أول التعبير موضوعات متوقعة
الموضوع الول
لمصر دور بارز مع الدول الشقيقة ل ينكره إل جاحد فضلها أو منكر جهودها وضح ذلك الدور في المجال الثقافي والسياسي والتاريخي
العناصر
دور مصر ل يستطيع احد إنكاره نور حضارتنا ل ينكره إل أعمى البصر والبصيرة دور مصر الريادي سياسيا وتاريخيا دور مصر الريادي في المجال الثقافي مكانة مصر التي تغنى باسمها الشعراء
)الموضوع(
* لمصر دور بارز مع الدول الشقيقة ل ينكره إل جاحد لفضلها أو منكر لجهودها ؛ وان التجاهات الرافضة للدور المصري تستهدف تفريغ العالم العربي لجزء كبير من شخصيته ؛فل يرى ضوء حضارتنا أعمى البصر والبصيرة ؛إن لمصر دورا بارزا في كل القضايا السياسية والقتصادية والعلمية والثقافية التي تمس المنطقة ؛والقضية الفلسطينية خير شاهد ودور مصر الفعال وجهودها من اجل السل م خير دليل على ذلك ؛واسألوا العالم بأسره عن مصر وجهودها المضنية من اجل الحق الفلسطيني ؛والشعب العراقي ومن أجل السودان والكويت ولبنان والجزائر . * دور مصر في المنطقة أمر مسلم به من قبل جميع الرطراف ول أظن أنه يمكن لحد أن يكابر في هذا المر فمساندة مصر لجميع حرات التحرر في الورطن العربي معروفة وواضحة لجميع الرطراف من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب كما أن دور مصر في الدفاع عن قضايا العرب ومشاكلهم أيضا أمر شائع ول يمكن تجاهله او إنكاره فمصر هي التي حملت عبء القضية الفلسطينية من أول يو م وهى التي خاضت حروبا كثيرة من اجل القضية الفلسطينية استنفدت من رطاقتها البشرية والقتصادية الكثير * أما عن دور مصر الثقافي والتنويري في المنطقة فل يقل عن دورها الريادي والسياسي فمصر هي التي حملت عبء نشر التعليم في معظم أجزاء العالم العربي من البتدائي وحتى الجامعة وهو ما يعكس فضل مصر في بناء معظم العالم العربي وهو دور ثقافي واجتماعي ل يقدر بثمن عند من يعرفون قيمة نشر الثقافة والتعليم في ربوع مجتمع حديث مستقل عن استعمار ؛أو مجتمع قبلي نشأ حديثا وكان يحتاج لبناء قواعده الجتماعية ومؤسساته الثقافية في التعليم والثقافة عبر مختلف المؤسسات العلمية والدينية وهو أمر مستمر حتى الن بقوة ول يمكن لحد إنكاره أو تجاهله وهو ما يعمق دور مصر في وجدان كثير من شعوب المنطقة بغض النظر عن قلة يسوؤها ذلك ويكدر صفوها. * فلمصر دورها السياسي منذ ثورة 23يوليو في تشكيل العروبة وتعميق جذورها وهو ما حرص عليه الرئيس جمال عبد الناصر وكان يرى أن هذا الدور لبد وان يكون له ثمن فكان يرسل المعلمين المصريين ورجال الدين على نفقة مصر للقيا م بواجبهم تجاه أشقائهم العرب وعلة نفقة الحكومة المصرية فكان المبعوث المصري يذهب للتدريس في السعودية أو السودان أو اليمن أو الجزائر وغيرها كثير من الدول العربية والفريقية على نفقة مصر . * أما عن الدور التاريخي والحضاري في المنطقة فيحتاج لمجموعة مقالت لكن يكفى أن نذكر منه بأن مصر كانت أول مجتمع مدني في تاريخ البشرية كما يؤكد مؤرخو الحضارات تشكلت فيه أمة نشأ بينها نوع من التفاهم والنسجا م تحت قيادة تحكمها قوانين .؛ * وتأثير مصر الحضاري في تاريخ البشرية وحضارتها المتعاقبة أمر أصبح من قبيل الثوابت التاريخية التي ل يمكن إنكارها أو ألتشيكك في مصداقيتها ،كما أن دور مصر في الدفاع عن
العروبة والسل م عبر التاريخ تاريخ مشرق بصحائف من نور فصل ح الدين اليوبي قاهر الصليبيين تشكل وجدانه و فكره و أصبح فارسا حينما جاء مصر مع عمه " " "أسد الدين شيريكوه" فكان شابا رطريا ل يعرف شيئا عن أمور الحياة لكنه خبر الحياة و عرف شئونها في فترة إقامته بمصر قبل أن يقو م بدور و جهد كبير في لم صفوف العرب المختلفين لمدة عشر سنوات حتى يجمعهم في صف واحد لمواجهة الصليبين فيقهرهم في حطين و نفس الموقف تكرر في هزيمة التتار علي يد " قطز " في " عين جالوت " الموضوع الثاني يمر العالم بكارثة كبيرة و هي انتشار العديد من المراض الخطيرة التي أصابت البشر بقلق و توتر كبير 0اكتب في هذا الموضوع مبينا أخطار هذه الفات و محاولت مواجهته العناصر -1الكوارث إما من صنع البشر و إما من الله -2المراض تصيب كل المخلوقات -3كثرة الهرمونات التي أدخلناها في الغذاء و أضرارها -4تطهير أماكن الصابة -5دور الحكومة في مواجهة المشكلة -6وسائل العل م و مواجهة الشائعات حول المرض ) الموضوع ( 0لقد ابتلت البشرية بالعديد من الكوارث إما من صنع البشر أنفسهم و إما بعقاب من الله عز و جل إنذارا و وعيدا من سبحانه و تعالى على ما أجر م البشر في حقه تعالى و حق أنفسهم و ذلك لعلهم يرجعون عن غيهم بإفسادهم في الرض لذلك جاء العقاب اللهي قويا فالبشر قد هلك على أيديهم الخضر و اليابس فبات كوكبنا على وشك النهيار بدءا من السلحة النووية الفتاكة و القنابل الذرية بغية التدمير و الخراب ثم تلها فساد في الماء و الهواء ،حتى الرض الزراعية لم تسلم من المراض المتسررطنة هذا كله بسبب ما ارتكبه النسان إفساد في محاولة ضارة للتدخل في بديع الله و صنعه العظيم محاولين التغير فيه حين عبثوا بالجينات الوراثية في الحيوان و النبات و في العديد من المخلوقات فخرجت إلينا مسوخا غريبة من الكائنات الحية بدءا من العنزة " دولي " و غيرها من المخلوقات الغريبة و النباتات المختلطة يبعضها البعض و العبث بالجنة الوراثية البشرية فإذا بالمولى عز و جل يصيبهم بالعديد من المراض التي لم يكن أحد في إسلفنا يسمع عنها من قبل ،فكانت المراض السررطانية و اليدز و جنون البقر و أخيرا أنفلونزا الطيور و الخنازير تعرض حياة الناس للخطر المحدق و الكيد وثم الموت 0و ل عجب أن يكون العقاب اللهي في رطعامنا الذي هو حل لنا بأنفسنا جعلناه محرما فحقنا الطيور التي نأكلها بالهرمونات الغريبة على أجسامها حتى تكبر في غير ميعاد نموها فتغير رطعمها و تركيبها فباتت هذه الطيور غير قادرة على تحمل أبسط أنواع المرض لن البشر خربوا جهازها المناعي فباتت ل تقوى على مواجهة أي مرض مما جعل الشر يصابون بالذعر من هذا المرض الذي أصاب الطيور فقاموا بعد ذلك بمواجهة يائسة محاولين القضاء على هذا المرض الذي يفتك بالنسان فقاموا بحملت تطهيرية بإعدا م الطيور في كل مكان خشية أن يتسلل هذا المرض إلى النسان الذي لم ينج منه و ابتلي عديد من الشخاص في كل دول العالم ،مما نتج عنه ركود السواق و إهدار المليين من الموال 0و تقو م الحكومة الن بكل ما لديها من إمكانيات من أجل التصدي لهذا المرض لحماية الموارطنين فقامت بإعدا م المليين من الطيور المصابة و غي المصابة و قامت بحملت تطهيرية في معظم المحافظات وتم وقف بيع الطيور في المحلت التجارية و تعويض أصحابها بسبب الخسارة التي تعرضوا لها 0و على الجانب الصحي قامت الحكومة بتوفي العلج المضاد لهذا المرض باستيراده من الخارج وهو ) التاميفلو ( المضاد لنفلونزا الطيور
كما قامت الحكومة بحملت توعية عن رطريق الذاعة و التليفزيون و الصحف القومية و الحزبية تبين للموارطنين كيفية الوقاية من هذا المرض و خطر التعامل مع الطيور سواء بالتربية في المزارع أو في البيوت و غيرها مما يؤكد تعرض النسان للصابة بالمرض و الخطر على حياته 0فلذلك فإنه واجب على كل فرد أن ينهي عصر تربية الطيور سواء في المزارع الخاصة أو في البيوت بعدا عن تلك الفة القاتلة 0و واجب على كل فرد أن يبتعد عن ترويج الشائعات التي تثبط من العزيمة و تنشر اليأس في مواجهة هذه الفات و أن يتكاتف مع الحكومة و يتعاون مع المؤسسات الحكومية و الهلية في تعقب هذه الفات حتى تندثر من بلدنا و نسأل الله سبحانه و تعالى أن يحفظ بلدنا من كل سوء مقدمة تكتب لي موضوع رب اشر ح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ن فما ل شك فيه إننا عندما نحاول الكتابة في موضوع ] يكتب اسم الموضوع [ نجده هاما جدير بالتتبع و التحليل لكل جوانبه و الناقشة المستفيضة لعناصره و التحليل الشامل له و ذلك لما له من أهمية كبرى فهو محور الحديث و تعليق الجماهير بل المجتمع بكل فئاته و رطبقاته و أعماره زعيما و شعبا و حكومة و سياسيين و نقادا و أحزابا فقد تناولته وسائل العل م بكل أنواعها مسموعة و مرئية و مقروءة لذلك أحاول أتن أجعل قلمي يعبر عن أهم عناصره و معبرا عن عوارطفي و مبديا رأيي فيه و توضيحه ومعالجته و في البدء أقول 0000000000000000000 خاتمة تصلح لكل موضوع و أخيرا بعد تحليلنا لعناصر الموضوع و التعليق عليها نجد أنه بالحب و العمل و العزيمة الصادقة و الخلص و التحدي و الحسم و الحساس الجماعي و تضافر الجهود و النتماء نستطيع أن نخرج من أي أزمة و نحقق منا نحلم به لنفسنا و مجتمعنا في رخاء و أمن و سل م 0 ثانيا القراءة من كتاب القراءة ذا الموضوع الواحد) ) (1بين البيئة و النسان * )ويقتضي النصاف أن تذكر هنا أن هذا العدوان لم يكن مبعثه في الغالب إل غفلة النسان وجهله ، ففي غمرة التقد م العلمي والصناعي غابت عن النسان حقائق كثيرة ،أو لنقل :تجاهلها ،فكانت النتيجة أنه أصاب بيئته بأضرار بالغة(. )أ( -هات مقابل )النصاف( ،ومرادف )غفلة( ،ومفرد )حقائق( . ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )ب( -اذكر بعض مظاهر تلوث البيئة ،ثم ب بيين كيف يمكن التغلب عليها؟ ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )جـ( -ما الذي يخشاه الكاتب على إنسان القرن العشرين من التلوث ؟
........................................................................................................................ ... ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )د( -ما المقصود بالتأثير الغريزي ؟ ولماذا ل يوجد منه ضرر على البيئة ؟ ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشرى قد أثر تأثيرا ا عميقا ا في البيئة ،وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الحياء على الرض عدة مرات(. )أ( -تخير الجابة الصحيحة لما يأتي من بين القوسين : - 1نكشف في المعجم الوجيز عن " السائدة " في ) :سأد -سود -وسد(. " - 2شتى " مفردها ) :شتيت -شت -شتات(. - 3نسبة الحياء التي انقرضت بغير رجعة .(%99- %85 - %50) : )ب( -ماذا أثبتت الدارسة عن معدل انقراض النواع على الرض بعد ظهور النوع البشري؟ وما دللة ذلك ؟ ........................................................................................................................ ... ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )جـ( -كيف حاول النسان القضاء على الجاموس المريكي ؟ وكيف تمت المحافظة عليه ؟ ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... .. )د( -علل لما يأتي :عد م انقراض أي نوع من الحيوانات بسبب افتراسه من ققببل الضواري . ......................................................................................................................... .. ......................................................................................................................... ..... هـ( كان اختراع الزراعة أثر سلبي على البيئة وضح ذلك ؟ ) -(2العدل في القران )العدل القرآني أن يصرف النسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون ل عوج فيه ول زيغ ،ول استثناء ول ظلم ول محاباة ،وأن يسير أعماله على قانون إلهي ل تبديل فيه ول تحويل ،كالقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجو م والريا ح ،وتصرف العالم كله كما يشاء الله( )أ( -اختر الجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- 1مرادف )زيغ( ) :تطاول -تباعد -انحراف( - 2محاباة مصدر من الفعل ) :احتبى - حابى -أحب( - 4مضاد )عوج( ) :رطول -وضو ح - - 3مادة )زيغ( ) :زوغ -زاغ -زيغ( استقامة( )ب( -بم يتميز العدل في القرآن ؟ و ما أثر اللتزا م به ؟ )جـ( -عرف كل ا مما يلي ] :العدل -الظلم -الهوى -الجزاء [ )د( -اذكر آية كريمة وحديثا شريفا يحثان على العدل. )هـ( -ما سر تكرار النفي بل في قوله ) :ل عوج ،ول زيغ ،ول استثناء ،ول تحويل( ؟ ) -2فليس عدل الله أمرا يسيرا تتصرف فيه الهواء وتتلعب به الشهوات والعصبيات ليس عدل الله أمرا مما يباع باليسير من متاع الحياة الدنيا ويهجر للحقير من أهواء النفوس ولكنه نظا م في العالم والجتماع البشرى ل يستقيم شيء فيه بدونه( . )أ( هات مرادف الشهوات ,ومضاد مستقيم ,ومفرد الهواء ,في جمل من عندك. الرغبات و الميول -اعوجاج – الهوى )ب( ما مفهو م الظلم في لغة القرآن ؟ وكيف يظلم النسان نفسه ؟ هو وضع المر في غير موضعه ،أي الخروج عن الخق ،و يظلن النسان نفسه عن رطريق ارتكاب المعاصي و الشرور و مخالفة أمر الله – تعالى - )د( -اذكر أمثلة للظالمين ،ثم بيين نتيجة انتشار الظلم . المجر م – الكاذب – الكافر كل منهم ظالم – عاقبة الظلم الهلك للفرد و الجماعة و قد قرن الله تعالى بين هلك المم و بين ظلمها )هذا العدل المطلق الذي بينه القرآن و أمر به يقتضي الجزاء الحتم فكل إنسان مجزى بعمله خيرا أو شرا ,العدل يقتضي أن يميز الخير من الشر ,والمحسن من المسيء .قال تعالى " :ول )أ( - تستوي الحسنة ول السيئة "(. ما مرادف " الحتم " ؟ و ما مضاد " المطلق " ؟ و ما معنى " يميز " ؟ الضروري – المقيد -يفرق )ب( -ماذا يتطلب العدل المطلق ؟ وما أثر تحقيقه في المجتمع ؟ أن يكون الجزاء من جنس العمل فل تستوي الحسنة و ل السيئة القصة أرجو مراجعة هذه الحداث - 1الفصل الرابع _ ) انتصار جيش الخلصعلى جيش النتقا م في ) معركة سهل مرو ( و دور جنود بخارى و سمرقند -2الفصل الثامن ) قطز عند ابن الزعيم و علقته بالعز ابن عبد السل م ( -3الفصل التاسع )انتصار المصريون على جيش اسماعيل في معركة ) تل العجول ( -4الفصل الثاني عشر مكائد كل من ) أيبك لشجرة الدر و مكائد شجرة الدر له ( الدب -1ما سمات أسلوب المولد و ما السمة التي غلبت على النثر في العصر العباسي الول -2اختر غرضا تطور و أخر ابتكر في العصر العباسي الول } أو ) الثاني ( {مستشهدا -3وضح سمات الشعر في مرحلة المارة و ال م اتجه ) أو ( اتجاه الشر في مرحلة النضج و الذدهار ) أدب مصر السلمية