Worldwide Napier #5

LANGUAGES M AGAZINE WORLDWIDE NAPIER

PLACES 1

SPRING 2020 V O L UFRANÇAIS ME 5

DEAR READERS, “A DIFFERENT LANGUAGE IS A DIFFERENT VISION OF LIFE” - FEDERICO FELLINI Council or the Language Acts and Worldmaking initiative and internally with the Edinburgh Napier University Graphic Design and IT departments.

We have received contributions from high schools in Edinburgh, South Lanarkshire and the Isle of Man as well as the University of Strathclyde.

First founded in 2017, the idea of Worldwide Napier came from French lecturer Sylvain Blanche. The five of us really liked the idea and decided to take the lead, to get more involved.

Over the three years, the project has grown with us, with more students and school authors, more sophisticated and thought-provoking articles, and the creation of a large community, of which we are very proud.

We started this project firstly to create a community of languages students and then to improve our skills, both professional and academic which we have managed with resounding success. But, now it’s time for the future generations to take over. We take pride in having started WWN, and we wish all the best to Irene who continues to manage the magazine with Dylan and Paola, taking the magazine from strength to strength. We hope we entertained the readers with our creative articles, and we will try our best to support the project out of our academic careers. We hope to see WWN become a languages magazine for any educational institution around the UK to contribute to.

This issue is a special one, not just for being our last but because we have had a design change, and because we’re beginning our crowdfunding campaign for the magazine, as well as starting to sell merchandise.

Looking back, we started as a small group of second year students and we have developed into a great team.

Now in our final year, we are ready to leave, and we feel very thankful and proud of this project. Thanks to our interests and commitment we have achieved massive goals and created great networks externally, with institutions like the City of Edinburgh

Our best wishes, Ansten, Lily, Lucie, Maria and Martina 4th year students, co-founders of Worldwide Napier

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DEAR READERS

CONTENTS

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Our multilingual story

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Cambio climático

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El turismo ¿Una amenaza para la identidad de España?

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La superstición: un recurso turístico para visitar Nápoles

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Entre agua, fuego y tierra: nuestro planeta a principios de 2020

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La comunidad metal como subcultura superando la identidad nacional

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La arquitectura que une las ciudades de Barcelona y Glasgow

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Globalización: ¿Diversifica u homogeneiza nuestro mundo?

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El otro lado de Ibiza

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Viaje a Sevilla 27-31 de enero

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Cómo viajar por las islas canarias en una semana

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¿Que es el Camino de Santiago?

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Comment la politesse détruit la sincérité

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Pourquoi commencer une entreprise plutôt qu’en Écosse qu’en France ?

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Zakia Moulaoui et Invisible Cities : portrait d’une entrepreneuse française installée en Écosse

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Une petite semaine dans le Colorado

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Tutoyer ou vouvoyer, telle est la question

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Dans ma boite à souvenirs

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Errances, exodes et expéditions

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Le pays oublié au milieu de l’Europe

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Comment vivre à l’étranger vous change

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Les effets des réseaux sociaux sur le tourisme

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Wish you were here... la mort lente de la carte postale

CONTENTS

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De l’importance d’avoir une maind’œuvre multilingue dans la société actuelle

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L’autre facette du tourisme

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L’identité culturelle en Irlande du Nord

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Comment sauver Te Reo Maori, une langue presque oubliée ?

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Les rennes nagent-ils ?

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Adieu

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Die Schwierigkeit, Kontakte zu halten, wenn man den Ort wechselt

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Fühlen Sie sich europäisch?

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Über den Giant’s Causeway

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Südtirol: eine Provinz in Italien, wo man Deutsch redet

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Translation - Our multilingual story

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November 2020 Preview

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The Team

This issue is funded by

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CONTENTS

EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY LANGUAGES STUDENTS EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

OUR MULTILINGUAL STORY

French, English, Spanish, German, Polish, Greek, Swedish, Finnish and Czech all under the same roof. We came up with this idea of writing an article using all those languages after being inspired by a popular game: Chinese Whispers.

Our university student diversity and creativity resulted in this creative story. You can find its translation at the end of the magazine.

further delays... (Lisa Hislop) La llegada a la universidad fue una odisea, una vez me bajé del autobús el frio congeló mi rostro.

Era otra mañana de invierno como cualquier otra. Una vez entré a clase, me comunicaron que todas las clases habían sido canceladas debido al coronavirus. En fin, todo para nada…, vuelta a casa y de camino… (Lucia Varela Martinez & Esther Ruiz)

C’était un jour comme les autres. L’alarme a sonné à 06 h15, je suis allé aux toilettes à 06 h 30, j’ai pris le petit-déjeuner à 06 h 45 et j’ai attrapé un bus pour la fac a 07 h 18. Un jour comme les autres.

Cependant, ce qui passera plus tard dans la journée va bouleverser ma vie entière.

Bevor ich jedoch die Bushaltestelle erreichen konnte, klingelte mein Handy. Ich nahm schnell ab, aber anstatt Veronikas fröhliches Lachen zu hören, stieß diese bloß “Komm ... schnell ... zur Uni!”, zwischen keuchenden Atemzügen, hervor. Bevor ich nachfragen konnte, brach die Verbindung ab...

(Kassandra Moosbrugger)

Un jour d’hiver comme les autres. Le bus était plein de salariés, d’étudiants, de retraités… Il y avait de la condensation sur les vitres. Puis, j’ai senti diverses odeurs de parfums et de sueur en même temps.

C’était là que… (Ansten Augustus A.)

Nie wiedziałam co się dzieje. Czemu Veronika mi nie powiedziała co się stało? Czemu ona była taka zestresowana? Nie umie sobie wyobrazić co się stało. Coś złego? Coś śmiesznego? Nie była bym zła jak by dzisiaj zamknęli uniwersytet bo bym nie musiała pisać egzaminu z francuskiego. (Laura Peplinski)

The bus slowed down and eventually came to a halt.

People started to murmur and moan, the morning commute was already a daily struggle without any

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OUR MULTILINGUAL STORY

Εκεί ξεκίνησα να υποψιάζομαι πως ότι μου φαινόταν μέχρι τώρα συνηθισμένο, ξαφνικά άρχισε να με ενοχλεί μέσα σε μονό μερικά λεπτά. Τι να μου συμβαίνει άραγε, λες να είμαι... ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ! Για μερικά δευτερόλεπτα έχασα τη Γη κάτω απ τα πόδια μου, oμως η ενοχλητική φωνή της κυρίας με το περίεργο χτένισμα που καθόταν δίπλα μου ήταν αρκετή για να με ‘χαστουκίσει’ και να με συνεφέρει. Στο μεταξύ, εκεί που πήγα για λίγο να ηρεμίσω, δέχτηκα ένα τηλεφώνημα από τον γυναικολόγο μου, ο οποίος με κάλεσε στο γραφείο του γιατί είχε κάτι σημαντικό να μου ανακοινώσει και εκεί ήταν που κυριολεχτικά βρέθηκα λιπόθυμη και ξύπνησα την επόμενη μέρα βρισκόμενη στο νοσοκομείο. (Maria Protopapa) När jag väl vaknat på sjukhuset, var förvirringen total. När jag öppnade ögonen och vände blicken åt höger så såg jag henne där, Veronika, liggandes i sängen bredvid mig. Först kände jag ett lugn av att se hennes bekanta ansikte, men lugn blev snabbt panik när jag märkte alla plastskynken, doktorer i plastdräkter och de glasväggar som omfamnade oss så nära på, och jag förstod att vi var i karantän.

(Mikaela Yllmark) Käännyin Veronikaa päin kysyäkseni mitä on tapahtunut, mutta hän vain tuijotti minua kunnes hän hetken hiljaisuuden päästä nousi ylös, ja astui ulos huoneesta. Huusin hänen peräänsä mutta mitään vastausta ei tullut. Tuntui siltä kuin keuhkoni melkein puhkeaisivat huudoistani joten vaikenin.

Makasin hiljaisuudessa muutaman minuutin kunnes kaijuttimista kuului miehen ääni, joka kertoi... (Maria Markkanen) “Mami, neboj se, někteří z nás jsou v karanténě kvůli toho korona virusu. Všechny lekce a zkoušky byly zrušeny a my musíme počkat na bližší testování.” V tom momentě jsem si uvědomil, že poznávám ten hlas, i když nemohu vidět obličej, je mi povědomý a možná by to mohl být Petr z mé francouzštiny. S vědomím toho, že tady je více mých spolužáků, jsem se cítila klidněji, proč jen Veronika se mnou nemluvila..? (Lucie Jurakova) It’s your turn now... How would you finish it?

End the story in your own language and let us know: s.blanche@napier.ac.uk Remember to be creative…

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GIADA ANGELI & ANNA PELTONEN EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

CAMBIO CLIMÁTICO

un artículo para reflexionar

cancelado sus vacaciones soleadas en Tailandia o en Grecia y han optado por viajar en su tierra.

Sin embargo, la mayoría de las tendencias son de duración corta y todavía está por ver si estos cambios están aquí para quedarse, o si se olvidaran cuando surja una nueva tendencia o un nuevo lugar popular de vacaciones.

En los últimos años en rara ocasión se encuentran noticias ajenas al cambio climático. La conciencia ambiental es un tema a la orden del día y ha tenido un gran efecto en nuestra sociedad. El aumento de la conciencia ha llevado a la gente a cambiar las pajitas de plástico por las de cartón, a comprar menos artículos de mode y a reciclar más.

Sin embargo, las opiniones del cambio climático difieren mucho y las personas en cada país tienen diferentes opiniones y soluciones para el problema.

Dos de los países que pueden servir como ejemplo son Italia y Estados Unidos. Los dos son culturalmente diferentes y esto se puede deducir de como perciben el problema ambiental.

Uno de los temas más importantes ha sido las emisiones de los vuelos, lo que ha resultado en un movimiento anti-vuelo llamado “flight shaming”, que se originó en Suecia. El movimiento anima a la gente a optar por el tren u otros medios de transporte más ecológicos en lugar de volar. En Suecia el movimiento ha sido iniciado y el número de vuelos realizados anualmente por persona ha ido disminuyendo. Suecia es un país bien con un nivel de vida elevado. La gente está muy acostumbrada a volar y la mayoría de la gente va al menos una vez al año de viaje al extranjero. La conciencia ambiental se ha convertido casi en una tendencia, habiendo muchas personas que publican en su Instagram y en otras redes sociales, mensajes de apoyo y diciendo que cambios han hecho en su vida cotidiana. Además, muchas personas han

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Italia no ha interiorizado completamente el problema climático, de hecho, no existen allí movimientos como el ‘flight-shaming’ sueco. No obstante, en los últimos años el país ha empezado un lento proceso de sensibilización y ya se pueden ver los primeros resultados en la consolidación de la idea del turismo sostenible. Esto es demostrado por los datos publicados por un estudio de Espesso Comunicación que afirma que en el 62% de los casos, los turistas italianos viajan respetando el medioambiente porque son conscientes del impacto ambiental. Por cierto, esta tendencia ha permitido el redescubrimiento del tren, que produce solo 0.3% de las emisiones totales de CO2 en contraste con las del avión, las cuales son responsables actualmente del 2% de las emisiones mundiales que, pero aumentarán en un futuro

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muy cercano con el incremento de nuevas rutas.

No obstante, Statista reporta que el 65,8% de los italianos piensa que se ha llegado un punto en el que no hay vuelta atrás, aunque, siendo optimistas, es posible que cada vez más italianos sean los que están preocupados por la situación ambiental causada por el cambio climático.

Por otro lado, analizaremos Estados Unidos, que es un país muy grande y por lo tanto con opiniones diversas. Un estudio de Yale Climate Change Communication evidencia que el calentamiento global es considerado importante por más de 6 americanos sobre 10. Este dato es crucial porque cuánto más concientes son las personas del impacto que tienen sobre la Tierra, más están dispuesto a cambiar sus costumbres. Por ejemplo, ha sido reportado que los americanos conscientes del problema son más propensos a comer menos carne roja y a preferir alimentos vegetales que son conocidos para tener un menor impacto ambiental.

Por lo tanto, se puede esperar que la población estadounidense reduzca el uso de los coches o que los sustituya por coches eléctricos, ya que los vehículos, altamente utilizados, causan el 59% de las emisiones de gas que provocan efecto invernadero en el país.

Sin embargo, parece olvidarse a menudo que volar es un lujo que solo una minoría de personas puede permitirse e incluso si volar puede parecer mundano para algunas personas, menos de una quinta parte de la población mundial ha subido alguna vez a un avión. Hay que tener en cuenta que hay muchas personas que luchan para llegar a fin de mes y mantener a sus familias. Cuando se considera la salud y la supervivencia, las consecuencias medioambientales sobre los actos de uno no son la prioridad. En los países en desarrollo, la gente no suele tener los recursos o la capacidad para tomar decisiones teniendo en cuenta su impacto medioambiental y esto se refleja en el hecho de que más del 63% de las emisiones de carbono del mundo provienen de países en desarrollo.

Si se quiere frenar definitivamente el veloz deterioro del ambiente, es necesario que la población mundial sea más y más consciente del problema que está arruinando el ecosistema y que todas las tendencias emergentes que soportan el respecto del medioambiente se combinen para obtener un mayor impacto. Para bloquear el cambio climático global es crucial que todo el mundo contribuya a la concienciación del medioambiente, tanto ciudadanos como los políticos, cada cual dentro de sus posibilidades. Los primeros pueden reducir su impacto reduciendo el uso de transportes que producen muchas emisiones y apoyando métodos productivos ecológicos. Los segundos pueden ayudar a través de la implantación de reformas e impuestos a las industrias que contaminan más, pudiendo conseguir así un mayor éxito. Asímsimo, pueden reducir aún más el problema invirtiendo en los países más pobres con el fin de ayudarlos y al mismo tiempo llegar al objetivo común de disminuir el impacto ambiental.

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MICHAEL BARRIOS GANACIAS UNIVERSITY OF STRATHCLYDE

EL TURISMO ¿UNA AMENAZA PARA LA IDENTIDAD DE ESPAÑA?

toma selfis y “posturea” en vez de experimentar una atmósfera espiritual. De hecho, un estudio realizado por CaminoWays en 2017 nos muestra que el aumento de la gente que hace el camino por razones religiosas ha caído al 28%, en contraste con el 46% que lo hacen por otras razones. Estas incluyen hacer el camino como un desafío o conectar con la naturaleza, y se oponen a su propósito y tradición original.

Cuando pensamos en el turismo cultural en España, parece que sólo destacamos los muchos beneficios que aporta a su país: las oportunidades de empleo, el crecimiento general de la economía y el enriquecimiento cultural para los visitantes. Aunque, cuando se trata del ciudadano español, los beneficios así como los inconvenientes son dos caras de la misma moneda.

Del mismo modo, el aumento de turistas también ha dado una impresión de “paraíso perdido” donde en muchos casos hay cada vez más pisos siendo reemplazados por hoteles y alojamientos de Airbnb. Si bien es cierto que estos hoteles contribuyen mucho a la economía española (generando alrededor del 20% de todo el empleo en España durante la última década (thecorner. eu, 2018), no se tiene en cuenta la cantidad de personas desplazadas de sus propias viviendas.

En muchos casos, los ciudadanos son desalojados como resultado de las construcciones de albergues.

Ejemplo de ello es la construcción de un albergue en 2019 debido a la llegada de casi 22,000 viajeros en el Camino de la Costa (Andrés, 2019), para satisfacer las necesidades de estos turistas. Para aquellos desalojados, pueden llegar a crear un sentimiento negativo hacia su propio país debido a su excesiva dependencia del turismo.

A menudo, los turistas pueden cambiar la forma en que los autóctonos ven sus propias culturas. Un ejemplo perfecto es lo que está sucediendo con el Camino de Santiago; una ruta de peregrinación patrimonio de la UNESCO que recorre la mayor parte de España. En este caso, muchos ciudadanos han expresado que la llegada de más turistas, debido al aumento de la promoción del viaje, ha sido un detonante para el cambio de la identidad de un sitio muy importante en su país.

Para poner esto en contexto, cuando se comenzó esta peregrinación alrededor del siglo IX, muchos la hacían para que pudiesen expresar su fe. Solía conllevar un fuerte sentido de la religiosidad con una historia fuertemente ligada a Santiago, un apóstol de Jesús. Sin embargo, esto ha cambiado, especialmente para los turistas que visitan España y se ha convertido en un lugar en el que uno se

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Los negocios españoles también se están formando por la llegada de más turistas, cambiando algo que solía ser local a algo menos auténtico tanto para los lugareños como para los turistas. En el caso de Mallorca, la que fue una vez considerada una gran exportadora de productos locales como el aceite de oliva, frutas y vinos locales, se ha convertido en lo contrario, tras el recibimiento de un mayor número de importaciones que de exportaciones.

Según algunas estadísticas de una radio balear local, las importaciones han aumentado un 6% en 2017 hasta 15 millones toneladas (mallorcasunshineradio.com, 2018). Además, es la alta demanda de la construcción y el turismo la que predomina actualmente. En cierto sentido, Mallorca ha empañado su reputación, convirtiendo la percepción general de Mallorca de una isla culturalmente rica en una trampa turística.

Esto lleva a la pregunta de: ¿quién es el responsable? Y, aunque puede ser fácil echar la culpa a los turistas, puede valer la pena preguntarse por qué España sigue dependiendo en gran medida de esta industria.

Reference List: Andrés, J. (2019). El Camino de la Costa crece como ninguno: 22.000 viajeros. [online] Atlántico.

Available at: https://www.atlantico.net/articulo/ vigo/camino-costa-crece-como-ninguno-22000viajeros/20191214002606745428.html [Accessed 11 Feb. 2020].

Bradshaw, K. (2017). 7 reasons why people walk the Camino de Santiago - CaminoWays.com. [online] CaminoWays.com. Available at: https://caminoways. com/7-reasons-why-people-walk-camino [Accessed 9 Feb. 2020].

Mallorca Sunshine Radio. (2018). Balearic Imports Increased By 6% In 2017 To 15 Million Tonnes | Mallorca Sunshine Radio. [online] Available at: https://www.mallorcasunshineradio.com/balearicimports-increased-by-6-in-2017-to-15-million-tonnes/ [Accessed 9 Feb. 2020].

The Corner. (2018). Spain’s tourism industry generated up to 20% of all new employment In Spain between 2014-18. [online] Available at: http://thecorner.eu/spain-economy/spain-tourismindustry-generated-20-all-new-employment-spainbetween-2014-18/75520/ [Accessed 12 Feb. 2020].

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MARTINA BIROTTI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

LA SUPERSTICIÓN: UN RECURSO TURÍSTICO PARA VISITAR NÁPOLES

Cuando se habla de turismo en Italia, las principales destinaciones que siempre se mencionan son Milán y Roma. Aun así, el país entero es conocido por su patrimonio histórico y artístico, y a pesar de que todo el país goza de numerosas atracciones turísticas, cada región ofrece un turismo distinto y variado que va del turismo de lujo y moda al turismo histórico y artístico, desde metrópolis hasta pequeños pueblos característicos.

Una de las ciudades italianas que cada año atrae a millones de turistas es Nápoles que, situada en el sur de la península, es la tercera ciudad más grande de Italia (Nápoles, n.d.) y se conoce por su historia, naturaleza y cultura.

La ciudad fue fundada en el siglo VII a.C. por los griegos y desde entonces fue conquistada por muchas poblaciones. Nápoles fue nombrada colonia del Imperio romano antes de su conversión en Ducado. Después vivió la conquista por parte de los normandos y los franceses con Carlos de Anjou, seguida por la instalación de los españoles con Alfonso de Aragón y, después el reino de los Borbones justo antes de la unificación de Italia en 1861. Esta mezcla de poblaciones, idiomas y tradiciones ha inevitablemente afectado la ciudad desde un punto de vista artístico y cultural, convirtiéndola en una ciudad única e incomparable.

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Entre los elementos que destacan en Nápoles, una ciudad así única y rica de cultura, está el Vesubio, considerado uno de los volcanes más peligrosos del mundo cuya erupción sepultó Pompeya y Herculano (ahora son excavaciones que atraen turistas de todo el mundo) y la antigua tradición gastronómica que cuenta con productos como la pizza, la mozzarella, el babbá. Además, es importante mencionar también los monumentos como el Castel dell’Ovo y el Maschio Angioino, en el centro histórico, que forma parte del patrimonio mundial de la UNESCO, y los puntos panorámicos como las colinas del Vomero y la Cartuja de San Martino. Estos son solo unos de los numerosos monumentos y atracciones históricas, además están el palacio Real y muchísimos museos de diferentes movimientos artísticos, desde el arte clásico y la arqueología hasta el arte moderno (TurItalia, n.d.).

Además, estos elementos históricos y materiales son una solo parte de todos los motivos para visitar Nápoles. La ciudad es reconocida por estar llena de vida y magia.

Una de las mayores fuentes de turismo es la superstición.

Cada rincón de Nápoles está lleno de supersticiones y creencias mantenidas de generación en generación y que representan la característica más distintiva de la población. Las supersticiones más conocidas son: el malocchio, il munaciello, las creencias ligadas al Castel dell’Ovo y al Café Gambrinus, el milagro de San Gennaro, para mencionar las más importantes.

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El malocchio es una de las supersticiones más difundidas y más importantes. Se trata que solo una mirada puede tener efectos sobre la persona mirada, en la mayoría de los casos se trata de efectos negativos donde se maldice con la mirada personas envidiadas y odiadas (Salerno, 2018).

El munaciello, que literalmente se traduce en “pequeño monje”, es un espíritu que vive en las casas de los napolitanos. La leyenda tiene diferentes orígenes, pero, sin embargo, todas creen que el munaciello es el espíritu de un chico deforme y bajito que lleva una toga de monje (de ahí su nombre). Se trata de un espíritu maligno o benigno que se manifiesta en las casas de los habitantes para molestarlos o, en caso diferente, para beneficiarlos. De hecho, si al munaciello no le gustan los habitantes de la casa, los molesta escondiéndoles sus cosas, rompiendo otras o molestándolos de maneras diferentes (como soplándoles en sus orejas en sus sueños). Por otro lado, el espíritu puede también llevar buena suerte a las familias que lo acogen, escondiendo dinero en la casa, por ejemplo. De cualquier manera, si el espíritu se manifiesta en tu casa, es importante no mencionar su presencia a los demás porque este se podría enfadar y causar desgracias (Napoli, 2017).

El Castel dell’Ovo (castillo del huevo) tiene sus orígenes en el siglo VII a.C. y fue después reconstruido bajo el gobierno de Alfonso de Aragón en 1400. La leyenda narra que el poeta y mago latino Virgilio, ocultó un huevo mágico en un lugar secreto de la fortaleza.

Según las creencias, el huevo protege a la ciudad y a los habitantes, pero, en caso de su rotura llevaría desgracias y calamidades, arriesgando la incolumidad de las personas y de Nápoles (Ausilio, 2019).

El milagro de San Gennaro es probablemente uno de los eventos más. Los napolitanos están muy ligados al santo patrón de la ciudad, de hecho, 3 veces al año (el sábado antes de la primera semana de mayo, el 19 septiembre y el 16 diciembre) miles de personas entre los cuales, turistas y gente local, asisten a los milagros.

El milagro consiste en la licuefacción de la sangre del santo que fue recogida después de su ejecución y conservada en la iglesia del duomo de Nápoles en una ampolla. Durante el ritual, el sacerdote mueve la ampolla siguiendo los movimientos de la tradición, esperando que la sangre solidificada se convierta en líquido. Igual que el huevo del castillo, la falta de licuefacción significaría mala suerte para toda la ciudad y los ciudadanos (Il Post, 2019).

Estas supersticiones y creencias son solamente las más célebres, pues sería imposible enumerarlas todas, pero las pocas descritas, por poco creíble que suene, pueden dar una imagine general de la cultura y las tradiciones de Nápoles, las cuales atraen cada año millones de turistas de todo el mundo, y la convierten en ciudad única y, literalmente, mágica.

Referencias: Ausilio, C. (2019, July 20). Castel dell’Ovo e la leggenda dell’uovo incantato. Retrieved January 29, 2020, from https://www.vesuviolive.it/vesuvio-e-dintorni/notizie-dinapoli/49535-castel-ovo-leggenda/ Boccalatte, L. (2020, January 17). Superstizione e Scaramanzia a Napoli. Retrieved January 29, 2020, from https://www.napoli-turistica.com/napolisuperstizione-scaramazia/ Il Post. (2019, May 5). Cos’è e come funziona il “miracolo di San Gennaro”. Retrieved January 29, 2020, from https://www.ilpost.it/2018/09/19/sangennaro-sangue-miracolo/ TurItalia, (n.d.). Napoles. Retrieved January 29, 2020, from http://www.turitalia.com/ciudades/destino/ napoles/napoles.html Napoli, R. (2017, October 11). La leggenda del Munaciello: storia del “piccolo monaco” dispettoso.

Retrieved January 29, 2020, from https://napoli. fanpage.it/la-leggenda-del-munaciello-storia-delpiccolo-monaco/ Nápoles, (n.d.). Guía de viajes y turismo en Nápoles.

Retrieved January 29, 2020, from https://www.napoles. net/ Salerno, R. (2018, April 13). Superstizioni Napoletane: le Credenze Popolari più Incredibili. Retrieved January 29, 2020, from https://amalfinotizie.it/superstizioninapoletane-credenze/

Claro, con todos los peligros que conllevan la mala suerte, los napolitanos han creado diferentes amuletos para combatir las maldiciones. La “cura” más famosa es el típico curniciello, o sea un cuerno rojo. Este es el amuleto por excelencia que protege las personas de todo tipo de desgracias y maldiciones. Pero atención, este amuleto tiene que ser hecho a mano para que la persona que lo haga pueda transmitir su energía positiva a quien lo reciba y, además, para que funcione, el cuerno siempre tiene que ser recibido como donación, nunca puede comprarlo uno para uno mismo (Boccalatte, 2020). Y cuidado, porque la rotura del amuleto trae mala suerte e, intentar arreglarlo, ¡solamente empeoraría las cosas!

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PAOLA BONINI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

ENTRE AGUA, FUEGO Y TIERRA: NUESTRO PLANETA A PRINCIPIOS DE 2020

El 2020 empezó hace dos meses y nuestro planeta ya nos está pidiendo piedad. Los primeros días de 2020 fueron devastadores en formas diferentes.

Hoy en día, hay cada vez con más frecuencia noticias sobre calentamiento global, deforestación, lluvia ácida y otros problemas que afectan a nuestro planeta. Uno de los problemas que más preocupa a la humanidad actualmente es la devastación de nuestro medio ambiente. Continuamente oímos hablar de la contaminación, que es uno de los problemas que más nos está dañando.

La contaminación viene de la mano del hombre, pues ninguna otra especie es capaz de destruir la naturaleza como lo hacemos nosotros. Gracias a nuestro egoísmo, nuestros deseos de dominación y expansión de nuestros territorios urbanos, le hemos hecho mucho daño al planeta Tierra.

Es oportuno que miremos algunas fechas para comprender más de lo que estamos hablando: 4 de enero 2020 El número de muertos por incendios forestales en Australia ascendió a 23. El primer ministro Scott Morrison anunció que la fuerza de defensa nacional fue empleada para ayudar a combatir los más de 200 incendios.

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5 de enero 2020 Los deslaves e inundaciones causados por las lluvias torrenciales causaron al menos 53 muertos en los alrededores de la capital de Indonesia, Yakarta, mientras los rescatistas se afanaban por encontrar a personas sepultadas bajo toneladas de lodo.

Según datos del gobierno, unas 173.000 personas siguen sin poder regresar a sus casas y esperaban en abarrotados refugios de emergencia, sobre todo en la zona de Bekasi, una de las zonas más afectadas.

7 de enero 2020 Un fuerte sismo de magnitud 6,4 sacudió a la ciudad oriental de Hualien, en Taiwán. Los Medios de comunicación locales reportaron que varios edificios resultaron dañados, entre ellos un hotel que colapsó sobre uno de sus costados. Las autoridades confirmaron que hay al menos 2 personas muertas y un centenar de heridos.

10 de enero 2020 El Gobierno de Australia pidió a los residentes de las grandes áreas del noroeste del Estado de Victoria, donde viven casi 6 millones de personas y que ha sido declarado en “estado de desastre” por primera vez en su historia, que abandonasen hogares. Si no lo hacían corrían el riesgo de quedar atrapados por los incendios forestales que asolan esta zona desde Navidad.

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Estas condiciones climáticas anómalas como sequías extremas, incendios forestales, inundaciones o fuertes sismos podrían ser solo los primeros síntomas de una “catástrofe global”. Para evitar esa situación, de acuerdo con los especialistas, el mundo necesita “cambios rápidos, de gran alcance y sin precedentes en todos los aspectos de la sociedad”.

Pero entonces, ¿qué puedes hacer tú para ayudar?

Aquí hay unos sencillos pasos que puedes seguir para mejorar la vida en tu rincón del mundo.

1. Utilizar el transporte público Dejar tu automóvil en casa puede contribuir a la lucha contra las emisiones contaminantes. En varias ciudades del mundo (incluyendo Edimburgo) hay una red de bicicletas públicas para el desplazamiento en las zonas urbanas, que además te puedan mantener en forma. Caminar, montar en bicicleta o usar el transporte público, en lugar del coche, reducirá las emisiones de carbono.

2. Ahorrar energía En todo el mundo, las cuentas de energía de casi todos los hogares van en aumento. En Reino Unido, por ejemplo, la cuenta de energía promedio casi se ha duplicado en la última década. Ahorrar energía a poco a poco puede ayudar al planeta y con el tiempo, también podría ayudar a reducir tus gastos.

Puedes poner la ropa húmeda al sol, apagar y desenchufar tus aparatos electrodomésticos cuando no estén en uso. También adoptar una fuente de energía renovable puede ser crucial para el ahorro de energía.

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3. Trata de consumir menos carne No es algo nuevo que la producción de carne roja conlleva a un número mayor de emisiones de gases de efecto invernadero que la de pollo, frutas, verduras y cereales. Para que las naciones dejen de producir grandes cantidades de carne, tú, en cambio, podrías dejar de comprar carne y adoptar por no comer carne tres veces en semana.

4. Opción eléctrica Los gobiernos en todo el mundo esperan tener muchos más vehículos eléctricos en circulación en las próximas décadas. A partir de 2040, en Reino Unido ya no se venderán vehículos nuevos que utilicen Diesel o gasolina. Para el 2050, todos tendrán que ser completamente eléctricos.

Así que estos son solamente algunos de los consejos para ahorrar dinero y tiempo al mismo, ayudar a salvar el planeta. Puedes comentarlo con tus vecinos y compartir alternativas y educaros mutuamente para establecer una vida comunitaria sostenible. Porque “Todos estos cambios, cuando son practicados todos los días por miles de millones de personas, permitirán un desarrollo sostenible casi sin impacto en su bienestar”.

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CAMILLE CHANDELIER EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

LA COMUNIDAD METAL COMO SUBCULTURA SUPERANDO LA IDENTIDAD NACIONAL

Soy una chica francesa del norte del país, pero sobre todo, me considero como “metalera”. Un metalero es un amante de la música metal, asociado a esta comunidad.

La comunidad metal se caracteriza no solo por tener música de varios subgéneros del heavy metal, sino por su ropa, peinado, bromas e imaginación. Como mucha otra gente, en mi vida diaria, no conozco a otras personas a las que les gusta la misma música que a mí. Esta comunidad se puede encontrar en internet, a través de las redes sociales o en revistas especializadas. Hay numerosos grupos en Facebook para los amantes de esta música, y pueden ser tanto internacionales como nacionales. Por ejemplo, hay un grupo llamado “Up the irons” que reúne a los frikis de la banda Iron Maiden del mundo entero. Por otro lado, hay un grupo llamado “memes de metal francés” que reúne a los metaleros franceses.

El sentido de comunidad es lo más destacado durante los conciertos y festivales. A los que fui en Francia, por ejemplo, son: el Hellfest. El Hellfest es un sitio muy

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internacional, donde hasta el 30% de los visitantes son del extranjero (Camy, 2017). Principalmente provienen de: Reino Unido, Italia, España, Finlandia, pero también de Rusia y México. Sin embargo, sin hablar con ellos no podría deducirse que no son nativos. Es durante estos cuando podemos mostrar nuestra pertenencia a la comunidad, sin tener miedo a los prejuicios.

Allí se puede encontrar mucha gente que cumple los estereotipos: el metalero con el pelo largo, con tatuajes, con barba y con una camiseta negra con el logo de cualquiera banda. Sin embargo, en la vida cotidiana no es siempre posible mostrar este lado de la personalidad, y muchos de nosotros llevamos trajes para trabajar en la oficina. Podemos decir que los festivales son los safe places, los sitios seguros para mostrarse completamente y disfrutar con gente con un interés compartido.

A propósito, asistí a conciertos de metal en tres países diferentes: Francia, Escocia y España. A pesar de ser países con culturas distintas, la subcultura domina. El idioma, sí que es diferente. No obstante, se pueden ver puntos comunes entre estos países: en la cola antes de

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entrar, el 50% de las personas llevaban una camiseta de la banda que tocaría en el concierto, y siempre hay al menos un chaval disfrazado. Antes de empezar, e incluso durante la banda de apertura, hay más gente bebiendo cerveza en el bar que delante del escenario. Por el contrario, durante conciertos de cualquier otro género musical, los fans se quedan delante del escenario durante todo el concierto.

Además, durante el espectáculo hay movimientos que se encuentran solo en los conciertos de metal, por ejemplo: moshpits, circle pits, crowdsurfing, row the boat, headbanging etc. Así también se desarrolló el campo lexical de la subcultura: pit se refiere a la masa de personas, moshing describe al público corriendo de un lado al otor o bien headbanging o banging la sacudida de la cabeza a ritmo.

Es muy interesante ver cómo estas personas, que no se conocen, incluso no viven en el mismo país, pero saben cómo actuar en este espacio. Es como que desde el momento en el que llegas al espacio metal, la gente se reconoce y crean una atmosfera única, con un ambiente amigable y benevolente.

Creo que la razón por la cual esta subcultura es tan fuerte es porque en la vida cotidiana, no se puede expresar el arraigo a la misma sin arriesgarse a parecer un maginado social. Así, cuando los miembros de la subcultura se reúnen, el sentimiento de pertenencia es aún más fuerte.

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LEIA CLARK UNIVERSITY OF STRATHCLYDE

LA ARQUITECTURA QUE UNE LAS CIUDADES DE BARCELONA Y GLASGOW

Escocia y España pueden parecer como dos países muy diferentes: el clima, los idiomas, el paisaje.

Sin embargo, tienen algo en común. Glasgow y Barcelona: dos ciudades con arquitectura icónico por dos arquitecturas famosas. Gaudí y Mackintosh.

Los dos hombres nunca se encontraron, pero los transformaron sus ciudades y creaban estilos de la arquitectura muy distintos. Su arquitectura juega un papel importante en los dos países.

Gaudí era un modernista catalán que diseñó edificios que influyó por la naturaleza y usó las formas de naturaleza para crear estructuras extravagantes. Las obras de Gaudí evolucionaron la ciudad de Barcelona en el centro turístico de España. Desde el diseño curvado de la Casa Mila hasta los colores del Parque Güell, el impacto de Gaudí en la ciudad puede observarse en todos los partes de la ciudad. La basílica de la Sagrada Familia es la principal obra de Gaudí que dedicó los últimos 15 años de su vida. El monumento icono, en el centro de la ciudad no será completa hasta 2026. La Casa Mila es uno de los sitos de Gaudí más visitado. El diseño es único porque el edificio no tiene líneas rectas.

Gaudí se gustaba experimentar y esto puede ver en el diseño de muchos edificios en Barcelona. El Parque Güell es un parque colorido situado en el norte de la ciudad.

El arquitecto, está inspirado en las formas naturaleza y todos los elementos del parque representan un simbolismo político o religioso.

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Charles Rennie Mackintosh era una arquitectura que desarrolló el ‘Glasgow Style’ y se conocía como Gaudí de Glasgow. El ‘Glasgow Style’ mezclaba el movimiento ‘Arts and Crafts’ e influencias celtas y japonés. Mackintosh Influyó de la naturaleza – quiso unirse las formas naturales especialmente los de flores y las plantas y los edificios. ‘The Willow Tea Rooms’ es un edificio interesante porque Mackintosh utilizó minimalismo para crear el frente del edifico. Mackintosh se gustó usar un motivo de una rosa, esto puede ver in sus interiores, mueblas y cristalería. Esta rosa puede ver en “The Hill House”. Una casa diseñó por Mackintosh en Helensburgh. Esta es una de las obras más famosas de Mackintosh. El interior es muy ornamental con influencias orientales y el estilo Art Deco.

Gaudí y Mackintosh tienen muchas en común como eran expertos en el uso de la piedra y metal en las obras. Por ejemplo, el uso de metal en las entradas del Glasgow School of art y el Parque Güell. Por otro lado, hay muchas diferencias entre los dos. Gaudí utilizaba materiales colores y formas naturales en sus obras por ejemplo en el Parque Güell mientras que Mackintosh prefería formas geométricas con poco color.

La conservación de las obras de Gaudí y Mackintosh es muy importante para los gobiernos de España y Escocia. Siete de las propiedades de Gaudí son patrimonio cultural de la UNESCO. Para proteger

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‘The Hill House’ Carmody Groak, un studio de la arquitectura en Londres ha revestido el edificio con un ‘cobertizo’ transparente. Lo protegerá el edificio de el clima de Escocia así que ‘The National Trust’ puede reparar la casa. El presidente de ‘The National Trust’ Neil Oliver dice que “The Hill house está en peligro de disolverse como una aspirina en un vaso de agua”. Muchas personas esperan que ‘el cobertizo’ preservare la arquitectura de Mackintosh.

Para concluir los dos son icónico en las ciudades que diseñaron porque usaron el estilo europeo modernista para evolucionar las ciudades. Los edificios de Mackintosh y Gaudí definen las ciudades y porque muchas personas vienen del todo el mundo para ver la arquitectura de los dos porque los revolucionaron la arquitectura con diseños muy moderno por la época.

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LINDA GONCALVES EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

GLOBALIZACIÓN: ¿DIVERSIFICA U HOMOGENEIZA NUESTRO MUNDO?

Lo recuerdo como si fuera ayer. Tenía dieciocho años, recién salida del instituto, e iba a empezar el viaje de mi vida. Exploraba lugares del otro lado del mundo, lugares únicos y exóticos. Sin embargo, un día realicé algo. Estaba hablando con personas de mi edad en un pueblo en Camboya. Y, para mi sorpresa, tuvimos tantas cosas en común. Estos chicos llevaban la misma ropa que yo, le gustaban la misma comida que a mí, y hablaban alegremente sobre celebridades estadounidenses conmigo en inglés. Esto me hizo pensar, sobre las diferencias entre culturas, pero también sobre experiencias compartidas y sobre como nuestro mundo ha cambiado en los últimos años. Esta experiencia me dejó pensando que, con la globalización, quizás el mundo se siente más pequeño y las distintas culturas no sean tan diferentes al fin y al cado.

Esto lo podemos ver a nuestro alrededor. Si damos un paseo por nuestro vecindario, lo más probable es que encontremos un Starbucks o un Mcdonalds, un H&M o una tienda de deportes como Nike y Adidas. Podemos entrar en una de estas tiendas o restaurantes, y comprar o comer más o menos las mismas cosas que alguien en un país al otro lado del mundo. Nuestro mundo está más conectado que nunca, y se comunica, comercia y viaja más y más entre diferentes países. Parece lógico que con está plenitud de conexiones, nuestras culturas se

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mezclen entre sí. ¿Pero qué consecuencias tiene esta mezcla? ¿Produce diversificación o homogenización entre culturas? ¿Favorece o disminuye la riqueza de las culturas que hay en el mundo? ¿Y si tenemos más homogenización entre culturas, eso es necesariamente algo mal? En un mundo globalizado, estos son preguntas que necesitamos hacernos. No obstante, encontrar respuestas puede ser difícil.

El mundo ha cambiado. La cantidad y velocidad de los flujos que vemos entre países hoy no habrían sido posibles hace cincuenta, o incluso veinticinco, años. Sin embargo, globalización como concepto no es algo nuevo. La gente se ha movido y ha comerciado entre países durante muchos siglos.

Más recientemente, el periodo entre 1870 y 1914 es considerado como “la primera época de globalización” debido al desarrollo de nuevas las tecnologías, que incrementó rápidamente el nivel de negociaciones internacionales. Hoy, estamos en “la tercera época de globalización”, y con cada época las conexiones entre países se han multiplicado.

La globalización forma parte del desarrollo de las culturas. Con enlaces instantáneos, diferentes ideas y conceptos pueden ser intercambiados alrededor de diferentes partes del mundo mucho más rápido. Tanto cosas tangibles – comida, ropa, redes sociales, idiomas – como cosas no tan palpables – ideas, maneras de vivir, valores y creencias.

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Este intercambio puede homogenizar, o diversificar.

Las culturas son muy dinámicas, y mucha gente argumenta que el acceso a otras culturas hoy nos da más opciones y más riqueza. Hoy en día tenemos acceso no solo a nuestra cultura materna, pero también a muchas otras culturas. Podemos comer comida de todos de países del mundo sin dejar nuestra ciudad, podemos hacer amigos de diferentes culturas con un clic en un botón en internet, y podemos viajar más que nunca. Aunque, un miedo común es que esto puede llevar a la occidentalización, a que la cultura occidental se apropie de la cultura mundial. Porque incluso cuando tenemos acceso a un mundo lleno con culturas, quizás no sabemos usarlo con sabiduría. Mucha gente conoce las películas de Hollywood, pero no tanto sobre las películas nigerianos de Nollywood. Del mismo modo, con inglés como lengua principal en los negocios, la educación y la política, las personas de habla inglesa dominan los espacios compartidos internacionales. Por otro lado, hoy culturas menos conocidas que tienen nuevas oportunidades de alcanzar y llegar a nuevas personas. Esto se ve por ejemplo en la popularidad de bandas de pop surcoreanas o en la comida italiana, que llega más allá de las fronteras de sus países.

Si todavía tememos que la globalización lleve a la homogenización, ¿Por qué penamos que pueda llegar a ser algo tan malo? Un mundo sin culturas diferentes parece aburrido. Por otra parte sin embargo, un mundo con culturas más parecidas quizás sería más pacífico y tendría menos tensiones culturales. Con los nacionalismos y extremismos en aumento en muchos países, diferencias culturales suelen ser usados como un divisor entre “nosotros” y “ellos”. Sin embargo, un entendimiento y el respeto a otras culturas pueden ser preferidos por delante de una reducción de diversidad. Si queremos una sensación de unión y compartición entre todos, un poco del efecto homogenización de la globalización podría ayudar, pero no es la solución perfecta al problema de choques culturales.

Para responder a la pregunta: ¿La globalización produce homogenización o diversificación? Creo que no existe una respuesta definitiva. La globalización lleva consigo consecuencias positivas y negativas, y cuál de estos efectos es el más fuerte es aún imposible de decir. Vivimos en el medio de esto proceso y estos cambios, y quizás necesitamos más tiempo para entender y adaptarnos a todas las trascendencias de nuestra nueva manera de vivir. Entretanto, es recomendable que sigamos disfrutando de todos los beneficios. Hasta no hace mucho tiempo, yo no había tenido la oportunidad de hablar con estos chicos en Camboya. Estoy muy agradecida por haber tenido ese intercambio cultural, a pesar de que nuestra conversación se basó principalmente en las celebridades estadounidenses.

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AGATA GRUSE ST JOHN OGILVIE HIGH SCHOOL

EL OTRO LADO DE IBIZA

En las últimas décadas, la isla de Ibiza ha desarrollado una reputación negativa como un lugar lleno de turistas extranjeros que participan en todo tipo de comportamiento degenerado en bares, discotecas e incluso en áreas públicas a la vista de los niños. ¿Es esto todo lo que Ibiza tiene que ofrecer a las turistas? ¿O hay otro lado, más histórico y cultural de esta isla de fiesta?

De hecho, hay mucho más que ver y hacer allí. El mejor ejemplo es Dalt Villa, el pueblo viejo de Ibiza.

Es un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO. Puedes caminar en el centro histórico de Ibiza con sus casas brillantes y encaladas o admirar la arquitectura gótica e interesante en otras partes. Puedes probar los mariscos frescos en uno de los muchos restaurantes que se pasan por alto en la costa y el resto de la cuidad.

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Para la gente que le gusta el senderismo, la cumbre más alta en Ibiza es Sa Talaia. Es un camino fácil de 2.4 kilómetros. Sube la calle que se llama Sa Talaia hasta que forma un sendero con la vegetación en ambos lados. Estarás recompensado con las vistas panorámicas de toda la isla.

Si buscas un lugar tranquilo para pasar un poco de tiempo, dirígete a las playas en el noreste de la isla.

Túmbate en la arena blanca y nada en el agua clara, lejos de las multitudes. Amante Ibiza ofrece clases de yoga por la mañana, justo en la playa. Se celebran en ambos idiomas inglés y español, así no hay una barrera de idioma. A €30 por persona (desayuno buffet incluido), es una oportunidad perfecta para relajarse y prepararse para el día que viene.

En conclusión, está claro que hay mucho, mucho más que ver y hacer en Ibiza que la imagen popular.

Sólo tienes que buscar debajo de la superficie, y encontrarás un mundo oculto y fascinante.

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BEN JOHNSTONE RAMSEY GRAMMAR SCHOOL, ISLE OF MAN

VIAJE A SEVILLA 27-31 DE ENERO

A finales de enero de este año, un grupo de alumnos de ‘Sixth Form’ Ramsey Grammar School de la Isla de Man, incluyendo nosotros mismos, pasamos una semana viajando por las ciudades andaluzas de Sevilla y Córdoba para descubrir dos de las comunidades autónomas de Andalucía, una área de España rica en la cultura y la historia. Después de volar desde la Isla al aeropuerto de Sevilla con conexión en Gatwick, alquilamos un autocar para llevarnos a la finca que habíamos alquilado a las afueras de Sevilla, en un barrio que se llama Tomares. La finca era bastante antigua y un poco decrépita pero había mucho espacio y tenía una piscina. Hicimos muchas cosas en Andalucía, por ejemplo visitamos edificios históricos como las mezquitas (convertidas por separado a catedrales después de la reconquista por los cristianos contra los árabes en el siglo catorce) en tanto Sevilla como en Córdoba, el puente romano cruzando el río Guadalquivir en Córdoba, la impresionante Torre del Oro en Sevilla entre muchísimas otras piezas de arquitectura árabes. Aprendimos, también, sobre la sensación del orgullo andaluz, con sus pequeñas complejidades. Por ejemplo, para la mayoría de gente de Andalucía, la ‘S’ se pierde con muchas palabras comunes como ‘gracias’, que se convierte en ‘gracia’, y ‘adiós’ que se convierte en ‘adió’. Cabe destacar que en Andalucía hay un rastro de pasión independiente y orgullo subyacente, tal vez no tan profundo como en Cataluña o el País Vasco en

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eras pasadas; todavía suficiente para tener en cuenta.

Quizás este sentimiento nace de la historia como un centro cultural en el Mediterráneo durante los siglos seis y siete separado del reconocimiento de lugares como Madrid o Barcelona. Para los andaluces sería una oportunidad construir su propio lugar moderno en la historia española.

Lo que disfrutamos particularmente fue la excursión en barco en el lago artificial de la Plaza de España en el Parque María Luisa. Mientras que remamos los barcos vimos un espectáculo de flamenco en la entrada del gran edificio de la Plaza de España. Nos interesó también ver las distintas provincias representadas por azulejos alrededor de la plaza. Estábamos asombrados del número de cotorras verdes que había en el parque y a lo largo del río, en la que el ayuntamiento ahora está haciendo una matanza selectiva debido al hecho de que son una especie invasora.

Nos impresionamos también por los nuevos tranvías eléctricos y la nueva joya arquitectural de ‘Las Setas’ que desafortunadamente no pudimos ver a causa del mantenimiento.

El 31 de enero, el día del ‘Brexit’ tuvimos que dejar la preciosa provincia de Sevilla y desafortunadamente regresar a la isla ventosa de Man. ¡Que lástima!

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LILY KNEALE EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

CÓMO VIAJAR POR LAS ISLAS CANARIAS EN UNA SEMANA

Día uno: Lanzarote

Día dos: Fuerteventura

Empiecen en Lanzarote, una isla negra debido a la actividad volcánica, y la más oriental de las islas canarias con fleje (much@/s en el léxico canario) vistas impresionantes. Alquilen un coche en el aeropuerto y vayan en dirección oeste hacia el hermoso parque nacional de Timanfaya, donde se puede ver la actividad del volcán activo. A continuación, vayan hacia el norte con destino el mirador del río, una atracción increíble con vistas espectaculares del mar. Almuercen allí antes de la siguiente parada - los jameos del agua, una obra de arte de Cesar Manrique. Utilizando colores como el verde, el blanco y el azul, y luces y música, esta atracción es verdaderamente un espectáculo para la vista. Para entrar en estos tres lugares, pueden obtener un bono de descuento. Terminen el día en la Playa Blanca en el sur, donde hay muchos restaurantes para cenar. Alójense en un Airbnb.

Dejen el coche en el puerto de Playa Blanca y tomen el barco hasta Corralejo de Fuerteventura, la isla de las playas blancas y el fuerte viento. El viaje es de menos de una hora. En Corralejo, alquilen otro coche y desayunen antes de ir en dirección norte a Popcorn Playa, una playa sensacional ya que todos los guijarros parecen palomitas. Luego vayan por el litoral oriental - el Parque Natural de Corralejo. Las dunas les dejarán sin palabras y las vistas del mar también son espectaculares. Sigan en dirección sur hacia Puerto del Rosario para almorzar antes de continuar bajando hacia Morro Jable. La autovía desértica es un viaje sorprendente y es muy agradable tanto para el conductor como para los pasajeros. El sur es la zona vacacional y cuenta con muchas tiendas, restaurantes y kilómetros de playas blancas. Es una zona de especies especiales; hay incluso ardillas en la playa. Alimentarlas es una

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experiencia inolvidable. Alójense aquí en un Airbnb y disfruten de la atmósfera turística.

Día tres: Gran Canaria Dejen el coche en el puerto y tomen el barco desde Morro Jable hacia Las Palmas y desayunen allí en una cafetería al lado de la playa. Alquilen un coche y vayan al sur hacía Agüimes, donde está el Barranco de las Vacas, un barranco parecido al Gran Cañón. Sigan por el centro de la isla y llegarán al Roque Nublo, el punto más alto de Gran Canaria. Aquí, anden hacia la cumbre para ver las excelentes vistas y compren el almuerzo a algún vendedor del aparcamiento. Sigan conduciendo hacia el sur, por Maspalomas y llegarán al hotel RIU Palace. Después, crucen las dunas a pie hasta el mar. Dependiendo de la fecha, podrán ver la puesta del sol desde el hotel. Luego, sigan hacia el Puerto de Mogán para cenar. Alternativamente, pueden ir al Puerto de Mogán para cenar y ver la puesta del sol allí. Vuelvan al norte y alójense en el hotel del aeropuerto.

Día cuatro: Tenerife Tomen el primer vuelo hacia Tenerife. Alquilen un coche y vayan por San Cristóbal de La Laguna para desayunar en el casco antiguo. Después, sigan hacia el este para explorar Santa Cruz; los mejores lugares son el puerto, la zona del auditorio y la Plaza de España. Aquí pueden comprar la comida para luego almorzar. Conduzcan en dirección sur hacia Teide, el pico más alto de toda España. Aquí, hace frío durante todo el año y, por lo tanto, necesitarán ropa de abrigo. Las vistas durante el viaje al pico son inolvidables. Compren un billete para ir a la cumbre y almuercen mientras esperan su turno.

Pasen 30 minutos en la cumbre después del viaje en el teleférico, que es lo mejor de la experiencia y saquen muchas fotos. Vayan hacia el sur y llegarán a la zona turística de Playa de Las Américas para cenar. Alójense en un Airbnb.

Día cinco: La Gomera Empiecen el día dejando el coche en el puerto y cogiendo el primer barco desde Las Américas hacía La Gomera, donde deben desayunar. Cojan un coche en el puerto y debido a que la isla ser pequeñísima, es fácil hacer muchas cosas en un día. Vayan hacia el norte y sigan la carretera por toda la isla. Paren cuando quieran; los miradores, los parques nacionales y los museos son recomendables debido a la historia y cultura que albergan. Terminen en el puerto, vuelvan el coche y tomen el ultimo barco del día hacía Tenerife. Aquí, conecten con el autocar hacía Santa Cruz y después tomen el tranvía hacía La Laguna, donde es mejor alojarles en un Airbnb para los últimos dos días.

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Día seis: El Hierro Desde el aeropuerto norte, tomen el primer vuelo hacia El Hierro. Esta isla está muy poco poblada y como La Gomera, es fácil visitar muchos sitios impresionantes en un día. Cojan un coche en el aeropuerto y vayan por Villa de Valverde para desayunar e internalizar las vistas. Sigan por la carretera hacia el litoral occidental a través de Guarazoca, por el Mirador de la Pena. Continúen hacia el sur, siguiendo la costa, y paren en el Charco de Los Sargos para ver las cuevas naturales y la mar turquesa. Tengan cuidado de no caerse... Más hacia el sur está el Charco Azul, una piscina natural con agua de miles de tonos azules. Para concluir el día, vayan por la parte más occidental de la isla. Hay una calle de arena que les lleva al Hierro Sabinar, un árbol único de la isla. Es un viaje difícil para el conductor y duro para el coche entonces tenga cuidado y permítanse tiempo suficiente, porque vale la pena. Después de sacar unas fotos, vuelvan a la carretera y tomen la ruta tierra adentro a través de los bosques de pinos. Taibique para tomar un almuerzo. Sigan por la carretera hacia el norte pasando por los bosques y terminen dejando el coche en el aeropuerto, y cojan el vuelo hacia Tenerife Norte. Vayan a La Laguna a cenar.

Día siete: La Palma Desde el aeropuerto norte, tomen el primer vuelo hacia La Palma. Alquilen un coche y vayan al norte por Santa Cruz. Aquí hay restaurantes y cafeterías para desayunar. Seguidamente, conduzcan tierra adentro hacia el mirador de la Cumbrecita. Este sitio está protegido y se necesita tener la entrada del centro de visitantes de la Caldera de Taburiente.

Allí hay un museo informativo antes de conducir a la cumbre. Sigan al oeste por Los Llanos y tomense una pausa aquí para almorzar y explorar. Después, vayan al sur siguiendo la carretera principal hacia el faro Fuencaliente. La carretera está llena de lugares para parar y sacar fotos de las vistas. Tómense su tiempo. Cuando lleguen al faro, relájense y disfrútense del mar azul (como se ve en la foto).

Desde aquí, sigan por el aeropuerto, y permítanse tiempo para sacar más fotos. Terminen dejando el coche en el aeropuerto, y cojan el vuelo hacia Tenerife Norte y vayan a Santa Cruz para su última cena.

Y esto es cómo viajar por las islas canarias en una semana. Les recomiendo hacerlo en dos semanas, sin embargo, las islas merecen aún más tiempo para apreciarlas de verdad.

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PIPPA THOMPSON EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

OCHOCIENTOS KILÓMETROS

Pasé mi verano de 2018 caminando. Empecé caminando en St Jean Pied-de-Port en Francia y llegué cinco semanas más tarde a Santiago de Compostela - un viaje de 800 kilómetros.

mucho hacer senderismo, entonces un viaje de esta duración me pareció perfecto. Además, fue mi última oportunidad para viajar antes de comenzar un año de trabajo a tiempo completo.

¿Que es el Camino de Santiago?

Para la gente que no lo sepa, tradicionalmente es una peregrinación católica hacia la catedral de Santiago. Según la historia oficial, un pastor descubrió los restos mortales de Santiago el Mayor en el siglo noveno (quién había muerto hace 800 años más temprano) en un campo en Galicia durante el reino del Rey Alfonso II. A la descubrimiento importante una capilla fue construido Al ser un descubrimiento importante, se construyó una capilla, que luego se convertiría en la catedral de Santiago de Compostela. El Rey fue la primera persona de compléter en completar el Camino de Santiago. Tomó la ruta llamada que se llama el Camino Primitivo, que empieza en Oviedo y tiene una distancia de 320 km. Hoy en día hay 8 rutas principales, pero existe una gran red de rutas variadas a lo largo de Europa.

El camino fue una experiencia inolvidable y también una manera muy efectiva para observar la verdadera cultura de España. Sin embargo, tengo que admitir que, caminando 6 horas cada día, sobre todo en la parte entre Burgos y León que son 200 km de la misma paisaje observando el mismo paisaje, puede ser un poco aburrido. A causa de eso, no hay duda que la mejor parte de mi viaje fueron los peregrinos que conocí, sus historias y lo que aprendí de ellos.

Hay una gran variedad de razones por las que alguien haría este viaje. Obviamente, para algunas personas es por motivos religiosos. Para otras personas es una oportunidad para reflexionar y escapar de la vida cotidiana. A mi me gusta

Siempre recordaré mi estancia en un albergue en el pueblito de Estella. Llegué al albergue y los hospitaleros, una pareja de Australia, me saludaron.

Ellos me dieron una limonada fría, me mostraron a mi cuarto y me contaron que el “Círculo de la

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La Pareja Australiana Por el camino hay albergues específicamente para los peregrinos. La mayoría de estos alojamientos son organizados por la Iglesia Católica, y es muy común que los hospitaleros (personas que trabajan en los albergues) sean voluntarios. Algunos vienen a España por varias semanas, y otros por meses. a la vez.

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Comunidad” sería a las 7, en el que tendríamos que compartir una canción, un poema o una cuenta un cuento con el resto del grupo. Estuve nerviosa. Odio este tipo de cosas.

Sin embargo, al final no fue tan malo. La experiencia fue interesante también porque éramos un grupo muy variado. Nuestros hospitaleros nos contaron historias de sus caminos pasados, y también había una oración de peregrinos, canciones tradicionales de Australia, una poesía coreana, una canción de un manga japonés...y por supuesto alguien tocando “Wonderwall” de Oasis en la guitarra. Aunque esta experiencia me puso fuera de mi zona de confort cómoda, es una experiencia que nunca olvidaré, precisamente por esa razón.

Takuma y Du Conoces a gente de todo el mundo en el Camino; española, italiana, irlandesa, coreana y japonesa por ejemplo. Me encanta estar en lugares en los que hay una mezcla de nacionalidades porque puedes aprender de nuevas costumbres. Sin embargo, a veces puede ser un poco torpe cuando estás en compañía de personas cuya lengua no hablas. Eso me sucedió cuando conocí a Takuma y Du, dos peregrinos de Japón.

Mis conocimientos de la lengua japonesa son inexistentes. Takuma y Du tenían un nivel de inglés un poco más alto que mi japonés - pero no por mucho y y al principio la conversación era muy limitada.

Sin embargo, después de una copa (o dos) de vino (que es una parte esencial del camino) estábamos charlando y pasamos la tarde juntos jugando a las cartas y cenando. Estar con personas con quienes compartes cosas en común, ya sea juegos de cartas o un amor por el senderismo, te muestra que es posible de encontrar diferentes maneras de comunicarse y te das cuenta de que los idiomas no tienen fronteras.

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Alberto Yo no quiero ser estar demasiado sentimental en este artículo, pero he guardado la mejor persona para el final. Era el primer día de mi camino y había estado caminando sola por 2 horas. Llegué al pie de una gran colina. Estaba subiendo un tramo muy inclinado cuando un peregrino llegó a mi lado. Se me presentó como Alberto de la República Checa y empezamos a caminar juntos...y cinco semanas más tarde llegamos juntos a Santiago de Compostela, el destino final del camino. Aprendí muchas cosas durante nuestro tiempo juntos: • Cuando pasas 24 horas, 7 días a la semana con alguien, aunque solo sea por 5 semanas, aprendes mucho de esa persona.

• Tan cliché como pueda sonar, es importante ser tú mismo sin preocuparte en lo que la otra persona piensa.

• Si tienes una intoxicación alimentaria y necesitas andar 17 kilómetros, apreciarás mucho a la persona que lleve tu mochila.

• La importancia de la perseverancia, ya sea en forma de una caminata larga o un año de relación a larga distancia (ahora vivimos juntos en Edimburgo y hemos planeado nuestro próximo camino para el abril que viene).

Cuando viajamos a un lugar no se trata solamente del destino o el viaje en sí. Lo más importante es la gente que conocemos. Nos enseñan nuevas cosas y nos muestran diferentes puntos de vista que pueden cambiar completamente nuestras perspectivas y vidas.

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HELENE LJUNGSTRÖM ANDERSEN & ANDREA LEPRI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

COMMENT LA POLITESSE DÉTRUIT LA SINCÉRITÉ

En se déplaçant d’un endroit à un autre, on est obligé de rencontrer des choses profondément différentes de ce à quoi on est habitué. Selon nous, la politesse des Britanniques se remarque très tôt.

Nous avons eu des conversations sur la difficulté de vraiment connaître les Britanniques. Nous avons remarqué qu’ils disent oui par politesse même s’ils pensaient « non ». Peut-être que toute cette politesse fait obstacle à ce que les gens veulent vraiment dire ? Lorsque « merci », « s’il vous plaît » et « désolé », sont surutilisés, ces formules de politesse ne perdent-elles pas de leur sens ?

Au Danemark : la politesse n’existe pas de la même manière qu’au Royaume-Uni. En effet, être trop poli peut être grossier et surprendre les gens. Je me souviens clairement de Noël dernier, où quelqu’un m’avait tenu la porte ouverte dans un magasin, ce à quoi j’ai répondu « tak » (merci). L’homme avait l’air surpris ! Il était tellement choqué qu’il ne savait pas quoi dire. C’est à ce moment-là que j’ai réalisé à quel point la politesse diffère au Danemark. Quand beaucoup de personnes viennent pour la première fois au Danemark, ils décrivent les Danois comme froids et impolis. C’est vrai que c’est parfois difficile de connaître les Danois, mais à mes yeux, c’est un malentendu de dire que les Danois sont impolis et

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froids. Au Danemark, un sourire ou un signe de tête est tout autant un geste de gratitude. C’est impoli de parler à des étrangers sans bonnes raisons.

Côtoyant quotidiennement les Britanniques, à mon retour au Danemark, j’ai pu remarquer clairement pour la première fois toutes ces différences. Des mots comme « merci » et « désolé » ont un vrai sens au Danemark, car ils ne sont pas utilisés au quotidien.

De plus, si je recevais un compliment en danois, je le trouverais plus sincère que si je recevais le même au Royaume-Uni en anglais. Mon opinion est très possiblement influencée par ma nationalité danoise, mais je souhaiterais que l’anglais reprenne cet esprit pour rendre son sens à la politesse.

En Italie : tout comme au Danemark, le concept de politesse diffère de celui au Royaume-Uni. Ici, les « mercis » s’entendent si fréquemment qu’ils pourraient être utilisés comme points à la fin de chaque phrase. Bizarrement, il n’est pas inhabituel de rencontrer sur le chemin à l’université ou au supermarché des mères qui font détourner leurs enfants pour qu’ils puissent remercier le chauffeur de bus après le trajet. Ayant vécu soit à Londres soit à Edimbourg, j’ai été témoin de ce phénomène dans les deux endroits, ce qui me fait penser que cette coutume est généralisée dans le pays entier.

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Donc sommes-nous des étrangers ineptes qui ne comprenons pas les rituels complexes de la culture britannique ? Peut-être que c’est juste mais à notre avis ce serait une perspective trop simple. Beaucoup d’expatriés à Edimbourg ont confirmé avoir vécu la même chose. Avec les Britanniques, il n’y a pas de juste milieu : soit ils sont trop polis soit ils sont très impolis et désintéressés. Parfois il est difficile pour nous d’interpréter ce qu’ils veulent dire car ils n’utilisent pas leur mot d’une manière évidente. Les expatriés ne se mélangent pas avec les Britanniques peutêtre à cause de leurs a priori négatifs et du fait qu’ils semblent difficiles à approcher. Mais d’où provient la distance, de notre ou de leur côté ? Ce qu’on sait, c’est que souvent cela se traduit par une difficulté à créer des rapports profonds qui vont au-delà d’une simple connaissance. La distance n’existe pas seulement entre les étrangers et les Britanniques mais aussi entre eux-mêmes. La surutilisation des mots de politesse pourrait donc indiquer la réticence à se rapprocher des inconnus, pas seulement des étrangers. Tout compte fait, il est dommage qu’en anglais nos excuses sonnent creux et notre gratitude ingrate.

À cause de l’usage abusif du mot, il y a donc une dans les deux endroits, ce qui me fait penser que cette coutume est généralisée dans le pays entier. vraie perte de signification dans le mot même. Par exemple, je me rappelle comment ma mère, une fois que je l’avais remerciée, m’avait demandé : « pourquoi tu me remercies ? », ce à quoi je ne savais quoi répondre, mais qui confirme que cette formule est parfois privée de son sens si elle est utilisée sans pertinence.

De la même façon, les « comment vas-tu » sont utilisés comme des formules de salutations. Il y a un camarade de mon cours, anglais, qui le fait tous les jours, mais j’ai désormais appris que le regard amical et le sourire ne sont qu’un rituel. Donc pas demandé par intérêt envers moi-même, mais pour donner l’impression de l’intérêt, ce qu’en effet j’aurais pu reconnaître si j’avais été plus attentif à l’intonation de la question, plutôt qu’à son côté pragmatique.

Ayant vécu en Italie la plupart de ma vie, j’ai un conseil à vous donner, notamment si vous venez d’Outre-Manche : ne demandez pas aux Italiens comment ils vont, ou soyez prêts à écouter l’histoire de leur vie tout entière !

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ANSTEN AUGUSTUS EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

POURQUOI COMMENCER UNE ENTREPRISE EN ÉCOSSE PLUTÔT QU’EN FRANCE ?

Les grandes différences à travers l’expérience de Céline Garnier, reader dans le domaine de l’énergie et du développement durable à Edinburgh Napier University et créatrice de Ili laptop stand, un support d’ordinateur portable dynamique. Interview.

Écossais. Elle réussit même à trouver des fonds pour sa thèse et hop ! Elle recommence ses études.

Maintenant, ça fait dix-huit ans qu’elle est en Ecosse. Même si elle est contente ici avec sa famille, elle avoue qu’il y des aspects de la France qui lui manquent, comme le climat et la nourriture.

Tombée amoureuse du pays et de sa nature, Céline a choisi l’Écosse. Née à Saillans, une petite ville dans la Vallée de la Drome en France, elle fait ses études à Grenoble et commence à travailler pour une grande entreprise. Cependant, elle se rend rapidement compte que ce travail n’était pas en ligne avec ses aspirations et donc elle décide de venir ici en Écosse pour continuer ses études et améliorer son anglais. Puis, elle tombe amoureuse de son futur mari et commence une entreprise sociale.

Cependant, avec son mari elle invente un objet intéressant : travaillant sur son ordinateur, elle en a marre des maux de dos. Elle se rend compte qu’il n’y a pas de supports d’ordinateur pour faciliter la posture. Alors, avec son mari elle invente dans sa cabane de jardin Ili laptop stand, un support d’ordinateur portable. L’objet capture la curiosité des personnes quand ils travaillaient dans un espace de coworking en France. De là l’idée de mieux développer l’idée pour aider des gens dans la même situation.

Elle doit son amour de l’Écosse à son père : ils venaient tous les étés pour des randonnées. Une fois installée, elle n’a pas des grandes difficultés à s’adapter, étant accueillie à bras ouverts par les

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Après treize prototypes, stratégiquement testés, ils créent le produit final. Ce projet s’intègre dans une démarche de développement durable, avec

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le Business Gateway, utile pour identifier les fonds monétaires disponibles, et le Scottish Entreprise, qui donne des fonds. En outre, ce serait plus facile de gérer les taxes.

comme but d’aider la société, l’environnement et l’économie. Tout a été développé dans cette optique-là, ce qui implique l’utilisation de produits et de fournisseurs durables. Dans ce domaine-là, il y a des labels qui garantissent la durabilité de produits, et donc de la production. Néanmoins, elle nous confie que ce n’est pas facile de nos jours d’essayer d’être durable tout en étant rentable en Europe, ce qui l’a obligée à utiliser certains matériaux en Inde, pour la pochette.

« En France, dès qu’on emploie quelqu’un, on est vraiment un petit peu coincé » A ses yeux, en France, ça a l’air compliqué aussi bien au niveau bureaucratique que culturel, ce qui rend la vie difficile pour les petites entreprises. En ce qui concerne la bureaucratie, si elle pouvait, elle changerait des choses pour que ce soit plus facile de développer une idée. D’abord elle aimerait qu’il y ait une exemption sur les taxes au départ. Par exemple en Écosse il y a une exemption de taxe sur les 11 000 premières livres gagnées. En France, c’est beaucoup moins avantageux.

Elle partage avec nous son expérience acquise en tant qu’entrepreneuse en Grande Bretagne et les différences avec la France : apparemment c’est plus facile d’ouvrir une entreprise ici qu’en France.

Elle est certaine que la Grande-Bretagne est un pays plus entrepreneur où il est plus facile de commencer.

Alors, une question m’intrigue : qu’est-ce qui rend l’Écosse meilleure que la France ? Elle est consciente des différence grâce à ses cousins qui ont une entreprise en France. Par exemple, il est beaucoup plus facile d’obtenir des fonds monétaires. Dans son cas, elle a obtenu des aides à travers le Bright Red Triangle (l’incubateur d’Edinburgh Napier University),

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Après, elle faciliterait l’employabilité. « En France, dès qu’on emploie quelqu’un, on est vraiment un petit peu coincé », puisqu’il y des indemnités à payer pendant très longtemps. Cependant, il lui semble important qu’il y ait un juste milieu car c’est

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important d’offrir aux employés des bonnes conditions de travail. Ici, par exemple, si le marché stagne, contrairement à la France, il est possible de donner un préavis d’un mois aux salariés et c’est fini.

marchés et de se préparer au niveau marketing et réseaux sociaux : avoir quelqu’un qui aide serait idéal, parce que cela lui prend beaucoup de temps et d’énergie.

Mais il est aussi vrai qu’il y a un aspect culturel à tenir en considération. La France est très protectrice des droits, ce qu’elle trouve quand même bien. Certains pensent que le modèle britannique est parfait. « Non, ce n’est pas vrai. Il est très mauvais dans l’ensemble ».

C’est vrai qu’il a y moins de chômage mains certains ont deux boulots car ils en ont besoin pour survivre, donc ils sont précaires, ce qu’elle trouve choquant.

En France, il y a de la protection sociale alors que les Britanniques sont plus individualistes.

« Personnellement j’ai eu l’impression d’être une monnaie d’échange » Tout est bien qui finit bien ? Non. Malheureusement à cause de Brexit après dix-huit ans, elle va rentrer avec sa famille en France. L’incertitude autour de cette décision politique leur a fait se poser beaucoup de questions. En plus, ça l’a vraiment fatiguée, personnellement et émotionnellement : « personnellement, j’ai eu l’impression d’être une monnaie d’échange » Alors, elle pense que sa famille, dans cette atmosphère-là, sera mieux en France.

Elle nous donne aussi des conseils qui pourraient aider des futurs entrepreneurs. Elle dit qu’il faut prendre un comptable, de n’avoir pas peur car il y a beaucoup d’aides financières et de soutien. Elle conseille aussi de faire de bonnes études de

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Lien : https://www.ililaptopstand.com/

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MARIA D’ALOIA EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

ZAKIA MOULAOUI ET INVISIBLE CITIES : PORTRAIT D’UNE ENTREPRENEUSE FRANÇAISE INSTALLÉE EN ÉCOSSE

Invisible Cities est une des entreprises les plus novatrices du moment. Elle organise des visites guidées de plusieurs villes en GrandeBretagne, dont Edimbourg, visites animées par des personnes en difficultés, telles que SDF ou chômeurs. Parcours atypique et passionnant de Zakia Moulaoui, sa créatrice ou quand l’entreprenariat rejoint le social dans un contexte multiculturel. Tout ce qu’on aime.

programme d’échange avec son université qui lui propose un poste d’enseignant de français dans un lycée à Edimbourg. Zakya accepte l’offre et part pour l’Ecosse, où elle découvrira plus tard que la vie avait beaucoup plus à lui offrir.

A la fin de son contrat, elle décide de rester dans la ville pour trouver un autre emploi. Elle avait entendu parler d’une organisation qui cherchait quelqu’un qui sache parler français et anglais et puisse faire un travail de bureau pendant dix mois. Elle envoie son CV. Dès lors, elle commence à travailler pour cette organisation « La Coupe du monde des sans-abris ».

Entrepreneuse française en Ecosse, Zakya est arrivée au Royaume Uni la première fois à l’âge de 17 ans grâce à une bourse qui lui a permis d’étudier pendant une année dans un lycée à Londres. Une fois avoir terminé la période à Londres, Zakya est retournée à Saint-Etienne, sa ville de naissance, où elle a continué ses études universitaires d’anglais et de français langues étrangères.

La Coupe du monde des sans-abris gère un réseau de projets dans 62 pays du monde, utilisant le football comme moyen de réhabilitation pour les personnes sans emploi, dans la rue ou en prison, quelle que soit leur situation. Chaque année, une compétition se déroule dans un pays différent, un peu comme les Jeux olympiques, mais c’est l’équipe d’Édimbourg qui la coordonne. Les dix mois de travail sont devenus plus de cinq ans pour Zakya, qui a beaucoup appris de cette expérience. Elle nous raconte que ce qui l’a frappée le plus, c’est qu’elle n’avait aucune idée de la façon dont les gens étaient, elle se demandait s’ils étaient tous

Après avoir terminé ses études, Zakya voulait retourner au Royaume Uni pour travailler. Elle avait déjà des expériences de travail depuis l’âge de 17 ans, et à 18 ans grâce à sa bonne maitrise de l’anglais, elle a commencé sa première expérience d’enseignement dans un lycée privée. Après trois ans de travail en France, Zakya décide finalement de retourner au Royaume Uni grâce à un

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alcooliques et drogués, etc. Elle avait beaucoup de préjugés, mais finalement grâce à cette expérience elle a changé d’avis sur ces gens et elle a pris conscience qu’ils étaient tous des personnes avec des espoirs et des souhaits, qu’ils avaient tous des compétences et qu’ils étaient tous fiers de représenter leur pays dans des matches internationaux.

En 2016, Zakya fait une formation gratuite de six mois, qui aidait les entreprises sociales ici à Edimbourg.

Cette formation l’a aidée à lancer son entreprise et à créer un compte, elle a appris à être plus pratique et à gérer toute la bureaucratie. En même temps, Zakya essaye de sponsoriser son projet, elle parle de son idée avec tous les acteurs du secteur, par exemple avec Social Bites, The Big Issue etc. Elle demande des conseils et des avis et tout le monde lui disait que c’était une excellente idée, que ça marcherait etc., mais personne ne voulait le faire.

Tout le monde lui disait qu’ils n’avaient pas le temps, l’argent et qu’ils n’avaient pas les employés, mais que si elle voulait le faire, ils allaient la soutenir. À ce moment-là, Zakya comprend que c’était l’occasion pour elle de faire quelque chose complètement seule. En avril 2016, elle lance officiellement son entreprise, et aujourd’hui elle travaille toujours avec 99 % des personnes auxquelles elle en avait parlé à l’époque.

Grace à cette expérience, Zakya aura l’idée de créer sa propre entreprise « Invisible cites ».

L’inspiration, explique Zakya, est arrivée parce qu’il y a beaucoup d’associations caritatives, d’organisations et d’entreprises qui fournissent nourriture et logement et qui aident ces gens, mais pour elle, ce n’est pas suffisant. Selon Zakya il est aussi important qu’ils se sentent des êtres humains normaux, qu’ils aient confiance en eux, et qu’ils ne soient pas constamment aidés par quelqu’un, et à ce niveau-là, il n’y a pas grand-chose, et c’est là où Zakya trouve le but de sa vie.

À Invisible Cities Zakya et son équipe aident les sans-abris ou les chômeurs en les formant à devenir des guides touristiques dans leur ville. Après une formation, ils deviennent guides touristiques et proposent des visites aux touristes et aux habitants d’Édimbourg, de Glasgow, de Manchester, de York et de Cardiff. L’idée est de les former et de les encourager à s’impliquer dans d’autres domaines, dans l’emploi et à prendre un nouveau départ pour faire quelque chose dans leur vie. Les employés

Zakya quitte la Coupe du monde des sans-abris, commence à faire des recherches et à trouver de partenariats pour créer son entreprise. Elle voulait raconter toutes les histoires qu’elle avait apprises sur ces gens, et briser tous les préjugés qu’on a sur ceux qui vivent dans la rue, des préjugés qu’elle-même avait auparavant. En plus, elle avait le désir d’être indépendante : elle n’aimait pas la formalité liée au salariat, elle voulait être son propre boss.

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sont embauchés par l’intermédiaire d’organisations caritatives et d’autres entreprises qui les aident par ailleurs. La formation dure entre 2 et 6 mois, et les gens ne sont pas payés pour la formation qu’ils reçoivent, mais une fois qu’ils deviennent guides touristiques, ils sont payés pour les visites qu’ils font.

Invisible Cities montre que la vie est imprévisible, et qu’il faut briser le tabou et les préjugés, les choses qu’on pense tout savoir sur les autres.

d’être entourée par beaucoup d’hommes tous écossais, tous blancs et tous dans leur 40/50 ans, mais elle n’avait pas peur, elle était déterminée à réussir dans son but. Elle dit qu’en général il y a un stéréotype masculin dans le monde de l’entreprise, qui ne saute pas aux yeux.

Tiraillée toute sa vie entre être à moitié française et à moitié arabe, il a fallu que Zakya arrive en Ecosse pour se réconcilier avec son identité 100 % française.

Elle n’a jamais reçu des commentaires négatifs sur son mélange culturel. Pour le Royaume Uni, Zakya était et est française, sans aucune question, alors qu’en France cela lui posait toujours des soucis pour trouver un travail ou même un logement. Elle nous dit qu’avec son expérience de la discrimination et du racisme en France, son pays natal, elle est plutôt sûre qu’ouvrir une entreprise en France en tant qu’étrangère et que femme ne serait pas la même chose que le faire en Ecosse ou dans le Royaume Uni en général.

Offrant des tours pendant tout l’année. Invisible Cities travaille au niveau local et international. Par exemple, l’entreprise propose des activités conçues pour des entreprises locales qui organisent des journées de cohésion pour leurs employés.

Les touristes à Invisible Cities paient comme ils paieraient n’importe quelle autre entreprise touristique. De cette façon, Zakya peut payer ses employés et générer du chiffre d’affaires. On parle donc d’une vraie entreprise à but lucratif qui fait en même temps du travail social.

Pour ce qui concerne le Brexit, Zakya pour le moment ne sait pas grand-chose sur ce que pourraient être les conséquences pour les entreprises, mais elle croit que cela affectera le flux des touristes qui viennent au Royaume Uni, notamment si les prix augmentent et s’il faut plus de formalités administratives pour y venir.

Mais comment ouvrir une entreprise en Ecosse ?

Zakya nous explique que n’est pas très difficile, et qu’en plus il y a des aides financières faciles à obtenir. Dans son cas, Zakya n’a reçu aucune aide de la part du gouvernement, n’ayant pas besoin de beaucoup d’argent au début. Une des premières entreprises qu’elle contacta pour obtenir un financement fut l’aéroport d’Édimbourg et ils ont dit oui tout de suite, ils lui ont demandé d’expliquer son projet et lui ont donné l’argent. Une fois le premier financement reçu, il était plus facile d’approcher d’autres entreprises. Cependant, Zakya nous raconte que les petites subventions comme celle de l’aéroport ne suffisaient pas pour engager des gens, alors elle ne s’est pas versée de salaire pendant deux ans. Puis, après deux ans, il y a eu un investissement beaucoup plus important de 50 000 livres sterling, ce qui lui a permis d’embaucher quelques personnes.

Actuellement l’entreprise Invisible Cities s’est bien développée et Zakya pense étendre le concept en Europe et même, pourquoi pas, aux États-Unis. Mais pour le moment, malgré le Brexit, elle est contente d’être en Ecosse, un pays qui l’a accueillie sans aucune discrimination et sans jamais lui faire sentir qu’elle n’était pas à sa place ou qu’elle n’était pas appréciée.

Un grand merci à tous nos lecteurs et assurez-vous de ne pas manquer une visite à Invisible Cities !

Vous pouvez trouver plus d’informations sur :

Zakya nous parle aussi des défis d’être une femme étrangère dans le monde de l’entreprise, un monde à majorité masculine. Elle raconte que selon son expérience elle n’a pas rencontré beaucoup de problèmes en Ecosse. Bien sûr, c’était un peu gênant

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https://invisible-cities.org/ https://www.lesinrocks.com/2016/05/21/actualite/ actualite/a-edimbourg-guides-touristiques-danciensabris/

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CHLOE DURBIN EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY (ALUMNA)

UNE PETITE SEMAINE DANS LE COLORADO

sur le Colorado. C’était spectaculaire, même avec l’horizon brumeux à cause des incendies de forêt dans l’ouest. On est descendus de Pikes Peak et on s’est dirigés vers Royal Gorge, des gorges profondes avec un pont qui les traverse. Les drapeaux de chaque État des États-Unis pendaient tout le long du pont. De l’autre côté, on a découvert quelque chose de génial : une tyrolienne ! Mon copain et moi voulions en faire, mais ses parents ont préféré nous attendre. C’était vraiment grisant, avec les gorges en dessous de nous, on était très haut. En fait, c’est la plus haute tyrolienne des États-Unis. Avec plein de choses déjà accomplies le premier jour, on a trouvé un motel pour la nuit.

C’est le milieu de l’été, et je me trouve dans un avion qui survole les États-Unis. Quand on débarque finalement, l’air est étouffant. Il fait au moins trente degrés, avec une humidité incroyable. Ainsi commencèrent mes aventures dans le Colorado ; une petite semaine chargée avec des randonnées, des belles vues, et la tyrolienne la plus haute des États-Unis.

Le jour où on est arrivés (mon copain, ses parents et moi), on a loué une voiture à Denver, puis, on a quitté la cité en allant vers Manitou Springs.

Le lendemain matin on a vraiment commencé notre expédition. Premièrement, on est allés au Jardin des Dieux. Le nom évoque des images d’un jardin succulent et vert, et c’est la vérité sauf que cet endroit est aussi plein de roches rouges qui atteignent le ciel. Vous ne le croirez pas avant de l’avoir vu. C’est vraiment une vue magnifique.

On a continué notre voyage vers Pikes Peak, une des plus grandes montagnes du Colorado où on peut conduire jusqu’au sommet. En route, on a passé un grand lac sur la montagne avec de l’eau absolument claire, si claire qu’on voyait les poissons qui nageaient au fond. Sur le sommet il y avait un petit magasin de souvenirs et une vue panoramique

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Le deuxième jour, on a beaucoup conduit vers Ouray, une petite ville dans les montagnes. Ce qui m’a pris par surprise, c’était que la ville ressemblait à une ville du Far West ! Il y avait une rue principale avec des magasins et des bars avec des fausses façades. Je me croyais dans un film ! On a trouvé un petit chemin qui dirigeait vers un petit canyon, et il y avait des marches qui descendaient jusqu’au fond du canyon. C’était super joli car il y avait une cascade qui créait un grondement constant. On a vu des tamias sur le chemin de retour, ils étaient trop mignons ! Ils attendaient en dessous des mangeoires

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pour oiseaux pour récupérer les noix que les oiseaux faisaient tomber. On est rentrés au motel à Ouray pour la nuit, où il y avait un jacuzzi dehors - c’était un soulagement vu la chaleur du jour.

Le lendemain, on avait réservé une visite dans les montagnes sauvages en Jeep. On était sur un chemin rocailleux, qui longeait parfois une falaise.

J’avais un peu peur ! On a vu des mines et des maisons abandonnées après la ruée vers l’or. Quand on est arrivés au sommet, on avait une autre vue panoramique, mais la brume des incendies était plus visible. En fait, la brume qu’on voyait venait de Californie, où il y avait une série d’incendies. Après la visite en Jeep, on a conduit beaucoup, jusqu’à Estes Park, plus au nord du Colorado. C’est une ville assez bien connue à cause d’un hôtel en particulier.

Il s’appelle l’Hôtel Stanley, l’inspiration pour ‘The Shining,’ un film à suspense d’après un roman de Stephen King. On n’est pas allés dedans, mais le voir de dehors c’était assez pour moi !

Le dernier jour, on a visité le parc national des Rocheuses. Je ne peux pas décrire la beauté que j’ai vue. Les forêts, les montagnes, les lacs… C’était vraiment spectaculaire. Un des points culminants pour moi était quand j’ai vu des élans sauvages ! Ils sont énormes et dociles mais aussi très dangereux.

Mes vacances dans le Colorado étaient un des meilleurs voyages de ma vie. C’était mes premières vraies vacances aux États-Unis, et je me souviendrai toujours de mes aventures dans la nature du Colorado.

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IRENE FORISSI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

TUTOYER OU VOUVOYER, TELLE EST LA QUESTION

J’ai grandi dans une famille italienne traditionnelle.

Qu’est-ce que ça veut dire « traditionnelle » ?

Commençons par lister quelques stéréotypes et quelques vérités. Venir d’une famille traditionnelle signifie pour moi avoir une grande famille, avec au moins un ou deux frères ou sœurs, et beaucoup, mais je veux dire beaucoup de cousins et d’oncles.

Le dîner de Noël, les anniversaires, les mariages sont chaotiques et amusants. La plupart de ceux qui attendent un enfant sont mûrs, entre 25 et 35 ans, et on voit rarement des jeunes mamans et papas, même si cette tendance est en train de changer. En fait, je suis toujours surprise quand j’apprends qu’un de mes anciens copains de lycée est devenu un parent. Même si j’oublie parfois que je n’ai plus 19 ans. Avoir une grande famille, c’est avoir beaucoup de grands-parents. Ce n’est pas par hasard si l’Italie est un des pays avec une des plus longues espérances de vie (6ème pays au monde, avec une espérance de vie moyenne de 84 ans selon les statistiques de worldometers).

famille. Cela signifie que les enfants étaient avec leurs grands-parents pendant la journée. Après l’école, on mangeait chez sa grand-mère, pendant les vacances d’été, on était avec ses grandsparents, quand on était malade, les grands-parents s’installaient pratiquement chez leurs petits-enfants.

Je me souviens encore des étés passés en plein air, dans la maison de campagne avec mon arrièregrand-mère et ma grand-mère. Elles avaient des animaux, des poules, des lapins, des chiens, des chats… Plus on est de fous, plus on rit. Même si mes grands-mères mettaient tout en œuvre pour que je ne m’ennuie pas, les activités les plus communes que nous faisions étaient de faire des pâtes fraîches, ramasser des œufs, laver le chien, aller cueillir des champignons.

Peut-être, parce que j’ai passé tellement de temps avec des gens beaucoup plus âgés que moi, que j’ai appris à être calme et contrôlée et à apporter un certain respect pour les personnes plus âgées. Bien sûr, quand vous êtes très jeune, même une personne de 40 ans semble vieille. Donc, je vouvoyais tout le monde. Je vouvoyais les amies de ma grand-mère, le glacier, le prof. J’étais la joie et l’orgueil de mes parents quand les gens dans la rue nous arrêtaient et la phrase genre était « qu’est-ce qu’elle est bien

Les grands-parents sont le cadeau le plus précieux qu’un parent qui doit travailler puisse avoir. D’après mon expérience personnelle, les deux parents de presque tous mes amis ou camarades de classe devaient travailler pour aider à la subsistance de la

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de parents, d’amis, de collègues, de supérieurs, de supérieurs, de personnes âgées ou de jeunes, est à l’origine un « thou ». En fait, en remontant dans l’histoire de l’anglais, nous allons trouver que le pronom personnel sujet de la deuxième personne singulière était « thou », alors que « you » était le pronom de la deuxième personne plurielle. Au fil du temps, cependant, « you » a remplacé « thou ». Dans plusieurs textes antérieurs au 17ème siècle, y compris ceux de Shakespeare, nous trouvons plusieurs exemples de cette distinction entre thou et you. Donc, en théorie, maintenant, en anglais, on se vouvoie tout le temps.

éduquée cette petite fille ». À l’époque, j’étais très réservée et timide, et le fait que des adultes me complimentent me faisait gonfler la poitrine comme un paon vaniteux. Même si les années ont passé et que j’ai beaucoup changé, cette habitude de vouvoyer ne m’a jamais abandonnée. Jusqu’au moment où je suis arrivée au Royaume-Uni. C’est en 2014 que j’ai réalisé que je ne pouvais plus vouvoyer. Ça n’existe pas en anglais, tout simplement. Et ce n’était pas mon seul choc culturel.

Parce que je devais rattraper la gentillesse qui caractérise la politesse britannique. J’ai toujours pensé que j’étais une fille élégante avec un vocabulaire large et poli, jusqu’au jour où je suis arrivée à Édimbourg et que j’ai réalisé que « merci » et « je vous en prie » n’étaient jamais assez. Mais ici, au Royaume-Uni, on ne se vouvoie pas. Quel contresens !

Pour moi, il est difficile de tutoyer, par exemple, mes professeurs, ou mes clients quand je travaille. Cette particularité de la langue anglaise, et j’imagine beaucoup d’autres, m’est récemment venue à l’esprit lorsque j’ai dû communiquer en anglais avec mon professeur de français. Je me suis presque étonnée de mes propres mots quand, au lieu de prononcer « vous », j’ai dit « you ». Ça m’a paru extrêmement informel et peu respectueux.

En italien, on vouvoie, un individu en utilisant la troisième personne du singulier (lei), ou pour plusieurs personnes en utilisant la deuxième personne plurielle (voi). En français on utilise seulement la deuxième personne plurielle « comment allez-vous ? ». En espagnol, c’est encore différent parce que la forme formelle change d’usted à ustedes (troisième personne du singulier ou du pluriel), cela dépend si vous vous adressez à une personne ou à un groupe.

En faisant un peu de recherche, j’ai découvert que la culture anglo-saxonne est plus pragmatique que la culture italienne, espagnole ou française, dans laquelle s’utilisent souvent de larges titres et des formalismes comme « Mr, Doctor, etc. ». Cela ne veut donc pas dire qu’il n’existe pas certaines formes de courtoisie pour une personne plus âgée ou avec laquelle on n’a pas beaucoup de confiance.

Simplement, au lieu d’un « vous », le respect est démontré sous d’autres formes. Par exemple, c’est déjà une forme d’éducation de s’adresser à une femme avec Madame ou à un homme avec Sir. Une salutation comme « Good morning, M. Anderson. How are you, sir ? » équivaut à vouvoyer.

Si l’interlocuteur veut porter la conversation sur un plan informel, il répondra de cette façon : « Please, call me Andrew ». Se faire appeler par son prénom sans le faire précéder de Mr ou Mrs est l’équivalent de se tutoyer.

Je termine avec des informations trouvées sur le bon vieux Wikipédia, avec lequel je suis d’accord, et qui disent ceci : L’expression courtoise du respect est liée à deux facteurs : • Le rôle social du locuteur : un enfant occupe par exemple une autre place que l’adulte, de sorte qu’il peut arriver que l’usage du « tu » ne soit pas réciproque.

• La distance entre le locuteur et son interlocuteur : cette dernière peut être de nature psychologique ou sociale. Par exemple, le statut de deux collègues qui ne se connaissent pas bien peut être choisi pour des raisons sociales (appartenance à un même groupe). Entre grand-mère et petit-fils il peut y avoir une certaine distance sociale (vieuxjeune), mais l’utilisation du « tu » seras justifiée par la proximité psychologique entre deux locuteurs En conclusion, il serait possible de dire que, essentiellement, je vouvoie en utilisant « you ». Avant d’écrire cet article et d’approfondir un peu ce sujet, j’ai toujours pensé que j’étais trop informelle lorsque je parlais en anglais. Maintenant, cependant, je suis plus sûre de mes paroles, sachant que la véritable origine de « you » est en fait très formelle.

En cherchant plus en profondeur, j’ai découvert que le pronom « you », qui est utilisé aujourd’hui pour s’adresser à n’importe quelle personne, qu’il s’agisse

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FRENCH 2 CLASS EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

DANS MA BOITE À SOUVENIRS

Petra Amot Dans ma boite à souvenirs, il y a des cartes Pokémon. Tous les enfants dans mon voisinage jouaient avec des cartes Pokémon. Ma mère ne me laissait pas m’en acheter, mais mon amie m’en a donné une. C’était l’une des mauvaises cartes d’énergie, mais peu de temps après j’en ai gagné plusieurs autres. Quand ma mère m’a appelée pour manger, j’ai caché les cartes dehors pour qu’elle ne les voie pas. Quand j’y suis retournée toutes les cartes avaient disparu !

ma mère que j’allais en Australie, elle ne comprenait rien. C’était amusant de lui faire des farces ! Mais maintenant je crois qu’elle faisait semblant...

Malheureusement, c’est trop difficile de mettre l’Australie dans une boite.

Stephanie Mock Dans ma boîte à souvenirs, il y a une petite coquille de moule parce que quand j’étais petite, mes parents, mon frère et moi voyagions en Italie. Nous nous baignions toute la journée dans la mer. Un jour, j’ai collectionné des moules avec mes parents.

Inconsciemment, je les ai perdus mais j’ai trouvé cette petite moule. Un peu après, j’ai retrouvé mes parents aussi.

Un discman. Pendant les vacances d’été, nous conduisions en voiture de Norvège en Italie. C’était ennuyeux, surtout avec trois jeunes frères et sœurs bruyants dans la voiture ! J’emmenais toujours mon discman avec moi et j’écoutais de la musique afin d’obtenir un peu de paix et de calme…

La deuxième chose dans ma boîte est une couronne de marguerites parce que dans mon enfance je jouais souvent avec mes amis à l’extérieur dans une grande prairie de ma ville d’origine qui s’appelle Frastanz, en Autriche.

Des autocollants d’étoile. Quand j’étais petite, nous habitions dans une petite maison et je partageais une chambre avec ma petite sœur. Elle avait peur du noir (et peut-être que moi aussi…), alors nous avions beaucoup d’autocollants au plafond. Nous avions aussi une lampe à lave, donc il ne faisait jamais noir dans notre chambre !

Il y a aussi « Wendy », un magazine pour les filles très populaire en Autriche, en Allemagne et en Suisse.

J’étais toujours très heureuse quand mon grand-père me l’achetait tous les mercredis. Ensuite, je le lisais avec grande joie dans le salon.

A Skjetten, la petite ville de mon enfance, près d’Oslo, avec les enfants du voisinage, nous jouions dehors ensemble tout le temps. Normalement ma mère m’appelait de la véranda quand je devais rentrer à la maison pour manger ou me coucher.

Quand j’étais petite, il y avait plus de forêt à Skjetten.

Nous y avons construit une cabane dans un arbre que nous appelions « l’Australie ». Quand je disais à

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Enfin, se trouve une image qui montre ma grandmère et moi quand j’étais bébé. J’aimais être chez elle. Pour cette raison, l’image me rend un peu triste parce que ma grand-mère est morte. Néanmoins, j’ai beaucoup de souvenirs positifs de notre temps ensemble.

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Inka Pajukoski Dans mes vacances d’été, je visitais mes grandsparents au nord de la Finlande avec mes parents, mon frère et notre chien. Je me rappelle quand j’ai fait du vélo avec mes parents et mon frère sur une autoroute récemment ouverte (elle n’était pas encore ouverte pour les voitures). Je pensais à quelque chose et j’ai conduit mon vélo dans à un petit fossé. Je faisais du vélo avec mon frère et ma tante quand j’étais très petite, et je suis tombée après une colline haute. J’ai saigné de mon genou, mais ma tante s’en est occupée. Il y a une cicatrice sur mon genou à cause de ça.

Atlanta Pontone Quand j’étais petite, j’avais une poupée. Elle s’appelait Dorothy. Je jouais avec elle tous les jours.

Je l’ai achetée quand j’avais quatre ans. Quand je suis allée en Espagne, j’ai acheté une boite à bijoux.

J’avais l’habitude de garder toutes mes choses préférées dedans. Je ne l’ai plus parce que ma mère m’en a acheté une nouvelle pour mon anniversaire.

Quand j’allais à la plage quand j’étais jeune, j’avais l’habitude de ramasser des coquillages et je mettais mes préférés dans ma chambre.

Vanessa Prasse Ma boite à souvenirs contient un coquillage parce que je pense à mon enfance. : j’allais en Grèce avec mes parents. On nageait, se promenait et collectionnait des coquillages à la plage.

Dans ma boite à souvenirs se trouve aussi un collier.

Ma mère me l’a acheté dans un marché dans ma ville. Ma ville est connue pour des poteries, donc il y a un marché de poterie tous les ans en juin et y j’allais avec ma mère. Il y a un magazine sur des princesses, parce que j’aimais ça dans mon enfance. Enfin, il y a un livre parce que ma grandmère lisait pour moi, quand j’étais plus jeune. Le livre c’est ‘La petite sirène’ dans son bureau, des pluvieux après-midis. J’aimais ces jours avec elle.

Gabrielle Simpson Dans ma boite à souvenirs, il y a quelques-uns de mes biens les plus précieux. Ma statuette de sabots que j’ai achetée à Amsterdam quand j’avais sept ans. Ils sont très petits et ont un motif de peau de vache. Ils sont importants pour moi parce que je les expose dans ma chambre depuis que j’étais très petite et ils me rappellent mon enfance.

Après ça, j’ajouterais ma peluche d’un chameau dans ma boite parce que je l’ai reçu comme un cadeau de mes parents noël passé. L’année dernière j’ai habité aux Émirats Arabes Unis et la peluche me donne des bons souvenirs du temps que j’ai passé là-bas.

Finalement, le dernier article que je mettrais dans ma boite sont mes cartes de tarot. Je ne crois pas complètement au spiritisme mais je trouve un sentiment de bien-être quand je les utilise. Ma mère les a achetés pour moi il y a quelques années quand nous étions en vacances à York donc elles me rappellent ma mère et ces vacances.

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HOLLY HENNESSY, MIRANDA PETTS, NATHAN TAIT ST NINIAN’S HIGH SCHOOL, ISLE OF MAN

ERRANCES, EXODES ET EXPÉDITIONS En classe cette année, nous avons étudié Boule de Suif de Guy de Maupassant, un long trajet en diligence de dix personnes qui quittent la ville de Rouen avec comme destination finale la ville de Dieppe. À ce moment-là (en 1870) la ville de Rouen est occupée par les Prussiens (ceci est un fait historique réel). Bien avant cet événement et depuis, il y a toujours eu des déplacements, des déménagements, des migrations forcés par les guerres ou pour se faire une meilleure vie ailleurs.

Regardons d’abord les raisons pour lesquelles les personnages de « Boule du Suif » décident de quitter Rouen. Cornudet, « la terreur des gens respectables », est un homme politique républicain démocratique qui veut devenir préfet. Il part donc pour Dieppe pour des raisons politiques plutôt qu’économiques comme M. et Mme Loiseau. En plus, « il pensait maintenant se rendre plus utile au Havre » parce qu’au Havre de « nouveaux retranchements allaient être nécessaires ».

Contrairement à Cornudet, les autres couples s’en vont pour des raisons économiques. Il faut que M. et Mme Loiseau déménagent car ils sont marchands de vins et à Dieppe il y a plus d’affaires. M. Loiseau est un homme d’affaires avéré et, ce qui est très important pour leurs affaires, il a même la réputation d’être un « filou ». Le comte et la comtesse de Bréville quittent Rouen pour échapper à la guerre et aussi pour protéger leurs biens. M. Carré-Lamadon, « posé dans les cotons, avait eu soin d’envoyer six cent mille francs en Angleterre » parce qu’il avait peur que les Prussiens s’en emparent. Donc M. et Mme Carré Lamadon quittent Rouen pour protéger leur fortune aussi.

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Les deux bonnes sœurs quittent Rouen parce qu’il faut qu’elles aident les soldats malades français.

Plus tard elles justifieront leur encouragement pour Boule de Suif de coucher avec l’officier prussien en s’appuyant sur des passages de la Bible et en disant qu’elles ont fait un sacrifice aussi pour les soldats qu’elles se sont précipitées à sauver.

Finalement, le personnage dont la nouvelle fait le titre, Boule de suif, a décidé de quitter Rouen car elle a presque étranglé un officier allemand alors qu’il résidait chez elle car comme tous les Rouennais, elle doit loger l’occupant mais elle a de fortes objections.

Elle est contre les Prussiens et après cet incident, il faut qu’elle se cache.

Parlons maintenant des problèmes auxquels ils doivent faire face pendant leur voyage, problèmes auxquels doivent faire face tous ceux qui entreprennent un voyage loin de chez eux.

Premièrement, il y a eu l’angoisse de l’attente : attendre que les vainqueurs viennent occuper leur ville sans trop savoir ce qu’il va se passer, attendre l’autorisation de départ octroyée par le général.

Ensuite il y a l’attente plus tard lorsque l’officier prussien refuse que le groupe reprenne la route avant que Boule de Suif ne couche avec lui.

Deuxièmement, il y a la peur : il était possible que les passagers de la diligence rencontrent des soldats prussiens en route. Pendant le voyage, il y a des signes de maltraitance, d’abus de pouvoir et un viol. Quand l’officier prussien ne permet pas aux voyageurs de quitter l’auberge jusqu’à ce que Boule

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de Suif couche avec lui, elle est contrainte à céder ce qui serait considéré comme viol de nos jours.

Ensuite il y a la méfiance qui tourne au mépris : après l’avoir encouragée à céder à l’officier prussien, les compagnons de route traitent Boule de Suif comme quelqu’un que « l’on se tenait loin d’elle comme si elle eût apporté une infection dans ses jupes », « ses compagnons se détournèrent comme s’ils ne l’avaient pas aperçue. » Elle se sent aussi « noyée dans le mépris » et « humiliée d’avoir cédé ».

Le temps est un obstacle à la rapidité de leur voyage car « la gelée avait durci la terre ». Les femmes « grelottaient de froid sous leurs couvertures », « les bourgeois, (étaient) gelés. » Nous savons que le voyage a été long et fatigant, car ils ont mis quatorze heures pour faire 33 km, ont été gardés en otages cinq nuits à Tôtes et ont dû faire encore 32 km.

La faim pose aussi problème : à la fin, n’ayant rien à manger, Boule de Suif suffoque « de rage » devant « tous ces gens qui mangeaient placidement » et ne partageaient pas leur nourriture. Ils ont eu très faim pendant le voyage, n’étant pas préparés pour un si long voyage. Par contre, Boule de Suif au départ, avait un panier plein de nourriture, qu’elle était heureuse de partager avec les autres.

La frustration : à la fin, Cornudet chante La Marseillaise. Les autres se sentent « nerveux, agacés, et avaient l’air prêts à hurler comme des chiens qui entendent un orgue de barbarie. » Bien que le voyage à Dieppe soit relativement facile pour tous les passagers à part Boule de Suif, il y a des parallèles entre ce qu’ils ressentent et les difficultés qu’éprouvent les immigrés aujourd’hui. De nos jours la guerre continue d’être une raison pour l’immigration ou la migration et elle peut rendre le voyage très dangereux comme on peut le voir dans Boule de Suif.

Avant d’entreprendre le voyage, les dix passagers font des connections avec des officiers allemands pour obtenir une autorisation de départ. Bien que tout aille bien ici, ces connections avec l’ennemi peuvent être problématiques aujourd’hui. De nos jours les émigrés risquent détention, viol, travail forcé, violences physiques ou même la mort. En Afrique du Nord beaucoup d’enfants se déplacent sans être avec un adulte pour les protéger. Enfants et adultes prennent des risques énormes en traversant la mer.

Et bien sûr tout comme les soldats prussiens ont arrêté la diligence et ont demandé les autorisations de départ des voyageurs, les douaniers peuvent décliner la sortie ou l’entrée à un immigrant.

Dans un article que nous avons lu dans 1jour1actu, un immigré sénégalais en France a raconté son voyage. Lui aussi a fait un voyage encore plus long, a dû se méfier des inconnus, est parti avec seulement un sandwich et a eu faim.

Grâce à la fine psychologie de Maupassant, Boule de Suif, une nouvelle écrite au XIXème siècle, nous fait comprendre tous les obstacles et les sentiments que doivent éprouver les émigrés de nos jours. La littérature nous aide à compatir.

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VIKTÓRIA JANCUROVÁ EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

LE PAYS OUBLIÉ AU MILIEU DE L’EUROPE On peut se demander quel pays est au milieu de l’Europe parce que tout le monde a une opinion différente, mais nous pouvons convenir que la Slovaquie fait partie de l’Europe centrale. Si vous ne savez pas où se trouve la Slovaquie, je ne serais pas surprise. C’est un petit pays qui n’est pas très connu, mais en tant que Slovaque, je peux dire que c’est beau et avec un gros potentiel touristique.

Maintenant je voudrais vous en dire un peu à propos de mon pays.

au même endroit. Par exemple vous pouvez oser un parcours d’acrobranche au sommet des pins.

La capitale, Bratislava, est assez atypique. Elle est très historique et riche en culture. Elle offre beaucoup de sites touristiques comme des musées ou bien des châteaux. Peut-être un des sites les plus connus s’appelle « l’ovni ». C’est une boule située sur la structure du pont ‘SNP’ qui traverse le Danube. C’est un bar-restaurant qui offre une vue panoramique.

Si vous êtes plus aventureux et n’avez pas peur des petits endroits, il y a beaucoup de grottes à visiter.

Surtout la grotte d’Ochtinska, connue pour ses rares formations d’aragonite. Il n’y a jusqu’à présent que trois grottes d’aragonite découvertes dans le monde.

Il y a aussi beaucoup d’Aqua Park avec des ruisseaux naturels chauds et beaucoup de minéraux qui sont très bénéfiques pour votre peau et votre corps. C’est très facile de réserver un hôtel à proximité et c’est généralement dans des endroits calmes où vous pouvez toujours vous promener dans les forêts.

Lors de votre visite en Slovaquie, vous verrez également de nombreuses traditions dont nous sommes très fiers mais qui sont très différentes de celles du monde entier. Par exemple, le lundi de Pâques, les garçons se rendaient chez des amies et avaient un seau d’eau froide et le versaient sur la fille afin que la fille reste belle et en bonne santé tout au long de l’année. Nous pratiquons encore cette tradition à ce jour.

On y trouve de nombreux petits plaisirs. Les pâtisseries sont célèbres mais les cafés sont également super. Si vous y allez en hiver, goutez un Tatratea ou un Borovicka pour vous réchauffez. Ce sont des alcools forts mais le premier peut se boire avec de l’eau chaude, comme un thé.

Il n’y a pas beaucoup de personnes qui voyagent en Slovaquie tout simplement parce qu’ils ne savent pas quoi visiter. Premièrement je dois dire que le pays a beaucoup d’histoire et de beauté principalement naturelle. Par exemple dans les merveilleuses Hautes Tatras on peut skier ou faire de la randonnée pour voir les paysages de la Slovaquie. Détendezvous dans le bien-être mais il y a aussi beaucoup d’attractions pour les plus petits. Vous pouvez trouver la détente mais aussi la combiner avec l’adrénaline

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Les Slovaques sont toujours très sympathiques, accueillants et travaillent dur, et même si nous pouvons être vus comme des gens très réservés en raison de certaines de nos opinions conservatrices, nous adorons faire découvrir la Slovaquie à ceux qui la visitent. J’espère vous avoir donné envie d’y aller avec cette présentation de mon pays et je souhaite vous voir bientôt en Slovaquie.

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By Ralle7 - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18198013

LISA JANSSEN EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

COMMENT VIVRE À L’ÉTRANGER VOUS CHANGE

S’installer à l’étranger pour l’emploi, pour l’éducation ou simplement pour s’amuser ne représente plus une exception. Il s’agit plutôt de la nouvelle norme de notre société moderne. Grâce à la mondialisation, les possibilités de déplacements sont illimitées et plus populaires que jamais. La sédentarité ainsi que la vie dans votre pays d’origine sont souvent perçues comme étant réservées pour un âge plus avancé, voire « ennuyeuses ».

avez par conséquent non seulement l’opportunité d’élargir vos gouts mais vous pouvez aussi mieux comprendre ces différences culturelles. De là à dire que se trouver dans un pays étranger signifie élargir vos horizons... Il faut l’immersion dans la culture étrangère ainsi que l’abandon des préjugés que vous ne saviez même pas avoir. Après tout, il est plus probable qu’improbable que vous sortirez de votre zone de confort en habitant à l’étranger.

De quelle façon la vie à l’étranger peut-elle vous changer ?

Vivre à l’étranger offre également de nouvelles opportunités qui pourraient changer le parcours de vie. De façon générale, les changements de lieu peuvent changer notre vie professionnelle et personnelle par rapport aux liens tissés. De plus, nous sommes tous influencés par nos expériences.

Il est donc possible de changer d’opinion ou de valeurs en raison de nouvelles impressions recueillies à l’étranger. Le sentiment d’être citoyen ou citoyenne du monde peut être renforcé par ces déplacements. Dès que vous aurez ri avec quelqu’un qui ne parle pas votre langue, vous vous rendrez compte que nous sommes tous semblables.

En effet, les amitiés liées autour du monde sont les souvenirs les plus précieux. Après avoir vécu dans un

Toutes sortes de déplacements à l’étranger, par exemple les vacances ou surtout les échanges universitaires, pourraient avoir un impact sur vous – consciemment ou inconsciemment.

Au niveau superficiel, vivre à l’étranger vous permet de découvrir de nouveaux styles de musique, des repas, des langues ou des accents qui étaient tous inconnus jusque-là. Il est possible d’apprendre les particularités culturelles qui sont plus profondes que les différences culturelles visibles comme les habitudes alimentaires out vestimentaires. Vous

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pays étranger, les étrangers et la culture étrangère ne sont plus étranges.

Cependant, la vie à l’étranger peut vous submerger en particulier si les séjours sont multiples et d’une courte durée. Il est incontestable que se déplacer à l’étranger représente un défi. Être confronté aux situations interculturelles et inconnues représente toujours un risque de sentiments négatifs, le malaise, voire le choc culturel. Pourtant, il faut savoir que toutes ces réactions sont normales. Plus vous changez de lieu, plus cela devient facile.

Or, la vie à l’étranger a un autre inconvénient : savoir où on se sent à la maison et où on va rester vivre. Évidemment il s’agit d’un « problème de luxe » si on a choisi de vivre à l’étranger tandis que d’autres sont obligés de fuir la guerre, l’oppression ou la persécution. Néanmoins, les possibilités de se déplacer librement, par exemple en Europe, sont nombreuses ce qui vous permet de vivre à l’étranger tout en sachant que vous pourriez rentrer si vous voulez.

Alors, profitons au maximum de cette liberté ! Nous nous déplaçons à l’étranger, nous changeons de lieu mais en même temps les lieux changent notre vie, que cela nous plaise ou non.

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LILY KNEALE EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

LES EFFETS DES RÉSEAUX SOCIAUX SUR LE TOURISME

le tourisme ? Instagram et Facebook ont un franc succès parce qu’ils créent en nous un sentiment de manque de « j’aime » et chez les abonnés que nous essayons de satisfaire une attente un peu frustrante de voir poster nos images spectaculaires. Et le cercle vicieux continue. Mais pour avoir ces images à poster, nous avons besoin d’aller en vacances pour les prendre

De plus en plus, les photos que nous voyons sur Instagram et sur Facebook sont des photos de plages, de la jungle ou de villes bourdonnantes. Nos habitudes de poster notre repas chaque jour ont changé pour des images impressionnantes de nos vacances, et nos fans et abonnés les aiment.

Parmi des comptes les plus populaires se trouvent des personnes célèbres comme Cristiano Ronaldo avec plus de 200 millions d’abonnés soit le plus populaire après le compte officiel d’Instagram, Ariana Grande, la femme la plus populaire avec 170 millions de followers et le National Geographic avec 129 millions de followers. Le thème commun parmi tous ? Voyager. Ronaldo joue au foot partout dans le monde, et ça se ressent dans ses photos publiées.

Grande joue dans de nombreux pays, et tout est immortalisé sur son compte. L’existence de National Géographique repose sur des paysages inoubliables et Instagram est la plateforme idéale pour ce genre de contenu.

J’imagine qu’il n’y a pas d’acteurs de la gestion touristique sans compte Instagram. Celui de Visit Scotland (@visitscotland) par exemple, est plein de photos sombres et mystérieuses, toutes sont prises par des personnes « normales » qui les ont publiées sur le site avec le hashtag #VisitScotland.

Donc, la prochaine fois qu’on va à « Arthur’s Seat » à Edimbourg, si on prend la photo parfaite, ce sera notre photo qui pourrait être publiée, ce qui alimente ce sentiment d’insatisfaction Mais, il y a d’autres effets sur le tourisme traditionnel causés par les réseaux sociaux. Aujourd’hui, les jeunes n’utilisent plus les méthodes traditionnelles comme des agences de voyages, pour trouver leurs vacances. A la place, ils vont aux endroits

Donc, les comptes les plus populaires étant des vitrines pour tous les pays du monde, est-ce une surprise que les réseaux sociaux aient un effet sur

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Mais tout n’est pas mauvais. Sans Instagram et Facebook, je n’aurais jamais connu la beauté des îles canaries et je ne les aurais jamais visitées.

La Gomera, La Palma et El Hierro ont tous ont profité de leur exposition sur des réseaux sociaux.

Et franchement, sans les réseaux sociaux (car je suis une jeune moderne qui ne regarde ni ne lit les nouvelles) je ne saurais pas qu’il y a une crise climatique et que je dois penser à voyager moins ou avec plus de réflexion. Il y a toujours deux facettes d’un même problème.

que leurs amis, leur famille ou des influenceurs sur Instagram ont visité, parce que nous les voyons comme des personnes fiables et donc, comme une recommandation sûre. De plus, nous savons qu’il y a beaucoup d’occasions de prendre des photos que nous pourrons publier sur Instagram entre ces vacances et les prochaines.

Ce n’est pas seulement des touristes qui savent ou sentent l’importance des réseaux sociaux pour les vacances, mais aussi les entreprises touristiques.

Instagram et Facebook sont des plateformes gratuites, et avec l’usage efficace des hashtags, beaucoup de monde peut voir les photos. En cherchant bien sur les sites d’hôtels boutiques, on peut trouver un lien invitant les « influenceurs » à travailler avec la marque. Ils dorment à l’hôtel moyennant une réduction s’ils publient des photos favorables sur Instagram. Même avant d’arriver à l’hôtel, nous lisons le magazine de la compagnie aérienne où des employés décrivent leur destination préférée ainsi que des sites merveilleux, accompagnés de photos prises par des touristes et publiées sur Instagram avec des mots « Merci à @LilyKneale pour cette photo magnifique. Si vous voulez votre photo dans le magazine, identifiez-nous ! » A nouveau ce cercle vicieux.

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Instagram est parti pour durer, cela ne fait aucun doute. Facebook est démodé et est en train de mourir mais si tu as un compte, demande-toi pourquoi. Je dirais que c’est « pour voir des photos des vacances ». Pour le tourisme, il s’agit pour les entreprises de ce secteur de rester à la page en profitant pleinement des réseaux sociaux. Parce que, qu’est-ce qui va le plus vite : un avion ou les changements technologiques et les tendances du public ?

Si vous voulez voir des photos d’une femme devant des vues spectaculaires, principalement aux îles canaries, à l’île de Man et à Edimbourg, suivez-moi @LilyKneale ! Je vous promets que votre prochaine destination sera Gran Canaria.

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AMY LYALL UNIVERSITY OF STRATHCLYDE

WISH YOU WERE HERE... LA MORT LENTE DE LA CARTE POSTALE.

Rappelez-vous les vacances d’été de votre enfance, où la quête la plus importante était de trouver les cartes postales parfaites à écrire pour vos amis et votre famille. C’était une tradition spéciale : choisir les bons mots, chercher le bureau de poste local, coller les timbres. Cependant, que se passerait-il si votre carte postale ne trouvait jamais l’adresse finale et que vos mots étaient perdus ?

j’essaie toujours de les acheter lors de mes visites à travers le monde, principalement pour des souvenirs physiques, ou pour les mettre dans un album. C’est pourquoi je regarde souvent les sélections de cartes devant les boutiques touristiques…

Je me souviens d’un magasin en particulier, « Au Facteur Cheval », qui vendait des antiquités à Versailles. C’était le mois de mai, lors d’une canicule, et j’ai traversé la route principalement pour trouver de l’ombre, mais aussi pour regarder les montagnes de romans, les tableaux précieux et tous les meubles délicats dans cet atelier.

Ce n’est pas si grave aujourd’hui : avec nos téléphones portables, nous sommes plus susceptibles de publier nos photos, vidéos et souvenirs de vacances sur les réseaux sociaux. Cependant, cela n’a pas toujours été le cas. Une étude de l’aéroport de Gatwick en 2017 a révélé qu’au cours des 20 dernières années, le nombre de Britanniques qui envoient des cartes postales a diminué de 60 %.

Ce chiffre n’est pas étonnant, même si je le trouve triste. En fait, la croissance de la numérisation dans l’industrie du tourisme a déjà provoqué la fermeture de J Salmon, le plus ancien éditeur de cartes postales en Grande-Bretagne.

Ensuite, une valise, ou plutôt un coffre au trésor, était posée par terre, remplie de beaucoup de cartes postales. Certaines étaient vides, mais beaucoup étaient déjà griffonnées avec des adresses, des mots et des histoires, qui avaient été envoyées bien avant ma naissance. Cette collection de cartes anciennes et mes connaissances en français m’ont donné le pouvoir de « me connecter » avec des étrangers qui sont loin de ma liste de « connexions » sur Facebook.

J’ai dû passer une demi-heure à essayer de lire l’écriture de chaque nouvelle personne.

Personnellement, je suis également coupable. J’écris ou envoie rarement des cartes postales. Toutefois,

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Voici quelques petits extraits que je voudrais partager avec vous. Premièrement, Christine : « S.N.C.F, le 27/11/94. Retour de Paris à Amiens. Il est 18h20. C’est difficile d’écrire dans un train, ça secoue, ça balance et ça n’arrange pas mon écriture déjà malmenée en temps normal. »

J’espère que Christine et Micheline ne sont pas ennuyées par le fait que j’ouvre une petite fenêtre sur leur vie, mais je pense qu’il est important de rappeler aux gens que nous ne devons pas contribuer à la mort de la carte postale.

Aujourd’hui, nous ignorons la valeur des mots : la permanence, la particularité, le plaisir. Nous sommes tombés dans la facilité et la passivité des cartes postales des réseaux sociaux numériques - nous regardons, nous appuyons sur « j’aime », puis c’est oublié. En revanche, une carte physique se retrouve sur l’étagère du salon, elle est collée au frigo, ou accrochée au mur. Elles créent des conversations et ravivent des souvenirs.

L’image au revers de cette carte présente une œuvre de Gustave Caillebotte : Boulevard vu d’en haut. Elle montre les branches d’un arbre en fleurs au milieu d’une cour. « À toi qui me disais au téléphone que tu voulais voir des arbres, en voilà : un avant-goût sur papier.

J’espère que tu auras l’occasion de découvrir l’exposition Caillebotte avec Antoine. A bientôt, à la prochaine expo ? »

Alors la prochaine fois que vous visiterez un nouvel endroit - pourquoi ne pas envoyer une carte postale ? Peignez une toute petite image de votre journée à revisiter dans les années à venir… par vous, votre famille ou par des étrangers dans un magasin d’antiquités.

Je veux aussi vous présenter Micheline. Sa carte a été envoyée d’Agde à Fargniers. Les photos en noir et blanc montrent une jolie plage avec une dizaine de personnes toutes en maillot de bain - les vacances d’été je suppose.

PHOTOGRAPH COURTESY OF EMMA LYALL

« Lundi. Enfin le soleil. Depuis hier le temps se remet et ça chauffe aujourd’hui. Les enfants sont contents d’être ici, ils vont à la plage seuls, c’est tout près et ils se baignent. J’ai été au dentiste mercredi tellement je souffrais de ma dent et j’y suis retournée aujourd’hui, à l’autocar à Agde car au Grau il n’y a rien... Bons baisers de nous tous à vous deux. »

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LEWIS MCFADDEN EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

DE L’IMPORTANCE D’AVOIR UNE MAIND’ŒUVRE MULTILINGUE DANS LA SOCIÉTÉ ACTUELLE

meilleure durée d’attention et bien plus encore.

Les entreprises qui emploient des gens qui savent parler plusieurs langues ont donc accès à une main d’œuvre qui pourrait résoudre des problèmes différemment. Cela conduit à des solutions novatrices, ce qui peut être utile en particulier lors de la prise de décisions importantes dans une entreprise.

La globalisation est en cours ! Au cours de la dernière décennie, il ne fait aucun doute que le développement de la mondialisation économique a été significatif. Il y a beaucoup de raisons qui ont causé cette augmentation. Avec la croissance des interactions internationales vient l’augmentation du commerce international, de l’immigration et de la diversité. Et avec plus de diversité dans un pays, il y a plus de cultures dans une société. Depuis plusieurs années, les entreprises sont confrontées à cette plus grande diversité lors de la sélection des candidats à de nouveaux emplois. J’ai l’impression que cela ouvre beaucoup de possibilités pour des entreprises de développer leur main-d’œuvre, ce qui, à mon avis, est quelque chose d’excellent. Je dirais que c’est essentiel pour un certain nombre de raisons

Par ailleurs, il y a beaucoup de décisions qui doivent être prises lorsque les entreprises se développent, en particulier dans les autres pays. Ces décisions très importantes pourraient entrainer une nouvelle demande de compétences, notamment dans certaines langues. Par exemple, si une entreprise se développe en Allemagne parce que la main d’œuvre y est plus spécialisée dans une certaine compétence, alors cela pourrait indiquer que l’entreprise ferait mieux d’avoir des salariés qui parlent la langue maternelle pour pouvoir traduire et communiquer entre les différents services pour des raisons de cout et d’efficacité. Comme je l’ai déjà dit, la globalisation est en cours !

Tout d’abord, des neurochirurgiens ont trouvé une zone dans le cerveau qui devient plus dense lorsqu’un individu parle plus d’une langue. Cette zone augmente au fur et à mesure que ses compétences linguistiques se développent. Cela aide le cerveau de différentes manières. Une concentration accrue, une mémoire améliorée, une

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Mais nous pouvons aussi aborder la question sous un autre angle. En ce qui concerne le service client, s’il y a une multitude de langues dans un effectif, cela peut faire toute la différence pour un client et son expérience, surtout s’il ou elle ne parle pas la langue maternelle du pays dans lequel ils se trouvent. Par exemple, je travaille dans une banque et une fois une cliente avait des difficultés à parler en anglais parce qu’elle venait de déménager ici. Elle souhaitait ouvrir un compte en banque donc mon collègue m’a demandé si je pourrais parler avec elle. J’ai traduit son rendez-vous et elle était tellement pleine de gratitude qu’après elle m’a acheté une boite de chocolats. Suite cette expérience, j’ai compris le pouvoir des langues. Il y a eu d’autres cas où j’ai traduit pour des clients et savoir que je les ai aidés avec mes compétences en langues m’a donné une bonne sensation.

Selon une étude publiée par le New American Economy (NAE), après avoir évalué les données de 40 000 panneaux d’offres d’emploi, il a été trouvé qu’il y a une augmentation de la demande de travailleurs bilingues. Parlant de statistiques, ma collègue dans la banque a mené une étude et a reçu quelques résultats intéressants. Parmi les questions qu’elle a demandées aux clients se trouvait la suivante : « Lorsque l’employé vous salue et a une conversation générale dans votre propre langue, cela a-t-il un impact positif sur votre expérience globale ? » 37 répondants sur 52 étaient d’accord. Autrement dit, cela représente 71 % des répondants En outre, l’enquête a demandé aux clients : « d’après votre expérience personnelle, si le représentant de la banque parle la même langue que vous, cela dissipe-t-il toute confusion en ce qui concerne la connaissance du service ou du produit ? » et 35 répondants sur 52 étaient d’accord, soit 67 % des répondants. Bien sûr, ces chiffres ne montrent que les réponses concernant la banque, mais je dirais que les réponses sont tout de même pertinentes et c’est pour cette raison que je crois que les compétences linguistiques sont essentielles pour créer une relation spéciale entre une maind’œuvre et ses clients.

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LEONARDO MONTERISO EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

L’AUTRE FACETTE DU TOURISME

Néanmoins, il faut reconnaître que certaines des personnes impliquées dans le tourisme sexuel le font volontairement. En outre, le tourisme sexuel s’est tellement répandu dans le monde entier et souvent transversalement aux hiérarchies sociales que ses causes ne peuvent être identifiées.

La pratique du tourisme sexuel est un phénomène encore diffus dans le monde entier. D’après le dernier rapport des Nations Unies du 2019, le nombre de victimes est en augmentation et jusqu’à deux millions d’enfants seraient victimes d’exploitation sexuelle.

On a tendance à considérer le tourisme sexuel comme une pratique peu commune, presque comme quelque chose qui doit rester caché. Il y a une tendance à penser que l’impact se limite à certaines destinations touristiques, telles que la Thaïlande et l’Asie du Sud-Est en général.

Pour en revenir à l’héritage post-colonial, un exemple frappant qui vient à l’esprit est celui du Maroc. Les quartiers les plus majestueux de Marrakech, comme Gueliz, regorgent de clubs où la bourgeoisie autochtone et les touristes européens et moyen-orientaux peuvent rencontrer des femmes prêtes à leur donner du plaisir pour quelques euros.

Un code de conduite non écrit existe pour que les hommes aient déjà une idée du coût d’une nuit et qu’ils connaissent bien les précautions à adopter pour éviter des problèmes avec les autorités : louer un appartement à l’heure parce que les hôtels sont contrôlés, voyager seul et rencontrer l’escorte directement à l’appartement, garder du liquide dans la poche pour soudoyer les policiers ne sont que quelques-unes des astuces adoptées pour échapper aux autorités

Toutefois, le tourisme sexuel a nombreuses ramifications pour la société. Il a des retombées sur les économies et sur les sociétés des pays impactés. C’est ainsi que l’économie des pays qui étaient précédemment des colonies devient intrinsèquement liée au tourisme sexuel.

Il est donc intéressant de comprendre l’impact que le colonialisme a eu sur le développement du tourisme sexuel, afin que les solutions pour le combattre soient plus ciblées et plus efficaces.

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À ce stade, l’histoire coloniale de la France et de l’Espagne peut être une clé pour comprendre comment l’instabilité et la dégradation économique et sociale poussent de plus en plus de personnes à se joindre au commerce du sexe.

Aujourd’hui, il est encore difficile de lutter contre l’exploitation sexuelle, car il n’existe aucun cadre législatif dans les pays les moins développés pour combattre ce phénomène. Néanmoins, il existe de nombreuses ONG et plus particulièrement des agences des Nations unies qui travaillent à la mise en place de bases de données dans lesquelles le maximum d’informations peut être partagé afin de comprendre le comportement de ceux qui, surtout en Europe et aux États-Unis, décident de se rendre dans des endroits défavorisés pour profiter de la population locale.

En conclusion, seule la prise de conscience de la gravité du problème et la mise en œuvre de projets visant à donner un avenir aux enfants et aux adultes impliqués dans tout cela permettra d’éradiquer ce fléau social.

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KASSANDRA MOOSBRUGGER EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

L’IDENTITÉ CULTURELLE EN IRLANDE DU NORD

Qu’est-ce qu’une culture ?

Chacun d’entre nous fait partie de différentes cultures. On fait partie de la culture de son club de sport, de la culture de ses amis proches ou de la culture de l’université où on fait ses études. En effet, moi aussi, je fais partie de plusieurs cultures. Une de celles-ci est la culture autrichienne dont je suis originaire. Cependant, je porte aussi dans mon cœur la culture irlandaise après avoir passé cinq mois en échange en Irlande. En habitant avec une famille irlandaise j’ai appris plein de choses sur la culture jusqu’à avoir vraiment l’impression de connaitre le pays et ses traditions. Or, ce n’est qu’à l’université que j’ai réalisé qu’en Irlande du Nord, l’identité culturelle n’est pas forcément la même que dans la République d’Irlande. En quelques mots, il y a un clivage entre la culture nationaliste et la culture unioniste qui coexistent dans le nord de l’Irlande.

Mais quelles sont exactement les différences et quelles sont les racines historiques de la ségrégation et des conflits politiques ?

temps jusqu’à l’année 1175, date où les anglais ont colonisé l’Irlande pour la première fois. Plus précisément, sous Henri II, l’Irlande est devenue une colonie un peu négligée, disputée entre l’aristocratie locale et une féodalité étrangère. Puis, en 1534, une grande réforme religieuse d’Henri VIII divise l’île en deux camps religieux. D’un côté, il y a la foi catholique qui est très répandue en Irlande, de l’autre côté, l’Angleterre est devenue de plus en plus protestante et a apporté cette croyance. Quand la reine Elisabeth 1er apparaît sur la scène politique elle symbolise la fin de la politique d’Irlande gaélique et en conséquence l’Irlande devient une colonie où le conquérant vient imposer son système culturel, idéologique et économique. La base des conflits est déjà présente.

Faisons un saut dans le temps de quelques années: de 1702 à 1705, après des luttes et des révolutions en Irlande, une loi est passée sous laquelle l’Irlande a souffert économiquement. C’est-à-dire que l’Irlande en tant que colonie ne devait pas concurrencer l’Angleterre donc les exportations sont limitées.

Néanmoins, les protestants se cabrent et reçoivent une libéralisation du régime. Cela provoque de

Un tout petit résumé de l’histoire de l’Irlande Premièrement, pour mieux comprendre les conflits en Irlande du Nord, il faut remonter dans le

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l’insatisfaction parmi la population par conséquent et quand l’Irlande fait officiellement partie du Royaume-Uni en 1800, il y a par contre une émancipation catholique grâce à Daniel O’Connell qui apporte un peu de satisfaction. Pourtant, le pays est frappé par la Grande Famine de 1846-1848 dont les effets sont catastrophiques. Peu après, en 1858, la Fraternité républicaine irlandaise s’est créée dont les membres (les Fenians) organisent plusieurs attentats, surtout en 1866 et 1867. C’est à ce moment-là que le problème social devient un problème national parce que la masse de la population (surtout catholique et gaële) exige l’autonomie de l’Irlande (home rule), certains exigent même l’indépendance totale, bien que la minorité protestante soit contre cette « home rule ».

En 1916 la révolte de Pâques est passée. La « Irish Volunteer Force » (ancêtre de l’IRA) a occupé des bâtiments importants à Dublin pour proclamer la République Irlandaise devant une foule médusée et peu enthousiaste. Après cinq jours de combat très violent, la reddition sans condition a été signée. Ce n’était pas du tout un succès. Mais en 1918, après les nouvelles élections, les élus ont refusé d’aller à Westminster et sont restés à Dublin pour former le premier parlement irlandais qui désigne Éamon de Valera comme président de la République irlandaise. Sinon la première réaction de l’Angleterre a été d’essayer la répression, le Premier ministre Lloyd George a vite compris qu’il devait changer de politique : L’Irish Government Act a séparé l’Ulster (l’Irlande du Nord) et l’Irlande du Sud en deux régions autonomes. L’IRA a exigé l’indépendance et par conséquent un État libre d’Irlande est reconnu à Londres par le traité du 6 décembre 1921. Maintenant, l’État irlandais est séparé de l’Ulster qui fait encore partie du Commonwealth.

Des problèmes quotidiens d’identité culturelle demeurent. (Larousse) Multiculturalisme – une explication pour les conflits ?

Tout d’abord, le « multiculturalisme » est un principe sous lequel on pourrait examiner les conflits en Irlande et donne une approcha pour les résoudre.

La difficulté selon la théorie est que plusieurs cultures coexistent dans des « univers partiels » mais malgré ces différences il faut une égalité entre tous les individus face à leurs devoirs et à leurs droits. En conséquence, la société ne peut pas favoriser un des systèmes de valeurs (aussi appelés « univers partiels »). Rawls (2009) Pour le théoricien Charles Tyler, la reconnaissance est liée à une culture démocratique et égalitaire ainsi qu’à notre propre identité. Il présume qu’on ne peut découvrir son identité qu’en échangeant avec d’autres par le dialogue donc l’identité dépend vitalement de ce dialogue avec les autres. Hani (1994) D’ailleurs, Will Kymlicka, un autre théoricien qui s’intéresse au multiculturalisme, se prononce aussi en faveur de la représentation politique des minorités. Kymlicka (1995) En appliquant les théories à l’Irlande du Nord, on a commencé à utiliser une langue de la tolérance, on a déclaré que toutes les cultures et communautés sont légitimes, ont le droit de célébrer leurs traditions et les groupes sociaux n’ont rien à

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craindre les uns des autres. Savaric (2007) Or, le multiculturalisme fait aussi face à des critiques. Selon Bill Rolston, la théorie ne fait aucun cas de causes historiques, rejette le concept du colonialisme et oublie les enjeux de pouvoir. Rolston (2014) Tout n’est pas si facile.

Bref, l’histoire de l’Irlande est certainement influencée par son histoire marquée par des cultures et des valeurs différentes, des attentats et des luttes pour l’indépendance. Des groupes différents en Irlande ont potentiellement des identités cultuelles diverses et du coup, le multiculturalisme est une approche possible pour résoudre les conflits. En plus, on doit voir ce que le Brexit donnera parce qu’une frontière stricte entre le sud et le nord pourrait avoir des impacts économiques négatifs pour l’Irlande du Nord. On va voir.

La situation actuelle Actuellement, la population de l’Irlande du Nord utilise trois termes courants pour s’identifier.

La plupart des Protestants se voient comme « Britanniques », la plupart des Catholiques s’identifient comme « Irlandais » et un mélange compris entre 20 et 30 % des deux groupes se catégorise comme « Nord-Irlandais » (même si la définition de ce dernier terme n’est pas du tout claire). Cette identification culturelle va avec certaines valeurs. C’est-à-dire que les catholiques irlandais voudraient avoir une Irlande unie, un protestant britannique sur deux est pour l’union avec le Royaume-Uni. Par contre, une grande partie de ceux qui se définissent comme « Nord-Irlandais » ne sont ni pour l’union ni pour la réunification des deux Irlandes. Garry & McNicholl (2015) Et comme si cela ne suffisait pas, l’identité culturelle catholique ou protestante apporte des stéréotypes qu’on peut déjà rencontrer dans la fameuse série « Derry Girls ». De ce fait, il y a certains métiers, sports et habitudes associés à ces deux grands groupes. Et voilà le problème social d’une telle division culturelle. Selon une camarade de classe, McDonald, M., que j’ai contactée en raison de son origine nord irlandaise, bien que les stéréotypes existent encore, pour les jeunes c’est plutôt une question de culture et d’identité que de division religieuse. La raison qu’elle donne est que les jeunes ne sont plus aussi croyants que les générations plus âgées. (M. McDonald, personal communication, February 25th 2020)

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Références Larousse. (sans date). Irlande : histoire. Retrieved from https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/ Irlande%C2%A0_histoire/185768 Rawls, J. (2009). A theory of justice. Harvard university press.

Hani, E. (1994). Charles Taylor: Multiculturalisme: Différence et démocratie, 1994. Hommes & Migrations, 1180(1), 53-54.

Kymlicka, W. (1995). Multicultural citizenship: A liberal theory of minority rights. Clarendon Press.

Savaric, M. (2007). Le multiculturalisme et l’Irlande du Nord. Revue LISA/LISA e-journal, 5(1), 92-114 Rolston, B. (2014). l/Vhat’s wrong with multiculturalism? Liberalism and the Irish conflict.

Rethinking Northern Ireland: Culture, Ideology and Colonialism, 253.

Garry, J., & McNicholl, K. (2015, May). Understanding the ‘Northern Irish’Identity. In Briefing Paper presented at the Knowledge Exchange Seminar Series (KESS).

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SARA PETIZZI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

COMMENT SAUVER TE REO MAORI, UNE LANGUE PRESQUE OUBLIÉE?

été mis en place. C’était il y a des années, avant que la technologie ne se développe et avant que le monde ne sache vraiment quoi et ce que signifiait le Māori. Qu’a-t-il été fait récemment ?

Les individus Māori sont tangata whenua- les gens de la terre. Leur arrivée en Aotearoa (NouvelleZelande) remonte au 13ème siècle. En arrivant de Polynésie, ils ont apporté avec eux une nouvelle langue, riche et fascinante, ainsi que leur propre culture et leurs traditions. Après des années de colonisation qui ont vu la dé-indigénisation de la terre, il semble qu’un respect, amour et admiration renouvelés pour la langue et la culture Māori se développent à nouveau

Selon un article du Guardian, Google a développé une version Māori du site web et a aidé à la prononciation précise de la langue. Mais ce n’est certainement pas suffisant. En tant que personne extérieure qui essaie d’apprendre le maori Te Reo, je peux vous garantir que les ressources sont là, mais peu nombreuses. Les applications populaires d’apprentissage des langues Memrise et Drops ont ajouté Te Reo Māori et on peut en trouver quelques autres, ainsi que quelques cours en ligne. Pour les Néo-Zélandais ou les visiteurs qui veulent apprendre, les cours sont gratuits. La gratuité du cours, bien sûr, semble attirer des centaines de personnes.

Enfin, comme mentionné précédemment, Te Reo Māori a été ajouté au programme scolaire et des cours universitaires axés sur la culture et la langue Māori ont été créés. Les trois universités les mieux classées du pays proposent toutes des cours sur les études et la langue Māori, afin d’essayer d’impliquer le plus grand nombre possible de jeunes dans l’apprentissage de la langue.

Selon John McCaffery de l’Université d’Auckland, l’étude de Te Reo Māori (Te Reo signifie la langue) s’est généralisée, ce qui ne peut qu’aider une communauté presque inconnue du reste du monde.

Entre 1996 et 2013, le nombre de Maoris capables de parler la langue couramment a diminué de 3,7 %. Alors comment éviter de perdre complètement ce Te Reo Māori ? Et avec lui, une grande partie de l’histoire ?

La lutte du peuple Māori pour faire reconnaître et diffuser sa langue a commencé en 1972, lorsqu’une pétition a été déposée au parlement et qu’un programme d’enseignement de la langue Māori a

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Malgré ces efforts, tout le monde n’est pas satisfait ou rassuré. Dr Paul Moon, auteur du « Killing Te Reo Māori », écrit que le nombre de personnes qui parlent couramment le Māori a considérablement diminué et cela continuera à se faire, notamment parce que la langue n’a pas encore atteint les personnes non Māori. C’est comme s’il y avait une barrière ethnique. La militante Tina Ngata affirme que pour ce faire, pour créer une société où la culture et le peuple Māori sont vraiment respectés et la langue appréciée et diffusé, tout le système colonialiste qui a fait des Māori une minorité doit être démantelé. Un nouveau système avec les valeurs Māori au cœur doit être construit à la place. Pour réaliser cela, un changement de paradigme doit avoir lieu et bientôt. Les temps sont certainement favorables : le gouvernement libéral de Jacinda Ardern promet à la communauté Māori un meilleur avenir et plus protégé. Le monde la considère comme un exemple de ce à quoi pourraient ressembler de véritables droits indigènes. En autre, le militants Māori sont de plus en plus populaires grâce à internet, ce qui signifie que la langue et la culture maories sont également de plus en plus exposées. La dernière étape, et celle plus délicate à franchir, est selon Tina Ngata : déconstruire un système obsolète et subjectif qui ne profite à personne pour en créer un plus équilibré.

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PIERRE WESSEL EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

LES RENNES NAGENT-ILS ?

Projet en collaboration avec le Cairngorm Reindeer Centre Scotland. À l’aide de textes écrits simplement, nous autres, étudiants en français, avons essayé de donner des informations aux enfants des visiteurs francophones de manière divertissante pour leur permettre de mieux profiter de leur expérience à l’étranger.

fatigue, ce qui est particulièrement dangereux pour les plus jeunes. Mais ils le font tout de même pour trouver de nouveaux pâturages.

Sans jamais avoir été dans l’eau, les bébés rennes doivent rentrer dedans pour ne pas perdre le reste du troupeau. Ils nagent près de leurs mères et quand ils n’ont plus d’énergie, ils essaient de s’accrocher à leur dos jusqu’à ce qu’ils atteignent la rive.

Si tu penses aux rennes, tu as probablement une certaine image en tête. Un paysage enneigé avec un groupe de rennes tirant un traîneau sur la glace.

Cette image n’est pas totalement fausse : les rennes vivent principalement dans les régions les plus froides du globe comme la Sibérie, l’Amérique du Nord et la toundra. Il existe de nombreuses espèces de rennes. Mais celles-ci ont toutes un point commun : elles vivent en grands troupeaux et se nourrissent de plantes et d’herbes. Un si grand troupeau mange des prairies entières en quelques jours et par temps froid, les zones herbeuses se font rares. Ils sont donc constamment en mouvement, à la recherche de nouveaux pâturages.

Le plus grand troupeau connu est le troupeau de Taimyr de l’extrême nord de la Russie. En 2000, il comportait un million d’individus. Malheureusement, le changement climatique a de lourdes conséquences sur les rennes. Pour le troupeau de Taimyr, les moustiques sont les pires. Puisqu’ils ne trouvent plus de zones suffisamment froides, ils ne peuvent plus éviter les suceurs de sang. Comme les moustiques peuvent propager rapidement les maladies, le nombre de rennes dans le troupeau de Taimyr a diminué de 600 000 individus en quelques années seulement. C’est comme si la population de Paris diminuait pour atteindre celle de Marseille. Mais les rennes se sont montrés très résistants pendant des milliers d’années. Et peut-être que si tous ensemble nous prenons soin de l’environnement, la natation deviendra la seule préoccupation des rennes.

Souvent, ils doivent traverser avec leurs nouveaunés des rivières d’une largeur pouvant atteindre un kilomètre. Bien que ce soient des nageurs émérites, ils doivent lutter contre le froid, le courant et la

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PIERRE WESSEL EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

ADIEU

Ma participation au concours d’écriture de l’Institut français d’Ecosse 2019, sur la fuite d’une jeune femme de l’Allemagne de l’Est alors séparée et sur ses inquiétudes et ses sentiments qu’elle raconte à sa mère dans une lettre. À cette époque, l’étape vers l’Ouest était définitive et on pensait qu’on ne pourrait plus jamais revoir ses amis et sa famille.

que nous avions prise ensemble au lac Wannsee, tu te Rappelles maman ? Nous sommes allées en train jusqu’en Tchécoslovaquie. Puis en voiture jusqu’en Roumanie. Nous avons caché la voiture à 20 kilomètres du Danube puis nous avons marché dans la nuit glacée, sans torche, toujours plus loin, sans s’arrêter car le pire était à venir. Peu avant l’aube, nous avons atteint la rivière. Nous avons eu de la chance car il faisait un peu moins de 10 degrés ce jour-là. Nous nous attendions à bien pire. La Stasi ne s’attendait pas à une fuite par la rivière en hiver et ne nous a pas tiré dessus, mais nous avons dû lutter contre le froid. Finalement on a réussi maman. Une fois arrivées de l’autre côté de la rive, la liberté nous tendait les bras. Quand même nous n’avons pas cessé de courir afin d’échapper au couloir de la mort.

26.12.1988 Ma chère maman, J’espère que tu vas bien et que tu as bien reçu cette lettre. C’est avec le cœur lourd que je t’écris ces mots. Je suis désolée de ne pas t’avoir parlé de notre évasion, mais nous avions vraiment peur de nous faire prendre. Saches que je suis vivante et en bonne santé. Je prie pour que cette lettre te parvienne rapidement car je ne peux qu’imaginer à quel point tu dois être inquiète.

Ce n’est que lorsque nous avons ressenti la chaleur de la première maison dans laquelle nous sommes rentrées que j’ai pu le croire : nous étions libres.

Malgré tout, je suis triste. Papa devrait être ici à ma place.

Il me manque. Je suis désolée de t’avoir laissée seule maman, mais le désir de liberté et la volonté de vivre étaient plus forts.

Renate et moi avons secrètement commencé à planifier notre évasion l’année dernière. Jamais dans des pièces fermées, de peur d’être mises sur écoute. Ils étaient dans notre appartement, maman. J’ai remarqué qu’il manquait une vis au miroir. C’est comme ça que j’ai su.

J’espère qu’on se reverra un jour et je prie pour que tu ailles bien.

Jamais de ma vie je n’ai été pas aussi nerveuse que le jour de notre départ. Mais nous avions pensé à tout. Je n’ai pris rien d’autre que quelques vêtements et la photo

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Joyeux Noël, maman. Je t’aime.

Suse

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GERMAN 2 CLASS EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

DIE SCHWIERIGKEIT, KONTAKTE ZU HALTEN, WENN MAN DEN ORT WECHSELT

sind. Ich telefoniere mit meinen Eltern lieber ein paar Mal in der Woche als jeden Tag. Bei meinem Freund ist das anders. Wir können für Monaten nicht reden, aber wenn wir uns treffen, ist es sehr einfach aufzuholen.

Ein Ortswechsel ist nie einfach. Wenn man in eine neue Stadt oder ein neues Land umzieht, können schwierige Situationen auftreten. Ein neues Leben bei Null zu beginnen kann überwältigend sein.

Viele Studenten durchlaufen diesen Prozess jedes Jahr. Ihre Freunde und Familie zurückzulassen kann schwierig sein, aber glücklicherweise kann die heutige Technologie ihnen helfen, in Kontakt zu bleiben. Dies sind einige der Möglichkeiten, wie die Studenten mit ihrem Freundes- und Familienkreis in Kontakt bleiben.

Marta Banaszek Mein Name ist Marta, ich bin 19 Jahre alt und ich bin Polin. Im September ließ ich mich in Edinburgh nieder. Das Leben im Ausland ist eine erstaunliche und wertvolle Erfahrung, aber wenn man sich dazu entschließt, ist die Hauptfolge die Trennung von Familie und Freunden. Wie können Sie mit ihnen in Kontakt bleiben? Es gibt viele Möglichkeiten. Zuerst eine Videokonferenz. Es gibt viele Anwendungen, die es Ihnen ermöglichen, von Angesicht zu Angesicht zu sprechen. Zweitens können Sie einen Brief oder eine Nachricht senden. Und natürlich, wenn Sie auch nur für kurze Zeit nach Hause kommen können. Diese Option ist möglicherweise schwieriger umzusetzen, insbesondere wenn Sie über ein Budget verfügen, aber Sie sollten es trotzdem in Betracht ziehen.

Versuchen Sie, nach günstigen Tickets und Optionen wie Last-Minute zu suchen.

Justė Viltrakytė Hallo! Ich heiße Justė. Ich bin 19 Jahre alt und ich bin Studentin hier an der Edinburgh Napier Universität.

Ich komme aus Litauen und ich bin vor 6 Monaten nach Edinburgh umgezogen. Ich habe eine ältere Schwester und sie wohnt in London. Sie findet es sehr einfach mit unseren Eltern und ihren Freunden in Kontakt zu bleiben. Sie telefoniert und skypt mit unserer Mutter fast jeden Tag. Sie reden über alles, auch über die unbedeutendsten Details. Für mich ist das jedoch ganz anders. Manchmal finde ich, dass ich sie mehr vermisse, wenn wir oft reden. Es erinnert mich daran, dass wir weit voneinander entfernt

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Paola Bonini Hallo, Ich heiße Paola und komme aus Mailand, Italien. Ich wohne in Edinburgh seit 6 Monaten, weil ich Fremdsprachen und Interkulturelle Kommunikation an der Napier Universität studiere.

Ich habe eine ältere Schwester und sie lebt in Dundee. Ich rufe meine Schwester mindestens einmal pro Woche an, aber wir schreiben nicht viel über WhatsApp. Ich fahre mit dem Zug zweimal oder dreimal im Monat, um meine Schwester zu treffen.

Stattdessen schreibe ich meiner Mutter viel. Sie liebt es, mich per Video anzurufen. Sie versucht mich jeden Tag anzurufen, aber ich habe nicht immer die Zeit. Wenn ich sie nicht anrufen kann, ich schreibe ihr eine gute Nacht und guten Morgen Text. Die Leute, denen ich am meisten schreibe, sind meine Freunde. Wir tauschen viele Sprachnachrichten über WhatsApp aus.

Grace Mackie Hallo! Ich heiße Grace, und ich bin achtzehn Jahre alt.

Ich komme aus Linlithgow, Schottland aber jetzt wohne ich in Edinburgh, Schottland. Ich liebe Edinburgh wegen seiner Menschen, Geschichte und Schönheit. Das ist auch ein Bahnhof und viele Cafés und Bäckereien. Ich studiere Sprachen und interkulturelle Kommunikation an der Napier Universität seit zwei Monaten, also spreche ich Englisch und ein bisschen Deutsch und Französisch. Es ist sehr interessant! Mein Telefon hilft mir, mit verschiedenen Gruppen von Freunden in Kontakt zu bleiben. SMS und soziale Medien wie Facebook und Instagram erleichtern das Chatten und Planen, insbesondere wenn wir ein geschäftiges Leben haben.

Irene Agabiti Hallo! Ich heiße Irene Agabiti und komme aus der Toskana. Die Toskana ist eine Region in Italien und meine Eltern und meine besten Freunde wohnen dort, aber ich wohne in Edinburgh, Schottland.

Ich bin Studentin an der Napier Universität seit zwei Jahren, aber ich halte jeden Tag zu meinen Freunden und Verwandten über ‚WhatsApp‘ Kontakt.

Ich sende ihnen Botschaften, ich rufe sie an und am Wochenende machen wir einen Videoanruf.

Ich sage ihnen taglich wie ich mich fühle und sie unterstützen mich immer. Wir sehen uns nur zweimal im Jahr, aber in diesem Jahr sehe ich sie jetzt mehr, weil sie mich zu Ostern in Edinburgh besuchen.

Skye Deacon Hallo, ich heiße Skye! Ich bin 18 Jahre alt, ich wohne in Kirkcaldy und ich studiere and der Edinburgh Napier University. So bleibe ich mit meinen Freunden in Kontakt; Ich reise jeden Tag zur Universität und weil ich so beschäftigt bin, ist es sehr schwierig, die Zeit zu finden, um meine Freunde zu sehen. Nach dem Abitur sind alle an verschiedene Orte gezogen.

Einige sind immer noch in Kirkcaldy, andere aber auch anderswo in Edinburgh oder Dundee! Ich versuche, in Kontakt zu bleiben, indem ich meinen Freunden eine Nachricht sende oder sie anrufe, wenn ich Zeit dazu habe. Ich versuche auch, mich mit meinen Freunden zu treffen, wenn wir alle frei sind, damit wir nicht auch den Kontakt verlieren. Ich vermisse es fast jeden Tag, meine Freunde zu sehen, aber es bedeutet, dass ich ihnen mehr Geschichten zu erzählen habe!

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JAKUB DELNICKI EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

FÜHLEN SIE SICH EUROPÄISCH?

Die Umfrage enthält Fragen wie “Sehen Sie sich selbst in naher Zukunft als (Europäisch, seine Nationalität, oder beide?)”. Wir wollen wissen, ob dieses System eine effektive Methode zum Messen der Nationalität ist, und ob es nicht zu verallgemeinernd oder voreingenommen ist.

Fühlen Sie sich europäisch? Es ist bestimmt eine gute Frage, aber wie können wir diese weitreichenden Aspekte messen?

Erstens sollte man versuchen, zu verstehen, was nationale Identität eigentlich ist. Es ist ein wirklich breiter Begriff, denn man könnte ebenfalls einige Aspekte von nationaler Identität erwähnen, zum Beispiel: Rasse, Kultur, und die Geschichte seiner Familie. Außerdem leben wir in einer faszinierenden Zeit, wo wir mehr Gelegenheiten als je zuvor haben, in ein anderes Land zu reisen und dort zu wohnen.

Also wird es heutzutage immer schwieriger diese nationale und europäische Identität zu verstehen.

Die erste Sorge ist natürlich: Ist die EU unvoreingenommen und bereit, negative Ergebnisse zu publizieren? Ein Forschungsbericht von Martin Höpner and Bojan Jurczyk fand, dass „Fragen so ausgewählt und formuliert werden, dass sie zu ‚integrationistischen‘ Ergebnissen führen ... Das Eurobarometer verwischt daher die Grenze zwischen Forschung und Propaganda.”

Um diese Identität zu finden, können wir vielleicht das Eurobarometer benutzen. Das Eurobarometer ist ein System von öffentlichen Umfragen, das in 1973 von der Europäischen Union implementiert wurde. Die Umfragen finden seit diesem Jahr regelmäßig statt und sie konzentrieren sich auf einen deutlich breiteren Bereich von Recherche, doch wir fokussieren uns auf die Frage der nationalen und europäischen Identität.

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Außerdem gab es Unsicherheit, ob die Teilnehmer von der Umfrage einen Effekt auf die Ergebnisse hatten. Laut Information.dk wollen die Bürger, die kritisch gegenüber der EU sind, nicht in dieser Umfrage teilnehmen. Jedoch sagt die EU, dass die Teilnehmer von der Umfrage nicht informiert wurden, dass es eine Umfrage von der EU oder über die EU ist.

Also sollten sich die EU-Kritiker nicht abgehalten

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fühlen und es sollte keine Voreingenommenheit geben. Die Sprecherin der EU-Kommission, Dana Spinant fuhr fort, dass es keine Beweise gebe, dass die Umfrageteilnehmer im Allgemeinen positive oder negative Meinungen über die EU haben.

Also kann man sagen, dass das Eurobarometer einige positive und negative Seiten hat.

Grundsätzlich ist es nicht zu voreingenommen im Sinne der Befragten, aber die Formulierung von Fragen und die Darstellung der Ergebnisse sind die weniger neutralen Aspekte des Barometers.

Wir können sehen, dass die Sammlungsmethoden von Daten über nationale Identität nicht komplett ausgewogen sind und, dass wir sie nicht für bare Münze nehmen sollten. Natürlich können Recherchen wie Europabarometer gut gemeint sein und andere Recherchen könnten sich als neutraler bewähren. Aber wenn man die Recherchen von größeren Institutionen bedenkenlos akzeptiert, setzt man sich der Voreingenommenheit aus. Deshalb sollte man die Datenquellen so viel wie möglich erforschen.

Also wie kann man nationale und europäischen Identitäten messen? Vielleicht kann man seine eigene Identität durch eigene Recherchen und sich selbst prüfen. Befangene Forschungen verbergen die wahren positive und negative Aspekte von Identität.

Meiner Meinung nach sollte man eine Balance zwischen den zuverlässigen Statistiken und der Selbstprüfung finden.

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DYLAN MCGEE EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

ÜBER DEN GIANT’S CAUSEWAY

aber nicht erleichtert. Es sind die einfachen Dinge, die Sie vermissen, das raue Gelände, der Wind, der gegen Ihre Knöchel schlägt, selbst die Stürme, die wir jeden Monat zu bekommen schienen (Während ich dies schreibe, hatte Schottland derzeit 3 Stürme in einem Monat und mir wird langsam klar, dass ich sie vielleicht doch nicht so sehr vermisse). Ich denke, jeder sehnt sich nach seiner Heimat. Es ist ein Teil von dir. Es ist tief im Inneren und nichts, was man loswerden kann.

In Irland haben wir eine Legende über zwei Giganten. Ein irischer Riese namens Fionn und ein schottischer Riese namens Benandonner.

Beide kämpften um die Vorherrschaft über Irland, und es heißt, Fionn habe die irische Küste auseinandergezogen, um eine Brücke nach Schottland zu schlagen. Diese Brücke ist in Irland als Giants Causeway bekannt. Du fragst sich vielleicht, was das alles mit dem zu tun hat, was du liest, aber für mich ist es sehr relevant. Genau wie in der Legende gibt es in mir einen Kampf zwischen meinen irischen Wurzeln und meiner neuen schottischen Heimat.

Als ich Irland verließ, dachte ich, ich würde nicht lange weg sein, aber die Auswanderung schleicht sich an dich heran. Als ich im Ausland war, war ich mir meiner Irischheit nicht besonders bewusst. Aber wenn Sie Ihre frühen Jahre in Irland verbringen, haben Sie natürlich eine Irischheit, die Sie nicht wirklich verlieren können. Nach einer Weile hörte ich auf, “Grand” zu sagen und “That’s a queer thing, right enough”. Wenn ich darüber nachdenke, kann ich mich nicht erinnern, wann ich das letzte Mal nach “the craic” gefragt habe. Ich habe sogar angefangen, die klassische Aussprache zu verlieren,

Dein Land zu verlassen kann schwierig sein. Deine Familie ist da. So auch deine Freunde. Das macht es so schwer. Du verlässt jeden, den du kennst und liebst und gehst ins Unbekannte. Selbst jetzt, nachdem ich so lange in Schottland gelebt habe, sehne ich mich immer noch nach Irland. Das meine ich, wenn ich über den Konflikt in mir spreche. Gott sei Dank, habe ich Glück. Die irische Kultur unterscheidet sich nicht wesentlich von der Schottischen, was den Übergang

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“three” “tree” zu nennen (Die Anzahl der Wörter, die mit dem “th” -Ton beginnen, ist unglaublich frustrierend, wenn Sie Iren sind und in Großbritannien leben). Manchmal mache ich mir sogar Sorgen, dass ich meine gälische Muttersprache nicht mehr sprechen kann , also dass ich irgendwie einfach vergessen werde, wie man sie spricht, besonders weil es selbst in Irland so wenig Sprecher gibt, aber noch weniger in Schottland. Es wird einsam, wenn man nicht in der Lage ist, mit jemandem auf eine Weise zu sprechen, mit der man sich wohl fühlt oder wenn niemand etwas über irische Kultur weiß oder Referenzen kennt. Ich habe neulich mit einem meiner Freunde gesprochen und wir waren in den Läden und ich sagte “ill probably get a bag of tayto” oder mit anderen Worten “ill probably get a packet of crisps”. Das verwirrte Gesicht, das ich bekam, war nicht ganz überraschend, denn es ist eine Phrase, die nur in Irland verwendet wird (Ja, die Gerüchte sind wahr, wir lieben Kartoffeln in Irland und werden alles als Kartoffel bezeichnen, auch wenn es nur die geringste Spur davon hat.)

Also, was ist zu Hause? Für viele ist es nur der Ort, an dem du bleibst, aber für mich ist es, wer du bist.

Ich werde immer Irland haben, aber Schottland ist meine Heimat. Ja, natürlich vermisse ich Irland. Das ist einer der Gründe, warum ich beschlossen habe, meine irische Staatsbürgerschaft zu behalten, aber ich bin auch schottisch.

Queer = Strange Craic = Gossip Grand = Great Tayto = Potato

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VALENTINA PLANCHESTAINER EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

SÜDTIROL: EINE PROVINZ IN ITALIEN, WO MAN DEUTSCH REDET

in Südtirol nach legislativer und administrativer Autonomie.

Aber ihre Situation wurde immer noch komplizierter. Im Jahr 1921 begann die faschistische Regime in Italien.

Vielleicht wissen nicht viele Leute, dass es in Italien eine Provinz gibt, wo man Deutsch als Muttersprache redet. Diese Provinz heißt Südtirol und sie hat eine besondere Geschichte.

Die faschistische Politik ordnete an, dass man in Südtirol kein Deutsch mehr reden konnte.

Viele andere Freiheiten der deutschsprachigen Bevölkerung wurden eingeschränkt (Regione Autonoma Trentino-Alto Adige/Südtirol, 2020). Die deutschen Namen von Straßen, Orten und auch Leuten (zum Beispiel Nachnamen) wurden auch in italienische Namen geändert (Regione Autonoma Trentino-Alto Adige/Südtirol, 2020).

Südtirol liegt in Norditalien, an der Grenze zu Österreich. Die Hauptstadt ist Bozen und sie ist ein Teil der autonomen Region Trentino-Südtirol. Man muss erwähnen, dass die meisten Personen in dieser Provinz, keine Probleme haben, Italienisch und Deutsch zu sprechen. Aber in Italien gibt es noch viele Vorurteile und Missverständnisse über die Situation in diesem Ort. Die Geschichte Bis 1810 war Südtirol ein Teil des Gebietes Tirol. Tirol war zwischen 1665 und 1809 unter Aufsicht des Königreichs Bayern. Nach der Rebellion im Jahr 1809 wurde die Stadt von Bozen und das Gebiet im Süden der Stadt von dem Königreich Italien annektiert.

Aber nach nicht allzu langer Zeit, war Südtirol wieder unter der Kontrolle von Österreich im Jahr 1815 (AltoAdige, 2020).

Nach dem Ende des Krieges, im Jahr 1946, wurde die autonome Region Trentino-Südtirol gegründet.

Der Vertrag wurde am 5. September von dem österreichischen und italienischen Außenminister unterschrieben (Regione Autonoma Trentino-Alto Adige/Südtirol, 2020). Der Vertrag erklärt, dass deutsch- und italienischsprachige Einwohnern gleiche Rechte haben sollten.

Aktuelle Situation Heutzutage spricht 62,2% der Bevölkerung Deutsch als Muttersprache, während nur 23,3% Italienisch als ihre erste Sprache sprechen. Es gibt es eine weitere Minderheit (4%), die

Am Ende des ersten Weltkrieges wurde Tirol getrennt.

Der Vertrag von Saint-Germain entschied, dass das Land Tirol zu Österreich gehört, während Südtirol Italien ist. Als Konsequenz fragten die Menschen

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Zusammenfassend kann man sagen, dass die Geschichte von Südtirol sehr starke Verbindungen mit deutschsprachigen Ländern hat. Heutzutage gehört die Provinz zu Italien, deshalb leben die zwei Sprachen in diesem Ort zusammen.

Ladinisch spricht. In der Hauptstadt Bozen spricht man am meisten Italienisch, aber in anderen Städten, beispielsweise Brixen, Sterzing und Bruneck wird Deutsch mehr genutzt (Viaggio In Austria, 2020).

In der Provinz sind alle Dienstleistungen sowohl in Italienisch als auch in Deutsch angeboten und um in der öffentlichen Verwaltung zu arbeiten, muss man eine Zweisprachigkeitsprüfung bestehen (Autonome Provinz Bozen - Südtirol, 2020). Als Konsequenz kann man im Krankenhaus Ärzte, die Deutsch und Italienisch verstehen, finden oder im Rathaus oder anderen Ämtern beide Sprachen reden.

REFERENCES: Alto-Adige (2020). Imperatori, vescovi e conti.

Retrieved from https://www.alto-adige.com/culturanatura/la-storia-dellalto-adige/la-nascita-del-tirolo Autonome Provinz Bozen - Südtirol (2020). Die Zweisprachigkeitsprüfung. Retrieved from http:// www.provinz.bz.it/bildung-sprache/zweisprachigkeit/ die-zweisprachigkeitspruefung.asp

Außerdem findet man in Südtirol zweisprachige Plakatmalerei, weil die Städte, Dörfer und Straßen Namen auf Deutsch und auf Italienisch haben. Zum Beispiel Bozen ist auf Italienisch Bolzano genannt, oder man kann nicht nur Brixen (auf Deutsch), sondern auch Bressanone (auf Italienisch) sagen.

Regione Autonoma Trentino-Alto Adige/Südtirol (2020). Accordo Degasperi-Gruber. Retrieved from http://www.regione.taa.it/codice/accordo.aspx Regione Autonoma Trentino-Alto Adige/Südtirol (2020). Cenni di storia. Retrieved from http://www. regione.taa.it/Storia.aspx

In dieser Provinz kann man sowohl italienischsprachige als auch deutschsprachige Schulen besuchen. Außerdem liegen in Bozen auch zwei Universitäten, die Freie Universität Bozen und das Ausbildungszentrum für Gesundheitsberufe Claudiana. In diesen Universitäten findet Unterricht auf Italienisch, Deutsch und Englisch statt.

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Viaggio in Austria (2020). Alto Adige - tra tedeschi e italiani. Retrieved from http://www.viaggio-in-austria. it/altoadige-tedeschi-italiani.html FIGURE: Piccarini, S. E. (2020). Braies reflections.

Retrieved from https://unsplash.com/photos/ JEBqFu2AOOA

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DEUTSCH

TRANSLATION EDINBURGH NAPIER UNIVERSITY

OUR MULTILINGUAL STORY

It was just another day. The alarm went off at 6:15, I went to the bathroom at 6:30, had breakfast at 6:45 and caught the bus to college at 7:18. Just another day. However, what happens later in the day will change my whole life.

A winter day like any other. The bus was full of employees, students, retirees... There was condensation in the windows. Then I smelled various smells of perfume and sweat at the same time. That’s where...

Arriving at the university was an odyssey, once I got off the bus the cold froze my face. It was another winter morning like any other. Once I entered the class, I was told that all classes had been cancelled due to the coronavirus. Anyway, all for nothing... I went home and on my way...

But before I could reach the bus stop, my mobile phone rang. I picked it up quickly, but instead of hearing Veronika’s happy laughter, she just said, “Come ... quickly... to the university!”, between gasping breaths. Before I could ask, the connection broke up...

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I didn’t know what was going on. Why didn’t Veronica tell me what happened? Why was she so stressed out? She can’t imagine what happened.

Something wrong? Something funny? I wouldn’t be mad if they closed the university today because I wouldn’t have to take the French exam.

There, I began to suspect that it seemed normal to me so suddenly it started bothering me in just a few minutes. What happens to me, as if I were...

EXCLUDED! For a few seconds I lost the Earth beneath my feet, but the annoying voice of the lady with the weird hairstyle sitting next to me was enough to ‘slap me’ and hurt me. In the meantime, where I went to rest for a while, I received a phone call from my gynecologist who called me to his office because he had something important to tell me, and it was there that I literally fainted and woke up the next day at the hospital.

Once I woke up in the hospital, the confusion was total. When I opened my eyes and turned them to the right, I saw her, Veronika, lying in bed next to me. At first, I felt at ease seeing her familiar face, but calm quickly became panic when I noticed all the

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plastic wrinkles, doctors in plastic suits and the glass walls that embraced us so close, and I realized we were quarantined.

I turned towards Veronika to ask her what had happened, but she just stared at me until after a moment of silence she got up, and stepped out of the room. I yelled after her but I received no answer.

It felt as if my lungs would burst from my screams so I fell silent. I laid in the dead silence for a few minutes until I heard a man’s voice over the loudspeakers that said...

“Mom, don’t worry, some of us have been quarantined because of the coronavirus. All lectures and exams were cancelled and we have to wait for further testing.” At that moment, I realised I know the voice, even though I couldn’t see the face, it seems familiar and perhaps, it might be Peter from my French classes. Knowing there are more of my classmates made me calmer, but why has just Veronika kept silent with me...

CURIOSITY: did you know the game Chinese Whisper is called “Telefono senza fili” (literally phone without cord) in Italian, “Telephone arabe” (literally Arab phone) in French, “Juego del telefono” (literally the phone’s game) in Spanish and Stille Post (literally silence post) in German.

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LANGUAGES M AGAZINE WORLDWIDE NAPIER

ICONS 89

WINTER 2020 VOLUME 6

THE TEAM MANAGEMENT Irene Forrisi Martina Birotti Ansten Augustus Arulpragasam Lily Kneale Paola Bonini Dylan Mcgee

EDITORS Esther Ruiz Lisa Janssen Laura Peplinski Camille Chandelier Lucia Martinez Lopez Varela Heloisa Fyfe

CONTENT CREATION Martina Birotti Irene Forrisi Viktรณria Jancurovรก Valentina Planchestainer

MERCHANDISING Lily Kneale Valentina Planchestainer

EVENTS Lily Kneale Dylan McGee Pippa Thompson Paola Bonini Jakub Delnicki

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GRAPHIC DESIGN Nina Lang instagram: ninalang.designs

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