발행인:김원기/편집인:김경한/인쇄인:김인숙/발행처:강원도 삼척시 교동 598-19 4통3반
CONTENTS 02 03 04 06 08 09 10 11
산림청(산불예방)광고 신년사(회장님) 신년사(산림청장) 영성의 근원으로서의 산과 숲 나무와 산과 숲은 신성하다 삼척 준경묘의 소나무 한국의 야생화(복수초) 환경이슈-태백시를 가다
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강원산림이 21세기 자산 칼럼 2008백두대간사업 활동 2008년 백두대간보전회 활동사항 2008년 백두대간보전회 모니터링 17 생태답사기-백운산 18 회원가입및 후원안내 19 강원도광고
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함께하는
산불예방
친애하는 백두대간보전회 회원 여러분 다사다난 했던 한 해를 과거 속으로 보내고 희망찬 2009년 새해가 밝았습니다. 먼저, 새해를 맞아 회원 여러분과 회원님 가정에 건강과 행복이 가득하길 기원합니다. 지난 해부터 불고 있는 기후 온난화로부터 저탄소 녹색성장을 이룩하자고 전 세계가 외치고 있 습니다. 백두대간보전회는 앞날을 예측이나 하듯이 2001년부터 생태 숲 조성이라는 큰 꿈 을 가지고 훼손지나 벌목지에 나무를 심어오고 있습니다. 그동안 저희는 아무 대가 없이 묵 묵히 백두대간 을 지키고 환경을 살리고자 지역에서 봉사활동을 해오고 있습니다. 회원님들의 희생과 노력이 오늘날 백두대간보전회를 이끌어 나가는 원동력이라 생각 됩니다.
백두대간보전회 회장 / 최종복
지금 국가에서는 저탄소 녹색성장을 이룩하고자 많은 정책을 쏟아내고 있습니다. 이 부분 또한 제대로 된 정책인지 아니면 위기의식을 느낀 나머지 급조한 정책인지를 우리와 같은 환경단체들이 스스로 진단하고 정책제안을 하는 바쁜 한해가 되리라 생각 됩니다. 숲은 나무가 더블어 만듭니다. 사람도 자연도 더블어 살아가기 위 해서는 우리의 생명줄인 백두대간을 보전하고 온전히 지켜내어 미래세대와 현세대가 행복한 삶을 살아가고자 더욱 노력하는 백두대간 보전회가 되도록 모든 회원이 동참 합시다. 백두대간이 살아야 녹색성장의 희망이 있고 미래가 있 습니다. 새해에는 우리조국의 젓줄인 백두대간과 더블어 모두 건강하시고 가정에 행복이 가득하시기를 기원합니다.
새해 복 많이 받으십시오. 감사합니다.
백두대간이살아야겨레가산다
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산림을 녹색성장의푸른 대들보로 키웁시다 산과나무를사랑하는국민여러분, 그리고전국의임업인과산림공직자여러분! 새해가밝았습니다. 한해의첫햇살과한겨울의매운바람을가슴을활짝열고맞아봅니다. 오늘은 마음속에 새로운 희망과 꿈의 씨앗을 심는 뜻 깊은 날입니다. 천년을 사는 나무를 가꾸는 우리 산림가족은 누구보다도 더 크고 원대 한소망을그려야할것입니다. 지난 한 해 모두가 숨가쁘게 달려왔습니다. 새로운 출발의 해였기 때문입니다. 국내적으로는 변화의 열망을 담은 새정부가 출범하였고, 세 계적으로는 교토협약에 따른 온실가스 감축의무 이행이 시작되는 원년이었습니다. 돌이켜보면 산림청의 한 해는 숲의 사계보다도 다채로 웠습니다. 봄철 산불방지를 위해 국민과 손잡고 혼신의 노력을 기울인 결과 3년 연속 피해 최소화라는 값진 결실을 맺었고, 산림 속의 중요 문화재를종합적으로보호하는사업을추진하여국민들의신뢰를더욱굳건하게했습니다. 기후변화라는 미증유의 도전에 응전하기 위해 우리 정부는 저탄소 녹색성장 비전을 제시하였고, 산림청은 기후변화 대응 산림종합대책 수 립, 기후변화 연구센터설립, 지자체장 기후변화리더십과정을 개최하며 그 선두에 섰습니다. 초록 오아시스같은 도시숲, 고속도로를 따라 뻗어가는푸른숲으로 국토에생기를 더하였고, 지리산숲길개통으로 높은산이 아닌깊은 숲, 마음속으로걸어 들어가는여정의 첫발을떼 었습니다. 국립산림품종관리센터를 설립하여 세계 종자전쟁의 든든한 버팀목을 마련한 것, 산지약용식물 산업화 정책으로 고부가가치 임산물 시장 창출의전기를마련한것은산림을보물산으로만들기위한주목할만한진전이었습니다. 한편으로는산지구분타당성조사를통해자손만 대에걸쳐보전해야할산림과자연친화적으로활용할산림을구분함으로써, 자연과인간의공존을위한최적점을제시하였습니다. 이렇듯산림청은산으로부터국민에게로한발더다가섰으며, 한편으로는국경을넘어세계인들에게성큼나아갔습니다. 지난해캄보디아, 우루과이와 양자협력관계를 맺어 미개척 산림부국 진출을 위한 교두보를 확보했으며, 탄소배출권 확보를 위한 시범사업을 인도네시아에 서 시작함으로써 한국이 중심이 되는 동아시아 그린허브 구축의 디딤돌을 마련했습니다. 모두가 우리 산림을 아끼고 사랑하는 국민 여러 분의 성원과 관심, 그리고 현장에서 묵묵히 땀 흘리신 임업인과 산림공무원 여러분의 노고와 헌신에 힘입은 성과라 아니할 수 없습니다. 거 듭감사와격려의말씀을드립니다. 존경하는국민여러분, 그리고임업인과산림공직자를비롯한전국의산림가족여러분! 오늘 새해를 맞는 마음이 무거운 것은 최근의 경제위기로 우리 국민들이 겪는 고통이 너무나 크기 때문입니다. 또한 신년의 아침, 우리가 세 우는 결의가 남다른 것은 우리 산림부문이 떠맡아야 할 과제가 그 어느 때보다도 막중하기 때문입니다. 국민들의 산림에 대한 다양한 소망 과요구를한데모아올한해에는다음과같은내용들을중점적으로추진하겠습니다. 첫째, 산림청은녹색일자리창출로저탄소녹색성장을선도하며경제위기극복에일익을담당하겠습니다. 기후변화에 대한 대응이 중요해 지면서 산림자원의 순환활용, 산림웰빙산업 육성, 산림자원의 보전, 글로벌 산림시장 개척 등의 수요는 날 로 높아져 가고 있습니다. 한편 현재의 경제위기는 화석연료 및 유한한 자원에 기초해 환경부담을 누적시켜 나가는 기존의 성장 패러다임 의한계를여실히보여주고있습니다. 1930년대 미국 대공황기 뉴딜 정책을 이끈 프랭클린 루스벨트 대통령은 자신의 직업을 임업인(tree farmer)이라고 소개할 정도로 산림부문 을 중시하였습니다. 요세미티, 옐로우스톤 국립공원 등을 가꾼 시민보전단(CCC)의 별칭이‘루스벨트 나무 부대(Roosevelt’s Tree Army)’ 였을 정도입니다. 현재 글로벌 경제위기를 맞아 각 국가별로 추진되는‘녹색 뉴딜 정책’의 중심에도 늘 산림이 있습니다. 산림은 자연환경 의근간이자, 유일한탄소흡수원이면서, 재생가능한청정자원이기때문입니다. 그렇기에 올해 산림 부문에서 5만개 이상의 일자리를 만드는 것은 경제위기 극복만이 아니라 저탄소 녹색성장을 위한 중장기 기반을 조성 한다는 측면에서도 더할 나위 없이 값진 투자가 될 것입니다. 산림부문은 올해 조림·숲가꾸기를 통한 탄소흡수원 확대 이외에도 자원순 환형산림경영, 목질바이오매스의이용확대등으로저탄소녹색성장에기여하고자합니다. 북한산림복구역시탄소배출권과연계하여역 사적인소명의식을갖고추진해나가겠습니다. 둘째, 산림행정세계화로동아시아그린허브를구축하기위한도전에박차를가하겠습니다. 날로 심각해지는 기후변화의 양상은지구촌이 하나의 환경 공동체임을 분명히 보여주고 있습니다. 실제로 정책, 통계, 사업방식등 국내 산 림행정의다양한 분야 역시 글로벌 스탠다드에 부합되는방향으로 빠르게 변모되어나가고 있습니다. 산림청은인도네시아, 몽골, 중국 등 4
아시아 지역을 중심으로 여러 나라에서 조림 사업과 황사 및 사막화 방지사업 등을 추진하고 있으며, 선진 산림병해충 방제기술은 유럽에 도 전파되고 있습니다. 가장 성공적으로 산림녹화를 이룩한 국가로서 산림분야에서 개도국과 선진국 간의 가교 역할을 수행해야 한다는 국내외적인 요구 역시 날로 높아가고 있습니다. 이를 뒷받침하기 위해 산림청은‘아시아 산림협력기구(AFoCO)’의 창설을 추진하겠습니 다. 아시아 지역 산림에 대한 투자는 해당 국가에 도움을 주면서 궁극적으로는 세계인 모두가 혜택을 보게 됩니다. 그렇기에 산림 관련 국제 기구를설립하는것은그자체로대한민국의국격(國格)을한단계끌어올리는데에기여하게될것입니다. 셋째, 임업인의소득을증대하고산림웰빙산업을다각적으로육성해나가겠습니다. 청정의 본원인 산림에서 생산되는 모든 산물의 가치는 새롭게 인식되고 있습니다. 밤·표고 등 대표 임산물은 물론 산지약용식물 등을 새 로운 고부가가치 상품으로 키워 나가겠으며, 이들이 자라난 내력을 지리적 표시등록 등으로 보증함으로써 명품 브랜드화 하겠습니다. 숲 을 만나고 싶어 하는 국민들의 바람이 커지고 다양해질수록 산림 웰빙서비스의 상차림은 풍성해집니다. 기존의 휴양서비스 이외에 올해는 국립백두대간 테라피 단지, 금강소나무 숲길, 치유의 숲 등을 새롭게 더하고자합니다. 아울러 회색도시의 틈새와 모퉁이에 도시숲 조성을 확대하여일상속에시원한녹음이깃들게하겠습니다. 넷째, 철저한재해예방및체계적인산림자원보전으로건강한산림을만들어나가겠습니다. 산림자원을 육성하는 것도 쉽지 않지만, 날로 증가하는 산불·산림병해충·산사태 등으로부터 애써 키운 숲을 지켜내는 것 역시 점점 더 어려워지고있습니다. 올해에는 산불방지를 보다 과학화·전문화하고 국민의 참여를 늘리는 일, 산림병해충 예찰·방제단으로 신종 병해충 등에 체계적으로 대 응하는것, 사방댐확대로재해발생의맥을차단하는데에주안점을두겠습니다. 아울러‘숲사랑 운동’으로 산림보전을 위한 국민의 자발적인 관심과 애정을 조직화하고 국립행복도시수목원, 산림역사박물관 등의 청사 진을마련함으로써산림녹화기적의역사를미래의새로운꿈과비전으로승화시켜나가겠습니다. 다섯째, 경제적가치추구를위한산지개발수요와공익적가치증진을위한보전요구를합리적으로조정해나가겠습니다. 도시용·산업용 등에 제공되는 토지공급 가능 물량을 늘려 지역 균형발전 등에 도움이 되도록 하겠습니다. 아울러 본인 소유 산지에 대한 규제내용, 산지전용허가등을인터넷으로편리하게처리하고확인할수있도록개선하겠습니다. 마지막으로산림행정의문제해결역량및외연을확대하고, 대내외적소통능력을강화하겠습니다. 산림청은 1차 산업에서 3차 산업을 넘나드는 종합행정을 펼치며, 국민들의 삶의 질과 생태적 감수성에까지 영향을 미치는 고도화된 전문 행정기관으로진화하고있습니다. 산림에 삶을 의지한 임업인 등 산림경영 주체, 숲을 사랑하는 국민 모두가 산림청의 소중한 고객입니다. 산림행정은 국민, 지방자치단체 및 일선 산림 현장에 밀착해 있을 때 뿌리 깊은 나무가 될 것이고, 관료제의 벽에 가로막힐 때 시들음병에 빠지고 말 것입니다. 산림행정의 외 연을 확장하는 것과 더불어 사회 각계 각층과의 소통 능력을 더욱 강화하여 새로운 시각과 자원, 전문성을 왕성하게 포용해 나가도록 하겠 습니다. 친애하는국민여러분, 그리고임업인과산림공직자를비롯한전국의산림가족여러분! 우리산림분야는저탄소녹색성장, 녹색일자리창출의시기를맞아산림행정의패러다임자체를바꾸어나가는거대한변혁기를맞고있습 니다. 국토의 3분의 2가 산림이라는 조건은 이제 불운과 아쉬움의 대상이 아닌 무한한 축복과 희망의 메시지로 재해석되고 있습니다. 그러 나 1960년대까지 헐벗었던 황무지를 생명의 숲으로 바꾼 것이 우리 부모님 세대의 땀과 불굴의 의지였던 것처럼, 오늘의 푸른 숲을 다양한 부가가치의 원천으로 만드는 것 역시 현세대의 부단한 노력과 지혜일 것입니다. 산림부문의 중요성이 증대되는 것과 비례하여 올해 산림 예산 역시 작년보다 17.3%나 증가한 1조 5,474억원으로 결정되었습니다. 우리는 이 숫자에 담긴 무거움을 잘 알고 있습니다. 국민들의 노 고가담긴귀중한재원에대해대들보같이든든한산림정책과서비스로보답하기위해서라도산림가족들은올한해곱절의노력을기울여 야할것입니다. 우리의 강산에서는 발을 디딘 곳이 어디건, 주위를 둘러보면 어느 곳에서나 산을 발견할 수 있습니다. 단풍은 벌써 오래전에 졌건만, 아직 눈에 덮이지 않아 담백한 무채색의 침묵을 지키고 있는 정겨운 뒷산이 있을 것이고, 혹한의 삭풍이 몰아치는 순백의 고산준봉도 있을 것입 니다. 그러나 우리는 알고 있습니다. 세한(歲寒)의 바위 봉우리 끝에서도 생명의 싹은 새봄을 기다리며 조용히 움을 틔울 준비를 하고 있다 는 것을. 그리고 그런 간절함에 이끌려 봄은 또 어김없이 찾아오고야 마는 것임을... 그렇기에 새해 첫 날, 가장 먼저 이른 봄소식을 전하는 산림가족임이다시한번자랑스러워집니다. 희망의꽃으로피어나는산하에서굳은살박힌손마디를움켜쥐며여러분을만나겠습니다. 감사합니다.
2009년 동트는 새벽을 열며 산림청장 하 영 제 드림
백두대간이살아야겨레가산다
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백두대간이 살아야 겨레가 산다
영성(靈性)이란 신령한 성품이나 성질을 말한다. 어떤 대상이 영성을 가질 수도 있고, 영성을 가진 대상을 접하는 인간이 영성을 느낄 수도 있다. 비록 그 대상이 영성을 지니고 있지 않더라도 인간 스스로 그 대상에 대해서 영성 을 느낄 수 있다. 영성은 신령하고 신비로운 것이기 때문에 神의 세계와 인연을 맺고 있으며, 그러한 맥락에서 인 간의 영성 체험은 신과의 은밀한 만남이며 신과의 신실한 대화이다. 그런데 우리는 왜 영성을 느끼려 하는가? 인간은 누구나 선한 마음을 가지고 신한테 부끄럽지 않은 삶을 살기를 원하기 때문이 아닐까? 하지만 그러한 삶이 쉽지 않기 때문에 꾸준히 노력하면서 살아간다. 그 노력의 하나로 마음 의 정화를 모색하고 영성을 찾기를 원하며 이를 위해서 산이나 숲을 찾는다. 왜 하필 영성을 찾아 산이나 숲으로 가는 것일까? 산이나 숲이 영성의 근원이 될 수 있는가? 첫째는 산과 나무와 숲 자체가 신성하기 때문이다. 지구에 숲이 나타난 것은 4억년 전, 그러니까 지구가 탄생하고 41억년이 지난 후에야 가능했다. 바다로부터 육지로 프실로피톤(psilophyton) 같은 원시식물들이 상륙하여 거대한 숲의 세계를 펼쳐 나아갔다. 숲을 구성하는 생명체 중에는 지름이 11미터, 몸무게 2000톤, 키 143미터, 나이 6200살이나 되는 거대한 것들이 있다. 이들은 다름 아닌 나무들로서 지구상에서 단일 생명체로서 가장 몸집이 크고, 가장 키가 크며, 가장 오래 사는 것들이다. 숲은 이처럼 가장 거대한 생명체인 나무들의 무리이다. 이것만으로도 나무와 숲은 이미 신비롭고 신성한 존재이다. 또한, 수 천 미터에서 9000미터 가까운 높이로 하늘을 향해 치솟은 산들은 웅장함과 장엄함으로 인간의 영혼을 빼앗아 간다. 이 때문에 원시시대부터 산을 숭배하고 나무라는 거대한 생명체에 대해서 경의를 표하여 왔다. 영성의 세계인 종교에서는 이러한 흔적들을 쉽게 찾을 수 있다. 그리스도는 조용히 하느님께 기도드리고자 할 때면 산으로 올라갔으며 아브라함도 산에서 신의 음성을 들었다. 기독교에서 산과 숲은 신과 만나고 신과 대화하는 장소 로서 신성하게 여긴 곳이다. 교황 바오로 2세가 신성함과 존엄의 상징인 참나무와 삼나무로 된 관에 모셔진 것도 이러한 것과 맥락을 같이 한다. 석가모니가 태어날 때나 수행할 때, 그리고 입적할 때에도 나무나 숲은 깊은 인연 을 맺고 있어 불교에서도 그들을 신성하게 여긴다. 태백산 아래 신시를 베풀면서 시작되는 단군신화를 보더라도 우 리 민족의 건국 초기부터 산은 신령한 공간으로 등장하고 있으며, 백두대간의 근원인 백두산이나 한라산을 민족의 영산으로 부르고 있지 않은가? 우리 민족뿐만 아니라 세계 여러 민족의 건국신화나 탄생설화에도 산과 나무와 숲 은 신성한 존재로 나타나고 있다. 이처럼 산과 나무와 숲은 신성함의 근원이었으며 신앙의 고향이 되어왔다. 둘째는 인간 스스로 신령하고 신성한 것을 찾으려는 마음을 품고 있기 때문이다. 인간의 조상은 비로소 숲이 완벽한 생명의 공간으로 재구성된 다음에야 태어났다. 그가 이 땅에 나타났을 때 그의 눈에 비춰진 세상의 광경은 어땠을까? 하늘로 치솟은 거대한 산과 나무와 검푸른 숲의 존재는 한없이 나약한 인간 에게는 의지와 숭배의 대상이었다. 자연에 대한 외경(畏敬)의 마음이 일기 시작하는 것은 신의 존재를 의식하기 시 작하는 것이며 그것이 신화와 전설과 신앙의 모태가 되었다. 그래서 세계 여러 곳의 신화는 거의 공통적으로 나무 나 숲과 인연을 맺고 있다. 신화에 등장하는 거대한 나무나 숲은 신들의 거처라고 믿어 왔다. 그래서 신전이나 사원을 뜻하는 템플(Temple)은 튜튼어로 숲을 의미하는 것이었는데 신전을 건축할 때 기둥을 나무 모양으로 만들어 숲의 분위기를 연출하였다. 그
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들의 삶을 지배하던 신들이‘숲의 정령’ ,‘나무의 정령’ 으로 불리어 숲에 살고 있다고 믿었기 때문이다. 또한, 나무 가 민족과 국가와 세계를 지배하며 우주만물의 중심에 서 있다고 숭배한 세계수(world tree) 혹은 우주수(cosmic tree)의 사례도 있다. 지역에 따라서는 생명의 나무, 지혜의 나무 등으로 신성시하였는데, 수메리아에서는 수양버드 나무, 중국과 일본의 소나무, 러시아는 참나무가 그 예이다. 동유럽 집시들의 전설에 나오는 만종수(萬鍾樹)는 태초 부터 존재하는 것들의 생명력에 영향을 끼쳤으며, 노르웨이의 신화에 의하면 세계 최초의 인간이 나무로부터 탄생 하고 있다. 이에 대한 비밀을 간직하고 있는 것이 세계수 이그드라실(Yggdrasil)이라는 물푸레나무이다. 동양에서 는 1억 6천년을 산다는 거목이 있다고 믿었고, 동해 바다 한 가운데에는 태양이 열 개 달리고 지름이 1km, 높이가 40km인 세상을 지배하는 부상(扶桑)이라는 거대한 뽕나무도 있다고 믿었다. 이런 것들은 곧 인간 스스로 나무에 대해서 신령한 마음을 품고 있기 때문에 가능한 것이다. 이처럼 신령한 마음의 발로로 예술가는 새로운 세계를 창작해 왔다. 베토벤은 몸과 마음이 어지러울 때마다 숲을 찾아 갔는데 숲속에서 이렇게 외쳐댔다; '숲 속의 정령이시여, 나는 거룩함과 천복을 받은 기쁨으로 숲에 서 있습니다. 나무는 저마다 하 느님을 통해 말합니다!' 베토벤에게는 숲이 베푼 영성으로 불후의 명작들을 창작하게 된 동인이 된 것임에 틀림없 다. 시벨리우스도 조국 핀란드를 구원할 신이 숲 속에서 은밀히 마법의 비밀을 엮고 있다고 믿었다. 대문호 괴테의 시에서 숲은 신이 창조한 절대 정적과 고요함이 깃든 곳이며, 헤세로부터는 나무는 가장 감명을 주는 설교자이고 성소(聖所)이며 삶의 진리를 말하는 것임을 발견한다. 숲에는 이처럼 거장들과 인간의 마음을 움직이는 그 무엇이 있다. 우리는 그것을 숲이 지닌 신성함이라고 말할 수 있으며 그러한 인간의 마음을 영성이라고 할 것이다. 인간의 본성은 선하다. 또한 선한 만큼 신령하고 신성한 그 무엇에 이끌리어 지고의 선 상태에 이르게 된다.
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깊은 산속, 은성한 숲 속, 절대 정적의 적요(寂寥)함 가운데 생명의 숨소리를 들으며 신령함을 느껴보라. 벅신거리는 생명의 아우성 소리에 귀를 기우리라. 눈과 귀를 거쳐 신경세포를 통해 전달된 생명의 세계는 우리의 마음과 영혼을 순진무구의 세계로 이끌 것이다. 한 송이의 꽃을 들여다보라. 꽃잎에 물든 빛깔이 얼마나 생기있고 영롱한가! 이어서 오묘한 얼개를 눈으로 마음으로 파헤쳐 보면서, 수술 꽃밥이 되어 암술머리를 앉았다가 미세한 관을 따라 구중심처 씨방 안으로 들어가 보라. 그리고 살며시 주위를 살펴보라. 거 기 비밀스러운 생명의 신비함이 숨어있지 않은가! 거기 영겁의 흐름이 있고, 수 천만 년 전 태초의 외침이 있으며, 위대한 생명의 숨결이 잠자고 있지 않은가! 인간은 한 송이의 꽃으로부터 생명의 신비를 느낄 수 있고, 한 그루의 나무로부터 시간의 흐름을 따라 전해져 온 역사와 전설과 이야기를 들을 수 있으며, 깊은 숲 속에서 은밀히 신의 대화를 들을 수 있다. 잠시라도 일상에서 일탈하 여 깊고 깊은 숲의 세계로 들어가서 영성을 체험할 수 있도록 고요함에 침잠해 보자. 백두대간을 보전하고자 하는 것은 곧 산이 지닌 신령함을 보호하자는 것이고, 그를 통해서 점점 잃어버리고 살아가는 인간의 영성 을 회복시키고 체험토록 하자는 것이다. 이렇게 할 수 있도록 많은 분들이 이 대열에 합류하여 천지에서 백록담까지 찢기고 짓이겨 진 신령함의 상처들을 치유하는데 앞장 설 수 있기를 기대한다.
영월군에 있는 미구 성황림(城隍林) 성황림은 한 마을을 지키는 신(洞神)을 모시는 당집, 그 신이 하늘로부터 내려 오는 통로 역할을 하는 神木(서낭나무), 그 주변의 나무들로 이뤄진 숲으로서 마을에서 가장 신성한 공간이다. 이곳의 신목은 소나무로 되어있다. 설날과 보름사이에 동신을 모시는 의식인 동제를 지낸다.
민족의 영산인 백두산의 원시림 민족의 얼이 서린 백두산의 원시림으로서 양치식물을 비롯 하여 자작나무 등 태고의 모습을 간직하고 있다. 숲이 원시성에 가까우면 가까울수록 신성함과 영성을 체험 하기 쉽다.
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준경묘(濬慶墓)는 이태조의 5대조부 이양무(李陽茂)의 묘로서 삼척시 미로면 활기리에 있다. 이양무는 목조(穆租)의 아버지이다. 목조 이름은 이안 사(李安社)이고 활기리 는 한때 그가 살던 곳으로 고려 때의 일이다. 준경묘 를 찾은 적은 몇 번 있으나 찾을 때마다 황홀 감은 변함 없이 매번 찾아온다. 오늘 고유제와 산신제를 지내는 날이어서 아침 일찍 활기리를 찾아갔다. 미로면은 석회암 지대로 이 지역 절벽에는 무수희 많은 회양목 군락지로 형성되어 있고 알칼리성 토질을 즐기는 회양목의 성상을 살필 수 있다. 특히 미로면 지역은 석회암 지대로 전국 제일로 콩이 맛나기로 유명하고 콩 작황이 잘되는 지역으로 정평이 나있어 콩으로 만든 식품류들이 많이 생산 되는 지역 이다. 준경묘를 둘러싸고 오래된 소나무들이 서있는데 그 형질이 무척 뛰어나있다. 수고는 35~40m로 줄기의 가슴높이 지름은 40~50cm로 추정되는 큰 나무들이고, 수령은 100년이 넘는 것으로 보여 진 다. 줄기는 곧고 붉은 색이 빛을 내어 줄기 속에 있는 목재의 무늬가 아름다움을 말해 주는 듯 하다. 거의 비슷한 나무들이 집 단을 이루고 있다는 것은 그들이 모두 좋은 혈통을 가진 종 이라 보여진다. 여기에는 수형목(秀型木)도 있다. 수형목이란 그 중에서도 뛰어난 형태를 가진 선발된 것으로 법으로서 보존되고 있는 것이다. 수형목 의 후예는 출중한 자람을 보일 것 이라는 이론을 벗어나지 않는다는 것이다. 생물학의 틀림없는 원리는 좋은 부모에서 태어난 자손은 역시 좋다는 것이고, 이 원칙을 바탕으로 나무나 농작물이나 가축 이 개량되어 인간의 삶을 풍요롭게 만들어 왔다. 이곳에 좋은 소나무 숲이 형성된 이유는 옛 부터 눈이 많이 오는 곳으로 땅이 깊고 경사도가 완만하고 토질이 식양토로서 소나무가 식생하기에 매우 알맞은 조건이다. 그리고 사적지라 소나무 숲이 금양의 대상이 되어 왔다는 데에도 이유가 있을 것이다. 12 월10일 이곳 황장목 군락지에서 광화문과 숭 례문에 복원용으로 쓰여 질 금강 소나무 20여 그루가 벌채 되어 지는데 준경묘 에서 고유제 와 산신제를 지냈다. 이날 시범적으로 한 그루 만 벌채한 금강소나무 수령은 110년, 지름 74cm, 높이 30m의 대경목 으로. 조선왕조 정 궁인 광화문과 국보1호인 숭례문 복원용으로 대들보, 추녀, 창방 등 주요 부재로 활용할 계 획이다. 여기에는 정이품송과 결혼한 소나무가 있다. 높이32m 둘레가2.1m이다. 이 곳 활기리 의 금강소나무 군락지는 유전자 보호림으로 지 정된 울진 소광리의 소나무 군락지보다도 뛰어 나다고 보여 진다.
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식물명:
잎 잎은 호생하며 삼각상 넓은 난형이고 길이 3-10cm로서 2회 우상으로 잘게 갈 라지며 최종 열편은 피침형이고 긴 엽병 밑에 잘게 갈라진 녹색 탁엽이 있다.
열매 열매는 길이 3-4mm의 수과이며 화탁에 모여 달려서 전체가 둥글게 보이며 짧 은 털 이 있다.
꽃 꽃은 4월 초순에 피며 지름 3-4cm정도의 황색이고 원줄기 끝에 1개씩 달리며 가 지가 갈라져서 2-3개씩 피는 것도 있다. 꽃받침 잎은 흑자색으로서 여러 개이고 꽃 잎은 20-30개로서 꽃받침보다 길며 수평으로 퍼지고 도피침형이 고 꽃잎에 꿀샘이 없으므로 별개의 속으로 분류된다. 수술은 많으며 꽃 밥은 전 체가 둥글게 보이고 짧은 털이 있다. 크기는 높이가 10-30cm정도이다.
줄기 원줄기는 높이 10-30cm로서 털이 없으나 때로는 윗부분에 털이 약간 있고 밑 부분이 얇은 막질의 잎으로 싸인다.
뿌리
근경은 짧고 굵으며 흑갈색 잔뿌리가 많이 나온다.
원산지
한국
분포 동부 시베리아, 중국 등지에 분포한다. 자생지의 생육 환경은 주로 낙엽수림 하부의 낙엽이 쌓인 곳에서 자란다. 전국 각처의 산지에서 자란다.(제주도에서 함경도에 이르기까지 광활하게 자연분포한다) 지방에 따라 여러 이름으로 불리어 지는데 땅 위에 꽃만 불쑥 튀어 나온 것이 인상적이어서 땅꽃, 이른 봄 눈 사이에서 피어난다고 해서 얼음새꽃, 또는 눈색이꽃, 원일초,원일화라 부르며, 한자로는 새해를 시작할 때 피는 꽃이라 하여 원단화라고도 하고, 눈 속에 피는 연꽃 과 같다 하여 설연화란 이름도 있으며, 중국에서는 측금잔화(생약명)라 부른다.
꽃말의 유래 일본 북해도는 원주민이 아이누족인데 이들은 복수초를 크론이라고 부르며, 전설이 하나 전해진다. 옛날 그곳에는 크론이라고 하는 아름다운 여신이 살고 있었다. 크론에게는 사랑하는 사람이 있었으나 아버지는 외동딸인 그녀를 용감한 땅의 용신에게 강제로 시집을 보내려고 하였고 크론은 연인과 함께 밤을 틈타 다른 지방으로 도망을 갔다. 이에 노한 아버지는 사람을 풀어 그들을 찾아내었고 화가 난 나머지 꽃으로 만들어 버렸는데 바로 복수초이다. 이때부터 이들이 찾아 떠난‘영원한 행복’이 복수초의 꽃말이 되었다고 한다.
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태백시를 가다
태백시는 백두대간의 중추이자 국토의모산인 태백산이 있다. 정상에는 천재를 지내는 천재단이 있고 고산식물과 진달래, 철쭉, 주목이 자생하고 있는 지역이다. 또 자 연환경 보존 지역인 금대봉 야생화 군락 및 낙동강 발원지, 한강의 발원지 등이 태백시에 존재하고 있다. 백두대간의 중추인 태백시는 백두대간을 훼손과 파괴지역으로 대표적인 도시가 되어 가고 있다. 백두대간 마루금인 함백산 줄기는 강원도 정선군 고한읍과 태백시의 경계에 있는 산으로 높이 1,573m. 부근은 국내 유수의 탄전지대이며, 산업선인 태백선 철도가 산의 북쪽 경사면을 지난다. 오대산(五臺山:1,563m)·설악 산(雪嶽山:1,708m)·태백산(太白山:1,567m) 등과 함께 태백산맥에 속하는 고봉이다. 이곳에 태백관광개발 공사가 국내 최고 해발이라고 하면서 백두대간자락에 위치한 1,100M의 위치한 오투 리조트와 골프장이 세워진 곳 이라고 대대적으로 광고를 시작했다. 태백시는 백두대간의 정기와 아름다운 모습이 살아있는 신령스런 고장이라고 전국적으로 홍보를 하고 있다. 과연 위와 같이 백두대간의 정기와 아름다운 모습이 살아있는 신령스런 고장이라고 말할 수 있을까! 의문이 간다. 함백산1,563m 바로 밑 1,100m고지에 오투 리조트를 건설 하면서 백두대간 산자락을 허물어 내리고 수 백년 동안 추위와 바람을 이기고 자란 산림을 대단위로 훼손시켜 버렸다. 백두대간 마루금 지역에서 불과 300m를 벗어나 핵심구역이 아니라고 하지만 멀리서 바라보는 훼손의 현장은 그리 달갑게 보여 지지는 않는다. 산경표에는 함백산을 대박산 (大朴山) 이라 했는데, 즉‘크고 밝은 뫼’ 다. 또 불교의 수미산과 같은 묘범산 이라고 삼국유사에 기록되어 있다. 이 산에는 상함백산, 중함백산, 하함백산이 있고 서쪽에는 정암사, 동쪽에는 본적암, 심적암, 은적암, 묘적암이 있어 고승들의 발길이 잦았으나, 지금은 폐사되어 절터만 남아 있다. 함백산 지하에는 엄청난 석탄이 매장 되어 있어 한때 탄광이 성행한 곳 이었다. 현재 고원전지훈련장으로 각광을 받고 있는 지역이고 오투리조 트 의 개장으로 다시 한번 새간의 주목을 받을 산이 함백산이다. 현재 태백은 백두대간 핵심지역에 매봉산 풍력단지, 창죽동 공설묘지가 들어서 있는데 태백시는 백두대간 마루금인 귀네미골에 또다시 풍력단지를 세우고자 하고 있다. 왜 녹색성장에 필요한 풍력 단지는 꼭 백두대간 마루금 지역에 세워야 하는지 의문이 가지 않을 수 없다. 효율성 측면에서 백두대간 마루금이 적지라고 하고 있지만 마루금 지역이 아니더라도 효율을 따져보면 적지가 있을 것이다. 탄소 흡수원 으로서 최고의 가치를 가진 산림자원을 파괴하면서 풍 력발전을 해야 옳은 것인지 의문이 간다. 태백, 영월, 평창, 정선 4개 시군이 백두대간을 공동 마케팅 하고 자 협의체를 구성하였다고 한다. 과연 백두대간을 훼손하면서 백두대간을 살리고 보호하자고 하면 어느 누가 믿고 따를 수가 있겠는지 각 지방 자치단체는 다시 한번 깊은 성찰과 고민을 하여야 된다고 본다.
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대한민국의 미래 저탄소 녹색성장 이라고 얼마전 이명박 대통령께서 하신말씀이다. 강원도는 백두대간을 중심축으로 동해안에는 21km의 해안선과 분단의 상징인 휴전선 148km를 가지고 있으면서도 도 전체면적의 81%가 산림이다. 남한의 허파 역할을 하는 강원도는 천혜의 자연 경관을 바탕으로 21세기의 강원산림은 국 가경제와 국민의 삶에보다 많은 영향을 미칠 것으로 보여진다. 이 같은 영향은 최근 몽골과 중국 등지에서 산림외교를 펼친 하영제 산림청장의 의지에서도 볼 수 있다. 하영제 청장은 온실가스와 환경오염을 줄이는데 산림의 역할이 매우 중요하고 저탄소 녹색성장을 실천하는데 총력을 쏟을 예정이라고 강조한다. 하지만 지구온난화 로 인한 기상 이변과 자연재해 빈도가 빈번하고 대형화 하는 추세여서 산림 생태계 위해 요인이 상존해 이를 극복해 나가느냐가 과제다. 강원도는 넓은 면적에 비해 인구는 상대적으로 적어 각종개발 등에서 소외되고 최 근에는 수도권 규제완화로 어려움에 직면해 있으나 이 미 전 국민의 휴양 레저라는 지역으로 자리매김한 상 태다. 실제 강원도를 찾는 방문객이 8000만명을 넘어 선 상태며 머지 않아 국내외 관광객 1억만명 시대를 열 게 될 전망이다. 오염 되지 않은 물 과 공기 고부가가치 웰빙 식품의 원료가 산림에서 생산되고 있다. 청정 강원 산림은 생명, 건강, 관광 자원으로 공익적 경제적 가치는 막대 하다. 산림은 지속적으로 일정량의 탄소를 흡수하고 산소를 만드는 인간의 삶에 도움을 주는 생명 공장이다. 21세기의 패러다 임은‘생명존중 환경중시’ 로 바뀌었다. 환경적 측면에서의 생산되는 자재는 거의 산림에서 생상, 공급되므로 산림이 없 이 인류가 살아가고자 함은 어떠한 형태의 좋은 환경을 만들기는 매우 어렵다. 강원도는 전국에서 가장 많은 산림을 보 유하고 있으며 다양한 산촌생태마을을 집중 육성하고 있고 문화재 보수용 목재로서도 강원산림의 중요성은 매우 크다 고 보고 있다. 강원산림의 중요성은 강원도 산림관광 객이 매년 증가추세로 강원산림을 체험하고 느끼고 자 점점 늘어나므로 산림의 중요성은 날로 커져 가고 있다. 강원 산림의 가치가 날로 증대되고 있는 반면 해결 과제 또한 많아지고 있다. 산을 찾는 등산문화 인구의 급격한 증가로 쓰레기 무단투기 및 산불 등으 로 인한 산림자원이 소실되고 산림훼손 행위로 우리 의 생명줄인 맑은 물 공급원이 오염 되므로 국민 건 강을 위협하고 있다. 강원 산림에 대한 경제적. 문화 적 가치를 재조명 하고 전 국민에게 각인 시켜 강원 산림의 중요성을 홍보 해야 하는 것이 산림당국의 과 제이기도 하다.
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파트너쉽 환경운동과 기업의 과제 우리 인간이 도대체 왜 우리 존재의 근간이 되는 물을 더럽히고 토양을 파괴하고 공기를 오염시키는지 이해 하기 힘들지도 모른다. 사실 인류가 이렇게 지구를 병들게 한 이유는 18세기와 19세기 유럽에서 유래된 철학 적 구조와 깊은 연관이 있다. 1차 산업혁명은 당시만 해도 바람직한 사상으로 받아들여졌다. 그러나 산업혁명 의 단점이 드러나는 데에는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 현재 인간이 지구와 사회에 미치는 파괴적 영향 의 근저에는 산업혁명이라는 주요 전제가 깔려있다. 즉 물질적 풍요와 돈에 비하면 역사나 공동체. 또는 자연 은 아무런 가치가 없다는 전제, 자연 대부분은 죽은 사물에 불과하거나 적어도 직접적인 가치가 없다는 전제, 따라서 자연을 여러 구성으로 분해하여 그 구성 성분을 마치 부품처럼 변경ㆍ제거ㆍ교체해도 전체 시스템에 는 피해를 주지 않는다는 전제가 우리의 사고를 지배해 왔던 것이다. 그동안 우리는 인간외의 생명체 또는 자 연을 마치 소모품처럼 취급하면 인간 또한 소모품이 되고 만다는 사실을 깨닫지 못했다. 최근 유엔 정부간 기후변화위원회(IPCC)가 지구온난화에 대한 엄청난 경고를 하고 나섰다. 2001년 3차 보고 서에 이은 이번에 발표한 4차 보고서에서 인류 역사상 가장 암울한 전망을 담고 있다. 내용의 핵심은 21세기 안에 지구의 표면온도가 1.8~4.0도 오르고 2100년도 까지 해수면이 최고 58cm까지 상승하리라는 예측이 바로 그것이다. 이에 따른 재앙에 대해서는 더 이상 언급할 필요가 없을 정도로 심각하다. 더 충격적인 내용 은 그 원인이 지난 반세기 동안 인류가 사용한 화석연료가 원인일 확률이 90%라는 것이다. 2001년 보고서 는 66%였으나 5년 사이 우리는 24%의 불확실성을 고해성사 하기에 이르렀다는 사실은 더욱 전망을 어둡게 하고 있다.
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백두대간이 살아야 겨레가 산다
아직도 우리 사회는 환경을 지키는 일은 전문가 집단이나 환경운동가의 영역으로 생각하고 환경이 기업의 생산 활동이나 개인의 일상 또는 우리 사회의 관심사와 어떤 관계가 있는지를 생각하고 고민하는데 인색하 다. 다행히도 최근 환경문제에 대하여 비록 일부에 국한되어 있지만 적극적으로 대처하는 기업들이 생겨나고 있는 일은 다행이 아닐 수 없다. 라파즈한라시멘트(주)도 그러한 기업 중 하나이다. 라파즈한라시멘트가 시멘트를 생산하면서 겪는 최대의 어려움은 석회석 광산개발로 인한 자연훼손에 대한 비 난이다. 특히 석회석 채광광산이 백두대간이라는 거대한 환경벨트와 맞물려 최근 몇 년간 여론의 집중포화를 받아왔으며 앞으로도 여론의 화살은 틈만 나면 집중될 것이다. 물론 회사의 입장에서 보면 동종의 업체보다 도 더 많은 환경보전에 대한 노력에도 불구하고 많은 부분이 왜곡되거나 부풀려져 호도되고 있다고 생각할 수도 있을 것이다. 세계에서 유례없는 대규모 광산복구는 물론 백두대간보전기금의 조성 등의 활발한 환경에 관한 사회공헌 프로그램을 진행하고 있음에도 불구하고 여론은 호전되지 않으니 고민이 아닐 수 없을 것이 다. 그럼에도 불구하고 이 기업이 환경문제에 대해 대처하는 기본자세는 변함없이 지속되고 있다. 환경문제와 관련된 기업이 환경문제로 그간의 악화된 기업 이미지를 바꾸기 위해서는 상상 이상의 노력과 투자가 요구되 고 있는 것이 현실이기 때문이다. 당장 기업이 어렵다고 하여 그동안 진행해 오던 사회공헌 프로그램을 소홀 히 한다거나 여론의 시선이 잠시 뜸해졌다고 게으름을 피우다가는 또 어떤 우기에 봉착할지 알 수 없다.
환경에 대한 우려가 가중되면서 환경은 이제 국제정치와 경제에도 빠지지 않는 단골 의제가 되었다. 최근 논 란 속에서 진행되고 있는 세계화의 논의도 환경을 무시하고 진행되었을 때 얼마나 위험한 것인지를 잘 보여 주고 있다. 경제와 그 바탕이 되는 자연환경은 21세기에 접어들면서 둘 다 불확실한 상황에 처해 있으며, 바 야흐로 지구적 불안정성시대가 오고 있다는 두려움을 불러일으키고 있다. 따라서 우리 사회의 환경에 대한 인식과 실천은 새로운 사고와 행동을 요구하고 있는 것이다. 이미 새로운 방식의 사회적 관리방식이 보편화 된 현실에서 시민단체 또는 우리사회가 보다 성숙되어야 한다는 목소리가 점차 높아지고 있다는 의미를 우리 사회는 보다 깊이 성찰하고 반성해야 할 것이다. 과거의 수직적 통치개념을 뛰어 넘어 정부를 포함해 기업, 시민단체 등 사회의 각 주체가 함께 참여하여 현안과 문제를 해결, 관리하는 새로운 사회의 패러다임은 이미 실천되고 있으나 유독 환경문제를 대하는 우리 사회의 인식은 아직도 협력이 아닌 대결구도를 지향하고 있 다. 라파즈한라시멘트가 처해있는 환경문제의 경우도 그러한 우리 사회의 환경문제에 대한 구도의 지향성이 사라지지 않는 한 미래를 담보할 수 없으므로 사실과 진실성, 미래지향적 실천을 기업이 아무리 외쳐도 메아 리에 불과하다. 최소한 우선 진실을 바로 알고 대책을 요구하는 것이 우리 사회의 책임이자 의무이다. 작금의 IPCC에서 내놓은 보고서는 최소한 지구온난화에 따른 문제는 이제 인류 전체에 대해 그 책임과 실천 을 묻고 있다. 과거처럼 서로 자잘못만 따지며 길항하는 일이 쑥스러울 정도로 지구는 위기이다. 지구적으로 사고하여 지역에서 실천하는 시민사회가 많을수록 지구의 시계는 점점 더디게 움직이게 하며, 암울한 지구환 경을 되살리는 소중한 불씨가 될 수도 있다는 희망을 가지고 실천하며 정부와 기업, 더 나아가 세계화에 목소 리를 높여야 한다.
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2008년 백두대간사업 활동 2008년은 백두대간보전회가 새로운 전기를 맞이하였다고 보여집니다. 그동안 백두대간보전회는 백두대간보전을 위하여 다양한 공익적 사업들을 실행해 왔습니다. 그동안 백두 대간보전회는 백두대간 환경 대탐사, 백두대간 생태 숲 조성운동을 통하여 훼손된 백두대간을 국민과 같 이 복원하고자 많은 시간과 노력을 하고 있습니다. 특히 현 세대 와 미래 세대에게 자연 환경의 중요성을 알리고자 운영하는 백두대간 생태체험학습과 생태답사는 우리의 조국 산하를 다시 한번 바라보는 좋은 현장체험 교육으로 환경교육의 중요성을 일깨워주는 사례입니다. 올 한해 동안 백두대간보전회가 백두대 간을 보전하고자 벌인 사업성과를 자료로 남기고자 합니다. 그동안 보이지 않는 곳에서 조언과 물심양면으로 도움을 주신 회원님 산림청 관계자,환경부 관계자, 강원 도 관계자 분들께 감사의 말씀을 전합니다.
활동명(B)
횟수
면적
참가인원
생태 숲 가꾸기
6회
10ha
209명
식생 모니터링
27회
-
122명
백두대간 산삼심기
1회
2ha
600명
명백두대간 대청소
3회
-
130명
소계(A+B)
42회
19ha
1,441명
활동명(A)
횟수
면적
주요내용
참가인원
240명
140명
생태 숲 조성
3회
3ha
근덕면1ha 2,500본 식재 귀네미골 1ha 2,000본식재 천곡동굴뒷산 1ha 3,000본식재
국민참여형 숲 가꾸기
2회
4ha
강릉국유림관리소 피래산 정선국유림관리소 백봉령
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백운산 며칠전에 영동지방에 폭설이 내렸다. 몇 년전만 해도 눈오는 날이면 소녀처럼 반겼다. 마냥 걷고 싶고 첫사랑도 생각 났었다. 지금은 좀...길가다 넘어 져서 다치기라도 할까봐 집밖을 나서기가 겁난다. 생태답사 가는날 매우 춥다는 일기예보가 있었다. 산이 좋아 가기는 가야겠고 용기백배해서 가기로 결심했다.‘추워서 개 떨듯 하면 안돼지’장롱 깊은 곳에서 두터운 옷 꺼 내 입고 또입고 집을 나섰다. 정선군 고한읍 하이원 스키장 상부에 위치한 산이 백운산이다. 강원랜드에서 운탄 도로로 사용되던 길을 하늘길이라고 명하면서 새로운 트레킹 코스로 개발하여 봄에서부터 겨울까지 다양한 볼거 리를 제공해주는 코스로 개발되었다. 오늘은 백두대간보전회 김팀장이 자연을 지키고 환경을 살리자라는 DVD를 보자고 한다. 이제 두 번째, 이런 환경에 대한 자료를 보면서 행선지를 가고 있다. 처음엔 잘 적응이 안돼고 재미 도 없었다. 오늘 이경재 교수가 강의를 하시는 자료는 귀에 속속 들어오는 내용이 많이 있다. 차츰 이런 형태의 답사문화가 익숙 해지리라 본다. 그리고 그동안 알면서 관심 없이 지나쳤던 내용들을 보고나니 민망함도 생긴 다. 어느덧 백운산 입구 도착 하고보니 춥지도 않고 눈도 별로 없다. 실망이다! 조금 걷다보니 폐갱내수 시설이 눈에 많이 들어온다. 이것으로 보아 여기가 옛날 탄광 지대가 맞나보다. 하천은 폐갱내수로 벌겋게 흉한 몰골로 변해 있었다. 안타깝다! 맑은 물이 중요 하다고 모든 기관이 이구동성으로 말하고 있지만 폐갱내수 하나 처리 못하는 현실이 너무 아쉽 다. 나라에서 4대강 정비를 한다고 언론을 통하여 듣고 있다. 제발 탄광촌 폐갱내수 정비사업도 병행해 지역 하천을 본래의 모습으로 되돌려 주길 바란다. 너무 무거운 말을 많이 했나보다. 조금 가파른 경사를 오르기 시작 한다. 슬슬 더워지기 시작 하더니 두터운 옷이 거추장 스럽다. 군고구마 장수처럼 보인다고 웃어데고 난리다. 너무 재미있다. 눈 밟는 소리가 샤박 샤박 환상이다. 어느덧 허기 가 슬슬 돌기 시작 한다 조금 넓은 곳에 자리를 잡았다. 하얀 눈 위에서 먹는 따끈한 장국 맛을 어디에다 비교 하리오. 이렇게 맛난 장국을 느끼기에는 산이 최고이지 않을까 싶다. 식사를 마치고 또다시 하얀 눈길로 출발하 였다. 너무 이쁜 길안내 표지판이 보인다. 예쁜 야생화 이름을 붙여서 더욱 정겨워보인다. 봄 여름 가을 아마도 꽃길인가보다. 지금은 눈길이지만 전망대 위에서 내려다본 겨울산, 마음이 숙연해 진다. 올 한해 어려웠던 무거 운짐 모두 거둬 주시고 새해는 우리 모두 건강하고 잘살게 운수,재수 대통 하게 해달라고 혼자 중얼 중얼 거려본 다. 하이원 CC가 가까워지고 머리 위에는 곤돌라가 유유히 지나가고 있다. 10.4km 4시간동안 원없이 눈길을 걸 었다. 언제 또 이 길을 걸을까 좀더 걷고 싶어! 아쉬워! 출발 할 때 실망감이 무색해 진다. 좋은 답사코스 선정해 주신 백두대간보전회 감사해요. 회원님들 새해 복 많이 지어서 나눠 주세요.
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비영리민간단체인 백두대간보전회의 회비는 소득세법 시행령 제80조와 법인세법 시행령 제36조에 따라 근로소득자는 근로 소득세 연말정산시, 사업자는 확정신고시, 법인은 법인세신고시 세금감면 혜택을 받으실 수 있습니다. ◎ 회비납부 기타방법 아래 계좌로 회원 본인이 직접 자동 이체 신청을 하시거나 매월 또는 일정기간 단위로 납부 하셔도 됩니다. ※농협 279-01-120725 예금주:백두대간보전회
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