Conceptos básicos de diálogo e incidencia política

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• Lo positivo Desde el retorno a la democracia (año 1979), han transcurrido 30 años. Una grave equivocación en la que se incurre a diario es adjudicar todos los males del Ecuador al proceso democrático. En realidad el país ha cambiado notablemente en todos estos años y en muchos aspectos para bien. Es importante destacar algunos de estos avances.

El aprendizaje democrático en 30 años

Diálogo e Incidencia Política

La acumulación histórica requiere de tiempo y 30 años de democracia es poco tiempo. A veces solo se ve lo negativo. Pero el Ecuador en todo este proceso constituyó instituciones, edificó cuerpos jurídicos, estableció en forma progresiva los roles de los diversos agentes y actores que concurren al proceso democrático. En la mayor parte de casos, procesó los conflictos de manera pacífica. La alternabilidad democrática supuso que los poderosos de cualquier sector vean limitadas sus posibilidades de perpetuarse en el poder.

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Los ciudadanos acudieron a las urnas una y otra vez, se involucraron en partidos, movimientos, organizaciones de la sociedad civil, clubes y el tejido social se fue entretejiendo de manera rica y progresiva. La gente se acostumbró a la libertad democrática. Se discute, se opina, se toma posición. Y las personas lo hacen con autonomía y soberanía. Para algunos esto puede parecer poco, pero recordemos que en los regímenes autoritarios si, por ejemplo, más de dos personas se encuentran en la calle conversando sobre política esto bien puede ser una causal de apresamiento.

Las diversidades En este aprendizaje democrático se visibilizaron las diversidades. Una en especial tomó forma y adquirió personalidad política propia y autónoma: la diversidad étnica. El movimiento indígena con mayor énfasis durante la década del 90 produjo una evolución política positiva en el Ecuador. Y esto no es un resultado de algo así como dádiva paternalista de la democracia liberal. Más bien lo que sucede es que la democracia abre las posibilidades de la lucha democrática y es en esa lucha de poderes asimétricos donde en estos 30 años los indígenas lograron avances notables tanto para la identidad indígena como para una nueva identidad nacional.


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