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La revista del
IES Ram贸n Carande tu revista
La revista del IES Ramón Carande 2013-2014
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La revista del IES Ramón Carande 2013-2014
EL TRÁGALA DIGITAL
U
n año más editamos la versión Magazine Virtual de la revista “ElTrágala Digital”, la revista del Carande, vuestra revista. De nuevo nos ha salido un buen tocho, pero es que eran tantas y tan variadas las actividades en las que habéis participado que no queríamos que ninguna se quedara fuera y, ya veis, casi nos volvemos locos. Ahora que las merecidas vacaciones de verano se acercan aprovechad para echarle un vistazo a la revista y veréis reflejado en ella un curso lleno de vida, de múltiples actividades , de interesantes viajes y eventos en los que vosotros,
y sólo vosotros, sois los protagonistas. Descargad la revista en formato PDF y lleváosla con vosotros a la playa o a la piscina en vuestras tablets o smartphones y disfrutad recordando los mejores momentos que habéis compartido con vuestr@s compañer@s y amig@s. ¡Ah! Y no os preocupéis, que yo me quedo aquí todo el verano preparando el “chiringuito” para que el año que viene vuelva a ser un curso perfecto. ¡Que tengáis un feliz verano y una feliz lectura! El Trágala
Educación Física
IX CARRERA SOLIDARIA
Tras varias ediciones y como anunciamos hace unos meses, el pasado 4 de Febrero realizamos Tras varias ediciones y como anunciamos hace unos meses, el pasado 4 de Febrero realizamos nuestra ya popular
pocas gotas de lluvia no podían con las ganas que teníamos.! De ese modo, y puntualmente, a las 10:25 estábamos todo el instituto en la puerta, con la pancarta de nuestra 9ª edición preparada y dispuestos a recorrer las calles de Jerez sin que nadie nos lo impidiera, con nuestras ganas y objetivos por delante de todo.!
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Carrera solidaria.! Toda la semana estuvimos en vilo, pues el tiempo, la lluvia y el viento, estaban en nuestra contra. Casi a las 9 de la mañana el IES El Pomar nos confirmaba que ellos no venían a la carrera pues el frío arreciaba y las nube amenazaban con estropearlo todo. Pero nosotros no desistimos y decidimos que unas
el trágala
Comenzamos a andar y parece que la lluvia nos respetó. Ni un chirimiri, ni una gota, nada… excepto un aire frío que combatimos andando cuesta arriba y cuesta abajo.! Escoltados por la policía local y protección civil llegamos hasta la fuente de los Santos, donde los valientes del CEE Aguasantas ya nos estaban esperando para tomar el relevo de la pancarta. Continuamos hasta el colegio EL Rodeo, donde ahora fueron a los alumnos de 5º y 6º de primaria los que encabezaron la marcha
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y fueron marcando el ritmo (un poco rápido en algunos casos. Nos llevaban" con la lengua fuera). Y con ese gran grupo por bandera llegamos a la Plaza de España, donde, como en ocasiones
anteriores, nos esperaban los compañeros de Bachillerato con una marea de globos de colores y música ambiente.!
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Leímos nuestro manifiesto. Aclaramos el esfuerzo y el objetivo de ayudar a todos los que lo necesitan, los más cercanos y los que están en la otra cara del mundo. Agradecimos la participación de todos y cada uno de los que han dado un paso en el día de hoy y quiénes lo han hecho posible, y con un poco más de pena y, en algunos casos pereza de volver a clase, comenzamos el camino de regreso al instituto.!
de 1100 euros entre todos, además de 115 kilos de comida. Gracias a toda la ayuda de todos los centros participantes (incluido el IES POMAR que ha colaborado con la ayuda), se han podido alcanzar estas cantidades.! Toda esta ayuda fue entregada a los responsables del banco de alimentos de la cruz roja de Jerez de los Caballeros y de Cáritas de Jerez. Con todo el instituto reunido, tanto Pedro Alberto (responsable de Cáritas), como Ana y Ricardo (responsables de Cruz Roja) nos hicieron saber cómo se iba a utilizar esta ayuda, tanto en comida, como ropa, pago de facturas, agua… cosas que muchas veces nos pasan desapercibidas y que día a día pueden ser un gran obstáculo en la vida diaria de nuestros propios vecinos.! Sólo me queda daros las gracias. A TODOS. A todos los que ponéis tantas ganas año tras año y dejáis que nuestra ilusión sea un punto de apoyo para todos.!
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¡¡¡¡GRACIAS!!!!
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Desde ese mismo día, el termómetro solidario empezó a crecer y pudimos ir viendo los solidarios que habían sido cada uno de los grupos participantes. Finalmente se consiguió recaudar la friolera
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RUTAS CULTURALES POR EXTREMADURA: PLASENCIA
Marzo 2014
"PLASENCIA, ENCLAVE HISTÓRICO, ARTÍSTICO Y CULTURAL" El pasado día 21 de marzo, viernes, los alumnos de 4º de la ESO "A", realizamos un viaje a Plasencia dentro del Programa Educativo "Rutas Culturales por Extremadura". Como su nombre indica, el fin u objetivo de dicha actividad es conocer la historia, el patrimonio artístico-cultural, el enclave geográfico, y los aspectos económicos relacionados con la ciudad.! La crónica del viaje.! A las 8 de la mañanas vamos llegando a las puertas del Instituto para subirnos al autobús que nos llevará a Plasencia. A las 8,15 emprendemos nuestra pequeña aventura. A las 10 de la mañana hacemos un pequeño descanso en un área de servicio a las afueras de Mérida, donde algunos alumnos tomaron su tostada de aceite para reponer fuerzas.! Emprendemos viaje. Pasamos a la provincia de Cáceres, y todavía nos falta un buen rato.! Llegamos a Plasencia sobre las 11, 45 y accedemos directamente a la Plaza de la catedral, donde tomamos unas breves instantáneas de este espacio y del grupo. Arriba una foto del grupo a las puertas de la Catedral Nueva.
sus calles y los lugares de interés. Repasamos en primer lugar el enclave de la catedral. Vemos la Catedral Vieja (Gótica), el Arzobispado, el Hospital de Santa María y el Palacio del Deán, actual palacio de Justicia.! A las 12 llegamos al edificio de Santa Clara, donde está la oficina de Turismo. En la Sala del Artesonado! nos esperaba Álvaro Valverde, escritor y poeta placentino, con el que nos vamos a reunir. El nos habla de su labor de poeta, y nos lee y comenta algunos poemas de su libro "Plasencias". Luego, nosotros le hacemos varias preguntas, que gustosamente responde.! Finalmente nos firma algunos de los ejemplares de su libro de poesías. Le agradecemos su tiempo y dedicación y queda emplazado para visitarnos en Jerez de los Caballeros.! Nos echamos a las calles placentinas para recorrer
Pasamos a la Plaza de San Nicolás, donde se encuentra el actual Parador de Plasencia, en lo que fue el Convento de Santo Domingo. A su lado se levanta el Palacio de Mirabel.! Tomamos la rua Zapatería, que enlaza esta espacio con la Plaza de Plasencia. La rua Zapatería formó antaño parte de la judería de Plasencia. Finalizada la calle descubrimos la Plaza, lugar de encuentro de la población placentina.! Paseamos por una de las calles más comerciales de Plasencia, la calle del Sol. Lástima que ya son casi las 14 horas y las tiendas están cerrando. Terminamos extramuros de la ciudad amurallada,
frente a la estatua ecuestre de Alfonso VIII.!
Desde aquí nos dirigimos, bordeando la muralla hacia la zona alta de Plasencia donde encontramos varios parques: el parque de la rana, el de la Consolación y el de los pinos. En este último nos detenemos para comer.! Algunas chicas tuvieron que salir del parque ya que los pavos, reales, se querían comer sus viandas.! Al final aguantaron en los banco y terminaron la comida.! Aprovechamos para visitar el parque y andar por él. Este parque es uno de los pulmones verdes de la ciudad de Plasencia, y es uno de los lugares más queridos por los placentinos.! Aquí os dejamos algunos detalles del parque, así como el ave más abundante.! Acabamos nuestra visita en otro paraje natural de Plasencia, La Isla, por donde cruza el río Jerte.
Excursiones - abril de 2014
VIAJE A MÉRIDA
FESTIVAL DE TEATRO GRECOLATINO
Alumnos de 1º de Bachillerato
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Excursiones - abril de 2014
A las 8:30 el 4 de abril de 2014 partimos hacia Mérida en autobús. El viaje fue bastante entretenido ya que amenizamos el viaje con unos cantos peculiares. Si quieres oírlos puedes acceder a ellos en: (http://youtu.be/vxLdF2GXb0w).
Al llegar a Mérida fuimos a desayunar y hacer una pequeña visita turística a las tiendas. Cuando dieron las 11, tras esperar a algunas ''señoritas tardonas'', entramos al Teatro Romano. Tras esperar unos minutos, comenzó la obra de los pequeños del colegio sobre La Vieja Europa. Una vez terminada la obra infantil, comenzó la obra Cásina. En el transcurso de la obra apareció Canal Extremadura para hacer unas entrevistas. La elegida de nuestro centro fue Minerva. Aquí puedes ver esta magnífica entrevista a la sin par Minerva, además de nuestra presencia en el teatro romano (a partir del minuto 24): http://www.canalextremadura.es/node/92921 La obra finalizó. Nos pareció medianamente entretenida. Tras los aplausos abandonamos las instalaciones y fuimos a comer. Después de comer, tuvimos tiempo libre. Algunos fuimos al puente romano, otros de compras y demás actividades. A las 16:00 comenzó nuestra visita al Foro romano y al Templo de Diana, dirigida por Alba y Jose Mari, y a la Casa de Mitreo, dirigida por Candi y Cristina. Una vez terminamos las visitas volvimos a Jerez del mismo modo que fuimos, cantando y dando dolor de cabeza...Aquí está su testimonio: http://instagram.com/p/mYGWV9Jr-l Y este fue nuestro viaje a Mérida, nuestra única excursión del año. •
Cristina Chávez, Alba González, Candi Limas y José Mari Méndez. 1º Bachillerato A (Humanidades).
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EXPOSICIÓN DE DOCUMENTOS ANTIGUOS DE COMERCIO.
CICLO DE COMERCIO Los pasados días 7,8 y 9 de abril, los profesores del Ciclo de Comercio, en colaboración con sus alumnos montaron una exposición sobre documentos de comercio antiguos, en la Sala grande del edificio del ciclo de Comercio.
ABRIL 2014
Aunque el objetivo principal era el de acercar tipos de documentos antiguos utilizados en la actividad comercial, y destinado a los propios alumnos del ciclo, los profesores decidieron extender y dar a conocer al resto de los alumnos del centro los distintos documentos utilizados en las actividades comerciales, procedentes del siglo XIX y XX.! Para ello hemos organizado un cuadrante para que todos los alumnos puedan visitar dicha exposición durante el día 7 y el 8. Además estará abierta durante el día 9, coincidiendo con el día del Centro.! La mayoría de estos documentos son de contabilidad, contratos, herencias, y otros tipos de
documentos, como periódicos de la época.!
sobre paneles móviles o bien sobre mesa.!
Los alumnos fueron recibidos por los profesores y los alumnos del ciclo de comercio, que les iban explicando la historia y el valor de los documentos expuestos. Todos estos documentos aparecen expuesto
A muchos alumnos les ha llamado la atención este tipo de documento, fundamentalmente a los alumnos que estudian la asignatura de economía, matemáticas, o iniciativa emprendedora.!
UNA CLASE DE CLÁSICA MUY POCO CLÁSICA EL TRAGALA DIGITAL
4º ESO
2013-2014
Una vez más nuestros alumnos de Cultura Clásica nos han preparado una rica comida siguiendo las recetas de la antigua Roma. Una manera diferente de conocer la cultura de nuestros antepasados, de la que somos herederos directos. La actividad comenzó con la invitación de las profesoras: INVITATIO AD DISCIPULOS CULTURAE CLASICAE BEATRIX ET NURIA EX ANIMO INVITAMUS AD PRANDIUM QUOD CELEBRABITUR IN CAMPO LUSORIO DIE VENERIS A. D. VI Idus November (8 Noviembre) IN SECUNDA HORA A la que acudieron gustosos nuestros alumnos. Después de preparar las mesas, repartir a los alumnos en grupos y entregar las recetas y los ingredientes, se procedió a la elaboración de estos platos llegados todos ellos directamente de la antigua Roma.
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Nuestro menú consistió en los siguientes platos: Gustatio: Olivas Caseus cum nucibus (queso con nueces) Prima mensa: Hojaldres rellenos Segunda mensa: Dulcia Domestica (dulces caseros)
El Trágala Digital 2013-2014. Feria del Libro
IIª EDICIÓN DE LA CREACIÓN DEL RELATO CORTO. “RECORDANDO”. ¿Cómo es posible tanta frialdad ante un hecho así? ¿Cómo es posible tanta crueldad por parte del ser humano? No dábamos crédito a lo que estaba pasando. Sofía y yo, envueltos en una muchedumbre, intentábamos sin éxito socorrer a los más débiles. De repente la multitud nos empujó y casi nos caemos. Entonces, se nos derramaron por el suelo algunas provisiones y los más rápidos fueron a cogerlas. Esas provisiones eran para los más necesitados y teníamos que regresar por ellas al campamento. Un hombre muy extraño nos guió hasta él y nos aseguró que allí estaríamos a salvo hasta que se aplacara la multitud. Permanecimos allí unos minutos y, cuando todo estaba más tranquilo, cogimos las provisiones y fuimos a llevárselas a los demás. Al regresar al lugar de lo ocurrido, nos percatamos de que allí había un almacén grande, oscuro, y con la puerta entreabierta. Entramos con cautela y, mientras lo explorábamos, entraron dos hombres armados
dando fuertes voces, encendiendo las luces e intentaron atacarnos. Nos ataron las manos y pudimos observar, ya con la luz, que en un apartado del almacén había personas con aspecto andrajoso y muy débiles. Nos miraron con ojos de súplica: podíamos ser su salvación. Cuando se fueron los que nos ataron, intentamos desatarnos y, por fin, lo conseguimos. Cogimos los alimentos y fuimos rápido a socorrer a los retenidos. Se ponen a comer ansiosamente y los sacamos del almacén lo más rápido que pudimos, ya que algunos estaban muy débiles.
Nos dirigimos a un bosque para buscar un lugar seguro. Encontramos un refugio donde había personas que podían ayudarnos. Ellos pudieron cambiarse de ropa, y los que estaban más enfermos
fueron atendidos con mayor atención. Sólo nos quedamos allí el tiempo que necesitaron para su recuperación los más enfermos. Regresamos todos a la plaza de la aldea, donde sucedieron hechos tan crueles: maltrataron a los vecinos y algunos fueron asesinados, a las mujeres las violaron y los niños fueron separados de sus padres y llevados a no sabemos dónde; incendiaron sus casas…¡Cuánto dolor al recordar tanta crueldad! Sofía y yo, al recordarlo, se nos ponían los pelos de punta. Recordar todo el dolor y el sufrimiento que se veía en la imagen de aquella plaza. Cuando volvimos el mes pasado con unos niños que querían restaurarlo, nos preguntaron que si le podíamos contar la historia completa, y así hicimos. Cuando acabamos de contar la historia, todos los niños estaban asombrados con la crueldad de algunas personas. Así que todos se levantaron y se pusieron a limpiarla. Al acabar de quitar todas las cosas viejas, se pusieron a pensar cómo poder darle otra imagen a aquella aldea, que hace tiempo había vivido un hecho cruel.
Restauramos todas las casas, las pintamos y les hicimos un nuevo tejado. Pero eso no podía quitarnos de la cabeza aquella horrible historia. Entonces, para seguir cambiando aquello talamos todos los árboles y plantamos enormes y verdes. Era una imagen nueva de la aldea. No tenia nada que ver con la antigua. Todos los habitantes del pueblo estaban asombrados con esa nueva imagen. Hicieron una fiesta para celebrarlo, aunque algunos habitantes seguían sin olvidar aquellos horribles momentos. ¿Qué más podríamos hacer para olvidar aquellos horribles momentos? Todos estábamos muy contentos por la reconstrucción de toda la aldea. Las familias pobres de la aldea mejoraron su situación. Un día, pensaron exponer la aldea al mundo entero, como una de las aldeas más bonitas e importantes, para
poder optar a un premio. Cuando la intentaron exponer se dieron cuenta que no había ningún premio, todo se lo había inventado un aldeano. Cuando Sofía y yo vimos al aldeano que se lo inventó, recordamos su cara, pues era el secuestrador que se había escapado de la cárcel y quería entretener a los aldeanos para volver a destruir la aldea. El secuestrador, al principio no se dio cuenta de que los aldeanos lo reconocieron. Pero cuando lo hizo se adentró en el bosque que estaba en los alrededores de la aldea, ya que los aldeanos lo intentaron perseguir. Una vez en el bosque, se cayó dentro de un agujero sin salida y muy profundo, en el que había huesos humanos. Just Another Newsletter Title
El secuestrador al verse a oscuras y con un montón de huesos a su alrededor, intentó averiguar la salida. En el agujero había diversas piedras que le podrían servir como escalera y salir. Los aldeanos, mientras, fuera, estaban con palos, piedras,… esperando su salida. El secuestrador no sabía que hacer, pues si salía, los aldeanos lo detendrían, pero no se podría quedar allí eternamente, pues moriría de sed y de hambre. Pensó que sería mejor entregarse. Cuando salió, empezó a correr. Los aldeanos le siguieron, pero el secuestrador los distrajo, escondiéndose detrás de un árbol. Los aldeanos no lo encontraron, y consiguió escapar. Se hizo de noche y salió a buscar refugio. El secuestrador tenía mucha hambre. Buscó comida y se encontró con un jabalí y lo mató. Después hizo una candela y se lo comió.
Cuando se hizo de día, el secuestrador se despertó con el canto de los gallos. Miró si había algún aldeano, pero afortunadamente para él, no había nadie. Se fue de aquel refugio. Mientras iba caminando fue pensando en lo que había hecho, y se dio cuenta que había sido un hombre malo. Fue hacia la aldea y pidió perdón a los campesinos. Nada más escucharlo lo perdonaron. Los aldeanos le propusieron una serie de tareas a realizar: barrer el pueblo, ayudar a los aldeanos que lo necesitaran, entregar todo lo robado, cuidar de los niños mientras que los padres trabajan y finalmente ayudar al cura a realizar sus tareas. Todos los aldeanos se reunieron
un día en la plaza del pueblo y decidieron terminar la reconstrucción del pueblo. Para los niños que se quedaron huérfanos decidieron construir un refugio para que pudieran vivir. El se ofreció voluntario para dirigir el refugio. Una noche llegó al refugio del pueblo su hermano gemelo. Metió al hermano bueno en el sótano y se hizo pasar por él. Convenció a los aldeanos que lo mejor era dar en adopción a los niños a familias de alto poder adquisitivo. Pero en realidad, su idea es aprovecharse de ellos llevándose a estos niños a la India, para trabajar y explotarlos laboralmente en empresas textiles, y los empresarios le pagaban a él dinero por cada niño. El negocio iba viento en popa. Los aldeanos confiaban en su buena obra, hasta que un día su hermano, que llevaba cuarenta días en el sótano, consiguió hacer un túnel, y pudo salir al jardín. El convocó a los aldeanos y les explicó todo lo sucedido. Les contó lo que su hermano estaba haciendo. Fueron todos al refugio, y cuando el hermano impostor, los vio llegar, huye. Al día siguiente convocaron una asamblea para decidir que hacer. Todos optaron por ir a buscar a los niños, pero ¿quiénes irían a la India? Decidieron que fueran el Alcalde, y nuestro protagonista, que se llamaba José Juan. A medianoche, pusieron rumbo a la India. El viaje se hizo largo y pesado. De madrugada llegaron al hostal Continental para descansar. Las habitaciones presentaban un aspecto deplorable: cucarachas, telarañas, mugre en las cortinas, filtraciones en las paredes, etc. No consiguen conciliar el sueño, pues en la parte de arriba se escuchaban muchos ruidos y pasos. El alcalde bajó a
recepción, para pedirle al recepcionista que subiera a darle un aviso a las personas que se hospedaban encima. Dio al timbre varias veces, pero tras un tiempo prudencial decidió subir él mismo. Cuando va a llamar a la puerta, se da cuenta que esta está entreabierta. Le recorre un escalofrío por todo el cuerpo. Tiene pánico. - ¿se puede?- dijo el alcalde con voz temblorosa. Allí no contestaba nadie. Ventanales abiertos, muebles rotos, y manchas de sangre por la habitación. Tras esto, corrió escaleras abajo a llamar a José Juan. Este estaba dormido. El alcalde lo despertó con inquietud. Se despertó sobresaltado. El alcalde le contó todo y estos volvieron a subir. José Juan se quedó petrificado al ver la escena, pues intuía que había pasado algo malo. Entraron sigilosamente en la habitación. Hacía frío. En una esquina yacía un hombre moreno, ensangrentado, con las manos sobre el abdomen para taponar la herida. Cuando se acercaron a él, agonizando dijo: “ha sido él”, señalando con el dedo índice a José Juan. Estos quedaron desconcertados al escuchar la declaración. Pensaron que como había
perdido tanta sangre, estaba delirando. Poco después, el hombre muere. Antes de marcharse de la habitación, tropezaron con una carpeta. José Juan la cogió y la abrió. En ella se encontraron documentos sobre contratos falsos para niños menores
que trabajaban en fábricas textiles de este país. En los documentos había fotos y datos de todos los niños que habían salido de su aldea, y que estuvieron a su cargo en el Refugio. Podíamos ver la firma de su hermano, Isaac Quintero. Ahora entendíamos por qué había muerto este hombre. Era un policía indio que estaba siguiendo los pasos de Isaac y su red, y el negocio de niños robados. Decidieron no hablar con la policía india. Se quedaron con las pruebas, y esa misma noche se marcharon del hostal. Nadie los vio salir. Abandonaron la India y volvieron a su país con todas las pruebas. Pero tras ellos iba la red mafiosa que pretendía recuperar las pruebas. Pero José Juan decidió ocultar las pruebas en un viejo túnel, de una mina abandonada, cerca de la aldea. Se dejó ver por la aldea. Al día siguiente tomó su coche para despistar a los mafiosos y alejarlos de las pruebas. Los mafiosos estuvieron siguiéndolo durante varios días, hasta que lo perdieron de vista. Al no encontrarlo, fueron a su antigua aldea. Allí presionaron a los habitantes para poder saber donde se encontraba José Juan. Los mafiosos amenazaron a los aldeanos y les dijeron que si en un plazo de 5 días no aparecía, empezarían a matar gente del pueblo, hasta que apareciese José Juan. Cuando José Juan no pudo con la presión, y para evitar derramamientos de sangre, decidió presentarse, con unas pruebas falsas. Los mafiosos cogieron las pruebas, y, a José Juan como rehén. Se lo llevaron a la ciudad, y una vez allí, se refugiaron en el piso franco que la banda tenía en la ciudad.
Esperaron al cabecilla del grupo para entregarle las pruebas. El cabecilla no era otro que su hermano gemelo, Isaac Quintero. José Juan al ver que era su hermano se temió lo peor, ya que su hermano reconocería los documentos falsos. Isaac se lo esperaba y empezó un proceso de tortura para que confesara donde se encontraban los verdaderos documentos. Al saber que no iba a declarar, decidieron ir a por una amiga de José Juan de la infancia, que se llamaba Rocío. Al final, al ver que eran falsas y que Isaac amenazaba con matar a Rocío, José Juan dudó, pero se mantuvo firme, porque él sabía que Isaac estaba enamorado de Rocío. Sabía que con Rocío, Isaac sería amable y cariñoso. Isaac se vino abajo y dejó libre a José Juan. Al final, los aldeanos, ayudados por José Juan, llevaron las pruebas al juez. Condenaron a Isaac a cien años de cárcel. Una patrulla de la policía rescató a Rocío. Pero a Isaac le quedaba una última carta, y cuando creía que le iban a detener para llevarlo a la cárcel, se atrincheró en su piso y antes de que la policía asaltara la vivienda activó el botón de una bomba. ¿Qué tipo de bomba sería? ¿Quizás una bomba nuclear? ¿Qué alcance tendría? ¿Cuántos morirían? Mientras todos permanecíamos tensos, sin aliento, y temiendo lo peor, podíamos escuchar las risotadas enloquecidas de Isaac dentro de la vivienda. Sólo nos quedaban 5 minutos, cinco minutos para todo, para una eternidad, para un último análisis de nuestras vidas. Y cuando todo parecía ser el fin del mundo, al menos el nuestro, una heroína anónima, y desde dentro, se encargó de cortar el cable azul que nos liberaba de nuestros pesares. Solo, ¡Gracias Rocío!
FIN
EL TR ÁGA L A DIG ITAL- MAT E MÁT I C A S
OLIMPIADA MATEMÁTICA
XXIII Edición 26 de Abril de 2014
Alumnos del Ramón Carande preparados para concursar
El pasado día 26 de abril tuvo lugar en el IES El Pomar, de Jerez de los Caballeros, las pruebas de la XXIII Olimpiada Matemática en su fase comarcal. Como viene siendo habitual, desde el Departamento de Matemáticas se anima a los alumn@s de 2º ESO a que participen en dicho evento ya que es una experiencia de la que siempre se puede aprender, en la que comparten una jornada matinal con alumn@s de otros centros: los dos institutos de Jerez de los Caballeros, el IES Virgen del Soterraño de Barcarrota, el IESO Cuatro de Abril de Zahínos y el IESO “Matías Ramón Martínez” de Burgillos del Cerro. A las 10:30 de la mañana dio comienzo la prueba: 4 problemas en los que los participantes tenían que demostrar no sólo sus conocimientos matemáticos, sino su ingenio y sentido común. Su duración fue de casi dos horas. A continuación se reunieron todos los participantes y el profesorado que los acompañaba en el Salón de Actos para recibir un diploma de su participación y un pequeño recuerdo. Sobre la dificultad de la prueba, nuestros alum@s tenían opiniones diversas, pero valoraban de forma positiva la experiencia. El Trágala Digital 2013-14 - Matemáticas
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EL TRÁGALA DIGITAL DÍA DEL CENTRO-9 DE ABRIL
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DÍA DEL CENTRO- 9 DE ABRIL EL TRÁGALA DIGITAL
L E D A DI 4 1 0 2 O R T N CE
m u lt it u d n o c o r t n e C s e l D ía d e lu n a m u e s t r a d e e ll o s . o m a r b le e c n e is A b r il E l d ía 9 d e d e s y t a ll e r e s . A q u í t e CRÓNICA d e a c t iv id a AR UNA BREVE R VAMOS A ELABO SE HAN LLEVAE U Q S E D A ID IV . DE LAS ACT DA LA MAÑANA O T E T N A R U D O N DO A CAB L CELEBRARSE E A , E U Q S E D A D LA VER TIVIDADES SE C A S A N U G L A , UN SOLO DÍA SO NO SE HAN U L C IN S A N U G L SOLAPAN. A AR. PODIDO REALIZ
sa h. co n un de zó a la s 8, 30 en m co um a al an a: a m añ ed uc at iv co m un id ad la da to ab aj a tr ra e yu no pa rs on al qu re st o de l pe y , es or es is ha co ns ti do no s, pr of El de sa yu no o. ut it st In ro s. Co m o el en nu es tr o at es co n ch ur ol oc ch de o di do da r y en el re pa rt lo he m os po o, en bu o id ec ro . Co n es te dí a ha am an rí a de l ce nt te fe ca la m ej or la do de ex te ri or, al a ca bo de la to m ar en el pa ra ll ev ar s za er nt es fu fe os n lo s di re no co ge m co m en za r co bu en de sa yu de ra ho la la au m a en el e el dí a. Es ac ió n pr og ra fo rm a po si bl nt ie Or de to ab or ac ió n de de pa rt am en a, ot ro de el m Ha ta ll er es . El de es er za nc os a le s un os ta ll ab or ac ió n de el de de au di ov is ua ro ot y es , an do al am br an il lo s ut il iz va . er ns te s de co l pa rt ir de bo la en tr eg a de ev ad o a ca bo ll os m he en ha n co m e 8, 30 a 9, 30 e m om en to pa rt ir de es A . no es te dí a. yu sa de ra m ad as pa ra og pr s de da vi za do la s ac ti
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EL TRÁGALA DIGITAL DÍA DEL CENTRO-9 DE ABRIL
M anol i, M arisa, Toni, Mamen y Amparon enseñan a los al umnos a el aborar dist int os objet os: c ol gant es, pulseras, anil l os, et c .
También el Depart ament o de Tec nol ogía real iz ar un taller de el aborac ión de l l averos para al umnos de 1º de la E SO a part ir de marquet ería.
A part ir de pequeñas piez as de marquet ería y ayudados por l as regl et as, l os al umnos el aboran su inicial. E l siguient e paso es l ijar l a l et ra. Después real izar una pequeña inc isión, para poder int roduc ir una c uerda. Y final ment e se pint a l a l et ra.
Los profesores del depart ament o de Tec nol ogía, Sonsoles y Miguel Ángel han organiz ado de forma paral el a una compet ic ión de Pl ay -fifa. E st á dividida por c ursos. Una para al umnos de 3º de l a ESO y ot ra para l os al umno s de 4º de l a ESO.
E l Depart ament o de Mat emát ic as ha organiz ado un bingo mat emát ic o para t oda l a c omunidad educ at iva. Se trata de pasar un rat o jugando y disfrut anddo c on l as matemáticas.
A N ILLOS
Al gunos al umnos madrugaron para hac er en bic i una ruta por l os C ot os. F ueron ac ompañados por Miguel Angel. Una veint ena de al umnos y al umnas de varios c ursos iniciaron
M ARQUETERIA
est a avent ura a l as 8,10 h de l a mañana y l l egaron sobre l as 9,30 h. real iz ando su desay uno de c hoc ol at es con churros un poc o más t arde que el rest o.
P LAY-FIFA
E l depart ament o de C ienc ias Nat ural es ha organizadado un Tal l er de l a sal ud, donde al umnos de 1º de Bachille-
SALU D
rat o han real iz ado ac t ividades para averiguar el grupo sanguíneo, el nivel de az úc ar, l a t ensión. Por el l aboratorio han pasado muc hos al umnos que se han dejado hacer con
A PEROS DE A RTESANOS A
gust o est as pequeñas pruebas médic as.
DÍA DEL CENTRO- 9 DE ABRIL EL TRÁGALA DIGITAL
El de p a r ta m e n to d e G eo gr afí a e H i sto r i a o r gan i za una p e q u e ñ a e x pos i ci ón d e u ten si li o s, a p ero s d e a rt e s a n os , i n s tr u m e n t o s y cu r i o si d a d es d e o tr as é p o c as . E s ta e x pos i ci ó n se en cu en tr a en la bi bliot e c a d e l ce n tro pa r a ser v i si ta d a d u r an te to d a la mañan a por prof e s ores y alu mn o s.
Podé is v e r a l g u n a s f oto s d e esta cu r i o sa e xp o s ic i ón qu e ti e n e u n p o co d e to d o : u ten si lio s de coci n a , d e pe s o, d e ta ller d e car p i n tero , a rmas , m a l e ta , y otr a s p ar ti cu lar i d a d es.
A lumno s y prof e s ore s d el d ep ar tamen to d e EPV e s t uvie ron tr a b a j a n d o en la elabo r a ci ó n d e u n Tramp a n toj o, e s d e ci r, en u n a técn i ca p i ctó r i ca q ue jue g a con l os e f e cto s v i su a les. Reali zaro n un dibu j o- m u r a l e n u n o d e lo s p a si llo s d el I n sti t ut o. L a e v ol u ci ón d e l d i bu j o d esd e el i n i ci o a l f in q ue d a re f l e j a d o e n esta ser i e d e fo to gr a fí a s.
A lg uno s a l u m n os pa r tici p a ro n en el co n cu r so d e p as ap a l a b r a or g a n i za do p o r J ó se, el p ro feso r d e F ís ic a y Q u í m i ca , y e a li zad o en el L abo r a to r i o .
D e s de l a s 9 , 3 0 h a s ta las 12, 00 h . se llev ó a cabo e l t orne o d e a j e d re z, o r ga n i za d o p o r el d ep a r tam e nt o d e E d u ca ci ón F í si ca , y d i r i gi d o p o r An to nio B e n í te z. H u b o u n a gr an p ar ti ci p aci ó n . Aq u í os de ja m os a l g u n os d e lo s mo men to s d el to r n eo .
Tambié n s e h a n or g a n i za d o p o r p a r te d el Dep a rt ame nt o d e E . Fí s i ca , to r n eo s d e P i n g-p o n g, fútb ol-c ha pa y b a l on m a no . L o s d o s p r i mero s se ha n lle v a d o a ca b o e n el gi mn asi o d el cen tro . El ú lt imo , y d e b i d o a pro blema s d e ti emp o se h a a p la z ad o h a s ta e l d í a 11 d e abr i l. Es este u n tr i a ng ular e n tre l os tre s cu r so s d e 3º d e la E S O.
A las 1 2 h y u n a v e z t er mi n ad o lo s co n cu r so s,
A
EL TRÁGALA DIGITAL DÍA DEL CENTRO-9 DE ABRIL
alg t a lle unre oss , dye ta com l l e pe s . tici o n es, p a sa mo s a
d e M úsi ca, nos pl ant ean un viaje
la s a cti v i d a d e s d e po r ti v as en tre p ro -
so n o ro a t ravés de l a hist oria musi-
e s o re - a spay saalm u mn Enacti p r ivmer Ff inal m es ,n te o s oa s.las i d a d es
cal. L o s al umnos int erpret an obras
lug aircahl e m g azad mo o usn ppoar d ereo mus s . os E mj upe r ti ladso co
d esd e la E dad Media hast a el C l as-
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i ci smo , ac ompañados de imágenes
no sal . Los lum n Ov en do. los u m naos d en os 1 º ndoes lah aES enciel
p ro yectadas.
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Par a ter minar, un grupo de al umnos
ac retva u anci chon a eesn. e l pa r ti d o d e v o lei bo l,
d e 4º d e l a E SO, ac ompañados por
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d o s p ro fesores: Begoña y Jesús int er-
a un o. Alum n a s y a l u m n os d e 1º y 2º d e la
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ES O or g a n i za n u n a d emo str aci ó n d e
co n esto t ermina l a programac ión del
pDura e rc unrte s i ón todcon a l av amso añs.an a h emo s
d í a d el Cent ro.
t e ni d o e x pu e s to e n el v estí bu lo d e e nts r tr a daas l ua n n e la cl oSna ló v ar fo to sNo d apa m os n idaes acto
Agr adec emos t ambi én l a col abo-
g rand f í ea sl os re f aelre n te s ad la i n fan de do um n os e 2º d e ci laa ESO,
r ación del AMPA del cent ro en l a
algompa u n osñ aprof s. Elñ ao,bjla etipvro o feso er a r a ac d ose sdore e Bego
elabor a ci ón y post eri or di st ri bu-
la m ú s ic a n o c o d n a il p ro f e s or s e tr a ta b a. He aq u í is t o r ia - B alo n m a n o y v o le ib o l. h la e d s é v a tra a, ba V ia je s o n o r op in g - p o n g , f ú t b o l- c h a p To r n e o s d e q ue l os a l u m n os a di v i n a r a n d e q u é
A
DÍA DEL CENTRO- 9 DE ABRIL EL TRÁGALA DIGITAL
A
El Trágala Digital 2013-2014. Lengua y literatura
El rincón poético de Sara Albújar
El último vuelo de la cometa
Sólo soy una cometa de cuatro sabores, sabor menta, fresa, pimienta y guacamole. En mi cuerda tengo lazos, lazos de diversos colores; rojo, blanco y negro, siguen siempre ese orden. Páajaro, tú que vuelas, pájaro que estás en libertad, dime cual es el secreto para poder volar. ¿Por qué no puedo volar? Pregunto siempre, sin cesar. ¿Por qué nadie me recogió? Estoy harta, adiós. Un día de lluvia una nila se acercó, y con su paraguas me acurrucó. Cuando ya no había lluvia la niña me recogió. Y con mucha alegría, su corazón me dió.
Pobrecita chiquilla
Pobrecita chiquilla, quién de mi se ha enamorado. Pobrecita chiquilla, que a mí mucho me ha amado. Pobrecita chiquilla, que a mí todo me ha dado. Pobrecita chiquilla, a quien yo todo he robado. Sólo soy un pobre embustero, que es rudo y muy severo. Sólo soy un pervertido, sin mí, todo mucho mejor hubiera sido. Pobre chiquilla inocente,
a quien yo encontré entre toda la gente. Pobre chiquilla inocente, ojalá,con ella hubiera sido más decente. Pobre chiquilla inocente, ojalá éste me perdone, pues soy un pobre desgraciado. No valgo ni un penique desgastado.
Las alas del Amor
El amor es la esperanza alada, que chorrea de felicidad. Llega cuando menos lo esperas, y se marcha cuando lo quieres más. Cuando el amor se posó en mi corazón, me volví loco, y perdí la razón. Aun así era hermoso, sentir que me rondaba el amor. Ahora estás lejos, distanciada. Y el lindo amor ha perdido sus alas. Por lo menos soy feliz, de pensar que tú vuelves a estar enamorada.
Ya no te amo
Las lágrimas que una vez fueron fruto de tu trabajo, no volverán a florecer pues yo ya no te amo. La sangre que derramé de las heridas que me causaste, no volverá a caer pues ya no soy tu amante. Promesas falsas dá un amor imposible. Un corazón roto y lágrimas derramadas. Ahora para mí eres invisible, no volverás a engañarme a escondidas. Te he olvidado, no recuerdo tu voz. no volverás a dañar más mi corazón. Noches en vela buscando tu calor. Me hacías perder hasta la razón. Si has reflexionado, y el poema has leído. No creas que podrás, Ahora volver conmigo.
Incendio
El fuego los quemó; los recuerdos se perdieron. Todo terminó,
lo que algún día tuvieron. La esperanza entre cenizas, como Ave Fénix resucitará. Pero ya nadie tiene ganas, y se acabaron los cuentos de hadas. Mirándome al espejo, estoy ardiendo y no lo siento. La gente que ahora me ignora, algún día fueron recuerdos. Todo acabó, se terminó, la maldita esperanza hoy desapareció. Y entre escombros no me buscan, mi corazón ardió. Cual madera en la candela, yo ardo fácilmente. Y aviva el fuego ardiente, la posibilidad de no volver a verte. Ya apagaron el incendio, solo hay un fallecido. y a mi entierro entre cenizas, solo tú has asistido.
La Ventana
Me levanté por la mañana, y miré por la ventana. Ahí estaba asomada mi querida, a su ventana. No me ve mirarla, no sabe que suelo amarla. Pero si un día lo supiera, no descansaría de alagarla. Me levanté por la mañana, y miré por la ventana. Ahí estaba asomada mi querida, a su ventana. En el amor no hay reglas, pero ¿se puede amar sin que la otra persona lo sepa? Eso es lo único que quiero, que ella me comprenda.
Just Another Newsletter Title
Me levanté por la mañana, y miré por la ventana. Ella no estaba asomada, a la mencionada ventana. ¿Qué le habrá pasado a mi amada? ¿Se percataría de mi amar? ¿Por qué ya no está en su ventana? Se llevó consigo mi corazón. Me levanté por la mañana, y no miré por la ventana, pues, ¿qué sentido tiene si no veré a mi añorada amada? Salí a la calle, tenía que huir. Ella estaba allí, esperándome A MÍ.
Amor imposible
No se pueden olvidar los momentos tristes de la vida. Pero contigo estos parecen mejorar. Aunque mañana no quede un buen recuerdo. Tú el vacío podrás llenar. Te amaré aunque sea lo único que haga. Si no quieres hablar, no digas nada. Todo se puede arreglar con la mirada. Pero quiero saber si tú estás enamorada. Renunciaré a cualquier deseo, para cumplir tu voluntad. Si tú quieres que yo haga algo, lo haré sin rechistar. -Mi confuso Romeo, yo a ti te quiero amar. Pero en ello no creo, pues no lo quieren los demás.¿Qué importa la razón? No hagas caso a los demás. Ábreme el corazón, Y todo esto acabará.
Sara Albújar Martín, tercero B
El Trágala Digital 2013-2014. Educación Física
III Encuentro Regional de Centros PAFD - Multiconcurso Y llegó el día del premio del Multiconcurso. Como en las otras ediciones de nuestro concurso de alimentación, limpieza y deporte, lo ganadores han acudido al encuentro de centros promotores de actividad física. Este año hemos estado de nuevo en las instalaciones de El Anillo, junto al pantano de Gabriel y Galán. Por desgracia, lo único malo ha sido el madrugón. A las 6:30 de la mañana ya estábamos todos esperando a montarnos en el autobús y a las 6:45 estaba en marcha. Después de casi tres horas y media de viaje llegamos a las instalaciones del anillo. Nos estaban esperando compañeros de otros 8 centros de toda Extremadura para empezar una buena jornada deportiva. Comenzamos la mañana con una prueba de orientación. Para ir entrando en calor, vamos. Y para que el sudor no se secase demasiado rápido lo acompañamos con una ruta en bicicleta de montaña. Hicimos un pequeño descanso para reponer fuerzas y dar cuenta de los bocadillos., que algunos llevábamos muchas horas sin probar bocado. Pero pronto empezamos de nuevo con las actividades, pero esta vez más tranquilos. La actividades de aventura que nos tenían preparadas parecían más complicadas de lo que realmente eran, ya que la tirolina se pasaba en un momento, el rápel
(que a algunos era lo que les daba más miedo cuando miraban para abajo) no tenía mucho misterio y le cojas el tranquillo enseguida. Lo único que sí era más complicado de lo que parecía era la escalada en cajas. Llegaba la hora de comer y, como algunos tenían mucha prisa y se lo habían liquidado muy rápido nos dio tiempo a tomar un baño en la piscina. Y eso que aquí algunos si que tenían más miedo que frío, porque lo intentaron muchas veces, pero les costó decidirse a la hora de darse un remojón. Que bien sentó. Hacía mucho calor... Para ir acabando la tarde, y con la suerte de que se levantara un poco de viento, le tocó el turno a la clase de vela. Algunos ya sabían de que iba el tema y recordaban lo que aprendieron el año pasado en el pantano de Orellana. Lo mejor
era acercarse poco a poco a otro barco y aprovechar para hacer un abordaje por sorpresa. Bueno, no realmente un abordaje, pero sí mojar todo lo que se podía a los ocupantes del otro barco. La tarde tocaba a su fin y las caras de cansados eran muy patentes. Nos íbamos al autobús arrastrando los pies, con las caras más rojas que las camisetas por culpa del sol, pero con la sensación de haber pasado un buen día. Ha merecido la pena repetir como campeones. El año que viene volveremos a por todas.
El Trágala Digital 2013-14. Día del Libro
DÍA DEL LIBRO. LITERATURA CLÁSICA. Con motivo del Día del Libro, el Departamento de Latín y de Griego, ha organizado una serie de lecturas en clase con sus alumnos. Los temas escogidos han sido: El mito de Eros y Psique, que se cuenta en la obra del autor latino Apuleyo titulada El asno de oro. Los alumnos que se han dedicado a su lectura han sido los de 1º Bachillerato.
Psique (en griego la palabra quiere decir “alma”) era una princesa de una belleza tan extraordinaria que la misma diosa Venus estaba celosa de ella. Sin embargo, Psique era tan bella que seguía virgen porque su belleza sobrehumana asustaba a sus pretendientes. Afrodita ordenó a su hijo Eros, el dios del amor, que castigara a la atrevida mortal. Por eso, algún tiempo después, un oráculo mandó al padre de Psique, bajo la amenaza de una terrible calamidad, que llevara a su hija a una roca
solitaria donde sería devorada por un monstruo. Pero el dios Eros, cuando vio a la muchacha que tenía que morir en la boca del monstruo que la esperaba abajo, quedó tan impresionado por su belleza que tropezó y se pinchó con una de sus propias flechas. Así fue como Eros se enamoró de la persona que su madre le había mandado eliminar. Temblando, pero resignada, Psique estaba esperando en su roca solitaria la ejecución del oráculo, cuando de repente se sintió suavemente elevada por los vientos; era Céfiro, el viento del Oeste, que la llevó a un valle donde quedó dormida, sobre un verde cesped. Al despertar, Psique descubrió ante sí un magnífico palacio de oro y mármol. Cuando cayó la noche y Psique estaba a punto de dormirse, un misterioso ser la abrazó en la oscuridad, explicándole que él era el esposo para el cual estaba destinada. Ella no conseguía ver sus rasgos, pero su voz era dulce y su conversación llena de ternura. Su matrimonio se consumó, pero antes de que volviera la aurora, el extraño visitante desapareció, haciéndole prometer primero a Psique que jamás intentaría ver su rostro. Psique no estaba descontenta con su nueva vida. No le faltaba de nada excepto su encantador esposo, que sólo iba a visitarla en la oscuridad de la noche. Sin embargo, fue presa de la nostalgia y una noche pidió a
su marido que la dejase visitar a sus hermanas. Eros accedió a cambio de lo que le había hecho prometer a Psique. Visitó entonces a sus dos hermanas que, devoradas por la envidia, sembraron en su corazón las semillas de la sospecha, diciéndole que su esposo debía ser un horrible monstruo para esconderse así de ella. La criticaron tanto que una noche Psique, a pesar de su promesa, se levantó de la cama que compartía con su esposo, con disimulo encendió una lámpara y la sostuvo encima del misterioso rostro. En vez de un espantoso monstruo, contempló al joven más hermoso del mundo -el propio Eros-. A los pies de la cama estaban su arco y sus flechas. En su conmoción y su gozo, Psique tropezó y se pinchó con una de las flechas, y por eso acabó por enamorarse profundamente del joven dios. Pero su movimiento hizo que una gota de aceite
caliente cayera sobre el hombro desnudo del dios. Él se despertó enseguida, regañó a Psique por su falta de palabra e inmediatamente desapareció. El palacio desapareció también, y la pobre Psique se encontró en la roca solitaria otra vez, en una espantosa soledad. Al principio pensó en suicidarse y se tiró a un río que había cerca de allí, pero las aguas la llevaron suavemente a la otra orilla.
El segundo tema elegido ha sido el del destino griego en la obra Edipo Rey de Sófocles, cuyos fragmentos han leído las alumnos de 2º Bachillerato de GriegoBachillerato.
Desde entonces ella vagó por el mundo en busca de su perdido amor, perseguida por la ira de Venus y obligada por la diosa a someterse a cuatro terribles pruebas, que consiguió superar una tras otra, gracias a la ayuda de las criaturas de la Naturaleza -las hormigas, los pájaros, los juncos-. Finalmente tuvo que descender incluso al mundo subterráneo, a donde ningún mortal puede ir. Tenía que pedirle a Perséfone un frasco de agua de Juventud que le estaba prohibido abrir. Psique desobedeció movida por la curiosidad y quedó sumida en un profundo sueño. Al final, conmovido por el arrepentimiento de su infeliz esposa, a la que nunca había dejado de amar y proteger, Eros despertó a Psique de un flechazo de su sueño mortal y, subiendo al Olimpo, le pidió permiso Cuando nace Edipo, un oráculo le a Júpiter para que Psique se reuniera vaticina que será el causante de la con él. desgracia de sus padres, por lo que Júpiter se lo concedió y le otorgó a es abandonado para que muera en el Psique la inmortalidad, dándole de bosque. Pero un pastor se apiada del comer la Ambrosía. Venus olvidó niño y se lo entrega a los reyes de un su rencor y la boda de los dos país vecino. Cuando ya Edipoes mayor, enamorados se celebró en el Olimpo consultado de nuevo el oráculo con con gran regocijo. el mismo resultado y pensando que
FIN
se refiere a los que él considera sus padres, los abandona para no causarles la desgracia. Por el camino se enfrenta con un viajero, al que mata. Al llegar a Tebas, la libera del terrible monstruo que la sojuzgaba, la Esfinge, descubriendo su enigma. Se convierte en rey de Tebas, casándose con la reina que acaba de enviudar. Al cabo
de los años, tienen hijos y son felices. Es entonces cuando una terrible peste azota la ciudad. Edipo se compromete a descubrir este segundo enigma, el motivo de la enfermedad, y salvar a Tebas. Toda la obra es el desarrollo del proceso que conduce paso a paso al descubrimiento de este enigma que, trágicamente, desvela a Edipo también su verdadero enigma: él es el causante de esta peste, pues lleva en sí la terrible mancha del parricidio (pues ha matado a su padre, el viajero del camino) y el incesto (pues se ha casado con su madre, la reina viuda de la ciudad). Sus hijos son a la vez sus hermanos. Cuando esta terrible verdad queda clara ante sus ojos, Edipo se precipita dentro de palacio, encuentra que Yocasta, su madre-esposa, se ha ahorcado, y con uno de sus broches se saca los ojos incapaz de soportar la vista de lo que ha hecho. Ciego ya, se despide conmovedoramente de sus hijas dispuesto a partir al destierro y librar a Tebas de los males que su presencia pudiera acarrearle. El destino es inexorable y nunca se puede escapar de él La obra se cierra con unas palabras del coro mostrando el ejemplo de Edipo, que había llegado a la cumbre del poder y la prosperidad y es ahora el más digno de lástima de los hombres. En consecuencia, a nadie puede considerarse feliz antes de que alcance el fin de su vida sin sufrimientos.
FIN
El Trágala Digital 2013-2014. Educación Física
Raid multiaventura - PROADES 2014 Este año prometía... Allá por Enero comenzamos en las clases de EF a prepararnos a través de las clases de Orientación. Clases tal vez un poco cansadas, pero que nos ayudaron a saber como leer un mapa,como usar la brújula y como encontrar las tan ansiadas balizas en una carrera de orientación (incluso tuvimos nuestra propia prueba especial de piragüeta: una piragua hecha con colchonetas, ¿recordáis?). Por fin, el 10 de Abril,acudimos al pantano del Ahijón (del río Alcarrache) cerca de Barcarrota a dejar el listón bien alto. Esperábamos mantener el buen nivel de otros años, en los que el insittuo siempre se ha llevado alguno de los principales premios de la competición. Este año, muy a pesar nuestro,no pudimos ir todos los que nos hubiera gustado, ya que la organización nos lo limitó a 30 plazas. No obstante, los 10 equipos inscrito síbamos a por todas. Llegamos de los primeros una vez recogimos a los compañeros de Barcarrota. Mientras llegaban unos y otros centros (hasta 10 centros, un total de 200
deportistas compitiendo y más de 70 equipos) fuimos recordando y puliendo algunas de las cosas que aprendimos allá por Enero, sobre todo para no perdernos en una dehesa que se nos antojaba más bien grande. Antes de comenzar sólo una consigna: disfrutar y pasarlo lo mejor posible. La competición dio comienzo con un gran sprint de todos los equipos para intentar conseguir los planos con las balizas. Y tras algunos minutos de carrera las pruebas especiales estaban abiertas. Dura carrera entre encinas, algunos charcos, piedras y “cacas de vaca” hacían complicado el recorrido, pero lo peor eran las cuestas arriba. Pero con un poco de sudor, esfuerzo y ganas de pasarlo bien al final no fua tan duro como se prometía desde un inicio. Ya todos reunidos y reponiendo fuerzas con un bocata, comentábamos las dificultades del recorrido y que balizas se nos habían escapado y que pruebas eran
las que más nos habían gustado: que bien es verdad que la tirolina era divertida, pero con el calor que hacía parece que la prueba reina ha sido la piragua. Cuando iban saliendo los resultados, nos parecía increíble, pero un año más uno de nuestros equipo se colaba entre los primeros. Y no sólo el primero, sino como el mejor de todos los equipos (incluso mejor que los profes que corrían). Carande 9, compuesto por Javier Méndez,
Rubén Cano y Antonio Crodón se alzaron con el primer puesto con un tiempo de 1h:12min:13seg. ¡¡Increíble!! Para un gran final de fiesta nos hicimos la gran foto de grupo y nos quedamos, a pesar del sudor derramado, con ganas de repetir el curso que viene...
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Baloncesto en silla de ruedas- PROADES 2014 Ese año hemos tenido la suerte de poder contar en el centro con los jugadores del equipo de baloncesto en silla de ruedas de Al-Qaceres. Seis de sus componentes nos estuvieron enseñando durante toda la mañana las características y pocas diferencias que hay entre este deporte y el baloncesto que todos conocemos. Los alumnos de 1º de ESO, que son los que se están adentrando en el mundo del baloncesto este trimestre , pudieron disfrutar de un gran partido entre los profesionales (y otros no tan profesionales, que es muy difícil cuando no se ha practica nunca), y ver la cantidad de movimientos imposibles que se pueden hacer con una silla de ruedas. Fotografía Al final de la mañana pudimos probar las sillas y demostrar lo que sabíamos hacer y, la verdad, se antojaba muy difícil manejarlas con la soltura con la que lo hacían los jugadores profesionales, pero bueno, por algo son
ellos los profesionales. Fotografía Lazando muchos balones sin objetivo claro (y mira que la canasta es grande) y con más de un choque disfrutamos de una mañana en la que
el baloncesto fue nuestro invitado de excepción.
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Tenis de mesa- PROADES 2014 Dentro de las muchas actividades que se realizan desde el instituto en promoción de la salud y el deporte hemos tenido la suerte de contar la semana pasada con un gran profesional del mundo del tenis de mesa. Dentro del programa PROADES, los alumnos de 3º de ESO, el miércoles 29 disfrutaron de una pequeña charla y taller de perfeccionamiento de tenis de mesa protagonizada por José Manuel Marcos, antiguo jugador internacional de tenis de mesa y uno de los integrantes de la selección española. Nos dio unas cuantas premisas sobre como participar en las competiciones JUDEX y lo interesante que se está poniendo el mundo del tenis de mesa en nuestra región. Tras estas breves pinceladas, nos dispusimos a disfrutar de las 4 mesas que estaban montadas ese día en el gimnasio y los más valientes se atrevieron a jugar con nuestro invitado. Muchos intentaron atacar por todos los medios, pero descubrimos, incluso un servidor, que una buena defensa es el mejor ataque. Con una soltura increíble
nos devolvía cualquier golpe y con una sencillez que se nos antojaba imposible nos sorprendía con golpes lentos pero de mucho efecto que era imposible devolver. Para los principiantes, se dieron las premisas básicas de juego: el saque debe ser el el aire, puede ser a cualquier zona del campo y la bola debe botar una sóla vez en nuestro campo y el campo del contrario. Mereció la pena y parece que hay algunos que se han animado a apuntarse a los JUDEX, esperando formar el primer equipo de Tenis de mesa de la ADE Ramón Carande.
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maltratados, sujetos a palizas y objeto de constante humillación. ¡PIERDEN EL DERECHO DE SER NIÑ@S! En este acto contamos con la presencia de dos alumnos, Juan Sebastián y Mª Alejandra y de su profesora Lorena procedentes de Colombia con los que
EL TRÁGALA DIGITAL 2013-2014
Actualmente, más de 250.000 niños y niñas menores de 18 años participan en conflictos armados en 17 países. Un menor soldado es cualquier persona menor de 18 años que forma parte de cualquier tipo de fuerza o movimiento armado, en cualquier condición. Aquellos que realizan tareas que van desde la participación directa en combate, la colocación de minas antipersonas o explosivos, el espionaje, la cocina, porteadores y la esclavitud sexual. L@s menores implicad@s en el conflicto armado son
M O R E
El 12 de Febrero de 2014 la Red Solidaria de Jóvenes Solidarios del IES Ramón Carande y el IES El Pomar realizaron un acto de sensibilización contra la utilización de menores soldados. Dicho acto se celebró en el salón de actos de la casa de la Iglesia de Jerez con el único objetivo de ser la voz de todos
aquellos niños y niñas que sufren esta grave situación: “Quiero darles un mensaje. Por favor, hagan todo lo que puedan para contar al mundo lo que nos está pasando a nosotros, los niños. Para que otros niños no tengan que soportar esta violencia” (Una niña de 15 años que escapó del ejército de resistencia de Uganda.)
F O R
12 de FEBRERO DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA UTILIZACIÓN DE MENORES SOLDADOS
1
DÍA DE LA MANO ROJA
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compartimos una tarde cargada de emociones puesto que nos contaron la realidad que vive su país. A continuación pasamos
al comedor donde además de compartir nuestra comida estuvimos disfrutando de la compañía de todos y realizamos un
HOY MIÉRCOLES , 12 DE FEBRERO DE 2014, DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA UTILIZACIÓN DE MENORES SOLDADO, EN JEREZ DE LOS CABALLEROS, ALUMNOS Y PROFESORES DE LOS INSTITUTOS DE ENSEÑANZA SECUNDARIA EL POMAR Y RAMÓN CARANDE DE NUESTRO PUEBLO, JUNTO CON REPRESENTANTES DE LA FUNDACIÓN Y ONGD ENTRECULTURAS Y JÓVENES DE COLOMBIA, REPRESENTANTES DEL SERVICIO JESUITA A REFUGIADOS, QUE SE HALLAN AHORA ESTOS DÍAS ENTRE NOSOTROS Y A QUIENES DAMOS LA BIENVENIDA Y DESEAMOS LO MEJOR EN JEREZ MANIFIESTAN QUE: 1º En la actualidad en nuestro mundo siguen vigentes y activos , por desgracia, muchos
F R E E B I E S :
V I S I T
conflictos armados y guerras en las que son reclutados obligatoriamente o secuestrados y obligados a coger las armas, participar como combatientes, porteadores, cocineros, mensajeros, esclavos sexuales , espías, etc. más de 300.000 niños menores de 18 años. En Colombia, en concreto, siguen existiendo unos 18.000 menores soldados en los distintos grupos armados del país, como las FARC, Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, grupos paramilitares y bandas criminales.
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D E S I G N
DENUNCIAN QUE El reclutamiento de niñas y niños para la lucha armada es ilegal y supone una grave violación de los derechos de la infancia. Así los niños ven truncado su futuro en países con una ya de por sí difícil situación, pierden su infancia, son victimas inocentes de crueldades y atrocidades sin fin, como asesinatos, violaciones, secuestros, discriminación, explotación sexual, pérdida de la inocencia y del derecho a la paz y a una infancia feliz, la imposibilidad de acceso a la educación, a una vida familiar digna y normal,,etc.
Por último, estampamos nuestras manos pintadas de rojo en una tela blanca para mostrar nuestro rechazo ante el reclutamiento forzado de niños y niñas en cualquier conflicto armado ya que no estamos dispuestos a hipotecar nuestro futuro siendo cómplices de esta terrible situación que están viviendo porque los jóvenes de 2
Jerez no queremos mirar hacia otro lado sino que creemos y por tanto luchamos por lograr un mundo mejor para todos puesto que son posibles otras formas de vivir en este mundo más humana, más equitativa, más solidaria y todo esto está en nuestra manos ya que como dijo Eduardo Galeano:
“Mucha gente
pequeño tour por Jerez. Debido al mal tiempo, volvimos al salón de actos de la Casa de la Iglesia a leer el manifiesto que
teníamos preparado y el cual os presentamos a continuación:
Con motivo del día internacional contra la utilización de menores soldado hoy 12 de febrero en todo el mundo NOS COMPROMETEMOS A: 1º Hacer visible en nuestros pueblos y centros de estudio esta situación tan injusta para que no caiga en el olvido, a realizar acciones para ser constructores de paz y comprometernos a hacer este nuestro mundo un poco mejor 2º Intentar acabar con el reclutamiento y el uso de niños y niñas como soldados y a promover su reintegración en sus familias y comunidades de un modo pacífico, como hace la ONGD ENTRECULTURAS, mediante campañas socio educativas y proyectos y acciones solidarias en esos países . PORQUE todos somos humanos, a todos nos puede ocurrir y nos gustaría que nos ayudaran, porque la guerra es la suma de todos los males, en las guerras se destruye la dignidad y la vida , los padres entierran a sus hijos, se suprime el derecho a la educación, a la sanidad, a una infancia y familia feliz, a la paz. ¡NO A LA GUERRA Y AL USO DE NIÑOS COMO SOLDADOS! Los jóvenes, la gente, nosotros queremos la paz, derechos y libertades y un futuro mejor, porque creemos que mucha gente pequeña, en muchos lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo y hacer de esta planeta, de la Tierra. un lugar mejor para vivir , sentir y amar. JEREZ DE LOS CABALLEROS 12 DE FEBRERO DE 2014
pequeña en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas pueden cambiar el mundo”
No podemos terminar sin antes darles las gracias a la Parroquia San Miguel, a la Junta de Cofradías y a la Casa de la Iglesia por dejarnos todo lo necesario para hacer posible este encuentro, y por supuesto, a los medios
de comunicación que nos apoyaron y cubrieron durante todo el acto para así hacer llegar nuestro mensaje a todas parte. Os presentamos el vídeo que resume muy bien todo lo que vivimos esa tarde:
TODOS SOMOS AGENTES DE CAMBIO Y POR ELLO, ¡¡JUNTOS ¡PODEMOS!!!
IV ENCUETRO GLOBAL DE LA RED DE JÓVENES SOLIDARIOS
250 JÓVENES Y DOCENTES DE 8 PAÍSES SE HAN REUNIDO EN MADRID PARA HABLAR SOBRE EL DERECHO A LA EDUCACIÓN
F O R M O R E G R A P H I C
presencia de jóvenes y docentes de El Salvador, Nicaragua, Ecuador, Colombia, Portugal, Italia y Malta que, durante todo el fin de semana, han compartido espacios y debates con chicos, chicas y profes de la Red Solidaria de Galicia, Comunidad Valenciana, Andalucía, Castilla y León y Extremadura. Como representantes de la Red de Jóvenes Solidarios de Jerez de
los Caballeros fueron cinco integrantes de dicha Red: Raúl Gordillo y María Garrido del IES Ramón Carande y Elena Cerrada, María José Gil y Belén Flores del IES El Pomar. En este encuentro no sólo aprendimos sino que también compartimos experiencias con otros jóvenes que también trabajan y luchan por intentar cambiar las estructuras injustas que hoy en día se dan en nuestro mundo.
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especial, de las más excluidas y vulnerables) sea el centro de la organización económica, política y social. En definitiva, la Red Solidaria de Jóvenes persigue, desde la formación, la generación de personas “competentes, conscientes y comprometidas”. Este año, el IV Encuentro de la Red ha sido el más global de todas las ediciones. Se ha contado con la
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El IV Encuentro Global de la Red Solidaria de Jóvenes de Entreculturas ha reunido entre el 14 y el 16 de febrero en Guadarrama (Madrid) a 85 docentes y 166 jóvenes procedentes de El Salvador, Nicaragua, Ecuador, Colombia, Portugal, Italia, Malta y España con el objetivo de profundizar en el conocimiento de los derechos humanos y compartir una red de trabajo común en torno al concepto de educación transformadora. La Red Solidaria de Jóvenes es un programa promovido por Entreculturas que nació en el año 2011 y que está dirigido a adolescentes de entre 12 y 18 años con inquietudes solidarias. Es una apuesta clara de Entreculturas por la Educación para el Desarrollo como estrategia para construir una cultura de la solidaridad en la que la dignidad de las personas (y, de manera
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ENCUENTRO RED DE JÓVENES SOLIDARIOS
Bajo el lema “Remuévete y Actúa por la Educación”, el objetivo de este evento era favorecer el conocimiento y la reflexión en torno a los derechos humanos, así como el intercambio de experiencias y estrategias con las que promover la solidaridad y la justicia en sus propios contextos. Para ello han contado con talleres de trabajo por grupos, dinámicas lúdicas y una gran “Gymkhana por la Educación” con la que, mediante el juego, han aprendido a valorar la importancia de los derechos humanos y a cooperar para garantizar la defensa de los mismos. Paralelamente, los docentes han contado con reuniones 4 específicas en las que han puesto en
común sus fortalezas y debilidades en el marco del trabajo de la Red, así como sus experiencias y sensaciones sobre cómo influye en sus vidas esta iniciativa: “Si yo no fuera parte de una red, sí que habría tirado la toalla. Mi mayor satisfacción en el trabajo con jóvenes es aprender a confiar en ellos... y quiero decirles que se lo crean, que sí se puede cambiar el mundo. Y los docentes debemos caer en la cuenta de que hay muchísimos jóvenes deseando hacer cosas”, dijo Inma, profesora de la Red Solidaria de Jóvenes de Extremadura, durante un emulado programa de radio llamado “Yes, we can” que tuvo lugar el sábado por la tarde. Los participantes han tenido la oportunidad de conocerse, de percibir el alcance
global que tiene la Red y de afianzar su compromiso con el mundo que les rodea, situando a la educación en el centro como motor de derechos humanos. “Lo más hermoso de todo esto es ver que tienes a un amigo, un hermano, en cualquier parte del mundo”, twitteaba Leo en el hilo de conversación #4encuentroRSJ. http://www. entreculturas.org/ files/imagenes2014/ febrero/4encuentroRSJ_ Agustin.jpg Agustín Alonso, Director de Entreculturas (izquierda) y Enrique Pablo Centella, Director de la AACID. El cierre del encuentro corrió a cargo de Agustín Alonso, director de Entreculturas, que animó a los participantes a seguir siendo “agentes de
cambio y activistas de la solidaridad”. Asimismo, agradeció el apoyo con el que cuenta el proyecto de la Red Solidaria de Jóvenes a la AECID y a la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo, representada en la mesa por su director, Enrique Pablo Centella. En el mes de agosto esta unión entre redes educativas se volverá a hacer realidad ya que una representación de jóvenes y profesores de la Red Española viajarán a Nicaragua como invitados al Encuentro de Jóvenes de Líderes que celebrarán con motivo del 40 aniversario de Fe Y Alegría. El objetivo es que los jóvenes de ambos países tengan la oportunidad de conocer realidades diferentes, de aprender a acoger y ser acogidos y de profundizar así en su vivencia de la ciudadanía global. Toda esta información está extraída de la página de Entreculturas, para una mayor información pueden a acceder a ella: http:// www.entreculturas.org/ index.php
CONCURSO CULTURAS
LA TRIBU MASIS KIKISITUM DE JEREZ DE LOS CABALLEROS GANA EL II CONCURSO CULTURAS
Los alumnos/as de 3ºESO y de 1º de Bachillerato de la Red de Jóvenes Solidarios del IES “Ramón Carande” y del IES “El Pomar” estamos participando casi desde inicio del curso escolar en el Concurso Culturas organizado
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DESARROLLO DEL CONCURSO
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jurado, y que se ha obtenido con los votos recolectados por cada uno de los trabajos a través de las redes sociales del IJEx y del Comité. Esta noticia la podeis leer completa en el siguiente enlace: http:// juventudextremadura. gobex.es/web/ noticia?idPub=la-tribu-masis-kikisitum--dejerez-de-los-caballerosgana-el-ii-concursoculturas#.U4MR_RSNS78
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Los dos primeros clasificados han conseguido además una estancia del 23 al 27 de junio en el “Campamento Culturas” en una de las
instalaciones juveniles del IJEx, con todos los gastos pagados, en el que podrán disfrutar de actividades lúdicas, de ocio y multiaventura. Además, todos los jóvenes de los equipos participantes podrán participar en el mes de septiembre en una convivencia que se celebrará en un centro del Instituto de de Extremadura. Las diferentes pruebas (cosechas) que han preparado los equipos desde noviembre de 2013 han sido analizadas y valoradas por un jurado compuesto por técnicos del Instituto de de Extremadura, del Comité Extremeño contra el Racismo, y responsables de diferentes entidades sociales de la región. Además, se ha contado con el Voto Joven, un miembro más del
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El equipo jerezano obtendrá un tablet PC para cada uno de sus integrantes y una cámara de vídeo para la Red a la que pertenecen. En segunda posición ha quedado la tribu Qerkix formada por 28 alumnos de 3º y 4º de ESO del IES Ildefonso Serrano de Segura de León, mientras que la tercera posición ha sido para la tribu Bambú con 11 alumnos de 3º de Diversificación del IES El Brocense de Cáceres
por el Comité Extremeño contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, del Instituto de la Juventud de Extremadura del Gobierno de Extremadura. Este concurso pretende que los y las jóvenes de la región se impliquen en la lucha contra cualquier tipo de discriminación, empezando por el conocimiento para después crear mensajes en código joven, de “tú a tú”, cercanos y atractivos (en su lenguaje y en su formato) que lleguen al resto de jóvenes. Todo ello con la finalidad de contribuir al cambio de actitudes y de valores respecto a la diversidad, para construir un mundo más justo, equitativo y respetuoso con los derechos de todos los seres humanos. El concurso está basado en la Cultura Muisca, pueblo indígena que habitó una parte de Colombia, desde el siglo VI ac y cuyos descendientes aún pueblan el país. Se organizaban en una Confederación de Tribus que fue la más
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CONCURSO CULTURAS grande y la más coordinada del continente Americano. Cada comunidad estaba regida por representantes, tenía su autonomía y se sentían parte de su confederación. No existía monarca absoluto ni sometieron pueblos no muiscas a su régimen político. Se dedicaban al cultivo de diferentes productos, a la orfebrería y al trueque y, entre sus muchas peculiaridades, podemos destacar que se heredaba por línea materna. Por lo tanto, los nombres que hemos elegido para nuestras tribus son:
TRIBU GELYKHEID
que significa Compañeros
igualitos en lenguaje
Quechua y nuestro escudo es el que presentamos a continuación: Para que conozcáis algunos de los representantes de estas tribus y toda la información que queráis nos podéis seguir en el facebook de cada una de nuestras tribus. El concurso consiste en realizar cinco cosechas (pruebas) cada una de ellas sobre una temática diferente. Estamos inmersos en el trabajo de la tercera cosecha pero a continuación os detallamos los frutos recogidos en las dos cosechas anteriores:
PRIMERA COSECHA: “GRITA POR LA IGUALDAD”
sensibilizar a la población joven sobre este tipo de discriminación. El objetivo en este caso es promover la igualdad de oportunidades y de trato entre mujeres y hombres en cualquier ámbito (laboral, doméstico, representatividad y participación social y política...). Los carteles que elaboramos para esta cosecha son los que se muestran a continuación: En esta ocasión la Tribu Masis Kikitisun quedamos los primeros y la Tribu Gelykheid los sextos de 18 tribus que particpan.
SEGUNDA COSECHA: “PUBLICIDAD DEL BUEN AMOR”
La segunda cosecha consistió en dirigir un vídeo sobre el derecho
que significa Igualdad en africano y el escudo que hemos diseñado los integrantes de 3º de la ESO de esta tribu para que nos identifique es el siguiente:
TRIBU MASIS KIKITISUN La primera prueba consiste en la creación de un eslogan (“grito de guerra”) que defienda la igualdad de género, que cale entre la población joven y se pueda difundir fácilmente. Este grito de guerra debe insertarse en un cartel que se pueda utilizar para
y el respeto a la identidad de género y la orientación sexual de cada persona. La finalidad de la prueba era promover el respeto a la orientación sexual y a la identidad de género, haciendo valer los derechos de todos los seres
CONCURSO CULTURAS
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Consiste en diseñar y realizar una Gymkhana donde los jóvenes experimenten las dificultades que afrontan las personas con diversidad funcional para realizar tareas de la vida diaria, de modo que se promueva la empatía y cambio de valores, que son la semilla del respeto y la integración. Estamos muy motivados y trabajando duro en esta tercera cosecha que aún estamos realizando, en cuanto tengamos los frutos lo compartiremos con todos vosotros.
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TERCERA COSECHA: “JUGANDO A SER CAPACES”
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humanos a vivir sus vidas siendo quien cada uno y cada una es. Igualmente la obligación del resto de respetarlo/a y no darle un trato discriminatorio por ello. El enlace para ver el vídeo que realizó la Tribu Maiss Kikitisum es el siguiente: http://www.youtube.com/ watch?v=-7qll3rPMAo El video realizado por la Tribu Gelykheid lo podéis visualizar en el siguiente enlace: http://www.youtube.com/ watch?v=pQr-MfgvzmU En esta cosecha también hemos obtenido muy buenos frutos como podéis apreciar en la clasificación general y por ello, estamos muy orgulloso de nuestro trabajo:
¡¡MUCHAS GRACIAS POR VUESTRO APOYO!!
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R A L O C S E DIA O N A DE L A I C N E VIOL Z A P Y LA D IV E R II ALUMNOS DE
BREVE CRÓNICA A N U R A R O B A L AVAMOS A E UE SE HAN LLEV Q S E D A ID IV T C DE LAS A A MAÑANA. L A D O T E T N A R DO A CABO DU EBRARSE EN L E C L A , E U Q S LA VERDAD E CTIVIDADES SE A S A N U G L A , ÍA UN SOLO D USO NO SE HAN L C IN S A N U G L A SOLAPAN. AR. PODIDO REALIZ
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e la n ec es id ad d re cu er d a la se a ad , el ch id fe ar d so li n es ta to le ra n ci a, la la a ar ol en p vi ón o , la n ed u ca ci os H u m an os h ec er D s lo re sp et o a es te d ía es : . El le m a d e az p la y a ci
y paz. n o -v io le n c ia l, a rs e iv n u e el r "a m o e s m e jo r q u v io l a rs e iv n u r El amo r q u e la n c ia e s m e jo e rr a ". le io -v o n la u e la g u e g o ís m o , z e s m e jo r q a p la y ia c le n
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D e s de n u e s t ro c e n tro a nima mo s a t o d a s l a s pe r s o n as , as oc ia c i o n e s e i n s t it u cio n es, que ho y en d ía l u c h an y apue s t a n p o r l a p a z en n u est ro mund o .
Por ot r a p a r t e re c o rd a mo s l a s na cio n es qu e en e l pre se n t e s u f re n c u a l quier t ipo d e en frent a mie n to armad o , o a c t o s c o n t ra rio s a l d esa rro l l o d e l a p az .
As í m i s m o , a p o s t a m o s po r l a reso l ució n d e pro b le mas d e f o r m a p a cífica en cu a l quier l uga r y a c u al quie r e s c a l a , d e s d e n u est ro s cen t ro s ed u ca t ivo s, p asan do p o r l a s f a m i l ia s, y l l ega nd o a l a s a l t a s es f e r as g u b e rn a t i v a s .
Y, por s u p u e s t o , re co rd a r que l a pa z se ha ce d í a a
e Inglés: Peac t a ñoo ! r a n c é s : P a i x ¡ Se S e am í f i cs os c lo sr 3 6i 5 d ía s d el a ñ ao szp a ce P F s a t n en disti lego: Paz l a G lenguas: ano: Pace i l a t I Árabe: Salam : Heiwa s é n o p a J den Alemán: Frie no: Udo a i r e g i N nti Bengalí: Sha o: Fred g e u r o N koj Bosnio: Spo co: Pokojn a l o P Búlgaro: Mir ugués: Paz t r o P Catalán: Pau mano: Pace u R Checo: Mir : Mire o s u R g ede r Chino: Hepin V : a c i r f á d Su z a P : o n a l l e Cast ano: Hau i t i h a T ep Egipcio: Het : Hasiti o c r u T ké Euskera: Ba día, en l o s p e q u e ñ o s d et a l l es.
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“N O HAY CAMIN O PARA LA PAZ, LA PAZ ES EL C AMIN O”. Mahatma Gandhi ( 1 8 6 9 -
1 948) Po lí ti c o y pensador indio. “LOS HOMBRES CON STRUIMO S DEMA S I AD OS MUROS Y NO SUFICIEN TES PUEN T E S ”.
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“ E L M AN T ENI M I EN TO D E L A PAZ C O MIE N Z A C ON L A AU TOS AT I S FAC C I ÓN D E C A DA IN DI-
VI D U O”. D a l a i La m a “ SI QU E REM OS U N M U N D O D E PA Z Y DE J U S T I C I A HAY Q U E PON E R D E C I D IDA ME N T E
Is a a c N e wto n ( 164 2 -1 7 2 7 ) Matemático y f í s i c o
L A I N T EL I GE N C I A AL S ERVI C I O D E L AM OR ” . A n t oin e
b r i t á n ic o .
d e S a i n t - Ex u p e ry (1 9 0 0 - 1 9 4 4 ) Es c ri t o r f r a n cés .
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“CUAN D O ME PREGUNTA RO N SOB RE ALG ÚN ARMA CAPAZ DE CO NTRARRE S -
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“ M ÁS VAL E U N A PAZ RE L AT I VA QU E U N A GU ERRA GAN AD A” . M a rí a Te re s a I d e A u s -
TA R E L POD ER D E LA B OMB A ATÓMICA YO SU GE RÍ
t ri a (1 7 1 7 - 1 7 8 0 ) Em p e ra t ri z d e l Sa c ro I m per io
L A M E JOR D E TOD A S: LA PAZ”. Alb er t Einste i n
Ro m a n o Ge rm á n i c o .
( 1879-1955) Ci e ntíf ico alemán nacionaliza d o e s t ad o uni de nse .
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“I N C L U S O L A PAZ S E PU E D E C OM P R A R A U N PREC I O D EM AS I AD O ALTO”. B en ja -
“LA PAZ C OMIEN ZA CO N UN A SO NRIS A” .
m i n F ra n k l i n (1 7 0 6 - 1 7 9 0 ) Es t a d i s t a y cien t íf ico
Madre Te resa de Calcuta (1 9 1 0 -1 9 97 )
estadounidense.
M i si o ne ra de o ri g en alb anés natur alizada i n d i a . “LA PAZ EXIGE CUATRO CO NDICIO NE S ESEN CI ALES: VERDA D, JUSTICIA, AMOR Y
L I B E RTAD ”. J uan Pab lo II (1 9 2 0 -2 0 0 5 ) Pap a d e l a i g le s i a c ató li c a.
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“QUE N AD IE SE H AGA ILUSION ES DE Q U E L A SI MPL E A USENCIA DE GUERRA, AU N
S I E NDO TAN D ESEADA , SEA SINÓN IMO DE UNA PAZ V E R D A D ERA. N O HAY VERDA DERA PAZ SIN O V I E N E A C O M PAÑ AD A D E EQ UIDAD, VERDAD, JUSTIC I A, Y
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“N O HAY PAZ S I N J U S T I C I A, N O H AY JU S T I C I A S I N PERD ÓN ”. J u a n Pa bl o II ( 1920-
2 0 0 5 ) Pa p a d e l a i g l e s i a c a t ó l i c a . “ LA PAZ ES PARA EL M U N D O L O Q U E L A L EVAD U RA PARA L A M AS A”. E l Ta l m u d “ LA PAZ M ÁS D ES V E N TAJ OS A ES ME JO R Q U E L A GU ERRA M ÁS J U S TA” . E ra s m o d e Rot -
t e rd a m (1 4 6 9 - 1 5 3 6 ) Hu m a n i s t a n e e rl a n d és . “ SI QU ERE M OS GOZAR L A PAZ, DE BE MO S VEL AR B I EN L AS ARM AS ; S I D E PO N E MO S
S O L I D ARI D AD ”. J ua n Pab lo II (1 9 2 0 -2 0 0 5 ) Pa p a d e
L AS ARM AS N O T E N D REM OS J AM ÁS PAZ” . C ice-
la i gle si a c ató li c a.
ró n (1 0 6 AC - 4 3 AC ) E s c ri t o r, o ra d o r y pol ít ico
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“N O BASTA CO N H ABLA R DE PAZ.UN O D EB E C REER EN E LLA Y TRABAJAR PARA CONS E -
G U I R L A”. Ele ano r Roosevelt (1 8 8 4 -1 9 6 2 ) De fe n so r a de lo s de re c h os sociales, dip lomátic a .
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D E C AD A D Í A, Y ES L A PAZ D E CA DA DÍA ;
L A PAZ S I N L A C U AL E L M I S M O PAN ES A M A R G O” . Am a d o Ne rv o (1 8 7 0 - 1 9 1 9 ) Po e t a , n o v el is t a y
MI SMOS, N O P ODEMO S GUIAR A OTR OS E N
ensayista mexicano.
A C ) F i l ó so fo c hi no.
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“ “S I QU I ERE S L A PAZ, N O HAB L A S C O N T U S AM I GOS .H AB L AS C ON T U S E NE MI-
“TOD OS QUIEREN LA PAZ, Y PARA ASE -
GOS ” . M o s h e Da ya n (1 9 1 5 - 1 9 8 1 ) Mi l i t a r y pol í-
G UR ARLA, FABRICAN MÁ S ARMAS QU E
t i c o i s ra e l í .
N U NC A”. A nto ni o Mingote (1 9 1 9 -2 0 1 2 ) Dibu j a n t e A
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“ HAY AL GO TAN N E C ES ARI O C OM O E L PA N
“SI N O ESTAMO S EN PAZ CO N NOSOTROS
L A B Ú SQUED A D E LA PAZ”. Conf ucio (5 5 1 A C - 4 7 8
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ro m a n o .
y h u mo ri sta e spañ ol.
El Trágala Digital 2013-2014. Seminario de la salud y el deporte
PREVENCIÓN DE LA OBESIDAD Y LA DIABETES EN EDAD ESCOLAR
El Seminario de la Salud y el Deporte organiza una actividad deportiva con el objetivo de sensibilizar al alumnado sobre la obesidad y la diabetes.
Para ello, desde el Seminario, hemos organizado una actividad dividida en dos fases: - Empezamos la mañana con una ruta en bicicleta o una ruta senderista por los Cotos. - El final de la
ruta nos lleva a la Ciudad Deportiva, donde realizaremos varias competiciones por clase, que hemos denominado “Olimpiada Colaborativa”. Los objetivos de esta actividad se concretan en: 1. Concienciar al alumnado sobre la importancia de la práctica de actividades físicas y una buena alimentación en la rutina diaria. 2. Ser conscientes de los problemas más asociados al sedentarismo. 3. Conocer las posibilidades de práctica de actividad física de nuestro entorno cercano. 4. Participar de forma colaborativa en actividades deportivas tradicionales como una opción sobre modelos competitivos.
Bueno, esto queda muy académico. Es la hora de comentaros, con un lenguaje más sencillo, como nos fue el día. Como todos los días, acudimos al Instituto. El día amenazaba agua. Pero en el fondo, todos deseábamos no entrar en clase y realizar esta salida. Dado el visto bueno por nuestros profesores, nos lanzamos a la aventura. Esta actividad está programada para nosotros, los alumnos de 3º de la ESO. Algunos de nosotros decidimos hacer la ruta en bicicleta, junto a nuestros profesores Ismael y Miguel Angel. La ruta es larga y dura, sobretodo la última parte. Y la mayoría de los alumnos hace la ruta senderista con Alberto y Mariano. A las 8:45 nos ponemos en marcha, bajo un cielo amenazante lleno de nubes grises y negras. Pero, no hay miedo y nos lanzamos al exterior. La primera parte de la ruta está bastante bien, pero a mitad de camino el suelo se vuelve embarrado por la lluvia de dias anteriores.
El Trágala Digital 2013-2014. Seminario de la salud y el deporte El paisaje es precioso. El verde clorofila destaca bajo la protección de encinas y olivos. Algunos de estos árboles son centenarios. Los de la ruta senderista llevamos un ritmo lento pero continuo, y algunas nos animan con sus canciones. Entre risas y cantos, llegamos al final de la ruta y nos encontramos con nuestros compañeros que han hecho una dura ruta en bicicleta. Todos juntos llegamos a la ciudad deportiva donde nos tomamos un tentenpié bien merecido, para recuperar el esfuerzo realizado. El bozarrón de Ismael nos saca de nuestro letargo. Es la hora de comenzar con la Olimpiada Colaborativa. Cada uno de los grupos de 3º se organiza y se reparten los deportes en los que vamos a participar, con el objetivo de que todos participemos. Los deportes planteados son : 100 metros, relevos 4 x 100, 2.400 metros, salto de longitud, lanzamientos de balones medicinales, disco y jabalina. Y como deporte en grupos jugamos al fútbol-sala, pero con una dificultad, debíamos ir de dos en dos, pasando nuestros brazos por encima del hombre del compañero. Nos lo hemos pasado muy bien. El grupo ganador ha sido 3º A. Aunque lo importante ha sido cumplir con nuestro objetivo: valorar la actividad física y realizar ejercicio. Nos hemos quedado con ganas de volver a realizar otra actividad como esta. Ya os contaremos. ¡Vive sano, y practica deportes!
EL TR ÁGA L A DIG ITAL- E V E N TOS
25 de Noviembre de 2013
DÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO
Día 25 de noviembre: Día contra la Violencia de Género. Hemos celebrado esta efeméride en nuestro Instituto, con la participación de la Oficina de Igualdad de la Mancomunidad Sierra Suroeste. Han llevado a cabo varios talleres para concienciar al alumnado sobre esta lacra de nuestros tiempos. Todos los alumnos de la ESO han passado por el vestíbulo de entrada, donde han podido ver una exposición de carteles referentes a esta temática. La monitora ha explicado algunos de estos carteles, y posteriormente han elaborado pulseras, con pequeños mensajes, en los que se destaca el rechazo unánime de todos hacia este tipo de violencia, y hacia cualquier violencia.
El Trágala Digital 2013-14 - Violencia de Género
O C N A R F 3º DIVERSIFICACIÓN1º PCPI A L L I V A A T I S I V O S E 3 . A N A I D A DEL GU
n n a e x c u r s ió u n o r a z li a c e a ESO r e la b o r ió la e d e d a º ic 3 r b e á d f s a mno a c t o r ía , y u n r o , lo s a luit if e c n is e P e d la 0 r 3 a E l p a s a d o od ía ia n a p a r a v is d a u G l e d c V il la f r a n v a d e t o m a t e s . de conser
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El Centro de Acuicultura “Las Vegas del Guadiana” en Badajoz, viene dedicándose principalmente y desde hace casi cuarenta años a la cría de especies de aguas templadas. Se trata de unas instalaciones que en su día fueron concebidas para la producción de alevines y jaramugos de especies de interés deportivo, tales como la carpa y la perca americana o black-bass. Surge ante la necesidad de repoblar las masas de agua a nivel nacional, en apoyo a otros centros nacionales, tales como El Palmar (Valencia), Aranjuez (Madrid) y Plasencia del Monte
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(Huesca). Inicialmente se encontraba bajo las directrices del Servicio Nacional de Pesca Fluvial y Caza (SNPFC) de la Dirección General de Montes, Pesca Fluvial y Caza. Posteriormente pasó a depender del entonces Instituto Nacional para la Conservación de la Naturaleza (ICONA) a través de la Subdirección de Recursos Naturales Renovables. En su primera etapa (1968 -1979) era el principal productor de alevines de carpa y perca americana (BlackBass) con producciones en torno a 1.000.000
de unidades para la primera y de 1.500.000 para la segunda. A mediados de los años 70 empezaron las primeras experiencias con la tenca, obteniéndose producciones significativas (95% del total producidos en los centros oficiales) aunque todavía sin un control total sobre la especie. Entre 1980 y 1995, estuvo marcada por un protagonismo creciente de la tenca, con producciones superiores a los 2.500.000 jaramugos. A partir de las transferencias a la Comunidad Autónoma Extremeña en materia de Acuicultura, recogidas en el Estatuto de Autonomía, y muy
especialmente a partir del año 1984 se amplió significativamente la superficie dedicada a estanques. Actualmente el Centro ocupa una superficie de 125.000 m2. Pasó a depender de la Consejería de Agricultura, fijándose entre sus nuevas líneas prioritarias el fomento de la acuicultura, y en especial de la tencicultura. El Centro ocupa una superficie de 125.000 metros cuadrados, de los que el 50% están dedicados a estanques y el resto a infraestructura: desagües, paseos, caminos, laboratorio, sala para cultivos secundarios, biblioteca, fondo de datos, oficinas, almacenes, talleres,
a ón
EXCURSIONES 3º ESO
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alóctonas o introducidas, que nos proporcionan los principales rasgos identificadores de los peces, además de datos sobre biología reproductiva, alimentación, etc. Este Centro está integrado en la Red de Equipamientos Ambientales de Extremadura y enriquece las opciones formativas y educativas que se ponen a disposición de los diversos colectivos y grupos escolares interesados en la problemática ambiental del medio acuático y en el conocimiento de la riqueza piscícola de las masas de aguas
extremeñas. Junto al Centro de Interpretación y también dentro de las instalaciones de la piscifactoría se encuentra la Escuela de Pesca, lugar dedicado a la formación tanto de aficionados a la pesca como de novatos. La oferta de cursos es amplia, son totalmente gratuitos y se componen de una pequeña parte teórica y otra práctica, impartida esta última en los estanques destinados a pesca. Además de esta visita, los alumnos visitaron la fábrica de E L
viviendas, pozos, depósitos de agua, escuela de pesca, centro de interpretación, merendero y terreno ajardinado. Las especies que actualmente están siendo objeto de investigación son: Iberochondrostoma lemmingi (pardilla), Squalius alburnoides (calandino), Barbus comiza (barbo comizo), Barbus microcephalus (barbo cabecipequeño), Squalius pyrenaicus (cacho) y Pseudochondrostoma willkommii (boga del Guadiana). Inaugurado en 2006, la piscifactoría dispone del Centro de Interpretación de los Ecosistemas Fluviales y de unos itinerarios prefijados en las instalaciones. En el Centro de Interpretación de los Ecosistemas Fluviales encontraremos paneles temáticos y explicativos como apoyo divulgativo y didáctico. Estos paneles recogen la amplia biodiversidad asociada a los ríos de Extremadura, centrándose principalmente en los peces. Los paneles temáticos describen los principales ecosistemas que caracterizan los ríos. Igualmente, acompañando a los acuarios encontraremos paneles descriptivos de las distintas especies piscícolas, tanto autóctonas como
tomate Conesa, situada en dicha población. Aquí os dejamos algunas fotos de la visita.
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3º DIVERSIFICACIÓN1º PCPI DE
N O I C C E S I D O T A R A P A Y N O C OR A Z E D O I R O T A R I P S RE a a cabo ele d a v e ll e u f d d a E s t a A c t iveidb r e r o e n e l la b o r a t o rdioe d ía 5 d e F o n lo s a lu m n o s d e 3 º C ie n c ia s c a c ió n y 1 º P C P I D iv e r s if ic Con ella se pretende que los alumnos conozcan la anatomía y fisiología de los órganos más importantes de la cavidad torácica.
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CERDO
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l corazón es el órgano que se encarga de la distribución de la sangre hacia el resto del organismo, está situado en el lado izquierdo de la cavidad torácica: sus paredes están formadas por el músculo cardiaco o miocardio, y protegidas
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externamente por el pericardio. Está dividido por un septo para separar el lado derecho del izquierdo, cada uno de los cuales se divide a su vez en aurícula y ventrículo. Los pulmones son los órganos donde se produce el intercambio
de gases entre la sangre y el aire (ventilación). Son propios de animales terrestres; en ellos el oxígeno se transfiere desde los pulmones a la sangre, y el dióxido de carbono realiza el paso inverso. En los mamíferos estos órganos tienen muchas cavidades, los alvéolos, que proporcionan una gran superficie de intercambio de gases. Están envueltos por dos membranas protectoras, las pleuras, entre las que se encuentra el líquido pleural
con función lubricante. Los objetivos de esta actividad son: Exploración externa e interna del corazón, con disección e identificación de las cavidades, válvulas, arterias y venas, y la exploración externa e interna de las vías respiratorias
3º DIVERSIFICACIÓN 1º DE PCPI
de salida, unas válvulas llamadas “semilunares”, que impiden que la sangre retroceda hacia el corazón. B- Disección del aparato respiratorio.
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1. Colocaremos los pulmones sobre la cubeta de disección con la cara anterior hacia arriba. Identificaremos la tráquea, que se divide en dos bronquios que penetran en cada uno de los pulmones. Observaremos como la parte posterior de la tráquea es plana y con anillos cartilaginosos incompletos, así como los lóbulos que forman cada pulmón e intentaremos observar las arterias y venas pulmonares. 3. Introduce un tubo por la tráquea y sopla por el extremo del tubo. Observa cómo se hinchan los pulmones al producirse la inspiración.. 4. Introduce la punta de las tijeras por la tráquea y comienza a cortar en dirección a un pulmón. Observa la resistencia que ofrecen los cartílagos. Continúa cortando
D I G I T A L
pulmonar. Realiza otro corte con las tijeras comenzando por la arteria aorta.
a lo largo de los bronquios y bronquiolos hasta que no puedas continuar. Observa las continuas ramificaciones de los bronquiolos.
T R Á G A L A
Realiza un corte con las tijeras comenzando en la arteria
Las grandes arterias que salen del corazón tienen, justo en su zona
E L
y pulmones, comprobando la estructura cartilaginosa de tráqueas y bronquios, diferencias en su tamaño y número de lóbulos entre pulmón derecho e izquierdo, así como su estructura interna al realizar un corte transversal. Los materiales utilizados han sido: - Corazón de cerdo. - Aparato respiratorio completo de cerdo. - Material de disección: tijeras, bisturí, pinzas. - Bandeja de disección. - Guantes. El desarrollo de la práctica ha sido el siguiente. A-Disección de corazón Una vez colocado el corazón en la bandeja de disección, limpia el corazón de las porciones de grasa que lleve adheridas utilizando los dedos. Dispón el corazón sobre la cubeta de disección de modo que descanse sobre la cara posterior (cara más plana), quedando a la vista la cara anterior (más convexa).
3
El Trágala Digital 2013-2014 - DIVER II
LOS GERMANOSY SUS TRIBUS Los pueblos germanos fueron una etnia de origen indoeuropeo que pertenecía al grupo de las tribus que ocupaban la región ubicada al norte del Imperio Romano, conocida como Germania. Las tribus germánicas más conocidas son los godos, los Sajones, los Alamanes, los Lombardos, los francos, los burgundios, los vándalos y los suevos.
A
pesar de constituir tribus separadas, los germanos poseían características muy similares. Según los hallazgos arqueológicos, se establecieron hacia el año 500 a. C. sobre las costas del Mar Negro y el Mar Báltico. Los antiguos griegos no supieron de su existencia y los romanos solo los conocieron cuando los germanos comenzaron a avanzar hacia
el interior de Europa alrededor del comienzo de la Era cristiana. Este avance pudo haber sido causado por catástrofes naturales o por su gran aumento demográfico. Se estima que en esa época sumaban entre uno y cuatro millones, contra menos de un
millón de romanos y sus vasallos. Para contener sus avances, los romanos crearon una frontera fortificada, el limes («límite» o «frontera», en castellano), a lo largo del Rin y el Danubio. Entre los años 235 y 285, Roma estuvo sumida en un periodo de caos y guerras civiles. Esto debilitó las fronteras, y los germanos, en busca de nuevas tierras, se desplazaron hasta la frontera norte del Imperio. Los emperadores de la época permitieron el ingreso de los germanos bajo dos condiciones: debían actuar como colonos y trabajar
las tierras, además de ejercer como vigilantes de frontera. Sin embargo, la paz se acabó cuando Atila, el rey de los hunos, comenzó a hostigar a los germanos, que invadieron el Imperio. Luego de la retirada de los hunos, las tribus bárbaras se establecieron en el interior del Imperio: los francos y burgundios tomaron la Galia, los suevos, vándalos y visigodos se asentaron en Hispania, los hérulos tomaron la península Itálica tras derrotar y destituir al último emperador romano, Rómulo Augústulo. Posteriormente, los hérulos se enfrentarían a los ostrogodos, saliendo estos últimos victoriosos y tomando el control de toda la península.
caballeros burgundios
de Occidente, fundando reinos en los que los germanos pretendieron inicialmente segregarse como una élite social separada de la mayoría de la población local. Con el tiempo, los más estables de entre ellos (visigodos y francos) consiguieron la fusión de las dos comunidades en los aspectos religioso, legislativo y social. La diferencia cultural y de grado de civilización entre los pueblos germánicos y el Imperio romano era muy notable, y su contacto produjo la asimilación por los germanos de muchas de las costumbres •guerrero de infantería franco y guerrero de infantería e instituciones romanas, mientras que otras propias de sus Los distintos pueblos antiguas tradiciones germánicos se asentaron e instituciones se en diferentes zonas del conservaron, formando antiguo Imperio Romano Just Another Newsletter Title
así la cultura que se desarrolló en la Europa medieval y que es la base de la actual civilización occidental. Todos los pueblos germánicos se regían por una monarquía electiva. El rey o jefe de la tribu era elegido por una asamblea de guerreros, que además administraban la justicia, pactaban la paz o declaraban la guerra. No poseían un código legislativo, por lo que se regían por el derecho consuetudinario. La organización en cuanto al poder era bastante simple. La clase de los nobles, que tenían acceso a los puestos de mando (asamblea de guerreros, mandos militares) y podían ser nombrados reyes de su tribu. Los hombres libres, quienes formaban parte del ejército, practicaban la caza y otras actividades
occidentales, - los germanos orientales.
•guerrero vikingo
cotidianas. Los esclavos, quienes debían trabajar las tierras y obedecer a un amo; sin embargo, recibían un trato más o menos similar al de un hombre libre, al contrario de culturas como la griega y la romana. Aunque aparentemente compartían una lengua ancestral común, al momento de su avance sobre el interior europeo ya tenían varios dialectos hablados principalmente por: - los pueblos nórdicos o escandinavos, - los germanos
Su organización social era de tribus independientes, que ocasionalmente se confederaban para la guerra, aunque a menudo también lo hacían entre ellas. Eran pastores y agricultores seminómadas, cuyos asentamientos eran poco duraderos. No tenían alfabeto (el rúnico de los escandinavos se usaba sólo para fines religiosos), por lo que no hay registros escritos de su historia hasta su encuentro con los romanos. Tenían esclavos y hacían vasallos semilibres a los pueblos conquistados. Algunas tribus, como los francos salios, establecieron relaciones de clientela con los romanos, sirviendo ocasionalmente en sus ejércitos. Estas relaciones sentaron la base del futuro régimen feudal, y los dominios que establecieron fueron el origen de los reinos
medievales y los actuales países europeos.
Alamanes Norte y
centro, sur de Alemania.
Anglos y Sajones Islas
Británicas y Sajonia.
Burgundios Centro de
Alemania, luego sureste de Francia y oeste de Suiza.
Francos Francia y
centro de Alemania. Godos Sur de Suecia.
Lombardos Norte de Italia.
Ostrogodos Italia.
Suevos Noroeste de la Península Ibérica.
Vándalos Magreb. Vikingos Escandinavia. Visigodos Sur de
Francia, Península Ibérica y Magreb.
EL TR ÁGA L A DIG ITAL- E V E N TOS
1 de Diciembre de 2013
SIDA
DÍA INTERNACIONAL CONTRA EL
El día 1 de Diciembre se conmemora el Día Internaciónal contra el Sida. Para ello nuestro Instituto organiza una serie de actividades para conmemorar dicha fecha. Dado que el día 1 de diciembre cae en domingo, hemos adelantado la celebración al viernes, día 29. Los alumnos de 4º de Diversificación, junto a algunos profesores, han elaborado, durante el día 28 de noviembre, los lazos rojos. Durante el día 29, han pasado por las clases y han ido colocando a los alumnos y profesores el lazo. Paralelamente, algunos grupos de alumnos, y durante la tutoría, han trabajado distintos temas sobre el Sida. Se han hecho murales que se han expuesto en los pasillos del Instituto haciendo referencia a la enfermedad, modo de transmisión y contagio, y consejos más elementales para evitar el contagio.
El Trágala Digital 2013-14 - Día internacional contra el SIDA
EL TRÁGALA DIGITAL DÍA DEL CENTRO-9 DE ABRIL
AALGUNOS ESCAP LURATES HACEN A TOS SIÓN A PRODUC DEDE NUTRICIÓN Y PORTIVOS.
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DÍA DEL CENTRO- 9 DE ABRIL EL TRÁGALA DIGITAL
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El Trágala Digital 2013-2014 - DIVER II
LA FÁBULA COMO SUBGÉNERO DIDÁCTICO Los alumnos de 4º de Diversificación, estudiando la literatura Neoclásica, nos hemos encontrado con un subgénero literario muy interesante, ameno y fácil de leer: la FÁBULA. Es por ello, que queremos acercaros un pequeño trabajo sobre este subgénero didáctico, pues a la vez de entretener, nos forma y educa.
S
intetizando, podemos decir de la fábula estas cosas:
• Las fábulas pueden estar escritas en verso o en prosa.
• La moraleja es una enseñanza moral, un consejo o pauta de conducta. Puede ser una frase o una estrofa.
¿Pero cuál es su origen? En la antigüedad griega, la primera fábula, conocida como la fábula del ruiseñor, la contó Hesíodo a comienzos del siglo VII a.C. y ya posee la intención de hacer reflexionar sobre la justicia. En época clásica Sócrates entretuvo sus últimos días poniendo en verso las fábulas de Esopo.
FEDRO:
Los principales fabulistas.
ESOPO:
• Suelen ser historias breves. • Un narrador cuenta lo que sucede a unos personajes. • No se sitúan en una época concreta. Son intemporales. • Empieza por una presentación; sigue el planteamiento de un problema, que puede tener solución o no; finaliza con una moraleja. • Los personajes son en su mayoría animales u objetos humanizados. • Los vicios: envidia, avaricia, arrogancia, mentira,… • Su intención es criticar ciertos comportamientos y actitudes.
Celebre moralista y fabulista griego. La leyenda dice que Esopo nació hacia el año 620 a. de C. y murió en el año 560, probablemente en Frigia, aunque muchas ciudades de Grecia se disputan su cuna.
Fabulista latino. Se cree que vivió entre los años 10 y 70 de nuestra era. Nació en Macedonia y era hijo de padre esclavo que obtuvo la libertad para sí y su familia. Introdujo la fábula en la literatura latina.
JUAN BAUTISTA DE LA FONTAINE: Poeta y
fabulista francés (1627-1625). Es el representante de la fábula en el siglo XVII. A pesar de su educación deficiente, fue un genio; escribe baladas, cuentos,
El Trágala Digital 2013-2014 - DIVER II fábulas, poemas, operas, castas en prosa y en verso. Tomó de Esopo y Fedro lo que le convenía, pues conservó su
distingue la intención moral. Ataca el orgullo, la pereza, la ambición, la maldad, la hipocresía. Algunos enlaces interesantes: Recopilación de Fábulas.
FÉLIX MARÍA SAMANIEGO: moral popular y burguesa. En sus obras hay reflexiones sobre la amistad, el amor, la vida, la muerte, la melancolía, la ternura.
TOMAS DE IRIARTE: Poeta, fabulista y erudito
español (1750-1791). De clara inteligencia, voluntad férrea e imaginación viva. En 1782 se publicó fábulas literarias en verso castellano, obra que produjo una explosión de entusiasmo para enaltecer la obra de Iriarte que se señala los vicios o flaquezas del ser humano y la moraleja que va al final es rápida y contundente.
Fabulista español (17451801). Imitó a Esopo a Fedro y a La Fontaine, pero también compuso algunas originales. Publicó una colección de fábulas morales compuesta de nueve libros y 137 fábulas. En ellas se
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LOS EGIPCIOS
LOS ALUMNOS DE DIVER II HAN REALIZADO UN EXTENSO TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA SOCIEDAD EGIPCIA LLENA DE INTERESANTES CURIOSIDADES
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b
LA SOCIEDAD EGIPCIA
ajo el faraón se situaban cinco clases sociales muy bien diferenciadas, las que permanecieron prácticamente inalteradas, debido a que los hijos por lo general ejecutaban las mismas tareas que sus padres. La rígida división de clases egipcia obedecía, también, a la necesidad de organizar y controlar, hasta en sus más mínimos detalles, la vida de los súbditos de un imperio tan vasto como el egipcio.
Sacerdotes y nobles El faraón contaba con
un grupo de sacerdotes y nobles, algunos eran parientes, poseedores de enormes extensiones de tierras. Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal tarea la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos y cumplirlos. Los nobles administraban el país en nombre del faraón, lo que implicaba cumplir tareas como la ejecución de las obras públicas, la supervisión de la construcción de canales y diques, la administración de los frutos guardados en los almacenes reales y el cobro de los impuestos.
a
Funcionarios y escribas
Los nobles eran apoyados en sus tareas por funcionarios y escribas, quienes, al estar en contacto con los pueblos, lograban que la administración fuera más eficiente. Ellos se caracterizaban por saber leer, escribir y ser grandes calculistas, debiendo estudiar durante cinco años.
Comerciantes y artesanos Los comerciantes se desplazaban dentro de Egipto en barco o en caravanas. Vendían
una gran cantidad de productos, tales como incienso, resinas, esmeraldas, ébano y marfil, los que traían desde lugares muy apartados.
grupo más numeroso, y vivían en pequeñas casas de adobe a orillas del río Nilo. Su vida estaba dedicada a las tareas agrícolas, siendo permanentemente vigilados por los funcionarios del faraón.
Entre los artesanos se encontraban los carpinteros, artistas, ebanistas, orfebres, arquitectos y embalsamadores.
Los frutos de las cosechas obtenidas eran divididos en dos partes: una para ellos, y otra que se depositaba en los almacenes de los faraones para alimentar a los
Campesinos
Los campesinos eran el
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c
funcionarios reales.
Esclavos
Los esclavos se desempeñaban en diferentes tareas, como servir en el palacio del faraón o en las casas de los nobles, guerreros y sacerdotes. Por lo general eran extranjeros, prisioneros de guerra o personas entregadas como tributo por otros países.
LA ALIMENTACIoN DE LOS EGIPCIOS
a generosidad fértil del Nilo proporciona un buen suelo cultivable, de esta manera los egipcios tienen una dieta rica y variada. De hecho, desde los campesinos hasta el faraón, comían mejor que cualquier otra sociedad antigua.
largos o redondos también son populares, y el pan en la forma de una figura a menudo se cuece para los propósitos ceremoniales. A veces los panes gruesos se hacen en el centro un hueco que se rellena con frijoles o verduras, y un
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pan plano donde en los bordes se agregaba huevos u otros rellenos. Muchos ingredientes se utilizan para dar sabor al pan, como la mantequilla, el aceite y los huevos o las semillas de cilantro,
El trigo se cultiva en grandes cantidades haciendo que el pan sea el alimento principal de la dieta egipcia, incluso las familias más ricas consideran una comida incompleta sin ella. Hay más de 40 variedades de pan y pasteles disponibles. La masa se cocina generalmente en la forma de una torta, pero rollos
Just Another Newsletter Title
COSECHA DE CEREALES. TUMBA DE MENNA
miel, varias hierbas y frutas tales como el dátil. Levadura de uva se añade a algunas recetas para hacer subir la masa (la levadura), pero el pan sin levadura es el más común.
Verduras y frutas
El rico suelo egipcio ofrece muchas verduras para pobres y ricos por igual. Las comidas se pueden incluir leguminosas, frijoles, garbanzos, lentejas, guisantes, cebollas, ajo, apio, los puerros, lechuga, rábanos y pepinos. las uvas y los dátiles se consumen frescos o secos. Luego están los higos, granadas, sandías, y el fruto con sabor a jengibre de la palma “dom”.
Carne, pescado y aves de corral
El Nilo está repleto de peces, que los egipcios disfrutan frescos, secos o salados, y son lo suficientemente baratos para que todos puedan comer periódicamente. Mientras los pobres a veces también puede darse el lujo de consumir aves silvestres, gansos, patos, codornices, y grullas siendo los más populares, así como aves de corral domésticas.
Sin embargo, debido a su precio, la carne aparece sobre todo en las mesas de los ricos. La gente común por lo general sólo tienen carne durante un festival, OFRENDA DE ALIMENTOS EN LA TUMBA DE MENNA cuando una (1400 A.C.) oveja o una Los egipcios no utiliza cabra son sacrificados. sal de mar, debido a su Para aquellos que pueden conexión con el malvado permitírselo, el ganado dios Seth (ver “El tabú vacuno es la carne más del cerdo”), pero la sal popular, seguido de caza del Oasis de Siwa está silvestre, tales como disponible para agregar a antílopes, las cabras del la cocina o para salar el monte, gacelas y ciervos. pescado y algunas carnes. Las especias utilizadas incluyen el anís, canela, cilantro, comino, eneldo, hinojo, fenogreco, la mejorana, la mostaza, La leche, el queso y la el tomillo y el perejil. El mantequilla no son Olivo, introducido por productos de uso diario, los hicsos, rara vez se pero todas se utilizan a utilizan en la cocina. veces para hacer sopas y salsas. Hay aceites obtenidos a partir de rábano picante, de El cerdo es un animal cártamo, y plantas de del dios Seth, el malvado aceite de ricino, y de sésamo, lino y semillas de hermano de Osiris, y por lo tanto considerada rábano. Aceite y grasa impura en el Alto Egipto. se utilizan sobre todo Las pruebas documentales para la carne y freír indican que el cerdo era las verduras, aunque la comida también se cocina popular en el Bajo Egipto, pero cuando los dos reinos en leche o mantequilla. estaban unidos por los reyes del Alto Egipto, la prohibición de comer carne de cerdo se aplica
Los productos lácteos, las grasas y aceites
“El tabú del cerdo”
Condimentos y edulcorantes
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CURIOSIDADES DEL ANTIGUO EGIPTO
por el control de las tierras de la actual Siria. El conflicto dio lugar a enfrentamientos sangrientos como la batalla de Kadesh, en 1274 a.C. Como egipcios e hititas debían hacer frente también a las amenazas de CLEOPATRA SEGÚN EL PINTOR SIR LAWRENCE ALMA otros pueblos, en TADEMA 1259 a.C. Ramsés II y el rey hitita Aunque Cleopatra VII Hattusili III negociaron nació en Alejandría, en un famoso tratado de paz. realidad formaba parte Este acuerdo puso fin al de una larga estirpe de conflicto y decretó que los macedonios descendientes dos reinos se ayudarían de Ptolomeo I, uno de los mutuamente en caso de lugartenientes de mayor invasión por parte de un confianza de Alejandro tercero. Magno. La dinastía ptolemaica gobernó Egipto desde 323 a.C. hasta 30 a.C., y la mayoría de sus líderes mantuvo su cultura griega. De hecho, Cleopatra fue uno de los primeros miembros de la dinastía ptolemaica COPIA EN ARCILLA GUARDADA EN HATTI que aprendió a hablar la DEL TRATADO DE KADESH. MUSEO DE 3. lengua egipcia. ESTAMBUL
1. Cleopatra no era egipcia.
2. Los antiguos egipcios forjaron uno de los tratados de paz más antiguos de la historia. Durante más de dos siglos los egipcios lucharon contra el Imperio Hitita Just Another Newsletter Title
los egipcios les encantaban los juegos de mesa.
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Después de un largo día de trabajo los egipcios se relajaban jugando a juegos de mesa. Tenían juegos
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diferentes como “Mehen” o “Perros y chacales”, pero tal vez el más popular fue un juego llamado “Senet”, que se remonta a 3500 a.C. Se jugaba en un tablero en el que había pintadas 30 casillas. Cada jugador tenía un conjunto de piezas que se movían según las tiradas de los dados o de palos de lanzamiento.
PERROS Y CHACALES
4. Las mujeres egipcias gozaban de una amplia gama de derechos y libertades. Si bien pública y socialmente las mujeres egipcias eran vistas como inferiores a los hombres, disfrutaban de una gran independencia jurídica y financiera. Podían comprar y vender propiedades, ejercer como jurados, testar y celebrar contratos legales. Las mujeres egipcias en general no solían trabajar
fuera de casa, pero las que sí lo hacían percibían el mismo salario que los hombres. A diferencia de las mujeres griegas que eran propiedad de sus maridos, las egipcias tenían derecho a divorciarse y volverse a casar. Incluso negociaban contratos prenupciales en los que se incluían todos los bienes y riquezas que la mujer aportaba al matrimonio y eran compensadas por ello en caso de divorcio.
5. Los trabajadores egipcios organizaban huelgas.
TRABAJADORES AGRÍCOLAS
A pesar de que el faraón era considerado como una especie de dios viviente, los trabajadores egipcios no tenían miedo de protestar por una mejora de sus condiciones laborales. El ejemplo más famoso se produjo durante el reinado de Ramsés III. Cuando los trabajadores que participaban en la construcción de la
necrópolis real de Deir elMedina no recibieron su pago habitual en grano, se organizó una de las primeras huelgas de las que se tiene constancia en la historia. La protesta se hizo en forma de sentada: los trabajadores entraron en los templos cercanos y se negaron a salir hasta que sus quejas fueran escuchadas. Funcionó, y a los obreros se les pagó lo que se les debía.
6. Los faraones egipcios a menudo tenían sobrepeso. La dieta egipcia a base de cerveza, vino, pan y miel tenía un alto contenido de azúcar y los estudios muestran los estragos que pudo haber hecho en las cinturas reales. Los exámenes de momias indican que muchos gobernantes egipcios tenían sobrepeso, e incluso eran diabéticos.
7. Las pirámides no fueron construidas por esclavos. La vida de un constructor de pirámides desde luego no era fácil -los esqueletos de estos trabajadores muestran signos de artritis y otras dolencias-, pero las evidencias
CONSTRUCCIÓN DE UNA PIRÁMIDE
sugieren que estas construcciones no fueron levantadas por esclavos, sino por trabajadores asalariados. Estos trabajadores eran artesanos y obreros temporales. Es cierto que los egipcios tenían esclavos, pero los utilizaban como sirvientes domésticos.
8. A Tutankamon lo pudo haber matado un hipopótamo. Se sabe muy poco sobre la vida del faraón niño Tutankamon, pero algunos historiadores creen saber cómo murió. Estudios de la momia del joven rey muestran que fue embalsamado sin su corazón y sin su caja torácica. Este cambio
HOWARD CARTER ANALIZANDO EL TERCER Y ÚLTIMO ATAÚD ANTROPOMORFO DE ORO MACIZO, EN CUYO INTERIOR SE ENCONTRABA LA MOMIA DE TUTANKAMÓN
drástico en las prácticas funerarias tradicionales sugiere que pudo haber sufrido una lesión terrible antes de su muerte. Según algunos egiptólogos, la causa más probable de esta herida habría sido la mordedura de un hipopótamo. Los egipcios eran muy aficionados a la caza, y si el niño-rey participaba en cacerías peligrosas su muerte pudo haber sido a causa de un accidente en una de estas cacerías.
los animales como encarnaciones de los dioses y fueron una de las primeras civilizaciones en tener animales domésticos. Eran especialmente aficionados a los gatos, que asociaban con la diosa Bastet, pero también sentían
maquillaje, que según ellos les brindaba la protección de Horus y Ra. Los cosméticos los fabricaban moliendo minerales como la malaquita y la galena, y con esta mezcla obtenían una sustancia llamada “khol” que aplicaban
una especial reverencia por los halcones, ibis, perros, leones y monos. Muchos de estos animales ocupaban un lugar especial en la casa egipcia y a menudo eran momificados y enterrados con sus amos después de su muerte. Otros eran utilizados para trabajar, como perros y monos que eran adiestrados para patrullar junto a los oficiales que velaban por la seguridad.
alrededor de los ojos con instrumentos hechos de madera, hueso y marfil. Las mujeres también aplicaban pintura roja a sus mejillas y teñían sus manos y sus uñas con henna. Ambos sexos utilizaban perfumes a base de aceite, mirra y canela. Los egipcios creían que su maquillaje tenía poderes curativos, y no iban del todo desencaminados: se ha demostrado que los cosméticos a base de plomo usados a lo largo del valle del Nilo ayudaban a evitar infecciones en los ojos.
9. Los médicos egipcios estaban especializados. Los médicos de la Antigüedad se dedicaban normalmente a la “medicina general”, pero las evidencias demuestran que los médicos egipcios muchas veces se centraban en la curación de una sola parte del cuerpo humano. Esta primitiva forma de especialización médica fue documentada por primera vez en año 450 a.C. por el historiador Heródoto, que al hablar de la medicina egipcia escribió: “Cada médico es sanador de una enfermedad y no más... Algunos de los ojos, algunos de los dientes, algunos de lo que pertenece a la barriga”.
10. Los egipcios tenían muchas mascotas. Los egipcios veían a Just Another Newsletter Title
11. Hombres y mujeres se maquillaban Tanto los hombres como las mujeres llevaban grandes cantidades de
EL TR ÁGA L A DIG ITAL- E V E N TOS
5 de Diciembre de 2013
CHARLA SOBRE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE 1978 Francisca Rosa, portavoz del Partido Popular en la Asamblea de Extremadura.
El pasado día 5 de Diciembre, jueves, tuvo lugar en nuestra biblioteca una Charla destinada a los alumnos de 2º de Bachillerato. El tema elegido fue la Constitución de 1978 y su salud actual. Fue impartida por la Portavoz del Partido Popular en la Asamblea de Extremadura, Doña Francisca Rosa. A la charla asiste nuestro Director, Don Genero González, que realizó la A la charla asiste nuestro Director, Don Genero González, que realizó la presentación de la ponente. No olvidemos, que Francisca Rosa fue la Alcaldesa de Jerez de los Caballeros en presentación de la ponente. la última legislatura, y actualmente, como hemos recordado, desempeña funciones políticas en la Asamblea de Extremadura. El objetivo de la charla era acercar de una forma amena nuestra actual Constitución a nuestros alumnos. La charla tuvo una duración de unos cincuenta minutos. La ponente habló sobre nuestra Constitución, y sobre su estado actual. Por parte de los alumnos, hubo interés por el tema, ya que se produjeron distintas intervenciones y preguntas sobre el tema. Con esta actividad dábamos por finalizada la semana dedicada a nuestra Constitución.
El Trágala Digital 2013-14 - Día de la Constitución
EL TR ÁGA L A DIG ITAL- E V E N TOS
CONSTITUCIÓN 1978
Nuestro Instituto se suma a todas aquellas actividades que se realizan para conmemorar nuestra presente Constitución de 1978. Durante la semana del 2 al 5 de diciembre se realizaron varias actividades, en colaboración con el Departamento de Geografía e Historia. Durante la semana del 2 al 5 de Diciembre realizaremos pequeños trabajos ligados a la Constitución de 1978. Los trabajos se llevarán a cabo en las clases de Geografía e Historia, con alumnos de 1º a 4º de la ESO. Con ellos se trabajará aspectos como los derechos y deberes, la Corona y la figura del Rey, el Gobierno, El Congreso y el Senado, las CC.AA, y el poder judicial. Algunos de estos trabajos serán expuestos en paneles móviles o en las paredes del vestíbulo, junto con la bandera de España. El día 5 de diciembre terminaremos esta celebración con la Charlacoloquio con los alumnos de Bachillerato sobre la Constitución. Contaremos con la participación de Francisca Rosa, Licenciada en Derecho. Antigua Alcaldesa de Jerez de los Caballeros y actual miembro El Trágala Digital 2013-14 - Día de la Constitución
de la Asamblea de Extremadura por el Partido Popular, que nos hablará sobre la Constitución. Los Departamentos de Geografía e Historia y de Actividades Complementarias y Extraescolares, desarrollaron durante esta presente semana y en horario escolar, distintas actividades para conmemorar nuestra Constitución. 1º de la ESO. Los profesores les mostraron una presentación, en la pizarra digital, para repasar los Títulos y artículos de nuestra Constitución. 2º de la ESO realizaron un trabajo en el que representaron las distintas Comunidades Autónomas, con su bandera, escudo, resumen histórico y otros aspectos, que quedaron plasmados posteriormente en el vestíbulo de entrada. 3º de la ESO. Se les proyectó un
6 de Diciembre de 2013
video en el que se comentan algunos de los artículos más destacados de la Constitución, así como un cuadroresumen de todas las Constituciones españolas. 4º de la ESO. Exposición por parte de su profesor de los aspectos más importantes de la Constitución de 1978. 1º Bachillerato. Debate sobre algunos de los artículos del Título Iº de los derechos y deberes de los españoles. 2º Bachillerato. Charla-coloquio sobre la Constitución de 1978. La ponente es Francisca Rosa, portavoz del Partido Popular en la Asamblea de Extremadura. Los días 4 y 5 de diciembre se exponen en el vestíbulo de entrada unos paneles con los trabajos de los alumnos.
ASPECTOS DE LA CULTURA ANGLOSAJONA
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La temática del Día de San Patricio es todo lo verde, pues este color simboliza alegría. También se celebran con tréboles de tres hojas, cerveza verde y muestras de la cultura irlandesa.
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Hoy en día, debido a la gran corriente migratoria de los Irlandeses, el día de San Patricio es celebrado por todo el mundo. También en España se han iluminado edificios importantes con el color verde.
I N G L É S
Fue San Patricio quien llevó el cristianismo a Irlanda. Para explicar el misterio de la Santísima Trinidad (Dios, Jesús y el Espíritu Santo son uno), cogió un trébol y explicó cómo pese a tener tres hojas, todas forman parte de la misma planta.
T R Á G A L A
El Día de San Patricio se celebra cada 17 de marzo. Es una fiesta en honor al patrón de Irlanda. Los irlandeses son quienes más lo celebran. Estados Unidos ha acogido la fiesta irlandesa y también celebra tiñendo de verde el país.
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La hora del té (en inglés tea time, afternoon tea) es una costumbre británica de las personas que trabajan de nueve a cinco, por lo que tomar el té a las cinco es el mejor momento para hacer un descanso entre la comida y la cena. Esta actividad incluye té y galletas o pasteles del tipo: scones. En otros casos, el té puede incluir un acompañamiento salado. Prepara un British Tea en 9 pasos: 1-Coge una olla tetera. Si hace tiempo que no la utilizas, límpiala bien por si puede tener restos de polvo. 2-Llena la olla tetera con agua fría. Calcula la cantidad de agua que necesitarás según las tazas de té que quieras llenar 3- Calienta la olla tetera en el fuego al máximo
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T R Á G A L A
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I N G L É S
ASPECTOS DE LA CULTURA ANGLOSAJONA
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4-Cuando el agua empieza a hervir, vierte una pequeña cantidad en una tetera para que se precaliente un poco. 5- Remueve el agua de la tetera y echa el resto de agua. 6- Pon tantas cucharadas de té como tazas quieras llenar más una dentro de la tetera. Para ello utiliza un colador de té. 7- Vierte el agua en las tazas y déjala reposar durante 4-5 minutos si quieres un té suave o 9-10 minutos si quieres un té fuerte. 8- Saca el colador de la tetera. 9-Sirve el té con leche, azúcar y limón para que cada uno se ponga la cantidad que desee y ya habrás conseguido preparar el típico té inglés.
ASPECTOS DE LA CULTURA ANGLOSAJONA
E L T R Á G A L A
Celebración
D I G I T A L
El acontecimiento comienza en las primeras horas de la mañana cuando la gente acude a ver la salida de la marmota de su madriguera. Ese día se realizan eventos sociales, con espectáculos y discursos. El día de la marmota más famoso es el que se celebra en Punxsutawney, Pennsylvania (EEUU), allí la tradición se remonta posiblemente al siglo XVIII y fue llevada desde Europa por los alemanes.
Según esta tradición, si el animal al salir de su madriguera no puede ver su sombra por ser un día nublado, el invierno será corto. En cambio si es un
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I N G L É S
La predicción de la marmota
día soleado y la marmota ve su sombra, se meterá nuevamente en la madriguera, esto significará que la estación más fría se prolongará seis semanas. La fecha de la celebración del día de la marmota es el punto medio entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera. Según quienes defienden y creen en esta tradición la predicción de la marmota en la celebración es acertada entre un 75% y un 90% de los casos. Para el National Climatic Data Center de EEUU en cambio, el nivel de acierto del roedor ronda el 39%, y un estudio realizado en varias ciudades canadienses a lo largo de 40 años establece que este porcentaje es del 37%.
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En el film de 1993 “Atrapado en el tiempo”, El protagonista, encarnado por Bill Murray, es un periodista meteorológico que es enviado a cubrir el día de la marmota en Punxsutawney. Por diversas circunstancias queda atrapado siempre en ese mismo día en el que debe despertar cada mañana.
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El día de la marmota en el cine
El Trágala Digital 2013-2014. Religión
RUTA MARIANA 2014 El pasado jueves, 15 de mayo de 2014 los alumnos/as de 2º de la ESO del IES Ramón Carande junto con los alumnos/as de 2º de la ESO del IES El Pomar realizamos una Ruta mariana desde la puerta de nuestro Instituto hasta el Valle de Santa Ana. Se eligió el mes de Mayo para realizar esta ruta ya que es el mes de la Virgen María con los siguientes objetivos: Analizar, valorar y respetar el patrimonio natural y cultural, como legado de la humanidad. Valoración, respeto y disfrute de las obras de arte. Tolerancia y empatía en relación con valores estéticos y formas de expresión diferentes. Mostrar una conducta respetuosa hacia los lugares de culto así como hacia las personas que, en el momento de la visita, se encuentren en actitud de oración. Establecer una relación de empatía y compañerismo entre nuestro alumnado. El itinerario que seguimos
fue el siguiente: 8.30h Salida desde el IES “Ramón Carande” 11:00h Llegada al Valle de Santa Ana 11:00-12:00h Visita a la Iglesia de Santa Ana 12.00-13:00h Visita a la ermita de la Inmaculada Concepción 14:30h Llegada aproximada al IES “Ramón Carande”. Pasamos un día muy agradable disfrutando tanto del entrono natural como de la compañía aunque pasamos un poquito de calor en la vuelta. Esperamos repetir el año que viene esta nueva experiencia de peregrinación.
A L 3º DIVERSIFICACIÓN1º PCPI A R U T L
U C E J A I V . O . S . E E D 0 3 N O C D I R D A M
al y a t r a d ic ioons d e l e n o r a z li a re d e la E S O ió departament º s 3 lo e r d o s p o n n m s A b r il , lo s a lu o en esta oca E n e l m e s drea l a M a d r id o r g a n iz a d v ia je c u lt uP lá s t ic a . M ú s ic a y
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l madrugón fue grande, pero mereció la pena. Salieron a las 5 A.M. de Jerez para estar a primera hora de la mañana en su destino. En esta ocasión los alumnos visitaron el T eatr o R eal, no sinantes presenciar el Solemne cambio de Guardia en el P alacio R e al . Ya en el teatro los alumnos contaron con una visita guiada con la que conocieron el funcionamiento del teatro, tanto desde el punto de vista de los espetadores como desde el backstage. Pudieron en esta visita admirar tanto la arquitectura del edificio como el interesante e intrincado mecanismo de funcionamiento de los
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escenarios móviles que componen la parte técnica de la escena. Después de tan interesante visita estuvieron comiento en una conocida hamburguesería de la Gran Vía, antes de dirigirse al Museo del Prado , donde conocieron las principales obras de arte acogidas en su colección permanente mediante una divertida yincana. Agotados de tanto trajín llegó el momento de un buen y merecido
EXCURSIONES 3º ESO
VA R I O S A S PE C T O S D E L AC T O E N E L PA L AC I O R E A L , E L T E AT RO R E A L , L A E N T R A DA
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P R I NC I PA L A L M U S E O D E L PR A D O Y E L E S PE C TÁC U L O D E “ E L R E Y L E Ó N ”
T R Á G A L A D I G I T A L 2 0 1 3 - 2 0 1 4
“Relaxing cup of café con leche in Plaza Mayor”, antes de partir hacia el Teatro Lope de Vega para disfrutar de la representación del mu si cal “ E l R e y Le on ” . Después de un interesante y agotador día los alumnos regresaron a casa en autobús, agotados y saisfechos con tan extraordinaria experiencia.
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A L 3º DIVERSIFICACIÓN1º PCPI A R U T L
U C E J A I V . O . S . E E 0 D 2 N O C A L L I V E S m a r a v il lo s an d e la s o im v u t o º de es tranza do l 2 s e e a d M s o la n m e d lu a ro de d e m a r z o loilsla p a r a a s is t ir a l T e aEtl B a r b e r o d e S e v il la ” , 5 ía d o d a s “ v EEl pa e v ia ja r a Sdea p t a d a p a r a e s c o la r e s d d a id n u t r o a op ó la ó p e r a s e r e p r e s e onst s in i. maestro R
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eguidamente hicimos una breve visita por la ciudad contemplando algunos de los monumentos mas representativos de Sevilla, como La Torre del Oro, La Puerta de Jerez, Paseo de la Constitución, La Catedral y la Giralda y la Plaza de la Encarnación. Todo este recorrido lo realizamos con una gimcana, la cual nos obligó a ir obteniendo información de los diferentes lugares por donde pasábamos y así aprendimos cosas nuevas de esta ciudad que no conocíamos. rsiOn u c x e una imos ¡¡Fue onita, v mos y b i muy , aprend uy s os m m a s cosa lo pa nos !! bien
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EL TR ÁGA L A DIG ITAL- CL Á S I C A S
OLIMPIADA DE LENGUAS CLÁSICAS
VIII Edición
10 de Abril de 2014
Alumnos del Ramón Carande preparados para concursar
Las Olimpíadas de Lenguas Clásicas se vienen realizando desde hace ocho años en Cáceres, en la Facultad de Filosofía y Letras. Son dos las pruebas. Una de Latín y otra de Griego. El jueves 10 de abril nos dirigimos a Cáceres. Salimos de Jerez a las 6.45 horas. Sí, por la mañana, cuando todavía no había ni siquiera amanecido. Cuando todavía las callles estaban desiertas y vacías. ¿Para ir a un concierto? ¿Para ir a una fiesta? No. Aunque parezca increíble, para ir a un examen. Mejor dicho a dos exámenes: una prueba de Latín y otra de Griego. Sólo por el valor, el madrugón y las horas de viaje, estas heroicas alumnas han superado la prueba. Las Olimpíadas de Lenguas Clásicas se vienen realizando desde hace ocho años en Cáceres, en la Facultad de Filosofía y Letras. Son dos las pruebas. Una de Latín y otra de Griego. Los alumnos pueden presentarse de forma voluntaria a una de las partes o a las dos. Las dos pruebas tienen el mismo formato que el examen de Selectividad, por lo que son una excelente preparación para el ejercicio de las PAU que realizarán en El Trágala Digital 2013/14 - Clásicas
junio para su acceso a la Universidad. Estas Olimpíadas están organizadas por la Sociedad de Estudios Clásicos en colaboración con la Facultad de Filosofía y Letras, y cada año aglutinan a alumnos de 2º Bachillerato en esta ciudad como primer paso hacia la Universidad. Es una ocasión magnífica para que nuestros alumnos conozcan desde dentro la Facultad y realicen su primer examen en las aulas que les acogerán en años sucesivos. La recepción de los alumnos tuvo lugar a las 9.30 h. con la comprobación de datos y el regalo de una camiseta que nos recordará con su texto en griego nuestro paso por estas Olimpíadas. A las 10 h. dio comienzo el ejercicio de Latín que duró una hora y media. Tras un descanso de media hora tuvo lugar la prueba de Griego con la misma duración. Terminada la Olimpíada, nos encaminanos a comer al centro de
la ciudad y allí pudimos ver parte de la ciudad antigua, ya mucho más relajados aunque con el peso de los diccionarios que sobrellevamos todo el día. A las 18.00 dimos por finalizada nuestra visita y regresamos a casa. Hay que destacar el valor, mérito y esfuerzo que tuvieron estas alumnos para dedicar un día desde primeras horas de la mañana a afrontar dos exámenes. Habrán aprendido de sus errores y también recordarán sus aciertos cuando tengan que afrontar la prueba definitiva de la Selectividad. Una gran experiencia que seguro que todas recordaremos.
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e d o i c a p s E n O i c a e r c la n e v o j
e ESO Bven de d º 4 e d s o , lo s a lu mpna r a la C r e a c ió n J o e r b m ie v o N 1 1 d e s c u b r ir e l E s p a c io s e n lu o d a s El pa e r t e d e dse u s la s o im v tu b a ll e r o a C s lo e d z Jere ja m o s a l a b ía r o t u t D u r a n t e slail o y d e s c u b r im o s a n t ig u o c io e n o r m e y u n e s p a a m e n t e r e n o v a d o . A ll í c o m p le t e r a b a e l e n c a r g a d o ó n o s e s pa c io q u e n o s e n s e ñ d e l e s p s p o s ib il id a d e s d e t o d a s la d is p o n e m o s . L a la s q u e q u e p u d im o s v e r p r im e r aa d e la s m e jo r e s , f u e u n d e la c o r o n a , la jo y a d e g r a b a c ió n u n a s a laa m e n t e e q u ip a d a c o m p le t p o d e m o s g r a b a r y d o n d es p r o p io s d is c o s . s n u e s t r o n o s d e ja n t o d o s lo , In c lu s o e n t o s : b a t e r ía , b a jo d e in s t r u m s , t e c la d o s , m e s a s ! g u it a r r a . . . ¡ ¡ U n a p a s a d a ! m e z c la s de manula o m o c , s la tr a s s a b ri n d a n la s o n e rt a o s tr o s a li d a d e s e ll e v a r n u ed d a id il ib s po ri a le s y d is p ro p io s m a nte e s p a c io c o m p le ta p o n e r d e ua ta d o p a ra e l tr a b a jo m e n te a d p in c lu s o n o s p u e d e n e hecho, in tu ra s a rt ís ti c o ; dri a le s c o m o b a rr o y pid ad. d e ja r m a te o ll a r n u e s tr a c re a ti v p a ra d e s a rr
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on s ta m b ié n sc, o m a tr n o c n os e a u d io v is u a le u n a s a la d ec lu s o u n c a m e ri n o . b a ñ o s e inri n o ? ! o s p re g u n ¡¿ U n c a m e q u é .. . p u e s p o r ta re ís p a ra ra z ó n d e q u e s e la s e n c il la o c o m p le ta m e n te ñónu n e s c e n a ri d is p o n e d ec o n ju e g o s d e lu c e s , ceajo s p a ra e q u ip a d o , ta ri m a y z o n a d e e s p e c tá c u lo . p ro y e c to r, o n ta m o s n u e s tr o e s p fu tu ra s v e r c o m o mc lu s o y a v is u a li z a ro n g ig a n te A lg u n o s in e F IF A c o n u n p a n ta ll a te n p a rt id a s d o d e s o n id o c o m o n o e , c o m o y u n e q u ipu e s tr a s c a s a s y e s q u lo la rg o e m o s e n n ro n u n a y o tr a v e z a p a ra n o s re p it ie v is it a , e s u n e s p a c io d e n u e s tr a n o s o tr o s . b é is , h a y u n s í q u e y a sea p o d e m o s d is lu g a r d o n d n d e p o d e m o s d a r fr u ta r y d o lt a n u e s tr a c re ri e n d a s u e p a s a r u n b u e n a ti v id a d o u e s tr o s a m ig o s , y ra to c o n n s y c o n m u c h ís im e n te g ra ti e s c o m p le ta ades. m a s p o s ib il id
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El Trágala Digital 2013-2014 - DIVER I
“EL CID. AMIGOSY ENEMIGOS” A partir de la lectura del Poema de Mío Cid, vamos a elaborar un pequeño trabajo sobre los personajes que intervienen en esta obra literaria, hablando de su protagonista, y haciendo luego una clara distinción entre amigos y enemigos del Cid.
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odrigo Díaz de Vivar, “el Cid Campeador”.
Rodrigo Díaz nació en Vivar, situada a 7 kilómetros de la ciudad de Burgos en 1043. Hijo de Diego Laínez un noble de la Corte Castellana. A los 15 años quedó huérfano de padre y se crió en la corte del rey Fernando. Creció junto a Sancho, el hijo del rey Fernando. Rodrigo estudió ciencias y letras, en San Pedro de Cardeña. De 1063 a 1072 participó en batallas con Sancho en Zaragoza, Coimbra, y Zamora, época en la cual fue armado primeramente caballero y también nombrado Alférez y “príncipe de la
hueste” de Sancho II. A los 23 años obtuvo el título de “Campeador”. Sancho II murió y el trono fue tomado por Alfonso VI, La suerte del Cid cambió y su gran capacidad fue desechada por la ira y envidia del nuevo monarca. En 1081 el Cid es desterrado por primera vez de Castilla. 300 de los mejores caballeros castellanos le acompañaron en tan difícil situación. Rodrigo y sus hombres hicieron de Zaragoza su lugar y lucharon contra los musulmanes de la costa levantina. Se hizo señor de los reinos moros de Lérida,
Pedro Bermúdez.
Tortosa, Valencia, Denia, Albarracín, y Alpuente.
como sois bravos la habréis de llevar con lealtad.
En 1097 muere en la batalla de Consuegra su único hijo varón, Diego.
Muño Gustioz. que
en la misma casa del Cid se crió.
Martín Muñoz. el
El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid.
que estuvo mandando Montemayor,
AMIGOS DEL CID.
Álvar Salvadórez.
El buen Álvar Salvadórez cautivo se queda allá.
Álvar Fáñez.
Habló entonces Álvar Fáñez, del Cid era primo hermano.
Martín Antolínez. El buen Martín
Antolínez, aquel burgalés cumplido.
Raquel y Vidas. ¿Cómo estáis,
Raquel y Vidas, amigos míos tan caros?
El abad Don Sancho. Contento, de
vos estoy y agradecido, don Sancho.
Doña Jimena. “Es verdad, doña
Jimena, esposa honrada y bendita”.
Elvira y Sol. A sus dos niñas el Cid mucho las vuelve a mirar.
Álvar Alvaroz. Galindo Garcíaz. buen guerrero de Aragón.
Félez Muñoz. el sobrino del Cid. Don Jerónimo. se lo daré a don
Jerónimo, buen caballero cristiano.
Abengalbón, que la tiene es moro amigo y de paz.
También me llevo a Mal Anda, que es hombre muy sabidor, y a don Galindo García, ese bueno de Aragón. Los Infantes de Navarra y Aragón.
Enemigos del Cid. El Rey Alfonso VI. que a Ruy
Díaz de Vivar le tiene el rey mucha saña.
Tamín, rey
Just Another Newsletter Title
musulmán de Valencia. Cuando lo oyó el rey Tamín siente profundo pesar.
El otro, Diego González, por la puerta se escapó gritando con grandes: “No volveré a ver Carrión
Los emires Galve y Fáriz
Alvar Díaz. Sólo al
conde Garci Ordóñez y a Álvar Díaz les pesó.
al frente de ellos están.
El rey Búcar de Marruecos.
Ramón Berenguer,
Mandábalos el rey Búcar, de quien habréis oído hablar.
conde de Barcelona. El conde era fanfarrón y dijo una vanidad.
Familiares de los Infantes de Carrión.
El Conde García Ordóñez. Se
alegró el rey, pero al conde Garci Ordóñez le pesó.
El rey Yusuf, de
Marruecos. Pésale al rey de Marruecos el triunfo de don Rodrigo.
El Conde Garcí Gómez. Al conde García
Gómez mucho aquello le
ha pesado.
Don Diego y don Fernando, los infantes de Carrión. Pero
Fernando González, el infante de Carrión, no encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló, metióse bajo el escaño, tan grande era su terror.
Allí está el conde García, al cual Crespo de Grañón llaman todos, Álvar Díaz, ese que en Oca mandó, Azur González, Gonzalo Ansúrez el de León, y Pero Ansúrez, parientes todos de los de Carrión. Trabajo sobre la lectura del Poema de Mío Cid.
3º Diversificación.
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c o rt o . D e s tid e la to la re n u de º E la b o ra c ió n a lu m n o s d e 1 º , 2 º , y ig3 id o s p o r s ir n a d o a lo e s to s a lu m n o s , y d a n a q u e E S O . T o d o s re s d e L e n g u a C a s te ll d o e n lo s p ro fe s oe n c la s e s , h a n tr a b a jao R e la to le s im p a rt la e d ic ió n d e l S e g u n d s u s a u la s C o rt o . e l C e n tr o doer d a c te o li ib n la B dos p E x p o s ic ió n geu o s y c u ri o s o s , a p o rtPaR d e li b ro s a n ti c a M u n ic ip a l, p o r e l C fe s o re s la B ib li o te s C a b a ll e ro s y p o r p ro , a p a re c e Je re z d e lo. Ju n to a la e x p o s ic ió nri a d e l d e l C e n tr o a n e l, u n a b re v e h is to la ll e g a d a s o b re u n p e s u s o rí g e n e s h a s ta l. li b ro , d e s d s d ía s d e l li b ro D ig it a e n n u e s tr o ca, e n la B ib li osted e le c n ié b m ta , E x p o s ic ió n v o s s o p o rt e s d ig it a le n d e lo s n u e e x p o s ic ió n h a s id o m o fe s o re s tu ra . E s ta a d a a c a b o p o r lo s p ros e h a n ta d a y ll e va m e n to d e P lá s ti c a , y d o la s d e l D e p a rt d e e n s e ñ a r a l a lu m n a it a l y e n c a rg a d o e n c u a n to a l li b ro d igy c u rs o s n o v e d a d e s e s . T o d o s lo s n iv e le s e s . P a ra s u s s o p o rt o p o r e s ta s e x p o s ic io n d e h a n p a s a d o rg a n iz a d o u n h o ra ri o e ll o s e h a v is it a s .
por D. Pepe Leca id ig ir d io qu y la C h a rl a -c o lora b re “ E l li b roid a a lo s o s o c n F z d ir ig M á rq u e B ib li o te c a , ilyle ra to . la n e , ” ra tu 1º de Bach a lu m n o s d e rr o lid a d e s d e s pa a rt e , v ti c a s la o tr a E s ta s h a n suid e n tr o . P o r on u n a d e C o tr s e n la d a s e n l L ib ro s e re a li z a e a ll e ro s , y la F e ri a d e s d e Je re z d e lo s C a b d ic a d a a la s li b re rí as ta F e ri a h a s id o a d ju a p o rt ó e s te a ñ o e P á b e l, q u e fu e la q u e . L o s la L ib re rí a n d ic io n e s e c o n ó m ic a s h a s ta e l m e jo re s c oa n p a s a d o d e s d e e l 1 1p a ra re ti a lu m n o s h m b re p o r la li b re rí a 1 6 d e n o v ie s d e le c tu ra . ra r lo s li b ro ra r s a ñ o s m e jo p a ra o im x ró p ra es pa E s p e ra m o s ,y la o fe rt a d e a c ti v id a d d la c a li d a l L ib ro . la F e ri a d e
E D A FIEST D A D I N AV
e f in a l dc oe m o d o iv t o m n o s r n e s , y tciv m u s ic a leid ie v s e , d e o r la s r a p b id s m a ie c ic a ig D ir e e d d d n ie E l p a s a dr eo, 2p0la n t e a m o s u n aE ss tear s a c t u a c io n e s fyu edreo F r a n c é s . T r im e s t a d e la n a v id a d . m e n t o s d e M ú s ic a eparta d e s p e d id D s lo e d s a profesor a , lo s a lu m ra n a ñ a m la u ra n te s p ri m e s e tr s la n ro n o s tu v ie la s e , y a p a rt ir d e h o ra s d e c . to d o s a c u d im o s a l la s 1 1 ,4 0 hc to s p a ra p re s e n c ia r S a ló n d e A a c io n e s m u s ic a le s . e s ta s a c tu de y d e d ic a c iónn e n jo a b a tr l e s A g ra d e c e m olu m n o s q u e p a rt ic ip a rom o s q u e a s v e z , e s p e ra e m o s to d o s lo la a Y . d a id e s ta a c ti v s o c a s io n e s , n o s a n im p a ra n u e v aá s . a lg u n o s m el a c io n e s fu e tu c a e d a m E l p ro g ra s ig u ie n te : P IA N O . A C T U A C IÓ N :
D 1ª
(1ESO A). ía rc a G a ri V ic to eg. • M a rí a . E d w a rd G ri ” g n o S lk o F “ “ E s tu d io ” . . ) A O S E 1 ( G a rc ía • P a o la B e rt in i. ). n te s ( 1 E S O C o -M z re é P a u la d • In m a c e rt in i. d “ E s tu io ” . B ro A ) . “ G o n d o le º 3 ( o s o rr a a B • M a ri n e n d e ls s o n . M . ” o n ia c e n Ve
CÍA PAOLA GAR
EZ-MONTES
A PÉR INMACULAD ORIA GARCÍA MARÍA VICT
2ª
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SAXOFÓN. A C T U A C IÓ N : zo (1ESO C). ri e u q a V r o A it “Pangea”.
3ª
4ª
G U IT A R R A . A C T U A C IÓ N :
z (3ESO A). e d ú rm e B s e • L o u rd ”. ra e n a “Hab
6ª • •
VILLANCI: N Ó I C A U T C A E S O. COS. 1º y 2º Siyahamba.
r. Ve n a c a n t a
. ( g u it a rr a y ÍO R T : N IÓ C A ACTU voz) a rí a Je s ú s . M y ia c li A , a • A m a li ) (4ESO
EN V IL L A N C IC O S A C T U A C IÓ N : FRANCÉS. in t anson de Sa h c a L “ . O S E • 1 N ic o la s ” e t l’ â n e g ri s f u e o b le e “ E n tr • 2 E S O . » nt » « V iv e le v e • 3 E S O .
5ª
3º DIVERSIFICACIÓN
A M I L C L E D S A S CO eorológica.
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met n ó i c c i d e r P las. e u ñ a b a C s a L
D I G I T A L
Las Cabañuelas, es un método de predicción meteorológica utilizado en España. Son un conjunto de métodos tradicionales que pretenden predecir el tiempo atmosférico a largo plazo.
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T R Á G A L A
egún parece, la palabra “cabañuelas” proviene de la festividad judaica de los Tabernáculos. Desde muy antiguo la Humanidad ha tenido la necesidad de predecir el tiempo. La observación del cielo siempre ha sido un punto de inicio para muchas predicciones,
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mitos y temores. En el caso de las cabañuelas, la experiencia y tradición juegan un papel fundamental. Antes de que la expansión de los modernos medios científicos para la predicción meteorológica llegaran a los ámbitos rurales, como es el caso de
Parrillas (cuando aún no existían los Meteosats, la radio, ni la televisión, ni...), sus habitantes, fundamentalmente agricultores y pastores, miraban al cielo, a los animales e incluso a los seres inanimados para tener una idea más o menos aproximada, del tiempo atmosférico que les iba a deparar
el día siguiente o los sucesivos: cerco de la luna, la dirección de sus cuernos, cielo aborregado, nieblas aplastadas procedentes de la mar, viento de la sierra, orejas de los mulos, movimientos de gatos, sapos, crujidos de muebles, dolores de cicatrices, etc, etc. Hasta que a mediados de los sesenta la señal de la televisión no llegó a Parrillas y con posterioridad la mayoría de las familias dispusieron de televisor donde poder ver el pronóstico que nos ofrecía el famosísimo “hombre del tiempo”, el calendario Zaragozano y los antes dichos métodos
3º DIVERSIFICACIÓN fueron la mejor manera de hacer predicciones meteorológicas. Y entre ellas están las del pronóstico a largo plazo y de larga duración conocidas como “Las Cabañuelas, las Retornas y las Canículas”.
MÉTODO:
T R Á G A L A
Según algunos de los expertos, las Retornas son las que más se acercan a la predicción del año siguiente.
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inviable, las personas también tenían que ver con el pronóstico, si tuviera picor o le doliera una antigua cicatriz, sería posible cambio de tiempo. Signos de lluvia podrían ser los crujidos y sonidos de muebles, el hollín que cae de la chimenea, olor de los desagües, siembra “retorcida”, humedad en las baldosas de las habitaciones, el sarmiento que “llora” estando seco, etc. Cada parte del día se corresponde con la misma parte del mes o los meses a los que refieren las Cabañuelas, las Retornas y las Canículas.
D I G I T A L
Día 1 de agosto, lo que nos depare el día será un reflejo del año siguiente: Días 2-13, meses de enero a diciembre. Días14-25, meses de diciembre a enero. Día 26, meses de enero y febrero. Día 27, meses de marzo y abril. Día 28, meses de mayo y junio. Día 29, meses de julio y agosto. Día 30, meses de septiembre y octubre. Día 31, meses de noviembre y diciembre. Para predecir el fenómeno atmosférico, se basa en indicadores como las formas de las nubes, la dirección del viento, las características del Sol, la Luna, las estrellas, la niebla, la humedad, el rocío de la mañana, el arco iris o el granizo. El comportamiento de los animales también es utilizado como pronóstico de lluvia; así tenemos la aparición de hormigas aladas, el orejeo de las mulas, que los palomos se bañen, el gato lavándose la cara, el gallo que cante de día (posible cambio de tiempo), gatos que corren y saltan (señal de viento). Aunque pareciera
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Para hacer la predicción del tiempo para el año siguiente era fundamental realizar una observación del mes de agosto. Se divide en tres partes: Cabañuelas, Retornas y Canículas, que se corresponden con los doce meses del año en sentido ascendente, los mismos en sentido descendente y los doce apareados de dos en dos; pero nos sobra un día 12+12+6=30, y agosto tiene 31, por lo que teniendo en cuenta lo que hemos leído sobre las Cabañuelas el primer día del mes o el último debería considerarse fundamental, así que nos inclinamos porque el día 1 sea el que en muchos lugares se llama “la clave del año”, es decir, en un día el resumen de todo el año meteorológico. Por ello, para conocer el tiempo que nos deparará el año venidero,
el calendario de observación sería el siguiente: