Febrero 2014

The Diocese of Knoxville Viviendo nuestra fe Romana Católica en el Este de Tennessee

La Cosecha

Noticias de la Diócesis de Knoxville

febrero 2014

Desde mi ventana por Lourdes Garza

Deo Gratias — ¡Gracias a Dios!

Los sacerdotes extranjeros son un don para la diócesis

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uizá todos recordaremos cómo desde niños, nuestra iglesia nos ha pedido que apoyemos monetariamente el trabajo de los misioneros. Estos misioneros sacerdotes y religiosos, han llevado la Buena Nueva por todo el confín de la tierra por cientos de años. Ahora vemos el resultado de estas misiones: el hemisferio del sur está re-evangelizando el hemisferio del norte.

Nuestra diócesis está bendecida con más de una docena de sacerdotes y religiosas de otros países: India, Filipinas, México, Colombia, Kenia, Nigeria, Irlanda, Ghana, Tanzania, Vietnam y Uganda. Contamos también con un seminarista oriundo de Polonia.

Hablando de los sacerdotes, tenemos en cuenta que muchos de ellos, no sólo son bilingües, sino que dominan 3 ó 4 lenguas y le damos gracias a Dios por esa riqueza cultu-

¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae la buena nueva…! — Isaías 52:7 ral. Cuando ellos vienen de su país natal, al llegar a Estados Unidos pasan por una experiencia de choque de culturas, la cual saben sobrepasar aunque tienen poco tiempo para hacerlo.

Las necesidades pastorales de nuestra diócesis requieren a veces que los sacerdotes internacionales sean asignados a parroquias que sirven a hispanos y por lo tanto, esto requiere que ellos aprendan a dominar el español. Creo que a veces no apreciamos el esfuerzo que ellos hacen al servir como sacerdotes que atienden las necesidades de los hispanos o lo tomamos nada más

Rosamaría Pérez celebraron sus bodas de oro en la Misa celebrada por el Padre. J. Andrés Cano en la iglesia Holy Cross en Pigeon Forge. Los Pérez han encabezado varios ministerios en esa parroquia desde que se jubilaron de sus trabajos en 1999. En el presente Cliff es el director de Pastoral Care Ministry (Ministerio de Cuidado Pastoral) y participa con los Caballeros de Colón, llevando el rango de Grand Knight. Rosa es la presidenta de la Legión de María y también es miembro del Concilio Católico de Damas y sirve en el comité de actividades sociales. Agradecemos muchísimo a esta dedicada pareja por toda su labor pastoral y que también ha sido un gran apoyo para el ministerio hispano en Holy Cross Church.

Día Mundial del Matrimonio — 9 de febrero de 2014

El Día Mundial del Matrimonio (DMDM) honra al esposo y esposa porque son responsables por la familia que es la unidad básica de la sociedad. Aclama la belleza de su fidelidad, sacrificio y gozo en la vida diaria matrimonial. El tema del DMDM ha sido adoptado permanentemente como “Ámense unos a otros”. n

Sacerdotes continúa en la página 4

Apostolado Hispano Católico Lourdes Garza, directora Blanca Primm, asistente administrativa 805 Northshore Dr. SW, Knoxville 37919 T 865-637-4769, F 865-584-7538 E-mail: lacosecha@dioknox.org www.lacosechadok.com

La Cosecha

¡Feliz 50 Aniversario de Matrimonio! El pasado 28 de diciembre de 2013 Cliff y

Procedimiento de la Diócesis de Knoxville para reportar casos de abuso sexual

Cualquier persona que tenga conocimiento real o que tenga una causa razona­ble para sospechar de un incidente de abuso sexual debe reportar primero tal información a las autoridades civiles apropiadas, luego a la oficina del Obispo, 865-584-3307 ó a la coordinadora diocesana de asistencia a las víctimas Marla Lenihan al 865-482-1388.

Para asistencia en español durante el contacto inicial, favor de comunicarse con Lourdes Garza, llamando al 865-637-4769. n

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Teología del Cuerpo Síntesis por Juan Herrera Audiencia General 18 de noviembre de 1981 El Dios Viviente Estrechando su Alianza con los Hombres, renueva continuamente la Realidad Misma de la Vida.

“Estáis en un error por no entender las Escrituras ni el poder de Dios”.

Así dijo Jesús a los saduceos, esta afirmación puntualiza las bases mismas de la fe en la resurrección.

Jesús les demuestra en primer lugar que tienen un error de método: no entienden las Escrituras y después un error de fondo: no aceptan lo que es revelado por las Escrituras –no entienden el poder de Dios-, no creen en Aquél que se ha revelado a Moisés en la zarza ardiendo. La Escritura, en efecto, es un medio para conocer el poder de Dios vivo, que en ella se revela a sí mismo, igual que en la zarza se reveló a Moisés, en esa revelación Él se ha llamado a sí mismo, el Dios de Abrahán el Dios de Isaac y de Jacob, es decir, de los que habían sido los primeros antepasados de Moisés en la fe que brota de la revelación del Dios viviente, los padres de Moisés en la fe, Abrahán, Isaac y Jacob, son para Dios personas vivientes (Lc.20,38) porque todos viven para Él.

El pleno significado de este testimonio al cual se refiere Jesús en su diálogo con los saduceos, se podrá entender (siempre a la luz del Antiguo Testamento solamente) del modo siguiente: Aquél que es –Aquél que vive y que es la vida- que constituye la fuente inagotable de la existencia y de la vida, tal como se ha revelado en el “principio”en el Génesis (Gn 1,3). Aunque a causa del pecado, la muerte corporal haya llegado a ser la suerte del hombre. (Gn 3,19) Cristo es, la última palabra de Dios sobre este tema; en efecto, la Alianza que con Él y por Él se establece entre Dios y la humanidad abre una infinita perspectiva de Vida, y el acceso al árbol de la vida, se revela a cada hombre en su definitiva plenitud. Tal será el significado de la muerte y de la resurrección de Cristo, éste será el testimonio del misterio pascual.

El diálogo se desarrolla con los saduceos, que niegan la resurrección (como subraya el evangelista), es decir, ponen en duda su Teología continúa en la página 3

2 febrero 2014

IV Rosario Por La Vida

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Por Elena Morales

or la Santidad de la Vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural” Con un considerable éxito de asistencia, y a pesar de las inclemencias del tiempo, el pasado 11 de enero tuvo lugar la cuarta edición del Rosario por la Vida. Convocado por la diócesis de Knoxville, el acto reunió a fieles de todas las parroquias que la integran a las puertas de las instalaciones que Planned Parenthood tiene en la ciudad de Knoxville. La oración fue dirigida por S.E.R. Justin Cardenal Rigali, quien, con afectuosas palabras, comenzó dando las gracias por su participación y su generosidad a todos los asistentes en nombre de Monseñor Stika y el suyo propio. Continuó con estas palabras: “En el calendario de la Iglesia, nuestra celebración de la Navidad, de la venida de la luz de Cristo a nuestro mundo, está seguida sólo tres días después, por la fiesta de los Santos Inocentes. En este día recordamos de una manera especial a las víctimas inocentes del rey Herodes- y seguimos recordando a las víctimas inocentes de los Herodes de cada generación.

Pero a través de la luz del testimonio de ustedes y de su oración, como testigo de la esperanza y el amor, este lugar tan cerca de donde se ha derramado sangre inocente, y tantas vidas han sido heridas para siempre, se convertirá algún día en un lugar de luz y sanación.

El brillo de la luz de Cristo se refleja en cada vida humana, y de una manera aún más magnífica se refleja desde el vientre materno. Dolorosa y trágicamente, la ley de nuestra tierra ha dejado de reconocer la luz de esta verdad durante los últimos cuarentaiún años. Pero, en esta esquina de la calle, enfrente de La oración hace la unión. La señora donde hay tanta Lorie Weeden, feligrés de la iglesia Holy oscuridad detrás de Ghost Church de Knoxville, se une al puertas cerradas, grupo que rezó el Rosario el pasado 11 se ha reunido la luz de enero enfrente de la clínica Planned de Cristo. ¡Qué resParenthood. Lorie es una señora filipina plandeciente es el que ha dedicado mucho tiempo sirvien- resplandor de la luz do a los hispanos de esa parroquia. de Jesucristo!

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La lluvia no detiene la oración. Durante la pasada mañana lluviosa y fría del 11 de enero, feligreses de numerosas parroquias de la Diócesis de Knoxville se unieron al Cardenal Justin Rigali a rezar el Rosario por la Vida. Este evento anual crece en asistencia cada año, sobre todo con la participación de feligreses hispanos.

Situados en las aceras cercanas a la clínica de Planned Parenthood en la Cherry Street del centro de Knoxville, los fieles convocaron la misericordia de Nuestro Señor al pedirle que termine el holocausto del aborto que desde 1973 ha causado más de 54.5 millones de muertes a niños y niñas aún en el vientre de su madre.

Con una expresión de fe y sacrificio, nuestra Iglesia Católica demuestra una vez más que sabemos que solo la oración cambiará este hecho, y que tocará el corazón de los dirigentes de programas que alientan a abortar y usar métodos anticonceptivos. El siguiente evento de oración será de 40 Días durante la Cuaresma, comenzando con el 5 de marzo, Miércoles de Ceniza.

Encomendémonos nosotros mismos, nuestras ora- c ciones y esta causa por la vida, a la Santísima Virgen v María, a nuestra Señora de Guadalupe.” t Seguidamente, y tras pronunciar la Oración a Nuestra s Señora de Guadalupe, Patrona de los niños por nacer, s se invitó a los congregados a rezar los Misterios Gozo- sos del Santo Rosario. La introducción a cada uno de q los misterios se pronunció en inglés y en español, y el d cuarto misterio fue dirigido por José Sandoval, de la d parroquia Holy Ghost, enteramente en español, con una C bellísima exhortación a los padres de familia, para que s sigan el ejemplo dado por San José. v Pidamos al Señor que nos de la fortaleza, firmeza p y serenidad necesarias para seguir defendiendo el

derecho a la vida, y mientras continuamos trabajando C para que los poderes públicos cambien unas leyes in- v justas, nos ayude a cambiar los corazones de nuestros u conciudadanos, uno a uno, con nuestro ejemplo de a vida, sacrificio y oración. n l

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Él mora entre nosotros por el Obispo Richard F. Stika

Teología viene de la página 2

Con la ayuda de los santos

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La santidad nos hace verdaderamente humanos y los santos son esos amigos especiales que nos ayudan

a santidad es la respuesta a la pregunta de lo que significa ser verdaderamente humano y los santos son nuestros amigos especiales para que nos ayuden.

Poco después de su elección como Papa en 1958, el mundo conoció el ingenio y el humor del Beato Juan XXIII. “Cualquiera puede ser Papa”, exclamó, y “la prueba de esto es que me he convertido en uno”.

Pero con su próxima canonización y la del Beato Juan Pablo II el 27 de abril, día de la Fiesta de la Divina Misericordia, recordamos que es aún más cierto que cualquier persona puede y debe ser un santo- la prueba de esto son los mismos santos que representan en sí mismos gente de todos los ámbitos de la vida, edad y época.

Se dice que la cosa más triste en la vida es no ser santo. Y entre las razones para esto están que la santidad responde a la pregunta de lo que significa ser plenamente humano. Los santos ayudan a responder a la pregunta universal: “¿Quién soy yo y qué tengo que hacer? “Como tal, la Iglesia considera a los santos como un espejo que nos ayuda a vernos a nosotros mismos en el transcurso del viaje de su vida y de sus luchas, y a quienes les pedimos su ayuda.

Los santos también nos recuerdan que no estamos solos, que ninguno de nosotros vive una vida independiente de los demás, porque vivir en Cristo es vivir en compañía de todos sus amigos, vivos y muertos, en una verdadera comunión como el cuerpo de Cristo.

Puesto que no hay dos cuerpos de Cristo, como si hubiera uno para los vivos y otro para los muertos, sino un solo cuerpo de Cristo, nuestra amistad no se debe limitar a sólo los de este reino terrenal. Así como La Cosecha

Siga al Obispo Stika en Twit​ter @bishopstika cuando él comparte con nosotros las noticias de la diócesis tenemos, en esta vida, amigos cercanos y de confianza, con los cuales estamos en contacto regular y con los que podemos contar en tiempos de necesidad, incluso con mayor razón deberíamos tener amigos santos.

Siempre he tenido una gran devoción a San José, pero él desde luego no se pone celoso de que yo tenga otros amigos santos que invoco a menudo en busca de ayuda. Aunque nuestra diócesis está confiada al cuidado de nuestra Madre Santísima, no creo que le moleste que tengamos como segundo patrón al Beato Juan Pablo II. Muchas de nuestras parroquias llevan el nombre de estos amigos íntimos de Cristo y a quienes se les confía su cuidado especial y su intercesión. Pronto, dos de nuestras comunidades católicas reflejarán el nuevo título de su patrón con su canonización: la parroquia y centro católico San Juan XXIII en Knoxville y la Misión Católica San Juan Pablo II en Rutledge.

Con anticipación de esta canonización conjunta, he estado viendo una serie de excelentes películas y documentales sobre sus vidas que no sólo son entretenidos, sino muy informativos e inspiradores. La película de tres horas que dramatiza la vida del Beato Juan XXIII, titulada “The Pope of Peace” [El Papa de la Paz] está muy bien hecha. Una escena que encontré particularmente emotiva fue cuando el beato Juan XXIII visitó una prisión en Roma, donde les decía a los presos: “Ustedes no pueden venir a mí, así que yo

vengo a ustedes. “Eso es lo que hace un santo - lleva a Cristo a los demás, sin importar dónde están, sin importar lo que hayan hecho.

Las películas y los documentales sobre el beato Juan Pablo II son mucho más numerosos y los que escenifican su vida están particularmente bien hechos. Un documental de cuatro discos titulado “John Paul II: the Man, the Pope, and His Message” [Juan Pablo II: el hombre, el Papa, y su mensaje] es una excelente ayuda catequética. Estas y otras películas sobre la vida de muchos otros santos están disponibles en la librería The Paraclete, en Knoxville junto a la Catedral.

Si el beato Juan XXIII y el Beato Juan Pablo II son conocidos por su virtud heroica y profundo amor a Dios y al prójimo, es porque también ellos buscaron la ayuda de los santos.

Conocido por su estilo pastoral extrovertido, el Beato Juan XXIII obtuvo particularmente la inspiración y la ayuda de dos grandes santos de la Iglesia -San Carlos Borromeo y San Francisco de Sales. Dado el importante papel que San Carlos Borromeo jugó durante el Concilio de Trento, podemos entender por qué el beato Juan XXIII estaba tan cerca de él. Por tener 77 años cuando se convirtió en Papa, muchos esperaban que el beato Juan XXIII sea simplemente un “papa cuidador” que haría pocos cambios. Pero sólo con tres meses de su pontificado, ha anunciado su intención de convocar a un concilio ecuménico (mundial) de la Iglesia “para abrir las ventanas de la Iglesia para que podamos ver hacia fuera y la gente puede ver hacia adentro” Sólo a dos semanas antes de que el Concilio se inaugurara el 11 de Obispo continúa en la página 4

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misma posibilidad y al mismo tiempo se consideran expertos de la Escritura del Antiguo Testamento y sus intérpretes mejores calificados.

Audiencia General 2 de diciembre de 1981.

La Doctrina sobre la Resurrección y la Formación de la Antropología Teológica “Pues cuando resuciten de entre los muertos no tomarán mujer ni marido” (Mc 12,25).

Cristo pronuncia estas palabras que tienen un significado clave para la teología del cuerpo, después de haber afirmado en el diálogo con los saduceos que la resurrección se realiza conforme al poder del Dios viviente.

En la futura resurrección los hombres “no tomarán mujer ni marido”. Como se deduce de estas palabras, el matrimonio, esa unión en la que, como dice el Libro del Génesis, “el hombre (...) se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne”(2.25)unión propia del hombre desde “el Principio”- pertenece exclusivamente “a este mundo”.

Ese “otro mundo”, como nueva patria del hombre, surge definitivamente del mundo actual, que es temporal, -sometido a la muerte, o sea, a la destrucción del cuerpo (“Gn 3,19, porque eres polvo y al polvo volverás”) a través de la resurrección.

No hay duda alguna de que ya, en la respuesta dada a los saduceos, Cristo desvela la nueva condición del cuerpo humano en la resurrección, y lo hace precisamente mediante la referencia y la comparación con la condición de la que el hombre había participado desde “el principio”.

Resurrección significa la restitución a la verdadera vida de la corporeidad humana, que fue sometida a la muerte en su fase temporal. En la expresión de Lc 20,36, apenas citada, se trata ciertamente de la naturaleza humana, o sea, psicosomática. La resurrección significa una nueva sumisión del cuerpo al espíritu.

Conviene recordar, antes de disponernos a desarrollar este tema, que la verdad sobre la resurrección tuvo un significado-clave para la formación de toda la antropología teológica, que bien podría ser simplemente considerada como una antropología de la resurrección. Continuará. n febrero 2014 3

Noticias de la Comunidad Exhibición de Arte Religioso Quisiéramos reconocer a Clorinda Galdos Bell, residente de Knoxville, por la belleza de sus pinturas de la Escuela Cuzqueña de Arte Religioso e invitarlos a su exhibición en la capital de Tennessee del 13 de febrero al 28 de marzo en la galería del Tennessee Arts Commission sito en 401 Charlotte Ave. Nashville, TN 37210.

Es divertido colaborar Jóvenes y adultos de la iglesia Holy Ghost Church y la Catedral del Sagrado Corazón de Jesús de Knoxville, se unieron el domingo 15 de diciembre para separar y entregar los regalos que el programa anual Angel Tree donó a 175 niños y niñas de estas dos parroquias y también de la iglesia All Saints. Desde las ocho de la mañana hasta las tres de la tarde, los voluntarios cargaron el camión que trajo los regalos al salón Shea de la Catedral, después los acomodaron en orden y cuando venían las familias a recoger sus regalos, los voluntarios los llevaban a sus autos. ¡Gracias por su amor y entusiasmo!

Sacerdotes viene de la página 1

como un hecho, como un requisito.

Pueden existir muchas diferencias culturales entre ellos y nosotros que deben ser examinadas para crear en la parroquia una atmósfera de colaboración y no de división. ¿Quién se iba a imaginar que cuando los misioneros europeos y norteamericanos viajaron a tierras lejanas a establecer misiones en las que había presencia de niños, esos niños y niñas recibirían el llamado a la vida sacerdotal y religiosa? Y esos niños ahora son nuestros sacerdotes, sirviendo a gente de otras razas y culturas. La misma misión en reversa. Por cierto, muchos de ellos vienen a nuestra diócesis ahora como

misioneros.

Es apropiado que tomemos el tiempo para estudiar o conocer algo sobre la cultura natal de nuestros sacerdotes internacionales como un gesto de hospitalidad y recibimiento. Ellos también están conociendo nuestras tradiciones y nuestra cultura. Simplemente al entablar una conversación acerca de las semejanzas entre nuestras culturas, tomamos un paso hacia la colaboración pastoral y la integración eclesial.

Tengan a nuestros sacerdotes en oración siempre, pero en especial a nuestros sacerdotes extranjeros quienes abandonan su tierra natal para servir a los hispanos del Este de Tennessee. n

Felicidades al P. Alex Waraksa, párroco asociado de la iglesia St. Patrick Church de Morristown, quien ha sido nombrado director espiritual del movimiento eclesial Cursillo de Cristiandad a nivel nacional. El Padre Alex se ordenó como sacerdote en 1990 y ha servido en 10 diferentes parroquias de la Dió-

cesis de Knoxville. Hizo su Cursillo en 1997 y ha servido como el director espiritual de este movimiento en la Región V desde 2009. Como coordinador del ministerio hispano en el decanato de 5 Rivers, tiene la oportunidad de celebrar Misa en español en varias parroquias durante el transcurso del año. n

4 febrero 2014

Reforma del Sistema de Inmigración ¿Sabías que bajo el Sistema de inmigración actual, los niños y niñas son tratados más como objetos que como personas? El 25% de todos los niños en Estados Unidos son hijos

Obispo viene de la página 3

octubre de 1962, el beato Juan XXIII fue diagnosticado con cáncer de estómago, que lo llevó a la muerte nueve meses más tarde, el 3 de junio de 1963. Poco antes de su muerte, el “Papa de la Paz” dejaría al mundo una encíclica Pacem in Terris - Paz en la Tierra. Como lo decía su lema episcopal, Obedientia et Pax – “Obediencia y Paz”, el Beato Juan XXIII no se cansó nunca de recordar al mundo que Cristo es nuestra verdadera paz, y que sus santos ayudan a hacer el mundo más humano.

El Beato Juan Pablo II también era profundamente devoto a muchos santos. Fue el mensaje de Santa Faustina de la Divina Misericordia que ayudó a formar una imagen de su pontificado como “el Gran Papa de la Misericordia”. El Beato Juan Pablo II murió en la vigilia de la fiesta de la Divina Misericordia en el año 2005, una fiesta que él estableció para que se celebre el segundo domingo de Pascua. Seis años más tarde, fue beatificado en este día de fiesta y también será canonizado en este día especial. De hecho, sin la Divina Misericordia, no pueden haber santos, y por eso debemos confiar en el amor misericordioso de

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de inmigrantes y el 9% son hijos de padres indocumentados, pero más de 200,000 padres de niños que son ciudadanos de Estados Unidos fueron deportados en los últimos dos años. Esto tiene que cambiar.

Fuente: fb Reform Immigration for America Clases de Inglés práctico Conversación, pronunciación, llenado de solicitudes de trabajo, hacer llamadas de teléfono, citas. Frases que usted desee aprender. Lunes, miércoles y jueves de 7 a 9 p.m.

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Dios, repitiendo esas palabras que Santa Faustina nos dio a orar y que he tomado como mi propio lema episcopal-“Jesús, en Ti confío”.

Otro santo que tuvo una profunda impacto sobre el Beato Juan Pablo II fue el sacerdote francés San Luis María de Montfort, a quien el Beato Juan Pablo II acredita con ayudar a desarrollar su gran amor y devoción a María. Fue del clásico espiritual de San Luis, Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, que Juan Pablo II tomó dos palabras -Totus Tuus- como su lema episcopal, como expresión de su consagración total a Cristo por medio de María: Totus tuus ego sum, et omnia mea sunt - tua “Soy todo tuyo, y todo lo que tengo es tuyo”.

Durante su largo pontificado, el Beato Juan Pablo II beatificó a 1,338 hombres y mujeres, y canonizó a 482 santos -más que en los 500 años anteriores de la Iglesia. Pero la Iglesia no “hace santos”, como algunos dicen de ella, sólo Dios los hace, y con la gracia de Dios y la ayuda de los santos, vamos a añadirnos a su número y ser la cara, la voz y las manos de Jesús para todos los que conozcamos. n lacosechadok.com