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A
E
A
AR
ELA Po Ns
o
—
largas consecuencias se reconoce en todos los humano,
cuando el
freno de la prudencia no contiene el arrebato -
de la imaginacion: es el exceso con que se dilatan nuestras ideas, traspasando el límite que
sectarios,
Entre
>
AA y e
nacer, y loss que
hacerse,
EN
que si el fanatismo no
ha
.es mas
-Zon, es el partido
quiera que se en-
de de resultados perniciosos.
como
un
é
contágio unos tantos
mundo
es-
tir
ra
E
quisición y e
oc
EnbCAa
comprende:sú
las eternas
leyes
In- , bafilael secfificio sa de AS
ria los alaridos fa las infelices víctimas
“e
;
car-
de
la impiedad,
los con-
duce por el camino opuesto. Confundidos ante la impenetrabilidad del misterio, llegan á
negar la-existencia de un Ser Creador,
por
que no pueden comprenderla: por mas que, sin comprender tampoco.
como es que ellos exis-
ten, no por eso pueden negar sñ propia existencia.
1
|, y y
del
á
que
esta
en el
Sar
y
A 2
ES
viniendo en que fuera de ella puedan existir, afirmamos que los unos y los otros, sin conseguirjamás la realizacion de sus doradas
ilusiones, serán rémoras de todo Los. que sía
por el ardimiento
progreso.
de su fanta-'
conciben la libertad como
el uso de un
er. insubordinado á la razon,
torrente im-.
petuoso que todo lo desconcierta y arrebata¿:
rompiendo los lazos de la tradicion y las cos-
violencia,
sus
Jeyes las pasiones; y en tal situacion, pos el camino no de la
* rá
libertad
guiarian la sociedad
sino
del libertinage,
irremediablemente al '
mismo punto de partida de donde habian arrancado: al despotismo, á la arbitrariedad; pe-
ro la. lHevarian
aun
mas
desgarrada
que
cuando de ella se hubieran apoderado, la: pescan casi cadáver. Pero. respiremos: en E nunca han.germinado ideas semejantes.
8 que pecan por la exageracion. contra_Yia, por resistir al derecho de los pueblos, con
las restricciones lejítimas que evitan el abuso de la libertad, suponen que esta palabra, libertad,
envuelve
indefectiblemente la idea
de divociacion; y no comprenden que, no me:
nosfatales que aquellos, perpetúan, un estado
estacionario, que no es el que corresponde al buen nombre y gloria de una nacion ni á lá
fblicidod de todos sus idas
Ellos esti:
son infalibles. Yo
marcho
á un
des-
cubrimiendo cierto; €l será feliz y glorioso, y vosotros compartireis esa gloria y esa dicha. Los razonamientos producen un lijero buen
efecto: los tripulantes confian,
-la calma
los
restablece. Pera hay entre ellos quienes con menos firmeza, ó dotados de un carácter tur-
bulento se ocupan en agitar de nuevo los ánimós. Na le creais, prorampen estos allá á proa, sus palabras páreten tranquilizadoras pero | ho lo sons éster hombre no procura sino. engañarnos. PStaQque
noO nos opongamos áque la
nave continúe á su perdicion. Aél le importa poco que todos perezcamos; la dulzura de sus persuaciónes
euvuelven
es forzada, sus
mentira,
uo
espresiones
le ereais y obligué-*
mosle á volver sobre nuestra estela. ¡Atrás la nave! atrás la nave! sea nuestro Ente,
Una bistoria
años.
-
idéntica pasó no hace tantos á
;
atori
erenirinerr
Fe
llos los confederados obtuvieron primero la libertad de los estados federales, con ánimo deindependizarse despues. España logró primero la libertad de los O'Donnell y los Narvaez, y en seguida se inde-
pendizó de los Borbones; Francia disfrutó dela libertad de Na poleon; y luego se inde-
estaba
en
vosotros
hombres
que aquí habia lo bastante con solo:saber leer y escribir, las cuatro reglas de la aritmética y un poco de religion, el pueblo ha
procurado
como
está
yy no por eso dejasteis de par-
la gloria y provecho
instruirse: los padres manda-
ban sus hijos á buscar fuera una educacion que aqui no se les proporcionaba, y hoy el
espíritu
público ya no se engaña.
El Boletin se complace en haber protestado en nombre del partido conservador, contra el primer discurso pronunciado en el Congreso por un diputado radical.Bendito Dios!
En cerca de cuatro siglos los liberales de Puerto
Rico jamas han
que el loco,
Buenos y leales españoles.” Así deben llamarse á los liberales radicales que están hoy del lado del Gobierno, que es liberal
Y. radicalto pero. nor, antifrasis e oo
'FUB
LR
At
e
ade,
ciendo guerra al mismo - Gobír. Xo: dá: ser que lo de bueno lo tome. por dio tintivo de partidario de Isabel la buena, y O
leal por calificativo de
misma.
SUELTAS.
protestado contra
nada. Saque quien quiera la consecuencia.
¿qué to bievbapaiera pa”Y iéño”
Aa
que como Pezuela decian
E
: o
ales
su fidelidad $ elía
repeliendo
Los conservadores desean el progreso positivo. Onalquiera creeria que todo progreso deja de serlo si no es positivo; pero no es así: segun el Boletin hay dos clases de progreso; el uno simplemente progreso, que es el que desean los liberales: el otro lo positivo que es el que quiere conservar el Boletin
imputaciones injustas. Pero si los liberales tienen una razon clara, perfectamenté definida, de asentimiento universal, á
dichados pueblos no quiere sacudimientos.
saber: que la libertad es un derecho natural del hombre, y que conculcarla es ir contra ese
vó continente
que con-
ÍA hn ; ER
ES A
En vista de lo que ha sucedido en-otrosdes-
Estos pueblos son las repúblicas del nue— y los sacudimientos
son las
reformas liberales. Los párrafos del Botetin, cuando se refiere á los pueblos y de esa razon espíritu de partido? No: llala libertad, se parecen á los párrafos del madlo espititu de doctrinas. Cómo llamaDoctor Holloway sobre la virtud de sus remos” el espíritu del Boletin? Cuales son las doctrinas que lo alientan? «Por : medicamentos; con la diferencia de que este nunca habla de los enfermos que qué no la expone? No tiene doctrinas, mueren aun cuando tomen sus píldoras, ningun principio legítimo 'alienta su espí= ritu: el espíritu del Boletin es pues el ver-. y aquel jamas habla de los pueblos que prosperan con la libertad. dadero espíritu de partido.
derecho, ¿cómo puede llamarse la defensa
Seguiremos impávidos oponiendo á la proEl Boletin no está conforme *con las $ paganda del audaz radicalismo la constante doctrinas radicales. Radical procede - de
mas vues-
cuencias
la
esperad, y
añ dq mbien que despues no pu-
“ales sostienen sus principios,
tra existencia que yo amo la mia; pero Yyo
mas
seria
de estar tan
tra ella se arremeta. ' Espíritu de partido. Llamh así el Boletin á la entereza con que los libe-
tranquilizarlos. No soy
trina seria la doctrina de un desquiciamiento. positivo. Ellos retrogradarian el derecho al del: fuerte, su justicia
atrás despues
tad, tiene que pararlos cada vez
UNOS
penetro en el mas allá que vosotros no podeis Ó no quereis penetrar. Mirad mis cálculos, fijaos en estas señales que los determinan, oid estas razones, y hallareis que mis conse-
tumbres, los vínculos estrechos de la asocia-.
cion y las familias; esos si formaran una doc-.
Pero ¿iremos-
Nuestro periódico, establecido para re— chazar los ataques que se dirijen á la liber-
el prudente marino escucha sus con-
un loco, les dice; ni vosotros amais
la
O
la
reyes y luego se ¡mdopeña:
:
com-
¡atrás
adelantados teniendo el convencimiento de la
REFLECCIONES
al! afirman aquellos, la vorágine nos espera, yna singladura mas y nuestra pobre nave quedará sepultada en el abismo. Maldicion! maldicion! '
Mas
amotinados:
mr
mesas de un loco: no volveremos, exclaman _€stos, á disfrutar de las delicias de la patria;
ciliábulos y procura
que
po sionario os habia conquistado. -
temerarios, añaden otros, en confiar en las pro-
Aceptando por un monrento no mas la su-
inter-
que griten
4 fe de
posicion, puesto que 'no. conocemos en esta isla quien milite bajo tal enseña, y con-
somos
desconfianza, dan
|
ER
de esta especie.
conocemos:
á
|
ma
unos, descubrir una tierra nueva; no hay más el que
indis-
les dicen de bueua fé, y ezitan á Sus
Y
guo. mundo, como si dijeramos, del antigu: régunen, en donde solo es considerado como un necto, como un imprudente, como un loco, y no deja tras si, sino el desprecio que de él hacen los unos, el vituperio de los otros y las burlas de todOs. ¿Pero qué importa al confiado marino la reprobacion de su intento?
que
Tri-
murmuran,
Nr de vuestra tenacidad en negar* la geja de un nuevo mundo, el mundo exis-
per
No le preocupa. el temor, no le contiene
la
demostracion.
nave,
¿encia y ella nunca engaña? Acordaos- que
de una gloriosa conquista, se lanza enhir,
mundo
siembran
dé $sus pasjapos”
Este partido racional, a
evidente
de
al seais incrédulos. ¿Por qué suponeis que os ¡gañiamos, si somos instrumentos de la Pro-
al
conmoverlo;
de la
la exactitud
19) ¡priosa conquista? Nó. Calmaos,
.:ec¿
duda: la conviccion de la exactitud, de sus En política, lo mismo que en religion, no ' cálculos está ahí para darle aliento. y sigue es menos funesto el fanatismo: á unos conduimperturbable en su derrotero. ce hasta á la negacion de todo derecho naMas ay! la nave no va tripulada por hom. taral del hombre; miéntras que á otros los bres ae idénticas convicciones; jamas se han lleva la exageracion de esa misma libertad, sin eghar de ver que la libertad no puedo alejado de.la orillay la inmensidad los espanobtenerse sin ciertas y forzosas restricciones. . ta; sus preocupaciones aumentan el temor, la ignorancia los engaña. No es posible, dícen Segun suponen. algunos, aqui hay fanáticos
eeriirre
ó no quieren ver
nave!
gadas de cadenas en susinmundos calabozos, - occano de ésas agitadas pasiones. Es el pa desde donde esperaban á su vez la ocasion audaz que se despide de las playas de un ant de ser descuartizadas vivas y quemadas. En otros el fanatismo.
ral
no ven
nañeros
horizonte
columnas
| necesario que ambos hagán
A.
os
las
; universo y pretendiera
| ncia, y hasta alimentarse: aspirando el
de las hogueras de
caber
en los hombres
yretacion á lás palabras tranquilizadoras
plus ultra; como tambien cualquiera que, por -romper toda sujecion, creyera posible resis,
que podia honrarse recibiendo su mayor com-
que'sealzab
que el que
sensible y en él fijan
cion del celo, é hizo concebir én unos á la Divinidad como un ser horrórosámente cruel,
amo
él pueden
punto, porque como los antiguos -habitantes del viejo continente creen que no hay mas
tados de Europa; llevó la fé hastala exagera-
e
lo
ope:
así los que pertinaces jamas se mueven de un
El
primero
liberal. En
yO
ns: csa SA
de los
po ¡e
terio defienden el derecho comun y repruebin totlo exceso: es el partido que sostiene La Ra-
se >.
progreso ha eucaruado
lo
libertad que marchan á su conquista. Contra vsg genio sé alza igualmente el grito de los
el
tres líneas: los.
general
sabeis. - Prov idencial es tambien la suerte de este pueblo y para realizar su destino €] genio del
he
suponen,
cada
pendizó; Italia últimamente estaba gozando de una libertad idéntica y acaba de independizarse. Hacian bien los absolutistas en conservar la ignorancia en las masas; hacen bien en gritar aun: vivan las tinieblas! Pero qué desgracia! á despecho
á despecho de todos los obstáculos organizó su [viaje: la espedicion 1zó su trapo. El resul-
gran pbúmero de hombres que con mejor cri-
bilitado cerebro de los tolosenses
boot
Ceguiera, era: el que lo reputasen como, un vistonario. Pero pugnó con voluntad decidida; y tomo el acontecimiento era providencial,
probacion de esta verdad pudieran
fanatismo religioso, aposentándose en el de-
E >
el mayor favor que obtuvo por
pulantes en la misma
cuentre
id
bleivó contra el pensamiento del entonces 0s-
los cálculos, su
que una demencia; donde
.
El gemio eucarnó en la persona de Colon
por re- *
racional,
10 centavos por
AY
tad exagerándola, está el partido
por ser aquí innecesarias; basta á nuestro propósito hacer presente, por lo.que conviene á
ERA
opuesto,
pagarán
e o E
estos mismos, harian un escarnio de la liber-
invadiendo
cad
en “polo
suseritores
| y le imspiró el descubrimiento de este mundo, que los demas hombres ignoraban. La ciéga sumision á las ideas rutinarias se su-
disposi-
á' todo trance
Los
comunicados ó remitidos que no sean de interés rán 4.5 centavos línea.—Pago. anticipado.
¡Sr
marse doctrinas viciadas. e Dejando a parte todas las citas que en com-
nuestra isla,
e
>
sistir las reformas que juzgan peligrosas y no omiten diligencia alguna para sofocarlas .al
se haya inclinado lo que. Juego ¡laman fundamento ó principios, y que bien pudiera lla-
lciaii Sram
los que están
l
¿culo nauta,y
tuye luego-reglas, y forma escuelas, y pone y
:
|
Los anuncios portemporadas á precios convencionales.
F
28
A
por algun desacierto en cualquiera cion hiriera sus propios intereses,
frente a frente contrarias teorías
oia
la Fi: A
cederia á los mismos defensores del absolutismo el derecho de una revereute queja, si
segun el lado4 que, exediendo deljusto medio; -
bt
mr
el buen consejo tiene fijado á cuanto proce-
diendo de lo puramente especulativo, consti-
|
nm? 59.
MAYA: SUEZ.
los demas, está. espuesto á la debilidad y al error; y en uno y en otro caso, ensoberbegido con sus discrecionales facultades y alewtado con laimpunidad de sus aetos injustos, que no la comprometeria jamas un inútil simu—lacro de juieio de residencia; ni siquiera con-
Un vicio muy fatal por sus desgraciadas y
Po
Mende: Vigo
metido á la razon ó sinrazon de un mandatario que, hombre-con idénticas pasiones que todgs
LIBERTAD.
actos del entendimierito
de
man no como una conveniencia sino: como uná necesidad, que el pueblo siga siempre so-
Y
y
LA CONQUISTA 50 A]
A
Calle
!
raiz; raiz es principio; el principio es la lihertad. Radicalismo y Radical se dice de aquella forma de gobierno que avanza
mas á la perfeccion, “comio la del Gobierno '
que el Gobierno de hoy es el liberal; que la primera propaganda de la libertad fué
su manifiesto; que el deseo de él-es que la isla disfrute de ese beneficio, y que en ella
El triunfo de la libertad. es el principio de ana era calamitosa para nuestra antilla. Es
posiciones
lo: mismo
las anteriores palabras subrayadas de que
que decir que la vida
mata,
que
Apurados se-verian aque-
lios á quienes se pida la demostracion de' Lales aforismos.
E
¡Tras dela libertad viene la independencia. Esta otra sentencia está acreditada con la
historia de todas las independencias, que
Va
sin duda
que conste
á escribir el Boletin,
lo siguiente
que nadie
para sabia:
Los Estados Unidos gozaban de una libertad omnímodaq. les proporcionaba el gobierno ingks y así que fueron libres se independizaron; las repúblicas sud ameticanas alcanzaron la libertad de los Vi
o
aleta
A
:
predicacion de sanas doctrinas.Ya se sabe
¿ictual de España. No estar conforme con las dectrinas radicales, es resistirse, es cainar para atras en la senda del progreso.
lla Juz oscurece.
e
AA
Pr)
CION:
ba
E
|
Hasta cinco líneas de impresion 4 reales fuertes y escediendo; á 5 centavos línea, por una ó tres veces.
l
O
my
o:
el representante de aquel gobierno no pue- : de venir sino á regirla segun aquellos prin-
cipios, y 4 poneren planta todas las disque
al propósito
conduzcan.
Tenemos la confesion úoxplicita hechas por las doctrinas
del
Gobierno
no
son
sa-
nas y que hay decision de parte del Boletin 4 oponerse á ellas. Llamamos eficazmente la atencion sobre ello. Y aho-
ra se nos ocurre preguntar. ¿Como es que los que toda la vida han estado defen-. diendo el principio de autoridad; los que. 'querian se castigase la mas ligera falta contra un simpló alcalde de barrio, por que era la representacion de la autoridad;
los que en el respeto ciego de la autoridad encerraban todo, el problema del buen gobierno, del órden y la tranquilidad; como
es, os
a
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que esos mismos, hoy hacen
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q cgi
15
10, EE
ADMINIS
|
cccconrorergroto coon.- a.=-- 3 2,00 tooo DN ErllleetrO.
5,
4
|
75 cents.
»” e
2 domo... corr
semes
DIAS
PRECIOS DE LOS ANUNCIOS, é
ca ope Pei HE Ur
LOS
Al
PU
terdeablire
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DE UECRICION.
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