Աստծո որդիներն ու դուստրերը

ԱՍՏԾՈ ՈՐԴԻՆԵՐՆ ՈՒ ԴՈՒՍՏՐԵՐԸ

| է լ ե ն ։ «քՏԼ ա ո ս \ թ

ԵՐԵՎԱՆ 2005

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

Հունվար

Մենի Ասգհո որդիներն ու դուսւրրերն ենի

Փետրվար.......Մենի հնազանդվումենի Հոր սիրո օրենիին Մարա.................Մենի րնդանվամենի Քրիսդւոսի դս/րորր Ապրիլ

Ասգհո շնորհրր վերափոխումI մեզ

Մայիս.................. Մենի հեդւևամենի կագարդալ օրինակին Հանիս.............................. Մենի րնւրրամենի քավադադնր Հա լիս....................Գօիզախորեն դիմավորումենի աս/ադան Օգոստոս............ Մ՛ենի սլարհենամենի Քրիսդւոսի խալով Սեպտեմբեր.................Մենի Ասգհո դորհակիրներն ենի Հոկտեւքրեր........................Մենի մնամենի Քրիարոսամ Նոյեմբեր.......................... Անդադար աոազ ենիրնբանամ Դեկտեմբեր

Մենի արանումենի մեր ժաոանդաթդանր

Վարմահա՚լքւ սեր

-/ հահփսրքւ 1՜

«՜\

՜ I " ւ

ւյ

I

է

»

՜»

--

Ասաված սաեւլծեց մարդուն Իր սրսւոկերով Էքվ Ա ս տ վ ա ծ ս տ ե ղ ծ ե ց մ ւ ս ր գ ո ւ Ն ի ր պ ա տ կ ե ր ո վ . Ա ս տ ծ ո պ ա տ կ ե ր ո վ ս տ ե ղ ծ ե ց Ղ ւրսւհ. ա ր ո ւ և է գ ս տ ե ղ ծ ե ց Ղ ւ ր ա ն ց ։ Հ ք մ ս գ ո ց

Ո

՜| •

2 7•

ղջ երկինքը խորին հետաքրքրություն ցուցաբերեց և ուրախությամբ լցվեց աշխարհի և մարդու ստեղծման առթիվ։ Մարդիկ նոր ե ա յլ կարգի Էակներ էին։ Նրա նք ստ եղծվել էին Աստծո պատկերով, ե Արարչի նպատակն էր, որ բնակեցնեին երկիրը։ Ն րա նք պետ ք է ապրեին՝ սերտ հաղորդակցություն պահպանելով երկնքի հետ, ուժ ստանալով բոլոր զո­ րությունների Ա ղբյուրից։ Ա ստ ծո ա ջա կցությա մբ նրանք պիտի անմեղ կյա նք վարեին։ Սուրբ զույգը՝ Ադամն ու Եվան, ոչ միայն Աստծո հայրական խնամքով շրջա պ ա տ վա ծ զավակներ էին, ա յլև ուսանողներ, որոնք դասեր էին ա ռ­ նում ա մենա գետ Արարչից։ Հրեշտակներն ա յցելում էին սուրբ զույգին, նրանց ազատ հաղորդակցություն էր շնորհված իրենց Ստեղծողի հետ, ոչ մի ծա ծկող վարագույր չկար նրանց միջև... Տեսանելի տիեզերքի գա ղտ ­ նիքները՝ «գիտությամբ կատ արյալի հրաշալիքները», կրթության ե ուրա­ խության անսպառ ա ղբյուր էին նրանց համար։ Ամեն բա նի Կերտողն ու Պահողն Ինքն էր բա ցա հա յտ ում նրանց բնության օրենքներն ու երևույթ­ ները, որոնք վեց հազար տարի մարդկանց ուսումնասիրության նյութն են կազմել։ Ն րա նք զրույցի էին բռնվում տերևի, ծա ղկի ու ծա ռի հետ՝ յուրա ­ քա նչյուրից իմա նա լով նրա կյա նքի գա ղտ նիքները։ Աղամը ծանոթ էր ամեն մի կենդանի արարածի՝ ջրերի մեջ լողացող հուժկու լևիաթանից մին­ չև արևի շողերի մեջ սավառնող փոքրիկ միջատը։ Ն ա ամեն մեկին անուն էր դրել, գիտեր յուրա քա նչյուրի էությունն ու սովորությունները։ Ա ստծո Փառքը երկինքներում, կանոնավոր պտույտ գործող անթիվ աշխարհները, «ա մպերի հավասարակշռությունը», լույսի և ձա յնի, ցերեկվա ու գիշերվա առեղծվածները՝ ա յս ամենը բա ց էր մեր նախա ծնողների ուսումնասիրու­ թյան ա ռա ջ։ Աստված ստեղծել է մարդուն որպես ա մենա բա րձր էակ երկրի վրա։ Միայն նա է արարված Աստծո պատկերով և կարող է հաղորդակից լինել ա ստ վա ծա յին բնությանը, հա մա գործա կցել իր Արարչի հետ և իրագործել Նրա ծրագրերը։

Մեետ Աստծո է1 էւդ|ւ1 »եււ էւ1ւ|» կոչվա ք § ե ս ե ք , թ ե Հ ա յր ն ի՛նչպիսի սեր շնոր Հեց մեղ, որ Ասսւեո ո ր գ ի ք կոչվի՚ն ք, սրսւ Համար աշխարՀքը չ է ճա՛նաչում՝մեզ, որ (,րւսն չճա ՛նա չեց։ Ս Հո վ Հս հ հ յե ս 3*1*

Խ

որհելով Քրիստոսի սիրո մասին՝ Հովհաննեսը բացականչում Է. «Տես եք , թե Հա յրն ինչպիսի սեր շնորհեց մեզ, որ Աստծո որ– դիք կոչվինք»։ Մարդիկ առավելություն են համարում որևէ թագավորի տեսնելը, և հազարավորները դրա համար մեծ տարածություններ են անցնում։ Սա­ կա յն որքա ՜ն ավելի մեծ արտոնություն է Բ ա րձրյա լի որդիներ և դուստ– րեր լինելը։ Մի՞թե թագավորական ընտ ա նիքի անդամ դառնալու իրա ­ վունքից ավելի բա րձր առանձնաշնորհում կարող էր տ րվել մեզ։ Աստծո որդիներ և դուստրեր դառնալու համար մենք պետք է զա տ ­ վենք աշխա րհից։ «Ն ր ա նց միջից դուրս գնա ցեք և բա ժա նվեք, - ասում է Տերը,– և ես ձ եզ հա յր կլինեմ և դուք ինձ որդիներ և ա ղջիկներ կլինեք»... Մեր առջև երկինքն է, ուր պիտի հա սնենք, և կյա նքի պսակը, որ պի­ տի շա հենք։ Իսկ վարձքը տրվում է միա յն հաղթողին։ Երկինք մտնողը պետք է արդարության հանդերձ հա գա ծ լինի։ «Ե վ ամեն ով որ այս հույսն ունի իրենում, սրբում է իր անձն ինչպես նա սուրբ է » ։ Քրիստոսի բնա վո­ րությա ն մեջ ոչ մի ա ններդա շնա կություն չկա ր։ Մենք էլ ա յդպ իսին պետ ք է լինենք։ Մեր կյա նքում պիտի ղեկա վա րվենք ա յն սկզբունքնե­ րով, որոնցով Ն ա էր ղեկավարվում։ Մեղավոր ցեղի համար տ րվա ծ կա տ ա ր յա լ զոհաբերության միջո­ ցով նրանք, ովքեր հավատում են Ք րիստ ոսին, գա լով Ն րա մոտ, կարող են փ րկվել հա վիտ ենակա ն կորստից... Թաղ ոչ ոք չխ ա բվի թշնամուց՝ կա րծելով, թե որևէ մարդ, տ ա ղա նդա ­ վոր, կրթված կամ ճա նա չվա ծ լինելով, կարող է նվաստանալ՝ ընդունե­ լով Ք րիստ ոսին։ Ամեն մա րդ ա րա րա ծ պ ետ ք է երկինք նա յի ե ր կ յո ւ­ ղա ծությա մբ ու երա խ տ ա գիտ ությա մբ՝ հիա ցմունքով բա ցա կա նչելով. «Տես եք , թե Հա յր ն ինչպիսի սեր շնորհեց մեզ, որ Ա ստծո որդիներ կոչ­ վենք»։

3 հունվարի

ՀեէաքԽԽաքւ սեր —

-------- ------ ՅՏ.-

ռ~~ –է. «ն <>■ ֊V ՛ ^»–==տ»–

յտ

--

-

Երւ> Քրիստոսը հայտնվի, 1ււ1սւ1ւ կլինենք Նրան ՍիրեյիԿւհ ր , Հիւ1սւ Աւււոձ։։ ո ր դ /ւք եհք. և տ ա կ ա վ թ հ Հ ա յս ե ւ վ ա ե չ է թ ե /Հեյ– սւկար ւքւեէ;Աք, բ ա յս գիաէհւք, թ ե եր բ նա ճայսհւվի, կ ր ա Ղււքւմս կլԲսէհւք, որութ եւոև կ տ ե մ ս ե և ք Ղւրսհւ քհւշպհս որ Է։ Ա հԼ ո վՀսհյԱ ես 3 * . 2 *

Մ

ենք չպետք Է հանգստանանք՝ հուսալով, թե մեր բնավորությանը հրաշքով կփոխվի, երբ Քրիստոսը հայտնվի «երկնքի ամպերի վրա զորությունով և մեծ փ ա ռքով»։ Ո չ, իմ երիտասարդ բարեկամներ, մեզ դատաստան Է սպասում, և ա յժմ այս կանքը որպես փորձնական ժամանակահատված Է շնորհված մեզ, որպեսզի մեր բնավորությունները ձևավորենք ապագա՝ անմահ կյա նքի համար։ Թ ոդ ոչ մեկի մտքով անգամ չանցնի, թե եսասիրությունը, մեծամտու­ թյունը կամ սեփական ցանկություններին կուլ գնալը համատեղելի են Քրիստոսի Հոգու հետ։ Յուրաքանչյուր իսկապես դարձի եկա ծ մարդ ա յն ­ պիսի պատասխանատվություն Է կրում, որը մենք չենք կարողանում ճիշտ գնահատել։ Երկնային Արքա յի որդիներն ու դուստրերը չպետք Է որդեգ– րեն ա յս աշխարհի սկզբունքներն ու ճանապարհները։ Զատվելով աշխարհից՝ մենք ամեն քա յլա փ ոխ ի դժվարությունների կհանդիպենք։ Սակայն հիշենք, որ ունենք այս մխիթարական խոսքերը. «Սիրելիներ, հիմա Աստծո որդիներ ենք, և տակավին հա յտ նվա ծ չէ, թե ինչ պիտի լինենք, բա յց գիտենք, թե երբ Ն ա հա յտ նվի, Ն րա ն նման կլի­ նենք, որովհետև կտեսնենք Ն րա ն ինչպես որ է»։ Մեր խոսքերով ու գործերով պիտի ցույց տ ա նք, որ գիտակցում ենք մեզ վրա դրված մեծ պատասխանատվությունը։ Մեր լույսը պետ ք է ա յն ­ պես վառ լուսավորի, որ մարդիկ տեսնեն, որ ա ռօրյա կյանքում մենք փ ա ­ ռավորում ենք Հորը, որ կապ վա ծ ենք երկնքի հետ և ժա ռանգակից ենք Հիսուս Քրիստոսին։ Ընկերակցել Հորն ու Ն րա Որդի Հիսուս Քրիստոսին, նշանակում է լինել ա զնվա ցա ծ ու վեհացած՝ փառքով լի անասելի ուրախությանը մաս­ նակից դարձած։ Սնունդը, հագուստը, դիրքն ու հարստությունը կարող են որոշակի արժեք ունենալ, սա կա յն կապը Աստծո հետ բոլոր ա րժեք­ ներից վեր է... Ու թեև «տակավին հա յտ նվա ծ չի, թե ինչ պիտի լինենք», «երբ Քրիստոսը՝ մեր կյանքը հա յտ նվի», «նրան նման կփ նենք»։

Մ ենք սրբված ենք, ինչպես որ •Քրիստոսն է սուրբ իչւք ամեն, ով այս Հույսն ունի իր1;հու ւ/," սրբում՝Է իր անձը ինչպես որ ՝\յԱէ սուրբ Է։ Ա ՀովՀւսմնես 3 ■3 ՚ րիստոսը կամենում Է վեհացնել ու մաքրել մարդու միտքը՝ ազա տելով ամեն աղբից, խարամից, որպեսզի նա կարողանա գնա– հատել Իր անզուգական սերը։ Ապաշխարությամբ, հավատքով ու բարի գործերով մարդը կարող Է իր մեջ արդար բնավորություն ձևավորել և Քրիստոսի արժանիքների միջոցով արժանա նալ Աստծո որդիների արտոնություներին։ Աստվածա­ յին ճշմարտության սկզբունքները երբ ընդունվում ու փ ա յփ ա յվում են սրտում, բարոյական այնպիսի բարձունքների կարող են հասցնել մեզ, որոնք անհասանելի են թվա ցել... «Ե վ ամեն ով այս հույսն ունի իրենում, սրբում Է իր անձը, ինչպես որ Ն ա սու րբ Է»։ Մրտի մաքրությունն ու կյա նքի սրբությունը Քրիստոսի դասերի վսեմ նյութն Էին կազմում։ Լեռան քարոզում թվարկելով ա յն, ինչ պետք Է արվի օրհնություն ստանալու համար, ե ինչ չպետք Է արվի, Ն ա ասում Է. «Արդ դուք կա տ ա րյա լ եղեք, ինչպես ձեր Հա յրը, որ երկնքում Է, կա տ ա րյա լ Է»։ Կատարելությունից, սրբությունից զատ ոչինչ չի կարող հաջողություն բերել Նրա առա ջա դրա ծ սկզբունքներն իրականացնելիս։ Առանց այս սրբության, մարդկային սիրտը եսամոլ, մեղսալի ե ապականված Է։ Սրբու­ թյունը մարդու միտքը դարձնում Է պտղաբեր, նրա կյանքը՝ բարի գործերով լեցուն։ Ն ա երբեք չի հոգնի բարիք անելուց, երբեք չի փնտրի այս ա շ­ խարհի աջակցությունը, ա յլ քա ղցր հույսով կսպասի, որ երկնքի Վեհու­ թյունն իրեն բարձրացնի, երբ Իր սուրբերին Իր գահին նստեցնի... Սրտի մաքրությունը ճիշտ արարքներ կծնի։ Ինչպես Աստված սուրբ Է Իր ոլորտում, ա յնպես Էլ մարդը պետք Է սուրբ լինի իր ոլորտում։ Եվ նա սրբված կլինի, եթե Քրիստոսը՝ փառքի հույսը, բնակվի նրանում։ Այս դեպքում նա կընդօրինակի Քրիստոսի կյա ն­ քը ե կարտացոլի Նրա բնավորությունը։ Քրիստոնեական բնավորության արքայական վսեմությունը արեգակի պես կցոլա, ե Քրիստոսի դեմքից ճառագող լույսի շողերը կարտացոլվեն նրանց վրա, ովքեր սրբել են իրենց այնպես, ինչպես որ Ն ա Է սուրբ։ Սրտի մաքրությունը կհանգեցնի կյանքի մաքրության։

Ք

Աստված Իր Որդուն ոսլարկնց ւՈտոննլա, որ մենք ապքեևք Լքրւմեոլմ՝է սերր, որ ոչ թե մէյՍր սիրերթէւք Ասաձուե, այլ Լա սիրեր մեղ, ե. ուղարկեր իր Ըրգոձւ յչավոէթյոլհ Սեր մեղրերի Համար; Ա Հ"՛ի ՀաւԽես 4*1 0 *

Փ

րկագնե)ով մարդուն՝ Աստված հայտնեց Իր խոր, վեհ և անձնա զոհ սերը անսահման մեծ զոհաբերության միջոցով։ «Ա ստված այնպես սիրեց աշխարհը, որ Իր միածին Արդին տ վեց...»։ Երբ Ադամի մեդքը անհույս թշվառության մեջ գցեց մարդկային ցեղին, Աստված կարող էր ազատվել անկյալ էակներից։ Ն ա կարող էր ըստ ար­ ժանվույն վարվել մեղավորների հետ։ Կարոդ էր պատվիրել երկնային հրեշ­ տակներին, որ Իր բարկության բաժակը թափեին մեր աշխարհի վրա։ Իսպառ կարող էր վերացնել այս խավար բիծը Իր տիեզերքից։ Սակայն այդպես չա­ րեց։ Նրանց աչքից հեռացնելու փոխարեն Ն ա է լ սւվեփ մոտեցավ ընկած ցեղին։ Ն ա տվեց Իր Արդուն, որ դառնա ոսկր մեր ոսկրից և մարմին մեր մարմնից։ «Ե վ Բանը մարմին եղավ՝ և բնակվեց մեր մեջ... շնորհով և ճշմար­ տությունով լիքը»։ Քրիստոսը, որպես մարդ կապված լինելով մարդկությանը, մոտեցրեց նրան Աստծուն։ Ն ա Իր ա ստ վա ծա յին բնությունը ծա ծկեց մարդկային կերպարանքով ու ցույց տվեց ողջ տիեզերքին, չմեղանչած աշխարհներին, թե որքան է Աստված սիրում մարդկանց որդիներին։ Աստծո պարգևը մարդուն՝ անգերազանցելի է։ Աչինչ չի խնայվել։ Աստ­ ված թույլ չէր տա, որ ասվեր, թե Ինքը կարող էր ավելին անել, կամ մարդ­ կության հանդեպ առավել մեծ սեր ցուցաբերել։ Քրիստոսին պարգևելով՝ Նա տվեց ողջ երկինքը։ Բարձրյալը, Ավ Հոր մոտ էր աշխարհի ստեղծումից առաջ, ա նա րգա ն­ քի ենթարկվեց, որպեսզի բարձրացնի մարդկությանը։ Մարգարեությունը բաց է անում վարագույրը, որ տեսնենք երկնային գահը, և ա յդ «բա րձր ու վեհ» գահին՝ Ն րա ն, Ավ մարդկային կերպարանքով եկավ մեր աշխարհ՝ տանջվելու, մարմինը ծվատող մտրակահարության ենթարկվելու ու մեր անօրենությունների համար հարվածվելու։ Այսպես Աստված ցույց տվեց Իր սերը մարդու հանդեպ։ Քրիստոսի հետ միասին Ն ա տվեց ողջ երկինքը, որպ եսզի Ա ստ ծո բա րոյա կա ն պատկերը վերականգնվի մարդու մեջ... Ն րա անսահման շնորհն իր ողջ լիությամբ առաջարկվում է բոլորին։

էՈտգ հնարավորություն է արված Աստծո որդէւննր ւինելա քէայց որոԱք որ (յր ա հ

Ասսւծո որգ/քեեր լիՂւելու, ՀովՀսհէնես \ . 1 2 .*

րՂւգուհեցք/ս, ի շխ սԽ ութ յուԵ տ վեց Ղւրւմեց Ղւրս/հց, որ ՛հրա ււքսվւմնր Հա վա տ ոււՐ Լ ՚հ ■

Մ

եր սեփական ջանքելտվ մենք չենք կարող Աստծո որդիներ դառ­ նալ։ Աստծո որդիներ ու դուստրեր փնելու իշխանությունդ տրվում Է լոկ նրանց, ովքեր ընդունում են Քրիստոսին՝ որպես իրենց Փրկչի։ Մեղավորը սեփական ուժերով չի կարող ազատվել մեղքից։ Որպեսզի դա տեղի ունենա, նա պիտի ավելի մեծ Զորության օգնությանը դիմի։ Հովհաննեսը բացական­ չում Է. «Ահա Աստծո Գառը, որ վեր Է առնում աշխարհի մեղքը»։ Միմիայն Քրիստոսը ուժ ունի սրտեր մաքրելու։ Ն ա , ով ներում և հաճություն Է որոնում, կխոստովանի։ «Հետ ս ոչինչ չեմ բերում, Քո խաչից եմ լոկ կառչում»։ Բոլոր նրանք, ովքեր «Ն րա անվանը հավատում են», խոստման հա­ մաձայն որդիներ են։ Յուրաքանչյուր ոք, ով հավատով գափս Է Հիսուսի մոտ, ներում կստանա։ Քրիստոսի կրոնը վերափոխում Է սիրտը։ Այն դարձնում Է աշխարհա­ յին մտածելակերպը երկնային։ Նրա ազդեցությամբ եսասեր մարդը դառ­ նում Է անշահախնդիր, քանզի այդպիսին Է Քրիստոսի բնավորությունը։ Անազնիվն ու բանսարկուն ազնվանում Է, ա յնպես որ նրա համար շատ բնական Է դառնում անել ուրիշներին ա յն, ինչ կկամենար, որ իրեն անեին։ Անբարոյականը փոխվում Է և մաքրվում։ Ն ա ճիշտ սովորություններ Է ձեռք բերում, քանի որ Քրիստոսի Ավետարանը դարձել Է նրա համար սուրբ կյանքի մղող կենարար անուշահոտություն։ Աստված պիտի հայտնվեր Քրիստալում, որ աշխարհը հաշտեցներ Իր հետ։ Մեղքն այնքան Էր այլասերել մարդուն, որ նա անկարող Էր ինքնու­ րույն կերպով ներդաշնակության հասնել Նրա հետ, ում Էությունը սուրբ Է ու բարի։ Սակայն Քրիստոսը, փրկագնելով մարդուն օրենքի դատապար­ տությունից, մարդկային ջանքերին կարող Էր աստվածային զորություն միացնել։ Ա յսպխտվ, ապաշխարելով ու հավատալով Հիսուսին, Ադամի ընկած զավակները կարող Էին դարձյալ «Ա ստծո որդիներ» դառնալ։ Երբ մարդն ընդունում Է Քրիստոսին, ուժ Է ստանում քրիստոսանման կյանքով ապրելու։

Եկեղեցին Ասսւծո գերա գույն ուշադրության աոարկան է Ո

ր

կ ա

մ ՝ խ

ս ա

է յ ի ս

Ւ ր

ա

ռ ա

^

ւ ի ա

ո ր շ ո մ հ ւ թ յ ո ե ւ

5-2 7

Ե

ո ւ ա կ ա

փ

է ր

կ ա

Ա

գ Ա

մ ՝ ո լ ր ի շ ^ բ ա

ե ւ ք ե ի ն ե ր ք

ե կ ե ղ ե ր ք հ / , ո ր

ս ո ւ ր բ

է ւ

ո ր

չ ո ւ ն ե ն ա

ւ ս ն ա

ր ա

ա

մ ի ք ք է ն ի ։

ա

ր ա

ս ւ

ք չ փ ե –

–

կեղեցին, թեև տկար և անկատար, միակ բանն Է երկրի վրա, որին Քրիստոսն արժանացնում Է գերագույն ուշադրության։ Ն ա ա ն­ դադար հոգատարությամբ հսկում Է ա յն ու զորացնում Ի ր Սուրբ Հոգով։ Որպես Ն րա եկեղեցու ա նդա մներ՝ թույլ կտ ա ՞նք ա րդյոք Ն րա ն ներ­ գործելու մեր մտքի վրա և մեր միջոցով գործելու Իր փա ռքի համար։ Քրիստոսը սիրում Է իր եկեղեցին։ Ն ա անհրաժեշտ ողջ օգնությունը կտա նրանց, ովքեր Իրենից ուժ են խնդրում քրիստոսանման բնավորու­ թյուն ձեռք բերելու համար։ Ս ա կա յն Նրա սերը թուլություն չէ։ Ն ա չի ծա ­ ռա յի մեղքի մեջ գտնվողներին, ոչ էլ բարօրություն կշնորհի իրենց սխալ գործելա կերպ ը շա րունա կողներին։ Ն ր ա նց մեղքերը կներվեն միա յն ճշմարիտ ապաշխարության դեպքում, քանի որ Աստված չարիքը Իր ար­ դարության հանդերձով չի ծա ծկի։ Ն ա կպատվի հավատարիմ ծա ռա ­ յությունը։ Ն ա ա ռա տ ա պ ես կօրհնի նրա նց, ովքեր բա ցա հա յտ ում են իրենց մերձավորներին Իր արդարադատությունը, տրտմությունն ու սերը։ Թող Աստծուն ծա ռայողները քա յլեն Նրա առաջ իսկական խոնարհու­ թյամբ՝ հավատարմաբար հետևելով Ն րա հետքերին, փ ա յփ ա յելով ա յն սուրբ սկզբունքները, որոնք հավիտ յա ն պիտի գոյա տ ևեն։ Թ ող նրանք խոսքով ու գործով ցույց տան, որ հնազանդ են ա յն օրենքներին, որոնց հնազանդվում է երկինքը։ Եկեղեցին Քրիստոսի շնորհի հարստության գանձա րանն է և վերջին հաշվով նրա միջոցով «իշխանություններն ու պետություններն, որ երկնքում են » պիտի ականատես լինեն Աստծո սիրո վերջնա կա ն ու լիակա տար դրսևորմանը... Եկեղեցին Աստծո ամրոցն է, Նրա ապաստարան ֊ք ա ղա քը, որը Ն ա պահպանում է այս ըմբոստ աշխարհում ...Ա յն Ն րա շնորհի թա­ տերաբեմն է, որտեղ Ն ա հաճույքով է բացահա յտում սրտերը վերափո­ խող Իր զորությունը։ Աստծո սերն Իր եկեղեցու հանդեպ անսահման է, Ն րա հոգածությու­ նը Իր ժառանգության նկատմամբ՝ անդադար։

Նրա որդիներն ու դոաարերն ենր « է ք վ ե ս կ ր ե ղ ա Կ յհ ւՐ ձ ե պ , և ե ս ձ ե զ Հ ա յ ր կ լ ի ն ե մ ՛ և. գ ո ւ ք թ ե ձ ո ր դ ի ՛ն ե ր և ա ղ ի ի վ ն ե ր կ լի ն ե ք » ,– ա ս ո ւ մ ՝է Ա մ ե ն ա կ ա ր ո ղ ի չ ե ր ը ։ ք1 կ ո ի ս թ ա ւ յի ս

Տ

0 . ՚\

§:

իեզերքի Ա րա րիչը դիմում է որպես գորովա գութ Հ ա յր ... Ք ո երկնային Հա յրը առաջարկում է քեզ դա ռնա լ թագավորական ընտանիքի անդամ, որպեսզի Իր ամենամեծ ու պատվական խոստում­ ների միջոցով հաղորդակից լինես ա ստ վա ծա յին բնությա նը... Որքան ավելի ես ձեռք բերում սուրբ, ա նմեղ հրեշտակների և Քրիստոսի՝ քո Փրկչի բնավորությունը, ա յնքա ն ավելի վառ ես արտա ցոլում Աստծո պատկերը, ա յնքա ն ավելի քիչ ես նմանվում աշխարհին։ «Ե վ ես կընդունեմ ձեզ, և ես ձեզ հա յր կլինեմ, և դուք ինձ որդիներ և աղջիկներ կլինեք...»։ Ինչպ իսի՜ խոստում է ա յստ եղ տրվա ծ հնա զա նդ­ ներին... Ն ա խոստանում է ձեր Հա յր ը լինել։ Ո ՜հ, ինպիսի՜ հիանալի ա զգա կցությա ն է դա. ավելի վեհ ու սուրբ երկրային ցա նկա ցա ծ կապից։ Եթե զոհաբերություն անեք, եթե ստիպված լինեք թողնել ձեր հորը, մորը, քույրերին, եղբա յրներին, կնոջը և զա վա կներին հանուն Քրիստ ոսի, ապա միայնակ չեք մնա։ Աստված ձեզ Իր ընտանիքի մեջ կընդունի, դուք կդա ռնա ք ա ր քա յա կ ա ն տ ա ն ա նդա մներ, երկինքները կա ռա վա րող Թագավորի որդիներ և դուստրեր։ Եթե Աստծուն ձեր Հա յրն եք անվանում, հետևաբար խոստովանում եք, որ Ն րա զա վա կներն եք ու պիտի ա ռա ջնորդվեք Ն րա իմաստութ­ յա մ բ, հնազանդ փնեք ամեն բա նում։ Գիտա կցելով, որ Ն րա սերն ա ն­ փոփոխ է, դուք կընդունեք կյա նքի ա յն ծրագիրը, որ Ն ա է կազմել ձեզ համար։ Աստծո պ ա տ իվը, Ն ր ա բնա վորությունը, Ն րա ընտ ա նիքը, Ն րա գործը կլինի ձեր՝ որպես Ն րա զավա կների, խ որա գույն շա հա գրգռու­ թյա ն ա ռա րկա ն։ Դ ո ւք ուրա խ ությա մբ կճա նա չեք ու կպ ա տ վեք ձեր կապը Հոր և Ն րա ընտանիքի յուրա քա նչյուր անդամի հետ։ Աստված մեր Հա յրն է, մեր քնքուշ ծնողը, որ հոգ է տանում Իր հո­ գևոր զավակների մասին։ Ն ա խոստանում է լինել բոլոր Իրեն հնազան– դողների պաշտպանը, խորհրդատուն, առաջնորդը և ընկերը։

նէսգվահ մեր Հ ա յր ն է

---------------

է Ր « Տ Լ —- 17""Հ> Հ>–

9 հունվարի

—~1—

՜>

Յ է ---------------------

Ե րե որդիք՝ ապա ժառա նգներ Էքթե որգիք

ապա ժ՜աո֊ա եգՍեր Էի Աստծո ժւսո.ահգեեր Է ք ր ի ս տ ո ­

սի ժաուաՆգակիէքսեր, որ ե թ ե Լյրա չարչւսրսհւքսերքԽ կւյորգ եէ/ք փաււ.– քիՀե Էէ մասնակից չ/յնեեք։ Հ ո ուիեայեցիս 8 - 1 7 *

Բ

ոլոր նրա նք, ովքեր ուխտ են կապում Հիսուս Քրիստ ոսի հետ պպեգրմամբ, դառնում են Աստծո զավակները։ Նրա նք մաքրվում են Խ ոսքի վերածնող զորությամբ, ե հրեշտակներին հանձնարարվում է ծա ռա յել նրանց։ Մկրտվելով Հոր, (կորս ե Սուրբ Հոգու անունով՝ ա յս ա ն­ ձինք խոստանում են դա ռնա լ Ա ստ ծո եկեղեցու գործուն ա նդա մները։ Ն րա նք պիտի մեռած լինեն աշխարհային ցանկությունների բոլոր գ ա յ­ թակղությունների համար։ Սրբագործվելով Սուրբ Հոգու միջոցով՝ իրենց զրույցներով ու բարեպաշտությամբ դրական ազդեցություն պիտի գործեն ի փառս Աստծո։ «Ա ստ ծո ժառանգներ և Քրիստոսի ժառանգակիցներ».– ի՜նչ բարձր, պ ա տ վա կա ն կոչում է սա։ Ա շխ ա րհից ա ռա նձա ցե՜ք ու տ ա րբերվե՜ք, սատանայի նենգ որոգայթներից զգուշացե՜ք։ Իրենց մկրտության ուխտով Աստծո հետևորդներ անվանվողները խոստա ցել են ընդդիմանալ չարի­ քին։ Մարդկանց հոգիների թշնամին, գործադրելով իր ողջ զազրելի հմտու­ թյունը, պիտի ջանա ապա կանել նրանց միտքը։ Ն ա ձգտելու է իր մեթոդ­ ները մտցնել նրանց ծառայության մեջ։ Բ ա յց նրանք ապահով կվւնեն, եթե ականջ դնեն հետևյալ պատվերին, «...զորա ցեք Տիրոջով, և Ն րա զորու­ թյան կարողությունով։ Եվ Աստծո սպառազինությունը հագեք, որ կարո­ ղանաք սատանա յի հնարքներին հակառակվել»։ Ա ստ վա ծ մեծ պատվի է արժանացնում մարդուն՝ դարձնելով նրան գործընկեր Ի ր գործի մեջ, ա շխատա նքի ընդունելով ա յն մեծ կենտրոննե­ րում, որ Ինքը հիմնել է... Տերը՝ մեր Փրկիչը, Աստծո ժա ռանգ է նշանակ­ ված, և նրանք, ովքեր համագործակցում են Ն րա հետ հոգիների փրկու­ թյան գործում, ժառանգակից են Իրեն ...Լինելհաղթող՝ նշանակում է դաս­ վել նրանց շարքերում, ովքեր ամենա գերազանց հավիտենական փառքի տեր են։ Մի՞թե Աստծո զավակներ լինելուց ավելի մեծ պատիվ կարող էինք տենչալ, ավելի բարձր դիրք ունենալ, ավելի մեծ ժառանգություն գտնել, քա ն ա յն , որ բա ժին է ընկնում Ա ստ ծո ժա ռա նգներին ե Ք րիստ ոսի ժառանգակիցներին։

Նա գիաի էՈտր կարի.բները նախքան մեր խ նդրելը Զ ^ ՚Ր Հ այՐ Ը գ Ւ տ Ւ՛ 1 ^ ՛ / 11՚Տ է ձ ե գ պ եսւք, Ղսւփւքւսհ որ դ ո ւ ք Ղւրւսնիզ յ ի բ ա ն ո ւ զ ե ք ։ ( / ՝ ա թ ե ո ս 0 •8 •

Ե

թե Աստված՝ երկնային Նկարիչը, այդպիսի բազմազան երանգ­ ներով Է գունավորում պարզ ծույլիկները, որ մեկ օրում թոշնում են, ապա որքան ավելի մեծ հոգատարություն Է դրսևորում Ն ա նրանց նկատմամբ, ովքեր Ի ր պատկերով են ստեղծված... Եթե մարդիկ սիրեին ու հնազանդվեին Աստծուն՝ կատարելով իրենց բաժին գործը, Աստված կապահովեր նրանց բոլոր կարիքները... Օչ ոք, որքան Էլ հոգս անի, չի կա­ րող իր հասակին մեկ կանգուն անգամ ավելացնել։ Նույնքա ն անխելա­ միտ Է ա նհա նգստ ա նա լ վաղվա օրվա ու նրա կարիքների մասին։ Ձեր պարտականություններն արեք ե Աստծուն ա պ ա վինեք, քա նզի Ն րա ն հայտնի են ձեր կարիքները... Ն ա ավելի մեծ քնքշությամբ Է խնամում մեզ, քան մայրն իր տառապող զավակին... Աստված ընկեր Է դժվարության ու նեղության մեջ, պահապան՝ աղետների ու հազարավոր ա յլ անտեսանելի վտանգների մեջ։ Աստված ներկա Է ամեն մի բնակարանում, Ն ա լսում Է յուրաքանչյուր ասված խոսք, յուրա քանչյուր աղոթք, վերապրում Է ամեն մեկի վիշտն ու հիասթափությունը, նկատի առնում հոր, մոր, քրոջ, ընկելտջ և հարևանի հանդեպ ցուցաբերած վերաբերմունքը։ Ն ա հոգ Է տանում մեր մասին՝ ա ն­ դադար հեղեղելով Իր սերը, տրտմությունն ու շնորհը մեր կարիքները բա– վարարելու համար... Նրա հոգատար ձեռքերի մեջ կարող ենք ապահով հանգստանալ։ Աստված օգնում Է տկարին, զորացնում անուժին։ Այնտեղ, ուր փոր­ ձություններն ու ընդհարումները հատկապես դաժան են, ուր ծայրահեղ աղքատություն Է տիրում, Աստծո ծա ռա յողները հա վելյա լ պ ա շտ պ ա ­ նություն պիտի գտնեն։ Թ եժ բախումների հորձանուտում աշխատողներին Աստված ասում Է. «Տերը քեզ հովանի Է քո աջ ձեռքի վրա»։ Մեր Տերը հաշվի Է առնում մեր հատուկ կարիքները։ Ն ա հովանի Է մեր աջ ձեռքի վրա։ Ն ա միշտ մեր կողքին Է՝ պատրաստ հոգալու մեր պ ետ ­ քերը։ Ն ա ավելի Է մոտենում նրանց, ովքեր հոժարակամ ծառայում են Իրեն։ Ն ա գիտի ամեն մեկի անունը։ Քրիստոսի գորովալից սիրո ինչպիսի՜ հավաստիացումներ ունենք։

4 4 հունվարի 7, Օ Տ՜

Ամեն բարի և կաաարյալ պ ա րգե նրանից է Հա կոբոս 1 - 1 7 –

Ա

ստ ծո ուժը դրսևորվում Է սրտի բա բա խ մ ա ն , թոքերի աշխատա նքի, մեր մարմնի հազարավոր տա րբեր անոթներով շրջանառող կենդանի հոսանքների մեջ։ Գոյության ամեն պահով, կյանքի բոլոր հարմայաւթյուններով Նրա ն ենք պարտական։ Ունակություններն ու կարողություննեյւը, որ զանազանում են մարդուն ավելի ցա ծրա կա րգ արարածներից, Արարչի շնորհն են։ Ն ա հեղեղում Է մեզ Իր բարերարու­ թյուններով։ Նրա ն ենք պարտական մեր ստացած սնունւլով, խ մա ծ ջրով, կրած հագուստով, շնչած օւլով։ Առանց Նրա հւստուկ նախախնամության՝ օդը լցված կլիներ թույնով ու վարակով։ Ն ա առատաձեռն բարերար Է ու ւզահապան։ Արեգակը, որ լուսւսվորում Է երկիրն ու փա ռքի լուսաւզսակով պա տ ում ողջ բնությունը, լուսնի խորհրդա վոր, մեծա շուք ճա ճա նչը, ադամանւլյա աստ ղերի փայլով սփռված երկնւսկամարի փառքը, անձրև­ ները, որ թարմացնում են հողն ու ծաղկեցնում բուսականությունը, բնու­ թյա ն ողջ բա զմա զա ն հարստությունը՝ վեհանիստ ծա ռերը, թփերն ու բույսերը, ալեծածան հացահատիկը, կապտաթույր երկինքը, կանաչ եր­ կիրը, միմյանց հաջորդող ցերեկն ու գիշերը, տարվա եղանակնեյւը՝ այս բոլորը պատմում են մարդուն Արարչի սիրո մասին։ Երկնա յին ու երկրսւ– վոր ա յս նշաններով Ն ա կապել Է մեզ Իրեն։ Մենք կարող ենք Տիրոջը դիմել նաև կենսական խնդիրներով՝ խնդրե­ լով Նլւանից հաց ու հագուսւո՝ կյանքի հացի և Քրիստոսի արդարության հանդերձի հետ մեկտեղ... Ն ա , Ում պատկանում Է երկնքի ու երկրի ուլջ իշ­ խանությունը, առատ պւսրգևներ ունի Իր զավակների համար։ Պարգևներ, որոնք ա յնքա ն թանկարժեք են, որ տրվում են Փրկչի ա րյա ն անգին զոհա­ բերությամբ միա յն, պարգևներ, որ կարող են հա գեցնել սրտի սւմենա– նվիրական փ ա փ ա գը։ Հա վերժությա ն պես հա րա տ և ա յս ւղարգևները կստանան ու կվա յելեն բոլոր նրանք, ովքեր կգան Ա ստ ծո մոտ՝ որպես փոքր երեխ ա ներ։ Ա ստ ծո խոստումները ձեր սեփ ա կա նը հա մա րեցեք, վկայակոչեք ւըոսնք Նրա առաջ՝ որպես Իր Խ ոսք, և լիակա տար ուրւսխու– թյուն կստանանք։

Նա բացահայտում է Իր սերը մեր հ ա ն դ ե պ Սրւմնով Աստձո սերե ե ր և ա ց մեգսԱում, որ Ա ստ վա ծ ի ր յիաձքւհ / 1/1 1/ ու՚հ ուղարկեց աշխարՀ, ո ր ՀնրաևուԼկյակք ուսէհւակք։ Ա Հո լ^ա /Խ ե ւ/ 4 –9՛

Ս

տ եղծա րա ր ա ժի յուրա քա նչյուր դրսևորում անսահման սիրո արտահայտում Է։ Աստծո գերիշխանությունը լիառատ օրհնու­ թյուն Է պարունակում բոլոր ա րարվա ծ Էակների համար։ Սաղմոսերգուն ասում է. «Ո ւժեղ է քո բազուկը, քո ձեռքը զորավոր է ե քո ա ջը բարձր Արդարություն և իրավունք են քո աթոռի հաստատությունը, Օղորմություն ե ճշմարտություն գնում են քո երեսի առաջից. Երա նի ա յն ժողովրդին, որ գիտի փողերի ձա յնը. Ով Տեր, նրանք քո երեսի լույսով կգնան։ Ք ո անունով ամեն օր կցնծա ն, Եվ քո արդարությունով կբարձրա նա ն։ Որովհետև դա ես նրանց զորության փ ա ռքը...» Սաղմոս 89.13-18 Բարու և չարի միջև մեծ պ ա յքա րի պատմությունը՝ երկնքում սկսված պ ա հից մինչև ա պ ստ ա մբությա ն վերջնա կա ն տ ա պ ա լումն ու մեղքի լիակատար ոչնչացումը, նույնպես Աստծո անփոփոխելի սիրո ա րտ ա ­ հայտություն է... Աստծո կառավարման հիմքում ընկա ծ է սիրո օրենքը, և բոլոր բանական էակների երջանկությունը կա խ վա ծ է արդարության ա յդ վեհ սկզբունքներին կա տ ա րելա պ ես ներդա շնա կելուց։ Ա ստ վա ծ բոլոր Իր ա րարա ծներից սիրո ծա ռա յություն է ակնկալում, ծ ա ռ ա յո ւ­ թյուն, որ բխում է Իր բնավորության գնահատումից։ Հարկա դրվա ծ հնա ­ զանդությունը հաճելի չէ Ն րա ն... Ք ա նի դեռ ա րարված էակները սիրա­ հոժար նվիրվածություն էին ցուցա բերում Ա ստծո հա նդեպ , ողջ տ իե­ զերքում կա տ ա ր յա լ ներդա շնա կություն էր տ իրում։ Ա րա րչի կամքը կատարելը երկնա յին զորքի ուրախությունն էր։ Ն րա փ ա ռքն ա րտ ա ­ ցոլելն ու փառաբանելը մեծագույն հրճվանք էր պատճառում իրենց։ Եվ քա նի դեռ Ա ստ ծո հա նդեպ սերը կա րևորա գույնն էր, նրա նք անեսա– պաշտ սիրով սիրում ու վստահում էին միմյա նց։ Ոչինչ չէր խախտում երկնային ներդաշնակությունը։

քձպթվաՏ մհր Հ ա յր ն I

------------------------ 1՜- ֊– ■

4 3 հունվարի

8 ՛՜՜է՝

ւյ

5

>

■— ՜ա

--------------- —

Նա ւ1ոա է բոլոր հրեն կանչողներին ՀՀերր մհւոքւկ Է բ ո լո ր գ ե պ ի Է*րէյն կւսՆչող1ւերքւՍք ա յն աւԱԽքԽ, որ կ ա ն չո ւմ ՝էհյ ՝Հյրւսն ՜ճշւ11սրւոու քմյու1 ո/ փ Ա ա ղմ ոս 1 4 5 1 8

Ա

ստծուն հաճո Է, երբ մենք չենք հեռացնում մեր հա յա ցքը Արդա­ րության Արեգակից:...Երբ ծանր կացության մեջ ենք հայտնվում, և անհանգստությունը ճնշում Է մեր հոգին, հիշենք, որ Տերը մոտ Է, և առաջարկում Է, որ Իր վրա գցենք մեր բոլոր հոգսերը, քա նզի Ն ա հոգ Է տանում մեր մասին... Ն ա օգնության Է հասնում բոլոր Իր նեդյա լ զավակներին։ Վտ ա նգի պահին Ի ն ք ն Է նրա նց ա պ ա ստ ա րա նը։ Վ շտ ի մեջ ուրա խ ություն ու սփովւսւնք Է շնորհում։ Ու մի՞թե պիտի շրջվենք Փրկչից՝ կենաց ջրի ա ղ­ բյուրից, որպեսզի մեզ համար ծակծկոտ հորեր փորենք, որոնք չեն կարող ջուրը պահել։ Վտանգի պահին մեզ նման տկարների օգնությա՞նը կհու­ սանք, թե՞ կհանգրվանենք Նրա մոտ, Ով զորություն ունի փրկելու։ Ն ա գրկաբաց հրավիրում Է. «Ի նձ մոտ եկեք ամեն վաստակածներ և բեռնա ­ վորվածներ, և ես հանգիստ կտամ ձեզ»։ Աստծո սարսափազդու վեհության ու անզուգական զորության դրսևո­ րումը չէ, որ մեզ կզրկի արդարանալու հնարավորությունից, եթե հրաժար­ վենք սիրելու հնազանդվել Իրեն։ Նրա ցուցա բերա ծ սերը, կարեկցանքը, համբերությունն ու երկայնամտությունը կվկայեն նրանց դեմ, ովքեր հո­ ժար կամքով չեն ծառայում Իրեն։ Նրա նք, ովքեր սրտով, հոգով ու մտքով Աստծուն են դառնում, խաղաղություն ու ապահովություն կգտնեն Ն ր ա ­ նում... Ն ա գիտի մեր կարիքները, մեր հնարավորությունները և շնորհ կտա՝ տոկալու ամեն փորձության և քննության, որին ենթարկում է մեզ։ Մշտա­ պես աղոթում եմ՝ Աստծուն էլ ավելի մոտ լինելու համար։ Ամեն բան արված է մեր հոգևոր ե բարոյական էության կարիքները հոգալու համա ր... Լույսն ու անմահությունը երևան եկան Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Հիսուսն ասել է, որ մեր առջև մի բա ցվա ծ դուռ է դրել, և ոչ ոք չի կարող փ ա կել ա յն։ Մեր առջև բա ցվա ծ դուռ է, ու Քրիստոսի շնորէվւ միջոցով կիսաբաց դարբասից գթառատ լույսի շողեր են ճա ռա ­ գում։

Աստվահ մեր –Հայրն

ե 4 հունվարի I

*~ւ

I

I

||

■

I

>

2

--------

-----------------------------------

Ենւէվքք՝ Ասսւծո որդին, քա յլեց Հոր հեա էչւէ էքսոփշե Ասահս Հեա վւսրվեց 1ւ չէր գաԱլքում, որովՀեաԼւ Ասւովահ աո-էս վԱյր ա հ ։ ԷքհԿւգոյյ 5 - 2 4 * ՛

Ե

նովըի մասին գրված Է, որ վաթսունհինգ տարեկան հասակում նա մի որդի ունեցավ։ Դրանից հետո նա երեք հարյուր տարի քայլեց Աստծո հետ ...Իր առաջնեկի ծնունդից հետո Ենովքր հոգևոր աճ ապրեց՝ ավելի սերտ հարա բերություններ հա ստ ա տ ելով Աստծո հետ։ Որպես Ա ստ ծո որդի՝ նա ա ռա վել լիա րժեքորեն գիտ ա կցեց իր պ ա րտ ա կա ­ նություններն ու պատասխանատվությունը։ Ենովքի արդար կյանքը աչքի զարնող հակադրությունն էր իր շրջա ­ պատի ամբարիշտների կյանքի։ Նրա բարեպաշտությունը, մաքրությունն ու անսասան ազնվությունը Աստծո հետ քայլելու արդյունք Էին, մինչդեռ աշխարհի ամբարշտությունը մարդկությունը մոլորեցնողի հետ քայլելու հետևանք Էր։ Ենովքն արդար ու անբասիր կյա նք ապրեց բարոյա կա ն այնպիսի խավարի դարաշրջանում, որի նմանը չի եղել և չի լինի։ Եռանդուն աշխատանքով լեցուն կյա նք վարելով՝ Ենովքը ամուր կապ Էր պահպանում Աստծո հետ։ Որքան մեծ ու ծանր Էր աշխատանքը, ա յն ­ քան ավելի հաճախակի և ջերմեռանդ Էին նրա աղոթքները... Որոշ ժա ­ մանակ մարդկանց մեջ մնալուց հետո, երբ ջանում Էր օգտ ա կա ր լինել նրանց խրատով ու օրինակով, նա հեռանում Էր, միառժամ առանձնանում՝ ծարավ ա յն աստվածային գիտելիքի, որ Արարիչն Ինքը միայն կարող Էր հաղոլպել։ Այսպես հաղորդակցվելով Աստծո հետ՝ Ենովքն ավելի ու ավելի Էր արտացոլում Տիրոջ պատկերը։ Ն րա դեմքը ողողված Էր սուրբ լույսով, այն լույսով, որ ճառագում Է Հիսուսի դեմքից։ Այս հաղորդակցություններից հետո անաստվածներն անգամ երկնային դրոշմ Էին տեսնում նրա երեսին։ Մենք նույնպես պետք Է քա յլենք Աստծո հետ։ Երբ սա ա նենք, մեր դեմքերը կլուսա վորվեն Ն րա ներկա յությունից ու իրար հա նիպ ելիս կխոսենք Ն րա զորության մասին՝ բա ցա կա նչելով. «Փ ա ՜ռ ք Ա ստծուն։ Տերը բարի Է, Տիրոջ խոսքն Էլ բարի Է»... ժա մա նա կի վերջում երկինք տեղափոխվողները կլինեն նրանք, ովքեր երկրի վրա հաղորդակցվել են Աստծո հետ։

|է§ հուն՛վարի

Հքա ուս Քյփ՚ս-էթոոք մեր եղբայրն է --------------------

ա

I

I

II

I

\

■----~ա ----- -------------- -

Նա Հոր էայ»յա1ւ նկարագիրն է Ո ր ՝Նրա փ ա ռյ>/< Ր ոյ սՐ լվեեեըւվ և ի ր ւ ս Է ո ւթ յա ն եւկա բա ղ ի ր ը՛ որ իր ոո/ոո քմրւՏհ խոււքուէ ւ։։>11Խ բւմ ե կ ր ո ւմ ՝ի մեր մ ե ղ ր ե ր ի ս ր բ ո ւ թ յո ւ մ ս ի ր ե ­ նով ա եելոււյ Հեսու Կւստեւյ մ ե ն ո ւթ յա ն ա ք կ ողմ ը բ ա ր ձո ւեքԵ եր ո կմ: էյբրա – փւյիս 1 3 ՛

Ո

՞վ Է Քրիստ ոսը։ Ն ա կենդանի Ա ստ ծո միա ծին Որդին Է։ Հոր համար նա խոսք Է, որ արտահայտում Է միտքը՝ լսելի դարձած միտք։ Քրիստոսը Աստծո խոսքն Է։ Ն ա ասաց Փիլիպպոսին. «Ի ն ձ տես­ նողը Հորը տ եսա վ»։ Ն րա խոսքերը Աստծո խոսքերի ա րձա գա նքն Էին։ Քրիստոսն Ա ստ ծո պ ա տ կերն Էր, Ն րա փ ա ռքի լույսը, Ն ր ա Էության նկարագիրը։ Որպես անձ՝ Աստված բա ցա հա յտ եց Իրեն Իր Որդում։ Հիսուսը՝ Հոր փառքի արտացոլումը և «Ն րա Էության նկարագիրը» Եբր. 1.3, երկրի վրա ապրեց մա րդկային կերպ ա րա նքով։ Ն ա եկավ աշխարհ՝ որպես ա ն ձ­ նական Փրկիչ։ Որպես ա նձնա կա ն Փրկիչ՝ Ն ա հա մբա րձվեց երկինք։ Որպես ա նձնա կան Փրկիչ՝ Ն ա բարեխոսում Է երկնա յին սրահներում։ Աստծո գահի առաջ մեզ համար ծառայում Է «մարդու Որդու նման» Մեկը։ Հայտնություն 1.13։ Քրիստոսը՝ աշխարհի Լույսը, ծածկելով Ի ր ա ստ վա ծա յին շլացուցիչ փառքը, եկավ ու որպես մարդ ապրեց մարդկանց մեջ, որպեսզի վերջին­ ներս կա րողա նա յին ծա նոթ ա նա լ իրենց Արարչի հետ ու չո չն չա ն ա լ։ ...Քրիստոսը եկավ սովորեցնելու մարդկանց ա յն, ինչ Ա ստվա ծ կամենում Է, որ նրանք իմանան։ Թե՜ երկնքում, թե՜ երկրի վրա, թե՜ օվկիանոսի լա յ­ նատարած ջրերում Աստծո ձեռքի գործերն ենք տեսնում։ Ողջ ստ եղծա ­ գործությունը խոսում Է Ն րա զորության, իմաստության ու սիրո մասին։ Սակայն ո չ աստղերը, ո՜չ օվկիանոսը, ո՜չ Էլ ջրվեժը չեն կարող նկարագրել մեզ Աստծո անձնական հատկություններն այնպես, ինչպես դրանք բա– ցա եա յտ վա ծ են Քրիստոսում։ Ք նքուշ, ցավակցությամբ ու կա րեկցա նքով լի, ուրիշների հանդեպ միշտ ուշադիր՝ Ն ա ներկայացնում Էր Աստծո բնավորությանը և անդադար ծառայում Աստծուն ու մա րդկանց։...Ինչպիսին որ Հիսասն Էր մարդկային կերպարանքում, այնպ իսին Ա ստ ծո մտադրությամբ պ իտի լինեն Ն րա հետևորդները։ Աստծո զորությամբ մենք պետ ք Է Փրկչի կյա նքի նման սուրբ ու ազնվաբարո կյա նքով ապրենք։

•Հքաաս Քրիսղւոսր աքւ եղբայրն է

■ --------------------

4Տ-- «5= = ® —^ —»ք– Հ Տ Տ °= ~ 3».

ի 6 հունվարի

--

—

Երբ ւՈտէլա1ւչոււ1 ե՛նք», Նա րարԵիասուէ11 ւքեւէք համար երկնրա մ ի*մ որոյա 1խ երս, սա գ ր ո ւ մ ե մ մեւլ որ չմ հ ղս հ ւչկք, և ե թ ե մեկր է/եւըմհ– Հ ի , բ ա ր ե խ ո ս ո ւհ ե ս ք Հ ո ր մոտ Հ ի ս ո ւ ս Հ Հ ր ի ս ա ո ս ա ր գ ա ր խ հ ։ Ա ՀովՀաԿւ– Նես 2 \ ։

Տ

եր Եհովան փրկության ծրագիրն ավարտուն չէր համարի, եթե նրա­ նում ներդրված լիներ միայն Իր սերը։ Ն ա իր զոհասեղանի մոտ մեր բնությունը ունեցող մի Բարեխոս կանգնեցրեց։ Որպես մեր Միջնորդ՝ Քրիստոսի գործն է ներկայացնել մեզ Աստծուն ինչպես Նրա որդիներ ե դուստրեր։ Քրիստոսն ուխտել է լինել մեր փոխանորդն ու երաշխավորը, ե Նա ոչ մեկին չի անտեսում։ Նրա հնազանդությունից կատարյալ հնազանդության անսպառ պաշար է գոյացել։ Երկնքում Նրա արժանիքները, Նրա անձնու­ րացությունն ու անձնազոհությունը համարվում են անուշահոտ խունկ, որ պիտի մատուցվի Իր ժոդովրդի աղոթքների հետ միասին։ Ե՜րբ մեղավորի անկեղծ, խոնարհ սրտից բխ ա ծ աղոթքները բարձրանում են դեպի Աստծո գահը, Քրիստոսը միացնում է դրանց Ի ր կատ արյալ հնազանդության ար­ գասիքները։ Այս խունկը անուշաբույր է դարձնում մեր աղոթքները։ Քրիս­ տոսը խոստացել է բարեխոսել մեզ համար, իսկ Հա յրը միշտ լսում է Որդուն։ Սա է աստվածապաշտության խորհուրդը, որ Քրիստոսը պիտի մարդ­ կային բնություն հագներ ե Իր խոնարհ կյա նքով բարձրացներ մարդու բարոյական արժեքն Աստծո առաջ։ Ա յղ նույն բնությունը Ն ա պետք է տաներ Աստծո գահի ա ռջև ու ա յնտ եղ Իր զավակներին ներկայացներ Հորը, որպեսզի հրեշտակներին բաժին հասած պատվից ավելի մեծ պատիվ շնորհվեր նրանց, ահա սա է, որ զարմանք է պատճառում համայն տիեզեր­ քին, սա՜ է այն խորհուրդը, որի մեջ կամենում են ներթափանցել հրեշտակ­ ները։ Այս սերն է, որ փշրում է մեղավորի սիրտը։ Ն ա , Ով չկարողացավ հանգիստ նայել, թե ինչպես են մարզիկ ենթարկ­ վում կործանման, ա յլ Իր հոգին մատնեց մահվան, որպեսզի վտկի նրանց հավիտենական կորստից, խղճահարությամբ ու կարեկցանքով է լցված բոլոր նրանց հանդեպ, ովքեր գիտակցում են, որ իրենք իրենց անկարող են փրկել։ Քրիստոսը ձեր Բարեխոսն է։ Ի գնահատումն Աստծո այս մեծագույն սիրո՝ բռնեցեք Քրիստոսի ձեռքն ու կառչեք Ն րա ն։ Ն ա շատ ավելի ամուր է բռնում ձեր ձեռքը, քան դուք՝ Իրենը։

Նրան հավատալ նշանակում է հավիաննական կյա նք ունենալ ք\ր դ ո ւե Հա փ սա ա լյուլը Հաւիիտ1հււսկւսԱ կյւմււք ո ւնի ։ ՀուիՀւմմււես 3 •3 0 ■

Ե

րբ մարդը հնազանդվում Է Քրիստոսին, ապա նոր սրտին նոր ուժ Է տիրում։ Տեղի Է ունենում այնպիսի փովախություն, որը մարդն ինքը երբեք չէր կարող կատարել։ Դ ա գերբնական ա շխ ա տ ա նք է, որը մա րդկա յին էության մեջ գերբնաէրսն տարր է մտ ցնում։ Քրիստ ոսին հանձնված հոգին դաոնում է Նրա ամրոցն այս ապստամբ աշխարհում, ու Ն ա կամենում է, որ ա յնտ եղ Իրենից բա ցի ոչ ոք չիշիփ։ Երկնա յին ուժերի տիրապետության ներքո գտնվող ա նձն ա նա ռիկ է սա տ ա նա յի գրոհների համար։ Քրիստոսը պատրաստ է գործի դնել ողջ երկնային ազդեցությունը։ Նա ծանոթ է ամեն փորձության, որ բաժին է ընկնում մարդուն, ինչպես նաև վերջինիս կարողություններին և ուժին։ Ն ա տեսնում է ներկան ե ապագան, և մարդու առաջ պարտականություններ է դնում, հորդորելով նրան, որ չտարվի երկրայինով ա յնքա ն, որ ուշադրությունից դուրս թողնի հավերժականը։ Աստծո շնորհի պարգևները Քրիստոսի միջոցով ձրի առաջարկվում են բոլորին։ Մարդու կորստյան պատճառը միմիայն իր ընտրության մեջ է։ Ըստ ա յն պայմանների, որ Աստված ներկա յացրել է Ի ր խոսքում, հա­ վիտ ենա կա ն կ յա ն ք ի համար կընտ րվեն նրա նք, ովքեր Ք րիստ ոսին հավատալով հնազանդվում են Իր պատվիրաններին։ Աստված ընտրել է այն բնավորությունը, որը ներդաշնակ է Իր օրենքին, ու յուրաքանյուր ոք, ով կհասնի ա յդ չափանիշին, փստքի թագավորություն մտնելու իրավունք կստ ա նա ։ Ք րիստ ոսն Ի նքն է ասել. «Արդուն հա վա տ ա ցողը հա վիտ ե­ նական կյա նք ունի»։ Ի նչպ ի՜սի բա րձր դիրք է՝ նույնա ցվել Ն ր ա հետ , Աւմ մեջ կենտ րո­ նացված է ողջ կատարելությունը, Օվ, երկնքի Մեծությունը վւնելով, սիրեց մեզ՝ ա նկյա լ էակներիս, անասելի, անպատում մի սիրով։ Հանուն մեզ Ն ա մի կողմ դրեց Իր արքայական հանդերձը, իջավ երկնային գահից, խոնար­ հությամբ պարուրեց Ի ր աստվածությունն ու դա րձա վ մեզ նման՝ բա յց ա ռա նց մեղքի, որ Ի ր կյա նքով ու բնա վորությա մբ օրինա կ լինի բոլոր մարդկանց համար, որպեսզի նրանք կարողանան հավիտենական կյանքի անգին պարգևը ստանալ։

Նա գիտի ինչպես օգնել Փորձվողներին Ո ր ո վ Հ հ ս ւ է ւ քւհ ր ր , որ չսյրչւսրվեէյ ու փ որձվեւյ, կ ա ր ո ղ Է օ ւ ր հ ա քմյոէհ աուլ փ որձվողեերքէե: Էքբրայեւյիս 2 ■՜| 8 .՚

Ա

մենադաժան փորձություններն անգամ չկարողացան ձախողել կամ րնկճել Քրիստոսին։ Ն ա պայքարում էր հանուն մեզ, և եթե երերա ր, եթե ա նձնա տուր լիներ փորձությա նը, մա րդկային ցեղը հա ­ վիտյան կկորչեր։ Ա ստվա ծա շունչը միա յն անցողակի է հիշատակում անապատում սատանայի դեմ մղված պայքարի մասին, մինչդեռ դա մի սոսկալի ւիոր– ձա րյա ն էր։ Քրիստոսը հաղթեց՝ հանուն մեզ տոկալով։ Սակայն որքա՜ն աղոտ է մարդու պատկերացումը ա յդ փորձության ծանրության մասին, որքա՜ն քիչ է նա հասկանում դրա նշանակությունը, փորձություն, որից կ ա խ վա ծ էր կորուսյա լ ա շխ ա րհի ճա կա տ ա գիրը։ Ա շխ ա րհի Փրկչի պ ա տ երա զմը ա ր յա ն և մա րմնի հետ չէր, ա յլ «իշխ ա նութ յունների ե պետությունների հետ, ա յս աշխարհի խավարի աշխարհակալների հետ, ա յն չար հոգիների հետ, որ երկնավորների մեջ ե ն »։ Ողջ երկինքը շա ­ հագրգռված էր այս պայքարում, ե ինչպիսի՜ ուրախություն, ի՜նչ ցնծու­ թյուն տիրեց երկնքում ա յն բանի համար, որ օգնություն տրվեց Ն րա ն, Ով ի զորու է հաղթելու և ւիրկելու։ Ինչպիսի՜ իրադարձություն էր, երբ Քրիստոսը գրավեց Ադամի տեղը ե դիմակայեց ա յն փորձությանը, որը Ադամին պարտության մսւտնեց, ու սրանով մարդուն նպաստավոր վիճակի մեջ դրեց՝ արժանացնելով Աստծո բարեհաճությանը, և ա յժմ, Հիսոաի արժանիքների շնորհիվ, նա վարող է հաղթել։ Ն րա անունով, Ն րա շնորհի միջոցով մարդը կարող է հաղթող լինել ճիշտ այնպ ես, ինչպես Քրիստոսն էր հաղթող։ Քրիստոսում ա ստ­ վա ծա յին և մարդկային էությունները միավորված էին, ուստի մարդու համար հաղթանակ տանելու միակ ճանապ ա րհը ա ստ վա ծա յին բնու­ թյանը հաղորդակից դառնալն է ...Նրա նում, ով ունի Քրիստոսի հոգին, աստվա ծայինի և մարդկայինի միաձուլում է տեղի ունենում։ Պողոս առա­ քյա լը գրում է. «Ուստի պետք էր նրան, որ բոլորովին եղբայրներին նման­ վի, որ ողորմած լինի և հավատարիմ քա հա նա յա պ ետ »...«...ոչ թե այնպիսի քահանայապետ ունենք, որ չկարողանա մեր տկարություններին կարեկից լինել, ա յլ մի այնպիսին, որ ամեն բա նով փորձված է մեր նմանությամբ, բա յց առանց մեղքի»։

■Հքւսոա Քրիսգոսր մեր Խրաաա I

----------------- —: - * . - - *5=>Հ7"՜«։

4 9 հունվարի

.տ~յէ֊– ^~».--- ձլ----- --------------- ֊ ֊

Նա Օեր ոսոիւից ա վելի զորավոր Ա ուժեղ Է ( ք ւէ է ա յ գ փ ա ո ւա ւյ ք ^ ա գ ա ւ է ւ ր ը . Տ ^ Ր Ը ո ւ ժ ե ւ լ պ ա տ ե ր ա զ մ ի ւ1ԼՀ։ Ա ա ղւ1հս

24 8 –

գ ո ր ա փ ւր 1ւ ո ւ Ժ ե ։լ. $ հ / , ը

՛

րիստոսն ի գորտ Էր փրկելու ողջ աշխարհը։ Ն ա կամենում Էր փ րկա գնելբոլորին։ Ս՜եկի կորուստն անգամ Ն րա համար ա ն­ տանելի Էր։ Նա լաց եղավ Ղազարոսի գերեզմանի մոտ ա յն բանի համար, որ չէր կարող փրկել բոլոր նրանց, ում սատանայի զոլտւթյանր գցել էր մահ­ վան գիրկը։ Ն ա Ինքն Իրեն տվել էր որպես փրկսւգին շատերի, անգամ բոլորի համար, ովքեր կօգտվեին Աստծո մոտ վերադառնալու և Նրա ն հավատա­ րիմ մնալու առանձնաշնորհից ...Ղազարոսին հարություն տալու ժամանակ Նա գիտեր, որ այդ կյանքի համար Ինքը փրկսւգին է վճարելու Գողգոթայի խաչի վրա։ Յուրաքանչյուր փրկվողի համար Նա մեծագույն նվաստացման էր ենթարկվեր»։ Ն ա պիտի մահ ճաշւսկեր յուրաքանձ)ուր մարդու փոխարեն։ Իր երկրավոր կյա նքի ընթացքում Քրիստ ոսը կա տ ա րյա լ բն ա վո­ րություն ղրսեորեց, Ն ա կա տ ա րելա պ ես հնա զա նդվեց Ի ր Հոր պ ա տ ­ վիրաններին։ Ն ա եկավ աշխարհ մարդկային կերպարանքով, ենթարկվեց օրենքին, ցույց տվեց մարդկանց, որ կրում է նրանց հիվանդությունները, վիշտն ու հանցանքը, և այդուհանդերձ, մեղավոր չդարձավ։ Փարիսեցի­ ներին Ն ա կարոդ էր ասել. «Ձ եզա նից ո՞վ կարող է ինձ մեդքի համար հանդիմանել»։ Նրանում մեղքի բիծ անգամ չկար։ Ն ա կա նգնա ծ էր աշ­ խարհի առաջ՝ որպես Աստծո անարատ Գառ։ Իր սրբության լույսի շնորհիվ աշխարհի Փրկիչը տեսնում էր, որ մարդ­ կային ցեղին տառապանք պատճառող ախտերը Աստծո օրենքի ոտ նա ­ հարման հետևանք էին։ Ն ա կարող էր մատնանշել յուրա քա նչյուր տ ա ­ ռապանքի աղբյուրը։ Ամեն քա յլա փ ոխ ի Ն ա տեսնում էր չապա շխա րած մեղավորների վշտալի ու սոսկալի վախճանը։ Նա գիտեր, որ միայն Ինքը կարող է դուրս բերել նրանց այն անդունդից, որի մեջ ընկել էին։ Միայն Ինքը կարող էր կա նգնեցնել նրանց ճիշտ ճանապարհի վրա։ Ն րա նց ա նկա ­ տարության փոխարեն կարող էր ընդունվել միայն Իր կատարելությունը։ Միայն Ինքը կարող էր ծա ծկել նրանց մերկությունը Իր արդարության անարատ հանդերձով... Նա ի զորու է փրկելու։ Աստված օգնություն է տափս Զորավորին։ Իր մարդկային ձեռքով Քրիստոսը գրկում է մարդուն, մինչդեռ աստվածային բազկով բռնվում է Ամենակարողից։

Ք

Նա ճշմարտության 11 աւս1 1 ւացա.ւՈւ է էյ֊ւէ գ ր ա Հա մա ր եմՏ՛քսվել Լւ ե կ ե լ աշքսարՀ, որ ճշմւսրաուքմյւսՆ Հա մա ր վ կ ա յե մ , ա մ են ո վ որ ճշմա րա ուքմյունիւյ ք ի մ ձ ա խ ր լ ս ո ւ մ Է։ Հ ո վ Հ ա Ա ֊ նես 1 8 - 3 7 ՜

րիստոսը, թեև ք ա յլ առ ք ա յլ իջնում Էր խոնարհության ճանա­ պարհով, սա կա յն գիտակցում Էր Իր գերազանցությունը, ե դա զարմանալի ուժ Էր հաղորդում Նրա խոսքերին։ Որքա՜ն խրատական դասեր Էր Նա տալիս, ինչպիսի՜ իշխանությամբ Էր հանդիմանում բարձրաստիճան անձանց մեղքերը։ Նրա համար ճշմար­ տությանը ճշմարտություն Էր, և այն երբեք չաղարտվեց Իր կոդմից, քանզի Ինքն Էր ճշմարտության հեղինակը։ «Դ րա համար եմ ծնվել,– ասում Է Ն ա , և եկել աշխարհ, որ ճշմարտության համար վկա յեմ»... Ն ա ճշմարտության և սրբության մարմնացումն Էր։ Ն ա , Ով Աստծո հետ խորհրդակցություն­ ների Էր մասնակցել, Ով բնակվել Էր Հավիտենականի սրբությանց սրբու­ թյունում, խոսում Էր ա յն մասին, ինչ գիտեր... Ս ա կա յն մարդիկ, որոնք բա րձր գիտ ելիքների և հոգևոր ըմբռնողությա ն Էին հավակնում, չէին կայւողանում հասկանալ Նրա ասածի իմաստը՝ տգիտությամբ քննադա– տելով ու դատապարտելով ա յն, ինչ հավիտենից առաջ բխ ել էր Հորից և Որդուց: Խ ա չյա լ Քրիստոսը միշտ դեպի Իրեն է ձգում մա րդկանց, մինչդեռ սա տ ա նա ն հեռա ցնում է նրանց Քրիստ ոսից, որպեսզի չքա յլեն Ն րա ներկայության լույսի ներքո, չտեսնեն Քրիստոսի բարությունն ու տրտմու­ թյունը, անափ կա րեկցա նքն ու անգեյւա զան ցելի սերը։ Բանսարկուն միջամտում է՜ ներկայացնելով աշխարհի գրավչությունն ու հմայքը, որ­ պեսզի Աստված Քրիստոսում չներկայանա։ Սակայն Քրիստոսը եկավ, որ ամեն Իրեն հավատացողը կարողանա փրկվել։ Ինչպես ծաղիկն է շրջվում դեպի արևը, որ նրա վառ ճառագայթները նպաստեն իր գեղեցկության ու համաչափությա ն զա րգա ցմա նը, ա յնպ ես էլ Քրիստ ոսի հետևորդները պիտի դառնան դեպի Արդարության Արեգակը, որպեսզի երկնային լույսը ողողի իրենց՝ կատարելագործելով իրենց բնավորությունը, առ Աստված խոր ու մնայուն փորձառություն շնորհելով։ Պա տ կերա ցնել անգամ չենք կարալ այն օրհնությունները, որոնք Քրիստոսի միջոցով հասանելի կլինեն մեզ, եթե միայն մեր ջանքերը միացնենք աստվածային շնորհի հետ։

Ք

■Հիսաս Ք քֆ սգոսր մեր եղբա յրն ե —

-

տտտտտտտ1* ;—Տ՜-տցք– ՅՐ*ցտ«^–ցւ–. ..յ.------ —

2 հ հունվարի -------- -—

Նա «քիշա մեր ա ռջև է, մենր չենր սասաԱվի էչս Տ Ւ Ր Ո9Ր Գ ր ե ցի քւմ ւ ս ո ա ^ ա մեն ժ ա մ ս/ե ւս կ. ո ր ո վ Հ ե ա ե Ղւա ի ժ ա ^ կո ղ մ ն է, ես չ ե մ ս ա ս ա ն վ ի ։ Լքաղմհս

16 8

Ե

րբ շփոթմունքն ու անհանգստությունը ճնշում ու ընկճում են մեզ, կա միայն Մեկը, Ով կարող Է դուրս բերել մեզ ա յդ բոլոր դժվա­ րություններից՝ փարատելով ամեն հուզմունք ու անհանգստություն։ Մեր ողջ հոգսը պետք Է գցենք Հիսուսի վրա՝ հիշելով, որ Ն ա միշտ ներկա Է և պատվիրում Է, որ հաղորդակցվենք Իր հետ։ Մեր միտքը պետք Է կենտ­ րոնա ցվա ծ լինի Աստծո վրա, ա յդ դեպքում մեր տ կարության մեջ Ն ա կլինի մեր զորությունը, մեր տ գիտ ությա ն մեջ Ն ա կլինի մեր իմա ս­ տությունը, մեր ա նցողիկությա ն մեջ Ն ա կլինի մեր մշտնջենսւկանու– թյունը։ Կարող ենք համոզված լինել, որ կարիք չկա երկինք ելնելու՝ Քրիս­ տոսին վա յր բերելու համար, ոչ Էլ անդունդն իջնելու՝ Ն րա ն ա յնտեղից հանելու համար, քանզի Ն ա մեր աջ կողմն Է ու մշտապես հսկում Է մեզ Պիտի գիտակցենք, որ Տերը, որպես խորհրդատու ե առաջնորդ, շատ մոտ Է մեզ։ Մա Աստծուն ապավինելու միակ ճանապարհն Է։ Մենք պետք Է այնպես կրթենք ու վարժեցնենք մեր միտքը, որ խ ելա ­ միտ հավատք ունենանք ե խելացիորեն ընկերություն ա նենք Հիսուսի հետ։ Եթե մշտապես հոգ չտանենք Աստծո հետ մեր ընկերության մասին, ապա կբաժանվենք ու կհեռանանք Նրա նից։ Կընկերանանք մեզ շրջա– պատողների հետ՝ մարդուն ապավինելով, ե մեր զգացմունքները կշեղվեն Նրա նից, ում իսկապես պետք Է երկրպագել։ Չպ ետ ք Է թույլ տանք, որ մեր սերը Փրկչի հանդեպ սառչի։ Եթե բարեկամացել ենք Տիրոջ հետ, ուրեմն Նրա ն պիտի անդադար մեր առջև պատկերացնենք՝ վերաբերվելով Նրա ն ինչպես պատվական Ընկերոջ, առաջին տեղը հատկացնելով մեր զգա ց­ մունքներում։ Պիտի խոսենք Ն րա աննման գրավչության մասին ու ա ն­ վերջ զա րգա ցնենք Հիսուս Քրիստոսին ավելի լավ ճանաչելու մեր ցա ն­ կությունը։ Այնժամ մեր կյանքում ու բնավորության մեջ կդրսևորվի Նրա Հոգու վերահսկող ուժը... Ա յժմ, ավեվւ, քան երբեք, մարդիկ կարիք ունեն, որ Քրիստոսն իրենց աջ կողմում լինի... Անհրաժեշտ Է, որ մեր փրկության Առաջնորդը միշտ մեր կողքին լինի։

Ս ուրբ –Հոբիե մ կւ Ա ոա ղեորգհ I —■--------------

2 2 հունվարի

— &-" V յ ՜~յ = – 9–— –շ— — ---------------------------- -—

Աստծո որդիները ՛Նրա Հոդով են վարվում Ո ր ոկք որ Աստծո Հ ո գ ո վ էւՍ վարվում՝, ՀԱրա1ւք Աստծո ո ր գ թ հ ե ր 1հ>։ Հ ւ լ ո վ յ՚ա յե ց ի ս 8– 1 4 ՜

Ս

ուրբ Հոգին անձ է, քանի որ «վկայություն է տալիս մեր հոգու հետ, որ մենք Աստծո որդիներ ենք»։ Այս վկայությունն իր հետ նաև ապացույց է բերում։ Այդ պահերին հավատում ենք ու համոզված ենք, որ Աստծո զավակներ ենք։ Երկնային պարգևն ընդունող յուրաքանչյուրին Աստված պատրաստ է շնորհի լիություն ընծա յել։ Սուրբ Հոգին կօգտագործի մարդու աստվա­ ծատուր ունակությունները Քրիստոսի ծա ռա յությա ն մեջ և կձևավորի նրան աստվածային օրինակի համեմատ այնքանով, որքանով անկեղծ և ուժգին կլինի մարդու վերափոխվելու վւափագը։ Նրա նք, ովքեր համաձայն են առաջնորդվել Աստծո Հոգու կողմից, կլուսավորվեն ու կսրբա գործվեն։ Ա յդպ իսիք կտեսնեն մեղքի նողկա ­ լիությունն ու սրբության գեղեցկությունը։ Ն րա նք կգնահւստեն Աստծո որդիներ կոչվելու մեծ պատիվը՝ գիտակցելով, որ բոլորովին անարժան են միանալու Քրիստոսին՝ Հոր Միածին Արդուն։ Քրիստոսը ընդունեց մեր բնությունը, որպեսզի կարողանանք միանալ Իրեն։ Ն ա տառապեց մարմ­ նով... որ շատ որդիներ ու դուստրեր բերի Աստծո մոտ։ Սուրբ Հոգու ներգործությամբ է, որ Արդարության Արեգակի վառ շո­ ղերով լուսավորվում է խա վա րա ծ միտքը, որ սրտերը բորբոքվում են հա­ վերժական ճշմարտությունների արթնացած գիտակցությամբ. Ն ա է, որ ներկայացնում է մարդուն արդարության մեծ չափանիշն ու գիտ ա կցել տափս մեղքը և հավատք ներշնչում Նրա հանդեպ, Ավ կարող է փրկել մեղ­ քից. աշխատում է բնավորության վերափոխության վրա՝ մարդկանց սերն ու կապվածությունը ժամանակավորից ու անցողիկից ուղղելով դեպի հա­ վիտենական ժառանգությունը։ Հոգին վերստեղծում, մաքրում ու սրբա ­ գործում է մարդկանց՝ պատրաստելով նրանց թագավորական ընտանիքի անդամներ, երկնային Թագավորի զավակներ դստնսդու համար։

Սուրբ ֊Հ յւգի ե մեր առափորդհ I

տ-. —

2 3 հուեվարքւ

27 Հյք Յէ 5 » = = »

շ

-- ----------------

Նա աէւսւ$1աււդ«ււ.էյ է մէւզ աւՈտէւ ճշմարաաթւան մեջ քէպյւյ ե ր բ ՛հա ճշւ1արսւուիիյաԱ Հ ո գ /է հ գ ա , ՛հա կւա ւա Հհա րգի ձ ե լլ աէՈհւ ճ շմ ա ր տ ո ւթ յա ն ւ1եխ ո ր ո վ Հ ե տ և իր ա հ ձ ի ր չ ի խ ո ս ի , ա յլ ի՛Iւչ որ լււխ կխ ոսի և գ ա լո ւ բ ա ն ե ր ը կպաամ1ւ ձ եւլ։ Հ ո ւխ . 1 0 ՛ 1 3"

Ա

ստծո յուրաքանչյուր ծառա պետք Է առաջնորդվի Սուրբ Հոգու կողմից։ Ք ա յլող մարղը չի կարող ուղղել իր ընթացքր։ Օրքան Էլ խորտսբորւլ լինի մեր ճանապարհը, ա յն Տերն Է նշագծեր ու մենք պիտի նրանով քա յլենք։ Քրիստ ոսը միջոցներ Է ձեռնա րկել, որ Ի ր եկեղեցին լինի բա ր ե ­ փ ոխ վա ծ մի մարմին՝ երկնային լույսով լուսավորված, Էմմանուելի փ ա ռ­ քին տ իրա ցա ծ։ Նրա նպատակն է, որ ամեն քրիստոնյա շրջապ ատված լինի լույսի ու խա ղա ղության հոգևոր մթնոլորտով։ Անսահման օգուտ կարող են բերել նրանք, ովքեր, մի կողմ դնելով իրենց «ես»–ը, թույլ են տալիս Սուրբ Հոգու ն աշխատելու իրենց սրտերի վրա ե ապրում են վտվին Աստծուն նվիրաբերված խ ա նքով... Սուրբ Հոգու խոստումը ա յսօր պատկանում է մեզ ճիշտ այնպ ես, ինչ­ պես պատկանում էր առաջին աշակերտներին։ Աստված ա յսօր էլ պ ա տ ­ րաստ է երկնա յին զորություն շնորհել մա րդկա նց, ինչպ ես շնորհեց Պենտևկոստևի օրը փրկության խոսքը լսողներին։ Հենց ա յս պահին Ն րա Հոգին ու շնորհը առաջարկվում են բոլորին, ովքեր նրանց կարիքն ունեն ե անվերապահորեն ապավինում են Նրա ն ե Իր խոսքին։ Ս ովորեցրեք ձեր երեխ ա ներին, որ իրենք ամեն օր Սուրբ Հո գով մկրտվելու առանձնաշնորհ ունեն։ Աստծո Հոգու ազդեցության տակ գտնվողները մոլեռանդ չեն լինի, ա յլ հանդարտ ու անսասան կլինեն, ազատ անհեթեթ մտքերից, խոսքերից ու գործերից։ Խաբուսիկ ուսմունքների խառնաշվւոթության մեջ Աստծո Հո­ գին ուղեցույց ու վահան կլինի նրանց համար, ովքեր չեն ընդդիմա ցել ճշմարտության ապացույցներին ու լռեցրել են յուրաքանչյուր ուրիշ ձա յն, բա ցի Ն րա ձա յնից, Օվ Ինքը ճշմարտությունն է։ ճշմա րտ ութ յա ն միջոցով սրբա գործվա ծները սուրբ ա զդեցություն կգործեն աշխարհի վրա... Սուրբ Հոգին պիտի ա շխ ա տ ի սրտերի վրա՝ ցույց տալով մարդկանց Աստծո բաները։

Սուրբ –Հոգին մեր Աոագհորդն է

2 4 հունվարի

Նա սովորեցնում է մեզ Էքվ աքս օ& ուքվյուհը, որ գ ո լ ք ՜ն ր ա ն ի ց ը հ ւբ ո ւն ե ց ի ք , բ հ ։ս կ վ ո է յ1 ՝ Է ձ ե ղ ո ւնո ւմ . Լւ գ ո ւ ք պ ե ս յք չչււն ե ք , որ մ եկ ը սոփ դրեցնի ձ ե գ ա/Է ր ն չւց ե ս աքհ օ ի ա քվյուհլւ ս ո վ ո ր ե ց ն ո ւմ Է ձհւլամՆ՜Ո բ ա ն , ճշւՐարիտ / լ / // սո ւտ չ է .

1ւ /ւնչւղես ՛նա ս ո վ ո ր ե ց ր ե ց ձ ե գ կ ա ց ե ք ՂւրաՂտւմ։ Ա լքս վՀւս՚մ հեււ 2 . ՜Հ "7 :

Ս

ուրբ Հոգին Ի նքն Է սովորեցնում ե լուսաբա նում։ Եթե Հոգին չգործի մարդկանց հետ ու նրանց միջոցով, ապա խոսքի ամե– նա զորեղ քա րոզչութ յունը կամ Սուրբ Գ ր քի ընթերցումը չեն կա րող բարեփ ոխել բնավորությունն ու փրկել հոգիները։ Ծրագրերն ու նա խ ա ­ ձեռնությունները չպիտի գրավեն լսողների ուշադրությունը։ Խ ոսքը ուժ Է, սուր Է մարդու ձեռքում, սա կա յն Սուրբ Հոգու կենսական զորությունը միայն կարող Է տպավորել մարդկանց միտքը։ «Ե վ բոլորը Աստվածանից սովորած կլինեն»։ Աստված Է որ սրտերում լույս Է ծագեցնում... Աստված շա տ քիչ բա ն կա րող Է ա նել մեզ հա մա ր ա յն պ ա տ ճա ռով, որ մենք մոռանում ենք, որ մարդկային ջա նքերը պետք Է միանան Սուրբ Հոգու կենդանի զորությանը։ Շնորհիվ ա յն մեծ ճշմարտ ության, որ ընդունել ենք մենք, պետք Է դառնայինք և Սուրբ Հոգու ներգործությամբ կարուլ Էինք դառնալ կենդանի լուսակիրներ։ Ա յնժա մ կմոտ ենա յինք շնորհի գահին և խոստման ծիա ­ ծանը տեսնելով՝ փշրված սրտերով կխոնարհվեինք ու կփնտրեինք երկ­ նային թագավորությունը այնպիսի հոգևոր ջերմեռանդությամբ և ուժով, որ, անշուշտ, կպարգևատրվեինք։ Մենք ա յն ուժով կվերցնեինք, ինչպես Հակոբն արեց։ Ու մեր լուրը կլիներ Աստծո զորությունը՝ ի փրկություն։ Մեր աղոթքները կլինեին եռա նդա գին, մեր մեծ կարիքն ա րտ ա հա յտ ող, ու չէինք մերժվի։ ճշմարտ ության մասին կպատմեին մեր կյա նքն ու բնա վո­ րությունը, ինչպես նաև Աստծո սեղանի վրայից վերցվա ծ կրակի կա յծով սրբվա ծ շուրթերը։ Երբ սա տ եղի ունենա , մենք կբա րձրա նա նք ու դուրս կգա նք մեր խղճուկ ու անարժան «ես»–ից, որն ա յդքա ն քնքշորեն փ ա յվւա յելենք։ Մեը սրտերը կազատվեն անձնապաշտության քա յքա յիչ ուժից ու կլցվեն առ Ա ս տ վա ծ փ ա ռա բա նո ւթ յա մբ ու եր ա խ տ ա գ ի տ ո ւթ յա մ բ։ Մենք կ փ ա ­ ռավորենք Տիրոջը՝ համայն շնորհի Աստծուն, որը փառավորեց Քրիստ ո­ սին։ Ու Ն ա մեր միջոցով կհա յտնի իր զորությունը՝ դարձնելով մեզ սուր մանգաղներ հունձքի պատրաստ սրտերում։

Ս ուրբ –Հոգին մեր Ա հա զեորդն է

2 § հունվարի

Նա իւ1ասաոււ»|ւս1ւ Ա հանճար է շնորհում « Է ք վ Ղ ւր ա վ ր ա կ Հ ս Խ գ չ ի Տ Ւ Հ ո գ ի ՛ն , խ ո ր Հ ր դ վ ւ և Հ ո գ ի ՛ ն » ։ է ջ ս ա յի ա

Ե

ր

ո2 Հ ո գ ի ՛ն , ի ւՐ ւս ս ս ա ւք վ յա ն ո ւ Հ ա ՛ն ճ ա ր ի

զ ո ր ո վ վ յս հ ։ Հ ո գ ի ՛ն , դ ի ւ ո ո ւ / վ յա ՚ն և. Տ Ւ

՜| ՜| .

ր

ո2 ե ր կ յո ւ ղ ի

2–

րբ Սուրբ Հոգին բաց անի ձեզ ճշմարտությունը, շատ թանկագին պ ա հեր կվերա պ րեք ու կձգտ եք հա ղորդել ուրիշներին ա յն սփոփիչ լուրերը, որ բա ցա հա յտ վելեն ձեզ։ Ամեն անգա մ մարդկանց հետ հաղորդակցվելիս Քրիստոսի գործի կամ բնավորության մասին մի նոր միտք կարտ ահայտեք, Ն րա կարեկից սիրո մի նոր հայտնություն կունե­ նաք Ն րա ն սիրողների ու չսիրողների համար։ «Տվեք, ու կտրվի ձեզ», քանզի Աստ ծո խոսքը «պ արտեզների աղբյուր, կենդանի ջրի ջրհոր, Լիբա նա նից հոսած վտ ա կներ» Է։ Քրիստոսի սերը մեկ անգամ ճա շա կա ծ սիրտը անդադար տենչում Է Էլ ավելի խորը հա­ գենալ։ Եվ երբ Քրիստոսի սերը կիսում եք այլոց հետ, ա ռա վել առատ չա­ փով եք ա յն ստանում։ Աստծո յուրաքանչյուր հայտնություն զարգացնում Է մարդու՝ ճանաչելու և սիրելու ունակությունը։ «Ա վելի՜ լցվեմ Ք ե զն ո վ »,անվերջ կանչում Է սիրտը։ « Շ ա ՜տ ավելի»,– պ ա տ ա սխ ա նում Է Հոգին, քա նզի Ա ստ վա ծ սիրում Է «ա ռա տ ությա մբ ա նել ամեն բա ներից ավելի, քան որ խնդրում ենք ե իմանում»։ Հիսոաին, Ավ ամբողջությամբ դատարկ­ վեց հանուն կորուսյալ մարդկության փրկությա ն, Սուրբ Հոգին տրվեց առանց չափի։ Նմա ն ձևով ա յն կտրվի Քրիստոսի յուրա քա նչյուր հետևոր­ դի, երբ նրանց սրտերը լիովին տրամադրվեն Իրեն։ Տերն Ի նքն Է պատվի– րել. «Լցվեցեք Հոգով», իսկ պատվերը նաև իրագործման խոստում Է։ Հա յր ը հա ճեց, որ Քրիստոսում բնա կվի «ա մեն լիություն», և «դուք նրանով լցվա ծ եք »։ Աստվա ծ Իր սերը հեղեղել Է անսահման չափով, հորդառատ անձրևի պես, որ թարմացնում Է երկիրը։ Ն ա ասում Է. «Ց ողա ցեք վերևից, ով եր­ կինքներ, և նոսր ամպերը արդարություն շաղ տ ա ն, երկիրը բա ցվի, և ծա ղ­ կի փրկություն, և արդարութուն ծլի միա սին»։ ...«Ե վ նրա լիությունից մենք բոլորս ընդունեցինք շնորհ շնորհի վրա»։

2 6 հունվարի

Նա շնորհում1 Հոգու սւաաւլը

Ի

վիճա կի” ենք ա րդյոք սեփական ջանքերով այնպես ձևսւփոխել մեր կյանքն ու բնավորությունը, որ կարողանանք մուտք գործել փառաց երկիր։ Ո չ, երբե՛ք։ Ամեն ակնթարթ կախում ունենք Աստծո Հո­ գուց, որ ներգործում Է մեր և մեր երեխաների վրա։ Եթե ծնողները ցանկանում են, որ իրենց ընտանիքներում տեղի ունե­ նա բարեփոխություն, թող ամբողջապես նվիրվեն Աստծուն, ե Տերը ճա ­ նա պ ա րհներ ու մի ջո ցն եր կնա խ ա պ ա տ րա ստ ի ա յդ փ ա փ ա գն իրա ­ կանացնելու համար։ Ձեր ցավակից Փրկիչը սիրով ու կարեկցանքով լի հա յա ցքով հետևում Է ձեզ՝ պատրաստ լսելու ձեր աղոթքներն ու անհրաժեշտ օգնություն ցույց տալու աշխատանքում։ Քրիստոնեական բնավորության հատկանիշներն են՝ սեր, ուրախություն, խաղաղություն, երկայնամտություն, քաղցրություն, հավատ, ողորմածություն: Այս մեծարժեք շնորհները Հոգու պտուղներ են։ Նրա նք քրիստ ոնյա յի պսակն ու վահանն են... Ոչինչ չի կարող ավելի մեծ գոհունակություն, բավարարվածություն պատճառել։ Քրիստոսի Հոգին ընդունելով՝ կաճեք ու պտուղ կբերեք։ Ձեր բնա վո­ րության մեջ կհասունանան Հոգու շնորհները։ Ձեր հավատը կաճի, հա­ մոզմունքները կխ որա նա ն, սերը կա տ ա րյա լ կդա ռնա ։ Ավելի ու ավելի կարտացոլեք Քրիստոսի պատկերը ա յն ամենում, ինչ մաքուր Է, ազնիվ տ հաճելի... Այս պտուղը երբեք չի փ չա նա , ա յլ իր տեսակի պես բերք կտա հա ­ վիտենական կյանքի համար։ «Ե րբ որ պտուղը տա, շուտով կուղարկի մանգաղը, որովհետև հունձքը հա սել Է»։ Ք րիստ ոսն ա նհա մբեր սպասում Է Իր իսկ դրսևորմանը Իր եկեղեցում։ Երբ Քրիստոսի բնավորությունը կատարելապես արտացոլվի Իր ժողովրդի մեջ, Ն ա կգա ընդունելու նրան որպես Իր սեփականություն։

Ս ո գ ը Հ ո գ ի ն մ՜եր նէոա գնորՓ I ----------------------------------

X.-

<՛

I

2 ^ հունվարի ՚

I

ւյ

ւ

I

՜» -

■2 —

--

Հոգին կենդանացնում է Հո գ քԽ Է կեեգսհւաւյԱողը, ւէխֆմիԽը ոչ //// օգուտ չի տալիս, այն բւսմե որ ես ձ ե գ Հետ խ ո սերի Հոգի Է և կլսյկք Է։ ՀովՀսւմեես 0 –0 4 *

Մ

իայն Աստծո Սուրբ Հոգին կարող Է կենդանացնի ընկալողական ունակություններդ։ Հոգին տրվում Է լոկ նրանց, ովքեր խոնարհաբար ծառայում են Աստ­ ծուն՝ ապավինելով Ն րա առաջնորդությանն ու շնորհին։ Հա վա տով յո ւ­ րա ցրա ծ այս խոստացվա ծ օրհնությունդ բերում Է իր հետ բոլոր մնա ցյա լ օրհնությունները։ Ա յն տրվում Է Քրիստոսի շնորհի հարստության համե­ մատ, և Ն ա պատրաստ Է պարգևել ա յնքա ն, որքան յուրաքանչյուր անձ կարող Է ընդունել։ Սուրբ Հոգա շնորհումը Քրիստոսի կյա նքի շնորհումն Է։ Փրկչի իս­ կական ներկա յա ցուցիչներ կարող են լինել միա յն նրա նք, ովքեր ա յս կերպ սովորում են Աստծուց, որոնց մեջ գործում Է Սուրբ Հոգին, և որոնց կյանքում դրս1տրվում Է Քրիստոսի կրոնքը։ Աստված ընդունում Է մարդկանց, ինչպես որ կան, և կրթում ու դաս­ տիարակում Է նրանց՝ Իրեն ծա ռա յելու համար։ Երբ մարդ ընդունում Է Ա ստծո Հոգին, վերջինս կենդանացնում Է նրա բոլոր ունակությունները։ Սուրբ Հոգա ղեկավարության ներքո Աստծուն անմնացորդ նվիրված միտ­ քը ներդաշնակորեն զարգանում Է՝ ուժ ստանալով՝ Ա ստծո պահանջները ըմբռնելու և իրագործելու համար։ Թ ույլ, անկայուն բնավորությունը դառ­ նում Է զորեդ ու հաստատուն։ Շարունակական նվիրումը այնպիսի սերտ կապ Է հաստատում Հիսուսի ե Ն ր ա աշակերտների միջև, որ քրիստոնյան բնավորությամբ նմանվում Է իր Տիրոջը։ Նրա հա յա ցքները հստականում ու ընդլայնվում են։ Ն ա դառնում է ավելի խորաթափանց ե դատում ավելի հա վա սա րա կշռվա ծ։ Ա րդա րությա ն Ա րեգա կի կենսա տ ու զորությունն այնպես Է աշխուժացնում նրան, որ նա ի զորու է շատ պտուղ բերելու ի փառս Աստծո։ Հավատացյա լները մեկ սիրտ ու մեկ միտք կունենան, և Տերը Իր Խ ոս­ քը զորավոր կանի երկրի վրա։ Ն ո ր քա ղա քներ, գյուղեր և ա յլ տ ա րա ծք­ ներ կներգրավվեն, եկեղեցին վեր կկենա ու լույս կառաքի, քա նզի նրա լույ­ սը եկել Է, քա նզի Տիրոջ փա ռքը ծա գել Է իր վրա։ ...Եթե Սուրբ Հոգին բնակվի մեզանում,... մենք կփառավորենք Հիսու– սին։

Սուր՛բ. ֊Հ ո գ ի ն -

Ա ոա գԽ րդն է

----------------------X,-

–*Տտ==Տ—ՅՏ~^" ՚ՏՏ՜՜3===տ».

2 8 հունվարի 2–

-------

Նա իաաա1 է նրանց հեա, ովրեր լսում են քքւԼ որ ակւմհքգ ունի, թ ո ղ լսի քհ։< որ Հ ո գ ֊թ ն ա սում Է եկեգեըթներիհյ։ Հ ա յտ ն ո ւթ յո ւն 2 - 2 9

Մ

արդն անկարող Է հասկանալ, թե ինչպես Է ինքը նմանվում Հիսուս Քրիստոսին։ Ս ա կա յն Սուրբ Հոգին կարող Է սրել մեր հոգևոր տեսողությունն այնպ ես, որ տեսնենք ա յն, ինչ ֆիզիկական աչքը չի տես­ նամ, ականջը չի լսում, միտքը չի ըմբռնում։ Սուրբ Հոգին, որ ներթափան­ ցում Է ամեն տեղ, անգամ Աստծո խորությունները, ա յնպ իսի թանկար­ ժեք ճշմարտություններ Է բա ցա հա յտ ում, որ հնարավոր չէ նկարագրել ոչ գրիչով, ոչ էլ լեզվով։ Նրա նցում, ովքեր հնազանդվում են Սուրբ Հոգուն, պետք Է արմա­ տավորվի կյա նքի նոր սկզբունք, պիտի վերա կանգնվի Աստծո պ ա տ կե­ րը, որ մարդկությունը կորցրել Է։ Սակայն մարդը չի կարող վերա փ ոխ ել իրեն՝ գործաղրելով իր կա մ­ քը։ Ն ա ուժ չունի՝ ա յս փոփոխությունը իրականացնելու համար։ Որպես­ զի ալյուրը խմորվի, նրա մեջ թթխմոր են ավելացնում՝ մի բա ն, որ ա ր­ տաքին հա նգա մա նք Է։ Ն ույնպ ես ե մեղավորը պիտի ընդունի Աստծո շնորհը, նախքան նա պ իտանի կդառնա փա ռքի թագավորության հա ­ մար։ Ողջ ա շխա րհա յին մշակույթն ու կրթությունը անկարող են մեղքի ա յլա սերվա ծ զավա կին դա րձնել երկնքի գա վա կ։ Ն որոգող Էներգիան բխում Է Ա ստ ծուց։ Փ ոփ ոխ ությունը կա րող Է իրա կա նա ցնել միմիա յն Սուրբ Հոգին։ Բոլոր նրանք, ովքեր կամենում են փրկվել, ա նկա խ նրա ­ նից, բա րձր խավից են, թե ցա ծր, հարուստ են, թե ա ղքա տ , պետ ք Է հնա ­ զանդվեն ա յս զորության ներգործությանը։ Ամեն մարդ, որի սրտին դիպել են Արդարության Արեգակի պ ա յծա ռ շողերը, իր խոսքով, մտքով ու բնավորությամբ կարտացոլի Աստծո Հոգու գործը։ Ն ա նման կլինի մի սարքավորման, որին յուղել ե գործա ծում Է հմուտ վարպետի ձեռքը։ Երբ աշխատողը յուղ է ստանում երկու ձիթենու ճ յուղեր ի ց, շփումը պա կա սում Է։ Բ ա րի, քնքուշ, սիրով ու խ ր ա խ ո ւ­ սա նքո վ լի խ ո սքերով նա ա յդ սուրբ ա զդ եցո ւթ յունը փ ոխ ա նցում Է ուրիշներին։

ՀկէկէրփկԽրքէ մեր ա ղեեԽ Խ րն ես

-------------------- ----1՜.,

2 9 հուեվարքւ

« ~ = ՚ 1"^, "ՀքԲՏ 3 ==5=~տ*.----2 ---- --------------------

Անթիվ հրեշաակ1էեր սյաարասա են օգնել մեզ 1 /1 1

տ

ե ս ա

ն ե ր ի

և

Հ ա

ր ն ե ր ի

զ ա

,

և

շ ս ւ տ

ե ր ե ց ն ե ր ի

Ե

Հ ա

զ ա

Հ ր ե շ ւ ո ա

չ ո ր ս ր ն ե ր ։

վ ն ե ր ի

կ ո ղ մ ՛ը . Հ ^ ա

1 ւ

ձ ա Կ ւ ր ա

յ ւ ո ն ո ւ թ յ ո ւ ն

յ ն

լ ս ե ց ի

ն ց

թ

5 11 ՛

ա

ի վ ն

թ ո ո վ ւ Է ր

1լ չ ո ր ս

ր յ ո ւ ր ե ր ի

կ մ ն զ ա

ն ի –

ր ր ս ր ե ր

և

•

րբ Քրիստոսը համբա րձվեց Հոր մոտ, Ն ա Ի ր հետևորդներին անօգնական չթողեց։ Սուրբ Հոգին՝ որպես Ի ր ներկայացուցիչ, ե հրեշտակները, որպես սպասավոր հոգիներ, ուղարկվում են օգնելու նրանց, ովքեր հավատքի բարի պատերազմ են մղում թշնամու գերակշիռ աժերի դեմ։ Միշտ հիշեք, որ Հիսուսը ձեր օգնականն Է։ Ոչ ոք չի հասկա­ նում ձեր բնավորության առանձնահատկություններն ա յնպ ես, ինչպես Ինքը։ Ն ա հետևում Է ձեզ, և եթե կամենաք առաջնորդվել Ի ր կողմից, ձեզ կշրջապւստի բարի ազդեցությամբ, որի շնորհիվ կկարողանաք իրագործել ա յն ամենը, ինչ Ինքը նախատեսել Է ձեզ համար։ Չկա մեկը, որ թվա ավելի ա նօգնա կա ն, սա կա յն իրականում լինի ավելի ա նհաղթ, քա ն ա յն ա նձը, որը գիտ ա կցում Է իր ոչնչությունը և ամբողջովին ապավինում Է Փյւկչի արժանիքներին։ Ա ստ վա ծ ավելի շուտ երկնքի բոլոր հրեշտակներին կուղարկի օգնության, քան թույլ կտա, որ այդպիսի մեկը պարտվի։ Հրեշտակները Աստծո սպասավորներն են՝ Ն րա նից անվերջ բխ ող լույսի ճաճանչներով ողողված, որ շտապում են կա տ ա րել Ի ր կամքը։ Հրեշտակները միշտ ներկա են ա յնտ եղ, ուր ամենից ավելի Է զգա ց­ վում իրենց կարիքը, նրանց կողքին են, ովքեր ծանր մարտեր պիտի վայւեն իրենց «ես»–ի դեմ, և ում վիճակն ավելի հուսահատեցնող Է։ Բոլոր դարերում հրեշտակները մոտ են եղել Քրիստոսի հավատարիմ հետևորդներին։ Չ ա ր ուժերի ահռելի բա նա կ Է դուրս գալիս նրանց դեմ, ովքեր ձգտում են հաղթանակի, սա կա յն Քրիստոսը կամենում է, որ մեր հ ա յա ցքն ուղղենք դեպ ի անտ եսւսնելին, դեպի երկնա յին զորքերը, որ շրջապատում են բոլոր Աստծուն սիրողներին, որպեսզի փրկեն նրանց։ Թե ինչպիսի տեսանելի և անտեսանելի վտանգներից ենք զերծ մնա ցել հրեշ­ տակների միջնորդության շնորհիվ, մենք երբեք չենք իմանա, մինչև հա­ վիտենականության լույսի ներքո չտեսնենք Աստծո նախախնամությունը։ Ա յնժա մ կիմանանք, որ ողջ երկնա յին ընտանիքը շա հա գրգռվա ծ Է եղել երկրային ընտանիքով, և Աստծո գահը շրջապ ատող լրաբերները օրեցօր ուղեկցել են մեզ։

■Հրե^ա ն/ներր մեր ուղեգիրներն են V՜

«IV

՜ք7

«5 “ Հ > --- I՜՛ I >

Տ Օ հունվարի ՜

Ո

՜»

----------------------------------------

ՆրաՆք» ծսաայում են Փ րկա թյա նք ժա ռա նգողներին ցիս 1 1 4

Ա

ստվա ծ անի հրեշտակներ, որոնց ողջ աշխատանքն է՝ գրավել նրանց, ովքեր կվւնեն փրկության ժառանգորդներ... Հրեշտ ա կ­ ների գործն է՝ ետ նղե| սատանայի ուժերը։ Այս երկնային էակները պատ­ րաստում են աշխարհի բնա կիչներին, որ դա ռնա ն Աստծո զավակներ՝ մաքուր, սուրբ ու անարատ։ Մինչդեռ մարդիկ, թեև Քրիստոսի հետևորդ­ ներ են անվանվում, չեն հասնում այն մակարդակին, որ հասկանան այս ծառա յությունը, ինչը և դժվարացնում է երկնա յին լրաբերների ա շխ ա ­ տանքը։ Հրեշտակները, որ միշտ տեսնում են երկնային Հոր դեմքը, կգերա­ դասեին մնա լՆ րա կողքին՝ երկնքի մաքուր ու սուրբ մթնուորտում, սակայն ա յդ երկնային մթնոլորտը պետք է հասու լինի նաե նրանց, ովքեր փորձու­ թյան ու նեղության մեջ են, որպեսզի սատանան չկարուլանա զրկել նրանց ա յն տեղից, որ Տիրոջ կամքով պիտի գրավեն երկնային արքունիքում։ Երկնավոր իշխանություններն ու պետությունները միանում են հրեշտակ­ ներին՝ փրկության ժառանգորդներին ծառայելու գործում։ Հրեշտակները, որոնք պիտի անեն ձեզ համար ա յն, ինչ ինքներդ չեք կարող անել, սպասում են ձեր համագործակցությանը։ Նրա նք սպասում են, որ ա րձա գա նքեք Քրիստոսի հրապուրիչ սիրուն։ Մոտեցեք Աստծուն ու միմյա նց։ Ինքնա կա մ ցանկության, լուռ աղոթքի, սատանայի ուժերին հակառակվելու միջոցով միա ցրեք ձեր կամքը Աստծո կամքին։ Երբ բա ն­ սարկուին դիմագրերս վճռական ձգտում ունենաք ու աղոթք անեք. «Մի տար փորձության», օրվա համարում կստանաք։ Նեղյալներին, փորձվող­ ներին ու տառապյալներին սերտ մոտենալը հրեշտակների պա րտ ա կա ­ նությունն է։ Ն րա նք երկար ու անխոնջ աշխատում են, որ փրկեն նրանց, ում համար մեռավ Քրիստոսը։ Եվ երբ մարդիկ գնահատում են իրենց ըն­ ձեռված առավելությունները, ընդունում են երկնային աջակցությունը, ար­ ձագանքում են հանուն իրենց Սուրբ Հոգու տա րա ծ գործին, երբ նրանք միացնում են իրենց կամքը Քրիստոսի կամքին, հրեշտակները այս լուրերը հասցնում են երկինք։ ...Ու ողջ երկինքը լցվում է ցնծությամբ...

■ՀրԽքթա իեԽ ք

3 4 հունվարի

ուղհկիր1ւերե եհ

— --------------- — — *, -

« = = « : —« –*&~տ օւ–

յ*-շ — ՚—

֊

Նրա նք անդադար բարձրանում են ու իջնում երկնա յին աստիճանով էքվ ե ր ա զ տ ես ա վ, և ա Հա մի ս ա ն գ ո ւդ յշ եր կ ր ի վ ր ա գրւքա ե, 1ւ Ղւրա գ լո ւխ ը եր1խքի՝ն էր դ պ չւ1ւմ՝, և ա Հա Ասւոեո Հ ր ե շա ա փ /հրը Կւրսհավ վեր

էխս գ ն ո ւ մ ՝ և ի ն ն ո ւմ ։ է վ մ ն գ ո գ 2 8 ՜ 1 2 ՛

Ո

ղջ տիեզերքը մեծագույն հետաքրքրություն է ցուցաբերում այս փոքրիկ աշխարհի նկա տ մա մբ... Մինչդեռ մեր քա ղա քներում եռուզեռ է տիրում։ Լեվւ-լեցուն մայրուղիներում ա մբոխ ին միա նալիս, առևտրի կենտրոններ այցելելելիս, փողոցներով քայլելիս տեսնում ենք, որ մարդիկ գործում են այնպ ես, ասես կյա նքը բա ղկա ցա ծ է միա յն ա շխ ա ­ տ ա նքից, սպորտից ե հաճույքներից, ասես ա յս աշխարհը ա յն ամենն է, ինչը պետք է զբաղեցնի միտքը։ Որքա՜ն քչերն են խորհում անտեսանելի աշխարհի մասին։ Ողջ երկինքը խորապ ես շա հա գրգռվա ծ է մա րդկա յին էա կներով, որոնք ակտիվ գործունեությամբ լի կյա նք են վարում, սա կա յն անտեսա– նեվփ հանդեպ բոլորովին անհոգ են... Երբեմն երկնային էակները մի կողմ են քաշում անտեսանելի աշխարհը ծա ծկող վարագույրը, որպեսզի ա ն­ վերջ ա ճա պ ա րա նքից ա զա տ վելով՝ կա րողա նա նք գիտ ա կցել, որ կան վկաներ, որոնք տեսնում ու լսում են ա յն ամենը, ինչ անում ու ասում ենք ա շխատա նքի ընթացքում, որոնք մեր կողքին են, երբ կարծում ենք, թե մե­ նակ ենք... Ա յս երկնա յին էակները սպասարկու հրեշտա կներ են, որ հա ճա խ ծպտվելով մարդկային կերպարանքում որպես օտարականներ՝ զրույցի են բռնվում նրանց հետ, ովքեր ծառա յում են Աստծո գործին։ Մեկուսի վ ա յ­ րերում նրանք ուղեկցում են վտա նգի մեջ գտնվող ճանապարհորդին։ Ցրում են փոթորկահույզ ավւքների գիրկն ընկա ծ նավերի վրա գտ նվող մա րդ­ կանց վախն ու հույս ներշնչում նրանց։ Շա տ երը տ ա րբեր պ ա րա գա նե­ րում լսել են ա յլ աշխարհների բնա կիչների ձա յները։ Ն ր ա նք բա զմիցս բա նա կներ են ա ռաջնորդել։ Ուղարկվել են՝ ի չիք դարձնելու հա մա ճա ­ րակը։ Ընտանիքներում հաց են կիսել համեստ սեղանների շուրջ ե հա ­ ճախ հա յտ նվել են որպես հոգնա ծ, օթևանի կարիք ունեցող ճա մփ որդ­ ներ... Հրեշտակները համագործակցում են մեզ հետ ամեն բա րի գործում, ու այսպիւտվ երկիրը կապվում է երկնքի հետ։

Փեարվւսր

*Դաավ|փա1ւ1ւէտւփ հաստատ են ՝Հ յր ա բ ո լո ր պ ա ւովի ր ւս ժ ս ե ր ը Հ՝աւէւսւոա ր քւմ էհ.է։ Հ ա ս ւ ո ա ւ ո ւքահ էհս Հա վիւոյւսնս Հաւ/իաէհեից ե. շքէնվա^ էհե ճշմա ր ա ո ւքՅյո ւՍուԼ էլ ու ղէրււքՅյուԼւ ո փ

Սաղմոս \ \ Հ – ՚7 .8՛՜

Ա

դամն ու Եվա ն իրենց ստեղծմա ն ժա մա նա կ գիտեին Ա ստծո օրենքը։ Այն գրվա ծ Էր նրանց սրտերում, և նրանք հասկանում Էին նրա պահանջները։ Աստծո օրենքը գոյություն ուներ նախքան մարդու ստեղծվելը։ Ա յն համա պատ ասխան Էր սուրբ Էակների Էությանը, հրեշ­ տակներն անգամ ղեկավարվում Էին նրանով։ Մեղանչումից հետո արդա­ րության սկզբունքները մնացին անփոփոխ։ Օրենքից ոչինչ չհանվեց, նրա սուրբ պատվիրաններից ե ոչ մեկը չէր կարող կատարելագործվել։ Ինչպես ա յն կար սկզբից, ա յնպ ես էլ պ իտի գոյա տ ևի հա վիտ ենա կա ն դարերի ընթացքում։ Ա յս օրենքին հնազանդվելու պարտականությունը պիտի լինի ա շ­ խարհին ուղղված ա յս վերջին ողորմած պ ա տ գա մի հիմնական նյութը։ Աստծո օրենքը նորություն չէ։ Ա յն ոչ թե ստ եղծվա ծ սրբություն է, ա յլ հա յտ նվա ծ։ Այն տրտմություն, բարություն ե սեր արտ ա հա յտ ող սէլզբունք– ների ժողովածու է։ Ն ա ա նկյա լ մարդկությանը ներկայացնում է Աստծո բնավորությունը ե հստակորեն սահմանում մարդու բոլոր պ ա րտ ա կա ­ նությունները։ Սիրո օրենքի հիման վրա է կառավարում Աստված, ու բոլոր բանական էակների երջանկությունը կա խ վա ծ է նրա արդարության մեծ սկզբունք­ ներին կա տ ա րելա պ ես ներդա շնա կելուց։ Ա ստ վա ծ Ի ր ա րա րա ծներից սիրահոժար ծառայություն է ակնկալում, ծա ռա յություն, որ բխում է Ի ր բնավորությունը գնա հա տելուց: Հարկադրված հնազանդությունը հաճո չէ Ն րա ն, Ն ա ամենքին շնորհում է կամքի ազատություն, որպեսզի հոժարա­ կամ ծա ռա յեն Իրեն։ «Ն ր ա բոլոր պ ատ վիրա նները հավատարիմ ե ն »։ Մարդկային հեղի­ նակության վրա կա ռուցվա ծ ամեն բա ն պիտի փ լուզվի, բա յց ա յն , ինչ հիմնվա ծ է Ա ստծո ա նփ ոփ ոխ ելի խոսքի վեմի վրա , պ իտ ի մնա հա վի­ տ յա ն։ Սրբազան պատվիրանները, որ Սատանա ն ատեց ու ջա նա ց ոչնչա ց­ նել, պիտի մեծարվեն հա մայն անմեղ տիեզերքում։

Ա սւթհո օրեեիքւ ա ոա հփ ա հա տ կոէ՚թ թւններր •

է՜-

՚ւ

տ

V

ւ յ

«ւ

2 Փ ետ րվա րի ,1

7 *

՜

է

֊֊

Ասածո օրենքը կաաարյալ է Տ 1 ՚Ր ” 2 օրհհւքլւ ա եա րաւո Է, ՀսԽգսա ա պ Ա ում՝հ ՀոգքւԼ։։ Ս ա ղմոս \ 0 ։ ^ ;

Ա

յն օրենքները, որ Աստված տվեց Իր վաղեմի ժողովրդին, ավելի կատ արյալ, իմաստուն ու մարդկային Էին, քան երկրի ամենա– քա ղա քա կիրթ ա զգերի օրենքները։ Մ ա րդկա յին օրենքները կրում են չնորոգվա ծ սրտի ա րա տ ների ու կրքերի նշա նները, մինչդեռ Արարչի օրենքը ա ստվա ծային դրոշմ ունի։ «Տիրոջ օրենքը անարատ Է», - ասում Է սաղմոսերգուն։ Ի ՜ն չ սքանչելի Է Եհովայի օրենքն իր պարզությամբ, համապարփակությամբ ու կա տ ա ­ րելությամբ։ Ա յն ա յնքա ն հակիրճ Է, որ կարող ենք հեշտությամբ անգիր ա նել բոլոր պատվիրանները, սակայն ա յնքա ն հեռահաս, որ ա րտ ա հա յ­ տում Է Աստծո ամբողջ կամքը ե ուշադրություն դարձնում ոչ միա յն մար­ դու արտաքին գործողություններին, ա յլև մտքերին ու մտադրություններին, ցանկություններին ու Խոպերին։ Մարդկային օրենքները չեն կարող ա նել սա։ Ն րա նք ի վիճակի են կա նոնա վորել միա յն երևացող արա րքները։ Մարդը կարող Է լինել օրինազանց, սակայն ծածուկ պահել իր չարագոր­ ծությունները, նա կարող Է ոճրագործ լինել՝ գող, մարդասպան, շնացող, բա յց քա նի դեռ նրա հա նցա նքը հա յտ նա բերվա ծ չէ, օրենքը չի կարող դատապարտ ել նրան... Ա ստ ծո օրենքը պ ա րզ է, դյուրըմբռնելի։ Եթե մարդիկ ամեն հնա ­ րավորն անեին այս օրենքին հնազանդվելու համար, նրանց միտքը կզո­ րա նա ր ու ավելի խ որա թա փ ա նց կդա ռնա ր՛ Ա ստ ծո նպ ա տ ա կների ու ծրագրերի մասին առավել լա յն պատկերացում կազմելու համար։ Այս առաջընթացը պիտի շարունակվեր ոչ միա յն ներկա կյանքում, ա յլև հավիտենական դարերի ընթացքում, քա նզի որքան էլ ճա նա չենք Աստծո իմաստությունն ու զորությունը, միշտ անսահման գա ղտնիքներ կմնան բա ցահա յտելու։ Ք ա ն ի որ «Տ ի ր ո ջ օրենքը ա նա րա տ է » , հետ ևա բա ր ամեն շեղում դրանից՝ չարից է։ Հնազանդությունը միակ պ այմանն էր, որով հին Իսրայելը խոստման հա մա ձա յն կարող էր դա ռնա լ Ա ստ ծո ա ռա նձնա հա տ ուկ ժողովուրդը, օրենքին հնազանդվելը ա յսօր նույնքան օրհնություններ կբերի ա նհա տ ­ ներին և ազգերին, որքան պիտի բերեր հրեաներին։

Օրենքը սուրբ, արդար ու րարի է Ուրեւքն օրէւՍքը ս ո ւր բ Ք Լւ պաւովիրաւՒս Էէ ս ո ւր բ 1ւ ա ր գ ա ր Լւ բ ւ ս բ ի ։ Հ ՚ւ ո վ ւ /ա /ե ց ի ս 7 * 1 2 *

Ո

րպես տ իեզերքի Գ երա գույն Տիրա կա լ, Ա ստ վա ծ օրենքներ է հիմնել կառավւսրելու համար ոչ միա յն բոլոր կենդա նի էակ– ներին, ա յլև բնության բոլոր երևույթները։ Ամեն բան՝ մեծ թե փոքր, կեն­ դանի թե անկենդան, գտնվում են հաստատուն օրենքների տակ, որոնք չեն կարող անտեսվել։ Այս կանոնը բացառություն չունի, քա նզի Աստծո ձեռքի գործերից և ոչ մեկը չի մոռա ցվել Արարչի կողմից... Երկրի վրա միա յն մարդը՝ ա րա րչա գործությա ն պսակը, ունի ա ստ վա ծա տ ուր գիտ ա կցու­ թյուն՝ Ա ստծո օրենքի սրբա զա ն պահա նջները հասկա նալու համար, և սիրտ, որ կարող է սիրել դրա նք որպես սուրբ, ա րդա ր և բա րի, ուստի մարդուց անհապաղ և կա տ ա րյա լ հնազանդություն է պահանջվում։ Այս օրենքը արգելում է ամեն ճնշում՝ ծնողների եա մ են ա նհնա զա ն­ դություն՝ երեխաների կողմից։ Տիրոջ սիրտը լի է սիրառատ բարությամբ, ողորմությամբ ու ճշմարտությամբ։ Նրա օրենքը սուրբ, արդար ու բարի է, և թե ծնողները, թե՜ երեխաները պիտի պահեն ա յն։ Ա յն կանոնները, որ պետք է կարգավորեն ծնողների և երեխաների կյա նքը, բխում են անհուն սիրով լեցուն սրտից, ե Աստված առատապես կօրհնի Իր օրենքը իրենց տանը կիրառող ծնողներին, ինչպես նաև դրան հնազանդող երեխաներին։ Պիտի զգա ցվի տրտմության և արդարության մ ի ա ցյա լ ազդեցությունը։ «Ո ղորմա թյուն ե ճշմարտ ություն իրար կհա նդիպ են, արդարություն ե խ ա ղա ղություն իրա ր կհա մբուրեն»։ Ա յս գա ղա փ ա րներով դա ստ իա ­ րակված ընտանիքները կքա յլեն Տիրոջ ճանապարհներով՝ արդարություն և իրավունք գործելով։ Թող երիտասարդները նայեն աստ վա ծա յին չափանիշին ու չբա վա ­ րարվեն ցա ծր նպատակներով... Մի երկմտեք, ա յլ հաստատուն քա յլեք Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ ու շնորհով։ Ն րա ն է տ րվա ծ ողջ իշխ ա ­ նությունը երկնքում ու երկրի վրա։ Պա տ սպ ա րվեք Հիսուս Քրիստոսում ու հավատով ուխտ կապեք Ն րա հետ, որ սիրելու և ծա ռա յելու եք Իրեն։ Քա նի որ Աստծո օրենքը «սուրբ ե արդար ե բա րի» է, աստ վա ծա յին կա տ ա րելությա ն արտա ցոլումն է, ուստի ա յդ օրենքին հնա զա նդվելու միջոցով ձևավորված բնավորությունն էլ սուրբ կլինի։ Քրիստ ոսը նման բնավորության կա տ ա րյա լ օրինակ է։

Ա ս գ հ ո օրԱքշի առակնահաէրխւթյուհհերր -

—

.՚ւ..

4 Փետրվարի

<տ==5=^Տ—7Տ «ցւ յ» .Յէ<տտ^տէ–- Յէ––.. —------------ ----------

Օրենքը Ճշւ1ւսււաւււք3յււււ1ւ էւ արդարություն է ա րգարուքՅյուՍը Հավքււոքյեակսւե ա րդա րուքՅյուհ Էք Լւ

օրէհւքր

ճ շմա ր ի ւո ։ Ս ա ղ մ ո ս \ 1 9 – ՜ 1 4 2 ՜

Ա

ս տ վա ծ ճշմա րտ ությունը ուղա րկեց մեր ա շխ ա րհ իր ողջ փառքով, գեղեցկությամբ ու կատարելությամբ ե հակադրեց այն մոլորությանը։ Ո չ մարդիկ, ո չ դևերը Քրիստոսի բնավորության մեջ ոչ մի պակասություն չէին կարողանում հա յտնա բերել, սակայն ճշմարիտ Լույ­ սը, որը լուսավորում է աշխարհ եկած ամեն մարդու, հայտնվելով այնպիսի հակադրություն կազմեց խավարի հետ, որ մարդիկ չկամեցան ընդունել լույսը... Չա ր հրեշտակների ու չար մարդկանց բնության միջև թշնամու­ թյուն չկա, երկուսն էլ չար են դարձել Աստծո օրենքը խախտելու հետևան­ քով, իսկ չարերը միշտ համախմբվում են ընդդեմ Աստծո։ Ա նկյա լ մարդիկ և ա նկյա լ հրեշտակները մի հանդուգն ընկերակցություն են կազմում... Քրիստոսի բնավորության մաքրությունն ու սրբությունը գրգռում էր մարդկային սրտի ամենաստոր զգացումները... Ն րա կատ արյալ հնազան­ դությունն Աստծո պատվիրաններին անդադար հանդիմանում էր ցա նկա ­ սեր ու ա յլասերված ցեղին։ Նրա անարատ բնավորությունը լույս էր սըփ– ռում աշխարհի բարոյա կա ն խավարի մեջ... Ն րա նք, ովքեր դառնում են Ա ստծո որդիներ, չեն կարող խուսափել ուխտադրուժ բազմության հետ ընդհարումից... Փրկչի արժանիքների մի­ ջոցով Աստված ընդունում է Իր օրենքը պահելու մեղավոր մարդու ջանքե– րը, որը սուրբ է, արդար ու բարի։ Ն րա նք, ովքեր իրապես միանում են Քրիստոսին, կանեն ա յն գործը, որ անում էր Քրիստոսը երկրի վրա ապրելիս՝ կմեծարեն ու կփառավորեն օրենքը... Երբ ճշմարտության ջատագովների կյա նքն ու բնավորությունը վկայում են ճշմարտության ազդեցության մասին, սատանայի թագավո­ րությանը հարված է հասցվում։ Աստծո բնա վորությունը արդար է և ճշմարիտ, այդպիսին է նաև Ն րա օրենքի բնույթը։ «Ք ո օրենքը ճշմարիտ» է, - ասում է սաղմոսերգուն, «Ք ո բոլոր պատվիրաններն արդարություն ե ն »... Այսպիսի օրենքը, լինելով Աստծո մտքի ու կամքի արտահայտությունը, պիտի իր Հեղինակի նման հարատև վւնի։

Անհապաղ հնա զա նդվելն ւսոաա օրհնություններ է բերա մ ^ \ո ա պ ո ււ1 ե ւՈ ւ. չ ե մ ու շահ ու մ\ որ ք ո սրւււււ վք,/ր ս հ հ յ եր ը սրսՀեւՍ Լ)աւյ~ մհս 1 1 9 -6 0 -՜

Հ

նազանդությունն Աստծո օրենքներին՝ մարդու մեջ հիանալի բնա վորություն Է ձևավորվում, որը ներդաշնակ Է այն ամենին, ինչը մաքուր, սուրբ և անապական Է։ Նման մարդու կյանքը պարզ արտացոլում Է Քրիստոսի Ավետարանի պատգամը։ Ընդունելով Քրիստոսի ոդորմությունը և Նրա փրկա­ գնումը մեղքի իշխանությունից՝ նա ճիշտ հարաբերությունների մեջ Է մտնում Աստ­ ծո հետ։ Ունայնությունից և եսամոլությունից մաքրված նրա խանքը լցվում ԷԱստ­ ծո սիրով։ Ամենօրյա հնազանդությունն Աստծո օրենքին այնպիսի բնավորություն Է շնորհում իրեն, որը հավիտենական կյանք Է ապահովում Աստծո թագավորու­ թյունում։ Իր երկրային սուրբ կյանքի օրինակով Փրկիչը ցույց Է տափս մեզ, թե ինչ– պիսին կարող Է փնել մեր կյանքը, եթե մեր ժամանակը նվիրենք օգնության կարիք ունեցողներին։ Մեզ արտոնություն Է տրված սգավորներին ուրախացնելու, խա ­ վարում գտնվողներին լուսավորելու, կորչողներին կյանքի դարձնելու։ «Ինչո՞ւ եք այստեղ ամբողջ օրը պարապ կանգնել»,– ասում Է Տերը,– «գործեցեք, քանի դեռ ցերեկ Է. կգա գիշերը, երբ ոչ ոք չի կարող գործել»։ Ամեն խոսք, որ ասում ենք, ամեն գործ, որ անում ենք ուրիշներին երջանկացնելու համար, կծառայի մեր իսկ երջան­ կությանը ու մեր կրսնքը կդարձնի Քրիստոսի կյանքի նման։ Ամենօրյա պարտականությունները պիտի ուրախությամբ ստանձնենք ու խանդավառությամբ Էլ կատարենք։ Սեր գլխավոր պարտականությունն Է՝ խոս­ քով ու վարքով ներկայացնել այնպիսի մի կյանք, որը երկնային որակներ Է երևան բերում։ Սեզ տրված Էկյանքի Խոսքը՝ ուսումնասիրելու և կյանքում կիրառելու հա­ մար։ Սեր գործողությունները պետք Է ճշգրտորեն համապատասխանեն երկնա­ յին թագավորության օրենքներին։ Այնժամ երկինքը հավանություն կտա մեր աշխատանքին, ու մեր տաղանդները, ոլտնցով ծառայում ենք Աստծուն, կբազ­ մապատկվեն՝ ավելի մեծ օգուտ տալու համար։ Տիրոջը նվիրված կլանքը կշողշողա, կփայլատակի աշխարհում տիրող բարոյական խավարի մեջ՝ առաջ– նոբդելով կորչող հոգիներին դեպի Աստծո Խոսքի ճշմարտտթունը... Աշխարհին տրված Իր Պարգևի միջոցով Տերը ցույց տվեց, թե որքան մտա­ հոգված Է, որ մենք մեր կյանքով վկայենք մեր երկնային քաղաքացիության մա­ սին՝ թույլ տալով, որ ամեն լույսի ճառագայթ, որ ընդունում ենք, բարի գործերի վերածվելով՝ լուսավորի մեր մերձավորներին։

Ա ՚ սգհո օրեհքշր <քբրփսհ I որ՛պես օրհեութթւհ —Յէ & օ ձ՜" > ֊յ = յ ւ-

շ

6 ՓեւրթԽգի --------------- -—֊-

Տա նք ՝Լքաև. յ յ ո ւուսՂ։ գ ր ս յէյգ /ւք ի 1ւ գ ո հ յե ր ի փ ւսյ գ ր ի ր ՛հ ր ։ս հր։ Էքրկրորգ

Օրի^ոսր 6 ՜9 ;

Ա

մենավաղ ժամանակներից Իսրայելի ճշմարիտ հավատացյալները մեծ ուշադրություն են դարձրել կրթության հարցին։ Տերը պատվիրել Էր, որ երեխաներին մանկությունից դասեր տան Իր բարության և մեծության մասին, հատկապես ինչպես դա բւսցահա յտված Էր Իր օրենքում ե ցույց տրված Իսրայեփ պատմության մեջ։ Երգի ե աղոթքի, ինչպես նաև մանկական մտքին հասանեվւ Սուրբ Գրքի դասերի միջոցով հայրերն ու մայրերը պետք Է սովորեցնեին իրենց երեխանե­ րին, որ Աստծո օրենքը Նրա բնավորության արտահայտությունն Է, եերբ օրեն­ քի սկզբհւնբները սրտով ընդունվում են, մտքի ու հոգու վրա գծագրվում Է Աստ­ ծո պատկերը։ Եթե Մովսեսի համար կարևոր Էր մարմնավորեր ձևակերպել պատվիրան­ ները սրբազան երգի մեջ, որպեսզի անապատով գնալիս երեխաները սովորեին համար առ համար երգել օրենքը, ապա որքան անհրաժեշտ Է այսօր մեր երե­ խաներին սովորեցնել Աստծո Խոսքը։ Իսկական երջանկությունը թե՛ այս և թե՛ ապագա խանքում կախված Է «Այսպես Է ասում Տեըը» կարգախոսով ղեկավարվելուց... Թալ Քրիստոսի կյանքը օրինակ հանդիսանա։ Սատանան ամեն հնարավոր միջոց կձեռնարկի վերացնելու համար աստվածապաշտության այս բարձր չափանիշը՝ ներկա­ յացնելով այն որպես չափազանց խիստ։ Ձեր խնդիրն Է՝ վաղ հասակից բա ­ ցատրել ձեր երեխաներին, որ իրենք ստեղծված են Աստծո պատկերով։ Քրիստոսը եկավ այս աշխարհ՝ որպես կենդանի օրինակ, թե ինչպիսին պետք Է փնեն իրենք, և այն ծնողները, ովքեր ասում են, թե հավատում են մեր օրերին վերաբերող ճշմարտությանը, պետք Է սովորեցնեն իրենց երեխաներին սիրել Աստծուն ա հնազանդվել Նրա օրենքին։ Սա ամենամեծ և ամենակարևոր գործն Է, որ հայրերն ու մայրերը կարող են անել։ Ընտանիքներում բարենոյտգման մեծ շարժում պետք Է սկսվի։ Հնազան­ դությունն Աստծո օրենքին զորեղ խթան Է աշխատասիրության, տնտեսողտթ– յան, ճշմարատախոսության ու մարդկանց միջև ճիշտ փոխհարաբերություն­ ներ հաստատելու համար։ Պատահական չէ, որ մարդը չափահաս տարիքում լինում է ազնվաբարո ե բազմակողմանիորեն զարգացած։ Դ ա վաղ պատանեկության հասակում բնավորության կերտման, ինչպես նաև ընտանիքում Աստծո օրենքի կիրառման հետևանքն է։

Որպես բոլոր ազգերի զորություն Քո

Ա ս տ վ ա ծ ը Հ ա ս ա ա տ ե ւ յ յ շ ո ղ ո ր ո ւ ք մ յո ւ ե ր . զ ո ր ա ց ր ո ւ ա քե, ո վ Ա ս ա -

վ ա ծ է որ մ հ զ Հա մա ր ա Ր եսԻււ։ Ս ա ղ մ ո ս 6 8

Ա

՜2 8 ՜

ստ ծո օրենքները միա յն հրեա ժողովրդի հա մա ր չէին։ Բարոյական օրենքը տրվել էր ա յն ժամանակ, երբ դեռ հրեա­ ները որպես ազգ գոյություն չանեին։ Տա սնա բա նյա Օրենքը տարածվում էր համայն մարդկության վրա։ Զոհաբերությունների համակարգը ներկա­ յացնում էր մեծ Զոհին՝ Աստծո Գառին, որը պետք է վերցներ աշխարհի մեղքը ու հանուն մեղավորի բավսւրարեր Աստծո արդարության պահանջ­ ները։ Տերը չի էլամենում բա վա րա րվել միայն Ի ր ժողովրդով։ Քրիստոսի լրաբերները պիտի հռչակեն Ն րա շնորհի Ավետարանը բոլոր ազգերին, լեզուներին ե ժողովուրդներին: Մենք պետք է հա յտ նենք մարդկանց, որ Մեծ Բարեխոսը ընդանում է ողջ աշխարհին։ Հրեական եկեղեցին կոչված էր լինելու Աստծո ներկա յացուցիչը աստվածուրաց աշխարհում, և այս առաքելությունը իրկւսնսւցնելու նպատակով հրեա ժողովուրդը պետք է զատվեր մնացյա լ բոլոր կռապաշտ սպզերից։ Նրա նք պիտի պահպանեին իրենց առանձնահատուկ ու սուրբ բնավորությունը։ Իրենց հոգևորությունը հրեա ները կարող էին պ ա հպ ա նել, անելով ա յն , ինչ չհա ջողվեց ա նել Ադամին ու Եվա յին, այսինքն՝ հնազանդվելով Աստծո բոլոր պատվիրան­ ներին ե իրենց բնավորությամբ ներկայացնելով Ա ստ ծո տրտմությունը, բարությունը, կարեկցանքն ու սերը։ Այսպիսով բնավորության կատարե­ լությամբ նրանք կարող էին գերազանցել մյուս բոլոր ազգերին, քանզի ան­ ապական ու հնազանդ ժողովրդին Տերը առատապես պիտի օրհներ։ Արա­ նով Իր թագավորությունը ղեկավարող օրենքների սկզբունքները պիտի մեծարվեին համայն աշխարհում։ Եթե հրեաները արձագանքեին Աստծո ողորմությանը, տրվա ծ լույսին ու շնորհին, ապա ա նպ ա յմա ն կդառնային աշխարհի լույսը։ Ն րա նք անդադար մարդկանց ուշադրությունը կհրավի– րեին Աստծո վրա՝ որպես իմաստուն, անսխալական, Գերա գույն Տիրա ­ կալի, և Աստծո փառքը կլցներ ողջ երկիրը։ Տերը մեր Աստվածն է, ե Իր հա վա տ ա ցյա լ, հավատարիմ ժողովրդի վեր ա բերյա լ ա յս օր ունի նույն մտադրությունը։

Ուրախացնում1 սիրան ու լուսավորաւ1 աչքերը իգիր/վ պաւովիրսհհւերը ուղիղ են, ուրա խ ա ցնում ՝ եհ սիրտը. ի)իրո9 Հրա մամե երր Ախր ուր ես, լուսա վորում էքս ա չք եր ը ։ Լքաղմոս. 1 9 ֊ 3

Մ

ենք շատ աղոտ պատկերացում ունենք այն մասին, թե որքան րն­ դարձակ Է Աստծո օրենքը... Նրանցից շատերը, ովքեր ասում են, թե հավատում են վերջին օրերին վերաբերող ստուգող ճշմարտություններին, վարվում են այնպես, ասես Աստված հաշվի չի առնում Իր սուրբ օրենքի սկզբունքների նկատմամբ ցուցաբերած իրենց անհարգալից վերաբերմունքն ու բացարձակ անհնազանդությունը։ Օրենքը Աստծո կամքի արտահայտու­ թյունն Է, և այդ օրենքին հնազանդվելու միջոցով Է, որ Աստված առաջարկում է մարդկանց դառնալ Իր որդիներն ու դուստրերը... Անսահման մեծ զոհա­ բերություն Է արվել, որպեսզի մարդու մեջ վերականգնվի Աստծո բարոյական պատկերը՝Նրա պատվիրաններին հոժարակամ հնազանդվելու միջոցով։ Մեր փրկությունը չափազանց մեծ Է, քանզի Քրիստոսի արդարության շնորհիվ մեզ տրվում Է հնսւրավպտւթյուն լինել մաքուր, լիարժեք ու կատարյալ։ Եթե մարդիկ հավատքի միջոցով պահեին Աստծո օրենքը, ապա երկնքի գանձերը նրանց տրամադրության տակ կլինեին։ Բա ց արեք ձեր հոգու աչքերը, տ եսեք բնության մեջ գործող Աստծո օրենքների կատարյալ ներդաշնակությունն ու լցվեք ակնածանքով ու պատ­ կառանքով ձեր Արարչի՝ երկնքի ու երկրի Գերագույն Տիրակալի հանդեպ։ Հավատքի աչքերով նայեք Նրա ն, Ով սիրով խոնարհվել Է դեպի ձեզ... Հիսուսի հանդեպ հավատը նպատակները կդարձնի հաստատուն, բնավորությունը՝ կայուն։ Ձեր երջանկությունը, խաղաղությունը, ուրախությունն ու հաջողու­ թյունը այս կյանքում կախված են այն բանից, թե որքանով եք հավատում ու ապավինում Աստծուն։ Անկեղծ հավատը իսկական հնազանդություն կծնի Աստծո պատվիրանների նկատմամբ։ Ձեր իմացությունն ու հավատն առ Աստ­ ված զորեղ սահմանափակում Է ամեն չար արարքից ե դրգալ ուժ՝ դեպի բարին։ Հավատացեք Հիսուսին որպես Սնկի, Ով ներում Է ձեր մեղքերը, Ով կամենում Է, որ երջանիկ լինեք այն բնակարաններում, որ գնացել Է պատրաստելու ձեզ համար։ Ն ա փափագում Է, որ միշտ Իր մոտ լինեք, որ հավիտենական կլանք ունենաք ու փառքի պսակը կրեք։ Աստծո պատվիրանները պահելով մեծ հատուցում ենք ստանում անգամ այս կյանքում։ Մեր խիղճը մեզ չի դատապարտում: Եվ մեր սիրտը լի Է Աստծո հանդեպ ոչ թե թշնամությամբ, ա յլ խաղաղությամբ։

-

Տ ■ ,

–

<6 .

յ.՜՜Ա––=

9 Փեպ րվա յւի 5» -------2 6 ----------— ----------------------------------— -

Ա սպ եո օրեհքշյւ ւբրվահ է որպես օր Ա ա բթ ւն

Մեր բարօրության համար արված կանոններ Էքվ ԷքՀովսհւ ւ1նգ պ ա տ վիրեղ, որ պյս բոլոր կսհյոմհերը 1րուոուր 1‘հր, Լւ Սեր ԷքՀովս։ Ա ստ ծուց վւսխ ենակք, որ մեւլ ճա մա ր բա րի լիհւի ա մեն ժա մա նա կ, որ մեղ պւսՀի, քւնչլղես որ ա յս օր ։ էյր կ ր ո ր գ 0րիՂւա ց 0–՚ 24՜

Ե

րբ երիտասարդությունը մտնում է աշխարհ, որը լի է զանազան գայթակղություններով՝ դրամամոլությամբ, ցանկությունները բավարարելու անսանձ ձգտմամբ, ցուցամոլությամբ, ճոխ ու շռա յլ կյանքի տենչով, խաբեությամբ, գողությամբ ու կործանումով, ի՞նչ ասմունքների հետ է ծանոթանում այնտեղ։ Ոգեհարցությունը պնդում է, թե «մարդիկ չընկած կիսաստվածներ են», թե «յուրաքանչյուրն ինքը պիտի իրեն դատի», թե «իսկական գիտելիքը մարդուն բոլոր օրենքներից բարձր է դարձնում», թե «կատարված ամեն մեղք միա­ մտություն է», թե «ա յն, ինչ կատարվում է, ճիշտ է», ե թե «Աստված չի դա­ տապարտում»։ Ըստ այս ուսմունքի, ամենաստոր մարդիկ անգամ գտնվում են երկնքում ու մեծ պատիվ են վայելում այնտեղ... Այս ամենը շատերին հան­ գեցնում է ա յն համոզման, որ ցանկությունը ամենաբարձր օրենքն է, որ սանձարձակությունն ազատություն է, և որ մարդը հաշվետու է միայն իր առջև։ Ո՞վ կարող է առաքինություն երաշխավորել այ ն դեպքում, երբ նման ուս­ մունք է առաջարկվում իրենց կյանքի ուղին նոր սկսած երիտասարդներին, որոնց մղումները հատկապես ուժգին են, և որոնք հատուկ կարիք ունեն ինք­ նազսպման ու մաքրության... Միևնույն ժամանակ անարխիան իր հերթին ջա­ նում է ոչնչացնել ամեն օրենք՝ ոչ միայն աստվածային, ա յլ նաև մարդկային... Ահա թե ինչպիսի ազդեցություններ են սպասվում ժա մա նա կա կից երիտասարդությանը։ Նման արհավիրքները դիմագրավելու համար նրանք այսօր արդեն պետք է դնեն իրենց բնավորության հիմքը։ Բնավորության կերտման ճշմարիտ հիմքն ու օրինակը բոլոր սերունդների համար ամենուր եղել է նույնը։ Աստծո օրենքը՝ «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո բոլոր սրտիցդ... և քո ընկերոջը քո անձի պես». Փրկչի բնավորության ու կյանքի մեջ դրսևոր­ ված այս վեհ սկզբունքը միակ ապահով հիմքն ու վստահելի ուղեցույցն է։ Սա է անհատական մաքրության, ընտանիքի սրբության, հասարա­ կության բարօրության ու ազգի կայունության միակ գրավականը։ Կյանքի դժվարությունների, վտանգների ու հակասական պահանջների հորձանու­ տում անվտանգության և ապահովության միակ ելքն է՝ կատարել ա յն, ինչ Աստված է ասում։

(Ոտնք հավէ»աէ«1ւակա1ւ կյանքի հավասաիացու.11 ունեն|ւ է յր ւ ս հ ե փ

էյԱ ՛Ս րա պ ա ւ ո վ ի ր ա մ հ ե ր ր

ի շ խ ա Ա ո ւ թ ք ո ւ Ա ր կ յա ն ք ի ձ ա ռ ի

Հա յսքեովփ ոծւ 2 2

Ց

պ ա Հովհերը.

վ յ 1ա , Հւ ք ա ղ ա ք ի

ո ր Հե ր ւ մ հ ւ յը կ լ / Խ ի

գ ա հ ո վ *հ ե ր ս կւ1՝ա ե1հյ։

14

անկասեր մարդու սիրտը ամբողջապես նվիրված Է երկրավոր բա ներին։ Երկնայինը չի ձգում նրան։ Ն ա հավիտենականու­ թյան փառքը ստորադասում Է ժամանակավոր կլանոդ հետաքրքրություն­ ներին։ Երկրային հարստություն տենչալով՝ անտեսում Է երկնային գա ն­ ձը։ Ապագա կյանքի պահանջներն արհամարվում են, այս կյանքի շահերն են իշխում նրա վրա... Քրիստոսն ավելի վեհասքանչ աշխարհ Է պատկերում մեր առջև։ Նա նեյւկայացնում Է հիմքերի վրա հաստատված քաղաքի քաղաքացիության առավելությունները, որի ստեղծողն ու կառուցողը Ինքն Աստված Է։ Ն ա մոտեցնում Է մեզ անսահմանության շեմին ու ցույց տալիս նրա ողջ փառ­ քը՝ հավաստիացնելով, որ ա յն հասանեվւ Է բոլոր նրանց, ովքեր Աստծո օրենքներին ներդաշնակ կյա նք են վարում։ Եհովայի օրենքներին հնա­ զանդվելով՝ մարդկային ընտանիքը կարող Է դառնալ միա ցյա լ երջանիկ ընտանիք Աստծո քաղաքում, մինչդեռ նրանց համար, ովքեր անարգում են Տիրոջ կամքը, ա յնտեղ տեղ չկա։ Բոլոր նրանք, ովքեր կամենան, կարող են հավիտենական կյանք ստանալ, սակայն այն պայմանով, որ իրենց սե– վւական օրենքներին հետևելու փոխարեն ա յս կյանքում առաջնորդվեն Աստծո օրենքով... Հոր կամքին ներդաշնակ կյանքով ապրողներին Քրիս­ տոսը կշնորհի Իր կյանքի առաքինությունները։ Կարծում եք, թե պատվիրանը պահողները պիտի վշտանան ու սգա՞ն, երբ Աստծո Ասկե Քաղաքի մարգարտե դարպասները բացվեն, ու իրենց ուրախությամբ ղղջունեն։ Երբեք։ Նրա նք պիտի ցնծան, որ այլևս օրենքի ստրկության տակ չեն, ա յլ պահել են Աստծո օրենքն ու ա յղ պատճառով ազատ են նրանից։ Նրանց իրավունք Է տրվելու կյանքի ծառի պտուղը ճա ­ շւսկելու, նրա բուժիչ տերևներից օգտվելու։ Երկնքի Աստվածը օրհնություն Է տալիս նրանց, ովքեր պահում են Իր պատվիրանները։ Նա , ով երկրի վրա հավատարիմ Է եղել «քչի մեջ», փառքի անվախճան աշխարհում «շատի վրա» կկարգվի։

Քււիստոսք մեծարեց ու փաւաւվէւրեց օրենքը § ե ր ը Հ ա փ յյե ե ց հր Ո1հ ի ր ա րգա րուիձյա ե Հա ւ/ա ր, ՛Նա օ ր գ ե ր ը ւ/1.<Տաց֊ րեէյ էւ փ ։ս ո ա վ ո ր ե ւյ։ Էքսւսյիա 4 2 "2 1 •

Ա

ստծո կառավարման օրենքը պետք Է մեծարվեր Աստծո Միածին Արդու մահվան միջոցով։ Քրիստոսն Իր վրա վերցրեց աշխարհի մեղքը։ Ա ստծո Արդու մարմնավորման ե մահվան միջոցով Է միա յն, որ լրացվում են մեր պակասությունները։ Ն ա կարողացավ տոկալ ա ստ վա ­ ծային աջակցության շնորհիվ։ Դիմագրավեց, քանզի անհավատարմու­ թյան կամ մեղքի բիծ անգամ չուներ։ Քրիստոսը հաղթանակեց հանուն մարդու՝ կրելով վերջինիս հասանեվւք արդարացի պատիժը։ Ն ա մարդկանց համար հավիտենական կյանք ապահովեց՝ միևնույն ժամանակ փառավո­ րելով օրենքն ու մեծարելով ա յն։ Յուրաքանձ)ուր անձ պարտավոր Է ք ա յլե լ մարդկությանը տ րվա ծ Քրիստոսի մեծ օրինակի հետքերով։ Ն ա ասաց. «Ե ս պահեցի Իմ Հոր պատ­ վիրանները»։ Փարիսեցիները կարծում Էին, թե Ն ա ջանում Է նվազեցնել Աստծո օրենքի պահանջները, սակայն Նրա զրնգուն ձայնը հայտարարեց ի լար ամենքի. «Սի կարծեք, թե ես եկա օրենքը կամ մարգարեները քան– դեւու. ես չեկա քանդելու, ա յլ կատարելու։ Արովհետև ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, մինչև որ երկինքն ու երկիրը չանցնեն, օրենքիցը մի կետ կամ մեկ փ ոք­ րիկ նշանագիր չի անցնի, մինչև որ բոլորը չկատարվի»։ Քրիստոսը եկավ օրենքը մեծարելու և վւառավորելու, եկավ վա տ ա բա ­ նելու ա յն «հին պատվիրանը, որ ի սկզբանե ունեիք»։ Հետևաբար օրենքն ու մարգարեները անհրաժեշտ են։ Հին Կտակարանը պետք Է մեզ, որպեսզի բերի դեպի Ն որ Կտակարանը, որը ոչ թե գրավում Է Հին Կտակարանի տ ե­ ղը, ա յլ ավելի հստակ Է դարձնում փրկության ծրագիրը՝ բացահայտելով զո­ հաբերությունների ե ընծաների ողջ համակարգի նշանակությունը, ինչպես նաև այն խոսքի, որ ի սկզբանե ունեինք։ Յուրաքանչյուր անձից կատարյալ հնազանդություն Է պահանջվում, իսկ հնազանդվելով Աստծո ա րտ ա հա յտ ­ ված կամքին՝ Քրիստոսի հետ մեկ եք դառնում... Ն րա մասին գրվա ծ Է. «Ահա ես գավւս եմ. գրքի տոմսում գրված Է իմ մասին. Ք ո կամքը կատարել կամեցա, ով Աստված, և քո օրենքն իմ սրտի մեջ Է»։

■

4 2 Փեթյւվարի 2 ------------~ -

Աերր օրԱքշքւ կաքւարոսԱ I — *Տ==ՏՅ ՏՏ—^ —3 —՜ է

0 &Ր11 ւտքէաւք է իրականանա մեր

կյանքում Լ ք ե ր ե ի ր ը ն կ ե ր ո ջ ը չ ա ր բ ա հ չ ի ա հ ի . ո ւ ր ե մ ն ռ ր ե ւ լք ի լ ր ո ւ մ ը ս ե ր Ս Է ։

ՀււոփՐայեքյիս 1 3*1 0 ՜

Ո

րքան՜ շատերը սիրո պակաս ունեն։ 0 ՜ , եթե սերը կարողանար արմատախիլ անել սրտից ատելությունը, մրցակցության ու պ ա յ­ քարի ոգին և շատերին պղծալ դառը արմատը; Հիսուսի սերը երբեք չի կա­ րող ընդունվել ու սփռվել սրտում, քանի դեռ դուրս չեն մղվել նախանձը, ատելությունն ու չար կասկածները։ Շատերը ինքնախաբեությամբ են զբաղում, քանի որ սիրո սկզբունքը տեղ չի գտել իրենց սրտերում։ Նրա նք կարող են իրենց սխալների ե թերու­ թյունների հանդեպ աչք փակել, սակայն չեն կարող խ ա բել Աստծուն։ Բա ­ րենորոգում պետք Է տեղի ունենա։ ճշմարտության խոփը պիտի խոր սխալ­ ներ փորի մեր հպարտ սրտերում և փխրեցնի մեր չսրբագործված Էության կարծր հողը, որպեսզի Հիսուսի Հոգին ու սերը արմատ գցեն մեր սրտերում։ ժա մա նա կը շատ արագ Է անցնում, շուտով ամեն գործ պիտի դատվի, ե կամ մեր մեղքերը, կամ Էլ անունները ջնջվելու են կյանքի գրքից... Մաքուր սերը պարզ Է իր դրսևորումներում, այն տարբերվում Է մյուս բո­ լոր սկզբունքներից, որոնցով մարդիկ առաջնորդվում են։ Երբ նրան միա­ խառնվում են երկրավոր դրդապատճառներն ու անձնական շահերը, այն կորցնում Է իր մաքրությունը։ Աստծո համար ավելի կարևոր Է մեր ցուցա­ բերա ծ սերն աշխատանքում, քան մեր արածի քանակը։ Սերը երկնային հատկություն Է։ Այն չի կարող ծա գել մարմնավոր սրտում։ Այս երկնային բույսը ծաղկում Է միայն այնտեղ, ուր Քրիստոսն Է գերիշխում։ Սիրո ա ռ­ կայության դեպքում կյա նքը լի Է զորությամբ ե ճշմարտությամբ։ Սերը միայն ու միայն բարիք Է գործում։ Ն րա նք, ովքեր սեր ունեն, սրբության պտուղ են տափս և, ի վերջո, հավիտենական փանք ժառանգում։ Ն ա , Ով պատվիրել Էր, որ սերը ղեկավար սկզբունք լինի հին ուխտի ժամանակաշրջանում, նույն Հիսուսն Էր, Ով Ն որ Կտակարանում պատ– վիրեց Իր հետևորդներին սերը դարձնել իրենց կյանքի ղեկավար սկզբուն­ քը։ ճշմարիտ սրբագործությունը սիրո սկզբունքի իրագործումն Է։

Ա հրր օրԱքշքւ կաւրարումե I ------------------------------------------

ատ

4 3 Փետ րվա րի <

I

II

ւ՜

է

»

է

------------------------------------------

Սխւո օրենքը՝ գրված մեր սրաերի վրա Ա յհ օ ր ե ր ի ց Հ ե տ ո , ա ս ո ւմ ՝ Է § ե ր ը , ի մ օ ր ե հ ք ը պ ի տ ի գ հ ե մ ՀԱրաՍլյ Ն ե ր ս ո ւմ ՛ 1ւ *ԱրաԱց սր տ ի վյէա պիւոի գ ր ե մ ՛ ա յ Ս, ե ես պ ի տ ի վւսեւՐերաԱւյ Աստփւս&, ե ՂւրւսԱք պ ի տ ի իՂւձ Համ՛ար ժ ա լ ո վ ո ւ ր գ լթ ս ե ս ... Աս պ ի տ ի ն ե ր ե ւՐ ե ր ա ե ւյ ա եօրթՍուքմյուԱ ր, ե Կւրււհսյ մ ե ղ ք ե ր ր պ յլէւս պ ի տ ի շՀ ի շե մ ։ Ե րեմիա 3 1 – 3 3 > 3 4 ։

րիստոնեության նպատակը այս աշխարհում պիտի յինի ոչ թե Աստծո օրենքն արժեքազրկելն ու նրա սրբազան արժանապատ­ վությունը նվազագույնս անգամ գցելը, ա յլ այն մտքի և սրտի մեջ գրելը։ Երբ Ա ստծո օրենքը ա յս կերպ արմատավորվում Է հա վա տ ա ցյւպ ի հոգում, Հիսուսի արժանիքների միջոցով նա մոտենում Է հավիտենական կյանքին։ Երբ սա տեղի Է ունենում, իրականանում Է Ավետարանի նպատակը։ Ավետարանի գործը բոլոր դարերում եղել Է հետևյալը, ճշմարտության հան­ դեպ հավատի միջոցով ա յն միավորել է Հիսուսի հետևորդների սրտերը համընդհանուր եղբայրության ոգով և այսպիսով երկնային կարգուկանոն ու ներդաշնակություն հաստատել Աստծո երկրային ընտանիքում, որպեսզի նրա անդամները արժանի համարվեն թագավորական ընտանիքին ա նդա ­ մակցվելու։ Աստված Իր իմաստությամբ ու տրտմությամբ ա յստ եղ ստու­ գում Է մարդկանց, որ տեսնի՝ լսելո՞ւ են արդյոք Իրեն ու հարգերս Իր օրենքը, թե՞ սատանայի նման ապստամբելու են։ Աստված օրենքը տվեց ա նկյա լ ցեղին այն նպատակով, որ մարդը Հի– սուսի միջոցով կարողանա վեր բա րձրա նա լ իր նսեմա ցա ծ վիճակից ու Աստծո հետ մեկ դառնալ, որ նրա Էության ե բնավորության մեջ երևան գան բարոյական մեծ փոփոխություններ։ Եթե այս բա յտ յա կա ն ձևափոխութ­ յունը տեղի չունենա, մարդը չի կարող վստահելի անձ համարվել Աստծո թագավորության համար, քա նզի անպայման ապստամբություն կբարձ– րացնի։ Այժմ, այս կյանքում Է փորձնական ժամանակը։ Աստծո հրեշտակները հետևում են բնավորության զարգացման ընթացքին ու որոշում բարոյական արժեքը։ Ողջ խնդիրը նրանում Է. հնազանդվո՞ւմ Է մարդը Աստծո պատվի­ րաններին, թե՞ ոչ, բարեփոխվե՞լ Է արդյոք մեղավորը Հիսուսի արժանիք­ ների միջոցով՝ դառնալով հնազանդ ծառա, որը կարալ Է միանալ երկնային հասարակությանը։ Սրտում գրված Աստծո օրենքը ենթարկում Է մեր անձնական շահերը վեհ ու հավերժական ծրագրերին։

Ք

՜

II

ք՛

է

՜>

~ւ

Մենք սւիա(ւ ամբողջ սյւատւվ սիրենք Տ ի ր ո ջ ® Հ ի սուսը ՀԱրսԽ ա ս ա ց . « ^ ի տ ի սիր ես ք ո § ե ր

Ա սւոեուե ք ո բո լո ր

սրտ ոփ ք ո բո լո ր Հ ո գ ո վ ե ք ո բո լո ր ւեո քո փ ): ԷՐա ւոթեոս

Ն

2 շ-Յ 7–

ա, ում սրտում սփռված Է Աստծո սերը, կարտացոլի Եհովսւյի սրբությունն ու սերը, որ Քրիստոսը ներկայացրեց մեր աշխար­ հում։ Աստծո սերն իր սրտում կրող անձը թշնամություն չի տածի Աստծո օրենքի հանդեպ, ա յլ հոժարությամբ կհնազանդվի Նրա բոլոր պատվիրան­ ներին։ Սա Է քրիստոնեությանը։ Ն ա , ով ամենից ավելի սիրում Է Աստծուն, սեր կցուցաբերի նաև իր մերձավորների հանդեպ, որոնք թե արարչագոր­ ծությամբ, թե՜ փրկագնմամբ պատկանում են Աստծուն։ Սերը օրենքի կա ­ տարումն Է, ուստի Աստծո յուրաքանչյուր զավակ պարտավոր Է հնազանդ­ վել ՜Սրա պատվիրաններին։ Աստծո օրենքը, որը կատարելապես սուրբ Է, բնավորության միակ ճշմարիտ չափանիշն Է։ Սերն արտահայտվում Է հնազանդությամբ, ե կա­ տարյալ սերը ցրում Է ամեն վախ։ Աստծուն սիրողները իրենց ճակատներին կրում են Աստծո կնիքը ե կատարում են Աստծո գործերը։ 0 ՜ , եթե բոլոր քրիստոնյաներն իմանային, թե ինչ Է նշանակում իրոք սիրել Աստծուն... Նրա նք որոշ պատկերացում կունենային Աստծո անսահման սրբության մասին, կգիտակցեին, որ Ն ա վեհ ու բարձր Է, ու Նրա փառքը լցնում Է տ ա ­ ճարը։ Նրա նք մեծ ազդեցություն կթողնեին իրենց շրջասլւաոող մարդկանց կյանքի ա բնավորության վրա, որը, գործելով թթխմորի նման, Հիսուս Քրիս­ տոսի զորությամբ կբարեփոխեր նրանց։ Կապված լինելով զորության Աղ­ բյուրի հետ՝ նրանք երբեք չէին կորցնի կենսական ազդեցությունը, ընդհա­ կառակը, այն ավեվւ ու ավելի կաճեր։ Սերն առ Աստված պետք Է լինի կենդանի սկզբունք, որն ընկած Է ամեն արարքի, խոսքի ու մտքի հիմքում։ Եթե ջանում ենք Քրիստոսի օգնությամբ նման նվիրում դրսևորել, ուրեմն պետք Է ամեն օր հաղորդակցվենք Աստծո հետ։ Աստծո օրենքի սկզբունքները կապրեն մեր սրտում ու կվերահսկեն մեր գործողությունները։ Այնժամ մեզ համար նույնքան բնական կլինի մաքրու­ թյան ու սրբության ձգտելը, աշխարհի ոգուց ե օրինակից խուսափելը, մեզ շրջապատող մարդկանց օգտակար լինելը, որքան փառաց հրեշտակների համար իրենց հանձնարարված սիրո առաքելությունը իրականացնելն Է։

Աեյւք օրծհֆքւ կագաբամհ է — «ր *

^

ւ

ւյ

ւ՛

է

՜է

՜1Ց Փհգրվայւքւ ■—-------------------

Մէտ1ւք կսիրենք ւ1եր ընկերներին, ինչպես 1 1 եր աեձր Սիրիր .Ք " ընկերոջը յշո ւսեձքւ պ ես։ (ք՝աւոթեոս

Ա

22-39

ստծո օրենքը պահանջում Է, որ սիրենք Աստծուն ամենից ավելի և մեր ընկերոջը, ինչպես մեր անձը։ Առանց այս սիրո դրսևորման՛ հավատի դավանումը պարզապես կեղծավորություն Է։ Աստծուն երկրպագողը կտեսնի, որ եսասիրության արմատի փոքրսւ– գույն մասնիկ անգամ չի կարող թողնել իր սրտում։ Ն ա չի կարող կատարել Աստծո հանդեպ պարտականությունները և միևնույն ժա մանակ ճնշում գործւայրել մերձավորների նկատմամբ։ Օրենքի երկրորդ սկզբունքը, որը նման Է առաջինին, ասում Է. «Սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պ ես»։ «Ա յս արա, և կապրես»։ Սրանք Քրիստոսի խոսքերն են, որոնցից իրավունք չու­ նի շեղվելու նա, ով կամենում Է իսկական քրիստոնյա լինել։ Աստծո պ ա տ ­ վիրանների սկզբունքներին հնազանդվելու միջոցով Է, որ բնավորությունը դառնում Է աստվածանման։ Տառապյավւն օգնության չհասնելը Աստծո օրենքի խախտում Է։ Ն ա , ով սիրում Է Աստծուն, կսիրի ոչ միայն մարդուն, ա յլ քնքշա՛լից կարեկցան­ քով կվերաբերվի Նրա ստեղծած բոլոր արարածներին։ Աստծո Հոգին, երբ բնակվում Է մարդու մեջ, մղում Է նրան ամոքելու ցավը, ոչ թե ցավ պատճա– ռելու։ Մենք պետք Է թեթևացնենք ամեն տառապանք՝ գիտակցելով, որ հան­ դիսանում ենք Աստծո գործիքը, որ իրենց ուժերի ներածին չափով պիտի օգնեն կա րիքավորին։ Մենք պ ետ ք Է հա մա գործա կցենք Ա ստ ծո հետ։ Ոմանք մեծ սեր են ցուցաբերում իրենց հարազատների, ընկերների ու սի– րեցյալների հանդեպ, մինչդեռ զլանում են բարի և ուշադիր լինել նրանց նկատմամբ, ովքեր ջերմ կարեկցանքի, բարության ու սիրո կարիք ունեն։ Եկեք անկեղծ սրտով հարցնենք, ո՞վ Է իմ ընկերը։ Մեր ընկերները ոչ միայն մեր հարևաններն ու մտերիմները, ոչ միայն մեր եկեղեցու անդամները կամ մեզ նման մտածողներն են, այ ւ ողջ մա րդկայինընտանիքը։ Մենք պետք Է բարիք անենք բոլոր մարդկանց ե հատկապես նրանց, ովքեր հավատի ըն­ տանիքից են։ Պիտի ցույց տանք աշխարհին, թե ինչ Է նշանակում իրակա­ նացնել Աստծո օրենքը։ Պետք Է սիրենք Աստծուն ամենից ավելի և մեր ըն­ կերոջը, ինչպես մեր անձը։

Ահյւք օրԱքշի խ էրա թ ւմհ I

— ------- -*

—

2 6 Փետրվարի

Տէ^տտ^-յ —- շ —-— --------------- ֊-

Աստծո օրենքը սիրող հագայ>ավոր1ւէփԻ հանդեպ ցուցաբերված ա|ււրւ1աւ»յւււն 1՜^1 Տրււյոր է11,1/ "հրսւՈւյ ւ1Հհյչ1ւ Հլսղա ր ա ռ դ ր , որ ս ի ր ո ս / ՝ ի Ղ ւ ձ 1ւ //1/ ՚ պասւվիրաւէեհրր պւսՀու <// ԷքՓ/յ 2 0 ՚ Օ

Տ

ասը պատվիրանները, որ Քրիստոսը տվեց Սինա լեռան վրա, բացահայտում Էին Աստծո բնավորությունը և հայտնում աշխար­ հին ողջ մարդկության հանդեպ ունեցած Նրա իրավազորության մասին։ Ա յդ Տա սնա բա նյա Օրենքը, որն արտահայտում Է մարդկությանը երբևէ ներկայացված ամենավեհ սերը, Աստծո ձայնն է, որ խոստումով դիմում է մարդուն երկնքից. «Այսպես վարվիր, ու չես ընկնի Սատանայի իշխանու­ թյան ու վերահսկողության տ ա կ»։ Այդ օրենքը արգելքների հավաքածու չէ, չնա յա ծ որ կարող է այդպես թվալ։ Այն ասում է. «Արա ե ապրիր»... Տերը տվել է Իր սուրբ պատվիրանները որպես Իր արարած էակներին ամեն կող­ մից պաշտպանող պատ։ Աստված արեց ա յն ամենը, ինչ կարող էր՝ ձեր հանդեպ ունեցած Իր մեծ սերն ու տրտմությունը դրսևորելու համար։ Ն ա «այնպես սիրեց աշխար­ հը, որ իր միածին Որդուն տվեց, որ ամեն նրան հավատացողը չկորչի, ա յլ հավիտենական կյանք ունենա»։ Ուստի ապավինենք Աաոծո սիրո հավաս­ տիացմանը։ Աստված սիրեց մեզ ոչ թե ի պատասխան մեր սիրո, ա յլ «երբ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մեզ համար մեռավ»՝ լիարժեքորեն ապահովելով մեր փրկությունը։ Թեև անհնազանդության պատճառով ա ր­ ժանի էինք Աստծո անբարեհաճությանն ու դատապարտությանը, սակայն Նա չլքեց մեզ, չթողեց, որ մեր սահմանափակ ուժերով պայքարենք թշնամու զորության դեմ։ Երկնային հրեշտակներն են պատերազմում մեր փոխարեն, ու նրանց հետ համագործակցելով՝ կարող ենք հաղթանակ տանել չար ուժե­ րի նկատմամբ... Երբ հավատով մոտենում ենք Աստծուն, Ն ա էլ մոտենում է մեզ՝ ընդունելով Իր ընտանիք ու դարձնելով մեզ Իր որդիներն ու դուստրե– ՐՕ։ Իրեն հավատարմորեն ծառայողներին Աստված տրտմություն է խոս­ տանում ոչ թե մինչև երրորդ և չորրորդ, ա յլ մինչև հազարերորդ սերունդը։ Աստծո ոդորմություններն անհամար են, ե նրանք, ովքեր գնահատում են Քրիստոսի սերը, իսկապես կսրբվեն ու կմիանան Քրիստոսին՝ իրենց կենդանի Առաջնորդին։ Նրանք՝ որպես թանկագին զավակներ, կհետևեն Աստծուն։

Աււտծո «յաավիրաննեքէէւ ա վնլի ենք սիրում, քա ն ոսկի՛ն Ա ւա Հա մ ա ր ես ս ի ր ո ւմ ե մ յ յ ո ո ս կ ո լլյ ա /քելե։ Լքաղւ1հս ՜\ |

Ա

որսա է^ր ւսմ ււեր ր ումրւ է էյ էլ ափւքււէ

9 ՛ 127

յս վտանգաշատ ժամանակներում մի՞թե ավելի պակաս նվիրում պիտի ցուցաբերենք Աստծո ճշմարտության ու օրենքի նկատմամբ, քան նախորդ տարիներին։ Այժմ տիրում Է այն իրավիճակդ, որը, ըստ Քրիստո­ սի կանխասության, պիտի լիներ Ի ր երկրորդ՝ փառավոր և զորությամբ գալստյան նախօրեին։ Համատարած աստվածուրացությունը սպառնում Է կաթվածի ենթարկել և անգամ ոչնչացնել իսկական հավատն ու բարեպաշ­ տությունը։ Այդուհանդերձ, սա հենց ա յն ժամանակն Է, երբ քրիստոնեական մաքրության ոսկին պիտի ցոլա ամենավառ կերպով՝ ի հակադրումն կեղ­ ծավորության և ապականության խարամի։ Հասել Է պահը, երբ Քրիստոսի ընտրյալները պետք Է ցույց տան իրենց նվիրվածությունը Նրա գործին, երբ Իր բոլոր հետնորդները պիտի ամենավսեմ վկայությունը տան իրենց Տիրոջ մասին՝ հաստատ կանգնելով չարիքի համընդհանուր հոսանքի դեմ։ Երբ տեսնում ենք Աստծո օրենքն արհամարհելու հետևանքներ՝ ա ն­ ազնվություն, գողություն, սանձարձակություն, արբեցողություն և սպանու­ թյուններ, պատրաստ ենք սաղմոսերգուի հետ ասելու. «Ե ս սիրում եմ քո պատվիրանները ոսկուց և ազնիվ ոսկուց ավեվւ», «Նրա նց պահպանությու­ նում շատ հատուցում կա »։ Աստծո օրենքը մերժելով՝ թե" ընտանիքները, թե հասարակությանը հայտնվում են ամենաթշվառ վիճակում։ Իրադրության բարելավման միակ հույսը Եհովայի պատվիրաններին հավատարիմ լինելն Է։ Անհավատ Ֆրանսիան մեկ անգամ փորձեց մերժել Աստծո հեղինա ­ կությունը։ Ի ՜նչ սոսկալի դեպքեր հետևեցին դրան։ Մարդիկ մի կողմ նետե­ ցին աստվածային օրենքը՝ որպես ստրկության լուծ, և պարծենալով իրենց ազատությամբ՝ ընկան իրական բռնակալի ձեռքը։ Անարխիան և արյունա­ հեղությունն Էին այդ զարհուրեվւ օրվա տերերը։ Օղջ աշխարհը տեսավ, որ կարգուկանոնի և կառավարման հիմքերը փլուզելու ամենաանվրեպ ուժը Աստծո օրենքի արհամարհումն Է... Փոխանակ կարծելու, թե մեր օրինազանցությունը այսօր ինչ-որ չափով ներելի Է, պետք Է գիտակցենք, ինչպես երբեք, Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած պահանջների արդարացիությտնը և Նրա օրենքի սրբությունը, քանզի դրա հեղինակությունը պաշտպանելու համար պետք Է Քրիստոսը մահանար։ Շուտով հնազանդները կտեսնեն Աստծո բոլոր պատվիրանները պահելու օրհնյալ արդյունքները։

Քրիստոսը եկավ երկիր՝ օրենքը կատարելու 1/քւ կ ա ր ծ ե ք , թ ե ես ե կ ա օրեէւքը

կամ մ՝ար գ ա ր ես եր ը րա1ււք.Լ։ա.

ես

չե կ ա ք ա հ ղ ւ ե ը ւ ւ , ա յլ կ ա տ ա ր ե ը ււ։ / / ՝ ա տ թ ե ո ս 5 * 1 7 ՛

Ա

ստւ|ած ընտրեց Իսրա յելի ժողովրդին՝ որպես բոլոր ազգերի համար ճշմարտության անգին գա նձի ավանդապահ՝ տալով նրանց Իր օրենքը որպես չափանիշ մի բնավորության, որ նրանք պիտի ձևա­ վորեին ի տես աշխարհի, հրեշտակների և չմեղանչած մոլորակների։ Ան­ հնազանդության և անհավատարմության հետևանքով Աստծո ընտրյալ ժո­ ղովուրդը ձեռք բերեց այնպիսի բնավորություն, որը հակապատկերն էր այն բնավորության, որը, ըստ Աստծո մտադրության, նրանք պիտի ձեռք բերեին՝ հնազանդվելով Իր օրենքին։ Նրա նք իրենց օրենքները և սովորությունները ճշմարտությունից բարձր դասեցին և դրանցով վտխարինեցին Աստծո կա­ նոնները։ Աստծո օրենքը թաղվեց արտաքին ձևերի մանրուքների տակ, ինչ­ պիսիք էին ուտելուց առաջ ձեռքերի հաճախակի ծիսական լվացումը, ինչ­ պես նաև կաթսաների ու գավաթների լվացումը։ Պարտեզի հասարակ խո– տաբույսերից անգամ տասանորդ էր գանձվում։ Աննշան բաներով այսքան տարվողներին Քրիստոսն ասաց, «...սա պետք է անել և այն չթողնել»։ Այս ւսղմկավւց ձայների խառնաշփոթության մեջ կարիք կար երկնքից ուղարկված մի ուսուցչի, որը ներշնչյալ շուրթերով դիմեր մարդկանց՝ հռչա– կելով յուրաքանչյուրի համար չափազանց կարևոր ստուգող ճշմարտութ­ յուններ։ Որպես Աստծո կողմից ուղարկված ուսուցիչ՝ Քրիստոսը պիտի բ ա ­ ցատրեր Աստծո կառավարման օրենքների իրական նշանակությունը։ ճշմարտությունը նորից տեղսւդրելով Աստծո օրենքի շրջանակի մեջ՝ նա ներկայացրեց ա յն իր նախնական շողշողացող երկնային փայլով... Ն ա գահ բարձրացրեց աստվածային պատվերները՝ Աստծո՝ ողջ ճշմարտութ­ յա ն Ա ղբյուրի կողմից վա վերա ցվա ծ հա վիտ ենա կա ն, չա ղա վա ղվա ծ ճշմարտության հետ մեկտեղ։ Քրիստոսը եկավ ոչ միայն այս աշխարհի բնակիչների առաջ Աստծո օրենքը պաշտպաներս. այլև Իր խանքով առհավետ հաստատելու նրա ա ն­ փոփոխությունը։ Աստված երբեք չի լքի նրան, ով իր անձի պահպանութ­ յունը վստահում է Իրեն։ Սիրելով Հիսուսին սիրուլներին՝ Ն ա մինչև վերջ է սիրում նրանց։

էՁոսրւոսքեհր Ասէ/ւհո սիրո օրեհիր - .1

Ո է

Շ

II*

մ 9 Փ ՚ե գրվա րի Ո— ~ 7

- 3 6

------- ------------------- -—

Ուրիշ աստվածՆեր սյիաի չունենանք ք Հա ր ի թ ե ձ ւս հ ի ւյ ո ւր ի շ ^ ա ս ւ ո ւ է ա ե ր չ ո ւ հ /յԱ ա ս : Ե ժ ս

Տ

20 3

՜

ասը պատվիրանները տասը խոստումներ են, որ տրված են մեզ՝ տիեզերքը ղեկավարող օրենքին հնազանդվելու պայմանով։ Աստվածաշնչի Էջերում չկա որևէ բարոյական պատվիրան, որ չպա­ րունակվի Աստծո մատով երկու քարե սալերի վրա գրված օրենքում։ Դրա պատճենը հանձնվեց Մովսեսին Մինա սարի վրա։ Առաջին չորս պատվի­ րանները պարտավորեցնում են մարդուն ծա ռա յել Աստծուն ամբողջ սըր– տով, ամբուլջ անձով, ամբողջ մտքով ու զորությամբ։ Սա ներառում է մար­ դուն ամբողջությամբ։ Սրա համար այնպիսի բոցաշունչ, այնքան ուժգին սեր է պահանջվում, որը թույլ չի տա, որ մտքում կամ սրտում որևէ բան մրցակցի Աստծուն։ Ա յդ դեպքում մարդու գործերը երկնային ստորագրու­ թյուն կկրեն։ Ամեն ինչ երկրորդական է Աստծո փառքի համեմատ։ Առաջին տեղում մեզ համար պետք լինի երկնային Հա յրը, Ում պիտի քնքշորեն սի­ րենք՝ որպես մեր ուրախություն, հարստություն, լույս, կարողություն և հավի­ տենական բաժին։ քժ~ող մարդիկ երկրպագեն ե ծառայեն Տեր Աստծուն ու միմիայն Ն րա ն։ Թող ոչ ոք չւսստվածացնի իր հպարտությունն ու չծա ռա յի նրան։ Թող դրա­ մը չդառնա աստված։ Եթե ցանկասիրությունը չվերահսկվի մտավոր բարձր ուժերի կողմից, ապա ստոր կրքերը իշխանություն ձեռք կբերեն ուլջ էության վրա։ Այն ամենը, ինչը չափից դուրս խոհերի ե հիացմունքի սաարԼլա է դառ­ նում՝ կլանելով միտքը, աստված է, որ փոխարինում է Տիրոջը։ Միայն Եհովւսն՝ հավիտենական, ինքնագո, ա նստ եղծ էա կը, ամեն բա նի ա ղբյուրն ու նեցուկը, իրավունք ունի մեծա գույն ա կնա ծա նք և երկյւպագություն ակնկալելու։ Միայն Աստծուն մարդը պետք է տա առաջ– նայնտթյուն իր սիրո ե ծառայության մեջ։ Եթե փայփայում ենք որևէ բան, որ նվազեցնում է մեր սերը Աստծո հանդեպ կամ խանգարում ծա ռա յել Նրա ն, ապա մենք ստեղծում ենք մեզ համար ուրիշ աստված։

քՕոսէքւամևեր Ա ս գ հ ո սիրո օրհնիր պահողսսրրհ

յ է -■

8

ւ

2 0 Փեէրրվարքւ \յ

։

%

*

յլ

----------------- —

ւ1ի կուոքի չպեստ է պաշտեն ք %քՀեէէ Հա մւսր կ ո ւ ռ ք չ շ ք ռ ե ս ռ լ վ եր ը ե ր Լ ք կ ք ո ւմ 7 կ ա մ ՝ լյա & ե ր կ ր ի վրա

կ ա մ ՝ ե ր կ ր ի տ ւսկի ջ ր ե ր ո ւ մ ՝ե ղ ա ձ բ ա ն ե ր ի մ եկի Ղւմ ւս ն ո ւք Յ յ ա մ բ . Ղ ւր ա ն ւյ եր կ յւպ ա գ ո ւք մ յո ւն չ ա ն ե ս և Ղւրս/եւյ չւ ւ /ա շ ւ ո ե ս :

Մ

ելԻռ 20՜4>5–

եր Արարիչը լիա կա տ ա ր նվիրում ե հա վա տ ա րմություն Է պահանջում։ Ա յն, ինչ նվազեցնում Է մեր սերն Աստծո հանդեպ, կամ խանգարում Է ծառայել Նրան՝ կուռք Է։ Ոմանց համար իրենց հողա­ կտորները, տները, ունեցվա ծքը կուռքեր են։ Մարդիկ մեծ նա խ ա նձա ­ խ նդրությա մբ ե եռա նդով տ ա րբեր չա փ երով գործեր են ձեռնարկում, մինչդեռ Աստծո ծառայությունը երկրորդական Է համարվում։ Ընտանեկան պաշտամունքներն անտեսվում են, գաղտնի աղոթքը՝ մոռացվում։ Շատերն ասում են, թե արդսւրացիորեն են վարվում մարդկանց հետ՝ համարելով, որ դա Է իրենց ալջ պարտականությունը։ Սակայն բավական չէ պահել Տա ս­ նա բա նյա յի վերջին վեց պատվիրանները։ Մենք պիտի սիրենք Աստծուն ամբողջ սրտով։ Յուրաքանչյուր պատվիրանին հնազանդվելու դեպքում է միայն, որ աստվածային օրենքի պահանջները բավարարվում են։ Բարեկեցիկ կյանքն այնքան է խստացնում շատերի սրտերը, որ նրանք մոռանում են Աստծուն, ինչպես նաև իրենց մերձավորների կարիքները։ Քրիստոնյա անվանվողները զարդարում են իրենց ակնեղենով, ժանյակնե­ րով, թանկարժեք հագուստով, մինչդեռ Տիրոջ չքավոր զավակները գրկված են անգամ ամենաանհրաժեշտ բաներից։ Մարդիկ, ովքեր իրենց Փրկչի ար­ յա մբ փրկված են համարում, վատնում են այլոց փրկության համար իրենց վստահված միջոցները ե ապա դժկամությամբ աննշան ընծաներ մատու­ ցում հոգևոր գործի համար՝ առատաձեռն լինելով միայն ա յն դեպքում, երբ դա պատիվ է բերում իրենց։ Սրանք կռապաշտներ են։ Այն ամենը, ինչ միտքը շեղում է Աստծուց, դառնում է կուռք, և սա է պատճառը, որ եկեղեցին ա յսօր գրեթե զորություն չունի։ Երկրորդ պատվիրանը արգելում է երկրպ ա գել ճշմարիտ Աստծուն ձուլածո կուռքերի կամ պատկերների միջոցով։ Եհովայի անսահման կա­ տարելությունից շեղված միտքն է, որ ավելի շուտ կգրավվի արարվածով, քան Արարչով։ Աստված քննում է սիրտը։ Ն ա զանազանում է անկեղծ, սրտաբուխ ծա ­ ռայությունը կռապաշտությունից:

քՕա գոէմեեքւ նէսգհո սքւրո օրեեքշր

2 4 Փ Խ թվա ըքւ

■X.- - <տ=տ=ՅՏ—ՏՈհ». ֊տ՜՛՛՛ * —տ=տ»-—-յտ— .— .-------------------

Տ ի ր ո ջ ա 1 ա ւ 1 ւր զո ւր աէւոո պ իա ի չհ ի շե ն ք Ք ի ր

ա

ո

Է ք Հ ո ւ ի ս

ն ո ւ ն ը

Ա

դ

ա

տ

Ա

ս տ

ա

ր

կ

ծ ո

ա

տ

ե ղ ը

ր յ ո ւ ն ը

ղ ո ւ ր

Հ ի շ ւ ւ ղ թ ն

ւ ո ե ղ ը ա

ն

պ

ա

չ Հ ի շ ե ս , տ

ի

ժ

չ ի

ո ր ո վ Հ ե ա թ

ո

ղ

ն

ի

։

Ա

և լ ի ր

է ք Հ ո վ ւ մ ն

20 7 *"

;

յս պատվերի պատճառը տրված Է. մենք չպետք Է երդվենք «ոչ երկնքով, որովհետև Աստծո աթոռն Է, ոչ երկրով, որովհետև նրա ոտքերի պատվանդանն Է, և ոչ Էլ Երոաաղեմով, որովհետև մեծ Արքայի քա ­ ղաքն Է։ Եվ քո գլխով Էլ չերդվես, որովհետև չես կարող մի մա զ իսկ սպիտակ կամ սև դարձնել»։ Ամեն բան Աստված Է տափս։ Ա յն ամենը, ինչ ունենք, ստա ցել ենք, ու դեռ ավելին՝ ինչ որ ունենք, ձեռք Է բերվա ծ Քրիստոսի ա ր­ յա մբ։ Երբեք մի ասեք խայթող, զայրալից խոսքեր, քա նզի Աստծո և սուրբ հրեշտակների աչքում դրանք աստվածահայհոյության տարատեսակ են։ Այս պատվիրանը ոչ միայն բացառում Է կեղծ և սովորական երդումնե­ րը, ա յլ նաև արգելում Է Աստծո անունը գործա ծել թեթևամիտ կամ անհոգ կերպով՝ կարևորություն չտալով դրա պատկառազդու նշանակությանը։ Չմտ ա ծվա ծ կերպով Աստծուն սովորական խոսակցության մեջ հիշատւս­ կելով, վկա կանչելով Ն րա ն աննշան հարցերում, հաճախակի և անմտորեն կրկնելով Ն րա անունը՝ անպատվում ենք Իրեն։ «Սուրբ և ահավոր Է Նրա անունը»։ Բոլորը պետք Է խորհեն Աստծո մեծության, մաքրության ու սրբու­ թյան մասին, որպեսզի Ն րա վսեմ բնավորությունը խորապես տպավորվի սրտում։ Ն րա սուրբ անունը պիտի արտասանվի ա կնա ծա նքով ու հանդի­ սավորությամբ։ Մարդկանց չէ, որ պետք է մեծարենք ու պաշտենք։ Միայն Աստված, ճշմարիտ ու կենդանի Աստված է արժանի երկրպագության ու պատվի։ Ըստ Աստվածաշնչի ուսմունքի՝ մենք անարգում ենք Աստծուն, երբ ծա ռա ­ յողներին «պ ա տ վելի» ենք անվանում։ Ոչ մի մահկանացու չպետ ք է հա– վակնի այս տիտղոսին։ Այն պատկանում է միայն Աստծուն՝ ա ռա նձնա ց­ նելով Նրա ն մյուս բոլոր էակն երից։ «Սուրբ և ահավոր է Ն րա անունը»... Ա յդ խոսքի ոչ տեղին օգտագործմամբ անպատվում ենք Աստծուն։ Հա յրն ու Որ­ դին են միա յն, որ պիտի մեծարվեն։

ԳՍոսւրամևեր Ա սգհո սիրո օրհնիր ■պահողներին

յշ,-

—2։ ^յք 3 —է

2 2 Փհէրրվարի .ւ

յ։

.

--

Մ են$ ս|էտա|* է սուրք պահենք շարաթը Հ Ւ հ Ւ ր Հ Ա& , Գ ս լ ո ո լ 1<քյլւյ1ւ օ ր ը Ղւրււհւ ս ո ւ ր բ ս ր ւ ւՀ հ լո ւ Հ ո ո Ր ա ր ։ էք/իւյ

Ա

20՜8–՜

ստվա ծ ասաց, «Յոթերորդ օրը՝ քո Եհովա Աստծո հանգստու­ թյան օրն Է»։ Ն ա օրհնեց ու սրբեց այս օրը որպես հանգստի օր։ Սա Տա սնա բա նյա յի միակ պատվիյւանն Է, որ ասում Է այն մասին, թե Ով Է Աստված։ Այն առանձնացնում Է Աստծուն մյուս բոլոր աստվածներից։ Այն ասում Է, որ երկինքն ու երկիրը, ծառերն ու ծաղիկները, ինչպես և մարդուն ստեղծող Աստված Է այն Աստվածը, որի մասին միշտ պետք Է պատմեք ձեր երեխաներին։ Ցույց տվեք նրանց ծաղիկներն ու ասացեք, որ Ն ա Է ստեղծել դրանք և յոթերորդ օրը հանգստացել Է Իր բոլոր գործերից... Յոթերորդ օրը աստվածակերտ հուշարձան Է։ Մատնանշելով Աստծուն որպես երկնքի ու երկրի Արարիչ՝ զատում ենք Նրան կեղծ աստվածներից։ Յոթերպպ օրը պահողները ցույց են տալիս, որ իրենք Եհովային են երկրպագում։ Ք ա նի դեռ երկրի վրա կան Աստծուն ծառայողներ, շաբաթը Նրա ն հավատարիմ լին Էգու նշան Է հանդիսանամ։ Աստված մարդուն վեց աշխատա նքային օյւ Է տվել, որոնց ընթացքում նա պետք Է անի իր բոլոր գործերը։ Շաբաթ օրը կարելի Է անել անհրաժեշտ, ինչպես նաև բարի գործեր, հիվանդների ու տառապյալների մասին միշտ Է պետք հոգ տանել, սակայն ոչ անհրաժեշտ աշխատանքից պետք Է խու­ սափել։ Պատվիրանն ընդգրկում Է բոլոր մեր դարպասներից ներս գտնվող­ ներին։ Տա ն անդամները սուրբ ժամերի ընթացքում պիտի մի կողմ դնեն իրենց աշխարհային գործերը։ Աստծո սուրբ օրը բոլորը պիտի փ ա ռա բա ­ նեն Նրա ն միաբան, սիրահոժար ծառայությամբ։ Քա նի դեռ կլինեն երկինքն ու երկիրը, շաբաթը կմնա որպես Արարչի զորության նշան։ Երբ Եդեմը կրկին ծաղկի երկրի վրա, արեգակի տակ գտնվող յուրաքանչյուր անձ պիտի պատվի Աստծո սուրբ հանգստյան օրը։ «Շաբա թից շա բաթ» նոր, փառավորված երկրի բնակիչները պիտի գան «իմ առաջ երկրպագելու,– ասում Է Տերը»։

Հհևալներին պատվողներին երկար կյա նք է իւաաւացված Օֆասւվիր ք ո Հորը և ,րո ։1որը, որ ք ո օր ե ր ը երկարեքս ա յհ եր կր ի փւա որ ք ո է Հ ո վ ա Ա ս տ վ ա ծը կ տ ա ք ե ղ ։ է /ի ղ

Ն

20*1 2 ՜

րանք, ովքեր կամենում են իսկապես հետևել Քրիստոսին, պիտի թույլ տան, որ Ն ա բնակվի իրենց սրտերում՝ ա յնտ եղ հաստատե­ լով Իր թագավորությունը։ Ընտանեկան կյանքում նրանք պետք Է դրսևորեն Հիսուսի հոգին ու բնավորությունը, մարդկանց հետ շփվելիս լինեն սիրալիր ու բարի։ Շա տ երեխաներ, որոնք ասում են, թե գիտեն ճշմարտությունը, հարկ եղած հարգանքի ու սիրո չեն արժանացնում իրենց ծնողներին, չեն պատվում նրանց՝ հաշվի նստելով նրանց ցանկությունների հետ, ու չեն փորձում թեթևացնել նրանց հոգսերը։ Քրիստոնյա անվանվողներից շա տե­ րը չեն հասկանում «պատվիր քո հորը և քո մորը» պատվիրանի իմաստը և նույնքան պատկերացում ունեն «որ քո օրերը երկարեն ա յս երկրի վրա՝ որ քո և՚հովսւ Աստվածը կտա ք ե զ» խոսքերի նշանակության մասին։ Սիրտ քննողը գիտե, թե ինչպես ես վերաբերվում ծնողներիդ հետ, քսւնգի երկնային սրբարանի ոսկե կշեռքով կշռում Է բնավորությունդ։ Խ ոստ ովա նիր, որ անաշադրության ու անտարբերության ես մատնել ծնողներիդ և արհամւսր– հել ես Աստծո սուրբ պատվիրանը։ Ծնողները պիտի արժանանան այնպիսի սիրո ու հարգանքի, որին ա ր­ ժան չէ ոչ մի ուրիշ անձ։ Աստված Ինքն է կարգել, որ ծնողները, որոնք պ ա ­ տասխանատու են իրենց խնամքին հանձնված երեխաների համար, կյա ն­ քի վաղ տարիներին նրանց ա ռջև հանդես գան Ի ր փոխարեն. Ուստի իր ծնողների լիիրավ հեղինակությունը մերժողը մերժում է Ա ստծո հեղինա­ կությանը։ Հինգերորդ պատվիրանը պահանջում է, որ երեխաները ոչ միայն հարգեն ու ենթարկվեն իրենց մնալներին, այլև սեր ու քնքշանք ցուցաբերեն, թեթևացնեն հոգսերն ու պահպանեն նրանց բարի անունը, օգնեն ու մխիթա– րեն ծերության տարիներին։ Հինգերորդ պատվիրւսնը պարտավորեցնում է երեխաներին հնազանդ լինեյու ա յնքան ժամանակ, քանի դեռ կենդանի են և՜ իրենք, և իրենց մնալ­ ները։

աոսքթումհեր Ա ս գհ ո սիրո օրհնիր պ ա Խ ղԱ րիհ

—

X.

« = տ

2 4 Փեւրրվա րի – յցք յտ—Տ^=տ=»տւ

, է ■— ------------- ---- -

Մ ի ՜ ս ս ւա 1ւի ր

/ի ւս •՛իր– ելից 2 0 13

Ս պ ւ ս հ ո ւ (3 յո ւ 1 ւ ւ

Կ

յա նքը կարճացնելուն միտ վա ծ ամեն անա րդա րա ցի արարք, ատելության ու վրեժխնդրության հոգին կամ բավականություն­ ներին, կրքերին տրվելը, որ մղում է վնսւս հասցնել ա րիշներին կամ անգամ դրդում է վատը ցանկանալ ույփշներին, (քանզի «իր եղբորն ատողը մար­ դասպան է»), կարիքավորներին ու տառապյալներին անխնամ թողնելը, առողջությունը վնասող ցանկությունների բավարարումը կամ անտեղի զրկանքներն ու չափից դուրս աշխատելը՝ այս բոլորը շատ թե քիչ չափով վեցերորդ պատվիրանի խախտում են։ Ոմանք զոհաբերում են ֆիզիկական և բա րոյա կա ն պարտավորու– թյուները՝ կարծելով, թե դրանով երջանկություն կգտնեն, և կորցնում են թե՜ իրենց հոգին, թե՛ մարմինը։ Մյուսների երջանկությունը անբնական ախոր­ ժակի բավարարման մեջ է, ինչը նրանց համար ավեփ ցանկալի է, քան առողջությունն ու կյանքը։ Շատերն էլ ցանկասիրության գերի են ու պ ա տ ­ րաստ են իրենց ֆիզիկական, մտաւխր ե բարոյական ուժերը զոհաբերել ստոր կրքերի բավարարմանը։ Այս բոլոր անձնիք ժամանակից շուտ գերեզ­ ման են իջնելու, որպեսզի դատաստանի օրը մեղադրվեն որպես ինքնա ­ սպաններ։ Ատելության ու վրիժառության հոգին ծնունդ է առել սատանւսյից։ Այն մղեց նրան սպանելու Աստծո Որդուն։ Ն ա , ում սիրտը լցված է չարությամբ ու անբարոյականությամբ, փայփայում է նույն հոգին, ևա յն պստպ է տալու դեպի մահ։ Չ ա ր արարքը թա քնվա ծ է ւխեժխնդրության զգա ցմա ն մեջ այնպես, ինչպես բույսը՝ սերմի մեջ։ Աստծո օրենքը նկատի է առնում հոգին ա լեկոծողխա նդը, նախանձը, ատելությունը, չարությունը, վրիժառության զգացումը, ցանկասիրությունն ու փառասիրությունը, որոնք չեն վերածվում արտաքին գործողությունների ոչ թե ցանկության, ա յլ առիթի բացակայության պատճառով։ Այս մեղավոր զգացումների համար մարդը պատասխանատվության է կանչվելու ա յն օրը, երբ «Ա ստ վա ծ ամեն գործ բերելու է դատաստան, ամեն ծւսծուկ բանի հետ »։ Քրիստոսը արդարություն, սրբություն և փրկություն է բոլոր Իրեն հա­ վատացողների համար։ Ն ա Աստծո օրենքին հնազանդվելու կա տ ա րյա լ օրինակ թողեց մեզ։

քՕ ոսգումևհր Ա ս գ Խ սիրո օրհնիր

—

2 § Փ ետ րվա րի

~յ

»՛ ■■

֊

Մ ե ն» պետ^ է սարք լինենք (Հ ն ո ւթ յո ւն ւֆ ա նիր։

Ա

է/ի.1) 2 0 ՚ 1 4

յս պատվիրանը արգելում Է ոչ միա յն ա նբա յա յա կա ն վարքը, ա յլև վավաշոտ մտքերն ու ցանկությունները, ինչպես նաև դրանք գրգաւղ ցա նկա ցա ծ գործողություն։ Սուրբ պետք Է լինի ոչ միայն կյանքի արտաքին կողմը, ա յլ նաև սրտի ծածուկ մտադրություններն ու զգացմունք­ ները։ Քրիստոսը, բացատրելով Աստծո օրենքի հեռահաս պահանջները, հայտարարեց, որ չար միտքը կամ նա յվա ծքը մեղք Է, ինչպես և անօրեն արարքը։ Հիսուսն ասաց, որ եթե չար միտքը դուր Է գալիս ու փայփայվում Է, թեև ծածուկ կերպով, դա նշանակում Է, որ սրտում դեռ մեղքն Է իշխում։ Հոգին տակավին լցվա ծ Է մաղձով ու գտնվում Է անօրինության կապանքներում։ Ն ա , ով հաճույք Է ստանում անմաքուր տեսարաններից, ով պիղծ մտքերի Է տրվում ու վավաշոտ հայացքներ գցում, անարգանք ու անասելի վիշտ բ ե ­ րող բա ցա հա յտ մեղքի մեջ կարող Է տեսնել իր հոգում թաքնված չարիքի իրական բնույթը։ Փորձությունը, որին ենթարկվելով մարդը մեղանչում Է, չի ծնում կատարված չարիքը, ա յլ միայն զարգացնում կամ երևան Է հանում ա յն, ինչ թաքնված Է եղել սրտում։ «Մարդը ինչպես որ իր սրտում հաշիվներ անող Է՝ այնպես Է», քա նզի սրտից Է «կյա նքի ելքը»։ Ն ա , ում սրտում բնա կ­ վում Է Քրիստոսը, ա յնքա ն հա գեցված ու բա վա րա րված կլինի Ն րա սիրով, որ երբեք չի տենչա իր հանդեպ կարեկցանք ա ռա ջա ցնել կամ ուշադրութ­ յա ն կենտրոնում լինել։ Աստծուն ամբողջապես նվիրվելու դեպքում Նրա իմաստությունը իրագործում Է ա յն, ինչ մարդկային իմաստությունն անկա ­ րող է անել։ Զգացմունքներն ու կրքերը կարիք կլինի վճռականորեն սանձելու ողջ կյա նքի ընթացքում։ Աչ մի ակնթարթ ապահով չենք զգա մեզ, եթե չենք վստահում Աստծուն, Քրիստոսով ծա ծկվա ծ կյանքը։ Որքան սերտ փնի մեր կապը Քրիստոսի հետ, ա յնքա ն ավեփ կա րտ ա ­ ցոլենք Նրա մաքուր և սուրբ բնավորությունը, և որքան բա ցա հա յտ դառնա մեղքի նողկալիությունը, ա յնքա ն վեհ կթվա ու ցանկալի կլինի Քրիստոսի մաքրությունն ու պայծառությունը։

Գ>ա|ոււ»|ա1ւ չպիտի* ա նենք Գ ո ղ ո ւթ յո ւՍ ւ//> ւմ հ ի ր ։ (քլիր 2 0 ՜ 1 5 ՜

Ա

յս արգելքը վերաբերում Է թե բա ցա հա յտ , թե՛ ծածուկ մեղքերին։ Ութերորդ պատվիրանը դատապարտում Է մարդկանց առևան­ գումն ու ստրկավաճառությունը, ինչպես նաև նվաճողական պատերազմ­ ները։ Այն դատապարտում Է գողությունն ու ավազակությունը։ Պատվիրա­ նը ազնվություն ու շիտակություն Է պահանջում անգամ մանրուքներում։ Այն արգելում Է խարդախ առևտուրը և պահանջում Է վճարել պարտքերն ու աշխատավարձը։ Նա և զգուշացնում Է, որ ուրիշների անտեղյակությու­ նից, տկարությունից կամ դժբախտությունից օգտվելու յուրաքանչյուր փորձ երկնային գրքերում արձանագրվում Է որպես խաբեբայություն։ Ութերորդ պատվիրանը պիտի ամեն կողմից պահպանի մարդուն, որ­ պեսզի նա, եսասիրությունից ու շահամոլությունից դրդված, ոտնձգություն չանի ուրիշի իրավունքի նկատմամբ։ Այն արգելում Է ամեն անազնվություն, անարդարություն ու խարդախություն, ինչքան էլ դրանք տարածված լինեն կամ մեղմացվեն ճշմարտանման արդարացումներով։ «Գողություն մի՜ ա րա ». Աստծո մատով գրվեց քարե տախտակների վրա, սակայն որքա՜ն սրտեր են գաղտնաբար գալացվում։ Եվ սա արդա­ րացվում Է։ Խաբուսիկ սիրատածումը, ա ռա նձնա ցա ծ հաղորդակցություն­ ները շարունակվում են այնքա ն, մինչև անփորձ ու ա յս ամենի հետևանք­ ներին անտեղյա կ աղջկա սերը ծնողների հանդեպ ինչ-որ չափով նվազում Է ու նվիրվում մեկին, ով իր ամբողջ վարքով ցույց Է տալիս, որ անարժան Է նրա սիրուն։ Աստվածաշունչը դատապարտում Է ամեն անազնվություն։ Զգացմունքների հետ կատակ անելը փոքր հանցանք չէ սուրբ Աստծո աչքում։ Այն, ինչ թույլ ենք տալիս մարդկանց հանդեպ՝ աննշան անազնվութ­ յուն, թե հանդուգն խաբեություն, կանենք նաև Աստծո նկատմամբ։ Անազ– նըվության մեջ համառողները առաջ են տանում իրենց սկզբունքները ա յն ­ քան, մինչև խաբում են իրենք իրենց և կորցնում երկինքն ու հավիտենական կյանքը։ Աստծո օրենքի սուրբ սկզբունքները գոյատևելու են ա յնքա ն ժամա­ նակ, քանի դեռ կլինեն երկինքն ու երկիրը՝ հանդիսանալով օրհնության աղ­ բյուր, որի առատահոս ջրերը թարմացնում են երկիրը։

Փհէքւրփսրի

Չպիտի* ստենք կաւք կեղծ վկա յությա ն տ ա ն ք սուտ

Ի

վ կ ա

յ ո ւ թ յ ո ւ ն

Ս ի

ա

ն ի ր ։

է լ ի ւ յ

20-16

ններորդ պատվիրանը պահանջում Է, որ հետևենք բացարձակ ճշմարտության ամեն խոսքում, որը կարող Է ստվեր գցել մեր մեր­ ձավորների բնավորության վրա։ Լեզուն, որը շատ քիչ Է վերահսկվում մար­ դու կողմից, պետք Է սանձահարվի զորեղ, ազնիվ սկզբունքներով՝ Աստծո և մարդու հանդեպ սիրո օրենքով։ Պատվիրանը բացառում Է ստախոսությունը ցա նկա ցա ծ հարցում, ըն­ կերոջը խաբելու ամեն փորձ կամ մտադրություն։ Խաբելու մտադրությունն իսկ ստախոսություն Է։ Կարելի Է ստել ոչ միայն խոսքերով, ա յլ նաև հայաց քով, ձեռքի շարժումով, դեմքի արտահայտությամբ։ Միտումնավոր չափ ա­ զանցությունը, սխալ տպավորություն ստեղծելու նպատակով արված ամեն ակնարկ, անգամ փաստերի այնպիսի շարադրումը, որը կարող Է մոլորեց­ նել, ստախոսություն Է։ Այս պատվիրանը արգելում Է սխալ ներկայացնելու կամ չար կասկածների, զրպարտության կամ բամբասանքի միջոցով մեր­ ձավորի բա րի անվանը վնաս հասցնելու յուրա քա նչյուր փորձ։ Անգամ դիտավորյալ կերպով թաքցնելով ճշմարտությունը, ինչը կարող Է վնասել ուրիշներին՝ խախտում ենք իններորդ պատվիրանը։ Հիսուսը սովորեցնում Է, որ ճշմարտախոսությունը մեզ համար օրենք պիտի լինի։ «Ձ եր խոսքը լինի՝ այոն՝ այո, և ոչը՝ ոչ»։ Ա յս խոսքերը դա տ ա ­ պարտում են աստվածահայհոյությանը մոտ բոլոր անիմաստ դատարկա­ խոսություններն ու արտահայտությունները։ Դատապարտում են նաև հա ­ սարակության մեջ և գործնական աշխարհում լայն տարածում զտ ա ծ կեղծ հաճոյախոսությունները, ճշմարտությունից խուսափելը, շողոքորթություն– ներն ու չափազանցությունները, կեղծիքը առևտրի մեջ։ Այս խոսքերը սովո­ րեցնում են, որ նա, ով փորձում Է կեղծ տպավորություն ստ եղծել իր մասին, կամ ում ասածը չի համապատասխանում իր իրական զգացումներին, չի կարող ճշմարտախոս կոչվել։ Ա յն ամենը, ինչ քրիստոնյաները անում են, պետք Է արեգակի լույսի նման թափանցիկ լինի։ ճշմարտությունն Աստծուց Է, իսկ խաբեությունը՝ իր բազմազան դրսևորումներով՝ սատանայից։ Մենք չենք կարող ճշմարտա­ խոս լինել, եթե մեր միտքը մշտապես չվերահսկվի Ն րա կողմից, Ով Ինքը ճշմարտություն Է։

նՅոա բա մեեր Ա ս գ հ ո սիրո օրհնիր պահողներիս

«

II

> 1.1

2 8 Փհղւրվարի է I

I■

I--------- ------------- --

Ագահ չպետք է լինենք 1Բի ց ա ն կ ա ց ի ր ք ո գ ր ա ց ո ւ ս ա ւ ն ը , ք ո գ ր ա ց ո ւ կՂւոՀը կ ա մ ՚Ղ ւր ա &աո.աք1էն, կ ա մ ՝*ն ր ա ա ղա ի հ ւթ ն ք կ ա մ *երա եղ/Տն, կ ա մ ՀԱրա Էշքքն ե Ք ո գ ր ա ւբ ս ո լ ։1ի բաՂւը։ Է լի ւյ 2 0 1 7 ՝■

Վ

երջին պատվիրանը դատապարտում Է ագահությունը։ Յուրա­ քանչյուր եսասիրական ցանկություն, դժգոեության հոգին, յուրա­ քանչյուր խարդախ արարք, ամեն եսամոլական բավականություն նպաս­ տում Է այնպիսի բնավորության կազմավորմանն ու հաստատմանը, որը ոչնչացնում Է մարդու քրիստոսանման պատկերը և փակում նրա աոաջ Աստծո քաղաքի դռները։ Երբ... հրեշտակները գալիս են՝ ծառայելու փրկության ժառանգորդնե­ րին, և ականատես են լինում եսասիրության, ագահության, խ ա բեբա յու­ թյան, ի վնաս ուրիշների շահ ստանալուն, նրանք տխյաւմ ու հեռանում են։ Տիրոջը առավելագույնս փառավորելու և ճշմարտությունը մեծապես պ ա տ ­ վելու ամենալավ միջոցն այն Է, երբ անհավատները տեսնում են, թե ինչ մեծ ու բարի գործ Է կատարել ճշմարտությունը ի ծնե ագահ ու ժլատ մարդկանց կյանքում։ Եթե երեար, որ վերջիններիս հավատը ներգործել Է իրենց բնա ­ վորության վրա՝ կծծի, եսասեր, խ ա րդա խ , դրամամոլ մարդկանց դարձ­ նելով բարի գործեր սիրող, կարիքավորներին իրենց միջոցներով օգնելու առիթ որոնող, այրիների ու որբերի դժբախտությանը հասնող, աշխարհում անարատ նկարագիր պահպանող մարդիկ, ապա դա կապացուցեր, որ նը– րանց կրոնը ճշմարիտ Է։ Նրա նք, ովքեր դավանում են, որ արթուն սպասում են իրենց Տիրոջ գալուստին, չպետք Է պախարակեն իրենց հավատքը՝ գոր­ ծելով չափից դուրս դաժա նությա մբ, նման պտուղներ քրիստոնեական ծառի վրա չեն աճում։ Տասներորդ պատվիրանը, արգելելով եսասիրական ցանկությունը, որից բխում Է մեղավոր արարքը, փլուզում Է բոլոր մեղքերի հիմքը։ Ն ա , ով հնա­ զանդվելով Աստծո օրենքին, ուրիշի ունեցվածքը ցանկանալու միտք ա ն­ գամ թույլ չի տալիս իրեն, երբեք չարիք չի պատճառի իր դրացիներին։

քՁոսղւամևհր Ասղւհո սիրո օրհնիր պահողներին

^ - I

I ~~1~~~է.1

2 9 Փետրվարի

^ ~"|

Ո՜ է

------------------ --

Եվ մեզ համար արդարություն կլինի ԷյւԷմեզ Համար արգարություե կլքւհքւ, եթե մեր էքՀովս։ Ասաեո սաւս$ այս բոլոր պատվիրսհհւերը կատարելու պւբուշաՆակք, իՂւչսլես որ մեզ պաավիրելյ։ էրկրորզ Օրիկւազ 6՜ 25՜

Մ

արդու երջանկությունը Աստծո օրենքներին հնազանդվելու մեջ է։ Հնազանդվելով Աստծո օրենքին՝ նա ասես չորս կողմից ցանկա­ պատվում է ու պաշտպանվում չարիքից։ Ամենուր լսվում է գայթակղիչի ձայնը, որը հայտարարում է, թե արդեն կարիք չկա Աստծո օրենքը պահելու։ Սա սա տ ա նա յի մտահղացումն է։ Աստված ունի օրենք, ե մարդը պարտավոր է պահել ա յն։ Եթե նա արհա­ մարհի ա յդ կանոնները, ապա չի կարող հասնել բնավորության այնպիսի կատարելության, որը պահանջվում է արքայական ընտանիքին անդամակ­ ցելու համար։ Աստված այս տասը սուրբ պատվիրանները գրեց քարե սա ­ լերի վրա ե դրեց վկայության տապանակի մեջ։ Տապա նակի կափարիչը... անվանվում էր քավություն, ցույց տալու համար, որ թեև օրենքի խախտման վարձքը մահ է, սակայն Աստված իր տրտմությամբ Հիսուս Քրիստոսի միջո­ ցով ներում է ապաշխարող, հա վա տ ա ցյա լ մեղավորին։ Յուրաքանչյուր մարդու միակ հույսը Հիսուս Քրիստոսն է, Ով պ ա տ ­ րաստ է աղտոտ հանդերձներից ազատված մեղավորին հագցնել Իր արդա­ րության հանդերձը։ Սուրբ ու մաքուր հանդերձները չեն տրվելու քաղաքը մտնելուց հետո, մտնողները մինչ ա յդ պետք է հագած լինեն Քրիստոսի ար­ դարության հանդերձը։ Ոչ մի մեղք կամ արատ, կամ բնավորության թերու­ թյուն չի ծածկվելու, կիսով չափ լվա ցա ծ ոչ մի հագուստ չի լինելու, բոլորը մաքուր և ա նբիծ են փնելու։ Երբ մեր կյանքով ամբողջապես հնազանդվենք Աստծո օրենքին՝ Աստ­ ծուն մեր գլխավոր առաջնորդը համարելով ու կառչելով Քրիստոսին՝ որպես արդարության միակ հույսի, Աստված կգործի մեզ համար։ Սա է հավատի արդարությունը։ Աստծո պատվիրանները, երբ ջանասիրաբար ուսումնա­ սիրվում և կիրառվում են, երկնքի հետ հաղորդակցության ճանապարհ են բացում և հնարավորություն տալիս ճշմարտությունը կեղծիքից զա նա զա ­ նելու։ Հնա զա նդվելով՝ կա տ ա րում ենք Ա ստ ծո կա մքը, ե մեր կյա նքն արտացոլում է ա յն արդարությունն ու կատարելությունը, որ բնորոշ էր Քրիստոսի կյա նքին։

Մարտ

1/Ոէյւ ուապի$բ

Քրքւսգոսն է

V

Ո

<

I ՜—^ —3

-/ (Մարւքւքւ

՜է ---------------------

Հրավիրվում են մեղքից հոգնածները է Խ ձ ւԽւո ե կ ե ք , ւս։1ԼԿւ վա սւո ա կ ա & ս եր Լւ բերւհա վորվւսՀքհեր, Էլ ես Հւմ եգի ս ւո կ տ ա մ ՝ձ ե զ ։ Ս ՜ա տ թ ե ո ս ՜| "| –՜2 ^ :

Ա

յս օր է, որ ողորմության քա ղցր ձա յնր դիմում է ձեզ։ Ա յսօր է հնչում երկնային հրավերը։ Ա յսօր է, որ ողջ երկինքն ասում է.

«Ե կ ե ք »։ Եկեք, քանզի ամեն բան արդեն պատրաստ է։ Ն ա , ով կամենամ է, թող զա ու ձրի առնի կյա նքի ջուրը։ Հիմա է, որ կարիք ունենք մանկանման պարզության։ Պետք է մի կողմ դրվեն հպարտությունը, ունայնությունն ու ա նմտ ությունը։ Մեզ դա տ ա ստ ա ն է սպասում։ Մարդիկ կա րիք կզգա ն ապավինելու մի զորության, որը մեծ է ցա նկա ցա ծ մարդկային օգնությու­ նից։ Նլւանք պետք է ապավինեն Եհովայի զորեղ բազկին։ Գալիս է այն օրը, երբ մարդկանց գործերը պիտի փորձվեն ու քննվեն, ե մենք կամենում ենք, որ դուք պատրաստ լինեք... Կոչ ենք անում ձեզ, որ ազատվեք աշխարհում իշխող հպարտությունից, կյանքի ամբարտավանությունից, ունայնությու­ նից և անմտությունից։ Հիսուսը սիրում է ձեզ։ Հիսուսը խղճում է ձեզ։ Ն ա ուղարկում Է հրեշտակների բանակը, որպեսզի ծա ռա յի ձեզ։ Մի՞թե անտար­ բեր եք լինելու ձեր իսկ փրկության հարցի նկատմամբ այն դեպքում, երբ ողջ երկինքը շահագրգռված Է ձեզանով։ Ոմանք կարծում են, թե ինքնավստահություն են ցուցաբերում, երբ վա­ խենում են ընդունել Աստծո խոսքում տրվա ծ խոստումները։ Ն րա նք աղո­ թում են, որ Տերը սովորեցնի իրենց, սակայն վախենում են ապավինել Աստ ­ ծո խոստմանը և հավատալ, որ սովորեցին Նրա նից։ Եթե գափս ենք երկնա­ յին Հոր մոտ որպես ուսման ծարավ խոնարհ աշակերտներ, ապա ինչո՞ւ պիտի կասկածենք, որ Ն ա կատարում Է Իր իսկ խոստումը։ Եթե ջա նա ցել եք իմանալ Աստծո կամքը, ուրեմն պետ ք Է հա վա տ ա ք, որ ա յդ կամքն անեփս Ն ա առաջնորդելու և օրհնելու Է ձեզ։ Քրիստոսն Է ա յսօր ա ռա ջ­ նորդում Իր ժողովյպին՝ ցույց տալով, թե որտեղ և ինչպես աշխա տ են։

Ղ քեք ո էս ա Փ ❁

Քրքւս-ւրոսհ է

- -----------------------------

«՜

■■*=>--------Շ —

2 Վ^Րար-տի —3~–

5

5

- ^ ֊Յ է – --

յ,

.

----------------------------------

Մ ենք սովորում ենք Քքիսսասէւց Ձ ե զ վր ա ա ո-եյյ ի մ լո ւծ ը 1ւ քւնձսՒսիւլ ս ո վ ո ր եւյեք, որովՀեւոև. ես Հ ե գ ե մ //. սրա ուէ իյմւտարՀ. ե ձեր ա ն ձ ե ր ի Հա մ ա ր Հ ա նգս ա ուք մ յո ւե կ գ ւ ո ե ե ք ։ 1

Ր

ա

տ

թ ե ո ս

Ա

11 29 |

.

՜

ստծո խոսքի ճշմարտությունները կարող ենք հասկանալ միայն աստվածային Ուսուցչի օգնությամբ։ Նրա դպրոցում պետք Է սո­ վորենք լինել հեզ ու խոնարհ։ Ն ա սովորեցնում է մեզ ըմբռնել աստվածա­ պաշտության խորեուրղները։ Թող բարձրագույն կրթության ձգտողները իմանան, որ Աստված մոտ Է բոլոր նրանց, ովքեր ամբողջ սրտով փնտրում են Իրեն։ Որքան ավելի Է մարդը ճանաչում Աստծո բնավորությունը, ա յնքա ն ավելի Է խոնարհվում, այնքան ավելի համեստ Է իր իսկ գնահատականի մեջ։ Սա ապացուցում Է ա յն, որ նա տեսնում Է Աստծուն, որ կապված Է Հի– սուս Քրիստոսի հետ։ Մինչև հեզ ու խոնարհ չդառնանք, չենք կարող ասել, թե որևէ պատկերացում ունենք Աստծո բնավորության մասին։ Մարդիկ կա­ րոդ են մեծ կարծիքի լինել իրենց ունակությունների մասին։ Իրենց հիանալի շնորհները, հիմնավոր գիտելիքները, պերճախոսությունը, եռանդն ու խ ա ն­ դավառությունը կարող են շլացներ հրճվանք ու հիացմունք պատճառել նը– րանց, ովքեր զուրկ են խորաթափանցությունից, սակայն եթե Խլած պարգև­ ներին չավելանան հեզությունն ու համեստությունը, ինքնափառավորումն ու ինքնամեծարումն անխուսափելի կվւնեն։ Եթե յուրաքանչյուր ունակու­ թյուն չնվիրաբերվի Տիրոջը, եթե աստվածատուր պարգևներով օժտ վա ծ անձնիք չձգտեն այն շնորհին, որը միայն կարող է իրենց ունակությունները ընդունելի դարձնել Աստծո համար, նրանք կդիտվեն Տիրոջ կողմից.,, որպես անպիտան ծառաներ։ «Աստծո պատարագները կոտրված հոգին է. կոտըր– ված և փշրված սիրտը դու չես անարգի, ո վ Աստված»... Նրա նք, ում սրտերը փշրվել ու նվաճվել են, ովքեր ականատես են եղել Աստծո բնավորության փառահեղ դրսևորմանը, ինքնավստահ չեն լինի... Գիտա կցելով Աստծո զարմանահրաշ փառքն ու իր բացարձակ անարժանությունը՝ մարդը կա ­ զատվի «ես»–ից։ Աստծո երջանիկ ու սուրբ հաղորդակցությունը գնա հա ­ տողները կանեն ամեն ինչ՝ Նրա փառքը թեկուզ վայրկենապես տեսնելու համար։ Ուր էլ լինեն, ինչ հանգամանքներում էլ գտնվեն, նրանք կաղաչեն Աստծուն, որ թույլ տա իրենց տեսնել Իրեն։ Նրա նք հեզ ու փշրված հոգի կփ ա յփ ա յեն, որը լի է ահ ու դողով Աստծո խոսքի հանդեպ։

ՂՅՈւր ո ւս ո ւցի չ թհքւր Քրքւպ ւոսն է ---------------------------------------------

3 ՂՅՅարգքւ

*ա - ■ 1 1 " Յ է

՚^ ^ Տ ~ 3 » ° 5 = Տ * .

- X

------------------

Նա սովորեցնում է մեզ, որ Իր լուծք րաւլցր է ն Իր քեէւք* թ ե թ ե Ո

ր ո վ Հ ե տ

և

.

ի յ ՝ լ ո ւ ձ ը ք ա

ղ ւ յ ր

Է ,

և

ի մ ՚ բ ե ր լ ը

թ

ե

թ

և

։

Ա

՝ ա

ւ ո թ ե ո ս

\

\

՜

30

;

րիստոսին ամբողջովին միանալու համար պետք Է կրենք Նրա լուծը։ «Ի մ լուծը ձեզ վրա առեք»,– ասում Է Ն ա ... Լուծը կրելով՝ սահմանափակ մարդը, ընկերակցում Է Աստծո թանկագին ե սիրելի Որդուն։ Վերցնելով խաչը՝ նա ազատվում Է իր «ես»–ից ու հնարավորություն ստա ­ նում սովորելու, թե ինչպես պետք Է կրել Քրիստոսի բեռը։ Չենք կարող հե­ տևել Քրիստոսին՝ առանց Ն րա լուծը կրելու, առանց խա չը վերցնելու ու Իր ետևից տանելու։ Եթե մեր կամքը ներդաշնակ չէ Աստծո պահանջներին, ուրեմն պետք է ուրանանք մեր հակումները, հրաժարվենք նվիրական բա ղ­ ձանքներից ու քայլենք Քրիստոսի հետքերով ... Մարդիկ իրենց համար թեթև ու հաճեվւ թվացող լուծ են պատրաստում, սակայն պարզվում է, որ այն անտանելի է։ Քրիստոսը տեսնում է ղա և ու­ սում. Ձեզ վրա վերցրեք իմ լուծը։ Այն լուծը, որ դուք եք նախատեսել՝ կար­ ծելով, թե չափազանց հարմար է, բոլորովին էլ հարմար չէ։ Իմ լուծը վերցրեք ձեզ վրա և Ինձանից անհրաժեշտ դասեր առեք, քա նզի Ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և ձեզ համար հանգիստ կգտ նեք։ Իմ լուծը քա ղցր է, և Իմ բեռը՝ թեթև։ Տերը Իր ժառանգությունը գնահատելիս երբեք սխ ա լ թույլ չի տալիս։ Ն ա գիտե ա յն մարդկանց հնարավորությու ն ն երը, ում հետ աշխատում է։ Նրա լուծին հնազանդվելով, հրաժարվելով թե՛ իրենց և թե՛ Աստծո գործի համար անշահավետ պայքարից՝ նրանք խաղաղություն ու հանգիստ կը– գտնեն։ Երբ զգան իրենց տկարությունն ու պակասությունները, ուրախ կլի­ նեն կատարել Աստծո կամքը։ Ն րա նք կհնազանդվեն Քրիստոսի լծին։ Ա յն ­ ժամ Աստված կկարողանա ներգործել իրենցում՝ կամենալով ու անելով Իր հաճության պես, ինչը հաճախ բոլորովին հակառակ է մարդկային ծրագրե­ րին։ Երբ օծվում ենք երկնային օծությամբ, հեզության և խոնարհության դասեր ենք առնում, որը միշտ հանգիստ է պարգևում։ Թեկուզ և փորձությունների ենթարկվեք, ձեր ճանապարհը ավելի թանկ կդառնա ձեզ համար, երբ դիմակայեք ա յղ փորձություներին:

Ք

ար1քհպքւն աւապՓ փգֆեքֆ ^ոգ Մտահ

— --------------—----- ք

--- 1*~—^՜՜՜ւյւ

4 ՛Մ ա րգի

ւ~ »

րւ

------------------------

Քրիստոսը երկնքից ուղարկված ուսուցիչ է Հ ի ս ո ւ մ ս կ ՚հ ր ւմ հ ւյ ա ււեց. 1;ս ե մ ՝ կ ը մ կ ք ի Հ ա ցը , թ սձ մ ո տ ե կ ա յը չ ի ս ո վ ի , 1ւ /։հ ձ Հ ա վ ա տ ա ց ո ղ ը ե ր բ ե ք չ ի ձ ա ր ա վ ի ։ Հ ո վ Հւմ ւհ ւե ս 6 - 3 5 ՚

Բ

անականությու նը մեր ունեցած լավագույն շնորհն Է, սակայն այն պետք Է վարժեցվի ուսումնասիրությունների, մտորումների միջո­ ցով՝ աշխարհին երբևէ հայտնի լավագույն և ճշմարիտ ուսուցչի՝ Քրիստոսի դպրոցում ուսանելով։ «Ե ս եմ կյա նքի հացը»՝ հավիտենական, հոգևոր կյա նքի Հեղինակը, Սնուցողն ու Նեցուկը... Ուտել Նրա մարմինն ա խմե) Ն րա արյունը նշա­ նակում է ընդունել Նրա ն որպես երկնքից ուղարկված ուսուցիչ։ Նրա հան­ դեպ հավատն անհրաժեշտ պայմա ն է հոգևոր կյա նքի համար։ Խոսքով սնվողները երբեք չեն սովում, չեն ծարավում, չեն ձգտում ավելի բարձր ու վեհ ինչ-որ բանի։ Ամենաճշմարիտ, ամենավեհ գիտելիքները տալիս է Աստծո խոսքը։ Այն իր պարզությամբ պերճախոս է։ Ոմանք հափշտակում են այսպես կոչ­ ված այս աշխարհի մեծ մարդկանց բառերը, սիրում են կանգ առնել ոճա­ բանության վրա՝ ա յն համարելով շատ արժեքավոր։ Շատերը փ առաբա­ նում են մարդկային էակներին, գովաբանում նրանց, ում մեծարում է այս աշխարհը։ Այսպես վարվելով՝ նրանք անտեսում են Աստծո Խոսքում ներ­ կա յա ցվա ծ Քրիստոսին։ Ն ա իրենց համար չի հանդիսանում «Ա մենը և ամենի մեջ»՝ առաջինը, վերջինը, լավագույնը ամեն բանում։ Այսպիսիք կա­ րիք ունեն նստելու Հիսուսի ոտքերի մոտ ե սովորելու Նրա նից, Ում ճանաչե­ լը հիրավի հավիտենական կյանք է։ Աստվածաշունչը մեզ առաջնորդում է դեպի հավիտենական կյա նք տանող ապահով ճանապարհներով։ Աստված ներշնչել է մարդկանց, որ գրեն ա յն, ինչ ներկայացնում է ճշմարտությունը, որը գրավում է մեզ և ըն­ դունվելու ու կիրառվելու դեպքում բարոյական կպավ շնորհում, որը օգնում է հավասարվել ամենաուսյալ մարդկանց։ Աստծո խոսքի ուսումնասիրու­ թյունը ընդլայնում է մտավոր կարողությունները։ Սա շատ ավելի է զարգաց­ նում ըմբռնողությունն ու նոր ուժ հաղորդում բոլոր ունակություններին, քան որևէ ա յլ ուսումնասիրություն... Այն սերտորեն կապում է մեզ երկնքի հետ՝ իմաստություն, գիտություն և ըմբռնման շնորհ պարգևելով... Ավետարանը մարդու հոգևոր քաղցը բավարարող հոգևոր սնունդ է։ Բոլոր պարագանե­ րում Ավետարանը հենց ա յն է, ինչ պետք է։

՛ե րկ հափն եւսուէ/Փ ոգքշհրքւ –մոգ նս-ւրահ ֊-

§ ՚Մար-ւրքւ

— - տ— *«=^––էէւ, "«ւ. ■&■ •*■ .> -= = »*— 2 — .—

-

Սիրով գործող հավաա ենր քնդունա մ և ո

Ք ա Ա ղ ի Ք ր ի սւոոս Հ ի ս ո ւ ս ո լ մ ոչ թ լպ ա տ ո ։ քմ/ումհ Է մի բ ա հ կ ա ր ո ղ ա սթլպ ա տ ուքմյուԱ ը, այ/ Հավւսւորը, որ սիրուէ գ ո ր ծ ո ւ մ Է։ *՝իոորս՜

տ ա ղի ս 5 ՜ 6 ՛

Տ

իրոջը ձեր խ նդրա նքները ներկա յա ցնելիս խ ոնա րհ եղեք, մի՜ պարծեցեք մեծ նվաճումներով, ա յլ ողջ հոգով տենչացեք Աստծո օրհնությունը։ Քրիստոսը միշտ գիտե, թե ինչ են փափագում մեր սրտերը։ Երբ գափս ենք Տիրոջ մոտ, պիտի հավատանք, որ Ն ա կլսի ու կպա տաս­ խանի մեր աղոթքներին, քանզի «ամեն ա յն, ինչ հավատից չէ, մեղք է»։ Ի ս ­ կական հավատն ա յն հավատն է, որը գործում է սիրով և մաքրում հոգին։ Կենդանի հավատը գործող հավատ է։ Եթե պարտեզ մտնեինք ու տեսնեինք, որ բույսերը նյութազրկվել են, տերևները կորցրել են իրենց թարմությունը, ոչ բողբոջ կա, ոչ էլ՝ ծաղիկ, կենդանության ոչ մի նշան չկա ցողուններում ե ճյուղերում, ապա կասեինք, «բույսերը բոլորովին չորացել են ու պետք է արմատախիլ արվեն, քանի որ այլանդակ տեսք են տալիս պա րտ եզին»։ Նույն վիճակում են գտնվում նրանք, ովքեր քրիստոնեություն են դավանում, սակայն հոգ1տր չեն։ Աստվածապաշտության զորության բացակայությու­ նը, Տիրոջ պատվիրանների անտեսումը ապացուցում են, որ մարդը «չի կե­ նում Քրիստալում», Ով Կենդանի Որթ է հանդիսանում։ Հավատն ու սերը քրիստոնեական բնավորության հիմնական, զորեղ ու գործուն առանձնահատկություններն են։ Այս շնորհներին տ իրա ցա ծ անձինք մեկ են դառնում Քրիստոսի հետ և իրականացնում են Ն րա առաքե­ լությունը։ Մենք պետք է նստենք Քրիստոսի ոտքերի մոտ՝ որպես մշտական աշակերտներ, ու անդադար սովորենք Նրանից և գործենք Նրա պարգեած հավատով ու սիրով։ Այնժամ մեզ վրա կառնենք Քրիստոսի լուծը ե կկրենք Նրա բեռը, ու Քրիստոսը կհավաստի, որ մեկ ենք Իր հետ, իսկ երկնքում կասվի. «Դ ուք Աստծո գործակիցներն եք »։ Թ՛ող երիտասարդները հիշեն, որ առանց հավատի անկարելի է Աստծուն հաճո լինել, ե որ դա պետք է լինի այնպիսի հավատ, որը սիրով է գործում և մաքրում է հոգին։ Հնարավոր չէ թերագնահատել պարզ հավատի և լիակատար հնազան­ դության արժեքը։ Երբ պարզ հավատով քայլում ենք հնազանդության ճա ­ նապարհով, բնավորության կատարելության ենք հասնում։

Գճքւփայքւն քհսաէ/Փ որքշհրքւ մար նսգահ --------------- -------- ՜է՜

ոտ –-— –ւ^՚ւ—Տ“՚ ՚ոյ~՜ ^

6 Ղմմարւրքւ -— էՈ—- շտ.------------—----------—

Սովորում Ե1ւր իասէտւ 4ԱււԱա1ւի լեզվով Ա ն ձ ր ե ի պ ես թուԼ կ ա թ ի ի մ *խ ր ա տ ը , Յ ո դ ի պ ես ի ք ն ի ի ժ *խ ո ս ք ը ի ն չպ ե ս ս Խ ձ ը ե ը կա ն ա չի դ ե հ ի ւքըա, ե ի ն չպ ե ս ա ււա ա ա ն ձ ր 1ւն եր խ ո տ ի վրա ։ երկրորդ. Ը րթ եա ց 32*2•

Մ

ենք պետք Է Քրիստոսի վկաները լինենք, իսկ դա տեղի կունենա, եթե օրեցօր աճենք Քրիստոսում՝ կատարյալ մարդու աստիճա­ նին հասնելու համար։ Մենք առավելություն ունենք օրըստօրե ավելի ու ավելի նմանվել Նրա ն։ Այնժամ մեր սերը Նրա հանդեպ ավելի վեհ ու մա ­ քուր լեզվով արտահայտելու ունակություն կստանանք, մեր պատկերա­ ցումները կընդլա յնվեն, մտքերը կխ որա նա ն, դատողությունը կդառնա առավել առոդջ ե վստահեփ, իսկ վկայությունը՝ ավելի կենդանի ու համոզիչ։ Մենք չպետք Է ընդօրինակենք երկրավորների լեզուն՝ ա յնքա ն սովորելով դրան, որ Քա նա նի լեզուն թվա նոր ե անծանոթ։ Պետք Է սովորենք Քրիս­ տոսի դպրոցում։ Սակայն շատերը բավարարվում են չափազանց սահմա­ նափակ հոգևոր փորձառություններով՝ ինչպես երևում Է նրանց աղոթքնե­ րում ու վկայություններում ցուցա բերվա ծ հոգևոր գիտ ելիքների ցա ծր մակարդակից։ Երկրավոր, ժամանակավոր գործերին վերաբերող հարցե­ րում շատ ավելի իմաստուն ենք, քան մեր հավիտենական շահերի հետ առնչվող հարցերում։ Քրիստոնյաները պետք Է Քրիստոսի դպրոցում պարտաճանաչ աշա­ կերտներ լինեն, որոնք միշտ նորանոր դասեր են ստանում երկնքի մասին, որոնց ավելի ու ավելի Է բա ցա հա յտ վում Ա ստծո խոսքը, Ն րա կամքը, ճշմարտությունը, ինչպես նաե այն, թե ինչպես պետք Է օգտագործեն ձեռք բերված գիտելիքները։ Շատ կարևոր Է, որ մեր խոսքը լինի մաքուր, բարի և ճշմարտացի՝ «ներ­ քին շնորհի արտաքին արտահայտումը»: Այս լեզվի լավագույն դպրոցը ըն­ տանիքն Է։ Բարի խոսքերը ցող ու մեղմ անձրև են հոգու համար։ Սուրբ Գիրքն ա– սում Է Քրիստոսի մասին, որ շնորհ Էր թափվում Նրա շրթունքներից, որ Ն ա կարող Էր «հոգնածին օգնել խոսքով»։ Տերը պատվիրում Է մեզ. «Ձեր խոսքը թոդ լինի միշտ լի շնորհով», «որպեսզի շնորհ տա նրան, ով ա յն լսում Է»։ Երբ սիրտը մաքուր Է, նրանից իմաստության առատ գանձեր են բխում։

ԵրկԱայիԱ ԴՂւսայյփ ութֆհրքւ մութ Խէթահ ---------------Տ.----05=5–&""«է ՝Փ Տ —Յ = = 3 է

2 Գքաթյթքւ - ------- ------------------

Սովոյտւմ է»1ւյթզգաշանաւ դսւաարկ խաբեբա)էււթյւսնից Աշողո|արթաւՅ|ունից դ ո ւյշ կ ա ցեք. մք> գո ւյք ն մ եկը Հա փ շտ ա կի ձ ե զ փիփսուիւսյու1մյու1յուէ և գա ս ս ս ր կ խաբեբսք/ոլիի/ուԱով, մ ւսր գկա եց աւիսՆգուիմքսհ։ ւզհս, աշիւարՀի էւկէյրոլէլքսերի պ ես , 1ւ ոչ^իՅե ■փէրիսաոսի պ ե ս ։ 1յա ը 1ս ա ց ի ս 2 *՜§ *

Շ

ողոքորթությունը մի միջոց Է, որով սատանան փորձում Է խա բել մարդուն, որպեսզի վերջինս, իր մասին բարձր կարծիք կազմելով, հպարտանա... Շողոքորթությունը մի կերակուր Է, որով շատ երիտասարդ­ ներ են սնուցվել։ Նրա նք, ովքեր գովաբանել և քծնել են, կարծել են, թե ճիշտ են վարվում, մինչդեռ մեծ սխա լ են թույլ տվել։ Գովեստները, շողոքորթու– թյունն ու անտեղի զիջողությունը շատ ավելի են նպաստել թանկագին մոզի­ ների մոլորվելուն, քան սատա նայի որևէ ա յլ հնարք։ Շողոքորթությունը բնո­ րոշ է աշխարհին, ա յլ ոչ թե Քրիստոսին։ Շողոքորթության հետևանքով խեղճ, տկար ու անկատար մարդիկ սկսում են կարծել, թե իրենք կարող և արժանավոր են ու գոռոզանում են իրենց մարմնավոր մտքում։ Ն րա նց արբեցնում է այն միտքը, թե իրենց իրական կարողություններից վեր ունա­ կություններ ունեն, և նրանց կրոնական փորձառությունը դառնում է անհւս– վասարակշռված։ Եթե այս անձնիք Աստծո նախախնամությամբ չա զա տ ­ վեն նման մոլորությունից, դարձի չգան ու չսկսեն սովորել կրոնի այբուբենը Քրիստոսի դպրոցում, ապա հավիտյան կկորչեն։ Շա տ երիտասարդների ներշնչում են, թե նրանք ի ծնե օժտ վա ծ են որոշակի ընդունակություններով, մինչդեռ այդ ունակությունները կարոդ են ձեռք բերվել միայն լուրջ պարապ­ մունքների, տքնաջան աշխատա նքի, նաև Քրիստոսի հեզությունն տ խ ո­ նարհությունը ընդօրինակելու միջոցով... Աստված թույլ է տալիս, որ թշնա­ մին հարձակումներ գործի նրանց վրա, որպեսզի գիտակցեն իրենց տ կա ­ րությունը։ Թույլ է տափս, որ կոպիտ սխալներ անեն, որպեսզի խոնարհվեն։ Սակայն երբ նրանք տանջվում են իրենց անզորության զգացումից, նրանց չպետք է խստությամբ դատապարտել... Սա այն պահն է, երբ իրենք հավա­ տարիմ ընկերոջ կարիք ունեն, որը համբերատար կլինի մոլորյալի հան­ դեպ... Նրա նց ոտքի կանգնեցնելու համար չպետք է դիմել շողոքորթության օգնությանը... Ընդհակառակը, պետք է մա տնանշել առաջընթացի սա ն­ դուղքի ամենացածր աստիճանը և օգնել, որ իրենց սայթաքող ոտքերը դնեն դրա վրա... Իմաստուն խորհրդատուների աջակցությամբ նրանց պարտու­ թյունը կվերածվի հաղթանակի։

՚եբկեայքւն մհա պ փ ուրֆեյւի մոգ ՚սսգահ 8 Գ-մարգքւ -------------- ------- %.- I I՜—25~՜^"~3—3=2==*–--------------------- -------

Նեղութւուններււ սովորեցնում են դեպի երկի1տ ձգտել Ր ր ո վ Հ ե ւոԼւ մ եր ա յժ մ յա ն թ ե թ և - Ղ ւե ղ ո ւթ յո ւն ր ա մ ե ն ա գ ե ր ա ղ ա Ա յ Հ ա վ ի ա ե ն ա կ ա ն փ ա ռ ք ի մ ե ն ո ւթ յո ւն է գ ո ր ն ո ւ մ մ ե գ Հա մ ա ր ։ թ կ ո ր ն թ ա –

ցիս 4 ՝ 1

Տ

7

երը չի խոստացել փորձություններից զերծ պահել Իր ժողովրդին, սակայն մի շատ ավելի լավ խոստում Է տվել։ «Ք ո ուժը քո օրերի չափ լինի»,– ասում է Ն ա ... Եթե կոչված եք հանուն Հիսուսի անցնելու «կրա ­ կով բորբոքված հնոցի» միջով, Ն ա ձեր կողքին կլինի, ինչպես որ երեք հա­ վատարիմ երիտասարդների հետ Էր Բսւբ հլոնում։ Փրկչին սիրողները ուրա­ խությամբ կկիսեն Նրա անարգանքն ու նախատինքը։ Սերն առ Աստված քաղցր Է դարձնում հանուն Տիրոջ կրած տառապանքը։ Բոլոր դարերում սատանան հալածել Է Աստծո ժողովրդին։ Ն ա տանջել ու սպանել Է նրանց, սակայն անգամ մահանալով՝ նրանք հաղթողներ են դարձել։ Նահատակները անսասան հավատքով դրսևորել են Նրա ն, Ավ ավելի զորեղ Է, քան սատանան։ Սատանան կարող Էր տ ա նջելու սպանել մարմինը, սակայն անզոր Էր խլելու կյանքը, որ ծածկված Է Քրիստոսով՝ Աստծո մեջ։ Ն ա կարող Էր բանտ գցել, բա յց հոգին բանտել անզոր Էր։ Աստ­ ծո նվիրյալ զավակները, տեսնելով խավարից ա յն կողմ գտնվող փառքը, ասում Էին. «Ա յնպ ես եմ դատում, որ ա յս ժամանակի չարչարանքները արժանի չեն բաղդատվելու ա յն գալիք փառքի հետ, որ մեզանում պիտի հայտնվի»... Աշխարհի կողմից ատված ու հալածված Աստծո եէլեղեցին կրթվում ու դաստիարակվում է Քրիստոսի դպրոցում։ Նրա անդամները քայլում են երկ­ րի նեղ ճանապարհներով, մաքրագործվում են նեղության հնոցում։ Նրա նք հետևում են Քրիստոսին՝ ծանր պայքար մղելով, անձնուրացություն սովորե­ լով ու դառը հիասթափություններ ապրելով, սակայն այս տանջալից փոր­ ձառությունը սովորեցնում է, թե որքան սարսավւելի են մեղքն ու նրա հե­ տևանքները, և նողկանք է առաջացնում մեղքի էւանդեպ։ Մասնակցելով Քրիստոսի տառապանքներին ՝ նրանք մասնակից են լի­ նելու նաև Նրա փառքին։ Մարգարեն, սուրբ տեսիլքում տեսնելով Աստծո ժողովյւդի պանծսղի հաղթանակը, ասում է «Ե վ տեսա իբրև ապակեղեն ծով կրակով խառնված, և նրանց որ հաղթում են ...որ կանգնած էին ապակեղեն ծռվի, վրա, և Աստծո քնարներն ունեին։ Եվ երգում էին Աստծո ծառա Մով– սեսի երգը և Գառի երգը»։

Պ եա ք է դասեր ա ռեենբ րնությա նից է չվ Հ ա գ ո ւս տ ի Հ ա մ ա ր իՈւհչ^ ե ք Հ ո գ ս ա հ ո ւմ , մ տ ի կ ա ր ե ք գւսշւոի շււէշումսերքհւ, թ ե քւեչւպես են աճում", ոչ ֆւսնք են ա հ ո ւմ ՝ ե ոչ^ մ ա հ ո ւմ ։ Ս ա ՚ ա թւ.1111 6 * ՚2 8 ՜

Բ

նական գիտությունները Աստծո գանձարանն են, որից կարող Է օգտվել Քրիստոսի դպրոցի յուրաքանչյուր աշակերտ։ Աստծո ճա ­ նապարհները բնության փիվւսոփայության մեջ ե մարդկանց հետ Նրա վարվեցողության գաղտնիքները ուսումնասիրության անսպառ աղբյուր են բոլորի համար։ Դ ա շտ ի ծաղիկներն իրենց անվերջ բազմազանությամբ միշտ հիաց ­ մունք են պատճառել մարդկանց։ Աստված Ինքն Է սնում ամեն արմատ, որ­ պեսզի կարողանա արտահայտել Իր սերը բոլոր նրանց հանդեպ, ում սրտե­ րը փափկում ու գերվում են Իր ձեռքի գործերով։ Արհեստական աշխարհը մեզ ոչինչ չի ասում։ Արարչագործության հրաշալիքներն են, որ վկայում են Աստծո սիրո մասին։ Քրիստոսը ջանում Էր շեղել Իր աշակերտների ուշադրությունը արհես­ տականից և ուղղել դեպի բնականը, «Եթե դաշտի խոտը, որ ա յսօր կա և վաղը վւոտն Է գցվում, Աստված այնպես Է հագցնում, չէ ՝ որ շատ ավելի ձեզ, թերահավատներ»։ Ինչո՞ւ մեր երկնային Հա յրը չի ծա ծկել երկրի երեսը շա ­ գանա կա գույն կամ մոխրագույն գորգով։ Ն ա ընտրել է զգա յա րա նների համար ամենահանգստացնող, ամենսւհաճեյի գույնը։ Որքա՜ն է ուրախա­ նում մեր սիրտն ու թարմանում հոգնած հոգին, երբ զննում ենք երկրի վառ կանաչ հանդերձը։ Առանց այս ծածկոցի՝ օդը լցվա ծ կլիներ փոշով, իսկ եր­ կիրը անապատի տեսք կունենար։ Ամեն խոտի ծիլ, ամեն բացվող բողբոջ ու ծաղիկ պատմում է մեզ Աստծո սիրո մասին և Ն րա հանդեպ հավատի ու ապավինության դասեր տափս։ Քրիստոսը հրավիրում է մեր ուշադրու­ թյունը նրանց բնական գեղեցկության վրա հավաստելով, որ երբևէ երկրի գայիսոնը ձեռքին բռնած ամենավեհ թագավորի շքեղ հանդերձներն անգամ չեն կարող համեմատվել ամենահասարակ ծաղկի զգեստի հետ։ Դուք, որ արհեստական ճոխություն՝ թանկարժեք նկարներ, կահույք և հագուստ եք տենչում, որը ձեռք է բերվում միայն հարստությամբ, ականջ արեք աստվա­ ծա յին Ուսուցչի ձա յնին։ Ն ա մատնանշում է դաշտի պա րզ ծաղիկը, որի նմանը հնարավոր չէ ստեղծել մարդկային հմտությամբ։

ԳշրկԽսյքւն ք1ւսուէ/Փ ոգֆ Խ ֆ մոգ ա գա հ

■— ------------ --- ----- ------<5—75~–ՀՅՀ~ՀՏ՚՜՚»–«==շ=Յէ

4 0 Ղմմւսրգի

...1*

------------------------

Մա նումննյ» Քրիսաւաի հանգսաի մեջ ք)ւրեմն մնում՝Է մի Հւմեգստաևաէ Ասւոձո մողովրգի Համար։ քյբրա– /եո ի ս 4 ՜9 ՜

Ե

թե կամենում եք հեզություն ե սրտի խոնարհություն սովորել Քրիստոսի դպրոցում, Ն ա անպայման հանգիստ և խաղաղություն կշնորհի ձեզ։ Սեփական կամքից ու ճանապարհներից հրաժարվելու հա­ մար պետք Է ծանր պ այքար մղել։ Սակայն այս դասը յուրացնելուց հետո հանգիստ ե խաղաղություն կգտնեք։ Հպարտությունը, եսասիրությունն ու վւառասիրությունը պետք Է հաղթվեն, ձեր կամքը պետք Է լիովին հնազանդ­ վի Քրիստոսի կամքին։ Ողջ կյանքը կարող Է դառնալ մեկ մշտական սիրա­ բուխ զոհաբերություն, երբ ամեն գործողություն ե խոսք սիրո դրսևորում Է։ Ինչպես որ խաղալի որթի կենսատու հյութը շրջանառություն Է կատարում բնի ե ողկույզի միջով, մատակարարում թե՜ ամենաստորին մասերը, թե՜ ամենավերին տերևը, այնպես Էլ Քրիստոսի շնորհն ու սերը կհամակեն ու կբոցավառեն հոգին՝ ազդելով ողջ Էության վրա և դրսևորվելով թե՜ մարմնի, թե մտքի գործունեության մեջ։ Համագործակցելով Քրիստոսին ա յն մեծ գործում, հանուն որի Ն ա զո– հեց Իր Կյանքը՝ իսկական հանգիստ կգտ նենք։ Երբ մենք դեռ մեղավոր Էինք, Քրիստոսը Իր կյանքը տվեց մեզ համար։ Ն ա կամենում Է, որ գանք Իր մոտ և սովորենք Իրենից։ Եվ հանգիստ կգտնենք։ Ն ա խոստանում Է հանգիստ տ ա լ մեզ։ «Սովորեցեք ինձանից, քանի որ ես հեզ եմ և սրտով խ ո­ նարհ»։ Այսպես վարվելով՝ կվերապրեք ա յն հանգիստը, որ տալիս Է Քրիս­ տոսը, հանգիստ, որը հետևանք Է Ն րա լուծը և բեռը կրելու։ Զորությունից զրկված ձևական աստվածապաշտությունը հոգնեցուցիչ Է և բեռ Է դառնում, մինչդեռ բոլորանվեր սրտով Քրիստոսին ծառայեւը հանգիստ Է պարգևում, քանզի Աստված ամեն օր հաղթանակ Է շնորհում խավարի ուժերի նկատմամբ։ Աստված օգնում Է նրան, ով իր անձը նվիրում Է Տիրոջը՝ որպես հավատարիմ Արարչի։ Քրիստոսի տվա ծ դասերը յուրացնելը ամենամեծ գանձն Է, որ ա շա ­ կերտները կարող են գտնել։ Այն բանի գիտակցումը, որ իրենք ջանում են գոհացնել Տիրոջը, հանգիստ Է բերում։

—------------------—— տ----«տ-^է»՛ ՚"<ւ. յ& յ ~ յ – — =տ»---.•*

44 Դձէաաաի ------

—

-

Դասձր, որ բււրա^Խւ-մ եԼֆ օրհբր

Կախվածության Աստծուց Սո֊ա հէք ԷՒեձ չ ե ք կ ա ր ո ղ ոչթհչ^ ւսհեք Հ ո ւ(Հ ւմ մ ե ե ս ՜| 5 • 5 – ՞

ռաջին դա սը. .. Աստծուց մեր կախվածության մասին պետք է լի­ նի։ Ինչպես որ դաշտի ծաղիկը արմատ է գցում հողի մեջ, ինչպես որ ա յն օդ, ցող, անձրև և արևի լույս պետք է ստանա, այ նպես էլ մենք պետք է ստանանք Աստծուց ա յն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր հոգևոր կյանքի համար։ Ա ստծո ներկայությունը երաշխավորված է քրիստ ոնյա յին։ Աստծո կենդանի ներկայությունն է այն հավատի Վեմը, որին կարող են ապավինել անգամ ամենատկարները։ Ն ա , ով կարծում է, թե ամենազորեղն է, ամենա­ թույլը կդառնա, եթե չապավինի Քրիստոսին՝ որպես իր զորության ու պ ա տ ­ վի։ Ն ա է այն վեմը, որի վրա կարող ենք հաջողությամբ կառուցել շենքը։ Աստված մոտ է մեզ Քրիստոսի քսւվիչ զոհաբերության, միջնորդության, ինչպես նաև եկեղեցու նկատմամբ ունեցած Նրա սիրառատ, քնքուշ իշխա­ նության միջոցով։ Հա վիտ ենա կա ն աթոռի կողքը նստ ա ծ՝ Ն ա մեծ հե­ տաքրքրությամբ հետևում է Իր ժողովրդին։ Եթե եկեղեցու անդամները հա­ վատի միջոցով կենսական ուժ և սնունդ ստանան Հիսուս Քրիստոսից, և ոչ թե մարդկային կարծիքներից, ծրագրերից ե մեթոդներից, եթե, համոզված լինելով Քրիստոսի միջոցով Աստծուն մոտ լինելու հնարավորության մեջ, լիովին ապավինեն Նրա ն, ապա կենդանի կապ կունենան Քրիստոսի հետ, ինչպես որ ճյուղը կապված է բնի հետ։ Եկեղեցին հա ստ ա տ վա ծ է ոչ թե մարդկային տեսությունների, երկարատև ծրագրերի ու սովորությունների վրա, այլՔրիստոսի եՆ ր ա արդարության վրա։ Այն կառուցված է առ Քրիս­ տոս հավատի հիմքի վրա, և «դժոխ քի դռները չեն հաղթի ն ր ա ն »... Յուրաքանչյուր անձի զորության աղբյուրը Աստված է, ոչ թե մարդը։ Հանդարտությունն ու վստահությունը կլինեն բոլոր նրանց զորությունը, ով­ քեր իրենց սիրտը նվիրում են Աստծուն։ Քրիստոսը ավելի շահագրգռված է մեր կյանքով, քան մայրը՝ իր որդու։ Մեր Փրկիչը ձեռք է բերել մեզ տ ա ռա ­ պանքի ու վշտի, անարգանքի ու նախատինքի, ծաղր ու ծանակի, մերժվելու ու մահվան գնով։ Ն ա հսկում է քեզ, ով Աստծո երերուն զավակ։ Իր հովանու ներքո ապահով կլինես։ Մեր մարդկային բնության տկարությունը արգելք չի հանդիսանա երկնային Հորը մոտենալիս, քանզի Քրիստոսը մեռավ, որ բարեխոսի մեզ համար։

Ա

Դա սեք,, որ յուրա ցնում եեքշ օր կօր - ------------- -—

----- -—Ճ—հ^–տ—ՅՐՏ֊տՅւ.

՝Ս ա քգքւ ------- —------------- ---

Սովորում ենք մեր միտքը 1ւե1ւարո1ւաց1ւէւ| Քըիսաոսի վրա ԷհլԼ ձ ե ր մ ս \ք ի Հ ո գ ո վ Ղ § ո ր ո գ վ ե ր ե ք ։ է^փ եսա # " 4 2 3 –

Ժ

ամանակակից երիտասարդությունը կարող Է կրթվել բարձր և սուրբ նպատակների իրականացման համար։ Նրա նք Քրիստոսի դպրոցի աշակերտներն են, որ օրեցօր դասեր են առնում աստվածային Ուսուցչից։ Երիտասարդության տարիներին զգացմունքները ավելի ուժգին են, հի­ շողությունը՝ առավել սուր, սիրտը՝ ամենից ավելի զգայուն աստվածային ներգործության հանդեպ, և այս ընթացքում Է, որ մտավոր և ֆիզիկական ուժերը պետք Է գործի դրվեն թե՝ այս ե թե՜ գալիք աշխարհի մասին շատ ա– վելի լավ պատկերացում կազմելու նպատակով։ Երիտասարդները կարող են արժեքավոր գիտելիքների հսկայական պաշար կուտակել, սակայն բարձր մակարդակի հասնելու համար նրանք պետք Է իրենց մտքի դուռը փակեն սատանայի ներշնչած այլասերող մտքե­ րի առջև ե տեղի չտան նրա փորձություններին։ Երիտասարդները, նպա­ տակ դնելով իրականացնել իրենց վերաբերյալ Աստծո բոլոր ծրագրերը, կարոդ են ձեռք բերել ա յն, ինչ հնարավոր չէ գնել ոսկով։ Միտքը պետք է վարժվի խորհել արժանի բաների մասին։ Ն րա նք պիտի ուսումնասիրեն Սուրբ Գիրքը ե առօրյա կյանքում առաջնորդվեն աստվածատուր օրենքնե­ րով։ Աստծո ծերացա ծ ծառան գուցե եշա տ շուտ մոռանա իր շուրջը տեղի ունեցող իրադարձությունները և դեպքերը, սակայն նրա հիշողության մեջ միշտ թարմ են իր մանկության պատկերներն ու փորձառությունները։ Երա­ նի՜ թե երիտասարդները գիտակցեին, թե որքան կարևոր է վերահսկել միտ­ քը՝ զերծ պահելով ւսյն ապականող խոհերից, ե պաշտպանելբոլոր քա յքա ­ յիչ սովորություններից, քանզի երիտասարդ տարիների անարատությունը կամ անմաքրությանը անդրադառնում է ծերության վրա։ Աստվածաշնչի ճշմարտությունները, ընդունվելով մարդկանց կողմից, վեհացնում են երկրային և մթագնած միտքը։ Եթե Աստծո խոսքը ըստ ար­ ժանվույն գնահատվեր, թե՜ երիտասարդները և թե՜ մեծահասակները ներ­ քին անսասան բարոյականության ե կայուն սկզբունքների տեր կլինեին, ինչի շնորհիվ կկարողանային դիմագրավել փորձությանը։

՛Դաս՛եր, որ յո ւր ա ցն ո ւմ ենքշ օրեցօր

• --------------------- ----- «

ՂԴարգքւ

–՜ է՜, < 5 – ^ ^ ՚ \> – Հ = 3

2

--

Սովորում ե1ւյ» դիմա դրել Փորձությանը Ն

ա

Ա

ր գ

կ փ

ա

Հ ե ա խ

Ս

չ ի

ղ ս հ ւ գ ւ / ե ւ յ ե ք

Ա

ձ ե զ ա

կ ո բ ո ւ ւ

ն ի ց ։

Հ ա

ս ւ ո ձ ո ւ հ ,

Հ ա

կ ա

ա

ա

կ

կ ա

ց ե ք

ս ա

ա

ա

ե պ

յ ի Ղ

ւ ,

1ւ

Վ "7 ֊

:

ատանան տակավին փորձության մեջ է գցում մարդկանց։ Ն ա բոլոր միջոցներն օգտագործում է իրեն քողարկելու համար, և դա է պատճառը, որ շատերն անտեղյակ են նրա նենգավոր գործերին։ Սի քանի օր առաջ ինձ հարց տվեցին. «Հավատո՞ւմ եք արդյոք, որ սատանան որպես անձ գոյություն ունի»։ «Ա յո », - պատասխանեցի ես։ «Ի սկ ես չեմ հավա­ տում, որ նման արարած գոյություն ունի, իմ կարծիքով, սատանան մեր չար մտքերն ու մղումներն է»։ «Ի ս կ ո՞վ է ներշնչում ա յդ մտքերը,– հարցրեցի ես,– ո՞վ է դրանց հեղինակը, եթե ոչ սատանան»։ Ինչպես որ ունենք անձնական Փրկիչ, այնպես էլ անձնական թշնամի ունենք՝ դաժան ու նենգավոր, որ անդադար հետեում է մեր ամեն քայլին՝ ջանալով մոլորեցնել մեզ։ Ն ա առավելագույն հաջողությամբ աշխատում է քողարկված վիճակում։ Այնտեղ, ուր չեն հավատում նրա գոյությանը, նա ամենաեռանդուն գործունեությունն է վարում։ Այն պահին, երբ չենք էլ են­ թադրում նրա գոյության մասին, նա ջանում է հաղթել մեզ։ Սիրտս տ ա գ­ նապով է լցվում, երբ տեսնում եմ, թե ինչպես են երիտասարդներից շատերը ընկնում նրա ճանկը՝ բոլորովին չգիտակցելով ա յդ։ Եթե նրանք գիտակցեին իրենց սպառնացող վտանգը, կփախչեին Քրիստոսի մոտ, Ով մեղավորների ապաստարանն է։ Նպատակադրվեք Քրիստոսի դպրոցի պարտաճանաչ աշակերտները լինել, աշակերտներ, որոնք ամեն օր սովորում են իրենց կյանքը համապա­ տասխանեցնել աստվածային Օրինակին։ Ձեր հայացքը ուղղեք դեպի եր­ կինք ու հետևեք դեպի նպատակը՝ «վերին կոչման մրցանակին Քրիստոս Հիսուսում»։ Համբերությամբ վազեք քրիստոնեական ասպարեզում՝ հա ղ­ թահարելով ամեն փորձություն, որքան էլ այն դաժան լինի։ Դիմսւդրեք սա­ տանային, ու նա կփախչի ձեզանից։ Մոտեցեք Աստծուն։ Եվ եթե ցա նկա ­ նաք առաջին քա յլն անել, Ն ա օգնության ձեռք կմեկնի ձեզ։ Ձեր ա նձնա ­ կան որոշումից է կախված՝ Արդարության Արեգակի լույսի ներքո կքայլեք, թե կխարխափեք մոլորության խավարում։ Աստծո ճշմարտությունը ձեզ համար օյւհնություն կվւնի միայն այն դեպքում, երբ թույլ կտաք, որ ա յն իր ազդեցությամբ մաքրի ու զտի ձեր հոգին։

Պասեր, որ յուրացնում եեքշ օրեցօր --------------- ------ & . - ՜ս --–ք*—՚ՅՏ—ՀՀ– & 1>~=Տ=Տ»– ,.

ՀՀ մՐւսրրի —

Սովորում էտ1էք լի նել սիրալիր ու րարի էքէլբւսյրասիրոլթյուհը Հա ստ ա տ ։1նա։ ԷքբրայերԷա \

Ը

3՚ 1

նտանիքի ոչ մի անդամ չի կարող ինքն իր մեջ ամփոփվել։ Եթե նրա սիրտը լցված Է Քրիստոսի սիրով, նա քաղաքավարի, բարի ե ուշադիր կլինի մյուսների հանդեպ, իր սիրաբուխ գործերով երջանկության կպարգևի նրանց՝ ջերմ զգացումներ ե երախտագիտություն արթնացնելով նրանց հոգում։ Բոլորը կտեսնեն, որ նա ապրում Է Հիսուսի համար և օրեցօր սովորում Է՝ Նրա ոտքերի մոտ նստած, ընդունելով Ն րա լույսն ու խաղաղու­ թյունը։ Արտաքին քաղաքավարության կանոնների յուրացումը բավական չէ վերջ դնելու համար նեղսրտությանը, քննադատության հոգուն և անվայելուչ խոսելաձևին։ Իր անձը ամենից վեր դասող մարդը երբեք չի կարոդ իրապես նրբաբարո լինել։ Սրտում պետք է բնակվի սերը։ Կատարելության ձգտող քրիստոնյան գործում է Տիրոջ հանդեպ տ ա ծա ծ իր խոր, անկեղծ սիրուց դրդված։ Առ Քրիստոս սերը անշահախնդիր հետաքրքրություն է առա ջա ց­ նում եղբայրների նկատմամբ։ Այն ամենում, ինչին մարդը ձգտում է, ինչը փայփայում ե զարգացնում է, Աստծո համար չկա ավելի թանկ բա ն, քան մաքուր սիրտը, խաղաղ ու շնորհակալ բնավորությունը։ Եթե սրտում տիրում է ճշմարտության և սիրո երկնային ներդաշնակու­ թյունը, ապա ա յն կարտացոլվի խոսքերի ու գործերի մեջ։ Սիրտը պետք է իսկապես բարի լինի։ Սերը գրավչություն, վայելչություն և գեղեցիկ շարժա ­ ծներ է շնորհում։ Ա յն լուսավորում է դեմքն ու մեղմացնում ձա յնը, սերը նրբացնում և վեհացնում է մարդուն ամբողջությամբ։ Այն ներդաշնակեցնում է մարդուն Աստծո հետ, քանզի երկնային ծագում ունի։ Թ ույլ մի՜ տվեք, որ եսասիրությունը բնակվի սրտում կամ տեղ գտնի ձեր տան մեջ։ Երբ տանը բոլորը թագավորական ընտանիքի անդամներ են, նրանց հարաբերություններում իրական քաղաքավարություն է դրսևորվում։ Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ձգտում է հաճելի մթնոլորտ ստեղծել բոլոր մյուսների համար։

Դասեր, որ յուրացնում եեքշ օրերօր 1Լ- յ

։3է–

4 § ՂԴարրւքւ ---------------~~

1 ս ո 1 ւարհէււ|»|է 1 ւ1 ւ քէսլյւլ ավելի ջհորՀ Է սւալիս. ՛Որա Հւսմւսր ասում Է. Ասւսւիսծ՝ ա մ բ ա ր ֊ աավամսհրիե Հակւսաւսկ Է կէյԱում, րաքէք խոհարՀներխւ շէարՀ Է տալիս։ Հա կ ո բո ս

Դ

վի0;

ուք ապահով վիճակում եք միայն ա յն ժամանակ, երբ կապված եք Քրիստոսի հետ՝ կատարելապես հնազանդվելով Ն րա ն։ Լուծը թեթև է դառնում, քանի որ Քրիստոսը Իր վրա է վերցնում նրա ծանրությունը։ Խ ա չը բարձրացնեվւս կնկատեք, որ այն թեթևանում է. իսկ ա յդ խաչը ձեզ համար հավիտենական կյա նքի երաշխիք է։ Յուրաքանչյուր ոք հնարավո­ րություն ունի ուրախությամբ հետևելու Քրիստոսին՝ ամեն քայլափ ոխի բա– ցականչելով. «Ք ո պատասխանելը մեծացրեց ինձ»։ Սակայն եթե ցա նկա ­ նում ենք երկինք գնալ, Սուրբ Գիրքը պիտի դարձնենք մեր դասագիրքը։ Պետք է օրեցօր դասեր քաղենք ներշնչյալ Խ ոսքից: Թ եև մարդկային միտքն անկարող է ըմբռնել Հիսուս Քրիստոս մարդու խոնարհությունը, սակայն Ն րա աստվածությունն ու հավիտենական գո­ յությունը չի կալտղ կասկած հարուցել նրանց մեջ, ովքեր հավատում են Աստծո Խոսքին։ Պողոս առաքյալն ասում է, որ մեր Միջնորդը՝ Աստծո միա­ ծին Արդին, փառավոր դիրք ուներ. Աստծո կերպարանքում էր, երկնային զորքերի Զորավարն էր, և երբ Իր աստվածային էությունը մարդկայինով ծածկեց, ծառայի կերպարանք առավ։ Համաձայնվելով դառնալ մարդ՝ Քրիստոսը այնպիսի խոնարհություն ցուցաբերեց, որը զարմանք է պատճառում երկնային էակներին։ Ն րա հա­ մաձայնությունը խոնարհություն չէր համարվի, եթե չվւներ Ի ր փառավոր նախագոյության փաստը։ Մենք պետք է բաց անենք մեր միտքը՝ գիտակ­ ցելու համար այն իրողությունը, որ Քրիստոսը մի կալմ դրեց Իր արքայական հանդերձներն ու թագը. Իր անսահման իշխանությունը, և Իր աստվածային էությունը ծածկեց մարդկային կերպարանքով, որպեսզի կարողանար հա ­ ղորդակցվել մարդկանց հետ՝ նրանց ա նկյա լ վիճակում իշխանություն տալով նրանց Աստծո որդիներ ե դաստրեր դառնալու։ Մարդուն փ րկա ­ գնելու համար Քրիստոսը հնազանդվեց մինչ ի մահ, և ա յն էլ՝ խաչի մահ։ Քրիստոսի կյանքին բնորոշ հեզությունն ու խոնարհությունը կդրսևոր­ վեն նրանց կյանքում ե բնավորության մեջ, ովքեր գնում են այնպես, «ի ն չ­ պես որ նա գնա ց»։

՛Դասեր, որ յուրա ցնում ենքշ օրեցօր —

------------------ -- ----- Տ -

<ս-

46

է 7 ~ & ~ ՝ Փ ֊ –Տ>~Հ» - - = » - 3

արւրքւ

---------------- ----

Հեզութ |ուն ՝4 յա է

Հ ե ղ ա

ա

է Ն

ա

թ ւ յ ո ր գ ո ւ մ ՚ հ

Հ ո գ ք հ ւ ե ր ք Խ

Դ

ի ր

ճ ա

Հ ե գ ա հ ա

Հ ո գ ք յ ե ե ր ք ւ հ

ս ք է ս ր Հ ր ։

Ս

ա

ի ր ա ղ մ ո ս

փ

ւ ւ է յ ք ի

մ ե ց .

25 9

"

"

հ

ս ո վ ո ր ե փ

յ ո ւ մ

ուք պեաք Է մի շատ կարևոր ղաս սովորեք այն մասին, թե ինչ Է նշանակում վւնել մարդ ըստ Աստծո։ Դ ա նշանակում Է լինել Հի– սուսի նման՝ հեզ ու սրտով խոնարհ, ուրիշի շահերը սեփական շահերից ավելի կարևորող։ Սա պետք Է իրողություն լինի ձեր առօրյա կյանքում՝ ի ցույց այն բանի, որ ղասերից փախչող կամ բթամիտ աշակերտ չեք եղել Քրիստոսի դպրոցում։ Եսասիրության համար տեղ չկա ա յն սրտում, որում բնակվում Է Քրիս­ տոսը, սակայն եթե եսասիրությանը տեղ տրվի, այն դուրս կմղի մնացած ա– մեն բա ն։ Եսասիրությունը կդրղի ձեզ հետևելու ավեվւ շատ ցանկություննե­ րին, քան պարտականություններին, անդադար խորհելու սեփական անձի մասին՝ բավարարելով ու գոհացնելով սեփական շահերը, ուրիշներին ծա ­ ռայելու փոխարեն։ Առաջին հերթին կմտածեք ձեր ցանկությունների ե հա ­ ճույքների մասին։ ճշմա րիտ երջանկությունը սեփական բաղձանքներին տրվելու կամ ինքնագոհացման մեջ չէ, ա յլ Քրիստոսից սովորելու մեջ։ Նը– րանք, ովքեր ապավինում են իրենց իմաստությանն ու իրենց ճանապարհ­ ներով քայլում, անվերջ տրտնջում ու դժգոհում են, որովհետև եսասիրության բեռը չափազանց ծանր է։ Հիսուսը սիրում է երիտասարդներին և փափագում է, որ ունենան այն խաղաղությունը, որը միայն Ինքը կարող է տալ։ Ն ա պատվիրում է, որ Իրե­ նից հեզություն և խոնարհություն սովորեն։ Այս թանկագին շնորհները հազ­ վադեպ կարելի է գտ նել ժամանակակից երիտասարդների մոտ, անգամ նրանց մոտ, ովքեր իրենց քրիստոնյա են անվանում։ Իրենց սեփական ճա ­ նապարհներն ուղիղ են թվում նրանց։ Կրելով Քրիստոսի անունը՝ նրանք չեն յուրացնում Նրա բնավորությունը, ա յդ իսկ պատճառով անհաղորդ են մնում այն ուրախությանն ու խաղաղությանը, որ պարգևում է Քրիստոսին ծա ­ ռայելը։ Ընտա նիքում ցուցա բերա ծ Քրիստ ոսի հեզությունը կերջա նկա ցնի յուրաքանչյուր անդամի։ Այն վիճաբանություն չի առաջացնի, թույլ չի տա զա յրա ցա ծ պատասխան տալ, ա յլ կմեղմացնի գրգռվածությունը և բոլորին խաղաղեց նալ հանդարտ մթնոլորտ կստեղծի։ Հեզության շնորհիվ երկրա­ յին ընտանիքները դառնում են վերին մեծ ընտանիքի մի մասը։

Հոգա տ ա րությա ն Ուրեմն Հա գեք

քէսչսլես Աստծո լէհւորւի ոմն եր

սուրբեր Լւ սիրելիներ

ողորմասիրտ գթաձու/մյուՆ, քաղէյրուքՅյոլհ, խոեւսրՀոլ քմյուԱ, Հեղոլ^/ուՍ, երկպյնամսէուիիուն։ կողոսացիս

Ն

3-1 2 ՜

ա յեցեք Հիսուսին՝ ձեր Առաջնորդին և Օ րինա կին... Սովորեք, թե ինչպես կարող եք Նրա նման ուրիշների հանդեպ հոգատարու­ թյամբ, հեզությամբ և խոնարհությամբ վարվել։ Այսպես կաճեք «Նրանում ամեն բանով, որ է գլուխը Քրիստոսը», կարտացոլեք Նրա պատկերը, և Ն ա երբ գա, կընդունի ձեզ որպես Իր սեփականություն։ Երբ Հիսուսը հավատի միջոցով ճանաչվում ե ընդունվում է մարդու հո­ գու սրբարանում, Սուրբ Հոգին քրիստոսանման բնավորություն է կերտում։ Ա յնժա մ մարդը ամեն օր դասեր է սովորում Քրիստոսի դպրոցում։ Ծառը պտռողներով է ճանաչվում։ «Իրենց պտուղներից կճանաչեք նրանց»։ Քրիս­ տոնյան լույս կլինի աշխարհի բարոյական խավարի մեջ։ Ն ա քնքուշ սիրտ կունենա և ուշադիր կլինի այլոց զգացմունքների նկատմամբ։ Աստծո Խ ո ս ­ քը հետևյալ խրատն է տափս մեզ. «Խ որա գետ եղեք ինչպես օձերը, և միա­ միտ՝ ինչպես աղավնիները», և յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է են­ թարկվել աստվածաշնչյան կանոններին, որպեսզի լինի մի «մշա կ առանց ամոթի»։ Նմա ն մարդկանց գործը հավիտենական հետևանքներ կունենա։ Նրանում եսասիրության հետք անգամ չի լինի, և այն անփութորեն չի արվի։ Ամուսինը և կինը, ծնուլներն ու երեխաները, եղբայրներն ու քույրերը ջերմ զգացմունքներ պիտի տածեն միմյանց հանդեպ։ Ցա նկա ցա ծ գրգռվա ծ խոսք պետք է բացառվի, իրար հանդեպ սիրո պակասի տպավորություն ա ն­ գամ պիտի չստեղծվի։ Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ պարտավոր է լի­ նել բարյացակամ, խոսել սիրալիր։ Ձեր մեջ զարգացրեք քնքշություն, սերտ կապվածություն և սեր, որոնք կդրսևորվեն անգա մ ա նենա ա ննշա ն հարցերում, սիրալիր խ ոսքերի և հոգատար վերաբերմունքի մեջ։ Աստված գնահատում է ներքին զարդարանքը, Հոգու շնորհները՝ բարի խոսքը, ուրիշների նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքը։

Պասեր, որ հա բպ Խ պեգֆ է սովորեԼքշ --, I ք,՝ա ~ք Հէ Տ "*3

1"

՜՜ք--

4 8 Պէարգքւ ֊-

Ինքնավերահսկում Որ Հէհււյ սրա Համար քհւքս ֆաէլք եմ՝ աԵ ու ւ/,՝ որ ամես ժւսմմւսքուր խդճմաւմկք ուհեհա մ Ասսւ&ո աո..ւս^ ե մա րգկսյնւյ առւսթ։ Հիորձք Ա ռա -

քկո9 2 4 1 6

Բ

նավոյտւթյան կայունությունը պայմանավորված է երկու բանով կամքի ե ինքնավերահսկման ուժով։ Շատ երիտասարդներ ուժ­ գին, չվերահսկված զգացմունքները շփոթում են ուժեղ բնավորության հետ, սակայն նա, ով իր զգացմունքների գերին է, թայլ մարդ է։ Մարդու իրական մեծությունն ու վեհանձնությունը որոշվում է իր զգացմունքների վրա իշխե– լու, ոչ թե զգացմունքներին տրվելու կարողությամբ։ Անդադար պետք է վե­ րահսկենք ինքներս մեզ։ Թալ մեր աչքերի առջև միշտ կատարյալ Օրինակը լինի։ Գրգռված տոնով խոսելը կամ անգամ ներքուստ բարկանալը մեդք է։ Մենք պիտի արժանավայել վարք ունենանք, ճիշտ ներկայացնենք Քրիս­ տոսին։ Զա յրա ցա ծ խոսք ասելը նման է կայծքարը կայծքարին զարկելուն, դա անմիջապես ցասումնալից զգացմունքներ է ծնում։ Երբեք շագանակի փշի նման մի՜ եղեք։ Տանը թույլ մի՜ տվեք ձեզ կո­ պիտ, կտրուկ արտահայտություններ օգտագործել։ Դուք պիտի ձեր տուն հրավիրեք երկնային Հյուրին՝ միևնույն ժամանակ հնարավոր դարձնելով Նրա և երկնային հրեշտակների ձեզ մոտ մնալը։ Պետք է ընդունեք Քրիս­ տոսի արդարությանը, Աստծո Հոգու սրբագործությունը, սրբության գեղեց­ կությանը, որպեսզի ձեզշրջապսւտող մարդկանց կարողանաք ներկա յա ց­ նել Կյա նքի լույսը։ Մի հռչակավոր կայսր մահվան մահճում ասել է. «Ի մ բո­ լոր հաղթանակներից միայն մեկն է, որ այժմ սփոփում է ինձ. դա իմ մոլեգին ոգու նկատմամբ տարած հաղթանակն է»։ Ալեքսանդրի և Կեսարի համար ավելի հեշտ էր նվաճել ողջ աշխարհը, քան իրենց անձը։ Ա զգ ազգի ետևից հպատակեցնելուց հետո նրանք ընկան՝ «մեկը որպես անժուժկալության զոհ, մյուսը՝ խելագար փառատենչության»։ Ինքնավերահսկումը քրիստոնյա յի ազնվաբարո լինելու ամենա մեծ ապացույցն է։ Տիրոջ գործը այն դպրոցն է, ուր հաճախելով կարոդ եք ինքնավերա­ հսկման, սուրբ ա րժա նա պ ա տ վությա ն, քա ղա քա վա րի շարժուձևերի և վարքի դասեր առնել։

<Դա սեր, որ նույնպես պհգքշ I սովորեհքշ — ------------------------ — ֊ ֊

*՜

է՛

ւ

ւ —^

-19 Գքարգքէ — ւ

ւ

ա

ւ

—

Մ ա ք ր ո ւ թ յո ւ ն ՝Հյա կաղաւոի ահմեւյ չեղողիս Լի եւ հա կաւլսյավի ր։։ ձեռքերի մաքրությունով՛. Հոր 22-30֊

Ն

ա, ով իրավացիորեն անվանվում է քրիստոնյա, որը նշանակում է լինե) քրիսաոսանման, որը բարեպաշտ է և սուրբ, սիրում ու պաշ­ տում է Աստծուն և Նրա ուղարկած Հիսուս Քրիստոսին, նրա հոգին, խոսքե­ րը և գործերը երկնային կնիք են կրում։ Մարդիկ տեսնում են, որ Ն ա Հիսուսի հետ է եղել և սովորել է Նրա նից։ Ն րա աղոթքները պարզ են ու բոցաշունչ և հասնում են Աստծուն հավատքի թևերի վրա։ Սովորելով Քրիստոսի դպրո­ ցում՝ նա համեստ կարծիք է ունենում իր մասին, ու թեկուզ աղքատ լինի ա շ­ խարհային բարիքների իմաստով, հարուստ կլինի Աստծո Հոգու շնորհնե­ րով և կարող է իր ոգով ե ազդեցությամբ երջա նկա ցնել ու հարստացնել ուրիշներին, քա նզի իր մեջ բնակվող Քրիստոսը հավիտենական կյա նքի համար բխող ջրի աղբյուր է։ Ն ա իր շուրջը հույս, արիություն և զորություն ներշնչող մթնոլորտ է ստեղծում՝ ամոթահար թողնելով աշխարհային, եսա­ սեր, ձևական քրիստոնյաներին, որոնք կենդանի մարդու անուն ունեն, սա ­ կայն իրականում մեռած են։ Աստվածատուր թանկագին հավատը ուժ և ազնվություն է հաղորդում բնավորությանը։ Խորհելով Աստծո բարության, ողորմության և սիրո շուրջ՝ ավելի ու ավելի հստակ պատկերացում ենք կա զ­ մում ճշմարտության մասին, ա ռավել մեծ ու սուրբ փափագով ենք ձգտում սրտի մաքրության և մտքի պարզության։ Մարդը, որը սայրում է սուրբ մտքե­ րի մաքուր մթնոլորտում, Աստծո հետ Նրա խոսքի ուսումնասիրության մի­ ջոցով հաղորդակցվելով, վերափոխվում է։ ճշմա րտ ությունն ա յն ք ա ՜ն համապարփակ է, ա յնքա ՜ն հեռահաս, խոր և լայն, որ «ես»–ը տեսադաշ­ տից դուրս է մնում։ Սիրտը փափկում է, դաոնում խոնարհ, բա րի և սիրող։ .. .Մաքուր միտք ունենալով՝ տիրանում ենք զորեղ մտքի։ Սրտի մաքրությունն ու հոգու գեղեցկությունը ավելի թանկ են, քան ոս­ կին՝ թե՛ այս եթե՛ հավիտենական կյանքի համար։ Միայն սրտով մաքուր­ ները կտեսնեն Աստծուն։

Պա՛սեր, որ հոփպէւս պեգքշ է սովորենքշ 5է

.է

2 0 ՊՕարւրի Տ ք = Տ = տ Տ է -

Հ2

-----------------------------------------

Պ ա ր զ ո ւթ յո ւն ք-Էայւյ փ յյխ ե հ ո ւ մ ե մ մ ի գ ո ւր ե ԷէՆչլւքես օ մ հ ի ր խորւսւ1՝ա1յկու1մքաւքբ. խ ա բ ե ր խւիսյիՂւ, ա յհ պ ե ս Է լ ձեր միա քՆ ա պ ւսկւսհվի ա խ միսւմսւու քմյուեիր> որ *քԼրիւսոոսում Է։ ք1 1ր։ր. \ "| ֊ Յ "

Ի

ր սովորություններում պարզության հետևող, ախորժակը զսպող և կրքերը վերահսկող մարդու միտքը կլինի զորեղ, գործուն, դյուր­ ընկալ ա յն ամենի նկատմամբ, ինչը խորհրդածություն կամ գործողություն է պահանջում՝ սուրբը անսուրբից հստակորեն տարբերելու և պատրաստ՝ անելու յուրաքանչյուր գործ ի փառս Աստծո ե ի օգուտ մարդկության։ Փոքրիկները պետք է սովորեն բավարարվել փոքր, օգտակար պար­ տականություններով ե իրենց տարիքի համար բնական հաճույքներով ու փորձառություններով։ Մանկության խորհրդանիշը առակներում խոտն է, որը իր առանձնահատուկ գեղեցկությունն ունի։ Երեխաներին չպետք է արհեստականորեն տարիքից շուտ հասունացնել։ Արքան հնարավոր է, թող նրանք պահպանեն իրենց վաղ տարիների թարմությունն ու գրավ­ չությունը։ Արքան հանդարտ, պա րզ և բնական լինի երեխ ա յի կյանքը՝ ազատ արհեստական ազդակներից, ա յնքա ն ավելի բարենպաստ պ ա յ­ մա ններ կստեղծվեն ֆիզիկա կա ն, մտավոր և հոգևոր զորություն ձեռք բերելու համար։ Ծնողներն իրենց օրինակով պետք է պարզություն սովորեցնեն երե­ խաներին, որպեսզի վերջիններս ձգտեն ոչ թե արհեստական, ա յլբնա կա ն կյա նքի։ Հատկապես գրավիչ են այն երեխաները, որոնք բնական և ա ն­ միջական վարք ունեն։ Ա շխարհի ա մենա մեծ Աւսուցիչը հիացմունք էր ա ռա ջա ցնում Ի ր պարզությամբ։ Ն ա ա յնպ ես էր ներկայացնում ա ստ վա ծա յին ճշմարտու­ թյունը, որ անգամ երեխաները կարող էին ըմբռնել այն՝ միևնույն ժամա­ նակ գրավելով ամենաուսյալ մտածողների ուշադրությունը։ Բոլորին ծա ­ նոթ տեսանելի դասերի միջոցով Ն ա ճշմարտությունը հասկա նալի էր դարձնում հասարակ մարդկանց։ Ն ա պարզ կերպով սերմում էր Ավետա­ րանի ճշմարտության սերմերը Իր ունկնդիրների մտքերի և սրտերի մեջ, և դրանք աճեցին ու պտուղ տվեցին հավիտենական խ ա նքի համար։ Քրիստոսի մեծությունը Իր պարզության մեջ էր։

՛Դասեր, որ նույնպես պեէրքշ ե սովորեեֆ

---

~ՏԼ..

7Տ

2 4 ՜նՐաթրքւ

75 2ք==Տ»

ՅԼ.

--------- ---------

Կայանութ)ուն ԱՀա աքԱ յ՜ււս11ւքեակ կբա ր ձր ւս բհ ես հ ր հ ս գ սւեւսրսււո և Հւլւսւուսւո կփ– 111.11 և չ ե ս լէախեէյւս։ Հ ո բ ՜| 1 - 1 5 ՛

Ե

րիտասարդները ճիշտ են, երբ կարծում են, թե պիտի առավելա­ գույնս զարգացնեն իրենց մտավոր ունակությունները։ Մենք չենք կամենում սահմա նափ ակել ա յն կրթությունը, որը Ա ստ վա ծ չի սահմսւ– նափակել։ Սակայն մեր նվաճումները ոչինչ չարժեն, եթե չեն գործածվում ի փառս Աստծո և հօգուտ մարդկության։ Մենք կարիք ունենք ա յնպ իսի գիտելիքների, որոնք զորացնում են միտքն ու հոգին, որոնք մեզ ավելի լավն են դարձնում։ Սրտի մաքրսւգոր– ծումը շատ ավելի կարևոր Է, քան պարզապես գրքերի սերտողությունը։ Լա վ Է, անգամ անհրաժեշտ Է ճանաչել այն աշխարհը, ուր ապրում ենք, սա կա յն եթե ա չքա թող ա նենք հա վիտ ենա կա նությունը, ա նդա ռնա լի կորուստ կկրենք։ Եթե երիտասարդները գիտակցեին իրենց տկարությու­ նը, ապա զորություն կգտնեին Աստծո մեջ։ Պետք Է յուրացվի քրիստոնեության մասին գիտությունը, որն այնքան խոր, ընդգրկտն և բարձր Է ցա նկա ցա ծ մարդկային գիտությունից, որքան երկինքը բարձր Է երկրից։ Միտքը պիտի վարժվի ե կրթվի, քա նզի Աստ­ ծուն ծա ռա յելը համահունչ չէ մեր բնածին հակումներին։ ժա ռա նգա կա ն և ձեռքբերովի չար մղումները պետք է հաղթվեն։ Հա ճա խ կարիք է լինում հրաժարվելու ողջ կյա նքի ընթացքում ձեռք բերա ծ գիտելիքներից՝ Քրիս­ տոսի դպրոցի աշակերտ ը դառնալու համար։ Մենք պ ետ ք է սովորենք հա ստ ա տ վել Աստծո մեջ։ Պիտի այնպիսի խորհրդա ծությունների վրա կենտրոնանալու սովորություն ձեռք բերենք, որոնք ուժ են տալիս դի– մադրելոլ փորձությա նը։ Պ ետ ք է սովորենք վեր ն ա յել։ Ա ստ ծո Խ ոսքի սկզբունքները, որոնք բա րձր են ինչպես երկինքը և ընդգրկում են հավի­ տենականությանը, պիտի ընկալենք և գործածենք մեր ա ռօրյա Լքանքում։ Յուրաքանչյուր արարք, յուրաքանչյուր խոսք և միտք պետք է համաշունչ վւնի ա յդ սկզբունքներին։ Ամեն ինչ պիտի ներդաշնակ և հա մա ձա յնեցվա ծ լինի Քրիստոսի հետ։

Դա սեր, որ եաքևպես պեգքշ է սո՚վորեհքշ

--------

/,

2 2 էէա րա ի

՛է;-ՏՏռՏՏ&Հ&՜ձՏ ՜–^–^Տ~^5=Տ=»–------------- ------------ ---

Հա մբեւա ւթյուն

քրովՀեան. ՀւսւՐբերուքՅյուհ Է պ եսւք ձ ե զ , որ Ասւոեո կւսվքե ա ս ե լո վ խ ո ս ա ո ւմ ի ս ս ։ա հ ւս ք ։ Էլբրսւյեդիս \ 0 ՜ 3 6 ՜

Ռ

մանց կյանքը զուրկ Է խաղաղությունից ե ուրախությունից, քանի որ նրանք երբեք դուրս չեն գալիս իրենց անձի նեղ շրջանակից։ Այսպիսիք միշտ կարեկցանք են ակնկալում ուրիշներից։ Եթե նրանք սկսեին ա շխա տել հասկանալու համար, թե որքան օգտակար կարող են լինել, ե սիրո ու խրախուսանքի խոսքերով մխիթարեին այլոց, ապա իրենց չորա­ ցա ծ ու վշտաբեկ հոգիները կդառնային ջրով հագեցած այգիներ։ Դ ուք պետք Է համբերության անգին դասեր յուրացնեք Քրիստոսի դպրոցում։ Մխ հուսահատվեք, շարունակեք խոնարհաբար աշխատել։ Դ ա ձեզ կմոտեցնի Հիսոաին ե կմղի ճանաչելու մեծ Օրինակը։ Դուք պիտի ա շ­ խատեք այնպես, ինչպես աշխատեց Հիսուսը։ ճիշտ Է, փորձություններ կլինեն անգամ նրանց կյանքում, ովքեր նվիր­ ված են։ Ամենահամբերատարների համբերությունն Էլ պիտի դաժանորեն փորձվի։ Հա ճա խ լռությամբ կարելի Է ամենախիստ կերպով հանղիմանել խոսքերով մեղանչողին։ Երբ երխաներն ու երիտասարդները կորցնում են իրենց ինքնատիրա­ պետումը և կոպիտ խոսքեր ասում, հաճախ լավագույն պատասխանը լռու­ թյունն Է, ոչ թե հանդիմանությունը, փաստարկները կամ դատապարտու­ թյունը։ Ապաշխարությունը շատ չի սպասեցնի։ Ոսկե լռությունը հաճախ կարող Է ավելին անել, քան խոսքերը։ Երբ մյուսները համբելաւթյունից դուրս են գափս, սրտնեղում ու դժգո­ հում են, քանզի չեն նվաճել իրենց «ես»–ը, սկսեք երգել Սիոնի երգերը։ Երբ Հիսուսը աշխատում Էր արհեստանոցում, մարդիկ երբեմն շրջապատում Էին Նրան՝ ջանալով համբերությունից հանել, սակայն Ն ա սկսում Էր որևէ գեղեցիկ սաղմոս երգել, ե նրանք, նախքան կգիտակցեին, թե ինչ են անում, Սուրբ Հոգու ազդեցությամբ ձայնակցում էին Հիսուսին։ Քրիստոսի կատարյալ օրինակը և Աստծո շնորհը տրվում են մարդուն, որպեսզի նա կարողանա ա յնպ ես դա սա իա րա կել իր զա վա կներին, որ նրանք Աստծո զավակներ դառնան։

Դ ա ս ե ր , որ նույնպ ես

պեէրքշ

----------* ՜

է սովորեհքշ

2 3 (Մ ա րգքւ

3~-------------3^».–------------------------------------------------------■ = » ,.֊

Յ ; ւ – ~ – ------

Ա նձնուրա ցութ յուն ա ա մ1Խք աւ11Խ բան թողիպքւԱք 1ւ ք ո եաԼւիպ հկւսկք։ Էք*արկոս 10-28՜

Բ

ոլորը պետք է ամեն օր սովորեն Քրիստոսի դպրոցում և փորձա­ ռություն ձեռք բերեն առօրյայում, որպեսզի կարողանան գիտակ­ ցել իրենց պարտականությունը՝ որպես Նրա զավակներ։ Շա տ ազնիվ, լավագույն շարժառիթներով ստաջնպւդվող անձնիք չեն առաջադիմու մ քրիստոնեական կյանքում, քանի որ Հիսուսից անդադար սո­ վորելու անհրաժեշտությունը չեն տեսնում։ Դ ա ր ձի գալու սկզբնական շրջանում նրանք ուրախանում են, որ Տիրոջ կողմն են անցել, սակայն մեկ տարի անց նույն բանն են վկայում; Հոգեոր աճ չի նկատվում, նրանք դեոես երեխաների պես թույլեն։ Նորադարձի առաջին փորձառությունը երջանիկ և ուրախալի է, սակայն հետագայում նա փորձությունների է ենթարկվում, կյանքի դժվարությունների առաջ կանգնում, բնավորության մեղավոր գծե­ րը չվերահսկվելով՝ հաճախ իշխում են նրա վրա։ Եվ նա կորցնում է վստա­ հությունն ու խաղաղությունը, անտեսում աղոթքն ու Սուրբ Գրքի ընթերցա­ նությունը։ Չունենալով անհրաժեշտ գիտելիք ու փորձառություն՝ շատերը հաղթվում են սատանայի կողմից։ Նրա նք չգիտեն՝ ինչպես է պետք զանա­ զանել սատանայի փորձությունները և դիմագրավել դրանց։ Հա վա տ ա ցեք Հիսուսին՝ որպես ձեր Օգնականի։ Հիշեք, որ չպետք է անեք ձեր գործը կամ գնաք ձե ր ճանապարհներով, ա յլ պիտի նայեք Հի– սուսին՝ ձեր Առաջնորդին և Օրինակին։ Միշտ օրինակ վերցրեք Նրանից և ջա նա ցեք պարզեր թե ինչն է Նրա ն հաճելի։ Նրա նից անձնուրացության և անձնազոհության դասեր առեք։ Ամեն պահի արթուն եղեք՝ ձեր միտքը կենտրոնացնելով Աստծո վրա, ոչ թե հագուստի, որպեսզի սիրտը հպարտությամբ չլցվի։ Ձգտ եք անձնու­ րացության, սուրբ եղեք, խորհեցեք և խոսեցեք երկնքի մասին։ Քրիստոսին հետևողները կընտրեն տառապանքի և անձնուրացության ուղին ու կարժա­ նանան Ն րա հա վա նությա նն՝ ա յստ եղ և ... փ ա ռքի ու հա վիտ ենա կա ն կյանքի՝ երկնքում։

՛Դասեր, որ նույնպես պեգքշ I սովորենք -

Տ–

*===–*ձ" 55

2 4 ԳԲարաքւ

՚ Յ ք==Տ»–- յէ——

--------

Ն ե ր ո ւմ իր ա ր Հա մբերելով ե իրար “սերելով, թ ե մեկը մյուսի գեմ՝ւորա ուհ^ ուսեսա, թեչւզես վՀրիսւոոսն Էլ ձեւլ ներեր, այհսլես Էլ գ ո ւ ք ։ կողոսա–

տի 3 1 3 րիստոսի կրոնը նշանակում է առաջընթաց։ Այդ կրոնըդավանել՝ նշանակում է ավելի ու ավելի սուրբ և բարձր մակարդակի հասնել։ Այն քրիստոնյան, ում վրա մեծ ազդեցություն է գործել Փրկչի բնավորության գեղեցկությունը, պետք է գործնականում իրականացնի ա յն, ինչ սովորում է Քրիստոսի դպրոցում։ Մենք պիտի ընդունակ աշակերտներ լինենք, որոնք պատրաստականությամբ են յուրացնում ա յն, ինչ Քրիստոսը օրեցօր սովո­ րեցնում է իրենց։ Երբեք չենք հասնի բնավորության կատարելության, եթե չլսենք Աստծո ձայնը և չհետևենք Ն րա խորհուրդներին: Սա վերաբերվում է ոչ միայն նը– րանց, ովքեր իրենց եղբայրների հանդեպ ատելություն ծնող փորձություն­ ների չեն ենթարկվել, այլև նրանց, ում վիրավորանք և դրամական վնաս է հասցվել, ում նախատել, քննադսւտել և սխա լ են հասկացել, ում մասին սխալ կարծիք են կազմել։ Այսպիսիք չպետք է թույլ տան, որ իրենց սրտում ատելություն առաջանա, կամ իրենց վիրավորողներին տեսնելիս չար զգա ց­ մունքներ արթնանան։ Մենք պետք է ներենք մեր թշնամիներին, ինչպես Քրիստոսն էր ներում, ե առիթներ որոնենք մեզ վնաս հասցնողներին ցույց տալու, որ սիրում ենք նրանց ու եթե կարողանայինք, բարիք կանեինք իրենց։ Եթե մեզ վիրա­ վորողները շարունակում են իրենց չար գործերը... մենք պետք է ջանանք հաշտվել մեր եղբայրների հետ՝ հետևելով աստվածաշնչյան ուսմունքին, ինչպես Քրիստոսն Ինքն է պատվիրել։ Եթե եղբա յրները չեն կամենում հաշտվեր մի՜ խոսեք նրանց մասին և վնաս մի՜ հասցրեք նրանց հեղինակու­ թյանը, ա յլ հա նձնեք նրանց արդարադատ Աստծո ձեռքը, Ով արդարու­ թյամբ է դատում բոլոր մարդկանց։ Երիտասարդները կարոդ են ասել, թե մեծ սեր ունեն Աստծո գործի հանդեպ, սակայն, հաշտ չլինելով իրենց ըն­ կերակիցների հետ, նրանք անհաշտ են Աստծո հետ։ Այս եսասեր զգացում­ ները փա յփա յելու հետևանքով է, որ մեր սրտերն ու տները զրկվում են Աստծո օրհնություններից: Թող Քրիստոսի սերը համակի սիրտն ու բա րե­ փոխի բնավորությանը, այլապես չենք կարոդ Աստծո զավակներ լինել։

Ք

Քրիստ ոսի դ՚պ րպ ի ընդունակ աշակերտները

2 § ա ա րգֆ

Պետրոսը, սակայն, դարձի եկավ է;վ ՀՀերհ աս աղ. Սիմոհ, ԱիմոԱ. աՀա սաաաեաՍ ձեղ ուզեւյ, որ մաղի ղորեսի պես, (Հա յր ես աղաչեղի ք ե ղ Համար, որ ք ո Հավաար չչղակասի. ե ղո ւ երբ որ գաււհաս, ե ղ բ այյէհերքւգ Հասաաաիր։ ^Լ ու կաս

Ք

2 2-3 1 ,32–

րիստոսի աշակերտներից շատերը ընկնում են ծանր փորձության մեջ, քանի որ իրենք իրենց չեն ճանաչում։ Հենց ա յս պատճառով Էր, որ թշնամին ընտրեց Պետրոսին։ Եթե կա րողա նանք գիտ ա կցել մեր տկարությունը, ապա կգիտակցենք նաև, թե որքան մեծ աշխատանք պետք Է կատարենք ինքներս մեր վրա՝ մեր սրտերը Աստծո հզոր բազուկի տակ խոնարհեցնելու համար։ Մեր անօգնականության մեջ ապավինելով Աստ­ ծուն՝ մեր տգիտությունը կլցնեինք Նրա իմաստությամբ, տկարությունը՝ Ն րա զորությամբ, անկարողությունը՝ Ն րա ա նսա հման կարողությամբ։ Պետրոսն անկում ապրեց, որովհետև չէր գիտակցում իր տկարությունը։ Ն ա իրեն զորավոր էր կարծում։ Եթե Պետ րոսը խ ոնա րհությա մբ ք ա յլե ր Ա ստ ծո ա ռա ջ՝ իր «ես»–ը ամփովւելով Քրիստոսի մեջ, եթե ամբողջ սրտով աստվածային օգնություն որոներ, եթե այդքան ինքնավստահ չլիներ, ա յլ ընդուներ Տիրոջ խրատները և կիրառեր դրանք, ապա արթուն կլիներ և աղոթք կաներ։ Եթե նա խորապես քններ իրեն, օգնություն կստանար Տիրոջից, և մադամը տեղի չէր ունենա։ Սատանայական ոչ մի տժ չի կարող շարքից հա նել նրան, ով պարզ հա ­ վատով ապավինում է աստվածատուր իմաստությանը։ Քրիստոսի անխոնջ հոգատարության շնորհիվ էր, որ Պետրոսը կրկին ոտքի կա նգնեց։ Սատանան անկարող է որևէ բան անել Քրիստոսի ա մե­ նազոր միջնորդության դեմ։ Այն աղոթքը, որը Քրիստոսը արեց Պետրոսի համար, Ն ա նվիրում է բոլոր խոնարհներին ու սրտով փշրվածներին։ Պ ետ ­ րոսը մեղանչեց լույսի, գիտության, ինչպես նաև մեծ ուժերի դեմ։ Ն րա ձա ­ խողման պատճառը ինքնավստահությունն էր, և հենց ա յղ նույն չարիքն է, որ ա յսօր գործու մ է մարդկանց սրտերում։ Արդար լինելու և ճիշտ վարվելու նպատակսւմղվածությամբ հանդերձ՝ անպայման կմոլորվենք, եթե մշտ ա ­ պես չսովորենք Քրիստոսի դպրոցում։ Ապահով վւնելու մեր միակ տ ա րբե­ րակը Աստծո առաջ խոնարհությամբ քայլելու մեջ է։

Քրքւսգոսքւ դպրպքւ րհդուհա կ աշակեքսրներր ---------------------------------------------------------------3 5 ՜ ~ ^ ք ՜ Յ

Տ ՜ ՜ -----------------Յ ն .,–

2 6 Գ22այսրքւ ------------------------------------—

Ղագարոսօ հարա|»)Ոէ1ւ սաավ* Ասածո փսաքը 1աչակելւււ համար Հ ի ս ո ււհ ւ է լ ե ր բո ր ր ՚ե ւ յ, ա ս ա ց . Ա յն Հքւվաեդ ու թյուէւլւ մ ե ռ ն ե լո ւ Հա մա ր չ է , ա յլ Ա ս ա ծո ւիւս ռքի Համ՛ար, որ Ա ս տ ծ ո Ափգքեւ *ե ր ա հ ո վ փ ա ռ ա վ ո ր վ ի ։ Հ ո վ ք ա մ ս հ ս Հ |.4 – ՜

րիստոսը Ղ ա զա րոսի հիվա նդությա ն լուրը ստա նա լուց հետո երկու օր հապաղեց, սակայն դա արհամարհանքի կամ մերժման նշան չէր։ Այս հանգամանքը պետք է քաջալերի մեզ։ Մենք պետք է հան­ գիստ գտնենք Տիրոջում ու համբերությամբ սպասենք Ն րա ն։ Մեր աղոթքնե­ րի պատասխանը գուցե սպասվածի չափ շուտ չտրվի, և գուցե չստանանք հենց ա յն, ինչ խնդրել էինք, սակայն, եթե չկորցնենք մեր հավատն ու չհու­ սահատվենք, ապա Ն ա , ով գիտե, թե ինչն է Իր զավակների համար ամե­ նաբարին, մեր խնդրածից շատ ավելի մեծ բարիքներ կշնորհի մեզ։ Քրիստոսը մտահոգված էր ոչ միայն Բեթանիսւյում ապրող իր սիրելի­ ների համար, ա յլև դաս ուներ տալու Ի ր աշակերտներին։ Ն րա նք պետք է Իր ներկայացուցիչները լինեին աշխարհում, որպեսզի Հոր օրհնությունը տա րածվեր բոլորի վրա: Հանուն նրանց Ն ա թույլ տ վեց, որ Ղազարոսը մա ­ հանա։ Եթե Ինքը բժշկեր վերջինիս հիվանդությունից, ապա Իր ա ստվածա­ յին էությունը անվիճելիորեն ապացուցող հրաշքը տեղի չէր ունենա։ Եթե Քրիստոսը գտնվեր հիվանդի սենյակում, Ղազարոսը չէր մեռնի, քանի որ սատանան իշխանություն չէր ունենա նրա վրա։ Կ յա նք Տվողի ներ­ կայությամբ մահը չէր կարող իր նետն ուղղել Ղազարոսի վրա։ Քրիստոսը թույլ տվեց, որ Ղազարոսը մահվան մահիճը մտնի, և քույրերը իրենց եղբորը տեսնեն գերեզմանի մեջ։ Հիսուսը գիտեր, որ մահացած եղբոր դեմքին նա ­ յելիս՝ նրանց հավատը պիտի դաժանորեն փորձվեր։ Երանով Ն ա կտրում էր չորացած ճյուղերը, որպեսզի ծառը ավելի առատ պստսլ տ ա ր։ Ն ա գի­ տեր, որ ա յդ փորձության միջով անցնելով, նրանց հավատը ավելի պ այծառ պիտի ցոլար։ Բոլոր նրանց համար, ովքեր ջանում են բռնել Ա ստծո ստաջնողրող աջը, մեծագույն հուսահատությանը հատկապես ա յն պահին է վրա հաս­ նում, երբ աստվածային օգնությունը շատ մոտ է։ Ամեն անգամ, երբ Տերը դուրս է բերում նրանց փորձությունից ու նեղությունից, նրանք առավել հաս­ տատ էւավատ և ավեփ հարուստ փորձառություն են ունենում։

Ք

Քէփ սգոսքւ դպրոցի րեդուեաէք աշակերւքւհեքգ ----------------

(Մարւրքւ - -----ՅՏ™~---------

֊

Եւփան վարձաարվասւԱ ե հավատարմության համար քշլէ ա խ տեղիս գ ն ա ր և գ տ ա վ Ա ա փա տի որդլի էքդիսեիհ, ե “հա վար էր ա նում՝ իր ///// ս մ տ ա սներկու րււե եզ, 1ւ ինքը ւոա ւԽ երկուերորգի Հետ էր. ե էքւվահւ ւմնցլսվՂւրա մոտ և իր վերարկոձւ ղ֊ղ եւյ “նրա ւխ ա ։ 9՝ (<ետ– գա վորա ւյ

Ե

19-1 9՜

ղիսւ մարգարեի երկրային գործը մոտեցել էր իր ավարտին։ Մեկ ուրիշը պետք է կանչվեր՝ Աստծո գործը շարունակելու համար։ Եղիան պատվեր ստացավ ուղևորվելու դեպի հյուսիս։ Այն հողատարածքը, որ մարգարեն տեսնում էր իր շուրջը, պատկանում էր մեկ մարդու, որը ծունկ չէր դրել Բահաղի ա ռաջ, որը անմնացորդ, անձնվեր սրտով ծառայում էր Ա ստծուն... Ա յդ մարդը Սափատն է ր ... Եղիայի ուշադրությունը գրավեց Եդիսեն՝ Սափատի որդին, որը իր ծսւ– ռաների հետ «վա ր էր անում՝ իր առաջ տասներկու լուծ ե զ »։ Ն ա ե՜ դաս­ տիարակ էր, ե՜ կառավարիչ, ե՜ աշխատող։ Եդիսեն խիտ բնա կեցվա ծ ք ա ­ ղաքներում չէր ապրում։ Ն րա հայրը հողագործ էր, ագարակատեր։ Եդիսեն իր կյւթռւթյունը ստացել էր քաղաքից և այնտ եղ տիրող շվա յտ կյանքից հե­ ռու։ Ն ա սովորել էր լինել պարզ, հնազանդվել ծնողներին և Աստծուն... Եղի– սեն թեև հեզ, հանդարտ էր, սակայն նրա բնավորությունը փոփոխական չէր։ Ն ա ազնիվ և հավատարիմ էր, սիրում էր Աստծուն և երկյուղում Ն րա նից։ Եդիսեն ուներ ղեկավարելու ձիրք և միևնույն ժամանակ պատրաստ էր հե­ զությամբ ծառայելու մարդկանց։ Ն րա միտքը վարժվել էր հավատարիմ լի­ նել բոլոր վտքր բաներում, այնպես որ, երբ Աստված իրեն կանչեր Ի ր գոր­ ծին ավելի անմիջականորեն մասնակցելու, ինքը պատրաստ կլիներ լսելու Նրա ձայնը։ Եդիսեն հարուստ ընտանիքում էր մեծացել, սակայն գիտակցում էր, որ բազմակողմանի կրթություն ստանալու համար ինքը մշտապես պետք է կա­ տարի ցա նկա ցա ծ ա շխա տ ա նք, որն անհրաժեշտ է։ Ն ա չէր ցանկանում որևէ հարցում իր հոր ծառաներից հետ մնալ կամ ինչ-որ հարցում ա նտ եղ­ յա կ լինել։ Ն ա սկզբում սովորեց ծա ռա յել, որպեսզի հետո կարողանար ղե­ կավարել, խրատել և հրամայել։ Եդիսեն փոխարինեց Եղիա յին։ Ն ա , ով հավատարիմ էր եղելքչի մեջ, իր հավատարմությունը ապացուցեց նաև շատ հարցերում։

Քրիստոսի դպրորքւ ընդունակ աշակեթ-ւրննրր -— ----------- —

է՜- - ւ

<՛ ՜՜ք

ւյ

Տ* ւ

2 8 (Մարրի ■քա

՜ք

-------------- -— .

Մ՚ովսէաււ աոկաց ԱՆտեսաՆԵլիիՆ սւէա1աւԱւ ս|էտս Հ ա փ ս ս ա ւ / թ ա յե ր ՛նա Ա գ ի պ տ ո ս ր չչ/ա քսենա լու/ թ ա գ ա ւ /ո ր ի բ ա ր ­ կ ո ւթ յո ւն ի ց . ո ր ո վ Հ ե ւո ե Հա լփ եր հր Ահ ա ես ա նելս ւե տ ե ս ն ո ղ ի պ ե ս ։ Աբրա–

/եղիս 1 1 . 2 7

Հ

անուն Աստծո վւստքի և Նրա կեղեքված ժողովրդի ազատագրման՝ Մովսեսը զոհաբերեց Եգիպտոսի մեծարանքը։ Այնժամ Աստված սկսեց հատուկ ձևով դաստիարակել նրա ն... Ն ա դեռ պետք Է սովորեր ա– պավինել աստվածային զորությանը։ Մովսեսը սխա լ Էր հասկացել Աստծո ծրագիրը ե հույս ուներ զենքի ուժով ազատագրել Իսրայելի ժողովրդին։ Այդ նպատակի իրականացման համար նա վտանգի ենթարկեց ամեն ինչ ե ձա ­ խողվեց։ Պարտ ված ու հիասթափված՝ նա փախստական դարձավ օտար երկրռւմ... Առերևույթ առհավետ զրկված լինելով իր կյանքի նպատակից՝ նա դրա իրականացման համար անհրաժեշտ դպրոց Էր անցնում։ Մովսեսը պետք Է այնպիսի փորձառություն ունենար, որը նրան կդարձներ հավա­ տարիմ, երկա յնա միտ հովիվ Իսրա յելի համար։ Անապատի միօրինակ պարզության մ ե ջ... նա ձեռք բերեց ա յն, ինչը պահպանեց իր ծանր ա շ­ խատանքով ու հոգսերով լեցուն կյանքի ընթացքում՝ Աստծո անձնական ներկայության գիտակցումը։ Երբ իրեն սխալ Էին հասկանում կամ ներկա­ յացնում, նախատում Էին ու վիրավորում, երբ իրեն վտա նգ կամ մահ Էր սպառնում, նա կարողանում Էր տոկալ «Անտեսսւնելիին տեսնողի պես»։ Մովսեսը իմաստությամբ ե մաքրությամբ գերազանցում Է աշխարհի բոլոր միապետերին ե պետական գործիչներին... Ն ա մեծահոգի, ազնվա­ բարո և հավասարակշռված մարդ Էր, չուներ թերություններ, ու նրա առանձ­ նահատուկ ունակությունները լիովին զա րգա ցա ծ Էին։ Ն ա կալտղ Էր հա­ ջողությամբ հորդորելիք մերձավորներին, քանզի իր կյանքը կենդանի օրի­ նակն Էր այն բանի, թե մարդը ինչ կարող Է դառնալ և անեւ Աստծո օգնու­ թյամբ։ Ն ա ի սրտե Էր խոսում, և դա հուզում Էր շատերին։ Մովսեսը մեծա­ գույն գիտելիքների տեր Էր, և, այդուհանդերձ, իր կարեկցանքն արտահսւյ– տելիս երեխայի նման պարզ Էր։ Ի ծնե չափազանց նրբազգաց լինելով՝ նա անմիջապես տեսնում Էր իրեն շրջապ ատող մարդկանց կարիքները։ Իր հեզությամբ աչքի ընկնող մարդու մասին Քրիստոսն ասում Է. «Ն րա ն կա ­ րելի Է վստահել։ Նրա միջոցով Ես կարող եմ բա ցա հա յտ վել աշխարհին։ Նման մարդու գործը բոլորովին զերծ կվւնի երեսպաշտությունից»։

Քրքւսգոսքւ դպրոցի յւեդուհսւկ աշակնրւրննըր ------------

--------------------------------էտ՜

Ո

1–ք"7–~~ւ,;;|–" “ ք – “V

29 Մ ՚ ա ըգի –ցէ

2

--------------------------------

Դա ժա ն Փուէձաթյան ենթա րկվելով՝ Հոբը մնաց կաաայւյալ Ա ուդիդ Ա ն կ մա րդ կա ր Հ ո ւ ս ե ր կ ր ռ ւմ ՝ սւԱուեը Հ ո ր , և պ յն մ ա ր գ ը կա տ ա րյա լ 1ւ ո ւղ ի դ և ա սւո վւս եա փ սխ հր, 1ւ Հ ե ռ ա ն ո ւ մ Էր յա ր ա ի ք /ո լհ ի դ ։ Հ ո ր 1 • 1 •

Ա

նշահա խնդրությա նը, որը Աստծո ա րքա յությա ն սկզբունքն Է, սատանան ատում Է։ Ն ա մերժում Է դրա գոյությունն անգամ։ Մեծ պայքարի սկզբից նա ջանում Էր ապացուցել, որ Աստված գործում Է՝ եսա­ սիրական սկզբունքներից ելնելով, և նույն հարցում մեղադրում Է նաև Աստ­ ծուն ծառայողներին։ Սատանայի հայտարարությունը հերք եզը Քրիստոսի և բոլոր Ն րա անունը կրողների խնդիրն Է։ Աշխարհի պատմության վաղ ժամանակաշրջանում Է ապրել ա յն մար­ դը, ում դեմ ուղղված Էր սատանայի հենց այս պայքարը։ Հոբի՝ Հուսում ա պ ­ րող նահւսպետի մասին, սրտեր Քննողը վկայում Է. «Ն րա նմանը չկա երկրի վրա՝ կա տ ա րյա լ և ուղիղ մարդ, աստվածավախ և չարությունից հեռացող»։ Այս մարդու դեմ սատանան ծաղրական մեղադրանք ներկայացրեց. «Մ իխ ե Հոբը ձրի Է աստվածավա խ։ ՉԷ՛5 որ Դու նրան, նրա տունը ե նրա բոլոր ստացվածքը ցանկով շրջապատել ե ս » ... Տերն ասաց սատանային. «Ահա նրա բոլոր ստացվածքը քո ձեռքին լի­ նի, միայն նրա վրա չերկարացնես ձեռքդ»։ Թույլտվություն ստանալով՝ սատանան ոչնչացրեց ա յն ամենը, ինչ Հո ­ բը ուներ՝ հոտերը, ծստաներին, որդիներին ու դուստրերին, ե «զա րկեց Հո– բին չարաչար պալարներով նրա ոտքի թաթից մինչև նրա գագաթը»։ Հոբի դառնության բա ժա կը Էլ ավելի դա ռնա ցա վ։ Ն ր ա ընկերները, որոնք համարում Էին, որ դժբախտությունը միմիայն մեղքի հատուցում Է, ճնշում Էին նրա վիրավոր ու ընկճված հոգին՝ մեղադրելով նրան զա նցա նք­ ների մ ե ջ... «Ի ն ձ փորձելիս՝ ես ոսկու նման դուրս կգա մ», - ասաց Հոբը։ Այդպես Էլ եղավ։ Համբերությամբ տոկալով՝ նա ապացուցեց իր բնավորության մա ք­ րությունը, հետ ևա բա ր և Ն ր ա բնա վորությա ն, ում ներկա յա ցուցիչն Էր ինքը... Տերը Հոբի կորուստը կրկնակի չափով փոխհատուցեց։ Այսպիսով, «Եհովան օրհնեց Հոբի վերջը նրա սկզբիցն ավելի»։

Քրիսւրոսի դպրոցի ընդունակ աշակնրւրներր Տ

յ « Տ = 2 3 * * Տ ՜ " ^ ~ 30Ր

յ *

<3 – Տ = 2 Տ Տ » ~ -

ՏՕ ՛Մարյրի 3 –

----------

֊–

Պ ողոսք կուրացավ, որպեսզի աեսեի •Քրիսաոսիե ԷյւԼ ԼֆեաԱիաՍ գնաց և ւևոաւէ աքն տունը. 1ւ ձեռքերը գրեց Հնրա փա*, ե ասաց. 1)ավուգ եղբայր, §երն ուղարկեց քքնձ, այն Հի սուսը, որ երևաց քեգ ճանապարՀքէն, որ գափս Էիր, որ տեսնես և Աուրբ Հոգովդ ւչյվեււ։ Գորձք Առւսքելոց 9 - 1 7 ՜

Ե

գիպտոսի ռազմական դպրոցում Մովսեսը ուժի դպրոց էր անցեր և ա յս դասերը այնպես էին արմատացել նրա բնավորության մեջ, որ պահանջվեց քառասուն տ ա րի... որպեսզի նա պատրաստ լիներ Իսրա ­ յելը սիրո օրենքով ղեկավարելու։ Նույն դասը պետք է յուրացներ Պողոսը։ Դամասկոսի դարպասների մոտ Խ ա չյա լի հետ հանդիպումը ամբող­ ջովին փոխեց նրա կյանքի ընթացքը։ Հալածողը դարձավ առաքյալ, ուսու­ ցիչդ՝ աշակերտ։ Դամասկոսում միայնության մեջ ա նցկա ցրա ծ խավար օրերը ասես տարիներ լինեին։ Նրա հիշողության մեջ պահպանված Հին Կտակարանի գրքերը նրա ուսումնասիրության նյութն էին, իսկ Քրիստո­ սը՝ ուսուցիչը։ Բնության ամայի վայրերը դպրոց էին նրա համար։ Ն ա մեկ­ նեց Ա րա բիա յի ա նա պ ա տ ը, որպեսզի ուսումնասիրի Սուրբ Գրքերը և դասեր առնի Աստծուց։ Պողոսը ազատվեց ա յն բոլոր նախապաշարում­ ներից ու ավագություններից, որ ձևավորել էին իր կյանքը և խրատներ ստա­ ցավ ճշմարտության Աղբյուրից։ Նրա հետագա կյանքը ոգեշնչված էր անձնազոհության գաղափարով, սիրուց բխող ծառայությամբ։ «Ե ս հույներին և բարբարոսներին, իմաստուն­ ներին և անմիտններին պարտական եմ»,– ասում է ն ա ... Օժտված լինելով մտավոր մեծ կարողություններով՝ Պողոսը նաև հազ­ վագյուտ իմաստության տեր էր։ Նրա ուսմունքն ու կյանքը կարևորագույն սկզբունքներ էին բա ցա հա յտ ում, որոնց մասին իր ժամանակի ամենա– սւկանավոր մտավորականները պատկերացում անգամ չունեին։ Նա ուներ այն մեծագույն իմաստությունը, որը մարդուն դարձնում է խորաթափանց, նրա սիրտը՝ կարեկից, որի միջոցով շահում է մարդկանց համակրանքը և արթնացնում նրանց մեջ ամենալավ հակումներն ու ոգեշնչում, որ ավելի վեհ կյանքով ապրեն։ «Բամբասում են մեզ», - ասում է նա, «իսկ մենք օրհնում ենք, հալածում են, և մենք համբերում ենք, հայհոյում են, մենք աղաչանք ենք անում», «ինչպես տրտմածներ, բա յց միշտ ուրախներ, ինչպես աղքատներ, բա յց շատերին հարստացնողներ, ինչպես թե ոչինչ չունեցողներ, բայց ամեն բան ունեցողներ»։

3-1 Պճսւրգքւ

Քյւքւսգոսքւ դպրոցի րնդա հա կ ա շա կհրգհեր՚ր

— ------------- —֊-

•

<

ւ

ւյ

ւ

է

*---- ՜ք

------------ -—

Սնւվաբօ ձսւիւուլվԵց, քա նզի չցա՛նկացավ վնրավաիւվել Հ ւս Ա գ ի ս ա Էր Ս ՝ո վ ա բ ն ի ր մ ՜ա ն կ ո ւթ յո ւն ի ց ի վ ե ր , և Հ ս ւ ն գ ա ր ա մ ն ա ց ե լ Էր ի ր մ ր ո ւր ի վ ր ա , ՜հա չ թ ա փ վ ե ց ա մ՛ա նից ամ՛ան, և գ ե ր ո ւ թ յա ն չ գ ն ա ց , դ յւա Հա մա ր "նրա Հա մի մ ն ա ց ի ր ե ն ո ւմ ՝ Լւ Հո տ ը չ չ ի ո խ վ ե ց ։ Էչրեմիւս

48-1 1;

Մ

արդը կարող է հրաժարվել Աստծո խորհուրդներն ու հորդորները լսելուց ե որոշել, որ ինքը պիտի կանոնավորի իր վարքը։ Անվա­ րի նման նա չի կամենում փոխվել։ Ն ա հրաժարվում է իր բնավորության թերությունները ուղղելուց, թեև Ա ստվա ծ հստակորեն մա տ նա նշել է նրա գործը, արտոնությունները, հնարավորությունները և առա ջընթա ցի ա ն­ հրաժեշտությունը։ Հին ճանապարհներից, գաղափարներից և գործելա ­ ձևից հրաժարվելը չափազանց մեծ նեղություն է նրա համար։ «Ն ր ա համը մնաց իրենում»։ Ն ա կառչում է իր թերություններից։ Շատերը չեն բավարարվում ա յն գործով, որն Ա ստ վա ծ տվել է իրենց։ Նրա նք չեն կամենում հաճույքով ծա ռա յել Տիրոջը ա յնտ եղ, ուր Ն ա նշա­ նակել է իրենց, կամ անտրտունջ ա ն ելՆ ր ա հա նձնարարած գործը։ Պա ր­ տականությունը կատարելու ձևից դժգոհ լինելը ճիշտ է, սա կա յն չի կարելի դժգոհել բան պարտականությունից, քանի ո ր ... Ա ստվա ծ նախախնամու­ թյամբ մարդկանց այնպիսի ծառայություն է առաջարկում, որը կարող է բուժել նրանց հիվանդ միտ քը... Ոմանց հանձնարարում է ա յն աշխա տ ա ն­ քը, որը թույլ չի տալիս ընկնել անկարգապահության ե ցանկությունների բա վա րա րմա ն ծուղակը, որը սովորեցնում է գնա հա տ ել ժա մա նա կը և լավագույն ու ամենաիմաստուն կերպով օգտ ա գործել ա յն ։ Ոմանք տենչում են ղեկավար լինել, սա կա յն հնազանդություն սովո­ րելու կարիք ունեն... Այսպիսիներին Աստված դաստիարակում է՝ նրանց այնպիսի տեղում դնելով, ուր իրենց ունակության շնորհիվ կարող են չա ­ փ ա զա նց օգտ ա կա ր լինել։ Ոմանց էլ հիասթափությունների ե թվա ցյա լ ձախողումների միջով է ա նցկա ցնում, որպեսզի սովորեն հաղթա հարել դժվարությունները... Շա տ երը չգիտեն ինչպես ա շխ ա տ ել Աստծո համար, քա նի որ չեն ցա նկա նա մ հնա զա նդությա մբ սովորել Նպանից։ Մ ովա բը ձա խ ողվեց, քանզի ըստ ներշնչյալ Խ ոսքի «հա նգիստ էր ... իր մանկությունից ի վեր»։

Ապրիլ

Մեր սիրար աւՈ»1ւաք»ա՝ևկագի1ւ ընծան է ՍԻրա գ

ի ՚հ ձ

ւաււր ,

ո ր ղ յա 1րւ,

ճ ա ն ա պ ա ր Հ ն ե ր ը ։ Ա ո ա կա ւյ

Ա

ե 2 3՜ 2 6"

թ ո գ ա չք ե ր ք ւգ Հ ա ճ ե լի լիհեււ իւ1

ստծուն մատուցեք ամենաթանկսպին ընծան, որ կարող եք բերել, տվեք Նրա ն ձեր սիրտը։ Ն ա դիմում Է ձեզ՝ ասելով. « Ի մ որդյակ, Իմ դուստր, սիրտդ ինձ տուր։ Եթե մեղքերդ կրկնակի կարմիրի պես լինեն, ձյունի պես պիտի սպիտականան, քանզի Ես կմաքրեմ քեզ Իմ արյամբ։ Ես քեզ կդարձնեմ Իմ ընտանիքի անդամը՝ երկնային Թագավորի զավակը։ Ընդունիր Իմ ներումն ու խաղաղությունը, որ ձրի շնորհում եմ քեզ։ Ես քեզ կհագցնեմ Իմ արդարությունը՝ հարսանյաց հանդերձը, ե դու պատրաստ կլինես մասնակցելու Գառան հարսանյաց ընթրիքին։ Երբ հագնես Իմ ար­ դարությունը, ապա աղոթքի, արթնության և Իմ խոսքի փութաջան ուսումնա­ սիրության միջոցով կհասնես բարձր մակարդակի։ Կհասկանաս ճշմար­ տությունը, և բնավորությունդ կձևավորվի ա ստ վա ծա յին ազդեցության ներքո»։ Սուրբ Հոգին կկենդանացնի, կմաքրի, կառաջնորդի ե կղեկավարի այն սիրտը, ուր բնակվում Է Հիսուսը, և մարդը մեծ ջանքեր կգործադրի իր բնա ­ վորությունը Աստծուն ներդաշնակցելու համար։ Ն ա կխուսափի ա յն ամե­ նից, ինչ հակառակ Է Աստծո բա ցա հա յտվա ծ կամքին և մտադրությանը։ Այսպիսի կյա նքը... Մխիթարությամբ և բավարարությամբ լի կլինի, քանզի նրանում տեղ Է գտել երկինքը, իսկ հոգում խաղաղություն Է... Ես կա­ մենում եմ, որ բոլոր երիտասարդները հասկանան, թե իրենց սիրտը որքա՜ն թանկագին ընծա Է Աստծո համար, ինչպիսի՜ սիրով են հրեշտակները պաշտպանում աստվածավախ, աստվածասեր երիտասարդներին։ Հիսու– սը ճանաչում Է նրանց, և նրանց օրինակը օգնում Է մյուս երիտասարդներին արդարություն գործել։ Այն երիտասարդները, որոնք իրենց սրտում ե մտքում Աստծո նախազգուշական ե խրախուսական խոսքերի, Ն րա թանկագին խոստումների պաշար են կուտակել, որից կարող են մշտապես օգտվել, լույսի կենդանի աղբյուր կլինեն։

Ն ո ր սիրգ Աքշ սգա հում ------------------------

- - - - - - - - - - - - ----- ՏՏ Տ -

2 Ապրքէքի «՜.

ւ |

I

I I

|~ ւ

II

■ »

է

---------- -

֊

Սիրաք աւ1էւ1ատյ1ւ զգուշա թյա մբ պահպանելն անհրաժեշա է շնորհի մեջ աճեէւս համար Ամես ղգուջուքՅյուսից ա/Նավել զգուշացիր յշո սրաթե, որ ՀԱրահիզ Է 4 ՜ 2 3՛

կյա կքի ելքը։ Ա ռա կ ա ք

Ս

իրտը ամենայն զգուշությամբ պահպանելը անհրժեշտ Է շնորհով աճելու համար։ Սիրտն իր բնա կա ն վիճակում լի Է անմաքուր մտքերով և մեղավոր կրքերով։ Երբ այն հնազանդվում Է Քրիստոսին, Սուրբ Հոգին մաքրում Է նրան ամեն պղծությունից։ Սա չի կարող արվել առանց մարդու համաձայնության։ Երբ հոգին մաքրվում Է, քրիստոնյան պարտավոր Է անարատ պահել ա յն։ Շատերը, ըստ երևույթին, կարծում են, թե Քրիստոսի կրոնը կոչ չի ա– նում ազատվել առօրեական մեղքերից և անձը գերող սովորություններից։ Նրա նք հրաժարվում են որոշ բաներից, որ իրենց խիղճը դատապարտում Է, սակայն չեն կարողանում Քրիստոսին ներկայացնել առօրյա կյանքում։ Իրենց ընտանիքներում քրիսաոսանման վարք չեն ցուցաբերում։ Անզգույշ են իրենց այւտահայտություններում։ Շատ հաճախ կոպիտ, զայրալից խոս­ քեր են ասվում, որոնք գրգռում են մարդկային սրտի վատթարագույն զգա ց­ մունքները։ Այսպիսիք իրենց հոգում Քրիստոսի մշտական ներկայության կարիքն ունեն։ Միայն Նրա զորությամբ կարելի Է վերահսկել խոսքերն ու արարքները։ Սրտի պահպանման աշխատանքում պետք Է կարողանանք անհապաղ աղոթքներ անել ե չհոգնել շնորհի գահին օգնության խնդրանքով դիմելուց։ Նրա նք, որ քրիստոնյա են անվանվում, պիտի գան Աստծո մոտ անկեղծ ու խոնարհ սրտով և օգնություն հայցեն Նրա նից։ Փրկիչը պատ– վիրել Է մեզ անդադար աղոթք անել։ Քրիստոնյան չի կարող անընդհատ գտնվել աղոթքի դիրքում, սակայն նրա մտքերն ու ցանկությունները կարող են միշտ ուղղված լինել դեպի վեր։ Եթե ավելի քիչ խոսեինք և ավելի շատ աղոթեինք, ապա մեր ինքնավստահությունը կանհետանար։ Զգացմունքները պետք Է կենտրոնանան Աստծո վրա։ Խորհեցեք Իր մեծության, ողորմության և վեհության մասին։ Թող ձեր սիրտը գերվի Նրա բարությամբ, սիրով և բնավորության կատարելությամբ։ Աշխարհի Փրկչին հաճո Է, երբ երեխաներն ու երիտասարդները իրենց սրտերը նվիրում են Իրեն։

Աստված Նոր՝ մարմնտվւտ սքւրա է |աաաա1ււսւ1 մեզ էքվ ես ձ ե զ Ղւոր ս ի ր ա պ ի տ ի տամ՝, ե Ղւոր Հ ո գ ի պ ի տ ի գ ն ե մ ՝ձ ե ր մեշ, 1ւ ւ/եր պ ի տ ի ա ւՀնեմ՝ ձ ե ր մ ա ր մ ն ի ց յշ ա ր ե ղ թ ն ս ի ր տ ը 1ւ ձ ե ղ մ ա ր մ ն ե ղ ե ն սիրտ պ իտ ի տա մ ։ է զ ե կ ի ե չ

36 26

յյ1 սԻՐտ >>ա րտա հայտ ությունը հատկապես շփոթեցնում Է \ \ Ս երիտա սարդներին, որոնք չգիտ են դրա նշանակությունը; Նրա նք սպասում են, որ իրենց զգացմունքներում հատուկ փոփոխություն տեգի ունենա և դա դարձի գա լ են անվանում; Այս մոլորությունը կործանել Է հազա րավորների, ովքեր չեն հա սկա ցել «պ ետ ք Է վերստին ծ ն վ ե ք» արտահայտության իմաստը... Ն որ սիրտ ասելով՝ Հիսուսը ի նկատի ունի միտքը, կյանքը, մարդու ողջ Էությունը։ Նորոգված սիրտ ունենալ՝ նշանա­ կում Է դուրս գալ աշխարհի ազդեցությունից և միանալ Հիսուսին, ունենալ նոր միտք, նոր նպատակներ, նոր շարժառիթներ։ Նպւ սրտի նշանը վերա­ փոխվա ծ կյանքն Է, երբ ամեն օր, ամեն ժամ մեռնում ենք եսասիրության և հպարտության համար։ Այնժամ ոչ թե երբեմն, ա յլ միշտ բարի կլինեք։ Վճռական փոփոխու­ թյուններ տեղի կունենան ձեր վարքի, շարժտձևերի, խոսքերի ե գործողու­ թյունների մեջ բոլոր նրանց հանդեպ, ում հետ շփվում եք։ Դուք չեք չափ ա­ զանցնի նրանց թերությունները, ստվեր չեք գցի նրանց բնավորության վրա, ա յլ կգործեք Քրիստոսի գործերը... Մարդկանց պակասությունները հրապարակելու փոխարեն համբերա­ տարությամբ կջանանք նրանց բժշկել։ Խստասիրտ մարդը կոպիտ և ա նքա ­ ղաքավարի Է, նա հոգևոր չէ, նրա սիրտը մարմնեղեն չէ, ա յլ քարի պես անզգա է։ Նրա համար միակ ելքը Վեմի վրա ընկնելն ու փշրվելն է։ Տերը բոլոր այսպիսիներին պիտի դնի հնոցի մեջ և կրակով փորձի, ինչպես որ ոս­ կին է փորձվում։ Երբ Իր պատկերը արտացոլեն, նրանց դուրս կբերի ա յն ­ տեղից... Քրիստոսի կրոնը պետք է տիրի մեր ամբողջ էությանը և զորացնի բոլոր ունակությունները՝ նորոգելով, մաքրելով ու զտելով մեզ։ Այն դրսևոր­ վում է առանց ցուցադրականությունների ե ամպագոռգոռ խոսքերի, ա յլ ար­ դար ե անշահախնդիր կյանքով։ Միայն Աստծո զորությունը կարող է քա րեղեն սիրտը մարմնեղեն դարձ նել։

ե ո բ սիյւգ ափ սգանոսք ---------------֊ —

,տւ

Հ Ապրի/ի *&=տտ=ռ—

յ." յ ֊– = = »

------- ------------------

Նորոգված սիրար սիրում է տւյէւտյէտտ» ինչպես •Քրիսսաս1ւ էր սիրում Լ, որ պ ա ա ւ^ ր ս հ ւ ե մ լոա փ ս ձ ե զ , որ ի ր ա ր ս ի ր ե ք . ի ե չս /ե ս 1;ս ձեէԼ ս ի ր ե ց ի , որ գ ո ւ ք Էյ ի ր ա ր ս ի ր ե ք ։ Հով Հա Ղ հ յեես ՚\ 3 ՚ 3 4

Հ

իսուսն ասում Է. «իրար սիրեցեք, ինչպես ես ձեզ սիրեցի»։ Սերը հանգամանքներից կախված մղում կամ վաղանցիկ զգացմունք չէ, ա յլ կենդանի սկզբունք, հարատև զորության է։ Հիսուսի սրտի անսպառ աղ­ բյուրից հոսող ա նխա ռն սիրո հեղեղները հազեցնում են քրիստ ոնյա յի հոգին։ Այս հաղորդակցության շնորհիվ ինչպե՜ս է կենդանանում սիրտը, որքա՜ն ազնվանում են նրա մղումները, խորանում սերը։ Կրթվելով ու դաս­ տիարակվելով Սուրբ Հոգու կողմից՝ Աստծո զավակները սիրում են իրար իսկական, անկալմնակալ, անկեղծ սիրով։ Եվ սա Հիսուսի նկատմամբ սի­ րո հետևանք է։ Միմյանց նկատմամբ մեր զգացմունքները բխում են Աստ­ ծո հետ ունեցած հարաբերություններից։ Մենք մեկ ընտանիք ենք եսիրում ենք իրար, ինչպես Ն ա սիրեց մեզ։ Այս ճշմարիտ, սրբագործված, կատա­ րելության հասած զգացմունքի,,համեմատությամբ աշխարհի ձևական քաղաքավարությունը, բարյացակամության անզուսպ և անիմաստ արտա­ հայտությունը նույնն է, ինչ դարմանը ցորենի համեմատությամբ։ Սիրել այնպես, ինչպես Քրիստոսն էր սիրում՝ նշանակում է բարի խոս­ քերով և սիրալիր հայա ցքներով միշտ և ամենուր անշահախնդրություն դրսևորել... Իսկական սերը երկնային ծագում ունեցող արժեքավոր հատ­ կություն է, որը ինչքան ավելի շատ 1; դրսևորվում, ա յնքան ավելի անուշա­ բույր է դառնում... Քրիստոսի սերը խոր և ջերմ է, հորդաբուխ հեղեղի պես հոսում է դեպի նրանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել ա յն։ Նրա սիրո մեջ եսամոլություն չկա ։ Երբ ա յս երկնածին սերը որպես հաստատուն սկզբունք ապրում է սրտում, ա յն դրսևորվում է ոչ միայն մեր մտերիմների նկատմամբ, այլև բոլոր նրանց, ում հետ շփվում ենք։ Այն սովորեցնում է ուշադիր և զիջող լինել, բարի գործեր անել, քնքուշ, անկեղծ և քաջալերական խոսքեր ասել, ինչպես նաև կարեկցել նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն։

§ Ա պ յփ /ի

սքւյւ՚ւր հհի պւահոսք

---------------- ----« = - —Տ5 Օ– յտ՜ ^Ւ~֊Տ==Տ».

ՀՋ.

--------

Նորոգվա ծ սրաից բարություՆ է րքսաւ1 քՀարի մ ա ր գ ը ի ր սրտ ի բ ա ր ի գ ա հ ձի պ բ ա ր ի ք ն ե ր կԸսՒնի: ԼՐ ա տ թ եո ս

12.35–.

Ճ

շմարիտ սրբագործությունը միավորում է հավատացյա լներին Քրիստոսի ե միմյանց հետ ջերմ համակրանքի կապերով։ Այս միության շնորհիվ սիրտը անդադար առատապես լցվում է Քրիստոսի սի­ րով, ապա ա յն դուրս է բխում սրտից՝ դրսևորվելով միմյանց նկատմամբ։ Բոլորը պետք է ունենան Քրիստոսի կա տ ա րյա լ բնավորությանը բնո­ րոշ գծերը՝ Ն րա սերը, համբերությունը, անշահախնդրությունը, բարու­ թյունը։ Այս հատկությունները ձեռք են բերվում բարի սրտով բարի գործեր անելու միջոցով... Քրիստոնյաները սիրում են իրենց շուրջը գտնվող մարդ­ կանց՝ որպես թանկագին հոգիների, որոնց համար Քրիստոսը տվել է Իր կյա նքը։ Սեր չունեցող քրիստոնյա չի կարող լինել, քա նզի «Ա ստ վա ծ սեր է»... «Ս ա է իմ պատվիրանը, որ իրար սիրեք, ինչպես որ ես ձեզ սիրեցի»։ Սա է ա յն պտուղը, որ պետք է վերադարձնենք Աստծուն։ Տերը կօգնի մեզանից յուրա քա նչյուրին, երբ ամենից ավելի օգնու­ թյան կարիք ունենանք «ես»–ին հաղթելու ե նվաճելու մեծ աշխատանքում։ Թող ձեր շուրթերի վրա գրված լինի բարության օրենքը, իսկ սիրտը օծվա ծ լինի շնորհի յուղով։ Սա հրաշալի արդյունքներ կտա։ Դուք կլինեք քնքուշ, կարեկից, քաղաքավարի։ Այս բոլոր շնորհներն անհրաժեշտ են։ Սուրբ Հո­ գին պետք է ընդունվի և ներգործի ձեր բնավորության վրա. ա յնժա մ Ն ա կլինի ինչպես սուրբ կրակ, որի շնորհիվ ձեր շուրթերից ոչ թե դատապար– տող, ա յլ մարդկանց հոգիները բժշկող խոսքեր կբխեն ու որպես անուշա­ բույր խունկ կբարձրանան առ Ա ստված։ Ձեր դեմքը կարտացոլի աստվա­ ծա յին պ ատ կերը... Աստված պահանջում է, որ Իրեն ծա ռա յող յո ւրա ­ քանչյուր անձ իր բուրվառը վառի սրբազան կրակի ածուխներով։ Գռեհիկ, կոպիտ և խայթող խոսքերը, որ ա յնքա ՜ն հեշտությամբ ենք արտասանում, պետք է բա ցա ռվեն, և Սուրբ Հոգին պիտի խոսի մարդու միջոցով։ Խ ո ր­ հելով Հիսուսի բնավորության մասին՝ կվերափոխվեք Նրա նմանությամբ։ Միայն Քրիստոսի շնորհը կարող է նորոգել սիրտը, և ա յնժա մ դուք կար­ տացոլեք Տեր Հիսուսի պատկերը։ Ա ստվա ծ կոչ է անում, որ Ի ր նման մա ­ քուր, սուրբ ե անարատ լինենք։ Մենք պետք է ունենանք Աստծո պ ա տ ­ կերը։

Նոր սքւյսր Աքշ արանում

6 Ապրիլի

Նորոգված սիրար մարար սիրա է էէրսհյի ՂտաԱց, որ ս ր տ ո վ մ ա ք ո ւր էհ։, որ Ղւրւմհք Ա ս տ ծո ւն կւոեմհէւԱ։ Ս ՝ա լո թ ե ո ս

Վ

5 ՚8 *

երին իմաստությունը «նա խ ե առաջ սուրբ Է»։ Աստծո քաղաքը պղծություն առաջացնող ոչինչ չի մտնի; Նրա նք, ովքեր ապրե­ լու են այնտեղ, պետք Է այստեղ դառնան սրտով մաքուր։ Հիսուսի ա շա­ կերտի համար ավելի ու ավելի տհաճ կլինեն անփույթ շարժուձևերը, ա ն­ վայելուչ խոսելաձևն ու գռեհիկ մտքերը։ Երբ Քրիստոսը բնակվում Է սրտում, մտքերը մաքրվում են, շարժու­ մները՝ նրբանում։ «Երա նի նրանց, որ սրտով մաքուր են » խոսքերը ավելի խոր իմաստ ունեն։ Հիսուսը նկատի ուներ նրանց, ովքեր ոչ միայն ցանկասեր ու կրքոտ չեն, այլև ազնիվ նպատակներ ու շարժառիթներ ունեն, զերծ են հպարտու­ թյունից ե շահախնդրությունից, խոնարհ, անանձնասեր ու մանկանման են... Սրտով մաքուրները տեսնում են Աստծուն նոր ե սեր ներշնչող լույսի ներքո՝ որպես իրենց Փրկչի և գնահատելով Ն րա բնավորության սրբու­ թյունն ու գրավչությունը՝ ձգտում են ա րտացոլել Նրա պատկերը։ Նրա նք ընդունում են Ն րա ն որպես հոգատար Հոր, որը փափագում Է Իր գիրկն առնել ապաշխարող որդուն, ու նրանց սրտերը լցվում են ուրախությամբ... Սրտով մաքուրները տեսնում են Արարչին՝ ողջ տիեզերքը լցնող Ի ր զորավոր ձեռքի սքանչելի գործերի միջոցով։ Նրա գրավոր խոսքն ավելի պարզորոշ Է բացահայտում Աստծո տրտմությունը, բարությունն ու շնոր­ հը։ Իմա ստ ուններից ե գիտ ուններից ծ ա ծ կ վ ա ծ ճշմա րտ ությունները հայտնվում են երեխաներին։ ճշմարտության գեղեցկությունն ու արժեքը... անվերջ բացվում են նրանց, ովքեր մանկական հավատով ցանկանում են իմանալ և կատարել Աստծո կամքը... Սրտով մաքուրները ասես Աստծո տեսանելի ներկայությամբ են ա պ ­ րում ա յս աշխարհում։ Եվ ա պ ա գայում, անապական վիճակում նրանք կտեսնեն Նրա ն դեմ-հանդիման, ինչպես տեսնում Էր Ադամը, երբ զբոսնում և զրուցում Էր Աստծո հետ Եդեմում։ «Հիմա հայելու մեջ օրինակով ենք տեսնում, բա յց ա յն ժամանակ՝ դեմառդեմ»։

Ն.որ ՚սքւր՚ւր Աքշ սրահամ ---------------------

տ.

ք՛ Ապրիչքւ -,*3~==("; Տ5 5^ Տ —է

I - ՀՏ.—.— --------- —

---

Ասածո 1սւալ«սւլույ»|ա.1ւ|շ սւահս|աէաււ11 նոր սիււաօ \յւԼ Ա ս տ ծ ո խ ւս ղ ա ւԼ ու1(էյուՍ ը , ո ր ւսմա ն մ ե ղ ք ի ր ւ(ե ր Է, կ պ ւ ս Հ պ ա ե ի ձ ե ր ս ր տ ե ր ս ո ւ մ ե ղ ք ե ր ը ■ Ք ր ի ս ս տ ս Հ ի ս ո ւ ս ո ւ ւ ե Ա ) ի լ ի պ պ ե ը ի ս / | ֊՜ * / -

Ե

րբ Քրիստոսին ընդունում ենք մեր սիրտը՝ որպես մշտական հյուր, Աստծո խաղաղությունը, որ ամեն մտքից վեր Է, պահպանում Է մեր սրտերն ու մտքերը Քրիստոս Հիսոա ա մ։ Փրկչի երկյւային կյա նքը, թեև պայքարի մեջ Էր անցնում, սակայն լի Էր խաղաղությամբ։ Մինչ կատաղի թշնամիները անվեյւջ հետապնդում Էին Նրա ն, Ն ա ասաց. «Ինձ ուղարկողն ինձ հետ Է. ինձ մենակ չի թողել Հայրը, որովհետև ես միշտ նրան հաճելի բաներն եմ անում»։ Մարդկային կամ սատանայական բարկության ոչ մի փոթորիկ չէր կարող խանգարել Աստծո հետ Նրա սերտ հաղորդակցության անդորրը։ Եվ Ն ա ասում է մեզ. «Խաղաղություն եմ թողնում ձեզ, իմ խա ղա­ ղությունն եմ տալիս ձեզ»։ «Ձ ե զ վրա առեք իմ լուծը և ինձանից սովորեցեք, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և ձեր անձերի համար հանգստություն կգտ նեք»։ Ինձ հետ կրեք ծառայության լուծը՝ հանուն Աստծո փառքի և մարդկության վեհացման և կտեսնեք, որ ա յդ լուծը քաղցր է, ե բեռը՝ թեթև... Երկրային աղբյուրներից քաղված երջանկությունը նույնքան փոփո­ խա կան է, որքան կյա նքի պ ա րա գաները, մինչդեռ Քրիստ ոսի խ ա ղա ­ ղությունը հարատև է։ Այն կախված չէ հանգամանքներից, աշխարհային բա ­ րիքների քանակից, կամ երկրային ընկերների թվից։ Քրիստոսը կենաց ջրի աղբյուր է, և Նրա շնորհած երջանկությունը անվերջ է։ Յուրաքանչյուր մարդու կյանքի փորձառությունը հաստատում է աստ– վածաշնչյան հետևյալ խոսքերի ճշմարտացիությունը. «Ամբարիշտները ալե­ ծուփ ծովի նման են, որ չի կարող հանդարտվել... Խաղաղություն չկա, ասում է իմ Աստվածը ամբարիշտների համար»։ Մեղքը ոչնչացրել է մեր խ ա ղա ­ ղությունը։ Քանի դեռ «ես»–ը նվաճված չէ, մենք չենք կարող հանգիստ լինել։ Ռչ մի մարդկային ուժ չի կարող վերահսկել սրտի վրա իշխող կրքերը։ Այստեղ մենք նույնքան անօգնական ենք, որքան անօգնական էին աշակերտները մոլեգին փոթորկի առաջ։ Մակայն Ն ա , Ով Իր խոսքով հանդարտեցրեց Գա– յիւիայի կոհակները, խաղաղության խոսք է ասել յուրաքանչյուր հոգու հա­ մար։ Որքան էլ սաստիկ յինի մրրիկը, Հիսուսին դարձողները... փրէլություն կգտնեն։ Նրա շնորհը... հանդարտեցնում է մարդկային կրքերը, և սիրտը իր հանգիստն է գտնում Քրիստոսի սիրո մեջ։

Ղ էհր մ խ բի վերահսկվում է Ա սւրհո կողմից -----------------X

* Տ = 5 = Տ Տ ---Յ Տ ՜ ՜ ^ ՜ ՜ Յ . -------------------------

8 Ա պ րեի Յ է ---------------------------------------—

Մտքի Նորոգութ յ սււ1բ նոյագվածներ Է*վ մքւ կերպ ա րա հւթյյշ որս ա շիյա րՀկ կերպ ա րւսկքով, ւսյլ ^Աորոգվե՜ըեք ձեր մևւքի հորու/ ուկկւա1ր, որ գ ո ւ ք ք մ ն ե ք , թ ե ի՞՝եչ է Ա ստ ծո կա վքր թարթս, Հա ճելթ հ ե կ ա տ ա ր յա լը ։ ՀւՆուԼմայեպքա ՚| 2 –՜2 ՚՜

Մ

տ ա ծո՞ւմ են ա րդյոք մարդիկ ա յն մասին, թե Ա ստ վա ծ ինչ վերաբերմունք ունի Իր ա րա րա ծ էակների նկատմամբ։ Ն ա է ձևավորել մարդու միտքը։ Ն ա է մեր բոլոր վեհ խոհերի աղբյուրը։ Նրա ն հայտնի է մարդկային մտքի խորհրդավոր աշխատանքը։ Չ է՞ որ Ինքն է ստեղծել ա յն։ Աստված տեսնում է, որ մեղքը սւպականել և այլասերել է մարդուն, սա կա յն խղճում և կարեկցում է նրան, քա նդի գիտ ե, որ նա գտնվում է սատանայի իշխանության տակ։ Իսկական բարենորոգումը սկսվում է հոգու մաքրագործածից: Վերըս– տին ծննդյա ն ավազանով և Սուրբ Հոգու զորությամբ մտքի նորոգության միջոցով է, որ կյանքում փոփոխություն է տեղի ունենում։ Քրիստոսին նայելով՝ մենք վերափոխվում ենք։ Երբ անդադար խորհում ենք աշխարհային բաների մասին, դրանք դառնում են ամենակուլ և ազդում են բնավորության վրա այնպես, որ Աստծո փառքը տեսադաշտից դուրս է մնում և մոռացվում է։ Երկնայինը Ճանաչելու հնարավորությունները բաց են թողնվում։ Հոգևոր կյանքը մարում է... Ամբողջովին ապավինեք Աստծուն։ Եթե մինչև օրս ա յլ կերպ եք վար­ վել, ուրեմն ժամանակն է, որ դադար առնեք։ Կանգ առեք հենց այնտեղ, ուր գտնվում եք և փոխեք իրավիճակը։ Անկեղծորեն, հոգու ծարավով աղա­ ղակեցեք Աստծուն։ Պ ա յքա րեք երկնային ուժերի հետ, մինչև որ հաղթեք։ Ամբողջությամբ՝ հոգով, մարմնով և շնչով, Տիրոջ ձեռքը հանձնվեք և վճռեք լինել Նրա ն սիրող, Նրա նվիրյալ ներկայացուցիչը, որ կատարում է Նրա կամքը, վերահսկվում Ն րա կողմից և ներշնչվում Ն րա Հոգով ...Ա յնժամ ավելի հստակորեն կտեսնեք երկնային բաները։ Եթե ավելի շատ խորհեինք Քրիստոսի և երկնային աշխարհի մասին, ապա դա մեզ համար զորեղ խթան և աջակցություն կլիներ Տիրոջ մարտե­ րը վարելիս։ Երբ մտորում ենք ա յն փառավոր երկրի մասին, որը շատ շուտով մեր տունն է լինելու, հպարտությունն ու աշխարհի հանդեպ սերը կորցնում են իրենց իշխանությունը մեզ վրա։ Քրիստոսի գրավչության համեմատությամբ աշխարհի հմայքը ոչինչ է թվամ։

հՐԼյւ է/քպՓր վերահսկվում է նէսւրԽ կողմիր

9 ապրքղի

-- Տ՝.- « = = - * » է ՜Հք ~5-3 = = ֊ » ..... .......... .........................

Մշտական ջա ն^երը զորացնում են մ ի տ ք ը ի մ ա ս տ ո ւն ւ/ար/իր զ ո ր ա վ ո ր կլքքսքւ, ե գ ի տ ո ւն մ ա ր գ ը ի ր ո ւ ժ ր կ ա վ ե լա վ ի փ ։

Աո ա կ ա էյ

Մ

24՛ 5 ՜

եծագույն ջանքեր գործադրեքւ Դիմեք ամենալուրջ դրդապատ ճառների օգնությանը։ Դուք սովորում եք։ Ջա նա ցեք հիմնովին ըմբռնել ա յն ամենի էությունը, ինչին ձեռնա մուխ եք լինում։ Ձ ե զ հե– տաքրքրող հարցերին իրազեկ դառնալուց ավելի ցածր նպատակ երբեք մի՜ դրեք։ Խուսափեք պարտականություններում և ուսումնառության մեջ ա ն­ լուրջ և անպարտաճանաչ լինելու սովորությունից, քանզի ա յդ սովորությու­ նը կամրանա, և դուք անկարող կլինեք ավեվւն անել։ Միտքն իր էությամբ սովորում է բավարարվել նրանով, ինչը քիչ հոգս և ջանք է պահանջում, ե գոհանալ հեշտ ձեռք բերվող ու պարզունակ բաներով։ Թ՜անկագի ն երիտա­ սարդներ, գոյություն ունի գիտելիքների այնպիսի խորություն, որին երբեք հասու չեք եղել, իսկ դուք բավարարվում եք մակերեսային ձեռքբերում­ ներով։ Եթե շատ ավեվւն իմանայիք, ապա կհամոզվեիք, որ շատ քիչ գիտեք։ Աստված ձեզանից լուրջ մտավոր ջանքեր է պահանջում, իսկ յուրա ­ քանչյուր վճռական ջանքից հետո ձեր ուժերը կավելանան։ Ա յնժամ ձեր աշխատանքը միշտ հաճեվւ կվւնի, քանզի կգիտակցեք, որ առաջընթաց եք ապրում։ Դուք կամ կսովորեք դանդաղաշարժության, անորոշ և ա նվճռա­ կան գործողությունների, և ողջ կյանքի ընթացքում կիսով չափ անգամ չեք անի այն աշխատանքը, որն ի վիճակի էիք անելու, կամ էլ ձեր հայացքը հա­ ռելով Աստծուն ե զորանալով աղոթքով՝ կհաղթահարեք դանդաղաշարժու­ թյունն ու աշխատանքի հանդեպ տհաճությունը, ե կվարժեցնեք ձեր միտ­ քը, որ արագ գործի և հարկ եղած ժամանակ մեծ աշխատանք կատարի։ Արարիչը մարդուն զորեղ միտք է տվել, որն ապացուցում է, որ մարդն աստվածատուր ունակություն ունի մեծ ա շխատա նք կատարելու ընդդեմ արդարության թշնամու, որ չարի դեմ պայքարում հաղթանակներ կարող են շահվել։ Ն րա նց, ովքեր իրականացնում են Աստծո ծրագրերը իրենց վ ե ­ րաբերյալ, կասվեն հետևյալ խոսքերը. «Լ ա ՜վ, բարի ե հավատարիմ ծառսդ քչի մեջ հավատարիմ էիր, շատի վրա կկարգեմ ք եզ»։

՛՛Մհր փէքՓր. վերահսկվում է ՚Ա սգհո կպմիր ------------- --- ՏԼ.- ~ւ Ր 1՛ |.|1 ՚» I

ււ171)

ԻՕ Ապրիյի ք;--- .--- ---------- ------

11ւ1էտ1ւ ւ1իտք հ1ւազա1ւդվա.ւ11 Քրիստոսին հ յ ո բ Հ ո լ բ գ ն ե բ ե ն ք ք ա ն դ ում՝, Լլ ա մ ե ն բ ա ր ձ ր ո ւ թ յ ո ւ ն

ո բ գ ո ս ո գ ա հ ո ւմ ՝

Է Ա ս տ ձ ո գ ի տ ո ւ թ յ ա ն դ ե մ ՝, և գ ե ր ի ե ն ք բ ա ն ո ւ մ ՝ ա մ ե ն մ ի տ ք ^ թ ր ի ս տ ո ս / ւ ն Հ ե ա ղ ս հ ւ գ ե գ ն ե լ ո ւ Հ ա մ ա ր ։ ք1 Լ յո ր ն թ ա ւ յի ս 1 0 5

Տ

երը մաքրում Է սիրտն ա յնպ ես, ինչպես մենք օդափոխում ենք սենյակը։ Մենք չենք փակում դոներն ու պատուհանները և ինչ-որ մաքրող նյութ գցում ներսը, ա յլ լայն բաց ենք անում դրանք, որպեսգի թարմ օդը ներս գա։ Մղումների ե զգացմունքների պատուհանները պետք Է բա ց­ վեն երկնքի առջև, ե եսասիրության ու աշխարհասիրության փոշին պիտի դուրս գա։ Աստծո շնորհը պետք Է մաքրի միտքը, այն պիտի խորհի երկնա­ յինի մասին, Աստծո Հոգին պետ ք Է սրբի ու կենդա նա ցնի մարդու ողջ Էությունը։ Մտքերը պիտի հավաք լինեն, չթափառեն, մենք չպիտի խորհենք հոգին տ կարացնող ու պղծոդ բաների մասին։ Խոհերը պետք Է փնեն մաքուր, սրտի մտորումները՝ սուրբ։ Մտքի վեհ ունակությունները տրվել են մեզ Տի­ րոջ կողմից, որպեսգի կարողանանք մտորելերկնային ճշմարտությունների մասին։ Աստված ամեն ինչ նախատեսել Է՝ հոգևոր կյանքում մեր ա ռա ջ­ ընթացը ապահովելու համար։ Մենք մեր ժամանակն ու մտքերը զբաղեցնում ենք աննշան ու անհե­ թեթ աշխարհային բաներով և արհամարհում հավիտենական կյանքին վերաբերող մեծագույն հարցերը։ Մտավոր ունակությունները սահմանա– վւսւկվում ու թուլանամ են՝ խորհելու արժանի նյութերի վրա կենտրոնանալու վարժությունների պակասի պ ա տ ճա ռով։ « Ի ն չ որ ճշմարիտ Է, ինչ որ պարկեշտ, ինչ որ արդար, ինչ որ սուրբ, ինչ որ սիրուն, ինչ որ բարի անուն, թե առաքինություն Է և թե՜ գովություն Է, այն մտածեցեք»... Երբ մտորում ենք աստվածային Օրինակի կատարելության մասին, փափագում ենք ամբող­ ջովին վերափոխվել և Նրա նման սուրբ դառնալ։ Մենք կանչված ենք աշ­ խարհից դուրս գալու և առանձնանալու, որպեսզի կարողանանք Բ ա րձ­ րյալի որդիները և դուստրերը դառնալ։

՛Մ ե ր մհւթԽ վերա հսկվումI Ա ս գ Խ կողմից — ------------------------յտ։֊ <Տ~.*յք տ Տ՛ հ»֊–=™տ»-

Յէ–.

4 4 նէսւյւքւՓ --------- ------ -•

Միաքփ պետք է ւ1այթաււ տ1աւ1ւդ ստանա Ա ս ա ծս բո լո ր խ ո ս ք ե ր ը մ ա ք ր վ ա ծ ես. ն ա ա ս պ ա ր է ի ր ե հ ա պ ա վ ի ն ո ղ ­

՜ –"

ն ե ր ի Հ ա մ ա ր ։ Ա ա ա կա ղ 3 0 5

Շ

ատերին հաճույք Է պատճառում պատմվածքների ընթերցանու­ թյունը։ Նրանց միտքը Էժանագին սնունդ Է ստանում խորհումների համար ե անկարող Է լինում քննել ու ըմբռնել հավիտենական շահերի հետ առնչվող հարցերը։ Տերը պահանջում Է, որ երեխաներն ու երիտասարդները որոնեն ճշմարտությունը՝ որպես թաքնված գանձ և հրապուրվեն ու հմայվեն այն ամենով, ինչ միավորում Է մարդկայինն ու աստվածայինը։ Որպեսզի սիրտը մա քուր լինի, միտ քը մա քուր սնունդ պ իտ ի ս տան ա։ . . . Աստվածաշունչն Է ա յն երիտասարդների չափանիշը, ովքեր կամենում են հավատարիմ փնել երկնքի Արքային։ «Ի մ սրտում թաքցրի քո խոսքերը, որ չմեղանչեմ քեզ դեմ»։ Երիտասարդները չեն կարող առողջ դատողություն և ճիշտ կրոնական սկզբունքներ ունենալ, եթե նրանք հաճույք չեն ստանում Աստծո խոսքի ըն­ թերցանությունից։ Այս գիրքը պարունակում Է ամենահետաքրքիր պ ա տ ­ մությունը, մատնանշում Է Քրիստոսով փրկության ճանապարհը և ա ռա ջ­ նորդում դեպի ավելի վեհ ու լավ կյա նք։ Աստվածաշնչի ճիշտ ուսումնասիրությունը լավագույն մտավարժու­ թյունն Է, հոգևոր խպւհումները զարգացնում են ունակությունները, ես-ը խ ո­ նարհվում Է, մինչդեռ Աստված ու Ի ր բա ցա հ ա յտ ա ծ ճշմարտությունը՝ բա րձրա նում ։... Սուրբ Գիրքը պարունակում Է հենց ա յն սնունդը, որը անհրաժեշտ Է, որպեսզի քրիստոնյան զորանա հոգով և մտ քով։... Աստվա­ ծաշունչը քննելիս զրույցի ենք բռնվում նահապետների և մարգարեների հետ։ ճշմարտությունը ներկայացված Է վսեմ լեզվով, որը գերում Է միտքը, այն կտրվում Է երկրայինից ու լցվում ապագա անմահ ու փառավոր կյանքի մասին խոհերով։ (Ժ՜ող ձեր մտածողությունը, ընդունակություններն ու մտավոր ուժերը ծառա յեն Աստծո մտքերի ուսումնասիրությանը։

Ղք՝հր մքւէրքշո վերահսկվում ՜է Ասւրհո կողմքւր

4 2 նէււրրքւ՜լքւ

Պետ ք է ժամանակ հատկացնենք Ասածո մասին խորհելուն էրսւգւսքւերեք 1ւ ճա Ա ա չեցեք, որ ես եւՐԱսավաՀէ. բ ա ր ձ ր կլիՂւեւ1՝երկրի վրա ։ Ս ա ղմոս 4 6 –

10 ՜

րիստոնյաները պետք Է... խորհեն ու սեր ձեռք բերեն և նվիրման ոգի փ ա յփ ա յեն։ Շատերը խորհումներին, Սուրբ Գրքի ուսում­ նասիրությանն ու աղոթքին նվիրված պահերը կարծես ժամանակի կո­ րուստ են համարում։ Ես կկամենայի, որ դուք ա յս ամենին Աստծո տ ե­ սանկյունից նայեիք, քանի որ ա յդ դեպքում Երկնքի թագավորությունը ձեզ համար ամենից ավելի կարևոր կլիներ։ Երբ սիրտը կենում Է երկնքում, բոլոր շնորհները ուժ են ստանում, պարտականությունները մեծ եռանդով և աշխուժությամբ են կատարում։ Երբ միտքը վարժվում Է մտորել երկնա­ յինի մասին, սկսում ենք լուրջ ջանքեր անել։ Թալ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են հաղորդակից լինել աստվա­ ծա յին բնությանը, գիտակցեն, որ պետք Է հեռու փախչեն «աշխա րհի մեջ ցանկությունից եղած ապա կանությունից»։ Մշտական ե լուրջ պ ա յքա ր պետք Է մղվի չար մտքերի դեմ։ Պետ ք Է վճռականորեն դիմադրել մտքով կամ գործողությամբ մեղանչելու փորձությանը։ Հոգին պետք Է անարատ պահվի առ Քրիստոս հավատի միջոցով, Ով կարող Է պ ա հպ ա նել ձեզ անկումից։ Մենք պիտի խորհենք Աստծո խոսքի շուրջ՝ առողջ կերպով և ա նկեղծորեն դա տելով մեր հա վիտ ենա կա ն փրկությա նը վերա բերող հարցերի մասին։ Հիսուսի անափ ողորմությունն ու սերը, հանուն մեզ ար­ ված զոհաբերությունները ամենալուրջ ե հանդիսավոր մտորումների կոչ են անում։ Պետ ք Է խորհրդա ծենք մեր թանկագին Փրկչի և Բարեխոսի բնավորության մասին։ Պիտի ջանանք ըմբռնել փրկության ծրագրի նշա­ նակությունը։ Պետք Է մտորենք Ն րա առաքելության մասին, ով եկավ, որ փրկի Իր ժողովրդին իրենց մեղքերից։ Երկնային նյութերի շուրջ մշտական խորհումները ամրացնում են մեր հավատն ու ավելացնում սերը։ Մեր աղոթքները ավելի ու ավելի ընդունելի են դառնում Աստծո համար, քանզի լցվում են Էլ ավելի մեծ հավատով ու սիրով։ Նրա նք սաավեւ խելամիտ ե բոցաշունչ են դառնում։ Եթե միտքը հարստացվի նման կերպ ով..., Քրիստոսին հա վա տ ա ­ ցողը կկարողանա իր սրտի գանձերից բարի բա ներ հանել։

Ք

1/էհր միղւիր վերահսկվում է նԼսահո կողմից յէ

/՚ Ց Ապրի՛լի

յտտտ=տ–*~<շ. ՜<յ՜ յյ՜՜ՀՏ֊ւտտշտՅ—.- շ — ----------

—

ԱփհԵաոակաԱից դարձեր դեպ ի րնականք ՛ի ։։ք՚ ա եսԱ ում /■մ ՚յ ւ ո եր1քիՀկ ք ը քյ> ո մ ա ա հ ե ր ի գ ո ր ձ ր

լուսքէւհւ ու ա ս ա -

ղերլւ, որ գ ո լ Հա ս ա ա տ եւյի ր , ի ՚ե չ Է ւքսւ/պր, որ գ ո լ Հ ի շո ւմ ե ս “հ ր ա Ի , 1ւ մ ա ր գ ի ո ր գ թ է։, որ գ ո լ խՂւամք ե ս ա հ ա մ՝1էրա Հ ա մ ա ր ։ Լ/ա ղ մ ո ս 8 ֊ 3 > 4 "

Ա

ստված դրդում Է մեզ զննելտ Իր ձեռքի գործերը բնության մեջ։ Ն ա կամենում Է, որ մենք ուսումնասիրենք ոչ թե արհեստական, ա յլ բնական աշխարհը։ Սա ավելի հասկանայի կդառնա մեզ, երբ մեր հայացքը բարձրացնենք դեպի Աստծո սարերը ե դիտենք Արարչի ստեղծագործու­ թյունները։ Ն րա ձեռքն Է կերտել այս սարերը և այնպես տեղագրել դրանք, որ երբեք չեն սասանվի, եթե Ինքը չհրամայի։ Քամին, արեգակը, անձրևը, ձյունը, սառույցը՝ այս բոլորը կատարում են Իր կամքը։ Քրիստոնյան Աստծո յուրաքանչյուր պարգեի մեջ տեսնում Է Նրա սերն ու առատաձեռնությունը։ Բնության գեղեցկությունը խորհելու արժան նյութ Է։ Այդ հիանալի աշխարհն ուսումնասիրելու միջոցով մեր մտքերն ուղղվում են դեպի բոլոր սքանչելիքների Հեղինակը։ Աստծո բոլոր գործերը ներգոր­ ծում են մեր զգայարանների վրա՝ մեծարելով նրա զորությունն ու իմաստու­ թյունը։ Դրսւնցից յուրաքանչյուրի ուրույն հմայքը գերում Է Աստծո զա վա ­ կին ե այնպես ձևավորում նրա ճաշակը, որ նա Աստծո սիրո ա յս թանկագին ապացույցները շատ ավելի Է գնահատում, քան մարդկային հմտության արտադրանքը։ Աստծո ստեղծագործությունները բոցաշունչ փառաբանություն են ծնել մարգարեի սրտում. «Ե րբ տեսնում եմ քո երկինքը, քո մատների գործը՝ լու­ սինն ու աստղերը, որ դու հաստատեցիր, ինչ Է մարդը, որ դու հիշում ես նրան», - ասում Է նա։ Զվարճություններով ու հաճույքներով տարված աշխարհը անվերջ նո­ րանոր հետաքրքրություններ Է տենչում։ Սակայն որքան քիչ ժամանակ են մարդիկ հատկացնում երկնքի ու երկրի Արարչին ե որքան քիչ են մտորում Նրա մասին։ Աստված կոչ Է անում, որ Իր արարածները դադարեն ուշադ­ րություն դարձնելիրենց շուրջը տիրող խառնաշփոթությանը և զմայլվեն Իր ձեռքի գործերով։ Արժե խորհել երկնային մարմինների մասին։ Աստված ստեղծել Է դրանք մարդկության օգտի համար, ե երբ ուսումնասիրում ենք Նրա գործերը, հրեշտակները մոտենում են մեզ և լուսավորում մեր միտքը։

՝նէեր սիրիր վերահսկվում է Ատրհո կողմից --------------------------

-------------------------Ճ5—= Թ Հ 7 ~ճ ~Յ Հ –ր –– Տ

4 4 Ա -ա րիի 3*

----------------------------------

քրիստ ոսի վրա կԵ1ւաւա1ւացված մ ի տ ք ը Լքա ս ։ ա րե լո ւք<քյա մի ւէարվողը ա պ ա Հա է կ գ ն ա , բ ա յւյ ի ր ճա ն ա պ ա ր Հը ձո ողր կճււհւա չվի։ Ա ո ֊ա կ ա գ \ 0 . 0 :

Ա

մենա սա ա ջին քա յլը դեպի կ յա նք տ ա նող ճա նապա րհով մշտապես Աստծո մասին խորհելն ա Նրանից երկյուղելն է։ Բ ա ­ րոյական մաքրությունից գեթ մեկ շեղումը բթացնում է խիղճը և դուռ բացում հսպորղ փորձության համար։ «Կատարելությամբ վարվողը ապահով կգնա, բա յց իր ճանապարհը ծռողը կճանաչվի»։ Մեզ պատվիրված է սիրել Աստ­ ծուն ամենից ավելի ե մեր ընկերոջը՝ մեր անձի պես, սակայն առօրյա կյա ն­ քը ցույց է տալիս, որ այս օրենքը արհամարհվում է։ Ազնվությունը գործարք­ ներում և բարոյական մաքրությունը արժանանում են Աստծո բարեհաճու­ թյա նը և մարդուն դարձնում օրհնություն թե՜ իր և թե՛ հասարակության համար։ Սա կա յն ամեն կողմից նրան պաշարող փորձությունների մեջ անհնար է մաքուր խղճմտանք պահպանել և չկորցնել Երկնքի հավանու­ թյունը՝ առանց աստվածային օգնության և ազնվությունը ճշտության հա­ մար սիրելու սկզբունքի։ 4 Աստծո և մարդկանց հավանությանն ա րժանա ցա ծ բնավորությունը պետք է գերադասվի հարստությունից։ Հարկավոր է հաստատուն հիմք գցեյ Հիսուս Քրիստոս վեմի վրա։ Շատ շատերն են ասում, թե ճիշտ սկզբունք­ ներով են ղեկավարվում, մինչդեռ նրանց գործերը ցույց են տափս, որ իրենք ավազի վրա են հիմք կառուցում։ Մեծ փոթորիկը փլուզելու է իրենց գցա ծ հիմքը, և իրենք մնալու են անապաստան։... Տեսո՞ւմ են արդյոք նման անձ– նիք ապագան, թե՞ աշխարհասիրության ժահրոտ մշուշից կուրացած՝ չեն տեսնում, որ պատիվն ու ազնվությունը ա յս աշխարհի դրամով չեն վար­ ձատրվում։ Մի՞թե Աստված պարգևատրելու է առաքինությունը միայն ա շ­ խարհային հաջողությամբ։ Ն ա փորագրել է նրանց անունները Իր ափերի վրա՝, կարգելով նրանց անանցանելի պատվի ու հարստության ժա ռա նգ­ ներ։ Հիսուսի գրավչության, բարության, տրտմության և սիրո մասին խոր­ հումները զորացնում են մտավոր և բարոյական ուժերը։ Մշտապես վարժ­ ված լինելով անել Քրիստոսի գործերը որպես հնազանդ զավակներ՝ ըստ սովորության կհարցնեք՝ սա՞ է սւյպյոք Տիրոջ ճանապարհը։

—

( Ասւքւհո շհորհր կամարում մեր կյահֆամ — ,տ- յտռտտտ^Շ—՝& -*& յ» յ*– ^ – ք»

Ի§ նէպրքւքքւ շ — .— -------------- -

Աղեղավորներին սարքեր ե դարձնում Հ ի մ ա եկեք ու վիճաբւսնէյե ք , ա ս ո ւմ ՝է Տ ե ր ը , ե թ ե ձեր մ եղքերը կրփյւս– կի կ ա ր մ ի ր ի պ ես չթե ԷԽ, ձ յո ւե ի պ ես պ ի տ ի սպ իտ ա կսհււսԱ . ե թ ե *Արակք որ գ ա հ կա րմիրի պ ես լթսես, ա սրի պ ես պ իտ ի գյսոհտւսե: է ս ա յի ս , 1-1 8 ՜

Ա

ստ վա ծ զորություն Է հա գա ծ։ Սուրբ Հոգու ներգործությա ն միջոցով Ն ա կարող Է բարեփոխել հանցանքներում ե մեղքերում մեռածների բնավորություն՝ վերականգնելով նրանց մեջ կորցրած Աստծո պատկերը։ Հավատալով Հիսուս Քրիստոսին՝ Աստծո օրենքի դեմ ապստամ­ բածները դառնում են հնազանդ ծսասւներ ու Ն րա թագավորության հպա­ տակներ։ ճշմարտության միջոցով նրանք վերստին ծնունդ են ապրում, բարեփոխվում ե սրբագործվում են։ Աշխարհը պետք Է տեսնի Աստծուն Նրա հետևորդների մեջ։ Կյանքն ու անմահությունը լույսի մեջ են բերվում նրանց միջոցով, ովքեր Քրիստո– սում մեկ են Աստծո հետ։ Լույսի ե գիտության հոգին՝ երկնային իմաստու­ թյունը ունենալը մեր մենաշնորհն Է։ Այս հոգով համակվածները ինչ դիրք Էլ որ զբա ղեցնեն ծա ռա յությա ն մեջ՝ ա մենա բա րձրը թե ա մենա ցա ծրը, իրենց աշխատանքում կդրսևորեն ա յդ լույսի և գիտության զորությանը։ Մենք անդադար նայում ենք Նրա ն, ով ապրեց մարդկանց մեջ կատար­ յա լ հնազանդության կյանքով։ Արքան ավելի ուշադիր ենք նայում, ա յնքա ն ավելի ենք նմանվում իրեն բնավորությամբ և ա յնքա ն ավեփ արդյունավետ ենք աշխատում ուրիշներ համար։ Մենք պետք Է վեր լինենք կյա նքի նեղու­ թյուններից ե դժվարություններից։... Ես-ը պիտի ծա ծկվի։ Պետ ք Է երևա միայն Քրիստոսը՝ շնորհով և ճշմարտությամբ լի ։... Երկինքը պետք Է սկսվի երկրի վրա։ Երբ Տիրոջ ժողովուրդը դառնա հեզ և քնքուշ, գիտակցի, որ Նրա դրոշմն իր վրա սերն Է, և Ն րա պտուղը քաղցր կլինի իր քիմքին։ Ն ա երկրի վրա երկինք կստ եղծի, որպեսզի ա յնտ եղ պատրաստվի վերին երկնքի համար։ Կենդա նի հավատով Քրիստոսին ընդունողը կենդանի կապ ի $եջ Է Աստծո հ ե տ ։...Ն ա շրջապատված Է երկնային մթնոլորտով, որը Աստծո շնորհն Է, մի գանձ, որ աշխարհը չի կարոդ գնել։ Արպեսզի սուրբ վւնենք երկնքում, պետք Է նախ սուրբ լինենք երկրի վրա։

՚^ 7՞ ^ է Ա սգհո շնորհը կա գա րա մ մեր կյա նքում

—

-------- ------«====Տ—V՜– էՀք—5Տ—Տ = = 3 ւ

հ 6 Ապրիշի

------ -----------------

Մէտյւ կոս|աոււ»|էս1ւք| վերածում է հեզաբարոյության ւյեր ե աււսհււյ կեղմաՎոI1ոլՔք/ա<1յ■չա բԽ ատեէյեք, բարուԵ Հեւո1ւեպեք։ Հո.ու1ւՈսյեէյիէւ

Հ

՜| 2–9–"

աճախ կրկնվող սովորությունները կերտում են բնավորությունը։ Այն երեխաները, ովքեր թույլ են տափս իրենց կոպիտ խոսել ընկերների հետ ե անքաղաքավարի լինել ընտանիքում, այնպիսի սովորություններ են ձեռք բերում, որ դրսևորվելու են իրենց հետագա կյանքում, և ոլտնց հաղթահարելը չավւազանց դժվար Է լինելու։ Չի երեում, թե իրենք երկյուղում են Տիրոջից։ Նրա նք անտաշ և կոպիտ բնավորություն են ձևավորում, զուրկ են սիրալի­ րությունից ևշարժուձևերի նրբությունից։ Այս ամենը վկայում Է, որ իրենք սխալ դաստիարակություն են ստացել ընտանիքում։ Երեխաների վարքը դրսում բացահայտում Է ընտանեկան կյանքի պատմությունը։ Երևան են գալիս չկատարված պարտականությունները, հոգատարության և ինքնամոռացման պակասը, վիճելու, նեղսրտելու, համբերությունից դուրս գալու հակվածությունը, մինչդեռ նրանք, որ Տիրոջ երկյուղն ունեն, իրենց բնավորությամբ և խոսքերով վկայում են մի ընտանիքի մասին,ղրտեղ սեր Է փայփայվում և խաղաղություն տիրում, որտեղ համբերատարություն Է ցուցաբերվում և ուշադրություն դարձվում քաղաքավարության կանոններին, որտեղ յուրաքանչյուր անդամ գիտակցում Է մյուսներին երջանկացնելու իր պարտականությունը։... Պատրաստվո՜՛ւմ եք արդյոք երկնային ընտանիքին անդամակցելու համար։ Ջանո՞ւմ եք այնպես դաստիարակվել ձեր ընտանիքներում, որպեսզի միանաք Տիրոջ ընտանիքին։ Եթե այո, ուրեմն փոխադարձ անձնազոհության միջոցով ընտանեկան կյանքը երջանիկ դարձրեք։ Եթե փափագում ենք, որ Հիսուսը բնակվի մեր տանը, պետք Է միայն բարի խոսքեր ասենք։ Աստծո հրեշտակները չեն կարող մնալ այն տանը, որտեղ անընդհատ վեճ ու կռիվ Է ծագում։ Սեր, խաղաղություն ու քրիստոնեական քաղաքավայտւթյուն պահ­ պանեք, և հրեշտակները կհյուրընկալվեն ձեգ մոտ։ Եթե երեխաներն ու երիտասարդները ձգտեն բարի և սիրալիր վւնել տանը, ապա հոգատարությունը հաստատուն սովորություն կդառնա։ Ա ռօ­ րյա կյանքում դրսևորվող քաղաքավարությունը կսովորեցնի նրանց միշտ քա ­ ղաքավարի լինել։ Տունը հենց այն վայրն Է, որտեղ պետք Է անձնուրացություն և ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի հանդեպ հոգատարություն դրսևորել, այդպես Է երկնային ընտանիքում, այդպես կյինի նաև այն ժամանակ, երբ երկրի վրա ցրված ընտանիքները վերամիավորվեն երկնային տանը։

ք/՜Պղ է Ասէրհո շնորհը, կա վա րում մեր (/շահիում ---------------------------------------

Տ ^ – ֊– յ1 Տ = = = = = *Տ "՜Տ 5 ~ ^ յք ՜"5 5 ՜“ 1 Տ = = = = »

նէպ րի/ի Յ է֊

------------------------------

Մեր դա1ււ|.աւլաշստււժույ^|ււտ.1ւօ վէտրածտւււ1 ե արագաշարժության Ր ^ա կքի յ հ $ թ ա յ լ չլթ ս ե ք . Հ ո գ ո վ շե րլք հ ա ւսեգ ե ղ ե ք , Տ Ւ Ր Ո2 Ը ^ ա ՜ ր լպ յե յե ք ։ Հ ո ւ ա թ հ յյե յ/է ս \ 2 I I :

Ո

րոշ երիտասարդներ չափազանց անկանոն կյա նք են կարում։... Նրա նք ուշադրություն չեն դարձնում քնի և արթնանալու կանոնա­ վորությանը, ա յլ գիշերով աշխատում են, իսկ լուսադեմին անկողին մրա­ նում։ ... Մի՞թե լավ չէր լինի ազատվել թանկագին ժամերը գիշեր դարձնելու և գիշերվա ժամերը արհեստական լուսավորությամբ ցերեկվա փոխելու սովորությունից։... Որքանով հնարավոր է, ցանկալի է նախապես մտ ա ծել օրվա անելիքի մասին։ Պարտականությունների ցուցակ կազմեք և յուրաքանձւուրի կա ­ տա րմա ն համար որոշա կի ժա մա նա կ հա տ կա ցրեք։ Ամեն բա ն արեք խնամքով, կանոնավոր կերպով և ա ր ա գ ։... Մի քա նի րոպե սաեմանեք աշխա տ ա նքը կատարելու համար ե մխ կանգնեք, որպեսզի ընթերցեք ձեր աչքով ընկած թերթերն ու գրքերը, ա յլ ու­ սեք ինքներդ ձեզ. «Ո չ, ես ընդամենը այսքան րոպե ունեմ աշխատանքս անելու համար, և պետք է ժամանակին ավարտեմ ա յն » ։... Թ ա լ նրանք, ով­ քեր ի ծնե դանդաղաշարժ են, ջանան դառնալ գործունյա, արագաշարժ, եռանդուն՝ հիշելով առաքյալի խոսքերը. « Ջանքի մեջ՜ թույլ չլինեք, հոգով ջերմեռանդ եղեք, Տիրոջը ծ ա ռա յե ցե ք»։... Եթե ծանրաշարժ և ծույլ եք, ապա կարճատև աշխատանքը երկարա­ տև կդարձնեք։ Բոլոր դանդաղկոտները պարտավոր են բա րեփ ոխ վել ե դառնալ ավելի արագաշարժ։ Եթե կամենան, նրանք կարող են հաղթահա– րեյ իրենց դանդաղկոտությունը ե ունայնությունը։... Լուրջ, համառ ջանքերը հաղթանակ կբերեն ձեզ, քանզի նա, ով ձգտում է հաղթել Ք րիստ ոսի շնորհի միջոցով, կլուսավորվի Ա ստ ծո կողմից ե կհասկանա, թե ինչպես կարելի է մեծ ճշմարտությունները կիրառել փոքր բաներում ե կրոնը՝ կյանքի թե՜ փոքր և թե մեծ գործերում։

ք^՞հշ I ԱսէքւԽ շհորհր կա տսրա մմեր կյա նիււ1 -----------

■18 նէպրիՓ

Տ -------<0~------ էյ &~–Հ*"՜2Տ-------Յք==տ»-38-------- ----------

Մեր հաւքաո կամ^ը դարճ1ւա.ւ11 սրբագործված ... \ւեչպ ես վՀր իս ւոո սի &առ.ւմեերէ որ Ա սւոձո կաւքքհ էհ։ ա հ ո ւմ *ս ր ր ս ո ս ե ր ։ Է^փ եսա րիս –

66

Թ

ող ոչ ոք չասի. «Ե ս անկարող եմ հաղթել իմ բնավորության թերությունները», որովհետև եթե նման եզրակացության հանգեք, չեք կարող հա վիտ ենակա ն կյա նք ունենալ։ Ամեն ինչ կա խ վա ծ Է ձեր կամքից։ Չկարողանալ՝ նշանակում Է չկամենալ։ Իրական դժվարությունը չսրբագործված սրտի այլասերվածության և Ա ստծո կամքին հնա զա նդվել չկամենալու մեջ Է։ Երբ վճռականապես նպատակադրվեք հաղթելուն, ապա հաղթելու տրամաղրվածություն կունե­ նաք ե ցանկալի բնավորության գծեր կզա րգա ցնեք, անխոնջ ու համառ ջանքերով պայքա ր կմղեք։ Դուք աչալուրջ կերպով հետևեք ձեր բնա վո­ րության թերություններին ե փոքր բաներում ճիշտ վարվելու սովորություն ձեռք կբերեք։ Որքան սիրտը սրբագործվում Է Քրիստոսի շնորհիվ, այնքան հաղթելը հեշտ Է դառնում։ Ինչպիսի՞ աշխատանք կարող Էր արվել յուրաքանչյուրիս համար, եթե մեր հպարտ ու համառ կամքը լիովին հնազանդվեր Աստծո կամքին, ու մենք երկրավոր մթնոլորտից վեր ելնեինք դեպի ավելի բարձր ու մաքուր մթնո­ լորտ։ Ինքնակամությունն ու հպարտությունը այն չարիքներն են, որ հրեշ­ տակներին դարձրեցին դևեր և փակեցին նրանց առջև երկնքի դռները։ Դուք չեք կարող վերահսկել ձեր մղումներն ու զգացմունքները այնպես, ինչպես կկամենայիք, սակայն կարող եք վերահսկել կամքը և լիովին վե­ րափոխել ձեր կյա նքը։ Երբ կամքը հանձնեք Քրիստոսին, ձեր կյա նքը կծածկվի Քրիստոսով՝ Աստծո մեջ, և դուք կդաշնակցեք մի իշխանության, որ բոլոր պետություններից ու իշխանություններից վեր Է։ Աստված ուժ կտա, որ ամուր կսաչեք Իր զորությանը, և նոր լույսը՛ կենդանի հավատի լույսը, մատչելի կլինի ձ ե զ ։... Դուք ձեռք կբերեք ուժ, ջերմեռանդություն և պար­ զություն, որը ձեզ կդարձնի պատրաստի գործիք Աստծո ձեռքում։

( (Ա սգհո շնորհը կատարում մեր կյասֆա մ

-------

— ---- ---- --Յ է .տտ=տտտ^Ծ~ՅՏ~ւ^Բ՝ 3 ~ ՚» – « = Տ է -

4 9 Ապրքւչքւ

Յէ---- ----------------- -

Մնցւ անվերջ արաա1ւշ1ւհր|| վերածում է Փառաբանության ք<հող գոՀա Ս սհյ Տ Ւ ր ո$ՒՅ ՝Նրա ող ոՐ լքււլքՅյաե ՀւսւՐար, և \ , ր ա Հրաշք– կյերի ՀաԱւսրք որ ա րե ր մա րգԼրսհր որդՀէԱերքւհ։ Աաւյմււս 1 0 7 8

Մ

ենք երկինք ենք գնում, ու պ իտի ց ո ւյց տ ա նք մեր հավատի գրավիչ կողմը։ Չպետք է նմանվենք անդամալույծ սգավորների, որ տնքում ու գանգատվում են դեպի հա յրա կա ն տուն ուղևորվելու ողջ ընթացքում։ Անվերջ տրտնջացող քրիստոնյաները, որոնք կարծես մեղք են համա­ րում երջանկությունն ու զվարթ տեսք ունենալը, զուրկ են կրոնին իսկապես բնորոշ առանձնահատկություններից։ Նրա նք, ում համար բնության սքան­ չելի պատկերները անկենդան նկարներ են, ովքեր գեղեցիկ ծաղիկները հավաքելու փոխարեն նայում են թոշնած տերևներին, ովքեր տխրախառն հաճույք են ստանում բնության աշխարհի մելամաղձոտ տեսարաններից, ովքեր ոչ մի գեղեցկություն չեն տեսնում կանաչազարդ հովիտների և խ ո­ ների մեջ, ովքեր չեն լսում բնության բերկրալի ձ ա յն ը ,.. .Քրիստոսում չեն։ Եկեք փոխենք իրավիճակը։ ...Փ որձեք հաշվել ձեր բոլոր օրհություն– ները։ Դուք ա յնքա ն քիչ եք մտորել նրանց մասին, և նրանք ա յնքան ա ն­ ընդմեջ են եղել, որ երբ անհաջողութուն կամ նեղություն եք ունենում, վշտա­ նում եք և մտածում, որ Աստված անարդար Է։ Դուք չեք Էլ հիշում ա յն մա­ սին, թե որքան հազվադեպ եք արտահայտել ձեր երախտապարտությունը Աստծո բոլոր օրհնությունների դիմաց։ Դուք չեք ա րժանա ցել դրանց, սա­ կայն քա նիոր նրանք օրեցօր և տարեցտարի թափվել են ձեր վրա, համարել եք, որ այդպես Էլ պետք Է լինի, որ իրավունք ունեք ստա նա լ ամեն բարիք և փոխարենը ոչինչ չվերադարձնել։... Աստծո օրհնությունները ավելի շատ են, քան մեր գլխի մազերը, քան ծովափնյա ավազը։ Խորհեցեք Ն րա սիրո և հոգատարության մասին, և դա թոդ այնպիսի սեր ներշնչի ձեզ, որը ոչ փոր­ ձությունները և ոչ Էլ նեղությունները չկարողանան մարել։ Եթե միայն տեսնեինք, թե սուրբ հրեշտակները ամեն օր որքան վտանգ­ ներից են մեզ պաշտպանում, ապա նեղություններից և դժբախտությունից գանգատվելու փոխարեն միշտ կխոսեինք Աստծո ողորմության մասին։

Մեր բացահայտ ա1ւհԱագա1ւդքււքՋ)ունը վերածում1 հ1ւագա1ւդւսւ»|ա1ւ Լ ս ե ց ե ք ձ ե ր ա ո .ա ^ 1 ւ ո ր գ հ ե ք /քւն ե Հ ն ա զ ւ ս Ս գ վ ե ց ե ք Ն ր ա ն էյ, ո ր ո վ Հ ե ս ւ հ . Ն ր ա ն ք Հ ս կ ո ւ մ ե ն ձ ե ր Հ ո գ ի ն ե ր ի Հ ա մ ա ր ո ր պ ե ս թ ե Հ ա շ ի վ պ ի ա ի ւո ւս ն . ո ր ո ւր ա ք ս ո ւք մ յո ւն ո ւէ ա ն ե ն ա յն ե ո յ լ թ ե Հ ա ւ ւ ա չ ե լ ո վ . ո ր գ ա

ձ ե գ օգ ո ւս ւ

է ե եբրա յեցիս \ 3– 1 1 :

Ո

րոշ երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք չգիտեն աշխատանքը կատարելու ճիշտ ձևերը; Չ նա յա ծ որ նրանք միշտ զբաղված են, սակայն շատ քիչ արդյունք են ստանում; Նրա նք սխսդ պատկերացում անեն աշխատանքի մասին և կարծում են, թե իրենք շատ են աշխատում, մինչդեռ եթե ճիշտ գործելաձևի հետևեին և ուշիմությամբ մոտենային իրենց անելիքին, ավելի կարճ ժամանակում շատ ավեվւն կանեին։ ժա մա նա կ կորցնելով քիչ կարևոր հարցերի վրա՝ նրանք հոգնում են և շփոթության մեջ ընկնում, ա յն դեպքում, երբ կանչվա ծ են ավելի կարևոր պարտականու­ թյուններ ստ ա նձնելու։... Նմա ն պարագաներում, երբ երիտասարդները այսպիսի սխալներ են թույլ տալիս, նրանց խորհուրդ չտալը մեղք կլիներ; Մարդկանց հետ իրենց թերությունների մասին խոսելը չափազանց նրբաբնույթ հարց Է; Հավանական Է, որ հանդիմանվողի մեջ խոսեն հպար­ տությունն ու համառությունը, և նա անհնազանդություն և ընդդիմություն ցուցաբերի։ Սակայն չնա յա ծ այս ամենին, խորհուրդը պետք Է տրվի և պա­ կասությունները՝ մատնանշվեն։ Թող երիտասարդները խրատընկալ ոգի ձեռք բերեն, որպեսզի կարողանան օգուտ ստ ա նա լ նրանց ջսւնքերից, ովքեր ձգտում են օգնել ի ր են ց։... Կարող Է թվալ, թե մենք պետք Է քննենք ինքներս մեզ, և մեր գործողու­ թյունները համաձայնեցնենք մեր իսկ չափանիշին։ Սակայն ա յդ այդպես չէ։ Դ ա ոչ թե բարեփոխություն, ա յլ խեղաթյուրում կառաջացնի։ Աշխա­ տանքը պիտի սկսվի սրտում, և այնժամ ոգին, խոսքերը, դեմքի արտա հայ­ տությունը և գործողությունները կվկայեն տեղի ունեցած փոփոխության մասին։ ճա նա չելով Քրիստոսին Իր առատահորդ շնորհի միջոցով՝ մենք փոխակերպվում ե ն ք ։... Խոնարհությամբ շտկում ենք մեր բնավորության արատներն ու բծերը։ Սրտում բնակվող Քրիստոսի շնորհիվ պիտանի ենք դառնում երկնային ընտանիքին անդամակցելու։

Գ1՛և՛, I Ա ս գհ ո շԽ րհր կա գա րում մեր կշահքշամ ------------------ ---X.- - « = Տ = ^ Ճ7՜–ՀՏ–՜5՜՜^=Ճ–ճ*

2 4 Ապրիքի 3

---- ------------ ----

Մեր դաաարկ ւապտերներք Փոխարինում է լիրր ւապտերներով Լքս/կայն ի մա ս ա ո ւժ ս ե ր ե էւրեեր ամւս մ ս ե ր ո ւմ ձ ե թ վերրրեւյքւՍ քւրեսդ ր ս պ տ եր ս երի Հետ մ ե կ տ ե գ : Լք^ատթեոս 2 5 * 4 ՜

Թ

ող ամեն երիտասարդ մտորի տասը կույսերի մասին առակի շուրջ։ Բոլորը ունեին լապտերներ, ա յսինքն՝ ա ստ վա ծա պ ա շ­ տության կերպարանք, բա յց նրանցից միայն հինգն Էին ներքուստ բա րե­ պաշտ։ Մյուս հինգը շնորհի յուղի պակասություն ունեին։ Քրիստոս Հիսու– սում կյանքի Հոգին՝ Սուրբ Հոգին, չէր բնակվում նրանց սրտելտւմ։ Առանց շնորհի յուղի ի ՛նչ օգուտ ունի դավանության լամպը։ Ինչքան էլ բա ցա հա յտ լինի դավանությունը, որքան էլ պաշտոնավոր լինի կյտնակսւնը, եթե շնորհի յուղը բացակայում է, նրա լապտերը մնում է դատարկ ե չի կարող լուսա­ վորել... Փեսայի ուշացման պատճառն այն է, որ նա «երկայնամիտ է մեր հան­ դեպ, որովհետև չի կամենում, որ կորչողներ լինեն, բա յց որ բոլորը ա պ ա շ­ խարության հա սնեն»։ 0", որքա ՜ն երկա յնամիտ է մեր ողորմած Տերը։ Երանի՜ թե բոլոր երիտասարդները հասկանային Գողգոթայի վրա անսահ­ ման գնով ձեռք բերված հոգու արժեքը։ Երանի՜ յուրաքանչյուրը գնահա– տեր իր աստվածատուր ձիրքերը։ Քրիստոսի միջոցով դուք հնարավորու­ թյուն ունեք բարձրա նա լ առաջընթացի սանդուղքով և ձեր բոլոր ուժերը հանձնել Հիսուսի վերահսկմանը։... Ձեր ոգին, մտքերը, խոսքերն ու գործերը կարող են բա ցա հա յտ ել Սուրբ Հոգու աշխատանքը, ե կյա նքը կարող է մեծ ազդեցություն թողնել ուրիշների վրա։ Մենք ապրում ենք աշխարհի պատմության չափազանց հանդիսավոր ժամանակահատվածում, որպեսզի անհոգ լինենք։... Պետ ք է աղոթել, հա­ վատալ և հնազանդվել։ Սեփական ուժերով ոչնչի չեք հասնի, սակայն Հի– սուս Քրիստոսի շնորհով կարող եք այնպես օգտ ա գործել ձեր ունակու­ թյունները, որ առավելագույն օգուտ բերեք թե՜ ձեզ, թե՜ ուրիշներին։ Կստչեք Հիսուսից, ե ժրաջանորեն կգործեք Նրա գործերը ու վերջում հավիտենա­ կան հատուցում կստանաք։

Աստծո շԱոքւ1փ բավական է ցա՛նկացած կարիբի գեպ բում է յվ ն ա ի ն ձ ա սա ց. Բ ա վ ա կ ա ն է յշ ե ւլ ի մ շէա ր Հ ը , ո ր ո վ Հ ե տ և ի մ զ ո ր ո ւ ­ թ յո ւ ն ը տ կ ա ր ո ւթ յա ն ւ1հ^ է կ ա տ ա ր վ ո ւ մ արդւ ա վ ելի Հ ո ժ ա ր ո ւ թ յա մ բ ի մ տ կ ա ր ո ւթ յո ւն ո վ կպ ա ր ե էհ ւա մ որ ք ր ի ս տ ո ս ի զ ո ր ո ւթ յո ւն ը բնա էյվի ի ն ձ ա ­ ն ո ւմ ։ Բ կ ո ր նթ ա զի ս I Հ : 0 :

Ե

թե տրվել եք Աստծուն Նրա գործը անելու համար, ապա կարիք չկա մտահոգվելու վաղվա օրվա մասին։ Ն ա , ում ծառայում եք, սկզբից գիտե վերջը։ Ձեզանից ծա ծկվա ծ վաղվա իրադարձությունները հայտնի են Ամենակարողին։ Երբ փորձում ենք ինքնուրույն վարել մեր գործերը, հաջողության հույ­ սերը կապելով մեր իմաստության հետ, այնպիսի բեռ ենք վերցնում, որ Աստված չի դրել մեզ վրա ե փորձում ենք կրել ա յն առանց Նրա օգնության: Մենք ստանձնում ենք Աստծո պարտավորությունները ու դրանով գրավում Իր տեղը։ Եվ իհարկե իրավունք ունենք անհանգստանալու, վտանգից ու կորստից վախենալու, բանի որ ա յդ ամենը կպատահի մեզ հետ։ Սակայն եթե իսկապես հավատանք, որ Աստված սիրում Է մեզ և մտա­ դիր Է բարիք անել, ապա կդադարենք անհանգստանալ ապ ա գա յի մասին։ Սենք կապավինենք Աստծուն, ինչպես երեխան ապավինում Է սիրող ծնո­ ղին։ Տագնապներն ու տառապանքները կանհայտանան, որովհետև մեր կամքը ամբողջապես կանհետանա Աստծո կամքի մեջ։ Քրիստոսը չի խոստացել օգնել մեզ վաղվա բեռը ա յսօր կրել։ Ն ա ու­ սում Է. «Բավական Է քեզ իմ շնորհը», սակայն ինչպես մանանան Էր տրվում անապատում, այնպես ԷլՆրսւ շնորհը տրվում է ամեն օր՝ տ վյա լ օրվա կա ­ րիքները հոգալու համար։ Իսրայեվւ նման մենք էլ կարող ենք ամեն առա­ վոտ երկնային հաց ստանալ ամբողջ օրվա համար։ Սենք ունենք միայն մեկ օր, և ա յդ օրվա ընթացքում պետք է ապրենք Աստծո համար։ Հանդիսավոր աստվածածառայություն անցկացնելով՝ պի­ տի Քրիստոսի ձեռքը հանձնենք օրվա ծրագրերն ու նպատակները, մեր ողջ հոգսը գցելով Նրա վրա, քանզի Ն ա հոգ է տանում մեր մասին։ «Ե ս գիտեմ ա յն խորհարդները, որ խորհում եմ ձեր մասին, ասում է Տերը, խաղաղութ­ յա ն խորհուրղներ և ոչ թե չարության»։

նԼա բԽ շնորհքւ գանգերը մեղ համար են

—

—

տ

« - . - է.""^ հ> յ*“ ՚յ

2 3 ապրիլի

ցս

֊–

Նրա ււ|արգնւ1ւեր|| մեզ հասաաաէտլու. և զորացնելու հաւ1ար են իքվ աւ/են շնորՀի Ա ստ վա ծը, որ մեէէ կա նչեր իր Հա վ ի տ ե նա կ ա ն փ ա ռ ք ի ւ / հ ջ Ք ր ի ս ա ո ս Հ ի ս ո ւ ս ո վ , ձ ե գ որ ւվ։ յ վ գ չա ր չա ր վ ո ւմ ՛ եք, կ ա տ ա ր յա լ ա սի, Հ ա ս տ ա տ ի , ղ ո ր ա լխ ի , Հ ի մ ն ի ։ Ա մ յեւորոս 5 - 1 0

Օ

րհնյալ Է նա, ով կարող Է ասել. «Ես մեղավոր եմ Աստծո առաջ, սակայն Հիսուսն իմ Բարեխոսն Է։ Ես խ ա խ տ ել եմ Նրա օրենքը ե չեմ կարող փրկել ինքս ինձ, ա յլ ամբողջովին հուսացած եմ Գողգոթայի վրա թափված թանկագին արյանը։ Ադամով կորած Էի, բա յց Քրիստոսով գտնվեցա։ Աստված, Ով ա յնքան սիրեց աշխարհը, որ Իր միածին Որդուն տվեց,թույլ չի տա, որ կորչեմ, քանի դեռ ապաշխարած եմ և հոգով փշրված։ Ն ա ինձ չի նայի, քանի որ բոլորովին անարժան եմ, ա յլ կնայի Իր Օծյալին իմ Փոխանորդին ե Երաշխավորին և կլսի իմ Բարեխոսի խնդրանքը, որը մեռավ իմ մեղքի համար, որպեսզի ես Աստծո արդարությունը լինեմ Ն ր ա ­ նում։ Ն ա յելով Նրա ն՝ ես վերափոխվում եմ Իր նմանությամբ։ Բնավորութ­ յունս կարող Է փոխվել միայ ն, ա յ ն դեպքում, երբ հաղորդակից լինեմ Նրա շնորհին, Ով բարի, արդար, ողորմած և ճշմարիտ Է։... Քրիստոսի շնորհով լցվա ծ սիրտը խաղաղ ե ուրախ Է, ե երբ Քրիստոսը ապրում Է հոգում, բնա ­ վորությունը սրբվում, վեհանում, ազնվանում և փառավորվում Է։ Տիեզերքի Արարիչը սիրում Է նրանց, ովքեր հավատում են Իր միածին Որդուն՝ որպես իրենց անձնական Փրկչի, այնպես, ինչպես Ն ա Է սիրում Իր Որդուն։ Այս զարմանալի սերը կարող ենք վայելել ա յժմ ե ա յստ եղ։ Աստ­ ված տվել Է մարդկանց երկնքի Լույսի ե Վեհության պարգևը և Ն րա հետ՝ ողջ երկնային գանձերը։ Գալիք կյանքին վերաբերող խոստումների հետ մեկտեղ Ն ա առատ պարգևներ Է շնորհում մեզ նաև ա յս կյանքում՝ փ ա փ ա ­ գելով, որ որպես իր շնորհ ընդունողներ վայելենք այն ամենը, ինչ ա զնվա ց­ նում, զարգացնում և վսեմացնում Է բնավոլտւթյունը։ Իր զավակներին զորացնելու և քաջալերելու համար Տերը պատրաստ Է ամենասքանչելի կերպով դրսևորել Իր շնորհը։

ԱսէթԽ շնորհի զանփրր ՛մեղ համար են ------------- -—

&

. «տ —

–հ$–՜ տ տ ւ =^~հյլ-

2 4 Ա՛պրիլի ------

-

Եկեք համաբձակությամբ էքոաէտնանք շնորհի աւ»ոււի1ւ Ո ւ ր ե մ ն Հ ա մ ա ր ձ ա կ ո ւքմյ ա մ բ մ ո ւ ո ե ե ա կ ք շ է ա ր Հ ի ա թ ո ո -ք ւե , ո ր ո ղ ո ր մ հ ւ – ( Յ յո ւ Ա լ Խ գ ո ւ ն է հ յ ք

Լւ շ հ ո ր Հ գ ւ ո ս է ւ ե ք պ ա տ շ ա ճ ժ ա մ ւ ս Ա ա կ ք Խ

օ գ ս ե լո ւ։

եբրա յեցիս 4– 1 6 ՜

Հ

իսուսը գիտե Իր զավակների կարիքները և սիրում է լսել նրանց աղոթքները։ Թ ող զավակները մոռանան աշխարհը ե ա յն ամենը, ինչ մտքերը շեղում է Աստծուց, թող գիտակցեն, որ մենակ են Աստծո հետ, որ Նրա հա յա ցքը թափանցում է իրենց սրտի խորքը ե կարդում նրա ցա ն­ կությունը, և որ իրենք կարող են խոսել Աստծո հետ։ Խ ոնա րհ հավատով դուք կարող եք վկայակոչել Նրա խոստումները՝ գիտակցելով, որ թեև բո­ լորովին ա նա րժա ն եք Ա ստծո բա րեհա ճությա նը, սա կա յն Քրիստ ոսի արժանիքների ե արդարության շնորհիվ իրավունք ունեք համարձակու­ թյամբ մոտենալշնորհի գահին ե օգնություն ստանալ ա յն ժամանակ, երբ դրա կարիքն ունենաք։ Ոչինչ չի կարող այնպես զորացնել մարդուն կյա ն­ քի մեծ պայքարում՝ սատանայի փորձություններին ղիմադրելու համար, որքան խոնարհությամբ Աստծհւն որոնելը, երբ ա նօգնա կա ն գալիս եք Նրա մոտ՝ ակնկալելով, որ Ինքը կլինի ձեր օգնականն ու պաշտպանը։ Մանկան հավատով պետք է մոտենանք մեր Երկնային Հորը ե պատ­ մենք Նրա ն մեր կարիքների մասին։ Ն ա միշտ պատրաստ է ներել և օգնել։ Աստվածային իմաստության պաշարն անսպառ է, ե Տերը խրախուսում է մեզ՝ ազատ օգտվելու նրանից։ Հոգևոր օրհնությունների տենչը, որ պիտի ունենանք, նկա րա գրվա ծ է հետ ևյա լ խոսքերով. «Ի նչպ ես որ եղջերուն փափագում է ջրերի առուների, այնպես էլիմ անձը փափագում է քեզ, ով Ա ստ վա ծ»։ Մենք շատ ավելի ծարավ ենք ա յն առատ պարգևներին, որ կարող է շնորհել երկինքը։ Պիտի սոված ե ծարավ լինենք արդարության։ 0 " եթե բոան ցանկու­ թյուն ունենայինք անձնական վարձով Աստծուն ճանաչելու, Բարձրյալի ընդունարանը մտնելու,մեկնելով հավատի ձեռքը՝ մեր անօգնական հոգի­ ները վստահելով Նրա ն, Ով ուժ ունի փրկելու։ Ն րա տրտմությունը լավ է, քան թե կյանքը։ Ն ա վսսփագում է շնորհել մարդկանց որդիներին հավիտենական ժառանգության հարստությունները։ Ն րա թագավորությունը հավերժա­ կան թագավորություն է։

ՈւրաէսացԵք։ շէացւհի աոաա գանձեյտվ ք^վ յշ ո է ք Հ ո վ ա Ա ս ա ե ո ք ե է Լ Լւ յ շ ո տ ս է ե ը տ ր վ ա ե բ ո լ ո ր բ ա ր ի ք ն ե ր ո վ ո ւ ր ա խ ա ն ա ս , դ ո ւ ե ղ է ւ ա ա ւ յի ն ե օ ր ի ՚Ա ա ց 2 6 1

Մ

ձեր մե^ ե դ ո գ օտ ա ր ա կա նը։ խ րկրորգ

1

ենք պետք Է երա խ տ ա գետ լինենք ե գովա բա նենք Աստծուն ա յն բոլոր օրհնությունների ե հարմարությունների համար, որ վայելում ենք ա յս աշխարհում։ Աստված կամենում Է, որ ամեն ընտ ա ­ նիք, որին Ինքը պատրաստում Է երկնային բնակարաններում ապրելու, փառք տա Իրեն Իր շնորհի առատ գանձերի համար։ Եթե երեխաներին տա նը սովորեցնեին շնորհա կա լ լինել բոլոր բա րիքները Շ նորհողից, ապա մեր ընտանիքներում կդրսևորվեր երկնային շնորհը։ Ընտանեկա ն կյա նքը ուրախ կլիներ, և նման տներից դարս գալով, երիտասարդները հարգանքի ե ա կնա ծա նքի ոգին իրենց հետ կբերեին դասարան ե եկեղե­ ցի ։ Մարդիկ կհա ճա խ եին սրբա րա ն, ուր Ա ստ վա ծ հանդիպում Է Ի ր ժողովրդի հետ, երկյուղածություն կլիներ աստվա ծա ծա ռա յությա ն բոլոր արարողությունների հանդեպ, երա խ տ ա զգա ց գովք կասվեր Տիրոջ բոլոր պարգևների դիմա ց։... Ամեն երկրավոր օրհնություն կընդունվեր շնորհակալությամբ, իսկ ամեն հոգևոր օրհնություն կրկնակի թանկ կդառնար, քանի որ ընտանիքի յուրա քա նչյուր անդամի գիտ ա կցությունը սրբվա ծ կլիներ ճշմա րտ ու­ թյան Խ ոսքով։ Տեր Հիսուս Քրիստոսը շատ մոտ Է նրանց, ովքեր գնա ­ հատում են Ի ր պարգևները, մատնանշելով ա ռա տ ա ձեռն, սիրող և հոգա ­ տար Աստծուն որպես իրենց բոլոր բարիքների, մխիթարության և սփ ո­ փա նքի, ինչպես նաև անսպառ շնորհի Աղբյուր։ Եթե ավելի շատ ա րտա հայտ եինք մեր հավատը և ուրա խանայինք ա յն օր հ նո ւթ յո ւններ ո վ, որոնց մա սին գ ի տ ե ն ք , որ ունենք՜ Ա ս տ ծո տ րտ մությա մբ ու սիրով, ապա ա ռա վել մեծ հավատ և ուրախություն կունենայինք։ Աչ մի լեզու չի կարող ա րտ ա հա յտ ել, ոչ մի սահմանավւակ միտք չի կարող պ ա տ կերա ցնել ա յն օրհնությունը, որ բխում Է Ա ստծո բարությունն ու սերը գնա հա տելուց։ Անգամ երկրի վրա մեր ուրախու­ թյունը կարոդ Է անսպառ աղբյուրի պես լինեի որը երբեք չի ցամաքում, քանի որ սնվում Է Ա ստծո գահից հոսող վտա կներով։

Ասգհո շԽրհի գակհրր մեղ համար Ա ----------------- —----- --

2 6 Ապրքւյքւ

»«ւ- - ռ —*~~Հք ՚"՛—ւ՚ք–՜—-87*

.................... ............ —

Մ ենք սաացել ենք Աստծո լիա թւա նից ե վ V ա լի ո ւթ յւււււի ՀւէվՀսԻԽ հււ ՜| : ՜\ 0 ։

ւ յ

ւ1 Լ ՚1 ւր

բ ո ր ւ ր ս

է ա ւ ւ ս ւ ր ւ հ ւ ր

շ հ ո ր Հ

շ ն ո ր Հ ի

վրա ։

րիստոսը ջանում էր փրկել աշխարհը ոչ թե նմանվելով նրան, ա յլ բա ցա հա յտ ելով մարդու բնավորությունը քրիսաոսանման դարձնելու Ա ստծո շնորհի հեղւսշրջող զորությունը։ Սատանան ներկա յա ցրել էր Աստծուն որպես եսասեր ե դաժան մե­ կի, ով ամեն ինչ պահանջում է և ոչինչ չի տա փ ս, ով Իր արարածներին ծառայեցնում է Ի ր փառքի համար և ոչ մի զոհողություն չի անում հանուն նրանց բարօրությա ն։ Սակայն Քրիստոսին պարգեելը ցույց տվեց Հոր ս ի ր տ ը ։... Սա ա զդա րա րում է, որ թեև Ա ստ ծո ա տ ելությունը մեղքի հանդեպ մահվան պես զորավոր է, սա կա յն Նրա սերը մեղավորի նկա տ ­ մամբ մահվանից էլ զորավոր է։ Ձեռնարկելով մեր փրկագնումը՝ Ն ա Իր ա շխ ա տ ա նքը ա վարտին հասցնելու համար ոչինչ չի խ ն ա յի , անգամ սւմենաթանկագինը։ Փրկության համար անհրաժեշտ ոչ մի ճշմարտու­ թյուն չի թաքցվում, ոչ մի ողորմության հրաշք չի անտեսվում, ոչ մի ա ստ ­ վա ծա յին միջոց չօգտ ա գործվա ծ չի մնում։ Շնորհ շնորհի վրա է ա վելա­ նում, պարգև՝ պարգևի վրա։ Երկնքի ամբողջ գանձարանը բա ց է նրանց համար, ում Ն ա ջանում է փրկել։ Հա վա քելով տիեզերքի հարստությունը և բա ց ա նելով ա նսա հմա ն զորությա ն պ ա շա րները՝ Ն ա ա յդ ամենը հանձնում է Քրիստոսի ձեռքը և ասում. Ա յս բոլորը մարդկանց համար է։ Օ գտ ա գործիր ա յս պ ա րգևները, որպ եսզի հա մոզես նրա նց, որ Իմ սիրուց ավելի մեծ սեր չկա ոչ երկրի վրա, ոչ էլ երկնքում։ Իրենց մեծա ­ գույն երջանկությունը Ինձ սիրելու մեջ է։ Հա յրը գնահատում է բոլոր նրանց, ում Իր Որդին ձեռք է բերել Իր կյա նքի գնով։ Ամեն ինչ ա րվա ծ է, որպեսզի մենք ա ստ վա ծա յին զորու­ թյուն ստ ա նա նք, որով կարողանանք հաղթել փորձությունները։ Աստծո պահանջներին հնազանդվելու միջոցով մարդը պահպանվում է հավեր­ ժական կյա նքի համար։ Աստված ունի օրհնություններով լի երկինք, որոնք Ն ա ցանկանում է շնորհել նրանց, ովքեր լրջորեն որոնում են ա յն օգնությանը, որը միայն Տերը կարող է շնորհել։

Ք

Կերպարանափոխվում ենք Փա ռքից դեպի Փա ռք քհսյւյ Ա1յեք բ ո լո ր ս բ ա յ ե ր ե ս ո վ Տ Ւ ր ո$ Փ լսո^Ք1է \ե ւչպ ե ս Հ ա յելո ւ մ ե ^ ա ե ս ն ե ր ւվ “ն ո ւյե պ ա տ կ ե ր ի ՂէմւսՆ կ ե ր պ ա ր ա ն ա փ ո խ վ ո ւմ ՝ եէյք ւ ի ա ո յշ ի յ գ ե պ ի ւի ա ո յյ։ քէ կ ո ր հ թ ա պ ի ս

Ա

3 18

ստծո Հոգով լուսավորվելով՝ հա վա տա ցյա լը տեսնում է Հիսուսի կատարելությունը, ե տեսնելով, անասելի ուրախություն է ապ­ րում։ Իրենում մեւլք ե անօգնականություն է տեսնում, Փրկչի մեջ՝ անմե­ ղություն ե անսահման զորություն։ Այն զոհաբերությունը, որ Քրիստոսը կատարեց, որպեսզի կարողանա շնորհել մեզ Իր արդարությունը, մի նյութ է, որի մեջ կարող ենք ավելի ու ավելի մեծ եռանդով խորանալ։ «Ես»–ը ոչինչ է. Հիսուսը՝ ամեն ինչ... Շնորհի հեղսւշրջող զորությունը կարող է ինձ աստվածային բնության հաղորդակից դա րձնել։ Ք րիստ ոսը Ա ստ ծո փ ա ռքի լույսն է։ Ն ա յե լո վ Քրիստոսին, խորհելով Նրա անձնազոհության մասին, հիշելով, որ Ն ր ա ­ նում բնա կվա ծ է աստվածության ողջ լիությունը մարմնապես, հավատաց­ յա լը ավեվւ ու ավելի է մոտենում զորության Աղբյուրին։... Ո րքա ՜ն ա նհրա ժեշտ է, որ Ա ստծո Հոգին լուսավորի մեզ, քա նզի միայն ա յդ դեպքում կարող ենք տեսնել Քրիստոսի փառքը, ու նայելով, անդադար վերափոխվել բնավորությամբ՝ առ Քրիստոս հավատի միջո­ ցով։... Ն րա շնորհն ու ներումը բոլորի համար են։ Երբ հավատով նայում ենք Հիսուսին, մեր հավատը թափանցում է խավարի միջով, ու մենք խ ո­ նարհվում ենք Աստծո առաջ Նրա զարմանայի սիրո համար, որը դրսևոր­ վեց Հիսուս Մխիթարչին տալու մեջ... Մեղավորը կարող է դա ռնա լ Ա ստծո զա վա կ, երկնքի ժա ռա նգորդ։ Ն ա կարող է հարություն առնել մեռելներից ե հագնել լույսի հանդերձները։ Առաջընթացի ամեն քա յլա փ ոխի նա նոր գեղեցկություն է տեսնում Քրիս­ տալում և ավեվւ է նմանվում Նրա ն բնավորությամբ։ Քրիստոսի մահվան միջոցով իր հանդեպ ցուցաբերված սերը ի պ ա ­ տասխան երախտազգաց սեր է արթնացնում հա վա տ ա ցյա լի սրտում, ե ի պ ա տ ա սխ ա ն ա նկեղծ աղոթքի, նա ստանոմ է շնորհ շնորհի վրա ու նա յելով Ք րիստ ոսին՝ նույն պ ա տ կերի նման կերպ ա րա նա փ ոխ վում է փառքից դեպի փառք։

Աարհո ղԽրհքւ քակեթթ մեղ համար եե ---

&

«5–==«"“51։ ^

Տ— 77՛

2 8 Ա պ րիյի է~

՜ք՚

■ —

-----

֊

Փրկություն Աստծո շնորհի մեծա թյա ն միջոցով ք\ր ոէ1 ՈէէէԱԱք փ րկուքք/ուե ՝Լ,րսւ արյուԱուԷ ւ1հւՀքերի թ ո ղ ո ւ թ յո ւ ն / *ր շնորՀի մեծուքվյա հ չ ա փ ո վ որ ա վ ելա ցա վ մ ե զ ա ն ո ւմ ա մեն իմա ա ոու/վյա մբ ե գ ի տ ո ւ թ յա մ բ : քյվ ւես ա ցի ս

րիստոսը եկա վ... զա րգա ցնելու և ա զնվա ցնելու մեր միտքը, որպեսզ|ւ մեր ջանքերը այս կյանքում սխալ ճանապարհով չուղղ­ վեն ե զուր չլինեն։ Տեր Հիսուսը եկավ զորացնելու ճշմարտության ամեն անկեղծ որոնո­ ղի։ Ն ա եկավ հայտնելու Հորը։ Ն ա թույլ չէր տալիս, որ որևէ բան շեղի Իր միտքը Աստծո բա րոյա կա ն կերպարը մարդու մեջ վերականգնելու մեծ ա շխ ա տ ա նքից։ Ու մենք պիտի գիտ ա կցենք, որ Աստծուն նմանվելը ե ապագա կյանքի համար պիտանի բնավորություն կերտելը մեծ և կարևոր գործ է։ Երկնային ճշմարտությունները պետք է կիրառենք գործնական կյանքում։ Մենք կարող ենք միշտ զինված լինել բոլոր ա յն անգին գիտե­ լիքներով, որոնք հնարավորություն են տալիս Աստծո կյանքին համապա­ տասխան կյա նք վարելու։ Աստվածճանաչումը բարձր է, ինչպես երկինքը, լայնատարած՝ ինչ­ պես երկիրը։ ճշմարիտ աշակերտները միայն նրանք են, ովքեր կարդում են Աստվածաշունչը՝ որպես իրենց ուղղված Աստծո ձա յն։ Աստծո խոսքը նրանցում սարսուռ է առաջացնում, քա նզի իրենց համար ա յն կենդանի իրականություն է։ Նրա նք ուսումնասիրում են, որոնում են թաքնված գանձը։ Նրանք բացում են իրենց միտքն ու սիրտը՝ ընդունելու համար և երկնային շնորհ են խնդրում, որպեսզի կարողանան պատրաստվել ապագա անմ՜ահ կյանքի համար։ Վերցնելով երկնային ճրագը՝ մարդը տեսնում է իր տկա­ րությունն ու թուլությանը, սեփական աժերով արդարության հասնելու ա ն­ հուսությունը։ Տեսնամ է, որ ինքնին ոչինչ չանի Աստծուն ներկայացնելու, ստաջադրելա։ Ն ա աղոթում է, որ Սուրբ Հոգին՝ Քրիստոսի ներկայացուցի­ չը, իր մշտական ուղեցույցը լինի և առաջնորդի իրեն ամեն ճշմարտու­ թյա ն։... Այս փորձնական կյանքի ընթացքում ձեռք բերվա ծ ա յն գիտ ե­ լիքները, որոնք պատրաստում են մեգ «մասնակից լինելու սուրբերի վի­ ճակին լույսում», ճշմարիտ գիտելիքներ են։ Նրա նք օրհնություն են բերում թե՜ մեզ, թե՜ ուրիշներին ա յս կյա նքում և ապահովում են մեզ համար ապագա՝ հավիտենական կյանքն իր ողջ անասրսկանելի հարստությամբ։ Քրիստոսի թանկագին նվերներով լի գանձարանը բաց է բոլորի համար։

Ք

Ասգհո րոժքւ^ փրկարար շնորհք1 դրսևորման օրինակներ - . Հ

--■

| ՜— 35–^–տ — Ձ Տ^=».

2 9 Ապրի-փ ՅՏ

—----------------------

Կույր Բարտիմեոսէւ հավաան Աստծո շնորհի հա՚Ադհսւ սւսւրգԱսւարվուււ1 Լ ք վ Հ ի ս ո ա ը պ ա տ ա սխ ա ներ ևՂւրան ա ս ար. /> Սչ^ես կամԱհոէ.մ՝որ ա նե մ բ ե ղ ։ կույրԿւ Է լհ ր ս Խ ա սա ր. (խ ո ր թ ո ւն ի , որ տ եսնեմ՛։ Լխւսրկոս ՜| 0 ՚ 5

Մ

1•

իայն Փրկչի կարիքը զգալու դեպքում Է, որ մեղավորը ողջ սրտով ձգտում Է Նրա ն, Ով կարող Է օգնել իրեն։ Երբ Հիսուսը ապրում Էր մարդկանց մեջ, հիվանդներն Էին, որ բժշկի պետք ունեին։ Աղքատները, նեղյսդներն ու վշտաեարները գնում Էին Նրա ետևից, որպեսզի օգնություն և մխիթարություն ստանային, որ ուրիշ ոչ մի տեղ չէին կարող գտնել։ Կույր Բարտիմեոսը ճանապարհին նստած սպասում էր. նա երկար էր սպասել Քրիստոսի հետ հանդիպմանը։ Նրա կողքով շատ մարդիկ են անցնում, որոնք տեսողություն ունեն, սակայն Հիսուսին տեսնելու ոչ մի ցանկություն չունեն։ Հավատով լցված գեթ մեկ հա յա ցքը կարող էր հուզել Փրկչի սիրառատ սիրտը և Ն րա շնորհի առատ օրհնությունները բերել նրանց, սակայն նրանք չեն գիտակցում, որ հիվանդ են և հոգով աղքատ, ու Քրիստոսի կարիքը չեն զգում։ Իսկ խեղճ կույր մարդը բոլորովին ա յլ վիճակի մեջ է։ Նրա միակ հույսը Հիսուսն է, որին ինքը անհամբեր սպասում է։ Եվ ահա նրա ականջին հասնում են մոտեցող բազմության ոտնաձայները, ու նա անմիջապես հարցնում է, թե դա ի՞նչ աղմուկ է։ Ն րա ն պատասխանում են, որ Հիսուս Նազովրեցին է անցնում։ Անհուն փ ա փ ա գ արտահայտող ձա յնով նա աղաղակում է. «Հիսո ւս որդի Դավթի, ողորմիր ինձ»։ Մարդիկ փորձում են լռեցնել իրեն, սակայն՛ ինքը ավելի ուժգնորեն է աղաղակում. «Դ ա վթի որդի, ողորմիր ինձ»։ Խ նդրա նքը լսվում է։ Ն րա համառ հավատը պարգևատրվում է։ Վերականգնվում է ոչ միայն ֆիզիկական տեսողությունը, ա յլ բացվում են նաև հոգևոր աչքերը։ Քրիստ ոսի մեջ նա տեսնում է իր Փ րկչին, և Ա րդա րությա ն ա րեգա կը լուսավորում է նրա հոգին։ Բոլոր նրանք, ովքեր կույր Բարտիմեոսի նման զգում են Քրիստոսի կարիքը, ովքեր նույնքան ջերմեռանդ ու վճռական լինեն, կստանան իրենց փ ա փ ա գա ծ օրհնությունը, ինչպես նա ստացավ։ Քրիստոսի մեջ իրենց օգնությունը որոնող վշտահարներն ու տ ա ռա ­ պյալները հմայվում էին Նրա բնավորության ա ստ վա ծա յին կատարելու­ թյամբ ու սրբությամբ։ Ն րա նք, ովքեր հավատով ընդունում են Քրիստոսին, նաև իշխ ա նու­ թյուն են ստանում Աստծո որդիներ լինելու։

Ասգհո բուժիդ փրկա՛րար շնորհի դրսևորման օրինակներ ՝

—

&՝,; - ՅՏօ~հ =&«7~~ՀՏ~ԳՏԲ՜՜Տ—

3 0 Ա՚պրքղքտ — 36–

-----------------

Մեղթի սաւսււկտւ դաււնոււք է Աաոծռ իշխան Է վ Ն ա (*քէրի ս ա ո ս ը ) ա ս ա ց . Ա/ւքլ ս Ք ո ա եուՍ ը Հ ա կ ո բ չ ա ս վ ի , այ Լ ի ս ր ա յե լ. ո ր ո վ Հ ե տ ե Ա ս տ ե ո Հ ե տ ե ւ1արդ //ա եւյ Հ ե տ ւՐա րւոհչեցիր, Էւ Հ ա ղ թ ե ց ի ր ։ է ի հ ւգ ո ղ յ 3 2 ՜ 2 8 ՜

Ե

սավի համար նա խ ա տ եսվա ծ հոր օրհնությունը խա բեությամբ ստանալու պատճառով Հակոբը, եղբոր սպառնափքներից ահա­ բեկված, իր կյա նքր ւիրկելու համար ստիպված եղավ փախուստի դիմել։ Տարագրության երկար տարիներից հետո նա Աստծո պատվերով իր կա­ նանց, երեխաների և հոտերի հետ ճանապա րհ ընկավ դեպի հա յրենիք։ Հասնեպվ հարազատ երկրի սահմանը՝ նա լուր ստացավ, որ Եսավը մի խումբ զինՓ րներով, անշուշտ վրիժառության նպատակով, դուրս Է եկել իրեն ընդառաջ, և սարսափով լցվեց։... Առանձնանալով իր ընտանիքից, որ­ պեսգի ակա նա տ ես չլինեն իր հոգեկան տա ռա պ ա նքին, Հա կոբը մնաց միայնակ, որ իր կյանքի ճգնաժամային պահին աղոթք անի Աստծուն։ Ն ա միայն մեկ նպատակ ուներ՝ հասնեյ բնավորության վերափոխութ­ յա ն։ Հանկա րծ աղոթքի պահին ինչ-որ մեկը իր ձեռքը դրեց նրա վրա։ Կար­ ծելով, թե դա թշնամի Է, Հակոբը ողջ գիշեր գոտեմարտեց, որպեսզի փրկի իր կյանքը։ Սակայն կյանքը կորցնեյու վտանգն անգամ անկարող Էր փո­ խ ել նրա հոգու մտադրությունը։ Երբ Հակոբի ուժերը գրեթե սպառվեցին, Հրեշտակը դրսևորեց իր աստվածային զորությունը՝ դպչելով նրան, ու նա ճանաչեց իր Ախոյանին։ Վիրավոր ու անօգնական նա ընկավ Փրկչի կըրծ– քին՝ օրհնություն աղերսելով։ Հակոբը չէր պատրաստվում նահանջելու դա­ դարեցնել իր աղաչանքը, ե Քրիստոսը բավարարեց ա յդ անօգնա կան, ա– պաշխարող հոգու խնդրանքը համաձայն Իր խոստման, որ ասում է. «իմ զորությունից բռնեն, ինձ հետ խաղաղություն ա նեն...»։ Հակոբը վճռակա­ նորեն աղաչում էր. «Չ եմ թողնի քեզ՝ մինչե որ ինձ չօրհնես»։ Այս համառու­ թյունը ներշնչել էր Ն ա , Ով գոտեմարտում էր նահապետի հետ։ Ինքն էր, որ հաղթանակ շնորհեց նրան ե Հա կոբի անունը դրեց Իսրա յել, ասեյով. «Ա ստծո հետ և մարդկանց հետ մարտնչեցիր, և հաղթեցիր»։ Ա յն, ինչի հա­ մար Հակոբը զուր պայքարում էր իր ուժերով, ձեռք բերվեց Քրիստոսի կամ­ քին հնազանդվեյտ ե իր անսասան հավատի միջոցով։

Մայիս

Քրիսգոսր կապարյադ օրինակ է

4 ա պ իսի

երիտասարդների համար

.------

—

«-----ՏՏ-ՃՏՅՏ5* ; «0~~<Հթ~Տ

----3 ——

-------------- -—

Նա ա մբողջովին ապավինում էր աստվածային զուաւթյանը Հ ի ս ո ւս ը պ ա տ ա ս խ ա ն ե ր և ա ս ա ւյ ե ր ա ն ը . շՀշմ ա ր ի ա ճ շ մ ա ր ի տ ա ս ո ւմ ” ե մ ձ ե գ թ ե ք ք ր գ ի Խ Ի ր մ ն ի ։; չ ի կ ա ր ո ղ ո չ ի ն չ ա ն ե լ , թ ե ո ր չ տ ե ս ն ի Հ ո ր ն ա նեփ ս . որովՀեա Ա ի ն չ որ ե ա ե մ ււհ յ Է

Հ

ա ն ո ւ մ ՝ Է , Հ ե ն ը թ ր գ թ ն Է յ ա յն բ ա ն ը % ր ա

անում։ ՀովՀամնես 5 ՚ 1 9 *

իսոաը կատարյալ օրինակ Է, և յուրաքանչյուր երեխայի ու երիտա­ սարդի պարտքն ու առանձնաշնորհն Է նմանվել ա յդ օրինակին։ Թ ող երեխաները հիշեն, որ մանուկ Հիսուսը Իր վրա վերցրեց մարդկային բնությունը, ապրեց մեղավոր մարմնում և բոլոր փոքրերի նման ենթարկվում Էր սատանայի փորձություններին։ Ն ա կարողանում Էր դիմագրավել ա յդ փորձություններին, քանի որ, հնազանդվելով իր երկնային Հոր կամքին ու կատարելով Ն րա բոլոր պատվերները, ապավինում Էր Նրա աստվածային զորությանը։ Հիսուսը պահում Էր իր Հոր կանոնները, պատվիրաններն ու օրենքները։ Ն ա միշտ խորհուրդ Էր հարցնում Աստծուց և հնազանդվում Նրա կամքին։ * Ամեն երեխայի պարտքն ու առանձնաշնորհն Է գնալ Հիսուսի հետքե­ րով... Տեր Հիսուսին շատ հաճելի կլիներ, եթե երեխաները Իրենից հոգևոր շնորհներ խնդրեին, եթե իրենց բոլոր դժվարություններն ու փորձությունները ներկայացնեին Փրկչին, որովհետև Ն ա գիտե՝ ինչպես օգնել մանուկներին և երիտասարդներին, քանզի Ինքն Էլ մանուկ Է եղել ու կրել Է ա յն բոլոր փոր­ ձությունները, հիասթափություններն ու դժվարությունները, որ բաժին են հասնում նրանց։ Աստծո խոստումները տրված են ինչպես մանուկներին և երիտասարդներին, այնպես Էլ մեծահասակներին: Թող մանուկներն ու երի­ տասարդները Աստծո յուրաքանչյուր խոստում դարձնեն խնդրանք՝ աղաչե­ լով Տիրոջը, որ իրենց համար անի ա յն, ինչ անում Էր Հիսուսի՝ Իր միածին Որդու համար, երբ վերջինս դիմում Էր Աստծուն Ի ր կարիքները հոգալու խնդրանքով։ Յուրաքանչյուր օրհնություն, որ Հա յրը նախատեսել Է մեծա ­ հասակների համար, Հիսուս Քրիստոսի միջոցով պատկանում Է նաև մա ­ նուկներին ու երիտասարդներին:

Ք րիսգոսր կագար-յաք օրինակ է երիտասարդների հանար

2 (Մ ա յիսի

Նա հնագանւդ էր Իր ծ1աւլ1ւերի1ւ Է ք վ ն ա Կ ւր ա հ ւյ Հ ե տ ի ^ ա վ և գ Ա ա պ \ , ա ղ ա ր ե թ

և

՚

Ե ր լս հ ւյ Հ ս ա ղ ա հ գ է ր ։

ղուկա ս 2–*5 1 -

Հ

իսոան Իրեն Հավիտենական Աստծո Որդի Էր համարում... Ն րա առաջին այցելությունր տաճար նոր մղումներ արթնացրեց Նրա հո­ գում։ Բոլոր երկրավոր պարտավորությունները միառժամանակ մոռացվե­ ցին, սակայն Իր աստվածային առաքելությունն ու Աստծո հետ ունեցած կապը հասկանալու հետ մեկտեղ, Ն ա չհակառակվեց Ի ր երկրավոր հոր և մոր ծնողական հեղինակությանը։ Ն րա նց խնդրա նքով Հիսուսը, որպես հավատարիմ ու հնազանդ զավակ, վերադարձավ տուն, և օգնում Էր նրանց՝ իրենց տքնաջան աշխատանքում։ Ն ա սրտում թաքցրեց Իր ապագա ա ռա ­ քելության գաղտնիքը՝ հնազանդորեն սպասելով, մինչ սկսվի Ի ր երկրային ծառայության ժամանակաշրջանը, նախքան կհռչակվեր աշխարհին, որ Ինքը Մեսիան Է։ Այն բանից հետո, երբ Հիսուսը գիտակցեց, որ Ինքը Աստծո Որդին Է, Ն ա տասնութ տարի ես ենթարկվեց Իր ծնողներին՝ ապրելով գա– յիլեացու պարզ ու հասարակ կյանքով, աշխատելով որպես հյուսն։ Երեսուն տարի Ն ա հնազանդ Էր ծնողներին... Շա տ երեխաներ, անգամ քրիստոնեական ընտանիքներում, դեռ տ ա ս­ ներկու տարին չբոլորած, սկսում են կարծել, որ արդեն իրավունք անեն հե­ տևելու իրենց սեփական ցանկություններին։ Ծնողներն Էլ պատրաստ են լի­ նում ենթարկվելու երեխ ա ներին, փ ոխ ա նա կ երեխ ա ները ենթարկվեն իրենց։ Այս պատճառով շատ երիտասարդներ եսասեր ե ծույլ են դառնում։ Նրա նք ինքնահավան, հպարտ ու համառ են։ Երբ տեսնում ենք Հիսուսի համբերատար անձնուրացությունը, հռչա ­ կից ու համբավից խուսափելը, նվիրվածությունը ա մենօրյա հասարակ աշ­ խ ա տ ա նքին, ի՜՜նչ սքա նչելի լույսով Է ողողվում Ն ր ա կյա նք ը։ Ո րքա ՜ն հստակ Է դառնում ա յն ուղին, որով պիտի ընթանան մանուկներն ու երի­ տասարդները... Հիսուսը Իր համեստ տանը Ի ր ծնողներին հնազանդվելիս՝ նույնքան Աստծո Որդին Էր, որքան ա յն ժամանակ, երբ Աստված ձա յնեց Իր հավերժական գահից, «Դ ա Է իմ սիրելի որդին»։ Քրիստ ոսի կյա նքը հա վիտ ենա կա ն օրհնություն Է երաշխավորում նրանց, ովքեր ապրում են ծնողներին հնազանդ ե ֆիզիկական ու մտավոր աշխատանքով լեցուն կյանքով։

Քբխաոսր կագարրւղ գինակ ՛է երիգասարգների համար -֊ --- -----Տ։-

3 մայիսի —ՅՏ==~տ*- ՜Յէ– —------------ --------

Նա հնազանդ Ա հարգալից էր Թ եև

Ո ւ ՚ւ հ

Ե բ ր ա յե ց ի ս 5 ՜ 8

Ե

/

Խ > ա յ1 չ ւ ս ր չ ա ր ա ն ո ք ն ե ր ի ց Հ հ ա ւլւսԱ դ ո ւքՀյո ւ ե ս ո վ ո ր ե ր ։

՜

թե փափագում եք արտացոլել Քրիստոսի կյա նքն ու բնավորու­ թյունը, ուրեմն նվիրված ե հնազանդ եղեք ձեր ծնողներին։ Նրանց հանդեպ ձեր սերը դրսևորեք հոժարակամ հնազանդությամբ։ Ոչ ոք չի կարող իսկապես լավ ե մեծ մարդ լինել, եթե չի սովորել պատ­ րաստականությամբ ենթարկվել նախ՝ ծնողներին, ապա Աստծուն։ Միայն նրանք, ովքեր սովորում են հնազանդվել, կարոդ են հետագայում կսւրգադ– րել։ Յուրացնելով հնազանդության դասերը՝ երեխաները ոչ միայն պատ­ վում են իրենց ծնողներին ու թեթևացնում նրանց բեռը, այլև գոհացնում ավե­ լի հեղինակավոր Մեկին։ «Պ ա տ վիր քո հորը և մորը»,– պարզ ասում է պատ­ վիրանը։ Այն երեխաները, որոնք անհարգալից վերաբերմունք են ցուցաբե­ րում իրենց ծնողների նկատմամբ և հաշվի չեն նստում նրանց ցանկություն­ ների հետ, ոչ միա յն նրանց են անարգում, ա յլև խա խ տ ում են Աստծո օրենքը։ Որքան ավեվւ վաղ և ավեվւ լիակատար կերպով կամքը ենթար­ կեցվի ծնողների կամքին, այնքան ավելի հեշտ կլինի Աստծո պահանջնե­ րին ենթարկվելը։ Իսկ առանց Աստծո պատվիրաններին հնազանդվելու և փորձությունները հաստատակամորեն դիմագրավելու՝ ոչ ոք չի կարուլ վա ­ յելել Աստծո սերն ու օրհնությունները։ Քրիստոսը, թեև հաստատուն սկզբունքների տ եր Էր, սակայն միշտ նրբանկատ ու հնազանդ Էր։ Նա կատարյալ օրինակ Է երիտասարդտթյան համար։ Նրա վերաբեր­ մունքը հարգալից Էր հատկապես տարեցների նկատմամբ։ Հիսուսի կրոնը երբեք կոպտություն և անքաղաքավարություն չի սովորեցնի որևէ երեխայի։ Անսահման Աչքը քննում է սիրտը և տեսնում բնավորության արատ­ ները։ Ն ա գնահատում է երիտասարդն երին ոչ թե ըստ իրենց արտաքինի, ա յլ սրտի բարության, որը հնարավոր է ձեռք բերել միայն արթնությամբ և աղոթքով... Ն ա նկատի է առնում նրանց վերա բերմունքը ծնողների և ընտանիքի մյուս անդամների նկատմամբ։ Եթե նրանք հարգալից, բարի, քնքուշ և իսկապես քաղաքավարի են, ապա երկնային գրքերում գրվում է, որ նրանք լավ բնավորություն ունեն։

Քրխյրոսր կաւթայւյպ գինակ է երիտասարդների համար

4 Ղ/Րպիսի

Նա աշքսաաասէւյւ էր ի ս ձ պ ետ ք Է՝նրա գ ո ր ծ ե ր ր գ ո ր ծ ե ր որ թեձ ու ղա րկեր, ք ւ ս ե ի որ օ ր կա. գիշերը գա լիս է, որ ա յե ժսոէսԽ ա կ պ,– ււվ կ ա ր ո ղ չե գ ո ր ծ ե լ։ ՀովՀա մՆ ես 0–՚ 4*

Ք

րիստոսի կյա նքը ցույց է տալիս բոլոր երիտասարդներին, որ աշխատանքն ու հնազանդությունը նպաստում են առաքինի բնա ­ վորության, հաստատուն սկզբունքների, կայուն նպատակների ձևավոր­ մանը, խոր գիտելիքների ձեռքբերմանն ու հոգևոր մեծ նվաճումների հասնե­ լուն։ Ներկայիս երիտասարդներից շատերը սեր են տածում գրգռիչ զվար­ ճությունների հանդեպ, որը թույլ չի տալիս հասնել մտավոր զարգացման բարձր մակարդակի և ա նբարենպաստ ա զդեցություն է թողնում ֆիզի­ կական ուժերի վրա։ Միտքը խորհելու համար համապատասխան՝ հան­ դարտ և առողջ վիճակում չէ, ա յլ գրեթե միշտ գրգռված է. ա յն արբեցած է իր իսկ տենչած զվարճություններով, ինչը զրկում է նրան ջանադիր աշխա­ տելու, մտորելու և ուսումնասիրելու ունակությունից։ Այն երիտասարդները, որոնք հարգանք չեն տածում իրենց ծնողների հան­ դեպ և չեն ձգտում օգտակար լինել, չեն կարող իրական հաճույք վայելել. Ունայն զվարճությունների հանդեպ սերը նվազեցնում է մտավոր տոնուսը և արատավորում բարոյական նկարագիրը, այնպես որ շատ երիտասարդներ գրեթե չեն կարողանում վերահսկել իրենց և ղեկավարվել ամուր սկզբունքներով։ Հիսուսի բեղմնավոր աշխատանքով լեցուն կյանքում չէին լինում ա ն­ գործության պահեր, որոնք կարոդ էին դուռ բա ցել փորձության առաջ։ Չէին լինում աննպատակ անցկա ցված ժամեր, որ ուղի են հարթում արատավոր ընկերակցությունների ստեղծման համար։ Որքանով որ հնարավոր էր, Ն ա փակում էր դուռը փորձիչի առջև։ Ոչ շահը, ոչ հաճույքը, ոչ գովեստը, ոչ էլ պարսավանքը չէին կարոդ ստիպել Նրա ն, որ ս խ ա լքա յւ անի... Ն ա չէր կամենում անկատար լինել անգամ Ի ր հյուսնական գործիք­ ների գործածման մեջ։ Ն րա ձեռքի գործը կա տ ա րյա լ էր, ինչպես որ կա ­ տ արյալ էր բնավորությունը. Իր անձնական օրինակով Ն ա սովորեցնում էր, որ մենք պետք է աշխատասեր լինենք, որ ամեն գործ պիտի կատարենք ճշգրտորեն ու խնամքով, և որ նման աշխատանքը պատվավոր է։ Ձեռքերը օգտակար աշխատանքի հմտացնող վարժությունը, որը սովորեցնում է երի­ տասարդներին կրել կյանքի իրենց բաժին բեռը, ամրացնում է ֆիզիկական ուժերը և զարգացնում բոլոր ունակությունները։ Աստված աշխատա նքը նախատեսել է որպես օրհնություն, և միայն փութաջան աշխատողներն են կյանքում ուրախություն և պատիվ վայելում։

Քրիսյրոսր կագարյա՚է օրինակ I հյփւթասարգների համար

-

........ -

■-

Տ (1Ճ \աքիսի

—«է ~*&~~Հ5–Յէռ=~ՏՀ—

— .—

-------------

Նրա ս|արզաւ»|ո&1ւր սեր էր ներշնչում Ն լԼ Հ Ւ ս ո լլ 1 Ր շե ո ր Հ ո ւվ

Ի

ղ ա ր գ ւս ե ո ւմ

է ր ի մ ա ս տ ո ւվ մ յ ո ւ ն ո վ և

Ա ւ ւ ա ծ ո և մ ՚ա ր գ կ ս հ ւ ր մ ո տ ։ ՛Լ՛Ա կ ա ս

2 52 ՜

Հա սա կով.

1ւ

՜

ր կյա նքի պարզությամբ, հպարտությունից և ունայնությունից զերծ լինելով Էր, որ Հիսուսը շնորհ Էր գտել Աստծո և մարդկանց մոտ։ Ն ա չէր ձգտում ուշադրություն գրավել Իր բացառիկությամբ։ Քրիստոսը պարզ և սուրբ կյանք էր վարում։ Նրա իմաստությունը մեծ էր, սակայն մանկական էր, և ավելանում էր տարիների ընթացքում։ Մա­ նուկ Հիսուսը շատ մեղմ ու գեղեցիկ բնավորություն ուներ, որն առանձնա­ նում էր իր կատարելությամբ։ Քրիստոսի կյանքը միակ անսխալական օրինակն է բոլոր մանուկնե­ րի ե երիտասարդների համար։ Երբ երեխաները ըմբոստանում են իրենց ծնողների հեղինակության դեմ, նրանք դատապարտվում են Փրկչի կյա ն­ քով, Ով Ինքն էլ երեխա է եղել և հնազանդվել է ծնողներին։ Ինչպիսի հա­ կադրություն է կազմում ա յժմյա ն մանուկների բնավորությունը։ Երեխա­ ների մեծամասնությունը ցուցամոլ է և ապրում է իր հա ճույքի համար։ Ոմանք փորձում են ուշադրության ա րժա նա նա լ իրենց ճա րտ ա րա խ ո­ սությամբ։ Մյուսները կարծում են, թե արժանապատվությունը որոշվում է արտաքինով։ Նրա նք անչափ բծախնդիր են իրենց հագուստի նկատմամբ, և շատ ժամանակ ու միջոցներ են տրամադրում, որ հագնվեն ի ցույց մարդ­ կանց՝ նրանց ուշադրությանը գրավելու համար, մինչդեռ գաղտնի աղոթքի համար ոչ ժամանակ են գտնում, ոչ էլ հետաքրքրություն ունեն նրա նկատ­ մամբ։ Նրա նք արհամարհում են ներքին զարդարանքը՝ հեզ ևհանդարտ հո­ գու անեղծությունը, որը, ըստ առաքյալի խոսքերի, շատ արժեքավոր է Աստ­ ծո համար... Հարստությունն ու հագուստը սովորական բաներ են, որ կարող են նա­ խանձ առաջացնել, բա յց ոչ թե հարգանք և հիացմունք։ Հեզության և խ ո­ նարհության շնորհով զարդարված զա րգա ցա ծ միտքը և մաքուր, ազնիվ սիրտն են, որ արտացոլվելով դեմքի վրա, սեր ե հարգանք են ներշնչում։ Եթե երիտասարդները ցանկանում են դառնալ մտավոր զարգա ցա ծ, բարոյապես անարատ և հոգևորապես ուժեղ, թող հետևեն Հիսուսի պարզ ւինելու և ծնողներին հնազանդվելու օրինակին։

Քրքւաթոսր կաւթպէթպ հ ո գ ե գ օրինակ I

---------------- --------տ.-

*տ=տտ&ռ—ւ՞՜՜օ* *> ո — ա

6 մ ա յի ս ի

--------

—

Մ կ ր տ ո ւթ յա մ բ Էքվ մ կ ր տ վ ե լո ւց Հետ ո հ ի ս ո ւ ս ը շ ո ւ տ ո վ գ ո լ ր ս ե կ ա վ 2 բի ւյ. ե ւսՀա եր կթ կքր բ ա ց վ ե ց ն րա Հ ա մ ա ր , և ե տ տ ե ս ա վ Ա ս տ ե ր Հ ո գ թ ն , որ վ ա յր Էր ի ն ն ո ւմ ա ղ ա ւխ ո ւ պ ես և գ ա փ ս ւԱրւս վբս ւ։ Էշվ ա Հա հր վ եր ի ց ձ ա յե եկ ա վ , որ սա ու մ ՝ էր . է ի մ սի ր եփ ո ր դ թ ն , որթն ես Հ ա վ ս յն ե ց ի ։ էի՝ա տ թ եո ս

3 1617 րիստոսը մեզ օրինակ է կյա նքին և ա ստ վա ծա պ ա շտ ությա նը վերաբերող բոլոր հարցերում։ Նա մկրտվեց Հորդսւնանում ճիշտ այնպես, ինչպես պետք է մկրտվեն Իր մոտ եկողները։ Երկնային հրեշտակ­ ները մեծ հետաքրքրությամբ հետևում էին Փրկչի մկրտության արարողու­ թյանը, ե, եթե ներկա գտնվող մարդկանց աչքերը բացվեին, նրանք կտես­ նեին, թե ինչպես երկնային զորքը շրջապատեց Աստծո Որդուն, երբ Ն ա ծնկեց Հորդանանի ափին։ Տերը խոստացել էր Հովէւաննեսին նշան տալ, որով վերջինս կարողանար ճանաչել Մեսիային, և այժմ, երբ Հիսուսը դուրս եկավ ջրից, խոստացվա ծ նշանը տրվեց. Հովհաննես Մկրտիչը տեսավ, թե ինչպես երկինքը բա ցվեց, ե Աստծո Հոգին ողորկ ոսկուց ձուլված աղավնու տեսքով սավառնում էր Քրիստոսի գլխավերևում, իսկ երկնքից ձայն եկավ, որ ասում էր. «Դ ա է իմ սիրելի որդին, որին ես հավանեցի»... Հիսուսը՝ ա շ­ խարհի Փրկիչը, ճանապարհ բացեց, որպեսզի ամենամեղավորները, ամե– նակարիքավորները, ամենակեղեքվածներն ու արհամարհվածները իրա­ վունք ունենան մոտենալու Հորը, որ ապաստան գտնեն ա յն բնակարաննե­ րում, որ Ինքը գնաց պատրաստելու Իրեն սիրողների համար։ Նրա նք, ովքեր հալտւթյուն են առել Քրիստոսի հետ, որ քայլեն կյանքի նորոգությամբ, Աստծո ընտրյալներն են։ Նրա նք սուրբ են Տիրոջով, Որը նրանց սիրելիներ է անվանում։ Որպես այդպիսիներ՝ նրանք հոգու խոնար­ հությամբ առանձնանալու ուխտի մեջ են։ Նրա նք պետք է արդարության հանդերձներ հագնեն։ Պիտի զատվեն աշխարհից, նրա ոգուց, գործերից և ցույց տան, որ սովորում են Աստծուց... Եթե գիտակցեն, որ մեռել են Քրիս­ տոսի հետ, եթե պահեն մկրտությամբ տրված իրենց խոստումը, ապա ա շ­ խարհը չի կարողանա ստիպել նրանց ուրանալ Քրիստոսին։ Եթե նրանք այս աշխարհում ապրում են Քրիստոսի խանքով, ուրեմն հաղորդակից են աստվածային բնության։

Ք

Քքփարոպւ կւաթաբքւպ հոգևոր օրինակ է Տճ- « 5 – —ՏՏ՜-^ք՜՜Յ—ՅՏՃ2—Ճ — 3 ,

ք Ղձ՛՛՜պքւսքւ ------

Ասավածաշնչի ասոսաասիւաւ.ւ»յա1ւ մեջ Է^վ ս կ ս ե լո վ Լք՝ովսես ի ց և բո լո ր մ ա ր գ ա ր ե ն ե ր ի ց մ ե կ ն ո ւ մ հր ն ր ա ն ց քւնչ^ որ գ ր ք ե ր ի մ եշ գ ր վ ա ե էր իր մասքքն։ ^Լուկա ս 2 4 - 2 7 – ՜

Հ

■

իսուսին երեք օր փնտրելուց հետո Հովսեփն ու Մարիամը գտան Նրա ն տաճարի բակում՝ նստած աստվածաբանների շրջանում, նրանց լսելիս և հարցեր տալիս։ Բոլոր Ն րա ն լսողները ապշել էին Նրա հասկացողության ե պատասխանների վրա։ Ն ա հարցերը տալիս էր ա յն ­ պիսի նրբազգացությամբ, որը հմայում էր ա յղ ուսյալ մարդկանց... Հիսուսի սայրը չէր կարող չլսելՆրա խոսքերը, չնկա տ ելՆ րա հոգին և հոժարակամ հնզանդությունը իր բոլոր պահանջներին։ ճիշտ չէ ասել, ինչպես ա րտ ա հա յտ վել են շա տ գրողներ, թե Քրիս­ տոսը այնպիսին էր, ինչպիսին բոլոր երեխաներն են։ Դա այդպես չէ։ Շատ երեխաների սխ ա լ են դաստիարակում և փչացնում են։ Իսկ Հովսեփը ե հատկապես Մարիամը միշտ հիշում էին իրենց զավակի երկնային ծա գ­ ման մասին։ Հիսուսը դաստիարակվում էր Ի ր առաքելության սուրբ բնույ­ թին համապատասխան։ ճիշտ վարվելու նրա հակվածությունը միշտ մեծ բավարարություն էր պատճառում Իր ծնողներին։ Ա ստ վա ծա շնչի վերա բերյա լ ունեցա ծ Ն ր ա լա վա տ եղյա կությունը ցույց է տափս, թե Իր կյա նքի վաղ տարիներին Ինքը որքան ջանասիրա­ բա ր է ուսումնասիրել Աստծո խոսքը։ Քրիստոսը մեկնում էր Սուրբ Գ իրքը Ի ր աշակերտներին՝ սկսելով Մովսեսից Ա մարգարեներից, բա ցա հա յտ ելով ա յն ամենը, ինչ գրված էր Իր մասին ու նաև բացատրելով մարգարեություն ները: Ն ա մատնանշում էր Աստվածաշունչը՝ որպես անվիճելի հեղինակու­ թյուն, ու մենք պետք է նույնն անենք։ Ամեն եյւեխա կարող է գիտելիք ձեռք բերել, ինչպես որ ձեռք բերեց Հիսուսը։ Երբ փորձում ենք ծանոթանալ մեր երկնային Հոր հետ Նրա խոս­ քի միջոցով, հրեշտակները մոտենում են մեզ, մեր միտքը զորանում է, բնա ­ վորությունը՝ վեհանում ա ազնվանում։ Քրիստ ոսի նման փորձությա ն ժա մա նա կ պ ետ ք է կա րողա նա նք դիմավորել թշնամուն «գրվա ծ է» խոսքերով։

Քյփսւրոսր խ պ ւա յւբղ հոգևոր գինա կ I — ֊

----------

*•

«-

- յ՛

8 մայիսի —՚^ 1

, ւ»

Բնությա ն ուսուԱ՜Ասաիււությա1ւ մեջ հ յո ս ի ր երկրի Հեա, և Կ յա յշեզ կսով որեցնի ։ Հ ո բ .

՜| 2 ;§ ;

րիստոսի մանկությունն ու երիտասարդությունը ա նցել են հա­ մեստ պայմաններում, պտնք նպաստավոր Էին առողջ օրգանիզ­ մի կազմավորման համար։ Ն ա հիմնականում բնությա ն գրկում Էր ա պ ­ րում։ Ն ա խմում Էր ջինջ ա ռվա կներից ե ուտում ա յգին երի պտուղը։ Ա շխ ա տա նքի գնալիս և տուն վերադառնալիս Հիսուսը քայլում Էր Նա– զարեթի փ ողոցներով, բա րձրա նում և իջնում Էր լեռն ա յին զառիթափ ա րա հետ ներով։ Ն ա զմա յլվում Էր թռչունների գեղգեղուն դ ա յլա յլով, որոնք իրենց Արարչի գովքն Էին երգում։ Հիանում Էր դաշտերը զուգող ծաղիկների գեղեցկությա մբ։ Հրճվա նքով նշմարում Էր երկնքի փառքը, արևի, լուսնի և աստղերի ցոլքը, հիա ցմունքով դիտում ա րևա ծա գն ու մա յրամուտը։ Բ Ն ությա ն գիրքը բա ց Էր Ի ր ա ռջև, և Ի նք ը վայելում Էր նրա հա ճելի դա սերը։ Հա վերժա կա ն սարերը, ձիթենու պ ուրա կները Հիսուսի սիրած հանգստավայրերն Էին, ուր Ն ա գնում Էր Իր Հոր հետ հա ­ ղորդակցվելու։ Ն րա սիրտը լի Էր ա ստ վա ծա յին իմա ստությա մբ, բնութ­ յա ն ուսումնասիրության, Ա ստ ծո մասին խորհելու և Ն ր ա հետ հաղոր­ դակցվելու միջոցով Իր հոգևոր ուժերը ամրանում Էին։ Ա շխարհի Փրկիչը բա րձրա նում Էր սարերը, իջմնա մ դ ա շտ ա վա յ­ րերը՝ զմայլվելով բնության գեղեցկությամբ և ձա յնա կցելով թռչունների ուրախ գովերգին։ Քրիստոսի կյա նքը, Ն րա մանկությունն ու պատանեկությունը դա ­ սեր են պարունակում ներկա յիս երիտա սարդների հա մա ր։ Քրիստոսը օրինա կ Է մեզ համար։ Երիտասարդության տարիներին մենք Էլ պետք Է խորհենք Ա ստծո մասին բնությա ն մեջ, իր ձեռքի գործերի միջոցով ուսումնասիրենք Ն րա բնավորությունը։ Արա րչա գործությա ն մեջ տ ես­ նելով Աստծո հատկությունները և ծանոթանալով Ն ր ա հետ՝ զորացնում ենք մեր միտքը։ Բնությա ն գեղեցկությունն ու վեհությունը սեր Է ներ­ շնչում Արարչի հանդեպ ..,, և մեր հոգիները ուժ են առնում Անսահմանի հետ Իր սքանչելի գործերի միջոցով շփվելիս։

Ք

Ասածո հէոո հաղորդակցվելու մեջ էտվ եր բո ր ժ ո ղ ո վ բգ ք ւհ ա ր ձ ա կե ր, վեր ելաւէ ս ա ր ը ա ո ւսեձքւհ աղչւքՅք ա հ ե ը 1 կ Լւ ե ր բո ր ի ր ի կ ո ւհ ե ղ ա վ , մ ի ա յե քւկքե էր ա խ ա ե ղ ։ էք՝ա սւթեոս

14 23– րիստոսի ուժը աղոթքի մեջ Էր... Մ ոռա նա լով աշխարհը՝ Ն ա առանձնանում Էր պուրակներում կամ սարերում։ Մնում Էր մե­ նակ Իր Հոր հետ։ Ջերմեռանդ աղոթքով ներկայացնում Էր Իր խնդրանք­ ները՝ հոգու ողջ ուժով կառչելով Անսահմանի ձեռքից։ Երբ նոր ու մեծ փորձություններ Էին սպասվում, Ն ա հեռա նում Էր ա մ ա յի սարերը և ամբողջ գիշերը անցկացնում Իր երկնային Հորն աղոթելով։ Քրիստոսը մեզ համար օրինակ Է ամեն ինչում, և եթե Իր նման մենք Էլ ջերմեռանդ ու համառ աղոթք մատուցենք Աստծուն Ն րա անունով, Ով երբեք տեղի չտվեց սատանայի փորձություններին, որպեսգի ուժ ստա­ նանք նենգթշնամու հնարքներին դիմաղրելու համար,երբեք չենք հաղթվի նրա կողմից։ Այս վերջին վտանգաշատ օրերին երիտասարդները ապահով կլինեն միայն այն դեպքում, երբ աստիճանաբար ավելի արթուն դառնան և ավեվւ շատ աղոթեն։ Այն երիտասարդները, որոնց Աստծո խոսքի ընթերցումը և աղոթքը ուրախություն են պարգևում, անդադար կթարմանան՝ խմելով կյանքի աղբյուրից։ Նրա նք կհասնեն բարոյական կատարելության և լա յ­ նախոհության ա յնպ իսի բարձունքների, որ ուրիշները պ ա տ կերա ցնել անգամ չեն կարող։ Աստծո հետ հաղորդակցությունը բարի մտքեր, ազնիվ ձգտումներ, ճշմարտության մասին հատուկ պատկերացում և գործողու­ թյունների վսեմ նպ ա տ ա կներ Է շնորհում։ Ա յս կերպ Ի ր հետ կա պ ­ վածներին Ա ստ վա ծ համարում Է Ի ր որդիներն ու դուստրերը։ Ն րա նք շարունակ դեպի վեր են ընթանում՝ ավեվւ հստակ պատկերացում կա զ­ մելով Աստծո ե հա վիտ ենա կա նությա ն մասին, մինչև որ Տերը նրանց դա րձնում Է լույսի և իմա ստ ությա ն ա ղ բյո ւր ներ ա շխ ա րհի հա մա ր... Աղոթքով ձեռք բերվա ծ ուժը պատրաստում Է մեզ ա ռօրյա պարտակա­ նությունների կատարման համար։ Աղոթքը մեծ ուժ ունի։ Մեր ոխ երիմ թշնա մին ա նվերջ ջա նում Է վշտաբեկ հոգուն հեռու պահել Աստծուց։ Ամենահասարակ սուրբի աղոթ­ քը ավեվւ Է սարսափեցնում սատանային, քան պետությունների և թագա– վոյւների հրահանգները։

Ք

Հոր սւաավիրա1ւ1ւԵրր պահելու մեջ էքթ ե ի մ ՝ պ ա տ վ ի ր ա մ ս ե ր ը պ ա Հ ե ք , ի մ սիր ո մե$Լ կ կ մ ե ա ք , իՂւչւպես ես ի մ ՝Հ ո ր պ ա տ վ ի րսքԱները պ ա Հեր ի ե կ մ ե ո ւմ եւՐսր ւս սիր ո մ հ ^ ։ Հ ո վ Հ ւս ե –

նես։ 1 5 -1 0 րիստոսը մարդկանց ե հրեշտակների առաջ ներկայացնում Էր երկնքի Ա ստծո բնավորությունը. Ն ա ցույց տ վեց, որ ա մբող­ ջապես ապավինելով Աստծուն՝ մարդիկ կարող են պ ա հել Ն րա պ ա տ ­ վիրանները և ապրել՝ Նրա օրենքը աչքի բիբի պես պահպանելով։ Քրիստոսի օրինակը հեղինակավոր Է Ադամի յուրա քա նչյուր որդու և դստեր համար։ Ն ա իր կյա նքով ներկայացրեց Աստծո օրենքը՝ օրինակ թողնելով ա յն բանի, թե հնազանդվելով բոլոր պատվիրաններին՝ մարդը ինչի կարող Է հասնել։ Քրիստոսը ե Իր կյանքը կա տ ա րյա լ օրինակ Է ողջ մարւլկության համար, և բանա կանությամբ օժտ վա ծ ամեն անձ պ ա ր­ տավոր Է գնա լՆ րա հետքերով։ Նրա բնավորությունը մի չափանիշ Է, որին յուրաքանչյուրը կարող Է հասնել... Ի նչպ ե՞ս Էր ապրում աշխա րհի Փրկիչը։ Ն ա ոչ թե գոհա ցնում Էր Իրեն, ա յլ փառավորում Էր Աստծուն՝ Նրա պատկերով ստ եղծվա ծ, սա ­ կա յն ընկա ծ մարդուն բարձրացնելով, գործելով Ա ստ ծո գործերը։ Խ ո ս ­ քով ե գործով Ն ա ուղղում Էր մարդկանց դեպի արդարության ճա նապա ր­ հը՝ բա ցա հա յտ ելով Աստծո բնակորությունը և ա շխա րհին տալով կա ­ տ ա րյա լ բա րոյա կա նությա ն չա փ ա նիշ։ Օրենքի երկու մեծ պ ա տ վիրա ն­ ներն են, որ պիտի կանոնավորեն մարդու վարքը։ Սա Էր ա յն դասը, որ Հիսուսը սովորեցնում Էր խոսքով և գործով։ Ն ա ասաց ժողովրդին. «Ս ի ­ րիր քո Տեր Աստծուն ամբողջ սրտով... և քո ընկերոջը, ինչպես քո ւսնձը»։ Տեր Եհովան պահանջում Է, որ մարդիկ ամենից ավելի սիրեն ե երկրպա– գեն Իրեն։ Թ ող մարդը համեմատի իր կյա նքը Քրիստոսի կյա նքի հետ... Թ ող ընդօրինակի Ն րա ն, Ով ապրեց Եհովայի օրենքով ե ասաց. «Ե ս իմ Հոր պ ա տ վիրա նները պ ա հ ե ց ի »։ Ք րիստ ոսի հետ ևորդները միշտ կն ա յե ն ազա տ ությա ն կա տ ա րյա լ օրենքին և ա ստվածատուր շնորհի միջոցուլ կկերտեն իրենց բնավորությունները ա ստվածային պահանջների համե–

Ք

Քրքւսւրոսր եատաթյթլ հոգևոր գինակ I -------------------- -------- -------- տլ-

«

. -

տ ՚հ ;— 7 – ~ ~ ւ ո ՛

44 44՞պիսի V

"IV– —

է–

ւ -------------------

—

-

—

Աշխարհի լույս լինելու մեջ Ա ր դ Հ ի ս ո ւ ս ը դ ա ր ձ յա լ խ ոս ել/ ՚հ րաԱւյ Հեւո և ա ա ա յ. իքս եմ՝ւսշիւարՀի լո ւյս ը , ո վ որ ի մ ե ա և ի ւյ գ ա , հու խ ա վ ա ր ո ւ մ ՝չի գ ե ա , ա յլ Լյյա1լքի լո ւյս ը կ ր ն գ ո ւ հ ի ։ Հ ո վ Հ ս /Ժ ն ե ս § • | 2 •

Ա

ռավոտ էր. արևը նոր էր ծագել Ձիթենյաց սարի վրա, ե նրա վառ շողերը ընկել էին մարմարե ապարանքների վրա ե լուսավորում էին տաճարի ոսկե պատերը, երբ Հիսուսը ցույց տալով նրան, ասաց. «Ե ս եմ աշխարհի լույսը»։ Այս խոսքերի արձագանքը տարիներ անց հնչեց Նրա ունկնդիրներից մեկի գրած վսեմ տողերում. «Նրանում էր կյանքը, և կյանքը մարդկանց լույսն էր»։ ճշմա րտ ությա մբ սրբա գործվա ծները նման են պ ա յծա ռ լույսի, որ լույս է տալիս բոլոր նրանց, որ տան մեջ են։ ճշմա րիտ հավատացյա լը կճանաչվի բարի գործերով։ Տերը կա տ ա րյա լ բնավորությունից ե լիակա­ տար նվիրումից պակաս ոչինչ չի կարող ընդունել։ Կիսանվեր ծա ռա յու­ թյունը վկայում է երկնային էակների ա ռա ջ, որ դուք չեք հետևում Ն րա Օրինակին։ Քրիստոսի հետևորդները պետք է փնեն ավելին, քան պարզապես ճրագը մարդկանց մեջ։ Նրա նք աշխարհի լույսն են։ Հիսոան ասում է բոլոր Իր անունը կրողներին. «Դ ուք տրվել եք ինձ, և ես ձեզ տվել եմ աշխարհին՝ որպես Իմ ներկայացուցիչներ»։ «Ինչպ ես դու ինձ ուղարկեցիր աշխարհ, ես էլ նրանց ուղա րկեցի ա շխ ա րհ»,– ասում է Ն ա իր աղոթքում։ Թ եև Փրկիչը լույսի անվերջ աղբյուր է, սակայն մի՜ մոռացեք, ո վ քրիստոնյա­ ներ, որ Ն ա բա ցահա յտվում է մարդկանց միջոցով։ Ն րա նց միջնորդու­ թյամբ է, որ շնորհվում են Աստծո օրհնությունները... Փառաց հրեշտակ­ ները սպասում են, որ ձեր միջոցով երկնային լույս ե զորություն հաղորդեն կորչող հոգիներին... Եթե Քրիստոսը ապրում է սրտում, հնարավոր չէ թաքցնել Նրա ներկայության լույսը։ Երբ աշխարհի Լույսը ընդունվում է, բոլոր դժվարությունները վերած­ վում են ա ռա վելությունների, խ ա ռնա շփ ոթությունը՝ կա րգուկա նոնի, թվացյալ ձախողությունը դառնում է հաջողութան բացահայտելով Աստծո իմաստությունը։ Լույսի ե կյանքի պարգևները միասին են տրվում մեզ։

Քյփսգոսֆ կայթսգյ՚սզ էւպևոյւ օրինակ է ----------------- ---- -տէ-

«5===*տ—35~>> յ» յ– ֊= տ ւ -

42 ԳԲայի-սի շ

----------- -----

Ասածո հայրական վնրարնրւքւսնրր րացահայանլա մեջ ի ն չ պ ե ս որ Հա յրը կ գ թ ա որգքւեերթն, ա յն պ ե ս գ թ ա ե Է § ե ր ը ի ր ե ն ի ց էիսխ ե ց ո ղ ն ե ր թ ն ։ Ա ա ղւ/հս

Հ

10 3- 1 3

իսուսն Իր բոլոր բարի գործերով ջանում էր ցույց տալ մարդկանց Ա ստծո հա յրակա ն վերաբերմունքը։ Ն րա բոլոր դասերը նպա­ տակ ունեին սովորեցնելու նրանց մի զարմանալի Ճշմարտություն. «Ա ստ ­ վա ծ ա յնպ ես սիրեց աշխա րհը, որ իր միածին Օրդուն տ վեց, որ ամեն նրան հավատացողը չկորչի, ա յլ հավիտենական կյա նքն ունենա »։ Հիսու– սը կամենում է, որ մենք հասկանանք Հոր սերը, և ջանում է մոտեցնել մեզ Նրա ն՝ ներկայացնելով Ն րա ծնողական գթասրտությունը։ Ն ա փ ա փ ա ­ գում է, որ մեր տեսադաշտում լինի միայն Աստծո բնավորության կատա­ րելությունը։ Աշակերտների համար ա րվա ծ Իր աղոթքում Ն ա ասում է. «Ե ս քեզ փառավորեցի երկրի վրա. ա յն գործը կա տ արեցի, որ տվեցիր ինձ, որ անեմ։ Եվ հիմա, փառավորիր ինձ դու, Հա յր, քեզ մոտ ա յն փառ­ քով, որ աշխարհի լինելուց առաջ ունեի քեզ մոտ »։ Հիսուսը եկավ աշխարհ, որպեսգի Իր կյա նքով բա ցա հա յտ ի Աստծո բնավորությունը։ Ն ա վերա ցրեց սա տ ա նա յի ներշնչա ծ սխ ա լ պ ա տ կե­ րացումները ե ցույց տվեց Ա ստծո փ ա ռքը։ Ե րկնա յին Հոր գթասրտու­ թյունը, կարեկցանքն ու սերը հնարավոր էր երետն բերել միայն մարդկանց մեջ ապրելով, քանզի Աստծո շնորհը կարելի է ներկա յա ցնել միմիայն բա ­ րի գործերի միջոցով։ Մարդկանց անհավատությունը ա րմա տա ցա ծ էր, և այնուհանդերձ, նրանք չէին կարող չընդունել Ն րա աստվածանման կյա ն­ քի, սիրաբուխ և ազնիվ գործերի վկայությունը։ Աստծո նախախնա մության առատ պ արգևները բա ցա հա յտ վեցին յուրա քա նչյուր մարդու՝ հաստատելով Քրիստոսի վկայությունը Իր Հոր անսա հման բա րությա ն մա սին։ Տերը կամենում է, որ Ի ր ժողովուրդը գիտակցի, որ արարածները օրհնվում են ըստ արարչագործության մեջ զբա ղեցրա ծ իրենց դիրքի։ Եթե անգամ անբան անասունների կարիքները բավարարվում են, ապա կարո՞ղ ենք պ ա տ կերա ցնել ա յն օրհնություն­ ները, որ Աստված պիտի շնորհի Ի ր պատկերով ստ եղծվա ծ էակներին։ Աստված սեր է, և Ն ա հոգում է մեր մասին։ «Ի նչպ ես որ հայրը կգթա որդիներին, այնպես գթած է Տերը իրենից վա խ եցողներին»։

Քրքաւրոգ կայրարյսղ գինակ է ֆքպիկական առումով — Տ .

43 ՂմՅայքաքւ –

ք

^

------------------------------- —

Ֆիզիկական զարգացման առումով Է^րեխահ է լ ա ճ ո ւմ ՝է ր և ղ ո ր ա ն ո ւմ ՝ Հո գ ո ւէ ի մ ա ս տ ո ւթ յո ւ ն ո վ լց վ ա ծ , և. Ա ս տ ծ ո Հն որ Հը ն րա վ րա Էր։ *՜Լուկւսս 2 4 0

յ ,1 – ^րեխ ա ն էլ աճում էր» և «զարգանում էր հասակով» խոսքերը ներ \ \ Մ կայացնում են Հիսուսի ինչպես հոգեոր, այնպես էլ ֆիզիկական զարգացումը։ Մանկության և երիտասարդության տարիներին հարկավոր է ուշադրություն դարձնել ֆիզիկական զարգացման վրա։ Ծնուլները պիտի սովորեցնեն իրենց երեխաներին ճիշտ սնվել, խմել, հագնվել ե մարզվել, որպեսզի ամուր հիմք դրվի ապագա առողջ կյանքի համար։ Մարմնի մասին պետ ք է հատուկ հոգ տանել, որպեսզի ֆիզիկական ունակությունները չմնան թերզարգացած, ա յլ մինչև վերջ զարգանան։ Սա բարենպաստ վի­ ճակ է ստեղծում, որպեսզի մամուկներն ու երիտասարդները, կրոնական ճիշտ դաստիարակություն ստանալով, կարողանան Քրիստոսի նման զո­ րանալ հոգով... Շատերը պնդում են, թե առողջությունը պահպանելու համար անհրա­ ժեշտ է տրվել եսասիրական զվարթություններին։ ճիշտ է, ֆիզիկական առա­ վելագույն զարգացում ապահովելու համար փոփոխություն է պահանջվում, քանի որ դրանով միտքն ու մարմինը թարմանում ե զորանում են, սակայն այս նպատակին հնարավոր չէ հասնել անմիտ զվարճությունների միջոցով՝ անտեսելով ամենօրյա պարտականոթյունների կատարումը, որ երիտա­ սարդներից պետք է պահանջվի։ Վերջիններիս եռանդուն միտքն ու ձեռքերը պիտի զբաղմունք ունենան, և եթե նրանց օգտ ա կա ր առաջադրանքներ չտրվեն, որոնք զարգացնեն իրենց ե օրհնություն լինեն ուրիշների համար, ապա նրանք թե՛ մարմնին և թե՜ մտքին վնասող զբաղմունքներ կգտնեն։ Երբ Հիսուսը աշխատում էր մանկության և երիտասարդության տարի­ ներին, Նրա միտքն ու մարմինը զարգանում էին։ Ն ա անխոհեմաբար չէր օգտագործում Իր ֆիզիկական ուժերը, ա յլ ա յնպ ես, որ վնաս չհասցներ առողջությանը, որպեսզի կարողանար լավագույն ձևով գործել յուրաքան­ չյուր ոլորտում։ Նրա բնական ե պարզ կյանքը բարենպաստ էր լավ ֆիզիկական կա­ ռուցվածք ե ամուր, անբիծ բնավորություն կազմավորելու համար։ Ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր առումով Ն ա այն օրինակն էր, ինչպիսին պետք է լինի մարդկությունը ըստ Աստծո ծրագրի՝ Ն րա օրենք­ ներին հնազանդվելու միջոցով։

Քյւքւարոպւ կա՚ւրարյալ գիհակ է ֆիզիկական առումով

ՀՀ Հ Հ ՝պքւսի

ժուժկա լությա ն հարցում ե վ փ ո ր ձ ի չը Ն ր ա մհւո գ ա ը յվ ս ա ւ ս յ. ի չթ ե Ա ս տ ծ ո ո ր գ ի ես, ա սիր, որ ա յս ք ա ր ե ր ը Հ ա յ լի Ն ե ն ։ ԷյԱէ Է լ պ ա տ ա ս խ ա ն ե ց 1ւ ա ս ա յ . գ ր վ ա ծ ի ոչ ւէիայն Հ ա յո վ կա պ րի մ ա ր գ , ա յ է ա մ են խ ո ս ք ո վ , որ գ ո ւ ր ս Է գ ա լի ս Ա ստ ծո բ ե ր ա ն ի յ։ ԼԱատիքեոս հ|–՚3>4"

Ք

րիստոսի մեծ փորձությունն անապատում՝ քա ղցը հագեցնելու առումով, պետք է մարդուն անձնուրացության օրինակ թողներ։ Ա յս երկարատև ծոմը պիտի համոզեր ա նվա նյա լ քրիստոնյաներին ա յն բաների մեղավորության մեջ, որ իրենք իրենց թույլ են տալիս։ Անապա­ տում Քրիստոսի տարած հաղթանակը պետք է ցույց տար ա յն ամենի մե­ ղավորությունը, ինչում մարզիկ ա յդքա ն մեծ հաճույք են գտնում։ Մարդ­ կության փրկությունը նժարի վրա էր և վճռվելու էր անապատում Քրիս­ տոսի փ որձությա մբ։ Եթե Քրիստ ոսը հաղթահարեր ա խ որժա կը, ապա մարդն էլ հաղթահարելու հնարավորություն կունենար... Ա ստ վա ծա պ ա շտ ությա ն խորհուրդը հա սկա ցող քրիստ ոնյա ները, որոնք վեհ և սուրբ պատկերացում ունեն քավության մասին և գիտակցում են, որ Քրիստոսի տառապանքն անապատում իրենց համար ձեռք բեր­ վա ծ հաղթանակ էր, շատ կզորանան՝ իրենց կյա նքը հա ճա խ և լրջորեն ճշմարիտ չափանիշի՝ Քրիստոսի կյա նքի հետ համեմատելով։ Թեթևա­ մտության ե Աստծուն մոռանալու մղող զվարճությունները հավանություն չեն գտնի Քրիստոսի՝ աշխարհի Փրկչի կյանքում, որը միակ հուսալի օրի­ նակն է, որին մարդը պիտի հետևի, եթե կամենում է Քրիստոսի նման հաղ­ թող լինել։ Սատանայի դես պայքարում մարդն այսօր առավելություն ունի Ադամի նկատմամբ, քանի որ վերջինիս անհնազանդությունն ու դրանից բ խ ա ծ ա նկումը զգուշա ցնում են խ ուսա փ ել նրա ն ըն դօրի ն ա կելուց։ Մարդուն տրվա ծ է նաև ա խ որժակը հաղթահարելու, ինչպես ե սա տ ա ­ նա յի զա նա զա ն փորձությունները հաղթելու, զորավոր թշնամուն ամեն հարցում պարտության մատնելու և յուրա քա նչյուր պ ա յքա րից հաղթող դուրս գալու Քրիստոսի օրինակը։ Հա տ կա պես դժվար է հաղթել ուտելու և խմելու հետ կա պ վա ծ սովո­ րությունները, որովհետև սատանան ձեզ ամուր կապում է իր կառքին։ Բոլոր նրանք, ովքեր նվիրվում են Քրիստոսին՝ ծա ռա յելով Ն րա ն, կհետևեն Քրիստոսի օրինակին և կա տ ա րյա լ հաղթողներ կլինեն։

Քքւհսգոգ կաէթաթյա-լ օրիհաէք է ֆքւղքւֆակահ առումով

է § ա՚պ իսքւ

ԻԱ^ԱաաիրասւԵաւքա՚ն հարցաւք Լ յ ա ք ւ Ն չ ւ պ ե ս

Իր

ւ մ ս ի ր ա փ ւ ւ 1 ( ք յ ո լ Ա մ ի

ո չ խ

ի յ ո ւ ղ ո / ի ւ ե ր ի

Կ

ա

ր ք ս ա

ո ր ւո Օ ,

կ ր ե ց

1ւ չ ա

մ ո ր թ վ ե լ ո ւ ա

յ 1

։ պ

ե ս

Է ի ր

ր չ ա

ր վ ե ց ,

բ ա

յ ց

ի ր

ւ ո ա

ր վ ո ւ մ Հ

ե

ք Խ

չ ւ պ

բ ե ր ս հ տ

ը

չ բ ա

ց ե ւ յ ։

բ ե ր ա ե ս

մ ի

ի չ ս ա

յ ա

հ ը

չ բ ա

մ հ ւ Ե ^ վ

ց ե ւ յ ,

մա յր ի

5 3 * 7 ք*

ա մարդկանց մի դասակարգ, որ զուրկ է ինքնավերահսկալությու– նից, որ չի սանձել իր բարկությունը կամ լեզուն։ Նրա նցից ոմանք հա մոզվա ծ են, թե Քրիստ ոսի հետևորդներն են, սա կա յն իրականում այդպիսիք չեն։ Հիսուսը նման օրինակ չի թողել նրանց՛ Ոմանք ջղագրգիռ են, ե երբ, ենթարկվելով սադրանքի, սկսում են կորցնել հսկողությունը իրենց խոսքերի կամ արարքների վրա, այնպես են հարբում բարկությու­ նից, ինչպես գինեմոլը՝ խմիչքից։ Նրա նք խելամիտ չեն, ե նրանց հ ա մ ո ֊ գելը դյուրին չէ։ Ն ր ա նք ողջա միտ չեն, նման պ ա հերին ամբողջովին ընկնում են սա տանայի ազդեցության տակ։ Ցասման այսօրինակ յուրա ­ քանչյուր դրսևորում տկարացնում է նյա րդային համակարգը և սպառում բարոյական ուժերը՝ դժվարացնելով բարկության զսպումը։ Այս մարդկանց միայն մեկ բպն կարող է օգնել՝ կա տ ա րյա լ ինքնա ­ վերահսկումը բոլոր պարա գաներում։ Բա րենպ ա ստ պ ա յմա նների մեջ հայտնվելու ջա նքերը, ուր «ես»–ը նեղության չի ենթարկվի, կարող են միա ռժամանա կ հաջողվել, բա յց սա տանան գիտե՝ ինչպես գտ նել այս թշվառ անձանց, և կրկին ու կրկին գրոհելու է նրանց թույլ կողմերի վրա։ Նրա նք շարունակաբար նեղություն են կրելու, քա նի դեռ ա յդքա ն շատ են մտածում «ես»–ի մասին։ Սակայն նրանց փրկելու միջոց կա։ Թող նրանք բախումներից ու անհանգստությունից փոթորկալից դա րձա ծ իրենց կյա ն­ քը կապեն Քրիստոսի հետ, և այդժամ « ե ս » ֊ը ա յլևս չի ձգտի տիրապե­ տության։ Նրա նց հարկավոր է խոնարհվել՝ անկեղծորեն խոստովանելով. «Ե ս ճիշտ չէի։ Ներիր ինձ, խնդրում եմ։ Ք ա նզի Տերն ասել է, որ արեգակը մա յր չմտնի մեր բարկության վրա »։ Սա է հաղթելու միակ հուսսդի ճա ­ նապարհը։ Շատերը... ոխ են պահում և լցվում վթեժխնդրությամբ և ա տ ե­ լությա մբ։ Դ ի մ ա դ ր եք ա յդ չար զգա ցումներին, և ձեր ընկերների հետ ունեցած ձեր հարաբերություններում տեղի կունենա մեծ փովտխություն։ Երբ «ես»–ը դադարում է պայքարել իշխանության համար, ու Սուրբ Հոգին ներգործում է սրտի վրա, ապա հոգին միա նգա մա յն հանդարտ է դառնում, և այդժամ սիրտը արտացոլում է Աստծո պատկերը։

Ք բիսրւոգ կագաբյայ օրինակ է ֆիզիկական առումով

---------

- Տ - ^ Տ ՜ Տ —ՅՕք՜^Տ—3 = 5 = »

4 6 ՛Մայիսի

Յտ-------— ----------- --

Նրա սկզբունքները պետք է մերը լինեն ք ք ր ո վ Հ ե տ և ե ս ձ ե գ օ ր ի ն ա կ ա վ ե պ ի , ո ր , իՂ ւչսքես ե ս ձ ե գ ա ր ե ր ի , գ ո ւ ք

Էլ ա ն ե ք ։

Շ

ՀովՀա մնես

\

3–՜՜| 5 ՚՜

ատ ցավալի Է, որ մեր օրերում մամուկներն ու երիտասարդները իրենց համարում են չափազանց զա րգա ցա ծ՝ ծնողների վերա­ հսկողությանը ենթարկվելու համար։ Ն րա նց կարծես թվում Է, թե ծնողնե­ րին հնազանդվելը թուլություն Է, իրենց օրինական անկախության զոհա­ բերում։ Սակայն իրենք իրենց ղեկավարելու համար նրանք տատանվող ու անվճռական են։ Նրա նց բարոյակա ն ուժերը տկար են, հոգևոր զորու­ թյունը՝ շատ սակավ։ Նրա նք չափազանց թույլ են և հեշտությամբ են կուլ գնում փ որձություններին ա յն պ ա տ ճա ռով, որ օրինա կ չեն վերցնում Քրիստոսի կյա նքից։ Աստվածային Փրկչի հետքերով քայլելու փոխարեն, նրանք համակ­ վում են հպարտությամբ ու ինքնամեծարմանը։ Հետևում են իրենց հակում­ ներին և չսրբագործված մտքի դրդումներին։ Քրիստ ոսը ակնթարթորեն տարբերում Էր ճիշտը սխալից և մեղքը զննում Աստծո պատվերների լույսի ներքո՝ ներկայացնելով օրենքը որպես հայելի, որ լույս Է սփռում սխալի վրա։ ճի շտ ը սխալից տարանջատելու ա յս մեծագույն ունակությունն Էր, որ հա ճախ գրգռում Էր Քրիստոսի եղ­ բայրների բարկությունը։ Սակայն Ն րա խնդրանքներն ու աղաչանքները, դեմքի թախծոտ արտահայտությունը ա յնպ իսի քնքուշ և ա նկեղծ սեր Էին ճառագում նրանց նկատմամբ, որ նրանք ամաչում Էին, որ փորձել Էին շե­ ղել Ն րա ն արդարության ճիշտ ըմբռնումից և նվիրվածությունից։ Ա ստ վա ծ ունենալու Է բարի գործերին նա խ ա նձա խ նդիր մի Ժողո­ վուրդ, որն անսասան կանգնելու Է ա յս ա յլա սերվա ծ դարի ապականու­ թյան դեմ։ ժողովուրդ, որն ա յնքան ամուր Է կսաչելու աստվածային զորու­ թյանը, որ անառիկ Է լինելու ցա նկա ցա ծ փորձության համար։ Չա ր ըն­ կերա կցությունները ջանալու են գա յթա կղությունների միջոցով ա զդել նրանց զգացմունքների վրա և ապակւսնել միտքը, սա կա յն նրանք ա յն ­ քան սերտ կապի մեջ են լինելու Աստծո և հրեշտակների հետ, որ թվալու Է, թե ոչ տեսնում են, ոչ Էլ՝ լսում։ Երիտասարդները կարող են ա յնքա ն ամուր սկզբունքների տեր լինել, որ սա տ ա նա յի ամենա զորեղ գա յթա կ­ ղություններն անգամ չշեղեն նրանց հավատարմության ճա նապարհից։

Քրիսգոսր կւպ ա ր ՚ թւ գինակ է ֆիզիկական առումով -

~

–

Տ

-

«Տ = 5 – «Լ ,

17 ՀՏ ,

՝*&"

3>

» « = – Տ * -

. .2

այիսի

--------------------- --------- - ----

Նաիւաավելով՝ Փոխարենք չնախատեց Ո ր *եա քէէլաա վ ե փ ա փ ոքսա ր Ահը չ է ր ^եա խ ա ւոոււէ չւսրչա րւ^եփ ս չ է ր սպւսոյեոււ/ք բ ս ր ր գ ա ա ա ս ւո ա հ ը Հ ա ս ձ ս ո ւմ ՝ է ր ա ր գ ա ր գա տ ա վ ո ր ք ւն ։ Ա

Պ ետ րոս

Ո

2.-23–

րքան հա ճա խ ենք զգում, որ մեր հանդեպ ա նա րդա րա ցի են վարվում, մեր մասին ոչ ճիշտ բաներ են ասում ե սխալ պատկե­ րացում ստեղծում մարդկանց մոտ։ Այսօրինակ փորձությունների ենթարկ­ վելիս՝ պետք է խստիվ հսկենք մեր հոգին ու չափավորենք խոսքերը։ Մեգ անհրաժեշտ կլինի Քրիստոսի սերը, որպեսզի հիշաչար և փոքրոգի չլի­ նենք։ Եկեք չկարծենք, թե քանի դեռ մեզ վիրավորողները չեն խոստովան ել իրենց սխալները, մեր հիշաչար լինելը նրանց հանդեպ արդարացվում է։ Մենք չպետք է վիրավորանքը կուտակենք ու պահենք մեր սրտում՝ սպա­ սելով, թե երբ պիտի նա, ում մեղավոր ենք համարում, խոնարհեցնի իր սիրտը ապաշխարությամբ ե խոստովանությամբ: Որքան էլ ցավոտ լինեն մեզ հասցված վերքերը, մենք չպետք է կենտրոնանանք ա յդ վիրավորան­ քի վրա ու կարեկցենք ինքներս միզ, ա յլ ինչպես որ հույս ունենք ներում ստանալ Աստծո դեմ գործա ծ մեր մեղքերի համար, այնպես էլ պիտի նե­ րենք մեր դեմ մեղանչողներին։ Երբ մեզ անարգում են, որքա՜ն մեծ է լինում պատասխան վիրավորանք հասցնելու գայթակղությունը, սա կա յն, այս կերպ վարվելով, ցույց ենք տալիս, որ նույնքան վատն ենք, որքան մեզ անարգողը։ Նմա ն փորձության ենթարկվելիս՝ մտովի աղոթք արեք, որ Աստված տա ձեզ Իր շնորհը, ե լռեք։ Հիսուսը մեզ օրինակ է թողել, որպեսզի ընթանանք Իր հետքերով և կա­ րեկցանք, սեր ու բարյացակամություն ցուցաբերենք բոլորի նկատմամբ։ Եկեք սովորենք լինել բարի, համբերատա ր, քնքուշ, կարեկից ու սիրող նրանց հանդեպ, ովքեր, չհաղթահարելով փորձությունը, ցավալի սխ ա լ են գործում մեր հանդեպ։ Եթե հնարավոր է, եկեք բուժենք ա յդ վերքերը և փակենք փորձության դուռը՝ քանդելով բոլոր պատնեշները, որ ցա նցա ­ վորը կառուցել է մեր և իր միջև։ Տերը ուրախությամբ տալիս է Ի ր օրհ­ նությունները նրանց, ովքեր պատվում են Իրեն, ովքեր ճանաչում են Իր ողորմությունը և ցույց են տ ա լիս, որ գնա հա տ ում են Ի ր սերը իրենց հանդեպ՝ նույն գթառատ վերաբերմունքը ցուցաբերելով իրենց շրջապա– տողների նկատմամբ։

ՆրաԱ սիաւլ էի1ւ հասկանում, և Նա հաճաիւ միայնակ էր մնա մ Հ ն ձ ա ն է1 ես մ ենա կ ե մ կ ո ք ս եէ ե ժ ո ղ ո վ ո ւր գ ն ե ր ի դ մեկը չկ ա ր քէեձ Հ ե ա ։ էքսա/ա 0 3 ՜ 3

Ի

նչպիսի՜ նեցուկ կարող Էին հանդիսանալ Քրիստոսի համար Իր երկրավոր ազգականները, եթե նրանք հավատային Նրան՝ որպես երկնքից ուղարկված մեկի, և համագործակցեին Իրեն Աստծո գործում։ Ն րա նց ա նհա վա տ ությունը վշտալի Էր դա րձնում Հիսուսի երկրա յին կյա նքը։ Ա յն Էլ ավելի դառնացրեց ա յն տա ռա պ ա նքի բա ժա կը, որ Ն ա խմեց հանուն մեզ։ Իրենց տսհմանափակ մտքով նրանք չէին կարողանում հասկանալ Նրա առաքելության իմաստը, ե հետևաբար, անկարող էին կա– րեկցելՆրա ն Իր փորձությունների մեջ։ Նրա նց կոպիտ, անխոհեմ բառերը ցույց էին տալիս, որ նրանք ճիշտ պատկերացում չունեն Ն րա բնավորու­ թյան մասին, և չեն տեսնում, որ մարդկայինին միախառնված է աստվածա­ յինը։ Ն րա նք հաճախ նկատում էին, որ Ն ա կշտ ա ցա ծ է, սակայն մխիթա– րելու փոխարեն իրենց հոգով ու խոսքերով միայն խոցում էին Նրա սիրտը։ Ա յս ամենը փշոտ էր դարձնում Ն րա ճանապարհը։ Քրիստոսին մեծ ցավ էր պատճառում ա յն, որ Իրեն սխա լ են հասկանում Ի ր իսկ տանը, որ Ն ա թեթևություն էր զգում, երբ գնում էր ա յլ տեղ, ուր իրավիճակն այդպիսին չէր։ Հա ճա խ Ն ա սփոփանք էր գտնում լոկ միայնության մեջ՝ Իր երկնային Հոր հետ շփվելիս։ Նրա նք, ովքեր կոչված են տառապանք կրելու հանուն Քրիստոսի, ում սխալ են հասկանում և չեն վստահում անգամ իրենց ընտանիքներում, կարող են մխիթարվել՝ հիշելով, որ Հիսուսը անցել է ա յդ նույն ճանապարհը։ Ն ա խոր կա րեկցա նք է տածում այդպիսիների հա նդեպ ։ Պատվիրում է, որ ընկերանան Ի ր հետ ե Իր նման մխիթարություն գտ նեն Հոր հետ հա ­ ղորդակցվելու մեջ։ Նրա նք, որոնք ընդունում են Քրիստոսին որպես ա նձ­ նական Փրկիչ, որբ չեն մնա, միայնակ չեն թողնվի կյանքի դժվարությունների մեջ։ Ն ա ընդունում է նրանց որպես երկնա յին ընտ ա նիքի անդա մներ, առաջարկում է, որ Իր Հորը իրենք էլ Հա յր անվանեն։ Նրա նք Իր կրտսեր եղբայրներն են՜ թանկ Աստծո համար, կապված Ն րա հետ ամենաքնքռւշ և ամուր կապերով։ Ն ր ա գորովանքը մեծ է մեր նկա տ մա մբ, մեծ է և ա յն գորովա նքից, որ մեր նկատմամբ տածում են մեր ծնողները, երբ մենք անօգնական ենք. որքա՜ն աստվածայինը վեր է մարդկայինից։

Քրիաթոսր կսպւարյպ գինակ I ֆիզիկական առումով

՚ .^ – —Ս—

-------Յէ֊ ^յռտտ=^ ռ ~ ^ ~

4 9 ՛Մայիսի

^

Տ

" ~

է

—-— ...... ....... .

Նա չէր ւ1իջաւ1աւսւ1 իշխանավորէեր1ւ գործերին Հ ի ս ո ւ ս պ ա տ ա ս խ ա ն ե ց . ((ի ւ1 ՛թ ա գ ա վ ո ր ո ւթ յո ւն ը ա յս ա շխ ա ր հ ի ց չ է . ե թ ե ի ւ Ր թ ա գ ա վ ո ր ո ւ թ յո ւ ն ը ա յս ա շխ ա ր հ ի ց յի ն ե ր , ի մ ՛ ձ ա ււա ՚ն եր ր կ ււի վ կա նեի՛ն, որ չմ ՛ա տ ՛նվ եմ ՝ հրեա ՛ների ձ ե գ ք ր . բ ա յց , հ ի մ ա ի մ ՝ թ ա գ ա վ ո – ր ո վ վ յո ւն ը ա յս տ ե ղ ի ց չ ի ։ Հ ո վ հ ա ն ՛ն ե ս ՜| §՜ 3 0 –՜

Ա

յսօր կրոնական աշխարհում կան շատերը, որոնց թվում Է, թե իրենք գործում են հանուն Քրիստ ոսի թագավորության հաս­ տատման՝ որպես երկրավոր ե ժամանակավոր տիրություն։ Նրա նք ուզում են մեր Տիրոջը դարձնել ա յս աշխարհի թագսւվորությունների, արքունիք­ ների, օրենսդիր մարմինների, պալատների և առևտրի հրապարակների ղեկավարը։ Հույս ունեն, թե Ն ա պիտի ղեկավարի պետական օրենքների միջոցով, որոնց իրագործումը վերահսկվում Է մարդկային հեղինակությամբ: Քա նի որ Քրիստոսը անձամբ ներկա չէ այստեղ, նրանք վճռում են գործել Նրա փոխարեն։ Նման թագավորաթյան հիմնումը Քրիստոսի օրոք ապրող հրեաների երազանքն էր։ Սակայն Ն ա ասաց. «Ի մ թագավորությունը այս աշխարհից չէ»։ Ն ա մտադիր չէր բազմել երկրային գահին։ Այն կառավարությունը, որի ներքո ապրում էր Հիսուսը, ապականված ու բռնապետական էր, ամենուր իշխանության չարաշահումներ էին հան­ դիպում՝ շորթում, անհանդուրժողականություն, սոսկալի դաժանություն։ Սակայն Փրկիչը ոչ մի քաղաքական բարեփոխում չձեռնարկեց։ Ն ա չէր պախարակում իր ազգի հանդեպ ցուցաբերված անգութ վերաբերմունքը, ոչ էլ դատապարտում էր ազգի թշնամիներին։ Ոտնձգություն չէր անում իշխանավորների լիազորությունների նկատմամբ։ Ն ա , որ օրինակ է մեզ համար, հեռու էր մնում երկրային կառավարություններից: Եվ ոչ թե այն պատճառով, որ անտարբեր էր մարդկային վշտի հանդեպ, ա յլ որովհետև մարդկանց կողմից ձեռնարկվող լոկ արտա քին միջոցները չէին կարող օգնել։ Բուժամիջոցը ազդեցիկ է ա յն դեպքում, երբ տրվում է յուրա քա ն­ չյուրին անհատապես և վերածնում սիրտը։ Դատարանների, տիեզերաժողովների, օրենսդիր մարմինների որոշ– մսւմբ, կամ ա յս աշխարհի մեծ մարդկանց հովանավորությամբ չէ, որ Քրիս­ տոսի թագավորությունը հաստատվում է, ա յլ Սուրբ Հոգու ներգործությամբ մարդկության մեջ Քրիստոսի բնությունը արմատավորելու միջոցով։ «Իսկ ովքեր նրան ընդունեցին, նրանց իշխ ա նություն տ վեց լինելու Ա ստծո որդիներ, նրանց, որոնք իր անվանը հավատում են»։

2 0 Գ^պիսքւ V. ^

^՜՚ յ —

-

.X

Այլոց հանդեպ սեր ցացարերելու հարցում

Դ

ուք պետք է նմանվեք Աստծուն՝ որպես սիրելի զավակներ, որ հնազանդվում են Ն րա բոլոր պահանջներին՝ գործելով սիրով, ինչպես որ Քրիստոսն էլ սիրեց մեզ։ Սերն էր ա յն մթնոլորտը, որի մեջ Քրիստոսը շա րժվում, ընթանում և գործում էր։ Ն ա եկել էր ա շխա րհը առնելու իր սիրո գիրկը։ Մենք պետք է հետևենք Քրիստոսի տ վա ծ օրինակին, մինչև որ նույն սերը տա ծենք այլոց հանդեպ, որ Ն ա դրսևորել է մեր նկատմամբ։ Ն ա ջա ­ նում է բացատրել մեզ սիրո այս խորիմաստ դասը։ Եթե ձեր սրտերը լցվա ծ են եղել եսամոլությամբ, թող Քրիստոսը տոգորի ձեզ Իր սիրով։ Ն ա ուզում է, որ Իրեն լիարժեքորեն սիրենք և խրախուսում է, անգա մ պատվիրում, որ ուրիշներին սիրենք Իր տ վա ծ օրինակի համեմատ։ Ն ա սերը դարձրել է մեր աշակերտության նշանը։ Սա է ա յն չափը, որին պետ ք է ձգտեք՝ «Սիրեք միմյանց, ինչպես ես ձեզ սիրեցի»։ Սիրո ինչպիսի՜ բարձրություն, խորություն և լայնություն։ Այս սերը չի ընդգրկում միայն մի քանի արտո­ նյալ սիրելիներին, ա յն պիտի հասնի ամենահասարակ ծագում ունեցող և հնա զա նդ Աստծո զավա կներին։ Հիսուսն ասում է. «Ք ա ն ի որ իմ ա յս փոքր եղբայրներից մեկին ա րեցիք արդ՝ ինձ համար ա րեցիք»։ Այն սերն ու կարեկցանքը, որ Հիսուսը ցանկանում է, որ ցուցաբերենք մարդկանց հանդեպ, սենտիմենտալություն չէ, որը որոգայթ է հոգու հա­ մար. դա երկնային ծագումով սեր է, որի օրինակը Հիսուսը թողեց թե՜ խոս­ քով, թե գործով։ Սա կա յն ա յսպիսի սեր դրսևորելու փ ոխարեն որքա ՜ն հաճախ օտարանում և հեռանում ենք իրարից։ Արդյունքում վւնում է օտ ա ­ րացում Աստծուց, թերի փորձառություն, քրիստոնեական աճի դադար։ Հիսուսի սերը գործուն սկզբունք է, որ միավորում է սրտերը քրիստո­ նեական եղբայրության կապերով։ Երկինք մտնող յուրա քա նչյուր ոք ար­ դեն երկրի վրա կա տ ա րելա գործվա ծ կլինի սիրո մեջ, քա նզի երկնքում Փրկիչն ու փրկվածներն են լինելու մեր հետաքրքրության առարկան։

Կարեկցանք քշվ ե ր բ Ղւա ց ա մ ա ք ելա վ, տ ե ս ա վ բա զոււ1 ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ , գ թ ա ւ յ ՚հ ր ա հ ց վր ա ե բ ժ շ կ ե ց ՛եր ա հ դ Հ ի վ ւմ ն գ ս ե ր թ ս ։ Էք՝ա տ թ եոս 1

Թ

■| 4 ■

ո ւյլ տվեք մա տ նա ցույց ա նել ձեզ Քրիստ ոսի կյա նքը, Ն րա կարեկցանքը, խոնարհությունն ու սերը, անասելի քնքշությունը։ Դուք պետք է ընդօրինակեք Ն րա ն։ Աստված տվել է ձեզ կյա նք, ու այն հաճելի դարձնող բոլոր առատ օրհնությունները, և, ի պատասխան, իրա­ վունք ունի ձեզա նից ակնկալելու ծա ռա յություն, երախտագիտություն, սեր, հնազանդություն Ի ր օրենքին։ Այս պա հա նջները ա ռա ջնա կա րգ կարևորություն ունեն, ե չեն կարող թեթևամտորեն արհամարհվել, հատ­ կապես, երբ Ն ա չի պահանջում ձեզանից ոչինչ, ինչը ավելի չերջանկաց– ներ ձեզ անգամ այս կյանքում։ Երկնքի վեհությունը միացնում է Իր շահերը տ ա ռա պ յա լ մարդկու­ թյան շահերի հետ։ Մեր գործակիցներն ու ընկերները սրտագին բարու­ թյան և գորովալից կարեկցանքի կարիք ա նեն:... Չ ե ն ք կարող աճել Քրիս­ տալում, Ով մեր կենդանի գլուխն է, եթե չկիրառենք ցավակցանքի ու սիրո Ն րա տ վա ծ դասերը։ Հնարավոր չէ ա րտ ա ցոլել Քրիստոսի պատկերը, քանի դեռ այս երկնածնունդ սերը տեղ չի գտել հոգում։ Առանց ա յս որակի, ոչ ոք ոտք չի դնի Աստծո քաղաքի դարպասներից ներս։ Փրկչի կողմից թույլ տ վա ծ գեթ մեկ անսուրբ արարքը կղրկեր Նրա ն մեզ համար կա տ ա րյա լ օրինակ լինելու հնարավորությունից, բա յց, թեև Ն ա մեզ նման փորձվեց ամեն բանում, սակայն նրանում մեղքի բիծ ա ն­ գամ չգտնվեց։ Մարգարեի շուրթերով Ն ա խոսու մ է Իր բնավորության մա­ սին, ասելով. «Ե ս եմ Տերը, որ երկրի վրա տրտմություն, իրավունք ե արդա­ րություն եմ անում, որ ես սրանց եմ հավանում»։ Այս բաները պետք է դուր գան նաև բոլոր Քրիստոսի անունը դավանողներին, որոնք իրենց զրույց­ ներով ու վարքով պիտի ցույց տան ա շխա րհին, որ նմանվում են Օրի­ նակին։. .. Քրիստոսին հավատացողը պետք է անի Քիիստոսի գործերը։... Տերը ներկա յա ցել է նրանց որպես մեկը, ով երկրի վրա տրտմություն, իրավունք ե արդարություն է անում, և սրանք են ա յն պտուղները, որ բերում է իսկական քրիստոնյան։

Քբփսգոսր կա գա րրղ օրինակ I մնղ ՚ առօրյա կյասֆոա --------- Լ «.

յը–

–

—*Շ~–Հ&–ՀՏ—

2 2 VI՞այիսի -=*■

՜>

--------------------- ---

Կայաառություն Ա ր դ ֊, ձ ե ղ խ ր ա տ ո ւմ եմ, որ ք ա ջ ա լե ր վ ե ք ։ ^քիորեք 2 7 - 2 2 ՛

Հ

իսուսը ապրում էր գյուղացու ընտանիքում՝ հավատարմորեն ու կա յտ ա ռ կրելով ընտ ա նեկա ն հոգսերի իր բ ա ժ ի ն ը ։... Հիսուսը ուրախությամբ և պատշաճությամբ էր կատարում Իր ա շխատա նքը։ Մեծ հա մբերություն և հոգևորություն է պ ա հա նջվում ա ստ վա ծա շնչա կա ն կրոնը տանը ե արհեստանոցում կիրառելու, աշխարհա յին աշխատանքի լարվածությանը դիմանալու և, այնուհանդերձ, մշտապես Աստծո փառքին նայելու համար։ Քրիստոսը այս հարցում իսկական օգնական էր։ Ն ա եր­ բեք ա յնքա ն կլանված չէր լինում աշխարհա յին հոգսերով, որպեսզի ժա ­ մանակ կամ ցանկություն չունենար երկնայինի մասին մտորելու։ Հա ճա խ Իր սրտի ուրախությունը Ն ա արտահայտում էր սաղմոսներով և երկնային երգեր երգելով։ Նագարեթի բնակիչները հաճախ լսում էին Աստծուն գո– վերգող ու երախտագիտություն արտ ա հա յտ ող Ն րա ձա յնը։ Ն ա երկնքի հետ կապ էր պահպանում երգի միջոցով, և Ն րա գեղեցիկ երգեցողությու­ նը կայտաոեցնում էր աշխատանքից հոգնա ծ ու գանգատվող Իր ընկեր­ ներին։ Ն րա գովքը կարծես դուրս էր անում չար հրեշտակներին՝ խնէլի նման անուշահոտություն տարածելով իր շուրջը։ Մի՝ խ ոժոռվեք ու նեղսրտ եք, երբ ձ եզ որևէ հա նձնա րա րություն է տրվում, ա յլ ուրախությամբ կրեք փոքր բե ռ ն ե ր ը ։... Դ րա նք ընդամենը պ ա րզ, ընտ ա նեկա ն, ա ռօրյա պ ա րտ ա կա նություններ են, և կարող են թվալ ձեզ շատ փոքր ու աննշան, սակայն ինչ-որ մեկը պետք է կատարի ա յղ գործերը։ Եթե անեք դրանք արագ, ուրախանալով, որ թեթևացնում եք ձեր ծնողների հոգսերը, ապա օրհնություն կլինեք ձեր ընտանիքի համար։ Դ ուք չգիտ եք, թե որքան բա րիք կարող եք ա նել՝ միշտ կենսուրախ ու ժպտերես վւնելով և օգնելու առիթներ որոնելով։.., Օրեցօր դուք կառուցում եք հավիտենականության համար։ Ձեր բնավորությունները կերտեք ա ստ ­ վ ա ծա յի ն նմուշի հա մեմա տ ։ Ամեն ինչ ա րեք բա րություն, հոգա տ ա ր հնազանդություն, ջանասիրություն ե սեր ձեռք բերելու հա մ ա ր։... Կ ա րե­ կից դարձ եք, միշտ կա յտա ռ և երջանիկ դեմք ունեցեք և պատրաստ եղեք օգնության ձեռք մեկնելու դրա կարիքն ունեցողներին։... Աստված ճշտիվ գրի է առնում Իր փառքի համար ա րվա ծ յուրաքանչյուր գ ո ր ծ ։... Եվ վերջ­ նական հաշվետվության մեծ օրը դուք առատ հատուցում կստանաք։

Հոգեշա հությա ն էքվ հրւոհւյ ա սա ց. «է *մ ետ էլիր եկեք, և ես ձ ե ղ մ ա րգկսհպ որսորգ– ն ե ր պ իտ ի գ ա ք ձ ե ե մ » ։ Լի՝ասւթեոս Հք.. \ 0 :

Հ

իսուսը մեծ հույսեր է կապում Ի ր բա նա կի երիտ ա սա րդ զինվորների հետ , և դուք պ իտի վճռեք չհիա սթա փ եցնել ձեր Հրամանատարին ու Առաջնորդին։ Պ ետ ք է հագնեք Նրա սպառազինու­ թյունը, կանգնեք Նրա դրոշի ներքո ե դառնաք Ն րա գործակիցները Իր թշնամիներին նվաճելու և Իր թագավորությունը ընդլայնելու գործում։... Դուք չեք կարող չարդարսւցնել սրբազան վստահությունը՝ առա նց ձեր անձը վտանգելու։ Դուք պիտի փնեք նվիրված ու հավատարիմ, հնազանդ՝ յուրաքանչյուր հրամանին՝ ներկայացնելով մարդկանց ամենավեհ շա ր­ ժառիթներն ու ցույց տալով Քրիստոսին ծառայելու գրավչությունը։ Պետք է պատմեք Նրա առաքինությունները, Ով կանչել է ձեզ խավարից դեպի Իր սքանչելի լույսը։ Քրիստոսի սերը վերապրողները չեն կարող անգործ մնալ Տիրոջ ա յ­ գում։ Ն ր ա նք առիթներ կորոնեն Քրիստ ոսին մոտ եցողներին օգնելու համար։ ճաշւսկելով Քրիստոսի սերը՝ նրանք կաշխատեն հանուն այլոց փրկության։ Թ ոդ ամեն ոք հետևի Օրինակին ու դաոնա միսիոներ ամենա­ բարձր իմաստով՝ Հիսուսի համար հոգիներ շահելով։ Հիշելով ա յն ամենն, ինչ Քրիստոսը արել ու կրել է մեզ՝ մեղավորներիս համար, մենք պետք է մարդկանց հանդեպ անխառն ու անշահախնդիր սիրուց դրդված՝ ընդօրինակենք Ն րա ն՝ զոհաբերելով մեր սեփական հա­ ճույքներն ու հարմարությունը հանուն նրանց բարօրության։ Քրիստոսի ուրախությունը, որ ուժ էր տափս Իրեն բոլոր տառապանքների մեջ, թշվառ մեղավորների փրկությունն էր։ Սա պիտի լինի և մեր ուրախությունն ու Տի­ րոջը ծառայելու ձգտումը։ Այսպես վարվելով՝ գոհացնում ենք Աստծուն ե դրսևորում մեր սերն ու նվիրվածությունը Ն րա հանդեպ՝ որպես Ի ր ծա– ռաներ։ Ն ա առաջինը սիրեց մեզ և չխ նա յեց Իր սիրելի Որդուն, որ Ի ր ծո– ցումն էր, այյ մատնեց Նրա ն մահվան, որպեսզի մենք կարողանանք ա պ ­ րել։ Սերը մերձավորների նկատմամբ ճշմարիտ սերն է, որը վկայում է առ Աստված սիրո մասին։ Քրիստոսի հետ կենդանի կապի մեջ գտնվողները ցույց կտան դա իրենց գործերով։... Նրա նք հոգիներ կշահեն Քրիստոսի համար և խուրձեր կբերեն երկնային շտեմարան։

Քարիք անելու ն ա յլոց հաւ1ալւ օրհնությա ն լիննլւս մեջ կվիտ եք Հի ս ո ւս ի Կ ։, որ ՝էյա զ ա /ւե թ ի ը է ր , որքւն Ա ս տ վ ա ծ օ ծ ե ր Լքոլրբ Հ ո գ ո վ և ղորուքժյա ժբ, և որը Հ Ր ^ ե ց Բ ա ր Ւ ֊Ք ա ն ե լո վ և սա ւոսհսսյիւլ բո ը ւր բ ռ հ վ ա Տ ն ե ր թ ս բ ժ շ կ ե լո վ որուքՀետև Ա սա վա ծԿւրա Հետ է ր ։ *վ ո րձ ք | 0 ՜ 3 8 ՜

Ե

րկրի վրա ապրելիս՝ Հիսուսր գործում Էր հրաշք հրաշքի ետևից։ Սրանով Ն ա ցույց Էր տալիս, թե Աստված ինչ կարող Էր ա նել տ անջված մարմինների ու հոգիների համար։ Ն ա անընդմեջ ծառայում Էր ուրիշներին՝ օգտ վելով Իրեն ը նձեռվա ծ ամեն ա ռիթից։ Ա նգա մ մա ն­ կության տարիներին Ն ա մխիթարության ու քնքշանքի խոսքեր Էր ասում երիտասարդներին ու ծերերին։... Ն ա օրինակ Է, որին կարող են ձգտ ել նմանվելու բոլոր երեխ ա ները։... Ն րա խոսքերն ու գործերը ջերմ կարեկ­ ցանք Էին արտահայտում բոլորի հանդեպ։ Նրա ներկայությունը բուժիչ, թեթևացնող բալասան Էր վհատվածների և ընկճվածների համար։ Ն ա անհատ համբերության և անսասան ճշմարտասիրության տեր Էր։ Ն ր ա հոժար ձեռքերն ու ոտ քերը միշտ պատ րաստ Էին ծա ռա յելու ուրիշներին և թեթևացնելու Իր ծնողների հոգսերը։ Ջա նա ցեք հետևել Հիսուսի օրինակին։ Ինչպ ես որ բա ցվա ծ արևա­ ծաղիկը միշտ շրջվում Է դեպի արեգակը, այնպ ես Էլ թող ձեր սրտերն ու մտ քերը ա նվերջ դա ռնա ն ա ռ Հիսուս՝ Ա րդա րությա ն Ա րեգա կը։ Մի կենտրոնացեք ձեր անձի վրա և ձեր հաճույքներին ու ցանկություններին մխ հատկացրեք առաջին տեղը։ Փնտրեցեք այլոց բարիքը, ջա նա ցեք եր­ ջա նկա ցնել նրանց ու փառավորել ձեր Արարչին։ Ամենուր մեր շուրջը լսվում Է վշտակեզ աշխարհի ողբը։ Ամեն քա յլա ­ փոխի կարիքավորների ու վշտահարների ենք հանդիպում։ Մեր պարտքն Է օգնել կյա նքի դժվարությ ու ն ն եր ն ու թշվառությունը թեթևացնելու մեջ։ Հոգու կա րիքները կարող Է բա վա րա րել միա յն Ք րիստ ոսի սերը։ Եթե Քրիստոսը ապրում Է մեզանում, մեր սրտերը համա կվա ծ կլինեն ա ստ ­ վա ծա յին ցավակցանքռվ։ Ջերմ, քրիստոսանման սիրո կնքվա ծ ա ղբյուր­ ները կբացվեն։ Կան շատերը, որոնց հույսը մարել Է։ Վերադարձրե ք նրանց արևի լույ­ սը։ Շատերը կորցրել են արիությունը։... Ա ղոթեցե՚ք նրանց համար։ Բերեք նրանց Հիսուսի մոտ։ Ասացեք իրենց, որ Գաղաադում բալասան և բժիշկ կա։

Քրքւստոսր կագար-թք որի եակ է մ կ ՝ առօրյա կյասքշամ՝ — -— ----«տ==տւ–*;՜՜տև

2 § ՂԲափսքւ .տ՜

.Յէ- . — ------------------

ԱսաՓա.1ւ որպես բոլոր սւարգԱ1ւէ>րի աղբյուր ճանաչելու մեջ Օ ր Հ ս /ա լ Է Հգերը, մ եր փ ր կ ո ւթ յս Խ Ա ս տ վ ա ե ր , ք \վ օ ր ե ց օ ր ա ս սոս բա ր/Հքհեր Է շե ո ր Հ ո ւԱ ՚մ ե ղ ։ Ս ա ղմոս 0 8 - 1 9 (թ ա ր գ մ հ յԱ ո ւ թ յո ծ յը սԽ գլե– ր ե հ ի ւյ)։

Հ

րեական կրոնա-պետական համակարգում երեխաների ծննդյան ժամանակ զոհ Էր բերվում Աստծուն՝ Իր ցուցմունքի համաձայն։ Այժմ տեսնում ենք, թե ինչպես են ծնողները հատուկ հոգ տանում իրենց երեխ ա ներին նրանց ծնն դ յա ն օրվա առթիվ նվերներ տալու համար՝ պատվելով երեխային, ասես մեծարանքը պատշաճ Է մարդկային Էւսկնե– րին։ Կյանքով, առողջությամբ, սնունդով ե հագուստով պարտական ենք բոլոր բարիքները Տվողին ոչ պակաս, քան հավիտենական կյա նքի հույ­ սով. ուստի Աստծուն պատշաճ է, որ գնահատենք Իր պարգևները և երախ­ տագիտության զոհ մատուցենք մեր մեծ Բարերարին։ Ն մա ն ծննդյա ն օրվա ընծաներն են ճանաչվում երկնքում։ Եթե քրիստոնյա ծնողները սովորեցնեին իրենց զավակներին ընծա ­ ներ մատուցել Աստծուն՝ ի գնահատումն Նրա ՝ մարդկանց տ վա ծ փրկու­ թյա ն մեծ պ արգևի, ապա որքա ՜ն ա յլ կլիներ երիտա սարդների բ ն ա ­ վորությունը։ Ն րա նց միտքը կդառնար իրենցից դեպի օրհնյա լ Փրկիչը։ Նրա նք կսովորեին գիտակցել, որ Ն ա սիրում է իրենց, և որ Ն ա է բոլոր օրհ­ նությունների ա ղբյուրը, ինչպ ես նաև երջա նկությա ն և հավերժական կյանքի իրենց հույսը։ Եթե մեր երեխաները այս կարգի կրթություն ստանային, ապա այսօր մենք ականատես կլինեինք շատ ավելի պակաս եսասիրության, նախան­ ձի և խանդի, մեր երիտասարդ տղաները կլինեին առավել առնական, իսկ երիտասարդ աղջիկները՝ ավեվւ կանացի։ Երիտասարդները կունենային բարոյական ուժ, սուրբ սկզբունքներ, հավասարակշռված մտքեր և գրավիչ բնավորություն, քանզի նրանց առջև միշտ կվւնեբ Օրինակը, նրանք կգի­ տակցեին Հիսուսի կատարելությանը ընդօրինակելու կարևորությունը։... Ա ստված կամենում է, որ երիտասարդներն ու մեծահասակները նայեն Իրեն, հավատան Իր ուղարկած Հիսուս Քրիստոսին, և որ Ն ա ապրի նրանց սրտերում, այդժամ նոր կյանքը կաշխուժացնի ողջ էությունը։ Աստվածային Սխիթարիչը կլինի նրանց հետ, կզորացնի տկարության մեջ և կառաջնորդի, երբ դժվարության հա նդիպ են։... Ն ա հստակ կդարձնի կյանքի ուղին։

՝ՍԵրուլաւ1աււււ»)ան հարցում Հ պ յ ր , Ն ե ր ի ր գ ր ա ե ւ ի ո ր ո վ Հ ե ւ ո և չ գ ի տ ե ս , թ ե ի Ն չ ե ե ւ ս հ ո ւ մ : ^Լու–

կա ս

23 34 -

Ք

*

րիստոսը հա նդիսա նա մ է մեր օր ի նա կը։ Ն ա գլխ ա վորեց մարդկային ընտանիքը, որպեսգի կատարեր մի գործ, որի կա­ րևորությունը մարդիկ չեն հասկանում, քա նի որ չեն գիտակցում, թե ինչ արտոնություններ և հնարավորություններ են ընձեռվա ծ իրենց՝ որպես Աստծո ընտանիքի անդա մների։... Նրա ողորմությունը թուլություն չէր, ա յլ մեղքը պատմելու սարսափազդու զորություն... միևնույն ժամանակ մի ուժ, որ շահում է մարդկության սերը։ Քրիստոսի միջոցով Արդարությունը հնա­ րավորություն ունի ներելու՜ առա նց իր վեհ սրբությունը ա նգա մ նվա ­ զագույնս զոհաբերելու։ Քրիստ ոսը սովորեցրեց մեզ աղոթել. «Թ ո ղ մ եզ մեր պ ա րտ քերը, ինչպես և մենք ենք թողնում մեր պարտապաններին»,– և ավելացրեց. «Եթե դուք մարդկանց ներեք իրենց հանցանքները, ձեր երկնային Հա յրն էլ ձեզ կների»։ Եթե ինչ-որ մեկը ձեր նկատմամբ զա նցա նք է գործել ե չափազանց հպարտ ու համառ է, որպեսզի ասի. «Ե ս մեղանչեցի բո ա ռա ջ», չե՞ք գնա արդյոք նրա մոտ և ասի. «Հանուն Քրիստոսի ես սիրում և ներում եմ ք եզ»։ Հիսուսը կտեսնի և հավանություն կտա նման սրտ ա բուխ ա րարքին, և, ինչպես որ վարվեք ուրիշների հանդեպ, այդպես էլ կվարվեն ձեր հանդեպ։ Մենք պ ետ ք է խ ղճա նք և կա րեկցենք մեր դեմ մեդա նչա ծների ն, անկախ ա յն բա նից, խոստովանում են նրանք իրենց սխալները, թե ոչ։ Եթե նրա նք չա պ ա շխ ա րեն և չխ ոստ ովա նեն, ա պ ա նրա նց մեղքերը գրա նցվա ծ կմնա ն երկնա յին գրքերում և դա տ ա ստ ա նի օրը կվկա յեն իրենց դեմ, բ ա յց եթե ներում խ նդրեն, ... մենք պ իտ ի պ ա տ րա ստ ա ­ կանությամբ և ի սրտե ներենք նրանց մեր դեմ գործա ծ զանցանքները։ ճշմա րիտ երջանկությունը հարստության կամ պաշտոնի մեջ չէ, ա յլ սուրբ և անարատ սրտի մեջ, որ մաքրված է ճշմարտությանը հնազանդվելու միջոցով։... Յուրաքանչյուրը հնարավորություն ունի կենսագործելու երկնքի սկզբունքները։ Առանց վրեժխնդիր լիներս անարդար վիրավորանքը ներելը դրսևորումն է ա յն իմա ստությա ն, որը ինքնին իսկական բարություն է։ Քրիստոսա նման սերը նրանց նկատմամբ, ում միջոցով Տերը գործել է, վկայում է բնավորության իրական վերափոխության մասին։

Ղ֊՚էԱքշ

եհքշ կա գա րկա թյա ե

----- ---- 85, - ճ

=

մ ա յի ս ի

ճ

=

=

շ

~

Ճ

—

---- ------------ ֊ ֊

Մ են^ սյեաքւ ե կաաարյալ ւինենք, էւնչպես որ Քրիստոսը կաաարյալ է էքւք կատարյալ դ աոհւալուԼ բ ո լո ր իրէւն Հււաղււք1ւգվուլհերքէն Հավի– տէԽակսԽ փրկւոիքրւհւ պաաճաո. գարձափ իքթրպյետյիս 5 ՜ 9–

Մ

եր Փրկիչը՝ որպես Աստծո Արդի, բացսւհայտեց մարդու և Աստծո միջև եղած ճշմարիտ հարաբերությունները։ Մենք Աստծո որդի­ ներ և դուստրեր ենք։ Շ րջա եա յա ց լինելու համար պետք Է ընթանանք Ք րիստ ոսի մա տ նա նշա ծ ա յն ուղիով, որով մեզ տանում Է Քրիստոսը։ Երեսուն տարի Ն ա ապրեց կա տ ա րյա լ մարդու կյանքով՝ բավարարելով կատարելության բարձրագույն չափանիշները։ Մենք պիտի ջա նա նք մեր գործունեությա ն ոլորտում հա սնել ա յն կատարելությանը, որին Քրիստոսը հասավ բնավորության յուրաքանչյուր գծի մեջ՝ ապրելով երկրի վրա։ Աոանց գայթելու ա ռաջ գնալու համար պիտի համոզված լինենք, որ մեզ նեցուկ կլինի ա մենա կա րող մի բա զուկ, և, եթե ընկնենք, անա փ կա րեկցա նք կցուցա բերվի մեր նկա տ մա մբ։ Միայն Ա ստ վա ծ կարող Է ամեն ժամանակ լսել մեր օգնության կանչը։ Լուրջ նախազգուշացում Է հանդիսանում ա յն, որ մեկ անգամ խղճի դեմ գնալը, մեկ բարի որոշումը չիրականացնելը, մեր վատ սովորության ձեռքբերումը կարող Է հանգեցնել ոչ միայն մեր, ա յլև մեզ վստահողների կործանմանը։ Մենք ապահով ենք միա յն ա յն դեպքում երբ հետևում ենք Տիրոջը՝ ապավինելով Ն րա պաշտպանությանը, Ով ասում Է. «Ե կեք իմ ետ ևից»։ Մեր մշտական աղոթքը պետ ք Է լինի. «Հա ստ ա տ իր իմ ընթացքը քո ճանապարհում, ով Տեր, որ ոտքերս չսա յթա քեն»։ Ամեն ունակություն, որով Արարիչը մեգ օժտ ել Է, պետք Է զա րգա ց­ նենք՝ հասցնելով բարձրագույն կատարելության, որպեսզի կարողանանք ա նել ամենաշատ բարիք, որին ընդունակ ենք։ Մեր բնավորությունների սրբագործման համար մեզ անհրաժեշտ Է Քրիստոսի շնորհը, որը հնարավորություն կտա տեսնելու և ուղղելու մեր թերությունները, ինչպես նաև կատարելագործելու բարի գծերը։ Ա ստ ծո Որդին ա նա րա տ Էր։ Եթե կամենում ենք Ն րա ա ջ կողմը նստել, ուրեմն պետք Է ձգտենք նույն կատարելության և հաղթենք, ինչպես որ Ինքը հաղթեց։

՛ՄԱե^րամենքշ կա՚ւրարկուբյահ

2 8 ն ք պիսի

--- * . - «ՏՏ^Ր-է՛֊՛ՏՏ ~Հ*ք" 3>՜ ՅՒ«==>».

2Լ—

------------ -----

Մ ենք պեսւ|ւ է սուրբ լինենք, ինչպես որ Քրիստոսը սարը է Ս ուրբ եղեք, որովհետ և ես սուրբ եմ՝։ Ա

Մ

եւորոս \ . \

0։

եր սահմանափակ ուժերով մենք պետք Է նույնքան սուրբ լինենք մեր ոլորտում, որքան Աստված՝ Իր ոլորտում։ Աստված ուզում Է, որ մեր բնավորությունները կերտենք մեզ ներկա­ յա ցվ ա ծ Օրինակի համեմատ։ Մենք պետք Է աղյուս աղյուսի վրա դնենք՝ շնորհին շնորհ ավելացնելով՝ հա յտնա բերելով մեր թույլ կողմերը ե ուղ­ ղելով դրա նք՝ ըստ տրվա ծ ցուցումների։ Երբ բնա կա րա նի պատերում ճեղքվածք Է առաջանում, իմանում ենք, որ շենքը լավ վիճակում չէ։ Մեր բնավորության կառույցում ճեղքվա ծքներ հաճախ են երևամ։ Եթե ա յս արատները չվերացվեն, տունը կընկնի, երբ փորձության հողմերը զարկեն նրան։ Աստված մեզ զորություն, դատողության ուժ, ժամանակ է տալիս, որ­ պեսզի այնպիսի բնավորություններ կերտենք, որոնց վրա Ն ա կարողանա դնել Իր հավանության կնիքը։ Ն ա փափագում է, որ յուրաքանչյուր իր զա ­ վակ վեհանձն բնավորություն կերտի՝ ազնիվ ու վսեմ գործեր անելով, որ­ պեսզի վերջում ներկայացնի մի համաչափ կա ռույց, գեղեցիկ տ աճար՝ մարդկանց և Աստծո պատվին ա րժա նա ցա ծ։ Մեր բնավորությունները կերտեյիս՝ մենք պետք է կառուցենք Ք րիս­ տոսի վրա։ Ն ա հաստատուն հիմք է։ Հիմք, որը երբեք չի սասանվի։ Փոր­ ձության ե նեղության փոթորիկը անկարող է տ եղա շարժել Հա վիտ ենա ­ կան Վեմին գամված շինությունը։ Ն ա , ով կամենում է գեղեցիկ կառույց դառնալ Տիրոջ համար, պետք է զա րգա ցնի իր բոլոր ունակությունները։ Միայն շնորհների ճիշտ օգտագործմամբ է, որ բնավորությունը ներդաշ­ նակորեն զարգանում է։ Ա յսպ խ տ վ մենք հիմքում դնում ենք ա յն , ինչը Աստծո խոսքում ներկայա ցված է որպես ոսկի, արծաթ և թանկարժեք ք ա ­ րեր՝ նյութեր, որոնք կդիմանան Աստծո զտող կրակի ստուգմանը։ Սրբությունը... կամքի լիակատար հնազանդեցումն է Աստծուն, դա Աստծո բերանից դուրս եկող ամեն խոսքով ապրելն է, երկնային Հոր կամ­ քը կատարելն է, ոչ միայն լույսի, ա յլև նեղության և խավարի մեջ Աստ­ ծուն վստահելն է, հավատով, ոչ թե երևույթով քա յլելն է, անվերապահորեն Աստծուն ապավինելն ու Նրա սիրո մեջ հանգչելն է։

Մ ենք պետք է հաղբե1տ, ինչպես որ Քրիստ ոսը հա ղթեց Ա ս բւ ս հ ե ր ը ա ս ա ց ի ձ ե ղ , ո ր պ ե ս զ ի քւԱ ձսյհոււեիյէսղա ղություԱ ուհե– նսւք, աշիւյււյրՀոււՐսեղովքիուհ պ ի տ ի ո ւե ե հ ս յք , սաէրսյհ ք ա ջ ա լե ր վ ե ց ե ք , ես Հա ղթ եք ե մ ՝ա շի յա ր Հթ հ ։ Հ ո վ Հ ս է մ ե ե ս 0-33-՜

՜|

Ս

ա տ ա նա ն ավելի մեծ ուժով Էր գրոհում Քրիստ ոսի վրա, քան երբևէ հարձակվելու է մեզ վրա։ Նրա համար ճակատագրական նշանակություն ուներ ա յն, թե ով էր հաղթելու՝ ինքը, թե՝ Քրիստոսը։ Եթե Քրիստոսը դիմագրավեր նրա ուժգին փորձությունները և սատանային չհա­ ջողվեր մեղքի մեջ գցել Ն րա ն, ապա նա գիտեր, որ կորցնելու էր իշխա­ նությունը ե, ի վերջո, դատապարտվելու հավիտենական կործանման։ Ուս­ տի սատանան Քրիստոսին մեղսագործության մղելու գերագույն ճիգեր էր թափում, քանզի ա յդ դեպքում առավելության կհասներ Նրա նկատմամբ։... Դուք երբեք այնպես վճռականորեն ու դաժանորեն չեք փորձվի, ինչպես փորձվեց մեր Փրկիչը։ Սատանան ամեն ակնթարթ Նրա ճանապարհին էր։ Կապավինի՞ արդյոք մարդը աստվածային զորությանը և վճռականո­ րեն ու համառությամբ կդիմադրի® սա տ ա նա յին, ինչպես որ Քրիստոսը պ այքարեց թշնամու դեմ փորձության անապատում։ Աստված չի կարող փրկել մարդուն սատանայի հնարքների ուժից՝ առանց նրա համաձայնու­ թյա ն։ Մարդը պիտի աշխատի իր մարդկային ուժով՝ Քրիստոսի աստվա­ ծա յին զորության օգնությամբ դիմադրելու հաղթել ինչ գնով ուզում է լինի։ Կարճ ասած, մարդը պետք է հաղթի, ինչպես որ Քրիստոսը հաղթեց։ Եվ այնժամ Հիսուսի ամենազոր անվամբ շահած իր հաղթանակի միջոցով նա կարող է դա ռնա լ Աստծո ժա ռա նգ ե Հիսուս Քրիստոսի ժա ռա նգա կից։ Սակայն նա չէր հասնի ա յդ ամենին, եթե հաղթանակ տանելու գործում մա սնակցեր միա յն Քրիստոսը։ Մարդը պետք է անի իր բա ժին ա շխ ա ­ տանքը, ինքն էլ իր կողմից պիտի հաղթի՝ Քրիստոսատուր զորության և շնորհի միջոցով։ Մարդը պետք է համագործակցի Քրիստոսի հետ հաղ­ թանակ շահելու մեջ և ա յնժա մ հաղորդակից կլինի Քրիստոսի փառքին։ Փրկիչը հաղթեց, որպեսզի ցույց տա, թե մարդն ինչպես կարող է հաղ­ թել։ Սատ ա նա յի բոլոր փորձությունները Քրիստոսը դիմավորում էր Աստ­ ծո Խ ոսքով։ Ապավինելով Աստծո խոստումներին՝ Ն ա Աստծո պ ատ վի­ րաններին հնազանդվելու ուժ էր ստանում, և փորձիչը չէր կարողանում հասնել առավելության։

Քրիստ ոսին հէտաևԵլով՝ մասնակցում ենր իանար հա թ յ ա1ւ արար ալույ^ յ անր Արդ՜՛ ե թ ե ես ի )ե ր ս Լ ւԼարւ/ սուի, ա 11, լլիսւլի ձ ե ր ո ս ւք եր ը , գ ո ւ ք Էյ պ ե ս յք Է ժ ի յյա Ա ց ո ա ք ե ր ր լւի ս եա ք , ո ր ո վ Հ ե ւո ե ես ձ ե ւլ օ ր ի ն ա կ աւիի, որ, թ ա ւ /ե ս ես ձ ե ղ ա ր ե ր ի , դ ո ւ ք Է լ ա հ ե ր ։ Հ ո վ Հ ւմ մ ն ե ս 1 3 " 1 4 > 1 5 ՜

Ե

րբ ա շա կերտ ները մտ ան վերնա տ ուն, նրանց սրտերը լի Էին վրդովմունքով։ Հուդան տ եղ զբա ղեցրեց Քրիստ ոսի ձա խ կող­ մում, Հովհաննեսը՝ ա ջ։ Հուդան միշտ ձգտում Էր գրավել ամենապատվսւ– վոր տեղը, իսկ այդպիսին համարվում Էր անմիջապես Քրիստոսի կողքի տեղը։ Գժտության ևս մի առիթ ստեղծվեց։ Խնջույքների ժամանակ, ըստ սո­ վորության, ծա ռա ն լվանում Էր հյուրերի ոտքերը։ Դ րա համար պ ա տ ­ րաստ Էր ամեն բա ն՝ սավւոր, կոնք և սրբիչ, բա յց ծա ռա չկար, ե ա շա ­ կերտ ներից որևէ մեկը պ ետ ք է կա տ ա րեր ա րա րողությունը։ Հիսուսը միառժամանակ սպասեց, որպեսզի տեսներ, թե նրանք ինչպես են վար­ վելու։ Հետո Ն ա ՝ աստվածային Ուսուցիչդ, վեր կացավ սեղանից։ Հանելով վերնազգեստը, որ չխանգարի Իրեն, Ն ա վերցրեց սրբիչը և կապեց մեջ­ քին։ «Ե վ ապա ջուր վերցնելով՝ ա ծեց կոնքի մեջ ե սկսեց իր աշակերտ­ ների ոտքերը լվա նա լ»։ Սրանով Քրիստոսը ա րտ ա հա յտ եց Ի ր սերը Իր աշակերտների նկատմամբ։ Այս արարողությունների կատարումը իրա կա նա ցումն է հետ ևյա լ պատվերի. «Արդ, եթե ես՝ Տերս և Վարդապետս, լվացի ձեր ոտքերը, դուք էլ պետք է միմյանց ոտքերը լվ ա ն ա ք ։...»։ Վիճաբանությաններր հարթելու, մեզ վնաս հասցնողներին ներելու ինչպիսի՜ հնարավորություն է ներկա յա ­ նում մեզ։ Սա ա յն ժամանակն է, երբ եղբայրները կարող են պ ա րզելիրենց հարաբերությունները՝ հեռացնելով ամեն խոչընդոտ և ներելով միմյա նց։ Թող թագավորի փոխադարձ ներումը։ Թալ զոհասեղանի մոտ օտ ա ր կրակ չբերվի։ Թ ո ղ չա րություն և ա տ ելութ յուն չլինի նրա նց հոգում, ովքեր հանդիպում են հաղորդության սեղանի շուրջ։ Երբ այս արարողությունը անց է կացվում ճիշտ ձևով, Աստծո զավա կ­ ները սուրբ հարաբերությունների մեջ են մտնում՝ իրար օգնելով ե միմյանց համար օրհնություն դառնալով։

հնֆձգէթամհնքշ ֆսէքէարեաթյահ Տ 4 14Րսպքւսքւ ֊ ------------Տէ-------«5 2 = – * ~<Շ ՚^ " ,15Տ~է*«=տՅ^–-------- 2 – ------ ----------

Քրիստոսին հեաե.ելով մասնակցում եեթ հաղորդության այւարողությանք Ա յն պ ե ս Է է ը Ն թ ր ի ք ի ց Հեա վ ե ր ց ր ե ց բ ա ժ ա կ ւ Լւ ա ս ա ց . « Ա յս բ ա ժ ա կ ւ Նոր ուխ ա Ն է ի ւՐ ա ր յո ւն ո վ ա յս ա ր ե ք ք ա Ն ի ա Ն գ ա ժ ՝ որ խ մ կ ք ի մ ՝Հ ի շա ­ տ ա կ ի Հա յ՛ա ր » ։ ՜| կ ո ր ն թ ա ց ի ս | Հ . 2 5 ՛

րիստոսը գտնվում Էր երկու համակարգերի ե նրանց երկու մեծ տ ոնակա տարությունների ս ա հմա նա գծում։... Աշակերտների հետ Զա տ իկը ա տ ելիս՝ Ն ա փոխ ա րինեց ա յն մի ծա ռա յությա մբ, որը պետք Է հանդիսանար Իր մեծ զոհաբերության հուշարձանը։ Հրեաների ա զգա յին տոնը պիտի վերանար առհավետ։ Այսուհետև Քրիստոսի հե­ տևորդները բոլոր երկրներում և բոլոր դարերում պետք Է կատարեին Ն րա հիմնած ծա ռա յությունը,,., մինչ Իր փա ռապ անծ երկրորդ գալուստը։ Այստեղ, Իր իսկ սահմանած ծառայության ժամանակ Է, որ Քրիստո­ սը հանդիպում Է Ի ր ժողովրդին և ոգեշնչում նրանց Իր ներկայությամբ։ Ն ր ա ն ք , ովքեր գա լիս են Ն ր ա հա նդեպ հա վա տ ով լցվա ծ, մեծա պ ես կօրհնվեն։ Իսկ նրանք, որոնք արհամարհում են ա յս աստվածաընծա ար­ տոնությունը, կորուստ կկրեն։ Այդպիսիների մասին կարելի Է ասել. «Բ ո ­ լորը չէ, որ մաքուր եք »։ Սակայն հաղորդության ծառայությունը վշտանալու ժա մանակ չէ։ Ն րա նպատակը ա յդ չէ։ Եղբա յրները չպետք է հիշեն իրենց միջև գոյու­ թյուն ունեցող տարաձայնությունների՛ մասին։ Ա յդ ամենը պիտի արվեր նախապատրաստական ծառայության ընթացքում։ Այժմ նրանք եկել են Քրիստոսի հետ հանդիպելու։ Նրա նք պետք է կանգնեն ոչ թե խսւչի ստվե­ րում, ա յլ Նրա փրկարար լույսի ներքո և իրենց հոգիները բա ցեն Արդա­ րության Արեգակի վառ շողերի առաջ։ Քրիստոսի թանկագին արյամբ մա– քըրված սրտերով, լիովին գիտակցելով Ն րա անտեսանելի ներկայությու­ նը՝ նրանք պիտի լսեն Ն րա խոսքերը. «Խաղաղություն եմ թողնում ձեզ»։ Հաղորդության ծառայությունը մատնանշում է Քրիստոսի երկլարդ գալուստը։ Այն պիտի վառ պահեր ա յս հույսը աշակերտների սրտերում։ Նեղության մեջ նրանք մխիթարվում էին իրենց Տիրոջ վերադարձի հույ­ սով։ Անասելի թանկ էին նրանց համար ա յս խոսքերը. «Ք ա ն ի անգամ որ այս հացն ուտեք և ա յս բաժակը խմեք, Տիրոջ մահը պատմեցեք, մինչև որ նա գա »։

Ք

Հունիս

-

Քրիպթաքն զնբադասումԱքշ ա ճ ն ք ՚ ւհՓտ տ.

- յ տ » = = Տ —

— ՜ք–

$ հունիսի – ք - . —

-----------------------------------------------------------------------------■—

Այսօր որոշեցինք մշտապես •^րիսաոսիՆ ծա ռա յել քՂայւյ ե թ ե Տ Ի Ր " 2 Ը ե ա ռ .պ յո ւթ յո ւն ա հելը ձ ե ղ ա հ Հա ճ ո է՜, ը ն տ ր ե ց ե ք ա յս օ ր ձ ե ղ Հա մա ր , թ ե ո ւ մ ե ք պ ա շւոելու. գ ե տ ի ա խ կողմ ի ձ ե ր Հա յր եր ի պւսշւոահւ աստվւս&եեր/ւն, թ ե ամհրՀաղքւՍերի աս ա վա<Խ երքհւ, որոնւյ երկրի մ հ լ գ ո ւ ք բ ն ա կ վ ո ւ մ ՝ ե ք . բ ա յը ես ե ի մ ՝տ ո ւ ն ը էյՀաիււյքւն էհւք պ ա շւոելու: Հ ե ս ու 2 4 - 1 5 ՜

Մ

ենք գնվել ենք Քրիստոսի՝ անարատ Գառի թանկագին արյունով։ Ինչպիսի՜ անհամեմատելի, անսահման մեծ գին է դա։ Սակայն թեև Քրիստոսը գնել է մեզ ե հրավիրում է Իր մոտ, աշխարհը տակավին ցուցադրում է մեզ իր գրավչությանը՝ ջանալով իշխել մեզ վրա։ Արդյոք ի՞նչն է հաղթելու ա յս պ այքարում, սերն առ Ա ստ վա ՞ծ, թե՞ առ աշխարհ։ Սատանա ն ու նրա չար հրեշտակները աչալուրջ հետևում են՝ ջանալով մոտ ենա լ մարդկանց սրտերին և ներշնչել նրանց իրենց չար մտ քերը։ Թշնամին կաշառք է առաջարկում, որպեսզի շահի մեզ աշխարհի հա ­ մար, ինչպես որ ձգտում Էր կա շա ռելՔրիստ ոսին փորձության ա նա պ ա ­ տում։ Եթե չա պ ա վինենք մեկ ա յլ, մեզանից զորեդ ուժի, թշնամու՝ մեզ կործանելու ճիգերը հաջողությամբ կպսակվեն։ Ս ա կա յն, նայելով Հիսու– սին, ուսումնասիրելով Ն ր ա կյա նքն ու բնավորությունը, ի սրտե փ ա փ ա ­ գելով նմա նվել Ն ր ա ն, մեր միտքը ճիշտ ուղղվածությամբ կընթանա, և մենք կկարողանանք հաղթել եսասիրությունը և ընտ րել արդարության ուղին... Ես կոչ եմ անում երիտասարդներին. «Ը նտ ր եցեք ա յսօր, թե ո՞ւմ եք պ ա շտ ելու»։ Անհրաժեշտ Է վերջնական ընտրություն կատարել, քա նզի Հիսուսը ասել Է. « Չ ե ք կարող ծ ա ռա յե լ Աստծուն ե մա մոնա յին»... Եթե ձեր սիրտը լցվա ծ Է Քրիստոսի հա նդեպ սիրով, ապա կերևա, որ Ն ա ավելի զորեղ Է, քան ձեզ վրա իշխող կրքերը, որոնց բավարարումը խեղդել Է վեհ մղումները և ձեզ հա նձնել սա տ ա նա յի փորձությունների քմա հա ճույքին։ Երբ մեղավորի սիրտը դառնում Է զգա յուն, նա ենթա ր­ կում Է իր կամքը Ա ստծո կամքին։ Ն ա Հիսուսի մեջ անզուգական գրա վ­ չություն Է տեսնում, ե նրա սիրտը գերվում Է։

Ք ոքւսգոդ

ազհթսդա սում եեի ամեն քւնՓչ/ տ լ – * ճ =ճ =Ճ—

2 Խւհքւսքւ —ՅՐ===տւ-

-*

----------------

Քնարեցեք Քրիստոսին որպես ձեր հրամանատար էյվ*Աա ա ս ա ե ս § ի ր ո$^ զ ո ր ա վ ա ր ս եմ, 1ւ Հի մ ա ե կ ա ։ ե վ Հ հ սուե ի ր եր ե սի վրա գետիՂէե ը ն կ ա վ և եր կրպ ա գու/վյուէւ ա ր ե ց , և Ղւրւմե ա սա ց, Է ք\/* Է Հրա ւ1սցում ի ւք Հվէ. ր ՚հ ի ր ՀոսււսցիՂւ։ Հ ե ս ու 5"

Ե

1 4՜

րբ Հեսուն նա խ քա ն Երիքովի գրավումը, ա ռա վ ոտ յա ն դուրս եկավ, նրա առա ջ մարտի համար ամբողջովին սպ առազինված մի ռազմիկ հայտնվեց։ Հեսուն հարցրեց. «Մեզանի՞ց ես դու, թե՞ մեր թշնա­ միներից»։ «Ե ս Տիրոջ զորավարն եմ, ե հիմա եկա », - եղավ պատասխանը։ Եթե միա յն Հեսոփ աչքերը բա ցվա ծ լինեին... Ե վ եթե նա ի վիճակի լիներ դիմանալու, ապա կտեսներ Իսրա յելի զավակներին շրջապ ատող Տիրոջ հրեշտակներին, քա նզի Երկնքի զինավարժ բանակը իր Զորավարի հետ եկել էր սլատերազմելտ Աստծո ժողովրդի համար։ Երիքովը գրավեց ոչ թե Իսրա յելը, ա յլ Տիրոջ զորքերի Զորավարը։ Սակայն Ի սրա յելը պիտի ցու­ ցաբերեր իր հավատը իր փրկության Առաջնորդի նկատմամբ՝ իր բաժին գործն անելով։ Ամեն օր մարտեր են մղվում։ Յուրաքանձպւր հոգու համար մեծ պ ա ­ տերազմ է տեղի ունենում խավարի իշխանի և կյանքի Ի շխ ա նի միջև։ Մեծ ճակատամարտ պիտի մղվի, սակայն գլխավոր կռվողը դուք չեք։ Արպես Աստծո գործիք՝ դուք պ ետ ք է ա նձնա տ ուր լինեք Ն ր ա ն , որպ եսզի Ն ա ծրա գրի, ղեկա վա րի ե մա րտ նչի ձեզ համար ե ձեր հա մա գործա կցու­ թյամբ։ Կ յա նքի Իշխ ա նը գլխավորում է Իր գործը։ Ն ա ձեզ հետ պիտի լինի «ես»–ի դեմ մղա ծ ձեր ա մենօրյա պայքարում, որպեսզի կարողանաք հա­ վատարիմ մնալ ձեր սկզբունքին, որ գլուխ բարձրա ցնող կրքերը նվաճվեն Քրիստոսի շնորհով ե լինեք ավելի քան հաղթող Ն րա միջոցով, Ավ սիրեց մեզ։ Հիսուսը անցել է ա յս ճանապարհով։ Ն ա գիտի յուրա քա նչյուր փոր­ ձության ուժը։ Գիտի՝ ինչպես ընդունել ամեն մի ա նա կնկա լ և դուրս կբերի ձեզ վտա նգից։ Ն ա , Ավ տվել է Իր թանկագին կյա նքը, որովհետև սիրել է ձեզ և ցա ն­ կացել, որ երջանիկ լինեք, կլինի այնպիսի Զորավար, որը միշտ հիշում է ձեր մասին։

^հէթրաք եեի յավագոփ թպ Խ ա ^ա թթւեր --------

Տ հունիսի

&------------------–*ք. Տ ՜ ՜ ԼՅ։----------- 2 -------------- ------------

Իսկակա1ւ ընկերոջ խորհուրդը ուրախացնում1 սիրաը ~$ուղհ ու խ ո ւե կ ը ուրէսքսաէխ ո ւմ էհւ ււիրւոը, ՚հահ. ր հկւ,ր ոՀ ք ա ղ ց ր խ ո ս ք ը մ տ ե ր ի մ խ ր ա տ ո վ ։ Ա ռ ա կ ա ւյ 2 7 ՚ 9 *

ուրաքանչյուր ոք կարույ Է վատ վիճակում հա յտ նվել, տխրութ­ յունն ու վհատությունը կարող են ընկճելա մենքին. նման պահե­ րին ընկերոջ ներկայությունը, որ կմխիթարի և ուժ կհաղորդի, ետ կմղի թշնամու նետերը։ Քրիստոնյա ընկերները կիմով չափ անգամ չեն վարվում ա յնպ ես, ինչպ ես պ ետ ք Է որ վա րվեին։ Փ որձությա ն կամ ճգնա ժա մի պահերին որքա՜ն կարևոր Է իսկական ընկերը։ Սատանան ա յդ ժամանակ ուղարկում Է իր գործիչներին, որպեսզի սայթաքեցնեն դողդոջուն ոտքերը, սակայն իսկական ընկերները իրենց խորհարդներով, հուսաղրող և հոգին վերածնող, հավատ ներշնչող խոսքերով կարող են ցուցաբերել մի օգնու­ թյուն, որն ավեվւ թանկ Է, քան մեծարժեք մարգարիտները։ Սամաելի կյա նքը վաղ մանկությունից եղել Էր բարեպաշտ և նվիր­ վա ծ։ Պատանեկության տարիներին նա գտնվում Էր Հեղիի խ նա մա կա ­ լության տակ, և նրա բնավորության գրավչությունը ջերմ զգացմունքներ Էր արթնացրել տարեց քա հա նա յի սրտում։ Ն ա բա յփ , վեհանձն, ջա նա ­ սեր, հնազանդ և սիրավւր Էր։ Հեղիի՝ ազգի քա հա նա յա պ ետ ի և ա յդ ման­ կան ա յդչա փ ջերմ ընկերությունը բացառիկ երևույթ Էր։ Սամտելը օգնու­ թյան հասնող և գորովալից Էր, և ոչ մի հա յր երբեք չի սիրել իր զավակին ավելի քնքշորեն, քան Հեղին սիրում Էր ա յս պատանուն։ Որքա ՜ն հուզիչ Է, երբ երիտասարդներն ա տարեցները ապավինում են միմյանց՝ երիտասարդները տարեցներից խորհուրդ և իմաստություն ակնկալելով, իսկ տարեցները երիտասարդներից՝ օգնություն և կարեկ­ ցա նք։ Դ ա այդպես Էլ պետք Է լինի։ Աստված ուզում Է, որ երիտասարդ­ ները ունենան այնպիսի բնավորություն, որ հաճույք ստանան մեծահա­ սակների հետ ընկերություն ա նելուց, որ ջերմ սիրով կա պ վա ծ լինեն նրանց, ովքեր մոտենում են գերեզմանի շեմին։ Իսկական ընկերոջ ամուր, քաջալերող ձեռքսեղմումը ավելի թանկ Է, քան ոսկին և արծաթը։

Յ

Պ^նգյւամհնֆղավագայհ ֆ^պերակցփւթթւեֆ --------------- -------–

ռ ~ = ^ՀԼ.~Հ. ^

4 հաեքաքւ յ – = Տ»-- Յէ— -------------------- ֊

Ջա նա ցեք* ք1ւկԵրա1ւալ իւ1ասսաւ1ւՆերի հէաւ Է>յ1ււսաումսերի Հեա վա րվողը իլՐասսւուհ կգսւոՀհա, րսւրւ ւոխւՐարէւերի Հեւո րհկերւււղողւյ կ չա ր ւս հ ա ։ Ա ա ա կա ց ՜| 3 ՜ 2 0 ՛

Ա

մենավաղ հասակից պետք է երեխաների բնավորության մեջ սերմանել կայուն և ազնիվ սկզբունքներ, որպեսզի չափահաս տարիքում, դառնալով երիտասարդ, հասնեն ամենաբարձր մակարդակի։ Երիտասարդները պետք է լրջորեն կշռադատեն և ճշտեն իրենց կյանքի նպատակն ու գործի բնույթը և այնպես նախապատրաստվեն, որ իրենց սովորություններում զերծ լինեն ամեն տեսա կ ապականությունից։ Եթե նրանք փափագում են այնպիսի դիրք գրավել, որի միջոցով կկարողանան ա զդել ուրիշների վրա, ապա նրանք պետք է իրենց ուժերի նկատմամբ վստահ լինեն։ Եթե թեկուզ շրջապատված լինենք այնպիսի ազդեցություններով, որ բարքերը ապականելու և հոգին կործանելու միտում ունեն, կարող ենք հեռու մնալ այլասերումից ե այնպես անել, որ չար ընկերակցությունները չապականեն մեր սրտերը։ Յուրաքանչյուր երիտասարդ պետք է ձգտի ըն­ կերանալ նրանց, ովքեր տքնանքով, բա յց աներեր քայլերով դեպի վեր են ընթանում։ ■Զննեցեք ձեր սրտերը, ձեր ընթացքը։ Մտա ծեք, թե ինչպիսի ընկեըներ եք ընտրում։ Ա րդյո՞ք ջանում եք ընկերա նա լ իմաստունների հետ , թե՞ նախընտրում եք աշխարհային ընկերներին, որոնք չեն երկյուղում Աստ­ ծուց և չեն հնազանդվում Ավետարանին։ Մանուկների ե երիտասարդների միակ պաշտպանությունը Աստծո սիրո ու Ն րա երկյուղածության մեջ հարատևելն է։ Թ ող նրանք այնպիսի բարեկամներ ընտրեն, որոնք ապացուցում են, որ խրախուսելու են բարի նպատակները, ճիշտ սովորությունները և բնավորության շիտակությունը։ Թ ող ընտրեն նրանց ընկերակցությունը, ովքեր իրագործում են ա ստ վա ­ ծաշնչակա ն ճշմարտությունը և քայլում իրենց ճանապարհը լուսավորող լույսի ներքո։ Եթե ուզում եք լայն հա յացքների, վեհ մտքերի և ձգտումների տեր վւ– նել, ընտրեք ճիշտ սկզբունքներն ամրապնդող ընկերակցություններ։ Թ ող յուրաքա նչյուր միտք և ամեն մի գործողության նպատակ ուղղված լինի ապագա կյա նքի և հավիտենական երջանկության ձեռքբերմանը։

քվհթրում հնքշ բպսպագհ ՓԷհթաԻ/յքաթթւնթ - --------------- -- ---------- «Տ = = ՚| Տ —55՜ ^ —3 —3 = = Տ » .- ■2

Ց հունիսի ---------------—

էՈտր ընկերներին իւելաւ1աորեն են^

ընտ րում Էքվ իւ1 ւսհուՍը ք ։ սրսւյէ,փ ո ր գի՜եերի վրա պ ի տ ի էիհես, Լւ ես կ օր Հ ն եւե ՛Արա Ար։ ք)՚* վ ո ր 0.շ7––

Ա

ստ ծո Խ ոսքը շեշտում Է, որ ընկերները մեծապես ազդում են անգա մ չափահաս տ ղա մարդկանց և կանանց վրա ։ Որքա ՜ն ավելի մեծ Է նրանց ազդեցությունը մանուկների և երիտասարդների ձևա­ վորվող մտքի և բնավորության վրա։ Ն րա նց ընկերական շրջա պ ա տը, որդեգրսւծ սկզբունքները, ձևավորած սովորությունները վճռում են ա յս­ տեղ՝ երկյվւ վրա իրենց օգտակար լինելու հարցը և ա պա գա՝ հավիտե­ նական ճակատագիրը։ Շփվելով անհավատների, ցանկասերների և այլասերվածների հետ՝ շատ-շատ երիտասարդներ կորցնում են պարզությունն ու մաքրությունը, առ Աստված հավատն ու անձնազոհության ոգին, որ քրիստոնյա հայրերն ու մա յրերը փ ա յփ ա յել և պ ա շտ պ ա նել Էին խրա տ ներով և ջերմեռանդ աղոթքով։ Որպես կանոն, լայն հայացքների, անանձնասեր սկզբունքների, ազնիվ ձգտումների տեր են ա յն տղամարդիկ և կանայք, որոնց մեջ ա յս որակնե­ րը ձևավորվել են վաղ հասակում՝ իրենց ընկերական շրջապատի շնորհիվ։ Իսրայելի ժողովրդի հետ Իր հաղորդակցության ընթացքում Աստված միշտ ջանում Էր բա ցա տ րել նրանց իրենց երեխաների ընկերակցությունները հսկելու կարևորությունը։ Քաղաքացիական, կրոնական և հասարակական կյա նքի բոլոր կարգավորումները արվում Էին երեխաներին վնասակար շրջա պ ա տ ից պաշտպ անելու և նրանց ա մենա վա ղ տա րիքից Ա ստ ծո օրենքի պատվերներին և սկզբունքներին ծանոթացնելու նպատակով։ Ազգի առաջացման ժամանակ տրված պատկերավոր դասը պետք Է տպավորվեր բոլորի սրտերում։ Նա խ քա ն վերջին դատաստանը կայցելեր եգիպտացի­ ներին՝ նրանց ա ռա ջնեկների մա հվա մբ, Ա ստվա ծ պա տ վիրեց Ի ր ժո­ ղովրդին, որ իրենց երեխաներին հավաքեն իրենց տներում։ Յուրաքանչյուր տան դռան կողափայտին արյուն Էր քսված, և բոլորը պիտի մնային այս նշանով ապահովված պաշտպանության ներքո։ Այսօր Էլ ա յն ծնողները, որոնք սիրում են Աստծուն և երկյուղում Նրա նից, պետք Է իրենց երեխա­ ներին պահեն «ուխտի կապով»՝ Քրիստոսի փրկարար ա րյա ն միջոցով հնարավոր դարձած սուրբ ազդեցությունների ներքո։

ԳՀեէքւրումեևի քավագայհ րնկ՚եքւակությահքւ -----------------------

ք

է\

՜ Հ Հ — 25

<է>

յՏ ՜ " 3 5

6 հահքւսքւ 5

-

–X

----------

1Ոտւլավոէէևէ»ււի հրապուրաՆքՆերիՆ հա ճությա ն չեն|ւ ասւլիս Ո ր գ յա կ ս , եքՅեյշեղ Հրա պ ուր եհ ժեղա վորսերը, դ ո ւ ՀաճուքՅյուե չւո ա ս ք. .. Ո ր ո վՀ եւո 1ւ *հր ւմեղ ո լո ք երը չ ա ր ո ւքվյ ա հ ես վ ա ղում7 Լւ շս ւա պ ո ւմ ես արյուԱ քմավւհլուէ Ա ո ֊ա կ ա ւյ 1 1 0 - 1 6

րիստոսի հետևորդի համար ա նվտ ա նգ չէ թեթևամիտների և անխոհեմների հետ ընկերանալը, քանի որ շատ հեշտ է ընդօրի­ նակել նրանց հայա ցքները և մոռանալ, թե ինչ է նշանակում լինել Հիսուսի հետևորդ։ Հատուկ զգուշություն ցուցաբերեք, որպեսզի չընկնեք նրանց ազդեցության տակ, ում խոսքերից ու գործերից կարող եք հասկանալ, որ կապված չեն Աստծո հետ, և չմոլորվեք։ Ականջ արեք Աստծո ձա յնին. «Որդյակս, եթե քեզ հրսւսրորեն մեղա­ վորները, դու հաճություն չտ ա ս»։ Ն րա նք, ովքեր վերահսկվում են Աստծո Հոգու կողմից, պետք է արթուն խորաթափանցություն պահպանեն, քանզի եկել է ա յն ժամանակը, երբ նրանց ազնվությունը, Աստծո և միմյանց հան­ դեպ նվիրվածությանը պիտի փորձվի։ Սի՜ փորձեք առավելություն ձեռք բերել անգամ նվազագույն անար­ դարության միջոցով։ Թե՜ փոքր, թե՜ մեծ հարցերում ուրիշներին արեք այն, ինչ կկամենայիք, որ ձեզ անեն։ Աստված ասում է. «Դ ուք իմ վկաներն եք»։ Դուք պետք է գործեք Իմ փոխարեն։ Եթե վարագույրը հնարավոր լիներ բարձրացնել, դուք կտեսնեիք, թե ողջ տիեզերքը ինչպիսի՜ հետաքրքրու­ թյա մբ է դիտում փորձվողին։ Երբ չեք հանձնվում թշնամուն, երկինքը ցնծում է։ Երբ լսում եք մեղանչելու առաջին առաջարկը, աղոթք բա րձրա ց­ րեք դեպի երկինք, և ապա հաստատակամորեն դիմադրեք Աստծո խոս­ քում դա տ ա պ ա րտ վա ծ սկզբունքները փորձարկելու գա յթա կղությա նը։ Երբ փորձությունը գա լիս է առաջին անգամ, դիմագրավեք ա յն այնպիսի վճռականությամբ, որ այլևս երբեք չկրկնվի։ Շրջվեք նրանից, ով հանդգնել է ձեզ ս խ ա լ ք ա յլե ր ա ռա ջա ր կ ել։ Վ ճռա կա նորեն շրջվեք փ որձիչից, ասելով. Ես պետք է հեռու մնամ քո ազդեցությունից, քա նզի գիտեմ, որ չես քայլում մեր Փրկչի հետքերով։ Անգամ եթե անկւպտղ եք որևէ բան ասել նրանց, ովքեր սխալ սկզբունք­ ներով են գործում, հեռացեք նրանցից։ Ձեր հեռանալն ու լռելը գուցե ավե– վւն անեն, քան խոսքերը։ ճիշտ վարվելու քաջություն ունեցեք։

Ք

Գշնէքգոա ենքշ յա վա գա յն ընկերակցությունը

——

- –յօտտտտ-Տ™»1■3^–՜ՅքՀյ“տտտտ»- յտ

ք հունիսի

—

----

Ընտրում ենք այնպիսի կյա նքի ընկեր, որը սիրում է Աստծուն Ս ի թ ե ե ր կո ւսը կգԱսհւ մի ա ս թե, ե թ ե Հա մա ձա քեվ ա հ շյվհւես։ Ա ժովս

3 3

Տ

երը չի փոխվել։ Ն ա ճշմարիտ Է, ողորմած, կարեկից, Իր խոսքին հավատարիմ՝ լինի դա խոստում, թե նախազգուշացում։ Աստծո ժողովրդին ա յսօր սպ ա ռնա ցող ամենա մեծ վտա նգներից մեկը ա մբա ­ րիշտների հետ ընկերանալն Է, հատկապես՝ անհավատների հետ ամուս­ նանա լը։ Շա տ երի մոտ մարդու հանդեպ սերը դուրս Է մղում սերն առ Աստված։ Համարձակվելով արհամարհել Տիրոջ հստակ հրամանը՝ նրանք կատարում են հավատուրացության ա ռաջին քա յլը, որին հա ճա խ հե­ տևում Է լիակատար ուխտադրժությունը։ Մարդու համար միշտ Էլ վտա ն­ գավոր Է եղել սեփական կամքը կատարելը՝ հակառակ Աստծո պահանջ­ ներին։ Սակայն մարդիկ դժվարանում են հասկանալ, որ Աստված նկատի ունի հենց ա յն, ինչ ասում Է։ Որպես կանոն, նրանք, ովքեր ընկերանում են Քրիստոսին մերժողների և Աստծո օրենքը ոտնահարողների հետ, ի վերջո դառնում են նույն մտքի ե հոգու՜տեր։ Եթե փափ ագում ենք հասնել ա մենա բա րձր բա րոյա կա նությա ն և բնավորության կատարելության, ապա ինչպիսի՜ պահանջկոտություն պ իտի դրսևորենք ընկերական շրջա պ ա տ կա զմելիս ե կյա նքի ընկեր ընտրելիս։ Շատերը, որոնց կյա նքի արշալույսը նույնքան պ ա յծա ռ ե խոստում­ նալից Է իրենց սահմանափակ ոլորտում, որքան Սողոմոնինն Էր իր բարձր դիրքում, մեկ անդառնսղի քայլի՝ սխա լ ամուսնության հետևանքով կորց­ նում են իրենց հոգիները և ուրիշներին Էլ իրենց հետ կործանում։ Թեթևա­ միտ ընկերները, որոնք գուրկ են հաստատուն սկզբունքներից, դարձնում են երբեմնի վեհա նձն և հա վա տ ա րիմ ա նձա նց սրտերը դեպ ի ո ւն ա յ­ նություն, ապականիչ հաճույքներ և բա ցա հա յտ անառակության։ Մենք պետ ք Է միշտ խորապես շա հա գրգռվա ծ լինենք չա պ ա շխ ա ­ րածների փրկության մեջ և բարի ու քաղաքավարի լինենք նրանց հա ն­ դեպ, սակայն որպես ընկեր կարող ենք վստահորեն ընտրել միայն նրանց, ովքեր Աստծո ընկերներ են։

Ոչ թ ե է1ի քանի սիրեւիներ, ա յլ շատ ընկերներ Ամեն ժա ւ/ա եա կ սիր ող է բա ր ե կ ա մ ը , և եղբա յրը Ն ե ղ օր վ ա Համար է մհվ ա ծ։ Աո ա կա յյ ՜) ՞7. \ ~ք:

Ի

մաստնաբար ցուցա բերվա ծ կարեկցանքը լավ Է, սա կա յն ա յն պետք Է խելամտորեն դրսևորել ա յն համոզվածությամբ, որ կա ­ րեկցանքի առարկան արժանի Է դրան։ Իսկ ինչ կարելի Է ասել խորհուրդն ու խրատն ընդունելու մասին։ Առակաց 25.9-12։ «Դ ա տ դ վարիր ընկերոջդ հետ, բա յց գաղտնիքը ուրիշին մի հայտնիր, որ միգուցե լսողը քեզ ա նար­ գ ի ... Մեկ հարմար ժամանակին խոսվա ծ խոսքը ոսկե խնձորներ են ար­ ծաթե զարդերի մեջ։ Ոսկե օղ և գոհարեղեն մա նյա կ Է իմաստունի խ րա ­ տը՝ լսալ ականջի համար»։ Երբ միմյանց հետ հաղորդակցվում ենք, որ­ պեսզի օգնենք իրար երկինք գնա լ, երբ զրույցը ա ստ վա ծա յինի և երկնա­ յինի մասին Է, ապա արժե խոսել, սակայն երբ զրույցի նյութը անձն Է, երկ­ րավոր ե անկարևոր բաները, լռությունը ոսկի Է։ Հնա զա նդ ակա նջը հա ն­ դիմանությունը կընդունի խոնարհությամբ, համբերատարությամբ և խրա– տ ընկա լությա մբ։ Ա յդ դեպքում Է միա յն, որ միմյա նց հետ մեր հա ղոր­ դա կցվելը օգտ ա կա ր Է և իրա կա նա ցնում Է Ա ստծո կա մքը։ Երբ երկու կողմն Էլ գործում են ըստ ա ստ վա ծա յին խրատի, իմաստուն հանդիմսւ– նողը կատարում Է իր պարտակա նությունը, իսկ հնազանդ ունկնդիրը լսում և դասեր Է քաղում։ Ամեն ընկերակցություն, որ կազմում ենք, որքան Էլ սահմանափակ լինի, որոշակի ազդեցություն Է գործում մեզ վրա։ Ա յդ ազդեցության ուժը կա խ վա ծ Է մտերմության աստիճա նից, շփման հաճախականությունից և ընկերոջ հանդեպ տ ա ծա ծ մեր սիրուց և հարգանքից։ Ձեր բարյացակամությունն ու անանձնասեր վերաբերմունքը չպետք Է ցուցաբերվեն միայն մի բա նի սիրելիների նկատմամբ, ա յլ բոլոր նրանց, ում հետ հաղորդա կցվում եք։ Ա յս կերպ ձեռք եք բերում ընկերներ և ստեղծում կապվածություն, որ թանկ Է ու հարատև։ Ձեր գործերը անդրա­ դառնալու են ձեր վրա։ Հասարակության հետ կապեր ստեղծելու միջոցով քրիստոնեությու­ նը շվւման մեջ Է մտնում աշխարհի հետ։ Ա ստ վա ծա յին լույսն ստ ա ցա ծ ամեն ոք պարտավոր Է լուսավորել նրանց ուղին, ովքեր չեն ճանաչում Կ յա նքի Լույսը։

^ ե ւր ր ա մ Աքշ քավագույն րնկերակթնթյուհք

^

— -ք,՜՜–"

Ո՛

9 հուևխքւ

V –~ Տ»՜ է

---------------------

Հխաւսը Եղբորից ա վե|ի «քոա րարեկաւք է ք էա ր ե կ ա ժ կա , ո ր ե ղ բ ո ր ի ց աւքելի Հասւուսւո Է։ Ա ո , ս կ ա ,) 1 8 –2 4 ՜

Հ

իասթափություններ կունենաս, սակայն միշ՛տ հիշիր, որ Հիսուսը՝ կենդանի, հա րուցյա լ Փրկիչը, քո Ամոքիչն Է։ Ն ա սիրում Է քեզ. ավելի լավ Է վայելել Ն րա սերը, քան սեղան նստել իշխանների հետ, բա յց բա ժա նվա ծ լինել Նրա նից... Ամեն օր եկ քեզ սիրող Հիսուսի մոտ։ Սիրտդ անկաշկանդ բաց արա Ն րա ա ռջև։ Ն ա ք եզ չի հիա սթա փ եցնի։ Ե րբեք չես գտ նի ավելի լավ Խորհրդատու, ավելի հուսալի Առաջնորդ, ավելի մեծ Պաշտպան։ Բոլոր փորձությունների ժամանակ մի Ընկեր ես ունեցել, Ով երբեք հուսախաբ չի անում, Ով ասել Է. «Ահա ես ձեզ հետ եմ ամեն օր մինչև աշ­ խարհի վերջը»։ Սակայն որքա՜ն հաճախ ենք արհամարհում Տիրոջը՝ նախընտրելով այլոց ընկերակցությունը կամ անարժեք բաները... Մենք չենք համարձակվի թույլ տալ, որ Նրա անունը մարի մեր շուրթերին, և Նրա սերն ու հիշատակը դուրս մղվի մեր սրտերից։ «Լա վ, - ասում Է սառը, ձևական հա վա տ ա ցյա լը, - չէ՞ որ սա դարձնում է Քրիստոսին չափից ավելի մարդուն նման», մինչդեռ Աստծո խոսքը իրավունք է տալիս մեզ ունենալու հենց ա յդ գաղափարները։ Քրիստոսի մասին այս գործնա­ կան, հստակ պատկերացումների բացակայությունն է, որ թույլ չի տալիս շատերին իսկապես ճանաչել մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին։ Սա է պատճառը, որ շատերը վախենում, կասկածում և տառապում են։ Նրա նց պատկերացումները Քրիստ ոսի և փրկության ծրա գրի մասին մշուշա­ պատ, մռայլ և խ ճճվա ծ են... Եթե երբևէ մարդիկ կարիք են ունեցել, որ Քրիստոսը իրենց աջ կողմը լինի, դա հիմա է, որպեսզի երբ թշնամին գետի պես գա, Տիրոջ Հոգին իրենց ՓՐԿԻ։ Որքա՜ն թանկ է Քրիստոսի հետ հաղորդակցությունը։ Մենք հնարա­ վորություն ունենք վայելելու ա յդ հաղորդակցությունը, եթե, իհարկե, կամե­ նանք։ Տերը հա վա ստ իա ցնում է, որ ընդմիշտ կլինի ձեր Բա րեկա մը, որ եղբորից ավելի հարազատ է։

Գ^հւրրամ հհֆ աոողգ յքւեհյա ք-ավագ-ույե ուղքւհ — ---------------—-—-

----------- յ « տ

–10 հոմփսքւ – ^

շ —-—-------------------

Երջանիկ ք1ւաա1ւԵկա1ւ ւ1ւ»1ալորաք էոււասսասք է աաւղջությանք էքրսԽ ի ա խ ժ ո ղ ո վ ր գ խ հ որ ՚հ ր ս ։ Ա ո ա վ ա ձ ր էքՀովւսԱ է ։ Ս ա ղ մ ո ս

14415

Հ

րեշտակները սիրում են գտնվել այն տանը, ուր տիրում Է սերը, որն արտահայտվում Է հայացքների, խոսքերի և գործերի միջոցով... Թալ ձեր սյւտերում ծա գի սիրո, կայտառության և գոհունակության արեգակը, և թող նրա բարերար ազդեցությունը տ ա րա ծվի ողջ տան մեջ։ Նման մթնոլորտը երեխաների համար նույնն Է, ինչ օդն ու արևի լույսը բու­ սականության համար։ Այն առողջարար Է և զորացնում Է միտքն ու մար– մինը։ Սովորեք փնել կենսուրախ, շնորհակալ և երախտագիտություն ար­ տա հա յտ ել Աստծուն ա յն մեծ սիրո համար, որով սիրեց մեզ... Քրիստոնեական կենսուրախությունը սրբության գեղեցկությունն Է։ Վիշտն ու անհանգստությունը ոչ մի օգուտ չեն կարոդ տալ, մինչդեռ կարող են մեծ վնաս հասցնել, իսկ զվարթությունն ու հույսը այլոց ճանա­ պարհը լուսավորելու հետ մեկտեղ «կյա նք են նրանց գտ նողների համար, և նրանց բոլոր մարմնին՝ բժշկություն»։ Մայրը պետք Է ձևավորի կա յտ ա ռ, գոհունակ, զվարթ բնավորություն։ Այս ուղղությամբ ա րվա ծ ամեն ջանք ա ռատապես կփ ոխհատուցվի իր երեխանեյփ ամուր առողջությամբ և լավ բնավորությամբ։ Ուրախ հոգին կնպաստի նրա ընտա նիքի երջանկությանը և մեծա պ ես կբարելավի իր իսկ առողջությունը։ Ֆիզիկապես առողջ լինելու և համարձակ բնավորություն կերտելու համար երիտասարդները պետք Է մարզվեն, լինեն կա յտ ա ռ ե շրջա պ ա տ­ վա ծ երջանիկ, հաճելի մթնոլորտով։ Աստված կամենում Է, որ մենք՝ որպես լույսի զա վա կներ, սովորենք լինել կենսուրախ ու երջա նիկ, որպեսզի փ ա ռա բա նենք Ն ր ա ն , Ով մեզ խավարից կանչեց Իր զարմանալի լույսի մեջ։

ՀՀհգա ւմ Աքշ աոողղ փ եկա բսվազայև աղին ւ ■ I " < ւյ ^՜" է

նն հունիսի

7»՜ ւ ՜ ------------------ ----

Աշխաաանքք աաւղջաթււսԱ ե երջա նկությա ն է բերոււ1 է*Հովա Ա ստ վա ծը 1/ռրՀնի ք ե ւ լ ք ո բոլոր բ ե ր ք ե ր ո վ ե ձ ե ռ ք ի գ բոլոր գործերով։ ի ր կրո ր գ Օ րխ ոա յ 1 6 -1 5 ;

Տ

նա յին պ ա րտ ա կա նութ յունների բա րեխ իղճ և լա վա գույն կատարումը, անգամ երբ դրանք շատ հասարակ ու համեստ են, իսկապես վեհացնող Է։ Այս աստվա ծա յին ազդեցությունն անհրաժեշտ Է։ Նրանում խաղաղություն և սուրբ ուրախություն կա։ Այն բուժիչ ուժ ունի; Գաղտ նի և աննկատելի կերպով ա յն ամոքում Է հոգու, և անգամ մարմնի ցավերը։ Մաքուր և սուրբ շարժառիթներից ու գործողություններից բխող մտքի խաղաղությունը մեծ եռանդ Է հաղորդում բլոր օրգաններին։ Ներքին խաղաղությունն ու մաքուր խիղճը աշխուժացնում և զորացնում են միտքը, ինչպես ցողը՝ քնքուշ բույսերին։ Ա յնժա մ կամքը ուղղվում Է ճիշտ ուղղու­ թյամբ և վերահսկվում Է՝ դառնալով ավելի վճռական, սակայն ոչ կամա­ կոր։ Խորհումները հաճելի են, որովհետև սրբագործված են։ Հոգու խ ա ղա ­ ղությունը, որ կարող եք ունենալ,օրհնություն կբերի բոլոր նրանց, ում հետ հաղորդակցվում եք։ Որքան ավելի ճաշակեք այս երկնային խաղաղու­ թյունն ու հոգու անդորրը, այնքան ավելի ա յն կաճի։ Սա մի կենդանի հաճույք Է, որ ոչ թե թմրեցնում, ա յլ արթնացնում և եռանդուն գործունեությա ն Է մղում բա րոյա կա ն ուժերը։ Կ ա տ ա ր յա լ խաղաղությունը երկնային հատկություն Է, որ ունեն հրեշտակները։ Մամուկներն ու երիտասարդները երբեք չեն զգա խա ղա ղ րավարար– վածություն, եթե տնա յին պարտականությունների բարեխիղճ կատար– մամբ հանգիստ չբերեն մոր հոգնա ծ ձեռքերին, սրտին ու մտքին։ Նրա նք, ովքեր հրաժարվում են տնային հոգսերի մի մասը իրենց վրա վերցնելուց, նեղվում են միայնակության և անբավարարվածության զգացումից, չեն հասկացել այն ճշմարտությունը, որ երջանկությունը առօրյա պարտակա­ նությունները կիսելու հետևանք Է։ Ն պ ա տ ա կա սլա ց ա շխ ա տ ա նքը հենց ա յն Է, ինչ պ ա հա նջվում Է նրանց զորեղ, առույգ, կենսուրախ, երջանիկ և խիզախ դարձնելու համար, որպեսզի կարողանան դիմագրավել զանազան փորձություններին, որոն­ ցով լեցուն Է կյանքը։

ԴՀԼէրրում Աֆ աոողզ քիԼկա ավազայն ուղին

42 հահքւսքւ

---------- ----- --- ՏԱՏ*տ=2~»&~&. -3&- ՚Ֆ։ ՚ՅՒՏՏտՏ*-Յէ—

--------

Բւաւթւունք աւէա|շւսւ»)ա.1ւ ե երջա նկությա ն է սւսւրգԱոււ1 Ր ո ք ա Ղւ մ ե հ են յշո գ ո ր ծ ե ր ը , ո վ § ե ր . Ղւրանր բո լո ր ն իւ1ասսւու(վյունով ես ա ր ե է ե ր կ ի ր ր էքւքն է ֊Ք ո ս տ ե ղ ծ վ ա ծ ն ե ր ո վ ։ Ա ա ղ մ ո ս

Բ

104 24

ացօթյա կյանքը մաքուր և անմեղ լինելու ցանկություն Է ներշնչում։ Բնության բուժիչ մեծ պաշարների կենդա նա ցնող, վերա ծնող, կենսատու հատկությունների ներգործությամբ օրգանիզմի գործունեու­ թյունը ակտիվանում Է, միտքը՝ արթնանում, երևսւկությունը՝ զարգանում, հոգին՝ կենդանանում։ Միտքը պատրաստ Է լինում գնա հա տ ել Ա ստ ծո խոսքի գեղեցկությունը։ Մաքուր օդը առողջություն և կյա նք Է տավւս։ Այն ուժ Է հաղորդում ողջ օրգանիզմին։ Բնության գեղեցկությունն ինքնին հեռացնում Է հոգին մեղքից ու ա շ­ խարհային հրապուրանքներից ե ուղղում դեպի մաքրություն, խաղաղու­ թյուն ե Աստված։ Ուստի հող մշակելը նախընտրելի աշխա տա նք Է մանուկների և երի­ տասարդների համար։ Այդպիսով նրանք ա նմիջականորեն շփվում են բնության և բնության Աստծո հետ։ Ն յա ր դ ա յի ն երեխ ա յի կամ երիտ ա ­ սարդի համար... սա հատկապես օգտ ա կա ր Է։ Բնության ուսումնասիրու­ թյունը առողջություն և երջանկություն կշնորհի, ե ստ ա ցա ծ տպավորու­ թյունները չեն ջնջվի նրա հիշողությունից, քա նի որ կզուգորդվեն ա յն առարկաների հետ, որ միշտ նրա ա չքի ա ռջև են։ Բնությունը մի բանալի Է, որ Ա ստվա ծ հա նձնել Է մարդկանց որդի­ ներին՝ Իր խոսքի գանձարանը բացելու համար։ Անտեսւսնելին լուսաբան­ վում Է տեսանելիի միջոցով, ա ստ վա ծա յին իմաստությունը, հա վիտ ե­ նական ճշմարտությունը, անսահման շնորհը ըմբռնվում են Աստծո ձեռքի գործերի օգնությամբ։ Աստված գեղեցիկ Է ստ եղծել աշխարհը, որովհետև փափագում Է, որ երջանիկ լինենք։ Որպեսզի մանուկներն ու երիտասարդները լինեն առողջ, կա յտ ա ռ, ա շխ ույժ և լավ զա րգա ցա ծ մկա ններով ու մտ քով, նրանք պիտի շա տ ժամանակ անցկացնեն բա ց օդում և կանոնավոր աշխատա նք ու զվար­ ճություն ունենան։ Իսկական երջանկությունը ոչ թե հպարտության և ճոխության մեջ Է, ա յլ Աստծո հետ Ն րա ստեղծագործության միջոցով հաղորդակցվելու մեջ։

Պահպանելով կենդա նի ւ1եիւանիզէ1|| Ս Ի ր ե լխ ւսղոքմք ե մ ա եո ււք՝ ո ր ա մ ե ն բ ս հ յի մ ե ^ Հա րուլ 1ւ ա ռ ա յք լէԽ ե ս , թ ե չս ք ե ս յշ ո Հ ո ւյ ք/ե Հ ւս ^ո ղ է ։ (ի՝ հՀ

Օ

ո ի Հ ս յ հ Սէ, ս

2 ;

րգանիզմի ճիշտ օգտագործումը ամենաարժեքավոր դասն Է, որ պետք Է յուրա ցնել։ Մենք չպետք Է զբաղվենք միայն մտավոր կամ միայն ֆիզիկական աշխատանքով, ա յլ պետք Է լավագույնս օգտ ա ­ գործենք մարդկային օրգանիզմը կազմող զանազան մասերը՝ ուղեղը, ոս­ կորները, մկանները, գլուխը, սիրտը։ Օրգանիզմի ճիշտ օգտագործումը ներառում Է իր, աշխարհի և Աստծո հանդեպ պարտավորություն ների ողջ շրջանը։ Ուստի հսւմաչափ գործա­ ծենք մեր ֆիզիկական ե մտավոր ուժերը։ Յուրաքանչյուր գործողության որակը որոշվում Է նրա շարժառիթով, և եթե շարժառիթները վեհ, մաքուր և ա նշա հա խնդիր չեն, միտքն ու բնավորությունը երբեք հա վա սա րա ­ կշռված չեն վւնի։ Դուք Նրա նն եք՝ Տիրոջը, քանզի Ն ա Է արարել ձեզ։ Նրա նն եք փրկա– գնմամբ, քանզի Իր կյանքն Է տվել ձեզ համար։ Պահպանեք ձեր կենդանի մեխանիզմի յուրաքանչյուր մասը, որ կարողանաք գործա ծել ա յն Աստծո համար։ Պահպ անեք ա յն Նրա համար։ Ձեր առողջությունը կախ ված Է ձեր օրգա նիզմը խելամիտ օգտ ա գործելուց։ Ս խ ա լ մի գործա ծեք ձեր աստվածատուր ուժերը՝ ֆիզիկական, մտավոր ե բա րոյա կա ն։ Ձեր բպոր սովորությունները պետք Է վերահսկվեն մտքի կողմից, որը իր հերթին վերահսկվում Է Աստծո կողմից։ Եթե երիտասարդ տղամարդիկ և կա նա յք ուզում են հասնել Քրիստ ո­ սի կա տ ա րյա լ հասա կին, նրանք պ իտի խ ելա մտ որեն վարվեն իրենք իրենց հետ։ Ցա նկա ցա ծ վնասակար սովորություն՝ ուշ քնելը, առավոտյան ուշ արթնանալը, արագ ուտելը, պետք Է վերացվի։ Լա վ ծամեք ուտելիքը։ Շտապելով մի՜ կերեք։ Լավ օդավտխեք ձեր սենյակը թե՜ ցերեկը, թե՝ գի­ շերը և օգտակար ֆիզիկական աշխատանք կատարեք։ ճի շտ և լիակա­ տար օգտագործելով մեր ուժերը օգտակար աշխատանքում, առողջ պ ա ­ հելով բոլոր օրգանները, պահպանելով նրանց այնպես, որ միտքը, ջլերն ու մկանները գործեն ներդաշնակորեն՝ կարող ենք ա մենա արժեքավոր ծառայությունը մատուցել Աստծուն։

՛նեգրումեևք։ աոողզ յքւհե/ա Լավագույն աղիս տ

»

-յտ ~ շ տ & ռ

7Հ — 3 < յք — " Տ

3 = 5 – տ ».

–14 հա՛սքւսի ՅՏ

----------------------------------------

ճիշա սովո|աււ»)ա.1ւ1ւԵււ|| քաջաաւղջոււ»)ւււն են աս|ահովււււ1 Ո ր ո ւ /Հ ե ա և . ե ս ք ե ղ պ ի ա ի ս պ ե ղ ա ն ի գ ն ե ւ 1 ՝ ե ք ո Հ ա ր է ի յյ& հ ե ր ի ղ ր պ ի ա ի բ ժ շ կ ե մ ՝ յ > ե գ ա ս ո ւ մ ՝ հ Տ է։՜ՐՐ։ ե Ր ^ ՚Փ 1" 3 0 1 7 –

1 ղեղը հաճախ հյուծվա մ ե ուժասպառ Է լինում ոչ ա յնքա ն ծանր 1 Լ ո ւ լարված մտավոր աշխա տա նքից, որքան ոչ ճիշտ ժամերին ոչ ճիշտ սնվելուց և առողջապահության կանոնները անտեսելուց։ Անկա­ նոն սնվելն ու քնելը քա յքա յում են մտավոր ուժերը։ Պողոս ա ռա քյա լն ասում ս, թե նա, ով ուզում Է հասնել բարեպաշտության բարձր մակար­ դակի, պ ետ ք Է ժուժկալ լինի ամեն ինչում։ Ուտելը, խմելն ու հագնվելը անմիջական ազդեցություն են գործում մեր հոգևոր առաջընթացի վրա։ Առողջությունը մի օրհնություն Է, որ քչերն են գնահատում։ Շատերը ուտում են երբ պատահի՝ արհամարհեավ առողջապահության օրենքները։ Ա յնժամ միտքը մշուշապատվում Է։ Ինչպ ե՞ս կարող են մարդիկ ա ստ վա ­ ծային լուսավորում ստանալու պատիվն ունենալ, երբ նրանք այդչափ ա ն­ խոհեմ են իրենց սովորություններում, ա յդչա փ անտարբեր ա յս ամենի վե­ րա բերյա լ Աստծո կողմից տրված լույսի հանդեպ։ Կ յա նքը սուրբ պարգև Է, ե միայն Աստված կարող Է օգնել մեզ պահպանելու ա յն և օգտագործելու Իր փառքի համար։ Ն ա , Ով ստեղծել Է մարդկային զարմանահրաշ օրգա ­ նիզմը, առանձնահատուկ հոգ կտանի նրա մասին, եթե մարդիկ չգործեն հակառակ Ն րա կամքի։ Առողջությունը, կյա նքն ու երջանկությունը մեր օրգանիզմը ղեկա վա ­ րող ֆիզիկա կա ն օրենքներին հնա զա նդվելու հետ ևա նք են ։ Եթե մեր կամքն ու ճանապարհները ներդաշնակ լինեն Աստծո կամքին ու ճա նա ­ պարհին, եթե անենք ա յն, ինչ հաճելի Է Արարչին, Ն ա լավ վիճակում կպա­ հի մեր օրգանիզմը Ակվերականգնի մեր բարոյա կան, մտավոր ե ֆիզիկա­ կան ուժերը, որպեսզի կարողանա մեր միջոցով գործել Իր փառքի համար։ Եթե հա մա գործա կցենք Ն րա հետ ա յս գործում, ապ ա , ա նտ ա րա կույս, կլինենք առողջ, երջանիկ, խա ղա ղ և պատրաստ օգտ ա կա ր փնելու։ Ն ա մեռե) Է ոչ թե ա յն բա նի հա մա ր, որ վա տ սովորությունների ստրուկ դա ռնա նք, այլ որպեսզի կարողանանք դա ռնա լ Աստծո որդիներ և դոատրեր, որ ծառայում են Նրա ն իրենց ողջ կարողություններով։ Ի մ թա նկա գին երիտ ա սա րդ բա րեկա մներ, ք ա յլ ա ռ ք ա յլ ա ռա ջ ընթացեք, մինչև որ ձեր բոլոր սովորությունները ներդաշնակեն կյա նքի և առողջության օրենքներին։

X

Պեստ է մաքուր լիԱԵնք թե* ներքուստ, յ»ե* արտաքնապես էշվ ձ ե ղ վբւս մ ա ք ո ւր ֆ ուր պ իտ ի սրսկեմՀ և. մ ա քուր պ իտ ի չթե եք. ձեր բո լո ր պ ղեո ւքմ յում սեր իր ե ձ եր բ ո լո ր կ ո ւ ռ ք ե ր ի ց պ իտ ի մ ա ք ր ե մ ՝ ձ ե զ ։ Է ղ ե կ ի ե լձ 0 )– 2 5 ։

Ա

ստծուն հաճո լինելու համար ժողովրդի առաջնորդները պետք Է խիստ ուշադրություն դարձնեին Իսրա յելի զորքերի սանիտա­ րական վիճակին, անգամ պատերազմի գնալիս։ Յուրաքանչյուր անձի գլխավոր հրամանատարից մինչև շարքային զինվորը, սուրբ պարտքն Էր մաքուր պահել իրեն ե իր շրջակայքը, քա նզի Իսրայելը Աստծո ընտրյալ ե սեփական ժողովուրդն Էր։ Նրա նք պարտավոր Էին սուրբ լինել ինչպես մարմնով, ա յնպես Էլ հոգով։ Նրա նք չպետք Է անհոգ լինեին կամ արհսւ– մարհեին իրենց անձնա կան պարտականությունները։ Ամեն իմաստով պիտի մաքրություն պահպանեին։ Ն րա նց շուրջը չպետք Է թափթփվա­ ծություն լիներ, ոչ մի վնասակար բան չպիտի աղտոտեր մթնոլորտը։ Եհովայի կողմից Սինա սարի վրա արտասանված տաս պատվիրան­ ները չեն կարող ապրել նրանց սրտերում, ովքեր անփույթ և փնթի են։ Եթե իսրայելացիները իրավունք ստացան լսելու ա յդ սուրբ օրենքի հռչակումը միայն ա յն բանից հետո, երբ հնազանդվելով Եհովայի պատվերին, մաք­ րեցին իրենց հագուստը, ապա ինչպե՞ս կարող Է նույն սրբազան օրենքը գրվել նրանց սրտերի վրա, ովքեր չեն հետևում իրենց անձի, հագուստի կամ տների մաքրությանը։ Դ ա անհնարին Է։ Երկինքը մաքուր և սուրբ վայր Է։ Աստված Էլ մաքուր և սուրբ Է։ Բոլոր նրանք, ովքեր ներկայանում են Նրա առջև, պետք Է նկատի առնեն Նրա խրատները և գան մաքուր մարմնով և հագուստով՝ սրանով հարգանք ցու­ ցաբերելով թե՜ իրենց, թե՜ Նրա հանդեպ։ Սիրտը նույնպես պետք Է սրբված լինի։ Հակառակ դեպքում նրանք կանարգեն Ն րա սուրբ անունը՝ երկրպա– գելով Ն րա ն ա պ ա կա նվա ծ սրտերով և թափթփ ված տեսքով։ Աստված տեսնում Է ա յս ամենը։ Ն ա նկատի Է առնում Իրեն երկրսլագողների սրտի պատրաստ լինելը, մտքերը, մաքրությունը։ Հրեշտ ա կների վրա տ պ ա վորություն Է գործում ա յն , ինչ նրանք տեսնում են Աստծո ժողովրդի շրջակա միջավայրում։

% է խ թ է մ ննի առողջության բ վ ա ղ ա յն փ ր

-

---------- ------- --- –*3=Տ=*։ 85

7 6 հունիսի

3*===3«

2 ---------- ----- ------- -

Դա նիելք օրհնվում՛1 ւավա գայնյւ քնարելու համար էքվ տ ա ս օ ր ի ց Հ ե տ ո Հե ր ա ն ց գ ե մ ք ը ա վելի լա վ ե ժ ա ր ւ/ե ո վ գ ե ր եթե, ք ա ն թ ե ա յե աՍեե տ ղ ւս հ ե ր ը ք որ ուա ոլլք էքւն թ ա գ ա վ ո ր ի կ ե ր ա կ ր ի ց ։

ԳէւԽիել 1 . 1 5 ՜

Ե

րիտասարդները պիտի ա յնպես անեն, որ իրենց սրտերը լիովին պատկանեն Տիրոջը, որպեսզի իրենց ուժով փառավորեն Ա ստ­ ծուն։ Աստված Էլ կպատվի նրանց՝ գիտելիք և իմաստություն շնորհելով։ Այսպես վարվեց Դանիելը Բաբելոնի արքունիքում՝ հավատարիմ մնալով Աստծո սկզբունքներին հեթանոսների պ ղծվա ծ միջավայրում։ «Դ ա նիելը որոշեց իր սրտում, որ իրեն չպղծի թագավորի կերակուրով ե նրա խ մա ծ գինով»։ Դանիելն ու նրա ընկերները չգիտեին, թե ինչի Էր հանգեցնելու իրենց որոշումը, չգիտեին ոչինչ, բա ցի նրանից, որ կարող Էին գրկվել իրենց կյա ն­ քից, սակայն վճռեցին խիստ զսպվածություն պահպանել անգա մ սան­ ձարձակ Բաբելոնի արքունիքում։ Դ սւնիելի ե նրա ընկերների օրինա կով տեսնում ենք, որ հեշտ ե հարմարալակսւն, սկզբունքների հետ հաշվի չնստող և կյա նքի պ ա րա գա ­ ներով վերահսկվող կրոն դա վա նելով՝ ա նհնա ր Է հա սնել ա յն մա կա ր­ դակին, որին Տերը փափ ագում Է, որ Իր զավա կները հա սնեն։ Երկնքի Աստծուն ծւսռւսյել կամեցող երիտասարդները չեն կարող մասնակցել ա շ­ խարհային խնջույքներին, ուտել ճոխ, սակայն վնասակար սնունդ կամ ոգելից խմիչք խմել՝ վախենալով իրենց մերժումով աշխարհի պատվավոր կամ հարուստ մարդկանց վիրավորելուց։ Ն րա նք գուցե կա րծեն, թե հա ­ տուկ պատվի են արժանացել, ե քաղաքավարությունը պահանջում Է, որ ընդունեն իրենց հանդեպ ցուցաբերված բարեհաճության դրսևորումները, սակայն քրիստոնյան նախ ե ա ռա ջ պետք Է հավատարիմ լինի Աստծուն ե վերահսկվի երկնքի Տիրոջը վիրավորելու երկյուղով։ Բաբելոնի թա գա ­ վորը կարծում Էր, թե մեծ շնորհի Է արժանացնում Դանիելին ե նրա ընկեր­ ներին, բ ա յց նրանք ավելի հա րգեցին Ա ստ ծո պ ա տ վիրա նները, քան արքա յի բարեհաճությունը... Աստված պատվեց Դանիելին. ե Ն ա կպա տ­ վի յուրա քանչյուր երիտասարդի, ով Դսւնիելի նման կպատվի Ատծուն։

գգոսէ Աքշ գոհւպհէղ Ա տ թ ո ւս ա յն ամնեով, րԽ անում Աֆ

X.

Օ 5

Խա փ սի ՜ է --------------------- -- -

Մենք ձգա ա մ եևք գոհա ցնել ԱսաՅան, ոչ թ ե ինքներս մեզ ք/ւI թ հ ձ ո լղ ւս ր կ ո ղ ն քծւձ Հ ե տ Է. քէհձ

մեսակ չ ի թ ււղ ե լ Հ ւ ս յր ը , ո ր ո վ Հեւո և

ե ս մ ի շ տ ՚հ ր ս մ ւ Հ ա ճ ե լի բ լմ ս ե ր Ա ե մ ա ե ո ւ մ ։ Հ ^ ո վ Հ ա մ հ ե ս

Ե

թե Քրիստ ոսը ցանկա նա ր, ապա կարող էր Իր իսկ ստ եղծա ծ աշխարհում հանգիստ ու ճոխ կյանք անցկացնել՜ վայելելով բո­ լոր հաճույքները, որ աշխարհը կարող էր աոաջարկել։ Սակայն Ն ա չէր մտածում Իր հարմարության մասին։ Ն ա ապրում էր ոչ թե Իրեն գոհաց­ նելու, ա յլ բա րիք անելու և մարդկանց ա ռա տ օրհնություներ բերելու համար։ Ոչինչ չի կարող օգնել ա յն տղամարդուն, կնոջը կամ երեխային, որը չի լսում և հնազանդվում պարտականության ձայնին, որովհետև պարտա­ կանության ձայնը Աստծո ձայնն է։ Աչքերը, ականջներն ու սիրտը դառ­ նում են անզգա, երբ մարդիկ հրաժարվում են աստվածային խորհուրդը լսելուց և ընտրում են իրենց հաճելի ճանապարհները։ Այն տղամարդը կամ կինը, որը թողնում է Աստծո կողմից իրեն հատ­ կացվա ծ տեղը՝ իր հակումները բավարարելու համար, և գործում է իր սե­ փական ծրագրով, հիասթափություն է ապրում, քանի որ ընտրել էր իր ճա­ նապարհը՝ Աստծո ճանապարհի փոխարեն... Մեր երկնային Հա յրը մեր Ղեկավարն է, և մենք պետք է ենթարկվենք Նրա սահմանած կարգին։ Մենք Նրա ընտանիքի անդամներն ենք։ Ն ա իրավունք ա նի մեզա նից ծա ռա յութ յուն ա կն կ ա լելո ւ... Մենք պ իտի ընթա նա նք ոչ թե մեր ուղիով, ա յլ Ա ստ ծո ուղիով՝ կա տ ա րելով Ն րա կա մքը... Մարդիկ շատ են տառապում, որովհետև շեղվում են ա յն ճա նա ­ պարհից, որ Աստված է ընտրել իրենց համար։ Նրա նք քայլում են իրենց իսկ վա ռա ծ կրակի կա յծերի մեջ, և անխուսափելիորեն ընկնում են նե­ ղության, անհանգստության ա վշտի մեջ, ինչից կարող էին խուսափել, եթե իրենց կամքը հնազանդեցնեին Աստծուն... Ինչ ճանապարհ էլ Աստված ընտրի և սահմանի մեզ համար, դա միակ ա պ ա հով ճա նապա րհն է ... Հավատի աչքերով, մանկան հեզությամբ, ինչպես հնազանդ զավակներ, նա յեն ք Ա ստ ծուն, հետ ևենք մեր Ա ռա ջնորդին, և դժվա րությունները կա նհետ ա նա ն։ Ն ա խ ոստ ա ցել է. «Ե ս կխ րատեմ ք ե զ և կսովորեցնեմ քեզ»։

զգո ւմ եսֆ գոհասնե՚ւ ՂմէսգհուԼ ա՛քն աւ1Աոգ ին^ ա նում եեի

"V–*

*ա

4 8 հունիսի–

ւ,՜#

---

Անեն ինչ սւնոււք ենք Հիսուսի անունով էքվ ա ժ ե ն ի ն չ, որ է լ ա նե ր խ ո զ ք ո վ կ ա մ ՝ գ ո ր ծ ո վ , ա մ ե ն ը ա ր ե ք է )ե ր Հ Ի ս ո ւս ի ւմ ն ո ւհ ո վ գ ո Հ ո լ/վ յո ւհ տ ա լո վ Ա ս տ ծ ո ւն և Հ ո ր ը Կւրւս ձ ե տ ո վ ։

կողոսսոյիս 3-17՜

Տ

երը պահանջում Է, որ յուրաքանչյուր մարդ նվիրվի մ՜ավին, և բոլոր այսպես վարվողները մեծա գույն բավարարություն կզգան ա ն­ ձամբ ե բավականություն կպատճսաեն նրանց, ովքեր հետաքրքրված են իրենցով։ Երիտասարդները պիտի գիտա կցեն, որ հոգևոր խորը փորձա­ ռության կարիք ունեն։ Մակերեսային ա շխ ա տ ա նքը նրանց ոչ մի օգուտ չի տ ա ։ Աստծո խոսքի լույսը պետք Է ներթափանցի ձեր սրտերի մեջ, որ­ պեսզի ուսումնասիրեք ա յն լուսավորող ճրագով։ Իրար հետ շփվելիս կարող եք օգնել ե օրհնություն բերել միմյանց այն դեպքում, երբ գործեք ա ստ վա ծա յին ներգործությա մբ, սա կա յն ոմանք լուրջ արատներ ունեն, որոնք ավելի ու ավելի են իշխում նրանց վրա, և եթե չհաղթվեն, սրտից դուրս կմղեն Աստծո Հո գ ի ն... Աստվածաշնչական կրո­ նը մյուս ազդեցություններին հավասար մի ազդեցություն չէ, ա յն գերա­ գույն ուժ է, որ կլանում ե վերահսկում է մնա ցա ծ բոլոր ազդեցությունները։ Աստվածաշնչական կրոնը պիտի վերահսկի մեր կյա նքն ու վարքը։ Այն չպ ետ ք է նմանվի կտ ա վի վրա տ եղ-տ եղ քսվա ծ ներկի, ա յլ իր ա զդե­ ցությամբ պետք է համակի ողջ կյանքը, ասես կտավը ընկղմված լինի ներ­ կի մեջ ա յնպ ես, որ ամեն թելը ներկված լինի մուգ, հստակ, չխունացող գո ւյնո վ ։ Տերը կբա ցսւհա յտ ի ձ ե զ Ա ս տ վա ծա շնչի գործնա կա ն բոլոր ճշմարտությունները, երբ դրանք կիրառեք ձեր կյա նքում։ ճշմարտության սկզբունքները պիտի իրականացվեն ա ռօրյա հարցերում։ Անգամ ա ռօրյա ամենաաննշա ն պարտականությունների կատար­ ման մեջ պետք է մշտապես աճենք շնորհով՝ ղեկավարվելով վեհ ե սուրբ դրդապատճառներով, որոնք զորեղ են, որովհետև բխում են Անկից, Ով տ վել է Իր կյանքը, որպեսզի մեզանում քրիստոնեական բնավորության կերտման մեջ հաջողակ լինելու դրդում առա ջա ցնի։ Ամեն տեղ, ուր թափանցում է Քրիստոնեական կրոնը, վերերկրային ուրա խությա մբ ե խ ա ղա ղությա մբ պ ա յծա ռ ա ցնում և քա ղցրա ցնում է կյա նքն իր բոլոր կողմերով։

Զ գ գ ո ւմ աֆ <) ինք անում ննի

եք նէպէԽա այհ ամենով, յտ;

« = = = = = = *Տ ^ 5 ~ ^ ր ^ 5 ~ է Յ ք = = – տ »

–19 հունիսի -------- - --------------------

Ուրախություն պարգևուլ հանգսաի մեջ քէպ յզ թ ո զ ո ւ ր ա խ լի՜նեն բ ո լո ր ք ե զ Հ ո ւ ս ա ց ո ղ ն ե ր ը . թ ո ղ Հ ա վ ի տ յա ն ղնՏւււն, որուքՀետ ե գ ո լ պ ա Հ պ ւմ ն ո ւմ ե ս ՜երսհւզ. թ ո զ ք ե զ ա ն ո վ ղ ւի ս ր ճ ւս ն ա ն ք ո ա ՜նունը ս ի ր ո ղ ն ե ր ը ։ Ս ա ղ մ ո ս 5 - 1

Ո

1 -

չ միայն բազմամարդ քաղաքներում, ադե ամեն տեղ, ուր ապրում են մարդիկ, արդարության թշնամին տ ա րբեր պայմաններում ապրող երիտասարդներին առաջարկում է հաճույքի բոլոր տեսակները։ Սատանան սիրում է ներքա շել երիտասարդներին իր բա նա կը։ Դևերի առաջնորդը լավ գիտի, թե ում հետ գործ ունի, ե իր դիվային իմաստու­ թյամբ այնպիսի սովորույթներ ե հաճույքներ է հորինել երիտասարդների համար, որոնք շեղեն նրանց զգացմունքները Հիսուս Քրիստոսից։ Զա նա ­ զան աշխա րհիկ զվարճությունները կործա նել են հազա րա վորների և տասնյակ հազարավորների, որոնք, եթե դրանց չտրվեին, հնազանդ զա ­ վակներ կլինեին՝ իրենց ծնողներին հարգոդ, ազնիվ, մաքուր ե վեհանձն՝ իրենց գործերում ե բնավորությամբ։ Եթե Քիրստոսը գա ր մի տեղ, ուր բոլորը կլա նվա ծ են խաղերով ե թեթևամիտ զվարճություններով, կօրհնե՞ր արդյոք նրանց՝ հանդիսավոր ու երգեցիկ ձայնով ասելով. «Խաղաղություն այս տ ա նը»։ Ինչպ ե՞ս կարող էր աշխարհի Փրկիչը հաճույք ստանալ նմանօրինակ անմիտ ուրախու­ թյան տեսարանից։ Հպարտությունն ու փառասիրությունն անկուշտ են, սակայն իսկա­ պես իմաստունները իրական ե վեհացնող հաճույք կգտնեն՝ օգտվելով վա­ յելքի ա յն աղբյուրներից, որ Աստված առաջարկում է բոլորին։ Քրիստոնյաների առանձնաշնորհն ու պարտքն է՝ թարմացնել իրենց հոգին ե զորացնել մարմինները անմեղ զվարճություններով՝ իրենց մտա­ վոր ե ֆիզիկական ուժերը Աստծո փառքի համար օգտագործելու նպա­ տակով։ Մեր զվարճությունները չպետք է վւնեն անմիտ և անհեթեթ։ Մենք կարող ենք այնպես անցկա ցնել հանգստի ժամերը, որ դրանք օգուտ տան ե վեհացնեն նրանց, ում հետ հաղորդակցվում ենք, և պատարաստեն թե՝ մեզ, թե նրանց քրիստ ոնեա կա ն պ ա րտ ա կա նությունների ավելի լավ կատարման հա մա ր... Քրիստոնեական կրոնն իր ա զդեցությա մբ ոգե­ շնչող ե վսեմացնող է։

զ գ ո ւմ ենի գոհացնեք ն էս գ Խ ւն ա յն ամենով,

2 0 հունիսի

րս<լ անում ենի

Միաքք ա զնվա ցնա լ («աքւձրարժԵ^ գ ր կ ե ր ը է ք ր ա Ղ ւի Ղ ւր ա ն ց , ո ր կ ա ր դ ո ւ մ 1հէ... Հ ա ր ո Ա ա ք/էյո ւն 1 -3 ՜

Մ

ենք սովորություն ունենք Աստվածաշնչի հետ մեկտեղ ա յլ խ րա ­ տական ե հետաքրքիր գրքեր կարդալու ընտանեկան շրջանում, և մեր երեխաները ուրախությամբ մասնակցում են ղրան։ Սրանով մենք կանխում ենք փողոցում՝ ընկերների հետ գտնվելու անհանգիստ ցանկու­ թյունը, և, միևնույն ժամանակ, նրանցում լուրջ ընթերցանության ճաշակ զա րգա ցնում... Յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է ունենա և իր շրջանում բարձրաձայն կարդա «Մարգարեության Հո գա » գրքերը... Վկայություն­ ները խրատներ են պարունակում թե՜ ծնողների, թե՜ երեխաների կարիք­ ները բավարարելու համար։ Եթե դրանք բա րձրա ձա յն կարդացվեն ողջ ընտանիքի համար, ապա և՜ երեխաները, և՜ ծնողները օգուտ կստանան դրանց խորհուրդն երից, նախազգուշա ցումներից և հա նդիմ ա նությ ու ն ներից։ Թ ող ժա մա նա կ նվիրվի Սուրբ Գրքի և ա յլ հետ ա քրքիր գրքերի ընթերցանությանը, որոնք գիտելիք են տալիս և ճիշտ սկզբունքներ ա ր­ մատավորում... Թ ող լավագույն ընթերցողը բա րձրա ձա յն կարդա ընտա ­ նիքի բոլոր անդամների համար, որոնք զբաղվա ծ են օգտ ա կա ր գործերով։ Այսպիսով երեկոները ընտանեկան շրջանում կարող են դառնալ և հաճելի, և՜ օգտակար։ Երեխաները լավ գրականության կարիք ա նեն, որը հաճույք կպատճառի և կթարմացնի, սակայն չի ապականի միտքը և չի տկարացնի մարմինը։ Երեխաների և երիտասարդների մեծամասնությունը կարդալու ձգտում ունի, և եթե նյութը չընտրվի նրանց համար, նրանք ինքնուրույն ընտրություն կկատարեն։ Ամենուր նրանք կարող են հոգին կործանող գրականություն գտնել, և արագ էլ սովորում են սիրել ա յն, սակայն, եթե նրանց առաջարկվի սուրբ և որակյալ գրականություն, նրանց ճաշակը կձևավորվի դրա համեմատ։ ճ ի շտ վարվելու սովորությունը սրտում զզվանք է առաջացնում ա յն ամենի հանդեպ, ինչը գռեհիկ է, էժանագին և անխրախուսելի։ Ա նա պ ա կա ն, ա ռողջ գրականությունը մտ քի համար նույնն է, ինչ առողջ սնունդը մարմնի հա մա ր։ Դ ուք կսկսեք ավելի լա վ դիմա կա յել փորձություններին և ճիշտ սովորություններ ձևավորելու և ճիշտ սկզբունք­ ներով առաջնորդվելու ուժ ձեռք կբերեք։

գէթում Աքշ գոհացհկ ԱէօրԽէհ այն ամԱով, X

« Տ = = Տ = = է5 ՜~ 2 5 – – ^ Տ ,

2 ՜է հունիսի

Տ ^ * = = » » - - 3 6 ------ ---------------------------------------------

Օրհնություն հանդիսացող լա վ երաժշտությունը Էքււյ1 Նայե

ց

ե

$

ի

ր

ոՀԽ ուր ախուքիունով,

էյհձոլիլիուԱով։ ԼքաղԱհս ՜|

Թ

ե

կ

ե

ք

՚Ար։ս

ե ր ե ս ի

ա ռա ^

0Օ-2-՛

ող տա նը քա ղցրա հունչ, սուրբ երգեր հնչեն, ե կպակասեն պարսավանքի խոսքերը, ու կկրկնապատկվեն կայտառությունը, հույսը ե ուրախությունը... Որպես պաշտամունքի մաս՝ երգեցողությունը ծառայություն է ճիշտ այնպես, ինչպես աղոթքը։ Եվ շատ երգեր իրենցից աղոթք են ներկայացնում։ Ես տագնապում եմ, երբ ականատես եմ լինում երիտասարդ տղամարդ­ կանց և կանանց թեթևամտությանը, ովքեր ասում են, թե հավատում են ճշմարտությանը... Նրա նք սուր երաժշտական լսողություն ունեն, իսկ սա­ տանան գիտի, թե որ օրգաններն է պետք գրգոել միտքը աշխուժացնելու, զբաղեցնելու ե հմայելու համար այնպես, որ Քրիստոսը ցանկալի չլինի... Երիտասարդների վրա լուրջ պատասխանատվություն է դրված, որին նրանք անհոգաբար են վերաբերվում։ Ն րա նց տներում հնչող երաժշտությունը, սրբության ե հոգևոր կյանքի մղելու փոխարեն, նրանց միտքը ճշմարտու­ թյունից շեղելու միջոց է դարձել։ Թեթևամիտ երգերն ու ժամանակակից հանրամատչելի երաժշտությունը կարծես համապատասխանում է նրանց ճաշակին։ Երաժշտական գործիքները խլում են այն ժամանակը, որը պետք է նվիրվեր աղոթքին։ Երաժշտությունը մեծ օրհնություն է, եթե չի չա րա ­ շահվում, սակայն սխալ օգտագործելու դեպքում՝ ա յն սոսկափ անեծք է։ Ի՞նչ օգուտ, եթե երաժշտական կրթություն եք ստացել, սակայն երբեք չեք սովորել երգել նոր երգը։ Ի՞նչ արժեք ունի ա յղ կրթությունը, եթե չեք սո­ վորել լինել Տիրոջ ընտանիքի անդամներ՝ Աստծո որդիներ և դուստրեր։ Ն ա , ում սրտում ապրում է Փրկիչը, երբեք չի անարգի Նրա ն ուրիշների առաջ այնպիսի երաժշտություն նվւսգելով, որը միտքը շեղում է Աստծուց և Երկնքից ու դարձնում դեպի դատարկ ու աննշան բաները։ Երաժշտությունը ստեղծվել է՝ սուրբ նպատակի ծառայելու, մտքերը դե­ պի մաքուրը, ազնիվն ու վեհացնողը դարձնելու և հոգում Աստծո նկատմամբ նվիրվածություն և երախտագիտություն արթնացնելու համար։ Երբ Տիրոջ ծառաների բանակը երկրի վրա փառաբանության երգեր է երգում, երկնա յին երգչա խ ումբը ձա յնա կցում է երա խ տ ա գիտ ությա ն արտահայտությանը՝ փառաբանելով Աստծուն և Ն րա Որդուն։

Սրբություն իւոսբոււք ձեղ Լքուրբի քույ՝։ Ա Գար ոս \ –\ 5 * Ա յք

Ե

կ ւ ս Ս

չ ո ղ

պ

ե ս

,

գուք

է լ

սուրբ եղեք ձեր աժբոդթ

վ ա

ր –

րբ սիրտը մա քրվի ե զտվի ե պ ա տ րա ստ լինի Սուրբ Հոգուն ընդունելու, լեզուն կսրբագործվի ի փառս Ա ս տ ծո... Դուք կարող եք շրջսւպատել ձեզ այնպիսի մթնոլորտով, որը երկնային Եդեմից փչող մեղմիկ զեփյուռի նման լինի։ Բա ց արա սիրտդ Տեր Հիսուսի առաջ։ Հսկի՜ր լեզուդ։ Թ ող ա յն առանց մտածելու չշտապի դատարկաբանություն ասելու ե կատ ակելու։ Սրանք նշաններ են ա յն բա նի, որ սիրտդ կարիք ունի մաքրվելու իր պղծությունից... Սեր բառերը ցույց են տափս մեր սրտի վիճակը, շատախոս լինի մար­ դը, թե սա կա վա խ ոս, նրա խ ոսքերը ա րտ ա հա յտ ում են նրա մտ քերի բնույթը։ Եվ մարդու բնավորությանը կարելի է միանգամայն ճիշտ գնահա­ տական տալ՝ ելնելով նրա վարած զրույցներից։ ճիշտ խոսքերը ողջամիտ, ճշմարտացի խոսքեր են։ Սովորեք դեմքի սիրալիր արտահայտություն ունենա լն խոսել որքան հնարավոր է քաղցր և բարեհնչյուն ձայնով։ Ձ ա յնն ու լեզուն պարգևներ են Աստծուց, ե ճիշտ օգտ ա գործվելու դեպքում զորություն են Ա ստ ծո համար։ Բ ա ռերը մեծ նշանակություն ունեն։ Ն րա նք կարող են արտա հա յտ ել սեր, նվիրում, փառաբանություն առ Աստված կամ ատելություն ե վրեժխնդրտթյուն։ Խոսքերը բա ցա հա յ­ տում են սրտի զգացմունքները։ Նրա նք կարող են փ նել կենսատու բուր­ մունք դեպի կյա նք կամ մահաբեր հոտ՝ դեպի մահ։ Լեզուն կամ օրհնու­ թյան աշխարհ է, կամ՝ անօրինության։ Օմանք Աստծո հետ իրենց ա ռօրյա հաղորդակցությունից հետո հա գ­ նում են Քրիստոսի հեզությունը։ Նրա նց խոսքերը ամեն բան ջարդուփշուր անող ավերիչ կարկուտի պես չեն, ա յլ սիրալիր և քաղցրալուր են։ Ն րա նք, բնականա բար, սիրո և բարության սերմեր են սերմում իրենց ճա նապա ր­ հին, քանզի նրանց սրտերում ապրում է Քրիստոսը։ Նրա նց ազդեցությունը ավելի շատ զգացվում է, քան տեսնվում։ Ս րբա գործվա ծ սրտերից ե շուրթերից բա րի, քնքուշ, կա րեկցա գին խոսքեր են բխում։

Ազգումհհի գոհացհկ Ա սգԽ ւհ այս ամհհով, իե(, ահում հհի

2 3 հունիսի

Երկ1ւսւագէւււ»|ա1ւ նւ հանգստի արաիւ շաբաթը 5

Լ ե ւ ք

մ է

ս ո ւ ր բ ՝ հ ա

օ ր ժ

ձ ե ր

Մ

ո

գ ղ

ո ո

ր վ

բ ո լ ո ր

ծ է ,

գ ո ր ծ վ ի ,

ոչ

մ ի

բ հ ւ ս կ ո ւ թ

գ

բ ա ո

ր

ծ

յ ց յ ո

թ

չ ս լ ի տ

ե

ր ի

յ ո ւ մ հ ե ր ո ւ մ ։

ո

ր

գ

օ ր ը

գ ո ր ծ ե ք .

Հ ա

Ա

գ ս տ

է ք Հ ո վ ա

՚ Լ է ւ ա ս ւ ւ յ ո ւ յ

ո ւ թ յ ս Ւ

յ ի

Հ ա

մ ա

ս

շ ա

բ

ա

թ

ր

շ ա

բ

ա

թ

2 3 3–

եզ պատկանող ինչ Էլ որ Աստված պահանջի, Ն ա վերադարձ­ նում Է Իր փառքով հարստացած և վերա փ ոխ վա ծ... Շա բա թ ն ու ընտ ա նիքը հիմնա դրվել են Եդեմում, և ըստ Ա ստ ծո մտադրության՝ անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ։ Ա յդ օրը ավե­ լի, քան որևէ ա յլ օր, հնարավորություն ունենք Եդեմի կյանքով ապրելու։ Աստծո ծրագրի հա մա ձա յն՝ ընտանիքի անդամները պետք է միասին աշխատեին, ուսումնասիրեին, երկրպագեին ու հանգստանային, հայրը՝ որպես ընտանիքի քահանա, և հայրն ու մայրը՝ որպես իրենց զավակների ուսուցիչներ և ընկերներ։ Սակայն մեղքի հետևանքները, փոխելով կյա ն­ քի պայմանները, մեծապես խանգարում են այս հաղորդակցությանը։ Հա ­ ճախ հայրը շաբաթվա ընթացքում գրեթե չի տեսնում իր երեխաներին։ Ն ա հա մա րյա զրկվա ծ է նրանց ընկերակցելու կամ խրատելու հնա րա վո­ րությունից։ Սակայն Աստծո սերը սահմանափակել է աշխատանքի պ ա ­ հանջները։ Շաբաթի վրա Ն ա դրել է Ի ր գթառատ ձեռքը։ Իր օրը Ն ա ըն­ տանիքին հնարավորության է տալիս հաղորդակցվելու Իր, բնության ե միմյանց հետ։ Քանի որ շաբաթը արարչական զորության հուշարձան է, այս օրը ավե­ լի, քան մյուս օրերին, պետք է ծանոթանանք Աստծո հետ՝ Նրա արած գոր­ ծերի միջոցով... Երջանիկ են ա յն ծնողները, ովքեր կարող են սովորեցնել իրենց երեխաներին Աստծո գրավոր Խ ոսքը բնության գրքի բա ց էջերից քա ղվա ծ լուսաբանումներով, ովքեր կարող են իրենց զավակների հետ միասին հավաքվել կանաչ ծառերի տ ա կ և թարմ, մաքուր օդին ուսում­ նասիրել Խ ոսքը և երկնա յին Հոր փ ա ռքը երգել։ Ն մ ա ն հաղորդակցու­ թյունների շնորհիվ ծնալները կարող են իրենց զավակներին կապել իրենց և Աստծուն այնպիսի ամուր կապերով, որ ոչինչ չի կարող քանդել ա յն։ Շա բա թը պետք է ա յնքա ն հետաքրքիր դառնա մեր ընտանիքների համար, որ նրա գալուստը միշտ ցնծությամբ ողջունվի։

2 4 հահքւսի

՚ք Հ հ պ ա ւմ եհքշ քավագայկւ կյանքում —-----------------—

ւ

ա.

I ՜՜< —

–֊Տ յ ՝ ֊

–ո - ՜է

—

Աստվածաստւր լայսԱ օ1*դու1»է»լը Ո ւգա րկքւր յշ ո լո ւյս ը ե յշ ո ճշւ/ւս ր ա ո ւքՅյուհր ք ԱյրաՂւք ա ո֊ա ^էւ որ գԱ ե /ւեձ 1ւ ա սԽ էհւ քէհձ դ ե պ ի ք ո ս ո ւր բ ս ա ր ը 1ւ գ ե ս /ի յշ ո բ Ա ա կ ա ր ա մ ս ե ր ը ։ Ս ա ղմհս

Տ

43-3-՜

եր Հիսուսը եկավ մեր ա շխ ա րհ՝ լի ողորմությա մբ, կյա նքով և լույսով, պատ րաստ ՝ փրկելու նրա նց, ովքեր կգա յին Ի ր մոտ։ Սակայն Ն ա չի կարող փրկել ոչ ոքի՝ հակառակ նրա կամքին։ Աստված չի բռնանում խղճի վրա, չի տանջում մարմինը, որպեսզի ստիպի մարդ­ կանց պահելու Իր օրենքը։ Սա սատա նայի գործելաձևն է ... Տերը հա յտ ն ել է, որ տ ա փ ս է մեղավորին Ա ստ ծո հետ հա մա գոր­ ծակցելու առանձնաշնորհը։ Ն ա տափս է լույս և ճշմարտության ա պ ա ­ ցույցներ։ Ն ա հստակ ներկայացնում է Իր պահանջները, և մեղավորը պի­ տի վճռի՝ կամենո՞ւմ է արդյոք ինքը ընդունել ճշմարտությունը, շնորհ և ուժ ստանալ՝ բոլոր պայմանները կատարելու համար և հանգիստ գտնել՝ հո­ ժարակամ ծառայելով Հիսուս Քրիստոսին, Ն րա ն, Ով վճարել է իր փրկա– գինը։ Երբ մեղավորը վարանում է, չի գնահատում ա յն լույսը, որ հասել է իր գիտակցությանը և հուզել հոգին, և հրաժարվում է Աստծուն հնազանդ­ վելուց, լույսը գնալով աղոտանում է և, ի վերջո, ա նհայտանում։ Ն րա նք, ովքեր չեն գնահատում լույսի առաջին շողերը, չեն ընդունի նաև ճշմար­ տության ավելի մեծ ապ ա ցույցները։ Եթե Աստծո քնքուշ կանչը ա րձա­ գա նք չի գտնում մեղավորի սրտում, ապա նրա վրա գ ործա ծ ա ռա ջին տպավորությանը կորցնում է իր կարևորությունը, և նա, ի վերջո, մնում է խավարում։ Հրավերը լի Լ սիրով։ Վերջնական մերժման ժամանակ լույսը նույնքան վառ է, որքան այն պահին, երբ առաջին անգամ լուսավորել էր նրան, սակայն լույսը մերժելու հետևանքով նա պատվում է խավարով և չի գիտակցում լույսը արհամարհելու վտա նգը։ Քրիստոսն ասում է այս– պիսինին. «Մի փոքր ժամանակ ևս լույսը ձեզ հետ է»։ Ա յս օր հաստատուն դա րձրեք ձեր կա նչվա ծ ու ընտ րվա ծ լինելը։ Պ ետ րոսը ա ռա ջա րկում է կ յա ն ք ի ա պ ա հովա գրությա ն ա շխ ա րհում գոյություն ունեցող լավագույն ձևը։ Ն ա ասում է. «Շնորհը և խա ղա ղու­ թյունը շատանան ձեզ վրա... ինչպես որ նրա ա ստ վա ծա յին զորությունը մեզ շնորհեց ամեն ինչ, որ վերա բերում է կյա նքին և ա ստ վա ծա պ ա շ­ տ ությա նը»։

^ հ թ թ էէ մ հհի յավագայևր կ յա գ ա մ - տ։

2 § հուհիսի ֊Տ~~ց » ֊= =տ»–- շ — ---------- --------------- --

-

֊՛

Աստվածային իվա սա ա յ»յա ն Ո բ ա

ր ո վ Հ ե ա

ս ե ր ը

հ

ի ւ է ա

չ ւ ս ր ժ ե է ։

Ե

ս ւ ո ո ւ ք յ յ ո ւ Ն

Կ ւր։ւ/ււ։

Ա

ո

ա

ը

կ ս ո յ

գ ո Հ ա

ր Ա

ե ր ք ւ ը

§. ՜( ՜| :

Ր

ս , 1

ե ՝>

և

Ր

Ո Է Ո 1։

ւ յ ա

ե կ ա

լ ի

թե Ադամն ու Եվան երբեք չդիպչեին արգելված ծա ռին, Տերր նրանց գիտելիք կշնորհեր, գիտելիք, որի վրա չէր լինի մեղքի անեծքը, գիտելիք, որը նրանց հավիտենական ուրախություն կպարգևեր։ Միակ գիտելիքը, որ նրանք ձեռք բերեցին իրենց անհնազանդությամբ, դա մեղքի և նրա հետևանքների իմացությունն էր։ Դարեդար մարդկանց հետքաքրքրասիրությունը մղել է նրանց գիտու­ թյան ծա ռը որոնելու, ե հաճա խ նրանց թվում է, թե քաղում են ամենա– ա նհրա ժեշտ պտուղը, մինչդեռ Սողոմոնի նման պարզում են, որ ա յն ունայնություն և ոչնչություն է ճշմարիտ սրբության մասին գիտության համեմատ ությա մբ, որը բա ց է անելու նրանց համար Ա ստծո քա ղա քի դարպասները։ Մարդկային փառամոլությունը որոնել է այնպիսի գիտե­ լիքներ, որոնք փառք, մեծարում ե գերիշխանություն կբերեն։ Սատանան ներգործեց Ադամի ե Եվա յի վրա ա յնքա ն, մինչև Աստծո արգելքը ոտնա­ հարվեց, և ստության ուսուցչի ղեկավարմամբ նրանք սկսեցին սովորել, որ­ պեսզի ձեռք բերեն ա յն գիտելիքը^ որը Աստված մերժել էր իրենց։ ճշմ ա ր ի տ իմա ստությունը հա վիտ ենա կա նությա ն պես հա րա տ և գանձ է։ Աշխարհի շատ, այսպես կոչված, իմաստուն մարդիկ իմաստուն են միա յն իրենց աչքում։ Բավարարվելով աշխարհա յին իմաստության ձեռքբերմամբ՝ նրանք երբեք չեն մտնում Աստծո պարտեզը՝ Ն րա սուրբ Խ ոսքում պարունակվող գիտության գա նձերի հետ ծանոթանալու հա ­ մ ա ր... Իրենց իմաստուն համարելով՝ նրանք ա նտ եղյա կ են մնում ա յն իմա ստ ությա նը, որը պ իտի ունենա հա վիտ ենա կա ն կյա նքի պարգևը ստացողներից յուրաքանչյուրը։ Աստծուն և Հիսուս Քրիստոսին ճանաչող չկրթված մարդը ավելի հարատև իմաստության տեր է, քան ամենաուսյալ մեկը, ով արհամարհում է Աստծո խրատը։ Աստվածային իմաստությունը պետք է ճրագ լինի ձեր ոտքերի հա­ մ ա ր ... Ա յն ամենը, ինչ կարող է մաղվել, մաղվելու է, սա կա յն ճշմա ր­ տությա ն մեջ ա րմա տ ա վորվա ծ և հա ստ ա տ վա ծ լինելով՝ դուք կմնաք ամենի հետ, որ չեն կարող մաղվել։

26 հահքւսքւ

քՀնա ւա մ եհքշ յսս/ա դա յեր է/յաեք/ա-մ ------------------------- ւ

■

I

V ւյ

՚ . ՜՜

I

*

՜է

-------■----------

Իսկական գնդնցկա ւ»|էսն Է/ւք մ եր Ասա&ո էէա յելչուքվյուեը չքեւի մ ե գ վ ր ա ։ Սաղլքոււ 9 0

Բ

17

ոլոր մարդիկ իրենց բնությամբ ավելի հակված են վւնել դյուրա­ զգաց, քան գործնական։ Այդ իսկ պատճառով կարևոր Է, որ ծնող­ ները իրենց երեխաներին դաստիարակելիս ուղղեն նրանց ե սովորեցնեն սիրել ճշմարտությունը, պարտականությունն ու անձնուրացությունը և վեհ անկախություն ունենալ, ճիշտ վարվել, երբ մեծամասնությունը սխա լ Է վարվում... Եթե Նրա նք լինեն ֆիզիկապես առողջ ե բնավորությամբ՝ սիրալիր, ապա կունենան իսկական գեղեցկություն, որը կպարուրվի աստվածային շնորհով։ Ե վ կարիք չեն ունենա ա րհեստ ա կա ն զա րդերի, որովհետ և դրանք միշտ վկայում են իսկական բարոյական արժեք ունեցող ներքին զա րդա րա նքի բա ցա կա յությա ն մա սին։ Ա ստ վա ծ շա տ Է գնահատում գեղեցիկ բնավորությունը։ Նմա ն գեղեցկությունը գրավում Է, բա յց չի մոլո­ րեցնում։ Այս հմայքները կայուն ներկի պես են, նրանք երբեք չեն խունա­ նում։ Հիսուսի անարատ կրոնը պահանջում Է Իր հետևորդներից ոչ թե ար­ հեստական ու կեղծ, ա յլ բնական գեղեցկության պարզություն և բնական նրբաբարոյության վայելչություն և վեհ մաքրություն։ Կա զարդարանք, որ անեղծ Է, որը կնպաստի մեզ շրջապատալ բոլոր մարդկանց երջանկությանը ա յս կյա նքում և անմար ցոլքով կշողա ա ն­ վա խ ճա ն ա պա գայում։ Դ ա հեզ ու խոնարհ հոգու զարդարանքն Է։ Որ­ ք ա ՜ն սա կավարժեք են ոսկին, մա րգարիտ ները կամ թանկագին հա ն­ դերձները Քրիստոսի գրավչության համեմատությամբ։ Բնական գեղեց­ կությունը առանձին մասերի ներդաշնակ համաչափություն Է, իսկ հոգևո­ րը՝ Հիսուսին ներդաշնա կ կամ նման լինելը։ Ա յսպ իսի գրավչությունը մարդուն դարձնում Է ոսկուց մաքուր, անգամ Ովւիրի գանձից ավելի թանկ։ Քրիստոսի շնորհը, արդարև, անգին զարդ Է։ Ա յն վեհացնում և ա զնվա ց­ նում Է մարդուն և փ ա ռքի շողեր գցում այլոց վրա՝ նրանց ևս գրավելով դեպի լույսի և օրհնության Աղբյուրը։

Դ շ ՞ է ձ պ ւ ա մ ե հ ֆ ք ա վ ա գ ո պ հ ք ւ կ յ ա ն ֆ ո ւ ՚մ

----------

2 ^ Խ ճ ս քւ

Տ—------ .<ՏՏՏՏ==է7~»~^"նձ ՚^ ֊^ Տ Տ Յ » – ---- ---------- ----------

Ազնվության քք ո ո ս Խ ո է1 էյհք բ ա ր ի (ա զ ե ի ւէ ս։հ գքեր 1Խ թ ա ր գ ւ ե ) բ ա հ ե ր սհւել ոչ Սի ա խ Տ Ւ ր ո2 ա ււա % այխ ~ մ ա ր գ կ ս Խ ա ա ա ա խ քՀ կ ո ր հ թ ս ս յի ս 8 - 2 1 ՛

Մ

եր գործելակերպով պետք է թույլ տանք, որ լույսը վառ լուսավորի։ Խորամանկությունը պիտի բացառվի։ Ամեն ինչ պետք է արվի խստագույն ազնվությամբ։ Լավ է որոշ ֆինանսական կորուստ կրել, քան անազնվորեն գումար վաստակել։ Ազնիվ վարվելով՝ վերջին հաշվով ոչինչ չենք կորցնելու։ Մենք պետք է ապրենք աշխարհում Աստծո օրենքով ե աստվածային բնավորության նման բնավորություն կերտենք։ Թե՜ հավա­ տ ա ցյա լների ե թե՜ անհավատների հետ գործնա կա ն հարաբերությու– ներում պետք է ղեկավարվենք ազնիվ, արդար սկզբունքներով։ Ամեն ինչ հարկավոր է տեսնել Աստծո օրենքի լույսի ներքո ե անել առանց խարդա­ խության, երկերեսանիության և խորամանկության։ Բաբելոնյան պատմուճանի ե ոսկու ու արծաթի խղճուկ գանձի հա­ մար Աքարը վաճառվեց մեղքին իր վրա բերելով Աստծո անեծքը, զրկվե­ լով Քանանում մեծ ունեցվածք ստանալու իրավունքից և կորցնելով նոր երկրի վրա ա նեղծ ժառանգության տիրանալու հեռանկարը։ Ն ա իրոք սարսափելի գին վճարեց անազնիվ ճանապարհով ձեռք բերա ծ իրերի համար։ Ազնիվ ե արդար եղեք ներկա չար աշխարհում։ Ոմանք ա զնիվ են միայն այն դեպքում, երբ դա չի սպառնում իրենց աշխարհային շահերին։ Բոլոր այս կերպ վարվողների անունները ջնջվելու են կյանքի գրքից։ Պետք է խորապես ազնվություն զարգացնել։ Սեկ անգամ ենք ապրում այս աշխարհում և չենք կարող հետ դառնալ՝ սխալները ուղղելու համար, ուստի մեր յուրաքանչյուր քա յլը պիտի լինի, կշռադատված ե ա ստվածա­ վախությամբ կատարված։ Երբ Աստված հավաքի Իր գոհարները, հավատարիմները, ա նկեղծ­ ներն ու ազնիվները կլինեն Ն րա ընտրյալները, Ն րա գանձերը։ Այսպիսի– ների համար հրեշտակները աստղազարդ պսակներ են պատրաստում, որոնք արտացոլեւու են Աստծո գահից բխող պ ա յծա ռ լույսը։

քսոհէ*ւ1ոււ»յա.1ւ \ ս ււՀ եմ ո ւք(քյ 11 ւե ը ք ե ղ կ պ ա Հի , Հա հճա րլւ ք ե ղ կպ ւսշա պ ււհփ ։ Ա ռ ա կա ղ

2 11

Խ

որա քնին խ ոսքերով, հետ ևողա կա ն գործելա ձևով, վսւյելա չ վարքով, անկեղծ բարեպաշտությամբ հավատիդ դավանությու­ նը դարձրու ազդեցիկ՝ վճռելով, որ Քրիստոսը պիտի բազմի հոգուդ տ ա ­ ճարի գահին, և տաղանդներդ անմնացորդ բեր Ն րա ոտքերի մոտ, որպես­ զի օգտագործվեն Ն րա գործում... Աստծուն պատվելը դարձրու կյա նքիդ օրենքը, և թալ ոչ մի փորձություն կամ ա նձնա կա ն հետ ա քրքրություն չստիպեն քեզ խ ա խ տ ել ա յն։ Այս արագընթաց դարում, որ թաղված Է ապականության մեջ, չեք կա­ րող ապահով լինել առանց պաշտպանության։ Առաքինությունն ու պ ա ր­ կեշտությունը հազվադեպ գծեր են։ Ես դիմում եմ ձեզ՝ որպես Քրիստոսի հետևորդների, որ վեհ հավատ եք դավանում՝ կոչ անելով փ ա յփ ա յել պար­ կեշտության անգին գանձը։ Սա կպաշտպանի առաքինությունը։ Սուրբ սիրտը երբեք չի մղի ա նմա քուր ա ր ա ր ք ն ե ր ի ... Ե րկնա յին ճշմարտությունը երբեք չի այլասերում նրան ընդունողին..., ընդհա կա ­ ռակը, այն սրբագործում Է հավատացյա լին, նրբացնում նրա ճաշակը, վե­ հացնում և ազնվա ցնում նրան և սերտորեն կապում Հիսուսի հետ ։ Ա յն դրդում Է նրան հնազանդվել Պողոս առաքյա լի խոսքերին, որ պատվիրում են խուսափել անգամ թվա ցյա լ մեղքից, որպեսզի նրա «բա րի բա նը չչա ­ րա խոսվի»։ Սա մի նյութ Է, որին պետք Է ուշադրություն դարձնենք։ Մենք պիտի պաշտպանվենք ա յս այլա սերվա ծ դարի մեղքերից։ Պիտի հեռու մնանք անտեղի, անթույլատրելի մտերմավարությունից։ Աստված դա տ ա պ ա ր­ տում Է ա յն ։ Դ ա ա րգելվա ծ գոտի Է, ուր ոտք դնելն ա նվտ ա նգ չէ։ Ամեն խոսք ու գործ պետք է ուղղված լինի բնավորության վեհացմանը, զտմանը և ազնվացմանը։ Իմ բարի անունը ինձ համար շատ ավեվւ ա րժեքա վոր կա պ իտ ա լ է, քան ոսկին և արծաթը։ Ես չեմ կամենում վարկաբեկել ա յն ։ Եթե մարդիկ հարձակում գործեն ա յդ անվան վրա, ապա պատճառը պետք է լինի ոչ թե ա յն, որ ես առիթ եմ տվել նրանց, ա յլ ա յն, ինչի համար չարախոսում էին Քրիստոսի մասին՝ Ն րա բնավորության մաքրությունը և սրբությունը, որը նրանք ատում էին, քա նզի մշտական հանդիմանություն էր իրենց համար։

Գ-Հսյթթամ եհքշ յավագույնք կյաեիաւ1 -■ *~՜ յ

ՀՏ՜™ ^^~"~~–––^*

՜9՚՛

2 9 հանքւսքւ

՚— --

Հովսէտվւտ օ1ւարԵց լավա գույնը կյանքում, իսկ Սւանանք՝ ոչ ի>ր մ ա րմ ն ի ւ11,Հ՝ սերմ՛ողը մ ա ր մ ն ի ց ապակւմհուքշէյուն կՀսձի, և Հ ո գ ո ւ մ հ $ ս ե ր մ ո ղ ը Հ ո գ ո ւց Հ ա վ ի տ ե ն ա կ ա ն կ ր ո ն ը կՀէւձի։ ^իա ղա ւոա ցիս 0 ֊ 8 –

իչ փորձություններ կան, որ ավելի վտանգավոր կամ կորստաբեր են երիտասարդ տղամարդկանց համար, բա ն ցանկասիրություն առաջացնող փորձությունդ, ե դրանցից ոչ մեկը, չդիմագրավելու դեպքում, այդպիսի կործանում չի բերի հոգուն և մարմնին թե ա յս, թե՛ հավիտե­ նական կյա նքի համար։ Ողջ ապագա բարօրությունը կախված Է ա յդ պա ­ հին կա յա ցրա ծ որոշումից։ Ն ա օգնություն հա յցող հանդարտ հա յա ցքով նայում Է երկնքին, վրայից գցում արձակ վերնազգեստը՝ թողնե)ով ա յն իր փորձիչի ձեռքին, և անսուրբ կրքի փոխարեն վճռական որոշմամբ լուսա­ վորված աչքերով բացականչում Է. «Ե ս ինչպե՞ս գործեմ այս մեծ չարու­ թյունը ե Աստծո դեմ մեդանչեմ»։ Հաղթանակը շա հված Է. Հովսեփը փ ա խ ­ չում Է գայթակղությունից, նա փրկված Է։ Սամսոնը վտանգի պահին կարող Էր օգտ վել զորության նույն Աղբյու­ րից, որին դիմեց Հովսեփը։ Նա կարող Էր իր ցանկությամբ ընտրել ճիշտը կամ սխալը։ Սա կայն, Աստծո զորությանը կառչելու փոխարեն, նա թույլ տվեց, որ իր անզուսպ կրքերը լիովին իշխեն իր վրա։ Նրա մտավոր ուժեըը քա յքա յվեցին, բարոյականությունը՝ ա պ ա կա նվեց։ Աստված կա նչել Էր Սամսոնին շատ պատասխանատու, պատվավոր դիրք զբաղեցնելու ե օգ ­ տակար լինելու համար, սակայն նա պետք Է նախ սովորեր կառավարել՝ առաջին հերթին սովորելով հնազանդվել Աստծո օրենքներին... Սամսոնը, ենթարկվելով փորձությունների, որ ինքն Էր բերում իր վրա, լիովին կուլ Էր գնում իր կրքերին։ Նրա բռնա ծ ուղին, ի վերջո, հանգեցրեց խ ա յտ ա ռա ­ կության, դժբախտության ե մահվան։ Ինչպիսի՞ հակադրության Հովսեփի կյանքի հետ։ Որոգայթն ընկնելու վտանգը սպառնում Է բոլորին, ա յդ իսկ պատճա­ ռով կարիք կա ունենալ զորեղ ե հուսավւ պաշտպանություն... Շնորհի վա ­ հանը կարող Է յուրաքանձ)ուրին պաշտպանել թշնամտ գայթակղություն­ ներից անգամ ամենսսսպականված միջավայրում։ Կայուն սկզբունքների ե Աստծուն անսասանորեն ապավինելու շնորհիվ նրանց առաքինությունն ու բնավորության վեհանձնությունը կարող են ցոլալ, և անգամ չար շրջա ­ պատում նրանց առաքինությունն ու մաքրությունը պետք Է անարատ մնան։

Ք

թ երթ ում հեի ՜լավագայեր կյահքշամ ----------------֊ -«=-- ~>"

Տ~~3=Տ-- ֊=»--

ՏՕ –ՀյււԱիսքւ * ---- —--------------- --

Ավելի լա վ ժաոանգութւուեը ՜քճ, էւփ ա յե ա ե ե ղ ձ 1ւ ա Ա ա րա ա Լւ է֊ւ հւքմա ո֊ւ սմ՝ժա ո֊ւ սեգուքմյուեը, որ երկՂւքում պաճւկսՏ՜ Է ձ եղ ճ ա մ ա ր ։ Ա ՝1Հեսւրոս \ -.վ:

Մ

եր ա ղոթքներն առ Ա ստ վա ծ չպ ետ ք է բխ ե ն եսա մոլա կա ն ձգտումներով լցվա ծ սրտերից։ Աստված հորդորում է մեզ ընտ­ րել ա յն պարգևները, որոնք կփառավորեն Իր անունը։ Ն ա կամենում է, որ մենք ընտրենք երկնայինը, ոչ թե երկրայինը։ Ն ա լայն բաց է անում մեր առաջ երկնային հարաբերությունների հնարավորություններն ու ա ռա վե­ լությունները։ Խրախուսում է մեր ամենաբարձր նպատակները, պա հպ ա ­ նում մեր ամենաընտիր գանձը։ Երբ աշխարհա յին ունեցվածքը ոչնչանա, հավատացյա լը կցնծա իր երկնային գանձով, հարստություն, որ չի կարող կորչել ոչ մի երկրային աղետի ժամանակ։ Որքան ցավալի է, որ մարդիկ հրաժարվում են անապական ժա ռա ն­ գությունից և ապրում՝ իրենց հպարտությունը, եսասիրությունն ու ցուցամո­ լությունը հագեցնելու համար՝ սա տ ա նա յի իշխանությանը ենթարկվելով, կորցնելով ա յն օրհնությունը, որ կարող էին ունենալ թե՜ այս, և թե՜ գավւք կյա նքում։ Ն ր ա ն ք կարող էին մտ նել երկնա յին պ ա լա տ ները և ա զ ա ­ տության ու հավասարության սկզբունքներով հաղորդակցվել Քրիստոսի, երկնային հրեշտակների և Աստծո իշխանների հետ, սա կա յն, որքան էլ անհավանական թվա, բա յց նրանք շրջվում են երկնքի գրավչությունից։ Ս ա տ ա նա ն պ ա յքա րում է մա րդկա նց հոգիների հ ա մ ա ր ... Ն ա չի ուզում, որ նրանք վայրկենապես անգա մ տեսնեն ա յն պատիվն ու հավի­ տենա կա ն փ ա ռքը, որը սպասվում է ա պ ա գա երկնա բնա կներին, կամ ունենան ա յնպ իսի փորձառություն, որը կա նխ ա վա յելումն է երկնա յին երջա նկությա ն... Ն ր ա ն ք , ովքեր ընդունում են Ք րի ս տ ո սի ն՝ որպ ես իրենց Փ րկիչ, ստանում են ե այս, և՜ գալիք խ ա նքի խ ոստ ումը... Քրիստոսի ամենահւս– մեստ աշակերտը կարոդ է դառնալ երկնքի բնա կիչ, Ա ստ ծո անա պ ա կա ն, անթառամ ժա ռանգության ժա ռանգորդ։ Երանի՜" թե ամեն մեկը ընտրեր երկնային պարգևը, դա ռնա ր Աստծո ժա ռա նգ՝ տ իրանալով մի ա նվերջ աշխա րհի ժա ռա նգությա նը, որը ոչ ոք չի կա րող նրանից խ լել։ Օ ՜, մի ընտրեք աշխարհը։

Հոսիս

Քրիսսասին դավա1ւԵլւս Է

Ո փ 1քՐ գ ա վ ս յէ փ քՅե Հ ի ս ո ււէ հ է Ա ուոեո / հ ո1/տ, Ա սա փ ֊ս ծ՛ ՂէրաՍոլւ/ բ ն ա կ վ ո ւԱ ՝ և և ա Ա սա վա հա Ա ում՝։ Ա Հո վ Հա ւՒ եէս ճ \. ՜| 5 •

Ա

յն դավանությանը, որի մասին խոսում է Հովհաննեսը, սւյպյունք է ոչ թե մարդկանց ի ցույց դրվող հավատի, ա յլ կենդանի Փրկչի հանդեպ հաստատուն հավատի, հետևանք ա յն համոզման, որ փրկության օրհնությունները հասանելի են մեզ Քրիստոսի տառապանքների և մահ­ վան միջոցով, Ն րա , Ով հարություն է առել մեռելներից և միշտ կենդանի է, որ բարեխոսի մեզ համար։ Սենք պիտի համոզված լինենք, որ Հիսուսը մեր Փրկիչն է, որ կյա նքը հաճելի չէր լինի, ե խ ա ղա ղությա ն հույս չէր շնորհվի մեզ, եթե Ն ա չսիրեր մեզ և Իր կյանքը չտար մեզ համար։ Մենք կարալ ենք առանց սխալվեու մերը համարել Քրիստոսի արդա­ րությունը, եթե կատարում ենք պայմանները, որոնց միջոցով ա յն խոս– տ ա ցվա ծ է։ Առատաձեռն պարգևով Աստված շնորհել է մեզ ողջ երկինքը։ Եվ այն ամենը, ինչ ա յդ պարգևը պարունակում է, մերն է, եթե ընդունում ենք Քրիստոսին որպես մեր անձնական Փրկիչ։ Խ ոս եցեք Հիսուսի մասին, վարժեցրեք ձեր լեզուն խ ոսելՆ րա տրտմության, պա ւոմելՆրա զորության մասին՝ քարոզելով Ն րա առաքինությունները, որ ձեզ խա վարից կանչեց Իր զարմանալի լույսի մեջ։ Քրիստոնյա երիտասարդնե՜ր, դուք տեսանելի եք աշխարհին, և՜ հրեշ­ տակներին, ե՜ մարդկանց։ Ք ա ջա ց ե ք Աստծով։ Հ ա գ ե ք Ա ստծո ողջ սպա­ ռազինությունը, ե թող ձեզ շրջապատոդ անհավատները տեսնեն, որ ձեր կյա նքը չի տուժում ա յն բա նից, որ հավատարիմ եք Ա ստ ծո բոլոր պ ա տ ­ վիրաններին։ Դուք կարոդ եք լինել, և Աստված պահանջում է, որ լինեք Իր անվարան վկաները։ Մեզ անհրաժեշտ է խորհել ա յն խրախուսական խոսքերի մասին, որ Քրիստոսն ասում էր Իր աշակերտներին՝ Իր երկրային ծառայությունն ավարտելիս։ Թ եև Քրիստոսին դաժան մահ էր սպասում, այդուհանդերձ, աշակերտներին ուղղված Ն րա խոսքերը լի էին հույսով։ Ն ա ձգտում էր հնա րա վորին չափ մխ իթա րել նրա նց սրտ երը։ Ե կեք Ն ր ա ն ո վ զորեղ լինենք։

Ա սգվա հ մ Խ աթֆաթոոե է շսորհում

-------------

է՜՜

1ւ

2 հողքւսֆ

—Հ| *ւ " ՚ "1

՜ ք

----------------- ----

Սարթ Գ իրքն ասաւՈւասիրԱլա Ն ր ա Հ ա մ ա ր ք քէեչ^ ո ր գ ր վ ե ւ յ, մ ե ր ս ո վ ո ր ե լո ւ Հ ա մ ա ր գ ր վ ե ւ յք որ Հ ա մ բ ե -

ր ո ւ թ յ ա մ բ ե գ ր ք ե ր ի մ խ ի թ ա ր ո ւ թ յ ա մ բ Հ ո ւ յս ո ւ ն ե հ ա կ ք ։ Հ ւ ւ ո վ մ ա յե ր ի ս

15 -4 –

Ա

- -

յս Սուրբ Գիրքը դիմադրել է սատա նայի հարձակումներին, ով միացել էր չար մարդկանց հետ, որպեսզի աստվածային ամեն բան պատեր մշուշով ե խավարով։ Սակայն Տերն Իր հրաշագործ զորու­ թյամբ պահպանել է Իր Սուրբ Գիրքը նրա ներկա տեսքով՝ որպես քարտեզ կամ ուղեցույց մարդկության համար՝ դեպի երկինք տանող ճանապարհը ցույց տալու համար։ Այս Խոսքը...ուղեցույց է ա նկյա լ աշխարհի բնակիչ­ ների համար, որոնց կտակվել է, որպեսզի ոչ ոք չմոլորվի՝ ա յնտ եղ տրված խրատները ուսումնասիրելով ե դրանց հնազանդվելով։ Այժմ, ավելի քան երբևէ, Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունը կա ­ րևոր է Քրիստոսի հետևորդների համար։ Ամեն կողմից շրջապատված ենք խաբուսիկ ազդեցություններով, ուստի անհրաժեշտ է խորհրդակցել Հի ­ սուսի՝ մեր լա վա գույն Բարեկա մի հետ ։ Գավիթն ասում է. «Ք ո խոսքը թաքցրի սրտումս, որ չմեղանչեմ քեզ դեմ»։ Օրքա՜ն մարդ է ընկնում մեղ­ քի մեջ ա յն պատճառով, որ չեն ուսումնասիրում Աստծո Խ ոսքը աղոթքով, որպեսզի գիտ ա կցեն մեղքի էությունը և հա սկա նա ն դրան դիմադրելու եղանակը։ Երբ փորձությունը գափս է, նրանք, թվում է, անպաշտպան են, անտ եղյա կ թշնամու հնարքներին։ Սենք ապրում ենք վտանգաշատ ժա ­ մա նա կներում, և որքա ն մոտ ենա նք երկրի պ ա տ մությա ն ա վա րտ ին, նրանց վիճակը, ովքեր չեն ծանոթանում Աստծո Խոսքին, բոլորովին ա նա ­ պահով կլինի։ Ա յն ամենը, ինչ հնարավոր է մսպել, մաղվելու է։ Աստծո զավակները հասել են իրենց պանդխտության ճակատագրական հա տ ­ վածին, քանզի թշնամին ամեն քա յլա փ ոխ ի որոգայթներ է լարել։ Այդու­ հանդերձ, Տիրոջ առաջնորդությամբ, Նրա խոսքի հստակ բա ցա հա յտ վա ծ պատվերների օգնությամբ կարալ ենք ապահով քա յլել և չգա յթել։ Աստծո խոսքի էջերից մեզ դիմում է երկնային ձա յնը։ Սի ա յն հնազանդվելով Աստծո Խ ոսքին՝ կարող ենք պաշտպանվել ա յն չարիքից, որ ողջ աշխարհը տանում է դեպի կործանում։

նԼսգվահ մ կ արիություն է շնորհում Տ.

-

3 հողիսի Հք

յ>

>

5 = ^ -------------------------------------------------------------

Իրեն ապավինելու Լք՝ա ր գո ւ վ ա խ ը ո ր ո գ ա յթ ի է/է^ կ գ ր ի , բ ա յը Տ Ւ ր ո$Ի ա պ ա վ վ Խ ո ղ ը կ ա պ ա ս ւո ա հ վ ի : Առ. ա Կա3

Տ

2 9 –2 5 –

երը կամենում է, որ դուք խ ի զա խ լի ն ե ք։ Ս րտ ա պ նդվե՛ք։ Սատանան աշխատում է ամեն կողմից, որպեսզի կործանի հա­ վատը և մարդկանց դժբա խտա ցնի։ Եթե փորձառու չեք սա տ ա նա յի հնարքները ճանաչելու մեջ, ապա միակ ա պ ա հովությունը աղոթքում է։ Բա ց ա րա սրտիդ բոլոր գ ա ղ տ ­ նիքներն ա նսա հմա ն ա չքի քննությա ն ա ռա ջ և ա ղա չիր Ա ստ ծուն, որ դարձնի քեզ անարատ ու զորեղ ե ամբողջովին զինի կյանքի մեծ բախում­ ների դեմ։ Հավատն աճում է կասկածների դեմ պա յքա րի միջոցով, ա ռա ­ քինությունը ուժ է առնում՝ փորձությունները դիմագրավելով։ Քրիստոսի հետ կենդանի կապ ունեցողներին շնորհվում են բոլոր օրհ­ նությունները։ Հիսուսը չի կանչում մեզ իր մոտ, որպեսզի մի քա նի ժամով թարմացնի Ի ր շնորհով և ներկայությամբ ե ապա ուղարկի, որ քա յլենք առանց Իրեն և Իր լույսի՝ տխուր ու մռա յլ։ Ոչ, ոչ։ Ն ա ասում է, որ մենք պետք է լինենք Իր հետ, և Ինքը՝ մեզ հետ։ Ամենուր, որտեղ պետք է կա­ տարվի Ի ր գործը, Ն ա ներկա է՝ լի քնքշությամբ, սիրով ե կարեկցանքով։ Ն ա Իր սրտում մշտական բնակարան է պատ րաստ ել քեզ ե ինձ համար։ Ն ա մեր ապաստարանն է։ Մեր փորձառությունը պետք է լա յնա նա և խ ո­ րանա։ Հիսուսը երևան է բերել Ի ր անպատում սիրո ողջ ա ստ վա ծա յին լիությանը։ Թ ող ձեր խոսքերը լինեն լի քաջությամբ, հավատով ե հայսով։ Տիրոջով իմ քույրեր ե եղբայրներ, խ ի զա խ եղեք։ 0 ՜ , որքան քիչ գիտենք ա յն մասին, թե ինչ է մեզ սպասվում։ Մենք պիտի անմնացորդ տրվենք Հի– սուսին, ամբողջովին պատկանենք Ն րա ն և ապա ասենք. «Ո չ թե իմ կամ– քը, ա յլ քո կամքը լինի, ո վ Ա ստ վա ծ»։ Դուք ունեք քնքշորեն սիրող և կա– րեկցոդ Փրկիչ։ Միշտ նա յեցեք Ն րա ն։ Անդադար ապավինեք Ն րա ն և մի՜ կասկա ծեք Ն րա սիրո մեջ։ Ն ա գիտի մեր տկարության և մեր կարիքների մասին։ Ն ա մեզ ամեն օրվա համար բավարար շնորհ կտ ա ։ Միայն միշտ նայեք Հիսուսին և քա ջա ցեք։ Իսկական հավատի մեջ կա եռանդ ե հաստատուն սկզբունք, որը ո չ ժամանակը, ո չ էլ տ քնա ջան ա շխա տ ա նքը չեն կարող սասանել։

Իր ճանապարհով ր1է|»ա1ւալւււ ն ո ւմ

որուքՅյուն է Տ Ւ ք 1Ո2^ ճա նա պ ւսրՀր կա ւուսրյալի Հա մա ր, թա յւյ կո ր ծա ­ ա ն օ ր ե ն ուքմյուե գ ո ր ծ ո ղ ն ե ր ի Հ ա մ ա ր ։ Ա ո ֊ա կ ա ղ 10 2 9

Ե

թե մենք սկզբից քայլեինք Աստծո խորհրդով, ապա հազարավոր մարդիկ կա վելա նա յին աոոի ճշմա րտ ությանը դարձի ե կ ա ծ ­ ների շա րքերին։ Ս ա կա յն շատերը ընթանում են խոտոր ճա նա պ ա րհ­ ներով։ Իմ ե ղ բ ա յր ն ե ր , ուղիղ ճա նա պ ա րհներ ա րեք, որպեսզի կաղը չգլորվի։ Թ ող ոչ ոք չքա յլի ուրիշի գցա ծ զարտուղի ճանապարհով, որով­ հետև ոչ միա յն ինքը կմոլորվի, ա յլև իր օրինակով կմոլորեցնի սլրոց։ Վ ճռեցեք, որ ինչ վերաբերում է ձեզ, դուք պիտի քա յլեք հնազանդության ուղիով։ Հա մոզվեք, որ կա նգնա ծ եք Ամենակարողի վահանի ներքո։ Գ ի ­ տ ա կ ցեք, որ ձեր կյանքում պիտի երևան Եհովսւյի հատկությունները, և ձեզանում ա շխ ա տ ա նք պիտի կատարվի, որպեսզի ձեր բնավորությունը դա ռնա ա ս տ վա ծա նմա ն։ Ա պ ա վինե նք Ն ր ա ա ռա ջնորդությա նը, Ով բոլորի Գլուխն է։ Մեր ա շխ ա տ ա նքը ներկայացվելու է քննա կա ն դատա ստ անի։ Եկեք դառնանք Հիսուսի աշակերտները։ Յուրաքանչյուր պահ Նրա առաջնոր­ դության կարիքն ունենք։ Ամեն քա յլա փ ոխ ի պետք է հարց տ ա նք. «Ա ր ­ դյո՞ք սա Տիրոջ ճանապարհն է», և ոչ թե. «Ա րդյո՞ք սա իմ ղեկավարի ճա ­ նապարհն է »։ Մեզ պետք է ա նհա նգստ ա ցնի միա յն Տիրոջ ճա նա պ ա ր­ հով քայլելու հարցը։ Աստված կպատվի ու կաջա կցի յուրա քա նչյուր հավատարիմ, ա ն­ կեղծ անձի, ով ջանում է քա յլել Նրա ա ռա ջ Քրիստոսի շնորհի կա տ ա րե­ լությամբ։ Ն ա երբեք չի լքի ոչ մի խոնա րհ ու դողդոջուն զավակի։ Հա վ ա ­ տո՞ւմ ենք ա րդյոք, որ Ն ա ներգործելու է մեր սրտերի վրա, և եթե թույլ տանք Նրա ն ա յդ անել, մեզ դարձնելու է սուրբ և անարատ՝ Ի ր առատ շնորհով պատրաստելով մեզ Իր հետ հա մագործակցելու։ Կա րո՞ղ ենք սրբա գործվա ծ գիտակցությամբ գնա հա տ ել Ն րա խոստումների ուժը և սեփ ա կա նա ցնել դրա նք ոչ թե որովհետև ա րժա նի ենք, ա յլ որովհետև կենդանի հավատով յուրացնում ենք Քրիստոսի արդարությունը։ Չկա ավեվւ մեծ ու զորեղ բա ն, քա ն Աստծո սերը նրանց հանդեպ, ովքեր Ի ր զավակներն են;

Կատարյալ սեր ունենալու ՍԻր" ՚ ։հ է վ ա խ չ կ ա , ա յլ կ ա տ ա ր յա լ ս ե ր ը Հ ե ո ա ւխ ո ււէ ե վ ա խ ը , ո ր ո վ ­ հ ե տ և վ ա խ ը սւա էւիէեկ> ո ւ ն ի , բ ա յը Ն ա , ո ր վ ս ւխ էհ ւո ււՐ Է , կ ա տ ա ր յա լ չ է

սիր ո ։1եխ Ա Հ ո վ հ ա Ն Ն ե ս 4 - 1 8 ՛

Ս

ա կարևոր պնդում է, քա նզի շա տերը ցանկա նում են սիրել և ծա ռա յելԱ տ ծուն, սակայն, երբ նեղության մեջ են ընկնում, դրա­ նում տեսնում են ոչ թե Աստծո սերը, ա յլթշնա մու ձեռքը։ Նրա նք սգում, տրտնջում ե գանգա տ վում են, բա յց դա Ա ստ ծո հանդեպ սիրո /նւա ն. աօտահաւտոաւան. սաաունթ. աոցասհո/ չէ։ Եթե կա տ ա րյա լ սեր ունե­ նանք, ապա կհասկանանք, որ Աստված չի կամենամ վնաս հասցնել մեզ, ա յլ փորձությունների, վշտերի և ցավերի միջոցով ջանում է մեզ կա տ ա ­ րյալ դարձնել և ստուգել մեր հավատի որակը։ Երբ մենք դադարենք ա պա­ գայի մասին անհանգստանալուց և հավատանք, որ Աստված սիրում է մեզ և մտադիր է բարիք անել, կվստահենք Նրա ն, ինչպես երեխան վստահում է իրեն սիրող ծնողին։ Այդժամ մեր տագնապներն ու տառապանքները կանհետանան, ե մեր կամքը փոկին կանէանա Աստծո կամքի մեջ։ Եթե Քրիստոսը ապրի քեզանում, Քրիստոսա նման բնավորություն կունենաս։ Տերը կամենում է, որ կանգնես Իր կողքին որպես բարի, համ­ բերատար, խոնարհ Աստծո զավակ։ Ըստ Տիրոջ մտադրության, Նրա ծա– ռաները պիտի ներկայացնեն Նրա սերը։ Մենք պիտի սիրավւր լինենք մեկս մյուսի նկատմամբ։ Երբ ճիշտ ենք վարվում, և՛ մեր հոգին, և՜ Աստծո Հոգին վկայում են, որ մարդկային միտքը գտնվում է ա ստ վա ծա յին մտքի վերահսկողության տակ։ Ն րա խոսքում ապացույցներ կան, որոնցից կարող ենք եզրակացնել, որ իսկապես Նրա որդիներն ու դուստրերն ենք։ ճշմարիտ սերն առ Ա ստված ուղեկցվում է իրական, երկյուղած ապավինությամբ։ Եվ Աստծուն սիրողը կսիրի նաև իր եղբորը։ «Ա պա արեմն մնում են հավատ, հույս, սեր. ա յս երեքը», հավատը, որ կառչում է Ամենակարողից և հրաժարվում շփոթվելուց, հույսը, որ բարու և ճշմարտության ա պա գա հաղթանակը վերածում է ներկա խրախույսի և ուրախության, ու սերը, որ ամեն բան նվիրաբերում է Աստծուն և ամեն ինչ անում Աստծո համար։

Ասւրվւսհ մեղ ա րիության է շնորհում - ------------------------------ -------------- ---Տ «~ = է – *Շ "– < » ՜Հ ք

6 հողիսի 3>

» « = = » 1 —

. ՜»

--------------- --------------------------- -----

Իր օրենքին ներդաշնակ ասցրելու Լ ք ի օ ր ե է ւ ք ի ա

վ

կ ա

մ

ա

յ ն

պ

ե ս ,

ձ ա

Ա

թ

խ

ե

զ ո ր ա

ո ր ,

ո ր

ի

ց ի ր

մ

հ ս ւ ո ա

ա

մ ե ե ո լ ր

Լւ Լ խ խ

շ ա ո ւ խ ե լ ա

տ

յ շ

ե ղ ի ր ,

ե ս ր յ ՝ ե ղ մ ո ւ տ

պ

ա

լ խ ե ե ս ,

ո ր տ

խ ո ւ ր

պ ր

ե ո ր

ա լ

Հ ե ս Է .

ե

՛ն ր ա

ա ն ի ց

գ ե ո ւ մ ՛ե ս ։

հ

ե ս չ խ

ա ո տ

Հ ե ա

ւ ւ

խ

ա

վ

ո ր վ ե ս \

՜ ՛ :

ստված կարիք ունի այնպիսի մարդկանց, ում մեջ հավատար­ մություն է տեսնում։ Եկեղեցիներում բարեփոխում պետք է տեղի ունենա։ Շատ անհրաժեշտ է, որ տղամարդկանց և կանանց սրտերում վե­ րականգնվի երբևէ ունեցած պատկառանքը տաս պատվիրանների հան­ դեպ։ Այս պ ա տ վիրա ններին հնա զա նդվելով՝ մարդկությունը պետք է սրբագործվի, որպեսզի պ թե սկեպտիցիզմի արդյունքները աճեն, ա յլ երևա մեր հավատի հիմքը, և կենսագործվեն Աստծո սուրբ օրենքի բոլոր պատ­ վերները։ Պետք է արթնանա անձնական պատասխանատվության զգա ­ ցումը։ Մարդիկ պիտի հիշեն, որ Տիրոջ կողմից մարդ համարվելու համար նրանք պետք է հետևեն արդար, մաքուր և ազնիվ գործելաձևի։ Մարդիկ կարող են խուսափել նախատինքից, որը կրելու են հանուն Քրիստոսի, կարող են գործել օրինազանցների պես, սակայն այդպես վար­ վելով՝ անխուսափելիորեն կարժանանան չարագործների հատուցմանը։ Նրա նք կարող են պատվավոր դիրքերի հասնել, բարձր դասվել գիտական աշխարհում և իրենց դիրքին հատուկ հպարտությամբ մերժել երկնա ծ­ նունդ ճշմարտությունը, սակայն, ի վերջո, նրանք կկորցնեն անեն ինչ։ Մեր երջանկությունն ու փրկությունը կա խ վա ծ են նրանից, թե սնվո՞ւմ ենք արդյոք կյա նքի հացով, այսինքն՝ հնազանդվո՞ւմ ենք արդյոք Քրիս­ տոսի խոսքերին և կատարում Նրա գործերը, ձգտո՞ւմ ենք արդյոք արդա­ րության ու զսպում անարդարությունը։ Ոչինչ չի կարող տ ա լ այնպիսի վստահություն սեփական ուժերի նկատմամբ, այնպիսի խիզախություն ու տաղանդների և ունակությունների զա րգա ցում, ինչպիսին շնորհում է Ա ստծո օրենքի պ ահա նջների ճիշտ գնա հա տ ումը։... Մերն առ Հիսուս Քրիստոս մղում է մեզ հնազանդվել Աստծո պատվիրաններին, որոնք ճրագ են մեր ճանապարհին և լույս՝ մեր ուղու վրա, որոնք ապահովում են Հոր և Որդու լուսավորող, մաքրող, երանելի ներկայությունը։ Ն ա , ով հնազանդ է, կարող է հաղորդակցվել Աստծո հետ այնպ ես, ինչպես հաղորդակցվում էր Ենովքը։

Աւրփսհ մեղ արիության ե շնորհում &------------------ ^

% հողիսի ՀՏ *Հ==31----Յէ–-- ---------------------

Շաբաթը պահելու համար Էքվ (Բ ո վ ս ե ս ն ա ս ա ց ժա ը ս ք ր գ ք հ ւ. Լքքւ փ ս խ ե ց ե ք , ո ր ո վ Հ ե ա և Ա ս ա վ ա ձ ձ ե ւլ փ ո ր ձ ե լո ւ Հ ա մ ա ր է ե կ ե լ, ւս խ ււլե ս ո ր Ն ր ա վա քսը ձ ե ր ա ւււս ^ լքԽքւ, ո ր չ յ ե / լ ա ս չ խ ք ։ է լ ի էյ 2 0 - 2 0 ՜

Տ

իրոջ պատվիրաններին հետևելու համար արիություն է պահանջ­ վում։ ճշմարտության հակառակորդներից մեկը մի անգամ ասաց, որ միայն թույլ մարդիկ կարող են երես թեքել եկեղեցուց ՝ հանուն յոթերորդ օրը որպես Շաբաթ պահելու։ Սակայն ճշմարտությունը ընդունած մի ծա ­ ռայող պատասխանեց. «Եթե կարծում եք, թե դա թույլ մարդու քա յլ է, փոր­ ձեք անել ա յն »։ Հասարակական կարծիքին ընդդիմանալու ե հասարա­ կության համակրանքից զուրկ ապրելու համար արիություն, հաստատա­ կամություն, վճռականություն, համառություն և շատ աղոթք է պահանջվում։ Կանգնելով Ամենակարողի մեծ վահանի ներքո՝ մենք չենք զգում, որ փոքրամասնություն ենք կազմում։ Աստված մեծամասնություն է։ Մենք պիտի ի նկատի ունենանք, որ Քրիստոսը մեզ ա ռա քել է որպես լույս աշ­ խարհի բարոյական խավարի մեջ։ Մենք չպետք է սխ ա լ ներկայացնենք Աստծո բնավորությունը՝ նեղսրտելով, ասելով ա յն ամենը, ինչ մտածում ենք, ուրիշներին մեղադրելով, քննադատելով և պախարակելով, ա յլ պիտի թույլ տանք, որ Սուրբ Հոգին մեր բնավորությունը դարձնի Քրիստոսանման։ Եկեք տեսնենք, թե Հիսուսը ինչ կանի մեզ համար, եթե թույլ տանք Նրա ն։ Իր աշակերտների համար արված աղոթքում Ն ա ասաց. «Հիմա ես քեզ մոտ եմ գափս և այս բաները խոսում եմ աշխարհում, որպեսզի նրանք իրենց մեջ Իմ վսսկատար ուրախությունն ունենան»։ Հնարավո՞ր է արդյոք, որ Քրիստոսին հնազանդվելը ուրախություն պարգևի։ Դ ա միակ իրական ուրախությունն է, որ յուրաքանչյուր անձ կարող է ունենալ։ Մի՞թե Փրկիչը երես կթեքի քեզանից՝ թողնելով, որ միա յնա կ պ ա յքա ­ րես։ Ո չ, երբեք։ Աշխարհին աղքատություն է սպառնում, գավւս է այնպիսի նեղություն, որ չի եղել աշխարհի ստեղծումից ի վեր։ Պատերազմներ ե պա­ տերազմների համբավներ են վւնելու, ե մարդկանց դեմքերը գունատվելու են սարսափից։ Ք եզ գուցե նեղություն պատահի, գուցե երբեմն քա ղցա ծ մնաս, սակայն Աստված քեզ չի լքի քո տառապանքի մեջ։ Ն ա պիտի փոր­ ձի քո հավատը։ Մենք պիտի աշխարհին ու մարդկությանը ներկայացնենք Քրիստոսին ու Նրա զորությունը։

Քսպ ա յժյուհ պայքարի ՛համար ---------------- -

---- տ

8 հտ յխ փ ք

՜(Շ—՜Հք՜ “V Ո

Ք*

՜է

------------ ---

Աստված աալքա է զորության նւ սիրո Հ ո գ ի ք \ր ո ւքՀ եւո և . Ա ս տ վ ա ծ ւէեւԼ է7րկչուոու13յւսԱ Հ ո գ ի չ ւ ո վ ե յ , ա յ լ գ ո ր ո ւիքյ ս Խ և ս ի ր ո և գ գ ա ս տ ո լ թ յ ւ մ հ ■ ք1 ի գ ի մ հ թ է ո ս

Մ

.

՜\ ~1:

ենք ապրում ենք մի ժա մա նա կում, երբ պետք Է հաստատ կանգնենք հանուն ճշմարտության։ Մենք պիտի սիրենք մարդ­ կանց, սակայն երբեք, երբեք չզիջենք ճշմարտության ոչ մի կարևոր կետ, քանզի ճշմարտությունը, մաքուր և անխարդախ ճշմարտությունը պահ­ պանելով Է, որ կարող ենք ա յսօր պատիվ ու փառք բերել Հիսուս Քրիս­ տոսին՝ մեր Իշխանին։ Խոսքը կյանքի հացն Է, և Խոսքում Քրիստոսի աշա­ կերտները ուտում են Նրա մարմինը և խմում Նրա արյունը՝ Նրա Խոսքը դարձնելով իրենց կյանքի մասը։ Ոչ մի սուտ չկա ճշմարտության մեջ։ Եթե հաստատ սկիգբը մինչև վերջ ամուր պահենք, ապա կեղծ ուսմունքների ժամանակաշրջանում ճշմարտությունը կտոկա փորձությանը։ Արդ եկեք հավատ ցուցաբերենք առ Աստված ե Նրա Խոսքին հետևե­ լով՝ չհեռանանք Քրիստոսից։ Տերը կուսուցանի Իր ժողովյւդին, եթե նրանք կամենան սովորել։ Մենք կարող են ք հնարավորություն ստ եղծել Քրիս­ տոսի խրատները լսելու համար։ Մենք ունենք կենդանի Աստված և կեն­ դանի Քրիստ ոս։ Դևերի ողջ լեգեոնները առիթ են որոնում մարդկանց մտքերին տիրանալու, սա կա յն եթե Խ ոսքից չհեռա նա նք, երբեք չենք պսզոովի։ «Դ ր ա համար,– ասում Է Պողոսը Տիմոթեոսին,– հիշեցնում եմ քեզ, որ վերարծարծես Աստծո շնոյւհը, որ կա քո մեջ իմ ձեռնադրությամբ տրված, որովհետև Աստված մեզ երկչոտության հոգի չտվեց, ա յլ զորութ­ յա ն և սիրո, և զգաստության»։ Մեզ անհրաժեշտ Է կենդանի հավատ ունենալ Հիսուս Քրիստոսի հան­ դեպ։ Մենք պիտի հավատանք, որ երբ թշնամին գետի պես գա, Տերը ելնի նրա դեմ՝ պաշտպանելով և սատար կանգնելով մեզ։ Աստծուն հավատա­ րիմ սիրտը հաճախ աղոթում Է։ Թ ույլ մի՝ տվեք, որ վհատության գեթ մեկ սզիք հասնի ձեզ։ Մեր մտքերը պիտի զբա ղվա ծ վւնեն Աստծո բնավորու­ թյան և գործերի մասին խորհումներով և մենք պետք Է սովորեցնենք Քրիս­ տոսի խոսքերը։ Ք ա ջա ցեք ։ Թող ձեր արիությանը, ձեր մշտական ա պ ա ­ վինությունը Հիսուս Քյւիստոսին՝ ուրիշներին հավատ և հույս ներշնչեն։

Ասածս ներկա յությա ն գիտակցումը ցրոււք է վաիւր (թ ո ր ա ցի ր Լւ ք ա շ եղի՜ ր , մ\ւ վ ա խ ե ց ի ր ե ւ1ք/ ղւսր Հուր ի ր, ո ր ո վ Հ ե տ ե ք ո § հ ր Աստվածըւ ք ե ղ Հ ե ա է ա մԱ ս տ ե ղ , ուր որ գ ե ա ս ։ Հ ե ՍՈԼ 1 9

Մ

իայն Աստծո ներկայության գիտակցումը կարող Է ցրել այն վախը, որը երկչոտ զավակի համար կյա նքը բեռ Է դարձնում։ Թ ող նա միշտ հիշի հետևյալ խոստումը. «Տիրոջ հրեշտակը բա նա կ Է շինում նրա­ նից վախեցողների չորս կողմը ե փրկում Է նրա նց»։ Թ ող նա կարդա ա յն զարմանալի պատմությունը Եղիսեի կյա նքից, երբ լեռնա յին քաղաքում հրեշտակների հզոր բա նակը կանգնեց նրա և թշնամու զինյսւլ զորքերի միջև։ Թ ող կարդա, թե ինչպես բանտ ա րկվա ծ և մահվան դա տա պ ա րտ­ ված Պետրոսին հա յտնվեց Աստծո հրեշտակը, ինչպես ապահովությամբ դուրս բերեց նրան զինված պահակախմբերի կողքով, ծա նր փականներով ու սողնակնեըով վիթխարի դռների և երկա թյա դա րպ ա սի միջով։ Թ ող կարդա նաև ծուփ վրա տեղի ունեցած ա յն դեպքի մասին, երբ փոթորկի գիրկն ընկած, աշխատանքից, սպասումից և երկարատև ծոմից ուժասպառ­ վա ծ զինվորներին ու նավաստիներին բա նտ ա րկյա լ Պողոսը, որին մահա­ պատիժ Էր սպասվում, ասաց խրախուսական ևհուսադրող ա յս սքանչելի խոսքերը. «Ք ա ջա լերվեք, որովհետև բացի նավից, ձեզնից և ոչ մեկի ա ն­ ձին վնաս չպիտի հասնի, որովհետև ա յս գիշեր Ա ստծո հչեշտակը, որին պատկանում եմ ես և ծառայում, երևաց ինձ ու ասաց. Մի՜ վախեցիր, Պո– ղո՜ս, դու կայսեր ա ռա ջ Էլ պետք Է ներկայանաս, և ահա բոլոր նրանց, որ ա յդ նավի մեջ քեզ հետ են, Աստված քեզ Է շնորհել»։ Այս խոստմանը հա­ վատալով՝ Պողոսը հավաստիացրեց իր ուղեկիցներին. «Ձ եզնից ոչ որի գլխից մազ իսկ չի կորչելու»։ Այդպես Էլ եղավ։ Եվ քա նի որ ա յդ նավի վրա կար մի մարդ, որի միջոցով Աստված կարող Էր գործել, հեթանոս զինվոր­ ների և ծովայինների ողջ կազմը խ նա յվեց։ «Թ ո ղ նրանք, ովքեր չեն վստահում սեփական ուժերին և ա յդ պ ա տ ­ ճառով Էլ խուսափում են հոգսից և պատասխանատվությունից, սովորեն ապավինել Ա ստծուն»։ Սրանով շատերը, որոնք ա յլ դեպքում ոչնչություն կլինեն աշխարհում, կամ գուցե միայն ա նօգնա կա ն բեռ, կկարողանան ասել Պողոս առաքյալի հետ միասին. «Ամեն բա ն կարող եմ ինձ զորացնող Քրիստ ոսով»։

Ասած» բա րությունն ա ուլոքււ1ա.ւ»յու1ւււ բա ջություն Ե1ւ ներշնչում Հ ե ն ց թա րքյք և ողորւ/ովՅյոծյ կ գ ա կ մ ն ւո և ֆ ց իլքկյա 1յքի բոլո ր օ ր ե բ ո ս Հ և Հ ձ ի ր ո ^ւո ա ն ը կ բ ն ա կ վ ե մ շւս տ ե ր կ ա ր ժ ա մ ա ն ա կ ։ ա դ մ ո ս 2 յ . 6 ։

Ա

րիստոսը մեզ չի հավաստիացրել, թե բնավորության կատարե­ լության հասնելը դյուրին Է։ Դ ա ամենօրյա պ ա յքա ր, մարտ և ռազմերթ Է։ Շատ նեղությունների միջով Է, որ մտնում ենք երկնքի արքա­ յություն։ Քիրստոսի փառքը կիսելու համար պիտի կիսենք նաև Նրա տ ա ­ ռապանքը։ Ն ա հաղթել Է հանուն մեզ։ Ուրեմն մի՞թե պիտի վախենանք ու սարսավւենք մեր ճանապարհին հանդիպող փորձություններից։ Երբ ավեվւ խորությամբ գնահատենք Աստծո տրտմությունն ու բարու­ թյունը, ապա գա նգա տ վելու փ ոխ ա րեն կփ ա ռա բա նենք Ն ր ա ն ։ Մենք կխոսենք Տիրոջ սիրառատ հոգացողության, Բարի Հովվի քնքուշ կարեկ­ ցանքի մասին։ Սրտից եսասիրական տրտունջ ե բողոք չի բխի։ Իսկական հավատացյալների շուրթերից վատաբանության ջինջ վտակներ կհոսեն։ Նրա նք կասեն. «Բարիք և ողորմություն կգա իմ ետևից իմ կրոնքի բոլոր օրերում, և Տիրոջ տանը կբնակվեմ շատ երկար ժամանակ»։ Ինչո՞ւ չարթնացնել հոգևոր երգի ձա յնը մեր պանդխտության օրերում։ Մենք կարիք ունենք ուսումնասիրելու Աստծո Խոսքը, խորհելու և աղոթելու։ Այնժամ հոգևոր տեսողություն կունենանք և կտեսնենք երկնային տաճարի ներքին սրահները։ Կլսենք երախ տագիտությա ն երգերը, որ երկնային երգչախումբը երգում Է գահի շուրջ։ Երբ Սիոնը վեր կենա և փայլփլի, նրա լույսը շատ թափանցող կլինի, և սարքերի ժողովում գովքի ե երա խ տ ա ­ գիտության երգեր կհնչեն։ Փոքր հիասթափություններն ու դժվարություն­ ները կմոռացվեն։ Տերը մեր օգնականն Է։ Ոչ ոք երբեք զուր չի ապավինել Աստծուն։ Ն ա ոչ մեկին երբեք հուսախաբ չի արել։ Եթե միայն անեինք ա յն գործը, որը Տերը կամենում Է, որ ա նենք՝ քա յլելով Հիսուսի հետ քերով, ապա մեր սրտերը կդառնային սրբազան քնարներ, որ գովում և երա խ տա գիտու­ թյուն են հայտնում Ն ր ա ն, Ում Ա ստվա ծ ուղարկել Է ա շխա րհի մեղքը վերցնելու։

Ք

Ասածուն գովերգեւք |ւա ջա թ)ուն է բերում է չվ (Հ ո վ ս ա փ ա ւ ո ը ) խ ո ր Հ ո ւ ր գ ա ր ե ց ժ ո ղ ո վ ր դ ի Հ ե տ Լւ ն շ ա ն ա կ ե ց Տ Ւ ր ոՀԼ Հ ա մ ա ր ե ր գ ի չ ն ե ր ե ս ո ւր բ փ ա ռ ք ը օ ր Հ ս ա բ ա ն ո ղ ն ե ր սպաոււս– ղ1ւնյա1ների ա ռ ա ծ ի ց գ ո ւ ր ս եկ ող ե ա ս ա ր « Հ ի ո Հ ա ց ե ք էչՀ ո վ ա յի ց , ո ր ո ւէ Հե ս մ ւ ն ր ա ո ղ ո ր մ հ ւ/մ յո ւն ը Հ ա վ ի տ յա ն է » ։ ք1 Լ ք ն ա ց ո ր գ ա ց 2 0 2 1

, .X – ,*վ նշանակեց Տիրոջ համար երգիչներ և սուրբ փսաքը օրհնսւ– \ \ Ս բանողներ, սպառազինյալների առաջից դուրս գալով»։ Նրա նք փառաբանում Էին Աստծուն հաղթանակի համար, ե չորս օր անց, բանակը վերա դա րձա վ Երուսաղեմ մեծ ավա րով՝ շա հա ծ հա ղթա նա կի համար գովք երգելով։ Չ ե՞ք կարծում, որ եթե ա յս այսպես արվեր նաև մեր օրերում, մեր հույ­ սը, քաջությունն տ հավատը կկենդա նա նա յին։ Չէի՞ն ամրանա արդյոք ճշմարտությունը պ ա շտպ անող զինվորների ձեռքերը։ Եթե ավեվւ շատ փ ա ռա բա նվեր Տիրոջ անունը, և ավելի քիչ ա րտ ա սա նվեին վշտ ա լի ե վհա տեցնող խոսքեր, ապա անհամեմատ կավելանար հաղթանակների թիվը։ Ա ստվա ծ ամեն բարիքի հավիտենական անստ եղծ Ա ղբյուր է։ Բոլոր Նրա ն հուսացողները կհամոզվեն դրանում։ Իրեն ծա ռա յողներին, որոնք համարում են Նրա ն իրենց Հա յրը, Ն ա հավաստիացնում է, թե կկա տ ա ­ րի Ի ր խոստ ումները։ Ն րա ուրա խությունը կլինի նրա նց սրտերում, և նրանց ուրախությունը կա տ ա րյա լ կլինի։ Մենք ունենք ա յղ հնարավորությունը՝ բ ա ց ե լ մեր սրտ երը ե ներս թողնել Քրիստոսի ներկայության լույսը։ Ի մ եղբայյւ, ի՜մ քույր, դւսրձե՜ք դեպի լույսը։ Իրա կա ն, անձնական հարաբերությունների մեջ մտեք Ք րիս­ տոսի հետ, որպեսզի կարողանաք վեհացնող ե կենդանացնող ա զդեցու­ թյուն ունենալ։ Թ ող ձեր հավատը փնի ամուր, մաքուր ե հա ստ ա տ ։ Թ ող ձեր սրտերը լցվա ծ լինեն Աստծո հանդեպ երախտագիտությամբ։ Ա ռա ­ վոտյան արթնանավա՝ ծնկեք ձեր մահճակալի մոտ և խնդրեք Աստծուն, որ ձեզ ուժ տա օրվա պ ա րտ ա կա նությունները կատ արելու ե փ որձու­ թյուններին դիմագրավելու համար։ Խ նդ ր ե ք Ն րա ն, որ օգնի ձեզ ա շխ ա ­ տանքի մեջ ներդնելու Քրիստոսի բնավորության քաղցրությունը։ Խնդրե՜ք նաև, որ օգնի այնպիսի խոսքեր ասել, որոնք հույս ե արիություն ներշնչեն ձեզ շրջապատողներին և ձեզ ավելի մոտեցնեն Փրկչին։

Լույսի մեջ քա յլելը ււաջաթւուն է բերում ք\ր ո վ Հ ե ա ե մի ժ ա ժ ա Ն ա կ խ ա վ ա ր էի ք , խ յ կ Հիմ՛ա լրւյս եք § ի ր ո տ ո ւմ ։

էփ եսա էքխ 5 • 8 , , 0 այլեք լույսի մեջ»։ Ք ա յլել լույսի մեջ նշա նակում Է վճռական \ \ * 1 % ջանքեր գործադրել բնավորության քաղցրությամբ Քրիստո­ սին ներկայացնելու ուղղությամբ՝ գործածելով միտքը և լարելով կամքի ուժը։ Դ ա նշանակում Է բոլորովին ազսւտվե| խավարից։ Դուք չպետք Է բավարարվեք՝ ասելով. «Ե ս Աստծո զավակ եմ»։ Նա յո՞ւմ եք արդյոք Հի– սուսին և նայելով՝ փոխակերպվում Նրա նմանությամբ։ Ք ա յլե լ լույսի մեջ նշանակում Է ձետ) ոեոե; հոգևոր նոո նմաճռւմնեո։ Պողոսն ասում Է. «Ոչ թե արդեն հա սել եմ կամ արդեն կա տ ա րյա լ եմ, ա յլ... ետևում մե ծա ­ ցածները մոռանալով, անդադար Օրինակին նայելով, «ձգտում եմ դեպի առջևում եղա ծները»։ Ք ա յլե լ լույսի մեջ նշանակում Է «ք ա յլե լ ուղղու­ թյա մբ», «ք ա յլե լ Տիրոջ ճանապարհով», «ք ա յլե լ հավատով», «քա յլել Հո ­ գով», «քա յլել ճշմարտության մեջ», «քա յլել սիրով», «քա յլել կյանքի նորո­ գությա մբ»։ Դ ա նշանակում Է սրբություն գործել Աստծո երկյուղով։ Որքա՜ն սոսկալի Է, երբ գտնվելով ստվերում և մշուշի մեջ, խա վարեց­ նում ենք այլոց ուղին։ Թող յուրաքանչյուրը հետևի ինքն իրեն։ Ուրիշնե­ րի վրա մի՜ բարդեք ձեր բնավորության թերությունները։ Լույսի մասին խոսեք, լույսի մեջ քա յլեք։ «Ա ստվա ծ լույս Է, և Նրանում խավար չկա »։ Ձեռք բերեք ա յն խիզախությունը, որը ծնվում Է միայն աշխարհի Լույսից։ Երբ երկնային լույսը լուսավորի մարդուն, նրա դեմքը կարտահայտի սրտում բնակվող Տիրոջ ուրախությունը։ Մարդկանց հոգիներում Ք րիս­ տոսի բացակայությունն Է,որ նրանց տխուր և կասկածամիտ Է դարձնում։ Դ ա Է, որ դեմքը դարձնում Է տրտում, իսկ վւանքը՝ վշտերով վւ։ Բոլոր Աստծուն ընդունողների համար Նրա խոսքի լեյտմոտիվը ուրախությունն Է։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրանք ունեն կյանքի Լույսը։ Լույսը խինդ և ուրա­ խություն Է բերում, և ա յդ ուրախությունը արտահայտվում Է կյանքում և բնավորության մեջ։

Թ ո դ ա յլոց սաււնությանը ք>եզ քա ջությա ն ներշնչի էշվ սհւօր1հւուք(քյաՂւ շ ա տ ա ն ա լո ւ պ ա տ ճ ա ո ո վ շ ա ւո ե ր ի ս ե ր ը կււսա շի ։ ք-էւսյւյ ո վ որ մ ի ն չև վ ե ր ^ Հ ա մ բ ե ր ի "նա կ փ ր կ վ ի ։ / / ՝ ա տ թ է ո ս 2 4 * 1 2 » 1 3 "

,1 - ^ .վ ա նօրենութ յա ն շա տ ա նա լու պ ա տ ճա ռով շա տ երի սերր \ \ Լ / կ ս ա ռ չ ի » ։ Մթնոլորտն անգամ ապ ա կա նվա ծ է մեղքով։ Շու­ տով Աստծո ժողովուրդը պիտի փորձվի ծա յրա հեղ նեղություններով, և պարզվելու է, որ շատերը նրանցից, ովքեր ա յժմ թվում են ա նկեղծ և հա­ վատարիմ, ցածրորակ մետաղ են։ Ընդդիմությունից, սպառնալիքներից և նախատինքից ուժ առնելու և հաստատվելու փոխարեն՝ նրանք երկչոտա­ բա ր ա նցնելու են հա կա ռա կորդների կողմը։ «Ի ն ձ պ ա տ վողներին ես կպատվեմ»՝ խոստանում է Տերը։ Աստծո բարկությունն արդեն հասնում է երկրին։ Ա յդ են վկայում փո­ թորիկները, ջրհեղեղները, երկրաշարժները, վտանգները ցամա քի և ծովի վրա։ Մեծ Ես եմ Որ եմ-ը դիմում է Իր օրենքն անարգողներին։ Երբ Աստ­ ծո բարկությունը լիովին թափվի երկրի վրա, ո՞վ կարող է դիմանալ։ Ա յսօր է ժամանակը, որ Աստծո ժողովուրդը ցույց տա, որ հավատարիմ է Նրա սկզբունքներին։ Երբ Քրիստոսի կրոնը և Նրա օրենքը շատ են արհամարհ­ վում, ա յդ ժամանակ մենք պետք է ցուցաբերենք մեծ եռանդ և ւսմենա– ա նսա հմա ն խ իզա խ ութ յուն ու հա ստ ա տ ա կա մություն։ Պ ա շտ պ ա ն ել ճշմարտությունը և արդարությունը, երբ մեծամասնությունը քշելու է մեզ, վարել Տիրոջ մարտերը, երբ զինվորները քիչ են. ահա սա է լինելու մեր փորձությունը։ Ա յդ ժամանակ մենք պիտի ջերմություն քաղենք ուրիշների սառնությունից, քաջություն՝ նրանց վախկոտությունից և հավատարմու­ թյուն՝ նրանց դավաճանությունից: Մեր փրկության Առաջնորդը կզորացնի Իր ժողովրդին ապա գա պ ա յ­ քարի համար։ Ա յսօր է ա յն ժամանակը, երբ պիտի սերտորեն կապվենք Աստծուն, որպեսզի կա րողա նա նք թա քնվել, երբ Ն րա բո րբոքվ ա ծ բարկությունը թափվի մարդկանց որդիների վրա։ Բոլոր նրանք, ովքեր ջերմություն կքաղեն այլոց սառնությունից, քա ­ ջություն՝ նրանց ուխտադրժությունից և հավատարմություն՝ նրանց դավա­ ճանությունից, կհաղթեն՝ ունենալով երեք հրեշտակաց լուրը։

Զորացնեք, $ա նզի Աստված մեզ հէաւ է էքւէ դո բ ա ց ի * ր , ուէ եր կ ր ի ժող ո վ ուքւգ, ա ս ո ւմ է Հ չեր ը , ե աշիյա– տեպեք, ո ր ո վ Հ ե ա ե ես ձ ե ղ Հ ե ա եմ, ա ս ո ւմ ՝է ՀՀորապ § ե ր Ա սա վ ա հ ր ։ Ա ն գ ե

2 4

Մ

եր Տերը տեղյակ Է այն պայքարին, որ Իր ժողովուրդը այս վերջին օրերում մղելու Է սատանայի զորքերի ե մեծ փրկությունը արհսւ– մարեող ու մերժող չար մարդկանց միա ցյա լ ուժերի դեմ։ Մեր Փրկիչը՝ երկ­ նային բանակի հզոր Զորավարը, Իր պարզությամբ ե անկեղծությամբ չի թաքցնում նրանցից գալիք դաժան պ այքա րը։ Ն ա նախազգուշացնում Է վտանգներից, ցույց Է տալիս մարտի ծրագիրը ե կատարվելիք ծանր ու վտանգավոր աշխատա նքը և ապա կոչ Է անում պայքարի մեջ մտնելուց առաջ հաշվել կռոուստնեռռ /ծտհառ/՝ միևնույն ժամանակ խրախուսելով բոլորին սպառազինվելու իրենց զենքերով ե ակնկալելու, որ երկնային զորքը պիտի պատերազմի՝ պաշտպանելով ճշմարտությունն ու արդարու­ թյունը։ Մարդիկ իրենց տկարության մեջ գերբնական ուժ և օգնություն են ստանալու ամեն դաժան բախմւեն ժամանակ, որպեսզի գործեն Ամենա­ կարողի գործերը, և համառ հավատն ու առ Աստված կա տ ա րյա լ ապավի­ նությունը հաջողություն են ապահովելու։ Մինչ նրանց դեմ դուրս Է գալիս չար ուժերի վերջին միությունը, Ն ա պատվիրում Է, որ նրանք լինեն խ իզա խ ու զորեղ ե քա ջա բա ր մարտնչեն, քանզի պիտի շահեն երկինքը, ե նրանց շարքերում Է Ն ա , Ով հրեշտակից բարձր Է. երկնային զորքերը առաջնորդում Է հզոր Զորավարը։ Երիքովի գրավման ժա մա նա կ Իսրա յելի բա նա կը չէր կարող պ ա րծենա լ, թե իր սահմանափակ ուժերով է տա պ ա լել քա ղա քի պատերը. Տիրոջ զորքերի Հրամանատարը ծրագրել էր մարտը այնպիսի պարզությամբ, որ փառքը հասնի միայն Տիլտջը, և ոչ մի մարդ չմեծարվի։ Աստված խոստացել է մեզ Իր ողջ զորությունը, իսկ «խոստումը ձեզ համար է, ձեր որդիների ե բոլոր հեռավորների համար, որոնց կկանչի մեր Տեր Ա ստ վա ծը»։ Հավա տը կենդանի ուժ է, որ անցնում է յուրաքանչյուր ստգելապատի միջով, ոտնա տա կ է տալիս ամեն խոչընդոտ և իր ւլրոշը կանգնեցնում է թշնամու ճամբարի կենտրոնում։

Այսօր քա ջություն ն զորություն ե պետք ք;էք ՀԼ՚հ էյ սրա Հա մ ա ր յյ ե ւ լ վ եր կ ա ց ր ի , որ իւՐ ղորու թ յո ւ ե ը ք ե զ ա ն ո վ ր ո ւր յ աամ՝, և ամխող^ եր կ ր ի մհՀ> ի մ ՝ աԼալԱր պ ա ա մ ՚վ ի ։ Էքլիէ) 9 ՛ 1 6 ՛

Ք

րիստոնեական կյանքը ավելին է, քան շատերը կարծում են։ Այն բա ղկա ցա ծ չէ միա յն մեղմությունից, համբերատարությունից, հեզությունից և բարությունից։ Այս շնորհներն անհրաժեշտ են, սակայն կարիք կա նաև քաջությա ն, ուժի, եռանդի և համառության։ Քրիստոսի նշագծսւծ ճանապարհը նեղ, անձնուրաց ճա նապարհ է։ Ա յդ ուժը ձեռք բերելու, դժվարություններն ու հուսահատությունները հաղթահարելով առաջ ընթանալու համար, մարդը պետք է թուլակամ չլինի։ Կայուն և դիմացկուն մարդկանց կարիք կա, որոնք չեն սպասում, որ իրենց ճանապարհը հարթվի, ե ամեն խոչընդոտ հեռա ցվի, որոնք նոր եռանդ են ներշնչում վհատված աշխատողներին, որոնց սրտերը ջերմա­ ցա ծ են քրիստոնեական սիրով, և զորեղ են՝ իրենց Տիրոջ գործերը անելու համար։ Որոշ միսիոներական աշխա տա նք կատարող անձինք թույլ են, դանդաղկոտ, անկենդան, շուտ վհատվող։ Ն րա նք նախաձեռնությունից զուրկ են։ Չունեն բնավորության ա յն գծերը, որոնք ուժ են տավւս մի բան անելու՝ խանդավառություն բորբոքող ոգի և եռանդ։ Ն րա նք, ովքեր վւսւ– ւիագամ են հաջողության հասնել, պետք է լինեն խ իզա խ և հույսերով լի։ Պիտի զարգացնեն ոչ միայն պասսիվ, ա յլ նաև ակտիվ հատկություններ։ Բարկությունը ցրող մեղմ պատասխան տալու հետ մեկտեղ՝ նրանք պետք է հերոսի քաջությամբ դիմւսդրեն չարիքին։ Ամեն բան տոկացող սերը պի­ տի զուգակցվի զորեղ բնավորության հետ, որը նրանց ա զդեցությունը դարձնի դրական ուժ։ Ոմանք անկայուն բնավորություն ունեն։ Այս թուլությունը, ա նվճռա ­ կանությունը և անկարողությունը պիտի հաղթահարվեն։ Զորեղ մարդիկ նրանք են, ում ընդդիմացել, խա նգա րել և հակաճառել են։ Ն րա նց ուժերը գործի կոչե|ով՝ նրանց հանդիպող խոչընդոտները օրհնություն են դառնում իրենց համար։ Նրա նք վստահություն են ձեռք բերում սեփական ուժերի նկատմամբ։ Պ ա յքա րն ու դժվարությունները պահանջում են ապավինել Աստծուն և ցուցաբերել այնպիսի հաստատակամություն, որ զարգացնում է ուժերը։

Ասաված կանչում ե էտրիտասաււդ1»երի1ւէ քա նզի նրանք ուժեղ են Հ ո ւ յր / . ր , գ ր ե ղ ի ձ ե ղ , որովՀեւոԼւ /բո ւք ճ ււհ ւա չե ց ի ք ՜հր ո էհ, ուէ ի ս կ ւյբսհւե կ ա ։ ք գր ի տ ա ս ա ր գ հ ե ր , գ ր ե ց ի ձ ե ղ , ււրււվՀեսւև գ ո ւ ք ո ւ ժ ե ղ եք, և Աստ&ո խ ո զ ք ը բհ ա կ վ ո ււք Է ձ ե ր ւ1ԼՀ, և // ո ւր Հ ա ւյթ ե ց ի ք չա ր /Հ հ ։ Ա

ՀովՀսհէնԷս

Ա

2 1 4–՛

յս հավանության ե խրատի խոսքերը ուղղված են յուրաքանչյուր երիտասարդի, ով հա գել Է արդարության ողջ սպ ա ռա զինու­ թյունը։ Լինելով երիտասարդ և ուժեղ՝ նրանք կարող են մեծ գործեր անել Աստծո համար, եթե ապավինեն միայն Ն րա ն։ Մեծահասակները, որոնք «հ ա յր եր » են ա նվա նվա ծ, որոշակի գործ ունեն անելու դրոշը պահեյու հարցում, սակայն նրանց ճնշում են կյա նքի հոգսերը, ե նրանք պետք Է երիտասարդներին խրախուսեն, որ Հիսուս Քրիստոսին ճանաչելու փոր­ ձառություն ձեռք բերելով՝ պատրաստվեն իրենց պարտականությունը ստանձնելու, որպեսգի երբ դրոշն ընկնի հայրերի ձեռքից, զորեղ երիտա­ սարդները բռնեն այն ե բարձր պահեն։ Սեր ժամանակներում կան շատ երիտասարդներ, որոնք կփնտրեն Սուրբ Գիրքը, ինչպես թաքնված գանձ, և գտնելով ճշմարտության մար­ գարիտները՝ բաց կանեն խոսքի գանձերը ուրիշներին։ «Դ ուք ուժեղ եք» խոսքերը նշանակում են ավեվւն, քան պարզապես ֆիզիկական ուժը։ Դա նշանակտ մ Է, որ միտքը վարժված Է խորհելու և մաքուր ու զորեղ Է՝ խիստ զսպված կյանք վարելու շնորհիվ։ Նշանակում Է նաև, որ երիտասարդները լրջորեն կռվել և հաղթել են թշնաման՝ Հիսաս Քրիստոսի կւտնը կապելով առօրյա կյանքի հետ ե Քրիստոսի հետ լինելով թե՜ ամենօրյա պարտա­ կանությունները կատարելիս, թե՜ ուրախանսդիս։ Նշանակում Է, որ նրանք դարձել են հաղորդակից աստվածային բնությանը։ Իրենց Աստծո գործին նվիրած երիտասարդները պիտի արիա բա ր վարեն Ա ստ ծո մարտերը։ Թ ող նրանք օրինակ վերցնեն Քրիստոսից և «իրավունք կա նեն», «տ րտ ­ մություն կսիրեն» ե «խ ոնա րհությա մբ կվարվեն իրենց Ա ստ ծո հ ետ »։ Այնժամ նրանք ուժեղ կվւնեն։ Բնավորությունը պիտի փորձվի։ Օրեցօր և տարեցտարի մենք պետք Է նվաճենք մեր «ես»–ը ե զարգացնենք վեհ հերոսություն։

՝Խքպախ մարդկանց կարքւքշ կա

------------------------ ----- յ « ճ &*Տ~Հ։ ~>տք~~Տ Յտ=տ~տ»

4% հողրսր

---- ---------- --------

Հնա զա նդությա ն, իւիզսւիաւթյան դրսևորում Լքվկսս ա ս ա ց , « ^ ե ռ ք գ ա ղա յի ս մի գ պ ւխ ի ր , և էւրլսե ոչքԽչ ւֆ ա րա , որովՀեւոԼւ Հի Սա ի մ ա ցա , որ գ ո ւ Ա սա ձուց վա խ էԽու ւՌ, ս, և ք ո միա կ որդ քհւ քէհձահիո չ ի ։Ե ա յե ց ի ր » ։ Է ք մ ս գո ց 2 2 . է 2 :

Ա

բրահամը, հնազանդվելով Աստծո պա տվերին, Իսահակի հետ միասին շարունակում Է իր ճա նապարհորդությունը։ Առջևում տեսնում Է ա յն սարը, որը Աստված խ ոստ ա ցել Էր ցույց տ ա լ և որի վրա պետք Է բերվեր զոհը։ Ն ա վւայտը վերցնում Է իր ծա ռա յի ուսից և դնում Իսահակի վրա, Ն րա վրա, ով պիտի զոհաբերվեր։ Ն ա ամրացնում Է իր հոգին վճռականությամբ ե տանջալից խստությամբ՝ պատրաստ կա տ ա ­ րելու Աստծո պահանջը։ Կոտրված սրտով և թուլացած ձեռքով նա վերց­ նում Է կրակը, երբ Իսահակը հարցնում Է. «Հ ա յր իմ, ահա կրակը ե փ ա յ­ տը, բա յց ո՞ւր Է ողջւսկեզի համար գա ռը»։ 0 ՜ , Աբրահամը ա ռա յժմ ա ն­ կարող Է ւզատւսսխանել։ Հա յրն ու որդին ւզատրաստում են զոհասեղա­ նը, և հասնում Է ա յն սոսկսւփ ւզահը, երբ Աբրահամը ւզետք Է ասի որդուն ա յն, ինչ տ ա նջել Է իր հոգին ողջ ճանապւսրհորդության ընթացքում, որ Իսահակը ինքն Է զոհը։ Իսահակը երեխա չէ։ Ն ա չաւիահաս երիտասայպ է։ Եթե նա կամենար, ապա կարող էր չհնա զա նդվել իր հոր մտ ա դրու­ թյա նը։ Ն ա իր հորը խ ելա գա ր չի համարում, ոչ էլ ա նգա մ փորձում է մտափոխ ա նել նրան։ Ն ա հնազանդվում է։ Ն ա հավատում է, որ հայրը սիրում է իրեն և չէր դիմի իր միակ որդուն զոհաբերելու սոսկալի քա յլին, եթե Աստված չպատվիրեր։ Գորովագութ հայրն իր դողդոջուն ձեռքերով կաւզում է Իսահակին՝ ենթարկվելով Աստծո կամքին։ Արդին համաձայնվում է զոհաբերվել, քա ն­ զի հավատում է իր հոր ազնվությանը։ Սա կա յն երբ ամեն ինչ պատրաստ է, երբ հոր հավատն ու որդու հնազանդությունը լիովին փորձվում են, Աստ­ ծո հրեշտակը կանգնեցնում է որդուն սպանելու պատրաստ Աբրահամի ձեռքը ե ասում է, որ արդեն բավական է։ Աստծուն բոլոր պարագաներում հոժարությամբ հնազանդելու համար քաջություն է հարկավոր։ Մենք կարոդ ենք ճանաչել Քրիստոսին միա յն սիրելով ե հնա զա նդ­ վելով Ն ր ա ն։ Տիրոջը ւզետք են խ իզա խ մարդիկ, որոնք չեն թուլանա ե չեն հուսահատվի։

ԵւլիաՆ չհասահաավէւց Ա վ յո թ ե ր ո ր գ ւսԱ գա մ՝ ա ս ա ց . Ա Հա է1հ փ ո ք ր ա մ պ մւսրգու ձեո֊ք քւ չւաի՝ բ ա ր ձ ր ա ե ո ւմ ՛ Է հ ո վ ի ց , և ՚հ ս ւ ա ս ա ց , ք հ ս ր ձ ր ա ց ի ր ա սա Ա ք ա ա բի ն , լհ ի ր և իշվւր, որ ա ն ձ ր և ը ք ե զ չբ ր լհ ի ։ ի ՝ քէհա գա վորւսց \

Ե

. /| . \ :

ղիայի ա յս փորձառությունը կարևոր դասեր Է պարունակում մեզ համար, երբ Կարմեղոս լեռան վրա նա աղոթք Էր անում անձրևի համար, նրա հա վա ա ր փ որձվեց, սա կա յն նա հաստատակամություն հանդես բերեց առ Աստված իր խնդրանքում։ Վեց անգամ նա ջերմեռանդ աղոթք արեց, սա կա յն դեռ չէր երևում, որ խնդրա նքը բավարարվել էր։ Այդուհանդերձ, ուժեղ հավատով նա շարունակում էր իր աղերսն ուղղել դեպի շնորհի գահը։ Եթե վեցերորդ անգամից հետո նա հուսահատվեր և դադարեր աղոթել, նրա աղոթքը չէր պ ա տ ա սխ ա նվի։ Մենք ունենք մի Աստված, Օւմ ականջը փակ չէ մեր խնդրանքների համար, և եթե փորձենք հավատալ Նրա խոսքին, Ն ա հուսախաբ չի անի մեզ։ Ն ա կամենում է, որ մեր հետաքրքրությունները միաձուլվեն Իր հետաքրքրություններին, ա յդ դեպքում Ն ա կարող է առանց եըկմտե|ու /ռհսեհ ոիմե|ու/ օրհնել մեզ, քանզի օրհնությունը ստանալով՝ փառքը մեզ չենք վերագրի, ա յլ վավին այն կմատուցենք Աստծուն։ Միշտ չէ, որ Աստված անմիջապես պատաս­ խանում է մեր աղոթքներին, որովհետև, եթե այդպես վարվեր, մենք կհա­ մարեինք, որ իրավունք ունենք հավւսկնելու Աստծո օրհնություններին և բարեհաճությանը։ է)՝առան հետևում Էր Եղիա յի աղոթքին։ Ք ննելով իր սիրտը՝ Եղիան իրեն ավելի ու ավելի փոքր Էր զգում թե՜ իր գնահատմա մբ, թե Աստծո։ Նրա ն թվում Էր, թե ինքը ոչինչ Է, իսկ Աստված՝ ամեն ինչ, և երբ նա լիովին ուրացավ իր անձը՝ միևնույն ժամանակ կառչելով Փրկչից որպես միակ զորություն և արդարություն, պատասխանը եկավ։ Որքան Էլ խ իզա խ և հա ջողա կ լինի մարդը հատուկ ա շխ ա տ ա նք կատարեվւս, եթե մշտապես չնա յի Աստծուն, ապ ա կկորցնի իր քա ջու­ թյունը, երբ կյանքում փորձվի իր հավատը։ Անգամ ա յն բանից հետո, երբ Աստված նշանակալից կերպով ցույց տվեց նրան Իր զորությունը, երբ նա ուժ ստացավ անելու Աստծո գործը, նա կձախողվեր, եթե ա նվերապ ա­ հորեն չապավիներ Ամենակարողին։

Մ եզ ա վելի շատ Քսւղեբներ և Հեսա ներ են պետք Ե Վ Ք ւսղերը լռ ե ց ր ե ց Ժ ո ղ ո վ ր գ /Խ Ա՝ուէսեսի ա ռ ա ^ ե ա ս ա ց . է^1լեք ե լն ե ն ք ե ժ ա ռ ա ն գ ե ն ք ա յն , ո ր ո վ Հ ե ա ե մ ե ն ք անշուշսւ կ ա ր ո ղ ե ն ք ե ր ա ն

տ ի ր ե ը թ ֊ւ Լ ո ց 1 3 - 3 1 ••

Ե

րրորդ հրեշտակր թռչում է երկնքի մեջ՝ ավետելով Աստծո պատ­ վիրանները և Հիսուսի հավատը։ Սա ներկայացնում է ա յն աշ­ խ ա տ ա նքը, որ պետք է արվի ա յս վերջին օրերում։ Հրեշտ ա կը թռչում է ա ռա ջ, ս ա կա յն լուրը բոլորովին չի կորցնում իր ուժը։ Հովհա ննեսը տեսնում է, թե աշխատանքը գնալով ինչպես է թափ առնում, մինչև ողջ եր– կիրը լցվում է Ա ստ ծո փ ա ռքով։ «Վ ա խ ե ց ե ք Ա ստ ծուց ե պ ա հեք Ն րա պատվիրանները, որովհետև Նրա դատաստանի ժամը հասել է», այս լու­ րը պետ ք է տա րա ծվի բա րձր ձա յնով։ Մեծ նա խ ա նձա խ նդրությա մբ և եռանդով մսրդիկ պետք է առաջ տանեն Տիրոջ գործը։ Տա նը, դպրոցում ե եկեղեցում տղամարդիկ, կանայք և երիտասարդները պետք է պատրաստ­ վեն հայտնելու աշխարհին ա յս պատգամը։ Այժմ, հենց ա յժմ մեզՔա ղեբ– ներ և Հետ ոներ են պետ ք։ Մենք կարիք ունենք ճակատ գնա ցող ուժեղ, նվիրված, անձնուրաց երիտասարդ տղամարդկանց և կա նա նց։ Ա յսօր մեզ պետք են կատարելապես նվիրված մարդիկ, ովքեր ամբող­ ջովին հետևում են Տիրոջը, ովքեր չեն լռում, երբ պարտավոր են խոսել, ում սկզբունքները պողպատի պես ամուր են, ովքեր ձևապաշտ չեն, ա յլ խ ո­ նարհությամբ քայլում են Աստծո հետ, ովքեր բարի, սիրալիր ե քա ղա քա ­ վարի են և հասկանում են, որ աղոթքի մասին գիտ ությունը հա վա տ ի դրսևորման և ա յնպ իսի գործերի կա տ ա րմա ն մեջ է, որոնք փ ա ռք են բերում Աստծուն և բարիք՝ Ն ր ա ժողովրդին։ Հիսուսին հետևելու համար սկզբում պետ ք է ամբողջ սրտով դարձի գա լ, ապա ա յդ դա րձը կրկնել ամեն օր։ Առ Աստված հավատն էր, որ Քաղերին արիացնում էր, ա յդ հավատի շնորհիվ էր, որ նա չէր վախենում մարդկանցից և կարողանում էր համար­ ձակ և անսասան կերպով պաշտպանել արդար գործը։ Ապավինելով նույն զորությանը՝ երկնային բանակի հզոր Զորավարին, խ ա չի յուրա քա նչյուր ճշմարիտ զինվոր կարող է ուժ ստ ա նա լ և հզորանալ անհաղթահարելի թվացող արգելքները հաղթահարելու համար։

Երկու իւիզաիւ երիտասարդներ ջախջախում են փղշտացիներին ( հ ‘1 Հ^ոփ ւսւթա ւէն ի ր ղհւնքերր կ ր ո ո պ ա ւո էսնո ւն ա ս ա ց . իչկ ա յս ա ն թ լփ ա տ ն ե ր ի ս ր ս Հա պ ա ն զ ո ր ք ե ր ի մ ո տ ն սհւվնենք, գ ո ւ ց ե § հ ր ր մ ե զ Հա ւհսր Սի բ ա ն ա ն ի , ո ր ո վ Հ ե ա ե իգիրււ^ Հա մա ր ա ր գ ե լք չ կ ա , որ շւսսւուէ կ ա մ ՚բ չ ո վ ա պ ա ա ի։ Ա քժոսգ ւաիւրաւլ I *|. ():

Տ

երը տեսավ, որ Հովնաթանը՝ Սավուղի որդին, ազնիվ ե մաքուր մարդ Է, որին Ինքը կարող Է մոտենալ ե որի սրտի վրա կարող Է

ազդել։ Այս երկու մարդիկ ապացուցեցին, որ գործում Էին մի զորավարի ա զ­ դեցությամբ և հրամանով, Ով մարդուց բարձր Է։ Առերևույթ նրանց ձեռ­ նարկումը անխոհեմ Էր և հակառակ ռազմական բոլոր օրենքներին։ Սա­ կայն Հովնաթանի արարքը մարդկային անխոհեմության արդյունք չէր։ Ն ա հույսը չէր դրել իր և իր զի նա կրի ուժերի վրա, ա յլ մի գործիք էր, որ Աստված օգտագործեց ի օգուտ Իր Իսրա յել ժողովրդի։ Նրա նք ծրագիր կազմեցին և իրենց գործը հանձնեցին Աստծո ձեռքը։ Եթե փղշտացինե­ րի զորքերը մարտահրավեր նետեին նրանց, նրանք պետք է առաջ գնա ­ յին։ Եթե նրանք ասեին՝ եկեք, իրենք պետք է բարձրանային նրանց մոտ։ Հովնաթանն ու նրա զինակիրը այսպիսի նշան էին խնդրել Տիրոջից, ե երբ փղշտացիները ձայն տվին, դա նրանց համար Տիրոջ նշանն էր։ Այս եր­ կու տղամարդիկ իրենց հույսը դրեցին Աստծո վրա և առաջ գնացին։ Հա ղ­ թահարումը դյուրին չէր խ իզա խ ա րկա ծա խ նդիրների համար, նրանք դժվարությամբ մագլցեցին սարի գագաթը։ Փ ղշտ ա ցիների համար շա տ հեշտ էր ա յս երկու քա ջա զուններին սպանելը, սակայն նրանց մտքով անգամ չէր անցնում, որ նրանք, լինելով ընդամենը երկու հոգի, եկել էին թշնամական մտադրությամբ։ Փղշտացիք չափից ավելի զարմացել ե անակնկալի էին եկել, որպեսզի հասկանային նրանց նպատակը։ Նրա նք նրանց դսւսավւքներ համարեցին և թույլ տվե­ ցին, որ ա նվնաս վերև հա սնեն։ «Ե վ նրանք ընկնում էին Հովնաթանի ա ռա ջ, նրա զինակիրն էլ նրա ետևից էր մեռցնում»։ Ա յս համարձակ արարքը խառնաշփոթություն առաջացրեց բանակում։ Արդեն քսան հոգի մա հա ցա ծ ընկա ն, և թշնամու ա չքին հա րյուրա վոր զ ի ն յա լ մա րդիկ երևացին։ Դ րա նք երկնքի զորքերն էին, որ հայտնվեցին փղշտացիների բանակին։

քօքաաքէէ մարդիկ հս ՚պեւթի ---------Ջ– -ՏՏ^^–՜^~~~<Տ~~Հք։~

*– = ~ տ » ~ ..2–

2 4 հողքւսքւ ----------------

Ավելի շաւո Մովսեսի Նման մարդկանց կարիք– ա նենք քշվ ժ ս /լո վ ո ւր գ ը սւեսա վ\ որ ԷՐովսեսը ո ւշ ա ց ա վ ս ա ր ի ց ի ջն ե լո ւ, 1ւ Ա Հա րոեի մ ո տ Հա վւսք էքեց ժ ո դո վո ւր գ ր 1ւ ասացքէն Ղւրւմն. Վ ե ր կ ա ց մ ե ղ Հ ա մ ա ր ասավա&Լէեր պ ա տ ր ա ս տ ի ր , որ մեր ա ո ա ^ գ ն ա ն , որաքՀետ1ւ տ յգ էք՝՚ւ վսես մ ա ր գ ր , որ մ ե գ էշգիպ ա ոսի երկրից Հ ա նե ց, չգքսո1Խ քէ թ ե ի նչ ե ղ ա վ ն ր ա ե ։ է//ի ;յ 3 2 – 1 •

Մ

ովսեսի բացակայության ժամանակ դատական իշխանությունն ա նցել էր Ահա յանին, ե ահա, ահռելի բազմություն հավաքվեց նրա վրանի շուրջ՝ պահանջելով. «Մ եզ համար ա ռա վա ծներ պ ատ րաս­ տիր, որ մեր առաջ գնա ն...»։ Նմա ն ճգնաժամային իրավիճակում պետք էր անսասան, վճռական և աներեր քաջության տեր մեկր, ով Աստծո պ ա ­ տիվը վեր դասեր մայպկանց բարեհաճությունից, անձնական ապահովու­ թյունից և անգամ՝ կյա նքից։ Ահարոնը անվճռականորեն համոզում էր ժո­ ղովրդին, սակայն ա յդ ճգնաժամային պահին դրսևորած նլւա տատանո– ղա կա նությունն ու երկչոտ ությա նը միա յն ա վելի վճռա կա ն դա րձրեց նրանց։ Աղմուկն ահագնանում էր։ Ահարոնը վախեցավ իր ապահովութ­ յա ն համար, ե Աստծո պատիվը վեհանձնաբար պաշտպանելու փ ոխ ա ­ րեն, զիջեց ամբոխի պահանջներին։ Ն ա նախ կարգադրեց, որ ողջ ժո­ ղովրդից ոսկե օղեր հավաքեն և բերեն իր մոտ՝ հույս ունենալով, թե եսա­ սիրությունը թույլ չի տա նրանց այդպիսի զոհաբերություն անել։ Սակայն նրանք հոժարությամբ տվեցին իրենց զայւդերը, և նա դրանցից ձուլածո հորթ պատրաստեց՝ Եգիպտոսի աստվածների նմանությամբ։ Մենք կրկնում ենք Ահարոնի մեղքը՝ գերադասելով խաղաղությունը, երբ պետք է հստակորեն տարբերակենք չարիքը ե պա րզ ասենք ա յդ մա ­ սին, ա նգա մ եթե մեր շարժառիթները սխ ա լ հասկացվեն, ու մենք տհաճ իրավիճակում հա յտ նվենք։ Մենք չպետք է թույլ տ ա նք, որ մեր եղբայրը կամ ցա նկա ցա ծ ոք, ում հետ շփվում ենք, սխ ա լ գործի։ Ահարոնի մեղքն ա յն էր, որ նա վճռականորեն չպաշտպա նեց ճշմարտությունը։ Եթե նա պա րզ ասեր ճշմարտությունը, ոսկե հորթը երբեք չէր լինի։ Մեր օրերում էլ կան տեղի տվող Ահարոններ, ովքեր... զիջում են ոչ հո­ գևորների ցանկություններին և դրանով խրախուսում նրանց մեղքը։ Ն րա նց, ում տրվել է աստվածային հանձնարարություն, չպետք է թույլ լինեն կամ խուսափեն տհաճ պարտականություններից, ա յլ պիտի ա նե­ րեր հավատարմությամբ կատարեն Աստծո գործը։

Երկմտելն այսօր չտւխսզանց վտանգավոր է Լք^իւսյե թ ե թ ա լ Հաւքւսսւուէ ի յԱ գ ր ի ա ո ա ե ց ե ր կ մ ա ե լո ւք ո ր ա թ ե ւո և ե ր կ ժ ա ո ղ ը ՂւԱնհւ է ե ո վ ի Հ ո ղ մ ւս կ ո ե վ ա ե ե ա ա ա ււյԱփ ս & ա փ ք ք Խ ։ Հ ւս կ ո – բ ո II 1 6 –

Ո

մանց բնավորությունը ւիոփոխական Է։ Ն րա նք նման են մոմի, որին կարելի Է ցա նկա ցա ծ ձև տալ։ Թուլությունը, անվճռա կա­ նությունն ու անկարողությունը պետք Է հաղթահարվեն։ ճշմարիտ քրիս­ տոնեական բնավորությունն անսասանելի Է. ա նբա րենպ ա ստ պ ա րա ­ գաները չեն կարող ձեավտխել կամ կործանել ա յն։ Սարդիկ պիտի ունե­ նան բարոյական հաստատուն բնութագիր և ազնվություն, որոնք հնարա­ վոր չէ ոչնչացնել շալոքորթռւթյամբ, կաշառքով կամ սպառնալիքով։ Մենք զորեղ թշնամի ունենք։ Ե՜րբ մարդիկ լիովին տրվում են սատա­ նա յին՝ որպես նրա ստրուկներ, նա ա յնպ իսի թշնամություն չի ցուցա ­ բերում նրանց հանդեպ, ինչպիսին ցուցաբերում է Քրիստոսի անունը կրող Աստծո նվիրյա լծա ռա ների նկատմամբ։ Ն ա մահու չափ ատում է նրանց։ Ն ա գիտի, որ նրանց մոլորեցնելով, վնաս հասցնեւով, նրանց հավատը թուլացնելով՝ կարող է ցա վ պատ ճսաել Հիսուսին։ Ի ր կառքին կապված ստրուկներին նա որոշ չափով հանգիստ է շնորհում, քա նզի նրանք իր կամավոր գերիներն են, սա կա յն երբ ողորմության յուրը հասնում է իր կա պ յա լ ստրուկներին, ե նրանք ջանում են ա զա տ վել նրա իշխ ա նու­ թյունից, որպեսգի հետևեն ճշմարիտ Հովվին, նրա թշնամությունը բորբոք­ վում է։ Մարդու ե սատանայի միջև պ ա յքա րը սկսվում է ա յն ժամանակ, Երբ գերին սկսում է ձգել շղթան՝ փափագելով ա զատվել։ Նրա նց, ովքեր իսկապես ուզում են սովորել Աստծուց ե ընթանալ Ն րա ճանապարհով, հաստատ խոստում է տ րվա ծ, որ երբ իմաստության պա­ կաս զգան ե խնդրեն Աստծուց, Ն ա կտա առատությամբ և չի նախատի։ Առաքյալն ասում է. «Մ իա յն թե թող հավատով խնդրի առանց երկմտելու»։ Հա վա տ ա ցեք, հա վա տ ա ցեք, որ Աստված կանի ա յն, ինչ խ ոստ ա ցել է։ Միշտ աղոթք արեք ե արթուն եղեք, աշխատեք ու սպասեք։ Հավատի բարի պատերազմը պատերազմեք։ Քա նի դեռ նավարկում ենք աշխարհի հոսանքով, ո չ առագաստների կարիք ունենք, ո չ էլ՝ թիերի։ Մեր ա շխա տա նքը սկսվում է ա յն ժամանակ, երբ շրջվում ենք, որպեսգի հոսանքին դեմ գնա նք։

%Որ Խ մպ մա նֆԱ րի մ կ պիգքւ 2 3 հոզիսի քսիզաքս քիհեհի - ֊ --™ — տ. յ « 2 – -ՅՇ~~Հ9ք՜3»""73Ր=֊ՁԼ--- 2 ----- -- ----------------

Կան^նեէ անսասան՝ չնա յելով ծսւտլր ու ծանակին ԷչրսԽ ելի Է ա յն մա ֆդ ր , որ ա մ բա ր ի շտ ն ե ր ի խ ո ր Հ ր գ ի ն չ ի գ ն ա մ, էւ մ եգսվչւրսերի ճաԱապարՀ/հւ չ ի կ ա ն գ ն ո ւմ , և ձա ղր ա նո ղ ներ ի աքմոոփ ւ/րա չ ի ն ս տ ո ւ մ ։ ԼքաղչՐոս Հ . Հ :

Ա

մբա րիշտ ները նրա նք են, ովքեր չեն սիրում և հնա զա նդում Աստծո պատվիրաններին, ա յլ հակառակում են դրա նց։ Սա Է խորհրդատուների ա յն դասակարգը, որից մեզ զգուշացվում Է խուսափել, դսասւսկարգ. որ սատանան օգտագործում Է երիտասարդներին մոլորեց­ նելու համար։ Նրա նց խորհուրդներն ու առաջարկներն այնպիսի բնույթ ունեն, որ մեղքը լույս են դարձնում, իսկ արդարությունը՝ ծաղրի ենթար­ կում։ Ն ր ա նք կա նգնա ծ են մեղավորների ճա նա պ ա րհին, որը նրանց շեղում Է պարտականության և Աստծո պատվիրանները պահելու ոպաց դեպի անհնազանդության ուղիները։ Եթե չլինեին ա յն ա նձինք, որոնք չարիք են գործում և իրենց օրինակով վարակում ուրիշներին, ապա շատ մեղավորներ կընտրեին սուրբ ե բարեպաշտ կյա նքի ուղին՝ խուսավտելով պարտականություններից: Ծաղր ու ծանակից վախենալով՝ շատ երիտասարդներ չեն կարողա­ նում դիմակայել փորձությանը և գնում են ամբարիշտների ճանապարհով։ Հիսուսն Իրեն չէր ենթարկի սատանա յին գոհացնելու վտա նգին։ Սա­ կայն այսօր շատերը համարձակվում են ա նել ա յդ բանը։ Թ ույլ մի՜ տվեք, որ ծաղրանքը, սպառնալիքը կամ հեգնական դիտո­ ղությունները ստիպեն ձեզ նվազագույն չափով անգա մ դեմ գնա լ խղճի ձայնին ե դրանով դուռ բացել, որով սատանան կարողանա ներս մտնել և վերահսկել ձեր միտքը։ Դ ուք պետք է մեծ հետ ա քրքրությամբ ուսումնասիրեք Ա ստ վա ծա ­ շունչը։ Ն րա Խ ոսքը վստահելի ուղեցույց է։ Եթե ա յն ուշադրությամբ քննվի, ապա երիտասարդներին չի սպառնա իրենց շրջապ ատող և իրենց վրա թափվող փորձություններից հաղթվելու վտա նգը։ Ամւսնք գուցե ծաղրեն քո խստապահանջությունը՝ կարծելով, թե դու քեզ արդար ես համարում, սա կա յն զգուշացիր, որ ճիշտ սկսես և ապա հանդարտ առաջ գնաս։ Եթե Դսւնիելի խ ա նքը ամբողջությամբ գրի ա ռն­ վեր, քո առջև կներկայանային ա յն փորձությունները, որոնց նա ենթարկ­ վել է, երբ նրան ծաղրել, նախանձել և ատել են, սա կա յն... նա ա յդ ամենից բարձր է կանգնել։ Այսպիսին կլինի յուրաքանչյուր հաղթող։

Մ հր համոտմաեիհհրի 4 կ պի՛տի

խիզախ լբհեևֆ --------------

ՅՏ-

ւ

2 4 Խպիսի

.- V ^

ւ*–՜ է ---------------------

վճռա կա նորեն հանդես գա լ գսսւ4ածաւ»)ա1ւ օգսւին Էք‘1 բ ո քոր Ղւրսհւք, որ մ ր ր ո ւմ ՝ ////, ամմԽ բ ա հ ի ր ժ ո ւ ժ կ ա է էհ» լքւԱում. Ն ր ա կ ք մ ր ր ո ւ մ է/հ, ո ր մի ւս պ ա կ ւս հ ե լի պ ս ա կ աուհքքհ, ի ս կ մ & հ ք ւմ հ ա պ ա կ ա ս ե լի ։ Ա 1§որհթ ա րիս

Ը

9-25

նտանեկան շրջանում ե եկեղեցում մենք պետք Է մեծ տեղ տանք քրիստոնեական զսպվածությանը։ Այն պետք Է լինի կենդանի և գոր­ ծուն՝ սովորությունները, խառնվածքներն ու բնավորությունները բարեփո­ խող։ Մեր աշխարհում ողջ չարիքի հիմքում ընկած Է անժուժկալությունը։ Երեխաներին պետք Է ղասեր տալ, որոնք նրանցում չարիքին դիմադրելու քաջություն դաստիարակեն։ Ծնողները պիտի շատ զգույշ լինեն իրենց երեխաների սննդի ընտրության մեջ։ Շա տ հաճախ տանը յուրացրած ա ն­ ժուժկալության դասերը հանգեցնում են հարբեցողության։ Երեխաներին պետք Է այնպիսի սնունդ տալ, որը կզարգացնի միտքն ու մարմինը, միև­ նույն ժամանակ պետք Է խուսափել առատապես համեմված ուտելիքից, որը Էլ ավելի գրգռիչ միջոցների ցանկություն Է առաջացնում։ Ծխախոտի ե ոգեվւց խմիչքների օգտագործումը մեծապես նպաստում Է հիվանդությունների ե ոճրագործության աճմանը։ Ծխախոտը դանդաղ և աննկատելիորեն ներգործող, սակայն շատ վտանգավոր թույն Է, և նրա օգտագործումը անասելի վնաս Է հասցնում։ Հա րկ չկա ապացուցել ոգելից խմիչքների գործածման սոսկալի հե­ տևա նքները։ Ամենուր կարելի Է հա նդիպ ել մշուշապատ հա յա ցքներով մարդկային օրորվող ավերակների, որոնց համար մեռել Է Քրիստոսը, և որոնց համար լաց են լինում հրեշտակները։ Նրա նք բիծ են մեր հպարտու­ թյունը հանդիսացող քաղաքակրթության վրա։ Նրա նք, ովքեր հին ժամանակներում ձգտում Էին մրցանակ շահել, գի­ տակցում Էին զսպվածության կարևորությունը։ Արքան ավելի մենք, որ վա­ գում ենք ասպարեզում երկնային պսակի համար, պետք Է գիտակցենք դա։ Մենք պիտի ամեն ինչ անենք, ղիմադրենք չարիքին։ Բոլոր ժամանակներում և բոլոր պարագաներում խիստ զսպվածության սկզբունքներին հավատարիմ մնալու համար խիզախություն Է պահանջվում։ Հ ի շ ե ք , որ ամեն օր ձեզ համար սովորույթների կտավ եք գործում։ Արքան սւվեվւ հետևեք առողջապահության օրենքներին, ա յնքա ն ավելի հեշտությամբ կդիմագրա վեք փորձություններին և ա յնքա ն ավելի լավ կհասկանաք հավիտենական երևույթների արժեքը։

<Սէեր ԽմոսէեէեֆայՓ մեղ պքւգքէ քսքպախ փնձհֆ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - V

« Տ

2 § հողքւսքւ Ւ

Հ Հ ՜

Տ ~ ՚. * | Ւ ~ -

8

» - 2

. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -----

Պաշապանել սկզբունքը՝ չնա յելով ընդդիմությ անը էքվ ես "էւրահւյ մ ո տ պ ա տ գ ա մ ա վ ո ր ե ե ր ո ւղ ա ր կ ե ց ի ա ս ե լո վ , է չվ մ ե ծ գ ո ր ծ ո վ զ բ ա ղ վ ա ծ եմ, և չ ե մ կա րո էլ ի ^հ եէ քհյչո՞ ւ Համ՛ար գ ո ր ծ ը գ ա գ ա ր ի , ե ր բ ես թոքէԱեւՌէրէսհ 1ւ ի^էյեմ ձեւլ մոա ։*Հ/ հեւքիա 0 * 3 ՜

Ա

ստված ունի մարդիկ, որոնք պատրաստ են բա վա րա րել պա­ հանջներին, որպեսզի Ն րա գործը պ ա շտ պ ա նվա ծ լինի բոլոր ապակսւնիչ ազդեցություններից։ Աստված պիտի մեծարվի և փառավորվի։ Երբ աստվածային Հոգին ղեկավարում է Աստծո կողմից Իր գործը կա­ տարելու համար նշա նա կվա ծ մարդու միտքը, նա պ ա տ ա սխ ա նում է՝ ասելով. «Ահա ես, ինձ ուղարկիր»։ Նեեմիան իրեն ոոսևոոեց որպես մի մարդ, ում Աստված կարոդ էր օգտագործել կեղծ սկզբունքները վերացնելու ե երկնա յինները վերականգնելու համար, ե Ա ստ վա ծ պա տ վեց նրան։ Ա ստ վա ծ Իր գործի մեջ ներգրա վում է ա յնպ իսի մա րդկա նց, ում հա ­ վատարմությունը սկզբու նքի նկատմամբ պողպատի պես ամուր է, ովքեր չեն սասանվի հոգեոր տեսողությունը կորցրածների սոփեստություններից։ Նեեմիան ընտրվեց Աստծո կողմից, քանի որ պատրաստ էր համագոր­ ծակցելու Տիրոջ հետ որպես վերականգնող։ Ն րա ազնվության դեմ գործի դրվեց թե՜ կեղծիք, թե՜ բանսարկություն, սակայն նրան կաշւսոելն անհնար էր։ Անսկզբունքային մարդիկ, որ վարձվել էին չար նպատակով, չկարողա­ ցան իրենց հնարքներով համոզել նրան։ Ն ա թույլ չտվեց նրանց ահաբեկել իրեն և ստիպել վախկոտի նման վարվելու։ Երբ նա տեսնում էր, որ մարդիկ գործում են սխա լ սկզբունքներով, կայքից նայողի դիրք չէր բռնում ե իր լռությամբ համաձայնության նշան չէր սաղիս։ Ն ա թույլ չէր տափս, որ մարդիկ եզրակացնեին, թե ինքը սխալի կողմնակից է։ Ն ա վճռականորեն ե անզիջում կերպով պաշտպանում էր ճիշտը։ Ն ա չէր կամենում Աստծո սկզբունքները մազաչափ անգամ աղճսւտող ազդեցության ենթարէլել։ Երուսաղեմի պատերը կառուցողների նման՝ մենք էյ կհանդիպենք ամեն տեսակի ընդդիմության, սակայն եթե արթուն լինենք, աղոթք անենք ե աշխատենք նրանց պես, Աստված կմարտնչի մեր փոխարեն և պ ա նծա ­ լի հաղթանակներ կշնորհի մեզ։ Մենք պիտի ա ռա ջ ընթանանք աներեր վստահությամբ՝ հավատալով, որ Աստված Իր ճշմարտության համար մեծ և սքանչելի հաղթանակներ կշահի։ Ապավինելով Հիսուսին՝ մենք կուղեկց­ վենք ա յնպ իսի զորությա մբ, որը համոզում է, որ մեր կողմն է ճշմա ր­ տությունը։

Ս նդ^ը կոչել իր իսկական անունով ք յվ Հ ե ս ո ւ Ս Ա ք ա ր թ ե ա ս ա ւյ. Ո բ գ Ի " ՛ Հ ի մ ա ք Խ ր ա յԻ ք հ Տ ^ ՝Ր / / " < " ձ » ւ ժ | » ա ա ր , էլ հ րս ւհ խ ո ս ւո ո ւէսհ։ի ր , 1 ւ ր ո ւս ր ա հ ր Հ ի մ ա թ ե ձ Հ ա յտ ե ի ր ,

փ ա ռք

ք հ ւձ ւմ ե ի յ մ ի հ ա հ կ ի ր ։

Ա

Հ

ե

ս

ս

ւ

7 19 -

՛

քարի պատմությունը լուրջ դաս է։ Այն սովորեցնում է, որ մեկ մարդու մեղքի պատճառով Աստծո դժգոհությունը մնում է որևէ ժողովյպի կամ ազգի վրա ա յնքան ժամանակ, մինչև որ հանցանքը հա յտ ­ նաբերվում և պատժվում է։ Մեղքն իր էությամբ ապա կանող է։ Մեղքի բորոտությամբ վա րա կվա ծ մեկ մարդու միջոցով ա խ տը կարող է փ ո­ խանցվել հազարավորներին։ Շատերը չեն համարձակվում դատապար– տել անօրինությունը, որպեսզի չկորցնեն իրենց պաշտոնը կամ չդադարեն ժողովրդականություն վայելելուց: Իսկ ոմանք էլ մեղավորին հանդիմանելը անգթություն են համարում։ Աստծո ծառսւն.,. առանձնահատուկ պարտա­ կանություն ունի՝ ներկայացնել Աստծո Խ ոսքը առանց վախի կամ աչա­ ռության։ Ն ա պետք է մեղքը անվանի իր իսկական անունով։ Աստծո սերը երբեք չի մղի մեղքը փոքրացնելուն, այն երբեք չի ծածկի կամ արդարացնի չխոստովանսւծ սխալը։ Աքարը չափազանց ուշ հաս­ կացավ, որ Աստծո օրենքը իր Հեղինակի մնան անփոփոխ է։ Այն վերաբե­ րում է մեր բոլոր գործողություններին, մտքերին և զգացմունքներին։ Այն հետևում է մեզ և քննում ամեն արարքի գաղտնի դրդապատճառը։ Մեղքը հանդուրժելու պ ա տ ճա ռով մա րդիկ թեթևամտորեն են վերա բերվում Աստծո օրենքին։ Շատերն իրենց հանցանքները թաքցնում են մարդկան­ ցից ե հույս են փայփ ա յում, որ Աստված ա յնքա ն խիստ չի լինի, որ հիշի անօրինությունը։ Մակսւյն Ն րա օրենքը ճշմարտության մեծ չափանիշ է, և կյանքի բոլոր երևույթները պիտի համեմատվեն նրա հետ ա յն օրը, երբ Աստված ամեն մի գործը բերելու է դատարան, ամեն գաղտնի բանի հետ՝ թե՝ բարի, թե չար։ Սրտի մաքրությունը կհանգեցնի կյանքի մաքրությանը։ Մեղքի բոլոր արդարացումները զուր են։ Ո՞վ կարող է պաշտպանել մե­ ղավորին, երբ Աստված նրա դեմ է։ Աշխարհը մեծ կարիք ունի այնպիսի մարդկանց, ոլտնց հնարավոր չէ գնել կամ ծախել, որոնք իրենց հոգու խորքում արդարամիտ ե ազնիվ են, որոնք չեն վախենում մեղքը կոչել իր իսկական անունով, որոնց խիղճը հա­ վատարիմ է պարտականությանը, որոնք կպաշտպւսնեն ճիշտը, թեկուզ երկինքը վայր ընկնի։

՛Մ եր Խմպմահքշհեքփ մեղ պքւգ՚ի քսիղախ ւիհեհֆ

-

-Տ6— յՏՏ=Տ=*Լ* Հ-.

հողիսքւ

յ> 3~=Տ=Տ».

---- —-------------- - -

Բարձր պահեւ դրոշր Ա հ ւյե ք , ա Ա ց ե ք գ ո հ ե ր ի դ , ս /ա տ ր ա ս տ ե ց ե ք ժ ո ղ ո վ ր դ ի ճ ւսԱ ա պ ւս րՀը , ո ւղ ւ լե ց ե ք , ո ս ը յե ց ե ք ա ղքհւ, ք ա ր ե ր ը մ ի ^ ւց Հ ա հ ե ք , գ ր ո շ ւս կ բ ա ր ձ ր ա ց ր ե ք ա ղ գ ե ր ի Հ ա մ ա ր ։ էք ս ա յի ա 6 2 • 1 0 ՚

Դ

ժվարությունները պիտի ավելանան, սակայն եկեք, որպես Աստ­ ծուն հավատացողներ, քաջալերենք միմյանց։ Եկեք չիջեցնենք դրոշը, ա յլ բարձր պահենք այն՝ նայելով Ն րա ն, Ով մեր հավատի Հեղի­ նակն ու Կատարողն է։ Մեզ բոլորիս անհրաժեշտ է քրիստոնեական ավելի մեծ քաջություն, որպեսզի կա րողա նա նք բ ա ր ձ ր ա ցն ել ա յն դրոշը, որի վրա գ րվա ծ է. «Ա ստ ծո պատվիրանները ե Հիսուսի հա վա տ ը»։ Մենք չպետք է փ ո խ ­ զիջմա ն գնա նք ա պ ստ ա մբությա ն ա ռա ջնորդների հետ ։ Մենք պ իտ ի հաստատ ապես վճռենք ամեն ժա մա նա կ և ամենուր կա տ ա րել Տիրոջ կամքը։ Թ ող առաջին պահին ճշմարտությունը ամբողջությամբ ընդունվի ու դառնա բնավորության հիմք, որպեսզի նպատակն ա յնքա ն հաստատուն լինի, որ նրա վրա անզոր լինեն ազդելու հաճույքի հմայքը, սովորույթների ա զդեցությունը, ա շխ ա րհը սիրողների ա րհա մա րհա նքը ե սեփ ա կա ն ցանկությունները բավարարելու սրտի աղմկալի պահանջը։ Մենք հաս­ տատուն կրոնական սկզբունքի ուժ տվող զորության նշանավոր օրինակ­ ներ ունենք։ Անգամ մահվան վախը չէր կարող ստիպել ծարավից ուժա­ սպառ Դավթին խ մել Բեթլեհեմի ջուրը, որը հայթայթելու համար քաջարի մարդիկ վտա նգել էին իրենց կյա նքը։ Առյուծների գա բն անկարող էր հետ պահել Դանիելին իր առօրեական աղոթքներից, և հնոցը չէր կարող հա ­ մոզել Մեդրաքին և նրա ընկերներին վա յր ընկնել ու երկրպագություն անել ա յն կուռքին, որ կանգնեցրել էր Նա բուգոդոնոսորը: Ամուր սկզբունքների տեր երիտասարդները կգերադասեն խուսափել հաճույքից, հաշվի չառնել ցավը և խիզախությամբ գնա լ անգամ առյուծների գուբն ու բորբոքվա ծ հնոցը, քան անհավատարիմ գտ նվել Աստծո նկատմամբ։ Թ ող խղճի վրա գրվի, ինչպես որ երկաթյա գրչով կփորագրվի ժա յռի վրա, որ թե՜ ա յս կյանքում ե թե՜ գալիք կյա նքի համար իսկական հաջողու­ թյա ն կա րելի է հա սնել միա յն հա վա տ ա րիմ լինելով ճշմա րտ ությա ն հավերժական սկզբունքներին։

Մահվան դէտւ1 կահգհհւ Դ>ա1ւիե|ի ք ա ջ ո ւ թ յա մ բ ՝֊քի– ղ> ո վ ի մ Հույրերի Հիէսոիսե, օ ր Հ հ ո ւմ մ փաւՆաբաԼւում ե մ ես, որ ի էսյ1ս ս ս ո իի ո էհ ե ւլորու իքիա հ ա մ եդ ի ր քհւձ, ե Հիմա քւեձ ի մ ա ց ր ի ր քէ1դ որ իէհդրել Է)ւԱքյ>եղաեից, որ թա դա ւիւրի Հա րցը մեղ իմ ա ցրիր։ քիււԱփե/ 2 - 2 3 "

Մ

եր Աստվածը կա, ե իրեն փնտրողներին վարձահատույց Է վւ– նում։ Երբ դարս եկավ Բսւբելոնի թագավորության բոլոր իմաս­ տուններին սպանելու հրամանը, քանի որ նրանք չէին կարողացել պատ­ մել կամ մեկնել ա յն երազը, որ թագավորը մոռա ցել էր, Դանիելը դիմեց Տիրոջը։ Նաբուգոդոնոսորը պահանջում էր ոչ միայն մեկնել, այլև՝ պ ա տ ­ մել երազը։ Ն րա նք հա յտարարեցին, որ թագավորի պահանջը խելամիտ չէ, որ նման բան որևէ մարդուց երբեք չի ւդահանջվել։ Թա գավորը շատ բա րկա ցա վ և գործեց բոլոր ա յն մարդկանց նման, ովքեր մեծ իշխ ա ­ նության և անվերահսկելի կրքերի տեր են։ Ն ա վճռեց, որ նրանցից յո ւ­ րաքանչյուրը մատնվի մահվան, և քա նի որ Դ ա նիելն ու իր ընկերները դասվում էին իմաստունների շարքին, ուստի պիտի բա խտ ա կից լինեին նրանց։ Դանիելը եկավ թագավորի մոտ և ժամանակ խնւլրեց՝ գործը տիեզեր­ քի գերագույն դատաստանի առա ջ ներկայացնելու համար, որի վճիռը հնարավոր չէր բողոքարվել։ Երբ նրա խնդրանքը բավարարվեց, Դանիելը ամենը պատմեց իր ընկերներին, որոնք նույնպես ճշմարիտ Աստծուն էին երկրպագում։ Հայւցը կշռադատելուց հետո նրանք ծնկա չոք աղոթեցին Աստծուն, որ իրենց ուժ և իմաստության տա, որը միայն կարալ էր օգնել նրանց՝ բավարարելու իրենց մեծ կարիքը։ «Ա յն ժա մա նա կ գիշերվա տեսիլքում հա յտ նվեց Դ ա նիելին ա յն գաղտնիքը, և Դանիելն օրհնեց երկնից Աստծուն»։ Ես ուզում եմ, որ երի– տասարւյները հասկանան, որ Դա նիեփ Աստվածն իրենց Աստվածն է, ուստի ինչ դժվարություն էլ ծա գի, թող նրանք վարվեն Դա նիելի նման՝ վւափագելով «երկնքի Աստծո ողորմությունները»։ Աստված մեծագույն վտանգի ժամանակ հուսախաբ չի անի իր եկե­ ղեցուն։ Ն ա փրկություն է խոստացել։

2 9 Խղքւսքւ

ԳՍոս-ւրամեհք քսքւղաքսհկփե -- — -

-

«Տ —= = ^ 7 ՜ » ՜ – ^ ՛ 3 ~ 3 %

» - 2

- - - - - - - --- - - - - - - - - - - - -- -- - - -

Խ իզա խ ները Աստծո սնվաւկանոււ»յանն նն էբԼ*Սրակք ի մ ը կչքէեէԽ, ասոււք ՝Է (^որւսւյ § ե ր ը , ա խ օ ր ր ք որ ես կւմեեւ1 ի մ ՝ սեփակւսԱու/<//»»»եր , և ես ՚հ րս/1սյ կիւԱայեմ, քհւչսքեււ Սի մւսրդ ի ր ո ր գ ո ւհ կիւհւսյի, որ (Տաս ա ր ս ւ1 Է ի ր ե հ ։

Մ

եծ Է Տիրոջ ա շխատա նքը։ Մարդիկ ընտրություն են կատարում։ Ա նգա մ նրա նք, որոնց հեթանոս են համարում, ընտրելու են Քրիստոսին, իսկ նրանք, որոնք Հիսուսի աշակերտների նման գայթակըդ– վում են, հեռանալու են ե այլևս չեն քայլելու Ն րա հետ։ Աստծո օրենքը չեւլրսլ համարելու մարդկանց փորձը ի՞նչ ազդեցու­ թյուն Է թողնելու արդարների վրա։ Վա խեցնելո՞ւ Է արդյոք նրանց Աստծո սուրբ օրենքի նկատմամբ ցուցաբերված համընդհանուր ծաղրանքը։ Արդ­ յո ՞ք «Ա յսպ ես Է ասում Տ եր ը » խոսքերին իսկապես հա վա տ ա ցողները պիտի տատանվեն ու ամաչեն, որ գրեթե ողջ աշխարհը արհամարհում Է Ն րա ա րդա ր օրենքը։ Մի՞թե հա մա տ ա րա ծ չա րիքի ա լիքը նրա նց Էլ կտ ա նի։ Ա չ, նրանց համար, ովքեր նվիրվել են Ա ստ ծուն, որ ծա ռա յեն Ն րա ն, Աստծո օրենքը ավելի թանկ Է դառնում, երբ երևում Է հնազանդի և օրինա զա նցի միջև եղա ծ հակադրությունը։ Արքան ա վելի սա տ ա նա յի հա տ կութ յունները զա րգա նա ն Ա ս տ ծո օրենքը ա րհա մա րհոդների և խ ա խ տ ողների մեջ, ա յնքա ն ավելի թանկ կդառնան հավատարիմների համար սուրբ պատվիրանները։ Ն րա նք պիտի բա ցա կա նչեն. «Ն րա ն ք քո օրենքը խ ա փ ա նեցին։ Դ րա համար ես սիրում են քո պ ա տ վիրա նները ոսկուց և ա զնիվ ոսկուց ա վե լի »։ Դ ր ա նք Աստծո շնորհի հավատարիմ կռալներն /տնտեսնեոն/ են . որոնց սերը Աստծո պատվիրանների հանդեպ ա ճելու Է՝ ա նկա խ ա յն ա ր հա մա ր հա նքի ց, որով բոլոր նրա նց շրջապատողները վերաբերվելու են իրենց։ Ա ստ ծո օրենքի հանդեպ ա տ ելությունը միա բա նելու Է ւսմտ սռԽ տ մարդկանց ու եեեոեցհն. և ա յնժա մ վրա Է հասնելու ճգնա ժա մը։ Մակայն մինչ նրանք տրտնջում, գանգատվում, կեղծ մեղադրանքներ են անում և մեծագույն եռանդով կատարում սա տ ա նա յի գործը, մեր ուշադրությունը հրավիրվում Է մի ա յլ խմբի վրա. «Ա յն ժամանակ խոսեցին Տիրոջից վա­ խեցողները իրար հետ, և Տերը ա կա նջ դրեց ու լսեց, և հիշատակի գիրք գրվեց նրա ա ռա ջ Տիրոջից վախեցողների համար և Ն րա անունը պ ա տ ­ վական համարողների համար»։

---------------

Տ-

II.

3 0 եպքւսքւ

Շ

*ք

^

1՛-----------------

•

-

քՕոսէբումէեր խիզախհերի ե

IIսաված Իր գավակ1ւերի հեա ե ՄԻ վաքսեցիր, որուքՀեւոե ես յշեղ Հեա եմ՝ յշո սերուհգր արեեչբիւյ եւ1՝ բերելու, 1ւ ես ար և մհ ւ աքից ժողովելու եւեքեգ" Ասելու եմ Հյուսիսին տուր, ե Հա րա վին՝ աւյ9ի1խկՓ՝հ

Մ

թե

մի ա ր գ ե լի ր , բ ե ր ի մ ՝ ո ր գ ի ն ե ր ի ն Հեււվիւյ, 1ւ իմ՝

երկրի ծա յրից։ Է ս այիա

43-5-6՜

ենք պիտի կատարենք մեր ա շխ ա տ ա նքը կա յտ ա ռ և հույսով լցվա ծ։ Ոչ մի դեպքում չպետք է վհա տվենք։ Եկեք մոռանանք մեր փորձառությա ն տհա ճ պահերը, և թող մեր խոսքերը լցվա ծ լինեն արիությամբ։ Մենք կարող ենք շրջսւպատել մեզ կամ լուսավոր, կամ խ ա ­ վար մթնոլորտով։ Եկեք սովորենք խոսել արիաբար։ Եկեք դասեր առնենք Քրիստոսի օրինակից։ Անգամ ա յն սոսկալի նվաստացումը, որին Նրա ն ենթարկեցին հրեաներն ու հռոմեացի զինվորները՝ Ն րա շինծու դատն ու նրա նկա տ մա մբ դա ժա ն վերա բերմունքը, չկա րողա ցա ն վհա տ եցնել Նրա ն։ Հաստաաուաան սկիզբը մինչև վերջ ամուր պահեք։ Աստծո ճշմար­ տության լույսը չպետք է աղոտանա։ Այն պիտի փայլի աշխարհը շրջա– պսւտող մոլորության խավարի մեջ։ Աստծո խոսքը պետք է բա ցա հա յտ ել ինչպես հասարակության բարձր խավի, այնպես էլ ցա ծր խավի անձանց համար։ Աստված հռչակում է ճշմարտությունը Քրիստոսի եկեղեցու միջո­ ցով։ Այն լիազորված է Նրա կողմից հատուկ աշխատա նք կատարելու, և եթե հավատարիմ լինի Աստծուն և հնազանդի Ն րա պատվիրաններին, ապա նրանում կբնակվի աստվածային զորության լիությունը։ Եթե եկե­ ղեցին պատվի Ի սրա յելի Տեր Ա ստծուն, ոչ մի ուժ չի կարող դիմադրել նրան։ Եթե նվիրված լինի, թշնամու ուժերը չեն կարողանա հաղթել նրան, ինչպես չի կարողանա դարմանը դիմադրել մրրիկին։ Երբ եկեղեցին հագնի Քրիստոսի արդարության հանդերձը՝ դադարե­ լով ծա ռա յել աշխարհին, նրա համար կբացվի պ ա յծա ռ, փառավոր օրվա ա յգը։ Քրիստոսից փրկության կենդանի ջրեր են հոսում։ Երբ հավատով կառչենք Նրա զորությանը, Ն ա կփոխի, զարմանալիորեն կփոխի անհույս թվացող ու վհատեցնող մեր կյանքի ավարտը։ Ն ա կանի ա յդ Իր անվան փառքի համար։

-

ԴՍոսգաււնհ՚ր քսքւղախհեքքւհ

ՅԼ.

3 ՚1 հ ո զ խ ի

1«–==35 75—Հ& ՜էտ Յւ~–==».- - X.------- -------------------

Ուժի վերականգնում (Հ ա յր § ի ր ո ^ Ա ա պ ս ւվ ք/եո ւյհ երը 1ի .ա րոգվթ ս ո ւ ժ ո վ \ թ է ւ ե ր ո վ վ եր կսլաՆսհյ արձվյվհերի պ ես, կվա ւլեհ ու չ ե ս վա սա ւսկի, կգեււէն ու չթ ե Հ ո գ ե ի ։

Եսայիա 4 0 3 1 ՜ աջողությամբ կռվելու համար զինվորը պետք է խիզախ և ուժեւլ վւնի։ Մենք մեր էությամբ թույլ ու տկար ենք։ Սա կա յն խոստում ունենք, որ «Տիրոջն ապավինողները կնորոգվեն ուժով»։ Աստծո գործի առաջընթացը կարող է կասեցվել, սակայն մի վա խ ե­ ցեք։ Թագավորների Թագավորի, մեր ուխտը պահող Աստծո ամենակա– րողաթյունը զուգակցվում է գորովալից Հովվի մեղմությամբ ու հոգատա­ րությամբ։ Նրա ն ոչինչ չի կարող խա նգա րել։ Ն րա զորությունը բա ցա ր­ ձակ է, և ա յն երաշխիք է Նրա ՝ Իր ժողովրդին տ վա ծ խոստումների ա ն­ կասկա ծ իրականացման։ Ն ա կարող է վերա ցնել Իր գործի առաջընթա­ ցը խոչընդոտող բոլոր արգելքները։ Ն ա հնարավորություն ունի հեռա ց­ նելու ամեն դժվարություն, որպեսզի նրանք, որ ծառայում են Իրեն և հար­ գում են Ի ր գործա դրա ծ միջոցները, կարողանան փրկվել։ Ն րա բարու­ թյունն ու սերը անհուն են, Նրա ուխտը՝ հաստատուն։ Նրա գործի թշնամիների ծրագրերը կարող են թվալ կայուն ելա վ հիմ­ նավորված, սակայն Ն ա ի գորտ է տապալել անենազորեղ ծրագրերը, և Իր ժամանակին ու Ի ր ձևով Ն ա կանի դա, երբ տեսնի, որ մեր հավատը բավա կա նաչափ փորձվել է, և մենք մոտենում ենք Իրեն և դարձնում ենք Իրեն մեր խորհրդատուն։ Ամենախավար օրերին, երբ ամեն բա ն, թվամ է, վախ է ներշնչում, մի՜ ընկրկեք։ Հա վա տ ա ցեք Աստծուն։ Ն ա իրականացնում է Իր կամքը՝ ամեն ինչ անելով ի օգուտ Իր ժողովրդի։ Նրա ն սիրողների և ծառայողների ուժը օրեցօր կնորոգվի։ Ն րա միտքը կղեկավարի նրանց ծառայությունը, որ­ պեսզի չսխալվեն Ի ր մտադրություններն իրագործեվւս։ Աստծուն ծա ռա յեվա չպետք է ընկճվել։ Մեր հավատը պիտի դիմա­ գրավի իր դեմ գործա դրա ծ ճնշումը։ Աստված կարող է և պ ա տ րա ստ է տ ա լ Իր ծառաներին ա յնքա ն ուժ, որքան նրանց հարկավոր է։ Ն ա կանի Իրեն ապավինողների համար ւսվեվւն, քա ն նրանք սպասում են։

Հ

Օգոսսաս

7 ;

^

տ ՛

Տեսնա մ ենք խաչյաւ Քրիստ ոսին է^ւէ Ժ ւսւ1ը ե ր ր ո ր գ Ա է ր

Ա

ո ր Ղ ւրւսե ի յւս չե ր է ւՆ . է ք *ւս ր կ ո ս Հ

5-25

ստծո անարատ Որդին կախ ված էր խ ա չից։ Ն րա մարմինը խոշ­ տ ա նգվա ծ էր մտրակահա րությունից։ Ն րա ձեռքերը, որ ա յն ­ քան հա ճա խ մեկնել էր օրհնելու համար, գա մվա ծ էին գերաններին, ոտ ­ քերը, որ անխոնջ շտ ա պ ել էին սիրո ծա ռա յությա ն, մեխ վա ծ էին փ ա յ­ տին։ Փշե պսակը խոցում էր ա րքա յա կա ն գլուխը։ Դողդոջուն շարթերից պատրաստ էր դուրս թռչել տառապանքի ճիչը։ Ն րա գլխից հոսող ա րյա ն կա թիլները, Ն ր ա ձեռքերը, ոտ քերը, մա րմինը տ ա ն ջա հա րող ցա վը, անասելի հոգևոր տա ռա պանքը, երբ Հա յրը ծա ծկեց Իր երեսը՝ ա յս ա մ ե­ նը ասում էր յուրա քա նչյուր մարդու. «Ք ե զ համար էր, որ Ա ստ ծո Որդին հա մա ձա յներ կրել մեղքի բեռը, հանուն ք ե զ է Ն ա տապալում մահվան իշխանությունը և բացում դրա խտ ի դռները։ Ն ա ... զոհաբերում է Իրեն խա չի վրա և ա յդ ամենը՝ քո հանդեպ սիրուց դրդվա ծ։ Ն ա ՝ մեղքը Կ րո­ ղը, կրում է ա ստ վա ծա յին ա րդարության բա րկությունը ե հանուն ք ե զ դառնում է մեղք»։ Ն երկա գտ նվողները լուռ սպասում էին ա յդ սոսկալի տ եսա րա նի ա վա րտ ին։ Արեգակը կրկին դուրս եկա վ, սա կա յն խ ա չը դեռ պ ա տ վա ծ էր խ ա վա րով։ Ք ա հա նա ներն ու ղեէլավարները նայում էին Երուսաղե– մի կողմը։ Ե վ ահա, քա ղա քի և Հրեա ստ ա նի հա րթա վա յրերի վրա հոծ ա մպ ի ջա վ ։ Ա րդա րությա ն Ա րեգա կի, ա շխ ա րհի Լույսի շողերը դ ա ­ դարում էին լուսավորել երբեմնի սիրված Երոաաղեմ քա ղա քը։ Ն ր ա վրա ուղղվել էին Աստծո բարկության կա տ ա ղի կա յծա կները։ Հա նկա րծ խա չը պատող խա վա րը ցրվեց, և Հիսուսը հստակ, շեփո– րա նմա ն ձ ա յնո վ, որը, թվում էր, հնչեց ողջ տ իեզերքում, ա ղա ղա կեց. «Կ ա տ ա ր վ ա ծ է», « Հ ա յր , հոգիս քո ձեռքն եմ ա վա նդում»։ Խ ա չի վրա լույս ընկավ, և Փրկչի դեմքը ա րեգակի պես ցոլաց վոսռքից։ Հետ ո Ն ա գլուխը խոնարհեցրեց կրծքին ու մեռավ։

Քյւքւսէբոսթ պեւթքշ է բար^յաբվի — ---------------- -——տ .- « * = = * :

^ *|ք— տո

------

2 օգոսւբոսի —

քսսւչյալ Փրկիչը դէաւի հրեն է ձգում

բ ո լո ր ի ն Էքվ ես ե ր բո ր բ ա ր ձ ր ա ն ա մ երկրի ր, ա մեն ք։ ի՝11 կ քա շեմ՛ իՂւձ մ՛ոտ։ Հով հ ա ն նես ՜| 2 , 3 2 •

Ե

րբեք Հիսուսը ա յնքա ն հայտնի չէր եղել, որքան ա յն ժամանակ, երբ կա խ ված էր խսւչից: Ն ա բարձրացավ երկրից, որպեսզի բո­ լորին քաշի Իր մոտ։ Շատերի սրտերում, ովքեր ականատես էին եղելխա– չելությանը և լսել էին Քրիստոսի խոսքերը, պիտի ծագեր ճշմարտության լույսը։ Հովհա ննեսի հետ միասին նրա նք բա ցա կսւնչելու էին. «Ա հա Աստծո Գ ա ռը, որ վեր է առնում աշխարհի մեղքը»։ Ոմանք հանգիստ չգտան, մինչև քննելով Գրքերը և համարը համարի հետ համեմատելով, հասկացան Քրիստոսի առաքելության իմաստը։ Նրա նք տեսան, որ Ն ա , Ում բազմաշնորհ տրտմությունը ընդգրկում էր ողջ աշխարհը, ձրի ներում էր շնորհում։ Ն ր ա նք կարդում էին Ք րիստ ոսին վերա բերող մա րգա ­ րեությունները և ա յն առատ խոստումները, ըստ որոնց Հուդայի ե Երու– սաղեմի համար աղբյուր էր բացվելու։ Քրիստոսի զոհաբերությունը՝ որպես մեղքի քավություն, մեծ ճշմար­ տություն է, որի շուրջ հյուսվում են մնա ցա ծ բոլոր ճշմարտությունները։ Աստծո Խ ոսքի ճշմարտությունները՝ Ծննդոցից սկսած մինչև Հա յտ նու­ թյուն, ճիշտ հասկանալու և գնահատելու համար յուրաքանչյուր հատված պետք է ուսումնասիրել Գողգոթայի խաչից բխող լույսի ներքո՝ Փրկչի քա– վիչ զոհի մասին զարմանալի, առանցքային ճշմարտության հետ մեկտեղ։ Նրա նք, ովքեր ուսումնասիրում են Տիրոջ զարմանահրաշ զոհաբերությու­ նը, աճում են շնորհով և գիտությամբ։ Ես ներկայացնում եմ ձեզ տրտմության և վերածննդի, փրկության և փրկագնման մեծ, վսեմ հուշարձանը՝ Գողգոթայի խաչին բարձրացվա ծ Աստծո Որդուն։ Սա պետք է վւնի ամեն մի զրույցի նյութը։ Հիսուսը Սուրբ Հոգով հրավիրում և դեպի Իրեն է ձգում երիտասարդ­ ների և ծերերի սրտերը։ Երբ քարոզվում է խ ա չյա լ Քրիստոսը, Ավետա– յւանի ուժը դրսևորվում է ա յն ա զդեցությամբ, որ Ն ա գործում է հավա– տ ա ցյա լի վյսս։ Հանցանքների և մեղքերի մեջ մեռած մնալու փոխարեն՝ նա արթնանում է։ Ավեվւ ու ավելի բարձրացրեք Գողգոթայի Այրին։ Քրիստոսի խաչը մեծարելու մեջ զորություն կա։

I

«II

17

Տ 5 ------------13*=

ա -

Յէ

-

-----------------------------

Բոլոր խաչին Աայոււէւէտրր կապրեն էքփ Ա ։ո վ ս ե ս ը Աքւ պ ւխ ձ ե օ ձ շքԽ եւյ և ձ ո ղ ի վ րա գ ր ե ղ ա խ . Լւ եղա լի որ օ ձ ը , ե ր բ ո ր մ ւսր գո ձ է կ հ ո ւմ ՝ Էր, նա մ տ ի կ Էր ւմ ն ո ւժ ՝ււր խ ձ ե ռ ձ ի ե և ա րլողիսհւում Էր։ (Էհվոց 2 1 - 9 *

Տ

եր Հիսուսը պ ա շտ պ ա նել Էր իսրա յելա ցիներին ա նա պ ա տ ի թու­ նավոր օձերից, սակայն նրանք չգիտեին ա յդ մասին։ Ողջ ճա նա ­ պ ա րհորդությա ն ընթա ցքում եր կն ա յի ն հրեշտ ա կները ուղե կ ցել Էին նրանց, և –Քրիստոսը, լինելով ցերեկը ամպի սյա ն, իսկ գիշերը՝ կրակի սյա ն մեջ, նրա նց պ ա շտ պ ա նն Էր եղել։ Ս ա կա յն նրա նք դա ր ձ ել Էին եսասեր և դժգոհ, և Տերը նրանց մի դառը դաս տվեց, որպեսզի չմոռանան Իր մեծ հոգատա րությունը։ Ն ա թույլ տ վեց, որ թունավոր օձերը կծեն նրանց, սա կա յն Իր մեծ ողորմությամբ չթողեց, որ ոչնչա նա ն։ Մովսեսը հրաման ստացավ պղնձե օձ պատրաստելու և ձողով վեր բարձրացնելու՝ հա յտ ա րա րելով, որ յուրա քա նչյուր նրան նա յողը կապրի։ Ե վ իսկապես, նրանք որ նայում Էին, կենդանի Էին մնում։ Ն րա նք ա նմիջա պ ես ա ռող­ ջանում Էին։ –Քրիստոսի ինչպիսի տ ա րօրինա կ խորհրդանիշ Էր նրանց համար խ ա յթող օձի ա յդ պղնձե պ ա տ կերը։ Ա յս խորհրդանիշը բ ա ր ձ ­ րա ցվա ծ Էր ձողի վրա, և նրանք պ իտի նա յեին նրան ու բժշկվեին։ Ա յդ ­ պես և Հիսուսը ծնվեց մեղավոր մարմնի նմանությամբ։ Ն ա եկավ իբրև ա յն Մեկը, որը պիտի կրեր մեր մեղքերը։ Ա յդ նույն բուժիչ, կենսատու լուրը հնչում Է նաև ա յս օ ր ։ Ա յն մա տ ­ նացույց Է անում անարգության փ ա յտ ին բա րձրա ցվա ծ Փրկչին։ Ն րա նք, ում խ ա յթ ել Է ա յն առաջին օձը՝ սա տ ա նա ն, կարող են ն ա յե լ Փրկչին ե ա պ րել։ Ն ա յի ր միա յն Հիսուսին՝ որպես ա րդա րությա ն և ք ե զ համար բերվա ծ զոհի։ Երբ հա վա տ ով ա րդա րա նա ս, օձի մա հա բեր խ ա յթ ոցը կբժշկվի։ Ա ռանց խ ա չի մարդը չէր կարող միա նա լ Հորը։ Խ ա չն է մեր ողջ հույ­ սը։ Ն րա նից ցոլում է Փրկչի սիրո լույսը։ Մեղավորը, գալով խ ա չի մոտ ու նա յելով Ն ր ա ն, Ով մեռավ՝ փրկելու համար իրեն, կա րող է կա տ ա ր­ յա լ ց ն ծ ո ւթ յո ւն ա պ ր ել, ք ա ն զ ի իր մ եղքերը ն ե ր վ ա ծ ե ն ։ Հ ա վ ա տ ո վ ծնկելով խ ա չի առաջ՝ նա հասնում է մարդու համար հասանելի ա մ ենա ­ բա րձր տեղին։

-

Քրիստււսի խաչը պեաթ է կա նգնեցվի Սեր աներում \;ր ր ո ր մ ա ր գ ո ։ Ո ր գ ո ւ ե բ ա ր ձ ր ա ց ն ե ք , պ յե ժ ա մ ա ն ա կ կ ի մ ա ն ա ք , թ ե ես եմ՝, և իՂւձանիւլ ո չի ն չ չ ե մ սհյում, ա յլ թեչււ/ես ի մ ՝ Հ ա յր լւ սոփ ւրեւյրեւլ ի՛նձ, ա յն ե մ խ ո ս ո ւմ , ^ՀովՀաւհւես 3 * 2 3 ՜՝

րիստոսը պետք Է բարձրացվի նրանց կողմից, ում Ն ա փրկել Է՝ ամոթալի մահ կրելով խաչի վրա։ Ն ա , ով զգա ցել Է Քրիստոսի շնորհի ուժը, պատմելու բան ունի։ Ն ա ձգտում Է գործի դնել աշխատանքի ա յն մեթոդները, որոնցով կարոդ Է տ ա րա ծել Քրիստոսի Ավետարանը։ Մարդը, կարողություն ստանալով իմաստության մեծ աղբյուրից, դառնում Է միջոց, գործուն միջնորդ, որի օգնությամբ Ավետարանն իր վերափոխիչ զորությամբ ներգործում Է մտքի և սրտի վրա։ Մեր բոլոր ուժերը պետք Է օգտ ա գործվեն Քրիստ ոսի համար։ Սա յուրաքանչյուրիս պարտքն Է Աստծո նկատմամբ։ Քրիստոսի հետ հարա­ բերության մեջ մտնելով՝ նորոգված մարդը պարզապես վերականգնում Է ա յն կապը, որ պիտի ունենար Աստծո հետ։ Ն ա պարտականություններ ունի թե ներկայում, թե՜ ապագայում։ Առաջին հերթին նա պարտական Է իր երեխաներին և ամենամոտ հարազատներին։ Ոչինչ չի կարող արդա­ րա ցնել անուշադրությունը ընտանիքի նկատմամբ։ Որոշ ընտանիքներ տնային փոքր եկեղեցիներ ունեն։ Փոխադարձ սե­ րը միավորում Է սրտերը։ Ընտանիքի անդամների միաբանությունը գործ­ նական աստվածապաշտության վերա բերյա լամենաազդեցիկ քարոզն Է։ Ծնողները, ընտանիքում բա րեխ ղճորեն կա տ ա րելով իրենց պ ա րտ ա ­ կանությունը՝ արգելելով, ուղղելով, խորհուրդ ե ուղղություն տալով, (հա յ­ րը՝ որպես ընտանիքի քահանա, իսկ մայրը՝ որպես միսիոներ), անում են ա յն աշխատանքը, որը համապատասխանում Է Աստծո կամքին։ Տնային պարտականությունները լիարժեք կատարելով՝ նրանք բազմապատկում են դրսում բարիք անելու ուժերը։ Ն րա նք դառնում են պատրաստի ուժ՝ եկեղեցում աշխատելու համար։ Իրենց փոքր հոտը խոհեմաբար ղեկա ­ վարելով, երեխաներին կապելով իրենց ե Աստծուն՝ հայրերն ու մայրերը դառնում են Ա ստծո գործա կիցները։ Ն րա նց տներում կա նգնեցվում Է խաչը։ Նրա նք դառնամ են վերին թագավորական ընտանիքի անդամները՝ երկնային Արքայի զավակները։

Ք

եհքշ գնփսհ ննֆ թանկ գնով

—

—

տ=-

յՏ օ Հ ^ ^ Տ Տ – ^

§ օգոստոսքւ

՚» յ — = 3

-------------------------

Մ*էտ1ւք փրկված ենր Քրիստոսի թա նկա գին արյունով Գ^սոենալով, որ ոչ թ ե ապակուս արու ա րծա թ ով կա մ՝ ոսկով փրկվեցիք ձեր Հա յրենա վ սհւգ ունա յն վա րմունքից, ա յլ ք ր ի ս տ ո ս ի պ ա տ վա կա ն ա ր յո ւն ո վ իՂւչպես մի ա ն բի ծ և ւմնարատ գա ո փ ։ Ա Պ ետ րոս | • ՜| <Տ< 1 ՚>–՜

Ա

մեն մարդ թանկ Է, քա նզի զնկա ծ Է Հիսոա Քրիստոսի պատվա­ կան արյանով։ Սատանան կարող Է շշնջալ. «Դ ու չափազանց մեղավոր ես, որպեսզի Քրիստոսը փրկի ք ե զ »։ Ընդունելով, որ իսկապես մեղավոր և անարժան ես՝ փորձիչին դիմավորիր հետ ևյա լ խոսքերով. «Ք ա վ ութ յա ն շնորհիվ Քրիստոսը իմ Փրկիչն Է։ Ես ապավինում եմ ոչ թե իմ արժանիքներին, ա յլ Հիսուսի թանկագին արյանը, որը սրբում Է ինձ»։ Դ ու չես կարող ա զա տ վել փորձիչի իշխ ա նությունից, սա կա յն երբ վկայակոչվում են ա յդ թանկագին արյան արժանիքները, նա սարսափա– հար փախչում Է։ Տերը սիրում Է քեզ։ Ք ե զ ա վեփ հարազատ Է Ն ա , քան ցա նկա ցա ծ մարդ երկրի վրա։ Մ տ ա ծիր, թե որքան մոտ կարող ես լինել Ն րա ն, Ով քո ուժն ու կարողությունն Է։ Ապրիր ոչ թե խաչի ստվերում, ա յլ նրա արևոտ կողմում, ուր Արդարության Արեգակը կարողանա լուսավորել սիրտդ։ Մենք պետք Է ա զա տ մոտ ենա նք Ք րիստ ոսի քա վիչ ա րյա նը։ Սա պիտի համարենք մեղավոր մարդուն երբևէ շնորհված ամենա սքանչելի արտոնությունը և ամենամեծ օրհնությունը։ Սակայն որքա ՜ն քիչ է գնա ­ հատվում ա յս մեծ պարգևը։ Որքա՜ն խոր, լա յն և առատահոս է ա յս գետը։ Ս րբությա ն ծա րա վ յո ւր ա քա նչյո ւր հոգու ա ռա ջա րկվում է հա նգիստ , Սուրբ Հոգու կենդանացնող ազդեցությունը և ապա սուրբ, երջանիկ, խ ա ­ ղա ղ կ յա նք ու երա նելի հաղորդակցություն Ք րիստ ոսի հետ ։ Ա յնժա մ, միայն ա յնժա մ կարող ենք գիտակցաբար ասել Հովհաննեսի հետ միասին. «Ա հա Ա ստծո Գա ռը, որ վեր է առնում աշխարհի մեղքը»։ Խ ո ս ե ք ա յդ մասին, աղոթեք ա յդ մասին։ Թ ող սրբազան երգի նյութը լինի մաքրվելն ու սրբվելը։ Հա վա տ ա ցյա լ հոգին ապավինում է ա յդ սիրուն, և նրա ար­ ժանիքներով կանգնում է Աստծո գահի առաջ ներված, արդա րա ցվա ծ ու ս րբա գո ր ծվ ա ծ։ Ն ր ա մա քրող ուժը զորացնում է և գործուն դարձնում հավատն ու աղոթքը և ուլջամիտ հնազանդությամբ երջանկություն շնոր­ հում։

Սրբվում է»1ւբ Քրէւսաոոի ար)աւ1ավ Նր

Որդի Հ ի

Ա ՀովՀա ւքեես

Ո

ս ո ւ ս *ք է ր ի ս ա ո ս ի

ա

ր յ ո ւ ն ը

մ հ ւլ ս ր բ ո ւմ

է ամ1հւ ւքեդք/ւց.

1,7–

մսւնք ասում են, թե հրեական դարաշրջանը Քրիստոսազուրկ ժա ­ մա նա կա հա տ վա ծ էր՝ առանց տրտմության կամ շնորհի։ Այդ– պիսիներին են վերաբերում սադուկեցիներին ուղղված Քրիստոսի խ ոս­ քերը. «Դ ուք չգիտեք Գրքերը, ոչ էլ Աստծո զորությունը»։ Հրեական կրո­ նական համակարգի ժամանակաշրջանը լի էր ա ստ վա ծա յին զորության հրաշալի դրսևորումներով։ Աստծո ներկայության բա ցա հա յտ ումը ա յն ­ քան փառավոր էր, որ մահկանացու մարդն անկարող էր դիմանալ դրան։ Անգամ Մովսեսը, որ Աստծո սիր էսին էր, բացականչում է. «Զարհուրում եմ և դողում»։ Ս ա կա յն Աստված զորացրեց նրան, որ դիմանար ա յս մեծ փառքին և սարից իջներ՝ իր դեմքին կրելով դրա արտացոլումն այնպես, որ ժողովուրդը չէր կարողանում նա յել նրան։ Քրիստոսն Ի նքն էր ծրա գրել ու Ադամին տ վել զոհաբերությունների համակարգը՝ որպես գալիք Փրկչի խորհրդա նիշ, Ն ր ա , Ով պիտի կրեր աշխարհի մեղքը և մեռներ հանուն նրա փրկության։ Մովսեսի միջոցով Քրիստոսը որոշակի պա տվերներ տվեց իսրայելա ցիներին զոհաբերու­ թյունների վերա բերյա լ։ Աստծո համար ընդունելի էին միա յն մաքուր և թանկագին կենդանիները, որոնք ա ռա վել չափով կարող էին խորհրդա­ նշել Քրիստոսին։ Ի սր ա յելա ցի ն եր ի ն ա ր գելվա ծ էր ուտ ել ճա րպ կամ ա յւյուն։ Ա յս օրենքը վերաբերում է ոչ միա յն զոհա բերվող, ա յլև սննդի համար օ գ ­ տ ագործվող բոլոր կենդանիներին։ Ա յն պետք է հա սկա ցներ նրանց ա յն կարևոր փաստը, որ եթե չլիներ մեղքը, արյուն չէր թափվի։ Մորթված զոհի ալւյունը խորհրդանշում էր Ա ստ ծո Որդու թա փ ա ծ արյունը, ուստի Ա ստ վա ծ կամենում է, որ մարդիկ միշտ լավ հասկանան սուրբի և սովորականի միջև եղա ծ տարբերությունը։ Արյունը սուրբ էր, քա նզի միայն Ա ստծո Որդու թա փ ա ծ արյունն է մեղքը քավում։ Արյունը օգտագործվում էր նաև սրբարանը ժողովրդի մեղքերից մաքրելու համար՝ խորհրդանշելով Քրիստ ոսի արյունը, որը մեղքը մաքրելու միակ միջոցն է։ ......................................... “ ՚" .............................

(ՄԱքշ գհվահ հհի թանկ փ ով -------------- --------- Տ -

35.

----------------

Քա վութ)ուն Քրիսսասի ա րյա նով Ա յլ ԱսւոծաւԼ Էլ պարձրէքհում էքկք մՆր § Է ր Հ ի ս ո ւ ս ՀԼ ր ի ս ա ո ւփ ձ ե ո ա ի ո ր ո վ Հիժւս Հսւշտ ուքվյոձհ։ ը ե գ ո ւհ հ լյք ւկ ք ։ Հռ.ովւ1ւս յեւյիս 5 - 1 1 –՜

Փ

առք Աււտծուն, որ Ն ա , Ով մեզ համար թափել Է Իր արյունը, կեն­ դանի Է, որպեսզի վկա յակոչի ա յն, որպեսզի բարեխոսի Իրեն ընդունող յուրա քա նչյուր ա նձի համա ր։ «Ա պ ա թե մեր մեղքերը իաս– տովանենք, նա հավատարիմ Է ե արդար, որ մեր մեղքերը ների մեզ ե սրբի մեզ ամեն անիրավությունից»։ Հիսուս Քրիստ ոսի արյունը սրբում Է մեզ ամեն մեղքից։ Միշտ պետք Է հիշենք Հիսուսի ա րյան զորության մասին։ Կենդանի հավատով ընդունված ա յդ մաքրող և կենսատու արյունը մեր հույսն Է։ Մենք պետք Է ավելի խորությամբ գիտ ա կցենք նրա անգին ա ր­ ժեքը, քանի որ այն կարող Է մեզ օգնել միայն ա յն դեպքում, երբ հավատով ապավինենք նրա արժանիքներին՝ մեր խիղճը մաքուր ե Աստծո հետ խ ա ­ ղաղության մեջ պահելով։ Ա յն ներկա յա ցվա ծ Է որպես ներող արյուն, որը ա նքա կտ ելիորեն կա պ վա ծ Է մեր Փրկչի հա րությա ն ու կյա նքի հետ և պատկերվում Է որպես Ա ստ ծո գահից սկիզբ ա ռնող մշտահոս վտ ա կ, կյանքի գետի ջուր։ Ղ ետ ա ցոց 14.4-8 համարներում ներկա յա ցվա ծ խ որհրդա նշա կա ն դրվագը, երբ կենդանի թռչունը թաթախվում Էր մորթված թռչնի ա րյան մեջ և ապ ա բա ց թողնվում, պա տ մում Է մեզ քա վությա ն մա սին։ Մահն ու կյա նքը միանում Էին, որպեսզի ճշմարտությունն ու թա քնվա ծ գա նձը որո­ նողին բացատրեին քսւվիչ արյան ե մեր Փրկչի հարության ու կյա նքի միջև գոյություն ունեցող կապը։ Թռչունը մորթվում Էր կենդանի ջրերի վրա։ Ա յդ հոսող ջուրը խորհրդանշում Էր Քրիստոսի՜ աշխա րհի ստեղծումից առաջ մորթված Գա ռի մշտահոս ա րյա ն մաքրող ա նսպ առ զորությունը։ Մենք պետք Է անկաշկանդ մոտենանք Քրիստոսի քսւվիչ արյանը։ Մա պիտի համարենք մեղավոր մարդուն երբևէ շնորհվա ծ ա մենա սքա նչելի արտոնությունը և ամենամեծ օրհնությունը... Ո րքա ՜ն խոր, լա յն և ա ռա ­ տ ա բուխ է ա յս գետ ը։ Որբությա ն ծա րա վ յո ւր ա ք ա նչյո ւր հոգու ա ռա ­ ջարկվում է հանգիստ, Մուրբ Հոգու կենդանացնող ազդեցությունը և ապա՝ սուրբ, երջանիկ, խա ղա ղ կյա նք ու երանելի հաղորդակցություն Քրիստոսի հետ։

ա \Աֆ գԼվահ Աքշ թանկ գ Խ վ — ------- --------—

– » տ – – •»

8 գոսաոսքւ --------------------- ---- -

Այւդայւա1ւււււ1 ենք •Տքւիոսաոի արյունով ք է պ յց Ա ս տ վ ւ ս ե Հ ա յս հ ւ ե ց ի ր ս ե ր ը գ ե պ ի մ ե ղ , որ ե ր բ ո ր ւՈհղ) դ ե ռ մ ե ղ ւս վ ո ր Է թ նք , վքՀրիսւոոսը ւ /ե գ Հ ւս մ ա ր մ ե ռ ա վ ։ Ա սրս ո ր ք ա ն ա վ ե լի Հ ի մ ա , ո ր ա ր դ ֊ա ր ա ց ւ մ կ ք Ղղւա ա ր յո ւ ն ո վ , կ վ ւր կ վ թ կ ք *ն ր ա ն ո վ բ ա ր կ ո ւ թ յո ւ ն ի ց ։ Հ ւ ւ ո վ ժ ա յե ց ի ս

5֊ 8–9՜

րիստոսը քավություն արեց մեղքի համար ե Իր վրա կրեց նրա խ ա յտ ա ռա կո ւթ յո ւնը , նա խ ա տ ինքն ու պ ա տ իժը։ Ս ա կ ա յն, մեղքը կրելու հետ մեկտեղ, նա բերեց հավիտենական արդարությունը, այնպես որ հավատացյա լը անարատ է Աստծո առաջ... Բա յց շատերը, հավակնելով լինել Աստծո զավակներ, ապավինում են ավելի շատ ուրիշ բաների, քան Քրիստոսի արյանը։ Երբ նրանց ասում են, որ ամբողջովին հավատան Քրիստոսին՝ որպես լիիրավ Փրկչի, պարզվում է, որ նրանք կարծում են, թե իրենք դրա համար ինչ-որ բան պիտի անեն։ Նրա նք ասում են. «Ե ս մեծ աշխատանք պիտի կատարեմ, նախքան ար­ ժանի կլինեմ Քրիստոսի մոտ գալու»։ Մեկ ուրիշն ասում է. «Ե րբ ես անեմ ա յն ամենը, ինչ կա խ վա ծ է ինձլրնից, ա յնժա մ Տեր Հիսուսը օգնության կհասնի ի ն ձ »։ Նրա նց պատկերացմամբ իրենք մեծ անելիք ունեն իրենց հոգիների փրկության հարցում, իսկ Հիսուսը պիտի միջամտի ե լրացնի պակասը՝ վերջնակետին հասցնելով իրենց փրկությանը։ Այս խեղճ մար­ դիկ չեն կարող զորանալ Աստծով, մինչև չընդունեն Քրիստոսին որպես լիարժեք Փրկիչ։ Ն րա նք ոչինչ չեն կարող ավելացնել իրենց փրկությանը։ Իսրայելացիներին պատվիրվեց, որ իրենց դռների կողափայտերին մորթած գառան արյուն սրսկեն, որպեսզի, երբ մահվան հրեշտակը ա նց­ ներ երկրով, նրանք չմեռնեին։ Սակայն, եթե հավատի և հնազանդության ա յս պարզ գործողությունը անելու փոխարեն նրանք բարիկադով վոսկեին դուռը ևամեն ջանք անեին կործանիչ հրեշտակին ներս չթողներս համար, ապա նրանց չարչարանքը զուր կլիներ ...Դռա ն կողափայտի վրա երևա­ ցող արյունը բավական էր։ Տա ն փրկությունը ապահովված էր։ Այդպես է նաե վւրկության գործում. Հիսուս Քրստոսի արյունն է, որ սրբում է ամեն մեղքից։ Նրա արյան արժանիքներով կարող եք հաղթել բոլոր հոգևոր թշնամի­ ներին ե ազատվել բնավորության յուրաքանչյուր արատից։

Ք

Ս ՚ էենֆ գեփսհ հևքշ թանկ գնով — ------------------------

ա

9 օգոսգոսքւ |

I

ււ

ւ ՜,է

>---------------------

Աստծո Որդիներ՝ Քրիստոսի արյան միջոցով Ա ր դ , ե ղ բ ա յր ն ե ր , որովՀետ 1ւ Հ ա մ ա ր ձ ա կ ո ւթ յո ւ ն ո ւ ն ե ն ք ս ր բ ա ր ա ն ը մտ նելու Հ ի ս ո ւ ս ի ա րյունով, Ո Ր1յ ՈՐ ն ո ր ո գ ե ւյ մ ե գ Հա մա ր ն ո ր ե կ ե ն դ ա ն ի ճ ւս ն ա պ ա ր Հ վ ա ր ա գ ո ւ յր ի մ ի ^ ո վ , ա յս ի ն ք ն ի ր մ ա ր մ ն ո վ . է յբ ր ա յե ղ ի ս

10 1 9.20 րիստոսը խա չ բարձրացվեց ժամը երեքի ե վեցի, այսինքն՝ իննի և տա սներկուսի ա րա նքում։ Կ եսօրից հետո Ն ա մեռա վ։ Դ ա երեկոյան զոհաբերության ժամն Էր։ Ա յդ ժամանակ տաճարի վա րա գույ­ րը, որ ծա ծկում Էր ժողովյպ ից Ա ստ ծո փ ա ռքը, վերևից մինչև ներքև պատռվեց և բաժանվեց երկու մասի։ Քրիստոսի միջոցով Սրբության սրբությունների ծա ծկ վա ծ փ ա ռքը պիտի բա ցա հա յտ վեր։ Ն ա մեռավ յուրաքանչյուր մարւրււ համար, և ա յս զոհաբերությամբ մարդկանց որդիները պիտի դառնային Աստծո որդիներ։ Բաց աչքերով տեսնելով Տիրոջ փառքը ինչպես հայելու մեջ՝ Քրիստոսին հավատացողները պետք Է նույն պատկերի նման կերպարանափոխվեին փառքից դեպի փ ա ռք։ Քավությունը, որի վրա հանգչում Էր Աստծո փ ա ռ­ քը Սրբության սրբություններում, բա ց Է բոլոր նրանց համար, ովքեր ըն­ դունում են Քրիստոսին որպես քավություն մեղքի համար ե ա յդ քավութ­ յա ն միջնորդության շնորհիվ հաղորդակցության մեջ են մտնում Աստծո հետ։ Վարագույրը պատռված Է, բաժանող պատերը՝ քա նդվա ծ, հրաման­ ներից բա ղկա ցա ծ ձեռագիրը՝ խ ա փ ա նվա ծ։ Ն րա ա րյա ն շնորհիվ թշնա­ մությունը վերացել Է։ Քրիստոսի խ ա չի, տառապանքների ու մահվան, Ն րա հարության ե համբարձման, Հոր առաջ մեղավորների համար միջնորդելու պ ա րզ ու գե­ ղեցիկ պատմությունը գրավում և փշրում Է Էրսրծր ու մեղսալից սիրտը՝ մեղավորին տանելով ապաշխարության։ Սուրբ Հոգին ա յս ամենը ներկա­ յացնում է նոր լույսի ներքո, ե մեղավորը գիտակցում է, որ սոսկալի չարիք է մեղքը, որ այդպիսի զոհաբերություն պ ահանջվեց ա յն քավելու համար։ Ի ՜ն չ ահա վոր է մեղքը, քա նի որ միա յն Ա ստ ծո Օրդու մահը կարող էր փրկել մարդուն նրա հանցավոր հետևա նքներից։ Ինչո՞ւ ա յս բա նը արվեց մարդկանց համար։ Որովհետև Աստվա ծ սիրեց նրանց, և չկա մեցավ, որ որևէ մեկը կորչի, ա յլ ցանկա ցա վ, որ բոլորը հասնեն ապա շխա րությա ն, հավատան Հիսուսին՝ որպես անձնական Փրկչի, և հավիտենական կյա նք ունենան։

Ք

֊֊-

Հա շտ վա ծ եեթ Ասածո հեա Քրիստոսի մահվան միջոցով Ո րովՀեա և-ք թ ե ո ր գ ե ո . թ շ ն ա մ ի էքէնք,

Ա

ս ա

&

ո

Հ ե ա Հ էս շա վ ե ր թ ս ք Ն ր ա

Ո ր գ ո ւ մ ա Հվ ւս մ բ , ո ր ք ա ն ա վ ե լի որ Հ ա շ ա ւի ս ձ ե ն ք , կ ա պ ր ե կ ք Ն ր ա կ յա ն ք ո վ . Հ է ւ ո վ մ ա

յ ե ց ի ս

Խ

5 1 0–

աչը անասելի զորություն ունի։ Քրիստ ոսի զոհաբերությունը հանուն մարդկային ցեղի չեզոքացնում է մեր խղճուկ ջանքերն ու մեթոդները, որոնցով փորձում ենք բավարարել ե վեհացնել մարդկու­ թյանը, օգնել մեղավորներին՝ գտնելու Հիսուսին։ Աստծո որդիների ե դոատրերի գործը պետք է տարբերվի այն գործից, որը մինչ ա յժմ կատարվել է շատերի կողմից։ Եթե նրանք սիրում են Հի– սուսին, ապա լա յն պատկերացում կունենան այն սիրո մասին, որ ցուցա­ բերվեց ա նկյա լ մարդու նկատմամբ, ե որն առաջադրեց այդպիսի թանկ զոհաբերության անհրաժեշտություն՝ մարդկային ցեղը փրկելու համար։ Մեր Փրկիչը պահանջում էր, որ Ադամի յուրաքանչյուր որդի կամ դուստր, ով դարձել է Աստծո որդի կամ դուստր, համագործակցի Իր հետ։ Փրկիչը հայտարարում է, որ երկնքից որպես նվեր հավիտենական կյա նք է բերել։ Ն ա պիտի բարձրանա ր Գողգոթայի խա չը, որպեսզի բոլորին քաշեր Իր մոտ ։ Ուրեմն ի ՞ն չ վերաբերմունք պ ետ ք է ունենանք Քրիստ ոսի գ ն ա ծ ժա ռա նգությա ն նկա տ մա մբ։ Բոլոր մա րդկա նց բա րձր գնա հսւտ ենք և նրանց հանդեպ քնքշություն, բարություն, կարեկցանք ու սեր ցուցա բե­ րենք։ Այնժամ կարող ենք օգնել միմյանց ե օրհնություն լինել միմյանց հա ­ մար։ Այս գործը մեզ տափս է ավելին, քան միա յն եղբայրությունը։ Մենք արժանանում ենք երկնային հրեշտակների ընկերակցության պատվին։ Նրա նք համագործակցում են մեզ հետ թե՜ բարձրաստիճան, թե՜ ցա ծրա ս­ տիճան մարդկանց լուսավորելու աշխատա նքում։ Սկսելով Ի ր ծա ռա յությունը՝ մեր փրկությա ն զա րմա նա լի գործը, Քրիստոսը Հոր հեա միասին վճռեց ոչինչ չխ նա յել, որքան էլ թանկ լինի, տ ա լ ա յն ամենը, ինչը կարող էր փ րկել թշվառ մեղավորին։ Ն ա պ ա տ ­ րաստ էր տ ա լ ողջ երկինքը հանուն փրկության ե մարդկանց մեջ Աստծո բարոյական պատկերի վերականգնման։ Լինել Աստծո զավակ՝ նշանա­ կում է մեկ փ նելՔրիստ ոսի հետ Աստծով և ջերմ ու անձնազոհ սիրով ձեռք մեկնել մեղքերի մեջ կորչող հոգիներին՝ նրանց ուժ տալու և օրհնելու համար։

ԳնՈԱքշ գհփսհ հհի թանկ գնով -------- —. - տ. ,–յտ=տ=տ;—յշ~■հտբ՜-Տ՜՜Յրտտճյտ—

-/4 օգոստոսի ---------------

Քրիստոսը մեզ փրկել է հւսվիաէտ1ւակա1ւ Մահից Ո ր ա խ պ ի ս ի մաՀիէք մ ե զ փ ր կ ե ց և փ ր կ ո ւմ ՝ Է լ Է. Ո ր Ւ ա ճդէք» ո ւն ե ն ք , թ ե աակավիՂւ կվւրկի Էլ։ Ո կ ո ր ս թ ա ը ի ս . ՜| 0 ՜ 1 1 ՛

Մ

եր Փ րկիչը եկա վ ա շխ ա րհ, որպ եսզի մա րդկա յին բնույթ ով համբերությամբ դիմագրավի մարդկանց հանդիպող բոլոր փոր­ ձություններին։ Իր խա նքում Ն ա զգա ց, թե որքան մեծ է նենգ թշնամու խաբելու, հրապուրելու ե կործանելու ուժը։ Որպես Փրկիչ՝ Ն ա խորհուրդ է տալիս մարդկությանը չձգտ ել ա յն բաներին, որոնք հեռացնում են նեղ ճա նա պ ա րհից։ Ն ա փա ռա վոր պողոտա է գ ց ե լ նրանց համար, ովքեր ուղևորվում են դեպի երկնային բնակարանները, որ Ինքը գնացել է պ ա տ ­ րաստելու բոլոր անձանց համար, որոնք կնախընտրեն թագավորական ընտանիքի անդամներ դառնալ։ Ի ր կյանքով Քրիստոսը գնել է յուրաքանչյուր մարդու։ Ն ա մեռել է դա­ ժան մահով, որպեսզի մարդկանց փրկի հավիտենական մա հից։ Ն ա զո– հեց Ի ր անմեղ կյա նքը, որպեսզի մեղավորի համար ձեռք բերի մի կյա նք, որը համապատասխանում է Աստծո կամքին։ Ի ր մահով Ն ա հնարավո­ րություն տվեց մարդուն ազատվելու սա տ ա նա յից, հավատարիմ լինելու Աստծուն ե Փրկչի հանդեպ հավատի միջոցով ներում ստանալու։ Ն ա , ում պատկանում է երկնքի և երկրի ողջ իշխանությունը, կբժշկի յուրաքա նչյուր ապաշխարող, հավատացող ա նձի։ Իրեն ընդունողներին Ն ա իշխանություն է տալիս Ա ստծո որդիներ դառնալու։ Ն ա խորապես շա հագրգռված է ամեն մեկի համար, քանզի Ի ր սեփական կյա նքն է տվել, որ ոչ ոք չկորչի հավիտ յա ն։ Քրիստոսի ծառաները կարող են և պետք է դիմադրեն և հաղթեն ամեն փորձության։ Ն րա նք պիտի ասեն. «Ե ս ինձ չեմ պատկանում. Ես գնվել եմ թանկ գնով։ Ինձ համար Քրիստոսի ա րա ծ անգնահա տելի զոհաբերու­ թյունը ինձ պատկանուլ ոչինչ չի թողել։ Ամեն բա ն Ն րա նն է։ Ն ա գնել է ինձ՝ մարմինս, հոգիս ե շունչս։ Ն ա պահանջում է իմ ողջ ժամանակը, բոլոր ունակություններս»։ Նրա ն ընդունողներն ու հավատացողները դառնում են Աստծո հոգևոր զավակներ։ Նրա նք որդեգրությամբ անդամակցում են թագավորական ըն­ տանիքին և ջանալով կատ արել Աստծո կամքը՝ կերպարանափոխվում են Նրա նմանությամբ։

Պ եա ^ է ւււարծէ*1ւանէթ *1իայ1ւ իւսւչով Ս ա կ ա յն քէհձ յշ ա վ էի$ի պ ւս ր ե ե ն ա է բ ա յց մ ի ա յն մհր § ե բ Հ ի սսո ո ււս ս ք1ի ս տ ո սի խ ա չուԼ որ^ԱրանուԼաշՀսարՀը քւնձ Հա մա ր իւա չւի սե Է, Լւ ես Էլ աշիյարՀքհէ. ^իա ղա ւոա ցիս 0 . Հ Հ\.։

Ք

րիստոսի խաչը. Քանի՞սն են արդյոք հավատում, որ խաչը հենց ա յն Է, ինչ հանդիսանում Է։ Քա նի՞սն են ուսումնասիրում և իմա­ նում նրա իսկական նշանակությունը։ Առանց Քրիստոսի խա չի, աշխա ր­ հում քրիստոնյա չէր կարող լինել։ Թ ողեք աշխարհի օրինակները, դադա­ ր ե ք մեծա րել ա յսպ ես կոչվա ծ մեծ մա րդկա նց, ձեր մտքից հեռա ցրեք ամեն ինչի փառքը, բա ցի Քրիստոսի խա չի փառքից։ Պողոսն ասում է. «Ի ն ձ քա վ լիցի պա րծենա լ, բա յց միա յն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խ ա չով»։ Թ ող բոլորը, անկախ հասարակական դիրքից կամ ծագումից, հասկանան, թե ինչ է նշանակում պարծենալ Քրիստոսի խաչով։ Ա յդ խա չը պետք է արիաբար կրել։ Քրիստոսն ասում է. «Եթե մեկը կամենում է իմ ետևից գալ, թող ուրա­ նա իր անձը, վերցնի իր խաչը և գա իմ ետ ևից»։ Խ ա չը անմար փառքի պսակի գրավականն է՝ ա յն վերցնողների ու Քրիստոսի հետևից քա յլող­ ների համար։ Փ րկությա ն մասին գիտ ությունը ա մենա վեհ գիտությունն է, որին կարող ենք տիրապետել։ ճիշտ գնահատելու դեպքում Գողգոթայի խաչը, ա յն ճշմարիտ փ իլիսոփ ա յությա ն է, մաքուր և ա նարատ կրոն։ Բոլոր հավատացողների համար ա յն հավիտենական կյա նք է։ Մեծ ջանքերով «հրա մա ն հրամանի վրա, խրա տ խ րա տ ի վրա, մի քիչ ա յստ եղ, մի քիչ ա յն տ ե ղ » պ ետ ք է հա սկա ցնել մա րդկա նց, որ Քրիստոսի խ ա չը ա յսօր նույնքան զորավոր է, որքան Պողոսի օրերում, և որ նրանք պետք է մեծն առաքյավւ նման կատարելապես հասկանան ա յն։ Իմա ցե ք, որ միակ բանը, որով կարող ենք պ արծենալ առանց վա խ ե­ նալու, ա յն է, ինչը բա ց կանի մեզ համար Աստծո քաղաքի դարպասները։ Աստծո Խոսքից սովորեք, թե ինչպես կարող եք համապատասխան բնա ­ վորություն ձևավորել ա յն երկրի համար, որը որոնում եք։ Ի մ ա ց ե ք , որ Քրիստոսը պիտի երևա ձեր շարքերում, և ա յն ամենը, ինչ կորել էր Աղա­ մով, Քրիստոսի խաչը լիովին վերադարձնում է յուրաքանչյուր հավատաց– յա փ ։

ՍՈտէէք չսւԵաք է պարծենանք մարդկանցով Հ Հե ր ր ճ ա ն ա չ ո ւ մ ՛ է ի մ ւ ս ս տ ո ւ մ ս ե ր ի ւՌ ոա հ ՜Ա հ ւկ ք Ն ե ր ը , ո ր ո ւ ե ա խ

&ե։

Ո>րեւքն ոչ^ուէչպա ր&1հւա ւ1 ս յր գ կ ա ե ցո փ Ս Լ յոր ե թ ա ւյի ս 3 - 2 0 . 2 1

Մ

ենք ապրում ենք մի սանձարձակ դարում, երբ թե՜ մեծահա սակ­ ները, թե երիտասարդները հանդուգն են մեղքի մեջ։ Եթե մեր երիտա սա րդները սրբությա մբ չպ ա հպ ա նվեն, եթե չա մրա նա ն նրանց սկզբունքները, եթե ավելի ուշադրության չհսւտկացվի նրանց ընկերական շրջապատի և նրանց միտքը սնուցող գրականության ընտրության հար­ ցին, ապա նրանք անպաշտպան կլինեն ա յն հասարակության մեջ, որի բարքերը նույնքան ապականված են, որքան Սոդոմի բնակիչներինը։ Երի­ տասարդները ամենուրեք փորձությունների են հանդիպելու, ուստի պետք Է այնպես դաստիարակված լինեն, որ ապավինեն ավելի մեծ ուժի, ավելի բարձր կրթության, քան ա յն, որը կարող են տա լ մահկանացուները։ Ամե­ նուր կան այնպիսի անձինք, որոնք արհամարհում են Տիրոջը և քրիստո­ նեությունը։ Նրա նք, ովքեր զուրկ են բարոյական ուժից, չեն կարող պաշտ– պանել ճշմարտությունը։ Այդպիսիք խիզախություն չունեն ասելու. «Եթե նման խոսակցությունը չդադարի, ես չեմ կարող մնալ ձեզ հետ։ Հիսուսը՝ աշխարհի Փրկիչը, իմ Փրկիչն Է. Ն ա Է հավիտենական կյա նքի իմ հույսը»։ Սա Է նրանց լռեցնելու միակ միջոցը։ Եթե փորձեք փաստեր բերել, նրանք ձեզ կպա տա սխա նեն իրենց փաստա րկներով։ Ձեր խ ոսքերը չեն հուզի նրանց։ Սակայն եթե ապրեք Քրիստոսի համար, եթե հավատարիմ լինեք երկնքի Աստծուն, կարող եք նրանց համար ւսնելա յն, ինչ փաստարկներն անզոր են անելու։ Չկա ավելի տ խ րեցնեղ երևույթ, քան ա յն, երբ Քրիստոսի արյունով փ րկագնվածները, ովքեր օժտ վա ծ են շնորհներով, որոնցով կարող Էին փ ա ռա վորել Ա ստ ծուն, կա տ ա կի են վերա ծում Ա վետ ա րա նի միջոցով իրենց ողորմածաբար ուղարկված պատգամնեերը, հերքում են Քրիստոսի Ա ստված լինելը՝ ապավինելով սեփական սահմանափակ դատողությանը և անհիմն փա ստ ա րկներին։ Ն եղությա ն պ ա հին, մա հվա նը դեմառդեմ հանդիպելիս՝ նրանց փ ա յփ ա յա ծ բոլոր մոլորությունները պիտի հալչեն, ինչպես ձյունը արևի ճա ռա գա յթներից։ Ք րիստ ոնեա կա ն հույսը հոգու համար հաստատ և անշարժ խա րիսխ Է։

ՀՀ օգոպասի

էւէ/եֆ պարԱեաեֆ Քյւիսգոսի թագով - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - X .-

-

Տ0ք"

յտ

՚" ^ 5 = = = »

3 »—

- —

--

Չպեաք է պարծենանք աշիւաւ»հայի1ւ իէ1ասաոււ»յսււ1բ ի մ ա ս տ ո ւն ը ի ր ի մ ւսստ ուքմյոԽ ով^չպ ա րհ1հյա ։ է ր ե ժ ի ա 9 - 2 3 ՜

Մ

արդիկ պետք Է պարծենան ոչ թե իրենց իմաստությամբ, զորութ­ յա մբ կամ հարստությամբ, ա յլ նրանով, որ ճանաչում են Քրիս­ տոսին։ Սա ամենազերազանց, ամենաթանկ գիտությունն Է, որ կայտղ ենք ունենալ։ Ա յն հավիտենական կյա նքի գրավականն Է։ Քա նզի «սա Է հավի­ տենական կյա նքր, որ ճանաչեն քեզ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն ե Նրա ն, որ ուղարկեցիր՝ Հիսուս Քրստ ոսին»։ Այս գիտությունը հնարավոր չէ գնել դրամով, ըմբռնել մտքով, զավթել ուժով, ա յլ բոլոր նրանց, ովքեր կամե­ նամ են, Աստծո փառավոր շնորհը տրվում է ձրի։ Մարդիկ կարող են զգա լ իրենց կարիքը ե, հրաժարվելով ինքնուրույնությունից, ընդունել փրկութ­ յունը որպես պսւրգե։ Երկինք մտնողները բարձրանալու են նրա պարիսպ­ ներին ոչ թե իրենց արդարությամբ, և երկնային դարպասները բացվելու են նրանց ա ռա ջ ոչ թե իրենց նվիրաբերած ոսկու և արծաթի շնորհիվ, ա յլ նրանք մտնելու են Հոր տան բազմաթիվ բնակարանները շնորհիվ Քրիս­ տոսի խաչի արժանիքների։ Նրանք, ովքեր կարծում են, թե իրենք արդար են, Քրիստոսի կարիքը չեն զգում։ Եվ երբ Նրա անունը դավանողները մեծարում են իրենց սեփական իմաստությունն ու բարությունը, դրանով իսկ ապացուցում են, որ անծանոթ են Ն րա ն։ Երբ որ Քրիստոսը բացահայտվում է մեղավորին, վերջինս գի­ տակցում է, որ իր միակ հայսը Աստծո Գառն է, որ քավում է մեղքը։ Երբ Քրիս­ տոսը սկսում է բա ցել նրան Իր սերը, հետևեցեք արդյունքին ե տեսեք, թե ինչպիսին է ա յն։ Շատերը պնդում են, թե ունեն այդ փորձառությունը, սակայն նրանք անծանոթ են Քրիստոսի սիրուն։ Բ ա յց երբ ա յն մղում է մարդուն համեստ կարծիք ունենալու իր մասին, երբ նա ապացուցում է, որ երկնային հատուցումը իր համար ավելի թանկ է, քան երկրավոր ունեցվածքը, նշանա­ կում է Քրիստոսից ճառագող կյանքի շալերը լուսավորում են նրա հոգին։ Ա ռա նց Ք րիստ ոսի մա րդկա յին իմա ստ ությունն իր բոլոր ձևերով հիմարություն է, քա նզի իրենց իմաստությանը ապավինողները նշանա­ կություն չեն տվել հավիտենականությանը։ Բոլոր նրանց համա ր, ովքեր հավատում են, որ Հիսուսը կարող է լիովին փրկել իրենց, ե որ Նրա նով մոտենում են Աստծուն, Ավետարանը Աստծո զորությունն ու իմաստությունն է։

Չսւէաւք է պարծենանք հարստությամբ Հ ա ր ո ւ ս տ ս իր Հա րս տ ո ւթ յո ւհ ուԼչպ ա րի 1Ւ սա ։ էքրեԱիա 9 * 2 3 *

Հ

արուստը չպետք Է պարծենա իր հարստությամբ։ Եթե մեր սիրտը կա պ վա ծ Է աշխարհային բաներին, մենք չենք կարող մեծարել Քրիստոսին։ Սատանան ցանկանում Է, որ մեր միտքը միշտ կլանված լինի ա յս կյանքի հոգսերով, որպեսգի սւչքաթող անենք ավելի վեհ կյանքը, սա­ կա յն մենք չենք կարող թույլ տ ա լ մեզ տեղի տալու նրա հնարքներին։ Բոլոր երկրավոր, ինչպես նաև հոգևոր օրհնությունների աղբյուրը Քրիս­ տոսն Է։ Եթե Ն ա մեզ հարստություն Է տվել, ապա մենք չպետք Է ա յն հա­ մարենք մեր սեփականը։ «Ձ ե զ համար գանձեր մի ղիզեք երկրի վրա, ուր ցեցն ա ժանգը ապականում են, ե ուր գողերը պատը ծակում են ե գողա­ նում։ Բ ա յց ձեզ համար գանձեր դիզեցեք երկնքում.,.»։ Պողոսն ամեն բան վնաս Էր համարում, որպեսզի կարողանար շահել Քրիստոսին։ Սական երբ Փրկիչը պահանջում Է մեր ունեցվա ծքը և մեր ծառայությունը, շատերը, տեսնելով, որ չեն կարող հնազանդվել Աստծուն և միևնույն ժամանակ պահպանել իրենց երկրավոր գանձերը, վճռում են մնալ իրենց գանձերի կայքին։ Ինչպես կարող են նրանք, ովքեր հույս ունեն Քրիստոսի գահի շուրջ կա նգնելու և Ն ր ա ա րդա րությունը հ ա գնելու, չվ ս տ ա հ ել Ա ստ ծուն և վախենա լ, որ Ն ա կարող Է թույլ տալ, որ իրենք կարիքի մեջ ընկնեն։ Որ­ տե՞ղ Է նրանց հավատը։ Եթե մեր երկնային Հա յրը կերակրում 1; ագռավ­ ներին, մի՞թե առավել ևս չի կերակրի մեզ։ Եթե ճիշտ պատկերացում ունե­ նայինք Քրիստոսի մասին, ապա թույլ չէինք տ ա , որ որևէ բան կանգներ մեր և Ն րա միջև։ Ն րա նք, ովքեր ջանում են որքան հնարավոր է մոտ լինել աշխարհին և, այնուհանդերձ, շահել երկինքը, կմոտենան ճիշտ անքա ն, որ դուրս կմնան երկնքից։ Եթե կամենում ենք Տա ռա պ յա լի հետ նստել Նրա գահին, ապա պիտի ընդունենք նաև կրոնի տառապալից մասը։ Մենք կարող ենք դրամ վաստակել, սակայն պետ ք է համարենք, որ ա յն վստահված է մեզ ոչ թե վատնելու, ա յլ Տիրոջ գործին ծառայեցնելու համար։ Մեր վերջնական նպատակը պիտի լինի հնազանդվելը մեր Զ ո­ րավարի հրամաններին, դրանով իսկ մեզ համար երկնային գանձեր դի­ զելը։ Ա յղ դեպքում, երբ ա յս աշխարհը բոլորովին կործա նվի, երկնքում գանձ կունենանք, որը չի պակասի։

՝եկհֆ պարհհնանֆ Քրքւտրոսքւ քսակով —------

-֊,—■—

ց> . յ .

–/ճ օգոսգա ֆ ----------------

Չսյեա ^ է սւարծենանք ինքներս մեզա նով Ա յէ ս ր ա հ ո վ պ ա րճ1յԱ ա ք ո վ որ պ ա րհէՒ իում՝ Է, թ ե Հ ա ս կ ա հ ո ւմ " ե ճ ա ն ա չո ւ մ ՝Է քւհձ, որ ես ե մ Հգերր. Էչրեմքոս 9 2 4

Ս

եփ ա կա ն ա րժա նիքներով պ ա րծենա լը բոլորովին անտեղի է։ Կարգաղրությունր ասում Է, ոչ թե, որ նա, ով պարծենում Է, պար­ ծենա իրենով, ա յլ Ա ստծով։.., Ուստի մարդիկ ոչ մի հիմք չունեն փառքր իրենց վերագրելու։ Յուրա քա նչյուր օրհնությա մբ, յուրա քա նչյուր լավ հատկությամբ նրանք պարտական են Քրիստոսի շնորհին։ Ոչ ոք չպետք Է մեծարի իրեն, համարելով, թե իմաստուն կամ արղսւր Է։... Ն րա նք, որոնք ամենախորը փորձառությունն ունեն Աստծո բա նե­ րում, ամենից ավելի հեռու են հպարտությունից ևինքնավաա աբանումից։ Ն ր ա նք չա փ ա զա նց համեստ կա րծիքի են իրենց մասին և ամենավեհ պատկերացումները ունեն Քրիստոսի փառքի և կատարելության վերա­ բերյա լ։... Երբ մեր հա յա ցքը հառենք երկնքին ե հստակ պատկերացում ունենա նք Ք րիստ ոսի բնա վորությա ն մա սին, ա պ ա կմեծա րենք Տեր Աստծուն մեր սրտերում։ Երբ մարդը ծանոթանում Է Փրկչի կյա նքին, նա իր մեջ լուրջ թերու­ թյուններ Է հայտնաբերում։ Նրա տարբերությունը Քրիստոսից ա յնքա ն մեծ Է, որ նա զգում Է, որ իր կրոնքը արմատական փոփոխությունների կա­ րիք ունի։ Նա շարունակում Է ուսումնասիրել՝ իր մեծ Օրինակին նմանվելու վւափագով։ Նկատում Է իր սիրելի Տիրոջ հա յա ցքը, ոգին։ Ն ա յելով ... նա կերպարանափոխվում Է նույն պատկերով։ Մեր հայա ցքը Հիսուսից շեղելով չէ, որ ընդօրինակում ենք Նրա կյա ն­ քը, ա յլ Նրա մասին խոսելով, Ն րա կատարելության շուրջ խորհելով, ջա ­ նալով նրբացնել մեր ճաշակն ու վեհացնել բնավորությունը, փորձելով հա­ վատի, սիրո և լուրջ, համառ ջանքերի միջոցով մոտենալ կա տ ա րյա լ Օրի­ նակին։ ճ ա նա չե լո վ Քրիստոսին՝ Ն րա խոսքերը, սովորություններն ու խրատական դսաերր, մենք փոխ ենք առնում Ն րա բնավորության ա ռա ­ քինությունները, որը ուշադրությամբ ուսումնասիրել ենք և համակվում ենք ա յն ոգով, որով ա յդչա փ զմա յլվել ենք։ Հիսուսը դառնում է մեզ համար «թյուրերից գերա զա նց», Մեկը, որ «բոլորովին ցանկալիք է»։

Պշկեի պարհեհաևքշ Քյւքւսւր71՚սքւ, քսակով --------------------------------- ---------- 17

«՜ Տ

I,

I

՚1 ք օգոսւրոսքւ է յ

1

՚Յ

» - -

Յ Տ ----------- -- ------------------------- ----

Մի պարծեցեք աաւլաեդով կամ ա զդեցիկությա մբ քքթե մ ե կ ը խ ո ս ի , թ ո դ 111/գ ւխնի խ յչւդ ե ս Ա սւոն ո պ ա տ գ ա մ ն ե ր ը ։ ք գ թ ե մ եկ ը մ ս ա ւա կ ա ր ա ր ի , թ ո ղ ա /դ լքէեի ա խ դ ս ր ո ւթ /ո ւհ ի ց , ո ր ե Ա սսւվւսԻ Էշ1ա ր~ Հում՛, ո ր պ ե ս դ ի ա մ ե հ ք հ ւչւո մ ՚Ա ս ւո վ ա ե ւի ա ւս ս վ ո ր ւխ Հ ի ս ո ւ ս Հ Լ ր ի ս ս ա ս ի մ ի խ – ց ո վ , որ խ ւ փ ս ո ւ ր և ղ ո ր ո է թ յո ւե Հ ա վ ի ս ց ս հ ւս Հ ա վ ի ւս ե հ ի ց ։ ՜| *կ Լ ա ր /;ս / ( . . ՜| Հ :

Ք

րիստոսը օրինակ է մեզ, և նրանք, ովքեր հետևում են Քրիստոսին, խավարում չեն քա յլի, քանզի ււեփական հաճույքը չեն փնտրի։ Նրա նց կյա նքի մշտական նպատակը կլինի Աստծուն վա տ ա վորելը։... Սակայն որքան մեծ է նրանց թիվը, որոնց վստահվել են միջոցներ և ա զ­ դեցիկ լինելու շնորհ, և որոնք ա չքարող են արել օրինակը ե հետևել են ա շ­ խարհի չափանիշներին։... Առատ միջոցներով, տներով ե հողատարածու­ թյուններով օրհնվա ծ մարդիկ սովորա բա ր իրենց երեխ ա ներին վա ր­ ժեցնում են ծուլության ե եսամոլական բավականությունների։ Դ րա հե­ տևանքով նրանք ա նօգտ ա կա ր են դառնում ա յս կյա նքի և ա նպ իտա ն՝ ա պ ա գա , անմահ կյա նքի համար։ ժա մա նա կա կից երիտասարդներին սովորեցնում են հավատալ, թե դրամն է, որ մարդուն մարդ է դարձնում։ Մեր ուժը կրթության, միջոցների կամ համբավի մեջ չէ, ա յլ ա նձնա զո­ հության, Հիսուս Քրիստոսին հոժարությամբ հնազանդվելու մեջ։ Ն րա նք, որոնք իսկապես ամեն ինչ հանձնում են Ն ր ա ն, մեծ ազդեցություն կունե­ նան և ուրիշներին կտանեն իրենց հետ, քա նի որ քայլում են լույսի մեջ։ Մտավոր ուժը կարողություն չի ունենա, դրա մա պ ա նա կի ուժը նշա նա ­ կություն չունի Ա ստծո առաջ, մինչդեռ սրտի ուժը, կա տ ա րյա լ ա ստ վա ­ ծապաշտությունը, խոնարհ հավատարմությունը անհաղթելի ա զդեցու­ թյուն կթողնեն։ Մի՞թե չպետք է անմնացորդ նվիրվենք Աստծուն։ Քրիստոսը՝ փ ա ռքի Թ ա գա վորը, փրկսւգին է դարձել մեզ համար։ Մի՞թե ինչ-որ բա ն պիտի խ նա յենք Ն ր ա համար։ Մի՞թե մեր թշվառ, անարժա ն անձերը, մեր ժա մա ­ նակն ու ունեցվա ծքը չա փ ա զա նց թանկ պիտի համարենք Ն րա ն տալու համար։ Օ ՜, ոչ։ Մեր սրտերի խորագույն երկրպագությունը, մեր ձեռքերի ամենահմուտ ծառայությունը, մեր ունակություններն ու միջոցները, ա յս բոլորը չա փ ա զա նց խղճուկ ընծաներ են մատուցելու համար Ն րա ն, Ով մորթվեց և Իր արյունով մեզ գնեց Աստծո համար ամեն ցեղից, ե լեզվից, և ժողովրդից, և ա զգից։

՚Ե-կեֆ պարհհնանֆ Քրիստոսի քսակով -

---------XI-

––քւ ՝ յ ՝ "Հւ

4 8 օգոստոսի «

7՛

–ք»

՜»-----------

—----- —

Մ ենք սւաււծենում ենք Քրիաաոսի հա րա յ»յ ամք էֆս ե մ Հա քա ւքվյուհը և կյւս կքո. թ ե ձ Հ ա վ ա տ ա ց ո ղ ը թ ե ե մհո1հի էլ, կ ա պ ր ի , և ո վ կ ե հ գ ա հ ի է ու թ սձ Հ ա վ ա տ ո ւմ է, Հա վ ի ա յ ա հ չ ի մհոճւի. ՀովՀա մնես

Ք

\

1 2 5,2 6 ՜

րիստոսի խաչելությունից հետո քահա նաներն ու իշխանները չունեին հաղթանակի ա յն զգացողությունը, որը ակնկալում էին։ Ն րա նք չէին ցնծում Մեծ Ուսուցչի ձա յնը լռեցնելու իրենց հաջալությամբ։ Ն րա նք վախենում էին։ Ն րա մահն արդեն մարդկանց ուշադրությունը գրավում էր դեպի Նրա կյանքն ու բնավորությունը։ Քահանաները համոզ­ վեցին, որ վրիժառությա ն իրենց վա րձերը ձա խողվել են, ե մա հա ցա ծ Քրիստոսից սոսկում էին ավելի, շա տ ավելի, քա ն երբևէ վա խ եցել էին կենդանի Քրիստոսից։ Երկնային լույսն ընկավ գերեզմանի վրա, և ողջ երկինքը լուսավորվեց հրեշտակի փ ա ռքից։ Հրեշտակը մոտեցավ գերեզմանին, և մի կողմ գլո­ րելով քարը, ասես ա յն մի խճա քա ր լիներ, նստեց նրա վրա։ Ապա հնչեց նրա ձայնը. «Ա ստ ծո Որդի, դուրս եկ։ Ք ո Հա յրը կանչում է Ք ե զ », և Հիսուսը զորեղ հաղթանակողի քա յլվա ծքով դուրս եկավ գերեզմանից։ Երկնային ընտանիքը, որը սպասում էր, որ ընդուներ Ն րա ն, ցնծությա ն պոռթկում ա պ րեց։ Երբ Ն ա ՝ երկնքի Ա րքա ն, Հովսեփ ի բա ցվա ծ գերեզմա նի մոտ ազդարարեց. «Ե ս եմ հարությունը և կ յա նքը», զորեղ հրեշտակը, որին հե­ տևեց երկնային զորքը, ա կնա ծանքով խոնարհվեց Նրա ա ռա ջ։ Բոլոր արարված էակները ապրում են Աստծո կամքով ե զորությամբ։ Նրա նք ստանում են Աստծո Որդու կյա նքը։ Որքան էլ ունակ և շնորհալի լինեն, նրանք մշտապես կյանք են ստանում համայն կյա նքի Աղբյուրից։ Ն ա է կյա նքի հիմքը ե ա ղբյուրը։... Ա յն կյա նքը, որ Ն ա զոհեց մարդե­ ղության ժամանակ, կրկին առավ ու տվեց մարդկությանը։ «Ե ս եկա, որ կյա նք ունենան, ե էլ ավեվւ ունենա ն»։ Քրիստոսը մեկ դարձավ մարդկության հետ, որպեսզի մարդկությու­ նը հոգով և կյա նքով մեկ դառնա Ի ր հետ։ Այս միաբանության շնորհիվ, ըստ Աստծո խոսքի,Նրա կյա նքը դառնում է նրանցը։ Ն ա ասում է ապ ա շ­ խարողին. «Ե ս եմ հարությունը և կյա նքը»։

Ամեհ օր շԼորհա^արւբքուհ հւսյգսէփ Ասգհուն քսսւփ համար ա %~ ււ — -----------------------

հ9 օգոտբոսի ւ

ւ

■

՜է

—--------------------

Շ1ւո|ւհա1|ւււլւււ|»)ունւ ե1տ հայանամ Ատոծան Իր ստնսւաւաւհլի պարգևի հաւ1ար ք^ւք գ ո Հ ո ւ/մ յո ձ յ Ա ւս ո Խ ո մ ք յր ա ա1ւպ ատ ու։1 պ ա ր գ 1 ւի Հ ա մ ա ր . / ՝ Լքորեթա– .դ ի "

9 15 ՛

՜

նչ սոսկալի արձանագրության է հանդիպելու մարդկային ցեղը վերջին օրը, քանի որ մեծամասնությունը մերժել է անգին զո­ հաբերությունը, հրաժարվել ամենահարասա պարգևից, որ Աստված կա ­ րող էր տալ աշխարհին։ Սեր օրհնությունները գալիս են Քրիստոսի՝ ա յդ անգնահատելի պարգևի միջոցով։ Քրիստոսի արժանիքների շնորհիվ է, որ ունենք կյա նք, առողջություն, ընկերներ, բանականություն, երջանկու­ թյուն։ Երանի՜ թե երիտասարդներն ա ծերերը կարողանային գիտակցել, որ ամեն ինչ ստանում են Քրիստոսի կյա նքի և մահվան շնորհիվ, և ճա ­ նաչեն Աստծո սեփականատիրական իրավունքը։ Ա ռաքյալը գրում է, «Դ ուք ձերը չե ք »։ Երբ դեռ անգութ տիրոջ վերա­ հսկողության տ ա կ էինք, երբ մեր հոգին ղեկավարում էր խ ա վա րի իշ­ խանը, Տեր Հիսուս Քրիստոսը Իր սեփական ա րյա մբ վճարեց մեր փրկա– գինը։... Հոժարակամ սրտով ծա ռա յիր Ն րա ն, և այլևս մի գողացիր Ա ստ­ ծուց ա յն, ինչ պատկանում է Իրեն։ «Մեղքի վարձը մահ է, իսկ Աստծո պարգևը՝ հավիտենական կյա նք մեր Տեր Հիսուս Քրիստ ոսով»։ Ի ր սուրբ Խ ոսքի, նախախնամության և Իր ծառաների միջոցով քեզ ուղարկված լուրերի օգնությամբ Հիսուսն ամեն օր ասում է քեզ. «Ա հա ես դռան մոտ կա նգնա ծ եմ և թակում եմ. եթե մեկը լսի իմ ձա յնը և դուռը բա ցի, կմտնեմ նրա մոտ և ընթրիք կանեմ նրա հետ և նա ինձ հետ »։ Հիսուսը քեզ համար տվել է Ի ր թանկագին կյա նքը, որ­ պեսզի կարողանաս դառնալ ա ստվածա յին բնության հաղորդակից՝ ա շ­ խարհի մեջ ցանկությունից եղա ծ ապականությունից հեռու փ ա խ չելով։ Ուստի տրվիր Ն րա ն՝ որպես երախտապարտ սիրո վկայություն։ Եթե չլի­ ներ ա յն սերը, որն առատությամբ շնորհեց մեզ Քրիստոսը, մենք կլինեինք ա նհույս վհա տ ությա ն և հոգևոր կեսգիշերի մեջ։ Ամեն օր ե ր ա խ տ ա ­ գիտություն հայտնեք Աստծուն ա յն բանի համար, որ մեզ տվել է Հիսուսին։ Ա յն միտքը, որ Քրիստոսը մեռել է, որպեսզի ձեռք բերի մեզ համար հավիտենական կյա նքի պարգևը, բավա կան է, որ մեր սրտերից բխ եցնի ա մենա ա նկեղծ և բոցա շունչ երա խ տ ա գիտ ությունը և մեր շուրթերից՝ ամենսւխանդավառ գովքը։

Ա մ ա օր Փգհակարպ&թւե Խ յվ ւ հ գ Ա՚սւթհոէն քսափ համար 1 ----«Տ = = յ5 ՜"Տ Ո ^ ՜՜Յ —

2 0 օրոսւրոսի ք»

է

.

-

Հորտ ւ1ոաե1աււ1էտ1ւյյ միա յն Քրիստոսի միջոցով ք1ւստ ի էւ կ ա ր ա լ Է բ ո լո ր ո վ ի ն փ ր կ ե լ ի ր մ ի ի ւլյո վ Ա ա ոեոլԱ մհւոե– րովււերքԽ,քաԱքԱւ միշւո կ էԽ դ ա ն ի Է, որ Կ։/ոս՝եւյ Հա մա ր բ ա ր ե խ ո ս ի ։ Էքթրա– /ե լյի ս 7 - 2 5–

Ի

նչպե՞ս է Աստված հաշտվում մարդու հետ. Հիսուս Քրիստոսի ա շխ ա տ ա նքի և ա րժա նիքների միջոցով, Ով... հեռացրեց ա յն ամենը, ինչ կանգնում է մարդու ե Աստծո ներող սիրո միջև։ Օրենքը, որը մարդը խ ա խ տ եց, չի փոխվել, որպեսզի համապատասխանի մեղավորի ա ն կ յա լ վիճա կին, ա յլ հ ա յտ ն վ ե լ է որպ ես Ե հ ովա յի բնա վորությա ն պ ա տ ճեն, Ն ր ա սուրբ կա մքի մեկնիչ ե մ ե ծա ր վե լ ու վա տ ա վորվել է Քրիստ ոսի կյա նքում և բնա վորությա ն մեջ։ Ս ա կա յն նա խ ա տ եսվել է փրկությա ն ճա նա պ ա րհ, քա նզի Ա ստ ծո ա նարատ Գա ռը վեր է ա ռել աշխարհի մեղքը։ Հիսուսը փոխարինում է մեղավորին՝ Իր վրա վերցնելով օրինազանցի հանցանքը։ Ն ա յելով մեղավորի Փոխանորդին ու Երա շխա ­ վորին, Տեր Եհովան կարող է լինել արդար և Հիսուսին հավատացողին ար­ դարացնող։ Ն ա , ով ընդունում է Քրիստոսին որպես իր արդարություն, իր միակ հույս, ներում է ստանում, քանի որ Աստված էր Քրիսստսում, որ ա շ­ խարհը հաշտեցրեց Իր հետ։ Աստծո օրենքի հավանությանը ա րժա նա ­ ցա ծ Քրիստոսի արդարությունը, ճշմարտացիությանն ա սրբությունը խ ո­ ղովակ են հանդիսանում, որով ապաշխարող, հավա տա ցյա լ անձին կա ­ րող է տրտմություն հաղորդվել։ Ն րա նք, որ չեն հավատում Քրիստոսին, հա շտվա ծ չեն Աստծո հետ, մինչդեռ Ն րա ն հավատացողները ծա ծկվա ծ են Քրիստոսով Աստծո մեջ։ «Եթե մեր մեղքերը խոստովանենք, Ն ա հա ­ վատարիմ ե արդար է, որ մեր մեղքերը թողնի մեզ ե սրբի մեզ ամեն անի­ րավությունից»։ Ն ա դարձավ մեղք կրող ե մեռավ խաչի վրա, որպեսզի յուրաքանչյուր ապաշխարող ե Աստծո մոտ վերադարձող մեղավորի համար փրկություն ապահովի։ Միայն Քրիստոսի միջոցով է, որ կարող ենք մոտենալ Հորը։ Հիսուսն ասում է. «Ի ն ձ մոտ եկողին ես դուրս չեմ անի»։ Քրիստոսը Իր վրա է վերցնում օրինա զանցի մեղքերը և վերագրում նրան Իր արդարությունը՝ Իր վերափոխիչ շնորհի միջոցով նրան ունակու­ թյուն տալով հաղորդակցվելու հրեշտակների ե Աստծո հետ։

Խ ա չը Ա օյւէ»1ւթՕ քք վ է ի մ ա ս տ ո ւն , որ Հա սկւմնւս ա յս , կ ա մ Հ ա ս կ ա ց ո ղ , որ դ ի ա կ ն ա սրւսնց. որովՀետԼւ ո ւղ ի ղ Ան է ի ն >1ի ճա նա պ ա րՀսերը Ա ա ր գ ա ր ն հ ր ը գ ն ո ւ մ մ ն մ ր ա ն ց ո վ , ի ս կ Հա նցա վ ււր ն եր ր կ գ լո ր վ մ ն Ղւրլմնցում. ք ի էս էէ \ 4 ՛ 9 ՞

Խ

աչը երկնային զորքերին, չընկած աշխարհներին և ա նկյա լ աշ­ խարհին բացահա յտում է ա յն գինը, որով Ա ստ վա ծ գնահատեց մարդկանց ե ա յն մեծ սերը, որով Ն ա սիրեց մեզ։ Ա յն վկայում է աշխար­ հին, հրեշտակներին ե մարդկանց ա ստվածային օրենքի անփովտխելիա– թյունը։ Քրիստոսի մահը պետք է համոզեցուցիչ, հավիտենական փաստարկ լիներ ի օգուտ ա յն բանի, որ Աստծո օրենքը անփոփոխելի է, ինչպես Նրա գահը։... Այն փաստը, որ Ն րա սեփական Արդին՝ մարդու Երաշխավորը, չխ նա յվեց, մի հավերժական փաստարկ է, որ պիտի վկա յի սուրբին և մե­ ղավորին, Աստծո համայն տիեզերքին, որ Ն ա չի ների Իր օրենքը խ ա խ ­ տողին։ Աստծո օրենքին հասցված յուրաքանչյուր ա նա րգա նք, որքան էլ աննշան լինի, արձանագրվում է, ե երբ արդարության սուրը գործի անցնի, ա յն չա պ ա շխա րա ծ օրինազանցին կանի ա յն, ինչ արվեց ա ստվածային Տա ռա պ յա լին։ Քրիստոսի համարվող արդարության միջոցով մեղավորը կարող է զգալ, որ ներված է ե իմանալ, որ օրենքը այլևս չի դատապարտում իրեն, քանզի ինքը ներդաշնակ է նրա բոլոր պատվիրաններին։ Ն ա մենաշնորհ ունի իրեն անմեղ համարելու, երբ կարդում և մտածում է անհավատ ներին և մեղավորներին սպասող հատուցման մասին։ Հա վա տ ով նա կառչում է Քրիստոսի արդարությանը; Իրեն մեղավոր և Ա ստ ծո սուրբ օրենքի ոտ– նահարող ճանաչելով՝ նա նայում է Քրիստոսի կա տ ա րյա լ հնազանդու­ թյանը, Գողգոթայում աշխարհի մեղքերի համար կրած Ն րա մահվանը ե համոզվում, որ ինքն արդարա ցվա ծ է Քրիստոսի արժանիքներին ե զոհա­ բերությանը հավատալու միջոցով։ Ն ա գիտակցում է, որ Ա ստծո Արդին իր համար պահել է օրենքը, և որ օրինազանցության պ ա տ իժը չի կարող ընկնել հա վա տ ա ցյա լ մեղավորի վրա։ Քրիստոսի գործա ծ հնա զա նդու­ թյա նը ծածկում է հա վ ա տ ա ցյա լ մեղավորին ա յն ա րդա րությա մբ, որը բավարարում է օրենքի պահանջները։

էսաչք օգնում է մեզ հասկանալ է ՚ն ո ւ թ յ ա ն տ Ո րո վՀեա և . գ ո ւ , Տ ^ Ր * ո ւր ա խ ա ց ր ի ր խեձ ք ո գ ո ր ծ ե ր ո վ , ք ո ձ ե ռ ք ի գ ո ր ծ ե ր ո վ ց ե ծ ո ււե ե Ա ։ Սաղմ՛ոս 92-4՜

Ա

յսօր մարդը չի կարող ինքնուրույն ճիշտ հասկանալ բնության դասերը։ Չղեկավա րվելով ա ստ վա ծա յին իմաստությամբ՝ նա մեծարում է բնությունը և նրա օրենքները ավելի, քան բնության Աստծուն։ Ահա թե ինչու գիտության վերա բերյա լ լոկ մարդկային գաղափարները ա յդքա ն հա ճա խ հակասում են Ա ստ ծո խ ոսքի ուսմունքին։ Ս ա կա յն նրանց համար, ովքեր ընդունում են –Քրիստոսի կյա նքի լույսը, բնությունը կրկին լուսավպւվում է։ Խ ա չից ճա ռագող լույսի ներքո մենք կարող ենք ճիշտ մեկնաբանել բնության դասերը։ Փրկության ծրագիրն այնպիսի գաղտնիքներ է պարունակում, որոնք մա րդկային միտքն ա նկարող է ըմբռնել ե մա րդկային իմաստությունն անզոր է բա ցա տրել, սակայն բնությունը կարող է մեզ շատ բան սովորեց­ նել աստվածապա շտության խորհյպի մասին։ Ուստի թոդ երիտասարդ­ ների միտքը, որքան հնարավոր է, դասեր առնի բնության գրքից։ Ամեն թուփ, ամեն պտղատու ծա ռ, ողջ բուսականությունը ստեղծված է մեր օ գ ­ տի համար։ Սերմի աճը բացահայտում է Աստծո արքայության գաղտնիք­ ները։ Ըստ Աստծո ծրագրի, բնությունը պետք է հանդիսանա մի դասագիրք մարդու համար, որը ետ բերի նրան ա նհնազանդության ճանապարհից Ա ստծո մոտ։ Անհրաժեշտ է Սուրբ Հոգու ղեկա վարությամբ ուշադրու­ թյամբ ուսումնասիրել բնությունը։ Բնության պարզագույն երևույթների մի­ ջոցով Տելւը պատկերավոր դասեր է տափս՝ մայւդուն ծանոթացնելով սուրբ ճշմարտությունների հետ։ Արևի յուրա քա նչյուր շող, ուտելիքի ամեն պատ առ կամ ջրի կաթիլ փրկարար սիրո նվեր է, որ աղաչում է մեղավորին հաշտվել Աստծո հետ։ Արևն ու լուսինն Ինքն է ստեղծել, չկա երկինքը գարդարող մի աստղ, որ Ն րա ձեռքի գործը չլինի։ Մեր սեղանի վյւսւ չկա մի կերակրատեսակ, որ Ն ա տ վա ծ չլինի։ Ա յս ամենը կրում են Աստծո կնիքն ու ստորագրու­ թյունը։ Ամեն բա ն պարունակվում ե առատապես շնորհվում է մարդուն մի անպատում Պարգևի՝ Աստծո միածին Որդու միջոցով։

Ա մ Ա օր շհորհախղութբււԼ հ ա յր Ա ի Ա սւրԽ ւհ քսաձ համար

է՝

ք֊

I ՚~

~՜|.ք

2 Տ օրոսգո՚ս ի

I

I

ւ - - * — ---------------------

Մեզ համար ՞Քրիաաաււ իւաչի մահ կրեց ԼքՆ էէ Հ ա մ ա ր ք ր ի ս տ ո ս ը խ ա չ ի մւսՀ կ ր ե ր ե կ ե ր պ ա ր ա ն ք ո վ մ ա ր գ ո ւ ն մ ա ն գ տ ն վ ե լ ո վ ի ր ե ն խ ո ն ա ր Հ ե ց ր ե ր մքէեչԼւ ի մ ա ճ

ե ա լն Էէ խ ա չ ի մ ա Հ ։

Փ Ի Փ պ պ եցԻ " 2 - 8 ՜

Ի

ր առջև դրված ուրախության փոխարեն Քրիստոսը հանձն առավ խա չը, և ամոթն արեամարհելով, առհավետ նստեց Աստծո աջ կողմը։ Ն ա մեռավ խա չի վրա որպես զոհ աշխարհի համար, ե ա յս զոհա­ բերության միջոցով գալիս է ա յն մեծագույն օրհնությունը, որը Աստված կարող է շնորհել՝ Սուրբ Հոգու պարգևը։ Այս օրհնությունը բոլոր Քրիստո­ սին ընդունողների համար է։ Ա նկյա լ աշխարհը ռազմադաշտ է մեծագույն պա յքա րի համար, որին երբևէ ականատես են եղել երկնքի ու երկրի ուժերը։ Ա յն նշանակվել է որ­ պես թատերաբեմ, որի վրա պիտի մղվի բարու և չարի, երկնքի և դժոխքի միջև պատերազմը։ Ամեն մարդ մասնակցություն ունի ա յս պայքարում։ Ոչ ոք չի կարող չեզոք դիրք գրավել։ Մարդիկ պետք է կամ ընդունեն, կամ մերժեն աշխարհի Փրկչին։ Բոլորը վկայություն են տալիս կամ հօգուտ Քրիստոսի, կամ՝ Նրա դեմ։ Քրիստոսը կոչ է անում Իր դրոշի ներքո կա նգ­ նածներին Իր հետ միասին պայքարել՝ որպես հավատարիմ զինվորներ, որպեսզի նրանք կարողանան ժա ռա նգել կյանքի պսակը։ Ն րա նք ընդուն­ վել են որպես Աստծո որդիներ և ղաստրեր։ Քրիստոսը հաստատ խոստում է տվել, որ երկնային թագավորությունում մեծ է լինելու նրանց հատուցու­ մը, ովքեր մասնակից են լինում Ի ր խոնարհությանն ու տառապանքին՝ հանուն ճշմարտության։ Գողգոթայի խա չը մւսրտի է հրավիրում, և, ի վերջո, հաղթելու է բոլոր երկրային և դժոխային ուժերին։ Ողջ ազդեցությունը կենտրոնացած է խ ա ­ չի մեջ և բխում է խ ա չից։ Ա յն մեծ ձգողականության կենտրոն է, քանզի նրա վրա Քրիստոսը զոհեց Ի ր կյա նքը հանուն մարդկային ցեղի։ Ա յս զո­ հաբերությունը արվեց մարդուն իր սկզբնական կատարելությանը վերա­ դարձնելու համար, և դեռ ա վելին։ Ա յն մա տ ուցվեց, որպեսզի մարդուն տրվի բնավորության լիակա տար վերափոխում՝ դարձնելով նրան ավելի քան հաղթող։ Ն րա նք, ովքեր Քրիստոսի ուժով հաղթում են Ա ստ ծո և մար­ դու մեծ թշնամուն, երկնային արքունիքում ավեփ բա րձր դիրք կզբաղեց– նեն, քան հրեշտակները, որոնք երբեք չեն մեղանչել։

Ամեհ օր շնորհակալության հաբրհեֆ նԼսւրհաե թա փ համար

- ---- ■-------

տ.------ ււ

2 4 օրոսւբոսքւ

<>՚ «ւ օ —

— ք»

՜ա

-*----—։■

քսսւչի Վրա հանդիպեցին ոդւդւ«1հււ»յւււնն ա արդարուԹյանք Ո ղ ո ր մ հ ւ/Յ յո ւե և ճշւէ՝արսաւի)րււԱ ի ր ա ր կՀսյ1ւգիպԷհւ. ա ր դ ա ր ո ւթ յո ւե և իա սրա րոիքրււ՚հ ի ր ա ր կՀա։1՝բուրէյԼյ։ Ս ա ւյժհս 8 5 " 1 0"

Ա

րդարությունն ու ողորմությունը իրարից ա ռա նձնա ցա ծ և իրար հակառակ Էին՝ բա ժա նվա ծ լինելով լայն անդունդով։ Տերը՝ մեր Փրկիչը, Իր ա ստվածային բնության վրա հագավ մարդկայինը ե մարդու հա մա ր մի ա ն բի ծ և ա նա րա տ բնա վորություն կ ե ր տ ե ց ։Ն ա Իր խ ա չը կա նգնեցրեց երկնքի ու երկրի միջև, և դարձրեց ա յն ձգողականության կենտրոն, որը երկու կողմն Էլ հասավ՝ անդունդի վրայով քաշելով ե Ար­ դարությանը, և՜ Աղորմությանը։ Ա յնտեղ Արդարությունը տեսավ Աստծուն հավասար Մեկին, Ով կրում Էր ողջ անարդարության և մեղքի պատիժը։ Լիա կա տ ա ր բա վա րա րությա մբ նա ա կնա ծա նքով խոնա րհվեց խ ա չի առաջ՝ ասելով. Բավական Է։ Մեզ համար արված զոհաբերության շնորհիվ մենք գտնվում ենք բարե­ նպաստ վիճակում։ Մեղավորը, որին Քրիստոսի ուժը քաշում, բաժանում Է մեղ­ քից, մոտենում Էխաչին և երեսնիվայր ընկնում նրա առաջ։ Ապա նա դառնում Է նոր արարած Հիսուս Քրիստոասմ։ Մ՛եղավորը մաքրվում ե սրբվում Է։ Նրան նոր սիրտ Է տրվում։ Որբությունը գտնում Է, որ ավել բան չունի պահանջելու: Փրկության աշխատանքը ընդգրկում Է այնպիսի հետևանքներ, ոլտնց մասին մարդու համար դժվար Է որևէ պատկերացում ունենալ։ Աստվածային պատ­ կերին նմանվել ձգտող մարդուն իրավունք է տրվում օգտվելու երկնային գան­ ձերից և շնորհվում է մեծագույն զորություն, ինչը նրան չմեղանչած հրեշտակ­ ներից ավելի բա րձր պիտի դարձնի։ Պատերազմը մղվել է, հաղթանակը՝ տարվել։ Մեղքի և արդարության միջև պայքարը փառավորել է երկնքի Տիրո­ ջը և փրկված մարդկային ընտանիքի, չընկած աշխարհների, չարագործնե­ րի, մեծագույնից մինչև փոքրագույնը ուլջ բանակի առաջ հաստատել է Աստծո սրբությունը, ալորմությու նը, բարությունը և իմաստությունը։ Խ ա չյսդ Քրիստոսը ա յն Միջնորդն էր, Ում օգնությամբ ողորմությունը ե ճշմարտությունը իրար հանդիպեցին, արդարությունը և խաղաղությունը իրար համբուրեցին։ Ա յս պարգևի մեծությունը մի նյութ է, որը մարդու մեջ երախտապա ր­ տություն և գովք պիտի առաջացնի թե՛ այս կլա նքա մ, թե՛ հավերժության ընթացքում։

ք

ք.

"

5

2 ---------------------------------------- -

հւաչը ւ1եււկաց1ււա11 սաաաՆսւյի կաոավարոււ»ւ<ււ1ւ|| իշիյւսնությու1։ներքւն 1ւ պետ ոլիզումներին մերկացնելով Հայտնապես իւայտաաակեց և “հրաէււք Հաղթա նակեց իրենում. 1լուլոսացիս

Գ

2• ^ 5՜

ողգոթայի խաչի մոտ սերն ու եսասիրությունը կանգնեցին դեմ­ առդեմ։ Այստեղ նրանց գագաթնային դրսևորումն Էր։ Քրիստոսը ապրել Էր միայն մխիթարելու և օրհնելու համար, ու Ն րա ն մահվան մատ– նելով, սատանան ցույց տվեց իր կատաղի ատելությունը Աստծո նկատ­ մամբ։ Ն ա ապացուցեց, որ իր ապստամբության իրական նպատակն Էր՝ Աստծուն գահընկեց անել և սպանել Ն րա ն, Ում միջոցով ցուցաբերվում Էր Աստծո սերը։ Քրիստոսի կյա նքն ու մահը բացահա յտում են նաև մարդկանց մտ քե­ րը։ Մսուրից մինչև խ ա չ Հիսուսի կյա նքը կոչ Էր Աստծուն հնազանդվելու և Իր չարչարանքներին ընկերակցելու։ Այն մերկացրեց մարդկանց մտադ­ րությունները։ Հիսուսը եկավ՝ բերելով երկնային ճշմարտությունը, և բոլոր Սուրբ Հոգու ձ ա յնը լսողները ձգվում Էին դեպ ի Ն ա ։ Մ ինչդեռ «ես»–ի երկրպագուները սատանայի թագավորության հպատակներ Էին։ Ք րիս­ տոսի նկատմամբ ունեցած վերաբերմունքով բոլորը ցույց են տալիս, թե ում կողմն են։ Եվ այսպիսով յուրաքանչյուրն ինքն Է կայացնում իր դա տ ա ­ վճիռը։ Վերջնական դատաստանի օրը ամեն կործա նվա ծ անձ պիտի հաս­ կանա, թե ինչ Էր նշանակում մերժել ճշմարտությունը։ Ն րա նց կներկա­ յա ցվի խաչը, և բոլոր նրանք, ում հանցանքը կուրացրել Էր, կհասկանան նրա իրական նշանակությունը։ Մեղավորները դա տ ա պ ա րտ վա ծ պիտի կանգնեն Գողգոթայի ե նրա խորհրդավոր Զոհի պատկերի ա ռա ջ։ Բոլոր կեղծ արդարացումները կչքվեն։ Ի հա յտ կգա մարդկանց ուխտադրժու­ թյան ողջ գարշելիությունը։ Մարդիկ կտ եսնեն, թե ինչ են ընտ րել։ Երբ բոլոր սրտերի մտածմունքները բա ցա հա յտ վեն, թե՝ հավատարիմները թե5 ապստամբները միասին կբացականչեն. «Արդար ե ճշմարիտ են քո ճա նա ­ պարհները, ով սուրբ երի Թագավոր։ Ո՞վ Է, որ քեզանից չվախենա, ով Տեր, և քո անունը չփառավորի... որովհետև քո իրավունքները հա յտ նվեցին»։ Թ եև երկիրը ա նջա տ վել Էր երկնային մա յր ցամաքից՝ կորցնելով նրա հետ ունեցած հաղորդակցությունը, Հիսուսը նրան նորից միացրեց փա– ռաց երկնքի հետ։

՚Վ երցհոէմ Աքշ /սա$ր ------- —

------- X . .

2 6 օգոսգոսի - « =

=

« 5

— Տ ~ ^ Տ ՜~ Յ Տ — 5 ք = ~ ւ 7 »

. ՜ > ----- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -

Մ ենք պետք ե աւա1ւ օր կրենք մեր խաչը Էքքմե լքեիր կաւՈԽուլք Է ի մ ե ա ե ի ւյ գ ա ր (մայ ի ր ա սձհ ուրա հա . 1ւ ա մեն օ ր ի ր խ ա չր վ ե ր ր հի ե ի մ ե ա հ ի ւ յ գ ա ։ *Լու կա ս 9 - 2 3 –

Մ

իայն խաչի զորությունը կարող է ազատ ել մարդուն մեւյքի զորեղ ճիրաններից։ Մեղավորին փրկելու համար Քրիստոսը տվել է Իր կյա նքը։ Նրա նք, ում մեղքերը ներվն) են, ովքեր սիրում են Հիսուսին, կմիա­ նան Ն րա ն։ Նրա նք կկրեն Քրիստոսի լուծը։ Այս լուծը չպետք է խանգարի նրանց, կամ նրանց կրոնական կյա նքը դարձնի բավարարություն չբերող տ քնա ջա ն ա շխ ա տ ա նք։ Ոչ։ Քրիստոսի լուծը պիտի հանդիսանա հենց ա յն միջոցը, որով քրիստ ոնեա կա ն կյա նքը պ ետ ք է դա ռնա հաճելի և ուրախ։ Քրիստոնյան պետք է ուրախանա, խորհելով ա յն մասին, թե Տերը ինչ է ա րել, տ ա լով Իր միա ծին Որդուն, որ մեռնի ա շխ ա րհի համար, որպեսզի «ամեն նրան հավատացողը չկորչի, ա յլ հավիտենական կյա նք ունենա »։ Ն ր ա նք , որոնք կանգնում են էմ ա նուել Ի շխ ա նի ա րյունոտ դրոշի ներքո, պետք է Քրիստոսի բանակի նվիրյալ զինվորներ լինեն։ Ն րա նք Եր­ բեք չպետք է անհավատարիմ գտնվեն։ Շա տ երիտասարդներ պատրաս­ տա կա նություն են հա յտ նում Հիսուսին՝ կյա նքի Ի շխ ա նին միա նալու։ Բ ա յց եթե նրանք ուզում են շա րունա կելմնսդՆրա հետ, ապա միշտ պիտի նայեն Հիսուսին, իրենց Հրամանատարին՝ Նրա նից կարգադրություններ սպասելով։ Ն րա նք չեն կարող լինել Քրիստոսի զինվորներ՝ միևնույն ժա ­ մանակ գործ ունենալով սատանայի ուժերի հետ և անդադար նրան օգ­ նելով, քա նզի ա յդ դեպ քում թշնամի կլինեն Ք րիս տ ոսին։ Ն ր ա ն ք չեն արդարացնի սրբազան վստահությունը։ Խ ա չը... պետք է վերցնել և կրել առանց տրտունջի կամ գա նգա տ ի։ Բարձրացնելով ա յն՝ կտեսնեք, որ նա բարձրացնում է ձեզ։ Կտեսնեք, որ ա յն լի է տրտմությամբ, կարեկցանքով և գորովագութ սիրով։ Խ ա չը կրելու միջոցով այնպիսի փորձառություն կարող եք ունենալ, որ կասեք. «Ե ս գիտեմ, որ Փրկիչս կենդանի է, և բա նի որ Ն ա կենդանի է, ես էլ պիտի ապրեմ»։ Ի ՜ն չ հիանալի հավաստիացում է սա։

օզոտրոսքւ

՜Վերէ/տաս եսքշ քսա^ւ V

«ա Տ=ք։ ՏՏ՜՜Տ^՜՞Յ Յք==Տ»---- 2 -----------------------

վ ե ր ց ն ո ւմ էտ1ւք խ ա չք նւ ուրա նում «ե ս »*ր է /ս Ք ր Ի սա ոսի Հ ե տ խ ա չ վ ա ծ ե մ ։ խ վ կէՒսգւսեի ե մ ոչ թ ե այլ1ւս ե ս ք ա յլ վ ^ ր ի ս ւո ո ս ն Է կ մ ս գ ա ս ի խե ձ աԱ ո ւ մ՝, ե ա յե , որ Հի մ ա կ ե ե գ ս յԱ ի ե մ մ ա րմ ն ո վ Ա ստ ծո ք\ՐԳո լ Հա վ ա տ ո վ ե մ ՝կ են գ ա հ //, որ խեձ սիրեր ե իր ա սձը խ յձ Հա մւսր մա սէսեր* ^խ սղ ա տ ա ր ի ս 2-20-–

Ք

րիստոսը խաչվեց ընկած մարդու համար։ Սակայն իրենց քրիս­ տ ոնյա անվանող շատերի համար ա յս իրադարձությանը ոչինչ է։ Իրենց գործերով նրանք արանում են Քրիստոսի խ ա չը։... Ն րա նք ըն­ դունում են, որ Քրիստոսը մեռել է խ ա չի վրա, բ ա յց , քա նի որ իրենք էլ պետք է խաչելություն վերապրեն, նրանք հրաժարվում են դասեր ա ռնե­ լուց, որոնք տանում են դեպի անձնուրացություն ե անձնազոհություն։ Ա յդ­ պիսիք միա յն անունով են քրիստ ոնյա ։ Ն ր ա ն ց հա վա տի կենտրոնում խ ա չյա լ ե հա րյա լ Փրկիչը չէ, որը բոլոր Իրեն ընդունողներին շնորհում է Աստծո որդիներ ե դուստրեր վւնելու արտոնությունը։ Հրաժարվի՝ր մեղավոր հաճույքներից՝ դրանք փոխարինելով երկնքով և հավիտենական կյա նքով։ Եսամոլական բականությունների մեջ ա ն ց­ կա ցրա ծ ա յդ մի քա նի օրը, որ իսկական երջանկության գեթ մեկ կաթիլ չեն պարունակում, ի՞նչ են հավերժական երանության հա մեմա տ , որը սպասում է հավատարիմներին։ Հոգիդ Քրիստոսի սիրուց զուրկ մի թող։ Եթե ուզում ես Քրիստոսի սիրո իրական շոշաւիեվւ ապա ցույց ստանալ, նայիր Գողգոթա յի խ ա չին։ Երկինքը մեծ հետաքրքրությամբ հետևում է քեզ, որպեսզի տեսնի, թե ինչ ես անեւու։ Հրեշտակները զարմանում են, երբ ա նտ ա րբեր երես ես թեքում ք ե զ ա ռա ջա րկվող օրհնություններից։ Եթե հրաժարվես Քրիստոսի քաշող սիրուն պատասխանելուց, ի վերջո կդա ռ­ նաս ապստամբ ե հանդուգն։ Պողոսը գիտակցում էր, որ իր կարողությունը իրենից չէ, ա յլ Սուրբ Հո ­ գու ներկա յությունից, որի բա րի ա զդեցությունը լցնում էր նրա սիրտը՝ ամեն միտ ք հ ն ա զա ն դ եցն ելո վ Ք ր ի ս տ ո ս ի ն ։ Ա ռ ա ք յա լի դա սերի մեջ Քրիստոսը կենտրոնական կերպարն էր։ «Կ ենդա նի եմ ոչ թե այլևս ես, հա յտ ա րա րում է նա, - ա յլ Ք րիստ ոսն է կենդա նի ինձա նում»։ «Ե ս»–ը ծա ծկվա ծ էր երևում, և փառավորվում էր Քրիստոսը։ Ն րա նք, ովքեր ուրանում են իրենց անձը՝ ուրիշներին բարիք անելու համար, ե իրենց ողջ ունեցվածքով հանդերձ նվիրվում են Քրիստոսի գոր­ ծին, կվերապրեն ա յն երջանկությունը, որը եսասեր մարդը ապա րդյուն է փնտրում։

Վերցնում ենք մեր խաչը ե հնանում Քրիստոսին ք հ1 ոչիյա րեհրՍ ի մ ձաքէւթ յա ս մ ՛ ք.՚հ, հ ես մսմւււգյո ւ1՚ 1,է1 ՝1։յւուհւյ, Լւ ի մ հսւ 1ւիէյ գ ա փ ս հ հ ։ Հ ո վ Հ ւս մ ն ե ս Հ 0 * 2 7 "

Ո

րքա ՜ն սքա նչելի է իմանար որ մենք ունենք մի հավատարիմ Ընկեր, Ով մեզ կօժտի ազնիվ ու վսեմ բնավորությամբ, որը պի­ տանի կանի մեզ ընկերակցելու երկնային հրեշտակներին վերին սրահ­ ներում։ Ն ա Իր բոլոր զավակների խնամակալն է։ Նրա նք ունեն այնպիսի խաղաղություն, որը աշխարհը ոչ կարող է տար ոչ էլ վերցնել։ Երկնային գանձերի կորուստը նրանց չի դարձնում անհույս կամ անտուն... Քրիստոսը նայում է աշխարհին, որը եռանդալից երկրավոր գանձեր է որոնում։ Ն ա տեսնում է շատերին, որոնք ջանադիր փորձեր են կատ ա­ րում իրենց փ ա փ ա գա ծ երկրավոր գա նձը ձեռք բերելու համար, որը, նրանց կարծիքով, կբավարարի իրենց եսամպական ընչաքաղցությունը, մինչդեռ դրա ետևից ընկած, անցնում են ա յն միակ ճանապարհի կողքով, որը տանում է դեպի ճշմարիտ հարստություն։ Քրիստոսը՝ որպես իշխանություն ունեցող մի Անձ, դիմում է այդպի– սիներին՝ հրավիրելով նրանց հետևելու Իրեն։ Ն ա առաջարկում է ստաջ– նորդել նրանց դեպի այնպիսի հարստություն, որը անանցանելի է, ինչպես հավերժությունը։ Ն ա մատնացույց է անում անձնուրացության և զոհողու­ թյա ն նեղ ճա նապա րհը։ Ն րա նք, ովքեր համառորեն առաջ գնան ա յս ուղիով, հաղթահարելով ամեն խոչընդոտ, կհասնեն փւսռաց երկիր։ Բարձ­ րացնելով խաչը՝ նրանք կտեսնեն, որ խա չը բարձրացնում է իրենց, և, ի վերջո, նրանք ձեռք կբերեն անեղծ գանձը։ Շատերը փորձում են ապահովություն գտ նել երկրավոր հարստու­ թյան մեջ։ Սակայն Քրիստոսը ջանում է հեռացնե) նրանց աչքից տեսո­ ղությանը խանգարող փոշու հատիկը, որպեսզի նրանք կարողանան տես­ նել ա մենա գերա զա նց հա վիտ ենա կա ն փ ա ռքի մեծությունը։ Ն ր ա ն ք պատրանքը շփոթում են իրականության հետ և չեն տեսնում հավերժա­ կան աշխարհի փառքը։ Քրիստոսը կոչ է անում նրանց նա յել ներկայից ա յն կողմ՝ իրենց տեսադաշտի մեջ ներառելով հավիտենականությունը։ Մենք պետք է վերցնենք խաչը և հետևենք Քրիստոսին։ Խ ա չը բա րձ­ րացնողները կզգան, որ այն իր հերթին բարձրացնում է իրենց՝ նրանց ամ­ րություն և քաջություն շնորհելով և մա տնա ցույց անելով Աստծո Գառին, որ վեր է առնում աշխարհի մեղքը։

Վեքւթոս1 Աքշ քսաա - - - - - - - - - - - - - - - - - ----- - - - - - - - - - - - - - - - - - - --- V -

2 9 օգոսգոսի – յՏ տ = = = = *Տ " " " 3 « “ – Յ ցք ՝

-------- Յ է —

---

հւաչից իտաա Փելով՝ կորցնում են|» հավիահնական կյա նքք Ո 1( ՈՐ հ Է լՍ7ր Փ յո Լւ/ /1Ր խ ա չը 1ւ իժեա ևւիէք գ ա լի ս , Ղւա քէհձ ա ր ժ ս /ն ի

չի։ Մ՝ատթեոս

Կ

10 3 8 -

՜

արող Է լինել մարդկանց միայն երկու դասակարգ։... Բոլոր նրանք, ովքեր համալրում են անհավատարիմների շարքե­ րը, կանգնում են սատանա յի սև դրոշի ներքո և ամբաստանվում են Քրիս­ տոսին մերժելու ե արհամսւրհելու մեջ։ Ն րա նց ներկայացվում Է կյա նքի ե փառքի Տիրոջը մտ ա ծվա ծ կերպով խաչելու մեղադրանքը։ Ն ա , ով խուսափում Է խա չից, խուսափում Է հավատարիմներին խոս– տ ա ցվա ծ պարգևից։ Ն ա յիր Գողգոթային այնքան, մինչև սիրտդ փշրվի Աստծո Որդու զսւր– մանավւ սիրուց։ Ն ա արեց ամեն ինչ, որպեսզի ա նկյա լ մարդը կարողանա բարձրանալ և մաքրվել։ Մի՞թե չպետք Է դավանենք Ն րա ն։ Արդյո՞ք Ք րիս­ տոսի կրոնը ստորացնում Է մարդուն։ Ոչ. Գողգոթայի Մարդու հետքերով գնալը ստորացուցիչ չէ։ Եկեք օրեցօր նստենք Հիսուսի ոտքերի մոտ և սո­ վորենք Ն րա նից, որպեսզի մեր խոսակցությամբ, վարքով, հագուստով և բոլոր գործերով ցույց տանք, որ Հիսուսը ղեկավարում և իշխում է մեզ վրա : Աստված կոչ է անում մեզ քա յլել ա յն ճանապարհով, որը գցվել է Տիրոջ փ րկվածների համար։ Մենք չպ ետ ք է քա յլեն ք աշխարհում։ Ամեն ինչ պիտի հանձնենք Աստծուն և դավանենք Քրիստոսին մարդկանց առաջ։ «Ո վ որ չի վերցնում իր խա չը և իմ ետևից գալիս, նա ինձ արժանի չէ։ Ով որ իր անձը գտնում է՝ կկորցնի նրան, և ով որ իր անձն ինձ համար կորցրեց ՝ նա կգտնի նրա ն»։ Օրըստօրե մենք պիտի ուրանանք մեր անձը, վերցնենք խա չը և գնանք Տիրոջ հետքերով։ Ես ուրախ եմ, որ փորձնական ժամանակաշրջանը դեռ չի վերջացել։ Եկեք Հիսուս Ք րիստ ոս Ն ա զովրեցու ա նունով ընկնենք Ք ա րի վրա և փշրվենք։ Հեզությամբ, սիրով, սուրբ զրույցներով, կարեկից հոգով դա վա ­ նենք Քրիստոսին ուրիշների ա ռջև։ 0 ՜ եթե մենք պատ րաստ լինեինք, որպեսզի Ն ա կարողանար բա ցել մեզ Իր փառքը, ինչպես դա տեղի ունե­ ցավ Երիուսաղեմում, երբ Սուրբ Հոգին թափվեց մարդկանց վրա։ Մեզ համար Գողգոթայի խաչը հավիտենական խանքի գրավականն է։

Գ^էհհֆ վերցնում ենքշ քսա $

3 0 Օգոսւրոսքւ

Այ1ւ խաչը, որ Սիմոնր կրհց Էչւ( եր բո ր գ ո ւ ր ս եկ ս հ յ, լքի կ ի վ ր ե ն ա ր ի մ ա ր գ գւուսե աԵուԱր ԼքիմոԵ, ն ո ր ա ե պ ա Հա կ բռնեւյքքս, որ Ղուրա խ ա չը 1քեր ա ււե է։ Ա ՝ւսա թ էոս 27-32-՜

Փ

րկչի խաչը չափազանց ծա նր Էր Ն րա թույլ ու տ ա ռա պ յա լ վի­ ճակում։ Իր աշակերտների հետ, Զատկական ընթրիքից սկսած, Ն ա ոչ կերել Էր, ոչ Էլ խմել։ Ն ա տա գնա պ ել Էր Գեթսեմանի պարտեզում՝ սատանային ուժերի բախման ժամանակ... Փորձության ողջ անպատիվ զավեշտի ժամանակ, Ն ա Իրեն ամուր և արժանապատիվ Էր պահել։ Բա յց երկրորդ ա նգա մ ծաղկելուց հետո խա չը դրվեց Ն րա վրա, մա րդկային բնությունը այլևս չկարողացավ դիմանալ։ Ն ա ուժասպառ ընկավ ծանրու­ թյան տակ։ Ա մբոխ ը, որ հետևում Էր Փրկչին, տ եսա վ Ն րա տկար ու երերվող քայլերը, սակայն ոչ մի գթասրտություն չցուցա բերեց... Նրա ն հալածող­ ները տեսան, որ անհնար Է Նրա համար այլևս կրել Իր բեռը։ Ն րա նք շվա­ րա ծ Էին՝ գտնելու որևէ մեկին, որ կրեր նվաստացուցիչ ծանրությունը։ Անձամբ իրենք հրեաները չէին կարոդ դա անել... Ա յդ ժա մա նա կ մի օտարական՝ Սիմոն Կիվրենացին, որը գալիս էր գյուղից, հանդիպում է ամբոխին։ Ն ա լսում է ծաղրանքներ և լկտի բա ցա ­ կանչություններ ամբոխի միջից, նա լսում է կրկնվող արհամարհական բառեր՝ ճանապարհ տվեք Հրեաների Թագավորին, Ն ա զարմանքից կանգ է առնում տեսա րա նի ա ռջև, և երբ ա րտ ա հա յտ ում է իր կա րեկցա նքը, նրանք բռնում են իրեն և խա չը դնում իր ուսերին։ Սիմոնը լսել էր Հիսուսի մա սին։ Ն րա որդիները հա վա տ ա ցել էին Փրկչին, բա յց ինքը անձամբ աշակերտ չէր դարձել։ Կրելով խա չը դեպի Գողգոթա՝ մի օրհնություն էր Սիմոնի համար, և նա անձամբ շնորհակալ էր, ա յդ նախատեսության համար։ Դ ա մղեց նրան կրելու իր վրա Քրիստո­ սի խ ա չը ընտրությամբ, և միշտ զվարթորեն կա նգնել դրա ծանրության տակ։ Այն խա չը, որ նրան (Ս իմոնին ստիպեցին կրել, դարձավ իր ապաշ– խարհությսւն միջոցը։ Ն րա համակրանքը խորապես շարժվեց Հիսուսի հանդեպ, և՝ Գողգոթա յի դեպքերը, և՜ ա յն խոսքերը, որ արտաբերվեցին Փրկչի կողմից, պատ ճառ դարձան, որ նա ճա նաչի, թե Ն ա Աստծո Որդին էր։

՚

Մ եռնող ավազակը ||1ւդա1աււ11 Քրիստոսին * որպես իր Փրկիչ ա սեէյ Հ Ի սուսքէե. § ե ր , թ ն ձ Հի շի ր, ե ր բ ո ր գ ա ս ք ո թ ա գ ա վ ո ­ ր ս լիվր ձ ա վ ը ։ ՚Հ ո ւկ ա ս 2 3 - 4 2 –

Ի

ր գործի ավարտին Քրիստոսը մեղքը ներող մեկն Է։ Ամենախոր կեսգիշերին, ինչպես Բեթլեհեմի Աստղը, որ պատրաստվում Էր մոռացության մեջ թաղվելու, ահավասիկ բորոյա կա ն խավարի մեջ հա ­ վատքը, երբ նա հա յա ցքն ուղղեց ղեպի մեռնող Փրկիչը։ Այդպիսի հավատք կարելի Է նկարագրել ժամը տասնմեկի մոտ աշ­ խ ա տ ա ծ բա նվորներին, որոնք ա յն ք ա ն վա րձք ս տ ա ցա ն , որքա ն որ նրանք, ովքեր ա շխա տել Էին շատ ժամեր։ Ավազակը հավատքով, ապաշ­ խարությամբ, զղջումով խնդրեց։ Ն ա ջերմեռանդությամբ խնդրեց, կար­ ծես թե հասկացավ, որ Հիսուսը կարող Էր վւրկել իրեն, եթե կամենար։ Եվ նրա ձա յնի մեջ հույսը միախառնվեց տառապանքի հետ, երբ հասկացավ, եթե Ն ա չների, ինքը կկորչեր, հավիտենապես կկորչեր։ Ն ա իր ա նօգնա ­ կան, մեռնող հոգին ու մարմինը ձգեց Հիսուս Քրիստոսի վրա։ Ն ա լսել Էր Պիղատոսի հայտարարությունը՝ «Ե ս ոչ մի հանցանք չեմ գտնում նորանում»։ Հովհաննու 19.4։ Ն ա նկատել Էր Նրա աստվածային համբերությունը, ե գթառատ նե­ րողամտությունը Իրեն տանջողների հանդեպ... Անցորդների մեջ նա լսում Է, որ շատերը պաշտպանում են Հիսուսին։ Ն ա լսում Է, թե ինչպես նրանք կրկնում են Նրա խոսքերը և պատմում Ն րա գործերը։ Ն ա սկսում Է համոզ­ վել... որ սա Քրիստոսն Է... Երբ դատապարտվեց իր ոճիրի համար, ավա­ զակը դարձավ անհույս և մատնվեց հուսահատության, բա յց տարօրինակ, նուրբ մտքեր արթնացան։ Ն ա հիշում Է այն ամենը, որ լսեց Հիսուսի մա­ սին... Ն ա լսել Է նրանց խոսքերը, ովքեր հավատացին Հիսուսին և հետևե­ ցին Ն ր ա ն՝ արտասվելով... Սուրբ Հոգին լուսավորեց նրա միտքը, և կա– մաց-կամաց միավորվեց վկայության շղթան։ Հիսուսի մեջ, թեպետ տան– ջաեար, ծա ղրվա ծ և խաչից կա խ վա ծ, նա տեսնում Է Ա ստծո Գա ռա նը, որ վերցնում Է աշխարհի մեղքը։ Հույսը խառնվեց տ ա ռա պ ա նքի հետ նրա ձա յնի մեջ, երբ մեռնող, անօգնա կա ն հոգին իրեն նետեց մեռնող Փրկչի վրա... Արագ եկավ պատասխանը։ Նուրբ, երգեցիկ ձայնը՝ լի սիրով, գթա­ սրտությամբ ու զորավոր բառերով՝ «ճշմա րիտ ասում եմ քեզ, Դու ա յսօր ինձ հետ դրախտում կլինիս»։ Ապաշխարող ա վա զակի վրա կա տ ա րյա լ խաղաղություն իջավ, երբ ընդունելություն գտ ա վ Ա ստծո մոտ։

Սեպտեմբեր

Ցույւաքշանւյոգ ոքշ պ եգի է չինի Ա ս-ւբԽ ------------- X – -

V սեպտեմբերի

է 7 Տ ^ ~ Հ Տ — 3 = Հ = ~ Տ * -

2

- - - - - - - - - - --- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Ա սա ծո հէտա ա շխ ա տ եւա ա ռա ն ձ ն ա շն ո ր հ Ո ր ովՀեաԼւ ւՈհյք Ասա&ո գոր&ա1քիգԼւեր էՀկք. դ ո ւ ք Ասա&ո Աշյս 1յու քՅյու– հր

Ա ս ւո ծ ո շ թ ն փ յյծ ք ե ե ք ։ Ա կ ո ր կ .թ , 3

Ե

9

թե միայն գիտակցեիք, որ երկնքի Աստվածն ընդունում Է Ի ր կա­ ռա վա րմա ն դեմ ա պ ստ ա մբա ծներին և ասում նրա նց. «Դ ո ւք կարող եք հա մա գործա կցել ինձ հ ետ », ապա ա յսօր իսկ լիովին կնվիր­ վեիք Ն ր ա ն ։ Մի՞թԷւ հրա շա լի չէ, որ կա րող ենք շնորհի ա ռա տ հոսք ընդունել Աստծուց և համերաշխ ա շխ ա տ ել Ն րա հետ։ Ի ՞ն չ է Ա ստվա ծ ուզում մեզ նման թշվառ, թույլ ու տ կա ր էա կներից։ Ի ՞ն չ կա րող է Ն ա ա նել մ եզ հետ ։ Ամեն ինչ, եթե միա յն պ ա տ րա ստ լին ենք ա մեն բա ն նվիրաբերել Ն րա ն։ Երբ Ա ստվա ծ ինձ ծա ռա յությա ն կանչեց գրեթե մա նկա կան հա սա ­ կում, ես մտածում էի, թե ի՞նչ կարող եմ անել։ Ա ստվա ծ ասում է. «Արա ա յն , ինչ պ ա տ վիրում ե մ » ։ Սա է ա յն ա մենը, ի նչ մ ե զա ն ի ց յո ւ ր ա ­ քա նչյուրը պ ետ ք է ա նի։ էյս ուզում եմ ասել, թե ձեզա նից ամեն մեկը ամենա տարեցից մինչև ամենա երիտասարդը, ինչ կարող է ա նել։ Դուք կարող եք հա մա գործա կցել Աստծու հետ ... ե միմյա նց։ Դ ուք չեք ջանա գ ոհա ցնե լ ինքներդ ձ եզ։ Կ գի տ ա կ ց ե ք , որ պ ա տ ա սխ ա նա տ ու եք ձեր թողած ազդեցության համար։ «Մ ենք Ա ստ ծո գործա կ ի ցներ ենք. դուք՝ Ա ստ ծո մշա կութ յունը »։ Մ տ ա ծեք ա յս մասին։ Ն ա ձգտում է մշակել միտքը ճիշտ ա յնպ ես, ի ն չ­ պես դուք մշակում եք հողը։ Ն ա փորձում է սերմ ցա նել, որը պտուղ կտա Ի ր փ ա ռքի հա մա ր։ «Ա ս տ ծ ո շի ն վ ա ծք ն ե ք » , ս ա կ ա յն նա չի շինում առանց ձեր մասին հոգ տանելու։ Եթե մեր կյա նքը նվիրենք Ն րա ն ծա ռա յելուն, ապա երբեք չենք լինի ա յնպ իսի վիճակում, որից Ա ստ վա ծ ելք չի նա խա տ եսել։ Հիսուսը հա յտ նել է Իր անա սելի սիրո ողջ ա ստ վա ծա յին լիությունը ե ասում է ձեզ. «Դ ո ւք գործակից եք Ա ստ ծուն»։

ՀամազորԽ1/է/ումափ Ասգհո հեէր սոթրս1քւահքւ,ֆԱրոա — ----------------.&-յ Տ5==յ 5— ւցտ՜՜Յ— ւ- - »

2 սհ՚պգե՚ւքբերքւ -— ------------ -

Իսկական ավետարանական աշխաաան|ւք սկսվում՛ է տանը Էքբկումս Է լ ԱստԷո ս ւ ւ ւ ա ա ր դ ար Էքեւ ու Հ'211րոՀ բոլոր պատվիրւսԱ– ներո ւմ ՝ 1ւ իրավուեքՂւերում՝ գԱում՝ էիՀե աԱարաա։ *| ոլկա ս ՜| :

Ք

րիսստսի հետ հարաբերության մեջ մտնելով՝ նորոգված մարդը պարզապես վերականգնում Է այն կապը, որ պիտի ունենար Աստ­ ծո հետ։ Առաջին հերթին նա պարտական Է իր երեխաներին եամենամոտ հարազատներին։ Ոչինչ չի կարող արդարացնել ընտանիքում թույլ տված թերությունները՝ հանուն արտաքին միջավայրում կատարվող ա շխ ա ­ տանքների։ Դատաստանի օրը հայրերն ու մայրերը... պետք Է պատասխա­ նեն այն հարցին, թե ինչ են արել ե ասել՝ ապահովելու համար նրանց փրկու­ թյունը, ում աշխարհ բերելու պատասխանատվությունն են վերցրել իրենց վրա ։ Անտեսե՞լ են արդյոք նրանք իրենց գառներին՝ թողնելով նրանց ուրիշ­ ների խնամքին։ Այլոց արված մեծ բարիքը չի մարի այն պարտքը, որ պիտի տաք Աստծուն՝ հոգալով ձեր երեխաների մասին։ Առաջին հերթին պետք Է մտածեք ձեր ընտանիքի հոգևոր բարօրության մասին։ Մայթերին վստահված Է մահկանացուներին երբևէ տրվա ծ ամենա­ մեծ առաքելությունը՝ ճիշտ կրթել և ձևավորել իրենց զավակների միտքը։ Ամեն անգամ, երբ ստանձնեք ա յղ պարտականությունները, Աստված կօրհնի ձեզ և կլսի ձեր աղոթքները։ Շա տ շատերը միսիոներական գործ են կատարում տնից դուրս, մինչդեռ իրենց սեփական ընտանիքները զուրկ են մնում ա յդ հոգածությունից և անտեսվելով՝ գնում են դեպի կործանում։ Առաջնահերթ միսիոներական ա շխ ա տ ա նքն է տեսնել, որ սեր, լույս և ուրախություն է մտնում ընտանեկան շրջան։ Եկեք չձգտենք մեծ միսիո­ ներական աշխատա նքի, քանի դեռ առաջին հերթին չենք կատարել մեր պարտականությունները տանը։ Ամեն առավոտյան պետք է մտ ածենք. «Ի ՞ն չ բարի գործ կարող եմ անել ա յսօր։ Ի ՞ն չ քնքուշ խոսք կարոդ եմ ասել»։ Տանն ասված բարի խոսքերը արևի օրհնյալ լույս են։ Դրանց կարիքն ունեն և՜ ամուսինը, և՜ կինը, և՜ երեխաները։ Յուրաքանչյուր սրտի փափագը պետք է լինի՝ երկրի վրա որքանով հնարավոր է երկինք ստեղծել։ Ձեր իսկ ընտանեկան շրջանում կամ հարևանության մեջ ձեր կատա­ րա ծ համբերատար, փութաջան ա շխ ա տ ա նքի միջոցով փ րկվա ծ անձը նույնքան պատիվ կբերի Քրիստոսի անվանը և նույնպիսի պայծառությամբ կշողա ձեր պսակի վրա, ինչպես եթե նրան գտ ա ծ լինեիք Չինաստանում կամ Հնդկաստանում։

ՀամաէթոհաԽամհհի Ասւբհո հ՚եւր

Տ սհպպւեմրերքւ

է1կւրկա հքՓ նկւա մ

Հավատարմություն վւոքր բաներում ՝֊ք էիչ բ ա ն ի մ ե ^ Հ ա վ ա տ ա ր ի մը շ ա տ բ ո ւհ ի մ հ ^ է լ Հ ա վ ա տ ա ր ի մ է . ի ս կ ր ի չ բւմ ն ի մ ե շ ա ն ի ր ա վ ը , շ ա ա բ ա հ ի Ահ^ էլ ա ն ի ր ա վ է ։ *~Լուկ. 1 6

Մ

10

արդիկ շատ ժամանակ են կորցնում՝ ձգտելով որևէ մեծ, զարմա­ նալի գործ անել, մինչդեռ անմիջական պարտականությունները, որոնց կատարումը կյանքը կդարձներ անուշաբույր, աչքաթող են արվում։ եթե կյանքը քրիստոսանման է ընտանիքում, այն քրիստոսանման կլինի նաև եկեղեցում։ Շատերը փչացնում են իրենց կյա նքը, երբ, անտեսելով փոքր պարտականությունները, ձգտում են մեծ գործերի։ Շատերը հիանում են լայն ու խոր գետի տեսքով, որ վեհաբար հոսում է դեպի օվկիանոս։ Այն իրոք հիացմունքի արժանի է, քանզի կատարում է իրեն տրված աշխատանքը։ Իսկ ի՞նչ կասեք ա յն հազարավոր լեռնային վտակների մասին, որոնք օգնում են՝ հագեցնելով ա յդ վեհասքանչ գետը։ ճիշտ է, նրանք փոքր ու նեղ են, սակայն անհրաժեշտ են, քանի որ առանց նրանց գետը չէր կարող գոյության ունենալ։ Նրա նք միացյալ ուժերով կա ­ տարում են իրենց հանձնարարված աշխատանքը՝ պարարտացնելով հողը, նրանց ափերը գարդարող վառ կանաչը ցույց է տալիս դաշտերի ե մարգա­ գետինների միջով անցնող նրանց ճանապարհը։ Այսպիսով նրանք իրա­ գործում են Աստծո ծրագիրը՝ նպաստելով աշխարհի բա րգա վա ճմա նը։ Զորեղ գետն իր համար հուն է գցել հավերժական սարերի միջով, բա յց առուն իր հերթին նույնքան անհրաժեշտ է, որքան գետը։ Յուրաքանչյուր անդամ պատասխանատու է եկեղեցու բա րգա վա ճ­ ման համար։ Աշխարհը լի է Տիրոջ համար կատարվելիք գործով։ Ամեն օրը բերում է հոգսերի և պ ա տ ա սխանատվության իր բեռը, ե եթե գեթ մեկը արհամարհում է իրեն հանձնարարված աշխատանքը, որևէ սրբազան գործ տուժում է։ Աշխարհում այսպես կոչված փոքր բաների նկատմամբ բարեխիղճ վերաբերմունքն է, որ կյանքը դարձնում է շատ գեղեցիկ և բարեհաջող։ Բարեգութ փոքրիկ գործերը, մի քանի բարի խոսքը, անձնուրացության աննշան դրսևորումները, փոքր առիթներից իմաստաբար օգտվելը, փոքր շնորհների ջա նա դիր զա րգա ցումը մարդուն դարձնում են մեծ Ա ստ ծո աչքում։ Ուշադրությունն ու քա ղա քա վա րությունը, որոնք, սկիզբ ա ռնելով ընտանիքում, տարածվում են ընտանեկան շրջանից դուրս, էլ ավելի են երջանկացնում կյանքը։

■ՀամագորհակրամԱֆ Աւպւհո հեւր

4 սեպւրեմբեյփ

մեր րհրանֆքշ՚մերոէմ

- —

---------------- «& – ւ– – ո . "յհտ– յտ֊՜՜յյ-֊^֊տտ- . շ .

-

81ւա)ի1ւ ւցարաակսւ1ւոււ»յու.1ւԱե;քՓ բարէւիւքւտլճ կաաարամ է լվ սււ/էն քԽ չ որ է լ ա հ ե ք , սրւումնլյ ա րե ք , քէհչպես թ ե Հ՚է հՐոչ ր և էէյէ թ ե մ ա ր դ կ ս յն ց ։ կուրւս. 3 * 2 3 "

Ա

ստված շնորհել Է ձեզ կյանք, այն երջանիկ դարձնող առատ օրհ­ նություններ և ի պատասխան ակնկալում Է ձեզանից ծառայու­ թյուն, երախտագիտություն, սեր, հնազանդություն Իր օրենքի նկատմամբ։ Ն ա պահանջում Է, որ վերա հսկեք ձեր կրքերը, զսպ եք եսասիրական մտքերն ու գործողությունները և չարտասանեք զայրալից խոսքեր։ Կպա­ հանջե՞ր արդյոք Հիսուսը նման ինքնավերահսկողություն, եթե այն չնպաս­ տեր ձեր իրական երջանկությանը։ Ոչ։ Ն ա կամենում Է, որ դուք ձևավորեք բնավորության այնպիսի գծեր, որոնք խաղաղություն բերեն ձեր սրտերին ե հնարավորություն տան ձեզ՝ զվարթացնելու այլոց սրտերն ու կյանքը սիրո, ուրախության ե կա յտա ռ գոհունակության լույսով։ Եթե իսկապես դարձի եք եկել, եթե Հիսուսի զավակներն եք, ապա կպա տվեք ձեր ծնողներին։ քկ միա յն կկա տ ա րեք նրանց ասա ծը, ա յլ առիթներ կորոնեք նրանց օգնելու։ Այսպես վարվելով՝ ծառայում եք Հիսհւ– սին։ Ն ա համարում Է, որ ա յս բոլոր հոգատար գործերը Ի ր համար եք արել։ Սա միսիոներական աշխատանքի ամենակարևոր ձևն Է, և նրանք, ովքեր հավատարմությամբ կատարում են ամենօրյա փոքր պարտակա­ նությունները, արժեքավոր փորձառություն են ձեռք բերում։ Ձեր ժամանակը տրամադրելով որևէ օգտակար աշխատանքի՝ դուք փակում եք դուռը սատա նա յի փորձությունների առաջ։ Հիշեք, որ Հիսուսն Իրեն գոհացնելու համար չէր ապրում, իսկ դուք պետ ք է նմանվեք Ն ր ա ն ։ Սա դարձրեք կրոնական սկզբունքի հարց ե խնդրեք Հիսուսին, որ օգնի ձեզ։ Ձեր միտքը վա րժեցնելով ա յս ուղղու­ թյամբ՝ դուք կպատրաստվեք կրելու Աստծո գործի բեռը, ինչպես որ կրել եք ընտանեկան հոգսերը։ Դուք բարի ազդեցություն կթողնեք ուրիշների վրա ե կկարողանաք շահել նրանց՝ Քրիստոսին ծառայելու համար։ Երբ մտադրվում եք անել որևէ բա ն, որ ձեր սրտով է, ապա դժվարու­ թյուններից չեք հուսահատվում, ա յլ նորից ու նորից եք փորձում։ Ն ույն եռանդն ու վճռականությունը ներդրեք Քրիստոսին լավ ծառայելու մեջ, և չեք մնա առանց հատուցման։

0նւաա1ւիքււււ1 յ>րիսաո1ւէտակա1տ կյա1ւյ» վարելու ա րգյուեքք Ար գ ա ր ե եր ի բե տ 1րս ր ա ե ր ՝Լ, ա օ ր Հ ս ո ւմ է ։ Ա ո ֊ա կ ա ր

Ե

3 33

թե Քրիստոսը բնակվում Է մեզանում, ապա մենք քրիստոնյա կլի­ նենք թե՜ տանը, թե/ դրսում։ Ն ա , ով քրիստոնյա Է, բարի խոսքեր կունենա իր հարազատների և ընկերների համար։ Ն ա կլինի բարի, քա ­ ղաքավարի, սիրող, կարեկից ե ինքն իրեն կդաստիարակի վերին ընտա­ նիքի հետ ապրելու համար։ Եթե նա թագավորական ընտանիքի անդամ Է, ապա կներկայսւցնի ա յն թագավորությունը, ուր ուղևորվում Է։ Ն ա մեղմ կխոսի իր երեխաների հետ, քա նզի գիտակցում Է, որ նրանք ևս Աստծո ժառանգներ՝ երկնային արքայության անդամներ են։ Աստծո զավակների շրջանում չպետք Է դաժան հոգի տիրի։ Հիշեք, որ ինչպիսին տանն եք, ա յնպ իսին կլինեք նաև եկեղեցում։ ճիշտ այնպես, ինչպես վարվում եք ձեր երեխաների հետ, կվարվեք նաև Քրիստոսի հետ։ Եթե Քրիստոսին չնմանվող հոգու եք ձգտում, անարգում եք Աստծուն։ Դիրքը չէ, որ մարդուն մարդ է դարձնում։ Հոգում բնա կվա ծ Քրիստոսն է, որ մարդուն արժանացնում է կյա նքի անթառամ պսակին։ Ա ստվա ծ կամենում է, որ յուրա քա նչյուր անձ Քրիստ ոսի կյա նքով ապրի առաջին հերթին իր տանը։ Եկեղեցում և գործնա կա ն կյանքում մայպը կլինի ճիշտ այնպիսին, ինչպիսին տանն է։ Եթե տանը նա ենթարկ­ վում է Սուրբ Հոգու ստաջնորտսթյանը, եթե գիտակցում է իր պ ա տ ա սխ ա ­ նատվությանը մյուս անդամների նկատմամբ, ա պա, պատասխանատու ԴԻՐՔ զբաղեցնելով, նա կգործի նույն կերպ։ Հիշելով Քրիստոսի գորովալից վերաբերմունքն իր նկատմամբ՝ նա նայն սերն ու քնքշա նքը կցուցաբերի արիշների հանդեպ։ Երկնքի սկզբունքները պետք է կենսագործվեն յուրաքանչյուր ընտա­ նիքում, եկեղեցում, հաստատությունում, հիմնարկությանամ, դպրոցում։ Տղամարդիկ և կա նա յք, մանակներն ու երիտասարդները կշռվում են երկնային կշեռքի վրա՝ ընտանիքում դրսևորած իրենց վարքի համեմատ։ Ն ա , ով քրիստոնյա է տանը, քրիստոնյա կլինի ամենուրեք։ Ընտանիքում ընդունված կրոնը մեծ ազդեցություն է գործում։

Տա նը դրսևորած բարի վարբր ա զդում1 ուրիշների վրա .քք յ ,ւ Հ ս ւ ,փ ր ս ւ ե գ ի ր և .բ ս ւՀ ս ւհ ւս կ յ։։ Ա Լք*եաա. I <)- 1 3 ՜

Ա

շխարհի Փրկչին հաճո Է, երբ մահակներն ու երիտասարդներն իրենց սրտերը տալիս են Իրեն։ Մանկության ե երիտասարդու­ թյան տարիներին նրանք կլինեն մեր Տիրոջ հավատարիմ աշակերտները։ Ձեր ամենավաղ հասակում կարող եք օրհնություն լինել ձեր ընտանիքի համար։ Կյա նքի լույսը կարող Է լուսավորել խավարում նստածներին անգամ մանուկների և պատանիների միջոցով։ Ուստի արթո ւն եղիր և աղոթք արա և անձնական վտրձստաթյան ձեռք բեր։ Ծնողներդ կարող են սովորեցնել քեզ, կարող են փորձել ուղղել քայլերդ, քեզ կա նգնեցնել ապահով աղու վրա. սակայն նրանք անզոր են փոխելու քո սիրտը։ Դու պետք Է սիրտդ տաս Հիսուսին և քա յլես Ն րա կողմից քեզ հա յտ նվա ծ ճշմարտության սքա նչելի լույսի մեջ։ Բա րեխ ղճորեն կատարիր քո տ նա յին պ ա րտ ա ­ կանությունները և Աստծո շնորհով կաճես մինչև այն կատարյալ հասակը, որին Հիսուսը կամենում Է, որ յուրաքանչյուր մանուկ հասնի Իրենով։ Մանկության ե երիտասարդության տարիներին կարոդ եք Աստծուն ծառայելու որոշակի փորձառություն ունենալ։ Արեք ա յն, ինչը գիտեք, որ ճիշտ Է։ Հնա զա նդ եղեք ձեր ծնողներին։ Լսեք նրանց խորհուրղները, քա նզի, եթե նրանք սիրում են Աստծուն ե երկյուղում Ն րա նից, ապա նրանց վրա դրված Է ձեզ անմահ կյա նքի համար կրթելու, խբատելու ե դաստիարակելու պա տ ա սխ ա նա տ վությունը։ Երա խ տ ա պ ա րտ սրտով ընդունեք ա յն օգնությա նը, որ նրանք կամենում են ցուցա բերել ձեզ, և ուրա խ ա ցրեք նրա նց՝ պ ա տ րա ստ ա կա մորեն հնա զա նդվելով նրանց իմաստուն դա տ ողությա ն թեյ Ապրանքներին։ Արանով կպ ա տ վեք ձեր ծնողներին, կփ ա ռա վորեք Ա ստծուն ե օրհնություն կդա ռնա ք նրանց համար, ում հետ հաղորդակցվում եք։ Մենք ուզում ենք, որ հանուկներն ա երիտասարդները երջանիկ լինեն ա յս կյանքում ե ընտանեկան կրոնքում ունենան ա յն ամենը, ինչ երկիրը դարձնում Է խաղաղության ե օրհնության ցանկավւ վայր։ Վարժվեք տանը վարվել Աստծո երկլուղով, և տանից դուրս լավ վարքը սովորություն կդառ­ նա։ Թող փ ա յփ ա յվի սերը, խաղաղությունն ու քրիստոնեական քա ղա քա ­ վարությունը, ե հրեշտակները կլինեն ձեր հյուրերը։

Հո բք ողջա կեզներ էր ւ1սւաա.ցոււ1 իր զավակների համար էքւ/երբոք7 քսն^ույքի օրերը Աւսհոո.մ է/էհ, այն ժամււէնակ Հ^որհ աղւսրկոււէ ՚հրսւհւյ սրբոսԲ կս ե սւոյսվոտ յսԽ էՀեր Էր կենում Լւ այ^ւսկեէխեր Էր մա տ ուցում ՝հրոհյւյ ա մենի թւէւվ. ո ր ով Հեա ե Հ ՚դ – " ա սում՝ էր. ^ ս ւ յ ե սրցք/քս ւ1եւլս–հւչեէ Լ՚հ հ Աււ։սւ\քս՚1/ ՀւսյՀո յե լ ի րեհւյ սրւոում. Հ ո ր ն ա յս պ ե ս էր ա հ ա մ «/<//.*// մ ւահ ե 1ս ււ1յ: Հ ո ր ՛ ք ՜

Գ

ոյություն ունի երեխաների հետ վարվելու երկու ձե, որոնք շատ տարբեր են սկզբունքի և արդյունքների տեսակետից։ Աստծո խոս­ քի ուսմունքին համապատասխան հավատարմությունն ու սերր իմաստու­ թյան ե հաստատակամության հետ մեկտեղ՝ երջանկություն կբերեն թե այս, թե գալիք կյանքում։ Մինչդեռ պարտականությունների անտեսումը, երես տալը, երիտասարդների անմիտ քայլերը չարգելելն ու չուղղելը կդժբախտսւց– նեն և, ի վերջո, կկործսւնեն երեխաներին ե հիասթափություն ու տառապանք կպատճառեն ծնողներին։ Լավ կլիներ, եթե ծնողները տոկունության և նվիրվածության դասեր առ­ նեին Հուս երկրի Բնսսկչից։ Հոբը չէր անտեսում իր պարտականությունները նրանց հանդեպ, ովքեր իր ընտանիքի անդամները չէին, նա առատաձեռն, բա ­ րի և հոգատար էր ուրիշների հետաքրքրությունների, կարիքների հանդեպ։ Միևնույն ժամանակ նա ջանադիր աշխատանք էր տանում իր սեփական ըն­ տանիքի փրկության համար։ Երբ նրա որդիներն ու ղուստրերը խնջույքներ էին անում, նա սարսռում էր այն մտքից, որ չլինի թե իր զավակները մեղանչեն Աստծո դեմ։ Օրպես ընտանիքի հավատարիմ քահանա՝ նա նրանցից յուրա­ քանչյուրի համար ողջակեզներ էր մատուցում։ Ն ա գիտեր մեղքի անարգող բնույթը, և այն միտքը, որ իր զավակները կարող էին մոռանալ աստվածային պահանջները, մղում էր նրան բարեխոսելու նրանց համար Աստծո առաջ։ Աստված փավսսգամ է, որ մեր ժողովրդի ընտանիքներից երիտասարդ­ ների մի մեծ խումբ հավաքվի, որոնք ընտանեկան բարեպաշտության ազդե­ ցության շնորհիվ իրենց սրտերը նվիրեն Իրեն և փանք մտնեն՝ մատուցելու Նրան իրենց կյանքի մեծագույն ծառայությունը։ Ընտանիքում ստացած բարեպաշտ խրատների, առավոտյան ե երեկո­ յան աստվածածստայտթյունների ազդեցության, աստվածասեր ու աստվա­ ծավախ ծնողների հետևողական օրինակի միջոցով դաստիարակված՝ նրանք սովռբեւ են հնազանդվել Աստծուն որպես իրենց Օւսուցչի և պատրաստ են, ինչպես հավատարիմ որդիներ ու դուստրեր, ընղունելի ծառայություն մատու­ ցել Նրա ն։ Այսպիսի երիտասարդները պատրաստ են ներկայացնելու ա շ­ խարհին Քրիստոսի զորությունն ու շնորհը։

■ Հ ա ե ա ր ո ր հ ա կ ՚թ ւմ ա ք Հսւսւ(ւԾ ո մեր Փ գ ա ս ի ֆ ն հ ա ւմ

«Քւվասա1տէոսկա1ւ քնաանքտի հէաահաս ազդեցությունը Ո ՚է Ասավյւսձ, դ ո ւ ս ո վ ո ր ե ց ր ի ր

թ ն ձ

պ ա տ մ՛ում հ մ \ք ո Հ ր ա չթ հ ե ր ր ։ Լքաղմհս

Ը

ի մ ՛մ ա ն կ ո ւթ յո ձ ւի ց , և միւԱչև Հիմ՛ա 1 • է 7՞

նտ ա նիքում դրսևորա ծ բնա վորութ յունդ, ա ռա ն ձն ա հ ա տ ­ կությունները, բնա վորությունը ձևա վորող սովորությունները երևան կգան կյանքում մարդկանց հետ ունեցած բոլոր հարաբերություն­ ներում։ Ձևավորված հակումները ծնում են նույնատիպ մտքեր, խոսքեր, գործեր։ Ը նտ ա նիքի առա քելությունը չի սա հմա նափ ակվում նրա ա նդա մ­ ներով։ Քրիստոնեական տունը պետք Է լինի պատկերավոր օրինակ, որ ցույց Է տալիս կյա նքի ճիշտ սկզբունքների գերա զա նցությունը։ Ն մա ն լուսաբանումը դրական ուժ կլինի աշխարհում։ Իսկական ընտանիքի ա զ­ դեցությունը ցա նկա ցա ծ քարոզից ավելի զորեղ Է։ Նմա ն ընտանիքներից դուրս եկած երիտասարդները փոխանցում են ուրիշներին իրենց սովորած դասերը։ Կ յա նքի ավելի ազնիվ սկզբունքները ներմուծվում են ա յլ ընտա­ նիքներ և հասարակության մեջ վեհացնող ազդեցություն են գործում։ Այն ընտանիքը, որի անդամները սիրալիր, քաղաքավարի քրիստոն­ յա ներ են, հեռահաս բարի ազդեցություն Է գործում։ Մյուս ընտանիքները կնկատեն ա յն արդյունքները, որին նա հասել Է, և կհետևեն նրա օրինա­ կին՝ իրենք Էլ իրենց հերթին պաշտպանվելով սա տանայական ազդեցու­ թյուններից; Աստծո հրեշտակները հաճախ են այցելում ա յն տները, ուր իշխում Է Աստծո կամքը։ Ա ստվա ծա յին շնորհի ուժի ներքո նման տունը դառնում Է հանգստի վա յր հոգնա ծ և ուժասպառ պանդուխտների համար։ Արթուն հսկողությամբ՝ «ես»–ին թույլ չի տրվում պ ա շտ պ ա նել իր իրա ­ վունքները։ Ձևավորվում են ճիշտ սովորություններ։ ճա նա չվում են այլոց իրավունքները։ Հավատը, որ գործում Է սիրով և մաքրում հոգին, ղեկա վա­ րում Է ողջ ընտ ա նիքը։ Ա յսպ իսի տ ա ն սուրբ ա զդեցութ յա մ բ Ա ստ ծո խոսքում ներկա յա ցվա ծ եղբայրության սկզբունքները ավելի լայնորեն են ճանաչվում և պահվում։ Քրիստոսի կյանքը օրինակ Է մեզ համար։ Միայն գթության հրեշտակ­ ների նման ուրիշներին ծա ռա յելով Է, որ մարդը սերտորեն կապվում Է Աստծուն։ Քրիստոնեության Էությունը ընտանիքներին և հասարակության անդամներին երջանկացնելու մեջ Է։

^յսմա գորԽ Խ ա մհհի ԱարԽ հհգ եկհղեցոսք --

"*

11ՅՏ՜ ■■-

* -

■

Հֆ–

«յ ՜՜

9 սհպ՚տհգհյւի ՚

՜է

-

Աստված ւցԱոււ11 ւՈտգ Իր սիրով Այէն որ գքքսքէս *Աոր ա իկ երի ւէն^ պ եսւք Է ա ձվի, 1ւ երկումս Էյ կպ ա Հւ/թե։ Դ ա կա ս 5 - 3 8 ՜

Մ

ենք պետք Է լրջորեն ձգտենք իմանալ և գնահատել ճշմարտու­ թյունը, որպեսզի ուրիշներին կարողանանք ներկա յա ցնել ա յն ­ պես, ինչպես ա յն ներկայացնում Է մեզ Հիսուսը։ Սննք պետք Է իմանանք մեր իսկ հոգիների ճշմարիտ արժեքը, այդժամ ա յնքա ն անխոհեմ չենք լի­ նի մեր գործելաձևի մեջ, որքան ա յժմ։ Մենք լրջորեն կձգտ ենք իմա նալ Տիրոջ ճանապարհը... և մշտապես կաղոթենք Քրիստոսի միտքն ունենալու ե Ն ր ա ն նմանվելու հա մա ր։ Հիսուսին նա յելո վ , Ն ր ա գրա վչությունը տեսնելով, մեր հա յա ցքը անշեղորեն Նրա ն սևեռելով Է, որ կերպարանա­ փոխվում ենք Նրա պատկերով։ Վ երջը մոտ Է։ Վ ա յր կ յա ն ա նգա մ չպ ետ ք Է կորցնենք։ Ա ստ ծո ժո­ ղովրդից պիտի լույսի վառ շողեր ճա ռագեն՝ ներկա յա ցնելով Հիսուսին եկեղեցիների և աշխարհի ա ռա ջ։ Աստված կօգտ ա գործի ա յն ա նձա նց, որոնք ուրա խությամբ ընդունում են Ի ր բա ցա հա յտ ա ծ ճշմարտ ության լույսը։ Ն ր ա նց միջոցով Ն ա ճշմարտությունը հաղորդում Է աշխա րհին։ Եթե Քրիստոսի շնորհիվ Ն րա ժողովուրդը դառնա նոր տիկեր, Ն ա կլցնի նրանց նոր գինիով։ Աստված լրացուցիչ լույս կտա, և հին ճշմարտություն­ ները կվերականգնվեն ու դա րձյա լ կտեղադրվեն ճշմարտության կառույցի մեջ. և Քրիստոսի համար աշխատողները, ուր Էլ գնա ն, պիտի հաղթեն։ Որպես Քրիստոսի դեսպաններ՝ նրանք պետք Է քննեն Գրքերը՝ որոնելով ա յն ճշմա րտ ությունները, որ ծ ա ծկ վ ա ծ են եղել մոլորությա ն ա ղբով։ Ս տ ա ցվա ծ լույսի յուրա քա նչյուր շող պետ ք Է փ ոխ ա նցվի ուրիշներին։ Կգերիշխի միայն մի հետաքրքրություն և բոլորին կկլանի մեկ նյութ միայն՝ Քրիստոսը՝ մեր արդարությունը։ «Ե ս եմ Տերը, որ երկրի վրա ողորմություն, իրավունք և արդարություն եմ անում, որ ես սրանց եմ հավանում»,– ասում Է Տերը։ Սա Է, որ պետ ք Է ներմուծվի... մեր բոլոր եկեղեցիները։ Աստված ուզում Է, որ յուրա քա նչյուր ոք վերա դառնա դեպի առաջին սերը։ Ն ա ուզում Է, որ բոլորն ունենան հավատի և սիրո ոսկին, որպեսզի նրանք կարողանան գա նձեր ստ ա նա լ տալու համար նրանց, որոնք դրանց կարիքն ունեն։

–ՀամագորԽկէթւմԱքշ Ա ա րԽ հեր եկեղկուե -

-------------------

1՜

-1 ւ

*

I

|,|

I՜ I

4 0 սհպւրեմբհրքւ ւ >

-----------

Ասաված թ ո ւյլ ե աալքա նեղություն Ա Փորձա թյուններ Դ-հո որ խոԵւսրՀված՛ չէ ի , սխալվոսՐէի, Բայց Հի Սա ք ո խ ոսքը պահում՝ եմ: Սաղմ՛ոս \ 1 9 ֊ 6 7 ՜

Տ

երը չափ ազանց բարձր է գնահատում Ի ր ժողովրդի սրբությունը և թույլ է տափս, որ անհատները, ընտանիքները ե եկեղեցիները անհաջողությունների մատնվեն, որպեսզի Ն րա ժողովուրդը կարողանա տեսնել իր վտանգավոր վիճակը և ապաշխարությամբ խոնարհեցնի Նրա առաջ իր սիրտը։ Ն ա քնքշությամբ կվերաբերվի իր ապստամբ որդիներին։ Ն ա կների նրանց և կհագցնի Քրիստոսի արդարության հանդերձը։ Ն ա կպատվի նրանց Իր ներկայությամբ։ Քավության ա յս մեծ օրում մեր պարտքն է խոստովանել մեր մեղքերը ե ճա նա չել դրանց ներման համար Աստծո դրսևորած տրտմությունն ու սերը։ Եկեք շնորհակալություն հայտնենք Տիրոջը ա յն նախազգուշացում­ ների համար, որ Ն ա տափս է, որպեսզի փրկի մեզ մեր մեղսավոր ճանա­ պարհներից։ Եկեք մեր խ ա նքի վերափոխությամբ վկա յենք Նրա բարու­ թյան մասին։ Եթե նրանք, ում Տերը հանդիման ել է՝ զգուշացնելով, որ Իր ճանապարհով չեն ընթանում, ապաշխարեն խոնարհ ու փշրված սրտով խոստովա նելով իրենց մեղքերը, ապա Տերը դա րձյա լ բա րեհա ճ կլինի նրանց հանդեպ։ Մ եզ մեծ նեղություն է սպ ա սում։ Մենք պ ետ ք է ա յժ մ մեր բոլոր ունակություններն ու շնորհներն օգտ ա գործենք Ա ստ ծո գործի ա ռա ջ­ ընթացի համար։ Մեր աստվածատուր ուժերը պ իտ ի գործա ծվեն ոչ թե վհատեցնելու և քանդելու, ա յլ կառուցելու նպատակով։ Եկեղեցու պ ա տ ­ մության բոլոր ժա մանակաշրջաններում Ա ստ ծո ընտ րյա լ լրաբերները հանուն ճշմարտության նախատինք ե հա լա ծա նք են կրել։ Բ ա յց ուր էլ Աստծո ժողովուրդը հարկադրված վւնի գնալ, ա նգա մ եթե սիրելի ա շա­ կերտի նման աքսորված լինի ամայի կղզիներ, Քրիստոսը կիմանա նրանց գտնվելու վայրը և կզորացնի ու կօրհնի Իր զավակներին՝ նրանց սրտերը լցնելով խաղաղությամբ ե ուրախությամբ։ Ն ա կմաքրի Իր եկեղեցին, ինչպես որ մաքրեց տաճարը Իր երկրավոր ծառայության սկզբում և վերջում։ Եկեղեցուն հասնող բոլոր փորձություն­ ները թույլ են տրվում ա յն նպատակով, որ Ն րա ժողովուրդը շատ ավեփ բարեպաշտ և զորեղ դա ռնա , որպեսզի խ ա չի հաղթանակները հասցնի աշխարհի բոլոր մասերը։ Ն ա բոլորի համար գործ ունի։

Հալածանքը նսյասա*սւ11 ԱվԵաարանի աարածւ1անը Վ ա ս ե ո ր ո Հ ա վ ս հ յե լ եմ՝ւո 1քա ր Հալա&աՂյքեերի, ՂւեղուքՅյումեերի

Բ

ո ւ

քՅյումսերի, թ շ Ա ա մ ա կ ք Ա ե ր ի , Հ ա մ ա ր ։ ք1 կ ո ր ե թ .

+ ք Հ ր ի ս ւ ո ո ս ի

վ շ ա

ե ր ի ,

12-10՛

ոլոր դարերում Ա ստ ծո ը ն տ ր յա լ լրա բերները ա ն ա ր գ վ ել և հալածվել են, սակայն նրանց նեղության միջոցով աստվածա– ճանսւչումը լա յն շրջա նա կներ Է ընդգրկել։ Քրիստ ոսի յուրա քա նչյուր աշակերտ պետք Է համալրի նրանց շարքերը և շարունակի նույն գործը՝ իմանալով, որ դրա թշնամիներն ինչ Էլ անեն, դա կլինի ոչ թե ճշմարտու­ թյա ն դեմ, ա յլ ի օգուտ ճշմա րտ ությա ն։ Ըստ Ա ստ ծո մտ ա դրությա ն՛ ճշմա րտ ությա ն հարցը պետ ք Է ա ռա ջ քա շվի և դա ռնա քննությա ն ե քննարկման առարկա թեկուզ նրա հանդեպ ցուցա բերվա ծ ա րհա մար­ հանքի միջոցով։ Մարդկանց միտքը պետք Է սթսսիեցվի։ Յուրաքանչյուր ընդդիմություն, նա խա տ ինք, խ ղճի ազատությունը սահմանափակելու ամեն ջանք միջոցներ են, որոնցով Աստված արթնացնում Է մարդկանց միտքը, որը հակառակ դեպքում քնա ծ կմնար։ Ո րքա ՜ն հա ճա խ Է ա յս ա րդյունքը երևա ցել Ա ստ ծո լրա բերների պատմության մեջ։ Երբ վեհանձն ու ճա րտարախոս Ստեփանոսը ա տ ­ յա նի հրահրմամբ ենթարկվեց քարկոծման, Ավետարանի գործը չտուժեց։ Նրա դեմքը փառավորող երկնային լույսը, հոգեվարքի աղոթքում արտա­ հ ա յտ վա ծ ա ստ վա ծա յին կա րեկցա նքը ասես հա մոզմունքի սուր նետ լիներ նրա կողքը կանգնա ծ Սողոսի՝ ա տ յա նի մոլեռանդ անդամի համար, և հա լա ծող փարիսեցին դա րձա վ ը նտ ր յա լ անոթ՝ Ք րիստ ոսի անունը հեթանոսներին, թագավորներին և Իսրա յելի պոլիներին ներկայացնելու համար։ Շա տ ժա մանակ անց ծերա ցա ծ Պողոսը գրում Էր Հռոմից՝ իր բա նտ ա խ ցից. «Ո մա նք նա խ ա նձից և հա կա ռա կությունից դրդվա ծ են քա րոզում Ք րիստ ոսին... ոչ թե ա նկեղծ՝ կա րծելով, թե նեղություն են բա րդում իմ կա պ ա նքների վրա ։ Բ ա յց ի ՞ն չ, ինչ կերպ ով Էլ լինի՝ թե՜ միտումնավոր ե թե՜ ճշմարտությամբ, Քրիստոսն Է քա րոզվում»։ Պողոսի բանտարկությունը ծա ռա յեց Ավետարանի տ ա րա ծմա նը, և Քրիստոսի համար հոգիներ շահվեցին անգամ կայսեր պալատում։ Ա ստծո «կենդանի և հավիտենական» խոսքի «ա նա պ ա կա ն» սերմը ոչնչացնելու սատանայի ջա նքերի միջոցով ա յն սերմվում Է մա րդկա նց սրտ երում. Ք րիստ ոսի զավակների կրած նախատինքի ե հալածւսնքի օգնությամբ Ն րա անունը մեծարվում Է, և հոգիները փրկվում են։

Եկեղեցու արդար ա1ւդաւՈւէ»ր էքվ ա ր դ ա ր ո ւթ յա ն դ որւ\ր կլինի խ ա ղ ա ղ ո ւ թ յո ւն , 1ւ ա ր գ ա ր ո ւքվյ ա ն ա ր դ յո ւն ք ը Հ ա ն գ ի ս տ ու ա պ ա Հ ա խ ւթ յո ւն Հ ա վ ի ա յւմ ն ։ ի յս ա յի ա 3 2 1 1 ■

յ / \ – \ ր ե ն ց պտուղներու| կճանաչեք նրա նց»։ Հ ե գ ա հանդարտ հոգին \\1 ներքին զարդարանք Է, որն անգին Է։ ճշմա րիտ քրիստոնյայի կյանքում արտաքին զարդարանքը միշտ ներդաշնակ Է ներքին խաղաղու­ թյանն ու սրբությանը։ Այսպիսով եկեղեցին հաստատվում Է իր անդամ­ ների արդարությամբ։ Աստծո ժողովուրդը պետք Է աննկուն և անսասան հավատ ունենա։ Ն րա նց չափանիշն Աստվածաշունչն Է։ Երկնքից թափ­ վող շնորհի հեղեղները նրանցում լույս կծա գեցնեն, որը նրանք պիտի փոխանցեն ուրիշներին։ ճշմարտությունը պետք Է հռչակվի իր ողջ զորու­ թյա մբ։ Ն րա նք, ովքեր հավա տարմա բա ր անում են ա յս աշխատանքը՝ գործով և ճշմարտությամբ պահելով Աստծո պատվիրանները, կճա նա չ­ վեն որպես Աստծո գործակիցներ։ «Արդարության գործը կլինի խա ղա ղության, և արդարության արդ­ յունքը՝ հանգիստ և ապահովություն հա վիտ յա ն»։ Եկեղեցու պատմության սկզբից մինչև վերջը Քրիստոսը կլինի Իր ժողովրդի համար ա յն ամենը, ինչ ա յս խ ոսքերն ա րտ ա հա յտ ում են, եթե նրա նք ա կա նջ դնեն Ն րա հրավերին. «Ե կ ե ք ինձ մոտ բոլոր հոգնա ծներ ե բեռնա վորվա ծներ, ե սովորեցեք ինձնից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և ձեզ համար հանգիստ կգտնեք, որովհետև իմ լուծը քա ղցր Է և իմ բեռը թեթև»։ Քրիս­ տոսն իր ժողովրդի համար կյանք և ուժ, կարողություն և զորություն, իմաս­ տություն և սրբություն Է։ Եթե հնազանդվեք Աստծո պահանջներին, լցվեք Ն րա սիրով և |իու­ թյա մբ. ապա մանուկները, պատանիներն ու երիտասարդ աշակերտները կնայեն ձեզ, որպեսզի պատկերացում ունենան գործնական ա ստ վա ծա ­ պաշտության մասին, և դուք այս կերպ կարող եք նրանց հնազանդության ուղիով Աստծո մոտ աոսւջնորդել։ Ա յնժամ այնպիսի ազդեցություն կգոր­ ծեք, որը կբռնի Ա ստծո քննությունը, և ձեր գործը կհամեմատվի ոսկու, արծաթի և թանկարժեք քարերի հետ, բա նգի կլինի անխորտակելի։ Շա տ երը նայում են ձեզ, որպեսզի տեսնեն, թե կրոնը ինչ կարող Է ա նել ձեզ համար։ Եթե հավատարմությամբ եք կատարում Աստծո տվա ծ գործը, ւսպա ճիշտ ազդեցություն կթողնեք և կառաջնորդեք մարդկանց արդարության ճանապարհով։

Մեր աշիւաաանւթյռւււք պետք է նախանձախնդիր լինենք էքս Հ ր եա մ ա ր գ ե մ ... և . . . Աս տ ես մասի՜ն ՜Աաիէսհւձավբր էի, ի՜նչսյես ա յս օ ր գ ո ւ ք ա թէհւքգ ե ք ։ Դ՝որձր 22 - 3 - ՜

Ո

րպես ժողովուրդ՝ մենք շնորհազուրկ չենք։ Մեր մեջ կան տղա­ մարդիկ և կա նա յք, որոնց ա շխ ա տ ա նքը Ա ստվա ծ կընդուներ, եթե ա ռա ջա րկեին Ի րեն, սա կա յն ա յնքա ն քիչ Է նրա նց թիվը, ովքեր զոհողության հոգի ունեն։ Ոմանք պատրաստակամորեն նվիրաբերում են իրենց միջոցները՝ կարծելով, թե ա յս անելուց հետո իրենցից այլևս ոչինչ չի պահանջվում։ Այսպես վարվելով՝ նրանք ա ռա նձնա հա տ ուկ զոհա ­ բերություն չեն կատարում։ Նվիրատվությունը լավ բան Է, սակայն առանց ա նձնա կա ն ջա նքերով ուղեկցվելու, շատ ք ի չ բա ն կա նի մա րդկա նց ճշմա րտ ությա նը դարձնելու ուղղությա մբ։ Ա ստ վա ծ պահանջում Է ոչ միայն ձեր դրամը, ա յլև ձեզ։ Նվիրաբերելով ձեր միջոցները՝ դուք միևնույն ժամանակ եսասիրաբար խույս եք տալիս սեփական մասնակցությունից։ Այգում աշխատող մեկ փութաջան մշակը ավելի թանկ Է, քան միլիոններն առանց աշխատողների։ Անձի նվիրումը զոհաբերություն Է ա յն դեպքում, երբ ճիշտ եք գնահատում գործը և գիտակցում եք նրա պահանջները։ Շատերը բավականաչափ արթուն չեն, որպեսզի հասկանան, որ պար­ տավոր են կատարել այն գործը, որը կարող Էին անել, եթե կամենային, և որը չեն անում, որովհետև զոհողության հոգի չունեն։ Աստված այսպիսիներից հաշիվ Է պահանջելու իրենց դրացիների հոգիների համար։ Նրա նք կարող էին լավ աշխատել Քրիստոսի հետ միասին, և պիտի հաշիվ տան այն ամենի համար, որ կարող Էին անել մարդկանց համար, բա յց չեն արել։ Շուտ ով գալու Է գիշերը, երբ ոչ ոք չի կա րող գործել։ Ս ա տ ա նա ն փ ութա ջա ն, եռա նդուն և համառ Է իր գործում։ Ե րբ իր նպ ա տ ա կին հասնելու նրա առաջին փորձը ձախողվում Է, նա նոր փորձ Է անում։ Ն ա ուրիշ ծրագրեր Է մշակում և մեծ համառությամբ աշխատում Է, որպեսզի զա նա զա ն փորձություններով որսա մա րդկանց հոգիները։ Ն ա երբեք ա յնքա ն չի հուսահատվում, որպեսզի մարդուն բոլորովին հանգիստ թողնի։ Եթե Ք րիստ ոսի հետ ևորդները մա րդկանց փրկելու իրենց ջա նքերում լինեին նույնքա ն եռա նդա լից և համառ, որքա ն սա տ ա նա ն Է՝ նրանց մոլորեցնելու և առհավետ կործանելու գործում, ապա մեկի փոխարեն հարյուրավորները կընդունեին ճշմարտությունը։

–ՀամաքորԽ1)բա1 եհքշ Աստհո հեգ հկեղեթւմ —

V

ա,

<լ,՜ ՚հ , օ–

֊1 4 սհպգհմրհ-յփ

յ» յտ». –^.ո-------------- ------------------

Ասաված բարեգործություՆը ա ղոթեին համարժեք» է համաււամ ՝/խ ադո/քքքքէւհբԱ ու յ> ո ողորւ/հւքՅյոձէներր վ եր ելւմհ Ա ստ եո ա ո ա\՝ Հիշա տ ա կի Հա յ ա ր ։ ^քուրձք ՜| () /|;

Ի

րական քրիստոնեական բարեգործությունը բխում Է երախտա­ պարտ սիրո սկզբունքից։ Սերն առ Քրիստոս չի կարող գոյություն ունենալ առանց սիրո նրանց հանդեպ, ում փրկության համար Նա եկավ աշ­ խարհ։ Քրիստոսի նկատմամբ սերը պետք Է լինի մարդուն ղեկավարող սկզբունք, որը վերահսկում Է նրա զգացմունքները ե ուղղություն տափս նրա բոլոր ուժերին։ Փրկարար սերը պիտի արթնացնի այն բոլոր քնքուշ զգացմունք­ ներն ու անձնազոհ նվիրումը, որ կարող են գոյություն ունենալ մարդու սրտում։ Եթե այսպես լինի, ապա կարիք չի փնի սրտահույզ կոչերով ճեղքել-անցնել նրա եսասիրության միջով ու արթնացնելքնած կարեկցանքը՝ դրդելով նրան առատ նվիրատվություն անել ճշմարտության թանկագին գործի համար։ ճիշտ ուղղորդված բարեգործությունը օգտագործում Է մարդկանց մտա­ վոր ե բարոյական ուժերը՝ դրդելով նրանց օգտակար գործեր կատարելու կարիքավորներին օգնելու ե Աստծո գործի առաջընթացին նպաստելու հարցում։ Եթե միջոցներ ունեցողները գիտակցեին, որ հաշվետու են Աստծուն իրենց ծախսած յուրաքանչյուր դրամի համար, ապա նրանց ենթադրյալ կարիքները շատ ավելի քիչ կլինեին։ Եթե խիղճը կենդանի փներ, այն կհան– դիմաներ ախորժակի բավարարմանը, հպարտությանը, փառամոլությանն ու հաճույքներին ծառայելու նպատակով արված անտեղի ծախսերը ե կհի– շեցներ նրանց Տիրոջ գումարները վատնելու մասին, գումարներ, որ պետք Է նվիրաբերվեին Նրա գործին։ Երկրավոր ունեցվածքը չի որոշում կյանքի տևողությունն ու երջանկու­ թյունը։ Հոգևորապես առավել բարգավաճ են այն եկեղեցիները, ոյտնք ամենա– հետևողական կերպով և առատորեն օժանդակում են Աստծո գործին։ Քրիս­ տոսի հետևորդի իսկական առատաձեռնությունը նրա շահերը նույնացնում Է նրա Տիրոջ շահերի հետ։ Աշխարհասիրությունը և ագահությանը ոչնչաց­ նում են Աստծո ժողովրդի ուժերը։ Նրանք պետք Է հասկանան, որ Նրա տրտ­ մությունն Է, որ ավելացնում Է պահանջը իրենց միջոցների նկատմամբ։ Աստ­ ծո հրեշտակը բարեգործությունը աղոթքին համարժեք Է համարում։ Ն ա ասաց Կոռնելիոսին. «Ք ո աղոթքներն ու քո տրտմությունները վեր ելան Աստծո առաջ հիշատակի համար»։

■ՀտաԽգգհաէքՀթւմե1փ Ա պ ւԽ հեգ էքքեղեէ/ամ V —

^

4 § սեպ-ւթեմրհրքւ

֊Տ 3 ՝--------------------

Ասածո կառավարության ներկայացուցիչներ Ո ւր ե մ ն , սիրելի ե ղ բ ա յր ն ե ր , Հա սա ւսա եղ եր, ա ն շ ւս ր ժ կ ա ր ե ր , ա մ են ժ ա մ ա ն ա կ աւքելի ա ււ ա ^աւլ ե ք ա շիսա տ ս/կքր ղուր

չէ ի չի/ա ^ում ։

իր

գո ր ծ՛ի մեՀի գ ի ա ա ր ե ք , որ ձ ե ր

Ա կորնթա ղիս Հ

5-58*

րիստոսի եկեղեցին պ ետ ք է լինի մա քուր, ա նա րա տ և սրբագործված Աստծո համար։ Նրա անդամները երկնային կա ­ ռավարության ներկա յա ցուցիչներ են աշխարհում։ Մինչև ժամանակի վերջը նրանք տրտմություն են անում։ Աստծո փավււսգն է, որ բոլոր նրանք, ովքեր ասում են, թե հավատում են Իր խոսքի ճշմարտություններին, հայտնի դարձնեն ա յդ փաստը։ Նրանց հաստատակամ հավատարմությունը առատապես կպարգևատրվի։ «Թ ա ­ գավորությունն տ իշխանությունը և ողջ երկնքի տակ եղող թագավորու– թյունների մեծությունը պիտի տրվի Բարձրյալի սուրբերի ժողովրդին»։ Ուստի չհոգնենք բարիք անելուց։ Եկեք մեր սրտերը լիովին հնազան­ դեցնենք մեծ Բժիշկ-Միսիոների խոսքի ուսմունքներին։ Մեր ուժն ու եռանդը Հիսուս Քրիստոսի ճանաչողությանը նպաստելու մեջ համապատասխան կլինի պատգամի հանդեպ ունեցած մեր հավատին։ Մենք պետք է դառնանք «Աստծո գործակիցներ»՝ միշտ ավելիին ձգտելով Տիրոջ գործի մեջ։ Ամեն օր մեր կյանքում նոր պարտականությունների առաջ ենք կա նգ­ նում։ Մի պարտականության ավարտը հաջորդի սկիզբն է։ Մեր կյանքը պետք է անցնի Տիրոջը լրջորեն ծառայելով։ Մենք Ն րա ծառաներն ենք։ Քրիստոսի եկեղեցու անդամների կյա նքը պետ ք է մեր մեծ Օրինակին կատարելապես հնազանդվելու օրինակ լինի։ Ամեն օր մեզ կտրվի մեր տ ա րբեր ունա կություններին հա մա պ ա տ ա սխ ա ն գ ո ր ծ ։ Ծ ա ռա յե լով աղոթքով և արթուն կերպով՝ աստվսւծակերպ բնավորություններ կկեր­ տենք, որոնք դուր կգան Աստծուն և մեզ կպատրաստեն մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի թագավորությունը մտնելու համար։ Տերը սպասում է, որ Իր ժողովրդի միջոցով դրսևորի Ի ր շնորհն ու զորությունը։ Մենք պետք է անհատապես քա յլենք և խոսենք Աստծո հետ . այնժամ Քրիստոսի Ավետարանի սրբազան ազդեցությունն իր ողջ գեղեց­ կությամբ կերևա մեր կյանքում։

Ք

֊

՝Համա<թրհաիցամեհֆ Ասւրհո հեք մեր մերձավորների միջավայրում — ---------------— յշ. –քւ"՜յ

ի6 Աեպքեմրերի 1,1 տ "ց

է–

՜է

---------------

Ինչպես պետք է աշխատենք Ա յ( ե մ ՛/1 Ա ս տ ծ ո ւս ձ ե ր ս ր ր ւո ե ր ո ւժ ս ո ւ ր բ պ ա Հ ե ւյե ք և միչւհ պ ա տ ր ա ս տ ե ղ ե ք Հեզոլիփ ա ւկձ և եյւկրււ ւյա ծ ա իհւսւ1յ՝ պ ա ւ ո ա ս խ ս յն տ ա լո ւ ամէէհքքէք, որ

ձ ե ր ։11,ր ե/քած Հույսի սր ւս ո ճա ո ր Հա յո ւհ ի ։ Ա ^ ե ւ ո ր ո ս 3 - 1 5 ՚

Ե

րբ ամեն օր անում ենք Քրիտոսի գործերը, Նրա կամքը կատա­ րելը հաճույք Է դառնում։ Քրիստոսը եկավ մեր աշխարհ՝ Աստծո օրենքն իր կյանքում իրականացնելու, ամեն բանում մեզ օրինակ վւնեւու։ Ն ա կանգնեց քավության և անսիրտ երկրպագոդների ահռելի բազմու­ թյան միջև, որոնք ցուցամոլ, հպարտ ե փառամոլ Էին և Իր ճշմարտության դասերով, որ «պերճախոս Էին իրենց պարզությամբ», տպավորեց մարդ­ կանց գիտակցության մեջ հոգևոր երկրպագության անհրաժեշտությունը։ Նրա դասերը տպավորիչ, գեղեցիկ և նշանակալից Էին, և, այդուհանդերձ, այնքան պարզ, որ երեխան անգամ կարոող Էր հասկանալ դրանք։ Նրա ներկայացրած ճշմարտությունն ա յնքա ն խորն Էր, որ ամենաիմաստուն ե ուսյալ ուսուցիչն իսկ չէր կարող երբևէ սպառել ա յն։ Նրա նք, ովքեր աշ­ խատում են ա յն պ ե ս , որ կա րծես տեսնում են Ա նտ եսա նելին, միշտ պարգություն կպահպանեն՝ ամենապարզ խոսքերին հաղորդելով ամենա­ մեծ ճշմարտությունների զորությունը։ Երիտասարդները կարող են ուժ լինել Քրիստոսի համար, եթե պահ­ պանեն իրենց պարզությունը և չձգտեն ներկա յա ցնել ցնցող, յուրօրինակ բաներ, սւյլսովորեցնեն իրենց Տիրոջ պատվերները։ Պարզագույն ճշմար­ տությունները դարձնել նորույթ և յուրահատուկ ինչ-որ բա ն, նշանակում է զրկել դրանք Քրրիստոսի համար հոգիներ շահելու ուժից: Հաջողության հասնելու համար կարիք չկա դիմելու երկար խոսքերի և վերամբարձ պեր­ ճախոսության։ Դուք պետք է ունենաք կենդանի փորձառության Աստծո հետ և խոսքի պարզություն՝ կորուսյալին Քրիստոսի սերը ներկա յա ցնե­ լիս։ Երբ ձեր սրտում բոցավառվի Հիսուսի սերը, դուք կփ ոխա նցեք այն ուրիշներին և կդառնաք Քրիստոսի վկաները։ Մենք չպետք է Ավետարանը կամ Քրիստոսի խաչը պատենք դեկորա­ տիվ վարդերով՝ դրանով իսկ ապարդյուն դարձնելով Նրա մասին քարոզը։ Աստծո որդու կամ դստեր ա նկեղծ, ազնիվ խոսքերը՝ ասված բնական պարզությամբ, կարուլ են բա ց ա նել ա յն սրտերի դռները, որոնք երկար ժամանակ փակ են եղել Քրիստոսի և Նրա սիրո համար։

ԲամագորհաԽամհհի ԱտրԽ հեր մեր մերձավորների միզավաթամ -

— -

X .-

-

Ո "

՚

4 2 սեպտեմբերի

~

Մե1տ «յէւացթ է բա րիք ա նենք մեր հարԱա1ւ1ւերի1ւ Բ ա ր ո ւ թ յո ւ ն ը ///< խ ն ա յի ր , որիՂ։ որ ւ/պյելքւ, ե ր բ ո ր ձ հ ռ ք ո ւ ։1 գ ւլորություե կա առնելու։ Աււակաց 3 "2 7*"

Փ

րկչի սիրտը պատրաստ Է ե ա յնպես Է փափագում ոդջունել մեզ՝ որպես Աստծո ընտանիքի անդամների, որ Աստծուն մոտենալիս օտգագործվելիք «Հ ա յր մեր»–ի առաջին իսկ խոսքերով Ն ա հավաստիաց­ նում Է մեզ, որ ազգակից ենք Աստծուն։ Աստծուն Հ ա յր անվանելով՝ ըն­ դունում ենք, որ Նրա բոլոր զավակները մեր եղբայրներն են։ Յուրաքան­ չյուրս մարդկության մի մասն ենք, նույն ընտանիքի անդամը։ Աղոթելիս պետք Է հիշենք ոչ միայն մեր, ա յլ նաև մեր մերձավորների մասին։ Ն ա , ով օրհնություն Է փնտրում միայն իր համար, ճիշտ չի աղոթում։ Մենք կապված ենք Աստծուն ամենազորեղ կապերով, ուստի Հոր սի­ րո դրսևորումը պետք Է առաջացնի մեզանում որդիական ջերմագույն զգա ց­ մունքներ ե խորագույն երախտագիտություն։ Աստծո օրենքները հիմնված են ամենսւանփոփոխելի ազնվության վրա ե ա յնպ ես են կա զմվա ծ, որ նպաստեն դրանք պահողների երջանկությանը։ Հա վա տի այն դասի մեջ, որ Քրիստոսը սովորեցնում Էր լեռան վրա, բա ցա հա յտ վա ծ են ճշմարիտ կրոնի սէլզբունքները։ Կրոնը մարդուն ա նձ­ նական հարաբերությունների մեջ է դնում Աստծո հետ, սակայն դրանով գործը չի վերջա նա մ, քա նի որ երկնա յին սկզբունքները պ ետ ք է իրա­ գործվեն, որպեսզի կարողանան օգ ն ել և երջա նկա ցնել մարդկությանը։ Աստծո ճշմարիտ զավակը կսիրի Ն րա ն ողջ սրտով, և իր ընկերոջն՝ ինչ­ պես իր ա նձը։ Ն ա շահագրգռված կլինի իր դրացիների հարցում։ Իսկա ­ կան կւտնը շնորհի գործն է սրտի վրա, որի հետևանքով կյա նքը դառնում է բարի գործերի աղբյուր, որը սնվում է կենդանի ջրերով։ Կրոնը միայն խորհումներից ե աղոթքից չէ բա ղկա ցա ծ։ Ք րիստ ոնյա յի լույսը երեում է բարի գործերի միջոցով՝ այդպիսով ճանաչվելով ուրիշների կալմից։ Կրոնը չպետք է սահմանազատված լինի գործնական կյա նքից։ Ն րա նով պետք է լցվեն և սրբագործվեն բոլոր գործերն ու ձեռնարկումները։ Եթե մարդն իսկապես կապված է Աստծո և երկնքի հետ, ապա երկնային ոգին կա զ­ դի նրա բոպր խոսքերի ե գործողությունների վրա։ Ն ա իր գործերով կփ ա ­ ռավորի Աստծուն ե կմղի ուրիշներին պատվելու Ն րա ն։

Հ ֊ ամա^որԽկրամԱֆ նէսգհո հեգ մեր ար^ավգնկփ միջավայրում ----------------- ■ II I1 ւյ— Հ II

48 սեսյգրեմրկւի »---- ՜է

----------- ---

Պեստ է աշիւաաէտ1ւք սիրով Ս ր ա հ ո վ կգիա եւա էհ ա մ եհ քը թ ե իմ՝ա շսւկերսէեեթ ւ եք ե թ ե ի ր ա ր վրա սեր ուեէհսսք։ Հ ո վ Հ ա է հ յե ս ՜| 3 ՜ 3

Թ

*

ող Աստված օգնի մեզ հասկանալու, որ պետք Է համագործակ­ ցենք Իր հետ։ Եկեք հենց այժմ սկսենք համագործակցել երկնքի հետ։ Մի՞թե չեք միանա ձեր ընտանիքների, ընկերների և ծանոթների հա­ մար տարվող աշխատա նքին։ Թալ Քրիստոսի յուրաքանչյուր երիտասարդ աշակերտ անձնական սիրով սիրի Քրիստոսի բոլոր մյուս աշակերտներին։ Տեսեք՝ չկա ՞ արդյոք որևէ խեղճ զավակ, որը հատուկ սեր կամ բարի վերաբերմունք չի վայելում, դա րձրեք նրան ձեր անշահախնդիր ուշադրության առարկան։ Նրա նք, ովքեր ա ռա վել գրա վիչ են, ընկերների պ ա կա ս չեն ունենա , մինչդեռ նրանք, որ արտաքնապես այնքան էլ հաճելի չեն, որ ամաչկոտ են ե դժվա­ րությամբ են ծանոթություն հաստատում, կա յտ ղեն բնավորության նախ­ ընտրելի գծեր ունենալ ե գնված վւնել Քրիստոսի արյունով։ Ամեն օր պետք է գիտակցենք»թե ինչպիսի օգնական ունենք հանձին Քրիստոսի։ Թոդ բոլորը հասկանան, որ կարող են լինել Հիսուս Քրիստո­ սի գործընկերները։ Ձեզ հնարավորություն է տրված ընդունելու Քրիստոսի շնորհը, որը հնարավորոթյուն կտա ձեզ մխիթարելու ուրիշներին այնպես, ինչպես Աստված է մխիթարել ձեզ։ Թ ող ամեն մեկը ձգտի անել իր գործն այնպես, ինչպես կձգտեր անել, եթե ամեն բանի վերջը լիներ։ Թող յուրա­ քանչյուրը փորձի օգնել մյուսին։ Այսպիսով կարող եք ա յստ եղ մի փոքր երկինք ունենալ, և Աստծո հրեշտակները կգործեն ձեր միջոցով ճիշտ ա զ­ դեցություններ թողնելու համար։ Քրիստոսն ուզում է օգտ ա գործել ձեզ ինչ­ պես Իր ծառաների։ Ջա նա ցեք օգնել ում որ կարող եք։ Լավագույն բնա ­ վորությունը կերտեք, որպեսզի Աստծո շնորհը առատապես թավւվի ձեզ վրա։ Երիտասարդ ու ծեր կարող են սովորել նա յել Աստծուն՝ որպես Մեկի, Ավ բժշկություն կտա, Ավ կարեկից է, Ավ հասկանում է իրենց կարիքները և երբեք սխալ չի գործի։ Ձեր մարդկային բնությամբ կարող եք կենդանի հավատով կառչել Քրիստոսի աստվածա յին բնությանը և սովորել իրա­ կանացնել... երկնային սկզբունքները։ Սա ձեզ օրհնութուն կդարձնի բոլո­ րի համար։

■ՀամազգԽկրոսւ ենֆ Ասգհո հեւր մեր մերձավորների միջավայրում

Հ9 սեպտեմբերի

Հավատի ս|աշապա1*1ւէ«էւ Հ ա ր կ եղւսվ քւեձ ո ր գ ր ե մ ՝ ձ ե զ և Հ ո ր դ ո ր ե մ , որ մ ր ր ե ք սրբերքհւ <//ւ ա ն գ ա մ ա վ ա ե գ վ ւս ե Հ ա վ ա տ ո վ ։ Հ ո ւ դ ա

Հ

3 -՜

անցագործությունն իր բոլոր տեսակներով աճում Է աշխարհում, ե երկիրը պ ղծվա ծ Է իր բնակիչների պատճառով։ Աստծո հավի­ տենական ծրագրերը շուտով պիտի իրականանան, ամեն բա նի վերջը մոտ Է։ Մա մի ժամանակ Է, երբ նրանք, ովքեր գիտեն Աստծո ճշմարտու­ թյունը, պ ետ ք Է կա նգնեն Էմմանուել Ի շխ ա նի ա րյունոտ դրոշի տ ա կ։ Նրա նք պետք է հանդես գան որպես մի անգամ սրբերին ա վա նդված հա­ վատի պ ա շտ պ ա ններ։ Ն րա նք պիտի ցույց տան ա շխա րհին, թե ինչ է նշանակում պահել Աստծո պատվիրանները ե ունենեալ Հիսուսի հավա­ տը։ Նրա նց լույսը պետք է վառ, ուժեղ ճառագայթներ գցի խավալաւմ ք ա յ­ լողների ճանապարհի վրա։ Քրիստոսի զինվորները պիտի սատար լինեն միմյանց՝ հավատարիմ լինելով ճշմարտությանը և պաշտպանելով Եհո– վայի օրենքը։ Ն րա նք, որոնք հեռանում են Աստծո պարզ պատվիրաններից, կօժա ն­ դակեն մոլորությանը ե դուրս կգա ն Քրիստ ոսի զինվորների դեմ։ Ը ն դ ­ դիմանալով Աստծո ճշմարտոթյանը և բռնի կերպով խղճին պա րտ ա գրե­ լով մոլորությունը՝ նրանք ցույց կտան, թե ով է իրենց առաջնորդը։ Հասել է ժամը, երբ պետք է վճռականորեն կանգնել ճշմարտության կողմը, և քա ­ նի որ Աստվա ծ յուրաքանչյուրին օժտ ել է իր չափով ազդեցություն գոր­ ծելու հնարավորությամբ, ա յդ ունակությունը պ ետ ք է օգտ ա գործվի ի փառս Ա ստ ծո ե ի բարօրություն իր ընկերների։ Ն երկա ժա մանակում Աստծո հավատարիմ տնտեսներից և ոչ մեկը պարապ չի լինի և չի բա վա ­ րարվի միա յն իր համար ապրելով։ Քրիստոսի հետ հաղորդակցվողները կգիտակցեն, որ ամենուրեք կան անձինք, որոնք կարող են օգուտ ստանսդ իրենց օգնությունից, օրինակից և ազդեցությունից։ Ն րա նք կգիտ ա կցեն, որ կարոդ են լինել գործիչներ, ում միջոցով Քրիստոսը կգործի՝ փրկելու համար նրա նց, հանուն որոնց մեռել է։ Այդպիսին պետ ք է լինի նրանց կյա նքը, ովքեր ասում են, թե հավատում են երրորդ հրեշտակի պ ա տ գա ­ մին։ Երիտ ասա րդ ու ծեր պետ ք է Քրիստ ոսի կրոնի հարուստ, ուրա խ, առատ փորձառությունն ունենան։

–ՀամւպորԽկւ/ու՚ւք ենքշ Ա սգհո հ եբ ա ր մհր^ավորհեքքւ փօափպրամ ֊

֊

*

<՜-

.

*

2 0 սէպգԱքւեյփ՛ ֊

–^ք.

%

>

՜՜»

-- - -- - - - - - - - - - - - - - - - ---

Ուրիշներին օգնելով՝ օրհնվաւք ենր Օ

ր Հ է ւ ո ւ ք վ յ ո ւ ն

ա

վ ա

լ

ս հ է ձ ը

կ գ

ի

բ

ա

Ս ա

,

հ

ո ռ ո գ

ո ղ ը

ք է ե ք Ս

Է լ

կ ո ռ ո

գ վ ի

է

Ա,ւակաց \ 1 2 5 ՜

Կ

ան շատերը, որոնց համար կյա նքը ծա նր պ ա յքա ր է։ Նրա նք զգում են իրենց արատները ե թշվառ ու անեավատ են։ Նրա նց թվում է, թե երախտապարտ լիները ոչ մի առիթ չունեն։ Շա տ պայքարող ու միայնակ մարդկանց համար բարի խոսքերը, կարեկից հայացքները, գնահա տված լինելը կլինեին սառը ջուր ծարավ հոգու համար։ Կարեկից խոսքը, բարի արարքը նրանց հոգնած ուսերից կվերցնեին ծանր բեռը։ Ան­ շահախնդիր բարությամբ ասված յուրաքանչյուր խոսք կամ կատարած գործ՝ կորած մարդկության նկատմամբ Քրիստոսի սիրո արտահայտու­ թյունն է։ «Ողորմածը ողորմություն կգտնի»։ «Օրհնություն տվող անձը կգիրա­ նա, և ոռոգողը ինքն էլ կոռոգվի»։ Կարեկից հոգին լցվում է քաղցր խաղա­ ղությամբ, իսկ հանուն այլոց բարօրության ինքնամոռաց ծառայությամբ կյանքը՝ օրհնյալ գոհունակությամբ; Սուրբ Հոգին, որ բնակվում է մարդու մեջ ե դրսևորվում կյանքում, կմեղ– մացնի կարծր սրտերը և կարթնսւցնի համարկրւսնք ու քնքշություն։ Դուք կհնձեք ա յն, ինչ սերմել եք։ Կգա այն ժամանակը, երբ երկիրը պիտի երերա ե ճոճվի հյուղի նման . Սակայն Աստծո ծառաների մտքերը, նպատակներն ու գործերը, թեկուզ այժմ անտեսանելի լինեն, պիտի երևան վերջնական հատուցման մեծ օրը։ Այն, ինչ այժմ մոռացված է, այն ժամանակ պիտի հայտնվի որպես վկա՝ կա մ հավանություն տալու, կա մ դատապարտելու։ Սերը, քաղաքավարությունը, անձնազոհությունը երբեք չեն կորչում։ Երբ Աստծո ընտրյալները վերափոխվեն ապականությունից դեպի ա ն­ մահություն, նրանց բարի խոսքերն ու գործերը երևան կգան և կպահպան­ վեն հավիտենական դարերի ընթացքում։ Անշահախնդիր ծառայության ոչ մի գործ, որքան էլ փոքր կամ հասարակ |ինի, երբեք չի կորչի։ Քրիստոսի արդարության միջոցով նման խոսքերի և գործերի բուրմունքը կպահպանվի հավիտյան։

ՀամագործակցումԱքշ Ա տրԽ հեգ մեր մերձավորների միջավայրում ■ ------ -----1=.$^–ՏՃՃՃՅ^Տ—^~Տ^~Տ5~2ք==«>

2 մ սԽքւրհմբերի 2 -------------------------

էՈտԱք» ս տ ե ղ ծվ ա ծ ե ն |ւ բա ր ի գ ո ր ծե ր ի հա մա ր Վասեղի %րա սաեղձՎա&Ս հեք

%քԼրիսաոս Հ ի ս ո ւս ո վ ՀասաաավաՆ

բա րի գործերի Համւսր, որմեր Համար Ասաւիսծ՜ աաա^ուր պատրասւոեւյ մեղ, որ ՂէրւմերոււՐվարվհեք։ Էյփեսացիս

2 . 10

րիստոսի համար աշխատելու ա յնպ իսի հնարավորություններ ունեք, որոնց մասին երբեք չեք Էլ երագել։ Քրիստ ոնյա ն քրիս– տոսանման տղամարդ կամ կին Է, որ եռանդագին ծառայում Է Աստծուն, որ ներկա Է ժողովներին. որի ներկայությունր քաջալերում Է նաև ուրիշ­ ներին։ Կրոնը գործերից չէ կազմված, սա կայն կրոնը գործում է. ա յն քնա ծ չէ։ Հիսուսի անարատ կրոնը ա յն աղբյուրն է, որից հոսում են ողորմա­ ծության, սիրո, անձնազոհության վտա կներ։ Երբ սրտում առկա է Ք րիս­ տոսի սերը, շուրթերը Ն րա փառքն են պատմում ե մեծարում Ն րա անունը։ Քրիստոսի սիրով լցվա ծ հոգին իր վրա կզգա Քրիստոսի ազդեցությունը։ Աստծո որդիներն ու դոատրերը պետք է ցույց տան, որ իրենք երկնային ծագում ունեն։ Աստված մեծ է համարում ա յն մարդուն, որը ամբոխի, հոգ­ սերի ե ֆինանսական դժվարությունների մեջ իր անձը պահում է անպիղծ, ա նա րա տ , առանց ա շխա րհա յին պղծության գեթ մեկ բծ ի։ Աղոթքով ու հավատով անսասանորեն ապավինելով Աստծուն՝ մարդը կունենա հաստա­ տուն բարոյական անկախություն ե միևնույն ժամանակ՝ կա տ ա րյա լ բ ա ­ րություն, սեր ու մեծահոգություն։ Հասարակության կողմից եկող փորձու­ թյուններին նա հեշտությամբ կդիմագրավի, Աստծո հետ հաղորդակցությու­ նը էւպահպանի, որը և հնարավորություն կտա հասարակության հետ կապե­ րի միջոցով փոխանցել ուրիշներին երկնաշնորհ լավագույն օրհնություննե­ րը։ Նմա ն մարդու բոլոր գործերում կերևա անաչառ արդարություն, սակայն նրա պարտականությունները այսքանով չեն վերջանում։ Աստված ավելին է պահանջում։ Ն ա պահանջում է քեզանից, որ սիրես մարդկանց այնպես, ինչպես Քրիստոսն էր սիրում։ Պահանջում է, որ կարեկցես տառապյալին, մոլորյալին, նրանց, որ ենթարկվում են սա տ ա նա յի փորձություններին։ Պա հա նջում է, որ բա րի և քա ղա քա վա րի լինես ա նգա մ դժբա խ տ ների հանդեպ, որ մեծահոգաբար հաշվի առնես այլոց զգացմունքները։ Դու պետք է այնպես կարգավորես շփումդ և հարաբերություններդ աշխարհի հետ, որ քեզ համար անդորր, սրբազան խաղաղություն ապահովես՝ միաժամանակ աստվածապաշտության օրինակի հիշատակ թողնելով։

Ք

■ՀամագորեարումԱի ԱսպւԽ հհգ

2 2 սհպէթեֆկւր

մ ՚ հր մհր^ավորԱրի ■միղավաթամ .1

–~—- ——— –՜ —

է .

հ> յ> " յ—

---------------- -

Ասաված օրհնում է աղքաանԵրի մասին հոգացողներին Էէրսհյի ՛Նրան, որ Հ ո գ ս է ա ն ո ւմ ՝ ա ղ ք ա տ ի Հա մա ր , ՚ն եղբւքօկա հ օր ը իքերը ի փ ր ի ի ՛նրա՛ն։ Լքաղմհս

Կ

1 - 1-

ատարելով Աստծո ծրագիրը՝ մենք ներկայանում ենք իբրև Նրա ծառաներ։ Մեր կյանքի կտավի մեջ եսասիրության ոչ մի թել չպետք Է լինի, քանի որ ա յն կփչացնի գործվածքը։ Սակայն, ավա՜ղ, որքան անհոգ են մարդիկ։ Արքան հազվադեպ են նրանք Աստծո տառապյալների շահերը դարձնում իրենցը։ Ամենուրեք նրանց շուրջն աղքատներ կան, սակայն նրանք անհոգ ու անտարբեր անցնում են նրանց կողքով՝ անուշադրության մատնելով ա յ­ րիներին ու որբերին, որոնք, միջոցներ չունենալով, տառապում են, սակայն չեն ասում իրենց կարիքի մա սին։ Եթե հարուստները մի փոքր գումար ունենային բանկում՝ դնելով այն աղքատների տրամադրության տակ, ապա որքա՜ն մարդկանց տառապանք կթեթևանար։ Աստծո սուրբ սերը պետք Է մղի յուրաքանչյուրին տեսնելու, որ ինքը պարտավոր Է հոգալու մեկ ուրիշի մասին՝ դրանով իսկ կենդանի պահելով բարեգործության ոգին։ Ն ա պատիվ Է անում մեզ՝ դարձնելով մեզ Իր օգնող ձեռքը։ Բողոքելու փոխարեն ուրա­ խանանք, որ արտոնություն ունենք ծառայելու այդպիսի բարի և ողորմած Տիրոջ ձեռքի տակ։ Ուշադրություն դարձրեք Եսա յիա յի խոսքերին. «Թափառա կան խեղ­ ճերին տար տունդ, երբ մի մերկ տեսնես, նրան հագցրու։ Այն ժամանակ քո լույսը արշալույսի պես պիտի ծա գի»։ Ձեր հոգիները կլինեն ջրված պար­ տեզի նման, որի ջրերը չեն պակասում։ Ես հիշում եմ մի աղքատ մարդու, որն ապրում Էր հարուստ որբևայրու հարևանությամբ։ Այրին մշակել Էր իր պտղատու այգին, և կտրված ճյու­ ղերն ու շիվերը լցված Էին ցանկապատի մոտ։ Այս աղքատ մարդը խնդրեց դրանք որպես վառելանյութ, սակայն կինը մերժեց նրան՝ ասելով. «Ե ս ու­ զում եմ ա յրել դրանք, որովհետև մոխիրը կպարարտացնի իմ հողը»։ Այս կնոջ տան մոտով անցնելիս՝ միշտ մտածում եմ ա յդ դեպքի մասին։ Ն ա հո­ ղը պարարտացնում Էր աղքատին անտեսելու հաշվին։ Մարդկության կարիքները չհասկանալու, Աստծո օգնական ձեռքը լի­ նել չկամենալու դեպքում ամենաթանկագին ընծաները, առատաձեռնու­ թյան ամենամեծ ցուցադրումը գարշելի են Նրա համար։ Միայն ծառայու­ թյանը նվիրված կյանքն Է, որ իսկական երջանկություն Է պարգևում։

ՊսէքՓ I էթահի միեիւ եքկրի հայրերը - * - ֊- –*«–=–<5 &. “50Ր՝Տ—Տ5^5=~Տ»–~–Յէ

2 3 սեպտեմբերի ------

Մ եզ սւաավիքւված է գ՛նալ ա մբողջ աշխարհով ւ1նկ Է քվ “Ա յւ ա հ ւ յ ս ո ո ւ ս ի

« վ ի հ ա ց ե ք բ ո լո ր

ա ա ր ւ մ ե ը ա մ ե հ ա ր ա ր ա ծ ի ։ ( ք ՝ա ր կ ո ս Հ 0

Տ

ա շի ւս ւր Հր , ք ա ր ո զ ե ց ե ք

աւքե–

Հ 5)

երը երիտասարդներին ունակություններ և տաղանդներ Է տվել, որպեսզի նրանք անեն Աստծո գործը։ Ես հարցնում եմ ձեզ, թան­ կա գին երիտասարդներ, պատրաստվո՞ւմ եք ա րդյոք նվիրվել Տիրոջը։ Պատրա՞ստ եք զբաղվել այն աշխատանքով, որ Ն ա տվել Է ձեզ։ Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Գ նա ցեք ամբողջ աշխարհով մեկ ե քարոզե­ ցեք ավետարանը բոլոր արարածներին»։ Այս պատվերն անտեսելով՜ մի՞թե ձեր ժամանակն ու ուժերը պիտի վատնեք՝ հետևելով ցանկության թելադ­ րանքին՝ Աստծո խորհրդին հետևելու փոխարեն։ Մարդիկ կան, որոնց պետք Է փրկել։ Սակայն վատնելով ազդեցություն գործելու ձեր տաղանդը՝ դուք չեք կարող համագործակցել Աստծու հետ՝ ուրիշներին փրկելու գործում։ Աստված ուզում Է, որ ճիշտ ուղղություն տաք ձեր ողջ ազդեցությանը։ Ն ա կոչ Է անում ձեզ, ում մեծ լույս Է տվել, համա­ գործակցել երկնային Էակների հետ։ Մեծ լույս և լավ ընդունակություններ ունեցողները ընդարձակ դաշտ կունենան, ուր նրանց ազդեցությունը կարող Է վկա յել հավիտենական կյանքի մասին։ Սակայն եթե նրանք, ում երկինքը առատ շնորհներ Է տվել, իրենց պարգևները չծա ռա յեցնեն Աստծուն և չա ­ րաշահեն դրանք՝ ծառայեցնելով «ես»–ին և աշխարհին, ապա կպատժվեն համապատասխան ա յն լույսի, որը համառորեն մերժելեն։ Աստված դարձ­ րել է երիտասարդներին ճշմարտության ավանդապահներ, որը պիտի հա ­ ղորդվի աշխարհին։ –Քրիստոսին պետք են լիովին նվիրված, անկեղծ ծստա– ներ, որոնց հնարավոր չէ շեղել պարտականությունից գա յթակղություն­ ներով կամ ընդդիմությամբ, որոնք չեն թուլանա կամ վհատվի։ Կհետևե՞ք արդյոք Ն րա ն։ Կմիանա՞ք ջահակիրների շարքերին։ Կնվիրվե՞ք Ն րա ն, որ­ պեսզի դառնաք Ն րա գործիչները՝ կասեցնելու համար շատերին, որ դեպի կործանում են գնում։ Գործը պետք է ծավալվի քաղաքից քաղաք, երկրից երկիր, ազգից ազգ՝ անդադար գնալով առաջ ու վեր՝ հաստատված և ուժ ա ռա ծ։

Մ ենք Աստծո վկա ներն ենք էք

էՍքաները* ա ս ո ւմ ՛ է Տ ե ր ը

•■հ սայ Ի

ա

43-10՜

յ / . Ր \ աք եք իմ վկաները, ասում է Տերը»; Փառք Աստծուն, որ մեզ \ \ –է* նախապատվություն Է տրված Նրա վկաները կոչվելու։ Եթե վկաներ ենք, ուրեմն պետք Է խոսենք Քրիստոսի մասին և բարձրացնենք Նրա ն մեր ընկերների ա ռա ջ։ Երբ տեսնում ենք, որ մեր բարեկամներից որևէ մեկի եռանդն ու կրոնական նախանձախնդրությունը սառչում են, պետք է օգնենք և խրախուսենք նրան, աղոթենք նրա հետ և նրա համար, որպեսզի նա կարողանա լինել Տիրոջ ճշմարիտ վկան։ Դուք պետք է միջնորդ լինեք, որի օգնությամբ Աստված խոսի մարդու հետ ։ Ք ե զ ա րժեքա վոր բա ներ կհիշեցվեն, և դու՝ Հիսուսի սիրով լցվա ծ սրտով, չավւազանց հետաքրքիր ե կարևոր խոսքեր կասես։ Քո պարզու­ թյունն ու անկեղծությունը շատ պերճախոս կլինեն, և խոսքերդ կգրանցվեն երկնային գրքերում՝ որպես ճիշտ խոսքեր, որ նման են ոսկե խնձորների՝ արծաթե զարդերի մեջ։ Աստված կդարձնի դրանք համոզմունք և փափ ագ ծնող երկնային ազդեցության բուժիչ հեղեղ, իսկ Հիսուսը քո աղոթքներին կավելացնի Իր բարեխ ոսությունը՚պ ա հա նջելով մեղավորի համար Սուրբ Հոգու պարգևը և հեզելով ա յն նրա վրա։ Եվ Աստծո հրեշտակների համար ուրախություն կլինի մեկ մեղավորի համար, որն ապաշխարում է։ Ամենից կարևոր աշխատանքը, ամենամեծ գործը, որ պետք է հրա– պուրի մարդուն և զբա ղեցնի նրա բոլոր ուժերը, հոգիների փրկության գործն է, որոնց համար Քրիստոսը տվել է Ի ր կյա նքը։ Սա դարձրեք ձեր կյա նքի գլխավոր գործը։ Թ ող ա յն լինի ողջ կյա նքի ընթացքում կատար­ վող հատուկ ա շխ ա տ ա նք։ Համա գործակցեք Քրիստոսի հետ ա յս մեծ ու ազնիվ գործում՝ դառնալով ավետարանիչներ սեփական երկրռւմ ևղրսում։ Պատրաստ և կարող եղեք աշխատելու հոգիների փրկության համար թե՜ հայրենիքում, թե՛ հեռավոր վայրերում։ Երանի՜ թե երիտասարդներն ու ծե­ րերը ամբողջապես դարձի եկած լինեին Աստծուն, ստանձնեին իրենց վրա դրվա ծ պ ա րտ ա կա նությունները և ա շխ ա տ եին իրենց հնա րա վորու­ թյուններին համապատասխան՝ դառնալով Աստծո գործակիցներ։ Եթե սա տեղի ունենար, ապա բազմաթիվ ձայներ կվատաբանեին Նրա ն, Ով կա ն­ չեց իրենց խավարից Ի ր զարմանալի լույսի մեջ։

Պհւրքշ I

փ եփ երկրքւ հայրերը

---------------------------------------

& - -----

~ յ . ք ->-՝ - ֊« .

2 § սերւրհմբերի *■

■<»-••.

տ »

-»

--------------------------------------------

ԱոաաորԵ՚Ա ընծայում է»1տ# Ավէտաարա1ւի աայւածւ1ա1ւ գործի համար հ ա տ վ ի ր Տ Ւ ր ո2 ը –Քո ս տ ա ց վ ա ծ ք ի ց և ք ո բ ո լ ո ր բ ե ր ք ե ր ի ե ր ա խ ա յր ի ­ ներից։ Ա ոա կա ց 3 ֊ 9 ՜

Ա

ստված քեզ չի19ընտրել արւլւոք, որ լինես պատվական անոթ, որի միջոցով լույս ե ճշմարտություն հաղորդվի նրանց, ովքեր մոլորու­ թյան ե խավարի մեջ են։ ճշմարտության փրկարար պատգամը հասել Է քեզ, և եթե ընդունես Քրիստոսի հոգին, սեր կունենեաս վտանգի մեջ գտնվող հոգիների հանդեպ։ Մարդիկ պատրաստ են անցնել ցամաք ու ծով՝ երկրային շահի համար ե զրկանք ու տառապանք կրել, որպեսզի հասնեն իրենց նպատակին, սա­ կայն երես են թեքում երկնքի սքանչելիությունից ե անուշադյտւթյան մա տ­ նում հավերժական հարստությունը; Մարդիկ, որ համեմատ աբար ավելի աղքատ են, սովորաբար ամենից ավեվւն են անում Աստծո գործին օժա ն­ դակելու համար։ Նրա նք, քչի տեր լինելով, առատաձեռն են։ Անդադար նվի­ րաբերելով՝ նրանք զորացրել են իրենց առա տ ա ձեռնությա ն մղումները։ Ծախսերը, մեծապես ազդելով եկամոափ վրա, թույլ չեն տվել, որպեսզի երկրավոր հարստության տենչը զորանա նրանց մեջ։ Մինչդեռ շատերը, երբ սկսում են երկրային հարստություն կուտակել, սկսում են նաև հաշվել, թե որքան ժա մա նա կ Է հարկավոր, որպեսզի իրենք որոշակի գումարի տեր դառնան։ Տարված լինելով իրենց համար հարստություն դիզելով՝ նրանք չեն կարողանում հարստանալ Աստծով։ Ի ն չ մասնագիտություն Էլ որ ունենաք, պետ ք Է նպ ա տ ա կ դնեք ձեր ա շխ ա տ ա նքը կա տ ա րել Աստծուն փառավորող ձևով։ Ձեր ողջ ստ ա ց­ վա ծքը պիտի համարեք կապ իտալ, որը պետ ք Է դրվի երկնա յին բա նկ։ Պետ ք Է ուրախ լինեք նվիրաբերելու ձեր միջոցները, ժամանակը ե ունա­ կությունները, որպեսզի Քրիստոսի համար հոգիներ շահեք և խավարում նստողներին լույս ուղարկեք։ Տերը նախատեսել Է, որ երկրի վրա լույսի ե ճշմարտության տարա ծու­ մը կա խ վա ծ լինի երկնային պարգևը ընդունածների ջանքերից և ընծա նե­ րից։ Ն ա կարոդ Էր հրեշտակներին դարձնել Ի ր ճշմարտության լրա բեր­ ները, կարող Էր հայտնել Ի ր կամքը Ի ր սեփական ձայնով, ինչպես որ հռչսւ– կեց օրենքը Սիոն լեռան վրա, սակայն Իր անհուն սիրով և իմաստությամբ Ն ա կանչեց մարդկանց՝ համագործակցելու Ի ր հետ՝ ա յդ գործի համար ընտրելով նրանց։

Պ ե ք ի I գեանքշ միհիւ երկ՛թի հայրերը *- .

55

՜Ր*

ձՅէ

----------

Մենյւ աշխարհի լույսն ենք Գ ո ւ ք ա շխ ա ր Հի լո ւյս ե եք. Սի ք ա ղ ա ք , որ կ ե ե ո ւ մ է սա րի ւիրա, չ ի կ ա ր ո ղ թ ա ք հ վ ե լ։ //՝ւսա թ եոս 5 ՜ 1 4 ՛

Մ

ենք կտեսնենք և ճիշտ կհասկանանք մեր պարտականություն­ ները ա յն դեպքում, երբ նայենք դրանց Քրիստոսի կյանքից ճւս– ռագող լույսի ներքո։ Ինչպես որ արեգակը ծագում է արևելքում և անցնում մինչև արևմուտք՝ ա շխ ա րհը ողողելով լույսով, ա յնպ ես էլ Քրիստ ոսի ճշմարիտ հետևորդը լույս կլինի աշխարհի համար։ Ն ա դուրս կգա ա շ­ խարհ՝ որպես մի պ ա յծա ռ ու շողշողուն լուսատու, որպեսգի խավարում գտնվողները կարողանան լուսավորվել ե ջերմանալ նրանից ճառագող շողերով։ Քրիստոսն ասում է իր հետևորդների մասին. «Դ ուք աշխարհի լույսն եք»։ Նրա նք, ովքեր լավատեսորեն չեն աշխատում, մնում են կասկածանքի ամպի տակ։ Թշնամին դեռ մեռած չէ։ Որքան ավև|ի մոտենանք այս երկրի պատմության ավարտին, այնքան ավելի աչալուրջ կլինեն մարդկանց կաս­ կածանքի մշուշի մեջ պահելու սատանայական ուժերը, որպեսզի երկնային լույսը չարտահայտվի մարղկաց խոսքերի և գործերի մեջ ե հույս, ուրախու­ թյուն և խիզախություն չպարվեի ուրիշներին։ Աշխարհը աճապարանքի և հիասթափության մեջ է։ Ձեզ պատվեր է տրված. «Թ ող այնպես լուսավորի ձեր լույսը մարդկանց առաջ, որպեսզի տեսնեն ձեր բարի գործերն ու փառավորեն ձեր Հորը, որ երկնքում է»։ ճշմարտության օգտին ասված խոսքերը, որ, ճիշտ նպատակ ունենալով, արտասանվում են համոզվածությամբ, ուրախ հույսով, մաքուր սրտով, ուրախացնում են հրեշտակներին։ Տերն ուզում է, որ մենք հոգևորապես ա յն­ քան պ ատ րաստ ված լինենք, որ կարողանանք տ եսնել Նրա ծրագրերի իրականացումը մեր կյանքում։ Մենք պետք է համագործակցենք Աստծո հետ ա յն գործում, որ Ն ա կամենում է կատարել։ Որտեղ էլ որ գտնվենք, պետք է լույս արտացոլենք։ Երբ հավատացյալների խոսքերի և գործերի մեջ արտահայտվի Քրիս­ տոսի շնորհը, խավարում գտնվողների համար լույս կծա գի, քա նզի մինչ շուրթերը խոսեն ի փառս Աստծո, բարի գործերի միջոցով օգնության ձեռք կմեկնվի կորչողներին։

Պեէրքշ է գհաևքշ մքւեփ երկրի հայրերը -----------------«= = -*, ^

^ ՚»>–~=31- - 2 --------

2(ի սեպտեմբերի - -----------

Պ ետ ք է աշխատենք «Քււիսաոսի հետ կորածին փրկեէու համար Է վ ւոուե գ ա լո վ բա ր եկ ա ւքնե ր թ ս 1ւ գրացիՂւերիՂւ կկւսԱչի 1ւ ՂւրաՂւց կ ա ս ի . ո ւ ր ա խ ա ց ե ք խեձ Հ ե ա , ո ր ո վ Հ ե տ և ի մ կ ո ր ա ե ո չ խ ա ր ը գ ա ա ։ Հա կա ս 1 5 6

Ե

րբ Հի սասն ասում Էր ա յս խոսքերը, Ն ա խոսում Էր մի խումբ մարդկանց հետ, որոնցից շատերր սեփական փորձով ծանոթ Էին հովվի կյա նքին Պաղեստինում։ Ա յնտ եղ հոտերը արածեցնում են ոչ թե հարթ, ցանկապատված արոտավայրերում, ա յլ սարալանջերին, ժայռերի ե անդունդների միջև։ Միշտ կարիք կար պաշտպանվելու ավազակներից ե գայլերից։ Երբեմն ոչխարը կարող Էր հեռանալ հոտից, ուստի ոչխարներին հաճախ հաշվում Էին՝ համոզվելու համար, որ ոչ մեկը չի կորել, քանի որ հովիվը պատասխան պիտի տար իր խնամքի տակ գտնվող բոլոր ոչխարների համար։ Հովվի կյանքը լի Է վտանգով։ Եթե նա վստահելի հովիվ Է, ապա անհոգ և սեփա­ կան հանգստի մասին մտածող չի լինի, ա յլ կորոնի կորած ոչխարը անգամ փոթորկի ժամանակ։ Ահա թե ինչպես Է ճշմարիտ Հովիվը վերաբերվում կորած մեղավորին։ Ն ա գնում Է նրա ետևից. Նրան չի վախեցնում ո չ վտանգը, ո՜չ Էլ անձնու­ րացությունն ու անձնազոհությունը։ Ն ա կամենում Է մեղավորին շնորհել ւս– պաշխարություն, փրկություն, խաղաղություն, հանգիստ և երջանկություն Փրկչի սիրով։ Եվ Հիսուսի սերն իր սրտում վերապրած յուրաքանչյուրին հնարավորություն Է տրված մտածելու, թե չկա ՞ արդյոք մեկը, ում ինքը կա ­ րող Էիր անձնական ջանքերով, հատուկ նրբանկատությամբ և բարությամբ բերել Հիսուսի մոտ, Ով պատրաստ Է և փափագում Է ընդունել բոլոր Իր մոտ եկողներին։ Մենք բոլորս կարող ենք շատ բան անել մեր ուժերով։ Մենք կա­ րող ենք ւինել Հիսուս Քյւիստոսի գործակիցները։ Կյա նքը յուրջ բան Է։ Դուք աշխատելու համար ընդարձակ դաշտ ու­ նեք։ Կորած ոչխարների համառ որոնումը ժամանակի օգտագործման ա– մենահաջալ ձևն Է։ Եթե կարող եք փրկարար ազդեցություն գործել գեթ մեկի վրա, հիշեք, որ երկնքում ուրախություն Է լինում մեկ ապաշխարողի համար։ Դուք կարող եք ձեր խելամիտ ջանքերով կորած ոչխարին վերադարձնել Հիսուսի փարախը։

Պեպփ է գևահքշ միեփ երկրի հպրերր ---------------- -----տ լ - —օ~=տ––ճ"

2 8 սեպտեմբերի տցք՜Յ—35===յ=տտ–- , ■ » -----.

ճշմա րտ ա թյունք ս|իաի հաւս»ա1ւակի Տ ^ Ր Ը ձեղ այսպես Է ասում 7 գուք մի վախեցեք ե մի զւսրՀուրեք այս մեե բաղմուքմյաե երեսից, որովՀեաե պատերազմը ձերը չէ , ա յլ Ասաձումհ է ։ Բ ( ի , ա ցորգա ց

20 15

ուրա քա նչյուր Ք րիստ ոսի ա նունը կրողի համար գործ կա։ Երկնքից մի ձա յն հանդիսավորությամբ կանչում է ձեզ պարտա­ կանության կատարման։ Ականջ դրեք ա յղ ձայնին ե անմիջապես գնացեք աշխատելու ցանկա ցա ծ վայրում, ցանկացած դիրքում։ Ինչո՞ւ եք ամբողջ օրն ա յստ եղ պարապ կանգնել։ Ձեզ համար գործ կա, որը պահանջում է ձեր լավագույն ուժերը։ Կյա նքի ամեն թանկագին պահը կապ ված է որևէ պարտականության հետ, որ ունեք Աստծո կամ մերձավորի հանդեպ։ Հոգիների փրկության մեծ աշխատանքը դեռ պետք է կատարվի։ Ամեն փստաց հրեշտակ զբաղված է այս գործով, մինչ ամեն խավարի ոգի ընդ­ դիմանում է դրան։ Քրիստոսը ցույց տվեց մեզ հոգիների մեծ արժեքը նրա­ նով, որ եկավ աշխարհ՝ հավիտենականության սերն Իր սրտում՝ առաջստ– կելով դարձնել մարդուն Իր ողջ հարստության ժառանգորդը։ Ն ա ցույց է տալիս մեզ Հոր սերը մեղավոր ցեղի հանդեպ և ներկայացնում Նրա ն որպես արդար ե հավատացյալին արդարացնող։ Ուրիշներին Աստծո լույսը ներկայացնելիս՝ կհանդիպենք ճշմարտու­ թյան դեմ դուրս եկած բազմաթիվ մալւդկանց։ Սեր հույսը ոչ թե ճշմարտու­ թյան մեր գիտությունը էլամ սեփական կարողությունն է, ա յլ կենդանի Աստ­ վա ծ։ Աստծո փառքը վտանգի տակ է։ Անհրաժեշտ են վճռական ջանքեր, ինչ վերաբերում է մարդկային ջանքերին, ե կենդանի հավատ ա յն բանի հանդեպ, որ զորեղ Աստվածը կդրսևորի Իր ուժը, այլապես ամեն ինչ կձա ­ խողվի։ Աստված պարտության էր մատնում Իսրայելի թշնամիներին։ Ն ա խառնաշփոթություն էր ստեղծում նրանց շարքերում։ Նրա նք փախչում էին՝ չիմանալով ուր; Ո՞վ կարող է կանգնել Իսրայելի Տեր Աստծո դեմ։ Մեր պատերազմը արյան և մարմնի հետ չէ, ա յլ իշխանությունների և պետությունների հետ, ա յն չար հոգիների հետ, որ երկնավորների մեջ են։ Տերը խրախուսում է մեզ՝ դիտելու Իրեն որպես մեր ուլջ ուժի Աղբյուր, որպես Մեկը, Ով կարող է օգնել մեզ։ Երբ Իսրայելի Աստվածը մեզ համար գործ է ձեռնարկում, Նա հաջողությամբ կպսակի ա յն։ ճշմարտությունը պիտի հաղթանակի։

Յ

Պ հգքշ I Փահի մքւհփ, հրկրքւ հայրերը ------------------------------------ .

Տ

- <ւ

I

I՛

2 9 սհպգԽիհՓ Ո1

I

3 =5==3»™ –

------------

֊

Քրիստոսը գովում է հրեն ծառայողներին Լափ բարի Լւ Հա փսա արի ւեեաո֊ա , յշիչարաների ւԼրա Հաւիսաւսրիւ/ էիր* ես .ք ե ղ շա տ բա ների ւԼրա կգնեմ. ԱւոիՀր յշո տիրո^շ ուրախուքՅյունը:

Մ ՚ա ա թ ե ո ս 2 5 - 2 1 ՛

Տ

երը ցանկանում Է մեծ բաներ ա նել մեզ համար։ Սենք հաղթելու ենք ոչ թե մեր թվաքանակի, այլ Հիսուսին լիովին հնազանդվելու շնորհիվ։ Մենք պետք Է առաջ գնանք Նրա ուժով՝ ապավինելով Իսրայելի հզոր Աստծուն։ Անհրաժեշտ Է լավ իմանալ ճշմարտությունը, այլապես չենք կարող կանգնել նրա նենգավոր հակառակորդների դեմ։ Աստվածաշունչը հարկավոր Է ուսումնասիրել ոչ միայն նրա վարդապետությունների, այլև գործնական դասերի համար։ Դուք երբեք չպետք Է անակնկալի գաք, երբեք չպետք Է զինաթավւ լինեք։ Պատրաստ եղեք ցա նկա ցա ծ դեպքի, ցանկա­ ցա ծ պարտականության համար։ Ծանոթ լինելով մարգարեություններին, Քրիստոսի դասերին՝ միշտ սպասեք՝ պատրաստ լինելով օգտագործելու ճշմարտությունը ներկայացնելու ամեն առիթ։ Սակայն մի՜ ապավինեք լավ կշռադատված փաստարկներին։ Միայն փաստարկը բավական չէ։ Պետք է ծնկաչոք որոնեք Աստծուն և ապա դուրս գաք ժողովրդին դիմավորելու՝ Նրա Հոգա զորությամբ ե ազդեցությամբ։ Աստված ոպում է, որ դուք Գե– դեոնի բանակը կազմող մարդկանց նման միշտ պատրաստ լինեք գործի անցնելու։ Երբ վերջնական հատուցման օրը ամեն մեկը ստանա իր արած գործերի վարձը, դուք հնարավորություն կունենաք տեսնել ա յն մարդկանց, որոնց օգնել եք. նրանք կմոտենան ձեզ և կասեն. «Դու ինձ դուրս բերեցիր ընկճված վիճակից»։ Եվ Տերը կասի ձեզ. «Լավ, բարի և հավատարիմ ծա ռա »։ Տերն ունի Իր բոլոր աշխատողների ցուցակը։ Աստվածաշնչի մեջ նա մեզ հայտնում է նրանցից մի քանիսի անունները։ Հավատարիմ տ նտ ես­ ների թվին են պատկանում Աբրահամը, Հովսեփը, Մովսեսը, Եղիան, Դա– նիելը, Նեեմիա ն, Հովհաննեսը և Պողոսը։ Տիրոջ այգու մշակները կարող են խրախուսվել բոլոր դարերի բարի օրինակներով։ Ա յդ օրինակները կա ­ րոդ են քաջալերել նրանց Աստծո սիրով, հրեշտակների ծա ռա յությա մբ, Հիսուսի կա րեկցա նքով և թանկագին հոգիներ շահելու հույսով, ովքեր պետք է որպես աստղեր հավիտյան շողան իրենց փառքի պսակների վրա։

*ա.՜Ո Տ ՜ ^ Յ —*1

3 0 սեպգեփերի

.է

I

-

-

Պեթքշ է զհահի մքւկև երկրի Խ յրերր

Երբ Ավեաարա1ւօ քարոզվի բոլորին Է յվ աբքպքու/ՀքյաՂւ ա յս ա վ ետ ա րա Ղ ւը բ ո լո ր տ ի ե զ ե ր ք ո ւ մ ՝ կ ք ա ր ո զ վ ի ա մ ե ն Հ ե թ ա Ս ո ւհ ։ե ր թ ե վ կ ա յո ւ թ յո ւ ն լվւեհլու Հ ա մ ա ր , և ա խ ժ ա մ ա ն ա կ կ գ ա վ ե ր Ր ր ։ է )՛ա տ թ ե ո ս 2 4 – ՜| 4 ՛

յ յ \ ~ \ նչպես որ իմ Հա յրն ինձ ուղարկեց, ես Էլ ձեզ եմ ուղարկում»։ \\1 Մենք պիտի այնպես հստակորեն վկայենք ճշմարտությունը, ինչպես վկայում Էին Քրիստոսն ու ա ռա քյա լները։ Ապավինելով Սուրբ Հոգու կարողությանը՝ պետք Է վկայենք խ ա չյա լ և հարուցյալ Փրկչի տրտ­ մության, բարության ու սիրո մասին։ Սրանով միջնորդներ կլինեք, որոնց օգնությամբ շատերի մտքից կցրվի խավարը, և շատ սրտերից երախտա­ գիտության ե գովք կբխ ի առ Ա ստված։ Աստծո յուրա քա նչյուր որդի և դուստր մեծ գործ ունի անելու։ Նրա նք, ովքեր չեն ընդունի աշխարհին տրվող վերջին հանդիսավոր նախազգուշական պատգամը, պիտի աղճատեն Սուրբ Գիրքը։ Նրա նք ոտնձգություններ են կատարելու աստվածաշնչյան ճշմարտության ջատա­ գովների Էության նկատմամբ և կեղծ պնդումներ անելու նրանց հավատի և ուսմունքի վերաբերյալ։ Ամեն հնարպվռր միջոց գործի Է դրվելու՝ մարդկանց ուշադրությունը շեղելու համար։ Կազմակերպվելու են ցուցահանդեսներ, խաղեր, ձիարշավներ ե հաճույք պատճառալ զանազան ա յլ միջոցառում­ ներ։ Դժոխա յին մի ուժգին զորության դրդելու Է նրանց հակառակվել երկ­ նային պատգամին։ Եկե ք համախմբվենք Էմմանուել Իշխանի դրոշի ներքո և Հիսուսի անունով ե զորությամբ ավարտին հասցնենք պատերազմը։ Մարդիկ կորչում են։ Նրա նք պետք է իմանան փրկության պայմաննե­ րը։ Շատերը, թվում է, թաղված են տգիտության խավարի մեջ, ամուր դիրք են բռնել անհաղթահարելի պատնեշի հետևում, սակայն հիշեք, որ ձեզ հետ միասին աշխատում են երկնային ուժերը։ Սուրբ Հոգին կարող է թափանցել անհավատության ամրոցը։ Իր զորքերին Հիսուսն է առաջնորդում դեպի կռվի դաշտ։ Մեր Զորավարը միշտ հաղթանակում է։ Երբ Աստծո եկեղեցու անդամները անեն իրենց հանձնարարված գործը հայրենիքում կամ արտասահմանում, կատարեն ավետարանական պատ­ վերը դրա կարիքն ունեցող դաշտերում, ողջ աշխարհը շուտով կնախազգա. շացվի, ե Տեր Հիսուսը կվերադառնա այս երկիր զորությամբ ե մեծ փառքով։ Աստված կկատարի գործը, եթե մենք դառնանք Նրա ձեռքի գործիքը։

Հ ւ % կ ա է » 11ք է * ք ւ

/ Խխ եմբ՜եյւֆ ----- -------------- ---- X։

3»

Տ —յ=Տ=–8*- . ՅՏ–— --------------- -

1^1ււ|ւս1ւհլով Քրիստոսին՝ կյա նքի Աղբյուրին յ , ր է ւ ւ / ւ ա

Տ

ւ1 կ ւ

կ յ ա

Ս ր ը ,

և

կ յ ս հ յ ք ը

ւ / ա

ր գ կ ւ մ հ է յ

լ ւ ւ ւ ր ւ հ

Է ր ։

Հ ո ւ ք Հ ս ւ ն Ն

հ ս

՜|

. Հ \ :

երն ամեն ինչ նախատեսել էր, որպեսզի մենք հարուստ, ուրախ փորձառություն ունենանք։ Հովհաննեսը գրում է Քրիստոսի մա ­ սին. «Նրանում էր կյանքը, ե կյա նքը մարդկանց լույսն էր»։ Կյա նքը կապ­ ված է լույսի հետ, և եթե լույս չստանանք Արդարության Արեգակից, ապա չենք կարոդ փ ա նք ունենալ Նրանում։ Ա յդ լույսը նախատեսվել է յուրա­ քանչյուրի համար, ե միա յն ա յդ լույսից հեռանալով է, որ ընկնում ենք խավարի մեջ։ Հիսուսն ասում է. «Ով որ իմ ետևից գա, նա խավարում չի գնա, ա յլ կընդունի կյա նքի լույսը»։ Առանց լույսի աշխարհում կյա նք չի կարող լինել; Եթե արեգակը դադարեր լուսավորելուց, ողջ բուսականու­ թյունն ու կենդանական աշխարհը կոչնչանային։ Սա ցույց է տափս, որ մենք չենք կարող հոգևոր կյա նք ունենալ, եթե չլինենք Արդարության Արե­ գակի շողերի տակ։ Եթե ծաղկուն բույսը դնենք մութ սենյակում, ա յն շու­ տով կչորանա և կմեռնի։ Նույնպ ես և մենք կարող ենք հոգևոր փ ա նք ունե­ նալ, և սակայն կորցնել այն՝ գտնվելով կասկածանքի և խավարի մթնոլոր­ տում։ Մենք Հովհաննեսի նման կոչված ենք ոչ թե զբաղեցնելու Քրիստոսի տեղը, ա յլ վկայելու լույսի մասին, ուղղելու մարդկանց միտքը դեպի Ն ա ։ Թող ոչ մի Քրիստոսի վկա իրեն նշանավոր չդաըձնի և չփորձի մարդկանց ուշադրությունը բևեռել իր վրա, ա յլ թող ջանա բա րձրա ցնել Հիսուսին։ Մարդկությունը ինքնին իրենում լույս չունի։ Առանց Քրիստոսի՝ մենք նման ենք չվա ռվա ծ մոմի, արևից երեսը դա րձրա ծ լուսնի, մենք չունենք լույսի գեթ մեկ շող, որը գցենք աշխարհում տիրող խավարի մեջ։ Սակայն երբ դառնում ենք դեպի Արդարության Ա րեգակը, երբ շփման մեջ ենք մտնում Քրիստոսի հետ, մեր հոգին ամբողջապես բոցավառվում է Աստծո ներկայ ությ ա ն պ այ ծուռությունից:

Քրքւարոսովկաէթաբյսղ հևի ■---------------------------------------------Յէ-

2 հո1բւրհ,մբհրի Ո

I

1՛

|.1

է

I

~1<

Յէ

— ---------------------------֊ —

Մ նա լով «Քրիստոսի՝ Զորությա ն Աղբյուրի մեջ Ո ր ո ւէՀ ե ա էւ *Ա ր ա ե ո ււ/ բհ ա կ ւէա ծ ՜ է Ա ս ա վ ա & ո ւթ յւս 1 ւ

լի ո ւք Յ յո ւՍ ր

մ ւս ր մ հ ա պ ե ս ։ է/ւԼ գ ո կ շ լւյփ ս (\ ե ք *Արւսեոփ որ գւրւքսԱ է ամ1հւ քւշքսահուքքկաե 1ւ պ ե տ ո ւք Յ յա Ս ։ Լքոդոսա ւյի » 2 9 . 1 0

Տ

եր Հիսուսը գործում է Սուրբ Հոգու միջոցուի քա նզի նույն Նրա ներկայացուցիչն է։ Նրա միջոցով մարդու հոգուն կենսական լիցք է հաղորդում՝ կենդանացնելով նրա դրական ուժերը, մաքրելով ա յն բա րո­ յական պղծությունից և պիտանի դարձնելով Իր թագավորության համար։ Հիսուսը մարդկանց առատ օրհնություններ, հարուստ նվերներ ունի շնոր­ հելու։ Ն ա հրաշալի Խորհրդակա ն է՝ անսահման իմաստության և ուժի տեր, և եթե մենք պատրաստ վւնենք ճանաչել Նրա Հոգու զորությունը և թույլ տանք, որ ա յն ձևավորի մեզ, ապա Նրա նով լցված կվւնենք։ Քրիստո– սում «բնա կվա ծ է Աստվածության ողջ լիությանը մարմնապես։ Եվ դուք լցված եք նրանով»։ Ի ՜ն չ հրաշսւվւ միտք։ Մարւլու սիրտը եյւբեք երջանիկ չի լինի, մինչե չենթարկվի Աստծո Հո­ գու վերափոխիչ ա շխա տ ա նքին։ Սուրբ Հոգին նորոգված անձին համւս– պատասխւսնեցնում է մարդկային իդեալին, Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Հո ­ գու ազդեցության շնորհիվ թշնամությունն Աստծո նկատմամբ փոխարին­ վում է հավատով ու ւփրով, իսկ հպարտությունը՝ խոնայւհությամբ: Մալւդը տեսնում է ճշմարտության գեղեցկությունը և իր բնւսվորույթան կա տ ա ­ րելությամբ փառավորում Քրիստոսին։ Երբ ա յս փոփոխությունները տեղի են ունենում, հրեշտակները խանդավառ երգ են երգում, իսկ Աստվածն ու Քրիստոսը ուրախանում են աստվածային նմանությամբ կերպարանա­ փոխված հոգու համար։ Եհովա էմ մա ն ո ւէ՜լ, «Ն ա , Ում մեջ թ ա քնվա ծ են իմա ստությա ն և գիտության բոլոր գա նձերը», Ում մեջ «բնա կվա ծ է Աստվածության ողջ լիությունը մարմնապես», ներդաշնակել Ն րա ն, ճա նաչել Նրա ն, ունենալ Նրւսն, երբ սիրտն ավելի ու ավելի է բացվում Ն րա հատկությունները ըն­ դունելու համար, ճա նա չել Նրւս սերն ու զորությունը, տ իրա նա լ Քրիստ ո­ սի անքննելի եայւստաթյանը, էլ ավեվւ հասկանալ «թե ինչ է լայնությունը և եյւկարությունը. և բարձրությունը և խորությունը, ճա նա չել Քրիստոսի սերը, որ ամեն գիտությունից գերազանց է, որպեսզի Աստծո ամեն վտւ– թյունով լցվեք», ահա «սա է Տիրոջ ծառաների ժառանգությունը, և նրանց արդարությունն ինձանից է, ասում է Տերը»։

•Քրիստոսի ս|ես ր1ւ|»անաւով Ո լ Րելքն քէնչպ ես %քէրիսաոս Հ Ի ս ո ւս Հգհ ր ո Հհ ը1ւգու1ւեւյ1ւք, ^ե ր ա հ ո ւմ ը Կ ւթ ա ց ե ք ։ 1ք ողոս ա ւյիս 2 - 0 . ՛

Դ

ու պայքարում ես կյանքի պսակի համար։ Ապրիր գոհացնելու համար Նրա ն, Ավ ա յնքա ն թանկ գնահատեց քեզ, որ տվեց Հի– սոաին՝ Իր միածին Արդուն, որպեսզի փրկի քեզ քո մեղքերից: Միշտ հիշիր, որ այն, ինչ ընդհանրապես արժե անել, պետք է լավ անել։ Աստծուց իմաս­ տություն խնդրիր, որպեսզի ճիշտ ճանապարհով ընթացող ոչ մեկին չհու– սահատեցնես։ Սիացիր Քրիստոսի հոգեշահության աշխատանքին։ Լա ­ վագույն կերպով արա ա յն ամենը, ինչ ձեռնարկում ես։ Հիսուսը քո Փրկիչն է, ուստի օրեցօր ապավինիր Ն ր ա օգնությա նը, որպեսզի ցա նես ոչ թե որոմ, ա յլ արքայության բարի սերմը։ Պետք է սովորես տեսնել ոչ միայն աչքերով, ա յլև ուղեղով։ Դատողու­ թյունդ պիտի այնպես վարժեցնես, որ ա յն տկար և անկարող չլինի։ Դու պետք է աղոթես Տիրոջը, որ առաջնորդի քեզ, և ճանապարհդ հանձնես Նը– րան։ Սիրտդ պետք է փակես անմտության և մեղքի համար և բացես ամեն երկնային ազդեցության առջև։ Պետք է լավագույնս օգտագործես ժամա­ նակդ և հնարավորություններդ, որպեսզի ներդաշնակ բնավորություն ունե­ նաս։ Մենք պիտի «նրանով լցվա ծ» լինենք։ «Աւրեմն ինչպես Քրիստոս Հի– սուս Տիրոջն ընդունեցիք, նրանում ընթա ցեք»։ Սա նշանակում է, որ դու պետք է ուսումնասիրես Քրիստոսի կյա նքը։ Պիտի ուսումնասիրես ա յն ա– վելի փութաջանորեն, քան աշխարհային գիտության ճյուղերը, քանզի հա­ վիտենական շահեյւը կարևոր են ժամանակավոր, երկրային զբաղմունք­ ներից։ Եթե գնահատես հավերժական բա ների արժեքը և սրբությունը, ապա մտքի և ուժերի գերագույն լարումով կջանաս |ուծելքո հավիտենա­ կան բարօրությանը վերաբերող խնդիրը, քանզի դրա համեմատությամբ մնա ցա ծ ամենը ոչինչ է։ Ք ո առջև է Հիսուս Քրիստոսի օրինակը։ Ք ա յլի ր Ն րա հետքերով, և կկարողանաս զբա ղեցնել ցա նկա ցա ծ պաշտոն, որի համար կկանչվես։ Դու պետք է համարես քեզ ոչ թե կապ ված ստրուկ, ա յլ Աստծո որդի։

ճշմա րա ա թյա մբ ընթա նա լով Չ ա փ ա զ ա ն ց ո ւր ա խ եղ ա , որ ե ղ բ ա յր ն ե ր ը ե կ ա ն ե վ կ ւս յեզ թ ն բ ո Ճշւ1ւսրա ո ւքմյս1ն մասխն, լլ*խ , թ ե թ նչւզես ես գ ո ւ ը ն թ ա ն ո ւ մ ճ շ մ ա ր ա ո ւ թ ֊ քա մի։ (-Է՝ ՀովՀան*եես

Տ

3՚՜

երը գիտի, թե որաեգ պիտի դրսևորվեն այն լավագույն ունակու­ թյունները, որոնք Ինքը վստահել է մարդկանց։ Ն րա թագավորու­ թյունը կառուցելու աշխատանքում կարող ենք օգտ ա գործել ա ստ վա ծա ­ տուր յուրաքանչյուր շնորհ նույնպիսի հավատայւմությամբ և ջանասիրու­ թյա մբ, ինչպիսին ցուցաբերում էր Դա նիելը Բաբելոնում՝ պ ա տ ա սխ ա նա ­ տու մարդկանց առջև ունեցած իր պարտականություններում և նվիրված իր Աստծուն։ Աստված պահանջում է ավելի մեծ նրբանկատություն, ավե|ի իմաստուն և հմուտ ռազմավարություն, քան Իր գործակալները դրսևորել են մինչև այժմ։ Սատ ա նա յի հնարագետ ծրագրերին հակազդելու համար սուր, սրբված միտք և եռանդուն աշխատանք է պահանջվում։ Կոչ էր արվում Աստծո գոր­ ծում սւվեվւ բարձր մակարդակի հասնելու, ավելի սուրբ, վճռական, անձնազոհ ջանքեր անելու։ Մեր երիտասարդները պետք է այնպես կրթվեն, որ համա­ պատասխանեն ավելի բարձր չափանիշի, հասկանան, որ այժմ իրենք որո­ շում են իրենց հավիտենական ճակատագիրը։ Աչ մեկի համար չկա ուրիշ երաշխիք, բացի սրտում ճշմարտությունն ունենալուց, ինչպես այն կա Ք ր ի ս ֊ սասում։ Այն պետք է արմատավորվի սրտում Աուրբ Հոգու միջոցով։ Շատ բան, ինչն այսօր կրոն է անվանվում կանհայտանա, երբ ենթարկվի սատա նայի զորքերի հարձակմանը։ Ոչինչ չի դիմանա, բացի ճշմարտությունից՝ այն վերին ճշմարտությունից, որը սրբագործում է հոգին: Թ ա լ ոչ ոք չկարծի, թե ինքնաբավարարումը կրոն է։ Թ ող եսամոլու­ թյունը չխրախուսվի։ Թող երիտասարդները սովորեն զսպել իրենց ցա ն­ կությունները և խուսափեն միջոցների շռայլումից։ Թ ող բոլորը նայեն Հի­ սուսին, խորհեն Նրա բնավորության մասին և գնան Ն րա հետքերով։ Ընդունվելու դեպքում ճշմարտությունը ունակ է մշտապես ընդլայնվելու և նորանոր զարգացումների։ Արքան շատ նայենք ճշմարտությանը, այնքան ավելի պայծառ կդառնա այն, իսկ երբ ջանանք ըմբռնելայն, սւվեվւ վեհ ու խոր իմաստ էյթվա; Այսպիսով այն կհասցնի մեզ կատարելության, հավատ և հայս կտա առ Աստված՝ մեր ուժը համապատասխանեցնելով այն աշխատանքին։ Աստվածային ճշմարտությունը կիրառելով մարդու մեջ կվերականգնվի Աստծո կատարյալ պատկերը։

Պաավիրա1ւ1ւէ*յւ|ւ հանգամանորեն պահեւով էքվ*Աա, որ ՜հրսւ պ ա ւո ւխ ր ա մ հ եր ր պ ա Հ ո ւ մ ՚է , ւՈաւմ / 1ւյ ո ո 11 ո / // Տ։ 1ոս ս ր ս Խ ո ւ մ. և ս ր ա հ ի ց գֆսւէւհյյ, թ ե բ Ա ա կ վ ո ւմ Է մ ե ղ լս հ ո ւմ ՝ ա խ Հ ո գ ո ւց, որ ւովեւյ մ ե ղ ։ Ա Հութա Կքհես 3 ՛ 2 4 –

Ա

ստված պահանջում Է, որ հավատարիմ լինենք կյանքի ամեն մի մանրուքում, որ հետևենք մեր խոսքերին, ոգուն և գործողություն­ ներին։ Սրան հասնելու համար պետք Է կա տ ա րյա լ ինքնավերահսկողու– թյուն ձեռք բերենք, որր մշտական, անդադար արթնություն Է պահանջում։ Եթե «ես»–ր պահվեր վերահսկողության տակ, ապա հնարավոր էրի­ ներ խուսափել լուրջ սխալներից տանր և գործնական կյանքում։ Շատ ընտանիքներում սովորություն կա անկարգ, անզգույշ կերպով խոսելու, իսկ ծաղրելու, կոպիտ խոսքեր ասելու սովորությունը, միշտ դրսևորվելով, ավելի ու ավելի Է ամրանում, և այսպիսով շատ դատապարտելի խոսքեր են հնչում, որոնք սատանայից են ե ոչ թե Աստծուց։ Եթե նրանք, ովքեր իրենց թույլ են տա լիս զայրալից բառեր ասել, ուսումնասիրեին Ուղեցույց - Գիրքը և լյւջորեն ձգտեին իմանալ և կատարել նրա պահանջները, եթե կենսա գործեին նրա կա րգա դրությունները, ինչպ իսի՜ փ ոփ ոխություն տեղի կունենար նրանց վարքում և խոսակցության մեջ։ Կյանքում յուրա­ քա նչյուր հարաբերություն, յուրա քա նչյուր պատ ա սխ ա նա տ ու ա շխ ա ­ տանք, ամեն զգացմունք և սովորություն պետք Է համապատասխանեցվի արդարության մեծ չափանիշին՝ Աստծո պատվիրաններին, որոնք չափ ա­ զանց ծավալուն են։ Մենք պետք Է ունենանք պարզ սիրտ՜ Աստծո խոսքի բոլոր վարդապետությունները հասկանալու համար, և պատրաստակամ միտք՝ դրանք կատարելու համար։ Միտքն ամբողջությամբ պետք Է ձևավորվի Աուրբ Հոգու միջոցով։ Երբ լրջորեն ձգտենք կա տ ա րյա լ լինել Հիսուս Քրիստոսում, ապա մարդկային ջա նքերին կմիանա ա ստ վա ծա յին զորությունը։ Տերը կօգնի Իրեն ողջ սրտով փնտրող յուրաքանչյուր անձի։ Նրա նք կընդունեն կյա նքի լույսը, որը ճառագում 1; կենդանի պատգամներից, ինչպես որ արեգակի լույսն իր ջերմությունր տարածում Է ողջ աշխարհով, այնպես Էլ Արդարության Արե­ գակը սրտի մեջ կգցի Իր բուժիչ շողերը։

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ----

-

« ,

է

՜է

Ս

■■

է

I■ ----------- * - -----

֊- - -

Ս*իսւյ»ա1ւ լինելով՝ որսվա Աստծո զավակներ +քՀա ե ղի բ ո լ ո ր դ . Էլ Ա ս ա & ո ո ր գ ք ք ս ե ր ե ք Հ ա վ ւս ւս ո ւԷ ի Հ ի ս ա ս ^ ք է ր ի ս ա ո ս ։ ՀԷվա դ ա ա ս ո լի ս

Շ

3 26 *

֊

ատ հազվադեպ են պատահում Երկու բոլորովին իրար նման անձինք։ Մարդկային Էակներիմիջե, ինչպես ե բնության աշխար­ հում, գոյություն անի զանազանություն։ Աստծո զավակների շարքերում պետք է իշխի միաբանությունը՝ չնա յա ծ զա նա զա նությա նը, բնավորու­ թյունների տարբերությանը, և դրսևորվում է սեր և համբերատարություն, ահա սա է խոսում ա յն մասին, որ Աստված ուղարկել է Իր Ոլպուն աշխարհ՝ փրկելու մեղավորներին։ Քրիստոսի ե Նրա աշակերտների միջև գոյություն ունեցող միությունը չի վերացնում վերջիններիս անհատականությունը։ Ն րա նք ունեն նույնպիսի մտածողություն, նպատակ, բնավորություն, բայց տարբեր անձնավորություն– ներ են։ Ընդունելով Աստծո Հոգին և կատարելով Աստծո օրենքը՝ մարդը դառնում է հաղոլղակից աստվածային բնությանը։ Քրիստոսն Իր աշակերտ­ ներին կենդանի կապի մեջ է պահում Իր ե Հոր հետ։ Մարդկային մտքի վրա Սուրբ Հոգու ներգործությամբ մարդը դառնում է կատարյալ Հիսուս Քրիստո– ստմ։ Քրիստոսի հետ ունեցած կապը միավորում է աշակերտներին միմյանց հետ։ Այս միությունը աշխարհի համար Քրիստոսի վեհության, առաքինության ե մեղքը վերացնելու Նրա զորության ամենահամոզիչ ապացույցն է։ Խ ա վարի ուժերը ոչինչ չեն կարողանա անել ա յն հավատացյալների դեմ, որոնք սիրում են իրար, ինչպես Քրիստոսը սիրեց իրենց, որոնք հրա­ ժարվում են վեճեր և ընդհարումներ ստեղծելուց, գործում են միա ցյա լ ուժե­ րով, բարի, քաղաքավարի և քնքշասիրտ են, ունեն ա յն հավատը, որ գոր­ ծում է սիրով և մաքրում է հոգին։ Մենք պետք է ունենանք Քրիստոսի Հոգին, այլապես Նրա նը չենք։ Միաբանության մեջ ուժ կա, բաժանության մեջ՝ թուլություն։ Արքան ավելի սերտ լինի մեր միությունը Քրիստոսի հետ, ա յնքա ն ավե­ լի սերտ կլինի ա յն միմյանց հետ։ Տարաձայնությունն ու ա նբա րյա ցա կա ­ մությունը, եսասիրությունն ու մեծամտությունը ձգտում են իշխանության։ Սրանք մասնատված սրտի բեկորներն են, որոնց միջոցով թշնամին նյու­ թում է իր խարդավանքները։ Սատանան ցնծում է, երբ իրեն հաջողվում է անհամերաշխության սերմեր ցանել։ Միաբանությունը փանք և ուժ է պարունակում, որ հնարավոր չէ ձեռք բերել ա յլ ճանապարհով։

համԱքշ ՔրԽաաֆ ՝ կհեդահի Որթի մ կ -

------------------------ ------------ -- ----- Տ .

-

Հհոխհմրերի --------. *

—

-------------------------- - —

Քրիստոսը ճշւքարիւո Որթն ե Էքս եԱ՝ճշւեսրիսւ որթը, և իւ1 Հ ա յր ը ւ1շւսէխ Է։ ՀովՀաԿհյես

Ն

1 5՜ 1 "

րանք, ովքեր ուզում են հետևել Քրիստոսին, պետք է հավատան Նրա ն, պիտի բացեն իրենց սրտերը ընդունելու համար Նրան՝ որպես մշտական հյուր։ Նրա նք պետք է մնան Քրիստալում, ինչպես ճյու­ ղը՝ կենդանի որթի վրա։ Բնի ե ճյուղի միջև գոյություն ունի կենդանի կապ, և առանձին ճյուղը տալիս է նույն պտուղը, ինչ ընդհանուր ծառը։ Այսպես և Տերը կգործի այն մարդու միջոցով, ով միանում է Հիսուս Քրիստոսին։ Նրա նք, ովքեր մշտապես ապավինում են Քրիստոսին, Ենով– քի նման Աստծո մշտական ներկայության զգացողությունը կունենան։ Ինչո՞ւ է այդքան մեծ նրանց թիվը, ովքեր իրենց զգում են անորոշ դրության մեջ ևորբ։ Որովհետև նրանք չեն հավատում այն թանկագին ճշմարտությա­ նը, որ Տեր Հիսուսն իրենց մեղքի կրողն է։ Հանուն օրինազանցների էր, որ Հիսուսը Իր վրա վերցրեց մարդկային բնությունը և դարձավ մեզ նման, որպեսզի մենք հավիտենական խաղաղություն և վստահություն ունենանք։ Մենք բարեխոս ունենք երկնքում, ե նա, ով ընդունում է Նրա ն որպես իր անձնական Փրկիչ, որբ չի մնում՛՛և դատապարտված չի կրելու սեփական մեղքերի անեծքը։ Մենք պետք է օրըստօրե զարգացնենք մեր հավատը, ամեն օր խոր­ հենք Նրա մասին, Ով հանձն է առել մեր դատական գործը, Ով գթառատ և հավատարիմ քահանայապետ է, «որովհետև, քանի որ ինքն իսկ չարչար­ վեց՝ փորձվելով (ոչ թե մի քանի բանով, ա յլ մեզ նման ամեն ինչով), կարող է օգնել փորձվողներին», «քանզի ոչ թե այնպիսի քահանայապետ ունենք, որ չկարողանա մեր տկարություններին կարեկից լինել»։ Անգամ ա յժմ՝ երկնքում, Ն ա վշտակից է մեզ և որպես կենդանի Փրկիչ, որպես շա հա ­ գրգռված Դատապաշտպան բարեխոսում է մեզ համար։ Մենք պետք է ամեն օր խորացնենք մեր հավատը, որը պիտի օրեցօր աճի, քանզի Ն ա ոչ միայն փրկել է, ա յլ սիրել է մեզ և Իր արյունով լվացել է մեր մեղքերը՝ դարձնելով մեզ թագավորներ և քահանաներ Աստծո և Հոր համար։

8 Խ ^յքէեփ կի

ա Խ մ։հհքշ Քթքւսգոսքւ ՚կԱգահքւ Դ1րթքւ աղ &

-

—

-

հ

ճ

ճ = = ռ — տ

ո օ է

տ

~ յ

= — =~տ *

շ –

---------------------------------------------------------------- ----------------- -

Մ ենք ճյուղերն ենք Է ս ո ր թ ե ե մ * գ ո ւ ք ճ յո ւղ ե ր ը . Ն ա որ մ ն ո ւ մ Է քյԱ ձսհյում, և ե ս Ն ր ա հ ո ւմ , Ն ա շ ա տ պ տ ո ւ ղ Է բ ե ր ո ւ մ ք ո րով Հետ Լ ւ ա ո ա հւյ ի Ն ձ շ ե ք կ ա ր ո ղ ո չթ ե չ լ ա Ն ե լ։ Հ ո վ Հ ա

մ ն ե ս

Ե

\

55 -

՜

թե Քրիստոսից ուժ չստանանք, մենք ոչինչ չունենք, մենք ոչինչ ենք։ Քա նի դեռ սիրտը անվերապահորեն չի հանձնվել Աստծուն, մարդը չի մնում ճշմարիտ Որթում և չի կարող ծաղկել ու առատ պտուղ տալ։ Աստված աննշան փոխզիջման անգամ չի գնա մեղքի հետ։ Եթե Ն ա ի վի­ ճակի լիներ դա անել, ապա կարիք չէր լինի, որ Քրիստոսը գար աշխարհ՜ տառապելու ե մեռնելու։ Դա րձը իսկական չէ, եթե չի վէւրափոխում ճըշ– մարտաթյունը ընդունողների թե բնավորությունը, թե՜ վարքը։ ճշմարտ ու­ թյունը գործում է սիրով և մաքրում է հոգին։ Եթե չենք մնում Քրիստոսում, մեր դավանությունը ոչինչ չարժե, քանզի չենք կարող լինել կենդանի ճյուղեր, եթե չունենանք Որթի անհրաժեշտ որակները։ ճշմարիտ քրիստոնյան կարտսւցպի իր Տիրոջ հատկություն­ ները։ Երբ մեր կյանքում և բնավորության մեջ արտահայտվում են Ք րիս­ տոսի հրապուրիչ գծերը, Հա յրը սիրում է մեգ այնպես, ինչպես սիրում է Իր Որդուն։ Երբ նույնը կատարվի նրանց հետ, ովքեր ասում են, թե հավատում են ա յդ ճշմարտությանը, մենք ականատես կլինենք եկեղեցու բա րգա վա ճ­ մանը, քանի որ նրա անդամները կապրեն ոչ թե իրենց համար, ա յլ Ն րա համար, Ով մեռել է հանուն իրենց, և կդառնան կենդանի Որթի ծաղկուն ճյուղեր։ Ծառի արմատները երկու գործ են կատարում։ Ն րա նք ելուստներով ամուր կառչում են հոդին միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ սնունդ վերց– նեյով այնտեղից։ Սա տեղի է ունենում նաև քրիստոնյայի հետ։ Երբ նրա կապը Քրիստոսի՝ բնի հետ կատարյալ է, երբ նա սնունդ է ստանում Ն ր ա ­ նից, ապա նրա վրա թափվում են հոգևոր ուժի հեղեղներ։ Կթոշնե ն արդյոք նման ճյուղի տերևները։ Երբեք։ Քա նի դեռ մարդը ձգվում է դեպի Քրիստոսը, նրան չի սպառնում թառամեյու և փտելու վտանգը։ Փոթորկի պես վրա հաս­ նող փորձությունները չեն կարոդ արմատախիլ անել նրան։ ճշմարիտ քրիս­ տ ոնյա յի գործելա կերպի շարժառիթները բխում են իր Փրկչի հանդեպ տ ածած նրա խոր սիրուց։ Այդ սերն իրական և սուրբ է։

ա ա Ա ք շ Քրհպասի՝կենդանի 9'կւթի մ կ

---------- ----- --- ■ X–- - «~====®՞՜»

9 հոկտեմբերի

2» ՚ » = = »

2

-------- ---------

Ասաված մաքրում է մեզ, որ ավելի սյաւլաքեր լինեեր Ա ե

ա

յ ն

մ ե ն ա

Ճ յ ո ւ ղ , մ ե ն ը ,

ո ր ո ր

ք ւ ս ձ ս հ ւ ո ւ մ ՝ Է պ

տ

ո

ւ գ

պսյղաբեր ^Խ/ւՀ Հու1Հսքմհես

Ն

Է

է լ

պ

տ

բ ե ր ո ւ մ \

ո ւ ղ

չ ի

բ ե ր ո ւ մ ՝ ,

մ ս / ք ր ո ւ մ ՝

Է ,

* ՝Ա ա ո ր պ

կ ա

ր ո ւ մ ՝ Է

ե ս զ ի

Է յ

ա

ա

յ ն .

Վ ե ժ

՜| 5 •2 ;

րանց մտքերը, ովքեր սերտորեն հետևում են իրենց անձնազոհ, անձնուրաց Փրկչին, կարտացոլեն Քրիստոսի միտքը։ Նրա նց ա ռօրյա կյանքում ու բնավորության մեջ կցոլա Քրիստոսի անաղարտու­ թյունն ու սերը, իսկ հեզությունն ու ճշմարտությունը կստաջնորդեն նրանց։ Ամեն պտղաբեր ճյուղ մաքրվում է, որպեսզի ավելի պտղաբեր լինի։ Ան­ գամ պտղատու ճյուղերը կարող են չափից ավելի տերևաշատ լինել և ի– րենց մասին կեղծ տպավորություն ստեղծել։ Քրիստոսի հետևորդները գու­ ցե որոշ աշխատանք կատարեն Տիրոջ համար, սակայն ղա իրենց հնա­ րավորությունների կեսն էլ դինի։ Ա յդ դեպքում Ն ա ազատվում է նրանցից, որովհետև նրանց կյա նքում երևան են գալիս աշխարհասիրությունը, ինքնաբավարարումն ու հպարտությունը։ Մշակները կտրում են ավելորդ ճյուղերը՝ որթը դարձնելով ավելի պտղաբեր։ Այս խանգարող երևույթները պետք է վերացվեն, և անպետք ընձյուղները՝ կտրվեն, որպեսզի տեղ բացվի Արդարության Արեգակի բուժիչ ճառագայթների համար։ Շատերը սխա լ են հասկանում իրենց գոյության նպատակը։ Նրա նք արարվել են ոչ թե իրենց անձը բավարարելտ ե փառավորելու, ա յլ մարդ­ կության համար օրհնություն լինելու և Աստծուն փառավորելու համար։ Աստված մշտապես էտում է Իր ժողովրդին՝ կտրելով չափազանց առատ, լա յնա տ ա րա ծ ճյուղերը, որպեսզի նրանք ոչ թե միա յն տերև տան, ա յլ պտուղ բերեն Ի ր վւառքի համար։ Աստված վշտերի, հիասթափություն­ ների և նեղությունների միջոցով էտում է մեզ, որպեսզի բնավորության կա­ յուն, բա յց արատավոր գծերը թուլանան, իսկ ավելի լավ կողմերը հնարա­ վորություն ունենան զարգանալու։ Կուռքերը պետք է մոռացվեն, խիղճը պետք է դառնա ավելի զգայուն, սրտի խոհերը պիտի հոգևոր լինեն, և ողջ բնավորությունը պետք է լինի ներդաշնակ։ Մնալով Քրիստոսում՝ կունենանք Ն րա քաղցրությունը, Ն րա բուր­ մունքը, Նրա լույսը։ Ն ա շողում է մեր սրտերում։ Մեր սրտերը ողողող Նրա լույսը ճառագում է մեր դեմքերից։ Նա յելով Քրիստոսի գեղեցկությանն տ փառքին՝ կերպարանափոխվում ենք նույն պատկերով:

՚Մ Խ մ մ ե հ ք շ Քքիսգոսի՝կԱ դա ՜եի ԴԴրբի մ կ ----------------------------- -------------- ■ * ՜

I

է

I

Ո

^ 0 հոկգեմըհրի I՜

է

>

■

-------------------------------------

Մենք պսասլ ենք բերամ՛ միա յն •Քրիաաաա .11 էՈւալով Լյիեաղեք իմ՜մեի, և ես ձեր մեֆ. ինչպ ես ճյուղը ինքն իրեն չի կարող պ ա ա ղ բերեր ե թ ե որ թ ի ւ/բա չմ ն ա , "նույնպես և գ ա ք , ե թ ե ինձա նում՝ չմ ն ա ք ։ ՀովՀսհՒնես | 5*4՚ ՛

Ա

նհոգա բար մեղքին տրվելու պ ա տ ճա ռն ա յն Է, որ մենք չենք տեսնում Հիսուսին։ Մենք թեթևամտորեն չէինք վերաբերվի մեղ­ քին, եթե հասկանայինք, որ մեղքը վիրավորում է մեր Տիրոջը։ Աստծո բնա ­ վորությունը ճիշտ գնահսւտելը հնարավորություն կտա մեզ Նրա ն ճիշտ ներկայացնելու աշխարհին։ Հիսուսին նայող մարդը չի կարող կոպիտ ու կտրուկ խոսելաձև կամ վարվելակերպ ունենալ, չարախոսել, զայրալից բառեր ասել։ Քրիստոսի մեջ մնացողը գտնվում է այնպիսի մթնոլորտում, որը արգելում է չարիքը՝ նվազագույնս անգամ չարդարացնելով ա յն։ Հո­ գևոր կյա նքը սնունդ է ստանում ոչ թե մարդու ներսից, ա յլ Քրիստոսից, ինչպես ճյուղը որթից։ Ամեն վա յրկյա ն կախում ունենք Քրիստոսից. Ն ա է մեր սննդի աղբյուրը։ Մեր բոլոր արտաքին բնույթ կրող ծիսակատարու­ թյունները, աղոթքները, ծոմերն ու տրված տրտմությունները չեն կարող փոխարինել այն ներքին ա շխատա նքին, որն Աստծո Հոգին կատարում է մարդկային սրտերի վրա։ Երբ մարդը ամբողջովին ազատվում է «ես»–ից, երբ հոգուց դուրս են մղվում բոլոր կեղծ աստվածները, ապա դատարկությունը լցվում է Քրիս­ տոսի Հոգով։ Նմա ն անձնավորությունը ունի ա յն հա վա տ ը, որը հոգին մաքրում է պղծությունից։ Ն ա ճշմարիտ Որթի ճյուղ է, և առատ պտուղ է տալիս ի փառս Աստծո։ Ո՞րն է ա յդ պտուղը։ Հոգու պտուղն է «ս եր», ոչ թե ատելություն, «ուրախություն», ոչ թե դժգոհություն ու տրտունջ, «խ ա ­ ղաղություն», ոչ թե զայրույթ, անհանգստություն և երևակայական փոր­ ձություններ։ Այն է՝ «երկայնամտություն, քացրություն, բարություն, հա­ վատ, հեզություն, ժուժկալություն»։ Մի ճյուղը չի կարող սնունդ ստանալմյուսից։ Մեր կյա նքը գալիս է որ­ թից։ Մենք կարող ենք Մուրբ Հոգու պտուղներ ունենալ միա յն Քրիստոսի հետ ունեցա ծ անձնական կապի, Ն րա հետ ամեն օր, ամեն ժամ հաղոր­ դակցվելու միջոցով։ Մեր ուրախությունը, օգտ ա կա ր լինելու կարողու­ թյունը և մնա ցա ծ ամենը կա խ վա ծ է Քրիստոսի հետ ունեցա ծ մեր կապից և Նրա հանդեպ դրսևորած հավատի չափից՝ շնորհիվ մեր հոգևոր աճի։

նՈւամենքշ Քրսքւգոսքւ՝կԱդահքւ 91քւթհմեզ

- ---------------- -----ՏՀ-

« = = = & —Տ7-513Տ"» "53<=Տ~յ ՏՏ–֊ ՅՏ

7 7 հոկւր՚եւքքւ-երքւ

-----------------

•Քրիստոսից անջաա չորացած ճյուղ Լչքմե մՆԼիյ քքեձաԱում չ ի մ ն ո ւմ , ն ա գ ո ւ ր ս կ գ ւյվ ի ի հ չս յե ս ճյո ւղ ը հ կ չո ր ա ն ա , և Հ ո ո ի ղ ր ո ։ մ /,7/ ՀԱրանւյ և կր ա կի մհՀ գլյում՝, և պ յր փ ււմ ՝ 1Խ։ ՀովՀաՂՒնես ՜| 5 – 6 ՜

Ն

ա (Հո ւդ ա ն ),., չվերա փ ոխ վեց ե չդա րձա վ կենդա նի ճյուղ ճշմարիտ Որթի հետ կապի միջոցով։ Այս չոր շիվը ամուր չկպավ Որթին, մինչև որ աճեր - դառնար պտղաբեր, կենդանի ճյուղ։ Ն ա ցույց տվեց, որ հանդիսանում էր ա յն տնկաշիվը, որը պտուղ չբերեց, որը ման­ րաթելերով ե երակներով չմիացավ Որիթն և Նրա նից կյա նք չստացավ։ Չոր, կտրված ընձյուղը կարող է մեկ դառնալ խաղողի բնի հետ միայն կենդանի որթից կյա նք և սնունդ ստանալով, նրա վրա պատվաստված լինելով, հնարավոր ամենասերտ կապի մեջ գտնվելով։ Ոստը սերտաճում է կենսատու որթին, մինչև որ որթի կյանքը դառնում է իրենը, և ինքը որթի պտղից է բերում։ «Ե ս որթն եմ,– ասաց Քրիստոսը,– դուք՝ ճյուղերը»։ Ա յստ եղ ներկա­ յա ցվ ա ծ է հնարավոր ամենասերտ կապը։ Պ ա տ վա ստ եք տերևազուրկ ոստը ծաղկուն խաղողի բնին, և այն կդառնա որթից հյութ և սնունդ ստա­ ցող կենդանի ճյուղ։ Ոստն իր մանրաթելերով և երակներով կպչում է որ­ թին, մինչև որ բողբոջում է, ծաղկում և պտուղ բերում։ Չոր ոստը խորհրդա­ նշում է մեղավորին։ Միանալով Քրիստոսին՝ հոգին կապվում է հոգուն, տկարն ու սահմանափակը՝ սուրբին և անսահմանին, և մարդը դառնում է մեկ ամբողջություն Քրիստոսի հետ։ Առերևույթ չոր ճյուղը, միակցվելով կենդանի որթին, դառնում է նրա մասը։ Հանցանքների և մեղքերի մեջ մեռած հոգին պետք է վերապրի նույն պրոցեսը։ Ինչպես որ շիվը կյա նք է ստանում, երբ պատվաստվում է որթ դառնալու, այնպես էլ մեղավորը դառնում է հաղորդակից աստվածային բնությանը, երբ միանում է Քրիստոսին։ Սահմանափակ մարդը կապվում է անսահման Աստծո հետ։ Այս կապի առկայությամբ Քրիստոսի խոսքերը մնում են մեզանում, և մեզ դրդում են ոչ թե անկանոն զգացմունքները, ա յլ կենդանի, մնայուն սկզբունքները։

(Մ նա ւ1 հեքշ Քրքւսւթոսթ կԱդահքւ ք կ թ ի մ կ

-

I

<1

8

ւ՛

Հք

4 2 հո(ւգհմրհքւքւ

՚ւ

Տ

I >--- ---------------------------

1Ո»1ւք դավա 1 սս 1 ք ենք Քրիստոսէւն Արդ., ով որ ինձ մա րգկա նր

ա ռա գ ա վանի,

ես ԷլնրսՒն կ գ ա վ ա ն ե մ

ի մ ՝Հ ո ր աոա^, որ երկնքում՝է։ Ավ ով որ քԽձ ուրանա ժսւրգկանց աոաֆ, ես է լ կոլրա նա մՂ ւրա ն իմ* Հ ո ր

ա ոաՀԷ որ երքքկքում* Է։ Լք՝աաթեոս

10 32,33–

Դ

ա վա նո՞ւմ ենք ա րդյոք Քրիստ ոսին մեր ա ռօրյա կյա նքում։ Դ ա վա նո՞ւմ ենք Ն րա ն մեր արտ ա քինով՝ պ ա րզ ե համեստ զգեստ կրելով։ Հեզ ու հանդարտ հոգի՞ն Է արդյոք մեր զարդարանքը, որն այնքան թանկ Է Աստծո աչքում։ Ջանո՞ւմ ենք արդյոք առաջ տա նել մեր Տի­ րոջ գործը։ իմաստ չունի ձեզ ասելը, որ չպետք Է կրեք այս կամ ա յն իրը, քանզի, եթե ձեր սրտում սեր կա ա յդ ունայն բաների հանդեպ, ապա ձեզ զարդարանքներից զրկելը նման կլինի ծառի սաղարթը կտրելուն։ Մարմ­ նավոր սրտի հակումները դարձյալ գլուխ կբարձրացնեն։ Դուք պետք Է ձեր սեփական խղճի ձայնին լսեք։ ՍԷնք պետք է մնանք Նրանում, ինչպես ճյուղը՝ ոյւթի վրա։ Մենք կա ­ րիք ունենք, որ կացինը դրվի ծառի արմատին։ Մեզ հարկավոր է մեռնել աշխարհի, «ես»–ի համար և ապրել Աստծո համար։ Մեզ ա նհրաժեշտ է սերտորեն մոտ ենա լ Քրիստ ոսին, որպեսզի մարդիկ իմա նա ն, որ մենք եղել ենք Քրիստոսի հետ ե սովորել Ն րա նից։ Քրիստոսին ընդօրինակողը ցույց կտա Ն րա անձնուրացությունն ու անձնազոհությունը։ Հատկապես այնտեղ, ուրԱստվածաշնչովառաջնորդ­ վող քիրսսանյայի խիղճը նախազգուշացնում է նրան զգոնություն և ա նձ­ նուրացություն ցուցաբերել, ինչպես նաև ճիշտ ժամանակին կանգ առնելու մասին, աշխարհային մարդը անցնում է սահմանագիծն իր եսամոլական հակումները բավարարելու համար։ Սա հմանագիծի մի կողմում Հիսուս Քրիստոսի անձնուրաց հետևորդն է, մյուս կողմում՝ իր անձը բավարարալ աշխարհասերը, որը տրվում է նորաձևությանը, թեթևամիտ կյանք վարում և իրեն արգելված հաճույքներ թույլ տալիս։ Քրիստոնյան չի կարող ա նցնել սահմանագծի մյուս կողմը։ Դ ա նրա տեղը չէ։ Մեր կյա նքը պետ ք է ծա ծկվա ծ լինի Քրիստոսով Աստծո մեջ, որ երբ Ն ա հա յտ նվի, մենք նույնպես հա յտ նվենք Ն րա հետ վւառքով։

՜՚ եՈւհքւ մեամԱփ Քրֆ՚արոսքէ ՝ կեհդահքւ ԴՂրթքւ մեղ

Ի3 Խ ֆ ր ե ֆ ե փ

— ----------------— տւ–—էՏԽ=տտ=ռ ա •■^քտ~տ^տ=֊տ».— է - — ------------ —

Եղբայրասիրության ւղաաղ ենք քերում /՝>տ/ Հա յրը

փսւրւավորւէաձ է Ղւրսհւոփ որ դ ուք շա տ պտուղ բե ր ե ք և ի մ աշակերտները լիՂւեք։ ՀովՀա Ժսես ՝( 5*8՜

Կ

ապը Քրիստոսի ե Նրա ժողովրդի միջև պետք Է լինի կենդանի, ճշմարիտ և հաստատուն՝ նմանվելով Հոր ե Որդու միջև գոյություն ունեցող կապին։ Այս միասնությունը հոգում ապրող Սուրբ Հոգու պտուղ Է։ Աստծո բոլոր ճշմարիտ զավակները ցույց կտան աշխարհին, որ միասնա­ կան են Քրիստոսի ևիրենց եղբայրների հետ։ Նրա նք, ում սրտում բնակվում Է Քրիստոսը, եղբայրասիրության պտուղ կբերեն։ Նրա նք կգիտակցեն, որ որպես Աստծո ընտա նիքի անդամներ, պարտավորվել են իրենց ոգով, խոսքերով և գործերով զարգացնել, փ ա յփ ա յել և հավերժացնել քրիստո­ նեական սեր ու բարյացակամություն։ Լինել Աստծո զավակնելւ, արքայական ընտանիքի անդամներ նշա­ նակում Է ավելին, քան շատերը կարծում են։ Նրա նք, ում Աստված համա­ րում Է իր զավակները, միմյանց հանդեպ քրրիստոսանման սեր կցուցա­ բերեն։ Նրա նք կապրեն և կգործեն մի նպատակի՝ Քրիստոսին աշխարհում ճիշտ ներկայացնելու համար։ Իրենց սիրո և համերաշխության միջոցով նրանք աշխարհին ցույց կտան, որ աստվածաշնորհ վկայականներ ունեն։ Սիրո և անձնուրացության վսեմությամբ ցույց կտան իրենց շրջապատող– ներին, որ Փրկչի իսկական հետևորդներն են։ «Եթե դուք միմյանց սիրեք, բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք»։ Ամենազորեղ ապացույցն այն բանի, որ մարդը ծնվել Է վերստին և նոր արարած Է Քրիստոս Հիսուսում, եղբայրների հանդեպ սիրո ցուցաբեյտւմն ու Քրիստոսին հարիր գործեր անելն Է։ Սա ամենահրաշալի վկայությունն Է, որ կարող Է տրվել քրիստոնեության օգտին և ճշմարտության համար հոգիներ շահել։ Քրիստոսը բոլոր ճշմարիտ հավատացյալներին կատարյալ միասնու­ թյան Է բերում Իր հետ, այնպիսի միասնության, որը գոյություն ունի Նրա և Նրա Հոր միջև։ Աստծո ճշմարիտ զավակները կապված են միմյանց և իրենց Փրկչի հետ։ Նրա նք Աստծով մեկ են Քրիստոսի հետ։

Քրիսստսււ ւալու»եց, որ րոլորս ւ1էտկ լինենք Որ ամենքը մեկ յիհւեե, թնչչգես գու, Հայր, թէձււհտոլմ, և. եսքեզանում, որ (էրւոհր Էլ մեզանում Սեկ լիՂւեն, որ աշխարՀը Հավատա, թե գու ուզարկեէյիր քհյձ։ ՀովՀաՂհւես ՜| ՚ 7 * 2 1 ■

Ք

րիստոսը մեզ կատարելության և անմեղության օրինակ Է թողել։ Նրա հետևորդները պետք Է քայլեն Ն րա հետքերով։ Եթե նրանց բնավորությունը վերա փ ոխ վա ծ չլինի, նրանք երբեք չեն կարող ապրել Նրա հետ Նրա թագավորության մեջ։ Քրիստոսը մեռավ, որպեսզի վեհաց­ նի և ազնվացնի նրանց, ուստի սխալ, ժառանգական մեղավոր շատ հա­ կումներ պահպանողները չեն կարող ապրել Նրա հետ։ Ն ա տարավ ա յն ամենը, ինչին կարող Է դիմանալ մարդկային մարմինը, որպեսզի մենք հաղթությամբ ա նցնենք բոլոր փորձությունների միջով, որ սա տ ա նա ն ստեղծում Է մեր հավատը կործանելու նպատակով։ Մեր միակ հույսը Քրիստոսն Է։ Աստված ամենօրյա հաղթանակներ Է պատրաստել Իր ժողովրդի համար։ Իր երկնային պարգևների միջոցով Տերն առատորեն ապահովել Է Իր ժողովրդին։ Երկրային ծնողը չի կարող իր երեխ ա յին սրբա գործվա ծ բնավորություն տ ա լ։ Ն ա չի կարող իր բն ա ­ վորությունը փոխանցել իր զավակին։ Միայն Աստված կարող Է վերափոխել մեզ։ Քրիստոսը փչեց իր աշակերտների վրա և ասաց. «Ա ռեք Աուրբ Հոգին»։ Մա երկնքի մեծ պարգևն Է։ Քրիստոսը Աուրբ Հոգու միջոցով հաղորդեց նրանց իր իսկ սրբությունը։ Ն ա օժտեց նրանց Իր զորությամբ, որպեսզի նրանք կարողանային հոգիներ շահել ավետարանի համար։ Դրանից հետո Քրիստոսը պետք Է ապրեր նրանց ունակությունների և խ ոսեր՝ նրանց խոսքերի միջոցով։ Նրա նք պատիվ ունեցան իմանալու, որ այսուհետև Նա և իրենք պետք Է մեկ լինեն։ Նրա նք պիտի փայփայեն Ն րա սկզբունքները և վերահսկվեն Նրա Հոգով։ Նրա նք այլևս չպետք Է ընթանային իրենց ճանա­ պարհով և շարունակեին օգտագործել իրենց բառապաշարը։ Նրա նց խոս­ քերը պիտի բխեին սրբագործված սրտից և հնչեին սրբագործված շուրթերից: Նրանք այլևս չպետք Է ապրեին սեփական եսասիրական կրսնքով։ Նրանց մեջ պիտի ապրեր Քրիստոսը։ Ն ա տալու Էր նրանց այն փառքը, որ ուներ Հոր հետ, որպեսզի Ինքը և նրանք մեկ լինեին Աստծով։ Երիտասարդները պետք Է գիտակցեն, որ Քրիստոսի հետ մեկ լինելը ամենամեծ պատիվն Է, որին իրենք կարող են արժանա նալ։ Նվիրա բերեք Տիրոջը ա յն ամենը, ինչ ունեք՝ ձեր հոգին, մարմինը և շունչը։ Ձեր բոլոր ուժերը ենթարկեցրեք Աուրբ Հոգու վերահսկողությւս նը։

Միաս1աւք»|էււ1ւ 4Տրիսաաւի հեա է ՝ յ ես ա մ ե զ հ Ղւրանս ա։Ա էհէսոթյւ, որ ո ո ւ քԽձ ւուքեոհր, ո ր ա ե սո ե մեկ լխյեՂ,, ի ն չպ ե ս ՛և ԺԱկք մ եկ ե ն ք ։ Հ ո վ Հ ա մ ս ե ս 1 7 - 2 2

Ա

յս խոսքերը ա մենա հա մոզիչ ա պ ա ցույցն են ա յն բա նի, որ իսկական քրիստոնյաների միջև միասնություն, բարություն և սեր պիտի լինի։ Աշխարհի Փրկիչը մեծարվում, փառավորվում Է բոլոր հավա­ տացյալների բնավորության միջոցով։ Աշխարհի համար ի՜նչ ճակատագ­ րական հետևանքներ են կախված նրանց միասնությունից, ովքեր հա յտ ա ­ րարում են, թե քրիստոսնյա են և հավատում են, որ Աստվածաշունչը Աստծո Խոսքն Է։ «Էմմսւնուել, Աստված մեզ հետ »։ Սա նշանակում է ամեն ինչ մեզ հա­ մար է։ Ի ՜ն չ ամրակուռ հիմք է սա մեր հավատի համար։ Անմահության ինչպիսի՜ հույս է ներշնչում հավատացյալին։ Քրիստոս Հիսուսով Աստված մեզ հետ է, որպեսզի լինի մեր մշտական ուղեկիցը դեպի երկինք կատարած ճանապարհորդության ընթացքում։ Սուրբ Հոգին մեզ հետ է՝ որպես Մխի– թարիչ, որպես Առաջնորդ մեր դժվարություններում, որպեսզի փարատի մեր վշտերը և պատսպարի փորձության մեջ։ «Ո ՜վ Աստծո մեծության ե իմաս­ տության և գիտության խորություն»։ Արմատավորեք ձեր սերը, արմատա­ խիլ արեք կասկածանքը, նախանձը, չար մտքերն ու խոսքերը։ Մոտեցեք իրար, աշխատեք մեկ մարդու պես։ Միմյանց հետ հա՜շտ եղեք։ Ես աղաչում եմ ձեզ Նազովրեցի Հիսուսի անունով՝ մի կողմ դնել հո­ գևոր հպարտության ու իշխանության տենչը։ Դա րձեք փոքր երեխաների նման, եթե ուզում եք պատերազմի ավարտից հետո դառնալ արքայական ընտանիքի անդամներ՝ երկնային Թագավորի զավակներ։ Կրկին և կրկին կարդացեք Հովաննես 17 գլուխը։ Աշակերտների հա­ մար Հորը մատուցած մեր Փրկչի այս աղոթքն արժե հաճախ կրկնել և կի– րառելկյանքում։ Սա կբարձրացնի ընկած մարդուն, քանզի Տերը խոստա­ ցել է, որ եթե պահպանենք ա յս միությունը, Աստված կսիրի մեզ, ինչպես սի­ րեց Իր Որդուն։ Մեղավորը կփրկվի, և Աստված հավիտյան կփառավորվի։ Փրկության այս մեծ ծրագիրը հիացնում է հրեշտակներին։ Տեսնելով Աստծո տրտմությունն ու սերը՝ նրանք սքանչանում են և սիրում Հորը ե Որ­ դուն։

Քրքսսրոսքւ հ եգ մեկ եևքշ

4 6 Խկէրհմբհբքւ ■

<

՜ւ —

5

-

, Ո -------՜ 9

—------------------------------ --------

Աշխարհի աոաջ արաացոլա.ւ1 են|ւ Քրիսա ոոին էյս Ղւրսէնցոււ1, Լւ դ ո ւ ԷՏհՅԼսհաէ մ, որ կ ա տ ա ր յա լ լթ հ ե կ ք ւ1ի ո ւթ յո ւ ն ո ւ մ , որ պ եսզի ա շխ ա րՀը գ ի տ ե ն ա , թ ե գ ո լ ուղա րկեւյիր քԽ ձ 1ւ սիրեւյիր հրսհււյ, Էէնչպես իՂւձ ս ի ր ե ւյի ր ։ Հո վ Հւս ւհ ւե ս ՜| 7 • 2 3*՛

Հ

իսուսը Հորն ուղղված Իր միջնորդական աղոթքում ասում է, որ կատարելի ա յն պայմանները, որոնք պարտավորեցնում էին Հորը՝ իրագործել ընկած մարդու վերաբերյալ երկնքում կնքա ծ պայմանագրի Իր մասը։ Ն ա հայտարարում է, որ փառավորված է Իրեն հավատացողների կողմից։ Եկեղեցին պետք է Ն րա անունով փառավոր կատարելության հասցնի այն գործը, որ Ն ա սկսել է, և երբ ա յդ եկեղեցին վերջնականապես փրկագնվի և հայտնվի Աստծո դրախտում, Ն ա «Ի ր անձի աշխատության պտուղը պիտի տեսնի և կշտա նա »։ Ողջ հավերժության ընթացքում փրկսւ– գնփսծ բազմությունը կլինի Նրա մեծագույն փառքը։ «Մենք բոլորս, բաց երեսով տեսնելով Տիրոջ փառքն ինչպես հայելու մեջ, նույն պատկերի նման կերպարանափոխվում ենք փառքից դեպի փառք, ինչպես թե Տիրոջ Հոգով»։ Մենք պետք է միշտ Տիրոջը նայենք։ Ա յդ­ պես վարվողները Ենովքի նման քայլում են Աստծո հետ և իրենց համար աննկատելիորեն դառնում են նույնական Հոր և Որդու հետ։ Օրեցօր մտքում և սրտում փոփոխություն է կատարվում, և բնածին հակումներն ու ճանա­ պարհները վերափոխվում են Աստծո ճանապարհների և Հոգու նմանու­ թյամբ։ Նրա նց հոգևոր գիտեվւքներն ավելանում են, և նրանք աճում են մինչև Հիսուս –Քրիստոսով մարդու կատարյալ հասակը։ Ն րա նք աշխարհի առաջ արտացոլում են Քրիստոսի բնավորությունը և մնալով Նրանում, իսկ Ն ա ՝ իրենցում, կատարում են այն առաքելությունը, որի համար կանչվելեն՝ լինել Աստծո զավակներ, և դառնում են աշխարհի լույսը, մի քաղաք, որ կանգնած է լեռան վրա, չի կարող թաքնվել։ «ճ ր ա գը չեն վառում և գրվանի տակ դնում, այլ՝ աշտանակի վրա, և նա լույս է տավա բոլոր նրանց, որ տան մեջ են»։ Երկնային լուսավորում ստացածներից ճառագում են Արդարու­ թյան Արեգակի վառ շալերը։

Քրքաէքէոսքւ հեգ մեկ եեքշ

-------------- ------ ----- -*6 = = Տ ^ ^ ~ ^ է – ~ Տ —Ձ Ր = = » ~ .յ *

4 ՛ի հոկտեմբերի

---------------------

Աստված ւււահպա1աւէք է մեզ մեղքից Ա սա , ղք, ո վ բնա կվոււՐԷՂւրա է/եբ, <ր յեղւսԱչոււՍ Ա ՀովՀւմւէհես

Ա

36 ՜

՛

ստվածապաշտության լոկ դավանումը անօգոսո Է։ Քրիստոնյան նա Է, ով բնակվում Է Քրիստոսի մեջ։ Քանզի «ամեն ոք, ով այս հույսն ունի իրենում, սրբում Է իր անձը, ինչպես որ Ն ա սուրբ Է»։ Բորւր երկրներում, բոլոր ազգերի մեջ մեր երիտասարդները պետք Է համա­ գործակցեն Աստծու հետ։ Մաքրվելու միակ ճանապարհը Աստծո համա­ խոհը դառնալն Է։ Ինչպ ե՞ս կարող ենք ճա նա չել Աստծուն, ուսումնա­ սիրենք Նրա խոսքը։ Առ Հիսուս Քրիստոս հավատի միջոցով Է, որ ճշմարտությունն ընդուն­ վում Է սիրով, և մարդը մաքրվում ու սրբվում Է։ Հիսուսը «մեր մեղքերի հա­ մար վիրավորվեց և մեր անօրինությունների համար հարվածվեց, մեր խ ա ­ ղաղության պատիժը նրա վրա եղավ, և նրա վերքերով մենք բժշկվեցինք»։ Հնարավո՞ր Է արդյոք բժշկվել՝ գիտակցաբա ր մեղք գործելով։ Ոչ։ ճ շմ ա ­ րիտ հավատն ասում Է. «Ե ս գիտեմ, որ մեղանչել եմ, սակայն Հիսուսը նե­ րել Է իմ մեղքը։ Ուստի այսուհետև նրա զորությամբ դիմագրավելու եմ փորձությանը»։ «Ամեն ոք, ով սւյսժտւյսն ունի իրենում, սրբում Է իր անձը, ինչպես որ Ն ա սուրբ Է»։ Ն ա հաստատուն սկզբունք ունի իր հոգում, որի շնորհիվ կարողանում Է հաղթահարել փորձությունը։ «Ամեն ոք, ով բնակվում Է նրա մեջ, չի մեղանչում»։ Աստված ի գորտ Է պահել Քրիստոսի մեջ բնակվողին, երբ վերջինս փորձության մեջ Է։ «Ն ա , ով մեղանչում Է, չի տեսել նրան, ոչ Էլ ճանաչել նրա ն»։ Այսինքն՝ յուրա­ քա նչյուր ճշմարիտ հա վա տ ա ցյա լի կյա նքն ու բնավորությունը սրբա ­ գործվում են ճշմարտության միջոցով։ «Մանուկներ, թոդ ո չ ոք ձեզ չխաբի, ով արդարություն Է անում (ոչ թե ասում Է, թե անում Է), արդար Է, ինչպես որ նա Է ա րդա ր»։ «Ա մեն ոք, ով Ա ստծուց Է ծնվա ծ, մեղք չի գործում, ...որովհետև Աստծուց Է ծնվա ծ։ Սրանով են հայտնի Աստծո որդիները ե ս ա տ ա նա յի որդիները»։ Ուշադրություն դա րձրեք, թե որն Է տ ա ր բե ­ րությունը. «Ամեն ոք, ով արդարություն չի գործում, Աստծուց չէ. նույպես նա, ով չի սիրում իր եղբորը»։ «Ո րդյա կներ, խոսքերով ե լեզվով չսիրեք, ա յլ գործով և ճշմարտությամբ»։

Մնում ենք Նրա սիրո մեջ է շվ ե ս ճաԱաչեւյրի Հերւսհւյ ք ո ս յ Սուեր, ու պ իա ի ճւսե ա չեւյե ե ւէ որ պ ես ղի ա յե ս ե ր ը , որուէ քէեձ սիրեպ իր, Ղւրսհյց //է^ լքքեի, ե ես Էլ

Ղւրանւյ մէէֆ

ՀովՀա Ղէնես 1 7 –2 ()

ո ինքնախղճահարությունը վնասում 1. քեզ, դու կարեկցում ես ինքդ քեզ՝ կարծելով, թե ըստ արժանվույն չես գնա հա տվա ծ, թե աշխատա նքդ չավւազւսնց ծա նր է, իսկ մեծագույն ջւսնքերւլ չեն գնա հա ­ տում։ Այս զգացումները հետևանք են հոգևոր հիվանւլության, որը կարելի է բուժել միայն Հիսուսի նկատմամբ հավատի միջոցով։ Փորձությունը վրա է հասնում, երբ հոգնած կամ շփոթված ես։ Երբ երևում են առաջին ա խ ­ տանշանները, և թշնամին ջանում է քո մեջ դժգոհություն և տրտունջ առա­ ջա ցնել, ն ա յի ր Հիսուսին, ա պ ա վինիր Փրկչիդ։ Սա ա յս հոգևոր ախտի միակ դեղամիջոցն է։ Եթե թույլ տաս» որ միտքդ կլանված լինի նման բանե­ րով, թշնամին կտեսնի, որ դու զբաւրիսծ ես։ Ն ա աչքերիդ առաջ խոշորա­ ցույց կդնի, և աննշան դժվարությունները ահռելի կթվան։ Դու պետք է սովորես հանգիստ առնել Աստծո մեջ։ Դ ու առաւխլու– թյուն ունես իմաստուն, Սուրբ Հոգով առաջնորդվող սիրտ ունենարււ, որը իսկական երջանկության հիմքն է։ Ասւովւսծ ուզում է, որ ապավինես Իր սիրուն և ճշմարտապես պաշտ– պանես հոգիդ՝ մտքերիդ դուռը վւակելով, որպեսզի նրանք չդառնան անվե– րահսկելի, քանզի երբ տրվում ես ինքնախղճահարությանը, թշնամին գա ­ լիս է ևամենաանգութ տ անխելամիտ մտքերն է ներշնչում նրանց վերա­ բերյա լ, ովքեր ցանկանում են քեզ բարիք, միմիայն բարիք անել։ Լսիր Հիսուսին, հետևի ր Ն րա խորհրդին և չես հեռանա իմաստուն ե զորեղ Խորհրդատուից, միակ ճշմարիտ Առաջնորդից, ա յն միակ Լակից, ով կարուլ է քեզ խաղաւլաթյուն, երջանկություն և կա տ ա րյա լ ուրախու­ թյուն պարգևել։ Ի ն չ էլ մարդիկ մտ ա ծեն մեր մասին կամ անեն մեզ, դա չպ ետ ք է խա նգարի Քրիստոսի հետ մեր միասնությւսնը և Հոգու հաղորդությանը։ Դու գիտես, որ Քրիստոսից բա ցի ուրիշ ոչ մի տեղ հանգիստ չենք կարող գտ նել։

Ք

—-—-

1՜.. - ա

*՝*

^

«■֊--------------- ---------------- ----

Մ ենք ւՈաււք ենք \»քւա1աւ.ւ1քիսկ Նա* մ ե զ ա ն ո ւմ է *մ յ՛արլքթւքե ո ւա ո ղ ը և ի ւՐ ա ր յո ւն ը խ յ՛ոդ ը մհու ւ1՚Լ թ ս ձ ւ մ հ ո ւ մ ՝ և ես ՚Ա րսՏհոէ յ ՛ ։ Հ ո վ Հ ւ մ մ ե ե ս

Ա

0 00 –

–՛

ստ ծո խոսքի շուրջ խորհումները մեզ իմաստուն կդարձնեն՝ փրկության ճանապարհը բռնելու համար։ Այս խոսքի իմացու­ թյունը մեզ կբերի երջանկություն ե հաջողություն քրիստոնեական բնա ­ վորության կատարելագործման մեջ։ Բոլոր նրանք, ովքեր հավատով ընդունում են Աստծո խոսքը, կլինեն ա յն կատարողներ։ ճշմա րիտ գիտելիքը, որը Քրիստոսը ներկայացնում է որպես Աստծո Արդու մարմինն ուտելն ու Նրա արյունը խմեյը, կզարգաց– նի նրանց միտքը։ Եվ ճշմարտությունը կենսագործելու միջոցով նրանք կառաջարկեն կյա նքի Խ ոսքը ուրիշներին։ Այդպիսով նրանք կդառնան ազդեցություն ազդեցությունների մեջ, «խ ա նքի հոտ դեպի կյա նք»։ Քրիստոսն ասում է. «Հոգին է կենդանացնողը, մարմինը ոչ մի օգուտ չի տալիս։ Այն խոսքը, որ ես ձեզ ասացի, հոգի է և կյա նք »։ «Ի մ մարմինն ուտողը ե իմ արյունը խմողը մնամ I ինձանում, և ես՝ նրանում։ Ինչպես ինձ ուղարկեց կենդանի Հայրը, և ես կենդանի եմ Հորով, այնպես էլ նա, որ ինձ ուտում է, կենդանի կ)ինի ինձանով։ Այս է հացը, որ երկնքից է իջել»։ Աատանան կանի իր կողմից հնարավոր ամեն բան, որպեսզի ա յնպի­ սի կերակրով բավարարի մարդկանց ախորժակը, որով հնարավոր չլինի ճանաչել միակ ճշմարիտ Աստծուն և Նրա ուղարկած Հիսոա Քրիստոսին։ Ն րա նք, ովքեր պահպանել են իրենց բնավորության կոպիտ գծերը, որոնք ցուցաբերում են մարդկային արատներ իրենց խոսքերում ե վարքագծում, վկայում են, որ չեն ուտում Աստծո Արդու մարմինը ե չեն խմում Ն րա ար­ յունը։ Սրտում բնակվող Աստծո խոսքն է, որ կենդանացնում է հոգևոր ունա­ կությունները։ Հիսուսը սիրեց մարդկանց և ամեն ինչ նախատեսեց, որպեսզի ար­ յա մբ գնվա ծ հոգին վերստին ծնունդ ապրի ե ունենա նոր կ յա նք , որը բխում է Իր կյա նքից։ «Արդուն ունեցողը կյա նք ունի, իսկ Աստծո Արդուն չունեցողը կյա նք չունի»։ Քրիստոսին Էւավատացողների դրդապատճառ­ ների ուժը և բնավորության որակը ապահովող աղբյուրը Ն ա է, ում նրանք հավատում են։

2 0 ԽւկւրԽ՚թերի —

ՅՏ—

– « = = = 2 ։ —Տ5՜ Հ յ ք ՜ Տ

3

=

=

»

2.

Մկրտության միջոցով մեր կյանքը ծածկված է Քրիստոսի հեա՝ Ասածս մեջ ^քՀւսՍզի գ ո ւ ք մեո-ա ե ե ք ք Լւ ձեր կյւսնյշը ե ա ե կ վ ա ե է *ՀՀրքւսաույի Հետ Ա ստ եո մ հ շ։ Լքողոսատյիս 3 * 3 ՞

Մ

եծ պ ա տ ա սխ ա նա տ վություն Է ընկնում նրա նց վրա, ովքեր մկրտվել են Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով։ Ջանացեք հաս­ կա նա լ հետ ևյա լ խոսքերի միտքը. «Դ ուք մեռա ծ եք, և ձեր կյա նքը ծ ա ծկ ­ վա ծ Է Քրիստոսի հետ՝ Աստծո մ ե ջ»։ Այն նոր կա յնքով, որով ապրում եք դուք, պարտավոր եք ներկայացնել Քրիստոսի կյա նքը։ «Հա գնելով» նոր մարդուն, որը «նորոգվա ծ Է գիտությամբ ըստ իր արարչի պ ա տ կերի», որպես Աստծո ընտրյալներ, սրբեր ե սիրելիներ, հագե ք ուրեմն գութ, տրտ­ մություն, քաղցրություն, խոնարհություն, հեզություն, համբերատարու­ թյուն՝ հանդուրժելով միմյանց, ներելով միմյանց, եթե մեկդ մյուսի դեմ գան­ գատ ունեք։ Ինչպես Քրիստոսը ներեց ձեզ, նույն ձևով արեք ե դուք։ Եվ ա յս բոլորի վրա «հա գեք» սերը, որ կատարելության հանգուցակետն Է։ Եվ ձեր սրտերում թող իշխի Աստծո խաղաղությունը, որին և կոչվեցիք մեկ մարմնով, ե գոհացող եղեք»։ Հին մեղավոր կյա նքը մեռած Է. մկրտության խոստումով Քրիստոսի հետ մուտք ենք գործում նոր կյա նք։ Դրսևորեք Փրկչի բնավորության առաքինությունները։ Թ ող Նրա իմաստությունը բնակվի ձեր մեջ ա ռա ­ տապես ամենայն իմաստությամբ. «Իրա ր սովորեցրեք ե խրատեք՝ սաղ­ մոսներով ե օրհներգություններով և հոգևոր երգերով և շնորհով օրհնեցեք Տիրոջը ձեր սրտերում։ Եվ ամեն, ինչ որ անեք խոսքով և գործով, բոլորն արեք Տեր Հիսուսի անունով, գոհություն մատուցեք նրանով Աստծուն և Հո­ րը»։ Մինչ դարձի գալը՝ գործա ծ մեղքերը պետք Է հա նել հին մարդու հետ միասին։ Ն որ մարդու և Քրիստոս Հիսուսի հետ մեկտ եղ պիտի հա գնել «քաղցրության, խոնարհություն, հեզություն, համբերատարություն»։ Նրա նք, ովքեր Քրիստոսի ոգով ու սիրով մեկ դառնան Ն րա հետ, սերտ հաղորդակցություն կունենան նաև իրար հետ՝ կա պ վա ծ լինելով սիրո քնքուշ կապերով։ Հավատքի յուրաքանչյուր զավակ կվերապրի «դուք բո­ րտդ եղբայրներ ե ք » խոսքի իմաստը։ Բոլորը հավասարապես մեկ կլինեն Քրիստոսի հետ։

ՔքՓպափ մէպ մևա^ողհեյւֆԼ քւասգաւ/վահ գա ոէրյոա սա —----------------- *—— Հ–

յնճ–-֊ է, Հ.

2 4 ԽԽԽքբ՚եթք1

—յ»՜\ 4 ֊^ » ւ - . ՜»

------------------

Հոգււվ աւ|քոսա1ւԵր|| Ժաււա1ւգոււ1 Ե՛ն արքայությունը էքրւմսի Հ ո գ ո վ ա դքա ւոեերքհյ, որովՀետ1ւ ՂյրւսեւյԱ է է ր վ կ քի ա բքա յու– Լք՝՛ա ոթհոս 5 * 3 *

ք վ յ ո ւ Ս ը ։

4

րիստոսը փափագում Էր լցնել աշխարհը երկնքում տիրող խ ա ­ ղաղությամբ հուրախությամբ։ Նրա աստվածային շուրթերից սւ– ռատ հավաստիացումներով օրհնությունների լիություն Էր թափվում, որը ցույց Էր տալիս, որ Ն ա ամենա յն բարության աղբյուրն Էր ե բացառիկ իրավունք ուներ օրհնելու բոլոր ներկա գտնվողներին և ազդելու նրանց մտքերի վրա։ Ն ա զբաղվում Էր իր հատուկ, սրբազան գործով, և հավիտե­ նականության գանձերը Նրա տրամադրության տակ Էին։ Ոչ ոք չէր վե­ րահսկում Նրան դրանք տնօրինելիս։ Ն րա համար հափշտակություն չէր որպես Աստված հանդես գալը։ Նրա օրհնությունները վերաբերում էին նրանց, ովքեր Իր թագավորության անդամներն էին այս աշխարհում։ Ն ա բերել էր աշխարհի յուրաքանչյուր հոգու երջանկության ե ուրախության համար անհրաժեշտ բոլոր օրհնությունները, և ա յդ ահռելի բազմության առջև ներկայացնում էր երկնային շնորհի հարստությունները, հավիտե­ նական Հոր կուտակած գանձերը։ Ն ա հատկորոշում է նրանց, որոնք պետք է դառնան Աստծո ժա ռանգ­ ներն ու Իր ժառանգակիցները։ Ն ա բացորոշ հայտարարում է, թե ում է ընտրում և որոշում է նրանց դերը Իր հետ համատեղ ծառայության մեջ։ Ն շվա ծ բնավորությունը ունեցողները պիտի կիսեն Իրեն բաժին հասնող օրհնությունը, փառքն ու պատիվը։ Ն ա , ով իրեն առուլջ է զգում, ով կարծում է, թե ինքը բավականին լավն է, և գոհ է իր վիճակից, չի ձգտում դառնալ Քրիստոսի շնորհին և արդարու­ թյանը հաղորդակից։ Հպարտությունը ոչնչի կարիք չի զգում՝ դրանով իսկ փակելով սիրտը Քրիստոսի և Նրա բերա ծ անսահման օրհնությունների առջև։ Նմա ն մարդու սրտում Քրիստոսի համար տեղ չկա։ Ն րա նք, ովքեր գիտեն, որ անկարող են փրկել իրենց կամ ինքնուրույն որևէ արդար գործ անել, գնահատում են ա յն օգնությունը, որը կարող է ցուցաբերել Քրիս­ տոսը։ Նրա նք հոգով աղքատներն են, որոնց Ն ա երանելի է անվանում։

Ք

Քյւքագոսի ս կ մեա/ողայւքւեխոսգա^վահ 2 2 հոկգէո1՚րհյփ օրհհաքպա1հեր 1– —–ռ—ՏՀթՏ—1 5 = 5 = 5 » 2 -------------- -----------

Սգավորները պիաի ւ1իւ|ւէ»արվԵ1ւ էքրանի սդա վ ո ր՚ն հ ր իկ յ, որԿւրւսկք կմքսիթա րվէհյ։ Ս ՝ւս տ թ ե ո ս 5 ՚ 4 ՛

Ս

ուգը, որի մա սին ա յս տ եղ խոսվում Է, ճշմա րիտ զղջումն Է մեղքի համար։ Տեսնելով խաչին բա րձրա ցա ծ Հիսուսին՝ մարդը գիտակցում Է մարդկության մեղավորությունը։ Ն ա հասկանում Է, որ մեղքն Է, որ մտրակահարել ու խա չել Է Փառքի Տիրոջը։ Տեսնում Է, որ թեև իրեն սիրել են անասեվւ քնքշությամբ, ինքը ապերախտ ու ապստամբ կյա նք Է ապրել։ Ն ա լքել Է իր լավագույն Ընկերոջը և անարգել երկնքի ամենաթսւն– կագին պարգևը։ Ն ա դա րձյա լ իր համար խա չել Է Աստծո Որդուն և կրկին խ ոցելՆ րա վիրավոր, արյունաքամ սիրտը։ Ն ա , բա ժա նվա ծ Աստծուց ըն­ դարձակ, մռա յլ ու խոր մեղքի անդունդով և կոտրված սրտով, սուգ Է ա– նում։ Այսպես սգացողը «կմխիթա րվի»։ Աստված ցույց Է տալիս մեգ մեր հանցանքը, որպեսզի գնանք Քրիստոսի մոտ և Ն րա միջոցով ազատվենք մեղքի գերությունից՝ ուրա խանալով Աստծո որդիների ա զա տ ությա մբ։ ճշմարիտ զղջումով կարող ենք մոտենալ խա չի պատվանդանին և թողնել ա յնտ եղ մեր բեռները։ Փրկչի խոսքերը մխիթարական լուր են նաև նրանց համար, ովքեր վիշտ կամ ծանր կորուստ են կրում: Մեր դառնությունները պատահական չեն լինում։ Աստված «ի սրտե չի նեղացնում և տրտմեցնում մարդկանց որ­ դիներին»։ Ն ա փորձություններն ու նեղությունները թույլ Է տալիս մեր «օ գ ­ տի համար, որ նրա սրբությունն ընդունենք»։ Հավատով ընդունված փոր­ ձությունը, որը այնքա ն դառն ու ծանր Է թվում, օրհնություն կլինի։ Երկրա­ վոր երջանկությունը խավարեցնող դաժան հարվածը մեր հա յա ցքը դեպի երկինք դարձնելու միջոց կհանդիսանա։ Շատերը երբեք չէին ճանաչի Հի– սուսին, եթե վիշտը չմղեր նրանց՝ Նրանում սփոփանք որոնելու։ Տերը կգործի բոլոր նրանց համար, ովքեր ապավինում են Իրեն։ Հա ­ վատարիմները պ ա նծա լի հաղթանակներ կշահեն։ Արժեքավոր դասեր կառնեն։ Սքանչելի փորձառություններ կունենան։ Քրիստոսը բժշկում է կոտ րվա ծ սիրտն ու մաքրում սգացող հոգին, մինչև ա յն դառնում է Իր բնակարանը։

Քրիսգոսի մ Խ հպ ողներին խոսէթտւվաէ)

2 3 Խ Խ եփ Խ ֆ

օրհնություններ -

-

Տ -

« & = Տ = Տ է ւ""Հ 1

"3 &

ՀՏ—3

=

=

Տ

» -

3

–

.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - -

Հեզերը Ժառանգելու նն երկիրը Էէրա եի Հ եղ եր /էն, որովՀեւոԱ Հ,Սրւսկք կշհաո ււհյ դ ե ն ե ր կ ի ր ը ։ Լ ք \ս ա թ ե ո ս

5-5՜

Լ

ինում Էին դեպ քեր, երբ Քրիստ ոսը խոսում Էր ա յնպ իսի իշխանությամբ, որը Նրա խոսքերը տեղ Էր հասցնում անհաղ­ թահարելի ուժով՝ Խոսողի մեծության խոր զգացում արթնացնեւով, և մար­ դիկ զգում Էին իրենց ոչնչությունը իրենց առջև կանգնած Անձնավորության համեմատությամբ։ Նրա նք խորապես հուզվում Էին և գիտակցում, որ Նա կրկնում Էր մեծագույն փառքից բխող պատվերները։ Երբ Ն ա կոչ Էր անում աշխարհին լսելու, նրանք հմայվում ու հափշտակության մեջ Էին ընկնում, ե նրանց հոգում համոզվածություն Էր առաջանում։ Յուրաքանչյուր խոսք տեղ Էր գտնում լսողների սրտերում, և նրանք հավատում ու ընդունում Էին ա յղ խոսքերը, որոնց անզոր Էին դիմադրել։ Ունկնդիրներին թվում Էր, թե Նրա արտասանած ամեն մի խոսքը Աստծո կյանքն Է։ Ն ա ապացուցում Էր, որ աշխարհի լույսն Է, եկեղեցու գլուխը, որ բարձր Էր նրանց բոլորից։ Հիսուսը հեզությունը համարում Էր Իր թագավորության համար ա ն­ հրաժեշտ ա ռաջին մի քա նի հատկություններից մեկը։ Ա յս թանկագին հատկության աստվածային գեղեցկությունը բացահա յտվեց Ն րա սեփա­ կան կյանքում։ Մարդկային բնությունը միշտ ձգտում Է արտահայտվել՝ պատրաստ մրցակցելու։ Սակայն նա, ով սովորում Է Քրիստոսից, ազատ Է «ես»–ից, հպ ա րտ ությունից, մյուսներին գերա զա նցելու տ ե ն չի ց։ Ն ր ա հոգում լռություն Է։ «Ես»–ը ենթարկվում Է Սուրբ Հոգու տնօրինությանը։ Այնժամ չենք տառապում ամենաբարձր տեղը գրավելու ցավով։ Գիտակցում ենք, որ մեզ համար ամենաբարձր տեղը մեր Փրկչի ոտքերի մոտ Է։ Սրտի խոնարհությանը, ա յն հեզությունը, որը Քրիստոսում մնալու պտուղն Է, օրհնության իսկական գաղտնիքն Է։ Տերը «հեզերին փա ռա ­ վորում Է փրկությունով»։ Ինքնամեծարման փափ ագի պատճառով Էր, որ մեղքը մտավ աշխարհ, և մեր նախածնողները կորցրեցին իրենց իշխանու­ թյունը ա յս հիանալի երկրի՝ իրենց թագավպտւթյան վրա։ Ինքնուրացու­ թյան շնորհիվ Է, որ Քրիստոսը փրկում Է ա յն, ինչ կորել Էր։ Եվ Ն ա ասում Է, որ մենք պետք Է հաղթենք, ինչպես Ինքը հաղթեց։ Խոնա րհության և հնազանդության միջոցով մենք կարող ենք դառնալ Նրա ժա ռանգակից­ ները, երբ հեզերը ժառանգեն երկիրը։

Քրքւսւրոսքւ մել ՚ւՖստղհերիհ քսոստտյվահ օոԱոաաևնեո

---- -

*=

հոբ

յ~–»*•--*.-- "6Տ=։—-<=»

2 4 հոկւրեմբէրքւ

յտ

-----------------

Սովածներն ա ծարավները ս|իաի կշսւանան էքրսԽի ՚հ ր ա հ ւյ, որ ս ո վ ա ծ ու ծ ա ր ա վ էԽ ա ր դ ա ր ո ւթ յա ն , որովՀեսէև երաէւք կկշւոա նա ե։ Ա ա ւո թ ե ո ս 5–0–՜

Ա

րդա րութ յա նը սրբություն Է, ա ստ վա ծա նմա նութ յուն, իսկ «Ա ստվա ծ սեր Է»։ Դ ա Աստծո օրենքին ներդաշնակելն Է, քանդի «քո բոլոր պատվիրաններն արդար են» ե «սերն օրենքի կատարումն Է»։ Արդարությունը սեր Է, իսկ սերն Աստծո լույսն ու կյա նքն Է։ Աստծո արդա­ րությունը մարմնավորված Է Քրիստալում: Մենք արդարություն ենք ստա ­ նում՝ ընդունելով Ն րա ն։ Արդարությունը ձեռք չի բերվում ծանր պայքարի, տքնա ջան ա շխա­ տանքի, ընծաների կամ զոհողության միջոցով, ա յն ձրիաբար տրվում Է բոլոր նրանց, ովքեր սոված ու ծարավ են դրան։ Աչ մի մարդ չի կարող բավարարել հոգու սովն ու ծարավը։ Իսկ Հի– սուսն ասում Է. «Ե ս եմ կյա նքի հացը, ինձ մոտ եկալը չի սովի, և ինձ հավա­ տացողը երբեք չի ծա րա վի»։ Ինչպես որ սննդի միջոցով մեր ֆիզիկական ուժերը կազդուրվելու կա ­ րիք ունեն, ա յնպ ես Էլ Քրիստոսի՝ երկնային հացի կարիքն ունենք, որ­ պեսզի պահպանենք մեր հոգևոր կյանքը և ուժ ստանանք Աստծո գործերը անելու համար։ Ինչպ ես մարմինը մշտապես կյա նք և ուժ տվող սնունդ Է ստանում, այնպես և հոգին պետք Է անդադար հաղորդակցվի Քրիստոսի հետ՝ ենթարկվելով և լիովին ապավինելով Ն րա ն։ Ինչպես որ հոգնա ծ ճամփորդը ջուր Է որոնում անապատում ե գտ նե­ լով՝ հագեցնում իր ծարավը, այնպես Էլ քրիստոնյան ծարավ կզգա ու ձեռք կբերի, կյա նքի զուլալ ջուրը, որի աղբյուրը Քրիստոսն Է։ Մենք կարիք չու­ նենք հագեցնելու մեր ծարավը ծա նծա ղ առուներից, քա նզի անմիջապես մեր վերևում մեծ աղբյուրն Է, որի առատ ջուրը կարոդ ենք ազատ խմել, եթե մի փոքր ավելի բարձրանանք հավատի արահետով։ Աստծո խոսքերը կյա նքի աղբյուրներ են։ Երբ որոնես ա յդ կենդանի ջրերը, Աուրբ Հոգին քեզ կբերի Քրիստոսի հետ հաղորդակցության: Դու կիմանաս, որ Քրիստոսը առաջնորդում Է քեզ, որ ա ստ վա ծա յին Աւսուցիչը քո կողքին Է։

Քրիարոսի մեզ մնացողներին քսոտ/ւայքվահ օրհնություններ ֊ ------——■— -— ■— - - « = - —Հ-ք՝ ՝՝*•■ ՚~^ր -*■-■,>~ւ–—-=»

2 § հոկտեմբերի V- . — --------------- ֊

Ողորմածները ուլաււ1աւ»)ւս1ւ կգա1ւԵ1ւ Էքրսհփ ողորւ1ա2էհհր1Խ, որովՀետ և ՚հ ր ։ս հ ր ողորմհւթ յուե կգտՂւէյհ։ (մ՝սւտթեոս

Մ

5 •7 •

արդու սիրտն ի ծնե սառը, դժկամ ե չսիրող Է։ Երբ որևէ մեկը ողորմության ե ներողամտության ոգի է դրսևորում, դա ոչ թե իր, ա յլ նրա սրտի վրա ներգործող Սուրբ Հոգու ազդեցության շնորհիվ է։ Մենք սիրում ենք, «որովհետև առաջինը նա սիրեց մեզ»։ Աստված Ինքն է ամենա յն գթասրտության աղբյուրը։ Ն րա անունը «ողորմած և գթա ծ» է։ Նրա վերաբերմունքը մեր հանդեպ պայմանավոր­ վա ծ չէ մեր արժանիքներով։ Ն ա չի հարցնում՝ արժանի” ենք արդյոք Իր սիրուն, ա յլ պարուրում է մեզ ա յդ սիրո առատությամբ, որպեսզի մեզ ար­ ժանի դարձնի։ Ն ա ոխակալ չէ։ Ն ա ձգտում է ոչ թե պատժել, ա յլ փրկել։ Անգամ ա յն խստությունը, որ Ն ա ցուցաբերում է Իր նախախնամության միջոցով, մոլորյալին փրկելու համար է։ Ն ա սաստիկ տենչում է փարատե­ լու մարդկանց վշտերը։ Բոլոր նրանք, որոնց սիրտը ներդաշնակ է Անսահ­ ման Սիրո սրտին, կձգտեն ուղղվել, ոչ թե դատապարտել։ Հոգում բնակվող Քրիստոսը մի աղբյուր է, որը երբեք չի չորանում։ Այնտեղ, ուր Ն ա բնա կ­ վում է, բարի գործերի հեղեղ է գոյանում։ Ի հակադրություն կարիքի և մեղքի մոլորյալ, փորձվող, թշվառ զոհերի խնդրանքի՝ քրիստոնյա ն չի մտածում. «Ի ս կ նրանք ա րժա նի՞ ե ն », ա յլ մտածում է. «Ինչպ ե՞ս կարող եմ օգնել նրա նց»։ Ամենաթշվառների, ամե– նասսւորացածների մեջ նա տեսնում է նրանց, որոնց փրկության համար Քրիստոսը տվել է Իր կյա նքը։ Ողորմածները նրանք են, ովքեր կարեկ­ ցանք են ցուցաբերում աղքատի, տառապյալի և հարստահարվողի նկատ­ մամբ։ Ն ա , ով իր կյա նքը նվիրում է Աստծուն՝ ծա ռա յելով Ն ր ա զա վա կ­ ներին, միանում է Նրա ն, Ում տնօրինության տակ են տիեզերքի ողջ պ ա ­ շաղները։ Նրա կյա նքը անփոփոխ խոստումների ոսկե շղթայով կապված է Աստծո կյա նքի հետ, ու տառապանքի և կարիքի պահին Տերը նրան հու­ սախաբ չի անի։ «Ի մ Աստվածը կլցնի ձեր կարիքները իր հարստության չափով՝ փառքով Քրիստոս Հիսուսում»։ Եվ վերջին կարիքի ժամին ողոր­ մածները ապաստան կգտնեն կարեկից Փրկչի ողորմության մեջ և կըն­ դունվեն հավիտենական բնակարանները։

օրհեույպուհհկւ ՝---------- —- —— - - « « = = = * : —ւտ՜-^տ՜՜տ—շք==–տ»- ™տ.- . — ------------- —

Խաղաղարարները Ասածս որդիներ են կոչվում էքբէսԱի խ ա քէա ղու/Յյուհ սյԱողՂւերթն, որ ո վՀեւո և I։ր 111 հր Աւաւձււ որգթ եեր կկոչւՀթե։ Լթաւոթեոս 5 9"

Ք

րիստոսը «Խա ղա ղությա ն Ի շխ ա նն» Է, և Նրա առաքելությունն Է վերա դա րձնել երկրին ու երկնքին ա յն խաղաղությունը, որ մեղքը խաթարելն։ «Հա վա տ ով արդարացած վւնելով՝ Աստծո հետ խա ղա ­ ղություն ունենք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»։ Ն ա , ով հա մա ­ ձայնվում Է հրաժարվել մեղքից և իր սիրտը բա նա լՔրիստ ոսի սիրո առջև, դառնում Է արդեն հաղորդակից երկնային խաղաղությանը։ Սա խաղաղություն ստանալու միակ ձևն Է։ Սրտի մեջ ընդունված Քրիստոսի շնորհը վերացնում Է թշնամությունը և Աստծո դեմ պայքարը՝ լցնելով հոգին սիրով։ Ն ա , ով խաղաղություն ունի Աստծո ե մարդկանց հետ, չի կարող դժբա խտ դառնալ։ Ն րա սրտում տեղ չի լինի նախանձի, չար կասկածների կամ ատելության համար։ Աստծուն ներդաշնակ սիրտը հաղորդակից Է երկնային խաղաղությանը ե իր օրհնյա լ ազդեցությունը տ ա րա ծում Է շուրջբոլորը։ Խ ա ղա ղութ յա ն ոգին ցողի նման իջնում Է աշխարհային պայքարից հոգնած ու նեղված սրտերի վրա։ Քրիստոսի հետևորդները ուղարկվում են ա շխ ա րհ խ ա ղա ղությա ն պատգամով։ Ն ա , ով սուրբ կյա նքի հանդարտ, բանական ազդեցությամբ բացահայտում Է Քրիստոսի սերը, ով խոսքով կամ գործով մղում Է ուրիշին հրաժարվել մեղքից և իր սիրտը տ ա լ Աստծուն, խաղաղություն սփռող Է։ Եվ «երա նի՜ խաղաղություն անողներին, որովհետև նրանք Ա ստծո որդիներ կկոչվեն»։ Խաղաղության ոգին վկայում Է, որ նրանք կապ ունեն երկնքի հետ ։ Ն ր ա ն ք պ ա տ վա ծ են Ք րիստ ոսի ա նուշա հոտ ութ յա մբ։ Նրա նց կյա նքի բուրմունքը, բնավորության գեղեցկությունը ցույց են տ ա ­ փս աշխարհին, որ իրենք Աստծո զավակներ են։ Մարդիկ հասկանում են, որ նրա նք Հիսուսի հետ են եղել։ «Ա մեն ոք, ով սիրում Է, Ա ստ ծուց Է ծնվա ծ»։ «Եթե մեկը Քրիստոսի Հոգին չունի, նա նրանը չէ», ա յլ «նրա նք, որ շարժվում են Աստծո Հոգով, Նրա նք են Աստծո որդիները»։ «Ե վ Հակոբի մնացորդը պիտի շատ ժողովուրդների մեջ Տիրոջ կողմից եկա ծ ցողի պես լինի, ա յն շաղի պես, որ գա փս է խոտ ի վրա, որ մարդի չի սպասում, և մարդկանց որդիների չի հուսում»։

ճհ

Խկւրեքբերքւ

Հալածվողները սաանոսք են Թ ա գ ա վ ո ր ո ւ թ յա ն ը քյ-բսԽի *Երաեւյէ որ ա րգ։սրուքմյա Ա Հա մա ր Հալա&ոՀած՜ 1‘հ, որովՀհւոհ. ԿւրսԽըհ է եր1խ քի ա ր ք ա յո ւ(մ յո ւսը ։ Ա ՝ա սւթ եո ս 5 ՜

Հ

10 ;

իսուսն Իր հետևորդներին երկրավոր փառքի և հարստության հասնելու կամ փորձություններից ազատ կյանք ունենալու հույս չի տալիս, ա յլ ներկայացնում Է նրանց իրենց Տիրոջ հետ անձնուրացու­ թյան ու նախատինքի ճանապարհով քայլելու մենաշնորհը, քանզի ա շ­ խարհը չի ճանաչում իրենց։ Նա , Ով եկավ ւիրկելու կորած աշխարհը, հանդիպեց Աստծո և մարդու թշնամիների միացյալ ուժերի ընդդիմությանը։ Չա ր մարդիկ և չար հրեշ­ տակները մի դաժան միություն կազմեցին խաղաղության Իշխանի դեմ։ Թ եև Նրա ամեն խոսքից ու գործից աստվածային կարեկցանք Էր բխում, Նրա ՝ աշխարհի մարդկանց նման չլինելը մեծա գույն թշնամություն Էր գրգռում։ Քա նի որ Քրիստոսը հավանության չէր տափս մեր բնության չար կրքերի դրսևորմանը, դրանով իսկ կատաղի ընդդիմություն և թշնամություն էր առաջացնում։ Այդպես կլինի ճաև բոլոր նրանց հետ, ովքեր «կամենամ են աստվածապաշտությամբ ապրել Քրիստոս Հիսուսում»։ Արդարության և մեղքի, սիրո և ատելության, ճշմարտության և կեղծիքի միջև անողոք պ այքար է ծավալվել։ Երբ որևէ մեկը ներկայացնում է Քրիստոսի սերն ու սրբության գեղեցկությունը, նա հրապուրում է սա տ ա նա յի թագավորու­ թյան հպատակներին, և չարության իշխանը ոտքի է կանգնում, որպեսզի դիմադրի դրան։ Բոլոր Քրիստոսի Հոգով համակւիսծներին հալածանք և նախատինք է սպասում։ Հա լա ծա նքի բնույթը ժամանակի հետ փոխվում է, սակայն սկզբունքը ոչ. դրա հիմքում ընկած ոգին նույն ա յն ոգին է, որ սպանել է Տիրոջ ընտրյալներին՝ սկսած Հսւբելի օրերից։ Ձգտելով ներդաշնակել Աստծո հետ՝ մարդիկ կհայտնաբերեն, որ խաչի գայթակղությունը չի դադարել։ Պետություններն ու իշխանությունները՝ այն չար ոգիները, որ երկնավորներում են, դուրս են գալիս բոլոր նրանց դեմ, ով­ քեր հնազանդվում են երկնքի օրենքներին։ Ուստի հա լա ծա նքը վշտի փոխարեն պիտի ուրախություն պատճառի Քրիստոսի աշակերտներին, քանզի ա յն ապացուցում է, որ իրենք քայլում են իրենց Տիրոջ հետքերով։ Նեղությունների և հալածանքի միջոցով Աստծո ընտրյալների մեջ բա– ցահայտվտմ է ՜Սրա փառքը՝ բնավորությունը։

Նաիւաավա|Աէ;ւսւ Երանելի են էքրասքւ է ձեզ, երբ ձհ ։լ ՚հ ա խ ա սւեհ ու Հսւրսծեհ և իւ1 պ ա տ ճա ռ ով ձեր մասքհւ աւէեն տ եսա կ , ՚ս1Ր բււհյ սուտ ա սես։ //՝ա տ թ ե ո ս 5*1 1 •

Ե

րբեք ոչ ոքի ա յնպ ես դա ժա նա բա ր չեն զրպ ա րա ել, ինչպ ես մարդու Որդուն։ Ն ա ծաղրուծանակի Էր ենթարկվում Ա ստ ծո սուրբ օրենքի սկզբունքների նկատմամբ ցուցաբերած Ի ր աներեր հնա ­ զանդության պատճառով։ Նրա ն ատում Էին առանց պատճառի։ Սակայն Ն ա հանգիստ կանգնում Էր Իր թշնամիների առաջ՝ հայտարարելով, որ նախատինքը քրիստոնյա յի ժառանգության մի մասն Է, սովորեցնելով Իր հետևորդներին դիմա վորել չարությա ն նետերը, պ ա տ վիրելով նրանց չընկճվել հալա ծանքից։ Թ եև զրպարտությունը կարող Է ստվեր գ ցե լ մարդու բա րի անվան վրա, սա կա յն անզոր Է ա րա տ ա վորել բնավորությունը, որը Ա ստվա ծ Է պահում։ Ք ա նի դեռ մեղքին տեղի չենք տալիս, ոչ մի ուժ՝ մարդկային, թե սա տ ա նա յա կա ն, չի կարող արա տ ա վորել մեր հոգին։ Ն ա , ում սիրտը խա րսխված Է Աստծո մեջ, ամենատանջալից նեղություններում և հուսա­ հատեցնող պարագաներում կմնա նույնը, ինչ բարգավաճման ժամանակ, երբ, թվում Է, վայելում Էր Աստծո լույսն ու բարեհաճությունը։ Նրա խոս­ քերը, դրդապատճառներն ու գործողությունները Էլսւրալ են սխալ ներկա­ յա ցվելու կեղծվել, բա յց դա նրան չի անհանգստացնում, քա նզի նա ավելի վեհ նպատակներ ունի։ Մովսեսի նման նա համբերում է «Անտեսանելիին տեսնողի պ ես»։ Քրիստոսը տ եղյա կ է ա յն ամենին, ինչ մարդիկ սխ ա լ են հասկանում ե ներկայացնում։ Նրա զավակները կարող են հանգիստ, համբերատար ե հավատով սպասել, կարևոր չէ, թե որքան են չա րա խ ոսվել ու արհա­ մարհվել, քանի որ չկա ծածուկ բա ն, որ չհայտնվի. Աստծուն պատվող­ ները կփառավորվեն Նրա կողմից մարդկանց և հրեշտակների առաջ։ «Ե րբ ձեզ նա խա տ են ու հալածեն,– ասաց Հիսուսը,– ուրա խացեք և ցնծա ցեք »։ Շա տ է երկնքում նրանց վարձը, ովքեր, հա լա ծա նքի ու նախատինքի ենթարկվելով, վկայում են Քրիստոսի մասին։ Մինչ մարդիկ երկրային բա ­ րիք են որոնում, Հիսուսը մա տնացույց է անում նրանց երկնային հատու­ ցումը, որը, սա կա յն, չի կապում ամբողջությամբ ա պ ա գա կյա նքի էւետ. ա յն սկսվում է դեռ այստ եղ։

գհԽաուենեքէ

ՅԸ

(0-ՏՏ-Հ1՜՜Տ «յք՛ ՚Յէ՜՜՚Յւ^Տշ֊Յ»,- ■ՅՏ

------------------

Ա1էօրի1աււ»|էս1ւ|ւ ւ»ալ1ւվւսւ1 է, ւադքւշ՝ ծածկվամ էքրասքի Կւրսհւ, որի ա եօրե1ւութւոլ1։ր թ ո ղ ւի ո յ, և որի մհդ քր ծ ա ծ կ վ ե ր ։ ԼքաղյՐոս 3 2 • 1 ՜

Ա

յն Աստվածը, որ նկատում Է ճնճղուկի ընկնելը, նկատում Է նաե քո վարքն ու զգացմունքները։ Ն ա նկատում Է քո նախանձը, կան­ խ ա կալ կարծիքը, ամենափոքր իսկ անարդարության մեջ վարքդ արդա­ րացնելու քո փորձը։ Երբ սխա լ ես հասկանում մեկ ուրիշի խոսքերն ու գոր­ ծերը և բարկանալով, սխա լ հայտարարություններ ես անում, ու հայտնի Է դառնում, որ տարաձայնություն ունես եղբորդ հետ, դրանով իսկ մղում ես քեզ վստահողներին վերաբերվել նրան այնպես, ինչպես դու ես վերա­ բերվում, և ա յդ դառը հիմունքով շատերն են պղծվում։ Երբ պարզվում Է, որ դու ճիշտ չէիր, նույն ջանքերը գործադրո՞ւմ ես արդյոք սխա լ տ պ ա ­ վորությունները վերացնելու համար, որոնք գործադրում էիր դրանք ստեղ­ ծելիս։ Աստված պահանջում է, որ դ ո ղ ո ր այււպիսով նվազագույն անարդա­ րությամբ ես վարվել ուրիշի հանդեպ, խռստովանես մեղքդ ոչ միայն նրան, ում վնաս ես հասցրել, այլե նրանց, ովքեր քո ազդեցությամբ սկսել են իրենց եղբորը տեսնել կեղծ լույսի ներքո՝ անօգուտ դարձնելով նրա կատարած ա ստվածատուր ա շխ ա տ ա նքը։ Ապաշխարության ե խոստովանության միջոցով քո անվան դիմաց կարող է ներում արձանագրվել, կամ էլ ղու կարող ես դիմադրել Աստծո Հոգու ձայնին, որ գիտակցել է տալիս մեղքդ, և կյանքիդ մնացած ողջ ընթացքում կարող ես աշխատել ցույց տալ, որ ա յլ կերպ չէիր կարող վարվել։ Սակայն մնում է արարքը, գործվա ծ չարիքը, մնում է նրանց կործանումը, որոնց սրտերի մեջ դառը արմատ ես տնկեր Ինչպիսին էլ լինի մեղքդ, խոստ ովա նիր ա յն։ Եթե մեղանչել ես միայն Աստծո դեմ, խոստովա նիր միայն Ն րա ն։ Եթե անարդարացի ես եղել կամ վիրավորել ես մարդկանց, խոստովանիր նաև նրանց, և կստանաս Տիրոջ օրհնությունը։ Այս կերպ դու մեռնում ես «ես»–ի համար, ե հոգուդ մեջ ձևա­ վորվում է Քրիստոսը։ Մեր նվիրումն Աստծուն պետք է լինի անմնացորդ, մեր սերը՝ բոցաշունչ, հավատը՝ աներեր։ Ա յնժա մ մեր շուրթերից բխ ա ծ խոսքերը կվկայեն մտքի կենդա նա ցա ծ կարողությունների և հոգու վրա գործվող Սուրբ Հոգու խոր ազդեցության մասին։

՜՛է»

ւ

42քւէաաոսյւ ձեզանում ւիաււթի հա յսն է ք/րո՝հյ Ա ս տ վ ա ծ 1րսէ/եցաւ1 յ ո ւ յ յ տ ա է թ հ որն է ա յս քսորՀրդֆ ւ/ւաււքի Հ ա ր ս տ ո ւթ յո ւն ը Հեթ ւմնո մ հ հ րո ւմ , որ / ֆՀրիսւոոս ւոոոս ձ ե ղ ւմ ն ո ւմ ա յն քիա սրհ Հ ո ւյս ը ։ Լրսրւսւսյքա 1 • 2 7 •

Գ

րեթե բոլոր մարդկանց մարմնավոր ե մտավոր հիվանդության պատճառը անբավարարվածության զգացողությունն ու ղժգո– հության տրտունջներն են։ Նրա նք Աստված չունեն, չունեն ա յն հույսը, որը հասնում Է նրան, ով վարագույրի ներսի կողմն Է, ով մարդկանց համար հաստատ ե անշա րժ խարիսխի պես Է։ Բոլոր ա յս հույսն ունեցողները կսրբեն իրենց, ինչպես որ Ն ա սոտբ Է։ Այսպիսիք ա զա տ են անհանգիստ փափ ա գներից, տրտունջներից և դժգոհությունից. նրանք շարունակ չա ­ րիք չեն փնտրում ե չեն մտածում երևակայական անախորժությունների մասին։ Սակայն մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են շատերը վաղօրոք ա պ ­ րում վշտի ժամանակը։ Ն րա նց ամեն դիմագծի վրա անհանգստություն Է դրոշմված, նրանք, թվում Է, մխիթարություն չեն գտնում, ա յլ ահաբեկված՝ անընդհատ ինչ-որ սոսկալի չարիքի են սպասում։ Ունայն զվարճություն­ ները երբեք չեն բժշկի այդպիսիների հոգիները։ Երջանկանալու համար նրանք Աստծո Հոգու վերւսփոխիչ ազդեցության կարիքն ունեն։ Ն րա նք պետք Է օգտվեն Քրիստոսի միջնորդությունից, որպեսզի ա ստ վա ծա յին ե իրական սփ ոփ ա նք ստ ա նա ն։ «Ո րովհետ և նա, ով կամենում Է կ յա նք սիրել և լավ օրեր տեսնել, թող չարից ետ քաշվի և բարին անի, խաղաղու­ թյուն որոնի և նրան հետ ևի»։ Ն րա նք, ովքեր ա յս համարը ընմբռնել են գործնականում, հիրավի երջանիկ են։ Քրիստոսը նրանց մեջ ա յն փառքի հույսն Է, որ առողջություն կբերի մարմնին և ուժ՝ հոգուն։ Հիսուսի սիրով համակված անձը... սիրում Է խորհել Հիսուսի մասին և նայելով Ն րա ն կկերպարանափոխվի Ն րա նմանությամբ։ Ն րա հոգում կձևավորվի Քրիստ ոսը փ ա ռքի հույսը։ Ն րա վստահությունը աճում Է, սերը՝ խորանում և տարածվում, երբ նա համոզված Է, որ մնում Է Քրիստո– սում և Քրիստոսը իրենում։ Եվ մենք կարող ենք Հիսոաից հա յցել Ն րա քնքշագույն կարեկցանքը և քա ջա լերա նք ստանալ՝ լիովին ապավինելով Նրա ն, ով ասել Է. «Ք ա ջ ա ց ե ք , ես հաղթել եմ ա շխ ա րհին»։

Քբիաթաթ մպ մևաբող1ւեբքւ1ւ խոաբասված օբհԽէթյահհհբ ----- -----------Տ -

յ տ

= = * 5 — « Շ ՜ ~ 5 ” Տ " է Տ — " ք * – ----- 7 »

Տ 4 հոկգեմ՚րհբ՚քւ ՜՜է

—

Մ եևբ ուրսւիւ ենք Տիրոջով *քէաղրր պ իւոի լի եի ի ւՐ մ ա ա հ՝ո1ո ւկ ք ը Ղ/րւս լքասքւԱ. ես ո ւր ա խ Լրխսեմ

ՏԻր”Ւ լե ՍաՂ,,,ա

Լ

104-34՜

իովին ա պ ա վինիր Հիսուսին։ Խ որհիր Նրա մեծ սիրո մասին, և մինչ մտորում ես Նրա անձնուրացության, մեր մեջ հավատ առա­ ջացնելու համար Նրա արած անգին զոհաբերության շուրջ, սիրտդ կլցվի սուրբ ուրախությամբ, հանդարտ խաղաղությամբ ե աննկարագրելի սի­ րով։ Հիսուսի մասին զրուցելով, աղոթքով Նրա ն դիմելով՝ մեր համոզվածու­ թյունն ա յն բանում, որ Ն ա մեր անձնական, սիրող Փրկիչն Է, կաճի, և Նրա բնավորությունը ավելի ու ավելի գրավիչ կթվա։ Մենք կարող ենք սիրո ճոխ Խ ն^ուա նեո վա յելել և ամբողջապ ես հավատալով, որ Ն րա նն ենք որ­ դեգրությամբ՝ կա նխա վա յելել երկինքը։ Հավատով սպասի ր Տիրոջը։ Տերը աղոթքի ժամանակ բա ց Է անում մեր սրտերը և զգա ցնել Է տ ալիս մեզ Իր թանկագին սերը։ Մենք մոտենում ենք Ն րա ն և կարող ենք քա ղցր հա ­ ղորդություն ունենալ Ն րա հետ։ Մենք հստակ պատկերացում ենք կա զ­ մում Նրա քնքշության ու կարեկցանքի մասին, ե մեր սրտերը փշրվում ու փափկում են, երբ խորհում ենք մեր հանդեպ ցուցաբերված սիրո մասին։ Մենք իսկապես զգում ենք, որ Քրիստոսը ապրում Է մեր հոգում։ Մեր խ ա ­ ղաղությունը գետի պես Է լինում, փառքի ալիքները իրար հետևից լցվում են սիրտը, և մենք իրապես ընթրիք ենք անում Հիսուսի հետ, իսկ Ն ա ՝ մեզ հետ։ Մենք գիտակցում ենք Աստծո սերը և հանգչում նրանում։ Լեզուն ա ն­ կարող Է նկարագրել ա յն, որն ամեն գիտությունից գերազանց Է։ Մենք մեկ ենք Քրիստոսի հետ, մեր կյա նքը ծա ծկվա ծ Է Քրիստոսով Ա ստծո մեջ։ Հա մոզվա ծ ենք, որ երբ Ն ա , ով մեր կյա նքն Է, հայտնվի, մենք Էլ Նրա հետ կհայտնվենք փառքով։ Խորին վստահությամբ կարող ենք Աստծուն Հա յր ա նվա նել։ Ա պ րենք, թե մեռնենք, Տիրոջն ենք։ Ն րա Հոգին մեր բ ն ա ­ վորությունը դարձնում Է քրիստոսանման, և մենք ուրիշներին ենք ներկա­ յացնում Քրիստոսին։ Երբ Քրիստոսը բնակվում Է հոգում, դա հնարավոր չէ թաքցնել, քանզի Ն ա ջրի աղբյուրի պես է, որ հոսում է դեպի հավիտենա­ կան կյա նք։ Եթե միայն քրիստոսակերպ բնավորություն ցուցա բերենք, ապա մեր խոսքերն ու վարքն ուրիշների սրտեյտւմ խոր, մնայուն, աճող սեր կառաջացնեն Հիսուսի հանդեպ, և մենք ցույց կտանք, ...որ նմանվել ենք Հիսուս Քրիստոսի պատկերին։

Ն

ո յ ե մ բ ե ր

յմ է ^ ա

Խ

ա

ք

Քրքւսգոնեակահ ա ֆ համար անհրաժեշտ է քւ՚ևքւհակաւրարեթգորհում ------------- 1

Տ

-

1է Օ ~ 2 2 – Հ է և

3 5

^՚ ՜ ՜ ^ ւ — 7 ք = ~

4 եոյեմրերքւ ք »

1 --------------------------

Ձգաէտ ձեր ուեակաւ»յաե1ւերի ւքշաակաե կաաարելագործււաեօ Ր ր ո վ Հ հ տ1ւ § ե ր Ա Է ա ւս լի ս ի ւ 1 ւ ս ս տ ո ւ թ յո ւ ե ը է գիտուքէքրէւնՂւ ու Հ ա ն ճ ա ր ը ։ Ա ււա կա ւյ 2 0 . ՛

Դ

Նրա

բերա նիդ Է

ուք պ ետ ք Է միշտ ձգտ եք ա ռա վելա գույնս զա րգա ցն ել ձեր մտավոր ե հոգևոր ուժերը, որպեսզի կարողանաք ձեր երեխանե­ րին կրթել ե դաստիարակել հանդարտ ոգով և սիրող սրտով, որպեսզի հա­ գեցնեք նրանց սուրբ ցանկություններով ե նրանցում սեր զարգացնեք ա զ­ նիվ, մաքուր և սուրբ բաների նկատմամբ... Ձգտ եք ձեր ունակություննե­ րի մշտական կատարելագործման, որպեսզի ի վիճակի լինեք թե խոսքով, թե՜ օրինակով կատարել տանը ամենակատարյալ, լիարժեք աշխա տ ա ն­ քը։ Դու չպետք Է հետևես քո հակումներին։ Պիտի շատ զգույշ լինես, որ ամեն ինչում ճիշտ օրինակ ծա ռա յես։ Անգործունյա մի՛ եղիր։ Արթնացրու քնա ծ ուժերդ... Ստա նձնիր անհրպժեշտ պարտականությունները։ Տես, թե ինչպես կարող ես աշխույժ կատարել պարզ, անհետաքրքիր, սովորական, բա յց շատ անհրաժեշտ գործերը։ Ծնողները դեռ չեն արթնացել, որպեսզի հասկանան քրիստոնեական զա րգա ցմա ն զա րմա նա լի ա ժ ը ։ ճշմա րտ ութ յա ն հա նքեր կա ն, որոնք պետք Է մշակվեն, և որոնք տարօրինակ կերպով արհամարհվել են։ Այս անհոգ անտարբերությունը հաճելի չէ Աստծուն։ Ծնողներ, Ա ստվա ծ կոչ է անում ձեզ նա յել այս հարցին օծմա ծ աչքերով։ Մինչ ա յժմ դուք միայն մակերեսորեն եք վերաբերվել դրան։ Ձեռնամուխ եղեք երկար ժամանակ ա նտ եսվա ծ ձեր ա շխ ա տ ա նքին, և Աստված կգործա կցի ձեզ հետ ։ Ձեր գործն արեք ամբողջ սրտով, և Աստված կօգնի ձեզ առաջ գնալու։ Սկսե ք Ավետարանը ընտանիքում կենսագործելուց: Հոգևոր բարձր զարգացումը, որը մաքրում և վեհացնում է մտքերն ու անուշաբույր դարձնում խոսքերն ու գործերը, ճիգ ու ջանք է պահանջում։ Տիրոջ պ ա րտ եզը չար շա րժառիթներից ազատ պահելու հա մա ր հա մ­ բերություն է հարկավոր։

֊ -----------

Քբխ էրոհԽ կա հ ափ համար անհրաժկւր է իհիեակագարեղազորհամ — ---------------------- & 1 < I1 |.| 4 II

2 նոյեմբերի II-

X—

--------------- ---

Փա ռա վորենք ԱււածուԱ առողջապահական սովորությունների բարելսւվւ1սււ1բ ՈրովՀեա ե մեծ՝ գԱով գԱւքերիք. ուստի փ ա ռա վորեք Աստ&ուՍ ձեր մարմնում՛ ե ձեր Հոգում՝, որ Աստ&ուէԽ են։ Ա Է/որն քմարի ս

Մ

6-2 0՜

եր ա ռա ջին պ ա րտ ա կա նությունը Ա ստ ծո ե մերձա վորների հանդեպ ինքնազարգացումն Է։ Արարչի կողմից շնորհված յո ւ­ րա քա նչյուր ունակություն պետ ք Է զա րգա ցվի մինչև կատարելության բարձրագույն աստիճանը, որպեսզի կարողանանք ա նել առավելագույն բարիքը, որին ընդունակ ենք։ Ուստի Ֆիզիկա կա ն և մտավոր առողջու­ թյան ձեռքբերմանն ու պահպանմանը տրամադրված ժամանակը պետք Է ճիշտ օգտագործվի։ Մարդն Աստծո ձեռքի գործն Է, Ն րա գլուխգործոցը, որ արարվել Է վեհ և սուրբ նպատակի համար, և մարդ-խորանի ամեն մասում Աստված փ ա ­ փագում Է գրել Իր օրենքը... Ամեն ջիղ ու մկան, ամեն մտավոր և ֆիզիկա­ կան շնորհ պետք Է անաղարտ պահվի։ Աստծո մտադրությամբ մարմինը պիտի լինի տաճար Ն րա Հոգու հա­ մար։ Յուրաքանչյուր անձ լուրջ պատասխանատվություն Է կրում։ Ք ո ա ն­ հատական ազդեցությունը գործում Է կա մ դեպի բարին, կա մ՝ չարը։ Երբ պղծում ես մարմինդ, վնասում ես ոչ միայն ինքդ քեզ, ա յլև շատ ուրիշնե­ րին։ Քրիստոնյաները պարտավորություն ունեն Աստծո առաջ իրենց հո­ գին, մարմինն ու շունչը պ ա հպ ա նել ա յն ա մենից, ինչն ապականում Է, քանզի իրենք գնվա ծ են մեծ գնով։ Աչ ոք իրավունք չունի ձևավորել ա յնպ իսի սովորություններ, որոնք բա ցա սա բա ր են ազդում մտքի կամ մարմնի որևէ օրգա նի առողջ գործու­ նեության վրա... Ն րա նք, ովքեր ծխ ա խ ոտ կամ ոգելից խմիչք են օգտ ա ­ գործում, չեն գնահատում իրենց բանական ուժերը։ Ն րա նք չեն գիտ ա կ­ ցում աստվածատուր ունակությունների արժեքը, որոնք պետք է զա րգա ց­ վեն և կատ արելա գործվեն: Այսպիսով մարդիկ թուլացնում և կորցնում են իրենց ուժերը։ Աստված ուզում է, որ բոլոր իրեն հավատացողները զգա ն կատարելագործման կարիքը։ Յուրա քանչյուր ձիրք պետ ք է զա րգա ցվի։ Աչ մի պարգև չպետք է անտեսվի։ Արպես Աստծո «մշա կություն» և «շին­ վա ծք», մարդը գտնվում է Ն րա հսկողության տ ա կ ամեն իմաստով, և որ­ քան ավելի լավ է ճանաչում իր Արարչին, ա յնքա ն ավելի սրբազան է հա ­ մարում իր կյա նքը։

Քրքւս1քւոեեա1/ահ ահի համար ահհրամեշգ՛ է ինինակաւթարեղադորհամ —

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ^ ՜ ՜ - ------ •

<

ւ

ւ յ

ւ

Տ հոյհմրերի Տ

>

՜է

-

-----

Աստծո տ ա ճա ա մշտական իւ1աււ1ք ե պահանջում Դ*էւք կ ե ն գա ն ի Ասաեո տ ա ճա րն եք. թնչպ ես Ա ստ վա ե ա սա ց, թ ե նրա Ս էյում՚կ թ եա կւՀեյ՚և “նրսէնրւուՐ ւեւէն կգա ւԲ և ՚նրսէեւյ Աստվաեր կլքէնեժ, և ՝ԱրաԱք ի ժ ժողովս ւր գ ը ։ թ կո/էնթա րիս 0. 1 0 ;

Մ

ենք պետք Է հնսւզանդվենքՆրա թագավորության օրենքներին դառնալով ա յն ամենը, ինչ հնարավոր Է, որ լինենք։ Պետ ք Է ջա ­ նադրաբար զարգացնենք մեր Էության բարձրագույն ուժերը՝ հիշելով, որ Աստծո սեփականությունն ենք, Նրա շինվածքը։ Մեզանից պահանջվում Է առօրեական կատարելագործում։ Անգամ այս մեղքի ու վշտի աշխար­ հում կարող ենք լուրջ, համառ ջանքերի միջոցով հասնել բարձրագույն հո­ գևոր կարողության... Մենք պետք Է գոհացնենք Աստծուն։ Մենք կարող ենք սա անել, որովհետև Ենովքը գոհացրեց Աստծուն, թեև ապրում Էր ա յ­ լասերված դարում։ Մեր օրերում ԷլԵնովքներ կան։ Մ արդ-տունը՝ Ա ստ ծո շինվա ծքը՝ Ն ր ա տ ա ճա րը, մ ե ծ, ա չա լուրջ խնամք է պահանջում։ Դավթի իետ կարող ենք բացականչել. «Ահավոր և զարմանալի կերպով ստեղծվեցի»։ Աստծո ձեռքի գործը պետք է պահ­ պանվի, որպեսզի ալջ տիեզերքին և տխտադրուժ ցեղին բացահա յտվի, որ մարդիկ կենդանի Աստծո տաճարներ են։ Բնավորության կատարելությունը, որ Աստված պահանջում է, ողջ էու­ թյան պատրաստումն է որպես տաճար Մուրբ Հոգու բնակության համար։ Տերը պահանջում է ամբողջական մարդու ծառայությունը։ Ն ա ոպում է, որ տղամարդիկ և կա նա յք հասնեն ա յն բարձունքին, որը Ինքը կանխո­ րոշել է նրանց համար։ Բավական չէ օգտ ա գործել մեխանիզմի որոշ մա ­ սերը միա յն, բոլոր մասերը պետք է գործի դրվեն, ա յլա պ ես Ն րա ա շ­ խա տանքը թերի կլինի։ Ֆիզիկական կյանքը պետք է ջանասիրաբար հղկվի և զարգացվի, որ­ պեսգի տղամարդկանց և կանանց միջոցով աստվածային բնությունը բա ­ ցա հա յտ վի լրիվութ յա մբ։ Ա ստ վա ծ ա կնկա լում է, որ մա րդիկ իրենց բանականությունն օգտագործեն այնպես, ինչպես Ինքը նախատեսել է։ Ն ա սպասում է, որ նրա նք իրենց մտ ա վոր ուժերը գործա ծեն Ի ր հա մա ր։ Նրա նք պետք է խեղճին իր համար նախատ եսված տեղը հատ կացնեն։ Մտավոր և ֆիզիկական ուժերը, ինչպես նաև զգացմունքները պետք է ա յն ­ պես զարգացվեն, որ հասնեն բարձրագույն կետին։

Ղ/էեսքշ վեհանամ, աղնվանամ, նրբաբարո հեքշ յ

տ

–

՜

Տ ՚տօ^ ֊3. »Ֆ<տ=տ»ս

4 նոյեմբերի ------

-

Ասավսւծ ոպ ա մ է» որ մենք լա վա գույն ձևւով վարվենք ՄԻ խ ա բ վ ե ք , չ ա ր ը ս կե րա կ բուք վ յո ւ1հ ւե բը ա պ ա կ ա Ա ո ւմ են բ ա ր ի վ ա ր ք ե ր ը ։ Ա կ ո ր ն թ ա ց ի ս \ 5 - 3 3- ՜ րիստոսի կրոնը երբեք չի այլասերում այն ընդունողին, երբեք չի դարձնում նրան կոպիտ, անտաշ կամ անքաղաքավարի։ Դեռ շատ աշխատանք կա անելու, որպեսզի պիտանի դառնանք Տիրոջ սրահներում ապրելու համար։ Պետք է ադատվխ ոգու ե խոսելաձևի կոպտու­ թյունից, անլուրջ բնավպտւթունից, այլապես երբեք չենք կարող կրել երկնա­ յին ջուլհակահաստոցի վրա գործված հանդերձը՝ Քրիստոսի արդարությունը։ Նրա նք, ովքեր աշակերտելով Քրիստոսին, հասնում են մեծագույն նվաճումների, յուրաքանչյուր հոգևոր ձեռքբերում կտանեն իրենց հետ բարձ­ րագույն դպրոց։ Իսկ նրանք, որոնք չեն ցանկանում աստվածակերպ բնավո­ րություն ձևավորել, վշտացնում են հրեշտակներին, քանի որ կառչելով իրենց մեղսավոր սովորություններին ու գործերին՝ խափանում են Աստծո մտադրու­ թյունը։ Քաղաքավարի եղեք Աստծո և միմյանց նկատմամբ։ Հիշեք, որ Նա ուզում է, որ դուք լավագույն վարքի տեր փնեք, որպեսզի կարողանաք փառավորել Իրեն աշխարհի առաջ։ Նա փափագում է, որ դուք համերաշխ փնեք և սիրեք իրար։ Հիշեք, որ եթե այստեղ իրար սիրեք, ապա կապրեք փրկվածների հետ հավերժության անվերջ դստերի ընթացքում։ Եսասիրությունն ու հպարտությունը խանգարում են այն սուրբ սիրուն, որը մեզ հոգին միավորում է Հիսուս Քրիստոսի հետ։ Եթե այս սերը իսկապես զար­ գացվի, սահմանափակը կմիանա սահմանափակին, և բոլորը կկենտրոնանան Անսահմանում։ Մարդը կմիավորվի մարդու հետ, և բոլորը կկապվեն Անսահման սիրո սրտի հետ։ Միմյանց հանդեպ սրբագործված սերը սրբազան է։ Այս մեծ աշխատանքում միմյանց նկատմամբ քրիստոնեական սերը սերտ՝ ավելի վեհ, տևական, քաղաքավարի, անեսասեր, քան եղել է՝ պահպանում է քրիստո­ նեական քնքշություն, բարյացակամություն ու սիրայիրություն, և մարդկային եղ­ բայրությունը առնում է Աստծո գիրկը՝ ճանաչելով այն արժանապատվությունը, որով Աստված օժտել է մարդու իրավունքները։ Քրիստոնյաները միշտ պետք է ունենան նման արժանապատվություն Աստծո պատվի ու վւառքի համար։ Որպես Աստծո որդիներ ևդուստրեր՝ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք, որ մեր բնավորությունները լինեն վսեմ՝ հպարտությունից և մեծամտությունից զուրկ։

Ք

մմենի վեհանում, ազնվանամ, հեզաբարո հհի տ- : - տտ=–«ւ ~ճ ~հ> յտ—

§ նոյեմբերի —■-»

ւ

---- —--------- —

Պ ետ ք է իմաոտութւամւ> ընթա նա նք ի մ ա ս ա ո ւ/Յ յո ւԱ ո վ կլհւթա Աա ւՐ կ ա տ ա ր ե լո ւթ յա ն ճ ա ե ա պ ա ր Հ ո վ ... ի մ ՝ սր տ ի ա ն մ ե ղ ո ւ թ յա մ բ կ գ ն ա մ ՝իմ՝՛տ ա ն մհՀԷ : Լքաւյմհս 1 0 1 2

Ո

չ ոք չպ ետ ք Է լինի հա նդուգՏ կամ ա ներես, ա յլ մենք պիտի հանդարտորեն կենսագործենք մեր կրոնը՝ մեր հայացքն ուղղած Աստծո վւառքին... Այնժամ լույսի նման կճառագենք և անաղմուկ ու առանց բախումների կցոլանք աշխարհում։ Ոչ ոք չպետք Է ձախողվի, քանզի նրանց հետ Է Ն ա , ով իմաստուն խորհրդատու, գերազանց աշխատող Է և ի զորու Է Իր ծրագրերն իրականացնելու։ Ն ա գործում Է Իր տեսանելի և ա նտ ե­ սանելի, մարդկային ե ա ստ վա ծա յին գործակալների միջոցով։ Դ ա վեհ աշխատանք Է և առաջ կտարվի ի փառս Աստծո, եթե բոլոր նրանք, որոնք առնչություն ունեն դրա հետ, իրենց գործերը համապատ ասխանեցնեն իրենց հավատի դավանությանը։ Ուրիշների վրա ազդեցություն գործելու համար անհրաժեշտ Է մտքի մաքրություն պահպանել։ Անձը պետք Է շրջա­ պատված լինի մաքուր, սուրբ մթնոլորտով, որը կնպաստի աւն ներշնչող­ ների հոգևոր կյանքի կենդանացմանը։ Հիսուսը պատիվ Է գտնում կամ անարգվում Է Իր բացահա յտ հետևորդ­ ների խոսքերով ե վարքով։ Սիրտն անհրաժեշտ Է մաքուր և սուրբ պահել, քա նզի դրանից է կախ ված կյա նքի ելքը։ Եթե սիրտը մաքրված Է ճշմար­ տությանը հնազանդվելու միջոցով, ապա չի լինի եսասիրություն, չեն լինի անմաքուր շարժառիթներ։ Չի լինի աչառություն, կեղծավորություն։ Հասարակության ներկա վիճակում, երբ բարոյապես անկում են ապ­ րում ոչ միայն երիտասարդները, ա յլև տարեցներն ու փորձառուները, մեծ վտա նգ կա անզգուշորեն սայթաքելու՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով սիրելիներին, դրանով իսկ նախանձ, խա նդ և չար կասկածներ առաջաց­ նելով։ Սակայն քչերն են գիտակցում, որ իրենց անձնասիրսւկան մտքերով ու զգա ցմունքներով, իրենց ա նմիտ , դա տ ա րկ զրույցներով վանում են Աստծո Հոգուն։ Եթե նրանց սրտերում սերմված լիներ Քրիստոսի շնորհը և խոր արմատներ գցեր բարի հափ մեջ, նրանք բոլորովին ա յլ պտուղ կբե­ րեին։ Միայն Աստծո վերա փոխող զորությունը կարող Է սրտում սուրբ սկզբունքներ հաստատել այնպես, որ չարը հարձակվելու առիթ չունենա։ Պ ետ ք Է խ ոսքի մա քրություն և իսկա կա ն քրիստ ոնեա կա ն ք ա ղ ա քա ­ վարություն պահպանել։

՚Մ Ա քշ վեհանամ, ազեվաեամ, հեզաբարո եեվ

6 նոյեմբերի

դաոնում ք ,

/

ւ յ

*■—

ւ "հ

^

՜

*

---------------------------------------------- ~ ֊ -

ոտ

-

X՝

Աստծո ոդորմա թյ ա 1ւ|| պահպանում նւ վեհա ցնում1 մեզ քհււյւյ դ ո ւ , Հ շ ե ր , մ ի Հ ե ո ւա ր ր ո ւ թ ս ձ ւ մ ս ի ր ք ո գ թ ո ւ թ յ ո ւ ն ը , յ ւ ո ո ղ ո ը մ ո ւ ֊ թ յո ւ մ ս

4 0

ո ւ Հ ա վ ա տ ա ր մ ո ւ թ յո ւ ն ը թ ո դ մ ի շ ա պ ա Հ պ ւս ն ե Խ ք ւն ձ ։ Լ քա ղ մ հ ս

11

Ք

րիստոսի կրոնը կյա նքը կհասցնի բա րձր մա կարդակի։ Աստծո Հո գո ւ ներքին ա շխ ա տ ա նք ը խ ո ն ա ր հեցն ում Է մա ր դկա յին հպ ա րտ ությունը՝ մեզ որոշ չա փ ով հա սկա ցնելով Ա ս տ ծո գորովա լից տրտմությունն ու գթասրտությունը։ Երբ հա յտ նա բերեք սեփական ա ն­ կարողությունն ու աղերսագին խնդրանքով դիմեք ձեր ուժի աղբյուրին՝ ու­ սելով. «Ո վ Տեր, քո ողորմությունն ու հավատարմությունը թող միշտ պ ահ­ պանեն ին ձ », լույս կստանաք։ Եթե լույսի մեջ չեք, ապա չեք կարող համոզված լինել, որ Տերը կպահի ձեզ Իր տրտմությամբ ու միշտ կպահպանի Իր հավատարմությամբ։ Ուս­ տի խուսափեք վատ ընկերներից և ընտ րեք բարին։ Սրտի մեջ ցա նվա ծ ճշմարտության սերմը պետք Է ստանա Արդարության Արեգակի պ ա յծա ռ լույսը, որպեսզի աճի։ ճշմարտ ության սերմերը, որոնք չեն ծլում և աճում, շուտով կորցնում են իրենց ծրսրձակելտ ուժը և կորչում են։ Իսկ վատ սո­ վորությունների մոլախոտը ծիլ կարձակի և փարթամ կաճի։ Սիրո, ուրա­ խության, համբերության, քաղաքավարության, հեզության ե խոնարհու­ թյան թանկագին տունկերը պետք Է ջանա սիրաբար մշակվեն, որպեսզի աճեն ե զարգանան։ Երիտասարդ բարեկամնե ր, մի բավարարվեք մա կերեսային բա րե­ պաշտությամբ, ա յլ աճեք շնորհով և Հիսուս Քրիստոսի գիտությամբ։ Ա– ռաջ ընթանու՞մ եք ա րդյոք։ Ծա՞ռ Է դաոնում արդյոք շնորհի շիվը, թե՞ թոշ­ նում և չորանամ Է։ Հա ճա խ և խ ոնա րհա բա ր մոտ եցեք շնորհի աթոռին՝ հա յտնելով Հիսուսին ձեր յուրա քա նչյուր կարիքը, ե մի կա րծեք, թե որևէ բա ն չա փ ա զա ն ց փ ոքր է, որպ եսզի Ն ա նկա տ ի։ Տե ր ը սիրում է, երբ փնտրում եք Իրեն և պատմում ձեր նեղությունների մասին, ինչպես երե­ խ ա ն կզրուցեր իր ծնողի հետ։ Աղոթելիս հա վա տ ա ցեք, որ Հիսուսը լսում է ձեզ և կանի ա յն, ինչ խնդրում եք Ն րա նից։ Ցույց տ վեք, որ կա տ ա րելա ­ պես ապավինում եք Հիսուսին ե միշտ ջա նա ցեք ա նել ա յն , ինչը գիտեք, որ հաճելի կլինի Ն րա ն, և Քրիստոսով խաղաղություն կունենաք։

նՌ հֆ վեհանում, սպնվանամ, հեզաբարո եեֆ դառնում ՚-

------------ « = = - * . 35 ~%&~Տ—ՅԲՃ֊Ճ *–-36

Հ նոյեմբերի --------------------

Ասավածա)ի1ւ գրաւ$|ությ ամբ զարդարված Լք եկ բ ա ն ե մ ի յն գ ր ո ւ մ Տ Ւ ր ո2Ւ&՛ ^ ա/^ձաա ^ մ փ ա փ ա գ ո ւմ , որ Տ Ւ ր ո2^ ա ա ն ը բ ն ա կ վ ե մ ի մ ՝ կ յա ն ք ի բո լո ր օ ր ե ր ը , որ Տ Ւ ր ո$^ փ աո*ՔԸ կ տ ե ս ն ե մ ե ՛նրա ա ա ճ ա ր ը զԺնելովՂէա յեը Ս ա ղ մ ո ս 2 7 - Փ

ուրաքանչյուր ոք կարող է հասնել մեծ ունակությունների։ Աստծո վերա հսկողությա մբ մա րդը կա րող է ունենա լ ա նա պ ա կա ն, սրբագործված, վսեմ, ազնիվ միտ ք։ Քրիստոսի շնորհի միջոցով մարդու միտքն ունակ է դառնում սիրելու ե փառաբանելու Աստծուն՝ Արարչին։ Տեր Հիսուսը եկավ մեր աշխարհ՝ ներկայացնելու Հորր։ Քրիստոսն Իր Հոր էության նկարագիրն էր, և եկավ աշխարհ, որ մարդու մեջ վերականգ­ ներ Աստծո բարոյական պատկերը, որպեսզի ա նկյա լ մարդը, հնազանդ­ վելով Աստծո պատվիրաններին, դրոշմվեր Աստծո պատկերով ե բնա ­ վորությամբ : Աստված ուզում է, որպեսզի երեխաները գրավիչ վւնեն ոչ թե արհես­ տական զարդարանքի, ա յլ բնավորության գեղեցկության, բարության ու սիրո հմայքի շնորհով, ինչը նրանց սրտերը կլցնի ուրախությամբ և երջան­ կությամբ։ Աղջիկներին պետք է սովորեցնել, որ կանացիության իրական հմայքը ոչ միա յն կա զմվա ծքի ու դիմա գծերի գեղեցկությա ն կամ բա րեկիրթ շարժուձևի մեջ է, ա յլև հեզ ու հանդարտ հոգու, համբերատարության, մե­ ծահոգության, բարության և ուրիշների համար գործելու ու չարչարվելու պատրաստականության մեջ։ Նրա նց պետք է սովորեցնել ապրել, ա շխ ա ­ տելու ջանալ որոշակի նպատակի համար, ապավինել Աստծուն ու երկյու– դելՆրա նից և հարգելծնողներին։ Այնժամ տարեցտարի նրանք կդառնան ւսվեվւ մաքուր, իրենց ուժերի նկատմամբ վստահ ե սիրելի։ Այսպիսի կնոջն անհնար կլինի բա րոյա գրկել։ Ն ա կխուսափի ա յլ փորձություններից և գայթակղություններից, որոնք եղել են շատերի կործանման պատճառը։ Քրիստոսն ուղարկվեց որպես օրինակ մեզ, և մի՞թե մենք չպետք է ցույց տանք, որ ունենք Նրա սերը, բարությունը և... հմայքը։ Հիսուս Քրիս­ տոսի սերը կտիրի մեր բնավորություններին ու կյանքին, և մեր զրույցը կլի­ նի սուրբ, մենք կխորհենք երկնային բաների մասին։

Յ

ԳյՐեհքշ վեհանամ, ազնվանամ, հեզաբարո եսքշ տւ. -

“է,

ձ ց~~—՚ց »—

8 նոյեմբերքւ -------------------- —

Անաաշ քարերը ասւշվուճ էտ1ւ սարր տաճարի հաճար Ո ր ն ր ա ն ո ւ մ բո լո ր ջ ի ն փ ս ծ ք ր մ ի ա ս ի ն Հ ա մ ա ր վ ա ծ ա ճ ո ւմ ՝Է , որ լի նի ս ո ւր բ տ ա ճ ա ր §ի ր ո < ի ւվ ։ Ո վէհսա ցիս 2 • 2 ՜ք –՛

րիստոսի շնորհի միջոցով վճռական ջանքեր եք անելու" հաղթա­ հարելու համար սառը, կոշտ ու կոպիտ, անքաղաքավարի վարքն ու շարժուձևերր։ ճշմա րտ ությա ն զորեղ կացինը ձեզ կտրել-հանել Է աշխարհի քա ր­ հա նքից։ Դուք անհարթ ծա յրերով անտաշ քարեր Էիք, որ վիրավորում, վնասում Էիք բոլոր նրա նց, ում հետ շփվում Էիք։ Ա շխ ա տ ա նք պետ ք Է արվի ա նտ ա շ ծա յրերը հա րթեցնելու հա մա ր։ Եթե գնա հա տ եիք ա յն աշխատա նքը, որ պիտի կատարվի Աստծո արհեստանոցում, ա պ ա , ա ն­ շուշտ, կողջունեիք կա ցնի և մուրճի հա րվա ծները։ Կ ա ցինն ու մուրճը կկոտրեն ձեր սնապարծությունն ու սեփական անձի մասին բա րձր կա ր­ ծիքը, ե ձեը կոպիտ բնավորությանը կմեղմանա։ Երբ «ես»–ն ու մարմնա­ վոր հա կումները տ ա շվեն, ա յն ժ ա մ քա րը ճիշտ չա փ եր ձեռք կբերի երկնա յին կա ռույցի հա մա ր, ու կսկսվեն հղկմա ն, վերջնա մշա կմա ն, փ ա յլեցմա ն գործընթացները, եդ ո ւք կձևավորվեք Քրիստ ոսի բնավորու­ թյան նմանությամբ։ Նրա գործակալի կա տ ա րյա լ բնավորությունը պետք Է արտա ցոլի Ն րա պատկերը, ե քա րը պիտի պիտանի դա ռնա երկնային կա ռույցի համար։ Եթե չենք դառնում ավելի լավը, ավելի բարեսիրտ, գթա ռա տ , քա ղա ­ քավարի, քնքուշ ու սիրող մարդիկ, եթե այլոց հանդեպ չենք ցուցաբերում ա յն սերը, որը Հիսուսին դրդեց գ ա լ աշխարհ գթասրտության ա ռա քելու­ թյա մբ, ապա չենք վկայում աշխարհին Հիսուս Քրիստոսի զորության մա ­ սին։ Հիսուսն Իրեն գոհացնելու համար չէր ապրում։ Ն ա եկավ վեհա ց­ նելու, ազնվացնելու, երջանկացնելու բոլոր նրանց, ում հետ շփվում էր։ Ն ա երբեք կոպիտ չվարվեց, ոչ սիրալիր խոսք չա սա ց։ Ամեն երիտասարդի մենաշնորհն է իր բնավորությունը գեղեցիկ կա ­ ռույց դա րձնել... Ավելի եռա նդա գին փնտրեք Տիրոջը, որպեսզի դա ռնա ք ավելի ու ավելի հեզա բարո, հոգևորապես ավելի զա րգա ցա ծ։

Ք

մ է՚ե ե ի վա ա Խ ւմ, ա փ վա հա մ, նրբաբարո հևք՝

■

—

-Տ-

ա.

I՛

է

ւ.ւ •% ,"1-

9 նոյ՛եմբերի ՜է–

-----------

Հովսեւիը րարեկէւրւ» քրիստոնյա էր ք1ա յց ԷքՀովսյե Հովսեւ/ւի Հետ էր, և ողորժհւքժյուե ցույց " ։,(եց Ղ։րւսԱ, և բա Ղ յտ ա պ ետ ի սա ւսՉ շՈսրՀ գւոէւեէ տ վեց ԿւրսԽ։ է)*մեգայ 3 9 * 2 1 ՚

Հ

ովսեփ ն իր վ ա ճա ռվելն ա Ե գիպ տ ոս բերվելը համարում Էր մեծագույն դժբախտություն, որ կարող Էր պատահել իրեն։ Սա­ կայն նա զգում Էր Աստծուն ապավինելու կարիքը, ինչպես երբեք չէր զգա ­ ցել, երբ գտնվում էր իր հոր սիրո պաշտպանության տակ։ Հովսեփն Աստ­ ծուն իր հետ բերեց Եգիպտոս, ինչը երևում էր վշտի մեջ ցուցաբերած նրա կա յտա ռ պահելաձևից։ Ինչպես որ Աստծո տապանակը հանգիստ և բա ր­ գավաճում բերեց Իսրա յելին, այնպես է) ա յս աստվածասեր, ւսստվածա– վախ երիտասարդն օրհնություն բերեց Եգիպտոսին։ Սա ա յնքան նկատե­ լի էր, որ Պետաւիրեսը, որի տանը նա ծառա յում էր, բոլոր ա յդ օրհնու­ թյունները վերագրում էր իր ծա ոա յին։ Չ նա յա ծ բոլոր նեղություններին՝ Հովսեփն իր կրոնի շնորհիվ մնում էր բա րյա ցա կա մ, մարդկանց հանդեւգ ջերմ և մեծ համակրանքով լցվա ծ։ Կան մարւլիկ, որոնք իրենց հանդեւգ ա նա րդա րա ցի վերա բերմունքից դառնում են խոժոռ, փոքրոգի, դյուրագրգիռ ու անքաղաքավարի՝ իրենց խոսքերում ե վարքում։ Նրա նք կոտրվում են, հուսւսհատվում և մալպկանց հանդեպ ատելությամբ լցվում։ Բ ա յց Հովսեփը քրիստ ոնյա էր։ Բանտ գցվելուն պես՝ նա եռանդալից գործի է դնում իր քրիստոնեական սկզբունք­ ների ողջ փայլը, սկսում է օգտ ա կա ր լինել ուրիշներին։ Ն ա մտահոգվում է մյուս բանտարկյալների դժւիսրություններով։ Ն ա կա յտ ստ է, որովհետև բարեկիրթ քրիոտոնյա է։ Աստված ա յս դպրոցում պատրաստում էր նրան շատ պատասխանատու, պատվավոր և օգտ ա կա ր դիրքի համար, ու նա պատրաստ էր սովորել՝ հաճույքով յուրացնելով Տիրոջ տված դասերը։ Ն ա սուխրում էր լուծը կրել երիտասարդ տարիներին։ Ն ա սովորում էր ւլեկա– վարել՝ նախ հնազանդվել սովորելով։ Այն դերը, որ Հովսեփը խաղաց մռա յլբա նտ ի իրադարձություններում, ի վերջո հասցրեց նրան մեծարման ու պատվի։ Ըստ Աստծո մտադրու­ թյա ն՝ նա պիտի փ որձությունների, ա նբա րենպ ա ստ պ ա յմա նների և դժվարությունների միջոցով փորձառություն ձեռք բերեր, որպեսզի պ ա տ ­ րա ստ վեր բա րձր ւլիրք գրա վելու։ Հովսեւին իր կրոնը տ ա րա ծում էր ամենուր, և դա էր նրա անսասան հավատարմության գաղտնիքը։

4 0 Խ յԱ ը գ թ ՜է Տ ~ Հ ք Տ ՝

Աք*1%ահաւ1ււ միշա ա1ւշահաիւ1սշ.իւ* ք>ա«լաքւավաււււււ»)ք|ւ1ւ էր դրսևորում կ գ ն ա մ ։ է ք մ ս գ ո ց ՜| 3 - 9 ՜

Ա

բրահամի տան անդամներն ավելի քան հա զա ր հոգի Էին։ Նրանք, ովքեր նրա դասերի միջոցով դրդվել Էին երկրպագել ճշմա­ րիտ Աստծու ն, տուն Էին գտել նրա ճամբարում ե այստեղ, ինչպես դպրոցում, ստանամ Էին այնպիսի ուսում, որը պատրաստելու Էր նրանց լինելու հա­ վատի ներկայացուցիչներ։ Աբրահամի սերն ու կապվածությունը իր զա ­ վակների ե տնեցիների նկատմամբ մղում Էր նրան պաշտպանելու նրանց հավատը, վտխւսնցելու նրանց աստվածային օրենքների իմացությունը՝ որպես լավագույն ժառանգություն, որը կարոդ Էր տ ա լ նրանց ե նրանց միջոցով՝ աշխարհին։ Բոլորին սովորեցնում Էին, որ իրենք գտնվում են երկնքի Աստծո ղեկավարության տակ։ Ծնողները չպետք Է ճնշում գործադրեին, իսկ երեխաներն՝ անհնազանդություն ցուցաբերեին։ Աստծո օրենքը նշանակել Էր յուրաքանչյուրի պարտականությանը, ե միայն հնազանդությունը կարող Էր ապահովել ամեն մեկի երջանկությունն ու բարգավաճումը։ Նրա սեփական օրինակը, նրա առօրյա կյանքի լուռ ազդեցությունը մշտական դաս Էր։ Ն ա տա նը դրսևորում Էր անթերի պարկեշտություն, բարյացակամություն և անշահախնդիր քաղաքավարություն, որոնք հիացրել Էին թագավորներին։ Նրա կյանքն անուշ բուրմունք Էր արձակում, բնավո­ րությունը վսեմ ու գրավիչ Էր, ինչը ասում Էր բոլորին, որ նա կապ ված Էր երկնքի հետ։ Ն ա չէր արհամարհում ամենահասարակ ծա ռա յին անգամ։ Նրա ընտանիքում չկային տարբեր օրենքներ՝ մեկը ծառայի, մյուսը՝ տիրոջ համար, չկար թագավորական ճանապարհ հարուստի համար, և մեկ ուրիշը՝ ա ղքա տ ի համար։ Բոլորի նկատմամբ արդարա ցի և կա րեկցա նքով լի վերաբերմունք էր ցուցաբերվում։ Ն ա հավատի մարդ էր, որ միշտ հետևում էր իատագույն ազնվության սկզբունքներին։ Իր բոլոր գործարքներում քաղաքավարի ե ազնիվ էր։ Նրա կյանքը ուղեկցվում էր քրիստոնեական սիրալիրությամբ։ Ն ա առաջնահերթ տեղ էր տալիս Տիրոջը ծա ռա յելուն։ Աբրահամը մա զա չա փ ա նգա մ չէր էլամենտմ շեղվել անաղարտ, քրիստոնեական սկզբունքներից։ Յուրաքանչյուր ոք հնարավորություն ունի դրսևորել ճշմարիտ քրիս­ տոնեական քաղաքավարություն։

Ու1ւակււււ»)էււ1ւ1ւերււ զարգանում ԵՍ հոգԱոր աճի՚Ա գագքԱւ»սւց էչվ Ա ս տ վ ա ծ ա յս չո ր ս տ ղ ա ների ն գ ի տ ո ւթ յո ւն ե Հա նճա ր սւվեզ ա մեն դ պ ր ո ւ թ յո ւ ն ո ւմ և ի մ ա ս տ ո ւթ յո ւն ում՝, և “թ ս հ ի Լլր Հ ա ս կ ա ն ո ւմ ՝ Էր ա մեն տ ես ի լք և ե ր ա զ ։ յթ ք ւն ի ե լ 1 - 1 7 "

Շ

ատերի տգիտությունը ինքնակամ ե աններելի Է։ Որոշ երիտասարդներ... չեն օգտվում իրենց առավելություններից։ Նրանք կցանկանային ճիշտ կարդալու գրել, բա յց կատարելությունը ձեռք Է բերվում փութաջան ա շխատա նքի գնով, որը նրանք չեն ուզում անել։ Նրանք հիշեցնում են ինձ մի պատանու, որին հայրն տդարկել Էր դպրոց և տվել Էր լավ կրթություն ստանալու ամեն հնարավորություն։ Սակայն նա չէր ուզում սովորել՝ ասելով, որ իր հայրն ի վիճակի է լավ կրթություն տալու իրեն, ե որ ինքը չի պատրաստվում դրա համար գլուխ կոտրել։ Դուք բոլորդ անմիջապես կասեք, որ նա տգետ կմնա, որովհետև չգիտի դեպի գիտելիք տանող թագավորական ճանապարհը։ Բ ա յց առողջ կրոնական փորձա­ ռություն ունենալու ցանկությունն առանց լուրջ, անձնուրաց ջանքերի նույն­ քան անօգուտ է։ Հոգևոր բաների վերաբերյալ ձեր տգիտության պատճա­ ռով հառաչելը երբեք ձ եզ իմաստուն չի դա րձնի փրկությա ն համար։ Տա սնյա կ հազարավոր ծույլ արցունքներ են թափվում և հառաչանքներ ուղղվում դեպի երկինք, որոնք երբեք չեն արժանանում Հիսուսի գեթ մեկ հավանություն տվող ժպիտին։ Սի՜ կարծեք, թե քրիստոնեական փորձա­ ռությունը կգա ձեզ մոտ ինքն իրեն։ Երբ մտադրվում եք անել որևէ բան, որ ձեր սրտով է, ապա դժվարություններից չեք հուսահատվում, ա յլ նորանոր փորձեր եք կատարում։ Դանիելն ու նրա երեք ընկերները... հավասարակշռված էին, որովհե­ տև հանձնվել էին Սուրբ Հոգու վերահսկողությանը։ Այս երիտասարդներն իրենց աշխարհական, գիտական և կրոնական շնորհների ողջ փառքը վե­ րագրում էին Աստծուն։ Նրա նց գիտելիքները պատահականության արդ­ յունք չէին, նրանք ձեռք էին բերում դրանք իրենց ու ժերի բարեխիղճ օգտա– գործմամբ, և Աստված նրանց հմտություն և հասկացողություն էր տավտ։ Ստավոր ունակություններն աճում են ճիշտ այնքանով, որքանով զար­ գանում է հոգևոր բնավորությունը, ինչպես դա եղավ Դանիեվւ դեպքում։ Տերը կհամագործակցի բոլոր նրանց հետ, ովքեր լրջորեն ջանում են հավատարմաբար ծա ռա յել Իրեն, ինչպես որ գործակցում էր Դանիեվւ և նրա երեք ընկերների հետ։

–Հոգևոր ա/ոարյւեթար ևևքշ ապրում «֊ •=«-—56~^~^տ~3ք==տ*–

X

—

և2 Խյծմրերքւ ------

ՁգաԵցէքք հավաաի %ա|»ա1ար բա րձա նքների է է ե չւ ղ ե ս որ ե ղ ջե ր ո ւն փ ս յվ յա գ ո ւ մ Լ Փյւերի ա ռ ո ւն ե ր ի , ա յն պ ե ս է յ ի մ

ս հ յձ ը փ ա փ ա գ ո ւ մ է ք ե ղ , ո վ Ա ս տ վ ա ծ ։ Ս ա ղ մ ո ս 4 2 –

Շ

1•

ատ երիտասարդներ թուլանում են ամեն անախորժությունից և ուժ չեն ունենում տոկալու։ Նրա նք չեն աճում շնորհով։ Նրա նց մարմ­ նավոր սրտերը պետք Է վերափոխվեն։ Նրա նք պիտի տեսնեն սրբության գեղեցկությունր. այնժամ կփափագեն հա սնելՆրա ն ա յնպ ես, ինչպես եղ­ ջերուն Է փափագում առուների ջրերին։ Թանկագի ն երիտասարդներ, եթե Տերն Է ոպղում ձեր քայլերը, չպետք Է հուսաք, թե ձեր ճանապարհը միշտ արտաքուստ խ ա ղա ղ ե բարգավաճ կլինի։ Դ եպ ի հավիտենական արշալույս տանող ուղին ամենահեշտը չէ. ժամանակ առ ժամանակ ա յն կթվա մռա յլ ե փշոտ։ Բ ա յց դուք ա յն բանի հավաստիացումն ունեք, որ Աստծո հավերժական բազուկները գրկում են ձեզ՝ չարիքից պաշտպսւնելա համար։ Ն ա ուզում է, որ խոր հավատ դրսևո­ րեք Իր հանդեպ ե սովորեք ապավինել Իրեն ինչպես լույսի, այնպես էլ խ ա ­ վարի մեջ գտնվելիս։ Հա ճա խ , երբ արծիվը ջանում է հասնել իր բույնը, փոթորիկը նրան խփում-գցում է նեղ լեռնանցքերի մեջ։ Ն րա ու այն արեոտ բարձունքների միջև, ուր նրա բույնն է, սև, հոծ ամպեր են սլանում։ Ն ա , թվում է, մի պահ շփոթվում է և այս ու ա յն կողմ է նետվում՝ թափահարելով իր զորեղ թևերը, ասես խիտ ամպերը հետ մղելու համար։ Ի վերջո նա վեր է սլանում՝ ճեղ– քե)ով խ ա վա րը, և վա յր կյա ն ա նց հա յտ նվելով ա ն վտ ա ն գ լույսի մեջ՝ հաղթական սուր ճիչ է արձակում։ Խա վա րն ու փոթորիկը մնացին ներ­ քևում, իսկ նրա շուրջ ցոլում է երկնային լույսը։ Ն ա հասնում է բարձր ժա յ­ ռի վրա գտնվող իր սիրելի բույնն ու բավարարվում։ Խ ա վա րի միջով էր, որ նա հասավ լույսին։ Ն ա ջա նք թափեց, բա յց պարգևատրվեց՝ հասնելով ա յն նպատակին, որին ձգտում էր։ Սա միակ ուղին է, որով կարող ենք ընթանալ որպես Քրիստոսի հե­ տևորդներ։ Մենք պետք է դրսևորենք այն կենդանի հավատը, որը ճեղքում է ամպերը, որոնք հաստ պատի նման բաժանում են մեզ երկնային լույսից։ Մենք պ իտ ի հա սնենք հա վա տ ի ա յնպ իսի բա րձունքների, ուր միա յն խաղաղություն և ուրախություն է տիրում Սուրբ Հոգով։

–Հոգևոր էսռգրնթար աքշ ապրում - -----------------------------— ---------տ

ՎՏ Խ լևմրևյփ —Տ 5 ~ ^ >

շտ""7>–էտտ »-

շ

---------------------------—

Պ ետ ^ է հոգևորապես աճենր ԷքղբպւրէւԼ7 ր , ա ղ ա չո ււՐ ե ն ք ձ ե զ , որ ա ռ ա վ ե լ Լւս ա ճ ե ք ։ Ա (ևեեսաղո– ն ի կ ե զի ս 4 * 1 0 –

Դ

ուք ունեք անսահման հնարավորություններ։ Մարդը, ինչպես Աստված Է ասում, Աստծո որդի Է. «Ա յժմ Աստ­ ծո որդիներ ենք, ե դեռ հայտնի չէ, թե ինչ ենք լինելու։ Բ ա յց գիտենք, որ երբ նա հայտնվի, լինելու ենք նրա նման, որովհետև տեսնելու ենք նրան այնպես, ինչպես նա կա ...»։ Ձեզ առանձնահատուկ հնարավորություն է տրված երես թեքելու ամեն ստոր ու վատ բաներից և հասնելու բարձր չա ­ փանիշի՜ հարգվել մարդկանցից և սիրվել Աստծո կողմից։ Հոգևոր ա շխ ա տ ա նքը, որ Ա ստ վա ծ տալիս է երիտասարդներին և ամեն տարիքի մարդկանց, ցույց է տափս Ն րա հարգանքը նրանց հան­ դեպ՝ որպես Իր զավակների։ Ն ա հանձնարարում է նրանց ինքնատիրա­ պետման աշխա տա նքը։ Կոչ է անում մասնակցելու Իր հետ փրկության և վերա ծնման մեծ գործին։ Ինչպ ես որ հա յրն իր որդուն մասնակից է անում իր գործին, ա յնպ ես էլ Տերն Ի ր զա վա կներին դա րձնում է Իր գործընկերները։ Երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք պիտի ավելի շատ լցվեն Քրիս­ տոսի շնորհով, որպեսզի կարողանան քրիստոնեության սկզբունքներն իրագործել ա ռօրյա կյա նքում։ Քրիստոսի գա լստ յա նը պատրաստվելը մեր բնավորության ամենալավագույն հատկությունների դրսեորման հա­ մար Քրիստոսի միջոցով կատարվող աշխատա նքն է։ Սակայն Քրիստո­ սին միշտ մոտ լինելու մեծ կարիք կա ։ Ն ա մեր ուժը, կարողությունն ու զորությունն է։ Ոչ մի ակնթարթ չենք կարող ապավինել ինքներս մեզ։ Երիտասա րդնե ր, բա րեխ ղճորեն օգտ ա գործեք ձեր ունակություն­ ները՝ ա ռա տ որեն փ ոխ ա նցելով ուրիշներին ա յն լույսը, որ Ա ստ վա ծ շնորհում է ձեզ։ Մ տ ա ծեք, թե ինչպես կարող եք մարդկանց լավագույն կերպով տ ա լ խա ղա ղություն, լույս, ճշմարտություն և երկնա յին մյուս առատ օրհնությունները։ Անվերջ կատարելագործվեք: Ավելի ու ավելի վեր գնա ցեք։ Մտավոր և ֆիզիկական ուժերը լարելու կարողությունը և տեսա­ դաշտում միշտ հավիտենական իրականություններն ունենալն է, որ այսօր արժեք ունի։ Համառորեն շարունակեք ձեր սկսած աշխատանքը, մինչև որ շահեք հաղթանակ հաղթանակի հետևից։ Կրթվեք որոշակի նպատակի համար։ Ձ գտ եք ամենաբարձր չափանիշի, որպ եսզի կարողանաք սւվեվւ ու ավելի շատ բարիք անել՝ դրանով իսկ արտացոլելով Աստծո փառքը։

■Հոգևոր առագրեթար ևհքշ ապրում ---------------------------—

*՜

•

ւ

44– Խ յևմ ր ևյփ 8 —

5

>-

՜ ա

-------------------------------------------

Ասաված չի սահմանափակում աքեր ա ո ա ջ ը ւ^ թ ա ց ը Ո ր պ ե ս զ ի գ ո ւ ք ը ե թ ւմ ն ա ք իչիրոՀԿւ արժաՂւի և ա մ ե ն խ ն չո ւմ ե ր ա ն Հսւճելի ձ և ո վ , բո լո ր բ ա ր ի գ ո ր ծ ե ր ո ւ մ ՝ պ տ ղ ա բ ե ր լի ն ե ք և ա ճ ե ք Ա ստ ծո գ ի տ ո ւթ յա մ բ զ ո ր ա ց ա ծ ա ճես ղորոլքՅյոււավ ր ա ո Ղւրա վ ա ւռ ք ի զ ո ր ո ւթ յա և ա մ ե ն ա յն Հ ա մ բ ե ր ո ւթ յա մ բ և Հ ա մ բ ե ր ա տ ա ր ո ւ ր ա խ ո ւ թ յա մ բ ։ կ ո ղ ո ս ա ց ի ս

110-1 1 ստ վա ծ ոչ մի սահմանափակում չի դնում նրանց առաջընթացի համար, ովքեր լցվա ծ են «նրա կամքի գիտությամբ՝ ամենա յն իմաստությամբ և հոգևոր հա նճա րով»։ Աղոթքի, արթնության, ա ճող ըմ­ բռնողության միջոցով մենք զորանում ենք «ամեն զորությունով, ըստ նրա փառքի զորության՝ ամենայն համբերությամբ և համբերատար ուրախու­ թյա մբ»։ Աստծո ծրագիրը մեր վերա բերյա լ ա յնքա ն ընդարձակ, հա գեցա ծ ու կատ արյալ է, որ բոլոր հիմքերն ունենք ամբողջ սրտով համագործակցելու Նրա հետ՝ ա յն իրականացնելու համար։ Տատանվելու ոչ մի պա տ ճա ռ չունենք։ Մենք պետք է անեն օր թարմ պաշար ստանանք Աստծո խոսքի մեծ պ ա հեստ ից։ Եվ այլևս ժա մա նա կ չենք ունենա գեղա րվեստ ա կա ն գրականության կամ որևէ ա յլ բա նի համար, ինչը չի խրատում և ուժ չի տ ա լիս ա մեն բա րի գործի հա մա ր։ Ե րկնքի հա րստ ությունն Ա ստ ծո զավակների տրամադրութան տակ է։ Յուրաքանչյուր օր վտրձիչը որևէ խաբուսիկ, ճշմարտանման արդա ­ րացում կառաջարկի քո անձնածառա տւաա ն և ինքնագոհացման համար։ Ն ա , ում սիրտը լիովին նվիրված է Աստծուն, ով հավատով ընդունում է Հիսուս Քրիստոսին՝ որպես իր ա նձնա կա ն Փրկչի, կդառնա ավելի ու ավելի հոգևոր, բարեպաշտ, նպա տակասլա ց, ցա նկա ցա ծ գնով հա վա ­ տարիմ մեր հավատի սկզբունքներին։ Աստված կպատվի և կբարձրա ցնի ամեն անկեղծ, նվիրյա լ անձի, ով ջանում է քա յլել իր առաջ Քրիստոսի շնորհի կատարելությամբ։ Տեր Հի– սուսը երբեք չի թողնի, չի լքի խոնարհ, ահ ու դողով լցվա ծ որևէ զավակի։ Կա րո՞ղ ենք ա րդյոք խոր, սրբա գործվա ծ ըմբռնողությամբ գնա հա տ ել Աստծո խոստումների ուժը և սեփ ա կա նա ցնել դրանք ոչ թե ա յն պ ա տ ­ ճառով, որ արժանի ենք, ա յլ որովհետև Քրիստոսն է արժանի։ Ոչ թե որով­ հետև արդար ենք, ա յլ կենդանի հավատով մերն ենք համարում Քրիստոսի արդարությանը։

Ա

■Հոգևոր աոազրնթայյ Աքշ ապրում ք

-

ւ

I

I

ք § նոյեմբերի 1 .1

է

II

՜

քՈ

՜է

------------------------------------

Մշակնքք իւոս|ա1ւււ Ս ե ր մ ե ց ե ք ձ ե զ Հ ա մ ա ր ա ր գ ա ր ո ւ /մ յո ւ ն ո վ , Հ ն ձ ե ց ե ք ողորմհւ/մյա Կյ

Համեմատ, խ ա մ ա Հ ա տ մ շւսկեցեք ձ ե զ Հա մա ր , ր ո տ ո ր ո ւմ ՝ժ ա մ ւմ ե ա փ յ Է Տ Ւ ր ո$Ը ո ր ո ն ելո ւ, մքէնչև որ քելքը գ ա և ա րդ ա ր ո լքմ յո ձ ւ տ ե ղ ա ձ ե ղ վ ր ա ։ Րվսեե 1 0 - 1 2 –

Ճ

շմա րտ ությա ն սկզբունքները պ ետ ք է տ եղ գտ նեն մեր բնավորությունների մեջ և կյանքում։ Մենք պետք է փ ա յփ ա յենք լույսի ամեն շող, որ ընկնում է մեր ճանապարհին, և ապրենք Աստծո պա­ հա նջների հա մեմա տ ։ Պ իտ ի հոգևոր ա ճ ա պ րենք։ Մենք խիստ շատ օրհնություններ ենք կորցնում,... որովհետև առաջընթաց չենք ապրում քրիստոնեական կյանքում։ Քրիստոսի եկեղեցու անդամները պետք է Հիսուսից ընդունեն աստ­ վա ծա յին լույսի շողերը և արտացոլեն դրանք ուրիշների համար՝ աշխար­ հում դեպի երկինք տանող լուսավոր արահետ թողնելով։ Ն րա նք պիտի լինեն իմաստուն կույսերի նման, որոնց լամպերը կարգի են բերվա ծ և վառվում են, որոնք ա շխ ա րհին ներկա յա ցնում են Ք րիստ ոսի բ ն ա ­ վորությունը։ Մրւսնից պակաս պ նչով չպետք է բավարարվենք։ Չպ ետ ք է բա վա րա րվենք մեր սեվւական ա րդարությամբ և գոհ լինենք՝ ա ռա նց Մուրբ Հոգու խոր ներգործության։ Քրիստոսն ասում է. «Առանց Ինձ ոչինչ չեք կարող անել»։ Այղ ակնհայտ ոչինչն է, որ բացահայտվելով շատերի աշխատանքում՝ անհանգստացնում է մեզ, քանզի դա ապացուցում է, որ նրանք իրենց սրտերի վրա չեն զգա ցել Քրիստոսի վերափոխիչ ուժը։ Դուք կարող եք դիտել նրանց աշխատանքը, ինչպես ծառի ամենաբարձր ճյուղից մինչև ամենացածրը, և ոչինչ չգտնել, բա ցի տերևներից: Աստված ուզում է, որ ավելի բարձր մակարդակի հաս­ նենք։ Ն րա կամքը չէ, որ մենք հոգևոր ուժի այսպիսի պակաս ունենանք։ Ես հիշում եմ իմ ա յցը Այովա, երբ նահանգը նոր էր, և ես տեսա, թե հողա գործներն ինչպ ես էին հերկում անմշա կ հողը։ Ես նկա տ եցի, որ նրանք ծա նր լուծ ունեին և ահռելի ջանքեր էին գործադրում՝ խոր ակոս– ներ փորելու համար։ Մ ակայն ա շխա տ ողները, օգտ ա գործելով իրենց ֆիզիկական ուժերը, զորանում և ջլուտ էին դառնում։ Մեր երիտասարդ տղամարդիկ կզորա նան, եթե նոր դաշտեր գնան և հերկեն մարդկանց սրտերի խոպանը։ Այս աշխատանքը նրանց ավելի կմոտեցնի Աստծուն։ Հաղթահարելով դժվարություններն ու խոչընդոտները՝ նրանք ձեռք կբե­ րեն մեծ կարողություններ և ունակություններ։

■Հոգևոր աոավրհթաց ևհի -------------------------------- -------------

պրում ^

1

4 6 հոյհմրհրի I

II

I

I

Տ»

՜9

----- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Մշտապես հարսաացրե՜ք ձէտյւ միստււ Աստվածային ճշմարտաթյամււ։ քքրոհցով լսմԱսամհհ ե. պասւվակսհ։ խոսւոումէյեր էհյ տրվսյձ Աեղ, որ երաՂոլով Հաղորւլակքւց լխյեէյք աստվածայքԽ բԵու/ՅյսԽը

է1 էշիոսրՀաւ1

ցանկա(Յւոէեից եղւսձէ ապակաէւովվլուհից ճեռ ու փախչելով։ ի քվհարոս Հ ,Հ\ ։

ուրա քա նչյուր Ա ստ ծո զա վա կ պ ա րտ ա վոր Է իր միտ քր սնել աստվածա յին ճշմարտությամբ։ Որքան ավելի Է նա անում այդ, ա յնքա ն նրա միտքը զորանում ե պարզվում Է՝ Ա ստծո խորությունները հասկանալու հա մար։ Ե վ իրա գործելով ճշմարտ ության սկզբունքներն ա ռօրյա կյանքում՝ նա կդառնա ավելի ու ավելի ջերմեռանդ ու զորեղ։ Հոգևոր կյա նքն Է, որ օրհնություն Է բերում մարդկությանը։ Ն ա , ով ներդաշնակ Է Աստծուն, Ն րա ն կդարձնի իր ուժի ա ղբյուրը։ «Ա րդ, կա ­ տ ա րյա լ եղեք դուք, ինչպես և ձեր երկնավոր Հա յրն Է կա տ ա րյա լ»։ Մշտա­ պես Քրիստոսի բնավորության կատարելությանը և Աստծո կամքին հա­ մապատասխանելուն ձգտելը պետք Է լինի մեր ողջ կյա նքի ընթացքում կատարվող աշխա տա նքը։ Ա յստ եղ սկսված ջանքերը պիտի շարունակ­ վեն հավիտենության ընթացքում։ Ա յստեղ ա պ րա ծ առա ջընթա ցը կփնի մեր սեփականությունը, երբ մուտք գործենք ապ ա գա կյա նք։ Նրա նք, ովքեր հաղորդակից են Քրիստոսի հեզությանը, մաքրությանն ու սիրուն, ուրախ կլինեն Աստծով և լույս ու կենսուրախություն կսփռեն բոլոր իրենց շրջապատողների փոս։ Ա յն միտքը, որ Քրիստոսը մեռել Է, որ­ պեսզի ձեռք բերի մեզ համար հավիտենական կյա նքի պարգևը, բա վա ­ կան Է, որ մեր սրտերում ա ռաջացնի ամենաանկեղծ և բոցաշունչ երախւս– տ ա գիտ ությունը և մեր շուրթերից բխ ե ցն ի ա մենա եռա նդա գին գովքը։ Աստծո խոստումներն առատ, լիարժեք և ձրի են։ Ն ա , ով Քրիստոսի ուժով կկատարի պ այմանները, կարող Է իրենը համարել օրհնություններով հա ­ րուստ ա յս խոստ ումները։ Ե վ ա յսպ իսով, ա ռա տ գ ա նձեր ստ ա նա լով Աստծո գանձա րանից, նա կարող Է կյա նքի ճամփորդության ընթացքում ընթանալ «Տիրոջն արժանի և ամեն ինչում նրան հաճելի ձևով»՝ բա րե­ պաշտ օրինակով օրհնություն լինելով իր մերձավորներին և պատվելով իր Արարչին։ «Ա ռա նց ինձ ոչինչ չեք կարոդ ա նել» խոսքերով պաշւոպանելով Ի ր հետևորդներին ինքնավստահությունից՝ Փրկիչը մեզ խրախուսելու հա­ մար դրանց ավելացնում Է հետ ևյա լ ալորմած հավաստիացումը. «Ն ա , ով մնում Է ինձանում, շատ պտուղ Է բերում»։

Յ

--------------- -

4% հոյևմբևրֆ

^ —*1՜~ ւէ —7Ո

՜ք

—

-

Հո գ և ո ր աոագրեթար եեֆ ապրում

Հա գեք Աստծո սպաէւազինությունը Գ ր ա Հ ա մ ա ր ա ո ֊ե բ Լ^ստ&ո սպաաապքքնուքմյուեր, ո ր պ ե ս զ ի կա ր ո ղ ա ­ ն ա ք Հա կա ո-ա կվեէչա ր օրում, և ա մեն ի ն չ կա տ ա րելով. Հա ստ ա տ կ ա ն գ ն ե լ։ խ ի հ ս ա ց ի ս () 1 3

Ե

կեք բոլոր պարագաներում պահպանենք մեր վստահությունն առ Քրիստ ոս։ Ն ա պետք է ձեզ համար լինի ամեն ինչ՝ առաջինը, վերջինը, լա վա գույնն ամեն բանում։ Եկեք մեր լեզուները վա րժեցնենք Նրա գովքն ասել ոչ միայն ուրախության և ցնծության պահերին, ա յլ ամեն ժամանակ։ Թ ող մեր սրտերը միշտ լցվա ծ փնեն Աստծո թանկագին խոստում­ ներով, որպեսզի կարողանանք արտա սանել խոսքեր, որոնք կմխիթարեն ե ուժ կտան մարդկանց։ Այսպիսով կարող ենք սովորել երկնային հրեշ­ տակների լեզուն, որոնք, եթե հավատարիմ մնանք, կլինեն մեր ընկերները հավերժական դարերի ընթացքում։ Ամեն օր պետք է առաջընթաց ա պ ­ րենք բնավորության կատարելության ձեռքբերմա ն մեջ, ե դա, ա նկա ս­ կա ծ, այդպես կ|ինի, եթե ընթանանք դեպի նպատակը՝ մեր վերջին կոչման մրցանակին Քրիստոս Հիսուսում։ Եկեք խ ոսենք ոչ թե սա տ ա նա յի մեծ ուժի, ւսյլ Աստծո մեծ ուժի մասին։ Յուրա քա նչյուր մարդու հոգում երկու ուժեր թեժ պ ա յքա ր են մղում հաղթանակի համար։ Անհավատությունը շարում է իր զորքերը, որոնց առաջնորդում է սատանան, որպեսզի մեզ կտրի մեր զորության Աղբյուրից։ Հա վա տ ը նույնպ ես որպես շա րա սյուն հավաքում է իր ուժերը, որոնց առաջնորդը Քրիստոսն է՝ մեր հավատի զորագլուխը և կատարողը։ ժ ա մ առ ժամ ողջ տիեզերքի աչքի առաջ պ ա յքա ր է գնում։ Սա ձեռնամարտ է, որ վճռում է ա յն մեծ հարցը, թե ով պետ ք է հաղթի։ Այս հարցը յուրա ­ քանչյուրն ինքը պիտի վճռի իր համար։ Այս պատերազմին բոլորը պետք է մասնակցեն՝ կռվելով կա մ մեկ կողմում, կամ՝ մյուս։ Պ ա յքա րից խուսա­ փել հնարավոր չէ։ Մեզ հորդորում են պատրաստվել դրան։ «Զորա ցեք Տի­ րոջով և նրա զորության կարողությունով, և Աստծո սպառազինությունն հագեք, որ կարողանաք հակառակվել սա տ ա նա յի հնարքներին» նա խ ա ­ զգուշացումը կրկնվում է. «Դ րա համար առեք Աստծո սպառազինությունը, որպեսզի կարողանաք հակառակվել չար օրում, ե ամեն ինչ կատարելով, հաստատ կա նգնել»։ Ն ա , ում տրվել է ողջ իշխանությունը երկնքում և երկրի վրա, օգնու­ թյան կհասնի Իրեն ապավինողներին։

Ա ՛ճա մ ենի Քրիսւրոսով մինիւ կսպ ա րյա յ հասակը

48 նոյեմբերի

Ասաված 1ւերգււրծոււ11 մեզ վրա Իր հաճության պես Ա Հ ո վ և գ ո ղ ո վ գործվեք ձ ե ր վւրկուքվյոձւր, ո ր վ Հ ե տ և Ա ս տ վ ա ծ է, որ Ն ե ր գ ո ր ծ ո ւ մ ՝ է ձ ե զ ա ն ո ւ մ ՝ կ ա մ հ Ն ա լը և ւսՆելն ի ր Հ ա ճ ո ւ թ լա Ն պ ե ս ։

Փ ի լի պ պ ե ց ի ս 2 • 1 2 , 1 3 ՜

Մ

ենք նույն հարաբերության մեջ ենք գտնվում Աստծո հետ, ինչ­ պես փոքր երեխ ա ներն՝ իրենց ծնողների հետ ։ Երկնքի Ա ստ ­ վա ծը հետևում Է Ի ր ժողովրդին, Իր եկեղեցուն ճիշտ ա յնպ ես, ինչպես սիրող ծնողնեյւը հետևում են իրենց երեխ ա ներին։ Ի սկ մենք նույնքան անմիտ ենք, որքան փոքր երեխաները, որովհետև հա կվա ծ ենք կարծելու, թե ամեն ինչ գիտենք, երբ իրականում չենք Էլ սկսել անգա մ հասկա նալ ա յն, ինչ Աստված սպասում Է, որ սովորեցնի մեզ, երբ պատրւսստակամու– թյուն ցուցաբերենք Ն րա հետքերով քայլելու։ Կհրաժարվե՞նք արդյոք մեր ինբնարոա ոոաւանհս. և փոքր երեխա­ ների նման կապավինե՞նք Աստծո աշխատանքին։ Պա տ րա ՞ստ ենք սովո­ րել Նրա նից և առաջնորդվել Ն րա կողմից։ Մենք նոր սկսում ենք անհաս­ տատ քա յլերով քա յլել։ Կգա ժամանակ, երբ կսովորենք ավելի հաստա­ տուն քա յլել, բա յց ա յժմ ցանկա ցա ծ պահի կարող ենք սա յթա քել և ընկնել։ Ամենաբարձր դիրք գրավողից մինչև ա մենա ցա ծր դիրքում գտնվողները՝ բոլորս ունենք հոգևոր տկարություններ և ա նա խ որժություններ, որոնք հիշեցնում են անօգնական երեխաների տկարություններն ու անախորժու­ թյունները։ Եվ ինչպես որ ա յդ անփորձ երեխաները չեն կարող ապավինել միմյա նց, ա յլ պետ ք Է ապավինեն իրենց ծնողներին, ա յնպ ես էլ մենք՝ անօգնա կան մարդիկս, պետք Է սովորենք ոչինչ չհուսալ մարդկանցից, ա յլ կառչել Ն րա ն, Ով ի զորու Է փրկելու։ Աստված կոչ Է անում մեզ, որ գործենք Իր երկյուղով և ահով քա յլենք Ի ր ա ռա ջ։ «Ահով և դողով գործեք ձեր փրկությունը»,– ասում Է Ն ա ։ Ք ա նի դեռ ծառայում ենք Քրիստոսին՝ բռնելով Զորավորի բա զկից, ապահով ենք, սա կա յն հենց որ բա ց ենք թողնում Ն րա ձեռքը և սկսում ա պա վինել մարդկանց, մեծ վտա նգի մեջ ենք հա յտնվում։ Տերն ուզում Է, որ հենց ա յսօր հասնենք ավելի բա րձր մակարդակի, քա ն երբևէ հասել ենք։ Օրեցօր պետք Է ավելի ու ավելի վեր գնա նք, միշտ դեպի վեր, մինչև հնարավոր լինի ասել մեր մասին որպես ժողովրդի. «Դ ո ւք կա տ ա րյա լ եք նրանում»։

49 սպեմբահ

Ա ճ ո ւմ մեքշ Քրքւսւրոսով մթեփ կայքւարյաչ հասակը <՚ Շ .

3 > ~ 5 1 ~— =տՅ«–- 2

----------------------------------

Եւէէտիւա|ա.ւ»ւա1ւ բա ներք հեռու ենք վանում Ս 1Տէ՚չ ե ր ե խ ա էի, խ ո ս ո ւմ Էի թ ն չպ ե ս եր ե խ ա , խ ո ր Հ ո ւմ Էի թ եչպ ես երե­ խ ա , /քա րձում Էի խ սչպ ես ե ր ե խ ա , ի ս կ ե ր բ մ՜ա րգ գ ա ր ձ ա , երեխայուքմյսհէ բ ա ե ե ր ը Հ ե ռ ո ւ վա եեւքի։ Ա կ ո ր ն թ ա ց ի ս 1 3 - 1 1 ՜

Մ

ենք չպետք Է միշտ երեխա մնանք մեր հոգեոր գիտելիքներով և փորձառությամբ։ Չպ ետ ք Է միշտ արտա հայտվենք Քրիստոսին նոր ընդունածի լեզվով, ա յլ որքան փորձառու ենք դառնում ճշմարտու­ թյան մեջ, ա յնքա ն մեր աղոթքներն ու հորդորանքները պիտի ավելի հա­ ստ ն, խելացի փ նեն։ Մեզ հաճելի չի լինի, եթե տաս տարեկան երեխան խոսի վեց տարեկանի նման, և որքան ցավալի կլիներ մանկական մտքի արտա հայտություններ լսել չափահաս մարդուց։ Երբ մարդը հասունա­ նում Է, մենք նրանից նրա տարիքին և հնարավորություններին համապա­ տասխան մտավոր զարգւսցվածություն ենք ակնկալում։ Ս ա կա յն, եթե կարծում ենք, թե երեխան մեծանալով պիտի մտավորապես զարգանա, մի՞թե չպետք Է ակնկալենք, որ քրիստոնյան նույնպես պիտի աճի շնորհով ե փորձառությամբ։ Աստված մեզ շատ առավելություններ և հնարավորություններ Է տվել, և երբ զա վերջին մեծ օրը, մենք կտեսնենք, թե ինչի կարող Էինք հասնել, եթե օգտվեինք ա յն օգնությունից, որը երկինքն արժա նա ցրել Էր մեզ։ Երբ հասԼլանանք, թե որքան կարոդ Էինք աճել շնորհով, և այս ամենին նայենք Աստ ծո աչքերով, տեսնելով, թե ինչ ենք կորցրել՝ չաճելով մինչև Քրիստոսի կա տ ա րյա լ հասակը, ապա կմտածենք, երանի՜ թե ավելի լուրջ լինեինք։ Աստված չի կամենում, որ դուք նորադարձներ մնաք։ Ն ա Ի ր գործում կարիք ունի ա յն ամենի, ինչ կարող եք ձեռք բերել մտավոր զարգացման ե հստակ ըմբռնողության բնագավառում։ Ն ա փափագում Է, որ հասնեք սանդուղքի ա մենա բա րձր աստիճանին ե ապա անցնեք Աստծո թա գա ­ վորության։ Տերը ցանկանում Է, որ դուք հասկանաք, թե ինչ դիրք եք գրավում որ­ պես Բարձրյա լի որդիներ և դտաորեր, Երկնային Թագավորի զավակներ։

----------- -—֊

ք,

1 ՚՜

ւյ

I է

I՜»

՜ք

----------- —

Մ են^ Քրիստոսով ենր աճէսւք Ո ր այլե-ս ե ր ե խ ա ն ե ր չլի ն ե ն ք , ո ր ո ն ք տ ա ր ո ւբ ե ր վ ո ւմ ՝ ու ք շ վ ո ւ մ ՝ են վ ա ր դ ս ա /ես /ո ւթ /ա հ ա մեն Հո ղ մ ի ց,... ա լլ ճշմա րիտ լի ն ե լո վ սիրո մէվ, ա ճենք ն ր ա ն ո ւմ ՝ա մ ե ն բ ա ն ո վ , ո վ գ լո ւի յն ի վ Հր ի ս տ ո ս ր ։ Էշվւեսա ցիս 4 ՛ 1. վ.» I 5՚ *

Դ

ուք չեք կա րող միմյա նց ուժերը թուլա ցնելու փորձ ա նել և միա ժա մա նա կ ավելի չթուլացնել ձեր ա նձնա կա ն ա զդեցու­ թյունն ու դիրքը։ Թող վստահությունդ եղբայրներիդ հանդեպ մշտապես աճի, քանի որ երբ չար բա ներ ես մտածում, չարախոսում Ես։ Այսպիսով ինքդ քեզ վնա ­ սում և տկարացնում ես, երբ պետք Է Աստծով զորեղ լինեիր։ Մենք ա րտ ոնվա ծ չենք ուրիշների գործողությունները քննելու կամ նրանց ձախողումները քննաղատելու։ Աստված մեզ ա յլոց մեղքերի կրող չի նշանակել։ Մենք պետք Է մեր մասին մտ ա ծենք։ Որքան ավելի լիարժեք վւնի ապա շխարության ե բարենորոգման ա շխ ա տ ա նքը մեր կյանքում, այնքան քիչ քննաղատելու բան կտեսնենք ուրիշների մեջ։ Մենք սխա լ ենք վարվում, երբ մեզ չափում ենք ա յն թերություններով, որ նշմարում ենք ա յ­ լոց մեջ։ Աստված այսպես չի վարվում։ Ն ա հասկանում Է յուրաքանչյուրի կյա նքի հա նգա մա նքները և չափում Է մարդկանց ըստ ա յն առավելու­ թյունների, որ նրանք ունեին քրիստոնեական բնավորության կատարելա­ գործման համար։ Ն ա նկատի Է առնում Աստծուն ե Ն ր ա ճշմարտությունը ճանաչելու՝ մարդու ունեցած հնարավորությունները։ Ն ա , ով ճիշտ Է գնա ­ հատում Ա ստ ծո օրենքը, իր բնավորությունը չի համեմատ ի ուրիշների բնավորության հետ։ Ն ա կդատի իր կյանքի մասին Աստծո սուրբ օրենքի լույսի ներքո։ Աշակերտներին տ վա ծ Իր խրատներում Փրկիչը ցույց Է տալիս, թե որքան վւակատար պետք Է լինի չարիքի ոչնչացման ա շխատա նքը։ «Եթե աջ աչքդ գայթակղեցնում Է քեզ,– ասում Է Նա,– հա նիր ա յն և դե ն գցիր քեզա նից»։ Մենք պետք Է ա նընդհա տ առաջընթաց ա պ րենք քրիստոնեա կա ն բնավորության կա տ ա րելա գործմա ն մեջ, որպեսզի «ա յլև ս երեխ ա ներ չլինենք, որոնք տարուբերվում ու քշվում են վարդապետության ամեն հող­ մից,... ա յլ ճշմարիտ լինելով սիրո մեջ՝ աճենք նրանում ամեն բանով, ով գլուխն Է՝ Քրիստոսը»։ Աճն անդադար աշխա տա նք Է։

Ա մ ո ւմ Աքշ մքւհփ Քրիստոսի

2 4 նոյեմբերի

Մեր հավատը խիստ աճոււք է ի յդ ր ա յր հ հ ր , պ ա ր ս ււա խ ր է՝հ ր միշւո գ ո Հ ո ւ թ յո ւ հ մ ա տ ո ւ զ ե լ Ա ս տ եուԱ ձ ե զ Հ ա մ ա ր , թ հ չ ւ զ ե ս ո ր ա ր ժ ա ե ի է, ք ւ մ ե ի ո ր ձ ե ր Հ ա վ ա տ ը խ ի ս տ ա ճ ո ւ մ ՝ է ։

Բ

խ հ ե ս ա զ ո ն ի կ ե ց ի ս , ՞ք < 3

Բ

՚

ացարձակապես անհրաժեշտ Է, որ նրանք, ովքեր հավատում են ճշմա րտ ությա նը, ա նդա դա ր ա ռա ջ ընթանան՝ աճելով մինչև Քրիստոսի կա տ ա րյա լ հասակը։ ժա մա նա կ չկա նահանջելու և անտար­ բեր լինելու։ Յուրաքանչյուրը պետք Է կենդանի վարձսաություն ունենա Աստծո հետ։ Հա ստ ա տ վեք։ Հիմնավորվեք հավատքի մեջ, որպեսզի ամեն ինչ անելով հաստատ կանգնեք՝ անսասանորեն վստահելով Աստծուն այն ժամանակի ընթացքում, երբ փորձվելու Է յուրաքանչյուր մարդու գործը և բնավորությունը։ Վ ա րժվեք հոգևոր հարցերում, մինչև որ կարողանաք գնա հա տ ել Ա ստ ծո խոսքի խորությունները և զորությունից զորություն գնալը։ Կան հազարավոր մարդիկ, որոնք համարում են, որ ունեն ճշմարտու­ թյան լույսը, բա յց բոլորովին առաջ չեն գնում։ Ն րա նք կենդանի փորձա­ ռություն չունեն, թեև ունեցել են բոլոր առավելությունները։ Աստծո խոսքը հոգևոր ազատություն և լուսաբանում է տալիս նրա նց, ովքեր լրջորեն ձգտում են դրան։ Ն րա նք, որոնք ընդունում են Աստծո խոստումները և կենդանի հավատով վարվում դրանց հա մաձայն, երկնային լույս կունե­ նան։ Նրա նք կխմեն կյա նքի Աբյուրից և ուրիշներին Էլ կբերեն ա յն ջրերի մոտ, որ թարմացրել Էին իրենց հոգիները։ Կասկածանքը ցանկալի չէ։ 0 ՜ , նայեք ձեր շուրջը ե տեսեք, թե չարն ինչպիսի ավերածություն է գործել։ Մոլորությունն ու կեղծիքը բուռն ուրա­ խություն են կազմակերպել մարդկանց խ ա բվա ծ սրտերում։ Դա րեդա ր թշնամին կրկնում է իր փորձերն աճող հաջողությամբ, որովհետև, չնա յա ծ խավարի մեջ ավարտված բազմաթիվ կյանքերի տխուր փաստերին, ինչ­ պես որ գիշերաթիթեռն է թռչում դեպի կրակը, այնպես մարդիկ նետվում են այն կործանարար մոլորությունների մեջ, որոնք թշնամին պատրաստե) է նրանց որսալու համար։ «երկինքն ու երկիրը էլանցնեն», բա յց «Ա ստ ծո խոսքը մնում է հա վիտ յա ն», և Նրա խոսքի հանդեպ աներեր հավատը միակ հավատն է, որ կդիմանա վերջին օրերի վտանգներին։

2 2 նոյեմբերի

Ա նո ւմ ենի Քրիսւրոսով մինա ----------------------------------- --------- --------

-

^

3 = = – 3 « -

3

8

------------------

Ջանք արեք, որ էլ սաավԵլանար Ա

յ ս պ

ե կ ե ղ ե ւ յ ո ւ 1 / ո ր ն թ

ե ս

ւ ս ց ի ս

Թ

է յ

գ

շ ի Ղ ւ ո

ա

ք ,

ք ա

ւ ք մ յ ։ ս ն

14 1 2 ՛

ն

ի

ո ր

Ղ

Հ ա

մ ա

ր

ս ս խ V

ւ մ ն ձ ա ա

հ ր

ա

ի հ յ դ ի ր ր ե ք ,

ե ք ո ր

Հ ո գ և է լ

ա

ո ր

պ

ա

ր գ Լ ւ հ ե ր ի ,

ո յ ւ ւ վ ե լ ս Խ

ա

ք ։

Ա

*

ող երիտ ա սա րդներին փ ոքր տ ա րիքից սովորեցնեն, որ հնարավոր չէ հասնել կատ արելության՝ ա ռա նց մեծ ա շխ ա ­ տ ա նքի։ Բարձր դիրքի հասնելու լոկ ցանկությունը բա վա կա ն չէ։ Երի­ տ ա սա րդ բարեկամներ, լեռան գագաթը հնարավոր չէ նվա ճել անշարժ կանգնխով և փափագելով այնտեղ լինել։ Դ ուք կարող եք իրականացնել ձեր նպատակը միայն ք ա յլ առ ք ա յլ առաջանալով, գուցե դանդաղ, բա յց յուրաքանչյուր քայլը հարստություն դարձնելով։ Ալպեր կարող է բարձրա­ նալ միայն եռանդուն, համառ լեռնագնացը։ Ամեն երիտասարդ պետք է լավագույնս օգտագործի իր տաղանդները՝ մինչև վերջ օգտվելով ընձեռ­ վա ծ հնարավորություններից։ Ն ա , ով այսպես վարվի, կարող է նվաճել բարոյական և մտավոր գրեթե ցանկա ցա ծ բարձունք։ Բա յց նա պետք է ունենա խ իզա խ և վճռա կա ն ոգի։ Ն ա հա րկա դրվա ծ կլինի փ ա կել իր ականջները՝ չլսելու համար հաճույքի ձա յնը։ Պ ետ ք է հաճախ մերժի իր երիտասարդ ընկերների խնդրանքները։ Ն ա պիտի միշտ զգոն վւնի, որ­ պեսզի չշեղվի իր նպատակից։ Անմշակ թողեք դաշտը, և ա յնտ եղ փուշ ու տատասկ կաճի։ Դուք եր­ բեք չեք տեսնի, որ որևէ գեղեցիկ ծաղիկ կամ թուփ ա յդ անշուք, թունավոր բույսերից ավելի բարձր աճի։ Անպետք մոլախոտը փարթամորեն աճում է առանց խնամքի, մինչ օգտակար կամ գեղեցիկ բույսերն անհրաժեշտ է լավ մշակել։ Թ ող մեր երիտասարդները դաս առնեն սրանից։ ՜ճիշտ սո­ վորությունների ձևավորման և ճիշտ սկզբունքների հաստատման համար լուրջ աշխատանք է պահանջվում։ Սխա լ սովորությունները ուղղելու հա ­ մար ջանադրություն և համառություն է պ ետ ք։ Շա տ ավելի հեշտ է տեղ տալ չար ազդեցություններին, քան դիմադրել դրա նց։ Եթե նրանք չգիտ ա կցեն, թե որքան կարևոր է, որ իրենց բնավորու­ թյունները կատարելագործվեն, որպեսզի իրենք օրեցօր ավելի լավ մարդ դառնան՝ ղրանով իսկ ունակություն ձեռք բերելով կրելու իրենց վրա դրված պատասխանատվությունը, ապա կգտնվեն պարտվողների շարքերում։ Ա ճեք շնորհով՝ սեփական ուժերին վստահելով և ինքնավերահսկողու– թյա մբ։ Օրեցօր պատրաստ եղեք միանալու թագավորական ընտանիքին երկնային արքունիքում։

23 նոյեմբերի

Ա ճում հհի Քրիսւրոսով մրհփ. կատարյա՚չ հասակր «Տ

.ա ՜է

....................................

Հասե՞ք Քրէ&ստոսի կատարյալ հասակիե (յ^քքեչև– որ բո չո ր ս Հա սսէհւք Հ ա վ ա ա ի և Ա սա&ո Ո ր գ ո ^ 1 ճ ա ն ա չե լո ւ յի ո ւք վ յո ւե ը Լւ է լա ա ա ղ յա է մ ա ր գ լիՆքյկք վՕէրիսաոսի 1լաաաղյաէՀասա1լք$ չ ա

փ

ո վ ։

Ք

է վ յե ս ա ց ի ս 4–

13

՜

րիստոնեական կյանքում առաջընթաց ապրելով ավելի ու ավեփ կհասնես Քրիստոսի կա տ ա րյալ հասակին։ Ք ո փորձառությամբ կճաշւսկես Աստծո սիրո եոեա ոոա ա ւնռ. րռւնռւթաւնո– Խոռուառւնն ու ոաոձոոաաւնո. սեր, որ «ամեն գիտությունից գերագանց Է»։ Կզգաս քո անարժանությունը։ Չես հավակնի բնավորության կատարելության, ա յլ միայն կմեծարես Փրկչիդ կատարելությունը։ Որքան ավելի լիարժեք ե հա­ րուստ լինի Քրիստոսին Ճանաչելու վւորձառությունը, ա յնքա ն համեստ կարծիք կունենաս քո մասին։ ճշմա րիտ սրբագործումն ա յն Է, երբ Աստծուն սիրում ենք ամենից ավելի, իսկ մեր ընկերոջը սիրում ենք ինչպես մեր անձը։ Աստվածաշնչական դարձը հանգեցնում Է մշտական ակտիվության, որը զուրկ Է ամեն եսամոլությունից, ինքնամեծարումից և սրբության պար­ ծենկոտ հավակնությունից։ Եթե իսկապես դարձի եկա ծ եք, մեծ ա զդե­ ցություն կգործեք ի օգուտ ճշմարտության։ Եթե գիտակցեք, թե ինչ Է նշա­ նակում լինել քրիստոնյա, ապա ուր էլ գնաք, օրհնություն կլինեք։ Անկախ ա յն բանից, թե քանի քանքար ունեք՝ մեկ, երկու թե հինգ, բոլորը պետք Է նվիրաբերեք Ն րա գործին, Ով դրանք վստահել Է ձեզ։ Աստված չի ծրագրել, որ ձեր լույսը ձեզ լուսավորի, որ ձեր բարի խոս­ քերը կամ գործերը փառք բերեն ձեզ։ Պետ ք Է փառավորվի ե մեծարվի ամենայն բարիքի Հեղինակը։ Հիսուսի բնավորությունը օրինակ Է մարդ­ կանց համար։ Ո րքա ՜ն անզոր Էր աշխարհը Ն րա ն իր չափանիշներին համապատասխանեցնելու ջանքերում։ Այն ոչ մի ազդեցություն չթողեց նրա վրա։ Դու չես կարոդ անշարժ կանգնել, կա՜մ պետք Է առաջ գնա ս, կա մ նա հա նջես։ Աճը պ ա յմա նա վորվա ծ Է հոգևոր ա ռողջությա մբ։ Ա ստծո զավակն աճում Է մինչև Քրիստոսի կա տ ա րյա լ հասակը։ Ն րա կա տ ա ­ րելագործումն անսահմանափակ Է։

24 նոյեմբերի —

--*՜

ա

է

ւ1 ||

■■ է

»---------------------------- ---

Նրա էտԱտքսլսւարասա է արշալույսի սլես Է/վ կճւմսա չթկք, և Էլ կՀեաԼւԱկք ճ ս Խ ա չե լո ւ Տ Ւ ր ո9 ր * ա րշա լույսի պ ես պ ա ա րա սւո Է*նրա ե լք ը ։ Ր վ ս ե ե 6 -3 ՜

Ա

մեն ինչի վերջը մոտ Է։ Մենք չպետք բավարարվենք նրանով, ինչ արդեն արել ենք։ Մեր փրկության Առաջնորդն ասում Է. «Առա ջ գնացեք։ Գափս Է գիշերը, և ոչ ոք չի կարող գործել»։ Անդադար պետք Է ավելի շատ օգուտ բերենք։ Մեր կյա նքը միշտ պետք Է լինի Քրիստոսի իշխանության ներքո։ Աղոթքը երկնքի կողմից նշանակված հաջողության հասնելու միջոց Է։ Մարդկանց ոպղված խնդրանքներն ու աղաչանքները հուզում են բո­ լորին և իրենց դերն ունեն ազգերի գործերի վերահսկման մեջ։ Իսկ աղոթքը շարժման մեջ Է դնում երկինքը։ Միայն ի պ ա տ ա սխ ա ն աղոթքի եկա ծ զորությունը մարդկանց կշնորհի երկնային իմաստություն ե հնարավորու­ թյուն կտա գործելու Հոգու միաբանությամբ՝ միմյանց հետ խաղաղության կապերով կապ վա ծ։ Աղոթքը, հավատն ու վստահությունն առ Ա ստվա ծ աստվածային այնպիսի ուժ են բերում, որը ոչինչ Է դարձնում մարդկային հաշվարկները։ Բոլոր դարերում Աստված մարդկանց աստվածային հայտնություններ Է տվել, որպեսգի այդպիսով կարողանար իրա կա նա ցնել շնորհի մասին ուսմունքի աստիճանական բացահայտման Ի ր ծրագիրը մարդկային մտքի համար։ Ն րա ճշմարտությունը հադորդելու կերպը ցույց Է տրված հետևյալ խոսքերով. «Արշալույսի պես պատրաստ Է նրա ելքը»։ Ն ա , ով թույլ Է տ ա ­ փս, որ Աստված լուսավորի իրեն, առաջ Է ընթանում բացվող ա յգի կիսա­ խավարից մինչև ցերեկվա կատարյալ լույսը։ Ինչպես որ արեգակը դուրս Է գափս՝ կատարելու լույս շնորհելու և սիրո իր պարտականությունը, ինչպես ցերեկվա ոսկեզօծ շողերը ողողում են երկ­ նակամարը և գեղեցկացնում անտառ ու սար՝ գիշերվա խավարը ցրելով, արթնացնելով աշխարհը, ա յնպ ես Էլ Քրիստոսի հետևորդները պ ետ ք Է դուրս գան սիրո իրենց առաքելությամբ։ Յուրաքանչյուր երիտասարդի պարտքն Է՝ վճռականորեն և ա նմնա ­ ցորդ կերպով նվիրվել Քրիստոսին՝ Քրիստոսով մինչև կա տ ա րյա լ հասակ աճելու համար։ Այնժամ նրա անունը կգրվի Աստծո գրքում, և նա կփնի մարդ ոչ միայն մարդկանց կարծիքով, ա յլև Աստծո աչքում։

Ղ ա յե թ վ Քրիսէքւոսիե՝ եւքահվամենքշ Նրահ 5 ՜ . էՕտտ.—–՜է «*- օ– ^

2 § եպհմբերքւ Հա - ---- ----------------

Պ ետ ք ե միշա նա յեն|» Քրիսաոսին քյսլյէքկք ՀւսւԷաւոի ղ ո ր ա գ լխ ի կ յ և կ ա տ ա ր ո ղ ի ս

Հ ի ս ո ւ ս թ հ ։ ք՜քբրա–

ւ կ խ , 1 2 • 2 ••

Շ

ատ երիտասարդներ գանգատվում են ա յն բանից, որ ընդունակ չեն որևէ մեծ գործ կատարելու և խիստ փափագում են այնպիսի շնորհներ ունենալ, որոնց օգնությամբ կարողանային հրաշալի գործեր անել։ Սակայն իրենց ժամանակը վատնելով ունայն տվայտանքների մեջ՜ նրանք ձախողում են իրենց կյա նքը։ Նրա նք անտեսում են սիրուց գործեր անելու ա յն հնարավորությունները, որ կյա նքը ներկայացնում է իրենց։ Երանի՜ թե ա յժմ կշռադատեիր ա յն, ինչ նպաստում է քո խաղաղու­ թյանը, և զգացմունքներդ, մտքերդ, ժամանակդ ու ծառայությունդ նվիրեիր Քրիստոսին։ Սատանան կենտրոնացնում է իր բոլոր ուժերը, որպեսզի կամքդ ենթարկեցնի իր կամքին, քեզ դարձնի իր գործակալը՝ Քրիստոսի ծրագրերին հակառակվելու համար, որ դու թա յլ չտաս Քրիստոսին ղեկա­ վարելու քեզ։ Թ եև գիտես, որ «Ա ստ վա ծ այնպես սիրեց աշխարհը, որ իր միածին Որդուն տվեց, որպեսզի ամեն նրան հավատացողը չկորչի, ա յլ հավիտենական կյա նք ունենա»,պատանան ...ջանալու է հեռացնել քեզ Քրիստ ոսից, որ դու դառնաս իր գործա կա լը՝ ուրիշներին Քրիստ ոսից հեռացնելու աշխատանքում, և այսպիսով, աշխատելու է խափանելԱստ– ծո ծրագրերը։ Ն ա ստության հայրն է, որը կեղծիքի ուռկան է հյուսում, որի մեջ ստերի պարաններով կապում է ք ե զ իր գործին։ Որքան խելացի կամ գրավիչ յինես, ա յնքա ն մեծ ջանքեր նա կթավփ, որպեսզի համոզի քեզ, որ շնորհներդ դնես իր ոտքերի մոտ և օգնես իրեն՝ իրականացնելու ուրիշ­ ներին հրապուրելու և իր սև դրոշի ներքո ծառայեցնելու իր նպատակները։ 0 ՜ , եթե նա կարողանար քեզ խելքահան անել, ապա անպայման կաներ դա։ Պողոսը հարց է տափս. «Ո ՞վ կախարդեց ձեզ, որ ճշմարտությանը չհնա զա նդվեք»։ Սատանան է կախարդողը, ե նա է ջանացել, որ Ք րիս­ տոսը վտարվի մարդկանց հոգիներից, և ինքը գահակալել է ա յնտ եղ։ Խնդրում եմ ձեզ, որդիներ և դոա տ րեր, ա զա տ վեք սատանայի հրա­ պույրներից։ Փախե ք Հիսուսի մոտ՝ որպես ձեր ապաստարանի, և կառչեք հավիտենական կրոնքին։ Ամեն օր լցվեք Աստծուն մոտ մնալու վճռականությամբ՝ նայելով Հի– սուսին՝ ձեր հավատի զորագլխին և կատարողին։

26 Խյեէֆեքւքւ

Նա Փբա է Ք-յփսգոսքւև՝■նմանվումեհքշ Ն.րահ ֊

■

<

I

ւ1 ւյ

V I

ւ-■----՜9

--- -----------------

Մէտք» փււրձաասւ»)ուեււ շարու1»սւկվոււ11 հավիաէ»1ւակա1ոսււ»|ա1ւ մեջ Ս յժ մ ՝տ ե ս ն ո ւ մ ՝ ե լւք Է ւնչււլես պ ա ւո կ ե ր ր Հ ա յե լո ւ մ ե ֆ . Էա կ պ յն Ժ ւսւ1էթ եա կ դ ե մ ՛ա ո գ ե ւ ե Ա յժ մ փ ււք ր էւշա ա ե ե մ ա ե ղ յա կ , Էա կ ա լի ժ ա մ ա ն ա կ կ է ո հ ս 1ո լււ 1 , է ն յչպ ե ս ո ր "հ ա ճ ա ն ա չ ե ց ի ՜ն ձ ։ Ա կ ո յէ ն թ ա ւյէ ւս

Ա

է 3 ՛ 1 2"

յն ա շխ ա տ ա նքը, որ ողջ կյա նքի ընթացքում կատարում ենք ա յստ եղ, նախապատրաստում Է մեզ հավիտ ենական կյա նքի համար։ Ա յստ եղ սկսված ուսումնառությունը չի ավարտվի այս կյանքում, ա յն կշարունակվի ողջ հավերժության ընթացքում՝ միշտ առաջ ընթանա­ լով և երբեք չվերջանալով։ Ավելի ու ավեփ լիարժեք կերպով պիտի բացա– հայտվի փրկության ծրագրում դրսևորած Աստծո իմաստությունն ու սերը։ Փրկիչը, առաջնորղելով Ի ր զավակներին դեպի կենդանի ջրերի ա ղբյուր­ ները, ա ռա տ գիտելիքներ Է հաղորդելու։ Օրեցօր Ա ստծո հրաշալի գոր­ ծերը, տիեզերքը արարելու ե պահելու Նրա զորության վկայությունները բա ցվելու են նորանոր գեղեցկութ յա մ բ։ Գ ա հից բխ ող լույսը ցրելու Է գաղտնիքները, և մարդիկ զարմանքով են լցվելու, թե որքան պարզ Է ա յն ա մենը, ինչը մինչ ա յղ չէր հա սկա ցվել։ Ա յժ մ տ եսնում ե ն ք , ինչպ ես պատկերը հայելու մեջ, իսկ ա յն ժամանակ՝ դեմ առ դեմ։ Այժմ փոքրիշատե ենք տեղյակ, իսկ ա յն ժամանակ կիմանանք, ինչպես որ նա ճանաչեց մեզ։ Մ տ ա ծենք, թե ինչ է նշանակում հավերժական դարերի ընթացքում աշակերտել անձամբ Քրիստոսին։ Ներկա պ ա յքա րի և փորձությունների մեջ, փ որձնա կա ն ա յս ժա մա նա կա հա տ վա ծում պ ետ ք է ձևա վորենք այնպիսի բնավորություններ, որոնք պատրաստեն մեզ ձեռք բերելու մի կյա նք, որ համեմատվում է Աստծո կյա նքի հետ։ Մեր հա յա ցքը պ ետ ք է ուղղենք միա յն Ա ստ ծո փ ա ռքին, որպեսգի աճենք շնորհով մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի գիտությամբ։ Արքան լուրջ և փութաջան լինեն ա ստվածային իմաստության մեր փնտրումները, ա յնքա ն ավելի կհաստատվենք ճշմարտության մեջ։ Ն ա յելո վ Քրիստոսին, զրուցելով Նրա մասին, տեսնելով Ն րա բնա ­ վորության գրավչությունը՝ մենք վերափոխվում ենք։ Վերափոխվում ենք փառքից դեպի փ ա ռք։ Իսկ ի՞նչ է փ ա ռքը։ Բնավորություն։ Փոխվում ենք բնավորությունից բնավորություն։ Այ սպի սով տեսնում ենք, որ Հիսուսին նայելով տեղի է ունենում սրբագործմա ն ա շխ ա տ ա նք։

Վ ւա յկով Հփսասքւհ՝ նմանվումնեքշ Նրան

----------------- —-- է՜

Ո . " Հ,

^ —V ւ

2 կ նոյնմբնրքւ

- 1ք»

Մ*----------------------- -

Նա յե՜ք ՀիասսիԱ, եւ1աեվե՜ք Նրան Էշվ բա նլ1 մարԱքԽ եղա վ և բնա կվեց մեր ։1ե$. և ՀԱրա փ ա ռքը տ եսա նք քԽ չպ ես Հ ո բ ի ց ե ղա ե ւփաՏնի վււսոր շն ո ր հ քո վ և Ճշւ1՝արաովվյունով /իքը ՝ ՀովՀսհէնես. \ ■| /| ՚

Ա

զգերի ե ա նհա տների ուժն ա յն հնարավորությունների ե ունակությունների մեջ չէ, որ թվում է, նրանց անհաղթելի են դարձ­ նում, ոչ էլ մեծության մեջ, որով պարծենում են։ Աստծո ուժն է միայն, որ կարող է նրանց դարձնել մեծ կամ զորեղ։ Նրա մտադրության նկատմամբ բռնա ծ իրենց դիրքով նրանք վճռում են իրենց ճակատագիրը։ Մարդկային պատմությունը պատմում է մարդու նվաճումների, մարտե­ րում շահած նրա հաղթանակների, աշխարհային փառքի հասնելու նրա հաջողության մասին։ Աստծո պատմությունը նկարագրում է մարդուն ա յն ­ պես, ինչպես երկինքն է տեսնում նրան։ Աստվածային արձանագրություն­ ներում նրա ողջ արժանիքը ողողվում է Աստծո պահանջների նկատմամբ նրա հնազանդությամբ։ Դարերն ունեն իրենց առաքելությունը։ Ամեն պահ կատարում է իր գոր­ ծը։ Յուրաքանձ)ուրն անցնում է հավիտենականության մեջ իր բեռով։ Աստ­ ված տակավին գործ ունի երկրային թագավորություն ների հետ։ Ն ա ներկա է մեծ քաղաքներում։ Նրա աչքերը տեսնում և քննում են մարդկանց որ­ դիների գործերը։ Մենք չպետք է ասենք՝ Աստված կար, այլ՝ Աստված կա։ Ն ա տեսնում է ճնճղուկի ընկնելը, ամենաաննշան տերեի թափվելը և գա­ հընկեց եղած թագավորին։ Բոլորը Անսահմանի վերահսկողության տակ են։ Ամեն ինչ փոխվում է։ Աստված Իր ձեռքի կապարալարով չափում է քա ­ ղաքներն ու ազգերը։ Ն ա երբեք չի սխալվում։ Ն ա ճիշտ է գնահատում։ Ամեն երկրավորը անկայուն է, իսկ ճշմարտությունը մնում է հավիտյան։ Աշխարհի աչքում Աստծուն ծառայողները գուցե թույլ մարդիկ թվան։ Կարող է թվալ, թե նրանք սուզվում են կոհակների տակ, սակայն հա­ ջորդ ալիքը նրանց ավելի է բարձրացնում դեպի իրենց երկինքը։ «Ե ս նրանց հավիտենական կյա նք եմ տալիս,– ասում է Տերը,– ոչ ոք չի կարող խլել նրանց իմ ձեռքից»։ Թագավորներն էլ վա յր կգցվեն, ազգերն էլ կոչնչանան, իսկ նրանք, ովքեր հավատով կապվել են իրենց Աստծո մտադրությանը, կմնան հավիտյան։ Հա յա ցքդ սեեռիր Հիսուսին, և նայելով, կնմանվես Նրա ն։

Ղ ւա յհթվ Քրքւսւբոսքւն ՝ Խ ա նվա մ ենի Նյւաե — ------------------------- — -

-

ք

«՜

1 ՜՜ւ

ււ

ւ

I

2 8 հւյեմրերքւ ՜ *

՜ա

----------

Փ ա փ ա գու մ ե ն ք ա հս՚Ա հլ Ն ր ա փ ա ռքը Ա ղ ա չո ւմ ՝ ե մ ՛ք ո փ ա ռ ք ը ղ ո ւյ էյ տ ո ւր թ ե ձ ։ Ալիւյ 3 3 – է 8 ;

Մ

եզ ա ռա նձնա հա տ ուկ շնորհ Է տ րվա ծ ա վելի ու ա վելի վեր բարձրանալ, որպեսզի Աստծո բնավորությունը առավել հստակ բացահա յտվի մեզ։ Երբ Մովսեսն աղոթեց. «Աղաչում եմ՝ քո փստքը ցույց տուր ինձ», Տերը չհանդիմանեց նրան, ա յլ ընդունեց նրա աղոթքը։ Մեղքն է, որ խավարեցնում Է մեր միտքն ու ընկալունակությունը։ Երբ մեղքը հեռացվի մեր սրտերից, Աստծո վւառքի գիտության լույսն ի դեմս Հիսուս Քրիստ ոսի ա ռա վել լիարժեքորեն կբա ցա հա յտ ի Ն րա ն որպես «ողորմած և գթած, երկայնամիտ և առատ տրտմությամբ և ճշմարտու­ թյամբ», ա յն ւայսը, որ լուսավորում Է Նրա Խոսքը և արտացոլվում բնության Կ ^մ ի ց։ Նրա լույսով լույս կտեսնենք, մինչև որ մեր միտքը, սիրտն ու հոգին վերափոխվեն Նրա սրբության նմանությամբ։ Նրա նք, ովքեր այս կերպ ապավինում են Աստծո Խոսքի աստվածա­ յին հավաստիացումներին, հրաշւպի հնարավորություններ անեն։ Նրա նց առջև բացվում են ճշմարտության լայնարձա կ դաշտեր, զորության հսկա­ յական պաշարներ։ Սքանչելի բաներ են բացահայտվում։ Երևան են գալիս այնպիսի արտոնություններ և պարտականություններ, որոնց մասին նրանք երբեք չեն մտածել, թե կան Աստվածաշնչում։ Բոլոր նրանք, ովքեր խ ոնա ր­ հաբար ընթանում են հնազանդության ուղիով, իրականացնելով Ն րա ծրա ­ գիրը, ավելի ու ւսվեվւ խորությամբ կիմանան Աստծո պատգամները։ Ա ստծո ներշնչած թանկագին հավատը զորացնում, ա զնվացնում Է բնավորությունը։ Ն րա բարության, ողորմածության ու սիրո մասին խորհե­ լիս՝ ա ռավել հստակ Է լինում ճշմարտության մասին պատկերացումը, ավելի վեհ ու սուրբ՝ սրտի մաքրության և մտքի պարզության փավւագը։ Սուրբ մտ քի մա քրությա նբ ա ռա ջնորդվողը կերպ ա րա նա փ ոխ վում Է՝ հաղորդակցվելով Աստծո հետ և ուսումնասիրելով Նրա Խոսքը։ ճշմարտ ու­ թյունը ա յնքա ն ծավսղուն, հեռահաս, խորն ու ընդարձակ Է, որ «ես»–ը տեսադաշտից դուրս Է մնում։ Սիրտը փափկում և մեղմանում Է՝ դառնալով խոնարհ, բա րի ե սիրող։ Սուրբ հնա զանդությունը զա րգա ցնում Է նաև բնածին ընդունակությունները։

Ա ա յկ ո վ Քրիստ ոսին՝ նմանվում հնքւ Ն րա ն

–տ— .*«= --«, –«տ.

,յ>~ յ = = = * ՜ »

2 9 նոյեմբերի

-

Մ ենյ* լցվա ծ են$ Փսաաբանութ)ամբ § ի ր ո ^ ը կօրճհհմ՝ա մԱ հ ժ ւս մ ա ն ա կ . Կւրա փ ա ո ա բս հ ա ւք մ յո ձ յը միշտ ի մ ՝ բե ր ա Ա ո ւմ պ ի տ ի լքհւի։ Լ)աղմ՝ոս 3 4 ՛ 1 ՚

Լ

ավ կլիներ, եթե ամեն օր մեկ ժամ նվիրեինք Քրիստոսի կյանքի մասին լրջորեն խորհելուն։ Մենք պետք է ուսումնասիրենք այն մանրամասնորեն՝ պ ա տ կերա ցնելով ամեն դրվա գ, հատկապես եզրա ­ փակիչ իրադարձությունները։ Այսպիսով, մտորելով հանուն մեզ սիրած Ն րա մեծ զոհաբերության շուրջ, մեր վստահությունը Ն րա նկատմամբ կլինի հարատև, մեր սերը կկենդանանա, և մենք ավելի խորապես կհա­ մակվենք Ն րա Հոգով։ Իրար հետ հաղորդակցվելիս՝ կարոդ ենք օրհնություն լինել միմյանց համար։ Եթե պատկանում ենք Քրիստոսին, ապա մեր ամենանվիրակսւն մտքերը կվւնեն Նրա մասին: Մենք սիրով կզրուցենք Նրա մասին, և երբ միմ­ յա նց հետ խոսենք Նրա սիրո շուրջ, մեր սրտերը կփափկեն աստվածային ազդեցության ներքո։ Տեսնելով Ն րա բնավորության գեղեցկությունը՝ մենք կկերպարա նա փոխվենք «նույն պատկերով... վւսաքից դեպի փ ա ռք»։ Տեր Հիսուսը... սիրում է քեզ։ Եթե կասկածում ես դրանում, նա յիր Գող­ գոթային։ Խ ա չից արտացոլվալ լույսը ցույց է տափս ա յդ սիրո անպատմե­ լի մեծությունը։ Աստծո տրտմությունն անընդհատ շրջապատում է քեզ, ե քեզ համար օգտակար կլիներ, եթե մտածեիր, թե ինչպես և որտեղից են գալիս քո ա ռօ­ րեական օրհնությունները։ Թալ Աստծո թանկագին օրհնությունները երախ­ տագիտություն առաջացնեն քո մեջ։ Դու չես կարող հաշվել Աստծո օրհ­ նությունները՝ քո հանդեպ ցուցաբերած անսպառ տրտմությունները, քանի որ դրանք ա յնքան են, որքան անձրևի թարմացնող կաթիլները։ Ք ո գլխ ա ­ վերևում տրտմության ամպերն են կախված, որ պատրաստ են թափվել քեզ վրա։ Եթե գնահատես փրկության թանկագին պարգևը, ամեն օր կթարմա­ նաս, կզգաս Հիսուսի պաշտպանությունն ու սերը որ, քեզ կառաջնորդեն խաղաղության ճանապարհով։ Հավատի աչքերով տես, թե Ն ա ինչպես է սիրով խոնալւհվել դեպի քեզ։ Ն ա տզում է, որ ապրես Իր ներկայությամբ, որ հավիտենական կյա նք և փառքի պսակ ունենաս։

Ղձաւեթվ Քրքւսւրոսիև՝ նմանվումննֆ եր ա ն

3 0 նոյնմրեյփ

Նմանվում ենք Նրա ն Հ ա յ ր , ո ւմ ՝ո ր քւնձ ա վ ի ր , կ ա մ են ո ւմ ՝եմ ՝, որ ո ւր ես ե մ 7 Ղւրւսհք էլ իՂ/ձ Հետ լի ն ե ն , ո ր պ ե ս զ ի տ ե ս ն ե ն ի մ փ ա ռ ք ը , որ գ ո ւ ի ն ձ տ վ ե ց ի ր , ք ա ն ի որ ի ն ձ ս ի ր ե ց ի ր Հն ա ի ւքա ե ա շիւա րՀի լի ն ե լը : Հ ո ւի ա Ղ /ն ե ս Հ ~7. 2 4

Մ

եր ա շխ ա տ ա նքում շա տ խ ոչընդոտ ների ենք հա նդիպ ում։ Սակայն դրանց վրա կենտրոնանալը մեզ բոլորովին ուժ չի տա։ Նա յելով Քրիստոսին՝ մենք վերափոխվում ենք։ Երբ հավատով նայում ենք Նրա ն, Նրա կերպարը դրոշմվում Է մեր սրտերի վրա։ Մեր բնավորությունը բարեփոխվում Է։ Շատերը, չափից ավելի կանգ առնելով կրոնի տեսության վրա, տեսա­ դաշտից դուրս են թողել Փրկչի օրինակի կենդանի ուժը։ Ն րա նք մոռացել են, որ Ն ա խոնարհ, անձնուրաց աշխատող Էր։ Նրա նք կարիք ունեն նա ­ յելու Հիսուսին։ Ամեն օր Նրա ներկայությունը պետք Է նորից բացահայտվի մեզ։ Տեսնելով մեր Փրկչի բնավորության կատարելությունը՝ մենք կփափա­ գենք լիովին վերափոխվել ե նորոգվել Ն րա մաքրության նմանությամբ։ Որքան ավելի ճանաչենք Աստծուն, ա յնքան ավելի վեհ կլինի բնավորու­ թյան մեր իդեալը, և ա յնքան ավելի անդիմադրելի կլինի Ն րա պատկերը արտացոլելու մեր փափագը։ Երբ հոգին ձգվում Է դեպի Աստծուն, մարդ­ կայինին միանում Է աստվածայինը։ Ծանոթանալով Փրկչի կյա նքի պատմությանը՝ մարդը լուրջ թերու­ թյուններ Է հայտնաբերում իր մեջ... Ն ա նշմարում Է իր սիրած Տիրոջ հա ­ յա ցքը, ոգին։ Հիսուսին չնայելով չէ, որ ընդօրինակում ենք Նրա կյանքը, ա յլ Ն րա մասին զլտւցելով, խորհելով Ն րա կատարելության շուրջ, ձգտելով նրբացնել մեր ճաշակը ե վեհացնել բնավորությունը, ջանալով հավատի, սիրո ե լուրջ, համառ ջանքերի միջոցով մոտենալ կա տ ա րյա լ Օրինակին։ ճա նա չելով Քրիստոսին, իմանալով Նրա խոսքերը, սովորությունները և խրատական դասերը՝ մենք սեփականացնում ենք բնավորության առաքի­ նությունները, որ այդչափ խորությամբ ոտումնասիրել ենք, և համակվում ենք այն ոգով, որով այդչափ հիացել ենք։ Հիսուսը դառնում է մեզ համար «բյուրերից գերա զա նց», մեկը, որ «բոլորովին ցանկալիք է»։

Դ

ե կ տ

ե մ բ ե ր

նէս՚ւրվահ կնֆամI (Իբ թագավորության (քա գա Խ գփ Խ հհ

–»–՜

4 դեկէթաբհրֆ

..8Տ—-=»-—5Տ"~ՅցՏ–^Տ~ՁԹՃՃ31

յ®

--- ---------- ------

Հիւ1ա է կնքմա ն ժաԱաԱակօ նԷսլաա մ ի տ վեք ո չ ե ր կ ր ի նէ Ո Հ ծ՜ովին և ոչ Էյ ծա ո .ե ր ի նք մինչև– մեր Ա սա ծո ծա ոււսների վրա կՂւքւք գ ն ե ն ք

Ղւրա ն ց ճ ա կ ա տ ն ե ր ի ն ։ Հմա յուն ու–

թ յո ւ ե 7 - 3 ՜

Ս

ատա նան գործադրում Լ ամեն հնարք, որպեսզի ա յն կնքման ժամանակում Աստծո ժողովրդի միտքը շեղի արդի ճշմարտու­ թյունից ե երկմտության մեջ գցի նրանց։ Ես տեսա, որ Ա ստ վա ծ ծա ծկոց Էր գցում Իր ժողովրդի վրա՝ նրանց վշտի ժամանակաշրջանում սրսշտ– պանելու համար, և յուրա քա նչյուր ոք, ով ընտրեի Էր ճշմարտությունը և սրտով մաքուր Էր, պետք Է ծածկվեր Ամենազորի ծա ծկոցով։ Սատանան գիտեր դա և գործում Էր մեծ ուժով, որպեսզի որքան հնարավոր Է շատ մարդկանց ստիպեր տատանվել և երկմտել ճշմարտության վերա բերյալ։ Ես տեսա, որ սատանան ջա նք Էր թավւում, որպեսզի շեղեր, խ ա բեր ե Աստծո ժողովյւդին Աստծուց հեռացներ հենց ա յժմ, ա յս կնքման ժամա­ նակում։ Ես տեսա, որ ոմանք վճռականորեն չէին պաշտպանում արդի ճշմարտությունը։ Ն րա նց ծնկները դողում էին, և ոտքերը՝ սա յթա քում, որովհետև նրանք ամուր հաստատված չէին ճշմարտության մեջ։ Սա տ ա նա ն գործի էր դնում իր ողջ հմտությունը, որպեսզի նրանց պահեր ա յդ վիճակում, մինչև որ կնքումն ավարտվեր, Ա ստծո ժողովրդի վրա ծածկոց սփռվեց, իսկ նրանք մնացին չպատսպարված Աստծո բոր­ բոքվա ծ բարէլությունից՝ վերջին յոթը պատուհասների ժամանակ։ Մենք կանչվել ենք աշխարհի խավարից Աստծո զարմանալի լույսի մեջ։ Եթե ընդունենք Աստծո պատէլերը, եթե մեր հոգիները մաքրվեն բարո­ յա կա ն ամեն պղծությունից, մեր ճակատներին կդրվի Ա ստ ծո կնիքը, և մենք պ ա տ րա ստ վա ծ էյլինենք երկրի պ ատմության եզրա փ ա կիչ իրա ­ դարձությունների համար։ Մենք չենք կարող կորցնել մեր ժա մա նա կը։ Որքան ավելի ուսումնասիրենք Քրիստոսի կրոնքը՝ դասեր առնելու ցա ն­ կությամբ, ա յնքա ն ավելի Քրիստոսակերպ կդառնանք։ Կ նքմա ն ժա մա նա կա շրջա նը շա տ կա րճա տ և է. ա յն շուտ ով կա ­ վարտվի։ Ա յժմ, երբ չորս հրեշտակները պահում են չորս քամիները, պետք է մեր կոչումը և ընտրությունը հաստատ ա նենք։

պհգֆ I ահենքշ, ոյպԽղքւ Քրքւսէրոսքւ վէրագաթա ժամանակ սքապւասֆ գգեվե՚ևքշ ------------ ------------------ ----- ---- ----- X –

— 3 = = » Լ – - ™ Տ»

2 դեկգեմըհյւ -

հւնւսւե1տ Տիրոջը, րաեի դ եռ հնարավոր է գա ննլ Նրա ն քէիյդրեցեք §ի ր ո 2ը , ք ա ն ի գե ռ . "նա գտ նվում՝Է, "նրան կանչեցեք, քսէնի գ ե ււ "ն ա մ հ տ Է։ իչսա յիա 5 5 " 6"՛

Գ

ափս Է ժամանակը, երբ շատ ուշ Է փնելու Աստծուն փնտրելը, և ես մտածում եմ, թե արդյոք ինչպե՞ս ենք զգալու մեզ, երբ փորձ­ նա կա ն ժա մա նա կա հա տ վա ծը վեր ջա նա , ե մեր ողջ կ յա ն ք ի ա շխ ա ­ տ ա նքն ա վա րտ վի։ Ինչպ իսի՞զգա ցմունքներով ենք հիշելու ա ն ց յա լը ։ Արդյոք փափագելո՞ւ ենք, որ Տիրոջը ծառայելու մեր ջանքերն սւվեփ լուրջ եղա ծ լինեին, իսկ մեր կյանքը՝ ավելի ներդաշնակ Ն րա ակնառու կամքին։ Համարվելո՞ւ ենք արդյոք հավատարիմ ծառաներ։ Ի ՞ն չ կլիներ, եթե այս պահին լսեինք Քրիստոսի ձա յնը, որը ասեր. «Կ ա տ ա րվա ծ Է»։ Ն կա տ ի ունենալով մեզ վրա դրված լուրջ պարտականությունները՝ եկեք նայենք ապագային, որպեսզի կարողանանք հասկանալ, թե ինչ պետք Է անենք ա յն դիմավորելու համար։ Վերջին օրվա հանդիսավոր ժողովին հա մա յն տիեզերքի ա ռա ջ կարդացվելու Է մեղավորի դատապարտման պատճառը։ Առաջին անգամ ծնողների համար բացվելու Է իրենց երեխանե­ րի գաղտնի կյանքը։ Երեխաները տեսնելու են, թե որքան սխալներ են գոր­ ծել իրենց ծնողների դեմ։ Բացահայտվելու են բոլորի սրտերի գաղտնիքներն ու շարժառիթները, քանզի ամեն ծածուկ բան պիտի հայտնվի։ Նրա նք, ով­ քեր ծադրել են դատաստանի հետ առնչվուլ լուրջ հարցերը, պիտի լրջանան, երբ տեսնեն, որ դա սոսկալի իրականություն Է։ Աստծո Խոսքն արհամար– հալները դեմ առ դեմ կանգնելու են ոգեշունչ տողերի Հեղինակի առջև։ Մենք իրավունք չունենք ապրել՝ անտեսելով դատաստանի օրը, քա նզի այն թեև շատ Է հետաձգվել, բա յց ա յժմ մոտ Է, դռներին Է ե շատ Է շտապում։ Նկատի առնելով այս լուրջ հարցերը՝ մի՞թե չեք գիտակցում, թանկագի ն երիտասարդներ, որ պետք Է վերջ դնեք ձեր եսասիրական, մեղսալից կյա ն­ քին, դադարեք չարիք գործելուց և սովորեք բարիք անել։ Ձեր իսկ վարվե­ լակերպն Է ձևավորելու ձեր բնավորությունը՝ կա մ կործանման գնալու, կամ հավերժության անվերջ դարերի երանությունը վայելելու համար։ Ականջ կդնե՞ք ա րդյոք հետ ևյա լ պ ատվերին. «Խ ն դ ր ե ց ե ք Տիրոջը, քա նի դեռ նա գտնվում Է, նրան կա նչեցեք, քա նի դեռ նա մոտ Է»։

պեէրքշ I անենքշ, պպհպքւ Քրիպ ա սի վհրադարՓ ժամանակ պ ա գյւա սգ գգհփհքշ

ւ —

—

լ

ւ5տցք՜՜3»~ւտ==3«

Տ ղպէթռմբպփ

տ—.—-—-----------------

Դ ա րձեք Ասած» որդիներ Ա Ժսաա1ւգ1ւէ*ււ~ Քրիստոսով / / / բ ե մ ե այլԼւս ծաէէ ա չ ե ս , ա յլ

ո ր գ ի , ե թ ե որդ.ի ես , ա պ ա ե Ա ս տ ծո

<ք;։>ււ էսհւք ,Արեաւ։ււււու< չթա լա լուս ւյիս Հ\,~/ ;

Գ

աղատացիները կռապաշտ Էին, սակայն, լսելով առաքյալների քարոզը, ուրախությամբ ընդունեցին այն լուրը, որ խոստանում Էր ա զա տ ությա ն մեղքի ստրկությունից։ Պողոսն ու նրա գործընկերները հռչակում Էին Քրիստոսի՝ քավություն բերողի նկատմամբ հավատով ա ր­ դարացման ուսմունքը։ Ն րա նք ներկա յա ցնում Էին Քրիստոսին որպես Մեկին, Ով տեսնելով ա նկյա լ ցեղի անօգնա կան վիճակը, եկավ փրկելու մարդկանց՝ Աստծո օրենքին հնազանդ կյա նք ապրելով և կրելով անհնա­ զանդության պատիժը։ Շատերն, ովքեր մինչ ա յդ չէին ճանաչել ճշմարիտ Աստծուն, խա չի լույսի ներքո սկսեցին ըմբռնել Հոր սիրո վեհությունը։ Ա յս­ պես գաղատացիները սովորեցին հիմնական ճշմարտությունները Հա յր Աստծո և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի վերաբերյալ, «որ իր անձը տվեց մեր մեղքերի համար, որպեսզի մեզ փրկի այս չար աշխարհից ըստ Աստծո և մեր Հոր կամքի»։ «Հա վա տի լսելուց» նրանք ընդունեցին Աստծո Հոգին և դա ր­ ձան «Ա ստծո որդիներ՝ առ Քրիստոս հավատի միջոցով»։ Պողոսի կյանքը գաղատացիների մոտ այնպիսին էր, որ նա հետ ագա­ յում կարոդ էր ասել. «Ի նձ նման եղեք ...աղաչում եմ ձեզ»։ Նրա շարքերին դիպ չել էր զոհասեղանի կրակի կա յծը , և նա ի վիճակի էր դա րձել վեր բարձրա նա լ մարմնական տկարություններից և ներկա յա ցնել Հիսուսին՝ որպես մեղավորի միակ հույսի։ Նրա ունկնդիրները հասկանում էին, որ նա եղել էր Հիսուսի հետ։ Օժտված երկնային զորությամբ՝ նա կարող էր համե­ մատել հոգևորը հոգևորի հետ և քանդել սատանայի բերդերը։ Մարդկանց սրտերը փշրվում էին, երբ նա ներկայացնում էր Աստծո սերը, ինչպես ա յն բա ցա հա յտ վա ծ էր Ն ր ա միա ծին Որդու զոհա բերությա մբ, և շա տ երը հարցնում էին. «Ի ՞ն չ պետք է անեմ, որպեսզի փրկվեմ»։ Խ ա չը մոտեցնում է մեզ Աստծուն՝ հաշտեցնելով Ն րա հետ։ Հա յրա կա ն գորովագութ սիրո կարեկցանքով Եհովան նայում է մարդկային ցեղը հավիտենական մահից փրկելու համար կրած Իր Օրդու տառապանքներին և մեզ ընդունում Իր Սիրելիի միջոցով։

*Ի ե սքհգքշ է ան՚եհքշ, որպեսզի Քյփ՚սւթոսի ղեքւադայւփ Խմահակ պ՚սւգրասգ դահփնֆ

4 դեկգհմբերի

Ջրերի հ3ւսա1ւրի ւքոա ա՛նկված ծաոերի ւզ էա

ե ղ ե ք

Լ ա ի՛րերի Հո ս ա նք ի մնա տհկւիս& ձռւոլի պ ես Է, որ ի ր պ տ ուղ ը տ ա լիս Է ի ր ժ ա մ ն ւն ա կ ի ն , 1ւ ն ր ա տերէւլ յ չ ի թ ա փ վ ո ւմ ^ և ա յն ա մ ե հ ն 1'նւյ ա հ ո ւմ ՝ Է, Հ ա ջ ո ղ վ ո ւմ ՝Է ն ր ա ն ։ Լքաղմհս 1 - 3 *

Կ

յանքի բոլոր ուղիները լի են վտանգներով, և նա, ով հաղթող դուրս գա , հիրավի հա ղթա կա ն երգ Է երգելու Ա ստ ծո քա ղա քում։ Ոմանք բնավորության ուժեղ գծեր ունեն՝ միշտ անհրաժեշտ զսպելու. եթե Աստծո Հոգու վերահսկողության տակ գտնվեն, ապա ա յդ գծերն օրհնու­ թյուն կլինեն, իսկ եթե ոչ՝ ա նեծք։ Եթե նրանք, ովքեր ա յժմ ժողովրդա­ կանություն են վայելում, չարբեն հաջողությունից, ապա դա կլինի Աստծո ողորմության հրաշքը։ Եթե նրանք վստահեն իրենց իմաստությանը, ինչ­ պես վարվում են նման վիճակում գտնվող շատ շատերը, նրանց իմաստու ­ թյունը հիմարություն կլինի։ Իսկ եթե անշահախնդրորեն նվիրվեն Աստծո գործին՝ նվազագույնս անգա մ չշեղվելով Աստծո սկզբունքներից, Տերը նրանց կպատսպարի Ի ր հավիտենական բազուկով ե կլինի նրանց զորեղ օգնականը։ Սա վտանգավոր դար Է բոլոր նրանց համար, ովքեր ունեն շնորհներ, ովքեր կարող են մեծ ղեր խա ղա լ Աստծո գործում, քա նզի ա յդ անձանց սա տ ա նա ն շա րունա կ պաշարում Է իր փ որձություններով՝ փորձելով հպ ա րտ ա ցնել ու մեծա մտ ա ցնել նրանց, և երբ Ա ստ վա ծ ցանկանում Է օգտ ա գործել նրանց, հաճախ պատահում Է, որ նրանք դառնում են ա ն­ կախ, ինքնավստահ՝ կարծելով, թե կարող են ինքնուրույն գործել։ Ք ո կյանքի գործը կլինի աղոթք ե ջանք, ջանք ե աղոթք։ Դու պետք Է աղոթես այն զգացումով, որ կարողությունը Աստծուց Է, ե փառքը միայն Նրա նն Է, իսկ աշխատես այնպես, ասես ողջ պարտականությունն ընկած Է քեզ վրա։ Եթե ուժի կարիք ունես, կարող ես ունենալ, միայն պահանջիր ա յն։ Միայն հավատա՜ Աստծուն, հավատա Ն րա խոսքին, գործիր հավա­ տով, և օրհնությունները կգան։ Աստված ընդունում Է խոնարհ, վստահող, կոտրված սիրտ ունեցողին և լսում նրանց աղոթքը։ Աստծո օգնությամբ բո­ լոր խոչընդոտները հաղթահարվում են։ Առօրեական աղոթքների միջոցով ձեռք բերված երկնային օրհնությունը կլինի որպես կյա նքի հաց հոգու հա­ մար, ե ջրերի հոսանքի մոտ տնկված ծառի նման նրանք կաճեն՝ ամրաց­ նելով իրենց բարոյական ե հոգևոր ուժերը։

ք ^ ՚կ պեպփ I ահ հհի, որպեսզի Քրիարոսի

§ Փ իպ եմրկէր

վերադարձի Խւ1աԼաէք պագրասգ դտնվաֆ —

—

ւ

ա

11 ՚

՜ւ

ւյ

ւ

8

■ - - - - - - - - ՜ա

--- -------------------------------- —

Տգասաացէքք Ա ա րթ ուն եղեր ա ղոթքներում Ա մեն քւեչի վ ա խ ճ ա ն ը մ հ ւո ե ր ե լ Է։

գ ա ս ա ա ր ե ք ո ւր ե մ ն 1ւ ա ր թ ո ւն

ե ղ ի ր ա ղ ո թ ք ն ե ր ո ւմ ։ Ա Պ ե տ ր ո ս 4 • 7 –՜

Ն

երկայիս Իսրայելին տրվա ծ հորդորանքը հետ ևյալն է. «Ամեն ինչի վախճանը մոտեցել է։ Զ գա ստ ա ցեք ուրեմն և արթուն եղեք աղոթքներում»։ «Երիտա սա րդներին նույնպես հորդորիր լինել խոհեմ, ամեն կողմից քո անձը բարի գործերի օրինակ դնելով՝ վարդապետության մեջ պւսհե|ով անեղծություն, ծանրաբարոյություն, ողջամիտ խոսք՝ ա ն­ մեղադրելի, որպեսզի հակառակորդն ամաչի՝ ձեր մասին ասելու չար բան չունենալով։ Ծստաներն իրենց տերերին հնա զա նդ լինեն, ամեն ինչում լինեն հաճելի նրանց, ոչ հակառակվող, ոչ շորթող, ա յլ ցույց տան կատ ա­ րյա լ հավատարմություն, որպեսզի մեր Փրկիչ Աստծո վարդապետությունը ամեն ինչում զարդարեն»։ Դ իմա դրեք թշնամուն։ Թ ույլ մի՜ տվեք, որ նրա ներկա յացրած խաբուսիկ հմայքները գայթակղեն ձեզ։ Մարդու պարտքն է լինել զորեղ, սակայն ոչ թե իր սահմանափակ ուժերով, ա յլ Տիրոջ ուժով, Նրա կարողության զորությամբ։ Քրիստոսն ասել է. «Ա ռա նց ինձ ոչինչ չեք կարող ա նել»։ Ք ո սահմա­ նա փ ա կ ուժով կա յա ցր ա ծ վճիռները ա վա զի պես ա նկա յուն կլինեն։ Սակայն եթե անկեղծ աղոթք անես՝ ամբողջությամբ՝ հոգով, մարմնով և շնչով տրվելով Աստծուն, Աստծո սպառազինությունը հագնես և հոգիդ բաց անես Քրիստոսի արդարության ա ռա ջ, միայն դա՝ Քրիստոսից եկող արդարությունը, հնարավորություն կտա քեզ հակառակվելու սատանայի հնարքներին։ Յուրաքանչյուր անձի պարտքն է դիմադրել թշնամուն Տեր Հիսուս Քրիստոսի ուժով ե զորությամբ, և խոստում կա, որ սատանան կվւախչի մեզանից։ Սակայն բոլորը թալ գիտա կցեն, որ վտա նգի մեջ են և չեն կարող ապահով լինել, եթե չկատարեն Աստծո խոսքի պայմանները։ Տերն ասում է. «Մ ո տ եցեք Ա ստ ծուն»։ Ի նչպ ե՞ս ։ Սրտի գա ղտ նի, լուրջ քննությամբ, մանկական, անկեղծ, խոնարհ վստահությամբ առ Աստված՝ Հիսուսին պատմելով սեփական տկարության մասին և խոստովանելով մեղքերը։ Այսպես կարող եք մետենալ Աստծուն, ե Ն ա կմոտենա ձեզ.

պետի ե անձնֆյ որպեսզի Քթիսէքւոսի վերադարձի ժամանակ պւաթրասգ դւրնվննի -------------- — Հ.

1 Ո 13 ■ւ

6 դեկգեմրհրի I՛*

՜ք------ -------------- --

Ասքրեք արդարությամբ և աստվածապաշաաթյամբ ( ի գ ա ա

ս ք ր հ հ լ ք

մեր

Փ

ր կ Ի

Ե

ս տ ս լ յ ս չ

Հ Ի

ո ւ թ ա

յ ա

շ ք ս ա

ս ո ւ ս

մ

բ

և

ա

ր գ ա

ր Հ ո ւ մ ՝

ս պ

* ք Հ ր ի ս ա

ո ս ի

ա

ր ո ւ թ

յ ա

ս ե լ ո վ վ ւ ա

ւ ւ ք ի

ա

մ ՚ բ խ

և

ա

ս տ

ե ր ւ ս ե ե փ

Հ պ յ ս հ ւ ո ւ ք Յ

վ ս ւ ծ ա

պ

Հ ո ւ յ ս ի Ղ ։

յ ա ն ը ։

ի յ ի ա

ա

շ ւ ո ո ւ ք Յ մ ե ծ

ո ս

Ա

ս տ

յ ա ծ ո

մ բ և

2 • ՜| 2 >՜ք3 ;

րանի՜ թե խորապես գիտակցեինք սուրբ կյանք վարելու կարևո­ րությունը, որպեսզի աշխարհն իմանար, որ մենք եղել ենք Հիսու– սի հետ և սովորել Ն րա նից։ Քրիստ ոնյա յի արժեքը որոշվում Է ոչ թե փ ա յ­ լուն ձիրքերով, բարձր ծագումով, հրաշալի ուժերով, ա յլ մաքուր սրտով, որը, սրբված լինելով, աստվածային պատկեր Է արտացոլում։ Ն րա ներ­ կայությունն Է, որ գեղեցկացնում Է հոգին, Ն րա , Ով իր կյանքը տվեց մեզ համար։ Միայն աղոթքի մարդիկ կարող են զորավոր լինել։ Թույլ մի՜ տուր, որ դատարկ բաները կրսնեն ժամանակդ և ուշադրութ­ յունդ։ Թոդ միտքդ միշտ զբաղված լինի Աստծո Խոսքի գեղեցիկ նյութերով։ Այս նյութերի ուսումնասիրությունը ուժ կտա քեզ, որի օգնությամբ կդիմագ­ րավես վերջին օրերի նեղություններին ու դժվարություններին ե կհասնես ա յնտ եղ, ուր սպիտակ հանդերձով կքա յլես Քրիստոսի հետ, որովհետև արժանի կլինես։ Աստծո Խոսքը, եթե ա յն ուսումնասիրենք և հնազանդվենք նրան, դառնում Է մեր հոգևոր առաջնորդը և ասուցիչը, նրանով, մեր մեջ եղա ծ չարիքի վատթարագույն տեսակները կարող են ենթարկվել Նրա օրենքի դաստիարակիչ ուժին։ Եթե այս Խոսքի ուսմունքները վերահսկող ազդեցություն ունենային մեր խանքում, եթե միտքն ու սիրտը հնազանդվեին Նրա զսպոդ ուժին, ապա չէին լինի ա յն մեղքերը, որ ա յժմ առկա են եկեղե­ ցիներում և ընտանիքներում։ Դա րձի եկած ընտանիքների վրա սրբագույն օրհնություններ կիջնեին, և այս ընտանիքները այնպիսի ազդեցություն կու­ նենային, որ Աստծո ժողովուրդը դառնար ճշմարտությանը հարող մի ուժ։ Այսօր է արթուն լինելու և աղոթելու, ինքնաբավարարումից, հպարտու­ թյունից և եսամոլությունից ազատվելու ժամանակը։ Այն թանկագին պա­ հերը, որ շատերը վատնում են, պետք է անցկացվեն խորհումների և աղոթքի մեջ։ Քրիստոսն Ի ր թագադրման օրը Իրենը չի համարի նրան, ով որևէ նմանատիպ արատ կամ բիծ կունենա։ Իսկ հավատարիմներին Ն ա ա ն­ մար փառքի պսակներ կտ ա :

պհգքշ I աեԱքշ, որս/հպի Քրքւսգոսքւ վերադարՓ ժամանակ պագ-րասգ զւքՎպԹֆ

^ դհկվէեֆէթքւ

" Հ Տ ~ է 5 Ր = = 3 « –

Ե ղ ե ք ա1ւաւ&աա էչվ ն ր ա ն ց թերանա ւ1՝հ1Խւք ու/փ ա ն չգ տ ն վ ե ց , որովՀեա և աեարաւո են ա/Նաչի Հա յտ նուքվյուն ՜| 4–5՜

Ա ստ եո ւսթ ոոփ

Մ

եղքը գարշելի բան է։ Ա յն ապա կանեց բազում հրեշտակների բարոյական գեղեցկությունը։ Այն մուտք գործեց մեր աշխարհ, գրե­ թե ոչնչացրեց Աստծո պատկերը մարդու մեջ։ Սակայն Աստված Ի ր մեծ սի­ րով միջոց էր նախատեսել, որով մարդը կարողանար վերադառնալ այն դիր­ քին, որից ընկել էր՝ տեղի չտալով փորձիչին։ Քրիստոսը եկավ մարդկությանը գլուխ կանգնելու, մեր մեջ կատարյալ բնավորություն ձևավորելու։ «Ովքեր նրան ընդունեցին, նրանց իշխանություն տվեց լինելու Աստծո որդիներ»։ Ի ՞ն չ է Տերը պահանջում արյամբ գնվա ծ Ի ր զավակներից։ Ողջ էու­ թյան սրբագործում, Քրիստոսի սրբության նման սրբություն, կա տ ա րյա լ ներդաշնակություն Աստծո կամքին։ Սուրբ քաղաք չի կարող մտ նել ոչ մի «պ իղծ և ստ ա խոս»։ Մենք կարող ենք նման լինել մեր աստվածային Տիրոջը։ Մենք կարող ենք տիրապետել հոգևոր կյանքի մասին գիտությանը։ Կարող ենք պատ­ վել մեր Արարչին։ Աստծո իդեալն Իր զավակների վերաբերյալ մարդկային ամենաբարձր պատկերացումներից վեր է։ Ն ա ուզում է, որ մեր միտքը լինի պարզ, բնա ­ վորությունը՝ քաղցր, սերը՝ անսահման։ Այնժամ մեզանից կբխի այն խաղաղությունը, որ «գիտությունից գերա­ զա նց» է, օրհնություն կբերի բոլոր նրանց, ում հետ շփվում ենք։ Մեզշրջա– պատող մթնոլորտը թարմացնող կլինի։ Շատերը մատ ների ծայրերով են բռնվում ճշմարտությունից: Ա յն թան­ կագին ժամանակը, որ պետք է նվիրվեր Փրկչի փրկարար զորության մա­ սին զրույցներին, շատերն անց են կացնում չարախոսությունների մեջ։ Եթե նրանք վճռական փոփոխություններ չանեն, ապա թեթև կգտ նվեն։ Եթե նրանց բնավորությունները լիովին չվերափոխվեն, նրանք երբեք չեն մտնի երկինք։ Իսկապես դարձի եկած մարդը ցանկություն չունի մտածելու կամ խոսելու ուրիշների թերությունների մասին։ Նրա շտրթերը սրբագործված են, և որպես Աստծո վկա՝ նա վկայում է, որ Քրիստոսի շնորհը վերափոխել է իր սիրտը։ Երկինք կմտնեն միայն նրանք, ովքեր հաղթել են չարը մտածելու և խ ո­ սելու փորձությանը։

պհէրքշ I ահենքշ, որպեսզի Քրիստոսի վերադարձի ժամանակ պատրաստ պւրնվննի -

--------------------------------- ւ ՜ -

-

« ^ ^ – ՜ է .

հ հ

֊

մՀ

8 գնկփմմրիրի յ ^

. - .

՜ա

-

------------------------------------

Հավսաավ հա ղթենք տւշքսարհիււ քքրովՀետ և աւՈհյ ո ք , ո վ Ա ս տ & ո լյ է (քհվաձ, Հ ա ղ թ ո ւ մ ՝է ա շխ ա րՀթե, և ա յս է ւսիյ Հ ա ղ թ ո ւթ յո ձ ւ ը , որ Հ ա ղ թ ո ւ մ ՝է ա շիյա րՀթս մհր Հ ա վ ա տ ը ։ Ա Հ ո վ Հ ս հ հ ւե ս 5 * 4 ՞

Ա

յսօր սատանան մեզ փորձում Է նույն փորձությտններա1, որոնցով վւորձում Էր Քրիստոսին՝ որպես մեր հավատարմության հատու­ ցում ւսռաջարկելով աշխարհի թագավորությունները։ Բ ա յց նրա նկատ­ մամբ, ով նայում Է Հիսուսին որպես իր հավատի հեղինակի ե կատարողի, սատանայի գայթակղություններն անգոր են։ Ն ա չի կարող մեղրի մեջ գցել նրան, Ով հավատով թնդունում Է Ն րա առաքելություններր, Ով ամեն ին­ չում փորձվեց մեզ նման, բա յց առանց մեղքի Է։ «Ա ստ վա ծ այնպես սիրեց աշխարեր, որ իր միածին Որդուն տվեց, որ­ պեսզի ամեն նրան հավատացողդ չկորչի, ա յլ հավիտենական կյանք ունե­ նա »։ Ն ա , ով ապաշխարում Է և թնդունում Աստծո Որդու կյա նքի պարզեր, չի կարող հաղթվել։ Հա վատով կառչելով ա ստվածային բնությանդ՝ նա դառնում Է Աստծո զավակ։ Ն ա .աղոթում Է, հավատում։ Փորձության ժա ­ մանակ խնդրում Է ա յն ուժր, որր տալու համար Քրիստոսդ մեռավ, ե հաղ­ թում Է Նրա շնորհով։ Սա պետք Է հասկանա յուրաքանչյուր մեղավոր։ Ն ա պիտի ա պ ա շխ ա րի իր մեղքերից, հավա տա Քրիստոսի զորությանդ և թնդունի ա յդ մեղքից փրկող և զերծ պահող զորությունդ։ Քրիստոնյան չպետք Է պահպանի իր մեղավոր սովորություններն ու փ ա յփ ա յի բնավորության արատներդ, ա յլ պիտի նորոգվի իր մտքի ոգով աստվածային նմանությամբ։ Ինչպիսին Էլ լինեն արատներդ, Տիրոջ Հոգին կօգնի, որ տեսնենք դրանք, և քեզ շնորհ կտրվի դրանք հաղթելու համար Քրիստոսի ա րյա ն արժանիքների միջոցով կարող ես լինել հաղթող, և դեռ ավելի, քան հաղթող։ ճշմարտությունդ պետք Է րնդունվի սրտի մեջ, որպեսզի սրբագործի բնա վորությունդ։ Ա յն կմաքրի ու կվեհա ցնի կյա նքդ և ք ե զ պ իտ ա նի կդարձնի՝ ապրելու համար ա յն բնակարաններում, որ Քրիստոսդ գնա ցել Է պատրաստելու Իրեն սիրողների համար։ Երկինքդ մեզ համար արժե ամեն ինչ, և կորցնելով երկինքդ՝ կորցնում ենք ամեն բա ն։

Եվ Նրա վարձ՛ն Իր հնա ե Ա Հա գ ա լի ս ե մ շ ո ւ տ ո վ , և քքեձ Հ ե տ է ի մ վ ա ր ձ ր , ո ր պ ե ս զ ի Հ ա տ ո ւ ց ե մ /ո լր ա ք ա 1 յչյո ւր ք հ յ ը ս տ ի ր Ո ո ր ձ ե ր ի ։ Հ ւս յս է ն ո ւ ք մ յո ձ յ

Մ

2 2 ՞ք2 •

եր աշխատանքն այստեղ շուտով ավարտվելու է, և յուրա քա նչ­ յուր մարդ ստանալու է իր վարձը ըստ իր գործերի։ Ինձ ցույց տրվեց սուրբերի վարձը՝ հավերժական ժառանգությունը, և ես տեսա, որ նրանք, ովքեր ամենից ավելի են տառապել հանուն ճշմարտության, չեն կարծելու, թե ծանր օրեր են ապրել, ա յլ համարելու են, որ երկինքը բա վա ­ կանին հեշտ է ձեռք բերվում։ Յուրաքանչյուր օր կրում է չկատարված պարտականությունների, ա ն­ հոգության, եսամոլության, խաբեության, խարդախության, խորամանկու­ թյան իր բեռը։ Չա ր գործերի ինչպիսի՜ քանակ է կուտակվում վերջնական դատաստանի համար։ Երբ Քրիստոսը գա, ինչե՜ր պիտի բա ցա հա յտ վեն։ Սրտեր քննողը, ում հայտնի են բոլոր գաղտնիքները, տեսնում է յու­ րաքանչյուր բարի կամ չար արարք և դրա ազդեցությունն արիշների վրա։ Եվ հատուցումը կլինի գործողությունների հիմքում ընկած շարժառիթների համեմատ։ Քրիստոսի գալուստը մոտ է և շատ է շտապում։ Աշխատելու համար կարճ ժամանակ է մնացել, իսկ մարդիկ գնում են դեպի կորուստ։ Մենք կա­ րիք ունենք համակվելու Աստծո դարձի բերող զորությամբ, որպեսզի կա­ րողանանք հասկանալ կորչող աշխարհի կարիքները։ Ձեզ ուղղված պ ա տ ­ գամիս էությունը հետևյալն է. պատրաստվե ք, պատրաստվե ք դիմավորելու Տիրոջը։ Կարգի՜ բերեք ձեր լապտերները, և թող ճշմարտության լույսը ցոլա ճա նապա րհներին և ցա նկա պ ա տ ների ա ռա ջ։ Ողջ ա շխ ա րհը պ ետ ք է նախազգուշացվի ամեն ինչի մոտալուտ վախճանի մասին։ Աստծո Սուրբ Հոգու մշտական ներկայության կարիքն ունենք մենք, որպեսզի մեր սրտերը փափկեն, և մենք կոպտորեն չկատարենք ա շխ ա ­ տանքը։ Ես աղոթում եմ, որ Սուրբ Հոգին լիովին տիրի մեր սրտերին։ Եկեք գործենք ինչպես Աստծո զավակներ, որոնք հարցնում են Ն րա խորհուրդը՝ պատրաստ իրագործելու Ն րա ծրագրերը, որտեղ էլ դրանք ներկայանա ն։ Այդպիսի ժողովուրդը կվւառավորի Աստծուն, և մեր եռանդը տեսնողները կասեն՝ ամեն և ամեն։

Պ ա հիր նւ էցաարա՜սա եղիր Ար՛կ Հ ի շի ր , թ ե իՂւչպես ք ւ ն գ ո ւ հ ե ղ ի ր և լ ս ե ց ի ր , և պ ա Հ ի ր 1ւ ա պ ա շխ ա ր ի ր , ի ս կ ե թ ե չ ա ր թ հ ա ն ա ս , ես կ գ ա մ ՝ք ե զ վրա գ ո ղ ի պ ես. ե. չ ե ս իմէէԽա, թ ե որ ժաԱիՂւ կ գա ւՐ ք եէլ մ ո տ ։ Հ ա յտ Ն ո ւթ յո ւՍ 3 -3 ;

, յ \ 7 րդ՝ հիշիր, թե ինչպես ընդունեցիր ե լսեցիր, ե պահիր ե ապսւշ– \ \ Ս » . խստ իր»։ Վերստին ծնվածները հիշում են, թե ինչպիսի ուրա­ խությամբ և ցնծությամբ են ընդունել երկնային լույսը, եթե որքան են փա ­ փագել պատմել բոլորին իրենց երջանկության մասին։ «Պ ա հի ր »։ Սա չի նշանակում պ ա հիր մեղքերդ, այլ՝ պահիր ա յն մխի­ թարությանը, հավատն ու հույսը, որ Աստված տվել Է քեզ Իր խոսքի մի­ ջոցով։ Երբեք մի՜ վհատվիր։ Վ հա տ վա ծ մարդը ոչինչ չի կարող ա նել։ Սատանան ջանում Է հուսահատեցնել քեզ՝ ասելով, թե Աստծուն ծա ռա ­ յելուց օգուտ չկա, որ դսւ շահավետ չէ, ե որ ա յս աշխարհում հաճույք ու վայելք ունենալը ավելի գերադասելի է։ Սակայն «ինչ օգուտ մարդուն, եթե նա ձեռք բերի ոդջ աշխարհը, բա յց կորցնի իր ա նձը»։ Աշխարհային հա­ ճույքները դու կարող ես վայելել գալիք կյանքի գնով, բա յց մի՞թե քեզ թույլ կտաս նման գին վճարել։ Մենք պետք է «պ ա հենք» և ապրենք երկնքից ստ ա ցա ծ ամբողջ լույսի համեմատ։ Ի նչո՞ւ։ Որովհետև Աստված կամե­ նում է, որ մենք ըմբռնենք հավերժական ճշմարտությունը և գործենք որ­ պես Նրա օգնական ձեռք՝ հաղորդելով լույսը նրանց, ովքեր ծանոթ չեն իրենց նկատմամբ տ ա ծա ծ Ն րա սիրուն։ Քրիստոսին տրվելով՝ դու հանդի­ սավոր խոստում ես տվել Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու՝ երկնքի ա յդ երեք Մե­ ծությունների ներկայությամբ։ «Պ ա հիր» ա յդ խոստումդ։ Թշնամին երբեք չի կարող Քրիստոսի ձեռքից խ լել նրան, ով անկեղ­ ծորեն հավատում է Ն րա խոստումներին։ Ապավինելու և հնազանդորեն աշխատելու դեպքում միտքը զգայուն է լինում Աստվածային ներգործու­ թյունների նկատմամբ, ե Աստծո լույսը ներս է թափանցում՝ լուսավորելով գիտ ա կցությունը։ Ինչպ իսի՜ ա ռավելություններ ունենք Հիսուս Ք րիս ­ տոսով։ Մենք պետք է աչալուրջ սպասենք Տիրոջ գալստյանը։ Ամեն պահի պետք է հավատարմություն ցուցաբերենք։ «Ն ա , ով մինչև վերջ դիմանա, կփրկվի»։

(քարբ զրույցներով արագացնոււ1 ենբ Նրա գալուսար յ~խ*Աքիսքէ% պետք Է լ/քնեք գո ւք սուրբ զրույցներում՛և ասավաձաւզաշւո վարքում՝, սպ ա սելով Լւ ա րտ որա լով Տ Ւ ր ո2. գա լս տ յա ն օր վ ա ն։ ք1 Պ ե տ ­ րոս 3-1 1 >1 2 (/մարգմւյյնուքվյուն ւմնգլերէւնից):

Շ

ատերը, որոնք ասում են, թե սպասում են Քրիստոսի մոտալուտ գալստյանը, համակերպվում են այս աշխարհի հետ և ավելի ձգտում են արժանանալ իրենց շրջապատողների, քան թե Աստծո հավանությունը։ Այս անվանյալ քրիստոնյաներից շատերը հագնվում, խոսում ե գործում են աշխարհի նման, ե միակ բանը, որով հնարավոր է նրանց ճանաչել, նրանց դավանությունն է։ Թեև նրանք հայտարարում են, թե սպասում են Քրիստոսին, նրանց խոսակցությունը ոչ թե երկնային, ա յլաշխարհային բաների մասին է։ Ինչպ իսի՞ն պետք է լինեն «սուրբ զրույցներում ե աստվածապա շտ վարքում» նրանք, ովքեր ասում են, թե սպասում և արտորում են Տիրոջ գալստյա ն օրվան։ Բ Պետրոս 3.11,12... Դ եպ ի երկինք տանող ճանապարհը հարթ չէ։ Ա յդ ճանապարհին փուշ և տատասկ է հանդիպում, սակայն մենք կարոդ ենք կայտառորեն ընթա­ նալ ա յդ անհարթ ուղիով՝ իմանալով, որ Հիսուսը՝ փ ա ռքի Թա գա վորը, մեզանից առաջ ա նցել է ա յն։ Մենք ուրախ պետք է լինենք, որ կարող ենք քա յլել Ն ր ա հետքերով, ե մասնակցել Նրա չարչարանքներին, որպեսզի վերջում հաղորդակից լինենք Նրա փառքին։ Հոգ չէ, որ նախատինքներ են թափվում վրաս, անգամ նրանց կողմից, ովքեր ասում են, թե սպասում են Տիրոջը։ Մի՞թե պիտի գանգատվեմ այն դեպքում, երբ Ինքը՝ Հիսուսը, չարչարանքներ էր կրում, ծաղրվում ե անարգ­ վում Ի ր իսկ ժողովրդի կողմից... Ոչ, ես չեմ գա նգա տ վի։ Ավելի շուտ կուրախանամ ե կցնծամ, որ արժանի եմ համարվել տառապելու հանուն Քրիստոսի, որպեսզի իմ վարձը երկնքում ստանամ։ Միայն թե փառավոր ժառանգությանը տիրանամ, ե դա բավական կփնի։ Եկեք ջանանք լինել քրիստոնյաներ (քրիստոսանման) ա յդ բառի բուն իմաստով, ե թող մեր հագուստը, խոսակցությունն ու գործերը պատմեն, որ Քրիստոսը ա յն փառքի հույսը, մեզանում է, ե որ մենք սպասում ենք ա յդ օրհնյալ հույսին ու Հիսուսի փառավոր հայտնությանը։ Իմ սերն ու մտեր­ մությունը, հետաքրքրությունը, գանձը՝ ամենը, գալիք պ ա յծա ռ աշխարհում է։ Ես փափագում եմ տեսնել Թագավորին Իր գեղեցկությամբ։

Քրքւսւրոսր շոգով դաշիս է ------------------------------------------------------------ « * = - ՜ Շ ,

42 դեկ՜ւրեմբձրքւ ^

Հ>»

7» ՜ք -------------------------------------------------

Ն ա վ ե ր ա դ ա ռ ն ա մ է որպ ես Ի ր են ւդա ա կա նռդների սլա շա ւդա ն ե վ րիժա ռու Մ Ի ՞ թ ե Ա ս տ վ ա ծ վ բ ե ժ ի մ ե գ ի ր չ ի լէւնի իր ծ ս ա ա հ եր ի Հա մա ր , որմիր գ ի շե ր 1ւ բ ե ր եկ ա ղա ղ ւս կո ւմ էԽ Ղւրսէս։ ^Լուկաս ՜\ § . ՝/ (թարգւՌսԱոլիՅյուԱ

աԽր/երեսիս):

Ա

յսօր, երբ Աստծո Խոսքից մեծ լույս Է ճառագում՝ ցերեկվա պես պարզ դարձնելով մշուշապատ գաղտնիքները, ողորմության, հույ­ սի, ուրախության և վստահության օր Է բոլոր նրանց համար, ովքեր օգտվում են ա յդ լույսից, ովքեր իրենց միտքն ու սիրտը բաց են անում Արդարության Արեգակի վառ շողերի առջև։ Աշխարհի բոլոր մասերում կան մարգարեության խոսքի անձնվեր ու­ սումնասիրողներ, որոնք ավելի ու ավելի են լուսավորվում Գրքերը քննելուց։ Մա տեղի Է ունենում բոլոր ազգերի, ցեղերի և Ժողովուրդների մեջ։ Այսպիսիք կազատվեն մեծագույն մոլորությունից և կգրավեն նրանց տեղը, ովքեր ունե­ ցել են հնարավորություններ և առավելություններ, սակայն չեն գնահատել դրանք։ Այժմ մենք կատարում ենք մեր ընտրությունը և շուտով տեսնելու ենք տարբերությունը Աստծուն ծառայողի և Նրան չծառայողի միջև։ ժ ա մ ա ն ա կ առ ժա մա նա կ Տերը բա ց ա հ ա յտ ե լ Է Իր գործելա ձևը։ ճգնա ժա մի պահին Ն ա հանդես Է եկեյ և կանխարգելել սատանայի ծրա գ­ րերի իրականացումը։ Ն ա հաճախ թույլ Է տվել, որ ազգերը, ընտանիքները, անհատները հասնեն ճգնա ժա մա յին վիճակի, որպեսզի Իր միջամտու­ թյունը ակնհայտ լինի։ Ապա Ն ա ցույց Է տվել բոլորին, որ Իսրայելում Աստ­ ված կա, ով պատրաստ Է օժանդակել և պաշտպանել Իր ժողովրդին։ Երբ Եհովայի օրենքի արհամարհումը դառնա գրեթե համընդհանուր, երբ մարդիկ ճնշեն ու նեղության մեջ գցեն Նրա ժողովրդին, Աստված կմի­ ջամտի։ Ն ա կպատասխանի Իր ժողովրդի բոցաշունչ աղոթքներին, քանզի սիրում Է, երբ նրանք փնտրում են Իրեն ամբողջ սրտով և ապւսվինվում Իրեն՝ որպես իրենց Փրկչի։ Նրա նք կփնտրեն Ն րա ն, որպեսզի Ն ա այս ամենն անի Իր ժողովլւդի համար։ Խոստում Է տրված, որ «Տերը վրեժխնդիր կլինի Իր ընտ րյա լների համար, որոնք ցերեկ և գիշեր աղաղակում են նրան»։

Քրիսգոսր շո գ ո վ դաշիս է

~–

—-- 1՜

4 3 դեկտեմբերի

85 "՜* Ո >" II

ա ՜*--- ------ -------------- --

Նա մեզ հաւ1ար սրբարան է լինելու Ո րովՀեա Լւ չա ր օր ո ււ/՝\,ա հա հկում՝ Է քԽ ձ ի ր խ ո ր ա ն ի մհթ. \թա թա քցնուԱ ՝Է քԽձ ի ր խ որա նի հա հուկ ա եղում Լւ բա րձրա րնու ւՐԷ իՂ,ձ վեմի

վրա։ Սա$ԹԱ 2 7

Ա

•

5

•*

նկեղծ, հավատարին քրիստոնյան ուրախություն ե սփոփանք ունի, որն անծանոթ Է աշխարհին։ Աշխարհի համար դա գաղտ­ նիք Է։ Քրիստոնյա յի հույսը հավերժական Է և փառքով լի։ Այն հասնում Է վարագույրի ներսի կողմը և հաստատ ու անշարժ խարիսխ Է հոգու համար։ Երբ Աստծո բարկության փոթորիկը վրա հասնի ամբարիշտներին, այս հույսը հուսախաբ չի անի քրիստոնյաներին, նրանք թաքնված կլինեն «իր խորանի ծածուկ տեղում»։ Մեզ տագնապալից ժամանակ Է սպասում. Աստծո դատաստանները այցելելու են մեր աշխարհը։ Երկրի ազգերը պիտի ղալան։ Ամենուրեք նե­ ղություններ և դժվարություններ են վւնելու. մարդկանց սրտերը վախից նվա­ ղելու են։ Իսկ մենք ի՞նչ պետք Է անենք այն օրը։ Թեև երկիրը երերա հար­ բածի նման և ճոճվի ճյուղի նման, եթե ապավինել ենք Աստծուն, ապա Ն ա կփրկի մեգ։ «Բարձրյա լի ծածկոցի տակ բնակվողը Ամենակարողի շուքի տակ Է հանգստանում»։ «Որովհետև... դու Բարձրյալին քեզ ապավեն արիր, քեզ չար բան չի հասնի... Որովհետև իր հրեշտակներին հրա մա յել Է քեզ համար, որ պահեն քեզ քո բոլոր ճանապարհներում»։ Քրիստոսը տեսնում Է պայքարի վերջը։ Այն ավելի ու ավելի կատաղի Է դառնում։ Շուտով Ն ա պիտի գա և լիիրավ տիրի բոլոր երկրավոր բանե­ րին։ Աշխարհում տիրող խառնաշփոթությունը, բռնությունն ու ոճրագործու­ թյունը Քրիստոսի խոսքերի իրականացումն Է։ Ա յդ ամենը Ն րա վերահաս գալստյան նշաններն են։ Իր գալստյան օրը Քրիստոսը պսւշտպանելու Է նրանց, ովքեր հետևել են Իրեն՝ ճա նապա րհին, ճշմարտությանն ու Կ յա ն­ քին։ Ն ա խոստացել Է լինել նրանց սրբարանը։ Ն ա ասում Է նրանց. «Մ տ եք ձեր սենյակները և մի պահ թաքնվեք, մինչև ես մաքրեմ երկիրը անօրենու­ թյունից»։

Փորձնական ժամանակաշրջանն արագորեն ւ1ոսւենաւ11 իր ավարաին Ասիրսւվուքվյու՝1ւ գորձուըւ թ ո ղ է լ լմեիր ա վւսեա , և կ ե ղ ա ո ա ր թ ո ղ էլ կեղտ ուուիւ, և ա ր գ ա ր ը թ ո ղ է լ ա ր ղ ա ր ա ե ա , և ս ո ւր բը թ ո ղ էլ ս ր բ վ ի ։ Հ ա յա հ ո ւ թ յո ւ Ն 2 2 • 1 1 •

Բ

ոլոր նրանք, ովքեր ոպում են, որ իրենց անուններր պահպանվեն լքանքի գրքում, պետք Է այժմ իրենց փորձնական ժամկետի մնաց­ յա լ մի քանի օրվա ընթացքում խոնարհեցնեն իրենց անձերը Աստծո առաջ՝ զղջալով մեղքի համար ե ճշմարտապես ապաշխարելով։ Պետ ք Է սրտի խոր, մանրազնին քննություն կատարվի։ Անլուրջ, թեթևամիտ ոգուց, որով հա­ մակված են շատ քրիստոնյա անվանվողներ, հարկավոր Է ազատվել։ Լուրջ պայքար Է սպասում բոլոր նրանց, ովքեր կամենում են հաղթահարել չար հակումները, ովքեր ձգտում են իշխ ել իրենց վրա ։ Պա տ րա ստ ությա ն աշխատանքն անհատական Է։ Մենք խմբերով չենք փրկվում։ Մեկի մաք­ րությունն ու նվիրվածությունը չեն լրացնելու ա յղ որակների պակասը մյուսի մոտ։ Յուրաքանձւուր ոք պետք Է ստուգվի ե գտնվի անարատ և անբիծ։ Հանդիսավոր են այն իրադարձությունները, որ կապված են քավության եզրավւակիչ աշխատանքի հետ։ Չա փ ա զա նց կարևոր են դրանում ընդ­ գրկված շահերը։ Երկնային սրբարանում այժմ դատավճիռ Է կայացվում։ Աստծո սարսափազդու ներկայությամբ պետք Է քննվի մեր խանքը։.,. Երբ քննչական դատաստանի աշխատանքն ավարտվի, ամեն մեկի ճակատագիրը կվճռվի կա՜մ դեպի կյա նք, կա՜մ դեպի մահ։ Փորձնական ժամկետը ավարտվելու Էերկնքի ամպերով Տիրոջ հայտնվելուց քիչ առաջ։ Շա տ վտանգավոր Է նրանց վիճակը, որոնք, արթուն լինելուց հոգնելով, շրջվում են դեպի աշխարհի հմայքները։ Մինչ գործարար մարդը կլանված Է շահի մոլուցքով, հաճոյասերը բավականություն Է փնտրում, իսկ նորա­ ձևության դուստրը կարգի Է բերում իր զարդերը, հնարավոր Է, որ հենց այղ պահին ողջ երկրի Դ ա տ ա վորը հռչա կի հ ետ և յա լ դա տ ա վճիռը. «Դ ո ւ կշռվեցիր և թեթև գտնվեցիր»։ Գողի նման լուռ և աննկատելի կգա ա յն վճռական ժամը, երբ յուրա­ քա նչյուրի ճակատագիրը վճռվա ծ կլինի, երբ մեղավորին այլևս ողոր– մությտն չի առաջարկվի։ «Արդ՝ արթուն եղեք. .. .որ չլինի թե հանկարծ գալով ձեզ քնա ծ գտնի»։

4 § գեկգհւ1բերի

Քրիսւրոպւ շ ո գ ո վ դաշիս է —

1՜

«7 - ւ

է

ւ.ւ ՛է՜ է

՜ք

Հա—

------------------

Նա մեզ կանչուււ11 հարսանյաց քնթրէտի Էքրասելի 1յԱ բո լո ր Ղւրակք, որ կա եչւքա & ե*Ս ՀիւսրւաԱ Հ ա ր ս ա Աի ք ի ըււթրքւքքւՆ։ Հա յա ԱուքՅյուԱ 1 9 9

Տ

եր Հիսուսն Իր ողորմության և առատ շնորհի ցուցաբերման միջո­ ցով փորձեր Է անում սպդե|ու մարդկանց սրտերի վրա։ Ն ա այնքան զարմանալի փոփոխություններ Է կատարում, որ սատանան, իր ցնծագին պարծենկոտությամբ հանդերձ, Աստծո և Նրա կառավարության օրենքնե­ րի դեմ միավորված իր բոլոր չար ուժերով մեկտեղ, կանգնած դիտում Է այդ մարդկանց՝ որպես իր սոփեստությունների ե մոլորությունների համար անառիկ ամրոցներ։ Նրա նք նրա համար անհասկանալի գաղտնիք են։ Աստծո հրեշտակներդ՝ սերովբեներն ու քերովբեները, ա յն ուժերը, որոնց հա նձնա րա րվա ծ է հա մա գործա կցել մա րդկա նց հետ , զա րմա նքով և ուրախությամբ նայում են, թե ինչպես են ընկած մարդիկ՝ երբեմնի բարկու­ թյան զավակները, Քրիստոսի դաստիարակչական աշխատանքի միջոցով աստվածակերպ բնավորություն ձեռք բերում՝ ձևավորվում՝ դառնալով Աստ­ ծո որդիներ և դոատրեր, որոնք կարևոր դեր են խաղալու երկնքի գործերում և նվաճումներում։ Քրիստոսն օժտել Է Իր եկեղեցին առատ ունակություններով, որպեսզի Իր փրկված, գնվա ծ սեփականությունից փառքի մեծ եկամուտ ստանա։ Եկեղեցին, որին շնորհված Է Քրիստոսի արդարությունը, Նրա գանձարանն Է, որտեղ փա պես և վերջնականորեն պետք Է երևա Նրա ողորմության, սիրո ևշնորհի հարստությունը։ Նրա միջնորդական աղոթքի մեջ արված այն հա յ­ տարարությունը, որ Հոր սերը մեր նկատմամբ նույնքան մեծ Է, որքան Իր՝ միածին Արդու հանդեպ, և որ մենք լինելու ենք Ն րա հետ ա յնտ եղ, ուր Ինքն Է՝ հավիտյան մեկ Քրիստոսի և Հոր հետ, զարմանք և մեծ ուրախություն Է պատճառում երկնային զորքին։ Նրա Սուրբ Հոգու հարուստ, լիստատ պար­ գևը պետք Է լինի որպես Նրա եկեղեցուն շրջապատող կրակե պատ, որը դժոխքի ուժերը անկարող են հաղթահարել։ Քրիստոսը՝ մեծ Կենտրոնը, որից բխում Է ողջ փառքը, նայում Է Իր ժողովրդին որպես Իր բոլոր տա ռա ­ պանքների, նվաստացման և սիրո վարձը, Իր փառքի լրացումը։ «Երանելի են բոլոր նրանք, որ կանչված են Գառան հարսանիքի ընթրիքին»։

-տ

յ

ո տ V —տւ

–ք

---------------------------------------

Քրիսաոսււ գալիս է զորությամբ Ա մեծ Փ ա ռ ք ո վ Էքրբ ւՈսրգու ք)րգ\հւ ի ր փ ա ռ ք ո վ գ ա և. բոլոր սուրբ Հրեշտ ա կները “նրա Հետ , ա յն ժա մ՛ա նա կ կնստ ի իր փ ւա ւսոլ ա թ ո ռ ի վ ր ա ։ Լ ք՝ստ թ ե ո ս 2 5 - 3 1 "

Ո

չ մի մարդկային լեզու չի կարոդ նկարագրել մարդու Օրդու երկ­ լարդ գալստյան տեսարանները։ Ն ա գալու է երկնքի ամպերով՝ լուսավոր հանդերձ հագած, որը կրել էր հավիտենից ի վեր։ Նրա ն ուղեկ­ ցելու են բյուրավոր հրեշտակներ։ Հնչելու է փողի ձայնը, որը գերեզման­ ներից դուրս է կանչելու ննջեցյալներին։ Քրիստոսի ձայնը թափանցելու է գերեզմանները և հասնելու է մահացածների ականջներին, ու «բոլոր նրանք, որ գերեզմաններում են, ...դուրս կգա ն»։ Քրիստոսը գալիս է զորությամբ և մեծ փառքով։ Ն ա գափս է Իր ե Հոր փառքով՝ սուրբ հրեշտակների ուղեկցությամբ։ Մինչ ողջ աշխարհն ըն– կըղմված է լինելու խավարի մեջ, սուրբերի բոլոր բնակավայրերում լույս է լինելու։ Նրա նք առաջինն են տեսնելու Նրա երկրորդ գալուստը։ Նրա փառ­ քից անարատ լույս է ճառագելու, ե բոլոր Նրա ն ծառայածները հիանալու են Քրիստոս Փրկիչով։ Մինչդեռ ամբարիշտները փախչելու են, Քրիստոսի հետևորդները պիտի ցնծան Նրա ներկայությամբ։ «Որովհետև ինչպես կայծակը դուրս է գափս արևելքից և երևում մինչև արևմուտք, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու գալուստը»։ Նրա ն ուղեկցելու է ողջ երկնային զորքը։ «Ե վ նա կուղարկի իր հրեշտակներին մեծա ձա յն փողով, և նրանք կհավաքեն նրա ընտրյալներին»։ Մինչև Քրիստոսն անձամբ չգա, Նրա ժողովուրդը չի կարող ստանալ թագսւվոյաւթյունը։ Մարդն իր ներկա վիճակում մահկանացու է՝ փտման են­ թակա, իսկ Աստծո թագավորությունը փնելու է անեղծ, հավիտենական։ Ուստի մարդն իր ներկա վիճակով չի կարող մտնել Աստծո արքայությու­ նը։ Բայց երբ Հիսուսը գա, Ն ա Իր ժողովրդին անմահություն է շնորհելու և անգամ կանչելու է նրանց, որ ժառանգեն այն արքայությունը, որի ժառանգ­ ներն են եղել մինչ այդ։

Ա յդ հաղթական Խմքւ քւրադար^ությահնեյւր . -

■■■■

-—

.«Տ–- ւ^էէ—յ . ֊Հ ք

դեկւթԽյւհրքւ ֊

յյ—

---

—

Երկրի հավաաարիւՈւերււ պիաի Փ րկվեն ե վ նա

կ ո ւ ղ ա ր կ ի ի ր Հ ր ե շ ւ ո ա կ ն ե ր ի ն մ ե ծ ա ձ ա յն փ ո ղ ո վ , և ն ր ա ն ք

կ Հ ս յվ ա ք ե ն ն ր ա ր ն ւ ո ր յա խ ե ր /։I։ չ ո ր ս Հո ղմ ի ց մ յո ւս ծ ա յր ե ր բ ։ Լ ի ՝ա ա թ ե ո ս 2 4 ՜ 3

Ն

ե ր կ ն ք ի ծ ա յր ե ր ի ց մ ի ն չ և ն ր ա

1՞

րա զորությամբ, ով դուրս Է գալիս հաղթելով ե հաղթելու համար, թույլ, իր ուժերում սահմանափակ մարդը կարալ Է հաղթանակ

շահել։ Հուդայի ցեղի առյուծը, որ ա յնքա ն սարսափելի Է Իր շհորհը մերժողո– ների համար, Աստծո Գա ռ Է լինելու հնազանդների և հավատարիմների համար։ Կրակե սյունը, որը ահ ու ցասում Է Աստծո օրենքը խ ա խ տ ողնե­ րի համար, Ն րա պատվիրանը պահողների համար լույսի, տրտմության և ազատագրման խորհրդանիշ Է։ Այն զորեղ բազուկը, որ կայտղ Է զարկել ապստամբներին, ուժ ունի նվիրվածներին ազատագրելու։ Բոլոր հավա­ տարիմները պիտի փրկվեն։ «Ե վ նա կուղարկի իր հրեշտակներին ե մեծա ­ ձ ա յն փ ողով, ե նրա նք կհա վա քեն նրա ընտ րյա լներին չորս հողմից՝ երկնքի ծայրերից մինչև նրա մյուս ծա յրերը»։ Աշխարհի միլիոնավոր բնակչության հւսմեմատությամբ Աստծո ժուլո– վուրդը կազմելու Է, ինչպես և միշտ կազմել Է մի փոքր հոտ, սակայն եթե նրանք պ ա շտպ ա նեն ճշմարտությունը, ինչպես ա յն բա ցա հա յտ վա ծ Է նրա Խ ոսքում, Աստված կփնի նրանց պատսպւսրանը։ Ն րա նք կա նգնա ծ են Ամենակարողի մեծ վահանի ներքո։ Աստված միշտ մեծամասնությու ն Է կազմում։ Երբ վերջին փողի ձա յնը ներթափանցի ննջեցյա լների բան– տ ա խ ցերը, և ւսրդարները հաղթւսկանորեն դուրս գան՝ բա ցա կա նչելով. «Մահ, ու՞ր Է քո խայթոցը, գերեզման, ո՞ւր Է քո հաղթությունը», ա յնժա մ Աստծո զավակները Աստծո, Քրիստոսի, հրեշտակների ե բոլոր դարերի հավատարիմների հետ միասին շատ ավելի գերակշիռ ուժ կկազմեն։ Սուրբ տեսիլքում մարգարեն տեսել Է Աստծո մնացորդ եկեղեցու վերջ­ նական հաղթանակը։ Ն ա գրում Է. «Տեսա ... ապակե ծովի նման մի բան՝ խա ռնվա ծ կրակով, ե նրանք, որ հաղթեցին գազանին, Ն րա պատկերին, նրա ա նվա ն թվին և նրա դրոշմին, կա գնա ծ Էին ա պ ա կե ծովի վրա և ունեին Ա տ ծո քնարները, նրանք Աստծո առաջ երգում Էին Մովսեսի երգը և Գա ռա ն երգը ասելով. «Տ ե ր Աստված Ամենակալ, մեծ և սքանչելի են քո գործերը, արդար ե ճշմարիտ են քո ճա նա պ ա րհները, ով սուրբերի Թ ա գա վոր»։

Ա յդ հաղթական (քամի իրադարբւթդանհերր ^՜" 1»–՜–—–տ*– —---------------- — Տ Ք ր ի ս տ ո ս ո վ

«ւե ռ ե ւն ե ր ը

4 8 դեկտեմբերի -------- ------------ -—

ա ո ա ջ ի ն ն

1յ 1 տ

հարություն աոՆոււք Ո ր ո վ Հ ե տ և վվերՂւ քքկքը Հրւսւհսէյոլի Հ ր ե շ տ ա կ ս /պ ե տ ի ձ ա յն ո վ եւ Ա սւոեո փ ո ղ ո վ պ ի տ ի ի թ ն ի ե ր կ ՛ն ք ի ց , և

վ վ ի ր ս տ ո ս ո վ մ ե ւ ւ ե լն ե ր ը ա ւ ւ ա շ ի ՚ե ը

Հ ա ր ո ւ թ յո ւ ն պ ի տ ի ա ււն էհւ։ Ա ք է հ ե ս ա ղ ո ն ի կ ե ց ի ս 4 ՛ 1 5 *

Ա

ռաջին հարության ժամանակ Կյանք տվողը պիտի դուրս կանչի Իր գնված ժառանգներին, իսկ մինչ ա յդ հաղթական ժամը, երբ հնչելու Է վերջին փայը, և ահռելի բանակը դուրս Է գալու դեպի հավիտե­ նական հաղթանակ, յուրաքանչյուր ննջած սուրբ ապահովությամբ պահ­ վելու և պաշտպանվելու Է որպես թանկագին քար, որին Աստված ճանաչում Է անունով։ Փրկչի զորությամբ, որը կենդանության օրոք բնակվել Էր նրա նց մեջ ե շնորհիվ ա յն բա նի, որ հաղորդակից Էին դա րձել աստ վա ծա յին բնությանը, նրանք հառնում են մեռելներից։ «ժա մա նա կ կգա, - ասաց Քրիստոսը,– երբ բոլոր նրանք, որ գերեզման­ ներում են, կլսեն նրա ձայնը և դուրս կգա ն»։ Այդ ձայնը տարածվելու Է մե– ռելների բոլոր բնակավայրերով, և յուրաքանչյուր Քրիստոսով ննջած սուրբ արթնանալու և լքելու Է իր բանտախուցը։ Ա յնժամ բնավորության առա­ քինությունը, որ ստ ա ցել Էինք Քրիստոսի արդարությունից, մեզ կկապի ամենաբարձր կարգի ճշմարիտ վեհության հետ։ Հա րությա ն օրվա ա ռա վոտ յա ն ննջա ծ սուրբերը ւիսաավոր հա ղ­ թանակ են շահելու։ Կյա նք տվողը բոլոր գերեզմաններից դուրս եկողներին պսաԼլելու Է անմահությամբ։ Ահա կա նգնա ծ Է հարություն առածների բա նա կը։ Ն րա նց վերջին միտքը եղել Է մա հվան, նրա խ ա յթոցի, գերեզմա նի մասին։ Իսկ ա յժմ նրանք բացականչում են. «Մահ, ու՞ր Է քո խայթոցը, գերեզման, ու՞ր Է քո հաղթությունը»։ Ն րա նք կանգնում են՝ վերջնականապես անմահություն հա գա ծ, և ապա վեր բա րձրանում՝ Տիրոջը օդում դիմավորելու։ Ամեն կողմից նրանց ուղեկցում են հրեշտակների զորասյուները,... հրեշտակնե­ րի երգչախումբը երգում Է Էւաղթության հիմնը, և երկու շարասյուն կազմած հրեշտակները սկսում են երգը, իսկ փրկվածների բազմությունը ձա յնա կ­ ցում է նրանց այնպես, ասես երկրի վրա երգել էին ա յդ երգը, և, իրոք, երգել էին։ 0 ՜ , ինչպիսի՜ երաժշտություն։ Ոչ մի ա ններդաշնակ հնչյուն չկա։ Ամեն ձա յն հռչակում է. «Արժանի է մորթված Գ ա ռը»։ Ն ա տեսնում է իր աշխատանքի պտուղը և բավարարվում։

Հափշտակվեցին, որպեսզի հավիայաե Քրիսսասի հեա լիեեե Ա պ ա Լւ մ ե կ ք , ո ր կ ե ե գ ա ե ի մ ն ա ց ա ծ պ ի տ ի փ հ ե ւլր , *Ա րա Ն ց Հ ե ա մ ի ա ս քէե պ ի տ ի Հ ա փ շտ ա կ վթ կք– տ ա ր վ ե կ ք ւ ս յգ պ ե ս մ շ տ ա պ ե ս ^ ի ր

Հ

ա մ պ ե ր ո ւ է օ դ յւ ւ մ § ի ր ո $ ր գ ի մ ա ւիւր ե լո ւ ե

Հ ե ա պ ի ա ի լի ն ե ւ լք ։

իփ եսա ղմսիկեցիս

4-16

իսուսը գափս է, սակայն ոչ թե այնպես, ինչպես առաջին անգամ՝ որպես Բեթլեհեմում ծնվա ծ մանուկ, ոչ էդ այնպես, ինչպես մտնում էր Ելտւսադեմ, երբ աշակերտները բարձր ձայնով փառաբանում էին Աստ­ ծուն և բացականչում. Օվսաննա՜։ Այս անգամ Ն ա գալու է Հոր փառքով՝ բոլոր սուրբ հրեշտակների շքախմբի ուղեկցությամբ։ Երկնքում ոչ մի հրեշ­ տակ չի մնալու։ Սուրբերը սպասելու են Նրա ն՝ սևեռուն հայացքներով նա ­ յելով դեպի երկինք, ինչպես նայում էին «գալիլեսւցի մարդիկ» Ձիթենյաց սարից Նրա համբարձվելու օրը։ Ապա միայն նրանք, ովքեր սուրբ են, ովքեր լիովին հետևել են հեզ Օրինակին, տեսնելով Նրա ն, ցնծագին բացական– չեյու են. «Ահա մեր Աստվածը, որին մենք սպասել ենք, ե նա կփրկի մեգ»։ Ապա նրանք կերպ ա րա նա փ ոխ վելու են «հա նկա րծ՝ մի ակնթարթում՝ վերջին փողի ժա մա նա կ», որ արթնացնելու է ննջա ծ տարբերին ե դուրս կանչելու նրանց իրենց փոշոտ անկողիններից՝ վւստավոր անմահություն հագած՝ աղաղակելով. «Հաղթությո՜ւն, հաղթությու՜ն մահվան ե գերեզմանի ն կ ա տ մ ա մ բ»։ Կ երպ ա րա նա վա խ վա ծ սուրբերը նրա նց հետ միա սին հափշտակվում-տարվում են Տիրոջը օդում դիմավորելու ե այլևս երբեք նրա­ նից չբաժանվելու։ Իր հավատարիմ հետևորդների համար Քրիստոսն ամենօրյա ուղեկից և մոտ ընկեր է եղել։ Նրա նց վրա ծագել է Տիլտջ վւառքը։ Նրա նք արտա­ ցոլել են Հիսուս Քրիստոսի դեմքում Աստծո փառքի գիտության լույսը։ Այժմ նրանք ցնծում են Թագավորի պայծառության և ողջ փառքի անմար շողերի մեջ։ Նրա նք պատրաստ են հաղորդակցվելու երկնքի հետ, քանզի երկինքը նրանց սրտերում է։ Ուրախանալով, որ իրենց փրկությունը մոտենում է, նրանք դուրս են գափս Փեսային դիմավորելու՝ ասելով. «Ա հա մեր Աստվածը, որին մենք սպասել ենք, և նա կփրկի մեզ»։

Բոլոր ա զգերը հավաքվում են դաաասաանի հաԱար Ը ւ Ղւրա ա ո ֊ա ֆ պ ի տ ի Հ ա վ ա ք վ ե ս բ ո լո ր ա պ գ ե լւը ք 1ւ ա Ղւրա նց մ ի մ յա ն ց ի ց պ իտ ի պատի, իհեչպես մի Հովիվ, որ պ ա տ ում՝ է ո չխ ա ր ն ե ր ը ա յծ ե ր ի ց ։ Ա ՝ա տ թ ե ո ս

Դ

25-32՜

ատը տեղի է ունենալու բոլոր աշխարհների ներկայությամբ, քա­ նի որ ա յդ դատի ժամանակ պետք է արդարացվի Աստծո կա­ ռավա րությունը, և Ն ր ա օրենքը ճա նա չվի որպես «սուրբ և ա րդար և բա րի»։ Ապա յուրա քա նչյուր գործ պիտի քննվի և դատավճիռ պետք է կայացվի ամեն մեկի վերա բերյալ։ Մեղքն ա յն ժամանակ գրավիչ չի թվա, սւյլ կերևա իր ողջ սոսկսդի մեծությամբ։ «Ա լ նրա առաջ պիտի հավաքվեն բոլոր ա զգերը»։ Ամեն գործ՝ վւոքր թե մեծ, կբացա հայտվի և կմերկացվի։ Ա յն, ինչն աննշան բան է համար­ վել ա յստ եղ, կերևա ա յնպ ես, ինչպես կա ։ Արբևայրու երկու լուման իր արժանի գնահատականը կստանա։ Մեկ բաժակ սառը ջուր առաջարկելը, բանտ այցելելը, սովածին կերակրելը, այս ամենը պիտի ստանան իրենց պարգևատրումը։ Չեն մոռացվի նաև չկատարված պարտականությունն ու եսասիրական ձգտումները։ Աստծո գահի շուրջ կւսյանավւք բաց դատի ժամանակ այս ամենը բոլորովին ա յլ կերպարանք կստանա, քան այն ժա ­ մանակ, երբ կատարվել էր։ Ակնհայտ կդառնա, որ ա յդ եսամոլական հա­ ճույքներն ու սեփական ցանկությունների բավարարումը մարդուն դարձ­ րել են ավելի հաճոյասեր, քան աստվածասեր։ Մակայն կարիք չկա, որ որևէ մեկը խաբվի, և դա մեզ հետ տեղի չի ունենա, եթե լիովին պատկա– նել ենք Քրիստ ոսին, հետևել Նրա ն ինչպես բարի համբավ վայելելիս, այնպես էլ՝ չարախոսվելիս։ Բնավորությունը, որը մենք ցուցաբերում ենք ա յսօր, վճռում է մեր ապագա ճագատագիրը։ Երկնային երջանկությունը ձեռք է բերվում Աստ­ ծո կամքին ներդաշնակելու միջոցով, և եթե մարդիկ դառնան թագավորա­ կան ընտանիքի անդամներ երկնքում, ապա դա կլինի այն պատճառով, որ նրանց համար երկինքը սկսվել էր երկրի վրա... Արդարներն ամեն շնորհ, ամեն թանկագին, սրբագործված ունակություն կտանեն վերին սրահներ ե երկիրը կփոխանակեն երկնքի հետ։ Աստված գիտի, թե երկրի վրա ովքեր են Իր թագավորության հավատարիմ և նվիրյալ հպատակները, և նրանք, ովքեր կատարում են Նրա կամքը երկրի վրա, ինչպես այն կատարվում է երկնքում, կդառնան վերին թագավորական ընտանիքի անդամներ։

էՈտնյւ սաանամ ե1տ կյա նքի սւսակււ էշրսէսելի է ա յն ւ/ա ր դ ը, որ Հ ա մ ր ե ր ո ւ մ ՝է վւ ո ր ձ ո ւ թ յա ն ը , ո ր ո վ Հ ե տ և , ե թ ե փ ո ր ձվե լուէ ը ն տ ի ր գ տ ն վ ի , կ ս տ ա ն ա կ յա ն ք ի պ ս ա կ ը , որը § ե ր ը խ ո ս տ ա ց ա վ ի ր ե ն ս ի ր ո ղ 1։ե ր խ յ։ Հ ա կ ո բ ո ս \ ■ Հ 2 –՜

Ե

րբ Տերը հավաքի իր գո1ւարները, բոլորը հաճույքով կդիտեն հա­ վատարիմներին, անկեղծներին ե ա զնիվներին։ Հրեշտակները այդպիսիների համար աստղազարդ պսակներ են պատրաստում, որոնց վրա պիտի շողշողալով արտացոլվի Աստծո գահի ճառագող լույսը։ Խ ոսիր երկնային բաների մասին։ Խ ոսիր Հիսուսի, Նրա գրավչության ու փառքի, քո հանդեպ տ ա ծա ծ Նրա անշեջ սիրո մասին, և թող սիրտդ լցվի սիրով և երախտագիտությամբ Նրա նկատմամբ, ով մեռավ, որպեսգի փրկի քեզ։ 0 ՜ , պատրաստվի ր Տիրոջդ խաղաղությամբ դիմավորելու։ Նրանք, ով­ քեր պատրաստ են, շուտով ստանալու են անթառամ կյա նքի պսակներ ե հա վիտ յա ն ապրելու են Աստծո թագավորության մեջ Քրիստոսի, հրեշ­ տակների և Քրիստոսի թանկագին արյամբ փրկվածների հետ։ Սպասողներն են, որ պիտի պսակվեն փ ա ռքով, պատ վով ե անմա ­ հությամբ։ Պետք չէ խոսել... աշխարհի պատիվների կամ նրա մեծ մարդ­ կանց փառքի մասին։ Այս ամենն ունայնություն է։ Եթե միայն Աստծո մա– տը դիպչի նրանց, նրանք շուտով դարձյալ դեպի հող կդառնան։ Ես անան– ցանեյի, հավիտենական, մշտնջենավոր պատիվ եմ ուզում, ուզում եմ այն պսակը, որն ավելի ճոխ է որևէ թագավորի գլուխը երբևէ զարդարած պսա­ կից։ Այն օրը փրկվածները պիտի ցոլան Հոր ե Ն ր ա Արդու փառքով։ Երկ­ նային հրեշտակները, իրենց ոսկե քնարներին զարկելով, ողջունելու են Թ՜ագավորին ե Ն ր ա հաղթանշանը՝ նրանց, ովքեր լվացվել ե ճերմակացել են Գ-առան արյամբ։ Բարձր կհնչի հաղթանակի երգը՝ ցնծությամբ լցնելով ողջ երկինքը։ Քրիստոսը հաղթել է։ Ն ա մտնում է երկնային արքունիք Իր արյամբ փրկվածների ուղեկցությումբ, որոնք վկաներն են ա յն բանի, որ Ն րա տառապանքն ու անձնազոհությունը զուր չեն եղել։

Մի քքեծ բա զմությա ն Սանում1 Աստծո ք ա ղ ա ք ^էրսԽ իէյ Հ ե տ ո տ ես ա մքւ մ ե ե բ ա ղւ1ո ւքՅյ ո ւն , որ ԷԽ ոչ^ ղ ք չ է ր կ ա ր ո ղ Հ ա լվ ե ր բո լո ր ա դգեր քսյ ե ցեղ եր էւց, ե ժողովուրգնեքւքոլ, ե լեղուներէւղ, ո ր ո ն ք կ ս / ն գ ն ա ե Է/Խ ա թոուէւ ւսրւա ^ ե ^֊է ա ո ա հ ա ւււււ^ սպ էւա ա կ Հ ա ն գ ե ր ձ ն ե ր Հ ա գ ւս ե ե ա ր մ ա վ ե ն ո ւ ճ յո ւղ ե ր էւրենւյ ձ ե ո ք ե ր ի Ն ։ Հ ա յս ւն ո ւ– թ յո ւ ս 7-9–*

Ե

րկնքի բնակյւչների մեջ, որոնք ցրվա ծ են բոլոր երկրներում, կան այնպիսիք, որ ծունկ չեն դրելԲահաղի ա ռա ջ։ Երկնքի աստղերի նման, որոնք երևում են միայն գիշերը, այս հավատարիմները պիտի փ ա յ­ լեն ա յն ժամանակ, երբ խավարը պատի երկիրը և մառախուղը՝ բՏլոր ա զ­ գերը։ Հեթանոսական Աֆրիկայում, Եվրոպայի ե Հարավային Ամերիկայի կաթոլիկ երկրներում, Չինաստանում, Հնդկաստանում, կղզիների վրա և երկրի բոլոր մութ անկյուններում Աստված ունի հավատարիմ ընտ րյա լ­ ներ, որոնք դեռ պիտի փայլեն խավարի մեջ՝ պարզորոշ ցույց տալով ուխ– տադրուժ աշխարհին Նրա օրենքին հնազանդվելու վերավախիչ ուժը։ Ան­ գամ այժմ նրանք հայտնվում են բոլոր ազգերի, լեզուների և ժոդովուրդ– ների մեջ, և մեծա ձա յն նահանջի պահին, երբ սատանան գերագույն ջան– քեր կթափի, որպեսզի մահվան սպառնալիքով ստիպի «բոլորին՝ փոքրե­ րին և մեծա մեծներին, հարուստներին և ա ղքա տներին, ազատներին և ծա ռա ներին» ընդունել կեղծ հանգստ ի օրվա նկատմամբ հա վա տ ա ր­ մության նշանը, ա յս հավատարիմները, որ լինելու են «ա նբիծ և անարատ Աստծո որդիներ, առանց մեղադրանքի» կփսորեն «ինչպես լուսատուներ աշխարհում»։ Եկեք հիշենք, որ շուտով մեծ հանդիպում Է տեղի ունենալու։ Սեր առջև են հավիտենական կյանքը, Աստծո քաղաքը։ Ա յնտ եղ լինելու են Աստծո հրեշտակները, Քրիստոսը։ Ք ա ղա քի դռները բացվելու են իրենց շողշողուն ծխնիների վրա, և ճշմարտությունը պ ա հա ծ ա զգերը մտնելու են ներս։ Յուրա քա նչյուրի գլխին պսակ է դրվելու։ Հնչելու են հետ ևյալ խոսքերը. «Ե կեք, իմ Հոր օրհ­ նյա լներ, ժա ռա նգեցեք աշխարհի սկզբից ձեզ համար պատրաստված արքայությունը»։ Ու՞մ համար Է այն պատրաստված։ Հնազանդների հա­ մար, որոնք պահում են Ն րա պատվիրանները ե կատարում Նրա կամքը։ Ն ա ուզում Է, որ երբ սուրբ հրեշտակները զարկեն իրենց քնարներին, դուք Էլ հետևեք նրանց՝ երգելով հաղթության երգը Աստծո քաղաքում։

Ժ*առա1ւգ*էււ1 ենք ա րքա յա թյա նյւ Ա յն ժ ա մ ա ն ա կ թ ա գ ա փ ւր ր կ ա ս Ի Ի ր ա շ կողլէՀքւՒսերքւԱ . « հ Կ ։ Իր> I " 1՛ Հ ո ր օր Հս ա Ժ հ ե ր , ժ ա ո յա Ա գ ե է յե յլ ա շքսա րՀի ս կ ղ բ ի ւյ ձ ե է լ Հ ա մ ա ր պ ա ա ր ա ս ա –

վ ա ն ա ր ք ա յ ո ւքՅյո ւ ե ը : Մ ա էոթեոս

25-34՜

ուրաքանչյուր արարք, որ անում ենք Աստծո ժողովրդին օգնելու համար, պիտի վարձատրվի որպես Իրեն արված։ Վերջնական հաշվետվության օրը Քրիստոսը մարդկանց չի ներկա­ յացնելու այն մեծ գործը, որ Ինքն արել Է՝ հանուն նրանց փրկության զոհե– լով Իր կյանքը։ Ն ա ներկայացնելու Է նրանց ա յն նվիրված աշխատանքը, որ նրանք կատարել են Իր համար։ Ինչպիսի՜ անգերազանցեփ, բացառիկ սեր։ Ն ա հիշատւսկելու Է անգամ հեթանոսների աշխատանքը, որոնք չեն ունեցել Աստծո օրենքի գիտակցական իմացություն, բա յց կատարել են հենց ա յն, ինչ օրենքը պահանջում Է, քանի որ լսել են բնության միջոցով իրենց հետ խոսող ձայնը։ Երբ Աուրբ Հոգին վայրենու սիրտը համակում Է Քրիստոսի Հոգով, և նա օգնում Է Աստծո ծառաներին, ապա նրա սրտում ա ռա ջա ցա ծ կարեկցանքը ներհակ Է դառնում նրա Էությանը, նրա դաս­ տիարակությանը։ Աստծո շնորհը, ներգործելով խ ա վա րա ծ մտքի վրա, փափկեցնում Է վայրի բնությունը, որին չէր ուսուցանել մարդկային իմաս­ տությունը։ Քրիստոսն իր շնորհը դնում է վայրենու սրտի մեջ, ե նա ծառայում է մյուսների օգտին՝ անգամ նախքան ճշմարտության և կյա նքի խոսքերը լսելն ու ըմբռնելը։ Տե ս ե ք , թե Աստծո ծա ռա յի շուրջ ինչպիսի ամբոխ է խռնվում՝ նրան վնասելու համար։ Բ ա յց Տերը ներգործում է գուցե մեկ մար­ դու սրտի ե մտքի վրա, որպեսզի նա պաշտպանի Աստծո ծառւսյին, և երբ ռազմական խորհուրդը վճռում է սպանել քրիստոնյային, ա յդ վայրենու բա ­ րեխոսությունը փոխում է վճիռը, ե նրա կյանքը խնայվում է։ 0 ՜ , ինչպիսի՜ սեր է ցուցաբերվում ա յդ վայրենու հանդեպ ա յս մեկ արարքի փոխարեն։ Այսպիսիներին Քրիստոսն ասում է դատաստանի օրը. «քա ղցա ծ էի, և ինձ ուտեյիք տվիք, ծարավ էի, ե ինձ ջուր տվիք՝ խմելու, օտար էի, և ինձ ձեր մոտ առաք, մերկ էի, և ինձ հագցրիք, հիվանդ էի և ինձ տեսնելու եկաք, բանտում էի, և ինձ մոտ եկա ք»։ «Ե կեք , իմ Հոր օլւհնածներ, ժառանգեցեք աշխարհի սկզբից ձեզ համար պատրաստված արքայությունը»։

Յ

0տ ա մ ենք կյանքի ծաոից քքվ որ Հ ա ղ թ ի , հււ Ղւրսհյ թ ո ւ յլ կ տ ա մ ո ւտ ե լո ւ կյա ե յչի եա ււիլյ, որ գւոՂւվում Է Ա ստ եո ւլր ա խ տ ի մեՀ։ Հ ս ւ յւ ո հ ո ւթ յո ւ ե 2 . ” •

Ն

կատի առնելով Տիրոջ մոտալուտ գալուստը՝ որքան ջանադիր պի­ տի լինենք աստվածակերպ բնավորությաններ ձևավորելու մեջ։ «Ե ս եմ Ալֆան ե Օմեգան, սկիզբը և վերջը, առաջինը և վերջինը։ Երա­ նելի են նրանք, որ պահում են նրա պատվիրանները։ Նրա նք իրավունք ունեն ուտելու կենաց ծառից ե մտնելու քաղաքի դռներով»։ Մի՞թե չսսրժե ճիգ թափել սրա համար։ Կորցնելով երկինքը՝ կորցնում ենք ամեն ինչ, ուստի մեզանից ոչ մեկը չի կարող իրեն նման բան թույլ տալ։ Կարո՞ղ ենք արդյոք դժբախտ լինել, եթե հիշենք հաղթողին սպասող հավիտենական ուրախու­ թյունը ե ապավինենք Քրիստոսին՝ բնավորության կատարելության ձգտե­ լիս։ Սի՞թե պիտի դժբախտանանք՝ հետևեւովՔրիստոսի անձնուրացության ու ծառայության օրինակին։ Մենք ձգտում ենք Աստծո կյանքին համապատասխան խանքի, ուստի մեր բնությունը պիտի ներդաշնակիԱստծո կամքին։ Մենք պետք է այնպես վարենք մեր կյանքի ընթացքը, որ կարողանանք վստահությամբ մոտենալ Աստծուն ե բանայ Նրա առաջ մեր սրտերը՝ պատմելով նրան մեր կարիք­ ների մասին և հավատալով, որ Նա լսում է և մեզ շնորհ և ուժ կտա՝ Աստծո Խոսքի սկզբունքները կենսագործելու համար։ Մեր ցանկությունը երկինքն է, հաղթողի պսակը, Աստծո քաղաք մտնելը, Աստծո դրախտում աճող կենաց ծառից ուտելը։ Մենք փափագում ենք տեսնել Թագավորին Նրա ողջ գեղեցկությամբ։ Ուստի եկեք ամեն օր մեր հայացքները բևեռենք Քրիստո­ սին՝ մա րդկա յին բնա վորությա ն կա տ ա րելությա նը, և կառչելով Ն րա աստվածային էությանը՝ աստվածային ուժ կունենանք, որը կօգնի մեզ հաղ­ թահարել յուրաքանձ)ուր չար հակում և ցանկություն։ Ես շնորհակալ եմ Աստծուց իմ կյանքի համար։ Ես ունեմ հավատ, որով նայում եմ դեպի ապագան և տեսնում կյանքի ծառը։ Նրա վրա պտուղներ են աճում, իսկ ծառի տերևները ազգերի բժշկության համար են։ Այն փառքի թագավորությունում այլևս չկան կոտրված սրտեր, տխրություն, մեղքեր, վիշտ և տառապանք։

Դ1րպԽ հաղթողներ՝ մեեքշ ՎաոապաՎ եհֆ յլ -

տ=~տտ=*Տ—» —^ ՝".^

2 § դեկւրեՎրերի - շ

---------------- —

Մ ենք իշխա1աւյ»|էււն անեն|> ա զգերի վրա ե վ ուէ Հ ա ղ թ ի ու իմ՛պ յւրեերը պ աՀի ւքքւհչԼւ վերշ, Ղւրան իշիւսհյություՍ պ իտ ի տ ա մ ՝ա զ գ ե ր ի փ ո ս ։ Հ պ յւ ո ն ո ւ թ յո լե 2 - 2 0 "

Տ

երն Ինքն Է խոստացել Իր աշակերտներին. «Եթե գնամ և ձեզ հա­ մար տեղ պատրաստեմ, դարձյալ կգամ և ձեզ կվերցնեմ ինձ մոտ»։ Կարեկից Փրկիչն Էր, որ, կանխատեսելով Իր հետևորդների միայնակու­ թյունն ու վիշտը, հանձնարարեց հրեշտակներին մխիթարել նրանց՝ հավաս­ տիացնելով, որ Ինքն անձամբ դա րձյա լ գալու Է ճիշտ այնպ ես, ինչպես գնաց երկինք։ Երբ աշակերտները կանգնած ակնապիշ նայում Էին դեպի վեր, որպեսզի վերջին անգամ տեսնեին Ն ր ա ն, ում սիրում Էին, նրանց ուշադրությունը գրավեց հետ ևյա լ խոսքերը. «Ո վ գալիլեացիներ, ինչու՞ կանգնել նայում եք երկնքին, այս Հիսուսը, որ ձեր միջից երկինք վերացավ, պիտի գա նույն ձևով, ինչպես տեսաք նրան երկինք գնալիս»։ Հրեշտակների լուրը նոր հույսով լցրեց նրանց։ Աշակերտները «մեծ ուրախությամբ վերա­ դարձան Երուսաղեմ։ Եվ միշտ տաճարում Էին, գովաբանում և օրհնա– բանում Էին Աստծուն»։ Նրա նք ուրախանում Էին ոչ թե նրա համար, որ Հի– սուսը բաժանվել Էր իրենցից, ու իրենք մնացել Էին պայքարելու աշխարհի նեղությունների և փորձությունների դեմ, ա յլ նրա համար, որ հրեշտակը հավաստիացրեց իրենց, որ Ն ա դարձյալ կգա։ Քրիստոսի գալստյան հռչակումն ա յժմ պետք Է լինի մեծ ուրախության ավետում ճիշտ այնպես, ինչպես այն ժամանակ, երբ հրեշտակներն ա յդ լուրը հայտնեցին Բեթլեհեմի հովիվներին։ Նրա նք, ովքեր իսկապես սիրում են Փրկչին, չեն կարող ցնծագին չողջունելԱստծո Խոսքի վրա հիմնված այն ավետիսը, ըստ որի Ն ա , ում վրա կենտրոնացած են հավիտենական կյա ն ­ քի իրենց հույսերը, կրկին գալու Է՝ այս անգամ ոչ թե անարգվելու, արհա­ մարհվելու և մերժվելու, ինչպես եղավ առաջին գալստյան ժամանակ, ա յլ գալու Է զորությամբ և փառքով՝ Իր ժողովրդին վւրկելու համար։ Ավետարա­ նը պետք Է ընթանա նվաճումից նվաճում, հաղթանակից հաղթանակ։ «Ողջ երկնքի տակ եղած թագավորաթյունների մեծությունը պիտի տրվի Բսւրձ– րյալի ստրբերի ժողովրդին», և նրանք առնելու են թագավորությունը և ժա ­ ռանգելու են թագավորութունը մինչև հա վիտ յա ն և մինչև հա վիտ յա նս հավիտենից»։

ԴՂր՚պես հաղթողներ՝ մ հհի ժառանգում հհի ամեն հհէ --------------- —— V ք , ւ՚;՚ ր ւյ"ւ է

2 6 դեկգեմրհրքւ ՜դ

՜~»

—---------------------

ՍՈտգ աէւվաիւճ աԱ կյա1ւք է արվոսք քհ՝1 Հ ա ղ թ ի , սպիտի փ /ա ս վ ի ե ր կ ր ո ր դ մւսՀից։ Հ ւ ս յս Խ ո ւ թ յո ձ ւ 2 ՚ . 1 ՜| :

, 1՝՝՜եղքի վարձքը մահն Է, իսկ Աստծո շնորհը՝ հավիտենական \ \ Ս կյա նք՝ Հիսուս Քրիստոսով՝ մեր Տ ի րո ջով»։ Մինչ կյա նքն արդարների ժառանգությունն Է, մահն ամբարիշտների բաժինն Է։ Մ ովսե֊ սը հայտարարեց Իսրայելին. «Տ ե ս, ես ա յսօր քո առաջ եմ դնում կյանքը և բարին, մահը և չարը»։ Ա յս համարում չի խոսվում ա յն մահվան մասին, որը վճռվեց Ադամի համար, քանզի ողջ մարդկությունը կրում Է նրա օրի­ նազանցության պատիժը։ «Երկրորդ մահն Է», որ ա յնտ եղ հակադրվում Է հավիտենական կյանքին։ Ադամի մեղքի հետևանքով մահը իշխեց ողջ մարդկային ցեղի վրա։ Բոլորն իջնում են գերեզմա ն։ Իսկ փրկության ծրագրի միջոցով բոլորը դուրս են բերվելու իրենց գերեզմաններից։ «Արդարների և մեղավորների հարություն պիտի լինի», քա նզի «ինչպ ես Ադամով բոլորը մեռնում են, նույնպես ե Քրիստոսով ամենքը պիտի կենդա նա նա ն»։ Սակայն հարու­ թյուն առած երկու դասակարգերի միջև տարբերություն կա։ «Կ գա ժամա­ նակ, երբ բոլոր նրանք, որ գերեզմաններում են, կլսեն նրա ձա յնը և դուրս կգան, ովքեր բարի գործեր են արել՝ կյանքի հարության համար, իսկ ովքեր չա ր գործեր են արել՝ դա տ ա ստ ա նի հարության հա մ ա ր»։ Ն ր ա ն ք , որ «կ յա ն ք ի հարությանը» արժանի են համարվել, «օ ր հ ն յա լ և սուրբ» են։ «Ս րա նց վրա երկրորդ մահը իշխանություն չունի»։ Իսկ նրանք, ովքեր ապաշխարության և հավատի միջոցով ներում չեն ստացել, պետք Է կրեն իրենց օրինազանցության պատիժը։ Հրեշտա կն ասաց. «Ս ա տ ա նա ն արմատն Է, իսկ նրա զավակները՝ նրա ճյուղերը։ Այժմ նրանք ա յրվա ծ են՝ արմատը և ճյուղերը։ Ն րա նք մա­ հա ցել են հավիտենական մահով։ Նրա նք երբեք հարություն չեն առնելու, ե Աստծո տիեզերքը մաքուր Է լինելու»։ Եվ բոլոր փրկվածների ողջ բա զ­ մությունը՝ ծեր և երիտասարդ, մեծ ու փոքր, իրենց շողշողուն պսակները գցեցին Փրկչի ոտքերի մոտ և հիացմունքով ընկան Նրա առաջ ու երկրպա– գեցին հավիտյան ե հավիտ յա նս հավիտենից ապրողին։ Գեղեցիկ նոր երկիրն իր ողջ փառքով սուրբերի հավերժական ժառանգությունն Էր։

ք1րպես հաղթողներ՝ մենի Խ ոա նզումենի ամեհ քաւ ■ ------ .Տ֊ -Հ՜™»–

2 (ի դեկտեմբերի - Ձէ

---------- ---------

Սպիտակ հանդերձներով պիտի շրջենք, որովհեան արժանի ենր քէայւք ւԼի րս/1փ ւսնում ներ ու՚հ Լւյ Լքա րգեսոււՐԷէ որ իրԼյհր Հ ս Խ գ ե ր ձ – հԼրր չի եղ ա ո տ ե քյ/հ ։. Լւ ՜Հյրակր ս պ ի տ ա կ Հ ա Ա գ ե ր ձ ն ե ր ո վ Լր>րթԼհւ ր հ ձ Հետ , որովհետև– ա ր ժ ս յե ի Լհւ։ Հ ա յւո ն ո ւք վ յո ւհ

Ե

3 •4՛

րբ, որպես հաղթողներ, «հա գնենք սպիտակ հանդերձներ», Տերը կճանաչի մեր հավատարմությունը ճիշտ ա յնպ ես, ինչպես վաղ քրիստոնեական եկեղեցու ժամանակաշրջանում ճանաչեց «Սարդեսում եղած մի քանի անունները», որ «իրենց հանդերձները չկեղտ ոտ եցին», ու մենք սպիտակ հանդերձներով կշրջենք Ն րա հետ, որովհետև շնորհիվ Նրա քավություն շնորհող զոհաբերության՝ արժանի կհամարվենք։ Նմա ն խրախուսական խոստումներ ունենալով՝ որքա՜ն եռանդագին պիտի ձգտենք այնպիսի բնավորություն ձևավորել, որը հնարավորություն կտա մեզ կանգնելու Աստծո Որդու առա ջ։ Երբ Ն ա հայտնվի «զորությամբ և մեծ փւսռքով», Նրա ներկայությանը կարող են դիմանսղ միայն նրանք, ովքեր հագած կլինեն Նրա արդարության հանդերձները։ Հաղթող լինելը շատ բան Է նշանակում։ Պետ ք Է վճռականորեն ղի– մաղրելթշնամու և նրա բոլոր չար ուժերի գրոհներին։ Ամեն ակնթարթ պի­ տի զգոն լինենք։ Ոչ մի վայրկյան չպետք Է տեսադաշտից կորցնենք Քրիս­ տոսին և վտրձության պահին փրկության հասնող Ն րա ուժը։ Մեր ձեռքը պետք Է լինի Նրա ձեռքի մեջ, որպեսզի կարողության զորությունը պահի մեզ։ Որպեսզի նստեք Քրիստոսի սեղանի շուրջ ե ճաշակեք այն բարիքները, որ Ն ա պատրաստել Է Գառան հարսանյաց ընթրիքի համար, պետք Է հա­ տուկ հագուստ ունենաք, որը կոչվում Է հարսանյաց հանդերձ, և որը Քրիս­ տոսի արդարության սպիտակ պատմուճանն Է։ Բոլոր ա յս պատմուճանը հագածներին իրավունք Է տրվում մտնելու Աստծո քաղաքը, և, եթե Հիսուսը խիստ չփափագեր, որ դուք տեղ ունենաք այն բնակարաններում, որոնք Ի ն ­ քը պատրաստում Է Իրեն սիրողների համար, ապա այդպիսի թանկ գնով չէր անի ա յդ ամենը, որպեսզի դուք երջանիկ լինեք, նստեք Ն րա սեղանի շուրջ և վայելեք այն տունը, որ Ն ա գնաց պատրաստելու Իր փրկված ըն­ տանիքի համար։

(21րպԽ հաղթողներ՝ մենի ժառանգումեեքշ ՛ամեն ինձ — ա *■■ՏՏՏՏՏ■ 1>"՜^ Օ ֊

2 8 գեկղւեմրԽքւ - 1~>

7

----- *--------------

Մ ենք ներկայացվում ենք. Հորր ո վ

Հ ա ղ թ ի , ս պ ի ա ա կ Հ ա հ գ ե ր ձ ս ե ր կ Հ ա գ ե ի , ե. “ն ր ա ա հ ո է հ ր չ ե մ

կ յա ն ք ի գ ր ք ի էյ, և “ն ր ա ւ մ ն ո ւ ե ը կ գ ա վ ւ մ ն ե մ ի է Բ Հ ո ր ա ո ա ի ե Հ ր ե ջւո ա Լ ք ն ե ր ի ա ր լա թ է Հ պ յւ մ Ա ո ւ թ յո ւ ե

35 *

*

// Ո լ1 հաղթի» արտահայտությունը ցույց Է տափս, որ յուրաքանչ– \ \ 1 1. յուրս ինչ-որ բանի պիտի հաղթենք։ Հաղթողը պետք Է հագած լինի Քրիստոսի արդարության սպիտակ հանդերձը, և նրա մասին գրված Է. «Ն րա անունը չեմ ջնջի կյանքի գրքից, և նրա անունը կղավանեմ իմ Հոր առաջ և հրեշտակների ա ռա ջ»։ 0 ՜ , ինչպիսի առավելություն Է հաղթող լինելը, որովհետև մեր անուններն Ինքը՝ Փրկիչը, պետք Է ներկայացնի Հորը։ Ի ՜ն չ թանկագին հավաստիացում Է պարունակում ա յս խոստումը։ Ինչն ավելի ուժգին կարող Էր խթանել մեզ, որ դառնայինք Աստծո որդի­ ներ Է դուստրեր։ Ո՞վ կհագնի սպառազինությունը։ Ո՞վ կկանգնի Էմմսւ– նուելԻշխանի արյունոտ դրոշի տակ։... Յուրաքանչյուր պայքարող, փորձ­ վող Աստծո զավակ կարող է լուսավորել Աստվածային լույսով, որպեսզի չընկնի խավարի ուժերի դեմ մղա ծ իր պ այքարում, ա յլ ամեն մարտից հաղթող դուրս գա։ Փորձվող, սակայն հավատարիմ Աստծո զավակի վրա գցվում է Քրիս­ տոսի արդարության ա նբիծ պատմուճանը։ Նրա նց անունները մնում են Գառան կյա նքի գրքում՝ բոյոր դարերի հավատարիմների անվանացու­ ցակում։ Նրա նք դիմադրել են խ ա բեբա յի նենգություններին, և նրանց հա­ վատարմությունը չի սասանվել վիշապի մռնչյունից։ Այժմ նրանք առհա­ վետ ապահով են փորձիչի հնարքներից։ Մնացորդը ոչ միայն ներվում և ըն­ դունվում, այլև պատվի է արժանանում։ Նրա նց գյխին «մաքուր խ ույր» է դրվում։ Նրա նք պետք է լինեն թագավորներ և քահանաներ Աստծո համար։ Մինչ սատանան մեղադրում էր այս խմբին և ջանում կործանել նրանց, անտեսանեվւ սուրբ հրեշտակներն այս ու ա յնտ եղ էին շտապում՝ նրանց վրա դնելով կենդանի Աստծո կնիքը։ Սրանք նրանք են, ովքեր Գառան հետ կանգնած են Սիոն սարի վրա՝ Հոր անունն իրենց ճակատներին գրած։

Որպես հաղթողներ՝ մենի ժառանգումհհի ամեն ր կ -------------------------–՜

I

2 9 դհկւրեմրհքփ

ք՜—Շ՜–Հ^–Տ~ՋՀՇ—Տ»- - ա.

----- -------------------

Մ ենք դա ոնա մ ենք սյա ներ Աստծո աաճաւաւմ Ո վ Հ ա ղ թ ի , ՛ն ր ա ն ս յո ւ ն կ ա ՚ն ե մ ՝ ի մ ՝ Ա ս տ ծ ո ա ա ճ ա ր ո ւ մ ՝, և ն ա ա յն տ ե ղ ի ց գ ո ւ ր ս չ ի Ա ստ ծո քա ղա քի

գա , և նրա

վրա

ա ն ո ւ ն ը , ա յն ն ո ր

ա յլ և ս

կ գ ր ե մ ՝ ի ւՐ Ա ս տ ծ ո ա ն ո ւն ը , և ի մ

Ա ր ո ւս ա ղ ե մ ի

ա ն ո ւնը , որ ի ն ն ո ւմ ՝ է

ե ր կ ն ք ի ց , ի մ Ա ս տ ծ ո ւց , և ի մ ՝ն ո ր ա ն ո ւ ն ը ։ Հ ա յտ ն ո ւ թ յո ւ ն 3 • 1 2 *

Ց

ա նկա ցա ծ մարդու միակ հույսը Հիսուս Քրիստոսն Է։ Մաքուր ե սուրբ հա նդերձները ոչ ոք չի հա գնելու քա ղա քի դռնից ներս մտնելուց հետո։ Բոլոր մտնողների հագին լինելու Է Քրիստոսի արդարու­ թյան պատմուճանը, իսկ ճակատներին՝ Աստծո անունը։ Այս անունը հոր– հըրղսւնիշ Է, որ առաքյալը տեսել Է տեսիլքում, ե նշանակում Է, որ մարդն իր ողջ մտքով, գիտակցաբար և հավատարմորեն հնազանդում Է Աստծո պատվիրաններին։ Պայքարը, որի միջով անցնում ենք, վերջինն Է, որ պիտի մղենք այս աշ­ խարհում։ Մենք այժմ գտնվում ենք դրա մեջ։ Երկու կողմեր պայքարում են իշխանությա ն համար։ Այս պայքարում մենք չենք կարող չեզոք դիրք գրավել։ Պետք Է հարենք կա՜մ այս, կա մ ա յն կողմին։ Եթե անցնում ենք Քրիստոսի կողմը, եթե խոսքով և գործով ճանաչում ենք Ն րա ն աշխարհի առաջ, ապա կենդանի վկայություն ենք տալիս այն մասին, թե ում ենք նախ­ ընտրում ծա ռայել և պատվել։ Երկրի պատմության ա յս կարևոր ժամանա­ կաշրջանում մենք չենք կարող թույլ տալ, որ որևէ մեկը անորոշության մեջ գտնվի՝ չիմանալով, թե մենք ում կողմից ենք։ Թշնամու ամեն պաշարումից հաղթող դուրս գալու համար պետք է ապավինենք մի զորության, որը մեզանից դուրս ե վեր է։ Պիտի մշտական, կենդանի կապ պահպանենք Քրիստոսի հետ, որ կարող է հաղթանակ շնոր­ հել բոլոր նրանց, ովքեր պահպանում են իրենց հավատն ու խոնարհու­ թյունը։ Եթե հույս ունենք ստանալու հաղթողի վարձը, պետք է համառորեն շարունակենք քրիստոնեական պատերազմը, թեկուզ ամեն մի քա յլ կատա­ րելիս հանդիպենք ընդդիմության։ «Ո րպ ես հա ղթողներ, մենք պետ ք է թագավորենք Քրիստոսի հետ երկնային արքունիքում, և հաղթող պիտի դառնանք Գառան արյան ու մեր վկայության խոսքի միջոցով։ «Ո վ հաղթի, նրան սյուն կանեմ իմ Աստծո տաճարում»։

Գնր-պես հաղթողներ ՝ մենի ԽոաևգամԱքշ ամեն ինէչ ------֊* . --------* Տ Տ = = » Տ 7 ^ 0 ~ ^ " *

§ 0 դե(յւրեմբերքւ ՚ Յ ^ Տ - Յ է – - 3 6 . — ----------------------------- -- -----------

Մե1տ 1աա«ս1 են^. Քրիսաւաի հէոո Նրա աթաւին Ո լէ Հ ա ղ թ ի , 1'րւււհ թ ո ւ յլ կտ ա մ ՝մ ս տ ե չու քւհձ Հ ե տ ի մ ՝ա թ ո ռ ֊ի հ , թեչլղես որ ես Հա ղթ երի ևՀեստ եցի ի մ Հ ո ր Հեա սրա ա թոռիւն։ Հ ա յսԽ ուքմ յո ծյ

Ա

3-2 1 -

յս խոսքերը ցույց են տալիս, որ յուրաքանչյուրս անհատական աշխատանք ունենք կատարելու։ Մենք պետք Է վճռական ջան– քեր գործադրենք, որպեսզի հաղթենք, ինչպես որ Քրիստոսը հաղթեց։ Ոչ ոք չի կարող խուսափել ա յս պատերազմից։ Եթե ցանկանում ենք, որ մեզ համար բացվեն սուրբ քաղաքի ղռները, եթե փափագում ենք տեսնել Թ ա ­ գավորին Իր ողջ գեղեցկությամբ, պետք Է ա յսօր այնպես հաղթենք, ինչ­ պես հաղթեց Քրիստոսը։ Ն ա մի կողմ դրեց Ի ր արքայական հանդերձը, հարստությունը և հանուն մեզ աղքատացավ, որպեսզի մենք տիրանանք մշտնջենական ժառանգությանը։ Հանուն մեզ Ն ա դիմավորեց ե հաղթեց խավարի իշխանին։ Արդեն մոր գրկում երեխան պետք Է ինքնավերահսկման դասեր ւսռնի։ Ն ա պիտի սովորի հնա զա նդեցնել իր կամքը։ Ովքե՞ր են մեր խնամքին հանձնված մանուկները։ Նրա նք Տիրոջ ընտանիքի ամենաերիտասարդ անդամներն են։ Ն ա ասում Է. «Վ երցրեք այս երեխաներին և դաստիա­ րա կն^ նրանց այնպես, որ նրանք փայլեն մի ապարանքի պես, ե պ ա տ ­ րաստ լինեն շողշողալու իմ ա րքունիքում»։ Ինչպ իսի՜ կարևոր ա շխ ա ­ տ ա նք։ Հիշե՛ք, որ տիեզերքի Արարիչը կօգնի ձ եզ ձեր աշխատա նքում։ Ն րա զորությա մբ և Ն ր ա անունով դուք կա րող եք ձեր երեխ ա ներին հաղթողներ դարձնել։ Սովորեցրե ք նրանց Աստծուց ուժ խնդրել։ Ասացե ք, որ նա լսում Է նրանց աղոթքները։ Սովորեցրեք, որ չարը հաղթեն բարու­ թյա մբ։ Ս ովորեցրեք վեհա ցնող և ա զնվա ցնող ա զդեցություն թողնել։ Դ բդե ք նրանց միանալու Աստծո հետ, և ա յնժա մ նրանք ուժ կունենան դի­ մագրավելու ամենազորեղ փորձությանը։ Այս դեպքում նրանք կստանան հաղթողի վարձը։ Քրիստոսի կյանքն ավելի մեծ լրջությամբ ե ուշադրությամբ չուսում­ նասիրելով՝ շատ բան ենք կորցնում։ Այնտեղ... կարող եք տեսնել այն հաղ­ թանակները, որ ինքներդ պիտի շա հեք, ...որպեսզի ձեռք բերեք ա նբիծ բնավորության թանկագին սպիտակ պատմուճանը և, ի վերջո, անարատ կանգնենք Աստծո Գահի առջև։

ՄէտէւյտժառաՆգելու ենք աւՈտէւ ինչ և

Ո վ Հա ղթի, կժաոսաԽգի ւա11՚1> քքեչ, և ես Ղւրա Համար Ասսւվաե կչթսեմ, Սա։ ի Ղ ւ ձ ՀաւՈսր ո ր գի (ղ ֊ո ւս ա ր )։ Հ պ յ ս ւ ն ո ւ թ ր ւ ւ ւ ւ 2 1■ "7;

Ա

մեն բան ժառանգելու համար մենք պետք Է դիմադրենք մեգքին և հաղթենք նրան։ Տիրոջով ուրախություն կունենանք ա յն դեպքում, եթե պահենք նրա պատվիրանները։ Եթե իսկապես փափագում ենք դա ռնա լ երկնքի քա ղա ­ քա ցիներ և տ իրա նա լ մշտնջենական ժա ռա նգությա նը, հավերժա կա ն ունեցվածքի, ապա պիտի ունենանք ա յն հավատը, որը գործում Է սիրով և մաքրում Է հոգին։ Մենք երկնա յին ընտանիքի անդամներ, երկնա յին թագավորի զավակներ, Աստծո ժառանգներ ե Քրիստոսի ժա ռա նգա կից­ ներ ենք։ Ն րա գալստյան ժամանակ ստանալու ենք կյա նքի անթառամ պսակը... Երկնքի Տիրակալն ուզում Է, որ ունենաս և վայելես ա յն ամենը, ինչը կարոդ Է ազնվացնել, զարգացնել, վեհացնել քեզ և պիտանի դարձնել Իր հետ հավիտյան ապրելու Աստծո կյա նքին համահունչ կյա նքով։ Ի նչպ ի­ սի՜ հեռանկարներ Է խոստանում գալիք կյա նքը։ Որքա՜ն գրավիչ Է ա յն։ Ի ՜ն չ ընդարձակ, խոր ու անչափելի Է մարդու նկատմամբ ցուցա բերա ծ Աստծո սերը։ Ա ստ ծո զավակներին անսահման արտոնություններ են շնորհվա ծ՝ կապ վա ծ լինել Հիսուս Քրիստոսի հետ, Ում երկրպագում Է յուրաքանչյուր սիրտ համա յն երկնքում և չընկա ծ աշխարհներում, Ում գովքն Է երգում ամեն լեզու, մեծ շնորհ Է լինել Ա ստ ծո զա վա կներ, կրել Ն ր ա անունը, դառնալ արքայական ընտանիքի անդամներ, կա նգնել Էմմանուել Ի շխ ա ­ նի՝ թագավորների Թագավորի և տերերի Տիրոջ դրոշի ներքո։ Աստծո Որդին ամեն ինչի ժառանգն էր, Նրա ն իտ ստ ա ցվա ծ էր այս աշխարհի թագավորությունների իշխանությունն ու փառքը։ Ի ն չ որ Ք րիս­ տոսն էր ա յս աշխարհում, նույնն էլ Նրա հետևորդներն են։ Ն րա նք Աստծո որդիներ են և ժա ռանգակից են Քրիստոսին, ուստի թագավորությունն ու իշխանությունը պատկանում է նրանց։ Ի հակադրություն աշխարհի՝ հնազանդ կյա նքի դիմաց Ն ա կտա ձեզ ողջ երկնքի տ ա կ եղա ծ ա րքա յությունը։ Կտ ա հա վերժա կա ն փ ա ռք և հավիտենականության պես հարատև կյա նք։