3-10-2011
ال�ساللم والحيات «»2 يذك ��ر الكثي ��رون الأ�س ��د كون ��ه ال�سيا�س ��ي المحن ��ك ف ��ي المنطق ��ة ،وكن ��ا البارح ��ة في قه ��وة ال�صباح ق ��د تحدثنا عن �أح ��د تكتيكات الأ�س ��د الأب في ال�ضغط عل ��ى خ�صومه ،اليوم نتح ��دث ع ��ن نقطة قوت ��ه الأه ��م :قدرته الالمح ��دودة على الت�ضحية ،ب�شعبه وجي�شه و�أر�ضه ،وبدون �أن يرف له جفن: ف ��ي �سن ��ة 1970رف�ض كوزي ��ر دفاع �إر�س ��ال �سالح الجولتوفي ��ر الغطاء للق ��وات ال�سورية التي �أر�سل ��ت من القيادة ال�سورية ال�سيا�سية لدعم منظمة التحرير في مواجهت... ه ��ا المري ��رة م ��ع مل ��ك الأردن فيم ��ا ع ��رف الحق ��ا ب�أيل ��ول الأ�س ��ود ،والنتيج ��ة كان ��ت مج ��زرة بح ��ق الق ��وات ال�سورية، بع ��د �شهري ��ن نف ��ذ االنقالب»الحرك ��ة الت�صحيحية» الذي اختطف فيه الحكم. ف ��ي �سن ��ة 1982ك ��رر فعلت ��ه فت ��رك الل ��واء الخام� ��سوالثماني ��ن في بيروت الغربية ب ��دون �إ�سناد جوي �أو خطوط تموي ��ن ،للدفاع عن بي ��روت مع القوات الم�شتركة �ضد الغزو اال�سرائيلي. قبله ��ا ب�أ�سابي ��ع في المعرك ��ة الجوية فوق �سه ��ل البقاع،دف ��ع الأ�س ��د بعن ��اد الت�شكي ��ل تل ��و الت�شكي ��ل م ��ن الطياريي ��ن ال�سوريي ��ن وهو يعلم �أن �سالح طيران ��ه متخلف بت�سع �سنين ع ��ن مثيلتها الإ�سرائيلية ،النتيجة كانت مجزرة �أ�سقط فيها الإ�سرائيلييون ما يزيد على ال 86طائرة �سورية بدون وجود ت�سجيل لخ�سائر �إ�سرائيلية. ف ��ي نف� ��س الع ��ام �أي�ض ��ا نف ��ذ مجزرت ��ه ف ��ي حم ��اه لقم ��عحركة الأخوان الم�سلمين مرة وللأبد ،ف�سقط ما يزيد على الخم�س وثالثين �ألف �ضحية. ف ��ي الع ��ام 1998وبنتيج ��ة التهدي ��د الترك ��ي بعملي ��ةم�سلح ��ة �ض ��د �سوري ��ا عل ��ى خلفي ��ة دعمه ��ا لح ��زب العم ��ال الكرد�ستان ��ي ،عق ��د الأب معاه ��دة �آ�ضن ��ة م ��ع الأت ��راك التي �أنهاه ��ا االب ��ن ف ��ي ال 2003تخل ��وا بموجبه ��ا ع ��ن المطالبة بل ��واء ا�سكن ��درون وبحق �سوريا بالمزيد م ��ن مياه الفرات و �أقروا بحق تركيا بحزام �أمني منزوع ال�سالح داخل الأرا�ضي ال�سوري ��ة وبت�سلي ��م عب ��داهلل �أوج�ل�ان! المكا�س ��ب ال�سورية كانت �أن يبقي الأ�سد على هيبته. القائم ��ة طويل ��ة �أوردنا هن ��ا بع�ض مقتطفاته ��ا ،الملفت ه ��و �أن ال�ضحايا في �أغلب ه ��ذه الق�ص�ص هم مجرد �أرقام، ال نعرف على التحديد �أين ومتى وكيف ،كفن مغلق �أو قبر مجه ��ول ،ور�سالة تهنئة ب�أن «ابنكم ا�ست�شهد ببطولة دفاعا عن الوطن»! يقول ��ون �أن الإب ��ن ورث ع ��ن �أبي ��ه الحنك ��ة نق ��ول �أنه ورث ع ��ن �أبي ��ه ق�سوت ��ه و ال مباالت ��ه تج ��اه الحي ��اة الب�شري ��ة... ورث عن ��ه الأكف ��ان المغلقة والقب ��ور المجهول ��ة وال�صفقات الم�شبوهة...وب�س
من �شباب
�سوريا
200
ظاهرة المنحبكجية هي من �إحدى ظواهر الثورة و التي ابتدعتها الفئة الموالية للنظ ��ام ..و المثي ��ر في الأمر �أن تلك الظاهرة انتقل ��ت �إلى فئة المعار�ضة وانت�شرت كالنار في اله�شيم ،حتى �أن �صفحات المواقع االجتماعية امتلأت ب�صفحات منحبك ي ��ا ف�ل�ان و منم ��وت عليك يا فالن ..طيب� ..إن كنا ن�شج ��ب ربط الوطن ب�شخ�ص ،و �إن كن ��ا نن ��ادي بالتغيير ..فكيف يمكن لن ��ا �أن نتبنى �أ�سلوبا نحاربه؟ و هل الأمر هو ا�ستب ��دال م ��واالة ب�أخرى ! �شخ�ص ب�آخر! رمز ب�آخر ! ح ��ب ب�آخر! ..من ي�ستحق �أن ي�صبح رمزا هو ال�شهيد ..وال والء �إال للوطن ...وب�س.
لماذا ال يقر�أ الجالدون والحكّام التاريخ؟؟ ل ��و ق ��ر�أوا ج ��زءاً م ��ن الأ�شي ��اء الت ��ي يج ��ب �أن يقر�أوها،لو ّف ��روا على �أنف�سهم وعلى الآخرين ال�شئ الكثير.ولك ��ن يبدو �أن كل �شعب يجب �أن يدفع ثمن حريته،والحرية�،أغلب الأحيان،غالية الثمن.
الأرق��ام التقريبي��ة ل�ض��حايا قم��ع النظ��ام للربيع ال�س��وري 2011حتى اللحظة: �شهداء الثورة :تجاوزوا 3,605 �شهداء الثورة من الأطفال230 : �شهداء الثورة من الإناث158 : المفقودون3,059 : �شــــه ��داء الثـــ ��ورة الـــذي ��ن مــات ��وا تحت التعذيب90 : المـــعــتقــلــ ��ون حــــاليــــــ� �اً حــوال ��ي: 25,000
الالجئ ��ون ال�سوري ��ون من ��ذ بداية الثورة :تجاوزوا 14,227 الالجئ ��ون ال�سوريون ف ��ي تركيا: 10,227 الالجئ ��ون ال�سوريون ف ��ي لبنان: 4,000
�إن تغلب ��ت الحقيقة على واقع الح ��ال ال ��ذي نعي�ش ��ه و�سيطرت ال�شفافي ��ة على �سلوكن ��ا في نقل ه ��ذا الواق ��ع ومناق�شت ��ه تخيلوا الك ��م الهائ ��ل م ��ن العاطلين عن الثرث ��رة والجهد ال�ل�ازم لأعادة ت�أهليه ��م � ..إذاًَ نح ��ن على �أبواب ثورة اجتماعية. منقول
عبد الرحمن منيف � -شرق املتو�سط
العيون الحرة وذعر الجالد ف ��ي ما� ��ض ل ��م �أع ��د ق ��ادرة عل ��ى تحدي ��د بع ��ده ،هزن ��ي يوم ��ا م�شه ��د لجماع ��ة رحال ��ة كان ��ت ت ��زور جزيرة تعتب ��ر محمي ��ة طبيعي ��ة وق ��رروا الم�ساهم ��ة في �إغن ��اء الحياة البيئية ف ��ي الجزي ��رة ب�ش ��راء حيوان ��ات ذات طبيعية برية و�إطالقها هناك. يومه ��ا كن ��ا جميعن ��ا مجتمعي ��ن لن�شه ��د الح ��دث ،ف ��ي نهاي ��ة الرحلة ب ��د�أ الجمي ��ع باالحتف ��ال ب�إط�ل�اق الحيوان ��ات ف ��ي الطبيع ��ة ،وفج� ��أة لوح ��ظ وج ��ود �شخ�صي ��ن ظه ��را من
العدم ول ��م يكونا ينتميان للمجموعة كان لهم ��ا ن ��ظ...رة ال�صي ��اد ورائحت ��ه� .ش ��يء م ��ا جعلن ��ي �أ�شع ��ر �أن الأرنب الب ��ري الذي �أطلقن ��اه �أدرك وج ��ود ال�صياد ،ومن يومها �سكنني ذع ��ر ذاك الأرن ��ب ،وعندما غادرنا بقيت روحه ووح�ش ��ة اللحظة الأخيرة في مواجهة جالده معي. م ��ا �أعادن ��ي �إلى ذاك الأرن ��ب في داخلي ه ��ي ده�شت ��ي عندم ��ا �شاه ��دت �أوالد بلدي الع ��زل وه ��م يواجه ��ون جالده ��م� ،أم ��ر جعلن ��ي �أفك ��ر كي ��ف يواجه البط ��ل حتمية الم ��وت في تل ��ك اللحظ ��ة؟ بع� ��ض �شهداء بل ��دي قن�صوا في جباههم ،عيونهم كانت تنظ ��ر �إلى قاتله ��م� ،ألمهم كان حا�ضراً في �أق�ص ��ى درجاته قبل لحظة الرحيل ،ولكن الذع ��ر في حالتهم هو من ن�صيب الجالد وح ��ده .ت ��رى ما ال ��ذي يقال ف ��ي الحديث عن "ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سورية"
http://goo.gl/bKgOG
ب ��د�أت بع� ��ض الأ�ص ��وات تعل ��و وتته ��م المجل� ��س الوطن ��ي الجدي ��د والممثل لكل �أطي ��اف ال�شع ��ب ال�س ��وري ب�أنه اق�صائي ...لن نجيبه ��م �إال بما يفكرون :وهل كنتم متواجدون خالل ن�صف قرن م�ضى ...ال�شارع هو من �صنع المجل�س ال �أحد غيره ف�ل�ا تتوهم ��وا غي ��ر ذل ��ك وال�شارع ه ��و من �سيكم ��ل بناء ال ��ذات الجدي ��دة عبر هذا المجل�س كممثل ومنظم وم�ساعد على ا�ستمرار الحراك. ف� ��إذا كان ال ��كالم من ف�ض ��ة فال�سكوت من ذه ��ب عندما تك ��ون الم�صلحة العامة فوق م�صلحة الفرد. منقول
ّ (ب�شار) �س�أعيد ترتيب ا�سمه ما يليق �أكثر به� ....ش ّر �أب
5-10-2011
ح�سون؟!! من �إغتال ّ �إن �أخالقي ��ات ثورتن ��ا ال�س ��لمية ومبادئه ��ا و�أهدافه ��ا النبيلة تدين بال�ض ��رورة العملي ��ة الإجرامي ��ة الدنيئة التي اغتالت ال�شاب �سارية ح�س ��ون ،االب ��ن الأ�ص ��غر �أحم ��د ّ ح�س ��ون ،والأ�س ��تاذ محمد للمفت ��ي ّ عمر الذي كان برفقته. هذه الجريم ��ة النكراء ت�أتي في �س ��ياق االغتياالت الجبان ��ة و�أعمل العن ��ف الت ��ي تجت ��اح �س ��وريا من ��ذ �أن ق ��رر نظ ��ام الأ�س ��د المج ��رم �أن يقمع التظاهرات ال�سلمية المحقة لل�شعب بالنار والحديد و�أن يب�سط هيمنت ��ه عل ��ى �إرادة ...النا� ��س بقوة ال�س�ل�اح وب�إره ��اب القت ��ل الممنهج ت ��ار ًة والع�ش ��وائي ت ��ار ًة �أخرى .وقد �س ��ارع النظ ��ام ف ��ي توجي ��ه اتهام ��ه «للجماع ��ات الإرهابي ��ة الم�س� � ّلحة» المزعوم ��ة ،والت ��ي ال وج ��ود له ��ا �س ��وى ف ��ي هواج�س ��ه و�أمنيات ��ه طبع� �اً ،حي ��ث م ��ا لب ��ث �أن ا�س ��تثمر ح�س ��ون وب ��د�أ كعادته مقتل ال�ش ��اب ّ بالتطبي ��ل والتهلي ��ل لأ�س ��طورة الجماع ��ات الم�س ��لحة وللم�ؤام ��رة العا�صفة بالبالد. وهن ��ا يب ��رز ال�س� ��ؤال التالي :هل يمك ��ن �أن يك ��ون النظ ��ام ه ��و م ��ن ارتكب هذه الجريمة الب�شعة(وهو �أغل ��ب الظ ��ن) ك ��ي يح�ص ��د منه ��ا مكا�س ��ب �سيا�س ��ية لتعزي ��ز روايت ��ه ولت�أكي ��د تغذيته للفتن ��ة الطائفية الق ��ذرة والتي ما فت ��ئ يزرعها بين الطوائ ��ف؟ علم� �اً �أن تاري ��خ ه ��ذا النظ ��ام �أ�س ��ود داك ��ن كالغ ��راب ف ��ي كيفي ��ة تعامل ��ه مع �أتباع ��ه و�أعوانه وكي ��ف �أن ��ه ال يتوان ��ى لحظ ��ة ع ��ن ت�ص ��فية وقتل �أكثر رجاله �إخال�صاً م ��ن �ض ��باط و�سا�س ��ة ورج ��ال �أمن، وم ��ا طريق ��ة االنتح ��ار الأ�س ��دية المبتكرة بالر�صا�ص ��ات ال�س ��بع في الر�أ�س �إال دليل دامغ على مافياوية ه ��ذا النظام الع�ص ��ابة ،فه ��و يجني
مكت�س ��باته على طريق ��ة المافيات الخارج ��ة ع ��ن القان ��ون وبالط ��رق غير الم�ش ��روعة �أياً كانت ،فهو رب ال�سلطة والت�سلط!!! غ ّرد المفتي ح�س ��ون خارج �سرب الثورة من اليوم الأول النطالقتها وكان من القامعين الفعلين لها من خ�ل�ال موقع ��ه الديني-ال�سيا�س ��ي ال ��ذي ي�ش ��غل ول ��م يف ��وت الرج ��ل فر�صة �إال وحارب فيها �إرادة ال�شعب ال�س ��وري و�آزر النظ ��ام المج ��رم، فه ��و ج ��زء ال ينف�ص ��ل عن ��ه ،وكان «المفتي» دائماً لآلة القتل انطالقا من رواية النظ ��ام الزائفة الرائجة ح�س ��ون وم ��ن خ�ل�ال م ��ن خ�ل�ال ّ غيرة ،ولم يكف يوماً عن �إنكار عدد ال�ش ��هداء الذي تجاوز الآلف ليعود ويعترف به في ر�سالته التي وجهها للنا� ��س �أثن ��اء ت�ش ��يع �إبن ��ة الفقي ��د، هذه الر�س ��الة التي لم تخل للحظة م ��ن النف ��اق والتروي ��ج ال�سيا�س ��ي للنظ ��ام القاتل ول ��م تالمـــ�س حــتى حالة �أب مفجوع ب�إبنة �.ش ��هداء �س ��وريا جيمع� �اً ي ��ا �س ��ماحة المفتي لهم �آب ��اء و�أمهات و�أخوة و�أخوات و�أحباب و�أ�ص ��حاب، تماماً كما للمرح ��وم �س ��ارية ،فلحم ��زة الخطي ��ب �أ ٌم ثكل ��ى و�أب مفج ��وع حاله ��م حال �ش ��هداء الوطن �أجمع وال ��ذي يحم ��ل وزره ��م نظام ��ك الذي ت�ستميت دفاعاً عنه. خال�ص ��ة القول،م ��ن �إغت ��ال �س ��ارية ح�س ��ون والدكت ��ور عم ��ر ه ��و مج ��رم قات ��ل يجب محا�س ��بته ومعاقبت ��ه وف ��ق القان ��ون ،وال ��ذي ق ��ام به ��ذا الفعل �س ��واء كان النظام �أو �أي جه ��ة �أخ ��رى فه ��و م ��دان ويج ��ب �أن يدفع ثمن جريمته و�أن يحاك ��م وف ��ق قانون عادل م�س ��ت ّقل بع ��د تحقي ��ق نزي ��ه يك�ش ��ف هوي ��ة الفاع ��ل(وال يمك ��ن له ��ذا �أن يت ��م ف ��ي ظل نظام فا�س ��د �أرع ��ن مجرم كه ��ذا طبع� �اً) فالث ��ورة ته ��دف �إلى بناء دولة القانون والق�ضاء العادل ويج ��ب �أن ت�ص ��ون حق ��وق جمي ��ع النا�س موالين كانوا �أم معار�ضين، وم ��ن ارتك ��ب جرم� �اً يج ��ب �أن يحا�س ��ب مهم ��ا كان ��ت دوافع ��ه و�أ�س ��بابه فال �ش ��يء �إطـــالق� �اً يبرر العنف والقتل..وب�س
العلمان ّية:
كمرفق عام لل�سوريين م��ا ي�ك��اد يحظى ب��الإج �م��اع بين �شرائح المتظاهرين و المناه�ضين ل�ل���س�ل�ط��ة ال �� �س��وري��ة ه ��و ال�شعار التالي" دول��ة مدنية ديمقراطية تعدّدية" .يُفهم من كلمة "الدولة المدن ّية" �أن �ه ��ا ن�ق�ي����ض للدولة الع�سكرية :و الدولة ال�سورية حاليا محكومة ب�ن�ظ��ام �أم �ن��ي ع�سكري , فبديل المتظاهرين و المناه�ضين و منذ ما يزيد عن �س ّتة �أ�شهر هو "المدن ّية" ع��و� �ض��ا ع��ن الدولة الأمنية الع�سكرية. و ُي�ف�ه��م م��ن ك�ل�م��ة "المدن ّية" كذلك �أنها نقي�ض للدولة الدين ّية: بالعودة للتاريخ القريب فالدولة ال�سورية ال ُمقترحة وفقاً للبرنامج ال�سيا�سي لمعار�ضين �إ�سالميين "الطليعة الأخ��وان �ي��ة المقاتلة, حزب التحرير ..الخ " في ثمانينات
ربيــع الـعــرب وخريف البطريرك ا�ستعير عبارة خريف البطريرك من رواية غابرييل غارثيا ماركيز، ال لأت �ب �ن ��ى ال �ك �ن��اي��ة واك� �ت ��ب عن ال��دي �ك �ت��ات��ور ال �ع��رب��ي ف ��ي متاهة �شيخوخته ،بل لأكتب عن بطريرك حقيقي. ي�ط�ل��ق ل �ق��ب ال �ب �ط��ري��رك على ال ��رت� �ب ��ة الأع � �ل � ��ى ف� ��ي الكنائ�س الم�سيحية ال���ش��رق�ي��ة والغربية. وفي مكانين فقط هما روما ،مركز الكني�سة الكاثوليكية ،واال�سكندرية
من �شباب
القرن الما�ضي هي دولة �إ�سالمية �أو دول � ��ة ال �خ�ل�اف��ة الإ�سالمية. بديل المتظاهرين و المناه�ضين لل�سلطة و منذ م��ا يزيد ع��ن �ستة �أ� �ش �ه��ر ه ��و "المدنية" كنقي�ض للدولة الدينية. �أم � ��ا ��ص�ف�ت��ي ال��دي �م �ق��راط � ّي��ة و التعدّدية فها قليلتي االلتبا�س. ال ي��وج��د ق ��رائ ��ن وازن � ��ة تكفي للمحتجين التهام التيار الأ�سا�سي ّ و ال � �ح ��راك ال �� �ش �ع �ب��ي ب��ال �ت �ق � ّي��ة و ��س��وء النية و �أ ّن �ه��م ين�شدون دولة دي �ن �ي��ة ع �ل��ى ال �ن �م��وذج الطالباني �أو ال ��وه ��اب ��ي..ال ��خ غ �ي��ر هواج�س ُم � َب��ا َل��غ فيها لمث ّقفين ,و كذلك ك � �ج� ��زء م � ��ن الآل � � � ��ة الإع �ل�ام � �ي� ��ة المنحازة لال�ستبداد �ضد الحراك االحتجاجي . و لكن هل هذا يكفي ؟؟ !! خا�صة �إذا انتقلنا �إل��ى مناق�شة ال �ت �ع �ب �ي��ر ال �� �س �ي ��ا� �س ��ي ل �ل �ح ��راك االحتجاجي ال�شعبي ,و �سيكون هذا مدخل لمناق�شة مفهوم العلمانية الغائب الحا�ضر . حمزة ر�ستناوي مركز الدرا�سات واالبحاث العلمانية يف العامل العربي
http://goo.gl/pkXB6
م � ��رك � ��ز ال� �ك� �ن� �ي� ��� �س ��ة القبطية االرث��وذك���س�ي��ة ،ي���ض��اف ال��ى لقب ال �ب �ط��ري��رك ل �ق��ب ال �ب��اب��ا ،داللة ع�ل��ى م��وق��ع الأب...وة الروحية التي يحتلها الجال�س على ال�سدة البطريركية. ال � � �م� � ��وق� � ��ف ال� � � � � ��ذي ات� � �خ � ��ذه البطريرك الماروني الجديد في لبنان ب���ش��ارة ال��راع��ي م��ن الثورة ال�سورية ،ي�ستحق وقفة خا�صة، لما يحمله من دالالت عن موقع الم�ؤ�س�سة االكليركية في لحظة ال�ت�ح��والت الكبرى التي تعي�شها المنطقة العربية ،منذ انطالق ري ��اح ال �ث��ورة ال�ت��ي ح�م�ل��ت ب�شارة الربيع الديمقراطي ال��ذي طال انتظاره.
�سوريا
201
بيان من قيادات �أهلية في الطـائفـة العـلويـة
الم�س ��لمون العلوي ��ون ينتمون �إل ��ى �أع ��رق القبائ ��ل العربي ��ة، وق ��د تعاي�ش ��وا مع �أخوانه ��م �أبناء الطوائ ��ف الأخ ��رى ب�س�ل�ام من ��ذ مئ ��ات ال�س ��نين .وي�ؤك ��د التاري ��خ �أنهم م�س ��المون ،و�أنهم وطنيون؛ فلق ��د كان ��وا �أول م ��ن ث ��ار �ض ��د اال�س ��تعمار الفرن�س ��ي ،كم ��ا كانوا في حالة �صراع دائم مع ال�سلطة العثمانية ،وكثيرا ما كانت ُتحرق قراه ��م ومحا�ص ��يلهم؛ ولذل ��ك فقد عا�شوا في عزلة وفقر وجهل طيلة فترتي الحكمين المملوكي والعث...ماني. يظ ��ن النا� ��س -وه ��ذا الظ ��ن خاط ��ئ� -أن الحك ��م ف ��ي �س ��وريا ه ��و حك ��م عل ��وي ،و�أن العلويي ��ن ق ��د ا�س ��تفادوا وحقق ��وا مكا�س ��ب كبي ��رة من وراء ه ��ذا الحكم .فما ه ��ي الفوائد التي ح�ص ��لت عليها الطائفة العلوية طيلة الخم�سين �سنة الما�ضية؟ �إنن ��ا ندع ��و الجمي ��ع �إل ��ى مناط ��ق العلويي ��ن ،لي ��روا ب� ��أم العي ��ن �أن م ��ن �أكث ��ر مناط ��ق �س ��وريا تخلفاً وفق ��راً هي مناطق العلويي ��ن ،وه ��ي خالي ��ة تمام ��ا م ��ن كل الم�ش ��اريع االقت�ص ��ادية وال�س ��ياحية وال�ص ��حية ،عل ��ى الرغم من �أنها من �أجمل مناطق �س ��وريا و�أغناها بالآث ��ار والغابات وال�ش ��واطئ البحري ��ة الرائع ��ة. �إ�ض ��افة �إل ��ى انت�ش ��ار البطال ��ة والفق ��ر بي ��ن ال�ش ��باب العل ��وي، وانعدام الخدمات الأولية في كل المناطق. الحكم في �س ��وريا لي�س علوياً، ب ��ل ه ��و حك ��م دكتات ��وري ف ��ردي
اليا�س خوري 03-10القد�س العربي
"مت ن�شر البيان البارحة على الويب بدون حتديد من هي هذه القيادات الأهلية"
http://goo.gl/AqiRo
http://goo.gl/bAoDw
7-10-2011
اليوم تمر ذكرى حرب ت�شرين الت ��ي ح ��اول نظ ��ام اال�س ��د اقناعن ��ا انه ��ا تحريري ��ة ،والت ��ي ل ��م تك ��ن �س ��وى محرقة لما تبقى من جي�ش وطن ��ي عقائ ��دي ال�ستبدال ��ه فيم ��ا بع ��د بجي�ش �سلط ��وي �أمني و�سيف م�سل ��ط على رقاب العب ��اد ..جي�ش احتالل ال تحرير كان ��ت حرب ت�شرين � 1973آخر حرب تقليدية خا�ضها نظام الأ�سد بكام ��ل العدة خ�صو�ص ��ا الإعالمية منها ،وما بد�أ كحرب تحرير عربية انتهى بكارثة بالن�سبة للأ�سد ،حيث زج ب�ل�اده ف ��ي حرب ل ��م يتمكن من جني �أي من ثمارها(وغالبا ب�سبب ع ��دم خب ��رة الأ�س ��د ذي الخلفي ��ة الع�سكري ��ة ولي� ��س ال�سيا�سي ��ة) :خ�س ��ر المزي ��د م ��ن الأرا�ض ��ي، وخ�س ��ر قدرت ��ه الع�سكري ��ة عل ��ى المب ��ادرة لعقد م ��ن الزمن ،وبدون �أي رب ��ح دبلوما�س ��ي� ،إذ ا�ست�آث ��ر ال�س ��ادات بخ ��ط التفاو� ��ض �إذ ظ ��ن الإ�سرائيلي ��ون و الأميريكي ��ون �أن تحييد م�صر م ��ن الجبهة العربية كاف لتجميد كامل الجبهة. ف ��ي ه ��ذه الفت ��رة تعر� ��ض الأ�س ��د للتالع ��ب و للمهان ��ة دبلوما�سياعلى ي ��د �سيا�سيي البيت الأبي� ��ض وجن ��راالت ا�سرائيل ،مما دفع ��ه للبح ��ث ع ��ن تكتي ��ك بدي ��ل، وم ��ن لبن ��ان المنق�س ��م عل ��ى نف�سه والحا�ض ��ن للف�صائ ��ل الم�سلح ��ة الفل�سطينية جاء الجواب: �إذا ل ��م يك ��ن الأميريكي ��ون واال�سرائيلي ��ون مقتنعي ��ن بالعودة لطاول ��ة التفاو� ��ض معن ��ا فيج ��ب �إجبارهم على ذلك ،عن طريق �شن عملي ��ات �ضد الم�صالح الأميريكية
و اال�سرائيلية بالو�ساطة. وب ��د�أ الأ�س ��د يم�س ��ك بخي ��وط �شبك ��ة م ��ن التنظيم ��ات الم�سلح ��ة فل�سطيني ��ة و ي�ساري ��ة و �إ�سالمي ��ة، ا�ستخدمه ��ا لترهي ��ب �أعدائ ��ه، و�إجبارهم على االعتراف بوزنه في المنطقة ،وو�ص ��ل به الأمر ل�ضرب منظم ��ة التحري ��ر ويا�س ��ر عرف ��ات �شخ�صي ��ا حينم ��ا ح ��اول الف ��كاك من قب�ضت ��ه الخانق ��ة واال�ستقالل بالعم ��ل الفل�سطين ��ي الم�سل ��ح وال�سيا�سي. �أثبت ��ت ه ��ذه التكتي ��ك ج ��دواه بالن�سب ��ة لنظ ��ام الأ�س ��د عل ��ى م ��ر العق ��ود وحتى ه ��ذه اللحظة ،ولكن الثم ��ن كان باهظا ،دع ��م الأ�سد ب�ؤر ال�صراع ف ��ي المنطقة و�صب عليها الزيت ،دفع الأخ لمحاربة �أخيه ،في لبن ��ان وفل�سطي ��ن والع ��راق وغيره من الدول المجاورة. للمواطني ��ن بالن�سب ��ة ال�سوريي ��ن ،ال�ض ��رر ل ��م يك ��ن �أق ��ل، فنظ ��ام الأ�س ��د مار� ��س و�ضاي ��ة �إق�صائيةعليه ��م ،وجعله ��م رقم ��ا ي�ضف ��ي م�شروعي ��ة الدول ��ة عل ��ى عملي ��ات الإره ��اب الإقليمي ��ة والدولي ��ة الت ��ي مار�سه ��ا ط ��وال عق ��ود ،وبالنتيج ��ة و�ص ��م ال�شع ��ب ال�س ��وري قاطب ��ة بالإره ��اب ،ج ��واز ال�سف ��ر ال�سوري مو�ص ��وم بالخوف عل ��ى نقاط العب ��ور الحدودية وفي المط ��ارات( ،كات ��ب ه ��ذه ال�سط ��ور تعر� ��ض �أكث ��ر م ��ن م ��رة لتفتي� ��ش م�ضاع ��ف فق ��ط لأن ��ه �س ��وري والق�ص� ��ص المماثل ��ة ال تح�ص ��ى) والآن يح ��اول ال�شع ��ب ال�س ��وري المنتف� ��ض تغيي ��ر ه ��ذه ال�ص ��ورة، والآن يحج ��ل ممثل ��وا التي ��ارات المختلف ��ة في المعار�ض ��ة ال�سورية ح ��ول العالم لإقن ��اع �ضحايا �إرهاب الأ�س ��د ب�أنه ��م ق ��ادرون عل ��ى �إدارة ه ��ذا الإرث المرعب م ��ن العالقات ال�سري ��ة المحبوك ��ة ف ��ي الزواي ��ا المظلم ��ة للمنطق ��ة� ،ضحاي ��ا تتحدث �إلى �ضحايا...وب�س
من �شباب
�سوريا
202
من الممــلكـــــة اال�ســـديــة الى ال��ج��م��ه��وري��ة ال�����ث�����ال�����ث�����ة �إلى روح عمر �أميراالي
لم تت�أ�س�س الجمهورية في �سورية في تاريخ محدد .ولي�س هناك وقت ت�أ�سي�سي يت�صل بقيامها وي�ستذكره عموم ال�سوريين �أو بع�ضه ��م .وال يع ��رف تاريخ �سورية المعا�ص ��ر ،وال يكاد يكون لها تاريخ غير معا�صر� ،صراعات من �أجل الجمهورية. الجمهورية الأولى �ص ��ارت �سورية جمهورية في �سوري ��ة وهي تحت االحتالل الفرن�س ��ي .كان ذل ��ك ح�ل�ا لم�شكل ��ة قل ��ة المل ��وك� ،أو ع ��دم ثقة الفرن�سيي ��ن بالمت ��اح م ��ن الأم ��راء ،وق ��ت احتالله ��ا ل�سوري ��ة ع ��ام .1920ولع ��ل ك ��ون فرن�سا ذاته ��ا جمهورية ،تمي ��ل �إلى ن�سخ محدّد لت�شكل نف�سها �أو مظهرها الخارجي حيث حكمت ،عامل ِ الجمهوري ��ة ف ��ي �سوري ��ة .بع ��د ط ��رد في�ص ��ل الأول �إث ��ر معركة مي�سل ��ون ف ��ي تم ��وز ،1920ل ��م ت�ستق ��ر �سلط ��ة االنت ��داب عل ��ى �ش ��كل �سيا�س ��ي نهائ ��ي للبل ��د ،كيانا ودول ��ة ،حتى ع ��ام � ،1943أي حي ��ن كان االنت ��داب ذات ��ه ينازع .ولقد ب ��دا �أن اال�صطن ��اع التام للكي ��ان ال�س ��وري ينا�سب ��ه نظ ��ام حك ��م غي ��ر تقلي ��دي �أو �أحدث، خالف ��ا ،مثال ،للمغرب ،البل ��د العربي الوحيد ال ��ذي ا�ستعمره الفرن�سيون وحكمته �أ�سرة ملكية. يا�سين الحاج �صالح http://goo.gl/57PSK -
رزان زي��ت��ون��ة ل��ـ �آك���ي: م���ن ا���س��ت��خ��دم ال��ف��ي��ت��و في مجل�س الأمن �شريك في قتل ال�سوريين . اع �ت �ب��رت ن��ا��ش�ط��ة حقوقية �سورية بارزة �أن كل من ا�ستخدم حق النق�ض (الفيتو) �ضد قرار ي��دي��ن ع�ن��ف ال�سلطة ال�سورية
ه� ��م "�شركاء ف� ��ي قتل ال�سوريين" ،و�شددت على �أن هذا القرار لن يخفف م��ن حما�سة المحتجين ال�سوريين ،بل �سيدفعهم �إل ��ى ال�ت�ف�ك�ي��ر ب �ب��دائ��ل ال ي�ك��ون المجتمع الدولي ج��زء منها ،و�أع��رب��ت عن قناعتها ب�...أن الواليات المتحدة كانت قادرة على ت�م��ري��ر م�ث��ل ه��ذا القرار وكالة (�آكي) الإيطالية للأنباء http://goo.gl/eHA42
الق�ضاء ال�سوري يرف�ض الإفراج بكفالة عن عالمة النف�س رفاه نا�شد �أعلن ��ت عائل ��ة المحلل ��ة النف�سي ��ة ال�سوري ��ة رفاه نا�ش ��د �أنها مثلت الجمع ��ة �أم ��ام المحكم ��ة و�أن القا�ض ��ي رف� ��ض الإف ��راج عنه ��ا بكفال ��ة. واعتقلت رفاه نا�شد في العا�شر من �أيلول�/سبتمبر في دم�شق و�سجنت رغم و�ضعها ال�صحي المتدهور بتهمة "الت�شجيع على التمرد". عن �صفحة نحو وطن ع�صري ديمقراطي علماني
مجل�س الأم��ن ،ومذبح ال�����ش��ع��وب ال��م��ح � ّق��ة. لطالم ��ا كان م�س ��رح "مجل� ��س الأم ��ن" مكان� �اً لتبيي� ��ض مواق ��ف ال ��دول العظمى ومحف�ل ً�ا لت�شريع �ضرب ��ات ال ��دول اال�ستعماري ��ة المهيمنة على ال�شعوب والمجتاحة له ��ا ،والق�ضي ��ة الفل�سطيني ��ة خي ��ر �شاهدعل ��ى ذل ��ك .فالإج ��رام والتهوي ��د ال�صهيون ��ي لفل�سطي ��ن �أر�ض� �اً وق�ضي� � ًة و�شعب� �اً كان دائم� �اً محم ��ي بعب ��اءة فيت ��و "الع ��م �سام" ومح ّلى ّ بال�شاي الإنجليزي �أحياناً، فيب ��دو الإج ��رام لي�س �إجرام� �اً �إنما وجهة نظر وحل ال بد منه!! رفع ��ت رو�سي ��ا وال�صي ��ن ح ��ق النق� ��ض بوجه قرارات �سيا�سية من �ش�أنها �أن ت�شكل �ضغطاً على النظام، م ��ع �أنن ��ا ال نع ��ول عل ��ى مجل� ��س الأم ��ن ،ولكن الظلم بالظلم يُذكر. فهاتان الدولتان ا�ستخدمتا الفيتو في �أكثر من مرة ،ودائماً للمنا�سبة ذاتها � :ضد �إدانة القمع. فف ��ي ع ��ام 2007عار�ضت ��ا قرار يدي ��ن القم ��ع ف ��ي مانيم ��ار ،وف ��ي 2008وقفتا �ضد قرار يدين القمع ف ��ي زيمباب ��وي ،والأم ��ر ذاته حدث الأن ف ��ي 2011بخ�صو� ��ص ق ��رار يدي ��ن القم ��ع ف ��ي �سوري ��ا .فتك�سبا بذل ��ك وبج ��دارة لقب رع ��اة القمع العالمي. فم ��ا �أ�شب ��ه رو�سي ��ا وال�صي ��ن ب�أمري ��كا وبريطاني ��ا ،وم ��ا �أ�شب ��ه العدو ال�صهيون ��ي الفا�شي بالنظام الأ�س ��دي المج ��رم ،وم ��ا �أ�شبه دماء �أح ��رار العال ��م بدم ��اء ال�سوريين.. وب�س
11-10-2011
قهوتنا اليوم �ضيافة من اال�سـتاذ ريا�ض الـترك : من ��ذ بداي ��ة تفت ��ح الربي ��ع العربي ،وت�صدع جدار الخوف في تون�س ومن ث ّم م�صر ،كان وا�ضحاً ل ��كل ذي ب�صي ��رة �أن ري ��اح التغيي ��ر �ستط ��رق �أب ��واب ال�سج ��ن ال�سوري الكبي ��ر ،و�أن �سورية ل ��ن تكون بعد اليوم مملكة لل�صمت. منذ �سبعة �أ�شه ��ر وبنات �سورية و�أبنا�ؤه ��ا ي�صنع ��ون التاري ��خ بدمائه ��م و�صمودهم وبطوالتهم، ف ��ي ث ��ورة �شعبي ��ة �سلمي ��ة ه ��ي واح ��دة من �أهم ث ��ورات العرب في تاريخه ��م الحدي ��ث .لق ��د �أثب ��ت ال�شع ��ب ال�س ��وري ،بمخت ��ل...ف فئاته� ،أنه ق ��رر ا�ستعادة وطنه من براثن المافيا العائلية المت�سلطة، و�أن �شع ��ار ثورت ��ه ه ��و ا�سق ��اط النظام اال�ستب ��دادي ،ومحو عاره، ومحا�سب ��ة ال�سفاحي ��ن والقتل ��ة الذين �أذاقوا ال�شعب الهوان طوال �أربعة عقود. ّ منذ البداية خط ال�شباب الثائر �أهداف الثورة ال�سورية ،وكان جلياً �أن �شرط بناء تحالف بين مختلف ق ��وى المعار�ضة هو تبن ��ي ال�شعار الذي �أطلقته الثورة ،و�أن ال تنازل وال مفاو�ض ��ات حول هدف �إ�سقاط نظ ��ام اال�ستب ��داد و�إنه ��اء اغت�صاب الجمهوري ��ة الوراثي ��ة لل�سلط ��ة، و�أن ال م ��كان لرموز النظام الذين تلوت ��ث �أيديه ��م بدم ��اء ال�شع ��ب ف ��ي �سوري ��ة الجدي ��دة والح� � ّرة والديموقراطية. والي ��وم نعل ��ن ترحيبن ��ا ب ��والدة المجل� ��س الوطن ��ي ال�س ��وري، وندعو جميع قوى الثورة للتوحد ح ��ول �شعار �إ�سق ��اط النظام ،وبناء نظ ��ام ديموقراط ��ي مدن ��ي ،يرف ��ع
المظال ��م عن ال�شع ��ب ،ويكون في خدم ��ة الح ّري ��ة الت ��ي ه ��ي هدفنا الأ�سمى. المعرك ��ة طويل ��ة م ��ع نظ ��ام يتغوّل معتقداً �أن ��ه ي�ستطيع ك�سر �إرادة ال�شعب عبر القتل والق�صف والتعذي ��ب واالعتق ��ال .وه ��ي معركة �إرادة و�إيم ��ان ب�أن ال�شعوب ال يمك ��ن �أن ُته ��زم ،و�أن اال�ستبداد الأ�سدي الى زوال. ال�ش ��ارع ملك ال�شعب ،والحرية تول ��د ف ��ي الحناج ��ر والأي ��دي المرفوع ��ة والقام ��ات ال�شامخ ��ة، والأر� ��ض الت ��ي رويناه ��ا بدم ��اء �شهدائن ��ا �ص ��ارت الي ��وم مل ��ك ال�شه ��داء و�إرث الأحي ��اء ال ��ذي ال يمكن لأحد �أن يفرط به. ثورتنا �سلمية و�شعبية ،ترف�ض الطائفية الت ��ي يحاول اال�ستبداد االحتم ��اء به ��ا .ال�شع ��ب ال�س ��وري واح ��د ،وال يمك ��ن لأح ��د �أن يك�سر وحدت ��ه� .ألمن ��ا واح ��د و�آمالن ��ا واحدة وم�ستقبلنا واحد. النظ ��ام في احت�ض ��اره الطويل ي�ستخ ��دم كل حقده عل ��ى ال�شعب، معتق ��داً �أن ��ه ي�ستطي ��ع ا�ستخ ��دام الجي� ��ش �أداة ل�سف ��ك الدم ��اء. الجي� ��ش جي�شن ��ا ،وم ��ن واجب ��ه الي ��وم �أن ي�ص ��ون �سالح ��ه ع ��ن ارتكاب المحرم ��ات ،فهذا ال�سالح ُوج ��د للدف ��اع ع ��ن الوط ��ن ولي�س ال�ستباحت ��ه ،وجن ��ود الجي� ��ش و�ضباط ��ه ال�شرف ��اء يعلم ��ون �أن حمايته ��م لوح ��دة الجي� ��ش تم� � ّر عب ��ر حماية الجي� ��ش لل�شعب ،و�أن ي ��د ال�شعب الممدودة الى الجي�ش تنتظ ��ر ي ��د الجي�ش الوطن ��ي ،كي ننق ��ذ �سوري ��ة مع� �اً م ��ن كابو� ��س اال�ستبداد. نحن عل ��ى موعد م ��ع الحرية، وه ��ي باتت على الأب ��واب ،فليتحد الجمي ��ع ف ��ي الفع ��ل والن�ضال كي ن�ستح ��ق ه ��ذا الوط ��ن ،وتك�س ��ر �سورية �أ�سوار �سجنها وتلتقي. كلمة ريا�ض الرتك -يف منا�سبة �إعالن املجل�س الوطني ال�سوري
http://goo.gl/I6TdZ
من �شباب
�سوريا
203
االنتفا�ضة ال�سورية ومخاطر االنزالق �إلى الع�سكرة! �صحي ��ح �أن الخي ��ار ال�سلمي ال ي ��زال الوجه الرئي�س لالنتفا�ضة ال�سورية على رغ ��م مما �شهدته من اندفاعات عنيف ��ة ،و�صحي ��ح �أن التظاه ��رات ال ت ��زال تتم�سك ب�شع ��ارات ال�سلمية والوح ��دة الوطنية ونبذ الفرق ��ة الطائفية �أو الأثني ��ة ،لك ��ن ال�صحي ��ح �أن ��ه ي�صع ��ب تطوي ��ق و�ضب ��ط ردود �أفع ��ال النا�س �ضد �ش ��دة ما يتعر�ضون ل ��ه من قهر قا�س يتطلب تح�صيناً �أخالقياً رفيعاً وتنكيل ،وال�صحيح �أي�ضاً �أن التم�سك بالن�ضال ال�سلمي والالعنفي هو خيار ٍ وتدري ��ب ال ��ذات عل ��ى مزيد من ال�صبر و�ضب ��ط النف�س ولنقل قدرة عالي ��ة على الإيث ��ار والت�ضحية وعلى تحمل الأذى وال�ض ��رر ،كم ��ا حال ال�شبان الأبطال دعاة الحرية الذين وقف ��وا عراة ال�صدور يطلبون الموت في مواجهة الر�صا�ص الحي وتقدم الدبابات والمدرعات. من الخطورة بمكان �أن يقودنا �ضيق النف�س وقلة ال�صبر �إلى ت�شجيع العنف ومنطق ال�سالح للرد على �إفراط ال�سلط ��ة ف ��ي ممار�ساته ��ا العنيفة ،ونغفل تالياً ما يخلفه من مخاطر و�أثار مدم ��رة على مجتمعنا وفر�ص تطور انتفا�ضت ��ه الت ��ي تم ��ر اليوم بمرحلة مف�صلية وح�سا�س ��ة تتطلب مالقاتها م�س�ؤولية عالي ��ة و�إعالن موقف وا�ضح وحا�س ��م ينب ��ذ محاوالت اال�ستف ��زاز و�إثارة الحقد والبغ�ضاء ويرف� ��ض منطق الع�سكرة و�أ�سالي ��ب العنف في �إدارة ال�ص ��راع ال�سيا�س ��ي ،وي�ؤك ��د في المقابل ،مع تثمين كل قطرة دم تراق وكل �صرخة �ألم و�أنة معذب �أو معتقل ،على �أهمي ��ة ا�ستم ��رار الن�ض ��ال ال�سلمي ك�ض ��رورة حيوية لنج ��اح االنتفا�ضة ال�سوري ��ة ،وك�شرط الزم لي� ��س فقط لهزم العنف المفرط ذاته ومحا�سبة مرتكبيه ،و�إنما لربح المعركة �أخالقياً �أي�ضاً. �.أكرم البني « -احلياة» -الإثنني� 10 ,أكتوبر http://goo.gl/cF884 2011
الثورة ال�سورية ..مهم جد ًا ..كيفية �صنع قناع واقي من الغازات الم�سيلة للدموع والغازات ال�سامة .. http://goo.gl/VZ8gl
�أن �أكون مقتو ًال �أف�ضل من �أكون قات ًال». النا�شط ال�سوري يحيى �شربجي
المو�ضوع � :شارك معنا في ملفات بكرا �سوريا ، العدد الثاني : «المقاومة المدنية ..قوة الالعنف» �أيها الأ�صدقاء .. بع ��د �إطالقن ��ا للع ��دد الأول م ��ن مجل ��ة «ملف ��ات بكرا» االلكترونية والتي قدمت ملفا رئي�سيا بعنوان :اعتق ��ال الر�أي!�....إ�ستراتيجي ��ة �ص ��راع البق ��اء . ندعوك ��م للم�شارك ��ة معنا ف ��ي العدد الثان ��ي و الذي يتناول ملف :المقاومة المدنية ..قوة الالعنف . كيفية الم�شاركة : يمك ��ن الم�شاركة في مل ��ف المقاومة المدنية في واحد او اكثر من الموا�ضيع التالية: موا�ضيع محور العدد الثاني مواطن القوة في حركة المقاومة المدنية خط تاريخي لحركة الالعنف في العالم العربي خط تاريخي لحركة الالعنف في العالم مقارن ��ة بي ��ن الح ��ركات الم�سلح ��ة و ال�سلمي ��ةبكافة ت�أثيراتها التج ��ارب الالعنفي ��ة �ض ��د نظ ��ام الأ�س ��د خالل�أربعين عاماً � -شب ��اب م�سل ��م العنف ��ي :نم ��وذج للعم ��ل الالعنفي في
�سوريا -داريا نموذجاً �أفكار العنفية لدعم الثورة ال�سلمية ق ��رار ال�ض ��م الإ�سرائيل ��ي والإ�ض ��راب الكبي ��ر /الجوالن ال�سوري المحتل تجربة ن�ضال العنفي و تت ��م الم�شارك ��ة ب�إر�سال ما ال يزي ��د عن 1000 -500 كلمة تعبر عن �آراء و ر�ؤى � ،أو تجارب و خبرات �شخ�صية � ،أو ر�أي اخت�صا�صي �أو درا�سات او افكار للتطبيق. يرجى �إر�سال الم�شاركات على العنوان : files@bukrasyria.com �آخ ��ر موعد ال�ستالم الم�شاركات 12اكتوبر -ت�شرين الأول . 2011و ال ن�ضم ��ن ن�ش ��ر الم�ش ��اركات التي تر�سل بعد هذا الموعد م�شاركتكم تهمنا .. �شباب بكرا �سوريا لالطالع علي الإعالن بالكامل عي الرابط:
http://goo.gl/HNrS4
11-10-2011
قهوتنا اليوم �ضيافة من اال�سـتاذ ريا�ض الـترك : من ��ذ بداي ��ة تفت ��ح الربي ��ع العربي ،وت�صدع جدار الخوف في تون�س ومن ث ّم م�صر ،كان وا�ضحاً ل ��كل ذي ب�صي ��رة �أن ري ��اح التغيي ��ر �ستط ��رق �أب ��واب ال�سج ��ن ال�سوري الكبي ��ر ،و�أن �سورية ل ��ن تكون بعد اليوم مملكة لل�صمت. منذ �سبعة �أ�ش ��هر وبنات �سورية و�أبنا�ؤه ��ا ي�ص ��نعون التاري ��خ بدمائهم و�ص ��مودهم وبطوالتهم، ف ��ي ث ��ورة �ش ��عبية �س ��لمية ه ��ي واح ��دة من �أهم ث ��ورات العرب في تاريخه ��م الحدي ��ث .لق ��د �أثب ��ت ال�ش ��عب ال�س ��وري ،بمخت ��ل...ف فئاته� ،أنه قرر ا�س ��تعادة وطنه من براثن المافيا العائلية المت�سلطة، و�أن �ش ��عار ثورت ��ه ه ��و ا�س ��قاط النظام اال�س ��تبدادي ،ومحو عاره، ومحا�س ��بة ال�س ��فاحين والقتل ��ة الذين �أذاقوا ال�شعب الهوان طوال �أربعة عقود. ّ منذ البداية خط ال�شباب الثائر �أهداف الثورة ال�سورية ،وكان جلياً �أن �شرط بناء تحالف بين مختلف قوى المعار�ض ��ة هو تبني ال�ش ��عار الذي �أطلقته الثورة ،و�أن ال تنازل وال مفاو�ض ��ات حول هدف �إ�سقاط نظ ��ام اال�س ��تبداد و�إنهاء اغت�ص ��اب الجمهوري ��ة الوراثي ��ة لل�س ��لطة، و�أن ال م ��كان لرموز النظام الذين تلوت ��ث �أيديه ��م بدم ��اء ال�ش ��عب ف ��ي �س ��ورية الجدي ��دة والح� � ّرة والديموقراطية. والي ��وم نعل ��ن ترحيبن ��ا ب ��والدة المجل� ��س الوطن ��ي ال�س ��وري، وندعو جميع قوى الثورة للتوحد حول �ش ��عار �إ�س ��قاط النظام ،وبناء نظ ��ام ديموقراط ��ي مدن ��ي ،يرف ��ع
المظال ��م عن ال�ش ��عب ،ويكون في خدم ��ة الح ّري ��ة الت ��ي ه ��ي هدفنا الأ�سمى. المعرك ��ة طويل ��ة م ��ع نظ ��ام يتغوّل معتقداً �أنه ي�س ��تطيع ك�سر �إرادة ال�شعب عبر القتل والق�صف والتعذي ��ب واالعتق ��ال .وه ��ي معركة �إرادة و�إيمان ب�أن ال�ش ��عوب ال يمك ��ن �أن ُتهزم ،و�أن اال�س ��تبداد الأ�سدي الى زوال. ال�ش ��ارع ملك ال�شعب ،والحرية تول ��د ف ��ي الحناج ��ر والأي ��دي المرفوع ��ة والقام ��ات ال�ش ��امخة، والأر� ��ض الت ��ي رويناه ��ا بدم ��اء �ش ��هدائنا �ص ��ارت الي ��وم مل ��ك ال�ش ��هداء و�إرث الأحي ��اء ال ��ذي ال يمكن لأحد �أن يفرط به. ثورتنا �سلمية و�شعبية ،ترف�ض الطائفية التي يحاول اال�س ��تبداد االحتم ��اء به ��ا .ال�ش ��عب ال�س ��وري واح ��د ،وال يمك ��ن لأحد �أن يك�س ��ر وحدت ��ه� .ألمن ��ا واح ��د و�آمالن ��ا واحدة وم�ستقبلنا واحد. النظ ��ام في احت�ض ��اره الطويل ي�س ��تخدم كل حقده على ال�ش ��عب، معتق ��داً �أن ��ه ي�س ��تطيع ا�س ��تخدام الجي� ��ش �أداة ل�س ��فك الدم ��اء. الجي� ��ش جي�ش ��نا ،وم ��ن واجب ��ه الي ��وم �أن ي�ص ��ون �س�ل�احه ع ��ن ارتكاب المحرمات ،فهذا ال�س�ل�اح ُوج ��د للدف ��اع ع ��ن الوط ��ن ولي�س ال�س ��تباحته ،وجن ��ود الجي� ��ش و�ض ��باطه ال�ش ��رفاء يعلم ��ون �أن حمايته ��م لوح ��دة الجي� ��ش تم� � ّر عب ��ر حماية الجي�ش لل�ش ��عب ،و�أن يد ال�ش ��عب الممدودة الى الجي�ش تنتظ ��ر ي ��د الجي�ش الوطن ��ي ،كي ننق ��ذ �س ��ورية مع� �اً م ��ن كابو� ��س اال�ستبداد. نحن عل ��ى موعد م ��ع الحرية، وه ��ي باتت على الأب ��واب ،فليتحد الجمي ��ع ف ��ي الفعل والن�ض ��ال كي ن�س ��تحق ه ��ذا الوط ��ن ،وتك�س ��ر �سورية �أ�سوار �سجنها وتلتقي. كلمة ريا�ض الرتك -يف منا�سبة �إعالن املجل�س الوطني ال�سوري
http://goo.gl/I6TdZ
من �شباب
�سوريا
209
االنتفا�ضة ال�سورية ومخاطر االنزالق �إلى الع�سكرة! �ص ��حيح �أن الخيار ال�س ��لمي ال يزال الوجه الرئي�س لالنتفا�ض ��ة ال�س ��ورية على رغم مما �شهدته من اندفاعات عنيف ��ة ،و�ص ��حيح �أن التظاهرات ال تزال تتم�س ��ك ب�ش ��عارات ال�س ��لمية والوح ��دة الوطنية ونبذ الفرق ��ة الطائفية �أو الأثني ��ة ،لك ��ن ال�ص ��حيح �أن ��ه ي�ص ��عب تطويق و�ض ��بط ردود �أفعال النا�س �ض ��د �ش ��دة ما يتعر�ض ��ون ل ��ه من قهر قا�س يتطلب تح�صيناً �أخالقياً رفيعاً وتنكيل ،وال�صحيح �أي�ضاً �أن التم�سك بالن�ضال ال�سلمي والالعنفي هو خيار ٍ وتدري ��ب ال ��ذات على مزيد من ال�ص ��بر و�ض ��بط النف�س ولنقل قدرة عالي ��ة على الإيثار والت�ض ��حية وعلى تحمل الأذى وال�ض ��رر ،كما حال ال�ش ��بان الأبطال دعاة الحرية الذين وقفوا عراة ال�ص ��دور يطلبون الموت في مواجهة الر�صا�ص الحي وتقدم الدبابات والمدرعات. من الخطورة بمكان �أن يقودنا �ضيق النف�س وقلة ال�صبر �إلى ت�شجيع العنف ومنطق ال�سالح للرد على �إفراط ال�س ��لطة ف ��ي ممار�س ��اتها العنيفة ،ونغفل تالياً ما يخلفه من مخاطر و�أثار مدم ��رة على مجتمعنا وفر�ص تطور انتفا�ض ��ته التي تمر اليوم بمرحلة مف�ص ��لية وح�سا�س ��ة تتطلب مالقاتها م�س� ��ؤولية عالية و�إعالن موقف وا�ض ��ح وحا�س ��م ينبذ محاوالت اال�س ��تفزاز و�إثارة الحقد والبغ�ض ��اء ويرف�ض منطق الع�س ��كرة و�أ�س ��اليب العنف في �إدارة ال�ص ��راع ال�سيا�س ��ي ،وي�ؤكد في المقابل ،مع تثمين كل قطرة دم تراق وكل �ص ��رخة �ألم و�أنة معذب �أو معتقل ،على �أهمية ا�س ��تمرار الن�ض ��ال ال�س ��لمي ك�ض ��رورة حيوية لنجاح االنتفا�ض ��ة ال�س ��ورية ،وك�ش ��رط الزم لي�س فقط لهزم العنف المفرط ذاته ومحا�سبة مرتكبيه ،و�إنما لربح المعركة �أخالقياً �أي�ضاً. �.أكرم البني « -احلياة» -الإثنني� 10 ,أكتوبر http://goo.gl/cF884 2011
الثورة ال�سورية ..مهم جد ًا ..كيفية �صنع قناع واقي من الغازات الم�سيلة للدموع والغازات ال�سامة .. http://goo.gl/VZ8gl
�أن �أكون مقتو ًال �أف�ضل من �أكون قات ًال». النا�شط ال�سوري يحيى �شربجي
المو�ضوع � :شارك معنا في ملفات بكرا �سوريا ، العدد الثاني : «المقاومة المدنية ..قوة الالعنف» �أيها الأ�صدقاء .. بع ��د �إطالقن ��ا للع ��دد الأول م ��ن مجل ��ة «ملف ��ات بكرا» االلكترونية والتي قدمت ملفا رئي�سيا بعنوان :اعتق ��ال الر�أي!�....إ�س ��تراتيجية �ص ��راع البق ��اء . ندعوك ��م للم�ش ��اركة معنا ف ��ي العدد الثان ��ي و الذي يتناول ملف :المقاومة المدنية ..قوة الالعنف . كيفية الم�شاركة : يمكن الم�ش ��اركة في مل ��ف المقاومة المدنية في واحد او اكثر من الموا�ضيع التالية: موا�ضيع محور العدد الثاني مواطن القوة في حركة المقاومة المدنية خط تاريخي لحركة الالعنف في العالم العربي خط تاريخي لحركة الالعنف في العالم مقارن ��ة بي ��ن الح ��ركات الم�س ��لحة و ال�س ��لميةبكافة ت�أثيراتها التج ��ارب الالعنفي ��ة �ض ��د نظ ��ام الأ�س ��د خالل�أربعين عاماً � -ش ��باب م�س ��لم العنف ��ي :نم ��وذج للعم ��ل الالعنفي في
�سوريا -داريا نموذجاً �أفكار العنفية لدعم الثورة ال�سلمية ق ��رار ال�ض ��م الإ�س ��رائيلي والإ�ض ��راب الكبي ��ر /الجوالن ال�سوري المحتل تجربة ن�ضال العنفي و تتم الم�ش ��اركة ب�إر�س ��ال ما ال يزي ��د عن 1000 -500 كلمة تعبر عن �آراء و ر�ؤى � ،أو تجارب و خبرات �شخ�صية � ،أو ر�أي اخت�صا�صي �أو درا�سات او افكار للتطبيق. يرجى �إر�سال الم�شاركات على العنوان : files@bukrasyria.com �آخر موعد ال�س ��تالم الم�شاركات 12اكتوبر -ت�شرين الأول . 2011و ال ن�ض ��من ن�ش ��ر الم�ش ��اركات التي تر�سل بعد هذا الموعد م�شاركتكم تهمنا .. �شباب بكرا �سوريا لالطالع علي الإعالن بالكامل عي الرابط:
http://goo.gl/HNrS4
12-10-2011
تب ��ارك اهلل تب ��ارك اهلل ..الله ��م نفعن ��ا م ��ن بركات مغ ��رق البلدان وما�س ��ح القارات من عل ��ى الخرائط و �ص ��احب معج ��زة الفيتويي ��ن التاريخيي ��ن ..و�أجرن ��ا اللهم من غ�ض ��به و عقوباته ال�ش ��ديدة التي ال ترحم والت ��ي لي� ��س لنا طاقة عل ��ى احتماله ��ا و ال قدرة على رده ��ا ..اللهم ا�ش ��هد علينا اننا ل ��ن نعترف بالمجل�س بع ��د ان ارعبن ��ا المخيف اله�ص ��ور ذو ال ��وزن الثقيل و هددنا بما ال نطيق ..اللهم ا�شهد. به ��ذا الدع ��اء انطلق ��ت ال�س ��نة االوروبيي ��ن تدع ��و �صباحاً وم�س...ا ًء ،بكل دياناتهم و طوائفهم ت�ضرعوا ال ��ى اهلل ان يجيره ��م م ��ن طاغ ��وت ال�ش ��ام وجب ��روت الفي ��ل ،فيل مل ��ك الزمان الذي ال يرحم وال ي�ش ��فق، وال يردع ��ه �ض ��مير وال وج ��دان ،وال يهم ��ه ال�ض ��حايا من ن�س ��اء و�أطفال طالما الخال ��د غير مذموم والآبد على الكر�س ��ي مقي ��م .ولم يخيب البرلم ��ان االوروبي ظ ��ن مواطني ��ه ،فق ��د اذع ��ن لرغباتهم و �ص ��لواتهم ، ورحمهم من العقوبات ال�ش ��ديدة ،واكتفى بالترحيب بالمجل�س الوطني ال�سوري ولكن دون اعتراف. ق ��د يظ ��ن البع� ��ض ان ف ��ي كالمن ��ا مبالغ ��ة لغوية كالعادة ،او ت�ضخيم كاريكاتوري على طريقة �صديقنا مقف ��ع الق ��رن الواح ��د والع�ش ��رين علي ف ��رزات ،ال يا �أ�ص ��دقاء ،فولي ��د المعلم يعرف تمام ��ا عندما يهدد ، ان االوروبيي ��ن والع ��رب والعالم كله يع ��رف انه يمثل ع�ص ��ابة اره ��اب وقت ��ل ،ول ��ه في ه ��ذا المجال �س ��وابق و انج ��ازات ال تع ��د وال تح�ص ��ى ،وال يناف�س ��ه في ذلك �س ��وى ا�س ��رائيل ونظام القذافي الراحل غير م�أ�سوف عليه ،ولذلك فهم يتعاملون معه ومع نظامه ورئي�سه كم ��ا يتعام ��ل الجراح م ��ع الورم الخطير ال ��ذي ان لم تم ا�ستئ�ص ��اله بعناية و دراية انت�ش ��ر و تف�شى و �صعب عالج م�ضاعفاته. بع ��د زوال القذاف ��ي وع�ص ��ابته ،ل ��م يب ��ق ف ��ي ه ��ذا العال ��م �س ��وى نظامي ��ن مارقي ��ن وخارجي ��ن عل ��ى القوانين واالعراف الدولية :نظام اال�سد و ا�سرائيل. �أحدهم ��ا وراءه فيتو امريك ��ي بريطاني والأخر وراءه فيتو رو�س ��ي �صيني ،وبمعنى اخر وكما يقال بالعامية كالهما «ع�ص ��ا رزالة» يحمله ��ا كل قطب بوجه الأخر ويحر�ص عليها �شديد الحر�ص. بثين ��ة الأن م�س ��رورة و الولي ��د يه ��ز كر�ش ��ه فرح� �اً و الديكتات ��ور المه ��زوز يم�ل��أه الحب ��ور بر�ؤي ��ة انه ��ار الدم ��اء دون عق ��اب ،ولكن مه ً ال ،ال ت�س ��تعجلو الفرح فالق�ص ��ة ل ��م تنته ��ي بع ��د ،والق�ص ���ص المماثلة عبر الزم ��ان ل ��م تحم ��ل نهاي ��ات مفرح ��ة لأمثالك ��م م ��ن الطغاة ..و�أنتم لن تكونوا ا�ستثنا ًء ...وب�س
لطالما عب ��رت المدن عن م�ش ��اعر �س ��كانها ،ت ��ارة بعل ��و �أ�ص ��واتهم وب�س ��كونهم ت ��ار ًة �أخرى ،فهما قوتان �س ��لميتان متوازيت ��ان ،فعند خلو المارة م ��ن �أ�س ��واق مدين ��ة دم�ش ��ق تك ��ون ق ��د عب ��رت ع ��ن حزنها لم ��ا فقدت من �أبناءها الذين هم �س ��بب زهوه ��ا ،وتكون قد عبرت ع ��ن �آالمها لما ت�ش ��هد من عن ��ف وقم ��ع للمطالبين بحريتهم وحريتها. اله ��دف� :س ��كان مدين ��ة دم�ش ��ق هم الأكثر ت�أثيراً على النظ ��ام عن ��د اتباعه ��م طرقاً من �ش�أنها الإ�سراع من انهياره ومعاقبته على ف�ساده وظلمه و...الدم ��اء التي �س ��فكها من �أبناء �ش ��عبنا .وبهذا الأ�س ��لوب الآم ��ن وال�س ��لمي �س ��تبد�أ الخط ��وة الأولى نحو �س ��كون و�س ��ط العا�ص ��مة دم�شق ومن ثم الإ�ض ��راب ال�شامل الكفيل ب�س ��قوط النظ ��ام ،وق ��د جرب الإ�ض ��راب ف ��ي ث ��ورات �أخرى وكانت نتائجه عظيمة. الم ��كان :ف ��ي دم�ش ��ق ح ��ي المي ��دان �س ��وق الجزماتي ��ة و�أبو حبل. الوقت :ال�س ��اعة ال�ساد�سة م�ساءاً حتى العا�شرة. ه ��ذا الم�ش ��روع ه ��و �إحدى م�شاريع روزنامة �أيام الحرية وه ��ي تجم ��ع للكفاح ال�س ��لمي والمقاومة المدنية.
ح�سون يغرد عالياً ،ويهدد المفتي ّ �أوروب ��ا ب"ا�ست�ش ��هاديين" مزروعين عل ��ى �أر� ��ض ال ��دول الأوروبي ��ة ،و�أن "ح�سا�س ��ينه" �س ��تنطلق م ��ن لبن ��ان و�س ��وريا �إن تج ��ر�أت ال ��دول الغربية على ق�ص ��ف �س ��وريا كم ��ا قال(.يبدو �أن حق الرد الخرافي محفوظ دائماً لعيون العدو ال�صهيوني) ح�س ��ون ،وه ��و مفت ��ي ال�ش ��يخ ّ "الدول ��ة ال�س ��ورية" وركن �أ�سا�س ��ي م ��ن �أركان النظام ،بالتالي هو ناطق ر�سمي بل�س ��ان النظام ،يهدد ويتوعد بطريق ��ة مافيوزي ��ه ع�ص ��اباتية ال تخل ��و م ��ن �أفع ��ال �إرهابي ��ة ت�ض ��رب الد...ول الأخرى. ف ��كالم المفتي� ،إن دل على �ش ��يء غي ��ر حجم الإرب ��اك والتخبط الذي يعي�ش ��ه نظام الأ�س ��د المترن ��ح الآيل �إل ��ى ال�س ��قوط ،فه ��و ي ��دل وي�ؤك ��د عل ��ى طبيع ��ة النظ ��ام الإرهابي ��ة و�إ�س ��تراتيجياته ف ��ي التعاط ��ي م ��ع "العدوان" ففي دولة الأ�سد وظيفة الجي�ش لي�س �ص ��د الأعداء �إنما قتل المواطنين ال�سوريين وقمعهم ودك بيوته ��م بالمداف ��ع الثقيل ��ة� ،أم ��ا رد الأعداء فيكون ح�س ��ب فتوى النظام ب�إر�س ��ال "�إ�ست�ش ��هادين" يقتل ��ون النا� ��س دفاعاً عن بقاء نظام الخيانة الأ�سدي!!! يوم� �اً بعد ي ��وم يثبت ه ��ذا النظام الأرع ��ن م ��ن خ�ل�ال �أعمال ��ه فع�ل� ً ا، و�أبواق ��ه ق ��و ًال� ،أن ��ه نظ ��ام �إرهاب ��ي بامتياز يجن ��د االنتحاريين و"عبدة الأ�ص ��ابع" في قتل ال�س ��وريين ،ولن يوفر و�سيلة غير �شرعية في قتل �أياً كان �إن تج ��راً على الم�س ��ا�س ببنيانه الفا�سد .ويد�أب في الوقت ذاته على اته ��ام الث ��وار ال�س ��وريين المدني ��ن ب�أنهم �إرهابيون وم�س ��لحون يعيثون ف ��ي البالد دم ��اراً ،ويمار� ��س بحقهم �إرهاب دولة ت�سلخ جلود �أبنائها!!! فم ��ن ه ��و الإرهاب ��ي ،وم ��ن ه ��و �ص ��احب الع�ص ��ابات الم�س ��لحة؟ ال�ش ��عب الح ��ر �أم النظ ��ام الخائ ��ن؟ ...وب�س
من �شباب
�أن� � � ��ت م �ن �ف �ع��ل كتير وغ �� �ض �ب��ان ...و بت�ضل ت� ��� �س� ��أل� �ن ��ي لأي � �م � �ت� ��ى ؟ لأيمتى بدنا ن�ضل نقدم � �ش �ه��داء م ��ن اخواتنا.. �أهلنا و رفقاتنا؟ لأيمتى بدها ن�ضل �سلميين ؟؟ و بيحمر وجهك و بتدمع ع�ي��ون��ك و ب�ق��ول لحالي م �ع ��ك ح� ��ق ...ب �� ��س .. النظام بدو ياك تت�سلح يا �صديقي ..بدو يثبت انك ع�صابة م�سلحة ،و بدو ي��روط��ك بقتل �أخ ��وك ،و يلوت �أدي��ك بالدم ..بدو ي �خ��رب ال �ب �ل��د و يهدها ف��وق را�سك و را�سو لأنو ما رح يقبل يتركلك ياها
�سوريا
210
عمرانة ..رح تعطيه هالفر�صة ؟ ..ما بظن ..لأن��و انت و انا ما رح نقبل نخرب بلدنا ،وال نتحول لقتلة ..نحنا ما بدنا ي��روح دم ��ش�ه��داءن��ا ببال�ش .. هنن ك��ان ب��دن حرية ..حرية وب�س ..و الحرية تمنها غالي و ب��دن��ا ن��دف�ع��ه ب�ك��ل الأح� ��وال ..ب����س �أك �ي��د ال�ت�م��ن ال �ل��ي رح ندفعوا بال�سالح رح يكون �أغلى � ..أغلى بكتير ...وب�س
مقاومـة �ســلميـة من وراء الحجاب تتظاه ��ر الن�س ��اء ف ��ي اليمن ب�ش ��كل منف�ص ��ل ع ��ن الرجال. ويق�ضي كل جانب �أيام المقاومة ال�سلمية في خيمته الخا�صة دون اخت�ل�اط .وترت ��دي كل ام ��ر�أة حجابها �أو نقابها الأ�س ��ود الذي ال ت�س ��تطيع �أن ترى العالم الخارجي �إال من خالل �شق �ص ��غير فيه .ورغم ذلك ،ال يمنع التزام اليمنيات بارتداء هذا الزي التقليدي ،خالل الأيام الع�صيبة للثورة ،من النظر �إلى �آفاق الم�ستقبل .وتقول توكل كرمان �إحدى قيادات الثور...ة ال�ش ��عبية الداعم ��ة لإقامة ديمقراطية حقيقي ��ة في البالد": �س ��وف نحق ��ق جمي ��ع �أه ��داف ثورتن ��ا .وف ��ي نهاي ��ة المط ��اف �سي�ص ��بح اليم ��ن بل ��داً حراً .ل�س ��نا خائفي ��ن ،بل �إنن ��ا على ثقة كبيرة بالنف�س ولن ن�ست�سلم �أبداً". وتق ��ف ف ��ي ال�ش ��ارع ام ��ر�أة يمني ��ة �ش ��ابة �أخرى وف ��ي يدها �ص ��ورة لأخيها الذي كان يعت�صم �سلمياً في العا�صمة �صنعاء، وتقول":هذه �صورة �أخي� .أنا �أخت ال�شهيد �صالح الحقادمي، كان �أخي معت�صماً هنا في �ساحة الجامعة وكان يعمل ل�صالح اللجنة الأمنية التي �ش� �كـّلها المتظاهرون ال�س ��لميون لحفظ الأم ��ن ف ��ي �س ��احة االعت�ص ��ام .وحينم ��ا انتق ��ل ه ��و وزم�ل�ا�ؤه �إل ��ى ح ��ي النه�ض ��ة ت ��م ق�ص ��فهم ب�ص ��اروخ ،وفق ��د حيات ��ه وكل َم ��ن كان ��وا مع ��ه ،ول ��م يتب� � َّق منه ��م �إال الأ�ش�ل�اء .لق ��د بد�أن ��ا الثورة �س ��لميا و�س ��نكملها ب�شكل �س ��لمي .لكن حقنا في الدفاع ع ��ن النف� ��س موج ��ود .لق ��د ق�ص ��فونا بال�ص ��واريخ والقناب ��ل والمدفعي ��ات" .وتتاب ��ع" :حت ��ى الحيوانات ال يمك ��ن التعامل معها بهذه الطريقة . lتوكل كرمان في مقدمة �شباب الثورة مارتني دورم /علي املخاليف -مراجعة:هبة اهلل �إ�سماعيل http://goo.gl/FJY7F
13-10-2011
(وَجَ َع ْل َن ��ا مِ � ْ�ن َب ْي � ِ�ن �أَيْدِي ِه� � ْم َ�س� � ًدّا وَمِ � ْ�ن َخ ْل ِف ِه� � ْم َ�س� � ًدّا َف َ�أ ْغ َ�ش� � ْي َنا ُه ْم َف ُه� � ْم اَل ُي ْب ِ�ص� � ُرو َن) ..تراهم في جل�س ��ات البيوت والمقاهي و�أماكن العمل ،بع�ضهم اقرب ��اءك و�أ�ص ��دقاءك وف ��ي بع� ��ض الأحي ��ان م ��ن �أف ��راد عائلت ��ك ،ومنه ��م من كنت حت ��ى �أم�س قريب تعتق ��د بان ��ه يمتل ��ك ر�ؤي ��ة �ص ��ائبة للأم ��ور ،ولك ��ن فج� ��أة حدث �أمر ما غير قابل للتحليل و التف�س ��ير، وك�أن ��ه نوع من الفيرو�س او المر� ��ض� ،أو ربما حالة تنوي ��م مغناطي�س ��ي او غ�س ��يل دم ��اغ... ،ال �أدري ولك ��ن بالنتيج ��ة ..نعم لقد اغ�ش ��ي عليهم فلم يعد ب�إمكانهم اب�صار الحقيقة التي تجري �أمامهم حتى لو كان المعتقل او ال�شهيد �أقرب الأقرباء ه ��ل يمك ��ن ان يتمل ��ك الخ ��وف قلوب� �اً ال ��ى ه ��ذه الدرجة ؟ الى درجة تكذيب الأخ وال�صديق وت�صديق م ��ا يقوله مذيع ��و تلفزيونات الع�ص ��ابة؟ ..هل هي حالة من انكار الكارثة التي ال ي�ستطيعون احتمال ر�ؤيته ��ا؟ و لك ��ن ل ��ون ال ��دم �أحم ��ر قانئ ي ��ا جماعة ورائح ��ة الم ��وت م�ل��أت ال�ش ��وارع ،ودخ ��ان الحريق الذي �أ�شعله نيرون القرن الواحد والع�شرين يعمي الأب�صار ويخنق الأنفا�س ،ومع ذلك ال تب�صرون؟ �أحيانا ت�ص ��ل ال ��ى درجة من ال�ض ��يق و االختناق وان ��ت تتكلم م ��ع احدهم وهو عزيز علي ��ك ،ي�ؤلمك ان ��ه ال يح�س ب�ألمك الذي هو �ألمه ولكنه كمن وقع تحت ت�أثير مخدر من نوع عجيب، تم ��ر الأي ��ام وال�ش ��واهد عل ��ى بط� ��ش و طغي ��ان الع�ص ��ابة واج ��رام عنا�ص ��رها وقياداته ��ا تتراك ��م و تفي� ��ض ع ��ن ق ��درة الم�ش ��اهد والمتاب ��ع ،والملفات �ص ��ارت �أكب ��ر م ��ن طاق ��ة محاك ��م الع ��دل الدولي ��ة، وم ��ع ذلك تراه ��م يخرجون عليك م ��ن هنا وهناك بالحدي ��ث المك ��رور نف�س ��ه تب ��ع الع�ص ��ابات و الم�سلحين و ..و الخ.. م�ش ��كلة ه�ؤالء (الأع ��زاء) انهم ل ��م يعرفوا يوما معن ��ى الحري ��ة و ل ��م يتخيلوه ��ا ،وعندم ��ا ب ��د�أت ن�س ��ائمها بالهب ��وب علين ��ا دفعه ��م الخ ��وف م ��ن المجه ��ول ال ��ى اغ�ل�اق �أبوابه ��م بوجهه ��ا و حرموا �أنف�سهم من تن�شق اك�سجينها النقي. الي ��وم ب�ش ��ارة ف ��ي فل�س ��طين بتحرير الأ�س ��رى ، وه� ��ؤالء خير من يعرف طع ��م الحرية وقد حرموا منه ��ا �س ��نيناً ط ��وال ،ولعل ف ��ي �أج ��واء الحرية هذه م ��ا يغ ��ري اعزائنا ب� ��أن يفتحوا �أبوابه ��م و نوافذهم ويحاول ��وا معن ��ا تن�ش ��ق ه ��واء الحري ��ة النق ��ي .. ق ��د ينف ��ع ذل ��ك ف ��ي ازال ��ة الغ�ش ��اوة ع ��ن �أعينهم .. فيب�صرون ...وب�س
اجتمعوا بال�سبع بحرات فطبّلوا وهل ّلوا وزمروا و�سبّحوا بحمد قاتل ال�ش ��عب ال�س ��وري ،حت ��ى و�ص ��ل بهم الهتاف ح ��د "الجعي ��ر" و"البعيق" كم ��ا يو�ص ��ف بالعامي ��ة م ��ن يفتعل �ص ��وتاً قوي� �اً بهيمي� �اً يح�ص ��ر مع ��ه �أوردة الرقب ��ة فتب ��رز نافرة متورمة وحمرة الجلد ال�سميك تك�سيها. وال يتوان ��ى المتواطئ ��ون عل ��ى دماء ال�ش ��عب ال�س ��وري بو�صف هذه التجمع ��ات الب�ش ��رية القطيعي ��ة "بالم�س ��يرات العفوي ��ة" ،وه ��م يعلم ��ون كم ��ا العالم كل ��ه يعلم كيف يت ��م ح�ش ��د ه� ��ؤالء وم ��ا هي و�س ��ائل االبت...زاز والترهيب الذي يمار�س عليهم حتى يخرجون �إلى ال�ساحات ليمل�ؤها ،بد ًء من رجال المخابرات الم�س� ��ؤولين عن م�ؤ�س�س ��ات القطاع الع ��ام والخا� ��ص ،ولي� ��س انته ��ا ًء بعنا�ص ��ر �أم ��ن النظ ��ام المنت�ش ��رين كالخفافي�ش بين النا�س.
ومن ه� ��ؤالء الم�س ��بحين بحمد القاتل �أي�ضاً من هم فع ً ال م�ؤيدين وموالي ��ن للنظ ��ام ولأجهزت ��ه المجرم ��ة والم�ؤمني ��ن حق� �اً ب� ��أن المج ��رم ب�ش ��ار ه ��و قائ ��د الوط ��ن الأوح ��د ورئي� ��س الك ��ون بج ��داره ويعب ��دون قدميه وي�س ��جدون على �ص ��ورة الب�ش ��عة ويق�س ��مون بفدائه بال ��روح وال ��دم؛ و�إال فلم ��اذا �إذاً كل ه ��ذا القت ��ل والتنكي ��ل ال ��ذي يقوم ب ��ه �أتباع ه ��ذا المتوح�ش الم�س ��مى "الأ�سد" ؟!! يح ��ق لمن يري ��د �أن يعار�ض �إرادة ال�ش ��عب �أن يفعل؛ ويح ��ق لمن يريد ال�س ��جود للطاغية �أن ي�سجد ،ويحق لمن يرتئي عبادة قدمي المجرم �أن يعبد ،ويحق لمن يفدي رئي�س� �اً غير �شرعي مجرم �أن يفتدي؛ ولك ��ن ال يح ��ق له ��م �أن يختزل ��وا الوطن ب�صورة �شخ�ص خائن كب�شار، وال يح ��ق له ��م الرق�ص عل ��ى ويالت الآخرين ،وال يحق لهم �أن ي�ش ��جعوا ويمجّ دوا وي�ش ��رعّوا القتل والإجرام والتنكي ��ل واالعتق ��ال والتهجي ��ر لأنه ��م بذلك يكونون قد انتقلوا من الم ��واالة �إل ��ى ال�ش ��راكة الفعلي ��ة في قتل ال�شعب ال�سوري..وب�س
قوانين(الإ�صالح)... محاولة فا�شلة لتجميل وجه القمع قام ��ت ال�س ��لطة ف ��ي �س ��ورية ب�إ�ص ��دار قواني ��ن للأح ��زاب واالنتخاب ��ات و للإع�ل�ام .بداي ��ة �أعتب ��ر ان �أي بن ��اء يج ��ب �أن يق ��وم على �أر�ض م�ستوية ومتينة .وحيث ان الد�س ��تور ه ��و �أب ��و القواني ��ن والقاع ��دة الأ�سا�س ��ية الت ��ي تنظ ��م الحي ��اة ف ��ي �أي بل ��د وتبن ��ى علي ��ه بقي ��ة القوانين ،فان عدم تح�ض ��ير ه ��ذا الأ�س ��ا�س وتجا ُه ��ل المطالب ��ة بتغيي ��ره �س ��ي�ؤدي ال ��ى بن ��اء �آي ��ل لالنهيار مهم ��ا كانت �أحجار البناء �س ��ليمة �أو ...متين ��ة فيك ��ون الأم ��ر ك َم ��ن يبني عل ��ى رم ��ال متحركة �أو موج البحر .ولذلك فان �أي قوانين جديدة قبل معالجة الأ�سا�س الذي ه ��و الد�س ��تور ك ��ي تت ��اح الفر�ص ��ة لجميع عنا�ص ��ر المجتمع لت�شارك ب�ص ��وغ ه ��ذه القوانين� ،س ��يكون بال
في د�ستور
اال�ســـــتبداد
معن ��ى �أو ج ��دوى ,وحت ��ى ل ��و كانت هذه القوانين جيدة ،فكيف الحال اذا كان ��ت ال تلب ��ي �أب ��داً طموحاتن ��ا للت�أ�س ��ي�س لمجتم ��ع ديموقراط ��ي حقيق ��ي وت�ؤكد ع ��دم جدية ورغبة ال�س ��لطة ف ��ي نق ��ل المجتم ��ع م ��ن مجتم ��ع الهيمن ��ة ال ��ى مجتم ��ع التعددي ��ة والديموقراطي ��ة وان م ��ا تفعله ه ��و محاولة �أم ��ام الر�أي الع ��ام داخلي� �اً وخارجي� �اً لتجمي ��ل وجه الهيمنة. وهن ��اك مالحظ ��ات عديدة على قانون الأحزاب �أهمها ما يلي: بقلم املحامي� :أنو البني http://goo.gl/yPn4x
من �شباب
�سوريا
211
ل � � � �ي � � � ��� � � ��س رف � � � ��ع ال���ش�ع��ارات و الهتاف ب �ه ��ا �� �س ��وى م� � � ��ر�آة ، وه � � � ��ذه ال� � � �م � � ��ر�آة ال ت �ع �ك ����س م� �ط ��ال ��ب و �أه � � � ��داف وا�ضعيها و م��رددي �ه��ا ف �ق��ط و �إن �م��ا ه��ي تعك�س ،و بالدرجة الأولى� ،آلية تفكيرهم و �أ�سلوبهم في الو�صول �إلى �أهدافهم. و كثيرة هي ال�شعارات التي يرفعها كل من المواالة و المعار�ضة في �سماء وطننا اليوم ،و لكن بع�ضها يحتاج �إلى وقفة ت�أمل و تحليل: ف�شعار" :اهلل �سوريا ب�شار وب�س" يكر�س نظرة مغلوطة و �إلى حد بعيد لمفهوم الوطن والذي يربطه هذا ال�شعار ب�شخ�ص ...،و ك�أنما �إن لم تنتمي �إلى هذا ال�شخ�ص و تحبه ف�أنت ال تحب وطنك وال تنتمي �إليه� .إنه تقليل و ت�صغير كبيرين لمفهومي االن�ت�م��اء و ال��وط��ن ع�ل��ى ح��د �سواء. ت�ستطيع �أن تحب من ت�شاء ،لكن ذلك ال يعد انتماء وال يح�سب لك كمواطن من المفتر�ض �أن يقدم والءه لوطنه بالعمل و احترام الحقوق و تقديم الواجبات .و الحقيقة الحتمية هي �أن الأ�شخا�ص يذهبون و يبقى الوطن. و ن�سمع بالمقابل �شعارا �آخ��ر" :ال�شعب يريد �إعدام الرئي�س" ،فكيف ل�ث��ورة تطالب بالتغيير و ت�سعى �إلى دولة مدنية ديمقراطية ي�سودها القانون �أن ت�صدر حكما على �شخ�ص دون مراعاة �أن �إ�صدار الأحكام هو م�س�ؤولية ال�ق���ض��اء؟! لي�س ف��ي ه��ذا ال�ك�لام تعاطفا م��ع م��ن يقتل و يجرم بحق ه��ذا ال�شعب العظيم ،لكن التناق�ض بين الهدف و الو�سيلة هنا يعمي بو�ضوحه الب�صر ..و الفكر القمعي فقط هو من يبرر الو�سيلة في �سبيل الهدف. �أما �شعار " �:صمتكم يقتلنا" فهو حقيقي ،فالمواطن ال�صامت المذعن للطاعة هو م�شارك فعلي في القتل ،و الثورة بحاجة �إلى �صوته الآن �أكثر من �أي وقت م�ضى ، لكن هل �سنك�سب �صوته بتوجيه �أ�صابع االتهام �إليه؟ نحن نق�صيه و ن�ضعه في الجهة المقابلة بدال من �أن نعمل على ك�سبه ،وه��و ال��ذي �سيبقى حيا بيننا بعد �سقوط النظام �شريكا في الوطن ،في بيوتنا و مراكز عملنا و على مقاعد مدار�سنا و جامعاتنا ،و قد ي�صبح هو المعار�ضة في ظل النظام القادم. هتافاتنا ب�سقوط النظام و وقف الدرا�سة و التدري�س ح�ت��ى ي�سقط ال��رئ�ي����س ،و ب��أ��س�م��اء م��دن�ن��ا ال�م�ح��ا��ص��رة و �شهدائنا الذين يدفعون حياتهم ثمنا لحريتنا جميعا ،و بوحدتنا الوطنية ،و بال�سلمية و بالحرية ...تعك�س �صدق مطالبنا و معرفتنا بحقوقنا ،والأ�سلوب ال��ذي �سنتبعه في تغييرنا للتعامل مع مفاهيم �ساهمنا مع النظام في تكري�سها على مدى ما يقارب الخم�سين عاما .. لن يكون غدنا �أف�ضل �إن لم نبد�أ بمراقبة �أنف�سنا و محا�سبتها �سعيا للتقليل �أوال ،و من ثم الق�ضاء نهائيا، على ذلك التناق�ض بين ما نقول و ما نفعل ،و على ذلك الخيط الرفيع الفا�صل بين ما ن�ؤمن به و ما ن�ستطيع فعله ..وب�س
14-10-2011
�صمتكم يقتلنا � ..صرخة �أطلقها ال�شباب منذ �شهور في وج ��ه كل ال�صامتين في الداخل و الخارج� ،صرخة نتذكرها الي ��وم ونق ��ول للأع ��زاء ال�صامتي ��ن ف ��ي الداخ ��ل ،لأخوتن ��ا و�أ�صدقائن ��ا ،لجيرانن ��ا و�أقربائنا وزم�ل�اء الدرا�سة والعمل، �أيها الأعزاء ان �صمتكم القاتل هذا يقتلنا مرتين . �صمتك ��م يقتلن ��ا مرتين ،مرة بي ��د الع�صابة الأ�سدية المجرم ��ة الت ��ي ت ��رى ف ��ي خوفك ��م و ترددك ��م درع� �اً له ��ا ت�ستق ��وي ب ��ه و ت�ست�ضعفن ��ا ،وفي �صمتكم ت ��رى قبو ًال بما تفعل ��ه م ��ن اره ��اب وتقتي ��ل ودعم ��ا لجن ��ون العن ��ف الذي يق ��وده الج ��زار الأرع ��ن ،فال�سك ��وت عالم ��ة الر�ض ��ى ولن ي�سم ��ع �أحد �صوت دم ��وع تذرفونها في الخف ��اء بعيداً عن الأعين والرقباء. �صمتك ��م الأن ايه ��ا الأ�صدق ��اء �سيقتلن ��ا م ��رة ثاني ��ة قريب� �اً ،ولكن ه ��ذه المرة �سيقتلنا ب�أي ��دي �أخوتنا و�شبابنا الذي ��ن �ضاق ��ت به ��م الدني ��ا و �ضجت �صدوره ��م بالغ�ضب و القه ��ر م ��ن هول الويالت التي يعي�شونه ��ا يومياً� ،شباب خرج ��وا لل�شوارع ي�صيح ��ون ب�سلمية الث ��ورة ولكن خلطة م ��ن العن ��ف غي ��ر الم�سب ��وق و�ش�ل�االت الدم ��اء والأي ��دي المغر�ض ��ة المت�صي ��دة للفر� ��ص وتج ��ار ال�س�ل�اح والدماء ب ��د�أت تدف ��ع به ��م باتجاه ��ات �أخرى ،وب ��د�أ �ص ��وت النفير لت�سلي ��ح الث ��ورة وع�سكرته ��ا ي�صب ��ح �صوت� �اً م�سموع� �اً و مرغوب� �اً ف ��ي بع� ��ض الأحي ��ان ،وكل ه ��ذا ب�سب ��ب حالة من الي�أ� ��س و االحب ��اط ب ��د�أت تت�سل ��ل ال ��ى �ضع ��اف النفو� ��س وق�صيري النظر من �شبابنا. لن �ألوم �شبابنا على �أي انحراف ،فنحن في ال�سيا�سة والعم ��ل المجتمع ��ي والثوري �أطفال عمرن ��ا �سبعة �أ�شهر، اطف ��ال لم تكن لنا فر�صة من قبل الن�ضاج تجربة عملية حقيقي ��ة ،ونتلم� ��س طريقن ��ا نح ��و الحري ��ة مدفوعي ��ن بايمان ب�أن اوان التغيير قد حان وان العودة للوراء مهما كان الثم ��ن .لن �أل ��وم ال�شباب ،فقد �صم ��دوا بوجه العنف والمغري ��ات وال ��ة الدمار زمن� �اً قيا�سياً ،وانتظ ��روا طوي ً ال ان ي�سم ��ع �صوته ��م �أح ��د �أو ان تخرجوا انت ��م عن �صمتكم لتدعموا �صمودهم وترفعوا الغطاء عن ع�صابة فا�سدة . ل ��ن ال ��وم ال�شب ��اب مهم ��ا ح�ص ��ل ب ��ل �ألومك ��م انتم يا م ��ن تدع ��ون العقل والحكم ��ة ،الومكم النك ��م اخذتم دور المتف ��رج الناق ��د المت�شفي �أحياناً ب ��دل �أن تكونوا العائلة الت ��ي تحت�ض ��ن وتحم ��ي ،واحذركم من ا�ستم ��رار ال�صمت طوي�ل�ا فق ��د ي�أت ��ي وق ��ت ل ��ن ينف ��ع في ��ه �صوتك ��م عندما يطغى عليه �صوت الر�صا�ص ...وب�س
في الليل تجمع �شباب و فتيات في �إحدى �ساحات دم�شق � ،صفوا �سيارتهم الفاخ ��رة حوله ��ا � ،أقفل ��وا مداخله ��ا ،
و �صدح ��ت الأغان ��ي المختلف ��ة م ��ن تل ��ك ال�سي ��ارات لت�ص ��م �آذان كل م ��ار �أو �ساك ��ن ف ��ي الأحي ��اء المج ��اورة. رفع ��وا ال�شا�شات ال�ضخمة و مكبرات ال�ص ��وت الكبي ��رة ،و ح�ضروا �أعالما و الفتات مطبوعة � ..إنهم ي�ستعدون لمي�سرة موالية. ف ��ي ذاك اللي ��ل نف�س ��ه ،و ف ��ي بي ��وت هرم ��ة �ضم ��ن ح ��ارات �ضيق ��ة ف ��ي �ضواح ��ي دم�ش ��ق ،تجم ��ع �شباب
من �شباب
�سوريا
212
و فتي ��ات �آخ ��رون ،يتلكلم ��ون هم�س ��ا حت ��ى ال ت�سمعه ��م الآذان ال�صاغي ��ة لأنفا�سه ��م وحركاته ��م و كل تفا�صي ��ل حياته ��م ،يكتب ��ون الالفت ��ات بخ ��ط الي ��د ،و ي�صنعون م ��ن الأعالم قبع ��ات تخفي وجههم � ..إنهم ي�ستعدون للموت .. هاتان ال�صورتان هما في نف�س البل ��د ،نف�س المدينة ،نف�س الليلة �..إنهم جميعهم �سوريون ...و ب�س
من حنا مينة ،عن امير يلقي بجثث من يعاقبهم من فوق ال�سور فت�أتي الذئاب لأكله. ون ��زل الثل ��ج ف ��ي �شت ��اء قا� ��س حت ��ى غط ��ى الأر�ض،ف�أم ��ر الأمي ��ر ب�إغ�ل�اق �أبواب الق�صر ،وجعل،من فوق اال�سوار،يت�سلى بر�ؤية الذئاب وهي تزحف وتتعارك وتحاول اقتح ��ام االبواب....يعم ��د الحر�س �إل ��ى تهدئة الذئاب ب�إلقاء داب ��ة مري�ضة �أو حيوان هرم،فتفتك به وت�سكن ثائرتها.... فتوق ��ف االمي ��ر ع ��ن الق ��اء الب�ش ��ر و�ص ��ار يلقي �إل ��ى الذئ ��اب الجي ��ف وف�ضالت الطع ��ام ،وكان ��ت الجي ��ف قليلة ومكروهة،والف�ضالت التح ��وي �إال العظام،وهكذا،يوما بعد يوم ،خ ��ف ورود الذئاب وقل زحامها وعوا�ؤها،ول ��م يب ��ق منه ��ا �إال عدد قليل ر�ضي ان يعي� ��ش على الجيف والف�ضالت،واعتاد ذلك،وفقد قوت ��ه وجر�أته،ولم يعد قادرا عل ��ى العي� ��ش ف ��ي الغاب ��ة وال على منازلة وحو�شها،فا�ست ��كان �إلى ك�سله وقن ��ع ب�ضعفه ،راح ينتظر الف�ض�ل�ات ويعي�ش عليها�،صار يحر� ��س الق�ص ��ر فيع ��وي على الوحو�ش وينب ��ه الحرا�س �إليها،فلما جاء ال�صي ��ف وذاب الثلج �أقامت ه ��ذه الذئاب المدجنة حول الق�صر نهائيا ،و�صارت كالب حرا�سة له........وب�س من كتاب حيونة االن�سان لممدوح عدوان
عمل نحتي بعنوان
"حريــة"..
ق ��د يعك� ��س ح ��ال ال�شع ��ب ال�س ��وري المنطل ��ق نحو الحري ��ة ،كا�سراً قيود ال ��ذل والظل ��م ...م ��ن تح ��رر من ��ه �إنطلق حراً...من ينا�ضل لفك قيده �سيخ ��رج م ��ن وحل ��ة القه ��ر قريباً... وم ��ن ال يري ��د الحري ��ة �سيبق ��ى �أب ��د الدهر مكب ً ال مقموعاً ..وب�س
"�س�أل ��ت مرة مجن ��داً ،مظهره مثي ��ر لل�شفق ��ة ،كان ف ��ي داري ��ا: "لم ��اذا قتلتم غياث مط ��ر و�شباب
Zenos Frudakis - Freedom
داري ��ا فيم ��ا القاك ��م �أهله ��ا بال ��ورود؟!!". ك ��ي يداف ��ع ع ��ن نف�س ��ه ت ��ورّط وق ��ال ل ��ي مغتاظاً: "قابلون ��ا بال ��ورود؟! نح ��ن كن ��ا 200ع�سك ��ري ،ق�سمون ��ا بالن� ��ص ،مي ��ة ل ّب�سوه ��م لبا� ��س مدن ��ي وح ّملوهم زهور، عل ��ى �أ�سا� ��س �أنه ��م �أه ��ل داري ��ا يرحب ��ون بالجي� ��ش ،و�صوّرن ��ا التلفزي ��ون وه ��م يقدمون لنا الورود".
ث ��م �صم ��ت وك�أن ��ه يفك ��ر لأول م ��رة فيما قاله.. جمع ��ة الغ ��د مه ��داة �إل ��ى كل �ش ��اب �س ��وري ف ��ي الجي� ��ش ك ��ي ال يتح� �وّل م ��ن �إن�س ��ان كان ��ه �إل ��ى دمي ��ة م�سرحي ��ة هزلية �أو �أداة لقت ��ل �أخي ��ه ..جمع ��ة الغد محاولة �أخيرة لتفكيك ذاكرة �سوداء راحت ترتبط بمن ي�سمون :حماة الديار!!" منقول.
15-10-2011
جمعة �أح ��رار الجي�ش !! بعد �أ�شه ��ر م ��ن العن ��ف الغي ��ر م�سبوق والتدمي ��ر المتعم ��د والمحارب ��ة بلقم ��ة العي� ��ش والح�ص ��ار ل ��كل منطق ��ة او ح ��ي او قري ��ة قال ��ت ال للج ��زار وع�صابته ،بعد كل هذا ما زال ل ��دى ال�شباب ف ��ي �سوريا �أمل ف ��ي ايقاظ ال�ضمائر النائمة لدى �أف ��راد ه ��ذا الجي� ��ش م ��ن �ضب ��اط وجنود ،ودفعهم الى اخذ موقعهم الطبيع ��ي كحم ��اة للوطن ال حماة لع�صاب ��ة �سرق ��ت الوط ��ن وت�سع ��ى الحراقه بمن فيه في هذا اليوم يجب ان نتوقف قلي�ل ً�ا ونح ��اول ق ��راءة م ��ا يجري وم ��ا ي�سع ��ى الي ��ه زعم ��اء الع�صابة ف ��ي �سعيه ��م المجن ��ون للحف ��اظ على الكر�س ��ي والمكا�سب ولو كان ه ��ذا عبر تحويل الوطن الى رماد والق�ضاء على كل مقومات قوته ف ��ي ع ��ام 1967وبينم ��ا عين ��ه عل ��ى كر�س ��ي الرئا�س ��ة ،ل ��م يبالي حاف ��ظ اال�س ��د بخ�س ��ارة الجوالن وتدمير ال ��روح المعنوية للجي�ش عبر فر�ض الهزيمة عليه ،هزيمة ل ��م تكن �أب ��دا ع�سكرية ولكن كانت به ��دف واح ��د ه ��و الو�ص ��ول ال ��ى �س ��دة الحك ��م وت�صفي ��ة كل الرفاق المعار�ضي ��ن وايج ��اد حال ��ة م ��ن الالحرب والال�سل ��م ت�ضمن لهذا الحك ��م قم ��ع كل �ص ��وت وكل نف�س في الب�ل�اد بحجة االم ��ن القومي والممانعة والمقاومة اليوم ي�سير االبن على خطى االب ف ��ي نف�س ال�سيا�س ��ة � ،سيا�سة الت�ضحي ��ة بالجي� ��ش عل ��ى مذب ��ح البق ��اء ف ��ي ال�سلط ��ة ،فق ��رار الزج بالجي� ��ش مبكراً ف ��ي درعا لم يكن اعتباطي� �اً او ارتجالي� �اً ،فالجي� ��ش
ال ��ذي يقت ��ل ويُقت ��ل االن ه ��و م ��ن المجندي ��ن ابنائن ��ا واخوتن ��ا ،وهو يمث ��ل ن�سي ��ج المجتم ��ع ال�س ��وري ب�أكمل ��ه ،وهن ��ا تظه ��ر الم�ؤام ��رة الدنيئة للع�صابة وقيادتها ،فه�ؤالء الجن ��ود ل ��ن يطيق ��وا م ��ا يج ��ري طوي�ل ً�ا و�سيبد�أ الجي� ��ش بالتفكك والت�شرذم ،وتفكك الجي�ش ينعك�س على بنية المجتمع ال�سوري ب�شكل مبا�ش ��ر و�سيت ��رك �أث ��اراً مبا�ش ��رة وغي ��ر مبا�ش ��رة عل ��ى المديي ��ن الق�صير والبعيد ،بينما في الوقت نف�س ��ه تبقى القوى المخابراتية و الميلي�شي ��ات محمية من الخ�سائر الت ��ي يتكبده ��ا الجي� ��ش وح ��ده، ومحتفظ ��ة بقوته ��ا ال ��ى الوق ��ت المنا�سب ال�ش ��رق االو�س ��ط يتج ��ه االن الى تغييرات كبيرة ،ودخول �سوريا ال ��ى هذا المعترك �ضعيفة مدمرة م ��ن كل النواح ��ي االقت�صادي ��ة واالجتماعية والع�سكرية �سيعطي للع�صاب ��ة الحاكم ��ة (ان بقي ��ت كذلك) فر�صة كبيرة لبيع الوطن ف ��ي م ��زادات ال�سيا�س ��ة العالمي ��ة كم ��ا كانوا دائم ��ا يفعل ��ون ،ولذلك ف ��ان من واجبنا الي ��وم وفي جمعة اح ��رار الجي� ��ش ان نوج ��ه ر�سال ��ة ال ��ى كل من يغار عل ��ى هذا الوطن وم�ستقبله: ان تفكي ��ك الجي� ��ش لي�س من م�صلحة �أحد ،ومعركتنا لي�ست مع الجي�ش وال مع جنوده فهم اخوتنا وابناءنا، نري ��د للجي� ��ش ان يكون جزءاً م ��ن حال ��ة الع�صي ��ان المدني ،وال نري ��ده ان يتح ��ول جيو�ش� �اً تتقاتل فيما بينها، نري ��د م ��ن الجن ��ود ان يترك ��و الخدمة ويعودوا لبيوتهم �سالمين ،وال نريده ��م ان يرفع ��وا ال�س�ل�اح بوج ��ه اخوته ��م ويع ��ودوا لبيوتهم في نعو�ش ...وب�س
من �شباب
�سوريا
213
م ��ن انج ��ازات الع�صاب ��ة الأ�سدية عب ��ر الأربعين �سن ��ة الما�ضية هي مح ��اوالت اف ��راغ الجامعة ال�سورية من دورها ف ��ي حماية الديمقراطية وكم�ص ��در الن�ض ��اج كل �أ�ش ��كال الح ��راك المجتمع ��ي ف ��ي �سوري ��ا ،ب ��د�أت العملي ��ة بت�أهي ��ل الك ��وادر البعثي ��ة ف ��ي اوروب ��ا ال�شرقي ��ة لتح ��ل مح ��ل الأ�سات ��ذة والك ��وادر الغي ��ر بعثية ،و�شيئاً ف�شيئاً ب ��د�أ تحويل الجامعة الى مدر�س ��ة اعدادية او ثانوية في �أح�سن الأحوال عبر تفعيل الدور الأمني التحاد طلبة �سورية ون�شر الف�ساد في كافة الهياكل االدارية والتعليمية، وكذلك ن�شر الكليات المحلية لعزل ابناء االقليات في مناطقهم. الي ��وم تكت�ش ��ف الع�صاب ��ة ان م�شروعه ��ا لتدجي ��ن الجامع ��ة وطالبه ��ا كان �أ�ضغ ��اث �أح�ل�ام ،وان الجامع ��ة ا�ستطاعت في فترة قيا�سية ا�ستعادة دورها في قيادة حراك ال�شارع و المقاومة المدنية ،ونتيجة لهذا االكت�شاف يبد�أ �أفراد الع�صابة تنفيذ مراحل متقدمة من الم�شروع عبر محاوالت لتحويل الجامعة الى مدر�سة ابتدائية او ح�ضانة .طول عمرهن طالب الجامعة بيتجولوا بين الكليات وبيت�سكعوا طالب الهند�سة بحديقة ال�صيدلة وط�ل�اب الط ��ب بينزل ��وا على االداب ،واال�ستثناء الوحي ��د كان طالب الهمك اللي كان ��وا معزولين ب�أخر الدنيا. الي ��وم �ص ��ار ممن ��وع الطال ��ب انه يدخل على غي ��ر كليته ،واذا حاول زي ��ارة �صديق ب�شي كلية تاني ��ة فهو مبا�شرة مته ��م بالند�سا� ��س والتحري�ض على التظاهر و التخريب ،واليوم �ص ��ار الحر�س الجامعي دوره هو لي�س حماية الطلب ��ة م ��ن اي تدخ ��ل �أمن ��ي خارجي كما هو متع ��ارف عليه ب ��كل دول العالم ..الحر�س الجامع ��ي اليوم �شغلته الوحيدة ان ي�ضمن عدم دخول اي طالب م�شتبه بامكانية اند�سا�سه والقب�ض عليه اذا امكن ذلك م�شكل ��ة الع�صاب ��ة وا�سياده ��ا انهم حتى الأن ل ��م ي�ستطيعوا فهم طبيع ��ة ال�شعب ال�س ��وري وامكانياته ،ولم يفهمو ان �شعباً �صمد كل هالأ�شهر بوجه العنف والقتل وحافظ على �سلمية ثورته وزخمها ،هذا ال�شعب ا�ستعاد م�ؤ�س�سات ��ه رغم� �اً عن كل الح�ص ��ار والجامعة ال�سورية التي حررت البلد من اال�ستعمار الفرن�سي �ستحررها من االحتالل الأ�سدي ...وب�س
ملح نداء ّ الإخ ��وة �أع�ض ��اء المكت ��ب التنفي ��ذي لهيئ ��ة التن�سيق الوطنية ...تحية ن�ضالية وبعد بع ��د م�ض ��ي م ��ا يق ��ارب �سبع ��ة �أ�شه ��ر عل ��ى انطالقة االنتفا�ض ��ة ال�شعبية في �سوريا تر�سخت حقائ ��ق �أ�سا�سية ال ب ��د لأية قوة �سيا�سي ��ة �أن تعيها وتنطل ��ق منه ��ا وتبن ��ي عليه ��ا و�إال ا�صبح ��ت خارج �إطار الفعل والتاريخ . �أول ��ى ه ��ذه الحقائ ��ق � :أن الح ��راك ال�شعب ��ي الذي انطلق كمظاهرات طرفية في جنوب �سورية
وتو�سع �إلى انتفا�ضة �شعبية امتدت �إلى �ساحل �سورية وقلبه ��ا ف ��ي حم� ��ص وانتق ��ل �إل ��ى �شماله ��ا و�شرقه ��ا ، �أ�صب ��ح الآن ثورة �شعبية �شاملة لكل �أرجاء �سورية من اق�صاها �إلى �أق�صاها رغم الكتل ال�شعبية التي ما تزال تنتظ ��ر وتتململ با�ستعداد االنخراط بدورها في هذا المد الجارف .وثاني هذه الحقائق � :أن هذا الحراك ال�شعب ��ي بانطالقت ��ه وعنفوان ��ه ق ��د فاج� ��أ كل الق ��وى ال�سيا�سي ��ة في �سورية – نظام� �اً ومعار�ض ًة – و�سبقها مجموعة من �أع�ضاء هيئة التن�سيق الوطنية و�أن�صارها http://goo.gl/u4yr4
ع�سكر على مين؟
"الع�سكرتارية"(مع الت�شديد على الياء)لم تكن �صدفة في العالم العربي،ول ��و كان "منطق"تده ��ور الديمقراطي ��ات المدني ��ة ق ��د مه ��د له ��ا وربم ��ا فر�ضها.وهي،ف ��ي اول ظاه ��رة لها،ج ��اءت م ��ن دم�شق(دائم ��ا دم�شق)...حي ��ث اعل ��ن ح�سن ��ي الزعي ��م ،قائ ��د الجي� ��ش هناك�،أن ��ه يخل ��ع �شك ��ري القوتلي "رئي� ��س اال�ستقالل"ال�سوري،انتقام ��ا للجيو�ش العربية التي انهزمت في فل�سطين ب�سبب الحكم المتخاذل الخ.... وكان �أن د�شن ح�سني الزعيم عهده بالتوقيع على اتفاق الهدنة مع ا�سرائيل الذي كان "العهد البائد"يتردد ف ��ي التوقي ��ع عليه ��ا� .إال �أن االبح ��اث التاريخية مع ��ززة بالكثير من الوثائ ��ق التي جرى ك�شفه ��ا ت�ؤكد �أن "منطق االنقالب ��ات الع�سكرية"جاءن ��ا ثم ��رة نظرية اميركي ��ة ن�ش�أت من ي�أ� ��س وا�شنطوني في جنوب �ش ��رق ا�سيا وفيتنام. وه ��ي نظرية-مكتوبة-تق ��ول ب� ��أن العالم الثالث متخل ��ف الى ح ��د �أن الديمقراطية فيه فا�شلة حتم ��ا،وان الحكم الوحي ��د ال ��ذي يمك ��ن �أن يكاف ��ح الف�ساد،ث ��م يوقف المد الي�س ��اري هو حكم الجيو� ��ش لأن الجي�ش ه ��و" الم�ؤ�س�سة النظيفة"الوحي ��دة ف ��ي ه ��ذه الدول،ووح ��ده يق ��در ان يبق ��ي عل ��ى وح ��دة الأم ��م ف ��ي ظ ��ل نظامي ��ة �صارمة،ه ��ي االنت�ضامية الع�سكرية. من مقدمة بقلم غ�سان تويني لكتاب �سمير ق�صير "ع�سكر على مين"؟ http://goo.gl/dj3vW
16-10-2011
«قتل المجرمون اليوم ب�سمة جديدة م ��ن ب�سم ��ات �سوري ��ة الم�شرق ��ة بحل ��م الحري ��ة ،ر�صا�ص ��ة غ ��در �أ�صاب ��ت القلب تمام� �اً حي ��ث تنب� ��ض �سوري ��ة الملون ��ة بج�سدٍ ّ غ�ض. �إن ��ه الطف ��ل ابراهي ��م �شيبان ��ي ذو ال�سن ��وات الع�ش ��ر ،ابن منطق ��ة الميدان الثائ ��رة ..ع ّز دم�شق ووثيق ��ة م�شاركتها بالثورة.. ل ��م يكت ��فٍ ال�سفلة بذلك فق ��د قامت ق ��وات الأم ��ن قب ��ل قليل باقتح ��ام منزل عائل ��ة ال�شهي ��د ف ��ي محاول ��ة الختطاف جثمان ��ه الطاهر كي ال يتح ��ول ت�شييعه �إلى تظاه ��رة غداً ،لكن جثم ��ان ال�شهيد لم ...يكن في المنزل الذي تم اقتحامه حيث ت ّم تهريبه م�سبقاً لمكان �سريّ . ح�سب ما و�صلني ف�إن الميدان تتوعد بت�شيي ��ع مزلزل غداً عقب �صالة الظهر م ��ن جام ��ع الدقاق ،والتن�سي ��ق يتم على �أعل ��ى الم�ستوي ��ات لم�شارك ��ة وا�سعة من �أهال ��ي دم�شق م ��ن كل المناطق....وهم م�ص ّرون على ذلك مهما كان الثمن. اي ��اد �شربج ��ي -م ��ن �صفح ��ة كلن ��ا النا�شط الحر غياث مطر» �أطف ��ال بعم ��ر ال ��ورود يت�ساقط ��ون يوماً بعد ي ��وم وال زال هناك من يختلق الأع ��ذار لع�صاب ��ة مجرم ��ة ال تع ��رف اال لغة الموت �أطفال بعمر الورد يت�ساقطون يومياً وال زال هن ��اك الكثيري ��ن عل ��ى ا�ستعداد للعب دور محامي ال�شيطان هل هو الخوف ؟ هل ترعبهم البراءة ف ��ي نظ ��رات حم ��زة و هاج ��ر وابراهي ��م في�شيحون بوجوهه ��م عنها هاربين الى ان ��كار الجريم ��ة م ��ن ا�سا�سه ��ا خوفا من �ألم �شعورهم ب�أنهم �شركاء فيها ؟ كي ��ف تغ�س ��ل مي ��اه العالم كله ��ا دماء الأطف ��ال عن �أيديهم و ه ��ل ي�ستطيعون ازالة اللون القاني من عيونهم؟ ه ��ل لدي ��ك �أطف ��ال؟ ه ��ل نظ ��رت في عين ��ي طفلك ف ��ي الفت ��رة الأخيرة؟ هل ا�ستطعت ذلك دون �أن يدمى قلبك وانت ت ��رى الأخري ��ن في وجه ��ه؟ ..ب�صراحة �أنا لم ا�ستطع ! ...وب�س
العمال والفالحون
م ��ا ع ��اد للكلمتي ��ن م ��ن معن ��ى� ،ص ��اروا �ص ��دى ب�ل�ا طع ��م لكث ��رة م ��ا علكه ��م البعث في �أدبيات ��ه وكت ��ب تربيته القومي ��ة ور�سائل �أدبائه الملتزمين الغرامية ،ي�صعب على المرء الربط بي ��ن "ك ��وادر العم ��ال" و بي ��ن ال�شب ��اب الأ�سم ��ر المرت ��دي الأ�سم ��ال ف ��ي زواي ��ا �ساح ��ات م ��دن الغب ��ار ال�سوري ��ة ،منتظ ��را �صاح ��ب ور�ش ��ة بناء ليتمن ��ن عليه بعمل يق�صم الظهر مقابل حفنة لي ��رات ت�شت ��ري �سندوي�ش ��ة فالف ��ل و وبطاق ��ة �سف ��ر بالهوب هوب �آخر الأ�سبوع �إلى قرى جف �ضرعه ��ا ون�...سيه ��ا الأب القائ ��د ف ��ي م�سيرته لتحقيق اال�شتراكية ،والأنكى من كل هذا نظام عم ��ل "مياوم ��ة" ب ��دون �أي �ضم ��ان �صح ��ي �أو اجتماع ��ي يقي من انقرا� ��ص الفقرات الحتمي تح ��ت وط�أة �أكيا� ��س الإ�سمن ��ت والبالط وج�شع الم�ستثمري ��ن والمقاولي ��ن وجب ��اة الأت ��اوات. كال لي� ��س ذل ��ك ه ��و الأ�س ��و�أ ،الأ�سو�أ ه ��و �أن ذات النا�س هم �-أو بالأ�صح كانوا -كوادر الفالحين الت ��ي �أطعم ��ت ال�شع ��ب ال�س ��وري واللبنان ��ي والأردن ��ي والعراقي طوال قرون ،وذلك قبل �أن
الحمار �أكل الد�ستور!!
"يعاقبه ��م" الأب القائ ��د ويحولهم لمت�سولين يقتات ��ون على ح�ص� ��ص المعونات من دول كانت ت�ست ��ورد قمح الجزي ��رة ال�سورية مقابل ال�سالح للجي�ش المغوار! حاف ��ظ الأ�س ��د اب ��ن الفالحين ،تنك ��ر لأ�صله الطبقي والأيديولوجي� ،صعد من بينهم وعلى اكتافه ��م وازدراه ��م حينم ��ا �ص ��ار ف ��ي الق�ص ��ر، تركه ��م لل ��كالب -كالب ��ه -تنه� ��ش ف ��ي لحمه ��م لتك�سي عريه ب�ألق ال�سلطة /المدينة. حافظ الأ�سد جعل المعول الفوالذ بيد فالح م ��ن دير الزور �أدنى مرتب ��ة من زر نحا�سي على بدلة �صف �ضابط من دير الزور. الي ��وم يط ��ل االب ��ن المدل ��ل الذي ل ��م يعرف يوم ��ا طع ��م الحدي ��د وال الت ��راب ليخبرن ��ا ع ��ن العراعي ��ر والخون ��ة والل�صو� ��ص والعم�ل�اء، ويطل ��ق حمل ��ة "التحرير والتطهي ��ر" �ضدهم! نقول لالبن البار لأبيه العاق للمجتمع ال�سوري �أن ��ه لم يدر�س التاريخ جي ��دا ،بل ربما لم ي�سمع م ��ن قب ��ل ب� ��أن ك ��وادر الفالحي ��ن والعم ��ال ف ��ي درعا ودير ال ��زور والح�سكة وال�سلمية والر�ستن والبوكم ��ال ه ��م م ��ن بن ��ى البع ��ث يوم ��ا ،وه ��م ذاته ��م من ي�صفقون ل�سقوطه ب�أحذيتهم اليوم، والمطلب واحد لم يتغير ( :العدالة والحرية) في ��ا ترى بين �أ�صح ��اب المطالب وبين من �أخذ م�شروعيت ��ه م ��ن وع ��د بتحقيقه ��ا ،والآن يه ��دد بت�صفيته ��م عل ��ى ا�سا� ��س كونه ��م عن�ص ��ر دخيل، من بين االثنين هو الخائن للعهد؟..وب�س
خ ��رج علين ��ا الي ��وم رئي� ��س الغفلة بق ��رار يق�ضي بت�شكي ��ل لجنة مهمتها �إعداد د�ستور جديد للبالد، عل ��ى �أن تنه ��ي مهمته ��ا خ�ل�ال �أربع ��ة �أ�شه ��ر .وهذا الق ��رار يدفعن ��ا للت�س ��ا�ؤل� :أي ��ن �سي�صب ��ح الد�ستور ال ��ذي عدل بخم� ��س دقائ ��ق ون�صبه رئي�س ��ا ون�صاباً على �سورية ؟؟!! هل �أكله الحمار كما في م�سرحية الماغ ��وط (غربة) ؟؟!!! ه ��ذا الد�ستور الذي بقي قابع ��ا بخ ��رج الحم ��ار عل ��ى م ��دار عقود وخ ��رج من
الحق ��ول وي�ضحك ��ون بمرح،ف�س�أله ��م ":لم ��اذا ت�ضحكون؟"ق ��ال �أح ��د االطفال":ان ��ا ا�ضحك لأن ال�سم ��اء زرقاء"وق ��ال ول ��د ثان":وان ��ا �أ�ضحك لأن الأ�شجار خ�ضراء".وق ��ال ولد ثالث":وانا �أ�ضحك لأن الع�صافي ��ر تطير".فنظ ��ر الملك �إل ��ى ال�سماء والأ�شج ��ار والع�صافير،ف�ألفاها ال ت�ضحك،ف�أقتنع �أن �ضح ��كات الأوالد ال ه ��دف له ��ا �س ��وى الهزء من كان المل ��ك ذا وج ��ه ال يع ��رف هيبت ��ه الملكية،فع ��اد �إل ��ى ق�ص ��ره و�أ�ص ��در �أم ��را االبت�سام،وق ��د �شاه ��د يوم ��ا ع ��ددا بمن ��ع �...أهل مملكته م ��ن ال�ضحك،ف�أط ��اع النا�س م ��ن الأطف ��ال يلعب ��ون ف ��ي �أح ��د الم�سنون الأمر وكفوا عن ال�ضحك،غير �أن الأوالد
من �شباب
�سوريا
214
"لخم�سي ��ن ع ��ام قادم ��ة �س�أك ��ون مطمئن ��ا عل ��ى ان �شعبي ل ��ن يحكمه م�ستب ��د ،الن االطف ��ال ف ��ي ب�ل�ادي عرف ��وا معن ��ى الحري ��ة وهتف ��وا له ��ا تح ��ت الر�صا� ��ص ،النه ��م �سيكبرون وبذاكرته ��م �ص ��ور م ��ن ال�شجاع ��ة تمتطي �صهوة الأ�ساطير ،لخم�سين ع ��ام قادم ��ة �سيتناقل ��ون بفخ ��ر م ��ا ر�أوه ب� ��أم العي ��ن وم ��ا �شارك ��وا به وما ادم ��ى قلوبهم ،لخم�سين عام قادمة �سيلهم ��ون اجي ��ا ًال �ست�أت ��ي بعده ��م لتغن ��ي االغان ��ي الت ��ي �أبدعوه ��ا والحداء الذي رددوه ، لخم�سي ��ن ع ��ام قادم ��ة �سيك ��ون م ��ن ع ��ادة كل عرو�سي ��ن ان يذهب ��ان بال ��ورد الى رخ ��ام تحته رف ��اة �شهيد ،لخم�سي ��ن ع ��ام قادم ��ة �ستتط ��اول قاماته ��م بينما تلفح �أرواحهم رع�شة الن�ص ��ر ال ��ذي ال ي�شبه ��ه اال خفق ��ة علم حر على ايقاع الن�شيد". �سميح �شقري
الخرج في عام 2000ليعلن تر�سيخ ملكية �آل الأ�سد عل ��ى ...العب ��اد والب�ل�اد ويظ ��ن �أن م ��ا زال ب�إمكانه �أن ُيخ ��رج ويُعيد د�ستوره �إلى خ ��رج حماره �أنى �شاء ومتى رغب!!! نق ��ول ل ��ه :د�ساتيرك "بلها وا�ش ��رب ميتها " �أنت اليوم في �سورية غير الأم�س � ...سورية اليوم التي تن�سيقية مدينة �سلمية
http://goo.gl/kkNJN
ل ��م يبال ��ووا ب�أم ��ر الملك،وظل ��وا ي�ضحك ��ون لأن الأ�شج ��ار خ�ضراء...وال�سم ��اء زرقاء...والع�صافير تطير. "زكريا تامر"
ل��م يخط��ر بب��ال كاتبن��ا الكبي��ر ان تبلغ وح�شي��ة المل��ك ح��د قت��ل االطف��ال لع��دم امتثاله��م لالوام��ر و ا�ستمراره��م بال�ضح��ك والغناء للحرية ...وب�س
17-10-2011
من �شباب
�سوريا
215
هـــــام جدا تحذير �إلى كل التن�سيقيات والنا�شطين بخ�صو�ص ()SEAN MCALLISTER
عل ��ى كل الأ�شخا� ��ص الذين قاموا بمقابلة ال�صحفي البريطاني �ش ��ان مكال�ستر التواري عن الأنظار حا ًال، ال�صحف ��ي ُقب� ��ض علي ��ه ومعه كل الت�سجيالت التي ق ��ام بت�صويرها والوجوه وا�ضحة ج ��داً لأن المقاطع غير معالجة بعد .الرجاء الن�شر والتعميم. منقول ::غري م�ؤكد بعد
يخ�ش ��ون الرجل ال ��ذي ال ترتفع ذراعه بالتحية. و يرعبه ��م الرج ��ل ال ��ذي يلق ��ي عليهم تحية ال�صباح. و الأ�ص ��وات المدوي ��ة لم ��ن ي�ص ��درون الأوام ��ر يملآه ��ا الخ ��وف ك�صرخ ��ات الخنازي ��ر ال�صغي ��رة ...ف ��ي انتظ ��ار �سكين الج ��زار ،بينم ��ا م�ؤخراته ��م المترهل ��ة تع ��رق بالقل ��ق عل ��ى كرا�سي منا�صبهم. و بدافع القلق يقتحمون البيوت و يفت�ش ��ون دورات المي ��اه ...و هك ��ذا ف� ��إن الخوف يحك ��م لي�س المحكومي ��ن فق ��ط ،ب ��ل الحكام كذاك. لم ��اذا يخ�ش ��ون الكلم ��ة الح ��رة هكذا؟ باعتب ��ار ق ��وة النظ ��ام المفرط ��ة و مع�سكرات ��ه و �أقبي ��ة تعذيب ��ه و �شرطت ��ه الجي ��دة التغذي ��ة و ق�ضاته الخائفي ��ن �أو الفا�سدين و�أر�شيفاته بقوائ ��م الم�شبوهين الت ��ي تم�ل��أ مب ��ان كامل ��ة حت ��ى ال�سقف قد يعتقد المرء �أنهم ال يج ��ب �أن يخ�ش ��وا كلمة حرة من رجل ب�سيط. ---------------ال يب ��د�أ ع�ص ��ر جدي ��د فج� ��أة، فج ��دي كان يحي ��ا بالفع ��ل ف ��ي الع�صر الجديد .و حفيدي ربما �سيك ��ون مازال يحيا ف ��ي الع�صر القديم. اللح ��م الجدي ��د ي� ��ؤكل بال�شوكة القديمة. م ��ن �أجه ��زة الرادي ��و الجدي ��دة انبعثت الحماقات القديمة. و الحكمة تناقلتها الأفواه. «برتولد بريخت»
يمكن �أنا م�ضيع وال �شي ،ب�س حدا يذكرني� :أيا وزير من هدول بينتمي لحكومة �س�ألت �شعبها ب�آخر ع�شرين �سن ��ة �إذا حاببه ��ا ت�ض ��ل وال تف ��ل؟ �أو �شي �س� ��ؤال ،ايا �س�ؤال...على ما يبدو بعده ��ا ر�سال ��ة الربي ��ع العرب ��ي م ��ا انفهمت من قبل �سالطين �ألف ليلة وليل ��ة و قوادي ال�سيا�س ��ة :فلت�سقط لج ��ان المتابع ��ة المنبثقة ع ��ن�...أي �شي بتمثلوه...وب�س
م�ضادات الخوف الحيوية انق�ض ��ت الآن خم�س ��ة �أ�سابي ��ع عل ��ى اعتق ��ال المحلل ��ة النف�سي ��ة ال�سوري ��ة رف ��اه توفي ��ق نا�ش ��د (� 66سن ��ة) ،بع ��د قي ��ام مخاب ��رات الق ��وى الجوي ��ة باختطافه ��ا من مط ��ار دم�ش ��ق وهي تزم ��ع ال�سفر �إل ��ى باري� ��س؛ ث� � ّم �إن ��كار وجوده ��ا ل ��دى �أيّ جه ��از �أم ��ن �أو �شرط ��ة،
قبل الإق ��رار ب�أنه ��ا نزيلة �سجن الن�س ��اء ف ��ي دوم ��ا .الق�ض ��اء ال�سوري ،وجرياً على م�ألوف ما يتلق ��اه من تعليمات عليا ،رف�ض الإفراج عن نا�شد بكفالة مالية، و�أبق ��ى عليه ��ا قي ��د االحتج ��از ريثما تفرغ ...ال�سلطات الأمنية م ��ن تدبي ��ج �سل�سل ��ة االتهام ��ات المعت ��ادة :التحري� ��ض عل ��ى التظاه ��ر� ،إ�ضع ��اف ال�شع ��ور القوم ��ي ،ث� � ّم ـ لك ��ي ال تغي ��ب المفارق ��ة ع ��ن التلفي ��ق ،وتت�أكد الم�سخ ��رة ـ الت�سبب في وهن... نف�سي ��ة الأم ��ة ،بالنظ ��ر �إل ��ى �أ ّن عل ��م النف� ��س ه ��و اخت�صا� ��ص نا�شد! والح ��ال �أن ��ه ال ُيع ��رف ع ��ن
هذه ال�سي ��دة �أي انتماء �سيا�سي، وه ��ي لي�س ��ت نا�شط ��ة ف ��ي �أيّ تج ّم ��ع ثقاف ��ي �أو �أكاديم ��ي ل ��ه �صبغ ��ة معار�ض ��ة ،كم ��ا �أنه ��ا ـ ف ��ي ح ��دود م ��ا �أعل ��م �شخ�صي� �اً ـ ل ��م تو ّق ��ع عل ��ى �أيّ م ��ن بيان ��ات المثقفي ��ن ال�سوريي ��ن الت ��ي طالب ��ت بالإ�ص�ل�اح ،خا�صة تلك الت ��ي �صدرت بع ��د توري ��ث ب�شار الأ�س ��د .هذه ال�سي ��دة انخرطت، فور تخ ّرجها من جامعة باري�س ال�سابعة� ،سن ��ة ،1985في ميدان اخت�صا�صه ��ا المهن ��ي ،فمار�س ��ت العالج النف�سي في مدينة حلب، م�سق ��ط ر�أ�سها ،ث ّم في العا�صمة �صبحي حديدي http://goo.gl/3ZqM9
�أطفاليييييييييييييي ه ��ذه م�شاهدات ��ي خالل المظاه ��رة التي خرجت حي ��ن ت�شييع ال�شهيد ابراهي ��م محم ��د �شيب ��ان ف ��ي منطق ��ة المي ��دان بدم�ش ��ق ي ��وم ال�سب ��ت 15 ت�شري ��ن االول � 2011أكتبه ��ا لأ�ضعك ��م ب�صورة ماح ��دث ،والتزاماً بمهمتي ك�صحفي ،وواجبي التوثيقي للثورة.
البداية:
و�صل ��ت �إل ��ى �ش ��ارع �أبو حبل بالمي ��دان قراب ��ة ال�ساعة الثاني ��ة ع�شر �إال ربع� �اً� ،أع ��رف المكان جيداً ،فكثيراً ما كنت �آتي و�أ�صدقائي �إلى هنا لتناول الفول بعيد منت�صف الليل على طاوالت تفردها المطاعم في ال�شارع بعد �إغالق ال�سوق لي ً ال. كن ��ت لوح ��دي ،فق ��دت اتفق ��ت م ��ع م ��ن توا�صل ��ت معه ��م كال�صديقي ��ن الفناني ��ن ج�ل�ال الطويل وجمال من ّير �أن نلتق ��ي في المكان حتى ال نثير �أي �شبه ��ة بتجمعن ��ا .اعتق ��دت بداي� � ًة �أنني و�صلت مبك ��راً ،فموعد ال�صالة يحي ��ن بعد ن�ص ��ف �ساعة ،ولم يكن ثمة �شيء غير عادي في المكان ،اللهم �س ��وى �أن معظ ��م المح�ل�ات مغلقة على غي ��ر العادة ،لكنني ل ��م �ألحظ اي تواجد لعنا�صر الأمن �أو الجي�ش. دخل ��ت �إحدى الحارات الخلفي ��ة لم�سجد الدقاق وم�شيت فيها تم�ضي ًة للوق ��ت ،لك ��ن �سرعان ما �سمعت �صوت �سيارة الجن ��ازة تنادي على ال�شهيد م ��ن بعي ��د ،هرولت نحو م�صدر ال�صوت لأرى الع�شرات مثلي يدلفون من الح ��ارات ال�ضيق ��ة نح ��و ذات المكان� ،سرنا خل ��ف الجن ��ازة ،وكان المنادي يذك ��ر ا�س ��م المتوفى دون �أن ي�شي ��ر �إلى �أنه �شهيد� ،أو كي ��ف توفي ،تفهّمت الأمر للدواعي الأمنية التي نعرفها جميعاً.
كان الم�شيع ��ون �أق ��ل م ��ن � 500شخ� ��صّ � ، أحبطتُ حين ر�أيته ��م وقد كنت �أم ّن ��ي النف� ��س ب�أع ��داد �أكب ��ر ،قل ��ت ف ��ي نف�س ��ي "كم ��ا الع ��ادة ،ي�ؤك ��د الآالف الح�ضور ،ثم ي�أتون بالمئات ". م�شين ��ا به ��دوء نح ��و الجام ��ع دون �أن ننب� ��س بح ��رف ،فقط كن ��ا ن�ستمع لم ��ا تبث ��ه �سي ��ارة الجنازة من �آي ��ات القر�آن ،لك ��ن بعد قليل ب ��د�أت تطالعنا عل ��ى الج ��دران �أينم ��ا م�شين ��ا تلك النع ��وات الت ��ي ي ّت�ضح �أن الث ��وار هم من �أل�صقوها ،والتي تذكر بالحرف الواحد "ال�شهيد ابراهيم محمد ال�شبان" وت�ؤكد ب�صريح العبارة �أن من قتله هم (قوات الأمن وال�شبيحة).
في الجامع
وقف ��ت ال�سي ��ارة ،حم ��ل ال�شباب نع� ��ش ال�شهي ��د وهم يهمهم ��ون بعبارات التكبير ب�صوت خفي�ض ،وما �إن دخلنا باحة الم�سجد و�إذ بي �أفاجئ بالمئات ينتظ ��رون ،هن ��ا �صرن ��ا حوال ��ي الأل ��ف ربم ��ا ،ا�ستقب ��ل المنتظ ��رون النع�ش بالهت ��اف لل�شهي ��د ،وب ��د�أ الجميع ي ��ردد ،حم ��ل الم�شيعون النع� ��ش و�صاروا يطوفون به في و�سط باحة الم�سجد وهم يرفعونه ويه ّزونه ،ثمة �شخ�ص كان يرك� ��ض بينن ��ا وي�ص ��رخ "ال يا�شب ��اب...ال تنزعوها" �صم ��ت الم�ش ّيعون لبره ��ة ،ث ��م تابعوا دون ان ي�أبهوا له (الحقاً تبي ��ن �أن هذا ال�شخ�ص مجرد مخبر اند�س بيننا). في طرف باحة الم�سجد كانت الع�شرات من الفتيات يزغردن ،ظننتهن New Sabah Hallak http://goo.gl/gDMRj
18-10-2011
�ض��د الممانعة الجامع ��ة العربي ��ة �أو كم ��ا يلقبه ��ا البع� ��ض « نقاب ��ة الر�ؤ�س ��اء الع ��رب» ،ه ��ل خيب ��ت ظنن ��ا الي ��وم؟ �أم انه ��ا كان ��ت مثلم ��ا تعودناه ��ا دائم� �اً، كيان� �اً فا�ش�ل� ً ا عاج ��زاً ع ��ن �أي فعل غي ��ر ا�صدار البيان ��ات ؟ولماذا توقعنا ان نرى �شيئاً مختلفاً هذه المرة؟ ا�سئل ��ة كثي ��رة تتخل ��ل لحظ ��ات الده�ش ��ة الممزوج ��ة بالم ��رارة و الخ ��ذالن ونحن ن�سمع بي ��ان مجل� ��س الجامع ��ة ع ��ن اال�صالح ��ات اال�سدي ��ة الملون ��ة بدم ��اء االطف ��ال ودم ��وع االمه ��ات � ،أ�سئل ��ة تدفعن ��ا لل�ش ��ك ف ��ي ا�سماعنا و حوا�سن ��ا ...كله ��ا ،فال يمك ��ن ان يتقبل العقل وجود مثل هذا الدم البارد اال عند المجرمين و ال�سفاحين الذين نراهم في افالم هوليوود. كلما تقدم ال�شعب ال�سوري خطوة لالمام نحو الخال� ��ص م ��ن الع�صاب ��ة اال�سدي ��ة ،ن ��رى م ��ن ينب ��ري ليقدم له ط ��وق نجاة ،فم ��رة الغربيون وت ��ارة ال�صي ��ن و رو�سي ��ا وغ ��دا المريخي ��ون و اخراًالع ��رب الذي ��ن املنا ان يكون ��وا مختلفين ف ��ي موقفه ��م وان ياخ ��ذوا موقف ��ا مت�ش ��ددا ي�ساعد غيرهم في ح�سم مواقفه كما حدث في مناطق اخرى كليبيا. ه ��ل يعقل ان يغ�ض العرب اب�صارهم عن كل ه ��ذا الدم المتدفق ف ��ي �شوارع �سوري ��ا ويبد�أوا بالت�ش ��دق ح ��ول ني ��ة النظ ��ام ف ��ي اال�ص�ل�اح و�صدقه في ذلك .الحق يقال اننا ت�أملنا كثير�أ ف ��ي موق ��ف تمنين ��اه وتوقعن ��اه ،وبق ��در االم ��ل كان ��ت خيب ��ة االمل كبي ��رة ،و ال�سق ��وط مدوياً، فالمكاف� ��أة الت ��ي نالته ��ا الع�صابة كبي ��رة وغير عادل ��ة ،و المهل ��ة الت ��ي اخذته ��ا لت�صفي ��ة كل �ص ��وت يقول ال طويلة ج ��داً و لن تمر من دون �ضحاي ��ا ودمار ،يبدوا ان ق ��رار الجامعة بازالة القذاف ��ي كان ا�ستثن ��ا ًء تاريخياوخروج ��ا غي ��ر مق�صود عن قواع ��د اللعبة المبنية على حفظ �سالم ��ة االع�ض ��اء وتخليده ��م عل ��ى الكرا�سي، وذلك القرار كان نتيجة ايعاز مبا�شر من مكان ماعل ��ى االر� ��ض ، ،م ��كان ل ��م ت�صله بع ��د رائحة ال�شواء الطازج. بع ��د ما راين ��اه في المي ��دان ي ��وم �أول ام�س، ل ��م يع ��د مهم� �اً الح�صول عل ��ى دع ��م مجموعة م ��ن العاجزي ��ن ال�ساديي ��ن ،وبع ��د �أم� ��س قوتنا �ص ��ارت بايدين ��ا ،وتحري ��ر بلدنا ل ��ن يكون بعد االن عربي� �اً او ا�سالمي ��ا او اممي� �اً ..ب ��ل �سيكون وبامتياز �سورياً ...وب�س
�آخ ��ر ر�سال ��ة و�صلتنا من وئ ��ام محمود عما�شة ،الأ�سير ال�سوري المرجح تحريرة ف ��ي عملي ��ة تب ��ادل الأ�س ��رى بي ��ن حما� ��س والع ��دو الإ�سرائيل ��ي .وقب ��ل خب ��ر �إتم ��ام �صفقة التبادل كتب وئام:
مطلوب فرح
�أري ��د فرح� �اً يت ��رك و�شاح ��ه لجي ��ل �أو جيلين�...أري ��د فرح� �اً يتج ��اوز م�سح غبار التع ��ب ع ��ن الوج ��ه ور�س ��م الب�سم ��ة عل ��ى
ال�سلطات ال�سورية ت�صعد من ا�ستهدافها للأطباء: �صع ��دت ق ��وات الأم ��ن م�ؤخ ��را م ��ن حمالته ��ا �ض ��د الأطب ��اء والم�شاف ��ي والعي ��ادات الخا�صة الت ��ي ي�شتبه �أنها تقوم بع�ل�اج الم�صابين في مظاه ��رات الحرية، الأمر الذي يمتنع عليها القيام به بموجب التعاميم الأمنية قبل التبليغ الفوري عن و�ص ��ول الم�ص ��اب ،وه ��و م ��ا يعن ��ي اعتقاله
ال�شفتين�...أري ��د فرح� �اً يتعاق ��د م ��ع ال ��روح وينعك� ��س بريق� �اً �أبدي� �اً ف ��ي العينيين�...أري ��د فرح� �اً ديكتاتوري� �اً ي�ستب ��د ب� � َّي وي�ص ��ادر ح ��ق الج ��راح بممار�س ��ة عبادته ��ا ...و�أن يه ��دم بجرافات الأمل كل معابد الحزن. �أريد فرحاً ن�صنع ��ه ب�أيدينا يجتاح ال�شوارع بلوح ��ات فولكلورية جديدة ،ويم�ل��أ ال�ساحات والميادي ��ن بالهت ��اف ،فرح� �اً ل ��م نمار�س ��ه من قب ��ل ،لكنه ق ��ادم� ,,,إن ��ه الإنت�صار� .أري ��د فرحاً ل ��كل المقهوري ��ن والمعذبين والفق ��راء ولكل من دا�ست ب�ساطير الأنظمة كرامتهم و�سرقت �سني عمرهم. ال�سجون ّ �أري ��د فرح� �اً ل ��كل من ق ��ال ال ودف ��ع الثمن، �أريد فرحاً في كل زوايا الوطن .فهذا �أنا و�أنت يا وطني والزمن على موعد مع الفرح. وئام عما�شة -معتقل اجللبوع
مبا�ش ��رة م ��ن قب ��ل الأجه ��زة الأمني ��ة بغ� ��ض النظ ��ر عن خط ��ورة �إ�صابته وحاجت ��ه الفورية للعالج. وق ��د �سجل مرك ��ز توثي ��ق انته ��اكات حقوق االن�سان ...في �سوري ��ا خالل الأ�سابيع القليلة الما�ضي ��ة� ،أكث ��ر م ��ن 25حالة اعتق ��ال لأطباء و�صيادل ��ة م ��ن عياداته ��م الخا�ص ��ة �أو المراكز الطبي ��ة والم�شافي الت ��ي يعلمون فيها .ف�ضال عن اقتحام عدة م�شاف من بينها م�شفى الفاتح في كفربطنا وم�شفى الرجاء في عربين. ويدف ��ع ه ��ذا الت�شديد الأمني عل ��ى القطاع الطب ��ي معظم الم�صابين والجرحى �إلى تلقي الع�ل�اج في بيوتهم وب�أدنى الإمكانيات الطبية الممكنة خوفا من االعتقال من الم�شافي. نقال عن جلان التن�سيق املحلية يف �سوريا http://goo.gl/RPQ3k
من �شباب
�سوريا
216
نظ ��ام الأ�س ��د المرتع ��د خوف� �اً والآي ��ل �إل ��ى ال�سق ��وط يقتل الأطف ��ال ب�سادية لم يعرف تاريخ الأفراد وال تاريخ ال�شعوب لها مثي ًال. ه ��ذا ه ��و النظ ��ام ال ��ذي ي�ص ��ر المنحبكجي ��ه حت ��ى الآن �أن ��ه خياره ��م الأب ��دي و�أن ��ه خال� ��ص الوط ��ن وخي ��رة الأنظمة؛ وال يرف لهم جفن وال يخجل ��ون من دم ��اء النا�س الم�سفوك ��ة يومياً في �شوارع �سوريا المنتف�ضة .لكن ،وكما بات جلياً� ،أن م�ؤيدي نظام الأ�سد الخائن لن يعيدوا ح�ساباتهم ول ��ن يح ّكم ��وا �ضمائره ��م الميت ��ة ويثبت ��ون يوماً بع ��د ...ي ��وم �أنهم جزء غير منف�ص ��ل عن بنية �آلة القت ��ل الأ�سدي ��ة لي�صبح ��وا بذلك �ش ��ركاء فعلين ب�سف ��ك دم ��اء ال�سوريي ��ن .كم ��ا ب ��ات وا�ضح� �اً �أن المنحبكجي ��ة ال ي�شكل ��ون م�أمن� �اً للنظ ��ام ،بمعنى �أن النظ ��ام المرتعد خوفاً ال يتكل على "محبيه" وم�ؤيدي ��ه فه ��و يعل ��م تمام� �اً �أنه ��م �سيلحق ��ون به حي ��ث ه ��و ذاه ��ب ،و�أق�صد �إل ��ى ح�ضي� ��ض التاريخ والم�سمى بحق مزبلة التاريخ. رع ��ب النظام يتجل ��ى بقتل ال�شه ��داء �أكثر من مرة!! ً فمرة ب�شكل فعلي عبر ر�صا�صة خائنة تخترق ج�سد الأطفال ،و�أخرى بقمع جنازات من يقتلون، ويقتل ��ون م ��ن الم�شيعي ��ن الثائري ��ن بوح�شي ��ة ال تق ��ل عن الأولى ،فهم يخافون ال�شهداء حتى بعد قتلهم ويحاولون اغتيالهم وهم �أموات. �أرواح ال�شه ��داء تط ��وف ف ��ي �سم ��اء �سوري ��ا- كل �سوري ��ا -و"روح" النظ ��ام الملعون ��ة �سته ��رب قريباً..وب�س
وللحريـــة الحمراء بابٌ م�ضرجة يدق يد ٍ بكل ٍ دم الثوار تعرفه فرن�سا وتعلم �أنه نــو ٌر وحـــق تربين ��ا ف ��ي مدار�س البعث على هذه الأبيات ،من منا لم يحفظها عن ظهر قلب ،بينما من �سبقن ��ا �ساه ��م في ان تكون موجودة فرددها م ��ن القلب .اليوم ال نقر�أها فقط ،بل نحاول من خالله ��ا اكت�ش ��اف الفرق بين االحتالل الخارجي (فرن�سا) الذي يعرف دم الثوار ويعلم بنوره و�أحقيت ��ه .وبي ��ن م ��ا يواجهنا به م ��ن يفتر�ض �أنهم ابن ��اء البلد ،فال يعرف ��ون ...دم الثوار ،بل يكذبوه ،وال يعترفوا ب�شرعيته بل يخونوه .ويتجنبوا كلياً فكرة �أحقيته في الوجود على نف�س �أر�ض الوطن ...فيقتلوه ،وي�سجنوه ...وي�شوهوه ....ويخونوه واكثر من ذلك ...ال يروه. فك�أننا ماكنا وال كانت دماءنا اال تراباً مزروراً... خولة دنيا.
"كنا ن� � �ع � ��رف � �س �ـ �ـ �ـ �ـ �ي��ا� �س �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ��ة الأج � � � � ��واء ال �م �ف �ت��وح��ة،وال �ح��دود المفتوحة،واال�سواق المفتوحة،وعمليات القلب المفتوح،وقبل ثالثة عقود خبرنا �شعار ال�شبابيك المفتوحة،لكن �أحدا لم يتوقع يوما �أن ن�صل باالنفتاح �إل��ى ...حافة القبر!لقد دخلنا �إذا ع�صر القبر المفتوح ". من اخر مقالة ل�سمري ق�صري قبل اغتياله بعنوان -جمهورية القرب املفتوح-
19-10-2011
مم ��م «الى ال�س�ل�اح الى ال�س�ل�اح «« ..ال �أم ��ل ف ��ي ا�س ��تمرار الث ��ورة ال�سلمي ��ة» « ..ه ��ذه الع�صاب ��ة المجرم ��ة يج ��ب مقارعته ��ا باللغ ��ة الت ��ي تفهم بها وه ��ي لغة الر�صا�ص و البارود « و�صيحات �أخرى مماثلة كثيرة بد�أنا ن�سمعها من هنا وهناك ومن �أ�شخا�ص كانو لفترة قريبة من المنادين ب�ض ��رورة المحافظة على ال�سلمية واعتماد مبد�أ الالعنف ربم ��ا ن�ستطي ��ع ان نفه ��م حال ��ة الغ�ض ��ب و القه ��ر ال�شديد من هول العنف الذي تمار�سه ع�صابة اال�سد الحاكم ��ة ،وربم ��ا ن�ستطي ��ع ان... نفه ��م اندف ��اع ال�شب ��اب وحما�سه ��م وغلي ��ان ال ��دم ف ��ي الع ��روق مما قد ين�س ��ي االن�س ��ان كل �شيء جميل في الحي ��اة وين�سي ��ه حت ��ى ان�سانيت ��ه ، ولك ��ن الب ��د ان نو�ض ��ح ب�ض ��ع نقاط من باب تو�ضيح الر�ؤية ال �أكثر: م ��ن ح ��ق كل ان�س ��ان ان يك ��ونل ��ه وجه ��ة نظ ��ره الخا�ص ��ة ور�ؤيته للحل ،ولكن كما اعتبر انا ان الكفاح ال�سلمي هو الحل الوحيد المجدي مع هذه الع�صاب ��ة وهو الحل االقل كلف ��ة ف ��ي الأرواح والممتل ��كات، ف� ��أن م ��ن حقي على الط ��رف الأخر ذو الر�ؤي ��ة المعاك�س ��ة ان ال يتخ ��ذ الدين �ست ��اراً و�أن ال يعطي لدعوته �صف ��ة االوام ��ر المقد�س ��ة وك�أن ��ه وح ��ي ين ��زل ،ويب ��د�أ باي ��راد الأدل ��ة وال�شواه ��د ال�شرعي ��ة عل ��ى وج ��وب القت ��ال والنفي ��ر واط�ل�اق الفتاوى واالح ��كام وك�أن ��ه ن�ص ��ب نف�س ��ه ا عل ��ى جن ��ان الخل ��د ومال ��كاً وكي�ل� ً لمفاتيحها ل ��م تك ��ن الأدي ��ان يوم� �اً محر�ضاً على قت ��ل االن�سان لأخي ��ه االن�سان، والم�ؤمنون في كل االزمان تحملوا �صنوف العذاب والترهيب وقابلوها بال�صب ��ر و اال�ص ��رار وق ��وة االيمان
وعلمون ��ا كي ��ف يتغل ��ب الم�ؤم ��ن ب�صالبت ��ه و�صم ��وده عل ��ى جبروت الطغاة قب ��ل ان تفك ��ر ف ��ي �صحة ر�أيمن يدعو الى المواجهة الم�سلحة م ��ع الع�صابة الأ�سدي ��ة ،هل �س�ألت نف�س ��ك ع ��ن ثم ��ن اال�سلح ��ة ف ��ي ال�س ��وق ال�س ��وداء؟ ه ��ل فك ��رت من �أي ��ن ت�أت ��ي االم ��وال ل�ش ��راء ه ��ذه الأ�سلح ��ة؟ وه ��ل �س�أل ��ت نف�س ��ك كي ��ف ولم ��اذا يق ��وم ابن ��اء ال�سلطة المقربين جداً ببيع هذه الأ�سلحة لل�شعب الثائر �ضدهم؟ �ألم يخطر ببال ��ك ان مقاطعته ��م و محارب ��ة م�صالحه ��م تعن ��ي ع ��دم �ش ��راء ال�س�ل�اح ولي� ��س فق ��ط ع ��دم �شراء منتجاتهم الغذائية؟ ا�سئل ��ة كثيرة مطل ��وب منك ان تجيب عليها قبل ان تترك الحرية لدمائك بالفوران والغليان ،وقبل ان ت�ضي ��ع الطري ��ق وتدخ ��ل ف ��ي النف ��ق ال ��ذي يحفرون ��ه ل ��ك ولن ��ا جميعاً وبالن�سب ��ة لم ��ن يخاف ��ونعل ��ى ثورتن ��ا ان تنح ��رف ع ��ن طري ��ق ال�سلمي ��ة والالعن ��ف ، فهن ��اك معادل ��ة ب�سيط ��ة يج ��ب ان نراه ��ا جميع� �اً ،ان ع ��دد الذي ��ن ق ��د ينجرف ��ون وراء دع ��وات حم ��ل ال�س�ل�اح ق ��د ي�ص ��ل ال ��ى االالف او ال ��ى ع�ش ��رات االالف ،ولك ��ن مه ً ال فنح ��ن هن ��ا نتح ��دث ع ��ن ع�شرين ملي ��ون �س ��وري م ��ن الرج ��ال و الن�س ��اء واالطف ��ال و ال�شب ��اب الذي ��ن اعلنوه ��ا منذ الي ��وم الأول ث ��ورة �سلمي ��ة �سالحها ه ��و ال�صدر العاري في وج ��ه الر�صا�ص الغادر ،والكلمة في وجه الدبابة ،وايمان ال يتزع ��زع بالح ��ق ال ��ذي الب ��د ان ينت�صر على الباطل ال يمك ��ن الح ��د ان ي�سل ��ح كل ه ��ذه الماليين ويدفعه ��ا للحرب، ف�ل�ا اح ��د يتحمل كلفة ذل ��ك �أوال، وثاني� �اً فان ه ��ذه الماليي ��ن قادرة على ق ��راءة طريقها جيداً وتعرف طريق ال�سالم ��ة� ..سالمة الوطن واالن�سان ...وب�س
من �شباب
�سوريا
217
ف��ي الي��وم الأول من مهلة جامعة ال��دول العربية لنظام الأ�سد ،ارتفع ع��دد �شهداء الحرية �إل��ى اثنين وثالثين �شهي��د ًا� ،أربعة وع�شرون منهم من حم�ص� ،أربعة �شه��داء من �إدلب� ،شهيدان من ريف حماه و�شهيد في كل من حماه ودرعا. نقال عن جلان التن�سيق املحلية يف �سوريا
البطل الأ�سير المحرر وئام عما�شة
http://goo.gl/LwA8a
ال ��ى الأه ��ل في درع ��ا والقام�شل ��ي ودم�ش ��ق وحلب وحم� ��ص وحماة وبانيا�س ...والى كل مدينة وقرية في الوطن ال�سوري الحبيب �أوجه ر�سالت ��ي ه ��ذه و�أق ��ول ":كما ان الوطن والحري ��ة والكرامة ال تتجز�أ ، ف ��ان الن�ضال والقيم الن�ضالية ال تتجز�أ ...ن�ضالكم ن�ضالنا ،ودماءكم دمائن ��ا وبت�ضحياتكم نحن اقرب �إلى الج ��والن للتحرير من المحتل �أكثر من �أي وقت م�ضى ،فتحرير الأوطان من حرية مواطنيها... وئام حممود عما�شة
http://goo.gl/T8GPc
ماذا فعلت لي الثورة؟ أنا�سا ال �أعرفهم ولم �ألتق بهم لم اف ّكر يومًا �أني من الممكن �أن �أحب � ً آالف � ..أح�س ك�أني �أعرفهم م ��ن قب ��ل ،منذ � ١٥آذار و�أنا في حالة ع�ش ��ق ل ٍ من ٤٢عامًا� ،أريد �أن �أ�ضمهم� ،أقبلهم� ،أوا�سيهم� ،أبكي و�أفرح معهم ال ب� � ّد �أن ��ي ل�ست الوحي ��دة و �أنها حال الماليين م ��ن المعار�ضين في �سوري ��ا الآن .... ،وال ب ��د �أن ��ه �شع ��ور الموالي ��ن فيما بينهم � َ أي�ض ��ا ،لذا �إن ه ��م فكروا بم ��ا فعلت هذه الثورة ف ��ي ترابطنا وتجمعن ��ا وت�آخينا لك... ان ��وا ه ��م من ال�شاكرين لها كذلك ..وعندما �ست�أتي اللحظ ��ة ويدركون الوهم الذي يعي�شون به ويرون الحقيقة المتوارية عنهم � ،سوف ينظمون �إلى الرتل كتلة واحدة .. ل ��م �أح� ��س م ��ن قبل بانتمائي و�إرتباطي بتراب بلدي بهذا ال�شكل � ..إن ج ��اء �أحد الآن على �سيرتها ب�سوء تراني نح�س �أن هذه البلد لي�ست لنا و�أن اتز ّن ��ر بال�شيط ��ان دفا ًع ��ا ..لم يكن هذا ال�شعور موجودًا قب ��ل � ١٥آذار ،لأننا كنا ّ �أر�ضه ��ا �سحب ��ت من تحت �أقدامنا وطوّبت للع�صابة ..الآن فقط اكت�شفناها من جديد ..وجدناها ال زالت مخب�أة في قلوبنا بين ق�ص�ص ع�شقنا القديمة ..لم �أتذ ّوق من قبل �شعور الفخر بجن�سيتي العربية وبالأخ�ص ال�سورية ..كنت دائ ًما �أح�سد والديّ عندما يتحدثون عن زمن الوحدة وهم يتذكرون طعم العروبة والوطنية والعزة التي تذوقوه ��ا ،كن ��ت �أ�سمعهم و�أقول 'ن ّيالهم' وتقتلني الخيبة بداخل ��ي ..الآن �أ�صبحت �أح�س �أن العالم كله يح�سدني و �أن ��ه ينظ ��ر ل ��ي بكل احترام ..لم �أ�شعر من قبل ب�أهميتي في ه ��ذه الحياة ،الآن بد�أت �أح�س �أنني �أفعل �شي ًئا مه ًما جداً� .. ،أبني وطناّ � .. تاريخا� ..أغ ّير معتقدا ًتا� ..أ�صحح خارطة العالم ٌّ .. أ�سطر ً كل م ّنا ،متظاهر ٌ ،جريح ٌ ،معتقل ر�سام ٌ� ،أديب ٌ ،ف ّنان ٌ ،والجال�س على الفي�س بوك ،ن�شعر الآن �أننا نغ ّير �أنف�سنا ونغ ّير العالم والتاريخ ....لم �أدرك ٌّ ، م ��ن قب ��ل �أن في بلدي كل هذه المواهب والعقول والطاقات المدفونة والمطمو�سة والتي �أق�صيت لمدة ٤٢عامًا تفجرت من جديد �أدبًا ..وفك ًرا ..وف ًنا ..وعطاء ...هذا جزء ب�سيط مما فعلته وحققته لي الثورة لغاية ..والآن ّ الآن ..هل �أتابع �أم �أكتفي بهذا القدر اليوم؟!! ..وب�س
20-10-2011
من �شباب
�سوريا
218
�شباب الجوالن يهتفون للحرية في ا�ستقبال البطل وئام عما�شة
انا بنتمي بالوالدة لإحدى الأقليات، ط �ب � ًع��ا ان �ت �م��ائ��ي ووالئ � ��ي الحقيقي ل�سوريا فقط ،لكن على �سبيل الجدل رح احكي بمنطق الأقليات اللي خايفة م ��ن ح �ك��م �إ� �س�ل�ام ��ي م �ت �ط��رف متل االخوان الم�سلمين ،واللي المفرو�ض انن رح ي�ستلموا الحكم بعد ما ي�سقط ال�ن�ظ��ام ،ك��ون الم�سلمين ال�سنة هم الأكثرية! ط �ي��ب ي ��ا �أق �ل �ي ��ات :م�سيحيين.. ودروز ..وع�ل��وي�ي��ن ..و�إ�سماعيليين ..و�أك��راد ..وكلدانيين ..و�آ�شوريين ..و� �س��ري��ان ..و�أرم ��ن ....ليك ليك ل �ي��ك م ��ا اك �ت��رك��ن واهلل .....كيف بت�سموا حالكن �أقليات هاي كلكن مع ّ بع�ض �صرتوا اك�ت��ر م��ن �أي اكتريّة! ...وب �ت �خ��وف��وا اي اك �ت��ر ّي��ة اذا حادت عن الم�سار ال�صحيح ..لك من �شو خايفيين؟؟؟ ب�ع��دي��ن ب�ت�ق��ول��وا ان��و المظاهرات َن � َف �� �س �ه��ا دي �ن��ي وط��اب �ع �ه��ا ا�سالمي، ط�ي��ب ي��ا �أخ ��ي ال���ص�ق��ول�ن��ا طوابعكن ان �ت��وا ع �ل��ى ه��ال �ث��ورة� � ،ش��ارك��وا فيها انفعلوا واتفاعلوا بقوة ،وخليكن من �صانعي القرارات وموجهي الدفة من هلق ،هيك بت�ضمنوا ان��و ما تنه�ضم حقوقكم بالم�ستقبل. الإخ� � � ��وان ال�م���س�ل�م�ي��ن ه ��م �أقلية كذلك مثل باقي الأقليات ويحق لهم ال�م��واط�ن�ي��ة وال�ت�م�ث�ي��ل ف��ي قطاعات ال��دول��ة متل ب��اق��ي الفئات لي�س اكثر وال اق ��ل .ه��ذه ث ��ورة �شعبية م��و حكر على فئة ،ول�ل�آن كل الم�ؤ�شرات تدلنا ع�ل��ى ذل ��ك ،م��ن ط�ب�ي�ع��ة المظاهرات ..ل �ل �ه �ت��اف��ات ..ل�ت���س�م�ي��ة ال��جُ � َم��ع .. للت�صريحات ..للم�شاركة من مختلف الطوائف ببع�ض الأع��داد ..للمجل�س الوطني الذي ت�شكل و�ضم ممثلين من فئات مختلفة ،كله بيطمّن انها ثورة �إلنا كلنا و�سوريا رح تكون �إلنا كلنا .. م��ا تخافوا ال�ل��ي ق��در يخل�ص من ال���س�ف��اح�ي��ن ي �ل��ي م��ا � �ش��اف التاريخ متلن ،ما رح يو ّقف بوجهو �أي عقبة بالم�ستقبل ..وب�س
ف ��ي ي ��وم تحري ��ر الأ�سي ��ر وئ ��ام عما�ش ��ة ،انطلق ��ت حناج ��ر الجوالنيي ��ن تح ��ت االحت�ل�ال اال�سرائيل ��ي يهتف ��ون لحري ��ة اخوته ��م تح ��ت االحت�ل�ال الأ�س ��دي ..ال�شعب ال�س ��وري قرر ان ال طري ��ق امامه اال طريق التحرر من اال�ستبداد واال�ستعباد و االحتالل ..حرية ال تتجز�أ و م�ستقبل وطن نعتز به ...وب�س http://goo.gl/HGD8b
الثورات والن�ساء وتق�سيم ال�شعوب ��س��اف��رت �إل��ى �إي ��ران لح�ضور م�ؤتمر طبى ،قبل �أن يطير �إليها الخمينى من باري�س ،لإجها�ض الثورة ال�شعبية الإيرانية التى انفجرت �ضد النظام عام ،١٩٧٩ وت�ح��وي�ل�ه��ا م��ن ث ��ورة �سيا�سية اق �ت �� �ص��ادي��ة اج �ت �م��اع �ي��ة تن�شد ال �ع��دال��ة وال �ح��ري��ة والكرامة للفقراء والن�ساء وك��ل ال�شعب، �إلى ثورة دينية �إ�سالمية تن�شغل بمالب�س الن�ساء ولحى الرجال
وت� ��رك � �ي� ��ب ال� �م� �ي� �ك ��روف ��ون ��ات ع�ل��ى م� ��آذن ال�ج��وام��ع و�إ�شعال الفتنة الطائفية بين ال�شيعة وال�سنة وال...م�سلمين وغير الم�سلمين. �أذك� � � ��ر �أن � �ن� ��ى ت �� �س �ل �ل��ت من وراء �أج �ه��زة الأم ��ن ف��ى قاعة الم�ؤتمر الطبى العقيم الذى كان يتحدث عن و�سائل تعقيم الن�ساء والرجال ،وانطلقت �إلى ال���ش��ارع لأل�ت�ق��ى ال �ث��وار ،منهم الكاتب جالل �آل �أحمد وزوجته ال��دك �ت��ورة ��س�ي�م�ي��ن دان�شوار، ال�ك��ات�ب��ة و�أ� �س �ت��اذة ف��ى جامعة طهران ،كان طالب الجامعات وطالباتها فى تلك الأي��ام قبل ا�شتعال ال�ث��ورة بفترة ق�صيرة يعقدون اجتماعاتهم ال�سرية ف��ى ال �ب �ي��وت �أو ال �م �ط��اع��م �أو تحت الأر���ض ،يجهزون للثورة ب � �ع � �ي� ��داً ع � ��ن ع � �ي� ��ون ج�ل�ال ��ة
ال�شاه وال�سافاك البولي�سية، ال���س�ج��ون ممتلئة بال�شباب وال�شابات ،ممن قر�أوا كتابات ج�ل��ال �آل �أح� �م ��د و�سيمين دان� � ��� � �ش � ��وار وغ� �ي ��ره� �م ��ا من ال �ك �ت��اب ال�م�ع��ار��ض�ي��ن لل�شاه واال�ستعمار�� ،ص��ودرت كتبهم ف ��ى �إي � � ��ران ،ل�ك�ن�ه��ا انت�شرت خارج البالد. فى �أحد المطاعم ال�شعبية جل�ست مع ع��دد من الطالب والطالبات ،ك��ان��وا يتحدثون ع��ن ال��دك�ت��ور م�صدق ،رئي�س ال� � ��وزراء ،ال ��ذى ق ��ام بت�أميم ال � �ب � �ت � ��رول الإي � � ��ران � � ��ى ع ��ام ،١٩٥١مما ��ض��رب الم�صالح د.نوال ال�سعداوى -عن جريدة امل�صري اليوم http://goo.gl/L2SuJ
�أين المر�أة ف ��ي بداي ��ة االنتفا�ضة ت�ساءل ��ت �إحدى الإعالمي ��ات البارزات عل ��ى �صفحته ��ا عل ��ى الفي�سب ��وك "�أي ��ن الم ��ر�أة؟" ..ف�أجابته ��ا �إحدى الماكرات "�أين �أنت؟" ...فع�ل�ا� ..أي ��ن نح ��ن الن�س ��اء م ��ن ه ��ذا الح ��راك ال�شعب ��ي العظي ��م ال ��ذي غم ��ر الب�ل�اد و دخ ��ل كل بيت من بيوتن ��ا ..بل �إن ��ه اقتحم �أرواحن ��ا و ع�صف به ��ا و غيرنا �إل ��ى الأب ��د ..كان ��ت البداية مذهلة في انك�سار حاجز الخوف الكام ��ن منذ �أجيال في مكامن مظلمة من وعين ��ا والوعين ��ا ..الم ��ر�أة ال�سورية فتحت باب م...نزلها و خرجت به ��دوء ..دون �ضجة ..دون م�ؤتمرات و فعالي ��ات م ��ن �أج ��ل حقوقها الم�سلوبة طوال الأي ��ام الغابرة ..نعم خرجت الم ��ر�أة بت�صميم و �إدراك �أن طري ��ق حريته ��ا ال يمك ��ن الو�ص ��ول �إلي ��ه �إال عبر حرية الوط ��ن ...و خ�صو�ص ��ا في المناط ��ق التي كانت تتجاه ��ل وجوده ��ا و تهم�شها .و في �إحدى بلدات ري ��ف دم�شق التي كان يعتبر فيها المجتمع محافظا و ربم ��ا متخلف ��ا في نظرته �إلى المر�أة من وجهة نظر البع�ض ،كان التغيير رائعا .و عندما ابتد�أت الن�ساء حراكه ��ن بخج ��ل ،قوبلن بنظرات االزدراء و اال�ستهجان من الرجال من �أبناء بلدتهن� ،إال �أنهن وا�صلن ن�ضاله ��ن ب�شجاع ��ة و ت�صمي ��م ،و �شيئا ف�شيئا �أ�صبح لهن دور بارز ف ��ي التحركات و الن�ضال على الأر�ض، �سواء بالم�شاركة الفعالة في المظاهرات و �إعداد ال�شعارات و الأعالم� ،أو في نقل الم�صابين و �إ�سعافهم. عن «ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سورية» http://goo.gl/j9prq -
بت�أك ��د نظري ��ات عل ��م النف� ��س و عل ��م االجتم ��اع �أن ��و الإن�س ��ان بيت�أثر ب�ش ��كل مبا�شر بالظروف المحيطة ، و ممكن يغي ��ر ر�أيو و �أ�سلوب تعاملو مع الكثير من الأ�شياء ..طيب ،حلو ال ��كالم ..ب� ��س ه ��ادا م ��ا بيعن ��ي �أن ��و بيتح ��ول ..يعن ��ي مث�ل�ا االنته ��ازي بي�ض ��ل انته ��ازي ،ممك ��ن يتغي ��ر التوج ��ه تبع انتهازيت ��و ،ب�س بي�ضل انته ��ازي .و يالل ��ي عن ��دو �أخالق ما ممك ��ن ي�صير واحد ب�ل�ا �أخالق �شو م ��ا كان ��ت الظروف ،ممك ��ن يخطئ ، ب�س بي�ضل عندو �أخالق. عل ��ى هادا الأ�سا� ��س كيف ف...ينا ن�شوف دعوة بع�ض الأ�شخا�ص ياللي عا�ش ��وا كل عمرهن بظل النظام ،بل ه ��م ف ��ي �أعل ��ى م�ستوي ��ات ال�سلطة ، كي ��ف فين ��ا ن�ش ��وف تحركاته ��م بي ��ن النا� ��س و المحتجين و عر�ض المال و ال�سالح عليهن؟ قلل ��ي �صدي ��ق :تفاءل ��ت كتي ��ر بهالخبري ��ة ..هادا معناتا انو رجال ال�سلط ��ة الكبار عم يغي ��روا ر�أيهن و يحطو رجل هون و رجل هنيك. قللت ��و :بالعك� ��س تمام ��ا ..هن ��ن ع ��م ينفذوا �أوامر النظ ��ام ..فالعبد لل�سلط ��ة يا �صديق ��ي بي�شبه فاو�ست يالل ��ي ب ��اع حال ��و لل�شيط ��ان ..و الب�ضاع ��ة الت ��ي تب ��اع ال ت ��رد وال تبدل.. �أم ��ا تفا�ؤل ��ي �أن ��ا ف�إلو �سب ��ب تاني ..وه ��و �أن ��و كل ه ��ي المح ��اوالت عم تف�شل قدام �إ�صرار النا�س عال�سلمية ،و معرفته ��م بالتاري ��خ الأ�س ��ود لأي عب ��د م ��ن عب ��دة النظ ��ام ...تفا�ؤلي نابع من وعي النا�س و قدرتهن على التعل ��م م ��ن �أخط ��ا�ؤن ..م ��ن قوتهن و �شجاعته ��ن ،م ��ن �إ�صراره ��ن عل ��ى حقهن ،من �سلميتهن ...و ب�س
21-10-2011
في الوقت الذي تثبت فيه الن�ساء ال�سوريات وجودهن الفاعل و المميز كثائرات لي�س على اال�ستبداد فقط و �إنم ��ا عل ��ى كل م ��ا يع�شن ��ه م ��ن ظل ��م و تحيي ��د و تفرق ��ة ،تمن ��ح �إح ��دى �صحفن ��ا الر�سمي ��ة ن�ص ��ف �صفح ��ة م ��ن �صفحاته ��ا لتق ��دم �إل ��ى الق ��ارئ تاري ��خ �شخ�صي ��ة ن�سائي ��ة اعتبرته ��ا ال�صحيفة دليال قاطعا على المكانة العظيم ��ة الت ��ي و�صلت �إليه ��ا المر�أة ف ��ي مجتمعنا ..و ذل ��ك لتميزها في علمها و ثقافتها و حنكتها ال�سيا�سية و دوره ��ا الرائد في تحرير المر�أة .و ت�ستهجن ال�صحيفة الهجوم العنيف ال ��ذي تتعر� ��ض ل ��ه ه ��ذه ال�شخ�صية ب�سب ��ب مواقفه ��ا الوطني ��ة!! و كي ��ف ال و ه ��ي تمث ��ل النظ ��ام و ب�أعل ��ى م�ستوياته.. ل ��م ا�ستغ ��رب ،لكنن ��ي �أح�س�س ��ت بالإهان ��ة و الظل ��م ..فه ��م يحاولون حفظ ا�سمها في التاريخ على ح�ساب ن�س ��وة قتل ��ن و اعتقل ��ن و عذب ��ن و فقدن �أبنائهن و �أزواجهن و �أخوتهن ليح�صلن عل ��ى حقوقهن كمواطنات ن�س ��اء م ��ن كل الأعم ��ار و المذاه ��ب و الطوائ ��ف ،يخرج ��ن �إل ��ى ال�ش ��ارع كل ي ��وم ،يهتف ��ن با�س ��م الوطن و هن عل ��ى �أكت ��اف رج ��ال يفخ ��رون به ��ن وربم ��ا للم ��رة الأولى .ن�س ��اء تنتزعن المعتقلي ��ن م ��ن �أيادي رج ��ال الأمن كاللب ��وات ،تعت�صم ��ن للمطالبة بمن اعتق ��ل و اختف ��ى ،تهدئ ��ن م ��ن روع الخائفي ��ن و الغا�ضبي ��ن ،تحافظ ��ن ب ��كل م ��ا �أوتين م ��ن قوة عل ��ى �سلمية الث ��ورة ..ب�شجاعته ��ن و بطوالته ��ن هن من ي�ستحق �أن تحفظ �أ�سما�ؤهن في �صفحات التاريخ . تحي ��ة احت ��رام و تقدي ��ر لن�س ��اء �سورية الثائرات ...وب�س
ن�شيد حب لـ �سوريا� ..أو مقدمة كتاب "البعث ال�سوري": �أنا واحد من الذين �أح ّبوا �سوريّا .لي فيها �أ��ص��دق��اء ،ول��ي فيها �أق ��ارب ،ول��و �أ ّن القرابة بعيدة ن�سب ّياً .وهناك �أمكنة �سوريّة ارتبطت ب �ط �ف��ول �ت��ي ،ك �� �س��وق ال �ح �م �ي��د ّي��ة والجامع الأمويّ وفندق �سميرامي�س الذي كان خالي، حين ي��زور دم�شق وي�صطحبني معه ،ينزل ويُنزلني فيه.
و�أم��ري م��ع �سوريّا ال يقت�صر على دم�شق. فهناك �أي���ض�اً حم�ص ال�ت��ي كنت �أق�صدها مع الأه� ��ل ،و�أذك� ��ر �أ ّن� ��ي ن�م��ت م� � ّرة ف��ي واح ��د من فنادقها ال��ذي ك��ان ا�سمه ،ف��ي م��ا �أذك��ر ،فندق رغ��دان .وغالباً ما ّ ف�ضلتْ جدّتي حم�ص على طرابل�س لأ ّن الأخيرة ،في نظرها ،تن�ش ّد �أكثر م� ّم��ا ينبغي �إل��ى ب�ي��روت وج�ب��ل لبنان فتبتعد بالتالي عنها .وهناك طرطو�س التي كان ذكرها ي�ت��ردّد ل�سبب �أو �آخ��ر .و�أظ � ّ�ن �أ ّن ال�شنكلي�ش، وهو �أجود ما نتباهى به نحن العكاريّين ،نتاج مرئي بين محيطي ع ّكار تعاون مزمن وغير ّ وطرطو�س� ،أو ربّما وفقاً لفقه الطوائف ،بين الم�سيح ّيين الأرثوذك�س والعلويّين. مقدمة كتاب "البعث ال�سوريّ – تاريخ موجز" لـحازم �صاغية ال�صادر عن دار ال�ساقي http://goo.gl/8YfIi
وئام وهاب يقدمون لك الدعوات للح�ضور من محافظة �إل��ى �أخ��رى ال ل�شيء فقط م��ن �أج��ل الت�أكيد على المثل العامي القائل ( :عزيمة الحمار على العر�س ) . منقول
لم ال ي�صدق ال�شهيد �أنه مات فع ً ال؟ ي�سلم الروح بعيد �صالة الجمعة.. و�صباح ال�سبت يفتح عينيه على �صوت �أمه تدعوه لوجبة الفطور.. نفه ��م جي ��داً ح ��ال �أمه ،فه ��ي ال ت�صدق �أنه م ��ات .تظن الأمر مج ��رد �إغفاءة ق�صي ��رة .مجرد غياب طارئ ..كل الأمهات يت�صرفن هكذا في اليومين التاليين لرحيل �أبنائهن.. نفه ��م ح ��ال �أم ��ه جيداً ..فماذا عنه هو؟ ..كيف لنا �أن نبرر ما يقوم به ،وهو ي�شد لحافه على وجهه بكلتا يديه ،ويرد مت�أففاً: �إ�سالم �أبو �شكير http://goo.gl/fwlnJ -
ثورة 68م�شابهة؟ ح ��ارب البريطاني ��ون ف ��ي الهن ��د ظاه ��رة المهراج ��ات عل ��ى انه ��ا ارث متخل ��ف وتالي ��ا متع�س ��ف :رجل واحد يملك الكن ��وز والن�ساء واالطي ��ان ،وت�س ��ري ف ��ي مواكب ��ه االفي ��ال
مح ّمل ��ة بالبط ��ر يجره ��ا االرق ��اء .كان ف ��ي كل ذل ��ك فج ��ور مع ��اد للفك ��ر البروت�ستانت ��ي القائ ��م عل ��ى التق�ش ��ف والتوفير وخل ��ع البهرجة حتى من الكنائ� ��س .وقامت في بريطانيا وفرن�سا و�سواهما، اح ��زاب تنادي بحق ��وق العمال و�ضم ��ان الم�ساكين والذين ال حول لهم. م ��ن ه ��م "ال�سيت ��ي بوي ��ز" الذي ��ن ظه ��روا ف ��ي العقدي ��ن الما�ضيي ��ن ،ف ��ي لن ��دن ونيوي ��ورك؟ هم مجموعة �شبان يعملون في حقل المال ،ويجمعون �سمير عطااهلل -جريدة النهار http://goo.gl/O0ZlY
من �شباب
�سوريا
219
ع��م ط��ال��ب ب��ال�ح��ري��ة ،ب����س الزم تعملي ياللي عم قلك عليه يا بنتي. عم ثور �ضد الديكتاتورية ،ب�س �إذا بدك تعمل ياللي برا�سك ال �أنت ابني وال بعرفك. ع��م ط��ال��ب ب��ال�ت�ع��ددي��ة ،ب����س �إذا مالك معي ف�أنت �ضدي يا �صديقي . عم ث��ور �ضد الطائفية ،ب�س من غير طائفتي ما فيني اتجوز. ع ��م ط��ال��ب ب��ال �ك��رام��ة ،ب ����س �شو بت�ؤمر يا معلمي بي�صير. ب��دي دي�م�ق��راط�ي��ة ،ب����س م��ا بقدر ا�سمع وال كلمة من الر�أي الآخر. ما بدي انظلم ،ب�س العين بالعين و ال�سن و ال�سن و البادي �أظلم ط� �ي ��ب ك� �ي ��ف ه � �ي� ��ك؟ ..يعني ك �ي��ف م �م �ك��ن ان �ف �� �ص��ل ع ��ن بع�ضي ب�ه��ال�ط��ري�ق��ة! و لأي �م �ت��ى ب ��دي �ضل تنين ،واحد بيحكي و التاني بيفعل عك�س ياللي بيقولو الأوالني ؟! المهاتما غاندي بيقول " :يجب علينا �أن ن�ك��ون ن�ح��ن ذل��ك التغيير الذي نريد �أن نراه في هذا العالم" . ..و نحنا للأ�سف لهلأ ما عم نقدر نعمل هال�شي ...وب�س يقول بدوي الجبل : واتقوا �ساعة الح�ساب �إذا دقت ....... فيوم الح�ساب يوم ع�سير يقف المتهمان وجها لوجه .......... حاكم ظالم و�شعب �صبور ك��ل ح�ك��م ل��ه -و�إن ط��ال��ت الأي � ��ام - يومان � :أول و�أخير كل طاغ-مهما ا�ستبد�-ضعيف ......... كل �شعب-مهما ا�ستكان-قدير وه ��ب اهلل ب�ع����ض �أ� �س �م��ائ��ه ......... لل�شعب ،فهو القدير وهو الغفور
22-10-2011
من �شباب
�سوريا
220
مع ًا لت�سمية يوم الجمعة 2011 /10 /28
جمعة الجوالن معنا
ال يمكنن ��ا �إدراك م�شاع ��ر م ��ن ر�أوا الطاغي ��ة المج ��رم معم ��ر القذاف ��ي لحظ ��ة �إلق ��اء القب� ��ض علي ��ة م�صاب� �اً، و�شاهدوا كيف جُ ر و�أُهين �أمام عد�سات الهواتف المحمول ��ة لتن�شر الحقاً عبر الإنترنت وتعر�ض على ماليين النا�س، ولتظه ��ر م ��ن بعدها �ص ��ور وت�سجيالت للرج ��ل وه ��و جث� � ًة هام ��دة ّ تو�ض ��ح بما ال يقب ��ل ال�ش ��ك عملي ��ة الت�صفي ��ة التي تعر�ض لها. لك ��ن �شع ��وري حي ��ال ه ��ذه الم�شاهد الوح�شي ��ة كان وا�ضحاً جداً ،ف�إن�سانيتي و�أخالق ��ي و�ضمي ��ري ال يقب ��ل بمطل ��ق الأح ��وال احتم ��ال بهيمي ��ة و�إذالل لإن�س ��ان �أي� �اً كان ،ومهم ��ا طغ ��ى وتجبر وقت ��ل .فم ��ن انحط ��اط الأخ�ل�اق �أن يتح ��ول الإن�س ��ان وح�ش� �اً عندما يحارب الوحو�ش!!! �أ�ض ��ف �إل ��ى �أن �سق ��وط القذاف ��ي به ��ذا ال�ش ��كل الإجرام ��ي الال�إن�سان ��ي حرمن ��ي ،و�أن ��ا عل ��ى ثق ��ة ب�أن ��ه ح ��رم غي ��ري ،ن�شوة الفرح ب�سق ��وط ديكتاتور مج ��رم ق ��ذر كالعقي ��د .وبمع ��زل ع ��ن االنطباعات والم�شاعر ال�شخ�صية ،ف�إن م ��ا �شهدت ��ه �س ��رت بالأم� ��س يرق ��ى لأن يك ��ون جريمة .بالرغم م ��ن كل الدمار والقتل والتنكيل واال�ضطهاد وال�سرقه والنهب..ال ��خ من جرائ ��م ارتكبها �سيء الذكر معمر الق ّذافي ،ذلك ال يبرر وال ب� ��أي �شكل م ��ن الأ�ش ��كال �أن يُفعل به ما ت ��م فعلة ،لي� ��س لأنه ب ��ريء �أو م�سكين، بل لأن النا�س ال تحاكم بهذه الطريقة البدائي ��ة وال يج ��ب �أن يتح ��ول الث ��وار �إل ��ى وحو� ��ش مثل ��ه .ك ��م كان عظيماً لو �سي ��ق معمر القذافي �إلى قف�ص االتهام وجرت محاكمته ب�شكل يليق بالليبيين وبالدول ��ة الليبي ��ة الت ��ي ين�شهده ��ا �أبنائها؟ وكم كانت ن�شوة �سقوط طاغية �آخر رائع ًة لو �أُثبت �أن �سيف القانون هو الفي�صل؟..وب�س
كم ��ا عودن ��ا النظ ��ام ب� ��أن ال ن�س� ��أل فتل ��ك كم ��ا كان ي ّدع ��ي ق�ضاي ��ا تكبرن ��ا بالفك ��ر والتخطي ��ط والدرا�س ��ة ،ف ��ي حي ��ن كانت تل ��ك الأر� ��ض تبتعد �أكث ��ر ف�أكث ��ر عن قل ��وب ال�سوريين جميع ��ا لغاية في نف�س النظام . . ً الي ��وم ن�س� ��أل وغ ��دا �أي�ض� �ا �سن�س� ��أل :نع ��م لت�سمي ��ة ي ��وم الجمع ��ة 2011 /10 /28بجمع ��ة الجوالن معنا. http://goo.gl/nMCwC (�إلى روح عمر �أميراالي ،الذي ا�ستطاع تفكيك بنية العنف الأمن��ي الممار�س على طالب المدار�س ،ونقلها بكل حرفية و�ألم في فيلمه العظيم" :الطوفان في بالد البعث").
ف ��ي تلك الظهيرة قب ��ل �أيام ،وفي باح ��ة مدر�سة ابتدائية م ��ن مدار�س دم�شق ،كان ثمة مجموعة من ال�صغار الباكين والمعاقبي ��ن� ،أقدامه ��م مرفوعة �إلى الحائ ��ط ومازالت �آثار �سل�سل ��ة من ال�صفع ��ات العنيفة على وجوههم الغ�ضة ،وذلك لأم ��ر ف ��ادح ّ يتلخ�ص ب�أنهم لم يهتف ��وا للرئي�س في �إحدى الم�سيرات الت�أييدي ��ة التي تنخلق هناك كل يوم. ه ��ذا الم�شه ��د جعل طفولتي برمتها تم� � ّر �أمام عيني متهادية �شامتة ،لي�س لأج ��ل التجيي�ش فح�سب ،الذي تر ّب ��ى علي ��ه جيلن ��ا والأجي ��ال التي تلته ،بل لأج ��ل فكرة تتك ّثف باطراد ب� ��أن المدار�س ف ��ي �سوريا كانت وما زال ��ت �أ�شب ��ه بف ��روع �أمن ،يتم معامل ��ة الطالب فيه ��ا كمعتقلين .م�شه ��د مدر�ستي ،المعلم ��ات المتجهمات، �أغان ��ي البع ��ث� ،صور الرئي�س والفتات التمجيد ل ��ه� ،إجبارنا على حفظ �أقواله� ،أ�ساتذة الفتوة ،وكل مظاهر ع�سكرة طفولتي تثير في جوفي �سائ ًال حام�ضاً يحرقني .لكن ما فعله �أولئك ال�صغار ،وهو رف�ض الهتاف للرئي� ��س ،ل ��م يك ��ن �أمراً يخطر ببالي ،لم �أجر�ؤ على مجرد التفكي ��ر به ،فالتمرد كان �أقرب �إلى حلم لم يزر ر�ؤو�سنا ال�صغيرة كطالئع للبعث ،ر�ؤو�سنا المتخمة بالخوف .اليوم لم يعد هناك �صخرة مقيمة وال �سائ ًال حارقاً ا�سمه الخوف في جوف �صغارنا. حكايا الثورة -روزا يا�سين ح�سن -منقول عن �صفحة :مثقفون �أحرار ل�سورية حرة
http://goo.gl/Zsh3T
�إل ��ى وزراء الخارجي ��ة العرب هل ت�شاهدون جمعتنا �أم �أنها يوم عطلتكم ....الر�صا� ��ص يعم ��ل حت ��ى في �أيام الجم ��ع كوقت �إ�ضاف ��ي لإنهاء مهلتكم ..تبا لكم وطوبى لأمة حملتكم كل هذه ال�سنين وتنه�ض الآن .. من ��ذا ي�ستطي ��ع توثي ��ق �شهدائ ��ه غي ��ر ال�سوريي ��ن :نفو� ��س �أباة وما�ض مجيد ...نوثق موتانا ونحن نبكيهم لنر�سم �صورة ل�شعب تاريخ ��ه م ��ن تاري ��خ رغي ��ف الخب ��ز ،يبت�س ��م للم�ستقب ��ل والخنجر يخترق تحت لوح الكتف.
لكل نا�شط في الحياة �أن ي�أخذ موقعاً و�أن يح ��دد موقفاً :مع الثورة �أم �ضدها؟ بالكلم ��ة الفاعل ��ة والي ��د المبدع ��ة. والث ��ورة لي�س ��ت لفظ� �اً �أو تجري ��داً� .إنه ��ا طمي الأر� ��ض ال يعرفها من يخاف على يديه من وحل الأر�ض!! وكي ��ف تك ��ون الث ��ورة نظيف ��ة ..وه ��ي التي تخرج من �أح�شاء الحا�ضر مت�سخة ب ��ه تهدم ��ه ،وتغت�س ��ل بوع ��د �أن الإن�س ��ان جميل حرا !!! فلتتو�ضح كل المواقف.. ولتتحدد كل المواقع ..ولتكن المجابهة في ال�ضوء بو�ض ��وح �أق ��ول :فالو�ض ��وح ه ��و الحقيقة ،م ��ن ال ينت�صر للديمقراطية �ض ��د الفا�شي ��ة ،للحري ��ة �ض ��د الإره ��اب، للعق ��ل والح ��ب والخي ��ال وللجمال �ضد العدمي ��ة ،م ��ن ال ينت�صر للث ��ورة في كل م ��كان ،انم ��ا ه ��و مثقف مزي ��ف وثقافته مخادع ��ة مرائية� ...إذا تكل ��م عن الثورة في �شعره �أو نثره ،فعن الثورة بالمجرد يتكل ��م م ��ن خ ��ارج كل زم ��ان وم ��كان.. ال عنه ��ا ف ��ي حرك ��ة التاري ��خ الفعلي ��ة و�شروطه ��ا الملمو�س ��ة! و�إذ يعل ��ن ف ��ي نرج�سية حمق ��اء �أنه يريدها ...فبي�ضاء ال تهدم وال تغير!! تبقي القائم بنظامه ..وتحن �إليه �إذا تزلزل �أو احت�ضر . �إذا �ساوت بين القاتل والقتيل انهزمت في عدميته ��ا فانت�صر القاتل وكانت في �صمتها �شريكته.
رد ًا على "الممانعة" ،تحية من الأ�سرى المحررين..وب�س.
مهدي عامل
على الطغاة �أن ال يبتعدوا ك�ث�ي��را ع��ن ��ش�ب�ك��ات ال�صرف ال �� �ص �ح ��ي لأن � �ه� ��ا تمنحهم الفر�صة الأخيرة في الحياة . منقول
العنقــاء
الحي ترنيمة حب ووفاء لل�شهيد ّ
محمد البوعزيزي ميعاد اللون تلك�أ ..وانطف�أت جمرته �شاخ قما� ��ش اللوحة .ثقبت وجه الر�سام
وك ّفيه �أل�سنة النار �أاللوحة ق�شرة لوز مرهقة والري�شة ...منقار فار�س ��م ي ��ا نق ��ار الخ�ش ��ب.. http://goo.gl/g6OuH
23-10-2011
ب��الأم����س تحدثت ع��ن حادثة قتل القذافي ،وع��ن ا�ستنكاري لأن ي �ت �ح��ول االن� ��� �س ��ان وح�شاً ع�ن��دم��ا ي �ح��ارب ال��وح��و���ش ،وقد �أث��ار المو�ضوع ا�ستهجان بع�ض ال�شباب واعتبره البع�ض فل�سفة �أو ع �ل��ى م� �ب ��د�أ ال �ل��ي ع ��م ياكل الع�صي مو متل اللي عم يعدها م ��ن ال� � ��ردود ال �ت��ي وردت رد ال �� �ص��دي��ق ح� �م ��زة (:ل� � ��و قاتل �أخ ��وك و ل��و ق��ات��ل ام��ك وابوك ول ��و م�ق�ت�ل��ع ح �ن �ج��رة �أخ � ��وك يا ت ��رى ك �ن��ت ح�ك�ي��ت ه ��اد الكالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ال��وق��ت لي�س للفل�سفلة ال��وق��ت لإع�ل�اء كلمة الحق و الحق ه��و �أن يعدم كما �...أع��دم خم�سين �ألف �شخ�ص و �أرج��و منك ي��ا �صديقي الأدمن �أن ت��رى فيديوهات ع��ن جرائم ال �ق��ذاف��ي ل�ت�ع��ود �إلأى ر�شدك) ،وف��ي ه��ذا ال��رد لفتتني عبارة «الوقت الأن العالء كلمة الحق « ،والحق يا ا�صدقاء كما تعلمون م��ن ا��س�م��اء اهلل ت�ع��ال��ى وكذلك العدل والغفران والرحمة. من يحر�ص على اعالء كلمة ال�ح��ق ي��ا ��ش�ب��اب ي�ج��ب ان يكون ح��ري���ص�اً ع�ل��ى االل �ت��زام بنواهي الحق و المثل التي نقلها ر�سله وان�ب�ي��اءه ،و�أن يقتدي بهم في م�ث��ل ه��ذه ال�م��واق��ف و يتم�سك ب�ت�ع��ال�ي�م�ه��م ال �ت��ي ف��رق��ت بين االن�سان ووح�ش الغاب �أظن من المهم ان نتحدث في هذه الأيام عن حادثة لها الكثير م��ن ال��دالئ��ل وخ�صو�صاً عندما نرى البع�ض من الغالة يروجون ل�م�ب��د�أ العين بالعين و البادي �أظلم وي��دع��ون ل�ث��ورات م�سلحة تق�ضي (بالمعنى الفيزيائي)
على الطغاة واع��وان�ه��م وي�صل البع�ض لدرجة الدعوة للق�ضاء على ن�سلهم واطفالهم وابادتهم عن وجه الأر�ض ،وبنف�س الوقت ي �ج��ري ال �ح��دي��ث ع ��ن مفهوم ال�ع��دال��ة االن�ت�ق��ال�ي��ة ومعانيها وك�ي�ف�ي��ة ت�ط�ب�ي�ق�ه��ا ف��ي اوق ��ات مثل االوقات التي نمر بها. ال �ح��ادث��ة ي��ا � �س��ادة ه��ي فتح م �ك��ة ي ��وم ح��ا� �ص��ر الم�سلمون م �ك��ة وب� ��ات ج �ل �ي �اً ان المدينة �ساقطة ع�ســـكرياً وان الغلبـــة للم�سلمين ،يومهــــا كــــان لكــــل فرد من جي�ش الم�ســــــــلمين ث�أر �شخ�صي م��ع �أف��راد م��ن قري�ش م�ن�ه��م م��ن ُق �ت��ل اب ��وه او اخوه ومنهم م��ن ُع � ّذب حتى الموت وذاق االه ��وال قبل ف ��راره الى المدينة و في مقدمة �أ�صحاب الث�أر الر�سول الكريم الذي قتل ع�م��ه ح �م��زة ي ��وم �أح ��د و �شقت هند بنت عتبة جذعه و �أخرجت كبده و�أك�ل�ت��ه �أم��ام النا�س ث�أراً لأبيها و�أخيها. يومها وبعد ان دخل الجي�ش م �ك��ة وك �� �س��رت � �ش��وك��ة قري�ش ��س��أل�ه��م ال��ر� �س��ول « :ي��ا مع�شر قري�ش ،ما ترون �أني فاعل بكم ؟ « ق��ال��وا « :خ�ي��راً � .أ ٌخ كري ٌم وابن �أ ٍخ كـــــــريم « .فقــــــال عليه ال�صالة وال�ســـــالم « :اذهــــــبوا ف�أنتم الطلقاء». ق��د ي�ق��ول �أح��دك��م ان النبي ع�ف��ا وه��و ق ��ادر ع�ل��ى ذل��ك لأنه نبي ولكننا ل�سنا �أنبياء لنمتلك ال �ق��درة ع�ل��ى ��ض�ب��ط ال�ن�ف����س و ع��دم االن �ج��رار وراء العواطف واالنفعاالت ،وهنا �أذكركم ب�أننا �أب� �ن ��اء ار�� ��ض ان �ج �ب��ت الأنبياء و ال��ر� �س��ل و م�ن�ه�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا انطلقت ف ��ي ال��دن �ي��ا ر�� �س ��االت االيمان وال�ت���س��ام��ح ،وان ل��م ن�ستطع نحن رغم �صعوبة الموقف ،ان نتم�سك بتلك القدوة واالخالق التي تركوها لنا ،فعلى الدنيا ال�سالم ...وب�س
من �شباب
�سوريا
221
الأ�سبوع ال�سوري - حملة عبر الأولى SyrianWeek
م� �ف ��اج� ��أة الأم � ��� ��س في روزنامة الحرية كانت ت��وزي��ع م�ن���ش��ورات جميلة للحرية ب�أعداد كبيرة في مدينة دم�شق...
http://goo.gl/C2KJL
ول � � ��دت ع � ��ام .1966ومنذ �أ�صبح بمقدوري �أن �أ�ستوعب ما ي��دور حولي و�أن��ا �أ�سمع والدي يحدثني عن طه ح�سين والعقاد ونجيب محفوظ وبدوي الجبل وع�م��ر �أب��و ري�شة ون��زار قباني. يحدثني ع��ن �أم كلثوم وفيروز ونجاة .عن عبد النا�صر ولينين
وكا�سترو و�سوكارنو وغاندي. عن فناني ع�صر النه�ضة في �إيطاليا... ً �شيئاً ف�شيئا بد�أت �أحاديثه ت �ت �غ �ي��ر� ،إل � ��ى �أن ت��وف��ي عام .1990ك��ان كل ما ي�شغله هو ال �م��ازوت وف��ات��ورة الكهرباء وال �ح��ذاء ال��ذي ان�شق �أم�س، و�سعر البامية وا...للحمة، والأي��ام ال�سود التي تنتظرني و�إخوتي.. �شكر ًا لك حزب البعث.. ا�سالم ابو�شكري
ال �غ �ب��اء م���س�ت�ت��ب ،ال �ق �م��ع ب �خ �ي��ر ، ال�سقوط م�ستمر .هذا على الم�ستوى الحكومي والر�سمي � ،أم��ا على ال�صعيد ال�شعبي م��ازال الحال على ما هو عليه ال�شعب اليريد �سوى �سورية حرة. منقول ال�سورية هي ثورة �شعبية ولي�ست ط��ائ�ف�ي��ة ،الن�ت�م��ائ�ه��ا �إل ��ى طائفة تعتبر من الأقليات �ضمن مفهوم ال �ط��وائ��ف ال��دي�ن�ي��ة ول�ي����س وفقاً لمبد�أ المواطنة ،ب��ل م��ن طائفة ت �ن��ال ج��زاءه��ا م���ض��اع�ف�اً ع �ن��د... ما تنخرط في الحراك ال�شعبي عبير ال�صافي.. فتاة ال�سماء� ..شهيدة من حم�ص ال�م�ع��ار���ض .ارت�ق��ت ال�شهيدة في الرابعة �صباحاً من يوم الأربعاء ع �ب �ي��ر ال �� �ص��اف��ي ال �م �ل �ق �ب��ة بفتاة 19ت���ش��ري��ن الأول ،ح�ي��ث كانت ً ال���س�م��اء اب�ن��ة الع�شرين ع��ام �ا والتي ت�شارك في مظاهرة في بابا عمرو مظاهرات تعتبر م��ن النا�شطات ف��ي و�أ�صيبت بطلق ن��اري على �أيدي ح �م ����ص ،وك ��ان ��ت ت ��در� ��س ف ��ي ق�سم من �صفحة ال�شهيدة ال�شابة ال�ح�ق��وق �سنة ث��ان�ي��ة -تعليم مفتوح عبري ال�صايف في جامعة حم�ص ،كانت ه��ذه الفتاة http://goo.gl/rLSA9 �إح � � ��دى ال� ��دالئ� ��ل ع �ل��ى �أن ال� �ث ��ورة
ف��ي � 2006-12-30أع ��دم �صدام ح�سين ٍ ،و ف��ي 20-10-2011قتل معمر القذافي ..ما �أكثر القوا�سم الم�شتركة بينهما ..ف�ق��د حكما باال�ستبداد و الديكتاتورية ،و �آمنا �أن زرع ال�خ��وف ف��ي نفو�س النا�س بالقوة كفيل ب ��أن يجعلهما ملوكا ع�ل��ى ج �م �ه��وري��ات ،ي ��ورث ��ان فيها الحكم لأبنائهما و لأح�ف��اده�م��ا و ك ��أن البلد م��زرع��ة فرغت لهما... ولم يخطر في بالهما ولو للحظة واح��دة ال���ص��ورة التي �ست�أتي على �شاكلتها نهايتهما ! لم ي�ستطع ثوار ليبيا �أن ي�ضعوا نهاية ط...بيعية والئقة بديكتاتور فيقب�ضون عليه و ي�ح��اك�م��وه في ال �م �ح��اك��م ال�ل�ي�ب�ي��ة -ك �م��ا حوكم �صدام في المحاكم العراقية – �أو ي�ق��دم��وه �إل��ى المحكمة الجنائية ال��دول�ي��ة فيكون �أول ح��اك��م عربي يحاكم عالمياً ..لقد قتلوه !! والآن ..ي �ح��اك��م م� �ب ��ارك في ال �م �ح��اك��م ال�م���ص��ري��ة ب �ع��د �أن تم القب�ض عليه و نجليه في -2011 ،13- 04و ي��راق��ب م��ن ب �ق��ي من الطغـــــــاة على كـــــــر�ســـيه الأحــــــداث و ك�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��أن��ه ي���ش�ـ�ـ�ـ��اه��د ف�ي�ل�م�ـ�ـ�ـ��ا من �أفـــــــالم الأك�شـــــــن ..وك�أن الأمر ال يعنيه !!! �أث �ب �ت��ت ال���ش�ع��وب ال�ع��رب�ي��ة من خ�ل�ال رب �ي �ع �ه��ا �أن ه�م�ه��ا واح ��د، و�أل�م�ه��ا واح ��د ،و هدفها واح��د .. ه ��ذه ال �� �ش �ع��وب ت �ن��ادي ال �ي��وم في � �س��وري��ا و ال �ي �م��ن و الأردن و... تنادي برحيلك يا ب�شار ...فمتى �سترفع عن �أذنيك ال�سدادات ،وعن عينيك الغمامات لت�سمع وترى و ت ��ؤم��ن و ت���ص��دق �أن النهـــــاية حتمية وال يمكنك �إيقافها مهما فعلت ...وب�س
24-10-2011
الوح�ش ّية والناتو
قتل مع ّمر ال�ق� ّذاف��ي ك��ان ب�شعاً م��ن ح�ي��ث ال�م�ب��د�أ ،زادت ��ه طريقته الجمع ّية واال�ستعرا�ض ّية ب�شاعة. �إ ّال �أ ّن ذاك ال� �ح ��دث ال � ��ذي لن ي�ك��ون �إح��دى ال�صفحات النا�صعة ّ يح�ض ،م ّرة لالنتفا�ضة الليب ّية، �أخ ��رى ،ع�ل��ى تفكير ع�م�ي��ق :لماذا الجمعي، نفعل هذا؟ ما هو موقفنا ّ �أو ال�سائد ،من مو�ضوعة العدالة كقيمة �إن�سان ّية وكون ّية؟ م��اذا عن المجتمعي وما يوازيه من تركيبنا ّ ثقافة وقيم وع ��ادات� ،أي م��اذا عن الع�صب ّية وراب �ط��ة ال ��دم ،وم��ن ث ّم ن��وازع الث�أر واالنتقام؟ ما العالقة بين هذا القتل وبين قدرة �شخ�ص تافه كالق ّذافي على �أن يحكم بلداً ك�ب�ي��ر ال�م���س��اح��ة وغ �ن � ّي �اً ط ��وال 42 عاماً ،وم��ا الداللة التي تنجم عن خ�ص ت�ي�ن��ك ال�ح�ق�ي�ق�ت�ي��ن ف��ي م��ا ّ ليبيا؟ وهذه لم تكن الم ّرة الأولى التي نجد �أنف�سنا فيها �أمام �أنف�سنا ،عرا ًة بال تزويق وال و�سائط .فقد �سبق �أن �شهدنا الأم ��ر ذات��ه تقريباً مع المحاكمات العراق ّية و�إعداماتها ال�ت��ي بلغت ذروت �ه��ا ب ��إع��دام �صدّام ح�سين و�سط �صرخات من الت�ش ّفي والطائفي. الث�أريّ ّ و�إذا ك��ان مع ّمر الق ّذافي وقبله � �ص �دّام ح���س�ي��ن ي���س�ت�ح� ّق��ان �أق�سى ال�ع�ق��اب ال�م�م�ك��ن ،ف��ذل��ك ال يعفي من مراجعة المعاني العميقة التي ت�ق�ي��م ف��ي ال�ح��ال�ت�ي��ن وال�سلوكين ومن الت�أمّل فيهما. بدل ذلك ،هرعت بع�ض الأ�صوات �إل ��ى ج ��واب ��س�ه��ل :ع��دال��ة الناتو! فما دام �أ ّن ق�وّات الناتو ح ّلت ،قبل ا�شهر ،في ف�ضاء ليبيا ،فهذا يعني �أ ّنها ،مبا�شرة �أو م��داورة ،فعلت ما ُفعل بالق ّذافي .وهذا بمثابة تكرار رفي لخرافة �أ ّن الأميرك ّيين �شبه حَ ّ في العراق هم الذين جعلوا العراق
طائف ّياً ،بينما كان العراق ّيون من قبل ال يملك واح��ده��م �إ ّال الحبّ العارم للآخر. بالطبع ي�سهل التذكير بحاالت وتجارب عدّة لعلعت فيها الوح�ش ّية ف��ي ��س�م��ائ�ن��ا وف ��وق �أر� �ض �ن��ا .تكفي ا�ستعادة الطريقة التي ُقتل فيها �أف ��راد العائلة المالكة ف��ي العراق ورئ�ي����س ال�ح�ك��وم��ة ن ��وري ال�سعيد في � .1958آنذاك اع ُتبر ذاك العمل الهمجي درّة ت��اج الثوريّة العرب ّية ّ المناه�ضة لبلدان الناتو ولع�ضويّة العراق في «حلف بغداد» الذي كان �شقيقاً �صغيراً للناتو� .آن��ذاك بدت الهمج ّية �إن �ج��ازاً ينتج ع��ن عظمة ال�شعوب وعبقريّتها. وه � ��ذا ال �م �ث��ل غ �ي��ر الح�صريّ ي ��ر ّدن ��ا �إل� ��ى ال�م���ش�ك�ل��ة الأ ّم و�إل ��ى �ضرورة التمعّن العميق فيها ،بدل الهرب منها وتلفيق ج��واب �سهل: �إ ّنه الناتو. ف� ��أ�� �ص� �ح ��اب ال� � �ج � ��واب ه� � ��ذا ال يه ّمهم ،ال من بعيد وال من قريب، م ��واج� �ه ��ة ال �م �� �ش �ك�ل�ات الفعل ّية ل ��ذوات �ن ��ا ال��وط �ن � ّي��ة� .إ ّن � �ه� ��م ،مثل محامي القبيلة الذي كانه ال�شاعر ال�ج��اه�ل� ّ�ي ،ي��ري��دون تعليق عيوبنا ال���ض�خ�م��ة ع �ل��ى ال �غ��ري��ب ال �ع ��دوّ. ولأج��ل هذا التح ّيز �شبه الدمويّ ، ا�ستوردوا بع�ض �أكثر الأفكار حذلقة وت�ع�ق�ي��داً م��ن ال�غ��رب ك��ي يبرهنوا على براءتنا وعلى ت�آمر المت�آمرين الرا�سخ. ب�ي��د �أ ّن م��ا ي�ف�ع�ل��ون��ه ب�سخافة ت �ب��ري��ر ّي��ة م �ث �ي��رة ل �ل �ق��رف �شريك ف�ع�ل� ّ�ي ف��ي ك� � ّل م��ا ع��ان��ت ال�شعوب العرب ّية منه وتعاني .ذاك �أ ّن ذاك ّ الخط في التفكير �إ ّنما يملك العقل ال�ع���ش��ائ��ريّ وال�ق� َب�ل� ّ�ي نف�سه الذي بموجبه �أُع ��دم � �ص �دّام والق ّذافي، وب �م��وج �ب��ه �أي �� �ض �اً ح �ك��م االث �ن ��ان. وفقط حينما ترتقي االنتفا�ضات ال�ع��رب� ّي��ة م��ن م��رح�ل�ت�ه��ا الراهنة، مرحلة �إ�سقاط الأنظمة� ،إلى �سويّة �أرق ��ى م�ف��اده��ا �إ��س�ق��اط «التحليل» الذاتي، َلي ال�ضالع في التبرير ّ ال َقب ّ يمكن االطمئنان �إلى الوجهة التي ت�سلكها �شعوبنا ومنطقتنا المنكوبة بهذا «التحليل». حازم �صاغية/دار احلياة
اج ��ان ��ي ات �� �ص��ال م ��ن � �ص��دي��ق من ح�م����ص -ك ��ان ح��اب��ب ان ��ه ي�سمعني هتفات الحرية في المظاهرة يللي هو م�شارك حاليا فيها. �شيئ بفلج! ول�ك��ن المفلج الأكتر ك��ان��ت ف��روق��ات ف��ي م��ا ي�سمى جدار ال� �خ ��وف -ك �ي��ف ان � ��ه � �س �ق��ط عنده تماما ،وان��ا يللي بعيده م��ن الحدث �آالف ��ات م��ن الكيلومتر �أ�شعر بالقلق وال �ت �م��ا���س ال�م�ب��ا��ش��ر ال�ف�ظ�ي��ع خالل ه ��ذه ال�م�ك��ال�م��ة؟ � �ش��يء ع ��ادي تماما عند بع�ض النا�س -و�شيء غير قابل للتخيل عند البع�ض الآخ��ر! ..و لما رح ي�سقط ج ��دار ال �خ��وف ع�ن��د الكل فال�سقوط الحقيقي �صار �أم��راً واقعاً الي�س كذالك؟
من �شباب
�أري��د �أن �أ��س��أل م��ن �أط�ل��ق على هذه الجمعة ا�سم "مهلة الجامعة العربيّة" ومن يتابع �صفحتي ما ي�ل��ي� :إذا اعتبرنا �أ ّن م��ا طرحته ال �ج��ام �ع��ة ال �ع��رب � ّي��ة م �ه �ل��ة ،فما الذي يجب �أن يح�صل بعد انتهاء هذه ...المهلة؟ ال�سلطة تعيث ف���س��اداً وقت ًال واعتقا ًال وتعلن �أن ال حوار �سوى في �سورية تحت �سقفها دون ح ّتى الإف��راج عن المعتقلين ،مع �أ ّنها تعرف �أ ّن ال �أح��د �سيحاورها دون �إي �ق��اف ال �ح � ّل الأم �ن��ي وال�سماح ب�ح��ر ّي��ة ال�ت�ظ��اه��ر ،وع�ل��ى طاولة ت�ضع عليها م�سدّ�ساً ،...في حين تنتظر الدبّابة وينتظر ال�شبيحة خلف النافذة .والمجل�س الوطني ي ��رف � �� ��ض ال � � �ح� � ��وار ت � �ح ��ت ظ � � ّل الجامعة ،ويطلب تجميد ع�ضويّة الدولة ال�سورية ،واالعتراف به �أ ّنه المم ّثل الوحيد لل�شعب ال�سوري، �أي للدولة ال�سورية ،ولي�س فقط �إطاراً لتوحيد المعار�ضة (والفرق
�سوريا
222
خا�صة لمن يف ّرق مثلي �شا�سعّ ، بين ال��دول��ة وال�سلطة القابعة فوقها). الحوار مرفو�ض �إذاً في ظ ّل ال�ج��ام�ع��ة �أو غ �ي��ره��ا ،م��ن قبل ال�سلطة والمعار�ضة على ال�سواء، و�إذاً ال�سيا�سة مرفو�ضة .يعني ذل��ك �أ ّن ��ه ل��م ي�ب��ق ��س��وى العمل الع�سكري .كما ي�ب��رز االحتفاء ب�سقوط الطاغية القذافي على �أ��ش�دّه ،وتت�صاعد المماحكة مع الم�سار الليبي (من اختيار العلم ال �ق��دي��م رم � ��زاً �إل� ��ى االع �ت ��راف ال �ل �ي �ب��ي ب��ال �م �ج �ل ����س الوطني وت���س�ل�ي�م��ه ال �� �س �ف ��ارة) ،ويعني ذلك �أي�ض�أً التوجّ ه نحو الخيار ال�ع���س�ك��ري .وك��ذل��ك ان�شقاقات الجي�ش. "ال�صراع الم�أ�ساوي مكتوب" كما يقول يا�سين الحاج �صالح، ط�ب�ي�ع��ة ال���س�ل�ط��ة ت�ف��ر��ض��ه ،وال خ�ي��ار غ �ي��ره" .الثورة ال تترك �أحداً "من �ش ّرها" ،وال ي�ستطيع م�شتغل بال�ش�أن ال�ع��ام �أن يبقى حياد ّياً حيالها". ب��ر�أي �ك��م م��ا ال� ��ذي ي �ج��ب �أن يح�صل نهاية الأ�سبوع القادم؟ �سمري عيطه
�صفعة في وجه الممانعة الكاذبة ...وب�س ال�ك��ل ت�ن��اول مقتل ال�ق��ذاف��ي وقدم ر�أي� ��ه وك ��ان م��ن ال�م�م�ك��ن �أن نتوقف ل�ح�ظ��ة ع�ن��د ب�ع����ض ال �ت �� �س��ا�ؤالت التي �أظن ب�أنها في غاية الأهمية وهي : ربما تم قتله كتنفيذ قرار لمحكمةميدانية �أعتبر الثوار �أنهم الأحق بها ( هذه ت�ستحق ر�أي وموقف ) رب �م��ا ت��م ق�ت�ل��ه م��ن �أج ��ل �أن الي�ح��اك��م وي�ك���ش��ف ال�م���س�ت��ور ( وهذه �أي�ضا لها موقفها ) ربما ر�أفة بحاله من خالل نظرةتو�سل �أر�سلها لقاتله ( وه��ذه يمكن نقا�شها �أي�ضا ) ربما تم ذلك بدافع الث�أر والإنتقاموه��ذه فقط هي التي تم اب��داء الر�أي فيها والحكم على الثوار من خاللها.
ج.
محرر :بدل التغنّي بدعم مقاومة فل�سطين �أ�سير �سوري ّ ولبنان كان �أجدى �إطالق مقاومة بالجوالن وجّ ��ه الأ�سير ال�س ��وري المحرر من �سجون االحتالل الإ�سرائيلي وئام عما�ش ��ة الذي خرج ف ��ي �إطار �صفقة تبادل الأ�سرى الأخيرة التي �أجرتها حركة "حما�س" مع حكومة العدو اال�سرائيلي التحية �إلى �أبناء "ال�شعب ال�سوري المنتف�ض بوجه الطاغية ب�شار اال�سد" ،الفتاً الى �أن نظرته لهذا http://goo.gl/UJIoV
تقرير في �سي �إن �إن بالعربية عن �شخابيط ثورية �إحدى فعاليات روزنامة الحريةبورق ��ة وقلم وكلم ��ات مب�سطة ،برزت �شخابي ��ط ثورية كواحدة من �أبرز و�سائل التعبير عن واقع الثورة ال�سورية ،بحيث جعلت من مفاهيم كالثورة ال�سلمية و�إ�سقاط النظام �أكثر �سهولة للفهم على المواطنين العاديي ��ن ،فه ��ي ب ��كل ب�ساط ��ة ،فيديو ق�صي ��ر يتح ��دث بالتحديد عن �سلمية الثورة ،والنمط فيها هو الر�سم على اللوح الأبي�ض. http://goo.gl/3yJy2
25-10-2011
من �شباب
�سوريا
223
بر�سم”�ضحايا انتهاكات حقوق الإن�سان في �سورية”
م ��ن ج��دي��د ت �ع��ود درع� ��ا لت�ؤكد ريادتها ومكانها في طليعة الثورة ال�سورية ،لي�س بالت�سلح والع�سكرة مثلما �أراد لها النظام منذ البداية ،ول�ك��ن ب��اال� �ص��رار ع�ل��ى المقاومة ال � �م ��دن � �ي ��ة وال �ل��اع� � �ن � ��ف ط ��ري� �ق� �اً �أوح� � ��د اخ� �ت ��اره ال �� �ش �ب��اب م ��ن �أول ي ��وم الن�ط�لاق��ة ال �ث��ورة و م��ا زال ��وا متم�سكين ب��ه رغ��م ك��ل المحاوالت الم�شبوهة لحرفهم عنه. اال�ضراب العام والع�صيان المدني �سيكمل اال�سبوع االول في منطقة اجتاحها الجي�ش وقوات الأمن منذ االيام االولى ،وظنوا انهم بذلك... قد ك�سروا عزة اهلها و زرعوا الخوف ب��داخ �ل �ه��م ب �ع��د ان زرع اطفالها الخوف في قلب الع�صابة الحاكمة. لم تنفع مع هذا ال�شعب الذي اعاد اك �ت �� �ش��اف ه��وي �ت��ه ،ل ��م ت �ن �ف��ع معه ك��ل ا�ساليب الترهيب و التخويف وك ��ل م �ح��اوالت ال�ت�ف��رق��ة و الفتن وال�ن�ع��رات ،ب��ل �صار كالذهب يزداد لمعاناً وبريقا كلما خد�شته اكثر و كالجوهر الدم�شقي ي��زداد �صالبة كلما ا�صابته النيران و ال�ضربات.. واال�� �ض ��راب ف��ي درع ��ا م���س�ت�م��ر .ما يجري في درع��ا االن يعلمنا درو�سا في اكت�شاف القوة الحقيقية ،القوة التي ال تكمن في ر�صا�صة بندقية او ق�ن�ب�ل��ة � �ص��وت �ي��ة ,فر�صا�صاتنا منا�شير ورقية تح�ضرها وتن�شرها �أ�صابع فتية كانوا لالم�س القريب ج�ي�ل ً ا ��ض��ائ�ع�اً ف��ي ن�ظ��ر الكثيرين، وقنابلنا حناجر يعلو �صوتها ب�أغاني القا�شو�ش كل يوم �أعلى و�أعلى لت�صم �أذان الجالدين ..وي�ستمر اال�ضراب في درعا. درعا ،مثلها مثل بانيا�س ودوما وداري � � ��ا وال ��دي ��ر وح �م ����ص وحماه وال�سلمية ..مدار�س �ستعلم االجيال ال�ق��ادم��ة معنى ال�ع�ي��ن ال�ت��ي تقاوم المخرز وح�ك��اي��ات االط�ف��ال الذين ارادوا ي��وم��ا ان ي �ح ��رروا وط �ن��ا .. ففعلوا ...وب�س
يو�صد النظام ال�سوري �أب��واب��ه ،منذ مطلع ني�سان المن�صرم ،في وج��ه اللجان المنبثقة عن هيئة الأمم المتحدة العاملة في ميدان حقوق الإن�سان ،محو ًال بذلك �سورية �إلى �سجن كبير ،ترتكب خلف �أ�سواره �أ�شد االنتهاكات والجرائم �ضد الإن�سانية �ضراوة ،من قتل ممنهج ،واعتقال تع�سفي ،واختفاء ق�سري للأ�شخا�ص� ،إلى كافة الأفعال الما�سة بالكرامة الإن�سانية.... اليوم ،وفي �سياق التحرك المك ّثف للمنظمات والهيئات الدولية العاملة في ميدان حقوق الإن�سان ،لر�صد و�إثبات مثل هذه االنتهاكات والجرائم� ،أن�ش�أ مجل�س حقوق الإن�سان التابع لهيئة الأمم المتحدة لجنة دولية م�ستقلة عهد �إليها مهمة "التحقيق في جميع انتهاكات حقوق الإن�سان المرتكبة في �سورية ابتداء من �شهر �آذار ،"2011وذلك "لإثبات الوقائع والظروف التي قد ت�صل �إلى م�ستوى انتهاكات وجرائم �ضد الإن�سانية ،وحيثما �أمكن ،لتحديد الم�س�ؤولين عنها ،و�ضمان م�ساءلة مرتكبيها" ،و على �أن تقدم اللجنة المذكورة تقريرها النهائي قبل نهاية �شهر ت�شرين الأول القادم. عليه ،ف�إننا في المركز ال�سوري الأوروب ��ي لحقوق الإن�سان ندعو المواطنين ال�سوريين الذين تعر�ضوا النتهاكات و جرائم �ضد الإن�سانية ،وكذلك النا�شطين الحقوقيين ،والمنظمات والهيئات ال�سورية ذات ال�ش�أن، �إل��ى تحمـل م�س�ؤولياتهم والمبادرة �إل��ى تقديم البالغات المت�ضمنة المعلومات والوثائق ذات ال�صلة بهذه بالجرائم واالنتهاكات� ،إلى اللجنة المذكورة في موعد �أق�صاه .2011/11/10 �إلى عنوان اللجنة The Commission of Inquiry on Syria �أو العنوان الإلكتروني
c/o OHCHR, Office of United Nations in Geneva CH-1211 Geneva 10
COISyria-submissions@ohchr.org
ولهذا الغر�ض ي�ضع المركز ال�سوري الأوروبي لحقوق الإن�سان بين �أيديكم ا�ستمارة نموذجية باللغة العربية لتقديم البالغات ذات ال�صلة ،عبر الرابط التالي: http://www.mediafire.com/?vr186tbkg2zn3vc املحامي ق�صي م�سلماين -املركز ال�سوري الأوروبي حلقوق الإن�سان syr.eur.c@gmail.com
Unreported World - Syria undercover -Ch 4 مترجم للعربية في نا�س بعدهن عم ي�صدقوا رواي��ة تلفزيونات الع�صابة عن الم�ؤامرة الكونية ،لهدول النا�س يمكن هالفيلم يغير �شي ويخليهن يقرروا يفتحوا عيونهم وي�شوفوا �شو عم ي�صير !! ...وب�س http://goo.gl/ZkBK6
ال�ن�م��وذج الليبي ج��داً مهم كي نتعلم منه نحن ال�سوريون م��ا ال يجب �أن يكون ف��ي ال �ث��ورة ،وذلك من باب عمالتي بحت ،وبعيداً عن �أي �إنفعاالت عاطفية. �� -1س�ل�م�ي��ة ال � �ث� ��ورة ،وم� ��ا لها من ت�أثير ق��وي ج��داً على تحقيق اه��داف ال�ث��ورة ،وحفاظاً على �أقل خ�سائر ممكنة في الأرواح( .خالل � 8أ�شهر �سقط ف��ي ليبيا م��ا يزيد
ع��ن � 40أل ��ف �شهيد) بالإ�ضافة طبعاً للجانب الأخالقي لها. -2ال�ت��دخ��ل ال �خ��ارج��ي ،وهو �أم� � � ٌر م��رف��و���ض ،وال ��دع ��وة �إل��ى ت �ع �ن��ي خ �ي��ان��ة ع �ظ �م��ى ل�سوريا ول...ل�شهداء والثورة ،فال�شعب ال�سوري ق��ادر على تحرير ذاته بذاته وال يريد �إحتالل م�ضاف للبلد .في ليبيا يجب �إ�ستمرار الثورة حتى التحرير الكامل من الأي ��دي االجنبية الممتدة �إلى خيرات ليبيا. -3ال �ت ��أك �ي��د ع �ل��ى علمانية الدولة وعدم الإكتفاء بالنموذج ال �ت��واف �ق��ي ل �ه��ا ،و�أق �� �ص��د بدعة "مدنية الدولة" .فهذا م�صطلح
من ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سورية
http://goo.gl/bSxmV
http://goo.gl/DZjLU
منامات الأمهات "�شفته داخ��ل علي..كان �ضخم وم �ث��ل ال� �ع ��ادة وق ��ف و� �س �ك��ر الباب ..ق �ل��ت ل ��ه :ح���س��ن ه ��ذا �أن ��ت؟؟م ��ا �أن � ��ت م �ت��ت ي ��ا �أم � � ��ي؟؟؟ ف � ��رد� :أن ��ا ب� � �م � ��وت؟؟� � ..ش��و �أن� � ��ت بت�صدقي ه��ال �ح �ك��ي؟ ..م���س��ح م �ك��ان الطلقة ع�ل��ى � �ص��دره فتفتت ال ��دم الأ�سود
ف ّت ْح عينك.. �أنت في كفرنبل! منذ التظاهرات الأبكر في م�سيرة االنتفا�ضة ال�سورية ك��ان��ت الفتاتهم قد �شدّت االنتباه �إلى نبرتها الالذعة، وم�ضمونها ال�سيا�سي العميق ،وطرافة ما تمزجه من متناق�ضات ومفارقات، وب � ��راع � ��ة ج �م �ع �ه��ا ب� �ي ��ن الف�صحى والعامية؛ ف� ً ضال عن مهارة التقاط خا�ص في ت�سميات �أيام الجُ مَع، جانب ّ و�إبرازه على نحو ذكي و�ساخر ومرير وت �ح��ري �� �ض��ي ف ��ي �آن .وم ��ن جانبي، كانت برهة ان�شدادي الأول��ى �إلى هذا ال �ط��راز م��ن االن �ف ��راد الإب ��داع ��ي...، كما �أج�ي��ز لنف�سي و�صفه دون تردّد، ه��ي ت�ل��ك ال�لاف�ت��ة ال�ت��ي ت�ق��ول' :ف ّت ْح عينك /مافي نقطة� :سلمية� ،سلمية'؛ �أي ،بالطبع� ،أن�ه��ا لي�ست �سلفية ،ر ّداً ع�ل��ى ادع � ��اءات ال �ن �ظ��ام ،وع �ل��ى الآراء التي تنتهي �إلى خال�صة مماثلة ،رغم زعمها اال��س�ت�ق�لال ع��ن ��ص� ّ�ف النظام (م�ث��ل ال��ذري�ع��ة الأ��ش�ه��ر ،ح��ول خروج التظاهرات من الم�ساجد). الفتات �أخ��رى قالت' :مطلوب في �سورية م�شايخ ومفتون يعبدون اهلل دون فرعون' ،و'�شركة �أ�سد ومخلوف لمكافحة الجراثيم :دبابات ،حوامات، م� � ��داف� � ��ع ،م � � ��درع � � ��ات ،ف � � ��رع خ ��ا� ��ص لل�شبيحة' ،و'م��ن يملك ال�ق��درة على ر�ؤي ��ة الحقيقة ال يتجه �إل��ى ظلها'، و'لمن يدّعي الخ�شية على الوطن.. ال �ف��راغ �أف���ض��ل م��ن ب���ش��ار وزبانيته'، و'متنا ونموت وتبقى �سورية' ،و'ك ّلنا �أم �ه��ات ح�م��زة الخطيب' حين تكون التظاهرة ن�سائية .وفي التعليق على موقف المجتمع الدولي ،قالت الفتة: 'يبدو �أننا نطلب الحماية ممن يحتاج لحماية �سفرائه �أو ًال'؛ وفي ال�سخرية م ��ن وع �ي��د ال �ن �ظ��ام � �ض � ّد المجتمع الدولي ،قالت �أخرى' :بماذا تهددون؟ ه��ل �ست�صدّرون ال�شبيحة �إل��ى �أنحاء ال�ع��ال��م؟'؛ وه�ن��ا م��ا �أعلنته الف�ت��ة في التعليق على نهاية نظام معمر .... �صبحي حديدي-القد�س العربي http://goo.gl/jD5bl
26-10-2011
تت�س ��ارع االح ��داث بطريق ��ة عجيب ��ة في هذه االي ��ام ،تت�سارع لدرج ��ة �ص ��ار م ��ن ال�صع ��ب ف ��ي كثير من االحيان فهم ما يجري وا�ستيع ��اب التعقي ��دات الت ��ي تحي ��ط بالث ��ورة ال�سوري ��ة اكث ��ر فاكثر يوماً بعد يوم بتفك ��ر بلحظ ��ة انه ط ��اف الكيل و الل ��ي عم يحك ��وا بالت�سليح معهن ح ��ق ،ب� ��س لم ��ا بت�ش ��وف مي ��ن اللي ع ��م يبيعوا �سالح و ي�شجعوا النا�س عالت�سلي ��ح وبتكت�ش ��ف انه ��م م ��ن اوالد النظ ��ام ورم ��وزه ومنه ��م م ��ن الزال عل ��ى را� ��س عمل ��ه بالم�ؤ�س�سة االمني ��ة ،بتالق ��ي ان ��ه �ش ��ي بيفت ��ل الرا�� �...س و�صع ��ب تق ��در تواف ��ق حتى �ضمن مب ��د�أ ال�ضرورات تبيح المحظورات م ��ن جه ��ة تاني ��ة بتح ��اول تفهم المواقف العربية واالجنبية وهون بيطل ��ع بوجه ��ك ا�سئل ��ة ال تعد وال تح�ص ��ى ع ��ن الخفاي ��ا و الدواف ��ع اللي عم تخلي هي المواقف مايعة و هزيل ��ة و ال ترتق ��ي باي �شكل من اال�شكال لم�ستوى العنف واالجرام اللي عم ي�صير يومياً بتق ��ول لحال ��ك عل ��ى االق ��ل ف ��ي االع�ل�ام العرب ��ي و االجنب ��ي واق ��ف معن ��ا ،ب� ��س لم ��ا بتح ��اول تتدق ��ق وتتاب ��ع المحط ��ات والل ��ي عم ين�شروه والل ��ي ما عم ين�شروه بتب ��دا اال�سئل ��ة تطل ��ع بوجه ��ك بالخ ��ط العري� ��ض هالم ��رة ،يعني �ش ��و �سب ��ب تركي ��ز المحط ��ات كله ��ا عل ��ى العن ��ف و المواجه ��ات الم�سلح ��ة واغفالها �شبه المتعمد ل ��كل اعم ��ال المقاوم ��ة المدني ��ة ال�سلمي ��ة الل ��ي ع ��م ت�صي ��ر ،ولي�ش التركي ��ز ب ��كل فت ��رة عل ��ى منطقة معين ��ة وغالبا ه ��ي المنطقة اللي
عم يكون فيها دم اكتر كلنا منعرف انه اكتر �شي بيهز النظام هو الن�شاطات اللي بت�صير بمناط ��ق االقلي ��ات الطائفية النه هي بتكذب مقولته انه الثورة هي �ض ��د االقلي ��ات وهو ين�ص ��ب حاله حامي� �اً له ��ذه االقلي ��ات ،ولكن عم نالح ��ظ تعتي ��م �شب ��ه كام ��ل على الح ��راك ف ��ي ه ��ذه المناطق متل ال�سلمي ��ة وال�سوي ��داء وم�صي ��اف والقام�شل ��ي وغيره ��ا وه ��ذا ي�ص ��ب بم�صلحة النظ ��ام وي�صيب ابن ��اء ه ��ذه المناط ��ق باالحب ��اط والتراجع وبتج ��ي عل ��ى حال ��ك وبتق ��ول ف ��ي المثقفي ��ن الع ��رب الل ��ي ممك ��ن ي�ؤث ��روا بمجتمعاته ��م وبال ��ر�أي العام المحل ��ي و العربي وه ��ون بتج ��ي �ضرب ��ة عل ��ى را�سك بتدوخك النه ه�ؤالء بعدهن لحد هلق م�ؤمني ��ن بنظري ��ة الممانعة والمقاوم ��ة و ع ��م يعو�ض ��وا حالة العجز اللي عندهم ب�أ�صبع ح�سن ن�ص ��ر اهلل المرفوعة ف ��ي �شا�شات الممانعة ،وبيحزنك وبيقهرك انه ه� ��ؤالء م�صرين يغم�ضوا عيونهم وم ��ا ي�شوف ��وا �شب ��اب الج ��والن وفل�سطين وهم ي�سقطون قد�سية الممانع ��ة والمقاوم ��ة ويهتف ��ون با�سق ��اط النظ ��ام وتحري ��ر ال�شام م ��ن الع�صاب ��ة طريق� �اً وحي ��داً لتحرير الجوالن وفل�سطين يب ��دو ان الف ��رق بي ��ن ث ��ورة �سوري ��ا وبقي ��ة الث ��ورات العربية ، ان الث ��ورة ف ��ي �سوريا ل ��ن ُت�سقط الع�صاب ��ة اال�سدي ��ة فق ��ط ب ��ل �س ُت�سق ��ط معه ��ا منظوم ��ة كبي ��رة م ��ن المعتق ��دات والم�صال ��ح وال�سيا�س ��ات االقليمي ��ة والدولية التي ت�شكل ��ت عبر �سنوات الظالم العرب ��ي ،ولذل ��ك ف ��ان مهم ��ة الث ��وار ف ��ي �سوري ��ة والم�س�ؤولي ��ة التاريخي ��ة الملقاة عل ��ى اكتافهم اكب ��ر بكثي ��ر من تحري ��ر انف�سهم ووطنه ��م ،ب ��ل تمت ��د لتحري ��ر المنطق ��ة ب�أ�سره ��ا ..واهلل يعيننا على هالحمل ...وب�س
من �شباب
�سوريا
224
عقاب ي�شبه الجريمة!
من خرج ��وا من االعتقال قال ��وا �إن �أب ��و �ص�ل�اح ُع ��ذب بالنيابة عن �سورية كلها. �أبو �صالح هو ال�شهيد رقم 13ال ��ذي تز ّفه مدين ��ة داريا، والثال ��ث ال ��ذي يق�ضي تحت التعذي ��ب �سبق ��ه �إل ��ى ذل ��ك كل م ��ن غي ��اث مط ��ر و زاهر المبي�ض. منقول
ل ��م يثرن ��ي ف ��ي مقابل ��ة ال�سي ��د ح�س ��ن ن�صر اهلل و التي �أجراها في �إح ��دى دوره "قن ��اة المن ��ار" ليل ��ة �أم� ��س دفاع ��ه ع ��ن النظ ��ام ال�سوري و �إ�ص ��راره عل ��ى �أن الأخي ��ر م ��ا زال قوي ��ا و ق ��ادرا عل ��ى تج ��اوز الأزمة. فمن الطبيعي �أن يدافع المرء عن م�صلحته و يجير المنطق و يلويه القن ��اع نف�س ��ه – قب ��ل الآخري ��ن- بموقفه. لك ��ن ال ��ذي �أثارني ه ��و قوله �أن لل�شع ��ب ال�س ��وري ف�ض ��ل كبي ��ر في �صم ��ود نظام ��ه �ض ��د التحدي ��ات ال�سيا�سية و العقوبات التي واجهها خ�ل�ال الع�شر ال�سن ��وات الما�ض... ي ��ة! و �إ�ص ��راره عل ��ى �أن المعار�ضة ال�سوري ��ة ل ��م تعل ��ن مواقفه ��ا نحو الع ��دو الإ�سرائيل ��ي و حليف ��ه الأميركي حتى الآن!! يعن ��ي عف ��وا نحن ��ا �ش ��و عملن ��ا غي ��ر �إن ��و دفعن ��ا تم ��ن ال�سيا�س ��ات
�إ�ضراب..وب�س
يوم الأربع ��اء � 2011/10/26إ�ضراب ع ��ام ف ��ي جميع الم ��دن ال�سوري ��ة ..كل �أحرار الوطن �سيتحدون في هذا اليوم لإنج ��اح ه ��ذا الح ��دث ال�ضخ ��م ال ��ذي يمهد للع�صيان المدني ال�شامل! الخارجي ��ة عل ��ى ح�س ��اب حياتن ��ا و كرامتن ��ا و حقوقن ��ا !! �أ�ص�ل�ا كان عن ��ا خيار �أو ح ��دا �س�ألن ��ا ر�أينا؟! و �ش ��و ا�ستفدن ��ا من ه ��ي ال�سيا�سات؟ حررنا الجوالن! رجعنا فل�سطين؟ �ص ��ارت حياتنا �أف�ض ��ل لأنو ح�سينا ان ��و كرامتن ��ا و�صل ��ت لل�سم ��ا عل ��ى اعتبران ��ا قطعن ��ا م ��ن لقمتن ��ا و دعمنا المقاومة!! و بعدين ؟ ليكو لوين و�صلنا... �أم ��ا بالن�سب ��ة لمواق ��ف المعار�ضة نحو �أميركا و �إ�سرائيل فيمك ��ن ه ��ي النقط ��ة الوحي ��دة يالل ��ي بتجم ��ع بي ��ن الم ��واالة و المعار�ض ��ة ،لأن ��و كل ال�سوريي ��ن ب ��دون ا�ستثن ��اء �ض ��د �إ�سرائي ��ل و �أمي ��ركا ،و كلن ��ا با�ستثن ��اء النظام �ضد التدخ ��ل الخارجي و الحرب الأهلية و التق�سيم. ل ��م يخرج �شارعن ��ا مدفوعا من �أي ط ��رف �س ��وى �صوت ��ه الداخل ��ي ال ��ذي ل ��م يع ��د يحتم ��ل امته ��ان الكرام ��ة و الت�ضلي ��ل ،و ل�سن ��ا بحاج ��ة �إلى تقديم دليل على ذلك كم ��ا طل ��ب ال�سي ��د ح�س ��ن ..فدماء �شهدائن ��ا التي �أعمى عينيه عنها و لم يذكرها ولو بكلمة واحدة دليل كاف ..وب�س
اراح االع ��دام الوح�ش ��ي لمعم ��ر القذاق ��ي الكثيري ��ن ،فم ��ع اختف ��اء الطاغية تختف ��ي جرائمه او تدخل في الن�سي ��ان .ي�ستطيع الذين قتلوا القذافي وابن ��ه المعت�صم ان يبرروا فعلته ��م ب�أنها كانت ردة فعل عفوية، فبعد عقود من الولوغ في الجريمة، كان ال ب ��د من االنتقام .غير ان هذا االنتق ��ام ال يخ ��دم بالت�أكي ��د ق�ضية العدال ��ة ف ��ي ليبيا ،ول ��ن ي�ساهم في طي �صفح ��ة العار التي الحقها هذا الديكتات ��ور المجن ��ون ب�شع ��ب ليبيا وبالعرب. طل ��ب ...الرج ��ل الرحم ��ة قبي ��ل اعدامه ،وبدال من ان تكون العدالة هي الجواب� ،سقط العقاب' في فخ' الجريم ��ة ،واع ��دم الرج ��ل م ��ن دون محاكمة .لقطات 'يوتيوب' �أظهرت القذاف ��ي مدم ��ى وه ��و يرج ��و م ��ن الذي ��ن الق ��وا القب� ��ض علي ��ه الر�أفة ب ��ه' :حرام عليكم ...حرام عليكم... انتم ما تعرفوا الحرام؟'. ي�ستطيع المنتق ��م ان ي�سخر من �س ّفاح يطل ��ب الرحمة ،لكن العدالة تمتل ��ك منطق� �اً �آخ ��ر ال عالق ��ة ل ��ه باالنتقام .العق ��اب لي�س جريمة كي يج ��ري اال�ستخف ��اف ب ��ه ،خ�صو�ص� �اً وانن ��ا ر�أين ��ا م�شاه ��د المعت�ص ��م القذاف ��ي بع ��د اعتقال ��ه ،وال �أث ��ر لال�صابة في ج�سمه ،ما يدفعنا الى االعتق ��اد ب� ��أن قتل القذاف ��ي ونجله وبع� ��ض رجاالت نظامه ،لم يكن ردة فعل عفوية ،بل جاء نتيجة قرار وا ٍع بالتخل� ��ص م ��ن الديكتات ��ور ،وع ��دم ت�سليمه لمحكمة الجنايات الدولية. لم ي�شعر احد بالحزن لهذا الم�صير الدم ��وي ال ��ذي الق ��اه ديكتات ��ور معتوه اخفى دمويته الرهيبة خلف اليا�س خوري -القد�س العربي http://goo.gl/gl9ui
27-10-2011
من �شباب
�سوريا
225
لم ي�ستطع ال�شبيح الأول الراحة و هو يحاول النوم ا�ستعدادا لزيارة اللجنة العربية!
المحكم ��ة �أ�ص ��درت حكمه ��ا ،والحك ��م كان باع ��دام المجرم ،قراراً وجاهياً �ص ��در و�أفهم علناً ،والتنفيذ تم في و�ضح النهار ومن ج�س ��ور دم�ش ��ق تدلى طوي ��ل الرقبة �أمام �سكان دم�شق في م�شهدية رمزية غير م�س ��بوقة لقتل الخوف الكامن في نفو�س ال�سوريين ال�صامتين الذين لم يتجاوزوا حاجز الخوف بعد. هذا لي�س خيا ًال ،بل هذا ما حدث فعال �أم�س الثالثاء عندما فاج�أ �ش ��باب «نفو�س ك ��رام « و»�أي ��ام الحري ��ة» �س ��كان العا�ص ��مة بمج�س ��مات الرئي� ��س الفاق ��د ال�ش ��رعية والأ...هلية تتدلى �ش ��نقاً من على ج�س ��ور دم�ش ��ق في �س ��بع مناط ��ق مختلف ��ة بنف�س التوقي ��ت ،مفاج� ��أة م ��ن العي ��ار الثقيل لم يحتمله ��ا الأم ��ن الم�س ��عور ال ��ذي ازداد بعده ��ا هياج� �اً و�س ��عاراً واطل ��ق حمل ��ة اعتقاالت ع�شوائية كعادته. �سبع مج�س ��مات تدلت لت�ضيق الح�صار على من اعتقدوا انهم هم من يحا�ص ��رون ال�شعب وي�ض ��يقون الخناق عليه ،فاذا بهم يفاج� ��ؤن بانهم هم المحا�ص ��رين وان هذا ال�ش ��عب �أق ��وى منهم بكثير و�أق ��وى و�أبقى من �ألتهم الع�سكرية وبط�شهم وطغيانهم. �س ��بع مج�س ��مات تدلت من ج�س ��ور دم�ش ��ق لتقول للقا�ص ��ي والداني ان �أفكار ال�ش ��باب المبدع ��ة التي تفاجئنا كل ي ��وم هي �أقوى م ��ن قذائ ��ف النات ��و وال�س�ل�اح المت�س ��رب عب ��ر الح ��دود ،و�أنن ��ا ب�س ��لميتنا ننت�ص ��ر ال ب�سالحهم ،وفي كل يوم �ستتفجر مفاج�آت جدي ��دة في وجه الع�ص ��ابة ،انفجارات تهز اركان النظام وتزعزع كيانه الورقي ،وتثبت يوماً بعد يوم ه�شا�شته و �ضعفه رغم كل ما يظهره من عنف وبط�ش ودموية. ف ��ي خطاب ��ه االخي ��ر ق ��ال م�ص ��ا�ص الدم ��اء ان ��ه يريد دم ��ا ًء جدي ��دة في عام 2011ولكن ��ه ل ��م يخط ��ر ببال ��ه ان ه ��ذه الدم ��اء �س ��تنفجر ف ��ي وجهه وتحا�ص ��ره وتغرق ��ه ،ل ��م يخط ��ر ببال ��ه ان الدم ��اء الجدي ��دة لن تفديه بالروح بل �س ��تفدي وطنها و تحرره ...وب�س
ف �ك��واب �ي ����س ل� �ي ��زر الحرية هاجمته بالليل و �شبح الإعدام �سيطر على هواج�سه بالنهار... ال مفر م��ن ري ��اح ال�ح��ري��ة التي حلت على الوطن لتزيح عنا كل الطغاة الم�ستبدين ...و ال�شعب ي��ري��د �إ��س�ق��اط ال�ن�ظ��ام و �إع ��دام الرئي�س.
كونوا معنا بروزنامة الحرية http://goo.gl/fvzoB
الإخوة الأحرار في روزنامتنا موعد للحرية في حملة �أ�سبوع الطالب المعتقلين. و هي دعوة الرتداء اللون الأبي�ض �أو الأ�سود في جامعات دم�شق. و التواج ��د ف ��ي �س ��احاتها دون تجم ��ع ف ��ي �أوق ��ات الف ��راغ و بي ��ن المحا�ضرات يوم الخمي�س 27 /ت�شرين الأول للجامعات الحكومية. نتمنى منكم دعم الح�شد لهذا الحدث بن�شره ما �أمكن. تابعوا كل تفا�صيل احلدث على هذا الرابط http://goo.gl/GUzAi
في الطريق �إلى �ساحة الأمويين...وب�س
اكت�س ��ب حزب النه�ض ��ة الإ�س�ل�امي حت ��ى الآن %60من �أ�ص ��وات الناخبين التون�س ��يين ،مم ��ا يرج ��ح ف ��وزه باالنتخاب ��ات .وت�أت ��ي ه ��ذه النتيج ��ة فر�ص ��ة ل ��كل �س ��وري يعتب ��ر �أي ح ��زب �إ�س�ل�امي ه ��و بعب ��ع �أن يثب ��ت �ص ��حة مخاوف ��ه منذ بداي ��ة الثورة ،حيث كان ال�س� ��ؤال الدائ ��م و بلهجة ا�س ��تنكارية : �شو ..بدكن يجوا الإ�سالميين؟! �أ�ص ��حاب ه ��ذا ال ��ر�أي يدافعون عن ا�س ��تمرار النظ ��ام ف ��ي الحك ��م خوف ��ا م ��ن حك ��م �إ�س�ل�امي يغي ��ر في �أ�س ��لوب حياته ��م ،و ال يعت ��رف بعلمانيته ��م .و يتنا�س ��ون �أن ما ت�س...ع ��ى �إليه الثورة ه ��و دول ��ة القان ��ون و الت ��ي بموجبه ��ا ل ��ن يحك ��م البالد �أحد �إل ��ى الأبد .ف�إن كان ح ��زب النه�ض ��ة الإ�س�ل�امي خي ��ار �أغلبي ��ة ال�ش ��عب التون�س ��ي ،كم ��ا اختار الفل�س ��طينيون حما� ��س قب ��ل �س ��نوات، فلي� ��س ه ��ذا �س ��وى فر�ص ��ة �أم ��ام ه ��ذا الح ��زب الإ�س�ل�امي �أو ذاك ليثبت على الأر� ��ض حقيق ��ة توجهات ��ه و �أ�س ��لوب حكم ��ه .و الت ��ي بموجبه ��ا �سيك�س ��ب �أو �سيخ�س ��ر �ش ��عبيته الت ��ي �أو�ص ��لته �إل ��ى كر�س ��ي الحك ��م ،فيك ��ون ق ��د ا�س ��تنفذ فر�صته. �ألي�س ��ت ه ��ذه ه ��ي الديمقراطي ��ة؟ �ألي�س ��ت ه ��ذه ه ��ي دول ��ة القان ��ون! عل ��ى الأقل �س ��يكون ل ��دى العلمانيين فر�صة ليعار�ضوا و ينا�ضلوا في �سبيل �أفكاره ��م و مبادئهم في مقابل مبادئ �أخ ��رى ل ��م يت�س ��نى له ��م �أن يواجهوها م ��ن قب ��ل ،و اكتفوا على مدى �س ��نوات طويلة با�س ��تنكارها و الخ ��وف منها .. وب�س
حياة �أ�سير الإ�ستبداد ت�شبه حياة النائم المزعوج بالأحالم فهي حياة ال روح فيها� ،سطحية ال عالقة لها بحفظ المزايا الب�شرية .وبناء على هذا كان فاقد الحرية كالميت بالن�سبة لنف�سه ،حي بالن�سبة لغيره ،ك�أنه ال�شيء في ذاته بل هو �شيء بالإ�ض ��افة .ومن الغريب �أن الأ�س ��راء يبغ�ض ��ون الم�س ��تبد ،وال يقوون على ا�س ��تعمالهم معه الب�أ�س الطبيعي الموجود في الإن�سان �إذا غ�ضب ،في�صرفون ب�أ�سهم في وجهة �أخرى ظلماً ،فيعادون من بينهم فئة� ،أو يظلمون ن�سائهم ونحو ذلك. وتكون ج�س ��ارة الأ�س ��راء عن التناهي في الجبانة �أمام الم�س ��تبد ،الذي ي�سوقهم �إلى الموت فيطيعونه خوفاً ،كما تطيع الغنمة الذئب فتهرول بين يديه �إلى حيث ي�أكلها. عبد الرحمن الكواكبي
28-10-2011
ا�صدرن ��ا الي ��وم الع ��دد الثان ��ي م ��ن ملفات بك ��را ،المل ��ف بعنوان :المقاوم ��ة المدني ��ة ..ق ��وة الالعن ��ف ..وي�أتي ا�صدار الملف متزامن� �اً م ��ع الدع ��وة لال�ض ��راب الع ��ام تمهي ��داً للع�صي ��ان المدني ال�شام ��ل ،للت�أكي ��د عل ��ى خي ��ار الثورة ال�سلمية و لتنوير ال�شباب المتحم� ��س للخي ��ار الع�سك ��ري ح ��ول تج ��ارب ال�شع ��وب الأخ ��رى وكي ��ف نجح ��وا بانت ��زاع حريته ��م و تح�صي ��ل حقوقه ��م باال�سالي ��ب الالعنفي ��ة رغم وح�شية االنظمة التي تعاملوا معها ه ��ذا الع ��دد هدي ��ة لل�شب ��اب الذي ��ن قدم ��وا حياته ��م من اجل حري ��ة بلده ��م البراهي ��م وغي ��اث والحك ��م وغيره ��م � ..شباب �آمنوا بان الكف ��اح ال�سلمي ه ��و الطريق الوحي ��د ال ��ذي يمك ��ن ان يو�صلنا للوطن المن�شود م ��ن �أج ��ل ه� ��ؤالء وحت ��ى ال تذه ��ب ت�ضحياته ��م �س ��دى، ندعوك ��م للتفكي ��ر جي ��داً و الع ��د للمية قبل االنج ��رار وراء دعوات الت�سلي ��ح والع�سك ��رة ،وللتفكي ��ر بالق ��وة الهائل ��ة الت ��ي تملكونه ��ا والت ��ي �ست�ضع ��ف كثي ��راً عن ��د ظه ��ور البن ��ادق ..الالعن ��ف ه ��و خي ��ار ال�شجع ��ان فعندم ��ا تواج ��ه البندقي ��ة ب�ص ��درك و �صوت ��ك فه ��ذه �شجاع ��ة تتج ��اوز بكثير ان تحتمي وراء بندقية مثلها دع ��وة اال�ض ��راب م�ستم ��رة ،والع�صي ��ان المدن ��ي ق ��ادم .. ومفاج� ��آت الحري ��ة م�ستمرة ..و ال�شع ��ب يريد ا�سق ��اط النظام ... وب�س
العدد الثاني من ملفات بكرا: المقاومة المدنية ..قوة الالعنف http://goo.gl/Jk4CX
ال ت�ستطي ��ع �إال و �أن تنتح ��ي احترام ��ا لخي ��ار المقاوم ��ة ال�سلمية الت ��ي اتخذت ��ه الث ��ورة اليمني ��ة و ا�ستم ��رت علي ��ه م ��ا يق ��ارب الت�سع ��ة �أ�شه ��ر حت ��ى الآن ،و ذل ��ك بالرغ ��م م ��ن �أن كل مواط ��ن يمن ��ي يقتن ��ي �سالح ��ا و ي�ستطي ��ع ا�ستخدام ��ه متى اخت ��ار ذل ��ك ،و بالرغ ��م �أن الن�شط ��اء و المتظاهري ��ن يتعر�ض ��ون للقت ��ل و الق�ص ��ف و يدفع ��ون �أرواحه ��م ثمن ��ا لخيارهم.
من �شباب
�سوريا
226
ه ��ل ه ��ذا الخي ��ار ناب ��ع م ��ن التف ��وق الع�سك ��ري لق ��وات علي عب ��دا هلل �صالح ؟ ق ��د يك ��ون ذل ��ك �أح ��د الأ�سب ��اب ،لكن الأه ��م �أن الث ��ورة اليمني ��ة تنت�ص ��ر كل ي ��وم من الناحي ��ة الأخالقية على نظام اال�ستب ��داد الذي فقد كل �شرعيته لدى مواطني ��ه و ل ��م يع ��د ق ��ادرا عل ��ى ك�سب ثقته مهما فعل. ال يمك ��ن �إال و �أن ت�صن ��ف القت ��ل عل ��ى �أن ��ه عم ��ل غي ��ر �أخالق ��ي ،خا�ص ��ة عندم ��ا يتج ��اوز ح ��د الدف ��اع ع ��ن النف� ��س ،و ي�ستخ ��دم كو�سيل ��ة للحف ��اظ عل ��ى ال�سلط ��ة .و �إذا اخت ��ارت الث ��ورات المناه�ضة للظل ��م و اال�ستبداد خيارات ال�أخالقي ��ة ف ��ي مقاومته ��ا ،ف�إنه ��ا دون �أدن ��ى �ش ��ك تحاف ��ظ على نف� ��س العجلة الت ��ي تري ��د تحطيمه ��ا ب ��ل ت�ساعد على ا�ستمرارها في الدوران ...وب�س
ال�سوري-ع�س َكر َل ِمين وعلى ِمين...؟!- الجي�ش َ من ��ذ انق�ل�اب ح ��زب البعث ع ��ام 63وت�س ّلمه ال�سلطة ف ��ي �سوريا ،لم تعُد �سوريا لكل ال�سوريين ،بل ُق�سِ مت �إلى ف�سطاطين :البعثيون ولهم كل �شيء ،وال�سوريون ،ال ُفتات �أو ال �شيء. ً ن�ص ��ب نف�س ��ه قائ ��دا للدولة ه ��ذا الح ��زب الع�صب � ّ�ي الفا�ش � ّ�ي ال ��ذي ّ والمجتم ��ع ،عب ��ر الخم�س ��ة عقود المُن�ص ِرم ��ة� ،أو�صل �سوري ��ا وال�شعب ال�س ��وري �إل ��ى كارث ��ة ،ال نعل ُم تمام� �اً ال�سبيل للخروج منه ��ا �أو الأثمان الت ��ي �سيدفعه ��ا ال�شع ��ب ال�س ��وري لالنعت ��اق م ��ن تل ��ك الع�صاب ��ة التي تتمادى يوماً بعد يوم ،في الإغارة في لحم ودماء هذا ال�شعب ،والذي كل م ��ا فعل ��ه� ،أ ّنه ق� � ّرر ا�ستعادة حر ّيت ��ه وكرامته المه ��دورة على �أيدي هذه الطغمة المُجرِمة. ُقبيل هزيمة الـ ،67قام وزير الدفاع في حينه حافظ الأ�سد ،ب�إزاحة جمي ��ع �ض ّب ��اط وقادة الجي�ش ال�سوري غي ��ر الموالين له ،وا�ستبدالهم ب�آخري ��ن غي ��ر م�ؤهّلي ��ن �أ�ص ً ال لجبه ��ات القت ��ال� ،إذ كان يكفيه وال�ؤهم وح�سب. ف ��ي بانيا� ��س بالق ��رب من ت ��ل ّ الفخ ��ار وت ��ل العززيات ف ��ي الجوالن المحتل ،كنا نذهب لل�سباحة في بركة �سباحة "م�سبح" بانيا�س الواقع ُخ�ص�ص� �اً لل�ضباط ال�سوريين قبل �أن يتلقوا عل ��ى نهرها ،والذي كان م ّ الأوام ��ر من وزي ��ر دفاعهم حافظ الأ�سد باالن�سح ��اب الكيفي ،فهربوا تاركي ��ن خلفه ��م الج ��والن للع ��دو الإ�سرائيل ��ي دون قت ��ال ،من�سحبي ��ن باتج ��اه دم�ش ��ق؛ ع ��دا موقع "ت ��ل الفخار" ال ��ذي ع�صا قادت ��ه الأوامر، وقاتل ��وا حت ��ى الرم ��ق الأخي ��ر ،ف�سق ��ط منه ��م �ست ��ون �شهي ��داً و�أوقعوا بالعدو �ستين قتي ً ال.
�أذ ُك ��ر حي ��ن ك ّن ��ا نرت ��اد الم�سب ��ح �أن ��ا وبع� ��ض الرف ��اق، عباراتٍ ُكتِبت على �أحد جدران الم�سب ��ح بالخ ��ط العري� ��ض، "جي�شنا العقائديّ � ،أمل العرب بتحرير فل�سطين"! فما قات َل لتح ّرير أر�ض الجوالن!... فل�سطين ،وال قاتل لل�صمود على � ِ بع ��د الحرك ��ة االنقالبي ��ة الثاني ��ة ع ��ام ،70وال ��ذي ت�س ّلم عل ��ى �أثرها حافظ الأ�سد الحكم في �سوريا ،و�أ�سماها "الحركة الت�صحيح ّية" ،وهي حقيق� � ًة ،حرك ��ة ت�آمريّة وتخريب ّية ب ��كل مجرياتها وتفا�صيله ��ا؛ ا�ستم ّر الأ�س ��د بع ��د �إم�ساك ��ه تماماً في ال�سلطة ،بعزل �ضب ��اط ونقل �آخرين من غير الموالين له ولع�صابته الجديدة ،وتعيين �آخرين مِ ن �أتباعه� ،سواء كان ��وا مُقتنعي ��ن �أو مخدوعي ��ن .ثم ب ��د�أ ب�إن�ش ��اء م� ّؤ�س�سات واتح ��ادات كـ "طالئع البعث" و "�شبيبة الثورة" وغيرها ،عدا ت�أ�سي�س �أكثر من 15 جهاز �أمن ليُم�سِ ك بكل تالبيب البلد ،وي�صهرها في بوتقة نظامه ،عبر غ�س ��ل �أدمغ ��ة الأطفال وال�شب ��اب من تلك التنظيم ��ات ،و�إقناعهم� ،أ ّن كل م ��ن عار�ض الح ��زب والنظام ،فهو عدو للوطن وال�شعب والأمّة ،وه�ؤالء يجب عدم رحمتهم ،و�ضربهم بكل الو�سائل. وهكذا ،قام بت�أ�سي�س جي�ش عرمرم من �أكبر جيو�ش المنطقة ،و�أنفق بحج ��ة محارب ��ة �إ�سرائيل. عل ��ى تدريب ��ه وت�سليح ��ه مليارات ال ��دوالرات ّ وعب ��ر �صفق ��ات ال�سالح ،كانت تت ��م ال�سرقات الكبرى والف�س ��اد الأعظم، وهيب �أيوب -الحوار المتمدن -الجوالن ال�سوري المحتل /مجدل �شم�س
http://goo.gl/WnymP
29-10-2011
دم�شق – كلية الهند�سة المعمارية
حقيقة ماجرى يوم الخمي�س في جامعة دم�شق كلية العمارة: عندم ��ا دخ ��ل الطالب �إل ��ى الكلية وج ��دوا عل ��م طويل ي�ص ��ل طوله لل6 �أمت ��ار يتو�سط ��ه �صورة لب�ش ��ار الأ�سد ق ��د تم تعليقه في البهو .ف�أبدا بع�ض الط�ل�اب ا�ستيائهم م ��ن هذه ال�صورة و اجتم ��ع بحدود ال 20طالب وطالبة وذهب ��وا �إل ��ى الهيئة الإداري ��ة وطلبوا منه ��م �إزال ��ة العل ��م �أو ال�ص ��ورة الت ��ي توج ��د علي ��ه ولك ��ن الهيئ ��ة الإداري ��ة رف�ض ��ت و ب�ش ��دة ،فاعتر� ��ض الطالب و�أخب ��روا الهيئة �أنه ��م �إذا �أرادوا ترك ال�ص ��ورة ف�سي�ضعوا عل ��م �آخر بجانب العل ��م الأول وعلي ��ه �شع ��ار المجل� ��س الوطن ��ي يمثلني واحت ��دت المناق�شة بي ��ن الط�ل�اب والهيئ ��ة وزاد ع ��دد الط�ل�اب المحتجي ��ن لي�ص ��ل ل50 طال ��ب وطالب ��ة يطالب ��ون ب�إن ��زال العلم،عنده ��ا ج ��اء عمي ��د الكلي ��ة و �أخ ��ذ 3طالب �إل ��ى غرفت ��ه مندوبين ع ��ن الط�ل�اب المحتجي ��ن وب ��د�أت المناق�ش ��ات بي ��ن العمي ��د والط�ل�اب وطل ��ب العمي ��د مهل ��ة يومي ��ن ليحل الم�شكل ��ة ولك ��ن �أح ��د الط�ل�اب احتد وطال ��ب بالح ��ل الفوري فطل ��ب منه العمي ��د الت ��زام اله ��دوء منعاً م ��ن �أن تتفاقم الأمور،ومن ثم خرج مندوبي الطالب م ��ن مكتب العمي ��د و طلبوا من جميع المحتجين �أن يذهبوا �إلى منازلهم خوفاً من �أن ي�أتي الأمن. ف ��ي �أثن ��اء تواج ��د الط�ل�اب ل ��دى العمي ��د دخ ��ل �أكثر م ��ن � 60شبيح من ط�ل�اب االتح ��اد الوطن ��ي وانت�ش ��رو ف ��ي الكلية،و�أخ ��ذ بع� ��ض الط�ل�اب ير�شدونه ��م �إلى الذي ��ن احتجوا فقام ال�شبيحة بمالحقتهم بغية االم�ساك به ��م وه ��م يخرجون من ب ��اب الكلية،
ف�أم�سكوا ب�شابين عند الباب الجامعي و�أنهال ��وا عليه ��م بال�ض ��رب المب ��رح حت ��ى نزفت دمائه ��م و ُك�سر �أنف �أحد ال�شب ��اب ،كل هذا يح�ص ��ل على مر�أى م ��ن الجمي ��ع .وبع ��د ذل ��ك ت ��م حب�س ال�شابي ��ن في محر� ��س الجامعة،وعاد ال�شبيح ��ة �إل ��ى داخ ��ل الجامع ��ة و�آثار الدماء عليهم وقاموا بتهديد طالب العم ��ارة ب�ش ��كل مبا�شروقالوا( :مين ه ��ون طال ��ب عم ��ارة ..و اهلل �أنت ��و ط�ل�اب العم ��ارة ي ��ا ويلك ��ن من ��ا واهلل لتندموا). ً و �آخي ��را ج ��اء العمي ��د والدكات ��رة وقام ��وا ب�ص ��رف جمي ��ع ال�شبيح ��ة وطلب ��وا م ��ن الط�ل�اب الذي ��ن لي� ��س لديه ��م محا�ض ��رات بالذه ��اب �إل ��ى منازلهم. ولك ��ن الأم ��ن وال�شبيحة والجي�ش بقي ��وا م�ستنفربن خ ��ارج الكلية خوفاً من �أي تحرك �أو مظاهرة. حاج ��ز الخ ��وف ق ��د انه ��دم ال ��ى غي ��ر رجع ��ة ،و�شب ��اب و�شاب ��ات �سوريا يوا�صل ��ون ن�شاطهم اليوم ��ي ال�سلمي رغ ��م كل دع ��وات الت�سلي ��ح والع�سكرة ..وه�ؤالء هم الفدائيون الحقيقيين في ثورتنا ...وب�س (منقول)
بعد الن�شر وردنا الت�صحيح التالي من mais Al-Cham
الق�ص ��ة �صحيحة ولكن مع تعديل ب�سي ��ط (بت ��اءاً عل ��ى �شه ��ادة �أح ��د الطالب الذي ح�ضر الأحداث). -1الأع ��داد كان ��ت 30ث ��م و�صل ��ت للـ 70 -2كان هن ��اك المئ ��ات ف ��ي الحرم الجامعي بانتظار �أي تحرك.. -3طال ��ب الطالب ب�إزالة ال�صورة و�إذا ل ��م يفعلوا ذلك �سي�ضعون �صورة المجل�س الوطني يمثلنا. -4وقال ��وا �أن ه ��ذا لي� ��س رئي�سن ��ا وال نعرف ��ه رداً عل ��ى الهيئ ��ة الإداري ��ة بقوله ��م �أي�ض� �اً "ه ��ذا رئي�س ��ك لوحدك". -5وكان ��ت ال�شتيمة "بدكم تعملوا حالك ��م زل ��م ي ��ا ط�ل�اب العم ��ارة ي ��ا والدين الكلبة.
من �شباب
�سوريا
227
لي�س��ت مقاومة �إغ��راء حمل ال�سالح �ضد دكتاتور م�ستب��د مجرد واجب �أخالقي يتوجب االلتزام به� ،إنها �أي�ض ًا الطريقة الأف�ضل لتحقيق الن�صر. "المقاوم ��ة ال�سلمي ��ة و�سيل ��ة مثي ��رة للإعج ��اب� ،إال �أنه ��ا لي�س ��ت بال�ضرورة فعالة" ه ��ذا لي�س �صحيحاً تماماً ...ففي اللحظة الجيو�سيا�سية الراهنة التي نم ��ر بها ،قد يبدو من ال�صعب اعتب ��ار المقاومة ال�سلمية �أكثر فعالية في الإطاحة بدكتاتور م�ستبد من المقاومة الم�سلحة .لقد �أو�شك المتمردون الم�سلح ��ون ف ��ي لبيب ��ا ،تدعمه ��م ال�ضربات الجوية لقوات حلف ال�شم ��ال الأطل�سي ،على �إنه ��اء �أربعة عقود من الحكم اال�ستبدادي للزعيم الليبي معمر القذافي .وفي الوقت ذاته ،و�إلى ال�شرق قلي ًال من ليبيا ،قتل الرئي�س ال�سوري ب�شار الأ�سد دون �أن يخ�ضع للمحا�سبة �أكثر من � 2200شخ�صاً خرجوا �ضمن تظاهرات ،كانت في غالبيتها �سلمية ،للإطاحة بحكم ا�ستبدت به عائلته لعقود طويلة. ً ً ق ��د يب ��دو ح�سم ه ��ذا الجدل ل�صالح النم ��وذج ال�سوري في مقابل النم ��وذج الليبي �أمرا �صعبا -ولك ��ن الأدلة ت�شير �إلى عك�س ذلك .فالحقيقة هي �أنه بين الأعوام � 1900إلى � ،2006أثبتت حركات المقاومة ال�سلمية الكبرى التي �سعت للإطاح ��ة بالديكتاتوري ��ات� ،أو ط ��رد االحت�ل�ال الأجنبي� ،أو الح�صول على حق تقرير الم�صي ��ر� ،أثبتت �أنها كانت �أكثر فعالية ونجاحاً بمرتين من حركات التمرد الم�سلحة التي �سعت لتحقيق الأهداف ذاتها .ال نحتاج �إلى الخو�ض بعيداً ف ��ي الما�ض ��ي لإثبات ذل ��ك ،فحتى قبل الربيع العربي ،نجحت حمالت المقاوم ��ة الالعنفية في �صربيا (عام ، )2000 ومدغ�شق ��ر ( ، )2002و�أوكراني ��ا ( ، )2004ولبن ��ان ( )2005ونيبال ( )2006في الإطاح ��ة بالأنظمة التي كانت تحكمها وتمكنت من �أزالتها من ال�سلطة. �إريكا ت�شينويث :فكر مجدد ًا ،المقاومة الالعنفية | فورن بول�سي 2011/24/8
http://goo.gl/p9ZIx
ال�شــــــعلـــة
لن تنطــــــــفئ في قلب دم�شق ي ��وم 10/25 كان يوم� �اً ممي ��زاً في دم�شق ،مميز بال�سوريين و�إبداعاتهم و�شجاعتهم الخرافية .فما حدث في و�سط دم�شق وب�شكل �أكثر تحديداً في �سوق الحميدية يحمل من ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سورية http://goo.gl/X2xsq
الحظر الجوي ..انق�سمن ��ا خ�ل�ال االي ��ام الما�ضي ��ة بي ��ن م�ؤي ��د له ��ذا الحظ ��ر كو�سيل ��ة لل�ضغط عل ��ى النظ ��ام وحماي ��ة ال�سوريين م ��ن بط�ش الع�صابات اال�سدية الم�سلحة ،وبين معار�ض ل ��كل ا�ش ��كال التدخ ��ل الع�سك ��ري الخارج ��ي خوف� �اً م ��ن تح ��ول الث ��ورة المدنية ال ��ى ثورة م�سلح ��ة وتك ��رار النم ��وذج الليب ��ي ف ��ي بل ��د يختل ��ف كلي ��ة ع ��ن ليبي ��ا م ��ن حي ��ث تركيب ��ة المجتم ��ع وتعددي ��ة الطوائ ��ف والقومي ��ات
�سوريا ف��ي الجحيم /فيل��م وثائقي فرن�سي مترجم للعربية. http://goo.gl/OCXid
مم ��ا يهدد بالتحول الى تكرار للحال ��ة العراقية ومخاطر الحرب االهلية و التق�سيم الى اخره. لال�س ��ف ف ��ان كال الطرفين محق في ا�سباب ��ه ومبرراته ،ولكن ال�س� ��ؤال المه ��م هن ��ا ه ��و :اال يوجد نم ��وذج جديد يمك ��ن ان نتفق علي ��ه كلنا بدل ان تكون الق�صة انت�صار ا�صحاب ر�أي على ا�صحاب الر�أي الأخر؟وهل هذا النموذج قابل للتنفيذ؟ �أن ��ا مع الحظ ��ر الجوي!! و�أنا م ��ع �سلمية الث ��ورة حتى ا�سقاط النظام !! بي�صير هيك؟ اي بي�صير وخلينا هون ن�ستعر�ض المزايا التي �سيقدمها الحظر الجوي: الحظ ��ر الج ��وي يعني تحول �سوريا ال ��ى منطقة ممنوع فيهاتحلي ��ق الطائرات المدنية والع�سكرية وهذا يعني ت�ضييق الخناق عل ��ى النظ ��ام واغ�ل�اق منافذ االم ��دادات ومن ��ع اف ��راد النظام من حري ��ة الحركة وتهري ��ب الأموال و الأثار الى خارج القطر ،وعلى الط ��رف الأخر فان ال�شع ��ب ال�سوري ال ي�ستفيد �أب ��داً من المنافذ الجوي ��ة في و�صول م�ساع ��دات او اغاثات بل ت�صل جميعها تهريباً عبر الحدود البرية ،وبالتالي لن يت�أثر من هذا االغالق. Bitter Steel
http://goo.gl/P3UK4
30-10-2011
بمنا�سب ��ة الحدي ��ث ع ��ن الحظ ��ر الج ��وي �سمعن ��ا الكثير م ��ن الم�صطلحات والتو�صيف ��ات المعتب ��رة بديهي ��ات خ�ل�ال االي ��ام الما�ضي ��ة عل ��ى المحط ��ات ،وم ��ن مفكرين ومحللين عرب متل هيكل وغيره وات�ص ��ور ان ��ه نحن ��ا بحاج ��ة ال ��ى مراجعة جديدة واعادة نظر في الكثير منها متل: التحال ��ف مع ال�شيط ��ان :ات�صور انهت�سمي ��ة الوالي ��ات المتح ��دة بال�شيط ��ان االكب ��ر ج ��اءت من عن ��د الخمين ��ي ،ونحنا تعودن ��ا عل ��ى ان ��ه الوالي ��ات المتح ��دة هي ع ��دو لن ��ا و تربينا على مقاطع ��ة الب�ضائع االم...يركية وغي ��ره ..ال�س�ؤال هو :لي�ش بعد ما انتهت الحرب الباردة وفرط حلف وار�س ��وا و تغي ��رت الخارط ��ة ال�سيا�سي ��ة للعال ��م ،لي�ش نحنا بعدن ��ا م�صرين ن�ضل هن ��اك وم ��ا نغي ��ر تفكيرن ��ا ون�ش ��وف اذا ف ��ي امكاني ��ة ت�صي ��ر الوالي ��ات المتح ��دة �صديقة؟ طبعا الجواب المبا�شر هو وجود ا�سرائيل ..ولكن هل بت�صدقوا انه اميريكا ميت ��ه بح ��ب وع�ش ��ق ا�سرائي ��ل؟ وال ه ��ي بتهمها م�صالحه ��ا بالدرجة االولى؟ وهل �سن�ستم ��ر بت�صدي ��ق مقوالت ح ��زب البعث ع ��ن ال�شرق والغرب الى االبد؟ يعني لي�ش م ��ا من�س�أل حالنا كيف فييتنام االن �صارت �صديقة المريكا؟ وكيف بولونيا (وار�سو) �صارت قاعدة للناتو؟ �سيا�س ��ات االم ��م وا�ستراتيجياته ��ا ي ��ا �شب ��اب تبن ��ى عل ��ى ر�ؤي ��ة منطلق ��ة م ��ن م�صلح ��ة ه ��ذه االم ��م و�ضم ��ان بقاءه ��ا و ازدهاره ��ا ونموها ومن اه ��م عوامل نجاح ه ��ذه الر�ؤي ��ة واقعيته ��ا وا�ستناده ��ا ال ��ى معطي ��ات ومق ��درات كامنة لديه ��ا ،واليوم اكثر م ��ن اي وقت م�ضى نحنا بحاجة الى اعادة النظ ��ر وبن ��اء ا�ستراتيجيات جديدة فيما يتعلق ب�أ�سا�سيات بقائنا و منها: �صراعن ��ا م ��ع الع ��دو اال�سرائيل ��ي:ا�سرائي ��ل دول ��ة �صنع ��ت دون اي مقوم ��ات للبق ��اء �س ��وى حالة الخوف م ��ن المحيط وه ��ذا ه ��و العام ��ل الوحي ��د ال ��ذي يبق ��ي المجتم ��ع اال�سرائيلي متما�سكاً ،والحظنا من ��ذ بدايته ��ا ان ا�سرائي ��ل ه ��ي م ��ن يريد دائماً االبقاء على حالة الحرب الباردة مع
الجي ��ران و�أخر مرة كان ��ت افتعال االحداث عل ��ى الح ��دود الم�صري ��ة الث ��ارة حال ��ة الخ ��وف من الحرب وبالتالي تجاوز االزمة الداخلي ��ة وا�س ��كات المظاهرات الت ��ي بد�أت تب�ش ��ر بامت ��داد الربيع العرب ��ي الى الداخل اال�سرائيلي ان ع�سكرة االنظمة المحيطة با�سرائيل وجعجع ��ة الممانع ��ة وت ��وازن الرع ��ب ت�صب مبا�ش ��رة ف ��ي م�صلح ��ة م�ش ��روع الدول ��ة اليهودية و تعطيه القدرة على اال�ستمرار الموق ��ف م ��ن الغ ��رب وال�ش ��رق :من ��ذانهي ��ار االتح ��اد ال�سوفييتي ن�صي ��ر حركات التح ��رر (ال ��كاذب والفا�ش ��ل) انه ��ار مع ��ه مفه ��وم الغرب وال�ش ��رق ،وا�صبح العالم كله مجموع ��ات متفاعل ��ة ت�سع ��ى كل بل ��د فيه ��ا القام ��ة التحالفات و ال�صداقات بما ي�ضمن م�صالحها و ت�ستثمر في ذلك كل االمكانات المتاحة لهذه الدول ،وهذه االمكانات لي�س من ال�ضرورة ان تكون مادية او عددية وقد ر�أين ��ا كي ��ف �ص ��ار لدولة �صغي ��رة مثل قطر دور اقليم ��ي وعالمي ب�سبب قناة تلفزيونية تمتلكها التعلي ��م والتنمية :ان م ��ن اهم ا�سبابانهيار البنى اال�سا�سية في بالدنا وتراجعنا ال ��ى ذيل قائمة االمم ف ��ي جميع المجاالت ،الفق ��ر والجه ��ل ،فبعد خم�سي ��ن عاما من حك ��م البعث ا�صبح اكثر م ��ن ن�صف ال�سكان ف ��ي بلدنا تحت خط الفقر و ت�آكلت الظبقة الو�سط ��ى ب�ش ��كل كبير ادى ال ��ى زوال دورها الري ��ادي في الح ��راك المجتمعي و تطوير البلد ،ومن جهة اخرى فان �سيا�سة التعليم المجان ��ي واال�ستيع ��اب ادت ال ��ى عك� ��س االه ��داف المعلن ��ة نتيجة ا�ست�ش ��راء الف�ساد ف ��ي كاف ��ة الم�ؤ�س�س ��ات التعليمي ��ة وبالتالي ا�ستبدال االمي الب�صير بالمتعلم االعمى ان النهو� ��ض بعملي ��ة تنموي ��ة و تعليمية ج ��ادة ه ��و من اه ��م التحدي ��ات الت ��ي تواجه مجتمعن ��ا في ال�سن ��وات الع�شري ��ن القادمة و ه ��ي الطري ��ق الوحي ��دة لبن ��اء مجتم ��ع ودولة قوي ��ة وقادرة ومنيع ��ة وهذه العملية �ستتطل ��ب بن ��اء �ش ��راكات ا�ستراتيجي ��ة م ��ع الأخري ��ن مم ��ن �سبقون ��ا م ��ن �أم ��م العال ��م المتقدم يجب علينا الخروج من االطر القديمة و ع ��دم الخ�ضوع ال�ستفزاز الفعل ورد الفعل و الخ ��وف م ��ن االتهام ��ات والتخوي ��ن و الو�صم ��ات الجاه ��زة ،فلي�س لدين ��ا �شك في وطنيتن ��ا وال ننتظ ��ر ت�صديق� �اً او ختم� �اً من �أح ��د ،وبو�صلتنا الوحي ��دة �ستكون م�صلحة وطننا وم�ستقبل ابناءنا ...وب�س
من �شباب
�سوريا
228
رو�سيا ..كفى دعما للرعب داخل الم�ست�شفيات في �سوريا �سن�سل ��م هذا الأ�سب ��وع عري�ضة �ضخمة ال ��ى وزارات خارجية الدول الرئي�سية من اجل ال�ضغط على رو�سيا (الداعم الرئي�سي للنظام ال�سوري) كي تكف عن عرقلة �أي تحرك دولي يهدف �إلى وق ��ف القمع الوح�شي الذي يقوم به النظام بحق المتظاهريين ال�سلميين .دعونا نجعل دعوتنا هذه قوية قدر الإمكان. الرجاء م�ساعدتنا على ن�شر نداءنا عن طريق ار�سال البريد الكترون ��ي التالي �إلى �أ�صدقائ ��ك وعائلتك .و�ضع رابط الحملة على �صفحتك في الفاي�سبوك. http://goo.gl/Av3MJ
مع�ضمية ال�شام -الخمي�س :2011-10-18 كان ��ت فتي ��ات المدار� ��س بعمر ال ��ورد يتظاه ��رن عندما هج ��م عليه ��م رجال الأم ��ن وال�شبيحة والحق ��ون ،فما كان منهن اال لهرب باتجاه �إحدى البنايات. توجهت الن�ساء لحمايتهن ،فوقفن ا�سفل البناية ،بينما هن قمنا بالقفز بين اال�سطح حتى َّ تمكن من الهرب. اح ��د رجال الأم ��ن �أخذ موباي ��ل احدى ال�سي ��دات وهي ا�ص ��رت على ارجاعه ،وبي ��ن المناو�شات والخوف من قدوم با�ص ��ات تعزي ��ز التواجد االمن ��ي ،جاءت حوال ��ى 200امر�أة
لل ��دف...اع ع ��ن المتواج ��دات ،ق ��ال رج ��ل االم ��ن� :س�أعيد الجهاز �إذا قلتي لي ا�سمك وعنوانك وا�سم زوجك. ت ��رددت قلي�ل�ا ث ��م اخبرت ��ه بما طل ��ب ،وعندم ��ا تراخى موقف ��ه ،خطف ��ت اح ��دى ال�صباي ��ا الموباي ��ل وابتع ��دت به، عندم ��ا قال ل�صاحبة الجهاز� :أحلفك باهلل هل ما قلته لي من معلومات �صحيح؟ ت ��رددت الم ��ر�أة قلي ًال ،ولكن ��ه حلفها ب ��اهلل فلم ت�ستطع الكذب ،قال :ب�صراحة كل ما قلته لك كذب!!!! وم�شت قبل ان ي�أتي باقي االمن الى المنطقة ترافقها بقية ن�ساء المع�ضمية الرائعات. مفارق ��ة فع�ل�ا عندما يعرف رجل الأم ��ن اننا لن نكذب ب�أحل ��ك الظ ��روف كطف ��ل اتقن اهل ��ه تربيت ��ه ،وتلبك عند ا�صغر كذبة تالها. ه ��م يعرفون كم نح ��ن �صادقون ويراهنون على �صدقنا رغم �سوء ادائهم تجاهنا وتعنتهم... منقول
بلدن ��ا ين ��زف ورائح ��ة الموت تع�صف فيه وعيد اال�ضحى المبارك بات على االبواب ..لنتفق ،معار�ضة ومواالة ومن على الحياد ،على الدعوة اللغاء مظاهر العيد وطقو�سه..ولنعمل معا ،كل من موقعه ومنطلقاته التي ي�ؤمن بها ،من �أجل الغاء �أجواء الفرح والبهجة بالعيد ..ولندعو معا ،كل وفق قناعاته الخا�صة ،من �أجل وطن يوحدنا..من �أجل خال�ص الوطن... تعالوا معا نعتذر من العيد تكريما الرواح �شهداء �شعبنا بكافة مكوناته!.. تن�سيقية الثورة ال�سورية يف اجلوالن ال�سوري املحتل
31-10-2011
من يوم يومنا منعرف انه في كيان وحيد يعي�ش فوق �س ��لطة القانون الدولي وهو الكيان اال�سرائيلي ،ونعرف ان الع�ص ��ابات ال�ص ��هيونية التي احتلت فل�سطين تمتعت دوم� �اً بمزايا تف�ض ��يلية في كل المحافل الدولية ب�س ��بب خروجه ��ا المعل ��ن ع ��ن كل قان ��ون وع ��رف اتفق ��ت علي ��ه الب�ش ��ر وب�س ��بب الحماي ��ة الت ��ي ظللته ��ا به ��ا دول الغرب طوال القرن الما�ضي. اليوم لم تعد ا�سرائيل وحيدة ،فها هو زعيم الع�صابة الأ�س ��دية يظه ��ر الوج ��ه الحقيق ��ي لنظام ��ه دون اقنع ��ة او م�س ��احيق تج...مي ��ل ،ويه ��دد العال ��م اجم ��ع بالوي ��ل والثب ��ور ان تجر�أ اح ��د على محاولة منعه من ا�س ��تمرار الفتك ب�شعب �سوريا ال�صابر �سوريا �ست�صبح افغان�ستان، والنار �س ��تحرق المنطقة برمته ��ا ،الى اخره من عبارات التهديد والوعيد لتخويف العرب �أو ًال واالوروبيين ثانياً ب�أن الع�ص ��ابة الت ��ي يعرفونها ويعرف ��ون اجرامها جيداً، م�ستعدة لقلب الطاولة على مبد�أ عليي وعلى �أعدائي. المفارقة في المو�ضوع هي مدى الت�شابه الذي ظهر خالل الأ�ش ��هر الما�ض ��ية بين احتالل الع�صابة اال�سدية واالحت�ل�ال اال�س ��رائيلي ،فكالهما مغت�ص ��ب (لل�س ��لطة او لالر� ��ض) ،وكالهم ��ا يتعامل مع ال�ش ��عب المغت�ص ��بة حقوقه على ا�س ��ا�س �ش ��ريعة الغالب و المغلوب ،حيث ال يتمت ��ع المغلوب ب� ��أي حقوق ،وحين ي�ص ��بح االبقاء عليه حي� �اً مكرم ��ة من الغال ��ب ومنحة يجب عليه ان يق�ض ��ي حيات ��ه في �ص ��لوات ال�ش ��كر واالمتن ��ان من اجله ��ا .وكال االحتاللي ��ن يع ��رف ان البح ��ر م ��ن وراءه و ال خي ��ارات امامه �س ��وى اال�س ��تمرار في اغت�ص ��اب الحق ��وق حتى لو كل ��ف ذل ��ك اغتيال كل اف ��راد ال�ش ��عب .وكال االحتاللين لدي ��ه فيت ��و يحمي ��ه ف ��ي مجل� ��س االم ��ن حي ��ث يتحدى ال�ش ��رق الغ ��رب عل ��ى ح�س ��اب دم ��اء ال�ش ��عبين المحتلين ال�س ��وري والفل�س ��طيني .و االه ��م من ذلك كل ��ه ما ظهر جلياً ووا�ضحاً من ان وجود كل من االحتاللين مرتبط بالأخ ��ر و�س ��قوط احدهم ��ا ي�ش ��كل خط ��راً كبي ��راً عل ��ى االخ ��ر ،فا�س ��تمرار حال ��ة الالح ��رب والال�س ��لم ي�ض ��من الحدهم ��ا مب ��رر االنف ��اق ال�ص ��وري على الجي� ��ش و قمع الحري ��ات بحجة حماية الوطن وكذلك ي�ض ��من للأخر معادلة الخوف من الخطر الكامن في ال�شمال وتوحيد المجتم ��ع الفاق ��د للبني ��ة المجتمعي ��ة الحقيقي ��ة تحت مظلة هذا الخوف. لع ��ل ه ��ذه الر�ؤية تف�س ��ر لنا ه ��ذا العج ��ز العالمي تجاه ما يجري ،وتف�س ��ر حال ��ة النمردة التي يتمادى بها زعيم الع�صابة ،ولكن ما لم يفهمه هو وم�ست�شاريه حت ��ى االن ،ان الموازي ��ن تتغي ��ر والم�ص ��الح تتحول ، وهناك عالم جديد يت�ش ��كل ل ��ن يكون فيه مكان لكال االحتاللين ...وب�س
جوانب من �سيرة المجتمع المفخخ
منذ �أيامه الباكرة حكم نظام الأ�س ��د �س ��ورية بـ «الم�سيرات ال�شعبية العفوية» ،وبالمهرجانات الخطابي ��ة والهتاف ��ات ،وبال�ص ��ور والالفت ��ات، وبالتماثي ��ل ،بق ��در م ��ا حكمه ��ا بالمخاب ��رات والتعذيب وال�سجون. ...تن ��درج الم�س ��يرات و�أخواته ��ا ف ��ي جه ��از رم ��زي �ض ��خم ،عاب ��ر لأجه ��زة الدول ��ة جميع� �اً، �أو ه ��و �أح ��د وج ��وه عمله ��ا ،بم ��ا فيه ��ا المدار�س والجامع ��ات والإدارات الحكومي ��ة والجي� ��ش. ولي� ��س الجه ��از الإعالم ��ي غي ��ر �أحد العنا�ص ��ر الظاه ��رة في ه ��ذا الجه ��از �أو المركب الجهازي
الرمزي .التلفزيون والإذاعة وال�ص ��حف ال�س ��ورية متمركزة ب�ص ��ورة كلية حول «النظام»� ،أي الرئي�س والمخابرات .الحكومة تنتقد ،والإدارات كلها ،لكن لي�س «النظام» .وكان من ال�ش ��ائع حتى وقت قريب �أن يق ��ال ل�ص ��حافيين �ش ��باب يعمل ��ون ف ��ي مواق ��ع انترن ��ت مقربة من النظام �إنه يمكنهم �أن ينتقدوا الجمي ��ع بحري ��ة ،م ��ن العط ��ري (رئي� ��س ال ��وزراء ال�سابق) فما دون. والوظيف ��ة العام ��ة له ��ذا المرك ��ب الجه ��ازي الرم ��زي ه ��ي الح ��ب� ،أو ا�س ��تعرا�ض ح ��ب ال�ش ��عب للرئي� ��س .وبلغة اق ��ل عاطفية هي �ص ��نع الإجماع، �أو مظه ��ره عل ��ى الأقل .قد ال يطم ��ح النظام جدياً �إلى الفوز بقلوب ال�س ��وريين ،لكنه ال يت�س ��امح ب�أي تعبي ��ر علني عما في القلوب .عليهم �أن يت�ص ��رفوا كما لو �أنهم يحبونه على نحو ما حللت الأمر ليزا ودين في كتابها «ال�سيطرة الغام�ضة»� .أما وظيفة يا�سني احلاج �صالح -جريدة احلياة http://goo.gl/uGhUc
خم�س �شهيدات في يوم واحد قب ��ل حلول منت�ص ��ف اللي ��ل من ي ��وم الجمعة الملع ��ب ،ولع ��ل ا�ست�ش ��هاد ال�ش ��هيدة ر�س ��مية " 10/28جمع ��ة الحظ ��ر الج ��وي" و�ص ��ل عدد فرح ��ان م ��ن �أكث ��ر الق�ص ���ص �ش ��ناع ًة ف ��ي هذا ال�ش ��هداء �إلى واح ��د و�أربعون والع ��دد كالعادة الي ��وم الم�أ�س ��اوي حي ��ث �أنه ��ا عندم ��ا حاول ��ت مر�شح لالزدياد ،منهم خم�س �شهيدات هن� :س� �ـــحـــب جثــــ ��ة اب ��ن زوجهـــ ��ا محمــــ ��د دروي�ش ال�شهيدة نوفه �أحمد الح�سين -حماة كرناز ( 30عام� �اً) وال ��ذي قتلت ��ه ق ��وات الأم ��ن ،ت ��م ا�ستهدافها بر�صا�صة في الر�أ�س. ال�شهيدة �أم بدوي -حم�ص بابا عمرو الرحمة لل�شهداء والعار على القتلة. ال�شهيدة منى فطراوي -حم�ص حم�ص ال�شهيدة هيفاء الكردي - ا�ســماء ال�شـهيدات من جلان التن�سـيق املحليـة �وب � ن ج �اة � م ح �ان ال�ش ��هيدة ر�س ��مية فرح � ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سوريby:
هو معار�ض ال يكف عن انتقاد الثورة. يق ��ول ل ��ك :م ��ن م�س� ��ؤولية الث ��ورة طم�أن ��ة مختل ��ف �ش ��رائح ال�ش ��عب .كي �أم�ش ��ي مع الثورة و�أن ��ا مطمئن ،يجب �أن �أعرف �أين هي تاخذني. �س ��قط � 3000ش ��هيد ول ��م تت�س ��لح الث ��ورة ،و�ص ��احبنا غي ��ر مطمئ ��ن. �ش ��اهد و �س ��مع ال�ش ��عارات المرفوعة الت ��ي تطالب بالوحدة الوطنيه وقد
خلت من �أي تلميح الى دولة �س ��لفية ،ولم يطمئن� .صدف يوم الجمع ��ة ،ي ��وم الجمع ��ة العظيم ��ة عند الم�س ��يحيين ،ف�س ��مي ب�إ�سمها ،ولم يطمئن �صاحبنا. تلتها جمعة �صالح العلي ولم يطمئن .خرج �أول بيان للتن�سيقيات يطالب بدولة مدنية على �أ�س�س ديموقراطية،ولم يطمئن .تلته البيانات الأخرى و التي تطالب بنف�س ال�شيء ،ولم يطمئن .و�ضع مثقف علماني على ر�أ�س المجل�س الوطني ،ولم يطمئن .تمكنت الثورة من دحر كل محاوالت النظام ال�ش ��عال حرب طائفية ،كما حدث في حم�ص ،ولم يطمئن �صاحبنا. لم نعد نعرف ما يطمئنه ،هذا الخائف الأزلي. �ص ��ديقنا غير مري� ��ض ال بالفوبيا وال بالك�أب ��ة و ال بالتوحد ،وال هو طفل حرم من عطف الأم� .صديقنا يتبع م�صلحته و يبدو �أن م�صلحته مع هذا النظام ،و لن ي�شعر بالطمانينة بعيدا عنه ،وكل ما يقوله عن معار�ضته للنظام هو كذب بكذب. Rafik Helou
المعتقل هو �أكثر النا�س قربا من الحرية وفهم معناها ومعرفة بجوهر الأ�س ��باب التي �أدت �إلى اعتقاله وكذلك �إلى تحريره ...ما عدا ذلك فهو ذو عقلية �إجرامية �أو (�ص ��احب �س ��وابق ) للأ �س ��ف �س ��مير القنطار �أثبت اليوم �أنه من جماعة ماعدا ذلك. منقول
من �شباب
�سوريا
229
عا�ص ْر متحَ ف ال َتعذيب ال ُم ِ
ال �أحبّ المونتاج المتوازي ...هكذا خلقني رب ال�سينما . ُّ َ «�ش َّحا ْد وم�شارِط «؟ ولكنني ال �أحب المونتاج المتوازي ..لأنه : فبينم ��ا كان ...المخ ��رج ال�س ��ينمائي ال�س ��وري «�أن ��ا» يتكلم م ��ن �آخ ��ر الدنيا في نييورك «متحف ّ الفن الحديث». �ينمائي ال�ش ��اب»علي ال�ش ��يخ كان ه ��ذا ال�س � ّ خ�ضر « يتعر�ض للإهانة والأذى. في متحف التعذيب في»دم�شق» «علي ال�ش ��يخ خ�ضر « ...الذي اختفى منذ �أ�سبوع . وبينما �أنا هنا ف�إ ّن جَ �سَ َد ُه وروحه يُنتهكان في قب ٍو مجهول. ثمة من يب�صق في كاميرته. ف ��ي المونت ��اج المت ��وازي �أك ��ون �أنا..عل ��ى المنبر مهزلة من دونه. علي الآن يكون � ...أو ال يكون. لأن ّ لأن �أكلة لحوم الب�شر قد يحطمونه الليلة الآن فج ��راً ..ف ��ي ف ��ارق التوقي ��ت الكبي ��ر علي وقاتِله. هذا ..بين ّ بين مخيلتين .وح�ضارتين. بينما �أنا هنا هو هنا. بينما هو هناك �أنا هنا هناك. الزمن في الزمن ُه َو ُهوَ. ال �أح ��ب المت ��وازي لأنه احتما ُل و�ص ��فٍ .. و�سر ٍد ومعلومة. ولأ ّن عل ��ي عندم ��ا َط َّم َ�ش� � ْت ُه «الع�ص ��اب ُة العمياء» ر�أى ك ّل الأزمنة . ومن الم�ؤكد �أ ّنه ر�آني. ُ «وينك �أ�س ��تاذي ؟» .تلك ر�س ��الته الأخيرة لي قبل �أيام من اختفائِه. ولأ ّن رنينه �أيقظني في الثالثة فجراً منذ عام ..وظننته رنين الخوف والفقدان. علي ..هاتف الحبّ : كان ّ أحببتُ .. «�أ�ستاذ يُ � . فقدت عذريتي. �إ ّنها الم ّرة الأولى» لـــــ ��م َيقـــــ� � َو عل ��ى ال�س� �ـــعادة وحيــ ��داً فتقا�سمها معي. �أ�سامة حممد � -سينمائي �سوري
والن�ص تقدمي لعر�ض فيلمه «جنوم النهار»، ّ املهدى اىل ال�سينمائي ال�سوريّ املعتقل علي ال�شيخ خ�ضر
http://goo.gl/zOkAT
1-11-2011
�ص ��دق وكذب � ..صدق عندما ذكر حقيقة تاريخي ��ة ال ف�ضل ل ��ه وال لع�صابته و ع�صابة ابي ��ه فيها ،وهي حقيق ��ة ان �سوريا هي مركز ال�ص ��دع الزلزال ��ي ف ��ي المنطق ��ة ( وعل ��ى فك ��رة هي حقيق ��ة جيولوجية قب ��ل ما تكون �سيا�سية) و�أن ما يحدث في �سوريا ي�ؤثر على كل المنطقة ..وكذب عندما قال ان م�ساعدة ث ��ورة ال�شعب ف ��ي �سوريا �ست� ��ؤدي الى احراق المنطقة والى ع�شر افغان�ستانات. الول ��د الجاه ��ل الجال� ��س عل ��ى عر� ��ش قا�سي ��ون ل ��م يفهم بعد ويبدو ان ��ه لن يفهم ، انه �سقط م ��ن ا...ول يوم عذب فيه االطفال ف ��ي درع ��ا ،ولم يح ��اول حت ��ى الأن ان ي�صدق ان ماليي ��ن ال�صامتي ��ن ي�صمت ��ون خوف ��ا ورعب� �اً م ��ن بط� ��ش ع�صابت ��ه ال حب� �اً وغرام� �اً ب ��ه وب�شخ�ص ��ه الكري ��ه ،وحت ��ى بع ��د �سق ��وط القذاف ��ي و الم�صي ��ر المخزي ال ��ذي �آل اليه ه ��و وابناءه واعوانه ،وبع ��د ان خرج الليبيون باجمعه ��م ف ��ي ال�ساح ��ات احتف ��ا ًال ،م ��ازال المتلعث ��م ال�س ��ادي ف ��ي قا�سي ��ون ي�ص ��ر عل ��ى ان ال يتعل ��م الدر� ��س ويح ��اول اال�ستفادة من مخ ��ارج الدبلوما�سي ��ة العربية الت ��ي يحاول ا�شقاءه العرب ت�أمين مخرج ونهاية محترمة له ولنظامه ً �سورية هي فعال في موقع المركز ،ولكنها مرك ��ز اال�شع ��اع والن ��ور للمنطق ��ة برمتها ال مرك ��ز الحري ��ق والدمار ،هي مرك ��ز التغيير نح ��و م�ستقب ��ل مزده ��ر للمنطق ��ة ب�أ�سره ��ا عندم ��ا تتخل�ص من حك ��م الع�صابة الأ�سدية الت ��ي كانت م�ص ��در الخ ��راب والوي�ل�ات لكل جيرانها بالتعاون مع حليفتها ا�سرائيل. الع ��راق والويالت التي جرت فيه لم تكن لتح�ص ��ل ل ��وال وق ��وع العراقيي ��ن بي ��ن فك ��ي الكما�شة االيرانية-ال�سورية وتمويلهما لكل ا�ش ��كال التدمي ��ر والتخري ��ب والقت ��ل ال ��ذي ح�صل هناك وما يزال. نق ��ول للعرب والغرب والعالم ،ان اخذكم له ��ذا التهديد بجدية هو امر مطلوب ف�أنتم تتعاملون مع مجرم ال يمنعه وال يردعه �شي ع ��ن اح ��راق الدني ��ا ،ولك ��ن ه ��ذا ال يعني باي �ش ��كل م ��ن الأ�ش ��كال ان ي�صب ��ح ه ��ذا التهديد مب ��رراً لكم لتتركوا ال�شع ��ب ال�سوري الأعزل �ضحي ��ة �سائغ ��ة تفت ��ك به ��ا ع�صاب ��ة االجرام وانتم على مقاعد المتفرجين ...وب�س
ا�ستحقاق الكرامة (�إلى �أبي في ذكرى وفاته و�إلى �أبناء جيل ��ه من المثقفين) كان علي �أن اذهب �إل ��ى قب ��رك� ،أن �أت�أم ��ل الرخ ��ام الب ��ارد الأمل� ��س� ،أن ��ا �أرى �صورت ��ك الفحمي ��ة ومالمح ��ك الت ��ي �أحفظه ��ا غيب ��ا ،و�أن �أالحق النمل المت�سرب من جذع �شجرة ال�سندي ��ان العتيقة الت ��ي تظللك ،النمل بن�سق ��ه الأني ��ق ال ��ذي �سيدلن ��ي عل ��ى وح�شتك هناك. كان عل ��ي �أن �أك ��ون وح ��دي هن ��اك، مع ��ك ،حي ��ث ال�ش ��يء غي ��ر الف ��راغ الخريف ��ي وغي ��ر ترجيع ذاك ��رة لم يغب
وجه ��ك عنه ��ا ول ��م يغ ��ب ح�ض ��ورك ول ��م ...يغ ��ب �صوت ��ك ول ��م يغ ��ب حزن ��ك ول ��م يغب فرح ��ك ولم يغب �ضعف ��ك ولم يغب خوف ��ك ولم تغب خيبات ��ك ولم تغب ده�شتك و�شعرك و�ألم ��ك وعالمك و�إيمانك و�إلحادك وت ��رددك وح�سم ��ك وت�شو�ش ��ك وو�ضوح ��ك وكرم ��ك ونبل ��ك وا�ستهت ��ارك وعنايت ��ك و�صخب ��ك وهدو�ؤك ون�سا�ؤك و�صحبك وقلمك وغليونك ونومك و�سعالك و�سكرك و�صحوك وغ�ضبك وحنانك. خم�س ��ة ع�شر عاما و�أنا احمل كل ه ��ذا وال �أقتل ��ك وال �أحييك ،خم�سة ع�شر عاما لم �أزر قبرك فيها خم�س مرات ،ل ��م �أكن معني ��ة بزيارة حجر ول ��و من رخ ��ام ،الموت ��ى ال ي�سكنون المقابر ،الموتى ي�سكن ��ون الذاكرة، وذاكرت ��ي مع ��ي ال تغادرن ��ي ،غي ��ر �أنن ��ا ال نكل ��م الذاك ��رة ،ال نعاتبه ��ا،
نعج ��ز ع ��ن فع ��ل ه ��ذا ،كان عل ��ي �أن �أزور قبرك �إذا ف�أكلم النمل الداخل بين �شقوق الحجر الرخامي لينقل كالم ��ي �إلي ��ك كم ��ا ينق ��ل م�ؤونت ��ه بن�س ��ق �أني ��ق فري ��د ،وكن ��ت �س�أث ��ق بالنم ��ل� ،أو عل ��ي �أن اث ��ق بالنم ��ل، النم ��ل ل ��ن يحت ��ج عل ��ى قول ��ي ولن يجادلني ،ال ينتمي النمل �إلى �أحد، محايد ه ��و و�صامت مع الأحياء ،ال موق ��ف ل ��ه معه ��م ،يج ��ادل الموتى فق ��ط ،و�أنا حية و�أنت ميت ،هل �أنت مي ��ت فع�ل�ا؟ الموت ��ى الحقيقي ��ون ال يترك ��ون �أث ��را ،ك�أنه ��م م ��ا وجدوا يوم ��ا ،ك�أن ل ��م يمروا عل ��ى الأر�ض، لكنك مررت بق ��وة ،لكنك الآن ،بعد خم�س ��ة ع�ش ��ر عاما من موت ��ك �أنت حي� ،سيخبرك النمل كيف� ،س�أخبره ر�شا عمران -القد�س العربي http://goo.gl/SPJXa
انتفا�ضة القلمون .. مظاهرة حا�شدة ..تهز اركان الجامعة
http://goo.gl/RmzTp
من �شباب
�سوريا
230
بع ��د ثماني ��ة �أ�شه ��ر م ��ن الممار�س ��ات القمعي ��ة العنيفة للنظ ��ام بحق �شعب خرج �إلى �شوارع بالده طالبا الحرية و الكرامة، بع ��د قتل �أكثر م ��ن 4000مواط ��ن �سوري ، واعتق ��ال �أعداد ال تح�صى م ��ن النا�شطين ،و ن ��زوح ق ��رى ب�أكمله ��ا و اختف ��اء �شب ��اب ال تع ��رف عائالته ��م �شيئ ��ا ع ��ن م�صيرهم ..يق ��دم ر�أ� ��س النظ ��ام للعال ��م اعتراف ��ا – وبمن ّي ��ة كم ��ان -ب� ��أن جن ��وده ق ��د ارتكب ��وا بع�ض الأخطاء !! �أخطاء؟!!! يعني القنا�صين ياللي �صرلهن نايمين قايمي ��ن عل ��ى �سط ��وح البي ��وت �شه ��ور ...، و الأم ��ن يالل ��ي �سك ��ن مداخ ��ل البنايات ،و ياللي افتر�ش كرا�س ��ي البا�صات ،و الع�سكر يالل ��ي انت�ش ��روا بال�ش ��وارع ..كل ه ��دول بالأ�ص ��ل طالعي ��ن م�ش ��ان يحمون ��ا قام ��وا بالغلط قتلونا!! طبع ��ا الج ��واب جاه ��ز :الع�صاب ��ات الم�سلح ��ة ..يالل ��ي �صرله ��ا � 8شه ��ور ع ��م تنفد بري�شها ...يحرق حري�شها ... و على اعتبار انو الخط�أ حق و االعتراف ب ��ه ف�ضيل ��ة فمن ح ��ق المخطئ �أن ��و ياخد فر�صة لي�صلح .. ما�شي يا �سيدي ..رح اطفي لمبة مخي �ش ��وي و حط ��و على جن ��ب و حاكيك بنف�س منطقك يالل ��ي عودتنا عليه بت�صريحاتك ال�صحفي ��ة و مقابالت ��ك التلفزيوني ��ة و يالل ��ي كن ��ت فيه ��ا تف�صف� ��ص الأ�سئل ��ة المطروح ��ة عليك و ت�شرح معاني الكلمات و المفردات بدون ما تجاوب وال على �س�ؤال منها .. بيقل ��ك "المنج ��د" :خط ��ئ – خط� ��أ � :ض ��د �أ�ص ��اب� .أخط� ��أ� :إخط ��اء و خاطئ ��ة الرام ��ي الغر�ض :لم ي�صب ��ه -و في عمله: ح ��اد عن ال�ص ��واب -و الطري ��ق :عدل عنه �ض ��اال .خط� ��أ في دينه � :سل ��ك �سبيل خطا ع ��ادا �أو غير عام ��د -خط�أ و خط� ��أة � :أذنب فهو خاطئ. �أم ��ا الجريم ��ة فهي الج ��رم و الذنب .و ج ��رم – جريمة /عظم جرمه .و الجريم مف ��رد جريمة جمع ج ��رام :الكبير الجرم العظيم الج�سد . و منه فالمجرم بيتحا�سب و بيتعاقب .. و العقاب عل قد الجرم ..و ب�س
2-11-2011
من �شباب
�سوريا
231
ق��ال ر�س��ول حمزات��وف " :كلن��ا �سنم��وت ل��ن نعي�ش الى الأبد وذل��ك معروف ،لكننا نحيى ليبقى بعدنا اثر ،بيت �أو �شجرة �أو كلمة �أوممر"
جامعة دم�ش ��ق ..او باالحرى جامعات �سوريا ،كلها اليوم تنف�ض عنها غبار القمع واالرهاب الذي جثم فوقها خم�سين عاماً وت�ستعيد الألق الذي كانت عليه دائماً منذ ت�أ�سي�س ��ها ،ت�س ��تعيد الجامع ��ة ه ��ذه الأيام دوره ��ا الري ��ادي في مقارعة اال�س ��تعمار و ف ��ي كونها العين ال�س ��اهرة على م�ص ��لحة الوطن و تحريره من الظلم واال�ستبداد م ��ن اي ��ام االنت ��داب الفرن�س ��ي وخالل حقب ��ة الحكوم ��ات الوطني ��ة و االنقالبات الع�سكرية ،كانت الجامعة دائماً المحرك اال�سا�س ��ي و...مرك ��ز الح ��راك ال�سيا�س ��ي والوطن ��ي ،حت ��ى ج ��اء نظ ��ام البع ��ث وبد�أ مخططه االجرامي في تحييد الجامعة و ازاحتها عن ال�س ��احة الن�ضالية في �سوريا با�ساليب �ش ��تى من عنف وارهاب واعتقال و اف�س ��اد للجه ��از التعليمي و تحويلها الى م�ؤ�س�س ��ة �أمنية يديرها اتحاد طلبة عبارة ع ��ن نم ��وذج طالب ��ي لجه ��از المخاب ��رات ال�سوري الي ��وم تنتف� ��ض الجامع ��ات في دم�ش ��ق ودرع ��ا وحلب والقلم ��ون ،ويقول الطالب كلمته ��م جه ��اراً ف ��ي و�ض ��ح النه ��ار غي ��ر خائفي ��ن م ��ن ال�ض ��رب و االعتق ��ال ،وهذا يب ��ث الرعب في �أو�ص ��ال الع�ص ��ابة ،فهذا الحراك الطالبي يثبت ف�ش ��ل �سيا�س ��اتهم عبر خم�سين عاماً ،ويظهر بو�ضوح انهيار منظومتهم الأمنية التي ا�ستنزفوا ثروات ال�شعب وامكاناته في بناءها طوال �سنوات االحتالل اال�سدي حرك ��ة الط�ل�اب ه ��ي ج ��ذوة الث ��ورة و�أملها ،وهي ال�ض ��مان ب�أن تحافظ الثورة عل ��ى براءته ��ا و بو�ص ��لتها وتحميه ��ا م ��ن االنح ��راف والوق ��وع ف ��ي الفخ ��اخ الت ��ي ين�ص ��بها �أ�ص ��حاب الم�ص ��الح من موالين ومعار�ض ��ين عب ��ر حم�ل�ات التموي ��ل و الت�س ��ليح والع�س ��كرة ..ولذل ��ك ف� ��إن م ��ن واج ��ب الجمي ��ع الي ��وم حماي ��ة ه� ��ؤالء الطالب و دعمهم ب�شتى الو�سائل ،والعمل عل ��ى م�س ��اندة حراكه ��م عب ��ر االع�ل�ام والم�ؤ�س�س ��ات العربي ��ة والدولي ��ة ..انه ��م الأمل في م�س ��تقبل �س ��وريا الم�شرق الذي نري ��د ،وهم حامل ��وا الراية ..فاحر�ص ��وا عليهم ...وب�س
قال ب�شار الأ�سد�" :أنا �س�أعي�ش للأبد وذلك معروف ،ولن نبقي على اثر ،بيت �أو �شجرة �أو كلمة �أوممر"
أهديك مظاهرة ...فال تحزني �س� ِ من ��ذ �أي ��ام كن ��ت متوت ��رة بع ��د م ��ا ح ��دث ف ��ي �إح ��دى المظاهرات ،واالعتقاالت التي ح�ص ��لت وم�شاركة الأهالي في الإم�ساك بال�شباب المتظاهرين. م ��ن �أطرف ما و�ص ��لني يومه ��ا ..ر�س ��الة تحمل هدية: "عملية للجي�ش ال�س ��وري الحر �ض ��د �أحد الحواجز في حم�ص"!!! ً ّ وقته ��ا ابت�س ��مت غ�ص ��با عني ،ولك ��ن بعده ��ا فكرت هل فع�ل ً�ا نح ��ن بحاجة له ��ذه الهدايا كي نخفف م ��ن توترنا، وخوفنا من الف�شل؟ ...البارح ��ة ف ��ي �إح ��دى م ��دن ريف دم�ش ��ق ،ت ��م توزيع منا�ش ��ير تقول :نحن نمهل النظام و�أجهزته وقتاً محدداً للخ ��روج م ��ن المدين ��ة ،و�إال �س ��يتم توزي ��ع ال�س�ل�اح عل ��ى الأهالي للدفاع عن �أنف�سهم!!.. نقا�ش ��ات تتلو نقا�شات حول ع�س ��كرة الثورة ،بين م�ؤيد ومعار�ض ..وهل هذا �سيحرف م�سار الثورة �أم �سي�ؤدي �إلى الق�ضاء عليها وكي ��ف يمك ��ن �أن نحاف ��ظ عل ��ى وتي ��رة التعاط ��ف م ��ع ثورتنا من قبل دول العالم و�شعوبه؟ يظن البع�ض منا �أن و�سيلة الحفاظ على هذا التعاطف هي من خالل الحفاظ على ال�سلمية ،ونبذ �أي عنف مهما كان وب�أي حجم كان على اعتبار �أن هذا العنف قد يق�ض ��ي على الثورة والتعاطف.. �أ�ص ��بحت �أخبار العمليات الع�سكرية الم�ضادة اعتيادية للأ�س ��ف ،وك�أنن ��ا نتناقله ��ا عل ��ى الع�ش ��اء� ،أو ك�أ� ��س ال�ش ��اي ونحن ن�شاهد التلفزيون..
و�أ�صبح من ال�سهولة كذلك نقا�ش �أبعادها ،و�إمكانياتها، وموقفنا منها.. فماه ��و موقفن ��ا �إن ا�س ��تمرت ه ��ذا العملي ��ات وزادت؟.. وهل نتخلى عن الثورة على اعتبار �أنها حادت عن الطريق المر�سوم لها؟ �أظ ��ن الكثي ��ر من ��ا يعي�ش ه ��ذا التناق�ض ،وك�أنن ��ا جميعاً عاهدن ��ا �أنف�س ��نا �أن نك ��ون الم�س ��يح ،ونتوق ��ع م ��ن الآخرين كذل ��ك �أن يديروا الخد تلو الخد لتلقي ال�ص ��فعات دون �أن يت�أث ��روا ..ولي� ��س هذا فقط بل �أن ي�ص ��عدوا �إلى �ص ��لبانهم بكل �سلمية ومودة. من م�آ�سي الب�شر وف�ضائلهم كذلك �أنهم لي�سوا الم�سيح ولي�سوا �أنبياء ،و�أن الأنبياء بيننا قلة قليلة. فعل ��ى م ��دار عق ��ود طويلة ،كنا خاللها م�س ��يح الع�ص ��ر، ا�س ��تمرينا ف ��ي �إدارة خدودن ��ا ،ذات يمي ��ن وذات �ش ��مال، تلقين ��ا كل ال�ص ��فعات الممكن ��ة ،ونحن را�ض ��ون و�س ��اكتون، �أو "ممتع�ض ��ون" و�س ��اكتون .و�إال ماذا ن�س ��مي هذا ال�صمت المطبق طوال الخم�سين �سنة الما�ضية من عمر اال�ستبداد والديكتاتورية؟ �ألم يتحمل ال�ش ��عب ال�سوري كل ما يمكنه تحمله من �إذالل ،وقمع وا�ستبداد ،ونهب و�سلب وهو �ساكت ال يرفع ر�أ�سه....؟ والأنكى من هذا� :ألم ي�ستغل الجالد �صمتنا هذا لمزيد من القمع والنهب والتمييز والطغيان؟ واليوم نطالب بمزيد من ال�س ��كوت على القمع ال�س ��افر والالمحتمل.. ُنطالب بال�ص ��مت عل ��ى قتلنا واغت�ص ��ابنا ونهب بيوتنا، وهتك �أعرا�ضنا ،واعتقال �أوالدنا ..وقتل �أطفالنا ..وكل ما ال يحتمل ��ه عقلنا نحن الب�ش ��ر الفان ��ون ..ف�إلى متى يمكن اال�ستمرار بدعوة ال�صمت هذه على مايجري. تن�س ��د الآف ��اق �أم ��ام ال�ض ��حية فتبح ��ث ع ��ن �أ�س ��اليب مقاومة� ...ألي�س هذا من حقها؟ خولة دنيا بوا�سطة :مثقفون �أحرار ل�سورية حرة http://goo.gl/ZkKJw
منذ �أيام وفي احدى مدن محافظة ال�سويداء اجتمع احد ع�شر �شبيحاً وانهالوا بال�ضرب على احد ال�شباب � ..ضربوه بكل وح�شية حتى الموت يوم ت�ش ��ييع ال�ش ��هيد رف�ض اهله و�ساطات ال�صلح الع�شائرية والدينية و�أ�ص ��روا عل ��ى حقه ��م بالق�ص ��ا�ص م ��ن المجرمي ��ن عب ��ر الق�ض ��اء واال فب�أيديهم هل تحتاج محافظة مثل ال�سويداء لأن ي�ست�شهد الع�شرات من �أبناءها حتى تخرج عن ال�صمت و تثور في وجه الطغيان؟
منا�ضل من «وعر» حم�ص ت�س ��نى ل ��ي ان ا�ش ��اهد فيلما ق�ص ��يرا مده�ش ��ا �ص ��نعته مخرجة �س ��ورية �شابة بعنوان 'وعر' .ا�سم المخرجة ال اعرفه، لأن ه ��ذه الفنان ��ة المنا�ض ��لة �آث ��رت ان ال توق ��ع عمله ��ا ،ك ��ي تبق ��ى ق ��ادرة على الم�س ��اهمة ف ��ي ملحم ��ة االنتفا�ض ��ة ال�س ��ورية الكب ��رى .ر�أي ��ت الفيل ��م ف ��ي منزل احد الأ�ص ��دقاء ،وع�ش ��ت لحظات م ��ن االنبه ��ار ام ��ام �س ��حر النا� ��س وه ��م ي�صنعون التاريخ و�سط الدم والموت. الوع ��ر هو ا�س ��م احد احي ��اء حم�ص، المدين ��ة الت ��ي �ص ��ارت الي ��وم عا�ص ��مة الث ��ورة ا...ل�س ��ورية ،والفيل ��م يق ��دم م�ش ��اهد م ��ن لحظ ��ات الف ��رح ال�ش ��عبي بالث ��ورة وبقدرته ��ا عل ��ى تحري ��ر الفرد والمجتم ��ع ،وه ��ي تن�ش ��بك بلحظ ��ات القم ��ع الدم ��وي ،ال ��ذي ين�ش ��ر الم ��وت والدمار ،في �سورية. �صحيح ان بطل الفيلم هو المدينة، ب�أحيائه ��ا التي اتخذت ا�س ��ما�ؤها دالالت تم ��زج البطول ��ة بال�ش ��جاعة ،والحل ��م ب ��االرادة :الخالدي ��ة ،باب ��ا عم ��رو ،ب ��اب ال�س ��باع ،الوع ��ر ،ب ��اب الدري ��ب� ،س ��احة ال�س ��اعة الجدي ��دة� ،س ��احة ال�س ��اعة القديم ��ة ...لكن من قل ��ب هذه الأحياء يب ��رز فت ��ى ف ��ي اوائ ��ل الع�ش ��رينات م ��ن العم ��ر ،يطي ��ر كفرا�ش ��ة محم ��وال عل ��ى الأكتاف ويتقو�س ك�سهم قبل ان ينطلق ف ��ي الأف ��ق .يحمل ��ه �ص ��وته ال ��ى الأعلى ويرفع يده معطيا ا�شارة البداية كقائد اورك�سترا ،وحين يم�ضي ترافقه هتافات المتظاهرين' :اهلل يحميك'. ا�س ��مه عبدالبا�سط ال�ساروت ،حار�س مرم ��ى فري ��ق الكرام ��ة لك ��رة الق ��دم، وحار�س مرمى منتخب �سورية لل�شباب، تحم ��ل مالمح ��ه البدوي ��ة عط�ش ��ا ال يرت ��وي الى الحرية ،كما يحمل �ص ��وته انت�ش ��اء بالهت ��اف والأغني ��ة .ي�ؤل ��ف الأغان ��ي والهتاف ��ات ،مح ��وال التجم ��ع الليل ��ي ف ��ي احياء حم� ��ص ،التي يخترق اليا�س خوري http://goo.gl/k64am
3-11-2011
�ض��د الممانعة رئي� ��س افترا�ض ��ي ،يعان ��ي م ��ن مر�ض االنع ��زال عن الواقع والعي� ��ش في الأوهام ،واع�ل�ام ووكالة انب ��اء وتلفزيونات تعمل على مبد�أ ق�صة الأمبراطور العاري حيث هدفه ��ا الوحيد هو ار�ض ��اء هذا الرئي�س و ابق ��اء العال ��م المحي ��ط ب ��ه افترا�ضياً كما يحب وي�شتهي ،ولو كان ذلك يعني الكذب حتى االبتذال ه ��ذا ه ��و التف�سي ��ر الوحي ��د المنطقي لخب ��ر التلفزيون ال�سوري عن االتفاق مع الجامع ��ة العربي ��ة ،الخب ��ر ال ��ذي كذبت ��ه الجامع ��ة �صب ��اح الي ��وم لتت ��رك العال ��م م�صدوم� �اً ...م ��ن ك ��ذب النظ ��ام ودرج ��ة العهر التي و�صلها يب ��دو ان الع�صاب ��ة واجهزته ��ا االمنية واالعالمي ��ة ،ونتيجة االنهي ��ار المت�سارع وحالة ال�ضياع التي يعي�شونها قد دفعتهم الى تعاطي حبوب الهلو�سة التي �صادروها م ��ن قن ��اة الجزي ��رة و الب ��دء بال�سي ��ر على طريق القذافي الذي �سبقهم م�شكلتهم الأن انهم انح�شروا بالزاوية وفاتوا بالحيط ،فه ��م ان رف�ضوا المبادرة العربي ��ة فه ��ذا معن ��اه فق ��دان الفر�ص ��ة الأخي ��رة قبل تدويل الأزم ��ة وخ�سارة من بق ��ي م ��ن المنا�صري ��ن م ��ن دول العالم.. وان قبلوه ��ا وقبل ��وا التحاور ف ��ي القاهرة فتل ��ك م�صيبة �أكبر فه ��ذا اعتراف �صريح ب�أنه ��م ل ��م يع ��ودوا ال�سلط ��ة ال�شرعي ��ة الم�سيط ��رة عل ��ى البالد و اعت ��راف بكذب الق�ص ��ة التي حاول ��وا ترويجها منذ اليوم الأول ع ��ن الع�صاب ��ات الم�سلح ��ة و الت ��ي ختمه ��ا زعي ��م الع�صاب ��ة �أخي ��راً بمقول ��ة �صراع اال�سالميين والقوميين العرب الوزي ��ر القط ��ري قط ��ع الطري ��ق امام احتياالته ��م عندم ��ا �صرح م ��ن دم�شق ب�أن ح ��ل الأزم ��ة ال يك ��ون باالحتي ��ال و باللف وال ��دوران ،وه ��ذا يعني ان الع ��رب بانتظار قرار جدي ونهائي من قبل الع�صابة قبل االنطالق الى المرحلة الثانية ه ��ي �أخر ورقة ت ��وت متبقي ��ة للع�صابة للخ ��روج والتخلي عن ال�سلط ��ة ،و فر�صة �أخيرة لتجنيب البلد المزيد من الم�آ�سي ،علم� �اً ب� ��أن ال�سق ��وط حتم ��ي ف ��ي نهاي ��ة المطاف ..فهل �سيعقلون؟ ...وب�س
الم�ؤامرة على �سوريا!! �أربع �سناريوهات محتملة �أه ��دى نظ ��ام الأ�س ��د جامع ��ة ال ��دول العربي ��ة، ولجن ��ة الو�ساط ��ة العربي ��ة المنبثق ��ة عنه ��ا ،نحو �أربعي ��ن �شهي ��دا ي ��وم الجمع ��ة ،عرب ��ون �إيمان ��ه بالح ��وار ،قب ��ل ي ��وم واحد فقط م ��ن موعد جل�سة الح ��وار الثانية المق ��ررة اليوم� ،إنه ��ا «ورقة» عمل ملطخة بدم ال�شعب ال�سوري الثائر ،و�صفعة على وج ��وه م ��ن امتدح ��وا الأ�سد وحواره ��م معه ،حين قال ��وا� :إن �أج ��واء الح ��وار كان ��ت جي ��دة ومثم ��رة، بالفع ��ل كانت كذل ��ك ،يبدو �أن مح ��اوري ...الأ�سد كانوا يعانون من زكام مزمن ،كي ال ي�شموا رائحة القتل والدخان ال�شائعة في مدن وقرى �سوريا! جامع ��ة ال ��دول العربي ��ة تعط ��ي المهل ��ة تل ��و الأخ ��رى لنظام الأ�سد كي يقت ��ل المزيد من ابناء �شعب ��ه� ،ش�أنها ف ��ي ذلك �ش�أن �إ�سرائي ��ل ،وما ي�سمى المجتمع الدولي ،فال ��كل «ينتظر» لحظة انت�صار الدم على البارود كي يتدخلوا ب�شكل فعلي ،لن�سبة الن�ص ��ر له ��م ،الع ��رب يحاول ��ون مد ط ��وق النجاة للنظ ��ام ،وهو يرف� ��ض ،لأن قدر اهلل ما�ض في هذا النظام . حت ��ى الآن ثم ��ة من يعتقد �أن هن ��اك «م�ؤامرة» عل ��ى �سوريا الأ�س ��د� ،سوريا المقاوم ��ة والممانعة، ه� ��ؤالء ال يق ��ر�ؤون وال ي�سمع ��ون ،فف ��ي �آذانه ��م وق ��ر ،وفي عيونهم عم ��ى ،ومن ال ي�صدق �أن ق�صة الم�ؤام ��رة مح� ��ض افت ��راء وك ��ذب وتدلي� ��س ،عليه �أن يطال ��ع ر�ؤي ��ة مرك ��ز بح ��وث الأم ��ن القوم ��ي اال�سرائيل ��ي ،ك ��ي ي ��درك حج ��م الك ��ذب ف ��ي ق�صة الم�ؤام ��رة عل ��ى �سوري ��ا ،بل �سي ��درك �أن وجود هذا النظ ��ام م�ؤام ��رة عل ��ى الأمة العربي ��ة ،لأنه يحمي �إ�سرائيل ،ويمدها ب�أ�سباب الأمن والديمومة! ا�سرائي ��ل ال يمكنها (ب ��ل ال تريد) الت�أثير على م ��ا يجري داخل �سورية ،كما يقول التقرير ،ولكن ال ريب �أن ا�سرائيل �ستت�أثر بكل �سيناريو. ال�سيناري ��و االول هو ان يبقى اال�سد في الحكم ل�سن ��وات عدي ��دة اخرى .ويوجد ف ��ي ا�سرائيل من ي ��رون في ه ��ذا ال�سيناريو االم ��ر المرغوب فيه او عل ��ى االق ��ل �أه ��ون ال�ش ��رور .ارئي ��ل �ش ��ارون رف�ض في الع ��ام 2005مبادرات اُقترحت عليه ال�ستغالل ال�ضع ��ف ال�سوري الم�ؤقت عقب اغتيال الحريري
من �شباب
�سوريا
232
فرقة جين ( GENEياولدي) �سوريا
مجد عامر: �أخ�شى قتل من ثرت لأجله �إهداء لل�صامتين ...للخائفين ... لمن قيدهم الحزن والأ�سى. قم للثورة هيا بكل قوة ياولدي ال تبكي ف�أحزان ال�صغ ِر تم�ضي كالحلم مع الفجر ...وقريبا تكبر يا ولدي وتريد الدمع فال يجري لن يقوى القيد على الفكر يا ولــــدي .... كل التحية لفرقة جين GENE http://goo.gl/DITXl
اعرف حقوقك ب ��دون ق�ضاء عادل ال يمكن الحديث عن دولة وحقوق وحريات وديمقراطية الخل ��ل بقان ��ون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة والم�ؤ�س�سة الق�ضائية ي�ؤدي للخلل والف�ساد بالدولة والمجتمع الق�ض ��اء هو الملج� ��أ الأ�سا�سي للمواطن للح�ص ��ول على حقوقه ومنع التعدي عليها وه ��و ال ��ذي يو�ضح ح ��دود و�صالحي ��ات كل �سلطة من ال�سلطات التنفيذية والت�شريعية ويمن ��ع التجاوزات ويحم ��ي حريات وحقوق المجتم ��ع .ويعتب ��ر المرجعي ��ة الم�ستقل ��ة والحيادي ��ة والنزيه ��ة لحّ ��ل الم�ش ��اكل و�إظه ��ار الحق ��وق ولكن الق�ض ��اء في �سوريا فق ��د ا�ستقالليته وحي ��اده و�أعطى ال�سلطة التنفيذي ��ة موقع الهيمن ��ة والو�صاية عليه بموج ��ب التعديالت الت ��ي قامت بها �سلطة البع ��ث عل ��ى قان ��ون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة
الحديث ع��ن حم�ص وم��ع نا�شط حم�صي لي�س بالأمر الي�سير .ال ي��درك المرء كيف ومتى ينتقل مابين ال�ضحك والبكاء وبالعك�س .وعن ماذا يمكن �أن ي�س�أل حول مدينة قدمت �أكثر من �ألف ومئتي �شهيد منذ بداية الثورة ،ومازال ال�سوريون ينتظرون ب�شغف الحلقة اليومية من م�سل�سل المظاهرات الحم�صية التي تبث مبا�شرة عبر بع�ض الف�ضائيات .مظاهرات �أ�صبحت �أ�شبه بكرنفاالت حرية تعقد غالباً على بعد �أمتار قليلة من وقع الر�صا�ص والق�صف ،الذي تنام المدينة عليه وت�صحو. يتجمع المتظاهرون ف��ي ف�سحة “�آمنة” بين البيوت وال��زواري��ب ال�ضيقة ،ويقطعون الطرقات الم�ؤدية �إليها بحاويات القمامة و�سواها ،وي�ضعون مراقبين ليقوموا بتحذير المتظاهرين بال�صفير عند �أية محاولة �إقتحام ،كما يقول مجد عامر� ،أحد الن�شطاء الميدانيين منذ بداية الثورة. وعمليات الإق�ت�ح��ام والق�صف ب��الآل�ي��ات الثقيلة لي�ست الرعب كله في هذه المدينة التي باتت ت�سمى بعا�صمة الثورة ال�سورية ،بل �إن هناك ما هو �أكثر رعباً من �صوت الر�صا�ص وحتى المدافع ،ذلك هو “�صوت القنا�صة”� .أ�س�أله ماذا ي�شبه هذا ال�صوت، يقول :فقط �إعالن عن �إ�ست�شهاد �أكيد. مجد ك��ان م��ن �أوائ ��ل م��ن ح���ض��روا المظاهرات ب�شكل “عائلي” مع زوجته و�أطفاله ،وهو يطلق على غ��رف منزله �أ�سماء �أحياء في حم�ص ح�سب درجة “الأمان” ،فغرفة �أبويه هي الخالدية ،وغرفة جدته ال�ت��ي ال تكف ع��ن ت�أنيبه وال���ص��راخ عليه! ه��ي بابا عمرو ،وال�صالون هو باب ال�سباع لأنه دائماً مكتظ بالعائلة وال�ضيوف. وبعد كل مظاهرة م�سائية ،هناك �سهرة ق�صيرة م��ع الأ� �ص��دق��اء ،ي�ت�ب��ادل��ون فيها ال�ضحك والبكاء والنقا�ش والتح�ضير لليوم التالي .ومع كل �إت�صال هناك نكتة و”نهفة” ثورية حم�صية ،جنباً �إلى جنب مع �أنباء التنكيل والعذابات اليومية. الأم ��ور ف��ي حم�ص تتجه ي��وم�ي�اً �إل��ى م��زي��د من الم�أ�ساوية ،مع ارتفاع حدة العنف الممار�س من قبل النظام �ضد المدينة المنتف�ضة و�أهلها .مجد حول �سيارته �إلى ماي�شبه �سيارة �إ�سعاف لنقل الجرحى.
حلمي الأ�سمر -الد�ستور الأردنية بوا�سطة� :سوريا فوق اجلميع
اعرف حقوقك -بقلم املحامي� :أنور البني
رزان زيتونة بوا�سطة :نحو وطن ع�صري دميقراطي علماين
http://goo.gl/Q8l9w
http://goo.gl/sTNrJ
http://goo.gl/KhGU3
4-11-2011
ا�ستقالة الدكتور فرا�س الجوابرة وحياتنا هي �أن نكون كما نريد .نريد �أن نحيا قليال ،ال ل�شيء … بل لنحترم القيامة بعد هذا الموت . واقتب�س ��وا كالم الفيل�س ��وف ” :الم ��وت ال يعنى لنا �شيئا .نكون فال يكون . الموت ال يعنى لنا �شيئا ؟ يكون فال نكون “ و رتبوا �أحالمهم بطريقة �أخرى .وناموا واقفين ! �أن ��ا الدكتورالمهند� ��س و الفن ��ان الت�شكيل ��ي ال�س ��وري فرا� ��س الجواب ��رة مدر�س الجامعة الدولية الخا�صة للعلوم والتكنولوجيا. ب ��ادئ ذي ب ��دء �أود الترح ��م عل ��ى �أرواح �شه ��داء ث ��ورة الكرام ��ة ال�سوري ��ة وتقديم �أح ��ر التع ��ازي �إل ��ى الأ ّمه ��ات العظيم ��ات, و�أتمن ��ى ال�شف ��اء العاج ��ل ل ��كل الجرح ��ى والحرية للمعتقلين. لق ��د قدم ��ت الجامع ��ة الت ��ي �أدرّ�س بها ع ��ددا هائ�ل�ا م ��ن المنا�ضلي ��ن بم ��ا فيه ��م �شه ��داء وجرح ��ى ومعتقلي ��ن ,وق ��د قامت ق ��وى الأم ��ن باعتق ��ال ع ��دد م ��ن الطالب الأح ��رار بالق ��رب من ح ��رم الجامعة وقد تعر�ض ��وا للتعذي ��ب ال�شدي ��د ,ول ��م تق ��م الجامع ��ة با�ص ��دار حت ��ى بي ��ان ترث ��ي ب ��ه ال�شهي ��د الطال ��ب علي �أبو ح ��وران والذي ا�ست�شه ��د ف ��ي محاولت ��ه ار�س ��ال حلي ��ب الأطف ��ال �إلى درعا �أثن ��اء الح�صار الخانق او اال�ستف�س ��ار عن م�صير المعتقلين علما ب�أنه ��م كان ��وا ف ��ي طريقهم �إل ��ى الجامعة, وم ��ن بي ��ن المعتقلي ��ن وال ��ذي تعر� ��ض لأ�ش ��د �أنواع التعذي ��ب المدر�س المهند�س المنا�ضل �أن�س المحمد المدر�س في كلية الهند�سة. كم ��ا �أن اقتحام حرم الم ��دن الجامعية ف ��ي حل ��ب ودم�ش ��ق ودرع ��ا ماه ��و �إال دليل على وح�شية قمع االحتجاجات. �أعل ��ن ا�ستقالتي م ��ن الجامعة الدولية الخا�ص ��ة وم ��ن الجامع ��ة االفترا�ضي ��ة
ال�سوري ��ة ول ��ن �أع ��ود للتدري�س حت ��ى ا�سقاط النظام الأ�سدي المجرم . زمالئ ��ي اال�سات ��ذة عن اي قي ��م �سنتحدث الحق ��ا ان ل ��م نحاف ��ظ عليه ��ا الآن وع ��ن اي م�صداقية نبح ��ث ان نحن �أ�ضعناها الآن واي دور �سنتبنى ان لم نلعبه الآن . . .كيف لنا ان نعل ��م الحق ��ا وق ��د بتن ��ا متلقي ��ن الآن . . ..ان القي ��م والم�صداقية والواجب ال ��ذي لطالما لقن ��اه لطالبن ��ا عل ��ى مدرج ��ات الجامعة بات مو�ض ��ع �شك بتخاذلنا عن ن�ص ��رة �شعبنا ,عن ن�ص ��رة اه ��ل وذوي طالبن ��ا وم ��ن هن ��ا اعل ��ن ا�ستقالت ��ي م ��ن الجامع ��ة الدولي ��ة الخا�ص ��ة للعلوم والتكنلوجيا .الر�سالة: �إن م ��ا ق ��ام به النظام ال�س ��وري من ت�شريد ل�ل��آالف وتعذي ��ب واهان ��ات وقت ��ل وتنكي ��ل بالجثث في مواجهة المتظاهرين ال�سلميين ال يعك�س �سوى ثقافة �شمولية مهتزة وهزيلة, و�إن ه ��ذا اال�ضطهاد التراكم ��ي للمتظاهرين ال�سلميي ��ن ,يزي ��د المخي ��ال الجمع ��ي لل�سوريي ��ن ثق ��ة ب ��زوال النظام قريب ��ا .وذلك لم ��ا يع ��رف ع ��ن ال�سوريي ��ن ب�أنه ��م �شع ��ب ذو مخيال غي ��ر طائفي �ضارب في القدم وينظر باتج ��اه ال�شم� ��س .ال يمك ��ن اخت ��زال التاري ��خ واالقت�ص ��اد ال�س ��وري ب�أ�شخا� ��ص اليتج ��اوز عدده ��م �أ�صاب ��ع الي ��د .و�إن الت�ضيي ��ق عل ��ى المثقفين واالعتق ��االت التع�سفية لمجموعة م ��ن الم�سرحيين والممثلين في يوم االربعاء الثالث ع�شر من تموز الجاري ال تعبّر �إلاّ عن �ضيق �أفق النظ ��ام واحتراق خطابه الخ�شبي. كم ��ا �أود ان �أنا�شد زمالئي مدر�سي الجامعات والمعاه ��د والمدار� ��س وط�ل�اب الجامع ��ات ال�سوري ��ة و الفناني ��ن وكافة المثقفين الذين ل ��م يح�سم ��وا موقفهم بع ��د �إع ��ادة النظر بما يج ��ري في �سورية ,ولعب دور هام في مواكبة مطالب ال�شعب ال�سلمي المحقة. و�أنا�ش ��د الط�ل�اب الأح ��رار اال�ستم ��رار بالنظ ��ال ال�سلمي الجامعي �ض ��د نظام الأ�سد البغي�ضو كما �أني �أحذر المدر�سين والطالب ال�شبيح ��ة م ��ن مغب ��ة االعتداء عل ��ى الأحرار, علم ��ا ب� ��أن محاك ��م الث ��ورة �ستق ��وم بمحاكمة كل المجرمي ��ن ال�شبيحة بم ��ا فيهم الطالب والمدر�سي ��ن والإداريي ��ن ,علم ��ا ب�أنن ��ا نمل ��ك ملفات مهمة من �أجل محاكمتهم قريبا. �أع ��ود للتركي ��ز عل ��ى �ض ��رورة الحفاظ عل ��ى �سلمي ��ة الث ��ورة ال�سوري ��ة رغ ��م ا�ستف ��زازات االجه ��زة الأمني ��ة ,ونب ��ذ الطائفي ��ة لأن هذا النظ ��ام ال يمثل �سوى نف�سه وال يمثل �أي طائفة. عا�شت �سوريا حرة كريمة فرا�س الجوابرة منFeras Aljawabra :
من �شباب
�سوريا
233
يا جامعتن ��ا العربية حاجتكن مراوغ ��ة ومتاجرة ب�أرواح ال�شع ��وب ،انتوا بتعرفوا النظام ال�سوري ح ّله ون�سب ،و�أنتوا ل�ست ��م �أقل �إجرام من ��ه ،كل الهدف من ورقتكن اللي �أح�سن تب ّلوها وت�شربوا ميتها� ،إنوا تعطوا هالنظام ال�سفاح فر�صة ال�ستجماع قواه. �أبي ��ات عم ��ر �أب ��و ري�شة ع ��ن زعماء الع ��رب وم�ؤتم ��ر االرباط ل�ساتن �صالحين ..لأنو خوا�ص الزعماء العرب ثابتة ما بتتغير، اللي بيتغير فقط مكان الإجتماع ...هالمرة كان القاهرة: ان حدثوا كذبوا �أو طولبوا غ�ضبوا //او حوربوا هربوا او �صوحبوا غدروا خافوا على العار ان يمحى فكان لهم //على الرباط لدعم العار م�ؤتمر على ارائكهم �ســــــبحان خالقهـــــم! //عا�شــــــوا وما �شـــــــعروا مـــــاتوا وما قبروا اي ....وب�س
هل الهدف �إنقاذ الأ�سد؟
ال يمل ��ك المتاب ��ع لل�ش� ��أن ال�س ��وري �إال �أن يت�س ��اءل ح ��ول اله ��دف م ��ن المب ��ادرة العربي ��ة المطروح ��ة تج ��اه �سوريا ،فهل ه ��ي مبادرة من �أج ��ل �إنق ��اذ نظام ب�ش ��ار الأ�سد� ،أم �أنه ��ا للحفاظ عل ��ى �سوري ��ا ،وبالتال ��ي حماي ��ة ال�شعب م ��ن �آلة القتل الوح�شية للنظام الأ�سدي؟ رئي� ��س ال ��وزراء القط ��ري ال�شي ��خ حم ��د ب ��ن
جا�س ��م �أعلن ع ��ن موافقة النظ ��ام الأ�سدي على المبادرة العربية ،لكن حديث ال�شيخ حمد نف�سه مثي ��ر للقل ��ق؛ فرئي� ��س ال ��وزراء القط ��ري �أعلن �أن «الحكوم ��ة ال�سوري ��ة وافق ��ت» عل ��ى الخط ��ة العربي ��ة لوق ��ف العن ��ف ،و�إج ��راء م�ؤتم ��ر حوار وطن ��ي م ��ع كاف ��ة �أطي ��اف المعار�ض ��ة ،لكن دون �أن يق ��ول �أي ��ن �سينعق ��د ه ��ذا الح ��وار ،خ�صو�صا �أن المبادرة كانت تن�ص على �أن مقر الحوار هو القاهرة ،فهل وافق النظام الأ�سدي على ذلك �أم ال؟ و�إذا ل ��م يواف ��ق فهذا يعني �أنه قد تم تعديل المب ��ادرة العربية ،وهذه ق�ص ��ة �أخرى ،ومهمة، ويترتب عليها الكثير! كم ��ا �أن م ��ن الالف ��ت �أي�ض ��ا بحدي ��ث ال�شي ��خ طارق الحميد -ال�شرق االو�سطhttp://goo.gl/i0ihd
المجل�س الوطني ال�سوري
في لقائنا اليوم كوفد للمجل�س الوطني مع معالي �أمين ع ��ام الجامع ��ة العربية �أك ��د على �أن كل الجه ��ات الإعالمية العربي ��ة والدولي ��ة كم�ؤ�س�س ��ات وك�أف ��راد له ��ا الح ��ق ف ��ي الح�ص ��ول على ت�أ�شيرات لدخ ��ول �سورية وبالن�ص" :التنقل بحري ��ة ف ��ي جمي ��ع �أنح ��اء �سوري ��ة لالط�ل�اع عل ��ى حقيق ��ة الأو�ضاع ور�صد مايدور فيها من �أحداث" كما ورد في خطة العمل .و�أكد �أن على �أي جهة �إعالمية �أو �أي �إعالمي تقدم للح�صول على ت�أ�شيرة ولم يح�صل عليها ف�إن عليه �أن يو�صل الأمر �إلى الجامعة لأن هذه الحاالت �س ُت�سجّ ل لدى الجامعة كخروقات. فيما يلي �أرقام الفاك�س للجامعة العربية 00205761017 - 00205740331
�سبيك ��رات الحرية اليوم انطلقت ب�أغاني الحرية في �ساح ��ات جرمانا بريف دم�شق ،ومتل العادة طا�ش حجر ال�شبيحة والأمن وهم عم يحاولوا يالقوا ال�صوت اللي بيخوفهم وي�سكتوه. ي ��ا ت ��رى ه ��ل �ستعتب ��ر مب ��ادرة الجامع ��ة العربية انه ال�سبيك ��رات م ��ن الأ�سلح ��ة الم�شمول ��ة بوق ��ف العن ��ف؟ وه ��ل �سيطالبون ال�شباب ب�سحب �سبيكراتهم تزامناً مع �سحب الدبابات؟
5-11-2011
�صب ��اح الخي ��ر ،قهوتن ��ا الي ��وم �أك ��رك عج ��م �ضيافة من الدكتور برهان غليون: "قب ��ول النظ ��ام بالمب ��ادرة العربية ،ب�صرف النظ ��ر ع ��ن قيمته ��ا وم�صيره ��ا ف ��ي م�س ��ار ال�ص ��راع القائ ��م ،ناج ��م ع ��ن الخ ��وف ال ��ذي ا�ستب ��د بالنظ ��ام نتيج ��ة العزل ��ة العربي ��ة والدولي ��ة ،وبالتال ��ي ع ��ن �ضعف ��ه و�إدراك ��ه النعدام الخيارات �أمامه. لك ��ن قبول ��ه ال يعن ��ي �أن ��ه �سيحت ��رم بن ��ود المب ��ادرة ولكن ��ه ي�سع ��ى لتج ��اوز الو�ض ��ع الح ��رج الذي يعي� ��ش فيه و�سيح ��اول بالتالي ا�ستغالله ��ا من �أجل ا�ستع ��ادة المبادرة وذلك بااللتف ��اف عل ��ى االلتزام ��ات المطلوب ��ة منه كم ��ا عودنا على ذلك وباللعب على تناق�ضات المعار�ضة. م ��ن هن ��ا ينبغ ��ي عل ��ى المعار�ض ��ة �أن تظه ��ر الي ��وم �أكثر م ��ن �أي مرحلة �سابق ��ة ت�ضامنها وتفاهمه ��ا ح ��ول المب ��اديء وااله ��داف الرئي�سي ��ة و�أوله ��ا �إ�سق ��اط النظ ��ام ،ال تحيد عنه �سواء �أجاء ذلك بالمفاو�ضة �أو بالع�صيان المدن ��ي الع ��ام �أم بغي ��ر ذل ��ك ،وال�سع ��ي �إل ��ى ا�ستغ�ل�ال فر�ص ��ة المب ��ادرة م ��ن �أج ��ل تغيير ميزان القوى ل�صالح الثورة والثوار. ينبغ ��ي النظر �إلى المبادرة كهدنة ال ك�أ�سا�س للح ��ل ،يمك ��ن �أن ن�ستفي ��د منه ��ا �إذا وحدن ��ا جهودن ��ا وفر�ضن ��ا �سح ��ب الجي� ��ش وق ��وى الأم ��ن �إل ��ى الثكن ��ات وار�س ��ال مراقبين عرب ودوليي ��ن �إل ��ى المي ��دان و�إدخ ��ال ال�صحاف ��ة العربي ��ة والدولية مع حقها بحرية الحركة، واغتنام الفر�صة لتحقيق ما منعنا الر�صا�ص م ��ن تحقيق ��ه حت ��ى الآن� ،أي تو�سي ��ع قاع ��دة الم�سي ��رات ال�سلمية .هذا ه ��و �أملنا في �أن ال ي�ستغل النظام الهدنة لتح�سين مواقعه. لك ��ن ه ��ذا يفر� ��ض �إن ننتب ��ه �إل ��ى الثغ ��رات الموج ��ودة ف ��ي المب ��ادرة ون�ؤم ��ن ال�ضمانات الالزم ��ة حت ��ى ال نت ��رك النظ ��ام ي�ستغله ��ا ل�صالحه. م ��ن الثغ ��رات �أن ��ه ال توج ��د هيئ ��ة وا�ضح ��ة م�شرفة على التطبيق ومراقبة �أعمال االمن وال�شبيحة وغيره ��م من المخابرات .ولجنة الجامع ��ة العربي ��ة �أو مراقيبيه ��ا غير كافين وال ب ��د م ��ن �أ�ش ��راك منظمات وهيئ ��ات دولية
ذات �صدقية في ذلك. ومنه ��ا ع ��دم الن� ��ص ب�ش ��كل وا�ض ��ح عل ��ى ح ��ق التظاه ��ر ال�سلم ��ي وطريق ��ة حمايت ��ه م ��ن قبل لجان م�شتركة ومنه ��ا ع ��دم وج ��ود �أي بن ��د يتعل ��ق بحماي ��ة الجن ��ود االحرار الذين ان�شقوا عن الجي�ش من االنتقام �أم ��ا ال�ضمان ��ات المطلوب ��ة فه ��ي �أوال �ض ��رورة وج ��ود فت ��رة اختبار لنواي ��ا النظام ال ��ذي اعتاد المراوغ ��ة واالحتيال ،وذلك بالتطبيق الفوري لبنود المبادرة قبل بدء �أي مفاو�ضات والثاني ��ة تعيي ��ن لجن ��ة م ��ن منظم ��ات حق ��وق االن�س ��ان لو�ض ��ع مل ��ف المعتقلي ��ن وت�سجي ��ل االنته ��اكات الت ��ي تعر�ض ��وا له ��ا لمحا�سب ��ة الم�س�ؤول عنها ومنه ��ا �إ�ش ��راك الأم ��م المتح ��دة ف ��ي �ضم ��ان التطبيق وااللتزام ومنه ��ا عدم القبول ب�أي �شكل بنقل المفاو�ضات خارج القاهرة ومنه ��ا تحديد ه ��دف المفاو�ض ��ات والقبول به منذ البداية وهو االنتقال نحو نظام ديمقراكي جدي ��د واالع ��داد النتخاب ��ات ديمقراطي ��ة على جميع الم�ستويات في حدود �ستة �أ�شهر ومنها تحديد �سقف زمني ال يمكن تجاوزه وم ��ن �أهمه ��ا �أي�ض ��ا التفاه ��م بي ��ن �أط ��راف المعار�ض ��ة على خط ��ة العمل والموقف حتى ال يح�ص ��ل الت�شوي�ش والتالعب عل ��ى التناق�ضات من قبل ال�سلطة. �أم ��ا الأهم م ��ن كل ذلك فهو كما ذكرت ا�ستثمار فت ��رة المفاو�ضات من �أجل تحقيق ما لم تنجح الم�سيرات ال�سلمية من تحقيقه حتى الآن وهو احت�ل�ال ال�ساحات العامة وفر� ��ض ميزان قوى جدي ��د عل ��ى الأر� ��ض .ف�ل�ا ينبغ ��ي �أن نعتقد ان ب ��دء المفاو�ض ��ات هو ب ��دء الحل .و�إنم ��ا و�سيلة جديدة ال�ستم ��رار ال�ص ��راع وبو�سائل مختلفة. وه ��ذا ه ��و ال ��ذي ينبغ ��ي �أن يح ��دد موقفن ��ا ،ال نترك الو�سائ ��ل الجديدة لكن في الوقت نف�سه ال نتوه ��م ب�أنه ��ا ه ��ي الح ��ل والمخ ��رج .تغيي ��ر مي ��زان القوى من خ�ل�ال دعم الث ��ورة وتو�سيع قاع ��دة الم�سيرات واحت�ل�ال مواقع جديدة في الم ��دن والأحي ��اء وحماية مكت�سب ��ات الثورة كل ذلك هو الذي �سيجلب الحل". مو�ضوح احتالل ال�ساحات العامة �سي�شكل نقلة نوعية في م�سي ��رة الثورة و�ضمانة ال�ستمرارها �سلمي ��ة ,وي�ش ��كل كذل ��ك ن ��واة الن�ض ��اج ال ��ر�ؤى والخط ��ط ح ��ول م�ستقبل الوط ��ن ولذلك منع النظ ��ام ح ��دوث ذل ��ك ب�شرا�س ��ة من ��ذ اعت�ص ��ام ال�ساح ��ة في حم� ��ص ..فلنجعل ه ��ذا هدفنا في المرحل ��ة القادم ��ة ،طبعاً هذا في حال التزمت الع�صابة ببنود المبادرة ...وب�س
من �شباب
�سوريا
234
منعطف النظام ال�سوري :طوق نجاة عربي؟
م ��ا الذي يجعل ب�ش ��ار الأ�سد يختار �أندرو غليغ ��ان ،ال�صحافي البريطان ��ي ال ��ذي ُيع� � ّد بي ��ن الأ�ش� � ّد ع ��داء للع ��رب وانحي ��ازاً لإ�سرائي ��ل ،لك ��ي يج ��ري مع ��ه ح ��واراً ه ��و الأوّل م ��ع الإع�ل�ام الغرب ��ي من ��ذ انطالق ��ة االنتفا�ض ��ة ال�سوري ��ة� ،أوا�س ��ط �أذار (مار� ��س الما�ض ��ي)؟ ولم ��اذا توجّ ��ب �أن تك ��ون ال�صحيف ��ة ه ��ي الـ'�صنداي تلغراف' التي ال يُعرف عنها ،وال عن قرينتها الأمّ، الـ'دايل ��ي تلغ ��راف'� ،إال ك ّل ت�أيي ��د �أعم ��ى لإ�سرائي ��ل وال�صهيونية العالمي ��ة واليمين المحاف ��ظ؟ وكيف ا�ستق ّر الأ�س ��د عل ��ى هذا ال�صحافي ،وه ��ذه ال�صحيفة ،متنا�سياً �أنها كانت منبر ال�شتائ ��م الأقذع �ض ّد حلفائه في ّ �صف 'الممانع ��ة' و'المقاوم ��ة'؛ فل ��م تقف خلف الع ��دوان الإ�سرائيلي الوح�شي على لبن ��ان �صيف ،2006فح�سب ،بل �أنح ��ت بالالئم ��ة ال�شدي ��دة على رئي�س الوزراء الإ�سرائيلي الأ�سبق �إيهود �أولم ��رت لأنه لم يذهب �أبعد ،فيدمّر �أكثر و�أ�شر�س؟ ثم ��ة الكثي ��ر م ��ن الإجاب ��ات ،بالطب ��ع ،ومعظمها يرتدي �صف ��ة منطقية ب�سيط ��ة للغاية ،تنه� ��ض من معطيات �س�ل�ام الأم ��ر الواق ��ع مع نظام 'الحرك ��ة الت�صحيحية' ،في عهد الأ�س ��د الأب ث ّم وريثه ،حي ��ث �سادت في جبهة الجوالن المحتل حال الالحرب التي ال ت�ستتبع �أيّ تنازالت �إ�سرائيلية ذات معنى ،وذلك منذ حرب 1973وما �أعقبه ��ا م ��ن اتفاقيات ف�صل القوات .وهكذا ،تنبث ��ق �إجابة �أولى من يقين �إ�سرائيلي ،تتبناه بال�ضرورة الدوائر �صبحي حديدي -القد�س العربي http://goo.gl/ZFaIS -
�إختف ��اء المخ ��رج ال�سينمائي ن�ض ��ال ح�سن ،وكان ف ��ي طريقه ظه ��ر البارحة �إلى مديري ��ة الهجرة والج ��وازات لتجدي ��د ج ��واز �سف ��ره ...وال �أخب ��ار حتى الآن...يرجى التعميم منقول
مفاج�أة توزيع جريدة الحق في كل دم�شق مفاج� ��أة روزنام ��ة الحري ��ة لي ��وم الخمي� ��س 3 ت�شري ��ن الثان ��ي 2011كان ��ت �إط�ل�اق جري ��دة الح ��ق الموجه ��ة ل�س ��كان دم�ش ��ق على ي ��د ثوار ال�شام .و قد تم توزيع �أعداد كبيرة منها في كل �أحياء العا�صمة دم�شق و جزء من ريفها لت�صل الثورة �إلى �أبواب البيوت و المحال التجارية و مكاتب العمل. http://goo.gl/rjuKt
ح ّتى � ْأب حدّ و � ،صار بدّ و تحية للأ�سبوع ال�سوري ()1 فاق �أب حدو ال�صبح ت�صب ��ح بو�ش الزبّال ،عم يلم ��ع حفة الر�صيف برا�س الحارة �آمنت بـ اهلل على هنهار! ركب هال�سيارة �آم لقا عالم�ساحات ورقة مكتوب عليها: �صمتكم يقتلنا! �ض ��ب هالورق ��ة ب�سرعة�...أب ��ل م ��ا ي�شوف ��و الزب ��ال و يخبر عنو! م�ش ��ي بطريئ ��و � ،آم لق ��ا ال�شرط ��ة م�سك ��رة الطري ��ق ومحولينو! خير �شوفي؟ قال في مظاهرة ..ونط الأمن � ،آم �سكرو الطريق! ولي مظاهرة! بالها! غير طريقو نزل عالمالية ليعمل وراقو الي ناتعها وهو جوا: �شتغلت �سبيكرات ،عم تنادي باعدام الرئي�س! تلبك بحالو�...صفن �..شو اعمل..ولي! عايف التنكة (مثقف �شوارعجي) http://goo.gl/PmDFb
6-11-2011
من �شباب
�سوريا
235
عاجل
نداء ا�ستغاثه من الخطر
�صباحك ��م خي ��ر و�أمل ،ون�ش ��اهلل ما بتنع ��اد علينا مع هالنظ ��ام ،وتكون �أيامن ��ا الجاي ��ة كله ��ا خي ��ر وحرية وبلدن ��ا ت�صي ��ر بخير ،والعي ��د الجايه يكون عيد عنجد. واهلل ي�صبر �أمهات ال�شهداء ويرجع الغايبين لأهلن و�أحبابن. قهوتنا اليوم من دون �سكر ،يعني مانا اّ محليه ،مغل ّيه منيح وم ّره. العفو منكم ،ب�س ي�ضربو هن وهالعفو. �صفاق ��ة ووقاحة هذا النظ ��ام ما بت�شبه غير وقاح ��ة �إ�سرائيل لما بتحكي عن حقوق الإن�سان والإرهاب ،و�أوقح من "هديك" لما بتحكي بالع ّفه!! وهالإ�ص ��رار عل ��ى الت�شاب ��ه بي ��ن نظ ��ام الأ�س ��د وبي ��ن �إ�سرائيل م ��ن ناحية ال�سل ��وك �ص ��ار بيقل ��ع العي ��ن ،والظاهر �إنو هن ��ن و�إ�سرائي ��ل و"هديك" ،ذات العمله والعياذ باهلل. وب�شو �أتحفونا �آخر �شي �أوالد اللذين؟ �أتحفونا بالعفو العام عن المواطنين!! ومن مين؟!! من وزير الداخلية اللواء محمد �إبراهيم!! ومحم ��د �إبراهي ��م ه ��ذا� ،صاح ��ب �سج ��ل دم ��وي زاخ ��ر ،متل ��و مت ��ل غي ��ر الم�أ�سوف عليه المقبور ملعون الروح حافظ الأ�سد ومتل معلمة الحالي الأهبل ب�شار الأ�سد. ومال ��ي الل ��واء الوزي ��ر كان م�سئول عن مج ��زرة �سجن "تدم ��ر" ومجزرة �سج ��ن "�صيدناي ��ا" بحك ��م �إن ��و كان مدي ��ر هال�سجنين وقت �ص ��ارت المجازر فيه ��ن ،والم�س�ؤول المبا�شر عن كل هالإعتق ��االت والإغتياالت والتنكيل الي �ص ��ار بالبل ��د من لما بل�شت الثورة لهلق بحكم �أنو معاليه هو وزير الداخلية الحال ��ي ،وه ��و ذات ��ه ال ��ي م � ّ�ن علين ��ا بنعم ��ة هالق ��رار الخبي ��ث وال ��ي بيقول بالحرف الواحد: "وزارة الداخلي ��ة تدع ��و المواطني ��ن مم ��ن حمل ��وا ال�س�ل�اح �أو باع ��وه �أو قام ��وا بتوزيع ��ه �أو نقل ��ه �أو �شرائ ��ه �أو تموي ��ل �شرائ ��ه ول ��م يرتكب ��وا جرائ ��م القت ��ل �إلى ت�سلي ��م �أنف�سهم و�أ�سلحتهم �إلى �أق ��رب مركز �شرطة في منطقته ��م و�سي�ص ��ار �إلى تركهم فورا وذلك خالل الفترة الممتدة من يوم ال�سب ��ت الواقع في 2011-11-5وحتى يوم ال�سبت الواقع في 2011-11-12 و�سيعد ذلك بمثابة عفو عام عنهم". هاهاهاهاهاها � ، ):شي بي�ضحك ما هيك؟!!! يال �سيدي و�ستي ،معل�ش� ،صارو من �آخرهم وما عاد نعتب عليهن ): ب� ��س م ��ا قالولن ��ا البكوات �ش ��و م�صي ��ر ال�شبيحة والأم ��ن وميل�شي ��ات الأ�سد ال ��ي �صارو قاتلين ف ��وق ال� 4000شهيد ومنكلين ومعتقلين ومهجرين ع�شرات الآالف ،وما قالولنا �شو رح يكون م�صير المجرم ال�سفاح الي �أ�صدر هالعفو!! طبع� �اً هن ��ن بيعرفوا تماماً �أن ��و م�صيرن رح يك ��ون المحا�سبة تحت �سقف القان ��ون ،وبع ��د ما ي�سق ��ط النظام ،ورح يدفعو ثمن كل قط ��رة دم نزلت وكل دمعة وكل غ�صة وكل حرقة قلب �سببوها لهالبلد وللعالم. عفوك ��م م ��ردود ي ��ا جزاري ��ن ،وم�ش �أنتو ال ��ي بتعفو عن العال ��م� ،أنتو الزم تتمنو العالم تعفي عنكن وبتقدرو تب ّلو العفو وت�شربو ميتو...وال�شعب يريد �إ�سقاط النظام ومحا�سبتكم واحد واحد..وب�س
يوم تحجبت في �سبيل الحرية ..
ال ��ى المجل� ��س الوطن ��ي ال�س ��وري ،هيئ ��ات التن�سي ��ق ،الهيئ ��ه ال�سوري ��ه للثوره ،كل المكلفين والمعنيين ب�ش�ؤون الحقوق االن�سانيه. يرج ��ى توجه نداء ا�سغاث ��ه عالمي واعالن منطقة حم�ص عموما وبابا عم ��ر خ�صو�ص ��ا ب�أنه ��ا مناطق منكوب ��ه وواقعه تحت خطر داه ��م �سيق�ضي عل ��ى الم�صابين بجروح وا�صابات خط ��ره ويعر�ض الباقين لخطر محقق اذا لم تبادر الهيئات االمميه الر�سال فرقها ومنقذيها. الرج ��اء م ��ن كل من يقراء ه ��ذا النداء ان ي�ساهم بن�ش ��ره واي�صاله الى جميع المنظمات الحقوقيه واالن�سانيه.
�صديقتي ��ن كن ��ا من ��ذ �أي ��ام الدرا�س ��ة الجامعي ��ة .كن ��ت م ��ن دم�ش ��ق ،و كن ��ت م ��ن ريفه ��ا .كان ��ت الفت ��ة بعفويته ��ا و حما�سها و �إ�صرارها على دخول الجامعة رغم معار�ضة والده ��ا المتزم ��ت .م ��ا زل ��ت اذك ��ر احم ��رار وجنتيه ��ا المكتنزتي ��ن و تقطيب ��ة جبينه ��ا الجميل ��ة ،تخبط الأر�ض بقدمها كلما ا�شتد حما�سه ��ا �أثناء نقا�شاتن ��ا ال�شبابية .كنا نتفق حين ��ا و نختل ��ف �أحيان ��ا و نت�ش ��ارك �أحالمنا في الحب و العمل و تغيير العالم. ل ��م تفرقن ��ا الحي ��اة و بقين ��ا �صديقتي ��ن حميمتي ��ن رغ ��م اخت�ل�اف قناعتين ��ا .كان ��ت متدين ��ة ال تنف ��ك تعب ��ر ل ��ي ع ��ن �أمله ��ا ف ��ي �أن تران ��ي يوم ��ا و ق ��د �أهدان ��ي اهلل لأرت ��دي الحج ��اب ،و تت�س ��اءل �إن كانت �ستعي�ش لترى ذلك يوما! كنت ا�ضحك من قلبي قائلة: ف ��ي الأح�ل�ام !..فل ��ن �أ�ض ��ع ر�أ�س ��ي ف ��ي �صندوق ،و �إن فعلت ذلك يوما فت�أكدي �أنني قد فقدت عقلي حتما! ه ��ذا بالرغ ��م م ��ن �أن فك ��رة الحج ��اب لم تك ��ن غريب ��ة �أو م�ستبع ��دة ع ��ن �أ�سرت ��ي ،فلي �أخت ��ان محجبتان .و حين كنت �صغيرة كانت والدت ��ي ترجون ��ي �أن �أغط ��ي �شع ��ري عندما �أزور ج ��دي ال�شي ��خ المتدي ��ن ،و ذل ��ك م ��ن ب ��اب االحت ��رام و الم�سايرة عل ��ى الأقل .كنت �أرف�ض ب�إ�صرار لأنني �أرى في ذلك ازدواجية فكرية ال يمكنني ممار�ستها. كبرنا ..و ب ��د�أت ب�شائر الثورة تزحف من ح ��وران �إلى ريف دم�شق .كانت �صديقتي من �أوائ ��ل الن�س ��وة اللواتي تج ��ر�أن على الخروج ف ��ي المظاه ��رات المطالبة بالحري ��ة .كانت ف ��ور عودتها �إلى منزلها تت�صل بي لتخبرني بالتف�صي ��ل و دون خ ��وف ع ��ن تجربته ��ا و �سعادته ��ا بالح ��راك ال�شعب ��ي ف ��ي بلدته ��ا ،و تعيرني �ضاحكة : و �أنت ��م ي ��ا �أكاب ��ر ي ��ا �أه ��ل ال�ش ��ام مت ��ى �ستتحرك ��ون؟! نحن في بلدتن ��ا تحررنا من
حي ��ن �أت ��ى "�أب ��و ر ّم ��اح" �إل ��ى حارتنا ف ��ي مدين ��ة الالذقية كان ��ت تبدو �سيم ��اء (ال ّت�شبيح) عليه :ر�أ�س محلوق ولحية طويلة غير م�شذبة وكر�ش ولبا� ��س مم� �وّه! .كنا ف ��ي �أواخر الثمانيني ��ات وقتذاك ،وكان ��ت الأيام تبدو ك�أنها قطعة من�سية من فيلم تراجيدي قديم بالأ�سود والأبي�ض. ب ��د�أ ب�إخ ��راج كرا�سي ��ه �إلى الح ��ارة وا�ستقب ��ال �ضيوفه هن ��اك ،وبالتالي كان يع ّل ��ق �ساخ ��راً على الرائ ��ح والغادي �أياً كان .ولطالم ��ا �سخر مني و�أنا �أن ��وء بثق ��ل �أكيا� ��س ال�سكر والرز قادم ��ة من طابور طويل �أم ��ام الم�ؤ�س�سة اال�ستهالكي ��ة .ث ��م �صار ي�ص � ّ�ف �سياراته في الحارة ،وم ��ن بعد غرز ثالثة ق�ضب ��ان حديدي ��ة ثخينة على باب الحارة وبينه ��ا �سال�سل معدنية ف�أغلق الح ��ارة تمام� �اً! ول ��م يجر�ؤ �أح ��د حتى اليوم عل ��ى �س�ؤاله" :م ��ن �أين �أتيت به ��ذا الح ��ق؟" ..مع الزمن �صار ا�سم الحارة "حارة �أبو رمّاح" ،حتى نحن ك ّن ��ا ن ��د ّل رفاقن ��ا على بيتن ��ا" :ف ��ي البناية المال�صق ��ة لحارة �أب ��و رمّاح.. عرفته ��ا؟!" ..م ��ع مرور الوقت كذلك زرع "�أب ��و رمّاح" نباتاته في الحارة ون�ص ��ب �ش ��ادراً دائماً ومراجيح لأطفاله ،فقد �ص ��ارت الحارة حقاً مكت�سباً له ،كما �صار البلد حقاً مكت�سباً لل�شبّيحة �أمثاله و�أ�سيادهم.
ن�ساء �سوريات لدعم االنتفا�ضة ال�سورية
حكايا الثورة -بقلم :روزا يا�سين ح�سن
http://goo.gl/ZkpkY
بوا�سطة :مثقفون �أحرار ل�سورية حرة http://goo.gl/T8c98
منقول
خــطــاب برهــان غليــون لل�شعب ال�سوري 2011-11-5 http://goo.gl/uWlT4
(عن ال�ش ّبيحة و�سادتهم وذاكرة بلون الخوف!) (�إلى مدينتي الالذقية� :أيّ قدر و�س َمك ّ بكل هذه الذاكرة!!)
7-11-2011
ك ��ان ال �ع �ي��د ب��ال�ن���س�ب��ة لي ك��رن�ف��ال �أل� ��وان ...ف��ي هذا ال�ع�ي��د ال �أرى � �س��وى �أربعة �أل � � � ��وان ف �ق ��ط �أرى ال �ل ��ون الأح �م��ر ،يعك�سه ل��ون دماء ال���ش�ه��داء ال�ط��اه��رة ويزيده َزهْ ًوا قطرات دماء االطفال، ول ��ون �آث ��ار ح ��روق المكاوي وال � �� � �س � �ي� ��اط ع� �ل ��ى اج� ��� �س ��اد المعتقلين ..وك��ذل��ك لون ايادي القتلة! وال�ل��ون الأب�ي����ض ،ي�ضفيه ل ��ون االك �ف ��ان ،ول ��ون وج ��و ِه ج��رح��ى ن��زف��وا حتى الموت، ول ��ون ف ��راغ ال�ح�ي��اة لطفل ٍة فقدت �أبويها ...وكذلك لون عيون القتلة! واال�سود ،يخيم علينا من لون ع َْ�صبات �أمهات ال�شهداء، ول��ون دخ��ان المدافع ،ولون ظ�ل�م��ة ال ��زن ��ازي ��ن ..وكذلك لون قلوب القتلة! ول� �ك� �ن ��ي �أرى �أخ � �� � �ض � � ًرا اً جميل �أي�� َ��ض��ا ،م��ن انعكا�س ل��ون الربيع ال�ق��ادم ف��ي تلك العينين الالمعتين ابدًا رغم كل النوائب ،عيني حبيبتي �سوريتي! ..عذ ًرا لم اجد �أي عالقة بين اللون الأخ�ضر ..وبين القتلة! ...وب�س
ال�سجن الذي ابتلع ابي و كي�س بو�شاري حول ال�سجن و على حيطانه و ف� ��ي داخ � � ��ل زن ��زان � �ي ��ه ول� ��دت حكايتي �..أنا ابنة ال�سجن و ابنة �أبي الذي اعتقل فيه بعد والدتي ب�أ�شهر م �ع��دودة ,و ك�أنني �أتيت الحياة مت�أخرة قليال على موعد ال �ل �ق��اء ب��ه ! �أب� ��ي ك ��ان ال�صورة ال�م�ع�ل�ق��ة ف��ي غ��رف��ة الجلو�س, كنت �أ�سمع عنه و ال �أراه �إال في ال���ص��ورة اليتيمة ل��ه ف��ي بيتنا. اعتقدت �أن الأب ه��و ال�صورة و ال�صورة �أب ,كانت �أمي ت�شير �إلى ال�صورة دوماً عندما �أ�س�ألها عن والدي ....و ب�إدراك الطفلة التي كنتها اكتفيت بالأبوة المركونة
بحنانها و ق�سوتها على جدار. �إال �أن جاء موعد الزيارة االولى في ال�سجن و ر�أيت �أبي يخرج من �إط ��ار ال�ل��وح��ة لي�صبح م��ن لحم ودم�.س�ألتني �أم��ي �":أين بابا؟" ف �ن �ظ��رت �إل� ��ى ال �ح��ائ��ط المليء ب���ص��ور ك�ث�ي��رة ل�شخ�ص واح ��د ال ي�شبه اب��ي ,و ال��ذي � �س ��أدرك بعد ��س�ن�ي��ن ان ��ه � �س �ج��ان��ه ,و ل��م �أجد ال�ج��واب! مع الأي��ام ب��د�أت �صورة الأب ال�سجين تحتل �صورة الأب المعلق ف��ي �إط ��ار ,ب ��دات �أك �ب��ر و يكبر ح�ضور ال�سجن في حياتي و يزداد الحاح الأ�سئلة على عقلي ال�صغير ع �ل �م��ون��ا ف� ��ي ال� �م ��در�� �س ��ة �أن ال�سجن هو للمجرمين و القتلة و ال�سارقين و لكن اب��ي ل��م يكن �أي منهم! كنت �أ� �س ��أل ام��ي عنه فتجيبني �أن ��ه معتقل �سيا�سي. ل��م ي�ك��ن ع�ق�ل��ي ل�ي���س�ت��وع��ب هذه الكلمات و ل��م ا�ستطع ان ا�شرح لأ�صدقائي ال�صغار غيابه ,فكنت
�أكتفي بغ�صة القول انه م�سافر لمكان بعيد جداً! المكان البعيد ك ��ان ع �ل��ى ق �م��ة ج �ب��ل قا�سيون ال�غ�ي��ر ب�ع�ي��د ع��ن ب�ي�ت�ن��ا ,ي ��زوره قلبي م��رات كثيرة ف��ي ال�ي��وم و �أزوره مرتين ف��ي ال�شهر� .أول م��رة �أدرك فيها ق�سوة المكان ال �ب �ع �ي��د ,ك��ان��ت ع �ن��دم��ا دخلته ب�سنيني الخم�سة و بيدي كي�س ال�ب��و��ش��ار�,أل�ت�ق��ط ك��ل ح�ب��ة منه بتلذذ ومتعة .يومها وقعت �أنا و بو�شاري في دائ��رة الت�صويب لل�سجان ,و كما لوكنت �أهرب مواد محرمة,انق�ضى با�صابعه ال�م�ت��ورم��ة ع�ل��ى ال�ك�ي����س ورمى ح�ب��ات ال�ب��و��ش��ار على الأر� ��ض و دع�سها ب��أق��دام��ه ,بكيت يومها ع�ل��ى ح�ب��ات ال�ب��و��ش��ار ب�ح��رق��ة و كرهت ال�سجن الذي ابتلع �أبي, كما ابتلع بو�شاري .و بقي طعم by Aya El Atassi http://goo.gl/D4jA5
في الطريق �إلى طرطو�س ،في البا�ص نف�سه يجل�س �شابان �أعرفهما جيدا، و�أكاد ال �أن�سى تفا�صيل مالمحهما الجامدة ،اثنان من الأ�شاو�س الذين اعتقلوني في � ٢٥آذار واقتادوني �إلى فرع الأمن الع�سكري .التهد�أ هواتفهما رنينا ،والنغمة معروفة :بالروح بالدم .لم يتذكراني ،ربما لكثرة ما اعتقال من �صديقاتي.. �صدقا ،حين ر�أيتهما عاد لي نف�س �ألم رقبتي وخدي وكتفي مكان �ضرباتهما .لم يتذكراني ،ربما لكثرتنا ..لعل الحرية تعرف الطريق �إلى �أرواحهم المقيدة.. �سوريا غدا �أجمل ..و�سيغمرهم هذا الجمال. منقول. تركيز النظام على محافظات بعينها (حلب ،طرطو�س ،ال�سويداء ،الرقة)... على �أنها موالية ،ال غر�ض له �سوى توريط هذه المحافظات ،و�إح��داث �شرخ في عمق الح�س الوطني الواحد الذي يجمع ال�سوريين بمختلف مناطقهم ومكوناتهم الطائفية والمذهبية والعرقية ..هي محاولة لتلويث �سمعة بع�ض ال�سوريين �أمام بع�ضهم الآخر ..لعبة خبيثة لم يزل النظام يلعبها منذ وقت طويل ..لذلك �أرجو الكف عن توجيه اللوم لمئات الآالف من �سكان تلك المحافظات لنفاق ب�ضع مئات يكادون ال يمل�ؤون مجتمعين �شا�شة التلفزيون.. �إ�سالم �أبو �شكري
منقول عن �صفحة" :النا�شط ال�سوري محمد العبد اهلل� ..شكرا لك" بتمنى تن�شروا الخبر بلكي اذا حدا قر�أ يقدر ي�ساعد رجاءا ! نداء ان�ساني ن�ضعه كما و�صلنا : نداء ا�ستغاثة من حم�ص من بابا عمرو :مطلوب ب�شكل فوري وعاجل :دم +اكيا�س لحفظ الدم +ادوات الجراء العمليات +ابر كزاز +ادوات طبية ومواد ا�سعافية مثل �شا�ش وقطن ومعقمات ومازال هناك ا�شخا�ص تحت االنقا�ض !! همة يا �سوريين ..همة يا �أحرار !!
من �شباب
�سوريا
236
على هام�ش المبادرة العربية والمعار�ضة ال�سورية
�إذا نفذ النظام ال�سوري بنود ال �م �ب��ادرة ال�ع��رب�ي��ة� ،شكل ذلك ن���ص��راً م��رح�ل�ي�اً ل �ل �ث��ورة ،ووفر ح �م��اي��ة ن �� �س �ب �ي��ة للتظاهرات ال �� �س �ل �م �ي��ة ،ب �م��ا م ��ن � �ش ��أن��ه �أن يجدد زخمها ويو�سع قاعدتها، وي �ف � ّل � �س�لاح ال�ن�ظ��ام الأق� ��وى، العنف المنفلت .و�إذا لم ينفذ ال�ن�ظ��ام ال�ب�ن��ود انك�شف عربياً، و� �ش �ك��ل ه� ��ذا خ �ط ��وة �إ�ضافية لرفع الغطاء الدولي ،بما فيه الرو�سي وال�صيني ،عنه. ف ��ي ال �ح��ال �ي��ن ال �ن �ظ ��ام في م � ��أزق... .ل �ق��د ا��س�ت�ط��اع طوال �شهور �أن ي��واج��ه ال�ث��ورة بعنف مهول ،من دون �أن تواجهه غير مواقف عربية ودولية متوانية. المبادرة العربية ت�شير �إل��ى �أن ه��ذا ل��م يعد ممكناً .مزيد من العنف الأهوج من طرف النظام �سيعني �إب��اح��ة عربية للتعامل م�ع��ه ك�م�ن�ب��وذ ،م��ا ي�ف�ت��ح الباب لتجريمه دولياً .من المحتمل �أ� ً صال �أن قبول النظام المبادرة ج��اء ت�ح��ت ��ض�غ��ط رو� �س��ي ،لأن رو� �س �ي��ا ل ��ن ت �ك��ون ق � ��ادرة على حمايته م��رة �أخ ��رى م��ن اللوم ال ��دول ��ي �إذا رف ����ض المبادرة العربية. وم��ن الم�ستبعد ه��ذه المرة �أن ينجح النظام في الخروج من ال �م ��أزق وف��ق الآل �ي��ة المعتادة: ق�ب��ول ال �م �ب��ادرة وع ��دم قبولها ف ��ي �آن� ،أو ال �ق �ب��ول ال�شكلي وعدم االلتزام الفعلي ،واختراع الحجج والذرائع للتمل�ص من يا�سني احلاج �صالح http://goo.gl/g7qhk
8-11-2011
وردنا باالم�س ر�سالة من المهند�س �سيد ال�سباعي (�سنن�شرها كاملة في باب الم�شاركات) تت�ضمن قراءة في خطاب الدكتور برهان غليون وما يطلبه ال�شارع من المجل�س الوطني ،و في هذه الر�سالة نقطتان على الغاية من الأهمية : االول��ى :ت�سمية المجل�س و�ضرورة الت�أكيد على ��ص�ف��ة االن �ت �ق��ال��ي ف�ي�ه��ا ،ف�ل�ا ي�خ�ط��ر ب �ب��ال اح ��د ان هذا المجل�س هو ال�سلطة الحاكمة المقبلة بل هو مجل�س انتقالي وظيفته محدد في ادارة المرحلة االنتقالية بعد �سقوط النظام و�صو ًال ا...لى الدولة الديمقراطية التي نحلم بها جميعاً الثانية وهي الأهم :يقرع �صديقنا ناقو�س الخطر ت�خ��وف�اً م��ن نمو ظ��اه��رة الجي�ش ال�ح��ر خ��ارج اطار المجل�س وه��ذا ما يهدد بظهور قوة ع�سكرية تكون ه��ي الأق ��وى بعد التحرير ون�ع��ود ب��ذل��ك ال��ى حكم الع�سكر الذي نرف�ضه مع يقيننا بوطنيتهم ان وج��ود وتنامي المقاومة الع�سكرية لع�صابات اال�سد عبر الجي�ش ال�سوري الحر هو مو�ضوع يجب التعامل معه بواقعية �شديدة ،وال يكفي ت�أكيدنا على �سلمية الثورة ورف�ض العنف اللغاء هذا الوجود والغاء حقيقة ان ه�ن��اك اط ��راف ع��دي��دة ت�ح��اول ا�ستغالل ال�شعور الوطني و النفو�س ال�ح��رة ال�شريفة لدى �ضباط وجنود الجي�ش ال�سوري لتجيير بطوالتهم و مواقفهم ل�صالح اجندات داخلية وخارجية ان من واجب المجل�س الوطني على وجه ال�سرعة احتواء هذه الظاهرة واعتبارها ذراعا من �أذرع الثورة ال�سورية والبدء في تنظيم العمل الع�سكري له�ؤالء الع�سكريين بحيث ي�ك��ون داع �م �اً ل�ل�ث��ورة ال�سلمية ومدافعاً عنها ،و هذا ما ي�ضمن اخراج ه�ؤالء ال�شباب من دائ��رة االجتهادات الفردية و العمل االنتحاري ويحوله الى قوة �ضاغطة ت�ضاف الى قوى ال�ضغط الأخ ��رى ال�ت��ي ي�ق��وم ب�ه��ا ال�شعب ال���س��وري برجاله ون�سائه �،شبابه و�أطفاله حتى ن�صل جميعا الى الهدف المن�شود في تحرير البالد من حكم الطغاة ،وبحيث يكون باالمكان احتواء ظاهرة ال�سالح بعد التحرير وعدم التحول الى �سيناريوهات المجموعات الثورية الم�سلحة التي ر�أيناها في تجارب بلدان �أخرى ان المجل�س الذي �صنعته دماء ال�شهداء يجب ان يكون اميناً لهذه الدماء وم�س�ؤو ًال عن كل قطرة دم ت�سقط في البلد ،وم�س�ؤوليته هنا تعني ان ال ت�سقط قطرة دم ه��دراً وف��ي غير االت�ج��اه ال��ذي ي ��ؤدي الى تحرير الوطن واالن�سان ...وب�س
و�صل المجند ال�شاب �إلى بيت �أهله في �إجازة العيد � ،أول ما قاله لوالدته �:أريد بقدمي ، �أن ا�ستحم ،ج��وارب��ي ملت�صقة ّ لم اخلع حذائي منذ �سبعة ا�شهر ،هللت الوالدة لعودة ولدها �سالما �إليها وهتفت
اح�سنت غليون ...ولكن
االخ��وة االفا�ضل /اع�ضاء المجل�س الوطني ال�سوري . . .المحترمون الفا�ضل رئي�س المجل�س الدكتور/ برهان غليون . . .المحترم ب�م�ن��ا��س�ب��ة ع�ي��د اال� �ض �ح��ى المبارك ات��رح��م ع�ل��ى ��ش�ه��داءن��ا االب� ��رار وادع ��وا اهلل القدير ان ي�شفي الجرحى ويفك اال�سرى ويخل�صنا من هذه الغمة. الول مرة منذ توليه مهامه كرئي�س للمجل�س الوطني ال�سوري ظهر علينا غليون يخاطب ال�شعب ال�سوري واود ان اعلق على خطابه في نقاط مخت�صرة ومبا�شرة كمايلي: -1اخيرا اح�س�ست ان لدينا رئي�س
�:أهالبك يا بطل ،عانق المجند ال�شاب وال��دت��ه و �أج�ه����ش بالبكاء وق��ال هام�سا :ل�ست بطال ي��ا ام��ي ،ل�ست بطال � ،أنا ق��ات��ل ،تحولت خ�لال �سبعة ا�شهر �إلى ق��ات��ل ،،وحين حكى لوالدته الحقيقة ، لم ت�صدق �أذنيها � ،أ�سكتته فتابع يروي ما ح��دث ،ا�سكتته فتابع وتابع و�أجه�ش ف��ي ب �ك��اء ه���س�ت�ي��ري ،ال ��وال ��دة ال �ت��ي لم تحتمل حال ولدها �سقطت مغ�شيا عليها وا�صيبت ب�شلل ن�صفي !! م��اذا تفعلون ب�أبنائنا ،،ماذا تفعلون بهم ؟! منقول :ر�شا
م�ج�ل����س خ �ط �ي�ب�اً م �ف��وه �اً وذو �شخ�صية وا�صبح اكثر و�ضوحاً و�صراحة وفي نقاط محددة ومبا�شرة ولكن ال�ضبابية الزالت تتخلل الخطاب واالفكار ،مع عدم وجود خطة عمل. -2اعجبتني خلفية المكتبة والكتب التي توحي ان رئي�س المجل�س قارئ ومثقف وعلى درجة من االطالع ،واتمنى ان يكون كذلك. -3الادري ما�سبب وج��ود العلم الحالي خلفك ب��ال��رغ��م م��ن ان�ن��ا جميعاً ن��رغ��ب ان نزيل النظام وك��ل مايمت اليه ب�صله وكان ع�ل�ي��ك و� �ض��ع ع�ل��م اال��س�ت�ق�لال م�م��ا يوحي فع ًال ان هذا مجل�س يهيئ لمرحلة جديدة تختلف عن النظام الحالي علماً اننا جميعا بمافيهم ال�ث��وار على االر���ض لم نعد نرفع هذا العلم. -4بما ان��ك قلت ان المجل�س هو ا�سمنا وو�سيلتنا الي�صال �صوتنا فعليك االلتزام بمطالب ال �ث��وار ال��ذي��ن ط��ال�ب��وا بالحماية الدولية وت�شجيع ودعم الجي�ش الحر واغاثة الالجئين وعوائل ال�شهداء والجرحى. �ســيد ال�سباعي http://goo.gl/iirnC
المعتقلين ف��ي �سجن ع��درا ب ��د�أوا منذ �أم ����س ا� �ض��راب �اً ع��ن ال �ط �ع��ام دع �م �اً للثورة وت���ض��ام�ن�اً م��ع ا��س��ر ال���ش�ه��داء و للمطالبة ب��اط�ل�اق � �س��راح �ه��م ..وق�ب�ل�ه��م ب �ي��وم بد�أ اال� �ض��راب ف��ي �سجن حم�ص ال�م��رك��زي .. ولحد الأن و�سائل االع�لام مطن�شة الخبر وما حدا عم يجيب �سيرة ..يرجى الن�شر ي��ا ��ش�ب��اب ق ��در االم �ك��ان م��ن �أج ��ل �سالمة المعتقلين وحمايتهم من عنف الع�صابة همتكم �شباب ...وب�س
من �شباب
�سوريا
237
التغيّرات التي م ّرت بها �سوريا ح ّتى عام 1970كانت عميق ًة على ال��دوام ،ومف�صليّة، وم�ؤ ّثرة .ورغم ذلك فقد كانت تم ّر ب�سال�سة، الوطني يتعامل معها في كثير الح�س وكان ّ ّ م��ن ال�ت���س��ام��ح .ال�خ��ا��س��رون �أن�ف���س�ه��م كانوا يتقبّلونها ،ك�م��ا ل��و �أ ّن �ه��ا ان�ت���ص��ار .الجميع كانوا يدفعون �أثماناًّ ، لكن الثمن �سرعان ما ي�ستردّونه ربحاً م�ضاعفاً في �صورة خطوات �سريعة وواثقة يتقدّم بها الوطن �إلى الأمام. بعد ال�سبعين �أ�صبح التغيير خطيئ ًة هي والكفر في كّ ......فة ميزان واحدة .تو ّقفت ال�ح�ي��اة ف��ي ��س��وري��ا .و��ص��ار علينا �أن نمجّ د الركود بو�صفه ا�ستقراراً .والزعامات الكاذبة بو�صفها �ضمانات وح��دة وط�ن�ي��ة ،والف�ساد ب��و��ص�ف��ه ث �م �ن �اً ب�خ���س�اً ل �م��واق��ف تاريخيّة، وال �ع �ب��ود ّي��ة ب��و��ص�ف�ه��ا ت���ض�ح�ي��ة ،والهزيمة بو�صفها م ��ؤام��رة ،وال �خ��وف بو�صفه والءً، والعار بو�صف و�ساماً ،واال�ست�سالم بو�صفه ّ والتخ�شب بو�صفه مبد�أ ،واال�ستبداد ده��اءً، بو�صفه نعمة �إلهيّة ال ينبغي جحودها.. حقيقي ��س��وري��ا الآن ع�ل��ى �أب� ��واب تغيير ّ يخرجها م��ن ح��ال��ة ال �م��وت ال��دم��اغ��ي التي (عا�شتها) على م��دى �أرب�ع�ي��ن ع��ام�اً .لك ّنها الم ّرة الأول��ى التي يبدو فيها الثمن باه�ضاً ومرعباً .التغيير في ظ� ّل البعث وم��ا �أفرزه من منظومة ف�ساد ممكن ،ولكن لي�س دون مجازر� ،أو �صراعات م�س ّلحة� ،أو حرب �أهليّة، �أو تق�سيم� ،أو ناتو� ،أو �إ�سرائيل.. قد تبدو ال�صورة كئيبة و��س��وداو ّي��ةّ ، لكن الأم��ل كبير في �إرث ح�ضاريّ عظيم ي�ضرب ب �ج��ذوره عميقاً ف��ي ال�شخ�صيّة ال�سوريّة، وه ��و ال��وح�ي��د ال ��ذي �سيح�سم ال �م��وق��ف .ال ّ �شك لديّ على الإط�لاق في �أ ّن عبقرية هذا الإرث �ستقود ال�سوريّين �إلى طرق للخال�ص تج ّنب الوطن كل الأوه��ام التي تع�ش�ش في ع �ق��ول زع �م��اء ال�ع���ص��اب��ات �أول �ئ ��ك ،م � ّم��ن ال يملكون �أدنى ال��روادع الأخالقيّة ف�ض ًال عن الوطنيّة.. ال�ت�غ�ي�ي��ر ق ��ادم ال م �ح��ال��ة ..وال�سوريّون منت�صرون ال محالة ..والم�ستقبل م�شرق ال محالة.. �إ�سالم �أبو �شكري
9-11-2011
من �شباب
�سوريا
238
تو�ضيح هام جد ًا
�أ��ص��دق��ائ��ي الأع � ��زاء �� ،ص��ار لنا ع�شر �شهور على توا�صل يومي ،و اذا منتبهين ان��ه �صرنا �أك�ت��ر من الأهل و�صار لما واحد منكم بيغيب ك��م ي��وم من�ستغرب و منخاف انه يكون �صار معه �شي ،ولما بيرجع او بترجع بتعمل الي��ك او بتحط �شي تعليق ،مناخد نف�س ومنقول الحمدهلل عال�سالمة. ه��اد ال���ش��ي م��و ب����س ه��ون ،هاد �شعور عام بكل البلد ،فج�أة �صرت تح�س انه كل النا�س بيعنوك ب�شكل �شخ�صي ،البقال� ،شوفير التك�سي، ال�شرطي ،حار�س الكولبة ،الزبال وك��ل ح��دا بت�صادفه ...بطريقك، ��ص��ار ف��ي ع�لاق��ة م��ن ن��وع جديد، ي�م�ك��ن لأن� ��ه ف �ج ��أة اك�ت���ش�ف�ن��ا اننا ب�شر �أو يمكن لأنه الحرية بتعطي ج��رع��ة ق��وة ك�ب�ي��رة بتخليك قادر تفتح ابواب قلبك و بي�صير �صدرك يو�سع الدنيا كلها. الغريب انه ه��دول النا�س اللي ذك��رت �ه��م م��و ك�ل�ه��م ف��ي ال ��ك معه ذك��ري��ات �سعيدة ،ف��ي منهم حدا بت�ضيفو كا�سة �شاي بالليل وهو عم ين�ضف الحارة ،ب�س يمكن ت�شوفو ح��ام��ل ع �� �ص��اي��ة ت��ان��ي ي ��وم وان ��ت بالمظاهرة ،بتجي عينك بعينو ، بيبت�سملك وبي�ضربك (اخ��وي��ة ) النه اكل العي�ش مر. المهم انه بهااليام اللي معباية بال�سواد وال �خ��وف ،خلينا نحاول نتطلع ع�ل��ى ك��ل ��ش��ي ح�ل��و عملتو الثورة فينا ،كيف غيرتنا و خلتنا ن�صير عنجد بني �أدم �ي��ن ،وهيك ب�س منقدر ننتبه لحالنا وما نوقع بالفخاخ اللي عم ين�صبولنا اياها لنرجع بني حيوان ...وب�س
بخ�صو�ص اال�ضراب المفتوح عن الطعام والذي �أعلن عن ��ه معتقل ��وا حم� ��ص وع ��درا ومن ث ��م تم تعميم ��ه على جمي ��ع ال�سج ��ون والمعتق�ل�ات ،نود ان ننبه ان ��ه تم اليوم ت ��داول بي ��ان وقائمة �أ�سم ��اء على العديد م ��ن ال�صفحات وه ��ذه القوائ ��م والبيان ه ��ي من اال�ض ��راب ال�سابق الذي ق ��ام ب ��ه معتقل ��وا ع ��درا ف ��ي �أواخ ��ر حزي ��ران الما�ض ��ي و العديد من اال�سم ��اء الواردة قد اخلي �سبيلها .اال�ضراب ال ��ذي اعلن ��ه ال�شب ��اب م ��ع يوم العي ��د هو ا�ض ��راب مفتوح ع ��ن الطعام لكافة ...معتقلي ال ��ر�أي في جميع ال�سجون والمعتقالت ال�سورية ،وقد انقطعت كافة االت�صاالت مع
ال�شب ��اب وال نعل ��م مدى �س ��وء الحالة و م ��ا يتعر�ضون له من عنف او ترهيب. انن ��ا نحم ��ل النظ ��ام وع�صاب ��ات االم ��ن الم�س�ؤولي ��ة القانونية الكاملة ع ��ن �سالمة المعتقلين ونطالب كافة الهيئ ��ات ومنظم ��ات حق ��وق االن�س ��ان وو�سائ ��ل االع�ل�ام العربية واالجنبية بتحمل م�س�ؤولياتها في ك�شف حقيقة مايجري داخل ال�سجون الآن. عا�شت �سورية حرة �شـــباب بكرا �سوريا
الفنانـة فدوى �ســليمان في قــلب المظاهرات في البيا�ضه-حم�ص
http://goo.gl/FkUv2
�شخابيط ثورية رقم :3 تحت ال�سجادة!
من �صفحة الفنان علي فرزات http://goo.gl/G7NfY
ال�سي ��د مي�شي ��ل كيل ��و) وهيئ ��ة التن�سي ��ق الوطني (مع وفد يم ّثل قيادته) وتيار بناء الدولة (ال�سيّد ل� ��ؤي ح�سي ��ن و�أع�ض ��اء �آخري ��ن) و�أع�ض ��اء ف ��ي تن�سيقي ��ات محل ّي ��ة لالنتفا�ضة. ...حتم� �اً ال ي ّدع ��ي �أح ��د �أ ّن ��ه يم ّثل ك ّل �أطياف الحراك ال�شعبي �سمير عيطة وال ك ّل المعار�ضة ،وكان قد عر�ض حول اجتماع وفد الهيئة على المجل�س الوطني قبل ذهابه االجتم ��اع الذي �سيعقد غداً مع ال�سيّد للق ��اء بال�سي ��د الأمي ��ن الع ��ام �أن الأمي ��ن الع ��ام للجامع ��ة العرب ّي ��ة �سي�ض ّم تذه ��ب ك ّل المعار�ض ��ة �سويّة ،كما (خا�ص ��ة عر� ��ض علي ��ه الم�شارك ��ة ف ��ي هذا �شخ�صي ��ات معار�ض ��ة م�ستق ّل ��ة ّ
اللقاء بالذات لتوحيد المواقف. �سيق� �دّم الوف ��د ت�ص� �وّره لتطوّر الأحداث في �سوريا وكيف لم يلبّي النظ ��ام التزام ��ه ف ��ي ال�ش� � ّق الأوّل م ��ن المب ��ادرة (ال ��ذي ه ��و مطل ��ب جمي ��ع �أطياف المعار�ض ��ة� :إيقاف الح� � ّل الأمن ��ي� ،سح ��ب الجي� ��ش والأم ��ن وال�شبيح ��ة ،وقب ��ول المراقبي ��ن الع ��رب والدوليي ��ن، وهذا البند ه ��و بال�ضبط الحماية الدولي ��ة ال�سلمي� � ّة) .و�سيق ��ول الوفد للجامع ��ة العربيّة �أ ّنه يجب �أ ّال تعطي مه ًال �أخرى للنظامّ ،و�أن
م�س�ؤوليّة الدول العربيّة �أ ّال ي�أخذ النظ ��ام �شع ��ب �سوري ��ا وك ّل ال ��دول العربيّة رهائن لوجوده. حتم� �اً ال ي ّدع ��ي الوف ��د �إ ّال تمثي ��ل وجه ��ة نظ ��ره ه ��و وم ��ن ينا�ص ��ره ،وه ��و �سيدع ��و ،كم ��ا دع ��ا دائم� �اً �إل ��ى توحي ��د المعار�ض ��ة في جبهة واح ��دة تم ّث ��ل ك ّل الأطياف، م ��ن �أج ��ل االنت�صار لث ��ورة ال�شعب ال�سوري .ال ح ��وار مع هكذا نظام. Samir Aita http://goo.gl/oxuwA
10-11-2011
�شارك بالإ�ضراب
في �شي �صار بالكم ي��وم اللي م�ضوا وفتح عيوني على كتير �أ�شياء كنت عم حاول ما �شوفها يمكن ،وبنف�س الوقت خالني اط��رح كتير �أ�سئلة على حالي و على النا�س اللي بعرفهن وبعتقد انه مهم نت�شارك هالأفكار. يوم الوقفة �أعلن المعتقلين في �سجن حم�ص المركزي ا�ضراب مفتوح عن الطعام وتبعهم يوم العيد معتقلي عدرا و باقي المعتقالت وم��ن بعدها انقطع اي ات�صال معهم وم��ا عدنا عرفنا �شو اللي عمي�صير .من �أول ي��وم حاولنا كتير نو�صل الخبر لو�سائل ا...لإعالم العربية واالجنبية ولمنظمات ح�ق��وق االن���س��ان ول�ك��ن ك��ل ال�م�ح��اوالت لن�شر الخبر باءت بالف�شل!! لي�ش؟ �س�ؤال كتير مهم وبعتقد انه االج��اب��ة عنه بتف�سر كتير �أ�شياء عم ت�صير ع��الأر���ض وما ع��م نالقيلها تف�سير.الكل بيعرف ان��ه بهيك ح��االت ف�إن ن�شر الخبر يعني حماية المعتقلين من �أي ممار�سات قد ت�صل حد القتل ،والع�صابة متل ما منعرف كلنا بتحاول ت�ستفيد م��ن �أي فر�صة تعتيم لحتى ت�م��ار���س بلطجتها واالمثلة كتيرة ،الغريب ان��ه و�سائل االع�لام بيعرفو هاد ال�شي وبيعرفوا انه في ارواح ب�شر تحت التهديد ومع ذلك ما حدا ر�ضي ين�شر!! مو غريب اال ال�شيطان. بالتزامن مع هال�شي اذا الحظتوا انه بهاد الوقت �صار في تركيز كتير كبير على مو�ضوع الجي�ش الحر والحل ال�ع���س�ك��ري وال�ع�ن��ف ال�غ�ي��ر م���س�ب��وق ف��ي حم�ص وم�شاهد ال��دم��ار وال�م��وت ،و��ص��ار ف��ي ا�ست�ضافات ل�ضباط وجنود وحكي عن م�شروع ع�سكرة الثورة ب�شكل كتير وا�سع وطلب للدعم المادي و ت�سليح الجنود الأحرار ..الى اخره .يعني بب�ساطة فينا ن�ستنتج ان��ه ب�ه��ي ال�ف�ت��رة االع�ل�ام العربي والدولي يرحب ب�أي معلومة او ن�شاط عنيف ودموي ،ومو كتير مهتمين ب ��أي عمل العنفي او �سلمي ،وبالتالي عم يخبرونا ياها بالف�صيح انه �ضبوا بالوناتكم و�سبيكراتكم وا�ضراباتكم وحملوا بدالها بواريد النه الجمهور عاوز كده (يعني الجمهور بده �أك�شن) .طبعاً ما الزم نلوم المتفرجين لأنه يمكن عن جد جمهور الأك�شن هو ال�شريحة الأو�سع ، ب�س كان ممكن نقول �أوكي ونعمل هيك لو كانت م�سرحية ،ولو كان الدم اللي عمي�سيل كات�شب ودوا �أحمر ،ولو كانت م�شاهد ال�م�ج��ازر ع��م يعملوها ك��وم�ب��ار���س وب ��أخ��ر النهار بيرجعو بيقفوا على رجليهم وبيروحوا على بيوتن. ايها ال�سادة المتفرجون ،الدم ال�سوري كتير غالي علينا و مت�أ�سفين نقول لكم انه يمكن م�ضطرين نخيب �أملكن و ن�ستمر ب�سلميتنا ونقاوم �أي حدا بيحاول يجرنا للعنف من الع�صابة ومن الأ�صدقاء ،وحتى لو �أدى ذلك انه ما يعود في جمهور ل�سبب كتير ب�سيط انه هي «ثورة» حقيقية مو م�سرحية ...وب�س
http://goo.gl/2kUJN
م�شاركة �أيام الحرية في مظاهرة م�سائية في حي ب��رزة بمدينة دم�شق في 2011-11-8 للمطالبة ب��ال�ح��ري��ة و ال�ت���ض��ام��ن م��ع مدن �سوريا الثائرة.
http://goo.gl/mC47u
من �شباب
�سوريا
239
طلــب م�ســـاعـــدة في ن�شـــــــــر هــــذا الخبر من ا�صدقــاء المعتقل ماجد تامر الماغوط : دخ � ��ل ال�صيدالني و ال �م �� �س ��رح ��ي ماجد تامر الماغوط العناية ال � � �م � � �� � � �ش� � ��ددة االح� � � ��د ال�ساعة 7م�ساء ب�سبب ن��زي��ف ت �ح��ت الجافية م � �ت � ��أخ ��ر ف � ��ي ال� ��دم� ��اغ ن� ��ات� ��ج ع � ��ن التعذيب وال���ض��رب ع�ل��ى الر�أ�س ف � ��ي ال � �م � �ع � �ت � �ق� ��ل...... وق ��د �أج� ��ري ل��ه عملية �إ� �س �ع��اف �ي��ة .. ..ه ��ذا ما يفعله نظامنا الأمني ال�شر�س مع ال�شرفاء.
�أيّتها الر�صا�صة� ..أعلم �أ ّن��ك ت�ستعدّين م �ن��ذ ال �� �ص �ب��اح ك ��ي ت�ن�ط�ل�ق��ي ف ��ي رحلتك قلب ما �أو ر� ٍأ�س الفاجرة التي �ستنتهي في ٍ ما� ..أيّتها الر�صا�صة ..ال �أو�صيكِ ب�شيء.. خا�ص ًة بموتٍ رحيم تهدينه لهذا ال �أو�صيكِ ّ الج�سد.. ّ �أذ ّكركِ فقط ب�أن القاتل يحر�ص عليك في هذه اللحظات ج ّيداً ..ي�شعرك بالحبّ ر ّبّما ..لكن ت�أ ّكدي �أ ّنه ما �إن تكملي مه ّمتك ح�ت��ى ي�ن���س��اك� .ستتحوّلين �إل ��ى خ ��رد ٍة ال قيمة لها .لن يعنيه �أمركِ �أبداً� .ستكونين و�أيّ قطعة معدن �صدئة �سواء ب�سواء.. �إ�سالم �أبو �شكري
�أبداً ال يمثل المجل�س الوطني ال�سوري كل من اعتدى �أو يعتدي على �أحد �أطراف المعار�ضة ال���س��وري��ة م��ن هيئة التن�سيق الوطنية �أو من خارجها حتى لو خالفنا ال ��ر�أي �أوه��اج�م�ن��ا .....ه� ��ذا �أق��ل م��ا يقال �.....أنا �أدين و�أ�شجب �أي ت�صرف يخرج عن حدود اللياقة الأدبية ومنه ما قام به بع�ض الغالة امام الجامعة �صباح هذا اليوم .. ق��وة ال��دي�م�ق��راط�ي��ة ونبلها وعظمتها ت �ك �م��ن ف ��ي ك��ون �ه��ا ا� �س �ت �ب��دل��ت البندقية والعنف بحوار الكلمة ,وترفعت عن �أ�ساليب ال�ت���ش�ب�ي��ح وم �ه��ان��ة ك ��رام ��ات المواطنين ..ن �ح��ن ن�ح�ت��رم �أع �� �ض��اء ه�ي�ئ��ة التن�سيق ال��وط �ن �ي��ة وال �م �ع��ار� �ض��ة ال �� �س��وري��ة �أف � ��رداً وج�م��اع��ات ,م��ن ل�ج��أ �أو يلج�أ �إل��ى العنف معهم ف��أق��ل م��ا يقال فيه �أن��ه ي�سيء �إلى المبد�أ الذي يحمله والهدف الذي ي�سعى �إليه ,ويخرج عن �إرادة الثوار الحقيقيين وقيمهم الثورية النبيلة. منقول
11-11-2011
الأل� ��م ب�سبب ال�ع�ن��ف و ال�ت�ق�ت�ي��ل م��ن قبل الع�صابة و �شبيحتها م��ا ح�سيت بيوم اال انه بيزيدنا ا��ص��رار على المتابعة حتى النهاية وح�ت��ى ب�ن��اء ال��دول��ة ال���س��وري��ة الحديثة التي ن�ستحق!! الألم اللي �شعرت فيه بالأم�س كان مختلف ج ��داً ،الأل ��م والأ� �س��ى م��ن ال �ل��ي ح���ص��ل �أم��ام الجامعة العربية ،وكيف فج�أة تحول الثوار الى �شبيحة وبلطجية ،وكيف اللي عم يهتفوا ليل نهار بدهم حرية وب��ده��م الخال�ص من الدكتاتورية تحولوا ف�ج��أة ال��ى دكتاتوريين �أكتر من اللي ...عم يحاربوه و مار�سوا القمع والعنف المعنوي والج�سدي على مواطنين �سوريين فقط لأنهم يختلفون معهم بالر�أي. م��ا �آل�م�ن��ي �أك �ت��ر ه��و خيبة الأم ��ل برئا�سة ال�م�ج�ل����س ال��وط�ن��ي ال �ل��ي م��ا ب� ��ادرت مبا�شرة ال�ستنكار ما حدث واعتباره انهياراً لمنظومة القيم اللي عم نكافح من �أجلها .قبل ما حدا يفوت فيي بالعر�ض � ،أنا مو مع هيئة التن�سيق، ومعتر�ض على �أداءهم منذ فترة ب�سبب ترهل ه��ذا الأداء و ع��دم ارت�ق��اءه لم�ستوى مطالب ال�شارع ،وا�صرارهم على البقاء �ضمن قوالب ال �م��ا� �ض��ي ال �ت��ي �أك� ��ل ع�ل�ي�ه��ا ال��ده��ر ...و�أن ��ا �ضد هيثم م�ن��اع لما بيحكي على التلفزيون وبيهاجم اع�ضاء المجل�س الوطني بطريقة تر�سم الب�سمة على وجه خالد العبود ( رغم اني اعرف ان ما يدفعه لهذا الكالم هو خوفه على البلد من التدويل والع�سكرة) ...ولكن: ك��ون��ي � �ض��د� ،أو م �ع��ار���ض ل �م��واق��ف هيئة التن�سيق ،م��ا بيعني ب ��أي �شكل م��ن الأ�شكال اني اتنا�سى ان ه�ؤالء المنا�ضلين و�إن اختلفت معهم ف�ه��م منا�ضلين ��ض��د ه��ذا ال�ن�ظ��ام من قبل ما�أولد ،و هم اللي كانوا يرفعوا ال�صوت بالعالي لما كان كل ال�شعب �ساكت ،وهم دفعوا �سلف الثمن غ��ال�ي�اً لمواقفهم �ضد ال�ن�ظ��ام ، فما ح��دا بيطلعلوا ي��زاود عليهم بالوطنية و المعار�ضة ،اال الجاهل اللي �صار يتابع �سيا�سة وتاريخ من كم يوم و�صار معتبر انه هو وحده محرر �سوريا و�صانع تاريخها الحديث ،وهذا ال�ن�م��ط م��ا ب���ش��وف��ه ك�ت�ي��ر ب�ي�ف��رق ع��ن حافظ الأ�سد اللي �سمى حاله باني �سورية الحديثة ...وب�س
المجـــل�س الذي ال يحـــترم حق الآخــــر في االخـــتالف والحريـــة ال يمثلــــني ...االع �ت��داء ال��ذي وق��ع على �شخ�صيات �سيا�سية �سورية من هيئة التن�سيق الوطني �أمام مقر الجامعة العربية في القاهرة حدث خطير ،ي�سيء �إل��ى المجل�س الوطني الذي �أراد المعت�صمون �أن يعبروا عن دعمهم له، كما ي�سيء �إلى المعار�ضة ب�أكلمها .ي�سيء �إلى المجل�س لأن��ه �أت��ي من طرف جمهور يعتبر المجل�س الوطني ممثله ،ويربط ب�شكل غير مبا�شر بين ال��والء للمجل�س ورف�ض الآخر وعدم القبول باالختالف في الر�أي ،حتى لو كان ذلك في �صفوف المعار�ضة نف�سها. وه��و ي�سيء للمعار�ضة ال�سورية ب�أكملها النه يظهرها منق�سمة ومتنازعة وغير قادرة على الو�صول �إلى موقف واحد ،بل على �ضبط خ�لاف��ات�ه��ا ،وب��ال�ت��ال��ي ي�ق��دم للنظام فر�صة للم�سا�س ب��ال�م�ع��ار��ض��ة وال �ث��ورة وا�ستخدام االع�ت��داء كدليل على عجزها عن التفاهم. والحال �أن المجل�س الوطني ال يمثلنا �إال لأنه
تج�سيد لأملنا بالحرية والديمقراطية واح�ت��رام الآخر، و�إال ف�سيكون �أداة لبناء ديكتاتورية جديدة �ضحى ال�شعب بالآالف من �أرواح ال�شهداء من �أجل الخال�ص منها .وهو ال يمثلنا ك�شعب �إال لأنه ي�ضم كل قوى المعار�ضة الممثلة لل�شعب ويجمع بينها وي�ضمن التعاي�ش الديمقراطي في ما بينها .ولي�س لمعركته ومعركتنا قيمة �إال لأنها تب�شر ب�سورية جديدة ديمقراطية وتعددية يقبل الجميع فيها بع�ضهم البع�ض بالت�ساوي ب�صرف النظر عن �آراء الآخر ومواقفه ال�سيا�سية .والعالقات بين �صفوف المعار�ضة هي �صورة عن العالقات التي نريدها في الدولة القادمة.. ف�أذا كنا غير قادرين على تحمل اختالفاتنا ال�سيا�سية والفكرية ال�ي��وم فما ه��ي م�شروعية مطالبتنا بالحرية التي تعني الدفاع عن حق الجميع في �أن يكون لهم ر�أيهم الخا�ص و�أن االحتكام للر�أي العام بالو�سائل ال�سلمية هو الطريق الوحيد للو�صول �إل��ى االج�م��اع� ،أي �إل��ى تحديد الأغلبية ال�سيا�سية �صاحبة ال�ق��رار؟ �إن ال��والء للمجل�س الوطني الذي يترجم بالتع�صب للر�أي عدم القبول بالآخر لي�س والءا لثورة الحرية والكرامة .و�ضرب النا�س ور�شقهم بالحجارة �إهانة لنا جميعا ولثورتنا المباركة التي ال نزال ن�ضحي من �أجل انت�صارها بالغالي والرخي�ص. من هنا ي�شكل ه��ذا االع�ت��داء اع�ت��داءا على روح الثورة وفكرتها وم�سا�سا بم�شروعية ن�ضالنا جميعا �ضد النظام ال�ط��اغ��ي .وال ب��د ل��ؤل�ئ��ك ال��ذي��ن ق��ام��وا ب��االع �ت��داء ومن حر�ضهم على فعله م��ن االع �ت��ذار عما فعلوه وت�صحيح الخط�أ الذي ارتكبوه وعدم العودة �إليه .و�إنني �إذ �أدين بكل ما �أملك من قوة هذا الفعل ال�سقيم �أعبر في الوقت نف�سه Burhan Ghalioun http://goo.gl/oB8k7
�إلى ال�سادة �أع�ضاء هيئة التن�سيق الوطنية المحترمين ،تبر�أ معظم �أع�ضاء المكتب التنفيذي للمجل�س الوطني من حادثة القاهرة وادانوها ،واعتبر د برهان غليون في بيان �شخ�صي له �أن المجل�س ال يمثله �إذا كان من قام بهذا الفعل مدفوع من قبل �أحد اع�ضاء المجل�س ،بعد كل هذا ،هل ن�ستطيع �أن نفهم لماذا ت�صرون في بياناتكم و�صوركم عن الحادثة على �أن المجل�س و�شبيحته هم من قاموا بهذا وتتهمون المجل�س و�أع�ضاءه بالخيانة ؟ �ألي�س هذا اعتداء بالكالم ،والكالم على ما اعتقد �أكثر خطورة من البي�ض و الأيدي ؟؟ وال �شو ر�أيكون ؟ ع�سكرة الثورة ال�سورية في احتمال ْ من بين الالءات الثالث التي رفعتها المعار�ضة ال�سورية، «ال ت�س ّلح ال طائفية ال تدخل خ��ارج��ي» ،ف��ان ال �ـ»ال» االولى، الع�سكرة ،هي التي تقرر م�صير االثنتين االولين ،وم�ستقبل ْ الثورة برمتها. لماذا؟ ..لأن الع�سكرة ،لو ح�صلت ،ل�سوف تج ّر في طريقها االحقاد الطائفية ،الدفينة و�شبه المعلنة ،الى التعبير عن دالل البزري
http://goo.gl/Wqlhw
من �شباب
�سوريا
240
م��ا ح�صل م��ن ت�ع��دي ع�ل��ى �أع�ضاء ه �ي �ئ��ة ال �ت �ن �� �س �ي��ق ف ��ي ال� �ق ��اه ��رة فعل م�ع�ي��ب ع �ل��ى م �� �س �ت��وي��ات ع ��دة .فمن جهة يتعار�ض هذا الفعل مع توجهات ال �ث ��ورة ن �ح��و ال �ت �ع��ددي��ة و االعتراف ب��الآخ��ر .فحتى ل��و �صرح البع�ض ب�أن الهيئة ال يمكنها �أن تجمهر �أكثر من �سبعمائة �شخ�ص للتظاهر في ال�شارع، ف ��إن ه� ��ؤالء المتظاهرين ل�ه��م الحق في �أن يمثلوا في لقاء دعت الجامعة العربية جميع �أطياف المعار�ضة �إليه . و �إن كان هذا ال يتوافق مع ر�أي �آخرين فمن حقهم �أن يعتر�ضوا بطرق �سل... مية تتمثل بالتظاهر و رفع ال�شعرات دون االع �ت��داء ب��ال���ض��رب و التخوين والت�شبيح. من جهة �أخرى ت�سلم هذه الحادثة ال�م��ؤ��س�ف��ة ورق ��ة راب �ح��ة ل�ي��د النظام، ي�ل��وح ب�ه��ا ليثبت �أن ال�م�ع��ار��ض��ة غير متوحدة ال بل مت�صارعة فيما بينها ، فيزداد الخوف من القادم عند البع�ض ،والي�أ�س عند البع�ض الآخر. لماذا على المعار�ضة �أن تكون ذات وج��ه واح ��د م��ا دام الجميع متفقون على �إ�سقاط النظام و على ال�ضرورة الق�صوى لإي�ق��اف العنف ف��ي ال�شارع ال���س��وري؟ ل�م��اذا ال ي�ط��رح االختالف ع�ل��ى ال��و��س��ائ��ل ال�ت��ي ي�م�ك��ن �أن تتخذ ل�ل��و��ص��ول �إل ��ى ال �ه��دف ل�ل�ن�ق��ا���ش بين ال�ه�ي�ئ��ة و ال�م�ج�ل����س و بينهما و بين الجامعة العربية؟ بدال من ا�ستخدام �أ�ساليب النظام في التخوين و العنف و الت�شبيح لإلغاء الآخرين و �إق�صائهم و حرمانهم من حقوقهم .كل �أطياف المعار�ضة هم مواطنون �سوريون لهم ال�ح��ق ف��ي التعبير ال�ح��ر ع��ن ر�أيهم، و ف��ي ال�م���ش��ارك��ة ف��ي ت�ح��دي��د م�صير ب�ل�اده ��م .ل �ك��ن �إن ك��ان��ت المعار�ضة �ستتبع نف�س �أ��س�ل��وب ال�ن�ظ��ام ،فعلى الدنيا ال�سالم ..وب�س
12-11-2011
�إذا كان هناك �أم��ل خم�سة بالمئة النجاح المبادرة العربية ف�سننا�ضل ونكافح النجاحها ،فال�سيناريوهات الأخ� ��رى �أ� �س��و�أ ب�ك�ث�ي��ر» ه��ذا الكالم ل�ه�ي�ث��م م �ن��اع ب �ع��د اج �ت �م��اع �ه��م مع االمين العام للجامعة العربية قبل ان ننطلق بالهجوم وال�سباب و التخوين لهيثم مناع ورفاقه ،هل خطر ببال �أحدكم التفكير بهذ ال�سيناريوهات الأخ ��رى ؟ وه��ل حاولتم ال�خ��روج من حالة التحزب القبلي والع�شائري مع ه ��اد �أو ��ض��د ه ��داك وال�ت�ف�ك�ي��ر ب�شكل حر وم�ستقل ومن منطلق الم�صل... ح��ة ،م�صلحة ال��وط��ن والمواطنين؟ ه��ذه الأ�سئلة موجهة ال��ى ك��ل الذين ينطقون ب��ا��س��م ال �ث��وار �أو ًال وال ��ى كل مواطن �سوري ثانياً الكثير منا يتحدثون عن التدخل الأجنبي و�ضرورة الحظر الجوي!! هل تعرفون ما معنى الحظر الجوي؟ ال �ح �ظ��ر ال� �ج ��وي ي ��ا � �ش �ب��اب معناه اقامة منطقة ال ي�ستطيع التحليق فيها �سوى ط��ائ��رات الجهة فار�ضة ال �ح �ظ��ر ،وب��ال �ت��ال��ي ف �ه ��ذه الجهة ت�سيطر ��س�ي�ط��رة ت��ام��ة ع�ل��ى �سماء المنطقة المحددة ب�ق��رار الحظر ، ولكي يتحقق ذلك ولت�ضمن �سالمة طياراتها وطياريها يجب تحقق عدد من الخطوات منها: تدمير كل الدفاعات الأر�ضيةال� �ت ��ي ي �م �ل �ك �ه��ا ال �ن �ظ ��ام المق�صود ب �م �ن �ط �ق��ة ال� �ح� �ظ ��ر ،ي �ع �ن��ي بدكن ت�ت��وق�ع��وا ��ش��ي ك��م �أل ��ف طلعة جوية محملة بالقذائف الذكية لت�ضرب كل �شبر في �سورية يوجد فيه ا�سلحة م/ط او مثيالتها ،وللعلم فان هذه اال�سلحة لي�ست بيد االمن بل وراءها جنود من �أبناءنا من مختلف مناطق �سوريا -ب �ن��اء ع �ل��ى ت �ج��رب��ة ال �غ��رب مع
�صدام في عام 1990فمن المفروغ م�ن��ه ان ال �ن �ظ��ام ��س�ي�ل�ج��أ مبا�شرة ال��ى ا��س�ت�خ��دام ال���ص��واري��خ وق�صف اه��داف في ا�سرائيل لتعبئة الر�أي العام ال�شعبي العربي و�أخ��ذ موقع ال �م �م��ان �ع��ة وال �� �ص �م��ود ،وبالتالي فيجب على طائرات الناتو تدمير كل القوة ال�صاروخية التي تملكها �سورية ،وهدا كمان بده �شي كم �ألف طلعة جوية محملة بنف�س الهدايا (ي�ع�ن��ي ت��وق �ع��وا دم ��ار م�ت��ل لبنان بحرب تموز) ك�م��ا ر�أي �ن��ا ف��ي ح��رب الخليجاالولى فان �صدام تمكن من اطالق الكثير من ال�صواريخ قبل تدمير كل بطارياته ،وبالتالي فان النظام �أي���ض��ا ي�ستطيع ذل��ك و �سي�شارك ف ��ي ذل� ��ك ح�ل�ي�ف��ه اال�ستراتيجي ح��زب اهلل ب�ه��دف ت�ع��وي��م المعركة وتو�سيعها ،وه��ذه م�صلحة كبيرة الي��ران اللي مح�شورة بخانة اليك ه� ��االي� ��ام ،وه �ن��ا ��س�ن�ت��وق��ع تدخال ا�سرائيليا في لبنان ،واذا تدخلت ا�سرائيل فان تركيا �أي�ضا �ستحاول ان تتم�سك بح�صتها م��ن الكعكة وتتدخل ب�ق��وة ،ورو�سيا ل��ن ت�سمح ب ��اه ��ان ��ة � �س �م �ع��ة � �س�لاح �ه��ا للمرة العا�شرة في �سوريا و�ستتدخل بقوة اي�ضا وكذلك ال�صين وكوريا ،وما منعرف يمكن ب��ورم��ا والمالديف يكون لهم م�صلحة كمان يتدخلوا ..ورح تبدا القذائف وال�صواريخ ت�غ��زل ف��ي �سماواتنا م��ن ك��ل حدب و�صوب ،وب��دل ما نكون عم نموت بالمف ّرق بالر�صا�ص الحي و البي ت��ي ار ،رح ن�صير ن�م��وت بالجملة ب ��ال� �ق ��ذائ ��ف ال ��ذك� �ي ��ة وال �غ �ب �ي ��ة و انفجارات الم�ستودعات والحرائق بعد ما يخل�ص التدمير رح يطلع حدا يب�شركن انه خل�صوا و�صار في منطقة حظر جوي يا �شباب ،واللي بيحب ين�شق من الجي�ش يتف�ضل (اذا بقي حدا عاي�ش) واللي بيحب يتظاهر بال�شوارع كمان يتف�ضل اذا بقي �شوارع �صالحة للتظاهر ،ب�س ال�س�ؤال ه��ون :اذا طلعت تتظاهر بعد كل هالخراب ،ب�شو رح تهتف وتطالب؟ � ..صباح الخير ...وب�س
�صحيح �أن م��ن م��ات دف��اع�اً عن نف�سه �أو عر�ضه �أو ماله فهو �شهيد، ل �ك��ن ه� ��ذا م�خ�ت�ل��ف ع ��ن ال �خ��روج للقول للظالم يا ظالم كما هو حال ال�م�ت�ظ��اه��ري��ن ف��ي ��س��وري��ة ،ف�إنهم عليهم ك� ُّ�ف �أي��دي�ه��م وع��دم الدفاع ع��ن �أنف�سهم ب ��أي ن��وع م��ن ال�سالح لأنهم بذلك يتحولون �إل��ى خوارج وي�ف�ق��دون مكانة المجاهد بكلمة حق عند �سلطان جائر. ال ت �� �س �ت �غ ��رب ��وا �أن ال يكون للمتظاهر ح��ق ف��ي �أن ي��داف��ع عن ن�ف���س��ه � �ض��د م ��ن ي�ت�ع�م��د ق �ت �ل��ه �أو �إي� � � ��ذاءه ،ف��ال �م��وق��ف م�خ�ت�ل��ف عن الدفاع عن النف�س والعر�ض وا... ل�م��ال ت�ج��اه ل�ص �أو ق��اط��ع طريق. �إن الخروج في المظاهرات ال�سلمية جهاد، والموت فيها ا�ست�شهاد ال �شك فيه، ومن كان م�ستعداً ل�ل�م��وت ف��ي �سبيل اهلل فليقدم
ع�ل�ي��ه ،وال ي�ف���س��ده ب�ب���س��ط يده �إلى عدوه ال ب�سالح وال غيره ،ال من قبيل الهجوم وال من قبيل الدفاع. �إن��ك بمجرد �أن تب�سط يدك لت�ضرب �أو تقتل ولو دفاعاً عن نف�سك ف�إن الموقف كله �سيفقد ت�أثيره في النا�س وباقي ال�شعوب و�سي�صبح موقف م�صارعة لدى ال �ن��ا���س رغ �ب��ة ف ��ي م �ع��رف��ة من الغالب فيه ،والغالب كما يقال ذن�ب��ه م�غ�ف��ور ،ف��ال��دن�ي��ا بطبعها ت�م�ي��ل م��ع ال�م�ن�ت���ص��ر والغالب بغ�ض النظر �إن ك��ان ظ��ال�م�اً �أو مظلوماً �إن ال � �ث� ��ورة �إن ل� �ج� ��أت �إل ��ى ال �� �س�ل�اح ول� ��و م �ج ��رد قب�ضات �أي��دي �أبنائها ال�ع��زالء تكون قد دخلت مع النظام في مباراة هو ال�ف��ائ��ز فيها حتماً ويقيناً ،لأن العنف هو اللعبة الوحيدة التي ي�ج�ي��ده��ا ،وال���س�لاح ال��ذي بيده ال مقارنة بينه وب�ي��ن م��ا يمكن لمعار�ضة م�سلحة �أن تمتلكه، وال�ت�ن�ظ�ي��م وال �ت��دري��ب ل��دي��ه ال من كتيب :ﺛﻮرة ﻟﻜﻞ اﻟ�ﺴﻮرﻳﻦﻴ ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر م .ﻋﺒﺪ اﷲ http://goo.gl/MKKLl
�أكد محافظ حماة ال�سورية الأ�سبق� ،أ�سعد م�صطفى�" ،أن الرئي�س ال�سوري ب�شار الأ�سد لم ين ّفذ �أي��ة وع��ود منذ توليه ال �� �س �ل �ط��ة ،ب ��ل وان �ق �ل��ب على ك��ل ال��ذي��ن ي �ن��ادون بالإ�صالح ف �ي �م��ا �أط� �ل ��ق ع �ل �ي��ه "الربيع العربي" و�ألقى بدعاة الإ�صالح �إلى ال�سجون" ،وذلك في حديث خا�ص مع قناة "العربية" .وطالب م�صطفى ،الأ�سد باال�ستقالة لأن "ال�شعب يريد التغيير بما يت�ضمنه من تداول لل�سلطة و�إطالق للحريات و�أجواء ديمقراطية ومجال�س منتخبة انتخابا �صحيحا" ،م�شيرا �إل��ى� ...أن كبار قادة �سوريا ا�ستقالوا مثل �شكري قوتلي ول�ؤي الأتا�سي .و�أ�ضاف م�صطفى، الذي عمل وزيرا في عهد الأب حافظ الأ�سد وابنه ب�شار�" ،أن حافظ الأب �ألغى الحياة ال�سيا�سية ،ولم يعد هناك من يعار�ض �أو ينق�ض �أو ي�صحح، ثم عاد ب�شار �إل��ى �سوريا من الخارج عام ،1994وتولى الحكم عام 2000 ليرث هذا الو�ضع الذي ال يتيح �سوى الموافقة على ما هو قائم". و�شدد على �أن "الحل الأمني ف�شل في الأزمة ال�سورية ،و�أن ال�شبيحة �أخفقوا في ال�سيطرة على ال�شارع" ،ودعا الثورة ال�سورية �إلى "الحفاظ على الأجواء ال�سلمية واالبتعاد عن الطائفية". لقاء خا�ص بالعربية http://goo.gl/s3JCJ
من �شباب
�سوريا
241
ف� ��ي م �ت ��ل � �ش ��ام ��ي ب �ي �ق ��ول : الخبر ال�سيء بيو�صل ب�سرعة .و في متل �ألماني بيقول :تداول الأخبار ال�سيئة �أ�سرع من الريح .لما عم ينحكى عن حم�ص عم ينحكى عن القتلى و الجرحى و الدبابات و ...و ..ب�س ما حدا عم يحكي عن المظاهر الإيجابية : م� � ��ا ح� � � ��دا ع� � ��م ي� �ح� �ك ��ي عن ال�ت���ض��ام��ن ي��ال �ل��ي ع��م يعي�شوه �أه��ل المدينة ب�أعلى م�ستوياتو ،م��اح��دا ع��م ي�ح�ك��ي ع��ن تحرر ال �م ��دي �ن ��ة م� ��ن ال �� �س �ل �ط��ة بكل �أنواعها و خا�صة على الم�ستوى االج�ت�م��اع��ي ،م��ا ح��دا ع��م يذكر ح �ي �ط��ان ال � �م� ��دي...ن� ��ة ياللي غطتها ال�شعارات و البيانات ،و �أ�سماء المدار�س ياللي تغيرت و حملت �أ�سماء �شهداء الحرية . ما حدا عم يحكي عن الإ�ضراب ال�غ�ي��ر متفق عليه و ي��ال�ل��ي عم ي�صير ب�شكل طبيعي كل يوم بعد ال�ساعة 6الم�سا ك�أنو في حظر تجول . بدون �شك الزم يت�سلط ال�ضوء على كل الممار�سات الإجرامية ل�ل�ن�ظ��ام ب�م��دي�ن��ة ح�م����ص و بكل المدن ال�سورية ،ب�س كمان من ال�ضروري ج��دا �أن��و ينحكى عن االن� �ج ��ازات ي��ال�ل��ي ع��م يحققها ال�شعب ال���س��وري ي��وم ورا ي��وم و على كل الم�ستويات .. ال�شعور بتحقيق انجاز مهما ك ��ان ��ص�غ�ي��ر ه��و ي��ال�ل��ي بيعطي ط ��اق ��ة ل�ل�ا� �س �ت �م��رار و تحقيق انجازات �أكبر .و ياللي مفكر �أو حا�س�س �أن��و الخ�سائر �أك�ب��ر من االن �ج��ازات ي�ح��اول يعيد النظر بالمو�ضوع ،لأنو ياللي عم ي�صير على الأر� ��ض بيقول �أن ال�شعب ال�سوري تحرر من كتير قيود .. و ل�سا الخير لقدام ..وب�س
13-11-2011
طول عمرنا منعرف انه المنظمات االن�سانية متل ال�صليب االحمر ومنظمات حقوق االن�سان وال�م��ؤ��س���س��ات االع�لام �ي��ة ال�م�ح�ت��رم��ة ت�ع�م��ل في مناطق الحروب والكوارث االن�سانية بدون حماية وب� ��دون م��واف �ق��ات م�سبقة وت�ح���ض�ي��رات �أمنية، وقائمة �شهداء العمل التطوعي االن�ساني و�شهداء ال�صحافة العالمية طويلة جداً وي�صعب ح�صرها في م�صر كانت الجزيرة وغيرها تقوم بالتغطية رغم اغالق مكتبها وكذلك في ليبيا وتون�س وذلك ب�شهادة المرا�سلين الذين ظهروا على الجزي... رة �أم ����س ي�ت�ح��دث��ون ع��ن م�خ��اط��رت�ه��م بحياتهم و�سالمتهم في �سبيل نقل الحقيقة مبا�شرة من موقع الحدث ط�ي��ب لي�ش ��س��وري��ا غ�ي��ر؟ ول�ي����ش �سبحان اهلل فج�أة �صار اي حدا بده ي�ساعد هال�شعب المقهور مو م�ستعد يتدخل اال اذا الجالد وافق واعطاهم االذن لذلك؟ �شو الق�صة خيار وفقو�س؟ وال في وراء االكمة ما وراءها؟ وهل �صار الزم ن�صدق انه فعال ف��ي م ��ؤام��رة ؟ م ��ؤام��رة لي�ست على النظام الع�صابة الحاكمة بل م�ؤامرة على ال�شعب ال�سوري وثورته!! ا�سئلة ك�ث�ي��رة تدفعنا ال��ى التفكير فيمن له الم�صلحة في ح�شرنا بالزاوية �أم��ام خيار واحد رف���ض�ن��اه م�ن��ذ ال �ب��داي��ة وه��و ال�ت��دخ��ل الع�سكري الأجنبي على �أر�ضنا ،واللي �أكيد مو هو ال�شعب ال���س��وري ال�ل��ي رح ي��دف��ع ال�ث�م��ن غ��ال�ي�اً ج ��داً ورح يخ�سر زمام المبادرة في حال ح�صل هال�شي ال�ج��ام�ع��ة ال�ع��رب�ي��ة طلبت م��ن �أي �صحفي او م�ؤ�س�سة اعالمية يرف�ض النظام ال�سوري ال�سماح بدخولها الى االرا�ضي ال�سورية باالبالغ عن ذلك مبا�شرة باعتباره خرقاً لموافقة نظام االحتالل على مبادرتها ..هل تقدم اح��د بطلب للدخول؟ وف ��ي ح ��ال م�ن�ع��وه��م م ��ن ال ��دخ ��ول ،ه ��ل قاموا بالتبليغ عن ذلك للجامعة العربية؟ هذه الأ�سئلة كلها مرفوعة للمجل�س الوطني ال ��ذي يفتر�ض ان��ه يمثلنا ،والمجل�س مطالب بالتفكير وايجاد الأجوبة عليها �أو على الأقل احراج المعنيين في الم�ؤ�س�سات االعالمية والمنظمات االن�سانية بطلب اج��اب��ات مقنعة وتبريرات لهذا الجمود والتخاذل وترك ال�شعب ال�سوري وحيداً في وجه القتل واالرهاب ...وب�س
�أريد ا�ستي�ضاح معنى "حماية الأقليات" ال �ت��ي ي �ت��ذرع ب�ه��ا ب�ع����ض �أب �ن��اء المذاهب والأدي � ��ان م�ث��ل الم�سيحين وال � ��دروز ... ويقدمونها مبررًا لم�ساندة النظام وعدم االنخراط بالثورة ؟؟ ف ��إذا ما نظرنا ال��ى الأح��داث الم�ؤخرة
ه��ل ي�م�ك��ن ل�ل���س�لاح ح�م��اي��ة الثورة ال���س�ل�م�ي��ة؟ ف �ك��رة ال �ي��وم ف��ي روزنامة الحرية محاولة لإثبات �أن الالعنف هو حتماً �أكثر من مجرد فكرة طوباوية
ثورة بال بواريد -الحلقة الثانية
http://goo.gl/b3PmQ
ف��ي محافظة ال���س��وي��داء على �سبيل المثال وك�ي��ف ي�ت��م ال�ت�ع��ام��ل م��ع م��دي�ن��ة �شهبا الآن م��ن ح �� �ص��ار ..وا� �س �ت �ف��زاز ..واع �ت �ق��االت ،ال ي��وف��رون ح�ت��ى ال���ش�ي��وخ ..وك�ي��ف ت��م اعتقال ال�ك�ث�ي��ر م��ن االدب� ��اء وال�ن���ش�ط��اء بال�سويداء ومن الم�سيحيين في كل المناطق ،...ب�سبب اقالمهم الحرة ول�سانهم ال�صادق ،واعتقلوا ك��ل م��ن ع��رف��وا ان ��ه � �ش��ارك ف��ي مظاهرات بدم�شق واع�ت�ق�ل��وا ��ش�ب��اب ال���س��وي��داء الذين �شاركوا بمظاهرة منذ �أيام في بلدة انخل .. وكيف ا�ضطر الكثير من الن�شطاء لمغادرة البلد ب�سبب الم�ضايقات والمالحقات..... ف�أين هي الحماية التي يراهن عليها البع�ض من ه��ذه االقليات �إ ًذا؟؟ ام ان الحماية هي لأق �ل �ي��ة ف �ق��ط م��ن ه ��ذه االق �ل �ي��ات؟ الذين
من �شباب
�سوريا
242
ويم�سحون ير�ضخون ويط�أطئون ال��ر�ؤو���س ّ الأجواخ؟ �أما الباقي الذي يخالفهم ويطالب ب�أب�سط حقوق االن�سان فال حماية لهم؟؟! .. اذا كانت هذه هي الحماية ال �أدري مما يخاف �أولئك المتملقون؟ هل �سيكون من ال�صعب عليهم التملق للنظام الجديد الذين يخ�شون مجيئه؟ فبذلك �سي�ضمنون ((حمايتهم))، هل من ال�صعب عليهم ان يكونوا مع الحيط الواقف مرة ثانية؟؟! �أما الق�سم ال�شريف من هذه االقليات والذي ال يزال مخدوعًا ب�أكذوبة الحماية � ..أرجو �أن تنظروا حولكم وتفكروا قليلاً � ،ست�ستنتجون وب�سهولة ان رهانكم، على هذا النظام الذي لن يتورع بالبط�ش بكم عندما تقت�ضي م�صلحته بذلك ،خا�سر خا�سر خا�سر ..وب�س
ك�ت�ب�ن��ا م��ن ك��م ي ��وم ع��ن ال��و� �ض��ع ال�م�م�ي��ز للثورة ال�سورية و�أن ثوار �سوريا يحملون على �أكتافهم حمل تغيير لي�س فقط النظام في �سوريا وانما تغيير النظام ال�سيا�سي في المنطقة ،وذلك لتعقيد الو�ضع ال�سوري وت�شابكه مع جملة من الم�صالح و االرتباطات العربية واالقليمية وال��دول�ي��ة� .أول الغيث ق�ط��رة ،والقطرة اليوم اتت من الجامعة العربية في تغير تاريخي ال ي�شبه اي مرحلة من مراحل عمل الجامعة ،فقد كانت دائماً تم�شي الحيط الحيط وعلى مبد�أ و... جوب ار�ضاء الجميع ،ولكنها اليوم تجاوزت نف�سها ودخلت ع�صراً جديداً .ما حدث اليوم �سيترك �أثاره لي�س فقط على ع�صابة االحتالل في �سوريا ولكن �أي�ضاً على �شعوب الدول التي �صادقت على القرار ،فالقرار هو اقرار �ضمني ب�ضرورة التغيير وبعدم جدوى العناد والحلول الأمنية. �شكراً �شهداء �سوريا وجرحاها � ،شكراً لدموع الأمهات وحناجر ال�شباب في ال�شوارع وال�ساحات، ال�شكر لكم اليوم واجب من كل عربي يتوق الى م�ستقبل حر ...وب�س
14-11-2011
من �شباب
�سوريا
243
هذه لغة الحوار التي يفهمها االحتالل ومن يروجون له ...وب�س
م ��ن �أ�ص ��ل مئ ��ات ماليي ��ن العرب فق ��ط عل ��ي عب ��داهلل �صال ��ح وح�س ��ن ن�ص ��راهلل م ��ع الع�صاب ��ة المحتلة في �سوري ��ا ،و�ضد كل العرب في موقفهم �ض ��د الع�صاب ��ة ..ف ��ي �ش ��ي غري ��ب بهالحكي؟ طبع� �اً م ��و غري ��ب اال ال�شيط ��ان ،وال�شيط ��ان هن ��ا يظه ��ر متج�س ��داً ه ��ذه الأيام في حم� ��ص وحماه ودرعا ودي ��ر ال ��زور ،م ��رة الب� ��س ع�سك ��ري وب ��وط �أبي�ض ،مرة عل ��ى دبابة ،واهم الظه ��ورات ه ��ي ف ��ي ق�ص ��ر قا�سي ��ون ولك ��ن للأ�س ��ف ه ��ذه مح�ص ��ورة بالنخبة النخب ��ة اللي بتقدر ت ��زور الق�صر بهالأيام متنوعة ،فيها �سيا�س...يين وفنانين ومثقفي ��ن و بعثيين وعمال نظاف ��ة و تج ��ار �س�ل�اح و مبي�ض ��ي �أم ��وال ،القا�س ��م الم�شت ��رك بينه ��م جميع� �اً انه ��م ر�ضي ��وا انه ��م يدع�س ��وا فوق بق ��ع الدماء الطاهرة المنت�شرة في طريقهم للق�صر وق�صر قا�سيون للي ما بيعرف �شو يعني هو ق�صر ال�شعب ،يعني ق�صرنا نحنا اللي انبنى من جيبتي وجيبتك ،وم ��ا ح ��دا من ��ا بت�ص ��ور وق ��ع عق ��د انتف ��اع م ��دى الحي ��اة وحي ��اة الورثة م ��ع حدا من بيت الأ�سد ،يعني يمكن بيحقلن ��ا نرفع عليه ��م دعوى اخالء، ب� ��س المحام ��ي عميق ��ول ان ��ه دعاوي االخ�ل�اء بت ��اكل وق ��ت كتي ��ر وعطينا عم ��ر لحتى القا�ضي يح�سم �أمره مع مين بده يحكم ومو م�ضمون الحكم اذا ما ا�شتريناه ..يعني �سيرة طويلة والح ��ل؟ ق�صرن ��ا وبدن ��ا ي ��اه م ��ع االيج ��ارات المت�أخ ��رة والفوائ ��د الم�ستحق ��ة لخم�سي ��ن �سن ��ة م ��ن عم ��ر �أهلن ��ا وعمرن ��ا ..ولذل ��ك وبعد المداول ��ة ،وم ��ن الأخ ��ر ..ال�شع ��ب يريد تزحيط النظ ��ام يعني بالعربي حلقناله ...وب�س
النفط يعطي والنفط ي�أخذ اب ��رز �ش ��ركات النف ��ط العامل ��ة ف ��ي �سوري ��ة هم ��ا «اين ��ي» االيطالي ��ة و«توت ��ال» الفرن�سي ��ة .و«ي�ص ��دف» انهما ابرز �شركتي نفط تعمالن في ليبيا ! ف ��ي ليبي ��ا ه ��ذا ا�سم ��ه «�سيط ��رة غربية على النفط الليبي» .في �سورية ،ماذا؟ ممانعة؟
في �أ�صول انق�سامات المعار�ضة ال�سورية وخ�صوماتها لي� ��س جدي ��داً تخا�ص ��م معار�ضي ��ن �سوريي ��ن «علمانيين»، �أو الح�سا�سي ��ة البالغ ��ة للعالق ��ات ف ��ي م ��ا بينه ��م .الواق ��ع �أن التخا�صم هو الن�سق الم�ستقر للعالقات بين تياراتهم طوال عق ��ود الحكم الأ�سدي الأربعة .تختلف �أ�سانيد الخ�صومة� ،أو الت�سويغ ��ات الإيديولوجي ��ة الت ��ي تقدم لها ،لك ��ن الخ�صومة نف�سه ��ا م�ستمرة ،ما يوح ��ي ب�أن لها جذوراً اجتماعية تتجاوز ال�ش ��روح المتداول ��ة .وعموم� �اً كان الموقف من النظام ه ��و م...حور االنق�سام الجوه ��ري ،و�إن ا�ستعار ه ��ذا االنق�س ��ام حجج ��ه ولغته م ��ن العت ��اد الإيديولوجي المزام ��ن ،المارك�س ��ي والقومي العرب ��ي �أيام �أزم ��ة الثمانين ��ات ،والديموقراطي والوطني اليوم .الم�س�ألة هي :ه ��ل م�شكلتنا الرئي�سية هي النظام، ويتعي ��ن تغيي ��ره �أو ًال� ،أم �أن م�س�أل ��ة النظام واحدة من م�سائل متعددة ،مث ��ل الإمبريالية وال�صهيونية والأ�صولية ،وال بد من مواجهتها معاً؟ الواق ��ع �أن الموق ��ف الأخير يحول دون بل ��ورة �أية �سيا�سة معار�ضة متما�سكة ،لي�س فقط لأنه يطرح مه ��ام تتج ��اوز ق ��درات �أي معار�ضي ��ن �سوريي ��ن محتملين ،ولك ��ن بخا�صة لأن النظ ��ام ال يبيح لأحد �أن يا�سني احلاج �صالح -جريدة احلياة
�أنا ووالدي �أولى بالمازوت من الدبابي �سكابا يا دموع العين �سكاااابا ،على المازوت ال�ضايع بالدباااابا مت ��ل هالأي ��ام ،كنت ا�سمع �صوت عم ين ��ادي بالحارة، م ��ازوووووووووووت م ��ازووووووووووووت ...وين ��ون بياعي ��ن الم ��ازوت؟ م ��ا بق ��ى �سمعن ��ا �صوت ��ن؟ ماعدن ��ا �سمعنا غير �صوت القذائف وهدير المحركات دباب ��ات ومدرع ��ات و�آلي ��ات و�شاحن ��ات وبا�ص ��ات ع ��م http://goo.gl/KKvJD
http://goo.gl/tLemN
اذا ا�ستثنينا لبنان ال��ذي ع��اد ليكون م�ل�ح�ق��ا ب��االم��ن ال �� �س��وري واي �� �ض��ا يمن ع�ب��داهلل �صالح ال��وج��ه االخ��ر للعملة لم يبقى ��س��وى م��ن ات��ى على ظهر الدبابة االم �ي��ري �ك �ي��ة وي �ح �ك��م ال � �ع ��راق ه ��و من وق��ف مع نظام دم�شق ....م��و �شغلي بدا تفكير...وب�س
�أف�ض ��ل م ��ا يمك ��ن �أن يخ ��دم النظ ��ام الي ��وم �أن يك ��ون ث ّم ��ة ع�صاب ��ات م�س ّلح ��ة بالفع ��ل ..حل� � ٌم ظ� � ّل يه ��ذي ب ��ه من ��ذ الي ��وم الأ ّول للث ��ورة ،ويدف ��ع با ّتجاه ��ه، لك ��نّ وع ��ي ال�سوريي ��ن ف� �وّت علي ��ه هذه الفر�ص ��ة ،وو�ضع ��ه ف ��ي الم� ��أزق القات ��ل الذي ال مخرج منه.. مزي ��داً م ��ن ال�سلم ّي ��ة �أ ّيه ��ا ال�شباب.. مزي ��داً م ��ن الرق�ص ��ات ..م ��ن الأغاني.. بهذا ـ بهذا فقط ـ تقتلون خ�صمكم.. ا�سالم �أبو �شكري
15-11-2011
خ ��روف العي ��د ،منتف ��خ الأوداج وذو الكر� ��ش المتدل ��ي من �أكل مال ال�ش ��عب ،خ ��روف العيد نفد وم ��ا قدرنا ن�ضحي في ��ه عالعي ��د الما�ض ��ي ،وان�ش ��اهلل م ��ا من�ضطر نتحمله للعيد القادم خ ��روف العي ��د خ ��رج علين ��ا الي ��وم كالعادة ،بدم ��ه البارد ان كان لديه بقية م ��ن دم ،وب ��كل قل ��ة ادب انطل ��ق ينع ��ق باكذب ��ة تل ��و الأخ ��رى دون ان ت ��رف ل ��ه عي ��ن ،وك�أن الدم الم�سفوك على ار�صفة �سوري ��ا ل ��م ت�ص ��ل رائحت ��ه بعد ال ��ى هذا الم�أفون الغريب في الأمر ان لكل طاغية من طغاة الع ��رب ...قرين كذوب ي�أخذ على عاتق ��ه مواجه ��ة االع�ل�ام ،فال�صح ��اف عن ��د �ص ��دام ،ومو�س ��ى عن ��د القذاف ��ي ، وخدام عن ��د حاف ��ظ ،والأن المعلم عند ب�شار ،والأغرب ان ه�ؤالء ال يتعلمون من تج ��ارب الأخرين المخزي ��ة وي�ستمرون حت ��ى لحظ ��ة ال�سق ��وط ف ��ي حال ��ة م ��ن العهر المجاني الفاجر واالنف�صال عن الواقع ي�صعب تف�سيرها طبع� �اً يمك ��ن م ��و كلك ��ن بتعرف ��وا انه ال�صح ��اف �ص ��ار مو�ض ��ة لفت ��رة بدب ��ي ان ��ه يجيب ��وه عل ��ى االعرا� ��س للت�سلي ��ة والترفي ��ه بمقابل م ��ادي ،يعني كراكوز، ويمك ��ن المعل ��م وامثال ��ه عن ��ا بل�ش ��وا يتلق ��وا عرو� ��ض لنف� ��س الدور م ��ن �أكتر م ��ن دول ��ة خليجي ��ة ،يعن ��ي م�ستقبل ��ه م�ضم ��ون ومن�ش ��ان هي ��ك كل م ��ا زاد الق�ش ��ط والك ��ذب و �ص ��ار م�سخ ��رة اكتر كل م ��ا ارتفع �سع ��ره وزاد الطل ��ب عليه، واعتق ��د ان ��ه ه ��اد التف�سي ��ر الوحي ��د المنطق ��ي لحالة ه� ��ؤالء ولتماديهم في بهدلة انف�سهم ...وب�س (عل ��ى هام� ��ش المو�ض ��وع :و�صلن ��ي م ��ن �أ�صدق ��اء ف ��ي اب ��و ظب ��ي ان ��ه ف ��ي م�شت ��ري عن ��ده اهتم ��ام خا� ��ص ب�أحم ��د الح ��اج علي ،اذا في ح ��دا يو�صله الخبر ممك ��ن يرا�سلن ��ا على ال�صفح ��ة ،الفيزا والبطاقة علينا)
وفــــ��اة �أح��د النا�ش��ـــــــطين المخطوفي��ن ف��ي لبن��ان تح��ت التعذيب في �سجون الأ�سد ك�ش ��ف مدير "الم�ؤ�س�سة اللبنانية للديموقراطي ��ة وحق ��وق االن�س ��ان" نبي ��ل حلب ��ي وف ��اة جا�س ��م مرع ��ي الجا�س ��م ف ��ي معتق�ل�ات �سوري ��ا بعد خطف ��ه م ��ن بي ��روت ونقل ��ه بوا�سطة �سي ��ارة تابع ��ة لل�سف ��ارة ال�سوري ��ة في بي ��روت ه ��و وثالث ��ة م ��ن �أ�شقائ ��ه منت�ص ��ف �شب ��اط الما�ض ��ي ،بع ��د اتهامه بتوزيع من�شورات تح�ض على التظاهر �ضد النظام ال�سوري. وق ��ال الحلب ��ي الموج ��ود ف ��ي تركي ��ا� ،إن لدي ��ه معلوم ��ات م�ؤك ��دة ب� ��أن "الجا�س ��م ...ق�ض ��ى تح ��ت التعذي ��ب ف ��ي ال�سج ��ون ال�سوري ��ة، وق ��د بد�أن ��ا بتكوي ��ن مل ��ف لمالحقة كل م ��ن تورط في خطفه من بيروت وت�سليم ��ه ال ��ى ال�سلط ��ات ال�سوري ��ة، �أم ��ام المحاكم الدولي ��ة ،ولن ن�سكت عن قتل الجا�سم". يذكر �أن جا�سم الجا�سم هو الأكثر ن�شاط ��ا بين �إخوته الذين �أوقفوا في لبنان ،وق ��د خطفوا بعي ��د �إطالقهم م ��ن ق�صر العدل ف ��ي بعبدا ب�سيارات تبي ��ن �أنه ��ا تع ��ود لل�سف ��ارة ال�سوري ��ة ف ��ي لبنان ،وفق تقارير �أمنية ر�سمية ن�شرته ��ا �صحيف ��ة "النه ��ار" �سابق ��ا، واختفت �أخبارهم منذ حينه. وق ��د نقل ��ت �صحيف ��ة "النه ��ار" ع ��ن معلوملت �أمنية ف ��ي 18ت�شرين الأول� ،أن " المدير العام لقوى الأمن الداخل ��ي اللواء �أ�ش ��رف ريفي �أكد �أن ل ��دى قوى الأم ��ن تقريراً كام ً ال عن كل تفا�صي ��ل خطف االخوة الجا�سم، يك�ش ��ف في ��ه �أن الإخ ��وة الجا�س ��م قد اختطف ��وا عل ��ى ي ��د عنا�ص ��ر لبنانية ف ��ي �سيارات تابعة لل�سف ��ارة ال�سورية في لبنان". منقول
جبال الالذقية بال “م�سيرات”: لي�س كــل العـــلويون مع النظام في عام ..1993دفن �أهالي قرية "دويرة بعبدة" (جب ��ال الالذقي ��ة) فقيده ��م الل ��واء �ص�ل�اح جدي ��د بع ��د 23عام ��ا ق�ضاها ف ��ي ال�سج ��ن ،دون �أن يتمكنوا م ��ن �إلق ��اء نظرة وداع علي ��ه .ه�ؤالء الي ��وم ي�شعرون بم ��رارة كبي ��رة كم ��ا ير�ص ��د "�سيري ��ا بوليتي ��ك" لأنه ��م ي�شاه ��دون م ��ن يري ��د تحميله ��م م�س�ؤولي ��ة م ��ا قام ب ��ه النظام .هم،وغيرهم م ��ن �أبناء ال�ساحل، يتفاخ ��رون ب� ��أن كل قري ��ة قدم ��ت �سجين ��ا �سيا�سي ��ا واح ��دا عل ��ى الأق ��ل ...في تاري ��خ �سوري ��ا المعا�صر، ولكنه ��م يت�ساءل ��ون ع ��ن م�ستقبل ق ��ادم يريد بع�ض المعار�ص ��ة محا�سبته ��م في ��ه ،فيم ��ا كب ��ار البعثيين والم�س�ؤولين الفا�سدين الذين "ان�شقوا ب�أموالهم" �ص ��اروا الآن رم ��وزا للحري ��ة والعدال ��ة ،كم ��ا يق ��ول �أبن ��اء جبال الالذقية .قرى ،و�شوارع ،وبلدات جبال ع ا�سماعيل � :سرييابوليتيك http://goo.gl/90kH5
ما بعد �سقوط النظام انته ��ى الف�صل الأول من اللعبة ،النظام الأ�سدي ي�ش ��رب م ��ن البئ ��ر نف�سه ��ا الت ��ي جعلته يعتق ��د ب�أن النظ ��ام ال ��ذي ا�س�سه حافظ الأ�س ��د بالحديد والنار �س ��وف يبق ��ى الى الأبد وال ��ى ما بعد الأب ��د .و�صلت الأم ��ور ال ��ى منعطفه ��ا الحا�س ��م ،فبع ��د مح ��اوالت النظ ��ام العرب ��ي المتع ��ددة اللقاء حب ��ل النجاة الى النظ ��ام ال�س ��وري ،وج ��دت الجامعة العربي ��ة نف�سها ام ��ام الج ��دار ،ول ��م يع ��د هن ��اك منا�ص م ��ن اعالن نهاي ��ة �صالحي ��ة النظ ��ام .فلقد رف� ��ض...ت العائلة ال�سوري ��ة الحاكمة جميع محاوالت تجميل نظامها اال�ستب ��دادي ،وت�صرفت بعقلية كل �شيء او ال �شيء، معتقدة انها ت�ستطيع �سحق ال�شعب ال�سوري بالدم، مثلم ��ا �سب ��ق له ��ا وان فعل ��ت ط ��وال العق ��ود الأربعة الما�ضي ��ة ،متنا�سي ��ة ان الزم ��ن تغي ��ر ،وان قواع ��د اللعبة اختلفت. الق ��رار العرب ��ي ال يعن ��ي ان النظ ��ام اال�س ��دي قد �سق ��ط ،فقد يكون ام ��ام ال�شعب ال�س ��وري مزيد من اهوال البط�ش ،قبل ان ي�أفل النظام ويتهاوى ،لكنه �إليا�س خوري -القد�س العربي http://goo.gl/f6s6Z
من �شباب
�سوريا
244
يم ��رر المعل ��م �أثن ��اء الحدي ��ث خب ��ر وك�أن ��ه يك�شف لنا �س ��را خطيرا عن الحلف الأطل�سي وتكلفة عملياته في ليبيا بـــ 240 ملي ��ار دوالر نح ��ن راح نزيد عليهم ونقول 300ملي ��ار دوالر ور�صي ��د معم ��ر القذافي ال�شخ�صي ي�ستطي ��ع تغطية هذه الفاتورة والباق ��ي يمك ��ن لأحف ��اد �أحف ��اده يعي�ش ��وا برخاء مدى الحياة ... ج
�أي �أكي ��د �أن ��ا �ض ��د التدخ ��ل الع�سك ��ري للنات ��و و�ض ��د ال�سيناري ��و الليب ��ي ب�سوري ��ا و�ض ��د ع�سك ��رة الث ��ورة وت�سليحه ��ا ،ب� ��س ي ��ا خي ��ي قب ��ل م ��ا تبل� ��ش تخون ��ي تف�ض ��ل ان ��ت فرجين ��ي انك �ضد التدخ ��ل الع�سكري لغير النات ��و ،يعن ��ي فرجين ��ي ان ��ك �ض ��د التدخل الع�سكري االيراني و�ضد التدخل الع�سكري الرو�سي و�ضد القواعد الع�سكرية الرو�سية الموج ��ودة بطرطو� ��س ،و�ض ��د تدخل حزب اهلل ال�سافر بال�شاردة والواردة و�ضد التدخل الع�سك ��ري للأمن ولل�شبيحة و�ضد الوجود الع�سك ��ري الم�سل ��ح بقل ��ب الم ��دن والق ��رى ال�سوري ��ة ،،الفرق بيني وبينك انو وطنيتي �سقفه ��ا بل ��د عم ��ره � 7000سن ��ة وم ��ا بي ��زول ووطنيتك �شخ�ص عمره � 45سنة ورايح. �أم�س في اتحاد الكتاب ،حيث وظيفتي ،كن ��ا نتحدث عن الثورة ف ��ي غرفة زميل ل ��ي في العمل ،تدخل ف ��ي الحديث كاتب م ��ن كت ��اب االتح ��اد ومدر� ��س ف ��ي جامعة دم�ش ��ق ووجه كالمه لي قائال :هذه التي ت�سمينه ��ا ث ��ورة �ست�أت ��ي بنظ ��ام �سيجعل ��ك ترتدين الحجاب وتدخنين بال�سر ،،قلت ل ��ه �:أنا �أ�ؤم ��ن بالديموقراطي ��ة و�صندوق االقت ��راع ،ان كان ه ��ذا ال�صن ��دوق �سي�أتي حت ��ى بال�سلفيي ��ن �إل ��ى �سوري ��ا �س�أقب ��ل ثم �س�أتحج ��ب ثم �س�أنزل �إلى ال�شارع الطالب با�سقاط نظامهم !!! الطري ��ف �أن ه ��ذا الكات ��ب ،مدر� ��س الجامع ��ة ،زوجته محجب ��ة وحاج وي�صوم وي�صلي الأوقات الخم�سة ،ولكن طبعا في جامع منحبكجي !
ر�شا
16-11-2011
�إنت�صار الثورة على الأ�سد، �أو �ستنه�شها ال�ضباع!
الخط ��ر مح ��دق وعظي ��م والأم ��ور �آخ ��ذه بالت�س ��ارع ب�ش ��كل دراماتيك ��ي مخي ��ف ج ��داً ،ب ��د ًء م ��ن �إ�ست�شرا� ��س النظ ��ام الأ�سدي في القت ��ل والتدمير وح�ص ��ار الم ��دن ،م ��روراً عملي ��ات الخط ��ف المروع ��ة والتنكي ��ل الت ��ي تح�ص ��ل ف ��ي بع� ��ض مناط ��ق �سوري ��ا غي ��ر المعروف ��ة الهوي ��ة تمام� �اً، ولي� ��س انته ��ا ًء بالم�ؤ�ش ��رات الدولي ��ة والإقليمي ��ة المنبئ ��ة بانته ��اك فعل ��ي لل�سيادة الوطنية من خالل ما يُ�سرب عب ��ر و�سائ ��ل الإعالم ح ��ول نية تركيا مث ً ال ب�...إقامة منطقة عازلة ت�ؤمن حظ ��راً جوي� �اً بع ��د �أن ت�أخ ��ذ ال�ض ��وء الأخ�ضر عربياً ودولياً بذلك. �إن �أي �سيناري ��و ق ��د يح ��دث الي ��وم م ��ا ه ��و �إال نتيج ��ة ل�سل ��وك النظ ��ام الأ�س ��دي المنفلت من عقاله والمبيح ل ��كل �أ�شكال القت ��ل والفلتان الحا�صل ف ��ي �سوري ��ا من ��ذ �إن ��دالع الث ��ورة حتى الي ��وم ،وال يحم ��ل وزر �أي �س ��وء ق ��د يلحق بالبل ��د �إال ب�شار الأ�سد ونظامه المج ��رم ،فل ��و كان عن ��د ه ��ذا النظ ��ام مقدار ذرة من الوطنية لكان قد �أعلن تخلي ��ه ع ��ن ال�سلطة و�ص ��ان ما يمكن �أن ي�ص ��ان من دم ��اء ودموع والخراب، لكنه كما ب ��ات وا�ضحاً �أنه عاقد العزم عل ��ى �أن يح ��رق م ��ا طال ��ت ي ��داه قب ��ل �أن يتهال ��ك وي�سق ��ط ف ��ي مزبلة العار التاريخية. ال يمك ��ن للث ��ورة ال�سوري ��ة �إال �أن تنجح!! وال يمكن ل�شعبنا العظيم �إال �أن ينت�صر!! نج ��اح الث ��ورة يعن ��ي بال�ض ��رورة تحقي ��ق مطالبه ��ا الأ�سا�سي ��ة الت ��ي قام ��ت عليه ��ا وا�ست�شه ��د م ��ا ا�ست�شهد هج ��ر وهج ��ر م ��ا ّ واعتق ��ل م ��ا اعتق ��ل ّ م ��ن �أجلها ،وال يمك ��ن لهذه الثورة �أن
تك ��ون عرجاء ،ف�أي خلل ي�صيبها يعني �سقوطن ��ا جميع� �اً ف ��ي �أت ��ون فو�ض ��ى ال يمكن ا�ستدراك �أو توقع خواتمها. ثورتنا بد�أت �سلمية وال يمكن �إال �أن ت�ستم ��ر �سلمي ��ة ،و�أي حديث �آخر يعني خيانة لدم ال�شهداء وخيانة وطنية في المقام الأول. ثورتنا بد�أت �سوريّة وال يمكن �إال �أن ت�ستم ��ر كذل ��ك ،و�أي حديث عن تدخل �أجنب ��ي �إقليم ��ي �أو غرب ��ي� ،أو �أي �سماح بانتقا� ��ص ول ��و �شب ��ر واح ��د م ��ن �أر�ض الوط ��ن تح ��ت �أي ذريع ��ة كان ��ت ،لي� ��س �إال قب ��و ًال بم� ��س بال�سي ��ادة الوطني ��ة وت�شريعاً الحتالل البلد. �إن �إدراكن ��ا ،و�إدراك الق ��وى المعار�ضة كلها ،لحجم هذه المخاطر وعواق ��ب م ��ا ق ��د ي� ��ؤول �إلي ��ه حالن ��ا، يح ّت ��م من ��ا جميعاً ك�سوريي ��ن وطنيين م�ؤمني ��ن بعم ��ق ثورتن ��ا وم�شروعي ��ة مطالبنا و�أهمية الدولة الديمقراطية الم�ستقبلية المن�شودة ،يحتم علينا �أن نتكات ��ف جميع� �اً ونر� ��ص �صفوفن ��ا كي نحقق �أهداف الثورة. المطل ��وب الي ��وم م ��ن المعار�ض ��ة ب ��كل �أطيافه ��ا �أن تتوح ��د و�أن تن� ��أى بخالفاتها التف�صيلية جانباً ،و�أن ي ّكف �أحده ��ا ع ��ن تخوي ��ن الأخ ��ر وممار�سة الت�شبي ��ح غي ��ر الأخالق ��ي علي ��ه ،و�أن تم�س ��ك بزمام المق ��ود وت�ضع الحراك ال�سيا�سي على �سكة الم�صلحة الوطنية العليا الرامية �إلى �إ�سقاط النظام بكل رموزه والحفاظ على �سيادة البلد من خ�ل�ال تف ��ادي �أي تدخ ��ل محتمل على �أر�ض ��ه �أو �سمائ ��ه �أو بح ��ره ،و�أن تدف ��ع ب�إتج ��اه القوى الميدانية ال�شعبية �إلى ت�صعي ��د الح ��راك ال�سلم ��ي والتظاه ��ر حت ��ى الو�ص ��ول �إل ��ى ع�صي ��ان مدن ��ي �شامل يعم كل محافظات �سوريا ،ونبذ �أي �ش ��كل م ��ن �أ�ش ��كال العن ��ف الم�ض ��اد تح ��ت �أي ذريع ��ة كان ��ت ،لأن م�صلحتنا الوطني ��ة تحت ��م علين ��ا �أن نتاب ��ع ف ��ي ثورتن ��ا ال�سلمي ��ة الح�ضاري ��ة النظيفة حتى نحقق مبتغانا. نح ��ن الي ��وم عل ��ى محك النج ��اح �أو الف�ش ��ل ،ونج ��اح يعن ��ي نجاح� �اً �سوري� �اً وطني� �اً كام�ل ً�ا؛ والف�ش ��ل يعن ��ي عقوداً قادم ��ة م ��ن الفو�ض ��ى والنحي ��ب والتقهقر باتجاه الخراب..وب�س
من �شباب
�سوريا
245
كلمات الدكتور غليون اليوم بخ�صو�ص الجي�ش الحر جاءت فع�ل�ا ف ��ي ال�صمي ��م ،وازال ��ت كل لب� ��س وغمو� ��ض ح ��ول موقف المجل�س الوطني من ع�سكرة الثورة واال�صرار على المحافظة على �سلميتها: نحن م ��ع الجي�ش الحر و �سندعمه ون�ساند الجنود ال�شرفاء الذي ��ن خاط ��روا بحياته ��م وتحمل ��وا تبع ��ات االن�شق ��اق ع ��ن الجي� ��ش النظام ��ي طالما ان�سجم ��ت ا�ستراتيجيته ��م في العمل م ��ع ا�ستراتيجي ��ة المجل�س ف ��ي المحافظة على �سلمي ��ة الثورة ومدنيته ��ا .و نح ��ن نق ��ول لجنودن ��ا االحرار :لق ��د ترك...تم الجي� ��ش حتى ال تطلقوا الن ��ار على اخوتكم ال�سوريين ،فتذكروا ان الجنود في الطرف الأخر هم اي�ضاً اخوة لكم و�سوريين مثلكم. اكيد توجد داخل المجل�س وفي ال�شارع ا�صوات ال يعجبها هذا الكالم ،ولكن االكيد �أكتر ان هذا الكالم ه ��و نب� ��ض ال�ش ��ارع الحقيق ��ي و�أغلبيت ��ه ال�صامته ،وهذا ه ��و الكالم الوحي ��د الذي يمكن فع�ل ً�ا ان يحرك ه ��ذه االغلبي ��ة ويدفعه ��ا للم�شاركة بفاعلية وق ��وة اكبر في ث ��ورة ال�شعب التي بد�أت وا�ستم ��رت و�ستنت�صر ب�سلميتها وفقط ب�سلميتها ..ف�أي انت�صار من نوع �أخر هو انت�صار ل�شيء �أخر غير ثورة ال�شعب ...وب�س
من �صفحة الفنان علي فرزات
الكل يرفع �شعارات الالطائفية ويتحدث عنها نظرياً ..والكالم �سهل ..لكن فدوى اليوم ت�ساهم وحدها عملياً ،وبدرجة كبيرة جدا، ف ��ي تقلي� ��ص م�ساحة �أي احتمال لحروب طائفي ��ة �أو �أهلية يخوّفنا به ��ا النظ ��ام وي�شحن في اتجاهه ��ا بممار�ساته .فحي ��ن تقود فدوى بال ��ذات مظاه ��رات الثوار وفي حم� ��ص بالذات ..وحي ��ن يحت�ضنها ث ��وار حم� ��ص الأبطال ويقوم ��ون بحمايته ��ا ..وحين ت�ض ��ع نف�سها �أم ��ام الخط ��ر ال ��ذي تتحدث عنه ف ��ي المقطع ،ندرك حج ��م ال ّنبل الإن�ساني الذي تتمتع ...به هذه الح ّرة. البع� ��ض الي ��زال يعرف من ه ��ي فدوى ،لهذا يح ّز في قلب ��ي �أن ا�ضطر للتو�ضيح ب�أنه ��ا تنتمي للطائفة العلوي ��ة الكريم ��ة .كفاناً حديثاً في ال�شعارات ،فلو �أن ع�شرة رموز من �أمثالها ومن جميع مكونات ال�شعب ال�سوري قاموا بن�صف ماتقوم به بعيداً عن التنظير الفارغ لغابت نهائياً كل احتماالت حربٍ �أهلية .نقول م ��ر ًة ثاني ��ة �أن النظام هو ال ��ذي ي�ستقتل لإ�شعالها ،مع �إيماننا ب�أن في ال�شع ��ب ال�سوري البطل �ألف فدوى وف ��دوى ،و�أن ه� ��ؤالء �سيكون ��ون ال�ضمان ��ة الكبرى لتلك الحقيق ��ة .الحرة الأبية ف ��دوى �سليمان :حفظك اهلل من كل �سوء.
وائل مريزا
17-11-2011
باالم�س وف ��ي مداخلته م ��ع الجزيرة ق ��دم �أيم ��ن الأ�س ��ود ر�ؤي ��ة ممت ��ازة لم ��ا يح�ص ��ل ف ��ي �سوري ��ا ،ويمك ��ن تلخي�صه ��ا بما يلي ان م ��ا يج ��ري ف ��ي ال ��دول العربي ��ة بم ��ا فيه ��ا �سوري ��ة ه ��و انهي ��ار الم�ش ��روع العروب ��ي الثوري االنقالب ��ي الذي ظهر ف ��ي خم�سيني ��ات الق ��رن الما�ض ��ي ،ه ��ذا الم�شروع الذي �أفرز �سلطات ديكتاتورية قامت على تغليب فكرة الوطن كجغرافية على الوط ��ن كمواطني ��ن ووبالتالي ادى عبر �سيا�ساتهم الفا�شلة الى تهمي�ش دور المواط ��ن كان�سان ح ��ر وا�ستعباده بحجة الم...قاومة والممانعة ،فالعبيد يحمون الحم ��ى ولك ��ن المواطني ��ن االح ��رار هم فقط من يحمي الوطن ه ��ذا ال ��كالم ال ��ذي م ��ر عاب ��راً �ضم ��ن زحم ��ة االخبار والفظائ ��ع و�ضمن دوامة العن ��ف وال�ضجيج الذي ب ��د�أ يطغى على كل �ص ��وت عاق ��ل وعل ��ى كل منط ��ق ،هذا ال ��كالم مهم ج ��داً اال�ضاءة عليه في هذه الأي ��ام لأن الع�صابة تح ��اول جاهدة منذ البداي ��ة ت�صوي ��ر م ��ا يجري عل ��ى ا�سا�س طائف ��ي وديني وذل ��ك تمهي ��داً ل�سيناريو ح ��رب �أهلي ��ة واقتت ��ال �أقلي ��ات ي�سع ��ون جاهدي ��ن لتحقيق ��ه عل ��ى االر� ��ض كون ��ه المخ ��رج الوحي ��د لأزمته ��م وال�سبي ��ل الوحيد ال�ستمرارهم بالعنف والتقتيل مه ��م كتي ��ر بهاالي ��ام انن ��ا نح ��اول نخ ��رج م ��ن حال ��ة الطو�ش ��ان ونح ��اول االبتع ��اد قلي ً ال ع ��ن جعجع ��ة المزاودين والمتثاورين ،وان نعطي النف�سنا فر�صة اال�ستم ��اع ال�صوات العق ��ل و المنطق في زم ��ن ي ��كاد ي�صبح العق ��ل والمنط ��ق فيه رذيل ��ة ق ��د ت ��ودي ب�صاحبه ��ا ال ��ى هاوي ��ة التهمي�ش والتخوين الفظائ ��ع الت ��ي تح ��دث اكب ��ر م ��ن ان يتحملها ب�شر ،ولكن ياريت نخلي عيوننا عل ��ى الفظائ ��ع المهول ��ة اكث ��ر والتي قد تح ��دث ان اعمين ��ا عيونن ��ا و�سددنا اذاننا عن �سماع هذه اال�صوات ...وب�س
"محاولة بناء الدولة الوطنية ال�سورية..البحث عن الديكتاتور.الأتاتورك" ب �ع��د ان �ف �� �ص��ال ال� �ع ��رب ع ��ن االت � � ��راك عام ،1918وج� � � � � ��د االت � � � ��راك ال� �ح ��ل لم�شكلتهم ال�م��زم�ن��ة،م���ش�ك�ل��ة ت �ك��وي��ن دول� ��ة حديثة،في ديكتاتورية ع�سكرية علمانية،بدل ديكتاتورية ال �خ �ل �ي �ف ��ة وال � �خ�ل��اف� ��ة ال ��دي� �ن� �ي ��ة،ف� �ك ��ان ��ت الديكتاتورية التي �أن�ش�أها وتزعمها م�صطفى ك� �م ��ال ات � ��ات � ��ورك�.أم � ��ا ال� �ع ��رب،وال� ��� �س ��وري ��ون تحديدا،فقد ب��د�أت رحلتهم في البحث ع...ن
ت�ك��وي��ن ال��دول��ة ال �ح��دي �ث��ة،وع��ن الديكتاتور العلماني ال�خ��ا���ص ب�ه��م متابعين �شركاءهم ال�سابقين ف��ي ال�سلطنة العثمانية:الأخوة الأت� � � � � ��راك .ف� ��ي م �ع ��رك ��ة خ��ا� �ض �ه��ا م�شروع الديكتاتور االت��ات��ورك-ال�ع���س�ك��ري-ال�ع��رب��ي- ال�سوري االول�،سقط ال�ضابط يو�سف العظمة ��ش�ه�ي��دا ام ��ام غ��زو ق ��وات ال �ج �ن��رال غ ��ورو في مي�سلون عام، 1920و�أتى االنتداب او اال�ستعمار الفرن�سي ليحول االتجاه،في تكوين الدولة الم�ستقلة الحديثة،الى المعركة �ضد االنتداب وف ��ي ��س�ب�ي��ل اال� �س �ت �ق�ل�ال،وخ�ل�ال ذلك،ربما ك��ان الدكتور عبد الرحمن ال�شهبندر -1879 ،1940ه��و م�شروع الأت��ات��ورك المدني ل�سورية �آنذاك،الى �أن اتى اال�ستقالل عام .1946ومن بقايا الجي�ش العثماني وت�شكيالت القوات الع�سكرية التي اوج��ده��ا الفرن�سيون "جي�ش ال�شرق"�أتى م���ش��روع ال��دي�ك�ت��ات��ور االتاتورك الع�سكري االول في مرحلة اال�ستقالل،الزعيم ح�سني الزعيم،الذي لم يمهل دولة اال�ستقالل �إال ث�ل�اث ��س�ن��وات ،ث��م ان�ق����ض ع�ل��ى ال�سلطة
من �شباب
�سوريا
246
محاوال تقديم نف�سه ك�أتاتورك �سوري ع�سكري علماني.لكن الزعيم ح�سني كان مندفعا و�أهوج اكثر مما يُحتمل على ما يبدو،ويفتقد �صفة ا�سا�سية من �صفات الديكتاتور_االتاتورك�،أال وهي الهدوء،الظاهري على االقل،والتخطيط بعيد المدى والدهاء و�إتقان لعبة التوازنات مابين ال�ق��وى ال�سيا�سية والع�سكرية ،مثلما ما بين النفو�س الب�شرية.فحتى الديكتاتورية تقت�ضي بع�ض الكيا�سة!! �سقط الديكتاتور-اتاتورك االول �سريعا،تحت �سنابك �ضباط �أتاتوركيين �صغار ،وبعد خطوات تكتيكية ق�صيرة ،تقدم م�شروع التاتورك الثاني الراب�ض خلف الباب والكوالي�س،وخلف الزعيم الأتاتورك ال�ضعيف اللواء �سامي الحناوي،الذي انق�ض على ح�سني الزعيم ،وه��و العقيد �أديب ال�شي�شكلي عام .1952 من مائة عام من العذاب كتاب ل حممد كامل اخلطيب كامل املقالة على الرابط http://goo.gl/KUSjI
قلتلل ��و "هلل ��ق بو�ص ��ل و ب�شوف " و نحن ��ا بالبا�ص تفا�صيل �أربع �ساعات موجعة اج ��ا اكت ��ر م ��ن تلف ��ون للط�ل�اب يللي مع ��ي و كللو في الجامعة العربية الأوروبية بلل� ��ش يتحرئ�ص ,,مرينا على الجامعة اي يو ا�س ت ��ي و �شفن ��ا مجموع ��ة من الطالب ب ��راة الجامعة رح احك ��ي يلل ��ي �صار بلغة عامي ��ة و بالتفا�صيل كله ��ا بيطلع ��و �شي 300طالب و طالب ��ة و م�سكرين يللي مرت معي و �شفتها بعيني و مالي م�صلحة ال الجامع ��ة و جواته ��ا بتالقو حرب �ش ��وارع فلتانين بال ��غ و ال كذب على اي ح ��دا منكون النو رح تقر�أو عل ��ى كل مي ��ن جواته ��ا بال�ض ��رب و قناب ��ل م�سيل ��ة �شغالت و تتفاج�أو منها: اوال كن ��ت طال ��ع عالجامع ��ة عالفترة التالتة �صفي ��ت �سيارتي و طلعت للدم ��وع ه ��اد يللي �شفت ��و بلمحة �سريعة من البا� ��ص ,,و�صلنا عالجامعة م ��ن با� ��ص بنهر عي�ش ��ة و كنا �شي 10طالب ب�س م�ش ��ي فينا البا�ص بن�ص م ��ا ف ��ي �ش ��ي و فوتون ��ا لجواته ��ا ,,نزلت و م�شي ��ت لعند م ��ا و�صلت لن�ص الطري ��ق اجان ��ي تلف ��ون م ��ن رفيقي بال�ش ��ام و قلل ��ي " خير خي ��ر �شو في الجامعة ,,كان في تجمعات و الجو م�شحون و تجمعات بين بع�ض بالجامع ��ة عندك ��ون !؟؟" ,,قلتللو " مافي �شي هللق طالع عالجامعة انا منقول و ع ��ادي " قلل ��ي �...سم ��ع عالراديو مدري عاالخبار ان ��و قايمة الدنيا " ,, كامل املقالة على الرابط http://goo.gl/8D3iF
بع�ض مما جرى في جامعة القلمون
و�صلن ��ي م ��ن �أح ��د �أ�سات ��ذه جامع ��ه القلم ��ون ،ا�ستباح ��ه الجامع ��ه كم ��ا ا�ستباح ��و قري ��ه البي�ض ��ا ودع�س ��و على اج�س ��اد الطالب .هن ��ا الن�ص جامع ��ة القلم ��ون الخا�ص ��ة 2011-11-16ل ��م �أكن موج ��وداً عندما بد�أت المظاه ��رة ،خرج ��ت م ��ن مبن ��ى الكلي ��ة فوج ��دت عنا�ص ��ر م ��ن الأم ��ن وال�شبيح ��ة وق ��د اقتحم ��وا ح ��رم الجامع ��ة وب ��د�أوا ينهال ��ون �ضرب� �اً على الط�ل�اب ب�ش ��كل ع�شوائ ��ي .ثم ق ��ام ال�شبيح ��ة باقتح ��ام ...مبان ��ي الج... امع ��ة وبد�أوا ب�إطالق ال�شتائم النابية على الطالب ب�شكل جماعي داخل البه ��و ،وكانوا يحملون الهراوات و�أجه ��زة �صعق كهربائي وا�ستخدموها �ض ��د بع�ض الط�ل�اب .كانوا ينهالون �ضرباً على بع� ��ض الطالب الذكور، عل ��ى كل م ��ن يرت ��دي الل ��ون الأ�سود! قاموا بع ��د ذلك باقتح ��ام القاعات الدرا�سي ��ة .قاموا بتك�سير زجاج الباب لإحدى القاعات الدرا�سية وبد�أوا ب�إط�ل�اق ال�شتائ ��م على الط�ل�اب �أثناء الدر� ��س بالإ�ضافة �إل ��ى �شتم قناة الجزي ��رة حيث ادع ��وا ب�أنهم �شاه ��دوا �أحد طالب ه ��ذه القاعة ي�ستخدم
جوال ��ه لت�صوير الأحداث .الكثير من الطالب الذكور تعر�ضوا لل�ضرب داخ ��ل قاعاته ��م الدرا�سية ب ��دون �أي �سب ��ب .عندما حاول �أح ��د الأ�ساتذة حماي ��ة طالبه وطالبات ��ه من الدفع المهين وال�شتائ ��م رفعت في وجهه الم�سد�سات داخل القاعة الدرا�سية ،وهدد بالقتل ب�سبب رف�ضه االنبطاح �أر�ضاً وعندما ا�ستمر بالرف�ض قاموا ب�ضربه ب�أخم�ص الم�سد�س� .شوهد بع� ��ض الطالب وقد تعر�ضوالل�صع ��ق الكهربائي� .شوهدت بع�ض الدماء عل ��ى الأر� ��ض بعد تفري ��ق المظاهرة .ق ��ام ال�شبيحة ب�إخ�ل�اء كامل حرم الجامع ��ة بما فيها ال�سكن الجامعي وقاموا بتفتي�ش الطالب وبالأخ�ص الأجه ��زة الخليوي ��ة .خ ��ارج الجامع ��ة وبالق ��رب م ��ن المدخ ��ل ال�شمالي الرئي�س ��ي ،كان ��ت عنا�ص ��ر الأم ��ن تقوم بالدع� ��س والم�شي ف ��وق الطالب المنبطحي ��ن �أر�ض� �اً وكذل ��ك �ضربه ��م بالع�ص ��ي ب�ش ��كل عني ��ف .الم�شهد مطابق تماماً لم�شهد البي�ضا في بانيا�س (علي عبا�س) .الملفت للنظر م�شاركة بع�ض الطالب في اعتقال زمالئهم.
Ali Atassi
18-11-2011
من �شباب
�سوريا
247
ملخ�ص �أحداث جمعة طرد ال�سفراء في الميدان وكفر�سو�سة-دم�شق الميدان :
كفر�سو�سة :
لوح ��ظ تواج ��د امن ��ي كثيف جدا ف ��ي دوار كفر�سو�سة و بمحي ��ط م�سجد عبد الكري ��م الرفاعي حي ��ث تواج ��د � 6سي ��ارات نجدة حمراء الل ��ون منت�شرة على محي ��ط دوار كفر�سو�س ��ة باال�ضافة الى ال�شبيح ��ة و ق ��وات حفظ النظام المنت�شرة على اطراف م�سج ��د الرفاعي و في االزقة المودية الى الم�سجد .في داخل م�سجد الرفاعي هتف �شابان بكلمة اهلل �أكبر ولكن لم ي�ستجب الم�صلون لهم ب�سب ��ب ال�ش ��ك بهم انهم من االمن و قد كانت ال�شك ��وك بمكانها الن ال�شابين خرجوا من الم�سجد دون تعر�ض االمن لهما . و ف ��ي داخ ��ل كفر�سو�س ��ة خرج ��ت مظاهرة في ه ��ذه االثناء م ��ن م�سجد اله ��ادي و طالبت بطرد �سفراء النظام المجرم ,ول�شكر الجامعة العربية على موقفها ... ف ��ي ه ��ذه الأثن ��اء كان ��ت حوال ��ي 11ع�ش ��رة �سي ��ارة دف ��ع رباعي و �سي ��ارات بي ��ك �أب تويوت ��ا تقوم بال ��دوران ح ��ول دوار كفر�سو�س ��ة ا�ستم ��رت لحوال ��ي 4دقائ ��ق حت ��ى و�صلهم خبر خ ��روج المظاهرة اندفع ��وا م�سرعي ��ن الى داخل كفر�سو�سة ب�سرعة جنوني ��ة و كانهم في حالة حرب مما �سبب الذعر للم ��ارة و المتواجدي ��ن ف ��ي ه ��ذه المنطق ��ة و منعوا ال�سي ��ارات من الدخ ��ول الى داخ ��ل كفر�سو�سة لحين مرور هذا الجي�ش العرمرم من ال�شبيحة. ام ��ا المظاه ��رة التي خرج ��ت فقد كان بالقرب منها �سيارة �شرط ��ة و �شبيحة دخلت لمنطقة ابو ري ��اح عن ��د جامع الهادي و هجمت عل ��ى المظاهرة حيث ده�ست المتظاهري ��ن و اطلقت الر�صا�ص الح ��ي و �سق ��ط جرحى كثر مما ادى لهج ��وم المتظاهرين عليها و تلقين الكالب االمنية در�ساً لن ين�سوه من �أبطال كفر�سو�سة .. بع ��د دقائ ��ق و�صل جي�ش ال�شبيحة الى المنطق ��ة و طوقوها و قاموا باعتقاالت و ا�سعة مع توتر في المنطقة و حظر تجول. كما تم اعتقال � 3شباب من جانب مطعم �ست ال�شام الريفي وكانوا في �سيارتهم وقد قام االمن بمحا�صرتهم ب�سيارة جيب �سوداء و�سيارات تابعة للمخابرات واالعتداء عليهم ب�شكل وح�شي ومن ثم اعتقالهم كما اعتقل �شاب من جانب �سوبر ماركت ايفير�ست. ت ��م ا�ستدع ��اء نياف ��ة المط ��ران مت ��ى روه ��م مط ��ران الجزيرة لل�سريان االروثودك�س من قبل الأمن للتحقيق مع ��ه بع ��د �أن �أعلن نياف ��ة المطران �أم ��ام الرعية على انه �إلى االن لم يتم تحقيق اي مطلب لل�شعب و ال�شعب تعب م ��ن الف�س ��اد و ال يمك ��ن �أن يبق ��ى ال�شعب �صامت ��ا عن كل هذه الت�صرفات و الدم ال�سوري دم غالي و يذكر ان نيافة المطران رف�ض الذهاب الى االمن و اجابهم ( من يريد �شيء مني ي�أتي هو �إلي فانا لن اذهب اليه)
الدعوة لثالثاء الحريه ليمان القادري زهرة كلية الطب
بعد ما خل�صوا االمريكان من م�ؤامراتهم عل ��ى دول ال�ش ��رق المقاوم ��ة ،وبع ��د م ��ا نف ��ذت المخاب ��رات االميركي ��ة مخططاته ��ا الجهنمي ��ة ف ��ي دي ��ر ال ��زور وبعلب ��ا وكفرنبل والمعرة ،وجد موظفوا ال�سي اي ايه انف�سهم بال عمل ،وحتى ما يخ�سروا وظائفهم بل�شوا بم�ؤام ��رة جدي ��دة ولكن هذه الم ��رة م�ؤامرة على حالهم ،على امريكا نف�س ��ها ..وانطلقت المظاه ��رات عل ��ى ج�س ��ر بروكلي ��ن ب ��االالف بعد ا�ش ��هر من التمهيد باعت�صامات وبيانات ..المه ��م ان ��ه حكوم ��ة اوباما وجدت نف�س ��ها ...ام ��ام اح ��راج كبي ��ر ولذبك بد�أت مبا�ش ��رة بالتفاو� ��ض م ��ع العب ��ود و�شح ��ادة و ابراهي ��م وتقدي ��م العرو� ��ض له ��م ليتول ��و التغطي ��ة والتعمية االعالمية ،ولكن يبدو انه المهمة رح تك ��ون �صعب ��ة فهن ��اك مناف�س ��ة �شدي ��دة عل ��ى خدم ��ات ه� ��ؤالء م ��ن دول ع ��دة بع ��د ان فاجئوا العالم بقدرته ��م على الكذب والعهر االعالمي بال خجل يعن ��ي ه ��اد ال�سيناري ��و ال�سوريالي ا�ضعف بكتي ��ر من �سيناريوا البارجة االلمانية بنهر الف ��رات ،ولكنه محاول ��ة للتفكير بالطريقة الل ��ي بيفك ��ر فيه ��ا البعثيي ��ن ا�صح ��اب فك ��ر الم�ؤام ��رات ،فه ��م ي ��رون العال ��م كل ��ه عبارة ع ��ن ق�سمين :بعثي قوم ��ي متع�صب كوي�س، والق�س ��م الثان ��ي ه ��و م ��ا تبقى م ��ن الب�شرية وكلهم مت�أمر عدو للق�ضية ويحاول تقوي�ض الم�ش ��روع العروب ��ي الالنهائي(الالنهائ ��ي بمعن ��ى ان ��ه ل ��ن يتحقق اب ��داً الن ��ه ان تحقق فلن يكون هناك مبرر لوجودهم) . طبع ��ا ه ��م الي ��وم فرحي ��ن مثلم ��ا فرحوا بالعوا�ص ��ف ف ��ي وا�شنط ��ن وال ��زالزل ف ��ي تركي ��ا ،ولك ��ن م�شكلته ��م اال�سا�سي ��ة انه ��م ل ��م ول ��ن يحاول ��وا وال للحظ ��ة ان ينظ ��روا للمو�ض ��وع من زاوي ��ة اخرى ،م ��ن زاوية انه ال يوج ��د م�ؤام ��رة وان م ��ا يج ��ري ف ��ي كل الك ��رة االر�ضي ��ة هو ج ��زء من عملي ��ة تطور المجتمع ��ات الب�شري ��ة و نت ��اج لتراكم ��ات وتغي ��رات جزئي ��ة عل ��ى م ��دى المائ ��ة ع ��ام الما�ضي ��ة وكذل ��ك انعكا� ��س لث ��ورة ات�صاالت وتقني ��ة اكب ��ر بكتي ��ر م ��ن مخيلته ��م ان كان لديهم مخيلة ...وب�س
خ ��رج �أح ��رار حي الميدان بمظاه ��رة قبيل �صالة الجمعة في �ساحة الحري ��ة (الحقلة �سابقاً) و بعد ال�صالة خرجت مظاهرة من جامع الغوا�ص وفي كورني�ش الميدان بجانب �شوكوال زنبركجي بالق ��رب م ��ن جامع المن�صور كما خرجت مظاه ��رة من جامع ال�شيخ ح�سين خطاب (القاعة ) بعد �ص�ل�اة الجمع ��ة كم ��ا خرجت مظاه ��رة م�سائية م ��ن منطقة القاع ��ة وهتف المتظاه ��رون با�سقاط النظام واعدام الرئي�س وطالبوا با ......لحماية الدولية.
تن�سيقية الثورة ال�سورية يف �صيدنايا واملعرة ومعلوال ومعرونة
رابط ال�صفحةhttp://goo.gl/58Phb :
هلل البع�ض للعملية التي قام بها �أفراد م ��ن الجي�ش الح ��ر و الت ��ي ا�ستهدفت فرع المخاب ��رات الجوي ��ة ف ��ي منطق ��ة حر�ستا في ري ��ف دم�شق ،و اعتبروه ��ا ردا انتقاميا عادال على هذا الجه ��از المخابراتي الذي ق ��ام ب�أعم ��ال �شنيع ��ة بح ��ق المواطني ��ن ال�سوريين على مدة �سنوات طويلة . و لكن هل خطر في بال ه�ؤالء المهللين �أن الف ��رع قد يك ��ون مليئا بالمعتقلين !! و �إن كان حظنا جميعا جيدا هذه المرة و لم ي�ص ��ب �أي معتقل �أو مدني فهل �سيحالفنا الحظ في المرا...ت القادمة ؟؟ و ال�س� ��ؤال الأه ��م ه ��و :ه ��ل ثورتنا هي ث ��ورة انتقامي ��ة ؟ �أم �أنه ��ا ث ��ورة حري ��ة و كرامة !! عندم ��ا �أعلن الجي�ش الحر �أنه �سيدافع ع ��ن المدنيين لم يذكر �أنه �سيكون جناحا ع�سكري ��ا للث ��ورة ..وكل عملي ��ة يق ��وم به ��ا يدف ��ع ثمنها �أبناء المنطق ��ة العزل فيزيد القت ��ل و االعتق ��ال و الخطف ...ف�أين هي الحماية �إذن؟! م ��ن يعتق ��د �أن �سبب �سلمي ��ة الثورة هو ع ��دم وجود ال�سالح فهو مخطئ ..ال�سالح يمك ��ن �أن يوجد ب�سهول ��ة ،و لكن الم�س�ألة �أنك تملكه و ترف�ض ا�ستخدامه ... نحت ��اج �إلى حماية بالت�أكي ��د ..لكننا ال تحت ��اج �إل ��ى جن ��اح ع�سك ��ري لثورتن ��ا لأنها �سلمية ..هكذا بد�أت و هكذا �ستبقى .. و ب�س
ح��راك ط�لاب جامع��ة اليرموك �ضمن فعاليات روزنامه الحريه
مل�شاهدة الفيديو على الرابط http://goo.gl/PzeO4
19-11-2011
قبل �أن تغرب ال�شم�س : نافذة على حياة ثائر من حم�ص رح ج ��رب �أنقلكن تفا�صيل يوم من حياتي و بي�شبه حياة كتير �شباب هون. �أن ��ا طال ��ب جامع ��ي م ��ن مدين ��ة حم� ��ص بدر� ��س بجامعته ��ا ...ب� ��س ه�ل��أ الدرا�سة �سيئة �شوي لأني مطلوب و حياة المطلوب كلها مغامرات .. مب ��ارح مث�ل�ا قال ��وا النا� ��س �إنو ف ��ي حملة مداهمة جديدة فا رحت لعند رفيقي من بكي ��ر (طبع ��ا ه ��و كتي ��ر �أمتع� ��ض لأنو مل مني) ب�س رحت بكل الأحوال . � ...شربنا قهوة ال�صباح على �أنغام الأخبار حت ��ى نع ��رف �ش ��و �صاي ��ر و �إذا فع�ل�ا ف ��ي مداهم ��ة �أو لأ .و حتى ن�شوف مين نق�ص م ��ن رفقاتن ��ا من مب ��ارح لليوم .فج� ��أة رن التلف ��ون (نتبه ��و عل ��ى فج� ��أة ..عم جرب فوتكن بالجو) كان �شب بنعرفو بدو ياخد م�ساع ��دات ل�ضيع ��ة قريب ��ة م ��ن حم� ��ص �أ�سمها الحولة ..رحنا معو م�شان ن�ساعدو ..طبع ��ا ع ��م تفكرو �ش ��و ه ��ل الم�ساعدات � ......شوية ربطات خبز و �شوية بطانيات و �شوي ��ة معلب ��ات .و طنج ��رة فا�صولي ��ة ..تبرع ��ت فيه ��ا وح ��دة ختيارة م ��ا عرفنا لي�ش .ب�س ما حبينا نخجلها . و�صلن ��ا عالحولة عن طريق زراعي و فتنا لج ��وا ..الو�ض ��ع ع ��ادي ...ل�س ��ا ف ��ي نا�س عاي�شي ��ن و عم ي�ضحك ��وا ..ناق�صن �شوية �شغ�ل�ات ب� ��س ماف ��ي م�شكل ��ة ع ��م يدب ��رو حال ��ن (ال�شوي ��ة �شغ�ل�ات هن ��ي كهرب ��ا .. م ��ي � ..إت�صاالت ..غ ��از ..مازوت ...ب�س ) و�صلنا الأغرا�ض و �أ�ست�ضافنا رجال كبير و عزمن ��ا عل ��ى كا�س ��ة �ش ��اي عالحط ��ب .. بجوز �أطيب كا�سة �شاي ب�شربها بحياتي و علمني كيف بلفو دخان عربي . رجعن ��ا عل ��ى حم� ��ص قب ��ل ما تعت ��م العين (قب ��ل �أن يح ��ل الظ�ل�ام يعن ��ي) ب� ��س عالطري ��ق �أكت�شفنا �أنها علقت و م�ستحيل نرج ��ع عاي�شين فا رجعن ��ا على الحولة ما بدي ط ��ول عليكن و ف ��وت بكتير تفا�صيل الخال�صة �صار تاني يوم ..فقنا بال�صباح الباك ��ر على �صي ��اح الدي ��ك !! حلفوا بدن يخلون ��ا عن ��دن !! و رغ ��م �إن ��و هن ��ي م ��ا مالقيين ياكلوا ب�س كتير �أ�صروا �أنو الزم نبق ��ى و نتغ ��دى عن ��دن ..الخال�ص ��ة م ��ا خ ��رج نبقى لأنو �أهل ��ي بجوز يفرموني �إذا ما رجعت ..و�صلنا على حم�ص ب�أمان .. نزل ��ت عل ��ى الجامعة لأنو كن ��ت متفق مع البنت الي بحبها �أنو نلتقى بالجامعة ..
قع ��دت بالكافتيريا حتى �أ�ستناها و طلبت ك�أ� ��س م ��ن ال 3ب 1و �أترعل ��ي ياه لأنو انا من الطالب القدامى .. و قع ��دت �أحت�س ��ي ال ��ل 3ب ( 1ن�ش ��اهلل بيتك�سرو �أيديه لأنو ما بين�شرب ). كان ��ت �أعم ��دة الدخ ��ان ع ��م تت�صاع ��د من �سيكارتي و من بابا عمرو..... و ال�ش ��ب الي بي�شتغ ��ل بالكافتيريا مند�س ب� ��س بال�س ��ر .و كان حاط ��ط في ��روز و حاط ��ط بين الأغاني غني ��ة جاي الحرية .. �أنا كنت حا�س�س ب�سعادة كبيرة من دون ما �أعرف لي�ش ..مع �إنو بابا عمرو كانت عم تنق�ص ��ف بنف� ��س اللحظ ��ة و مبن ��ى كليتي قريب منها يعني الإنفجارات جنبي .. ب�س كنت كتير مب�سوط ..رح �شوف البنت الي بحبا ...بعدين تذكرت �شغلة .. �أن ��ا و ه ��ل البن ��ت تركن ��ا ..و م ��ا ع ��ادت حبيبت ��ي ..ب�س ج ��اي حتى تعطيني خاتم تن ��ك كنت هاديه ��ا ياه و �أنا ما بعرف لي�ش ناطر .. ب� ��س كنت مب�سوط و م ��ا كنت قدران خبي �إبت�سامت ��ي ..كان ف ��ي �صبي ��ة قاع ��دة على طاول ��ة قريب ��ي من ��ي ..كم ��ان كان ��ت ع ��م تبت�سم ح�سي ��ت حالتها بت�شب ��ه حالتي..و �إنو الزم �سلم عليها ..قلتلها مرحبا .قالت �أهلين .قلتله ��ا كيف ��ك ..قالت تم ��ام كيفك �إنتي ..قلت�ل�ا بجنن � ...ضحكن ��ا �سوا بدون ما نعرف لي�ش ..و كل مين كمل الي كان عم يعمل ��وا بب�ساطة ..علي �صوت الإنفجارات كتي ��ر و �أن ��ا فتحت ن ��ت من عل ��ى موبايلي حتى �أقرا �شو عم ي�صير .. قريت �أ�سم وقفت عندو ... بعرفوا .. بعرفوا منيح.. �سكرت النت.......... و فتح ��ت الأ�سم ��اء عل ��ى موبايل ��ي رح ��ت لعند نف�س الأ�سم .. كب�س ��ت تعدي ��ل الأ�س ��م� ..ص ��ار الأ�س ��م . ال�شهيد ......كب�ست حفظ .. قل ��ي الموباي ��ل هل �أن ��ت مت�أك ��د ؟؟ نزلت دمعة تجمدت بالبرد و قلتلوا نعم .. حطي ��ت الموبايل بجيبت ��ي و قمت م�شيت ..لوين ؟؟ ما بعرف ب�س م�شيت .. و البن ��ت ال ��ي بحبه ��ا و ناطره ��ا ؟؟ كم ��ان م ��ا بع ��رف ب�س م ��ا بظ ��ن �أنها تج ��ي تحت هالق�ص ��ف لقي ��ت رجل ��ي ع ��م ياخدون ��ي ب�إتجاه الحارة لحالن .. مري ��ت من جنب دوار الرئي�س(�أبو موزة) كان ��وا ال�شباب مبارح قالول ��ي �إنو الجي�ش الح ��ر دم ��ر التمث ��ال ...لقي ��ت التمث ��ال موجود .. رجع ��ت �إبت�سامتي لح ��اال ..ب�س هل المرة بع ��رف لي� ��ش ..م ��ا ب ��دي الجي� ��ش الح ��ر ي�شيلوا .. بدي ننزلو نحنا ب�أيدينا .. و�صل ��ت على الح ��ارة ..رحت على الجامع
لأن ��و ه�ل��أ رح تطل ��ع جن ��ازة ال�شهي ��د ..و الزم �شارك .. �شفتو.... قربت منو .. ب�ست ��و على خدو و كان خدو دافي رغم كل البرد برا و رغم �إنو مافي مازوت ... حملن ��ا التاب ��وت و طلعن ��ا ..عم نهتف من فوق الدموع حتى ما حدا يح�س بدموعنا ..هي ياهلل ما بنركع �إال ل اهلل .. �سمعنا ر�صا�ص من بعيد .. دم ال�شهي ��د ..م ��ا ن�سيانينوا ..دم ال�شهيد ..م ��ا ن�سيانين ��وا ..دم ال�شهي ��د ..م ��ا ن�سيانينوا .. يبدو �إنو ما �صدقوا �إنو عنجد مات .. مع ��ن حق .هو ما م ��ات .هو عاي�ش و هني �إموات .. �ش ��ب وق ��ع قدام ��ي ..رك�ض ��ت �أحمل ��و م ��ا لحقت �سبقوني ال�شباب .. و نحنا كملنا الت�شييع لل�شهيد الأول .. رجعت على البيت .............. كان ��ت �أمي عم ت�ستنان ��ي ..وينك لهلأ ؟؟ كن ��ت بالجن ��ازة ..جن ��ازة مي ��ن ؟؟ جن ��ازة ال�شهيد ..ال حول وال قوة �إال باهلل..... حطلك تاكل ؟ لأ �أمي بدي �إرتاح ..... �إلي � 9شهور بجرب �إرتاح ..وال مرة قدرت بعد �ش ��وي نزلت جيب دخان � ..أمي قالت ..م ��ا ب ��دك تبطل ��وا بق ��ا ؟؟ �ش ��ي ي ��وم رح يقتلك.. ب�ست جبينها و �شعلت �سيكارة ... الدخ ��ان مفي ��د ..بخب ��ي وجه ��ك �أحيان ��ا و �إذا ح ��دا �س�أل ��ك لي� ��ش عيون ��ك هي ��ك .. بتقلوا من الدخان و بتبت�سم .. رن التلفون ..رفيقي .. *�ألو *لك وينك يا كلب *هون � ...إنتي وينك .. *جاي لعندك *ما خرج *لي�ش ما بدك ت�شوفني يا حقير ؟؟ *لأنو بدي �شوفك ما خرج *طي ��ب طي ��ب ..فهم ��ت .وي ��ن الي ��وم ال�سهرة ؟؟ *و اهلل ما بعرف � ..أنا كتير متدايق . *معناه ��ا مالن ��ا غي ��ر الخالدي ��ة ..بع ��د ال ...بتروق *طيب ب�شوفك الم�سا . *ما�شي �سالم نزلن ��ا الم�س ��ا ...كان ��ت مظاه ��رة بتجن ��ن كالع ��ادة �شب ��اب الخالدي ��ة بي�ضوه ��ا ..ما بخلوا هم عالقلب .. رجعنا تدريجة �أن ��ا و رفيقي لأنو م�شتهي �شم هوا .. رجع رن التلفون .. *�ألو * وينك ماما * عند ح�سام بالخالدية * طي ��ب حبيب ��ي ال تج ��ي ه�ل��أ جايين ��ا �ضيوف .
من �شباب
�سوريا
248
* � ...أخت ��ن م ��ا ع ��اد يعرف ��وا يخل�ص ��وا مداهمات * �ض ��ب ل�سانك يا ول ��د � ...شو هل الحكي عيب عليك * �أ�سف ماما ..و اهلل ما ق�صدي * خل� ��ص م�ش ��ي الح ��ال ..ب� ��س يروح ��و بخبرك . �إج ��ا ح�سام قلي روح م�شي نطلع لعندي .. و اهلل م�شتقل ��ك كتي ��ر ( ..ب ��دو يان ��ي ن ��ام عن ��دو ب�س بدو يخليه ��ا طبيعية م�شان ما فكر �إنو م�شان المداهمات ) قلتل ��و ال على را�سي ب ��دي روح �شوف �ستي .. ما حل عن **** حتى و�صلني لعند �ستي .. مرحبا تيتي ..كيفك � ..أيدك لبو�سا .. �ش ��و جاب ��ك وال ؟؟ مان ��ك �شاي ��ف الو�ض ��ع كيف .. و اهلل ي ��ا �ست ��ي عن ��ا �ضي ��وف (�إذا بق ��ول مداهمات قدامها بجوز تروح فيها ) اي ف ��وت خلي ��ك ه ��ون بك ��رة بت ��روح ت�أخر الوقت .. ي ��ا �ست ��ي بر�ضايي عليك ال تع ��ذب �أمك .. �سماع كلمتها و �شو ما بتقلك قلها حا�ضر *حا�ضر تيتي ع ��م تتخوت يا حقي ��ر � .......أنا بفرجيك ..تع ��ا كول كف (..طبعا مالها حيل تجي هي) رحت �أكل كف ..ما بعرف لي�ش �ضمتني و �صارت تبكي .. تع�شي ��ت عنده ��ا ..ع�ش ��ى ع�ش ��ى ...مدلل يعني ..من تبع ال�ستات ..ما تبع الأمهات � ..شي فخم تماما *تيت ��ي مانك بردان ��ة ؟؟ �شعلك ال�صوبية ؟؟ *قع ��ود ريح حال ��ك ..مافي ب ��رد ..لعمى جي ��ل ب�سك ��وت ..اهلل يرح ��م �أيامنا كنا ... و كنا ... و طبعا راحتلها �شي �ساعتين على ق�ص�ص ..و ن�سيت �إني بردان .. ب� ��س بعدين �إنتبهت �إنو مت ��ل �أغلب �سكان حم�ص ..ما عندها مازوت ..... �سكت ��ت ..و نم ��ت و �أن ��ا عم �أحل ��م ببكرة .. بك ��رة يكون �أحلى ..م ��ا تتطر �ستي تكذب علي و على حالها م�شان ندفى م ��ا نتط ��ر نن ��ام كل نه ��ار بم ��كان م�ش ��ان ال�ضيوف الي بيجو من دون عزيمة .. ما يوجعنا را�سنا �إذا وقف �صوت الر�صا�ص رب ��ع �ساعة و نرك�ض عال�شارع حتى نعرف �شو في ..و لي�ش وقف ال�صوت .. م ��ا نتطر ننطر ن�شرة الأخبار حتى نعرف متنا و ال ل�ساتنا عاي�شين ... �شيلو ايدكن عن بلدنا يا كالب �شيلو ايدكن عن بلدنا ... تركونا نحب و نحلم و ندفى تركون ��ا نح ��ب ....ح ��اج تزرع ��وا حقدكن فينا ..
با�سل حممد -جريدة "احلياة"
منقول من �شبكة �شام االخبارية
املقالة كاملة على الرابط http://goo.gl/UTZrJ
الأ�ص ��وات المنحبكجي ��ة كتي ��ر يل ��ي طلع ��ت بعد ق ��رارات الجامع ��ة العربية وع ��م تحمل الع ��رب جميلة �إن ��و �سوريا دفع ��ت ثمن تبنيه ��ا لق�ضي ��ة فل�سطين وبل�ش ��ت ت�شت ��م العروب ��ة والق�ضي ��ة وطلعت منها �شوفينية �سورية مري�ضة يا ريت تتذكر هي الأ�صوات �إنو النظام بحزب ��و القائ ��د م ��ن � 50سن ��ة وه ��و عم ي�ستثم ��ر الق�ضية لي�ض ��ل موجود و�إنو تاج ��ر فيه ��ا متل ��و مت ��ل كل الأنظم ��ة العربي ��ة دون ا�ستثناء و�إنو كانت وحدة م ��ن �أه ��م الأوراق الرابح ��ة ب�إي ��دو.. ي ��ا ري ��ت يتذك ��روا �إن ��و يلي دف ��ع الثمن ه ��و ال�شع ��ب م ��و النظ ��ام و�إن ��و ق�ضي ��ة فل�سطي ��ن ق�ضي ��ة وج ��دان و�ش ��رف و�أخ�ل�اق ب� ��س يل ��ي �ضمي ��رو بيم ��وت ببل ��دو هيك هاد ما عندو �ضمير �أ�صال وال وجدان ليقدر يتبنى ق�ضية بحجم ق�ضية فل�سطين .. ر�شــا
نا�شطو «ثورة حم�ص» العلويون والم�سيحيون جيل يرث معار�ضة �أم�ضت حياتها في ال�سجون �أن تك ��ون ثائ ��راً ف ��ي حم� ��ص ،فه ��ذا �أمر طبيعي جداً ،فالمدينة بمعظم �أحيائها بات ��ت ثائ ��رة الي ��وم ،لك ��ن المع�ضل ��ة الحقيقي ��ة تكم ��ن في �أن تك ��ون علوياً �أو م�سيحي� �اً ،وتك ��ون �إل ��ى جانب الث ��ورة �أو نا�شط� �اً ب ��ارزاً ف ��ي التظاه ��رات ،بخا�صة �إن كن ��ت تقط ��ن ف ��ي ح ��ي ي�شب ��ه كانتوناً طائفياً محمياً من جانب حواجز �أمنية �أو «�شبيحة». ف ��ي ح ��ي الزه ��راء ف ��ي حم� ��ص (الجزء ال�شرق ��ي للمدين ��ة) ،وه ��و ذو غالبي ��ة علوية ،يوجد عدد كبير من المعار�ضين التقليديي ��ن ،وه ��م م ��ن معتقل ��ي رابطة العم ��ل ال�شيوع ��ي ال�سابقي ��ن� ،أو م ��ن
20-11-2011
من �شباب
�سوريا
249
المعرك ��ة الأكب ��ر الت ��ي تواجه الأمة بعد �سقوط �أنظمتها هي محاربة (طبائ ��ع) اال�ستبداد ,لأن الثورة كما يق ��ول (الكواكب ��ي)" :تكتف ��ي بقطع �شجرة اال�ستب ��داد وال تقتلع جذورها" وجذور الأنظم ��ة اال�ستبدادية هي ببع�ض منها فيقول: طبائع وعادات ال�شعوب الذليلة ,ويذ ّكرنا الكواكبي ٍ " نحن �ألِفنا الأدب مع الكبير ولو دا�س رقابنا� .ألِفنا الثبات ثبات الأوتاد تحت المطارق� ،ألِفنا االنقياد ول ��و �إل ��ى المهال ��ك� .ألِفن ��ا �أن نعتبر ال َّت�صاغر �أدب� �اً ...والتذ ُّلل لطف� �اً ،والتم ُّلق ف�صاح ًة ،واللكن ��ة رزانة ،وترك الحق ��وق �سماح� � ًة ،وقب ��ول الإهانة توا�ضع� �اً ،وال ِّر�ضا ُّ بالظلم طاع ��ة ،ودعوى اال�ستحقاق غ ��روراً ،والبحث عن ال طوي ً العمومي ��ات ف�ضو ًال ،وم َّد ال َّنظ ��ر �إلى الغد �أم ً ً ّ ال ،والإقدام ته ُوّرا ،والحمية حماقة ،وال�شهامة �شرا�سة، ً وحب الوطن جنونا ". وحر َيّة القول وقاحة ،وحريّة الفكر ُكفراًَّ ،
عزمي ب�شارة
م ��ا رح غم� ��ض عيون ��ي وق ��ول ان ��ه م ��ا ف ��ي ق ��وى متطرف ��ة ا�س�ل�امية وغي ��ر ا�س�ل�امية ع ��م ت�س ��تغل ث ��ورة ال�ش ��عب ال�س ��وري ال�س ��لمية لحقي ��ق اجن ��دات خا�صة ،ولو عبر دفع االمور نحو العنف بحجة حماية المتظاهرين والدفاع عن المدنيين وم ��ا رح قول انه م ��ا في قوى اقليمية ع ��م تحاول توجه م�س ��ار الثورة ال�سورية بحي ��ث ت�ضمن م�صالحها اال�ستراتيجية عل ��ى الم ��دى القري ��ب والبعي ��د ،وع ��م تح ��اول ب�شكل او ب�أخر ت�ؤثر على مواقف �شب ��اب الثورة ودفعهم للقول والفعل بما يتنا�سب مع م�صا...لحها وكم ��ان م ��ا بدي ك ��ون �أعم ��ى عالأخر وق ��ول لحالي انه مافي م�ش ��روع الحياء فك ��رة دول ��ة الخالف ��ة (االمبراطوري ��ة العثماني ��ة �سابقاً) وهذا الم�شروع تدخل في ��ه اط ��راف كثي ��رة م ��ن �أح ��زاب ودول ويت ��م ت�سخير م�ؤ�س�س ��ات اعالمية كبيرة لتحقيق ��ه و يمكن يكون افتتاح الجزيرة بلقان حلق ��ة جديدة �ضم ��ن هالم�شروع، والح�ض ��ور التركي وا�ضح كيف عم يكبر بال�سنوات االخيرة. يعن ��ي بالعرب ��ي م ��ا ب ��دي ح ��دا يفك ��ر ان ��ه م�ستحمرن ��ي وان ��ي ع ��م ا�شتغ ��ل لم�صلحت ��ه ب ��دون م ��ا اع ��رف ،ال بع ��رف وكلك ��ن بتعرف ��وا كل هاال�شي ��ا وم ��ا ف ��ي �ش ��ي جديد ولكن اللي الزم يعرفوه الكل ان ��ه ال�شباب ال�سوري لما ق ��رر يثور على الظل ��م واال�ستب ��داد كان امام ��ه بو�صل ��ة كتي ��ر وا�ضحة :الق�ض ��اء على اال�ستبداد وبناء دولة القانون، واذا ح ��دا بيفك ��ر ان ��ه ممك ��ن ي�ضحك عال�شب ��اب وي�ستخدمن ��ا و�سيلة للو�صول لأه ��داف و�أجن ��دات خا�ص ��ة بيك ��ون كتير غلط ��ان لأن ��ه الل ��ي بيق ��در يقل ��ع �شجرة معفن ��ة عمرها خم�سين �سن ��ه و�شرو�شها �ضارب ��ة باالر� ��ض وي ��ن م ��ا كان ..م ��ا راح يك ��ون �صع ��ب عليه يقل ��ع اي نبتة م�ؤذية جديدة عمرها �سنة و�سنتين ...وب�س
�ض��د الممانعة
الخطاب الر�سمي لغم في الأح�شاء!
من ��ذ الي ��وم الأول الن ��دالع االحتجاج ��ات ف ��ي درع ��ا ،تمتر� ��س النظ ��ام ال�س ��وري خل ��ف خط ��وط دفاع ��ه المك�شوف ��ة ،فل ��م يت�أخ ��ر في ذل ��ك قب ��ل �أن يج ��ري �أي تحقي ��ق الكت�ش ��اف �أن م ��ا يح�ص ��ل «م�ؤام ��رة» (خط الدف ��اع الأول) وا�سته ��داف لدور �سورية الممانع والمقاوم وال�صامد بوجه الغرب و�أميركا. لك ��ن المفاج� ��أة كان ��ت �أن ه ��ذا التري ��اق ل ��م ي ّ ُن�ش ��ط جه ��از المناع ��ة لدى النظ ��ام! فل ��م ي�ستط ��ع الت�ص ��دي لفيرو�س الث ��ورة ،مما �ألزم ��ه االنتقال �إلى خ ��ط دف ��اع...ه الثان ��ي� :إب ��راز تفا�صي ��ل اخت�ل�اف المجتم ��ع ال�س ��وري ع ��ن التون�سي والم�صري والليبي واليمني ،وما ينطوي عليه هذا االختالف من مخاطر تق�سيم البلد ،غامزاً بذلك �إلى قدرته على افتعال حرب �أهلية ربما تمتد الى دول مجاورة .وفع ًال ،هذا ما تجلى بالطريقة التي زج بها الجي�ش لقمع المظاهرات .وها هي بع�ض �ألوية الجي�ش �صمتت دهراً ونطقت قمعاً! �إن ر�ؤي ��ة الدباب ��ات والمدرع ��ات والمداف ��ع وناق�ل�ات الجن ��د تحا�صر المدن والق ��رى ال�سورية وتق�ص ��ف وتقتل المتظاهرين ال ُع� � ّزل �-إال من كرامتهم- تبع ��ث ف ��ي نفو�سنا الح ��زن وت�شعرنا بتفاه ��ة قوة البط�ش الت ��ي ال تتردد في �سف ��ك دم ��اء َم ��ن تحم ��ل م�س�ؤولي ��ة حمايتهم ،لمج ��رد �أنهم هتف ��وا للحرية والعدال ��ة االجتماعية؛ بينما لم تحرك �ساكن� �اً ل�صد ال�صفعات الإ�سرائيلية المذل ��ة والمهين ��ة للدولة وال�شع ��ب ،والتي تتالت على �سوري ��ة في ال�سنوات الأخيرة .قد يكون ا�ستهداف لحـــمة المجتمــع ال�سوري من م�صلحة الدول المـــعادي ��ة ،كم ��ا ي�سته ��دف النظ ��ام ال�س ��وري اال�ستق ��رار ف ��ي دولٍ �إقليمـــية! لك ��ن بـــعيداً م ��ن الخو�ض بهذا المو�ضوع ،ترى من ال ��ذي ي�ستهدف النظام ال�سوري ،ما دام �أن كل تلك الــــدول المــتهمة بزعزعة اال�ستقرار فـــي الــبلد، ومنــــه ��ا �إ�سرائي ��ل ،تراق ��ب الأو�ضاع في �سوري ��ة وكاف ��ة دول الربـــيع العربي بقلق عميق ،وال تخفي خ�شيتها وقلقها المت�صاعد من الجديد القادم؟ وهل علــين ��ا الت�سليم والت�صديق ب�أن النظ ��ام ال�سوري م�ستــهدف �إ�سرائيلياً ،بينما �إ�سرائيل جعلت جبـــهة الجوالن منطقة �سياحية ،بعد الهدوء الم�ستمر منذ ثمانية وثالثين عاماً؟ منذ �آذار (مار�س) � ،1963صاغ نظام البعث خطابه الر�سمي بم�صطلحات تعب ��ر ع ��ن نيت ��ه ب�إبق ��اء ال�شع ��ب في حال ��ة خ�شوع و�صم ��ت دائ ��م ،و�أن يتخلى المجتم ��ع ال�س ��وري العري ��ق ع ��ن حريت ��ه ويف ��رط بكرامت ��ه ويقب ��ل بالقمع والخ�ض ��وع ل�سلط ��ة ت�ضم حفنة م ��ن الفا�سدين؛ يتعاملون م ��ع الدولة على �أنه ��ا �إقطاعية خا�صة ،ولهم حرية الت�ص ��رف بمقدراتها .وال�شيء المده�ش ف ��ي هذا الخطاب ،ه ��و الجر�أة التي ت�صل الى حد الوقاح ��ة باتهامها لفئات وا�سع ��ة م ��ن مكون ��ات ال�شع ��ب بالعمالة؛ كما كان ه ��ذا االتهام موجه� �اً دائماً للأقلي ��ة الكردية ،والي ��وم لكل من ي�شارك بالتظاه ��رات المطالبة ب�إ�سقاط النظ ��ام .والمفارق ��ة� ،أن النظ ��ام نف�س ��ه يملك تاريخ� �اً عريقاً ف ��ي ال�سيا�سات االنبطاحية للغرب و�أميركا ،ولي�س �أدل على ذلك من التعاون مع الواليات المتح ��دة لدخ ��ول لبنان ،والمك ��وث فيه ثالثة عقود� ،إ�ضاف ��ة �إلى االن�ضواء
تح ��ت العل ��م الأميرك ��ي �ض ��د الع ��راق ف ��ي ح ��رب الخلي ��ج الثاني ��ة ،ب ��ل �أي�ض� �اً تل ��ك ال�سيا�س ��ات المتعلق ��ة باالقت�ص ��اد ،الذي ت�ص ��ب عوائده في جيوب رج ��االت الدولة الفا�سدين. ال �أدري �إذا كان ��ت �صدم ��ة الث ��ورة كفيلة ب�أن تبرر غباء ه ��ذا الخطاب ،الم�ستمر ف ��ي اعتم ��اد ق�ص� ��ص «المند�سي ��ن» «والعم�ل�اء» «والم�أجوري ��ن»؟ وك�أن �س ��كان درعا وحم� ��ص وحم ��اة والالذقية و�إدلب والقام�شل ��ي وريف دم�ش ��ق والبوكمال وغيرهم في المدن والقرى ال�سورية الذين انت�صروا لحريتهم وكرامتهم الوطنية ،ما هم �إال ق ��وى عامل ��ة تعر� ��ض خدماته ��ا على المو�ساد وال� �ـ «�س ��ي �آي �إي» ،وجهات �أخرى يتفن ��ن النظ ��ام ال�س ��وري ف ��ي خلقها؛ ت ��ار ًة تك ��ون قوى عالمي ��ة مثل �أمي ��ركا ودول الغ ��رب ،وت ��ارة �أخرى دوال عربي ��ة و�إقليمية ،وكثي ��راً ما تكون هذه الجه ��ات �أفراداً مثل �سعد الحريري وبندر بن �سلطان وغيرهما! �إ ّن الغباء يكمن في الإ�صرار على هذه االتهامات الكاذبة؛ في الوقـــت الـــذي تت�سع فيه رقعة التظاهرات ويزداد عدد المتظاهري ��ن ،حتى �شاهدنا بع�ضه ��ا ي�ضم مئات الألوف يهتفون للحرية و�إ�سقاط النظ ��ام .هذه الق�ص�ص المفبرك ��ة التي ن�سمعها من النظام ال�سوري ،كما �سمعناها م ��ن الأنظمة الت ��ي �سقطت ،ترغم المتابعين للأحداث ب� ��أن يعجبوا بهذا المت�آمر ال ��ذي يق ��ف بالعتم ��ة ويحـــ ��رك هذه الماليي ��ن من المحي ��ط �إلى الخلــي ��ج! ليـــ�س هــ ��ذا وح�س ��ب ،ب ��ل �إن من حرك الماليي ��ن لـــطرد زين العابدي ��ن ،و�إعدام القذافي و�سج ��ن مب ��ارك وح ��رق عل ��ي عـــب ��د اهلل �صـــال ��ح و�إله ��اب �ش ��وارع البـــحري ��ن ومـــلء �ساح ��ات الأردن ،وهز عر� ��ش الدكتاتورية في �سورية ،ال ي�ستح ��ق الإعجـــاب فقــــط، بل ي�ستحق �أن يحكم الوطن العربي كله! �إن الث ��ورة ال�سوري ��ة �ست�ستم ��ر ب�سلميتها و�أح ��رار الجي�ش مم ��ن يدافعون عنها، و�سيبق ��ى الث ��وار يقابلون �أ�سلحة ال�شبيح ��ة وعتاد جي�ش النظ ��ام بالهواتف النقالة وكامي ��رات الت�صوي ��ر وا�ستخ ��دام و�سائل االت�ص ��ال الحديثة لف�ض ��ح جرائم �أجهزة الأمن وك�شف كذب الإعالم ال�سوري الر�سمي .ال بد لإرادة الحرية �أن تنت�صر على الهمجي ��ة ،و�أن تعري الخط ��اب الر�سمي بم�صطلحاته المبتذل ��ة ووعوده الجوفاء الت ��ي بات ��ت م ��ن دون قيم ��ة .وال ب ��د لإرادة الحي ��اة �أن تنت�ص ��ر عل ��ى �إره ��اب النظام الهمج ��ي� .إن م ��ن ي�ستمع �إل ��ى الخطاب الر�سم ��ي ،وينظر �إلى االنت�ش ��ار الغوغائي للجي� ��ش و�أجه ��زة الأم ��ن ،و�إل ��ى الدمار الذي يخلف ��ه في كل مدين ��ة وقرية و�شارع وبيت يدخله ،ال بد �أن يكت�شف زيف الوعود الإ�صالحية ودعوات ما ي�سميه النظام «ح ��واراً وطني� �اً» ،ت�ش ��ارك فيه كل فئ ��ات ال�شع ��ب! وبب�ساطة �شدي ��دة ،ال يمكن لهذا النظ ��ام اال�ستجاب ��ة �إلى مطالب ال�شعب في بناء دولة ديموقراطية مدنية حديثة. فذل ��ك يعن ��ي حل حزب البعث القائم ب�شكله الحال ��ي ،وا�سترداد الأموال المنهوبة، ومحاكم ��ة الفا�سدي ��ن الذي ��ن ق ��ال عنهم ر�أ� ��س النظام �سابق� �اً ب�أنه ��م الأعمدة التي تق ��ف عليه ��ا �سوري ��ة! وه ��ذا يعن ��ي �أي�ضاً محاكم ��ة كل من �أ�ص ��در ونفذ �أم ��راً بقتل المتظاهري ��ن ال�سلميي ��ن .والحال ،ف�إن الح ��راك الداخلي للنظ ��ام ال�سوري ال ينم عن ر�ؤية ،بقدر ما هو محاوالت بائ�سة المت�صا�ص الغ�ضب الجماهيري. هذا النظام الديكتاتوري ،كان م�صدر ال�ضعف ل�سورية على مدار عقود م�ضت؛ واالنعت ��اق م ��ن ا�ستب ��داده وني ��ل الحري ��ة والكرام ��ة وبن ��اء �سوري ��ة الديموقراطية �سيكون ال�سبيل الوحيد لقوة البلد ومناعته. حمرر /اجلوالن املحتل -جريدة احلياة وئام عما�شة� -أ�سري �سوري ّ
21-11-2011
من �شباب
�سوريا
250
بيان من نب�ض حول االحداث الأخيرة في حم�ص
ال�صدف ��ة العجيب ��ة لم ��ا تداولت ��ه ال ��وكاالت ام� ��س ح ��ول الهج ��وم على ف ��رع الحزب بالمزرع ��ة في نف�س الي ��وم ال ��ذي عقد فيه ول ��د المعلم م�ؤتم ��ره المهزلة وردود الأفع ��ال المتنوع ��ة بي ��ن تهلي ��ل و وتخ ��وف وغمو� ��ض ،كل ه ��ذا الجو ذكرن ��ي ب�أي ��ام الثمانينات و �أحداثها الأليمة م ��ن ح�س ��ن حظ ��ي ف ��ي تل ��ك االي ��ام انن ��ي نف ��دت م ��ن ك ��ذا تفجير فق ��د �ش ��اءت ال�صدف انه م ��ا نالقي مح�ل�ات بالبا�ص ��ات الل ��ي عل ��ى طرطو� ��س الن ��ه كن ��ا مجموع ��ة وا�ضطرين ��ا نطل ��ع بالبا�ص الل ��ي بعدهن، وعلى الطري ��ق عرفنا ...بانه اربعة با�صات انفجروا، يومه ��ا قلن ��ا الحم ��دهلل نفدن ��ا ،وبعده ��ا ي ��وم انفج ��ر الب ��راد بالع ��دوي كن ��ت �صدف ��ة بالجه ��ة التاني ��ة م ��ن الوتو�ست ��راد و�شفت بعيني الفطر الدخاني اللي طلع وعب ��ا ال�سما ،و�أخر مرة ي ��وم تفجير �سانا بتذكر كيف كنت عم ارك�ض و الدنيا عم ت�شتي حجار فوق را�سنا من�ش ��ان هي ��ك م ��ا ق ��درت م ��ا ا�شع ��ر بالخ ��وف لما �سمعت االخبار مبارح ،الخوف على البلد و�شو ممكن ي�صي ��ر اذا ق ��درت الع�صابة تجر بع� ��ض النا�س للعنف وهو ال�ش ��ي اللي عميحاولوه من �شهور ،الخوف على كل مواطن بريء ممكن يكون مارق بال�صدفة بمكان الح ��دث وم ��و عرف ��ان انه ه ��اد ممكن يك ��ون اخر يوم بعمره غلط ��ة االخ ��وان بهدي ��ك الأي ��ام ان ��ه عن ��ف النظام و�صله ��م لقناع ��ة انه ه ��اد النظام ما بيفه ��م غير بلغة العنف وم ��ا ممكن نحاربه اال بهي اللغة ،وما انتبهوا ان ��ه اللج ��وء للعن ��ف افقده ��م الحا�ض ��ن اال�سا�س ��ي لحركته ��م وه ��و ال�ش ��ارع المدن ��ي الل ��ي بلحظ ��ة ومن خوفه على امنه وامن اوالده تركهم لحالهم يواجهوا االلة الع�سكرية المتوح�شة تبع حافظ ورفعت الي ��وم نحن ��ا ب�أم� ��س الحاجة انه الغلط ��ة ما تنعاد، وخ�صو�ص ��ي ان ��ه هالم ��رة م ��و ف�صي ��ل او ح ��زب ع ��م بيواج ��ه النظام ،هالم ��رة ال�شعب ال�س ��وري كله ،علنا و�س ��راً ي�ؤي ��د الث ��ورة و يدع ��م الفعالي ��ات الثوري ��ة في كل ارج ��اء الوط ��ن ،فياري ��ت ال�شب ��اب المقهوري ��ن والل ��ي ممك ��ن الحما� ��س والقه ��ر اليوم ��ي وم�شاه ��د القت ��ل والتعذيب عم تخليهن يفقدوا ال�صواب بكتير لحظ ��ات انهم يكونوا اكب ��ر من كل هاد و يع�ضوا على الج ��راح و يعرف ��وا ان ��ه الن�ص ��ر �صبر �ساع ��ة ..بعرف ان ��ه الحكي ه ّين ب�س يا ريت نقدر كلنا نحافظ عليها �سلمية مهما كلف االمر ...وب�س
نح ��ن ف ��ي نب� ��ض نرغب ب�أن نو�ضح �أننا ندين العنف كل العنف �ض ��د �أي مدني �أيا كان �شكل هذا العن ��ف م ��ن خط ��ف �أو �إق�صاء �أو ا�سته ��داف .في �ضوء الأحداث الأخيرة التي ت ��م تداولها و الكتابة عنه ��ا ف ��ي بع� ��ض ال�صح ��ف العربي ��ة و الدولي ��ة من ح ��وادث قتل و عن ��ف متبادل نرغ ��ب في نب�ض �أن ن�أك ��د عل ��ى اعتقادن ��ا �أن الم�س� ��ؤول الأول و الأخير ه ��و ال...نظام ال�سوري و ال ��ذي �أ�س�س للعنف باعتم ��اده مجموع ��ات م�سلحة موالي ��ة عرفت با�سم ال�شبيح ��ة ا�ستباحت الأحي ��اء التي خرجت بها المظاه ��رات و عمل ��ت على قت ��ل المتظاهرين و �ضربهم في ال�شوارع و �إرهابه ��م منذ الأيام الأولى لالنتفا�ض ��ة ال�سوري ��ة ،الأم ��ر الذي وث ��ق بالعديد من الفيديوهات و�شه ��ادات المتظاهرين و المعتقلين و �أهالي الأحي ��اء .غياب ال�شفافية و �صعوب ��ة الحرك ��ة و ا�ستم ��رار الت�ضييق الأمني من ال�سلطات يجعل من ال�صعب لجهات حقوقي ��ة �أو حتى �صحفية �أن تدخل حم�ص و تتحقق م ��ن م ��دى ات�س ��اع ح ��وادث الخط ��ف هذه و الجه ��ات الم�س�ؤولة عنه ��ا و �إن كان ��ت التقارير ح ��ول الحوادث بح ��د ذاتها قد �صدرت ع ��ن ن�شطاء نحترمه ��م و نث ��ق بم�صداقي ��ة معلوماتهم ف�إننا نرج ��و منهم ا�ستمرار االلت ��زام بال�شفافية و الحيادية و التوثيق بالأ�سم ��اء جميع التجاوزات �ضد المدنيين �أيا كان �شكلها. حجم العنف الذي تعر�ضت له حم�ص مرعب ،و ندرك �أن الحكايا و الوقائع التي �ستتك�شف الحقا هي �أ�شد و �أكثر وقعا و�صدمة مما نعرفه حت ��ى ه ��ذه اللحظة،ع ��دد ال�شهداء الموث ��ق في حم�ص يفوق � 1400شهي ��د ،المعتقلين بالأالف و نحن في نب�ض �سمعن ��ا الكثير من ال�شهادات ع ��ن ه ��ول التعذي ��ب و الإهان ��ات التي تعر�ض لها المعتقلين منذ ب ��دء االحتجاجات في �سوريا .الأحياء تتعر� ��ض لعقوبات جماعية عبر قطع الخدمات الأ�سا�سية من خدمات تنظيف و �أحيانا ماء و كهرباء و المدينة تحيا �أجواء رعب لأ�شهر الآن. مثال و لي�س على �سبيل الح�صر كانت �سيارات مدنية تابعة لملي�شيات ال�شبيحة من بدء ب�إطالق القنابل الم�سمارية على المتظاهرين في حي الإن�شاءات ووثقت حاالت خطف لن�ساء المدينة من قبل �شبيحة النظام و لعل �أو�ضحها قريبة الدكتور برهان غليون. العي ��ن بالعي ��ن �ستجع ��ل العالم �أعمى ،و الورق ��ة الأخيرة التي �سيلعبها النظ ��ام ال�سوري في محاولة �إجها�ض الح ��راك ال�شعبي في �سوريا هي الورقة الطائفية .و مع اننا نرى الدفاع عن النف�س �ضد من يبيح لنف�سه االعتداء الوح�شي و المتكرر على كرامات النا�س و �أعرا�ضها و �سالمتها الج�سدية هو حق م�شروع ،ولكننا ن�ؤكد �أن ردود الفعل الغير م�ضبوطة و التي ت�ستهدف موالين و خ�صو�صا ان لم يرتكبوا جرائم �أمر خاطئ و منزلق خطير نحو تدهور الأو�ضاع و �إجها�ض �شرعية االحتجاجات و تفوقها الأخالقي. نح ��ن ف ��ي نب� ��ض نطل ��ب من الن�شطاء الذي ��ن ين�شرون هذه الح ��االت توثيق �أ�سماء المخطوفي ��ن و ال�شهداء من المدنيي ��ن كما وثق حتى اللحظة �أ�سماء �شهداء االحتجاجات و معتقليها �سعيا لو�ضوح المعلومة و التحقق منها قدر الإمكان يحيث ال ن�سهم في رعب حرب ال�شائعات التي ال تخدم �إال النظام و في نف�س الوقت نقوّم و ن�صحح �أخطاء حراكنا و �سعينا نحو الحرية. الو�ص ��ول �إل ��ى المجمت ��ع المدن ��ي ال ��ذي دفع العديد م ��ن ال�سوريين �أعمارهم لأج ��ل ر�ؤيته و ق�ض ��ى كثيرون عقود في ال�سج ��ون للو�صول �إلي ��ه من ��ذ �سبعين ��ات الق ��رن الما�ضي و حت ��ى اليوم في االنتفا�ض ��ة ال�سورية يعني االعت ��راف بالأخط ��اء و معالجتها و الت�أكي ��د على ا�ستمرار االحتجاجات ال�سلمية و تو�سعها. لنعم ��ل جميع ��ا لمن ��ع تحقيق �أهداف النظام باالنجرار الي حاالت االنتقام و العنف فالدم ال�سوري على ال�سوري حرام .كل من �أجرم بحق ال�سوريين يجب �أن يقدم �إلى محاكمات عادلة .عا�شت �سورية حرة ،العدالة لل�شهداء و الحرية للمعتقلين من جتمع نب�ض لل�شباب املدين ال�سوري يف 21نوفمرب2011 ،
النا�شط الالعنفي �أ�سامة ن�صار :غياث مطر �أ�صبح �أكثر ح�ضورا برحيله ال يمك ��ن للعي ��ن �أن تخط ��ئ تغيراً في المزاج الع ��ام بد�أ يت�صاعد في الآون ��ة الأخيرة ،تحت �ضغط العن ��ف الأمن ��ي و�إنع ��دام �أي �أف ��ق لتغيي ��ر موازي ��ن الق ��وى ل�صال ��ح الث ��ورة حت ��ى اللحظة .حي ��ث بد�أ الكثي ��رون بالت�س ��ا�ؤل حول ج ��دوى الن�ضال الالعنفي ،خا�ص ��ة بال�شكل الذي تجل ��ى عليه في الثورة ال�سوري ��ة ،متمث�ل ً�ا ب�شكل وحيد هو التظاه ��ر ،وقا�صراً �إن على ال�صعيد الميدان ��ي �أو الإعالمي ،عن مواجه ��ة �أ�...ص ��وات متعالي ��ة بات ��ت ترى في ع�سك ��رة الثورة والمطالب ��ة ب�إجراءات دولي ��ة ذات طابع ع�سكري ،مخرجاً وحيداً النت�صار الثورة. ولي�س �أقدر للحديث عن هذه الق�ضية من ن�شطاء داريا� ،أيقونة الن�ضال ال�سلمي في �سوريا .ومن ه�ؤالء ،النا�شط الميداني و�أحد القيادات ال�شبابي ��ة ف ��ي المدينة� ،أ�سامة ن�ص ��ار ،الذي �إعتقل للمرة الأولى عام � 2003ضمن ما بات يعرف بمجموعة �شباب داريا .و�إعتقل للمرة الثانية ف ��ي ع ��ام ،2007ث ��م اعتق ��ل وزوجته الحامل ف ��ي �إعت�صام وزارة الداخلي ��ة بتاريخ 2011-3-16و�أف ��رج عنه بعد نحو �أ�سبوعي ��ن ،وكان الإعتقال الرابع في الأول من �أيار من قبل المخابرات الجوية ،حيث �أفرج عنه بعد نحو �شهرين ،ومنذ ذلك الوقت يعي�ش متوارياً ،حاله كحال معظم الن�شط ��اء الميدانيي ��ن .ه ��ل للن�ضال ال�سلمي حد زمني يج ��ب الوقوف عنده والإعتراف بف�شله كخيار ل�صال ��ح الع�سكرة والتدخل الخارجي؟ تلك تبدو رغبة قطاعات �أو�سع من ال�سوريين بعد ثمانية �أ�شهر على بدء الثورة؟ الج ��واب بب�ساط ��ة ال ،ل ��م يقل �أح ��د �إن الثورة ال�سورية يجب �أن ُتح�سم في غ�ضون �شهر �أو 18يوماً؛ حيف كبير في مقارنة الثورة ال�سورية املقالة كاملة موجودة على الرابطhttp://goo.gl/r9E4t :
رزان زيتونة
22-11-2011
من �شباب
�سوريا
251
المجزرة تتحرك ..المجزرة تنتقل..المجزرة تم�ش ��ي ...ال�ش ��يء يوقف حركتها..ال �ش ��يء ي�شلها�...صوت ال�ضمير خافت ...المجزرة بال �ضمير ...المجزرة تع�شق ال�شباب والأطفال... تق�ص ��دهم ..ت�أخذه ��م معه ��ا ...المج ��زرة ترف ��ع �س ��اقيها ..تحبل بالطغ ��اة ..ت ��زرع دبقهم في الأر�ض ...تحتج الأر�ض ..تئن ..ت�صرخ الأر�ض دما وت�صرخ غ�ضبا...المجزرة �ست�أكل �أبناءها ...المجزرة �ست�أكل نف�سها.. ر�شـــــا
م ��ا ان بد�أت احداث م�ص ��ر بالت�ص ��اعد حت ��ى بد�أت ا�ص ��وات الكثي ��ر م ��ن المترددي ��ن والمو�ض ��وعيين بالت�صاعد �أي�ضاً ،وبد�أت نغمة الخوف على البلد من الفو�ض ��ى القادمة وانه ا�صالح الموجود ولو كان دون التمنيات يبقى اف�ض ��ل بكثي ��ر من الذهاب للمجهول، وبعتقد الزم نو�ضح كم �شغلة بهالخ�صو�ص: كن ��ا حكين ��ا م ��ن يومي ��ن وكان الحك ��ي موج ��هلهدول المتخوفين من القادم المجهول وقلنا وقتها انه ال�ش ��عب اللي بيقدر يقتلع �ش ��جرة فا�س ��دة عمرها اكتر من خم�س ��ين �س ��نه مارح ...ي�ص ��عب عليه ي�ش ��يل اي نبت ��ه �ض ��ارة ق ��د تظه ��ر بع ��د ذلك ،وم ��ا يجري في م�ص ��ر الأن ي�ؤكد ذل ��ك فان تحرك ال�ش ��باب ونزولهم لل�ش ��ارع لي�س فو�ض ��ى او هيجان بل هو رد حا�سم على مح ��اوالت بقاي ��ا النظام القديم التحاي ��ل على الثورة و تحوي ��ل االتجاه لخدمة م�ص ��الحهم ،ان ما يجري الأن ي�ؤك ��د انه الثورة الم�ص ��رية وكذل ��ك كل الثورات العربي ��ة ما زالت ف ��ي بداياتها وما زال �أمامها الكثير من العمل لتطهير المجتمع من الروا�س ��ب الفا�س ��دة التي زرعتها انظمة اال�ستبداد من جهة تانية ف�إن ما يجري في م�صر الزم يكونر�س ��الة وا�ضحة جداً لكل الذين يخططون او يحلمون بقط ��ف ثم ��ار الث ��ورة ال�س ��ورية عل ��ى الب ��ارد ورك ��وب الموج ��ة او الموج ��ات المنا�س ��بة للو�ص ��ول الى اهداف وغايات �شخ�ص ��ية او مكا�س ��ب ..الر�س ��الة هي :روحوا العب ��وا بعي ��د ،واذا ا�ص ��ريتوا تلعب ��وا قري ��ب م ��ا كتي ��ر تفرحوا وتتوقعوا انه ممكن حدا يقدر ي�ضحك علينا م�ش ��كلة جي ��ل ال�ش ��باب العرب ��ي ان ��ه ل ��م تت ��اح ل ��ه فر�ص ��ة خ�ل�ال العق ��ود المن�ص ��رمة لبن ��اء هي ��اكل �سيا�س ��ية او حزبي ��ة او مدني ��ة وبالتال ��ي ع ��دم ن�ض ��وج خبرت ��ه ف ��ي هذه المج ��االت ،وهذا ما يجع ��ل من دور القيادات المعار�ض ��ة التقليدية �ض ��رورة في المرحلة االنتقالي ��ة ،ولك ��ن ه ��ذه القي ��ادات الزم تنتب ��ه انه في خبرات عم تن�ض ��ج يومياً وب�س ��رعة هائلة على الأر�ض وف ��ي قيادات �ش ��ابة ع ��م تتبلور وي�ص ��ير عندها قاعدة �ش ��عبية مبنية على العمل ال على التنظير والتحليل، وه ��ي القي ��ادات �س ��تكون قريبا جداً البدي ��ل الطبيعي لالنظم ��ة القديمة وم ��ن واجب القي ��ادات التقليدية (الكب ��ار) انه ��م بدل ما يعتبروا ال�ش ��باب خطر عليهم ورح يزيحه ��م م ��ن محله ��م ،م ��ن واجبهم الي ��وم انهم يم�س ��كوا بايدين ال�ش ��باب ويمار�س ��وا الدور االيجابي بنقل الخبرات ودعم الكفاءات ...وب�س
با�سم ال�شعب كل المظالم وقعت على ال�ش ��عب با�س ��م ال�شعب.وبا�س ��م الحري ��ة �ألغي ��ت كل حرية تحت �ش ��عار كل الحرية لل�شعب وال حرية لأعداء ال�شعب. وبا�س ��م الأم ��ن �أن�ش ��ئت �أجه ��زة الرع ��ب .وبا�س ��م الث ��ورة عل ��ى الف�س ��اد قط ��ع كل ل�سان ينتقد الف�ساد�.إن هذا يروي غرامنا ال�س ��قيم بالكلم ��ات و�أنه ��ا التزي ��د ع ��ن توابي ��ت جوفاء ت�ش ��حن �أو تف ��رغ بالمعنى
ح�س ��بما نهوى.و�أن ��ه تح ��ت ال�ش ��عارات تغت ��ال الحقائ ��ق (فيك�س ��ب القامو� ��س كلم ��ة ويخ�س ��ر الواقع حقيقة)كما قال النيهوم.و�إن الجمهور ك...م ��ا يق ��ول الفيل�س ��وف (كريكجورد)م ��ارد هائل بقدمين من �صل�صال كالفخار. وي�ؤك ��د التاري ��خ ه ��ذه الحقيقة:فبا�س ��م ال�ش ��عب اليه ��ودي حك ��م (ال�س ��نهدرين)على عي�س ��ى ب ��ن مري ��م بال�ص ��لب فرفع ��ه اهلل �إليه. وبا�س ��م ال�ش ��عب الأثين ��ي نف ��ي ار�س ��طو�،أعظم دم ��اغ ف ��ي ع�ص ��ره �إل ��ى ا�س ��يا الو�سطى.وبا�س ��م ال�ش ��عب ف ��ي بغداد حك ��م على الحالج ب�ض ��ربه ب�أل ��ف �س ��وط ثم قط ��ع ل�س ��انه واطرافه قطعة قطعة.وبا�س ��م الق ��ر�آن حبك ��ت �أعظ ��م خديع ��ة في تاريخ ال�سيا�س ��ة فرفع عل ��ى ر�ؤو�س الرماح ف ��ي ح ��ق يراد ب ��ه باط ��ل لين�ش ��ئ معاوي ��ة ملكا ع�ض ��ودا .وبا�س ��م ال�ش ��عب الفرن�س ��ي قطع على المق�ص ��لة ر�أ�س اف�ض ��ل النا�س (الفوازييه)�أبي الكيمي ��اء الحديثة و(كوندر�سييه)الفيل�س ��وف
والريا�ض ��ي الم�ش ��هور ليق ��ول له ��م مجل�س قيادة الثورة ":الثورة ال حاجة لها بالعلماء).وبا�سم المجمع اليهودي لعن فيل�س ��وف التنوير (�س ��بينوزا)ب�أن اليقترب منه �أحد م�سافة �أربعة �أذرع. وبا�س ��م ال�ش ��عب �أر�س ��ل �س ��تالين �إلى العال ��م الأخ ��روي �س ��تة ماليي ��ن فالح بالم�سبغة و� 35ألفا من �ضباط الجي�ش الأحمر وق�ض ��ى على رفاق الثورة فردا ف ��ردا انه ��اء بتروت�س ��كي ال ��ذي لحق ��ه �إلى المك�س ��يك با�س ��تئجار �شقي �ضربه ببلط ��ة على ر�أ�س ��ه فانفلق.بحيث حقق للبل ��د ا�س ��تقرارا رائع ��ا ا�ش ��به بعال ��م القبور..............وب�س من كتاب «:كيف تفقد ال�شعوب املناعة �ضد اال�ستبداد»لــــ:ه�شام علي حافظ -جودت �سعيد -خال�ص جلبي
م�شاركة م�ؤثرة من الإعالمي القدير الحر توفيق الحالق
�صديقي ..تي�سير ..لماذا عر�ضت نف�سك للإعتقال ؟ لقد اقتربت من الخم�سين ...ولديك م�ش ��روع �ش ��اب ..وطفلتين � ..أنت بالكاد ت�ؤمّن عي�ش �أ�س ��رتك � ..أجرة ال�ش ��قة ال�صغيرة ت�ستهلك ن�ص ��ف دخل ��ك ..كان ل ��ك �س ��يارة بعته ��ا و�أنفقتهاكي اليج ��وع �أبن ��ا�ؤك ..كنت ترافع عن ق�ض ��ايا �ص ��غيرة وتك�س ��ب بع�ض المال ..لكنك الآن م�ش ��غول برفع ق�ض ��ايا كبيرة وبالمجان ...ق�ض ��ايا المتظاهري ��ن .كن ��ت �أ�ض ��حك ...من ��ك عندم ��ا تخبرن ��ي عن ذلك :وه ��ل من ي�س ��تمع �إليك من الق�ضاة الأمنيين !!؟ فتجيبني :هناك قا�ضية �شريفة وقا�ض �شريف !! كن حذرا فال�سلطة �ستعتبرك عدوّا !! تبت�سم كمالك :اليهمني � ..أنا بالفعل عدوّها ..وماذا عن م�صير عائلتك ؟ لهم اهلل ..لماذا لم �أمنعك حتى التدمّر �أ�سرتك ؟ بل لماذالم �أمنع نف�سي من الت�شرد في المنفى ؟ لماذا يتظاهر ال�ش ��باب وهم يعلمون �أنهم ذاهبون �إلى الموت ؟ �أهو حب الوطن ؟ ماذا يعني هذا ؟ �أي وطن ؟ البيت ..الحارة ..ال�ش ��وارع .. بائع الفالفل ..المقهى ..ال�ضيعة ..الأ�صدقاء � ..أم هو كما قال النجار �سالم !! �س�ألته � :إذا اعتقلوك و�ضربوك حتى �أنهكوك وهم ي�صرخون فيك :بدك حرية !!..وال !!..يا.؟ .بماذا �ستجيب ؟ قال :بقولن :بدي كرامتي ..الوطن يعني الكرامة .. من �أجل ذلك دافعت يا�ص ��ديقي عن المتظاهرين في محاكم العالقة لها بالعدل على �أمل في حكم مخفف من قا�ض نزيه ..قلت لي �إن التهم الموجهة لهم ي�صل حكمها �إلى خم�س ع�شرة �سنة !! وبفخر � :أنقذت حتى الآن �إثنين !! يا�إلهي وبقي �أمامك خم�سين �ألفا �إال �إثنين !! بل �إال واحد ..فقد اعتقلوك وربما مئات �آخرين في غيابك .بالأم�س حين و�صلني خبر اعتقالك عرفت معنى عبارة :احترق قلبي ..ومعنى � :أجه�ش الرجل بالبكاء ..كنت في ف�ض ��اء غرفتي ال�ص ��غيرة في منفاي البعيد ..احترق قلبي ...و�أجه�ش ��ت بالبكاء ..وحدي كنت ...و�أمامي �صورتك التي �أخذتها لك بهاتفي الجوال في �ساحة عرنو�س بدم�شق و�أنت منهمك في ق�ضم �صندوي�شة الفالفل ..تتالت �صورك في ذاكرتي واح ��دة �إث ��ر واحدة � ..أنت �أمام بيت �أرملة ت�س ��لمها كي�س ��ا من المواد التموينية � .أنت في المحكمة تت�ش ��اجر مع قا� ��ض مرت�ش لأنه حكم فقيرا وبر�أ ظلما � ..أنت تحمل من بيتك �سريرا ت�ضعه في �سيارة �سوزوكي وتذهب به �إلى بيت عاجزة ..مئات ..ال�صّ ور ...اعتقلوك �إذن ..يا�صديقي �أخ�شى �أنهم �أهانوا كرامتك � ...أهانوا الوطن � ..أخ�شى �أنهم تجر�ؤوا و�ضربوك � ...ضربو ا الوطن ..ياوطني المهان المدا�سة كرامته ..ق�سما لأنتقم لك ..ل�صديقي � ..س�أ�ضع الذين �أهانوكما ...في قف�ص العدالة ..حين ي�سترد الوطن كرامته . منقول من �صفحة :كلنا ال�شهيد الطفل حمزة علي اخلطيب
Taufik Alhallak
23-11-2011
�صباح الخير �شباب و�صبايا ،اليوم رح نت�سلبط على اال�ستاذ توفيق حالق ونعزم حالنا عنده على فنجان قهوة: كي ��ف حال ��ك ياغنوة ؟ قبل �ش ��هر �أخبرتني ابنت ��ك �أنها تتظاهر و�أنه ��ا مطلوب ��ة للأم ��ن ..كان ��ت خائفة لكنه ��ا بدت �ش ��جاعة وهي ت�ص� � ّر على اال�ستمرار في التظاهر � ...أ�ص ��ابتني الده�شة والن�شوة في �آن معا� ...أح�س�ست �أنني نجحت في امتحان �صعب للغاية كنت ق ��د قدمت ��ه من ��ذ ثالثين عاما ول ��م �أعرف نتيجته حت ��ى فاج�أتني ابنتك � .أعرف �أن تفا�ص ��يل لقائنا محف...ورة في ذاكرتك كما �أن الكثيرين من النا�س �سيتذكرونك الآن .. غن ��وة � :أيته ��ا الفت ��اة التي كانت قب ��ل ثالثين �س ��نة� ..أقبلت �إلى الفن ��دق بالالذقي ��ة حيث كنت �أ�ص ��ور حلق ��ات من برنامج ال�س ��الب والموج ��ب ...نزل ��ت �إلى البه ��و لأقابلك ..كن ��ت تلملمين دموعك ..تفتعلين ابت�سامة غادرتك فورا و�أنت ت�صافحين ..قلت � :أرجوك �أنقذن ��ي ..ا�س ��تمعت �إلى ق�ص ��تك وقاومت دمعي �أي�ض ��ا عرفت �أنك قادمة من �ض ��يعة قريبة تك�س ��وها �أ�ش ��جار معمّرة وتط ّل من هناك عل ��ى البح ��ر .....كان ��ت قطعة هاربة م ��ن الجنة ..وكانت ت�ش ��بهك ب�ش ��كلها ومعاناتها �أي�ض ��ا ..كان معظم �ش ��بابها غادروها �إلى مراكز الم ��دن القريب ��ة والبعي ��دة حي ��ث يعمل ��ون � ..أ�س ��اتذة � ..ض ��باطا .. جنودا ..موظفين ..عماال � ..أما الأكبر �سنا فقد ا�ستمروا يزرعون ف ��ي قطع �أر�ض �ص ��غيرة التغني والت�ش ��بع ...ومن بي ��ن ه�ؤالء كان والدك �أبو البنات ..هكذا كانوا ينادونه ويزيدون من �ألمه .. كنت ��م �س ��بع بن ��ات وكان الأب اليج ��د مايطعمك ��م فزوج ��ك ف ��ي الخام�س ��ة ع�ش ��رة غ�ص ��با عن ��ك ل�ش ��اب �ش ��رير ا�س ��تغل فقرك ��م .. وعندم ��ا بلغ ب ��ك الألم مداه حاولت العودة لك ��ن والدك طردك .. رجعت �إلى ال�ش ��اب ال�س ��كير الذي يعمل يوما ويتقاعد �أياما ..كان يتلذذ بتعذيبك ..هكذا قلت للملأ على ال�شا�شة وكنت تحت�ضنين طفلت ��ك ال�س ��احرة الت ��ي �أث ��ارت عواطفه ��م ..لكن ��ك وجه ��ت له ��م تهدي ��دا � :أن ��ا ال�أريد الاينتي �أن تعي�ش كما ع�ش ��ت � ,أريدها متعلمة عاملة حرة ومن �أجل ذلك �ألج�أ �إليكم ..التتركوني في ال�ش ��ارع .. هذه م�س� ��ؤوليتكم � ,أريد عمال �ش ��ريفا اليبتزني فيه �أحد ..ال�أريد �أن �أت�س ��ول م ��اال ب ��ل �أري ��د �أن �أعم ��ل و�أرب ��ي ابنتي .مئات الر�س ��ائل انهال ��ت تعر�ض الم�س ��اعدة واخترت كما �أردت عمال منهكا �ش ��ريفا ..انقطع االت�صال بنا ... كن ��ت متلهف ��ا �أن �أع ��رف م�ص ��يرك وبال ��ذات م�ص ��ير ابنتك .. ج ��اء �ص ��وتها �س ��احرا ..مرتجف ��ا � ..أنا ابنة غنوة ه ��ل تتذكرني ..وكي ��ف ال�أتذكرك وق ��د كنت في �ش ��ارة البرنامج تظهرين كل �أ�سبوع وتذكرين النا�س ب�ضحايا الظلم ..طبعا تذكرتك ..روت ابن ��ة غن ��وة بع�ض ماتفعل في المظاه ��رات وعلى الفي�س بوك .. و�صارت �صديقتي . منقول من �صفحة اال�ستاذ توفيق حالق
من �شباب
�سوريا
252
العبودي ��ة الطوعي ��ة تق ��وم من ج ��راء ر�ض ��وخ النا�س ل�س ��لطة الطاغي ��ة وقبولهم تنفي ��ذ �أوام ��ره وقوانينه .فكما �أن النا�س هم م�ص ��در ال�س ��لطة ف�إنهم �أي�ض� �اً م�ص ��در العبودي ��ة .تب ��دو هذه المقولة ه ��ذه الأيام ب�س ��يطة �إلى حد البداه ��ة� .إال �أنها كانت زمن كان �أغلب الفال�س ��فة ورجال الدين في ��ه يعتبرون الظلم اكت�ش ��افاً عظيم� �اً ف ��ي ٍ ً قدراً ال مفر منه .ويرى �أغلبهم اال�س ��تبداد �أمرا من اهلل الذي �س ��لط الطاغية على النا� ��س �إم ��ا عقاب� �اً لهم على خطايا وذن ��وب ارتكبوها �أ...و ليك ��ون امتحاناً لإيمانهم ولقدرتهم على ال�صبر. َّ�ش � ّ�خ َ�ص ديال بويتي م�ص ��در ال�سلطة ال�سيا�س ��ية وجذور الدكتاتورية عالوة على قيامه وحدد عدداً من الأ�س ��اليب التي ي�س ��تطيع النا�س بها الح�ؤول دون ا�س ��تعبادهم �أو تحرير �أنف�س ��هم من اال�س ��تعباد .ما قاله دي�ل�ا بويت ��ي وم ��ا ا�س ��تمر المفكرون الم�ص ��لحون والثوريون ينادون به منذ بدء ع�ص ��ر التنوير وحتى اليوم ه ��و �أن الطغيان فع ٌل �إن�ساني كما �أن اال�ستعباد فعل �إن�ساني .فالأم ُر �أو ًال و�أخيراً بيد النا�س .ف�إن �شا�ؤوا كانوا عبيداً و�أن �شا�ؤوا �أحراراً. �إرادة النا�س هي م�ص ��در الحرية وهي م�ص ��در العبودية .وفي هذه المقولة التي مهد ا�س ��تيعابها تطوير حقل درا�سة الحركات االجتماعية و�أ�شكال المقاومة المدنية في العقود الأخيرة نرى �أي�ضاً �صدى �آية قر�آنية يرددها الم�ؤمنون �إال �أن قلي ً ال مَن يتدبر فيه ��ا .ل ��م �أطلع للأ�س ��ف على ترجم ��ة عربية لمخطوطة «خطاب حول العبودي ��ة الطوعية» بكاملها .فما اطلع ��ت عليه بالعربية ال يزي ��د عل ��ى فق ��رات متناثرة وه ��ي عبارة عن ترجمات تعوزها الدقة في �أح�س ��ن الأح ��وال .ولهذا �أتمنى �أن يت�ص ��دى من يملك الت�أهيل والقدرة لترجمة هذه الوثيقة المهمة وتوفيرها للمكتبة العربية .غير �أنني �س�أعيد فيما ي�أتي ترجمة فقرة واحدة من تلك المخطوطة اقتطفها جيم�س �سكوت في �أحد كتبه التي تتوافر في الأ�سواق العربية في ترجمة غير دقيقة للأ�سف. فهذه الفقرة تبدو �ص ��الحة للتدبر فيها الآن رغم مرور �أكثر من خم�س ��ة قرون على كتابتها .وفيها يتعر�ض ديال بويتي �إلى دور �أفراد النخب الذين يحيطون ب�صاحب ال�سلطان فيزينون له �أفعاله وي�سهمون في �إدامة طغيانه. يقول ديال بويتي «يرى الطاغية الأفراد القريبين منه وحوله يمالئونه وي�س ��تجدون الأف�ض ��ال منه ،وهم ال يطيعون �أوامره وح�س ��ب ،ب ��ل عليه ��م �أن يفك ��روا كما يريدهم ه ��و �أن يفكروا ،وعليهم غالباً ،في �س ��بيل �إر�ض ��ائه �أن يتنب�ؤوا ب�أف ��كاره .فال يكفي �أن يطيعونه بل عليهم �إر�ض ��ا�ؤه وعليهم �أن يجهدوا �أنف�س ��هم و�أن يتعذبوا ،بل �إن ي�س ��تميتوا في خدمته .عليهم �أن ي�س ��تبدلوا ذوقهم الخا�ص بذوقه ،و�أن يتخلوا عن رغباتهم ونوازعهم الطبيعية .وعليهم االهتمام ال�ش ��ديد بمتابعة كلماته و�ص ��وته وعينيه وحتى �إيماءاته .فلي�س لهم �أعين �أو قدم �أو �أيدٍ لي�ست منت�صبة انتباهاً لر�صد رغباته والكت�شاف �أفكاره». اعمدة العبودية الطوعية -ديال بونتي
�صهيب ..ايمار.. كان ��ت والدت ��ي تبي ��ت مع ��ي وغادرت �ص ��باحا باك ��را �إل ��ى بيتن ��ا ف ��ي دم�ش ��ق. حماتي هي الأخرى ذهبت في ال�صباح الباك ��ر لعي ��ادة �أخيه ��ا المري�ض .بقيت لوحدي مع �إيمار. رن الهات ��ف كثي ��را ..تذم ��رت م ��ن رنين ��ه وفكرت ف ��ي تك�س ��يره ذات مرة ! يبدو �أنني كنت غا�ضبة حقا ! حوال ��ي ال�ساد�س ��ة والن�ص ��ف م�س ��اء ات�ص ��ل بي �ص ��هيب ليخبرن ��ي �أنه يفكر ف ��ي الق ��دوم ،رحبت به ولكنني �أ�ض ��فت �أن الكهرباء مقطوعة و�أن لدينا �شهيدا الي ��وم في داريا .عنيت �أن الأجواء ربما تكون م�ش ��حونة في الخارج .لم �أ�ص ��رح بذل ��ك ،خ�ش ��يت �أن ي�ش ��عره ذل ��ك بعدم
ا�ستعدادي ال�ستقباله الآن. غ ��ادر المنزل بع ��د �أن �أنهى المكالمة متجها �إلى داريا .ت�أخر في الو�صول .رن الهاتف مرة �أخرى .والدتي ت�س� ��ألني �إذا ما و�ص ��ل �صهيب� ،أجبتها بالنفي .قالت �إن ��ه ت�أخ ��ر ،و�أنه ات�ص ��ل بها و�س� ��ألها عن ا�سم والد �أ�سامة .و�أنه ربما �أوقفوه على الحاج ��ز .قل ��ت لها �س�أت�ص ��ل ب ��ه و�أعرف ما الأمر .ات�ص ��لت به ف�أجاب ،بدا �صوته عاديا ،لكن دون �ضو�ض ��اء ال�ش ��ارع .قلت له :ماذا حدث؟ ت�أخرت! قال :ال �ش ��يء، ت�أخ ��ر الميكرو .ن�س ��يت �أ�ش ��يائي وذهبت ال�س ��ترجاعها( .ا�س ��تغربت ،ول ��م �أفهم)، �س� ��ألته :ه ��ل �أوقف ��وك عل ��ى الحاج ��ز. �أج ��اب بالنف ��ي ب�ش ��كل طبيع ��ي و�س� ��ألني عن ا�س ��م والد �أ�سامة ،قلت له غا�ضبة - ف�أن ��ا �أعرف �أنه يفعل في بع�ض الأحيان �أ�ش ��ياء ف ��ي غي ��ر وقته ��ا المنا�س ��ب – ما ا�س ��م ابي ��ه؟! ماذا تريد با�س ��م �أبيه الآن، لم ��اذا ت�س� ��أل؟! ق ��ال� :ش ��و ا�س ��م �أب ��وه؟؟ �أجبت ��ه – بانفع ��ال لك ��ي �أتخل� ��ص م ��ن �س� ��ؤاله وبغباء دون تفكير :ما ا�سم �أبيه، ا�س ��مه �أحمد ! قال �أنه لن يت�أخر ،ن�صف
�ساعة ويكون في المكان. ق ��رع جر� ��س المنزل،فهرع ��ت لفت ��ح الب ��اب� .أثن ��اء ذل ��ك ق ��رع الجر� ��س مرة ثاني ��ة ..يب ��دو �أن م ��ن وارء الب ��اب على عجل ��ة م ��ن �أم ��ره � ..ش ��عرت بالخ ��وف لوهلة وخطر في ذهني ذلك الخاطر.. تابعت م�سيري نحو الباب ..نظرت من الثقب لأرى �ص ��هيب �أم ��ام الباب تماما ..بال ��كاد ر�أي ��ت وجهه المتجهم ب�س ��بب الإن ��ارة الخافت ��ة ..ر�أيت �شخ�ص ��ا يقف ف ��ي �أول ال�س ��لم .لم �أدق ��ق النظر كثيرا و�إال ل ��كان با�س ��تطاعتي ر�ؤي ��ة �س�ل�احه وزي ��ه الع�س ��كري ..ب ��دا �شخ�ص ��ا عادي ��ا ..ينتظ ��ر �ص ��هيب ظننت ��ه �ص ��ديقه. وا�س ��تبعدت كل الخي ��االت الت ��ي جال ��ت في بالي. فتح ��ت الب ��اب لي�س ��رع �ش ��خ�ص �آخر كان مختبئ ��ا بجان ��ب الب ��اب عل ��ى م ��ا يبدو .كان رجال �ضخم الجثة ،متو�سط منقولة من �صفحة ميمونة معمار من جتمع نب�ض لل�شباب املدين ال�سوري يف 22نوفمرب2011 ، كامل املقالة على الرابط http://goo.gl/jrqJS
24-11-2011
اتدايق ��ت كتير ،و انزعجت جدا لما �شفت اال�ستفت ��اء يالل ��ي عاملينو الي ��وم م�شان ا�سم الجمعة القادم ��ة :هل ت�ؤيد ت�سمية الجمعة القادم ��ة ( �آخ ��ر جمع ��ة �سلمي ��ة ) و مبايع ��ة الجي� ��ش الح ��ر ؟ و انزعج ��ت �أكت ��ر لما �شفت ان ��و ع ��دد الموافقي ��ن �أكت ��ر م ��ن ع ��دد غي ��ر الموافقين ... ه ��ذا م ��ا �أراده النظام من ��ذ البداية ..و ها نحن نحقق له مراده .. �أراد �أن يوه ��م العالم �أنن ��ا ع�صابات م�سلحة و�أن المعار�ض ��ة ال ت�ستطي ��ع �أن تتوح ��د ،و �أن الح ��راك لي� ��س ث ��ورة و �إنم ��ا �أعم ��ال تخريبية و �إره ��اب ..و �أن م ��ن يق ��ف �ض ��د النظام يريد خ ��راب الب�ل�اد ...و �أن ال�شع ��ب ال�س ��وري طائفي .و الكثير الكثير من االتهامات التي نحققه ��ا ل ��ه يوما بعد ي ��وم عن وع ��ي �أو دون �أن ندري... و كل م ��ن ي�ؤي ��د ت�سلي ��ح الث ��ورة ي�أتي ��ك بمب ��ررات غريب ��ة و عجيبة مت ��ل �إنو :العنف طبيع ��ة �إن�سانية !!! و لأيمتى بدنا ن�ستنى !! و بدنا نخل�ص !! العن ��ف خي ��ار ..و كان من ��ذ البداي ��ة خي ��ار النظ ��ام ..و �أثبت ��ت �شه ��ور الث ��ورة �أن ��ه خي ��ار خاط ��ئ و ال ي� ��ؤدي �إال لمزي ��د م ��ن العن ��ف دون نهاية .. و كلم ��ا اقت ��رب النظ ��ام م ��ن نهايت ��ه كلم ��ا ازداد عنف ��ه ..و ه ��ذا طبيعي ج ��دا لأن خوفه يزداد ...فمن �شو نحنا خايفين؟ و من مين حتى نرفع �صوت العنف عاليا؟!! بدن ��ا نخل� ��ص ! �أي �أكي ��د بدن ��ا نخل� ��ص ..ب� ��س �إذا ت�سلحن ��ا و علق ��ت ح ��رب بيناتن ��ا منخل� ��ص !!؟؟ و مي ��ن ق ��ال �أن ��و �إذا �سق ��ط النظ ��ام منخل�ص؟ ع ��م ت�شوفو �شو عم ي�صير بميدان التحرير؟! �ستقول ��ون لي :الدف ��اع عن النف�س حق .. و �أنا �أوافقكم على ذلك ...لكن هل يمكن �أن ن�سم ��ي ت�سلي ��ح الثورة و ع�سكرته ��ا دفاعا عن النف�س!؟؟ �إن ��ه هج ��وم ..هج ��وم لي�س عل ��ى النظام و �إنم ��ا عل ��ى النا� ��س و عل ��ى البل ��د ...و ثورتنا لي�س ��ت �ض ��د نا�سن ��ا وال �ضد بلدن ��ا � .إنها �ضد النظام ...و ب�س
من �شباب
�سوريا
253
�سئ ��ل (ت�شاو�سي�سكو)طاغي ��ة روماني ��ا ال�ساب ��ق قب ��ل م�صرع ��ه ب�أربع ��ة �أيام-وقد اندلع ��ت االحداث في مدين ��ة (تيم ��ي �شوارا)عم ��ا يجري وهل يخ�شى �أن تتط ��ور االمور الى �أ�سو�أ.قال":عندم ��ا تتحول ا�شجار البلوط الى تين قد تتغير االو�ضاع في رومانيا". ق ��ال ل ��ه ال�صحاف ��ي من جديد:ولك ��ن العا�صفة في اوروب ��ا ال�شرقية عرت كل اال�شج ��ار فهل يمكن ان ي�صي ��ب روماني ��ا ما ا�صاب من حولها؟ف�أجاب بثق ��ة مطلقة ":هذا �صحيح،وقد تغيرت الأو�ضاع في كثير م ��ن دول �أوروب ��ا ال�شرقي ��ة ولك ��ن رومانيا �شيء اخ ��ر ال تعرفونه �أنت ��م ونحن نعلمه".م ��ن الغريب ان كل طاغي ��ة يك ��رر المقول ��ة نف�سه ��ا ويحي ��ق به الع ��ذاب نف�سه.كان ينط ��ق على نحو م ��ن ي�سيطر عل ��ى القدر وتج ��ري الري ��اح مر�س�ل�ات بي ��ن يديه.و�أن ��ه ي�ش ��كل ا�ستثناء �أ�سطوريا ف ��وق قواني ��ن التاريخ.ولكن الذي حدث �أن ��ه في �أيام مع ��دودات �أ�صبح تحت التراب عظة لكل طواغيت االر�ض الذين ال يتعظون.... م ��ن المثي ��ر �أن ��ه من روماني ��ا انت�شرت ا�سطورة (دراك ��وال (.Draculaفيخرج في الليل ب�أني ��اب ذئاب لينق�ض على الني ��ام فيمت�ص دماءهم ويحولهم �إلى ا�شباهه على �شكل �أ�شباح تع�س في عتمة الليل البهيم تن�شر الرعب. كان ت�شاو�سي�سك ��و دراك ��وال ولك ��ن يمار�س الرعب في و�ضح النهار.وكان قطيع اال�ستخب ��ارات (ال�سيكوريتات)مائة �ألف ويزيدون م�سلحين بكل عتاد في �أوجرة تحت االر�ض ب�أنفاق ال نهاية لها ولكنهم اختفوا خالل ايام(و�إن اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)العنكبوت.41: كل طاغي ��ة يك ��رر كالم ت�شاو�سي�سك ��و عل ��ى نحو �آخر فيقول:نعم ان ت�شاو�سي�سكو �سقط لأن قدميه كانتا من �صل�صال من فخار �أما �أنا فمعدني من مارج من نار. في عام 1911وزع من�شور �شيوعي على �شكل اريكاتور ي�ضم خم�س طبقات وفوق الجميع ا�ستقرت �صرة مكتنزة بالدوالرات.وفي ا�سفل المن�شور كت ��ب "اله ��رم الر�أ�سمال ��ي"�.إذا ت�أملن ��ا ال�ص ��ورة تبين لنا ف ��ي اعلى الهرم الطبق ��ة الحاكمة وبجانبها عب ��ارة ":نحن نحكمكم"وا�سف ��ل منها يبدو اع ��وان الحاك ��م و�سواع ��ده من كاهن ومب�شر وبجانبها كلمة ":نحن نخدعكم".اما الطاب ��ق الثالث فقد امتلأ بالجنود واال�سلحة وبجانبها كلمة "نحن نقتلكم".وفي ا�سفل الهرم ارتمى ح�شد ال نهاية له من الجياع والأطفال المهملين و العائالت المحطمة ل�صنفين من النا�س:العمال والفالحين وبجانبهم جملة":نحن نعمل من اجل الجميع نحن نطعم الجميع".وبين طبقة الب�ؤ�ساء هذه وطبقة الجنود جل�ست طبقة مترفة منعمة ت�أكل من عرق وجهد الم�ساكين وبجانبها كلمة �ساخرة":نحن ن�أكل من �أجلكم" م ��ن �سخري ��ة االق ��دار �أن ت�شاو�سي�سكو كان �شيوعيا احم ��ر مرا.وال�شيء الذي جاءت من �أجل اقتالعه ال�شيوعي ��ة تحديدا تم تر�سيخه على يد الرفاق �أ�ضعافا م�ضاعفة فخدمت الر�أ�سمالية �أيما خدمة. من كتاب(:كيف تفقد ال�شعوب المناعة �ضد اال�ستبداد)لـ:جودت �سعيد -خال�ص جلبي -ه�شام علي حافظ
�أنا دائ ��م االبتعاد عن الم�شاركة ف ��ي ت�سمي ��ة الجمع ��ة ...ب�سب ��ب الطي� ��ش الل ��ي وراه ��ا والأنك ��ى من ذل ��ك ...انع ��دام االب ��داع فيها .... هذه الثورة �أفرزت �آالف المبدعين ..ي�ؤ�سفن ��ي �أن �أح ��داً منه ��م لي� ��س موجوداً �ضمن فريق من يختارون ا�سماء الجمع �شوفوا خيارات هالأ�سبوع مث ً ال: جمع ��ة الن�ص ��ر �أو ال�شه ��ادة مث�ل� ً ا !! له يا رج ��ل � ..شو ر�أيك تحط ��وا كمان مقولة ح ��اف...ظ الأ�س ��د عن ال�شه ��داء ؟ جمعة الجي�ش الحر يحمين ��ي !!! ...مين عم يحمي لكن !! جمعة �شكراً للجامعة العربية !!! ...ال �شكر على واجب عزيزي.. �أق ��ل الم�أمول منهم ه ��ذا !! ويا ريت كملوها !! جمعة منظمة التعاون اال�سالمي نح ��ن باالنتظ ��ار ....ههههههههه ..حقيقة رائعة جدا ...ايه ...خليك ناطر ... وال تن�س ��ى �أن ��ه رو�سيا وال�صي ��ن والهند والبرازيل هي �أهم ال ��دول بالمنظمة على فك ��رة !! جمع ��ة ي ��ا اهلل مالنا غي ��رك !!! � ...شو هالحكي ...طي ��ب الجي�ش الحر والجامع ��ة العربي ��ة ومنظمة التعاون اللي كم ��ان عامليلهن �أ�سماء � ..شو �شغلتهم ؟؟!! اعتم ��دوا !! جمع ��ة �أوقفوا ني ��رون �سوريا ...وين بده ��م يوقفوه مث ً ال ؟؟!! وه ��ل ه ��ي مهمتهم �أم مهمتنا نحن !! ول ��و كان هناك من �أوقف نيرون الأ�صلي .. كان بيطلعلن ��ا نحك ��ي !! جمع ��ة �ستين �ألف معتقل ...يعن ��ي متعوب كتير عاال�سم الحقيق ��ة � ...شبه ��م ؟؟ �ش ��و بدكم تعملوله ��م للمعتقلين ؟؟ جمعة ط ��ال البعد يا وطن ��ي ...اكي ��د ...لأن ��ه الثوار الل ��ي حاملين الالفتات ه ��م المغتربون !! جمعة �أيت ��ام ال�شهداء !!! حت ��ى النظام لم ي�سمهم هكذا !!! لي�س يتيما من �أهله الوطن � ...أبن ��اء ال�شه ��داء ا�سمه ��م حقيق ��ة ...زودتوه ��ا كتي ��ر كتير كتي ��ر ...ولما نحكي واح ��د منه ��م بيق ��ول :ه ��ذا ق ��رار الداخل يا �أخ ��ي هم اخت ��اروا الأ�سم ��اء !! � ...شو هالحكي !! ولك من كل حم�ص ماحدا دريان !! ...عن �أي داخل عم تحكي !! ... �صار بدنا حرية من جديد كمان ....ويال عالحرية. منقولFeras A. Atassi :
�صحي ��ح المته مقطوعة هااليام ب�س يعطيهن العافية ال�شباب ..تحفة ...وب�س الحلقة الأولى:
كوابي�س بي�شو م�شاهدة الحلقة الأولى على الرابط
http://goo.gl/Xlejz
25-11-2011
من �شباب
�سوريا
254
ه��ذا ال��كالم كتب في �شهر ايار الما�ضي ..الغريب (او يمكن مو غريب) انه رغم كل اللي �صار بعدهم افراد ع�صابة االحتالل وقيادتها بيفكروا بنف�س الطريقة وما قدروا ي�ستوعبوا المتغيرات الداخلية والخارجية � ..صحيح انهم لن يتغيروا ب�س رح يزحطوا ...وب�س
اتدايقت كتير ،و انزعجت جدا لما �شفت اال�ستفت ��اء يالل ��ي عاملينو الي ��وم م�شان ا�سم الجمع ��ة القادمة :هل ت�ؤيد ت�سمية الجمعة القادم ��ة ( �آخ ��ر جمع ��ة �سلمي ��ة ) و مبايع ��ة الجي� ��ش الح ��ر ؟ و انزعج ��ت �أكت ��ر لما �شفت ان ��و ع ��دد الموافقي ��ن �أكت ��ر م ��ن ع ��دد غي ��ر الموافقين ... ه ��ذا ما �أراده النظام من ��ذ البداية ..و ها نحن نحقق له مراده .. �أراد �أن يوهم العالم �أننا ع�صابات م�سلحة و�أن المعار�ضة ال ت�ستطيع �أن تتوحد، ...و �أن الح ��راك لي� ��س ثورة و �إنما �أعمال تخريبي ��ة و �إره ��اب ..و �أن م ��ن يق ��ف �ض ��د النظام يريد خراب البالد ... و �أن ال�شع ��ب ال�س ��وري طائفي ..و الكثير الكثير م ��ن االتهامات التي نحققها له يوما بعد يوم عن وعي �أو دون �أن ندري... و كل م ��ن ي�ؤي ��د ت�سلي ��ح الث ��ورة ي�أتي ��ك بمب ��ررات غريبة و عجيبة مت ��ل �إنو :العنف طبيع ��ة �إن�سانية !!! و لأيمتى بدنا ن�ستنى !! و بدنا نخل�ص !! العن ��ف خي ��ار ..و كان من ��ذ البداي ��ة خيار النظ ��ام ..و �أثبت ��ت �شه ��ور الث ��ورة �أن ��ه خي ��ار خاط ��ئ و ال ي� ��ؤدي �إال لمزيد من العنف دون نهاي ��ة ..و كلم ��ا اقت ��رب النظ ��ام م ��ن نهايته كلم ��ا ازداد عنف ��ه ..و ه ��ذا طبيع ��ي جدا لأن خوف ��ه ي ��زداد ...فم ��ن �شو نحن ��ا خايفين؟ و من مين حتى نرفع �صوت العنف عاليا؟!! بدن ��ا نخل� ��ص ! �أي �أكي ��د بدن ��ا نخل� ��ص ..ب� ��س �إذا ت�سلحن ��ا و علق ��ت ح ��رب بيناتن ��ا منخل� ��ص !!؟؟ و مي ��ن ق ��ال �أن ��و �إذا �سق ��ط النظام منخل�ص؟ ع ��م ت�شوفو �شو عم ي�صير بميدان التحرير؟! �ستقول ��ون ل ��ي :الدفاع عن النف�س حق .. و �أنا �أوافقكم على ذلك ...لكن هل يمكن �أن ن�سم ��ي ت�سلي ��ح الثورة و ع�سكرته ��ا دفاعا عن النف�س!؟؟ �إن ��ه هج ��وم ..هج ��وم لي�س عل ��ى النظام و �إنم ��ا عل ��ى النا� ��س و عل ��ى البل ��د ...و ثورتنا لي�س ��ت �ض ��د نا�سن ��ا وال �ضد بلدن ��ا � .إنها �ضد النظام ...و ب�س
يب ��دو ان النظ ��ام ق ��رر اخي ��راً العم ��ل بح�س ��ب ا�ستراتيجية "ال�ش ��وك اند اوي" او ال�صدم ��ة و الذه ��ول االمريكية ،و الت ��ي ا�ستعملها االمريكيون في هجومهم على بغداد. الدباب ��ات تحا�ص ��ر معظم مدن درعا و التج ��ول على م�س�ؤولية المتجول ال�شخ�صي ��ة ..حم� ��ص تحترق بنيران الدبابات و البنادق و القنا�صة يعتلون اال�ساطي ��ح ..بانيا� ��س و حماه و الدير و �ضواحي دم�شق و كل �شبر من البلد تح ��ول ال ��ى �ساح ��ة معركة و تم زج النا� ��س في جو الحرب و م ��ا يرافقه من توتر و ت�شنج و ردات فعل و من بين هذا الدخان و فج�أة يتم اح�ضار مرا�سل النيويورك تايمز الى دم�ش ��ق ل�ساع ��ات ليلتقي م ��ن يلتقي و يع ��ود من حيث اتى محم�ل ً�ا بر�سائل الكثيرة في كل االتجاهات ر�سال ��ة رام ��ي مخل ��وف مه ��دداً ا�سرائي ��ل بع ��دم اال�ستق ��رار اذا لم يهبالقادة اال�سرائيليون لنجدة النظام و دعمه برفع ال�ضغوط عن الرئي�س ر�سال ��ة رام ��ي مخلوف لل�شعب ال�سوري ان ال تحلمو باي انق�سام �ضمنالعائلة فالعائلة موحدة و قد قررت قتال ال�شعب حت النهاية ر�سال ��ة رام ��ي مخل ��وف لل�شع ��ب بانه لن يخ�س ��ر قر�شاً واح ��دا في هذهالمعرك ��ة بل �سيت ��م تمويلها من مال ال�شعب وان لديه الكثير من ال�شبيحة (المقاتلين) ه -ر�سال ��ة بثين ��ة �شعب ��ان الى العال ��م ان الو�ض ��ع ا�صبح تح ��ت ال�سيطرة و
�سئ ��ل (ت�شاو�سي�سكو)طاغي ��ة رومانيا ال�سابق قبل م�صرعه ب�أربعة �أيام-وقد اندلعت االحداث ف ��ي مدين ��ة (تيم ��ي �شوارا)عم ��ا يج ��ري وه ��ل يخ�شى �أن تتطور االمور الى �أ�سو�أ.قال":عندما تتح ��ول ا�شج ��ار البل ��وط ال ��ى تي ��ن ق ��د تتغي ��ر االو�ضاع في رومانيا". قال له ال�صحافي من جديد:ولكن العا�صفة في اوروبا ال�شرقية عرت كل اال�شجار فهل يمكن ان ي�صي ��ب رومانيا ما ا�صاب من حولها؟ف�أجاب بثق ��ة مطلق ��ة ":ه ��ذا �صحيح،وق ��د تغي ��رت الأو�ض ��اع ف ��ي كثي ��ر م ��ن دول �أوروب ��ا ال�شرقي ��ة ول ��ك...ن روماني ��ا �ش ��يء اخ ��ر ال تعرفون ��ه �أنتم ونح ��ن نعلمه".من الغري ��ب ان كل طاغية يكرر المقول ��ة نف�سه ��ا ويحيق ب ��ه الع ��ذاب نف�سه.كان ينطق على نحو من ي�سيطر على القدر وتجري الري ��اح مر�سالت بي ��ن يديه.و�أنه ي�شكل ا�ستثناء
ن�شكركم للوقت الذي منحتمونا اياه لنقمع انتفا�ضة �شعبنا ر�سال ��ة بثين ��ة �شعب ��ان ال ��ى الداخ ��ل ال�س ��وري عب ��ر لقاءه ��ا بثالثة منالمعار�ضي ��ن (الذي ��ن نحترمه ��م و لكنه ��م يمثل ��ون انف�سه ��م ف ��ي الح ��راك الحالي) و فتح قنوات الحوار الوطني و م ��ن ث ��م تم اطالق االب ��واق و النبّيح ��ة (�شبيحة االع�ل�ام) على جميع القن ��وات لل ��كالم بنبرة هادئة و االيحاء بان الع�صاب ��ات ق�ضي عليها و نحن االن ب�صدد الحوار الوطني العتيد و اي �صوت يعاك�س هذا التيار هو عميل مد�سو� ��س .ف ��ي المع ��ارك الكال�سيكي ��ة اي ��ام كان ��ت الجيو� ��ش تتقاب ��ل وجهاً لوج ��ه كان هن ��اك اتف ��اق �ضمني بي ��ن الجيو�ش النظامية و ه ��و وجوب عدم قتل ال�ضباط قدر االمكان ،لكي يكون هناك من ي�ستطيع التحكم بالجنود عن ��د التفاو� ��ض ...م�شكلة النظام انه لم يفه ��م بعد طبيعة هذه االنتفا�ضة و انه ��ا لي�س ��ت حرك ��ة تقوده ��ا اح ��زاب او منظم ��ات له ��ا ق ��ادة معروف ��ون و ايديولوجي ��ات مح ��ددة وان هذا النوع الجديد م ��ن الحراك ال�شعبي ي�صنع قادت ��ه الميدانيين يوما بيوم و ي�صوغ افكاره و مطالبه اثناء حركته ولي�س قبلها ،وهذا ما يف�سر تغير المطالب يوما بعد �آخر ام ��ام انتفا�ض ��ة م ��ن هذا النوع نق ��ول له ��م :ال�شعب تغير و ب ��د�أ بت�شكيل هويت ��ه الجدي ��دة و ل ��ن يتوق ��ف ...ام ��ا انتم فلي� ��س لكم �سوى خي ��ار وحيد ...تغيّروا ...ولن تتغيّروا ...وب�س
�أ�سطوريا فوق قوانين التاريخ.ولكن الذي حدث �أن ��ه في �أيام مع ��دودات �أ�صبح تحت التراب عظة لكل طواغيت االر�ض الذين ال يتعظون.... من المثير �أنه من رومانيا انت�شرت ا�سطورة (دراك ��وال (.Draculaفيخ ��رج ف ��ي اللي ��ل ب�أني ��اب ذئ ��اب لينق� ��ض عل ��ى الني ��ام فيمت� ��ص دماءه ��م ويحولهم �إلى ا�شباهه على �شكل �أ�شباح تع�س في عتمة الليل البهيم تن�شر الرعب. كان ت�شاو�سي�سك ��و دراك ��وال ولك ��ن يمار� ��س الرع ��ب ف ��ي و�ض ��ح النه ��ار.وكان قطي ��ع اال�ستخب ��ارات (ال�سيكوريتات)مائ ��ة �أل ��ف ويزي ��دون م�سلحين ب ��كل عتاد ف ��ي �أوجرة تحت االر� ��ض ب�أنف ��اق ال نهاي ��ة له ��ا ولكنه ��م اختف ��وا خالل اي ��ام(و�إن اوه ��ن البيوت لبي ��ت العنكبوت لو كانوا يعلمون)العنكبوت.41: كل طاغي ��ة يك ��رر كالم ت�شاو�سي�سك ��و عل ��ى نح ��و �آخ ��ر فيقول:نع ��م ان ت�شاو�سي�سك ��و �سق ��ط لأن قدمي ��ه كانتا م ��ن �صل�صال من فخار �أما �أنا فمعدن ��ي م ��ن م ��ارج من ن ��ار .في ع ��ام 1911وزع من�ش ��ور �شيوعي على �شكل اريكاتور ي�ضم خم�س طبق ��ات وف ��وق الجمي ��ع ا�ستق ��رت �ص ��رة مكتنزة بالدوالرات.وف ��ي ا�سف ��ل المن�ش ��ور كت ��ب "الهرم الر�أ�سمال ��ي"�.إذا ت�أملن ��ا ال�ص ��ورة تبي ��ن لن ��ا في
اعلى اله ��رم الطبق ��ة الحاكم ��ة وبجانبها عبارة ":نح ��ن نحكمكم"وا�سف ��ل منه ��ا يب ��دو اع ��وان الحاك ��م و�سواع ��ده من كاهن ومب�ش ��ر وبجانبها كلم ��ة ":نح ��ن نخدعكم".ام ��ا الطاب ��ق الثال ��ث فق ��د امت�ل��أ بالجنود واال�سلح ��ة وبجانبها كلمة "نحن نقتلكم".وفي ا�سفل الهرم ارتمى ح�شد ال نهاي ��ة له م ��ن الجياع والأطف ��ال المهملين و العائالت المحطمة ل�صنفين من النا�س:العمال والفالحي ��ن وبجانبه ��م جملة":نح ��ن نعم ��ل م ��ن اج ��ل الجميع نح ��ن نطع ��م الجميع".وبين طبق ��ة الب�ؤ�س ��اء ه ��ذه وطبق ��ة الجن ��ود جل�س ��ت طبق ��ة مترف ��ة منعم ��ة ت� ��أكل م ��ن ع ��رق وجه ��د الم�ساكي ��ن وبجانبها كلم ��ة �ساخرة":نحن ن�أكل من �أجلكم" م ��ن �سخري ��ة االق ��دار �أن ت�شاو�سي�سك ��و كان �شيوعي ��ا احم ��ر مرا.وال�ش ��يء ال ��ذي ج ��اءت من �أج ��ل اقتالع ��ه ال�شيوعية تحديدا ت ��م تر�سيخه عل ��ى ي ��د الرف ��اق �أ�ضعاف ��ا م�ضاعف ��ة فخدم ��ت الر�أ�سمالية �أيما خدمة. من كتاب(:كيف تفقد ال�شعوب املناعة �ضد اال�ستبداد)لـ:جودت �سعيد -خال�ص جلبي - ه�شام علي حافظ
26-11-2011
و�صل الح ��راك ال�سوري �إلى لحظة مف�صلية �سيتقرر فيها م�صي ��ر البالد انطالقا من المقاومة ال�سلمية ،التي تت�ضمن ح ��ق الدفاع الم�شروع عن النف�س� ،أو من الع�سكرة ،التي ت�ضع م�صيرنا في يد م�سلحين يخ�ضع لهم كل �شيء ،يجهلون غالبا فن ��ون ال�سيا�س ��ة و�آلياتها ،مع ما يقود �إليه كل خيار من نتائج متعار�ضة ،هي في حالة المقـاومة ال�سلــمية نجاة �سوريا وفي حال ��ة الع�سكرة هالكها ،و�ست�سه ��م في حرف الن�ضال ال�شعبي ع ��ن �أهدافه ،وتخلق حقال للفعل العام يختلف ...عن الحقل ال ��ذي بلورت ��ه االنتفا�ض ��ة وتطورها ،ي� ��ؤدي �إل ��ى ت�شويه واقع المعار�ض ��ة ال�سيا�سية ،التي يرج ��ح �أن ت�صير هامــ�شية وتفقد معظم دورها ،و�أن تعمل بو�سائل و�أفكار م�ستقاة من �ضرورات ع�سك ��رة هي ف ��ي حقيقتها معركة كل �شيء �أو ال �شيء� ،سيفقد المجتم ��ع معه ��ا دوره �أكث ��ر ف�أكث ��ر �إل ��ى �أن يت ��م ركن ��ه جانب ��ا ب�ص ��ورة تامة ،في حي ��ن �ستجد �سوريا نف�سه ��ا �أمام خيارات ال ت�شبه تلك التي راهنت عليها من خالل االنتفا�ضة. بعد ع�شرات ال�سنين م ��ن اال�ستبداد ،بلور ال�شعب بفطرته العبقري ��ة خط� �اً يق ��وم عل ��ى ركائ ��ز ث�ل�اث ه ��ي :المجتمعي ��ة وال�سلمي ��ة والحري ��ة .والي ��وم ،تط ��رح الع�سك ��رة علي ��ه خط� �اً جدي ��داً ،معاك�س� �اً �أو بدي ً ال ،يحول المجتمعي ��ة �إلى ع�صبوية، وال�سلمي ��ة �إل ��ى عنف ،والحري ��ة �إلى اقتتال مجه ��ول النتائج، عواقب ��ه وخيم ��ة عل ��ى الج�س ��د الوطن ��ي عموم ��ا ،كم ��ا عل ��ى الأطراف المنخرطة فيه جميعها ،يقوم على �إنكار حق الآخر في الوجود ،ناهيك عن الحرية. ه ��ذان الخط ��ان ال يمك ��ن التوفي ��ق بينهم ��ا� ،إن تقاطعا في �أي ح ��راك مجتمع ��ي ،بل يلغي �أحدهما الآخ ��ر �أو ي�ضعفه �إلى درج ��ة الإلغ ��اء ،ف� ��إن حدث وانت�ص ��ر خط الع�سكرة ف ��ي القادم من �أيامنا ،م ّثل ذلك نهاية الحراك وما يحمله من م�ضامين وركائ ��ز ،وانت�ص ��ارا للحل الأمن ��ي ال�سلطوي ،ال ��ذي يكون قد بد�أ ي�ؤتي �أكله ويحقق بع�ض مراميه ،وفي مقدمها التخل�ص م ��ن الطاب ��ع المجتمعي/ال�سلم ��ي للح ��راك ،وم ��ن هويت ��ه كح ��راك ق�صده الحري ��ة ال يق�ص ��ي �إمكانية الدف ��اع ال�شرعي ع ��ن ال�شع ��ب ،وو�ض ��ع �سوريا �أم ��ام �أحد خياري ��ن :الذهاب �إلى المجهول� ،أو الر�ضوخ من جديد لنظام اال�ستبداد! نح ��ن ف ��ي بداية ه ��ذا االفت ��راق بي ��ن الخطين ،ف ��ي بداية انح ��دار خط الحراك ال�سلمي لم�صلح ��ة خط الع�سكرة الذي ي�صع ��د ب�سرعة ،فماذا تخت ��ار �سوريا؟ الحرية مع المجتمعية وال�سلمي ��ة �أم الع�سك ��رة والمجه ��ول والر�ض ��وخ المتج ��دد لال�ستبداد ،و�ضياع كل �شيء ...وب�س من مقالة لال�ستاذ مي�شيل كيلو
من �شباب
�سوريا
255
.من ��ذ بداي ��ة الثورة ،تبنت مناطق عدة منه ��ا داريا والتل وعامودا وبع�ض مناطق درع ��ا منه ��ج الالعن ��ف ,وعملت على تطبيق ��ه لدرجة التط ��رف في بع� ��ض الأحيان. غياث مطر الذي قتل تحت التعذيب في �أقبية الأمن ال�سورية كان �أحد �شباب داريا الذين طبقوا �إ�ستراتيجية الت�آخي مع رجال الأمن وعملوا في �أكثر من منا�سبة على تقديم المياه والورود لهم� .صحيح �أن عدد ال�شهداء في هذه المناطق منخف�ض جدا بالمقارن ��ة م ��ع المدن الثائرة الأخ ��رى في �سوري ��ة� ،إال �...أن ن�سبة االعتقاالت كانت �أعل ��ى بكثي ��ر ،وهذا ه ��و ال�سبب في �أن الكثير م ��ن النا�س يعتقدون ي� ��أن �إ�ستراتيجية الت�آخ ��ي ه ��ذه ال تنفع ،وب�أن �سيارة ع�سكرية واحد تكفي لقمع �أي تظاهرة �سلمية في داريا لأن النا�س ال يواجهونها بالقوة المطلوبة .ما هو تعليقك على ذلك؟ ق ��د يك ��ون �أ�سل ��وب الت�آخ ��ي م ��ع الجي�ش بهذه الطريق ��ة مخاطرة كبيرة ف ��ي الوقت الحالي ،وم ��ع ذلك ال بد م ��ن التذكير ب�أن ثم ��ة ط ��رق �أخ ��رى يمك ��ن اللجوء �إليها لإنج ��اح م�ساعي المقاومة الالعنفية ف ��ي �سورية .هناك �أعمدة يق ��ف عليها النظام يمكن ا�ستهدافها :مث ً ال ما هي الفئات التي يعتمد عليها النظام من �أجل بقائه في ال�سلطة :النخب االقت�صادية ،عمال النفط ،زعماء العلويي ��ن؟ يج ��ب البح ��ث ع ��ن �سبل يمك ��ن للمقاوم ��ة ال�سلمية من خاللها تعزي ��ز الت�آخي مع ه ��ذه الفئات ،لي� ��س لتغيير والئها بالكام ��ل ل�صال ��ح الث ��ورة ،و�إنم ��ا لت�شجيعها على وقف التعاون م ��ع الأ�سد .هل هناك طريقة لحملهم عل ��ى �إعالن رف�ضهم للعنف الممار�س من قبل النظام� ،أو �إقناعهم ب�أنهم �سيكونون �أف�ضل حاال بمجرد �أن يرحل؟ تظه ��ر �أبحاث ��ي ب�أن ��ه عل ��ى الرغ ��م من �أن االن�شقاق ��ات في �صفوف ق ��وات الأمن قد تكون مفي ��دة لنجاح الث ��ورة� ،إال �أنها لي�ست �أ�سا�سية .عالوة على ذلك ،تظهر الأبحاث ب�أن الحملة ال�سلمية ت�ستغرق قرابة عامين ون�صف و�سطياً حتى تحقق نتائجها (�سواء النج ��اح �أو الف�ش ��ل) ،وم ��ع م ��رور الوقت قد يعلن المزيد م ��ن ال�ضباط والجن ��ود الموالين للنظام ان�شقاقه ��م� ،أو قد تبد�أ النخب الر�أ�سمالية بالإ�شارة للأ�سد ب�أن وقته قد انتهى ،لكن هذا لن يحدث �إال بت�صعيد ال�ضغوط من قبل النا�شطين في الثورة. �أ�سئلة مقدمة من �أيام احلرية و �أردنا �أن نت�شارك مع �أع�ضاء ال�صفحة يف االطالع عليها و قد �أجابت عنها �إيركا ت�شينويث - باحثة يف املقاومة الالعنفية وم�ؤلفة كتاب ملاذا تنجح املقاومة املدنية ال�صادر يف .2011
حكاية من ال�ساحل: مدر�سة تاريخ تعطي در�ساً ل �ط�لاب االع � � ��دادي ،فتتكلم ع� ��ن ال � �ح� ��رب م� ��ع ال �ف ��ر� ��س، وك�ي��ف اج�ت��اح��وا ب�لاد ال�شام، وب�ع��د ذل��ك ك�ي��ف ت��م طردهم منها.... �أحد الطالب �س�أل من هم الفر�س؟ قالت� :إيران حالياً
ق� ��ال :ل �ك��ن �إي� � ��ران معنا؟ �ألي�س كذلك؟ ا�ضطرت ان ت�شرح له عن ال�سيا�سة والم�صالح ..وتبدلها بين يوم و�آخر... ت�ف��اج��أ وق ��ال يعني ممكن �إي��ران ما تكون معانا؟ قالت: ممكن ح�سب االو�ضاع. ق � ��ال :ط �ي ��ب ورو�� �س� �ي ��ا؟
ويكـي �شــــام | ق�صـر ال�شــعب الحلقة | 4-فك ت�شفيرة الثورة
ق ��ال ��ت :ورو� �س �ي ��ا ك ��ذل ��ك �إذا تغيرت م�صالحها؟ ق � ��ال :وال �� �ص �ي��ن؟ قالت: اي�ضا يمكن ان تغير مواقفها ح�سب االو�ضاع.. كانت الده�شة كبيرة بحجم الأل��م ..اح�س الطالب بخيبة �أمل كبيرة ق��ال��وا :يعني نحنا لحالنا
�آن�سة؟ طيب والم�ؤامرة مين رح يت�صدالها!!! (المُدر�سة �أكثر من رائعة ،والطالب لم ي�أخذوا �أكثر من 3درو�س من بداية ال�سنة ،ب�سبب الم�سيرات ال� �ع� �ف ��وي ��ة واالع� �ت� ��� �ص ��ام ��ات الم�ستمرة لمواجهة الم�ؤامرة الكونية) خولة دنيا
�ش��خابيطنا ه��ي جرة قل��م ب�س��يطة� ،صف�ص��فة �أوراق متناثرة، ر�ؤية وحلم �أو�شك �أن يتحقق.. ولدت من رحم الثورة ال�سورية ،من بنات �أفكار ال�شباب ال�سوري. قال��ب جدي��د نطرح من خالله �أفكارنا وت�ص��وراتنا ..هي م�س��احة حرة ن�صوغ من خاللها م�ستقبلنا كما نريد وكما يجب �أن يكون..
�شخابيط ثورية رقم � :4أ�صوات الحرية! وم��ا رح يع��رف يف��ك اللغ��ز ال ه��و وال رف��اق الحزب الجهاب��ذة ...و�أخر ايامك يا م�شم�ش ...وب�س الفيديو على الرابطالتايل http://goo.gl/NujND
الفيديو على الرابطالتايل http://goo.gl/Jk0KC
27-11-2011
من �شباب
�سوريا
256
�ســر نجـاح �أي ثــــورة هو منطقها العـلمـــاني
حازم نهار -من �سوريا فوق اجلميع �صباح ًا �س�ؤال العلمانية يف جملة الآداب اللبنانية
رابط الكاركاتري http://goo.gl/7QRcL
املقالة كاملة علي الرابط http://goo.gl/Bwmvf
ابن كفرنبل احلر
حم�ص المحتلة ا�صعب محاولة لدفن �شهيد في العالم اكرام الميت دف�ن��ه ،ولكـــــن حتى هذا الحق م �م �ن��وع علينا في ظل ع�صابة االح� �ت�ل�ال ... وب�س م�شاهدة الفيديو على الرابط http://goo.gl/XYxCu
الحلقة الثانية :من �سيقتل المليون؟ متابعة احللقة على الرابط http://goo.gl/J3c6E
م ��ن �ض ��من ر�س ��وم الكاريكاتي ��ر الل ��ي بيكرمن ��ا فيه ��ا ا�س ��تاذنا محي الدين ب�ش ��كل دائم ،ر�سم و�صل من يومين ول ��م نن�ش ��ره ،وقرار عدم الن�ش ��ر �أدى الحقيق ��ة الى جدل داخل ��ي �ش ��ديد اللهج ��ة بي ��ن �أع�ض ��اء فري ��ق العم ��ل ف ��ي �ص ��فحتنا وتنوع ��ت الأراء و ال ��ر�ؤى بين مطالب بالن�ش ��ر ومعار� ��ض مم ��ا �أجده منا�س ��باً م�ش ��اركتكم فيه م ��ن مبد�أ ال�شفافية و�أي�ضاً لت�شاركونا ب�أراءكم و تعليقاتكم الكاريكاتور ي�ص ��ور معار�ض� �اً م�س ��تق ً ال ي�ش ��ير ب�أ�صبعه نح ��و كومة من ال ��دوالرات واللي ��رات التركي ��ة ...ويقول ف�ضيحة ،ومعار�ض �أخر مريّ�ش جال�س على كومة النقود يطلب منه ال�صمت حر�صاً على وحدة المعار�ضة ..لحد هون ما في م�ش ��كلة ولكن ما �أثار النقا�ش هو ان الجال�س على كومة النقود ملتحي والأخر بال لحية وجه ��ة النظ ��ر ف ��ي عدم الن�ش ��ر كانت ان ��ه ال يجوز فرز المعار�ض ��ة ال�س ��ورية عل ��ى ا�س ��ا�س فريقي ��ن :واح ��د غير ا�سالمي معتر وكوي�س والتاني ا�سالمي مري�ش ومتعامل ،باعتبار ان اللحية في ال�س ��نوات الأخيرة ا�ص ��بحت رمزاً لال�سالميين متل ما كانت رمز لل�شيوعيين بال�سبعينات، وباعتبار انه يوجد في الجهتين (المعترين والمري�شين) نا� ��س م ��ن مختلف االنتم ��اءات واالتجاهات وه ��ذا الكالم �س ��يكون ظالم� �اً وجارحاً لال�س�ل�اميين ال�ش ��باب اللي عم ي�شتغلوا عاالر�ض ويدفعوا دمهم في �سبيل تحرير البلد م ��ن طغمة اال�س ��تبداد ،وكذلك تبرئة لغير اال�س�ل�اميين المتمولي ��ن م ��ن جه ��ات اجنبية .وجه ��ة النظ ��ر الأخرى الل ��ي م ��ع الن�ش ��ر كان ��ت ان ��ه الكاريكات ��ور م ��ا بيق�ص ��د كل اال�سالميين و انه يعني تحديداً المتمولين من االخوان الم�سلمين اللي دايرين عم ّ ير�شوا فلو�س و يحاولوا دفع الأم ��ور باتج ��اه الع�س ��كرة والتدخ ��ل الترك ��ي عل ��ى االقل والدخول في �س ��يناريو م�ش ��ابه لل�سيناريو الليبي والذين قدم ��وا في تلبي�س ��ة لوحدها 18مليون ليرة �س ��ورية على ذمة الراوي الذي ي�ض ��يف اي�ض ��ا عن محاوالت لم تنجح في دوما وداريا وغيرها من مناطق ريف دم�شق بتمنى ا�س ��مع اراءكم بهالمو�ض ��وع و �شهاداتكم اذا حدا بيعرف �ش ��ي بهالخ�ص ��و�ص ،م ��ع الت�أكيد ب�أن ��ه هناك فرق كبي ��ر بي ��ن ان نبقي �أعينن ��ا مفتوحة دوم� �اً ونحر�ص على انتقاد الخط�أ مهما كان م�صدره وبين ان نمار�س المهاترة والطعن بالأخرين من �أجل القفز على ظهورهم ،ويمكن الكل بيعرف انه نحنا بهال�ص ��فحة ملتزمين منذ البداية بقول ما نراه مفيداً لق�ض ��ية �شعبنا �ضد اال�ستبداد بدون مواربة وال ا�ستحياء من حدا ...وب�س
يمكن في هذه اللحظة ال�سيا�سية تف ّه ُم وجود حالة من التناف�س المحم ��وم لك�س ��ب ال�ش ��ارع ال�س ��وريّ المنتف� ��ض م ��ن قب ��ل الأح ��زاب ال�سيا�س� � ّية والن�ش ��طاء ال�سيا�س ��يين ـ وه ��ذا �أم� � ٌر طبيع � ّ�ي بع ��د حال ��ة ال�سيا�سي على الغرف الكمون والبالدة ال�سيا�س ��ية واقت�ص ��ار العمل ّ المغلق ��ة .وبالتال ��ي يعتق ��د بع� � ُ�ض الأح ��زاب ال�سيا�س� � ّية ب�ض ��رورة تف ��ادي ا�س ��تخدام كلم ��ات مرفو�ض ��ة م ��ن ال�ش ��ارع ال�س ��وريّ كمفردة "العلمان ّية". ف ��ي اعتق ��ادي �أ ّن ه ��ذا الموق ��ف خاط ��ئ م ��ن جهتي ��ن .فمن جهة �أول ��ى� ،أرى �أ ّن الأح ��زاب ،تحت هاج�س ك�س ��ب ال�ش ��ارع م�ؤق ًتا ،تتخ ّلى ّ والحق �أ ّن ع ��ن �أه� � ّم وظائفها المتم ّثلة ف ��ي االرتقاء بالوعي الع ��امّ. الأحزاب التي تتخ ّلى عن هذا الدور ،وترتكز فقط �إلى المزاج العا ّم آني ،ت�ص ��بح غير �ض ��روريّة مع الم�ؤ ّقت و�إلى الحد�س والمبا�ش ��ر وال ّ الزم ��ن؛ ذلك لأ ّن ال�ش ��ارع في الم�آل الأخير ال يحت ��اج �إلى مَن يع ِّبر عنه وح�سب ،بل يحتاج بالقدر ذاته �إلى من يرتقي به ويقوده. وه ��و خاطئ ،من جه ��ة ثانية ،لأ ّن هذا الت�ش ��خي�ص لِما "يريده" ال�شار ُع المنتف�ض غير دقيق .هنا �أ�ستطيع القول �إ ّن ال�شارع ال�سوريّ المنتف� ��ض كان علمان ًّي ��ا عل ��ى م�س ��توى ال�س ��لوك �أكث َر من �أ�ص ��حاب العَلمان ّيات المبتذلة �أو العَلمان ّيات التي ّ تتك�شف عن طائف ّي ٍة مقيت ٍة �امي ،وال ف ��ي داخلها .فال�ش ��ارع لم يخر ْج م ��ن �أجل �إقامة حكم �إ�س�ل ّ تح� � ّرك ب� ��إرادة رج ��ال الدين �أو الأح ��زاب الدين ّية ،و�إنم ��ا خرج ثائ ًرا م ��ن �أجل الحريّة والكرامة في وجه نظام ا�س ��تبداديّ وفا�س ��د .وقد ح َدّد ال�ش ��ار ُع موقف ��ه من الجميع ا�س ��تنادًا �إلى اعتب ��ارات المواطنة والوطن ّي ��ة وم�ص ��الح ال�ش ��عب :فه ��و ،عل ��ى �س ��بيل المثال ،ل ��م ينظ ْر بعي ��ن االحت ��رام �إل ��ى عدد م ��ن رج ��ال الدي ��ن الإ�س�ل�امي كالبوطي وح�س ��ون ،ورف ��ع ف ��ي ك ّل المناط ��ق ال�س ��وريّة �ش ��عاراتٍ وطن ّي� � ًة ت ��رى ّ ال�ش ��عبَ ال�س ��وريّ ك ً موح� �دًا .و�إذا كانت هن ��اك مالم ٌة من ال واح� �دًا ّ ِقب ��ل مدّعي العلمان ّية للمتظاهرين على خروجهم من الجوامع �أو عل ��ى ترديدهم �ص ��يحات "اهلل �أكب ��ر "،ف�إ ّن هذا يحدث ب�س ��بب نظام إجرامي لمنعهم القم ��ع والقتل واال�س ��تبداد الذي يقوم بك ّل ما ه ��و � ٌّ م ��ن الوجود في ال�س ��احات العامّة .ثم �إنه لي� ��س المطلوب بالت�أكيد �أن ير ِدّد المتظاهرون �أثناء ت�ش ��ييع �ش ��هدائهم �س ��مفون ّيات بيتهوفن خا�ص� � ًة تج ��اه مفردة وم ��وزارت! و�إذا كان ال�ش ��ارع يمتلك ح�سا�س� � ّي ًة ّ "العلمان ّية "،ف�إنما يعود ذلك �إلى ارتباط هذه الكلمة ب�سيا�س ��ات النظ ��ام اال�س ��تبداديّ ال ��ذي ح ��اول تقدي� � َم نف�س ��ه عل ��ى �أن ��ه نظ ��ا ٌم علمان � ّ�ي ،وهو ف ��ي الحقيقة �أبع ُد ما يكون ع ��ن العلمان ّية .كما يعود �إل ��ى ارتباط المفردة (كما حاول العلمانيون المبتذلون �إي�ص ��الها) والعدائي م ��ن الدين ــ وهذا الفه ��م ال عالقة له �لبي ّ بالموق ��ف ال�س � ّ
(((ب�سبب كلمة)) تذكروني جيدا احفظوا مالمحي لون عيناي و�شكل فمي ف � �غ � ��دا �� �س� �ت� �م�ل��أ � � �ص ��وري الجرائد وت�ع�ل��ق ع�ل��ى ك��ل الجدران و ع �ل��ى �أب� � � ��واب الكنائ�س والم�ساجد �� �س ��وف ي � ��ذاع ا� �س �م��ي على ك ��ل ال �م �ح �ط��ات وع �ل��ى كل االذاعات و�ستو�ضع جائزة لمن يقدم عني �أي معلومات � �س��وف ت�لاح�ق�ن��ي عنا�صر
الأم� � ��ن وت �ب �ح��ث ع �ن��ي كل فروع المخابرات ��س�ي��و��ض��ع ا� �س �م��ي ع �ل��ى كل ال�م�ع��اب��ر ال �ح��دودي��ة وعلى كل المطارات ال ل�شيء... ف�ق��ط لأن ��ي �آم �ن��ت بحرية الكلمة و�أع �ل �ن��ت �أن ح��اك�م�ن��ا كان علينا نقمة و�أنه اليفهم �شيء فمنظره كزرافة وتفكيره كفقمة فهل ياترى .. ب��رب �ك��م �أ� �س �ت �ح��ق ك ��ل هذه الزحمة؟؟
تقري ��ر مه ��م ج ��دا ع ��ن �ش ��ركة االت�ص ��االت ال�س ��ويدية "�إيرك�س ��ون" و تورطه ��ا في التعامل مع النظام ال�س ��وري عن طريق تزويده ببرامج متطورة ي�س ��تخدمها النظام في تعقب النا�شطين و اعتقالهم. متابعة التقرير على الرابط http://goo.gl/hPx1z
28-11-2011
�ض��د الممانعة
كل ح�ص ��ان قاب ��ل للتروي� ��ض �إال الح�ص ��ان الع�سك ��ري ف�إن ��ه يجم ��ح براكب ��ه في ��دق عنقه.هك ��ذا ج ��اءت �أخب ��ار االنقالب ��ات ووقائع التاريخ.وه ��ذا المر�ض �أ�صيبت به كل ف�صائ ��ل المنطق ��ة م ��ن قوميي ��ن وا�سالميين،ف�أم ��ا فريق القوميي ��ن فق ��د الته ��م بع�ضه ��م بع�ض ��ا عندم ��ا ا�صبح ��ت ال�سلط ��ة وال�س�ل�اح في �أيديه ��م ،واما ح�سن البن ��ا م�ؤ�س�س (االخ ��وان الم�سلمين)فق ��د ق�ضى نحب ��ه عندما انفجر به لغ ��م (التنظيم الخا�ص)الذي �صنع ��ه على عينه ،فلم يكن م�صرعه �سوى رد فعل عادي على مقتل النقرا�شي و(ي... داك �أوكتا وفوك نفخ). حينم ��ا يع ��زم الجناح المدن ��ي على القفز ال ��ى ال�سلطة عل ��ى ظهر الح�ص ��ان الع�سكري يرى االخير �أنه و�ضع دمه على كفه في هذه المغامرة فهو �أولى بثمرة ال�سلطة،واذا قامر فريق ثان ف�سولت له نف�سه االنق�ضا�ض على الذئب االول كان االول جاهزا بالمر�صاد ل�سفك الدماء؟؟فالقتل و�سف ��ك الدماء �ش ��رط ا�سا�س ��ي ال�ستتباب الأم ��ن في نظر الإنقالبيين؟ عندم ��ا ف�شل هتل ��ر في انقالبه ع ��ام 1923وجل�س فيال�سج ��ن انك ��ب عل ��ى ت�ألي ��ف كتاب ��ه ال�شهي ��ر «كفاحي»وفي و�ص ��ل ال ��ى قناع ��ة كامل ��ة �أن الو�ص ��ول ال ��ى ال�سلط ��ة ف ��ي الماني ��ا يج ��ب ان يك ��ون بالطري ��ق الديمقراطي.وهك ��ذا ج ��اء هتلر الى ال�سلطة عام ،1933وعندما �سقطت في يده تفاح ��ة ال�سلط ��ة النا�ضجة �أق�سم له الجي� ��ش البرو�سي ذو التقاليد العريقة عل ��ى الوالء،ولكن (روهم )Ruhem قائ ��د الميلي�شي ��ات الع�سكرية لم ي�ستوعب ه ��ذه الحقيقة ،ولم ��ا تم ��رد قام هتل ��ر بت�صفيته فقتل ��ه بيده،فهذه حكمة الع�سكرييين االولى التي يجب تالوتها بخ�شوع من كتاب ميكافيللي «االمير»»:على الحاكم ان يكون ماكرا كالثعلب دمويا كالنمر وعليه ان يقتل بدون تردد»؟.........وب�س �شرح المفردات: يداك اوكتا وفوك نفخ :مثل ي�ضرب لمن يقع في �سوء فعله وق�صت ��ه �أن رجال نفخ قربة وربطه ��ا ثم نزل بها ي�سبح في النهر وكانت القربة �ضعيفة الوكاء(�أي الرباط)، فت�سرب هوا�ؤها و�أو�شك الرجل �أن يغرق، فا�ستغ ��اث برج ��ل كان واقف ��ا عل ��ى ال�شاط ��ئ فق ��ال ل ��ه: يداك �أوكتا وفوك نفخ ، يعن ��ي بذل ��ك �أنـــ ��ه هــــــ ��و الـــ ��ذي ربـــ ��ط ونــفـــــ ��خ فــ�ل�ا يلومن �إال نف�سه (كيف تفقد ال�شعوب املناعة �ضد اال�ستبداد)
من �شباب
�سوريا
257
االنتفا�ضة والجوالن ّيون
�ش� � ّكل خ ��روج الأ�سي ��ر ال�س ��وري ال�سابق ف ��ي �سجون االحت�ل�ال الإ�سرائيل ��ي ،وئ ��ام عما�شة� ،إلى حر ّيت ��ه الأول ��ى ،ف ��ي الثامن ع�شر من ت�شرين الأول (�أكتوبر) الما�ض ��ي ،منا�سبة للفرح اخترقت الأ�شه ��ر الثماني ��ة الدامي ��ة الت ��ي عا�شته ��ا ب�ل�اده وال ت ��زال .كم ��ا م ّثل منا�سب ��ة جدي ��دة للتفكير ب�سوري ��ة .ذاك �أن الح ��دث ل ��م يتمثل في الزخم ال ��ذي �أ�ضافه �إلى االنتفا�ض ��ة ال�سورية فقط ،بل جع ��ل الج ��والن المحت ��ل ،برمزيّتيه الوجدانية وا...لوطنية الكبيرتين ،حا�ضراً �أي�ضاً� ،إلى جانب هذه االنتفا�ضة ،كون وئام ابن الجوالن وابن انتفا�ضة �شعبه ،التي ك�سبت به معركة �أخالقية جديدة في مواجهة ال�سلطة. فالأ�سير ال�سوري المح ّرر ،كان قد وقف مع المقهورين من �أبناء �شعبه ،و�أعلن الإ�ضراب عن الطعام من معتقله الإ�سرائيلي ت�ضامناً معهم ،و�أعلن مراراً عن مواقفه المعار�ضة لل�سلطة ،كانت تنجح في اختراق المعتقل وال ي�سمع بها �إال ق ّلة من ال�سوريين. على �أن ال�سلطة ،بت�صرفات �أجهزتها الإعالمية الحمقاء ،وتجاهل الحدث «التحريري» لأحد �أبنائها «المقاومين» للعدو الإ�سرائيلي، ومعاملت ��ه معامل ��ة الخ�ص ��م ،بن ��ا ًء على موقف ��ه ور�أيه ال�سيا�س ّيي ��ن ،تثبت ق�صورها الفادح ف ��ي جعل ق�ضية الج ��والن م�شتعلة وملتهبة في الوع ��ي الجماع ��ي العموم ��ي ،وخ�صو�صاً عند الموالين لها .والأنكى من ذلك� ،أن �إعالم ال�سلط ��ة قد امتطى الق�ض ّية الجوالنية لح�سابه، فبع ��د �أي ��ام م ��ن حرية وئام عما�شة ،ن�شر بياناً يدّعي �صدوره عن «�أحرار الجوالن العربي ال�سوري المحت ّل» ،كان حاف ً ال بخطاب خوّن من يتعاطف ��ون م ��ع انتفا�ض ��ة �شعبه ��م ،من �أبناء الجوالن المحتل ،و�صفهم في ��ه ب�أنهم «خونة مارقون� ...ض ّلوا الطري ��ق» .والراهن �أن ق�ضية الج ��والن المحت� � ّل والجوالنيين مدعوّة للدخول �إلى الم�شهد العام وتفا�صيل هذه المرحلة التاريخية من حياة البالد .فلم يعد مقبو ًال وطني عام وبال حيو ّي ��ة �أو معنى .وطالما �أن �أن يك ��ون موق ��ع ه ��ذه الق�ضي ��ة في العم ��ل ال�سيا�سي ،الحالي ،موقعاً ثانوي� �اً� ،أو مجرد عنوان ّ هن ��اك ،ف ��ي الج ��والن المحت ّل� ،سوريين ي�شاركون ف ��ي ق�ضايا بالدهم الداخل ّية و�أح ��وال �إخوتهم ،ويتفاعلون معه ��ا� ،إ�ضافة �إلى المرارات التي ي�سبّبها االحتالل المديد وحروبه المتوا�صلة على هويّتهم الوطن ّية ،فهذا ما يل ّح على ال�سوريين في الداخل لرفع وتيرة توا�صلهم م ��ع �إخوته ��م الجوالنيي ��ن ،واالقت ��راب منه ��م �أكثر .لي�س عل ��ى م�ستوى ال�شع ��ار والعمل التحريريي ��ن فح�سب ،بل باالقت ��راب من حياتهم اليومية ،وجعل الم�شهد االجتماعي للجوالنيين حا�ضراً بقوة �أكثر في وجدان بقية مواطني البالد. فم ��ن الم�ؤ�س ��ف ،والمفج ��ع� ،أن تج ��د الي ��وم �سور ّي� �اً لم ي�سمع قبل ب� �ـ وئام عما�ش ��ة ،وال ي�ستطيع �أن يذك ��ر ا�سم واحد م ��ن بقية الأ�سرى ال�سوريين الجوالنيين القابعين في المعتقل الإ�سرائيلي (نا�صر وفداء وماجد ال�شاعر� ،شام ويو�سف �شم�س� ،صدقي المقت). له�ؤالء ،للجوالن ّيين ،لتلك الأر�ض الجميلة� ،ألف تح ّية و�سالم... ح�سان القال�ش -جريدة «احلياة» ّ
عم بتخيل احتفاالت الن�صر التي �ستد�شن ذات يوم في �ساحة االمويين .ال�ساروت عم يقود الجموع المحت�شده يلي عم ترق�ص على ايقاعاته والكل عم ي�صدح بغنية القا�شو�ش وعم يلوح باالعالم ال�سوريه ،وعلى �شا�شة كبيره عم تعبر �صور كاريكاتور لعلى فرزات وفوق الن�صب تبع االوب ��را عم ي�ض ��وي الهالل وال�صليب ومكت ��وب بالكردي ال�شعب قد ا�سق ��ط النظام ،والع�سكر عل ��ى �سق ��ف وزراة الدفاع عم يغنو "عا�شت قلوب الجي�ش عا�ش ��ت فيها النخوه" وبعدها بتطلع الفنان ��ه ف ��د...وى �سليم ��ان بثوبها الطويل على المن�صه وبتقدم الفن ��ان �سميح �شقير وبيطلع هوي بو�سط ال�ساحه على المن�صه مع عوده ويغني الجميع الطفال درعا �أغنية "يا حيف"� .أما ال�سيا�سين اال�شاو�س هلي كان ا�سمهم معار�ض ��ه فبنتركه ��م يتخانقو على المنا�ص ��ب والكرا�سي في واحده من قاعات المكتبه الوطنيه المعتم ��ه (مكتبة اال�سد �سابقا) .و�أنا بكون من كثر الرق�ص تعبان وجال�س على قارعة الر�صيف عم �ضم ابني نور وعم ابكي من �شدة الحريه. لي� ��س عبث� �اً �أن ق ��ال جوزي ��ف غوبل ��ز " :كلم ��ا �سمعت كلم ��ة ثقافة تح�س�ست م�سد�سي" ،وهو وزير البروبوغن ��دا النازي ��ة والم ��ر ّوج الأخط ��ر والأده ��ى له ��ذا الفكر .ولي� ��س عبثاً حال الثقاف ��ة والمثقفين المف�صول عنو ًة ،في ظل �أنظمة الإ�ستبداد والقمع، ع ��ن ال�شارع والنا�س .ولي� ��س عبثاً في طبيعة الحال تكري� ��س ه ��ذه الأنظم ��ة "لثقاف ��ات مم�سوخ ��ه" و"لثقافويين" متهدلي ال�ضمير ومج ّعدي الأخالق كبديل مفتر�ض ي�شغل حيز الفراغ ال ��ذي ول ��ده تغييب المثقف .ه ��ذا التغييب كان ...ال بد منه ،فه ��و العن�صر الأ�سا�س في �إك�سي ��ر البق ��اء اللعين الذي �صاغه كيميائيو الظالم ونثروه �سحراً على �شعب حُ كم �إلى "الأب ��د"� .إنته ��ى مفعول ال�سحر ،وتفكك الإك�سير وع ��اد �إلى مواده الأوليه ال�سامه!! والثقاف ��ة الأن ه ��ي ترياق ه ��ذه ال�سموم الوحيد ،ويج ��ب تكري�سه ��ا وا�ستعادتها لمكانها ودورها الحقيقي ،وبذات الوقت حمايتها من "م�سد�س" الوزير غوبلز.
فرقة ن�ص تفاحة
ليــ�ش ما عـــدنا �ســــمعـنــا ال�صوت؟ مازوت...مازوت.
االغنية على الرابط http://goo.gl/lgcfK
29-11-2011
من �شباب
�سوريا
258
ماذا فعلتم بال�سوريين؟!
ذكرن ��ي تعلي ��ق الح ��د الم�ؤي ��دي يق ��ول في ��ه �ساخ ��را ان �سياحت ��ه القادمة لن تك ��ون لل�سعودية، بموق ��ف م�شابه من حيث المق�ص ��د فقط اال وهو ال�سعودية. ف ��ي مطل ��ع ال�سبعيني ��ات كان ق ��د ب ��د�آت ع ��ادة المدر�سي ��ن ال�سوريي ��ن بالذه ��اب لل�سعودي ��ة للتدري� ��س .في المقهى ال ��ذي ن�سيت ا�سمه والذي كان ف ��ي بداي ��ة �ش ��ارع الدب�ل�ان ،قب ��ل ان يه ��دم ويتح ��ول الى مرك ��ز تجاري ،كنا نلتق ��ي للدرد�شة والقه ��وة وال ��كالم بالثقاف ��ة ،ف ��ي تل ��ك االم�سي ��ة الح ��ارة كان بينن ��ا ا�ست ��اذ اللغة االنكليزي ��ة ا�سامة �سرا� ��س ،ادام اهلل عم ��ره ،وامامه ك�آ� ��س من البيرة المثلج ��ة ،ف�س�آلناه لم ��اذا ال يذهب مثل غيره الى ال�سعودي ��ة ،رد منفع�ل�ا :ولم ��اذا اذه ��ب؟ ومد يده الى ك�آ�س البيرة قائال :ان ا�شرب هذا الك�آ�س على ر�صي ��ف الدبالن يعادل عندي ال�سعودية كلها ،ثم ان راتب ��ي خم�سم�آئة ليرة في ال�شهر وقد ا�شتريت بيت ��ا ،وكل ع ��ام ا�ستطي ��ع ان ام�ض ��ي اجازت ��ي ف ��ي اوروب ��ا لمدة �شه ��ر من خالل توفي ��ر راتبي �شهرا واحدا ،فماذا اذهب الى ال�سعودية او غيرها ؟ ه ��ل الم�ؤي ��د ال ��ذي ي�سخ ��ر م ��ن ال�سياح ��ة الى ال�سعودي ��ة االن ي�ستطي ��ع براتب ��ه ال�س ��وري دون �سرق ��ة الدول ��ة او مواط ��ن �س ��وري �آخ ��ر ان ي ��زور اوروبا لمدة ا�سبوع؟؟؟؟ عزي ��زي الم�ؤي ��د نح ��ن �ض ��د ال اال�س ��د لآنه ��م نهبوا البلد وافقرونا جميعا بما فيهم انت، فتحلي عقلك �شوية !!!!
ميخائيل �سعد
م ��ا يحدث �أ ّن النظ ��ام مقتن ٌع تماماً �أ ّن الفر�صة ق ��د فات ��ت ،و�أ ّن البق ��اء �أ�صب ��ح م�ستحي�ل ً�ا ..لك ّن ��ه يري ��د نوع� �اً م ��ن ال�سق ��وط يحف ��ظ ل ��ه م ��ا يظ ّن ��ه كرام� � ًة ،ويهبه ما يعتقد �أ ّنه بطولة ..ولي�س �أ�سهل خارجي.. في �سبيل ذلك من ا�ستجالب طرف ّ ه ��و يري ��د �أن ي�سق ��ط �شهيداً ،تمام� �اً كما حاول �ص� �دّام ح�سين والق ّذافي قبل ��ه ،ولو كان ذلك على أجنبي ح�ساب البلد وم�ستقبله ..فال�سقوط بيد ال ّ م ��ن �ش�أن ��ه �أن يوه ��م البع� ��ض ب�أ ّن ��ه �ضح ّي ��ة ،و�أ ّن ��ه �سقط ال دفاعاً عن م�صلحة �ضيّقة ،بل عن الوطن وحريّته و�سيادته.. ال �أج ��د تف�سي ��راً �آخر لهذا اال�ستف ��زاز المتعمّد الدولي ،وتحدّيه ،وانتهاك قوانينه.. للمجتمع ّ يح ��دث الأم ��ر كم ��ا ل ��و �أ ّن ��ه يق ��ول� :أن ��ا هكذا.. ف�إمّا �أن تقبلوني ،وهذا ما �أريد ..و�إما �أن ّ تتدخلوا ع�سكرياً لإزاحتي ،و�س�أكون بط ًال عندئذٍ .. �إ�سالم �أبو �شكير
ماذا فعلتم بالبلد لكي ي�صل الخوف والي�أ�س �إلى هذه الدرجات؟ م ��اذا فعلت ��م لك ��ي يَعتب ��ر ال�س ��وري ،عب ��ر �سن ��واتٍ مدي ��دةٍ� ،أن �أب�س ��ط تعبير ع ��ن االخت�ل�اف في ال ��ر�أي جر�أة ،وغ� � ّ�ض طرفكم ع ��ن هذا التعبي ��ر دليل على الديموقراطية. ت� � ّم لج ��م دينامي ��ة المجتم ��ع بثقاف ��ة الخ ��وف ،برقاب ��ات ُتف ِّرغه م ��ن طاقة الت�شاب ��ك بي ��ن ثقافاته المتنوع ��ة ،الم�ؤهّلة لنبذ العنف تلقائي� �اً بحكم طبيعة ن�سيج المجتمع ال�سوري المنفتح .ت ّم العمل على تفريغ الثقـافـة من دينـامية دوره ��ا واعتباره ��ا من ملحق ��ات وزارة ومديري ��ات ر�سميةُ ،تنج ُز �أعم ��ا ًال ِي�ؤدّي تراكمه ��ا �إل ��ى الوهم با�ستق ��رار الإنتاج .وه� � ُم الإنجاز هذا قا َم ب ��دور التنفي�س االجتماع ��ي وت�ضليل الحاجة �إلى التغيير وتعطيل ال�سعي �إليها .دخل القطاع الخا� � ّ�ص مت�أخ ��راً ،وعلى رغم �أهمي ��ة هذا اال�ستثمار الوطن ��ي ك�شريك للقطاع العامّ ،ف�إن عين الرقيب كانت ال�شريك الثاني. كان ��ت المب ��ادرات الت ��ي �صاغ ��ت ثقاف ��ة االخت�ل�اف ف ��ي �سوري ��ة ،م�ؤ�ش ��رات لطري ��ق العب ��ور .من تجديد ن ��زار قباني ومحم ��د الماغوط �إل ��ى م�سرح �سعد اهلل ونو�س المختلف وفكر �أنطون المقد�سي الرافعة الفل�سفية لهذه الحركة، �إل ��ى ال�سينما ال�سورية الروائية والت�سجيلية التي تح�سب لها الجر�أة والريادة الفني ��ة ،والدرام ��ا التلفزيوني ��ة الت ��ي ُتح�س ��ب له ��ا مح ��اكاة الواق ��ع ال�س ��وري اليومي والما�ضي القريب بعين نقدية تنويرية ف ّنية وجماهيرية� .إلى ال�شعر الجديد والنثر والرواية والمقالة والترجمة ،وك ّل ما يحوم حول هذه الفكرة م ��ن خالي ��ا النحلِ والع�س ��ل في حركة الف � ّ�ن الت�شكيلي والمو�سيق ��ى والم�سرح و�شخ�صي ��ات ثقافي ��ة اعتباري ��ة� ،إ�ضاف ��ة �إل ��ى طاق ��ة ال�شب ��اب الت ��ي كانت تجهد لتج ��د موقعه ��ا الفاع ��ل ف ��ي المجتم ��ع وتحوي ��ل منطق ��ة الهام�ش الت ��ي كانت تتكد�س فيها جي ًال بعد جيل �إلى ور�شة عمل و�أمل .ك ّل هذا ت ّم ت�أطير ُه لتلميع �صورة اال�ستقرار ،لكن انعكا�س الأمل في ال�صورة كان لم�صلحة الأمل. ل ��م ت�ستط ��ع المعار�ض ��ة «الديموقراطية» ال�صمود �سوى ف ��ي ال�سجون ،في وج ��ه الفك ��ر «القوم ��ي» الم�سيط ��ر ،ول ��م تمكنه ��ا ك ّل ت�ضحياته ��ا م ��ن االلتقاء بماهيّة ال�شعب وال�شارع. خ�شي ��ة الفك ��ر «القوم ��ي» الم�سيط ��ر ،م ��ن البدي ��ل «الديموقراط ��ي» ،كانت للتخل�ص من �أي تم ّرد معار�ض .وهذا ما �أكده اعتقال وجوه المعار�ضة تدفعه ّ من ك ّل �أطيافها على مدى عقود من الزمن .وهذا ما ي�ؤكده الآن الخوف من امت ��داد االنتفا�ضة ال�شعبية ال�سلمية ،التي التقت معها المعار�ضات التقليدية تم�س في مطالبها جوهر حاج ��ات المجتمع� ،أي �أنها تطرح ب�إخال� ��ص ،والت ��ي ّ نم ��وذج البدي ��ل النبي ��ل .المعار�ض ��ة الم�سلح ��ة الإ�سالمية �أدّت «ذات م� � َّرة» �إلى تقهق ��ر الم�ش ��روع النه�ض ��وي الديموقراط ��ي .وع� � ّززت نهج عنف النظ ��ام �ض ّد م�ؤام ��رة خارجي ��ة وع�صاب ��ات م�سلح ��ة .و�ض� � َع النظ ��ام والم�سلح ��ون المجتمع فكي �إيديولوجيتي ��ن ،الديموقراطية لي�ست ثالثهم ��ا ،فكالهما ا�ستدعى بي ��ن ّ ا�ستبداد الآخر. ا�ستق ��ى النظ ��ام هذه الحجة الفاعل ��ة ب�سبب تخوّف ال�س ��وري بطبيعته من الت�شدّد الطائفي .وها هو الآن ي�ستعيرها من الما�ضي ويطبقها على الحا�ضر، لع ّل عنا�صر �إنعا�ش هذا المناخ تطفو على ال�سطح فيك�سب الرهان. وه ��ا هو يتهم ك ّل متظاهر بال�سلفية والع�صاب ��ات الم�سلحة .لي�أتي ت�صريح العرع ��ور م�ؤخراً بقطع �أل�سنة من يختل ��ف معه هدية لالنتفا�ضة قبل النظام بف�ض ��ح افتراقه م ��ع ّ خط ال�سلمي ��ة والديموقراطية الذي ركب ��ه طوي ًال ،حتى ظ � ّ�ن �أن وق ��ت القطاف قد ح ��ان ،لكن الما�ضي في �سورية ل ��ن يعيد ذاته ال مع ه ��ذا الت�ش� �دّد وال م ��ع ذاك الت�ش� �دّد .ح� �دّد ال�شارع هوي ��ة انتفا�ضت ��ه النه�ضوية التنويري ��ة ،التي تنبذ الطائفية وت�سعى �إلى دولة ديموقراطية مدنية تتحقق فيها المواطنة المت�ساوية �أمام عدالة القانون .طالب ال�شارع ب�أن يكون �شريكاً ف ��ي تقرير م�صيره وبن ��اء وجهة م�ستقبله ال�سوري متع� �دّد الإثنيات والأديان. تحول ال�سوري المتظاهر والمعار�ض والنا�شط و�أهله و ُق َرا ُه َو ُم ُد ُن ُه �إلى الجئ ومت�سوّل للحرية ولحقوقه والحياة. وتع ّم ��ق �صم ��ت ال�صام ��ت ،و�صم ��ت الموال ��ي ال�سلم ��ي ،و�صم ��ت المعار� ��ض ال�صام ��ت .وتح ��ول َن َف ٌر من �أه ��ل �سورية �إلى قطيع اعتاد ال� �دّم �ض ّد �أخوته في المواطن ��ة من المعار�ضين ،بغر�ض نيل الر�ض ��ا والمباركة والأمان ال�شخ�صي العبودي. هل يُبنى البلد بنفو�س مك�سورة م�شوّهة وبالفرقة والوالءات العقائدية؟! لم ��اذا �سيقبل هذا ال�شعب بالمت�شددي ��ن الدينيين بح�سب مزاعمكم! لماذا ب ��د�أ ه� ��ؤالء المت�ش ��ددون بالظه ��ور بع ��د �أ�شه ��ر م ��ن التنكي ��ل والقم ��ع والظلم!
ولم ��اذا ت�ستخدمونه ��م دائم� �اً ذريعة لتبرير عنفك ��م وبقائكم!. لق ��د نب ��ذ معظ ��م ال�سوريي ��ن الأح ��زاب الأ�صولي ��ة المت�ش ��ددة وعنفه ��ا الم�سل ��ح على �أم ��ل دولة القانون المدنية. لماذا ت�ص ّرون عل ��ى �أن ين�ضح الإن ��اء بالعلقم ولي�س بالع�سل؟! لق ��د عار�ض الكثيرون منكم حتى من هم في داخ ��ل النظ ��ام �سيا�سات النظ ��ام ،وما نغمة الإ�ص�ل�اح الم�ستم ّرة �س ��وى الت�أكيد عل ��ى ذل ��ك ،وكان ال�سوري ��ون ي ��ودّون لو �أت ��ت ك ّل ه ��ذه «الإرها�ص ��ات» بالتغيير المنتظ ��ر �ش ��ك ًال وم�ضموناً ،لكي يحمي الف�سيف�س ��اء ال�سوري الجميل من ه ّزة قد ُت�صدّعه. م ��اذا فعلت ��م لتكون ��وا �س ��ادة ال ��كالم ال ُم ْف� � َر ِغ من الفع ��ل حين يتعل ��ق الأمر ِبمُ�شاركة الآخر الفعلية في بناء �سورية الم�ستقبل؟. م ��اذا فعلت ��م لي�صبح الج ��والن المحتل �أبع ��د بقاع الأر�ض ع ��ن �سورية؟ في حين �أنكم ،ال تعلمون ربما� ،أو �أن الكثير منكم في ال�س ّر يفع ُل :ك ّل �صبا ٍح تلتقي �سورية بجوالنها وجوالنها بها ،يتبادالن الكرامة والأمل. اال�ستمرار في الما�ضي غير ممكن ،الم�ستقبل العادل وحده هو من يحمي الحا�ض ��ر م ��ن ما�ضي ��ه العني ��ف .الطبيع ��ي �أن تنتق ��ل �سورية �إلى دول ��ة مدنية تعددي ��ة ديموقراطي ��ة الدين فيه ��ا هلل والوطن للجميع .عق ��ل ال�سوري جاهز لذلك وم�صلحته �أي�ضاً وطبيعته الإن�سانية وال�ضرورة االقت�صادية والإن�سانية والحاجة .ال ظالم وال مظلوم �أمام قانون �سورية العادل .ال انتقام وال تفرقة. �آن الأوان لإنق ��اذ �سوري ��ة فه� � َي الأبق ��ى ،ه ��ي الأهمّ ،ه ��ي �أوالدن ��ا و�أوالدكم وما ع َمّرنا فوقها وتحت ترابها المقدّ�س .قوموا بفعل حبّ ل�سورية. لن تدوم لكم كما لم تدم لأحد. ُ�ش َّق ��تْ حناج ��ر النا� ��س وه ��ي ت�صرخ ،ودمه ��ا مي ��زان هتافاته ��ا :واحد واحد واح ��د .و�إذا كن ��ا نظ � ّ�ن �أ ّن البع�ض ب ��ات يمتطي االنتفا�ضة لي�ص ��ل مدفوعاً من الخ ��ارج ،فه ��ذا ممكن في ك ّل مكان و�أنتم من يج ��ب محا�سبته على وجود مثل ه ��ذا االحتم ��ال .الع�صاب ��ات تهدف �إل ��ى زعزعة ا�ستق ��رار �سوري ��ة و�أنتم بحجّ ة الق�ض ��اء عليه ��ا تحقق ��ون الغاي ��ة ذاته ��ا .الثق ��ة بدول ��ة ديموقراطي ��ة مدني ��ة تجم ��ع ال�شعب حول برنامج تغيي ��ر لم�صلحة �سورية هي التي �ستحمي �سورية وا�ستقالله ��ا و�ستحجّ ��م الم�ؤامرات .ولي� ��س ترك �سورية نهب� �اً للقمع والتفتت والعنف للق�ضاء على �أ�شبا ٍح م�سلحة ،ال ب ّد �أنها �ست�صير حقيقة� ،أو �أن حقيقتها الواهية �ستجد �أر�ضاً خ�صبة لتكاثرها في تربة هذا العنف والظلم. ال �أعرف لماذا ال يكون من ح ّق ال�سوريين الحلم بتداول ال�سلطة ومنحهم �ش ��رف خدم ��ة ال�شعب من �أجل تطوير م�ست ��وى العي�ش والحياة والبلد والعلم والطبّ وال�سيا�سة والثقافة. َط� � َر َح النظ ��ام فك ��رة الإ�ص�ل�اح والتغيير ،لكن ��ه اعتبر �أن مج ��رد الطرح هو ال َت َط ُه ُر ِب َع ْينِه ،واعتب َر الآخر غير ُم�ؤ َتم ٍَن وناكر للجميل. تب ّنى ال�شار ُع الإ�صالح الموعود ،ولم ي�أتِ الإ�صالحَ ،ف�أتى ال�شارع �إلى ال�شارِع َ انتف�ض وتب ّنى التغيير الجذري لنظا ٍم ال يفي بعد طول �صبر وحاجة وانتظار. ً ً بوعود ِه وال يم ّث ُل �آمال مجتمع يمور ويتفجّ ُر طاقة وحيو ّية تريد �أن تعبّر عن ذاتها وت�شارك في �صنع الم�ستقبل في�شبهها هذا الم�ستقبل. ال�سوري منادي� �اً� :سلميّة �سلميّة ودفع �أمان ��ه وحيات ُه َ ُّ انتف� ��ض ال�ش ��ار ُع ثمن �سلميت ��ه .الإمع ��ان ف ��ي �إذالل المواط ��ن وتحري ��ك َموَاجِ ِع� � ِه و َموَاطِ ��ن �ضعف ��ه وفق ��ره وحاجت ��ه �إل ��ى الأمان ،ل ��ن يقود �سوري ��ة �إلى ب� � ّر الأمان ال ��ذي ينتظره ال�سوريون بفارغ ال�صبر. وبم ��ا �أن الع�صاب ��ات الم�سلح ��ة ال تنته ��ي ،والدلي ��ل اال�ستم ��رار ف ��ي اجتياح المدن ،ف�صناديق االقتراع في انتخابات ديموقراطية نزيهة هي حلم ال�سوري للخروج من هذا النفق. لماذا �أقول ك ّل هذا؟ لأن كث ��ر ًة مِ ّن ��ا نح ��ن النا� ��س ال َتجْ ر�ؤ على ق ��ول ما ت�ؤمن به .ب ��ل تهم�س به لم ��ن تث ��ق ب�أنه لن يك�ش ��ف �س ّرها ال�س ��وريّ الكبير :دول ��ة ديموقراطية مدنية، الدين فيها هلل والوطن للجميع. �سورية لي�ست لأحد ،والجميع لها والم�ستقبل �أي�ضاً... �سورية �أثق بكِ . هاال محمد جريدة "الحياة"