BOEDO Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Año XX Nº 227 JUNIO de 2021
Distribución gratuita - (ISSN 1851-7846) - Declarado “de interés cultural” por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (2003)
Gardel de película Marcos Silber: regreso de poeta Mario Keegan
Filipiscopio
Los barrios
de la Ciudad de la Trinidad y puerto de Santa María de los Buenos Ayres
La Juntada de
Boedo
Beatriz Mazliah
Ya sé no me digás, tenés razón...
Ameztoy La fiesta es una herida absurda Barleand Ana Bellocchio Tesoro escondido Mario Bellocchio Corredera Vacas con barbijo Filipini Grande carne en las nubes Muchnik “Encuestadores” Lois Teresa Vaccaro De vecinos Tito Vaccaro e identidades Vieites SUMARIO:Delibrosylectores(P.2).EDITORIAL,”Encuestadoras”(P.2).POEMA,“Puedo”porClaudioNicolásGrande(P.2).“Losbarriosde la ciudad de la Trinidad...” por Mario Bellocchio (P. 3). Tesoro escondido por Ana Bellocchio (P. 4).“Vacas con barbijo, carne en las nubes” por José Muchnik (P. 5). Mario Keegan (necrológica) (P.5)“La Juntada de Boedo(P.6). “Ya sé, no lo digás, tenés razón...” por Tito Vaccaro (P. 7). “De vecinos e identidades” por María Virginia Ameztoy(P.7). “Beatriz Mazliah” por Mario Bellocchio (P.8). “Gardel de película” por Ma.d.CarmenVieites(P.9).“Filipiscopio”,porMario Filipini(P.11). “MarcosSilber,regresodepoeta” por Edgardo Lois(P.12).
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De libros y lectores...
Periódico mensual independiente de distribución gratuita Director propietario:
El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, no soporta el modo imperativo. Jorge Luis Borges
Mario Horacio Bellocchio Secretaría de redacción: Rubén Derlis Edgardo Lois Directora sociocultural: Lic. María Virginia Ameztoy Colaboran en este número:
María Virginia Ameztoy Norberto Barleand Ana Bellocchio Liliana Corredera Mario Filipini Claudio Nicolás Grande José Muchnik Teresa Vaccaro Tito Vaccaro María del Carmen Vieites Colaboradores permanentes: Edgardo Lois Diego Ruiz (I. M.) Diagramación y restauración fotográfica: Mario Bellocchio Gracias por su aporte a: José D. Ciliberto D.ND.A. Expdte: EX-2020-75179741-APNDNDA#MJ Fecha Caratulación: 04/11/2020 Publicación inscripta en el RUP Registro Unico de Proveedores del GCABA bajo el Nº 20043063074-Int. 7225. Publicación inscripta en el Reg. de Medios Vecinales de Comunicación Social de la Ciudad Autónoma de Bs. As.(Ley N° 2587) ISSN 1851-7846
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EN AZUR. Bitácora de viaje. Alicia Loza. Tinta Libre Ediciones, Córdoba, 2021 El poemario de Alicia Loza, (Pcia. de Córdoba), nos permite acompañarla en su introspección por “las estaciones del alma”, y así intentar conocerla. La imagen de tapa es la perfecta síntesis que nos lleva al corazón de su poesía cuando dice: “Busco en el oleaje del cielo/ las páginas azules/ de mi mar abierto”, “En el fondo del estanque viejo…he visto hoy… el rostro del cielo/ sobre el agua”. Su casa, donde escribe, dice parecerse a un barco, que le permite refugiarse en el silencio, observar la belleza y así ahuyentar los temores que el viento despierta. Cercada por la incertidumbre cuenta: “solo los pájaros juegan/ alegres”. “No me olvides/ no dejes que muera”. El aprendizaje de jugar con las olas es toda una experiencia metafórica como las vicisitudes de la vida. En “Este extraño viaje” ve desde la ventana la transformación de los árboles al pasar el verano, el otoño, el invierno y llegar la primavera, personificándolos en cada etapa.
En “Octubre de parto” espera: “otro milagro/ otra primavera/ una vez más”. Imagina tener “El plan”: “me acurrucaré/ en el viejo sillón de mi madre”, “escucharé/ a la fuente de los pájaros/ dejarse seducir/ por las caricias de la lluvia”. En “Cómo es el agua” relaciona al agua, al río y a la vida y concluye el poema: “y los va llevando/ y los va llevando/ al encuentro/ a la quietud del mar”. A.L. Dedica poemas: “Para Tanguito”, a “Pazuca” su yegua blanca y a “Las monjas del Chateau”. Entre otros temas, se deslizan, lo cotidiano, los sueños, los miedos, los recuerdos, la tristeza. La guerra, la justicia, la alegría, Van Gogh, deseos de navidad, la casa vieja, la muerte, el olvido. Alicia Loza: “En Azur, Bitácora de viaje”, nos entrega la mejor brújula que es su poesía íntima y emotiva. (Teresa Vaccaro)
comunes. Ambas combinan tex- conviviendo entre los humanos. razón las mejores tradiciones por tos narrativos y poéticos con be- Lo que sí sabe es que este ángel donde transcurren ideales y suellas imágenes y buen nivel lírico. ha venido a buscar asilo en su es- ños, las utopías en cálidos y profundos versos. “El Dolor en el critura. (Liliana Corredera) En “Un abanico que apenas se Alma” no es sólo una síntesis. De abre” la voz en primera persona una estridencia que no asombra, pertenece a una cortesana japopreludia “Las Faldas de la Patria”. nesa que sirve a la Emperatriz y En ambos apartados encontrareescribe su diario personal en el mos las mujeres necesarias, funsiglo IX. La estructura narrativa dantes, fundamentales, apertura se organiza con títulos y subtítude caminos en un ámbito cerralos que recorren momentos de la do en su estructura. vida en la corte y recrean el clima La lectura de la poesía de Sonia social y cultural del Japón de esa Del Papa Ferraro convoca a una época. reflexión profunda, e invita a la reHay escenas delicadas con cerelectura hasta encontrar la carnazos en flor, colibríes, grullas, niedura en las dudas, y también en ve. Los personajes protagonizan sus conclusiones. vínculos caracterizados por el poEste nuevo libro agrega otro der y la sumisión, sobre todo de acierto a su condición de poeta las mujeres. Los amantes excitan (además es artista plástica, esculsu amor en la primavera y disfru- MUJERES EN LLAMAS tora) y lo hace desde una formutan el susurro de la seda que esti- Sonia Del Papa Ferraro lación trascendente. Las ilustramula los sentidos. Se habla de la Edit. Tipograf, Bs. As., 2020 ciones otorgan brillo a este poemaldad, la cobardía y la envidia que circulan entre los miembros Un trabajo cuidado, con tiempo mario que celebramos. “Mujeres cercanos al Emperador. Es fácil dedicado al estudio y al análisis en llamas” genera espacios de reflexión, encara los temas con fresreconocer situaciones coinciden- mesurado, que la artista Sonia tes entre esa realidad y la nues- Del Papa Ferraro expresa amplia- cura, sutileza y síntesis que refletra. Siempre está la escritura de mente en estas páginas. Sin duda, ja las vivencias, contenidos proesta cortesana relatando los vai- sensibilidad manifiesta en cada pios, juego y estilo por donde poema, de una poesía que viene transcurren sitios sensibles. Lovenes de esa vida. En “Una luz que no daña ni ence- desarrollando desde hace mu- gra este objetivo con una estética guece” aparece un ángel, perso- chos años y que, adquiere actua- cuidada, tanto en la construcción naje que activa el texto creando lidad en estos tiempos. Alumbra poética como en la unidad temáuna interacción fluida entre fic- luchas de siglos con una magni- tica. Acaso el reflejo de esta inción y realidad. El narrador con- tud que potencia la vigente tradi- quietud, constituya en sí mismo vive con estos dos planos y lleva ción que llega desde el fondo de una creación de raíz social, tal al lector por circunstancias nove- los tiempos. La autora rescata en vez un espacio de opinión, un dosas como las escenas donde, elaborada construcción poética mensaje. para bailar tango, ella debe atarle un tema que siempre desveló y es- Estamos frente a una entrega que las alas. El ángel no es un ser ce- tuvo en su mirada: las mujeres consagra el inicio de una aventulestial sino especial, que ingresa en el universo que las visualice, ra que presumo habrá de transUN ABANICO QUE APENAS SE en la cotidianidad de la casa alte- las de la historia, la literatura, y currir en un recorrido amplio y ABRE y UNA LUZ QUE NO rando su equilibrio. Pero sobre to- las mujeres cotidianas que ambu- sumará al abanico de propuestas DAÑA NI ENCEGUECE do le abre una puerta a la escri- lan junto a ella en territorios de de la comunidad literaria; una voz distinta de renovada búsqueInés Legarreta. Ediciones Rui- tura a través del dejarse llevar por amor, combate y esperanza. nas Circulares, Bs, As, 2020 Lejos del oportunismo, cerca del da. “Mujeres en llama” es un poeespacios que no tienen 'suelo'. Construyen así un vínculo diná- dolor, la admiración, y aquellas mario medido, bello y significaticuestiones que permiten rescatar vo. Para tener en cuenta. (NorEstas dos nouvelles tienen temá- mico, gracioso, erótico. Ella se ticas diferentes pero con rasgos pregunta si hay muchos ángeles en la retina de la memoria y el co- berto Barleand)
EDITORIAL
“Encuestadores” Los reaccionarios porteños tienen su nivel de confort E
l 26 de mayo nos llegó el XXV informe con respecto al clima social existente en la Argentina sobre el tema Coronavirus, producido por Giacobbe & Asociados S.A. Opinión Pública. Se trata de una encuestadora de opinión claramente posicionada para interrogar sobre educación pública en Recoleta y sobre las cargas impositivas a los automóviles importados en Villa Riachuelo. Dado que el acceso a la ficha técnica recibida –no solicitada– es irrestricto, solo faltaría saber cuál es la pretensión de distribución y credibilidad de este informe elaborado por la citada sociedad anónima del 14 al 16 de mayo de este año en regiones, secciones electorales de la provincia de Buenos Aires y comunas de la Ciudad de Buenos Aires. Fueron interrogados/as 2500 personas. Estiman un margen de error +/2% utilizando un cuestionario es-
tructurado con preguntas abiertas y cerradas realizadas por medio de dispositivos móviles. El informe nos llega con una frecuencia aproximadamente mensual y desde sus primeros pasos fue absolutamente frontal en cuanto a la direccionalidad del mensaje: "vamos a proteger claramente la imagen de los que están de nuestro lado", parecen metamensajear con sus números. El orden, la forma, el obvio conocimiento técnico o científico requerido para algunas respuestas, eximen de todo comentario. Un botón de muestra: en una semana que pasó en la que la presidenta de la coalición PRO, Patricia Bullrich, no dejó tema por opinar y ganarse odios de propios y ajenos sobre vacunas, soberanía en Malvinas y presencialidad en las escuelas, en el gráfico que encabeza la encuesta ti(Finaliza en pág. 6)
PUEDO Puedo empacar mis bártulos y marcharme: Porque escribí el libro, planté el árbol y tuve el hijo; porque amé y me amaron hasta los límites irreversibles del balazo; porque viajé hasta saber las urgencias del regreso; porque construí las paredes de mi casa con mis versos rojos, secos y duros como ladrillos asolados. Puedo empacar mis bártulos y marcharme y marcharme, pero también puedo quedarme y empezar deletreando despacito mi nuevo abecedario. Claudio Nicolás Grande 1945, desaparecido en 1976.
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Los barrios
de la Ciudad de la Trinidad y puerto de Santa María de los Buenos Ayres Por
Mario Bellocchio
desdeboedo@gmail.com
S
e van a cumplir 441 años de la llegada desde Asunción de don Juan de Garay quien el 11 de junio funda la Ciudad de la Trinidad. Una carabela y dos bergantines descienden el Paraná y el estuario del Río de la Plata para trasladar a los sesenta y cinco nuevos pobladores, los elementos de labranza y otras dotaciones de agricultura. Se reúnen con el ganado que había hecho el trayecto por tierra y conforman el nuevo asentamiento. De esta manera don Juan de Garay despliega el papiro inaugural en el trunco tronco bonaerense y señala, dedo índice en ristre, la tierra que iba a ser el hogar de los porteños, preocupado por no repetir los errores de su antecesor, Pedro de Mendoza, 44 años antes, y totalmente ajeno a las quejas que le endosaríamos cada vez que la humedad nos agobiara, funda la Ciudad de la Trinidad y puerto de Santa María de los Buenos Ayres. Rodrigo Ortiz de Zárate y Gonzalo Martel de Guzmán –en el primer y remoto antecedente de Rodríguez Larreta– son nominados como alcaldes del nuevo poblado que cuenta con su escudo de armas y su cabildo con seis regidores. Al tradicional reparto de tierras para cultivo y asiento de los nuevos pobladores se agregan decretos y reglamentaciones entre los cuales figura uno, especialmente soslayado por el actual Gobierno de la Ciudad sobre el uso y asignación de las tierras costeras, que consigna: "...las huertas [...] no se ha de dar ninguna desde [...] hasta [...] por que todo esto es la fuente del servicio desta ciudad para gozar del agua del puerto y rrivera della [...] por questas cinco quadras son para el efecto susodicho... (Juan de Garay-1580)". Desde aquel entonces las apetencias costeras obligaban a reglamentar la distribución de su propiedad. El arcaico castellano de la época no impide interpretar claramente el sentido social que impone a la costa su padre fundador. Tanto despliegue acredita unos días de descanso en... ¡Mar del Plata! La bitácora de Garay denuncia un viajecito exploratorio, meses después, hasta el que hoy se denomina Cabo Corrientes. Ya en 1769 tras la edificación de
Juan de Garay funda Buenos Ayres el 11 junio de 1580. Óleo de José Moreno Carbonero (1923)
la Parroquia de Nuestra Señora de Monserrat, puede decirse que una fracción de aquella primitiva Ciudad de la Trinidad se ha erigido barrio. Lo siguen San Telmo, Recoleta, el barrio del Tambor –aquel barrio de los negros que no subsistiría en un ordenamiento más contemporáneo–, el casco antiguo, los barrios parroquiales, Almagro, San Cristóbal, Palermo, Balvanera y demás, que quedan incorporados a la definitiva delimitación que adquiere la ciudad federalizada como Capital en 1887, cuando los municipios de Flores y Belgrano son absorbidos por la nueva traza. Ahí caen en la volteada otros de extramuros como Caballito, con hito bautismal y crecimiento acorde al ferrocarril del Oeste. Los barrios –de tan dispar origen y crecimiento– comienzan a superponerse y reclamar derechos de patria chica acorde a fundados o infundados orígenes. ¿Quién le puede negar a Flores sus derechos nativos de hace 200 y pico de años asentados en la creación del curato del mismo nombre? ¿o a Caballito su ligazón con aquel caballito de latón de la pulpería de 1821? ¿Y dónde se incluyen las disputas vecinales con los límites parroquiales o cívicos? Hay un barrio, como el nuestro, cuyo nombre está ligado a una avenida de la ciudad bautizada el 6 de marzo de 1882 como Boedo* –cuando aún era una zona semi-rural que rodeaba al “Camino de los huesos” –. Hace mucho menos –cincuenta y tres años, para ser precisos– a las autoridades de la ciudad se les ocurrió que había que abandonar los zaguanes de la historia y formalizar una circunstancia vigente de hecho: la divisoria barrial. Y nada mejor que la fecha fundacional del 11 de junio para labrar las actas.
Así que, previa fundamentación, rubricaron los límites que cuatro años más tarde –1972– tendrían algún retoque y sanción definitiva. ¡Y había que fundamentar para acordar alambradas! Porque el despliegue de las patrias chicas barriales no era escaso. Hurgar y decidir sobre las chapas fundacionales, culturales y hasta deportivas que justificaran un límite barrial fue la ecléctica tarea que debieron asumir los legisladores. El discurso previo al articulado revela las dimensiones de las amistosas, y a veces no tanto, controversias “aduaneras”. Buenos Aires, 11 de junio de 1968. CONSIDERANDO: Que la Ciudad de Buenos Aires, fundada por Don Juan de Garay el 11 de junio de 1580, ha ido creciendo sin tregua y sin pausa [...] Que, dentro de su dilatada extensión, se han constituido núcleos ciudadanos [...] Que estos barrios ostentan nombres que los distinguen y precisan su ubicación en el vasto ámbito capitalino, que ningún porteño desconoce, a pesar de tratarse de denominaciones fundadas en el uso, la costumbre o la identificación con la parroquia, o con algún edificio notable, o ser recuerdo de la “villa” inicial incorporada en el decurso del tiempo a la ciudad creciente; Que, no obstante, los barrios porteños carecen de límites exactos, por cuanto se han formado en torno a núcleos primitivos cuyos epicentros, si bien tienen casi siempre características definidas, con su vida propia y sus actividades sociales, culturales, comerciales o industriales peculiares, al expandirse se confunden con los barrios vecinos estableciéndo-
se zonas marginales indecisas; Que se estima oportuno determinar los límites de los distintos barrios que componen la ciudad a fin de precisar la esfera de acción de las entidades constituidas en ellos, promover el desarrollo de la acción comunitaria en beneficio del progreso y afirmar la perdurabilidad de los nombres caros al espíritu y las tradiciones de la población; Por todo ello; en uso de las facultades acordadas por la ley 16.897 (B. M. 12.857); El Intendente Municipal, SANCIONA Y PROMULGA CON FUERZA DE ORDENANZA: Artículo 1º - Establécese que los barrios que integran la Ciudad de Buenos Aires están comprendidos entre las avenidas y calles que se detallan a continuación: [...] BOEDO: Av. Loria, Av. Caseros, Av. La Plata, Av. Independencia. [...] Art. 2º - La presente ordenanza será refrendada por los Secretarios de Obras Públicas y Urbanismo y de Cultura y Acción Social. Art. 3º - Dése [...] IRICIBAR. - Roberto J. Vernengo – Máximo A. Vázquez Llona. (1). ¿Pero cómo: entonces el Grupo Boedo, los poemas de Manzi y de Centeya, de qué barrio hablaban? El concepto de pertenencia que “barrio” pone en juego, responde más a un análisis sociológico que geográfico. La divisoria del 68/72 se ocupó más de este último que del primero. ¿Y cómo era ese Boedo sín límites demarcados anterior a junio del 68?
El Viejo Gasómetro vibraba con los Matadores cuya pertenencia a Boedo se gritaba como nunca antes. Se cumplían veinte años del estreno de “Sur” de Manzi y Troilo. En el mapa, los límites actuales surcados por dos ejes –Boedo-Sáenz y GarayVernet– que partían en cuatro la superficie, asignaban a las secciones de Registro Civil de San Cristóbal Sud (sic) el fragmento de Saénz-Boedo, Garay, Sánchez de Loria y Caseros; a la de San Cristóbal Norte: Boedo, Independencia, Sánchez de Loria y Garay; a San Carlos Sud (sic): Garay-Vernet, Av. La Plata, Independencia y Boedo; y, finalmente, a Nueva Pompeya: Boedo-Sáenz, Caseros, Av. La Plata y Vernet-Garay. Ese “reparto” de lo que consideramos nuestro terruño comenzó a tener polos reconocibles en ambiguos términos tales como “alrededores de” o “la zona de Boedo”; y hasta algún osado se animó con la palabreja: “barrio”, saliendo de la velada alusión en la que no quedaba claro si se refería a una avenida o a la zona. Todavía hay quienes discuten si Manzi escribió “San Juan y Boedo antigua” –por la avenida– o “antiguo” –por un barrio aún en ciernes–. La polémica fue dilucidada por Acho, el hijo de Homero, recién en diciembre de 2000, cuando compiló en “Sur, barrio de tango” (2) toda la obra de su padre y trascribió “San Juan y Boedo antigua…” (3) como puño y letra de un Homero de calificativos poéticos atentos que no descartaban la precisión por atender al perfume. Cierto es que la proyección hacia la primera plana la brindó, indudablemente, la irrupción del Grupo Boedo –o de Boedo como dirían los fanáticos del zonalismo– y su controversia con los de Florida. Siendo ésta una calle, hay razones para suponer que la otra alusión –Boedo– era para la avenida. El otro polo, que planteaba un límite insoslayable para futuros delimitadores fue el Gasómetro de Av. La Plata. Cuando en la madrugada del siglo XX el tono altisonante del Carbuña Monti imponía: “San Lorenzo, sí, pero que se aclare: de Almagro”, definía una identidad barrial efímera –pero “identidad barrial” al fin– del lugar de origen que sólo quedó en las actas fundacionales y en el nombre oficial de la institución. Ya en las primitivas reuniones del “Dante” tenía vigencia el mote de Gauchos de Boedo, afincando la pertenencia barrial, para culminar la rúbrica con el visceral ¡Sí, sí, señores, yo soy de Boedo! ¡Soy de Boedo de corazón! Y los Artistas del Pueblo, la Universidad Popular de Boedo, la (Finaliza en pág. 11)
4 Ana Bellocchio
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esde el año 1988, todos los martes a las dos de la tarde, teníamos concertada una cita, casi un pacto, algunas mujeres del barrio de Villa Udaondo que concurríamos al taller de Manos Creativas, mi compañera y amiga Cristina Cappa –quien aportó al grupo su capacidad de contención, inteligencia, afecto y equilibrio–, y yo. El sitio, una Sala de Salud, que en el mismo corazón del barrio era un espacio organizado y abierto a la población. Por las mañanas algunos médicos atendían las dolencias que no requerían infraestructuras hospitalarias más sofisticadas. La Sala había sido fundada, organizada y llevada adelante por Elena, una mujer cuyo fuerte liderazgo indiscutido se combinaba con inteligencia, fuerza, sensibilidad social y un dolor interior, intenso y permanente, provocado por la desaparición y muerte de su marido y una hija de dieciséis años a manos de la dictadura asesina. Las mujeres que concurrían al taller eran de diferentes edades. Tenían en común vivir en el barrio que se había formado a partir de un loteo de parcelas baratas, dado que estaban cerca del Río Reconquista, que cada tanto se salía del cauce habitual inundando la zona y causando daños, miedos y pérdidas. Casi todas provenían de alguna zona rural lejana, o algún pequeño pueblo pobre, del cual habían emigrado buscando trabajo y alguna posibilidad de mejorar su vida y la de sus hijas e hijos. Ese barrio popular albergaba gente trabajadora que vivía en casas humildes construidas con esfuerzo por ellos mismos. De a poco y año tras año, iban realizando mejoras, revocando, agregando alguna habitación más, pintando, asentando el suelo con baldosas o mejorando el techo, que era en general de chapas acanaladas. Lo ratifica el dicho popular: “El pobre cuando termina su casa, se muere”. Sólo la calle principal del barrio estaba asfaltada. Por ella circulaba el transporte
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Tesoro escondido
colectivo que conectaba el barrio con centros urbanos más importantes. Con el objetivo de ofrecer un espacio de contención y pertenencia, habíamos llevado la idea de juntarnos para charlar acerca de nuestros problemas. Hacer tapices con retazos de telas, con la técnica del collage; surgió porque me pareció una propuesta potente y convocante, llena de colores e imágenes, una manera de comunicar más allá de la palabra. Una profesora de plástica se unía al equipo para que la deriva entre la diversidad de colores y texturas de las telas, hilos y formas, se convirtiera en un camino que otorgara armonía y unidad a las imágenes. La propuesta, semana a semana, mes tras mes, se iba consolidando. Conseguimos instalar un espacio de confianza, de pertenencia y contención. Las reuniones eran muy agradables, con mate circulando y algún dulce para acompañar. Una ronda dinámica, casi danzante, alrededor de la mesa. El rito inicial comenzaba con las mujeres mostrando una por una, las imágenes que habían hecho y todas observando el trabajo de la compañera. Ese momento era muy potente. Se miraban a través de su obra. Opinaban sobre los colores, imágenes, las texturas o perspectivas. Había risas, comentarios de actualidad, o de acontecimientos del barrio. Algunas contaban sus preocupaciones y angustias,
otras, más calladas o tímidas, participaban estando y escuchando. La idea de plasmar imágenes propias, tratando de no copiar, tenía como objetivo que la expresión particular y personal llevara a su autora a mostrarse, y mostrar a las demás, algo suyo. A exponerse. A crear. Se reflexionaba sobre el significado de la creatividad y su importancia, tratando de aumentar la autoestima y la autoconciencia. A menudo contaban alguna parte de su historia con las imágenes. Los tapices de las mujeres, verdaderas expresiones de arte popular, para completarse necesitaban de otras miradas. Se realizaba así un proceso de visualizaciones y reflexiones, tanto desde la emisión como de la recepción de los mensajes. Cada tapiz era firmado por su autora y se evaluaba un precio para su venta. Para ello, cada tanto se realizaban exposiciones donde participaban todas, mostrando su obra, en las paredes de salones de centros culturales, escuelas de arte, ferias de artesanías, parroquias, Concejo Deliberante de algún Municipio, el Palacio San Martín, El Senado de la Nación, en algún encuentro de mujeres, en el Colegio Mayor de Madrid… Y más que no recuerdo. Hubo una exposición particularmente interesante en un Centro Cultural de Morón, donde el pintor y escultor Helios Gagliardi, en
la inauguración, hizo una presentación muy elogiosa de la muestra y de los trabajos. Propuso, para nuestra sorpresa, cambiar una de sus obras, por un tapiz elegido por él. Helios miró con detenimiento todos los tapices, una y otra vez. Todas estábamos pendientes de sus movimientos. Había una cierta tensión. Por fin, después de un rato, seleccionó una imagen sumamente delicada, en tonos azules, verdes, blancos y grises. Un colibrí suspendido en el aire libando de una flor, que lucía abierta y tentadora. Su autora, Z.M. una mujer joven, bella, sensible y de pocas palabras, se llenó de emoción y casi vergüenza. Se le iluminó la cara. Sonrió. Sonrió ampliamente y con una alegría que no es fácil describir. Acto seguido, Helios le entregó una obra suya, en medio de los aplausos y felicitaciones de las compañeras. Al cabo de un tiempo, Z.M. decidió retomar sus estudios. Terminó la escuela secundaria y comenzó a trabajar de auxiliar de enfermería. Dejó de concurrir a las reuniones semanales del taller, aunque cada tanto, cuando podía, se acercaba a saludarnos. Un día le pregunté dónde había colgado el cuadro que había intercambiado con Helios. En voz muy bajita, y poniéndose colorada, me explicó que lo tenía guardado en un armario, envuelto en unas telas para protegerlo. No quería que se
Mario Bellocchio
dañara. Me dio la sensación de que era un tesoro escondido. Un tesoro sólo para ella. No puedo recordar ese suceso sin que se me cierre la garganta y se me llenen los ojos de lágrimas. Siento que hay una historia que no conoceremos nunca. Pero tiene una profundidad insondable. Allí adentro y muy lejos de las miradas y los manoseos hay una joya. Sólo para ella. Para Z.M. Esta experiencia en Villa Udaondo se replicó en varios lugares del Conurbano Bonaerense. La Matanza, Ituzaingó, Moreno, Merlo, Hurlingham… Muchas mujeres y muchas historias. Y varios equipos de coordinadoras y profesoras de plástica muy comprometidas con el proyecto y con la actividad. Debo decir que ese programa fue posible gracias al empuje, capacidad, profesionalidad, entrega y talento de muchas profesionales. De la imprescindible presencia desde los inicios de mi amiga de tantas aventuras Irene Pinasco, que fue coordinadora general junto conmigo. De la energía, creatividad y compromiso social y político que Juliana, mi hija, desplegó con las mujeres del taller de William Morris y de la siempre presente y cálida Graciela Larraza en San José Obrero. Y a lo largo de los años tantas más fueron parte de esta historia. Paula, Tere, Raquel, Elena, Silvia, Andrea… Y muchas más. Gracias a todas ellas. Hola Horacio: Te mando el texto del relato de Manos C. con las dedicatorias pertinentes y agradecimientos. Todas me han expresado con mucha alegría su conformidad de aparecer en el texto. Alguna de ellas me sugería poner lo protocolar antes para no quebrar el final del relato. Yo no sé que es mejor. Lo dejo a tu criterio. Va a ser lindo verlo en el periódico! Gracias, Ana En la foto algunos trabajos, algunas participantes y Helios Gagliardi.
La buena lectura ilumina
LUMINOSO BOEDO La aventura de Antonio Zamora y su Editorial Claridad
Miguel E. Germino
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CRÓNICAS POÉTICAS DEL TERCER MILENIO
Muestrario de hechos verídicos, otra mirada sobre los tiempos presentes para los habitantes del futuro.
Vacas con barbijo carne en las nubes
Mayo de 2021 DESDE PARIS
José Muchnik
josemuchnik@gmail.com
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Mario Keegan Una voz inconfundible que fue amiga compañía y presencia insustituible en las reuniones de Baires Popular en Boedo y la voz que identificaba a Radio Clásica, nos acaba de dejar. Gabriela Keegan, su hija, nos avisa que víctima del Covid, el sábado pasado –29 de mayo– partió Mario Keegan a quien las dolencias preexistentes impidieron superar esta instancias de la pandemia. Este periódico despide con dolor al destacado profesional y cronista colaborador en más de una oportunidad. Que descanses en paz querido amigo.
6 Hace unos años –en 2017– los vecinos y vecinas cercanos al cruce de San Juan y Treinta y Tres Orientales pasaban las de Cain con los cortes de luz. Edesur no les daba tregua..., ni fluido eléctrico. Su protesta se hizo oír de tal forma que la compañía debió mandarles un generador de energía de potencia suficiente para abastecer la reiterada falla. A partir de ese momento, conscientes del viejo axioma de que "la unión hace la fuerza", se estableció un chat grupal al que se volcaron las situaciones por las que pasaba el barrio y la Ciudad toda en manos de Juntos por el Cambio. Así surgió la necesidad de enfrentar el descomunal aumento de tarifas y junto a otras organizaciones barriales y de comerciantes, convocar y participar en los "ruidazos" contra la desmesura de los aumentos tarifarios, en las principales esquinas del barrio a través de semaforazos, sin cortar el tránsito, ejerciendo la protesta de ruido y carteles mientras el semáforo en rojo lo permitía. Esta inteligente y original conducta les proporcionó un invalorable respeto y adhesión del resto de los transeúntes. Así nació la Juntada de Boedo, un grupo de vecinas y vecinos del barrio que fue creciendo en número de integrantes y de actividades convocantes. En 2019, antes de la pandemia de Covid pero arrasados por la pandemia amarilla, Darío Przlucky, alma mater del grupo, recogió la principal preocupación general y propuso ayudar a las personas en situación de calle que con el accionar del gobierno macrista iban en aumento día a día. Se organizaron para cocinar una vez
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La Juntada de
Boedo
O cómo nace y sobrevive un emprendimiento solidario
lidad nutricional –que incluyen plato, postre y bebida–. Así se integró un equipo de cocina y otro de reparto que se ocupa no solo Con la aparición del Covid la situación se agravó y mucha gente de distribuir el alimento sino también kits de higiene (papel hique perdió su trabajo no pudo giénico, toallitas femeninas, jasolventar su alojamiento y fue quedando en la calle. Demás está bón, shampoo, alcohol en gel, paños de baño secos, etc). Además decir que el Gobierno de la Ciude estas entregas que se hacen todad no ofreció una solución a la altura de las circunstancias a tra- talmente con la donación de las vecinas y vecinos, se asesora y vés de sus paradores donde el maltrato a las personas y sus per- ayuda a las personas para realizar trámites de documentación, tenencias y la separación de las familias siempre constituyó, por de solicitud de subsidios habitaabsoluta carencia de espíritu soli- cionales, del IFE etc. dario, una barrera infranqueable Durante el año 2020 y en lo que para el Gobierno porteño. va del 2021, se fue incrementanParalelamente, algunas organido el número de personas y famizaciones barriales como "Ruido de Boedo", "Asamblea de Boedo" lias que viven en la calle, jóvenes y otras, interpeladas por la situa- incluidos . Es el caso de una pareja, Andrea y Lucas, que puestos ción de tantos hermanos sufrientes, se comenzaron a sumar en la necesidad de habitar la caal grupo, en principio, para coci- lle a falta de vivienda eligieron nar viandas semanales de alta ca- un lugar cuyas características por semana y entregar viandas, en principio, a 12 personas.
Es un virus liberado a propósito........45 % “Encuestadoras” (Editorial) No lo tulado "IMÁGENES", la Bullsé....................................... rich lidera la imagen positiva ..29.5 %. con 38.4%, secundada –a milí¿Cómo puede formar parte de metros nomás– por Horacio una encuesta de opinión un inteRodríguez Larreta (38%) y rrogante sobre hipótesis cuya baMaría Eugenia Vidal(37.3%) ¿No constituye una invitación a se científica no se halla al alcan. Curiosamente, o no tanto, dace del interrogado y no se ha hela trasgresión preguntar si se va das las características del ena trasgredir la ley? La siguiente cho público un informe investicuestador, el presidente Alber- pregunta demanda ¿Qué hagativo que le permita salir con to Fernández apenas cosecha ría usted si el gobierno vuel- respaldo de la conjetura? un 29.2% de imagen positiva ve la cuarentena a FASE 1? con un desorbitado 60.3% de ne- Respetaría lo que dice el gobier- Pregunta Giacobbe. ¿Con qué gativa contra el módico 41.8% afirmación está de acuerno.......43.4 % que la encuesta le otorga a Patri- No respetaría lo que dice el godo?: cia Bullrich en ese sentido. bierno...41.1 % Alberto es un presidente No lo sé, 15.2. FUERTE...25.1% Obsérvese cómo le plantea la en- No se da al encuestado la opAlberto es un presidente cuestadora al interrogado la sición: "cumpliría con la ley". El DÉBIL.....65.9% guiente pregunta: ¿Cuál es su Gobierno es un Gobierno demo- No lo sé.... 8.2 %, posición frente a las próxicrático por lo que "lo que dice el Pregunta este hipotético enmas elecciones legislativas Gobierno" en materia de salucuestado: ¿Qué define usted code 2021? bridad pandémica es ley. Un mo fuerte? ¿Y como débil? Quiero que el Frente de ToDNU ratificado por el Congreso dos (Gobierno Nacional) constituye un mandato demoLa siguiente: ¿Qué opina usGANE las elecciones.....29.8 % crático legal. ted? Quiero que el Frente de ToQue el gobierno compró dos (Gobierno Nacional) Ante la siguiente pregunta tantas vacunas como pudo. PIERDA las elecciones...59 % ¿Cuál cree usted que es el Lo han hecho lo mejor posiMe da lo mismo ..............10.4 % origen del Covid 19? ble...........................31.6 % Dando la opción desde la vereda Creo que es un virus que pa- Que el gobierno especuló opuesta se produce la siguiente só de los animales a los hucon la compra de las vacuvariante. manos ...................24.5 % nas y le salió mal. Podrían (Viene de pág. 2)
Quiero que Juntos por el Cambio GANE las elecciones 42 % Quiero que Juntos por el Cambio PIERDA las elecciones 40.8 % Me da lo mismo 16.7 %.
permitieron la construcción de una huerta urbana con la asesoría de Carlos Briganti –creador de "Huertas Urbanas"–, quien, inclusive, colaboró con los primeros insumos y conocimientos para dar inicio al proyecto. El emprendimiento se inauguró con la presencia y colaboración del entorno vecinal quienes pintaron un mural dando un marco artístico a la actividad. Aunque Lucas y Andrea felizmente hoy ya no están en la calle, siguen sosteniendo la huerta junto a Darío, Patricia y un grupo de vecinas y vecinos militantes de La Cámpora de la Comuna 7 quienes consiguieron subsidio para que Lucas y otra persona en situación de calle se hicieran cargo de la atención y cuidado de la misma. Después de una larga gestión de "La Juntada..." ante el Gobierno de la ciudad, se consiguieron, para uso de quienes se hallan en situación de calle, baños que funcionan en el club San Lorenzo de Avenida La Plata. Allí se les provee de jabón, toallas, papel higiénico y de ropa, elementos que se siguen entregando con periodicidad. El lugar se utiliza también para controlar la temperatura de sus usuarios y, complementariamente, como ámbito de socialización. Acuden allí 17 personas por semana. No todas son mieles en una organización tan carente de todo apoyo oficial. ni nadie está a salvo de pescarse la peste. Sin embargo, las carencias no hacen más que aumentar las ponderaciones y los logros Uno de los integrantes de "La Juntada" señala con modestia:
haberlo hecho mejor.60.8% No lo sé..................... 6.8% Es realmente amañada y tendenciosa la forma en que se pregunta. Las opciones ofertadas por el encuestador son digeridas y regurgitadas por Giacobbe a su entero capricho. La siguiente: ¿Qué opina usted? Que debería estar permitido que cualquier ciudadano compre de forma privada las vacunas que quiera. 58.7%. Que solamente pueda comprar vacunas el Estado argentino. 32.8%. No lo sé 8.1%. Preguntas sobre imposibles: los fabricantes solo venden las vacunas a los Estados. "Que solamente pueda comprar vacunas el Estado argentino" es una disposición, no una opción de los encuestados por Giacobbe. "IMÁGENES". Con más "imágenes" aportadas a exclusiva elección de Giacobbe: Matías Almeyda con 40.9% de (imág.+) encabeza la encuesta, Graciela Ocaña 29.7% (imág.+) Leandro Santoro
"Se está pensando agregar en ese lugar un desayunero, pero dependemos de los recursos que podamos conseguir ya que todo sale del esfuerzo del entorno vecinal que son quienes donan los imprescindibles recursos, su tiempo para cocinar y sus ganas de participar en un grupo que quiere que el barrio sea un poco mejor, con menos carencias. Cada vecina o vecino que se suma a nuestro grupo cocina 12 viandas. Algunos que no pueden cocinar lo hacen con donaciones de dinero o alimentos." "Actualmente entregamos 72 viandas que van desde Maza y Autopista hasta el Parque Chacabuco. El recorrido se alarga porque las personas se ven obligadas a moverse cuando Espacios Públicos del Gobierno de la Ciudad los echa. Pero esos espacios abandonados por unos son rápidamente ocupados por nuevos habitantes. Entablamos con ellos una relación que intentamos que no sea de paternalismo sino de solidaridad. Integrarlos al barrio. Ahora estamos atendiendo también una casa tomada que tiene numerosas chicas y chicos y tres hoteles de los que lograron salir de la calle pero tienen dificultades para alimentarse. ¡Les invitamos a sumarse a esta hermosa iniciativa!"
Tu colaboración es bienvenida Comunicate con nosotrxs WhatsApp 1-6556-8151 Mauro 11-6117-5717 JUNTADA DE BOEDO
(el legislador de FdT) 24.5% (imág.+) 28.6 - Fernando Iglesias 23.7% (imág.+) Máximo Kirchner 21.5%(imág.+) y 65.7% (imág.neg.) ¿De qué lista se dio a elegir a los encuentados? La pregunta final (entre otras) ¿Cómo se define usted ideológicamente? Independientes / Apolíticos /Apartidarios................. 42.9% Peronistas ....................20.6% Kirchneristas ...................9.1% UCR .................................5.7% Liberales ..........................5.5% PRO .................................4.6% Izquierda ........................... 1.2% ¿Quiénes habrán respondido "realmente"? ¿Peronistas, Frente de Todos o Justicialistas? ¿UCR o Radicales? ¿Liberales o Neoliberales? ¿PRO, Juntos por el Cambio o Macristas? Porque la respuesta que porcentualiza Giacobbe es solo la que traduce en cifras.
La empresa fija domicilio en: Avenida de Mayo 1410 4º Of. 37 - (C1085ABR) Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
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Ya sé no me digás, tenés razón...
cómo el organizador de otra farra vocifera ante los micrófora.vaccaro@yahoo.com.ar nos: “¡Nos están coartando la libertad!”. Al ver que se trata l televisor se pone rojo. Las de un hombre mayor, él piensa letras blancas de la palabra que el energúmeno se debe URGENTE palpitan al ritmo de creer aún el adolescente que la música intensa. Se podrá ver fue, cuando Nino Bravo cantaun choque múltiple en la Panaba “Libre, como el ave que esmericana, el arrebato de un mocapó de su prisión y puede al tochorro o la cara de algún futfin volar…”. Y los recuerdos bolista con testeo positivo. Vemelódicos, que surgen con freloz cambio de canal. El fondo rocuencia sin pedir permiso, le jo se repite, pero la palabra que acercan a Rafaella Carrá: “Fieslate es ALARMA. Surgen imágeta, que fantástica, fantástica nes de un bombardeo en la franesta fiesta…”, y al imprescindija de Gaza, seguidas por el patio ble Serrat: “Vamos bajando la de una escuela yanqui donde un cuesta que arriba en mi calle estudiante acribilló a sus comse acabó la fiesta…” pañeros. El locutor exclama ¡treLa música no alcanza para seremendo! y mira hacia un costado narlo. El fastidio crece. La impara leer a toda velocidad las potencia lo desanima. Sería nan. Hace meses que sale de su ce. Se enoja. Entonces, para cal- bueno apagar el televisor. De bondades de un protector gáscasa lo menos posible y le restrico. Nuevo cambio de señal. marlo un poco, Rivero le canta hacerlo, no vería aglomeraciobalan los consejos de no estar Se ve la pista del aeropuerto. desde alguna nube: “De pronto nes en las playas, fogones de pendiente de las noticias. Es Los contenedores de vacunas madrugada, casamientos con se escuchan rumores de oruna adicción que no abandona. questa, es que están de fiesta son retirados de la bodega del músicos contratados en quinavión. En la parte baja de la pan- Porque no sabe cómo hacerlo. tas del conurbano o enérgicos los cosos de al lao”. Pero estos talla pasa un cartelito con la can- O no puede. O, simplemente, atletas correteando por las placosos de ahora no son cálidos porque no quiere. tidad de contagios, el número zas. Tampoco escucharía a polívecinos. Incapaces de respetar de los que se fueron para no vol- Una mañana más de mate y ga- cualquier protocolo, desafían a ticos que aprovechan el dolor ver y el porcentaje de camas ocu- lletitas. Hoy la catarata de nove- la suerte, juegan a la nueva ru- para ganar algún voto, a periodades incluye ocultas fiestas padas. En este caso, una linda leta rusa y desprecian a los de- distas promotores de la discorclandestinas. Algunas se promuchacha afirma que se trata dia, ni a comentaristas que opimás. Ahora la rubia de la tele de cifras oficiales y pasa de inme- mueven en las redes como si nan con igual descaro sobre el informa que durante el fin de fueran licuadoras. Otras, a la re- semana se registraron en una diato a recomendar un líquido virus, las clases presenciales, serva de entradas, adjuntan el que aniquila piojos sin que lloprovincia 130 reuniones no au- los implantes mamarios o la heplanito de cómo llegar… Incon- torizadas, y mientras relata que rencia de Maradona. ren los chicos. cebible. Baja la vista. ¿Están lo- arrogantes anfitriones agredie- Es lo que hay. Él siempre desayuna frente al relato de sucesos que lo tensio- cos?, se pregunta. Se entristeLos infectólogos advierten, el ron a un policía, se puede ver Por
Tito Vaccaro
E
Por
María Virginia Ameztoy
vameztoy@gmail.com
La fiesta es una herida absurda
De vecinos e identidades 11 de junio, día del Vecino de la Ciudad de Buenos Aires
E
s creencia general que la Ciudad de Buenos Aires ha ido conformándose como un todo homogéneo a partir del imperativo categórico del ser porteño. La realidad histórica poco tiene que ver con esta apreciación.
A la hora de la celebración del Día del Vecino, el 11 de junio, las consideraciones sobre las diversas identidades de la ciudad deben ser tenidas en cuenta. En su génesis pueden reconocerse varios ejes, dos de ellos fundamentales: por un lado, el difícil y largo proceso de formación de nuestra Nación y sus constantes conflictos (las luchas independentistas, Buenos Aires vs. la Confederación, la década infame, el fraude patriótico, los presidentes institucionales, los golpes de Estado, las luchas populares, la triple A, los 30.000 desaparecidos…); en segundo lugar, a partir de la creación de asociaciones vecinales, clubes y sociedades de fomento –desde fines del siglo 19 y hasta mediados del 20– fueron generándose diversas identidades culturales barriales.
La dominación española pasó a llamarse colonización precisamente debido a que comenzó con Colón, el primer conquistador que supimos conseguir y que abrió el camino para la aniquilación de nuestros habitantes originarios y la consiguiente desaparición de sus culturas. Más adelante –durante varios siglos y metódicamente– los aborígenes fueron diezmados y sus comarcas saqueadas con la lógica de la ganancia del pillaje. Ante la necesidad de una variable de recambio de mano de obra hicieron cazar africanos y los embarcaron como bestias de carga hacia toda la América del Sur, donde fueron vendidos al peor postor y recibieron infame maltrato por parte de nuestra ciudad colonizada y evangelizada por el modelo cultural de los dominadores. En este sentido la campaña genocida llevada a cabo por el general Roca fue uno de los ¿últimos? inten-
tos de aniquilación de la cultura autóctona. Violencia física utilizada para asesinar a los verdaderos dueños de la tierra, violencia simbólica para imponer los preceptos culturales del dominador. Más adelante las diversas oleadas inmigratorias trajeron con-
sigo los hábitos de sus tierras, que junto con los de los pocos africanos y grupos aborígenes que resistieron a la topadora española, amasaron, sobre las huellas de las masacres del pasado, el cemento de nuestra diversidad cultural y el ser porteño fue gestándose a partir de todos.
Ambos ejes dan cuenta de diferentes pautas paulatinamente incorporadas a nuestra expresión ciudadana. Desconocer cualquiera de ellos es propio de quienes pretenden, a través de la negación, borrar la historia. Los barrios fueron adquiriendo identidad propia a partir de la participación, la colaboración y
dueño de la clínica dice a los gritos que la terapia intensiva está al borde del colapso, el personal de salud pone el cuerpo y el alma. No todos juegan el mismo juego. Con la excusa de levantar el ánimo se hace bromas sobre el barbijo y las bailarinas son agrupadas en medio del show. La rueda no puede parar. Ya no asombra la cantidad de casos, el ex que puso el brazo en Miami dice que su gesto dejó libre una vacuna para otro argentino, arriba del puente se presentan permisos truchos y una piba se muere esperando que la atiendan. Para la humanidad, un drama. Para unos cuantos, un viva la pepa. “Siga el baile, siga el baile...” cantaba Castillo en tiempos felices. Décadas más tarde, en una atractiva versión, lo acompañaron los Auténticos Decadentes. El Flaco, que conoce las canciones de estos muchachos, supone que en las festicholas se debe escuchar la letra que dice: “Tanta alegría seguida me va a hacer mal…Tanta alegría seguida me va a enfermar… Por este camino voy seguro al hospital…” Apaga el televisor. Y le pide ayuda a San Cátulo: “Cerrame el ventanal que quema el sol…
la comunicación de las propias necesidades de sus habitantes. Sus identidades fueron conformándose por compartir esas necesidades atendiendo a su historia común y transitando el camino de su afirmación, del amor a esa patria chica que configura al barrio como casa natal, lugar de pertenencia y permanente conquista. Hoy como ayer nuestra ciudad está poblada por nuevos inmigrantes, de Bolivia, Paraguay, China, Perú, Corea… Hoy como ayer estamos relacionándonos con otras pautas culturales que mañana se integrarán a nuestras identidades barriales y ciudadanas. Y así como los caballos vinieron de Europa, el tango se bailó en los quilombos pardos y el mate es cultivo nacional, nuestra identidad sigue nutriéndose de las identidades de todos. Y en esta era globalizada, que exacerba las desigualdades y cuyos amos prefieren que los jóvenes sepan más de realidad virtual que de su origen, apelar a la defensa de la propia identidad y persistir en la preservación del propio espacio de expresión cultural son privilegiados antídotos contra la ponzoña de la homogeneización idiotizante que, interesadamente, quieren imponernos.
8 Por
Mario Bellocchio
desdeboedo@gmail.com
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Beatriz Mazliah
A
quí, en el jardín del fondo de mi casa, las hojas del Ginkgo biloba caen en la acelerada cascada amarilla de mayo. Beatriz Mazliah ya no puede verlas, partió junto a Marcos Silber –sí, el mismo sábado 22– en el último poema que leyeron para sí después de haber compartido tanta poesía juntos. Parece como si hubieran acordado unificar la "gira" para dividir el dolor que derraman por los lugares donde sembraron poesía desde apenas iniciada la década de 1970 cuando la Galería Meridiana convocó a Cinco de Buenos Aires: Marcos Silber, Beatriz Mazliah, María del Carmen Suárez, José Antonio Cedrón y Rubén Derlis para una muestra de poesía ilustrada que más tarde publicaría trabajos individuales de cada uno. Beatriz, en particular, recorrería festivales y dejaría como cartas credenciales sus inspirados textos en decenas de publicaciones, particularmente en las que dedicó al vino: Me basta/ con el vino dorado y viejo/ una manta con olor a invier-
no/ diecisiete almendras nuevas/ y tus manos. ("Elvino y la poesía"). En Boedo –con Marcos, José Antonio y Rubén– fueron compinches de los encuentros urdidos por Baires Popular en torno al grupo de poetas de los 60's. El Margot, el Cao y el Federal fueron testigos de reuniones notables. Y no pocos almuerzos de los sábados contaron con su afabilidad –luego de la mesa de publicaciones del periódico–. Uno de esos sábados, Beatriz Mazliah se apareció con una maceta con un Ginkgo biloba –acá tenés tu "alcornoque", –me dijo y
me legó el retoño con fama de milenario que Beatriz me hizo conocer en su verdadera identidad luego de que yo le presentara mis fotos de los de la Plaza Martín Fierro y mis recuerdos infantiles de Parque Chacabuco en pleno fervor crómático como "los alcornoques". Nunca más voy a poder separar mi recuerdo de la maravillosa poeta al contemplar la cascada otoñal del Ginkgo biloba. Su torrente amarillo se la llevó. Queda su fervor por Boedo... (MB)
No es mi caso A ciertos porteños les sucede, (no es mi caso) que tienen que amar a Boedo desde lejos, cuando lo pinta el tibio algodón de la distancia. Está claro que no soportan, (y no es mi caso) pisar la arena roja del contacto. Yo quiero estar aquí, calle presente, porque Boedo come de mi corazón.
Poema de Beatriz Mazliah (publicado en Desde Boedo nº 110 - agosto de 2011) . Reunión de Baires Popular, 2005, Café Margot. Marcos Silber, Beatriz Mazliah, María del Cármen Suárez, José Antonio Cedrón yRubén Derlis a fines de la décad de 1960.
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Gardel de película En 2003 la Dirección General de Museos porteña editó "Para vos, Morocho", una cuidada edición dedicada a Carlos Gardel con motivo de la inauguración de las obras llevadas a cabo para entronizar como museo la casa de la calle Jean Jaures 735. De los títulos que compendia la publicación reproducimos "Gardel de película" de María del Carmen Vieites, como homenaje a Gardel a 86 años de su trágica desaparición.
Por María del Carmen
Vieites
D
urante la década del veinte, el desarrollo de la tecnología soluciona algunos de los problemas que dificultaban el sueño largamente acariciado de agregar sonido a las imágenes en movimiento. En 1927, cuando la Warner estrena «El Cantor De Jazz», con Al Jolson, se inicia un período de transición entre el cine mudo y el parlante. Al principio, con el sistema Vitaphone (discos sincronizados con la película), la exhibición no sufrió demasiadas alteraciones: bastaba con un equipo de lectura de sonido y el cambio de algunos accesorios; aunque, si la película se deterioraba, la falta de fotogramas alteraba de manera irreversible la correspondencia entre imagen y sonido.
películas sonoras con el claro objetivo de conservar los mercados no angloparlantes. Es probable que –de paso– bloquearan así la gran posibilidad económica que se presentaba, por lo menos en potencia, para el desarrollo de industrias cinematográficas nacionales en desmedro de la producción norteamericana.
Morocho al mundo del cine. Es probable que su intención fuera realizar un film que plasmara el espíritu esencialmente argentino de su repertorio musical. Sin embargo, tras el estreno en Buenos Aires, La Prensa (24/09/1931) diría: «...Es posible que las intenciones de los autores y del mismo director, no hayan podido prevalecer en los Estudios de Joinville, Francia, de donde procede... Sólo así se explican anacronismos pintorescos: un vagón con las iniciales F.C.C.A. llega a la estación... Constitución; el héroe de la fábula, Anselmo, patrón de estancia, no deja las botas ní el poncho aún en las intimidades de la habitación del hotel en Buenos Aires... Una película de atmósfera, de pintura argentina... no se consigue intercalando detalles panorámicos de la metrópoli, efectos de vida nocturna, tomados aquí e injertados en lo hecho en Francia...
sultó a Edmundo Guibourg. Este le recomendó a un joven periodista y crítico teatral que estaba en París trabajando como traductor de subtítulos: Alfredo Le Pera. Ni el propio Guibourg podía tener conciencia exacta de las consecuencias de su gestión. La dupla Gardel y Le Pera se constituyó –más allá de la mitología gardeliana en una de las más ricas asociaciones del tango.
biente de aproximado colorido argentino. Pero no ha pasado de intención, tantos son los anacronismos que malogran el deseo. Hay tipos que pretenden ser gauchos... y dicen olé!.» o «Su asunto, perteneciente a Alfredo Le Pera, quiere ser el reflejo de nuestro medio. Confesemos que 'Melodía de arrabal' posee, sin duda, más dosis de nativismo que otros lamentables ensayos realizados en nuestros talleres... a Gardel se lo aprovecha poco como cancionista y mucho como actor. Error fundamental: el cantor triunfa, pero fracasa el actor que hay en él. Canta con verdadera expresión, con voz dulce y recia por igual el trozo de 'lei motív' de la cinta... Lucha en vano en todas las escenas contra el defecto que conspira gravemente en su actuación para la pantalla: su amaneramiento, su afectación exageradísima. La falta, evidente, de dominio escénico.»
Líderes
A pesar de que, tal vez, el cronista peque por demasiado exigente, es cierto que Gardel como actor era menos que discreLa posibilidad de trabajar en la to; pero poseía presencia y simmeca del cine llevó a una consipatía y, cuando cantaba, lograderable cantidad de figuras proba que el público olvidara los deAsí, entre octubre y noviembre cedentes de países de habla hisfectos. Es más, es probable que de 1932 protagoniza «Espérapana –como el mexicano José no reparara en sus dotes actome», dirigida por Louis J. GasMojica entre otros– a traslarales porque, en realidad, veía nier –un artesano con expedarse a Hollywood y París busriencia en Hollywood– en com- en la pantalla a uno de los suyos cando una oportunidad. pañía de Goyita Herrero y Loli- triunfando ante los gringos, llevando a cabo el sueño colectivo ta Benavente. InmediatamenEn esta coyuntura histórica, rede los argentinos –o quizá del te, con argumento de Le Pera y sulta inevitable que una figura porteño medio– de triunfar en también bajo la dirección de como Carlos Gardel se intereParís o en Nueva York para viGasnier, se filma el que sería sara por este nuevo y fascinante –según algunos historiadores– vir como un dandy entre el jet medio, que le permitiría llegar set. Paradojas de la historia: de el mejor film de Gardel: «Mea otros públicos. Ya en 1917 hacómo un cantor de improbable lodía de arrabal». La ParaCon la incorporación del sonibía intervenido brevemente, filiación rioplatense, construye mount apostó por una pareja do en una banda óptica en la junto a Ilde Pirovano, en la de lujo en aquel momento y con- desde películas de producción misma película, estos inconveadaptación de la novela de Hu- Gardel canta con su caractenorteamericana el imaginario trató a la jovencísima Imperio nientes dejan de producirse. que retomaría después el cine Argentina, quien ya había proClaro, surgieron otros: los exhi- go Wast «Flor de durazno», rística gracia 'El rosal','La suargentino en tantos productos tagonizado «Su noche de bobidores se vieron obligados a in- que dirigió Francisco Defilippis frida', 'La provincianita', 'ToNovoa. Luego, de la mano de protagonizados por figuras covertir sumas considerables pamo y obligo' y 'Canto por no llo- das», de Louis Mercanton, con Eduardo Morera, rodó varios diálogos de Florián Rey. El film mo Enrique Serrano y que exra adecuar las salas, dado que rar'. Gloria Guzmán y él son cortos musicales precedidos se modificaron el formato del las mejores revelaciones de in- cosechó un gran éxito de públi- tendería su influencia hasta por una breve presentación pro- terpretación. Es tan buen acbien entrados los años sesenta. co. Trascartón, en diciembre, soporte y la velocidad de producidos por Federico Valle. Esto es: desde el viejo Armeyección. Adaptarse a la novetor como cancionista Gardel.» rueda un corto dirigido por Jaquelux: «La casa es seria», tam- nonville hasta Mau Mau los pordad técnica y amortizar los cos- Esta experiencia sonora, una A pesar de las reservas del croteños soñaron con noches de tos, implicó la necesidad impe- de las primeras realizadas en nista, la película se convierte en bién con Imperio Argentina. nuestro país con el sistema Mo- un gran éxito de público tanto juerga y cabaret; sueño que a veriosa de acrecentar la cantidad de público. Pero las diferencias vietone, puede considerarse en España como en América La- Por estas películas percibió alre- ces supieron sacrificar –en la –tal como lo señalara mucho ficción claro está– por la pureza dedor de 45 mil dólares, suma idiomáticas perjudicaban la tina; en las salas se ven obligade la noviecita que los esperaba comprensión, y el público, acos- después con humor el propio di- dos a retroceder la película y vol- que nos da idea de las expectarector– el primer antecedente tivas de recaudación de la Para- en el barrio. tumbrado al lenguaje de las ver a proyectar las canciones. imágenes, que había alcanzado del videoclip. Es famosa su interpretación de mount y de lo que había produEn 1933 firmó un nuevo concido «Luces de Buenos Aires» niveles de excelencia, no se «Tomo y obligo», con Pedro A fines de 1930 Gardel está en trato con la Paramount por la en términos económicos (en adaptaba. Para solucionar esQuartucci como partenaire; suma de 25 mil dólares y el 25 enero de 1933, Gardel era tapa tos inconvenientes se recurre al París, y, junto a Manuel Rome- vista hoy en video, esta escena ro y Luis Bayón Herrera, quie% de las ganancias para protadoblaje, realizándose dos, tres sigue exigiendo el replay. Al re- de la revista publicitaria que la nes presentaban allí el especo más versiones de la banda de gresar a Buenos Aires, en agos- empresa editaba en castellano). gonizar dos películas. Esta vez táculo «La Revue Argentine», sonido de un film, a veces con to, un Gardel entusiasmado de- Según el investigador inglés Si- sería en los estudios de Long se acercan a la productora norIsland, frente a la isla de Manmon Collier, por lo menos una los mismos protagonistas y, en clara a La Razón que «tal vez teamericana. Así, en mayo de hattan. ocasiones, con actores de otras muy pronto realicemos no me- de sus películas recaudó 400 mil dólares. La Prensa, en sus lenguas para su distribución en 1931, firma un contrato por la nos de tres films más para la suma de 125.000 francos por Así, rodó «Cuesta abajo» acomediciones del 6 de abril de 1933 otros mercados. Paramount». tres semanas de filmación. Con pañado por Mona Maris, una y del 6 de octubre del mismo argumento de Romero y Bayón Al año siguiente, volvió a Fran- año, insistía en sus reparos soactriz argentina que por ese enPor esta razón la Paramount, tonces trabajaba en Hollybre las dos nuevas producciohacia 1929, además de sus estu- y dirigido por Adelqui Millar cia y, como ya no podía contar –chileno, que luego filmaría en con Romero y Bayón como auto- nes «Quizás pueda ser intenwood. Más condescendiente didios de Nueva York y Californuestro país «Luces de Buenos ción del realizador y del mismo jo La Prensa (6–9–34): «Es innia, se estableció en Joinville, res, porque estaban de regreso (Finaliza en página 11) Aires»– marca el ingreso del protagonista, pintar un amcerca de París, donde produjo en Buenos Aires, Gardel con-
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Nº 227 – Junio de 2021 Sábados, domingos y feriados de 9:30 a 20:30 hs. - Museo de Arte Moderno de Buenos Aires Av. San Juan 350 - Teléfonos: 4342 3001/2970 E-mail: mambapress@buenosaires.gob.ar Horario: Martes a viernes: 11 a 19 hs. Sábados,
Agenda Cultural
domingos y feriados: 11 a 20 hs. Lunes cerrado (excepto. feriados). Biblioteca y centro de documentación: Adolfo Alsina 963, PB Horario: De lunes a viernes de 10 a 17 hs. Tel: 4342-3001 int. 26. Consultas:
Mesa de publicaciones
“Desde Boedo” y “Baires Popular” Sábados de 10:30 a 12:30 en la esquina de Boedo y San Ignacio (vereda del Margot) Periódico Desde Boedo, Ediciones BP, Papeles de Boedo y otras publicaciones y ediciones barriales. Venta de material fotográfico (Boedo antiguo) restaurado por Mario Bellocchio.
Muestras de arte
en “Los Notables” Bares Margot, Hnos. Cao, El Federal y La Poesía. Obras expuestas en forma rotativa en el “Café Margot” de Boedo 857, en el Café “Hnos. Cao”, (Independencia y Matheu) y en el bar “El Federal” de Carlos Calvo y Perú.
O S I V VO A
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S A H X ENCARGO NOVEDAD: LIBROS DA I D Una serie EN de 7 títulos a solo P S U $ 200 el ejemplar S A EN VENTA EN LA S DE PUBLICACIONES DE DESDE BOEDO MEMESA
Sábados de 10:30 a 12:30 en Boedo y San Ignacio
Museo Monte de Piedad
(Boedo 870, 2º piso por escalera) Tel.: 4 931-8204/ 4 931-1605; Fax: 4 932-4680,E-mail: museo@bancociudad.com.ar HORARIOS DE VISITA AL MUSEO: Lunes, miércoles y viernes de 10 a 17. Martes y jueves 10 a 20. VISITAS GRUPALES: concertarlas telefónicamente.
Semblanzas de Personajes Malditos
Espacios Culturales
Museos y Centros Culturales del Gobierno de la CABA. Más detalles direcciones y horarios en http://www.buenosaires.gob.ar/cultura/ espaciosculturales. Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473 - Tel.: 5288-9900 E-mail: museo@mnba.org.ar - Horario: martes a viernes, de 12:30 a 20:30 hs.
Fabián Mettler conversa con Norberto Galasso Escuchalos los domingos a las 13 hs. en: www.radiocaput.com
bibliotecamamba@gmail.com Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco. Suipacha 1422 - Tel.: 4327-0272 / 0228 / 0183. E-mail: mifb_prensa@buenosaires.gob.ar Horario: martes a viernes de 14 a 19 hs. Sábados, domingos y feriados de 11 a 19 hs. Lunes cerrado. Museo Nacional de Arte Decorativo Dirección: Av. Del Libertador 1902 Tel.: 4801.8248/4802.6606 E-mail: museo@mnad.org Horario: martes a domingo de 14 a 19 hs. Servicios: V. guiadas: miércoles y viernes 16.30 hs, escuelas y otras instituciones con cita previa. Biblioteca, tienda y cafetería. Museo Libero Badii 11 de Septiembre 1990 Tel: 4784.8650, 4788.0494 E-mail: fundacion@bancofrances.com.ar Horario: lunes a viernes, de 10 a 18 hs. Servicios: Bibliografía del autor p/consulta Museo de Arte Popular José Hernández Av. del Libertador 2373 / Tel.: 4803.2384. info_hernandez@buenosaires.gob.ar Horario: Mié a vie de 13 a 19 hs. Sáb, dom y feriados de 10 a 20 hs. Servicios: Biblioteca y Archivo Documental: consultar telefónicamente. Visitas Guiadas: reservar telefónicamente. Servicios para escuelas. Museo Nacional de Grabado Agüero 2502. Sede ubicada en el predio de la Biblioteca Nacional. Tel./fax: 4802-3295 .E-mail: prensa@museodelgrabado.gov.ar Horario: consultar. Escuela Museo General Urquiza Yerbal 2370 = Tel./fax: 4612-0566. E-mail: escuelamuseo@hotmail.com Horario: Concertar telefónicamente. Museo de Arte Español Enrique Larreta Juramento 2291 (C1428DNK) Tel.: 4784-4040/ 4783-2640 E-mail: museolarreta@buenosaires.gob.ar Horario: Lunes a Viernes de 13 a 19 hs. / Sábados, Domingos y feriados de 10 a 20 hs. Servicios: Biblioteca y Archivo
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Nº 227 – Junio de 2021 accidente que le costó su vida en pleno triunfo.» También filmó «Tango bar» y «CazadoGardel... res de estrellas (The big broaddudablemente, la mejor pelícast)», una revista musical. cula que se haya logrado hasta Suavizado por el luto, el cronisahora por productoras exta de La Prensa (23/8/35) dijo: tranjeras sobre aspectos por«...A pesar de algunas fallas teños, en tipo y expresiones...» 'Tango bar' es la mejor, la más Luego llegarían «El tango en completa producción que reaBroadway», compartiendo car- lizó Gardel para la pantalla». tel con la española Trini Ramos Truncos quedarían, tanto el y la guatemalteca Blanca Visproyecto de un film junto a Cacher. La Prensa (13/3/35) inrole Lombard y George Raft, cosiste: «...Nos hemos referido mo una producción de Manuel ya al comentar otras producRomero, «El caballo del pueciones, con la insistencia que blo», que hubiera significado merece el caso, a la escasa su reincorporación al cine arpreocupación que se pone en gentino. Como en el cine tamcompañías extranjeras cuanbién la función debe continuar, do se aborda la realización de su rol fue cubierto por Juan Caruna película hispano parlante los Thorry. y 'El tango en Broadway' obliga a repetirlo...» El reencuentro de Gardel con el cine argentino no alcanzó a conEn octubre de 1934, John Rein- cretarse. Podríamos especular hardt reemplaza a Gasnier, cuánto hubiera aportado al dequien había tenido problemas sarrollo de la producción nacon Le Pera –según cuenta Te- cional en ciernes, de haber podirig Tucci en su libro «Gardel en do filmar aquí. Sus películas, a Nueva York»– y ruedan la em- pesar de los comentarios lapiblemática «El día que me quie- darios del cronista citado, son ras», con Rosita Moreno y Tito –quizá por ser foráneas– muy Lusiardo y, como apunte curio- argentinas. Paradoja ésta que so, en un breve papel Astor Piaz- es común a otros creadores que zolla que –niño aún– vivía en vivieron la Argentina desde Nueva York. Esta vez La Prensa afuera. Quizás este sino, el de la (17/7/35) comentó: «Como es ausencia, el que marca ese no natural, la mayor atracción de aprovechamiento del talento la película reside en la presen- vernáculo, sea una constante cia de Gardel con la acentuamás de las que conforman eso ción que le da su triste fin, en el que llamamos Argentina.
(Viene de pág. 9)
(Viene de pág. 3)
Los barrios...
Filipiscopio
Peña Pacha-Camac, el Corso de Boedo; una enumeración que pecaría de taxativa si no advirtiéramos que se alude a las de mayor conocimiento público prescindiendo, por razones de espacio, de un listado más completo. Boedo: un barrio de estirpe, con identidad desde las primitivas épocas de indocumentado, ya es un adulto que, atravesado el medio siglo, está cumpliendo 53 años desde que le entregaron los papeles. Mario Bellocchio (1) Ordenanza Nº 23.698 del 25/6/1968, Boletin municipal de la Ciudad de Buenos Aires Nº 13.336, pág. 7428 (2) Manzi, Homero; “Sur, barrio de tango (letras para los hombres)”; selección, presentación y notas Acho Manzi; Corregidor; Buenos Aires 2000. (3) Pág. 388 de la citada obra. *Boedo es el único barrio de la ciudad de Buenos Aires que toma su nombre en relación a una avenida específica. La Avenida Boedo lleva su nombre en honor al Dr. Mariano Joaquín Boedo desde el año 1882. El Dr. Boedo fue un brillante abogado salteño que nació en el año 1782 y fue diputado de su provincia. Dedicó su vida a la causa de la Independencia y fue signatario del Acta de la Independencia Nacional. Por su desempeño se lo nombró vicepresidente del Congreso de Tucumán. En el año 1817 se lo elige como presidente del mismo y fallece dos años más tarde, con tan sólo 37 años. (Info Wikipedia).
“Yo que vos”
Por
Mario Filipini
correo@mariofilipini.com.ar
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Edgardo Lois
elois_ar@yahoo.com.ar
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Nº 227 – Junio de 2021
Marcos Silber: regreso de poeta
a muerte de Marcos Silber, amigo poeta, maestro, se hizo puerto en la ciudad puerto bajo pandemia. Hace días que viajo entre pensamientos. Como todo viajero que retorna, trato de asegurar imágenes, momentos, lugares. Regreso a los libros del poeta. En mis manos cada dedicatoria. En el mientras tanto de la memoria aferro la mano del hombre generoso que inició travesía. Hace días que ando como lluvia lenta, pensativa, una gota acá, otra más allá. Hay tristeza y alegría en la lluvia. El arte de la fantasmagoría perMarcos Silber, Beatriz Masliah, María del Cármen Suárez, José Antonio mite que aquello que ya no Cedrón y Rubén Derlis a comienzos de la década de 1970 es, siga siendo. Me digo que bos poetas. Es que tanto aca- dos manos, la mía más la de Marcos Silber fue hombre ricia la felicidad. En el regre- mi viejo analfabeto. que escribió poesía, y es luso que anoto no es necesario gar luminoso al que vuelvo. Marcos y una primera fanidentificar el poema, la afirtasmagoría que señala hacia Regreso a una tardecita. Fal- mación, tampoco definicioel origen, su poema 1911 (Banes, títulos, los maravillosos tan cinco guitas para la prijo continuo, 2008): Lo veo. / mera parte de la noche. Cami- malabares de la palabrería. Desde la borda del poema lo no por Palermo. Oscurecidas Tan solo miro, veo, contemveo. / Catorce años tiene el plo, comprendo la magia. las calles. Una esquina. Doque va a ser mi padre. / Vieblo a la derecha. Camino has- Escucho la risa de ambos ne en el ARLANZA. No me hombres, el tono de sus vota el caserón. Soy en aquella vez. Entro a La Peña del Colo- ces, las pausas en el decir, sin ve. / No tiene rostro la tierra rado. El regreso prescinde de apuros; acompañado el decir que lo espera. / Avanza la nave que muerde aguas de exdetalles de preámbulo y mira- por el trago feliz y pequeños traños idiomas. / No lee ni essilencios. da. Estoy frente al centro de cribe el que va a ser mi paeste universo Colorado. Me dre. / Helado trae el dibujo encuentro sentado a una me- Desde que supe de la partide la letra. / Oigo el naufrasa. Bebo una copa de vino. El da de Marcos, pensé en las gio de sus vapores adentro / público es numeroso. Sin em- lágrimas de dos de sus amigos poetas: el Teuco Castilla y su silencio me da de garrobargo, en el regreso no ideny Rubén Derlis. Fue el poeta tazos por la cabeza. / Grantifico caras, nombres. Estoy Cedrón quien jugó,sobre pa- dotas tinieblas le bailan alresolo. Veo a dos hombres soño virtual, una foto de prin- dedor. / Duele el frío sobre la bre el escenario. Cada uno cubierta. / El muchachito no sentado a una mesa de bar. A cipios de los 70. Un grupo de jóvenes hacedores en una me ve pero me dicta: / “conla izquierda de la pintura: el poeta Marcos Silber. A la de- ciudad en blanco y negro, en goja”, apunte la palabra un balcón; de izquierda a de- “congoja”, hijo, / y apunte recha: el poeta Leopoldo “susto”, y no deje de apuntar recha: Marcos Silber, Bea“Teuco” Castilla. En la mesa de Marcos, una copa de vino; triz Mazliah, María del Cár- “soledad”. / Una palabra de lana vuela hacia su cuello, / en la del Teuco, infaltable, su men Suárez, José Antonio otra de abrigo desciende soCedrón y Rubén Derlis. Así scotch. Vuelvo a aquella noche de otoño sobre calle Güe- tuve noticia de Marcos sin pi- bre los hombros. / No lee ni escribe el que va a ser mi papa, sin barba. A su lado la mes, o tal vez noche de indre. / Respira un verde aire poeta Beatriz Mazliah, que vierno, por oscura; acaso conocí en el Margot de Boe- de consuelo / cuando me suevuelvo a una peña de hace ña escribiendo / en su sueño do por el 2001. Juntos en la unos quince años. Soy en de más felicidad. / Y detiene foto. Juntos partieron este aquella vez cuando los homel que será su forzado carro 22 de mayo. bres amigos, poetas, felices de labor / para dictarme: / hombres amigos poetas, haapunte, hijo: / la palabra blaban oficio, escrituras, y “trabajo” y “techo” y “cama” Marcos Silber fue poeta de sonreían la vida. Porque tan regresar al hombre, a la his- apunte / y también “sopa de felices éramos en esa noche pollo” / con sus flotantes motoria eterna que invita a los de poesía, tragos y amigos. días. Sus poemas pueden ser nedas de oro. / Lo veo. No me ve. / Le oigo, “tome mi Regreso. Rescato. Invito. Aca- grandes fantasmagorías. mano, hijo; / guíela, / escriso fuera por el 2006, tiempos Maravillosas, certeras imabamos…”. de después de Thrillers (His- ginaciones. Su palabra enel paisaje. Me contó en una entorias en “16”) de Marcos,y trevista: (…) Infinidad de ve- Una segunda fantasmagoría. El amanecido del Teuco. El En la misma entrevista que le ces lo dije, también escribo ejemplar del libro del Teuco realizara en 2007, Marcos por venganza. Escribo a lo guardo dedicado por am-
te es una ceremonia que aleja a la susodicha, la entretiene en menesteres extraños a nuestra escritura; en tinta viva por el día y la noche, así avanza el poeta en la vida. Sospecho un feliz proceso de escritura allá por 2012 (Visirescata el camino de su mata guiada):Me sorprenderá dre: En la cocina grande de la casona, mi madre me sir- solo, o no, / pero con certeza vió los platos más suculentos sin previo aviso. / Ya ronda, de la dieta literaria. Muchas trabaja en las inmediaciones, / ya se cargó a varios veveces sin alcanzar mi comcinos / no se deja ver pero coprensión, pero donándome un cúmulo de sensaciones au- menzaron sus avisos / sus golpes de pico cada vez más ditivas/sonoras de gran intensidad emotiva. Ritmo, co- cercanos; / ya sacudió el árbol de la amistad / y arrancó lor, vuelo. Composición arvarios de los más queridos. / quitectónica del cuerpo de ¿Contra qué alzarse? ¿Conlas palabras. Me enseñó a tra quién? / No cabe más conmoverme. Me mostró el que levantar palabras como rostro de la vida y aun de la muerte. Me enriqueció. Lue- rocas / para una muralla de go sería la propensión por el todos modos estéril. / Pero alzada, mágica, grandiosa, coasombro, la vocación por el ensueño, el deslumbramien- mo acantilada / para cerrarle el paso a la tumbadoto por la belleza. ra; / o la obligue al menos a un gran rodeo, / que la reRegresa el poeta a la madre trase un tiempo, un día, / un en el poema Sepia (Testigos de tormenta, 1997): Juega la sueño, un minuto más, / un muchachita; aún no es la ma- poema siquiera. dre de mí; / como relámpaTodo llega. Partió Marcos Silgos de fiesta sus trenzas, y dos ciruelos / de incendio en ber. Ha tachado el poema de las mejillas; juega y se ve pe- su cuerpería. Marcos Silber, queña / que juega con los co- el humano lugar, se construpos que juegan con ella. / En ye, vuelve a los días de fundación, vuelve para invitar viala calle de las nieves. / En Kiev. / No se muda no avan- jes de regreso. Anoto fantasza no aparece en la siguiente magorías, vueltas de calesita por el “Barrio”: “aquello que foto / para evitar entrar en el tiempo y volverse después ya no es / sigue siendo / mien/ madre de mí, y al fin doler- tras el hombre dice / recuerda, trae / rescata vagabundos me dolerme como agujas / de fuego en cada ojo cuando / historias de náufragos del cese de ser la madre de mí / y tiempo / aferrados a esquinas, bares, amores de barrio desampare, y quede yo así, // escritores de crónicas y dejado, pequeño, solo, / poemas / tinta viajera / laboabandonado y solo. / En la rar de fantasmas entre pena calle de las nieves. En Kiev. y alboroto // el recuerdo de Regreso al poema Tumbado- la feliz ceremonia del vino // vuelve la mirada de una mura. Vuelvo. De rescate. Trajer / el abrazo entre amigos baja el poeta sobre la mesita // la ciudad que ya no es / sidel comedor. Lo acompaña la noche en su departamenti- gue siendo / mientras el homto de José Hernández. Acom- bre / regresa memorias”. pañan los libros de sus amigos, de sus admirados. Pare- Regreso. Lo fui, soy afortunado, un puñado de hombres des tapizadas de libros. Transcurren los últimos mo- escritores acompaña mi escritura: Hugo Ditaranto, Gamentos de la última pipa del día. Papeles a la mano. Tinta. briel Montergous, Rubén Derlis, Marcos Silber y RaEl murmullo de mientras tanto de la primera escritura, fael Vásquez. Volver al enla del boceto, el momento de cuentro estético, al comprotirar, de fijar líneas madre pa- miso ético. Siempre de regrera las palabras que nacen des- so. En el necesario rescate, mi agradecimiento. pués. Así es como regreso. Construyo esta fantasmagoría del nacimiento de un poema. Ésta mi necesidad, luego Edgardo Lois / Mayo 2021 de haber entendido que escribir la damisela de la muer- / Buenos Aires