Filipe Santos. CICAU 2017

JARDIM SÃO LUÍS PAISAGEM | MEMÓRIA | CONSTRUÇÕES CULTURAIS FILIPE SANTOS Foto: Filipe Santos, 2010

ORIENTADORA: PROF.ª DR.ª MARIA ANGELA CABIANCA

“Paisagem é uma escrita sobre a outra, é um conjunto de objetos que têm idades diferentes, é uma herança de muitos diferentes momentos.”

(Milton Santos)

Foto: Filipe Santos, 2010

“Nada se reconhece em si próprio, mas em relação ao seu meio ambiente, à cadeia precedente de acontecimentos, à recordação de experiências passadas.”

(Kevin Lynch)

Foto: Filipe Santos, 2016

FAVELA DA FELICIDADE

CENTRO EMPRESARIAL DE SÃO PAULO

FAVELA DA FELICIDADE

JD. SÃO LUÍS

São Paulo

São Paulo

São Paulo

Jardim São Luís

São Paulo

Jardim São Luís

Capão Redondo

São Paulo

Jardim São Luís

Capão Redondo

Jardim Ângela

São Paulo

Jardim São Luís

Capão Redondo

Jardim Ângela

São Paulo

Jardim São Luís

Santo Amaro

Capão Redondo

Jardim Ângela

São Paulo

Jardim São Luís

Santo Amaro

Capão Redondo

Vila Andrade

Jardim Ângela

JD. SÃO LUÍS

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

“O aglomerado populacional bom é o que melhora a continuidade de uma cultura e a sobrevivência do seu povo, o que aumenta o sentido de ligação no espaço e no tempo e permite ou encoraja o crescimento individual.”

“Um local bom é aquele que, de algum modo adequado à pessoa e à sua cultura, consegue tornar essa pessoa consciente da sua comunidade, do seu passado, da teia da vida e do universo do tempo e do espaço em que estes se integram.”

“O aglomerado populacional bom é o que melhora a continuidade de uma cultura e a sobrevivência do seu povo, o que aumenta o sentido de ligação no espaço e no tempo e permite ou encoraja o crescimento individual.”

“Um local bom é aquele que, de algum modo adequado à pessoa e à sua cultura, consegue tornar essa pessoa consciente da sua comunidade, do seu passado, da teia da vida e do universo do tempo e do espaço em que estes se integram.”

(Kevin Lynch)

“O aglomerado populacional bom é o que melhora a continuidade de uma cultura e a sobrevivência do seu povo, o que aumenta o sentido de ligação no espaço e no tempo e permite ou encoraja o crescimento individual.”

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

MACROÁREA DE ESTRUTURAÇÃO METROPOLITANA (SETOR ARCO JURUBATUBA)

“Topofilia é o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente físico.”

“Topofilia é o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente físico.”

“Uma pessoa que simplesmente “vê” é um expectador, um observador, alguém que não está envolvido com a cena. O mundo percebido pelos olhos é mais abstrato que o conhecido por nós por meio dos outros sentidos.”

“Topofilia é o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente físico.”

“O apego à terra do pequeno agricultor camponês é profundo. Ele conhece a natureza porque ganha a vida com ela. A topofilia do agricultor está formada dessa intimidade física da dependência material e do fato de que a terra é um repositório de lembranças e mantém a esperança.”

“Uma pessoa que simplesmente “vê” é um expectador, um observador, alguém que não está envolvido com a cena. O mundo percebido pelos olhos é mais abstrato que o conhecido por nós por meio dos outros sentidos.”

“Topofilia é o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente físico.”

“O apego à terra do pequeno agricultor camponês é profundo. Ele conhece a natureza porque ganha a vida com ela. A topofilia do agricultor está formada dessa intimidade física da dependência material e do fato de que a terra é um repositório de lembranças e mantém a esperança.”

“Parece que a topofilia necessita um tamanho compacto reduzido às necessidades biológicas do homem e às capacidades limitadas dos sentidos. Além disso, uma pessoa se identifica mais facilmente com uma área se ela parece ser uma unidade natural.”

“Uma pessoa que simplesmente “vê” é um expectador, um observador, alguém que não está envolvido com a cena. O mundo percebido pelos olhos é mais abstrato que o conhecido por nós por meio dos outros sentidos.”

(Yi-Fu Tuan)

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato

Percepções – nativos e visitantes

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato Familiaridade – afeição, apego, extensão da personalidade Percepções – nativos e visitantes

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato Homogeneidade – cultural, paisagística e natural Familiaridade – afeição, apego, extensão da personalidade Percepções – nativos e visitantes

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato Homogeneidade – cultural, paisagística e natural Familiaridade – afeição, apego, extensão da personalidade Percepções – nativos e visitantes Fronteiras – naturais, construídas e culturais

(Yi-Fu Tuan)

Sentidos – visão, audição, tato, olfato Homogeneidade – cultural, paisagística e natural Familiaridade – afeição, apego, extensão da personalidade Percepções – nativos e visitantes Fronteiras – naturais, construídas e culturais Morfologia – rio, vale, montanha, ilha

Foto: Filipe Santos, 2010

“A globalização aprofunda e diversifica a desigualdade numa sociedade histórica e tradicionalmente desigual. Faz muita diferença iniciar o processo de reestruturação produtiva a partir de uma base de pleno emprego ou de direitos universais relativamente extensivos, em vez de uma base na qual os direitos são privilégios de alguns.”

“A globalização aprofunda e diversifica a desigualdade numa sociedade histórica e tradicionalmente desigual. Faz muita diferença iniciar o processo de reestruturação produtiva a partir de uma base de pleno emprego ou de direitos universais relativamente extensivos, em vez de uma base na qual os direitos são privilégios de alguns.”

“Para a cidade ilegal não há planos, nem ordem. Aliás, ela não é conhecida em suas dimensões e características. Trata-se de um lugar fora das ideias.”

“A globalização aprofunda e diversifica a desigualdade numa sociedade histórica e tradicionalmente desigual. Faz muita diferença iniciar o processo de reestruturação produtiva a partir de uma base de pleno emprego ou de direitos universais relativamente extensivos, em vez de uma base na qual os direitos são privilégios de alguns.”

“O urbanismo brasileiro não tem comprometimento com a realidade concreta, mas com a ordem que diz respeito a uma parte da cidade, apenas. Podemos dizer que trata de ideias fora do lugar.”

“Para a cidade ilegal não há planos, nem ordem. Aliás, ela não é conhecida em suas dimensões e características. Trata-se de um lugar fora das ideias.”

(ErmĂ­nia Maricato)

FATORELLI, Carlos. Bairro Jardim São Luís, São Paulo/SP. Disponível em: <http://carlosfatorelli27013.blogspot.com.br/2015/08/bairro-jardim-sao-luiz-sao-paulosp.html>.

Acesso em: 17 nov. 2016; LYNCH, Kevin. A Boa Forma da Cidade. Portugal: Edições 70, 1981; LYNCH, Kevin. A Imagem da Cidade. Portugal: Edições 70, 1960;

REFERÊNCIAS

MARICATO, E. Para Entender a Crise Urbana. São Paulo: Ed. Expressão Popular, 2015; MARICATO, Ermínia. Planejamento urbano no brasil: As idéias fora do lugar e o lugar fora das idéias. In ARANTES, Otília B., MARICATO, Ermínia e VAINER, Carlos. O Pensamento Único das Cidades: desmanchando consensos. Petrópolis, Ed. Vozes, Coleção Zero à Esquerda, 2000; SANTOS, Milton. Metamorfoses do Espaço Habitado. São Paulo, Hucitec, 1988;

TUAN, Yi-Fu. Topofilia: um estudo da percepção, atitudes e valores do meio ambiente. Londrina: Eduel, 2012.