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En este primer DVD de “Wind Warriors 21”, el Maestro Rui Ribeiro presenta un trabajo que cualquiera puede realizar, en artes marciales tradicionales y en deportes de combate, para mejorar vuestra salud, vuestras tecnicas y vuestra forma de trabajar tanto en entrenamiento como en combate. Evidencia, referencia y control en Artes Marciales, Deportes de Combate y en la Vida, el hombre debe ser salvaje, natural y preparado. No muestres miedo. Conoce tu cuerpo. Establece una relación con tu Espíritu.Tómate el tiempo necesario para comprender los valores de lo que eres. Siente las diferencias de tu constitución, la forma en que tu cerebro actúa. Existen señales externas para avisarte de nuevos errores. Comprender las señales, la relación del cuerpo y el alma, la relación con los demás, con tus sentidos. NATURALEZA / RAZÓN. Logros de la Evolución / Tipo de Sistemas. Todo depende de ti. Haz de tu cuerpo un lugar vacío. En el ejercicio de nada sólo el espíritu puede ser atacado, si pierdes el instinto natural. OSS.

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita. Carlos Castaneda oco o nada han dejado los historiadores claro respecto a la cultura Shizen. Lo que ha llegado hasta nosotros por vía oral respecto a su historia como pueblo, ha sido infinitamente menor a lo que ha sobrevivido de su cultura. Sabemos por historiadores como Takeo Nagaki, que las aldeas originarias de dicha cultura probablemente estaban situadas en el área de la actual Sapporo durante la era Kamakura (1192–1333). Son conocidas por tradición oral al menos dos destrucciones completas de las aldeas (derrotas militares) por parte de los invasores Yamato. Sin embargo la cultura Shizen sobrevivió hasta nuestros días, en gran parte probablemente y a través de las manos de los propios Shizen, que estando entonces mezclados con los japoneses, actuando como espías y protectores de su pueblo, se mantuvieron infiltrados en puestos de poder e influencia, cuando ambas derrotas tuvieron lugar. Si la historiografía es parca en detalles sobre esta cultura, sin embargo su legado cultural es ciclópeo y ha llegado a nuestros días de forma secreta y oral a través de los inmigrantes Shizen que llegaron a Brasil a principios del siglo XX. De las culturas antiguas de los indígenas de las islas que conforman el Japón moderno, sobrevive hoy solamente la Ainu (o Aino), que si bien posee su propio idioma, empero carece por ejemplo de escritura. La cultura Shizen al contrario, nos ha legado tres formas distintas de escritura. Este simple factor dimensiona claramente la diferencia y la profundidad de sus conocimientos, así como la fuerza de su idiosincrasia comparada con la cultura Aino. Los Aino sobrevivieron al expolio, la aculturación y el sometimiento de los Yamato, viviendo episodios incluso en el siglo XX propios del holocausto. Los Aino sin embargo, mantienen ciertas tradiciones, así como su idioma, un poco al modo de los indios americanos, mucho mas una sentimental rémora de lo que fueron que otras cosa, pues su estilo de vida como cazadores recolectores fue intencionada y absolutamente destruido. Incluso hoy en día la pesca del salmón en sus ríos, base de su forma de vida en los duros días de invierno, sigue estando prohibida o patrocinada por el estado. Los Aino no tenían el concepto de propiedad de forma que la expropiación de sus tierras entregadas a inmigrante japoneses a principios del siglo pasado supuso un desastre en su forma de vida. Humillados y obligados a olvidar su idioma, fueron forzados a una integración devastadora. Hoy en día el gobierno japonés reconoce esta minoría y ha dictado leyes intentando proteger ese legado. Al contrario de los Aino, la cultura Shizen alcanzó altas cotas de alta sofisticación a lo largo de los siglos, pero ya en sus comienzos mostró un vigor insospechado y una marcada personalidad. Cuentan sus tradiciones orales, que los Shizen no se definían a si mismos a partir de ningún rasgo racial, sino cultural. Esta diferenciación probablemente haya estado en la base de su gran éxito a la hora de perpetuarse en el tiempo.

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Rompeolas de muchas culturas indígenas, organizadas frente al invasor, los Shizen supieron, al menos al principio, anteponer un factor integrador superior, su cultura, a uno inferior, la raza, el clan o la tribu. Por otro lado el propósito defensivo establecido en su fundación, marcará definitivamente su carácter cerrado y secreto a partir de ese momento. Tal y como los indios americanos, toda persona podía convertirse en parte del pueblo, siempre que tras un periodo de prueba y convivencia, aprendiera sus costumbres y las integrara en su vida. Este periodo se extendía antiguamente en una cierta cantidad de “lunas” que corresponderían con tres años en nuestra medida. Tras ese periodo, eran iniciados en sus ritos a través de una ceremonia conocida en su idioma como Ashakoro (lo grande que se junta grande con lo pequeño material a través de la razón). A partir de ese momento eran considerados parte del pueblo Shizen e iniciados en sus secretos y en el culto a Tengu (perros de dios) una tradición espiritual conocida en su idioma como e-bunto (la gran fuerza común), en japonés Ochikara. Los Tengu eran probablemente tradiciones chamánicas provenientes de Mongolia (véase culto a Tengri) y con origen en culturas antiguas existentes desde el neolítico, pues poseen rasgos comunes con algunas culturas antiguas de China, Mongolia y el Tibet. El legado Shizen es un milagro antropológico de perpetuación. Sin escrito alguno (era un cultura basada en el secreto) la profundidad y extensión de los conocimientos que han llegado a nuestros días es absolutamente extraordinaria. No recuerdo ningún otro caso semejante en la historia moderna, por lo que esta cultura es en si misma una “viva piedra roseta” de las culturas mas antiguas del mundo. Lo que a mi ha llegado de nuestro linaje (proveniente especialmente de la aldea de Kawa y Yabu) es tan vasto e impresionante, que tardaría varias vidas en estudiarlo todo. Los materiales recopilados por Shidoshi Jordan Augusto y humildemente, (muy lejos de su titánico trabajo), por mi mismo, sobrepasan las 50.000 entradas de artículos, libros y materiales, en los que se explican y analizan, aspectos tan diferenciados como la medicina, la filosofía, el idioma, las canciones, oraciones, sutras, bailes, psicología, medicina espiritual (chamanismo Shizen), monogatari (cuentos mitológicos), Artes Marciales, protocolos y costumbres, Festividades, espiritualidad, oráculos, etc etc… El secreto como norma defensiva, ha mantenido toda una cultura enorme y grandiosa, oculta de los ojos de la humanidad. El secreto, que marca su idiosincrasia, impregna su ADN fundacional con tal fuerza, que solo a través de él y con un vigor y fuerza inconmensurables, la ha permitido pervivir todos estos siglos a través de las familias, los chamanes (miryoku) y los sacerdotes andarines conocidos como Tonbo (libélulas). El secreto, que tuvo su sentido en la defensa de los herederos de dicha tradición, primero, frente a los invasores muy superiores en número y fuerzas militares, y después, como vehículo de protección entre los grupúsculos de Shizen


renacidos en la diáspora, puede sin embargo convertirse en su definitiva perdición en los tiempos modernos. Los jóvenes y las familias Shizen insertadas en sociedades modernas, tal y como pasa con otras culturas tradicionales, comulgan antes con los intereses y las formas de vida modernas, que con sus hermosas tradiciones antiguas. Por otro lado los grandes Maestros que nos antecedieron, cada uno de ellos una biblioteca viva de la tradición Shizen, han ido uno a uno desapareciendo y su legado reposa en muy pocas manos. El mundo de hoy en día vive inmerso en la fuerza centrifuga que impone el pensamiento único y por mas que existe la resistencia a la perdida de identidad con el resurgir de los patrioterismos, localismos y nacionalismos, lo cierto es que el día a día moderno está devorando toda verdadera distinción, relevando a folklore, lo que un día fue sabiduría para afrontar obstáculos reales, cotidianeidad y vivencia. Y es que es la necesidad la madre de los cambios y cuando esta entra en juego demuda todo lo que hay alrededor y nada la detiene. Esto es tan cierto en las culturas como en los individuos. La profundidad y particularidad de la cultura Shizen es tan extraordinaria y existe tan viva en nuestro cotidiano espiritual, que hemos empeñado nuestro esfuerzo y dedicación en preservarla. Esto implica un giro de acontecimientos excepcional que solo se puede entender en el marco de lo extraordinario de la situación. Tal como en la vida humana, en la de las culturas, dos son los momentos mas importantes y grandiosos, el nacimiento y la muerte. El nacimiento porque define toda una trayectoria como una flecha, apuntando a su diana, y la muerte, porque ella resuelve el culmen y la máxima tensión de un propósito. Tras toda muerte solo queda el renacimiento a un plano distinto y por lo tanto la trascendencia a un plano vibratorio mas sutil y necesariamente por ello superior. La cantidad extraordinaria de trasgresiones y acontecimientos extremos desproporcionados y limites, que llevaron hasta el momento en que fui nombrado “eternamente sucesor” (kokeisha en japonés, Koromi en Shizengo) de las tradiciones de la aldea de Kawa en nuestro linaje, darían por si solas para escribir todo un libro, pero son solo una pequeña gota de tiempo, en la larga historia del pueblo Shizen. Reza el dicho que, espacio y tiempo por medio, todo se ve en su opuesto. Hace muchos años escribí que en los tiempos modernos y paradójicos del totus revolutum milenarista, lo mejor de Oriente se vería en Occidente y viceversa. El capitalismo está alcanzando cotas extremas de perfección en su esencia natural en China, mientras lo mejor de Oriente, desde el Dalai Lama, hasta la madre Teresa de Calcuta (que era Albanesa) se verá en Occidente. Los grandes artistas Marciales de Oriente están en Occidente y muchos son los sucesores que ya no tienen los ojos rasgados. No tengo sangre Shizen, ni japonesa. Al final como al principio, nada de eso es importante, ni lo fue en sus comienzos. Mi Maestro tampoco tiene los ojos rasgados, pero es mas Shizen que ninguno y una biblioteca viva de su cultura y conocimientos. Lo espiritual se impone sobre lo material porque en los tiempos extremos que vivimos, todo alcanza sus límites y se expone, desfragmentado. Tiempos en que nada puede ser preservado para mañana, por que el mañana ya llego y el futuro se encoge; tiempos del Kali yuga en la tradición hindú, de apocalipsis en la judeo cristiana, y

apocalipsis significa destrucción por el fuego… No todo es negativo en ello, pues el fuego es también luz, elucidación de la energía contenida y transfiguración de la materia hacia un estado energía pura. Pretender mantener artificiosamente lo pasado o convertir en piezas de museo culturas tan interesantes como la Shizen, sería matar su verdadero valor, en un momento en que la humanidad perdida busca caminos y orientaciones que den dirección, sentido y trascendencia a su existir. No se trata pues de sostener artificialmente las formas que la hicieron ser lo que fue, sino encajar su grandeza en parámetros superiores que alcanzó como una cultura con un alcance espiritual cuyo valor es eterno para las eternas preguntas el hombre acerca de su identidad como ser espiritual y de las razones y misterios que subyacen en sus vivencias en este plano material. Las culturas subvencionadas, como las especies en peligro de extinción mantenidas artificiosamente, declinan inexorablemente. Así pues cuando tratas de destruir algo lo mejor es protegerlo artificialmente, porque la facilidad conduce inexorablemente a la dificultad. No se trata de eso, como no lo es la de traicionar su esencia adaptándolo, bajo premisas acomodaticias, a las conveniencias circunstanciales de quienes se acerquen a ello. Mantener viva una cultura es pues algo que trasciende las posibilidades de uno o dos individuos y no me llamo a engaños. Tal vez nuestro empeño y propósito sean vanos, pues todo lo que comienza en algún momento termina, pero si así debe de ser, que lo sea con un “grand finale” en el que brille con toda su fuerza la grandeza de una cultura valiente y profundamente espiritual, que navegó con coraje en Universos conciénciales en la que pocos se han aventurado. Si por el contrario pasamos el testigo a una nueva generación, que esta sea mejor que las anteriores, y que sin perder la nobleza y la esencia de lo que caracterizó a este pueblo, manteniendo viva su idiosincrasia, sepan renovar la vida a lo Shizen en un nuevo contexto irremediablemente distinto y tan lejano en el tiempo como en el espacio, encontrando aquello que de Universal y grandioso vibra en su esencia, con una fuerza y un poder únicos y extraordinarios. El secreto de los secretos seguirá solo disponible a quienes tengan que formar parte de ello, y que como nosotros quieran transitar en ese mundo único y peculiar; nada será traicionado en este particular y no solo porque forma parte de la esencia de su naturaleza como cultura, sino porque lo es de cualquier camino auténtico que sobrepasa la normalidad. Todo es cuestión de grados en este Universo y en toda pirámide hay pocas piedras arriba y muchas abajo; también es sabido que la cantidad mata la calidad. Si algún día el gobierno japonés o sus académicos e historiadores deciden dar justo espacio en sus estudios a un legado que, mucho mas allá de lo que son capaces de siquiera de imaginar ha tenido tanta insospechada influencia en la cultura de su país, no daremos un paso atrás para contribuir a tan noble empeño. Una cultura semejante merece ser admirada, en lugar de cómo lo fue durante siglos perseguida, para que descansen el paz los espíritus que la hicieron posible y su contribución al cuerpo espiritual de la humanidad, enorme, gigantesca, maravillosa, brille con luz propia en la inmensidad del legado humano.


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Yoshimitsu Yamada Sensei es ante todo un hombre con un espíritu universalista. Es una persona sin fronteras, un embajador del Aikido a quien le gusta transmitir su arte como auténtico Budo, es decir, sin perder sus raíces. Su técnica transmite una sensación de potencia a la vez que belleza. “La perfección de sus acciones la hemos podido percibir en nuestra propia piel sirviéndole como ukes por tatamis de todo el mundo.” dicen sus alumnos. Movimientos amplios y de gran claridad llenos de energía. Así es él como persona, un hombre lleno de energía, apasionado por su arte y con unas enormes ganas de difundirlo por los cinco continentes. Alfredo Tucci


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El Aikido y Yamada Sensei Hoy en día, el Aikido, como todos las otras Artes Marciales, está gozando de una tremenda popularidad en todo el mundo. Esto incluye Hispano América, Australia y, especialmente, Europa. Por supuesto, yo amo el Aikido y pienso que es un arte no sólo muy poderoso, sino muy hermoso también. Sin embargo, conforme pasa el tiempo, y a medida que quiero más al Aikido, me duele mucho cuando oigo a gente que nunca lo ha practicado decir que es un arte ineficaz o falso. Desafortunadamente, algunas veces tengo que estar de acuerdo con esas opiniones. Esto es especialmente cierto cuando observo a algunos alumnos de diferentes Dojos por todo el mundo que practican el Aikido de manera muy descuidada y rutinaria,

o como una actividad social. Cuando contemplo este tipo de práctica, no veo nada más que vacío y una inmensa falta de calidad. Yo creo que esta actitud en el entrenamiento proviene de no conocer la verdadera esencia del Aikido. Después de todo, el Aikido es Budo, y el Budo significa una cuestión de vida o muerte. Gracias al fundador del Aikido, Morihei Ueshiba, y a su hijo, Kishomaru Ueshiba, el Aikido fue recreado como un arte accesible no sólo dentro, sino también fuera del Japón, de manera que todos pudiéramos beneficiarnos de la práctica de este excelso Arte Marcial. Obviamente, hoy en día nosotros no practicamos Budo para matar o hacer daño a otras personas. Pero la búsqueda de armonía con nuestro “adversario” no debe hacer que


Aikido “Gracias al fundador del Aikido, Morihei Ueshiba, y a su hijo, Kishomaru Ueshiba, el Aikido fue recreado como un arte accesible no sólo dentro, sino también fuera del Japón, de manera que todos pudiéramos beneficiarnos de la práctica de este excelso Arte Marcial”


Grandes Maestros la manera en la que afrontamos nuestra práctica no sea consistente con los principios del Aikido. Si uno es consciente de que, en cualquier movimiento de cualquier técnica, debemos mantener en mente la esencia del Budo, es decir, de la diferencia entre la vida o la muerte, entonces no es posible practicar el Aikido de una manera descuidada y sin vida.

Algunos de los elementos que uno necesita para aplicar las técnicas de Aikido dentro y fuera del tatami son una actitud positiva, un fuerte equilibrio y un centro sólido. No estoy sugiriendo que sean bruscos o que usen la fuerza bruta. Les estoy proponiendo que practiquen fuerte y sinceramente, pero siempre con buena voluntad hacia sus “adversarios”. En otras palabras, les estoy pidiendo que


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sean positivos, centrados y claros, porque éstos son los elementos del espíritu del Budo. Mi sugerencia para su práctica diaria, sin importar qué Arte Marcial practiquen, es no sólo asistir al Dojo regularmente para hacer sus ejercicios en la forma habitual, sino entrenarse diariamente de manera que la práctica les ayude a mejorarse a sí mismos. Es importante hacer la práctica diaria con los principios del Budo y del Aikido en mente, para que los sesenta minutos de cada clase que tomamos sean más significativos para cada uno de nosotros. Como recompensa a esta dedicación, la mejora en la calidad de nuestro espíritu será mucho mayor. Esta dedicación a nuestro espíritu, en conclusión, mejorará nuestras vidas.


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“Personalmente considero que no copio a nadie. He intentado coger cosas de todo el mundo que son buenas para mĂ­ e integrarlas en mi persona, digerirlas al igual que una buena comidaâ€?


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“La via… de la sensatez” De entre los nombres propios que suenan con fuerza en el panorama internacional del Aikido, Yamada Sensei destaca claramente por su dinamismo, su fuerza y su entrega sin límites a la difusión del Arte de Ueshiba. Incansable viajero, infatigable profesor, imparte cursos en todo el planeta, haciendo muchas veces del avión su casa y del cambio horario una costumbre cotidiana. Hemos grabado con Yamada Sensei un segundo video más elaborado aún que el primero, en el que nos deleita de nuevo con su conocimientos técnicos y con su personal forma de mirar el Arte de O Sensei. Con motivo de su grabación, conseguimos de él la siguiente entrevista, en la

que el Maestro Yamada, profundizando más que nunca, habla abiertamente acerca de los temas que mayor interés despiertan entre los practicantes del Arte del Aikido. Queremos manifestar nuestro especial agradecimiento a Michelle Feilen, dilecta alumna del Maestro Yamada, que ha sabido tomarse todo el interés del mundo en que este artículo y el nuevo video puedan llegar a buen término, para que nuestros lectores puedan conectar con el Maestro Yamada a través de su intimidad con él. Cinturón Negro: Sensei, ¿Qué fue lo que le condujo a la práctica del Aikido? Yamada Sensei: Mi tío, Tadashi Abe Sensei, era Uchideshi (alumno interno) de O’ Sensei con lo cual, ya


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desde mi niñez, tenía conocimiento del Aikido. Y siempre esperaba poder empezar a practicarlo. Cuando llegó el momento, empecé y eso es todo. Debido a los lazos familiares de mi tío con la familia de O Sensei fui aceptado como Uchideshi. Mi situación fue distinta a lo habitual: mi primer día de Aikido fue también mi primer día de Uchideshi.

C.N.: ¿Recuerda la primera vez que vio a O Sensei? ¿Puede comentar ese momento? Y.S.: Ocurrió en una demostración, no pública, efectuada para un círculo familiar muy íntimo, en su casa. Yo fui invitado gracias al vínculo que tenía mi tío con la familia de O Sensei y como cualquier persona, me sentía tan emocionado que no me acuerdo prácticamente de nada más.

“Mucha gente piensa que mi estilo es muy ortodoxo, de movimientos circulares y dinámicos, siguiendo la línea de Kishomaru Ueshiba. Es lo que opina la gente”


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Aikido C.N.: ¿Cúal es la enseñanza más importante que aprendió de O Sensei? Y.S.: Obviamente, aparte del aspecto técnico, aprendí a ser una buena persona, generosa y gentil con los alumnos. C.N.: ¿Cree que el Aikido actual difiere mucho del que ustedes practicaban con O Sensei? Y.S.: Definitivamente sí. Si O Sensei viera los entrenamientos actuales se sorprendería mucho. Dentro del Aikido existen muchas variaciones de carácter individual, muchos estilos. Esto es inevitable dada su naturaleza muy creativa. Lo importante es definirse por un estilo; todo el mundo es libre de seguir lo que le gusta, lo que es bueno para uno mismo. Hay muchas formas de seguir el Aikido. Nadie puede decir cuál es la correcta y cuál es la incorrecta. Es como la traducción de una gran obra. Siempre se pueden expresar distintos matices, distintas interpretaciones. Hay muchos traductores de O Sensei, y evidentemente la única manera de conocerlo a él y a su obra es a través de sus traductores. C.N.: ¿Qué personalidades del Aikido han influido más en su desarrollo personal, tanto a nivel técnico como espiritual?

Y.S.: Bien, personalmente considero que no copio a nadie. He intentado coger cosas de todo el mundo que son buenas para mí e integrarlas en mi persona, digerirlas al igual que una buena comida. Mucha gente piensa que mi estilo es muy ortodoxo, de movimientos circulares y dinámicos, siguiendo la línea de Kishomaru Ueshiba. Es lo que opina la gente. C.N.: ¿Cómo definiría su técnica? Y.S.: Dinámica y elegante, bueno, por lo menos espero que sea así. C.N.: ¿Qué representa el Aikikai Hombu Dojo en nuestros días? Y.S.: Básicamente, el Aikikai Hombu Dojo debiera ser para nosotros un símbolo espiritual. Me apena que no exista esta relación entre el Aikikai Hombu Dojo y los prácticantes. Actualmente es más una relación de negocios (grados,


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certificados, etc.). Siento que se pierda el nexo espiritual. Aun así, todavía existe gente que siente esta relación, pero también hay mucha a quien no le interesa. Esto podría representar un problema en el futuro, sobre todo cuando faltemos los nexos de unión: los traductores de O’ Sensei. C.N.: ¿Qué opina sobre la proliferación de Federaciones y Asociaciones en todo el mundo siguiendo el estudio de diversos Shihans? ¿Cómo puede repercutir esto en la unidad del Aikido y su desarrollo en el futuro? Y.S.: Lo ideal sería una Federación que unificase todo, pero esto es absolutamente imposible. Es como lo de los estilos de Aikido. Ahora nos damos cuenta claramente de que es imposible y en este momento tenemos que pensar cómo afrontar esta situación.


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Todos sabemos que no podemos unificar y sin embargo algunas entidades lo siguen intentando, como por ejemplo la International Aikido Federation (IAF). Todo el mundo tendría que tener derecho a ser miembro de la IAF. C.N.: En su organización, todos los grados que usted otorga están certificados por el Aikikai. En Europa existen los grados nacionales otorgados por Federaciones, Asociaciones y los de Aikikai. ¿Cúal es su opinión sobre esta separación de grados? Y.S.: Entiendo que cada país tenga sus propias administraciones (distintos Ministerios, etc.). Algunos países no tienen otra opción, pero en lo que respecta a los danes, pienso que estos deberían proceder de la fuente original, ya que tienen un significado espiritual. Para que esto sea posible, el Aikikai Hombu Dojo debe ser comprensivo con las distintas problemáticas, debe ajustarse y flexibilizarse, ya que cada país vive distintas situaciones administrativas y financieras. Personalmente, siento que si el Aikikai Hombu Dojo no hace nada al respecto para resolver este problema, cualquier país o los mismos Shihans otorgarán los certificados. Esto sucederá si el Aikikai Hombu Dojo no ofrece alguna solución. C.N.: Afortunadamente, sus visitas a Europa y especialmente a España, cada vez son más frecuentes. ¿Cómo ve la evolución del Aikido en el viejo continente? Y.S.: Europa, como continente, tiene una historia de Aikido muy larga, pero al mismo tiempo muy confusa. Hay muchos Shihans y profesores. Obviamente, existen muchos pensamientos, estilos y filosofías. Hoy en día existe más información, viajar es más fácil y hay oportunidad de ver más Shihans, con lo que se puede acceder a distintas líneas de Aikido en todo el mundo. La gente tiene más oportunidades de comprobar lo que está pasando alrededor del Aikido, por ejemplo, en mi país (EE.UU.) los alumnos no sólo me ven a mi o a los Shihan que hay en América, también tienen la oportunidad de ver a Tamura Shihan (Europa), o a algunos alumnos que viajan de Europa a América.


Reconozco que no estoy muy enterado de la situación en España, pero cada vez que vengo disfruto mucho enseñando. Siento que la gente de aquí tiene muchas ansias por aprender. C.N.: Sus cursos se caracterizan, por lo que hemos comprobado a través de todo el mundo, por la asistencia de multitud de alumnos de otros países. ¿Qué sentimiento despierta en usted el que alumnos de puntos tan lejanos viajen para practicar bajo su dirección? Y.S.: Naturalmente, esto me hace muy feliz. Para mí significa que debo hacer bien mi trabajo. No solamente es bueno para mí, también es positivo para mi organización y para mis alumnos el que gente de todo el mundo venga tanto a mis Seminarios como a mi Dojo. Se crean vínculos de amistad. C.N.: ¿Cómo ve la evolución técnica y espiritual de los altos grados a través de sus seminarios en todo el mundo? ¿Desearía darles algún consejo? Y.S.: Todos van por el buen camino aunque deberían volver de vez en cuando a las fuentes y ser más humildes. C.N.: El New York Aikikai se ha convertido, con el paso del tiempo (36 años de existencia), en un lugar de peregrinación para innumerables aikidokas de todo el mundo que van a su Dojo para profundizar en la práctica del Aikido. ¿Qué espíritu intenta usted inculcar en todos estos practicantes? Y.S.: Como he dicho anteriormente, siento un gran placer cuando veo gente de tantos países distintos venir al New York Aikikai. Pienso que no vienen sólo a verme a mí, también vienen para conocer a mis alumnos, de los cuales estoy muy orgulloso.


Grandes Maestros Mi Dojo tiene un ambiente especial, no sé cómo describirlo ni se cómo lo he creado, pero mi lema es hacer que mi Dojo sea un lugar donde se pueda practicar sinceramente y a la vez se disfrute y de esta manera se creen lazos de amistad. Es bueno poder amar a los demás y sentirse a su vez amado. Quizás este sea el ambiente del que hablábamos. C.N.: ¿Qué objetivos le quedan por alcanzar en el mundo del Aikido? Y.S.: ¿Objetivos? Mn... Espero que algún día pueda proyectar a la gente sin tocarla. (Risas) C.N.: Defíname con una sola palabra y en tres segundos las siguientes personalidades del mundo del Aikido: Y.S.: - K.Ueshiba Un caballero - K.Tohei Sensei Carismático - O. Osawa Sensei Comprensivo - N. Tamura Sensei. Un gran trabajador - M. Kanai Sensei Un samurai - K. Chiba Sensei Apasionado - Y. Yamada Sensei Flexible


Sifu Alfred Johannes Neudorfer y Sifu Rosa Ferrante Bannera, fundadores del Wing Tsun Universe, WTU, un movimiento caracterizado no por el uso de técnicas, sino de cualidades, intercambios, principios y conceptos de movimiento, centran su primer DVD en Siu Nim Tao (SNT) o “9 caminos”. El SNT es la base del Wing Tsun, Wing Chun y la WTU. La comprensión de la misma es la condición básica para todo aquello que viene después, ya que si se observas cómo la gente realiza las secuencias de este movimiento, podrás deducir lo que serán capaces de hacer. Si algo es erróneo en el movimiento, todo lo que el practicante desarrollará luego será erróneo. Los movimientos del WTU (formas) conllevan funciones inherentes, de las que se pueden derivar aplicaciones. El significado de los movimientos primarios, hace que deriven en otros y que generen aplicaciones basadas en los principios y las interacciones que ayudan a su comprensión. El WTU incorpora asímismo un “set” extra, que sus fundadores consideraron necesario, debido a las circunstancias actuales. El DVD incluye el Movimiento (forma) Siu Nim Tao, sus 9 secuencias y aplicaciones, las secuencias 1 a 3 del primer movimiento con compañero (Chi Sao), así como una reveladora entrevista a los fundadores del WTU.

REF.: • DVD/WTU1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


Artes antiguas... Artes antiguas... El reto en la era de la modernidad! "La madurez me permite mirar con menos ilusiones, aceptar con menos sufrimiento, entender con más tranquilidad, querer con más dulzura" Lya Luft Alguien me pregunta si “...creo que todo ha cambiado? ¿Que los rumbos de ahora son distintos?” Diferentes hombres y mujeres, en las artes marciales alzaron vuelos profundos, que alteraron por completo el panorama de observación. Podemos ver eso en las más distintas culturas marciales... Sin embargo, no todo cambio conduce al punto de sublimación y alcanza o éxito esperado, como hicieron Musashi, Yagyu, Kano, Ueshiba y otros que, a pesar de figurar en épocas diferentes, saltaron al abismo de la renovación. No sería mucho decir que los rumos siempre fueron diferentes. Las tantas y tantas formas de reflexión y observación, al juzgar que estamos hablando de comprensión, reverberan en curiosas advertencias con palabras fuertes: “Cuidado! No juzgues o tu prójimo!” Dado lo efímero de la de la vida y por cierto, de la ironía con que nos trata el destino, somos muchos los que trazamos un camino de intensidad y calurosas experiencias. Sin embargo, bien visto veremos que todo depende de cómo asociamos las impresiones externas a nosotros.


Artes de Japón

“¿Piensas que todo ha cambiado? ¿Qué los rumbos de ahora son diferentes?”


Estábamos, yo y una de mis alumnas, conversando en la Fnac (Librería y tienda de DVDs, CDs, etc.) de Valencia, sobre las relaciones que ejercemos con nuestras propias impresiones sobre los universos exteriores. En un determinado momento de nuestra conversación, pude corroborar que de forma distinta a como se imagina, lo que proyectamos y lo que proyectan sobre nosotros, sin duda altera nuestra visión sobre la totalidad. O sea, exprimir nuestras verdades a través de ideas, sentimientos, confusiones... y, de alguna forma, creemos ser éste el o único punto que debe ser trabajado; ¡lo que no es cierto – ni podrá serlo! Por más que se diga que no, la mente, siendo asociativa y inmediata, sigue un horizonte explosivo y, por consiguiente, reflexivo. El producto del instante es siempre la resultante de una asimilación que sigue rumbo a la rotulación y murmuración. ¡Con las artes marciales no es distinto! No obstante, la propuesta humana de cambiar, progresar, evolucionar, debe estar por encima de los inconvenientes que le aprisionan en nivel conciencial. Siendo así, o principio del cambio es aceptar las nuevas posibilidades.


Artes de Japón

“En la idea de nuevo y viejo, podemos decir que existe de todo en estos tiempos. El Bien y el Mal, lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo... Todo se mezcla en la idea de la renovación, de lo nuevo, que ofrece un horizonte a lo viejo”


Varias veces en mi vida, he deparado con importantes reflexiones donde o pasado era el protagonista. El revaluar como propuesta de crecimiento y descubierta de nuevas posibilidades y perspectivas. Estar más allá de la mismidad “observativa” es lo que nos hace transcender las líneas imaginarias de una determinada situación. Zambullirse en sí mismo, observar de cerca lo que nos puede estar molestando en el reconocimiento de lo que se hace importante en nuestro universo personal. Soy de lo que piensan que todo lo que nos hacer estancar, entorpecer la conciencia, debe ser revisto de forma lúcida, equilibrada y sin juzgarlo, con todo, con el corazón despierto a las identificaciones y constataciones necesarias. “En la juventud, aprendemos; en la madurez, comprendemos.” – dice Marie Eschenbach. En diferentes reuniones, en distintas ocasiones, en que tuve la oportunidad de hablar con maestros, con profesores, pude entender que con el paso de los años, descubriremos nuevos panoramas de visión de un mismo paisaje. Detalles que antes pasaron desapercibidos, verdades que fueron escondidas como forma de protegernos de nuestra propia ignorancia... Dice Ubaldi: “...Es una asimilación necesaria para poder subir aún más, después de que hayan sido racionalmente consideradas y consolidadas las posiciones alcanzadas”. Algunos maestros que abandonaron sus objetivos, en función de una nueva razón en sus vidas, destacan


“La propuesta humana de cambiar, progresar, evolucionar, debe estar por encima de las adversidades que le aprisionan a nivel conciencial�


la importancia de ser capaz y cambiar; luego, ¿quien es capaz de confiar en sí mismo, para seguir su vía de autodescubrimiento? Principalmente en las artes marciales más modernas, se ve que lo nuevo gana espacio, llega para substituir lo viejo. Quizá toda nueva adquisición, resolución, encuentre como obstáculo la línea de resistencia de las olas del “mar de la vida”. Sobrepasar esta línea de fuerzas naturales, es lo que nos lleva a percibir la fuerza personal de cada persona. Sobre la idea de nuevo y viejo, podemos decir que de todo existe en nuestros tempos. Bien y mal, bueno y malo, bello y feo.... Todo se mezcla en la idea de la renovación, de lo nuevo que ofrece un horizonte a lo viejo En diferentes paralelas de observación, he visto surgir las mismas circunstancias que hacen de lo viejo y de lo nuevo un punto de eterna discusión, donde la confianza adquiere una importancia curiosa. ¿Quién es capaz de confiar al 100% en nuestros días? La vida, en este panorama actual, se ha revelado de tantas y tan distintas maneras que la confianza se va haciendo cada vez más, una virtud en extinción. Confianza significa un tipo de valentía que viene de la convicción en el propio valor, o incluso de ka fe que se deposita en alguien. ¿Quién se atreve a usar esta segunda opción? Públio Siro decía: “Quien ha perdido la confianza no tiene nada más que perder”. En plena era del engaño, de la falsedad, de la practicidad, etc., por más que se diga que se puede confiar en alguien, si por u lado tenemos lo alto, que significa niveles de evolución más avanzados, por el


Artes de Japón “Con independencia de la posición que ocupemos, del arte marcial que practicamos, ¿Somos capaces de ofrecer confianza?”


otro tenemos nuestro mundo, que representa los males retrasados; en ambos casos, la confianza y a desconfianza bailan una danza conyugal, que exige del ser humano virtudes adyacentes, para que la confianza se pueda hacer valer. En mi particular observación, el que desea conocer o conceder los beneficios de la confianza, debe, ante todo, comprender como funciona la realidad humana, qué exige y que ofrece. Con independencia de la posición que ocupe, del arte marcial que practica, ¿somos capaces de ofrecer confianza? ¿Somos capaces de exigirla? Hay que pensar que en la realidad humana, diversificada en panoramas y perspectivas, se destaca un tipo de circunstancia donde, en el nivel humano, las formas obedecen a los ojos de quienes las observan. Lo mejor sería intentar ver lo que existe más allá de estas mismas formas; luego, en tiempos de capital, no hay como negar que nuestra existencia más en vigor, cada vez más se dirige a la eterna ley de la lucha por la vida y sobrevivencia. Ante este fenómeno natural – teniendo en vista que es un remanente del plano animal - ¿quién es capaz de confiar su dinero, tarjetas de crédito, cuentas en bancos, etc., a un desconocido? Maestros antiguos afirman que hoy en día ya no existe confianza en las relaciones. ¿Será así? Teniendo en cuenta que la confianza ha demostrado que incluso en los medios más puros, la podredumbre gana lugar, vivimos un tipo de confianza


Artes de Japรณn


que no es perenne; es más fácil decir que las personas tienen o no, actitudes de confianza. Un alumno que actúa bien, un conocido, un funcionario de una empresa... Mientras tanto, hay que pensar que también depende de la mente que se ve agrupada en diferentes asociaciones. Los hombres con más experiencia, dicen que todos tenemos un precio. Diferentes experiencias en universidades, han demostrado que el hombre tiene reacciones distintas, ante situaciones diferentes. Cada vez más pienso que modificarse es el pan nuestro de cada día. Nunca le tuve miedo a cambiar, de reordenar mis verdades – aunque para ello fuera necesario disolver todo un concepto. ¡Nunca le tuve miedo de la catarsis! Muy al contrario, siempre la he visto como una sublimación que demuestra y revela lo que ahí sigue escondido. Según esta forma de ver, la real abstracción entre el ser y él mismo (YO), surge desde un proceso natural que revelan fenómenos diferenciados para cada uno de nosotros. Yo pienso que el paso de los años está ahí para esto! ¿No les parece? Al juzgar que es siempre más estrecha la vía que nos conduce a nosotros mismos, nos deterioramos siempre que permitimos el estancamiento conciencial. Todas las circunstancias que nos rodean, por más que sean fuentes de realidades indeseadas, surgen para un “reajuste” mayor; lo que, visto en profundidad, significa que todo nuestro proceso interior de integración con los universos externos, va en dirección al instinto y a la capacidad de identificación. En niveles de adaptación, está la mente trabajando en función de la reconstrucción de las voluntades, deseos, objetivos.... Una síntesis que establece patrones personales y representativos, en el centro del paisaje social.


Artes de Japón

“Cada vez más pienso que modificarse es el pan nuestro de cada día. Nunca le he tenido miedo a cambiar, a de reordenar mis verdades – auque para ello fuera necesario disolver todo un concepto”


Jeet Kune Do Entrenarse y formarse a través de los seminarios de Artes Marciales Es una pregunta que frecuentemente me hacen muchas personas, que residen en regiones o países donde no hay Jun Fan Gung Fu/Jeet Kune Do y Artes Marciales filipinas del sistema del Sifu/Guro Dan Inosanto. Esto es absolutamente posible y sinceramente, las primeras generaciones de instructores bajo Sifu Dan Inosanto, son la prueba. De hecho, en todos los países y en los distintos Estados de los Estados Unidos, los primeros instructores tuvieron que formarse con seminarios, aprendiendo las técnicas en cada entrenamiento con Sifu Dan y luego, trabajándolas hasta el siguiente seminario. Durante los seminarios, se corregían las técnicas previamente estudiadas y se aprendían nuevas técnicas o se profundizaba en las técnicas ya aprendidas. No olvidemos que siempre debemos volver a trabajar las técnicas de base, para seguir mejorándolas . Como siempre dice Sifu Dan: "¡Se tarda cinco minutos en aprender una técnica y toda una vida para dominarla!"


Es posible entrenarse y obtener formación en las artes de la Academia de Inosanto, a través de seminarios. Sin embargo, esto hay que matizarlo: En primer lugar, esto necesitará mucho trabajo y perseverancia. No es suficiente participar en seminarios durante algunos años y luego dejar de venir a entrenarse en ellos porque creemos ya saberlo todo. Tenemos que mejorar constantemente y repasar minuciosamente las técnicas aprendidas. Una cosa es esencial: siempre ser corregido y asesorado, con el fin de adquirir una técnica 'perfecta' (aunque sabemos que la perfección no existe, nos acercamos a ella, aunque nunca la alcanzamos!) Así que la gente que invierte varios años y que luego lo deja, pensando que ya ha aprendido todo y lo domina, ¡habrá perdido su tiempo! En cuanto creemos saber, estamos en una fase de declive, porque dejamos de entrenar de dejamos de aceptar ser guiados y corregidos. Por desgracia, es cada vez más frecuente el síndrome de "ya lo sé todo, no tengo nada más que aprender y mi profesor me tiene envidia...”


Jeet Kune Do Muchos alumnos y profesores dejan de entrenarse cuando llegan a esta etapa, pero la formación a través de seminarios no está hecha para ellos ya que necesitan formarse en un marco tradicional, en una escuela o en un club de entrenamiento Otra condición para entrenarse y formarse en seminarios de artes marciales en uno o más sistemas, es no desanimarse y seguir lo más posible al maestro elegido. Con demasiada frecuencia las personas "mariposean" de un maestro a otro, lo que es excelente para explorar diferentes profesores y diferentes métodos, pero tenemos que elegir uno, dos o tres maestros en un sistema, para trabajar sobre bases regulares y tener un seguimiento cualificado. De hecho, si nos dispersamos demasiado, vamos a adquirir muchas técnicas y materias, pero no tendremos ninguna base en nuestro o nuestros sistemas. Cada vez vemos más que algunas personas tienen muchos conocimientos, pero no saben dar un puñetazo del tipo "jab", correctamente. ¿Por qué? Simplemente porque aprender a dar un jab conlleva toda una vida y debemos mejorar constantemente el gesto. Si no tenemos maestros regulares que veamos en los seminarios, tendremos una acumulación de técnicas y de informaciones que van a contaminarnos la mente y a impedirnos ser eficaces. Por otro lado, la acumulación de técnicas ayudará a crear una ilusión en los neófitos o a mostrar en seminarios datos, por parte de esas personas mal formadas, que muestran una multitud de técnicas que no dominan pero que llenaran las miradas de los que las ven. Lo peor de todo es que el pseudo-profesor no es consciente de que miente sus alumnos. Lamentablemente, estas personas son tomadas por expertos porque venden sueños y pretenden haber sido entrenados por los mejores.


Por supuesto que entrenarse y formarse no significa ser diplomado y licenciado oficialmente por los profesores que imparten estos seminarios. Además, otra trampa es el hecho de traicionar la confianza de los que seguidos en los seminarios. Hay que saber que un profesor que entrega un diploma a un alumno que se entrena y se forma en sus seminarios, le entrega ese diploma no sólo para animarlo sino para que sepa que esto es el comienzo del camino para este alumno que acaba de graduarse. Pero muchas personas diplomadas, después de años de seminarios o después de algunos cursillos, si el maestro les quiere ayudar a desarrollar su sistema en un país o una región, esto será un final y no el principio de la formación. Esto es mal entendido por parte de muchas personas, que entrenan y se forman en seminarios. Por otra parte, los profesores en los seminarios pueden decidir o pensar que algunos alumnos son buenos practicantes de artes marciales, pero que no tienen ningún talento para la enseñanza. Por supuesto que es en este momento, cuando el alumno se entera de esto, que furioso deja al maestro y suele irse con otro maestro, que le entregará el diploma, incluso si no tiene ningún talento. Otro parámetro muy importante para formase en los seminarios, es la capacidad de desplazarse para asistir a los seminarios. Esto implica invertir mucho dinero,


Jeet Kune Do


porque viajar para entrenarse, es muy caro. Pero nada es imposible: hace más de 21 años que estoy entrenando en seminarios con Sifu Dan Inosanto y simplemente hay que tomar decisiones financieras y hacer sacrificios para poder ir a los seminarios. Por supuesto, los coches nuevos, la vida noctur na y demás, son poco adecuados con este tipo de entrenamiento. Asistir a los seminarios, ciertamente va a significar invertir y hacer enormes sacrificios financieros y también aceptar el estar menos tiempo con nuestras familias. Por eso es importante pensarlo bien y tener en cuenta estos factores, antes de comenzar este tipo de formación y entrenamiento. Desde que en 1994, empecé a estudiar en la Inosanto Academy of Martial Arts, no he dejado ni un solo instante de entrenar y de seguir a mis profesores, a pesar de los problemas con los que me he encontrado durante mi vida. Cuando hablo de seguir a maestros como Sifu Dan Inosanto, significa verlos con frecuencia en los seminarios y no una vez al año. Yo llegué a ver a Sifu Dan en Europa, ocho veces por año, cuando impartía cuatro seminarios en el Reino Unido y en el resto de Europa, en países como Alemania, España, Italia, Francia, Suiza, por no mentar mis múltiples viajes a los Estados Unidos, de los que ya perdí la cuenta. Voy a terminar por ahora. Animo a todas las personas que quieren entrenarse y formarse mediante seminarios, a hacerlo sin dudarlo, pero siendo conscientes de las limitaciones. También tengan en cuenta que por mi parte, no me arrepiento de nada. A lo largo de mis años de formación, he conocido a personas extraordinarias, he descubierto

países magníficos estudiando sus costumbres y su historia, he aprendido a respetar a todos los alumnos presentes, desde el principiante al más veterano, porque cada uno me ha ayudado a crecer y a convertirse en una persona más abierta y más humana. He conocido en estos seminarios a algunas personas que se han convertido en mis maestros: Sifu Rick Young, Sifu Terry Barnett y Ibu Rita Suwanda, por citar sólo a mis actuales maestros y por supuesto, a Sifu Dan Inosanto, a través del cual he descubierto a todos estos maestros que ya se han convertido en miembros de mi familia marcial. Gracias a todos los que me ayudaron y que continuarán ayudándome en mi camino, ¡camino que se acabará sólo cuando me muera!


“El alambre de hierro” La Forma Secreta

1 - 2 - 3 - 4 de julio de 2017 Génova (Casella) - Italia Enseñada y analizada en todos sus secretos por el Gran Maestro Paolo Cangelosi. La forma de los 6 estados de ánimo, de las 5 emociones, de los 12 puentes, acompañada por el sonido del canto interior, poema sonoro del gran maestro TIK KIU SAM. El seminario, que está abierto a todos aquellos que deseen profundizar en el nivel avanzado del Kung Fu, se llevará a cabo en plena naturaleza e incluye estudio, práctica,alojamiento y manutención. Una inmersión total.


LAS INSCRIPCIONES ESTÁN ABIERTAS Y EN NÚMERO LIMITADO Para mayor información y detalles: tel. fijo: +39 010 8391575 / tel. móvil: +39 340 6848475 email: cangelosipaolo@libero.it - www.sifupaolocangelosi.com fb: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Genoa – ITALY


En este nuevo DVD de Vovinam, Patrick Levet ha querido mostrar las facetas del uso y manejo del Palo Vietnamita. Aunque poco conocido, el palo largo vietnamita es, sin lugar a dudas, el arma más importante de entre todas las armas de las artes marciales tradicionales de Vietnam. La escuela Vovinam, en su programa oficial, sólo propone la forma de palo (Tu Tuong Con Phap) y los contraataques de palo contra palo (Phan The Con), sin explicar los movimientos intermedios. Pero el palo vietnamita va mucho más allá de estas dos facetas y el Maestro Levet nos propone 2 DVDs detallados sobre todas las aplicaciones de los numerosos movimientos intermedios del Quyen de Palo. Este primer volumen incluye toda una serie de ejercicios de calentamiento y musculación específicos del palo, la guardia, principios fundamentales, el manejo estilístico del arma, la defensa contra el desarme, los bloqueos y esquivas, los desplazamientos, así como las técnicas de combate. Un trabajo original que muestra por primera vez el palo vietnamita de manera completa y exhaustiva.

REF.: • DVD/VIET7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


Combat Hapkido “Al principio puede ser difícil creer que hay un grave aumento en los crímenes violentos durante la temporada “de dar, de la buena voluntad, la paz y el amor". Pero, lamentablemente, es cierto”


Grandes Maestros

¡Navidades! ¡ES LA ÉPOCA PARA ESTAR ALEGRE! La temporada de vacaciones, ¡qué gran época del año! La gente alrededor del mundo, sin importar su religión, tradición o filosofía está celebrando este tiempo especial. Incluso las personas sin creencias religiosas, participan en las festividades y comparten el "espíritu festivo" general. Dar regalos, disfrutar, compartir grandes comidas con amigos y parientes y donar a organizaciones benéficas para ayudar a los menos afortunados, son tradiciones positivas, respetadas por muchas culturas diferentes, a lo largo de los siglos.


Combat Hapkido uchos afirman que, en nuestra sociedad moderna, los días festivos se han vuelto excesivamente "comercializados" y que esta alegre época, no es más que una carrera estresante y materialista para comprar una cantidad cada vez mayor de mercancías innecesarias. También se ha convertido en un tiempo de comer de manera insana y beber en exceso. Todo eso puede ser cierto, hasta cierto punto, pero eso es un fenómeno social y cultural que requiere un análisis diferente, no apropiado para este foro. Lo que más me preocupa, sin embargo, sobre esta época del año, es lo que yo llamo el "lado oscuro de la temporada de fiestas". Es una fea verdad que no se reconoce, no se denuncia y es ignorada por la mayoría de la gente. Es el aumento significativo del crimen violento, que ocurre cada año durante las vacaciones. Como Artistas Marciales e Instructores de Autodefensa, debemos ser conscientes de esta situación lamentable y hacer todo lo posible para prevenir este tipo de incidentes, mediante la concientización del público y la provisión de

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“¡Más dinero! Gran oportunidad para los delincuentes durante las fiestas son: gasolineras, restaurantes, taxistas, turistas, aeropuertos, estacionamientos, transportes públicos e incluso iglesias que recaudan dinero para los pobres”


Grandes Maestros

“No es la temporada para ser descuidado y para convertirse en la vĂ­ctima de un asalto violento. Estad alerta, sed conscientes y permaneced a salvoâ€?


Grandes Maestros “Las personas están comprando y llevando cantidades inusualmente grandes de dinero y/o tarjetas de crédito”


Combat Hapkido capacitación práctica y específica, para esta temporada. No estamos hablando sólo de proteger la propiedad personal y las pertenencias valiosas, sino que estamos interesados principalmente en la seguridad del público, durante esta época especial del año. Al principio puede ser difícil creer que hay un grave aumento en los crímenes violentos durante la época de "dar y de buena voluntad, paz y amor". Pero, lamentablemente, es cierto. Y aquí están las razones: • Dinero - Las personas están comprando y llevando cantidades inusualmente grandes de dinero y/o tarjetas de crédito. También están llevando la mercancía deseable (especialmente joyería) que acaban de comprar. Las cajas registradoras de las tiendas también están llenas de dinero en esos momentos, convirtiéndose en objetivos que invitan… • Más dinero - Gran oportunidad para los delincuentes durante las fiestas son: gasolineras, restaurantes, taxistas, turistas, aeropuertos, estacionamientos, transportes públicos e incluso iglesias que recaudan dinero para los pobres. Es así de simple, la creciente presencia de dinero y objetos de valor, se convierte en una tentación irresistible, no sólo para el elemento criminal profesional, sino también para las personas oportunistas que buscan un beneficio fácil. Pero eso es sólo parte de esta fea historia. La desafortunada verdad es que muchas víctimas, involuntariamente "atraen" un ataque sin saberlo, como un objetivo "fácil". Y no, no estoy "culpando" a las víctimas. Como profesional de la protección personal y de la seguridad, debo


Combat Hapkido exponer el comportamiento vulnerable y arriesgado, que muy frecuentemente está en la raíz de una situación peligrosa. Vamos a examinar algunos detalles específicos: • Caminar absorto en una conversación de teléfono móvil o mensajes de texto, sin darse cuenta de lo que le rodea (¿alguién le está mirando, le está siguiendo? ¿Escuchando la información que está revelando en la conversación?). • Caminar de regreso a su vehículo llevando bolsas de la compra en ambas manos y tantear, buscando las llaves. • Dinero y/o objetos de valor parpadeantes en áreas públicas. • Tener la apariencia obvia de alguien que acaba de celebrar las fiestas con unos "cuantos tragos". • Tener la apariencia de alguien que está perdido o no está familiarizado con la zona. Acercarse a extraños para preguntar direcciones y/o información. • Permitir que extraños se acerquen a uno o a su vehículo, ofreciendo ayuda con nuestras maletas o pidiendo su ayuda para algo. • Ser hospedaje de una fiesta en la casa y dejar la puerta abierta para la comodidad de los huéspedes que van llegando (¡pensad en la invasión de la casa!). Esta es sólo una lista básica y parcial de errores que crean la oportunidad y las condiciones favorables para un ataque criminal. Y aunque son comunes en todos los momentos y lugares, son particularmente frecuentes durante las épocas festivas, porque la gente está distraída, ocupada con las compras, preocupada por los eventos festivos y "sintiendo" el espíritu de las fiestas. En otras palabras, ¡la gente baja la guardia! Como dice la canción "¡es la época para estar alegre!". No es el momento para ser descuidado y para convertirse en la víctima de un asalto violento. Estad alerta, sed conscientes y permaneced a salvo.

“Caminar absorto en una conversación de teléfono móvil o mensajes de texto, sin darse cuenta de lo que le rodea (¿alguién nos está mirando? ¿Siguiéndonos? ¿Escuchando la información que estamos revelando en la conversación?


Combat Hapkido


Grandes Maestros


RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.ipsa-internacional.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Philippe D´Andrea Cinturón Negro 3º Dan Fu-Shih Kenpo Director FEAM e IFSKA en TOLEDO CASTILLA LA MANCHA Teléfono: (00 34) 666 785 734 Email: philkenpo99@gmail.com CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Francisco Javier Martin Rubio, C.N. 4º DAN de Karate Shotokan CD A.M. c/ Poligono de la Estacion, Parcela 15, Nave 21 Olmedo - Valladolid Teléfono:  665810990 Email: gimnasiolmedo@hotmail.com Sifu Jeroni Oliva Plans, Director Nacional del Departamento de TAI CHI CHUAN y CHI KUNG SIFU 3º Grado de Tai Chi Chuan y Chi Kung Terapeuta Manual Tel.: +34 659 804 820 E-mail: jopsanestudi@gmail.com C/València, 345, Barcelona C/Indústria, 110, Malgrat de Mar Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com


Martín García Muñoz Maestro Internacional 8º Dan Instructor Internacional, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vice-Presidente Federación Andaluza Tae-Kwon-Do ITF Director de Operaciones y Coordinador de IPSA para España Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono 607 832 851 opencleanmotril@hotmail.com OSVALDO GASPARETTI GENRE Cinturón Negro 8º Dan Fu-Shih Kenpo Representante Personal Soke Raúl Gutiérrez Para Argentina y toda Sudamérica. (FEAM/IPSA/IFSKA) Teléfono: + 54 9 3471 53-1052.patokenpo@hotmail.com Joel Barra Ortega Cinturón Negro 4º Dan Fu Shih Kenpo Instructor Regional IPSA Teléfono móvil: +56950180374 joelfsk@gmail.com Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Maestro Luis Pedro Rojas Torres, 7º Dan Fu-Shih Kenpo, Instructor Internacional de Defensa Personal Policial, IPSA – Centro de Osteopatía y Terapias Naturales. Calle Industria 110, 08.380 Malgrat de Mar, Barcelona Tel: 937 654 598.kitorojas8@hotmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega. Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760


Tai Chi

“El arma siempre aporta una nueva perspectiva a las Artes de combate, también a las Artes Internas”


El corazón de la espada China La fabulosa expansión del Tai Chi en Occidente nos obliga a volver sobre este Arte una y otra vez, ¡y lo hacemos encantados!. En todas sus formas el Tai Chi es una propuesta de reflexión, de meditación en movimiento, un punto firme donde apoyar la consciencia de uno mismo en lo cotidiano, obtener vigor, descanso y recuperar el centro, perdido en todas las pequeñeces de lo cotidiano. Texto: Ignacio Caliz. Fotos: © Alfredo Tucci www.Budo International Publ. Co.


Tai Chi

Como en todas las Artes en el Tai Chi se practica también con armas y de idéntica manera, su entrenamiento procede cuando el alumno ha alcanzado un cierto dominio de la técnica base. El arma siempre aporta una nueva perspectiva a las Artes de combate, también a las Artes internas. En las primeras la distancia habitual de trabajo se rompe dramáticamente, en las segundas, el centro de gravedad debe adaptarse a la nueva situación incorporando en la fluidez de movimientos la presencia contundente de la espada. Sin haber logrado el conocimiento básico es imposible atender adecuadamente a esta novedad, por ello antes de entrar en el estudio del Che es indispensable que repasemos la forma de mano vacía.


Tai Chi “Esta técnica implica toda una forma de esgrima oriental. Contiene todos los ataques y defensas necesarias para la lucha; no solo externa, sino que es una de las mejores formas de meditación en movimiento para equilibrar nuestro interior”

a espada es un arma contundente y noble, devoción de guerreros a lo largo de la historia, es la extensión del brazo y por ende nuestro, emocional. El adecuado gobierno de este plano, de la ira, de la agresividad, es uno de los pasos inequívocos en la vía del guerrero, sea cual fuere su expresión a través de un arte o estilo marcial moderno o clásico. Dominar la espada es “cabalgar el tigre”, adueñarnos de nuestro corazón con temple y mostrarlo al mundo con poder. La espada, desde Excalibur a Tizona, ha sido el arma con Alma y nombre propios, la favorita de los Maestros, la querida compañera del Samurai. La espada es femenina, incisiva, desgarradora, definitiva. Ella hace caballeros y desgarra los miembros de nuestros enemigos, su sabio uso es quien la dignifica o envilece. Sifu Ignacio Cáliz, ya conocido por nuestros lectores, nos sugiere en este artículo como afrontar el aprendizaje y la actitud ante esta forma, bellísima forma, de Tai Chi Che. Asimismo ha grabado un excelente vídeo en el que enseña como aprender la forma y lograr el correcto manejo de este arma.

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Tai Chi TAI CHI CHE (Tai Chi con Espada) En la sociedad actual es primordial no perder las costumbres milenarias y realizarlas como un ritual de paz y armonía. Aunque parezca lo contrario, manejar una espada –Che- en nuestros días nos transmite paz interior, ya que la simbología de "coger la espada" significa hacer frente a los problemas cotidianos sin temor, afrontar la verdad y el conocimiento. Esta técnica implica toda una forma de esgrima oriental. Contiene todos los ataques y defensas necesarias para la lucha; no solo externa, sino que es una de las mejores formas de meditación en movimiento para equilibrar nuestro interior. Con el tiempo, la práctica de la misma se transforma en una forma de ejercitar el espíritu asombrosamente positiva y efectiva. Esta técnica con espada incluye múltiples formas o tablas, pero los encadenamientos más útiles son aquellos movimientos que son válidos tanto con espada como sin ella. Concretamente se trata de la forma Yang que enlaza con la forma sin espada al realizar el movimiento, incluso en lo que a técnica se refiere.


Tai Chi Esta danza guerrera es un método de conocimiento y de trabajo interior, donde se desarrollan los sentidos y se adquiere flexibilidad y equilibrio en movimiento. Es necesario disponer de fuerza y naturalidad para desarrollar esta técnica y llevar la espada. Hay que reforzar la muñeca y la fuerza de la mano, a través del brazo comportándose como una unidad, donde el cuerpo es un todo. Al mover la espada hay que tener en cuenta todo el cuerpo, hacia donde se desplaza la espada deberemos d e s p l a z a r n o s n o s o t ro s , n u n c a c o n t r a y e c t o r i a s distintas.

En movimiento más que nunca hay que contar con todo el conjunto corporal, sintiendo el espacio y colocándonos en el lugar que corresponde en cada momento, alrededor nuestro la espada. La base de los movimientos ejecutados con la espada, son aquellos producidos por el giro de la muñeca y las posiciones de los pies, para rotar perfectamente desde las caderas y hacer un movimiento más suave y sencillo. La intensidad del agarre de la espada tiene que ser suave y firme. De forma que sintamos la espada como parte del brazo, para que al realizar los movimientos, no nos arrastre detrás de ella por exceso de concentración.


Tai Chi


La simplicidad del movimiento resalta la armonía del mismo, completándose como si todo fórmase parte de una danza trazada en el vacío. Los círculos tienen la capacidad de mezclarse entre sí y modificar su dirección de manera natural, situándose alrededor de nosotros, para fundirse en nuestros desplazamientos formando parte de un todo. Siempre con el centro de equilibrio en el Tan-Tien -bajo vientre-, que es la forma natural de sentir nuestro cuerpo en movimiento.

Las posibilidades de esta tabla de Tai Chi nos permite practicarla con espada o sin ella. Así podemos practicar más naturalmente en la vida diaria. Son muchas las Artes gimnásticas creadas por los Taoístas para fortalecer la salud y prolongar la vida, sólo nos queda elegir una de las más importantes para enseñarla. Aunque el presente Arte que ahora pongo al alcance de todos es sencillo, fácil de aprender y de practicar, encierra en sí mismo un misterio inagotable.


Tai Chi El Arte Marcial Taoísta tiene como objetivo principal estimular las funciones fisiológicas, mantener sanas y enérgicas las células del cuerpo humano, promover el desarrollo de los canales y meridianos, avivar la circulación de la sangre eliminando el estancamiento, regular las funciones de los órganos internos aumentando así la resistencia a las enfermedades. En definitiva, equilibra nuestro metabolismo y aumenta la energía vital. La práctica de esta técnica no requiere fuerza en exceso y es fácil para todas las edades. Su eficacia se aprecia si practicáis diariamente. Insisto de nuevo, el Tai Chi Che es una de las formas más completa de entrenamiento total. Desarrolla los músculos de manera natural y flexible, aumentando los reflejos y la

concentración. Además el nivel de concentración que requiere nos lleva de forma natural a la meditación y el equilibrio mental. Esta forma se practica para el desarrollo espiritual, quien crea que la espada se utiliza solo para el combate se queda en la superficie de la realidad. El camino del guerrero es un camino de conocimiento y se desarrolla aprendiendo formas y costumbres sin alterarlas, equilibrando su ser con el Todo –Tao-. Solo espero que nadie que empuñe la espada sienta deseos agresivos, pues en ese caso es preferible dejarlo y meditar sobre su descontrol. ¡Coged la espada –Che- y danzar en armonía, disfrutando de vuestro ser en el Universo!

¡Coged la espada –Chey danzar en armonía, disfrutando de vuestro ser en el Universo!


La Columna de Raúl Gutiérrez “FRACASO, CRISIS Y ESAS COSAS” “Cada fracaso nos proporciona una nueva oportunidad. Los fracasos nos señalan una nueva dirección a tomar en nuestras vidas. Acéptalo con esta consciencia”.

Cuando llegan las tempestades a nuestra vida, cuando las malas rachas nos azotan, es en esos momentos cuando quizá te enfrentes al peor round de tu vida. Todo al parecer está mal, has caído una y otra vez, todo viene en contra y en cadena; quizá ya nadie cree en ti, quizá ni tú mismo crees en ti. Pero cuando estas destinado a ser un campeón, cuando tu propio orgullo y fortaleza te predisponen a seguir luchando, aceptando lo perdido y lo sufrido. Cuando crees que todo puede lograrse aunque haya que volver a empezar, de cero; sin apoyos, cuando todos se han ido y aún herido y angustiado decides que la lona no es tu compañera, que el r endir te no puede ser una opción.


Raúl Gutiérrez Es entonces cuando aceptando el precio, comenzarás a luchar con mucha fuerza y constancia. Será más duro que nunca, porque el fracaso y el dolor te han mermado en todos los aspectos. Pero si has comprendido, que la gracia de seguir vivo nos está indicando que debes abrir otras puertas, lograr otras metas y aunque el proceso sea largo; quizá demasiado largo, cada milímetro de luz que te alumbre, te irá dando nuevos alicientes para continuar. Nunca olvides que siempre habrá otros que estén en peores circunstancias, y aunque esto no es un aliciente poderoso, si lo es el despertar cada mañana con ese nuevo reto de ganar otro poco de bienestar, de aprovechar esa nueva oportunidad. uando hemos perdido todo o casi todo, refúgiate en agradecer a Dios, porque los tuyos están bien. Observa la belleza y majestuosidad de nuestro mundo. Comprender, aceptar y luchar en las condiciones en que nos encontremos es entonces, la mejor forma de sumisión en movimiento, de nobleza humana sin culpar a nada ni a nadie por nuestro estado. En los buenos y en los malos momentos debemos ser prudentes, respetuosos y humildes. Eso nos hará poco a poco más fuertes, y nos llevará al camino de nuestro reencuentro con nuestra propia armonía y en concordancia y resonancia con el universo. Cuando todo esta aparentemente perdido solo nos queda la fuerza del espíritu, que va más allá de nuestra misma capacidad, cuando decidas tirar de ella, has decidido no solo no perder, sino levantar los brazos en medio de tu propia miseria y del momento más oscuro, hasta vencer. El mejor round de tu vida puede ser el que estás perdiendo. NO TE RINDAS. Es impresionante saber cuántas anomalías de nacimiento existen a día de hoy, y a menudo aparecen nuevas que ni siquiera la ciencia sabe ¿cómo y porque?...mucho menos como afrontar esos nuevos retos. Otras llegan cuando quieren a cualquier edad. Accidentes, imprudencias, negligencias, falta de responsabilidad, etc… Cuando yo era pequeño solía decir de broma a mis amigos del barrio… ¡cualquier día nos cae un avión encima!...y mira tú por donde que no me equivocaba. Hace unos años comencé a decir también de chiste, cualquier día los “políticos” nos pondrán impuestos por el aire/oxígeno que respiramos. Y quizá no lo vea, porque ya estaré muerto; pero ¡Ojo! Que puede llegar…y también podrían cobrarnos por tomar el sol y contemplar nuestro ancho mar.

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La columna de Raúl Gutiérrez Nuestra sociedad está perdiendo el sentido, y más que educarnos nos está llevando a nuestra propia auto-destrucción con la pérdida de valores y no solo económicos, sino también morales, cívicos y religiosos. La corrupción política, empresarial, bancaria, etc., está desbordando nuestros límites de resistencia. En toda la historia del hombre, es cierto que hay etapas de “crisis”, esto al parecer responde a una simple ley física o matemática, pero es el hombre y su ambición el que todo lo crea, o destruye. Una crisis económica se produce cuando tiene lugar una recesión del crecimiento económico durante un periodo de al menos dos trimestres consecutivos, llegando a producirse éste de manera negativa. La recesión económica puede ser generada por diversos factores, aunque por regla general, lo más común es una situación de escasez generada por algún tipo de acontecimiento que provoca una drástica reducción de la producción referente tanto a los alimentos como a los diversos tipos de bienes y servicios. Esta reducción de la producción trae como consecuencia la escasez de recursos, tendiendo a un fuerte incremento de los precios de los alimentos y de los diversos bienes y servicios. Por otro lado, cuando hablamos de crisis financiera o bursátil, ésta es debido a que las acciones (las bolsas) o la venta de determinados productos o bienes y servicios se lleva a cabo a unos niveles de precios excesivamente más altos que su valor intrínseco. Cuando dejan de ser adquiridos debido a los precios tan abusivos, se produce un desplome financiero de gran magnitud. Tal y como se puede ver, se trata de un efecto dominó que en cuanto hay alguna parte afectada, acaba afectando a todas las partes implicadas por igual, en un proceso que actúa de forma encadenada, al estar todo relacionado. El ejemplo de esto lo tenemos en España, con la crisis inmobiliaria. Aquí se estuvo produciendo un boom en la construcción de viviendas que salían a la venta a unos precios muy superiores a su valor real (como mínimo al doble e incluso al triple o más). Ante esto, los créditos bancarios para la adquisición de una vivienda aumentaron en gran número, lo que trajo como consecuencia el desplome financiero cuando muchas de esas hipotecas no pudieron ser


pagadas. Esto también se conoce con el nombre de “especulación financiera”. De ninguna manera se puede dejar pasar por alto que si bien algunas crisis son debidas a otro tipo de circunstancias ajenas a la voluntad humana (como por ejemplo una fuerte lluvia o tormenta intensa de granizo que destroza todas las cosechas de un año y deja inutilizables las principales instalaciones en donde tiene lugar el desarrollo de las principales actividades económicas del país), actualmente en la mayoría de ocasiones éstas tienen lugar debido a otro tipo de circunstancias o hechos evitables, no quedando libres de sospecha. He conocido a algunas personas en mi reciente pasado, quienes durante el boom inmobiliario dejaron todo para dedicarse a la construcción, entre ellos; algunos lograron escapar a tiempo de dicha crisis, pero otros perdieron tanto el norte que en su desmedida ambición fueron más allá de los límites de la prudencia y les pilló de lleno. El fracaso, la banca rota, la desolación o la ruina les pilló tan desprevenidos que algunos se quitaron la vida, otros huyeron dejándolo todo abandonado, incluso familias. Es aquí, en estos momentos donde nuestra dignidad, integridad, honestidad y fuerza deberían prevalecer, para saber aguantar el chaparrón. Sacar pecho y disponerse a buscar soluciones y no puertas de escape. Es aquí donde comienza nuestro verdadero combate. Dios nos da, Dios nos quita se suele decir. Yo, por experiencia personal puedo decir que Dios me dio muchas oportunidades y cosas buenas, y cuando “yo mismo” y nadie más, comencé a fallar ante mí y ante los míos, fue cuando todo empezó a tambalearse. Hasta perderlo todo. No fue Dios, y generalmente no es Dios, somos nosotros mismos y en contadas ocasiones es lo que llamamos el destino, o accidentes de la vida misma. Si bien en cierto que por debilidad e impotencia, y cuando todo se nos viene encima, no encontrando salidas, por nuestra cabeza pasa de todo, bueno y malo. Casi sin darnos cuenta, el arrepentimiento y la tristeza nos lleva a la “depresión”, que es muy peligrosa. Por eso siempre aconsejo procurar no caer en ella. Pero es tan traicionera que es difícil a menudo darse cuenta o aceptar que estás en ella. Como dije al principio, los procesos de recuperación suelen y deben ser bastante lentos, incluso pueden durar largos años. Pero si has logrado entender y aceptar esa derrota y cuanto antes te pones en marcha, mejor para ti y los que te rodean. “No pasa nada”, aunque haya sucedido, hay algo que jamás podremos hacer, y es el volver atrás o borrar el pasado. Por lo tanto lo importante es siempre el “presente constante”, reconstruyendo el futuro inmediato. Recuerda también que la gente suele alejarse de los “fracasados” que a veces se vuelven muy pelmas. La gente se arrima al calorcito del éxito. De las buenas estrellas, de los que irradian alegría, felicidad y fuerza. Por lo tanto y tampoco es malo hacerse un poco amigo de la soledad, para centrarnos sin molestar o dar mucho la lata a los demás. Si bien es cierto que la señora soledad no es buena compañera, a veces es necesaria. No debes extrañarte entonces que durante un tiempo nos convertiremos en repelentes tanto a nuestros amigos, familiares y/o sociedad en su conjunto, aquella más cercana a nosotros. Pero cuando vuelvas a ponerte en pie, ya verás como por arte de magia, nuestros amigos volverán a llamar, a acercarse y si lo que ven en su curiosidad es bueno. Se quedarán.


La Columna de Raúl Gutiérrez


La Columna de Raúl Gutiérrez Sirvan estos comentarios para todos aquellos que están sufriendo las miserias de nuestra actual sociedad. A los que sufren por amor, por falta de trabajo, por falta de motivaciones. Por accidente o enfermedad. Lo principal es entender y no reprochar. Ponerse en marcha cuanto antes y no quedarse dando pena a los demás. He conocido varios casos de aceptación y sumisión. De entereza, honor y gallardía. Quienes en medio de esa devastadora crisis han tenido la fuerza y dignidad de despedirse con HONOR. Mi amigo y alumno Luis Antonio Palao, QEPD falleció antes de los 40, casado y con un hijo pequeño, víctima de un Cáncer. Antes de marcharse me llamó para darme las gracias por todo cuanto pensaba que yo había hecho por él. Para decirme que me quería y que se iba a morir. Poco tiempo después se marchó y en su ataúd vi su rostro relajado y satisfecho. Se había resignado en su dura batalla, se despidió de amigos y familiares y seguramente también se reconcilió con Dios y sus Ángeles de la Guarda. Algo parecido hizo mi gran amigo y Representante Basilio Puebla Calvo, a quien antes de recibir su jubilación por la CAM, Caja de Ahorros del Mediterráneo, se lo llevó también un Cáncer de Huesos. Él tenía grandes planes que jamás logró realizar. Se despidió telefónicamente de mí, dejándome sus mejores palabras. QEPD Al Gran Maestro Robert Trias a quien traté desde 1981 hasta su muerte en 1990. Le diagnosticaron un Cáncer de huesos y en aquel momento le dieron 3 meses de vida. Lo siento Doctor dijo, Dios me tendrá que esperar un poco más. Necesito 3 años para acabar mi legado, escribir y organizar mis cosas. A los 3 años falleció. Dios le dio esa oportunidad por la fuerza y entereza con que la asumió. Quiero decir que hay casos muy delicados y graves como estos que prácticamente no tienen solución. Sin embargo, esos seres actuaron como debían hacerlo. Fueron nobles e íntegros aceptando la decisión del Gran Jefe Superior. Obraron en consecuencia sin culpar a nadie. Mientras exista “aliento de vida”, hay que vivir, contemplar y procurar disfrutar de todo nuestro entorno y planeta aun cuando nos cueste caminar, respirar o nos invada el dolor. Las artes marciales y los deportes en general nos ayudan y preparan para entender nuestra existencia. Para lograr la disciplina y fortaleza ante los imprevistos y sorpresas de nuestra vida en la Tierra. “NADIE SE ILUMINA FANTASEANDO FIGURAS DE LUZ, SINO HACIENDO CONSCIENTE SU OSCURIDAD” Carl Jung


Un practicante de Kali mira a un ataque como un puñetazo, no tanto como un ataque, sino como un objetivo ofrecido para ser atacado sistemáticamente, mediante la inmovilización del golpeo. Esto no está demasiado lejos de la forma de pensar del Kyusho, excepto en que las estructuras que se atacan son las internas, en lugar de las externas. Así que mediante la adición de la técnica externa del Kali y el agarre, estamos afectando en una mayor medida, la capacidad del oponente. El Kyusho es un estudio de la anatomía humana, no un Arte Marcial, sin embargo su uso con o en un Arte Marcial es natural, y añade una mayor dimensión. Así que se puede integrar con facilidad y eficacia en cualquier estilo de Arte Marcial. El practicante de Kali armado con el conocimiento de Kyusho puede llevar la práctica del Kali a una perspectiva completamente profunda. En este segundo Volumen os mostraremos los resultados de la combinación de los inherentes o posibles objetivos Kyusho en cabeza con los mismos agarres de brazo que se estudiaron en el primer DVD. Un trabajo de colaboración del Maestro de Kali Raffi Derderian y el Maestro Evan Pantazi.

REF.: • DVD/KYUSHO 25

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


Noticias Nacionales CURSO KICK BOXING A CARGO JAVIER SAENZ Y ELISABETH ALVAREZ EN DURANGO, CON LAUREANO LARA

OPEN CANARIAS 2017

l OPeN CANARIAS 2017 se realizara el próximo sábado 25 de marzo en el pabellón Ana Bautista en Santa Cruz de Tenerife, es el segundo Open de Artes Marciales W.A.M.A.I.en las Islas Canarias. Tenerife es conocida por ser la isla de las leyendas, sin ninguna duda este es el objetivo de los promotores del evento, como Jose Manuel Gómez, director de las conocidas escuelas de artes marciales Mugendo Canarias. es un campeonato totalmente abierto a todos los Clubes, escuelas, Dojos y Artistas Marciales individuales y por equipos, que experimentaran el espíritu marcial de alto nivel. Organizado por la prestigiosa organización mundial W.A.M.A.I. (World Amateur Martial Arts International) el Campeonato se realiza en las Islas Canarias, muchos de los competidores viajan de distintas partes de la península, destacando la participación de euskadi, Cataluña y la Comunidad Valenciana. el campeonato consta de dos partes, iniciando a las 9:30 de la mañana con un evento mayoritariamente infantil y juvenil para formas de todo tipo (con o sin armas,

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música, tradicionales, extremas) combates NO-CONTACT infantiles. Luego a las 12:00 horas se dará comienzo a las categorías de Semi Contact, Light- Contact, Kick-Light, entre otros. W.A.M.A.I. ofrece toda su colaboración y experiencia, para el desarrollo y fomento de todas las Artes Marciales, sin exclusión de estilos, clubes o federaciones, siendo todas las artes Marciales bienvenidas. Para más información en: www.wamaicanarias.com,

en este DVD se analizan diversas técnicas con las armas más comunes, pero teniendo en cuenta que no hay un "modelo universal de agresión", los tipos de ataque son ilimitados y también lo son las modalidades de defensa. La técnica es sólo la base de estudio para adquirir fluidez y la conciencia del movimiento, pero el propósito es hacer instintiva nuestra defensa acortando el tiempo de reacción. Morabito, con su Krav Maga Israeli Survival System quiere romper los esquemas y mostrar al público algo totalmente nuevo, lejos de las técnicas habituales y vetustas, emuladas durante décadas. en este DVD la técnica se funde con la experiencia y todo adquiere contornos claros y definidos. Nada se deja al azar y los errores más comunes son desenmascarados y analizados. encontraréis en el Krav Maga Israeli Survival System un nuevo método de defensa excepcional y auténtico. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • DVD/KMISS 2


Clásicos del Budo “Es hora de escuchar, las viejas palabras, que siempre han de volver a sonar”. Así reza la poesía de ese gran Maestro de la literatura española, Antonio Machado. En estos tiempos que nos ha tocado vivir, la importancia de escuchar a las personas con gran experiencia se hace más y más patente, por ello hoy traemos a estas páginas a una de las leyendas vivas más importante de los deportes de contacto modernos. A Mike Anderson se le conoce como “el Padre del Karate deportivo”, pero no hay que olvidar que además fue el fundador de las reglas para los deportes de Semi, Light y Full-Contact Karate/Kick-Boxing, así como para las formas competitivas creativas y musicales. Pero no solo


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creó las reglas, sino que fue el promotor del primer acontecimiento de este tipo de deportes. Sometido a una tremenda oposición por parte de la industria tradicional, consiguió que estos deportes se aceptaran en el mundo entero. Como todos los transgresores sufrió la presión del “establishment”, pero los años demostraron que realmente se trataba de un visionario, un hombre adelantado a su tiempo. De carácter socarrón, parlanchín y tremendamente simpático, Mike consigue seducir rápidamente a cualquier interlocutor. Su anecdotario personal podría llenar páginas y páginas de un libr o de memorias ya que no solo conoció, sino que era


Clásicos del Budo amigo de un nutrido grupo de leyendas, entre los que se encuentra el propio Bruce Lee. Mike entró por primera vez en unos estudios de grabación para realizar su propio vídeo instruccional, los huesos le respondieron, pero lo que más entusiasmó al equipo fue que sus enseñanzas par tían de la experiencia, “todas esas cosas que otros no te enseñan”. ¡De la mano de una leyenda, un trabajo que no hay que perderse! n 1963 Anderson fundó el Tae Kwon Do en Europa y llegó a ser el primer Presidente de la Asociación Europea de esta disciplina. En 1974 fundó la Asociación del Karate Profesional (PKA), el primer organismo sancionador para el deporte de contacto (Full Contact Sport). Dos años después fundó la Asociación Mundial de Organizaciones de Kick-Boxing (WAKO), con el objetivo último de conseguir que el deporte fundado por él se aceptara como deporte olímpico. De su vida profesional como competidor no se sabe apenas nada. Antes de orientar su carrera como promotor, político y editor de una revista -publicó tres revistas de Artes Marciales-, este tejano, muy enérgico, era luchador profesional. De hecho, Anderson -a excepción de otro tejano, Troy Dorsey- ha sido el único luchador de la historia que posee el título nacional o el de Sub Campeón en tres disciplinas marciales diferentes: Karate/Kick-Boxing, Tae Kwon Do de Corea y Karate japonés. Sus últimos combates tuvieron lugar en el Torneo de Campeones de EE.UU. dónde derrotó al gran luchador Dimetrius Havanas, "The Golden Greek". Acerca de su sorprendente victoria Anderson recuerda “Havanas era un

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Karate

Light-Contact de Karate. Si hubiera sido Full-Contact, todavía estarían recogiendo pedazos de mi cuerpo sobre el ring". Anderson, resta importancia a su proeza como campeón en el pasado: “Entonces yo tenía que participar en mis propios torneos, podían intervenir hasta cuatro luchadores en la categoría de Cinturón Negro de forma equilibrada”. En el combate su enfoque técnico era científico. Harto de modificar su estilo y su técnica cada vez que un nuevo Maestro proponía nuevas ideas, Anderson decidió crear su propio sistema basado en la ciencia y la realidad en lugar de la tradición. Desarrolló un Makiwara electrónico que medía la velocidad y la potencia de las técnicas de mano y de las patadas. A partir de la propia experiencia y la de sus alumnos practicando numerosas aplicaciones técnicas en las que incorporaba variedad en las patadas, múltiples posibilidades de pegada…, descubrió aquellas que tenían más velocidad, poder y eficacia. Como consecuencia, creó su propio estilo.


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En su vídeo -exclusivo para Budo International- Mike demuestra técnicas de lucha prácticas para el “point karate”, la competición de Full-Contact, e incluso la calle. También explica algunas de sus técnicas preferidas, así como otras que aprendió de muchos de los grandes campeones con quienes mantuvo contacto y de sus numerosos viajes por el mundo a lo largo de casi cuatro décadas. Acerca de este vídeo Mike, explica “Intenté demostrar las técnicas de lucha más eficaces para que puedan ser desarrolladas por luchadores de todos los sistemas y tamaños. Por favor, recordad que soy algo mayor, tengo 60 años, por tanto los atletas más jóvenes que están en forma, pueden desarrollarlas de modo más efectivo que yo. Solamente os pido que las practicáis para comprobar si funcionan para vosotros. Si no, quizás sean útiles para alguno de vuestros alumnos”. "Bruce Lee era amigo mío, así que a menudo me preguntan cual fue su gran aportación a las Artes Marciales. Y siempre respondo lo mismo, la contribución esencial de Bruce fue la de animar a los luchadores de todos los estilos para aprender lo máximo posible sobre el resto de los sistemas existentes. Así, puedes utilizar aquellos que funcionan bien para ti e incorporar otras técnicas a tu repertorio para enseñárselas a tus alumnos. Puede que no puedas acoplar ciertas técnicas, pero quizás sean válidas para alguno de tus alumnos con una complexión u habilidades físicas diferentes”, añade.


“En su vídeo exclusivo para Budo InternationalMike demuestra técnicas de lucha prácticas para el “point karate”, la competición de Full-Contact, e incluso la calle”


El tejano solitario, residente en Florida desde los últimos 25 años, enfatiza en el hecho de no utilizar técnicas simplemente teóricas o tradicionales. Sólo utiliza técnicas eficaces al 100%. Además alerta a los practicantes para que no tengan en cuenta las técnicas que ven en las películas, ya que la inmensa mayoría únicamente son posibles en el cine y su eficacia en la vida real se reduce prácticamente a la nada. "Como Bruce Lee me dijo en una ocasión, en las películas uno puede desarrollar muchas cosas con las cámaras de alta velocidad y los trampolines, pero la realidad es totalmente diferente", subraya Mike. Cuando le preguntamos, como profesional, entrenador y promotor del combate a quien considera el mejor luchador de las Artes Marciales de todos los tiempos, matiza y además afina: 1.- El luchador más completo solo puede ser de Dallas, el tejano Troy Dorsey. Ganó el Campeonato Mundial del WAKO tanto en el Semi- como en el Full- Contact Kick-Boxing en el mismo día. Un año antes, ganó el Campeonato Mundial de Full-Contact del WAKO, pero le descalificaron en la final de SemiContact precisamente por ejercer demasiado contacto. Después ganó todos los Títulos Mundiales de todas las organizaciones del Kick-Boxing profesional que existían en aquella época. También ganó los títulos de Boxeo profesional IBF y el IBO. ¿Quién puede negar a este hombre como el luchador más completo de la historia? 2.- El Kick-Boxer más importante de todos los tiempos es Don "The Dragon" Wilson. Ganó el título Mundial en Kick-Boxing de “Light Heavyweight” en siete organizaciones profesionales del mundo. Y desde un punto de vista absolutamente subjetivo, si tenemos en cuenta la política que rodeaba a todas estas organizaciones, este hecho es impresionante. Y lo que resulta más asombroso todavía es que a la


Clásicos del Budo edad de 47 años -hasta el momento- sigue defendiendo estos títulos. Además, “The Dragon” derrotó a todos los pesos pesados. A finales de los 80 y principios de los 90, los Campeones Mundiales del Peso pesado eran ni más ni menos: Dennis Alexio, James Waring y Maurice Smith, cada uno de ellos con solo una derrota en su palmarés, impuesta por la contundencia de los puños y los pies de Don "The Dragon" Wilson. 3.- Desde el punto de vista técnico, creo que el mejor luchador, ha sido el alemán Ferdinand Mack. Empleaba más habilidades del Kick-Boxing de lo que yo haya visto jamás a cualquiera. Era tremendamente agresivo y todos sus ataques se basaban en puñetazos dinámicos y combinaciones de patadas. Indudablemente, Mack era el luchador más espectacular. Cuando luchaba, siempre conseguía levantar al público de sus asientos. En relación a los factores más importantes en el entrenamiento de un luchador Mike argumenta "Esta es una pregunta fácil, la parte más importante del entrenamiento de un luchador es el ejercicio “aerobic-running”. Cuando nos iniciamos en el Full Contact Kick-Boxing, todos los luchadores habían sido luchadores de karate. La mayoría estaban absolutamente acabados tras el primer asalto, sin


Sports Karate aliento. Disponer de fuerza vital es el factor más importante para ser eficaz. Si un luchador está en buena condición cardio-vascular, puede repartir y resistir el castigo. Descubrimos -de la forma más dura- que el aspecto esencial para llegar a ser un luchador eficaz no consiste en practicar en el 99% de los Dojos del mundo…, ¡la clave es el entrenamiento aeróbico!"

Hoy, 12 años después de su retirada del planeta de las Artes Marciales, Anderson regresa al 150%. Está involucrado en el diseño, fabricación, o el marketing de algunos de los productos marciales más finos del mundo: “Top Ten”, “Adidas” y “Tokaido”. Además, es el jefe de redacción de la revista "KICKBOXX" –la publicación de Artes Marciales en lengua inglesa de mayor difusión mundial.


Clásicos del Budo Mike Anderson, ha promovido o dirigido 121 eventos en veinticinco países diferentes, es el promotor más prolífico de la historia de las Arte Marciales. Ahora, según sus palabras ya es demasiado viejo para este tipo de asuntos; sin embargo, piensa en la posibilidad de desarrollar una gran promoción más, bajo el sol de las playas de la costa oeste de

Florida. El más grande evento de las Artes Marciales jamás conocido, a lo largo de toda una semana. Un torneo único, una convención sin precedentes, un súper evento, una gran fiesta que reúna a luchadores, oficiales, entusiastas, organizaciones, y estilos marciales de los cinco continentes. ¡Sr. Anderson, le deseamos muchísima suerte!


Sports Karate


Clásicos del Budo

“La mayor contribución de Bruce Lee fue la de animar a los luchadores de todos los estilos para aprender lo máximo posible sobre el resto de los sistemas existentes. Así, puedes utilizar aquellas técnicas que funcionan bien para ti e incorporar otras a tu repertorio para enseñárselas a tus alumnos”


La Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) es el organismo que actualmente, una vez revisados y adecuados los conceptos y la metodología de una escuela procedente de un método de combate real, pretende mantener viva esta tradición y las formas originales mediante un sistema que unifica cuerpo, mente y espíritu de forma realista y eficaz. Gracias al compromiso de unos pocos graduados de la Academia Toyama del Ejercito (Rikugun Toyama Gakko), que continuaron en secreto manteniendo viva la técnica hasta el levantamiento de las prohibiciones y la devolución de la soberanía al pueblo japonés, hoy día podemos conocer un estilo de esgrima enmarcado entre las actuales escuelas de Iai-Do. Este es un minucioso DVD en diferentes idiomas, que resulta ser una valiosa fuente para los investigadores y practicantes de la espada japonesa, así como artistas marciales en general o interesados en la historia del Japón y su ultimo conflicto bélico mundial. Es una verdadera suerte el poder observar las técnicas que contiene y cuanto menos para los investigadores serios, vale la pena el tenerla en su videoteca. Los practicantes del estilo deseamos compartir lealmente el conocimiento de nuestra escuela de esgrima japonesa, en la esperanza que a la vez, los valores internos propios de aquellos hombres de armas impregnen a las nuevas generaciones y permitan, vislumbrar un revulsivo, de una forma tradicional muy diferente al actual enfoque de las disciplinas de combate de origen japonés.

REF.: • DVD/TOYAMA-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


El Pukulan Pencak Silat Serak es a la vez un sistema basado en armas y manos vacías. Incorpora numerosas armas de última generación, espadas, cuchillos, kerambits circulares, barras, palos de diferente longitud y otras armas más particulares. Incluso en los métodos de entrenamiento con manos vacías, nos enfrentamos al adversario que ataca con armas en ambas manos y a varios oponentes al tiempo. Este entrenamiento nos hace más conscientes de todo lo que sucede en un altercado y qué hacer y no hacer cuando nos enfrentamos a ataques con armas contra uno o varios adversarios. En este segundo DVD, Maha Guru Horacio Rodrigues, heredero del linaje de Pendekar Pak Víctor De Thouars de Pukulan Pencak Silat Serak, aborda la forma particular en que se entrena y se utiliza el armamento, sentando las bases para futuros planes de estudio más avanzados y la aplicación de la técnica. Este vídeo incluye los principios del trabajo, angulaciones, Sambuts, Jurus y ejercicios con la espada corta “Pedang”, cuchillo corto “Pissau”, palo corto “Tonkat Matjan”, Sarong, y aplicaciones de defensa personal con manos vacías.

REF.: • DVD/SERAK-2

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.


Artes de China Tradiciones Chinas Lucha Cuando vemos hoy en día el espectacular auge de los estilos de lucha, me sorprende como aún Occidente no ha descubierto en toda su magnitud y profundidad el Arte de la lucha Chino el Shuai Chiao. El Italiano Antonio Langiano está haciendo por la difusión en Europa de este Arte mas que nadie, pero sus esfuer zos no han encontrado aún el eco que personalmente pienso que mer ecen. Este es su ter cer vídeo con Budo y en él se adentra aún más en los aspectos combativos de su Arte. Creedme, sus proyecciones son espeluznantes, originales, y sus formas poseen la originalidad de lo autentico. No dejéis de penetrar de su mano en este enorme mundo del wrestling pues en la distancia corta, la creatividad de la tradición China es algo fuera de serie. No os lo perdáis! Alfredo Tucci


Las técnicas de Shuai-Chiao en el Wrestling El nacimiento del combate de Shuai-Chiao Antiguamente en las competiciones de lucha china se podía golpear, realizar palancas o proyectar: quien caía o abandonaba el combate, perdía. La historia demuestra que el Shuai-Chiao -pronunciado Shuai-Jiao- no era demasiado conocido hasta que el Emperador Amarillo Huang-Ti (2690 a.C.) lo empleó para derrotar a su legendario enemigo Chih-Yin, cuyos guerreros solían cubrirse la cabeza, durante el combate, con un yelmo cornudo para atravesar al enemigo. El Emperador Amarillo se entrenó para esquivar este temible ataque, consiguiendo vencer a Chih-Yin e unificar el Imperio. El más noble arte del combate en aquella época se denominaba Chiao-Ti. Con la dinastía Chen (1134 a.C.), la técnica conocida como Chiao-Li, ejerció un papel fundamental en el entrenamiento de los soldados. Con el tiempo llegó a ser muy popular (264 a.C.), tanto que el Shuai-Chiao existía no solo como deporte en el ámbito civil y militar, sino también como una forma habitual de entretenimiento para la Monarquía. En épocas sucesivas, durante las fiestas, los bailarines comenzaron a emular los combates de los guerreros, dando origen a una danza tradicional llamada Jiao-Dixi, a partir de la cual se desarrolló el Shuai-Chiao. En 140 a.C., el Emperador Wu de la dinastía Han, seguidor incondicional de este peculiar Arte llegó a proclamarlo “recreo real permanente” -en aquella época el nombre otorgado era Chiao-Ti-. Las primeras competiciones tuvieron lugar en la calle de Tuan-Mon; el acontecimiento duró treinta días en presencia del Emperador, durante la dinastía Shuoi o Sui (610 d.C.), en el sexto año del reinado del Emperador Young. Esta tradición se adoptó anualmente. Así, el quince del primer mes del calendario tenía lugar un Meeting o Torneo. Con el paso de los años, este arte convencional se arraigó profundamente en el antiguo Arte Chino. El Emperador Kao-Tsu de la dinastía Tang (618 d.C.) ordenó que los juegos se realizaran cada 45 del 17° mes del calendario. El evento más famoso tuvo lugar con el Emperador Zhuangi Zang de la dinastía Tang (618-907 d.C.), que jugó y perdió una ciudad en un combate contra Li Cunxian, un gran campeón de la época.

“Antiguamente en las competiciones de lucha china se podía golpear, realizar palancas o proyectar: quien caía o abandonaba el combate, perdía”


Artes de China Durante la época de Knbla Khan (1216 d.C.), este Arte asumió una gran relevancia; se modificaron los nombres, entre otros PohHo, Tsong-Chiao, Kwang-Chiao, Hsiang-Pu. En la dinastía Ching o Quing, esta increíble disciplina se convirtió en la más apreciada en el ámbito monárquico; los nuevos reinantes crearon un campo de entrenamiento con excelentes combatientes, denominado Shan-Pu Ying, donde estaban trescientos atletas, soldados denominados PuHu -jóvenes tigres-, expertos de Shuai-Chiao, siempre listos para entretenimientos “reales” y torneos nacionales e internacionales. Equipos tribales de mongoles, campeones tibetanos y de otros distritos, practicaban en este campo. En esta época las artes marciales se centraban en la calidad de las técnicas: se llegó a prohibir los golpes y las palancas en las competiciones. El reglamento permitía un combate deportivo y leal, eliminando el riesgo de luxaciones y accidentes; además las competiciones tradicionales habían demostrado que las técnicas de proyección no eran menos eficaces que las de golpes y palancas. Ya en 1928, el general Chang Chi-Chiang creó un Instituto Central de Kuo-Shu en Nanking y el Shuai-Chiao era un curso requerido por los estudiantes seleccionados de cada provincia, para entrenamientos avanzados. Desde entonces el nombre Shuai-Chiao ha permanecido hasta nuestros días. Los torneos estaban patrocinados por el Gobierno y los mongoles eran unos de los más fuertes y expertos luchadores. El último torneo realizado en la República China pasó a la historia, gracias a la presencia de dos de los más grandes maestros de Shuai-Chiao de la época moderna. Torneo que se celebró en Shanghai en 1948; el desafío se planteaba entre los equipos de Nanking y Shanghai. El segundo equipo llevaba como guía al famoso maestro “Zhou Shi-Pin”, uno de los profesores de Kuo-Shu en la Shanghai Ching Woo Athletic Association; otro de los equipos tenía como guía al célebre maestro “Chang TungSheng”, conocido en el norte de China como “Mariposa


Artes de China voladora”, apodo otorgado por su maestro Zhang Feng-Yen por su forma de luchar. En aquella ocasión el maestro Chang se ganó a pulso otro apodo más: “The Shuai-Chiao King of China” -el Rey del Shuai-Chiao de la China-. Actualmente la pureza, la esencia del Arte Tradicional del Shuai-Chiao se ha respetado fielmente, gracias a los dos principios Na-Shuai -agarres y proyecciones-. Los atletas luchan en los tor neos nacionales e inter nacionales, siguiendo estos principios y el estilo Shuai-Chiao se practica tanto en la China Popular como en la Republicana, y este antiguo estilo se enseña en numerosas ciudades, escuelas, Institutos Universitarios como parte integrante de las Tradiciones Chinas, transmitiendo su pureza durante milenios.

Como se entrena Los alumnos deben entrenar cuidadosamente al practicar las técnicas de Shuai-Chiao, ya que si no controlan su propia fuerza pueden provocar un gran daño físico al compañero. El objetivo de las aplicaciones es ser prácticas, eficaces, aplicables a menudo para poner al adversario en una posición determinada para finalizar el ataque con la técnica más apropiada. La fuerza empleada en este movimiento se dirige a la manipulación de las articulaciones y/o zonas vitales. El objetivo principal es controlar a tu adversario para aplicar tus técnicas, aprovechando su fuerza o bien utilizando la tuya en un movimiento rápido, descargando toda tu energía. Las técnicas de manos tienen que ser eficaces, para evitar así que el oponente pueda moverse o romper un agarre. La concentración y diligencia son esenciales.


“Actualmente la pureza, la esencia del Arte Tradicional del Shuai-Chiao se ha respetado fielmente, gracias a los dos principios Na-Shuai -agarres y proyecciones”

Movimiento de acercamiento Tras el saludo en los combates de Shuai-Chiao, los combatientes inician sus acercamientos. Existen distintos gestos tradicionales para el acercamiento, en función del estilo utilizado. En el Shuai-Chiao y en el Pao-Ting, los brazos empiezan a moverse protegiendo uno el cuerpo en la zona superior y el otro las zonas inferiores. En esta fase, recuerda siempre este refrán: “El momento en que te tocan, es el momento justo para ser proyectados”. Ondea las manos desde fuera hacia dentro o viceversa, coordina este movimiento con los pasos. Cuando los luchadores están próximos, las manos tienen muchas oportunidades de contacto, utilízalas para ganar una posición de control y crear una apertura para el ataque; también para huir de una posición de control adversaria. Cuando te acercas, permanece concentrado, mantén tu balance y no adoptes una posición torpe e inoportuna; mantén el centro de gravedad bajo, los brazos duros como las ramas de un árbol, siempre estables, para que puedas generar potencia y no ser proyectado fácilmente. Los pies firmes en el suelo, en contacto con la superficie. El cerebro ordena todos los movimientos; tu cuerpo debe responder a todos los ataques del a d v e r s a r i o ,


empleando técnicas fáciles y eficaces. En el acercamiento, es muy importante un movimiento circular; en muchos ataques los principios son como los que aprendimos y aplicamos en el Tai-Chi-Chuan. Cediendo y a través de la intensidad de la fuerza del adversario, puedes utilizar su potencia para aplicar tus técnicas: éste es el nivel de práctica más elevado que puedes alcanzar. Concluyendo, considera tu estrategia, el tiempo, el ángulo de contacto, la velocidad, la precisión y la eficacia de la técnica, como factores conectados entre sí, todos ellos útiles para una performance ganadora.

Técnicas de manos Enfoca tus agarres en todas las zonas del cuerpo. La serie de técnicas básicas de manos empleada dependerá de la situación y de tu habilidad. Como reza un refrán popular: “Con las manos abrimos la puerta y con los pies entramos”, tienes que abrir la puerta del adversario para entrar con un ataque de pier nas, debes utilizar las manos para mantener tu puerta cerrada y abrir la del oponente. Las manos y las piernas han de ser sensibles y flexibles, el cerebro conecta los miembros de tu cuerpo en una unidad coordinada. Intenta anticipar los agarres del adversario con los manos y si consigue agarrarte, rompe el agarre: tus brazos han de ser pesados para mantener bajo presión el adversario.

Relaciones con Japón Las Artes japonesas sufrieron la influencia del Arte del Shuai-Chiao, especialmente el nacimiento del Ju-Jitsu. Durante el reinado del

“Con las manos abrimos la puerta y con los pies entramos”


Artes de China “Considera tu estrategia, el tiempo, el ángulo de contacto, la velocidad, la precisión y la eficacia de la técnica, como factores conectados entre sí, todos ellos útiles para una performance ganadora”


Emperador Wangli (1573-1620 d.C.) de la dinastía Ming, una enciclopedia Wan Bao Quanshu realizada por orden imperial, le dedicó un amplio estudio; este texto pasó también a Japón. Al final de la dinastía Ming (1644 d.C.), mientras los invasores de la Manciuria continuaban extendiéndose, un nativo de CheKiang llamado Cheng WonPin o Chen Yuen-Lu, experto en Shuai-Chiao, fue mandado a Japón junto a sus colegas Chu Shum-Shei y Lee Mei-Shi. Después enseñaron el Shuai-Chiao a tres alumnos Samurais: Fukunoshiehilo-Wuemon, Miruiayosi-Wuemen y IsomizileSaemon. Cada uno de ellos fundó su propia escuela de Ju-Jitsu, entre ellas, la Kito-Ryu fue una de las que dieron origen al Judo moderno. Por otro lado, el creador de la escuela Yoshin-Rvu fue un médico japonés que estudió en China.


Artes de China El Shuai-Chiao y el Tai Chi Chuan El verdadero origen del Tai Chi Chuan está perdido en el tiempo, en la leyenda y en el orgullo de distintas escuelas. ¿Deriva de los sueños de un sacerdote Taoísta llamado Chang San Fen? ¿Fue la familia Chen quien creó el Arte durante la dinastía Ming? ¿O fue un maestro quien se lo enseñó a la familia Chen? Si bien no hay certezas, una cosa está clara: la lucha y la guerra existían antes del desarrollo del Tai Chi Chuan. Así podemos concluir que el Tai Chi tiene su origen en métodos de combate más recientes. De estos antiguos sistemas el más importante era el Shuai-Chiao -llamado Chiao-Ti-. Un método posterior de lucha fue el Shaolin Chuan, desarrollado por los monjes budistas del Templo Shaolin durante el Reino Zhi Zheng (XIV sec.) de la dinastía Yuan. Muchas de sus técnicas tienen sus raíces en el Shuai-Chiao. Es posible atribuir el origen del Tai Chi Chuan a un sistema como el Shuai-Chiao o el Shaolin Chuan, en una clara demostración de que estos métodos más antiguos fueron el origen del Tai Chi Chuan. La prueba está en las formas: las antiguas técnicas de Shuai-Chiao y Shaolin Chuan están ocultas en el interior de la práctica del estilo Tai Chi. Si un gran profesor conoce las aplicaciones originales del Shuai-Chiao, puede descubrir los verdaderos métodos de las posiciones del Tai Chi Chuan que de hecho derivaron del Shuai-Chiao. Master Antonio Langiano Tel./Fax: 00 39 0875 82475


En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel, fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMA Weitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principales instructores de SYSTEMA en Europa, explica los fundamentos de combate más importantes. Primero define claramente la forma natural de caminar, centrandose en la ejecución correcta de los pasos, para a continuación, mostrar cómo emplear este trabajo en aplicaciones de combate. Una variedad de diferentes temas se explican en este DVD, incluyendo: Cómo desequilibrar a un atacante; Cómo golpear y patear correctamente; Cómo defenderse frente a agarres, derribos, golpes y patadas. Las explicaciones de este vídeo son sencillas pero claras, con el objetivo de facilitar la comprensión y el aprendizaje para todos. Durante su explicación Andreas siempre incluye y se centra en los principios y fundamentos más importantes del SYSTEMA, mostrando cómo los diferentes temas están estrechamente vinculados entre sí. Asímismo se muestra trabajo libre y espontáneo contra diferentes ataques de mano vacía y con armas, en condiciones realistas y a máxima velocidad de ejecución. En este video Andreas es asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y Thomas Gössler (Augsburg), dos experimentados instructores de Systema.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

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Revista Artes Marciales Cinturon Negro 330 – Febrero 2