Informe de Proyecto de Trabajos Voluntarios

Informe de Práctica Profesional Vocalías Programáticas - Feusach Estudiante: Catalina Leiva Argandoña Prof.: Willy Muñoz A. y Sebastián A. Vizcarra Santiago, Chile Septiembre, 2020

PROYECTO DE TRABAJOS VOLUNTARIOS BAJO MALLECO • COLLIPULLI •

LA ARAUCANÍA

Wüñotunge lelfün mew Wüñotungen tami tuwün mew.

Elnge chew tami neyeam ngenutakuangewe Pünomatupunge... Pünomapunge, Pu aliwentu mew trekayewnge, zoy ngele fey zoy kümeay Petu ngoymalafimi, eymi mew müleay Eymi ta mapu, eymi ta ko, eymi kütral, eymi ta kürüf Wüñotunge tami tuwün mew, llükalenun mongeleam Wüfko mew pütokonge, Wüñotunge lof mew, mapu ñuke mew Ngüneltulen ta trekalenge kam nangümkülen mew, kam küzawkülen mew kam üngümkülen mew müten ta liwen, anünkülen mew manewkülen tañi chang mew Mongele tami pewma , fewla Nüwkülenge itro fill mongen ñi tüway Wúñotunge rüf mongen mew Wüñotunge lof mew ...Fey mew kakekuwürpuleiñ ... Fey mew tuwiyiñ ...Ka fey mew wüñotuaiñ**

CONTENIDO

Capítulo

Página

6 .001

.003

01. ESTRUCTURA DEL INFORME 02. OBJETIVOS DE LA PRÁCTICA 03. MOTIVACIÓN PERSONAL

10 .002

01.

02.

03.

04.

IDENTIDAD REGIONAL GEOGRAFÍA ANCESTRAL COLLIPULLI, MALLECO RESUMEN MARCO LEGAL

18 01.

02.

03.

04.

05.

48

MARCO LÓGICO RESUMEN OBJETIVOS TT.VV. METODOLOGÍA PLANIFICACIÓN PREVIA

26 .004

01.

02.

03.

04.

ENCARGO PROCESOS PROYECTO REUNIÓN PRORRECTORÍA

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01. CONCLUSIONES 02. GLOSARIO 03. BIBLIOGRAFÍA

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01.ESTRUCTURA DEL INFORME

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El siguiente informe tiene como objetivo presentar el proceso de práctica llevado a cabo junto con las habilidades adquiridas en las diferentes áreas de desarrollo de las que se participó.

Capítulo 001: El actual capítulo consta de una pequeña introducción de objetivos y motivaciones personales ante la práctica profesional.

Capítulo 002: Introducción a la geografía, comuna y sector específico a trabajar donde se pretende llevar a cabo el proyecto de trabajos voluntarios USACH. Capítulo 003: Presentación de la propuesta de proyecto a desarrollar en conjunto por vocalías y estudiantes USACH. Capítulo 004: Descripción de procesos previos al desarrollo del proyecto de gran importancia para el entendimiento de ciertos factores determinantes para llevar a cabo el encargo de manera consecuente a su entorno. Continuamente de la presentación del proyecto solicitado.

Capítulo 005: Por último, se presentan las conclusiones, el glosario de términos del mapuzungún que se utilizarán a lo largo del presente informe y su bibliografía.

02.OBJETIVOS

• Potenciar la formación académica del estudiante mediante el contacto directo con el campo laboral.

• Poner en práctica los conocimientos y las habilidades aprendidas durante la carrera.

• Fortalecer competencias para desempeñar responsabilidades profesionales en el ámbito laboral.

• Crear vínculos permanentes entre la Universidad y organizaciones, públicas o privadas a fin de contribuir al mejoramiento del proceso enseñanza aprendizaje.

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Los objetivos curriculares planteados son el cumplimiento de actividades prácticas en el ámbito laboral, con el objetivo de fortalecer y potenciar las competencias profesionales previstas en el perfil de egreso de trayectoria, por lo específicamente serían:

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03.MOTIVACIÓN PERSONAL La instancia de generar una práctica profesional es parte fundamental dentro del desarrollo de cualquier estudiante, ofreciendo muchas oportunidades de crecimiento laboral, de conocimientos, de habilidades blandas, analíticas, entre otras. Para formarse como un profesional completo.

Es por lo anterior que creo que es un momento que entrega la posibilidad de poder aplicar los conocimientos ya adquiridos durante la carrera, en este caso en particular, con formación orientada a la iniciativa en técnica de diseño y responsabilidad social dentro de la Universidad de Santiago de Chile.

A g r a d e z c o m u c h o a l a s Vo c a l í a s P r o g r a m á t i c a s F e u s a c h p o r s u i n v i t a c i ó n p a r a f o r m a r p a r t e d e l P r o y e c t o d e T r a b a j o s Vo l u n t a r i o s conformado por estudiantes Usach para el desarrollo de diseño arquitectónico de una sede comunitaria dirigida a 3 Lof Mapuche de la zona de Bajo Malleco.

Soy consciente de la importancia que significa ser partícipe de una experiencia como esta, la cual entrega un contacto directo con el Pueblo Mapuche para poder generar un pequeño aporte dentro de su resistencia dándole el debido respeto a su autodeterminación, cultura y cosmovisión.

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A lo largo de la carrera he generado especial interés por la arquitectura sostenible, vernácula y patrimonial, así también como por la investigación sistemática de condiciones y procesos de diseño e innovación. Por lo que creo con convicción que esta oportunidad enriquecerá notablemente mi formación tanto académica como cultural y social, otorgando así el acceso a nuevas perspectivas de la vida, de la arquitectura y de la capacidad de adaptación ante situaciones n u eva s y/o co m p l e j a s q u e m e p r e p a ra r á n p a ra f u t u ro s d e s a f í o s q u e s e p u d i e r a n p r e s e n t a r.

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01. INTRODUCCIÓN: IDENTIDAD REGIONAL Como es sabido nos encontramos en un país tricontinental, y con una gran variedad geográfica de norte a sur, pasando por los desiertos más áridos, montañas, lagos, glaciares, llegando hasta la antártica. Por tanto, estos contrastes traen consigo una diversidad geográfica cultural, según las diferentes condiciones es que se ha visto determinada la arquitectura, como también es posible reconocer las influencias externas coloniales y neoclásicas entre otras.

Este conjunto de características atraviesa la noción de identidad regional y es por eso que se puede afirmar que en todos los sectores hay múltiples expresiones de identidad. Significa, en un primer hallazgo de los estudios regionales, que no se puede hablar de una sola identidad regional, por lo menos como un punto de partida homogéneo. Lo anterior, implica una complejización del abordaje desde el diagnóstico hasta el diseño de estrategias que viabilicen la construcción de una identidad aglutinadora, de un proceso de c o n s t r u c c i ó n s o c i a l l i g a d o a u n a “ m a r c a r e g i o n a l ” 1.

Se cree que la cultura es un anexo, pero atraviesa profundamente el territorio. Se hace necesario reapropiarse de los saberes ancestrales, reconocerse, porque los lugares tienen un sentido, están cargados de historicidad. (Marcela Rocca, 2015) Es por lo anteriormente mencionado que al llevar a cabo una práctica de esta envergadura se ha de tomar en cuenta variables de condiciones geográficas, es decir, climáticas, territoriales, culturales, identitarias, sin descuidar las raíces ancestrales y su patrimonio arquitectónico.

1. Ministerio del interior – subsecretaría de desarrollo regional y administrativo. (2009, julio). Resumen Ejecutivo - Consultoría para el Apoyo Metodológico y de Sistematización de los Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional. Chile: División de Políticas y Estudios- Departamento de Estudios y Evaluación Unidad Identidad y Cultura.

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02.GEOGRAFÍA ANCESTRAL

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Para adentrarnos al caso de estudio y práctica se introducirá acotadamente la geografía ancestral.

Wa l l M a p u , e l t e r r i t o r i o q u e l o s m a p u c h e h i s t ó r i c a m e n t e h a n h a bitado, se extiende en el continente sudamericano a través de los actuales países de Chile y Argentina. Y decimos, actuales países, porque antes de que se constituyeran, el pueblo mapuche, como pueblo nación, ya tenía una presencia constatada a través de los restos arqueológicos encontrados con más de 12.000 años. Dando un inmenso salto en el tiempo desde entonces y hacia el presente, a l r e d e d o r d e l a ñ o 1 4 0 0 e l Wa l l M a p u s e e x t e n d í a d e s d e e l r í o L i m a r í (Norte Chico, Coquimbo) hasta la Isla Grande de Chiloé por el sur, d e s d e l a c o r d i l l e r a d e l o s A n d e s a l m a r P a c í f i c o 2.

El habitar es, en el mundo mapuche, un hecho colectivo a través del cual se articulan las diversas unidades constitutivas de la sociedad, diversidad posible de darse tanto al interior de ellas, como e n e l ex t e r i o r. P a r t i c i p a n d e l h a b i t a r l a s f a m i l i a s l o c a l i z a d a s , l o s linajes que se posicionan territorialmente y las sociedades con las que entran en contacto (Boccara, 1999).

2. Periodico Libertario. (2017). Wallmapu (territorio mapuche): Mujeres que luchan con lo único que tienen, sus vidas. Recuperado 2020, de http://periodicoellibertario.blogspot. com/2017/12/wallmapu-territorio-mapuche-mujeres-que.html

Fuente: Blog el Puelche. 2016

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Fuente: Guía de diseño arquitectónico mapuche. MOP. 2003

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03. COLLIPULLI, MALLECO La Comuna de Collipulli, ubicada en la provincia de Malleco, en la novena región de la Araucanía, es un sector empobrecido por el monocultivo forestal de Eucalipto y Pino, especies de la producción forestal, reconocida por el apropiamiento excesivo de aguas. Esta actividad económica y silvicultura a nivel industrial en la región y en este sector es responsable de la generación de mega-incendios por temporada por lo tanto la destrucción del ecosistema endémico de la región necesario para la subsistencia de les locales.

La comuna alberga una gran cantidad de comunidades mapuche originarias relegadas a las actuales “reducciones”, producto del despojo territorial del estado colonial chileno, que comienza en la campaña del ejército chileno, llamado proceso de la ocupación de la Araucanía, liderado por Cornelio Saavedra.

A lo largo de la historia las comunidades han sido objetos de violencia y represión sistemática, además de estar privados territorialmente a causa de la usurpación de privados y el estado y sus relativos efectos en las economía familiares y productivas. Actualmente sufren de asedio policial tanto por los gobiernos de la Concertación o Nueva Mayoría, los cuales tienen una política de inversión en la labor de las fuerzas policiales, agudizando la agresión o el llamado conflicto chileno-mapuche en vez de abrir espacios vinculantes de diálogos responsables.

Bajo este contexto concreto de necesidades primarias que acaecen en la comunidad local, es que los futuros trabajos voluntarios buscan contribuir en satisfacerlas, como un trabajo práctico pero que

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a su vez despliega la difusión de los valores como comunidad universitaria y el rol político del estudiante. Conservando la tradición de tomar papel activo y poniendo nuestros conocimientos y habilidades al servicio de las personas.

Fuente: SciELO Conicyt

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04. RESUMEN MARCO LEGAL

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Actuales instrumentos y normativas aplicadas hacia pueblos originarios.

• Ley Nº 19.253 que Establece Normas de Protección, Fomento y Desarrollo de los Indígenas (1993).

• Ley Nº 20.249 que Crea el Espacio Marítimo Costero de los Pueblos Originarios y su Reglamento (2008).

• Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo (oit) sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes (1989).

• Decreto Supremo Nº 40/2012 (mma) que Aprueba el Reglamento del Sistema de Evaluación Ambiental.

• Decreto Supremo Nº66/2014 (Mideso) que Aprueba el Reglamento que Regula el Procedimiento de Consulta Indígena.

• Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007).

• Relator Especial de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas.

• Directrices sobre los Asuntos de los Pueblos Indígenas del Grupo de Desarrollo de las Naciones Unidas (2000).

3. Dirección de Arquitectura Ministerio de Obras Públicas. (2016). Guía de diseño arquitectónico mapuche para edificios y espacios públicos. Recuperado de https://www.arquitecturamop.cl

• Convenio sobre Diversidad Biológica de las Naciones Unidas (2010).

•

Convención Americana de Derechos Humanos (1969).

• Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (cerd) de las Naciones Unidas. Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2016).

• Sistema Interamericano de Derechos Humanos (Comisión y Corte Interamericana de Derechos Humanos).

• Norma Chilena NCh. 3332: 2013. Instituto Nacional de Normalización (inn) regula el uso del adobe en casos específicos de edificios de valor patrimonial.3

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• Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Políticos y de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas.

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01. MARCO LÓGICO

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Árbol de problemas • Antecedentes: Comunidades Bajo Malleko se ubican a kilómetros de distancia. Hay problemas operativos para los encuentros y el trabajo en conjunto. Hay rotación entre las ubicaciones, el trasl a d o d e r e c u r s o s . Va r í a n y s o n i n e s t a b l e s .

Problema: En las comunidades Lof Rankilko, Lof Antonio Pañitrur y Lof Mallekoche se enfrentan a la ausencia de espacio físico e infraestructura de encuentro.

•

• Efectos: Mejorar proyectos de trabajo y espacios de encuentro para las comunidades.

• Proyecto: Construcción de Sede Comunitaria Bajo Malleko en punto geográfico central entre las ubicaciones de las comunidades durante febrero y marzo. Árbol de objetivos: Programa de Construcción: Sede Comunitaria • Utilidad: Realización de Eventos de diversa índole. Espacio de Trabajo constante educativo y musical.

• Uso: Sala de eventos, cocina, baño, sala insonora (ensayo y grabación musical) y sala de control (equipos videoteca, sala insonora y equipos eventos sala central) •

Logros: Construcción obra gruesa de Sede comunitaria.

En Bajo Malleko, comuna de Collipulli, Región de la Araucanía, existen 3 Lof que, si bien están contiguas, se ubican a varios kilómetros de distancia. Estos Lof se reúnen habitualmente y al estar separados por grandes distancias se generan dificultades operativas para sus encuentros y se complejiza el trabajo colaborativo entre los mismos.

Existe rotación entre las ubicaciones, se requiere el traslado de recursos en largas distancias, entre otras problemáticas. Por lo cual los Lof tienen una inestabilidad en su proceso organizativo.

A través de este proyecto se busca mejorar sus procesos de trabajo, creación y en definitiva generar espacios de encuentro para las comunidades.

El proyecto es la Construcción de la “Sede Comunitaria Bajo Malleko” como punto geográfico central entre las ubicaciones de las comunidades, con el trabajo voluntarios de estudiantes de la USACH durante fines de febrero e inicios de marzo. Esta nueva infraestructura servirá para la realización de eventos de diversa índole, también como un espacio de trabajo constante educativo y musical.

Contará con sala de eventos, cocina, baño, sala insonora (ensayo y grabación musical) y sala de control (equipos videoteca, sala insonora y equipos eventos sala central). Principalmente y en un inicio se construirá la obra gruesa de la sede comunitaria, para que contiguamente se vaya generando un proceso de apropiación del espacio y de su mejoramiento.

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02. RESUMEN

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03. OBJETIVOS SE LOS TT.VV.

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Objetivo general L o s o b j e t i v o s p r i n c i p a l e s d e l o s T r a b a j o s Vo l u n t a r i o s , e s c r e a r u n vínculo con los integrantes de la comunidad del sector Bajo Malleco, de la Collipulli con el estudiantado de la Usach a través de su orgánica estudiantil, con una retroalimentación de la experiencia de vida, tanto de la gente que vive en la comuna como también de las y los voluntarios. Esto se propone porque la gran mayoría de los universitarios no conocen la realidad en que viven los habitantes lejanos al gran Santiago, en especial en esta región de Chile, por eso más que el trabajo grueso, también se realizarán talleres y foros sobre la cultura mapuche que estarán dirigidos a los estudiantes, además de fomentar la participación comunitaria en los trabajos.

Objetivos Específicos • Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de las person a s d e l a s l o c a l i d a d e s d o n d e s e r e a l i z a n l o s T r a b a j o s Vo l u n t a r i o s de manera profesional y seria, a través del trabajo coordinado de los estudiantes.

• Estrechar lazos que permitan desarrollar relaciones interpersonales, aporte de conocimientos, esfuerzo y trabajos en conjunto, entre las comunidades donde se desarrolla el voluntariado y las y los voluntarios.

• Implementar el proyecto de manera profesional, a través del trabajo en equipo de las y los estudiantes que asistan para el desarrollo de competencias y habilidades personales y colectivas.

• Contribuir al desarrollo de organización social, capacitación, recreación de la infancia, vinculación con el entorno y construcción en la comunidad de Bajo Malleco.

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• Permitir el acercamiento de los estudiantes a las diversas realidades socioculturales existentes en el país, pudiendo así, enriquecer el perfil universitario con una perspectiva de profesionales integrales que puedan generar un impacto positivo en su entorno.

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04. METODOLOGÍA

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Para concretar los objetivos en este proyecto, se planifican por dos grandes ejes de trabajo: • Identificar y contribuir de manera concreta y práctica al bienestar y a la mejora de la calidad de vida de les integrantes de las comunidades en las cuales se trabajará.

• Identificar y potenciar las habilidades y conocimientos generales culturales y específicos técnicos de les estudiantes participantes del proyecto, acorde a las competencias de nuestras futuras profesiones.

Las áreas de trabajo serán: 1.

Construcción Sede 2.

Formación cultural Mapuche 3.

Estancia y alimentación 4.

Salud y cuidado 5. Cambalache

I. Construcción Sede, objetivos específicos A. Aportar a la comunidad de Collipulli a través de la promoción, g e n e ra c i ó n y/o co n s t r u c c i ó n d e e s p a c i o s d e s t i n a d o s a l a o r g a n i z a ción de los propios habitantes para cualquier fin que vaya en pro de la agrupación.

B. Aportar con la construcción de una sede comunitaria para mejorar la capacidad y calidad de encuentros entre las comunidades d e l s e c t o r.

II. Estancia y alimentación: A. Se requiere dejar personas destinadas a cocinar para las personas que acudirán a los trabajos voluntarios, para su alimentación en desayuno, almuerzo y once.

III. Salud y cuidado: A. Habrá un equipo dedicado a la atención de emergencia frente a cualquier evento.

B. Se realizarán ejercicios de calentamiento para prevenir lesiones durante la jornada de trabajo, en el desarrollo y al finalizar la misma.

C. Contribuir a la comunidad y al mejoramiento de la calidad de vida a través de la educación en dimensiones tales como Sexualidad (prevención de ETS, embarazo adolescente) y Primeros Auxilios, para que de manera grupal y dinámica se logren reforzar contenidos importantes de estas áreas en los participantes, a través de la enseñanza pedagógica, el planteamiento de problemas y la cooperación mutua en la resolución de éstos. Para ello, también, se impartirán charlas y exposiciones de salud preventiva de parte de los estudiantes con carreras afines.

D. Participar de talleres de Medicina Mapuche abiertos estudiantes y así lograr la conexión y retroalimentación en base a la converg e n c i a d e c u l t u r a s e n t r e l o s Vo l u n t a r i o s y l a s y l o s h a b i t a n t e s .

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C. Aportar con la reparación de viviendas en mal estado para mejorar la calidad de vida de los habitantes con alto índice de riesgo social.

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04. METODOLOGÍA

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I V. A.

Formación Cultural Mapuche Realizarán instancias de Nütram a cargo del Trokinche Peyepeyen en donde les estudiantes voluntaries, junto a las comunidades y sus habitantes donde se dialogará y reflexionará en torno a la historia Mapuche con énfasis especial en la historia del sector Malleko.

V. C a m b a l a c h e : A. Intercambiar conocimientos en espacios diarios de sesiones en la última actividad al final del itinerario diario para compartir conocimientos entre estudiantes e integrantes de la comunidad.

05. PLANIFICACIÓN PREVIA

Enero - Jueves 23: Reunión estudiante arquitectura: Catalina Leiva, práctica en terreno TT.VV. Escuela de Arquitectura - USACH. - Sábado 25: Viaje de Estudio de Suelo - Domingo 26: ● Estudio de terreno: (Descripción de Suelo): Calicata: Profundidad - Calidad de Suelo - Humedad Muestreo suelo Reconocimiento terreno ● Reunión de Acuerdos: Construcción: materiales cotización Operativa Asentamiento Cristina Paillal - Vocalía Intercultural Ignacio Vera - Vocalía Laboral Catalina Leiva - Estudiante Escuela de Arquitectura Catalina Calderón - Vocalía Laboral Felipe González - Centro Deportivo Estudiantil Proyecto VRAE - $400.000 Semana 27 - 02

- Martes 28 : ● Regreso viaje de Estudio de Suelo: Consolidado de Datos recogidos. ● Rendición de presupuesto VRAE - Miércoles 29: Análisis de Muestra de suelo - Viernes 31 : Inicio diseño arquitectónico

Marzo Semana 03 - 09

Viernes 7: Cubicación Sábado 8: Redacción

Semana 1 0 - 16

Lunes 1 0: Presentación Proyecto a Prorrectoría Viernes 1 4: Llamado a trabajos voluntarios a la comunidad, creación de afiche.

Semana 1 7 - 23

Lunes 1 7: Enviar correos confirmando actores.

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Semana 20 - 26

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01. ENCARGO El encargo asignado como estudiante en práctica fue la de realizar el diseño arquitectónico de anteproyecto de esta sede comunitaria mapuche como se planteó anteriormente, para lo cual se realizaron reuniones con los respectivos wekén de cada lof para la recopilación de las diversas visiones identitarias de estos y así poder generar una arquitectura participativa y que finalmente sea acogida por la comunidad y la hagan parte de elles.

Camino a conocer el terreno y llevar a cabo el estudio de suelo pertinente en conjunto con el werkén y estudiantes Usach Fuente propia. 2020, enero.

Terreno a intervenir.

Fuente propia. 2020, enero.

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Ubicacion y elevaciรณn del terreno.

Fuente: Google Earth

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02. PROCESOS

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0 2 . 1 . C A L I C ATA Antes de comenzar con el diseño como tal se solicitó generar un estudio de suelo por medio de una calicata para la inspección visual del terreno in situ.

Para lo cual nos localizamos en un punto dentro del terreno en el que se construirá y se excavó una cala con medidas 50x40x63cm (largo x ancho x alto), es decir una calicata con 63cm de profundidad, en donde nos encontramos con: 40cm de capa vegetal 20cm de capa arenosa

Realización de calicata junto a compañeres de vocalías.

Fuente propia. 2020, enero.

Registro y observación de las capas de suelo.

Fuente propia. 2020, enero.

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Calicata una vez terminada y recogidas las muestras necesarias por parte de estudiante de ingeniería en minas.

Fuente propia. 2020, enero.

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02. PROCESOS

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0 2 . 2 . E S T R AT E G I A S D E D I S E Ñ O Uno de los puntos más esenciales como fue mencionado anteriormente es la reunión con los werkén para el intercambio de visiones dirigidas al centro comunitario, ya que finalmente este proyecto consta netamente de una arquitectura vernácula y participativa.

Tras esta reunión salieron los primeros bosquejos para el proyecto, siempre respetando la cosmovisión mapuche, algunos puntos importantes mencionados por los integrantes de las comunidades son los siguientes: • Tipología similar a la ruka mapuche.

• Puerta de ingreso desde el puel (este).

• S i n b a ñ o e n e l i n t e r i o r.

• Cocina al interior sin una partición interna de espacio, que la cocina sea a leña.

• Estructurada completamente en madera.

Resulta relevante destacar que cada uno de estos puntos mencionados tienen un simbolismo dentro de la cultura mapuche, el uso dual de los espacios dentro de la ruka por ejemplo, pero sin incluir el baño en su interior, ya que estos espacios internos presentan ciertos aspectos sagrados de las comunidades, a la vez que en e l l o s d e s e n v u e l v e n s u s u s o s c o t i d i a n o s p r o p i o s . Ta m b i é n e l h e c h o de que se orienten hacia el puel mapu, ya que desde ese grado es de donde nace Chaw Antü.

Por otro lado, también se tomó en cuenta para este proyecto ciertas sugerencias en estrategias de diseño mencionadas en la última actualización de la Guía de diseño arquitectónico mapuche del MOP y en conjunto a opciones también dispuestas como equipo de vocalías: • Cubierta tradicional las cuales suelen poseer dos a 4 aguas, con aleros mayores a 50cm, también para proteger la superficie de muros.

• Como sistema constructivo, investigar los sistemas tradicionales y sus ventajas.

• Uso de materiales locales, de manera que se obtenga mayor eficiencia y que sea térmicamente equilibrada.

• Análisis de la compatibilidad de posibles combinaciones de materiales tradicionales con tecnologías actuales, sin sacrificar su sustentabilidad y valoración cultural.

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El simbolismo de la cultura mapuche, especialmente en lo concerniente a las actividades comunitarias (que se vuelven públicas en ámbitos interculturales), adquiere un carácter geográfico. Más que entender cada símbolo como una unidad aislada, es preciso dar cuenta de su carácter relacional, teniendo como trasfondo la conexión existente entre los distintos dominios de la existencia humana.

(Huiliñir-Curío, 2015)

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02. PROCESOS

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• Análisis de la ubicación, orientación, programa, usos, cálculo de su eficiencia térmica y el cumplimiento de la normativa vigente (OGUC Art 4.1.10).

• Se recomienda considerar la construcción de puertas y ventanas herméticas para evitar pérdidas de calor por infiltración de aire externo. Según el mismo Art 4.1.10 se debe destinar un máximo de superficie vidriada respecto a paramentos verticales de la envolvente, dependiendo de la zonificación climática del emplazamiento del proyecto, que varía entre un 21% y 14% para el uso de vidrio monolítico y entre un 37% y 75% en el caso de utilizar doble vidrio hermético.

• La estructura portante de muros puede ser desarrollada con tabiques de madera, procurando el desarrollo de ensambles en los encuentros y el tratamiento de la madera con métodos naturales tradicionales para la protección contra la humedad.

• Se recomienda aislar las edificaciones contra la humedad del terreno natural, elevándolas sobre un zócalo o sobrecimientos altos.

• Es recomendable aislar el perímetro en 1.0 m de ancho hacia el interior de los recintos desde los muros exteriores.

• Se recomienda considerar los ángulos de inclinación y recorrido solar para el diseño de vanos, de manera de favorecer el acceso de luz solar durante el invierno y evitarlo durante el verano.

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Vista / Corte / Planta.

Image © Vía Rinconmapuche.blogspot.com Fuente: Plataforma Arquitectura.

2014.

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03. PROYECTO

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Se presenta el proyecto según lo estipulado y de acuerdo a lo visto en reuniones con los werkén se llegó al siguiente diseño: 0 3 . 1 . Á M B I T O S O C I O C U LT U R A L Y S I M B Ó L I C O Con el centro comunitario se busca proyectar en un lenguaje contemporáneo elementos constructivos y espaciales de la cultura mapuche, como lo es su vivienda, la ruka. En efecto, este sitio es el centro de las actividades comunitarias y familiares. Para favorecer el nütram, la comunicación intergeneracional, el interior no cuenta con divisiones y su espacio se organiza en torno al kütral. La organización del espacio interno reproduce el orden ceremonial que se hace de derecha a izquierda. El mobiliario se dispone alrededor del kütral, en un orden que simula el movimiento del sol. Este agujero de poca profundidad cavado en el piso está prendido día y noche, y constituye el centro en torno al cual las familias mapuche compart e n y c o n s e r v a n l a m e m o r i a c o m u n i t a r i a 4.

Como parte de tal concepción se proyectó para el diseño una forma de octágono alargado, en su interior un espacio de salón principal de reunión con cocina integrada y el ingreso hacia el puel, dirección asociada a la renovación de la vida y de los ciclos diarios en el mundo mapuche. Por otro lado, y a pedido de la comunidad se agregaron espacios de división interiores para una sala de grabación insonorizada y su respectiva sala de control. Y finalmente se decide agregar los servicios higiénicos por el exterior y adosado a este futuro centro comunitario.

4. Museo Mapuche de Cañete - Ruka Kimvn Taiñ Volil. Ruka: representación arquitectónica y simbólica del mundo mapuche.

trung.

Fuente: Guía de diseño arquitectónico mapuche para edificios y espacios públicos. 2016.

El patrón de giro verificado en las edificaciones resulta consistente con la cosmovisión y la espiritualidad del pueblo mapuche.

Es necesario destacar que si bien la circularidad aparece como un patrón recurrente resultante del giro, no es la única expresión formal, pudiendo el giro tener más expresiones que la directa: el círculo.

Fuente: Guía de diseño arquitectónico mapuche para edificios y espacios públicos. 2016.

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El simbolismo fundante de la cosmovisión y práctica de vida de la sociedad mapuche se despliega con particular fuerza en los ritos desarrollados por le machi, uno de cuyos componentes centrales es el kul-

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03. PROYECTO

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0 3 . 2 . Á M B I T O E S PA C I A L : U S O S Y R E L A C I O N E S D E L A E D I F I C A C I Ó N Y SU ENTORNO El proyecto de Centro Comunitario está enfocado conceptualmente a establecer una conexión entre Lof Rankilko, Lof Antonio Pañitrur y Lof Mallekoche, a través de este espacio común que se ubicará en un punto céntrico para las tres comunidades. Es así como, a los pies del Río Malleco, el programa arquitectónico reunirá espacios de uso comunitario y cultural, tales como sala principal de reuniones con capacidad para 60 personas y con disposición para s u b - e s p a c i o s d e p roy e c c i ó n , ex p o s i c i ó n y/o p e q u e ñ a b i b l i ot e c a , cocina integrada, sala insonorizada para ensayos y grabaciones con su respectiva sala de control y al exterior baño considerado para accesibilidad universal. El techo se pensó con un 40% de pendiente, por un lado por tratarse de una zona de fuertes lluvias y por otro para dar suficiente altura para que en un futuro generar un nuevo espacio de segundo piso por sobre las salas de grabación y de control.

Programática Sala de reuniones

Cant. Personas

mt2 pp

mt2 ideal

mt2 Proyecto

60

0,8

48

52,9

Cocina

1

10

10

12,9

Sala de grabacion

4

2

8

10,7

Sala de control

2

2

4

5,6

Baño

1

universal

3,8

Tabla de carga ocupacional referenciada por Art. 4.2.4. OGUC Elaboración propia

Layout programรกtico

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.004

03. PROYECTO

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0 3 . 3 . Á M B I T O M AT E R I A L Del proceso participativo comunitario se planteó como propósito el rescate de las tradiciones locales y los modos de habitar el territorio, por lo que se trazó llevar a cabo el proyecto en su mayoría con materiales locales. Por lo que los muros serán confeccionados en tabiquerías de madera y techumbre de cerchas de madera tipo tijera.

Según la clasificación de las construcciones y alturas exigidas por la OGUC la edificación presentada se denomina como Clase E, es decir, construcciones con estructura soportante de madera, panel e s d e m a d e r a , d e f i b r o c e m e n t o , d e y e s o c a r t ó n o s i m i l a r e s , i n c l u i das las tabiquerías de adobe, y entrepisos de madera.

Luego para revestimientos se podrán utilizar distintos materiales, los cuales podrán ir variando dependiendo el presupuesto dispuesto por la Universidad de Santiago de Chile. Por lo que se le dará primera importancia al cumplir con la entrega de la obra gruesa del Centro Comunitario como fue acordado desde su inicio.

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Fuente: Catรกlogo arquitectura, 2018

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.004

La estructura del techo consta de cerchas tipo tijera ubicadas cada 1 metro con una pendiente del 40% ya que se localiza en una zona lluviosa, y por otro lado para aprovechar la altura y poder dejar abierta la posibilidad de generar un altillo sobre las salas en un futuro.

El baño que se encontrará al exterior como se mencionó anteriormente quedando adosado al centro comunitario por el área externa de la cocina generando así un sólo bloque de aguas. Finalmente este baño aprovechará la bajada del techo formando parte de una misma cubierta.

La cubierta al poseer aleros de aprox.

80cm da la posibilidad de generar un pasillo exterior alrededor del centro comunitario.

Por último mencionar que, idelmente los pilotes estarán dispuestos a 1 o 1.5 mts de distancia entre sí, soportando las vigas, igualmente de madera, que conformarán el suelo.

Isométrica explotada en perspectiva de la estructura del proyecto.

1.00 3.00

9.00

A

Ø=130

0

0.5

0.5

0

0.5

0

0 0.5

0

0

0

0.5

0.50

0.50

0.50

0.065

0.50

3.00

1.00

0.87

3.00

0.50

0.065 0.50

0.50

0.50

0.50

0.5 0 0.5 0

0

0.5

0

0.5 0

3.0

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1.58

0.50 0.50 0.50 1.05 0.50 0.87 0.50 0.50 0.50 0.50 0.50 0.50 0.50

0

0.5

A'

0.5 0

0.50 0.50 0.50 1.05 0.50 0.50 1.05 0.42 0.42 1.05 0.50 0.50 1.05

Planimetría 0.45

3.0

.50

0.50

Planta con detalle del entramado en tabiquería de madera de los respectivos muros.

9.00

.004

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+6.70

+3.10

+1.90

+0.50

NTN ±0.00

1.40

8.00

0.89

10.37

Corte A-A’

Termopanel

Pilastra con cortagotera

Ventana celosía aluminio intermedio Pilastra con cortagotera

Viga 2"x6" dimensionada Viga 2"x8" dimensionada

Rodado de río Pilote impregnado con carbonileo 3" Cama de ripio

Detalle baño exterior Vista corte A-A’

Costanera 2"x3" dimensionada Pilastra con cortagotera Terciado estructural 12mm Piso machihembrado Lana mineral 50mm OSB estructural 12mm

Viga 2"x6" dimensionada Viga 2"x8" dimensionada

Rodado de río Pilote impregnado con carbonileo 3" Cama de ripio

Detalle constructivo Vista corte A-A’

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Plancha Zinc Tyvek Lana mineral Costaneras 2"x2" cada 40cm OSB estructural 12mm Cercha 1"x6"

Plancha Zinc Tyvek Lana mineral Costaneras 2"x2" cada 40cm OSB estructural 12mm Cercha 1"x6" Terciado estructural 12mm Lana mineral OSB estructural 12mm (+ fibrocemento)

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.004

Modelado del proyecto en programa para el análsis energético y medioambiental de edificios, Design Builder.

Gráfico y tabla de valores para el análisis de niveles de confort anual al interior del proyecto.

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Gráfico y tabla de valores para el análisis de temperaturas, ganancias de calor y consumo de energía anual al interior del proyecto.

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04. PRESENTACIÓN DE PROYECTO

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U n a v e z d e r e g r e s o e n S a n t i a g o s e c o o rd i n ó u n a r e u n i ó n c o n e l D r.

Bernardo Morales Muñoz, vicerrector de la Universidad de Santiago de Chile para la presentación del proyecto de trabajos voluntarios ante la Prorrectoría.

Fue una reunión productiva donde se logró llegar a algunos acuerdos reajustados, debido a varias situaciones en distintos niveles de complejidad que estaban aconteciendo en el momento, como problemas de organización interna por parte de algunas vocalías por un lado, y conflictos bastante delicados concernientes a las comunidades mapuche en Collipulli, por otro.

Es por esto mismo que la continuidad y construcción del proyecto de trabajos voluntarios para el Centro Comunitario en Bajo Malleco quedó pospuesto hasta nuevo aviso por parte tanto de las comunidades como de las vocalías.

Semana 24 – 1 Febrero:

Construcción Sede:

Base de Pollos - Edificio de madera Requisitos previos en terreno: ● ● ●

Recursos y Costos total:

Cámara Arranque Eléctrico: poste a casa: antes del medido toma de corriente Extensión eléctrica: cableado por metro Metraje: cableado construcción Puesta a tierra: Barras de cobre Cooper (Cotización) Sala Sonido: Suministro de Agua potable.

-Retroexcavadora: $180.000 por día (18.000 hr.)

- Kit de Red de Agua Potable y sanitaria: $350.000

Primera Etapa Preparación Construcción: 27 - 28 /02

1.

2.

3.

Escarpe. Consiste en la remoción del material vegetal del suelo.

Relleno. Dependiendo del tipo de suelo se deberá hacer un relleno con una base estabilizadora, la cual consiste en: áridos de 50% piedra chancada y 50 % de limo (gravilla y arena) Compactado y mojado.:

Nivelación y trazado 1- Fijación de profundidad de terreno, cuadras que contiene el área del radier (100mts/2), Punto de Referencia (P/R - NPT) (9 cm de alto aprox.) y Nivel original (Piso Natural).

2- Ubicación de los Ductos sanitarios: comprar Kit de Red de Agua Potable y sanitaria.

3- Cancha: definen las calles (3 mts. Ancho) que componen el área del radier.

4- Fosa séptica: Excavación de contenedor, receptáculo de desechos orgánicos

Segunda Preparación Construcción 29/02 - 13/03 BASE PISO FUNDACIÓN: POLLOS DE HORMIGÓN FUNDADO: 50 pollos de base: a) Traslado: 1 día b) Bañado en aceite: aceite quemado en terreno c) instalación: manual ENTRAMDO DE VIGAS: a) Vigas horizontales y cadenetas entremedio. b) Revestimiento

Planificaciones contenidas en el consolidado hasta la fecha mencionada.

EDIFICIO Tabiquería: a) pilares b) cadenetas: Seleccionar tipo de unidad de construcción básica: Paneles SIP, OSB tablero, Metalcom (6 días en armarse – no inflamable) …

Instalaciones eléctricas Instalaciones Sanitarias

Equipo Técnico: 2 cuadrillas (1 preparación de suelo, 2 fundación de la sede) voluntaries y comuneres.

Equipo Técnico: -

Maquinaria: camioneta

Maquinaria: -

Materiales: aceite quemado, brochas, pollos de hormigón, vigas,

Materiales: fieltro o plástico ● Sala Insonora: La sala insonorización de la sala se consigue haciendo una pared doble y rellenando con algún material para aislar el sonido (Espumas, plumavit, etc). También se puede hacer una pared sólida muy gruesa, pero esto es mucho más costoso. Lo ideal es que la sala por el interior tenga sus paredes recubiertas con espuma para el sonido.

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Preparación del suelo:

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01. CONCLUSIONES

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Primeramente, agradecer por la oportunidad que se me entregó al ser participe de un proyecto como este, en el que el Pueblo Mapuche me abrió sus puerta y me trató como a un igual al enseñarme su visión y costumbres.

Durante la práctica vivencié nuevas situaciones como es el trabajar en conjunto con personas especializadas en otras disciplinas y con personas que viven en resistencia. Entregué y puse sobre la mesa todo lo que hasta el momento sabía y conocía, al igual que lo hicieron todes les integrantes de diferentes comunidades y organizaciones para poder sacar adelante un proyecto de índole socio-comunitario y al mismo tiempo generar un intercambio de conocimientos.

Aprendí a escuchar, empatizar y entender las distintas formas del habitar, pude visualizar de mejor manera la existencia de ese choque existente entre la vivienda mapuche con la vivienda adaptada a la sociedad chilena y su contemporaneidad, donde se consigue apreciar desde diferentes variables, como pueden ser los materiales, simbologías, formas de relacionarse, divisiones y programas i n t e r i o r e s , e n t r e o t r o s . Ya q u e , c o m o f u e m e n c i o n a d o , l a a r q u i t e c tura mapuche lleva consigo una gran carga simbólica y de cosmovisión que tiene una estructura y organización lógica al final de cuentas, que prevalece hasta el día de hoy y no es por azar, hay toda una serie de razones y valores por detrás de cada paso y decisión. Y de todas maneras se debe evitar también el generalizar, ya que como se planteó en un inicio, existen distintas identidades, ya sean regionales o locales, donde pueden cohabitar las distintas identidades mapuche.

To d a s l a s o p o r t u n i d a d e s m e n c i o n a d a s m e e n t r e g a r o n n u e v o s a p r e n dizajes y herramientas para continuar creciendo y profesionalizándome ya que este proyecto aún no llega a su fin y mi ganas de seguir aprendiendo tampoco.

Chaltu may!

Río Malleko. 2020, enero.

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En otro plano, tomando en cuenta el desenvolvimiento de trámites y gestión, vivencié reuniones con estudiantes participantes de vocalías cultural, intercultural y laboral, con los werkén de las comunidades mapuche, con jefe de tienda en venta de materiales para presupuesto preliminar y de obra gruesa, y finalmente con el vicerrector de la Universidad de Santiago de Chile.

.005

02. GLOSARIO

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Glosario de términos mapuche utilizados y vistos en el informe: •Antü: Sol. Nombre con el que se designa en los pueblos mapuches al principal espíritu pilláñ.

•Chaltu may: Muchas Gracias.

•Chaw Antü: Padre sol •Collipulli: Tierras coloradas •Kultrung: Instrumento de percusión, membranófono y de golpe directo.

•Kütral: Fuego.

•Lhafken Mapu: Tierra del Oeste. Mar y tierra de alerces.

•Lof: Estructura sociopolítica básica de organización del pueblo mapuche, consistente en un clan familiar o linaje que reconoce la autoridad de un lonko.

•Lonko: Jefe correspondiente a cada uno de grupos de familias.

•Machi: Agente sociomedicinal y espiritual mapuche. Depositaria del saber trascendente y orientadora del curso cotidiano de las comunidades.

•Malleko: Agua gredosa.

•Mapuche: Gente de la tierra.

•Miñche Mapu: Tierra o dimensión de abajo. Se encuentra en el extremo inferior de la Nag Mapu, la tierra de abajo, donde se encuentra la fuerza del mal o espíritus malignos.

•Nütram: Arte de la conversación en la que una persona mayor habla de su vida, de su cultura, de la historia de su pueblo; es una conversación siempre poética, no sólo porque es profunda, sino porque apela también a la memoria.

•Pikun Mapu: Tierras del Norte.

• P i l l a ñ : E s p í r i t u d e l a n t e p a s a d o f a m i l i a r. Lo s d e t o d a s l a s f a m i l i a s están bajo la mirada del Ngnechen, espíritu tutelar de la raza.

•Puel Mapu: Tierras del este.

•Ruka: Vivienda tradicional de los mapuche.

•Trokinche Peyepeyen: Agrupación de medios de comunicacione que se reúnen para el nutram.

• Wa l l M a p u : T i e r r a m a p u c h e . To d a s l a s d i m e n s i o n e s e s p a c i a l e s m a puche.

•Werkén: Mensajero, autoridad tradicional del pueblo mapuche que suele ser portavoz de su comunidad.

• W i l l i M a p u : T i e r r a d e l s u r.

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•Nag mapu: Espacio que habitan los humanos. Tierra central, también conocida como “la tierra que andamos”.

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** Vu e lv e a l c a m p o , Retorna a los orígenes.

Crea espacios donde respirar sin máscaras.

Pisa tierra...tierra, M u é v e t e e n t r e l o s á r b o l e s , c u a n t o m á s m e j o r.

No lo has olvidado. Está en ti.

Eres tierra. Eres agua. Eres fuego. Eres aire.

Vu e lv e a l o s o r í g e n e s a v i v i r s i n m i e d o .

Bebe de las fuentes y juega descalza, Vu e lv e a l c a m p o , a l a m a d r e t i e r ra .

Medita caminando o sembrando o labrando o simplemente espera a La mañana, sentada y con esperanza en tu regazo.

Vive tu sueño ahora.

Conecta con los ciclos de natura.

Vu e lv e a l a e s e n c i a d e l a v i d a .

Vu e lv e a l c a m p o ... Allí evolucionamos ...De allí venimos . . .Y v o l v e r e m o s .

Mila lópez Traducción Victor Carilaf

• M i n i s t e r i o d e l i n t e r i o r. ( 2 0 0 9 , j u l i o) . C o n s u l t o r í a p a r a e l A p oyo M e todológico y de Sistematización de los Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional. Chile: División de Políticas y Estudios- Departamento de Estudios y Evaluación Unidad Identidad y Cultura.

• P e r i o d i c o L i b e r t a r i o . ( 2 0 1 7 ) . Wa l l m a p u ( t e r r i t o r i o m a p u c h e ) : M u jeres que luchan con lo único que tienen, sus vidas. Recuperado 2 0 2 0 , d e h t t p : // p e r i o d i c o e l l i b e r t a r i o . b l o g s p o t . c o m / 2 0 1 7 / 1 2 / w a l l mapu-territorio-mapuche-mujeres-que.html •Dirección de Arquitectura Ministerio de Obras Públicas. (2016).

Guía de diseño arquitectónico mapuche para edificios y espacios p ú b l i c o s . R e c u p e r a d o d e h t t p s : // w w w . a r q u i t e c t u r a m o p . c l •Municipalidad de Collipulli. (2019). Plan de desarrollo comunal de C o l l i p u l l i . R e c u p e r a d o d e h t t p s : // w w w . s i t i o . m u n i c i p a l i d a d c o l l i p u lli.cl/?page_id=12 • M u s e o M a p u c h e d e C a ñ e t e - R u k a K i m v n Ta i ñ Vo l i l . R u k a : r e p r e sentación arquitectónica y simbólica del mundo mapuche.

• F r a n c o , J . T. ( 2 0 1 7 , 1 3 s e p t i e m b r e ) . A r q u i t e c t u r a V e r n á c u l a : l a R u c a A r a u c a n a e n e l S u r d e C h i l e . R e c u p e r a d o d e h t t p s : // w w w . p l a t a f o r m a a r q u i t e c t u ra . c l / c l /0 2 -3 3 3 1 1 5 •Contreras, J. (2012). Informe de Practica Profesional. Recuperado de h t t p s : // i s s u u . c o m / a m a n c a i / d o c s / i n f o r m e _ p r a c t i c a _ p r o f e s i o nal_javiera_contreras

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03. BIBLIOGRAFÍA

INFORME DE PRÁCTICA PROFESIONAL | ESCUELA DE ARQUITECTURA | USACH |