Philosophie (donc le Philosophe aussi) jugent l’époque, ils ne l’expriment pas (Hugo von Hofmannsthal), tenant compte du fait qu’on doit surmonter le stade de la critique pour constituer une proposition. Nos moyens pour que cela soit réalisé sont le dialogue essentiel et la volonté ferme d’apprendre la Vérité. La moindre ostentation n’y a pas sa place. D’après Schopenhauer, notre but n’est pas la séduction mais d’enseigner aux autres gens ou d'apprendre des autres: de se libérer intellectuellement. C’est une condition nécessaire pour qu’on puisse changer le monde, en utilisant un langage clair, simple, direct, en sachant aussi que «les hommes matures n’ont pas besoin de chefs» (H.G.Wells), mais d’amis, connaisseurs de soi, qui ont la volonté de participer aux choses publiques, de compagnons vivants, et non de compagnons morts (Friedrich Nietzsche) qui, au nom de la liberté et de l'illuminisme, sont esclaves de leur individualisme-égoïsme absolu et souvent ils se font défenseurs d’une économie et d’une politique fondamentaliste catastrophique!
M
ON BUT EST D’EXPRIMER de façon simple et synoptique ce que je pense sur cette crise généralisée, qui ne concerne pas seulement la Grèce ou l’Europe, mais le monde entier. Je crois que l’attitude de ceux qui ne disent pas toute la Vérité concernant la situation actuelle, en s’occupant de domaines peu importants, comme par exemple la convention de prêt, le referendum, une autre «recette», des élections etc. et se déchargent ainsi de la responsabilité à transformer l'humanité en une communauté de termites, comme l'a dit Lorenz, est criminelle.
Q
UELLE EST CETTE VERITÉ dont je parle? Georges Irvin a déclaré que «pour survivre dans la zone euro, il faut se développer», tandis que Franklin Allen considère la faillite comme la meilleure solution. Genaro Zezzo nous pose ce dilemme «changements des institutions 18