Revista n° 463 - Junio . Agosto 2014

Revista de formación y animación misionera

EDITORIAL:

Familia y misión

| Ven y sígueme: Jugate por Cristo y sé feliz

Septiembre – Noviembre 2014 | AÑO LXIV | EDICIÓN 463

Desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización En Octubre comienza el Sínodo extraordinario de obispos sobre la familia convocado por Papa Francisco

Sumari�o 3 | Editorial

Familia y misión Por: P. antonio gabrieli, imc

4 | Buzón Misionero

Carta al Padre Mateo Por: Susana Lourdes Barattini de Monte

5 | actualidad 1

Visión de la familia en cada continente Por: la redacción

Tenemos la alegría de tener una nueva Beata.

Nacida en Brescia, Italia, el 22 de agosto 1891 y fallecida en Nyeri, Kenia, el 31 de octubre 1930.

El Papa Francisco auto­ rizó la promulgación del decreto para la beatifi­ cación de la hermana Irene Stefani, misio­ nera de la Consolata.

Beatificación que se llevará a cabo el sábado 23 de mayo de 2015 en Nyery, Kenia

8 | Testigo

El espíritu de familia imc Por: Diac. Lawrence Ssimbwa, imc

11 | Ficha 40 | rincon joven

Los hermanos sean unidos Retiros y encuentros para jóvenes Por: p.Mauricio Guevara y Renato Maizza, imc

13 | ven y sígueme

Jugate por Cristo y sé feliz Por: la redacción

15 | Nuestra presencia

Dos nuevas aperturas de los misioneros Por: P. Piero Demaría y P. Fredy Antonio Gómez Pérez, imc

17 | biblia y misión

Había una vez… Un padre y dos hijos Por: p Luis Manco, imc

18 | espiritualidad misionera

9 consejos para hacer feliz a toda la familia Por: la redacción

19 | biblia y misión

«¡No dejemos que nos roben la alegría de la evangelización!»

Por: p. marcelo de losa, imc

20 | Rostro Femenino

Familia evangelizada y evangelizadora Por: Hnas. de la consolata de mendoza

22 | noticias

Sínodo sobre la familia Hermana Irene Stefani, Misionera de la Consolata

Queremos expresar nuestra gratitud al Señor que, en el año dedicado al fundador Beato Allamano, nos quiere dar el regalo del reconocimiento de la santidad de una de sus hijas, ¡Irene! Nos regocijamos junto a la alegría inmensa y humilde que expresa el Evangelio, la alegría de los más pequeños a los que el Señor se complace en revelar sus misterios. | Gracias a Dios, a la Consolata, a el Fundador que nos dan la alegría de reconocer en la Hermana Irene una hermana que vivió en plenitud nuestro carisma.

Por: la redacción

Costo por ejemplar: $10.– Costo de la suscripción anual: $80.– costo con Colaboración: $100.–

Familia y misión Desde el 5 al 19 de octubre se celebrará en el Vaticano el Sínodo sobre “los desafíos pastorales en las familias en el contexto de la evangelización”.

El instrumento de trabajo, que ha sido elaborado a partir de las respuestas de los Episcopados, Congregaciones o movimientos de todo el mundo consultados por la Santa Sede, servirá de guía para plantear los temas que deberán afrontar los participantes.

Entre los temas que están sobre la mesa, se estudiará con especial atención la pastoral espiritual a los divorciados vueltos a casar, la preparación para el sacramento del matrimonio o los desafíos de la familia en el mundo actual.

En sintonía con este acontecimiento tan importante y esperado, dedicamos este número de Misiones Consolata a la familia, y no solo a las familias de nuestra realidad latinoamericana sino a las de otros continentes.

Seguimos afirmando que la familia está en crisis; es maltratada. Tal vez, tengamos que redescubrir cuán bello, verdadero y bueno es ser familia hoy; cuán indispensable es esto para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad. Tal vez, tengamos que redescubrir con una mirada más amplia la belleza de la familia y del matrimonio, la grandeza de esta realidad humana tan simple y al mismo tiempo tan rica y universal, hecha de alegrías y esperanzas, de fatigas y sufrimientos, como toda la vida.

No podemos olvidar que Octubre es también el mes dedicado a las misiones .

El Papa Francisco en su mensaje para la Jornada Misionera Mundial nos dice: “Hoy en día todavía hay mucha gente que no conoce a Jesucristo.

Por eso es tan urgente la misión ad gentes en la que todos los miembros de la Iglesia están llamados a participar, ya que la Iglesia es misionera por naturaleza. La Iglesia ha nacido en salida”. Francisco, en varias oportunidades, ha manifestado la preocupación por poner a la Iglesia en salida misionera, pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera. La Iglesia es llamada a salir las propias comodidades, privilegios, ideas, para llevar el Evangelio de Cristo a todo el mundo sin prejuicios ni exclusiones. Invita a todos a ser fuertes, audaces y creativos. No es el momento de la tibieza. Y el Papa Francisco invita a todos con mucha fuerza a cultivar la alegría de la evangelización y a vivir la preocupación de anunciar a Jesucristo en los lugares más distantes, como en una salida constante hacia las periferias del propio territorio, donde hay más personas pobres que esperan.

El corazón de la misión tiene que ver con un objetivo fundamental: que cada persona que encontremos pueda reconocerse infinitamente amada, más allá de sus límites y que pueda reconocer también su propia dignidad y su llamado a la comunión fraterna. Todos somos misioneros en la medida en que salimos a la búsqueda y dedicamos tiempo a los alejados y periféricos de nuestra propia ciudad. Es verdad que la mayoría estamos llamados a ser fermento allí donde estamos. Sin embargo, también hoy es necesario que muchos se atrevan a dejarlo todo y a viajar lejos, sobre todo a los lugares donde hay más sufrimiento y donde es más necesario el anuncio de Jesucristo.

Rostro Editorial femenino

“¡Sólo Jesús! Todo con Jesús...

Toda de Jesús... Todo para Jesús Nada para mí.”

P. Antonio Gabrieli, imc

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Buzón Mis�onero

Por: La redacción

17 de Mayo de 2014 Pablo Podestá, Pdo. Tres de Febrero

Por: Susana Lourdes Barattini de Monte

Las familias son el modo más acabado de la identidad africana, europea, asiática, americana… y que da lugar a la realidad de su misión, en la que se juega el futuro de la humanidad.

Padre Mateo:

Staff

Tengo el agrado de dirigirme a usted para darle un humilde testimonio relacionado con el Beato José Allamano, de quien comencé a tener referencias cuando acudí a Ud. afectada de un cáncer de mama.

Un día, después de haber sido atendida, escuché que usted comentó que era el aniversario del Beato José Allamano, que nos acercáramos a saludarlo dentro de la Iglesia.

En esos días estaba muy afligida por mi nieto Mauricio Julián, con casi 21 años, hacía tres que abandonó los estudios, no buscaba trabajo, se negaba a sacar el duplicado de su dni, dormía mucho, exigía a sus padres cosas que no estaban en condiciones de darle, se estaba volviendo agresivo verbalmente con su madre y hermanas, y se había alejado de nosotros, sus abuelos maternos y tíos. Con mucha angustia fui a la Iglesia y dije: “Beato José Allamano tú conoces lo que ocurre con Mauricio, te lo entrego espiritualmente para que lo ayudes, le aclares las ideas y que cambie su actitud ante la vida y su familia”. Adquirí una estampita

Propietario: Instituto Misiones Consolata www.consolata.org.ar Registro Propiedad Intelectual N° 5077185

Edición: N° 463 Septiembre-Noviembre | Año LXIV Director: P. Marcelo De Losa, IMC Redacción: Misiones Consolata

y se lo llevé a Mauricio explicándole que lo había puesto bajo la protección del Beato.

A los quince días, aceptó venir a verlo a usted, a pedir por su cambio. Fuimos a la Iglesia, le enseñé quién era el Beato y que debía tener fe, pedirle lo que deseaba superar.

Resumiendo, Padre Mateo, hoy hace un mes y medio que está trabajando, ayudando económicamente a sus padres y con muchos proyectos, entre ellos, retomar los estudios.

Permanentemente lleva en su bolsillo la estampita del Beato Allamano a quien agradece el cambio en su propia vida.

Aunque busco las palabras adecuadas para expresarle a usted y a la Congragación hacernos conocer al Beato José Allamano, sólo me sale ¡Gracias, gracias, gracias! Y que Dios lo bendiga a usted y a todos los colaboradores.

A su disposición, Atte.

Colaboradores: Gabrieli Antonio, López Rubén, Guevara Mauricio, Renato Maizza, Busnello Alejandro, Alba Piotto, Luis Manco, Jorge Pratolongo y Hna. Susana Lesinski Fotos: Archivos IMC , Agencias, Internet, Revista Misiones Consolata Dirección y Administración: José Bonifacio 1774 [1406] – C. A .B. A admregional@consolata.org.ar Tel: (011) 4632-3940

Correspondencia: Revista Misiones Consolata C.C. 2 – Suc. 11 – [1411] – C. A .B. A . info@consolata.org.ar Diseño: Silvana Dinard chiviveca@gmail.com Impresión: Brapack S.A. Saraza 1310 , C. A .B. A Miembro de PREMLA

La familia en África (Por P. Kioko kimilu, imc ) Indudablemente, la “composición” de la familia varía de sociedad en sociedad, de país en país, de región en región, pudiendo en algunos casos ser muy numerosa y en muchos otros, limitarse solamente a los integrantes centrales o nucleares: padre, madre e hijo. Convencionalmente, se entiende por familiares secundarios a los tíos, primos, abuelos y sobrinos. Luego, también podemos mencionar a la familia política, es decir aquella que se establece en base a relaciones no sanguíneas: cuñado, nuera, suegros, yerno, ahijados, etc.

De todas maneras, la importancia de la familia estriba fundamentalmente en brindar al recién nacido protección, cuidado y cariño, enseñándole a través de esas cosas reglas de comportamiento, qué cosas no se deben y no deben hacer, etc. El cuidado y la protección de los padres es necesaria hasta la edad de la adultez, momento en el cual se entiende que la persona ya puede valerse y cuidarse por sí misma (en términos de edad, la adultez varía de país en país pero se suele establecer alrededor de los 16 a 21 años).

Ahora bien me gustaría citar lo expresado por la conferencia episcopal argentina – (Aportes para la pastoral familiar de la Iglesia argentina) - país en el cual me encuentro (soy oriundo de Kenya- África) - actualmente como cristiano-misionero, sacerdote imc hace catorce años: “La familia es el ámbito cotidiano que permite el desarrollo integral de las personas”. Ella continúa siendo un valor apreciado

por nuestro pueblo. El hogar sigue siendo el lugar privilegiando de encuentro de las personas donde en las pruebas, se recrea el sentido de pertenencia. Gracias a los afectos auténticos de nupcialidad, paternidad, filiación y fraternidad, aprendemos a sostenernos mutualmente en las dificultades, a comprendernos y perdonarnos, a acompañar a los niños y a los jóvenes, a tener en cuenta, valorar y querer a los abuelos y a las personas con capacidades diferentes. Cuando hay familia, se expresan verdaderamente el amor y la ternura, se comparten las alegrías haciendo fiesta y sus miembros se solidarizan ante las dificultades cotidianas, la angustia del desempleo y el dolor que provoca la enfermedad y la muerte”

Ahora bien, me gustaría hablar un poco de la familia desde un enfoquesocio cultural- africano donde es imposible establecer una estructura familiar única entre la gran diversidad de estructuras familiares que pueden encontrarse en el África.

Si hablamos en lo macro, la familia tradicional constituye la unidad

básica de producción y consumo, pero hay algunas características generales.

El concepto de familia se refiere a una unidad de parentesco más amplia que la nuclear; este es el de familia extensa, que agrupa dentro de un mismo recinto a varias generaciones, incluyendo niños, hijos casados y, a menudo, hermanos y sus esposas. También madres viudas, hermanas que han dejado a sus esposos y retornan a su linaje natal y una variedad de parientes jóvenes y hermanas patrilineales. Es de subrayar que, en algunos casos, un hombre con posibilidades económicas, o mejor dicho, un hombre rico habitualmente tiene muchos dependientes que no son sus propios hijos viviendo en su recinto habitacional. Se habla en estos casos de una relación de adopción y las personas incluidas en esta categoría tienen los mismos derechos y obligaciones que los familiares unidos por lazos sanguineos o biológicos.

En otros casos, las distintas unidades familiares se agrupan en una comunidad, a cargo de un “jefe” al que reconocen respeto y lealtad. Este jefe es cabeza de linaje y el título corresponde habitualmente al miembro más antiguo del grupo patrilineal. Los miembros de cada familia tienen acceso a casas separadas de acuerdo a su grupo de edad, sexo y estado marital. Las habitaciones comprenden, por lo general, graneros y cocinas propios.

Los acomodos residenciales varían de un grupo étnico al otro.

De todas maneras, el principio organizacional básico de la vida familiar tradicional está dado por los lazos

Actualidad

Visión socio cultural de la familia en cada continente

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La familia en Asia (Por Im Sang Hun, imc ) Desde la década del 80, Corea del Sur experimentó una ola de cambios por el desarrollo económico a través de la industrialización. Podemos ver algunos puntos importantes de aquella ola. Antes, pocas personas tuvieron la oportunidad de estudiar y llegar a la universidad; ahora, casi todos los que quieren, consiguen ese objetivo. El alto nivel de educación ayuda a buscar y realizar la vida de cada uno, no solo para los varones sino también para las mujeres. Por lo tanto, se han elevado los derechos y el papel de las mujeres en la sociedad. Por estos cambios que surgen del desarrollo, se da la

Actualidad

importancia al poder económico y a la calidad de vida de cada individuo. Estos cambios, algunos países asiáticos, ya los han pasado; otros, los está pasando. De todos modos, estos cambios influyen mucho en la familia asiática.

Uno de los caracteres fuertes de la familia coreana es la educación de sus hijos. Porque en la sociedad hay competencias enormes por conseguir un buen trabajo (esto significa ganar un sueldo alto). Muchas veces, califican a una persona por su capacidad y producción intelectual. Por eso, normalmente desde niños se dedican mucho tiempo al estudio. En la secundaria, los chicos están en la escuela más de 12 horas. Razón por la cual, los padres apoyan bien a sus hijos hasta que terminen en la universidad o se independicen de ellos. Por ejemplo, mi madre nunca me dejó combinar el estudio y el trabajo hasta tanto terminara mi carrera universitaria. Solo quería que yo estudiara bien y consiguiera un trabajo apreciado en la sociedad. Ser padres en Corea del Sur -y en Asia en general- es tomar la responsabilidad de criar y educar a los hijos para que ellos se preparen bien para realizar su vida con independencia. Estos deberes paternos son irrenunciables para los asiáticos.

El desafío en criar y educar a los niños es carísimo. Asimismo, los padres jóvenes por el aumento de la calidad de vida, mientras crían a sus hijos,

quieren tener su tiempo y disfrutar la vida. Por eso, la opción es tener pocos chicos; o bien, deciden no tenerlos.

Otro desafío es estar mucho tiempo fuera del hogar por el estudio o por el trabajo de los padres. Por eso, la familia sufre la falta del diálogo entre padres e hijos y, a veces, el vínculo familiar entre ellos no es tan profundo. Por consiguiente, muchos jóvenes se sienten más cómodos con sus amigos que con sus padres. Entonces, la relación familiar corre el riesgo de simplemente hacerse cargo de los gasto y acompañarlos menos.

La tendencia al individualismo es otro desafío. La familia asiática, en su mayoría, tenía su precepto que los padres imponían a los hijos como una disciplina o una directriz para acentuar la uniformidad de la conducta de ellos. Ahora, por el individualismo hay tensión en la familia. Los hijos, sobretodo en la etapa adolescente, reclaman a sus padres respetar la diferencia entre hijos y sus propias personalidades. Esto también origina falta de diálogo y conflicto familiar.

La familia cambia a medida que lo hace el mundo. El desarrollo económico da más estabilidad y oportunidad a la vida del individuo, así le permite elegir su propia vida. El concepto tradicional de familia en Asia pierde su sentido frente a este cambio. La persona humana es descubierta por su valor y personalidad pero es cada vez más solitaria. Podemos ver el síntoma por el aumento de depresión y la necesidad del acompañamiento psicológico y espiritual. Esperamos que la familia sea el lugar donde haya unidad, amor, comprensión y diálogo en la comunión con Dios.

La familia en Europa (Por Renato Maizza, imc ) La situación de la familia de hoy y sus desafíos no se la puede describir de modo simple y sencillo con cuatro palabras. Es compleja.

Antes que nada, hay que afirmar que aunque la situación de la familia muestra profundos deterioros, y tal vez deba enfrentarse con una nueva serie de desafíos, debemos decir, que la gran mayoría de familias, o un

porcentaje importante, responden a su vocación en esta institución que Dios diseñó.

Durante el Segundo Encuentro Mundial de las Familias, Juan Pablo II había exclamado: "La familia es como esta ciudad: "Arquitectura de Dios y arquitectura humana". La arquitectura de la familia es de Dios, el plan de Dios, su propósito, y es, por tanto, inviolable; en él no se puede preparar o realizar operaciones de todo tipo, como lo haría más bien un mundo secular. La familia es la identidad sagrada, pero es, al mismo tiempo, la arquitectura humana y compromiso con las tareas del hombre. Es un encuentro entre Dios y el hombre, que tiene lugar en la identidad de la familia y que da lugar a la realidad de su misión, en la que se juega el futuro de la humanidad.

evitar el fracaso, dado que la familia está amenazada y se la valora y defiende menos en la sociedad actual.

No podemos dejar de señalar el fenómeno de la migración, que aísla la familia, la separa de su cultura, genera distancia con la familia grande. En las mismas ciudades la distancia afecta a las familias, dificulta sus relaciones.

La Unión Europea, frente a estos cambios, deverían prestar más atención en todas sus políticas sociales y adoptar un enfoque que tenga en cuenta a la realidad de la familia actual. Esto significa no sólo promover una convergencia entre las políticas familiares de los países miembros sino también fomentar la protección de la igualdad de oportunidades para todas ellas, y la eliminación de la discriminación sobre la base del número de hijos y la distribución de ingresos.

El gobierno de la unión debe ayudar a los padres a tener los hijos que deseen, para proporcionar la asistencia necesaria en el caso de una crisis en la familia, para reconocer el derecho fundamental de los padres a la educación de los niños, y ayudar a las familias con necesidades especiales.

Debemos reconocer que la familia es el primer lugar donde se aprende y se vive la relación y el diálogo con otra persona. Por eso, aunque el mundo cambie, la familia no debe dejar de ser el hogar y el refugio. Porque, como una comunidad de base, no es El Instituto de Política Familiar, con simplemente el conjunto de personas sede en Madrid, ha publicado un es- para convivir sino también para comtudio titulado "Informe sobre la evo- partir y amar. lución de la familia en Europa 2006”.

La familia en América Latina Lo que se vio fue la disminución de los (Por P. Rubén Lopez, imc ) matrimonios, un aumento exponencial de niños nacidos fuera del matri10 Desafíos a los que debe dar respuesta: 1) La difusión de una cultura que monio, y al mismo tiempo aumentó en forma considerable el divorcio. Las hace énfasis en el individualismo y el primeras secciones del informe se re- consumismo, expresado en vínculos fieren al problema de la disminución familiares que se basan más en el tede las tasas de natalidad y el enveje- ner que en el ser. A veces en la familia cimiento de la población, y luego mi- no se habla de nuestra plata sino de den la situación del matrimonio. Por tu plata y mi plata, acuerdos para: vos otro lado, se observa que los jóvenes pagas los servicios yo la comida, etc. se acercan al matrimonio cada vez 2) La mentalidad de ver a los hijos más grandes de edad y además, es ne- como algo para “sentirse bien”, a vecesaria una mayor preparación para ces casi como un juguete y no como

fruto del amor y que trae como consecuencia una paternidad responsable, No solo tenerlos sino hacerse cargo de ellos, criarlos, educarlos y no abandonarlos cuando a veces se crea una nueva relación de pareja.

3) La falsa cultura de la posesión, yo soy dueño del que “amo” y puedo hacer lo que quiero con él, expresada en la violencia de género y llegando a los casos de feminicidio que dan cuentan las noticias con, por desgracia, demasiada frecuencia 4) Influencia de la cultura del descarte que marca la fragilidad de los vínculos familiares con todas las consecuencias que acarrea. Hoy son muy comunes las familias llamadas ensambladas. Los hijos tuyos, los míos y los nuestros 5) Cambios legislativos (en varios países de América Latina), como el llamado matrimonio “igualitario”, identidad de género, reforma a la ley de nombre pudiendo colocar el apellido que se dese y en el orden que se quiera, adopciones monoparentales, etc.

6) Dificultad de vivir la Fe en familia, de tal manera que haga una diferencia marcando la alternativa de lo que significa vivir la realidad familiar en el Señor. Situación de los divorciados vueltos a casar. Situación del que queda solo cuando el otro se divorcia, etc., Parejas de cónyuges de diversa religión, etc.

7) Falta de intimidad en la familia, a veces me entero lo que piensa mi pareja por Facebook, riesgo que la realidad sea solo virtual.

8) La influencia de los medios de comunicación social como impacto negativo, debido a la imagen de familia que transmiten y los antimodelos que proponen, lo que crea confusión.

9) Por las exigencias del ritmo moderno son raros los momentos que se pueden compartir en familia. Trabajo intenso, horarios extendidos que incluyen los Domingos.

10) La pobreza y la lucha de la subsistencia que pone a dura prueba la vida familiar. Muchas familias que siguen sin tener acceso a un trabajo digno, vivienda propia, cobertura de salud, etc.

Actualidad

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de parentesco. Los matrimonios, generalmente poligámicos, son vistos como una unión entre dos grupos de parentesco, más que entre dos individuos y son arreglados por un miembro de la familia de sexo masculino cuando la mujer es muy joven, y a veces, cuando todavía no ha nacido: aquí juega un papel fundamental la dote matrimonial.

Qué mejor ahora que citar la “ACERAC” (Asociaciones de las Conferencias Episcopales del África Central).

Ellos realizaron en la primera quincena del mes de julio, en la ciudad de Brazzaville (R. del Congo), la 10° Asamblea plenaria con el tema: "Familia en el África de hoy": “La familia es la célula madre de la sociedad. En todos los tiempos fue el bastión de integración entre el individuo y la sociedad. Pues ella constituyó la fuente donde se edifica la sociedad, de esa forma es deber "promoverla, protegerla y defenderla". Es en el seno familiar que la persona nace, se torna ser y tiene su destino. Es dentro de ella que se gana un nombre, se es reconocido e identificado, para después ser introducido en el complejo relacionamiento del bien vivir. Allá se recibe la primera educación”.

Se concluye que es un lugar donde preponderantemente se tienen las primeras experiencias humanas, eso sobre todo y en particular, en el contexto africano.

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Por: Diac. Lawrence Ssimbwa, imc

El espíritu de familia imc Testigo

8 Diácono Lawrence Ssymbwa

Nuestro Instituto no es solamente una comunidad misionera sino también, y sobre todo, una familia. Éste es el rasgo fundamental que caracteriza al imc. Instituto como familia fue el gran sueño de José Allamano. Decía a sus misioneros:“Recuerden que el Instituto no es un colegio, tampoco un seminario, sino una familia. Son todos hermanos”.

La familia Consolata que inició pequeña en Italia, fue paulatinamente creciendo hasta volverse nacional, internacional, multi-cultural, multi-tribal e intercultural. Actualmente, el Instituto cuenta con miembros de varios continentes, regiones, naciones, historias, lenguas y culturas, de los cuales 461 son europeos (Italia, España, Portugal e Inglaterra), 172 latinoamericanos (Colombia, Brasil, Argentina, El Salvador, Venezuela, Uruguay), 16 norteamericanos (Canadá y Estados Unidos), 372 africanos (Kenia, Tanzania, Uganda, Mozambique, Etiopia, Congo, Sudáfrica, Marruecos, Eritrea), y 6 asiáticos (Corea del sur).

Los datos evidencian con todo vigor que el Instituto es una familia multiétnica, multicultural e intercultural. En él la diferencia no se ve como una amenaza sino como una riqueza

que permite luchar por la unidad en la diversidad. Además, el rostro heterogéneo permite traducir el Carisma del Fundador a nuevas formas de ser y pensar.

Pues, a pesar de nuestras diversidades, ya sean de lengua, origen y cultura, todos nos reconocemos como misioneros de la Consolata. Todos bebemos y vivimos del mismo carisma y de la misma espiritualidad. Reconocemos que el espíritu del Fundador es el eje transversal con base en el cual trabajamos y luchamos por el Reino. En síntesis, somos una familia.

El espíritu de familia propuesto por Allamano está en sintonía con la nueva humanidad soñada por Jesús. Se trata de este espíritu que nos permite reconocernos hermanos, a pesar de las diferencias, que nos permite unir las fuerzas y luchar por la misma causa; un estilo de vida que sigue siendo un desafío para el misionero de la Consolata, pues aparece siempre como un sueño por realizar, una misión por cumplir.

La espiritualidad misionera de la consolata

Ante todo, una precisión conceptual.

Empezamos hablando de la espiritualidad. Con este concepto se ha querido evocar el principio vital del ser humano, la motivación, la pasión, el impulso, la causa por la que se vive y lucha. La espiritualidad mueve y hace permeable los sueños y las utopías. Para el misionero de la Consolata se trata de lo que le hace dispensador de la consolación.

La consolación la perseguimos en todos los continentes, en Europa, en

África, en Asia y aquí en toda América. Anunciamos y cultivamos la consolación en consonancia con la propuesta de Allamano, mediante la misión ad gentes y en la comunión fraterna. Caracteriza nuestra vida, ser familia y vivir en comunión. Acogemos y hacemos nuestra la intuición de José Allamano en el sentido de que “nos faltarán tantas otras virtudes, pero la caridad no”, puesto que “sin la caridad la vida comunitaria se vuelve insoportable.”

La espiritualidad de la Consolata implica: Aceptar el cambio de época: Si tuviéramos que hablar de algo que caracteriza a nuestro mundo tendríamos que hablar inevitablemente del cambio. Se evidencian enormes migraciones y crisis económicas e institucionales. La propia familia está experimentando una crisis sin precedentes, fenómeno que, a su vez, ha repercutido en el aumento de la crisis vocacional a la vida religiosa, misionera y sacerdotal en la Iglesia, en el aumento del relativismo y humanismo ateo, entre otros. De igual forma, se evidencia un “boom” e irrupción vocacional en los lugares que tradicionalmente se consideraban “lugares de misión.” Este salto drástico, y por decirlo de alguna manera, inesperado, ha traído consigo consecuencias inevitables. Hoy caracterizan al Instituto la plurietnicidad y la multiculturalidad, realidad que demanda cambios en el paradigma misionero hasta ahora conocido y sostenido en el Instituto.

Una economía de familia: Si la familia es el rasgo fundamental que nos caracteriza como misioneros de la Consolata, la economía de comunión también

nos debe identificar. La economía de comunión se inspira en la espiritualidad de la primera comunidad cristiana donde “no había entre ellos ningún necesitado”. Lucas relata que en la primera comunidad los creyentes vivían unidos y tenían todo en común, repartían sus bienes acorde con las necesidades de cada quien (Hch. 2:4247). Con la economía de comunión se puede lograr la sostenibilidad, mediante proyectos compartidos basados en la reciprocidad, la subsidiaridad y comunión. Se trata de impulsar una economía que fomente la cultura del dar y de la reciprocidad, que es la antítesis de la cultura de tener. Un dar económico con rasgo evangélico es la expresión de “darse” en el orden del “ser”. En otras palabras, revela una concepción antropológica no individualista, asistencialista, ni colectivista, sino de comunión.

Y todo ello requiere: una mayor sobriedad y austeridad en el estilo de vida. Transparencia, fidelidad e integridad ético-moral. Tomar conciencia de la situación económica actual, revisar nuestros estilos de vida y aceptar que la crisis económica es una realidad.

Confiar en la providencia tal como invita incesantemente el Fundador.

Una formación constante hacia la interculturalidad: Nuestra familia misionera es multicultural. Si bien cuenta con miembros provenientes de varios continentes, éstos tienen diferentes culturas, cosmovisiones e idiosincrasias. Todos son misioneros de la Consolata, todos comparten la misma espiritualidad y viven el mismo carisma ad gentes, pero las diferencias culturales de los misioneros hacen que el instituto ahora sea más intercultural que internacional, aunque no se pueda negar su rostro internacional. Como familia,

la interculturalidad nos llama a que nos abramos hacia nosotros mismos, que nuestras diferencias culturales no sean amenazas sino riquezas tanto para nosotros mismos como para el éxito de la misión. Aquí la interculturalidad tiene que servir de trueque en el sentido de que cada uno tiene algo que dar y que recibir gratuitamente. Así, todos nos enriquecemos mutuamente en términos de valores, costumbres, habilidades y espiritualidades.

Conviene tener en cuenta que los misioneros vivimos la interculturalidad en nuestros contextos de misión. Allí nos enriquecemos mutuamente con las personas con quienes trabajamos y a quienes servimos.

1 El aporte de los misioneros africanos a la construcción de la familia Consolata en América “No hay nadie tan pobre que no tenga nada que dar, ni hay nadie tan rico que no tenga algo que recibir... ” (Juan Pablo II) Espíritu de comunidad: Para un africano vivir en familia, en comunidad, vivir con otros, no constituye nada nuevo, pues su existencia se forja alrededor de estos ambientes. Desde niño se le enseña a amar, a confiar, a trabajar, a servir y a compartir con los demás.

El africano crece sabiendo que el otro es su hermano. El yo del africano crece dando lugar al nosotros, el mío abriéndose al nuestro. Desde la temprana edad, allí en la aldea, al niño se le enseña que él o ella coexiste con otros más allá de los padres y hermanos de sangre. Los primos son a la vez hermanos; los tíos, papás; las tías, mamás; los ancianos, abuelos y abuelas.

A nadie le sorprende que el espíritu de familia haya constituido uno de los pilares de la filosofía de muchos

Testigo

El diácono Laurence Ssimbwa, misionero de la Consolata, que trabaja en Colombia, nos presenta el espíritu de familia propuesto por José Allamano, en construcción del continente americano con el aporte africano, europeo, asiático y americano.

padres de las independencias africanas. El Ujamaa (hermandad) soñado e impulsado por Nyerere, tuvo como objetivo concientizar al africano sobre la necesidad de la colegialidad en la transformación socio-política.

Nkwame Nkurumah con su filosofía de concienticismo (filosofía que promueve la ideología de familia y unidad) apelaba al rescate de los valores comunitarios para la configuración de la unidad del África en general, y de Ghana en particular. Percibimos también el espíritu de familia en el Ubuntu, filosofía impulsaba por el gran humanista (si se puede decir) Nelson Mandela, un pensamiento que se basa, precisamente, en la máxima: “Soy porque somos nosotros”.

En fin, el espíritu de familia es algo característico del africano.

Interculturalidad: La mayoría de los pueblos que habitan el África, especialmente al sur del Sahara, se aglutinan en etnias y tribus, cada una con su lengua y cultura. Estar y vivir en África significa abrirse al desafío de vivir y convivir con otros, que poseen visiones y dialectos distintos. Estar y vivir en África significa, abrirse a la interculturalidad, so pena de llevar una existencia estéril y digna de desprecio. Sí, la interculturalidad entendida como la capacidad de relacionarse respetuosamente con otros “diferentes” nunca es y nunca será ajena al africano.

Capacidad de resiliencia y de resistencia: Otra fuente del dinamismo del misionero africano es la capacidad de resistencia. Podemos afirmar que aunque este valor pertenece a la humanidad entera, el africano lo posee en grado sumo. Es una virtud que le ayuda a ubicarse y a desempeñarse laboralmente allí donde las circunstancias lo justifiquen. Cuando las condiciones de la vida se endurecen, el hombre africano y la mujer africana incrementan su grado de resistencia elevándolo al máximo, ello con base en la creatividad y responsabilidad que permiten ir más allá de lo habitual y convencional.

La resiliencia del africano se manifiesta no solo en la capacidad de soportar pacientemente las adversidades, sino también, y sobre todo, en la madurez y la fortaleza que se extraen de ellas,

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que permiten transformar los obstáculos en fuentes inspiradoras de lucha y superación.

Espiritualidad africana: La espiritualidad es todo lo que uno es. Ella engloba la vida, la historia, la cultura, la filosofía, la cosmovisión e idiosincrasia de la persona. El misionero africano se mueve con su espiritualidad, arrastra consigo la imagen del Ser trascendente impregnada en él y en su entorno, arrastra consigo los valores de alteridad y respeto, además de la capacidad de socialización con el resto del mundo y con la naturaleza. El africano entiende que la espiritualidad como manantial de agua pura e inagotable, debe ser una fuente de vida, de trabajo, de misión y vocación. Los pueblos africanos antes de la evangelización, vivían su espiritualidad fuerte y rica, expresada en el silencio, la oración, la adoración, la celebración, la solidaridad y reciprocidad. En la actualidad, padres, madres, tíos y tías y tíos, abuelos y abuelas imparten bendiciones sobre las nuevas generaciones invocando a los antepasados y a los espíritus de la familia.

Estilo misionero: ¿Será que el misionero africano tiene una forma peculiar de vivir y hacer la misión, o, por el contrario, sigue ajeno? La respuesta es afirmativa, en el sentido de que el africano tiene su propio estilo de vivir y hacer la misión, un estilo que se apoya en la humildad y simplicidad de vida, en la confianza en la providencia de Dios y de la comunidad, la comunicación interpersonal y la esperanza de un futuro mejor; estilo que alimenta una manera de anunciar y vivir el Evangelio que permite intercambiar bienes, experiencias, valores, riquezas y pobrezas.

americano. Cabría preguntar: ¿En qué medida aporta el continente americano a los misioneros africanos que trabajan en América?

Ante todo, conviene notar que la experiencia misionera es como un trueque; el misionero da, no a cambio de algo sino gratuitamente, y al mismo tiempo recibe de las experiencias acumuladas y la fe vivida en el lugar donde trabaja y de la fe de la gente a la que es servidor. En el caso que aquí nos ocupa, podemos asegurar que hay varias maneras con base en las cuales el contexto americano aporta a los misioneros que se ejercitan en estas tierras.

Espiritualidad cristiana manifestada en la religiosidad o piedad popular: Todos somos testigos de que en América Latina la religiosidad popular contribuye sobremanera a la vitalidad de la fe cristiana. La devoción a la Virgen de Guadalupe, de Aparecida, de Chiquinquirá, de Luján, etc., constituye una práctica religiosa sin igual en nuestras tierras. Lo mismo se puede decir de la devoción a los santos. El católico latinoamericano encuentra en María y en los santos el camino propicio para dirigirse a Jesucristo y a Dios Padre, práctica que enriquece mucho la fe del misionero quien procede de un contexto donde la evangelización se amparó en la instrucción ética y doctrinaria.

Iglesia que retoma su camino a través de reflexiones teológicas: A través de reflexiones teológicas, la iglesia americana lucha por caminos evangelizadores cada vez más eficaces y acorde con la realidad vivida. Con mucha frecuencia, los obispos y agentes de pastoral americanos se reúnen para evaluar el pasado, analizar el presente y soñar el futuro de la iglesia que peregrina en estas tierras, camino que enriquece profundamente a los misioneros.

2 El aporte del continente americano Fe viva: La fe vivida y experimentada a la visión misionera de los en las iglesias latinoamericanas aparece misioneros africanos.

La sabiduría popular atestigua que dotada de una vitalidad sin igual. Está la experiencia es el mejor maestro. El viva en la fe. En toda América es incuesmisionero aprende y perfecciona sus tionable la labor evangelizadora del laisaberes y habilidades con base en las cado. La fe se funde y confunde con la experiencias vividas día tras día, indi- cultura formando una simbiosis única. vidual y comunitariamente. Lo mismo Es todo eso lo que enriquece al misionepasa con los misioneros de la Conso- ro que lucha por hacer conocer a Cristo lata quienes trabajan en el continente aquí y en otras esferas terrestres.

Emancipación de la mujer: Se suele utilizar el término “emancipación de la mujer” como una política que pretende lograr su liberación de las ataduras que lo aprisionan, sean ellas políticas, sociales, culturales, económicas como religiosas. En América este fenómeno ha tenido mucha fuerza y ha producido significativos frutos que enriquecen no solo a la sociedad sino también a la propia Iglesia. La mujer americana llena las filas del laicado y se ejercita catequética y sacramentalmente. Políticamente el continente americano cuenta con varias mujeres que son líderes; fenómenos aportan a la construcción de la vida del misionero y de la humanidad entera.

Protección del medio ambiente: La degradación del medio ambiente constituye un desafío global al que no se puede sustraer. América está en la vanguardia de la lucha contra este flagelo que aqueja a la Pachamama, la Madre Tierra. En las Américas Sobresalen las búsquedas indígenas a favor de la conservación y el equilibrio ambiental.

Leonardo Boff habla en sus planteamientos teológicos de la “ética ecológica”, teoría que pretende recordar al mundo la urgencia de neutralizar las ambiciones antropocéntricas, utilitaristas y consumistas que no tengan en cuenta el respeto de la naturaleza. Una preocupación que se halla en el magisterio latinoamericano. Aparecida invitó e invita a que se tome conciencia de considerar la naturaleza como una herencia gratuita que la humanidad ha recibido para proteger, como espacio precioso de la convivencia humana y como responsabilidad cuidadosa del hombre para el bien de todos. El respeto del medio ambiente es un valor de suma importancia para el continente africano, que sigue padeciendo la devastación desértica y humana. África emerge como una de las grandes víctimas de los procesos de calentamiento global que se gestan en el planeta tierra. Las constantes sequías e inundaciones han sembrado mucha muerte y destrucción. Por lo tanto, vemos oportuno para el continente africano el aporte americano en las luchas ambientales.

f ic h a 3480

Rincón Joven Por: P. Mauricio Guevara, imc

Los hermanos sean unidos Desde los inicios de la vida de la Iglesia fundada por Cristo, el espíritu de familia fue lo que mantuvo unidos a los cristianos de toda lengua, pueblo y nación. Hermanos en la fe fue la mejor designación para reconocer, en medio de la diversidad, el significado y la riqueza de estar unidos por la fuerza del mismo Espíritu que mueve el universo y hace nueva todas las cosas.

Pero la hermandad y el sentido de unidad hay que construirlo y luchar contra toda esperanza para mantenerlo vivo y vivificante. El Papa Francisco nos alerta en su encíclica Evangelii Gaudium que, en estos últimos tiempos, el individualismo comenzó a minar la vida de muchos cristianos que forman parte de la gran familia de la Iglesia. Los gruposn está llevando a muchos miembros de la Iglesia a vivir de exclusivismos que acaban por excluir a todos aquellos que no son del mismo grupo, generando así, divisiones y rupturas, tan lejos del espíritu propuesto por el Evangelio.

«Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades, ¡cuántas guerras! En el barrio, en el puesto de trabajo, ¡cuántas guerras por envidias y celos, también entre cristianos! La mundanidad espiritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica. Además, algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la Iglesia por alimentar un espíritu de internas. Más que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial.» (EG 98) «Que todos sean uno para que el mundo crea» es una de las razones de ser de nuestra vocación cristiana y el gran desafío que todos estamos llamados a testimoniar en este mundo, bombardeado de guerras que generan rencor, de actitudes que discriminan y de decisiones que tienen como finalidad la división.

El Papa Francisco, preocupado por esta situación delicada y difícil por la cual muchas personas están pasando, nos invita a ser luz y sal, a marcar la diferencia, a ser signos de impacto y transformación.

«A los cristianos de todas las comunidades del mundo, quiero pedirles especialmente un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente. Que todos puedan admirar cómo se

cuidan unos a otros, cómo se dan aliento mutuamente y cómo se acompañan: “En esto reconocerán que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros” (Jn 13,35)» (eg 99) Valorar la importancia de caminar unidos bajo un mismo mandato, el del amor, es crucial para ser verdaderos mensajeros de paz y constructores de puente en nuestra sociedad y en la Iglesia. Pero atención, estar unidos no significa estar uniformados con la misma manera de ser y estar. Los diferentes carismas infundidos por el soplo del Espíritu nos enseña que es posible peregrinar juntos en medio de la diversidad. Solo así conseguiremos derribar las barrreras de la diversidad que buscan separar y devorar.

Para ir más lejos juntos

A) «Los hermanos sean unidos, esa es la ley primera, porque si entre ellos pelean los devoran los de afuera», nos dice el Martín Fierro.

* ¿Cómo resuelven los conflictos suscitados por las diferentes maneras de pensar y hacer que tiene cada uno en el grupo? * ¿Aceptan con alegría y libertad los carismas y modos de vivir; la fe que tienen los otros grupos de tu parroquia?

B) Dice el papa Francisco: «Me duele tanto comprobar cómo, en algunas comunidades cristianas, y aun entre personas consagradas, consentimos diversas formas de odio, divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar con esos comportamientos?» * Con la ayuda de los Evangelios, crea y escribe con tu grupo un Decálogo de la unidad para contrarrestar los puntos negativos señalados por el Papa.

Por: La redacción

Retiros para jóvenes embre

16 al 20 de febr ero de 2015

Ya caminaste alguna vez por el desierto interior? ¿Sabías que allí se puede escuchar la voz de Dios? Inscribite y preparate para vivir esta trascendente aventura.

Edad: chicas y chicos de 17 a 25 años Cupos limitados, inscripciones abiertas hasta el 23 de Noviembre Acercate al lugar más próximo donde viven los Misioneros y Misioneras de la Consolata y compartí con ellos este momento.

El joven misionero asumió desde muy chico su compromiso con la fe y trabajó muchos años como catequista en diferentes distritos de su departamento.

Antes de nacer, Dios ya había pensado un proyecto para nosotros. Si descubriste que El te llama a seguirlo de manera radical, inscribite y preparate para dar tu sí al Servicio de Dios en la Misión.

Edad: varones de 17 a 25 años | Lugar: San Miguel | Precio: $250 Cupos limitados, inscripciones abiertas hasta el 8 de Febrero (2015)

Misión juvenil de verano 5 al 18 de Ener o de 2015

El día 27 de agosto el Padre Mauricio, el diácono Marcos, y el seminarista Renato, emprendieron el camino hacia Resistencia Chaco, para definir los detalles sobre la misión juvenil que se realizará el próximo verano.

El pueblo elegido para la realización de esta misión es: Basail, Chaco, con aproximadamente 5000 habitantes.

En coordinación con el Padre Rafael del Blanco y el grupo de Jóvenes de Resistencia se trazaron las actividades y desafíos a desarrollar en esta misión.

El Obispo de Resistencia quien hospedó a los Misionero en su casa, manifestó total adhesión y apoyo a esta iniciativa.

Viví un verano diferente lleno de aventura y misión. Inscribite y sé uno de los elegidos para vivir este maravilloso momento.

Edad: chicos y chicas entre 17 a 25 años Lugar: Resistencia - Chaco | Precio: $250 Cupos limitados, inscripciones sujetas a selección.

Si deseas participar de los eventos juveniles, recibir información o material del encuentro debes buscarnos en: Facebook: www.facebook.com/jemar.jovenesenmisionargentina Mail: amv@consolata.org.ar Tel: 011 4455 0863

Juan Carlos Araya Carmona es sanjuanino y fue ordenado sacerdote el sábado 23 de agosto en la Parroquia Santa Bárbara en la ciudad de Pocito, San Juan. Cuando uno conversa con él, en sus ojos hay una profundidad que llama la atención, barbado y bastante alto hace recordar a Jesús. También las ropas humildes que viste y el hecho de sentirse misionero de Dios lo pone como uno de sus colaboradores en esta tierra. Su padre es un trabajador del campo y de las chacras y su mamá Olga es ama de casa. Tiene dos hermanos, Fernando de 35 años y Fátima de 20 años. ¿Qué es lo que sentís en este momento tan especial para voz?

Yo estoy muy tranquilo pero se siente el ser amado por Dios. La vocación no es un privilegio, no es algo que se merece, es algo que viene dado por Dios. Es un Don, es casi como un misterio, porque a mí, el Señor me ha escogido y llamado. Pero es el Señor el

que llama a sus discípulos, personas muy simples, comunes y corrientes que en un cierto punto de su vida reciben esta llamada del Señor a seguirlo de una manera particular en una vida consagrada y así uno siente que al llegar este momento es conclusivo de una etapa. Es el momento conclusivo de todo un camino, de discernimiento, de búsqueda, de escucha atenta de la palabra del Señor y como promotor de sus bienes espirituales. ¿Cuándo descubriste que nació tu vocación misionera?

Muy bien no lo sé, porque desde cuando era chico he tenido cierta sensibilidad por las misiones, pero puedo decir que ha sido fundamental el testimonio de vida que me han dado las Hermanas Salesias que están presentes en mi comunidad parroquial.

Desde que inicié la catequesis en la preparación a la primera comunión he compartido con ellas mi experiencia de fe. Las Hermanas provenían

de Ecuador e Italia y era tocante ver cómo se dedicaban a la evangelización habiendo dejado sus tierras para venir a misionar acá.

Junto a esta experiencia se sumó también el hecho de vivir comprometidamente mi adolescencia en la parroquia Santa Bárbara. Eso me permitió descubrir muchas comunidades alejadas de la parroquia que tenían necesidades de ser acompañadas en la fe y en la vida sacramental. Esto despertó en mí no solo la vocación sacerdotal sino también la misionera. ¿Es difícil para el que no lo vive entender esto del llamado?

Si es difícil, es una cosa que hay que vivirla en primera persona, es una experiencia que va unida a una vida espiritual muy intensa y a una vida comunitaria de fe; la vocación no se vive sola, hay otros que te ayudan a escuchar la Palabra de Dios. Con el testimonio, con el ejemplo, acompañando en la fe. En mí caso, como ya dije, fueron las hermanas Salecias, la comunidad de la Parroquia de Pocito, que me ayudó a ir viendo como el Señor necesitaba un discípulo que lo siguiera para llevar su palabra y ser signo de reconciliación y amor en su nombre.

De esta forma me fui dando cuenta que mi destino era esto. ¿Por qué con los misioneros de la Consolata?

Yo entré a esta congregación cuando aún estaba aquí discerniendo si era la voluntad de Dios y cuando conocí a los misioneros de la Consolata, la primera cosa que me impactó fue la fraternidad que vivían entre ellos.

Esto me enseño a conocer a mi lugar, un poco viendo como trabajaban las hermanas y como misionaban.

Ven y sígueme

28 al 30 de novi

Jugate por Cristo y sé feliz

Ven y sígueme

genera dificultades y miedos. Por ejemplo, muchas veces he cambiado de comunidad al pasar de un momento formativo a otro, y esto me ha hecho confrontarme conmigo mismo, dejando amistades, el contexto ya conocido, las costumbres, a veces la lengua, etc.; son momentos de despegue y de reinicio a veces no fáciles.

Muchas veces una dificultad grande es entender el contexto donde uno vive, porque no es fácil entrar y comprender todo inmediatamente, es algo que se hace con el tiempo, con los ojos bien abiertos y mirando también a la historia de ese pueblo.

Padre Juan Carlos Araya Carmona

¿Cuáles fueron las riquezas adquiridas en tu tiempo de estudios en Europa?

Las riquezas son muchas y creo que muchas las iré descubriendo con el tiempo. Sin embargo, poder vivir en otro lugar con otra y otras culturas, y digo otra porque una era la cultura del pueblo italiano y otras al plural, las culturas de la personas con las cuales he vivido y compartido mis años de estudio, muchos de ellos africanos, otros asiáticos, latinoamericanos y europeos en menor número. Vivir junto a ellos me hecho abrir mucho mis horizontes, me ha ayudado a crecer abrazando lo distinto, negando a veces lo propio para valorizar lo ajeno. Sobre todo me ha hecho crecer en

la experiencia de una Iglesia Católica, es decir universal, de muchos colores y lenguas, de distintos ritos y costumbres pero todos unidos en la misma fe.

Además vivir en Italia me ha permitido estar cerca del corazón de la Iglesia como también de los orígenes del Instituto de la Consolata. He vivido un año en la Casa Madre, en Turín, y he respirado mucho el espíritu del Fundador a los pies de la Consolata. A la vez, que conocí muchísimos misioneros de nuestra congregación y escuché sus historias en la misión. He descubierto realidades que ni imaginaba, como por ejemplo los migrantes y todas las dificultades que tienen para poder vivir y trabajar en Europa, y compartir con ellos no solo la fe sino también la búsqueda de una vida mejor. En fin, tendría mucho para contar.

Sueños y perspectivas de un joven misionero para el futuro.

Mi sueño lo puedo resumir en una frase: ‘Ir a la misión’. Pero me doy cuenta que este sueño no es lejano sino actual y concreto, yo ya estoy en tierra de misión porque hoy Europa necesita de misioneros que anuncien con sus vidas el Evangelio. Es allí donde estoy llamado a servir y ejercer mi ministerio sacerdotal y quisiera llevar la consolación a las distintas problemáticas que tanto necesitan de Dios.

Pienso en los migrantes, los más pobres de la sociedad, los ancianos, las diócesis que cada vez tienen menos sacerdotes, los jóvenes que no encuentran la fe y tantos otros. ¿Un mensaje para los jóvenes de Argentina? ¡No tengan miedo de darse totalmente a Cristo! Personalmente he vivido muy joven mi llamado a esta vocación y una cosa que me ha animado siempre son las fuerzas de la juventud, donde uno es capaz de darse del todo por los grandes proyectos e ideales. Yo he escuchado la llamada de Jesús a seguirlo y una vez que le he respondido con el ¡sí!, me he jugado con todo y esto me ha hecho muy feliz. Seguramente también a vos Dios te llama para ser algo grande con tu vida, sea en la vocación y en la misión que sea: Jugate con todo y sé feliz.

Por: P. Piero Demaría, imc P. Fredy A. Gómez Pérez, imc

Dos nuevas aperturas de los misioneros

Nuestra presencia

Después yo quería vivir una vida de familia, no quería ser sacerdote solitario, sino que quería compartir mi vida con otros. Cuando los conocí dije: es el lugar al que Dios me está llamando. ¿Es estar relacionado con la gente?

La experiencia de la vocación, llamado y misión está muy relacionado con la gente. El Señor nos habla a través de los otros y se encarna en el que está al lado. Por esto ha hecho brotar en mí esta necesidad de cuestionar y decir ‘que quiere de mí el Señor’. Siempre he visto la necesidad de los otros, nuestra parroquia es muy grande y eso me hizo ver cómo había lugares donde el sacerdote no podía llegar, donde no se tenía la misa con frecuencia, donde la gente esperaba las confesiones y donde había chicos y jóvenes que necesitaban de alguien quien les hable del Señor y esto es una necesidad de la gente, que uno va descubriendo y uno se cuestiona: que hago frente a todo esto que veo. ¿Es complicado seguir el mandato de Dios, responder al llamado y alejarse de la familia?

Es difícil porque naturalmente somos hombres como todos, uno sabe que deja la familia, los afectos, los amigos, la tierra, el lugar donde uno se ha criado y donde están los lazos afectivos más fuertes, pero esto no es un peso, yo le he dicho sí al Señor, y sabiendo que tenía que dejar estas cosas. Si en algún momento es un sacrificio se lo ofrezco al Señor para crecer en su seguimiento. ¿Cuáles son los miedos y dificultades de tu camino de formación misionera?

Como miedos en mi formación misionera, en este momento, me viene a la mente uno: el miedo a ‘no estar a la altura de poder responder a la realidad’.

Es decir el hecho que vivimos en un contexto complejo y de cambios continuos y profundos, lo cual implica preguntarse cómo yo puedo anunciar el evangelio en este ambiente y con estos desafíos contemporáneos. En el fondo la pregunta es: ‘¿Seré capaz?’

Las dificultades son muchas, de mi formación recuerdo el hecho de abrirse a lo nuevo. Lo nuevo asombra y despierta interés pero al mismo tiempo

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Angola: Una realidad Los saludo desde Angola en nombre de los padres Sylvester Ogutu, keniano; Dani Antonio Romero Gonzalez, venezolano, y Fredy Alberto Gómez Pérez, de Colombia. Estoy muy contento de compartir con ustedes la alegría de sentir la realización de este sueño de los misioneros de la Consolata que, de una manera muy simple pero concreta, se realiza ahora. Efectivamente, como habíamos previsto viajamos de Maputo (Mozambique) a Luanda. El padre Hernán, superior de los misioneros javerianos de Yarumal se encontraba en el aeropuerto acompañado del padre Penda, vice superior general IMC. El padre Hernán nos recibe muy bien en nombre de su comunidad y nos transmitió los saludos del Superior General, poniéndose a nuestra disposición para ayudarnos en todo lo que sea necesario.

El viaje desde el aeropuerto hasta la casa fue para nosotros el primer contacto concreto con la realidad angoleña.Era el momento de mayor congestión en el tránsito cuando la gente

regresa a sus casas después del trabajo.

Una vez llegados a la nuestra nos encontramos con el resto de la comunidad, los padres John y Pablo, también colombianos; el padre Pablo es cura diocesano asociado a los javerianos. Él comienza a las 5:30 con la oración y luego la celebración de la Eucaristía en la parroquia y en otros centros que la conforman. La parroquia lleva el nombre de Santa Trinidad y el centro, San José trabajador. La comunidad San Agustín será la que nos va a recibir para nuestra experiencia pastoral en

Padres Fredy, Sylvester y Daniel

la diócesis de Viana, una comunidad muy numerosa y viva (ver foto). También conocimos al padre Marín, secretario del Nuncio en Luanda.

En esos primeros días, hicimos un pequeño recorrido con el padre Hernán para conocer los posibles límites de la nueva parroquia de San Agustín y nos encontramos con Mons. Joaquín y algunos vicarios diocesanos, quienes nos presentaron, en general, la realidad de la diócesis. Como ustedes ven, el camino comienza poco a poco, a esclarecerse frente a nosotros.

Taiwán: En espera de partir

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En el momento en que, por primera vez, me ha sido propuesto de integrar un equipo para abrir una nueva misión en Asia, he experimentado la sensación de volar: una especie de vértigo frente a una aventura en la que no se trataba de recorrer un camino trazado por otros sino de descubrir uno totalmente nuestro. Mi mente volaba a lo que deben haber sido los mismos comienzos de la misión del Instituto de la Consolata cuando el Fundador, el beato Allamano, muy emocionado, acompañaba a la estación de Turín a los primeros cuatro misioneros que viajaban rumbo a Kenya. Ahora todo es diferente: para llegar a un lugar de misión no se requieren largos meses de navegación, sirven solamente unas cuantas horas de vuelo; para hablar con la gente del lugar no hace falta construirse una gramática nueva y un diccionario descubriendo y recopilando cada palabra, ahora existen escuelas y profesores. Sin embargo, sigue vivo algo de aquel momento mágico.

Padres Mathews, Pedro y Eugenio

Después de haberme entretenido un poco en estos pensamientos de ensueño llegó también el miedo: ¿Cómo llegaré a aprender el idioma chino, una lengua tan complicada? ¿Y si no lográramos establecer un verdadero contacto con la gente? En Taiwan estarán todos atareados en sus estudios, sus trabajos y no tendrán ciertamente el tiempo de escucharnos. ¿Y si, después de numerosos esfuerzos, nos tocara volver atrás? Caminaba por las calles de Turín mirando al único rascacielos en construcción de la ciudad y me figuraba estar paseando por las calles de Taipei, sumergido por inmensos palacios, lejos de los amigos, de la gente que me quiere, sin un objetivo definido.

Luego, tuve el encuentro con el P. Eugenio, español, y el P. Mathews,

¿Qué pasaría si todos los jóvenes de Argentina, saliéramos a la calle a encontrarnos con otros jóvenes

keniano, que serán mis compañeros de misión. He descubierto que los entusiasmos y los temores que sentía no eran solo míos: aunque de manera diferente eran los mismos que ellos experimentaban. Hemos tomado contacto con otros misioneros que han trabajado en Taiwan para que nos orientaran acerca de las actividades que allí se desarrollan. A finales de mayo viajamos a Mongolia para los ejercicios espirituales realizados junto a los misioneros de la Consolata que ya trabajan en Asia (Corea y Mongolia).Haber visto allí, con mis propios ojos, una misión nacida desde hace poco tiempo y, sin embargo, con una pequeña comunidad de personas que se sienten atraídas por un Evangelio que no conocían y que han comenzado a frecuentar la parroquia, todo eso me ha emocionado profundamente.

Ahora faltan dos semanas para partir y la mayor necesidad que siento es la de pasar un tiempito junto a mi familia y a los amigos de siempre a quienes tanto quiero y a los cuales no volveré a ver durante los próximos tres años. Creo que la alegría de trabajar junto a mis compañeros de misión, el cariño de los que quedan, la confianza en Aquel que nos envía, son el tesoro más precioso que pueda poner en mi morral para poder encontrar personas que viven en un mundo lejano y que, muy pronto y con la ayuda de Dios, se volverá más cercano.

Te desafiamos a juntarte con tus amigos para tratar de descifrar la táctica escondida dentro de esta fabulosa fórmula evangelizadora .

Por: p. Luis Manco, imc

Había una vez… un padre y dos hijos

Y una inconclusa historia de amor…

Y Dios creó la familia. A su mismísima imagen y semejanza la creó. Dios es amor, la familia es comunidad de relaciones de amor. Dios es alegría, la familia es fuente de alegrías en un incesante despliegue de dinamismos de amor: dar y darse/perdonar y perdonarse/amar y dejarse amar.

En la familia todos somos sumamente importantes, sumamente necesarios.

Nadie es sobrante. Nadie está de más.

Nadie está de balde. Puede agrietarse la familia pero no hay que desesperarse: nadie es irrecuperable. La fuerza divina del amor que hay en nosotros resucita fuerzas insospechadas para la recuperación del extraviado, del perdido! El capítulo quince del Evangelio de San Lucas lo subraya hasta el escándalo: “Un pastor tenía cien ovejas, se extravió una; dejó las noventa y nueve y se puso en búsqueda de la extraviada: la encontró y se llenó de alegría. | Una mujer tenía diez monedas… se le pierde una. Enciende una lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla. Al encontrarla, llama a las amigas y vecinas y les dice: Alégrense conmigo, porque encontré la moneda perdida”. ¡Qué revolución de valores, que dinamismos inexplorados, qué ondas magnéticas entrarían en patrimonio de la humanidad en la familia, en la escuela, en la parroquia, cuando el dolor por el extravío de un hermano, de un alumno, de un hijo del vecino nos entrará en el alma, nos doliera hasta punzarnos las entrañas!

Así sucedió aquella vez…cuando un padre perdió la dignidad.

Es conocida como la parábola del hijo pródigo pero hoy se la redefine como la parábola del padre misericordioso. En efecto, en esta narración es el padre que lo domina todo. Domina como servidor de la comunión, es decir, saborea de paternidad todo el drama familiar, hasta en exceso. Deshecho, afrontado, discutido, humillado y, sin embargo, el padre queda siempre el protagonista que avanza conquistando con lazos de amor cada vez más sorpresivos .

Es el padre que no cierra la puerta al hijo menor que quiere desfilarse y consumar su libertad enloquecida. Es el padre que reabre las puertas de los brazos sofocando con su ternura las palabras de disculpas que el hijo había hilvanado entre vergüenza y dolor.

Y es mucho más: Es el padre que, a la vuelta del hijo, desborda de conmoción y se excede ordenando una fiesta sin precedentes: “Enseguida, traigan el mejor vestido y vístanlo; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el ternero engordado y mátenlo. Celebremos un banquete. Porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido, estaba perdido y ha sido encontrado. Y empezaron la fiesta”.

Pero el padre boicoteó la fiesta. El corazón se le llenó de amargura y fue hasta donde estaba el hijo mayor que “irritado, se negaba a entrar”. Hay momentos en la vida en que fiestas, invitados, asado de primera, tragos seductores, suenan a irritación. No seducen. La mesa es sagrada si alrededor de ella estamos todos.

El padre sale afuera porque ya no es fiesta para él. Las entrañas paternas laten: “Me falta el otro! Me falta el otro hijo”.

Sale. Va afuera, al descampado. Sale de su dignidad paterna. Se abaja a más no poder, dispuesto a jugarse hasta la última insignia de su autoridad paterna, convirtiéndose en un mendigo de amor.

“Su padre salió a rogarle que entrara”.

Nadie nos narró aquel encuentro. ¿La inmensa ternura del padre habrá tumbado el orgullo del hijo mayor? La fiesta, en fin, ¿se realizó? No indaguemos curiosos. Dejémonos encantar por el padre, el tejedor de la comunión. El mediador de la fraternidad.

Unas reflexiones: el escritor y poeta padre Turoldo ha titulado uno de sus libros así: Dios, también él es infeliz. Es verdad: es triste cuando falta el otro; se trate del hijo menor o del mayor: cuando faltara Dios se vuelve infeliz…

Cuando murió (el ex dictador argentino) Jorge Rafael Videla me irrité conmigo mismo. Me sentí menos hombre.

Los diarios comentaron que la gente se negaba a darle sepultura en su cementerio.

Bueno, aquel día Dios se volvió infeliz.

Estuvo de luto y lloro lágrimas de padre.

Sin el otro, se desmorona la familia, toda familia, la entera familia humana.

Mientras escribo estas líneas, pienso en el Papa Francisco. En estos días de odio entre israelitas y palestinos, Francisco se habrá enfermado, habrá derramado lágrimas; hacía pocas semanas que los había tenido consigo a los dos hijos rezando con ellos, dialogando con ellos, impregnados de buenos propósitos de paz y fraternidad. Y a los pocos días se alejaron, se perdieron… se desconocieron como hijos, como hermanos.

Y dios creó la familia humana. A su mismísima imagen la creó. Y dios vio: lo había creado todo bien. Y dios descansó de su labor.

Biblia y misión

Compartiendo esta pequeña experiencia querría continuar en comunión con todos los hermanos que trabajan en este continente africano y que, de alguna manera, contribuyeron a la realización de este proyecto misionero. Nos encomendamos a la gracia de Dios y a la protección de nuestra Madre María Consolata así mismo que su oración.

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Por: P. Marcelo De Losa, imc

9 consejos para hacer feliz a toda la familia ¿Podemos buscar y descubrir la felicidad en nuestro interior y en las cosas sencillas y cotidianas? Los padres tienen la obligación de poner todos los medios a su alcance para conseguir la mayor felicidad posible para todos los componentes de la familia.

1 buscar siempre, en cada lugar, en cada momento, ante cualquier persona, la paz, la serenidad y el equilibrio interior como el don más preciado. Solo desde la tranquilidad del espíritu se puede acceder a la verdadera felicidad.

2 agradecer cada día de lo que se es y de lo que se tiene. Sé agradecido con el entorno que rodea, con las personas queridas, con la vida, con Dios.

Estar agradecidos por las cosas que tenemos –lo que implica valorarlas en su justa medida– es muy importante para ser conscientes de nuestra felicidad y disfrutarla más. Agradecer aumenta el grado de felicidad de las personas.

3 enriquecerse con la práctica de dar y el compartir. Uno de los verdaderos secretos para ser feliz es aprender

a dar sin esperar nada a cambio. Si das odio, recibirás odio, pero si das amor, recibirás invariablemente amor. La práctica de la generosidad, como salir de uno mismo y sentir los éxitos y felicidad de los demás como propios, es estar en camino a descubrir la verdadera felicidad.

4 la felicidad siempre camina de la mano de la verdad. La mentira y la falsedad, antes o después, acabaran por llevarle problemas y tristeza.

La comunicación sincera, transparente, en la que se hable, se escuche y se comprenda, es a la familia como la savia al árbol.

5 la ira y la ansiedad son las mayores causantes de la infelicidad y la desdicha. Controlar bien los nervios, sin permitir que le mal humor y las actitudes violentas te dominen. Los hijos y la pareja no tienen la culpa de la mayoría de las situaciones que han provocado la ira en los padres, y si la tuvieran, hay que buscar la mejor forma de olvidarla.

6 la naturaleza está rebosante de vida, de verdad, de bondad y de

belleza, cuídela y ámela con todas sus fuerzas, llénese de ella y vívala.

7 pensar siempre que el bien, la bondad y la belleza están en cada uno.

No gaste su tiempo en chismes o lo que haya fuera de tu control. Invierta su energía en lo positivo del presente. Si se lo propone, puede entrenar la mente o el corazón para ser positivo, tener éxito y ver belleza y bondad en cuanto haga o le suceda.

8 perdonar Jamás olvidar de perdonarse, valorarse y de aceptarse como cada uno es. Mientras tengas resentimientos y odios, será imposible ser feliz. Lo maravilloso del perdón no es que libera al otro de su eventual culpa, sino que te libera a ti de un sufrimiento.

9 perder tiempo con la familia.

Jugar profundiza los lazos familiares.

Pasar tiempo con los chicos es clave, es difícil, pero hay que hacerlo. Somos más felices cuando tenemos tiempo para la familia y los amigos, y casi todas las otras cosas que creemos que nos hacen felices son, en realidad, vías para tener más amigos y más familia.

Misioneros de la Consolata en Argentina

Casa Regional

Pquia. Nuestra Señora de la Misericordia

José Bonifacio 1774, [1406] Ciudad de Buenos Aires Tel: (011) 4632-3940

Noviciado Latinoamericano Juan XXIII 2460, [B1683DEP] Martín Coronado (Bs. As.) Tel: (011) 4842-1820

Seminario Filosófico Julián Martel 1550, [B1663GHL] San Miguel (Buenos Aires) Tel: (011) 4455-0863

Animación Misionera Voc. amv@consolata.org.ar www.consolata.org.ar

Pquia. San Ramón Nonato

Sucre 2675 • El Plumerillo, [M5539CZB] • Las Heras (Mendoza) Tel: (0261) 448-9773

P. Pedro y Aráoz, [4560] Tartagal (Salta) Tel: (03873) 424-370 Casa: (03873) 422-540

Pquia. Ntra. Sra. de Pompeya

Parroquia San Lorenzo

Bilbao y Fraga 581 Villa Pompeya, [B1722OSI] Merlo (Buenos Aires) Tel: (0220) 489-3602

Hipólito Irigoyen s/n, [4564] Coronel Juan Solá Morillo (Salta)

Av. Fuerza Aérea 1527, [Y4600XAA] • Alto Comedero, (Jujuy) Tel: (0388) 427-5858

Nemesio Álvarez 957, [1744] Moreno (Buenos Aires) Tel: (0237) 462-0560

Hermanas Misioneras Pquia. de la Medalla Milagrosa de la Consolata

Laicos Misioneros de la Consolata lmc-argentina.blogspot.com

Jóvenes Misioneros de la Consolata jovenesimc@consolata.org.ar

Colegio Nuestra Señora de la Consolata Gomensoro y 3 de Febrero, [5519] • Guaymallén (Mendoza) Tel: (0261) 4452-282

Instituto Pablo VI Libertad 2869, [2400] San Francisco (Córdoba) Tel: (0356) 4431-416

«¡No dejemos que nos roben la alegría de la evangelización!»

«La alegría del Evangelio nace del encuentro con Cristo y del compartir con los pobres. Por tanto, animo a las comunidades parroquiales, asociaciones y grupos a vivir una vida fraterna intensa, basada en el amor a Jesús y atenta a las necesidades de los más desfavorecidos.»

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Espiritualidad misionera

Por: La redacción

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«Donde hay alegría, fervor, deseo de llevar a Cristo a los demás, surgen las verdaderas vocaciones» Hoy en día todavía hay mucha gente que no conoce a Jesucristo. Por eso es tan urgente la misión ad gentes, en la que todos los miembros de la iglesia están llamados a participar, ya que la iglesia es misionera por naturaleza: la iglesia ha nacido en salida.

La Jornada Mundial de las Misiones es un momento privilegiado en el que los fieles de los diferentes continentes se comprometen con oraciones y gestos concretos de solidaridad para ayudar a las iglesias jóvenes en los territorios de misión. Se trata de una celebración de gracia y de alegría. De gracia, porque el Espíritu Santo, mandado por el Padre, ofrece sabiduría y fortaleza a aquellos que son dóciles a su acción.

De alegría, porque Jesucristo, Hijo del Padre, enviado para evangelizar al mundo, sostiene y acompaña nuestra obra misionera. Precisamente sobre la alegría de Jesús y de los discípulos misioneros quisiera ofrecer una imagen bíblica, que encontramos en el Evangelio de Lucas (cf.10,21-23).

El evangelista cuenta que el Señor envió a los setenta discípulos, de dos en dos, a las ciudades y pueblos, a proclamar que el Reino de Dios había llegado, y a preparar a los hombres al encuentro con Jesús. Después de cumplir con esta misión de anuncio, los discípulos volvieron llenos de alegría: la alegría es un tema dominante de esta primera e inolvidable experiencia misionera.

Sin embargo, Jesús les advierte que no se alegren por el poder que se les ha dado, sino por el amor recibido. A ellos se le ha concedido experimentar el amor de Dios, e incluso la posibilidad de compartirlo. Y esta experiencia de los discípulos es motivo de gozosa gratitud para el corazón de Jesús.

En el contexto de esta bondad divina Jesús se regocija, porque el Padre ha decidido amar a los hombres con el mismo amor que Él tiene para el Hijo.

El Padre es la fuente de la alegría. El Hijo es su manifestación, y el Espíritu Santo, el animador. Inmediatamente después de alabar al Padre, como dice el evangelista Mateo, Jesús nos invita: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré.

Tomad mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera» (11,28-30).

«La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús.

Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento.

Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría» ¿Por qué no entramos también nosotros en este torrente de alegría?

«El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada».

Por lo tanto, la humanidad tiene una gran necesidad de aprovechar la salvación que nos ha traído Cristo. Los discípulos son los que se dejan aferrar cada vez más por el amor de Jesús y marcar por el fuego de la pasión por el Reino de Dios, para ser portadores de la alegría del Evangelio. Todos los discípulos

Franciscus PP

El Papa nos invita a ser portadores de la alegría del Evangelio Nos encaminamos a celebrar y vivir el Octubre misionero, en un cambio de época donde viene pisoteada la dignidad humana, donde vienen perturbados los auténticos valores, donde se arruina todas las esperanzas, donde pueblos se desangran por la violencia y la injusticia, donde se encuentran dificultades para profesar abiertamente la fe, donde el Evangelio aún no ha sido anunciado. Esta realidad interpelante nos compromete a ser fieles portadores de la alegría del Evangelio como misioneros, a enjugar las lágrimas, saciar el hambre, sanar las heridas, devolver el brillo de la humanidad con nuestra solidaridad, servicio, consuelo y gozoso anuncio de la Buena Noticia, sembrando semillas de esperanza.

El octubre misionero nos prepara para celebrar con alegría la Jornada Mundial de las Misiones (domund), fiesta de la catolicidad y de la solidaridad universal.

A este respecto, el Papa nos pide a todos los bautizados, la misma valentía que movió a los misioneros del pasado, la misma disponibilidad a escuchar la voz del Espíritu y el clamor de los hermanos.

A que rompamos las barreras personales y geográficas para compartir con otros, la alegría y los dones que poseemos. En primer lugar, el tesoro de nuestra fe, acompañar, animar y sostener las actividades de los misioneros con la oración, el sacrificio, el sufrimiento y la ayuda económica, para sostener las jóvenes comunidades eclesiales, las obras de caridad, de educación y promoción

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humana que son muchas y aumentan cada día, a través de la Colecta mundial por las Misiones.

El Papa Francisco está llamando a la Iglesia a salir de sí misma olvidando miedos e intereses propios, para ponerse en contacto con la vida real de la gente y hacer presente el Evangelio allí donde los hombres y mujeres de hoy sufren y gozan, luchan y trabajan.

La consigna de Francisco es clara: “La Iglesia ha de salir de sí misma y dar testimonio de la alegría del Evangelio y encontrarse con los demás”. No está pensando en planteamientos teóricos, sino en pasos muy concretos: “Salgamos de nosotros mismos para encontrarnos con la pobreza”.

El Papa Francisco nos llama a reavivar en la Iglesia el aliento evangelizador que Jesús quiso que animara siempre a sus seguidores. No hay que esperar a nada. No hemos de retener a Jesús dentro nuestras parroquias. Hay que darlo a conocer en la vida. Hay que salir a la vida de manera sencilla y humilde. El Evangelio no se impone por la fuerza. Se contagia desde la fe en Jesús y la confianza en el Padre.

Aunque se van dando pasos en la conciencia y el compromiso misionero en nuestras comunidades, no se puede negar que muchas de éstas, continúan aún cerradas en sí mismas, abocadas a la solución de sus problemas y necesidades, sin compartir sus alegrías y sus dones, sin salir de sus límites geográficos y humanos, sin tener presente los horizontes de la universalidad y de la catolicidad. Es necesario que en un clima de comunión, traspasen sus fronteras para hacerse presente de forma activa en la evangelización universal y abran sus puertas y ventanas, para que por ella penetre la brisa fresca y renovadora del paso de Dios en sus comunidades, y podamos decir como Francisco “renace la alegría”.

Un nuevo amanecer misionero será una realidad, si todos los cristianos nos comprometemos con generosidad y santidad a iluminar con la alegría del Evangelio los desafíos de nuestro tiempo, y dar así testimonio, en cualquiera de las múltiples formas, de ser misioneros y portadores de esta alegría.

Por: Hnas. de la Consolata de Mendoza

Familia evangelizada y evangelizadora Los tiempos difíciles que vivimos necesitan más que nunca a la familia unida ya que es la cuna de valores, de relaciones, el espacio privilegiado para entretejer vida, y vida en abundancia, según el proyecto de Jesús.

Sin embargo, es la realidad más vulnerable de la crisis que se está viviendo.

Como consagradas estamos trabajando para recuperar este espacio de evangelización porque creemos necesario que nuestros niños y adolescentes puedan sentirse contenidos, sostenidos y animados por las personas que forman parte de su historia y de sus raíces.

Son diferentes los ámbitos en los que nos movemos. El colegio es, sin duda, un punto de partida para llegar a los padres a través de los hijos. Lo que quere-

mos lograr es dar vida a espacios informales de encuentro, donde perdamos el miedo al otro, en el que nos animamos a salir de nuestros individualismos y egoísmos. Lo fundamental es reconocer que el otro no es más grande o más pequeño que uno, sino que es igual; que las necesidades de una familia son las mismas que las de otra, el problema de uno es problema de otros. Crear conciencia de que la unión hace la fuerza.

Es importante romper las paredes sociales que se han ido construyendo a lo

largo del tiempo en los que se habla de discriminación, y no se sabe bien quién es el verdadero discriminado.

Hay muchas familias, que no tienen las mismas oportunidades de otras, pero no es por eso, que son el descarte de la sociedad: No es fácil para un padre o una madre que busca un trabajo, no obtenerlo solo porque el lugar en el que vive es una zona denominada “roja”.

En este contexto estamos acompañando con momentos de fiestas para compartir la vida, recuperando el gozo de estar juntos, de conocerse, un espacio en el que los padres miran a sus hijos y les manifiestan su amor y su comprensión.

Visitamos a las familias y compartimos la Palabra que ilumina nuestros días, una Buena Noticia en medio de tantas “pálidas” que vivimos, que abre la esperanza, vuelve a dar una posibilidad de soñar, de restablecer lazos con lo mejor de cada uno, y ponerlos a servicio convencidos de que un mundo nuevo es posible.

El diálogo es lo que se ha perdido. En la visita a las familias se ofrece la oportunidad de sentarnos alrededor de una mesa, con un mate de por medio, y darse la posibilidad de hablar de las dificultades que cada uno vive, los problemas que los afligen y desgastan, de todo lo que hace perder el rumbo principal para vivir la vida.

Formamos agentes de pastoral como multiplicadores de puntos de encuentro que visitan a las familias con la Virgen y la Palabra de Dios. Una de ellas, contó que visitando a una familia, la señora la atendía pero seguía con lo que estaba haciendo, porque no tenía tiempo; ante

esta actitud la visitante le dijo: “Es bueno que te regales un espacio para estar un tiempo tranquila sin pensar en otra cosa, solo escuchando tu interior”. La señora se sentó y se dejo visitar, y al finalizar el encuentro se mahifestò agradecía por este momento en el que se volvió a conectar con ella misma y a sentir la necesidad de llenarse de energía nueva que viene de la escucha de la Palabra de Dios.

En los barrios que se denominan peligrosos, la experiencia es diferente, se experimenta resistencia, pero cuando se establecen lazos de confianza se logran cosas maravillosas: el compartir el dolor de sentirse solo, de sentirse excluidos y marginados, se transforma en fuerza para levantarse y seguir luchando.

Caminemos juntos hacia el Sínodo de la Familia, aprendiendo que todos somos tierra sagrada en la que Dios hace brotar y germinar la vida; que todos tenemos que comprometernos a irrigar y cuidar esa tierra que es nuestra historia, nuestra cultura, nuestros valores y pisarla con los pies descalzos, comprometiéndonos en diferentes maneras a construir el bien común, en el respeto de la diversidad y pluralidad, que el presente nos propone, sintiéndonos una gran familia.

Señor, haz de nuestra patria una gran familia, Siembra en nuestro suelo tu Amor y tu Paz, Danos fe en la vida, danos esperanza y un sincero amor para hacer realidad tu proyecto de Amor en la Historia de hoy.

Rostro femenino

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del Señor están llamados a cultivar la alegría de la evangelización.

En muchas regiones escasean las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. A menudo esto se debe a que en las comunidades no hay un fervor apostólico contagioso, por lo que les falta entusiasmo y no despiertan ningún atractivo. La alegría del Evangelio nace del encuentro con Cristo y del compartir con los pobres.

Por tanto, animo a las comunidades parroquiales, asociaciones y grupos a vivir una vida fraterna intensa, basada en el amor a Jesús y atenta a las necesidades de los más desfavorecidos. Donde hay alegría, fervor, deseo de llevar a Cristo a los demás, surgen las verdaderas vocaciones. Entre éstas no deben olvidarse las vocaciones laicales a la misión. Hace tiempo que se ha tomado conciencia de la identidad y de la misión de los fieles laicos en la Iglesia, así como del papel cada vez más importante que ellos están llamados a desempeñar en la difusión del Evangelio.

Por esta razón, es importante proporcionarles la formación adecuada, con vistas a una acción apostólica eficaz. ¡No dejemos que nos roben la alegría de la evangelización! Os invito a sumergiros en la alegría del Evangelio y a nutrir un amor que ilumine vuestra vocación y misión. Os exhorto a recordar, como en una peregrinación interior, el “primer amor” con el que el Señor Jesucristo ha encendido los corazones de cada uno, no por un sentimiento de nostalgia, sino para perseverar en la alegría. El discípulo del Señor persevera con alegría cuando está con Él, cuando hace su voluntad, cuando comparte la fe, la esperanza y la caridad evangélica.

Dirigimos nuestra oración a María, modelo de evangelización humilde y alegre, para que la Iglesia sea el hogar de muchos, una madre para todos los pueblos y haga posible el nacimiento de un nuevo mundo.

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José Bonifacio 1774 – [1406]

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Por eso la pobreza predicada por Bergoglio supone “salir a los caminos de la trashumancia humana; encontrar, dialogar, acompañar, comprender, comunicar el Evangelio; no renunciar a ser un pueblo de creyentes”.

Por eso el diagrama de las prioridades, de los cambios y de los acentos es sumamente importante. Los discernimientos pastorales están ganando un terreno que no tenían junto a los enunciados doctrinales. La preocupación por alcanzar las periferias existenciales deja de lado formulaciones escolásticas y matices litúrgicos sofisticados o de significado hoy poco comprensible para la sensibilidad contemporánea.

De todas maneras, el acento tan claro puesto en la atención pastoral de los problemas (como en este caso los de la vida familiar) conlleva una inevitable pregunta que se plantean muchos entendidos: ¿habrá actualmente una doctrina sólida capaz de sustentar las necesarias nuevas respuestas pastorales o se está ante dos ámbitos de difícil vinculación, a veces aparentemente contrapuestos? A propósito de la encuesta para el sínodo, el teólogo argentino Gustavo Irrazábal se interroga: “¿Qué sucederá, por ejemplo, si se manifiesta un extendido rechazo a la enseñanza sobre la anticoncepción? ¿Se podrá aducir que es un problema de los fieles y no de la doctrina?”. Al mismo tiempo observa que entre cambiar y dejar todo como está hay otras posibilidades, como precisar, refinar, equilibrar, reformular.

Por su parte, y con una dimensión más sociológica, la teóloga brasileña María Clara Bingemer, luego de recordar que la Iglesia siempre vio en la familia una de sus grandes esperanzas para la evangelización y la formación de personas y mentalidades, señala que también deposita en ella “gran parte de sus expectativas en cuanto a la transformación de las estructuras injustas de la sociedad”. Si la familia “existe en el mundo y para el mundo”, hay que apuntar al diálogo, aun cuando se presente complejo.

El arzobispo y teólogo italiano Bruno Forte, designado por el Papa como secretario del sínodo, resalta que se trata de “comprender cómo anunciar el Evangelio de una manera eficaz a las familias en el tiempo que nos toca vivir, signado por una evidente crisis social y espiritual”. En este sentido, recuerda que el Papa insiste en “la misericordia divina y la ternura en relación con las personas heridas, en las periferias geográficas y existenciales”.

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s la primera vez que un Papa convocó una asamblea de carácter extraordinario apenas ocho meses después de iniciado su pontificado. El Derecho Canónico lo permite cuando el asunto en cuestión, además de relacionarse con el bien de la Iglesia universal, requiere una resolución rápida. El tema de la familia en particular solo había sido tratado en la V Asamblea General convocada por Juan Pablo II con la Exhortación Apostólica Familiaris consortio sobre la misión de la familia cristiana en el mundo actual.

Pero en esta convocatoria, Francisco incluyó temas derivados de situaciones sociales y eclesialmente controvertidas vividas por un porcentaje considerable de familias en las últimas décadas: los divorciados con nueva unión, la difusión de las parejas de hecho, las uniones entre personas del mismo sexo y su eventual adopción de hijos, los matrimonios mixtos o interreligiosos, y la difusión del alquiler de vientres.

José María Poirier Lalanne, director de la revista Criterio, en una nota comentando la convocatoria del Sinodo dijo: “Aun admitiendo la frágil hipótesis de que ciertos prelados de la Iglesia Católica —acaso más anclados en viejas fórmulas teológicas— desconocieran lo que piensa gran parte de la actual feligresía en materia de crisis familiar y praxis en temas que hacen al matrimonio, la procreación y la disciplina sacramental, no sería pensable que ese panorama escapara a un obispo que durante años recorrió las calles y los barrios de una urbe, y escuchó a miles de personas de las más variadas condiciones”. Es el caso de Jorge Mario Bergoglio, hoy el papa Francisco. Entonces, ¿por qué ahora Roma dice que la adhesión a la Iglesia atraviesa por un momento de conflicto? ¿Y por qué, además, propuso a fines del año pasado una encuesta en todas las diócesis del mundo? Si Bergoglio conoce la realidad de las personas y las dificultades que pueden ofrecer las instrucciones morales de la Iglesia tal como se siguen enseñando desde hace décadas, en una virtual ruptura entre la enunciación y su aplicación en cada caso, ¿por qué propone un relevamiento de la opinión de los episcopados y del laicado en todos los países? ¿Es una estrategia? ¿Cuál? Bergoglio es perfectamente consciente de cuánta resistencia y oposición encontrarán las reformas que proyecta para la Iglesia.

Dirección:__________________________________________________________________________

El evento sinodal convocado por Papa Francisco se llevará a cabo del 5 al 19 octubre de 2014 bajo el lema los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización.

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Sínodo sobre la familia

4.000 millones

Más de de personas no conocen a Cristo

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Por: La redacción

«¡Renace la Alegría!»

«La alegría del Evangelio nace del encuentro con Cristo. Por tanto, ¡Ánimo!

Y a vivir una vida fraterna intensa, basada en el amor a Jesús, y atenta a las necesidades de los más desfavorecidos.

Octubre: Mes de las misiones