Edad de Piedra y Edad de los Metales - Revista de Investigación de Cátedra Vol1

REVISTA DE INVESTIGACIÓN DE CÁTEDRA

Edad de Piedra y Edad de los Metales Pictogramas, ideogramas y escritura Carlos M. Carcache

1

V O L U M E N

A Ñ O

2019

ISSN - 0000 - 0000

1

Edad de Piedra y Edad de los Metales Pictogramas, ideogramas y escritura Carlos M. Carcache Arquitecto, Universidad Politécnica de El Salvador Maestría en Artes, University of South Carolina Diplomado en desarrollo urbano sostenible de las Universidades de Delft y Wageningen, Holanda.

Diplomado en Pintura Europea: Leonardo, Rembrandt, Goya de la Universidad Carlos III de Madrid, España.

Diplomado en Tecnología Educativa de la Universidad Politécnica de Valencia, España.

Docente investigador a tiempo completo, Universidad Francisco Gavidia ccarcache@ufg.edu.sv

Créditos

Rector Ing. Mario Ruiz

Decano de la Facultad de Arte y Diseño Arq. E Ing. Juan José Ávalos

Coordinador de Investigación M.A. Arq. Carlos Carcache

Proyecto editorial M.A. Arq. Carlos Carcache

Diagramación y diseño Tec. César Javier Pérez Cuchilla

Recursos gráficos Freepik www.freepik.com Istockphoto www.istockphoto.com

2

3

Resumen Justificación del tema La historia general del arte y del diseño incluye conocer las invenciones y procesos innovadores que se dieron durante la Prehistoria (Edad de Piedra) y la Edad Antigua (Edad de los Metales) y una de las invenciones más portentosas del ser humano, sin lugar a dudas, ha sido la escritura. Una motivación importante para la concepción de este documento ha sido que pueda ser útil en futuras discusiones relacionadas con la habilidad del hombre antiguo para grabar sus ideas sobre el barro y la piedra, y cómo estos procesos le sirvieron tanto para dejar un registro de su conocimiento como para hacer ornamentación arquitectónica y artística.

Objetivos • Familiarizar al lector con la escritura y su relación con los diferentes procesos de comunicación gráfica desarrollados en la Edad de Piedra y Edad de los Metales.

• Propiciar la reflexión sobre los sistemas cuneiformes que se grabaron en tablillas de barro, cerámica, escultura y arquitectura.

• Entender que algunos de estos sistemas no son simplemente decorativos sino el registro de los avances tecnológicos de las distintas culturas.

Ilustración 1. Proporciones de las pinturas y su ubicación en las cavernas francesas. Recuperada de: http://archeologie.culture.fr/lascaux/fr/visiter-grotte-lascaux/salletaureaux/info.

4 Fecha de recuperación el 12 de Julio de 2019.

• Relacionar al lector con la evolución del arte rupestre y su influencia directa en la invención de la escritura cuneiforme la cual a su vez generó la escritura tal y como la conocemos hoy en día.

• Entre las pretensiones de este documento está generar reflexión alrededor del concepto del símbolo cuneiforme y su valor fonético.

Metodología Este artículo ha sido estructurado partiendo del método científico, analítico, histórico y comparativo, basado en documentación bibliográfica y de información obtenida de internet relacionada con el tema de la comunicación en la Edad de Piedra, la aparición de la escritura cuneiforme en el periodo Neolítico, la difusión de este tipo de escritura en el área mesopotámica durante la Edad de los Metales, y su expansión en Europa gracias al desarrollo cultural de Grecia y Roma hasta bien entrado el periodo Paleocristiano (principios de la Edad Media). El documento describe y hace una relación cronológica de eventos cuya evolución dio lugar a la invención de la escritura cuneiforme hasta llegar a formar el alfabeto.

Resultados • Efectivamente, el estudio de la prehistoria confirma que el hombre desarrolla la habilidad de comunicar ideas estructuradas, de describir

5

escenas de caza y de su vida diaria mediante el proceso de grabado sobre piedra en paredes y techos de cavernas. La asociación de sus actividades diarias con el desarrollo de estos procesos gráficos dio lugar a la posibilidad de elaborar un registro gráfico de sus pertenencias.

• El hombre de las cavernas desarrolló también la habilidad de tallar huesos, madera y otros materiales como la obsidiana y el marfil. Esta habilidad le permitió encontrar un medio blando y fácil de conservar sus ideas y desarrollar utensilios adecuados para grabar esta simbología cuneiforme.

• La escritura cuneiforme nace de la necesidad del hombre de comunicar sus ideas, de registrar su historia, de controlar sus bienes y en determinado momento las tablillas grabadas le facilitaron los intercambios comerciales (trueques) con sus congéneres de otras regiones.

• De la práctica del intercambio comercial entre los hombres nace otra necesidad, la de comunicarse verbalmente, la de asignar un valor fonético al símbolo cuneiforme cuyo significado sería el mismo para todas las culturas por lo que el dinamismo del intercambio comercial en Mesopotamia propició el desarrollo de esta forma de comunicación gráfica a base de signos o símbolos cuya forma adquirió un significado constante para todos los pueblos y un valor fonético propio de cada comunidad para describir el mismo animal, objeto, o bien.

6

Síntesis de las conclusiones La necesidad o el deseo de manifestarse artísticamente experimentados por el hombre en la Prehistoria y en la Edad Antigua determinaron una de las formas en que las personas nos comunicamos hoy en día, la escritura. Este acto de creación del hombre comenzó con bocetos y abstracciones de animales, astros, elementos naturales, etc., elaborados directamente sobre paredes y techos de cavernas y fueron trazados con trozos de madera calcinada (tizones), carbones y a veces con piedras, algunas con alto contenido de mineral de hierro y otras con contenido calcáreo. Las manifestaciones más prominentes del arte rupestre se encuentran en el continente europeo y son testimonio silencioso del talento y capacidad ilimitados del ser humano.

Con el paso de los siglos el hombre asoció símbolos y caracteres aislados y pudo comunicar sus ideas, logró describir escenas de su vida diaria mediante un registro gráfico en tablillas de barro, pergamino, corteza de árboles, madera, etc. De esta manera potenció sus actividades comerciales con vecinos y otros pueblos hasta el punto de llegar a elaborar una serie de símbolos con forma y valor fonético constantes y comunes en la región mesopotámica estructurando diferentes alfabetos, dando paso a esta creación extraordinaria que hoy en día seguimos utilizando: la escritura.

Palabras clave Origen de la escritura, origen del alfabeto, escritura cuneiforme, pictogramas.

Introducción La Edad de Piedra ha sido dividida en tres grandes periodos: Paleolítico, Mesolítico y Neolítico.

Según Hirts (2018), el periodo más antiguo es el Paleolítico y se divide en varias fases: Paleolítico Inferior (2,700,000 a.C. hasta 300,000 a.C.), Paleolítico Medio (300.000 a.C. hasta 45.000 a.C.) y Paleolítico Superior (30.000 a.C. hasta 10.000 a.C.); no omito manifestar al lector que estas fechas son aproximadas, no es posible establecer una fecha de inicio y final con absoluta precisión.

El Paleolítico Superior (el más cercano a nuestra era) está dividido en 9 fases y durante las últimas cuatro: Auriñaciense, Gravetiense, Solutrense y Magdaleniense, el hombre de las cavernas desplegó unas capacidades de expresión gráfica extraordinarias al tratar de representar animales y las cosas que lo rodeaban en su entorno inmediato con los medios naturales que tenía a su alcance, que consistían en fragmentos de troncos quemados en fogatas (tizones), carbones, piedras calizas y piedras arcillosas con alto contenido de mineral de hierro.

Lo impresionante durante los periodos Mesolítico y Neolítico no son sólo los esfuerzos sino la calidad de los dibujos o pinturas, el ingenio y la logística que este hombre de las cavernas tuvo que desarrollar para poder pintar algunos de estos trabajos elaborados en los techos de algunas cuevas, bajo unas condiciones de iluminación muy precarias, y que de acuerdo a algunos registros de estudiosos del tema como

Hitchcock, D. (2008) …en algunos sectores, estas cavernas pueden llegar a tener desde 6 a 7 metros de altura…., y para que el lector pueda tener una referencia de las proporciones de estas pinturas hay que mencionar que algunas llegan a tener de 5 a 6 metros de longitud.

A continuación, se incluye la fotografía de un visitante a la cueva de Lascaux para que las proporciones de esta persona sirvan como referencia de escala para dimensionar estos ejemplos del arte rupestre.

Transmisión de conocimientos Uno de los hechos más sorprendentes en el arte rupestre europeo es que en diferentes cavernas muchos de estos dibujos tienen características pictográficas y formales comunes en tal grado que invitan a la reflexión: algunos reflejan personalidades propias, la cantidad y la calidad de las pinturas sugieren que muchas de ellas fueron hechas por la misma mano y otras por personas distintas utilizando la misma técnica y concepto gráfico, por lo que tiene cierta lógica y tal vez sea aventurado suponer que hubo varios maestros iniciadores de estos estilos.

7

Con la prehistoria termina la fase de comunicación pictográfica de la humanidad y empieza la fase ideográfica.

Ilustración 1. Proporciones de las pinturas y su ubicación en las cavernas.

Recuperada de: http://archeologie.culture.fr/lascaux/fr/visiter-grotte-lascaux/salle-taureaux/info

Es notorio también que en diferentes regiones las pinturas siguen guardando cierta similitud, no sólo por su técnica (materiales con que se ejecutaron) sino también por sus proporciones (desde 2 hasta 5 metros de largo algunos de ellos), por sus trazos o por la manera de abstracción de las formas animales. Esta similitud existente entre algunos dibujos e ideogramas evidencia un sistema de enseñanza-aprendizaje basado en el trasladado de padres a hijos de técnicas y conocimiento de materiales, y traslado entre amigos tal vez, sugiere también que apareció el concepto de escuela, implicando además un sedentarismo y desarrollo de conceptos de propiedad y pertenencia sobre diversos elementos del entorno, ya que elaborar esa cantidad de pinturas, de esas proporciones y a esas alturas requería una permanencia de varios años en la misma caverna.

8

Durante el periodo Paleolítico se inicia la etapa de representación pictográfica (pictogramas) que continúa a lo largo de los periodos Mesolítico y Neolítico. La etapa ideográfica (ideogramas), por su parte, inicia en el periodo Mesolítico y alcanza un nivel sorprendente en el Neolítico llegando incluso a la Edad Antigua en algunas regiones del mundo. Los pictogramas, algunos de gran belleza, fueron dibujos aislados, símbolos trazados sobre la roca que no comunicaban nada más que la abstracción de una forma específica, una persona, un animal, el sol, la luna, etc., pero llegó un momento en que el hombre de las cavernas agrupó algunos de estos símbolos y logró transmitir una idea, pudo describir una escena de caza, representó un rebaño o una manada y pudo finalmente describir o narrar una idea en forma estructurada, la representación de esta escena o suceso es lo que se conoce como ideograma.

El inicio de la Edad Antigua queda marcado cuando el hombre logra codificar sus ideas -ideogramasmediante la asociación de símbolos o signos aislados denominados pictogramas, estas representaciones gráficas en algunos casos de proporciones sorprendentes, fueron grabadas o dibujadas directamente sobre los techos y paredes de cavernas y eventualmente sobre grandes piedras conocidas como petroglifos.

Por otra parte, debido a la proximidad geográfica con el Mediterráneo, el resultado de esta habilidad y/o talento creativo de grabar o tallar símbolos, ideas o cosas se expandió por toda la costa europea y el norte de África floreciendo en la región de Mesopotamia.

Con el correr del tiempo y en menor escala, la proliferación de este sistema de grabado de símbolos y dibujos en arcilla fresca propició la aplicación de ideogramas a rutinas o actividades de la vida diaria, particularmente en los intercambios comerciales. Sin embargo, tuvo también un uso privilegiado entre ciertos estratos sociales de las culturas antiguas, la utilizaron para transmitir conocimientos en diversos campos, matemáticos, astronómicos, legales, religiosos, etc.

Ilustración 2. Ideogramas: Leones cazando de la Cueva de Chauvet.

Francia. Recuperado de: http://archeologie.culture.fr/chauvet/es/ cerca-del-arte-parietal (Fecha de consulta el 6 de junio de 2019).

“cálamo”, que no es más que un cilindro de bambú (cáñamo) con una punta cortada en forma oblicua, en ángulo; biselaban uno de sus extremos y aplicaban esta forma de cincel sobre soportes blandos que les permitía hacer signos o grafismos. La Real Academia Española (2019) especifica que el nombre “cuneiforme” deriva del latín cuneus, que significa “en forma de cuña”.

Los arqueólogos han encontrado en las excavaciones de la biblioteca del rey Ashurbanipal de Nínive, Irak, una tablilla cuneiforme, un disco de arcilla tallado o grabado por la cultura sumeria con inscripciones relacionadas con planos y cálculos astronómicos elaborados hace aproximadamente 5000 años, y aseguran que es un mapa estelar que describe la trayectoria de un asteroide y su impacto sobre este planeta (Petricevic, I. 2018).

Para grabar esta especie de escritura “cuneiforme”, los escribas empleaban un instrumento denominado

9

homogénea que al secarse permitía dibujar sobre ella y además conservaba cierta flexibilidad y podía ser enrollada o doblada sin quebrarse.

Ilustración 3. Mapa estelar sumerio. Tablilla cuneiforme.

Recuperado de: https://www.ancient-code.com/this-ancientsumerian-star-map-recorded-an-asteroid-impact/

En otras comunidades antiguas de la región mesopotámica, los mercaderes registraban la clase y tamaño de sus rebaños en tablillas de baro del tamaño de la mano de una persona y efectuaban procesos de compra-venta asistidos por este tipo de grafismo, es decir, los pictogramas e ideogramas les permitían llevar una especie de control administrativo y facilitaban los trueques. Este registro pictográfico se hizo también sobre corteza de árboles y sobre madera, por consiguiente, muchas de ellas fueron destruidas por la acción del tiempo y otros factores, encontrándose después solamente sus vestigios en ciertas estructuras como las pirámides y en algunas cavernas o piedras muy grandes y duras llamadas petroglifos.

Los vestigios encontrados muestran que la corteza fibrosa de algunos árboles se machacaba con piedras hasta lograr una superficie muy delgada y

10

La práctica frecuente de esta representación cuneiforme, de uso eminentemente comercial y matemático en la que muchos caracteres y símbolos fueron adoptados y compartidos por diversas culturas evolucionó en una especie de alfabeto en el que algunos de los signos o ideogramas llegaron a tener el mismo significado para diferentes pueblos y de esta manera en el mundo antiguo fueron apareciendo distintos idiomas con alfabetos y caracteres propios contribuyendo al florecimiento de culturas milenarias como las de Egipto, Mesopotamia, China, Roma y Grecia, que alcanzaron unos niveles de civilización altísimos, como es el caso de los sumerios que dejaron grabadas sus investigaciones astronómicas.

El más antiguo sistema de escritura conocido hasta la fecha.

La escritura cuneiforme.

En la región de Mesopotamia, principalmente, según Halicarnaso (2015) entre los años 6000 a 5000 a.C. debió surgir un tipo de escritura denominada “cuneiforme” y es el sistema más antiguo de escritura conocido a la fecha que utiliza un soporte blando en forma de tablilla o plancha de arcilla fresca, recién amasada y moldeada. Sobre estas tablillas de forma cuadrada, rectangular o circular, del tamaño de la mano, se hacían unos grabados y luego eran dejadas al sol para que se endurecieran, esto les daba un mejor manejo sin que se borrara lo grabado; más tarde se cocían en hornos.

Estas planchas o tablillas eran prácticamente ladrillos de barro cocido y gracias a ellas se han encontrado escritos en distintos idiomas de las diferentes culturas, con una característica común, la forma de estampado a manera de cuña, con orientación horizontal hacia un solo lado. Según Mark (2018), la primera evidencia que se puede señalar como la base de la escritura cuneiforme fue encontrada bajo la forma de tablillas para contabilidad, de uso eminentemente administrativo y datan del sexto milenio antes de Cristo.

En general, esta escritura cuneiforme se lee de derecha a izquierda, pero puede interpretarse también de izquierda a derecha y en columnas de arriba hacia abajo. Esta característica de escribir de derecha a izquierda llega hasta nuestros días con la escritura de algunos idiomas del Medio Oriente y la de escribir en columnas se conserva todavía en Japón en uno de los tres idiomas principales, el Hiragana. Los otros dos idiomas, el Katakana y el Kanji utilizan ideogramas, pero se escriben de forma horizontal, aunque también pueden arreglarse de manera vertical.

Este sistema de escritura fue utilizado en forma regular por los sumerios desde el 3,500-3,000 a.C. hasta bien entrado el estilo Paleocristiano, siglo II d.C. según la mayoría de los historiadores”. Esa, precisamente, era la función original para la que se inventó la escritura cuneiforme. Este sistema de escritura no es precisamente un alfabeto y no tiene letras.

Calvet (2007) afirma que otros pueblos que utilizaron esta clase de escritura cuneiforme fueron los acadios, los asirios, los egipcios, los semitas, los habitantes del Elam, los hititas, los sumerios y los fenicios.

Es un ingenioso sistema de registro de datos que utiliza entre 600 y 1,000 ideogramas (caracteres) para escribir palabras o sílabas, o parte de ellas. Los dos principales idiomas escritos en cuneiforme son el Sumerio y el Acadio. Esto último quiere decir que “el cuneiforme es un estilo de escritura y que casi cualquier idioma podría escribirse con este sistema sobre arcilla, metal o piedra” (Historia, 2015).

Como ya se mencionó, el Sumerio es uno de los principales idiomas escritos en cuneiforme y algunos investigadores afirman que la Sumeria fue la primera civilización en utilizar la escritura cuneiforme.

El Prof. Dr. G. Fatás, profesor de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza explica que en escritura cuneiforme los ideogramas -muy pocos- representaban el sentido de la palabra adjunta, sin que hubiese otra regla que la del uso tradicional.

La tendencia fue la de reservar los signos ideográficos para palabras frecuentes y representar las restantes divididas en sílabas cuyos valores fonéticos se escribían. Cada sílaba se representaba por un grafema, pero cada grafema podía valer por diversos sonidos. Este sistema cuneiforme de origen sumerio se aplicó para escribir sumerio, babilonio, asirio, hitita, luwita, hurrita y urartio. (Fatás, 2009)

11

Grafema, de acuerdo a la Real Academia Española significa: “unidad mínima e indivisible de la escritura de una lengua”.

En el II milenio, se forma el babilonio proveniente del acadio, y un documento importante que se ha conservado hasta nuestros días y que incluye caracteres en escritura cuneiforme es el llamado “Código de Hammurabi”. Este Código fue grabado en una estela de más de dos metros de altura, elaborado bajo el mandato del rey Hammurabi de Babilonia y contiene uno de los grupos de leyes más antiguos que existen (Pérez y Merino, 2014).

A propósito de estos documentos escritos en cuneiforme también es importante mencionar que los investigadores concuerdan en que el sistema de escritura más difícil de traducir ha sido el cuneiforme.

Siguiendo con esta relación cronológica, Fatás (2009) explica también que la siguiente fase de la evolución cuneiforme es “…la de Hammurabi (1750 a.C.) y que su código está en cuneiforme babilonio antiguo, del que surgirán las escrituras cuneiformes del babilonio medio y reciente.

Ilustración 4. Fragmento del Código de Hammurabi.

Recuperado de: http://www.etana.org/sites/default/files/ coretexts/20458.pdf (fecha de consulta el 8 de junio de 2019).

12

Nuevamente se hace referencia a este documento del Dr. Fatás de la Universidad de Zaragoza donde se explica cierta evolución cronológica de la escritura cuneiforme, Fatás (2009) explica que esta escritura fue adoptada por los acadios, establecidos en la región mesopotámica a mitad del III milenio y que conservaron los ideogramas y sus combinaciones para expresar conceptos complejos pronunciados en acadio, pero que guardaron el valor fonético sumerio de los demás signos, y que ampliaron el repertorio para adaptarlos al acadio y superar de esa manera el casi total monosilabismo del sumerio.

El cuneiforme asirio antiguo aparece con algunos colonos asirios que comerciaban en Anatolia hacia 1950 a.C. Fuera de Mesopotamia surge en el III milenio, en la región del Elam (Irán), el cuneiforme iranio o persa antiguo, muy simplificado y pre alfabético. A veces, el cuneiforme tomaba forma peculiar como en la ciudad cananea de Ugarit hacia el año 1400 a.C. o se implantaba tal cual, como en Urartu (Montes Armenios, ss. IX-VI a.C.) donde hablaba una lengua pariente del hurrita y se escribía en cuneiforme neoasirio.

Ilustración 5. Textos cuneiformes babilónicos. Dietrich, M. (1979).

Cuneiform texts from Babylonian tablets. The British Museum.

Imagen tomada de: http://www.etana.org/sites/default/files/ coretexts/20458.pdf (fecha de consulta el 8 de junio de 2019)

Tras la caída de Asiria (612) y Babilonia (539), cuando el arameo era ya “lingua franca”, algunas variantes de babilonio y asirio sobrevivieron en escritos cuneiformes casi hasta el cambio de Era. La muerte del cuneiforme fue rápida y casi total.

La escritura fenicia avanzó con rapidez en el Oriente y en la Europa mediterránea: el cuneiforme no podía competir con un sistema tan eficaz y abreviado.

Hacia el 500 a.C. estaba en franco retroceso y su recuerdo desapareció. (Fatás, 2009)

Los egipcios crearon 3 tipos de escritura: Jeroglífica, Hierática y Demótica.

Escritura jeroglífica La primera escritura ideográfica, estructurada y coherente, conocida en la Edad Antigua, fue desarrollada por los egipcios convirtiéndose en lo que hoy se conoce como escritura jeroglífica que tuvo un periodo de evolución de unos 2500 años aproximadamente y para ilustrar el aspecto de esta escritura grabada en piedra se incluye a continuación una imagen que muestra la piedra de Rosetta conservada en el Museo Británico.

The British Museum publicó lo siguiente sobre el descubrimiento de la piedra de Rosetta: En 1799, mientras “cavaban” y construían posiciones defensivas cerca de Rashid (conocida por los franceses como Rosetta), una pequeña ciudad en las afueras de Alejandría, un soldado del ejército de Napoleón descubrió una piedra negra de basalto, de 1,18 metros de largo por 73,1 centímetros de ancho, con

tres nítidas bandas de grabados (The British Museum, 2019).

En su tesis Aplicación para reconocimiento y datación de jeroglíficos egipcios Duque (2011) afirma que, en esta piedra se incluye un decreto en nombre del faraón Ptolomeo V alrededor del año 196 a.C. y publicado en 3 idiomas: Jeroglífico egipcio, Demótico egipcio y griego antiguo (Duque, 2011, p.13) La parte superior de la estela contiene catorce líneas de escritura Jeroglífica, la parte central tiene treinta y dos líneas de escritura Demótica, utilizada en el último periodo de florecimiento de la cultura egipcia, y una parte inferior con cincuenta y cuatro líneas en griego antiguo. (National Geographic, 2017) En un principio, los ideogramas fueron una asociación de símbolos, dibujos e imágenes que buscaban representar escenas familiares, sucesos en las comunidades, eventos sociales, plegarias a las deidades y algunas aplicaciones matemáticas, para lo cual los escribas y sacerdotes principalmente, dibujaban objetos, astros, lo que había en su entorno y animales de manera abstracta pero siempre con el mismo símbolo, sin variaciones, de tal manera que al asociarlos o dibujarlos en secuencia estos símbolos o pictogramas transmitían ideas o narraban sucesos.

Pero una de las deficiencias de los jeroglíficos -caracteres ideográficos- era que no habían sido creados para ser asociados con sonidos fonéticos y carecían completamente de estructuras ortográficas; el “lector del jeroglífico” debía interpretar con palabras propias la idea expresada en los ideogramas.

13

Ilustración 7. Fragmento de El libro de los muertos. Imagen tomada de: https://www.artisangallery.pt/es/cuadros-etnicos-yoriente/2026-cuadro-libro-de-los-muertos-de-ani-osiris-e-isis.html

Mediante la observación de estos diseños llegaban a la mente del estudioso, algunas o todas las ideas que el sacerdote o escriba había representado, y este estudioso, lector u observador, por su parte, trataba de entender los jeroglíficos y describir el mensaje o la idea pronunciando palabras, emitiendo sonidos, incluso gesticulando, y fue entonces, en ese momento que se dio el cisma, la historia de la humanidad cambió para siempre y se inició un desarrollo intelectual vertiginoso en toda la región de Mesopotamia y posteriormente en Grecia y Roma.

De acuerdo a algunos autores la primera cultura que dio cierto valor fonético a sus jeroglíficos fue la egipcia, sin embargo, otras culturas supieron aprovechar con mayor inteligencia y eficiencia esta evolución. Un dato relevante es que los signos jeroglíficos describen todos los objetos de la naturaleza y su número, teóricamente, es ilimitado.

Ilustración 6. Piedra de Rosetta. Este archivo está disponible bajo la licencia Creative Commons Atribución-CompartirSimilar 4.0 Internacional.

14Hans Hillewaert Atribución: ©

Ilustración 8. Abecedario egipcio (Alfabeto jeroglífico). Imagen tomada de: https://www.google.com/search?q=alfabeto+egipcio&sa=N&rlz=1C1GCEA_ enSV837SV837&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=20v2hxHy2U3kcM%253A %252CvEA7ETUmA_SwgM%252C_&usg=AI4_-kTaNJATIpCQoCI8F9JHnREP6 O8PuQ&ved=2ahUKEwjpq6abuNzgAhVmuVkKHU4QCzA4ChD1ATA LegQIBRAa&biw=1366&bih=657# imgrc = nbEMccDmMq1iiM:

Algunos científicos e historiadores han alcanzado a identificar alrededor de 750 jeroglíficos como en el caso del historiador y egiptólogo Alan Gardiner, pero otros sostienen que el número llega a los 1300 símbolos. Indagando un poco más sobre este punto, Alavedra I Regàs, (2004, p.169) concluye su estudio de Semiótica Jeroglífica afirmando que “…el sistema jeroglífico está compuesto de millares de imágenes.

Pero el núcleo del sistema puede reducirse a unos cuantos centenares, sin que merme la precisión”.

La escritura hierática.

Surgió como una alternativa, como una escritura jeroglífica abreviada, simplificada; los investigadores concuerdan en que esta evolución se debió a que el sistema jeroglífico no resultaba apropiado para escritos rápidos o documentos sencillos, era

15

demasiado lento y laborioso, lo cual propició el nacimiento de la escritura hierática basada en la jeroglífica pero mucho más fluida y estilizada (López, 1997). Sin embargo, la belleza y elegancia de los jeroglíficos hizo probablemente que los sacerdotes siguieran empleándolos en textos religiosos y académicos, lo cual explica también por qué la escritura jeroglífica fue la más utilizada sobre papiros y en diversas clases de estructuras arquitectónicas. La escritura hierática debió cobrar una popularidad sin precedentes porque era rápida y fácil de hacer, sobre todo porque no era necesario saber dibujar como en el caso de la escritura jeroglífica que requería un mínimo de vocación o talento innato hacia el dibujo y por lo tanto se utilizó en forma cotidiana en diversos campos del conocimiento, la vida diaria de estas personas debió volverse más cómoda y práctica teniendo una manera de anotar o de dejar registro de ciertas cosas; algunos textos dedicados al estudio de la egiptología mencionan como referente de la escritura Hierática al Papiro Matemático Rhind, que de acuerdo a Coronado (2015, p. 30) el papiro fue comprado en 1850, en Luxor, Egipto, por el escocés Alexander Henry Rhind y evidencia que para el año 2700 a.C. el conocimiento científico en el antiguo Egipto estaba bien cimentado.

Definición del papiro Rhind: El papiro Rhind probablemente es una especie de libro de texto de matemáticas utilizado por los escribas para enseñar a resolver problemas matemáticos específicos basados en ejemplos adecuados. El papiro incluye 84 problemas con tablas para dividir, multiplicar y resolver problemas de quebrados; incluye también problemas de geometría y volúmenes. (The British Museum, 2019)

16

Escritura Demótica

Ilustración 9. Fragmento del Papiro Matemático Rhind. Imagen tomada de: https://www.britishmuseum.org/research/collection_ online/collection_object_details/collection_image_gallery. aspx?assetId=766120001&objectId=117389&partId=1

La escritura hierática también ha sido encontrada en inscripciones sobre vasos, maderas, pergaminos y principalmente sobre papiros, lo cual prueba también que tanto sacerdotes como escribas la utilizaron en su vida diaria y hay consenso entre diversos egiptólogos en que la rápida difusión de este tipo de escritura contribuyó enormemente al desarrollo cultural de Grecia y Roma. El Hierático tiene algunos rasgos característicos de los jeroglíficos por lo que es un sistema ordenado muy atractivo a la vista.

Es un sistema mixto, ideográfico y consonántico, es decir, que no utilizaba vocales, las consonantes tenían valor fonético, se escribía de derecha a izquierda al igual que el egipcio hierático y era de uso general.

Esta escritura también encontrada en papiros, vasijas y utensilios de cerámica, es un sistema cursivo que, a diferencia de las anteriores, tiene una serie de elementos ortográficos que vinculan unos ideogramas con otros, incluye abreviaturas y otras peculiaridades ortográficas. De acuerdo a algunos estudiosos este tipo de escritura duró alrededor de 1000 años, estuvo en boga unos 500 años antes y 500 después de Cristo (Noble, 2012).

La escritura demótica podría considerarse como una evolución de la escritura hierática y por lo tanto los caracteres demóticos ya no conservan los rasgos originales de los jeroglíficos, y es además la más cursiva de los tres tipos de egipcio antiguo.

En términos de etimología, la expresión “demótico” proviene del griego “demotika”, “popular”, referente a los asuntos cotidianos (Criptografía, 2008); algunos investigadores sostienen que una vez introducido el egipcio demótico, la escritura hierática se utilizó preferentemente para documentos religiosos en cambio el demótico tuvo un uso diseminado de tipo comercial, económicos y literarios.

Los egiptólogos relacionan el griego actual con el demótico afirmando que las características fonéticas del griego son eminentemente demóticas, aunque la escritura tiene variaciones grandes, esto confiere a la lengua de esta región un linaje de más de 2000 años. La mayoría de estudiosos coincide en que las evidencias más antiguas de documentos escritos en egipcio demótico datan aproximadamente del año 660 a.C. (siglo VII a.C.), y los más recientes del periodo paleocristiano, alrededor de los años 400 d.C. (siglo V d.C.). El demótico a su vez sirvió de base para la aparición de otra lengua, el copto, que consistía en 24 letras del griego antiguo combinadas con 6 caracteres demóticos necesarios para incluir letras que no existían en griego. Esta lengua se empleó sólo en el Egipto cristiano y desapareció con el uso del árabe a partir del 640 d.C. (siglo VII d.C.), (Mora, 2016).

Ilustración 11. Escritura Demótica. Chicago Demotic Dictionary.

Imagen Recuperada de: https://www.imagui.eu/demotic-scriptlooklex-encyclopaedia.html.

Ilustración 10. Escritura Hierática y los jeroglíficos a partir de los cuales evolucionaron. Imagen tomada de: https://www. omniglot.com/writing/egyptian_hieratic.htm

17

Conclusiones • La necesidad de relatar con precisión las ideas grabadas o dibujadas hizo que con el tiempo los ideogramas evolucionaran adquiriendo valores fonéticos.

• Fue imperiosa la necesidad de individualizar los ideogramas y su valor fonético para completar una estructura de símbolos que siempre sonaran igual y que siempre transmitieran el mismo concepto (concepto del alfabeto).

• La difusión de estas escrituras consideradas silábicas, se efectuó principalmente a través del intercambio comercial en toda la región de Mesopotamia (actual Irak), y de acuerdo a los historiadores entre las tribus más dinámicas en esta difusión destacaban los fenicios.

• 4,300 a.C. es el año de transición en que inicia la Historia, la cual a su vez está dividida en varias edades comenzando con la Edad Antigua (Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma) que llega aproximadamente hasta el año 476 d.C., año de la caída del imperio romano (periodo Paleocristiano).

• Como resultado de la evolución de esta estructura ideográfica manuscrita y fonética se crea una escritura de tipo silábica y repetitiva.

• La necesidad de comunicación e identidad entre los pueblos propició que con el tiempo los símbolos cuneiformes evolucionaran en el alfabeto.

• La Prehistoria termina aproximadamente en el año 4,300 a.C. con el aparecimiento de la escritura.

18

19

Referencias bibliográficas Historia. (2015). La Brújula Verde, Magazine Cultural Independiente. Recuperado de: https://www. labrujulaverde.com/2015/05/6-cosas-deberiassaber-sobre-escritura-cuneiforme (fecha de consulta el 9 de junio de 2019) Ager, S. (2019). Ancient Egyptian scripts.

Recuperado de: https://www.omniglot.com/writing/ egyptian_hieratic.htm Alavedra I Regàs, J. (2004). Guía a los jeroglíficos del antiguo Egipto, principios de semiótica jeroglífica.

Universidad de Barcelona. España.

Calvet, L. (2007). Historia de la Tipografía, de Mesopotamia Hasta Nuestros Días. (Título original Historie de L’ecriture); Ediciones Paidós Ibérica, S.A., Barcelona, España.

Coronado, I. (2015). Números racionales en el antiguo Egipto. Universidade do Porto. Portugal.

Criptografía. (2008). Recuperado de: https://criptografia.blogia.com/2008/050501escritura-egipcia-dem-tica.php Duque, J. (2011). Aplicación para reconocimiento y datación de jeroglíficos egipcios. Universidad Nacional de Educación a Distancia. España.

20

López, F. (1997). La tierra de los faraones. Recuperado de: http://egiptologia.org/?p=22 Calvet, L. (2007). Historia de la Tipografía de Mesopotamia hasta nuestros días. Ediciones Paidós Ibérica, S.A., Barcelona, España.

Escritura Demótica. Recuperado de: https://3amnavar. wordpress.com/2010/12/13/la-escritura-demoticatrabajo-en-grupo/ Fatás, G. (2009). La escritura cuneiforme en Mesopotamia. Universidad de Zaragoza.

Halicarnaso, J. (2015). La escritura cuneiforme.

Historiae. Recuperado de: https://www.historiaeweb. com/2015/04/24/escritura-cuneiforme/ (fecha de consulta el 8 de junio de 2019) Hirts, K. (2018). A Beginner’s Guide to the Paleolithic Period or Stone Age: Archaeology of the Stone Age. ThoughtCo. Recuperado de: https://www.thoughtco. com/paleolithic-study-guide-chronology-172058.

(Fecha de consulta el 19 de abril de 2019) Hitchcock, D. (2008). Lascaux cave. Recuperado de: https://www.donsmaps.com/lascaux.html (fecha de consulta: 8 de junio de 2019) Linwox. (2016). La Piedra Rosetta, ¿la primera traducción?

Recuperado de: https://www. traducciones.com/la-piedra-rosetta-la-primeratraduccion/

Mark, J. (2018). Cuneiforme. Recuperado de: https:// www.ancient.eu/cuneiform/ (fecha de consulta el 9 de junio de 2019)

The British Museum. (2019). Todo lo que usted siempre quiso saber sobre la piedra de Rosetta. https://blog. britishmuseum.org/everything-you-ever-wanted-toknow-about-the-rosetta-stone/ Todo sobre arqueología. (2019). Recuperado de: https://www.allaboutarchaeology.org/spanish/ historia-de-la-piedra-de-rosetta.htm

Mora, A. M. (2016). Tipos de escritura en el Antiguo Egipto. Recuperado de: http://egiptodreams. blogspot.com/2016/09/tipos-de-escritura-en-elantiguo-egipto.html National Geographic. (2017). Así fue el descubrimiento de la piedra de Rosetta. Recuperado de: https://www.nationalgeographic.com.es/historia/ actualidad/la-piedra-de-rosetta-se-descubrio-hace-214anos_7462/5 Noble. J. (2012). Traducen palabras del demótico, un antiguo idioma de Egipto. https://egiptologia.com/ traducen-nuevas-palabras-del-demotico-un-antiguoidioma-de-egipto/ Pérez, J. y Merino, M. (2014). Cuneiforme.

Recuperado de: https://definicion.de/cuneiforme/ The British Museum. (2019). The Rhind Mathematical Papirus. https://www.britishmuseum.org/research/ collection_online/collection_object_details/ collection_image_galler y.aspx?assetId=7661 20001&objectId =117389&partId=1

21

Índice de ilustraciones Ilustración 1. Proporciones de las pinturas y su ubicación en las cavernas. Recuperada de: http:// archeologie.culture.fr/lascaux/fr/visiter-grottelascaux/salle-taureaux/info

Atribución-CompartirSimilar 4.0 Internacional.

Atribución: © Hans Hillewaert Ilustración 7. Fragmento de El libro de los muertos.

Imagen tomada de: https://www.artisangallery.pt/ es/cuadros-etnicos-y-oriente/2026-cuadro-libro-delos-muertos-de-ani-osiris-e-isis.html Ilustración 8. Abecedario egipcio (Alfabeto jeroglífico).

Imagen tomada de: https://www.google.com/ search?q=alfabeto+egipcio&sa=N&rlz=1C1GCEA_

Ilustración 2. Ideogramas: Leones cazando de la Cueva de Chauvet, Francia. Recuperado de: http:// archeologie.culture.fr/chauvet/es/cerca-del-arteparietal (Fecha de consulta el 6 de junio de 2019) Ilustración 3. Mapa estalar sumerio. Tablilla cuneiforme. Recuperado de: https://www.ancientcode.com/this-ancient-sumerian-star-map-recordedan-asteroid-impact/ Ilustración 4. Fragmento del Código de Hammurabi.

Recuperado de:http://www.etana.org/sites/default/ files/coretexts/20458.pdf (fecha de consulta el 8 de junio de 2019) Ilustración 5. Textos cuneiformes babilónicos. Dietrich, M. (1979). Cuneiform texts from Babylonian tablets.

The British Museum. Imagen tomada de: http://www. etana.org/sites/default/files/coretexts/20458.pdf (fecha de consulta el 8 de junio de 2019) Ilustración 6. Piedra de Rosetta. Este archivo está disponible bajo la licencia Creative Commons

22

23

24