LA ARQUITECTURA DEL PATIO - ANTÓN CAPITEL (RESEÑA)

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ FACULTAD DE ARQUITECTURA

CAPÍTULO V: EL MONASTERIO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL, ARQUETIPO DE LOS CONJUNTOS REGULARES EN TORNO A UN PATIO UN CONJUNTO DE SIETE EDIFICIOS Este sistema académico, o de estructura de recursos, sucesor del sistema antiguo que estamos procurando, era cualquier método funcionalista, en el sentido de que asignaba de cualquier modo más claro los usos a las maneras, y de ahí los recursos o piezas, juntos al programa. Aun cuando mucho menos corrientes, otros recursos serán probables corno partes singulares del sistema claustral, corno los teatros en el continente europeo tuvo que ser notorio, pese a que el método perteneciera ya a la cultura europea y de que en su mismo tiempo empezara a entrar en liza con los embriones del sistema de estructura, con base en los ejes de simetría, los pabellones repetidos y los recursos. CUATRO GRANDES PALACIOS Por siete inmuebles diversos, ciertos de ellos bastante diferentes entre sí, que forman un grupo constante, compacto, de aparente unidad y de presunta coherencia forman cuatro de ellos, son monumentales palacios, o inmuebles claustrales de regular tamaño; otros dos, los que ofrecen en camino a la fachada oeste o primordial y la configuran en sus grandes piezas laterales, están divididos paralelamente por medio de 2 crujías a modo de cruz y los 4 patios que éstas forman con las demás crujías perimetrales; o sea, se configuran por medio de una disposición semejante a la de los hospitales españoles y a la del hospital más grande de Milán, aun cuando sin que las crujías cruciformes estén, y corno ya hemos dicho, formen un lugar único y constante, como ocurría con los inmuebles hospitalarios.

Sin embargo dichos patios y estas crujías cruzadas ni siquiera llegan a dividir al inmueble en piezas que podamos tener en cuenta tipos o inmuebles enteros y particulares o sea, que tuvieran sentido por separado, y ello viene indicado tanto por la singularidad y simetría que se da a las crujías centrales que forman la cruz, corno por la condición además singular de su centro el 19


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