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il ‘nuovo miglior ordine’ per il sacro monte di varallo sesia • lorenzo fecchio
Seppur in continuità con il disegno XXXI, essi segnano un momento di rottura nel cantiere: si decide per la prima volta di abbandonare il progetto del Libro dei Misteri. Restano alcuni elementi costanti, già presenti nel disegno XXXI, sia per quanto riguarda l’organizzazione generale del progetto, che la definizione dei singoli edifici. Rimane la volontà di dividere Gerusalemme in due aree distinte, delimitandola con una cinta muraria, e l’intenzione di conservare il portico del Santo Sepolcro, il Calvario, l’Orto dei Getsemani e il monastero. Il Tempio di Salomone è riproposto senza alcuna modifica in tutti e tre i disegni, mentre la Probatica Piscina è ancora pensata come uno spazio aperto che si sviluppa intorno alla fontana quattrocentesca. Il disegno XXX, realizzato a matita con tratto leggero e preciso, rappresenta soltanto le sezioni orizzontali delle cappelle, prive di numerazione. Come si può intuire dai buchi realizzati con una punta metallica che segnano i vertici degli edifici, il disegno è ricalcato da uno schizzo preparatorio che non si è conservato. L’assenza dei percorsi e di alcune cappelle previste nel piano iconografico (37, 39) suggerisce che l’elaborato non sia mai stato portato a termine. In questo disegno il progetto di Alessi per la piazza del Tempio (Fig. 50) è abbandonato in favore di una soluzione più economica e meno elaborata7 (Fig. 61, Tav. 6). Il sito del Tempio di Salomone (20) e della Probatica Piscina (21) resta invece invariato: la piazza assume una configurazione planimetrica a ‘L’, generata dall’accostamento di due spazi rettangolari. Il primo di questi, con asse maggiore Est-Ovest, ospita le due porte di ingresso e uscita alFig. 60 Sebastiano Serlio, ‘Tempietti fuori di Roma’, pianta e alzato. Xilografia, 1540, da: S. Serlio, 1584, pp. 63r, 63v.
la città e la cappella dell’Ultima Cena (22). Tale spazio è chiuso a Ovest da una coppia di colonne libere8 che introduce un emiciclo dalla destinazione non specificata. A Est, invece, la piazza è delimitata dalla cinta muraria, che a fianco della Porta Aurea (19) piega di 45o, seguendo le forme del perimetro esterno del Tempio di Salomone, il cui sagrato è collocato a Sud di questo spazio longitudinale. Il Tempio (20), allineato al lato Nord della piazza, è introdotto da un portico tetrastilo che dialoga con il prospetto della Probatica Piscina (21), su cui sono proiettate, come paraste, le quattro colonne del portico.
pagina a fronte Fig. 61 Ricostruzione del progetto per l’area alta del Sacro Monte di Martino Bassi, 1580-1581. Ricostruzione basata sul disegno: BAMi, Raccolta Ferrari, S. 150 Sup, XXX. In blu sono rappresentate le preesistenze.
La Probatica Piscina assume una conformazione pentagonale, che, oltre a agevolare l’inserimento nelle preesistenze, richiama, con i suoi cinque lati, “le cinque piaghe di Cristo di cui [so]no simboli i cinque zampilli della fontana”9. Intorno allo specchio d’acqua e agli abeti, si sviluppa un portico a serliane, i cui vertici sono risolti con massicci pilastri piegati a libro. A Est, nell’area retrostante il Tempio di Salomone, destinata ai Palazzi di Caifa, Anna, Erode e Pilato, il progettista elabora spunti già presenti nel foglio XXXI10 (Fig. 52). Egli prevede per il Cenacolo (26) improbabile che, con Giacomo d’Adda in vita, sia stato abbandonato il progetto per la piazza. I disegni sono sicuramente precedenti alla realizzazione della cappella dell’Entrata a Gerusalemme, che, come si vedrà più avanti, è iniziata intorno al 1581-82. BAMi, Raccolta Ferrari, S. 150 Sup, XXX, XXXII. 7 Il progetto è forse abbandonato per i problemi spaziali che l’inserimento dell’impianto ottagonale comporta. 8 Si tratta forse di una serliana, il cui interasse centrale ha una luce di circa 6 m. 9 M.L. Gatti Perer, 1964c, pp. 35-36. 10 Nel disegno XXXI si possono notare schizzi a matita che anticipano le soluzioni del XXX e XXXII in quest’area. BAMi, Raccolta Ferrari, S. 150 Sup, XXXI.