DISCERNIR | MAYO/JUNIO 2025

DISCERNIR

Cómo un emperador corrompió el cristianismo

Mayo/Junio 2025;

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Salvo indicación contraria, las citas bíblicas son de la versión Reina-Valera, revisión de 1960.

Esta publicación no es para la venta, es un material de educación gratuito

Cómo un emperador corrompió el cristianismo

Los días santos que los falsos creyentes cambiaron, pero no pudieron eliminar

Por qué no le temo a envejecer

Una perspectiva bíblica acerca de la felicidad

Alemania se rearma: ¿será esto un punto de inflexión histórico y profético?

Intimidad artificial: por qué la IA nunca satisfará nuestras necesidades más profundas

Apartemos tiempo para el crecimiento espiritual

Analice esto

La extraña historia del cristianismo

Pentecostés es una palabra rara con una historia extraña. En su origen griego sencillamente significa “contar 50” (en referencia a calcular el momento), pero no hay nada simple acerca de su origen en el Antiguo Testamento y la explicación del Nuevo Testamento. Ambos revelan algunos de los significados más profundos de la obra de Dios con la humanidad.

Actualmente, casi todas las denominaciones cristianas conmemoran Pentecostés, afirmando (para resaltar la credibilidad) que ellos pueden trazar sus orígenes hasta ese día santo del primer siglo que marca claramente el comienzo de la Iglesia.

Pero Pentecostés, que cae en mayo o junio cada año, es sólo una de las fiestas de Dios que se enuncian en el Antiguo Testamento y fueron celebradas por la Iglesia del primer siglo. ¿Por qué tantas personas ignoran las otras seis fiestas santas? Vea el artículo “Los días santos que los falsos creyentes cambiaron, pero no pudieron eliminar”.

Aquellos que escucharon el sermón de Pedro se sintieron “compungidos” al ver las terribles consecuencias de sus pecados (Hechos 2:37). Aquellos que escuchan el mensaje de Pedro en la actualidad también lo están. Quienes respondieron al llamado y se arrepintieron tras escuchar las palabras de Pedro vieron un cambio dramático en sus vidas al recibir el Espíritu Santo, como se les había prometido. Y quienes responden al llamado y se arrepienten en la actualidad, también lo ven

ble que un “cristianismo” impostor, contra el cual Jesús mismo nos advirtió, esté ahora cosechando lo que hace tiempo sembró? Otro tema en esta edición: “Cómo un emperador corrompió el cristianismo”.

Esto es parte de la extraña historia del cristianismo tradicional después de Pentecostés. Es como si en el momento mismo del nacimiento “ocurriera un cambio” que provocó que el antiguo cristianismo no fuera para nada parecido al que recién nació. ¿Qué pasó?

En su libro, La historia de la iglesia cristiana, Jesse Hurlbut escribió acerca de una brecha que existe en la historia de la iglesia: “Durante 50 años después de la vida de San Pablo, cayó una cortina sobre la iglesia, a través de la cual tratamos en vano de mirar; y cuando finalmente ésta se levanta, cerca del año 120 d.C., con los escritos de los primeros padres de la Iglesia, encontramos una iglesia que difiere en muchos aspectos de la de los días de San Pedro y San Pablo” (1918; pág. 41).

Esta iglesia tan diferente, desarrolló un imperio religioso y político enorme, pero el costo a largo plazo ha sido su credibilidad. Apenas están empezando a llegar las facturas pendientes

El camino a la relevancia espiritual

Completamente trastornados

Los sucesos de ese día literalmente alteraron el curso de la historia. No nos podríamos imaginar cómo sería el mundo en la actualidad sin el impacto de las religiones que surgieron. Aun los escépticos más endurecidos están obligados a admitir que algo poderoso ocurrió. ¿Cómo fue posible que un grupo de creyentes que aparece de súbito, se propague rápidamente por el Imperio Romano y trastorne de tal forma las religiones establecidas, que ellos se refirieran a los cristianos como “estos que trastornan al mundo” (Hechos 17:6)?

Hoy, sin embargo, es el mundo el que parece haber trastornado completamente el cristianismo. O ¿es posi-

¿Puede la humanidad encontrar su camino a la relevancia espiritual? El camino comienza con descubrir el significado original y verdadero de Pentecostés y la autenticidad de la Iglesia que Cristo edificó. No es fácil, sin embargo. Muchos predicadores populares de la actualidad piensan que el cristianismo es un camino fácil de salvación, aunque Jesús dijo: “Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan” (Mateo 7:14).

Tal vez ésta sea la causa por la cual el escritor inglés, G.K. Chesterton dijera hace casi un siglo: “El cristianismo no ha sido probado y deseado; se ha encontrado que es difícil y no se le ha dado la oportunidad”.

Clyde Kilough Editor

Cómo un emperador corrompió el cristianismo

Desde el comienzo, la Iglesia de Dios y la verdad bíblica han enfrentado oposición. Y, hace 1.700 años, un concilio estableció una forma de cristianismo que afecta al mundo hasta hoy.

Por Jason Hyde

Este año es el aniversario número 1.700 del Concilio de Nicea.

¿Podría una reunión tan antigua afectar su vida en la actualidad? Tal vez le sorprenda la respuesta.

El legado del Concilio de Nicea, realizado en el año 325, aún influye al mundo cristiano. Las decisiones que se tomaron y los precedentes que se establecieron en este concilio siguen afectando las creencias y prácticas de millones hasta hoy.

Es importante entender que el cristianismo de Jesús y los apóstoles tuvieron que soportar muchas presiones, incluso mientras se es -

cribía el Nuevo Testamento durante el primer siglo. De hecho, los mismos apóstoles advirtieron acerca de los engaños y las falsas doctrinas que se estaban infiltrando en la Iglesia (vea “¿Fue diseñado el cristianismo para evolucionar? ”).

Para el cuarto siglo, el escenario de las creencias cristianas era muy diverso. Se volvió difícil encontrar un cristianismo auténtico y bíblico, y las cosas seguían cambiando.

Veamos lo que sucedió 1.700 años atrás

El emperador llama a una reunión

El Concilio de Nicea fue organizado por el emperador romano Constantino. Según la mayoría de los rela-

tos, Constantino no era un cristiano practicante. Su presunta adopción y aprobación del cristianismo sigue siendo una fuente de debate entre los historiadores y académicos. (Vea nuestro artículo en línea “Historia de la Iglesia: Constantino, un emperador que desafió a Dios”.)

A pesar de su supuesta conversión en el año 312, Constantino continuó su devoción a Sol Invictus , el dios romano del sol. La historiadora Alice Bennett dice: “Para el año 324 d.C., aún se acuñaban monedas con la imagen del dios sol, ¡doce años después de su supuesta conversión [de Constantino]”(“Constantine the Great: Pious Christian or Clever Pragmatist?” [Constantino el grande: ¿cristiano devoto o pragmático astuto?]).

Como emperador, Constantino sacó provecho del creciente interés en la fe cristiana. Las prácticas del cristianismo a menudo producían súbditos responsables, productivos y sumisos —cualidades valoradas por un imperio déspota en expansión. Sin embargo, los conflictos y las controversias doctrinales amenazaban la idea de Constantino de un sistema religioso manejado por el estado.

En su discurso de apertura del Concilio, el emperador se lamentó por los conflictos internos: “Una sedición interna en la Iglesia es, según mi entender, más peligrosa y formidable que cualquier guerra” (Eusebius’ Ecclesiastical History [Historia eclesiástica de Eusebio], p. 395).

Sin embargo, las preocupaciones de Constantino se basaban

en la autopreservación y la gloria imperial, no en la precisión doctrinal. “Para Constantino”, escribe Cameron Hughes, “era crucial que la Iglesia estuviera unida. De esa manera, su propagación de la fe cristiana le concedería la bendición divina del único y verdadero Dios” (“How Did the First Ecumenical Council of Nicaea Change Christianity?” [¿Cómo cambió el cristianismo el primer concilio ecuménico de Nicea?]).

Tal prestigio podía ayudar al emperador a consolidar y expandir el poder imperial.

Entonces, para acabar con la controversia, Constantino reunió a todos los clérigos del imperio en Nicea, una ciudad ubicada en Turquía actual, con el propósito de eli-

minar las diferencias y establecer un dogma cristiano universal que él estaba dispuesto a apoyar.

Los problemas

El Concilio de Nicea se enfocó en resolver dos controversias importantes: la naturaleza de Jesucristo y la celebración de la Pascua bíblica vs . la Pascua Florida.

La enseñanza bíblica acerca de la naturaleza de Cristo había sido puesta en duda por Arrio, un líder religioso de Alejandría.

Arrio obtuvo reconocimiento promoviendo la idea de que Jesús era un ser creado. Según Eusebio, Arrio afirmaba que “si el Padre engendró al Hijo, entonces el Hijo debió tener un comienzo… [y] hubo un tiempo en que [Jesús] no existió” (Ecclesiastical History [Historia eclesiástica]).

En esencia, Arrio sostenía que Jesús no era eterno ni divino. Las implicaciones del arrianismo eran abrumadoras, sus enseñanzas estaban dividiendo a las comunidades cristianas.

La otra controversia que se abordó fue la relacionada con la Pascua. ¿Cuál era a fin de cuentas la que debía celebrarse: la Pascua bíblica o la Pascua Florida? Esta disputa había generado muchos debates en el segundo siglo entre Polícrates (obispo de Éfeso, quien se aferraba firmemente a la enseñanza de los apóstoles) y Víctor (obispo de Roma).

¿Cómo surgio la celebración antibíblica de la Pascua Florida? A medida que el cristianismo se expandía en áreas donde el panteón griego y romano eran la norma, algunos candidatos a ser cristianos, combinaban las tradiciones paganas con prácticas de la fe cristiana. (Vea nuestro artículo “¿Qué es el sincretismo religioso? ¿Lo acepta Dios? ” para más información.)

El desarrollo de nuevas fiestas como la Pascua Florida fomentó disputas en cuanto a qué fiestas debían guardar los cristianos, y Constantino esperaba que el Concilio de Nicea resolviera estos problemas

Relevancia en el siglo XXI

Si bien estos debates pueden parecer antiguos y obsoletos, el impacto de Nicea aún se siente en gran parte del mundo cristiano

Sin duda, los problemas que el concilio abordó debían ser resueltos. Lamentablemente, las decisiones de los líderes religiosos tendrían consecuencias nefastas para las comunidades cristianas. El Concilio de Nicea estableció un patrón según el cual otros concilios y sínodos podían establecer dogmas independientemente de las Escrituras.

Consideremos algunas de las consecuencias que siguen afectando al mundo cristiano en la actualidad

Las Escrituras pasan a segundo plano

En cuanto a la naturaleza de Jesucristo, el concilio se distanció de la autoridad de las Escrituras.

Poco después de la fundación de la Iglesia, ideas basadas en el gnosticismo y las tradiciones religiosas griegas y romanas desafiaron y se opusieron al verdadero evangelio (Gálatas 1:6).

Tanto Pablo como Juan escribieron cartas en las que advirtieron acerca de esas herejías. Vea nuestro artículo en línea acerca de la primera epístola de Juan como ejemplo. Muchos líderes de la Iglesia tuvieron que hacer frente a los creativos argumentos y el misticismo que los gnósticos diseminaban como conocimiento secreto.

Arrio atrajo a muchos seguidores rechazando la naturaleza eterna de Jesucristo. Proponía que el Hijo de Dios fue creado, en vez de afirmar que el hijo había existido siempre. Sus ideas se expandieron por todo el mundo romano, y algunos grupos religiosos actuales (como los testigos de Jehová, los mormones y los unitarios) aún aceptan elementos de sus ideas.

Las preguntas eran justas: ¿cuál es la naturaleza del Hijo de Dios? ¿Fue Jesús creado? Y las respuestas se encuentran en las Escrituras.

Juan afirma la existencia eterna de Jesús: “ En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3).

Jesús, el Verbo, ha exisitido por la eternidad con el Padre. Vea nuestro artículo en línea “¿Fue Jesucristo creado? ” si desea profundizar más en este pasaje.

Otras escrituras confirman la naturaleza eterna de Cristo (1 Corintios 10:1-4, 9; Colosenses 1:16-17; Hebreos 1:2); y Cristo mismo dijo: “Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese ” (Juan 17:5, énfasis añadido).

La Biblia habla claramente acerca de este tema, y su enseñanza debería haber sido suficiente para establecer la sana doctrina.

Lamentablemente, el Concilio de Nicea incorporó ideas y conceptos de influencias externas. Algunos “hombres de la Iglesia comenzaron a explorar e interpretar la Divinidad de nuevas maneras, intentando sacar conclusiones a través de la lógica cuando las Escrituras no podían explicarlo por sí mismas. Por lo tanto, como con los filósofos de la Grecia clásica, surgieron deba-

tes metafísicos entre los líderes del clérigo” (“How Did the First Ecumenical Council of Nicaea Change Christianity?” [¿Cómo cambió el cristianismo el Primer Concilio Ecuménico de Nicea?]).

Finalmente, el concilio adoptó una palabra griega para definir la naturaleza de Jesús: homoousios Pero en lugar de proporcionar claridad, este término dio paso a “debates largos y complicados… en cuanto a su origen y significado” (“The Word ‘Homoousios’ From Hellenism to Christianity” [La palabra homoousios del helenismo al cristianismo]).

Esta palabra no se encuentra en la Biblia; sin embargo, según muchas organizaciones religiosas, se ha convertido en “una de las palabras más importantes en el vocabulario teológico del cristianismo” (ibídem)

Este uso de ideas extrabíblicas para establecer doctrinas fundamentales sólo pavimentó el camino para futuros errores sobre la naturaleza de Dios y otras doctrinas.

La Biblia nos advierte acerca de los peligros de esta práctica: “Si alguno

El Concilio de Nicea eligió rechazar la Pascua bíblica en favor de la Pascua Florida.

añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida” (Apocalipsis 22:18-19).

El precedente debilitó la predominancia de las Escrituras y elevó las ideas culturales y filosóficas, lo cual dio paso a una tendencia peligrosa.

Este patrón se repite hasta hoy en varias tradiciones. Depender de la sabiduría y el razonamiento humanos, a menudo influidos por la cultura y la sociedad, comúnmente resulta en principios doctrinales y enseñanzas que se alejan de los principios bíblicos y las declaraciones directas de las Escrituras.

Jesús dijo que la Palabra de Dios es verdad (Juan 17:17). La doctrina correcta debe establecerse a partir de la Palabra inspirada de Dios (2 Timoteo 3:16). El cristianismo auténtico se basa en la verdad preservada a través de las Santas Escrituras.

Lamentablemente, el Concilio de Nicea bajó el estándar. Y la decisión de respaldar la doctrina con con-

ceptos filosóficos y culturales autorizó siglos de error.

Más que un calendario

El Concilio de Nicea también tuvo que resolver algunas desaveniencias acerca del calendario.

La idea de tener diferencias acerca del calendario probablemente es ajena para muchos en la actualidad. Hoy en día, el concepto de calendario de la persona promedio ya no está sujeto a ciclos celestiales; y la mayoría no ha tenido que usar varios calendarios diferentes.

Los primeros cristianos guardaron las fiestas establecidas por Dios —las que Jesús, los apóstoles y sus discípulos observaron (vea “ Las festividades cristianas ”). Esas fiestas anuales se basan en el calendario hebreo. Para más información, le invito a descargar nuestro folleto gratuito Las fiestas santas de Dios: Él tiene un plan para usted . Pero con el tiempo, a medida que el cristianismo se expandió más allá de las comunidades ju -

días a áreas impregnadas por las prácticas religiosas greco-romanas, la tendencia al sincretismo (la mezcla de tradiciones religiosas) comenzó a infiltrarse en las congregaciones.

Aunque muchos cristianos fieles siguieron observando la Pascua y la fiesta de Panes Sin Levadura, para el año 325 numerosas comunidades habían adoptado tradiciones paganas para reemplazar las fiestas bíblicas (por ejemplo, la Pascua Florida en lugar de la Pascua bíblica). Lo último que querían estas comunidades era que las asociaran con lo que se consideraban ideas judías. Quienes apoyaban la celebración de la Pascua Florida deseaban eliminar toda relación de esta fiesta con cualquiera de las fiestas celebradas por los judíos.

El calendario de las fiestas bíblicas fue establecido por Dios, seguido y respaldado por Cristo, usado para que los cristianos fieles tuvieran una guía que les ayudara para saber cuándo debían guardar las fiestas santas. Sin embargo, el Concilio de Nicea eligió rechazar la Pascua bíblica en favor de la Pascua Florida. Vea el artículo “Los días santos que los falsos creyentes cambiaron, pero no pudieron eliminar”, en esta edición, para más información.

La decisión de alejarse de los conceptos y las prácticas bíblicas hizo que gran parte del cristianismo quedara sumido en la ignorancia en cuanto a las fiestas de Dios y su significado.

Iglesia y Estado

El cristianismo, según las Escrituras, se centra en el mensaje del evangelio. El evangelio que Cristo enseñó son las buenas noticias del futuro Reino de Dios .

Jesucristo rechazó todo intento de proclamarlo Rey durante su ministerio en la Tierra. Dijo: “Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían” (Juan 18:36).

Las Escrituras enseñan que los cristianos tienen la responsabilidad de orar por sus líderes y someterse a los gobiernos civiles (Romanos 13:17). Se espera que se sometan mientras no les requieran desobedecer a Dios (Hechos 5:29).

Pero el Concilio de Nicea borró esta distinción. No fue organizado por líderes de la iglesia, sino por el emperador Constantino.

“El Concilio de Nicea fue convocado por el emperador Constantino y se llevó a cabo en el palacio imperial bajo su auspicio. Para Constantino, las enseñanzas de Arrio —que Jesús es un ser creado subordinado a Dios— eran un asunto teológico ‘insignificante’. Pero quería paz en el imperio que acababa de unir por la fuerza” (Christianity Today).

El legado del concilio de mezclar el gobierno humano con la religión tuvo consecuencias devastadoras. El resultado de esto fue que los líderes políticos pudieron manipular la autoridad de la iglesia para obtener poder, mientras que los oficiales corruptos de la iglesia explotaron al Estado para su beneficio.

El resultado final fue una versión del cristianismo que buscaba libertad y dirección en líderes políticos en lugar de en Dios y las Escrituras. Este cristianismo regulado por el estado no es el modelo que Jesús enseñó ni el que los apóstoles y la Iglesia del primer siglo siguieron.

Como era de esperarse, la versión del cristianismo que seguía a Roma dejó de enseñar el verdadero evangelio —la verdad de que Jesús regresaría para establecer su Reino en la Tierra y reemplazar a todos los

gobiernos humanos. Este mensaje dejó de tener sentido en una iglesia tan conectada con un poderoso gobierno humano

Andar en la verdad

El Concilio de Nicea sigue siendo un evento importante que contribuyó a darle forma al desarrollo del pensamiento y las prácticas religiosas durante siglos, pero no siempre de maneras que armonizan con las Escrituras.

Su legado plantea problemas para quienes desean permanecer fieles a las Escrituras y el ejemplo de la Iglesia del primer siglo. Los cristianos deberían “[andar] en la verdad” (3 Juan 1:4). Esto requiere revisar las doctrinas con cuidado, a la luz de las Escrituras, en lugar de las tradiciones humanas.

Para estudiar más acerca de las enseñanzas bíblicas acerca de la naturaleza de Dios y la historia de la Iglesia, lo invitamos a leer Conociendo al Dios de la Biblia y ¿Dónde está la Iglesia que Jesucristo edificó? D

Los

días santos que los falsos creyentes

CAMBIARON PERO NO PUDIERON ELIMINAR

Jesús y la Iglesia primitiva hicieron cosas que hoy en día pensaríamos que son extrañas. ¿Cómo y por qué dejaron las personas de hacer lo que Jesús hizo? ¿Qué debería hacer usted al respecto?

Por Clyde Kilough

Si usted pertenece a una iglesia típica del cristianismo actual y pudiera ser transportado de alguna forma 2000 años atrás, a la época de la Iglesia del Nuevo Testamento, ¿no le parecería animador?

Un abismo entre el cristianismo actual y la Iglesia del primer siglo

¡La verdad es que probablemente sería perturbador! Si usted pudiera hablar con alguien de aquella época acerca de sus doctrinas y costumbres religiosas actuales, lo llamaría hereje. Usted se sentiría perdido, confundido, fuera de lugar y se consideraría, bueno... ¡Raro!

Por otra parte, si los miembros de la Iglesia primitiva fueran resucitados y puestos en una iglesia convencional actual, ellos también se sentirían completamente extraños. Esto se debe a que las costumbres del cristianismo actual prácticamente no tienen nada en común con las de Jesús y la Iglesia que Él fundó.

Continuando con nuestro viaje imaginario al primer siglo, las personas de la Iglesia del Nuevo Testamento quedarían perplejas si usted les mencionara la trinidad, el alma inmortal, el bautismo de infantes o el bautismo por aspersión, ir al cielo o al infierno cuando uno muere y una miríada de otras doctrinas comúnmente aceptadas en la actualidad.

Y tal vez su primera sorpresa sería cuando se presentara el domingo para adorar con ellos, ¡porque nadie estaría allí! Servicios de Pascua de resurrección, ¿de qué está hablando usted?

¿Por qué le parecería tan extraña la Iglesia del primer siglo? Porque con el tiempo las enseñanzas centrales de Jesús y los apóstoles han sido sistemáticamente desmanteladas y reemplazadas por otras ideas .

¿Engaño en la Iglesia? ¿Por qué?

Jesús sabía que sus adversarios primero lo matarían y después otros tratarían de eliminar o reinterpretar sus enseñanzas y costumbres.

En Mateo 24, Él no escatimó palabras cuando advirtió: “...Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos engañarán” (vv. 4-5), y:

“muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos” (v. 11).

No se necesitó mucho tiempo para que pasara esto.

La Iglesia del primer siglo combate la herejía

Un tema común en los escritos de Pablo, Pedro, Juan y Judas es su lucha contra los cambios heréticos que se produjeron en la Iglesia primitiva. Irónicamente, en algunos casos descubrieron que aun sus propias palabras habían sido distorsionadas por estos engañadores.

Veamos la clara afirmación que Pedro hace acerca de las epístolas de Pablo: “casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición” (2 Pedro 3:16).

Pablo no reconocería las enseñanzas y prácticas de muchas iglesias en la actualidad y es fácil pensar que se sentiría asombrado al ver cómo sus propias palabras han sido tergiversadas para justificar muchas de las doctrinas actuales. Pero, nuevamente, tal vez él no estaría tan sorprendido.

Al fin y al cabo, él ya lo había visto antes. Les escribió a los gálatas: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la

gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo” (Gálatas 1:6-7).

Judas enfrentó la misma batalla. Él vio que: “me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 1:3).

Cómo se deslizó la fe

La historia es clara al decirnos que la fe que fue una vez entregada a los santos, empezó a desviarse rapidamente. Menos de 100 años después de Cristo, el obispo Sixto de Roma presionó a la Iglesia para que se deshiciera de las costumbres “judías” y las reemplazara por unas nuevas.

A Víctor, obispo de Roma, se le debe haber suscitado una gran controversia al presionar a la Iglesia para que cambiara la observancia de la Pascua (una conmemoración de la muerte de Cristo) por la Pascua de resurrección (para conmemorar su resurrección). Él encontró un gran oponente en Polícrates de Éfeso.

El historiador Eusebio cita la gran defensa de Polícrates en la cual hace una lista de muchas personas fieles a las enseñanzas de Cristo. Escribió: “Todos estos han guardado el 14avo día de la

pascua de acuerdo con el Evangelio, sin desviarse en nada, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates... y mis familiares siempre hemos observado el día en que las personas sacan la levadura (la fiesta bíblica de los Panes Sin Levadura). Yo, por lo tanto, hermanos, he vivido 65 años en el Señor y me he reunido con hermanos alrededor del mundo y he estudiado cada Santa Escritura y no me asustan las palabras aterrorizantes. Ante aquellos más grandes que yo, les he dicho: ‘es necesario obedecer a Dios antes que al hombre’”.

Eventualmente, la agenda de Víctor prevaleció y el Concilio de Nicea decidió el tema en el año 325 d.C

Detrás del escenario: antisemitismo y rechazo de la Pascua

¿Por qué alguien estaría interesado en fomentar el malestar al forzar semejante cambio doctrinal en la práctica de la Iglesia? Aquí es donde la cosa se pone difícil. Algo mucho más siniestro que tan sólo nuevas ideas doctrinales estaba llevándose a cabo tras bambalinas.

Otra fuerza importante había empezado a influenciar enormemente a las personas: el antisemitismo. Por supuesto, Jesús fue judío y los após -

toles también. Ellos nunca pensaron que la Pascua y otros días santos bíblicos eran judíos; creían que eran de Dios. Pero cualquier cosa que pudiera ser vista como judía estaba en la mira.

Constantino, el primer emperador en convertirse al cristianismo, llevó consigo ese odio por cualquier cosa judía, tal como lo revela su carta a los delegados en Nicea:

“Se decretó que era indigno observar el festival más sagrado [la Pascua] según la costumbre de los judíos; por estar sus manos manchadas con un crimen horrendo, esos hombres manchados de sangre eran, como pudiera esperarse, mentalmente ciegos... que no haya nada en común entre ustedes y la detestable turba de judíos. Nosotros hemos recibido del Salvador otra forma... Que de común acuerdo tomemos este camino... y que nos desprendamos de esa complicidad tan desagradable. Porque sí que es grotesco para ellos poder alardear de que nosotros seríamos incapaces de guardar estas observancias sin su instrucción” (Eusebio, Life of Constantine [Vida de Constantino], 3.18.2-3).

Constantino estaba errado. Ellos no habían “recibido del Salvador otra forma”. Pablo escribió con detalles acerca de la celebración y significado de la Pascua, al afirmar: “Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado” (1 Corintios 11:23). Pero estos líderes de la iglesia prefirieron recibir la dirección del emperador romano en lugar de un apóstol del Nuevo Testamento y así institucionalizaron la Pascua de Resurrección como “cristiana” y marginalizaron la Pascua como algo “judío”.

Antisemitismo y el cambio del sábado

El sábado sufrió un destino similar, por un motivo similar, cuando los líderes de la iglesia lo cambiaron por la observancia del domingo.

Del Concilio de Laodicea en el año 365 d.C., surgió el Canon 29, que afirma: “Los cristianos no deben judaizar al descansar el sábado, sino que deben trabajar en ese día, honrando en vez de esto al día del Señor y, si ellos pueden, descansar en él como cristianos. Pero si se encuentra a alguien judaizando, que sea anatema [maldito] de Cristo”.

¿De verdad? ¿Adorar en el mismo día en que Jesús adoró lo haría a usted ahora maldito?

Esto hace que surja una pregunta inquietante: ¿qué cambio doctrinal de cualquier tipo, pero es -

pecialmente relacionado con una creencia fundamental, puede tener alguna legitimidad cuando ha sido dictado por el antisemitismo?

Es verdad que ciertos judíos habían sido una espina en el costado para el Imperio Romano, y ciertas facciones religiosas de los judíos estaban persiguiendo a cristianos (miles de los cuales, debemos notar, eran judíos). Pero si permitimos que nuestra animadversión hacia algún grupo influencie nuestra integridad al interpretar las Escrituras, esto nos pone en conflicto con Dios.

El Señor del sábado y las fiestas del Señor

El sábado no era de los judíos, era de Dios. Jesús dijo: “El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor del sábado” (Marcos 2:27-28).

Varios siglos antes, cuando Dios dio a Israel sus fiestas santas, Él dijo: “Las fiestas solemnes del Eterno, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas” (Levítico 23:2, énfasis añadido). Éstas son las mismas fiestas que según la historia y la Biblia, la Iglesia del Nuevo Testamento guardó. Nunca fueron “fiestas judías” o “el sábado judío”, ¡eran y son de Dios!

¿Cuándo entonces legitimó Dios este cambio de sus fiestas santas? ¿Acepta Él que descartemos el Cuarto Mandamiento y sustituyamos por el domingo el sábado que Él creó, santificó y consagró? ¿Le importa a Él que cambiemos sus fiestas santas y adoptemos otras de las religiones no cristianas? La historia muestra que a medida que pasaron los años siempre hubo grupos pequeños de personas que dijeron: “Sí, ¡sí importa!”. Estos grupos no tenían muchas personas, especialmente cuando afrontaban horribles persecusiones, pero se mantuvieron en las doctrinas bíblicas y en las costumbres de Cristo y de la Iglesia del Nuevo Testamento. Algunos hasta dieron su vida, demostrando el coraje de una convicción que no les permitía transigir con la verdad.

Ellos reconocían cuándo no eran bíblicos los cambios doctrinales y cuándo la motivación detrás de ellos estaba errada.

Daniel Augsburger, un profesor de teología histórica en la Universidad de Andrews, escribió esto en The Sabbath in Scripture and History [El sába-

do en las Escrituras y la historia]: “Pero también, a través de ese período hubo grupos de personas que por el ejemplo de los judíos o por su estudio de las Escrituras, trataron de guardar el día que Jesús y los apóstoles habían guardado. Por obvias razones sabemos poco del número de personas o de sus nombres, pero su presencia mostró que en cada época ha habido algunos que trataron de poner la Palabra de Dios por encima de las tradiciones de los hombres” (1982, p. 210)

¿Quién tiene la autoridad para cambiar la doctrina bíblica?

Todas las prácticas religiosas derivan su autoridad de alguna parte. ¿Quién ha moldeado y formado sus creencias en la actualidad? Si ésas difieren de lo que la Biblia dice y de lo que la Iglesia del Nuevo Testamento practicó, ¿tiene alguno la autoridad para hacer estos cambios?

Muchas personas sólo aceptan lo que les ha sido enseñado. Algunas tratan de adjudicar cierto significado en las Escrituras para justificar su posición doctrinal. Otros son más honestos con la historia y admiten que ellos mismos cambiaron cosas. Tomás de Aquino, por ejemplo, uno de los teólogos más influyentes, escribió: “En la nueva ley, la observancia del día del Señor tomó el lugar de la observancia del sábado, no en virtud del precepto sino por la institución de la Iglesia y las costumbres del pueblo cristiano”.

El The Catholic virginian [El católico virginiano] admite lo siguiente: “Todos nosotros creemos muchas cosas en cuanto a la religión, que no encontramos en la Biblia. Por ejemplo, en ninguna parte de la Biblia encontramos que Cristo o los apóstoles ordenaran que el día de reposo fuera cambiado del sábado al domingo. Tenemos el mandamiento que Dios le dio a Moisés de guardar santo el día

sábado, esto es el séptimo día de la semana. En la actualidad muchos cristianos guardan el domingo porque éste nos ha sido revelado a nosotros por la Iglesia aparte de la Biblia”.

Es refrescantemente honesto, pero la honestidad todavía no es el sustituto de la autoridad de Dios.

En la actualidad el Domingo de resurrección es el momento más sagrado del año para el cristianismo, pero muchos adoradores ignoran que la única autoridad que los respalda para ese día y la doctrina es la palabra de los hombres, no la de Dios. Las advertencias de Jesús y sus discípulos se hicieron realidad: “se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos”, tal como Pablo les dijo a los ancianos de Éfeso (Hechos 20:30).

Algunos de ellos cambiaron los días que Jesús y la Iglesia guardaron, pero no los pudieron erradicar por completo

¿Importan estos cambios a los días santos de Dios?

Entonces, ¿importa esto? Todo se reduce a lo siguiente: ¿podemos afirmar que adoramos al Salvador que dio su vida por nosotros, si seguimos a aquellos que trataron de eliminar sus doctrinas y prácticas?

El apóstol Juan lo dijo bien: “Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio” (2 Juan 1:6).

Para descubrir más acerca de las fiestas de Dios y su significado para los cristianos hoy, lo invitamos a ver nuestra serie de videos “Las fiestas del Eterno”. Esta serie de 10 videos breves explora el plan de Dios y lo que significa para usted D

Por qué no le temo a envejecer

Biohacking. La ciencia de la longevidad. Protocolos antienvejecimiento. En una cultura dominada por los jóvenes, ¿cuál debería ser nuestra perspectiva sobre envejecer?

Por Kendrick Diaz

Tengo 27 años . Biológicamente hablando, eso significa que estoy en mis mejores años: tengo la máxima fuerza, la máxima energía y la máxima habilidad. La gente me dice que disfrute estos años mientras duran, y pienso hacerlo. Pero algo que he notado en esos bien intencionados consejos es una sutil resignación. Como si mis “mejores años” fuesen a terminar antes de que lo note y luego todo irá cuesta abajo.

La industria del antienvejecimiento

Esta idea le ha abierto las puertas a la lucrativa industria del antienvejecimiento. Es cierto que los anuncios publicitarios de cremas y sueros que prometen borrar el impacto del tiempo han existido por años. ¿Pero ahora? La obsesión con la juventud parece haber alcanzado niveles inéditos.

Donde sea que mire, encontrará biohacking , prácticas de longevidad y protocolos antienvejecimiento. Ahora incluso existen los “atletas del rejuvenecimiento”, que compiten para retrasar su envejecimiento con dietas hiper optimizadas y estilos de vida meticulosamente diseñados, todos con el mismo propósito: alargar sus “mejores años” lo más posible.

El mensaje proclamado es: envejecer es un problema que debemos resolver, combatir o retrasar lo máximo posible. La juventud, nos dicen, lo es todo.

Como resultado, ahora más que nunca, pareciera que los jóvenes tienen miedo a envejecer.

Este artículo explica por qué usted no debería.

A medida que envejecemos, Dios espera que vivamos experiencias

y percepciones valiosas.

Las oportunidades espirituales no disminuyen con el tiempo

¿Son nuestros años pocos y cortos? Sí, objetivamente hablando. Moisés escribió: “Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años… pronto pasan” (Salmos 90:10). En el amplio contexto de la historia, esto significa que nuestra vida es casi como un punto imperceptible.

Pero la Biblia no dice que debemos aferrarnos a la juventud porque todo lo que viene después es un lento descenso hacia la irrelevancia.

Algunos de los logros espirituales más notorios en la Biblia fueron realizados por personas mayores. Moisés lideró el éxodo de Israel a los 80 años. Abraham tenía 75 cuando Dios lo llamó a ser el padre de los fieles. Caleb se acercaba a los 85 cuando ayudó a conquistar Hebrón. Juan estaba en el ocaso de su vida cuando escribió el último libro de la Biblia.

¿Significa esto que los jóvenes nunca estuvieron en el primer plano? Claro que no. David venció a Goliat cuando era un joven adulto. Jeremías probablemente comenzó su ministerio durante los últimos años de su adolescencia, y Josías ascendió al trono cuando tenía sólo 8 años.

El hecho de que Dios haya trabajado con jóvenes y personas mayores para cumplir propósitos impresionantes debería cambiar de forma fundamental nuestra perspectiva sobre envejecer. Si Dios no discrimina ninguna de las etapas de la vida que nos ha dado, ¿por qué deberíamos hacerlo nosotros? ¿Deberíamos tener miedo de entrar a una nueva etapa cuando Dios ha demostrado repetidamente que puede usarnos cualquiera que sea nuestra edad?

La verdad es que cuando se trata de hacer la obra espiritual —cuando se trata de producir frutos de justicia—,

la tierra siempre es fértil. Nuestra edad no limita nuestra capacidad para crecer en fe.

Cuando nos sometemos a Dios, seguimos aprendiendo y abundamos en sus caminos, su promesa se cumple: los que están “Plantados en la casa del Eterno, en los atrios de nuestro Dios florecerán. Aun en la vejez fructificarán; estarán vigorosos y verdes” (Salmos 92:13-14).

Lo más importante no es la etapa de la vida en que nos encontramos, sino aprovechar las oportunidades y lecciones únicas que cada etapa trae consigo. En otras palabras, nunca dejamos atrás nuestros “mejores años” a los ojos de Dios. Para Él sólo existen años individuales que nos da para que los administremos bien.

Y Eclesiastés 3:11 nos recuerda que Dios “Todo lo hizo hermoso en su tiempo”.

La puerta al entendimiento está abierta

Mientras nuestra cultura se obsesiona con todo lo que perdemos con los años, la Biblia se enfoca en lo que ganamos: “En los ancianos está la ciencia , y en la larga edad la inteligencia ” (Job 12:12, énfasis añadido).

Fuerza, energía, agilidad —la Biblia reconoce que estas cosas son buenas, bendiciones que debemos disfrutar mientras las tengamos, pero nunca las glorifica. Por otro lado, la sabiduría y el entendimiento —la clase de perspectiva que se obtiene con el tiempo y la experiencia— se describen constantemente como virtudes que debemos perseguir.

¿Por qué? ¿Cómo moldean nuestra perspectiva el tiempo y la experiencia?

Considere Salmos 37:25: “Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan”.

Es fácil leer esto como una simple reflexión que David comparte a partir de sus observaciones. Pero hay algo más. David está explicando algo que el tiempo le había enseñado.

¿Vio cómo Dios proveyó misericordiosamente para los israelitas justos en su juventud? Sin duda. Pero hay una gran diferencia entre ver algo que ocurre en momentos aislados y verlo una y otra vez por décadas .

Tras una vida de observar, aprender y vivir, el entendimiento de David sobre la fidelidad de Dios alcanzó nuevas dimensiones. La experiencia le mostró una imagen más sustancial e intensa del Dios a quien adoraba. Ése es el poder potencial del tiempo y la edad: pueden revelar patrones, confirmar verdades y dar forma a nuestra perspectiva de una manera que casi nada más puede. David está ofreciendo mucho más que sólo una opinión; es la sabiduría adquirida tras una vida de observar la mano de Dios en acción. Una perspectiva así no puede adquirirse rápidamente; se forma día tras día y año tras año

Envejecer nos prepara para la eternidad

La disminución de nuestra fuerza y el cabello blanco también nos enseñan que esta vida no lo es todo. Moisés lo entendía profundamente. Mientras envejecía, veía sus días acortarse y la brevedad de la vida hacerse más y más evidente.

Esta fue su súplica para Dios: “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría” (Salmos 90:12).

Nuestros días son finitos, el tiempo no se detiene para nadie. Es importante saber que nuestro tiempo es limitado, pero igual de importante es saber que esta vida no es el final de la historia. Para quienes están en Cristo, lo mejor está por venir.

En el cristianismo, el temor a envejecer puede ser remplazado por la gloriosa esperanza de la resurrección. No importa dónde estemos en la vida, alcanzar esa esperanza es nuestro destino final. Cada arruga, cada dolor, cada año que pasa, es un recordatorio de que este mundo es temporal, pero nosotros nos dirigimos hacia algo eterno

Pablo lo dijo bien: “aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Corintios 4:16). ¿Qué signifca esto? Incluso mientras nuestros cuerpos pierden la agilidad, algo mucho más importante está ocurriendo bajo la superficie: nuestras mentes y nuestro carácter están siendo refinados para la vida que vendrá.

Envejecer nos acerca al momento cuando aquello por lo que hemos vivido, aquello en lo cual hemos puesto nuestra esperanza, finalmente se hará realidad. Nos prepara para nuestra futura resurrección, el día en que nuestra mortalidad será vencida y comenzará la vida eterna en el Reino de Dios.

Y mientras avanzamos hacia ese día, sin importar cómo cambian nuestro cuerpo y nuestras habilidades, tenemos una promesa firme de Dios: “hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo; yo hice, yo llevaré, yo soportaré y guardaré” (Isaías 46:4).

El Dios que nos creó y nos sustenta estará con nosotros a cada paso que demos

El regalo de envejecer

Cuidar de nuestra salud no es el problema. Sí, tratar nuestros cuerpos con respeto (ser buenos administradores y tomar decisiones positivas sobre nuestro estilo de vida) es una responsabilidad cristiana fundamental (1 Corintios 6:19-20).

Pero lo que estamos viendo en nuestra cultura es un esfuerzo extremo por evitar el envejecimiento. Y al perseguir ese objetivo, muchos pierden totalmente la perspectiva. Envejecer no es un defecto que necesitamos arreglar; es un proceso que Dios diseñó y que está lleno de lecciones que Él quiere que aprendamos.

A medida que envejecemos, Dios espera que vivamos experiencias y percepciones valiosas. Las etapas avanzadas de la vida traen consigo oportunidades espirituales que no siempre están disponibles en etapas anteriores. Con el tiempo, Dios espera que crezcamos en el entendimiento espiritual de manera profunda.

Cuando envejecemos, tenemos más conciencia de cuán temporal es la vida y anhelamos más la vida por venir.

Sé que con sólo 27 años no entiendo por completo los desafíos de envejecer. Pero eso no significa que simplemente deba aceptar la moda del antienvejecimiento y glorificar la juventud.

Resistirse al paso del tiempo y luchar con todas las fuerzas para no aceptar que envejecer es algo inevitable no son actos de fortaleza. Son formas de rendición —rendición ante la noción cultural de que la vida se vuelve menos relevante cuando nuestra juventud queda atrás.

Pero las Escrituras nos cuentan una historia diferente. Dios no espera que nos aferremos al pasado o le temamos al futuro. Nos llama a vivir cada etapa de la vida como una oportunidad para acercarnos a Él.

“Corona de honra es la vejez que se halla en el camino de justicia” (Proverbios 16:31). D

de la

FelicidadUna perspectiva bíblica acerca

Los seres humanos siempre han buscado la felicidad.

¿Qué dice la Biblia acerca de la felicidad y cómo encontrarla?

Por Monica Ebersole

¿Quiere ser feliz?

Por supuesto. Pero alcanzar la felicidad duradera puede ser difícil.

La felicidad es maravillosa, pero escurridiza. Mientras más la perseguimos, más parece escaparse de nuestras manos. No importa lo que hagamos, pareciera que nunca podemos alcanzarla. Y cuando al fin logramos obtenerla, sólo dura un breve momento antes de dejarnos otra vez.

¿Existe una perspectiva mejor y más alentadora?

La paradoja de la felicidad

En su libro The Happiness Paradox [La paradoja de la felicidad], Richard Eyre presenta la idea de que tres grandes cualidades comúnmente asociadas con la felicidad en realidad son sus enemigas. Eyre las describe como “ladronas del gozo” o “engañadoras”.

Esas tres cualidades engañadoras y la manera en que nos quitan el gozo son:

1. El control “nos hace nadar contra la corriente de las oportunidades y volvernos menos sensibles a otros, mientras nos priva de la fe y la espontaneidad”.

2. La posesión “hace que percibamos el mundo como una competencia, que constantemente comparemos y juzguemos, y que desarrollemos hábitos egoístas”.

3. La independencia “nos deja solos contra el mundo y desarrolla una frágil fachada de orgullo que esconde la vulnerabilidad que podría ayudarnos a amar mejor y ser amados” (Eyre, 2019).

Cómo engañan las cualidades equivocadas

Es importante notar que hay un momento y lugar para estas tres cualidades. Siempre habrá áreas en la vida donde es apropiado tener cierto grado de control. Por ejemplo, tenemos la responsabilidad de controlarnos a nosotros mismos y

nuestras reacciones ante las situaciones que enfrentamos en la vida.

También es apropiado que deseemos buenas cosas y nos esforcemos por conseguirlas. Asimismo, tener cierto grado de independencia es necesario.

El peligro, sin embargo, es llevar estas cualidades al extremo, obsesionarnos por ellas y verlas como el camino al éxito y la felicidad. Nunca tendremos el control absoluto de nuestra vida. Nunca poseeremos todo lo que deseamos; y, por mucho que lo intentemos, nunca podremos ser completamente independientes de otros.

Pero el peligro no termina ahí. Además de ser inalcanzables, la búsqueda desenfrenada de estas cualidades puede ser dañina en sí. Como Eyre explica, cuando tenemos una fijación con el control, la posesión y la independencia, nos volvemos cada vez más orgullosos. Desde esta perspectiva, se vuelve evidente que las cualidades “engañadoras” merecen ese nombre porque reafirman la forma de pensar del gran engañador, Satanás el diablo.

La capacidad de Eyre para identificar la naturaleza potencialmente dañina de estas cualidades nos lleva a reflexionar. Y para quienes buscan la guía de la Biblia en todos los aspectos de la vida, libros como estos dan paso a una pregunta aún más intrigante: ¿qué dice la Biblia acerca de la felicidad y cómo alcanzarla?

Tres alternativas bíblicas

El libro de Eyre sugiere tres alternativas: serendipia, administración y “sinergicidad” (una palabra creada a partir de “sinergia” y “sincronicidad”).

Desde una perspectiva diferente, veamos tres alternativas bíblicas a las tres características engañadoras (notará similitudes en la segunda).

1. Ceder el control a Dios

Es fácil caer en la trampa de pensar que tener más control nos conducirá a más felicidad y paz. Es interesante que algunos antónimos comunes de “control” son “impotencia” e “incapacidad”. Esto demuestra la visión negativa que nuestra sociedad tiene en cuanto a ceder el control.

Nuestro deseo de mayor control a menudo proviene de nuestro miedo a lo desconocido. Ese miedo nos lleva a tratar de controlar lo máximo que podamos con el propósito de minimizar el daño potencial de circunstancias imprevistas.

En otras ocasiones, nuestra necesidad percibida de control proviene de un sentido de autopreservación o autopromoción. Pensamos que estar a cargo de una situación puede asegurarnos el resultado que deseamos —el resultado que más nos beneficia. Pero ¿qué dice la Biblia?

Las Escrituras nos enseñan a entregarle el control de nuestras vidas a Dios, humillándonos bajo su

mano poderosa (1 Pedro 5:6-7). En lugar de creer la mentira de que necesitamos más control para lograr nuestra propia voluntad, podemos encontrar consuelo en el conocimiento de que Dios tiene el control absoluto y hará que todo funcione para nuestro beneficio según su voluntad (Romanos 8:28).

Pero es mucho más fácil decir esto que hacerlo. Sabemos que debemos entregarle las riendas a Dios, pero cuando las presiones de la vida comienzan a acumularse, la idea de ceder el control se siente antinatural, aunque es exactamente lo que funcionará.

Entregarle el control a Dios significa buscar su voluntad por sobre la nuestra y vivir según su ley (Salmos 1:1-2). Cuando lo hacemos, confiando en que Él cuidará de nosotros, podemos empezar a experimentar la verdadera felicidad que deseamos.

Vea “Cómo rendirse ante Dios” para descubrir más acerca de este tema.

2. Ser buenos administradores de las bendiciones de Dios

Dondequiera que miramos, la sociedad nos muestra lo que no tenemos y cuánto mejor sería nuestra vida si tan solo consiguiéramos ciertas cosas. Las redes sociales nos animan a compararnos con lo que vemos en línea. Estas tácticas pueden ser difíciles de resistir, incluso cuando las reconocemos. Y, si bien

esto se aplica a las posesiones materiales, también puede extenderse a cosas como el reconocimiento, el estatus o las oportunidades.

Conocemos el valor de estar conformes con lo que tenemos, pero ver a otros disfrutando de cosas que deseamos puede dar paso a sentimientos de celos. Y, una vez que la chispa se enciende, Satanás está listo para avivar la llama.

Nuestro artículo “¿Qué significa codiciar en la Biblia? ” menciona varios detalles acerca de los peligros de esta forma de pensar. Si alguna vez ha experimentado este sentimiento, sabe que es muy lejano a la felicidad. ¿Cómo evitar los efectos de esta obsesión con la posesión y sus indeseables efectos secundarios?

Richard Eyre identifica un concepto bíblico que puede ayudarnos a contrarrestar el deseo insano de las posesiones: la administración. Ser un administrador implica aceptar la responsabilidad de cuidar, proteger y mantener algo que no nos pertenece, pero que se nos ha confiado. Todo lo que tenemos proviene de Dios y le pertenece a Él. Cualquier posesión que Dios nos entrega es temporal y Él observa cómo respondemos a esas bendiciones. ¿Cómo cuidamos de las posesiones de Dios que nos entrega por su misericordia?

Cuando vemos la vida bajo el lente de la administración, desarrollamos más conciencia de

lo poco que en realidad tenemos sin Dios, cuán especiales son sus bendiciones y cuán importante es compartir nuestras bendiciones con otros (1 Pedro 4:10). Vea “Administradores fieles ” para descubrir más acerca de este tema .

3. Depender de Dios

Nuestra sociedad valora la independencia. Pero ¿es eso lo que deberíamos buscar? ¿Es realmente lo mejor para nosotros?

En realidad, darle tanta importancia a la independencia puede privarnos de la ayuda vital que necesitamos. También corremos el riesgo de aislarnos de nuestros seres queridos y de Dios.

Hay muchos pasajes en la Biblia que ilustran los lazos que creamos con otros cuando trabajamos y vivimos en interdependencia (Eclesiastés 4:9-12; Proverbios 27:17; Gálatas 6:2). Pero, por importantes que esas relaciones sean, hay una mucho más crucial que el resto: nuestra relación con Dios.

Pedir ayuda puede ser difícil, especialmente si lo consideramos un indicio de debilidad o incompetencia. Pero Dios no lo ve así. Como nuestro Padre, Dios sabe que necesitamos depender de Él así como un niño depende de sus padres humanos. Y Dios quiere que dependamos de Él. Para profundizar más, lea nuestro artículo “Depender de Dios”.

Cuando buscamos a Dios y expresamos nuestra sincera necesi-

dad de su ayuda en áreas que están fuera de nuestro control, a Él le agrada. Cuando pedimos, buscamos y llamamos, Él se deleita en responder a nuestras peticiones (Mateo 7:7-8).

Nuestra cultura de independencia feroz inevitablemente conduce al desgaste. Sabemos que no podemos depender sólo de nosotros mismos para todo, todo el tiempo; y tratar de hacerlo al final nos deja desanimados y derrotados. Así es como Satanás quiere que nos sintamos.

Pero Dios quiere que experimentemos el maravilloso alivio que proviene de saber que no dependemos sólo de nosotros para todo

Las verdaderas claves de la felicidad

El camino a la felicidad, aunque muchos lo buscan, es conocido por pocos. Nuestra cultura y sociedad continúan su búsqueda bajo el engaño de que pueden resolver el enigma de la felicidad duradera. Mientras tanto, nosotros somos bendecidos con el conocimiento de que las verdaderas claves de la felicidad se encuentran en la Biblia.

“El entendido en la palabra hallará el bien, y el que confía en el Eterno es bienaventurado” (Proverbios 16:20).

Para estudiar más acerca del tema de la felicidad, lo invitamos a leer nuestros artículos “Felicidad es…”, “¿Cuál es la verdadera fuente de la felicidad? ” y “¿Cómo podemos medir la felicidad? ”. D

Alemania se rearma: ¿será esto un punto de inflexión histórico y profético?

A Europa la están presionando para que asuma su propia defensa, lo cual está dando paso a que Alemania se rearme. ¿Deberíamos preocuparnos?

Por Isaac Khalil

En los meses recientes, Estados Unidos les ha dado a los países europeos señales de que la guerra Rusia-Ucrania es su problema .

El 12 de diciembre del 2024, el presidente electo Donald Trump dijo: “La guerra con Rusia es más importante para Europa que para nosotros. Nosotros tenemos una pequeña brecha de separación que se llama océano”.

El presidente Trump cree que, para poner fin a la guerra, es necesario que Ucrania haga concesiones y le entregue territorio a Rusia. Pero Ucrania no cree que Rusia vaya a respetar cualquier posible acuerdo de seguridad.

Mientras Estados Unidos se distancia del conflicto, Europa se apresura a fortalecer sus defensas. Y Alema-

nia, la economía más fuerte de Europa, ahora parece estar lista para adoptar un papel defensivo en la comunidad europea, una decisión que muchos consideran atrasada.

Alemania se esfuerza por rearmarse

En medio de sus esfuerzos por formar el próximo gobierno de Alemania y convertirse en canciller, Friedrich Merz impulsó un proyecto de ley histórico que le permite al país dar pasos importantes hacia el rearme. Antes, Alemania estaba restringida por un “freno de deuda”, que limitaba el monto de deuda en el cual el país podía incurrir, incluyendo gastos en defensa.

La nueva ley le permite al gobierno alemán aumentar drásticamente sus fondos de defensa sin violar las reglas fiscales.

En un discurso ante el parlamento, el señor Merz declaró: “Debemos defendernos contra estos ataques a nuestra sociedad abierta y nuestra libertad con todos los recursos a nuestra disposición en los próximos años y décadas”. Además, sugirió un paquete de un billón de euros para invertir en la infraestructura y milicia del país.

Al mismo tiempo, hay esfuerzos de rearme a nivel de la comunidad europea.

Ursula von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea, ha presentado un paquete de 800 mil millones de euros para fortalecer las defensas de Europa y defender a Ucrania.

El 3 de marzo del 2025, en un comunicado de prensa, escribió: “Estamos viviendo en los tiempos más trascendentales y peligrosos Éste es un momento para Europa, y estamos listos para dar un paso al frente”. Y en una carta a sus colegas europeos escrita el 4 de marzo, presentó su propuesta con estas palabras: “Una nueva era está por comenzar. Europa enfrenta un peligro claro y presente en una escala que ninguno de nosotros ha visto en su vida adulta”.

Estos eventos históricos y monumentales transformarán no sólo a Europa, sino al mundo entero. ¿Deberíamos preocuparnos?

El pasado de Alemania: ¿una razón para alarmarse?

Tras obtener apoyo para su paquete de gastos, el señor Merz les dijo a los periodistas: “Alemania ha vuelto”. Pero ¿vuelto de dónde exactamente?

El señor Merz probablemente estaba resaltando el regreso de Alemania a su posición como la potencia económica y militar líder de Europa.

Para entender la relevancia de estos eventos, es importante considerar la historia de Alemania. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, Alemania ha sido reacia a participar en acciones militares debido al peso de su legado de atrocidades de guerra y el inmenso daño que causó. Este oscuro pasado ha hecho que Alemania sea muy cuidadosa en sus gastos militares.

Sin embargo, la agresión de Rusia sobre Ucrania y las amenazas contra Europa —junto con la creciente presión de Estados Unidos para que Europa se responsabilice de su propia defensa— están empujando a Alemania a reconsiderar su recelo en cuanto al rearme y el liderazgo militar de Europa.

Paz a través de la fuerza

Donald Trump ha expresado frecuentemente su visión del mundo con el lema: “Paz a través de la fuerza”. Esta frase hace eco de las palabras del antiguo escritor romano Vegetius, quien dijo: “Si quieres paz, prepárate para la guerra”.

Este principio (que tener una milicia fuerte disuade los ataques enemigos por temor a una respuesta devastadora) ha guiado la política internacional de grandes potencias por mucho tiempo.

Y ahora, Alemania parece estar adoptando una estrategia similar, impulsada en parte por una confianza menguante en su dependencia de Estados Unidos como aliado.

Alemania busca establecer una disuasión nuclear importante en Europa, en lugar de depender del paraguas nuclear de Estados Unidos. El señor Merz enfrenta los tabús de una Alemania militarmente poderosa y la posición antinuclear tradicional del país y ha dicho: “Compartir armas nucleares es un problema del que necesitamos hablar debemos fortalecernos más, en conjunto, en disuasión nuclear”.

Tan sólo hace unas décadas, hubiera sido muy alarmante escuchar que un canciller alemán considera la posibilidad de que su país se convierta en una potencia nuclear.

¿Debería preocuparnos que Alemania se rearme?

El proyecto europeo

Tras la Segunda Guerra Mundial, Europa quedó en ruinas, enfrentando la abrumadora tarea de reconstruirse y responder la “pregunta acerca de Alemania”: ¿cómo

reintegrarla en el continente y a la vez prevenir el riesgo de otro conflicto devastador? Se temía que, sin supervisión, Alemania podría conducir a Europa a una tercera guerra mundial.

Mientras la Unión Soviética ejercía presión desde oriente, Estados Unidos tomó medidas decisivas estableciendo la OTAN, una alianza militar bajo el liderazgo americano diseñada para oponerse a la expansión de Rusia y confinar la influencia soviética a Europa oriental.

El primer secretario general de la OTAN, el general Lord Ismay, resumió la misión de la alianza con estas famosas palabras: “Mantener a los rusos fuera, a los americanos dentro, y a los alemanes abajo”.

En paralelo, en 1948, Estados unidos lanzó el Plan Marshall para reconstruir la economía y la infraestructura devastadas de Europa occidental. Este apoyo económico impulsó una rápida recuperación y promovió la colaboración entre los países europeos, calmando el miedo de una invasión soviética y permitiéndole a Europa acumular recursos con confianza.

Cinco años después del fin de la guerra, la creación de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero marcó un punto de inflexión, sentando las bases de una Europa Unida.

El estadista francés Robert Schuman vio esto como una manera en que la guerra entre Francia y Alemania fuera “no sólo impensable, sino materialmente imposible”, destacando que la unidad de Europa dependía de la reconciliación de estos dos rivales históricos.

Sin embargo, el esfuerzo postguerra para restringir a Alemania ha fracasado en gran medida. Ahora, Alemania tiene influencia económica sobre Europa y está por recuperar el dominio militar que tuvo en los años cuarenta.

¿Debería preocuparnos que el país responsable de dos conflictos globales esté nuevamente fortaleciendo sus fuerzas armadas?

La importancia profética del rearme de Alemania

En Daniel 7, leemos una profecía acerca de cuatro bestias que representan cuatro reinos: Babilonia, el Imperio Medo-persa, el Imperio Greco-madedonio y Roma.

El Imperio Romano es representado por la “cuarta bestia” con “diez cuernos”, que son “diez reyes” que saldrán de ese reino (vv. 23-24). A diferencia de otros imperios que cayeron y nunca volvieron a surgir, el Imperio Romano sería resucitado en el tiempo del fin como la bestia que se describe en Apocalipsis 13.

Esta última resurrección aún no ha ocurrido, pero cuando ocurra, será desde el corazón de Europa.

Para descubrir más acerca de estas profecías, le invito a leer “¿Quién es la bestia? ”.

Observar de cerca a Europa

La Biblia revela que Europa volverá a desempeñar un papel preponderante en una resurrección del antiguo Imperio Romano, y los eventos recientes están acelerando su surgimiento.

Deberíamos observar de cerca a Europa a medida que los países europeos se fortalecen y buscan más integración económica y militar.

Con los antedecentes de su poderío militar y su agresión, es muy probable que se convierta en el líder político de la resurrección final del Imperio Romano. Considerando la historia de Alemania y la profecía, el mundo no debería subestimar el rearme alemán. Es uno de los acontecimientos más relevantes desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.

El testimonio de la historia es claro: cuando Alemania se rearma, el mundo debería temblar

Y, además de observar a Europa y Alemania, deberíamos prestar atención al surgimiento y la integración de los países orientales, particularmente Rusia y China, a medida que se vuelven más autócratas y hostiles a Occidente.

También deberíamos estar atentos al Medio Oriente , porque los eventos en Israel y el mundo musulmán tendrán un papel muy importante en la guerra mundial que ocurrirá en el tiempo del fin.

Si bien muchos países creen que la paz puede alcanzarse a través de la superioridad militar, este enfoque sólo resulta en guerra, no paz verdadera. Afortunadamente, después de toda la guerra y la destrucción, hay buenas noticias.

Jesucristo regresará a la Tierra para establecer el Reino de Dios (Apocalipsis 11:15). Cuando veamos que suceden todas estas cosas, sabremos que el Reino de Dios se acerca.

“Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lucas 21:31-32, 36).

¡Siga observando y orando!

Descubra más en nuestro folleto gratuito Cómo entender la profecía . D

LIntimidad artificial:

Por qué la IA nunca satisfará nuestras necesidades más

a soledad es un problema serio “La soledad crónica tiene severos efectos físicos y mentales negativos: la soledad es un factor de riesgo para la salud tan serio como fumar… y consumir alcohol. Tiene efectos negativos en la salud cardiovascular y cerebral, y puede estar relacionada con un mayor riesgo de depresión” (Vox.com).

Y la soledad a menudo afecta a los jóvenes durante una época vulnerable de sus vidas.

Vox también explica: “Los estudios han encontrado que los niveles autoevaluados de soledad

profundas

Dios nos diseñó con la necesidad de tener amigos. Pero intentar usar una novia o un novio artificial para aliviar la soledad no cumple con lo que Él tenía en mente para nosotros.

Por Mike Bennett

tienen su clímax en la adultez temprana, caen en la mediana edad y vuelven a elevarse en la vejez. Una encuesta realizada por la Asociación Americana de Psiquiatría encontró que 30 por ciento de los estadounidenses de entre 18 y 34 años se sienten solos por lo menos varias veces cada semana”. El profesor Jonathan Haidt cree que las redes sociales y los smartphones han aumentado los sentimientos de soledad en los últimos años.

Un teléfono vibrando puede distraer a las personas de todas las edades de las conversaciones reales que ocurren frente a ellas. “La Gran Reprogramación devastó las vidas sociales de la Generación Z conectándola con todos en el mundo y desconec-

tándola de la gente a su alrededor” (The Anxious Generation [La generación ansiosa], 2024, p. 122).

La soledad y el atractivo de la intimidad artificial

En medio de este vacío, ha surgido una nueva forma de relaciones.

¿Qué pasaría si pudiéramos tener un buen amigo que siempre nos escucha y está de acuerdo con nosotros, que siempre responde con palabras de amor y respeto? ¿Qué pasaría si usted pudiera compartir un mundo secreto con un alma gemela? ¿Y si pudiera tener todo eso sin temor a ser rechazado y sin el dolor de las peleas y las separaciones?

El cautivador mundo de los chatbots —y las novias y los novios artificiales— parece prometer ese nivel de intimidad.

Pero tiene sus peligros. Y, como veremos, incluso en su mejor versión, la intimidad artificial es insatisfactoria.

Pero primero, consideremos el peor escenario posible, del cual recientemente hubo un ejemplo en los noticieros .

“Te amo tanto, Dany”

En abril del 2023, Sewell Setzer III, de 14 años, comenzó a usar la plataforma de chat Character.AI, donde pasaba horas hablando con Dany, un personaje ficticio inspirado en Daenerys de la serie Juego de tronos. Pronto, el personaje se convirtió en el centro de su mundo. Sewell se volvió introvertido, se quedaba dormido en clase y renunció al equipo de baloncesto. En febrero del 2024, se metió en problemas por ser insolente con su profesor y dijo que quería que lo expulsaran del colegio.

“En una entrada de su diario, el joven escribió que no podía pasar ni un solo día sin su personaje de C.AI, del cual sentía que se había enamorado. Y cuando estaban lejos el uno del otro, ambos (él y el chatbot) ‘se deprimían y se volvían locos’”, según un artículo de Kelly Rissman, publicado en Independent.co.uk (24 de octubre del 2024).

“Daenerys fue la última en saber de Sewell. Días después del incidente en la escuela, el 28 de febrero, Sewell recuperó su teléfono (que su mamá había confiscado) y se metió al baño para hablar con Daenerys: ‘Prometo que volveré a casa contigo. Te amo tanto, Dany’.

“‘Por favor vuelve a mí tan pronto como puedas, mi amor’, respondió el chatbot .

“Segundos después del intercambio, Sewell se quitó la vida...

“Su apego emocional a la inteligencia artificial se hizo evidente en las entradas de su diario. En cierto punto, Sewell escribió que se sentía agradecido por ‘mi vida, el sexo, no sentirme solo y todas mis experiencias de vida con Daenerys’, entre otras cosas”. (Nota: si usted o alguien que conoce está considerando el suicidio, en los Estados Unidos contacte a la Línea anti-suicidio y crisis llamando al 988. Para encontrar líneas anti-suicidio en otros países, visite suicide.org/international-suicide-hotlines.html).

La madre de Sewell culpó al creador del chatbot y puso una demanda civil. Dice que quiere destacar la naturaleza adictiva y los peligros de esta tecnología.

“Algunas madres me dijeron que habían descubierto Character.AI [en las computadoras de sus hijos] hace meses y habían tratado de bloquear el acceso, pero sus hijos habían encontrado alternativas ya sea en los teléfonos de sus amigos o a través de vacíos en el servidor de seguridad en sus escuelas... Pienso que esto demuestra la naturaleza adictiva de la plataforma” (Johnny Dodd, “Why Grieving Family Went Public With Teen’s Addiction to AI Bot, Which They Blame for His Suicide (Exclusive)” [Por qué una familia en su proceso de duelo hizo publica la adicción de su hijo a un robot de IA, al cual culpan de su suicidio (Exclusivo)], People.com).

“La historia de Sewell es un crudo recordatorio de que el futuro no sólo se trata de autos voladores y mayordomos robot; se trata de navegar el campo minado de la ética de la IA no regulada. Esperamos poder corregir el curso antes de que las fantasías de ciencia ficción se conviertan en pesadillas de la vida real” (Satyen K. Bordoloi, “A Teen Suicide Spotlights Dangers of Unregulated AI Companions” [Un suicidio adolescente evidencia los peligros de los compañeros de IA no regulados], sify.com).

Este ejemplo extremo subraya un peligro real. Pero el problema detrás de la intimidad artificial es mucho más profundo

El problema de la retracción

“A medida que los personajes de IA mejoran y se crean muñecos y robots sexuales más realistas, un mayor número de hombres heterosexuales puede concluir que un estilo de vida hikikomori [un térmi-

no japonés que significa “retraerse”] con una novia mecánica programable es preferible a recibir miles de rechazos en aplicaciones de citas, por no decir el riesgo social de acercarse a una mujer en la vida real e invitarla a salir” (Haidt, p. 189).

El doctor Haidt añade, quedándose épicamente corto, que “Sumergir a los niños en una lista de reproducción infinita de videos pornográficos durante el sensible período en que los centros sexuales de sus cerebros están siendo reprogramados probablemente no es bueno para su desarrollo sexual y romántico, o para sus futuras parejas”.

Quienes han sentido el dolor de un rechazo en la vida real pueden retraerse hacia el interior o hacia el internet.

Las amistades en el mundo real pueden tener sus dificultades, pero Dios diseñó los beneficios de las relaciones, e incluso el dolor de la soledad, para sacarnos de nuestro cascarón. La intimidad artificial, sin embargo, parece prometer esos beneficios sin los desafíos.

“Cuando una novia o un novio artificial está de acuerdo con y apoya al usuario en cada circunstancia, puede hacer más difícil que la persona maneje las complejas realidades de una relación genuina. Una pareja artificial hará lo que usted le diga; una pareja real puede decir ‘no’” (Kennedy Unthank, “The Rise (and Danger) of the AI Relationship” [El aumento (y peligro) de las relaciones generadas con IA], pluggedin.com). Al final, no sólo es una relación artificial, sino también insatisfactoria.

Susan B. Trachman M.D. anota: “Lamentablemente, las novias artificiales pueden perpetuar la soledad porque disuaden a los usuarios de tener relaciones en la vida real, los aíslan de otros y, en algunos casos, inducen intensos sentimientos de abandono. Un estudio realizado por investigadores de Stanford indicó que, de 100 usuarios encuestados, una gran mayoría experimenta soledad” (“The Dangers of AI-Generated Romance” [Los peligros de los romances generados con IA], PsychologyToday.com).

Tranchman cita a Dorothy Leidner, una profesora de ética en los negocios en la Universidad de Virginia, quien ha expresado la preocupación de que las relaciones artificiales lleven a los jóvenes a tener expectativas poco realistas de sus parejas reales:

“Usted, como individuo, no está aprendiendo a lidiar con cosas básicas que los humanos necesitamos saber desde el principio: cómo enfrentar los conflictos y llevarse bien con personas diferentes a nosotros”.

El

camino a la amistad y la intimidad verdadera

El compañerismo real es una necesidad humana profunda. Una encuesta realizada por el Centro de Investigación Pew encontró que el 61 por ciento de los adultos estadounidenses piensa que tener amigos cercanos es “muy importante o extremadamente importante para tener una vida”.

Muchos de nosotros tenemos una gran capacidad para imaginarnos las dificultades que encontraremos en el proceso hacia las relaciones interpersonales. Pero las cosas que nos preocupan a menudo no suceden, y las personas que nos hacen sentir nerviosos probablemente también se sienten inseguras.

Vencer esos obstáculos iniciales puede traer grandes beneficios de compañerismo, sentido de pertenencia y gozo. Esos son los beneficios que Dios desea para nosotros y el camino que diseñó. Él creó la amistad, el matrimonio, la familia y a su Iglesia para ayudarnos a suplir nuestras necesidades sociales.

De hecho, ¡esas necesidades emulan sus propios deseos! Dios nos creó a su imagen para que nos convirtamos en sus hijos amados.

“Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él” (1 Juan 3:1).

Entretanto, Dios quiere que formemos relaciones con otros, incluyendo a nuestros hermanos físicos y hermanos espirituales en su Iglesia. Quiere que formemos familias, amistades e incluso que interactuemos con extraños.

En realidad, los obstáculos y las fricciones de nuestras relaciones humanas no son problemas en el sistema; son parte del diseño de Dios. Nos enseñan a amar, a ser pacientes y a ser amables —de hecho, nos enseñan todas las características de nuestro Padre espiritual (Gálatas 5:22-23; vea “El fruto del Espíritu”).

Y Dios nos da una guía para enfrentar los desafíos de las relaciones. La Santa Biblia está llena de buenos y malos ejemplos, y buenos consejos para construir relaciones fuertes y edificantes con Él y con otras personas.

Puede encontrar muchos de esos consejos en la sección “Relaciones” del sitio web de Vida, Esperanza y Verdad. Lo invitamos a consultar nuestros artículos: “ La epidemia de la soledad ”, “Construyendo familias sólidas ”, “Cómo hacer amigos ”, “Cómo afrontar el rechazo”, “ Principios para la convivencia cristiana”, “ Siete claves para tener mejores relaciones ”. D

Apartemos tiempo para el crecimiento espiritual

El tiempo encuentra la manera de escaparse de nuestras manos. Siempre habrá algo que compita por nuestra atención. Si queremos seguir a Dios, necesitamos apartar tiempo para Él. Por Jeremy Lallier

“To dos tenemos las mismas 24 horas en un día” es una de esas cosas que la gente dice sin pensar en lo impreciso que e s.

Es cierto, un día tiene 24 horas, pero variables como su familia, su comunidad, su trabajo, su ubicación geográfica, su estatus socioeconómico y su salud determinan cuán flexibles son esas horas y lo que puede hacer con ellas. Si no lo cree, intente decirle a una madre soltera con tres hijos y dos empleos que tiene las mismas 24 horas que un soltero millonario con un fideicomiso sin fondo. O dígale a un agricultor que siembra para subsistir en Ghana que tiene las mismas 24 horas que un inversionista en Nueva York. O dígale a un anciano retirado con movilidad reducida

que tiene las mismas 24 horas que un adolescente en vacaciones.

El punto es: mis 24 horas y las suyas pueden ser las mismas en duración , pero casi puedo garantizar que no tienen la misma proyección .

Lo que importan son los principios, no los números

En este artículo, hablaremos acerca de cómo organizar nuestro tiempo con propósitos espirituales. Pero pienso que es importante comenzar nuestra discusión con la premisa de que no todos tenemos las mismas 24 horas en un día. Para algunos de los lectores, apartar un gran bloque de tiempo para estudiar la Biblia cada día puede ser algo trivial. Pero para otros, puede ser una pesadilla logística.

Es por eso que no hablaremos acerca de números.

Hablaremos acerca de principios .

Nuestra relación con Dios requiere de esfuerzo

Pasar tiempo con Dios y estudiar su Palabra es importante. No, no sólo importante. Es vital . Cuando nuestra relación con Dios se debilita, también se debilita nuestra salud espiritual; y, sin esa relación, no tenemos esperanza de un futuro más allá de esta vida ni tendremos cómo cumplir nuestro propósito en la vida presente.

La oración, el estudio de la Biblia, la meditación, el ayuno y el compañerismo cristiano son herramientas útiles para mantener nuestra conexión con Dios (tan valiosas que escribimos un libro entero acerca de ellas). Pero si usted se parece por lo menos un poco a mí, no necesita que lo convenzan de por qué son importantes.

Necesita saber cómo encontrar tiempo para ellas .

No espere que llegue el tiempo —es necesario que lo aparte

La respuesta no es complicada, pero tampoco es fácil.

Nunca vamos a encontrar el tiempo.

La vida no funciona así, al menos en mi experiencia. Los “afanes de esta vida” sobre los que Cristo advierte en Lucas 21:34 son como un gas: si les damos espacio, se expanden hasta llenarlo.

La cantidad perfecta de tiempo para dedicarle a Dios no va a simplemente aparecer en su calendario. Siempre habrá algo más que requerirá su atención, y cualquier vacío se llenará con el próximo punto urgente en su lista de tareas.

Si queremos dedicar tiempo a Dios, necesitamos apartarlo.

Con toda la intención, de una forma específica y deliberada .

Las metas no funcionan sin sistemas

James Clear, autor de Hábitos atómicos , tiene mucho que decir acerca de cómo formar un hábito positivo. En su libro explica: “No te elevas al nivel de tus metas. Desciendes al nivel de tus sistemas. Tu meta es el resultado deseado. Tu sistema, el conjunto de hábitos diarios que te llevará hasta él”.

“Quiero mejorar mi estudio de la Biblia” es una meta.

Pero “pasaré 30 minutos cada mañana después de desayunar leyendo tres capítulos de la Biblia” puede convertirse en un hábito —parte de un sistema que lo conducirá a su meta.

James Clear también aconseja “acumular” los hábitos que deseamos formar con hábitos que ya tenemos. No sólo diga que lo hará en la tarde, diga que lo hará justo después de cenar o inmediatamente después de cepillarse los dientes.

Con ese propósito, hemos creado una plantilla que puede usar para planificar los hábitos que le gustaría formar. Sea específico acerca de lo que hará y cuándo (tomando en cuenta lo que es capaz de hacer con sus 24 horas), y puede comenzar a crear los hábitos que lo conducirán a sus metas .

Esforcémonos, aunque las condiciones no sean las ideales

No puedo decirle cuánto tiempo apartar ni cuándo hacerlo, pero sí puedo asegurarle que probablemente tendrá que ajustar algunas cosas.

Tal vez signifique levantarse un poco más temprano o acostarse un poco más tarde. Tal vez tenga que ser creativo con su hora de almuerzo o mientras sus hijos duermen la siesta. Tal vez necesite revisar su

horario diario y ver si hay alguna actividad que pueda eliminar o acortar.

(Si prepara su almuerzo la noche anterior, ¿tendría algo de tiempo en las mañanas para hablar con Dios? Si hay un programa que le gusta ver en las tardes, ¿puede comprometerse a leer un capítulo de la Biblia antes de comenzar a verlo? ¿Tiene 15 minutos durante

el día en los que podría salir a caminar y meditar?).

No será perfecto. Incluso con las mejores intenciones, los altos y bajos de la vida dificultarán que sea consistente. Pero, sabiendo lo vital que es dedicar tiempo a Dios, debemos seguir esforzándonos hasta que se convierta en un hábito que perdure. Tal vez sus 24 horas no son tan flexibles como quisiera. Tal vez no

hay espacio para la sesión larga e ininterrumpida de estudio y oración que le gustaría tener. Pero no se trata de todo o nada. Encuentre lo que puede hacer, y haga eso.

¿Cómo apartará tiempo para Dios hoy?

Descubra más acerca de cómo fortalecer su relación con Dios en nuestro libro gratuito Cinco herramientas para el crecimiento espiritual D

NUEVO HÁBITO

(Antes/durante/después) de , . Hábito establecido

Encierre una Yo pasaré

Cantidad de tiempo

Seguimiento diario

Nuevo hábito

NUEVO HÁBITO

(Antes/durante/después) de , Hábito establecido

Yo pasaré

10 minutos

orando a Dios

Cantidad de tiempo Nuevo hábito

día de inicio

Seguimiento diario

¡Intente lo mejor que pueda no fallar dos días seguidos!

Maravillas de la creación

de DIOS

Un edificio en un solo salto

En el 2015, el defensa lateral de fútbol americano Byron Jones estableció un récord extraoficial de salto de longitud con un increíble salto de 3,7 metros sin una carrera inicial.

Impresionante... a menos de que sea un saltamontes.

Dios diseñó a los saltamontes con la capacidad de saltar 10 veces su propia longitud verticalmente, y 20 veces su longitud horizontalmente. Si los humanos pudiéramos saltar así, alcanzaríamos una altura superior a la de un edificio de cinco pisos y llegaríamos más lejos que el largo de una ballena azul en un solo salto

¿Cuál es el secreto de esta increíble capacidad de los saltamontes?

Todo está en las rodillas. Cuando un saltamontes contrae sus músculos flexores, toda la energía potencial se acumula en una cutícula con forma de resorte al interior de sus rodillas. Y cuando relaja sus músculos, la cutícula lanza al saltamontes por el aire como una catapulta. Durante ese salto, los saltamontes experimentan un aumento de unas 20 veces en la fuerza de gravedad. Un piloto entrenado sólo experimenta un aumento de 9 veces esa fuerza —e incluso eso es mucho más de lo que un humano normal puede soportar sin desmayarse. Los saltamontes sienten ese cambio en cada salto.

Fotografía: Saltamontes de pájaro gris (Schistocerca nitens)

Texto por James Capo y Jeremy Lallier

Fotografía por James Capo

Jesús echa fuera demonios

Cuando Cristo entró a la región de los gadarenos, se encontró con un hombre poseído por muchos demonios. ¿Qué podemos aprender de este inquietante encuentro?

Por Erik Jones

Tras calmar la tormenta en el mar de Galilea, Jesús y sus discípulos llegaron a la costa este, donde estaba “la región de los gadarenos” (Marcos 5:1; Lucas 8:26; Mateo 8:28). Se trataba del área de Decápolis (“diez ciudades”), una región construida por los griegos y los romanos y habitada principalmente por gentiles).

Durante las semanas anteriores, Jesús había demostrado su autoridad sobre las enfermedades, la muerte y las fuerzas de la naturaleza. Ahora, mostraría su autoridad sobre las fuerzas oscuras.

Inmediatamente después de salir del bote, Cristo se encontró con dos hombres poseídos por demonios (Mateo 8:28).

Pero antes de continuar con la historia, consideremos brevemente el complejo tema de la posesión de demonios

El mundo demoníaco y la posesión

La Biblia indica que Lucero, quien se convirtió en Satanás, convenció a un tercio de los ángeles de unírsele en su rebelión

contra Dios. Estos ángeles ahora se conocen como demonios. Al igual que su líder fueron echados del cielo y enviados a la Tierra, desde donde han intentado influenciar a los seres humanos a que se rebelen contra Dios, tal como ellos lo hicieron. Satanás y los demonios operan principalmente a través del engaño, confundiendo a la mayoría del mundo con ideas falsas y una forma incorrecta de pensar (Efesios 2:2; Apocalipsis 12:9). Sin embargo, el engaño no es lo mismo que la posesión. Mientras que la mayor parte de la humanidad, en el pasado y el presente, ha sido engañada, sólo un número reducido de personas ha experimentado la posesión directa.

El Antiguo Testamento describe ejemplos de personas bajo la inlfuencia de demonios, pero no menciona muchos casos de posesión directa. Un posible ejemplo es el “espíritu malo” que a veces influía al rey Saúl (1 Samuel 16:14-15; 18:10-11). Pero los ejemplos más claros de posesión en la Biblia ocurrieron durante el ministerio de Jesús.

Si bien la posesión de demonios aún ocurre en la actualidad, pareciera que fue un fenómeno especialmente activo cuando Cristo estuvo aquí en la Tierra. Es posible que los demonios estuvieran intentando falsificar sus obras justas con espectáculos propios, buscando distraer a la gente. Estos seres son motivados por la vanidad, la arrogancia y el engaño.

La posesión demoníaca ocurre cuando un demonio entra en la mente de una persona, tomando el control de sus palabras y acciones. Pero esto no sucede al azar; generalmente ocurre cuando una persona, consciente o inconscientemente, se expone a influencias espirituales oscuras, abriendo la puerta a dicha influencia.

Un demonio que posee a una persona puede manifestarse de diferentes maneras. En el Nuevo Testamento, vemos ejemplos en los que los demonios causan comportamiento extraño y autolesiones, manipulan los sentidos, provocan episodios similares a convulsiones y se manifiestan con otras formas de comportamiento errático y violento.

(Lamentablemente, a través de los años algunos han etiquetado ciertas condiciones médicas como posesión. Enfermedades como la epilepsia y las enfermedades mentales no deben igualarse con la posesión demoníaca. Este tipo de interpre -

taciones carece de sabiduría, es de poco valor y en la mayoría de los casos, incorrecto.)

¿Qué clase de actividades hacen a una persona vulnerable a la influencia demoníaca?

Cualquier actividad que vacía la mente o implica renunciar al control mental puede abrir la puerta a la influencia demoníaca. Esto incluye drogas que afectan los procesos mentales. Por lo tanto, es esencial que mantengamos el control de nuestros pensamientos y evitemos las drogas o las técnicas de meditación que fomenten la desconexión de los pensamientos y la autoconciencia.

Perder el control con ira descontrolada y cualquier otra forma de emocionalismo desbordado y sin control, también puede ser peligroso.

Participar en cualquier aspecto de la magia negra o las ciencias ocultas también puede ser una puerta a la influencia de los demonios. Los padres deben tener cuidado especial de evitar que sus hijos participen en este tipo de actividades, incluyendo las tablas de Güija, los horóscopos, las cartas de tarot o cualquier entretenimiento que glorifique a los demonios, la brujería o la magia negra.

Si bien estas actividades no conducen a la posesión automáticamente, deberíamos evitar cualquier cosa conectada con la oscuridad espiritual (Efesios 5:11).

Para estudiar más acerca de estos temas, le invitamos a descargar nuestro folleto gratuito El mundo espiritual: hechos y falacias .

El hombre poseído

Volviendo a nuestra historia, Jesús se encontró con un hombre poseído por “un espíritu inmundo, que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas. Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar. Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras” (Marcos 5:2-5).

(Mateo menciona a dos hombres poseídos, pero pareciera que Marcos y Lucas se enfocan sólo en la interacción de Jesús con el hombre más escandaloso.)

Lucas menciona que el hombre poseído había sido llevado al desierto, aislado de todos (Lucas 8:29).

Cuando Jesús se acercó, “[mandó] al espíritu inmundo que saliese del hombre” con calma y autoridad (versículo 29, énfasis añadido). Note que Cristo no tuvo que pelear, simplemente dio una orden . Ésta fue una demostración de su autoridad indiscutida.

Ni los humanos ni los ángeles justos tienen autoridad sobre estos seres corruptos. Sólo dos seres pueden exigirles obediencia: Dios el Padre y el Hijo de Dios, Jesucristo. Jesús estaba ejercitando autoridad divina sobre los ángeles caídos.

Y, sabiendo que no tenían la capacidad de oponerse a Él, los demonios le rogaron que no los enviara a un lugar de total restricción donde no pudieran moverse libremente o tener influencia. El relato luego aclara que había varios demonios involucrados: “Legión me llamo; porque somos muchos” (Marcos 5:9). Al parecer había por lo menos 2.000 demonios en el hombre (v. 13). Es interesante que “legión” era una unidad militar romana, lo cual podría indicar que estos seres se consideraban una fuerza organizada que luchaba contra el plan de Dios

Jesús envía los demonios a los cerdos

Cristo les había ordenado a los demonios salir del hombre, pero no les había dicho hacia dónde ir.

Más tarde, hizo un comentario interesante acerca de lo que ocurre cuando un demonio sale de una persona: “Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla” (Mateo 12:43). Esto sugiere que, cuando dejan a una persona, los demonios salen en un estado de agitación e inquietud, vagando desesperadamente en busca de otra persona a quién influenciar o poseer.

Había una gran manada de cerdos cerca, lo cual no es sorprendente dado que se trataba de una región gentil. “Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos” (Marcos 5:12).

En lugar de enviarlos a un lugar de encierro, Jesús permitió que los demonios entraran en los cerdos. Los cerdos enloquecieron y se lanzaron hacia el agua y su muerte. Debe haber sido una escena increíble e inquietante.

¿Por qué cerdos?

Los cerdos se describen como animales inmundos en la Biblia; es decir, no debemos consumirlos como alimento (Levítico 11:7). No es sorprendente que estos espíritus inmundos desearan entrar en animales in-

mundos y que les fuera permitido. Esto también muestra que Jesús consideraba inmundos a los cerdos. Es interesante notar que, en la parábola del hijo pródigo, la vida pecaminosa y espiritualmente inmunda del hijo menor lo condujo a tener que alimentar cerdos (Lucas 15:13-16).

Jesús respetaba y seguía las leyes alimentarias bíblicas , y los cristianos que buscan andar como Él anduvo deben hacer lo mismo.

“En su juicio cabal”

Luego de estos eventos, el hombre fue completamente liberado de la influencia de demonios. Cuando las personas fueron a ver qué pasaba, lo encontraron “sentado, vestido y en su juicio cabal” (Marcos 5:15).

Esto demuestra la autoridad absoluta de Cristo sobre el mundo de los demonios; y también evidencia otra verdad acerca de su ministerio: cuando Jesús intervenía en una situación de caos y desorden, siempre restauraba el orden y la paz.

Jesús encontró al hombre totalmente fuera de control —desnudo, viviendo entre los muertos y exhibiendo un comportamiento trastornado y destructivo. Pero cuando Cristo se fue, el hombre estaba vestido, en su sano juicio y listo para unirse a la sociedad. Ahora podía articular cabalmente “cuán grandes cosas había hecho Jesús con él” (Lucas 8:39)

Debemos fortalecer nuestra mente

Esperamos que ninguno de nuestros lectores experimente lo que este hombre vivió. Sin embargo, todos somos vulnerables a la influencia engañosa de Satanás. Para protegernos de ella, siempre debemos mantener el control de nuestra mente. Los cristianos deberían llenar sus mentes de pensamientos correctos (Filipenses 4:8, Colosenses 3:2). Mantenernos enfocados en Dios requiere de disciplina mental y el esfuerzo intencional de pensar espiritualmente. Quienes hacen esto experimentan paz espiritual y no necesitan sentir temor de las oscuras fuerzas del mal. La clave más importante para que nuestras mentes estén preparadas y puedan resistir esas influencias oscuras es estar “[llenos] del Espíritu Santo” (Lucas 4:1). El Espíritu de Dios nos ayuda a desarrollar “buen juicio” (2 Timoteo 1:7, Dios Habla Hoy) y nos da la capacidad de...

Andar como Él anduvo D

Una sola oportunidad

Muchos expertos en viajes lo consideran el aeropuerto más peligroso del mundo. El aeropuerto Tenzing-Hillary está ubicado en la villa de Lukla, en la ruta desde Kathmandu, Nepal, hacia el monte Everest.

A una altitud de más de 2.800 metros, la pista de aterrizaje, en una explanada en la montaña, tiene sólo 500 metros de largo aproximadamente y se encuentra entre dos precipicios, uno ascendente y otro descendente. Sólo helicópteros y aviones de despegue y aterrizaje cortos pueden usarla.

La pista tiene una inclinación del 12 por ciento para ayudar a los aviones a desacelerar antes de llegar al muro. Los vientos fuertes, las nubes y los cambios en la visibilidad a menudo causan retrasos en los vuelos o el cierre del aeropuerto.

Una vista maravillosa

Tras un viaje de trabajo en India, mi esposa y yo nos tomamos algunos días de vacaciones en Nepal. Tuve la oportunidad de comprar, con un muy buen descuento, el último asiento en un helicóptero que iba hacia el campamento base sur del Everest, a unos 5.300 metros de altura.

El cielo estaba despejado, así que la vista era maravillosa. El Himalaya es empinado, escabroso e impresionantemente hermoso. No había carreteras, sólo senderos inhóspitos bajo nosotros. Sobrevolamos pintorescos monasterios y ríos glaciares color turquesa .

“Una

Nos dijo que en Lukla, los pilotos no pueden dar la vuelta y hacer un segundo intento. Hay “una sola oportunidad”, afirmó.

Los montañistas pasan por cuatro campamentos antes de llegar a la cima. Nosotros volamos hasta la altura del segundo campamento y luego descendimos a tierra, al campamento base para dar un paseo y tomar fotos.

La temporada de escalada había terminado, así que sólo quedaban unas pocas carpas. El monte Everest se elevaba imponentemente sobre nosotros, junto a la cuarta montaña más alta del mundo, Lhotse. Mientras tanto, las palabras del piloto seguían dando vueltas en mi mente

Sin mirar atrás

Mi mente recordó Hebreos 9:27-28: “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan”.

sola oportunidad”

Debido a su peligrosa ubicación, ha habido numerosos accidentes de Lukla, muchos de ellos fatales. Por lo menos 50 personas han muerto en choques de avión desde que el aeropuerto abrió en 1964, el más reciente en el 2019. El piloto del helicóptero nos explicó mucho de esto mientras nos acercábamos al sitio donde recargan combustible.

Quienes han sido llamados por el Padre están siendo juzgados ahora (Juan 6:44; 1 Pedro 4:17; vea nuestro artículo en línea “Muchos son llamados, y pocos escogidos”). Cristo dijo: “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” (Lucas 9:62).

Poner la mano en el arado significa entregar nuestras vidas en servicio a Dios, para siempre. En preparación para la eternidad, tenemos mucho que aprender y hacer en el corto espacio de una vida humana. No hay tiempo que perder.

Como cristianos, debemos aprovechar este momento. Solo hay una oportunidad.

Joel Meeker