Prof. Dr. Takis Alexiou

EL PODER DE LA AMISTAD DESDE LA TIRANÍA DE LOS MERCADOS A UNA SOCIEDAD DE CIUDADANOS 4 SEASONS PUBLICATIONS

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El libro “EL PODER DE LA AMISTAD - Desde la Tiranía de los Mercados a una Sociedad de Ciudadanos” del Prof. Dr. Takis Alexiou se publicó como un libro electrónico, en Enero de 2013. Producción Gestión y Dirección de Arte: Takis Alexiou. Portada: Gabriela Pickett. Traducción al español: Gabriela Pickett Diseño: Litsa Maranti. Derechos de autor exclusivos de: 4 Seasons Publicaciones, Τel :0030-6944128460, Fax: 0030-210-6011904, e-mail: profalex@otenet.gr 2

PROF. DR. TAKIS ALEXIOU

EL PODER DE LA AMISTAD Desde la TiranĂ­a de los Mercados a una Sociedad de Ciudadanos

4 Seasons Publications - ATENE 2013 3

Demokritus 4

«Eso, creo yo, es cómo son las cosas. Esta es mi teoría. Trata de mejorarlas» Tales de Mileto «No conoceras a Lestrygones y Cyclops / Poseidon / si no los llevas dentro de tu alma, / si tu alma no los levanta frente a ti» Konstantinos P. Kavafis «Yo no sé hasta qué punto la humanidad conscientemente seguirá la ley del amor. Pero no hay motivo de preocupación. La ley seguirá siendo válida como la ley de la gravedad, lo aceptemos o no». Mahatma Gandhi «Piensas de que tu cerebro está funcionando correctamente por si solo? Si es así, te has engañado a ti mismo.» El profesor Gerald Hüther «Las mismas áreas del cerebro que están implicadas en las emociones positivas se relacionan con la capacidad de pensar». El Dr. Daniel Goleman «La probabilidad de una evolución más alta ... es tan abierta como la probabilidad de que la humanidad evolucione en una comunidad de termitas de la peor especie». El Dr. Konrad Lorenz «Sólo el que está construyendo el futuro tiene derecho a criticar el pasado». Friedrich Nietzsche «El diálogo crítico acerca de los errores no es un fin en sí. Se trata de la primera piedra para el cambio «. El profesor Mahmoud Helmi «Al vencer a todos los dolores en el resplandor de tu rostro / momento en que el que nuestros sueños emergen nuevamente / Como resplandores alrededor del árbol de la vida» Karl Marx «Ningún intelectual ha sido tan mal interpretado como Karl Marx». Panayiotis Kanellopoulos «Mis amigos son mi propiedad entera». 5

Emily Dickinson

DEDICADO A la Amistad, que puede cambiar el Mundo Pacíficamente a través del Arte. Porque, como Naguib Mahfouz solía decir: “La ciencia es el lenguaje de la mente. El arte es el lenguaje de la personalidad humana completa”. DEDICADO También a aquellos que desean un diálogo sincero constructivo para una sociedad verdaderamente Democrática y Creativa. DEDICADO Por último, y especialmente a todos los alumnos y estudiantes que desean de forma independiente reclamar una Democracia alternativa y Educación moderna

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Immanuel Wallerstein 7

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L QUE AFIRMA que “vivimos una tormenta de pasajera” está mintiendo descaradamente. Esta es una crisis de no retorno para todo el mundo. Naturalmente, ni siquiera para Alemania o Francia, ni siquiera con las más estrictas medidas... Por lo tanto, los ganadores al final serán los países que iniciarán, sin más retrasos, la planificación y la aplicación gradual de un nuevo sistema social, que estará con nosotros para la próximos 500 años. Este sistema, por primera vez en la historia humana, servira las necesidades reales de todos los ciudadanos en lugar de los intereses de la codicia y el beneficio de unos pocos. Según las palabras de Karl R. Popper (quien nos lorecuerda a nosotros el historiador helenista y analista político de reconocimiento internacional Prof. Pavlos Tzeremias): “Lo que Marx realmente está tratando de mostrar es que sólo hay dos posibilidades: La continuación de un mundo horrible (que se está convirtiendo cada vez más horrible) o la venida de uno mejor. Dado que no vale la pena considerar la primera opción en serio, la profecía de Marx es completamente justificada”. Es suficiente entender que para este objetivo se pretende que no necesitamos una conciencia anticapitalista, sino más bien una pro-democrática. No necesitamos frentes de confrontación, colisión y la lucha para derrocar el poder. Más bien, necesitamos un diálogo sincero y constructivo sin egos perjuicio para el establecimiento de una sociedad mejor civil. El capitalismo de mercado está en quiebra en la conciencia de todas las naciones de la misma manera el socialismo de la ex Unión Soviética. No nos van a la quiebra junto con ellos. Todavía hay tiempo!

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UERIDOS AMIGOS, el Egipto moderno nos dio dos intelectuales superiores, Kavafis en Alejandría y Mahfuz en El Cairo. Considero que Kavafis, de manera no arbitraria, un niño de Egipto, porque cuando se le preguntó, en un viaje a Grecia, por qué siendo griego no regresaba a 8

su tierra natal, su respuesta fue: “Yo no soy griego, soy de Alejandría!” Así que soy de Alejandría también. Al igual que Kavafis, llegué a conocer Egipto, mejor a través de una gran obra de Naguib Mahfouz. El libro que realmente me hizo conocer a Egipto a fondo “La sabiduría de toda una vida” fue el “Amman El Arsh” (El Reino del trono), que fue publicado por primera vez en árabe en 1983 y fue traducido al griego tan sólo en el 2011 . Me refiero a los principios y valores del gnador del premio Nobel Naguib Mahfouz autor, quien habla de libertad, la ética, la política y de la democracia por supuesto... En ocasiones menciona a Osiris hablando con el rey Mene: “Tenemos nuestra propia opinión en cuanto a cómo vamos a evaluar a las personas que gobiernan nuestro país y sus hechos...” En otro momento, Mustafa El Nahas le comento al presidente Anwar El Sadat: “He oído su proclamación de la democracia y yo me quedé mudo... fue alli que me di cuenta de que desea gobernar democráticamente, aunque con un poder dictatorial”. Él continúa hablando de Saad Zaghloul: “La democracia no se concede, se conquista... con la unidad y la libertad, con el trabajo y la ciencia, con la sabiduría y la literatura, con un gobierno del pueblo para el pueblo, con justicia social absoluta, y por supuesto, con la cultura de la paz. Todos sabemos que tan lejos puede ser la vision de la realidad. También sabemos lo deteriorada esta la democracia hoy en día en el mundo occidental que, en palabras de Akenaton (en el mismo libro), se ha entregado a “el paganismo de las cosas terrenales”, y en las palabras del ganador del premio Nobel de Economía, Profesor Joseph E. Stiglitz “la el fundamentalismo exacerbado de los mercados.” Me refiero al tema de la democracia que hoy día es más relevante que nunca, no sólo para Egipto y el mundo árabe, sino también para Grecia y el mundo entero. Yo lo consideraría delito si la malogrado (aunque no completamente ausente) democracia de Occidente, que no tiene nada que ver con el gobierno por el 9

pueblo para el pueblo, que fue exportada a los paises árabes como un estándar a seguir. Es hora de que los mercados (con los políticos occidentales como una vanguardia) dejen de creer que se puede volver a colonizar el mundo en el nombre, esta vez, de la ‘democratización’ de los pueblos... El espíritu del gran literato y auténtico demócrata Naguib Mahfouz no se ha perdido. Lo mismo es cierto para la ética y la dignidad de El Ferdaus y los egipcios y los árabes de muchos otros. Esta es la mejor herencia para el predominio de una verdadera democracia en Egipto y en todo el mundo árabe...

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ACE 18 AÑOS, el ensayo “Por un movimiento de unificación y la política en Grecia” (Taki Alexiou, PANIFE Publishing, Atenas 2003) se publicó por primera vez, nadie esperaba la terrible crisis que estamos viviendo hoy en día. Inicialmente, la crisis fue principalmente de carácter institucional y cultural. Hoy en día es financiera también. En aquel entonces casi nadie estaba escuchando... Ahora, la gente presta cada vez más atención y questiona. Recuerdo, por 100ª vez, las palabras de “el señor K.” de Bertold Brecht (que no sentía la necesidad de vivir en una patria especifica): “Puedo tener hambre en todas partes”. Cuando, como el acusado fue interrogado por el juez si se prefiere utilizar juramento laico o un juramento religioso, respondió: “Yo soy desempleado”... También recuerdo dos breves fragmentos que dicen que: El Movimiento de Unificación se fundó en 1993 bajo condiciones adversas y en el punto de choque en el que un gobierno y la oposición han gobernado el país en los últimos años. Todo se ha derrumbado a un punto crítico. Si no comienza de inmediato el esfuerzo que acoja a las personas de todos los partidos políticos de nuestro país, a excepción de la extrema derecha y la extrema izquierda, cuándo vamos a actuar? Qué estamos esperando? Por último, quiero recordar las palabras de aliento de el ya 10

Josef E. Stiglitz 11

fallecido Aggelopoulos Aggelos, Académico en la 2ª edición de 1995, que estoy como: “Estimado Sr. Alexiou, gracias por su carta del 06/04/93, así como su escrito ‘Una enseñanza viva’. El mundo verdaderamente iba a cambiar si todas las naciones, todas las personas compartieran el sentido de la universalidad, el predominio de los cuales el Movimiento de Unificación está apuntando. Amistosamente. Aggelos Aggelopoulos”.

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UCHOS SE PREGUNTARÁN qué sentido pueden tener las palabras de un santo en una época tan difícil como la nuestra: “Fe es creer en lo que todavía no se puede ver y la recompensa de esta fe es ver lo que se cree”. San Agustín. También se puede dudar de las palabras de un autor trascendentalista, como las de Henry David Thoreau: “Este mundo es un lienzo en blanco para nuestra imaginación”. Incluso las palabras de un autor teatral ganador del Premio Nobel: “La imaginación es el principio de la creación. Uno imagina lo que desea, busca lo que imaginas, mediante la movilización de la voluntad y finalmente, crea lo que busca” George Bernard Shaw. Es lo mismo con Nikos Kazantzakis, que apoya la opinión de que: “Uno tiene los pinceles, tiene los colores, pintemos al cielo y entremos en ell”. Dejemos atrás conocidos líderes políticos como William Jennings Bryan, quien dijo: “El destino no es una cuestión de suerte, es una cuestión de elección” y Abraham Lincoln: “La fe en las cosas que usted puede ver no es ni siquiera la fe. La fe en lo invisible es un triunfo y una bendición”. También vamos a cerrar los ojos el ganador del premio Nobel Albert Einstein quien creía que: “La lógica te llevará desde el punto A al punto B. La imaginación te llevara por todas partes???” Yo no lo creo! Debido a que es hora de que abramos las alas de la imaginación y se mudó a una sociedad democrática real, sin que nadie lo que está tratando de impedir que lo hiciera... 12

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ON BASE EN LA CIENCIA de la psicología y la estructura del cerebro humano de tres lados, la sexualidad corresponde a la mente instintiva o somática, el amor erótico a lo emocional y el amor a la lógica... La amistad, si está presente, acompaña a la suma de las funciones del hombre . Se requiere conocimiento de sí mismo y da lugar a la participación, que es el requisito más importante para la fundación de una sociedad mejor... En cuanto a arte se refiere, yo también creo que “cuando la poesía, como cualquier forma de arte, será algo que cada uno puede hacer, el poeta, como cualquier artista, será capaz de ser” en palabras de escritor argentino César Aira “un ser humano como todo el mundo , él / ella va a ser liberado de toda la miseria psicológica que hemos llamado talento, estilo, misión, trabajo y descanso de las torturas”. Esto significa que él / ella va a ser liberado de la miseria de nuestra codicia catastrófica, el individualismo exacerbado y el ego endiosado...

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ALES SIGNIFICADOS COMO LAS del amor y la amistad que en el pasado se originó en el ámbito de las religiones y tenían un contenido metafísico, se incorporaron más tarde en Psicología-Psicoterapia-Psiquiatría, debido principalmente al reconocimiento del importante papel de la Inteligencia Emocional (EQ: Cociente Emocional ) y, especialmente, de las emociones positivas no sólo en la salud física, sino también por lo general en la evolución de la vida. Por último, el significado de exacerbado individualismo, el ego, el comportamiento negativo de la parte superior que se encuentra en el lado opuesto de las emociones positivas, entró en el vocabulario de la neurobiología, la investigación del cerebro humano, la economía y la política hace muy poco. El significado científico regulados del Amor y la Amistad, así como su importancia en la superación del punto muerto y la creación de una sociedad mejor, no deben aislarnos. Debemos 13

comprender que cualquier forma de violencia se origina de la experiencia traumática y las emociones negativas, incluso en las palabras de Marx: “lo único quese logró fue para perfeccionar el estado en vez de disolverlo”. En otras palabras, se las arreglaron para que sea más autoritario e inhumano... Por lo tanto, estiman que la mejor sociedad no va a surgir de las ruinas de la antigua, sino más bien mediante la construcción de uno nuevo en la tierra nueva, con toda tranquilidad!

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L TABAQUISMO PERJUDICA seriamente la salud... Como nuestra indiferencia y anestesia perjudica a todos y todo, porque (en nuestra opinión), no sirven a nuestro ego infinito... Los ejemplos son innumerables y están presentes siempre: Estamos aprovechando bien el “respeto” de nuestros hijos con regalos muy caros en vez de ofrecerles el ethos y la educación ambiental. Nosotros no somos puntuales de nuestras citas y somos groseros en nuestro comportamiento cuando esperamos un servicio o beneficio inmediato. Nuestras mascota que nos da compañía va a comer lo que le demos cada vez que ladre. La planta que embellece y limpia el aire de nuestro hogar, que no ladra o el maullido, puede esperar varias semanas para un poco de agua y se marchita. En cuanto a la persona de al lado se refiere, él / ella está totalmente ausente en nuestras vidas... Y todo esto es así porque estamos corriendo sin saber de quién o de qué, en el momento en que, a excepción de nuestro ego y la codicia, nada ni nadie nos persigue... P.D. La indiferencia y la anestesia es una cosa y el rencor y el odio es otra. Dar la espalda al dolor de otra persona es una cosa y se torturlos otro. Lo peor que le ocurre a menudo es ‘disfrutar’ el dolor ajeno, es decir, de ser malvado y un sádico ..

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NTERIORMENTE, LA FELICIDAD constituia un módulo de la poesía y la filosofía, más tarde se extiendio a la literatura, sociología, psicología y más 14

Martin Buber 15

recientemente en Medicina y Economía. La preferencia de la palabra “felicidad” a la “amistad” no es accidentado, en el marco de la sociedad actual auto-centrista. Esto es debido al hecho de que la felicidad está directamente relacionada con el individualismo infinito y el fundamentalismo de los mercados financieros, mientras que la ‘amistad’ se escapa de los estrechos límites de la propia “personalidad” y se extiende a “usted” y “nosotros”. La felicidad es cuestión de un individuo que a diferencia de la amistad, requiere al menos dos o más personas conscientes. Cuando entendemos que la estructura política de hoy ha rendido sin condiciones el poder a los mercados financieros y que es exclusivo responsable de la crisis de hoy, estaremos en condiciones de cambiar radicalmente las cosas y traer esperanza y una sonrisa a nuestras caras. Sabemos que toda nuestra vida es la resolución de problemas (Karl R. Popper), pero me gustaría añadir que no es la repetición y el agravamiento de esos problemas, como es el caso en esta tierra. Por lo tanto, debe excluir toda forma de violencia, de reevaluar algunos significados como nosotros los de la amistad, la participación, la democracia (estado), mientras que la plena utilización de la moderna tecnología informática y las redes sociales, especialmente con el fin de lograr la más rápida y una comunicación internacional más eficaz.

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UESTRO PUNTO DE PARTIDA es el reconocimiento pleno del hecho de que la economía de fundamentalismo de los mercados financieros se basa en el individualismo ilimitado (el egoísmo) y es alimentado por la violencia que estúpidamente se le ofrecen hasta la fecha. En palabras simples, la sociedad inhumana moderna acabaría siendo atrófica, sin la agresión y la violencia y no-existente, sin individualismo egoísta... Por lo tanto, la cuestión de la creación de una sociedad mejor es una curestion biológico-antropológica en lugar de un problema 16

político-económico y que depende directamente de nuestro entendimiento del concepto de la verdadera amistad. Sin embargo, uno se refiere a la amistad como real, sincera, vieja, fuerte, buena, real, única, profunda, sincera, etc. La amistad es una “yo-tú” relación que requiere una relación sustancial “YoYo” ( conocimiento de sí mismo), se extiende en una parte sustancial “Yo-Nosotros” relación (Participación) Martin Buber. En el caso de la Amistad (“yo-tú”) que representa un alma en dos cuerpos (Aristóteles). Es decir, una relación en la que las explicaciones son innecesarias (Catherine Mansfield), la retórica, debates, disputas y rivalidades (con la que todos los políticos nos han inundado) están completamente ausentes. Según Robert McAfee Brown uno envejece internamente, como la sociedad, cuando se deja de mantener relaciones amistosas, que en palabras de Rachel Naomi Remen están basadas ​​en silencio afectuoso, que es el escuchar atentamente el uno al otro. Así, la amistad no puede ser sino una obligación dulce y nunca una oportunidad de interés (Khalil Gibran), que contiene el amor, la confianza, la seguridad y, naturalmente, la felicidad. La opinión de K.S. Lewis que la amistad y la filosofía son tan innecesarios como el arte no es cierto porque hoy en día incluso la Organización Mundial de la Salud considera que la felicidad (que se incluye en la amistad) constituye un factor básico para la salud. El punto de vista de Nicholas A. Christakis y James H. Fowler que estamos conectados, no constituye una innovación. Esto es, entre otras cosas, que cita Goethe. Se hace hincapié en que si tratas a la gente de la forma en que se debería, esto le ayudaría a convertirse en la forma en que debe ser. Sin embargo, uno podrá disfrutar del valor real de la felicidad sólo si la comparten (Mark Twain), porque en las palabras de Shakespeare, se ríe el alma en el pensamiento de los buenos amigos, así como con el afecto que sentimos hacia ellos (Thomas Jefferson). No debemos olvidar que una 17

amistad que fue destruida nunca fue real (San Jerónimo) y que la amistad real sólo se construye sobre los cimientos de la verdad y el conocimiento (Henry David Thoreau). Sigo con la conclusión sencilla de que la filosofía y por lo tanto el filósofo es un juez y no el exponente de su época (Hugo von Hofmannsthal). a veces se ignora la necesidad de superar la crítica y el logro de una propuesta tras un diálogo sustancial y estable, lo mismo sucede con el deseo de aprender mediante la aproximación de la verdad en lugar de estar “correcto”. No se nos permite ser (incluso) mínimamente interesado en hacer una impresión. En palabras de Schopenhauer, nuestro objetivo no es seducir, sino enseñar y ser enseñado: ser mentalmente liberado. Entonces y sólo entonces estaremos en condiciones de cambiar el mundo, utilizando siempre un lenguaje claro, sencillo y directo, mientras que a sabiendas de que “la gente madura no necesita líderes” (HG Wells), sala de enfermeras en lugar de los muertos y los cadáveres (Friedrich Nietzsche), que al mismo tiempo que se está invocando la libertad y la luz, son esclavos ciegos de su ilimitado ego y el individualismo-a veces de mala gana partidarios de una economía destructiva fundamentalista y la política!

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STOY TRATANDO DE EXPRESAR, la forma más sencilla y brevemente como me sea posible, lo que percibo de la crisis generalizada, que no sólo es griego o europeo, sino en todo el mundo y considero que la postura de todos aquellos que conocen la verdad sobre lo que está sucediendo y ‘don t lo digo en su totalidad, penal. Ellos lo están haciendo, adelantando temas sin sentido, como los contratos de préstamo, el referéndum, otra receta (para el éxito), las elecciones y similares, de manera sistemática dejando de lado la cuestión de la responsabilidad individual y la posibilidad de la humanidad “evolución” en una comunidad de termitas de la peor especie (Lorenz). 18

Nikolai Kontratieff 19

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UÉ VERDAD ESTOY HABLANDO? George Irvin dice: “Usted sólo va a sobrevivir en el euro con el crecimiento”, mientras que Franklin Allen piensa que la mejor solución es la bancarrota. Genaro Zezzo establece el dilema: los cambios en las instituciones europeas o los estados de la colonia-de y el líder de los socialistas en el Parlamento Europeo afirma Martin Schultz que “el dinero está disponible, pero se distribuye de forma equivocada”... Cuántas veces hemos escuchado esto en Grecia??? Por último, Marina Fragkaki está convencida de que el objetivo (en el marco de una política económica alternativa para Europa) está sirviendo a la sociedad (en lugar del capital) las necesidades por medio de la regulación y el control del capital financiero. No es una visión que considera una política alternativa financiera capaz de obligar a convertir el capitalismo más humano... Una visión que ignora por completo el principio básico de que: “Sistemas nacen, son de larga duración y en algún momento en que se encuentran en crisis, se dividieron y se transformaron en otra cosa”. Además, “el período de transición es especialmente impredecible y receptivo a las acciones individuales y de equipo.” Profesor Immanuel Wallerstein.

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IKOLAI KONTRATIEFF FUE UNO de los economistas reformistas soviéticos más importantes de los años 20. Fue expulsado a Siberia en 1930 por el régimen estalinista y “desaparecidos”... En memoria de este gran hombre un científico, llamado Josef Schubeter nombro las variaciones a largo plazo de la economía, “Ciclos de Kontratieff” en su honor. Estos ciclos consisten en una “A” (ascenso) y una “B” fase (caída) de una duración promedio de 25 a 35 años cada uno. Todos sabemos que estamos pasando por una fase de declive. Lo que tal vez no saben es que esta etapa coincide con un histórico de 500 años de ciclo durante el cual será el sistema capitalista sustituido por otro una 20

incógnita. Es cierto que habrá una colisión en el nivel de vida y la muerte, porque de acuerdo a lo anterior el sociólogo superior de América, Wallerstein, estamos hablando de la construcción de los cimientos del sistema histórico, que nos acompañará durante los próximos 500 años. ..

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L SISTEMA QUE SE ENCUENTRA ahora en una gran crisis es el sistema de la codicia del capitalismo financiero, el período de transición de la que ya ha comenzado, sin que sepamos qué forma ese “otro” (lado social) del sistema se llevará. Lo que sabemos con toda certeza es que en períodos de crisis el número de personas con libre albedrío aumenta el pensamiento consciente, ofreciendo así una oportunidad única de la creatividad humana, que podría estar en condiciones de pensar en ello y encontrar formas eficaces y soluciones para hoy callejones sin salida

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OLUNTAD PROPIA simplemente significa asumir una actitud responsable que caracteriza el comportamiento de los individuos que conscientemente cultivan relaciones importantes con: a. si mismos, b. sus vecinos y c. la sociedad, profesor Martin Buber. Hablamos de personas que sinceramente aceptan su individualismo/ego sin limites y el deseo de participar en política a través de las relaciones importantes de la verdadera amistad... Estoy hablando de la tríada: AUTO CONOCIMIENTO - AMISTAD - PARTICIPACIÓN. Estoy hablando de la necesidad de una transformación pacífica de la sociedad a través de procedimientos participativos en lugar de a través de la conquista del poder estatal...

G

EORGE MONBIOT SEÑALA que “es imposible leer la historia antigua y moderna sin adquirir el” conocimiento desagradable “que el Homo sapiens es una especie con una capacidad inusual de la violencia y la 21

destrucción...” sin mencionar que el Homo Sapiens también puede ser capaz de lo contrario. El periodista ganador de varios premios y escritor, como muchos otros, cree que “el poder nunca se entrega voluntariamente (y que) si lo queremos tenemos que tomar... (algo que requiere la participación activa de una red de revolucionarios que deben estar dispuestos a arriesgar sus vidas para cambiar el mundo... (por el coordinador) su ataque... como miembros de una especie en lugar de una nación... al mismo tiempo hacerse con el control de la política mundial”. Se trata de un caso más de la contradicción cognitiva completa y sentido literal de que no está interesado en el poder, en lugar de cambio e ignora completamente el hecho de que “la vida no es principalmente una búsqueda de placer” como Freud nos hizo creer o una “búsqueda del poder” como Adler penso sino una búsqueda de sentido... (lo que permite al hombre) seguir siendo valiente, digno y generoso (bajo las peores condiciones), como Viktor E. Frankl (El gran profesor de Psicología que pasó años en campos de concentración nazis) nos asegura...

S

E HABLA MUCHO ACERCA de la economía “real”, aunque (como los expertos nos informan) el dinero pertenece a la esfera de la “realidad virtual” ... en cualquier caso, lo que falta es la constatación de que la economía “real” del capitalismo es la que puso en evidencia la crisis. Por otro lado la declaración de Friedrich Nietzsche, dice: “el mundo real es mucho más pequeño que el mundo de la imaginación.” A pesar de que necesitamos el dinero para hacer enfrentar nuestras necesidades inmediatas, lo que necesitamos más que nunca es la imaginación, “cohetes” de Julio Verne, que van a volar con nosotros hacia la realidad de un mundo mejor...

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UANDO EL DINERO SE VUELVE la meta absoluta en la vida no hay límites a la conducta aceptable (Nobel de Economía Joseph E. Stiglitz el profesor). Esto no 22

Arthur Schopenhauer 23

sólo afecta a los banqueros y los políticos, sino sobre todo nosotros a los ciudadanos que (en nuestro individualismo ilimitado ego y el consumismo, que-ha sido elevada al nivel de la psicoterapia (terapia de compras)) mantener esta inhumana basada en el mercado del sistema financiero... Por lo tanto considero que este tema sobre todo financiera, más que político (como muchos alegan) o social. Es principalmente cuestión de un individuo, es decir, un uno moral. Heráclito decía “Ethos antropo demonio” / “Ethos es demonio de hombre” o, si se quiere, en la terminología moderna, es una cuestión neurobiológica porque realmente vivimos en un mundo donde no todo es como debe ser “Esto, sin embargo, es la única que tenemos. Como la gente como nosotros lo hizo de la manera que sea, nosotros somos los únicos que podían cambiarlo. En un primer momento, por supuesto, tendríamos que cambiarnos a nosotros mismos”, como informó por Gerald Hüther una de los principales profesores de neurobiología en la Universidad de Göttingen clínica. Agregó que: “la red de conexiones neuronales cambian en nuestro cerebro cuando las personas lo utilizan de una manera diferente”... La forma en que un ser humano utiliza el órgano de su pensamiento y sus productos dependen directamente del tipo de emoción que lo posee, sobre los motivos que le animan y las intenciones que se tienen... Cuando el ego (y dinero) se convierte en el estribillo de pensamiento, sentimiento y acción, se degenera en el mundo inferior de una bestia (Geerk F), es decir, el mundo bárbaro de los mercados financieros que recientemente hemos estado viviendo a tan alta intensidad. La “otra cosa”, la otra manera podemos seguir, en - una vez más - las palabras Hüther, es el camino del Amor y la Amistad... Este donar emocion profunda, esta emoción profunda de la unidad entre la gente... “Por lo tanto, quien quiera usar su mente que mucho, aprende a amar porque el amor crea en la mente del hombre la sensación de que él / ella está profundamente vinculado con todo”. Debido a que 24

las emociones positivas, amor y amistad son los que amplían no sólo nuestra percepción sensorial y mental, sino también nuestras emociones, de conciencia y libre albedrío, que es el único requisito previo para un cambio real ..

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L CAPITALISMO NO CONSISTE sólo de los bancos, banqueros y accionistas. El capitalismo no se puede equiparar a los industriales, empresarios y grandes comerciantes. Ni siquiera se compara a los mercados financieros y los intereses de especulación de unos pocos. El capitalismo no se trata de los inversionistas de todas las principales clases “Soros”... El capitalismo y su peor tipo (que se alimenta el resto de sus tipos) son nada menos que nuestro individualismo ilimitadoego, esta quimera de la que, Belerofonte, San Jorge y tantos otros de los Reyes Magos han intentado sin éxito de eliminarnos desde la antigüedad. Es el monstruo que no nos permite prestar atención a nuestro prójimo, a sentirlos sinceramente y cuidar de ellos... Rumi, un gran humanista, filósofo y poeta del siglo 13 de Bactria, Asia Central, dijo: “Amor, Amor, no tenemos otro trabajo...” y esta es la gran meta que se tiene que transformar palabras vacías en acción si queremos vivir mejor... “Yo no sé hasta qué punto la humanidad puede conscientemente seguir la ley del amor. Pero no hay necesidad de preocupación. La ley seguirá siendo válida en la misma forma la ley de la gravedad es válida si lo aceptamos o no” (Gandhi). Qué es Amor? El amor es la empatía, la solidaridad, la bondad, la sinceridad, la honestidad, la dignidad, el gozo, la alegría, la paz, la libertad, la seguridad, el diálogo y el respeto... Además, las emociones positivas y el pensamiento constructivo que no se limitan al hombre, sino que se extienden a todos los organismos vivos, la naturaleza y el universo entero...

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N CUANTO A LA SITUACIÓN TRÁGICA cognitiva de los políticos se refiere sólo puedo referirme al artículo destacado filósofo Arthur Schopenhauer, “El arte de 25

tener siempre la razón” en el que menciona los siguientes trucos: “promueve la ira de tu oponente”, “interrumpir, detener, desviar la conversación”, “formular un razonamiento falso”, “ocultar su plan”, “Sacar conclusiones por su cuenta” , “invertir los términos” y “alegar que se han ganado a pesar de haber sido vencidos”...

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ARA NUESTROS PRESTAMISTAS, considero que el capítulo de “Los desastres de los préstamos” de ETHIKA de Plutarco (45-120 dC), muy interesante. Destacó, entre otras cosas, que “se están convirtiendo el mercado en el infierno de los pobres deudores. Ellos están asesinando y devorando”... Llegó a la conclusión: “Posee usted? No pida prestado, ya que no lo están perdiendo. No posees? No pida prestado, ya que no pagará su deuda”, con el tiempo de su libertad será limitada y un “para firmar la venta” será colocado sobre su dignidad.

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ARA LOS DEUDORES, creo que en ningún caso debemos permitir que se adhieren a la misma vaina, que nos encontramos y que, debido a que estamos pagando por los errores y el botín de los políticos corruptos que conducen al país a esta situación trágica . Se trata de la deuda de los deudores, (es decir, nosotros los ciudadanos que nos damos cuenta de la situación en que estamos y estámos dispuestos a actuar con responsabilidad como individuos con libre albedrío y el pensamiento consciente) es contribuir todos nuestros recursos hacia la creación de una democracia participativa que constitucionalmente se protegen las necesidades reales de todos los ciudadanos y no los intereses usureros de los pocos (como el caso ha sido hasta la fecha, incluso con gobiernos socialistas)... 26

Alain Touraine 27

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OS 20 (así como el 8) PAÍSES “desarrollados” y “competitivos” del mundo que quieren definir el destino de este planeta son los que acogen a millones de gentes en pobreza sin hogar, desempleados, hambrientos. Esto es a pesar de la explotación de otras naciones (por medios financieros o de guerra) que se ejerce por algunos de los países desarrollados. El ahora famoso “crecimiento” y la “competitividad” no tiene absolutamente nada que ver con las sociedades civiles. Este último necesita la cooperación y no la competitividad. En cuanto a “crecimiento” se refiere, debe estar dirigido a la prosperidad de todos y la protección del medio ambiente. En este sentido, el Producto Interno Bruto (PIB) es la peor forma de medir la prosperidad social, ya que excluye a las malas condiciones de vida de millones de personas extremadamente pobres, mal pagados trabajadores y pensionistas. También se excluye la categoría de las personas deprimidas que, aunque de ingresos medios o altos, se sienten efímero con una completa falta de sentido de la vida. Esto se pone de relieve por la reciente (especialmente última década) aumento sin precedentes en el uso de psicofármacos... El Profesor de Economía Richard Layard (especializado en el tema de la felicidad) nos informa que “La gente, en esencia, no es más feliz en los últimos años. Se han convertido en más ricos, trabajan menos, se toman más vacaciones, viajan más y viven más tiempo... pero no son más felices. Hecho escandaloso que tiene que ser el detonante de una mayor investigación...” especialmente en los sectores de la Psicología y Neurobiología de Ciencias Sociales y Economía... Vamos a aprovechar esta oportunidad para recordar las palabras de Demócrito (460 a 370 AC) que prefería “la vida en una democracia pobre que a la riqueza en una tiranía”. Él creía que “la pobreza en una democracia es mejor que todas las riquezas en una aristocracia o la autocracia, porque la libertad es mejor que la esclavitud”. 28

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MENUDO ESCUCHO el “argumento” que siempre ha habido pobres, sin dinero, sin hogar, hambrientos y las personas afectadas por la pobreza y que siempre existirán... Yo radicalmente estoy en desacuerdo y alego que en algún punto de la trata de esclavos y de los mercados de esclavos se abrían y se cuentan la vida humana menos que un disco volador en una competición de tiro... En algún momento las mujeres no gozaban de ninguna forma de la igualdad y estaba prohibido que estudiaran en la misma forma que los afroamericanos... Puedo mencionar muchos ejemplos más, pero una cosa es cierta. En algún momento los pobres dejarán de existir, siempre y cuando se les de la oportunidad de vivir una vida digna... que es más importante y noble de la política social verdaderamente democráticas? Para que eso ocurra, creo que la “hermética” profesión de los políticos tiene que ser abierta, con efecto inmediato para que podamos librarnos del totalitarismo de todos los partidos que tienen sus intereses más alto que la historia del país y de las personas del futuro...

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AMENTABLEMENTE, el uso limitado de la violencia es ampliamente aceptado (de la misma manera que la pobreza), se permite y, a menudo forzados en una sociedad supuestamente democrática... Pregunta: Qué conduce a toda una nación a la desesperación y la depresión, haciendo malas jugadas políticas (por parte del gobierno y la oposición), constituyen un uso limitado o amplio de la violencia??? Acaso conducir cientos de miles al desempleo, haciendo malas jugadas políticas (por parte del gobierno y la oposición), constituyen un uso limitado o amplio de la violencia??? Por último, el conducir a una persona al suicidio haciendo malas jugadas políticas (por parte del gobierno y la oposición), constituyen un uso limitado o amplio de la violencia??? 29

C

ÓMO CARACTERIZAR el régimen de una ciudad (y por extensión de un país), donde “la pobreza de las personas sin hogar, las calles quemadas, los niveles de delincuencia que equivalen a una guerra civil, la descomposición de la ciudad en los ricos y los pobres, blanco y negro , sanos y enfermos, la corrupción rampante, el pánico y la muerte” natural ‘llevará a cabo y se está hablando en el libro “Sobre las Ciudades y Eomen” por el poeta y pintor bien conocido Etel Adnan. Se trata de la ciudad de Nueva York de los EE.UU. Un símbolo de la “libertad” y “democracia” del mundo occidental, que, por supuesto, no es ni libre ni democrática... Nos vemos obligados a vivir en este mundo loco donde todo es “lo opuesto a lo que debería ser...” (Rumi). Recuerdo el caso de Ferdaus. Era una mujer verdaderamente libre y solemne, que fue, en efecto injustificadamente condenada a muerte (por matar a un promotor de violencia). Ella rechazo el perdón oficial por parteddel Presidente de Egipto Sadat por no entregar su vida al poder de otros... Qué estoy tratando de decir? Es hora de que se despierte y se vea la cara de la realidad y no aceptar (como lo hemos venido haciendo hasta la fecha), sino más bien para que podamos cambiar pacíficamente, paso a paso... Le deseo todo el poder tenía de putas como Ferdaus, porque lo cierto es que nuestro mundo ya habría sido mucho mejor...

E

N TEORÍA, LA PREGUNTA Democracia o tiranía no se le está formulando. Sin embargo, prácticamente, en las condiciones inhumanas impuestas por la democracia del capitalismo financiero ha sido completamente catalizada y se transforma de una tiranía parlamentaria a gobernabilidad democrática con poder dictatorial, como lo describe el autor ganador del premio Nobel Naguib Mahfouz en su libro “Antes del Trono” que se refirió al tiempo de Anwar Sadad... La definición de democracia propuesta por el profesor de filosofía de Karl R. Popper, es, “un estado es políticamente libre 30

AndrĂŠ Breton 31

cuando sus instituciones políticas permiten a sus ciudadanos cambiar los gobiernos sin derramamiento de sangre...” sin embargo no es en suficiente. Eso es porque sin derramamiento de sangre de “democracias” (los existentes), que no respetan y sistemáticamente ignoran comandos populares y las necesidades reales de la nación y utilizan la violencia, no son verdaderas democracias. Una vez más, estamos viviendo, en palabras de Konrad Heiden: “una época de falta de honradez mental y ética” y la única manera de que podamos volver a una normalidad elemental es abrazando la Verdad, la Justicia y el diálogo crítico y mantenerse alejado del egoísmo, la arrogancia, detrás del escenario, la corrupción, Armamento, fondos secretos, y lo peor de todo, la diplomacia secreta y errática que ha sido adoptada por los partidos políticos...

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E REPENTE, nuestros líderes espirituales han despertado y tratan temas tales como la NaciónEuropea y globalización (Nikos Paraskevopoulos), anuncia malas noticias procedentes de Europa (John Keane) y encuentra que hay un déficit de la democracia en la Unión Europea (Erik Eriksen O.). De repente, se nos informa de que la democracia está en declive (Kostas Thouzinas) y que hay una nueva anomalía que consiste en los mercados, la Unión Europea y el bloque de Memorándum (Stathis Kouvelakis). De repente, se busque la vergüenza de la política (Dimitris Christopoulos), la miopía política de los gobiernos (Luccino Galino) y que subraya que la democracia está en peligro (Lucas Martell). De repente, se les preguntaba acerca de quién es el comandante (Guinto Rossi), que confirman la regresión de la democracia (Jean Paul Fittoussi), mediante el reconocimiento de que existe un mercado europeo de oligarquía (Jenofonte Kondiathis) y, por supuesto, de que Grecia se ha convertido en su juguete (Gesine Letzsch). De repente, el déficit democrático es el corte de la conflictividad social (Serge Halimi), hay una regresión de 32

la Democracia (Giovanni Perelli), se explica por qué debemos estar enojados (Rebecca Herms) y por qué nuestro derechos son atacados ( Judith Butler). De repente, por fin confirman la ejecución del golpe de Estado por los mercados (Bill Meyer) y muchas otras cosas similares... es decir, nos quedamos ahí, con los resultados y los análisis que se han conocido desde hace muchas décadas, literalmente, con exclusión de lo más importante: las propuestas concretas que todos necesitamos para hacer, cada uno de nosotros, desde nuestro punto de vista, por una sociedad mejor que nosotros, nuestra hijos y nuestros nietos que quieren vivir con dignidad.

C

ADA VEZ MÁS PERSONAS reconocen el hecho de que la famosa “humanización” del capitalismo, o capitalismo popular (como es su nombre alternativo) no es, al menos a largo plazo, una propuesta alternativa para una sociedad democrática. Por lo tanto, el uso reciente de autogestión cooperativas de crédito sin fines de lucro en los EE.UU., en el que los depositantes son los únicos accionistas, el capital se invierte en programas de desarrollo de las pequeñas empresas locales/mediano incautados o ciudades, al igual que los bancos de los pobres (Grameen Bank), fundada por el economista ganador del Nobel Profesor Muhammad Yunus, no son drásticos, sino que representan una reacción a un sistema injusto existente, que, a pesar de su vejez, se encuentra todavía en una posición para destruir o asimilar, es decir, engullen en su los intereses, todo el mundo que se considera extranjero, de la misma manera que actuó con el profesor Yunus del Grameen Bank, que fue acusado de irregularidades...

U

N NUEVO COMIENZO se puede hacer con la constatación de que a) la crisis del capitalismo financiero no tiene retorno y, b) es necesario para planificar y construir, sin más demora, un sistema centrado en las personas y 33

socialmente justo con la protección del medio ambiente como una prioridad en este período de transición que estamos atravesando. Ha llegado el momento que nos demos cuenta de que “tenemos que declarar que la democracia (donde el pueblo es el de comandante) que convierte las personas que trabajan en ciudadanos responsables (sinónimo de los ciudadanos con el libre albedrío) es un requisito básico de enderezamiento económico y social, al menos en el países que han optado por la libertad política en lugar de (capitalista o comunista) totalitarismo” (Alain Touraine)...

L

A ACADÉMICA JACQUELINE DE ROMILLY destacó el hecho de que “en la política, la transparencia no es suficiente sin la ayuda de una moral fuerte, es decir, la honestidad intacta que guiará las decisiones políticas” de los que ya conocía, estoy seguro, que en la política moderna, no sólo la honestidad y la moralidad son ausente, sino también la transparencia. El proceso de pensamiento de los políticos no sólo es poco claro y el partido unido, pero también egoísta. Su palabra no sólo es áspera y contradictoria,sino también es hipócrita. El diálogo sincero y constructivo fundamental sigue siendo el objetivo a pesar de que es el único “mecanismo” de resolución de problemas y la salida pacífica a la crisis. El presidente del PASOK y ex ministro de máxima audiencia en repetidas ocasiones ha admitido los errores que, su gobierno y el partido han hecho. Por enésima vez los errores se han repetido. Lo más importante, en lugar de ser penalizado somos nosotros los que pagamos por ellos sin haber hecho los errores... Hasta cuándo??? Es tiempo que los políticos de todas las partes, y especialmente cualquier persona que esté en el poder, entenda`que tienen que ser sancionados por sus errores, no con la entrega de su renuncia (que nunca lo hacen de todos modos), pero con su patrimonio personal, de la misma manera que nos pasa a nosotros cuando no podemos pagar nuestros 34

Gerald H端ther 35

préstamos y perdemos nuestras casas (a causa del desempleo relacionado con la debilidad en lugar de un error)...

R

ECIENTEMENTE HEMOS SIDO (y seguimos) pasando por sucesivos choques psicológicos, no tanto debido a las consecuencias de las duras medidas fiscales que han sido tomadas por el gobierno a expensas de ingresos bajos y medios, sino más bien debido a las yuxtaposiciones violentas entre miembros del Gobierno y el grupo parlamentario en temas vitales que conciernen al presente y el futuro de este país y por el comportamiento errático de un ‘fuera de lugar y tiempo “primer ministro dice una cosa, significa otra y hace las cosas por completo diferentes en el país y el extranjero, mientras que haciendo caso omiso de sus compañeros, burlándose de toda una nación que conduce violentamente hacia el abismo. Cada vez que esta nación se ha visto obligada a expresar su resentimiento y frustración, que está siendo intimidada, golpeada y bañada en químicos cancerígenos, y que trastoca la lógica más elemental y la determinación de la Democracia, es decir, el sistema que se basa en la justicia que a su vez, mientras la búsqueda de la verdad resuelve las diferencias que surgen EN PAZ...

A

HORA SABEMOS LA RESPUESTA a la pregunta “si el huevo o la gallina fue primero”. Del mismo modo, sabemos que los callejones sin salida en las sociedades se originan en los callejones sin salida de sus individuos constituyentes. Por lo tanto, las mejores sociedades necesitan mejores mentes, que no se forman con la violencia, revueltas y revoluciones, sino más bien con las emociones positivas de paz, que acompañan el deseo del hombre por el conocimiento. La verdad está directamente conectada con el conocimiento. Sin embargo, no esta conectada a la alimentación, que siempre tiende a ser totalitara por naturaleza e intención, incluso aun en 36

“democracias” de los paises capitalistas más avanzados, como Dinamarca...

L

A DEMOCRACIA NO ES BURGUESA, centrista, aliada, socialista, izquierdista, comunista (“popular”), una monarquía, presidencial, cristiana, islámica, directa o indirecta... La democracia no necesita adjetivos! La democracia es un sistema social autónomo, que se basa, como he mencionado anteriormente y repito nuevamente, en materia de justicia, que, si bien la búsqueda de la Verdad, es la resolución de las diferencias que surgen en paz! La democracia y el capitalismo o el comunismo son incompatibles significados, ya que han usado y siguen usando la violencia (que es la violencia extensa). No se trata de que el mundo no queremos. No se trata de identificar al mundo que NO queremos para vivir, la democracia constituye un sentido de la vida y requiere de relaciones sustanciales con nosotros mismos, de nuestros vecinos y de la sociedad, en ese orden... La democracia es el único sistema social pacifico, que puede estar interesado en las necesidades de todos los ciudadanos en lugar de incrementar la riqueza de unos pocos...

E

L CONOCIDO PSIQUIATRA y autor Nawal El Saadawi aseveró en una entrevista en 2005 que “la gente debe moverse... que tienen que actuar y derrocar a estos regímenes... No podemos cambiar la imagen del mundo si no se cambian sus sistemas políticos...” Sin embargo, me pregunto por 100 ª vez, cual es el orden de las cosas? Desde la revolución de 1919 Egipcia contra la ocupación británica hasta el 1952 contra la monarquía y la revolución de 2011 contra Mubarak, lo que realmente ha cambiado fue el hecho de que la ocupación se había convertido de Inglesa a Egipcia, inicialmente militar y ahora, probablemente religiosa??? Después de La Plaza Tahrir en El Cairo plaza llegó el turno de Syntagma de Atenas Square y la pregunta es: Ahora que hemos despertado, podemos 37

darnos cuenta de que la democracia, como sistema social, está totalmente ausente en todo el planeta y él mismo es el objetivo principal??? La democracia tiene sus propias estructuras en todos los ámbitos de la vida cotidiana y tenemos que utilizarlos, paso a paso en el siglo 21 con el cambio en nuestra mente es el punto de partida. Esta es la mayor “revolución” de todas ellas, en efecto, es la únic que estará en posición de sacarnos de este callejón sin salida...

E

N CONCLUSIÓN, me gustaría hacer hincapié, una vez más, que: 1º) no hay democracia! Sin embargo, cualquier intento que se haga para humanizar los mercados financieros, será en vano porque el capitalismo, como sistema, se está acercando al final de su ciclo. Es imposible volver el tiempo atrás unas cuantas décadas en que el capitalismo tenía un rostro menos brutal de la que tiene hoy en día. 2ª) El capitalismo de mercado y la Democracia son completamente incompatibles. 3º) El capitalismo no tiene futuro y ya estamos en un período de transición con un destino desconocido y con el conocimiento de que la resurrección del modelo comunista no constituye una solución alternativa para el siglo 21. 4º) Es más que obvio que necesitamos una sociedad mejor. Una sociedad civil que sea participativa y verdaderamente democrático que dará lugar pacíficamente de reformas radicales en lugar de violencia de las revoluciones (Eric Hobsbawm), por lo que constituye de que seguridad (como ya he mencionado) las necesidades reales de todos los ciudadanos sean atendidas en lugar de la codicia y los intereses de la especulación los pocos...

N

UESTRA RESPUESTA a la pregunta razonable cómo uno puede librarse de esta epidemia en el mundo de la codicia, que apoya el mercado capitalista (llamado el 38

Simon Weil 39

“fundamentalismo de los mercados” por la el gran economista y profesor Joseph Stiglitz) es la siguiente: como con cualquier enfermedad, terapéuticamente y con la amistad sustancial (un término no político) como la medicina. La amistad requiere conocimiento de uno mismo y conduce a través de la participación consciente enfocado en el arte socializado. Karl Marx aseguró que “las ideas son las cadenas, nadie puede ser liberado de su corazón sin que se rompa” es decir, sin estar profundamente sacudido y el reconocimiento de la corriente negativa (egoísta-individualista) filosofía de la vida, como el mal, en palabras de Hüther. Se trata de un nuevo enfoque en el ámbito de la educación y la cultura en general con la creación de un mundo más humano y ecológico modelo socioeconómico como el siguiente paso.

N

O ES POSIBLE, no es democrático que el destino de un estado dependa de sus líderes (de los dos principales partidos políticos que han llevado al país al abismo en los últimos 37 años) puede estar de acuerdo o no. Las elecciones y los gobiernos multipartidistas no puede ser la solución al problema de la sencilla razón de que el problema es el capitalismo de mercado, que es apoyada por los dos partidos mayoritarios y sus sucursales en cualquier forma posible. La llamada izquierda tradicional y progresivo no tiene propuesta alternativa completa y realista para una mejor sociedad democrática, que más que el tiempo necesita imaginación: las mentes y nuevas ideas que son completamente ausente en todo el espectro de la política moderna...

A

DEMÁS DE ANDRÉ BRETON, que se nos impulsa a denunciar a los partidos ya que (como antes) la década de 1950, es el momento de recordar las palabras de Simone Weil, que indican que las personas que quieran ofrecer sus servicios a la política con la justicia y la verdad como su 40

guía, tienen con el apoyo de sus amigos y no por partes debido a que: “Un partido político es la máquina de la producción de pasión colectiva. Un partido político es una institución hecha para ejercer presión colectiva sobre el pensamiento de cualquier persona que sea parte de ella. El objetivo primero y único de cada partido político es para que pueda ser reforzado sin ningún tipo de limitaciones. Esta característica triple muestra que cada partido político es totalitario por naturaleza e intención. Los partidos políticos son las instituciones que se han formado oficialmente en público, por lo que pueden matar a los significados de la verdad y la justicia en el alma.” Wntonces es absolutamente necesario que nosotros como ciudadanos que pagamos impuestos le demos la espalda al totalitarismo del partido y dejar de pagar por sus fechorías financieras y los préstamos y llevar la carga financiera de las elecciones! Hasta que nos libremos de esta gangrena política y económica que debe levantar la carga de sus gastos con total transparencia. En este punto vale la pena mencionar el apoyo financiero basado en la web del presidente de EE.UU. Barack Obama en las elecciones anteriores por parte de los votantes amigables... El socialista, socialdemócrata, y las diversas políticos conservadores y neoliberales que están a disposición de los mercados financieros que son fallidos así como el nostálgico modelo social comunista de la antigua Unión Soviética...

R

ECIENTEMENTE, SE HA HABLADO de los “egos” refiriéndose al comportamiento de diversas personalidades de la política de Grecia(entre otros)se refiere... Acaso es autocrítica? Yo no lo creo! La aceptación de una conducta destructiva que afecta el destino de todo un país? Ni siquiera! A pesar de la gran crisis, nadie está adquiriendo conciencia y la voluntad libre. Se trata de un proceso terapéutico, un procedimiento de alteración de mentalidad que 41

requiere de tiempo para eliminar las intenciones no sinceras de querer librarse de su ilimitado individualismo-egoista, que es, sin lugar a dudas, una epidemia en todo el mundo, lo peor de la humanidad ha conocido hasta la fecha...

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EGÚN EL PROFESOR John Wheeler (Albert Einstein y su colega Niels Bohr) “no somos simples espectadores que por casualidad nos encontramos en una escena cósmica. Somos los acondicionadores y los creadores que viven en un universo participativo”. En palabras de Bertolt Brecht: “El hombre no es la caída en el río de la vida, que es la fuerza que crea y mueve el río de la vida. Como personas conscientes con libre albedrío podemos convertirnos en una fuerza creativa y los habitantes de un universo participativo y no puede sino rechazar de la manera más categórica, toda forma de violencia y la tiranía. Debemos contribuir con nuestra vida y trabajo en la planificación y la consolidación de una democracia participativa, una sociedad de ciudadanos activos, el Estado de Aristóteles...

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E HE PREGUNTADO muchas veces, cómo es posible que el lenguaje de la violencia y la guerra (en lugar de la de la Paz y el Diálogo) domine entre los socios y aliados de la Unión de los pueblos y países con una moneda común. Eso no sólo se refieren a la “duras batallas” que a menudo luchan nuestros gobernantes en Bruselas, sino también con los levantamientos populares, las revoluciones y las guerras que se sugieren a los ciudadanos los partidos de izquierda. Estos últimos son incapaces de comprender lo obvio. Que las elecciones y el cambio esperado en las correlaciones políticas que usan de manera categórica la defensa como la única forma democrática de la crisis en realidad no va a cambiar nada... Ellos deberían haber sabido que el pensamiento creativo no es colectivo. Es cuestión de un individuo y el individuo no 42

Nawal El Saadawi 43

adquiere una conciencia y libre albedrío repentinamente. Eso significa que lo que están llevando a cabo no es por el bien de la gente, como alegan, sino más bien la conservación o la mejora de puntos porcentuales de su partido. Están ignorando el hecho de que la única cuestión importante que hay que responder es si, en este período de transición de un tipo de sociedad a otra, las condiciones de vida de toda la nación será, en términos relativos más humana y digna, dentro o fuera de la zona euro...

D

EMOCRACIA O TIRANÍA? Esta la Unión Europea, dentro o fuera de ella? En teoría, al menos, nadie hace tales preguntas. Por la sencilla razón de que las condiciones sociales dentro de la zona del euro para los próximos años y que llamamos período de transición desde el capitalismo de mercado inhumano a una sociedad pacífica de ciudadanos activos, sin duda, será mejor dentro de la Unión Europea, teniendo en cuenta el hecho de que la crisis es no sólo un una crisis griega. También es europea y a nivel mundial. Los procesos que se llevarán a cabo en los próximos años para la transición a una democracia real, no sólo será nacional. También será una cuestión para Europa y el mundo entero...

E

L PROBLEMA MÁS BÁSICO de la vida es la incertidumbre y lo imprevisible. El sueño occidental de turbo - capitalismo (representado por Alemania, más que cualquier otro país europeo), es decir, la conquista del mundo (Europa) es, en términos de la teoría del caos, una fantasía, porque los sistemas caóticos pueden superar todos los esfuerzos, la predicción y manejo. Dicho en palabras sencillas, significa que debemos, por fin, darnos cuenta de que no controlamos la naturaleza (y por extensión de la sociedad) moduladores, sino socios creativos y (participativos) (Dr. F. David Peat - el profesor John Briggs ). Permítanme aclarar que nuestra “comportamiento caótico” individual y colectiva, el que se origina en nuestra 44

ilimitado individualismo-ego, es decir, “los residuos de nuestra mente” de acuerdo con el psiquiatra Irvin Yalom, no guarda relación con la teoría científica del Caos...

U

NA OBSERVACIÓN: El punto de vista de nuestros socios de Europa del norte de que en Grecia (así como en Portugal, Italia y España) no hay ciudadanos responsables, mientras que tienen un superávit de las de sus países es muy impreciso debido a que su famosa “responsabilidad” es limita a la sujeción completa de una gran mayoría a un modelo social y económico inhumano que ahora esta envejeciendo (Samir Amin). Este tipo de “responsabilidad” es una fantasía peligrosa que no tiene nada que ver con el libre albedrío que nos vemos obligados a desarrollar si queremos evitar problemas adicionales y crear una sociedad mejor. ¿Nos hemos preguntado cómo es posible que el séptimo (Italia) pais con la economía más desarrollada y competitiva esta en el borde de la quiebra y con Portugal, Irlanda, España, Bélgica y Francia, seguiendo sus pasos???

L

A HISTORIA DE EUROPA comenzó con un mito griego, protagonizada por el maravilloso amor de Zeus, el patrón de la hospitalidad, el juramento, la justicia y la democracia. La historia de la Europa moderna del siglo 20 es una historia de barbarie, el dolor y la miseria, con dos guerras mundiales, colonizacion, el nazismo, el fascismo, con las cárceles llenas de presos políticos, campos de concentración, tortura, la explotación, el hambre, el desempleo la pobreza, y un sinfín las víctimas. La política de barbarie colonial, que se aplicó en años anteriores en el nombre de civilizar a los pueblos “primitivos”, recientemente ha empezado a ser aplicada en el nombre de la “democratización” de las naciones políticamente “incultas”. Es decir, son virtualmente la misma cosa... Europa, en estos días, se está muriendo a través de un sistema inhumano 45

económico y la deificación de los mercados, con Alemania como su campeón. Está claro que Europa central tiene como obhetico someter financieramente a los países desobedientes del Sur (cambiando incluso su mapa político en el proceso) y extender su influencia hasta las fronteras de su imperio, mientras que dona gratuitamente “lecciones de libertad y democracia” a los árabes que recientemente se han rebelado... Goebbels, el ministro de Propaganda de la Alemania nazi solía decir: “Habla, habla, algo se pega”, es decir, los Judios entre otros, que “apestaba”. Hoy en día, contamos con los países del sur de Europa (cerdos), que apestan como cerdos sucios... Lo que es extraño es que aunque al mismo tiempo que los alemanes consideran que la palabra cerdo como una mala palabra mala, también es su comida favorita...

C

UANDO EL RITMO DE VIDA se define por el dinero en lugar de por el hombre, algo no está bien... Hoy en día todos sabemos (expertos y no expertos) de lo criminal que fue el punto de vista de conocido arquitecto y urbanista Le Corbusier, que “la ciudad de la velocidad es la ciudad de la alegría”. En este marco, como la máquina, casas y puestos de comida rápida estaban obligados a ser creado, lo que destruye todo lo que había sobrevivido al ritmo frenético de una inhumana “Profitopolis”. Por lo tanto, quedó claro que ya desde la década de 1970 el hombre necesita otro tipo de ciudad (Josef Lehmlock Wend & Fisher)... El tiempo es una función del pensamiento. De la misma manera, la verdad es una función del conocimiento. El conocimiento empírico que tenemos de la Profitopolis ‘en todo el mundo sugieren que son un grave e irreversible daño humano (físico, emocional, mental y lógica) de la salud... Recientemente, a pesar de “workoholism” del oeste de continua (que es, como todos sabemos, una enfermedad mental grave) el clima está empezando a cambiar radicalmente con la creación de una serie de restaurantes Comida no rapida’ 46

Friedrich Nietzche 47

en todo el mundo occidental, como resultado de una tendencia humanista filosófica conocido como “vivir lentamente”. Por lo tanto, la teoría de que el hombre aprende de sus errores cuando se reconoce y acepta que se confirma y que es muy reconfortante, porque la laboriosidad es una cosa y la adicción al trabajo (una enfermedad mental y un indicador de la esclavitud del hombre a la potencia brutal de los mercados y la especulación de la intereses de unos pocos...) es otra...

E

L CONOCIDO FILÓSOFO alemán Friedrich Nietzsche nos invita a “cambiar, a ser nosotros mismos”. Él no podría haber conocido el mito que sus compatriotas (totalmente injustificado) puso en marcha sobre los griegos como seres lentos y perezosos. Ese calificativo está totalmente justificada hacia políticos griegos, especialmente el Primer Ministro por su escasa fiabilidad. Nos han convertido incluso en una serie de televisión (“Go griego”) en la televisión británica... Como todos sabemos, sin embargo, nunca la generalización corresponde a la realidad! Acaso, cambiando el título a “Ir Karagiozis” (que es perezoso, subordinada (jorobado), un ladrón (armas largas) y, por supuesto, perverso) representan algo real en cuanto al comportamiento de algunos griegos y, especialmente, los políticos de que se trate??? Incluso hoy en día, Karagiozis “la figura (de origen otomano), que ha sido nominado como un héroe nacional de la Grecia moderna, es un objeto de” entretenimiento “de valor en las escuelas primarias y otros lugares a través del país. Esta sombra teatral no puede llevar a toda la culpa por la situación de este país. Sin embargo muchos de nosotros abandonzmo nuestra identidad y caimos en las redes de la imitación de una cultura de consumo voraz del oeste, que vestía pantalones vaqueros, bebía Coca-Cola y bailo Rock... Por lo tanto, parece que es el momento de regresar a ser nosotros de nuevo. 48

E

L NUEVO PRIMER MINISTRO de Grecia sin darse cuenta puso en apuros a los dos bandos de poder, sus compañeros y los parlamentarios de izquierda, por la siguiente razón: el miedo los debilita debido a la posibilidad de su éxito en su difícil tarea, es decir, incluso el alivio temporal de una nación que se ve obligado a sobrevivir sin electricidad. Así, la posible contribución del nuevo primer ministro se ve como la de un tecnócrata más que como la de un político y esto puede significar a) el comienzo de la desintegración gradual de un establecimiento de partido totalitario y b) la creación de la mejor manera posible de un clima de transición económica en la sociedad griega de la planificación y la materialización, sin violencia, de la sociedad humana...

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ARADÓJICAMENTE, un ministro y el ejecutivo del PASOK está pidiendo de “auto-reflexión nacional” en el parlamento en el momento cuando un colega con mucha más experiencia (del mismo partido) ha señalado acertadamente en un programa de televisión que en el futuro: “no habrá una demanda por la democracia en los partidos políticos”. Es decir, se hablaba justificadamente del totalitarismo en los partidos políticos de la barbarie del capitalismo de mercado sin importar el tiempo domina... Y todo esto porque, como dijo un ND de ex ministro en el mismo programa, “no existía una cultura del diálogo”. Esto significa que el principal requisito previo para una democracia que funciona (el diálogo crítico y constructivo) no lo hubo y todavía no existe... La única conclusión lógica es que inmediatamente debemos empezar a trabajar, para superar las críticas lleno de odio y la ilusión con buenas intenciones y un plan (de manera coordinada), el próximo sistema social y político que sirva a las necesidades reales de todos los ciudadanos, es decir, Necesitamos estar en paz para planificar y construir la democracia real del siglo 21, la cual, seguiría evolucionando, nos acompañará durante unos 49

5 siglos, teniendo en cuenta que “el Reino de los Cielos es un estado del corazón, no es algo que viene en la Tierra o después de la muerte” de Friedrich Nietzsche.

E

S DECIR, LA “REGLA DE ORO” en términos eninglés del conocido principio de Hillel “Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu prójimo...” (Shab. 31 bis), así como la posición de Kant sobre el respeto por el individuo y su / su opinión en relación con la restricción de la libertad conjunta son de ninguna manera suficiente para describir un estado políticamente libre... También creo que la ampliación del plazo de Popper de que “somos libres cuando podemos liberarnos de las personas que nos rigen, sin derramamiento de sangre”. por mucho que queremos felicitar a la democracia en el mundo occidental, al que describió como el mejor sistema político, que ha tenido y tiene elementos de violencia , el derramamiento de sangre, el hambre y la miseria que se están convirtiendo cada vez más explosivas de proporciones en los últimos años de crisis en todo el mundo. Así, un estado es políticamente libre, por lo tanto democrático, sólo cuando la violencia, el derramamiento de sangre, así como la explotación y la injusticia, aunque se excluyen los procesos de participación de los muchos. en palabras simples, cuando el Estado deja de servir especulación y el lucro de los pocos que se encuentran en los bancos y los mercados financieros y dirige su atención a las necesidades reales de la mayoría, es decir, los ciudadanos de un país sin restricciones uniformes y claras... Personalmente creo que el tema, aunque aparentemente político, no serán resueltos por los políticos profesionales que representan o sucumbir a los intereses de un mercado de capitales inhumana, sino por ciudadanos conscientes, amantes de la paz, activo, se determinó el número de los cuales es el aumento de todos los días... 50

Karl Marx 51

S

EGÚN TUCÍDIDES, Pericles apoyó la opinión siguiente: “Aunque sólo unos pocos de nosotros somos capaces de planificar y aplicar una política, todos somos capaces de juzgar”. Eso de ninguna manera sugiere que las personas que consisten en que usted y yo, es decir, las personas con libre albedrío y el pensamiento consciente, no podemos tener ideas o gobernar. Esto podría sugerir que debido a que algunos de nosotros no podemos construir un instrumento musical, somos incapaces de reproducir música. La democracia nunca ha sido real hasta la fecha. Yo apoyo la opinión de que puede y debe ser! No estoy en contra de los puntos de vista de Popper, la realidad es lo opuesta. Agradezco profundamente, más allá de nuestra fe común en la Ilustración, el Racionalismo y el diálogo crítico. Creo, sin embargo, que mucho ha cambiado en los últimos 17 años desde su muerte y tenemos una “santa” la obligación de ver las cosas desde el principio, sobre la base de datos de los nuevos acontecimientos. Él era un fan de los concepto de Thales de Mileto. Es decir, al hablar a sus alumnos solía decir: “Esta es mi forma de pensar las cosas. Esta es mi teoría. Traten de mejorarla.” Por lo tanto, puedo añadir las palabras, que decía: Demócrito: “la pobreza en una democracia es mejor que toda la riqueza en una aristocracia o una monarquía. Porque la libertad es mejor que la esclavitud.” Insisto en que esto no es válido ya, porque no se le puede llamar democracias cuando los pobres ni siquiera pueden sobrevivir... La libertad es, sin duda mejor que la esclavitud. Me pregunto, sin embargo, qué puedes hacer con la libertad cuando se esta desempleado, cuando hay personas sin hogar y hambrientos??? En las democracias “los últimos años, han terminado por convertirse en tiranías parlamentarias de los mercados financieros lo que hace imposible distinguir entre la democracia y la tiranía. Dentro de este marco de pensamiento de la democracia no debe seguir funcionando de una manera reaccionaria sólo por asegurar, en palabras de Popper, el anti-dictatoriales “las 52

instituciones. Ha llegado el momento de que la democracia funcione de una manera creativa por la amistad asegurar y las instituciones que respondan a las necesidades reales de los muchos (todos) en lugar de los intereses de unos pocos. Entonces y sólo entonces, las personas dominan en la democracia, al igual que lo que debería haber sido desde el principio. Es entonces cuando la crisis termine y la humanidad prosperará...

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OR LO TANTO, NO A LA FUERZA de los partidos, las relaciones bajo la mesa y la diplomacia secreta, el mal intencionado “interés nacional”, la propaganda, los gastos de defensa y la guerra. SI a la democracia, la transparencia, la solidaridad de los pueblos, el respeto de la diferencia, la educación y el diálogo. NO a la barbarie de los mercados financieros, la explotación, la injusticia, la especulación, deliberada y la violencia dirigida SÍ a la cultura, la justicia social y la prosperidad de todos los ciudadanos, conscientes y Arte de destino. Hay muchos que no adoptan la postura pasiva de Gandhi. Ellos consideran la violencia como la única solución o en el mejor de los casos como un mal necesario... Sin embargo, estimo que hoy estamos en condiciones de rechazar la violencia y todas las emociones destructivas y cultivar las positivas (Daniel Goleman) mediante la superación de la resistencia pasiva y la realización de la única verdad de los versos de nuestros gran poeta Kavafis: “Usted no va a encontrarse a Laistrygonas, Cíclope y Poseidón salvaje / si no los llevas en tu alma, / si tu alma no los proyecta en frente de ti.”

C

ÓMO PUEDO DEJAR de escribir este ensayo, cuando millones de cosas nos sacuden a diario? No me refiero a los recién llegados al podio del parlamento, que son en su mayoría jóvenes y de poca profundidad (si se piensa 53

en el futuro político de este país)... No me refiero a los gritos de los defensores de los pobres que viven en lujosas villas privadas con piscinas, ni a los que de repente se dejan crecer la barba para defender el derecho de los “trabajadores”... Estoy dejando de lado el ministro alemán de Grecia, que adquirimos recientemente... Me refiero al hecho de que los alumnos ahora se desmayan en las escuelas debido a la malnutrición en el momento en que el presidente del parlamento está anunciando que, la aprobación del bono, el “logro de la meta” para el personal del Parlamento y un vice-presidente de PASOK utiliza “francés” para llamar a los griegos no sólo de los copritas y basura sino también “malakes”/“gilipollas”... Tenemos que asumir la responsabilidad, estimo que nos vemos obligados a admitir que los “gilipollas”, asi como ellos tienen que admitir que después de haber sido y siguen siendo de los proxenetas de los de la peor especie, destruyendo al pais por completo en un período de 38 años! ! Lo importante a destacar es que todos nos hemos despertado y todos los impenitentes va a desaparecer no sólo desde el Parlamento griego, sino también de este país... Qué es peor? Corromper a los políticos griegos o adicción al trabajo superintendentes alemanes??? Siento que pronto no tendremos a ninguno de los dos!!!

E

N CONCLUSIÓN, ESTIMO QUE: La mejor sociedad que todos deseamos no vendrá mediante la demolición de la vieja con palos y bombas molotov, sino más bien de manera pacífica. La construcción de la nueva en una nueva parcela de tierra. Alguna idea de la restauración o modernización de una ruina que están condenado son inutiles El fundamentalismo de los mercados financieros está directamente relacionada con nuestro individualismo de nuestro ego ilimitado que se encuentra en el extremo opuesto a las emociones positivas, amor y amistad. Se apoya en nuestra ciega imitación, el consumismo, que ha sido nominado como 54

Carl Popper 55

una escuela de pensamiento así como en la psicoterapia (terapia de compras)... Los terminos de Amor y la Amistad son hoy en día el foco de la investigación del cerebro humano y la neurobiología, lo que demuestra la gran importancia de la inteligencia emocional y, especialmente, de las emociones positivas no sólo para nuestra salud física, sino también para la evolución de la vida humana. La superación de la crisis mundial no es financiera, ni una política ni social. Se trata de una materia personal y moral (es decir, neurobiológica). Se trata de una cuestión de Educación y Cultura. La medida en que podemos cambiar como individuos (mediante la adquisición de una conciencia y libre albedrío) va a cambiar la educación, cultura y nuestra sociedad para bien. La evasión de problemas o resolución inmediata de las diferencias más pequeño que producen colisiones que se producen entre alumnos y/o alumnos y profesores a través de un diálogo sincero, crítico y constructivo debe ser la principal tarea de la educación en una sociedad verdaderamente democrática... Lo mismo ocurre entre los niños y entre padres e hijos en una familia... Casi todos nosotros sabemos que el capitalismo inhumano de los mercados financieros no tiene relación con una sociedad civil democrática. También reconocemos que nuestro deseo de una auténtica democracia requiere individuos con auténticas relaciones de auto-conocimiento de Amistad y Participación en la política. Uno de nuestros esfuerzos, de arte consciente, socializado y objetivo tiene mucho que ofrecer mediante la ampliación de la percepción humana y la apertura de nuevos horizontes para la búsqueda de una sociedad mejor que fortalecerá las necesidades reales de todas las personas en lugar de los intereses de especulación de unos pocos. Por lo tanto, decimos que el G-20: 20 Ustedes van de salida. Nosotros somos millones forjando el camino hacia un mundo de paz. 56

E

N DOS PALABRAS, lo importante es darse cuenta que : el hecho de que el sistema inhumano social de los mercados financieros, que excluye la democracia nos lleva más y más en la pobreza, esta en sus últimas. Cualquier intento para que sobreviva es temporal y de corta duración. Para que nuestra sociedad cambie, tenemos que cambiar primero como individuos. El cambio de mentalidad nos tiene que llevar desde nuestro individualismo de ego ilimitado sus consecuencias a la amistad, que requiere conocimiento de uno mismo y conduce a la participación. Quiero concluir con una pregunta, la respuesta de lo que confirma la exactitud de la afirmación anteriores: Qué hemos logrado realmente en los últimos 38 años después de la “restauración” de la “democracia” y por qué se planto un estandarte que dice “Pan-Educación-Libertad” en la Universidad Nacional Técnica de Atenas este año, Tal como lo hice yo hace tantos años?

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Takis Alexiou nació en Alejandría, Egipto el 5 de enero de 1942. Estudió Arquitectura en Alemania (Diploma en Arquitectura y Urbanismo, Universidad Técnica de Dresde, 1964). En 1967 completó sus estudios de postgrado en psicología de la percepción y en 1968 su doctorado en Ingeniería. Ha trabajado como arquitecto-planificador, en varios proyectos, para Grecia, Alemania, Suiza, Estados Unidos, Kuwait, Zambia e Irán. Es miembro de las Asociaciones de Planificación Arquitectónica, técnica y Urbana de Alemania, Suiza, Inglaterra y Grecia y ha participado en diversos seminarios, simposios y conferencias en Grecia y en el extranjero. Ha impartido numerosas conferencias en universidades europeas, en Alemania, Suiza, Austria y Grecia, y fue profesor visitante en la Universidad de Offenbach / M., Alemania. Dio conferencias y talleres establecidos sobre el diálogo, la democracia, Diseño Arquitectónico y Letras de la Universidad Abierta de Ag. Paraskevi y fue durante varios años profesor en la Universidad Americana de Atenas. Se ha desempeñado en numerosas exposiciones individuales o en grupo en Dresde, Brasil, París, Venecia, Londres, Nueva York, Tokio, Estambul, Nicosia, Alejandría, Atenas, Rodas, y muchos otros. Ha sido Presidente del Centro de Artes 4 Seasons y Presidente de la Sociedad Panhelénica histórica y filosófica, la organización de simposios y conferencias internacionales sobre Derechos Humanos. Compositor de tetralogía música en cuatro partes: «Bajo nuestro respiro», «El Canto de los Pájaros», «Voces sin rostro» y «Red Wind». Ha sido galardonado con el «Premio Internacional de Kavafis» y ha diso declarado como «gran benefactor» por sus actividades filantrópicas de la comunidad griega en Egipto. Se le concedió el primerl Diploma Internacional de Arte Addiction, Stockholm / Suecia. ABI / EE.UU. lo incluyó entre las 5000 personalidades en el mundo y lo premió con el Premio Internacional de la Paz 2010 por su práctica de la paz en el pensamiento, la acción y el ejemplo a nivel local como global. Por último IBC de Cambridge (Reino Unido) le otorgó como uno de los 2000 intelectuales del siglo 20 y Quien es Quien Zug / Suiza lo incluyó en sus ediciones. Su nombre se menciona en varias enciclopedias Griegas e Internacionales. Ha publicado numerosos artículos y libros de contenido arquitectónico, educativo y social. Entre ellos: La Psicología de la Arquitectura en el ejemplo del Museo de Arte, (1968), The Third Cavafis (1982), Iaponia - Japón - Japon (1984), Abdi Ipekçi (1986), libro Ensenando en vivo 1-6 (1989 - 1993), por un movimiento unido y política en Grecia (1993), Japón: el país de Zen (1995), el nazismo y la religión en el umbral del siglo 21 (1995), para la mujer, con 12 diseños por Takis Alexiou (1995 ), 40 años después - Nikos Kazantzakis 58

(1997), Darkness Farewell - dibujos y escritos (2002), Más allá de la tiranía de la Arquitectura Contemporánea (2004), Tiempo de miedo ha pasado (2004), Ypatia, el Camino para la Libertad (2006 ), Prisionero de Conciencia (2006), La estética del amor (2008), de vuelta a los sentidos (2008), el Círculo de la Armonía (2008) y El Poder de la Amistad (2012), que ha sido, hasta ahora, traducido en 12 idiomas. En 2009, funge como presidente del CA4S-AthensArt, la cual creó el mismo y ha administrado hasta ahora el sitio www.athensart-2010.ning.com. En 2010 organizó el AthensArt Festival Internacional de Arte en Technopolis / Atenas, con la participación de más de 300 artistas de los 5 continentes y 72 países del mundo. Hasta entonces, ha organizado numerosas exposiciones de grupo filantrópico en Grecia y en el extranjero, dando la oportunidad a todos los artistas y amantes del arte, sin discriminación alguna, a participar, la promoción de "El lado positivo de la vida" y su firme convicción de que "la amistad a través del arte puede cambiar el mundo ", con toda tranquilidad. "... La democracia no es burguesa, o centrista, aliada, socialista, comunista o de izquierda (populista), una monarquía presidencial, cristiana, islámica, directa o indirecta ... La democracia no requiere adjetivos! La democracia es un sistema autónomo social que se fundamenta, como ya he dicho antes y lo repito, en la justicia, mientras que la búsqueda de la verdad resuelve las diferencias que surjan en paz! La democracia y el capitalismo o el comunismo son incompatibles, ya que han utilizado y todavía utilizan VIOLENCIA (y es una violencia extensa). No se trata de qué tipo de mundo que no queremos. Más bien se trata del mundo en que queremos vivir la democracia constituye un sentido de la vida y requiere relaciones sustanciales con nosotros mismos, de nuestros vecinos y de la sociedad en ese orden ... La democracia es el único sistema social pacífico que realmente puede tener un interés en las necesidades de todos los ciudadanos en lugar de la especulación de los pocos ... La superación de la crisis económica mundial no es un asunto financiero, ni un tema político o social. Se trata principalmente de una cuestión personal y moral, es decir, un problema neurobiológico. Es una cuestión de Educación y Cultura. Debido a que nuestra sociedad va a cambiar para mejor sólo en la medida en que cambiamos como personas, adquiriendo una conciencia y una voluntad libre... y nuestra nueva mentalidad debe ser uno que nos saca de nuestro egoísmo incontenible hacia la amistad y que requiere de conocimiento de sí mismo y coincide con la participación... " Takis Alexiou Statement 2012 59