Helga Haugland Byfuglien ble vigslet til biskop i 2005, og har siden 2010 ledet bispekollegiet.
for religionen. I dag er fordelingen av makt og ansvar mellom kjønnene endret i en rekke kirkesamfunn. Den norske kirke har hatt kvinnelige prester siden 1961. Av kirkens tolv biskoper er halvparten kvinner. Bibelen brukes også positivt til å forsvare at kvinner kan være prester. I evangelienes fortellinger om Jesus vises det til at han, ved siden av de tolv mannlige disiplene, også hadde kvinnelige disipler i den nære kretsen rundt seg. Mest kjent er søstrene Marta og Maria (se Lukas 10,38–42). Viktigst har likevel oppstandelsesfortellingene vært. Ifølge flere av fortellingene viser den oppstandne Jesus seg først for kvinner (se Markus 16,1–11), som dermed også blir de første som forkynner hovedbudskapet i kristendommen. Vi har sett at den kristne troen er en bekjennelse til Gud som Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. De to første personene i treenigheten er mann lige, noe som preger det religiøse språket. Også dette har feministteologer inter essert seg for. Flere har pekt på at paradokset «tre og likevel én» får fram at Gud ikke er far eller sønn, bokstavelig talt. Dette er bilder på Gud. Det er mulig å tenke seg flere bilder som får fram andre nyanser. Teologen Sallie McFague fra USA har for eksempel tatt i bruk gudsbilder som mor, elsker og venn.
94
kapittel 2
kristendommen