Pág.11: Tristeza y
Sumario
Pág.3: Lucha Pág.2: La nueva generación de
por
Pág.5: Mantenimiento del
payadores
la identidad / “El
Arbolado Público / Cadena de
Candombe me
favores / Otros recuerdos de
emociona”
“Rosita”
Vergüenza
Pág.12: ¡Queremos la
Pág.4: Muro de los lamentos: El respeto a los
Pág.9: Rodolfo
Plaza Benoit!
Biagi embrujado
símbolos
LA PATRIA Se nace en cualquier parte. Es el misterio, -es el primer misterio inapelablepero se ama una tierra como propia y se quiere volver a sus entrañas. Allí donde partir es imposible, donde permanecer es necesario, donde el barro es más fuerte que el deseo de seguir caminando, donde las manos caen bruscamente y estar arrodillado es el descanso, donde se mira al cielo con soberbia desesperada y áspera, donde nunca se está del todo solo, donde cualquier umbral es la morada. Número 116 - Año 11 -JULIO 2019-Buenos AiresE j e m p la r
g r at ui t o
Donde se quiere arar. Y dar un hijo. Y se quiere morir, está la Patria. Julia Prilutzky Farny
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EL SOL DE SAN TELMO
David Tokar y Emanuel Gabotto Nuestra Misión: El Sol de San Telmo es un periódico no-partidario dedicado a fortalecer y celebrar el barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.. Definimos nuestra visión editorial como periodismo comunitario. Valoramos toda comunicación que genere un foro abierto de participación y diálogo para las muchas voces que constituyen la comunidad de San Telmo. Reconocemos que vivimos en una época en la cual los medios (tanto masivos como independientes) ocupan cada vez más el espacio de intercambio y comunicación que antes ocupaban nuestros espacios públicos-las plazas, parques y veredas donde nuestros abuelos se juntaban para conectarse con el mundo y con sus comunidades. Por eso queremos revalorar el intercambio y la conexión humana a través de un periódico cuya identidad, contenido, y espíritu se definen a través de la participación activa de sus lectores y colaboradores. Todos los que viven o trabajan en el barrio, o simplemente le tienen cariño, están invitados a formar parte del debate sobre San Telmo: su patrimonio tangible e intangible, su pueblo y su futuro.
w Propietaria / Dirección y Edición: Isabel Bláser Gestión y distribución: Hugo M. Del Pozo Diseño: Samanta Cardo Publicidad: Diana Rodríguez Administración / web / facebook:
Hugo E. Lavorano elsol.desantelmo@yahoo.com.ar Isabel.elsol@yahoo.com.ar www.elsoldesantelmo.com.ar El Sol de San Telmo 4307 9704
Carlos Calvo 717 - CABA Colaboraron en este número: Horacio Cacciabue / Hugo Cristian Céspedes / Graciela Fernández / Cecilia Calderón / Rubén Montero / Jorge Carrachino El arte de nuestro logo es un fileteado del maestro Martiniano Arce
w ISSN: 2313 9722 DNDA RL-2019-60663065-APN-DNDA#MJ Diseño: SBC - Tel. 4383 5889 Impresión: Editora del Plata S.R.L. Neyra 75 - Gualeguaychú - E2820DQA Entre Ríos - Argentina El Sol de San Telmo es una publicación cultural de carácter comunitario y distribución gratuita mensual de 3000 ejemplares, orientada a la difusión de la historia y actividades barriales del barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se autoriza la reproducción total o parcial de las notas citando la fuente. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Fundadores: Catherine Mariko Black y Marcelo Ballvé
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l frío del invierno empaña los vidrios de las ventanas, pero dentro de Las Palmeras (Brasil 859), todo es calidez: el bodegón está lleno de parroquianos que comparten un buen vino tinto con jugosas empanadas fritas. Se trata de uno de los pocos reductos porteños donde se puede presenciar y participar de payadas, a cargo de los máximos exponentes de la nueva generación, David Tokar y Emanuel Gabotto. Uno nació en San Vicente (David) y otro en Dolores (Emanuel), ciudades con larga tradición en la materia. Ambos integran -junto con Cristian Méndez, Luis Genaro, Juan Alberto Lalanne y Nicolás Membriani- el grupo “Patria Joven”, que lleva dos discos editados. Tokar actuó no solo en Cosquín y Jesús María sino que también lo hizo en el mismísimo Teatro Colón, dos veces: “La primera oportunidad fue en un duelo por la fiesta del Día de la Tradición y la segunda, al cumplirse 100 años de “Noche triste” el primer tango-canción” recuerda, ahora, el hombre que lleva sombrero y poncho al hombro. Como “embajador” de la payada, David se presentó en diversos países como Brasil, Paraguay, Chile, Puerto Rico, Uruguay, España, México y Colombia; entre otros. Tiene editados alrededor de veinte discos, entre propios y como participante. Escribió el libro “Payadores argentinos y uruguayos”, publicado en España, en co-autoría con José Curbelo -el maestro del género-, Marta Suint, Liliana Salvat y Luis Genaro. También organiza el Encuentro Internacional de Payadores de San Vicente, desde 2009. Además, fue el impulsor del proyecto que declaró a la payada
La nueva generación de payadores como Patrimonio Inmaterial y Cultural del “profesionalizó” el arte, cantando en los boMercosur. liches a capella. “Si nos remontamos a la historia, la oralidad fue anterior a la escritura: Por su parte, Gabotto es hijo y nieto de paya- allí están La Ilíada y La Odisea. Y, en nuestro dores. Como su compañero, lleva más de diez país, Martín Fierro y Santos Vega”, resume discos grabados, algunos propios y otros como Emanuel, hijo de la payadora Susana Repetto. invitado. Improvisó con los principales exponentes del mundo, en d iferentes países hispanoaAdemás de improvisar los versos con pamericanos como -por ejemplo- Panamá, Méxi- labras que elige el público, los payadores co, Cuba y Puerto Rico. Junto con Tokar organiza deben hacerlo en diez versos de ocho sílael Certamen Federal de Payadores Santos Vega, bas cada uno. Pregunto cómo hacen para a nivel nacional. pensar tan rápido versos sobre un tema y con esa métrica predeterminada: “Desde Como parte de la camada joven del arte pa- chicos tenemos naturalizado el pensamiento yadoril, han realizado duelos de “Payadores en octosílabas”, explica Gabotto. “Es un arte vs. Raperos”, que fueron vistos por más de un efímero, que nace y muere en el momento”, millón de personas tanto en Argentina como sentencia Tokar. en el resto del mundo. “Nosotros hacemos ‘contrapuntos’, lo que los raperos llaman ‘baEntre los máximos exponentes de la payatallas’. Hemos actuado en la Plaza de Mayo y da, a nivel mundial, se encuentran José Curen Tecnópolis”, comenta Emanuel y agrega: “El belo (Uruguay), Guillermo Velázquez (México), 23 de julio es el Día Nacional del Payador, que Roberto Silva (Puerto Rico), Pedro Yañez (Chise festejará en Burzaco, donde se presentará lo le), Yeray Rodríguez (Islas Canarias), Paulo De que llamamos el ‘Sub 20’ (como en el fútbol), Freitas Mendonça (Brasil) y Arcadio Camaño con chicos de 15 a 20 años”. La mayoría de este (Panamá), por citar a algunos. “seleccionado” de adolescentes surgió de los Talleres de Payadores creados por Gabotto, que Emanuel es, además, Licenciado en Coya cuenta con 20 sedes en el interior del país. municación Social. Le pregunto si alguna vez ejerció y me responde: “Tengo el título en la El dúo actuará en Santa Fe (capital) el 3 de pared y el arte en el corazón”. agosto y en Paraná (Entre Ríos) al día siguiente. “Tenemos un pequeño sello junto con NésNo quedan sillas libres este jueves en Las tor Trolli (quien se ocupa de la producción), con Palmeras. Entre los presentes del ciclo “Noel que tratamos de federalizar nuestro arte. ches Payadoras” está Agustín López, especiaCuesta mucho, lo hacemos a pulmón”, explica lista en relatos criollos. Mientras el público David, autor del disco “Qué rancho quedará entendido lo aplaude, llega la cantante surera vivo” y la recopilación “Payadas en vivo”. Lucía Ceresani, a dúo con su hermano Javier. Pero ellos ya son motivo de otra nota. Ambos recuerdan a Gabino Ezeiza, payador Texto y foto: Diana Rodríguez afrodescendiente nacido en San Telmo, que
EL SOL DE SAN TELMO
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e huele en el aire el “aroma” de la alegría, la juventud, el bullicio, las risas, la simpatía, la belleza y... la música. Domingo a la noche, voy caminando por la calle Defensa casi llegando a San Juan y, de pronto, diviso a una cuadra una formación de -aproximadamente- treinta chicas y muchachos. Las mujeres bailan adelante y, por sus movimientos, parecen “de goma”. Detrás, los que tocan o acarician esos hermosos y coloridos tambores uruguayos denominados: chico, repique y piano, de acuerdo al sonido que emiten. Parece fácil pero no lo es. Las ondas sonoras son poderosas y las percibo perfectamente. Sí es el famoso candombe, cuyas raíces tienen cientos de años de antigüedad, originado en África y trasplantado a estas tierras a través de los -tristemente- llamados traficantes de esclavos. Me acerco lentamente, por la gran cantidad de gente que se suma a la algarabía desbordante. Todos bailan. Muchísimos turistas encantados de lo que están presenciando, sacan fotos y filman todo. Se ríen más que nosotros, no lo pueden creer. Me encanta. Los acompaño hasta el final, junto con todos; son diez cuadras. Descansan media hora, reponen energías y regresan tocando hasta el parque Lezama. Todos los domingos se repite el mismo ballet cósmico, sincronizando
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Lucha por la identidad las órbitas y sonidos. Regalando felicidad. Siete días después, vuelvo... ¡Ay qué lástima, llueve muchísimo! No vienen, imposible estar al descubierto. Habrá que aguardar una semana… los extrañamos, pero siempre regresan. San Pedro González Telmo los espera. Llegó el domingo, voy al encuentro de los tambores y le pido a Claudio Artigas Martirena -uruguayo, nacido en el Barrio Sur de Montevideofundador de la escuela de tambores Las Lonjas de San Telmo (1997), si puedo conversar con él para que me cuente y yo a los vecinos, a través de El Sol de San Telmo, por qué siente necesario divulgar -dicta talleres en el Centro Cultural Fortunato Lacámera y tiene presencia activa, los domingos, por las calles- las raíces africanas que tanto nos cuesta reconocer a los argentinos. Artigas, atento a lo que pasa a su alrededor, accede muy cordialmente al pedido y dice: “Hace 24
años que doy talleres y también es un trabajo de toda la vida el lograr buscar, como ser humano, una identidad propia. Esto es muy importante también como sociedad. El candombe viene de una cultura, de un lugar y siempre estuvo abierto a la humanidad. Estamos tratando de revertir la historia, porque es de acá. No viene de África, es uno de los ritmos que quedó de la cultura negra del Rio de la Plata. Ha subsistido por su integración quizás; la identidad que uno lleva y trae y que estamos tratando que quede sembrada en este territorio. Es un respeto enorme a esa historia. El candombe existe, las personas viven aún en él y ha quedado marcado por nuestra Nación. Tenemos que salir por nuestra creencia y nuestra voluntad, pero lo tiene que iniciar el pueblo y eso va a llevar tiempo, muchos años para entender quiénes somos.
Estas chicas y muchachos que nos acompañan, son tremendos seres humanos. Están tratando de entender esta cultura que se interpreta con el cuerpo, con los sentidos, con el Ser del ser humano. Es muy difícil porque no se enseña, se adopta, se toma. Estamos atravesados por la política, por el sistema. Las luchas que hay hoy las valoro, pero la mía tiene más de 200 años, es legítima y es por la identidad. La identidad nos va a hacer crecer como pueblo, que no estemos unos contra otros; ni femenino ni masculino, solo el ser humano. Acá no hay una religión, somos cada uno de nosotros, vos y yo. Si cada uno sabe entregársela al otro, impregnársela en la piel, es lo que vamos a dejar para la eternidad”. Hugo Cristian Céspedes
Gloria Esther Flores
“El Candombe me emociona”
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onocí a Gloria (76) cuando estaba conversando animadamente con otra vecina. Les saqué una foto porque ellas -en esa situación- eran la síntesis de San Telmo: gente de barrio. Crucé de vereda y ahí mismo nos pusimos a conversar las tres, preguntándonos quiénes éramos, qué hacíamos, dónde vivíamos, si hacía frio o calor, si estaba todo más caro o más barato… En fin, cosas de vecinos. Entre todo lo hablado, me enteré que Gloria bailaba candombe los domingos, con los tambores que recorren la calle Defensa y que estaba feliz por eso. Le pregunté si era uruguaya y me dijo “No, soy de Entre Ríos”. Entonces descubrí que tenía una linda historia para contarle al resto de los vecinos. El Sol: ¿Cómo llegaste a San Telmo? Gloria Flores: Vine al barrio porque empecé a
GRANJA MHARLEY *Pollos de campo *Variedad de huevos
*Manufactura propia, sin sal *Papas McCain *Productos vegetarianos
Estados Unidos 654 / Cel: 15 4938-6418
trabajar en una inmobiliaria y los dueños tenían un departamento en la calle Venezuela, donde me mudé. ¿Conocías a la gente del candombe? No, recorriendo el barrio con mi pareja encontré los tambores en la plaza Dorrego. Empecé a moverme contagiada por el ritmo -desde los 15 años bailé en las comparsas de Entre Ríos y ya grande iba en Carnavales y me sumaba sin ensayar, porque el movimiento me sale solo- al lado de una señora que venía con ellos, dirigidos por el señor Artigas. Él preguntó quién era, porque me movía muy bien y me pusieron a bailar con ellos. De esto, hace más de 20 años. Me hice la ropa de Mama Vieja, pero no uso turbante ni delantal y también bailo con ropa de calle salvo en las llamadas de diciembre -el famoso “Quilombo”, donde participan más de 40 comparsas-. ¿Bailaste en otra agrupación? Antes lo hacía en Fantasía Lubola, de Barracas. Tengo amigos como Álvaro y su señora, Albano,
Anabella, Karina y el resto del grupo. Me emociona porque me quieren y respetan y yo a ellos. ¿Qué sentís al bailar? Me pasan cosas lindas con el candombe, me emociona. A veces pienso en ir solo a verlos, pero no puedo resistirme al ritmo de los tambores; me transformo, tengo que bailar. ¿Cómo los recibe la gente? Los turistas sacan fotos, bailan, es una fiesta porque eso transmiten los tambores. Por otro lado los bares se molestan, dicen que la gente no puede hablar por el sonido y algunos de los que viven en el barrio creen que es ruido. No entienden que es una cultura y no tienen alegría, no aceptan que otros la tengan si ellos están mal. Además, están los prejuicios culturales y sociales. Gloria transmite entusiasmo en el relato. Y agre-
ga: “El grupo es muy respetuoso y si ven que alguien se “pasa”, lo invitan a retirarse porque es una cereamonia de la raza negra que debe respetarse”. ¿Cuál es el recorrido que realizan? Nos concentramos en Balcarce y Brasil, vamos por Defensa hasta Carlos Calvo y volvemos. Yo, cuando Las Lonjas descansan antes del regreso, vuelvo bailando con otra agrupación. Imagino que seguirás bailando siempre… Sí y cuando me muera, ya le dije a mi hija, quiero que estén los tambores porque me han dado alegría y vida. Isabel Bláser
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EL SOL DE SAN TELMO
MURO DE LOS LAMENTOS EL RESPETO A LOS SÍMBOLOS
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Por Graciela Fernández
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ntre tanta gente sabia que integra las huestes del GCBA ¿Es posible que NADIE haya alertado al Jefe de Gobierno de la CABA que lo que él consideró un homenaje, al pintar con los colores de la bandera una serie de cruces de calles céntricas -Ej.: Avda. de Mayo y Perú-, está tipificado en el Código Penal? Art.222 del Código Penal, última par-
LEY 23.208
te: “…Será reprimido con prisión de uno a cuatro años el que públicamente ultrajare la bandera, el escudo o el himno de la Nación o los emblemas de una provincia argentina”. Siendo bien pensados, sería suficiente caratular este “homenaje” de menosprecio. En lo personal me parece muy triste, sea cual fuere el motivo de resultas del cual son pisoteados los colores patrios.
La enseña nacional jamás deberá ser izada con otras banderas en el mismo mástil, excepto insignias militares y tampoco podrá tocar tierra o agua. La Bandera oficial deberá izarse siempre al subir el sol, alrededor de la hora 8 (según la zona del país) y arriarse en el ocaso. Pero nunca deberá quedarse izada durante la noche, salvo en tiempo de guerra donde no es arriada hasta que esta finalice.
l 9 de julio se conmemora otro aniversario de la Independencia de nuestro país. A raíz de eso y teniendo en cuenta que -en general- a los argentinos nos cuesta honrar a nuestros próceres, fechas patrias o los símbolos que nos identifican como Nación, Graciela Fernández puso el foco en los edificios públicos, donde la Bandera Nacional Argentina debería tener un lugar de privilegio. Y así detalla lo que vio: “Pasé caminando y vi que ninguno de los edificios pertenecientes a: Escuela Primaria, Perú al 946 / Asociación de Ayuda al Ciego, Venezuela 584 / Defensoría Porteña, Belgrano 673 / Colegio Nacional de Buenos Aires, Bolívar 263 / Escuela Técnica Otto Krause, Paseo Colón 650 / Sede Comunal 1, Humberto 1° 250, tenía en el frente la Bandera argentina. Y seguiré anotando cada vez que pase por un edificio gubernamental. Probablemente nadie se acuerde o a pocos le importe… pero es la misma enseña a la que, cuando ganamos un partido de fútbol -no el Nobel de medicina- los argentinos se abrazan emocionados. Un día, no mucho más. Aunque no lo recordemos con frecuencia, es el emblema del suelo que nos vio nacer y que recogerá nuestros huesos. Y ojalá ese día nos cobije, clemente…”.
SÍMBOLOS PATRIOS - Decreto 824/2011…17/6/2011. LA PRESIDENTA DE LA NACION ARGENTINA DECRETA: … ARTICULO 1º.- La Bandera Nacional Argentina deberá permanecer enarbolada de forma permanente en todos los edificios públicos. Dicha obligación será extensiva a todos los puestos de acceso y egreso del Estado argentino y a las empresas de servicios públicos identificadas como nacionales, sin importar la procedencia de sus capitales…”.
De izq. a der.: Ex Comisaría 2da. / Der.: Ex Comisaría 14
LIC. ROSANA A. RANCAÑO Psicóloga UBA Magister en Psicoanálisis MN N° 28.351
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EL SOL DE SAN TELMO
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Mantenimiento del Cadena de favores Arbolado Público
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urante el invierno, el GCBA decidió intervenir alrededor de 70.000 árboles con el objetivo de eliminar ramas secas que sean riesgosas para los transeúntes o que tapen las luminarias y señales de tránsito. Asimismo se adecuarán las raíces para reparar las veredas. Según las autoridades, existen 431.326 ejemplares a los que, durante el invierno, se les realizará el mantenimiento a fin de dejarlos en buenas condiciones para que broten en primavera. Sin embargo estos períodos no se ajustan a las estaciones sino a las condiciones climáticas y a las particularidades de cada especie. Este año la veda dio comienzo el 15 de abril y se extendió hasta fines de mayo, lapso en que los ejemplares se encontraban en proceso de senescencia. Por tal motivo, solo se realizaron tareas de despeje de cámaras y luminarias e intervenciones de árboles que presentaban riesgo, por estar secos o con problemas estructurales. “El invierno es la estación indicada para realizar intervenciones sobre los árboles porque, tras la caída del follaje, estancan
su crecimiento y es más fácil analizar la estructura de los ejemplares y elegir las ramas y tramos a retirar. Cuando las temperaturas son bajas, además, la propagación de hongos que pueden aprovechar los cortes para instalarse en el árbol, se encuentran inactivos”, explicó el Ing. Agrónomo Jorge Fiorentino, Gerente de Mantenimiento del Arbolado en Dirección General de Competencias Comunales del GCBA. Cada cuadrilla que interviene tiene un profesional a cargo que asegura que la tarea esté bien hecha. Una vez terminado el trabajo se colocan indicadores con la información de lo realizado, para conocimiento de los vecinos. Solo el personal técnico autorizado por el GCBA puede intervenir en el arbolado público. Los vecinos pueden realizar solicitudes de poda del arbolado público a través de la web (gestioncolaborativa. buenosaires.gob.ar/prestaciones), la aplicación para teléfonos celulares BA147 y la línea gratuita 147. Los trabajos se realizan en forma gratuita.
Otros recuerdos de “Rosita” D
etrás de cada episodio vivido, hay una historia. Por ejemplo, una de las primeras inundaciones en el barrio de La Boca. Estoy recordando ese episodio porque fue la primera vez que veíamos las calles Almirante Brown y Patricios, desde el Riachuelo a Paseo Colón, convertidas en un verdadero río. Sus habitantes llegaban en botes hasta la orilla de las barrancas del parque Lezama, venían como podían, algunas personas hasta nadando. Todo San Telmo estaba atento a este fenómeno de la naturaleza y desde el “mirador” (entonces había uno solo en el parque) se divisaba Alte. Brown, casi hasta el final, Caseros y Patricios; también desde los balcones de la fuente que está en Paseo Colón y Brasil, allí instalados, veíamos con mucha aflicción llegar a la gente.
“Cuando después de varios días el agua bajó, las familias pudieron volver a sus casas. No existían saqueadores ni dueños de lo ajeno.”
comprar algo.
Seis horas después, revisando la receta de lo que sería una cena para una amiga, supe que me faltaban papas. No solo las papas me faltaban, no encontraba -por ningún rincón de la casa- mi monedero. Con la pesadez que implica hacerse la idea de tramitar el DNI y perder plata en tiempos de desempleo, bajé el ascensor para lo único que podía hacer: ir al kiosco a preguntar. No terminé de salir que sonó el celular; era un mensaje de WhatsApp, del encargado de la casa donde vivía anteriormente, con unas fotos: de una nota y de un señalador de librería. La nota encontrada en el buzón por el encargado decía: “Cecilia: Me encontré tu monedero con tu DNI adentro. Trabajo en la zona te lo dejo en La Nueva Librería. Suerte. Lautaro”. Con la nota acompañó un señalador de la librería donde subrayó la dirección. Fui a la librería, que queda justo en la esquina de mi anterior casa, hablé con una chica que me preguntó mi nombre y apellido y después me entregó el monedero con el documento y toda la plata que tenía adentro. Transcurrie-
Los almaceneros sacaron mesas a las veredas y exponían los quesos; era lo único que les había quedado para vender. En un negocio de fiambrería mi papá compró dos hormas de roquefort que, como estaban cubiertas con papel plateado, se suponía que se podían comer pues solo el papel estaba húmedo. Ese tipo de queso siempre fue y sigue siendo un tanto prohibitivo para el común de la gente, por su alto precio, pero el pobre hombre con tal de vender su mercancía y resarcirse de tanta pérdida prácticamente los regalaba.
En ese querido parque viví muchos episodios imborrables: Una vez -creo que fue la única- se retiraron las aguas del Rio de la Plata desde Brasil hasta Viamonte; caminábamos por una playa inmensa, pensando que el río se había secado. Era verano, la mayoría de los habitantes de la ciudad íbamos a disfrutar de sus aguas, aunque siempre marrones pero limpias, sin contaminación. Grandes y chicos nos bañábamos en ellas. En el Balneario Municipal había vestuarios, du-
“Rosita”, con su bicicleta, en la Costanera.
ron, entre que me enteré que lo perdí y que lo recuperé, diez minutos por reloj. Lautaro no dejó su contacto, entonces pensé agradecerle a través de El Sol de San Telmo -nuestro diario-. ¡GRACIAS! A él que tramó este favor, sin conocerme y se tomó ese trabajo; a Mauricio el encargado de donde viví hasta hace poco tiempo y a la chica de La Nueva Librería de EE.UU 301 -CABA-. A todxs por armar ese “equipo del favor” que, además de restituirme cosas importantes, me hizo sentir esa hermosa sensación del triunfo porque: los monstruos son muchos, pero nosotrxs también. Texto y fotos: Cecilia Calderón
existían saqueadores ni dueños de lo ajeno; los comerciantes -que eran muchos- sacaban las mercaderías a las veredas para que el sol secara ropas, calzados y todo lo que se había mojado para vender a bajo costo lo que podían. Los vecinos de San Telmo, siempre solidarios, compraban esos enseres aún húmedos.
Esa fue la primera gran inundación que pude ver desde el mirador del parque Lezama, siendo niña.
Los hombres dejaban a sus familias en el parque y volvían a socorrer a los que habían quedado en los techos de sus casas. No existía Defensa Civil, solo vecinos solidarios y los bomberos voluntarios de La Boca “todos para uno y uno para todos”. Cuando después de varios días el agua bajó, las familias pudieron volver a sus casas. No
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n mediodía de la primera semana de junio volviendo de natación a casa, por Balcarce, pasé por un kiosco para
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chas y por solo 0.20 centavos pasábamos el día placenteramente; de ahí nuestra preocupación que el agua no retornara. A raíz de ese fenómeno faltó el agua en algunas casas de San Telmo y los vecinos iban con recipientes a buscarla al parque. El monumento a Pedro de Mendoza, situado en Defensa y Brasil, tiene una fuente donde desde lo alto de sus paredes caía agua constantemente; por eso las familias, que en sus casas se quedaron sin ella, se proveían de allí. Este fue otro hecho muy curioso vivido en mi infancia, hace ya mucho tiempo. Elina Real (“Rosita”) Agosto 2001
“Los vecinos de San Telmo, siempre solidarios, compraban esos enseres aún húmedos.”
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EL SOL DE SAN TELMO
Retirar El Sol en: Feria de Antigüedades Plaza Dorrego Panadería Cosas Ricas Perú 1081/85 Restaurant Manolo Bolívar 1299 Librería Fedro Carlos Calvo 578 Ferretería San Juan Av. San Juan 574 Inmobiliaria Giesso Cochabamba 524 Di Mitrio Carlos Calvo 691 Mercado de San Telmo Puesto 54 y otros La Simbólica Carlos Calvo 708 Bar La Poesía Chile 502 Bar El Federal Carlos Calvo 599 Bar Hipopótamo Brasil y Defensa Pamela Biazzi Piedras 1055 Panadería y Confitería Europa Carlos Calvo 678 Club San Telmo Cochabamba 657 Peluquería Lito Cochabamba y Chacabuco Panadería Perú Perú 1217 Bicicletería Mila Av. Caseros 402 Defensoría del Pueblo Defensa esq. Cochabamba Emaus Cochabamba 466 Confitería Ronzino Perú 640 Caburé México 620 Granja Mharley Estados Unidos 654 Farmacia Indiana Chacabuco 1301 Panadería La Bohemia Brasil 419 Pulpería Quilapán Defensa 1344 MAMBA San Juan 300 Museo Histórico Nacional Defensa 1600 Instituto Integral del Sud Defensa 1318 Escuela Nro. 4 Valentín Gómez Independencia 758 Escuela Guillermo Rawson Humberto Primo 343 Kioscos de Diarios: Carlos Calvo y Perú Piedras y Carlos Calvo Piedras y Chile Perú y México Defensa y Brasil Independencia y Piedras Carlos Calvo y Defensa Garay y Bolívar Independencia y Chacabuco Carlos Calvo y Chacabuco Brasil y Perú San Juan y Tacuarí San Juan y Bolívar San Juan y Piedras
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EL SOL DE SAN TELMO
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Rodolfo Biagi embrujado anos con uñas de marfil acerado, ojos gélidos, bigotes equidistantes.
En 1938 los cimientos del tango se van a estremecer: Rodolfo Biagi deja la orquesta de D’Arienzo, el binomio se había iniciado en el Chantecler. En otra Ágora del tango: El Marabú, el 16 de septiembre va a debutar la orquesta de Rodolfo Biagi. Tuvo la colaboración de los bandoneonistas Alfredo Attadía, Miguel Bonano y Ricardo Pedevilla. Como violinistas estuvieron Marcos Larrosa, Claudio González y Oscar de la Fuente, quien -además- fue su arreglador. También contaba con Juan Carlos Giampé, quien los domingos lo reemplazaba en la radio para que pudiera asistir puntualmente al hipódromo.
En una ciudad cubierta de luto por la muerte de su dios, Juan D´Arienzo será quien dé los primeros pasos y el anuncio del gesto festivo que conmoverá los cimientos del tango. Fue en el Chantecler, el mítico cabaret. El pueblo velaba a Carlos Gardel y en las pistas de baile el tango encontraría su forma y dibujaría su destino. Como todo hecho de trascendencia estética fue un salto, pero también una regresión. La música de D’Arienzo significó el cambio de compás que pasó del cuatro por ocho al dos por cuatro; mejor dicho, retornó al dos por cuatro rápido y juguetón de los tangos primitivos, pero con otro punteo y el mismo compás.
Su primer cantor fue Teófilo
La orquesta estaba formada por cinco violines, base de cinco bandoneones y el piano. Desde el piano, Rodolfo Biagi va a ser decisivo para la imposición del compás en el tango.
A los trece años debutó como pianista, poniéndole fondo musical a las películas mudas del cine Colón, en la calle Entre Ríos. “De casualidad o porque alguien le dijo, un día apareció Juan Maglio en el cine; se fue acercando hasta apoyarse en el piano. Cuando terminé, me puso una mano en el hombro y me dijo: Pibe ¿Querés venir conmigo al Nacional?... Era la Catedral del tango… yo tenía quince años, no sé cómo no me desmayé del susto el día del debut ¡Era el pianista de “Pacho”! Estuve con él dos años en El Nacional, luego pasamos al Bar Domínguez. Allí, desde el palco, vi desfilar todos los rostros de la vida porteña”, recordaba años después -emocionado- Biagi. Tenía solo quince años cuando ingresó a la orquesta de Miguel Orlando, en el cabaret Maipú Pigall. “Allí alterné con Elvino Vardaro, con Cayetano Puglisi, con Juan Bautista Guido y conocí a Carlos Gardel”, contaba Biagi. “Él iba mucho a ese local y una noche me vino a ver José Razzano en su nombre; era el año 1927, me hizo saber de su interés en que me incorporara a su acompañamiento para las grabaciones. Llegamos a un acuerdo y se formó un conjunto con Antonio Rodio, las guitarras y yo en el piano”, decía. Su virtuosismo quedó registrado en el sello Odeón con “Viejo Smoking”, “Buenos Aires”, “Argañaraz (Aquellas farras)”, “Yo seré para ti, tú serás para mí”, “Aromas de El Cairo”.
En Radio Belgrano hará suyo el apelativo de Manos Brujas, título de un foxtrot que ejecutaba al comienzo de cada presentación de su orquesta. Rodolfo Biagi fue figura central del Glostora Tango Club de Radio El Mundo; al comienzo de la década del cincuenta fue la primera orquesta en presentarse en la flamante televisión argentina. Luego sería figura del Casino Philips
Nació en San Telmo, un 14 de marzo de 1906. Quería estudiar violín y sus padres le propusieron un trato: le compraban el instrumento, pero él debía ingresar a la Escuela Normal Mariano Acosta.
Con las manos brujas de Biagi, la orquesta de D’Arienzo va a encontrar su estilo y una personalidad inconfundible. Rodolfo Biagi nació en San Telmo, un 14 de marzo de 1906. Quería estudiar violín y sus padres le propusieron un trato: le compraban el instrumento, pero él debía ingresar a la Escuela Normal Mariano Acosta. Entró en el conservatorio del diario La Prensa a estudiar música y fue allí donde sus manos se embrujaron con el piano.
La orquesta de Biagi y su ritmo va a imponer, desde su interpretación, un tango centrado en el nervio y la emoción desde el piano, con un repertorio basado en la exhumación de antiguas obras adaptadas a su estilo: “Gólgota”; “La Novena”; “Cicatrices”; “Yuyo verde”; “Indiferencia”; “Pájaro ciego”; “Misa de once”; “Soledad la de Barracas”; “A la luz del candil”; “Uno”, fueron sucesos para un pueblo que vivía la fiesta dionisíaca del tango al embrujo del baile.
Rodolfo Biagi, a los veinte años, había acompañado en su piano a Carlos Gardel: sus manos van a quedar hechizadas para siempre. Carlitos lo invita a una gira por España, pero Biagi prefiere indagar en el misterio del 2 x 4 en la orquesta de Juan Bautista Guido y la de Juan Canaro. Allí conoce a Juan Carlos Thorry, junto a quien se inicia en la composición con “Indiferencia”. Luego de una gira por Brasil decide dejar la orquesta y permanecer inactivo, tratando de visualizar su destino. Se pierde en los misterios de la noche y se hace adicto a los encantos del Chantecler. Allí escuchaba a su amigo Juan D’Arienzo, el pianista de la orquesta era Lidio Fasoli, famoso por su impuntualidad. Una noche lo reemplaza. Con la ejecución nerviosa y rítmica del piano, Rodolfo Biagi va a embrujar a la orquesta. El embrujo “Es la acción de someter la voluntad de alguien o de modificar el destino mediante el uso de lo mágico”. “Siempre tuve inquietudes en ubicar el piano en un plano distinto al que se lo había empleado en la orquestas típicas, exclusivamente de acompañamiento. Y cuando llego a D’Arienzo pude materializarlo. Con él estuve desde diciembre de 1935 hasta junio de 1938”, decía Rodolfo. En ese período se consolida el estilo de Juan D’Arienzo y su orquesta. Todas las noches, en el Chantecler, Rodolfo Biagi desde el piano deslumbraba a su público. En las noches bravas donde el tango era un rito, “vibraba la sala con ritmo nervioso, porque en ese entonces estaba Juancito tallando en su orquesta su estilo famoso”.
Ibáñez. Luego lo sucedió Andrés Falgás y Jorge Ortiz; también pasaron por su orquesta Alberto Lago, Alberto Amor y Carlos Acuña. Carlos Saavedra, Carlos Heredia, Carlos Almagro y Hugo Duval. Su obra como compositor, sin ser extensa, fue muy popular. “Cruz diablo”; “Amor y vals”; “Como en un cuento”; “Humillación”; con Francisco Gorrindo los tangos “Gólgota”; “Magdala” y “Por tener un corazón”; junto a Homero Manzi las milongas “Campo afuera” y “Por la güella”.
por Canal 13. Durante 17 años grabó para el sello Odeón, luego pasó a Columbia y finalmente a Music Hall. Su música sonaba como pocas en las pistas, para delirio de los bailarines el 2 de agosto de 1969, en el Hurlingham Club, fue su última función. Cuarenta y un días después, el 24 de septiembre, las Manos Brujas de Rodolfo Biagi se quedaban quietas para siempre. Horacio Cacciabue
10 -JULIO 2019
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JULIO 2019 - 11
Tristeza y vergüenza T odos los valores están alterados. Esta observación surge cuando la realidad nos muestra que tanto el Centro Educativo Isauro Arancibia -Paseo Colón 1318, CABA-, como la Escuela Taller del Casco Histórico -Brasil 200, CABA-, han sido “corridos” para que pase el Metrobús del Bajo. El Isauro Arancibia recibe adolescentes y niñas/os vulnerables socialmente y aunque fue reformado en su infraestructura por el GCBA -con un presupuesto de $ 4.948.341- e inaugurado el 26 de marzo pasado, lo cierto es que el 18 de junio último -luego del temporal que hubo en nuestra ciudad- sus autoridades se encontraron con: las aulas en planta baja y subsuelo, comedor y biblioteca inundados; filtración del agua en paredes produciendo cortocircuitos y goteras en la sala de informática que caían sobre las computadoras. Además de este episodio, legisladoras de la Ciudad -Lorena Pokoik y Paula Penaccaverificaron: una cañería rota en la pared del SUM que da al patio; al desagote fluvial le faltaban ménsulas para soportar el peso, lo que produce derrame de agua sobre el tablero de la luz; no había calefacción ya que debe cambiarse el medidor de gas. O sea que las mejoras se han transformado en “pan para hoy, hambre para mañana”.
En cuanto a la Escuela Taller del Casco Histórico, se llamó a licitación pública -N° 425/ SIGAF/19- con el objeto de realizar la “Demolición Total Edificio Av. Brasil 200”, donde tiene su sede esta institución educativa, para realizar la extensión del Metrobús del Bajo hasta La Boca. El presupuesto es de $ 8.987.552. El Pliego dice: “… consiste en la demolición total del edificio… se realizará bajo los lineamientos establecidos por el Decreto municipal N°1436/46 y con el fin de cumplimentar las necesidades del proyecto Corredor Metrobús del Bajo, el cual se ubicará a lo largo de las Avda. Alem, Paseo Colón y Almte. Brown”. La Escuela Taller, que comenzó a funcionar en 2001, es un espacio de capacitación en oficios tradicionales orientados a recuperar edificios que son parte de nuestro pasado y, a su vez, fomentar una oferta laboral capacitada para realizar esa tarea. Algunos de los docentes que dictan los cursos son los que han restaurado, entre otros: la Pirámide de Mayo; Cámara de Senadores del Congreso de la Nación y Teatro San Martín. Estos dos notables establecimientos educativos -que rescatan los valores humanos, la dignidad, la formación como posibilidad de progreso dentro de la sociedad-, son víctimas de su “Alteza Real” el Metrobús y su situación desnuda los actuales valores de una sociedad que prefiere: cambiar colectivos por ESCUELAS, cambiar
Facturas en papel. Las empresas no pueden dejar de enviarlas si querés recibirlas. SI TU EMPRESA DE SERVICIO AÚN TE LO NIEGA, TE DETALLAMOS LO QUE LA LEY DICTA A TU FAVOR: Envío de resúmenes, facturas e información confidencial de manera GRATUITA y en formato PAPEL IMPRESO, salvo que el cliente solicite otra vía como el e-mail. Esta detallada información podés sumarla a tu denuncia y/o reclamo ante la empresa: - La Ley Nº 27.250 nos habla del deber de información en soporte papel. - Desde junio de 2016 la Ley 27.250 rige modificando el artículo 4 de la Ley 24.240 de Defensa del Consumidor. En la misma se establece que el proveedor está obligado a suministrar al consumidor, en forma GRATUITA, cierta, clara y detallada, todo lo relacionado con las características esenciales de los bienes y servicios que provee y las condiciones de su comercialización. - El nuevo Código Civil y Comercial también dedicó especial atención al deber de información estableciendo que el proveedor está obligado a suministrar información al consumidor, en forma cierta y detallada, respecto de todo lo relacionado con las características esenciales de los bienes y servicios que provee, las condiciones de su comercialización y toda otra circunstancia relevante para el contrato. “La información debe ser siempre GRATUITA para el consumidor y proporcionada con la claridad necesaria que permita su comprensión”. “Toda la economía vinculada con el consumidor, debe cumplir con el deber de suministrar de manera gratuita, información en papel impreso a menos que el consumidor expresamente opte por un sistema distinto”. Algo absolutamente necesario, en una sociedad donde conviven analfabetos informáticos, con generaciones Tech. Solo se podrá suplantar la comunicación en papel impreso, si el consumidor o usuario optase de forma expresa por utilizar cualquier otro medio alternativo de comunicación, como la vía del e-mail o la que sea ofrecida por la empresa de servicios o entidad bancaria. Pero siempre el que decide y elige es el usuario y las empresas no pueden aludir ningún tipo de excusa o justificación como la del ahorro del papel por cuestiones medioambientales, la modernización de las comunicaciones y otros datos mitificados. En nuestro país existe mucha desigualdad y no todos poseen el mismo acceso al servicio de internet en calidad y velocidad, ni hablar de los más vulnerables como jubilados, discapacitados, personas sin conocimientos informáticos. Además están en riesgo miles de puestos de trabajo de la cadena de producción gráfica que se sostiene gracias al envío en papel. AHORA SÍ, INFORMADO HACÉ TÚ DENUNCIA. NO DEJES DE RECLAMAR ¡LLEVÁ ESTA INFORMACIÓN CON VOS SI ES NECESARIO! ESTAMOS EN POS DE NUESTROS DERECHOS COMO USUARIOS Y CONSUMIDORES; GANAMOS NOSOTROS; #ELQUEDECIDESOSVOS Completa Formulario de Denuncia Online copiando el link:
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12 -JULIO 2019
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