PARCOURS SAINT LUC INVITATION À LIRE LES ÉCRITURES EN FRATERNITÉ
CORPUS CHRISTI (19 JUIN 2022) « Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés » (Lc 9, 11b-17) ÉCOUTER LA PAROLE. En ce temps-là, Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers.
MÉDITER LA PAROLE. La situation de confusion au bord du lac de Tibériade, ce soir-là, prenait des dimensions inquiétantes, et deux périls menaçaient la paix du soleil couchant : l’indigence des foules, tellement captivées par la Parole du Christ qu’elles en avaient oublié le pain ; mais aussi le désarroi des Douze, affolés par un problème insoluble, qui semblaient vouloir abandonner l’aventure… Le Christ, par un seul miracle, livre alors une leçon inoubliable à son Peuple. D’une part, l’indigence spirituelle de nos âmes est comblée par le don de l’Eucharistie, aussi stupéfiant aujourd’hui que le pain multiplié alors. D’autre part, le désarroi des pasteurs actuels n’a rien de nouveau : seule l’action du Christ, à travers l’Eucharistie et les autres sacrements, permet de soutenir la vie de l’Église. La surabondance du résultat (douze paniers), et le contentement des foules (tous rassasiés) nous laissent entrevoir cette plénitude où le Christ nous attend, sur ce rivage de paix éternelle dans son Royaume…
ACTUALISER LA PAROLE. Pâques, Pentecôte et maintenant fête de l’Eucharistie nous invitent à croire que Dieu est du côté de la vie. Il nous a donné son Fils pour que nous ayons la vie en abondance. Prenons le temps de contempler ce récit où Jésus nourrit les foules, en quête de sens, de plus de vie, de vérité, de justice, etc. Il les nourrit en abondance. Pour répondre aux attentes des uns et des autres, il a besoin de ses disciples et ne peut vivre sa mission sans nous. Habités par l’Esprit-Saint et nourris de sa vie, quelle part prenons-nous pour répondre à la demande de nos frères et sœurs en humanité ? À quelles urgences humaines et spirituelles essayons-nous de répondre ?
CONTEMPLER LA PAROLE. Dans cette miniature, qui date peu ou prou de l’époque de Charlemagne, l’artiste expose la scène en deux parties. Dans la première, deux apôtres présentent à Jésus un panier avec des pains et l’un avec des poissons. Le Christ bénit les paniers en élevant la main sur eux. De l’autre côté on trouve neuf personnages dans des collines verdoyantes, ils représentent la foule de 5000 hommes, ils sont assis et en train de manger ; l’un d’eux porte la main à sa bouche. Entre les deux scènes, on voit sept énormes paniers, c’est eux qu’on voit d’abord, car le jaune et le blanc se détachent sur le fond pourpre du manuscrit. C’est l’évocation de la fin du miracle, les restes : la nourriture surabondante.
PRIER AVEC LA PAROLE D’après saint Thomas d’Aquin, dans Youcat, Le Livre de Prières, Paris, Cerf, 2001, p. 72.
« Père miséricordieux, tu nous as envoyé ton Fils. Il s’adresse à nous à travers la Parole de l’Écriture. Il se donne à nous sous les espèces du pain et du vin […]. Accorde-moi de ne pas recevoir superficiellement le sacrement du corps et du sang de ton Fils mais d’accueillir aussi, au plus profond de moi, tout son être et sa puissance, afin d’être incorporé à son corps mystérieux qu’est l’Église. »