Vinjett vinjett Traditioner
Söt scen rörde upp känslor En julkrubba är ett vanligt inslag i svenska hem på julen, som en illustration av julberättelsen. Så har det dock inte alltid varit. Svenska kyrkor var länge obekväma med denna pråliga och utländska tradition.
mina kroppsliga ögon hur obekvämt han hade det utifrån sina behov som nyfödd, hur han låg i en krubba och hur han vilade på hö, med en oxe och en åsna stående bredvid”, sade Franciskus enligt Tomas av Celano, som skrev en biografi över helgonet redan år 1228.
Det var i stället i Stockholm som den första julkrubban med fristående figurer ställdes upp, på Ersta diakonissanstalt år 1906. Inne i en svenskkyrklig kyrka förekom inga krubbor med hela figurer förrän år 1929, då S:t Petri kyrka i Malmö ställde upp en krubba i kyrkan.
TRADITIONER ÄR kluriga saker. Vissa, som
I SVERIGE var det förstås inte helt oproble-
matiskt att julkrubban hade katolska rötter. I katolska svenska hem fanns det julkrubbor på 1870- och 80-talen, men de sågs med misstänksamhet. Den så kallade Årstafrun, Märta Helena Renstierna, beskriver i sin dagbok år 1804 hur hon har varit och sett ”en märklig katolsk ceremoni om Jesu födelse” i Stuterska huset i Stockholm. Mot en entréavgift på två skilling fick nyfikna ta del av detta, och Årstafrun beskriver en väldig trängsel. I Händene kyrka strax utanför Skara målade komminister Gustav Teodor Lundblad redan år 1886 en bild av scenen i krubban inför julfirandet, men den är just en målning – om än mycket skickligt gjord i så kallad transparang-teknik, vilket ger den en 3D-effekt.
SEDAN SPREDS seden ganska snabbt, både
du trodde var självklarheter sedan urminnes tider kan vara relativt nya företeelser, något vi rätt nyligen plockat upp från en kultur som fascinerat oss på något vis. Julkrubban kan kännas som ett självskrivet inslag på den svenska julscenen, men i själva verket är den en nykomling – en främmande företeelse som inte sågs med blida ögon från början. Själva idén är visserligen rätt gammal. Det sägs att det var Franciskus av Assisi som kom på den, när han år 1223 instruerade borgmästaren i staden Greccio, utanför Assisi, att ordna en julkrubba. ”Jag vill i verkligheten framställa åminnelsen av det nyfödda barnet som föddes i Betlehem: se så mycket som möjligt med
till andra kyrkor och till vanligt folks hem. Under 1970-talet var det inte längre något konstigt med julkrubbor inom Svenska kyrkan, tvärtom hade den slagit igenom nästan överallt som ett sätt att illustrera julberättelsen för framför allt barnen. ”Julkrubban ska inte ses som en vetenskapligt korrekt bild av den plats där Jesus föddes”, varnar oss Wikipedia. Det är mycket möjligt att det är så, men de flesta av oss bryr oss inte jättemycket om den historiska korrektheten, utan tycker om scenen med spädbarnet och hans stolta föräldrar, omgivna av djur och besökande vise män, vare sig den är gjort i Lego, finporslin eller förskolegruppens pyssel av äggkartonger. SARA GRANT FOTO: ALLKINDZA/GETTY IMAGES
8
19am3266_verldens_krubbor_21268.indd 8
November 2019
2019-11-13 10:00:40