UNA SOCIEDAD TRANSPARENTE Y COHERENTE

UNA SOCIEDAD TRANSPARENTE

Septiembre - Octubre De 2019/Ed.1

Y COHERENTE.

OPINION NUEVAS FORMAS DE PENSAR EN COLOMBIA EXPERIENCIAS/CREATIVIDAD

REFLEXION/LA SOCIEDAD Y SUS INTEGRANTES

Introducción

Muchas gracias por leer.

Esta revista que va a leer a continuación; es un proyecto Institucional del Cardenal Aníbal Muñoz Duque, que su finalidad es mostrar a la sociedad como los jóvenes pueden utilizar de una forma eficiente y coherente, la tecnología en los salones de clase.

Con TIC construyo, es el lema del proyecto, Construyo en sociedad, aplicando las conocidas “tecnologías de la información y la comunicación”. En las clases dirigidas por los docentes Mónica Reinosa y Edgar Osorio; los alumnos con un tema antes dado creaban un artículo donde su crítica, opinión y criterios eran los principales exponentes.

Juan David Hincapie Ruiz

Además, se creo un grupo muy selecto de alumnos que editaran los artículos uniéndolos en un solo titulo “una sociedad transparente y coherente” queriendo el orden y estética; donde se represente la bandera institucional y su logo que refuerzan la toma de símbolos.

Desde el punto de vista del estudiante (Juan David Hincapie Ruiz): nos describe que la temática de taller es increíble, donde se quiere explotar nuestra capacidad de pensamiento. Utilizando experiencias y ayudas de autores famosos. Los equipos que utilizados eran efectivos para la escritura de nuestro mundo racional.

De parte de todos los implicados le deseamos que disfrute los magníficos temas y escritores que conforman todo este trabajo.

Estudiante y editor del artículo.

“Nunca consideres el estudio como una obligaciĂłn, sino como la oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saberâ€? Albert Einstein

Editorial.

Esta revista que tiene como nombre Una sociedad transparente y coherente, pretende mostrar la importancia del rol que cada quien tiene en la sociedad y como este se debe asumir a partir del respeto por los demás desde el aprendizaje del área de Religión y el uso apropiado de las TIC Sí bien la Religión no se debe imponer y parcializar en la escuela; su enseñanza debe ser aprovechada como una oportunidad para que el estudiante se reconozca como un ser espiritual que desde su creencia particular puede aportar a la formación de una sociedad con más equidad, sentido de pertenencia y solidaridad.

A propósito de lo anterior, nuestra institución tiene como lema: “UNA ESCUELA TRANFORMADORA PARA LA VIDA”, es así como día a día uno de los propósitos a nivel institucional es formar seres integrales de bien para la sociedad. Por ello en todo proyecto es importante reconocer su proyección e interés, de ahí que sea relevante este ejercicio pedagógico que aquí se le presenta amigo lector, porque se es una escuela transformadora cuando al estudiante se le permite potenciar sus habilidades, por ejemplo, en este caso es el manejo de las TIC y la buena escritura.

Entonces al estudiante ser un agente activo en su formación, él está transformando para la vida y en ayuda a formar UNA SOCIEDAD TRANSPARENTE Y COHERENTE.

Edgar Osorio Sepúlveda Docente de la IE

El maestro en una escuela transformadora es aquel que utiliza su idoneidad para permitir que el estudiante surja y produzca su propio conocimiento, sin más limitante que el reconocimiento de su prójimo.

Semana de la integración familiar.

Informes / 31006277929

En la calle 34 de sector norte

Aceptar las diferencias hace la diferencia.

que existe en nuestra sociedad y que es importante aceptar que no vale la pena discutir por si existe un Dios o no, puesto que estas son creencias que las personas tienen derecho a tener o no.

Aceptar las diferencias es una oportunidad para crecer como personas y fomentar una cultura de paz y respeto a nuestro alrededor.

Es un momento de formar el reto de ampliar nuestra mente y nuestras perspectivas.

Tenemos creencias distintas, hacer parte de una comunidad religiosa o no hacer parte de esta también es una diferencia que existe en nuestra sociedad y que es importante aceptar que no vale la pena discutir por si existe un Dios o no, puesto que estas son creencias que las personas tienen derecho a tener o no.

Tenemos diferentes razas, orientaciones e identidades de genero diversas.

Tenemos distintas creencias y tenemos diferentes perspectivas e historias de vida, así como oportunidades.

No se puede imponer la existencia a un ser supremo, pero tampoco se puede imponer las creencias de que nada superior existe.

Tenemos diferentes razas. Reconozcamos que la raza no nos hace diferentes, somos seres humanos independientes del color de la piel que tengamos, lo que sí es importante reconocer es que las personas afrodescendientes, por ejemplo, han sido maltratadas y han tenido menores oportunidades históricamente hablando.

Tenemos diferentes identidades de género y orientaciones sexuales, la comprensión hacia la población LGTBI consiste en entender que quienes integran esta población también son personas que nacen libres e iguales ante la ley y por tanto merecen respeto y que les sean reconocidos sus derechos sociales y económicos, sin tener prejuicio de su orientación sexual o identidad de género.

Tenemos creencias distintas, hacer parte de una comunidad religiosa o no hacer parte de esta también es una diferencia,

Tenemos diferentes orígenes, nuestra cultura es muy amplia y aunque el territorio es importante también lo es respetar a los inmigrantes que deciden buscar una mejor vida en nuestro país.

Saber respetar a los demás es esencial, pues representa valorar y tolerar las diferencias y comprender que ellas nos hacen crecer.

Entendemos por respeto al acto mediante el cual una persona tiene consideración por otra y actúa teniendo en cuenta sus intereses, capacidades, preferencias, miedos o sentimientos.

Respetar las diferencias, ya sean de raza, cultura, religión o incluso discapacidades, no solamente es importante en un mundo cada vez más globalizado, sino que prepara a los niños para ser solidarios, a valorar y aprender de otros, a ser tolerantes y respetuosos, y a evitar que tomen decisiones basadas en prejuicios y estereotipos. Aquí van algunas claves sobre cómo enseñar a tus hijos a ser tolerantes y a aceptar a los demás a través del respeto y el conocimiento.

Ser conscientes y respetar las diferencias que hay entre todos los miembros de la familia es el primer paso. ¿Cómo tratas a tus padres? ¿Qué se dice en la mesa en relación a las diversas habilidades, intereses y estilos de cada uno? ¿Se valoran, aunque sean diferentes? Recuerda que la tolerancia no significa tolerar comportamientos inaceptables. Implica tratar a los demás con respeto.

La solidaridad y respeto a la diversidad son valores que nos invitan a reflexionar sobre una de las caras que debe tener la educación de hoy.

La solidaridad, significa que las personas que la practican han desarrollado la capacidad de comprender el sentido de la vida y de ser humano. Aceptar los rasgos que te molestan de las personas, su idiosincrasia y sus diferencias no implica que te gusten o que justifiques su manera de ser. Solo necesitas aceptar que no tienes poder para cambiar las diferencias.

Realmente todos somos únicos, tanto en nuestra forma de ver la vida como en nuestras actitudes, sentimientos y experiencias. Nunca ha habido un duplicado exacto de nosotros, ni nunca lo habrá. Eres irrepetibles, no existe nadie como tú en todo el mundo, ¿eres consciente de eso?

Son justamente las diferencias y características personales las que hace que la vida sea interesante, un desafío. El trato con otras personas que ven la vida de forma diferente es lo que hace más rica a las relaciones. Lo lamentable es que estas diferencias a menudo pueden llevar (si no gestionan bien) a conflictos sin resolver, a estrés y decepciones.

Es fundamental aceptar la singularidad de los individuos, sin embargo, no es tan sencillo como decirlo. En las relaciones de pareja, por ejemplo, nos hacemos una idea de cómo debe ser nuestra “media naranja” y como debe actúa según nuestros estandartes y esperamos que lo haga así. Por supuesto, esto no va a ocurrir y los problemas surgirán, siempre y cuando tengamos expectativas rígidas.

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Ser como a nosotros nos gustaría, el porqué de una relación de pareja o amistad es pasarlo bien juntos, lograr un enriquecimiento mutuo, no cambiar a nadie.

No todo nos va a agradar.

Hay algo que tenemos que tener claro: ¿la conducta del otro que no nos gusta es incorrecta?, ¿o es solo que nosotros haríamos las cosas de otra forma? Al no establecer esta diferencia acabamos viendo muchas actitudes que no nos gustan de nuestra pareja o nuestros amigos (Sánchez, 2018).

No estar de acuerdo con la conducta de alguien no significa que se una conducta incorrecta. Tendemos a interpretarlo todo desde un punto de vista egocéntrico y pensamos que nuestra realidad es la correcta. Es importante saber que todos somos diferentes.

Las diferencias entre los seres humanos están a la orden del día porque venimos de diferentes áreas profesionales, somos de diferentes regiones, países y tenemos diferentes maneras de pensar, sentir y comportarnos.

Por ello, es aconsejable que empecemos a entrenar nuestra mente para aprender a aceptar las diferencias en todos los ámbitos de nuestra vida, y no sirve que lo hagamos únicamente para acontecimientos eventuales durante las fiestas de carnaval o del orgullo gay.

Aceptar la manera de comportarse de los demás. La curiosidad te ayuda a entender otras maneras de percibir el mundo y aceptas otros enfoques desconocidos para ti. Así, la aceptación a los demás te da la oportunidad de aprender y de tratar a cada persona con un nivel básico de respeto y amabilidad.

También, muestra más preocupación por los demás, eres más comprensivo y tienes más disposición para prestar ayuda.

Si aceptamos más aceptación a los demás, habrá más armonía y paz. Parte de la tensión de nuestro mundo se debe al choque de ideologías y a nuestra incapacidad para aceptar los puntos de vista de otras razas, culturas o religiones.

Todas las formas de discriminación provienen del miedo. La intolerancia es causada por el temor a una pérdida o disminución del poder, lo que crea una abrumadora necesidad de control de los demás desde una posición monolítica de la verdad. Las visiones miopes soben la diversidad están condicionadas por nuestro acontecimiento temprano.

Si tienes resistencia para aceptar las diferencias, lo puedes considerar como un regalo destinado a cambiar algunos aspectos a tu personalidad.

Si hay algo que todos tenemos en común son las diferencias. A pesar de creer de tener muchas coincidencias con alguien siempre vamos a encontrar características distintas. pero…. ¿Qué hacemos con ellas? Cada forma de ser esta acompañada por una historia e incluso por un futuro que aún no conocemos.

Por eso la idea que pensamos todos igual es un poco ridículos, de hecho, cada uno es diferente de sí mismo en el tiempo.

Aunque seguimos siendo los mismos, somos diferentes no nos resulta fácil aceptar esto porque tenemos una fantasía de que somos iguales. Algunas veces podemos sentir que la distancia con alguien es más grande porque no podemos ponerte de acuerdo.

Esto podría estar provocado por problemas de comunicación.

La única solución es abrirnos a hablar y sobre todo a escuchar. Esto nos permitirá comprender, respetar e incluso entendernos, enriquecernos y disfrutar de lo que es distinto a mí. A veces parece que la distancia con alguien es mayor porque no podemos ponerte de acuerdo, pero solo se trata de problemas en la comunicación. ¿pero qué pasa si ni siquiera la comunicación nos permite acercarnos? Una estrategia útil es tomar distancia. Separarse hasta el punto de no saber del otro, basando la relación en el respeto y en la aceptación de las limitaciones de cada uno. Por qué respetarnos, también implica admitir que hay personas a las que es difícil llegar, incluso con buenas intenciones.

En cambio, si podemos respetar las diferencias podemos conocer otras realidades que imaginabas que existían.

Además, empezar por generar un ambiente de respeto es primordial para que todos los demás.

Por eso, la única apertura para aceptar las diferencias supone valentía. Implica admitir que cada persona es única y especial. Es mirar al otro tal como es. Y esa es justamente la clave para ser reconocido por el otro y para tener una vida saludable tolerante y respetada.

En muchas ocasiones las sociedades las comunidades están divididas por diferencias y otras se encuentran unidas por el valor de la diferencia una persona al aceptar una diferencia, no se está yendo a otro mundo, sino que esa persona sabe que el valor de ser diferente noes discriminar sino conocer más de aquella persona que te necesita. Lo que no sabemos es que todos sentimos y una diferencia hace la diferencia. CUANDO ERES DIFERENTE LA SOCIEDAD ES TRANSPARENTE PERO DIFERENTE Salma Alvarado Zapata María Alejandra Herrera Vera

Los que creen que todos tienen que pensar de la misma manera, no logran abrirse al dialogo, y quedan varados en pensamientos extremistas. Y cuando esto sucede, aparece la ira y el enojo. Si no reconocemos las diferencias tendemos a ver si no aceptamos las diferencias, tendemos a ver todo blanco y negro. No se trata de que alguien es mejor o peor, sino que es diferente. Por otro lado, acercarnos a alguien que se parece a nosotros pude ser bastante aburrido (Beltrán, s.f.)

Sebastián Guerra Torres Valentina Palacio Rúa Sebastián Londoño Buriticá

Estudiantes del grado 8-2.

Escritores de “Aceptar las diferencias hace la diferencia.”

Alteridad.

Alteridad viene del latín alter que significa "otro", y por tanto se puede traducir de un modo menos opaco como otredad.

Considerado desde la posición del "uno" (es decir, del yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista de quien opina.

La palabra proviene de la epistemología posterior a Kant. El pensador que le otorgó su más profunda significación fue Edmund Husserl; en sus conferencias de 1929 hablaba de la alteridad y su idea de empatía que determinaría lo que conocemos como el conocimiento intersubjetivo.

Husserl reconoció que Descartes había llegado a las puertas de un gran descubrimiento al hacer su introspección que deduce que, si yo pienso, entonces yo existo; sin embargo, Descartes no resolvió la contradicción que se produce por el hecho de que el conocimiento sería en consecuencia subjetivo, puesto que es reconocido desde la interioridad de la consciencia de un sujeto en particular; por consiguiente, dice Husserl que se perdió la oportunidad de indagar cuáles son los conocimiento a priori con los cuales puede contar el ser para adquirir un conocimiento que porte alguna verdad acerca del mundo que nos rodea.

Así, Husserl desarrolló la fenomenología como método para resolver éste y otros problemas relacionados con el saber.

Actualmente es frecuente ver referencias a Emmanuel Levinas, por ejemplo, en su compilación de ensayos bajo el título Alteridad y Trascendencia.

En términos generales, la “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.

La alteridad hay que entenderla a partir de una división entre un “yo” y un “otro”, o entre un “nosotros” y un “ellos”. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”. La alteridad conlleva ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la de lo demás.

Esta filosofía de la alteridad representa una voluntad de entendimiento que fomenta el diálogo y propicia las relaciones pacíficas.

Si hay voluntad de alteridad, la integración podrá ser armónica, una persona podrá respetar a otra, un pueblo a otro, y ese diálogo, enriquecerá a ambos. En cambio, si no hay alteridad, la persona o el pueblo más fuerte domina al otro y terminará por imponer sus creencias. Es darme lugar a mí como otro de mí mismo, no lo que a veces entendemos como alteridad que más bien es narcisismo que aborda esta visión como el darles lugar a los otros, es decir “yo” soy por encima de los otro y les doy su lugar.

La alteridad es por tanto una ruptura con la mismidad, supone acabar con la existencia de “lo otro”, para aceptar la existencia de diversos mundos, dando cabida a la diversidad.

Entendemos la alteridad como el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible.

Son muchos los grandes filósofos del siglo XX que han entendido la alteridad como una manera de estar en el mundo y cómo nos relacionamos los seres humanos. Uno de los más influyentes ha sido Jean Paul Sartre que ha tratado la alteridad de un modo transversal en todas sus ideas respecto al ser humano.

Algunas de estas disertaciones de Sartre en torno a la alteridad difieren del concepto de alteridad aceptado por la mayoría, una cosmovisión que no cae en la idea de que el sujeto pensante no puede afirmar ninguna existencia salvo la suya propia que defiende el individualismo, pero tampoco cae en un realismo a ultranza del concepto clásico de alteridad en el que se basan muchos dogmas religiosos y corrientes filosóficas.

Sartre efectivamente, afirma la existencia del otro, pero lo reconoce situado, mediatizado por el mundo. Asimismo, defiende la existencia del otro como constitutiva de la identidad propia, la libertad del otro es el soporte de mi esencia.

“¿Por qué iba a querer apropiarme del prójimo si no, justamente, en tanto que el prójimo me hace ser? (Sartre, 1954: 228) igualmente, “Nuestra esencia objetiva implica la existencia del otro y, recíprocamente, la libertad del otro funda nuestra esencia.” (Sartre, 1954: 231).

Sartre no niega la existencia del otro porque es evidente su papel en la constitución del ser como persona, pero afirma que tampoco debemos empoderar al otro, a tal punto que nos cosifique, que nos anule, porque eso significaría renunciar a la libertad; el otro extremo sería objetivar el alter ego y negarlo también, como en el caso del sadismo, pero sería también convertirnos en un objeto que oprime. Afirma que es necesario el punto medio, tal vez, un nosotros que involucre a la propia persona y, los otros. Para ello es necesario un compromiso, donde sin negar mi libertad yo ceda parte de ella, para construir horizontes comunes. Además, nos advierte Sartre que “toda situación humana, a más de ser compromiso en medio de los otros es experimentada como nos” (Sartre, 1954: 259).

Por otra parte, Miguel de Unamuno establecía una distinción tripartita entre lo uno y lo otro que sustituía la "neutralidad" por la "alteridad" o neutralidad activa.

Alteridad y educación.

Focalizando más el concepto de alteridad en la educación es necesario profundizar más en su interrelación, cómo a partir de la alteridad en la educación podemos combatir las desigualdades y trabajar como bien proponía Paulo Freire desde las diferencias. Educación nacida de una pedagogía de la emancipación partiendo de la alteridad y las particulares de cada persona.

El ideal de educación universal parece la utopía a alcanzar en nuestra sociedad siempre y cuando el modelo propuesto nazca desde las diferencias, se constituya desde la legitimación y reconocimiento de todas las identidades, no siendo así se incurre en el error de prácticas sociales excluyentes eliminando las diferencias e imponiendo un modelo “normalizado” desintegrador, donde todos los alumnos y alumnas deben alcanzar las mismas expectativas esperadas.

Debemos partir de las diferencias evitando las relaciones asimétricas y la homogeneización, estamos en una sociedad donde las diferencias se asocian al déficit, a la desviación de la norma, estigmatizando y etiquetando a los sujetos.

“En los últimos tiempos, bajo discursos aparentemente progresistas, el argumento sobre las diferencias ha sido y es sutilmente reemplazado por el discurso de la diversidad, escondiendo renovadas políticas de homogeneización”. (Fernández, 2008: 343) Si nos seguimos centrando en las diferencias es porque realmente existe un grupo dominante que define un modelo único y determina las reglas del juego, resignándose a la existencia del otro pero exponiéndolo a una situación de desigualdad e inferioridad, excluyéndolo y apartándolo. En el espacio educativo se puede resumir de la siguiente manera: “En la institución educativa las diferencias se inscriben en relaciones de poder y saber, instalando la clasificación de los estudiantes y ejerciendo mayor control y regulación de la alteridad a través de la predicción de trayectorias escolares vinculadas con el fracaso escolar, atribuido a causas propias y naturales (Kaplan, 1997 citado en Fernández, 2008: 344).

Y no solo eso, no únicamente se excluye sino se fomentan actitudes que retroalimentan esta situación a través de la competitividad, la rivalidad y la individualidad entre el grupo de iguales.

Pensar en una pedagogía de las diferencias implica una visión de la educación desde su carácter político y ético, como Paulo Freire apuntaba desde su papel transformador. El aprender a ser y el transmitir empieza desde la relación dialógica, desde la reflexión sobre las relaciones con el mundo y la inserción crítica en él; el verdadero papel del educador/a tiene que nacer desde la intervención docente solidaria.

Ser un guía y acompañante que incite a la interrogación, proveedor de criterios para la opción, pero nunca desde la imposición, tomando la causa del otro - educando - como propia y poder colocarse en su lugar.

El educador/a debe brindar su apoyo para transformar la dependencia hacia el proceso de reflexión y la acción autónoma, fomentar la capacidad de diálogo y reflexión crítica para que el otro pueda definir y sostener decisiones responsables.

La educación es el lugar de la relación, del encuentro con el otro. Por encima de contenido y otras historias, es su razón de ser. Necesitamos una educación que se nutra de la experiencia y de la alteridad, que nos permita vivir el encuentro con el otro desde la vivencia, desde el sentir, desde la sensibilidad, desde las posibilidades de ser cada uno y cada una, en verdadera democracia y libertad.

Sebastián Preciado Rojas

Estudiante del grado 8-2 Escritor del artículo “Alteridad”

Nuestro rol en la sociedad.

Cuidar el medio ambiente

El medio ambiente abarca todos los seres vivos y no vivos que interaccionan naturalmente, lo que significa que en este caso no es artificial. El término se aplica con mayor frecuencia a la Tierra o algunas partes de la Tierra. Este entorno abarca la interacción de todas las especies vivas, el clima, y los recursos naturales que afectan la supervivencia humana y la actividad económica. Se pueden distinguir como componentes del medio ambiente:

Unidades ecológicas completas que funcionan como sistemas naturales, incluida toda la vegetación, los microorganismos, el suelo, las rocas, la atmósfera y los fenómenos naturales que ocurren dentro de sus límites y su naturaleza.

Los recursos naturales universales y los fenómenos físicos que carecen de límites definidos, como el aire, el agua y el clima, así como la energía, la radiación, la carga eléctrica y el magnetismo, no se originan en acciones humanas civilizadas.

En contraste con el entorno natural es el ambiente construido. En áreas donde el hombre ha transformado fundamentalmente paisajes como los entornos urbanos y la conversión de tierras agrícolas, el entorno natural se modifica enormemente en un entorno humano simplificado. Incluso los actos que parecen menos extremos, como la construcción de una choza de barro o un sistema fotovoltaico en el desierto, el entorno modificado se convierte en uno artificial. Aunque muchos animales construyen cosas para proporcionar un mejor ambiente para ellos mismos, no son humanos, por lo tanto, las presas de castores, y las obras de las termitas, termiteros o montículos, se consideran naturales.

Las personas rara vez encuentran ambientes absolutamente naturales en la Tierra, y la naturalidad generalmente varía en un continuo, desde el 100 % natural en un extremo hasta el 0% natural en el otro. Más precisamente, podemos considerar los diferentes aspectos o componentes de un entorno, y ver que su grado de naturalidad no es uniforme.5 Si, por ejemplo, en un campo agrícola, la composición mineralógica y la estructura de su suelo son similares a las de un suelo de bosque no perturbado, pero la estructura es bastante diferente.

Vemos hoy en día como el planeta se está destruyendo a causa de nosotros, debido a que estamos en el tiempo del consumismo;

y para ello no estamos haciendo nada al respecto; estamos explotando la tierra para que produzca alimentos y no la estamos cuidando.

Al contrario, estamos haciendo que muera porque estamos pensando que si utilizamos los llamados “FERTILIZANTES y AGROQUÍMICOS” ayudamos al planeta que no muera, pero no, no es así, lo que estamos haciendo es causando que los pequeños organismos que están en los suelos mueran debido a los altos contenidos de cianuro y Mercurio y demás químicos peligrosos contenidos en estos entren en el suelo y estos organismos los consuman y mueran debido a estos.

Al igual que los altos grados de contaminación atmosférica que estamos causando ya que como estamos provocando varios incendios; por razones especificas o por incidentes el humo de estor se dirige a la atmosfera haciendo que esta se debilite más, poco a poco. Un claro ejemplo d esto es el gran incendio en las amazonas, una catástrofe ambiental terrible, que ha hecho que reservas naturales desaparecieran por completo, incluyendo árboles que han persistido hace más de mil millones de años y especies de animales que solo habitaban en esa parte del mundo.

Por eso debemos de tener responsabilidad social ambiental; donde todos los integrantes de cada sociedad deben cuidar el medio ambiente, ya que esta se debe convertir en la prioridad de muchas personas nivel mundial, pro que como ya lo mencionamos anteriormente estamos viviendo el inicio de una catástrofe ambiental que nosotros mismos estamos provocando.

En nuestras manos está el futuro del lugar donde van a convivir nuestras generaciones; así que podemos empezar dejando el legado de reciclar, a utilizar menos papel, a llevar bolsas de tela al supermercado, entre otras acciones, pues nuestro ejemplo es sin duda la mejor referencia.

Importancia de cuidar el medio ambiente.

Para nosotros cuidar el medio ambiente es responsabilidad de cada uno, porque estamos provocando nuestra extinción y la de los demás seres vivientes.

NUESTROS VALORES QUE HACEN PERMANECER EL MEDIO QUE NOS RODEA

• Respeto: Si de verdad queremos y valoramos nuestro medio ambiente no tiraríamos desechos en cualquier lugar; como envolturas de alimentos y bolsas plásticas que conseguimos en el súper, y solo las utilizamos solo diez minutos y las botamos haciendo que el medio se contamine cada vez más.

•

RESPONSABILIDAD: Todos tenemos la responsabilidad de cuidar nuestro medio ambiente.

Podemos tomar responsabilidad reciclando, reutilizando y no generando tantos residuos.

Cuando en el planeta tan solo quede el ultimo árbol, el ultimo animal, el ultimo rio y lo último de oxígeno todos comenzaremos a valorar lo que nos da vida, lástima que ya sea demasiado tarde.

• Autonomía: Hay que ser autónomos ya que si no respetamos el medio ambiente en un futuro este podría perjudicarnos a nosotros mismos y a los demás.

Siendo autónomos sabemos que hay que recoger las basuras y si no hay basureros cerca hecharla en el bolsillo hasta llegar a un basurero.

Yeison Álvarez González Vanessa Arango Roldan

•

CONCIENCIA: Todos somos conscientes de nuestras acciones y de las consecuencias que podría traer lo que ágamos diariamente, sea bueno o sea malo.

Esto sucede con nosotros los seres humanos, debemos pensar en lo que le podría ocasionar un solo residuo que botemos, o el desperdicio de recursos tales como el agua y la luz, porque podría tener como consecuencia la contaminación.

“SOLO ES UNA BASURA” Frase dicha por alguno de nosotros a la hora de dejarla en cualquier parte y al mismo tiempo 2.500 personas al mismo tiempo. Si todos los humanos seguimos con la ignorancia y falta de conciencia; en un futuro próximo será el fin.

Estefany Gracia Quintero Alexander Giraldo Agudelo Silvana Martínez Pérez

Estudiantes del grado 8-2 Escritores de “Nuestro rol en la sociedad”

Saber vivir para convivir con el otro. “menos profesionales con diploma, más seres humanos con propósito” Este ensayo se hace con el fin de que nos demos cuenta como hemos cambiado la sociedad con nuestra ignorancia y discriminación.

LA PARTICIPACIÓN Es uno de los valores más importantes para la sana convivencia y en si para que una persona sea integra dentro de la sociedad en la que vivimos.

UNA GRAN MANERA DE APRENDER A VIVIR CON UNO MISMO ES CONOCER ESOS PUNDOS QUE NOS HACEN MEJORES COMO LA PARTICIPACIÓN.

¡APOYA A LAS PERSONAS QUE SE LES HACE DIFICIL CONVIVIR EN SOCIEDAD! Se convierte en una de las cosas más complicadas poder convivir, no solo para las personas que son tímidas sino también para las que son aisladas por su manera de ser, pensar o hasta de expresarse. Vivimos en una sociedad que le quedo grande el respeto y muchísimo más el amor por sí mismo y por el otro.

SE TÚ MISMO SIN IMPORTAR NADA MAS.

¿LA SOCIEDAD MOTIVO DE AISLAMIENTO Y DESCONFIANZA? Sabemos que las personas tienen diferentes puntos de vista y diversos pensamientos ya que todos somos distintos, el problema es la manera en la que los expresamos.

SEAMOS SOCIEDAD La sociedad la construimos todos, por eso mismo debemos hacerla mejor no destruirla por ignorancia, por querer ser mayores que los demás, por creernos seres potentes o simplemente por aislar y pisotear al otro. ¡BASTA!

APRENDE A VIVIR DEJANDO VIVIR A LOS DEMAS Para finalizar.

Ten en cuenta que todos somos diferentes y eso no está mal, en realidad la diversidad es una gran riqueza cuando se aprende a respetar, pero creamos tanta ignorancia que se teme a la diferencia, al pensamiento libre y en si a ser nosotros mismos.

Seamos más felices y menos complejos, más únicos menos comunes, seamos nosotros. créate, amate y cuida de ti!

“intentar ser otra persona, es un desperdicio de la persona que ya eres” -kurt cobain

Valentina Gómez Muñoz Génova María Guerra Dpaola Ximena Andrea Sepúlveda Vargas Esteisy Yelenia Quiroz

Estudiantes del grado 8-2 Escritores de “Saber vivir para convivir con el otro”

Los Valores en la Sociedad “Lo importante en la vida no es tu posición, sino tu disposición”

Los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para hombre, siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos.

Los valores son cualidades que benefician a todos por igual, ya que se dan en la medida en que se obtienen y se obtienen en la medida en que se dan. Entre los valores que más se destacan encontramos: La libertad, la honestidad, la responsabilidad, la igualdad, la disciplina, la puntualidad, la lealtad, la humildad, el respeto, la tolerancia y el diálogo; la solidaridad, la justicia, la equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia, la integridad; aunque existe una diversidad no menos importantes, todos forman la columna vertebral para regir las acciones de los individuos dentro de la sociedad.

Como los valores son cualidades que benefician a todos por igual, antes de hacer cualquier acción es importante que visualicemos previamente el impacto de esa decisión, para que no influyan de manera negativa en la sociedad y a su ves recordar que los valores siempre son y serán una guía que nos permita conducirnos por el camino correcto, así que busquemos reforzarlos, transmitirlos y comprometámonos a aplicarlos en su exacta dimensión, esto nos permitirá en algún momento de nuestras vidas, tener una sociedad más justa y equitativa. .

Y es que hablar de los valores es una cosa, pero vivirlos es otra historia. ¿Realmente es tan difícil? La respuesta es no. Requiere cierto esfuerzo, concentración y perseverancia, pero no es tan difícil. Con algunos pasos simples podrás lograr que tu vida, tus acciones y la sociedad tengan como columna vertebral a los valores.

Lo primero es conocer su importancia. ¿Suena elemental? Pues no lo es. El primer paso para vivir los valores es la conciencia de los importantes que son.

Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una convivencia más sana. Las leyes civiles no son suficientes. En ellas se establece solo lo elemental para asegurar una convivencia medianamente decente, sin embargo no es suficiente con solo "cumplir la ley". Los valores van mucho más allá de cumplir el reglamento de tránsito, van a la raíz de las cosas. Por ejemplo, el reglamento dice que no puedes pasar una luz roja en el semáforo (bastante elemental para no matarse), sin embargo no dice que en un atasco de tráfico el cederle el paso a una persona es algo amable, que hace que todos estemos más contentos y que incluso puede ahorrarnos un percance (Saldaña, 2011).

Para vivir los valores, lo primero es estar conciente de que son vitales, y que son lo que puede cambiar verdaderamente a una persona, una familia o una nación.

Una vez que se ha aceptado la importancia de vivir los valores, hay que analizar claramente qué valores son la base de tu vida. Aquí podríamos establecer dos clases: los que ya tienes, y los que quieres construir.

Por otra parte, también debes hacer un esfuerzo y meditar detenidamente en cuáles son aquellos principios, normas y comportamientos que son fundamentales para ser mejor, para vivir mejor. ¿Cuáles te enseñaron en casa? ¿Cuáles has ido aprendiendo con la vida? ¿Cuáles sabes que existen, pero no los vives mucho? ¿Cuáles son los que te gustaría tener?

No basta descubrir los valores, es necesario cuidarlos y educarlos, pues las personas se desarrollan para mejorar continuamente, como parte de nuestro actuar cotidiano y para llegar a este punto hace falta tener ilusión.

Hablar de respeto es hablar de los demás. Es establecer hasta donde llegan mis posibilidades de hacer o no hacer, y dónde comienzan las posibilidades de los demás.

Muchas personas nos preguntamos, que tan importantes son los valores en nuestras vidas, por que el practicarlos, y como conocerlos. Todos creemos que somos personas buenas por el simple hecho de no hacerles daño a los demás pero no nos damos cuenta que inconscientemente estamos incumpliendo con nuestros valores al:

•

No saludar con amabilidad.

•

Arrojar basura depósitos.

•

Conducir con exceso de velocidad, con la consiguiente falta de respeto al derecho de vía de otros conductores.

•

al derecho conductores.

•

Utilizar un lenguaje inadecuado en todo momento.

•

Tener en desorden los objetos que están encima de nuestro escritorio o mesa de trabajo.

•

Ser impuntuales.

•

Interrumpir frecuentemente en las conversaciones.

•

No cuidar los buenos modales al comer.

•

Caminar atropelladamente para tener un mejor lugar.

de

fuera

vía

de

de

los

otros

Podemos cometer el error de decir que conocemos y vivimos los Valores, pensando que "somos buenos" de forma elemental: "si no robo, entonces soy honesto".

La sociedad exige un comportamiento digno en todas los que participan de ella, pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en que vive y se conduce.

Pero entonces ¿que debemos hacer para cultivar y promover el uso de los valores?

Lo primero que debemos hacer para conocer los valores, es desarrollar nuestra capacidad de observación, atendiendo primeramente a todo lo que se refiere a nuestra persona: hábitos, actitudes, modales y la forma en la que nos relacionamos con las demás personas, distinguiendo con claridad las actitudes positivas y negativas que tenemos.

Primero tenemos que empezar por practicar los valores individualmente y luego tratar de promoverlos en la sociedad.

Hablar de los valores es una cosa, pero vivirlos es otra historia. ¿Realmente es tan difícil? La respuesta es no. Requiere cierto esfuerzo, concentración y perseverancia, pero no es tan difícil. Con algunos pasos simples podrás lograr que tu vida, tus acciones y la sociedad tengan como columna vertebral a los valores. Veamos algunos:

Para que no se quede en una propuesta de buenas intenciones, ni en un elemento residual que se trate de vez en cuando en clase, es necesario planificar la educación en valores con criterios serios, formales y objetivos.

Una posible organización puede ser tomarse la educación moral y cívica como el eje principal sobre la cual giren una serie de temas muy diversos de una forma transversal. Algunas de estas cuestiones serían: La igualdad de oportunidades con independencia del sexo, raza, clase social, origen, cultura, nacionalidad, religión, etc.

Valorar con espíritu crítico los valores imperantes en nuestra sociedad: costumbres, hábitos de consumo, productos culturales, etc.

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Conocimiento y análisis de los mecanismos que rigen nuestra sociedad.

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Ensalzar los valores igualitarios.

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Rechazar actitudes discriminatorias.

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Enseñar pautas de respeto al medio ambiente por parte de las comunidades y de los individuos.

Paso 1. Conocer su Importancia

El primer paso para vivir los valores es la conciencia de los importantes que son. Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una convivencia más sana.

Las leyes civiles no son suficientes. En ellas se establece solo lo elemental para asegurar una convivencia medianamente decente, sin embargo no es suficiente con solo "cumplir la ley". Los valores van mucho más allá de cumplir el reglamento de tránsito, van a la raíz de las cosas.

Para vivir los valores, lo primero es estar conciente de que son vitales, y que son lo que puede cambiar verdaderamente a una persona, una familia o una nación.

Si ahora mismo haces tu plan maestro y estableces tus prioridades pero no las vives, no haces el examen y no sigues tus propósitos concretos, entonces en quince días te habrás olvidado de todo.

Si realmente quieres vivir los valores, debes hacerte el propósito.Veamos cuales son los valores primordiales que influyen en nuestra sociedad.

Paso 2. Analizar mi conjunto de Valores

Una vez que se ha aceptado la importancia de vivir los valores, hay que analizar claramente qué valores son la base de tu vida.

3. El examen diario

Si realmente quieres vivir los valores, durante una parte del día date 10 minutos para reflexionar. Debes pensar en cómo te ha ido en el día, si estás cumpliendo tu meta (o metas) diarias, qué te falta por hacer y qué has hecho.

Este examen es vital, si no lo haces, todo el sistema para vivir los valores va a irse perdiendo hasta que te olvides de él. El examen te permite dos cosas: analizar de manera realista y rápida cómo están resultándote las cosas, y propósitos concretos para hacer algo y vivir tus valores.

4. Mantenimiento

Mes con mes, revisa tus valores, revisa lo que has aprendido, piensa cómo te ha ido en tus exámenes diarios. ¿Mejoras? ¿Empeoras? ¿Ha habido un gran avance? Lo fundamental en este sistema es la constancia.

'Valores de la Sociedad' Autodominio Formar un carácter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida más amable a los demás.

Decencia El valor que nos recuerda la importancia de vivir y comportarse dignamente en todo lugar.

Objetividad La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que sea.

Pulcritud El vivir el valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite ser más ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensación de bienestar, pero sobre todo, de buen ejemplo.

Para que no se quede en una propuesta de buenas intenciones, ni en un elemento residual que se trate de vez en cuando en clase, es necesario planificar la educación en valores con criterios serios, formales y objetivos.

Una posible organización puede ser tomarse la educación moral y cívica como el eje principal sobre la cual giren una serie de temas muy diversos de una forma transversal. Algunas de estas cuestiones serían:

La igualdad de oportunidades con independencia del sexo, raza, clase social, origen, cultura, nacionalidad, religión, etc.

Santiago Salazar Tobón Mateo Olaya

Estudiantes del grado 8-2 Valorar con espíritu crítico los valores imperantes en nuestra sociedad: costumbres, hábitos de consumo, productos culturales, etc.

•

Conocimiento y análisis de los mecanismos que rigen nuestra sociedad.

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Ensalzar los valores igualitarios.

•

Rechazar actitudes discriminatorias.

Enseñar pautas de respeto al medio ambiente por parte de las comunidades y de los individuos

Educacion en valores en la sociedad

La educación en valores es un concepto amplio y complejo, que exige la implicación tanto de los maestros y la comunidad educativa como, muy especialmente, de los padres y también de la sociedad en general.

Educar en valores significa extender el alcance de la educación de manera que no se limite a la enseñanza y el aprendizaje de materias, habilidades y temarios, planteándose metas relacionados con el ámbito moral y el civismo. con objetivo final de formar ciudadanos responsables.

Escritores del artículo “Los Valores en la Sociedad”

El buen trato El Buen Trato se refiere a prácticas y relaciones de amor y respeto que se tienen consigo mismo y con los demás para ser niñas, niños y adolescentes más felices, creativos y con mayor posibilidad de llevarse mejor con sus padres, hermanos, abuelos, amigos y todas las personas con las que convivimos.

Puede entenderse al trato como la forma de comunicarse o de establecer un vínculo con otra persona o un grupo de sujetos. Por ejemplo: “Es un muchacho simpático, muy agradable en el trato cotidiano”, “No soporto cuando los padres le dan ese tipo de trato a sus hijos”, “Me siento cómoda con el trato que me dan en la escuela, pero creo que no puedo crecer a nivel profesional”.

La noción de buen trato está vinculada al tipo de trato que se considera ético o correcto desde el punto de vista moral. Si existe un buen trato (aprobado y aplaudido), hay otro trato que puede ser condenado: El Maltrato

El buen trato nos ayuda a sentirnos bien, porque cuando tratamos bien a los demás somos tratados de la misma forma.

Cuando recibimos un buen trato, espontáneamente surge en nosotros la necesidad de hacer algo por esa persona como retribución, sentimos deseos de ayudarla y de demostrar que estamos agradecidos.

Ese bienestar que parece pasajero nos puede cambiar el día, mejorar nuestro ánimo y nuestras decisiones e impulsarnos a extender a otros ese mismo estado.

El buen trato es un hábito que se puede aprender y se puede empezar ya mismo, en este mismo momento y cualquiera sea la edad, dejando de ser la persona que tampoco se agrada a sí misma y comenzando a ser alguien nuevo, querible y espontáneo, para sentirse mejor.

Muchos padres no les enseñan a sus hijos el buen trato hacia los demás y hasta permiten que los traten de mala manera, sin tener ninguna consideración, como si fueran sus amigos, de igual a igual.

Pero también hay muchos padres que no respetan a sus hijos, los insultan, se burlan de ellos, se complacen en resaltar sus faltas o defectos y los tratan frecuentemente con desprecio.

El buen trato significa ser amable con los demás, tal como nos gustaría que los demás lo fueran con nosotros; aceptarlos como son, sin juzgarlos y comprendiéndolos tratando de ponerse en su lugar.

Hacer juicios impide mantener buenas relaciones y además es inútil, porque los demás siempre serán diferentes; y juzgarlos o encasillarlos por ser como son, sólo produce división.

La intolerancia es creer que uno es mejor que el otro cuando en realidad el otro es el reflejo de mí mismo.

Nadie es mejor que otro, porque no se pueden comparar personas que son diferentes. Cada uno tiene cualidades y los defectos siempre serán más visibles en el otro que en uno mismo; y esos defectos que vemos en otros son las características que no nos agradan de nosotros mismos.

No estamos solos y los demás también están apurados, pueden tener problemas más graves, estar enfermos, tristes o deprimidos.

El otro forma parte de uno mismo; no tendríamos conciencia de nosotros mismos si no existiera y lo necesitamos tanto como a nuestro propio cuerpo.

Cuanto más se parece otra persona a uno, más antipático nos resulta. Hagamos la prueba: pensemos un momento en aquellas personas que no nos gustan y nos daremos cuenta, si somos honestos, que tiene muchos rasgos que negamos de nosotros mismos.

El mal trato refleja baja autoestima y odio a sí mismo. Este hábito de maltratar al otro está muy difundido, porque lo que caracteriza a los tiempos modernos es la intolerancia, la impaciencia, el apuro, el perfeccionismo y las exigencias.

El vocabulario vulgar, con insultos gratuitos en todas las frases, expresa precisamente lo mal que se trata la juventud incluso con sus mejores amigos.

Ese maltrato verbal significa para algunos grupos, viveza y sagacidad y representa estar de vuelta de todas las cosas; virtudes que no tienen pero que fingen tener adoptando malas palabras como comodines a falta de vocabulario digno.

La gente en general cree que no tiene tiempo para ser amable, dejar pasar primero al otro, ceder su asiento a alguien de más edad o que lleva mucho peso, sonreír para dirigirse a los demás, decir gracias y pedir por favor.

Hay mucha gente que trabaja para nuestro bienestar a toda hora; si no fuera así no tendríamos luz, ni gas, ni agua, ni alimentos cuando lo necesitamos.

Seamos agradecidos y aprendamos a tener buen trato, aunque sea por egoísmo, para beneficiarios sólo a nosotros mismos.

EL BUEN FAMILIAR

TRATO

A

NIVEL

El buen trato a nivel familiar se logra cuando la persona brinda el espacio y el tiempo para relacionarse con sus hijos o su pareja, con alegría y dispuesta a descubrir las necesidades del otro.

A la hora de fomentar el buen trato en el seno familiar y social entre adultos y jóvenes, se establecen una serie de valores o de pilares que son fundamentales para poder conseguir aquel. Entre los mismos se encuentran la comunicación, el conocimiento mutuo, el respeto o el amor.

A nivel laboral o social en general, el buen trato aparece vinculado al respeto y la solidaridad. El uso de expresiones como “por favor” o “gracias” forma parte del buen trato.

Vanessa González Gómez Karen cárdenas

Asimismo, se aconseja que es fundamental el permitir la autonomía del pequeño, el ponerse siempre psicológicamente en la posición de la otra persona para poder entenderla o el identificar las emociones.

Fabiana Muñoz Dennis Posada

Estudiantes del grado 8-2 Escritoras del artículo “El buen trato”

Es importante establecer que existen diversos pactos para fomentar lo que es el buen trato en lo que respecta a los niños. En muchos países se llevan a cabo acciones encaminadas a lograr aquel y que están basadas en lo que son los derechos de los más pequeños.

No obstante, además de todo lo expuesto, es significativo determinar que también el buen trato es imprescindible no sólo a nivel social o familiar sino también comercial. En concreto, nos estamos refiriendo a lo que es la atención que en cualquier negocio o empresa se ofrece al cliente pues sólo de esa manera se conseguirá que aquel adquiera los productos, contrate los servicios e incluso posteriormente vuelva a confiar en la misma entidad.

En este aspecto, las claves del buen trato son ofrecer seguridad, hacer uso de un lenguaje corporal y verbal tanto sencillo como cercano, saber escuchar, ser respetuoso y amable, brindar cortesía y simpatía, dar buena muestra de profesionalidad, dar imagen de fiabilidad e incluso dejar patente que se es creíble.

Construyo En Sociedad.

La sociedad es un conjunto de asociaciones de individuos creadas mayormente por un fin de supervivencia en donde cada individuo entrega alguna habilidad para desarrollar las bases hasta la cima de su entorno. Queriendo en sí; la satisfacción de sus necesidades fisiológicas, espirituales y mentales.

Todos de alguna forma debemos de tener alguna interacción con la sociedad que nos rodea desde el uso de sus herramientas hasta sus leyes o pensamientos. Para el equilibrio de nuestras funciones como el habla.

Pero ¿cómo yo construyo la sociedad?

Los impuestos, votaciones o el convivir con otras personas son unos medios de los cuales nos otorgan capacidad de ser los albañiles de esta comunidad.

Aunque no todos son buenos algunos pueden ser la discriminación, xenofobia o abuso estos ataques a la integridad humano son los otros medios de construir la sociedad.

Todos somos los arquitectos de la vida que tenemos, pero ¿esta vida es la mejor? dependiendo donde busques las respuestas encontraras dos puntos de vista.

El primero, un mundo donde la violencia existe, pero que se está mejorando poco a poco donde “el universo conspira a nuestro favor” para ser una sociedad de verdad. Para cuando hablemos del tema nos referiremos a él como (construyo para todos).

El segundo es un mundo donde la corrupción y las malas costumbres intervienen en nuestro vivir donde varios filósofos nos dan una realidad nefasta. Para cuando profundicemos sobre el tema lo llamaremos (construyo para mí).

Construyo para todos.

En la actualidad, los atributos más destacables de nuestra violencia animal se están quedando en el pasado, mejorando poco a poco. Como diría Pablo Cohelo “si se quiere algo, el mismo universo conspira a nuestro favor” ¿será que pedimos ser mejores?

Tal vez en la sociedad que vivas tienes derechos; que el estado te brinda para que mejoren la calidad de vida de sus ciudadanos, esto es un gesto donde el estado cuida de nosotros y como agradecimiento somos más productivos.

Construyo para mí.

“Somos los mismos animales que siempre crueles y malvados” diría Arthur Schopenhauer; porque en que hemos mejorado en construir armamento nuclear para desintegrar nuestros cuerpos y comunidades; llevándonos consigo la vida en la tierra.

La vida en la tierra se ha vuelto en cierta medida en estrés constante donde el miedo a morir es muy grande, ya sea protegiendo al estado o siendo asesinado, aunque seas un apoyo de la sociedad “los verdugos de nuestros propios cuellos”.

Construyo en la sociedad.

Después de presentarte de cierta manera polarizada la sociedad buena (construyo para todos) y la mala (construyo para mi)

¿En cuál vivimos?

Vivimos en las dos; una sociedad que mejora pero que sigue cometiendo sus mismos crímenes a menudo por diferencias.

Por eso lector ¿somos buenos? Aunque matamos a quienes nos están ayudando y apoyamos los medios crueles del estado.

Pero luchamos por la dignidad y la esperanza.

Juan David Hincapie Ruiz Alejandro Oquendo Betancur Nicol Ossa Echavarría

Estudiantes del grado 8-2 Escritoras del artículo “construyo en

sociedad” Editores de la revista

Referencias Agradecimientos

Desde los creadores de la revista queremos dar gracias a: •

El docente Edgar por promover la actividad y hacerla posible.

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A la institución por la entrega de los equipos.

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Saldaña. (2011) obtenido de https://es.slideshare.net/monicamarcela 8/importancia-de-los-valores-para-unaconvivencia-social-7503864 Tomado de: https://m.vanguardia.com/entretenimin et/galeria/sabe-aceptar-las -diferenciasGFVL402510#tardetText=Aceptar%20la s%20diferencias%20es%20una,nuestra %20mente%20y%20nuestras%20persp ectivas Tomado de: https ://enseñanzasdevida.com Tomado de: https://transculturality.com

A los editores por su trabajo de reorganizar los talleres.

• Y al lector por ser la persona que nos da la alegría de trabajar.

GRACIAS POR TODO A TODOS.

Tomado de: http://rafabeltran.com