Cinturao Negro Revista Portugues 408 Julho 2020 by Budo International Martial Arts Magazine

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado!

Ref.: • VUNAK-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

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Sobre autoria A maior parte do que está neste livro é o resultado das notas e notas feitas diretamente por Shidoshi Jordan Augusto (Yamori Kawazuki) de seus Mestres, conforme foram transmitidas a mim antes de nos deixarem. Capítulo introdutório como ideia inicial do livro de mitologia, vê-se que ganhou corpo e consistência por si só, de tal forma que pensamos em retirá-lo em separado, sem abrir mão de recomendá-lo como leitura prévia, a todos os que alguns dia o que eles leem. O livro de mitologia também está a caminho, mas vai demorar um pouco mais do que o esperado, pois como quase tudo no e-bunto, é muito mais intenso e extenso do que se pensava e sua compilação e narração são trabalhosos , que estamos fazendo aos poucos. Não é (longe disso!) Tudo o que é, mas se “é”, tudo o que está neste livro. Revisamos alguns textos e materiais antigos para dar-lhes mais clareza e adicionamos outros para enquadrar melhor alguns tópicos. Tudo isso é apenas uma parte infinitesimal do que o e-bunto envolve, mas acho que uma revisão básica e reordenação nunca foi feita tão precisa quanto a que meu Mestre e eu apresentamos aqui, e eu o incluo, apesar do fato de que sua autoria não aparece na capa, pois nada do que está escrito aqui jamais teria sido possível sem o seu empenho e assistência. Os segredos Entendemos por segredos o conhecimento específico das chaves que abrem portas para o mundo invisível. Porém, o principal segredo da espiritualidade está ao alcance de todos e são eles a gratidão, a sinceridade e a dedicação, incluindo a capacidade de empenho e sacrifício no desenvolvimento do nosso caminho pessoal. Tudo isso deve acontecer para além da mistificação e somente como resultado de um compromisso adquirido livre e honestamente connosco primeiro e com o caminho que escolhemos, depois. Ao contrário de outros caminhos espirituais, o ebunto não faz proselitismo ou busca por devotos. Ebunto não é religião, é algo muito mais parecido com uma ciência que usa o empirismo em suas análises. Sua filosofia evita até conselhos simples, considerando-os uma interferência na vida de outras pessoas e as implicações que pode trazer para a nossa. Muito menos, é claro, doutrinar alguém. Pelo contrário, ser iniciado no e-bunto é um privilégio que não se adquire, mas sim pela amabilidade e aquiescência de um Shidoshi, que assume o cargo e aceita o compromisso de o fazer. Portanto, mesmo querendo ser iniciado, um, ao contrário dos outros, não depende de si mesmo para avançar. De alguma forma, o e-bunto nos escolhe tanto quanto nós o

escolhemos, embora não tenhamos a última palavra. Alguns Shidoshi até negam a iniciação se Tengu não a aprova especificamente nos oráculos. Outros perguntam até mesmo se “sua mão” é boa para a missão e não há outra mais indicada. O respeito pela verdadeira espiritualidade é ético, não cosmético, como meu professor costuma repetir. Ganhar o privilégio de chamar a atenção de nosso professor é uma fortuna rara que se deve cultivar por toda a vida. Manter “a fonte” sempre limpa é tarefa de todo bom aluno do e-bunto. São inúmeros os fatores que cercam o estudo do e-bunto. Cada um de nós viverá de maneira diferente, mas sempre enfrentarão nossa visão de mundo e de nós mesmos, pois não há evolução nem crescimento, sem mudança. O que pensamos do e-bunto quando temos o primeiro contato com ele, é muito pouco parecido com o que ele acaba sendo e significando ao longo dos anos, especialmente porque mudamos substancialmente ... de modo que como diz o provérbio Zen, a montanha, depois de nossa passagem por ela ... continuar a ser, a montanha ... Porém, nada em nossas vidas poderá ser o mesmo novamente, depois de testemunharmos a força e os mistérios do invisível que o e-bunto nos revela, quando abrimos nossos olhos para a magnífica e aterrorizante rede de energias e tensões que regem uma realidade tão onírica quanto a Matriz, na qual, consciente ou inconscientemente, decidimos viver. A ignorância, quando é apenas o simples “não saber”, simplesmente exige esforço para ser superada, mas quando é uma opção aceita, aquela que implica não “querer saber”, não tem remédio e tende a dominar nossas vidas, como uma forma de arrogância, que sempre nos levará a escolher os caminhos errados. O caminho do e-bunto não é fácil, nem para muitos. Minikui me Inoru Minikui ma myo Minikui ma myo Asao ma myo Shokuje ante maho Kineo ante myoda Minikui ma myo Minikui é lindo Minikui é lindo Ótima pessoa é linda Espalhe sua magia Mostre a beleza dela Minikui é lindo Este livro é dedicado aos espíritos das herdeiras do e-bunto, Minikui e muito especialmente à grande ABE, com meu eterno carinho, respeito e consideração Amao Makimomishio Akyo Abe!

25 anos Vacirca Brothers Jiu-Jitsu Carley Gracie Jiu-Jitsu Network Europa (antiga sede da Gracie Concepts) Como nunca fui fã de objetivos de cur to prazo e especialmente de atalhos, ficou imediatamente claro para mim que o "Modo Gracie" me envolveria por muitos anos e aceitei isso como um desafio positivo. Lembro-me de ter ouvido quando fui premiado com a faixa-azul: "... agora que você tem a faixa-azul do Gracie Jiu-Jitsu, espero que você continue trabalhando nisso e não apenas pule na onda quando acontecer! Digo com orgulho, mais de 30 anos de dedicação ao Gracie Jiu-Jitsu não me deixam dúvidas de que, pessoalmente, esse caminho se tornou muito mais do que apenas pular em um trem! Estou escr evendo estas linhas durante a crise do coronavírus na primavera de 2020, e hoje em dia passamos muito tempo pensando em © Franco Vacirca Garcia, Diretor Executivo Fotos: © budointernational.com Alfredo Tucci Irmãos Spanidis, Seminário Carley Gracie - Atenas2019

nossos entes queridos (família, esposa, namorado, filhos e amigos). Para a maioria das pessoas, sua própria família é importante, e costuma-se dizer que o sangue é mais espesso que a água, o que é verdade. Mas amizades fortes também são importantes e nos fazem felizes e saudáveis. Não precisamos de nenhuma pesquisa ou estudo para provar isso. Ao mesmo tempo, como Mitsuyo Maeda há mais de 100 anos, muitas pessoas hoje devem deixar suas casas, o lugar onde cresceram e suas famílias vivem. Em tal situação, ficamos felizes em conhecer pessoas que pensam como você. O Gracie Jiu-Jitsu não é apenas uma ótima maneira de conhecer pessoas novas no tatame, mas também conhecemos uma pessoa muito mais do que imaginamos durante o treinamento. Passamos muito tempo com nossos colegas GJJ e compartilhamos muitas coisas com eles de uma forma muito intensa, totalmente independente de idade, sexo, interesses religiosos, opiniões políticas, etc. Eles não apenas podem eliminar o medo da incerteza, como são profundos. Amizades também podem ser desenvolvidas, o que é duplamente valioso.

s idosos e todos aqueles que já perderam alguém em suas vidas sabem disso muito bem. Na verdade, é importante ter pessoas ao seu redor em quem você possa confiar quando necessário. E para algumas pessoas, essas amizades são ainda mais importantes do que sua própria família. Então, ingressar na escola do Gracie JiuJitsu não só lhe dá a oportunidade de conhecer novas pessoas, mas também pode ajudá-lo a se reorientar e se ajustar a uma nova situação de vida. Reorientar-se e adaptar-se continuamente a novas situações também é uma competência fundamental no sentido estrito técnico do termo para progredir no Gracie Jiu-Jitsu: os paralelos do Gracie JiuJitsu com a vida quotidiana são realmente muitos e variados. O treinamento regular do Gracie Jiu-Jitsu influenciará positivamente sua vida diária de várias maneiras. No trabalho ou em trânsito, também encontramos muitas pessoas, mas raramente com a mesma intensidade. Porque durante um treino focamos todos os nossos pensamentos no momento, não deixamos espaço para distrações e estamos ali com o coração e o corpo. Estamos totalmente presentes no momento e compartilhamos com nossos parceiros de treinamento, o que é sempre uma experiência muito intensa. Então acho que também é uma contradição em termos de ser mestre do Gracie Jiu-Jitsu e ao mesmo tempo inacessível. Talvez de uma perspectiva tradicional, isso seja diferente em outras artes marciais. Mas a maioria dos

Mestres mais velhos do Gracie JiuJitsu que tive a oportunidade de conhecer nos últimos trinta anos permaneceram no Tatame entre seus alunos até o último suspiro. Aqueles que foram forçados a se retirar por motivos de saúde e, portanto, penduraram o quimono e os cintos geralmente ficavam totalmente longe da cena e dificilmente eram vistos no dojo, e certamente não com olhar severamente distante. da eminência cinza no fundo. Os mestres do Gracie Jiu-Jitsu conquistam a confiança e a atenção de seus alunos, apoiando e incentivando-os a seguir seus próprios caminhos. Como professores, fazemos isso melhor dando um bom exemplo e sempre nos vendo como alunos novamente. Apoiamos nossos alunos não apenas em momentos bons, mas também os apoiamos em momentos difíceis. No entanto, devemos ser sempre objetivos e profissionais; Não somos gurus ou especialistas oniscientes na vida, mas sempre estamos de ouvidos abertos. Muitas pessoas falam de respeito e amizade, mas aderem apenas parcialmente a essas virtudes. Porém, um mestre do Gracie JiuJitsu que realmente acredita precisa vivê-lo dia após dia, dentro e fora do Tatami.

Na estrada com o Grande Mestre Carley Gracie Isso porque os alunos aprendem não apenas participando das aulas, mas também observando o comportamento de seus professores além do Tatame. É assim que me sinto em relação ao Grande Mestre Carley Gracie. Se você puder conhecê-lo e talvez assistir a uma aula com ele, verá que ele é a mesma pessoa aberta e calorosa no tatame e fora do dojo. Ele sempre recebe a todos, seja faixa preta ou iniciante, com um sorriso simpático e uma atitude amigável e acolhedora. Ele sempre enfatiza o quanto gosta de compartilhar seu conhecimento com todos. Então, no ano passado, nossos membros tiveram a oportunidade de aprender com um verdadeiro Grande Mestre do Gracie Jiu-Jitsu de primeira geração em Zurique, Berlim e Atenas. A maneira como nosso Grande Mestre Carley ensina o Gracie Jiu-Jitsu com seu pai e fundador do Jiu-Jitsu Brasileiro, Carlos Gracie Sr., é única e tão direta que qualquer pessoa pode entender. De iniciantes a atletas profissionais, qualquer pessoa, independentemente do seu nível de experiência, pode trabalhar com ele e aprender algo novo. Ele não só tem um conhecimento muito sólido de defesa pessoal, mas também sabe muito sobre esportes competitivos, seja Vale-Tudo (MMA) ou Exporte-BJJ. Ele treinou e treinou vários lutadores profissionais, incluindo seu filho e atleta de Jiu-Jitsu Clark Gracie, o 'Rei' de Omoplata (chave de ombro).

Ele corrige os usuários e instrutores Black Belt assim como todos os outros graduados profundos. Para ele, ser Mestre do Gracie Jiu-Jitsu é uma Arte dentro da Arte! Nem todo mundo pode se tornar professor, é preciso investir muito mais tempo para adquirir essa habilidade. Por ser um dos filhos mais velhos de Carlos Gracie, não foi formado apenas diretamente pelo pai, mas posteriormente pelo tio Hélio Gracie e pelo ajudante Pedro Hemetério, que depois se tornou meu Mestre por muitos anos.

Uma nova aliança para um futuro comum e melhor Passar tempo com alguém tão valioso como Mestre Carley não tem preço e é inspirador. Eu continuo dizendo isso, mas se você tiver a oportunidade de treinar com os verdadeiros Grandes Mestres do Gracie Jiu-Jitsu, não foque apenas no lado técnico, mas tente tirar mais proveito dele talvez perguntando sobre sua opinião. de vida. Todos nós temos nossos altos e baixos na vida e, portanto, no treinamento de Jiu-Jitsu. Nos momentos ruins da vida, amigos e familiares nos ajudam a superá-los. No Tatame, pode ser o seu professor que o orienta e acompanha no Caminho Gracie. Um grande professor como Carley Gracie pode ser um verdadeiro modelo nesse aspecto. Quanto

a mim, ele se tornou uma pessoa importante na minha vida, inspirando-me a cada dia a seguir a trajetória do Gracie Jiu-Jitsu por pelo menos mais trinta anos. Sou extremamente grato ao Grande Mestre Carley Gracie por estarmos agora atuando como uma organização e por, juntos, podermos ensinar o autêntico Gracie Jiu-Jitsu para minhas escolas parceiras na Europa. Portanto, no futuro, você verá o logótipo do Grande Mester Carley Gracie, intitulado "Carley Gracie Jiu-Jitsu Network Europe", em vez do antigo símbolo do Gracie Concept. O Grande Mestre Carley conhece minha paixão e profissionalismo pela comunidade Gracie Jiu-Jitsu e tem tanta confiança em mim que agora sou o Diretor Executivo e Professor responsável pelo Sistema Carley Gracie. Nos próximos meses e anos, seremos capazes de fazer muito bem e, claro, todas as nossas escolas e alunos parceiros em toda a Europa, ativos hoje e no futuro, se beneficiarão disso. Sou grato ao nosso Grande Mestre Carley Gracie por isso e estou ansioso por este grande e importante passo em minha vida. Neste ponto, gostaria de agradecer aos nossos treinadores e líderes que nos apoiaram por muitos anos e fazem parte da nossa Zurich Academy e Network Europe. Sem o seu apoio generoso e compromisso profissional, não estaríamos onde estamos hoje.

Um agradecimento especial a: Domenic Schnoz, em Zurique (4º Dan faixa preta) André Stock, em Magdeburg (Faixa Preta 3º Dan) Peter Angerer, em Reutlingen (Faixa Preta 3º Dan) Thomas Mehnert, em Berlim (Faixa Preta 1º Dan) Enrico Gargiulo, em Zurique (Cinto preto) Mike Felder, em Zurique (Mestre Wing-Chun) Luca Gorgoni, em Zurique (Instrutor Kettlebell)

Aguardo seu contato Agora, se posso encorajá-lo hoje, por meio deste relatório, a nos visitar em breve, envie-me um e-mail para o seguinte endereço: cgjjnetworkeurope@gmail.com e visite a nossa página web em: www.graciejiujitsu.eu. Aqui você encontrará as próximas datas e muitas informações úteis. Claro, meus seminários permanecem abertos a todos os interessados, independentemente de você ser iniciante ou profissional! Estou ansioso para conhecê-lo em breve. Fique forte e saudável. www.graciejiujitsu.eu www.gracieinstructor.ch

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

C/U

DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

AUDIO SOLO INGLÉS

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Shaolin Long Hu Jiao Zheng "A luta entre o dragão e o tigre" O estilo do Kung Fu Shaolin é amplo em teoria e técnicas. Mil e quinhentos anos de história tornaram o estilo dos famosos monges do Templo um sistema praticamente insondável em uma única vida. Levaria muitas vidas para dominar tudo. Acredito que, diante de um estilo tão completo e complexo, devemos enfatizar e prestar muita atenção à teoria; isso obviamente sem deixar de lado a prática que é essencial para entender a teoria. C o m i s s o quer o dizer que nos princípios e características de Shaolin podemos encontrar a resposta que procuramos, já que estudá-los nos dará uma compreensão mais profunda de onde devemos ir no estudo do sistema Shaolin.

ode nunca ter ouvido falar de "A luta entre o dragão e o tigre" ou talvez já tenha ouvido falar. Esse conceito, para chamá-lo de alguma forma, não é apenas outro conceito, mas é a chave para entender uma das muitas maneiras de mover o corpo. Portanto, não é apenas teoria, mas também uma forma de treinamento. Não estou falando de um movimento de exposição que muitos estarão acostumados a ver, é algo muito mais complexo e profundo, e sim, tem que remover a imagem de monges atuando em shows. Isso não tem absolutamente nada a ver com isso.

Diz-se que a força de Long (dragão) e Hu (tigre) é a melhor forma de praticar Zong Heng He Jing, que traduzido seria: a combinação de força horizontal e vertical. Ao mesmo tempo, é também um alto nível para a prática do Kung Fu Chinês em geral. Requer exercício físico e sabedoria. Na tradição das artes marciais chinesas, é dito que as pessoas que praticam Kung Fu são inspiradas pelos céus e pela terra, inspiradas pelos

Shaolin

fenômenos da natureza, imitando a forma e o humor dos animais e sentindo a unidade do céu e terra. Como mencionei anteriormente, a prática da força do dragão e do tigre é através da força de todo o corpo, com base nas 3 harmonias externas. Agachar-se é como um tigre sentado, mover-se é como um dragão voador, é uma combinação de subir e descer, abrir e fechar, mover-se para frente e para trás. O exercício da força do dragão é especificamente a prática das seis forças da coluna. Através da ideia da forma de dragão, o afundamento superior e inferior da coluna vertebral, a força de balanço dos lados esquerdo e direito, e a força da frente e de trás são praticados, para que o movimento coluna para se esticar livremente. Quando o Kung Fu é praticado, o movimento da coluna mostra o nível de prática do guerreiro. Ao praticar, o professor pode conectar cada seção da coluna, transferir a força para os membros e, em seguida, retornar à coluna.

Shaolin

Shaolin A prática da força do tigre consiste principalmente na mudança da articulação do quadril. A articulação do quadril é muito importante no movimento das artes marciais, ela pode impulsionar o movimento das pernas e treinar a força do tigre através da combinação do quadril e das pernas. É também a articulação central do corpo humano. Qualquer movimento do membro inferior está intimamente relacionado ao quadril do corpo humano, e o movimento do membro superior também é transmitido pelo quadril. Ao fortalecer a prática dos quadris e das pernas, pode fazer o

"A força do tigre é praticar a parte inferior do corpo, e alcança o equilíbrio através do movimento para frente e para trás das pernas e a coordenação de os lados superior e inferior. A força do dragão é o poder de praticar a parte superior do corpo com o giro do corpo ”

Shaolin sangue fluir suavemente. É mais favorável ao uso da força corporal e à prática da força vertical e horizontal. Falando objetivamente, a força do tigre serve para praticar a parte inferior do corpo e atinge o equilíbrio por meio do movimento para frente e para trás das pernas e da coordenação dos lados superior e inferior. A força do dragão é o poder de praticar a parte superior do corpo com a torção. Desta forma, através da cooperação entre qi e respiração, o yin e o yang do dragão e tigre serão explorados. Shifu Bruno Tombolato

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Wing Chun International

"Aprenda e entenda seus próprios pontos fortes e fracos, como controlar suas emoções; use o medo a seu favor, entendendo que a adrenalina é a forma do corpo nos alertar do perigo iminente "

O bom, o Mau e o Feio! O que aprendemos com esta pandemia em 2020? De cada crise e situação, há lições a serem aprendidas. Alguns vão ignorá-los, outros vão se adaptar, mudar e seguir em frente. Charles Darwin disse isso da melhor maneira: "Não é o mais forte da espécie ou o mais inteligente que sobrevive. É o que está mais adaptado à mudança." Nosso mundo está mudando, agora, enquanto escrevo este artigo (junho de 2020), e gostaria de compartilhar minhas visões e pensamentos. Não estou falando como um especialista, mas como uma pessoa normal que sente paixão e amor pelas artes marciais e pela própria vida. “Conheça a si mesmo, conheça seu inimigo. Mil batalhas, mil vitórias. " Sun Tzu, a arte da guerra Frequentemente, os alunos me ouvem citar Sun Tzu ou parafrasear os grandes líderes do passado ... Estude seu inimigo, compreenda-o, descubra seus pontos fortes e fracos; Desta forma, pode desenvolver estratégias ou estabelecer um plano de ação para controlar, gerenciar e derrotá-lo. Aprenda e compreenda seus próprios pontos fortes e fracos, como controlar suas emoções; use o medo a seu favor, entendendo que a adrenalina é a forma do corpo nos alertar sobre o perigo iminente. Eu chamo isso de combustível de foguete, e não medo. Ter medo agora, ou pior, por meses e meses, e em qualquer situação, não adianta. Quando sente ansioso, seu corpo está bombeando grandes quantidades de adrenalina da reação de "lutar ou fugir" - na verdade, isso não está realmente acontecendo, está

Wing Chun International fugindo ou lutando ... mas está afetando negativamente seu sistema imunológico. Portanto, eu pessoalmente me recuso a viver com MEDO, e prefiro me concentrar em acalmar minha mente e viver SEM MEDO. Atualmente, os principais meios de informação, rádio, imprensa e TV, veiculam programas 24 horas por dia, sete dias por semana, nos quais o FEAR é o protagonista. Prefiro me desconectar e escolher com o que alimentar minha mente. Sou eu quem decide o que ouvir, em vez de aceitar uma escolha predeterminada por outros. É chamado de programação com uma razão. Ver a loucura das pessoas comprando papel higiênico era mais do que suficiente para entender que haviam sido programadas. Normalmente acompanho o que está acontecendo no mundo ouvindo rádio uma vez por mês enquanto dirijo. Durante a pandemia, comecei a fazer isso uma vez por semana porque as coisas podiam mudar muito rapidamente.

A melhor coisa que fiz nestes dias difíceis foi focar na minha saúde física e mental, através do meu treinamento de Wing Chun, que estimula o sistema imunológico. Acho que foi Gandhi quem disse: "A melhor maneira de ajudar os pobres é não ser mesmo". É o mesmo com sua saúde. A melhor maneira de impedir a propagação de qualquer vírus é permanecer saudável. O enfraquecimento do seu sistema imunológico pelo medo o tornará mais sujeito a qualquer doença ...

Wing Chun International Minhas 7 maneiras de melhorar meu sistema imunológico 1. Respire 2. Terapia fria 3. Meditação 4. Jejum 5. Fique ativo 6. Sono 7. Dieta 1. Começar o dia com respiração profunda não requer muito esforço e pode fazer isso enquanto ainda está na cama. 30 respirações profundas, segure a última Respire o máximo que puder e repita 3 vezes. Ficará surpreso ao ver que, em um curto espaço de tempo, praticando uma respiração regular desta forma, poderá prender a respiração por mais de 3 minutos ... Dê ao seu corpo mais vitalidade através da respiração profunda. 2. Não há nada como um banho frio, mesmo por apenas 30 segundos, para acordar e seu corpo. Dê ao seu corpo esse presente e comece cada dia com um bom banho frio, durando até 3 minutos. Sei que alguns de dirão que isso é loucura, mas os benefícios podem ser sentidos e vistos de forma relativamente rápida (se desejar, pode ser concluído com um banho quente) 3. Sou um grande defensor da meditação e, para mim, isso significa dar uns bons 20 minutos de caminhada até um café local, depois sentar e desfrutar de um bom café com meus próprios

pensamentos. O importante para mim é ignorar e-mails e medidas sociais, desconectar-se do mundo exterior e aprender a ouvir minha voz interior. Quem me conhece sabe que também aproveito esse tempo para ler. Sou apaixonado por alimentar a mente de maneira adequada e isso significa que sempre me encontrará com um bom livro. Costumo passar uma hora lendo e planejando meu dia, enquanto desfruto meu café da manhã. 4. Jejum… há tantos estudos e relatórios que explicam os reais benefícios. Tenho seguido o estilo de vida do jejum nos últimos 2 anos e nunca olhei para trás. É uma maneira incrível de seu corpo se curar e se reconstruir. Normalmente jejuo de domingo a terça à noite, então fico 48 horas sem comer e continuo com uma refeição por dia pelo resto da semana, relaxando no fim de semana. O jejum não requer pílulas, poções ou produtos, por isso nunca se tornará um grande sucesso na indústria de saúde e boa forma, pois não traz nenhum benefício financeiro. O segredo é não beber muita água, pois isso pode remover eletrólitos e, por sua vez, pode fazer se sentir um pouco fraco ao quebrar o jejum. Se estiver com sede, adicione um pouco de sal do Himalaia, meio limão e uma gota de vinagre de cidra de maçã. Novamente, precisa fazer alguma pesquisa antes de iniciar qualquer jejum.

Wing Chun International 5. Seja ativo, e não estou falando sobre ir à academia ou seguir uma rotina de exercícios. Estou falando sobre mover o corpo, sair na natureza, fazer longas caminhadas ou andar de bicicleta com amigos ou família. Qualquer coisa, menos ficar preso atrás da tela do computador no trabalho ou no sofá assistindo TV. Claro, praticar Wing Chun todos os dias é outra maneira incrível de se manter ativo, sozinho ou com amigos e parceiros de treino. E se pode fazer isso ao ar livre, o efeito benéfico é verdadeiramente múltiplo! 6. Nosso corpo precisa se reparar e eu ajudo jejuando e dormindo. Quando se trata de estimular nosso sistema imunológico, nunca devemos subestimar o poder de dormir o suficiente. Exceto quando viajo, nunca uso despertador, a não ser que seja maluco o bastante para reservar um voo com antecedência e me levantar às 4 da manhã ... e aí leva até 3 dias para me recuperar. Quando viajo para lecionar confesso que às vezes fico acordado até muito tarde, dando aula e treinando com os alunos, e sei que preciso trabalhar um pouco nessa área. No entanto, assim que chego em casa, procuro tirar um tempo, ir para a praia, relaxar e colocar em dia minhas horas de sono. 7. A última coisa é DIETA, outra coisa em que a grande medida e a indústria da saúde se concentram, já que é algo altamente lucrativo. Honestamente, adoro ser sociável, então como fora de casa com muita frequência; visitar ou ter amigos também faz parte do meu estilo de vida. Sei que devo seguir uma dieta mais baseada em vegetais e evitar alimentos processados. Quando se trata de dieta, ainda sou uma faixa-branca. Este ano farei 52 anos e atualmente estou pesquisando e estudando as áreas onde posso melhorar no que diz respeito à absorção de vitaminas e minerais.

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Wing Chun International Não tenho controle real sobre o que está acontecendo agora, mas estou no controle de como me sinto e o que escolho focar e fazer. No momento, em minha prática de Wing Chun, estou me concentrando em meu Treinamento Solo, além da parte de cura, sistema imunológico e desenvolvimento de força que pode ser obtida concentrando-me em nossas formas de Wing Chun. Obrigado pelo seu tempo. Aproveite sua vida. Mestre Andrew Cameron Para obter mais informações sobre Wing Chun International e Mester Cameron: visite www.WingChunInternational.com ou o App - Wing Chun International

Dada las incertezas que rodean a la libertad de movimientos en muchos paises y a la situación sanitaria mundial fruto de la pandemia covid 19, pasamos al año próximo nuestra convocatoria en la esperanza de que para entonces la situación haya mejorado. Agradecemos a todos los amigos de Budo International la simpatía y el seguimiento del evento y esperamos poder encontrarnos lo antes posible en un nuevo y sentido abrazo fraternal.

Due the uncertainties surrounding freedom of movement in many countries and the global health situation resulting from the covid 19 pandemic, we decided to pass to next year our meeting in the hope that by then the situation will have improved. We thank all the friends of Budo International for the sympathy and follow-up to the event and we hope to meet you all as soon as possible in a new and heartfelt hug.

Hwa Rang Do El camino del Hwarang Humildad (parte 1) Por: el Gran maestro Taejoon Lee

Después de más de cuarenta años de enseñanza y más de cincuenta años de entrenamiento en el Arte Marcial y Curativo Coreano de Hwa Rang Do®, el Camino de la Floración, fundado por mi padre, el Gran Maestro Supremo Dr. Joo Bang Lee, he llegado a comprender que el carácter humano más importante y noble, que también es el más raro y difícil de cultivar, de ahí que su valor inconmensurable sea la humildad. Está profundamente arraigado en la naturaleza del hombre, la lucha entre el hijo y el padre, el creado y el creador, el hombre y Dios. Es fundamental y se encuentra en el corazón de todos los esfuerzos humanos; El deseo de alcanzar la grandeza, lograr lo que era imposible, luchar por ser el mejor, ser el primero, ganar, ser reconocido, recordado e inmortalizado.

Hwa Rang Do

“Não nascemos com humildade, mas com pureza. Recebemos o desejo intrínseco de aprender e compreender o mundo que nos rodeia, cheio de admiração sem medo ou consequência”

o nacemos con humildad, sino con pureza. Se nos da el deseo intrínseco de aprender y comprender el mundo que nos rodea, lleno de asombro sin miedo ni consecuencia. A medida que envejecemos, lo que equivale a la madurez, el deseo de comprensión y verdad se corrompe con los deseos del mundo y la necesidad de reconocimiento. Pronto nos damos cuenta de que debemos competir con los demás para obtener más de lo que deseamos, ya sea la promesa de placer, felicidad y amor de la fama, la fortuna y / o el poder, todo lo mejor del mundo. La oferta se convierte en la búsqueda de nuestra vida, nuestra ambición alimentada por el orgullo y el ego. Además, aprendemos del miedo a través del dolor y el sufrimiento, lo que lleva a dedicar toda nuestra vida a buscar y crear formas de evitarnos, superarnos o protegernos de las cosas que más tememos. La inocencia se reemplaza con miedo, asombro con duda, alegría con placer, paz con lucha, armonía con competencia, el amor incondicional se vuelve condicional, la pureza se contamina, y la fuerza equivale a ganar y triunfar, mientras que la debilidad a perder y fracasar, todo por el bien de supervivencia en el mundo. Emigré a América desde Corea del Sur cuando tenía nueve años a principios de la década de 1970. Desde ese momento hasta mi adolescencia temprana, fueron algunos de los momentos más violentos y turbulentos de mi vida. Pensarías que de niños todos seríamos inocentes y conviviríamos en una armonía maravillosa en el juego. Lejos de la verdad, me peleaba casi todas las semanas y para mí, ir a la escuela todos los días era como ir a la guerra. Los niños eran crueles y despiadados sin compasión ni empatía, rasgos que aún no se habían adquirido; eran intolerantes a todo lo nuevo, extraño o diferente. O

tenías que ajustarte a sus costumbres o ser condenado al ostracismo; corre el riesgo de ser criticado, criticado e intimidado o ponerse de pie y pelear, lo que incluso en la edad adulta nunca cambia. Siendo criado en una cultura guerrera y como el heredero de Hwa Rang Do, ¡por supuesto que elegí luchar! No voy a entrar en detalles de mi infancia aquí, pero es para ilustrar que nuestro condicionamiento social para encajar en el mundo, siendo aceptado por la mayoría, el status quo según lo prescrito por el orden social existente comienza joven y seguramente esto es común a todos los niños y no solo a mí. Nos criaron y nos enseñaron que debemos ser los mejores entre nuestros pares y siempre esforzarnos por ser los mejores para tener éxito. Y, la única forma de tener éxito es estar dispuesto a lograrlo sin importar el costo. Uno de los principales requisitos de madurez o edad adulta es comprender que todas las cosas tienen un precio. Es fácil cuando somos jóvenes y carecemos de sabiduría para apostar nuestra vida en tales expresiones idiomáticas cuando no comprendemos el verdadero valor de la vida y su precio final. Por supuesto, ahí radica el problema, ya que se necesita madurez para darse cuenta de lo infantil y se requiere inteligencia para reconocer la necedad. Recientemente, tuve la oportunidad de ver una serie documental "El Último Baile", que narraba la vida de Michael Jordan con el equipo de baloncesto, los Chicago Bulls, ya que hicieron historia al ganar seis campeonatos mundiales de la NBA durante la década de 1990, sin perder nunca un Serie final de la NBA en la historia del juego. Al ver a Michael Jordan siendo entrevistado a lo largo de la serie, no pude evitar sentir cierta tensión negativa que emanaba de su comportamiento y

Hwa Rangâ&#x20AC;&#x2C6; Do

"A inocência é substituída pelo medo, a admiração pela dúvida, a alegria com o prazer, a paz com a luta, harmonia com a competição, amor incondicional torna-se condicional, a pureza está poluída, e a força equivale a vencer e ter sucesso, enquanto a fraqueza a perder e falhar, tudo em prol da sobrevivência no mundo”

tono de su entrevista. Para un hombre que ha logrado tanto durante su carrera, que se ha convertido en una leyenda viva, un modelo a seguir para muchos jóvenes, logrando lo que ningún otro jugador de baloncesto ha hecho y probablemente el mejor jugador de baloncesto de la historia, un nombre familiar en todo mundo, después de haber acumulado una fortuna increíble con una hermosa familia, al final de la serie no estás lleno de alegría, satisfacción y gratitud, sino tristeza, vacío y soledad. No terminó como un cuento de hadas, sino más bien una tragedia. La serie terminó con la disolución del equipo y el descontento de Jordan después de más de veinte años después de no tener la oportunidad de ganar un séptimo Campeonato Mundial. Me dejó preguntándome, ¿cuánto es suficiente? Este sentimiento de descontento, vacío no realizado no es exclusivo de Jordan, sino de todos nosotros. ¿Cuándo es suficiente? Cuando hayamos

logrado lo que nos propusimos lograr, sentimos que nos daría la máxima satisfacción, felicidad y placer, ¿qué más hay? ¿Cuál sería la razón para seguir viviendo? Más cerca de nuestros corazones como artistas marciales, Miyamoto Musashi fue el mejor espadachín de Japón que vivió hace más de 400 años, invicto en presuntos 61 duelos. Murió como ermitaño y, según la leyenda, hizo una escultura de todos los espadachines que murieron por su espada y cada día rezó por ellos en una cueva hasta su muerte. Después de haber sido impulsado a ser el mejor, se propuso demostrar que era el mejor espadachín. ¿Cuántos duelos lo habrían satisfecho, cuánto tiempo más se hubiera enfrentado si su salud lo permitiera, y cuántos hombres más tendría que matar para estar satisfecho? Seguramente, para ser realmente el mejor, Musashi habría tenido que ganar a cada espadachín del mundo y no solo en Japón. Así como Jordan o cualquier otra

Hwa Rangâ&#x20AC;&#x2C6; Do

persona que se esfuerza por ser el mejor entre todos los demĂĄs, nunca pueden satisfacerse como el deseo de ganar, demostrar que usted es el mejor no es en realidad una motivaciĂłn externa sino una batalla interna, un hambre que nunca se puede satisfacer, una sed que nunca se puede saciar. El deseo de ser el mejor solo puede estar motivado por fuerzas negativas arraigadas en la enfermedad de la inseguridad, la inferioridad y los temores de rechazo y mortalidad. Cuanto mayor es la intensidad de tales enfermedades, mayor es el impulso y la ambiciĂłn, lo que impulsa al individuo a lograr lo que era imposible, empujando los lĂmites y las limitaciones de la raza humana, pero nunca sabiendo las consecuencias y siempre con el precio de la soledad y el descontento. para el individuo.

Hwa Rang Do

A humildade não é uma escolha ou uma decisão com a qual acordamos de repente em uma manhã, decidindo sim, Eu vou ser humilde Vou pensar sobre menos eu, que sou comum como todo mundo e que ninguém é melhor ou pior do que eu”

Por lo tanto, es el alcance del dolor, el sufrimiento y las dificultades que tuvimos que soportar en la primera parte de nuestras vidas lo que enciende el deseo de lograr, probar y ganar; el niño cuya madre muere de enfermedad está motivado para convertirse en médico para encontrar una cura; el niño que es acosado y golpeado cuando era niño se convierte en el campeón mundial de lucha que nunca permite ser golpeado; el niño enajenado e indisociable que se consuela con la imaginación se convierte en el escritor de novelas que nunca más serán rechazadas; el niño que vive en circunstancias empobrecidas se convierte en el hombre de negocios multimillonario que nunca volverá a tener hambre; el niño con un padre abusivo que se sintió impotente para proteger a su madre y sus hermanos se convierte en el heroico soldado que nunca más se sentirá impotente, y así sucesivamente... ichael Jordan se volvió competitivo con su hermano mayor para ganar el afecto y la aprobación de su padre, lo que lo llevó a odiar perder en todo lo que buscaba. El nacimiento de Miyamoto Musashi, su primera infancia e incluso la identidad de sus padres son un misterio con muchas teorías sobre su línea de sangre. El hecho es que fue criado por su tío desde la edad de siete años, dejándolo inseguro de sus verdaderos padres con sentimientos de abandono y contrayendo eczema cuando era un bebé, lo que le da una apariencia adversa que solo se agrega a sus inseguridades. Ambos se vieron obligados a probarse a sí mismos, a ser aceptados por otros, a ganarse el amor de sus padres conocidos o

desconocidos. El deseo de aceptación, reconocimiento y aprobación, especialmente por parte de nuestros padres, nuestro creador es primordial para todos los seres humanos profundamente arraigados en el origen de la humanidad. Y, para aquellos de nosotros que no podemos lograr los éxitos prescritos por la sociedad, hacemos todos los intentos de aceptar nuestra circunstancia mediocre, pero siempre viviendo con la insatisfacción al acecho, esperando, soñando con algo mejor. Muy raros son aquellos individuos que fueron criados en un hogar con padres amorosos, sin conflictos ni luchas, que no soportan dolor y dificultades, protegidos de los daños de la sociedad, produciendo niños amorosos y agradecidos que viven para ser adultos amables y generosos totalmente satisfechos con sus vidas. Si alcanzamos la grandeza y alcanzamos el pináculo o fracasamos en el intento, no podemos escapar del vacío interior, la insatisfacción de la vida. La humildad no es una elección o una decisión con la que de repente nos levantamos una mañana, decidiendo que sí, voy a ser humilde, voy a pensar en mí mismo menos, que soy común como todos los demás y que nadie es mejor o peor que yo. En realidad, este pensamiento de comunidad, que no soy mejor que nadie es a menudo la raíz del suicidio. La sensación de que el individuo no es especial se está rindiendo a la idea de que no hay un propósito para el yo y si no hay un propósito, entonces no hay autoestima. El propósito no está definido por la comunidad, sino por la singularidad.

WT Universe “Eu sou o espectador e sou a experiência. Sempre tem que levar isso em consideração” GM Alfred Johannes Neudorfer

WT Universe

“A energia para a ação vem do ambiente do corpo, a direção e a capacidade de transcendência vêm do coração, apenas interpretações e ideias vêm do pensamento. A compreensão não vem de pensamento, mas o nível de consciência " Sifu Alfred Johannes Neudorfer

“Para atingir uma meta de longo prazo, geralmente é necessário seguir o caminho indireto, ou seja, fazer algo que parece contradizer a meta de curto prazo. ou isso não tem nada a ver com isso " GM Alfred Johannes Neudorfer

WT Universe “Os Mestres não fazem muito, não porque seja condenável, não, porque as reações condicionadas dos alunos bloqueariam e eles destruiriam suas chances. Na prisão, infelizmente, deve abordar o comportamento de detidos para que possam ser ouvidos. Aqueles que não apresentam comportamento de grupo semelhante nas áreas principais são tabu em tudo o que dizem ou fazem " Sifu Alfred Johannes Neudorfer “Mudanças reais não acontecem por meio de revoluções, nem mesmo por meio de mudanças na mente, mas através de mudanças no coração " GM Alfred Johannes Neudorfer

WT Universe "Mudanças não acontecem por meio de mudanças na cabeça, mas pelo desejo, através da energia " Sifu Alfred Johannes Neudorfer "As questões realmente importantes da vida são simplesmente ignoradas hoje em dia." AJN

“O impulso de buscar a verdade e o conhecimento não pode vir de fora, mas de dentro e de fora. Só pode entregar. Não pode forçar ninguém a acreditar em nada. Apenas missionários e ideólogos acreditam que” AJN

Jukoshin Ryu. Un sistema efectivo de defensa personal. El estilo Jukoshin Ryu de Jiu Jitsu fue diseñado para ser una herramienta poderosa y definitiva en la lucha cuerpo a cuerpo. Sus movimientos, rápidos, directos, contundentes, están enfocados en eliminar todas las opciones de nuestro adversario y permitirnos de una forma fluida, enfrentar todo tipo de ataques, contra uno o mas adversarios, lo que lo convierte en uno de los mas eficientes sistemas de defensa personal. Sin movimientos superfluos ni florituras, Jukoshin Ryu pone al alcance de sus practicantes numerosas opciones tácticas, de forma que el estudiante siempre va a encontrar aquellas técnicas que mejor se adaptan a su condición. Es por esto un sistema apto para todo el mundo, sin importar sexo o condición física. Lo que vais a ver en este video es una pequeña muestra de las diferentes formas de resolver situaciones de combate cuerpo a cuerpo cuando somos atacados con o sin armas y como reducir rápidamente a nuestro adversario de forma que estemos en condiciones de continuar inmediatamente nuestro combate si es necesario. Espero que lo disfrutéis. !Nos vemos en el tatami!

Ref.: • eDSAN1

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

En este segundo trabajo Avi Nardia profundiza en el Israeli Jiu-Jitsu, desarrollado en base a su experiencia de más de 40 años de práctica (Kapap, Krav Maga, Judo, Jiu-Jitsu, Taiho-Jitsu, numerosas Ko-Ryu, Brazilian JiuJitsu, Aiki Kempo Jiu Jitsu con Hanshi Patrick McCarthy,...). Se centra especialmente en dos ideas: una es pensar en el concepto de minimizar vuestra fuerza para conseguir el máximo efecto, y la otra es haceros pensar, incluso en el ámbito deportivo, en cómo ser artistas marciales proactivos, y no artistas marciales reactivos. Estudiar lo antiguo es entender lo nuevo, y las artes marciales modernas no surgieron de la nada, provienen de las antiguas artes marciales tradicionales. Con la colaboración de Sensei Jordan Augusto de Ogawa Ryu, Avi Nardia desarrolla ideas y conceptos comparando las artes modernas y su vertiente deportiva, con el aspecto tradicional, más duro y efectivo por el uso de elementos como los Atemis, puntos de presión, mecánica corporal, etc. Estudiaremos técnicas de mano vacía, agarres, trabajo en suelo, palo, cuchillo, espada, pistola, y finalmente técnicas de escape o evacuación. 53 min.

Ref.: • KAPAP10

Neste trabalho, o Grande Mestre Réné Latosa trata de como utilizar os conceitos Latosa-Escrima: equilíbrio, velocidade (tempo e distância), poder, focar (atitude) e transição, para impulsar todos os aspectos do movimento utilizado para executar uma ação ofensiva ou defensiva, com êxito. Usar os conceitos da Latosa-Escrima é importante porque cada pessoa é física e mentalmente diferente, pelo que usar um sistema ou método baseado em técnicas, pode não funcionar para todas as pessoas. Como em qualquer processo, nas Artes Marciais, qualquer coisa e tudo se pode refinar através do desenvolvimento e a prática. Vocês são os que fazem trabalhar essa arma, que funcione de forma eficiente e efetiva. São os que se adaptam à situação. A prioridade é assegurar-se de que estarão a salvo e de que vencerão. As artes marciais não são para poder bater e derrotar a qualquer um, são para proporcionarmos a estratégia para vencer.

Ref.: • LAT-4 Todos os DVD's produzidos porBudoInter national são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

Jeet Kune Do Ritmo descontínuo Uma das coisas que enfatizamos em nossas aulas de quarta-feira à noite é quebrar o ritmo. Bruce Lee garantiu que todos os seus alunos treinassem em um ritmo descontínuo, em vez de em um ritmo regular. Parece que a maneira natural com que todos nós treinamos é em um ritmo regular. Em qualquer escola de artes marciais que frequentarmos, veremos alunos batendo e chutando em um ritmo regular. Geralmente segue esta sequência: 1, 2, 3 punhos e 1, 2, 3 punhos. Em nossas aulas, temos que lembrar constantemente aos alunos para mudar o ritmo. Bruce Lee não gostava de ver seus alunos seguirem um ritmo regular porque os socos se tornavam muito previsíveis.

Jeet Kune Do ritmo pode ser definido como uma "sequência regular". No combate pode seguir o ritmo do oponente ou impor seu ritmo indo lentorápido ou rápido-lento. Procuramos garantir que todo o nosso treinamento tenha um ritmo descontínuo. Quando batemos nos escudos, por exemplo, sempre tentamos manter um ritmo diferente entre o golpe e o golpe. Também passamos muito tempo quebrando o ritmo de ataque do adversário. Chamamos isso de "sequência de batida no meio". Quando um oponente atinge uma linha de abertura e uma linha de fechamento são criadas. O ponto focal (ritmo completo) está entre as linhas de abertura e fechamento. Ocorre quando o punho acerta, erra ou é desviado. O acerto no meio da sequência A 1/2 ocorre antes do ponto focal de um ataque. O ritmo 1 e 1/2 acontece quando a linha de ataque fecha. O ritmo do oponente pode ser interrompido antes que seu golpe atinja sua extensão total ou após a remoção do membro atacante. Isso significa que podemos efetivamente contra-atacar quebrando seu ritmo ao acertar na linha de abertura ou fechamento do golpe de ataque. Por exemplo: o oponente bate com uma combinação de jab, cruz e gancho. Se contraatacarmos após o gancho, será na sequência 3 e 1/2. Se contra-atacarmos após o cruzamento, será a 2 1/2 de meio passo. Se contra-

“También pasamos mucho tiempo rompiendo el ritmo del ataque de nuestro oponente. Esto es lo que llamamos “secuencias de medios impactantes”

Jeet Kune Do

atacarmos depois do jab e antes do crossover, será na sequência 1 e 1/2. Antes do ponto focal do jab, será na sequência 1/2. Sempre que possível, tentaremos interceptar o ataque do adversário, contraatacando na sequência de ritmo de 1/2. Se o fizermos no momento certo, não haverá contra-ataque e ele interromperá o ataque. A ideia é poder acertar nosso adversário antes que ele complete seu ataque. Isso não é fácil porque temos que "ler" o ataque do nosso oponente e acertá-lo com força suficiente para encerrar a luta. Bruce também ensinou seus alunos a usar o ritmo descontínuo ao atacar oponentes. Se batermos regularmente, será muito fácil para nosso adversário entender e contra-atacar facilmente. Um exemplo de ritmo contínuo em três punhos seria golpe-golpe-golpe na mesma velocidade. O ritmo do ataque pode ser interrompido fazendo uma pequena pausa entre os golpes. Um exemplo seria hitpause-hit-hit ou hit-hit-pause-hit. Outra forma de quebrar o ritmo do ataque é alterando a velocidade dos golpes. Um ritmo contínuo em relação à velocidade seria rápidorápido-rápido. Pode quebrar o ritmo batendo lento-rápido-rápido ou rápido-lento-rápido, por exemplo. O ritmo de um ataque também pode ser quebrado com o uso da finta. Por exemplo, pode ser atingido com golpe de finta, ou golpe de finta, ou mesmo golpe de finta. Em qualquer uma de suas sequências, o princípio de quebra de ritmo pode ser aplicado a qualquer Arte Marcial.

Jeet Kune Do Rapidez O Grupo de Quarta à Noite tem um fórum que pode acessar por meio de nosso website www.jkdwednite.com ou www.jkdtalk.com. Nele, foram feitas muitas perguntas sobre a velocidade de Bruce Lee. Eles geralmente querem saber se ele foi tão rápido quanto parecia em seus filmes. A verdade é que Bruce Lee foi ainda mais rápido e teve que diminuir os movimentos para que a câmara os captasse. Eu tenho uma cópia do vídeo de Bruce Lee lutando contra Ed Parker no torneio de Karatê de 1967. Eu o vi lutando com Dan Inosanto e Taky Kimura cerca de 50 vezes, mas foi só quando assisti em câmara lenta que vi Bruce chute Dan na cabeça. Toda a sequência, desde quando seu pé estava no chão até ele chutar e colocar o pé de volta no chão, ocupou apenas 5 quadros de filme. Mesmo sendo tão rápido, Bruce disse a Bob Bremer que havia conhecido pessoas mais rápido do que ele e foi por isso que ele teve que aprender a trapacear. A maioria das pessoas, quando fala sobre velocidade, fala sobre a velocidade de um determinado soco ou chute, mas a velocidade é muito mais do que isso. Na verdade, Bruce dividiu a velocidade em seis tipos diferentes e incentivou seus alunos a praticar todos eles até que estivessem totalmente dominados.

“Bruce dividió la velocidad en seis tipos diferentes y animó a sus alumnos a practicarlos todos para dominarlos por completo”

Jeet Kune Do primeira foi a velocidade perceptiva, é o que se define como "a velocidade do olho". Ter uma boa velocidade de percepção na defesa significa que pode ver um ataque vindo em sua direção. Pode julgar a distância e sua trajetória, sendo capaz de planejar o contra-ataque adequado. Isso também significa que é capaz de avaliar uma lacuna na defesa do oponente quando ela ocorre. O próximo tipo de velocidade com que trabalhamos é a velocidade mental ou a capacidade de tirar vantagem do que a mente vê. Simplificando, o olho vê um buraco e a mente reage e decide como agir. O próximo tipo de velocidade é a velocidade de inicialização. Para aproveitar ao máximo a velocidade mental, precisa ter o que Bruce Lee chamou de um começo barato. Isso significa simplesmente ser capaz de dar um soco ou chute o mais rápido possível. Para fazer isso, deve estar em uma boa posição inicial e saber como lançar a ferramenta necessária da forma mais eficiente possível. O próximo aspecto da velocidade é o que a maioria das pessoas pensa quando fala sobre velocidade. Chamamos isso de velocidade de execução. É simplesmente a velocidade com que uma técnica pode viajar do ponto A ao ponto B. Verificamos e descobrimos que muitas pessoas têm velocidade semelhante em seus socos e chutes e isso é o que torna um artista marcial mais rápido do que outro é sua capacidade de usar todos os aspectos mencionados acima. Além disso, Bruce Lee descobriu dois outros tipos de velocidade fundamentais

para artistas marciais. O primeiro é a taxa de alteração. É sobre a capacidade de iniciar uma técnica, mas ser capaz de mudar para outra no caso de abrir uma linha diferente. Para poder executá-lo com eficácia, é necessário conhecer os primeiros quatro tipos de velocidade. Por exemplo, se inicia um movimento e vê seu oponente começar a abrir outra linha, deve ser capaz de alterar ou mudar seu ataque para se adequar a ele. O último aspecto da velocidade é a sensibilidade, velocidade ou a capacidade de ficar à frente do oponente, ver qualquer lacuna quando ela ocorrer e saber como reagir. Para trabalhar essa velocidade, temos muitos exercícios de energia, embora os mais conhecidos sejam provavelmente ChiSao ou mãos pegajosas. Para que o Jeet Kune Do funcione em combate, devemos ser capazes de ver ou sentir uma lacuna e tirar vantagem dela o mais rápido possível. Para isso é necessário treinar ao máximo esses seis tipos de velocidade.

Gracie Fundamentals es nuestro programa de principiantes para adultos. En este programa, aprenderá las 36 técnicas fundamentales de Gracie Brazilian JiuJitsu en un entorno seguro y cooperativo. Cada lección de una hora trata sobre una técnica de defensa personal en pie y en el suelo. Puedes iniciar el programa en cualquier momento, sin experiencia previa y, dado que la seguridad es nuestra principal preocupación, no hay un sparring competitivo en este programa. Al completar con éxito el programa Gracie Fundamentals, obtendrás tu Cinturón Azul en Gracie Jiu-Jitsu, que te calificará para avanzar en el programa Gracie Avanzado. Aunque Gracie Jiu-Jitsu se compone de más de 600 técnicas, los estudios de luchas reales realizados por miembros de la Familia Gracie han demostrado que 36 técnicas se han utilizado con mayor frecuencia y éxito que todas las demás técnicas combinadas. No necesitas absolutamente de ninguna experiencia para iniciar este programa. Nuestros capacitados instructores de Gracie Concepts y compañeros de escuela imparten todas las clases en un entorno de entrenamiento cooperativo y se comprometen a garantizar que cada nuevo estudiante tenga una experiencia informativa y agradable, independientemente de su edad, género o capacidad atlética.

Ref.: • vaciR6

En este primer DVD de Krav Maga I.M.A.D.S. titulado "Una defensa única contra diferentes agresiones”, Stéphane Denis y su equipo presentan un completo panel de técnicas de defensa personal pragmáticas y expeditivas. Todos ilustran sin excepción los principios lógicos de este sistema único de autodefensa que causa furor en la actualidad. A lo largo de los diferentes capítulos, los principios clave se revelan uno por uno de manera clara y precisa, en diversos temas estudiados en Krav Maga, como las defensas multidireccionales contra ataques armados y desarmados. También están presentes las defensas de terceras personas, parte integral de nuestro sistema. Se presentan con diferentes finalizaciones dependiendo de la situación de agresión. Se detalla asímismo un apartado de defensa contra amenaza de varios atacantes, para que conozcáis la lógica de la toma de medidas, ¡en Krav Maga optaremos en este tipo de situaciones peligrosas por el principio de Uno contra Uno! Para finalizar, descubriréis el uso de ejercicios específicos para aumentar el realismo del entrenamiento, que también podréis integrar en vuestros propios cursos.

Ref.: • kdenis-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Kung Fu

De Mestre a Aluno Em um tempo em que ainda não existia a Internet, os telefones e outras invenções parecidas, posso imaginar que as relações aluno-mestre eram muito mais normais. O motivo está à vista: os conhecimentos se obtinham através de outras pessoas conhecedoras da matéria em questão. Se lhes tinha muito respeito e eram seguidos, o mestre e o mentor, até nas viagens através do país, durante muitas décadas, para ser instruídos. A tecnologia moderna nos oferece muitos caminhos novos para aprender de alguém e divulgar o conhecimento. Não obstante, a pesar de todas estas novas possibilidades, há âmbitos nos quais, como antigamente, exclusivamente só se pode avançar através da relação directa mestrealuno. Tr a t a - s e a s m a i s d a s v e z e s , d e disciplinas relacionadas com o movimento, como por exemplo, a dança ou naturalmente, as artes marciais tradicionais, como o Hung Gar Kung Fu, original da minha escola. Está na nossa essência que, principalmente as pessoas mais idosas ou pessoas com outro género de interesses, são melhores que nós,

Kung Fu

“O aluno mostra respeito, honra o seu mestre e a sua escola, ajuda no que pode e o apoia. Por sua parte, o mestre adquires uma posição de responsabilidade, posto ser o responsável do êxito ou do fracasso do seu aluno”

“Aceitar isto e poder situar-se sob a direcção de alguém e é uma condição prévia para aprender com um mestre tradicional”

ceitar isto e podermos situar-nos sob a direcção de alguém, é uma condição prévia para aprender com um mestre tradicional ou neste caso, com um Mestre. Provavelmente é também uma parte importante da minha receita para o êxito, estar com o meu Mestre, uma lenda do Kung Fu, o Dr. Chiu Chi Ling. No nosso hemisfério, a expressão "mentor" ou "mestre" já não tem o mesmo significado que antigamente, posto que actualmente, em muitos âmbitos já não tem um uso generalizado. Apesar disso, é indispensável para aprender e transmitir o aprendido no Kung Fu tradicional. Mas uma tal relação não é uma rua de sentido único. O aluno mostra respeito, honra o seu mestre e a sua escola, ajuda no que pode e o apoia. Por sua parte, o mestre assoma uma posição de responsabilidade, posto ser ele o responsável do êxito ou do fracasso do seu aluno. Esta relação começa no momento da entrada numa escola e ainda quando esta relação não seja de momento especialmente forte, já está presente. Este passo é conhecido com o nome de "Primeiro Bai-Si", que quere dizer tanto como "pedir ao mestre". Na minha escola tem lugar no momento da entrega da banda branca, após ter aprovado o conseguinte exame. Depois de muitos anos de aprendizagem e fiel obediência, se pode receber uma segundo "Bai-Si". Por regra geral falamos de depois de 10 a 15 anos, desde o começo da ensinança. Durante a realização desta festa, se confirma e reforçam os laços entre aluno e mestre. Neste sentido, o aluno festeja definitivamente o facto de se ter decidido por este mestre e ter-lhe dedicado lealdade e apoio. De novo, o mestre se compromete publicamente com o seu aluno e

Kung Fu promete transmitir-lhe profundos conhecimentos das artes marciais. Eram os alunos "in door" ou "back door" os que normalmente recebiam a ensinança directamente em casa do mestre. Para ser um tal aluno ou um sucessor do estilo, é necessário mais do que treinar e suar. Frequentemente observo como alunos, não só meus, dão e rendem tudo quanto possível, para alcançar um profundo conhecimento numa arte marcial e construir uma família própria e forte do Kung Fu. Trata-se de praticar esta arte não só umas semanas, meses ou anos, mas de o fazer o tempo todo. É parecido a outras maneiras de relação que conhecemos, como por exemplo, o casamento ou uma boa amizade, onde se vive uma certa união de intercâmbio de amor e energias, durante longo tempo. A melhor comparação aqui é a de uma família, ou como por exemplo, de pai e filho. Este é um laço enorme e forte que aguenta muito. Justamente porque do ponto de vista do aluno, por vezes não resulta agradável aprender sob a tutela do seu mestre, como também não é agradável para um filho, ser repreendido pelo pai. Mas assim não só se forma o carácter do aluno, também se põe à prova a sua lealdade. Pessoalmente, isto é para mim um ponto muito importante. Naturalmente, podemos interessar-nos por outras artes marciais ou ver o que se faz de outra maneira em uma outra escola. A mais tardar, a partir do segundo Bai-Si, tem de se ter decidido e a lealdade deve ser

“Trata-se de praticar esta arte não só umas semanas, meses ou anos, mas sim de o fazer o tempo todo”

“Para ser um tal aluno ou um sucessor do estilo, é necessário mais do que treinar e suar”

Kung Fu indiscutível. É com gosto que digo, como disse o meu próprio mestre: "Lealdade acima de tudo”. Pelo que a mim respeita, se pode ser desajeitado, ser trôpego, fraco ou parado. Estas são coisas em que se pode trabalhar conjuntamente e melhorar, sempre que houver lealdade. Não me interpretem mal. Como já disse e repito: Aplaudo o interesse por outros estilos e escolas e a comparação entre os mesmos. Também incentivo pensarmos por nós próprios e todos os dias favoreço a independência dos meus alunos. A base desta relação é e continuará a ser sempre a lealdade ao nosso mestre e à nossa escola. A maioria das vezes, isto leva consigo direitos e obrigações para os interessados, mas isto é assim. Dei o exemplo de pai e filho, o exemplo de uma família. Por acaso um pai amoroso , se cansa de ajudar o filho quando ele se enfrenta a extremas dificuldades? De certeza que não. Um mestre, um "Sifu" bom e tradicional, vai ver sempre os seus alunos como filhos seus. Por isso, um aluno pode contar sempre com a lealdade, com o apoio da sua família do Kung Fu e com o conselho do seu mestre. Quem não teve na vida um momento difícil ou tenha necessitado mais mãos, para solucionar com êxito um problema, um desafio? A lealdade ao seu mestre e à sua escola, comporta para o aluno, uma família que nunca se cansará de o apoiar e ajudar. Naturalmente que no decorrer da sua formação, esta relação vai mudando, como por exemplo, no final da escola básica (cinturão negro). A partir deste ponto, é considerado nos círculos do Kung Fu como adulto e a mais tardar agora, começa a ter também responsabilidades em relação aos seus irmãos e irmãs do Kung Fu mais jovens. Ou quando um aluno se nomeado "Sifu" (Mestre), o que em sentido figurado, se corresponde com a criação de uma família. Mas o centro da questão é sempre o mesmo: Formar parte de uma grande e forte família que sempre aí está e ajuda no caminho para alcançar o êxito, com disciplina, respeito, controlo, valentia e atenção e assim chegar a ser um homem melhor e virtuoso.

“Também incentivo o facto de pensarmos por nós próprios e todos os dias, favoreço a independência dos meus alunos. A base desta relação é e vai continuar a ser sempre, a lealdade ao mestre e à escola”

Una de las razones por las que Master Sifu Markus Schinhammer ha producido este DVD es la de transmitir el estándar de Ip Man Wing Chun Kung Fu, como le fué transmitido por el GM Samuel Kwok y sus profesores GGM Ip Chun y GGM Ip Ching. Esperamos que con este DVD podamos ayudar a todos aquellos que desean adquirir el legado único y la tradición de Ip Man Wing Chun Kung Fu. Aplicaciones al combate de las técnicas de todas las formas, como de Siu Nim Tao - la estructura y los fundamentos, Chum Kiu - footwork, giros, combinaciones (Chum Kiu es la clave para combatir), y Biu Gee. Muk Yan Chong Fut - las técnicas de “muñeco de madera" - la fuerza en las técnicas - el endurecimiento - los desplazamientos, y el trabajo de los ángulos. Este trabajo incluye también extractos del programa Chi Sao y cómo usar estas técnicas en combate real, junto con las técnicas Fan Da técnicas efectivas y funcionales sin ador nos. También discutiremos temas como simultaneidad, estructura, footwork, fuerza en las técnicas, y muchos otros en detalle. Como una llave que se emplea para desbloquear una puerta, este DVD puede utilizarse para descifrar y demostrar las aplicaciones ocultas y el poder del sistema Ip Man Wing Chun.

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Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

A Arte da Guerra A Arte da Guerra SUN TSU Versão e notas: Bairro Jose Maria Sanchez Introdução e comentários: Alfredo Tucci Sobre esta versão Este livro nasce do amor, mesmo quando trata da guerra. Do amor que José María Sánchez Barrio e eu professamos à sabedoria contida neste texto; de nossa amizade e relacionamento; de nossa paixão por viver e compreender a vida. Por meio dele conheci, li e aprendi a apreciar este livro maravilhoso do "divino" Sun Tsu. Divino eu o chamo, porque ainda hoje, depois de ser meu livro de cabeceira por muitos anos, não consigo entender como um ser humano pode visitar tais alturas sem deixar de sê-lo de alguma forma. Seu talento e habilidade de sintetizar sobre um assunto tão complexo e amplo falam por si de sua sabedoria. "Eles falam" eu digo, o que não significa que todos tenham "entendido" o que ele diz. Isso se deve, em parte, à enorme dificuldade de traduzir a linguagem e os pensamentos de uma cultura tão distante quanto diversa. As versões que conhecemos fizeram um ótimo trabalho ao apresentar esses textos. É evidente que se preparamos este é porque entendemos que os anteriores não satisfazem plenamente a medida do que entendemos ser obra de Sun Tsu. Sempre sentimos uma mensagem de alta intensidade por trás de suas palavras; era como um campo ressecado que precisava ser limpo. Os arbustos escondiam os tesouros, mas seu brilho os denunciava. Para muitos, este texto poderia ser um denso relato de fórmulas e conselhos de tempos remotos e latitudes desconhecidas, basicamente simples, e que, aliás, trata de um assunto que o homem moderno e urbano pode trazer à terra com tranquilidade. Longe de qualquer fórmula de interpretação analógica, absorvido por um racionalismo teimoso e com seus próprios critérios reduzidos, ele digere, (mal), o remédio que a média e os especialistas lhe aplicam; sem esperança em sua autonomia, dispensa a analogia como ferramenta e sem ela, "A Arte da Guerra" de Sun Tsu poderia ser, sem dúvida, um tremendo tostón.

Nossa intenção não é senão renovar a facilidade de compreensão deste clássico e mais do que limitá-lo aos parâmetros de um novo mundo, abrir o leitor às possibilidades analógicas de um livro iniciático, que ajuda a iluminar a correta abordagem de seu fazer. A parede principal, e sem dúvida a contribuição mais importante desta edição, foi reescrever a versão do próprio texto de Sun Tsu. Esse ponto foi para nós, sem dúvida a maior dificuldade de todo esse trabalho, o maior desafio. O velho ditado de "traduttore tradittore" nos assombrava como uma ameaça constante; uma espada de Dâmocles que colocou à prova toda a nossa impecabilidade. A tarefa era difícil; tão difícil quanto satisfatória foi sua conclusão. Posso falar livremente sobre isso, pois este trabalho não é meu, mas do meu parceiro neste texto. Sánchez Barrio fez um trabalho verdadeiramente redondo e penso que o leitor o julgará dessa forma, se se der ao trabalho de comparar isso com outras versões. Os problemas colocados pelo texto já foram declarados pelos primeiros tradutores. Há uma enorme dificuldade em transcrever um pensamento de uma linguagem simbólica de imagens, como o chinês, para línguas de palavras como o latim. O principal tradutor do Sun-Tsé-Ping-Fa, ou seja, de "As Regras da Arte da Guerra de Sun Tse", foi o monge missionário jesuíta Padre Amiot; também autor de uma biografia de Confúcio e uma gramática e dicionário tártaro-manchu. Padre Amiot diz em sua introdução que “... o laconismo, a obscuridade e a dificuldade das expressões chinesas tornam o trabalho muito doloroso ... Portanto, me dediquei não a traduzir literalmente, mas a dar uma ideia da forma como os autores chineses falam da guerra ... Não parei de consultar gente qualificada, quando achei necessário; porém, muitas vezes já me aconteceu que, apesar de suas longas explicações e de seus alegados esclarecimentos, a ajuda de suas luzes nada esclareceu para mim”. “... esta língua singular, que não se parece com nenhuma outra e que os japoneses chamam de confusão, apresenta enormes dificuldades para o europeu ... os caracteres chineses que pretendem expressar suas ideias são como belos quadros em que o vulgar ou o os conhecedores medíocres só veem de forma global o objeto representado ou, no máximo, uma parte das belezas que ele contém, enquanto o verdadeiro conhecedor descobre nele tudo aquilo que o artista quis expressar. ” Além desses problemas em termos de tradução, o próprio original chinês apresenta enormes

A Arte da Guerra questionamentos quanto à sua origem e versões. T´sa T´sao fez uma compilação, que é a que se conhece atualmente, retirando tudo o que considerou desnecessário ou não essencial. É concebível que isso seja, então, diferente daquele que Suma Ch'ien glosou séculos atrás. Esta obra já era conhecida na data atribuída ao seu nascimento (século IV aC). É fácil concluir que, como acontece com outros textos clássicos chineses, não se deve explicitamente a um único autor, pois consideramos a autoria no Ocidente; Depois de tantos anos e versões, é mais provável que se pense que foi transformado e apoiado pela própria sabedoria de todo um povo, que ouviu, glosou, reescreveu e verificou o conteúdo de sua tradição. A meu ver, as dificuldades são tantas que já não é tarefa do sinologista. A busca da “pureza” deve estar aqui, mais do que um exercício linguístico, um exercício do espírito. Ler nas entrelinhas, conectar-se com a alma da tradição chinesa e com o espírito iluminado de um iniciado, este foi o verdadeiro desafio a que José María Sánchez Barrio rapidamente se voltou para reescrever uma versão que considera todas as anteriores, mas o faz no âmbito de uma compreensão abrangente dos significados e significantes da tradição. É, portanto, uma versão gratuita da Arte da Guerra; mas, alguém se pergunta, qual não é? Em todo caso, é uma versão coerente em seus conteúdos, ritmos e formas. Cada frase, cada parágrafo, está naturalmente ligado ao anterior e ao subsequente, estabelecendo uma melodia cheia de coerência e sentido, uma sinfonia redonda que é autoexplicativa, embora tenhamos desejado ampliá-la com comentários, durante e após cada capítulo. , que esperamos seja do gosto e uso do leitor. Uma história sobre a trajetória do guerreiro, compilada entre aquelas que nos pareciam mais emblemáticas, completará cada capítulo, acrescentando uma trama sonhadora que suaviza e sugere ao leitor um novo espaço de reflexão e de sentimento, em um texto que por natureza é austero, intenso, sombrio e seco como a própria guerra. É obrigação de cada geração retomar o conhecimento da tradição e atualizá-lo para a linguagem de hoje, respeitando sua essência, mas traduzindo "as verdades" que contém para as necessidades e níveis abrangentes do momento. Temos nos dado de corpo e alma a essa tarefa, comparando as versões que temos à disposição e indo além, proporcionando uma leitura militante, comprometida com nossos sentimentos e sonhos.

Este livro ilustra as chaves do caminho do guerreiro, um caminho iniciático que apresenta a estratégia como ferramenta. Fazer ou não tal leitura a este texto depende do leitor, pois ele pode ser tanto um guia para a ação pessoal em qualquer empreendimento, quanto em sua aplicação, uma via de consciência. Nosso trabalho tem, em qualquer caso, uma direção clara, para recuperar uma ferramenta poderosa com o eco da mesma mensagem de fundo. A Arte da Guerra é o caminho do guerreiro, e este é o verdadeiro guardião da Paz, que vivendo um caminho com o coração dá valor e sentido a todas as coisas, porque, indo além de si mesmo, se realiza em sendo fruto da evolução do planeta, paradigma da evolução e da matéria, liberdade e consciência.

Introdução O espírito deste livro A ação é o movimento natural do humano. Por ativo ou passivo, o homem existe na medida de seu empreendimento. Até mesmo o caminho do eremita requer uma estratégia particular para atingir seus objetivos. Quando um objetivo é definido, uma estratégia é necessária. Sem ela, o caminho da realização, seja qual for o plano em que se desenvolve, carece da virtude da consciência e, sem ela, o mais precioso da vida se dilui no nada, antes mesmo de existir. Quem acredita no acaso deve abandonar a leitura deste manual, pois as suas reflexões não lhe servirão de nada. Aqui só há lugar para "o homem" que, como o toureiro, está sozinho na praça pronto para lutar contra o que quer que saia pela porta, ciente de que sua inteligência, coragem e temperamento são as armas com as quais ele pode enfrentar o transe. O acaso é a mais miserável das superstições. A ciência e o reino da razão não conseguiram bani-lo de nossas vidas diárias, apesar de seu domínio total desde a iluminação. A superespecialização a que esse processo nos conduziu distanciou o homem de hoje do modelo renascentista do homem do conhecimento. Os dados são excessivos, o tempo de uma vida muito curto para tal empreendimento, as matérias se multiplicam e se polarizam ao infinito. O caminho da razão dividiu o homem, impôs tiranicamente seu modelo negando qualquer complementaridade e, assim, se afogou como ferramenta. Dar um espaço justo à percepção mágica, intuitiva, global, combinando os dois

lados de nosso cérebro, de nosso ser total, é o assunto pendente de nossos dias, a única maneira de reencontrar nossos mesmos seres sencientes. Mas como se distanciar neste momento de pântano entrópico? Como abordar uma empresa com critérios? Aqui está uma proposta que vem de longe no espaço e no tempo. A Arte da Guerra é uma ferramenta que comprime, simplifica e organiza globalmente os princípios e chaves que intervêm nas relações que unem os seres e as coisas, as leis que os regem, os princípios que os regem, as ações, enfim e as circunstâncias que envolvem e determinam esses atos. É, portanto, um tratado sobre a ação, sobre como se conduzir em qualquer empresa que propomos; uma proposta para julgar sua utilidade e conveniência no quadro da obtenção de um “objetivo político”. O estudo da Arte da Guerra força em duas direções. A p r i m e i r a e m a i s ó b v i a é a d a a ç ã o , a d i re ç ã o

externa, pois compromete o indivíduo a uma leitura sistemática da realidade global e diáfana, às vezes quase truísmo; ela nos distancia, de modo que evita o efeito de “os galhos me impedem de ver a floresta”, o que nos leva a fazer um planeamento estratégico sobre nossas ações. A segunda direção, muito mais sutil, é interna. A Arte da Guerra é uma arte projetada para guerreiros. Somente aquele que conscientemente exerce sua vida como guerreiro pode extrair o máximo benefício deste texto. Os “abutres”, os “bandidos negros” e outros carniceiros também podem fazer bom uso de seus conselhos, planejando suas ações com base no bom senso fornecido pela estratégia, mas eles irão ignorar ou simplesmente não conseguirão entender os conselhos sutis que estão por trás o texto de Sun Tsu; conselho que ilumina o nosso próprio caminhar na guerra mais importante que travamos

A Arte da Guerra como seres humanos, a guerra contra o nosso principal inimigo: nós próprios. Retire ou ignore de sua leitura a direção interior, o sábio conselho sobre a atitude do general como paradigma do guerreiro, qualidades de comando, modo de usar os recursos, atitude para com o que a própria guerra implica, etc. ... irá levá-lo mais cedo ou mais tarde ao desastre em suas vidas e em seus empreendimentos. Existem, portanto, duas linguagens que caminham paralelamente na leitura deste texto: uma externa e outra interna. A guerra específica; o conselho para a realização de qualquer objetivo militar, e o análogo; a aplicação dos princípios da estratégia a qualquer área de nossa existência. Como um caminho de ação e autossuficiência, o caminho do guerreiro deve ser constantemente banhado pela luz estimulante e restritiva da humildade. Humildade em seu sentido mais profundo do Húmus latino (a terra, o solo), a base e o alicerce do que somos, de onde viemos e para onde vamos, no que somos, a que pertencemos estruturalmente. O caminho do guerreiro geralmente está situado na mesma faixa de energia do herói. Eles não são de forma alguma análogos. Porém, o caminho do guerreiro, como o do herói, tende e se baseia na ousadia, desafio e bravura. Essas forças normalmente inclinam a balança do ser humano para a arrogância. Nada é mais perigoso para um ser humano ou um guerreiro do que a arrogância, entendida como atributo do orgulhoso. A própria realização, a vitória impulsiona para a arrogância e, inevitavelmente, essa arrogância aniquila a serenidade, objetividade e julgamento justo da mente de um general. Até o herói ao entrar em Roma aclamado por todos, coroado de louros, ouviu da boca do mesmo homem que segurava sua coroa a repetição constante de uma ladainha: "Sit transit gloria mundi". "Toda a glória é vã e passageira." Assim, o primeiro chamado para despertar neste livro não pode ter outro objetivo senão fazer a diferença e estabelecer os limites entre o caminho heroico e o do guerreiro. Guerreiro é aquele que luta, aquele que luta muito, não aquele que necessariamente vence. O herói é aquele que realizou um feito memorável que requer imensa coragem; aquele que é filho de um deus ou deusa e de um mortal. O herói está além e isso o torna inatingível. O caminho heroico é, portanto, uma competição que não pode ser superada, impregnada por um sentimento dramático, com uma fasquia muito alta, para além do

humano; É um caminho de constante frustração, que mais cedo ou mais tarde passa pela arrogância e exige o orgulho como atitude subjacente constante. Guerreiro é o ser humano que luta, que cai na batalha, que morde o pó e se levanta várias vezes para tornar possível a evolução, para perceber que "a falha também se corrige pelo seu defeito", é aprenda com a derrota por meio de seu esforço. Sem dúvida, tanto o herói quanto o guerreiro exigem bravura, bravura, mas enfrentam o desafio com atitudes muito diferentes. Atenção então aos amantes do heroico!; uma leitura incorreta de Sun Tsu pode alimentar suas fantasias onipotentes além do que nenhum outro texto poderia alcançar. É verdade que essa distinção nos coloca diante de um erro difícil; Há um grande paradoxo entre a atitude de busca constante pelos desafios de um guerreiro e sua humildade, entre o planeamento do estrategista e a ação fluida do guerreiro, entre o rigor no planeamento e a espontaneidade em sua aplicação, entre a busca pela vitória e o desapego dos sábios. Reunir essas peças contraditórias em todo o nosso ser é um trabalho individual e complexo, mas certamente essencial. A chave substancial para a diferença entre herói e guerreiro, como a entendemos, está na direção de um e do outro. No herói, predomina a direção externa e, no guerreiro, inter na. Não é tanto a conquista e o reconhecimento, mas a conquista de si, a evolução e o desenvolvimento total de sua potencialidade, que impulsiona o guerreiro. O mundo é o seu espelho, um campo de batalha que reflete sua imperfeição e o força a se questionar, a evoluir a partir de seus próprios defeitos, o que o impulsiona nas direções da evolução, para frente, para cima e para dentro. O caminho do guerreiro é o prelúdio do caminho dos sábios. Isso corresponde ao iniciado, o soberano, é análogo ao Tao e, portanto, pratica a não ação. Em seu caminho, o guerreiro refina seu espírito e qualquer atitude dramática é substituída pelo riso, realização pelo jogo, compreensão analógica pelo conhecimento direto, estratégia pela não ação. Este é o seu horizonte evolutivo. Na pirâmide do conhecimento, o estrategista é análogo ao filósofo, ele vive e atua no nível estratégico; acima, o sábio pratica o não-fazer; abaixo de todas elas o especialista, o técnico, aplica fórmulas; análogo ao científico, fragmenta o todo para atingir objetivos concretos diante de problemas definidos; é o técnico.

A Arte da Guerra Neste ponto, espero que para o leitor não haja dúvidas sobre um particular: este livro não é, de forma alguma, uma desculpa pela guerra. Ao contrário, Sun Tsu busca constantemente fórmulas para evitá-lo e escolhe, quando isso é impossível, entre todas as menos prejudiciais, a mais rápida e de menor custo. A guerra é um negócio terrível que não pode ser ignorado, no entanto. Diz o ditado: "Si vis pacem, para Bellum" (se busca a paz, prepare-se para a guerra). Sun Tsu descreve a guerra da posição de um iniciado que a evita. Ergue-o a um nível estratégico e busca dentro dele as soluções mais refinadas e econômicas e, embora "A Arte da Guerra" possa ser usada para obter fins desprezíveis e aplicando seus conselhos pode ser possível facilitar a curto prazo. Obtendo frutos negros e resultados, Sun Tsu como um iniciado que foi, sem dúvida conhecia o ditado chinês: "O mal se alimenta do bem e depois o destrói." Atuando no nível estratégico, seu livro está para a ação, assim como o Tao Te King de Lao Tzu está para a sabedoria. Esse reconhecimento da sabedoria taoista é uma constante em todo o texto. Esta é, sem dúvida, a linguagem de um iniciado. Suas constantes referências ao Tao e à ordem universal nos dão a medida da profundidade e sabedoria de seu autor, que bem poderia ter se limitado a comentários que tratariam especificamente de técnicas e situações propriamente militares. No entanto, Sun Tsu penetra profundamente na própria essência da guerra e dos valores e ordena as atitudes do general e do soberano, suas qualidades e obrigações espirituais, as próprias leis que os governam. A Arte da Guerra é a Arte da decepção, enquanto o Tao Te King é a Arte da decepção. A sabedoria é o retorno da inocência uma vez perdida. A guerra é o caminho para a perda da inocência de pessoas e indivíduos, mas é preciso ir mais longe para encontrar seu significado. Sun Tsu faz isso reconhecendo a primazia de cultivar a Ordem Universal, de desenvolver a consciência universal. Sua definição como iniciado não é, portanto, vã. Podemos dizer que o acento em Sun Tsu está em "Minerva" e não em "Marte". Os dois deuses da guerra têm origens muito diferentes. Marte é o deus da guerra sangrenta, feroz, indomável e cruel. Minerva é a deusa da guerra garantindo a paz; adora guerra sensata e bravura serena; laboriosidade e artesanato, Arte e trabalho intelectual.

Sua genealogia explica verdadeiramente essa diferença: Enquanto Marte nasce da relação de Júpiter, deus dos deuses e Juno, sua irmã, (filha de Saturno, uma mulher ciumenta e cruel que constantemente perseguia os amantes terrenos de seu marido real e seus filhos), Minerva nasce da cabeça do O próprio Júpiter, que, alertado pelos presságios de que um filho seu iria destroná-lo, (assim como fez com seu pai), comeu sua esposa Metis quando descobriu na fita. As terríveis dores de cabeça que se seguiram a este "banquete divino", levaram-no a pedir a ajuda de Vulcano, o deus das profundezas, (que assim se torna a "matrona" de Minerva). Minerva surge assim da cabeça do próprio Júpiter, graças ao golpe que Vulcano lhe dá, com sua armadura dourada e sua lança, naturalmente dotada para a guerra, mas que nascer da cabeça de Júpiter simboliza a sabedoria e a própria coragem, o bastião da própria paz. Sun Tsu nos fala mais de Minerva do que de Marte. A guerra como um ato sangrento, como o caos marciano destrutivo, não cabe na leitura de seu livro. “Ninguém jamais se beneficiou de uma guerra prolongada”, “Aqueles que não estão cientes dos perigos do uso de armas, não entendem as vantagens de usá-las”, “Em suma, o essencial na guerra é a vitória rápida, operações não prolongadas. Por isso, o general é o árbitro da paz ou do desastre do país e o condutor dos destinos do povo ”,“ Como regra geral na guerra, tomar um estado intacto é mais vantajoso do que destruí-lo. Capturar o exército inimigo intacto é melhor do que destruí-lo ”,“ A habilidade suprema consiste em frustrar os planos do inimigo; na falta disso, quebre suas alianças; então ataque seu exército. A pior tática é sitiar as cidades ”etc., etc. ... Mas o que é guerra? Enquanto escrevo estas linhas, estou ouvindo “A Cavalgada das Valquírias”. Essa identificação da guerra com a grande música de Wagner, com o espírito feroz de sua formação, não é em vão. Na verdade, a palavra "guerra" tem sua origem no termo germânico "Werra" que é o equivalente do grego " pólemos". O latim estabeleceu diferentes termos para descrever esse fenômeno. Da "Milícia", arte militar da guerra, ao "Proeliator" ou "Praeliator", lutador, combatente, do "Proes-proelis", disputa. Por sua vez, "Combat" tem sua origem em "Batuo" (com), em latim bater, agitar. Alguns autores encontram a origem deste termo latino no

A Arte da Guerra hebraico "Shebet" (vara). A vara é de fato até hoje um símbolo de comando em exércitos ao redor do mundo. A guerra é "Eris", a força de repulsão que nasce do Caos. Irmã, oposta e complementar à força atrativa "Eros", amor. Como tudo se vê no seu oposto, podemos dizer que, em essência, a guerra é a Arte de ir além da repulsão e da tensão que ela gera. Resolva intervindo no meio, transformando-o. A guerra é, em todo caso, uma referência indispensável ao humano. Para nossa sociedade europeia e ocidental, a guerra é uma memória perdida quase geracional. Traços de um passado recente retrocedem sobrepostos na memória do coletivo às imagens dos telejornais; cenários irreais de um evento repetido, dessensibilizante; pela televisão, irreal. A milícia é descartada por uma sociedade que busca o conforto, o "bem-estar", o consumo que evita a morte ou a velhice que busca, profissionalizando algo tão incômodo, evitando o reconhecimento do fenômeno que se transfere para os outros, uma sociedade que Em suma, torna-se, e volta, cada vez mais autista para seus membros, distanciando-os de qualquer referência incômoda ou consciência de antipatia, finitude, conflito. Não vamos falar aqui da guerra, do fato militar, embora seja evidente que Sun Tsu fala disso. Mas como em qualquer grande obra, quando atinge a perfeição, quando atinge a excelência, projeta-se para além do quotidiano, do básico, e por meio dele atinge o sublime. A guerra como um evento militar é um evento tremendo. Grande estímulo da evolução do grupo, é uma forma de resolver traumática; no entanto, não pode ser negado, uma vez que está enquadrado na natureza essencial do ser humano. Existem, sem dúvida, muitas fórmulas para evoluir, para resolver mudanças, mas todas passam por duas opções fundamentais que só são intercambiáveis dependendo da consciência de indivíduos ou grupos: o sofrimento, uma fórmula mais passiva, e o esforço, uma fórmula ativa.

Estas são as duas moedas de pagamento que temos na vida. As consciências de indivíduos e grupos parecem requerer essas “tormentas” que o homem produz, com seus relâmpagos e trovões, explosões de forças compulsivas que são ignoradas ou adiadas, comprimidas ou pouco elaboradas, que, de forma cíclica, irrompem no vida dos grupos quando eles não sabem, nem têm consciência da necessidade de mudar estruturas que, por estarem estagnadas e rígidas, colidem, atritam, geram tensão e acabam explodindo. Somente o desenvolvimento da consciência dos indivíduos pode resolver essa necessidade constante de os grupos mudarem por outras formas mais criativas, uma vez que todos os grupos são, em última análise, compostos por indivíduos. Dados os diversos significados que o termo guerreiro pode ter, também é importante esclarecer seu uso. A maioria das versões da Arte da Guerra entende o guerreiro de Sun Tsu como o "Milita", isto é, o militar. Nas artes marciais, o guerreiro é chamado de lutador, o "Praeliator". Porém, em seu sentido mais elevado, o guerreiro é algo muito diferente. Ambos os autores consideram o sentido supremo de guerreiro aquele que, além da perplexidade de existir e de qualquer falsa segurança, adota diante da vida uma atitude firme de ação valente, inquisitiva e corajosa, preparando-se para usar sua a energia desigual luta com suas limitações, num ato de constante autoafirmação de sua particularidade, para compreender como é parte consciente do todo, evoluindo, passando por todas as possibilidades e potencialidades que nela se aninham com uma atitude fluida. Então tem em mãos um livro iniciático tremendamente inspirador, um livro que abre portas para uma ação consciente e enriquecedora, um caminho de questionamento constante que sem dúvida iluminará muitos. Luzes de consciência em um caminho com coração; O caminho do guerreiro.

“Toda ação estratégica é baseada na capacidade de engano do inimigo. Existem quatro níveis básicos de impostura. Engano devido à ignorância; por desinformação, por puro engano e por intoxicação”

A Arte da Guerra

Capítulo I: ESTIMATIVAS O básico e a essência da guerra Sun Tsu disse: A guerra é um assunto de vital importância para o Estado; o campo da vida ou da morte; o caminho para a sobrevivência ou aniquilação. É necessário estudá-lo com seriedade e profundidade. Comentar essas palavras de Sun Tsu seria como tentar iluminar o sol com uma lanterna. Melhor seria gravá-los a fogo no frontispício do templo aos deuses da Paz! Por isso, julgue contra os cinco fatores essenciais, para investigar e avaliar a situação. Assim, pode entender seus fundamentos. Os cinco fatores são: Tao, Céu, Terra, Homem e Ordem. Em qualquer empreendimento, deve ter uma grande chance de sucesso. Para fazer esse cálculo, precisa dominar a situação; Para dominar a situação, deve examiná-la completamente ... e mesmo dentro dela. Para não haver indecisão na hora de agir, não deve falhar no planeamento. Por Tao entendo o que torna o povo e seus dirigentes um, a ponto de acompanhá-los na vida e na morte, sem medo de qualquer perigo. O Tao nos diz o grau de identificação entre o povo, o general e o Soberano; se desejam caminhar juntos nos caminhos da paz e da guerra com virtude, humanidade e justiça; compartilhar a vida e a morte sem recuar diante de qualquer dificuldade. Como diz o I Chin, na felicidade de superar as dificuldades, o povo esquece o perigo da morte. Por céu, eu entendo o clima e a sucessão de dias e estações. É o "território" funcional e temporário com suas mudanças cíclicas. Se não conhece o Céu e confia em uma evolução linear, terá que se arrepender, como Filipe II, de ter enviado seu "esquadrão invencível" para lutar contra os elementos.

Por Terra, entendo as condições geográficas do terreno para avaliar distâncias, deslocamentos e segurança. “O território é a base do Estado” e a geografia do campo de atuação de toda atividade. Aberto ou fechado, fácil ou difícil, próximo ou distante, com ou sem saída ... são personagens que marcam as perspectivas de sucesso ou fracasso, de vida ou morte. Por Homem, entendo as qualidades de humanidade, sabedoria, prudência, poder e justiça do general. Se, como disse Napoleão, um exército é seu chefe, seus oficiais e tropas vão olhar para ele e cultivar a virtude do Tao da guerra. Por Ordem, entendo planeamento, organização, controle e disciplina na cadeia de comando e logística. Da Ordem depende a ciência dos recursos, disciplina, coragem e coragem. Se a guerra ou a vida é uma tourada, sujeita a cânone, ou uma capa de bezerros, depende da compreensão e da implementação da Ordem em cada uma de nossas ações, a fim de marchar sem confusão e lutar sem desordem. Todo general deve se familiarizar com esses cinco fatores; aqueles que os dominam irão vencer; aqueles que os ignoram serão derrotados. Um guerreiro não é um aventureiro nos caminhos do acaso, nem caminha no desconhecido em busca de horizontes utópicos. É a diferença entre ter um senso de realidade ou se comportar como uma bola de fumaça nas nuvens. Portanto, no planeamento, usa esses elementos para avaliar a situação. Se sabe qual dos Soberanos está de posse do Tao; qual dos generais tem as qualidades certas; qual dos dois exércitos tem a vantagem de clima e terreno; quem é mais disciplinado; quem tem as tropas maiores e mais bem equipadas; quem são os soldados e oficiais mais treinados; o que geral dá recompensas e punições com justiça, saberá com antecedência quem será o vencedor e quem será o perdedor. Para além do impulso de arriscar a vida, do privilégio da ostentação ou da procura de prestígio ou glória num território onde a coragem se põe à prova com o espírito

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belicoso, o guerreiro vai para a guerra em situação de luta pela sobrevivência; Ele o pratica como um exercício do espírito, com maturidade e prudência, não como um meio de exibir sua força ou cortar cabeças inimigas. Um general que segue meu conselho triunfará. Mantê-la! Alguém que se recusa a aplicá-los será derrotado. Dispensar! Sun Tsu faz essa afirmação, com a autoridade de quem pode provar com seus fatos. Talvez seja por isso que seu livro, A Arte da Guerra, tenha sido a "Bíblia" de todos os generais que conheceram sua vida e obra. Além de prestar atenção às minhas instruções, o general deve criar situações que contribuam para a sua realização. Por “situações”, entendo que deve agir de forma adequada, de acordo com o que é vantajoso, e assim controlar o resultado. De que servem estudos e conselhos, desejo e determinação, boas intenções e propósitos? Somente ações convenientes oferecem benefícios. A arte da guerra é baseada no engano. O engano estratégico não tem nada a ver com moral. Saber se esconder é uma arte de reis, disse o cardeal Richelieu. Quem não é

A Arte da Guerra especialista na arte do fingimento e da impostura, a insinuação que fascina e a sugestão que seduz; a aparência e a "mentira", as iscas e a camuflagem, a armadilha e a emboscada, a distração e a zombaria, o artifício e a ficção, a dissimulação e a confusão, a espreita e a loucura; Quem não consegue realizar todas essas artes sob o controle de sua prudência e astúcia é bucha de canhão na guerra e na vida. A sociedade humana tenta ser governada pela lei do jardim, mas na realidade é governada pela da selva. Camaleão que não se camufla, não caça insetos. Esta é a arte de desmascarar o inimigo e permanecer insondável para ele. A grande arte do engano na guerra não consiste em enganar o inimigo, mas em não ser enganado por ele. Portanto, quando faz uma coisa, finja o oposto. Como já disse no livro Universo Polar, os problemas de um polo ou fase têm sua solução em seu oposto complementar. Sun Tsu nos mostra algumas das táticas paradoxais de um mundo que não apenas parece, mas na verdade é paradoxal; ou seja, é o contrário da percepção convencional. Ofereça iscas ao inimigo para enganá-lo; finja desinteresse e ataque-o. Ofereça a ele algo atraente, fácil, sedutor; seus desejos são suas armas; Então, para lidar com isso, faça-lhe uma oferta que ele não possa recusar. Pelo contrário, se quiser se livrar dele, faça-lhe uma oferta que ele não pode aceitar. Então, uma vez preparado ou confuso, ele estará à sua mercê ... ataque-o! Quando ele se concentrar, prepare-se; onde for forte, evite-o. Concentre-se e sua vitalidade aumentará, disse Lao Tzu. Quando o inimigo se concentrar, esteja preparado, pois sua força aumenta e não encontrará facilmente seus pontos fracos. Provoque seu general e confunda-o. A maior manifestação de força é calma; a maior manifestação de fraqueza, confusão. O rotor central de todas as funções da guerra é a estabilidade, coragem e equilíbrio do general. É o feito de Wellington em Waterloo, sentado firme em sua cadeira, enquanto Napoleão, velho e cansado, foi lançado em confusão e perdeu a paciência. Finja ceder aos desejos deles para estimular sua arrogância. É a arte de liderar o inimigo, enquanto o faz acreditar que o obedece. Não é este o jogo dos poderes constituídos nos sistemas democráticos? Dito com a polidez dos provérbios franceses, estratégia é a arte de pedir a si mesmo como um favor, o que está disposto a oferecer. Portanto, o primeiro mandamento para perceber o que é, é não parecer assim; Se agir como é, em breve deixará de ser. Sempre mantenha-o sob tensão e use-o. O lobo cansa o caribu antes de atacá-lo; Todo predador usa táticas para enfraquecer sua presa antes de atacá-la. O bom

A Arte da Guerra caçador desgasta sua presa antes de atacá-la. Batalhas únicas podem ser lamentadas mais tarde. Se a compaixão se aninha em seu coração, sua vida estará em perigo a cada momento. Se estiver unido, divida-o. A União faz a força; a divisão leva à dispersão e fraqueza. Com essa tática, está aumentando a fraqueza e a vulnerabilidade do inimigo. A grande estratégia da guerra consiste em dividir sua estrutura e concentrar suas funções. Divida o inimigo em 100 partes e ataque cada parte com todas as suas forças, disse Napoleão. Avance quando ele não estiver esperando por e ataque quando ele estiver desprevenido. A velocidade dá uma sensação de poder. Esse fenômeno não está acontecendo com a aceleração dos avanços tecnológicos? É a tática de surpreender o inimigo, enganado em sua ignorância ou pelas informações falsas de nossos espiões. Mas não se esqueça que ele tentará fazer o mesmo. Essas são as chaves para a estratégia vitoriosa; eles não devem ser divulgados previamente. Quem mostra seu jogo corre o risco de perdê-lo, disse Baltasar Gracián. Mais uma vez, a sagacidade de Napoleão: a melhor notícia de um plano deve ser a sua execução. Se planeja a vitória no QG antes da batalha, terá superioridade estratégica. Se, ao planejar na sede, seus cálculos indicam derrota, tem inferioridade estratégica. Aquele com as vantagens mais estratégicas é aquele que vence; quem tem poucos perde. Como pode alguém que não tem nenhum vencer? Examinando a situação dessa forma, o resultado será claro. Quando o planeamento para a guerra não foi feito, a pessoa é forçada a improvisar cada escaramuça na

batalha. É preciso ser superior em tudo ao inimigo; Para isso, devemos sempre buscar mais vantagens. A primeira superioridade consiste em colocar o inimigo em condições inferiores, desde o momento do planeamento.

O cavalo, a princesa e o território Perto do fim da dinastia Chin, Mo Tun do Hsiung Nu primeiro afirmou-se no poder. Os Hu do Oriente eram fortes e enviaram embaixadores para negociar: "Gostaríamos de ter o cavalo dos quinhentos quilômetros de Tou Ma." Mo Tun consultou seus conselheiros, que exclamaram: “O cavalo de quinhentos quilômetros! O objeto mais precioso deste país! Não dê a ele! " Mo Tun respondeu: "Por que negar um cavalo a um vizinho?" Não demorou muito para Hu enviar novos delegados que disseram: "Desejamos uma das princesas Khan." Mo Tun pediu conselho a seus ministros, que disseram com raiva: “Os Hu oriental são maus! Agora eles pedem uma princesa! Imploramos que os ataque! " Mo Tun disse: "Como pode negar uma garota ao seu vizinho?" E deu a eles a princesa. Logo depois, o Hu voltou e disse: tem mil quilômetros de terra que não usa e nós queremos." Mo Tun consultou seus conselheiros. Alguns disseram que era razoável desistir dessas terras, outros que não. Mo Tun irritou-se e disse: “O território é a base do estado. Como pode ser entregue? " Todos aqueles que aconselharam desistir foram decapitados. Mo Tun saltou em seu cavalo, ordenou que todos os que permaneceram para trás fossem decapitados e lançou um ataque surpresa. O Hu desprezava Mo Tun e não estava preparado. Quando Mo Tun os atacou, eles foram aniquilados. Então ele se dirigiu para o oeste e atacou Yueh Ti. No Sul, Lou Fan anexou ... e invadiu Yen. Ele reconquistou totalmente as antigas terras dos Hsiung Nu que o General Meng Tien dos Chin havia conquistado.

Chaves para a guerra Comentários no Capítulo I

“O bom caçador desgasta sua presa antes de atacá-la. Batalhas únicas podem ser lamentadas mais tarde”

“As contradições internas são bombas um relógio que mais cedo ou mais tarde explodirá. Harmonia na diferença, tudo em ordem, sem costura, cada fibra do todo em seu lugar, a unidade em ordem firme e sólida, o topo dos leads do seu site; o inferior toma seu lugar e é dirigido com alegria. Os pés mal podiam decidir e a cabeça conseguia sustentar, equilibrar, mover”

A Arte da Guerra Para Sun Tsu “a guerra é uma questão de vital importância para o Estado; o campo da vida ou da morte; o caminho para a sobrevivência ou aniquilação. É necessário estudá-lo com seriedade e profundidade. " Assim, a estratégia do avestruz não tem lugar; é preciso aproximar-se, mergulhar num assunto de que dependem nossas vidas; e quero dizer literalmente, não apenas entendendo a vida como o oposto da morte, mas indo além, para a "sobrevivência", isto é, para viver uma "grande vida". Dar aquele salto significa assumir a responsabilidade por si mesmo, projetar-se no futuro com coragem, atender o presente com equilíbrio, agir com direção, assumir o controle do próprio destino, enfrentar a limitação como "o desafio" e estabelecer a experiência como "o prêmio". Para percorrer esse caminho, Sun Tsu considera essencial estudar os cinco fatores essenciais na guerra. A isso ele dedica suas primeiras palavras. O primeiro deles, o Tao, nos diz, como poderia ser de outra forma, o conceito de "unicidade". As contradições internas são bombas-relógio que mais cedo ou mais tarde explodem. A harmonia na diferença, o todo na ordem, sem fissuras, cada fibra do todo em seu lugar, a unidade em uma ordem firme e sólida, o superior em seu lugar dirige; o inferior toma seu lugar e é dirigido com alegria. Os pés mal podiam decidir e a cabeça podia sustentar, equilibrar, mover-se. O segundo fator é o céu. O céu é análogo ao tempo. Uma vez estabelecida a unidade, ela se desenvolve e ocorre de forma cíclica e evolutiva. Existe um momento propício para cada empreendimento. O sábio descobriu a vela quando sua força diminuiu enquanto remava. Desdobrar as velas, ganhar forças, aproveitar os ventos, a ocasião, o momento certo, para nos conduzir ao porto escolhido. Ignorar este fator leva ao desastre, porque nossa condição de homens é insignificante diante das forças da Natureza e dos grandes ciclos. O espaço é o oposto e complementar do tempo; assim, Sun Tsu considera a Terra como o próximo fator essencial. O espaço é predominantemente estrutural, o tempo é

predominantemente funcional. Sabemos em que terreno pisamos? Em que terreno vamos pisar em nossos empreendimentos? Em que posição o trânsito nos deixa em determinado ponto? Vamos avaliar esse fator com cuidado, pois mover-nos pelos picos nos torna tão visíveis quanto dirigir em espaços abertos. O uso da terra predispõe ao alcance ou não de certas forças; isso determina uma forma muito específica de território. Um território funcional, que privilegia uma ou outra direção no nosso progresso e na concretização dos nossos objetivos. "Se eles não podem tocar em, dificilmente podem bater", disse Bruce Lee. Uma vez que os critérios essenciais de unidade e polar foram estabelecidos, o humano aparece. Cara, o quarto fator. Homem, filho das forças do Céu e da Terra. O General, o guerreiro, é o paradigma do homem e do humano. As qualidades essenciais do general são humanidade, sabedoria, prudência, poder e justiça. Ao longo de seu texto, Sun Tsu retorna a este ponto repetidas vezes. Ele parece absolutamente convencido da necessidade de esclarecer este ponto. Sem dúvida, isso se deve ao fato de que o general é o chefe, e dele depende a direção, o destino do Estado. O quinto fator é ordem, organização, controle. A organização adequada permite que exerça o controle. Isso exige ordem e justiça na atribuição de diplomas aos oficiais, estabelecendo as necessidades, as prioridades para controlar a situação. O controle é difícil na entropia. Quando os processos são acelerados ou aquecidos, eles são mais difíceis de dominar. Dirigir um carro a 200 km / h é, sem dúvida, muito mais difícil do que a 50 km / h. Assim, entende-se que ao estabelecer a política de utilização dos nossos recursos, seja qual for a sua natureza, devemos ter a capacidade de controle que temos, bem como a de organização, pois esta deve ser acrescida de quantos mais são os recursos em questão. Assim, um maior uso de recursos implica em maior dificuldade de controle e, consequentemente, maior desgaste. Somente um excelente controle preserva em tal situação.

"Se, como disse Napoleão, um exército é seu chefe, seus oficiais e tropas vão olhar para ele e vai cultivar a virtude do Tao da guerra”

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No caso de exaustão, deve-se aplicar o princípio áureo "concentre sua energia para aumentar sua vitalidade". Para voar mais rápido Juan Salvador Gaviota deve diminuir a abertura das asas. Evitar o atrito reduzindo a estrutura permite aumentar a função. As empresas em crise se dobram reduzindo a força de trabalho, a matriz, seu tamanho, suas estruturas enfim, bem como despesas e claro atividade; concentrando-se onde são fortes, naquilo que hoje se chamam “as suas competências essenciais”, aplicam os seus recursos onde são produtivos, evitando os pontos onde são fracos. Esses cinco fatores essenciais nos conduzem à frase que deve, sem dúvida, presidir o pórtico do templo da guerra: "Toda Arte da Guerra se baseia no engano." Toda ação estratégica é baseada na capacidade de

engano do inimigo. Existem quatro níveis básicos de impostura. Engano devido à ignorância; por desinformação, por puro engano e por intoxicação. Assim, ele propõe sobre o engano: fingir, enganar para surpreender; trapacear oferecendo iscas; finja desordem e acerte o inimigo onde ele menos espera. Quando se concentra, prepare-se; onde for forte, eviteo; provocar seu general, parecer inferior para encorajar sua arrogância, mantê-lo sob tensão, esgotá-lo. Dividao quando ele estiver unido, ataque quando ele não estiver pronto, evite seus pontos fortes; se estiver unido, divida-o e mova-se com determinação quando não o espera. Estas são as chaves estratégicas para a vitória. Com muitos cálculos pode vencer, com poucos não pode!

II.- FAZENDO GUERRA De precisão e prudência Sun Tzu disse: Geralmente, as operações de guerra requerem mil carros rápidos puxados por quatro cavalos cobertos de couro e cem mil homens bem armados. Quando os suprimentos são transportados por longas distâncias, os gastos com pessoal e manutenção, no campo e no campo de batalha, atingirão a cifra de mil moedas de ouro. Assim que esses fundos estiverem disponíveis, o exército pode ser recrutado. Nunca arrisque seu poder além de seu domínio, ou tome uma atitude antes de ter os meios. Ele vai para o dojo de mãos vazias; Mas não pode ir para a guerra de mãos vazias. A vitória rápida é o objetivo principal da guerra. Se demorar muito, sua espada ficará embotada, seus cofres serão esvaziados e suas tropas se esgotarão; quando se trata de lutar, suas forças se esgotarão. Quando suas armas estão fracas, seus oficiais desencorajados, suas tropas exauridas e seus cofres vazios, seus inimigos se aproveitarão de sua desgraça; nem mesmo os conselheiros mais sábios serão capazes de evitar sua derrota. A primeira questão em todo empreendimento não é pensar no que se pode ganhar, mas refletir sobre quanto se pode perder, para não cair na tentação de quem vendeu a pele do urso antes de caçá-lo. Já ouvi falar de operações repentinas, embora desajeitadas, mas não vi ação inteligente prolongada. Ninguém jamais se beneficiou de uma guerra prolongada. A vitória deve ser alcançada no menor tempo possível, com o mínimo gasto de vida e esforço e infligindo o mínimo de perdas ao inimigo. Segundo o grego Pitacos, as verdadeiras vitórias são aquelas que se alcançam sem derramar sangue. Portanto, a guerra, se for breve, é metade fatal. Aqueles que não estão cientes dos perigos do uso de armas não podem compreender os benefícios de usá-las. É o duplo gume da espada. Um general experiente e prudente, empresário, pai, professor ... considera as vantagens implícitas nos perigos e os perigos implícitos nas vantagens. É a avaliação da relação entre investimento e lucro. A previsão é a mãe da segurança. Quando está ciente dos perigos, os infortúnios são mantidos à distância. Os iniciados na arte da guerra não precisam de um segundo recrutamento de tropas ou transporte de suprimentos três vezes. Eles deixam seu próprio país com armas, mas levam comida do inimigo. Assim, eles estão bem equipados com armamentos e provisões. Quando suprimentos contínuos precisam ser feitos e transportados por longas distâncias, as operações militares empobrecem um país e deixam as pessoas em apuros. Aqueles que moram perto da colônia do inimigo vendem seus produtos a um preço alto, mas o bem-estar geral do povo é destruído; os recursos se esgotam e os impostos aumentam. A riqueza é consumida, o poder é dissipado e o país está arruinado. As pessoas são privadas de 60% de sua riqueza, enquanto o orçamento militar aumenta 60%. Antes de agir, deve ter tudo planejado. A abelha perde seu poder à medida que se afasta de sua colmeia. Os recursos são consumidos em proporção direta à distância de sua origem e de seu centro. Portanto, quandose afasta de seu

território, absorva a tensão do inimigo, em vez de dissipar a sua. Se não quer enfraquecer seu país, terá que se alimentar às custas do inimigo. Portanto, um general inteligente procura comida em território inimigo e, além disso, o deixa sem comida. Cada quilo de alimento levado em território inimigo vale vinte do próprio país. A andorinha carrega seu alimento quando migra para outro território? Embora deva salvar o sangue do inimigo, não deve ter cuidado com seus suprimentos. Embora deva realizar suas ações como um moribundo, deve fazer seus cálculos como um imortal. Quando as tropas matam, ficam furiosas; quando saqueiam o inimigo, é na esperança de saque. É a embriaguez do sangue e a cegueira da ambição; instintos desencadeado sem controle. A paixão pode alimentar a ação, mas nunca dirigi-la. Pela riqueza tirada do inimigo, as tropas devem ser recompensadas. Portanto, quando mais de dez são capturados em uma batalha de carruagem, recompense o primeiro a capturar um. Mude as cores dos tanques e soldados inimigos capturados (para os seus), substitua as bandeiras deles pelas suas e misture-os com as suas tropas. Trate bem os prisioneiros. Esta é a maneira de derrotar o inimigo e aumentar suas próprias forças. Aquilo que alimenta é superior e depois; A cera de sua vela queimará conforme por atrás dela. Aquilo de que se alimenta é inferior e anterior; é o seu ponto de partida e suporte. O iniciado na arte da guerra pratica o Tao e, portanto, é justo e possui humanidade; ele não pratica táticas corruptas nem é um criminoso de guerra.

"Aqueles que não estão cientes dos perigos de usar as armas, eles não conseguem entender as vantagens de usá-los”

Em suma, o essencial na guerra é uma vitória rápida, não operações prolongadas. Por isso, o general é o árbitro da paz ou do desastre do país e o condutor dos destinos do povo. A guerra não é um fim em si mesma; apenas um meio para a paz. Fazer a guerra é desastroso em si mesmo; apenas a última necessidade o justifica. As artes marciais, diz Morihei Ueshiba, não estão relacionadas à força bruta para destruir um oponente, nem a armas letais que levam o mundo à destruição. As verdadeiras artes marciais regulam o "ki" do Universo, mantêm a paz no mundo e produzem maturidade em tudo o que há na Natureza.

Uma bomba-relógio Um especialista em boxe chinês havia se estabelecido em uma pequena cidade isolada. Ele começou a se sentir à vontade por causa do medo que inspirou nos camponeses e

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assim se tornou o senhor dos lugares. O que mais gostou foi ver que ninguém ousava confrontá-lo, até que um dia ... Um velho de barba branca não cedeu e continuou seu caminho bem na sua frente. Fiel à sua terrível imagem, o especialista tentou empurrar o velho, mas seu corpo encontrou o vazio, pois ele havia evitado o gesto. Furioso, o boxeador se jogou sobre ele e começou a espancá-lo. No meio da luta, o velho tentou desajeitadamente desviar os golpes, conseguindo até tocar de leve no peito do bruto, mas logo rolou no chão. Satisfeito com a lição que acabara de dar, o campeão deixou ali o corpo inanimado do velho impertinente que ousara enfrentá-lo. Quando o bruto foi embora, o velho abriu um olho, depois o outro, levantou-se, sacudiu a poeira e saiu da cidade em silêncio. Os dias foram passando e o boxeador se sentia cada vez menos em forma. Seu corpo estava enfraquecendo, ele tinha problemas de respiração e digestão; as dores de cabeça estavam se tornando mais frequentes. Um dia, ele sentiu um calafrio e uma febre tão grande que teve de ficar

na cama. Ele não tinha forças para se mover e mal conseguia falar. Depois de meditar longamente sobre o motivo de sua condição, encontrou apenas uma explicação provável: o golpe de luz que o velho lhe dera; teria sem dúvida tocado um ponto vital e seu efeito agora se manifestava. Percebendo finalmente que o velho lhe ensinara uma lição, ele percebeu como as aparências enganosas são e quanto tempo viveu até então na ilusão de sua força. Mandou chamar o velho para se desculpar pelo seu comportamento indescritível e agradecer-lhe por ter aberto os olhos. O velho morava em um eremitério perto da cidade e chegou logo. Ele decidiu curá-lo pessoalmente, impressionado com o arrependimento sincero do criminoso. Ele humildemente implorou ao velho que o aceitasse como discípulo, possuído por uma necessidade real de conhecimento. Assim, permaneceu no eremitério até a morte de seu mestre e, ao retornar à aldeia, sua presença não inspirava mais medo, mas um respeito sereno.

A Arte da Guerra Paz verdadeira Comentários no Capítulo II Uma vez que os pontos principais de “o que é guerra” foram estipulados, Sun Tsu descreve neste capítulo o essencial para sua realização. A guerra não é um objetivo em si mesma. Em vez disso, a guerra é um trânsito que deve ser realizado com segurança e rapidez. O essencial em sua tese parte destes dois pontos: Segurança: avalie seu empreendimento avaliando primeiro o que pode perder e sua capacidade de atingir a meta. Meça o consumo que fará com que busque essa meta e como tal esforço pode prejudicá-lo, a sua realização e, claro, o fracasso. Devemos considerar as vantagens implícitas nos perigos e os perigos implícitos nas vantagens, conforme afirma Sánchez Barrio. A própria vitória pode gerar transtornos que devem ser estudados antes de iniciar as operações. Isso é algo difícil de entender, mesmo para os mais previdentes e prudentes. Rapidez: a guerra como trânsito, em oposição à guerra como objetivo, existe na medida em que sabe realizá-la rapidamente. As guerras são como tempestades na Natureza; quanto mais intensos podem ser, menos devem durar. Sua natureza é tremendamente entrópica e resulta em alto consumo de energia. A importância da velocidade na guerra reside nesta questão, e a razão para que ela seja realizada desta forma é que o objetivo último da guerra, a vitória, significa o estabelecimento da paz. A paz em sua concepção mais ampla não é a ausência de operações de guerra, assim como a saúde não é a ausência de doenças, nem mesmo de ataraxia. A saúde é um estado ativo de bem-estar e bem-estar. A paz por

analogia concorda com esta formulação. A paz não é possível nem verdadeira se for descrita exclusivamente a partir de uma concepção estática ou estrutural. Como tudo é uma questão de graus, é difícil delinear onde termina a guerra e começa a paz. Sun Tsu conhecia essa dialética e, portanto, afirma claramente que o General é o verdadeiro fiador da paz, o condutor dos destinos do povo. Ele, como seu árbitro, decide quando é de fato agir e como fazê-lo, optando pelas soluções mais rápidas e eficazes. Um general, do ponto de vista de Sun Tsu, é um iniciado. Como tal, ele sabe que o jogo dos opostos esconde a verdade última, o princípio da unidade, e age de acordo com isso. Quando Krishna, diante dos exércitos de seu senhor Arjuna diante de seus inimigos, descobre diante de si velhos amigos do lado oposto, ele afirma que não quer matar ninguém nem promover a destruição que está por vir; ele, o paradigma do guerreiro, ilumina naquele preciso momento e realiza sua totalidade, mostrando-se a Arjuna como o ser de mil faces, a própria essência do humano e de todas as coisas; Ele imediatamente afirma diante de seu senhor, "não se preocupe com o inimigo, meu senhor, eles estão todos mortos." Além dos opostos, o sábio conhece a Unidade definitiva, então Ueshiba afirma: "Quando alguém decide me atacar, já perdeu, porque não está atacando a mim, mas o próprio Universo." A essência última do Aikido está na unificação dos opostos, "Ai" significa "união" de "ki", a energia essencial, as forças imanentes das coisas e dos seres, "fazer" significa "caminho" ou "caminho". O Aikidoka não pratica técnicas, mas trabalha no sentido de tor nar consciente sua receptividade às forças do contrário, a partir do prisma de que tal não existe senão como ilusão dos sentidos, da percepção. A verdadeira paz reside na compreensão dentro de nós desse paradoxo.

“Um general, do ponto de vista de Sun Tsu, é um iniciado. Como tal, ele sabe que o jogo dos opostos esconde a verdade última, o princípio da unidade e age de acordo”

En este nuevo trabajo, Olivier Pierfederici demuestra la diferencia entre el verdadero combate Close-Combat y la autodefensa, algo que no siempre está muy claro. El verdadero Close-Combat es una técnica principalmente ofensiva y no defensiva cuyo único propósito es la neutralización final del agresor, enfatizando que el enemigo nunca está sólo. En Close-Combat, no tenemos muchas técnicas que sólo nos confundirían mentalmente, sino lo que llamamos la "caja de herramientas", con algunos movimientos clave que nos permitirán salvarnos de prácticamente cualquier agresión. Enseñamos al estudiante a usar cualquier arma u objeto, como si usara sus p r o p i a s extremidades, siendo lo más importante el uso de su cerebro y su cuerpo. En este DVD estudiaremos en detalle el acondicionamiento físico, las caídas, los golpes de ataque Chin Jab, “corbata”, “teléfono”, rodillazo, la patada característica del CloseCombat, los barridos, ... las técnicas de ataque, defensas contra patadas, la triangulación, defensas contra agarres, y trabajo con cuchillo. Nunca olvides que tú eres el CAZADOR y el enemigo es la PRESA, contrariamente a lo que él cree. Y para ser un buen cazador, debes aprender a cazar correctamente, realizando muchos ejercicios a menudo bajo estrés, que nos permitirán simular una pelea callejera. Pero no nos dejemos engañar, sólo la calle enseña la calle.

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En este nuevo DVD de Vovinam, Patrick Levet ha querido mostrar las facetas del uso y manejo del Palo Vietnamita. Aunque poco conocido, el palo largo vietnamita es, sin lugar a dudas, el arma más importante de entre todas las armas de las artes marciales tradicionales de Vietnam. La escuela Vovinam, en su programa oficial, sólo propone la forma de palo (Tu Tuong Con Phap) y los contraataques de palo contra palo (Phan Don), sin explicar los movimientos intermedios. Pero el palo vietnamita va mucho más allá de estas dos facetas y el Maestro Levet nos propone 2 DVDs detallados sobre todas las aplicaciones de los numerosos movimientos intermedios del Quyen de Palo. En este segundo volumen, Levet ejecuta la forma Quyen Tu Tuong Con Phap, y explica con todo detalle los contraataques Phan Don 1-12, y todas las 39 técnicas y aplicaciones que contiene la forma, incluidas las correspondientes a los movimientos intermedios. Un trabajo original que muestra por primera vez el palo vietnamita de manera completa y exhaustiva.

Ref.: • DVD/Viet8

Justo Diéguez, criador do revolucionário Keysi Fighting Method, aborda este primeiro vídeo de uma completa série de instrução, concentrando-se em diferentes sequências de acção-reacção, em situações de risco. As nossas barreiras naturais: mãos, braços, cotovelos, ombros, crâneo e pernas, nos ajudam a proteger as nossas áreas mais débeis. Utilizadas de maneira correta, criam uma armação de proteção flexível e articulado, que trabalha para nós de maneira espontânea e natural. Justo Diéguez nos dá as chaves e explicações para enfrentar situações de agarre e procurar a maneira de sair delas quebrando e aplicando nossos batimentos de martelo, Pensaevo, P e n s a c o t o v e l o , Pensachoque, joelhos, pontapés baixos e o uso de objetos quotidianos que poderemos utilizar como uma arma. Analisaremos também as 3 distâncias, curta, média e comprida, e o trabalho de antecipação. A mecânica corporal nos ensina a reagir de uma maneira explosiva, e a chegar à distância adequada, para poder aplicar as técnicas. Não podemos adivinhar o que vai acontecer na rua mas sim que alguma coisa pode sempre acontecer. Nesse caso, devemos ter uma capacidade de resposta muito instintiva e explosiva, para poder sair da situação.

Ref.: • Keysi-2 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

El grupo KMRED, que ha estado concentrando su trabajo los últimos años en los problemas del combate en pie a corta distancia, presenta su cuarto DVD, en el que se discute la integración de las "herramientas" de LETHWEI en su metodología de entrenamiento "R.E.D Training ". Como de costumbre, no se trata de hacer el " S H O W " demostrando las cualidades atléticas e incluso cinematográficas de sus instructores. Tampoco se trata de demostrar miles de técnicas diferentes que hagan soñar a los practicantes. El objetivo declarado del grupo es brindar vías de trabajo a las personas que realmente están interesadas en el "contenido" en el área de defensa personal. También encontrarás al final de este DVD, el posicionamiento y las opciones del grupo con respecto a algunos de los temas que alimentan todas los fantasmas en defensa personal, como las defensas contra amenazas con armas de fuego, etc. 55 min.

Ref.: • KMReD-4 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

INTERNATIONAL

CATALOGO

CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - ยกNOVEDADES DVD! .................................................................................................................................................. 129

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Estilo Borracho Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Danza del Leรณn Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa de cuchillo Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa Personal Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formas Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Forma Leopardo y Tigre Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Armas del Kung Fu Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tigre y Dragon Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Forma Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Forma Kung Chia y Aplicaciones Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Espada recta Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi y Chi Kung Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi El Abanico Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che La Espada Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan para mayores Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxeo Shaolin Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Chin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del MuÃ±eco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR