La Razón (20 mayo 1871)

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| quiere os s; toda vez que | tro cam;

ena: "podido dé papel para -el periódico que tenemos hecho á ¿Alemaniay otro á1os Estados Unidos y no encontrándo en la isla nos vemos en 14 dura necesidad de im-

6,8

ne hemos

podido consegnir, de color y. clase

¡inferior.al que siempre usamos. De

se 108 per

“sufrir.esos inconvenientes que tan-

to podrian, perjudicar á esta publi-

“cacion, si no contáramos con la benevolencia de nuestros favorecedores, 4, quienes suplicamos nos «dispensen. esta falta agena ánues* tra voluntad.

Hétiramos. el editorial “para dar cabida

de hoy,

al siguiente.

artí-

culo con que nos ha favorecido uno de nuestros dores...

ilustrados

NUEVA

colabora-

eo

a

praia

acaba

|

Agotado el caudal de injuriosos «epítetos, únicas” armás empleadas

¿hasta el dia por nuestros adversa¿rios + políticos

para

tivo; nada, produce de ¡Por, sí, nada

a

Pero. tambien nada mas lógico y

natural que el gobernado pretenda,

prodigado

so q

d

anticipado.

perdido

de por

lo triviales y repetidas su fuerza y su virtud, si virtud y fuerza han te-

nido alguna vez; cambian el siste“ataque,

entran

con.

nuevo

ardor en la=lucha y abroquelados ¡trás

la

calumnia,

encuentran

en

'su'rico y variado arsenal armas tan destempladás éindignas,como las ya por fin abandonadas. —Arrastrados

| por: la fatal pendiente sin examinar

os medios, acojen las especies mas

¡absurdas y descabelladas que en-' ¡cuentran al paso, ansiosos

por lle-

'garalín que de antemano se han vpropúesto.

"¡Solo

así

nos

dpTiihlias los

siguientes y calumniosos concep“tos. que hemos leido en La Repre_sentacion Nacional, bajo la firma de

-sby .P., del domingo 7 del 'q«cursa. ¡Hace mucho tiempo'que se viene ¡'Afredicando de viva voz en casi to-

"e«tós'los pueblos de la [sla, en los "campos y: en todas partes donde “habitan esas masas que descono“¿gen-en absoluto la idea de. como

“se hdministra la cosa pública, que _ “tan luego como se estableciese la “Diputacion.

Provincial no se pa-

. “ESPECIOTAS por el estilo, ES.

afirmaciones,

«Principios, he «decimos

falsos

nosotros, que

¿Mosreemos puedan tener cabida en «ninguna cabeza medianamente ar-

««gahizada; aunque desconozca en abDos cata idea de como se administra

lao cósa' pública. Nadie ed

¡ignora en

9, que siendo la mision de to-

Poio de sus, gobernados, manteel. órden,

tan

necesario

desear en una

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O

¿HAerifl

morales y ma

Erben

4 Edd

¿Arba A.

ridi-

Cuando hace-

palabra,

rela-

mos lo que dejamos apuntado, nos ama-

mos unos á otros; cumplimos

y tenderá siempre nuestra propagan-

reproduccion fiel de las diferentes clases de riquezas productivas de un pais, Catastro que existe ya en algunasnaciones y que sibien ha ocasio-

da, bien de viva voz, bien en la prensa, en los pueblos de la Isla, en los cam-

¡la ley;no

de Orédito

y de

como

una

el obstáculo y se impone

Los

te á la época.

la memoria, y cuya vuelta no desea- |

permane-

dif ciles

de 'próbar!

_segunlostEo a de la ley, bastá-

ba en aquellos tiempos de mutismo y tribulacion general la mas leye.

queja,la. mas inocente reclamacion

| hi ser calificado de desafecto, de Or

ante, de perturbador del: órden

, público, y otras lindezas porel estilo,

amen dela poco grata amenaza que solia venir, de it á poblar

ADE

menizar por completo este hecho con el libre albedrío del alma 'húmana; pero el hecho, por.lo mismo que lo es, no puede

son

son.

¡yverdad. Y los mandámierttos de la cultu-

¡ra ya Sabemos cuales son.

el apetecido término, por más

la

aceptado, el siguiente:

No hay real pro-

Y cuando

silencio ante

lama espíritu del hombre y después de -diez y ochto siglos. de ¡profundas nteditaciones, dice hoy tambien: “"FPodós somos miembrosde un mismo cuerpo.” La razon

tó, y ojeó, por decirlo así, el libro que se

greso de verdad y ciencia cepto á Alemania,

-midh universales é invsriables;

1.

LAS

¡ spn? Todos el os:

-cho;

variases>

madaá. demostrar. ds

e esta síntesis suprem:

_ por lo

+

á

ha o

' de Ja humana . ida? Eo.

. religion! se traduice por estat palabra, que

-es todo: un co njj unto de e

| tes- LEUaN

toleramtcia:.!

fa |

rd

'existener

menos, es nues

b cmo dos

a

ta

no hay

0

:

MANUEL CorCcHADo: pe id

LECCIONES

:

DE PPO.-RICO:

Apareció por fin en la Gaceta de 14 del corriente el tantas veces anpncia-

do decreto sobre

eleccion de diputa-

dos y. senadores en la isla de PuertoRico, y sulectura nos ha recordado la.

fábula del parto de los montos, pues

esa obra es pequeña bajo. todos eon. ceptos. Tarde y mal vienen cumplién-. dose las solemnes ofertas hechas por la revolucion de Setiembre á las. | vincias ultramarinas, y tarde y ma Nh j la el Sr. Ayala el último acuer-

es. un conjunto'¡de principios socia- | nac que la giencia está. MaNimri

pueden

los

—00—

.sairta de errores y de mentiras. El Evan- | a

¿redueiree s estas bellas: y ¡Seni¡lsimas no se. unos ú obrosi:: Iabrrals:

cuando

o

Barcelona. e Na

¡chísimas:que ni siquietá ¡nos atrevemos | «bieran olvidar lok que, cegados. q la |-4 'invaginar. Pero volvamos á la cultura, ¿pásion, aseguran que el Eyangelio es úna hemos; di-

progreso de moral y virtud. En muestro próximo artículo aplicarentos este con-

el Evangelio y la ciencia se han. dado la .mano. Etocuente leceion que ¡nunca de-

¡Quel tiene sus leyes Y principios, eter-

moral

pueblos, y hoy es ya un axioma por todós

-y la, fé. se han armonizado en este punto;

'opósito.

obrár; por-

ha adelantado, dé lo que se ha progre-

particular, funda as muschio tie-

de la inteligencia, guardó

pensar, es preciso

filosóficos.

que la sécion da fa medida de lo que se

así sucéda,

por

eq es nuestro actual

“que ha-

sado. La accion revela

¡yan hecho grandes progresos

religiosa, rompiendo el círculo de hierro

esto; esperemos y meditemos. ¡Cuántas cosas que sabemos entá actualidad, fuerow ignoradas 6 mal comprendidas por

Los piieblos

¡que los guarden, son réalmente los cultos: los qpeasí no lo hagán, podrán estar en camino de serlo; pero no hán tocado

ciales; acbeaidal de todos los hombres,

el nuevo concepto, pero estúdió; y “medi-

descorazonarnos

dite á to-

¡No basta

hoy, no alcanzamos á armonizar satisfac-

que

ños

ireis en mi amto?, nie amareis en rigor de '

pieza á columbrarse por muchos. ¡La fé

estos dos hechos incontrasta- |

constante y desintere-

dos: Sí guardáreis mis mandamientos ésta-

y de

terial, y por lo tanto innegable, tan in- ' del esclusivismó: pagano, ¡enunció. esa magnífica proposicion. La filosofía; la fé negable comio el irresistible advenimien-

bles. No' Hay

Vivir en la letra no

isada. La cultura humana

j ternidad que, aunque en lontananza em-

por

cultura.

cion, á la acción

miserables dig-

cional, el derecho eomun: 4 todos los

¡libertad es otro hecho, otro hecho ma-

filosóficamiente

es Vivir; se vive cuandose llega á la 'ac-

pueblos, elaborará definitivamente la fra-

negación de la: libertad del hombre; La

torisntente

vérdadera

conciencia rumana; El derecho interna-

nos mucho y muy bien de Yer en ella una

entrevisto

¡A éste precio se compra la aureola de la

gobernantes,

término,

haber

el concepto; es preciso ponerlo en accion.

+ nen ya adélantado en lá poseston de la

tra ignorancia relativa; pero guardémo-

to del progreso y de la"cultura, Hoy

cada uno de los instantes de la vida. No:

Libertad, igualdad

io de cada pueblo en ¿da libertad y la moria

¡4 outs le aron á su tiempo, como llega| rán las « e hoy esperamos y otras mu

jo

que

El derecho nacional; el derecho pro-

“nuestros antecesores! Y sin embargo, esas

¡Epoca dciaga,

para

nos amaremos unos á otros.

continuo. Nosotros no sabremos aun ar-

pero limi-

bertad de accion dela eondicionada por lá libertad de todos y cada uno de los otros, miembros; igualdad de condiciónes legales para Negar a. los mismos fines só-

cultura humana:

abusos ¡entonces ¡cometidos debió |. ser negado por nadie. Su material exisacudirseá los tribunalesóá lasauto- “tencia podrá poner de manifiesto nuesridades de aquella época, porque

elevados

venir mas ó menos remoto, la verdadera

ciendo libres, están sugetos á la incontrastable ley del progreso, del progreso

Tolefancia, li-

basta

sido

de todos los púeblos, de todas las humanidades, si existen otras; he aquí el ideal político á que nos conducirá,en un por-

definitivamen-

hombres,

para

interés-mal comprendido, esta es la triada santa, á que.nos conduce el ideal dela cultura humana en punto á política. Li-

adquiere con el mismo obstáculo :una fuerza prodigiosa; se robustece, rompe

hu-

tado ya. La suena no debe ser.mas e umd

á algunos espantadizos: por igmorancia ó

contrariado durante un breve momento,

todo el: ideal

esaun un hecho deplorable;

y fraternidad, esta; por mas qué esparte

el ideal

realizado

cumplan y hagan cumplir el deber; bal

ocupar dignamente.

que corresponde .á

una «época determinada. Pero

timo que desee ver cobradas dichas contribuciones de una manera justa y racional y no del modo absurdo, ilegally vejatorio con que seha efestuado el cobro en tiempos no lejanos que todos tenemos presente en

$

bertad, igualdad y fraternidad. La guerra

ser expulsados del puesto que no-saben

brotan,

instante en la eternidad de los tiempos, el ideal de cultura

E

todos, inclusós los depositarios del po-

nos de lástima, en primer

ne leyes y principios invariables. Tal hombre, tal pueblo púede retardar un

Justo, lógico y natural es por úl-

absolutamepte

do dejan de hacerlo,

hecho providencial, y por esta razon tie-

los intereses que le ha confiado.

“al

senvuelve en estas otras:

y merecen consideracion y respeto; cuan-

y de todos los pueblos. La cultura es un

pesada y onerosa el pago de la contribucion ue debe al Estado en cambio de la fiel Administracion de

mos para nuestra comun tranquili-

gérmenes

aunque -titánices

Cuando esto hacen,

te en la conciencia de todos los hombres

carga

«lidad. —Y nose nos diga que para ver cortados ciertos y determinados

cuyos

ciie

Resumamos; el ideal de la gin

ra que ejerciten—si quieren=y garanticen el ejercicio de los derechos.

crecen y se desenvuelven indefinidamen-

to, la fé en el trabajo, decae su ánimo y considera

principios

18 emp Y

prep

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mana en nuestros dias se encieéra en estas palabras: Amaos unos á otros y se de.

queacaten y hagan acatar la justicia; pa-

cebidos arbitrariamente por éste ó por aquel hombre d pueblo, sino en virtud de

+

to intelectual Pa por lx, razon det hombre, pero practicable en todos y en

der. A 6l han

bles. La humanidad crece en cultura en

productoras del pais, pierde elalien-

forjár

mismos deberés, nos mismos des

rechos para todos,

ds

virtud de principios que no han sido con-

pias al desarrollo de las fuerzas

en

8el desenvolvimiento. de la existencia._L Unos

ta á leyes eternas, universales é inyaria-

instituciones pro-

3 cenar

de la cultura humana, que le gstá señalado á nuestra, época. Ved, pues, porque todos, hoy, escepto muy pocos ambiciosos y.orgullosos, esclaman,cfn noble y generoso entusiasmo: “¡Que ES la guerto

cultura humana en la política, es la democracia; la igualdad de condiciones para

elaboracion del genio de los siglos, suge-

de establecimientos

a0ourrt

guerra, ños amaremos realmente unos á

del error y de:la injusticia. El ideal de la

de 1871

La cultura del hombre y de la humanidad no es un hecho fortuito. Es una

ciolanguidece, que la Industria es nula por falta de buenas vias de

soib ¿bd

¿eb

corn

otros; habremos

esfuerzos del mundo autiguo, del mundo

tos, estareis en mi amor.

. manece estacionaria,que el Comercomunicacion,

á pesar de. los yanos;

Bi guardáreis mis mandamien-

el

mayor número de beneficios posi-

entretenernos

¿X cuál es en política? Abrid loa ojos de la intoligencio, fijadlos donde quiera, y lo vereisimponiéndose en todas partes,

irresponsable que

LA CULTURA A. EMANA.

bles. —Si vé que la agricultura per-

para

Administracion

pasó: ya por fortuná,?y quiera Dios sea para no volver en buenos tiempos. z Y Quiñones. Antonio

“.

wsbde

la guerra antigua, de la guerra hecha por:

puato á religion, es lá mas esquisita ; tolerancia.:

den cometerse á la ¿sombra de una

pretenda obtener cor la menor suposible,

tenemos

absoluto todos los a,Jus0s. que pue-

Maft

pesa 5015809

excediendo, 45

tado de guerra, la guerra puramente de-, fensiva; Nada de conquistas, nada de atrocidades; estos/eran los carácteres de

tiranos

otros. El ideal de la cultura humana en

San German

0

en que debe encerrarse; la. cultura ha di-. cho y demostrado que solo merece el die-..

poseida no

implica la tiranía». Demasiados

nistra la cosa pública; no ignoran en

Esasí mismo lógico y natural que

contribucion

da y lógicamente. La verdad

absoluto la idea de como se admi-

de su instalacion en nuestro

de

9 Did]

oia

parece que no es tiempo! de que desapa.

die niega el derechd de pensar, dentro de la moral, como le parezcá mas. cuer-

pos y en todas partes donde habitan esas masas, que si bien desconocen en

nado cuantiosos gastos y consumido una larga serie de años, es tan real,

rl

y 19

el mundo del error y de la injusticia. La | guerra es el derecho de. defensa de los, pueblos; y contra el injusto agresor, solo, en ART e despues sel llaman li- ¡tenemos detecho á inutilizarle para la; bre-pensadores. Son-esclavos del esclusiagresion injusta, qúe intenta:en daño vismo, y se apellidau libres; tienen la innuestro. Y cuando asi procedamos en teligencia embargada por la pasion, y las. guerras, que aun pueden suscitarse,, afirman que piensan. 'Nó, el verdadero empezaremos á amarnos unos á:otros; y libre-pensador no se erige en pontífice. cuando afranquemos del corazon de todos Piensa, anuncia lo que piensa; pero á nálos pueblos esa envenenada espiña de la

la mayor

tiva, $, $7, sin un Catastro en suma,

o

A,

' rezca completamente la guerra. Empero; - |a cultura le ha señalado ya. los. límites

imagina estar en el eselusivo dominio de

riales para nuestro pais, ha tendido

ma

Moctles

y

dadera tultúra;.en este punto, es. quemo:

|

nos apartamos de la síntesis. Por desgra-

de su producto, de su calidad

hRistencia de; la sociedad;: el of

' fura en punto á. religion.

al estableci-

suma de felicidades morales y mate-

á. da

cotrariretta y cumplida justicia y

L e, sih. siquiera

riqueza y de todo bien, á querer y

exacto del número de propiedades

es

Tol

' la nt

E - culizarle, mientras se mantenga. en los; |: ha yaguerra alguna. Paz, y armonía; he límites de la moral, que es una para to- quí el lábaro santo. Pero, hoy. por hoy;:

dos; he aquí el :idegl de la humana cul:

ó cosas imponibles, de su estension,

obierno Proteger la vida y ha- | : y mortíferos. bal

¡oner

bases

que no pueden existir sia, un estado

pais.

atea

F

e.

los otros. ¿Queréis mas?. Los mismos qué la Provincia, á difundir la ¡ilustra- 7 niegan todos los preceptos: «religiosos, cion, fuente de todo órden, de toda que no tienen ningunos, son los primeros

luntad, ó al interés de los encarga-

Y 015204

lll el. E nombre da: molestar- guerra; El ideal de la tolturá; dé la ver-=

la verdad: religiosa; y ariaternátiza á todos

«Baríam mas contribuciones y otras | sobre ser m

¿Absurdas

Ad

pe

E aéra burma, ¡dol mis E puclblá $ ¿putada

to de la inversion de los fondos de

idea

la.oko

eb

=

sin sujeccion al capricho, á la vodelicada mision,

y

INCIOS.

He

BC

Het

pusee, á tener un exacto conocimien

tan

ss

:

ciertas y equitativas

fondos confiados á su defensor nato, es decir al Gobierno; y que tambien

' nuéstro partido, han

ma de

obio

tens gunas

cia, estamos aun léjos, muy léjos de este idéal. Aquí, en la tierra, cada cual se

las calificacio-

á los hombres

EI tórto

10 centavos por cada tres líneas: Tod 'ostativiniad-

mientode un impuestojusto y adecuado á los bienes.que cada cual

digo mas, exija de su gobernante, una justa repartición, del impuesto

el administrado quiera tener pleno

nes ofensivas: que tan gratuitamente

del.

abusos en ese órden,

l-pinguna;-conven=./. cor ocimiénto de lainversion de los

cidos ellos de que

han

poblacion, e a

sus semejantes. A ver cortado de raiz. todos.: los

tiene.

dos de

ba

do |aj

Laa,

res Ses.

_ mo, que, ¡MOSOLIOR adoramos, sin

dependía quizas la vida de uno de

una

combatir

sil o canlasier er agente ¿de mano. a

servicio público, ' bien para prestar una simple declaracion de la-que

de los paises

tan reconocida su utilidad que lás dificultades que pueda presentar su formacion, no debe ser un motivo para desechar del todo la

CALUMNIA. said)

| la

| regidos por, el Sistema Representa-

momento aguardamos el que tenemos encargado, y nuestras medidas . sobre bases volver A

,

de sus DANI

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Los anuncios por temporadas á precios convencionales.

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