Rivista Arti Marziali Cintura Nera 516 Luglio 2025

Perle del Guerriero Perle del Guerriero

“Ricorda sempre che discutere e vincere significa distruggere la realtà della persona con cui stai discutendo. È doloroso perdere la propria realtà, quindi sii gentile, anche se hai ragione”.

“Ricorda sempre che discutere e vincere significa distruggere la realtà della persona con cui stai discutendo. È doloroso perdere la propria realtà, quindi sii gentile, anche se hai ragione”.

Haruki Murakami Haruki Murakami

Arriva il Tuc Tuc! Arriva il Tuc Tuc! Editoriale Editoriale

Non faccio colazione ogni giorno pensando di essere il migliore; non essendo certo un modello di virtù, mi costa molto più insegnare qualcosa. Quando salgo sul palco, non penso mai di essere su un pulpito; non ho un leggio su cui appoggiare i miei testi sacri, perché credo che la carta sopporti tutto e detesto persino l'idea di fare omelie. Se bisogna scegliere tra bianco e nero, viva il grigio!

Mi piace condividere con sincerità, nei limiti delle mie possibilità; ma raccontare ciò che so non significa che io sappia tutto. Credo nella bontà della coerenza e dell'esempio, anche quando si sbaglia, lo rispetto. Mai nell'imposizione di sistemi chiusi, né nell'arroganza di chi si crede migliore o in possesso della verità.

Insegnare è un atto di generosità, sì, ma questa è del tutto incompatibile con il sospetto, la paura che un giorno non avrai più bisogno di loro o che ti supereranno. Ognuno di noi ha già abbastanza da fare con se stesso, senza andare a ficcare il naso negli affari degli altri!

Insegnare deve essere considerato come diceva il padrino: “Non è niente di personale, sono solo affari”. Uccidere la stupidità è un atto di carità? Dove sono i limiti? Per me la risposta è ovvia: quando cerchi di imporre la tua visione del mondo in un contesto opportunistico e conveniente, finisci per sbattere la faccia nella tua stessa merda. Non è mai stato bello cagare dove si mangia...

Tutta la conoscenza, se non stai attento, si trasforma in un metro di virtù e difetti, in moralismo e determinismo e, alla fine, inevitabilmente, in uno strumento di controllo degli altri. Ho già abbastanza da fare a limitare i miei eccessi! Non posso andare in giro a dire agli altri cosa fare con i propri.

Un insegnante deve essere un punto di riferimento, qualcuno capace di risvegliarti illuminando l'oscurità della tua ignoranza, ma mai un guru da cui finisci per dipendere, sia per amore che per terrore. Esigere ossequio, vassallaggio o devozione è come pisciare fuori dal vaso; una cosa è mantenere le forme e un'altra molto diversa è farne il proprio contenuto.

Il problema dell'organizzazione dei gruppi è che sono soggetti a regole sociali e a impulsi ben studiati, dove la necessità di alleviare le tensioni finisce per prevalere. C'è una tribù in Africa che soddisfa sempre allo stesso modo questo bisogno di entropia: quando l'atmosfera si fa pesante, prima fanno correre la voce che sta arrivando il “Tuc Tuc”, così la gente, spaventata, si rifugia immediatamente nelle proprie case con diffidenza; ma invariabilmente, un giorno, il Tuc Tuc arriva sulla spiaggia su una barca, nascosto dietro la sua maschera, e tutto il paese è costretto ad assistere all'evento. Una volta lì, il Tuc Tuc distribuisce una serie di botte a destra e a manca. Quelli che resistono tornano a casa, mentre gli anziani del posto vanno con il Tuc Tuc a mangiare le riserve proteiche della tribù, in una capanna appositamente allestita per l'occasione, facendo buon uso dei migliori cibi, tutti ben accompagnati da bevande fermentate e fino a quando il corpo regge. In conclusione: la situazione si pacifica, il malumore e le miserie vengono liberati, affinché la vita continui, fino a quando... inevitabilmente, il Tuc Tuc dovrà tornare.

Periodicamente i gruppi hanno bisogno di alleviare la loro entropia, sia con purghe, capri espiatori o manu militari... Anche Gesù aveva bisogno del suo Giuda affinché il suo progetto funzionasse!

Editoriale Editoriale

Sarà la mia fobia sociale, o il fatto che mi voglio abbastanza bene, ma a me non piace molto prendere un sacco di botte. Da giovane, perché un uomo è un uomo, si sopportava tutto quello che il capo ordinava, e se bisognava correre 13 chilometri, beh, io ci andavo, a sputare fumo. Alla fine c'era un bel trofeo e tanta voglia che tutto questo portasse da qualche parte; in ogni caso era meglio che non avere un posto dove andare. La gioventù ha bisogno di scopi e obiettivi, di sfide per navigare nelle sue incertezze; noi vecchi preferiamo abbracciarle senza soffrire, perché quella è già di serie.

Non ho mai perso del tutto il senso della misura, nemmeno in quei tempi eroici! Dopotutto, se qualcosa mi superava, con il surplus ormonale risolvevo in fretta, mi facevo una sega e questo relativizzava tutto il resto. La gioventù è così... ma quando il tuo orizzonte è più Thanatos che Eros, le cose vanno diversamente (senza escludere la prima opzione... il Viagra esiste!).

Credersi portatori della fiamma della verità deve avere il suo fascino, perché non sono pochi quelli che scelgono questo ruolo, anche sapendo che ciò implica essere sacrificati sugli altari. A me, che non mi piace fare il sofferente, né credo a chi si presenta così, faccio fatica a mandare giù il loro sacrificio; al contrario, mi danno la nausea le ordalie di colpe, di dicerie e di accuse, che mi stancano e mi infastidiscono con quell'odore di ego che puzza, come se la vita quotidiana non fosse già abbastanza difficile. Per quanto odi la posizione di questi pseudo martiri, il male è che, con il tempo, ci si affeziona a loro, e come il maiale che deve essere macellato per San Martino, vedi arrivare il coltello che li dissanguerà (non di rado autoinflitto) e sai, con assoluta certezza, che non c'è niente da fare e che se ti metti in mezzo, ti becchi sicuramente un paio di coltellate in regalo.

Ma la condizione di uno è quella che è, e sembra che, come la capra tira al monte, la mia sia quella di impigliarmi ancora e ancora in simili imprese. Condizione del cazzo che lascia a uno solo la consolazione di poter dire che “altri verranno che mi faranno bene”.

La mia è una fortuna goffa, sofferente e faticosa; cerco tesori nelle profondità, scavando con le mani dove gli altri vedono solo letame; cerco diamanti nei manicomi, in alto, dove manca l'ossigeno, o negli abissi, dove la pressione ti schiaccia.

La cosa più assurda è che, per incredibile che possa sembrare, vado sempre e li trovo. Allora... come diavolo si può cambiare? Che situazione...

Giuda Iscariota

“Credersi

portatori della fiamma della verità deve avere il suo fascino, perché non sono pochi quelli che accettano questo ruolo, anche sapendo che ciò implica essere sacrificati sugli altari”.

Interview d’Enrique de Vicente à

Shidoshi Alfredo Tucci sur sa chaîne youtube à propos du chamanisme japonais Ebunto du peuple autochtone du Japon

Interview d’Enrique de Vicente à Shidoshi Alfredo Tucci sur sa chaîne youtube à propos du chamanisme japonais Ebunto du peuple autochtone du Japon

Carriera come insegnante di arti marziali? Sascha de Vries lo rende possibile.

1. Introduzione: da Hobby a Professione.

Quello che un tempo era un passatempo è oggi una professione con un futuro: essere insegnante di arti marziali significa insegnare ai bambini, trasmettere valori e combinare ogni giorno movimento, significato e sviluppo personale. Da hobby a professione, e da professione a stile di vita.

Solo 15 anni fa era impensabile: le scuole di arti marziali professionali erano rare, l'allenamento si svolgeva principalmente in associazioni o club senza scopo di lucro, per pochi euro al mese. Oggi le scuole professionali richiedono quote associative superiori a 100 euro al mese e offrono in cambio programmi didattici consolidati, opportunità di carriera e posti di lavoro sicuri.

Istruttore di arti marziali come carriera?

Istruttore di arti marziali come carriera?

Sascha de Vries lo rende possibile

Sascha de Vries lo rende possibile

Un pioniere di questo sviluppo è Sascha de Vries, oggi 49enne. Il fondatore delle Karate Fachsportschulen (scuole specializzate in karate) vanta una carriera impressionante: ha prestato servizio per dodici anni in un'unità speciale della polizia militare, da ultimo come capo e istruttore certificato di combattimento corpo a corpo e di intervento. Successivamente si è messo in proprio con l'obiettivo di affermare le arti marziali come professione sistematica. De Vries è stato il primo operatore in Germania a offrire sia una formazione professionale riconosciuta dallo Stato che un corso di studi nel campo delle arti marziali. Chi intraprende questo percorso trascorre la giornata sul tatami e in determinati giorni frequenta la scuola professionale o l'istituto tecnico superiore. Questo modello suscita interesse anche a livello internazionale: i candidati provenienti dall'estero possono seguire una formazione in Germania e successivamente fondare una propria scuola o catena nel proprio paese d'origine con il sostegno delle scuole specializzate di karate.

2. La visione: cosa rende speciali le scuole specializzate di Karate

“Se pensi che qualcosa sia impossibile, cerca un modo per farlo”.

Questa citazione di Bruce Lee non solo caratterizza il percorso di vita di Sascha de Vries, ma è diventata la filosofia di vita della sua azienda.

Quasi nessuno incarna la complessità delle arti marziali in modo così completo come lui: dalla cintura bianca all'allenatore e al competitore, dall'arbitro all'organizzatore di tornei, dall'istruttore di combattimento ravvicinato nella polizia militare all'imprenditore. Centinaia di partecipazioni a tornei e successi nazionali e internazionali segnano il suo percorso. Ma chi parla con il due volte campione del mondo (ISKA) capisce subito che per de Vries le arti marziali non sono un lavoro, ma un'identità.

La sua biografia sarà presentata in dettaglio in uno dei prossimi numeri di questa rivista. Allora scopriremo anche quali maestri hanno influenzato Sascha de Vries, quali arti marziali ha imparato lui stesso, quali grandi nomi e celebrità del mondo delle arti marziali ha già avuto modo di conoscere personalmente e quali compiti ha svolto esattamente nella polizia militare. Forse anche quali eventi ha visitato e quali consiglia. Avremo anche modo di dare uno sguardo alla sua nuova sede aziendale di circa 2000 m². Questo reportage offre una visione più approfondita della sua carriera. L'attenzione è focalizzata sul suo sistema di carriera.

De Vries unisce struttura e integrità sportiva, caratterizzate da dodici anni di leadership militare e dal riconoscimento della medaglia mondiale per la correttezza ai Campionati mondiali IBF del 2000. Il suo stile di leadership è chiaro, rispettoso e coerente.

È molto richiesto a livello internazionale: è relatore principale in tutto il mondo, solo quest'anno, tra l'altro, al più grande evento di arti marziali e business in Australia, negli Stati Uniti, naturalmente in Germania, nella Repubblica Ceca e, per la prima volta, al Martial Arts Super Show in Europa. I suoi temi: psicologia e scienza nelle scuole di arti marziali, sia nell'insegnamento, nell'autodifesa, nel marketing o nello sviluppo del personale, nonché didattica e sistemi adatti ai bambini.

Come artista marziale, la sua abilità e competenza con le armi nunchaku e tonfa è richiesta in tutto il mondo, ma anche la sua esperienza nelle tecniche di intervento militare e di polizia. Entro il 2030 dovrebbero sorgere altre dieci sedi, a livello nazionale e internazionale. Al centro c'è un concetto pedagogico per bambini in età prescolare e scolare. I punti chiave: sicurezza, formazione del carattere e movimento adeguato all'età, da tempo copiato da molti.

Estratto dell'intervista – Rete in Germania

Domanda: Sascha, la tua rete internazionale è impressionante. Ma com'è la situazione in Germania?

Risposta:

In Germania ho avuto modo di stringere vere amicizie nel corso di diversi decenni, con persone che sono molto più che semplici partner commerciali, con alcune delle quali ho già partecipato a molti tornei sul tatami. Abbiamo sviluppato progetti insieme, discusso idee, battibeccato, sempre alla pari. Molti di loro sono oggi all'avanguardia nel settore e dirigono alcune delle scuole di arti marziali di maggior successo in Germania.

Mi sento particolarmente legato ai cofondatori dell'associazione professionale delle scuole di arti marziali in Germania: Jens Richter, Thomas Geiger, Tobias Warzel, Ertekin Arslan, Stefan Roitner, Markus Schinhammer.

Anche con Toni Dietl, fondatore del Kampfkunstkollegium Deutschland, mi lega un lungo percorso comune.

Entrambe le organizzazioni investono consapevolmente nel futuro delle arti marziali, promuovono il benessere delle scuole di arti marziali, a livello nazionale e internazionale, e danno importanti impulsi all'innovazione nel settore. È importante per me sostenere questo lavoro.

Queste amicizie sono una parte preziosa del mio sviluppo. Sono orgoglioso di questa rete e grato per lo scambio sincero che c'è stato in tutti questi anni.

Istruttore di arti marziali come carriera?

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Sascha de Vries lo rende possibile

Sascha de Vries lo rende possibile

Estratto dell'intervista –

Mentori internazionali, esperienze come relatore

Domanda:

e famiglia

Sei molto richiesto anche a livello internazionale come relatore principale. Ci sono state persone che ti hanno particolarmente influenzato?

Risposta:

Ho avuto la grande fortuna di entrare in contatto fin da subito con persone straordinarie del mondo delle arti marziali internazionali, molte delle quali sono oggi miei amici. Mi hanno particolarmente influenzato Zulfi Ahmed, Dave Kovar, Roland Osborne, Grandmaster Clark, Fred e Robin De Palma, ma anche Brannon Beliso e io ci siamo sostenuti a vicenda.

Da Melody Johnson abbiamo imparato molto sulla pedagogia infantile.

Dal punto di vista tecnico, ero entusiasta di Dan Inosanto: non dimenticherò mai i suoi seminari.

Tutte queste persone hanno contribuito a farmi diventare parte di questa scena internazionale come seminario leader, relatore principale e sviluppatore di sistemi. E sono felice di poter restituire qualcosa al settore, perché so quanto i mentori possano dare e cambiare la vita!

All'epoca in Germania era ancora insolito considerare le arti marziali come una prospettiva professionale a tutti gli effetti. Molto era fatto su base volontaria. Il primo impulso alla professionalizzazione è arrivato intorno al 2006/2007, anche grazie al lavoro di Stefan Billen, che ha aperto prospettive internazionali. Già allora ero attivo come relatore ai suoi eventi e ho potuto stringere contatti importanti. Quello è stato l'inizio...

E in tutto questo non sono mai stato solo.

Dopo la morte di mia moglie e della madre dei miei tre figli nel 2011, è stata la mia famiglia a sostenermi, in particolare: mia madre, che ha sempre creduto in me ed è sempre stata al mio fianco

Anika (vice amministratrice delegata), che da anni mi sostiene professionalmente e umanamente e Kamila, il mio amore, la mia compagna di vita, che mi sostiene e mi accompagna in ogni percorso. Per tutto questo sono profondamente grato.

3. Percorso formativo – Inizio e sviluppo

Due esempi dimostrano quanto possa essere variegata una carriera nelle arti marziali: Alina ha iniziato come studentessa e oggi dirige il reparto centrale per il reclutamento, l'inserimento e la formazione dei dipendenti, apportando struttura, creatività e contribuendo in modo significativo al positivo clima di squadra. Anika era precedentemente parrucchiera e badante, ha iniziato con un minijob presso le scuole di karate, ha frequentato innumerevoli corsi di formazione e oggi è vicedirettrice e garantisce il regolare svolgimento delle attività quotidiane con oltre 60 dipendenti. “Senza di lei qui non funzionerebbe nulla”, afferma de Vries.

Una tipica giornata lavorativa inizia spesso con l'organizzazione: documenti, appuntamenti, esami, comunicazione. Anche le attività promozionali, l'assistenza durante le vacanze e la formazione interna fanno parte del lavoro. La seconda metà della giornata è dedicata alle lezioni, circa quattro corsi per bambini al giorno, poi in modo autonomo. Chi ha già la cintura nera, dopo un periodo di formazione, può insegnare anche a ragazzi o adulti.

Con l'aumentare dell'esperienza arrivano anche maggiori responsabilità e libertà di azione: gli apprendisti vengono istruiti, vengono elaborati orari, si svolgono esami e si guidano team. Anche le riunioni strategiche, l'analisi delle statistiche interne e la garanzia della qualità fanno parte del lavoro.

Nella sede centrale, i dirigenti guidano piccoli team, dirigono reparti, coordinano progetti interaziendali e partecipano attivamente allo sviluppo. Chi lo desidera può iniziare già durante il periodo scolastico come assistente allenatore. Sono benvenuti anche i candidati provenienti da altri settori con una passione per i bambini.

Alina

Responsabile Reclutamento/Onboarding /Formazione Dipendenti

Istruttore di arti marziali come carriera?

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Sascha de Vries lo rende possibile

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Sascha de Vries lo rende possibile

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4. Panoramica dei corsi di studio e delle formazioni professionali

Nota per i lettori internazionali:

la cosiddetta formazione professionale duale è un modello consolidato in Germania che combina il lavoro pratico in azienda con lezioni teoriche in una scuola professionale. Gli apprendisti (Auszubildende) ricevono uno stipendio di formazione fin dal primo giorno, che di solito è inferiore del 3050% circa rispetto allo stipendio iniziale di un lavoratore qualificato con formazione completa.

In cambio, le aziende hanno la possibilità di coinvolgere giovani talenti sin dalle prime fasi, formarli in modo pratico e prepararli in modo mirato alle mansioni future. Una volta completata la formazione, sia le responsabilità che lo stipendio aumentano in modo significativo.

Questo modello è considerato esemplare a livello internazionale per la qualità, la sistematicità e la sostenibilità dello sviluppo professionale.

Professioni riconosciute dallo Stato con insegnante di arti marziali – Attività:

– Esperto/a sportivo/a

– Addetto/a alle vendite nel settore sportivo e fitness

Corsi di studio duali (laurea triennale/magistrale) con insegnante di arti marziali – Attività:

– Economia del fitness

– Gestione della salute

– Terapia sportiva e motoria

– Pedagogia infantile

– Prevenzione e gestione della salute

– Gestione dello sport

Altre professioni riconosciute dallo Stato nelle scuole specializzate di karate:

– Addetto/addetta al marketing dialogico

– Addetto/addetta alla gestione d'ufficio

– Media designer digitale e print

– Addetto/addetta all'ecommerce

Altri corsi di studio duali nelle scuole specializzate di karate:

– Gestione del personale

– Marketing

– Marketing online

– Psicologia economica

Modalità didattica:

Parallelamente all'attività lavorativa, con supporto digitale, tramite istituti tecnici superiori partner. In combinazione con un'attività pedagogica nella scuola.

5. Percorsi professionali – Dall'ingresso in azienda alla posizione dirigenziale

La carriera nelle scuole di karate è strutturata in modo chiaro e orientata alla pratica:

– Assistente allenatore

– Apprendista / Studente

– Specialista (con diploma)

– Specialista con qualifica di formatore professionale

– Responsabile di filiale

– Responsabile di zona

– Responsabile di reparto (ad es. reclutamento, marketing, pedagogia)

Chi desidera mettersi in proprio ha la possibilità di entrare come licenziatario o franchisee, con il supporto professionale del team centrale.

Istruttore di arti marziali come carriera?

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Sascha de Vries lo rende possibile

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6. Retribuzione e sicurezza del posto di lavoro

I posti di lavoro sicuri e retribuiti in modo equo sono rari nel settore dello sport e del fitness. Le scuole di karate specializzate danno un segnale chiaro: retribuzione superiore alla media, livelli salariali trasparenti, modelli di bonus, buoni per il treno e il carburante, nonché auto aziendali in posizioni selezionate, che possono essere utilizzate anche per scopi privati.

La sicurezza nella pianificazione e lo sviluppo personale sono al centro dell'attenzione.

Modelli parttime, ad esempio per i giovani genitori, completano il quadro.

Chi dimostra impegno e assume responsabilità può contare su prospettive stabili e a lungo termine.

Istruttore di arti marziali come carriera?

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Sascha de Vries lo rende possibile

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Istruttore di arti marziali come carriera?

Sascha

de Vries lo rende possibile Istruttore di arti marziali come carriera?

Sascha de Vries lo rende possibile

7. Candidati internazionali – opportunità di ingresso

Esempi come Khairi (Tunisia) o Wazhma (Afghanistan) lo dimostrano: chi si impegna, impara il tedesco e condivide gli standard pedagogici può affermarsi con successo in Germania, fino a diventare responsabile di una propria filiale. I requisiti sono un permesso di soggiorno valido e una conoscenza della lingua tedesca almeno a livello B2. Il sistema di formazione strutturato, insieme a percorsi di sviluppo chiari, un lavoro orientato alla pratica e un ambiente di lavoro che valorizza le persone, offre un supporto particolarmente efficace.

Da sinistra a destra: Sascha, Anika (Vicedirettore generale), Manuel (Marketing per studenti bilingue) Riunione strategica

8. Valori e pedagogia: lavorare con i bambini

Non è la competizione sportiva ad essere in primo piano, ma il bambino. Vengono insegnati valori fondamentali come il rispetto, la disciplina, la disponibilità e l'autocontrollo. A questi si aggiungono contenuti quali la prevenzione della violenza, l'integrazione sociale, la promozione dell'attività fisica adeguata all'età e lo sviluppo dell'autostima.

I concetti didattici si basano su una pedagogia moderna e adatta ai bambini: strutture chiare, guida positiva e linguaggio motivante.

L'obiettivo principale: rendere i bambini forti per la vita. Per una vita felice, sicura e consapevole, sul tappeto e fuori.

9. Qualità e standard nel sistema

Tutte le sedi lavorano secondo standard chiari e uniformi, dalla metodologia didattica alla progettazione degli spazi e alla garanzia della qualità. Una componente fondamentale è la consulenza tra colleghi, integrata da analisi video, un sistema di apprendimento digitale e corsi di formazione pratica.

In questo modo si crea uno scambio continuo, aperto, riflessivo e orientato alla crescita.

Le idee e le esperienze della vita quotidiana confluiscono direttamente nell'ulteriore sviluppo del sistema.

Ciò che oggi appare professionale e ben congegnato è il risultato di molti anni di apprendimento, perseveranza, cambiamento e crescita.

10. Il team: diversità e sviluppo

Il team delle scuole di karate è eterogeneo, motivato e unisce persone provenienti da fasi di vita e background molto diversi, dai giovani assistenti allenatori ai professionisti provenienti da altri settori, fino ai dirigenti esperti.

Ciò che accomuna tutti è la passione per un insegnamento basato sui valori, lo spirito di squadra e l'obiettivo di rendere i bambini forti per la vita. Eventi di squadra regolari, corsi di aggiornamento, formazione con maestri internazionali e attività comuni, come ad esempio una serata al cinema per vedere il film Karate Kid – Legend, rafforzano lo spirito di gruppo. Molti utilizzano le sale di allenamento anche a titolo privato, creando così delle vere e proprie comunità di allenamento.

Le scuole di karate investono consapevolmente nello sviluppo dei propri collaboratori: le spese per seminari ed esami sono a carico dell'azienda, che promuove specializzazioni e sostiene viaggi di formazione internazionali.

Il risultato: un ambiente di lavoro che favorisce lo sviluppo personale e rende tangibile il senso di comunità.

11. Cifre e fatti

· 12 scuole proprie

· +1 sede in franchising

· oltre 60 collaboratori attivi

· circa 1.440 candidature all'anno

· oltre 3.600 allievi attivi a settimana

· 94% di raccomandazioni da parte dei genitori

· 4,9 stelle su Google

· Riconoscimenti:Migliore azienda di formazione, Top Company, Miglior team di insegnanti

Istruttore di arti marziali come carriera?

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Sascha de Vries lo rende possibile

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Tres de los gerentes de sucursal en la capacitación en Londres. De izquierda a derecha, Jakub Michael Julius.

Da sinistra a destra: Julius, Wazhma, Sarah, Sascha, Julian, Jakub e Michael.

12. Ritratti – I volti del successo

JULIUS (23)

3° Dan di karate Kempo

Allievo di Sascha de Vries dal 2008

Laurea triennale in Economia del fitness (2024)

Formatore professionale (2024)

Oggi responsabile della filiale di Colonia

"Ho iniziato a praticare karate da bambino. Seguendo la mia passione, da adolescente ho iniziato una formazione come assistente di gruppo. Quest'anno festeggio il mio 17° anniversario come allievo e il mio 5° anniversario come dipendente. Dopo aver completato i miei studi presso le scuole di karate specializzate e aver conseguito il 3° Dan, oltre ad aver partecipato a numerosi seminari a Londra e a corsi di formazione interna, ora dirigo la filiale di Colonia e insegno anche un altro giorno in un quartiere vicino".

JAKUB (27)

2° Dan Karate & Kickboxing

Entrato nel 2017 (tirocinio), Esperto sportivo (2020)

Formatore professionale (2021)

Oggi responsabile della filiale di Neuss

"Alla Karate Fachsportschulen ho trasformato la mia passione in una professione. Nel corso degli anni ho avuto modo di conoscere molte persone fantastiche, sia allievi che altri insegnanti di karate. Ho sviluppato il mio entusiasmo per le arti marziali e ho conseguito il 1° Dan in karate e il 2° Dan in kickboxing. È stato un onore incontrare diversi grandi maestri, come ad esempio durante la nostra gita di squadra a Londra. Sono grato per le opportunità che mi offre la Karate Fachsportschulen e non vedo l'ora di continuare a condividere la mia esperienza e le mie conoscenze con gli altri".

MICHAEL (30)

2° Dan di karate

Inizio della formazione (2013)

Esperto sportivo (2016)

Formatore professionale (2017)

Oggi responsabile espansione presso le scuole di karate specializzate e primo licenziatario con un proprio dojo autorizzato

“Dopo la formazione, ho inizialmente gestito una delle nostre filiali, dove ho acquisito una preziosa esperienza. Oggi sono corresponsabile delle vendite per tutte le nostre scuole. Le scuole di karate offro-

Istruttore di arti marziali come carriera?

Istruttore di arti marziali come carriera?

Sascha de Vries lo rende possibile

Sascha de Vries lo rende possibile

Anika subdirectora y Manuel departamento de marketing

no reali opportunità di carriera, sostengono la formazione continua, come quella per diventare istruttore professionale o un corso di perfezionamento a Londra, e grazie al forte spirito di squadra, il lavoro è ogni giorno un piacere”.

ANIKA (44)

Parrucchiera (2002)

Inizio presso le scuole di karate specializzate nel 2012 (minijob), Assistente geriatrica (2012)

A tempo pieno presso le scuole di karate specializzate (2014)

Esperta di sport / Impiegata commerciale per lo sport e il fitness / Impiegata commerciale per la gestione d'ufficio (2014)

Formatrice professionale (2014)

Oggi vicedirettrice

“Come dirigente delle scuole di karate, posso vantare una carriera di successo, durante la quale sono stata costantemente incoraggiata e ho potuto crescere. Apprezzo molto lavorare in un ambiente dinamico, in cui posso sviluppare continuamente le mie competenze e metterle a frutto, non solo aiutando i giovani con consigli e assistenza.”

ALINA (27)

Karate 1° Dan, Taekwondo 2° Dan

Inizio degli studi (2016)

Laurea triennale in Economia del fitness (2019)

Responsabile di filiale (dal 2018)

Master in Prevenzione e gestione della salute (2021)

Formatore professionale (2020)

Oggi Responsabile Recruiting, Onboarding e Formazione dei dipendenti

“Ho iniziato come studentessa. Oggi sono parte integrante del team con un master e dirigo il mio reparto. Chi dimostra impegno viene notato e può davvero crescere qui, sia dal punto di vista professionale che personale. Il fatto che il mio capo abbia costruito questo percorso insieme a me lo rende ancora più speciale”.

NICKLAS (24)

Inizio della formazione come impiegato commerciale per la gestione d'ufficio (2023)

“La mia formazione presso la Karate Fachsportschule è molto varia e orientata alla pratica: ogni giorno imparo nuovi processi e correlazioni. Un momento particolarmente significativo è stato un corso di perfezionamento a San Diego, dove ho potuto partecipare a seminari con esperti internazionali nel campo dell'istruzione”.

SARAH (29)

Inizio della formazione (2015)

Addetta alle vendite nel settore sport e fitness dal (2018)

Formatrice professionale dal (2021)

Oggi responsabile di filiale a Bedburg

“Ho seguito la formazione come addetta alle vendite nel settore sport e fitness e successivamente ho ottenuto il certificato di idoneità alla formazione. Inoltre, sono diventata responsabile di filiale a Bedburg e sono responsabile dei soci e dei collaboratori. Questo mi ha aiutato a crescere con i miei compiti”.

KHAIRI (31)

2° Dan di karate

Laurea triennale e magistrale in Scienze motorie e sportive (Tunisia)

Ex assistente allenatore della nazionale tunisina

Entrato nelle scuole di karate dopo il suo arrivo in Germania (2022)

Oggi direttore di filiale a Grevenbroich

“Ho iniziato a lavorare nelle scuole di karate specializzate di Sascha de Vries come istruttore di arti marziali. Oggi dirigo una filiale tutta mia. Chi dimostra impegno ha qui reali opportunità di carriera: da istruttore a dirigente, con corsi di perfezionamento come quello per diventare formatore professionale o corsi internazionali a Londra. Per gli appassionati di arti marziali e gli istruttori di arti marziali, questo è il luogo perfetto per trasformare la propria passione in una professione”.

Istruttore di arti marziali

come carriera?

Istruttore di arti marziali come carriera?

Sascha de Vries lo rende possibile

Sascha de Vries lo rende possibile

13. Contatti e candidature

Le scuole di karate specializzate offrono una formazione moderna e orientata ai valori nelle arti marziali, con percorsi di carriera chiari, un'elevata qualità pedagogica e collegamenti internazionali. Chi desidera impegnarsi, chi vuole rendere i bambini forti per la vita e crescere insieme a loro, qui troverà il posto giusto. Cerchiamo personalità, non perfezione. Che tu abbia un background pedagogico, che tu sia un neofita, un laureato o un esperto praticante di arti marziali: se desideri crescere e ti piace accompagnare gli altri, sei il benvenuto.

“Sapere non basta, bisogna applicare. Volere non basta, bisogna fare.” – Bruce Lee

Ulteriori informazioni e candidature: www.fachsportschule.de/karriere karriere@fachsportschule.de

Recién installato, ¡pero aún sin publicidad external! Ora abbiamo costruito la nuova scuola di scuole sportive di karate, con più di 2100 metri quadrati. Cuenta con il proprio dipartimento di reclutamiento y training, estudio de video, centro de llamadas, tre salas de reuniones, più di 50 plazas de parking, una zona di barbacoa per l'Equipo 3 e molto altro. ¡Único nel mondo delle arti marziali!

Il ruolo delle donne nell’International Muay Boran Academy

Negli ultimi anni il Muay Lert Rit è passato dall'oblio totale all’essere una delle arti di combattimento in più rapida crescita. Basato su antiche strategie militari e tecniche di combattimento ravvicinato siamesi, il Lert Rit è ora classificato tra le "arti marziali più mortali" del mondo da molti blogger e praticanti di arti marziali. La versione aggiornata dell'antica arte combattiva che viene oggi praticata in tutte le filiali dell'IMBA nel mondo sta suscitando l'interesse dei fan dell'autodifesa per la sua innegabile efficienza. Tuttavia, mentre sembra essere il sistema preferito dai maschi, lo stesso non si può ancora dire per le donne praticanti.

In effetti, la percentuale di donne coinvolte nel Lert Rit è ancora bassa, rispetto al numero dei maschi. La mia opinione è che il Muay Lert Rit sia un'arte marziale che si adatta perfettamente alle esigenze di autodifesa delle praticanti per motivi tecnici e strutturali. Sono stato aiutato a focalizzare i seguenti punti essenziali da una delle migliori insegnanti dell'IMBA, Arjarn Marika Vallone: comprendere il punto di vista femminile è molto difficile per un uomo, quindi sono un fermo fautore della condivisione di opinioni e pensieri con le donne praticanti e non. Questo tipo di scambio di idee ha un valore enorme per aprire la mente di un insegnante di Muay Boran / Lert Rit maschio permettendogli di crescere e diventare così un praticante e un insegnante migliore. Dopotutto, di fronte a un avversario più grande e più forte, un combattente maschio è esattamente nelle stesse condizioni di inferiorità fisica che una donna affronta continuamente. Imparare a vedere il combattimento dalla prospettiva di una donna renderà un praticante maschio più obiettivo e le sue tecniche di combattimento più efficaci. Vediamo i 4 motivi principali per cui il Lert Rit è un'arte marziale perfetta per le donne.

Punto 1: Il Muay Lert Rit si basa su movimenti istintivi, non su tecniche artificiali. La maggior parte delle tecniche offensive e difensive dell'IMBA Muay Lert Rit sono classificate in base al tipo di movimento energetico da cui derivano: ogni gesto del corpo può essere "perfezionato" per esprimere la tua energia psicofisica con la massima efficacia rendendola utilizzabile per le situazioni di combattimento. Da uno studio approfondito dei gesti più istintivi (Gross Motor Skills), che sono facilmente implementabili anche se si è esposti a stress intenso e alla conseguente scarica di adrenalina, è stato dimostrato che tali azioni derivano da un numero limitato di impieghi dell’energia. Attraverso un attento processo di selezione e razionalizzazione, tali movimenti sono stati naturalmente trasformati in gesti volti ad esprimere attacchi esplosivi o difese. Il risultato di questa analisi ha dato origine a otto Principi Energetici di base, che a loro volta, combinati in modo fluido, producono un numero quasi infinito di azioni di combattimento. Ricordare la tecnica giusta per la giusta situazione non è possibile: tuttavia, quando il corpo ha assimilato come usare istintivamente il corretto schema energetico per contrastare una determinata minaccia, esso reagirà senza pensieri coscienti, rendendo la difesa aggressiva, rapida ed efficiente.

Punto 2: Il Muay Lert Rit non si basa sulla forza muscolare ma fa affidamento sulla "energia da battaglia". Secondo la tradizione siamese, il tipo speciale di energia che entra in gioco nel combattimento senza regole è chiamato Phalang Yuth (energia da battaglia). Visto il suo grande potere, le chiavi del suo sviluppo sono state considerate per secoli come un segreto da tenere nascosto. Rispetto al Gam Lang o energia muscolare, il Phalang Yuth è molto più difficile da definire e difficile da sviluppare. Tuttavia, allenare i muscoli senza preoccuparsi del Phalang Yuth non è una scelta saggia. Per questi motivi, uno dei compiti fondamentali di un buon istruttore di IMBA Lert Rit è quello di addestrare i propri allievi a comprendere gli otto Principi Energetici dell'Arte e praticarli quotidianamente. Attraverso una serie di semplici esercizi eseguiti regolarmente con o senza sovraccarichi o che impiegano altrimenti attrezzi specifici (sbarre di ferro, mazze pesanti, anelli di legno e simili), l '"energia da battaglia" di un praticante di Lert Rit può essere aumentata drasticamente. Il più delle volte le donne vengono attaccate da uomini che sono ovviamente più forti di loro. Il Phalang Yuth può essere l '"equalizzatore" che rende gli attacchi del difensore capaci di ferire un aggressore che è superiore in termini di massa e forza fisica.

Punto 3: tutti gli studenti di Muay Lert Rit imparano dalla prima lezione ad indirizzare i loro colpi esclusivamente ai punti vitali degli avversari. Lo studio dei punti sensibili o vitali è della massima importanza per l'efficacia degli attacchi eseguiti contro un avversario. Qualsiasi colpo (eseguito con un'arma naturale adeguatamente condizionata) che raggiunge un punto vitale produce un effetto enormemente maggiore di uno equivalente che viene scagliato contro un'area del corpo meno sensibile. Conoscere la posizione di questi punti è anche molto importante al fine di essere in grado di neutralizzare correttamente gli attacchi effettuati contro uno di essi. Il Muay Lert Rit è uno stile di combattimento basato sul colpire dalla corta distanza come strategia di combattimento primaria: ogni colpo ravvicinato deve essere mirato a un punto debole specifico per massimizzare il suo effetto. Attraverso la conoscenza dell'anatomia e della fisiologia, un buon combattente può meglio rendere un avversario inoffensivo interferendo con uno dei seguenti sistemi corporei:

- Sistema nervoso

- Sistema respiratorio

- Sistema osseo

- Sistema muscolare

- Sistema cutaneo

È anche vero che la semplice conoscenza teorica di un gran numero di punti vitali che sono molto difficili da raggiungere nel caos di un vero confronto è praticamente inutile: questo è particolarmente vero se l'avversario è vestito con abiti pesanti e imbottiti (ad esempio per condizioni climatiche particolarmente severe). L'approccio estremamente pratico dell’IMBA Lert Rit è quello di identificare un numero molto limitato di obiettivi facilmente raggiungibili che garantiscono il successo delle azioni offensive e quindi di allenarsi continuamente per raggiungere tali punti con qualsiasi tipo di tecnica e arma naturale utilizzata. Una donna fisicamente più debole può effettivamente ferire o mutilare un aggressore più forte concentrando i suoi attacchi, potenziati con energia da battaglia, sui principali punti deboli dell'attaccante: quando la furia di una praticante di Lert Rit viene scatenata, può produrre gravi danni all’ attaccante maschio troppo fiducioso e imprudente.

Punto 4: la pratica del Muay Lert Rit crea fiducia in se stessi.

Nelle parole di Anni Paavilainen: “Praticare la Muay Boran (e il Lert Rit) mi ha dato molta fiducia in me stessa e sicurezza nelle mie capacità che si applica anche al di fuori della palestra nella vita di tutti i giorni. Ho superato i miei limiti così tante volte come non sapevo sarebbe stato possibile in soli due anni. Tutto ciò ha aumentato la mia fiducia non solo nella pratica dello sport ma anche in molte aree diverse. Mi sembra di aver impiegato lo spirito dell'arte in molte cose che faccio quotidianamente dalle relazioni agli studi, al lavoro, ecc. Forse questo è l'inizio del raggiungimento dell'equilibrio mistico che le arti marziali sembrano creare nei loro praticanti.”

Maritza Gamboa ha scritto in uno dei suoi articoli: “In quanto membri dell’IMBA Warrior Ladies, il nostro obiettivo è quello di formare noi stesse come guerriere nella vita e ciò si ottiene solo con la pratica quotidiana, con un allenamento costante e con il nostro progressivo miglioramento individuale.”

Un ringraziamento speciale alle seguenti istruttrici membri del Comitato Direttivo dell’IMBAWarrior

Ladies :

•Marika Vallone (IMBA Italia)

•Maritza Gamboa (IMBA Colombia)

•Maria Quaglia (IMBA Australia)

•Anni Paavilanen Warnicki (IMBA Finland)

Letture consigliate:

• For the women of Colombia by Maritza Gamboa https://www.muaythai.it/for-the-women-of-colombia/

• Come sono scomparsi i miei pregiudizi contro le arti marziali di Anni Paavilainen membro Warrior Ladies (IMBA Finland)

http://www.muaythai.it/how-my-prejudice-against-martial-arts-disappeared/?lang=it

• IMBA Warrior Ladies di Maritza Gamboa membro Warrior Ladies (IMBA Colombia) http://www.muaythai.it/imba-warrior-ladies/?lang=it

JUJUTSU GIAPPONESE E JIUJITSU BRASILIANO

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Aite no nai kenka wa dekinu. (Non si può combattere senza un avversario) Il Jujutsu tradizionale, noto come Koryu, appartiene alle forme antiche e classiche della cultura giapponese. Tuttavia, il termine Koryu non è adottato solo dalle arti marziali. Sebbene esistano e siano ancora presenti molti “Ryuha” o sistemi di combattimento giapponesi, esistono particolarità caratteristiche della maggior parte di essi.

Forte, violento, obiettivo... Forse questa parte del Bugei Juhappan, che è diventata nota come Jujutsu, racchiude nella sua trama classica un'arma da guerra forte e sostenibile. Chi pratica le tecniche legate al Jujutsu classico può percepire nella sua forma rustica una caratteristica funzionale per le situazioni quotidiane vissute durante il Medioevo.

Contrariamente allo Yoroi Kumiuchi o al Kumiuchi, quando questi venivano praticati senza armatura, il Jujutsu ha nella sua griglia di forme obbligatorie, o traducendo più letteralmente, forme stabilite in modo ordinato - Seiteigata. Tecniche che venivano sviluppate per quando il samurai veniva attaccato durante la vita quotidiana con il suo abito normale. In questo modo, per molti, le tecniche del Jujutsu erano associate esclusivamente all'autodifesa.

JUJUTSU GIAPPONESE E JIUJITSU BRASILIANO

JUJUTSU GIAPPONESE E JIUJITSU BRASILIANO

La forma praticata nel Bugei Juhapan doveva essere rapida e diretta quando si riferiva al primo attacco dell'aggressore, ovvero, tra le tecniche sviluppate per il Jujutsu, si conservava il ragionamento che il samurai sarebbe sempre stato attaccato all'improvviso.

È possibile notare attraverso i vari Heihō - tradotto come metodo del soldato - che nella maggior parte dei casi l'aggressore utilizzava situazioni ricorrenti all'epoca in cui fu sviluppato, differenziandosi molto dalla forma sviluppata da Jigoro Kano, tornando successivamente ad essere chiamato Jujutsu e, di conseguenza, dopo essere arrivato in Brasile, “Gracie Jiujitsu” e ora “Brazilian Jiujitsu”. Si può quindi notare chiaramente una differenza nelle forme applicate, anche se simili, tra l'antico Jujutsu e il Jiu-Jitsu contemporaneo.

Ci si interroga molto sulla sua efficacia in una situazione reale, ma vale la pena sottolineare che qualsiasi tecnica può essere facilmente adattata alle situazioni imminenti, dato che la pratica del kakuto nel Bujutsu - la forma reale di combattimento - era richiesta dalla maggior parte delle scuole.

Alcune scuole più specializzate insegnavano ai propri allievi ad attaccare il lato yin del corpo, stabilendo forme poco convenzionali come stringere i capezzoli, i testicoli, strappare le guance, strappare le orecchie, spostare le costole e persino strappare la lingua dell'avversario con le mani.

Le forme studiate nel Katame no Gikō hanno un conteggio speciale che le differenzia dalle forme apprese nel Tachi no Gikō. In questo modo, si capisce che le forme classiche mirano a ricostruire il pensiero e l'orientamento bellico dell'epoca.

Esistono diverse versioni sull'origine del Jujutsu giapponese. Una proviene dall'India, un'altra dagli indiani giapponesi (ainu) e un'altra ancora dal perfezionamento di tecniche che erano rimaste di queste due fonti. Alcuni maestri affermano che il Jujutsu è il padre di tutte le arti marziali in Giappone. Ogni linea di Jujutsu giapponese deve possedere documenti che ne attestino, attraverso i rispettivi nomi dei Soke nel corso della storia, un albero genealogico e tutti i Seiteigata praticati. In generale, il tipo di documentazione più utilizzato è il “makimono”. Altri indicatori culturali possono essere utilizzati come riconoscimento delle caratteristiche tradizionali di una linea di scuola, tra cui: Come accennato in precedenza, l'allenamento del Jujutsu è permeato da un'atmosfera di cortesia e rispetto con testi che hanno lo scopo di aiutare a coltivare il “Kokoro” - cuore - appropriato. Il tipo di abbigliamento da allenamento, generalmente caratteristico di determinati ryu, è costituito da un Wagi

bianco con Hakama scuro, con la maggior parte delle variazioni di colore che vanno dal bianco al nero, con predominanza dei colori indaco e grigio, purché non presentino disegni o creazioni occidentali come mimetiche e simili.

È caratteristica dei ryu giapponesi un'apparente semplicità che rinuncia all'ostentazione di qualsiasi aspetto. All'interno della documentazione, l'uso dell'ideogramma “Den” è sempre evidente e costante: Shoden, Chuden, Okuden, Menkyo kaiden.

Sebbene al giorno d'oggi le apparenze siano un po' contraddittorie, esiste una somiglianza tra le tecniche presentate da determinati Ryu-ha. Nella tradizione corretta, gli allievi devono prima imparare le forme di base per poi utilizzarle sotto lo sguardo di attacchi liberi. La maggior parte delle forme conosciute come Seiteigata, presentano caratteristiche marcanti della vita quotidiana dell'epoca.

È importante partire dal presupposto che la maggior parte delle “Ryu” tradizionali enfatizzano l'uso dell'“atemi” come strumento importante per la conclusione dei movimenti e delle sequenze, che terminano sempre con peculiarità tecniche corrispondenti a Nage, Kansetsu, shime, Kudaki, ecc.

Senza dubbio le tecniche di combattimento che coinvolgono la parte di presa sono state presenti tra i giapponesi da molto più tempo di quanto possiamo immaginare. I primi riferimenti a tali arti marziali disarmate o sistemi si trovano nei registri storici, i più antichi dei quali sono contenuti nel Kojiki e nel Nihon Shoki (Cronache del Giappone), che raccontano la creazione mitologica del paese e l'istituzione della famiglia imperiale.

Altri brevi riferimenti si trovano nei registri più antichi e nelle incisioni che descrivono il sumai o sumo. Questi sistemi di combattimento a mani nude iniziarono ad essere conosciuti come jujutsu, tra gli altri termini correlati, durante il periodo Muromachi (1333-1568), secondo la documentazione di vari ryu-ha e registri storici.

Sono stati sviluppati vari metodi per neutralizzare e distruggere l'avversario con la massima efficienza. I metodi di base di attacco e le tecniche di presa e colpo, dal punto di vista della protezione del corpo, erano contrari a quelli del Kumiuchi, che mirava all'attacco diretto contro un nemico vestito con Yoroi. Tra le forme di difesa di base, diverse scuole hanno sviluppato tecniche specifiche di pugni, calci, ginocchiate, gomitate, strangolamenti, torsioni e una serie di caratteristiche peculiari da utilizzare sul campo di battaglia.

Da un punto di vista più ampio, basato sul curriculum di molte delle arti classiche giapponesi, tuttavia, queste arti hanno definito con maggiore precisione le tecniche contro un avversario armato. Sono stati sviluppati metodi per disarmarlo con la massima efficienza, come l'uso di armi caratteristiche quali il jutte, il tanto o il kakushi buki, e altre, per sconfiggere il nemico in possibili attacchi più pericolosi. Inoltre, alcuni ryu di jujutsu hanno sviluppato anche forme di confronto contro nemici armati di armi lunghe.

Tali tecniche possono essere generalmente caratterizzate come Sengoku Jidai (1467-1568) o anche Edo Jidai (16001868). Vale la pena sottolineare che in questo periodo molte di queste tecniche venivano eseguite con gli abiti normali dell'epoca: kimono e hakama.

Sebbene queste arti fossero indicate in generale come “jujutsu”, esistevano molti nomi diversi per questi tipi di tecniche e tattiche, che variavano da ryu a ryu - Hade, hakuda, jujutsu, kenpo (Sekiguchi-ryu, Araki-ryu, Seigo-ryu), koppo, kogusoku, e koshi no mawari (Takenouchi-ryu e Yagyu Shinganryu), kowami, kumiuchi, shubaku, tode, torite, yawara [jutsu] (Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, Tatsumi-ryu e Shoshoryu) e yoroi kumiuchi (Yagyu Shingan-ryu).

In alcune tradizioni, come la Takenouchiryu e la Yagyu Shingan-ryu, è stato utilizzato più di un termine per riferirsi alle parti separate del loro curriculum. Ciascuna di queste parole denota sistemi con contenuti diversi o caratteristiche tecniche variabili.

Sebbene esistano già diversi metodi, ciascuno basato sulla propria esperienza, sono state stabilite forme e nomenclature che hanno assunto caratteristiche secondarie come Ryu.

Da anni, come brasiliano, ho solo una conoscenza visiva delle pratiche relative al “Brazilian Jiu-jitsu”, senza aver mai avuto l'opportunità di provare tale arte e i suoi metodi.

Recentemente ho avuto il piacere di conoscere il professor Luis Felipe Martins, della vecchia scuola (old School), che ha chiarito molte delle mie osservazioni sulle sfumature e le derivazioni di questo fenomeno mondiale. Lascio a voi la persona che ritengo più che all'altezza di parlare dell'argomento, vista la sua serietà e i suoi oltre 30 anni di carriera.

La storia del Jiu-Jitsu in Brasile è profondamente legata alla figura della famiglia Gracie, che ha adattato e sviluppato lo stile giapponese originale per creare quello che oggi chiamiamo Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ). Ecco una sintesi di questa storia:

ORIGINI GIAPPONESI

Il Jiu-Jitsu è un'arte marziale tradizionale giapponese che si è sviluppata nel corso dei secoli, incentrata su tecniche di leva, immobilizzazione, strangolamento e sottomissione, particolarmente efficaci nel combattimento corpo a corpo.

ARRIVO IN BRASILE

Nel 1914, il maestro giapponese Mitsuyo Maeda, noto anche come “Conde Koma”, arrivò in Brasile come parte di un tour mondiale di dimostrazioni di arti marziali. Maeda si stabilì a Belém do Pará e, nel 1917, iniziò a insegnare JiuJitsu a Carlos Gracie, figlio di un politico locale.

LA FAMIGLIA GRACIE

Carlos insegnò l'arte ai suoi fratelli, in particolare a Hélio Gracie, che era fisicamente più debole e quindi adattò le tecniche per fare maggiore affidamento sulla leva e sulla tecnica piuttosto che sulla forza bruta. Questo adattamento diede origine al Brazilian Jiu-Jitsu, una versione più raffinata e strategica del Jiu-Jitsu giapponese.

POPULARIZZAZIONE E SFIDE

La famiglia Gracie è diventata famosa lanciando le “Sfide Gracie”, in cui lottatori di stili diversi venivano sfidati per dimostrare l'efficacia del BJJ. Con il tempo, l'arte si è diffusa in tutto il Brasile, guadagnando forza nelle palestre, nelle competizioni e persino nel vale-tudo, precursore del moderno MMA.

IL BJJ NEL MONDO

Negli anni '90, Royce Gracie ha dimostrato l'efficacia del Jiu-Jitsu brasiliano sconfiggendo diversi avversari all'inizio dell'UFC (Ultimate Fighting Championship), portando il BJJ sulla scena internazionale. Oggi, il Brazilian Jiu-Jitsu è praticato in tutto il mondo, con competizioni, federazioni e migliaia di palestre dedicate a questa arte.

PROFESSOR LUIS FELIPE

Mi sono laureato in Educazione Fisica con un master in metodologia dell'allenamento scientifico. Ho iniziato i miei studi nelle arti marziali con il Jūdō all'età di cinque anni, dove sono rimasto fino ai 20 anni. Nel 1996 sono passato al Brazilian Jiu-jitsu grazie al maestro Maurício Amaral Martins, con cui sono stato per quattro anni.

Nel 2000 mi sono trasferito a Blumenau, nello Stato di Santa Catarina, continuando i miei allenamenti di jiu-jitsu e gli studi universitari in Educazione Fisica fino al conseguimento della laurea nel 2004. Il 2007 è stato un anno importante, poiché ho ottenuto la cintura nera di jiu-jitsu grazie al mio maestro André Marola.

Un punto interessante da sottolineare è che nel 2004, quando ero ancora cintura viola, ho fondato la mia squadra con il nome di “Barão jiu-jitsu”, il cui emblema e marchio porto ancora oggi con me in vari eventi in tutto il mondo, avendo formato diversi campioni brasiliani, irlandesi e mondiali.

Continuando la mia storia, nel 2013 mi sono trasferito in Irlanda, nella città di Cork, continuando il mio lavoro con il jiu-jitsu fino al 2024, quando, per espandere ulteriormente la mia eredità, mi sono trasferito in Spagna per iniziare una nuova fase con diversi progetti. Oggi, nella mia squadra ho 18 cinture nere che mi rappresentano in tutto il mondo.

Ritengo fondamentale conoscere le origini per comprendere il contesto moderno. (On-ko) significa valorizzare il vecchio, la tradizione; (Chi-shin) significa imparare il nuovo.

Significa letteralmente: Fai domande vecchie e ottieni risposte nuove. In altre parole, per scoprire cose nuove, che non abbiamo mai provato, dobbiamo cercare risposte nella storia. Questo proverbio, di grande impatto sui pensatori giapponesi, è stato coniato dal filosofo Confucio (Kung Fu Tsé).

Il mio straordinario viaggio in Bulgaria: allenamento di wrestling e arti marziali.

Una fusione di discipline marziali.

Il mio recente viaggio in Bulgaria è stato davvero incredibile, caratterizzato dalla meravigliosa ospitalità e dall'amicizia dei miei ospiti nella città di Plovdiv. Sono stato onorato di accogliere ospiti provenienti dalla Turchia e da altri paesi che hanno partecipato alle nostre sessioni di allenamento guidate da Mitko Galabov e Pavel Mitev. Entrambi sono maestri di lunga data di KAPAP e Krav Maga, nonché allenatori di wrestling di grande successo che hanno insegnato in tutto il mondo. Al di là delle loro impressionanti credenziali, sono prima di tutto persone straordinarie e gentili.

Abbiamo avuto l'incredibile opportunità di condividere conoscenze in varie discipline. Abbiamo combinato le tecniche del Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) Machado con l'Integrated Jiujutsu (IJJ) e aggiunto elementi di Sambo, Judo, Jiujutsu giapponese e israeliano. Abbiamo persino incorporato tecniche di lotta Sumo nel nostro allenamento.

La ricca storia e le varietà del wrestling

Il wrestling è un'arte marziale, uno sport da combattimento e una forma di intrattenimento che consiste nel lottare con un avversario per ottenere posizioni vantaggiose attraverso varie proiezioni e tecniche all'interno di regole specifiche. Il wrestling comprende numerose tecniche di lotta, tra cui il clinch, le proiezioni, i takedown, le leve articolari, le immobilizzazioni e altre prese. Molte tecniche di wrestling sono state incorporate in varie arti marziali, sport da combattimento e sistemi di combattimento corpo a corpo militari.

Il wrestling esiste in molte forme e varianti, tra cui il wrestling professionistico è la più conosciuta come forma di teatro atletico. Altre forme competitive legittime includono il wrestling greco-romano, il freestyle, il judo, il sambo, il folkstyle, il catch, lo shoot, la Luta livre, il submission grappling, il sumo, il pehlwani e lo Shuai jiao, tra le altre. Questo antico sport è stato documentato per la prima volta nei Giochi Olimpici durante la XVIII Olimpiade nel 708 a.C. Il termine “wrestling” nell'inglese moderno deriva dal termine dell'antico inglese “wræstlunge”. Ancora oggi è utilizzato con distinzione in molti ambiti.

L'impatto del wrestling sugli sport da combattimento moderni

La rapida ascesa della popolarità delle arti marziali miste (MMA) ha aumentato l'interesse per il wrestling grazie alla sua efficacia contro altre arti marziali. Molte tecniche di wrestling sono state adattate specificamente per le MMA, portando numerose palestre di arti marziali a offrire corsi di wrestling MMA. Il wrestling è ora considerato una delle discipline principali delle MMA insieme al jiu-jitsu brasiliano, alla boxe, al kickboxing/Muay Thai e al judo.

L'arena ottagonale evidenzia l'importanza del grappling come componente essenziale nell'arsenale di un artista marziale. Possiamo vedere chiaramente l'importanza del grappling nelle competizioni MMA e UFC, dove è diventata un'abilità dominante insieme alla boxe e al kickboxing nell'arsenale dei combattenti professionisti.

Le origini dei gladiatori di oggi provengono da molti rami dello stesso albero. Lo shoot wrestling, un parente del catch e del wrestling freestyle, ha costituito la base dello Shooto, uno sport da combattimento e organizzazione pioniera delle MMA fondata nel 1985. Allo stesso modo, il Pancrase, un'altra influente organizzazione di MMA basata sullo shoot wrestling, è antecedente all'Ultimate Fighting Championship (UFC).

Addestramento per la protezione VIP

Un altro aspetto della nostra visita in Bulgaria ha riguardato l'addestramento alla protezione VIP, con dimostrazioni di formazioni a piedi con Anelia Branca come nostra modella VIP. I maestri CDC e IJJ Georgi Genchev, Yasen Mihaylov e Pavel Mitev hanno contribuito con preziose intuizioni derivanti dal wrestling che possono migliorare le formazioni a piedi e le abilità di base di sicurezza e protezione, mentre il maestro Mitko Galabov ha fornito supporto durante le dimostrazioni. Non sono solo le loro abilità acquisite sul tappeto a parlare da sole, ma anche le loro carriere militari.

Mitko Galabov ha quattro decenni di esperienza in diverse forme di arti marziali. La sua base è lo sport nazionale bulgaro, il wrestling, seguito dal catch wrestling, dalla boxe occidentale, dal Mui Thai, dal Sambo, dal Judo e altro ancora. Il suo obiettivo è sempre stato quello di imparare ciò che è applicabile nella vita reale a scopo di autodifesa.

Pavel Mitev è ora un allenatore affermato e un competitore sia nel wrestling che nel sumo. Si è laureato in scienze motorie a Sofia e ha oltre vent'anni di esperienza nell'apprendimento e nella direzione del club di wrestling “Athletic”. È stato un allenatore di successo delle squadre nazionali sia in Siria che in Samoa e ha preparato atleti per i giochi olimpici.

Ritorno alle origini

Questi due potenti esponenti delle arti marziali hanno continuato a cercare un vantaggio in termini di qualità e qui entra in scena Avi Nardia. Hanno iniziato a studiare con Avi quindici anni fa e col tempo hanno aumentato le loro conoscenze ed esperienze nei molti percorsi marziali che Avi ha sperimentato e che insegna ai praticanti seri. Nelle loro stesse parole: “Siamo stati fortunati ad averlo come insegnante e amico, perché il Sensei Avi Nardia è uno dei migliori e più completi artisti marziali del nostro tempo”.

Hanno anche studiato per oltre 15 anni con il coach Pavel Mitev, uno dei migliori allenatori di wrestling in Bulgaria, e Sergey Atemin, un rinomato allenatore di kickboxing e muay thai, e hanno lavorato per fondere queste arti marziali di striking e grappling e utilizzarle per l'autodifesa.

Al termine dell'incontro, siamo tornati in palestra per condividere altre tecniche di wrestling, dagli esercizi di riscaldamento alle mosse avanzate, comprese alcune tecniche di sumo. Sono onorato di scrivere per la prima volta in questo articolo di questa umile squadra. Tutti i membri vantano credenziali impressionanti, tra cui campionati europei ed esperienze internazionali in vari stili di wrestling e arti marziali. Sono un esempio di umiltà nel mondo delle arti marziali e rappresentano un modello eccellente per le generazioni future.

Il viaggio globale del fondatore del Kapap/Krav Maga.

La mia vita come esperto internazionale di arti marziali e specialista della sicurezza

In qualità di fondatore del Kapap/Krav Maga e dell'IJJ (Integrated Jiujutsu), la mia vita professionale è caratterizzata da un impegno costante nell'evoluzione e nell'insegnamento di questi importanti sistemi di arti marziali israeliani in tutto il mondo. Il mio programma è un esempio della crescente domanda internazionale di autentiche metodologie di combattimento israeliane, con pochissimo tempo a disposizione tra le mie varie responsabilità e gli impegni di insegnamento.

Responsabilità di sicurezza presidenziale

Il mio ruolo principale consiste nel supervisionare la protezione del Vicepresidente, dove applico le tattiche difensive pratiche sviluppate in decenni di esperienza di combattimento israeliana. Questa posizione richiede il massimo livello di competenza nella valutazione delle minacce, nella risposta tattica e nelle formazioni di protezione, abilità che costituiscono il nucleo di ciò che insegno ai professionisti militari e delle forze dell'ordine di tutto il mondo.

Circuito internazionale di insegnamento

Dopo aver completato i miei compiti di supervisione, ho immediatamente intrapreso un rigoroso programma di insegnamento internazionale che illustra la portata globale dei sistemi di arti marziali israeliani:

Seminario in Israele

Tornato nella culla del Kapap e del Krav Maga, ho condotto sessioni di addestramento intensivo incentrate sulle radici autentiche e sulle applicazioni moderne di questi sistemi di combattimento. Questi seminari attraggono unità militari d'élite, professionisti della sicurezza e praticanti appassionati che desiderano imparare dalla fonte originale. Essendo stato uno dei primi a sottolineare l'importanza della determinazione aggressiva nel Krav Maga, ho spiegato come coloro che non sono mai stati coinvolti nel suo sviluppo ora mostrino aggressività senza le competenze adeguate, creando situazioni pericolose per il personale di difesa. Molti si limitano a copiare le tecniche dai video, cercando di dimostrare intensità senza padroneggiare i fondamenti. Questo approccio può impressionare chi non è esperto, ma i praticanti di arti marziali esperti possono facilmente individuare i difetti tecnici. È preoccupante che le arti marziali israeliane si siano allontanate dal loro scopo originale, anche se credo che miglioreranno con il tempo e uno studio adeguato.

Ho già sentito notizie preoccupanti di un istruttore che ha accidentalmente sparato a uno studente mentre dimostrava tecniche di disarmo con armi vere, cosa assolutamente proibita nell'addestramento delle forze speciali israeliane. Sebbene non sia possibile prevenire tutte le azioni irresponsabili, la mia visita in Israele mirava a ripristinare standard adeguati nelle arti marziali israeliane e a introdurre i principi dell'IJJ.

Seminario nella Repubblica Ceca

Nel dojo di Zdenek Dvorak, che insegna karate e kyushu, ho condotto un corso completo sulle metodologie pratiche di autodifesa adattate al contesto europeo, con particolare attenzione ai punti vitali e all'IJJ. La Repubblica Ceca è diventata un importante centro per le arti marziali israeliane nell'Europa orientale, con un crescente interesse da parte sia del settore militare che di quello civile.

Seminario sulla sicurezza in Bulgaria

Questo evento specializzato ha rappresentato un approccio interdisciplinare unico, che ha riunito lottatori di sumo, lottatori olimpici e la mia squadra di arti marziali israeliane. La collaborazione ha dato vita a un prezioso scambio di tecniche provenienti da diverse tradizioni di combattimento, dimostrando come il Kapap/Krav Maga possa integrare i principi di diversi sistemi di combattimento. Questo approccio di allenamento incrociato esemplifica la mia filosofia secondo cui i sistemi di combattimento efficaci dovrebbero evolversi continuamente incorporando elementi utili provenienti da varie discipline marziali. Formazione per le forze dell'ordine e i civili in Italia

In Italia ho tenuto seminari su due binari: uno specificamente pensato per i Carabinieri (polizia militare) e un altro progettato per l'autodifesa civile. I seminari italiani evidenziano come il Jujutsu israeliano, il Kapap, il Krav Maga e il Jujutsu integrato possano essere adattati a contesti diversi mantenendo la loro efficacia fondamentale. Questi seminari enfatizzano le applicazioni pratiche piuttosto che le tecniche cerimoniali, concentrandosi su scenari di minaccia realistici. Il workshop in Italia è stato organizzato dal mio coordinatore del team italiano Roberto Lerici, con il significativo supporto di Pier Paolo Ibba, esperto di protezione e sicurezza VIP che salvaguarda attori e dignitari di spicco in visita in Italia e a Venezia. Pier Paolo è anche un illustre maestro di arti marziali.

Il 29 e 30 marzo si è tenuto a Sestri Levante un seminario internazionale con il GM Avi Nardia e lo staff nazionale dell'Avi Nardia Academy Italia. Erano presenti i leader italiani Maestro Pier Paolo Ibba e Maestro Altin Qoku. Il seminario, organizzato da Roberto Lerici (istruttore e cintura nera dell'Avi Nardia Academy Italia), ha attirato numerosi partecipanti, tra cui insegnanti e professionisti delle forze dell'ordine. I partecipanti hanno espresso grande soddisfazione per l'addestramento completo sulle tecniche di combattimento ravvicinato con coltello, disarmo di armi da fuoco e tattiche di polizia.

Membri di spicco del team italiano:

Maestro Altin Qoku

Credenziali:

- 6° Dan cintura bianca/blu dell'Avi Nardia Academy

- 4° Dan cintura nera in World Asian Defence con Didier Leclinche Francia

- 2° Dan cintura nera in Karate

- Cintura blu in Brazilian Jiu Jitsu

- Rappresentante per l'Italia dell'Avi Nardia Academy

- Istruttore di autodifesa che insegna Kapap, Krav Maga e Jiu Jitsu israeliano alla Palestra Kennedy di Perugia dal 2000

- Contatto: qokualtin30@gmail.com

Christian Burde (Urban Krav Maga)

Christian ha percorso 1.000 km per partecipare al nostro allenamento. A 53 anni, vanta quarant'anni di esperienza nelle arti marziali, con particolare attenzione al Krav Maga. Ha frequentato oltre 600 corsi di specializzazione in 19 paesi, tra cui Israele, Germania, Francia e molti altri. Attraverso la sua scuola Urban Krav Maga, ha tenuto seminari come istruttore in diversi paesi.

Campo di addestramento in Slovenia

Il campo intensivo di tre giorni in Slovenia ha riunito circa 200 studenti provenienti da Paesi Bassi, Germania, Malta, Serbia, Stati Uniti, Slovenia e Regno Unito. In qualità di otto volte campione di full-contact, il Sensei Gabor Rozsa ha condiviso tecniche collaudate in combattimento e metodologie di allenamento. Questo incontro multiculturale dimostra il fascino universale dei sistemi di arti marziali israeliani e crea una comunità di praticanti impegnati in un allenamento realistico di autodifesa.

Testimonianze dei partecipanti:

Team Malta:

"Per il quindicesimo anno consecutivo, KAF Malta e io abbiamo partecipato con orgoglio al campo primaverile annuale a Novo Mesto, in Slovenia. I miei sinceri ringraziamenti vanno a Shihan Borut Kincl per questa opportunità che dura nel tempo. Ha creato una comunità eccezionale che sembra davvero una famiglia. L'impatto che abbiamo quando torniamo a Malta dopo il campo è incredibile. Organizziamo un campo autunnale a Gozo, Malta, alla fine di ottobre, e il processo di apprendimento è continuo.

Anno dopo anno, l'insegnamento e l'energia sono sempre eccellenti, risultato diretto della professionalità degli istruttori. Quest'anno, Kyoshi Avi Nardia ha condiviso la sua esperienza nel Jujitsu, collegando sapientemente i suoi concetti alla lotta in piedi, in particolare al Karate. Il Sensei Gabor Rozsa si è concentrato sul miglioramento dei colpi attraverso una corretta meccanica del corpo e una postura corretta, sottolineando l'importanza del radicamento per la massima stabilità.

È impressionante come gli insegnamenti diversificati si integrino facilmente nel sistema ben consolidato che Shihan Borut Kincl ha costruito per la nostra organizzazione nel corso degli anni“.

Squadra tedesca:

”Il Camp KAF 2025, organizzato dalla Federazione Kempo Arnis sotto la guida di Borut e Tina Kincl, è stato anche quest'anno un vero momento clou. Ciò che rende questo campo così speciale è l'atmosfera: artisti marziali provenienti da diversi paesi, stili e livelli di esperienza si riuniscono e si allenano su un piano di parità.

*Che si tratti di principianti o di persone con decenni di esperienza, ciò che conta sul tatami sono il rispetto reciproco, l'apprendimento condiviso e la volontà di crescere. Questa apertura nell'allenamento è uno dei pilastri del campo e si riflette in tutte le sessioni.

*Ciò che spicca non è solo la diversità dei partecipanti, ma anche l'alta qualità degli istruttori. Sotto la direzione di Borut Kincl, anche quest'anno sono stati invitati insegnanti di fama internazionale, tra cui due figure eccezionali:

- Avi Nardia, fondatore del Kapap ed esperto di BJJ, Jiu-Jitsu, Karate, combattimento ravvicinato militare e altro ancora.

- Gábor Rózsa dall'Ungheria, noto per le sue eccezionali abilità nel Karate Kyokushin.

Gábor Rózsa ha dimostrato in modo impressionante come il tempismo, la velocità, la precisione e la meccanica del corpo giochino un ruolo centrale nel Karate e come queste conoscenze possano essere trasferite ad altre arti marziali. Avi Nardia ha condiviso la sua profonda conoscenza dell'allenamento basato sul sistema, in particolare nelle transizioni - dalla posizione eretta a quella a terra, nelle combinazioni di tecniche, nelle prese, nei lanci e nel controllosempre con un'attenzione particolare all'applicabilità nel mondo reale e all'azione intuitiva.

*Un altro aspetto speciale del campo è il suo approccio cross-style. Che si tratti di Muay Thai, Kickboxing, Karate, Jiu-Jitsu o Kapap, non si tratta di separazione, ma di integrazione. Le tecniche vengono confrontate, adattate e integrate. L'obiettivo: una comprensione più profonda del movimento, della struttura e della funzione,

indipendentemente da qualsiasi singolo stile.

Il contenuto del campo ha coperto una vasta gamma di argomenti fondamentali:

*- Combattimento in piedi

*- Combattimento a terra e transizioni

*- Proiezioni, prese e controllo

*- Esercizi per allenare l'intuizione e la capacità decisionale

Sparring / Randori a diverse intensità

Particolarmente impressionante è la mentalità che tutti i partecipanti portano con sé. Lo spirito sul tappeto è caratterizzato da rispetto, energia, concentrazione e una genuina volontà di evolversi. Le tecniche non vengono solo mostrate, ma comprese e incarnate. Gli istruttori guidano e ispirano, lasciando spazio alla responsabilità individuale.

Per me personalmente, il Camp 2025 è stato un successo completo. Non solo ho portato a casa nuovi impulsi per la mia scuola di arti marziali, ma ho anche acquisito un'esperienza importante allenandomi con istruttori di alto livello come Avi Nardia e Gábor Rózsa. La profondità dello scambio e la velocità con cui le tecniche sono state assorbite e applicate dimostrano il grande potenziale di questo formato.

Sono grato di aver fatto parte di questo viaggio dal 2014, insieme a Borut Kincl, che porta avanti questo movimento con grande dedizione e cuore. E non vedo l'ora che arrivi il Camp 2026, dove approfondiremo ciò che abbiamo raggiunto e continueremo a crescere insieme".

Ulteriori commenti degli istruttori:

Il gruppo internazionale più numeroso proveniva dalla Germania, dal Karate Club Seelze con il loro allenatore Jan Torborg (Chief Instructor Kempo Arnis Germany).

Impressioni sull'allenamento:

Su Avi Jiujutsu: "Il combattimento a terra con tecniche di immobilizzazione da tutte le posizioni possibili era tecnicamente impegnativo. Con grande umorismo, Avi N. è riuscito a mantenere viva l'attenzione durante tutto il seminario. È sempre impressionante come Avi riesca a difendersi da qualsiasi presa o ad applicare una tecnica da qualsiasi posizione. La sua decennale esperienza in varie arti marziali fa sembrare tutto ciò che fa facile. I suoi avversari, invece, devono dare il massimo per avere la meglio".

Su Borut Knepo Arnis: “Le tecniche di combattimento e di autodifesa, con innumerevoli cambi di partner, hanno richiesto resistenza e versatilità da parte dei partecipanti. Con la sua passione per il Kempo Arnis, B. Kincl riesce sempre a ottenere il massimo dai suoi partecipanti. Ha anche una vasta gamma di abilità nelle arti marziali che, unite alle sue capacità di insegnante, lo rendono un allenatore eccezionale, riconosciuto da tempo in tutto il mondo come uno dei migliori artisti marziali”.

Su Rózsa Kyokushin Champion: "Il suo argomento era i principi della meccanica del corpo per migliorare l'accelerazione e la stabilizzazione della posizione e dei colpi/calci. Non sapevo che qualcuno potesse essere veloce come Rózsa G.! Ha perfezionato tutto ciò che serve per un colpo/calcio veloce, potente ed energico, ed è duro come l'acciaio. Non ho mai visto niente di simile in 36 anni di arti marziali. Inoltre, con i suoi modi umili e molto affabili, Rozsa è un allenatore di livello mondiale estremamente disponibile. È stato molto bravo a trasmettere ai partecipanti i dettagli più sottili per migliorare la tecnica".

Impegni futuri

Appena tornato da questi impegni, mi sto già preparando per il mio prossimo impegno internazionale in Giappone. Questo prossimo viaggio avrà diversi scopi:

1. Girare un altro DVD didattico da aggiungere alla nostra collezione esistente di sei risorse di formazione complete

2. Condurre un corso di formazione specializzato sulla protezione del vicepresidente in Giappone

3. Tenere un seminario innovativo che integra il jujitsu giapponese, il jujitsu israeliano e il jujitsu brasiliano in un sistema di autodifesa coerente

Questo seminario giapponese rappresenta il mio impegno verso uno scambio interculturale rispettoso, riconoscendo le origini giapponesi di molte tecniche di lotta e dimostrando come le metodologie di combattimento israeliane abbiano adattato questi approcci ai contesti moderni di autodifesa.

La filosofia alla base del sistema

In una recente conferenza a Belgrado, ho avuto l'opportunità di spiegare i principi fondamentali e la struttura di base del nostro sistema. Al di là delle tecniche fisiche, ho sottolineato come il nostro approccio integri:

* Metodologie di combattimento a distanza ravvicinata (CDC)

* Tattiche difensive per le forze dell'ordine e i professionisti della sicurezza

* Integrazione delle armi da fuoco nel sistema di combattimento corpo a corpo

* Protocolli di protezione del vicepresidente

* Tecniche di combattimento ravvicinato (CQB)

* Formazione completa sulla sicurezza

Questo approccio integrato distingue il nostro sistema dalle tradizioni marziali più limitate. Incorporando questi elementi nelle strutture fondamentali del Krav Maga e del Kapap, forniamo agli studenti risultati superiori e soluzioni più efficaci per gli scenari di minaccia del mondo reale. Il sistema rimane fedele all'approccio pragmatico israeliano, enfatizzando l'efficienza, l'adattabilità e la sopravvivenza al di sopra degli elementi cerimoniali o delle restrizioni competitive.

Conclusione

Il mio percorso come fondatore del Kapap/Krav Maga e dell'IJJ (Integrated Jiujutsu) comporta continui viaggi, insegnamento e perfezionamento di questi sistemi di combattimento. Attraverso seminari in diversi continenti, materiali didattici e allenamenti incrociati con diverse tradizioni marziali, lavoro per garantire che queste arti marziali israeliane continuino ad evolversi, mantenendo la loro efficacia fondamentale come metodologie pratiche di autodifesa. Il crescente interesse internazionale per questi sistemi riflette il loro valore comprovato per il personale militare, le forze dell'ordine, gli specialisti della sicurezza e i civili che cercano competenze di protezione realistiche in un mondo sempre più imprevedibile.

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“Tutto va bene finché va bene”

Nel viaggio della vita, come nella via del guerriero, non sono solo le vittorie o i riconoscimenti a definire chi siamo, ma il modo in cui affrontiamo le inevitabili prove della vita. La vera essenza di un essere umano non si rivela nei momenti di tranquillità e trionfo, ma nei momenti di avversità, conflitto e sofferenza. Chiunque può sorridere quando splende il sole. È facile parlare di virtù quando si è circondati dalla pace. Ma quando cala l'oscurità, quando siamo messi alla prova dal dolore, dal fallimento e dalla resistenza, è allora che viene alla luce la nostra vera natura.

Nell'Hwa Rang Do ci viene insegnato che la forza senza disciplina è caos e il coraggio senza sofferenza è superficiale. Ci alleniamo non solo per diventare formidabili nel corpo, ma anche per diventare incrollabili nello spirito. La vita non ci risparmierà le difficoltà, ma ci offrirà la possibilità di scegliere come reagire. Cediamo alla paura, al risentimento e alla debolezza, o ci rialziamo con onore, compassione e determinazione?

È in questi momenti decisivi, quando ogni conforto ci ha abbandonato e ci troviamo faccia a faccia con la nostra verità interiore, che il guerriero che è in noi nasce o muore. Quindi, per capire cosa significa veramente essere umani, non dobbiamo guardare solo ai nostri successi, ma anche alla nostra resistenza, al nostro carattere e alla nostra risposta incrollabile alle prove più difficili della vita.

Indipendentemente dal percorso che scegliamo di intraprendere, che sia una carriera, una relazione, una vocazione o la stessa via marziale, spesso tutto inizia con la leggerezza nel cuore e il fuoco negli occhi. All'inizio tutto sembra nuovo, stimolante e pieno di promesse. L'ignoto ci attira. La sfida ci eccita. Come un guerriero che indossa per la prima volta una nuova armatura, ci ergiamo fieri, desiderosi di affrontare le battaglie che ci attendono, senza ancora conoscerne la vera natura.

Ma il tempo, come hanno detto i saggi, è il grande rivelatore. “Il tempo è il narratore di tutte le verità”. E mentre i giorni diventano stagioni e le stagioni anni, la novità svanisce, l'entusiasmo diminuisce e l'illusione della facilità lascia il posto alla realtà della resistenza. Quello che una volta sembrava un'avventura ora comincia a sembrare una prova. Il percorso verso cui un tempo ci precipitavamo con passione comincia a salire. I sogni che abbiamo custodito con tanta cura diventano pesanti fardelli sulle nostre spalle.

Questo è il punto in cui molti vacillano, non perché sono deboli, ma perché non erano preparati a soffrire. Hanno scambiato l'inizio per il viaggio. Hanno abbracciato la scintilla, ma non il fuoco. E così, quando il peso diventa troppo da sopportare, quando la lotta si fa più dura, una voce som-

messa comincia a sussurrare dentro di noi: fuga, scappa, nasconditi. Iniziamo a cercare sollievo, non una soluzione. Cerchiamo l'uscita, non la lezione. A volte ne siamo pienamente consapevoli, altre volte il desiderio di arrenderci si nasconde dietro sottili giustificazioni: “Forse non era destino. Forse questa strada è troppo difficile. Forse c'è un modo più facile”.

Ma la via degli Hwarang non è quella di cercare la fuga. È quella di affrontare le difficoltà. Di resistere. Di superare gli ostacoli. Il guerriero non sceglie la strada perché è facile, la sceglie perché richiede tutto, perché fa emergere qualcosa di più grande da dentro di lui. Quel peso che sentiamo, quel fardello che vorremmo scrollarci di dosso, non è lì per distruggerci. È lì per forgiarci. Per temprare il nostro spirito come l'acciaio viene temprato nella fiamma. Per insegnarci chi siamo veramente sotto la superficie della nostra eccitazione.

Solo quando rimaniamo saldi, quando smettiamo di fuggire dal dolore e iniziamo ad accoglierlo come parte del processo, iniziamo veramente la trasformazione da semplici cercatori di sogni a maestri di noi stessi. È lì che risiede la vera libertà: non nella fuga, ma nella resistenza. Non nell'evasione, ma nell'evoluzione.

“Il percorso del guerriero non è conquistare gli altri, ma superare se stesso, rimanere fedele nella sofferenza e elevarsi al servizio di uno scopo più grande della vita stessa”.

Il titolo di questa riflessione, “Tutto è bello finché non smette di esserlo”, non è una dichiarazione cinica, ma un risveglio necessario. È un invito a vedere chiaramente, a spogliarsi delle illusioni confortanti che la vita moderna ci offre così spesso: che tutto dovrebbe essere bello, facile e svolgersi secondo i nostri desideri. Questa è un'illusione. Aspettarsi solo facilità, successo e piacere in qualsiasi viaggio significa ingannare noi stessi. Significa camminare alla cieca sul campo di battaglia, disarmati e inesperti.

“Nell'Hwa Rang Do non alleniamo solo il corpo, ma anche la mente, lo spirito e la volontà.”

“Ma la via degli Hwarang non è quella della fuga. È quella dell'affrontare. Del sopportare. Del superare.”

La verità, la verità del guerriero, è che le difficoltà non sono l'eccezione, ma la regola. La lotta non è un'interruzione del viaggio, è il viaggio stesso. La resistenza non è un segno che qualcosa è andato storto, è un segno che qualcosa di reale sta accadendo. Ogni ricerca significativa, ad un certo punto, diventerà difficile. Ogni percorso che vale la pena di percorrere ci metterà alla prova. Questa non è sfortuna. Questa è la vita. E questo è l'allenamento.

Nell'Hwa Rang Do non alleniamo solo il corpo, ma anche la mente, lo spirito e la volontà. Non tiriamo pugni e calci per sport, ma forgiamo l'anima attraverso la disciplina. Ogni tecnica appresa, ogni caduta sul tappeto, ogni goccia di sudore versata è una preparazione alla vita stessa. Perché, proprio come nell'allenamento, la vita ci colpirà quando saremo stanchi. Ci metterà alla prova quando saremo insicuri. E quando lo fa, non chiede il nostro permesso.

Allora, cosa facciamo quando “il bene” si trasforma in “il male”? Quando la facilità diventa fatica e la leggerezza diventa un peso?

Restiamo in piedi. Respiriamo. Resistiamo.

Ricordiamo che ciò che stiamo affrontando non è un errore, ma il fuoco che affila la spada. Non malediciamo le fiamme, ma diventiamo degni della fucina. L'obiettivo non è evitare il fuoco, ma resistergli, per essere trasformati da esso. “L'acciaio non nasce nel silenzio, ma nel fuoco e nella pressione. Allo stesso modo, l'anima non si risveglia nel comfort, ma nel crogiolo delle avversità”.

In questo modo, la perseveranza è più che resistenza: è alchimia. Le difficoltà che proviamo risentimento diventano la forza che risveglia la nostra forza dormiente. La sofferenza da cui cerchiamo di fuggire diventa il sentiero che ci conduce verso l'interno, dove si combatte e si vince la vera battaglia. Ed è lì, in quel luogo dove “tutto è buono finché non lo è più”, che riconquistiamo il nostro potere, non come vittime della vita, ma come suoi coraggiosi partecipanti.

Vivere con questa mentalità, non come reazione alle difficoltà, ma come modo di essere preparato e consapevole, significa percorrere la via della vera integrazione. Significa allineare il corpo, la mente e lo spirito non solo per sopravvivere alle difficoltà della vita, ma per trasmutarle nell'essenza stessa della nostra crescita. Questo non è un concetto per i deboli di volontà. È il dominio del guerriero, degli Hwarang, i cavalieri fioriti dell'antica Silla, che dedicavano la loro vita a un codice d'onore, coraggio e servizio altruistico. I guerrieri Hwarang non sono nati nel benessere. Sono stati plasmati dalle sfide. Il loro addestramento era brutale, la loro disciplina rigorosa, ma il loro scopo era sacro. Studiavano non solo arti marziali e tattiche militari, ma anche poesia, filosofia, etica e coltivazione spirituale. Erano studiosi e guerrieri, artisti e asceti. Incarnavano il principio secondo cui per dominare il mondo esterno, bisogna prima dominare il mondo interiore.

Non c'è incarnazione più grande della verità della resilienza e del coraggio del leggendario generale Kim Yusin, uno dei più grandi guerrieri Hwarang della storia coreana. In una delle prime campagne contro il potente regno di Koguryó nel 629 d.C., l'esercito di Silla, guidato dallo stesso padre di Yusin, Sohyún, subì una brutale sconfitta dopo l'altra mentre tentava di conquistare il castello di Nangbi. Il morale crollò. Il campo di battaglia era disseminato di compagni caduti. Il terrore si diffuse a macchia d'olio e la volontà di combattere era ormai quasi del tutto spenta. Le truppe, con lo spirito spezzato, si rifiutavano di rialzarsi.

Ma Kim Yusin, all'epoca ancora un giovane comandante, rifiutò di arrendersi alla disperazione. Con incrollabile devozione alle virtù Hwarang di lealtà, pietà filiale e coraggio, si tolse l'elmo e si presentò davanti a suo padre e all'esercito, dichiarando:

“Ci hanno sconfitto. Ma per tutta la mia vita sono stato guidato dalla lealtà e dalla pietà filiale. Di fronte alla battaglia, bisogna essere coraggiosi. Ho sentito dire che se si scuote un cappotto per il colletto, la pelliccia rimane dritta. E che se si solleva la corda che tiene la testa, l'intera rete da pesca si apre. Lasciate che io diventi il colletto e la corda che tiene la testa”.

Con queste parole, montò a cavallo, sguainò la spada e, senza attendere ordini, saltò oltre il fossato e si lanciò da solo contro le prime linee nemiche. Come un fuoco acceso in un mare di cenere, si fece strada tra le file nemiche e uccise il loro generale con le sue stesse mani. Quando tornò tenendo alta la testa mozzata affinché tutti potessero vederla, l'effetto fu immediato e profondo. I soldati di Silla, vergognosi e ispirati, si alzarono all'unisono. Il loro coraggio era tornato e si lanciarono in avanti in un'ondata di giusta rabbia. Dopo l'assalto furono contate oltre cinquemila teste nemiche e più di mille prigionieri furono catturati vivi. I difensori del castello di Nangbi, paralizzati dalla paura, si arresero senza opporre resistenza. Non fu solo una vittoria tattica. Fu un trionfo spirituale, una testimonianza del potere di un'anima, pienamente allineata con la sua vocazione, che rifiutò di arrendersi quando tutto sembrava perduto. Fu un sacro promemoria che lo spirito del guerriero non si misura con la facilità o il risultato, ma con la resistenza, la lealtà e la fedeltà al disegno divino, anche quando si è abbandonati dalla speranza.

In Hwa Rang Do, questo stesso principio continua a vivere. La disciplina che coltiviamo sul tatami non è separata dal modo in cui viviamo la nostra vita. Il modo in cui respiriamo quando siamo esausti, il modo in cui ci rialziamo dopo essere stati buttati a terra, il modo in cui restiamo calmi di fronte a un combattimento simulato: tutto questo è una metafora di come dobbiamo navigare nel mondo. L'obiettivo non è semplicemente combattere bene, ma vivere bene. Essere integri. Rimanere radicati nei nostri valori, anche quando tutto intorno a noi sembra incerto o ostile.

Quindi, quando affrontiamo quel punto di svolta, quando ciò che una volta ci faceva stare bene diventa doloroso, quando il sogno sembra più un peso che una benedizione, non scappiamo. Non ci lamentiamo. Non ci ritiriamo. Al contrario, riflettiamo. Integriamo. Ci chiediamo: “Cosa sta cercando di insegnarmi questo momento? Quale forza sta richiamando da me?” E in quella pausa sacra, scopriamo qualcosa di molto più prezioso del sollievo: scopriamo il nostro vero io.

“La disciplina che coltiviamo sul tatami non è separata dal modo in cui viviamo la nostra vita”.

Vivere con questa consapevolezza significa camminare come camminavano gli Hwarang: con chiarezza nella mente, forza nel corpo e fuoco nello spirito. Significa capire che tutte le cose sono buone finché non lo sono più, e anche allora continuano a servirci. Anche allora fanno ancora parte del cammino.

Alla fine, non siamo qui per inseguire solo ciò che ci fa stare bene. Siamo qui per diventare buoni, forti, saggi e resilienti, non nonostante le difficoltà che affrontiamo, ma grazie ad esse. Questo è il percorso del guerriero. Questa è la via degli Hwarang.

Conclusione

Vivere aspettandosi solo la luce significa rimanere ciechi di fronte alla natura della vita. Cercare uno scopo negando la presenza del dolore significa camminare impreparati nella tempesta. Ma vedere chiaramente, accettare che la strada sarà ripida, che ci sarà resistenza, che tutte le cose sono buone finché non lo sono più, e scegliere comunque di andare avanti, è il segno del guerriero risvegliato. Non colui che combatte solo con il corpo, ma colui che combatte nell'anima, in fedeltà a una chiamata superiore.

Non si tratta di stoicismo fine a se stesso. Né si tratta di glorificare la sofferenza come se le difficoltà fossero una virtù in sé. Si tratta di riconoscere che soffrire, e sopportare quella sofferenza con grazia, coraggio e lucidità, è una vocazione radicata nel disegno divino. Si tratta di abbracciare la pienezza dell'esperienza umana con il cuore di un guerriero, l'umiltà dei miti e la saggezza di un saggio. Si tratta di affrontare la resistenza con prontezza, affrontare la perdita con lealtà, non solo verso se stessi, ma prima di tutto verso Dio, e affrontare il dolore con uno scopo sacro.

“Beato chi persevera nella prova, perché, una volta superata, riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a coloro che lo amano”.

Giacomo 1:12

Perché è scritto in tutta la storia e nelle Scritture: Dio non chiama i forti, ma rafforza i chiamati. Egli sceglie i deboli per svergognare i forti, i miti per portare il mantello della grandezza, i feriti per guarire il mondo.

La vera forza, quindi, non si trova nel dominio o nella facilità, ma nella resa, nell'obbedienza e nella perseveranza di fronte alla sofferenza. Il guerriero che comprende questo non cammina solo nella disciplina, ma in armonia con la volontà del Cielo. Come gli Hwarang di un tempo, non siamo forgiati nel lusso, ma nel fuoco. Il nostro allenamento - sul tappeto, nel cuore, nello spirito - è una preparazione al sacro dovere.

Non dobbiamo semplicemente padroneggiare la tecnica, ma anche i nostri impulsi, il nostro orgoglio, il nostro desiderio di comfort. Le difficoltà non sono nemiche, ma l'incudine. Sono la fucina sacra dove le illusioni del sé vengono distrutte e la luce della verità viene rivelata. Solo lì troviamo una forza che resiste, una gioia che sopravvive al dolore e un amore che trascende l'interesse personale.

Tutte le cose sono buone finché non smettono di esserlo. Questo non è un avvertimento, è un invito. Un invito a rialzarsi quando gli altri cadono, ad approfondire quando gli altri distraggono, a risvegliarsi quando gli altri dormono. Perché quando il comfort svanisce e la lotta si fa più dura, non è la fine della storia, è l'inizio della trasformazione. È il campo di battaglia dove Dio inizia la sua opera più grande.

E in quel momento sacro, quando gli altri si voltano indietro o si disgregano, il vero guerriero rimane in piedi, non perché è facile, ma perché è giusto. Perché la via degli Hwarang non è il comfort, è la completezza. Non è la fuga, è l'incarnazione. Non è un piacere fugace, è uno scopo eterno, scritto da Dio stesso.

Quindi, resta in piedi. Resisti. Trasformati. Non per la gloria, non per te stesso, ma perché sei stato chiamato. Perché sei stato scelto. Perché nella fornace dell'afflizione, Dio sta forgiando in te un'arma per la giustizia: un'anima che non può essere scossa.

E ricorda: non è la facilità del percorso che rivela la grandezza, ma la forza dello spirito e l'abbandono allo scopo che determinano il destino del guerriero.

«Ma Egli mi disse: “La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si manifesta pienamente nella debolezza”. Perciò mi vanterò tanto più volentieri delle mie debolezze, affinché riposi su di me la potenza di Cristo».

2 Corinzi 12:9

Hwarang per sempre e che Dio ci benedica con forza e coraggio!

Gran Maestro Taejoon Lee Umile servitore di Dio

“Le difficoltà non sono nemiche, sono l'incudine. Sono la fucina sacra dove le illusioni di sé vengono distrutte e la luce della verità viene rivelata. Solo lì troviamo una forza che resiste, una gioia che sopravvive al dolore e un amore che trascende l'interesse personale”.

Il Coltello nel Close Combat

La differenza tra la scherma di coltello esibita nei duelli, anche mortali, e la stessa arma usata nel corpo a corpo è notevole. Dobbiamo dire che la tradizione italiana illustrata nei manuali del Medioevo e del Rinascimento mostra una grande competenza in proposito. Quando possiamo parlare di corpo a corpo? Tutte le volte che siamo a contatto ravvicinato come fanno per esempio due pugili o ancora meglio due lottatori. La corta distanza o il gioco stretto è quindi ciò che genericamente chiamiamo Close Combat. Se poi entrambi i contendenti hanno in mano un coltello, oppure un pugnale, ecco che ci troviamo nell’area del corpo a corpo all’arma bianca.

“ La corta distanza o il gioco stretto è quindi ciò che genericamente chiamiamo Close Combat”

Persino lo strumento può essere (ma non necessariamente) diverso. Coloro che prediligono il combattimento molto ravvicinato, amano un coltello stabile, con impugnatura ben salda, talvolta addirittura col manico allacciato al polso. Non è sempre così. Non per tutti vale questa regola. Coloro che che devono preparare in poco tempo il personale militare, addestrandolo anche al corpo a corpo, istituiscono corsi in cui si insegnano poche cose, fatte bene e impiegando spesso un’arma che resti ancorata alla mano anche nei momenti più difficili e incerti.

La funzione più grande nel corpo a corpo la svolge tuttavia, la mano libera. In questo caso il suo impiego è d’obbligo. La mano libera non solo para i colpi ma afferra l’avversario al braccio, alla gamba, alla testa, agli indumenti, vincolandolo e cercando di impedirgli di parare o deviare l’affondo di coltello.

Chi sa lottare, chi sa effettuare efficaci strangolamenti, prese al corpo, sa anche muoversi per gestire il contatto molto ravvicinato per cui non deve far altro che aggiungere il coltello alle sua abilità. L’arma bianca diventa in questo contesto un moltiplicatore di forze. Il soldato attaccherà l’avversario cercando il contatto, come se fosse a mano nuda e userà il suo coltello per portare l’attacco mortale. Di solito l’attacco più efficace è quello di punta.

L’occhio, il cuore, i reni, il fegato, l’arteria succlavia, sono bersagli che, se raggiunti con la punta del pugnale, non lasciano scampo all’avversario. I tagli sono altrettanto efficaci ma non sempre hanno lo stesso potere d’arresto. Tuttavia in una mossa di Close Combat, se necessario, si può usare il colpo di taglio proprio perché l’altro è sottoposto ad una presa che vincola notevolmente i suoi movimenti. Ovviamente il taglio va fatto in zone sensibili, in parti del corpo che, se offese, lo porteranno a perdere i sensi ancor prima del trapasso. È facilmente intuibile che la zona più efficace per tale scopo è il collo.

Nel corpo a corpo le proiezioni al suolo sono importantissime tanto che a volte il Close Combat viene assimilato al Combat Judo.

Si può colpire con coltello prima di proiettare l’altro al suolo. In questo caso la proiezione ci assicura che, in caso di un colpo fallito o imperfetto, l’altro non possa immediatamente contrattaccare perché sotto effetto dello squilibrio. Oppure si può colpire durante la proiezione. Quest’ultima è la condizione migliore in quanto nessuno di noi è in grado di effettuare alcuna difesa o contrattacco efficace mentre il sistema nervoso è impegnato nello sbilanciamento.

Infine la terza condizione consiste nel proiettare al suolo l’avversario e, non appena tocca terra, lo si colpisce approfittando dello smarrimento causato dalla proiezione.

Colpire con l’arma bianca un avversario al suolo potrebbe suscitare indignazione, ma ricordo che non stiamo parlando di difesa personale, stiamo invece illustrando l’impiego del coltello in teatri di guerra.

Altra differenza importantissima, spesso trascurata, è l’equipaggiamento di cui un militare è dotato. Non si tratta di togliersi la giacca, restare in maniche di camicia e iniziare un duello rusticano saltando a destra e a manca ma di muoversi con tutta l’attrezzatura addosso. Basta provare a vestirsi con scarponi e giacca pesante e sopra questi mettere un zaino, per capire come tutto ciò che in palestra è facile diventi immediatamente difficile nella realtà.

Ma se, sia abbigliamento che attrezzatura spesso non vengono presi in adeguata considerazione duran-

te l’addestramento, tanto meno si tengono presenti le diverse finalità e le diverse motivazioni nei due ambiti: il duello e il Close combat. Mi spiego meglio: in un duello l’obiettivo è l’avversario mentre nel Close Combat l’avversario è solo l’ostacolo sul percorso per arrivare all’obiettivo. Se si deve raggiungere una postazione e lungo il tragitto si viene assaliti da un nemico, si estrae la lama ed entrambi hanno l’interesse a risolvere il tutto nel più breve tempo possibile. Inoltre si deve, non solo sopravvivere allo scontro, ma anche restare il più possibile incolumi e dotati di una sufficiente riserva di energia necessaria ad affrontare altri ostacoli e a portare a termine la missione. Tutte queste considerazioni portano ad un cambiamento notevole della tattica del combattimento. Non lasciamoci influenzare dai film, sono belli così, proprio perché finzione; una finzione fatta così bene da farcela sembrare realtà, ma lo scontro nel corpo a corpo, in una situazione reale, ha poco di cinematografico e di eleganza. Colui che non si blocca davanti al pericolo mortale, che non esita e che ha una risposta istintiva, di solito ha la meglio.

Dobbiamo dunque effettuare l’allenamento con tutta l’attrezzatura e l’abbigliamento di servizio?

No. Neppure i militari lo fanno solo che l’addestramento, ad un certo punto deve contemplare queste variabili: abbigliamento, attrezzatura e soprattutto terreni sconnessi comunque diversi da quelli che troviamo nella sala di allenamento.

La preparazione psicologica, soprattutto se si parla di armi da taglio, è altrettanto indispensabile. Il battesimo del fuoco, in questo caso del sangue, è un fattore necessario per affrontare lo scontro all’arma bianca in un ambito dove non si sono arbitri e regole, dove il combattimento si risolve solitamente con una fulminea azione vincente adottata non sempre dal più bravo, ma da colui che ha saputo mantenere il sangue freddo davanti all’ancestrale terrore che le armi da punta e da taglio suscitano nell’essere umano.

“Colpire con l’arma bianca un avversario al suolo potrebbe suscitare indignazione, ma ricordo che non stiamo parlando di difesa personale, stiamo invece illustrando l’impiego del coltello in teatri di guerra”

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L'Académie du Mouvement Martial, fusion des connaissances du Kyusho Jitsu et du Tuite Jitsu de M° Frisan Gianluca avec les connaissances de l'Art du Mouvement de M° Pascut Fulvio, continue la progression technique dans la formation des instructeurs martiaux de haut niveau et met à la disposition de tous les principes universels cachés dans les mouvements des arts martiaux internes et externes, en les unifiant et en les concentrant sur la précision, pour amener le Kyusho à un nouveau niveau. Dans ce 3ème volume, nous poursuivrons avec l'étude détaillée des points de pression de la tête, des exercices et de l'efficacité technique, des moyens de faire pénétrer la force dans le corps de l'adversaire... mais pas seulement, nous comprendrons que réellement « assommer » un attaquant peut être simple et efficace. Avant l'analyse des points de pression, leur localisation, le meilleur angle pour frapper, frotter, manipuler... nous poursuivons avec les principes du mouvement martial, une caractéristique unique de notre académie. Il s'agit ensuite de comprendre comment se fait la transmission de cette force, comment charger le « potentiel » coup de poing et le décharger sur l'adversaire. Bloc après bloc, le travail interne et externe sur notre corps fera de notre structure corporelle et de notre alignement un outil efficace pour utiliser des « multiplicateurs de force » aux points de Kyusho. L'efficacité dévastatrice du Kyusho est maintenant amplifiée encore plus, avec des aspects qui peuvent être concrètement améliorés et entraînés, indépendamment des aspects externes et immuables tels que la « sensibilité » de notre adversaire aux attaques de Kyusho !

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

Le professeur Maurizio Maltese présente dans cetouvrage exhaustif la "Scherma Jonica", Escrime ionienne,un art cultivé au fil des siècles, perfectionné et rendutoujours plus efficace par une pratique constantedans chaque district, village et ville de larégion qui chevauche la mer Ionienne,entre la Calabria, Apulia y Basilicata, etdont les influences très diversesproviennent des peuplespréromains, grecs, byzantins etnormands, ainsi que d'origineespagnole et française. Lecouteau était l'arme dontdisposait même l'homme leplus pauvre, l'agriculteur etle bouvier, qui l'utilisait dansla plupart de ses tâchesquotidiennes, qu'il s'agissede couper un morceau depain ou de se défendrecontre un agresseur (animalou humain). Au fur et àmesure que le combat devenaitindispensable pour faire valoirses droits, le besoin se faisaitsentir de se former, de fréquenterun professeur et parfois une école.Dans les écoles d'armes, on apprenait àutiliser d'autres éléments en aide ou deconcert avec les couteaux, comme la veste pourcamoufler la lame, à l'insu de l'adversaire, ou lechapeau. Ainsi, dans l'escrime ionienne, siècle après siècle,se mêlent de nombreuses idées et traditions d'écolesdifférentes, éloignées dans le temps et l'espace : il estévident de penser que chaque région, voire chaque villageitalien, utilisait ses propres et différentes techniques, neserait-ce qu'en raison de la grande richesse de formes quele couteau avait dans le pays, tant dans son usagequotidien que dans son utilisation offensive.

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Introduzione a GRAPPLERS CIECHI

Come tutto è iniziato...

Un giorno, una delle mamme che aveva la figlia Sussi nella mia classe al Gracie Zurich Dojo mi ha avvicinato con questa domanda: “Franco, ho un figlio di due anni più grande di Sussi, ma è cieco... Sussi a casa parla sempre dell'allenamento fantastico che fa con te e mi chiedevo se potessi portarlo da te per una prova di Jiu-Jitsu”.

Non dovette aspettare molto per avere la mia risposta: “Sì, certo, se tu (e lui) volete, posso offrirvi anche una lezione di prova privata (individuale), così potrete assistere alla lezione e lasciare che sia lui a decidere se il Jiu-Jitsu è il modo giusto per iniziare con le arti marziali”. Monica apprezzò immediatamente l'idea e la mia offerta, e fissammo un giorno per una lezione di prova con me per suo figlio Markus. Circa una settimana dopo, il ragazzo e sua madre sono venuti al Dojo e, dopo una breve presentazione su di me e sulle origini del nostro metodo di Jiu-Jitsu, abbiamo deciso di indossare i nostri Gi e di andare sul Tatame.

A quel tempo avevo un programma di insegnamento (più o meno) per Markus, anche se devo ammettere che era il primo che facevo con queste limitazioni fisiche.

Ma ero anche molto emozionato di vedere se il mio programma avrebbe soddisfatto le aspettative del ragazzo. Grazie a Dio i nostri due obiettivi per questa lezione introduttiva erano quasi gli stessi. L'obiettivo del ragazzo era quello di “darmi del filo da torcere”, come mi ha detto più tardi, ridendo e chiedendo a Monica se poteva unirsi al mio Dojo per sempre e prendere altre lezioni nella stessa settimana. Il mio obiettivo era que-

llo di offrire al mio nuovo giovane amico di Jiu-Jitsu un ambiente più normale.

Prima di entrare nel Dojo, gli ho parlato dell'allenamento con altri bambini e di come si sarebbe sentito. Da parte mia, l'idea mi piaceva così tanto che gli ho offerto di allenarsi prima con me privatamente, per imparare le basi e non sentirsi perso quando avrebbe iniziato ad allenarsi con il gruppo di bambini. Il ragazzo, i genitori e io ci aspettavamo che Markus avrebbe affrontato alcune situazioni durante l'allenamento di gruppo. Ma con nostra grande sorpresa, tutti i bambini volevano allenarsi con Markus e insegnargli le loro mosse migliori. Il ragazzo si è divertito così tanto che non ho dovuto aspettare che altri bambini non vedenti, di diverse età, maschi e femmine, venissero ad allenarsi con noi.

Jiu-Jitsu puro per TUTTI, sì, anche per i non vedenti...

Il programma per i bambini non vedenti si basa sul Gracie Jiu-Jitsu puro, così come lo insegniamo, che studio da oltre 35 anni. Dal 1995 gestisco il mio Dojo (Gracie Zuerich), dove insegno il Brazilian Jiu-Jitsu secondo gli insegnamenti del Gran Maestro Hélio Gracie e del mio mentore, GM Pedro Hemetério.

Nel mio programma “Blind grapplers” utilizzo (quasi) lo stesso materiale. Alcuni pensano che io abbia dovuto modificare alcune tecniche, ma la verità è che il Gracie Jiu-Jitsu fun-

ziona perfettamente per i non vedenti senza alcuna modifica. Solo di recente ho iniziato a parlare di più di questo progetto unico perché volevo concedermi abbastanza tempo per valutare me stesso e il mio Dojo in relazione al progetto “Blind Grapplers” insegnato dal 2014. La mia rete Gracie Concepts® (fondata nel 1995), ben consolidata e in forte crescita in tutto il mondo, mi permette anche di condividere questo programma con altri Dojo affiliati e non solo.

A un certo punto, ho voluto condividere il mio progetto “Blind Grapplers” con gli altri miei studenti e ho creato alcuni ‘giochi’ per presentare il mio lavoro. Credetemi, questa è stata la svolta... È stato incredibile vedere come adulti e giovani “giocano” tra loro quando si chiede loro di allenarsi completamente bendati nel Jiu-Jitsu.

L'EGO nel Brazilian Jiu-Jitsu...

“Uno degli insegnamenti fondamentali di Masaaki Hatsumi, fondatore del Bujinkan Dojo ed erede di diverse arti marziali tradizionali giapponesi (tra cui il Togakure-ryū ninjutsu), è il concetto di: Kansei ( ) o ”Sensibilità intuitiva".

Hatsumi Sensei attribuisce grande importanza allo sviluppo della percezione intuitiva e del movimento naturale piuttosto che affidarsi esclusivamente alla forza, alle esercitazioni tecniche o alle forme rigide. Questa idea riflette la sua profonda comprensione del tempismo, della distanza, del ritmo e della percezione di una situazione. Spesso sottolinea che non si

« Les arts martiaux sont le moyen idéal pour initier les personnes aveugles au sport, et le Gracie JiuJitsu est le summum dans ce domaine ! »

deve combattere la forza con la forza. Piuttosto, bisogna “sentire” l'avversario. Muoversi liberamente. Adattarsi in modo naturale.

Per la pratica delle arti marziali Bujinkan, questo significa non affidarsi a kata prestabiliti, ma adattarsi spontaneamente e allenare il corpo e la mente a rispondere in modo intuitivo sotto pressione.

Ma soprattutto significa lasciar andare l'ego e il controllo per permettere al movimento vero di emergere. Hatsumi Sensei crede che la vera maestria si raggiunga quando si trascende la tecnica e si fluisce con la situazione, qualcosa che lui spesso definisce “zero” o “kukan” ( , lo spazio), dove si è pienamente presenti, ma intangibili. Questo riflette non solo l'efficacia delle arti marziali, ma un approccio filosofico alla vita radicato nella flessibilità, nella consapevolezza e nell'equilibrio.

- 6 aprile 2025, di Sean Askew (BKR BUDO)

Chiunque pratichi il Brazilian Jiu-Jitsu sa che a un certo punto dello sparring, i principianti (e i praticanti avanzati) possono iniziare a usare la forza bruta invece della tecnica corretta. Immediatamente entra in gioco l'ego personale e mostra il suo lato peggiore. Non mi piace la citazione “O vinci o impari!”, scritta da qualcuno che è un perdente fin dall'inizio, almeno secondo me. Immaginate un guerriero (come un samurai) che la pensa così! Nella cultura occidentale, perdere è come un disastro e le persone vogliono avere una “risposta” per tutto, compreso il perdere.

Con l'aiuto di mio fratello Demetrio, ho creato un metodo di insegnamento che è stato utilizzato da tutti i nostri allenatori e istruttori affiliati a Gracie Concepts® per decenni. Il principio del Gracie Jiu-Jitsu è alla base di un programma creato appositamente per i nostri “Blind Grapplers”. Tuttavia, uno degli elementi più importanti utilizzati nell'allenamento delle persone non vedenti - e non solo - è il nostro “Progressive Randori System” (abbreviato PRS).

Il Gracie Jiu-Jitsu insegna diversi modi di muovere il corpo e con il “PRS” imparerai come applicare ogni tecnica sotto pressione e contro diversi avversari e in diverse situazioni. Il Randori è spesso frainteso e utilizzato in modo errato da molte scuole di BJJ. Nel BJJ, il Randori è spesso chiamato “rolling”, che può sembrare ‘cool’, ma non lo è! Nel Jiu-Jitsu non “rotoliamo” in nessun momento. Nel Jiu-Jitsu impariamo a combattere e a difenderci. Quindi non vedo alcun senso nell'iniziare una sessione di sparring seduto sul sedere e con il mio avversario sopra di me! Per una persona grande e forte, o per un atleta che combatte contro qualcuno dello stesso peso e livello di abilità, potrebbe “funzionare” a un certo punto, ma per strada, senza regole e senza limiti di tempo, in condizioni difficili, non funzionerebbe di sicuro... e ora immaginate una persona cieca che applica questo concetto! Come potrebbe funzionare questa tattica per lei? Ragazzi, siamo realistici e seri!

Arti marziali per non vedenti...

Sì, assolutamente - e vi dirò di più: non c'è sport migliore delle arti marziali per i vostri figli, indipendentemente da qualsiasi disabilità fisica. Sì, è una sfida! Il Gracie Jiu-Jitsu e altre arti marziali (vere) sono migliori di qualsiasi altro sport di squadra perché bisogna concentrarsi su se stessi. Lui (o lei) imparerà a rispettare gli altri, perché senza un compagno di allenamento non è possibile allenarsi e non si possono fare progressi.

Imparare le tecniche di combattimento (con il Jiu-Jitsu o qualsiasi altra arte marziale) è parte integrante dell'esistenza umana sin dagli albori della civiltà. Abbiamo usato queste tecniche per sopravvivere! Commettiamo sempre l'errore di associare le arti marziali ai sistemi di combattimento tradizionali dell'Estremo Oriente. Pensiamo a paesi asiatici come la Cina, la Thailandia e il Giappone, ma dimentichiamo che anche noi in Europa abbiamo una nostra storia. La civiltà moderna ci ha insegnato che combattere non è la risposta, ma in alcuni casi è l'unica risposta per sopravvivere!

La nostra lunga e vasta storia di arti marziali (lotta, boxe, ecc.) risale a diverse migliaia di anni fa. Tuttavia, non commettiamo lo

stesso errore di pensare che la creazione delle arti marziali discenda direttamente dai “metodi di meditazione” praticati dai monaci buddisti. La convinzione che diverse centinaia di anni prima di Cristo le tradizioni di allenamento meditativo in movimento si siano diffuse dall'India alla Cina è ormai superata.

Abbiamo romanticizzato le arti marziali con l'obiettivo di renderle adatte al cinema e avvicinare la cultura occidentale a quella “asiatica”. Il combattimento è solo combattimento... non c'è nulla di bello nel dare un pugno in faccia a qualcuno, dargli un calcio in gamba e rompergli un braccio. Dobbiamo chiamarlo con il suo nome, altrimenti commettiamo di nuovo lo stesso errore e perdiamo l'essenza di ciò che sono le vere arti marziali. Sì, è vero, allenerete “la mente e il corpo” e la vostra anima sarà più ricca, ma alla fine quello che fate è combattere. Il Jiu-Jitsu (o, in termini più moderni, Ju-Jutsu, Tai-Jutsu, ecc.) è sempre stato associato ai samurai e ai ninja, una casta di brutali guerrieri e assassini giapponesi. Questo è vero! Il Kung-Fu (Cina) e il Karate (Okinawa, Giappone) non hanno alcun legame con i samurai o i ninja in nessun momento della storia. Il JiuJitsu, così come è stato utilizzato dopo l'era dei samurai, è un “prodotto” molto più moderno delle scuole di arti marziali

(Bujutsu) in Giappone, dopo la decisione dell'imperatore di chiudere le scuole di combattimento tradizionali e promuovere il ‘Do’ (in giapponese “via”) e sostenere la creazione di Aikido, Iaido, Kendo, Judo, ecc. per promuovere la cultura e lo sport giapponesi. Non esistono “magie” o poteri soprannaturali nelle arti marziali, anche se spesso si cerca di far credere che i guerrieri siano una sorta di supereroi. L'alto livello di forma fisica di chi si allena è semplicemente il risultato di una conoscenza approfondita e di un lavoro duro e costante. Film e serie TV di ogni genere hanno svolto e continuano a svolgere un ruolo importante nella diffusione di tutti i tipi di arti marziali. Alle persone non vedenti (e ipovedenti) viene spesso negata la possibilità di praticare attività fisica e godere dei suoi benefici. Ciò è dovuto a tutti i tipi di barriere che l'ambiente pone alle persone

non vedenti. Oltre ai problemi fisici che incidono in modo significativo sull'accesso alle discipline sportive, le persone non vedenti devono affrontare alcuni altri problemi, principalmente sotto forma di mancanza di insegnanti qualificati e di infrastrutture. Una persona cieca si muove in modo diverso; il corpo è irrigidito e la persona si muove in modo che può essere definito “protettivo”. La persona cieca avrà bisogno di molto più tempo per sentirsi a proprio agio e al sicuro in piedi, ma con il Jiu-Jitsu - la persona si allenerà anche a terra e avrà un “supporto” aggiuntivo; ma anche in questo caso, l'insegnante deve conoscere a fondo le tecniche e le posizioni insegnate nel Gracie JiuJitsu. Tuttavia, le persone non vedenti che sperimentano tale stimolo sviluppano non solo armonia nei movimenti, ma anche un maggiore senso di autocontrollo.

Le arti marziali sono uno sport migliore per le persone non vedenti...

“Il tuo modo di pensare cambierà naturalmente man mano che diventerai più esperto. Quindi, continua così”. Nagato Sensei (Bujinkan Japan)

Posso assicurarti che sì, le arti marziali sono lo strumento perfetto per avvicinare le persone non vedenti allo sport, e il Gracie Jiu-Jitsu è il top della catena alimentare! Perché ne sono così convinto? Perché ho partecipato a diverse sessioni di allenamento sportivo e di arti marziali con persone non vedenti. Ovviamente è diverso per ognuno di noi perché abbiamo esigenze diverse. Ma abbiamo anche molti obiettivi comuni nella vita quando si tratta di imparare le arti marziali o un metodo di autodifesa.

Il Jiu-Jitsu è al top perché si basa sul combattimento ravvicinato e una delle abilità più importanti è “la leva sulla forza muscolare”. La tecnica è fondamentale nel Jiu-Jitsu e con la ripetizione si raggiunge la perfezione e l'automatismo. La vostra reazione sotto pressione sarà perfetta, anche se il vostro avversario è molto più grande e forte di voi.Nel Gracie Jiu-Jitsu non ci sono limiti di età; uomini e donne possono iniziare in qualsiasi momento. Perché si impara ad adattare il Jiu-Jitsu a sé stessi, non il contrario. Traducendo Jiu-Jitsu dal giapponese, possiamo dire che è un'arte di difesa “flessibile - adattabile”, talvolta tradotta come “Arte Suave” (in lingua brasiliana) e in inglese come “Gentle Art”.

Il Jiu-Jitsu è facile da imparare e gli strumenti di base - tecniche e tattiche - si apprendono rapidamente. Copre tutto, dall'aggressività in piedi e a terra, alle situazioni con o senza armi. Grazie al suo realismo e ai movimenti naturali, l'allenamento di Gracie Jiu-Jitsu per principianti non solo fa progredire le conoscenze e le abilità, ma diventa anche più interessante. Sebbene il sistema Gracie completo possa avere meno di 600 tecniche, molte di queste funzionano in situazioni diverse e in condizioni diverse. Confrontalo con altre arti marziali asiatiche che hanno più di 30005000 (!) tecniche da imparare.

Nel Gracie Jiu-Jitsu non smetterai mai di progredire e imparare, indipendentemente dal colore della tua cintura. Il colore della cintura non ti dirà altro che da quanto tempo una persona si allena. Ma non è lì per dirti “quante” tecniche conosce. La cintura serve a motivarti, ma alla fine anche una cintura nera di Gracie Jiu-Jitsu continuerà il suo percorso migliorando, affinando e condividendo le sue conoscenze.

Le persone che praticano il Gracie Jiu-Jitsu sviluppano un atteggiamento forte. Acquisirai maggiore fiducia in te stesso e autostima. Le tue capacità mentali, come la concentrazione e la perseveranza, fanno parte dell'allenamento complessivo. Il rispetto e la responsabilità verso te stesso e il tuo compagno di allenamento sono fondamentali. I progressi arriveranno con l'allenamento quotidiano, non solo con la semplice presenza. Ti verrà chiesto di lavorare con il corpo e la mente, concentrandoti completamente e rimanendo consapevole del “qui e ora”.

Come ho presentato il progetto “Blind Grapplers” ai nostri membri regolari...

La presentazione del progetto “Blind Grapplers” ai nostri membri regolari è stata divertente ed emozionante fin dal primo giorno! Ho creato vari giochi ed esercizi con un metodo progressivo (naturale) per introdurre gli studenti al lavoro con le persone non vedenti e per far loro sperimentare cosa significa essere e fare esercizi con gli occhi bendati.

Lavorando con il mio giovane amico di Jiu-Jitsu Markus e successivamente con altri bambini e adolescenti nei miei corsi “Blind Grapplers” e nelle lezioni regolari, ho capito i vantaggi di riunirli con i miei membri regolari in determinati momenti, tuttavia, e ogni volta che erano pronti e naturalmente disposti a provare nuove emozioni e sensazioni.

Uno dei miei obiettivi è quello di diffondere il mio progetto “Blind Grappling” oltre la rete Gracie Concepts® in Europa. Sono più che disposto a condividere la mia esperienza con chiunque: basta chiamarmi e ne parliamo. La comunità dei non vedenti in Europa ha bisogno di più progetti di arti marziali simili a questo. Alcuni governi europei potrebbero persino sostenervi finanziariamente se presentate un progetto professionale. Non prendete questa missione alla leggera: fatelo in modo professionale, insegnerete a persone con esigenze molto delicate. Siate sempre professionali quando iniziate un progetto di questo tipo. Metterete le arti marziali e voi stessi in un progetto molto importante e molte persone intorno a voi saranno disposte ad aiutarvi se il vostro lavoro sarà corretto al cento per cento.

Siate autentici!

I quattro concetti anatomici di successo del combattimento di strada

Reagire in modo diretto, veloce e duro ed entrare nel combattimento ravvicinato protetti.

Mettete sotto pressione l'avversario e attaccate con determinazione senza esitare e senza interruzioni, ma continuando a perseguire l'obiettivo.

Concludete il combattimento in modo rapido e coerente.

Non lasciate alcuna possibilità all'avversario.

L'anatomia del combattimento di strada

L'anatomia del combattimento di strada non può essere definita come arte marziale o tradizione, sport o competizione, ma si tratta di combattimento di strada senza scrupoli e senza regole, quindi aggressività, realtà e vandalismo, che con il tempo assumono una forma rituale. Al giorno d'oggi si riscontra una certa aggressività in ogni persona, ma sempre in misura diversa. La maggior parte delle persone vive o si sveglia con paura o odio, rabbia o stress.

In questo testo faccio riferimento all'esperienza che ho acquisito nel campo del combattimento di strada reale. Per quanto riguarda l'autodifesa, vi darò alcuni consigli su come difendervi in caso di scontro di strada. Nella maggior parte dei casi non c'è possibilità di fuga. Ribadisco che un combattimento deve essere l'ultima risorsa.

Secondo la mia esperienza, chiunque può essere una vittima, in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo del mondo...!

Bisogna capire che la lotta di strada tocca tutti gli aspetti del combattimento, come ad esempio un'aggressione in auto, in ascensore, in un parcheggio multipiano o in un parcheggio, in treno, in un corridoio, a casa, ecc. Inoltre, tocca tutte le distanze di combattimento, come il combattimento ravvicinato o il combattimento a terra, sia contro un singolo aggressore che contro più avversari. Si può essere aggrediti con un coltello, ad esempio con un coltello a serramanico utilizzabile con una sola mano, un coltello a lama fissa, un coltello a molla, un rasoio, una chiave o altri coltelli, oppure con un bastone, una bottiglia rotta, un posacenere, palle da biliardo, una cintura, una pistola, un telescopio, un tirapugni, un bastone telescopico, ecc. Quindi non dimenticate mai che la malvagità tocca tutti gli aspetti possibili.

In un corso di autodifesa tutto è così semplice, ma la realtà è ben diversa. La maggior parte delle persone pensa che con un corso di autodifesa nel fine settimana si sia in grado di difendersi. Si ha un leggero vantaggio, ma sicuramente non si è sufficientemente protetti da uno o più attacchi in situazioni o momenti diversi.

Con l'anatomia del combattimento di strada intendo dire che sarebbe estremamente vantaggioso conoscere la psicologia dell'essere umano, così come i tre aspetti, i tre livelli di allarme, i fattori codici A e B, i diversi principi e i punti vitali del corpo umano. Infine, conoscere e padroneggiare tutte le distanze di combattimento con o senza armi sarebbe un ulteriore vantaggio. Tutto questo ci permette di sopravvivere al combattimento e di trovarci in una posizione migliore.

Come già accennato, è anche molto importante conoscere i diversi punti vitali del corpo umano e quali sono le conseguenze se vengono colpiti e feriti a mani nude, con un coltello o con altri oggetti. Grazie a queste conoscenze sulle lesioni dei punti vitali, sappiamo cosa ci aspetta, cosa può succedere e solo così possiamo prepararci adeguatamente. Di seguito un breve estratto dei punti vitali più importanti del corpo umano.

Punti vitali del corpo umano - Attacco a mani nude

Punti vitali

Fronte

Un colpo con il palmo della mano, il pugno o il gomito può provocare perdita di coscienza o addirittura la morte.

Orecchie

Un colpo con il pugno, il palmo della mano o il gomito alle orecchie può provocare sordità e perdita di coscienza o addirittura gravi lesioni.

Occhi

Un attacco agli occhi con diverse prese con le dita può causare la cecità.

Osso nasale

Un colpo con il gomito, il pugno o la mano aperta sull'osso nasale può provocare perdita di coscienza e dissanguamento.

Denti

Un colpo con il pugno o il gomito può danneggiare gravemente la dentatura.

Gola

Un colpo con il pugno, il bordo interno ed esterno della mano o il gomito alla gola può causare perdita di coscienza o danneggiare la trachea e può essere mortale.

Addome

Un calcio o un pugno con il palmo aperto sui genitali provoca dolore estremo e rende incapaci di combattere.

Basso ventre

Un colpo con il ginocchio o il pugno nel basso ventre provoca contorsioni e dolore estremo. Inoltre, si ha la sensazione di non riuscire a respirare.

I tre aspetti

È molto importante sapere che in ogni momento in cui ci troviamo esiste la possibilità di essere aggrediti. Ognuno di questi momenti è legato a tre aspetti che ci accompagnano sempre. Questi aspetti sono la sorpresa, il dubbio e la paura. Se non conosciamo questi tre aspetti o non li abbiamo analizzati o addirittura non ci siamo allenati

correttamente, allora la possibilità di sopravvivere a un'aggressione è molto bassa. È quindi fondamentale affrontare questi tre aspetti del combattimento di strada e analizzarli bene per aumentare le possibilità di sopravvivere a un attacco. Ad esempio, le cause dei tre aspetti sono:

- Sorpresa: rende insicuri dal punto di vista fisico e psicologico

- Paura: fa perdere la lucidità mentale e ci rende impotenti

- Dubbio: toglie sicurezza e porta a un blocco fisico

Attraverso un allenamento specifico, la sorpresa viene trasformata in un'elevata sicurezza di sé, la sensibilità alla paura e la resistenza alla paura vengono convertite in estrema fiducia in sé stessi, il dubbio viene eliminato e rimosso. La chiave del successo sta in un allenamento concreto ed efficace con una concentrazione perfetta.

3 Danger Level Concepts D.L.C.

Livello 1: Verde - Minaccia latente

Livello 2: Arancione - Maggiore attenzione

Livello 3: Rosso - Minaccia grave

Esistono innumerevoli sistemi di autodifesa, ma tutti, dai privati alle forze dell'ordine, si trovano ad affrontare questi 3 Danger Level Concepts - D.L.C. Chi comprende, si allena e padroneggia questi livelli sarà in grado di adattarsi a tutte le situazioni per proteggere al meglio la propria vita, la propria famiglia o i propri amici. È anche importante sapere che il passaggio da un livello all'altro dipende naturalmente dalla reazione dell'avversario e può quindi avvenire rapidamente. L'obiettivo non è la vittoria su un avversario, ma il superamento di qualsiasi aggressione e la sopravvivenza a minacce estreme.

È consentito tutto ciò che è efficace. Per strada non ci sono regole!

I 15 principi

Al giorno d'oggi è normale trovarsi di fronte a diversi tipi di conflitti. Ad esempio fisici, psicologici, verbali e fisici. Molte persone si trovano di fronte alle situazioni sopra citate e non sanno cosa fare, come reagire o come comportarsi, ecc. Un conflitto può verificarsi in diversi ambienti e luoghi e non è sempre identico. Gli obiettivi degli aggressori sono diversi e l'aggressività che ne deriva non è sempre la stessa. Quindi, per conoscere l'anatomia del combattimento di strada, è necessario prima comprendere e imparare i diversi principi dell'autodifesa reale, che sono:

- Come mi preparo.

- Qual è la priorità assoluta.

- Cosa posso fare al riguardo.

- Come stabilisco i miei limiti.

- Come difendo i miei limiti.

- Come difendo i miei limiti.

- Perché poco è meglio di molto.

- Riconoscere e valutare il pericolo potenziale.

- Riconoscere e valutare la possibilità di un confronto e di un attacco.

- L'atteggiamento necessario e la mentalità per superare un confronto.

- Le differenze tra la difesa personale reale e le arti marziali.

- Come controllare lo spirito combattivo, il corpo e la voce perridurre al minimo il confronto.

- La vulnerabilità del corpo umano e come tradurre questa conoscenza in tecniche e tattiche efficaci.

- Come reagire sotto stress e come comportarsi. Come potete vedere, il campo dell'autodifesa è molto vasto e molto pericoloso. Quindi, non dimenticate mai che ogni momento è un momento in cui può succedere e non dimenticate mai che l'efficacia sta nella semplicità.

Ricordate che purtroppo può capitare anche a voi, perché chiunque può essere vittima di un'aggressione per strada!

I 2 fattori Codice A - B

Ricordate i diversi fattori psicologici e fisici Codice A - B che possono influenzarci. La ragione di questi diversi fattori è che, ad esempio, è possibile indovinare una distanza di combattimento che ci è sconosciuta.

I 2 fattori Codice A e B sono definiti come segue.

1. Fattori psicologici codice A:

- Insicurezza

- Dimenticanza

- Mancanza di concentrazione

- Capacità di giudizio ridotta

- Mancanza di comprensione tattica

- Blocco nel trovare una soluzione sicura

- Tendenza a perdere la visione d'insieme

- Pensiero impreciso e illogico

- Sorveglianza e controllo dei propri limiti

- Incapacità di tracciare una linea di demarcazione dei propri limiti

1. Fattori fisici codice B:

- Tremore

- Sudorazione

- Insicurezza

- Polso accelerato

- Pressione alta

- Postura scorretta

- Tensione muscolare

- Indebolimento fisico

- Carenze tecniche e tattiche nel difendere i propri limiti

Come vediamo, questi sono solo alcuni dei diversi fattori che possono influenzarci. Innanzitutto è molto importante conoscere e padroneggiare tutte le distanze e poi rafforzare i fattori psicologici e fisici!

Quindi ricorda: traccia i tuoi limiti! Sorveglia i tuoi limiti e difendili a 360°.