ESCULTURAS DE LA ÉPOCA VIRREINAL EN LIMA

ESCULTURAS DE LA ÉPOCA VIRREINAL EN LIMA

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TRABAJO DE INVESTIGACIÓN FINAL

ESCULTURAS DE LA ÉPOCA VIRREINAL EN LIMA Basado en el artículo: ESCULTURA Y ESPACIO PUBLICO.LIMA 1850-1879 La escultura ha marcado distintas épocas, las cuales han ido evolucionando y se han visto complementadas con conceptos de materialidad, forma y significados.

En el presente Análisis veremos cómo se interconectó, en el Lima-Perú, entre distintos conceptos, los cuales trataban de reflejar situaciones cotidianas, o en otros casos presentarse como menciones honorificas a hechos históricos o personajes que marcaron sucesos en la historia de ese tiempo.

El cómo buscó su origen considerando aspectos de ubicación para que tenga un significado más profundo y representativo en la población, aunque dichos elementos actualmente se consideren de manera mínima.

Estudiante: Naquiche Yesquen Carlos Daniel Arquitectura y diseño en el Perú Semestre 2020-2 Docente: Arq. Vivian López Vallejos Carrera de Arquitectura y Diseño Universidad Privada del Norte - Sede Comas Lima, Perú.

2020

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Introducción Reconociendo El Contexto

A lo largo del tiempo, la historia del Perú conjuntamente con la arquitectura ha ido evolucionando significativamente, mostrándose en diversas formas de construcción. Esta evolución se vio influenciada exteriormente por estilos de la cultura europea como el barroco, churrigueresco y un estilo propio como el neoperuano. Las catedrales utilizaron elementos que resaltaron su belleza, los espacios arquitectónicos fueron propios de dicha influencia.

Anteriormente, la esencia de la arquitectura peruana tuvo énfasis en lo religioso y militar donde esculturas grabadas en fachadas, monolitos, templos incluso en la cerámica reflejaban los diferentes estatus de la población y escenas de la vida cotidiana En chavín, las cabezas clavas hechos de piedra representaron deidades represivas contra el enemigo, de igual manera, la huaca de la luna de la cultura Mochica fue representado por el dios degollador que simbolizaba el castigo, guerra y creador a la vez. Los moches tuvieron esculturas conocidos como huacos retratos que reflejaron costumbres, animales, agricultura. Por otro lado, el adobe fue material de la ciudadela de Chan Chan de la cultura Chimú, donde la escultura de cada pared daba testimonio de la pesca y cada monolito representaba los guardianes. Por otro lado, la cultura Tiahuanaco usó la piedra tallada, lo más resaltante es la portada del sol, los monolitos y las pirámides truncas. La escultura de Huari fue muy pequeña realizada en crisocola.

Todas las culturas pre incas aprovecharon al máximo la localización de la zona, los recursos y utilizando un sistema de intercambio eficiente. El antes y después de la conquista sembraron las bases para que los artistas peruanos profundicen más en el campo del Arte.

La Escultura en el Perú Estudiante: Naquiche Yesquen Carlos Daniel

Docente: Arq. Vivian Rosbeli López Vallejos

Carrera: Arquitectura y Urbanismo

Asignatura: Arquitectura Y Diseño en el Perú

Ciclo: 2020 - II

Fecha: 25 – 11 - 2020

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Línea de Tiempo Arquitectura Peruana Virreinal

- Aparicion de las esculturas Renacentistas.

SIGLO XVI

ESTILO CHURRIGUERESCO

1803

ESTILO BARROCO

Estudiante: Naquiche Yesquen Carlos Daniel

1586

1536 - Fray Miguel de orones funda el primer templo el cual fue una rustica capilla.

La Escultura en el Perú

Bolívar promovió la creación de un monumento a la 'Libertad' en el campo de Ayacucho

SIGLO XVIII

SIGLO XVII

ESTILO RENACENTISTA

1535

- Se contruye el palácio Torre Tagle.

- Balcones de estilo Mudejar - Ventanas Coloniales existentes.

- La capital se expande y sus construcciones preparan camino a los proyectos ilustrados.

- De peru colonial ( influencias Española) pasa a ser peru republicano ( Reino Unido, francia, EE UU, italia)

1622

1542

- La construcción de edificios barrocos transformó la estructura urbana neutra del siglo XVI en un espacio barroco virreinal.

- Comienzan a aparecer las plazas mayores españolas.

- La ciudad es la capital del virreinato del Perú, sede de la Audiencia (1542)

Se abrió una suscripción y se recogieron fondos para la creación de un monumento nacional.

1825

se

La capital se expande y sus construcciones preparan camino a los proyectos ilustrados del siglo XVIII.

1822

-La ciudad hispanoamericana consolidó en el siglo XVI.

Las edificaciones y retablos de este estilo se encuentran entre los años 1625 y 1750. En Perú Fue la forma más recargada del barroco y se distinguió por el empleo complicado y caprichoso de los adornos en forma exagerada.

1735

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Docente: Arq. Vivian Rosbeli López Vallejos

- Se construye la catedral de Osambela.

- Los frecuentes terremotos (cuatro entre 1586 y 1687) obligaron a desplegar una importante actividad constructiva.

Carrera: Arquitectura y Urbanismo

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- La escencia de su construcción es de estilo barroco y posteriormente neoclássica.

Ciclo: 2020 - II

Fecha: 25 – 11 - 2020

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Se da la primera Pauta a monumentos Honoríficos y con significados antes inexistentes.

Línea de Tiempo

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Arquitectura Peruana Virreinal

- Se acentuó la tendencia historicista y ecléctica introducida en Lima por la fachada de la Penitenciaría y los edificios de la Exposición Lima dio la construcción de murallas que servían como cercado.

1930

1900

1864

1859

1850

- La construcción del monumento entró a calar en un nuevo discurso: el de 'ornato público.'

-Se erigen monumentos conmemorativos a la memoria de la batalla de Junín en agosto de 1846.

- La fachada del Palacio de Torre Tagle, es de estilo barroco andaluz y muestra pórticos y arcos de piedra tallada.

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Docente: Arq. Vivian Rosbeli López Vallejos

Carrera: Arquitectura y Urbanismo

1924

1920

ESTILO BRUTALISTA

Se da el incio del estilo Neoperuano.

Se funda la escuela nacional de Bellas Artes, formalizando la enseñanza artística en el Perú.

- El núcleo amurallado de Lima se extendía de oriente a occidente, em sus puntos mas extremos.

La Escultura en el Perú

1918

1865

1862

1852

- La ciudad se divide en 5 Núcleos, los cuales posteriormente serán propuestos para Plazas escultóricas

ESTILO NEOPERUANO

1912

RACIONALISMO

ESTILO NEOCLÁSICO - Hacia el año 1862, Lima estaba constituida por dos distintos núcleos de edificación y población: el núcleo primitivo de la ciudad.

Piqueras cotoli plantea la fachada de la escuela nacional de Bellas Artes.

SIGLO XX

SIGLO XIX El escultor Juan Suárez diseña y construye un monumento -pila a la Libertad en Ayacucho.

-Los primeros Arquitectos entre el Beaux Art frances y la Arquitectura Nacionalista

- Se adoptó con frecuencia formas más grandilocuentes que las de la fase precedente, pero insistiendo siempre en la claridad y racionalidad funcional.

Todas las esculturas que se erigieron en Lima.

Se diseñó en lima la estación de ferrocarril de Desamparados

Asignatura: Arquitectura Y Diseño en el Perú

Ciclo: 2020 - II

Ricardo de Jaxa Malachowski.

–Estilo arquitectonico Neoinca. Museo Nacional de la Cultura Peruana.

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Mapa Gráfico Conceptual Escultura y Espacio Público en Lima

Monumento a

Desde 1850 hasta la Guerra con Chile, la colocación de estatuas y monumentos en Lima respondió a un nuevo discurso: el ornato público; es decir, las nuevas esculturas eran parte de un proyecto mayor de crear espacios renovados para la ciudad.

Simón Bolívar 1

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CRONOLOGÍA 1825 El proyecto para la estatua al libertador Simón Bolívar, se plantea por el Congreso peruano.

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CARACTERÍSTICAS

UBICACIÓN Se ubica en la segunda cuadra de la avenida Abancay a tres cuadras al este de la plaza Mayor de Lima.

Como el caballo de David, el de Tadolini se presenta encabritado, levantando más alto la pata izquierda en un gesto de pánico

1852 Proyecto rescatado por el presidente Echenique que decide su construcción en Europa.

1858 El monumento se culminó y se trasladó a lima.

1859 -Sería inaugurado por el presidente Castilla el 9 de diciembre, en la plaza del congreso.

-Formó parte de un proyecto más ambicioso: colocación de la estatua, enrejado de la plaza, de la instalación de bancas, del arreglo de jardines y del empedrado de las calles o pistas adyacentes.

-El costo de la obra fue de 22 251 pesos -El discurso de inauguración estuvo a cargo del caudillo Juan José Flores, por ese entonces refugiado en Lima.

1874 Se inauguró en la Plaza Bolívar de Caracas una estatua del Libertador utilizando el mismo molde que se hizo la estatua en Lima que se encontraba en la Fundación Von Müller.

Bolívar ha sido representado con capa que flamea elegante, espada, sombrero con penacho de plumas que lleva la mano derecha y botas granaderas

Bartolomé Herrera, quien era Ministro Plenipotenciario del Perú en Roma, convocó a un concurso para la confección de la estatua y del pedestal. El ganador fue el italiano Adán Tadolini, quien la confeccionó un molde de yeso.

En la parte frontal del mismo es encuentra una placa con la inscripción: "A Simón Bolívar, Libertador. La Nación Peruana, año de MDCCCLVIII"

El monumento a Simón Bolívar, se muestra seguidor del naturalismo clasicista, una de las tantas corrientes que admitió el academicismo del siglo XIX El monumento se muestra como ejemplo de escultura monumental en nuestro medio.

1991 Declarada patrimonio de la humanidad. ubicada en el Centro Histórico de Lima y ha sufrido cambios desde la época virreinal, empezando por su nombre.

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Conclusión Arquitectura Peruana

La arquitectura vista en la época virreinal marcó sucesos en la historia peruana, ya que esta adquiere tendencias arquitectónicas exteriores y que han sido impulsadas por su estilo en la época, y los que se han ido involucrando antes y después del mismo. Sumando a ello que tiene su sello distintivo haciéndola reconocible por su diseño y como involucra la implementación de materiales a tal grado de que estos, minuciosamente, posean un significado.

Si lo llevamos al campo de la escultura se presentan temas como la ornamentación, diseño, entre otras características que, para la época, poseían un gran significado, la implementación de materiales como cal y piedra. Además de como congeniaban con los espacios públicos de manera que entre ellos hubiese la armonía y significado que se le da desde su planeamiento. Aunque actualmente muy poco se le toma en consideración a la hora de la realización de estos “Altares” mencionados en el Articulo. Ya que muy poca importancia se les toma a las mencionadas.

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Referencias 5

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▪ Gabriel Bernat. (207). Cultura SECHIN. 06 de diciembre de 2020, de Asociación http://gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/formativo/SECHIN/sechin.html

cultural

Sitio

web:

▪ Carpetapedagogica. (2020). Época Colonial en el Perú. 05de diciembre de 2020, de Carpeta Pedagógica Sitio web: https://carpetapedagogica.com/epocacolonialenelperu

▪ Colaboradores de Wikipedia. (2020). Escultura en el Virreinato de Perú. 3 de septiembre del 2020, de Wikipedia Sitio web: https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Escultura_en_el_Virreinato_de_Per%C3%BA&oldid=128977925 ▪ Luis Diaz.

(2010).

Churrigueresco.

9 DE ENERO http://www.iiarquitectos.com/2010/01/churrigueresco.html ▪ Julia Máxima Uriarte. (2020). Estilo Barroco. https://www.caracteristicas.co/estilo-barroco/ ▪

6

de

DE

abril

2010, de

2020,

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iiarquitectos Características

Sitio Sitio

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Gabriel Ramón. (2014). El neoperuano: arqueología, estilo nacional y paisaje urbano en Lima, 1910-1940. Lima: Sequilao Editores

▪ Krzysztof Makowski. (2006). LA ARQUITECTURA PÚBLICADEL PERIODO PRECERÁMICO TARDÍO Y EL RETO CONCEPTUAL DEL URBANISMO ANDINO. 2020, de BOLETÍN DE ARQUEOLOGÍA PUCP Sitio web: http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1652/1595

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