Kampfkunst Budo International 516 Juli 2025 by Budo International Martial Arts Magazine

Perlen des Kriegers Perlen des Kriegers

«Denk immer daran, dass Argumentieren und Gewinnen bedeutet, die Realität der Person, mit der du argumentierst, zu zerstören. Es tut weh, seine Realität zu verlieren, also sei nett, auch wenn du Recht hast.»

Haruki Murakami Haruki Murakami

TucTuc kommt! TucTuc kommt! Leitartikel Leitartikel

Ich frühstücke nicht jeden Tag mit dem Gedanken, dass ich der Beste bin; da ich kein Ausbund an Tugend bin, fällt es mir viel schwerer, etwas zu lehren. Wenn ich auf der Bühne stehe, denke ich nie, dass ich auf einer Kanzel stehe; ich habe kein Rednerpult, das meine heiligen Texte unterstützt, denn ich glaube, dass Papier alles unterstützt, und ich hasse sogar die Vorstellung, Predigten zu halten. Wenn ich zwischen Schwarz und Weiss wählen muss, dann leben die Grautöne!

Ich möchte aufrichtig von meinen Grenzen erzählen, aber wenn ich sage, was ich weiss, heisst das nicht, dass ich alles weiss. Ich glaube an die Güte von Kohärenz und Beispielen, selbst wenn man sich irrt, das respektiere ich. Ich glaube nicht an die Auferlegung geschlossener Systeme und auch nicht an die Arroganz derjenigen, die meinen, sie seien besser oder im Besitz der Wahrheit. Lehren ist ein Akt der Grosszügigkeit, ja, aber das ist völlig unvereinbar mit Misstrauen, mit der Angst, dass man eines Tages nicht mehr gebraucht wird oder dass man überflügelt wird. Jeder von uns hat genug mit sich selbst zu tun, als dass er sich an dem vergreifen sollte, was anderen gehört!

Die Lehre sollte so angegangen werden, wie der Pate sagte: «Es ist nicht persönlich, es ist geschäftlich». Ist das Töten von Dummheit ein Akt der Nächstenliebe? Wo sind die Grenzen? Für mich liegt die Antwort auf der Hand: Wenn man versucht, seine Weltanschauung in einem vorteilhaften und bequemen Rahmen durchzusetzen, wird man sich selbst mit seiner eigenen Scheisse ins Gesicht schlagen. Es war noch nie gut, dort zu scheissen, wo man isst...

Jegliches Wissen wird, sobald man unvorsichtig ist, zu einem Massstab für Tugenden und Mängel, zu Moral und Determinismus und letztlich unfehlbar zu einem Instrument der Kontrolle über andere. Ich habe genug damit zu tun, mein unkontrolliertes Verhalten zu begrenzen! Ich kann nicht herumlaufen und anderen vorschreiben, was sie mit ihrem zu tun haben.

Ein Lehrer sollte eine Referenz sein, jemand, der in der Lage ist, dich zu erwecken, indem er ein Licht in die Dunkelheit deiner Unwissenheit wirft, aber niemals ein Guru, an dem du am Ende hängst, sei es aus Liebe oder aus Angst. Gehorsam, Vasallentreue oder Hingabe zu verlangen, heisst, aus dem Topf zu pissen; es ist eine Sache, die Formen einzuhalten, und eine ganz andere, sie zu seinem eigenen Inhalt zu machen.

Das Problem bei der Organisation von Gruppen ist, dass sie sozialen Regeln und gut erprobten Impulsen unterliegen, bei denen sich das Bedürfnis, Spannungen abzubauen, schliesslich durchsetzt. Es gibt einen Stamm in Afrika, der dieses Bedürfnis nach Entropie immer auf die gleiche Weise handhabt: Wenn die Stimmung angespannt ist, verbreiten sie zuerst die Nachricht, dass der «TucTuc» kommt, so dass die verängstigten Menschen sofort in ihre Häuser gehen und sich in Acht nehmen; aber eines Tages kommt der TucTuc in einem Boot an den Strand, versteckt hinter seiner Maske, und das ganze Dorf ist gezwungen, dem Ereignis beizuwohnen. Dort angekommen, lässt das TucTuc eine Handvoll schwerer Schläge links, rechts und in der Mitte los. Diejenigen, die das Aushalten, gehen nach Hause, während die alten Männer des Ortes mit TucTuc in einer eigens für diesen Anlass vorbereiteten Hütte die Eiweißreserven des Stammes verzehren, wobei sie sich an den besten Speisen laben, die alle gut mit vergorenen Getränken begossen werden, bis der Körper es nicht mehr aushält. Fazit: Die Dinge sind befriedet, die schlechte Laune und das Elend sind gelöst, so dass das Leben weitergehen kann, bis... TucTuc unweigerlich zurückkehren muss.

Von Zeit zu Zeit müssen Gruppen ihre Entropie lindern, sei es durch Säuberungen, Sündenböcke oder manu militari... Selbst Jesus brauchte seinen Judas, um sein Projekt zum Erfolg zu führen!

Leitartikel Leitartikel

Vielleicht liegt es an meiner Sozialphobie, vielleicht aber auch daran, dass ich mich selbst genug liebe, aber ich stehe nicht wirklich darauf, eine Handvoll Schläge einzustecken. Als ich jünger war, habe ich, weil ein Kerl ein Kerl ist, alles hingenommen, was der Chef mir im Kibadachi auftrug, und wenn ich 13 Kilometer laufen musste, habe ich das gemacht, um meine Backen zu entlasten. Am Ende gab es eine schöne Trophäe und viel Hoffnung, dass es irgendwohin führen würde; auf jeden Fall war es besser, als nirgendwo hinzugehen.

Junge Menschen brauchen Vorsätze und Ziele, Herausforderungen, um ihre Ungewissheit zu bewältigen; wir Alten nehmen sie lieber an, ohne zu leiden, das gehört dazu.

Ich habe mein Urteilsvermögen nie ganz verloren, auch nicht in diesen heroischen Zeiten! Denn wenn mir etwas über den Kopf gewachsen ist, mit dem hormonellen Überschuss, habe ich es schnell gelöst, ich habe mir einen runtergeholt und das hat alles andere relativiert. Die Jugend ist, was sie ist... aber wenn dein Horizont mehr Thanatos als Eros ist, werden die Dinge anders behandelt (ohne das Vorherige zu verwerfen... es gibt Viagra!).

Sich für den Träger der Flamme der Wahrheit zu halten, muss seinen Reiz haben, denn es gibt nicht wenige, die sich auf diese Rolle einlassen, auch wenn sie wissen, dass dies bedeutet, auf den Altären geopfert zu werden. Mir, der ich weder gerne den Leidenden spiele noch denen glaube, die sich als solche präsentieren, fällt es schwer, ihr Opfer zu schlucken; im Gegenteil, ich bin angewidert von den Torturen der Vorwürfe und Verleumdungen, die mich ermüden und mich mit diesem stinkenden Ego-Geruch belästigen; als ob der Alltag nicht schon beschissen genug wäre. So sehr ich die Positionierung dieser PseudoMärtyrer auch hasse, das Schlimme ist, dass man sie mit der Reibung trotzdem liebgewonnen hat, und wie der Gocho, der von San Martín repariert werden muss, sieht man das Messer kommen, das sie bluten lassen wird (nicht sich selbst zugefügt), und man weiss mit absoluter Sicherheit, dass es nichts zu tun gibt und dass man, wenn man sich in den Weg stellt, sicher ein paar Wunden geschenkt bekommt.

Aber der Zustand ist, was er ist, und es scheint, dass, da die Ziege eine wilde Ziege ist, meiner ist, sich immer wieder in solche Bemühungen zu verwickeln. Ein verdammter Zustand, aus dem man nur den Trost hat, sagen zu können, dass «andere kommen werden, die mir guttun».

Ich bin ungeschickt, langmütig und fleissig; ich suche nach Schätzen in der Tiefe, grabe mit meinen Händen, wo andere nur Mist sehen; ich suche nach Diamanten in den Irrenhäusern, in den Höhen, wo der Sauerstoff fehlt, oder in den Abgründen, wo der Druck dich erdrückt.

Das Verrückteste ist, dass ich sie, so unglaublich es auch erscheinen mag, immer wieder finde. Also... Wie zum Teufel kann man sich ändern? So ein Mist...

Judas Iskariot

«Der Glaube, Träger der Flamme der Wahrheit zu sein, muss seine Reize haben, denn es gibt viele, die an die Flamme der Wahrheit glauben. Die sich für diese Aufgabe zur Verfügung stellen, auch wenn sie wissen, dass sie dafür auf den Altären geopfert werden.»

Interview mit Enrique de Vicente

an Shidoshi Alfredo Tucci auf seinem Youtube-Kanal über den Ebunto Japanischen Schamanismus

der Ureinwohner Japans

Karriere Kampfsportlehrer? – Sascha de Vries macht’s möglich

1. Einleitung – Vom Hobby zum Beruf

Was früher als Freizeitbeschäftigung begann, ist heute ein Beruf mit Zukunft: Kampfsportlehrer zu sein, bedeutet, Kinder zu unterrichten, Werte zu vermitteln und täglich Bewegung, Sinn und persönliche Entwicklung zu verbinden. Vom Hobby zum Beruf – und vom Beruf zum Lebensweg.

Vor gut 15 Jahren war das noch undenkbar: Professionelle Kampfsportschulen gab es kaum, Training fand meist in Vereinen oder Non-ProfitClubs statt – für wenige Euro im Monat. Heute verlangen professionelle Schulen Mitgliedsbeiträge über 100 Euro monatlich und bieten im Gegenzug fundierte pädagogische Konzepte, Karrieremöglichkeiten und sichere Arbeitsplätze.

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

Sascha de Vries macht’s möglich Karriere Kampfsportlehrer?

Ein Pionier dieser Entwicklung ist Sascha de Vries, heute 49 Jahre alt. Der Gründer der Karate Fachsportschulen blickt auf eine beeindruckende Laufbahn zurück: Zwölf Jahre diente er in einer Sondereinheit der Militärpolizei, zuletzt als Leiter und staatlich zertifizierter Nahkampf- und Zugriffsausbilder. Anschließend machte er sich selbstständig – mit dem Ziel, Kampfsport als Beruf mit System zu etablieren. De Vries war der erste Anbieter in Deutschland, der sowohl eine staatlich anerkannte Berufsausbildung als auch ein Studium im Kampfsportbereich ermöglichte. Wer diesen Weg geht, steht tagsüber auf der Matte – und besucht an bestimmten Tagen die Berufsschule oder Fachhochschule.

Auch international stößt dieses Modell auf Interesse: Bewerber aus dem Ausland können sich in Deutschland ausbilden lassen – und später im eigenen Heimatland mit Unterstützung der Karate Fachsportschulen eine eigene Schule oder Kette gründen.

2. Die Vision – Was die Karate Fachsportschulen besonders macht

„Wenn du etwas für unmöglich hältst, dann suche nach einer Möglichkeit.“

Dieses Zitat von Bruce Lee prägt nicht nur den Lebensweg von Sascha de Vries, sondern ist zur gelebten Philosophie seines Unternehmens geworden.

Kaum jemand verkörpert die Vielschichtigkeit des Kampfsports so umfassend wie er: Vom Weißgurt über Trainer und Wettkämpfer, vom Kampfrichter zum Turnierveranstalter, vom Nahkampfausbilder bei der Militärpolizei zum Unternehmer. Über hunderte Turnierstarts, nationale und internationale Erfolge markieren seinen Weg. Doch wer mit dem 2-fachen Weltmeister (ISKA) spricht, erkennt schnell: Für de Vries ist Kampfsport kein Beruf – sondern Identität.

Seine Biografie wird in einer der kommenden Ausgaben dieses Magazins ausführlich vorgestellt. Dann erfahren wir auch, welche Meister Sascha de Vries geprägt haben, welche Kampfkünste er selbst erlernt hat, welche internationalen Größen und Berühmtheiten der Kampfsportwelt er bereits persönlich kennenlernen durfte – und welche Aufgaben er genau bei der Militärpolizei übernommen hatte. Vielleicht sogar welche Events er besuchte und empfiehlt. Auch bekommen wir dort Einblicke in seine neue Firmenzentrale auf rund 2000 qm. Diese Reportage gibt tiefergehende Einblicke in seinen Werdegang. Hier liegt der Fokus auf sein Karrieresystem.

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

De Vries vereint Struktur und sportliche Integrität – geprägt durch zwölf Jahre militärischer Führung und die Auszeichnung mit der Weltfairness-Medaille bei der IBF-WM 2000. Sein Führungsstil ist klar, wertschätzend und konsequent.

International ist er gefragt: Als Keynote-Speaker tritt er weltweit auf – allein in diesem Jahr unter anderem bei Australiens gröstem Kampfsport – Business - Event , in den USA, natürlich Deutschland, Tschechien und bei damals erstmalig bei der Martial-Arts-Super-Show in Europa. Seine Themen: Psychologie & Wissenschaft in Kampfsportschulen – ob im Unterricht, in der Selbstverteidigung, im Marketing oder in der Personalentwicklung – sowie Didaktik und kindgerechte Systeme.

Als Kampfsportler ist sein Können & Fachwissen bei den Waffen zu Nunchaku und Tonfa weltweit gefragt aber auch seine Erfahrung in militärisch & polizeilichen Einsatztechniken.

Bis 2030 sollen zehn weitere Standorte entstehen – national und international. Im Zentrum steht ein pädagogisches Konzept für Kinder im Kindergarten- und Grundschulalter. Die Schwerpunkte: Sicherheit, Charakterbildung und altersgerechte Bewegung – längst vielfach kopiert.

Interviewausschnitt – Netzwerk in Deutschland

Frage:

Sascha, dein internationales Netzwerk ist beeindruckend. Aber wie sieht es in Deutschland aus?

Antwort:

Innerhalb Deutschlands durfte ich über mehre Jahrzenhte hinweg echte Freundschaften aufbauen – mit Menschen , die mehr als nur Geschäftspartner sind, mit einigen hat man schon viele Turniere auf der Matte gestanden. Wir haben gemeinsam Projekte entwickelt, Ideen diskutiert, Wortgefechte geführt – immer auf Augenhöhe. Viele von ihnen gehören heute zur absoluten Speerspitze der Branche – sie leiten einige der erfolgreichsten Kampfsportschulen Deutschlands.

Besonders verbunden fühle ich mich den Mitgründern des Berufsverbandes für Kampfkunstschulen in Deutschland: Jens Richter, Thomas Geiger, Tobias Warzel, Ertekin Arslan, Stefan Roitner, Markus Schinhammer .

Auch mit Toni Dietl, dem Gründer des Kampfkunstkollegiums Deutschland verbindet mich ein langer gemeinsamer Weg.

Beide Organisationen investieren bewusst in die Zukunft der Kampfkunst, fördern das Wohl von Kampfsportschulen – national wie international –und setzen wichtige Impulse für Innovationen in der Branche. Es ist mir ein Anliegen, diese Arbeit zu unterstützen.

Diese Freundschaften sind ein wertvoller Teil meiner Entwicklung. Ich bin stolz auf dieses Netzwerk – und dankbar für den ehrlichen Austausch über all die Jahre.

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

Interviewausschnitt – Internationale Mentoren, Speaker-Erfahrungen & Familie

Frage:

Du bist auch international als Keynotspeaker gefragt. Gab es Menschen, die dich besonders geprägt haben?

Antwort:

Ich hatte das große Glück, früh mit beeindruckenden Menschen aus der internationalen Kampfsportwelt in Kontakt zu kommen – viele davon sind heute Freunde. Besonders geprägt haben mich Zulfi Ahmed, Dave Kovar, Roland Osborne, Grandmaster Clark, Fred und Robin De Palma aber auch Brannon Beliso und ich haben und gegenseig unterstützt.

Von Melody Johnson konnten wir vieles über Kinderpädagogik lernen.

Kampforttechnisch war ich von Dan Inosanto begeistert – seine Seminare werde ich nie vergessen.

All diese Menschen hatten Anteil daran, das ich heute selbst Teil dieser internationalen Szene, als Seminarleiter, Keynotespeaker und Systementwickler sein darf. Und ich freue mich, etwas an die Branche zurückzugeben – weil ich weiß, wie viel Mentoren einem geben und leben verändern können!

Damals war es in Deutschland noch unüblich, Kampfsport als vollwertige Berufsperspektive zu sehen. Vieles lief ehrenamtlich. Der erste Impuls zur Professionalisierung kam ca. 2006/2007unter anderem durch die Arbeit von Stefan Billen, der internationale Perspektiven aufzeigte. Ich war auch damals auch schon auf seinen Events als Speaker aktiv – und durfte wichtige Kontakte knüpfen. Das war der Anfang….

Und bei all dem war ich nie allein.

Nach dem Tod meiner Frau und der Mutter meiner drei Kinder 2011 war es meine Familie, die mir Halt gegeben hat, inbesondere:

meine Mutter, die immer an mich geglaubt hat, immer da war

Anika (stellv. Geschäftsführerin) , die mich beruflich und menschlich seit Jahren unterstützt, und Kamila – meine Liebe, Lebenspartnerin, die mir den Rücken stärkt und auf allen Wegen begleitet. Dafür all das bin ich von Herzen dankbar.

3. Ausbildungswege – Einstieg und Entwicklung

Wie vielfältig Karriere im Kampfsport sein kann, zeigen zwei Beispiele: Alina begann als Studentin, leitet heute die zentrale Abteilung für Recruiting, Onboarding und Mitarbeiterschulung – bringt Struktur, Kreativität und trägt maßgeblich zur positiven Teamstimmung bei. Anika war zuvor Friseurin und Altenpflegerin, startete als Minijobberin bei den Karate Fachsportschulen, belegte unzählige Forbildungen und ist heute stellvertretende Geschäftsführerin und sorgt für einen reibungslosen Tagesbetrieb mit über 60 Mitarbeitenden. “ohne Sie läuft hier nichts” so de Vries. Ein typischer Arbeitstag beginnt oft mit Organisation: Urkunden, Termine, Prüfungen, Kommunikation. Auch Werbemaßnahmen, Ferienbetreuung und eigene Schulungen gehören dazu. Die zweite Tageshälfte ist dem Unterricht gewidmet – etwa vier Kinderkurse pro Tag, später eigenständig. Wer bereits einen Schwarzgurt hat, kann nach Einarbeitung auch Jugendliche oder Erwachsene unterrichten. Mit wachsender Erfahrung kommen Verantwortung und Gestaltungsspielraum: Auszubildende werden angeleitet, Stundenpläne entwickelt, Prüfungen abgenommen, Teams geführt. Auch strategische Meetings, interne Statistikauswertung und Qualitätssicherung gehören dazu.

In der Zentrale führen leitende Mitarbeitende kleine Teams, leiten Abteilungen, koordinieren standortübergreifende Projekte und gestalten aktiv die Weiterentwicklung. Wer will, kann schon während der Schulzeit als Assistenztrainer beginnen. Quereinsteiger mit Herz für Kinder sind ebenso willkommen.

Alina Leiter Recruiting / Onboarding / Mitarbeiterschulung

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

4. Studiengänge und Berufsausbildungen im Überblick

Hinweis für internationale Leser:

Die sogenannte duale Berufsausbildung ist ein in Deutschland etabliertes Modell, das praxisnahe Arbeit im Betrieb mit theoretischem Unterricht an einer Berufsschule kombiniert. Azubis (Auszubildende) erhalten vom ersten Tag an ein Ausbildungsgehalt – dieses liegt in der Regel etwa 30–50 % unter dem Einstiegsgehalt einer voll ausgebildeten Fachkraft.

Dafür haben Unternehmen die Möglichkeit, junge Talente frühzeitig einzubinden, praxisnah auszubilden und gezielt auf spätere Aufgaben vorzubereiten. Sobald die Ausbildung abgeschlossen ist, steigen sowohl Verantwortung als auch Gehalt deutlich an.

Dieses Modell gilt international als beispielhaft – für Qualität, Systematik und Nachhaltigkeit in der beruflichen Entwicklung.

Staatlich anerkannte Ausbildungsberufe mit Kamfpsportlehrer –Tätikeit:

– Sportfachmann/-frau

– Sport- und Fitnesskaufmann/-frau

Duale Studiengänge (Bachelor/Master) mit Kampfsportlehrer – Tätigkeit:

– Fitnessökonomie

– Gesundheitsmanagement

– Sport- und Bewegungstherapie

– Kindheitspädagogik

– Prävention und Gesundheitsmanagement

– Sportmanagement

Weiter staatlich anerkannten Ausbildungsberufe in den Karate Fachsportschulen:

– Kauffrau/Kaufmann für Dialogmarketing

– Kauffrau/Kaufmann für Büromanagement

– Mediengestalter/in Digital und Print

– Kauffrau/Kaufmann im ECommerce

Weitere dualen Studiengänge in den Karate Fachsportschulen:

– Personalmanagement

– Marketing

– Onlinemarketing

– Wirtschaftspsychologie

Unterrichtsform:

Berufsbegleitend, digital unterstützt, über PartnerFachhochschulen. In Kombination mit einer pädagogischen Tätigkeit in der Schule möglich.

5. Karrierewege – Vom Einstieg zur Führungskraft

Die Karriereleiter bei den Karate Fachsportschulen ist klar strukturiert und praxisnah gestaltet:

– Assistenztrainer

– Auszubildender / Student

– Fachkraft (mit abgeschlossenem Abschluss)

– Fachkraft mit Berufsausbilder-Qualifikation

– Filialleiter

– Bezirksleiter

– Abteilungsleiter (z. B. Recruiting, Marketing, Pädagogik)

Wer sich selbstständig machen will, hat die Möglichkeit, als Lizenz- oder Franchisenehmer einzusteigen – mit professioneller Begleitung durch das zentrale Team.

6. Vergütung & Arbeitsplatzsicherheit

Sichere, fair bezahlte Stellen sind in der Sport - & Fitnessbranche selten. Die Karate Fachsportschulen setzen bewusst ein Zeichen: Überdurchschnittliche Ausbildungsvergütung, transparente Gehaltsstufen, Bonusmodelle, Bahn- und Tankutscheine – sowie Dienstfahrzeuge in ausgewählten Positionen, die auch privat genutzt werden dürfen.

Planungssicherheit und persönliche Entwicklung stehen im Mittelpunkt.

Teilzeitmodelle – etwa für junge Eltern – runden das Modell ab. Wer Leistung zeigt und Verantwortung übernimmt, kann sich auf eine langfristige, stabile Perspektive verlassen.

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

Sascha de Vries macht’s möglich Karriere Kampfsportlehrer?

7. Internationale Bewerber – Einstiegschancen

Beispiele wie Khairi (Tunesien) oder Wazhma (Afghanistan) zeigen: Wer sich einarbeitet, Deutsch lernt und den pädagogischen Anspruch mitträgt, kann in Deutschland erfolgreich Fuß fassen – bis zur Leitung einer eigenen Filiale.

Voraussetzung ist eine gültige Aufenthaltserlaubnis sowie Deutschkenntnisse auf mindestens B2-Niveau. Besonders unterstützend wirkt das strukturierte Ausbildungssystem – in Verbindung mit klaren Entwicklungspfaden, praxisnaher Arbeit und einem wertschätzenden Teamumfeld.

Von links nach rechts: Sascha, Anika (stellvertretender Geschäftsführer), Manuel (dual Student Marketing) Strategische Besprechung

8. Werte & Pädagogik – Arbeit mit Kindern

Nicht der sportliche Wettkampf steht im Vordergrund – sondern das Kind. Unterrichtet werden zentrale Werte wie Respekt, Disziplin, Hilfsbereitschaft und Selbstbeherrschung. Hinzu kommen Inhalte wie Gewaltprävention, soziale Integration, altersgerechte Bewegungsförderung und der Aufbau von Selbstbewusstsein.

Die Lehrkonzepte orientieren sich an moderner, kindgerechter Pädagogik: klare Strukturen, positive Führung und motivierende Sprache. Das übergeordnete Ziel: Kinder stark fürs Leben machen. Für ein glückliches, sicheres und selbstbewusstes Leben – auf und neben der Matte.

9. Qualität & Standards im System

Alle Standorte arbeiten nach klaren, einheitlichen Standards – von der Unterrichtsmethodik bis zur Raumgestaltung und Qualitätssicherung. Ein zentraler Bestandteil ist die kollegiale Beratung, ergänzt durch Videoanalysen, ein digitales Lernsystem und praxisnahe Fortbildungen. So entsteht ein kontinuierlicher Austausch – offen, reflektiert und wachstumsorientiert.

Ideen und Erfahrungen aus dem Alltag fließen direkt in die Weiterentwicklung des Systems ein.

Was heute professionell und durchdacht erscheint, ist das Ergebnis vieler Jahre: Lernen, Dranbleiben, Verändern, Wachsen.

10. Das Team – Vielfalt & Entwicklung

Das Team der Karate Fachsportschulen ist vielfältig, motiviert und vereint Menschen aus ganz unterschiedlichen Lebensphasen und Hintergründen –von jungen Assistenztrainern über Quereinsteiger bis hin zu erfahrenen Führungskräften.

Was alle verbindet: die Leidenschaft für werteorientierten Unterricht, Teamgeist und das Ziel, Kinder stark fürs Leben zu machen.

Regelmäßige Teamevents, Fortbildungen, Schulungen bei internationalen Meistern sowie gemeinsame Aktivitäten – z. B. ein Kinobesuch zum Film Karate Kid – Legend – stärken das Miteinander. Viele nutzen die Trainingsräume auch privat – daraus entstehen echte Trainingsgemeinschaften.

Die Karate Fachsportschulen investieren bewusst in die Weiterentwicklung ihrer Mitarbeitenden: Seminargebühren und Prüfungen werden übernommen, Spezialisierungen gefördert und internationale Trainingsreisen unterstützt.

Das Ergebnis: ein Arbeitsumfeld, das persönliche Entwicklung fördert und Gemeinschaft erlebbar macht.

11. Zahlen & Fakten

•12 eigene Schulen

•+1 Franchise-Standort

•über 60 aktive Mitarbeitende

•rund 1.440 Bewerbungen pro Jahr

•über 3.600 aktive Schüler pro Woche

•94 % Weiterempfehlungsquote bei Eltern

•Ø 4,9 Sterne bei Google

•Auszeichnungen: Bester Ausbildungsbetrieb, Top Company, Bestes Lehrerteam

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

three of the branch managers at the training in London.

From left to right Jakub Michael Julius

12. Porträts – Gesichter des Erfolgs

JULIUS (23)

3. Dan Kempo-Karate

Schüler von Sascha de Vries seit 2008 Bachelor Fitnessökonomie (2024)

Berufsausbilder (2024)

Heute Filialleiter Köln

„Als kleiner Junge habe ich mit Karate angefangen. Meiner Leidenschaft folgend begann ich als Jugendlicher eine Gruppenhelfer-Ausbildung. Dieses Jahr feiere ich mein 17-jähriges Jubiläum als Schüler und mein 5-jähriges Jubiläum als Mitarbeiter. Nachdem ich mein Studium bei den Karate Fachsportschulen abgeschlossen und meinen 3. Dan erworben habe sowie an zahlreichen Seminaren in London und internen Fortbildungen teilgenommen habe, leite ich nun die Filiale Köln und unterrichte zusätzlich einen weiteren Tag in einem benachbarten Stadtteil.“

JAKUB (27)

2. Dan Karate & Kickboxen

Einstieg 2017 (Praktikum), Sportfachmann (2020)

Berufsausbilder (2021)

Heute Filialleiter Neuss

„Bei Karate Fachsportschulen habe ich meine Leidenschaft zum Beruf gemacht. Über die Jahre durfte ich viele tolle Persönlichkeiten kennenlernen – sowohl Schüler als auch andere Karate-Lehrer. Meine Begeisterung für Kampfsport habe ich weiterentwickelt und den 1. Dan in Karate sowie den 2. Dan in Kickboxen erreicht. Es war mir eine Ehre, verschiedene Großmeister zu treffen, wie beispielsweise auf unserem Teamausflug nach London. Ich bin dankbar für die Möglichkeiten, die mir Karate Fachsportschulen bietet, und freue mich darauf, meine Erfahrungen und mein Wissen weiterhin mit anderen zu teilen.“

MICHAEL (30)

2. Dan Karate

Ausbildungsbeginn (2013)

Sportfachmann (2016)

Berufsausbilder (2017)

Heute Espasionsmanager bei Karate Fachsportschulen und erster mit Lizenzsnehmer mit eigenem Lizenzdojo

From left to right: Julius, Wazhma, Sarah, Sascha, Julian, Jakub, and Michael.

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s möglich

Anika deputy boss & manuel marketing department

„Nach meiner Ausbildung habe ich zunächst eine unserer Filialen geleitet und dort wertvolle Erfahrung gesammelt. Heute bin ich im Verkauf für alle unsere Schulen mitverantwortlich. Die Karate Fachsportschulen bieten echte Aufstiegschancen, unterstützen Fortbildungen wie die Fortbildung zum Berufsausbilder oder eine Weiterbildung in London, und durch das starke Teamgefühl macht die Arbeit jeden Tag Freude.“

ANIKA (44)

Friseurin (2002)

Start bei Karate Fachsportschulen 2012 (Minijob), Altenpflegerin (2012)

Vollzeit bei Karate Fachsportschulen (2014)

Sportfachfrau / Sport- & Fitnesskauffrau / Kauffrau für Büromanagement (2014)

Berufsausbilderin (2014)

Heute stellvertretende Geschäftsführerin

„Als Führungskraft bei den Karate Fachsportschulen blicke ich auf einen erfolgreichen Karriereweg zurück, auf dem ich stetig gefördert wurde und gewachsen bin. Ich schätze es sehr, in einem dynamischen Umfeld zu arbeiten, in dem ich meine Kompetenzen kontinuierlich weiterentwickeln und einbringen kann – und dabei nicht nur den jungen Menschen mit Rat und Tat zur Seite stehen darf.“

ALINA (27)

Karate 1. Dan, Taekwondo 2. Dan

Studiumbeginn (2016)

Bachelor Fitnessökonomie (2019)

Flilialleiter (ab 2018)

Master Prävention & Gesundheitsmanagement (2021)

Berufsausbilder (2020)

Heute Leiter Recruiting, Onboarding & Mitarbeiterschulung

„Ich habe als Studentin begonnen. Heutzutage darf ich ein fester Bestandteil des Teams mit abgeschlossenem Master sein und meine eigene Abteilung leiten. Wer Engagement mitbringt, wird wahrgenommen und kann hier wirklich wachsen – fachlich und persönlich. Dass mein Chef diesen Weg mit mir gemeinsam aufgebaut hat, macht es umso besonderer.“

NICKLAS (24)

Ausbildungsbeginn zum Kaufmann für Büromanagement (2023)

„Meine Ausbildung bei der Karate Fachsportschule ist sehr vielseitig und praxisnah – ich lerne täglich neue Abläufe und Zusammenhänge kennen. Ein besonderes Highlight war eine Fortbildung in San Diego, bei der ich an Seminaren mit internationalen Bildungsexperten teilnehmen durfte.“

SARAH (29)

Ausbildungsbeginn (2015)

Sport- und Fitnesskauffrau seit (2018)

Berufsausbilderin seit (2021)

Heute Filialleiterin in Bedburg

„Ich habe die Ausbildung zur Sport- und Fitnesskauffrau gemacht und konnte im Anschluss meinen Ausbildereignungsschein erwerben. Zudem wurde ich Filialleiterin in Bedburg und trage Verantwortung für Mitglieder und Mitarbeitende. Es hat mir dabei geholfen, mit meinen Aufgaben zu wachsen.“

KHAIRI (31)

2. Dan Karate

Bachelor und Master in Sportwissenschaften (Tunesien)

Ehemals Assistenztrainer des Nationaltrainers in Tunesien

Einstieg bei Karate Fachsportschulen nach Ankunft in Deutschland (2022)

Heute Filialleiter in Grevenbroich

„Ich habe bei den Karate Fachsportschulen bei Sascha de Vries als Kampfsportlehrer begonnen. Heute leite ich eine eigene Filiale. Wer Einsatz zeigt, bekommt hier echte Karrierechancen: vom Trainer bis zur Führungskraft, mit Fortbildungen wie der Fortbildung zum Berufsausbilder oder internationalen Lehrgängen in London. Für engagierte Kampfsportler und Kampfsportlehrer ist das der perfekte Ort, um aus Leidenschaft einen Beruf zu machen.“

Karriere Kampfsportlehrer?

Sascha de Vries macht’s

13. Kontakt & Bewerbung

Sascha de Vries macht’s möglich

möglich

Die Karate Fachsportschulen stehen für eine moderne, werteorientierte Ausbildung im Kampfsport – mit klaren Karrierewegen, hoher pädagogischer Qualität und internationaler Anschlussfähigkeit. Wer sich engagieren will, wer Kinder stark fürs Leben machen möchte – und dabei selbst wachsen will – findet hier den richtigen Ort. Gesucht werden Persönlichkeiten – nicht Perfektion. Ob mit pädagogischem Hintergrund, als Quereinsteiger, Hochschulabsolvent oder erfahrener Kampfsportler: Wer sich weiterentwickeln will und Freude daran hat, andere zu begleiten, ist herzlich willkommen.

„Knowing is not enough, we must apply. Willing is not enough, we must do.“

– Bruce Lee

Weitere Informationen & Bewerbungen: www.fachsportschule.de/karriere karriere@fachsportschule.de

Gerade eingezogen aber noch ohne Außenwerbung! Hier entsteht, auf über 2100 qm, die neue Zentrale der Karate Fachsportschulen.

Mit eigener Recruiting und Schulungsabteilung, Videostudio, Callcenter, 3 Meetingräumen, über 50 Parkplätze, Grillecke fürs Team 3 und vieles mehr. Einzigartig in der Kampfsportwelt!

Die Rolle der Frauen in der Internationalen Muay Boran Akademie

In den letzten Jahren ist Muay Lert Rit aus der völligen Vergessenheit herausgetreten und hat sich zu einer der am schnellsten wachsenden Kampfkünste entwickelt. Lert Rit basiert auf uralten militärischen Strategien und viktorianischen Kampftechniken und wird heute von vielen Bloggern und Kampfsportlern zu den «tödlichsten Kampfkünsten» der Welt gezählt. Die aktualisierte Version der alten Kampfkunst, die jetzt in allen IMBA-Zweigstellen auf der ganzen Welt praktiziert wird, weckt aufgrund ihrer unbestreitbaren Effizienz das Interesse von Selbstverteidigungsfans. Doch während es für Männer das bevorzugte System zu sein scheint, kann man das von den Frauen noch nicht behaupten. Tatsächlich ist der Anteil der Frauen im Lert Rit im Vergleich zur Zahl der Männer noch gering. Meiner Meinung nach ist Muay Lert Rit eine Kampfsportart, die aus technischen und strukturellen Gründen perfekt an die Bedürfnisse der Selbstdifferenzierung der Praktizierenden angepasst ist. Eine der besten Lehrerinnen der IMBA, Arjarn Marika Vallone, hat mir geholfen, die folgenden wichtigen Punkte zu fokussieren: Es ist für einen Mann echt schwierig, die Sichtweise einer Frau zu verstehen, deshalb bin ich ein grosser Fan davon, Meinungen und Gedanken mit Frauen zu teilen, egal ob sie praktizieren oder nicht.Diese Art des Gedankenaustauschs hat einen enormen Wert, um den Geist eines Muay Boran / Lert Rit männliche Ausbilders zu erlernen und ihm zu ermöglichen, zu wachsen und ein besserer Praktiker und Ausbilder zu werden. Andererseits befindet sich ein männlicher Kämpfer gegenüber einem grösseren und stärkeren Gegner in der gleichen Situation der körperlichen Unterlegenheit, der eine Frau ständig ausgesetzt ist. Den Kampf aus der Perspektive einer Frau zu sehen, wird einen männlichen Kämpfer objektiver und seine Kampftechniken effektiver machen. Sehen wir uns die vier Hauptgründe an, warum Lert Rit eine perfekte Kampfsportart für Frauen ist.

Punkt 1: Muay Lert Rit basiert auf identischen Bewegungen, nicht auf künstlichen Techniken. Die meisten Offensiv- und Defensivtechniken des IMBA Muay Lert Rit werden nach der Art der energetischen Bewegung klassifiziert, von der sie abgeleitet sind: Jede Körperbewegung kann «perfektioniert» werden, um die psychophysische Energie mit maximaler Effizienz auszudrücken und sie für Kampfsituationen nutzbar zu machen. Eine eingehende Untersuchung der wichtigsten Handlungen (Grobmotorik), die auch unter starkem Stress und dem daraus resultierenden Adrenalinmangel problemlos ausgeführt werden können, hat gezeigt, dass diese Handlungen aus einer begrenzten Anzahl von Energieinputs resultieren. Durch einen sorgfältigen Auswahl- und Rationalisierungsprozess werden diese Bewegungen auf natürliche Weise in Aktionen umgewandelt, die darauf abzielen, explosive Angriffe oder Differenzen auszudrücken. Aus dieser Analyse haben sich acht energetische Grundprinzipien ergeben, die wiederum, fliessend kombiniert, eine fast unendliche Anzahl von Kampfhandlungen hervorbringen. Es ist nicht möglich, sich die richtige Technik für die richtige Situation zu merken: Wenn der Körper jedoch gelernt hat, das richtige energetische Schema zu verwenden, um einer gegebenen Bedrohung zu begegnen, wird er ohne bewusstes Nachdenken reagieren und den Kampf aggressiv, schnell und effizient gestalten.

Punkt 2: Muay Lert Rit basiert nicht auf Muskelkraft, sondern auf «Bataillonsenergie». Nach der siamesischen Tradition wird die besondere Art von Energie, die im Kampf zum Tragen kommt, ohne zu kämpfen, PhalangYuth (Bataillonsenergie) genannt. Angesichts ihrer grossen Kraft galten die Schlüssel zu ihrer Entwicklung jahrhundertelang als ein Geheimnis, das es zu bewahren galt. Im Vergleich zu GamLang oder der Muskelenergie ist PhalangYuth viel schwieriger zu definieren und zu entwickeln. Die Muskeln zu trainieren, ohne sich um das PhalangYuth zu kümmern, ist jedoch keine kluge Entscheidung. Aus diesen Gründen besteht eine der grundlegenden Aufgaben eines guten IMBA Lert Rit Ausbilders darin, den eigenen Schülern die acht energetischen Prinzipien der Kunst zu vermitteln und sie täglich zu praktizieren. Durch eine Reihe von einfachen Übungen, die regelmässig mit oder ohne Verwendung von Braccariches oder anderen spezifischen Geräten (Eisenstangen, schwere Hämmer, Holzringe und dergleichen) durchgeführt werden, kann die «BattagliaEnergie» eines Lert RitPraktizierenden drastisch gesteigert werden. Auf werden Frauen häufiger von Männern angegriffen, die offensichtlich stärker sind als sie selbst. Der PhalangYuth kann der «Equalizer» sein, der die Angriffe des Diffusors in die Lage versetzt, einen Angreifer zu schlagen, der in Bezug auf Masse und physische Stärke überlegen ist.

Punkt 3: Alle Muay Lert Rit Schüler beginnen von der ersten Lektion an, ihre Angriffe ausschliesslich auf die Vitalpunkte der Aversarien zu richten. Das Studium der sensiblen oder vitalen Punkte ist von grösster Bedeutung für die Wirksamkeit der Angriffe, die gegen einen Gegner ausgeführt werden. Jeder Schlag (mit einer entsprechend konditionierten natürlichen Waffe), der einen vitalen Punkt trifft, hat eine enorm grössere Wirkung als ein gleichwertiger Schlag gegen einen weniger empfindlichen Bereich des Körpers. Die Kenntnis der Lage dieser Punkte ist auch sehr wichtig, um die Angriffe auf einen dieser Punkte richtig neutralisieren zu können. Muay Lert Rit ist ein Kampfstil, der auf Nahkampfangriffen als primärer Kampfstrategie basiert: Jeder Körper des Gegners muss an einem bestimmten Schwachpunkt getroffen werden, um seine Wirkung zu maximieren. Durch die Kenntnis der Anatomie und Physiologie kann ein guter Kämpfer einen offensiven Angriff am besten ausführen, indem er eines der folgenden Körpersysteme beeinträchtigt:

- Nervensystem

- Das Atmungssystem

- Knöchernes System

- Muskulatur

- System Haut

Es ist auch wahr, dass das einfache theoretische Wissen über eine grosse Anzahl von lebenswichtigen Punkten, die im Chaos einer realen Konfrontation sehr schwer zu erreichen sind, praktisch nutzlos ist: Dies gilt insbesondere, wenn der Reisende in schwerer und ungeeigneter Kleidung unterwegs ist (z.B. bei besonders schweren Wetterbedingungen). Der äusserst praktische Ansatz des IMBA Lert Rit besteht darin, eine sehr begrenzte Anzahl von leicht erreichbaren Zielen zu identifizieren, die den Erfolg der Offensivaktionen garantieren, und daher kontinuierlich zu trainieren, diese Punkte mit jeder Art von Technik und natürlicher Waffe zu erreichen. Eine körperlich schwächere Frau kann einen stärkeren Angreifer effektiv töten oder verstümmeln, indem sie ihre Angriffe mit der Energie eines ganzen Bataillons auf die wichtigsten Schwachpunkte des Angreifers konzentriert: Wenn die Wut einer Lert Rit-Praktizierenden entfesselt wird, kann sie dem übermütigen und rücksichtslosen Angreifer schweren Schaden zufügen.

Punkt 4: die Praxis des Muay Lert Rit schafft Selbstvertrauen.

Anni Paavilainen: «Das Training von Muay Boran (und Lert Rit) hat mir viel Selbstvertrauen und eine Gewissheit über meine Fähigkeiten gegeben, die ich auch ausserhalb der Arena im täglichen Leben anwenden kann. Ich habe meine Grenzen so oft überschritten, wie ich es in nur zwei Jahren nicht für möglich gehalten hätte. Das alles hat mein Selbstvertrauen nicht nur im Sport, sondern auch in vielen anderen Bereichen gestärkt. Ich habe den Eindruck, dass ich den Geist der Kunst in viele Dinge einfliessen lasse, die ich tagtäglich tue, von Beziehungen über das Studium bis hin zur Arbeit usw. Vielleicht ist dies der Beginn des Erreichens des mystischen Gleichgewichts, das die Kampfkünste in ihren Ausübenden zu schaffen scheinen.»

Maritza Gamboa hat in einem ihrer Artikel geschrieben: «Als Mitglieder der IMBA Warrior Ladies ist es unser Ziel, uns zu Kriegerinnen im Leben auszubilden, und das kann nur durch tägliche Übung, ständiges Training und unsere fortschreitende individuelle Verbesserung erreicht werden.»

Ein besonderes Dank geht an die folgenden Mitglieder des IMBAWarrior Ladies Steering Committee:

-Marika Vallone (IMBA Italien)

-Maritza Gamboa (IMBA Kolumbien)

-Maria Quaglia (IMBA Australien)

-Anni PaavilanenWarnicki (IMBA Finnland)

Empfohlene literatur:

-Für die Frauen in Kolumbien von Maritza Gamboa https://www.muaythai.it/for-the-women-of-colombia/

-Wie meine Vorurteile gegenüber den Kampfkünsten verschwunden sind von Anni Paavilainen,Mitglied Warrior Ladies (IMBA Finnland) http://www.muaythai.it/how-my-prejudice-against-martial-arts-disappeared/?lang=it

-IMBA Warrior Ladies von Maritza Gamboa Mitglied Warrior Ladies (IMBA Kolumbien) http://www.muaythai.it/imba-warrior-ladies/?lang=it

Japanisches JU-JUTSU und Brasilianisches JIU-JITSU

JAPANISCHES JU-JUTSU UND BRASILIANISCHES JIU-JITSU

( )

Aitenonaikenkawadekinu. (Ein Kampf ohne Partner ist nicht möglich)

Das traditionelle Jujutsu, bekannt als Koryu, gehört zu den alten und klassischen Formen der japanischen Kultur. Der Begriff Koryu wird aber nicht nur für die Kampfkünste verwendet. Obwohl es viele «Ryu-ha» oder japanische Kampfsysteme gab und gibt, gibt es doch einige Besonderheiten, die den meisten gemeinsam sind.

Stark, gewalttätig, zielstrebig... Vielleicht ist es dieser Teil des BugeiJuhappan, der als Jujutsu bekannt wurde, der in seiner klassischen Form eine starke und nachhaltige Kriegswaffe darstellt. Wer die Techniken des klassischen Jujutsu praktiziert, kann in ihrer rustikalen Form eine funktionale Eigenschaft für die Alltagssituationen des Mittelalters erkennen.

Im Gegensatz zum YoroiKumiuchi oder Kumiuchi, das ohne Rüstung praktiziert wurde, hat Jujutsu in seinem Repertoire obligatorische Formen, oder wörtlich übersetzt, festgelegte Formen – Seiteigata. Diese Techniken wurden für den Fall entwickelt, dass ein Samurai im Alltag in seiner normalen Kleidung angegriffen wurde. Daher wurden die Techniken des Jujutsu für viele nur mit Selbstverteidigung in Verbindung gebracht.

Japanisches JU-JUTSU und Brasilianisches JIU-JITSU

Die im BugeiJuhapan praktizierte Form sollte schnell und direkt sein, wenn es um den ersten Angriff des Angreifers ging, d.h. unter den für das Jujutsu entwickelten Techniken wurde die Überlegung beibehalten, dass der Samurai immer aus dem Nichts angegriffen werden würde.

Anhand der verschiedenen Heihō (Soldatenkunst) kann man erkennen, dass der Angreifer meistens Situationen nutzte, die zu der Zeit, als die Kunst entwickelt wurde, häufig vorkamen. Das unterscheidet sich stark von der Form, die Jigoro Kano entwickelt hat, die später wieder Jujutsu genannt wurde und nach ihrer Ankunft in Brasilien schliesslich «Gracie Jiu-Jitsu» und jetzt «Brazilian Jiu-Jitsu» genannt. So kann man einen klaren Unterschied in den angewandten Formen erkennen, auch wenn sie dem alten Jujutsu und dem heutigen Jiu-Jitsu ähnlich sind.

Es gibt viele Fragen und Zweifel, ob das in einer echten Situation funktioniert, aber es ist wichtig zu wissen, dass jede Technik leicht an die jeweilige Situation angepasst werden kann, da die meisten Schulen die Praxis des kakutono Bujutsu –die echte Kampfkunst – verlangten.

Einige Schulen, die sich mehr darauf konzentrierten, brachten ihren Schülern bei, die Yin-Seite des Körpers anzugreifen, und entwickelten unkonventionelle Techniken wie das Drücken der Brustwarzen, der Hoden, das Aufreissen der Wangen, das Abreissen der Ohren, das Verrenken der Rippen und sogar das Herausreissen der Zunge des Gegners mit den Händen.

Die in KatamenoGik ō gelehrten Formen haben eine spezielle Wertung, die sich von den in TachinoGikō erlernten Formen unterscheidet. So versteht man, dass die klassischen Formen darauf abzielen, das Kriegsdenken und die Kriegsführung der damaligen Zeit wieder aufleben zu lassen.

Es gibt verschiedene Versionen über den Ursprung des japanischen Jujutsu. Eine stammt aus Indien, eine andere von den japanischen Ureinwohnern (Ainu) und eine weitere durch die Weiterentwicklung von Techniken, die aus diesen beiden Quellen übriggeblieben sind. Einige Meister behaupten, dass Jujutsu der Vater aller Kriegskünste in Japan ist.

Jede Linie des japanischen Jiu-Jitsu sollte Dokumente haben, die durch die Namen der Soke im Laufe der Geschichte einen Stammbaum und alle praktizierten Seiteigata belegen. Im Allgemeinen wird dafür meistens die Schriftrolle «Makimono» benutzt. Andere kulturelle Indikatoren können verwendet werden, um die traditionellen Merkmale einer Schule zu erkennen, darunter:

Wie oben erwähnt, ist das Training von Jiu-Jitsu von einer Atmosphäre der Höflichkeit und des Respekts geprägt, mit Texten, die dazu beitragen sollen, das richtige Kokoro – Herz – zu kultivieren. Die für bestimmte ryu typische Trainingskleidung besteht aus einem weissen Wagi mit dunklem Hakama, wobei die meisten Farbvarianten von Weiss bis Schwarz reichen, wobei Indigo und Grau vorherrschen, sofern sie keine westlichen Motive wie Camouflage usw. aufweisen.

Charakteristisch für die japanischen ryu ist eine scheinbare Einfachheit, die auf jegliche Prahlerei verzichtet. In den Dokumenten taucht das Ideogramm «Den» immer wieder auf: Shoden, Chuden, Okuden, Menkyokaiden.

Auch wenn es heute ein bisschen widersprüchlich aussieht, gibt es doch eine Ähnlichkeit zwischen den Techniken, die von bestimmten Ryu-ha gezeigt werden. In der richtigen Tradition sollten die Schüler zuerst die Grundformen lernen und diese dann erst unter freien Angriffsbedingungen anwenden. Die meisten der als Seiteigata bekannten Formen zeigen deutliche Merkmale des damaligen Alltagslebens.

Es ist wichtig, von einem Standpunkt auszugehen, dass die meisten traditionellen «Ryu» die Verwendung von «atemi» als wichtiges Mittel zum Abschluss ihrer Bewegungen und Sequenzen betonen, die immer mit technischen Besonderheiten enden, die Nage, Kansetsu, shime, Kudaki usw. entsprechen.

Zweifellos gab es Kampftechniken, die das Greifen beinhalten, unter den Japanern schon viel länger, als wir uns vorstellen können. Die ersten Hinweise auf solche waffenlosen Kampftechniken oder -systeme finden sich in historischen Aufzeichnungen, wobei die ältesten zu diesem Thema im Kojiki und im NihonShoki (Chroniken Japans) zu finden sind, die die mythologische Entstehung des Landes und die Gründung der kaiserlichen Familie beschreiben.

Weitere kurze Erwähnungen finden sich in älteren Aufzeichnungen und in Holzschnitten, die das sumai oder Sumo beschreiben. Diese unbewaffneten Kampfsysteme wurden,während der Muromachi-Zeit (1333-1568) unter anderem als Jujutsu bekannt, wie aus verschiedenen Ryu-haDokumenten und historischen Aufzeichnungen hervorgeht. Es wurden verschiedene Methoden entwickelt, um den Gegner möglichst effizient ausser Gefecht zu setzen und zu besiegen. Die grundlegenden Angriffsmethoden und Grifftechniken aus der Perspektive der Körperverteidigung standen im Gegensatz zu denen des Kumiuchi, das auf den direkten Angriff gegen einen mit Yoroi bekleideten Gegner abzielte. Unter den grundlegenden Verteidigungsformen entwickelten verschiedene Schulen spezifische Techniken für Schläge, Tritte, Knie- und Ellbogenschläge, Würgegriffe, Verdrehungen und eine Reihe von Besonderheiten, die auf dem Schlachtfeld eingesetzt werden sollten.

Aus einer breiteren Perspektive basierend auf dem Lehrplan vieler klassischer japanischer Kampfkünste, definierten diese Künste jedoch genauer Techniken gegen einen bewaffneten Gegner. Es wurden Methoden entwickelt, um ihn möglichst

effizient zu entwaffnen, wie zum Beispiel der Einsatz von charakteristischen Waffen wie dem Jutte, dem Tanto oder dem Kakushibuki und anderen, um den Feind bei potenziell gefährlichen Angriffen zu besiegen. Darüber hinaus haben bestimmte ryu des Jujutsu auch Formen der Konfrontation mit Gegnern entwickelt, die mit Langwaffen bewaffnet sind.

Solche Techniken können im Allgemeinen als SengokuJidai (1467-1568) oder Edo Jidai (16001868) bezeichnet werden. Es ist erwähnenswert, dass viele dieser Techniken in dieser Zeit in der normalen Strassenkleidung der Zeit ausgeführt wurden: Kimono und Hakama.

Obwohl diese Künste allgemein als «Jujutsu» bezeichnet wurden, gab es viele verschiedene Namen für diese Arten von Techniken und Taktiken, die von ryu bis ryu reichten – Hade, Hakuda, Jujutsu, Kenpo (Sekiguchi-ryu, Araki-ryu, Seigoryu), Koppo, Kogusoku, und koshinomawari (Takenouchi-ryu und YagyuShingan-ryu), kowami, kumiuchi, shubaku, tode, torite, yawara [jutsu] (TenshinShodenKatori Shintoryu, Tatsumi-ryu und Shosho-ryu) und yoroikumiuchi (YagyuShingan-ryu).

In einigen Traditionen, wie zum Beispiel Takenouchi-ryu und YagyuShingan-ryu, wurde mehr als ein Begriff verwendet, um die einzelnen Teile des Lehrplans zu bezeichnen. Jeder dieser Begriffe bezeichnet Systeme mit unterschiedlichen Inhalten oder unterschiedlichen technischen Merkmalen.

Obwohl es schon viele Methoden gibt, die alle auf eigenen Erfahrungen basieren, wurden Formen und Namen festgelegt, die sekundäre Merkmale wie Ryu angenommen haben.

Als Brasilianer habe ich seit Jahren nur visuelle Kenntnisse über die Praktiken

des «Brazilian Jiu-Jitsu», ohne jemals die Gelegenheit gehabt zu haben, diese Kunst und ihre Methoden auszuprobieren.

Kürzlich hatte ich das Vergnügen, den Lehrer Luis Felipe Martins von der alten Schule kennenzulernen, der mir die Nuancen und Ableitungen dieses weltweiten Phänomens nähergebracht hat. Ich überlasse es ihm, der meiner Meinung nach aufgrund seiner Seriosität und seiner über 30-jährigen Erfahrung am besten geeignet ist, über dieses Thema zu sprechen.

Die Geschichte des Jiu-Jitsu in Brasilien ist eng mit der Familie Gracie verbunden, die den ursprünglichen japanischen Stil angepasst und weiterentwickelt hat, um das zu schaffen, was wir heute als Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) kennen. Hier ein kurzer Überblick über diese Entwicklung:

JAPANISCHE URSPRÜNGE

Jiu-Jitsu ist eine traditionelle japanische Kampfkunst, die sich über Jahrhunderte entwickelt hat und sich auf Hebeltechniken, Festhaltetechniken, Würgegriffe und Unterwerfungstechniken konzentriert – besonders effektiv im Nahkampf.

ANKUNFT IN BRASILIEN

1914 kam der japanische Meister Mitsuyo Maeda, auch bekannt als «Graf Koma», im Rahmen einer weltweiten Kampfsport-Demonstrationsreise nach Brasilien. Maeda liess sich in Belém do Pará nieder und begann 1917, Carlos Gracie, dem Sohn eines lokalen Politikers, Jiu-Jitsu beizubringen.

DIE FAMILIE GRACIE

Carlos brachte seinen Brüdern die Kunst bei, vor allem Hélio Gracie, der körperlich schwächer war und deshalb die Techniken so anpasste, dass sie mehr auf Hebel und Technik als auf rohe Kraft setzten. Aus dieser Anpassung entstand das Brazilian Jiu-Jitsu, eine raffiniertere und strategischere Version des japanischen Jiu-Jitsu.

POPULARISIERUNG UND HERAUSFORDERUNGEN

Die Familie Gracie wurde berühmt durch die Einführung der «Gracie Challenges», bei denen Kämpfer verschiedener Stile herausgefordert wurden, um die Wirksamkeit des BJJ zu beweisen. Mit der Zeit verbreitete sich die Kunst in ganz Brasilien und gewann an Bedeutung in Fitnessstudios, Wettkämpfen und sogar im Vale Tudo, dem Vorläufer des modernen MMA.

BJJ IN DER WELT

In den 1990er Jahren zeigte Royce Gracie die Effizienz des brasilianischen Jiu-Jitsu, indem er zu Beginn der UFC (Ultimate Fighting Championship) mehrere Gegner besiegte und BJJ damit auf die internationale Bühne brachte. Heute wird Brazilian Jiu-Jitsu auf der ganzen Welt praktiziert, mit Wettkämpfen, Verbänden und Tausenden von Akademien, die sich dieser Kunst widmen.

LEHRER LUIS FELIPE

Ich habe einen Abschluss in Sportwissenschaft mit einem Postgraduiertenstudium in wissenschaftlicher Trainingsmethodik. Mit fünf Jahren habe ich mit dem Judo angefangen und bin bis zu meinem 20. Lebensjahr dabeigeblieben. 1996 bin ich dann zum brasilianischen Jiu-Jitsu gewechselt, dank meinem Lehrer Maurício Amaral Martins, bei dem ich vier Jahre lang trainiert habe.

Im Jahr 2000 bin ich nach Blumenau in Santa Catarina gezogen und habe dort mein Jiu-Jitsu-Training und mein Sportstudium bis zum Abschluss 2004 fortgesetzt. 2007, ein wichtiges Jahr, habe ich unter Professor André Marola meinen schwarzen Gürtel im Jiu-Jitsu bekommen.

Interessant ist, dass ich 2004, als ich noch den violetten Gürtel hatte, mein eigenes Team namens «Barão Jiu-Jitsu» gegründet habe, dessen Logo und Marke ich bis heute trage und mit dem ich bei verschiedenen Events auf der ganzen Welt dabei bin – und mehrere brasilianische, irische und Weltmeister hervorgebracht habe.

Um meine Geschichte fortzusetzen: 2013 bin ich nach Irland gezogen – in die Stadt Cork –und habe meine Arbeit mit Jiu-Jitsu bis zum Jahr 2024 fortgesetzt. Um mein Vermächtnis noch weiter auszubauen, bin ich dann nach Spanien gezogen, um eine neue Phase mit verschiedenen Projekten zu beginnen. Heute habe ich in meinem Team 18 Schwarzgurte, die mich auf der ganzen Welt vertreten.

Ich finde es wichtig, die Ursprünge zu kennen, um den modernen Kontext zu verstehen. (On-ko) bedeutet, das Alte, die Tradition zu schätzen; (Chi-shin) bedeutet, Neues zu lernen.

Wörtlich bedeutet es: Stelle alte Fragen und erhalte neue Antworten. Das heisst, um neue Dinge zu entdecken, die wir noch nicht erlebt haben, müssen wir Antworten in der Geschichte suchen. Dieses Sprichwort, das einen grossen Einfluss auf japanische Denker hat, stammt vom Philosophen Konfuzius (Kung Fu Tsé).

Mein bemerkenswerter Besuch in Bulgarien: Ringen und Kampfsporttraining

Eine Verschmelzung von Kampfsportdisziplinen

Mein kürzlicher Besuch in Bulgarien war wirklich erstaunlich und geprägt von der wunderbaren Gastfreundschaft und Freundschaft meiner Gastgeber in der Stadt Plovdiv. Es war mir eine Ehre, Gäste aus der Türkei und anderen Ländern zu begrüssen, die an unseren von Mitko Galabov und Pavel Mitev geleiteten Trainingseinheiten teilnahmen. Beide sind langjährige Meister in KAPAP und Krav Maga sowie erfahrene Ringertrainer, die weltweit unterrichtet haben. Neben ihren beeindruckenden Referenzen sind sie vor allem erstaunliche, liebenswürdige Menschen.

Wir hatten die unglaubliche Gelegenheit, Wissen über verschiedene Disziplinen hinweg zu teilen. Wir kombinierten Brazilian Jiu-Jitsu (BJJ) Machado-Techniken mit Integrated Jiujutsu (IJJ) und mischten Elemente aus Sambo, Judo, japanischem und israelischem Jiujutsu ein. Wir haben sogar Sumo-Wrestling-Techniken in unser Training integriert.

Die reiche Geschichte und Vielfalt des Wrestling.

Ringen ist eine Kampfkunst, ein Kampfsport und eine Form der Unterhaltung, bei der es darum geht, einen Gegner durch verschiedene Würfe und Techniken innerhalb bestimmter Regeln in eine vorteilhafte Position zu bringen. Ringen umfasst zahlreiche Grappling-Techniken, darunter Clinch-Kampf, Würfe, Takedowns, Gelenkblockaden, Pins und andere Griffe. Viele Ringertechniken wurden in verschiedene Kampfkünste, Kampfsportarten und militärische Nahkampfsysteme integriert.

Wrestling gibt es in vielen Formen und Ausprägungen, wobei das professionelle Wrestling die am weitesten verbreitete Form des sportlichen Theaters ist. Andere legitime Wettkampfformen sind unter anderem Greco-Roman, Freestyle, Judo, Sambo, Folkstyle, Catch, Shoot, Luta livre, Submission Grappling, Sumo, Pehlwani und Shuai Jiao.

Diese antike Sportart wurde erstmals bei den Olympischen Spielen während der 18. Olympiade im Jahr 708 v. Chr. erwähnt. Der Begriff «Wrestling» im modernen Englisch stammt von dem späten altenglischen Begriff «wræstlunge» ab. Er wird bis heute und in vielen Arenen ausgeübt.

Der Einfluss des Wrestlings auf den modernen Kampfsport

Der rasante Anstieg der Popularität von Mixed Martial Arts (MMA) hat das Interesse am Ringen aufgrund seiner Effektivität gegenüber anderen Kampfsportarten erhöht. Viele Ringertechniken wurden speziell für MMA angepasst, was dazu führte, dass zahlreiche Kampfsportstudios MMARingerkurse anbieten. Wrestling gilt heute neben Brazilian Jiu-Jitsu, Boxen, Kickboxen/Muay Thai und Judo als eine der wichtigsten Disziplinen im MMA. Die Arena des Oktagons unterstreicht die Bedeutung des Grappling als wesentliche Komponente im Werkzeugkasten eines Kampfsportlers. Im MMA und in den UFCWettkämpfen ist das Grappling deutlich zu sehen, wo es neben Boxen und Kickboxen zu einer dominierenden Fähigkeit im Arsenal der Profikämpfer geworden ist.

Die Ursprünge der heutigen Gladiatoren stammen von vielen Ästen desselben Baums. Shoot Wrestling, ein Verwandter des Catch- und Freestyle-Wrestlings, bildete die Grundlage für Shooto, eine Kampfsportart und Pionierorganisation des MMA, die 1985 gegründet wurde. Auch Pancrase, eine weitere einflussreiche MMA-Organisation, die auf dem Shoot Wrestling basiert, ist älter als die Ultimate Fighting Championship (UFC).

VIP-Schutz-Ausbildung

Ein weiterer Aspekt unseres Besuchs in Bulgarien war das VIP-Schutztraining, bei dem Laufformationen demonstriert wurden, wobei Anelia Branca als VIP-Modell diente. Die Meister CDC und IJJ Georgi Genchev, YasenMihaylov und Pavel Mitev brachten wertvolle Erkenntnisse aus dem Ringen mit, die die Laufformationen und die grundlegenden Sicherheits- und Schutzfähigkeiten verbessern können, während Meister Mitko Galabov bei den Vorführungen Unterstützung leistete. Nicht nur ihre Fähigkeiten auf den Matten, sondern auch ihre militärische Laufbahn sprachen Bände.

Mitko Galabov hat vier Jahrzehnte Erfahrung in verschiedenen Kampfsportarten. Seine Basis ist der bulgarische Nationalsport Ringen, gefolgt von Catch Wrestling, westlichem Boxen sowie Muay Thai, Sambo, Judo und mehr. Sein Ziel war es immer, das zu lernen, was in realen Situationen zum Zweck der Selbstverteidigung anwendbar ist.

Pavel Mitev ist heute ein erfolgreicher Trainer und Wettkämpfer im Ringen und Sumo. Er hat in Sofia einen Abschluss in Sportwissenschaften gemacht und verfügt über mehr als zwei Jahrzehnte Erfahrung als Trainer und Leiter des Ringerclubs «Athletic». Er war erfolgreicher Cheftrainer von Nationalmannschaften in Syrien und Samoa und bereitete Sportler auf die Olympischen Spiele vor.

Zurück zu den Grundlagen

Diese beiden Kraftpakete des Kampfsports suchten immer nach einem Qualitätsvorsprung und hier kommt Avi Nardia ins Spiel. Sie begannen unter Avi vor fünfzehn Jahren zu studieren und im Laufe der Zeit erhöht in Volumina ihr Wissen und ihre Erfahrung in den vielen kämpferischen Pfaden Avi erlebt hat und lehrt die ernsthafte Praktiker.

In ihren eigenen Worten: «Wir hatten das Glück, ihn als Lehrer und Freund zu haben, denn Sensei Avi Nardia ist einer der besten und vielseitigsten Kampfsportler unserer Zeit.» Sie haben auch seit über 15 Jahren mit Trainer Pavel Mitev. einer der besten WrestlingTrainer in Bulgarien und Sergey Atemin, ein sehr renommierter Kickbox und Muai Thai Trainer, und haben daran gearbeitet, diese Striking und Grappling Kampfkünste zusammen zu mischen und sie für Selbstverteidigung.

Am Ende des Treffens kehrten wir in die Turnhalle zurück, um weitere Ringkampftechniken zu vermitteln, von Aufwärmübungen bis hin zu fortgeschrittenen Bewegungen, einschliesslich einiger SumoTechniken. Es ist mir eine Ehre, in diesem Artikel zum ersten Mal über dieses bescheidene Team zu schreiben. Alle Mitglieder haben beeindruckende Referenzen vorzuweisen, darunter Europameisterschaften und weltweite Erfahrungen in verschiedenen Wrestling-Stilen und Kampfkünsten. Sie sind ein Beispiel dafür, wie bescheiden Kampfsportler sein können, und dienen als hervorragende Vorbilder für künftige Generationen.

Die globale Reise eines Kapap/Krav Maga-Gründers

Mein Leben als internationaler Kampfsportexperte und Sicherheitsspezialist

Als Begründer von Kapap/Krav Maga und IJJ (Integrated Jiujutsu) ist mein berufliches Leben ein ständiges Engagement für die Weiterentwicklung und das Lehren dieser wichtigen israelischen Kampfkunstsysteme in der ganzen Welt. Mein Terminkalender ist ein Beispiel für die wachsende internationale Nachfrage nach authentischen israelischen Kampfmethoden, wobei ich kaum einen Moment Pause zwischen meinen verschiedenen Verantwortlichkeiten und Lehrtätigkeiten einlegen kann.

Sicherheitsverantwortung

des Präsidenten

Meine Hauptaufgabe besteht darin, als Vorgesetzter für den Schutz des Vizepräsidenten zu fungieren, wo ich die praktischen Verteidigungstaktiken anwende, die ich in jahrzehntelanger israelischer Kampferfahrung entwickelt habe. Diese Position erfordert ein Höchstmass an Fachwissen in den Bereichen Bedrohungseinschätzung, taktische Reaktion und SchutzformationenFähigkeiten, die den Kern dessen bilden, was ich später Militär- und Strafverfolgungsexperten weltweit lehre.

Internationaler Lehrzirkel

Nach Beendigung meiner Aufsichtspflicht begann ich sofort mit einem strengen internationalen Lehrplan, der die globale Reichweite der israelischen Kampfkunstsysteme verdeutlicht:

Israel-Seminar

Ich kehrte an den Geburtsort von Kapap und Krav Maga zurück und führte intensive Schulungen durch, die die authentischen Wurzeln und modernen Anwendungen dieser Kampfsysteme betonten. Diese Seminare ziehen militärische Eliteeinheiten, Sicherheitsexperten und engagierte Praktiker an, die von der ursprünglichen Quelle lernen wollen.

Als einer der ersten, der die aggressive Entschlossenheit im Krav Maga-Bereich hervorgehoben hat, habe ich erklärt, wie diejenigen, die nie an der Entwicklung beteiligt waren, jetzt Aggression zeigen, ohne die richtigen Fähigkeiten zu besitzen - und damit gefährliche Situationen für das Verteidigungspersonal schaffen. Viele kopieren lediglich Techniken aus Videos und versuchen, Intensität zu demonstrieren, ohne die Grundlagen zu beherrschen. Diese Vorgehensweise mag das ungeschulte Auge beeindrucken, aber erfahrene Kampfsportler können technische Mängel leicht erkennen. Es ist besorgniserregend, dass die israelischen Kampfkünste von ihrem ursprünglichen Zweck abgewichen sind, obwohl ich glaube, dass sie sich mit der Zeit und dem richtigen Studium verbessern werden. Ich habe bereits beunruhigende Berichte darüber gehört, dass ein Ausbilder versehentlich einen Schüler erschossen hat, während er Entwaffnungstechniken mit scharfen Waffen demonstrierte - etwas, das in der Ausbildung der israelischen Spezialeinheiten absolut verboten ist. Wir können zwar nicht alle unverantwortlichen Handlungen verhindern, aber mein Besuch in Israel hatte zum Ziel, den israelischen Kampfkünsten wieder angemessene Standards zu verleihen und gleichzeitig die Grundsätze der IJJ einzuführen.

Tschechische Republik Seminar

Im Dojo von Zdenek Dvorak, der Karate und Kyushu unterrichtet, leitete ich ein umfassendes Training in praktischen Selbstverteidigungsmethoden, die an europäische Sicherheitskontexte angepasst sind, mit Schwerpunkt auf Vitalpunkten und IJJ. Die Tschechische Republik hat sich zu einer wichtigen Drehscheibe für israelische Kampfkünste in Osteuropa entwickelt, mit wachsendem Interesse aus dem militärischen und zivilen Bereich.

Bulgarien Sicherheitsseminar

Diese spezielle Veranstaltung verfolgte einen einzigartigen interdisziplinären Ansatz und brachte Sumoringer, olympische Ringer und mein israelisches Kampfsportteam zusammen. Die Zusammenarbeit führte zu einem wertvollen Austausch von Techniken aus verschiedenen Kampftraditionen und zeigte, wie Kapap/Krav Maga Prinzipien aus verschiedenen Kampfsystemen integrieren kann. Dieser Cross-Training-Ansatz veranschaulicht meine Philosophie, dass sich effektive Kampfsysteme kontinuierlich weiterentwickeln sollten, indem sie nützliche Elemente aus verschiedenen Kampfsportarten integrieren.

Italien Strafverfolgungsbehörden und zivile Ausbildung

In Italien führte ich zweigleisige Seminare durch - eines speziell für Carabinieri (Militärpolizei) und ein anderes für die Selbstverteidigung von Zivilisten. In den italienischen Seminaren wird aufgezeigt, wie israelisches Jujutsu, Kapap, Krav Maga und integriertes Jujutsu an unterschiedliche Kontexte angepasst werden können, ohne dass ihre grundlegende Wirksamkeit verloren geht. Bei diesen Seminaren liegt der Schwerpunkt eher auf praktischen Anwendungen als auf zeremoniellen Techniken, wobei der Schwerpunkt auf realistischen Bedrohungsszenarien liegt.

Der Italien-Workshop wurde von meinem italienischen Teamkoordinator Roberto Lerici organisiert, mit massgeblicher Unterstützung von Pier Paolo Ibba, einem VIP-Schutz- und Sicherheitsexperten, der prominente Schauspieler und Würdenträger, die Italien und Venedig besuchen, beschützt. Pier Paolo ist auch ein hervorragender Meister der Kampfkünste.

Am 29. und 30. März fand in Sestri Levante ein internationales Seminar mit GM Avi Nardia und dem nationalen Stab der Avi Nardia Academy Italia statt. Die italienischen Leiter Meister Pier Paolo Ibba und Meister Altin Qoku waren anwesend. Das Seminar, das von Roberto Lerici (Ausbilder und Schwarzgurt der Avi Nardia Akademie Italien) organisiert wurde, zog zahlreiche Teilnehmer an, darunter Lehrer und Strafverfolgungsbeamte. Die Teilnehmer äusserten sich sehr zufrieden über das umfassende Training in Nahkampftechniken mit dem Messer, Entwaffnung und Polizeitaktik.

Bemerkenswerte italienische Teammitglieder:

Meister Altin Qoku

Berechtigungsnachweise:

- 6. Dan weiss/blauer Gürtel mit Avi Nardia Academy

- 4. Dan schwarzer Gürtel in World Asian Defence bei Didier Leclinche Frankreich

- 2. Dan schwarzer Gürtel in Karate

- Blauer Gürtel in Brazilian Jiu-Jitsu

- Vertreterin für Italien Avi Nardia Academy

- Selbstverteidigungslehrer für Kapap, Krav Maga und israelisches Jiu-Jitsu im Palestra Kennedy in Perugia seit 2000 - Kontakt: qokualtin30@gmail.com

Christian Burde (Urban Krav Maga)

Christian ist 1.000 km gereist, um an unserem Training teilzunehmen. Mit seinen 53 Jahren bringt er vierzig Jahre Kampfsporterfahrung mit, mit besonderem Schwerpunkt auf Krav Maga. Er hat über 600 Spezialisierungskurse in 19 Ländern besucht, darunter Israel, Deutschland, Frankreich und viele andere. Mit seiner Urban Krav Maga Schule hat er in mehreren Ländern Seminare als Ausbilder geleitet.

Slowenien Trainingslager

Das dreitägige Intensivcamp in Slowenien brachte rund 200 Schüler aus den Niederlanden, Deutschland, Malta, Serbien, den USA, Slowenien und dem Vereinigten Königreich zusammen. Als achtfacher Vollkontaktmeister vermittelte Sensei Gabor Rozsa kampferprobte Techniken und Trainingsmethoden. Dieses multikulturelle Treffen zeigt die universelle Anziehungskraft der israelischen Kampfkunstsysteme und schafft eine Gemeinschaft von Praktizierenden, die sich dem realistischen Selbstverteidigungstraining verschrieben haben.

Erfahrungsberichte der Teilnehmer:

Mannschaft Malta:

«Zum 15. Mal in Folge waren KAF Malta und ich stolz darauf, am jährlichen Frühlingslager in Novo Mesto, Slowenien, teilzunehmen. Mein aufrichtiger Dank geht an Shihan Borut Kincl für diese dauerhafte Gelegenheit. Er hat eine aussergewöhnliche Gemeinschaft aufgebaut, die sich wirklich, wie eine Familie anfühlt. Der Eindruck, den wir bei unserer Rückkehr nach Malta hinterlassen, ist erstaunlich. Ende Oktober organisieren wir ein Herbstcamp in Gozo, Malta, und der Lernprozess ist unendlich.

Jahr für Jahr sind der Unterricht und die Energie gleichbleibend hervorragend, ein direktes Ergebnis der Professionalität der Ausbilder. In diesem Jahr vermittelte Kyoshi Avi Nardia seine Jujitsu-Kenntnisse und verknüpfte die Konzepte gekonnt mit dem Standkampf, insbesondere mit Karate. Sensei Gabor Rozsa konzentrierte sich auf die Verbesserung von Schlägen durch die richtige Körpermechanik und Körperhaltung und betonte die Bodenhaftung für maximale Stabilität. Beeindruckend ist, dass sich die verschiedenen Lehren problemlos in das bewährte System integrieren lassen, das Shihan Borut Kincl im Laufe der Jahre für unsere Organisation aufgebaut hat.»

Deutsche Mannschaft:

«Das Camp KAF 2025, organisiert von der Kempo Arnis Federation unter der Leitung von Borut und Tina Kincl, war auch in diesem Jahr wieder ein echtes Highlight. Was dieses Camp so besonders macht, ist die Atmosphäre: Kampfsportler aus verschiedenen Ländern, Stilen und Erfahrungsstufen kommen zusammen und trainieren auf Augenhöhe.

*Egal, ob jemand Anfänger ist oder jahrzehntelange Erfahrung hatauf der Matte zählen gegenseitiger Respekt, gemeinsames Lernen und der Wille zu wachsen. Diese Offenheit im Training ist einer der Eckpfeiler des Camps und zieht sich durch alle Einheiten.

*Was ebenfalls auffällt, ist nicht nur die Vielfalt der Teilnehmer, sondern auch die hohe Qualität der Dozenten. Unter der Leitung von Borut Kincl wurden auch in diesem Jahr wieder international anerkannte Lehrkräfte eingeladen, darunter zwei herausragende Persönlichkeiten:

- Avi Nardia, Gründer von Kapap und Experte für BJJ, Jiu-Jitsu, Karate, militärischen Nahkampf und mehr.

- Gábor Rózsa aus Ungarn, bekannt für seine herausragenden Fähigkeiten im Kyokushin Karate. Gábor Rózsa demonstrierte eindrucksvoll, wie Timing, Geschwindigkeit, Präzision und Körpermechanik im Karate eine zentrale Rolle spielen - und wie sich dieses Wissen auf andere Kampfkünste übertragen lässt. Avi Nardia vermittelte sein tiefes Verständnis von systembasiertem Training, insbesondere in Übergängen - vom Stand zum Boden, Technikkombinationen, Schlössern, Würfen und Kontrolle - immer mit dem Fokus auf praktische Anwendbarkeit und intuitives Handeln.

*Ein weiterer besonderer Aspekt des Camps ist sein stilübergreifender Ansatz. Ob Muay Thai, Kickboxen, Karate, Jiu-Jitsu oder Kapap - es geht nicht um Trennung, sondern um Integration. Techniken werden verglichen, angepasst und integriert. Das Ziel: ein tieferes Verständnis von Bewegung, Struktur und Funktion - unabhängig von einem einzelnen Stil.

Die Inhalte des Camps umfassten eine breite Palette von Kernthemen:

*- Stand-Up Fighting

*- Bodenkampf & Übergänge

*- Würfe, Sperren & Kontrolle

*- Übungen zur Schulung von Intuition und Entscheidungsfindung

Sparring / Randori in verschiedenen Intensitäten

Besonders beeindruckend ist die Mentalität, die alle Teilnehmer mitbringen. Der Geist auf der Matte ist geprägt von Respekt, Energie, Konzentration und dem echten Willen, sich weiterzuentwickeln. Techniken werden nicht nur gezeigt - sie werden verstanden und gelebt. Die Ausbilder leiten an und inspirieren, lassen aber auch Raum für individuelle Verantwortung.

Für mich persönlich war das Camp 2025 ein voller Erfolg. Ich habe nicht nur neue Impulse für meine eigene Kampfkunstschule mitgenommen, sondern auch wichtige Erfahrungen im Training mit hochkarätigen Instruktoren wie Avi Nardia und Gábor Rózsa gesammelt. Die Tiefe des Austauschs und die Geschwindigkeit, mit der Techniken aufgenommen und angewendet wurden - all das zeigt das große Potenzial dieses Formats.

Ich bin dankbar, dass ich seit 2014 Teil dieser Reise war, zusammen mit Borut Kincl, der diese Bewegung mit grossem Engagement und Herz vorantreibt. Und ich freue mich schon jetzt auf das Camp 2026 - wo wir das Erreichte vertiefen und gemeinsam weiterwachsen werden.»

Zusätzliches Feedback des Ausbilders:

Die grösste internationale Gruppe kam aus Deutschland, vom Karate Club Seelze mit ihrem Trainer Jan Torborg (Chief Instructor Kempo Arnis Germany).

Trainingseindrücke:

Über Avi Jiujutsu: «Der Bodenkampf mit Festlegetechniken aus allen möglichen Positionen war technisch anspruchsvoll. Mit viel Humor schaffte es Avi N., die Aufmerksamkeit während des gesamten Seminars aufrecht zu erhalten. Es ist immer wieder beeindruckend, wie Avi sich entweder gegen jeden Griff wehren oder eine Technik aus jeder Position anwenden kann. Seine jahrzehntelange Erfahrung in verschiedenen Kampfkünsten lässt alles, was er tut, mühelos aussehen. Seine Gegner hingegen müssen alles geben, um immer den Kürzeren zu ziehen.»

Über Borut Knepo Arnis: «Die Sparring- und Selbstverteidigungstechniken mit unzähligen Partnerwechseln verlangen von den Teilnehmern Durchhaltevermögen und Vielseitigkeit. Mit seiner Leidenschaft für Kempo Arnis schafft es B. Kincl immer wieder, das Beste aus seinen Teilnehmern herauszuholen. Zudem verfügt er über ein sehr breites Spektrum an Kampfkunstkenntnissen, was ihn in Verbindung mit seinen pädagogischen Fähigkeiten zu einem aussergewöhnlichen Trainer macht, der längst weltweit als einer der besten Kampfsportler anerkannt ist.»

Über RózsaKyokushin

Champion: «Sein Thema waren die Prinzipien der Körpermechanik zur Verbesserung der Beschleunigung und Stabilisierung des eigenen Standes und des Schlages/Kicks. Ich wusste nicht, dass jemand so schnell sein kann wie Rózsa G.! Er perfektioniert alles, was man für einen schnellen, kraftvollen und energiegeladenen Schlag/Kick braucht, und er selbst ist hart wie Stahl. So etwas habe ich in 36 Jahren Kampfsport noch nie gesehen. Ausserdem ist Rozsa mit seiner bescheidenen und sehr sympathischen Art ein äusserst zugänglicher WeltklasseTrainer. Es ist ihm sehr gut gelungen, den Teilnehmern die Feinheiten zur Verbesserung der Technik zu vermitteln.»

Künftige Engagements

Kaum bin ich von diesen Verpflichtungen zurückgekehrt, bereite ich mich schon auf mein nächstes internationales Engagement in Japan vor. Diese bevorstehende Reise wird mehreren Zwecken dienen:

1. Eine weitere Lehr-DVD zu drehen, um unsere bestehende Sammlung von sechs umfassenden Schulungsmaterialien zu ergänzen;

2. Durchführung spezieller Schulungen zum Schutz des Vizepräsidenten in Japan;

3. Leitung eines innovativen Seminars, das japanisches Jujutsu, israelisches Jujutsu und brasilianisches Jujutsu in ein zusammenhängendes Selbstverteidigungssystem integriert.

Dieses japanische Seminar steht für mein Engagement für einen respektvollen interkulturellen Austausch, indem es die japanischen Ursprünge vieler Grappling-Techniken anerkennt und gleichzeitig zeigt, wie israelische Kampfmethoden diese Ansätze für moderne Selbstverteidigungskontexte angepasst haben.

Die Philosophie hinter dem System

Auf einer kürzlich abgehaltenen Konferenz in Belgrad hatte ich die Gelegenheit, die Grundprinzipien und den grundlegenden Rahmen unseres Systems zu erläutern. Neben den physikalischen Techniken betonte ich, wie unser Ansatz integriert ist:

* Methoden des Nahkampfes (CDC)

* Defensivtaktiken für Strafverfolgungs- und Sicherheitsexperten

* Integration von Schusswaffen in das Nahkampfsystem

* Schutzprotokolle des Vizepräsidenten

* Techniken für den Nahkampf (CQB)

* Umfassende Sicherheitsschulung

Dieser integrierte Ansatz unterscheidet unser System von den eher begrenzten Kampfsporttraditionen. Indem wir diese Elemente in die grundlegenden Krav Maga- und Kapap-Rahmenwerke einbeziehen, bieten wir unseren Schülern bessere Ergebnisse und effektivere Lösungen für reale Bedrohungsszenarien. Das System bleibt dem pragmatischen israelischen Ansatz treu - Effizienz, Anpassungsfähigkeit und Überleben werden über zeremonielle Elemente oder Wettbewerbsbeschränkungen gestellt.

Schlussfolgerung

Meine Reise als Begründer von Kapap/Krav Maga und IJJ (Integrated Jiujutsu) beinhaltet ständiges Reisen, Unterrichten und Verfeinern dieser Kampfsysteme. Durch Seminare auf mehreren Kontinenten, Lehrmaterialien und Cross-Training mit verschiedenen Kampftraditionen arbeite ich daran, sicherzustellen, dass sich diese israelischen Kampfkünste weiterentwickeln und gleichzeitig ihre grundlegende Wirksamkeit als praktische Selbstverteidigungsmethoden beibehalten. Das wachsende internationale Interesse an diesen Systemen spiegelt ihren bewährten Wert für Militärangehörige, Strafverfolgungsbeamte, Sicherheitsexperten und Zivilisten wider, die in einer zunehmend unberechenbaren Welt realistische Schutzfähigkeiten suchen.

«Alles ist gut, bis es nicht mehr gut ist.»

Auf der Reise des Lebens, wie auf dem Weg des Kriegers, sind es nicht unsere Siege oder Auszeichnungen allein, die definieren, wer wir sind, sondern die Art und Weise, wie wir uns den unvermeidlichen Prüfungen des Lebens stellen. Das wahre Wesen eines Menschen offenbart sich nicht in Zeiten der Leichtigkeit und des Triumphs, sondern in Momenten des Unglücks, des Konflikts und des Leidens. Jeder kann ein Lächeln tragen, wenn die Sonne scheint. Es ist einfach, von Tugend zu sprechen, wenn wir von Frieden umgeben sind. Aber wenn die Dunkelheit hereinbricht - wenn wir durch Schmerz, Versagen und Widerstand herausgefordert werden -, dann wird unser wahres Wesen zum Vorschein gebracht. Im Hwa Rang Do wird uns beigebracht, dass Stärke ohne Disziplin Chaos ist und Mut ohne Leiden oberflächlich ist. Wir trainieren nicht nur, um körperlich stark zu werden, sondern auch, um im Geist unerschütterlich zu sein. Das Leben wird uns nicht vor Entbehrungen verschonen, aber es wird uns die Wahl lassen, wie wir darauf reagieren. Geben wir der Angst, dem Groll und der Schwäche nach - oder erheben wir uns mit Ehre, Mitgefühl und Entschlossenheit?

In diesen entscheidenden Momenten - wenn uns jeglicher Komfort verlassen hat und wir nur noch mit unserer inneren Wahrheit konfrontiert sind - wird der innere Krieger entweder geboren oder gebrochen. Um also zu verstehen, was es wirklich bedeutet, ein Mensch zu sein, müssen wir nicht nur auf unsere Leistungen schauen, sondern auch auf unsere Ausdauer, unseren Charakter und unsere unerschütterliche Reaktion auf die schwierigsten Prüfungen des Lebens.

Welchen Weg wir auch immer gehen wollen - ob eine Karriere, eine Beziehung, eine Berufung oder der Kampfweg selbst - er beginnt oft mit Leichtigkeit im Herzen und Feuer in den Augen. Am Anfang fühlt sich alles neu, belebend und vielversprechend an. Das Unbekannte lockt uns. Die Herausforderung erregt uns. Wie ein Krieger, der zum ersten Mal eine neue Rüstung anlegt, stehen wir aufrecht, begierig auf die vor uns liegenden Kämpfe, deren wahre Natur wir noch nicht kennen.

Aber die Zeit ist, wie die Weisen sagen, der grosse Offenbarer. «Die Zeit ist der Erzähler aller Wahrheiten.» Und wenn die Tage zu Jahreszeiten und die Jahreszeiten zu Jahren werden, verblasst die Neuheit, die Aufregung lässt nach, und die Illusion der Leichtigkeit weicht der Realität des Widerstands. Was sich einst wie ein Abenteuer anfühlte, beginnt sich nun wie eine Prüfung anzufühlen. Der Weg, auf den wir uns einst mit Leidenschaft gestürzt haben, beginnt bergauf zu führen. Die Träume, an denen wir so festhielten, werden zu einer schweren Last auf unserem Rücken.

Das ist der Punkt, an dem viele straucheln - nicht, weil sie schwach sind, sondern weil sie nicht bereit waren zu leiden. Sie haben den Anfang mit der Reise verwechselt. Sie haben den Funken angenommen, aber nicht das Feuer. Und wenn die Last zu gross wird, wenn der Kampf sich vertieft, beginnt eine leise Stimme in uns zu flüstern: Flucht, Weglaufen und Verstecken. Wir beginnen nach Erleichterung zu suchen, nicht nach einer Lösung. Wir suchen den Ausgang, nicht die Lektion.

Manchmal sind wir uns dessen völlig bewusst; manchmal versteckt sich der Wunsch, aufzugeben, hinter subtilen Rechtfertigungen - vielleicht sollte es nicht sein. Vielleicht ist dieser Weg zu schwer. Vielleicht gibt es einen einfacheren Weg.

Aber der Weg der Hwarang besteht nicht darin, die Flucht zu suchen. Er ist die Konfrontation. Zu ertragen. Zu überwinden. Der Krieger wählt den Weg nicht, weil er leicht ist; er wählt ihn, weil er ihm alles abverlangt - weil er etwas Grösseres aus seinem Inneren hervorruft. Die Last, die wir spüren, das Gewicht, das wir abwerfen wollen, ist nicht dazu da, uns zu zerstören. Sie ist dazu da, uns zu schmieden. Um unseren Geist zu härten, wie Stahl in der Flamme gehärtet wird. Um uns zu lehren, wer wir unter der Oberfläche unserer Aufregung wirklich sind.

Nur wenn wir standhaft bleiben - wenn wir aufhören, vor dem Schmerz davonzulaufen, und beginnen, ihn als Teil des Prozesses anzunehmen -, beginnen wir wirklich die Verwandlung von einem blossen Sucher von Träumen zu einem Meister des Selbst. Darin liegt die wahre Freiheit - nicht in der Flucht, sondern in der Ausdauer. Nicht im Ausweichen, sondern in der Entwicklung.

«Der Weg des Kriegers besteht nicht darin, andere zu bezwingen, sondern sich selbst zu überwinden, im Leiden treu zu bleiben und sich in den Dienst eines Ziels zu stellen, das grösser ist als das Leben selbst.»

Der Titel dieser Betrachtung –«Alles ist gut, bis es nicht mehr ist» - ist keine zynische Erklärung, sondern ein notwendiges Erwachen. Es ist ein Aufruf, klar zu sehen, die beruhigenden Illusionen abzustreifen, mit denen uns das moderne Leben so oft füttert: dass sich alles gut anfühlen, einfach sein und sich nach unseren Wünschen entwickeln sollte. Das ist die Täuschung. Wenn wir auf irgendeiner Reise nur Leichtigkeit, Erfolg und Vergnügen erwarten, dann betrügen wir uns selbst. Es bedeutet, blindlings auf das Schlachtfeld zu gehen, unbewaffnet und untrainiert.

«Aber der Weg der Hwarang ist nicht die Flucht. Er ist die Konfrontation. Zu ertragen. Zu überwinden.»

«Die Disziplin, die wir auf der Matte kultivieren, ist nicht davon zu trennen, wie wir unser Leben leben.»

Die Wahrheit - die Wahrheit des Kriegers - ist, dass Härte nicht die Ausnahme, sondern die Regel ist. Der Kampf ist keine Unterbrechung der Reise, er ist die Reise. Widerstand ist kein Zeichen dafür, dass etwas schiefgelaufen ist - er ist ein Zeichen dafür, dass etwas wirklich passiert. Jedes sinnvolle Streben wird irgendwann einmal schwierig werden. Jeder Weg, der es wert ist, gegangen zu werden, wird uns herausfordern. Das ist kein Unglück. Das ist das Leben. Und das ist Training.

Im Hwa Rang Do trainieren wir nicht nur den Körper, sondern auch den Verstand, den Geist und den Willen. Wir schlagen und treten nicht für den Sport, sondern wir schmieden die Seele durch Disziplin. Jede erlernte Technik, jeder Sturz auf der Matte, jeder Schweisstropfen, der vergossen wird, ist eine Vorbereitung auf das Leben selbst. Denn genau wie beim Training wird uns das Leben treffen, wenn wir müde sind. Es wird uns testen, wenn wir unsicher sind. Und wenn es das tut, wird es uns nicht um Erlaubnis bitten.

Was tun wir also, wenn «das Gute» zum «Nicht-Guten» wird? Wenn die Leichtigkeit zur Anstrengung und die Leichtigkeit zur Last wird?

Wir stehen. Wir atmen. Wir ertragen.

Wir erinnern uns daran, dass das, was uns bevorsteht, kein Fehler ist - es ist das Feuer, durch das das Schwert geschärft wird. Wir verfluchen die Flammen nicht; wir werden der Schmiede würdig. Das Ziel besteht nicht darin, die Verbrennung zu vermeiden, sondern ihr standzuhaltendurch sie verwandelt zu werden.

«Stahl wird nicht in der Stille geboren, sondern durch Feuer und Druck.Auch die Seele erwacht nicht in der Bequemlichkeit, sondern im Schmelztiegel des Unglücks.»

Auf diese Weise ist Beharrlichkeit mehr als Ausdauer; sie ist Alchemie. Die Härte, die wir ablehnen, wird zu der Kraft, die unsere schlummernde Stärke weckt. Das Leid, dem wir zu entkommen versuchen, wird zu dem Weg, der uns nach innen führt, wo der wahre Kampf ausgetragen und gewonnen wird. Und genau dort - an dem Ort, an dem «alles gut ist, bis es nicht mehr gut ist» - gewinnen wir unsere Kraft zurück, nicht als Opfer des Lebens, sondern als seine mutigen Teilnehmer.

Mit dieser Einstellung zu leben - nicht als Reaktion auf Schwierigkeiten, sondern als vorbereitete und bewusste Lebensweise - bedeutet, den Weg der wahren Integration zu gehen. Es bedeutet, Körper, Geist und Seele nicht nur darauf auszurichten, die Schwierigkeiten des Lebens zu überleben, sondern sie in die Essenz unseres Wachstums umzuwandeln. Dies ist kein Konzept für Schwächlinge. Es ist die Domäne der Krieger - der Hwarang, der blühenden Ritter des alten Silla, die ihr Leben einem Kodex der Ehre, des Mutes und des selbstlosen Dienstes gewidmet haben.

Die Hwarang-Krieger wurden nicht in Bequemlichkeit geboren. Sie wurden durch Herausforderungen kultiviert. Ihr Training war brutal, ihre Disziplinen streng, aber ihr Ziel war heilig. Sie studierten nicht nur Kampfkunst und Militärtaktik, sondern auch Poesie, Philosophie, Ethik und spirituelle Kultivierung. Sie waren Gelehrte und Krieger, Künstler und Asketen. Sie verkörperten den Grundsatz, dass man, um die äussere Welt zu meistern, zuerst die innere Welt beherrschen muss.

Es gibt keine grössere Verkörperung der Wahrheit von Widerstandsfähigkeit und Mut als den legendären General Kim Yusin, einen der grössten Hwarang-Krieger der koreanischen Geschichte. In einem frühen Feldzug gegen das mächtige Königreich Koguryó im Jahr 629 n. Chr. erlitt die Silla-Armee, die von Yusins eigenem Vater Sohyún angeführt wurde, beim Versuch, die Burg Nangbieinzunehmen, eine brutale Niederlage nach der anderen. Die Moral brach zusammen. Das Schlachtfeld war übersät mit gefallenen Kameraden. Der Terror verbreitete sich wie ein Lauffeuer, und der Kampfeswille war so gut wie erloschen. Die Truppen waren gebrochen und weigerten sich, wieder aufzustehen.

Doch Kim Yusin, damals noch ein junger Kommandeur, weigerte sich, vor der Verzweiflung zu kapitulieren. Mit unerschütterlicher Hingabe an die Hwarang-Tugenden der Loyalität, der kindlichen Treue und des Mutes nahm er seinen Helm ab, trat vor seinen Vater und die Armee und verkündete: «Sie haben uns besiegt. Aber mein ganzes Leben lang habe ich mich von Loyalität und kindlicher Treue leiten lassen.Im Angesicht des Kampfes muss man mutig sein. Ich habe gehört, wenn man einen Mantel am Kragen schüttelt, hängt das Fell gerade. Und dass, wenn man das Kopfseil anhebt, sich das ganze Fischernetz öffnet. Lass mich der Kragen und das Grenzseil werden.»

Mit diesen Worten bestieg er sein Pferd, zog sein Schwert, sprang, ohne auf Befehle zu warten, über den Graben und stürmte allein in die feindlichen Reihen. Wie ein Feuer, das sich in einem Meer aus Asche entzündet, bahnt er sich einen Weg durch die feindlichen Reihen und erschlägt ihren General mit seiner eigenen Hand. Als er zurückkehrte und den abgetrennten Kopf für alle sichtbar hochhielt, war die Wirkung unmittelbar und tiefgreifend. Die Silla-Soldaten, beschämt und inspiriert, erhoben sich als Einheit. Ihr Mut war wiederhergestellt, und sie stürmten in einer Welle gerechten Zorns vorwärts. Nach dem Angriff wurden über fünftausend feindliche Köpfe gezählt, und mehr als tausend Gefangene wurden lebend gefangen genommen. Die Verteidiger der Burg Nangbi, die vor Angst wie gelähmt waren, ergaben sich ohne Widerstand.

Dies war nicht nur ein taktischer Sieg. Es war ein spiritueller Triumph - ein Zeugnis für die Kraft einer Seele, die sich vollkommenihrer Berufung verschrieben hatte und sich weigerte, aufzugeben, als alles verloren schien. Es war eine heilige Erinnerung daran, dass der Geist des Kriegers nicht an der Leichtigkeit oder dem Ergebnis gemessen wird, sondern an der Ausdauer, der Loyalität und der Treue zum göttlichen Ziel, selbst wenn die Hoffnung aufgegeben wird.

Im Hwa Rang Do lebt dieses Prinzip weiter. Die Disziplin, die wir auf der Matte kultivieren, ist nicht davon zu trennen, wie wir unser Leben leben. Wie wir durch Erschöpfung atmen, wie wir aufstehen, nachdem wir geworfen wurden, wie wir angesichts eines simulierten Kampfes ruhig bleiben - all das ist eine Metapher dafür, wie wir uns in der Welt bewegen müssen. Das Ziel ist nicht einfach, gut zu kämpfen, sondern gut zu leben. Ganz zu sein. In unseren Werten verwurzelt zu bleiben, auch wenn sich alles um uns herum unsicher oder feindlich anfühlt.

Wenn wir also an diesem Wendepunkt stehen - wenn das, was sich einst gut anfühlte, schmerzhaft wird, wenn sich der Traum eher wie eine Last als wie ein Segen anfühlt - dann laufen wir nicht davon. Wir klagen nicht. Wir ziehen uns nicht zurück, sondern wir reflektieren. Wir integrieren. Wir fragen: Was will mir dieser Moment beibringen? Welche Kraft ruft er in mir hervor? Und in dieser heiligen Pause entdecken wir etwas viel Wertvolleres als Erleichterung - wir entdecken unser wahres Selbst.

«Im Hwa Rang Do trainieren wir nicht nur den Körper, sondern auch

den Geist, die Seele und den Willen.»

Mit diesem Bewusstsein zu leben bedeutet, so zu gehen, wie die Hwarang gingen: mit Klarheit im Geist, Stärke im Körper und Feuer im Geist. Es bedeutet, zu verstehen, dass alle Dinge gut sind, bis sie es nicht mehr sind - und selbst dann dienen sie uns noch. Selbst dann sind sie noch Teil des Weges.

Letztendlich sind wir nicht dazu da, nur dem nachzujagen, was sich gut anfühlt. Wir sind hier, um gut - stark, weise und widerstandsfähig - zu werden, nicht trotz, sondern wegen der Schwierigkeiten, die uns begegnen. Das ist der Weg des Kriegers. Das ist der Weg der Hwarang.

Schlussfolgerung

In der Erwartung zu leben, dass es nur Licht gibt, bedeutet, blind für die Natur des Lebens zu sein. Wer nach einem Sinn sucht und dabei die Anwesenheit von Schmerz leugnet, geht unvorbereitet in den Sturm. Aber klar zu sehen - zu akzeptieren, dass der Weg steil sein wird, dass Widerstand kommen wird, dass alle Dinge gut sind, bis sie es nicht mehr sind - und sich dennoch zu entscheiden, vorwärtszugehen, ist das Zeichen des erwachten Kriegers. Nicht einer, der nur mit dem Körper kämpft, sondern einer, der im Inneren der Seele kämpft, in Treue zu einem höheren Ruf. Es geht nicht um Stoizismus um seiner selbst willen. Es geht auch nicht darum, das Leiden zu verherrlichen, als ob Härte eine Tugend an sich wäre. Es geht darum zu erkennen, dass Leidenund dieses Leiden mit Gnade, Mut und Klarheit zu ertragen - eine Berufung ist, die in der göttlichen Bestimmung wurzelt. Es geht darum, die Fülle der menschlichen Erfahrung mit dem Herzen eines Kämpfers, der Demut eines Sanftmütigen und der Weisheit eines Weisen anzunehmen. Es geht darum, Widerstand mit Bereitschaft zu begegnen, Verlusten mit Loyalität - nicht nur sich selbst gegenüber, sondern vor allem Gott gegenüber - und Schmerz mit heiliger Absicht.

«Selig ist, wer in der Prüfung ausharrt, denn er wird, wenn er die Prüfung bestanden hat, die Krone des Lebens empfangen, die der Herr denen verheißen hat, die ihn lieben.»

Jakobus 1:12

Denn es steht im gesamten Bogen der Geschichte und der Heiligen Schrift geschrieben: Gott ruft nicht die Starken, er stärkt die Berufenen. Er erwählt die Schwachen, um die Starken zu beschämen, die Sanftmütigen, um den Mantel der Grösse zu tragen, die Zerbrochenen, um die Welt zu heilen. Die wahre Stärke liegt also nicht in der Beherrschung oder Leichtigkeit, sondern in der Hingabe, dem Gehorsam und der Ausdauer angesichts des Leidens. Der Krieger, der dies versteht, wandelt nicht nur in Disziplin, sondern in Übereinstimmung mit dem Willen des Himmels.

Wie die Hwarang von einst werden wir nicht im Luxus, sondern im Feuer geschmiedet. Unser Training - auf der Matte, im Herzen, im Geist - ist eine Vorbereitung auf die heilige Pflicht. Wir müssen nicht nur die Technik beherrschen, sondern auch unsere Triebe, unseren Stolz und unser Verlangen nach Komfort. Die Härte ist nicht der Feind - sie ist der Amboss. Sie ist die heilige Schmiede, in der die Illusionen des Selbst zerbrochen werden und das Licht der Wahrheit zum Vorschein kommt. Nur dort finden wir eine Stärke, die Bestand hat, eine Freude, die den Kummer überdauert, und eine Liebe, die über das Eigeninteresse hinausgeht.

Alle Dinge sind gut, bis sie es nicht mehr sind. Dies ist keine Warnung - es ist eine Einladung. Eine Einladung, sich zu erheben, wenn andere fallen, sich zu vertiefen, wenn andere sich ablenken, zu erwachen, wenn andere schlafen. Denn wenn die Bequemlichkeit schwindet und der Kampf härter wird, ist das nicht das Ende der Geschichte - es ist der Beginn der Verwandlung. Es ist das Schlachtfeld, auf dem Gott sein grösstes Werk beginnt.

Und in diesem heiligen Moment, wenn andere sich zurückziehen oder auseinanderbrechen, steht der wahre Krieger – nicht, weil es einfach ist, sondern weil es gerecht ist. Denn der Weg des Hwarang ist nicht Bequemlichkeit - er ist Vollständigkeit. Er ist keine Flucht - er ist Verkörperung. Er ist kein flüchtiges Vergnügen - er ist ein ewiges Ziel, das von Gott selbst geschaffen wurde.

Also, aushalten. Aushalten. Verwandelt euch. Nicht um des Ruhmes willen, nicht für sich selbst, sondern weil du berufen bist. Weil Sie auserwählt sind. Weil Gott im Schmelzofen des Leidens in Ihnen eine Waffe für die Gerechtigkeit schmiedet - eine Seele, die sich nicht erschüttern lässt.

Und denken Sie daran: Nicht die Leichtigkeit des Weges offenbart Grösse, sondern die Stärke des Geistes - und die Hingabe an das Ziel - bestimmt das Schicksal des Kriegers/der Kriegerin.

«Er aber sprach zu mir: Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft ist in der Schwachheit mächtig. Darum rühme ich mich um so lieber meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi auf mir ruht.»

2 Korinther 12:9

Hwarang für immer und möge Gott uns mit Stärke und Mut segnen! Grossmeister Taejoon Lee Gottes demütiger Diener

«Härte ist nicht der Feind - sie ist der Amboss. Es ist die heilige Schmiede, in der die Illusionen des Selbst zerbrochen werden und das Licht der Wahrheit zum Vorschein kommt. Nur dort finden wir eine Kraft, die Bestand hat, eine Freude, die den Kummer überdauert, und eine Liebe, die über das Eigeninteresse hinausgeht.»

Das Messer im Nahkampf

Der Unterschied zwischen der Waffe des Schwertes, die in Duellen, auch tödlichen, verwendet wird, und der gleichen Waffe, die im Kampf Mann gegen Mann eingesetzt wird, ist bemerkenswert. Man muss sagen, dass die italienische Tradition, die in den Handbüchern des Mittelalters und der Renaissance dargestellt wird, eine grosse Kompetenz in Bezug auf den Zweck zeigt.

Wann können wir von Körper zu Körper sprechen? Die ganze Zeit sind wir in Kontakt miteinander, wie zum Beispiel zwei Kämpfer oder noch besser zwei Lottospieler. Die kurze Distanz oder das kurze Spiel ist also das, was wir allgemein als Nahkampf bezeichnen. Wenn dann beide Kontrahenten ein Messer in der Hand haben, oder ein Faustkämpfer, dann befinden wir uns im Bereich des Körper-gegenKörper mit der weissen Waffe.

Das Messer im Nahkampf Das Messer im Nahkampf

«Die kurze Distanz oder das kurze Spiel ist also das, was wir im Allgemeinen als Nahkampf bezeichnen.»

Das Messer im Nahkampf Das Messer im Nahkampf

Für manche Menschen kann (muss aber nicht unbedingt) das Instrument anders sein. Farben, die das Kämpfen bevorzugen, lieben ein stabiles Halsstück, mit einer gut gesalzenen Impugnation, vielleicht sogar mit einem an der Stange befestigten Handstück. Dies ist nicht immer der Fall. Diese Regel gilt nicht für alle. Ich färbe diejenigen, die militärisches Personal in kurzer Zeit vorbereiten müssen und sie auch von Körper zu Körper trainieren, sie richten Kurse ein, in denen ein paar Dinge gelehrt werden, die gut gemacht sind und oft eine Waffe bieten, die auch in den schwierigsten und unsicheren Momenten griffbereit bleibt.

Die grösste Funktion bei der Körperarbeit wird jedoch von der freien Hand ausgeübt. In diesem Fall ist ihr Einsatz obligatorisch. Die freie Hand stoppt nicht nur den Nacken, sondern hält den Gegner auch am Arm, am Unterschenkel, am Kopf, an der Kleidung fest, bindet ihn und versucht, ihn am Stoppen oder Drehen des Halses zu hindern.

Wer weiss, wie man kämpft, wer weiss, wie man effektives Würgen und Pressen am Körper durchführt, der weiss auch, wie man sich bewegt, um den sehr schwierigen Kontakt zu bewältigen, für den er nichts anderes tun muss, als das Messer zu seinen Fähigkeiten hinzuzufügen.

Die weisse Waffe wird in diesem Zusammenhang zu einem Kraftmultiplikator. Der Soldat hält sie bei der Berührung so fest, als ob er sie mit blossen Händen führen würde, und benutzt seinen Gürtel, um den tödlichen Griff zu halten. Der effektivste Griff ist der spitze Griff allein.

Das Auge, das Herz, die Nieren, das Gehirn, das Gehirn, die «Arteriasucclavia», sind Ziele, die, wenn sie mit der Spitze des Penis erreicht werden, die Augen des Opfers nicht offen lassen. Die Tags sind ebenfalls wirksam, haben aber nicht immer die gleiche Festhaltekraft. In einem Nahkampf ist es jedoch möglich, wenn nötig, den markierenden Körper selbst zu benutzen, da der andere einem Griff unterliegt, der seine Bewegungen erheblich einschränkt. Natürlich wird der Schnitt an sensiblen Stellen vorgenommen, an Körperteilen, die, falls gewünscht, dazu führen, dass der Gegner schon vor dem Schnitt seine Sinne verliert. Es ist leicht einzusehen, dass der effektivste Bereich für diesen Zweck der Hals ist.

Im «Körper-an-Körper» sind die Bewegungen am Boden so wichtig, dass der Nahkampf manchmal mit dem Combat Judo gleichgesetzt wird.Man kann mit einem Messer zustechen, bevor man den anderen zu Boden wirft.

In diesem Fall stellt die Konstruktion sicher, dass im Falle eines fehlerhaften oder unvollkommenen Zusammenbruchs der andere nicht sofort zusammenfallen kann, weil er unter der Wirkung der Waage steht.

Oder man kann während der Projektion zuschlagen.Letzteres ist der beste Zustand, da keiner von uns in der Lage ist, wirksame Abwehr- oder Gegenmassnahmen zu ergreifen, solange das Nervensystem an der Stabilisierung beteiligt ist.

Die dritte Bedingung schliesslich besteht darin, dass das Werkzeug auf den Boden gestellt wird und, sobald es den Boden berührt, diesen unter Ausnutzung der durch den Vorgang verursachten Beschädigung zum Einsturz bringt.

Einen am Boden liegenden Gegner mit einer Klinge zu treffen, könnte Empörung hervorrufen, aber ich erinnere daran, dass wir hier nicht über Selbstverteidigung sprechen, sondern über den Einsatz von Messern in Kriegsgebieten.

Ein weiterer wichtiger Unterschied, der oft übersehen wird, ist die Ausrüstung, mit der ein Soldat ausgestattet ist. Es geht nicht darum, die Jacke auszuziehen, in den Hemdsärmeln zu bleiben und ein rustikales Duell zu beginnen, indem man auf und ab springt, sondern darum, sich mit der gesamten Ausrüstung zu bewegen, die man braucht. Man

braucht nur zu versuchen, sich mit schweren Schuhen und Jacken zu kleiden und einen Rucksack darüber zu stülpen, um zu merken, wie alles, was im Freien leicht ist, in der Realität sofort schwierig wird. Wenn jedoch sowohl die Ausrüstung als auch die Ausrüstung beim Training oft nicht richtig berücksichtigt werden, ist es noch weniger wichtig, die unterschiedlichen Ziele und Motivationen in den beiden Umgebungen zu berücksichtigen: Duell und Nahkampf. Meine beste Erklärung ist: In einem Zweikampf ist das Ziel das Ziel, während im Nahkampf das Ziel nur das Hindernis auf dem Weg zum Ziel ist. Wenn eine Position erreicht werden muss und auf dem Weg dorthin eine Nemesis angegriffen wird, wird der Feind ausgeschaltet, und beide Parteien sind daran interessiert, alles in der kürzesten möglichen Zeit zu erledigen. Ausserdem müssen sie nicht nur den Angriff überleben, sondern auch möglichst unverletzt bleiben und über ausreichende Energiereserven verfügen, um weitere Herausforderungen zu bewältigen und die Mission zu beenden. All diese Überlegungen führen zu einer erheblichen Veränderung der Kampftaktik. Lassen wir uns nicht vom Film beeinflussen, sie sind so schön, gerade wegen des Endes; ein Ende, das so gut gemacht ist, dass es real erscheint, aber die Begegnung im Körper an Körper, in einer realen Situation, hat wenig von kinematografischer und Eleganz. Eine Person, die sich nicht vor der tödlichen Gefahr verschliesst, die nicht zögert und die eine endgültige Antwort hat, hat allein das Beste.

Müssen wir also alle Geräte und Servicegeräte ausfüllen?

Nein. Nicht mal das Militär macht das, aber irgendwann muss die Ausbildung diese Variablen berücksichtigen: Kleidung, Ausrüstung und vor allem unebenes Gelände, das sich von dem im Trainingsraum unterscheidet.

Eine psychologische Vorbereitung ist ebenfalls unerlässlich, vor allem wenn es sich um Schusswaffen handelt. Der Kampf des Feuers, in diesem Fall des Blutes, ist ein notwendiger Faktor, um sich der Kontrolle der weissen Waffe in einem Bereich zu stellen, in dem es keine Schiedsrichter und Herrscher gibt, wo der Kampf nur durch eine heftige und verbindliche Aktion gelöst wird, die nicht immer von den Tapfersten durchgeführt wird, sondern von jemandem, der in der Lage war, sein Blut angesichts des uralten Schreckens, den Hieb- und Stichwaffen im Menschen hervorrufen, kalt zu halten.

«Einen Gegner am Boden mit einer Klinge zu attackieren, kann echt empörend sein, aber denk dran, wir reden hier nicht über Selbstverteidigung, sondern zeigen, wie Messer im Krieg eingesetzt werden.»

Einführung in BLIND GRAPPLERS von Franco Vacirca (Vacirca Brothers)

Wie alles begann...

Eines Tages trat eine der Mütter, die ihre kleine Tochter Sussi in meiner Klasse im Gracie Zürich Dojo hatte, mit der Frage an mich heran: «Franco, ich habe einen Sohn, der zwei Jahre älter ist als Sussi, aber er ist blind... Sussi spricht zu Hause immer von dem coolen Training, das sie bei dir hat, und ich habe mich gefragt, ob ich ihn zu dir bringen könnte, um Jiu-Jitsu zu testen?» Sie musste nicht lange auf meine Antwort warten: «Ja, natürlich, wenn du (und er) möchten, kann ich euch auch eine private Schnupperstunde anbieten, und du kannst beim Unterricht zus-

chauen und er soll dann entscheiden, ob Jiu-Jitsu das richtige ist, um mit Kampfsport zu beginnen. Monica fand die Idee und mein Angebot sofort gut, und wir vereinbarten einen Tag, an dem ihr Sohn Markus eine Probestunde bei mir nehmen konnte.

Etwa eine Woche später besuchten der Junge und seine Mutter das Dojo und nach einer kurzen mündlichen Einführung über mich und die Wurzeln unserer Jiu-Jitsu-Methode beschlossen wir, uns mit unseren Gis zu verkleiden und zum Tatame zu gehen.

Zu diesem Zeitpunkt hatte ich einen (mehr oder weniger) Unterrichtsplan für Markus zusammengestellt, obwohl ich zugeben muss, dass es der erste war, den ich unter diesen körperlichen Einschränkungen unterrichtete. Aber ich war auch sehr gespannt, ob mein Plan den Erwartungen des Jungen entsprechen würde. Gott sei Dank waren unsere beiden Ziele für diese Einführungsstunde fast identisch. Das Ziel des Jungen war es, mir eine «harte Zeit» zu bereiten, wie er mir später erzählte - er lachte und fragte Monica, ob er meinem Dojo für immer beitreten und noch in derselben Woche weitere Lektionen erhalten könne.

Mein Ziel war es, meinem neuen jungen Jiu-Jitsu-Freund ein normaleres Umfeld zu bieten. Bevor er dem Dojo beitrat, sprach ich mit ihm über das Training mit anderen Kindern und darüber, wie er sich fühlen würde. Mir gefiel die Idee so gut, dass ich ihm anbot, zunächst privat mit mir zu trainieren, um einige Grundlagen zu erlernen und sich nicht verloren zu fühlen, wenn er mit der Kindergruppe zu trainieren begann. Der Junge, die Eltern und ich - wir alle rechneten mit einigen Situationen, die Markus im offenen Gruppentraining begegnen würden. Aber zu unserer grossen Überraschung wollte jedes der Kinder mit Markus trainieren und ihm seine besten Bewegungen beibringen. Dem Jungen gefiel es so gut, dass ich nicht darauf warten musste, dass andere blinde Kinder - aus verschiedenen Altersgruppen - Jungen und Mädchen - zu uns kamen und mit uns Jiu-Jitsu trainierten.

Reines Jiu-Jitsu für JEDEN, und ja, auch für Blinde...

Das Programm für die blinden Kinder basiert auf dem reinen Gracie Jiu-Jitsu, wie ich es lehre und das ich seit über 35 Jahren studiere. Seit 1995 betreibe ich mein eigenes Dojo (Gracie Zürich) und biete brasilianisches Jiu-Jitsu an, wie es von Grossmeister Hélio Gracie und meinem Mentor GM Pedro Hemetério gelehrt wurde.

In meinem Programm «Blind Grapplers» verwende ich (fast) das gleiche Material. Einige Leute denken, dass ich einige Techniken modifizieren musste, aber die Wahrheit ist, dass Gracie Jiu-Jitsu für blinde Menschen ohne jegliche Modifikationen perfekt funktioniert. Erst vor kurzem habe ich begonnen, mehr über dieses einzigartige Projekt zu sprechen, weil ich mir selbst genügend Zeit geben wollte, um mich und mein Dojo im Zusammenhang mit dem seit 2014 unterrichteten Projekt «Blind Grapplers» zu evaluieren. Mein gut etabliertes und stark wachsendes Gracie Concepts®-Netzwerk (gegründet 1995) rund um den Globus erlaubt es mir auch, dieses Programm mit anderen Dojo-Partnern und darüber hinaus zu teilen.

Ab einem bestimmten Punkt wollte ich mein Projekt «Blind Grapplers» mit meinen anderen Schülern teilen, und ich entwickelte einige «Spiele», um meine Arbeit vorzustellen. Glauben Sie mir, das war der Durchbruch... Es war erstaunlich zu sehen, wie Erwachsene und junge Leute miteinander «spielen» würden, wenn man sie bittet, völlig blind Jiu-Jitsu zu trainieren.

Das EGO im Brazilian Jiu-Jitsu...

«Eine der Kernlehren von Masaaki Hatsumi, dem Gründer des Bujinkan Dojo und Erben mehrerer traditioneller japanischer Kampfkünste (einschliesslich Togakure-ryū Ninjutsu), ist das Konzept: Kansei ( ) oder ‚Intuitive Sensibilität‘.

«Franco, ich habe einen Sohn, der zwei Jahre älter ist als Sussi, aber er ist blind...

Hatsumi Sensei legt grossen Wert auf die Entwicklung intuitiver Wahrnehmung und natürlicher Bewegung, anstatt sich ausschliesslich auf Kraft, Technikübungen oder starre Formen zu verlassen. Diese Idee spiegelt sein tiefes Verständnis von Timing, Distanz, Rhythmus und dem Gefühl für eine Situation wider. Er betont oft, dass man nicht mit Stärke gegen Stärke kämpfen sollte. Sondern: «Fühle» den Gegner. Bewege dich frei. Passe dich an.»

Für die Bujinkan-Kampfkunstpraxis bedeutet dies, sich nicht auf vorgefertigte Kata zu verlassen, sondern sich spontan anzupassen und Körper und Geist darauf zu trainieren, unter Druck intuitiv zu reagieren. Am wichtigsten ist es, das Ego und die Kontrolle loszulassen, damit echte Bewegung entstehen kann. Hatsumi Sensei glaubt, dass wahre Meisterschaft dann erreicht wird, wenn man die Technik transzendiert und mit der Situation mitfliesst, was er oft als Bewegung in «Null» oder «Kukan» ( , der Raum) bezeichnet, wo man völlig präsent, aber unantastbar ist.

Dies spiegelt nicht nur die Effektivität der Kampfkunst wider, sondern auch eine philosophische Lebenseinstellung, die auf Flexibilität, Bewusstsein und Ausgeglichenheit beruht.» -6. April 2025, von Sean Askew (BKR BUDO) Jeder, der brasilianisches Jiu-Jitsu trainiert, weiss, dass Anfänger (und Fortgeschrittene) im Sparring irgendwann anfangen können, rohe Gewalt, statt der richtigen Technik anzuwenden. Sofort kommt das persönliche Ego zum Vorschein und zeigt seine hässliche Seite. Ich mag das Zitat «Entweder du gewinnst oder du lernst!» nicht, das von jemandem geschrieben wurde, der von Anfang an ein Verlierer war, zumindest ist das meine Meinung. Stellen Sie sich vor, ein Krieger (wie ein Samurai) würde so denken! In der westlichen Kultur ist das Verlieren wie eine Katastrophe, und die Menschen wollen für alles eine «Antwort» habenauch für das Verlieren. Mit der Hilfe meines Bruders Demetrio habe ich eine Lehrmethode entwickelt, die von allen unseren Gracie Concepts® angeschlossenen Trainern und Ausbildern seit Jahrzehnten verwendet wird. Das Prinzip des Gracie Jiu-Jitsu ist die Grundlage für ein Programm, das speziell für unsere «Blind Grapplers» entwickelt wurde. Eines der wichtigsten Elemente, das beim Training von Blinden - und nicht nur dort - eingesetzt wird, ist jedoch unser «Progressives RandoriSystem» (kurz PRS).

Gracie Jiu-Jitsu lehrt Sie verschiedene Möglichkeiten, Ihren Körper zu bewegen, und mit «PRS» lernen Sie, wie Sie jede Technik unter Druck und gegen verschiedene Gegner und Situationen anwenden können. Randori wird oft missverstanden und von vielen BJJ-Schulen falsch verwendet. Im BJJ wird Randori oft als «Rollen» bezeichnet, was vielleicht «cool» klingt, es aber nicht ist! Im Jiu-Jitsu «rollen» wir zu keiner Zeit. Im Jiu-Jitsu lernen wir, zu kämpfen und uns zu verteidigen. Ich sehe also keinen Sinn darin, eine Sparring damit zu beginnen, dass ich mich auf meinen Hintern setze und meinen Gegner auf mich draufsetze! Für jemanden, der gross

und stark ist - oder für einen Athleten, der gegen jemanden mit dem gleichen Gewicht und dem gleichen Können kämpft - mag das an einem bestimmten Punkt «funktionieren», aber auf der Strasse mit KEINEN REGELN und KEINEM ZEITLICHEN LIMIT, unter schweren Bedingungen, wird es mit Sicherheit NICHT funktionieren... und nun stellen Sie sich vor, eine Person, die auch noch blind ist, würde dieses Konzept anwenden! Wie würde diese Taktik für sie funktionieren? Leute, lasst uns realistisch und ernsthaft sein! Kampfsport für Blinde...

„Deine Denkweise wird sich ganz natürlich ändern, wenn du mehr Erfahrung sammelst. Also mach einfach weiter.“ –Nagato Sensei (Bujinkan Japan)

Ja, absolut - und ich sage Ihnen noch mehr: Es gibt keinen besseren Sport als Kampfsport für Ihre Kinder, unabhängig von einer körperlichen Behinderung. Ja, es ist eine Herausforderung! Gracie Jiu-Jitsu und andere (echte) Kampfsportarten sind besser als jeder andere Mannschaftssport, weil man sich auf sich selbst konzentrieren muss. Er (oder sie) wird lernen, andere zu respektieren, denn ohne einen Trainingspartner ist kein Training möglich, und es können keine Fortschritte gemacht werden.

Das Erlernen von Kampffähigkeiten (mit Jiu-Jitsu oder einer anderen Kampfkunst) ist seit Anbeginn der Zivilisation ein wesentlicher Bestandteil der menschlichen Existenz. Wir haben diese Fähigkeiten genutzt, um zu überleben! Wir machen immer wieder den Fehler, Kampfsportarten mit traditionellen fernöstlichen Kampfsystemen in Verbindung zu bringen. Wir denken dabei an asiatische Länder wie China, Thailand und Japan, aber wir vergessen, dass wir hier in Europa unsere eigene Geschichte haben. Die moderne Zivilisation hat uns gelehrt, dass Kämpfen nicht die Antwort, sondern in manchen Fällen die einzige Antwort ist - um zu überleben!

Unsere lange und umfangreiche Geschichte der Kampfkünste (Ringen, Boxen usw.) reicht mehrere tausend Jahre zurück. Wir sollten jedoch nicht denselben Fehler begehen und glauben, dass die Entwicklung der Kampfkünste direkt auf die von buddhistischen Mönchen praktizierten «Meditationsmethoden» zurückgeht. Der Glaube, dass mehrere hundert Jahre vor Christus Traditionen

des Meditationstrainings in Bewegung ihren Weg von Indien nach China fanden, ist überholt. Wir haben die Kampfkünste romantisiert, um sie kinotauglich zu machen und die westliche Kultur der «asiatischen» Kultur näher zu bringen. Kämpfen ist nur Kämpfen... es ist nichts Schönes daran, jemandem ins Gesicht zu schlagen, ihm ins Bein zu treten und den Arm zu brechen. Wir müssen es beim Namen nennen, sonst machen wir wieder denselben Fehler und verlieren die Essenz dessen, worum es bei den wahren Kampfkünsten geht. Ja, in der Tat, man trainiert «seinen Geist und Körper», und die Seele wird ebenfalls reicher, aber es ist das Kämpfen, das wir am Ende tun. Jiu-Jitsu (oder in moderneren Begriffen Ju-Jutsu, Tai-Jutsu usw.) wird seit jeher mit Samurais und Ninjas in Verbindung gebracht, einer Kaste brutaler Krieger und Attentäter aus Japan. Das ist wahr! Kung-Fu (China) und Karate (Okinawa, Japan) haben zu keinem Zeitpunkt der Geschichte eine Verbindung zu Samurais oder Ninjas. Jiu-Jitsu, wie es nach der Samurai-Ära verwendet wurde, ist ein viel moderneres «Produkt» der Kampfkunstschulen (Bujutsu) in Japan, nachdem der Kaiser beschlossen hatte, die traditionellen Kampfschulen zu schliessen und «Do» (japanisch für «Weg») zu fördern und die Schaffung von Aikido, Iaido, Kendo, Judo usw. zu unterstützen, um die japanische Kultur und den Sport zu fördern. Es gibt keine «Magie» und keine übernatürlichen Kräfte in den Kampfkünsten - es wird oft der Eindruck erweckt, dass Krieger eine Art von Superhelden sind. Das hohe Fitnessniveau der Trainierenden ist einfach das Ergebnis von fundiertem Wissen, harter und konsequenter Arbeit. Filme und Fernsehserien aller Art spielten und spielen eine wichtige Rolle bei der Popularisierung von Kampfsportarten aller Art. Blinden (und sehbehinderten) Menschen wird oft die Möglichkeit verwehrt, sich körperlich zu betätigen und die damit verbundenen

Vorteile zu nutzen. Dies ist auf alle möglichen Barrieren zurückzuführen, die die Umwelt blinden Menschen in den Weg stellt. Abgesehen von den physischen Problemen, die den Zugang zu sportlichen Disziplinen erheblich beeinträchtigen, sind blinde Menschen mit einigen anderen Problemen konfrontiert, vor allem in Form eines Mangels an qualifizierten Lehrern und Infrastrukturen.

Eine blinde Person bewegt sich auf eine andere Art und Weise; der Körper ist versteift, und die Person bewegt sich auf eine Art und Weise, die als «schützend» bezeichnet werden kann. Der Blinde braucht viel mehr Zeit, um sich im Stehen wohl und sicher zu fühlen, aber mit Jiu-Jitsu trainiert die Person auch am Boden und hat zusätzliche «Unterstützung»; aber auch hier muss der Lehrer die Techniken und Positionen, die im Gracie Jiu-Jitsu gelehrt werden, genau kennen. Blinde Menschen, die eine solche Stimulation erfahren, entwickeln jedoch nicht nur Harmonie in ihren Bewegungen, sondern auch ein höheres Mass an Selbstbeherrschung.

Sind Kampfsportarten bessere Sportarten für Blinde...

Ich kann Ihnen versichern, dass die Kampfkünste in der Tat das perfekte Mittel sind, um blinde Menschen zum Sport zu bringen, und Gracie Jiu-Jitsu ist die Spitze der Nahrungskette! Warum bin ich so überzeugt? Weil ich mehrere Sport- und Kampfsporttrainingseinheiten mit blinden Menschen erlebt habe. Natürlich ist es für jeden von

uns anders, weil wir unterschiedliche Bedürfnisse haben. Aber wir haben auch viele der gleichen Ziele im Leben, wenn es darum geht, Kampfsport oder eine Selbstverteidigungsmethode zu erlernen.

Jiu-Jitsu steht an der Spitze, weil es auf dem Nahkampf basiert und eine der wichtigsten Fähigkeiten «Hebelwirkung über Muskelkraft» ist. Die Technik ist der Schlüssel im Jiu-Jitsu und mit Wiederholungen werden Sie Perfektion und Automatismus erreichen. Ihre Reaktion unter Druck wird perfekt sein, auch wenn Ihr Gegner viel grösser und stärker ist als Sie.

Im Gracie Jiu-Jitsu gibt es keine Altersgrenze; Männer und Frauen können jederzeit beginnen. Denn Sie lernen, Jiu-Jitsu an sich anzupassen, nicht umgekehrt. Wenn wir Jiu-Jitsu aus dem Japanischen übersetzen, können wir sagen, dass es eine «flexible – anpassungsfähige» Verteidigungskunst ist, manchmal übersetzt als «Arte Suave» (in der brasilianischen Sprache), und im Englischen als «Gentle Art». Jiu-Jitsu ist leicht zu erlernen, und die grundlegenden Werkzeuge - Techniken und Taktiken - sind schnell erlernt. Es deckt alles ab, von Angriffen im Stehen und am Boden, gegen bewaffnete und unbewaffnete Situationen. Aufgrund des Realismus und der natürlichen Bewegungen macht das Gracie Jiu-Jitsu-Training für Anfänger nicht nur Fortschritte in Wissen und Können, sondern wird auch interessanter. Obwohl das komplette Gracie-System weniger als 600 Techniken umfasst, funktionieren viele dieser Techniken in verschiedenen Situationen und unter verschiedenen Bedingungen. Vergleichen Sie dies mit anderen asiatischen Kampfsportarten, die mehr als 30005000 (!) Techniken zu lernen haben.

Im Gracie Jiu-Jitsu werden Sie nie aufhören, Fortschritte zu machen und zu lernen, unabhängig von der Farbe Ihres Gürtels. Die Gürtelfarbe sagt nichts anderes aus, als wie lange eine Person trainiert hat. Aber er ist nicht dazu da, Ihnen zu sagen, «wie viele» Techniken er oder sie beherrscht. Der Gürtel ist da, um Sie zu motivieren - aber letztendlich wird auch ein Schwarzer Gürtel im Gracie Jiu-Jitsu seine Reise fortsetzen, indem er sich verbessert, schärft und sein Wissen weitergibt. Wer Gracie Jiu-Jitsu betreibt, entwickelt eine starke Einstellung. Sie gewinnen mehr Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl. Ihre geistigen Fähigkeiten wie Konzentration und Ausdauer sind Teil des gesamten Trainings. Respekt und Verantwortung für sich selbst und für den Trainingspartner sind unabdingbar. Fortschritte werden durch tägliches Training erzielt, nicht durch blosses Erscheinen. Sie werden aufgefordert, mit Ihrem Körper und Ihrem Geist zu arbeiten - voll konzentriert und im Bewusstsein des «Hier und Jetzt».

Wie ich unsere regulären Mitglieder in «Blind Grapplers» einführte...

Die Einführung unserer regulären Mitglieder in das Projekt «Blind Grapplers» war vom ersten Tag an lustig und aufregend! Ich habe verschiedene Spiele und Übungen in einer (natürlichen) progressiven Methode entwickelt, um die Schüler in die Arbeit mit blinden Menschen einzuführen und selbst zu erfahren, was es bedeutet, blind zu sein und Übungen zu machen.

Durch die Arbeit mit meinem jungen Jiu-Jitsu-Freund Markus und später mit anderen Kindern und Jugendlichen in meinen «Blind Grapplers»-Kursen und regulären Kursen verstand ich die Vorteile, die es mit sich bringt, sie zu einem bestimmten Zeitpunkt mit meinen regulären Mitgliedern zusammenzubringen, wie auch immer und wann immer sie bereit und natürlich willens waren, neue Emotionen und Gefühle auszuprobieren.

Eines meiner Ziele ist es, mein «Blind Grappling»-Projekt über unser Gracie Concepts®-Netzwerk in Europa hinaus bekannt zu machen. Ich bin mehr als bereit, meine Erfahrungen mit jedem zu teilen - rufen Sie mich einfach an und lassen Sie uns darüber sprechen. Die Blindengemeinschaft in Europa braucht mehr solcher (oder ähnlicher) Kampfsportprojekte. Einige europäische Regierungen können Sie sogar finanziell unterstützen, wenn Sie ein professionelles Projekt vorlegen. Nehmen Sie diese Aufgabe nicht auf die leichte Schulter - machen Sie es professionell, Sie werden Menschen mit sehr sensiblen Bedürfnissen unterrichten. Seien Sie immer professionell, wenn Sie ein solches Projekt beginnen. Sie werden die Kampfkünste und sich selbst in ein sehr wichtiges Projekt einbringen, und viele Menschen um Sie herum werden bereit sein, Ihnen zu helfen, wenn die Arbeit, die Sie leisten, hundertprozentig korrekt ist. Keep It Real!

Sifu Paolo Cangelosi präsentiert uns eine wahre Perle der traditionellen Hung Gar Stilprogramme, entsprechend der Linie des Großmeisters und Helden Wong Fei Hung, der als der Vater des modernen Hung Gar gilt. Es ist die Form "Loon Ying - der Schatten des Drachen", die aus den Formen Ng Ying Kune und Sap Ying Kune übernommen wurde. Am Anfang dieses Sets steht das Studium der Drachentechniken durch ein sehr ausgeklügeltes und komplexes System, das auf psycho-korporalen Techniken, Atmung, dynamischer Spannung der Sehnen- und Muskelfaszien, isotonischen Techniken, flankiert von der Emission gutturaler Laute, die sich auf die Emotionen und Stimmungen des Individuums beziehen, sowie von Vibrationen, die dem energetischen Ton der lebenswichtigen Organe entsprechen, basiert. All dies steht in enger Verbindung mit dem Kanon der traditionellen chinesischen Medizin und findet in der Praxis seinen Ausdruck in der Form des Drachens, wo wir eine Abfolge von Kombinationen von Klängen und Bewegungen finden, die diesen energetischen und emotionalen Tanz in einer chronologischen Reihenfolge erzeugen, um den Menschen von seinen mentalen Blockaden, seiner physischen und psychischen Schwäche zu befreien und die vitalen Funktionen der miteinander verbundenen Organe und Eingeweide zu reaktivieren. Dies ist die Hauptessenz dieser wunderbaren Übung, die ihren Platz in den wichtigsten Formen des Hung Gar Stils eingenommen hat. Sie werden sicherlich den größten Nutzen daraus ziehen, wenn Sie die Form "Tit Sin Kune" studieren, wo Sie sich spezialisieren und dieses kulturtechnische Panorama vervollständigen werden, ein Schatz der großen Studien, die vom großen Meister Tit Kiu San durchgeführt und weitergegeben wurden.

obcKW=

erkdJQ

erkdJQ obcKW=

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

"... Fünfzig Kanarier, die besten Schwimmer, die es gibt, jeder ausgestattet mit einem Cabarco und einer DrachenbaumTablachina". Auf diese Weise wurden die kanarischen Ureinwohner als Elitetruppen beim Angriff auf Tenochtitlan, Mexiko, Anfang des 16. Jahrhunderts eingesetzt. Dieses neue Werk der Federación de Lucha del Garrote Canario, konzentriert sich auf den traditionellen Tolete, seinen charakteristischen Griff mit einer Hand in der Mitte, die Wachen (rechts, troquiada, ...) und die grundlegenden Techniken (correderas, vueltas, lazos, molinetes...), sowie seine Anwendung in Kampfkombinationen. Beim traditionellen Tolete canario ist das Ziel, die bewaffnete Hand des Angreifers zu brechen und mit einem endgültigen Schlag zu beenden. Es gibt keine Kontrollen oder Abschwächungen. Das Gegenteil ist bei der polizeilichen Anwendung der Fall, bei der die Verhältnismäßigkeit des Angriffs und sogar die eigene Unversehrtheit des Angreifers gesetzlich geschützt sind. Bei der militärischen Anwendung gibt es diese Einschränkungen nicht, wohl aber bei der Verwendung zur Verteidigung durch die Militärpolizei. Die Eigenschaften des Tactical Operational Tolete für die Einsätze von zivilen und militärischen Polizeikräften begünstigen diese Aspekte, da es sich um ein äußerst vielseitiges Gerät handelt. Seine Abmessungen und sein zentraler Griff mit effektiven Drehungen des Handgelenks erleichtern schnelle und wiederholte Schlagbewegungen der bewaffneten Hand, die sowohl ihre Aufhebung als auch die konsequente Kontrolle für eine wirksame Reduzierung ermöglichen, wodurch das Leben des Agenten geschützt und die Bedrohung mit einem Minimum an Verletzungen beseitigt wird.

Die vier erfolgreichen Anatomiekonzepte des Strassenkampfs

Direkt, schnell und hart reagieren und geschützt in den Nahkampf gehen.

Den Gegner bedrängen und entschlossen attackieren ohne Zögern und Unterbrechung, sondern zielorientiert weiter. Beenden des Kampfs schnell und konsequent. Gegner Chancenlos lassen.

Die Anatomie des Strassenkampfs

Die Anatomie des Straßenkampfs ist nicht zu definieren als Kampfkunst oder Tradition, Sport oder Wettkampf, sondern es handelt sich um skrupellosen Straßenkampf ohne Regeln, also Aggressivität, Realität wie auch Vandalismus, was mit der Zeit eine rituale Form wird. Heutzutage findet man eine gewisse Aggressivität bei jedem Menschen, aber immer in verschiedenen Stufen. Der Mehrheit der Menschen lebt oder wacht auf mit Angst oder Hass, Wut oder Stress. In diesem Text erwähne Erfahrung, die ich im Bereich des reellen Straßenkampfs gesammelte habe. Bezüglich Selbstvereidigung vermittle ich euch ein paar Tipps, sich bei einer Strassenkampfkonfrontation verteidigen zu können. Meist besteht die Chance einer Flucht nicht. Ich erwähne nochmals das eine Kampf muss das letzte sein.

Laut meiner Erfahrung kann jeder ein Opfer sein, in jedem Moment und an jedem Ort auf dieser Welt...!

Man muss verstehen, dass der Straßenkampf alle Kampfaspekte berührt wie zum Beispiel ein Angriff im Auto, im Lift, im Parkhaus oder auf dem Parkplatz, im Zug, im Flur, zu Hause usw. Dazu berührt er alle Kampfdistanzen wie den Nahkampf oder den Bodenkampf, zugleich gegen einen Einzelangreifer oder mehrere Gegner. Man kann mit dem Messer angegriffen werden wie beispielsweise mit einem einhändig bedienbaren Klappmesser, einem Schwenkklappmesser, Springmesser, Rasiermesser, Schlüssel oder anderen Messern oder mit dem Stock, einer gebrochenen Flasche, Aschenbecher, Billiard Kugeln, Gürtel, Pistole, Teleskop, Schlagring, Schlagrute usw. Also vergesst nie, dass die Bösartigkeit alle möglichen Aspekte berührt. In einen Selbstvereidigungskurs ist alles so einfach, das Gegenteil dazu ist die Realität. Die meisten Menschen denken, dass mit einem Wochenend-Selbstvereidigungskurs man sich verteidigen kann. Man hat einen leichter Vorteil, aber sicherlich ist man von einem oder verschiedenen Angriffen in verschiedene Situationen oder Momenten nicht gut genug geschützt.

Mit der Anatomie des Straßenkampfs möchte ich sagen, dass es von extremem Vorteil wäre, die Psychologie des Menschen kennenzulernen, wie auch die drei Aspekten, die drei Alarmstufen, die Faktoren Codes A und B, die verschieden Prinzipien und die vitalen Punkte des menschlichen Körpers. Zuletzt alle Kampfdistanzen im Bereich Waffenkampf oder auch waffenlos zu kennen und zu beherrschen wäre ein zusätzlicher Vorteil. All das bringt uns dazu, den Kampf zu überstehen und in einer besseren Lage zu sein.

Vitale Punkte

Wie schon erwähnt ist es auch sehr wichtig, die verschiedenen vitalen Punkte des menschlichen Körpers zu kennen und welches die Ursachen sind, wenn man sie entweder waffenlos, mit dem Messer oder anderen Gegenständen angreift und verletzt. Durch diese Kenntnisse über die Verletzung der vitalen Punkte weiss man, was uns erwartet, was passieren kann und nur so können wir uns entsprechend vorbereiten. Folglich ein kurzer Auszug über die wichtigsten vitalen Punkte des menschlichen Körpers.

Vitale punkte des menschlichen Körpers - Waffenlos Angriff

Stirn

Ein Schlag mit der Handfläche, der Faust oder dem Ellbogen kann Bewusstlosigkeit auslösen oder sogar zum Tod führen.

Ohren

Ein Schlag mit der Faust, der Handfläche oder dem Ellbogen an die Ohren kann Taubheit und Bewusstlosigkeit auslösen oder sogar zu schweren Verletzungen führen.

Augen

Ein Angriff auf die Augen mit verschiedenen Fingergriffen kann zu Blindheit führen.

Nasenbein

Ein Schlag mit dem Ellbogen, der Faust oder der offenen Hand auf das Nasenbein kann zu Bewusstlosigkeit und Verblutung führen.

Gebiss

Ein Schlag mit der Faust oder dem Ellbogen kann das Gebiss stark beschädigen.

Hals

Ein Schlag mit der Faust, der inneren und äußeren Handkante oder dem Ellbogen an den Hals kann zu Bewusstlosigkeit führen oder die Luftröhre beschädigen und durchaus tödlich sein.

Unterleib

Ein Schlag mit Fußtritt oder der offenen Hand auf den Geschlechtsteil verursacht extreme Schmerzen und führt zu Kampfunfähigkeit.

Unterbauch

Ein Schlag mit dem Knie oder der Faust in den Unterbauch verursacht, dass man zusammenkrümmt und extreme Schmerzen bekommt. Zusätzlich herrscht das Gefühl, das man nicht atmen kann.

Die drei Aspekte

Es ist sehr wichtig zu wissen, dass in jedem Moment, in dem wir uns befinden die Möglichkeit besteht, angegriffen zu werden. Jeder dieser Momente ist mit drei Aspekten verbunden und diese begleiten uns immer. Diese Aspekte sind Überraschung, Zweifel und Angst. Wenn wir diese drei Aspekte nicht kennen oder nicht analysiert oder sogar nicht korrekt trainiert haben, dann ist die Chance, einen Angriff zu überstehen, sehr niedrig. Also es ist hohe Priorität, eine Auseinandersetzung mit diesen drei Straßenkampf-Aspekten zu haben und gut zu analysieren, um die Möglichkeiten zu erhöhen, einen Angriff zu überstehen. Zum Beispiel sind Ursachen der drei Aspekten: Überraschung - macht psychisch und physisch unsicher Angst - raubt den Verstand und macht uns machtlos Zweifel - nimmt die Sicherheit und führt zu einer körperlichen Blockade

Durch spezielles Training wird die Überraschung in eine hohe Selbstsicherheit umgeleitet, die Angstempfindlichkeit und Angstresistenz wird in extreme Selbstvertrauen umwandelt, der Zweifel aus dem Weg geräumt und beseitigt. Der Erfolgsschlüssel liegt in einem konkreten und effektiven Training mit der perfekten Fokussierung.

3 Danger Level Concepts D.L.C.

Level 1: Grün – Latente Bedrohung

Level 2: Orange – Erhöhte Achtsamkeit

Level 3: Rot – Ernste Bedrohung

Es gibt unzählige Systeme von Selbstverteidigung, aber alle werden von Privatpersonen bis zu Ordnungskräften mit diesem 3 Danger Level Concepts - D.L.C. konfrontiert. Wer diese Level versteht, trainiert und beherrscht wird in die Lage versetzt, sich allen Gegebenheiten anzupassen, um sein Leben, die eigene Familie oder Freunde bestmöglich zu schützen. Es ist auch wichtig zu wissen, dass der Wechsel zwischen den Levels natürlich von der Reaktion des Gegners abhängen und können so

entsprechend schnell vor sich gehen. Ziel ist nicht der Sieg über einen Gegner, sondern das Meistern jeglicher Aggression und das Überleben extremer Bedrohungen. Erlaubt ist, was effektiv ist. Auf der Straße gibt es keine Regeln!

Die 15 Prinzipien

Heutzutage ist es normal, mit verschiedenen Auseinandersetzungen konfrontiert zu sein. Zum Beispiel physisch, psychisch, mündlich und körperlich. Viele Leute sind konfrontiert mit den vorherigen zitierten Worten und wissen nicht, was machen, wie reagieren oder wie sich benehmen usw. Eine Auseinandersetzung kann in verschiedenen Umgebungen und Orten stattfinden und sie ist nicht immer identisch. Die Ziele der Angreifer sind unterschiedlich und die Aggressivität, die entsteht, ist garantiert nicht immer gleich. Also zuerst, um die Anatomie des Straßenkampfs zu kennen, muss man zuerst die verschiedenen Prinzipien im Bereich reelle Selbstverteidigung verstehen und lernen und dies sind:

Wie bereite ich mir vor.

Was ist die oberste Priorität.

Was kann ich dagegen tun.

Wie ziehe ich meine Grenzen.

Wie bewache ich meine Grenzen.

Wie verteidige ich meine Grenzen.

Warum ist wenig besser als mehr.

Erkennen und Abschätzen der möglichen Gefahr. Erkennen und Abschätzen der Möglichkeit einer Konfrontation und einem Angriff.

Die benötigte Einstellung und den Klargeist, um eine Konfrontation zu überstehen.

Die Unterschiede zwischen reeller Selbstverteidigung und der Kampfkunst.

Wie man den Kampfgeist, den Körper und die Stimme kontrolliert, um so die Konfrontation extrem zu minimieren.

Die Verwundbarkeit des menschlichen Körpers und wie man dieses Wissen in effektive Techniken und Taktiken umsetzt.

Wie reagieren unter Stress und wie muss ich vorgehen.

Wie ihr seht, das Gebiet der Selbstverteidigung ist sehr gross und sehr gefährlich. Also, vergisst nie, dass jeder Moment ein Moment ist, in dem es passieren kann und vergesst niemals, dass die Wirksamkeit in der Einfachheit liegt. Erinnert euch, dass es leider auch euch treffen kann, weil jeder ein Opfer auf der Straße sein kann!

Die 2 Factors Code A - B

Ihr erinnert euch an die verschiedenen psychischen und physischen Faktoren Code A – B, welche auf uns zu treffen können. Der Grund dieser verschiedenen Faktoren ist, dass man zum Beispiel eine Kampfdistanz erraten kann, die für uns unbekannt ist.

Die 2 Faktoren Code A und B sind wie folgt definiert.

1. Psychische Faktoren Code A:

Unsicherheit

Vergesslichkeit

Fehlende Konzentration

Geringere Urteilsfähigkeit

Mangel an taktischem Verständnis

Blockade, um sichere Lösung zu finden

Tendenz, den Überblick zu verlieren

Unpräzises und unlogisches Denken

Bewachung und Kontrolle der eigenen Grenzen

Unfähigkeit, der eigenen Grenze eine Linie zu ziehen

1. Physische Faktoren Code B:

Zittern

Schwitzen

Unsicherheit

Schneller Puls

Hoher Blutdruck

Unkorrekte Haltung

Muskelspannungen

Körperliche Schwächung

Technischer und taktischer Mangel, die eigenen Grenzen zu verteidigen

Also wir sehen, das sind nur ein paar verschiedene Faktoren Codes, die uns treffen können. Zuerst ist es sehr wichtig, alle Distanzen zu kennen und zu beherrschen und danach Verstärkung der psychischen und physischen Faktoren zu generieren!

Also erinnere dich, ziehe deine Grenzen! Bewache deine Grenzen und verteidige 360° deine Grenzen.

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`24#27#G>3-*<$5/$#-16*G<#"-($ /7$)#7$D#9-#2$#*-$A3a*7/7$3-$U*2</-9$5/$=*#1#-J$ A*1$)*#'#2$!2=#*1$'#151$Q<*G>*136$)*#$W23)*1*,-#-$)#2$ \2#*-6,>-#2$;,21($/7$-*G>1$-/2$'*G>#25/'1#""#-($)3''$)*#'#'$ U*''#-$#2>3"1#-$="#*=1($',-)#2-$3/G>($)3''$6*2$/-'$6#*1#2>*-$',$ =#6#9#-($6*#$#'$/-'#2#$&,2;3>2#-$131#-J

!""#$%&%'($)*#$+,-$./),$0-1#2-31*,-3"42,)/5*#21$6#2)#-($ '*-)$7*1$#*-#7'4#5*#""#-$8,",92377:!/;<"#=#2$+#2'#>#-/-)$ 6#2)#-$3""#*-$*-$)#-$?,2731#-$%&%:@,)#2$ABCD:E($F#),G>$ -*#73"'$*-$&H%($%*+I$,J$KJ$3-9#=,1#-J$L/)#7$5#*G>-#-'*G>$ /-'#2#$%&%$8M""#-$)/2G>$)*#$>,>#N/3"*1K1$*-$%2/G<$/-)$ A31#2*3"$3/'J$?3""')*#'#$%&%$/-)O,)#2$)*#$%&%$8M""#$-*G>1)#-$ ,=#-$9#-3--1#-$!-'42MG>#-#-1'42*G>1($>3-)#"1$#'$'*G>$/7$ #*-$*""#93"#$P3/=<,4*#J

obcKW= √ pbtboJS obcKW= √ pbtboJS

Großmeister Martin Sewer präsentiert in diesem Werk einenkompletten Kurs von Bak Hok Pai, dem Stil des weißenKranichs. Der Kranich ist ein elegantes Tier. Mit seinem weißenFederkleid steht er im einen Moment wie ein Herrscher da undbewacht sein Revier. Im nächsten Moment schlägt er mit denFlügeln und bewegt sich blitzschnell vorwärts.Obwohl jeder ein klares Bild von diesemanmutigen Geschöpf vor Augen hat, fällt esden meisten schwer, sich diesen großenVogel in einem Kampf vorzustellen. Wiekämpft ein Kranich eigentlich, wenn erbedroht wird? Wie alle Tierstileentstand auch der Kranichstildurch das Studium der Strategienund Taktiken der Tiere währendeines Kampfes und derenÜbertragung auf denMenschen. So entstanden auchdie fünf Tierstile, die sich überdie Zeit bewährt haben undheute in meiner Schule gelehrtwerden: Tiger, Kranich,Schlange, Leopard und Drache.Die Beherrschung all dieserTierstile und der dazugehörigenElemente macht einen Menschenzu einem perfekten Menschen,sagen die Legenden des Kung Fu,und es gehört natürlich zurPhilosophie eines wahren Kriegers, sichständig zu verbessern und Perfektion zuerreichen. Obwohl das Wissen um die fünfTiere zu den fortgeschrittenen Stufen gehört,sind vier der genannten Stile auch für Anfänger inForm von Seminaren zugänglich. In ihnen erhalten eifrigeSchüler nicht nur einen tieferen Einblick in unser Hung Gar,sondern lernen auch die ersten Kampftechniken des jeweiligenTierstils, und der häufigste Kommentar ist: "Ich hätte nichtgedacht, dass diese Techniken so effizient sein können...!".