Tacón de la chancleta- Año Internacional de la mujer- Febrero 1975 -año 1 núm 2

año internacional de la mujer- febrero 15 año1 nu m.2

MA e=>. ct

: |

INE |

|

como criar una niña. federación de mujeres

puertorriqueñas.

julia de

burgos.

4

|

el tacón de la chancleta

LA

febrero/1975.

FEDERACIÓN

impacto

sobre

en

la

opinión

el movimiento

pública

movimiento

para la emanci-

de crear una

la carta de invitación

a

la asamblea, se proponía formar un nte amplio” de mujeres que “reentará los verdaderos intereses de mujer trabajadora” incluyendo los lectores sindicales, periodísticos, rel;ojosos, estudiantiles, militantes políticas y amas de casa.

El propósito

de esta organización

era

encauzar los intereses de la mujer trabajadora y enfocar los problemas que ésta tiene, describiendo su situación verdadera coma grupo discriminado en esta sociedad.

La

asamblea

mujeres

en

de

125

su capacidad

cientes

logró a 150

movilizar que

individual

a agrupaciones

108

se invitaron

y pertene-

sindicales.

Mu-

chas de nosotras ya habíamos hablado entre sí expresando nuestra insatisfacción con las instituciones guberna-

mentales, religiosas y cívicas del país y como estas continúan perpetuando el discrimen contra la mujer.

También habíamos expresado nuestro descontento con los organismos políticos y sindicales y como.estas entidades tampoco llenan las necesidades de las mujeres

puertorriqueñas.

Cómo

no se

preocupan, por ejemplo, en darle a la mujer verdadera participación en las decisiones del grupo; cómo no se orienta una discusión seria del discrimen de la mujer en el empleo, la familia, la educación; cómo no se vela porque

en los convenios colectivos se implanten medidas

o no respal-

Estamos de acuerdo con el hecho de que las estructuras básicas de muchas

sí

hiciera

oir

sus

planteamientos con fuerza colectiva.

“Por lo tanto, vamos a exponer aquí algunas de nuestras impresiones de la asamblea constituyente de la federación, la cual se efectuó el 2 de febrero en el Colegio de Ingenieros.

dijera

que

Siguiendo

¿Cuál era la intención federación de mujeres?

PUERTORRIQUENAS

dadas por sus sindicatos u organizaciones, pudieran pertenecer a un

pación de la mujer.

Según

MUJERES

preocupación y, estuvieran

Las acciones de la Federación de Mujeres Puertorriqueñas pueden tener gran

DE

anti-discriminatorias y porque

se atiendan las necesidades de los niños a través de programas de cuidado diurno; cómo dirigentes políticos y sindicales viven y practican 'la supre-

macía masculina a'costa de las mujeres.

Por tal razón, se pensó aglutinar un núcleo de mujeres qde compartían esta

este marco

conceptual,

participamos

en los prepara-

tivos de la asamblea, asistimos a la misma y aceptamos responsabilidades de trabajo dentro de los distintos comités de la organización.

Confesamos que durante buena parte de la discusión que precedió la aprobación del pronunciamiento está-

bamos

realmente

preocupadas

con la

mucha atención que se le. dió a la discusión,de. teorías políticas qu no aplicabarf al problema que nos tfajo a la asamblea:

nuestra

opresión

como

mujeres.

El argumento que,más sobresalía en esta

grupo

discusión

de

fue el expresado

mujeres

que

por un

adoptaron

la

postura tradicional de algunos partidos políticos, problema

una

donde se considera que el de la mujer se resolverá con

transformación

instituciones

contra

de las presentes

económicas

y

promueven

mujer

y

el

otros

Creemos, sin embargo, que los prejuicios en base de sexo, al igual que el discrimen contra el negro, tienen profundas raíces sicológicas y. permean lo más íntimo del ser humano.

De manera que hay que bregar con este problema desde ahora, exigiendo las reformas necesarias para iniciar un cambio de actitudes.

Creemos organización

en no

la necesidad sólo

de

una

organizada

y

dirigida por mujeres sino que esté libre

de influencias político-partidistas.

Se requiere, por lo tanto, una organilación femenina, para ayudar a las

mujeres

a canalizar

sus

fuerzas

hacia

seconocer su opresión e iniciar la acción

necesaría para combatir el discrimen.

Los hombres no pueden esta tarea por las mujeres.

realizar

La mujer tiene que cobrar conciencia ella misma, antes de salir a convertir el mundo.

Ella tiene que cobrar un sentido de quien es ella como persona, de sus derechos,

estructuras

la

sectores mayoritarios de la población.

la

asamblea se proponía discutir y aprobar un pronunciamiento general sobre la mujer que reflejara el sentir y las metas del grupo.

Algunas editoras de El Tacón de la Chancleta

de nuestras

discrimen

para luego exigirlos.

políticas.

Las editoras? de El Tacón de la Chancleta no podemos compartir este punto de vista. Creemos que la resolución del problema de la mujer como

grupo oprimido y su reivindicación de

su lugar en la sociedad para compartir

También notamos en un miedo y resisterrcia feminismo en todo lo a la nueva organización Creemos

que toda

dicha asamblea a usar la palabra que se refiriera femenina.

organización

que

igualdad de derechos y deberes no va

lucha

a venir con

es un grupo feminista.

Por lucha queremos decir una lucha desinteresada, libre de maquinaciones para utilizar los problemas de un grupo oprimido para otros fines que no sea buscar una solución verdadera a esos problemas.

el tiempo

asi por que sí, ni

va a llegar con el derrumbamiento

de

unas estructuras políticas y económicas

existentes.

por los derechos de la mujer

JUNTA

EDITORIAL

(Por orden alfabético) Margarita Babb Maritza

Durán

Alméstica

Ronnie Lovler Alma Méndez Ríos Ana | Rivera Lassén Ma. Genoveva Rodríguez de Carrera Elizabeth Viverito Mark

Hustraciones:

Ivonne

Torres

>

a

7

el tacón de la chancleta

A

febrero/1975

Es por esta razón que creemos que los partidos políticos deben quedar fuera de esta organización. que

mujeres

las

Asimismo,

se han

desarrollado políticamente dentro de un partido, deben comprender que en una federación AMPLIA existen diférentes grados de conciencia política y de conciencia feminista. Para que los esfuerzos del frente amplio rindan fruto, se necesita tener tolerancia y comprensión en todos los niveles.

No le tenemos

miedo a la palabra

feminismo y nos honra que nos describan como feministas. Hay que señalar, sin embargo, la responsabilidad que tenemos las mujeres que estamos cobrando conciencia de nuestro discrimen,

de explorar el verdadero significado de lo que es el feminismo y el situar el uso

de esta palabra en un contexto correcto frente ciones

a las ridiculizaciones y distorque sobre el movimiento de

emancipación propagado.

de

la

mujer

se

han

prevalecían

dos ideas:

una que propulsaba una lucha claramente feminista y, otra, propulsaba una organización integrada por mujeres cuyos propósitos principales, quizas no sea la lucha por nuestros derechos como personas.

Afortunadamente, después de varias horas de discusión, el interés de hacer verdadera justicia a la mujer prevaleció

y la asamblea

aprobó un pronuncia-

miento donde se plantea que la nueva federación tiene como propósito concientizar a la mujer sobre su explota-

ción como trabajadora y como mujer a la vez que no discriminaría contra mujeres por su afiliación político-1 partidista.

A la vez, la federación espera integrar cientos de mujeres a la lucha por una sociedad donde se juzgue se le de igualdad de oportunidades a los seres humanos por su capacidad

individual y no por su sexo.

Creemos

PLATA Es

nuestra

que que

el esfuerzo logró

mobilizar

de

durante

de

este

las

masas

femeninas

por-lograr una para hombres,

y niños.

—Que se active y se ponga en vigor el Artículo II—Carta de Derechos—de la Constitución de Puerto Rico de 1952, que garantiza igualdad de los —Que

igual

se

igual

paga

por

A

no seamos

los empleos y nuestra labor,

sub-utilizadas en

que se nos reconozca tanto para ascensos,

como para posiciones de dirección.

—Que se garantice salario completo y seguridad de empleo a Ja mujer embarazada.

-Que

+2 eliminen las llamadas “leyes

protectoras

de

la mujer”

que

la más

—Que

se revisen las leyes en torno

al contrato matrimonial, de la sociedad

una gran labor de interna en torno a feminismo

y

a la identificación de las integrantes de dicha federación con los motivos

e intereses del feminismo internacional.

bregan

—Que gadas,

con

de bienes gananciales.

se exija de las agencias encar(Administración

Económico) negocios paral

especialmente

la administración

iguales

que

de

incentivos

emplean

5 que emplean

- Fomento

mujeres,

para como

hombres.

y otras facili-

—Que se implemente una revisión total del sistema de educación, sus textos,

sus

programas

de

estudios

y

su nuevo curso de educación sexual— entre otros—para eliminar la indoctrinación

de

inferior

roles

a

la

y que

estereotipados

mujer no

como

que

un

ser

se le discrimine

cuanto a oportunidades educativas.

—Que

se

elimine

de

los medios

en

de

comunicación

masiva la utilización de

la mujer como

objeto sexual.

la mujer país. de

se fomente

la integración

de

a las fuerzas productivas del

—Que se promueva la sindicalización la mujer en todas las ramas del

trabajo, incluyendo

las trabajadoras en

labores domésticas.

—Que

cese

inmediatamente

la

utilización de la mujer como conejillo de

indias

métodos ción

en reali-

dad son discriminatorias.

de

con atención adecuada dades relacionadas.

—Que

garantice

trabajo.

Que

FEDERACION

ley.

la

ante

sexos

la

presentan

Algunos de los objetivos por los cuales nuestra organización, la Federación de Mujeres Puertorriqueñas, dará una batalla son los siguientes:

Pero le espera concientización

del

que

para que luchemos sociedad más justa

las que

planteamientos

meta

organización

de 100 mujeres, tiene un gran potencial.

los

FORMA

año, que ha sido dectarado por la Organización de las Naciones Unidas como el Año Internacional de la Mujer, hagamos un trabajo de capacitación y

mujeres

En la asamblea

federación,

A

(Foto El Tacón de la Chancleta por Maritza Durán-Almé: stica)

en

los

experimentos

anticonceptivos

con

y esteriliza-

masiva.

—Para

vincular nuestra lucha con la

lucha internacional de la mujer, y participar en eventos internacionales.

=Para luchar porque no se utilice la celebración del Año Internacional de la

Mujér

para

comercializarla,

y

para

demostrar unos supuestos logros de la mujer, que en realidad no existen.

Nos declaramos pues una organización feminista, una organización solidaria con la lucha de todas nuestras hermanas a través del mundo, y una organización que además, sabra mar-

—Que

se

provean

para

la

trabajadora centros de cuidado

madre infantil

char a la par con todos los que luchen por la justicia social.

febrero/1975

el tacón de la chancleta

en

la MUJER L

»

de

Ss

podi podía

durante

un

sólo

ee

« Margaret Court $100.000 en torneos lo

Ieu

no 1

Nuestro

contener

asombrado

tenista

su consternación:

res decir que los hombres?

Ciertamente

Margaret

E É E

pudo

“¿Tú quie nosotros

que

ganó más

ella ”

no

Court

había

hecho más dinero que él. todo es que él no podía

Y lo peor de ir donde ella

y

a

decirle

que

se

fuera

su

realizarse como madre, porque ha dejado a un lado su carrera.

Para logrado

1973,

cinco

obtener

más

mujeres de

casa

a

por eso habían

$100,000

en

ingresos anuales a través del tenis profesional.,

Además

de

Margaret

Court,

el

grupo

incluía a Billie Jean King, Chris

Evert,

Rosie Casals

e Evonne Goolagong.

Esto significa que en un juegd donde se juzga a sus participantes profesionales por la plata que hacen, las mujeres ya han alcanzado la cúspide del tenis junto a los varones.

El hecho de que cinco años ellas no recibían nada sobre la (extraoficialmente, y por debajo

mesa

recibían

migajas)

atrá mesa de la

no quiere decir

que ellas no estuvieran jugando un juego de tan alta calidad profesional como

ahora. Lo que sucedía era que las mu¡eres tenistas aún no habían comenzado a luchar por sus derechos.

Esto todavía no quiere decir que las mujeres están devengando igual paga que los varones, pero la brecha se está cerrando.

El argumento

que

tradicionalmente

se

utiliza para pagar menos dinero a las mujeres tenistas es que éstas no pueden jugar al mismo nivel que los hombres.

Los propulsores de este argumento

dicen:

er (Foto El Tacón de la Chancleta por Ronnie Lovler)

“pongan a un Stan Smith a jugar

contra Billie Jean quien gana”.

Todas único

que

sabemos tiene

King y veremos a ver quien va a ganar. que

hacer

Stan

Lo

Smith

destreza y estrategia:

el tacón de la chancleta

febrero/1975

el TENIS es sacar uno de sus más poderosos servicios y Billie Jean se encontraría en dificultades tratando de devolver la bola.

Pero esta situación está cambiando porque ya es un hecho el que los hombres están pasando trabajo para poder devolver el fuerte servicio de una mujer, Virginia Wades, de Gran Bretaña.

Los torneos

llamados

juegos

de mujeres,

de

hombres

son diferentes

y

entre

sí. Debido a su falta de “fuerza bruta” las mujeres no juegan un torneo donde van a lucir su fuerza corporal.

Ellas han aprendido a ganar de otra forma.

Ya que ellas no pueden barrenar al contrincante en la cancha (aunque Margaret Court con su estatura de cinco pies, diez pulgadas lo ha hecho).

Las mujeres utilizan una estrategia de juego intricada- y exacta.

Los hombres de pequeña estatura aprenden a ganar de la misma forma.

El llamado

“juego

de fuerza”

consiste

en sacar un servicio tan fuerte que logre desbalancear al contrincante, dificultándole el devolver la bola. Este.elemento de ofensiva en el servicio hace que el - jugador que sa.a la bola tenga una ventaja sobre el contrincante que recibe la bola de tenis as otro lado de la cancha.

Tan

pronto

el servidor mete

la bola

al otro lado de la malla, corre hacia ésta para allí esperar la bola nuevamente

y

ganar

el

punto,

ya sea mandándole

una bola por encima del contrincante de forma que éste/ésta no pueda devolverla

o, haciendo picar la bola cerca y frente al contrincante, de manera que la bola rebote a una altura donde no pueda ser contestada.

Siambos jugadores, como es frecuente en los juegos de varones, continuan el juego en esta forma, resulta ser una competencia muy aburrida donde casi no hay boleo, que es una de las formas donde el tenista despliega su destreza y gracia.

La audiencia

entusiasta

del tenis sabe

esto y por eso es que el público prefiere * ver la grácil Evonne Goolagong jugando contra esa maravilla del tenis norteamericano, Chris Evert.

continúa en la pag. 14

(Foto El Tacón de la Chancleta por Ronnie Lovler)

Ys fuerza bruta Esther Figueroa reside en Puerto Rico.

Actualmente cursa su primer año de universidad en Florida.

el tacón de la chancleta

6

febrero/1975 y

la Historia Luisa sus

comenzó

sentimientos

a escribir sobre

e ideas y a tratar de

concientizar a atras mujeres. Como sabía leer y escribir, trabajaba como lectora en las fábricas de despalilladoras de tabaco.

Leía todo lo que encontraba a su alcance y pronto fue influenciada por las ideas anarquistas y sindicalistas que en esa época estaban entero.

tomando

Luisa

auge

Capetillo

profundamente

con

la

en

el mundo

se

involucró

organización

del movimiento obrero en la Isla, que en esos momentos se estaba cuajando,

En 1907 participó en una importante huelga tabacalera en Arecibo y por a las

subió

vez

defensa

de los trabajadores.

ala Federación

en

tribunas

primera

Se unió

Libre de Trabajadores

de Puerto Rico, trabajando luego En la como organizadora obrera. asamblea general de la federación en 1908, Luisa propuso una resolución para que la organización sindical reclamara el derecho al voto para la mujer puertorriqueña, sin consideraciones a (Veintiún

si

sabían .leer años después

y escribir. solamente

las mujeres alfabetas de Puerto Rico obtuvieron el derecho al voto: sufragio universal fue concedido el 1930).

En

sus

frecuentes

el en

presentaciones

públicas, Luisa Capetillo causó sensación como la primera mujer puertorriqueña que uso pantalones en públi"

co.

En Cuba

fue arrestada

por usar

traje de hombre. Fue absuelta cuando ella convenció a las autoridades judi-

ciales que

ninguna

ley prohibía

mujer el vestir como

a la

quisiera.

En el 1910, Capetillo fundó periódico feminista, La Mujer.

Su

libro

Mi

el

Opinion

sobre

las

mantener

contacto

libertades, derechos y responsabilidades de la mujer puertorriqueña; fue publicado en el 1911.

Ella continuó escribiendo libros, artículos y participando como líder en huelgas.

Viajó extensamente por los Estados Unidos, Cuba, México y la República Dominicana

Por Norma Valle

del

A finales del siglo 19 y principios 20 en Puerto Rico se estaba

incrementando

el

proceso

de

indus-

trialización.

Las fábricas de tabaco

y la industria

de la aguja a domicilio empleaban gran número de mujeres, quienes recibían.

por

lo general.

unos misera-

bles tres centavos diarios por tn día de

10 a 12 horas de trabajo.

A

la

edad

Capetillo, ambas

de

20

siendo - una

industrias,

ciar y a'expresarse explotación.

para

con feministas, sindicalistas y anarquistas de su época para quienes ella fue una inspiración hasta su muerte en el 1922.

años,

Nacida en Arecibo (1880), Luisa aprendió a leer y a escribir con su padre, un obrero de la construcción.

Cuando Luisa era una adolescente, el hijo de la cual

planchadora, Siguiendo

veterana

de

se atrevió a denun-

en contra de esa

familia madre

se

acaudalada para trabajaba como

enamoró

la tradición

de

ella.

latina, Manuel

Ledesma —Marqués de Arecibo— se “llevó” a Luisa Capetillo y la conEl marqués virtió en su “querida”. mantenía a Luisa, a su madre y los dos

Luisa

una su

hijos

que

nacieron

de esa unión.

Sin embargo, Luisa Capetillo pronto se dió cuenta de que esa vida no era para ella. Ella no era una compañera para el hombre que amaba, sino una sirvienta que noche tras noche esperaba por él para satisfacer sus deseos.

Este artículo aparece como parte de un ado

y sobre las mujeres del mundo

ignoradas por la historia, publi-

pp númerode enero de la revista feminista norteamericana MS. La edición de enero está dedicada al Año Internacional de la Mujer y todos sus artículos tratan de dar una muestra representativa del mundo internacional de la mujer.

Además del artículo de Luisa penstillo, escrito la periodista Norma Valle Puerto Rico poe representado en la edición de enero por el poernaA Julia de e

(traducido al EuléS) de Julia Jal de Burgos una nota sobre la e Myjer grate Ahora (MIA)

nte.

7

febrero/1975 a

JULIA de BURGOS

mm

el tacón de la chancleta

í Íze '

Ya las gentes murmuran que yo soy tu enemiga porque dicen que en verso doy al mundo tu yo.

Mienten, Julia de Burgos.

La

que

se

alza

en

mis

versos

Mienten, Julia de Burgos. no

es

tu

voz:

es

mi

voz;

porque tú eres ropaje y la esencia soy yo; y el más profundo abismo se tiende entre las dos.

Tú eres fría muñeca de mentira social, y yo, viril destello de la humana verdad.

Pú, miel de cortesanas hipocresías; yo no; que en todos mis poemas desnudo el corazón.

Tú eres como tu mundo, egoísta; yo no; que todo me lo juego a ser lo que soy yo.

Tú

eres solo la grave señora

señorona;

yo no; yo soy la vida, la fuerza, la mujer.

Tú eres de tu marido, yo

de

naelie,

o de

todos,

de tu amo; yo 10; porque

a todos,

en rai limpio sentir y en mi pensar me

a todos,

doy. :

Tú te rizas el pelo y te pintas; yo no; a mí Tú

me

riza el viento; a mí me

eres dama

pinta el sol.

casera, resiznada,

sumisa;

atada a los prejuicios de los hombres; yo no; que yo soy Rocinante corriendo desbocado olfateando horizontes de justicia de Dios.

Pú en ti misma

en ti mandan

no mandas; a ti todos

te mandan;

tu esposo, tus padres, tus parientes,

el cura, la modista,

el teatro, el casino,

:

el auto, las alhajas, el banquete, el champán, el cielo y el infierno; y el qué dirán social.

En m/'no, que en mí manda mi solo corazón, mi solo pensamiento; quien manda en mí soy yo.

Tú,

flor de aristocracia; y yo, la flor del pueblo.

Tú en ti lo tienes todo y a todos se la debes, mientras

que yo, mi nada a nadie se la debo.

«Tú, clavada al estático dividendo-ancestral, y yo, un uno en la cifra del divisor social, somos el duelo a muerte que se acerca fatal.

Cuando las multitudes corran alborotadas dejando atrás cenizas de injusticias quemadas, y cuando con la tea de las siete virtudes, tras lo siete pecados, corran las multitudes, contra ti, y contra todo lo injusto y lo inhumano, yo iré en medio de ellas con la tea en la mano.

julia de burgos

el tacón de la chancleta

febrero/1975 Y Loue

al otro

día de

madrugada

inconsciente

tirada

supo sola,

era. Que murió en un hospital fue enterrada en la fosa común

quien y que

antes con

de

que

en

sus

su cadáver

una

calle

familiares

y que

toda esta historia los lectores fascinados y ayudarán a propagar

más

casi

leyenda

de

la vida

ella

como

tradicionales

que

mujer

su

de

felicidad

-reemos

que

es sólo parte

Rubén y

se

Sin

Julia

Por

Él

Ana

Irma

Rivera

17 de febrero

de 1914,

Carolina, en es

e las

de

Lassén

una

nació

en un

como

ur

en

las poesfas

de contenido

imágenes

nuevas a m or,

con

como

y

distintas

un

tema

que

una

mujer

que es capaz

imaginan

buscan

acerca

seguramente se

daba

creía.

les

entera

De

historias, de

De

por

poetas Les

de

una

como

personalidad X

que

cuentan

las filas

una

familia

económicos, estudiar.

tuvo

Desde

sobre

su

de su poesía.

de una

mujer

llenac)

escasos

Hija

recursos

que

luchar

para

pequeña

mostró

inquietudes

todo

les

poder

cuentan

de

lo

que

sufrió esta mujer enamorada de un hombre que hoy se mantiene en el anonimato.

De un hombre

aquien

sufrió

que

el

no la querían.

él Julia

se

y luego

a

ado.

un

Julia

desprecio

Este

fue Cuba

amó

de

los

Hablan

de Puerto

mismo

y

hombre

que un

a Nueva sería día

pasaje

Les

el

cual de

de él porque

ida a Nueva York. de su lado sin más explicaciones

E

por

familiares

Rico

creyendo

conocido

él,

con York.

feliz a su le entregó

y

la apartó

de

una

ella

agonizaba

1937:

para

durante

su vida muere el 6 de le Harlen

julio de uegd en

la

Nueva

de

1

Cal

ta

York

3

ld

2

IET is

PPP

Ne

“qe

a

>

>

Ai TRA OB

É

=

A

En

que

su

de

él

hablan

y e

ponía

los

cumplir

de esposa

como

que

Julia

Paso

de

la que

y

se

un

rol

él deseaba.

escribe

el día

él

con

dice: “Hago más puritana

manteniendo

a Consuelo

una vida más de las momias

cosiendo,

oyendo

A

el

con las damas, que me de huéspedes, la nothe,

mi

prejuiciada

y

presenta

posición

mojigata; un

por

amigo

como

que

“esposa”,

en

la

de

cualquier

calle,

(X)

la familia,

amiga.

Te juro

de

y

¡Qué aveces

se

y me

te

parece

es horrible!

Y tan sola que me siento, tan indefensa, sin atreverme a dar un paso!

Adoro a(X); él me adora

en

a su manera,

su

famila,

suicidará

si

pensando

que

se

le

casa

en

ha

primer

dicho

commigo.

su

esposa

ante

vínculos;

si

limosna rabia,

del

que en

los hombres no,

podría

Un

(Carta

sin excepción

abnegada amado.

A

en

que

lo

da

la

misma

reconoce

que

está

la cual

ella

no

el último

cuando

por

la todo

Burgos

dentro

des20,

de

y

y su

se rebela contra esto viv s do una vida falsa

espro

momentd

en.el

fin la realidad

comenzaba

sumisa amor

tarde.

a declinar

muerte

eran

Julia

confió

amor

de (X)

le hizo y ya

no

fue

Este

de

la conciencia

intentamos

hacer

Burgos.

amor

significó

vez

ojos era quizás demasiado ll. vida

su

o

en

vida

trabajo

como propósito destacar controvertibles de su vk

convierte

mujer por

fue

profundamente.

su

veces me da

se

Julia

mejor

necesario

El

mucho

una

sólo

algumos

y

biografía

por

(X)

que

Tampoco de

Julia

de

indudablemente

para” ella. “Sin

señalar

tiene puntos

enmarcarlos

feminista.

Julia

embargo es

es

recordada

como una mujef. excepcional por ra/ones: por su situación económica,

otras pura

ella no fue fácil estudiar teniendo que soportar la b rla de sus compañeros al ver las pobres condiciones de su ropa; su afán por

abrir los

superarse en el quehacer literario que se vefa en la activa participación que tenía en.

Su apego

y

la soledad

y

ue

se

mejores

he

discutiendo

sus

la

representación de una mujer que luchó por sus derechos, es un tema para discutirse más

de

con

a Consuelo

Julia

aparentemente

el

Si

yo le dije que sería

se refleja esa dualidad o que .señalabamos

anteriormente.

y

me

14 de julio de 1941)

En estas palabras contradicción

y

se

día

quedarse

yo no necesito.¡A

verdad!

lugar

que

propuso casarse secretamente, pero veinte cosas, ¡imagínate! , le dije

amigos.

julio.

él en

sentada rígidamente en una reunión formal, comentando las inaptitudes de las sirvientas,

fiestas

de

que

deseos

radio y hablando rodean en la casa

hasta

cuatro

demuestran. el hombre

literarios

para

carta

>» leen que Julia estuvo muy enferma po el alcoholismo. Que presagió en poenras la ormá en que habría de morir. Y por último oyef decir que cuando todo Nueva York > hovaba en el bullicio de las del

sus

femeninas.

en

cuentar

matrimonio

dió

los círculos

en

Consuelín!

admirada

por

de

y

En y se

Beauchamp

á

vive aún

que

Neruda,

vez (su primer

dl

(este hombre

inesperado,

intelectuales que por su posición económica se le hacía difícil satisfacer + Pero

(X)

con

calidad

de

los

momento

fue

lo con

encuentra

ilusiones que sufrió profundamente.

de

así

mujer que amó que muchos se

Pablo

la historia

que

en

llamar

desde Cuba le puritana que la

y

lo que

militó

mujer

y por la

mujer

muy

En

la

y en

1942

escribe su poema al hijo que muy poc | esta os de

quizá se

1942)

en

tener un hogar.

Armando Marín

patrón

femenino,

vivía

todos

tradicional

lectores

una

quería

una de la

y De

enamoran estos

de

que

mujer

nacionalistas. intensamente enamorarón.

A

hablarían a lo

una

se

ella.

y

sacrificaba

palabra la fuerza de la acción, no podía tener una vida común y corriente.

Al leer sus

versos

días

encima

el

de darle a

fue

a este

de

York

intelectuales de la República Dominicana) Elia que había hecho de su existencia la suya propia, según sus propias palabras, por

E recuerdo de su vida se ha convertido para muchos en casi una leyendas La mayoría de las personas que leen sus versos Opinan

Consuelo (1941)

es

social y en

única de hacer

hermana esos

prefieren

Para los poetas jóvenes representa una de las precursoras de la nueva poes puertorriqueña, por su estilo sencillo y

las líricas su forma

condicionamiento

hermana

Julia de

Burgos

fuerte

no

dolor,

cuenta de como ella misma respondía a éste Las cartas que envió desde Cuba a su

mujer

el mundo literario poetisas de América:

quien

excepción

de julio

Nueva

Rodríguez

ida

completamente

a ser

de

este matrimonio no llega) nueva Tr

Avenida

en la

volví

no

a Consueló Burgos 12

divorció

nconsciente

difinirnos

debe

no

estras aspiraciones

|

no

mujer por ello. la potencialidad 1

a

a

escribí

inaplazable

libre,

llorando

del

Le

pero

en

hombre

sino

|

ya

(carta

York,

ele

él

es

días,

estoy,

con

existe

desgarrador.

regresa

1934

estaban

“El

convertido

él. sino

no

veinte

Nueva

con

para

pobre

casa por segunda fue

significó.

la humanidad: ha

persiste en la idea de Nueya York conoce a

y

que

qué

aquí

Julia

idéas

aquella

que

procrear

para

femenina para

madre

creemos

feministas

Las

ser

de la mujer y que deja de ser menos

la vida sea no

mí

¡y

por y

desde

Hoy cipalmente en ser madre y esposa. de la de los derechos las defensoras lía le

y

con

Para

profundo,

(X)

con se

sino de decepción.

mayor

mujer

como

realización

su [

cualquier

creyó

No

yo

defensora de los derechos de la mujer podría ura era vida su que argumentarse contradicción con la liberación femenina ya que

indignación.

adiós

como

Burgos

de

Julia

de

se habla

"uando

dolor

un

Burgos.

Lot

profundo

humanidad

de Julia de

con

el rompimiento

mismo.

dieran

la Isla

Ante quedarán la ya

rompimiento

Julia

nadie

y amigos

y lo trajeran a

y

El

la encontraron

círculos

rarios:

"se destacó

1939

por

quedaba ganó

un

ser de las hasta

en

altas

charlas

premio

del

anno

el tacón de la chancleta

ebrero/1975

Instituto de Literatura Puertorriqueña por su poemario Canción de la Verdad Sencilla; perteneció

al Círculo

Iberoamericanos las

que

de

Escritores

y Poetas

(CEPI), en Nueva York con

compartió

sus

intereses

poéticos

PARTE

Hoy,

DOS POEMAS

sus últimos años de vida.

También

se

le

participación

en

la

Antonio de

por

su

primer

matrimonio,

a Julia

miembro

del

Partido

una de las mujeres de la Libertad. pesar

de

todo

esto

personas

que

conocieron

que

los

años

en

cambió

y

destruyó

muchas

vivió

que

con

esta

pero

como

de

sobre

todo

ella la

3

El

poema

es y

una preocupación mujer.

condicionan

En

su

bibliografía

se

incluyen

ensayo

prorunciado del

.de

como

en

torno

además

al tema

de

la

de

Unido

la

se recoge

ve,

un

de

ala

Burgos

como de

poema

Hoy,

a todos

los

que

limitan

y

Burgos Julia

que

todos

verdadera, ama

contrapone

conocen,

la que

su verdadero

ropaje,

a

la

yo.

segunda,

J

je

es

cial

cresífas””,

amo,

la

“fría

muñeca

*“miel

egoísta,

su

no

esposo,

es de

aspecto

d

es

de

la

sus

pinta

(Rocinante caballo

del

marido,

padres,

el

además

de

Don

caballo

del

padre

desbocado

olfateando

de Dios”,

en

es

ser

el

ella

era

de

es

del

nombre

del

de justicia

su corazón,

ambas

yo

iré en

medio,

dejar

de

ellas

con

Para

este

en

en

artículo

más

torno

a

se

Julia

Tan

es

la tea en

la

partir

este

Pierto Rico.

entrevistamos

lee

y

de

«nombra

Burgos

a

precisamente

poema

poema

de

para Julia

cuando

como

la

refieren de

uno

de

los versos

el porqué

Burgos

no

tan

a los de

de otro conocido

como éste, pero que algunos creen que contradice el significado de Julia de Burgos.

un

El poema

hermana

documexntal

Julia de en

Burgos,

educativo

Burgos

los

para

vida

de

la

Unidos.

materiales

poetisa

entrevistas

sobre

la

vida

de

una serie de televisión

Estados

proporcionaron

de Julia y a Linda

y

y

pudimos

realizadas

a

Ellos

nos

detalles

de

escuchar personas

feminista

intencionalmente,

Llosa:

“Toda

buena

sombra

entre sombras,

las

o un ácrata obrero

deliro

yo

me

literatura

irremediablemente progresista; aúrr omisión de las intenciones del autor”.

es

con

Hoy, quiero

con que

el se

las preocupaciones

se confronta a la

misma

aquí con

personajes

vez o

que

se

símbolos

así de resumir

en sí la

la

literatura, ““sombra

en

un

entre

de la

intento

por

sombras”,

por

es

áí

que

su

propia

desesperación

la

contra así misma, contra la Juliadel otro poema, contra la Julia de mujer sumisa

y

como y-

mujer

pasiva.

de

Escoge

esta para

identificarse personajes violentos y a la misma vez soña , personajes que son símbolos de la masculinidad más aplaudida por

todos.

Toda

esta

masculinidad

y lo que

representa la vuelca contra sí para que aplaste y doblegue a la Julia de Burgos mujer que no quiere

ser.

el afán

burlar los conventos, ser todo un Don raptar a Sor Carmen y a Sor Josefina,

Juan;

rendirlas, y a Julia de Burgos violar.

Después de todo, no podemos pedirle a Julia de Burgos que mirara al mundo con los ojos nuestros. Ella vió el mundo de su época y contra él se rebeló como mujer, como persona conciente de las injusticias socia como tal seguirá ocupando por lo tantoel merecido lugar que tiene en las letras

o Don Juan o un bandido o un gran

margen de la misma.

militar:

que

limito a repetir lo que dice el escritor Mario Vargas

Hoy,

de ser Don Quijote

conocieron á Julia. Muchos detalles quedan por aclararse en torno a la vida de esta mujer que todavía es sujeto de muchas controversias literarias.y De todas formas fuera o no fuera Julia de Burgos

es Pentacromiay dice así:

Hoy, día de los muertos, desfile de sombras .

la

de

ver ya

“Hoy, quiero ser hombre, Subir por las tapias,

Burke y José García. Estos últimos preparan

Consuelo

que

con

sociedad,

Sin embargo queremos de

explicar de

se

defensera

de

ser

Burgos

pues, porque es éste el poema que

derechos de la mujer.

También se-dice

artículos

esterilización de la mujer

de

Mujer

tenían que humanidad

tratando

y

de

vuelve ropaje

última

la

en

nada Ta

dejar de ser nada.

ella

Menor

de la Patria

este

identificarse con las figuras masculinas

su

insalvable

e

problema

historia

mano”

unos

en

libertad que admira y que solo ve en las figuras masculinas, y su redefinición como mujer sin estereotipos limitantes?

Este segundo poema muestra este conflicto en una forma más clara ya que en el. mismo Julia trata desesperadamente de

manda en sí. es tal que ese

reafirmado

de

masculinos

“Rocinante

horizontes

sólo

a

identifica

y cuando con la tea de las siete virtudes,

escribió

tradicional

reafirma como “la fuerzala-vida, la mujer” se

tras los siete pecados corran las multitudes, contra ti, y contra todo lo injusto y lo inhumano,

Ante el Dolor

destello

en términos reflejaba su

el

atrás cénizas de injusticias quemadas,

dejando

que

decía en

“viril

Ella sabía que la historia

mantenían al margen políticas y sociales,

estrofa del poema “Cuando las multitudes corran alboratadas

La

tanto

mundo.

Es por eso que Julia

nombre

el

la que

entre

definitivamente

Ateneo

la poetiza

ella era

el

corriendo

profundo

abismo

el

que

el

Julia)

sí manda

rivalidad

Ta

en

Burgos,

un

del

que poco desarrollo

sus parientes,

sol,

de

Quijote

del

pensamiento,

llamado

de

retrata en su poema representaba la mayoría de las mujeres condicionadas de la sociedad,

cortesanas

nadie, es de todos, a ella la riza el

viento,

1936,

Julia

los versos

concepción:

cielo y el infierno, y el qué dirán social Mientras que la otra, la Juliaesencia es todo lo contrario; es “viril destello de la humana verdad”, es la que todo se lo juega a ser lo que es, “es la vida, la fuerza, la mujer”,

el

A de

la

esencia

se riza el pelo, se pinta, es dama casera,

mandan

celebrada

Subir por las tapias,

Se

A

el -cura, la modis a, el teatro, el casino, auto, las alhajas, el banquete, el champan,

en

ser hombre.

de la humana verdad”, al'poner mascu'inos la humana verdad

resignada, sumisa, “atada a los prejuicios de los hombres”, en sí misma no manda, en ella

Rico

mi parte de pan.

que conocía. había estado en manos de los hombres, que esa mujer-ropaje que ella Esa

Puerto

Sería un obrero,

sudando el jornal;

al mundo

quiero

En

Pro-Convención

nentira

Constituyente

bandolero

raptar a Sor Carmen y a Sor Josefina, rendirlas, y a Julia de Burgos violar.

el

autoretrato que

poetisa

más

burlar los conventos, ser todo un Don Juan;

uno

la

El

a brazos arriba, los puños en alto, quitándole

querra

femeninos

hombre.

la caña,

picando

la

es quizás

ser

Hoy, quiero ser hombre.

“de

muerte”;

a la mujer

por ella en la Asamblea

Frente

de

declaración

este

Julia

la

poemas,

dijera

de

sus versos

Julia

estereotipos En

mujer General

situación

misma

allá

más leído y conocido

emocionalmente

la

en

A

Independientemente de esto su obra es lo que nos queda hoy y esa obra sí demuestra por

ella

más

En esta búsqueda de sí misma, el defifírse como mujer se demuestra en algunos de sus poemas

en

(X),

como

sentados

quiero

de los siete de Ecija. El más montaraz de aquellos que en siete caballos volaban. retándolo todo, a trabuco y puñal.

búsqueda y definición de su propio ser, y su negativa a vivir una vida vacía y mecánica.

las

relación

truncos,

dolores

a las Hijas

a Julia coinciden

que

mucho

sueños

como

y

DE LA MUJER

poesía de Julia de Burgos es testimonio una vida llena de sufrimientos, y de

de

que

1933-35,

pertenecía

Áa

de boda

Nacionalista

que

Juan

cuenta

para los años

Y EL TEMA

su

Don

Corretjer, que fue padrino

conoció

A

recuerda política.

Il

en

ser hombre.

de ser aguerrido y audaz

Me queman

las ansias

capitán

peleando en la España febril de Valencia, asido a las filas del bando leal.

Hoy, quiero ser hombre. Sería un Quijote.

Sería un Alonso Quijano verdad, del pueblo que en héroes de vida hoy convierte los héroes en sombras del loco inmortal.

De

hay

duda

nuevas

igual

poetisas

de

nuestra

epoca

viendo

en

de

Burgos,

un

superación

forma, Julia

como

capaces

y

que

las

seguirán

ejemplo

de

y valor. Ellas al igual que Julia se

reafirman como que identificarse

que

no

mujeres, pero no tendrán con figuras masculinas sino

mujeres, concientes

como harán

seres

humanos

ver que

la mujer

también tiene historia y que como individuo vale tanto como el hombre.

y

2E

|

el tacón de la chancleta

10

febrero/1975

Como Criar Una Niña Sin Prejuicios Por

Ruth Los

machos

pasan con

Meri no

mapo,

ent

a

no hacen

¡Cina,

camas,

no

nenas

no cortan césped, no pintan

les, no juegan con trenes, Ss

1T[

1chos

sólo

se

¿Suena

a

la

21

Sex

de

ñ odera

nenas

s

de

ida

hace 2

se

suben

Qui

1

vista

a

1

una

triste

su

En esas circunstancias, las cualidades que son deseables en un nimño—agresividad, por ejemplo—son mal vistas en la niña: una nen2 agresiva es un “tomboy”.

Y vice versa: la ternura, la sensibilidad, la capacidad de sentir compasión o expresar afecto son cualidades atractivas en una niña, pero sospechosas en un hombre. (¡Los machos no lloran! un macho!) ¡Pórtese como

Este, como ya dijimos, tradicional de crianza. pasando actualmente?

eso, comportese e 2 ¡Bajate de ahí,

la

mesa!

id

S

se

Mucho.

Algunos están observando

cientización

de

hecho

suyos

los

miento

de

]

umplir

e

]

1d

Cuando

S

la

ste

educaci

1e

1

mujer

es

in

im se

que sus in:

el “hombre de su vida” failara en deberes.

(O si no logra “cazar”

ens

1SMO,

asegure

su

SINO

aún, se

algunos 1S€

ealidad

le

amb

al

S

|

rres

varon

(

s

S

Ú

1

femenina,

pero

a causa de la crede la mujer en la 7

mujer

trabaja,

y

e

niños.

por

los

cuidado

de

Para el siquiatr José Núñez López, Subsecretario de Salud Mental (Departamento de Salud), esto demuestra la

de

la

)

Las

mujer...

y

es una

No podemos culpar demasiado a los varones— afirmó el doctor Núñez López.

Después de todo estaba muv claro en su infancia que él era un macho... y los machos no hacen labores domésticas.

mujeres

se

resienten

porque

están sobrecargadas de trabajo.

Llesan de la oficina para recoger, limpiar, cocinar y supervisar a los niños.

El marido, mientras tanto, se da un baño

y se sienta

la

a leer el periódico

televisión.

Después padre. estaba

Para

él,

eso

frente a

es

normal.

de todo, también lo hacía su Pero se olvida que su mamá

todo

el día en casa.

Una nota irónica: ala mujer a veces resulta difícil aceptar la ayuda del

marido, También

aún ella

cuando éste es prisionera

aprendió

en su propio

su padre

lavó

un

la de

ofrece. lo que

hogar.

plato!

(¡Jamás

)

Para la señora López, quien es trabajadora social, “todos vamos a ser más felices cuando hombres y mujeres estemos

en

un

plano

de

igualdad

cuanto a deberes y derechos”.

pero, en continúa

responsable

hogar

adopta

prueba de los conflictos que tiene el hombré cuando se enfrenta a una situación para la que no estaba preparado.

é S

g

del

han movi-

para

caso de

as

ell

-sionales,

1 ser

MEAIO

los

adaptabilidad

Más

Al

UN

to en

su

la

totalmente

quehaceres

pal

que

llanto

liberación

que del

también el rol de proveedor, la gran mayoría de ] OS Casos,

1

S

siendo icuerd

1cnos

mujeres

postulados

otros han ocurrido ciente participación tuerza trabajadora

de

esposas

Y

1)

las

Por otra parte, la directora del Instituto del Hogar, señora Luz López, indicó que esta incapacidad del hombre para aceptar nuevos roles es una de las principales causas de problemas matrimoniales:

le

de los cámbios que se deben a la con-

1S ser

es el modelo ¿Qué está

uno.

Tadiciol riadas hembres

e

gritos

han sido los modelos tradiciocrianza, vigentes todavía en una que asigna. roles rígidos de

cuerdo

S

las niñas

S SII

familiar

Estos nales de sociedad

s

de

espe

de espanto ucaracha...

Un

no suben

les

Los no

juegan

munecas

) 1

NO

.

Naturalmente, no puede realizar labores domésticas de ningún tipo porque su masculinidad está en peligro.

Pero,

¿cómo

puede

lograrse

en”

esto?

Para algunos padres, jóvenes en su el proceso de cambio debe mayoría, Estos matri iniciarse en la infancia.

han

monios estos

roles

funcionar

do

a

tenido

adecuadamente

hijos

sus

apartarse

que

tradicionales

de

y

acuerdo

de

para

poder

están

crian-

a nuevas

normas.

—Por

sóbre

todo

quiero

enfatizar

el

hecho de que mi' hija es una persona, un ser humano; su sexo no debe ser impedimento para que desarrolle todo su potencial—

dice una joven profesional,

madre de una nena de tres años. continúa en la pag. 14

Ruth Merino es periodista de El Mundo.

ros

el tacón de la chanu;*a

11...

¡

4

febrero/1975

CARTAS al

Me siento verdaderamente orgullosa ver la primera edición del Tacón.

Sorprendida

Creo

en

no, porque sabía de ante-

tuyo

y

otras

compañeras

me sea posible

También

quiero

gunas sugerencias comentarios

que

para que

llegar

al-

mías, o surgidas por oí

hoy

en

que es verdad —que las páginas centrales gráficas se quedaron un poco cojas pues sólo presentan un tipo de mujer, el de las clases menos privilegiadas, que si bien son un sector importante no es al único que queremos llegar ¿verdad?

Me parece que debió incluirse a la mujer representativa de la clase media—nosotras mismas, las mujeres atrapadas en los suburbios, las oficinistas, a quienes sin duda hay que llevar también, y bien claro, el mensaje del Tacón.

no

sólo

se divertirán,

Se que teré

y que

entrevistas

creo

sería

a mujeres

en diversos campos sionales.

van

que

Creo

u otra y

el potencial.

a surgir muchas

tengo

algunas

sobre

buenas

que

te some-

tu

conside-

para

Seta el periódico

sinceramente ap.

>

y

>

wr

te

>

está

que

éste

es

por eso

felicito

muy

)

la

el

propósito

del

me chocó

un poco

de implicaciones

políticas

puede

actuar negativamente

opinión

que

las

lectoras

se

Mucho éxito les desea

de

> Yolanda

1 >

sl 1 Foy

Borrás

¡Por nuestra!

fin

tenemos una publicación ¡Felicidades y gracias!

Le: con.mucho gusto el primer número de “El Tacón de la Chancleta” Las felicito por el grán esfuerzo de-

Adjunto les incluyo un giro postal por la cantidad de $53.00 para mi subscripción de un año. ¡No les envío

número de “El

el

Las

felicito

mostrado

Tacón de la Chancleta”.

por en

la

el gran

esfuerzo

publicación

de

de-

blanco

pues

me

gustó

dibujo de La Creación!

este

mucho

el

:

Su hermana, E

Estela

Morales-Amaral

¿LAS CONOCES? Llena

|

sino

1.

los blancos:

Poetisa

de idéas revolucionarias:

Fundadora del movimiento sufragista en Puerto Rico: 3.

Alejandro

4.

1929:

Tapia

dedicó

“Las

lágrimas del

Loiza”

a ella:

S. 6.

7.

“La cantoráde más fuerza poética en lengua española”: La primera organización feminista de P, R.: Contacto de las fuerzas revolucionarias del Grito de Lares, conocida como “brazo de oro”:

——a_ —

8. Presidió la Asociación Puertorriqueña de Mujeres Sufragistas: h '

es incluir se destacan

artísticos o profe-

9.

Líder obrera precursora del movimiento de liberación femenina:

10.

Una de las primeras publicaciones feministas AS ó Clave en la pag.

PILOT——CENTER

Isla Grande Airport

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lo

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Tel, 725-5084

altas,

forjen del periódico.

Este es un periódico para la mujer puertorriqueña, sin distinción de ideologías políticas, para su beneficio y el de nuestra sociedad.

eo fantástico,

Felici

Gloria

Con este cupón y $5 obtienes tu primera lección!

Santurce, P.R. 00908

más

veras.

habrás pensa-

bueno

tan

ración.

que se demuestran “las cosas como son”.

Es una forma muy amena—sin discursos seriotes—de concientizar.

do

tienen

próximamente

que aprenderán a reconocer poco a poco los pequeños detalles diarios en

Algo que seguramente

metas

considero

femenino.

las lectoras

hacia

rarse, ellas también

Me gustó muchísimo el arte del periódico.Me reí de lo lindo con la nueva versión de La Creación de Miguel Angel y me parece buena idea que la artista siga buscando obras famosas y rehaciéndolas desde el punto de vista

Está soberbia la sección de A Tropezones con el Prejuicio pues creo que

una

aquí en

que se permean en los artículos ya que

Todo yo creo

puertorriqueña

el alto grado

identificar con

falta hace

así ver que si ustedes han podido libe-

redacción

dijo—y

es un grupo

tanta

para encarrilar a la mujer

haciéndola consciente de sus derechos e innumerables oportunidades.

se pueden

¡

se me

Como

que

Rico

“Tacón”:

sobre el periódico.

Por ejemplo,

Puerto

servir de estímulo para las lectoras que

ideas-yo

hacerte

periódico

que

números

variado, algunas madres y esposas, otras mujeres de carrera, etc.. pueden

el

ya se vislumbra

también

primeros

v

que

Tacón sea el éxito que que será.

estos

a las lectoras.

a

quienes estimo y sé que el periódico tiene futuro y que es algo hecho por nosotras las mujeres.

Y digo nosotras porque también me siento parte del grupo y deseo participar de la mejor

forma

interesante

de

ustedes las que están directamente envueltas en el proyecto se presentaran

mano que iba a quedar buena.

Pero orgullosa sí, porque veo el fruto del

trabajo

sería

uno

EL VOLAR

Tel. 722-1923

el tacón de la chancieta

12

febrero/1975

A Tropezones con el Prejuicio El otro día nos contaba como

nunca

es

una amiga

demasiado

de arriba a abajo y dijo:

temprano

ese

para empezar a concientizar a las niñas, en este años.

caso,

su

propia

hijita

de

una

niñita:

“ay

tan

que eres, tú eres un capullito, las nenas

Muy

seria

'

la nena—toda

una

tí,

futura

mujer liberada de clichés—miró a la abuela y le dijo: “ningún capullito, abuelita, yo soy una persona”.

miraba

mal

cada

Le

bre y las gracias, no tenía muchas Comenzó comentó:

reunión “Como

una

me

consideró

nista les compré muñecos a e hija pues ambos los habían Un

dapper

Dan

para

el

femi-

mi hijo pedido.

nene

y

irse

una

nene

como

la nena

como

siones

“tu

amiguito” Ella

y

él

prefieren

vo

que

pesaba

amiga

más de sesenta

y

nos

ayudó

libras, se

el lado

por

a nosotras

diatamente

Cuando

nos al

las

peripecias

que

hacíamos

al

clave .

Lola

Rodriguez

Ana

Roqué

de

de Tió Duprey

3 . Yuisa 4.

El voto 5 - Julia de Burgos 6 - Liga Femínea Puertorriqueña 7 . Mariana Bracetti

8.'

Isabel

9.

Luisa

10.

Andreu de Capetillo

La Mujer

Aguilar

pero éste al parecer intenciones de irse.

nuevo

su

interrogatorio

ocurrió

la idea

de

decir

que

el

resto

de

las

cosas

a cargarlo.

comenzó

a

escaleras

abajo, al hombre

no

le quedo

Inme-

nos mil veces que él era soltero y que esperaba volver a vernos de nuevo.

Una vez nos deshicimos de él mi “Oye, cada vez que amiga me dijo: tú me decías que lo ayudara a él, yo

preguntarnos

llegamos al edificio donde

te miraba mal porque el tipo ese lo que hacía

por

todo

el camino

era

aprove-

+ chándose de que yo estaba del mismo lado suyo, para tocarme las manos y pegárseme”.

LA MUJER ES VALOR Y FUERZA. EN PUERTO RICO HA SIDO SIEMPRE CLAVE DE LUCIDEZ Y AFIRMACION. DESDE LOLA RODRIGUEZ HASTA LOLITA LEBRON, O BIEN JULIA DE BURGOS, JUANA COLON, LUISA CAPETILLO, DE TANTAS QUE, VAN BORDANDO LA PATRIA, RESISTIENDO, HACIENDO DEL TALLER Y DEL HOGAR DURA TRINCHERA Y UN HONDO, MARAVILLOSO ESFUERZO

tratar de que no se nos cayera el archi-

y

y

al hom-

más remedio que irse luego de repetir-

vivo no podíamos mantener el portón abierto y entrar con el archivo a la misma vez, así que le pregunté a un muchacho que pasaba por allí, si me hacía un favor.

Enseguida me miró

Por.el camino muchas personas se quedaban mirando y un hombre

ver

agua

mi

de

los nombres, la edad, dónde vivíamos, si teníamos novios, etc., etc., etc.

Después de mucho pensarlo decidí comprar un archivo para acomodar mis papeles. Conseguí uno bastante bueno, tamaño legal, de cuatro gabetas, por un precio bajo en una tienda que queda muy cerca de mi casa. Como la tienda no da servicio a domicilio y yo no tengo carro, convencí a una amiga para que me ayudara a cargarlo hasta mi apartamiento.

dimos

En vista de esto y que nos faltaban. porque prácticamente lo empujamos acercó

llamarlos “amiguitos”.

vez que se lo repetía.

que bajar ella y yo a buscar

supuestamente

y a la de

“tu hijita”, en dos oca-

distintas.

de

le

se

teníamos

Barbie para la nena. Ayer me sorprendí a mí misma al referirme al muñeco del

con-

además de que insistía en que le diera una botella de whisky que había encima del mostrador de la cocina.

A mi amiga al ver que él no queria

compañera 22

una

Le

Por fin llegamos al apartamiento

descansamos.

En

“que cargue

¿verdad?

Al subir las escaleras, yo quedé en la posición más cómoda y al ver que mi amiga se movía hacia donde yo estaba, le dije que se fuera del lado del hombre, porque él estaba haciendo más fuerza.

Pero mi amiga no me hacía caso y me

linda

son capullitos de rosa”.

por

testé que no, que lo que quería era que nos mantuviera abierto el portón mientras pasábamos. Mascullando algo entre dientes accedió a hacerlo.

tres

La abuelita estaba haciéndole mimos a la nena con las clásicas frases que se reservan para

archivo

HACIA

il LL

LA VIDA.

Nuestra organización considera un deber ineludible

respaldar toda acción seria tendiente a adelantar

el proceso de emancipación de la mujer.

ADELANTE UNION

BOILERMAKERS

13

t

tebrero/1975

Por

que una

Margarita

Babb

Tal

Fue sorprendente leer un artículo sobre lavados vaginales publicara reciente edición de la revista nor-

teamericana Moneysworth.

Lo inesperado fue encontrar la discusión de un tema de interés tan especial para las mujer: s: el uso de las irrigaciones y su relación con la salud y el aseo de la vagin:., en una revista

cuyos puntos

de vista van mayormente

dirigidos a hombres Lo más

lo

de negocio.

que no fue nada sospechábamos

chocante, y conociendo

es la

han

vez

sido

la idea

de

que

probados

los

como.

a

nuestra salud parezca inofensiva, pero el hecho de introducir un producto al mercado que nada positivo produce para el aseo vaginal es como poco. un engaiio.

Aún

más,

¿qué

mujer,

una

vez que

conoce esta información va a querer introducir colorantes artificiales, ya sea amarillo pastel o un “rosado delicado” en su vagina?

En Tacón

nuestro primer ejemplar de El de la Chancleta, hablamos de

las infecciones

vaginales

y como

éstas

forma en que se nos ha venido utilizan-

eran producidas al alterarse el delicado

do

balance

a las mujeres

especialmente tos

que

como

ecológico

del Órgano

vaginal

en cuanto a los produc-

atañen

personal,

cónsumidoras,

a

fue

nuestra

conocer

Decíamos

apariencia

las

averigua-

ciones que Moneysworth hiciera sobre varias marcas de lavados vaginales.

que

que

los microorganismos

normalmente

se

encuentran

en

una vagina saludable, mantenían un nivel de acidez necesario para evitar la

reproducción de gérmenes infecciosos, En

síntesis.

la muestra

worth demostró que de lavados vaginales, hacer buenas ventas. ductos al iamercado

químicos

extraños.

dañinos.

a la vagina.

Y

entre

los

de

Moneys-

los fabricantes en su afán de han lanzado proque introducen

de valor dudoso o

culpables,

la

revista

mencionó marcas tan conocidas como Massengill y Jeneen. nombres que vienen adornando los escaparates de las farmacias puertorriqueñas hace varos años.

3 A

En estos dos casos. la revista acusaba a Massengill y Jeneen de algo relativamente

que

inofensivo:

nada

hacía

vender

un

que podían causar picazón, molestias y enfermedades, algunas difíciles y

costosas al bolsillo para eradicar.

Mencionamos -varias formas de alterar la flora vaginal dando paso a las infecciones, e incluimos la debilidad , general del cuerpo, el uso de ciertos antibióiicos y contraceptivos orales y las duchas frecuentes.

En

realidad

hay

diversas

opiniones

sobre el valor de los lavados vaginales y muchos doctores y trabajadores en el campo de la salud, están en desacuerdo sobre el uso de las irrigaciones

vaginales.

producto

por el aseo vaginal y

A

través

de

la

de

Massengill

el

caso

mas (> dicho campo, hay un consenso gener :í de que las duchas vaginales son

de

Jeneen)

perfumado” para

hacer

atractiva la solución del lavado.

en más

especializadas

compuestos

de

colectivos

y “rosa

salud

investigación

de nada, menos que introducir tintes artificiales (“afegre amarillo” en el caso

mujeres

de

en

La

tintes no

«dañinos

diversas

innecesarias en una vagina saludable

por

ra-

revista

este punto

Moneysworth

reconoció

de vista citando a un cono-

cido bacteriólogo, Theodor Rosebury, quien señalaba: . “las duchas vaginales

no tienen valor alguno” “La acción de inundar la vagina con un líquido no sólo es innecesario, pero

peligroso.

Las duchas preparadas co-

mercialmente contienen ingredientes que pueden ser perjudiciales a un tejido delicado”, señalaba la publicación.

Y en otra cita, el testimonio de decía que varias por causa de una

la revista comentaba un ginecólogo, quien mujeres han muerto ducha vaginal.

Los aspectos negativos de las duchas se multiplican cuando una va a hacerse

el

examen

ginecológico.

El

lavado

vaginal frecuente elimina las) seqreciones naturales de este órgano.

Estas secreciones son el utensilio más importante con que cuenta el ginecólogo para poder analizar cuales son los cambios en la vagina y cuales, | por

ejemplo, por son

son

las infecciones causadas

las irrigaciones continuas y cuales causadas por gérmenes introdu-

cidos de otra forma.

Las duchas son particularmente peligrosas durante el embarazo.

Durante

la

preñez,

los

vasos

sanguíneos

que se encuentran en el útero o matriz se

expanden,

al

mismo

tiempo

que

hacen que las paredes de dichos vasos se tornen más delgadas para facilitar la alimentación del feto.

El llenar la vagina de líquido por un mecanismo de presión puede introducir aire en el útero.

Dada la condición frágil de las venas, debido al embarazo, es probable la introducción de aire al

sistema

circulatorio

derrame

o la muerte

ocasionando por embolia.

continúa en la pag. 14

un

a

ua +

el tacón de la chancleta

es

menudo

una

en mi

X mí

me

bo

frase

que

escuchó

temerosa,

A largo plazo,

a

infancia. criaron

Y

Ñ

Corruptos varones— agreva con ironía Pambién me cohibían en mis juegos.

“Una niña no puede hacer esto -o

aquello”.

tímido.

Me enviaron a una escuela de niñas para

que estuviera lo más lejos posible de los Para la joven madre de una nmñay dos varones la educación de todos sus hijos cs igualmente importante... v ella exiee lo mismo de todos: En casa todos recogen, friegan y ayudan en la limpieza.

Un factor que me ayuda cs que mi esposo Cocina y los niños aceptan esto con toda naturalidad. lampoco coarto a los niños si quieren

Jugar con muñecas.

A mi esposo, sin embargo, esto le molesta porque piensa que

puede

dad.

inducirlos

Sé que eso no es asf, pero es una en

él que prefiero

Un padre de cuatro hijos—dos nenas y

dos varones—indicó también que ro se establecían diferencias en las tareas stenadas alos niños en su hogar, aunque se reservaban las labores que requerían

fuerza para los varónes.

Cuando yo me criaba las mujeres eran para la cocina... y punto— afirmó.

—Eso ha cambiado y yo quiero que mis hijas sepan que nosotros las compren-

demos.

Para

mí

importantes.

todos

son

igualmente

Uno de los matrimonios menos convencionales que entrevistamos está

formado

una

y

por

un

graduada

trabaja

doctor

en

química

universitaria

al mismo

hijo de cuatr

que

tiempo.

y

estudia

Tiene un

años.

Mi esposo trabajaba a tiempo completo y «nía un magnífico salario— dijo ella.

—Pero no era feliz.

Sentía

que

estaba

perdiéndose

por

completo

la infancia de nuestro hijo; quería estar más tiempo con él.

Decidimos que trabajaría sólo 20 horas semanales y que yo también lo haría para compensar la reducción en ingresos.

Mi jornada también

es parcial.

el niño mi

marido

en

otro

lorma

La

de

los

empleos

de

marido

recae

barre

esos

se dividen

jornada

en

aunque

el mapo

con

el

más

Tienen no

actividades.

una hija, de

cohiben

La

también

juega

miones, autos y tiene ima ayudar al padre en el jardín.

en

nena

sus

tiene

con

pala

ca-

para S

muy positivo que « reemos que muchos padres están sus hijas a ser profesionales si acaso” necesitan alguna

vez trabajar, sino para que se desarrollen

plenamente como seres humanos.

Las personas entrevistadas—con excepción de un padre que dijo que no

deseaba que sus hijas trabajaran después de Casarse= manifestaron que querían que sus hijas fueran ambiciosas en sus estudios

y

posteriormente

a una carrera.

se dedicaran

tendrán

cias sexuales.

el

Planteó la siguiente pregunta: ¿No habrá peliero de que este tipo de crianza

siquiatras,

Ninguna de estas contraindicacio nes, sin embargo, se encuentra en las envol-

turas de las duchas vaginales, ni en los “delicados y femeninos” anuncios que mercadean estos productos.

Cojamos por ejemplo a “Summer's Eve”, una ducha que viene pre-mezclada

en un envase plástico que funciona al ser presionado con la mano.

El anuncio de Summers Eve presen-

ta el estereotipo soñado Avenue,

cación cutis

tal

como

por Madison

lo apunta

Moneysworth. aterciopelado,

la publi-

Una en

una

rubia voz

de

dulce

y serena dice: ¡no es maravilloso!

Pero la maravilla se queda en la pantalla del televisor, porque nuestra Eva del verano comtiene además de ácido bórico, una sustancia química denominada fenol (en inglés, pheno!l).

Moneysworth indica que varios compuestos de fenol, se ha comprobado, son.causantes de mutaciones

genéticas.

Además, fenol es, según las palabras del cirujano plástico John Pangman, una sustancia “muy corrosiva”. zada para pelar el cutis.

utili-

Nuestro

que

en seres confunroles o en homo-

proximo

articulo,

entrevistaremos intentará

a

para

sicólogos

responder

a

Inmterrogante.

pueden

cambiar

en

la

forma

arriba

indicada casi inmediatamente después de la concepción y por lo tanto antes de

que

la mujer

se

cerciore

que

está

encinta.

Y ya que aún la píldora no puede dar una protección absolut a contra el embarazo, una ducha puede ser el final de una mujer, así no más.

Y

como

otras

soluciones

menos

dañinas, “Summers Eve” también contiene colorantes han probado, no

La atención cionadog$

y

está

artificiales, que se tienen ningún valor

y

a los puntos aquí men-

su

divulgación

a

nuestras

de lo

negligencia

de

este

de

que

aspecto

las

su

mujeres

para

con

cuerpo.

Para mayor beneficio de las mujeres leen este artículo incluimos las

recomendaciones

que

sobre

lavados

vaginales preparó el Colectivo de Salud de

Nueva

York,

integrado

por mujeres

dedicadas a este campo.

—AÁ

menos

que

la

mujer

tenga

problemas de infecciones vaginales, la ducha

no es recomendada.

—Aún con una infección vaginal es preferible no usar la ducha a menos

que sea medicamente recome ndada.

Si una mujer es propensa

frecuentes

infecciones

de

a

hongo

o

tricomonas, se puede utilizar el lavado vaginal una vez cada dos semanas con una solución de una a dos cuchara das de vinagre blanco diluidos en un litro

”

agua.

—Si los síntomas de una infec ción no desaparecen enseguida, se recomienda un examen médico y no una dosis

masiva de duchas.

Pero

E

el colmo

del “ráquet” de las duchas vaginales Heg ó cuando recientemente se introdujo en Estados Unidos el llamado “Cupid's Quiver” (el estremecimiento

de

cupido

) "anunciando Una ducha vaginal de diferentes sabores,

entre limón

ellos, la y fresa.

champaña.

el

brandy, ]

tenis

de becas en colegios universitarios ya

través de otros incentivos, muy poco se escribe sobre ellas en los medios

noticiosos.

Muchas veces, los periódicos

dedican dos oraciones al final de cuatro párrafos sobre el juego de los hombres.

Cuardo el mundialmente tamoso orneo de Forest Hills se llevó a cabo el

mo pasado, me topé con un periódico

de circulación nacional en los Estados Unidos, que llevaba el siguiente titular: “Esta vez las campanas de la medianoche

,

dichós productos para la vagina, es único que va a parar el abuso y

higiénico o medicinal.

Es aquí donde se halla la respuesta de las mujeres para apoyar sus peticiones de igual paga con los tenistas varones: que un número mayor de personas viene a verlas jugar; que el público se identif za con ellas, porque son pocos los ¿Hcionados que (aunque muchos quisieran hacerlo) pueden jugar el juego “de los hombres”.

A pesar de que las tenistas mujeres están obteniendo mayor reconocimiento, ya sea a través de un número mayor

) jA

comparleras. combinado con un esfuerzo colectivo hacia suspender la compra

de

Las paredes sanguíneas en la matriz

Ambos

cocina, pero a él le hogar y se preocupa

ni

Un cambio advertir es alentando a no sólo “por

a las

efectos

vierta a los niños didos respecto de sus sexuales potenciales?

completa.

ambos,

a la que pero

mucho

cónyuges.

detalles.

muñecas,

por igual

de acuerdo

años,

juegos

la semana

ahora

tareas

y pasa

irecuencia.

Ella gusta decorar el cinco

las

equitativa,

limpieza

por

siente

hogar,

preferencias

tienen

con ambos

se

mejor.

En

Durante

comparte

¿qué

estos cambios eh nuestra soci edad?

Un observador manifestó Ciert a preocupación respecto de la forma en que pueder , afectar la determinación de las preferen-

ráquet

a la homosexuali-

noción tan arraigada no discutirle.

febrero/1975

da

niñas

no doblaron para la Cenicienta”.

Fue un tanto difícil decifrar que el título se refería a un parte noticioso sobre una de las mejores competencias en la histor ia del tenis, donde Evonne Goolagong derrotó a Chris Evert.

De acuerdo al título, Evonne cra la “cenicienta” y Chris la “princesa” .

El título decía más sobre el nombr e aborigen de Evonne que sobre la forma como ella logró su victoria.

Creo

que

el periodista no se hubie ra ante basura si se trat ado de una: de las estrellas

atrevido a escribir semej

hubiera masculinas.

Es

triste,

pero

aún

en

el

tenis. las mujeres atletas todavía son « onsideradas

como

tema

consideradas ante

los

ojos

de

chistes

SUCIOS,

“simpáticas” masculinos,

y

son diversión mayor del macho:

O

Si son

“monas para

una

”

el tacón de la chancleta

15 febrero/1975

.

La profesión de sec retaria, por ejemplo, siempre ha sido una de las más típicamente fem eninas, por razones Obvias y comprensi bles. Como secretaria la mujer que da siempre en el papel de complemento del hombre, llena su-cometido com o seguidora fiel que se dedica a resolver le problemas, hacerle la vida más fácil y engordándole el ego de una y mil maneras.

Con

ella, en pleno papel, el hombre se siente a sus anchas.

Pero ¿qué pasa con las mujer es que

Por Gloria

no se sienten

Borrás

sumiso, toda la

Las mujeres que alcanzan altos puestos dentro de la organización de corporaciones tienen más de un reto que vencer.

No se trata sólo de realizar la mejor labor posible, sino de hacerlo COMO

MUJER,

y

eso-es

lo

todo.

más

difícil

de

deben

dades

Todo

Pero reservas.

muchas veces lo hace. con Y ese es. el primer escollo

que encuentra la ejecutiva que desea,

no sólo rendir buena labor sino hacerlo dentro de los marcos de su

realidad, la de ser mujer.

La

resistencia

abierta.

El

es sutil

hombre,

y

en

a veces su

gran

Pero la resistencia existe de todos modos y se manifiesta en una serie maneras

distintas.

Es una

forma

velada de “mantener a la mujer en su sitio”, aunque ella ostenfe un rango importante en la empresa!

Indoctrinado désde la cuna hacia ciertas ideas y patrones culturales, al hombre le es difícil verse subordinado a, o como igual de, una mujer en el campo profesional, y, aunque el contacto con nuevos conceptos lo lleve a aceptar racionalmente el progreso

independenc

ia, deseo

y, desenvolvimiento

femenino,

en su subconsciente sigue sintiéndose incómodo ante una mujer ejecutiva.

que

yralcanzar

De

tiempos muy

la

sulta

al

recientes,

distinto:

menos

se

lino,

ella

debía

crecer

En más de un modo era molde ada para que cumpliera el rol dependient e y asumiera la actitud de compleme n tar, nunca sobrepasar a su homb re

sellos

que

saber manipular ante su triunfo,

entre

el

abierto

miedo.

ellos

terrible

llevarle alguna

al modo

incluso

alguien fallas.

algo

sabiendo que era la seguidor a del hombre; que sus mayores virtudes serían la docilidad y pasivida d que harían de ella la esposa perfecta (profesión de profesiones, para la

para

amenaza

hasta

esperaba

oscilar

mujer puede,

de las « ompañias.

mujer,

sus capaci-

los

impresos en sí misde la indoctrinación

hasta el franco

ella pueda

Y por

supuesto, lo convertirán en uno de los típicos ejecutivos

de

Los hombres temen que esta “nueva mujer” usurpe su lugar y llegue a sobresalir en su campo.

Re-

de triunfar

metas.

liberarse

puede

desdén

y destacarse, que infaliblemen te lo colocarán en posición de salir adela nte en la vida

no sólo demostrar

sino

social, sino también la actitud masculina

ejemplo, de esperarse que un varó n desarrolle desde su temprana infancia las dotes clásicas de liderato, agres ivi-

mujer clásica).

mayoría, ha cedido ante la creciente presión por oportunidades iguales y acción positiva hacia la mujer que, teniendo la preparación y la disposición para ello, aspira a posiciones ejecutivas dentro de las empresas.

de

a los patrones

a vivir el ro]

aspecto profesional, Para ascender ellas

hayan quedado Mas, por medio

sociales establecidos, donde al hombre y a la mujer se les han asignado inalterables roles que cumplir.

Es, por

dad,

Los movimientos feministas han puesto al hombre ante la perspectiva de aceptar a las mujeres como su igual en la oficina también: la mujer ejecutiva es una realidad de nuestros días y el hombre tiene que aprender 1 convivir con ella.

se remonta

dispuestas

en el vida?

a su: que

convertirse

ego

pueda p

y

admitir

que

y entaja.

La

de ver mascuen

una

sobre hacer

seria

todo. notar

en sus

Ante esta “nueva mujer” el hombre, en su mayoría levanta eno rmes murallas, quiz ás

protección protegerse

presión,

en

inconscientemente,

y

seguridad.

de ella?

Y

como

¿cómo

a veces ejerciendo

el trabajo, minimizando

su esfuerzo abierta o sutilmente e ncluso a veces ponien do obstáculos r la realización de su labor o achacándole errores a su “ac titud femenina”.

1

límites del hogar y trasciende hasta

Que las mujeres son más frágiles, más temperamentales, más dadas a decisiones emocionales y un sin fin más de excusas, son generalmente el arma masculina para atacar a la “nueva mujer”.

El conflicto comienza muchas veces en la mujer misma. Ella ha sido

hombre.

Con estos y otrás problemas tiene que vérselas la mujer ejecutiva y profesional. En su afán de progresar no basta ser buena en su campo, tiene

progresar, alcanzar retos, tanto como

contra el prejuicio masculino que aún la coloca entre los grupos de mino ría del mundo.

Este tipo de indoctrinación cultural por supuesto, va más allá de los

la oficina, donde, a pesar del gran número de mujeres ejecutivas, se nota que la situación es aún poco usual.

tan

indoctrinada

como

el

Con frecuencia se desarrolla en ella una actitud ambivalente. Por un lado

desea metas

puede

lado,

superarse, y aceptar desearlo

la

detiene

un hombre.

un

también

que ser excelente

gladiadora

Por otro

sentimiento

de

prevención que le dice que su actitud

puede .acarrearle la desaprobación masculina, o traerle problema s en el

hogar,

o hacerla poco

hombres.

atractiva a los

Gloria Borrás es directora de El Mundo.

la revista dominical Puerto Rico Ilustrado en el periódico

el tacón de la chancleta ,

16

E

Ñ]

2. ,

febrero/1975

1

|

E Mujer

Intégrate Ahora (MIA) y la Federación de Mujeres Puertorriqueñas.

Ivi

Organizaciones

Un curso que se “propone e 1pacto dede la transformación analizar impacto 1STOT El ececonómi ca de Puerto Rico durante'el sielo XX mujer en el

la

Universidad

profes proi ora

de

Rico

Isabel Picó Vidal

temas

que

se

logical =

po i

capitalismo

Ñ A

ÑA

YN

y

D.

en las

|

el trabajo

E.

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Engels,

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y charlas sobre

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Bet-

Fo

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Sexua!

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Benston.

tion”.

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of Women's M

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artesanía

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Su aa 2 >

A

suzi ferrer A Suzi Ferrer exhibe en West Broadway Gallery, New Y ork. . . seminario El seminario de Ciencias Políticas 365 sobre la mujer puertorriqueña auspiciará un ciclo de conferencias

| Interpretación del feminismo revolucionario Economy

0

“

exhibiciones

totogratía.

7

ci 4 ,

3

la familia,

of

$

,

histórico de

>

el sienificado de dicha

.

durante los meses de febrero y

marzo.

Programa febrero:

Political

Libera-

I.

Review

La

mujer

Profesor:

_-

2

dianes” y

y

”

/

Structure

El origen

.

tecna.

Female

59-82

pítulo II. Politics”

E

le

La organización Mui Integrate Ahora se el primer JE EcOR lane Y.M.C.A. o. de San ada mes en Juan,.a las 8 00p.m.

de

Conferencias

en

la sociedad indígena

Jalil Sued

para

el

mes

de

Badillo

miercoles 19 de febrero 2 -4 P.M. Resistencia de la mujer negra exclava al sistema esclavista Profesor:

Benjamín Nistal y / Carmen Roffaucci

> Jueves e de febrero salón 121'Edif. Ramón

aa e e E Betances

clasic

Stuart Mills, mi : e

I.

tó

del

liberalismo

and

1

)

a mujer

Interpretación

Distinction

Sexes

A

la propiedad privada y el estado, “La familia monogámica”,

Margaret

“Los 5 e la guerra” “Programa-de estudio” l B.

E

de artes plásticas,

the

l

La b

of

>

e incluirán

Psy ché

Interpretación del feminismo radica] Kate Millet, Sexual Politics, Ca-

¡

S regos

a

ing

pp.

F.

o

the

Ys

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Wilhelm Reich. The Sexual Revolution, Toward a Self-Govern-

F.

l

NX

Interpreta

A,

5]

Interpretación del materialismo

Á

Aca : A continuación se - bosqu 3

“Some

auspiciarán

a cabo del 2 al 3 de Marzo en Plaza Las Américas

V

femenino en Puerto Rico: la liberación femenina en la lucha Es A soi S > cial; De ) y e dede nl Ja:

A.

e

Sexuality”.

ña en la sociedad esclavista: la emieración de mujeres españolas a la Isla: el del

e

Anatomical

mterencias son: vida y trabajo de la mujer indígena; la mujer puertorrique-

desarrollo

Contri-

of Sex”

Consequences

ween-

discutirán

“Three

“Femininity”

Piedras de

Puerto

Freud.

butions to the Theorv

parte del curso se erencias abiertas al obre “la experi puertorriqueña”

Los

Interpretación psico-analítica

Sigmund

puertorriqueña” será Colegio de Ciencias

Sociales del Recinto de Río

—

feministas.

una serie de actos conmemorando el 8 de marzo. Día Internacional de la Mujer.

Dichas actividades se llevarán

Sobre

la

servi-

A —

mujeres

apto. 21515-estación U.PAR., río piedra s, PR. 0093 deseo

suscribirme a tacón de la chancleta.

nombre:

7

dirección:

AAA

PuanbLilo: ¿38nd e]siuitua] UOIDeanqnd

sobre la ofrecido

Y C.