PERIODICO
EMILIO R. DELGADO
PROSAS. MENUDAS Evaristo
O
:
- SUMARIO
S
|
sentimental,
3
Nuevas
de
Pág.
to-
do afán: estético, no es punt o lla-'
mativo.
Más
bien, proclamamos
presente
y
el
lo
adentro de su sér, y, así, se 'orie nta
por zonas de meditación y de paisaje. Las formas tienen, ya un al-
ma—un alma de luz o'sombra.
creador
“desposárá
su
El:
e
exterior_n
¿rrtamivamianen
* El uspecio y el tiempo le aguijoO
nean.
El espacio—simultaneidad-—
y el tiempo—cambio—le: y él,¡iluminándose,
——_—_
e
mismo rodea.
aturden ;
se sumerge
en sí
y se explaya en lo que le Las cosas se nimban en su
Matos
"Danza"
Por Tomás L.“Batista
9...
Boduch, Quiera
hoy,
por
e
y
ejemplo,
ba
manita o Chán
de
pasado.
aq
cuando
de
palillo
sobre
.
tonto el que
un
j
dijo que
pletan
lo
externo
es su conciencia,
y
pere
lo: interno
en
su coheienícia
no lá de las cosas
ni la de las cosas la suya.
El ere (+
dor y contemplador puede conside-
rar los estados psíquicos como paisa-
jes.
Yo niego que el mundo externo
sea trasunto del íntimo. Los mundos externos e internos no se penetran e identifican mediante una conciencia universal. Apunto un paralelismo de las' substancias extensa y pensante para la plasmación de la célula moral o científica. El ereador—no digo poeta—no debe eeñirse a la visión y expresión de su mundo interno, sino que debe buscar y ahondar la visión y :eXpresión del mundo externo. Lo objetivo y lo subjetivo caben en la-obra por levantar. Mas es preciso un ojo elaro y certero y una respon+ sabilidad que sea producto de un
organismo fecundado por análisis de la Naturaleza y" el pensamiento. El novecentismo—dentro
rica—tiende
a casar
de la lí-
ambos
mun-
dos subjetivando el externo y objetivando el interno. No hay reglas para estos ejercicios, a los que hay que llegar por condiciones na-
turales, además de la preparación... MI VISION DE LA MODERNA
POESIA
En vuelo por las órbitas poéti(Continúa en la pág. 2.)
rísima,.
y que
a
fuerza
de
“ el há-
usarlo,
:;
a
Col
y
Ra:
Y
>
j
—Bueno, puesto que así usted lo quiere... La ciencia, para mí, es algo corriente ... —1Mal empieza usted!
parece
un
in-
—Siga,
siga.
las sombras var
y los fantasmas,
no
deben
lle-
nombre.
Claro que llevar contínuamente el mismo nombre,
en
cuando
algún
no
consta
polvoriento
en
folio
otra
de
parte
la
del registro civil, si es ¿que no/se comido
las
vizador.
polillas,
Nos
resulta
pesado
que
iglesia
o
lo han y
escla-
obliga a sentirnos siempre
4
nos
transformamos
ses, de épocas.
otras
-en gentes
especies,
de
y hasta
distintos
de
paí
diversas
mío:
toda
frase es sacrílega, si
tropezarse
—Paciencia. Continúe.
,
—...Y,
siendo
caracteres,
esos
esto. así,
espíritus,
esas
almas,
buscan
esos
lo que
es
más fácil para la marcha,es decir, para la
continuación
de
la marcha
que
otros
y otros!
comenzaron en un siglo anterior al de la Na-
nita, y que jamás lograron que no les hacía falta,
— ¡Gracias
E.
terminar . .por. st
por el argumento!
!
con
su
antiguo
nombre,
y
(Continúa en la pág. 2.)
de poco
vuelo.
"¡Atmósfera propia, A
Alejod
de
|
de la d
VOPTICE.
Grandes
vantes,
—i¡ leer,
Filósofos”,
de la Editorial CerP '| «¡ho pues si a usted le fuera dable de Valencia!
de una sola biblioteca, un solo verso
de sólo un libro de tan sólo un Poeta! —Los detesto. .
|
+
(Continúa en la pág, 2.) *
ii
4
*
1
Por José Pániagua
y
e
a
La con capción sociológica
lana no es en grado
1 e
hosto- -
ente od no
ientaba una mente materia! qa orden y 1 en obedecer al
sus-
clusiva-
f
—Sí cias por el argumento, porque, entre todas las ciencias, ha escogido usted la
más estancada de ellas
uno
aves
e
Ro se permite la explicación de ella...
. > Cada cual debe escoger el nombre que —i¡La filosofía, estancada! ' le parezca y mudárselo como nos mudamo s —Es decir: algo así como una redun dancia. . de traje. ..Será una cosa muy agradable, —i¡Ah, si usted leyera la “Biblioteca con álgo de sorpresa y encuentro de los fortuito, llevárselo otra vez a casa, del brazo, como al amigo olvidado que encontramos un día al volver la esquina... ¿Se reconocería An:utole France cada vez que hallaba su nombre verdadero? Confieso que no me gusta mi nombre. No dice anda. En «: io, cuánto no significa-
en el
L CONCEPTO HOS)TOSIANO DE LO S0DIAL:
árte...
el —Entonces, Platén.....
mismo individuo, siendo cierto que a ratos, movidos por no sabemos qué viejos anhelos,
sin raíces
a
— ¡Qué sacrilegio!
dividuo sin nombre. Sería algo insubstancial, —Amigo anodino, 'opaco; se me figura! que sería hasta transparente, porque las cosas transparentes,
«un carácter
—Su deseo es que me explique: ¿no «s eso?
ligroso
t
a qué se
de
Los "hombres
idea, lo acaba. En resúmen, si “el nombre teres sumisos, en las almas que no se rebelan, porque jamás tuvieron aptitud no hace la cosa”, por lo menos. la sugiere para eny hace destacarla con rasgos propios, claros y trar en las gloriosas dificultades de este pever
ambas
inspirados en sentimientos.de justicia, cualidad ne; + aria para los ejarcicios de la (idea, | no escatiman méritos a quien, como nuestro admirado compaero, lo merecen.
redon-
Sería "curioso
; menaje. de admiración _y cari ño al Propagador “y sostenedor del movimiento vanguardista en Puerto Rico, Evaristo Ribera Chevremont, una de. huestras más altas figuras liter arias por los rasgos Purosy fuertes de'su vida y . Por la calidad y cantidad de su ubra,
e,
los científicos. —Explíqueze.
|
Lá labor de Ribera Chevremont no es labor común; es labor exceptiomal, pórque marca rumbos e impulsa, Sk producción tiene perfil pro-
NY
1?
debió hacer constar en
¡Su primer número que rinde un ho-
las
él y nada más que él se parece. Quiero dár a en- —Pues, sí: la ciencia, para mí, es algo corriente en los espíritus dúctiles, en tender que el nombre lo completa, lo los carac-
bien definidos.
———_.
VORTICE
ambiente ñoño e imperante. Su fe en: el ideal, su tesón para la lucha, su encendimiento para la realizació n de la belleza, le- colocan en un plano que mo pueden rozar con sus “alas
—+De manera que usted niega el progreso de las ciencias? E -—N6ó. Yo lo que niego es el absolutismo de
e
A
ChEvremont
Por Artana
mo
ruso
horo como un; golpe tamboril chino...
Pecó
ers Dz
Ribera
la pintura
*
CHEVREMONT.
Entre un Mundo y Otro
4nto-
por más tiempo, adopo algún Ling, corto y so-
sentirme
tar algún
Fedor
sueño: árboles, espigas, flores, abe-- bito no hace al monje.” "Si queréis tomar por hábito, (hábito inmaterial, hipotético, jas. Son los trajes de Natura. Su espíritu se ha domiciliado en otro abstracto, ) cualquier nombre, veréis cómo espíritu. Sus sentimientos anidan perfila admirablemente al monje, es decir, en hierbas y pedruscos. Se -com- al individuo que lo lleva, como cosa particula
este maridaje,
Negra.—E.
Quisiéra cambiar con frecuencia de nombre.
Llamarme
notas médicas sobre
EVARISTO RIBERA
DIALOGOS IMPOSIBLES
N CMBRE dee
alimá
Ideá o paisaje, se decide por lo que
Palés
UN
con esta o aquella alma de una forma:
ie sacude
7.—Luis
MARGINAL
la
consciente—en
Greco.
Cosmopolitismo,
salud y normalidad “del hombre que. distingue los dos universo s—
el
del
4
Nuestros Colaboradores
Pág.
Chevremont
célula
uerto Rico,
,
espíritu es algo más profundo y trascendental. La proyecci ón
aa bios
|
.
1.—Evaristo Ribera Chevremont : Prosas Menudas — .Tom ás 'L Batista : Marginal, (Un nom bre). — Antonio Coll -Vidál EL MUNDO EXTERNO ¿+ Diálo gos Imposibles. —N uestros €ol Y EL aboradores.—José Panjagua: Concepto Hostosiano INTERNO de | o Social. Pág. 3.—Antonio Colorado: Un'g esto.—-L ibros. Somos dueños de dos mundos : Pág. 4 y5.—Va nguardia Americana : Luis Vidales: La el externo y el interno. Natu Ley de la atracraleción.—J. 1. de Diego-P adró : Panteismo za da contornos a uno, y , Interior. —Vicente el pensaGéigel. Polaneu: Inmortalidad miento da esencias a otro. La —Fe rnando Sierra: Las cogCasas.—Luis Vidales; Cuadrito noscibilidad del mundo real es eode Mov imiento.—Norah Lange: Tard e que fué en ncue ntro. sa que interesa, pero la virtu d sus- Pág. 6.—Grego rio Marañón : tantiva del
Ribera
5/CENTAVOS
e
DIRECCION: APARTADO 1180, SAN JUAN, PUERTO RICO.
Por
QUINCENAL.
LETRAS — ARTE — CIENCIA DIRECTOR >
AÑO L
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sin+una coneien-
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