袁前人講故事 明理清償舊債 得道是人生的分水嶺。求得寶貴的大道後，明理修道，對往 後的人生會有很大的幫助。 早年在基隆市高砂市場做個小買賣營生，與附近攤商時常有 金錢的往來。 有一攤販因進貨缺少資金，便向我借錢周轉，且言明一週後 一定歸還。錢借去了，誰知超過一個月卻仍無動靜。在一次機會 裡，我便問他說：「借款何時能歸還呢？」誰知對方卻是不耐煩 地說：「又沒有多少錢！」此時，心裡便知道：「啊！此款難以 收回了。」 十年後，有一天在市場巧遇此位仁兄。他看到我便說：「袁 先生！我找你好久了。」我心裡想：「你欠我錢，我都沒找你， 你還找我，不知為啥？」對方說：「我現在是一貫道的壇主，知 道欠錢是『錢財不清』，會有因果業報，修道之人怎可有這樣的 行為！所以，找你是要還你錢；當初借三萬，現在十萬元還給 你。」當下，真有點感覺意外，這位仁兄前後判若兩人啊！ 求道的好處很多，尤其修道讓人明因果，避免造惡業，就是 改變命運。明理之人在為人處事上就會照著道理去做，這就是 「修道明理」。 2013 年 11 月
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經典篇
Sutra Field
道德經白話淺釋 60 陳德陽前人 講述
陳樹旺點傳師 整理
（接上期） 《金剛經 ‧ 妙行無住分第四》云：「菩薩無住相布施，其福德亦復如是不
可思量。」就是說行無住相布施，其所獲得之福德，如同無邊際之虛空一樣，故 是上德。在《金剛經 ‧ 離相寂滅分第十四》云：「 若菩薩心住於法而行布施，
如人入闇，即無所見。」佛對須菩提說：假若菩薩心不是虛空，而執於法佈施時， 則四相未除，終將成有為法中之六塵相布施。如果這樣，就如同人進黑暗之房屋 一樣，昏暗蔽塞，即無所見。與不德相較之下，這個無所見就是無德。所以同樣 的行為，請將心放在道中，把上德跟下德分出來，德的界定就在這裡。
上德無為，而無以為；下德為之，而有以為。 ❶以：是依靠的意思。 ❷有以為：有心為之。
「上德無為」，就是順自己的自性，毫無造作、企圖，也就是上德不德的意 思。上德的人，得自然無為之道，渾厚完全，內心虛空，湛湛清清。內不起有為 之識，外不見有為之塵，物我同體，內外如一，所以德出無為，無為而無以為。 「無以為」，就是說做事情什麼都可以做，做的結果圓滿周全，到處都圓融， 所以德出無為。上德的人，對人的犧牲與奉獻，是出自無為的，就是做了很多的 好事、善事，都當作自己沒做什麼一樣，功成身退而無持為之心，故云：「上德 無為，而無以為」。 「下德為之，而有以為」，無為才無不為；「為之」則會有不為，「為之」 的話，就有私。凡是想要「為之」的人，你就有私心出來，有私心去參與就落入
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基礎雜誌 299 期
我執，還停留在六塵界中；有私心就落入有為法中，一旦是有為法，就有分別對 待。故「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相合，前後相隨。」 《道德經 ˙ 觀徼章第二》所以只知在事相之末梢上求其美好，因此是沒有道德的人，
一旦做了一些善事，就銘記在心。像這種人的心，就是未能達到純真圓明的境界， 因此對自己所做的善事，惟恐好的名聲不為人知，故不能入自然之妙，這就是「下 德為之，而有以為」。
上仁，為之而無以為；上義，為之而有以為。 末世人心已有所變，本來這個道的用，是可以用德來涵蓋；因為道是體，德 是道用的統稱。為什麼這一章又講到仁，講到義，講到禮呢？老子知道，末世的 時候，讀《道德經》的這一群人，所處的社會背景已經是道德都沉淪了，所追求 的可能只是仁、義、禮，談不上道德，因為「道」不可道、不可名。 「太上不知有之」的「太上」是不可以用年代計算的遠古；自有文字開始之 歷史記載，全不是太上之世。蓋太上的人類，日日都在道德之範圍內處事接物， 而人人都認為這是極自然的行為，道在身上而不知有道。如有人說：「哇！你慈 悲，你很好心腸。」他會說：「哪有好心腸？」因為，為善不明，他做很好的事， 他自己不了解，反而會說：「我哪有做什麼好事？」「哇！你大功大德，你德行 不得了！」人人稱譽說：「你是個大好人，你是大善人。」他會莫名其妙說：「我 不懂，哪有這個事？」這樣就是真正踏入了上德的一個境界，所以「上德不德」。 但是，到了末世的時候，大家已經失去了道與德，現在可以讓大家學習的是 什麼？仁、義、禮。但是要行上仁，上義，上禮。
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經 典篇
Sutra Field
「上仁，為之而無以為。」什麼叫做「為之而無以為」？就是認真地去行善。 仁是安定，是存於內；因為老子講道德，儒家講仁義。孔子和老子都生於春秋時 代，孔子還曾問禮於老子，老子只多了孔子十幾歲而已。但是為什麼老子講道德？ 因為老子他直言的是一種超世、超俗的玄理，抓住道根，以道的立場來看萬物、 萬象。老子是以道體的立場，展現超越人類私心作用之人生觀，直接詮釋「道體」 之價值觀――直言恢復太樸的原相為宗旨；不把道體屈就下來附和人類，而是人 要提昇思惟來理解人生之真諦。 但是儒家就不一樣，孔子是經世的；他要經營這個人間，就不能離開人間， 所以他是入世的；是以性為體，理為用，落實於生活中。所以孔子會站在人道立 場，拿自性的名相，作為救世的方法，所以講「仁」。認為「仁」存於內，所以 說「仁者人也。」《中庸》，一個人的存在價值，就在這個「仁」。 所以《孟子 ‧ 離婁上》說：「 仁，人之安宅也。」是人最安穩的住宅，有 仁可以使你安頓下來，做一個正正當當的人就是安宅。將人類之思惟以仁理化， 存於內，而能自發性規範自己行為，單純簡樸，所以說「上仁，為之而無以為」。 「為之」就是不計毀譽、不取報酬；最仁慈的人，是出於自發的同情心，一 切都無條件的，率性而為。視萬物為一體，觀天地為一身，沒有分別之心；因此 忘物、忘我，渾然是無為而為。 這「仁」在儒家來講，就是道的本體，名曰安宅；為人處事若能心與事合一， 內外一致，這就是純正的「上仁」。
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「上義，為之而有以為。」「義」是正正當當的行為，「義」是慷慷慨慨的 犧牲。白陽期弟子的義氣是用在行功立德、捨身取義；但是「有所為，有所不為」。 因為「義」是理路，是正正當當的路，但在有所為之前，要先辨別是非善惡、正 邪曲直方可；因義本是處事合宜之正路，故不能不辨是非而盲從！ 「上義為之而有以為」，「 義者，宜也」《中庸》，可以做或不可以做，你 要有判斷的智慧，是道則進，非道則退，不違天理、人性、事理、物則方可；可 為則為，不可為則止，這就是「為之而有以為」。儒家對義的解釋，以義作為率 本體而行之當然宜路，是仁的本然行義。
（續下期）
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雜誌
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目 錄 CONTENTS 【封面裡】 2013澳洲忠恕道院道親來台參訪 光翟 澳洲忠恕道院提供 2013瑞周天曉單位重陽敬老暨四代同堂表揚活動 瑞周天曉攝影組 1 袁前人講故事 明理清償舊債 本社 經 典 篇
〈布袋蓮〉圖 蒔 壹 文 江澄燕
水蓮綽約麗秋風， 玉蕊凌波笑日紅； 步步生花盈解語， 韻幽香遠織如虹。
3 《道德經白話淺釋》（60） 陳德陽前人講述 陳樹旺點傳師整理 6 目錄 特 稿 8 從心整頓 念慈 13 張老前人成道五週年感恩追思「攝影」比賽活動簡章 人 物 篇 【道範德風】 14 憶念楊碧珍老點傳師一生之修辦 辜添脩點傳師 文 薈 篇 【海外來鴻】 18 薪傳澳洲 古老土地的新開始 partⅢ 文 Ellie Wu 圖 台北英文班提供 22 Tao Change My Life Koketso Marota, South Africa, Moloto Village 中譯 南非同心 堂提供
【探源尋根】 24 My Experience with I-Kuan Tao Amanda Naranjo 中譯 Alyssa Kao 28 Aloha Yi Guan Dao John Butterworth 中譯 Jimmy Chen 【學院專欄】 30 忠恕學院高級部東歐知性之旅心得（下）文 溫素禎 圖 吳聲振 34 有無之利用 簡琬婷 【基礎小品】 36 彌勒弟子從軍去 張伯維 39 旅遊際遇 二三奇趣 軒綺 6
基礎雜誌 299 期
11 月號 1989年1月創刊 2013年11月出刊 ▲
益新單位新道親參訪忠恕道院。 創 刊 人：張培成 榮譽編審：袁翥鶚 發 行 人：袁翥鶚 總 編 輯：劉文欽 王垂統
新生代園地 【薪傳傳新】 44 2013瑞周全真天選單位青年班聯誼會心得（下） 祝福之光
【學界寫真】 49 2013忠恕學院學界班法會心得（上）忠恕學院學界班提供 【營隊專欄】 52 2013瑞周天惠青年生活營心得 郭子源 林媼倩 施幸均 賴宗弘 56 團結‧孝順‧付出 FaSuBook 非順不可 2013天順堂國高中夏令營 卓宗信 59 傳承永續 使命接力 2013先天單位國小夏令營心得（下） 先天單位青年道務處提供
執行編輯：何春旭 吳佳祐 陳俊誠 美術總監：戴惠敏 特 約：鄭惠尹 美術設計 特約攝影：陳文耀 方清池 通訊聯絡：洪日能 發 行 組：曾麗燕（讀者服務） 發 行 所：財團法人基礎道德文化教育基金會 台北市萬華區寶興街188巷2號 電 話：(02)2305-6278 傳 真：(02)2307-0408 通訊電話：(02)2552-5565 劃撥帳號：50230039(助印) 網 址：www.1-kuan-tao.org.tw
訙資 訊 廣 場
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【一貫道動態】 65 瑞周單位點傳師暨道務助理聯誼會 文 杜燦輝 圖 詹智淵 66 基礎忠恕大事記（2013年9月16日至10月15日） 本社 67 張老前人成道五週年感恩追思「道歌合唱」比賽報名表 68 2014基礎忠恕學院台北分部招生簡章 【助印芳名】 70 2013年9月16日至2013年10月13日 曾麗燕 【封底裡】 素食雅集（98） 燒樹子豆腐 邱寶鈅主廚 雅書堂提供 【封底】 藝文天地〈惜緣〉 林岱蔚畫作
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2013 2013年 年511 月月
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從心整頓 ◎ 念慈
人有人意，我有我意； 合乎人意，豈合我意。 合乎我意，豈合人意； 合乎人我，豈合天意。 但合天意，自然 事事如意。
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內容，則曰：「大意是要大家團結一 心為道務，但詳細內容則記不得了！」 後學聞言扼腕不已，自忖福淺不得聆 聽法語。 是晚十點左右，劉點傳師親自賜 電，略述其上台報告之因由及大致內
陳德陽前人慈悲，瑞周所有單位
容；後學親聞賜導，雖僅寥寥數語，
於 9 月 29 日 假 汐 止 彌 勒 山 天 道 清 修
但內心澎湃、振奮不已，直覺身心踴
院，舉辦點傳師聯誼暨道務助理講習。
躍、痛快淋漓！已許久沒有這種感覺
後學有幸參與服務。是日於會上喜逢
了！又聽說會後許多前賢互謂之云：
劉黃河點傳師，劉點傳師交付後學一
「好久沒有被人『修理』得如此痛快
個小任務，唯因山上不便，於是下山
了！」
處理。會後聽內人提及，分組討論「疏
劉點傳師提及分組討論時，諸點
通團結」，重點在整合；之後各組派
傳師及道務助理紛就道務各陳高見。
代表上台作心得報告，劉點傳師代表
只因以前有位前賢曾經談到對整合的
第六組最後一位上台。又聞母親說：
看法，對整合一說甚表悲觀，何以故？
「劉點傳師講的道理鏗鏘有力、擲地
因為從歷史的發展觀之，所有宗教從
有聲，聽之令人振奮！」問母親所講
來只有分裂，而沒有整合成功之例。
基礎雜誌 299 期
時至今日，宗教的分裂益發嚴重，尤
傳下東土一脈。據記載，當時達摩祖
有甚者，異教間彼此批評、爭鬥，甚
師的弟子寥寥可數！但祖師卻留下偈
至殺伐、戰爭；即便同一教之間亦爭
語，預示了正法將大行於世。偈曰：
鬥不已！信乎佛言，此末法期鬥爭堅
『吾本來茲土，傳法度迷情，一花開
固之時也。因此宗教分裂乃歷史發展
五葉，結果自然成。』
之必然，吾道似亦不能外於此發展之
神光二祖一脈燈傳至五祖，黃梅
規律！因此，道務若欲整合，實屬困
法席雖盛，但苦於不得法器，直到不
難之至！云云。
識字的嶺南獦獠之身的惠能，遠來求
討論中，諸同修聞說，至表關切。
法。經過八個月的槽廠磨練苦修，以
此時，劉點傳師將話鋒一轉道：「宗
『本來無一物』而得五祖點頭，在半
教之分裂非歷史發展之必然，有其例
夜三更，蒙師暗示而入祖師室，得受
外！」眾人聞言，無不聳然豎耳，願
正法及祖位。得法後，隨即發足南奔，
聞其詳。
為躲避同門師兄弟們的追奪衣缽，最
劉 點 傳 師 接 著 說：「 諸 位 大 德
終隱遯獵人隊中，達十六年之久！此
請看，釋迦佛於靈山法會上將正法眼
間幾經磨難，命如懸絲！當此之時，
藏，教外別傳之旨，付囑摩訶迦葉尊
六祖唯一心護念師命，韜光養晦，精
者。從茲正法慧命，遞相傳授，至第
進道業。終於辛苦受盡，機緣成熟，
二十八代菩提達摩，達摩祖師謹遵師
遂出而弘法利生，開出大唐南宗頓教
命之吩咐，不辭千里及高齡，歷經千
之盛世，正法一時大弘於世，應了達
辛萬苦，將道脈帶回中國。首先至金
摩祖師的讖語。
陵欲度梁武帝，然機緣不契，遂一葦
其後宗門之盛況，前所未見，法
渡江，止於嵩山少林寺，終日壁觀。
嗣綿延發展成為五宗七派。表面上看
當此之時，正法薪火僅存一線生機，
起來，似乎有宗派之別，但實際上，
若 風 中 之 殘 燭， 實 處 存 亡 之 際！ 達
禪師們是一道同風，彼此間並無門戶
摩祖師唯一心護念正法，靜待緣至！
之見。更有甚者，六祖的法席中，聽
這一坐九年！終於感得神光二祖，冬
法者非止僧尼，當時的刺史官僚，儒
夜立雪少林，斷臂求法。祖師知是法
宗學士，還有道俗等，百千餘人共聚
器，遂授法與祖位，並付衣缽為信物，
一堂，儼然三教一家之勢。而六祖所
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特 稿 Particular Draft Field
說法，不只融通三藏十二部經，甚至
但整合是指日可待的，人間淨土的實
兼容儒道二家，可以說首開三教合一
現亦指日可待也。是故，整合與否，
之先河。將中華文化向上推昇到更高
端在修辦者一念之間耳！
的層次與境界。因此，這是一個三教
師尊、師母稟 上天老 的無上
融合的例子，與宗教的分裂恰成鮮明
恩典，傳承歷代祖師的心法慧命，在
的對比。諸君以為然否？」眾皆以為
每個新道親求道時，傳授性理心法，
然。
先得而後修，這是六萬年來所未曾有 劉點傳師繼續說道：「那麼，何
的殊勝因緣！點道立囑時，師尊的叮
以一分裂一融合，其中的關鍵為何？
嚀付囑不就是要吾等時時刻刻護念
就在人心與道心之別也。我們回到道
⊙。修道牢扣⊙，辦道不離⊙。若有
務整合的問題上，修辦之人如果人心
緣則行道、佈道，廣度有情；若無緣，
用事，那麼就算用盡心機，使出各種
則守道不阿，死守善道。⊙也是 老
手段與方法，最終的結果就是分裂。
慈悲，在此末後，拯救人心，挽狂
何以哉？因為既是人心用事，人心是
瀾於既倒的一帖『白虎湯』（註 1）！
善惡不一、萬有不齊的。自己還在人
就 是 末 後 一 著， 也 是 最 後 的 一 線 生
心的層次，如何能調合眾心而整合之；
機！望與會者皆能上體天心，修辦不
再者，人心用事則不脫人我二見，就
離⊙，念念以道心存心。那麼，不僅
會有一己之私心，既然有私心，還談
個人的道業可成，上天所交付的神聖
什麼整合呢？因此用人心來整合，不
使命亦必有成就之一日！愿與諸君共
異緣木求魚，自然整合無望！道務之
勉之！」
整合尚且無望，那麼，『龍華三會』、
分組討論的諸君聞說，無不歡喜
『世界大同』及『人間淨土』豈非空
讚嘆！咸謂：「此等高見，非吾等所
話而已？果真如此，吾等真是師尊、
能代而轉述，望君切莫推辭，上台報
師母的罪人！
告，令今日與會者皆能得聞此殊勝之
相反的，如果是道心用事，則自 然以天心為心，以師志為志；只有 天
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見地！」劉點傳師推辭不得，只好遵 命代表上台報告。
恩師德，沒分你的、我的。大家都以
與劉點傳師通完電話後，點傳師
這樣的心態來修辦，任務雖然艱難，
所講的道理在後學的心中迴盪不已！
基礎雜誌 299 期
這人心道心、大是大非的精微細膩處，
等待的迫切；但絕大多數的政府卻毫
是十五代祖北海老人在《理數合解》
無作為，CO2 的排放完全沒有減緩的
一書中所反復辨明的。而且這個道理
趨勢，這是個令人覺得不可思議的情
我們也不知道聽前輩講過多少次，甚
況。 英 國 女 導 演 Franny Armstrong 所
至自己也朗朗上口，經常掛在嘴邊。
執導的「愚蠢年代 The Age of Stupid」
但一旦臨事，卻經常掌握不住中心點，
紀錄片，則直陳人類的愚痴：「人類
往往又是人心用事，以致修辦之中常
不是第一個因氣候變遷而滅種的生
不知不覺中偏離準心。自今而後，當
物，但，卻是第一個有意識讓自己滅
戒慎恐懼，精思反省，腳踏實地，牢
絕的生物！」知道自己所面臨的情勢，
扣道心以修辦，庶幾不離師尊、師母
但卻毫無作為，可謂愚痴之至！但現
辦道的宗旨！
代人不聰明嗎？非也。後學以為最深
再者，這人心、道心之別雖然極
層的原因是人心作祟、私心作祟。大
其隱微，但一念之差所產生的「蝴蝶
多數的人都無法站在「全人類是生命
效應」卻極為驚人！綜觀現在全球形
共同體」的立場來思考問題，只會站
勢，後學覺得有兩大趨勢：一個是因
在自己本位上斟酌自己的利益。看看
人心熾盛、墮落所導致的，在可見的
國內、外的政爭，看看全世界各個地
未來即將到來的大劫難。這個大劫難
方的紛擾局勢，眼下鬥爭之不暇，那
不再是宗教界所危言聳聽的，而是全
管得了以後的劫難！
球頂尖的科學團隊所大聲疾呼的。今
另 外 一 個 大 趨 勢， 則 是 在 彌 勒
年九月份 IPCC（聯合國政府間氣候變
祖師的鴻慈大愿，師尊、師母的普度
遷專門委員會）最新的報告指出，若
收圓，以及諸天仙佛的搭幫助道下，
人類持續不減碳，到 21 世紀末，地球
所展開的如火如荼的救劫大行動。誠
將升溫 4.8 度；當初預測的，地球所能
如宋光宇博士在《天道傳燈》一書中
容忍最高限度的正負 2℃恐將失守。而
所講的：大道「以台灣為基地，向全
溫度一旦失調，全球人類將面對一場
世界傳播，不僅在華人的社會中有相
我們完全無法想像的大災難，甚至導
當的實力，更向外國人士介紹『中華
致全體人類的滅亡。面臨這樣嚴峻的
文化』，吸引外國人士求道、修道。
形勢，是迫在眉睫，而且是一刻不能
目 睹 這 種 變 化， 我 們 可 以 很 自 信 地
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特 稿 Particular Draft Field
說，一個跨越國界的『文化中國』正
尊對張道長曰：「文運，我找個山坡
在形成中。這個未來文化中國的核心
趴著去（註 2），你怎樣？」張道長立
是台灣，主要的動力來源之一就是一
即跪下答曰：「弟子尊師重道，始終
貫道。」所以這場偉大的行動是跨越
如一不變！」師尊曰：「把你調到一
種族、跨越國界、跨越文化的人類大
邊子去！」師尊 36 年（1947）殯天，
融合，而這個大融合的核心觸媒是什
張道長 37 年（1948）就來到中國的一
麼？就是道心！就是「人同此心，心
邊子――台灣。
同此理」的此心此理，也就是吾們的
有位前人派所屬的點傳師到香港
天理良心。只有這點天理良心能讓所
設立 堂。開壇辦道後，點傳師即返
有眾生上下合仝――上與 老 及諸天
美向前人謝恩復命，並向前人道喜：
仙佛合，下與人間芸芸眾生同！如此
「恭喜您老！您老又多了一處 堂。」
才能讓所有眾生打成一片，合成一家，
前人一聽，枴杖一頓，看著他說：「什
和樂融融。
麼『我』的 堂！是 老 的無極宮！
人心熾盛的終極結果是一場人類
是師尊、師母的道場！連『我』都不
的大滅絕，而道心發揮的終極目標則
是 我 自 己 的 了， 還 有 什 麼 是『 我 』
是世界大同、人間淨土的實現，二者
的！」
的終結就在道場所說的「末劫」，也
如果所有修辦之人都能像二位前
就是現在科學家所說的大災難。那場
人輩一般，「尊師重道，始終如一不
劫數一到，則立馬玉石分判，善惡分
變」、「還有什麼是『我』的！」的
班！時間應該也在不久的未來！吾們
無私無我，那麼，何愁道務不能整合？
修辦之人，切莫「不知把握空蹉跎」，
愿與大家共勉！
明明在救度眾生的偉大行列之中，卻 是用人心在修辦，那麼即便辦道「有 成」，恐亦為上天所不許，吾們實在 應當時刻戒慎恐懼啊！ 對於道務的整合，後學位卑智淺， 不敢妄置一詞。但是後學想起二則前 人輩的故事：民國 35 年（1946），師
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基礎雜誌 299 期
註 1：白虎湯或「最後一帖白虎湯」為台 語俗諺，也是中醫的用語，形容事 情到了最後絕境，或病患重症時， 最後一搏的唯一希望。 註 2：「找個山坡趴著去」，意指有一天 歸空了。
張老前人成道五週年感恩追思 「攝影」比賽 活動簡章 一、 主 二、
三、 四、
五、 六、 七、 八、
旨：緬懷老前人修辦理念與德澤，遵循老前人之訓誨，懷抱以身示道、 老實修行之理念，特辦理此次攝影比賽。 目 的：鼓勵國內外道親參觀基礎忠恕各地方道場，並透過不同攝影鏡頭的 詮釋角度，感受並發掘道場歷史建築之美和修辦展現之各種活動剪 影，激發道親修辦道之信心。 參賽資格：凡國內外基礎忠恕道親愛好攝影人士均可參加。 參賽方式與作品規格： 1、 攝影作品：限基礎忠恕道場之人、事、物與建築。 2、 作品以數位格式拍攝，沖洗成 6x8 吋或長邊不超過 8 吋之照片參賽，不必 裝裱。 3、 同時繳交 1000 萬畫素以上規格之 JPG 原始檔。 4、 參賽件數：每位參賽者最多參賽作品 3 件。 5、 報名表請填寫清楚並貼於每件作品背面。 參賽作品於活動結束後概不退回，得獎作品其著作財產權由得獎者與主辦單位 所共有，主辦單位有重製、公開展示使用之權利。 送件截止日期：103 年（2014）8 月 31 日前，請將作品送至忠恕道院， 註明攝影比賽，陳文耀學長 收 評 審：103 年（2014）10 月 31 日前在忠恕道院聘請專家評審。 頒 獎：104 年（2015） 6 月 13 日張老前人成道五週年追思紀念會上， 呈請前人頒獎。
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張老前人成道五週年感恩追思「攝影」比賽報名表 參賽者姓名
性
別
格
式
□ 乾
□ 坤
所 屬 單 位 作 品 名 稱
編號：
通 訊 地 址 聯 絡 方 式 拍 攝 時 間
市話：
手機：
E-mail： 拍 攝 地 點
比賽詳細辦法請看一貫道基礎忠恕全球資訊網：www.1-kuan-tao.org.tw
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憶念 楊碧珍老點傳師一生之修辦 ◎ 辜添脩點傳師
前言 本 來 修 行 就 是 修 行， 盡 是 為 所 當為、做所當做、隨做隨掃、了無痕
因之誕生各教、宗門林立，各有強調， 個個精彩。
跡的。它是不立文字，也不在乎他人
建立使眾生離開痛苦、得到快樂
品頭論足，因為修道非關語言，各隨
的教法，被弟子們歸納整理，最為完
因緣，做所應做。故前輩見大家修辦
整的應為佛陀的傳道說法了。弟子們
十分辛苦時，總是鼓勵：「你了你的
觀知：佛陀於圓寂前，在遠處，授記
愿，我了我的愿。」然而，當人們見
彌勒當來下生。在近處，欽點摩訶迦
到某位大德修辦有特殊成就時，往往
葉尊者、阿難尊者等諸弟子，接其衣
會萌生見賢思齊之心意，於是發心將
缽，繼師志業。佛陀圓寂後，乃有摩
其一生所行，或依其教育世人的內容，
訶迦葉尊者的「守衣入定」，願為來
或以其由小而大之事功，透過觀察，
生成繼的彌勒披上金縷衣，以為見證。
加以整理、分類，乃至於歸結出其引
更有五百大弟子發起第一次經典集
導眾生之核心思想，以利後世如法效
結，搜集佛陀在四十九年中所傳的傳
學。而這些功德的記載與轉述，全部
道說法內容。透過阿難尊者以「如是
都仰賴於弟子們不斷地努力，方能落
我聞」起首，把佛陀所傳的法落為文
實。由是，世人才知孔子一生提倡「仁
字，形成各類經典。
愛」；孟子講「義」；若盼「清靜」，
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則學老子；若效學佛法，定能「慈悲」。
基礎雜誌 299 期
在中國，以六祖惠能所傳之禪宗
道│範│德│風
為例，是六祖高足法海禪師集錄六祖 一生言行，匯成十品，方有《六祖壇 經》傳於後世。其後，弟子們依教奉 行，各化一方，其中又以強調重點與 入手處之不同，更演化出五宗七派， 應驗達摩祖師「一花開五葉，結果自 然成」的預言。相反的，我們當然也 見到大德如永嘉禪師，一生精彩，著 有《永嘉證道歌》留傳後世，然學人 若欲效學其宗門法要，會赫然發現， 其法嗣無人，真是可惜。正法能否發 揚光大、久住世間，完全仰賴諸多弟 子，能否憶念師長恩德，是否有欲傳 師長一生身、語、意教法給廣大有情 的那份「前行後繼」的心意。 與 佛 家 相 較 之 下， 一 貫 道 歷 代 祖師傳道過程中所留下的文字紀錄不
▲ 開荒異鄉，勇猛精進。
通常可以理出一條導引後人效學的修 道過程。可由信、愿、行、證四個功 德加以總攝，這四個修道的過程，是 有其次第的，其次第是不容顛倒的。 它意味著：信能有多少、愿就希多大； 愿能有多大、行就多猛利；行有多大 力，證就可多高。正所謂：「由知啟信， 因信發愿，以愿導行，躬行體證。」
由知啟信
多，乃以性理真傳和三寶為核心，在
通常人們對生命的追求都是塵世
修學方式上較類似禪宗之不立文字。
間的，其內容大都以計劃今生的幸福
又觀各位前輩皆是默默修辦，十足地
與快樂為目標。在這世界上，很多人
展現了「君子先行而後言」的風範。
根本不明白「道」這個字，因此，就
這些前輩們生命的光輝到底教給後人
更談不上修道了。吾人由不知「道」
什麼？他們是不會站出來為自己訴說
變知「道」，是師長的功德；而吾人
一番的，一切的「後言」都得由弟子
生命追求的目標，能擴大至未來的生
們來詮釋，弟子們若不努力觀察整理，
生世世，乃至希求無上正等正覺（阿
不出數年，極易被人淡忘；其原可讓
耨多羅三藐三菩提），更是善知識善
後人效學的修辦內涵，因不能公諸於
巧的引導。
世，久之必定蕩然散失。
楊老點傳師從 19 歲求道之後，就
佛、菩薩、前輩、師長一生的行
聽了前人說：「好好修道，可以成為
徑，透過弟子們的觀察、整理與歸納，
仙女。」這一句勉勵修行的話，於二
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人物篇 People
次世界大戰剛結束，台灣在物質都十
短的時間內領受天命。她得聞張老前
分匱乏的情況下，是十分打動人心的。
人有愿要把基礎道務推展去美洲時，
這一句能使人離開痛苦得到快樂的
她便發愿放下台灣的一切，前來美國
話，使楊老點傳師一生勤修 50 多年。
開荒。這對在台灣並沒有接受過任何
因信發愿 菩薩因為相信道真、理真，而於 內心發愿追求真理。通常菩薩於初發心
英文教育的她，是不容易的，是勇敢 的，是具足精進波羅蜜的，試想：要 把自己放入路標、店號、文件、交談 皆用英文的美國，非大愿，行不得矣！
時，所發的愿都是廣大誓愿，其所定的 目標不但高，而且特大，使之成為自己
以愿導行
永生的燈塔。例如：彌勒菩薩於初發心
每一位前輩出現於世間，都有其
不食眾生肉；阿彌陀佛於因地修行，而
殊勝的因緣，而這一項因緣背後的動
廣發四十八大愿；藥師如來修行菩薩道
機，都隱含著那一份不忍眾生受苦的
時，曾發十二大愿；耶穌基督被釘十字 架時，發愿要以身上所流出的血，來洗 清人們的罪。他們發大愿的動機，就是 要使令眾生能「離苦得樂」，正如《金 剛經》大乘正宗分第三，佛說：「所有
一切眾生之類，若卵生、若胎生、若
大悲心，以此悲心降世，揭示出種種 離苦得樂的法要，以期眾生能啟信修 行，斷惡修善。 楊老點傳師依著來美國開荒的愿， 在 Baldwin Park 的美國全真道院舊址修 辦。她一直謙卑低下地從事一切辛勞的 工作，特別是在炎熱的廚房內勤做素
濕生、若化生……，我皆令入無餘涅
食，供養前來參班的道親。在法施方
槃而滅度之。」
面，她積極鼓勵後學參班研究道理，舉
發愿之後，如何行持，就得參訪
凡《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、
師長，依止師長次第的引導。在道中，
《四書》、《近思錄》、《道德經》……
人們在求道時發過「十條大愿」後，
等三教經典，廣泛包羅。確實培育出一
師長們會鼓勵道親，發清口愿、懺悔
批優秀的辦事人才，因此，美國全真道
愿、同心同德愿、捨身辦道愿、開荒
院道務得以宏展開來。
愿……等等。 楊老點傳師在求道後相信道好，
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躬行體證
便召集好友開設家庭 堂；見著善良，
人道之有情，在十法界中分為四聖
便度人求道，廣結善緣，所以能在短
六凡，排行第六，上有天法界、聲聞、
基礎雜誌 299 期
道│範│德│風
緣覺、菩薩，最高為佛法界；下有阿修
「老點傳師」之道職。在聽到宣告，
羅、畜生、餓鬼，最低為地獄法界。據
她跪向前人恭敬承受的當下，其內心
佛所說，十法界中只有人法界最方便修
是深感重責大任的。
行，因為人聽得懂道理，如果不斷地依 教奉行，最終能證悟宇宙的實相和人生 的真理。它意味著人身體是處在人道， 任其心境，可以透過修行四聖諦與阿含 教理，證入聲聞、緣覺之階位；可以透 過勤修六度四攝而提昇自己至菩薩的位 階；再透過自覺、覺他之行、修至覺行 圓滿而證得佛之果位。
結論 紀念一位大德，後人從事收集並整 理其一生善行，其目的在於引發學人上 行下效，使修道在人間形成風氣，能如 是，則世界大同可期，個個成佛有望。 試圖整理大德行跡，是一件深具 挑戰性的工作，特別是希望將之歸納
楊老點傳師一生修辦，自 19 歲從
出一條信、愿、行、證之修行過程，
一位小道親開始，信師、依師、作師
乃至於勾劃出其核心思想的內涵，是
所喜，由辦事員成為壇主，再領受天
需要相應弟子們的發心與長期投入
命，國內、海外開荒辦道，一切善行
的。但願此一因緣能得成熟，但願此
受到上天的肯定，張老前人特別授予
一心願能得成辦。
▲ 鼓勵後學啟信修行。
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薪傳澳洲 古老土地的新開始 Part Ⅲ ◎ Ellie Wu
張老前人在澳洲的期間曾經說過，他老最嚮往的國度就是澳大利亞，也稱這 塊古老的土地為「人間最後一塊淨土」。就在老前人歸空後的三年，澳洲忠恕道 院舉辦了 15 年來第一次的全程英文法會。這次的法會象徵著多層意義：
一 、師尊、師母鴻慈大愿──道傳萬國九州的體現： 在全球各洲當中，大洋洲（澳洲及紐西蘭）與基礎忠恕及張老前人的因緣深 厚，當地的道務已開始萌芽。一個國外道場的道務是否深刻扎入當地人的生活及 心靈，取決於開荒者的領導方向及慈悲心的最大展現。張老前人初到台灣開荒所 經歷的，後學們也只有在實踐他老的腳步中，才能有最深刻的體會。每當後學看 到一段段的影片中，老前人用他那可愛的上海口音盡力以台語講道，後學便深深 感受到他老是多麼樣的用心，多麼樣的慈悲。一位本來是商場上的佼佼者，如此 地放下身段，學習新的語言、新的文化，目的就只是要親近台灣的眾生，這樣的 動力源於無緣大慈、同體大悲的展現。大洋洲道場開荒者所面臨的這些語言及文 化轉化，也許比國、台語轉化更加困難十幾倍以上，但是只要有心――能包容、 觀照、聆聽的慈悲心，這件聖事並不難，卻需要時間的開拓、人力的投入及前瞻 性的領導。師尊、師母的鴻慈大愿，需要後學們以實際行動來實現；而這行動背 後的動力，是愛眾生的慈悲心，能夠以平等心對待不同文化背景的眾生，即使語 言和文化上需要轉化，但是愛眾生的這份慈悲心是不變的。
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Tao Voices from Down Under New Tao Seedling for Ancient Soil Part III ◎ Ellie Wu When Grand Senior Master Chang was around, he used to say that Australia was the continent which he had the strongest longing for. And he also called it “the last piece of pure land in the world”. At this point in time, 3 years after the passing of our Grand Senior Master Chang, Chung Su Temple in Brisbane held the first ever English Tao Seminar in 15 years. This English Tao Seminar signified multiple meanings for us: 1.The fulfilment of the Great Compassionate Vows of our Shir Chun (18th Patriach) and Shir Mu (18th Matriach) to “spread the Tao to all corners of the world”. The Pacific ANZ (Australia & New Zealand) is a continent which our Grand Senior Master Chang has strong affinity with and this land had just begun to germinate from its Tao seeds. The wide spread and deep grounding of the Tao messages to the lives and hearts of the local people is critically determined by whether the Tao messengers have undertaken the right leadership direction and also manifest their genuine compassion in action. Whatever our Grand Senior Master Chang had experienced when he first spread Tao from China to Taiwan, can only be deeply felt when we follow his footsteps ourselves. I am always deeply touched when I watch the film clips of our Grand Senior Master Chang trying to preach the Tao in Taiwanese dialect with his strong yet cute Shanghai accent. He was originally a very successful entrepreneur in Shanghai yet was able to let go of his own business establishments, personal attachments and self ego, for Tao. He had to learn a new dialect, adapt to new environments and culture, all because he wanted to be close to the Taiwanese people. Such motivation is initiated by his great compassion for the people. What we are facing in Australia today may be 10 times more difficult than what our seniors had been through in terms of cultural translation between the east and west. Yet, as long as we have a sincere heart of mindful observance, listening and understanding, it will only be a matter of time that we can widely spread the Tao to the Australian people with affinity to the Great Tao. We can only fulfil the Great Vows of our Shir Chun and Shir Mu by our actions; and such actions will be on the basis of regarding all people as equal regardless of their cultural and racial backgrounds. Despite the cultural and language translation requirement of the Tao messages, the love for all our brothers and sisters remain the same. 2013 年 11 月
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文 薈 篇 Writing Gathering Field
這第一次的英文法會，即使在籌備過程中遇到許多挑戰，但這一切的種種也 是對辦事人員心性上及修道火候的鍛鍊。後學秉持著一顆真心――想把澳洲有緣 的兄弟姊妹們一同領上法船的單純之心來承辦這次法會。法會當天，看到來自不 同文化背景的同修們一齊接受道的共振，引發共鳴，這樣的過程令後學非常感動。
二、天人共辦，老前人慈悲加被： 道場中常聽到：「道是人在辦、天在助！」後學在這段與學長們共辦及討論 的日子當中，更深刻地體會到：只要人盡心――盡了「道心」，上天或者宇宙中 的正氣受到感召（包括諸天仙佛），自然會玄妙地調整及撥轉一切。所以只要有 這份信念，我們不需要用人心去執著一件事的結果；即便是道場的事，也應當用 這超然的心態面對。 上天慈悲，後學因為幫前人及點傳師輩翻譯的關係，所以很榮幸有機會接近 老前人身旁 ；後學本身是學習營養學，老前人在十多年前曾親口開示後學：「你 要營養自己的本性！」坦白說，字面上雖懂，但當時並無深刻體悟；但是這句話 陪伴後學多年，一直到近年來才開始在後學心中產生化學反應；尤其是三年前他 老歸空後，他老的一番慈示話語，在後學修辦過程的關鍵時刻，彷彿是一股強有 力又富鼓舞的能量。在澳洲，後學隨駕老前人到過許多地方（在白天，看過黃金 海岸碧藍色的海洋；中午，在清澈湖邊吃著便當、看著大嘴鳥；在傍晚，看過澳 洲燦爛的夕陽；然後，還在半夜陪在他受疼痛折磨的身旁，看著澳洲牙醫拔掉他 老的牙齒）。所以後學深深地知道他老多麼喜歡澳洲，多麼嚮往這片古老的土地。 他老期盼澳洲有緣眾生都能求得大道、找回本性、回歸同源。後學相信他老和這 片土地有很深的緣份，因此這次英文法會的因緣成熟，一直都受到我們老前人的 愿力及聖德庇佑。後學也會帶著他老這份慈悲加被，繼續奉獻，以實踐他老尚未 完成的無私夢想！
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海│外│來│鴻
There were many great challenges during the preparation of this first time English Tao Seminar. Whatever the obstacles were, they were merely lessons for myself and other organisers to accept and learn from. I upheld the pure and sincere intention of guiding our brothers and sisters to the Great Tao so that they can all realise their true nature and inner wisdom. It was very touching to witness people from all different cultural backgrounds to gather together and embracing the teachings of the Tao collectively.
2.Collective efforts of Heaven and People in conducting Tao work and the blessing from our Grand Senior Master Chang. We often hear a common saying in our Tao cultivation community that the Tao work is “conducted by people and silently assisted by Heaven”. Through the organisation of this Tao Seminar, I came to the deep realisation that provided we have tried our best with our utmost pure and sincere intend for people and for Tao, the collective righteous energy within the cosmos (including all the merciful celestial beings, the buddhas & bodhisattvas) will take its natural course and synergy to mystically work things out naturally. With such faith and determination I learnt that there is no need to be overly attached to the outcomes of things, including matters related to Tao cultivation and temple works. With gratitude to Heaven, I had the opportunity to be close to our Grand Senior Master Chang when I was conducting interpretation works for Tao Transmitting Masters and Senior Masters. My background is in Nutrition & Dietetics and more than a decade ago our Grand Senior Master Chang told me personally, “You need to nurture your own essence of mind!” Honestly, although I understood these words literally and remembered them over the years, it wasn’t until the recent years that his words started to produce chemical impacts in me. Particularly after he passed away 3 years ago, it felt like his kind words have become a source of powerful and encouraging energy for me during the critical moments of my cultivation journey. I have been to many parts of Australia with him. During the day, we walked on the golden sandy beaches of the magnificent Gold Coast coastline; at lunch, we enjoyed the bento boxes next to the crystal clear lakes while watching the pelicans performing their dances; and at dawn we admired the beautiful sunset from the Glass House Mountain ranges. I am thus deeply aware of how much he fell in love with this ancient land and the kind hearted people of this land. He sincerely wished that all the Australian people with affinity to the Great Tao would receive the Tao blessing and then cultivate their spiritual self accordingly. Thus the maturity of this English Tao Seminar is also a result of his good will and blessing. I will continue to contribute towards fulfilling his unaccomplished and selfless dreams to guide more Australian people to Tao. 2013 年 11 月
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Tao Change My Life ◎ Koketso Marota, South Africa, Moloto Village Tao changed my life Tao has shown me the way of life and the way people must live. We must take care of other people, share things that they don’t have and love other people because we are all the same, no matter rich or poor, even if we differ in religion, custom, color and race. Tao is everything to me. Some people are rich but they don’t receive Tao and don’t understand what the meaningful life is. We are richer on mind than them because we received Tao already and understand the true life by studying Tao. My mission in life I have learned a lot about Tao, and Tao changed my life a lot. I was naughty and I didn’t listen to preachers on class; I was even greedy and selfish. I received Tao at the early age of nine and now I am twenty-three. My life changed a lot. I volunteered at old age center to help old people for giving clothes and cooking. Moreover, I volunteered to teach kids at some school or crèche. The other thing is that I want to become a mother and a grandmother in Tao Temple. I can teach our children how Tao changed my life and it also can change their lives.
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道改變我的人生 ◎中譯 南非同心中堂提供
道改變我的人生 「道」指引我正確的人生方向及生活方式。我們要關懷他人、將擁有的東西 分享給匱乏者，並且愛別人，因為我們都具有相同的自性，無論是貧賤或富貴， 甚至不同的宗教信仰、風俗民情、膚色或種族。 對我而言，道是所有一切。有些人雖然很富有，但是他們沒求道，還不懂什 麼是有意義的人生。而我們已經求道，並透過學道了解人生的真諦，在心靈層面 上，其實我們是比沒有求道的人更富有。
人生的使命 道讓我學習到很多，也確實改變我的人生。以前的我很頑皮、講師上課時不 認真聽道理，甚至很貪心及自私。 我在 9 歲的時候就已經求了道，現在我已經 23 歲了，我的人生真的改變很多。 我自願去老年中心幫助老人家，帶些衣服給他們穿，或是幫忙煮飯。此外，我也 自願到許多學校或是孤兒院，教兒童讀書。 另外，我希望在道場上能成為一位誠心了愿的幹部（註）。我可以告訴孩子們： 道是如何改變我的人生，同樣地，道也能改變他們的人生。 註：因南非當地為母系社會，英語原文以 "a mother and a grandmother" 來表達一家之主，其
▲
意思為希望能成為 堂的壇主、講師或幹部，可以幫忙更多的道務。
臨時 堂上課時合影（筆者 為第二排中間有髮飾者）。 2013 年 11 月
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My Experience with I-Kuan Tao ◎ Amanda Naranjo I will start my experience with I-Kuan Tao from the very beginning, for without the beginning I would have never been connected with my new and wonderful Tao Kin（道親）of I-Kuan Tao here in Taiwan. I was first introduced to I-Kuan Tao on the Big Island of Hawaii. I have been studying Chinese Medicine for the past 5 years, and one day was sharing with my friend about some of the things I was learning for school. My school, I should mention, is World Medicine Institute based in Honolulu, Hawaii on the island of Oahu. World Medicine Institute is a Daoist Institution which draws on the deep and ancient knowledge and teachings of the past as well as Daoist Ritual, in hopes to provide our students with a complete and thorough understanding of the true depth of Chinese Medicine and everything that it encompasses. As part of this journey into understanding, we study the Tao Te Ching（道德經） written by Lao Tzu long ago. So, going back to the conversation I was having with my friend, I was speaking to him of the Tao Te Ching and what we had been learning in class. I think it is fair to say that many people in America are not commonly familiar with the Tao Te Ching; however, that day, my friend knew exactly what I was talking about. He then mentioned that he was a part of a group that also studied the Tao Te Ching. He shared with me that soon they would be getting together to discuss chapters of the Tao Te Ching and asked if I would be interested in joining them, just to see what it was like. Always curious about learning more about the Tao Te Ching, I said yes and made arrangements to join him in going to the next meeting.
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基礎雜誌 299 期
我與一貫道的因緣 ◎ 中譯 Alyssa Kao 我願從頭敘述我與一貫道的因緣。沒有這個起始的因緣，我就不會接觸到台 灣一貫道的道親。一開始認識一貫道是在夏威夷的大島，那時候，我研習中醫已 五年；有一天，我和朋友分享我在學校學習的一些事情。 我應該先說說我的學校――世界醫學院――它位於夏威夷的歐胡島，是道家 的研究機構。著重學習過去古老的知識和教誨，以及道教儀式，希望讓學生完整 而透徹地理解正統中國醫學及中醫所涵蓋的一切。 為了達成部分的課程目標，我們研究很久以前老子所著述的《道德經》。嗯， 回到之前所提到的我和朋友的對話――我跟朋友提到《道德經》及我們在課堂上 學習到的內容。我以為，平心而論，許多美國人對《道德經》並不熟悉；但是， 那一天，我的朋友完全清楚地知道我在談論什麼。他提到他也是一個研究《道德 經》團體的一員，而且不久即又將一起討論其中的一些章節，並詢問我是否有興 趣加入他們，去看看那是什麼樣的團體。由於我非常有興趣深入學習《道德經》， 於是答應安排出時間參加他們下一次的聚會。
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文 薈 篇 Writing Gathering Field
It was at that next meeting at the Big Island Temple of I-Kuan Tao that I had the true pleasure of meeting Master Kuan Jen Lee of the San Francisco Temple of I-Kuan Tao. She had come to Hawaii to teach and share the Dao. Master Lee’s kindness seemed to fill the room; she had kind eyes and a warm smile to match and peace and Love seemed to emanate from within her. This, by itself told me she was successfully cultivating the Dao in her own life. Over the next 4 or 5 hours we had great discussion of the Dao. Master Lee then asked me if I’d like to receive the Dao. I, honestly, not knowing exactly what “receiving the Dao” meant, said yes. From there we had the ceremony of receiving the Dao and I received the Three Treasures. We spent a little more time discussing, laughing and having a good time and then parted, bidding farewell until the next time Master Lee and the other visiting Tao Kin would return to Hawaii. Fast forward several months later and Master Lee and fellow Dao Relatives were coming to visit Hawaii again. When they arrived, we all met at one of our Dao Relative’s homes where they cooked us wonderful food and we again had enlightening discussions of the Dao. At this time, I had just found out that I would most likely be moving to Taiwan to study Chinese in order to deepen my understanding of Chinese Medicine. As luck would have it, another Dao Relative, Rocky Chen of the Michigan Temple, had accompanied Master Lee on this trip out to Hawaii. Rocky is from Taiwan, as well as Master Lee, and it was through these two that I was connected to our Tao Kin here in Taiwan. It is with deep gratitude that I write my experience with I-Kuan Tao, and with a special gratitude particularly for my experience with the Tao Kin here in Taiwan. In the beginning, first talking with Master Lee and Rocky, what I was expecting was maybe the Tao Kin here in Taiwan could suggest a good hotel for me to go to. What I was expecting could not have been further away than the kindness, Love and support that I have been shown by the Tao Kin here in Taiwan. I could fill pages and pages of the countless acts of kindness which have been my experience here with my new Tao Kin in Taiwan, if only space would permit. Their example of Love and service, their warm welcome, the invitations into their homes, making me feel like a part of the family, the hours and hours they spent helping me find an apartment, a cell phone, my school, signing up for classes, translating important conversations I would otherwise have never understood, sharing their culture, their celebrations, their amazing food, their beautiful smiles that radiate happiness, their open hearts, their never ending giving, sharing the Dao, providing me a temporary home, giving me rides, amazing home cooked meals by Ama( 阿嬤 ) at the Temple, the list goes on and on. And it is these examples of Love and kindness which I carry in my heart and hope to share with others as we continue together in the journey of the Dao. With Love, Aloha & Gratitude. 26
基礎雜誌 299 期
探│緣│尋│根
就在大島一貫道 堂的下一次聚會中，我真的很榮幸遇到來自舊金山忠恕道 院的李寬仁點傳師。她來夏威夷開班傳道。李點傳師的慈愛瀰漫整個屋子，她有 著和藹的眼神及溫暖的笑容，平和與愛像是從她的身體裡面散發出來一般，這讓 我深深感受到：李點傳師已經成功地把「道」深植在她生命裡。接下來的四、五 個小時，我們對道有很棒的討論。然後李點傳師問我：「是否願意求道？」老實說， 我不清楚「求道」的意思，但我說：「好！」我們在那裡舉行了求道儀式，而我 求得了三寶。 我們又花了一些時間討論、歡笑並度過美好的時光，直到結班才離 開。大家互道珍重，相約下次李點傳師及其他道親回到夏威夷時再見。 很快過了幾個月，李點傳師和隨駕前來的道親再度來到夏威夷。當他們來時， 我們大家都到道親的家裡開班，在那裏道親為我們烹調很棒的餐點；而我們再次 對道有極富啟發性的討論。那一次，我正好知道我很可能會去台灣學中文，好更 深入了解中國醫學。 幸運的是，密西根 堂的陳德修壇主隨駕李點傳師來夏威夷； 李點傳師和陳壇主都來自台灣，透過他們兩位，我和台灣的道親才有了聯繫。 非常感恩能分享我和一貫道的因緣，而且我要特別感恩台灣一貫道的道親 們。起初和李點傳師及陳壇主討論時，只是期望台灣道親或許能推薦一家好的飯 店讓我住宿；而遠超乎我預期的是：台灣道親的親切、愛，並協助我在台灣所需 的一切。如果不是受頁數限制，有關台灣道親對我這個新道親所做的貼心行為， 我能寫出非常多頁的篇幅。他們的關愛與服務；他們的熱誠歡迎；邀請我到他們 家中，讓我感覺就像同一個家庭的一份子；花了好多時間幫我找公寓、申辦行動 電話、還帶我去學校註冊、選課；翻譯重要的對話讓我明白，否則我永遠不可能 理解；與我分享他們的文化、慶祝活動和讓人讚嘆的食物、散發幸福的笑容、開 敞的胸懷、永不止歇的付出、分享「道」；給我一個臨時的家，讓我搭便車，還 有 堂阿嬤煮的令人驚嘆的家常菜……。這些愛與親切的事例長留我心，也希望 在往後我們同行的修道旅程上，能與他人分享。 獻上愛、阿囉哈及感恩。
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Aloha Yi Guan Dao ◎ John Butterworth
In Hawaii we have a saying called Aloha. We use it when greeting each other or when saying goodbye, but it has a deeper meaning. It is a way of life. Fundamentally it means to share in this moment the breath of life that binds us all in an inseparable connection. What we do affects one another and the recognition of this fact helps us see ourselves in others and in nature. It helps us to treat the earth and others with love and respect, as they are inseparable from us. The people of HuaLian Yi Guan Dao（I-Kuan Tao）have shown so much Aloha to Amanda and me. From picking us up off the plane, giving us a place to stay, helping us in every step of the way in our move to Taiwan, they have been so kindhearted and generous. The transition from America would have been very difficult with the barrier of not speaking the language well. We now have apartments, transportation, a sense of being rooted here and most importantly, a community and family here in Hualian. Every time I go to the temple, I am greeted with friendly smiles. I have yet to find cooking as good as Ama’s in all the restaurants I’ve been to. I don’t understand what is said in the classes yet, but I hope to attend the lectures on the Dao De Jing when I do. All of the activities and celebrations have been very entertaining and full of good laughs. I am so happy to have met everyone and I feel so blessed. I look forward to all my time in Hualian and much more sharing with my Yi Guan Dao friends as my language abilities improve. So to all the Yi Guan Dao members in Hualian and others in Taiwan, I say “Aloha and thank you so much”.
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基礎雜誌 299 期
阿囉哈 一貫道 ◎中譯 Jimmy Chen
在美國夏威夷， 我們有一句話叫「阿囉哈」。通常是用來問候對方或互道再見。 然而它有一層更深的含意，就是一種生活的方式及態度。基本上，它意味著在每一 個當下分享著生命氣息――以不可分割的關係將萬事萬物連在一起。我們的作為影 響著彼此，而體認到這個事實，有助於我們從他人及自然界的角度重新認識自己。 這也讓我們可以愛及尊重來看待地球與萬物，因這一切都是不可分的。 對周娜美及我而言，花蓮的一貫道道親展現了豐富的阿囉哈精神。從機場接機 那一刻起，即安排我們暫住的地方，並幫助我們在台灣安頓的每一個小細節――總 是善良而慷慨。由於語言的不靈光，從美國搬遷到異地原本是件非常困難的事；但 現在我們已經有住的地方、有交通工具，還有一種落地生根的感受，更重要的是， 能身處在花蓮道場這個大家庭之中。 每次到 堂，都受到笑臉迎人的友善問候，我也發覺所有去過的餐廳料理都跟 堂阿嬤做的美食一樣棒。雖然我目前還無法完全聽懂道場的課程，但願我能聽懂 時，可以參與《道德經》的課程。這裡所有的活動及慶典，都令人感到非常愉快， 而且充滿笑聲。 我非常高興能認識這裡的每個人，並覺得自己好幸福。我期待在花蓮的所有時 光，並希望我的中文能力提升後，能夠與所有一貫道道親分享更多。最後，我想對 台灣及花蓮的道親們說一句：「阿囉哈！非常謝謝大家。」
2013 年 11 月
29
忠恕學院高級部
東歐知性之旅心得（下） ◎ 文 溫素禎 圖 吳聲振 （接上期） 下面是陳壇主把自己在歐洲開荒
苦都化成了甘，所以他笑說：「心中
辦道的甘苦寫成了心路歷程，與我們
無苦便是甘。」的確！歡喜做，甘願
分享：
駛過千山與萬水，道不盡綠樹紅牆。 為尋 胎原佛子，隨駕點傳覓遊蹤。 任憑風吹與日曬，豈有苦字可堪言。 替師分憂別遲緩，難有天職來當擔。 三苦四恩誰來扛，立愿了愿得承綱。 歡喜信受心地印，怡悅二字來領航。 萬里行程路迢遠，歌聲相伴響滿天。 莫管路程長與遠，飛逝已在眼前關。 眼看佛兒登法航，徹夜未眠心地坦。 星語頻催報晨曉，維城里路獨歸遠。 興致未減猶未盡，依舊法喜拈心田。 熟識道聲早起安，哪知他鄉歸來兮。 兒女歡喜來相迎，笑容逐開展歡顏。 有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。 新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。
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看得出來，陳壇主把開荒辦道的
基礎雜誌 299 期
受。「道之尊，德之貴，是以萬物莫 不尊道而貴德。」世上有什麼東西會 比道味更甘甜的呢？ 接下來是基礎忠恕蔡炳南點傳師 慈悲賜導，重點整理如下： ※ 求道、點道、傳道是生命的重生。 ※ 一貫道最珍貴的是「道真、理真、 天命真」的天命真傳，真道永遠經 得起時間的考驗。經過幾十年來前 人輩的努力，原本受誤解、受迫害、 受禁制的「道」，非但未萎縮或消失， 更益發揚光大，終於受到世人的肯 定，能夠道傳萬國九州。人有時候受 到冤屈、誣陷，為表示清白或忠誠可 以守死善道，以死明志；早年道中前 輩可以以死證道，聲言：「殺頭槍斃， 告老還鄉。」現在道場中最足以驗證
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金箔，牆上盡是名家的畫作或織錦， 地上也都鋪上地毯；宴客廳裝飾了藝 術水晶燈檯，全部點上約上千支，遙 ▲ 學習海外開荒辦道的精神。
「道真、理真、天命真」，莫過於道 親歸空時「身軟如棉」。 ※ 作佛要有求必應。人若要學佛，就 要學佛的慈悲，有求必應。 ※ 高斌凱老前人的心性法語： 吉凶福禍天主張。 稱譏毀譽人主張。 立身行道我主張。 ※ 留給後世珍貴的資產是：立言、立 行、立功。
想當年宴請貴族賓客的盛況，真是無 與倫比。 皇宮內的餐廳分金製餐具與銀製 餐具餐廳。另外還有中國廳，考究的 中式家具，並陳列了許多青花瓷，及 非常有特色的屏風，皆由中國運來的， 當時相當於清朝乾隆年間。至於皇宮 的後花園，當然是又大又美，玫瑰花 隧道開滿了桃紅色玫瑰，嬌豔欲滴， 十分美麗，大家都紛紛照相留念。看 完這麼華麗的皇宮，只想到老子說的： 「金玉滿堂，莫之能守。」《道德經》
※ 修道「或安而行之，或利而行之，
經過時代的變遷、歷史的更迭，這些
或勉而行之，及其成功一也。」
寶物已屬於國家寶物、世界文化遺產，
《中庸》
留待後人欣賞與評斷了。
在遙遠的國度――維也納，可以
今天還有一個行程，是一個很特
聆聽兩位點傳師的慈悲賜導及陳壇主
殊的地方，叫「百水公寓」，這是維
的心得分享，讓此行的我們能學習與
也納市政府邀請百水先生來設計，建
效法國外開荒辦道的精神。
於西元 1977 ～ 1986 年，是維也納政
金碧輝煌 熊布朗宮 下 午，Eagle 帶 我 們 參 觀 由 瑪 麗 亞 ‧ 泰瑞莎所改建的熊布朗宮（聯合 國教科文組織列名之世界文化遺產）， 亦稱麗泉宮 Schloss Schönbrunn，因此 地的一道美麗泉水而得名。皇宮內金 碧輝煌，天花板、迴旋梯兩側，貼滿
▲ 一遊獨具創意的百水公寓。
2013 年 11 月
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文 薈 篇 Writing Gathering Field
府的壯舉。百水先生是一位自然主義 與環保主義的崇尚者，他設計沒有規 則、不用尺量的建築，每一家的牆壁 都長得不一樣，他把對自然的崇敬， 落實到生活的每個角落。後學覺得， 整個建築很有創意，是一個脫離現實 的異想世界。
藍色多瑙河 風光綺麗
遺產――寧靜優美的哈爾斯塔，依山 傍水，群山環繞，風景如詩如畫；漫 步在湖畔，木造屋舍的倒影，野鴨與 天鵝悠遊在湖上，浪漫之情油然而生。 這聖沃夫岡的湖畔，露天咖啡座櫛比
一首〈藍色多瑙河〉圓舞曲，舉
鱗次，精緻可愛的小店隨處都是，心
世聞名，它帶給了世人對多瑙河多少
想：歐洲人真是悠閒，並且懂得享受
的憧憬與幻想！？作曲者是小約翰 ‧
天然美景。
史特勞斯，這些都是我們學生時代所
莫札特故居 遙想當年
耳熟能詳的。今天是行程中的第十天， 我們就要到多瑙河流域瓦豪河谷地區 搭船，揭開她神祕的面紗。從梅爾克 到克雷姆斯，船逆流而上，共 30 多公 里，需花 3 個鐘頭，所以可以慢慢欣 賞沿岸的風光了。 多瑙河兩岸，盡是充滿神秘色彩 的古堡和廢墟、古老的小鎮和村莊， 以及一片片連綿起伏的葡萄園，窗外 美麗風光盡收眼底，船上就播放著〈藍
東歐之旅即將要結束，有人說快 樂的日子，總是過得特別快！第十一 天來到了位於奧德邊境，世界聞名的 地底鹽礦探險。Hallein 鹽礦位於薩爾 茲堡，在昔日只有經特權允許才可以 入內參觀；大家都換上採礦工人的制 服，搭乘小火車下達 700 公尺的地底 鹽礦，先體驗了斜木溜滑梯，並搭乘 電動木船穿過鹽湖，再乘電扶梯回到 地面，才結束了鹽礦地底之旅。
色多瑙河〉圓舞曲，讓我們有一種美
車行回到市區，參觀了米拉貝爾
夢成真的感覺。船上除了我們，還有
花園，這是一座修砌整齊的巴洛克式
日本人、韓國人，和當地戶外教學的
花園，為主教沃爾夫為他的愛人――
學生，好不熱鬧！
莎樂美所建。以希臘神話為主題的雕
下船後，我們造訪了電影〈真善 美〉拍攝的場景，勾起了電影情節中 的片片回憶。沿途還欣賞了世界文化 32
▲ 沉浸於歐洲建築與人文的豐富樣貌。
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像、此起彼落的噴泉，看得出主教費 了很大的心思來討莎樂美的歡心吧！ 蓋特萊德巷 9 號是有音樂神童之
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稱的莫札特的故居，莫札特青年時代
性之旅。歐洲是一個人文薈萃、充滿
的作品就是在這裡創作的。仰頭望去，
了歷史古蹟的所在，他們的藝術建築
打開一扇窗戶的那間，就是莫札特所
在中古世紀已非常輝煌，因後人的重
住過的。現在周邊街道闢為人行徒步
視與努力，所以很多的歷史古蹟都能
區，街道兩邊林立各式商店，有不少
保存下來。歐洲的歷史、音樂、繪畫、
名牌也進駐。
建築，值得大家好好回味與省思。
Eagle 告 訴 我 們 集 合 時 間、 地 點
在旅遊期間，同行團員都能互相照
後，大家各自散去，自由參觀或購物。
顧、互助、互勉珍惜此行的善因緣。雖
由於我們行程安排搭朝去晚回的飛
然我們只參訪了奧地利一貫道總會這個
機，所以整整多了一整天的旅遊時間。
道場，但心靈上卻是如此的豐盛與法喜
旅遊的行程總和時間在追趕著，
充滿；總會的前賢不但熱情款待我們，
所有的行程已經結束，我們現在又坐
還送給我們每位一份禮物，我們將永遠
車要去趕飛機了。到了機場，先辦退
保存這份滿滿的愛與祝福。
稅，再辦理出境，大家好像都滿載而
感謝 天恩師德、老祖師鴻慈、
歸。飛機於晚間 9：45 由慕尼黑起飛
師尊、師母大德、老前人慈悲，讓這
到曼谷，再轉機回台灣，經過長時間
次東歐之旅能圓滿成功並平安歸來，
的飛行，回到桃園已晚上九點多了。
亦要感謝兩位點傳師及廖衍清學長的
回顧這次忠恕學院高級部的東歐 之旅，是一趟文化、藝術與建築的知
辛苦提點與照顧，相信大家在心中都 會說聲：感謝您！
（全文完）
▲ 珍惜千里共遊的善因緣。
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有無之利用 ◎ 簡琬婷 《 道 德 經 ‧ 虛 中 章 第 十 一 》：
個人的生存，這是血管的虛實之用。甚
「三十輻共一轂，當其無，有車之用。
至細如毛細孔，也是有其中空處，與
埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿 戶牖以為室，當其無，有室之用。故 有之以為利，無之以為用。」
皮膚間達到虛實互相作用，才能讓皮膚
在體悟身體的虛實之用前，當從
呼吸，達到冷熱感應及流汗、代謝等作 用。由這些例子可以很明顯看出身體器 官上的虛實之用。
物體的虛實探討起，以此段所提到的 經文為例，輻的意思是車輪框的幹骨， 也就是連接車轂和輪圈的直木；轂的
另一方面，可以從人的智慧來探
意思是輪框的中心，中空的軸心。古
討其虛實之用。每個人從出生開始就
代的車子，其車輪要能夠轉動，除了
不斷地學習各方面的知識，不斷地累
由一輻一輻的幹骨組合起來外，最重
積生活技能、知識，但若無法靈活運
要的地方，就是車輻接合中心點那個
用，那學習再多的知識，對於人的智
中空之處；因其中空，才能讓車軸穿
慧也是沒有幫助。不斷累積的知識，
過，以帶動輪子的轉動，讓車子能夠
紮紮實實地填滿在人的腦子裡，要保
前進。因此這個中空處與車輻的互相
留一個空間，讓這些累積的知識靈活
作用，就是車輪的虛實之用，中間的
運轉、產生智慧。不斷累積知識是實，
空是很重要的。
而能讓知識活用的空間，就是虛，惟
由此進而探討人體的虛實之用， 可由三個方面說明：
器官 人體的各個器官，無一能脫離虛 實之互相作用。以最顯而易見的鼻子來 看，因為有鼻孔的中空處，才能讓空氣
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智慧──累積知識，靈活運用
有虛實之間互相作用，才能產生智慧。 就像學數學，如果只是一昧地死背公 式、死記數字，但在生活上卻不懂得 去運用它，那學到的就只有死的知識， 而沒有活的智慧。 舉個例子來說，在金庸的武俠小 說《倚天屠龍記》裡，敘述到「無招
進出，達到呼吸的作用；如果一個人沒
勝有招」的內容，就能充份說明智慧
有了呼吸，就沒有辦法存活了，因此
的虛實之用。這段內容大意是，男主
呼吸是鼻子的虛與實之間互相作用的結
角張無忌上武當山拜見其太師父張三
果。又如血管，也是中空的，才能讓血
丰時，恰巧遇到有人正在大廳中找張
液流通，達到血液循環；如果沒有血管
三丰的麻煩，在一段機緣巧合下，必
的中空，血液無法流通，則無法維持一
須由張無忌和這群人比武過招，以化
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解這段衝突。張無忌雖然有一身的高
靈性
深內力，但卻沒有學過武功招式可以
1. 靈性主宰，六根作用
和人比劃，因此張三丰就先演示了一 段太極劍法，讓張無忌現學現用。
在身體的虛實之用上，最重要的還 有靈性的運用，所謂性在人在，性去人
張無忌看張三丰演示一遍劍法
亡。人身因有靈性為主宰，才能指揮六
後，就很努力要把這些招式記下來，
根作用，使這個肉體可以活動、可以感
以方便與人對抗。但張三丰要他不要
受外在的一切，靈性是虛，肉體是實，
急，仔細想想剛才的招式，然後問他：
有這虛實的作用，才稱之為人。
「現在記得了多少？」張無忌說：「記
2. 良知作主，肉體行動
得一半。」張三丰又要他再想一想，
靈性是道在人身的作用，其本質
過了一會，又問：「記得多少？」張
是光明無染的，因此我們當以這光明
無忌說：「現在只記得三招了。」張
無染的本性作主，運用這本有的良知
三丰又要他再想一想。再問了一遍，
良能來指揮肉體行動，這是更進一層
這次張無忌說：「都忘記了。」這時，
的虛實之用。
張三丰就說：「那就對了，可以上場
3. 充實德性，修持自身
去打了。」
但這本性落入後天後，還是會有
旁邊不明白的人，聽到這段對話，
善惡對待的產生，會有三毒的塵染，
都非常緊張，深怕張無忌把剛學到的招
因此當以充實德性為目標，好好修持
式都忘光了，如何與人對打。其實張三
自身，讓我們的自性回復到原本的純
丰要教張無忌的道理，就是以無招勝
潔，這是以後天肉身之實，修持先天
有招，如果只是靠強記的招式是很有限
本性之虛的互相作用。
的，惟有將這些招式都融會貫通後，運 用出來，才能千變萬化，任考不倒。 從這段故事的內容，同樣可以印 證到我們的智慧運用上，一定要將所 學、所知都內化，然後靈活地運用出 來，也就是〈十五條佛規〉說的「活 潑應事」。這樣在修辦過程當中，才
綜合以上，我們以車輪來說明萬 物的真理，虛實互相運作才能產生其 真實的作用，這個真理是不變的，也 就是我們說的「道」。同樣的，我們 善用肉體的功能與作用來協助，回復 本來自性光明智慧之貌，這就是借假 修真；在體悟身體的虛實之用，明白 這個道理之後，最重要的就是要借身
能任考不倒，遇到任何難題，都能自
體之實，來修持本性之虛，這才是本
在地化解。
章最主要體悟之處。 2013 年 11 月
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彌勒弟子從軍去 ◎ 張伯維
當兵，是每個男孩蛻變成男人的
時，後學就可以先到素食桌吹冷氣、
關鍵時期，也是每個男人時常拿來「說
看電視。這種外人看似微不足道的事
嘴」的巔峰經驗。「只要撐過，留下
情，在軍中卻是如置身於天堂般的滿
的就是滿滿的收穫」，這是道場某位
足。在成功嶺也遇到了同是一貫道道
學長所傳承下來的至理名言，但是後
親的長官，其展現出來的氣質就是與
學想了想，是什麼樣的過程可以有如
眾不同，不需要大聲怒罵，每個人都
此 豐 碩 的 收 穫？ 其 箇 中 滋 味 必 定 是
對他畢恭畢敬。可見修道人所展現的
苦、辣、酸、甜吧！隨著時間的流逝，
德性威嚴，讓人不令而從。以德服人，
終於輪到後學了！
此言不虛！
6 月 20 日，後學在眾人的祝福中
接下來的生活就是每天起床後要
入了伍、當了兵。由於今年只要申請
跑三千公尺、基本教練（原地間轉法）
「替代役」的都能上，因此後學剛好
及上課，其實大部分的時間都在曬太
搭上這班順風車，以「常備役」體位
陽。每天早上，起床、盥洗、換裝、集
服「替代役」。基礎軍事訓練是在成
合要在兩分鐘內完成，如果不是後學的
功嶺，訓練期間，將以前在道場上所
床位剛好較靠近盥洗處，恐怕要天天被
聽的道理一一作了印證，讓後學深深
罰。人生過了 22 個年頭，第一次有這
體會到 天恩師德，在此與大家分享。
麼迅速、確實的生活，有點感嘆以前的
剛到成功嶺，一切都覺得陌生，
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時間是不是都讓後學給混掉了。
這種無力感讓後學有想大吃特吃的衝
很 神 奇 的， 後 學 每 次 集 合 時 都
動，也十分擔心，不知道吃素方不方
很幸運，站的位置太陽都剛好被樹蔭
便；還好軍中都有素食桌，而且當其
擋住，同梯的弟兄都很羨慕後學。雖
他吃葷的弟兄還在太陽下排隊取餐
然 之 後 操 練 時 還 是 會 曬 到 太 陽， 但
基礎雜誌 299 期
基│礎│小│品
是 那 短 短 的 五 分 鐘、 十 分 鐘， 都 會
才可能在短時間內練好。
讓 心 情 十 分 雀 躍， 就 像 是 在 沙 漠 中
到了比賽當天，現場令人傻眼！
喝到了一口甘露，最簡單的幸福可能
其他隊不是敲鑼打鼓、揮舞旗幟，就
就是這種經驗吧！感謝 天恩師德。
是後空翻、打太極拳等，千奇百怪的
吃飯時，同桌一起吃素食的有五位
招式層出不窮，「替代役之歌」比賽
學長，其中的四位都是道親，分別來
儼然成了雜技競賽。只有後學這隊什
自不同的道場；但另一位卻是平時吃
麼都沒有，專心一致地唱完就離場。
大魚大肉的人，後學覺得很納悶，為
最後因隊伍最為整齊，口號最為響亮，
什麼他要跑來吃素？那位學長就跟後
得了第二名。這就如修道，不必太多
學說：「當兵前，聽人說吃素可以先
的名相，只要單純的心一以貫之，就
進餐廳，所以就志願吃素了。」後學
能成功。
當時可以體會他的感受，因為排隊進
結訓前，有跑三千公尺的測驗，
餐廳真的很久又很熱。到了最後幾天，
後學因腳傷，本來想放棄；但成績的
那位學長卻說他以後都要吃素，因為
高低會影響之後的分發志願，因此虔
困擾他多年的盜汗，竟然因他茹素而
心地默用三寶，最後竟奇蹟似的跑完
已經不藥而癒了，晚上也比較容易入
了全程，完全沒有疼痛的感覺。回想
睡。可見吃素除了不犯殺生之外，對
起上述經驗，後學到現在也覺得很神
於自身的健康確實有十足的幫助。這
奇，深深感受到了上天的慈悲！
又是一個印證。
因後學申請的是教育專長，所以
在軍中，「榮譽假」是每個人都迫
被分發到南投一所偏遠小學服專長替
切想爭取的；取得榮譽假的最快途徑就
代役；當然，不免又要擔心吃素的問題
是在軍歌比賽中能得名；我們是「替代
了，尤其在那窮鄉僻壤。上天似乎聽到
役」，所以也有「替代役之歌」的比賽。
了後學內心的擔心，感謝 天恩師德，
後學因為有許多帶領營隊的經驗，所以
所分發單位的管理人（學校的總務主
就自告奮勇當了小老師；但當時因為隊
任），竟是一貫道發一道場的講師，後
上有許多事尚沒有完成，因此，只剩最
學當時內心的感恩非筆墨所能形容的！
後一個晚上的練習時間。後學於是與其
學校主任吃素，後學當然就不怕沒素食
他同梯弟兄決定，只要整齊劃一地走進
可吃囉！這應驗了道理中所說的，持齋
去，唱完後也是整齊劃一地離場，這樣
素食之人，上天仙佛都會派護法神暗中
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護持。這又是一個印證。 說到後學服役的這間迷你學校，
學很喜歡這種能讓自己沉澱的環境，
真是好山好水，每天聽著蟲鳴、鳥叫
也相信透過每天念經、燒心香等功課，
的大自然音樂，這是後學這種都市人
自己會更加的精進、成長。感謝上天
所無法接觸到的環境與景色。雖然身
慈悲，讓後學有這樣殊勝的機會。
處異鄉，晚上一個人住校，只有蛙鳴
現在後學也已經在學校服役兩個
聲陪伴著後學，但想想這可能是一生
多月了，中間遇到很多困難及挫折，
中僅有的一次機會，能到這種偏遠地
但是都能有驚無險地順利過關，這讓
區一個人渡假。後學的朋友都會開玩
後學深深體會到身為彌勒弟子的福氣
笑地說：「這種修身養性的環境待久
與尊貴。紙上談兵不如實際體驗，與
了，會不會就出家了？」其實後學常
其自己遇到了困境走不出時，才在怨
常都會在夜深人靜時，思考自己未來
天尤人，不如趕緊走上修道之路。當
的路，也想想走過的人生有沒有什麼
你能身處在這殊勝的彌勒家庭中時，
錯誤的態度、行為，或是後悔的選擇。
才知是何等的幸福、圓滿！願與所有
在繁華都市中，生活步調是如此的快，
的年輕人共勉：「年輕真好，修道趁
外在誘惑是如此的多，反求諸己、反
早！」
▲
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省自身的時間當然就少了。現在，後
感恩學校總務主任的照顧（左為作者）。
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旅遊際遇 二三奇趣 ◎ 軒綺
子 曰：「 ……五十而知天命，
母親不識字，因小時給人家做養
六十而耳順……」，再過幾年，後學
女，要種田，沒得讀書；當時早上家
已屆耳順之年，卻還只是懵懂過日子，
裡做早點生意，4 點就得起床，下午是
沒什麼大事可提；回憶起來，有幾件
她休息的時間；求道之後，凡有開班，
曾發生的過往，倒覺得蠻特別的。這
她都不缺席，就是要去聽道理。回來
些二三奇趣大多與後學母親有關，母
之後，再叫小孩寫字給她看，她再臨
親已歸空，她如還在世，也一定樂於
摹著學寫字；如此苦學之後，竟也能
分享。
將〈賢良詞〉、詩句等朗朗上口去度
後學的母親，一生為了後學一家
人，平時做些素料成全新道親學吃素。
三代，共九口人，是位勤儉持家、刻
母親深深知道學道的重要，所以伺機
苦耐勞的婦人。從一求道後，就深切
一個一個鼓勵家中成員，要大家週日
體悟：只有道能讓她超生了死、脫離
去先天道院上課。
苦海。因此陸續請引師帶連同後學在
後學婚前，曾聽點傳師說：婚前
內的六個小孩、爸爸還有祖母去求道。
先存道糧比較好，不然結婚、生子一
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綁，就又隔好幾年才能出來聽道理，
夷，並在韓國過境 3 天，再搭飛機回
後學聽進去了。在先天道院上課時，
台灣。
有位學長帶後學去陽光基金會，所以
一踏上舊金山，已忘了時差，心
有機緣去盲人重建院幫忙寫信，也去
中興奮喊著：「美國我來了！」住進
過老人院、孤兒院服務，在社會服務
希爾頓飯店，時值聖誕節前夕，飯店
團體當社工，並去樂生療養院與阿公、
內到處都裝飾得好漂亮，公園也有好
阿嬤聊天，參與他們的活動。
高大的聖誕樹；並去環球製片廠開眼
就這樣，週日上午在先天道院上 課，下課用過餐後，坐車到迴龍樂生
去洛杉磯時，順道幫公司一位股
療養院服務，在車上還可小瞇一下，
東丁先生帶檀香，他的岳母是興毅道
下車後又精神百倍。院中有部份是盲
場的道親。因後學吃素，丁先生就載
人，後學一開口，他們就知道是誰來
後學去他岳母家用晚餐，哇！好豐盛
了；阿嬤們很喜歡年輕人去看他們，
的菜色，滿滿一大桌的菜，真的要感
常對著後學說好話，說以後後學會很
謝廚師媽媽們的辛勞。因他們晚上有
好、很好。直到二、三年之後，因後
開班，後學就留下來參班。
學皮膚微恙才沒去。
40
界，才知道原來電影是這樣拍的。
下課後，丁先生本要載後學回希
記得民國 70 年左右，政府開放旅
爾頓飯店，剛好知道美國先天道院就
遊，因為平時上班薪資都交給母親打
在附近，於是載後學過去看看，之後，
理，只留零用錢花用，母親很疼後學，
留後學在那，丁先生先行離去。
想讓後學出國去日本玩一趟。後學當
在美國先天道院，真榮幸看到張
時的公司是空運公司，跟航空公司有
傳前人（之前在台北先天道院上課時，
業務往來，正巧公司舉辦美西舊金山
只見過照片，沒見過本尊），張傳前
和洛杉磯 8 天旅遊。因為後學在公司
人慈悲與後學聊了一會兒。在那服務
已待了 5 年以上，所以符合參加資格；
的廚房媽媽，後學倒是曾在台北先天
這次出遊，搭飛機可不需付費，只是
道院看過，學長很慈悲，熱情地帶後
要常轉機而已。同事們另安排再加上
學到廚房去吃些蔬菜。那時素食較不
後 8 天的自由行，去拉斯維加、夏威
普及，後學擔心外國素食會跟台灣不
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基│礎│小│品
一樣，因此行李內就帶了半箱的素食
西，行李很重，後學想去拿推車推較
泡麵，心想萬一沒得吃時，就吃泡麵
省力，就和同事走岔了。第一次出國，
好了。學長好慈悲，一直叫後學多吃
又在人生地不熟的美國，英文只會寥
一點，並告訴後學說：「來美國要吃
寥數句而已；之前都是靠同事翻譯，
素菜較不易！」怕後學來美國期間，
但他們已不知去向，糟糕了啦！怎麼
營養攝取不夠。真的好感謝她！讓後
辦？心想：要是能有位會講中文的人
學在異地也備感溫馨，在美國先天道
來 指 引 一 下 多 好！ 就 只 好 臨 時 抱 佛
院，就好像回到家的感覺，心裡也好
腳，「求老天爺幫忙！老師慈悲啊！」
快樂！（當時心想：回到台北先天道
心中一陣默念。沒多久，眼睛一亮！
院一定要報告張老前人，說後學有幸
竟然看到一位華人（救星到了！），
到美國先天道院見到張傳前人，他們
就趕快上前請問，請他指引一下搭飛
都很好，您放心吧！）
機的航站位置。他真好心，帶著後學
前賢們在國外開荒辦道真的不容
和另一位女同事快跑，終於和其他同
易，開班時講一句道理，還要經過翻
事見面了，順利趕上班機，沒被後學
譯，要講中文、英文、廣東話，這時
耽誤到，還好有驚無險啊！
候才知道身在台灣的我們是多麼的幸
另一件也和旅遊有關的事，說來
福！要告辭時，張傳前人還請道親帶
感傷，但也很奇特。有一次要去夏威
後學回飯店，後學本想才兩條街而已，
夷大島前，畢班時，先跟點傳師報備：
自己走回去就可以。但他老很慈悲說：
我們一家五口，父親、母親和三姊妹，
「街上暗處都站著陌生人，晚上較不
以及一位二妹的同事要出國去玩，點
平靜。」一定要請道親護送後學回希
傳 師 笑 瞇 瞇 對 著 我 們 說：「 好 好 去
爾頓飯店。雖然事隔多年，還是記得
玩！」沒想到這句叮嚀竟成絕響！
當時受到的照顧與關心；後學在此一
到夏威夷大島後，隔天、第三、
定要再說一聲：「非常感恩您們！謝
四天都想打電話回台灣報平安，但都
謝您們！」
打不通，很奇怪！也曾在商店請當地
當從美國轉機去夏威夷時，趕著
人幫我們打電話，依然打不通，核對
去 CHECK IN，因為同事託買很多東
號碼等都沒錯誤，卻一直無法打回台
2013 年 11 月
41
文 薈 篇 Writing Gathering Field
灣，之後就放棄了。旅遊期間，很盡
點傳師去加拿大開荒辦道，當時後學
興地和二妹輪流開車，照著在機場取
的公司剛結束營業，因此後學正好賦
得的地圖，一處處的風景區、花園、
閒在家，就想：何不陪伴母親去？因
瀑布跑透透，甚至有一處風景區也很
為後學先生很孝順，賺的薪資全數拿
幸運看到（後來二妹帶爸爸再去時，
回家交給婆婆作家用，而後學所賺這
因 為 海 平 面 升 高， 這 個 景 點 已 淹 沒
份薪資則是一家三口共用，無多餘的
了），真如點傳師之前所說：「好好
錢出國用。大妹二話不說就借後學旅
地玩！」
費 3 萬，回國後，二妹生了個女兒，
回到桃園機場時，大妹夫開車來
原要麻煩母親就近帶小嬰兒，但因母
接我們，一上車，他很沉重地說：「點
親已帶三個孫子了，如果半夜還要起
傳師歸空了，現在就先去他家上香祭
床沖奶給小嬰兒喝，擔心會較吃不消，
拜。」那時只有一個念頭：「怎麼可
就讓後學先帶一陣子，直到半夜無須
能？一位健健康康的人？怎麼說走就
沖奶給小孩吃時，再讓後學母親帶。
走了，一定是在開玩笑！」再問一次
現在回想起來，也許是母親要讓後學
大妹夫：「你是說真的嗎？」眼淚就
幫忙帶孩子，可以先還款給大妹，當
流了下來，痛失了一位對後學們殷殷
時也忘了問；後來三個月之後，就將
囑咐的點傳師。
那筆旅費還清了。
回想起以前每次聽點傳師講道
去加拿大前，壇主打電話告知：
時，那麼順暢、那麼契理，挖寶都挖
因快聖誕節了，加拿大正臨大風雪，
不完似的！心中不捨地默念：「點傳
要我們帶非常保暖的衣物。當時連同
師，您真慈悲，真的照顧後學們走完
厚重的衣物及帶去的乾貨、壇主託帶
全程，好好地玩，完全不受干擾！」
的素料及罐頭等等（因這些東西在加
後學們去到夏威夷大島的第二天，點
拿大買較貴），真的是行李超重！就
傳師就歸空了，如果那時電話打得通，
用手提的方式，揹上背包，兩手再提
早就訂機票回台北了，怎可能還繼續
兩大包，還要在日本轉機！就這樣走
在國外玩！
走停停（走一段就把東西先暫時放著，
民國 80 年左右，母親隨駕另一位
42
基礎雜誌 299 期
休息一下，蓄足力量再繼續走），再
基│礎│小│品
坐 11 個小時的飛機，才到達加拿大。
能是我們，因為我們訂的只是經濟艙
當時並未抱著去旅遊的心態，但
座位。母親就說：「說不定是老天賞
是一下機，竟是太陽高照，非常晴朗
給我們的！」結果懷著忐忑的心走向
的好天氣，真的是老天保佑啊！白天
登機艙，等一跨進機艙，真的因為經
下雪，看到雪花飄飄的奇景好開心；
濟艙客滿，而讓我們升等到頭等艙！
因時差關係，半夜睡不著，就爬起來
美麗的空服員馬上將我們的行李一一
到戶外去堆小雪人，真的是樂得手舞
放好，問我們要喝什麼後，拿來果汁，
足蹈。因台灣不易看到下雪，就算去
並用磁器碟子送來溫熱的花生，還說
會下雪的高山地區，還得老天賞臉才
可再續杯！因之前已搭了 11 個小時的
看得到下雪；在加拿大第一次看到這
飛機，用完餐後，想小瞇一下，還可
麼美的雪景，真的是意想不到。
拉長座位，讓腳有伸展的空間。當時
到多倫多去開班時，因為提早到，
母親已笑得合不攏嘴了，沒想到竟有
壇主的兒子心想：大家這一趟路這麼
如此待遇，舒緩了大家的疲憊！也讓
遙遠，沒玩到好可惜。就帶我們繞道
我們深深感恩，這一次旅程，冥冥中
到尼加拉大瀑布去野餐。看著氣勢磅
似乎上天隨時照顧著我們。
礡的大瀑布美景，拿出母親炒的高麗
母親一生做人的原則就是：「不
菜飯糰，外加每人一顆超大蘋果，一
要怕先付出，不要計較太多，有一天
口咬下，真是好幸福呀！這才是真正
終會回到自己身上的。」在道場上，
的山珍海味啊！
也是不斷默默付出、度人成全，謙虛
去加拿大的期間，天天都天氣晴 朗，連壇主都覺得不可思議；因如果
處事而不曾多計較。後學一直謹記在 心，希望可以效法母親的德行。
下大雪的話，要外出購物，交通會非 常不便，因此直言是這趟辦道之行帶 來了好運！ 回程在日本等轉機回台北時，竟 聽到廣播好似在叫我們登機。但聽起 來是呼叫頭等艙的乘客，心想絕不可
2013 年 11 月
43
新生代園地 Youth Viewpoint
2013 瑞周全真天選單位
青年班聯誼會心得 ( 下 ) ◎ 祝福之光
（接上期）
44
有人喜極而泣地分享感受，有人報告
用完晚餐，輔導學長發給了每個
了肉體上的感覺，有人訴說了成長的
人一個眼罩，今晚的重頭戲即將開始
歷程，有人發愿日後要更對父母盡孝
――人生路！模擬盲眼的我們被帶到
道……
了未知的地方，在嚐過一關關的「酸、
人生路，亦為人生道。從我們出
甜、苦、辣、鹹」後，每關都有學長
生時就是苦的，醫生打了屁股一下，
們用心解說人生百態各種滋味，有如
要你「哇哇」大哭，你的人生路就此
生命中的過程感受不一；嚐完百味後，
展開。成長過程從懵懂無知到嚐盡了
輔導學長再度領著我們走向未知的
苦辣酸甜；出了社會跌跌撞撞，走過
「回家之路」。一路上僅靠著搭肩和
了東南西北，或許平順，或許起伏；
話語誘導，從下坡走向了各種路段，
或許筆直，或許崎嶇；或許順風而行，
有平穩、也有崎嶇，有時忽高，有時
或許芒刺在脊……貴人、小人都是你
忽低，大家都懷著臨淵履冰的心情，
的明師，領著你一步步往前，就算走
前 後 緊 緊 相 隨。 最 後 進 入 室 內， 一
錯了，終究還是會回到這條「路」上。
步接一步地爬梯回到 堂，由輔導學
搭著肩的學長們就如同老師，聲聲呼
長配合著輕音樂導引著孝道的重要，
喚著：徒兒趕緊回來，莫忘回天的三
後學們坐了下來，開始沉澱心靈。學
寶心法，莫在人生路上流連忘返、無
長一位位接著開始分享彼此的心得，
盡輪迴。讓我們能夠了愿歸鄉，了卻
基礎雜誌 299 期
薪│傳│傳│新
骨 都 活 絡 了 起 來！「Lucky ！」 獻 供 完，早餐後，本次活動的重頭戲「誠 應聖職」就此展開！ 「天選人力銀行」開幕，請 老 慈悲見證，新一代的青年們一位位 上台介紹和分享自己的志願。擅長文 書工作的學長選擇了人事組，學過美 工設計相關的學長選擇了學術組，以 ▲
「人生路」體驗，嚐到各種滋味。
宏道為己任的學長選擇了國外組，而
苦海浮沉，了卻世間之苦。也別忘了
人氣最高的組別莫過於活動組了！能
我們下凡的初衷，多度一些兄弟姊妹
帶給別人歡樂的是最幸福的人，每次
一起回到 老 的懷抱。在魏芳蘭點傳
的聚會都是活動的一種，聯誼會也是
師賜導後，結束了人生路的晚會，學
人們最喜歡的形式。反觀青年班的過
長們開始盥洗，三五成群地聊起了各
去，在後學的印象就是活動組的組合，
自的話題。小時候最喜歡這個時間了，
我們辦活動、想活動、帶活動，一路
可以和久未見面的朋友們聊聊彼此的
成長過來，大家都擔任過活動組的一
近況，一天的行程也可在此刻分享心
員！畢竟，青年就是活力，就是道場
得，廚房爸媽都會準備可口的小點心
的新血，能為道務注入新的力量、新
供我們食用。夜色的灑佈下，我們吃
的願景！但，亦有學長以自身的經驗
著、聊著、享受著、分享著，漸漸地
分享了「凡事過之則逾矩」，活動組
進入了夢鄉。
的熱情能帶動現場的氣氛和提升學員
軍旅生涯造就了後學提前十分鐘
們的學習意願，但超越範圍的活力則
起床的習慣，但隔天早上當後學起床
會被視為吵雜、凌亂。如同中庸之道
時，發現有更多學長早已梳洗完畢，
一樣，過與不及皆是偏離；期許未來
在廣場上成群集合了。起床的慵懶，
的活動組――活動能力可以再精進，
當然要來段活潑的晨操趕走瞌睡蟲
能做到「靜如處子，動如脫兔」，動
啦！在美麗、活潑的活動組學長帶動
靜合宜，止於當止，相信會是助道很
下，輕快的音樂配著超人跳、青蛙跳、
好的能量！
打拳、划船……等動作，將一身的筋
誠應聖職，是點傳師們的用心， 2013 年 11 月
45
新生代園地 Youth Viewpoint
▲
46
晨操帶來滿滿活力。
▲
萬點傳師期許青年承擔使命。
就是要新一代的青年們認識道、接觸
成學問！很難想像的，點傳師們大多沒
道務，回歸道場共同助道。天時緊急，
有很高的學歷，然人生智慧及風範卻是
我們的上一代不得不在歲月的雕刻下
後學們望塵莫及的。相信聽命辦事，上
逐漸乏竭，但道脈須要傳承才能永續，
天必不虧待於你，關窗必開另一扇門，
接力賽是要一棒接一棒。乘愿而來的
後學們的學識都不低，更應將知識、智
我們和時間賽跑，天命的道棒可不能
慧應用於道場上共同助道，必能開創更
在我們這一代斷了傳承。
宏展的道務，普度更多佛子共把鄉還！
本次的聯誼拋了個磚，要引出後
再次穿上道袍，完成結班的獻供，
輩的我們勇於接受琢磨，視道務為己
也算是有始有終了。從林明山點傳師
任，在修辦中學習成長，在成全中行
手中接過這兩天的平安果後，本次的
功了愿；人人都是塊寶玉，都是慈悲
聯誼會也到了尾聲。最讓後學驚喜的
老 的原胎佛子，且讓我們共同把愿
是「誠應聖職卡」及「精美團體照」
了、把鄉還！
了！最後還抽了張心性法語，據說這
學而惑，必窮也。無知的後學總對
可是上天給的慈悲忠告，和每個人的
一貫大道有著不少的疑問，經過點傳師
心境是相互呼應的。後學抽得了「靜
妙語及實例的慈悲見證下，一一解答了
體天心而臻其圓滿契機」。老師還真
後學們提問的「回歸理天、如何成全及
是慈悲，就是要後學更努力精進助道
如何行道？」……等的道義疑問。什麼
呀！聲聲的祝福下，每位學長都法喜
是學問？「聞道有先後，術業有專攻」。
充滿的離開了德光 堂，廚爸、廚媽
擇其優而習之，濾其乏而改之，點傳師
更是用心地幫每個人準備了高級的松
與前賢們都是後學們的最佳典範，學長
子炒飯，要令每位學長都身飽心也足。
們亦各有長處，吾身三省，必能漸漸做
相信這次的離開只是個開始，每個在
基礎雜誌 299 期
薪│傳│傳│新
「天選人力銀行」註冊了的學長們，
都長大了，是該反哺回報的時候了。
日後都是道場上的棟梁、支柱！
後學在此引用人氣漫畫《航海王》
一個活動的組成，需要事情前、
的開場白名言，來為這兩天的聯誼會
中、後的規劃、控制與檢討，感謝 12
做個心得結尾――「你們就去拿吧，
組的學長們共同努力，不惜犧牲自己
我在新世界的頂端放著全世界的大秘
的假期來共同助道，讓我們的活動進
寶。」正如同點傳師說：「記得這三
行得很順利、圓滿。走入道場，沾點
寶心法，才能夠讓我們回理天。」
道氣，相信會讓您的人生更有法喜，
活 動 組 說：「 喔 呼 ～ 喔 呼 ～ 喔
冥冥之中自有貴人明暗相助。每天在
呼！」（活動組歡呼聲）。現在請按
職場裡勾心鬥角，您累了嗎？每天在
讚，開始玩個遊戲！這是個判斷你是
書本裡埋頭苦讀，您暈了嗎？每天在
《航海王》裡哪個角色的遊戲：魯夫，
手機裡滑來滑去，您空虛嗎？請一起
代表單純；騙人布，代表自信；索隆，
回來，認識彼此這些好夥伴，莫忘我
代表迷糊；香吉士，代表食慾；喬巴，
們 在 這 兒 的 初 衷， 莫 忘 前 賢 們 的 樹
代表憐憫；佛朗基，代表樂天；布魯
蔭！這次活動中，看到了很多從來不
克，代表音樂；娜美，代表愛財；羅賓，
認識，甚至沒接觸過的道親，也浮出
代表智慧。
了一些熱愛「潛水」的道親（註 1）。
學長們，您是哪個角色？這些角
聯誼會是個契機，是個啟航的號角，
色，不就是我們的人生嗎？修道旅程
且讓大家多回來打造我們的青年道
中，各位的梅莉號是真的已經毀損？
場，學習承接道務的棒子，畢竟我們
抑或已蛻變成嶄新的千陽號呢？我們
▲
莊嚴的結班獻供。
▲
點傳師慈悲賜給滿滿期許與祝福。
2013 年 11 月
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新生代園地 Youth Viewpoint
的這一生，載著這些夥伴，就像魯夫
同上這艘法船，同心護持，協力助道，
拚死救回羅賓一樣，沒有一個是我們
各盡爾職，宏展道務，度盡眾生，共
可以捨棄的。在新世界綻放光芒的四
把愿還！
皇讓後學聯想到點傳師為道、為眾生
偉大的航道，您要走幾次？萬態
犧 牲 奉 獻 的 精 神， 身 為 理 天 的 傳 承
世間之苦，您要嚐幾世？讓我們一起
者，當他像紅髮杰克為您犧牲一條手
加油吧！
臂時，您覺醒了沒？當他像白鬍子為 您犧牲性命時，您覺醒了沒？您的自 覺就好比「霸氣」一樣（註 2），覺醒
路論壇上註冊後，只看其他人留言， 但自己長期不發言的行為，也指在
了沒？這條路上或淚或喜或苦或甜，
即時通訊軟體上隱身不上線的行
我們都有夥伴的照料，都有同樣目標
為。在此指較少參與之意。
的朋友，面對著這條偉大的航道上眾 多的挑戰，您是否仍持續堅持下去， 直到最後找到 One piece 為止？而我們
註 2：「霸氣」指《航海王》的架空世界裡， 所有人類都擁有的潛在力量，這種 力量是與生俱來的能力，就像本能 一樣存在著；但是，絕大部份的人
的大秘寶，就是處處展現已經找到的
都不能意識到這種力量，或是終其
善良本性，才能共同回到 老 的懷抱
一生也無法發揮出來。
中，免卻浮世輪迴之苦。且讓我們共
▲ 青年齊聚一堂，共同成長，全心護持。
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註 1：潛水為網路用語，指有些網友在網
基礎雜誌 299 期
（全文完）
2013 忠恕學院學界班法會心得（上） ◎ 忠恕學院學界班提供 編按：忠恕學院學界班法會歷年皆以
教室」、「挑剔經理」的活動，讓未
十五條佛規作為體驗式課程之
經世事的後學體會到了毫無理由的挫
主題，今年以六至十條佛規為
折；而在課程之中，學長分享的「對
學習的重點。課程由學界班主
陌 生 人 都 能 釋 懷， 為 何 對 家 人 不 行
班講師與資深輔導學長設計與
呢！」令後學震撼不小，這些迴響讓
引導，不僅可增加課程設計和
後學在法會後都持續地觀照自己的心
帶動的經驗，也讓參與的學長
念，時時提醒自己。
透過各種體驗活動得到啟發與
第 2 關──勿棄聖訓。這一關有
省思，而更加深入了解佛規。
一部分是讓大家抽聖訓的籤，來解答
※ 何品瑢 原來佛規不僅僅是佛規，還有如 此深厚的意義！ 在兩天一夜緊湊卻蘊含哲理的學 界法會中，後學體會到了仙佛想傳達的 心念，也改變了許多。很高興加入了第 3 組，與夏令營以前的同組成員再次相 逢，其中還有一位是夏令營班長呢！ 第 1 關──謙恭和藹。經由「換
心中的疑惑，並且將籤製作成書卡保 存。在此關非常感謝 上天老 給後 學如此棒的籤，它還掛在後學的桌前， 照亮後學徬徨的心。 第 3 關──莫著形相。「你的蠟 燭熄滅了，你的心燈也滅了嗎？」很 幸運是晚上體驗此關，守護心燈的念 頭異常強烈。但最後聽到講師一番話， 才真正恍然大悟，原來要守的不是看 得到的燭火，而是自己的心燈。在活 2013 年 11 月
49
新生代園地 Youth Viewpoint
動過程中，有安排小朋友會隨機出現 吹熄參與者的燭火，許多學長的燭火 因此而熄滅了；這段過程在後來講師 的引導中，更被猜中自己：「小孩這 麼吵，講師怎麼不帶走呢？」的心理， 當下更是感觸良多，慚愧萬分。 第 4 關──手續必清。透過記帳 及辦道流程的細節，來體驗手續必清 的內容。不論是任何帳目的支出、出 入都要計算清楚，尤其是行功的部分， 也要逐筆記錄，才算達到手續必清的 內涵。藉由辦道流程的模擬，發現除 了錢財部分不可疏忽，原來處理事務 要有條不紊、清楚明白，還有確實負 責也都是其中的重點呢！ 第 5 關──重聖輕凡。有許多人 不是身在道場，這樣難道就是重凡？ 不然！若心念隨時緊繫道場，以大眾 利益為前提，也就達到了重聖輕凡。 在一團和氣的道場中，真正的本 性其實也會隨之啟迪。和學長一起快
勿棄聖訓，以學習單的方式認識聖訓由來。
五 條 佛 規 的 課 程 方 面， 印 象 較 深的是「重聖輕凡」那關，雖然只是 遊戲，但還是感覺到了生命的無常， 我們完全不知道下一步將會發生什麼 事，也不知道會遇到什麼難題，要做 什麼選擇。看著其他兩隊相繼結束， 只剩下我們這組要奮鬥到最後，當下 只想快點結束這個遊戲，感覺就像是 人生匆匆地過去，會不會也渾渾噩噩 就過完了？ 還有「謙恭和藹」那關，安排得 超好。一開始完全不覺得遇到的狀況 是事先設計出來的，自然心裡生出了 一些抱怨，但這麼多人互相幫忙，感
樂洗碗時，總在想：為什麼在家不能
覺其實也沒想像那麼糟。可是到了第
如此呢？讓道融入日常生活，是後學
二個階段「運送天山雪蓮」時，完全
在這次法會中最大的收穫！
不知道關主要怎樣才會接受；就像生
※ 陳欣勤
活中遇到某些人一樣，接不接受是看
這次法會內容好充實，讓後學學 到了很多，可惜上次的法會沒能把全
他人的心情，有時並不知道原因的。 還有很多、很多的心得感想，很
部佛規都上到。在這次法會，發現有
開心能參與這次的法會！
很多平常困擾自己的問題，在不知不
※ 黃彥程
覺中就得到了解答！ 50
▲
基礎雜誌 299 期
這是後學第一次參加學界的法
學│界│寫│真
內在被蒙蔽了。其中體驗「守護心燈」， 當燭火一點上時，整個念頭都是「燭 火」，反而讓自己的心動搖了。就算燭 火熄了，還是能用最初的心守護它，這 樣才算達到「莫著形相」。 ▲
透過「人生大富翁」，思考自己是重「聖」 還是「凡」？
最後要感謝點傳師、講師及學長 們的用心策畫，使我們受益良多、法
會，學習的內容是十五條佛規的其中
喜充滿！
五條，分別是「重聖輕凡」、「謙恭
※ 廖翊婷
和藹」、「勿棄聖訓」、「莫著形相」 及「手續必清」。
這雖然不是第一次參加法會，但 每次參加都會有讓人意想不到的收穫
學習的過程，不單單只有聽講，
與驚喜。這次讓後學最印象深刻的是
俗話說：「坐而言，不如起而行。」
「勿棄聖訓」，透過籤詩聖訓請仙佛
我們經過親身的體驗，就更加了解這
給在生命中迷茫的我們一些提醒。
其中的涵義。能參加這次法會是很殊
雖然我們常常說「隨緣、隨緣」，
勝的。許多點傳師以及學長都曾說過：
但隨緣不代表「隨便」、不努力追尋，
「若參加法會，祖先也可以來聽課！」
而是努力過後要能釋懷，並接受最後
在法會中，看到一段祖先顯化參加法
的結果。度人也是一樣，人往往希望
會的紀錄影片，看完後讓後學更加相
付出後能有所回報，然而在這次的課
信一貫道的殊勝。
程中，仙佛告訴後學：「命中有時終
讓後學領悟最深的課程是「勿棄 聖訓」和「莫著形相」。在「勿棄聖訓」 的課程中，讓我們求籤解惑，雖然每 個人的問題都不一樣，但看完籤後， 自己心中都會有答案。不管籤裡敘述 的是什麼，只要讓自己的思惟轉個彎， 那問題就都迎刃而解了。 「莫著形相」中，體會到我們常常
需有，命內無時任做無。」這段話不 是叫後學不努力，而是要後學莫強求。 也許現在度人不成，但在對方的心中 已經放入一粒種子，只需要等時機成 熟；所以並不需要感到挫折或失落， 而是要期許自己盡到最大努力！
（續下期）
因為外在的因素而執著，反而讓自己的
2013 年 11 月
51
2013 瑞周天惠青年生活營心得 ◎ 郭子源 林媼倩 施幸均 賴宗弘
蕭講師的一堂「運動家的精神」，
集思廣益 創意無窮 感謝 天恩師德，前人輩慈悲、諸
後學聽完獲益良多，運動選手們永不
位點傳師大德，使 102 年度（2013）基
放棄的精神，就像我們修道一樣，即
礎忠恕瑞周天惠青年生活營順利進行，
使遇到了困難、挫折，也不放棄要走
本年度生活營自去年（2012）營隊結束
這條正確的路。還記得在行前會議時，
後召開感恩檢討會，同時點傳師慈悲確
江點傳師慈悲勉勵：「修道是改變自
認本年度班長後，即展開規劃與討論，
己，德化四方」，如同天惠大家長陳
包含主題、組長、課程大綱、講師等，
阿味老點傳師效聖法賢、以身作則的
並請示點傳師核准後依規劃實行。
精 神 ― ―「 處 無 為 之 事， 行 不 言 之
從一開始的腦筋空白，到後來慢 慢集思廣益，經討論後，訂定主題為 「禮運篇大同章」；由於〈禮記 ‧ 禮 運篇 ‧ 大同章〉最主要目的是實現世 界大同，跟奧運理念一致，因此，班 長與幹部們決定以奧運型式包裝此次 營隊。學員們聽到是「奧運」，大家 都非常期待，幹部們也在營隊前準備 宣傳短片，鼓勵大家踴躍參與。 52
基礎雜誌 299 期
▲
齊聲宣示，展現運動家精神。
營│隊│專│欄
教」、「先之，勞之，無倦」，才能 感化眾多道親，讓道親們改變了自己， 進而在道場上更發心成全更多眾生。
營隊特色 精彩豐富
一、障礙訓練 本年度為提供學員另類的分組體
▲
製作獨具特色的隊旗。
二、火炬接力
驗，活動組非常用心規劃及設計障礙
每屆的奧運聖火都是重點之一，
訓練活動，希望學員們從一踏進天華
當然我們也不能少了聖火的傳遞。點
山，就從中獲得體會。該活動的事前
傳師和前賢們將棒子交給了後學，我
準備工作相當耗時，雖然學員於星期
們也要繼續傳承下去，所以在迎新晚
五晚上才開始進站，活動時間僅有短
會加入點燃聖火的儀式，象徵薪火相
短 60 分鐘，但活動人員光是場地架設
傳，讓各組的輔導教練一同抵達天華
時間就花了 4 ～ 5 個小時，從當天早
山頂樓並將聖火點燃，「金多夏奧運
上就開始。
比賽」正式開始！
障 礙 訓 練 架 設 之 所 以 耗 時， 主 要是因為此障礙訓練為一座大型的迷 宮。學員來到天華山，第一站就是障 礙訓練，學員從入口進去找尋出口的 過程，包括兩個體驗的重點：首先， 告訴學員在人生旅途中不可能一切都 很順利，難免會遇到挫折、困難，就 像在走迷宮，當面對岔路時，你會如 何抉擇，如果走錯路，你會選擇回頭 還是繼續走下去；再者，告訴學員， 如果有確定的目標與決心，雖然所花
三、鐵人單項 以往營隊中，活動組會於早餐前 帶著大家做早操；本年度為結合奧運 主題，將早操換成晨跑，繞行天華山 跑步，享受山中的寧靜與清新的空氣。 在晨跑中，不斷聽到大家互相鼓勵： 「加油！再一圈。」、「你可以的。」 不同於一般的競賽，有了伙伴們的支 持，我們更勇於挑戰自己再多向前一 步。許多學員於活動結束後，馬上反 映：「希望明年還可以再跑！」
的時間不同，但最後大家一定能順利 走出迷宮。
四、前往 Olympia 舉辦奧運活動需要在正規的場地， 2013 年 11 月
53
▲
拔河比賽中全力以赴。
▲ 獨具特色的日式祭典。
所以向德霖技術學院租借運動場舉辦奧
後學眼淚差點狂奔出來，沒雨！真的
運競賽。在短短的幾個小時中，所有參
沒雨！抬頭一看，只有天華山是好天
與的人都感受到 天恩師德的可貴！
氣，周圍的天空則是烏雲一片。剛剛
營隊開始的前幾天與第一天，每
山下下超大雨，距離三分鐘車程的山
天下午都下起很大的午後雷陣雨，幹
上卻沒有雨，感謝 天恩師德！就像
部們雖然沒說，但心裡一直擔心，如
點傳師慈悲：「只要用公心做事，上
果下雨要怎麼到德霖辦奧運競賽？此
天一定給我們最好的安排。」後學真
時有位學長看後學一直望著窗外，知
的很感動也非常感恩。
道後學在擔心下雨怎麼辦，於是跟後 學分享：「不要擔心，一切都是上天 最好的安排！」
營隊結束前的最後一晚，特別規
到了當天下午，看著窗外的天氣，
劃了「奧運祭典」，祭典的構想是來
後學感動得快哭了，不但沒下雨，更
自於將晚餐與晚會改成日式祭典的方
沒有炙熱的太陽；經過前一天的大雨，
式。把晚餐改成逛夜市的形式，有得
讓天氣涼爽，學員們在競賽中不至於
玩也有得吃，大家可以到遊戲攤玩遊
中暑。當天下午，也順利舉辦了許多
戲，過關後得到點券，再去換吃的食
的比賽項目（包括：籃球、拔河、大
物；學員們都玩得相當開心，拿到點
隊接力、趣味競賽等），一直到活動
券時，學員也和同組的伙伴一起分享。
結束，許多學員都還意猶未盡。
非常感謝天華山義工叔叔，在祭
在活動結束的那一刻，突然開始
典前協助架設舞台與燈光。進修組之
下起了大雨。感謝上天慈悲，結束時
前花了半年以上的時間，構思日式攤
才開始下雨；但是，回天華山的路上，
位的陳設；當天下午，進修組和生活
後學又開始擔心另一件事：晚上的活
組就開始佈置場地，還有廚房媽媽的
動幾乎都在廣場進行，若是下雨該怎
愛心料理。
麼辦？車子一路開回天華山，這時候 54
五、奧運祭典
基礎雜誌 299 期
營│隊│專│欄
晚會也是在同一場地，請每組學
上天慈悲 無限感恩
員依營歌設計動作，進行表演，其餘
感謝上天慈悲，以及所有前人輩、
各組一同坐在廣場欣賞彼此的表演，
點傳師和前賢大德慈悲，辛苦創建道
氣氛非常歡樂。
六、星空夜語 大多數人少有機會觀星，所以設 計了「星空夜語」，在山上無光害環 境裡，一起欣賞美麗的星空。每組一
場，讓我們有機會能好好修道。想想 若不是因為有修道，我們會在汲汲營 營中盲目追求，虛度一生，到頭來只 是一場空。 後學記得，當年我們也是和學員
張大墊子，一起躺在廣場上，放著輕
們一樣的年紀，曾有學長說：「
柔的音樂，仰望星空聊聊天，分享彼
的朋友，是一輩子的朋友！」感謝上
此的心情故事，這是非常難得的體驗。
天慈悲，讓我們有著可以一起進步、
點傳師慈悲：「夜空下，當我們眼睛
一起成長、一起互相鼓勵的同修道伴，
的感官作用減少，心的作用提升，反
也希望我們能夠努力學習與承擔，藉
觀自照，與友交心，處處道機。」更
由營隊活動將前人輩、點傳師和前賢
藉由活動提醒自己，二六時中，時時
們的精神傳承下去。感謝上天慈悲，
反觀自照。
讓這次生活營圓滿順利。
堂
▲ 感恩所有一起成長、互相鼓勵的同修道伴。
2013 年 11 月
55
團結‧孝順‧付出 FaSuBook 非順不可 2013 天 順 堂 國 高 中 夏 令 營 ◎ 卓宗信
對於天順堂的年輕人來說，每年一
雖然今年的國、高中夏令營巧遇
次最重要的活動就是參加國、高中夏令
蘇利颱風來攪局，但無法阻擋所有人
營與國小夏令營。一般都是先舉行國、
參加的意願；經幹部討論，再請示點
高中夏令營，再舉辦國小夏令營。其用
傳師後，決定夏令營仍照常舉行，正
意是讓參加過國、高中夏令營的學員，
所謂風雨生信心！以下就由後學簡述
能夠於活動結束後，再回到 堂幫忙帶
三天的活動行程。
隊國小夏令營，讓國、高中生有行功了
颱風侵台前一天
愿、服務付出的機會，也能夠再一次地 成全與鼓勵他們。
56
第一天早上報到時，每位輔導學 長都很擔心學員是否會受颱風影響而
今 年 度 國、 高 中 夏 令 營 的 主 題
沒來報到，但看到學員們滿懷期待、
為：「團結、孝順、付出」。而進行
準時出現在大門口時，真讓我們放下
方式則是與目前最流行之網路遊戲如：
心中的大石頭！
Facebook（FB）、 開 心 農 場、Candy
今年度各組的小隊名稱以「六度波
Crush 結合。三天兩夜的午、晚餐，皆
羅蜜」（持戒、精進、智慧、布施、禪
是讓學員自己動手準備，讓大家在煮
定、忍辱）為主。在學員報到、完成編
飯的過程中，瞭解父母養育我們的辛
組後，即讓學員利用大張的壁報紙，設
苦，並體會盤中飧的粒粒皆辛苦，學
計各組「FB 的首頁」；經討論後，每
習感恩、惜福。
組都設計出有自己特色的首頁。
基礎雜誌 299 期
營│隊│專│欄
第一天下午的活動內容，以網路
下午的「Candy Crush」，則是以
謠言的解析、網路用語的使用為主，
各組闖關的方式，讓學員學習感恩，
讓學員了解到網路世界的真真假假，
並把愛傳出去。其中印象最深的，就
需要用心去了解，判斷事情的真實性，
是讓學員設計未來 堂；各組設計的
不可盲從，否則會淪為散播謠言的助
外觀都不相同，有現代化建築、童話
力。其目的是提醒我們：在修道的過
式建築、復古式建築、簡易型建築，
程中，要以前人、點傳師的教導為主， 抓緊天命金線，不要走偏，認理實修， 不要被外在誘惑而迷失自我。 晚上則是「信任與團結」的遊戲， 各組為求最好的成績，經過不斷地討
透過 堂設計的討論，也能夠了解學 員對 堂未來的期許，讓學員有參與 道務的感受，也期許學員長大後都能 夠成為 堂的人才、棟梁。 晚餐後是辦道時間，各組尚未求
論，找到最快速完成遊戲的方法，並 發揮每個人所知的知識，快速搶答，
道的學員經由輔導學長的鼓勵與成全
爭取高分。遊戲雖然有輸有贏，但各
後，都到 堂求道，這也是每年舉辦
組為了團隊榮譽都盡心盡力。
夏令營的主要用意之一。接著是夏令
颱風威力最強的一天 第二天一早因風雨強大，為讓活 動能夠順利進行，所以營本部與活動 所需器材由 堂後棟搬至前棟，藉由
營的最高潮――「營火晚會」，本次 營火晚會因下雨所以移到室內舉行， 當營火點亮的那一瞬間，所有人的情 緒可以說是 High 到最高點。晚會進行
九人座車子與各輔導和學員的同心協 力，一起完成搬運工作。雖然活動場 地需要重新布置，但負責人員都毫無 怨言，目的就是希望能讓活動有最好 的呈現。 早上主要課程為「親子溝通」， 藉由問題的提問，讓學員去思考父母 要求小孩的苦心、體會父母的用心； 最後，讓學員寫一封信，以表達對父 母的感恩。
▲
發揮無限想像力，建造現代的 堂模型。
2013 年 11 月
57
新生代園地 Youth Viewpoint
方式也是以各組競賽為主，各組也都
下 午， 則 是 到 了 夏 令 營 的 尾 聲
卯足全力爭取最高分。在激烈的比賽
――頒獎與互道珍重。經過三天相處，
活動後，則是各組談心與吃點心的時
大家的感情也越加深厚，每個人都在
間，每個人愉快地聊天，聊學校生活、
依依不捨下互道再見，並約定國小夏
聊興趣、聊朋友間發生的趣事，輔導
令營再次相聚。
與學員間的感情也更加親密。
再次感謝 天恩師德，讓今年度 夏令營能夠圓滿成功，也感謝點傳師
颱風剛離開的一天 第三天一早，天氣晴朗，真是感謝
參與夏令營的所有學長，因為所有學
上天慈悲！因為早上要進行的活動就是
長無畏地付出，讓活動更加精采。每
「大地遊戲」，如果無法在外面進行，
次夏令營結束後，雖然身體都很疲憊，
那活動的樂趣就會大打折扣。大地遊戲
但心靈卻是很充實，感覺對人生又有
以各組闖關方式進行，今年的遊戲設計
更深的體悟。正所謂：「施比受更有
以二人一同闖關為主，也讓學員再次體
福」，能夠付出就是一種幸福，雖然
會團結的重要。遊戲過程中，學員都使
往後還有許多任務需要完成，但相信
出渾身解數，努力得高分，為小組爭取
在點傳師的帶領與各位學長的努力
榮譽。
下，一定都可以順利完成。
▲
58
讓我們有行功了愿的機會，最後感恩
2013 非順不可 FaSuBook 夏令營～大成功！
基礎雜誌 299 期
傳承永續 使命接力 2013 先天單位國小夏令營心得 ( 下 ) ◎ 先天單位青年道務處提供
（接上期）
到一則啟發性的寓言故事，讓孩子們
樹林區 ※ 淑美
用自己所體悟到的方式去演繹；相信
引頸翹望，天熙堂二天一夜夏令
小朋友在這樣的課程裡，都學習到了 團隊合作，並從故事中獲得啟示。
營活動開鑼了！這是後學第一次擔當
為了豐富精采的晚會，每位學長盡
班長之重責大任，誠惶誠恐。感謝點
心盡力做準備，當然小朋友也不例外。
傳師及各位學長不吝指教，和一群活
看到孩子們在晚會上手舞足蹈賣力地演
力十足的青年學子熱情參與，才得以
出「論語劇場」，後學感到很欣慰，也
讓這次活動順利、圓滿。
感謝各位學長的付出。晚會就在小朋友
此次夏令營以「幸福新生活」為主
嘴角洋溢幸福的畫面中完美落幕。
旨，以「喜悅、尊重、感恩、慈愛」為
第二天，「習六藝」是最主要的
核心精神。透過講師生動而活潑的課程
核心課程，為了讓孩子體驗孔子所提
內容，帶領大家一起乘著多啦 A 夢的
倡的「禮、樂、射、御、書、數」這
時光機，來到 2500 年前，一探至聖先
六大領域，活動組的精英們集思廣益、
師孔子長壽的秘訣和導致現代人慢性病
精心策劃一系列有趣且具意義的活
纏身的飲食差異，學習聖賢行住坐臥、
動，孩子們也樂在其中。
言行舉止、用餐規矩等基本禮儀。
今年的夏令營活動，後學獲益良
再來就是活潑的相聲課程，讓小
多。有些孩子剛來 堂時，態度和行
朋友結合經典的片段，發想出好玩的
為舉止較不恰當，對於活動的參與意
繞口令；而在這樣的活動之中，讓他
願也不高；但是經過活動中的體驗及
們在潛移默化裡認識經典，也能自我
感動之後，願意打開心扉，喜悅地參
成長和增進自己的背誦能力。配合著
與經典學習，展現出紳士氣質的禮儀，
《論語》課程學習，每個小組都分配
且對人懂得尊重、感恩，成為人見人 2013 年 11 月
59
新生代園地 Youth Viewpoint
愛、彬彬有禮的小儒生。看到孩子們 的改變，內心感動不已！在另一方面， 值得讚許的是――青年學子的回饋；
▲
看著他們從小無憂無慮在 堂學習讀
到與預期相符的效果。
經，到現在能夠在道場付出，這樣的
之後，回到天熙堂參與夏令營的
一個成長歷程和服務心態是後學從他
前置工作，開會分配執掌之後，就將
們身上所學習到的。
所有的工作分配完畢。雖然距離夏令
※ 雅婷
營的日子還有些緩衝時間，但有很多事
第一次參與夏令營的籌辦，果然
前準備工作待辦；也依舊有不少的事情，
如預期的一般，無論是最初主題與課
需等到夏令營前一晚進站時才處理、收
程的設計，抑或是後續的準備與帶隊，
尾，因為進站當晚是人員到達最齊全的
都十分不簡單！
一次。在大家相互支援、齊心勉勵之下，
和其他區域的學長們一起設計課
工作進行得特別有效率。
程，是很有趣的事情，大家提出自己
夏令營中，不管是生服組、輔導
的構想，經由其他組員們的提問、不
組、活動組，學長們不只個個很快進
同理念的撞擊，碰撞出新的火花。就
入狀況，也很快地帶領學員們了解狀
這樣歷經幾個月的討論、修改，直到
況；除此之外，各組人員互相支援也
定案的那一天，我們都還在為每份教
是維持活動秩序與進行的一大助力。
案作最後的調整，只為了讓課程能得
後學從活動中觀察到每位學長不同的
▲
60
大朋友、小朋友和樂融融。
樹林區國小夏令營於天熙堂合影。
基礎雜誌 299 期
營│隊│專│欄
子的「心六藝生活」，在小朋友心中 種下一顆小樹苗，之後的活動中，許 ▲
有趣的說學逗唱，讓小朋友目不轉睛。
多小樹苗就開始發芽、茁壯囉！
帶領技巧，學長們的個性也影響到自
板橋區依照之前傳統，先為小朋
己所帶領的隊伍，成為該小組的特色；
友們示範了各組隊呼！第一組上場的
正是因為有了這樣的觀察，後學才發
是輔導組與班長，透過輔導組的隊呼，
現自己的個性不夠穩定，過於急躁與
讓小朋友知道輔導會好好愛護、照顧
浮動，遇到許多事情會有太多脾氣跑
他們。接下來是行政組，透過行政組
出來，這也是自身要再檢討與修正的。
的隊呼，讓小朋友知道有問題找執秘，
經過這次的活動，再次深刻體會
缺文具找學術，想拍照找攝影，受傷
到：任何事都必須要設計一份工作規
了找醫護，回家交通找人事，重要的
劃表，並且確實地按表操課，才能夠
是：沒人陪你的話，要找總召哦！生
讓各崗位的工作都能夠穩定進行與完
服組透過隊呼，告訴小朋友吃飯、洗
成。除此之外，雖然這次活動前每週
澡、睡覺等生活問題，都可以來找幕
都會召開準備會議，但會議中無法全
後的真英雄――生服組人員。這次的
員到齊並參與討論，導致常常需要重
生服組也是母雞帶小雞學習的機會，
複上次會議的內容，因此多花費了不
讓生服總人數高達二桌！活動組當然
少時間；有了這次經驗，往後若是能
是壓軸出場，一上場就讓小朋友開心
夠克服這些狀況，相信活動前的準備
大笑，迅速受到小朋友的喜愛！
工作就可以更為順利了。 板橋區 這次的國小夏令營創造了各區的 「第一次」，板橋區又以舉辦三天二 夜這個特色，和大家不同，有充裕的 時間讓小朋友盡情歡唱、在課程上盡 情體驗！ 小朋友們陸續到達，在報到處前， 看到一位穿著道袍的孔子和活動組在 迎接他們，心裡應該都在想：「這位 哥哥為何穿道袍呢？」這是為了將孔
﹝禮﹞「禮儀實踐家」是最重要 的一堂課，邀請廖素珮點傳師親自上 場揭開活動序幕，點傳師也深悉國小 的課程不能只是上課，特別請活動組 配合演出。小朋友只要大喊：A ～～ ction ～！活動組的大哥哥、大姐姐就 開始演出《弟子規》的：住之禮、行之 禮、衣之禮與食之禮；當活動組停格了， 小朋友就可以 Open Book，從《弟子規》 課本中找出正確答案，寫在答案紙上， 大家跟著唸一次正確答案後，點傳師再 說明我們可以切實做好的禮儀重點；當 2013 年 11 月
61
新生代園地 Youth Viewpoint
小朋友們再大喊 Action ～！活動組再
分表，為自己一天的表現評分與檢討。
演出下一題！這堂「禮儀實踐家」也幫
快樂的一天就要接近尾聲囉！
每株小樹苗施灑了肥料！ ﹝設（射）﹞為他人服務的部分，
孔孟飲食觀」。世堎講師是專業的素食
讓小朋友從洗碗的小事開始學起。在每
講師，準備了很多資料和小朋友們分
餐吃飽後，讓各組小朋友們學習洗碗，
享，心勤隊的洪嘉陽小朋友還舉手問講
由輔導帶著輪值的同學，到廚房幫全組
師：「請問 pizza 可以吃嗎？」好問題
洗碗；其他組員則是有的擦桌子、有的
哦！講師建議：「爸、媽們自己在家動手
將椅子排好，讓每個組員都能各司其職。
做，比在外面買現成的高油、高脂披薩好
﹝ 書 ／ 術 ﹞「 讀 經 的 趣 味 ——
哦！」最重要是要大家：「吃得正常，睡
相聲藝術」這堂課，韋承、俊昇上台
得正常，拉得正常，而且早餐一定要吃，
一鞠躬！由活動組的朱氏兄弟穿著道
身體才會健康。」也因為這堂課主題是
袍，完美地示範了青年道務處提供的
﹝預﹞預防醫學，飯後水果改在飯前的休
逗捧劇本，讓小朋友們看得非常開心，
息時間享用，生服組每天會在用餐前一個
也 熱 心 地 幫 忙 打 拍 子， 節 奏 敲 得 真
多小時以前，就端上各組的水果；小組休
好！各組最後則用繞口令來數來寶，
息時，閒話家常配健康水果！
每組都能順利地呈現數來寶的重點， 「耶～～～」都喊得非常大聲啊！ ﹝樂﹞小朋友最愛的歡唱時間，營 歌是「禮儀之邦」。透過歌詞裡簡單的 敘述：接受幫忙說謝謝，失禮要說對不 起……，再次幫小樹苗們澆澆水。 晚餐時間，哇！是小朋友們最喜 歡的素烤活動，感恩生服組先把各組 的木炭都先燒紅了，活動組播放著道 寄韻律的音樂，讓大家在夕陽西下時
62
第二天第一堂課是「古早飲食——
第二堂課是「論語劇場」，馨月 講師詳細地解說，讓孩子們清楚《論 語》含意。下課後，各組開始抽晚會 表演題目。 第 三 堂 課 是「 射 中 你 心， 揪 感 心」！智惠講師準備一支影片，劇情敘 述美國二所高中舉辦籃球比賽，甲隊有 一位遲緩發展兒，從小就與籃球形影不 離。在這次比賽中，教練準備即使輸 球，也要讓他上場去成長，同隊的隊 友都不斷傳球給他投籃，但就是屢投不
分，從太陽公公紅通通，烤到月亮、
進。最後幾秒，是乙隊的球，乙隊拿到
星星上天空！
球的人，喊了甲隊這位特別球員的名
點 心 時 間， 也 是 小 組﹝ 社 ﹞ 時
字，將球傳給他，他也立即投籃，竟然
間，學員們有的寫著手冊中的自我評
投中了，登時全場歡呼，這就是設身處
基礎雜誌 299 期
營│隊│專│欄
地為他人著想最實際的行為。接著是活
紙呈現，有的是權信學長在白布後面
動組來演出狀況題，演完後，各組開始
演出。營火在此時也亮了起來――是
討論，之後上台發表：如何設身處地為
環保營火哦！沒用火燒，小朋友竟然
他人著想的解決之道。
說：這樣就不怕營火了。小朋友先是
第四堂課是「美術時間：畫話心
驚喜！後來又笑聲不斷，因為射箭時，
意」。製作給爸爸的卡片：感謝爸爸
玩具箭射到門，反彈到孔子，最後孔
辛苦工作賺錢！謝謝您每天照顧我！
子生氣地說：「朽木不可雕也！」
也有給爺爺、奶奶：下次陪您買菜 100
定格很久的活動組終於出場，開
次，多吃水果！總而言之，大家都發
場舞是跳「公公偏頭痛」，表示著孔
揮自己的創意，做出感恩長輩的作品。
子面對不長進的學生，也是有頭痛的
晚會時間一到，大家陸續進入天
時候啊！實在有趣！舞蹈結束後，穿
福堂的廣場。咦！活動組都定格中，
著一身古裝儒生打扮的活動組，大聲
還穿著︰古裝，臉上還紅通通貼了二
說：「老師！我們錯了！」穿著道袍
個圓點當腮紅！是什麼情況呢？當小
的孔子出現：「嗯，孺子可教也！」
朋友還在研究時，旁白：絲玲姐開始
孔子便開始幫大家上課，課程就是六
說話了――話說孔子……此時白布亮
藝，而這六藝也就是各小組的表演主
了，後面有影子出現了！活動組以皮
題。小朋友的表演讓大家都很佩服，
影戲的方式，描述了六藝，有的用剪
也可以從這裡看到「心六藝」的小樹
▲
板橋區大合照，留下了最珍的美好回憶。
2013 年 11 月
63
新生代園地 Youth Viewpoint
苗，都在小朋友心裡更茁壯了！而活
――幸福的臉。活動過後，看孩子們個
動組穿插帶動的串場，熱絡了小組感
個滿心喜悅，帶著陽光般的笑容，想必
情，一首〈一貫飛揚〉，活動組開心
大家都過了一個充實美好的上午。
地拍著手，繞著營火唱跳。接著邀請
心靈迴響時，先從三天的回顧影
點傳師、穿著制服的工作伙伴上台，
片看起：孩子們剛到時的青澀、害羞
工作人員的心在此時也連在一起！晚
模樣、認真上課的樣子、大聲歡唱的
會最後一首歌是〈愛與和平〉，大家
樣子、紛紛舉手搶答的樣子、幸福吃
站起來，圍成圈圈一起唱，晚會在傳
著素烤的樣子……；晚會中各組的精
遞著愛與和平中，平靜、愉快地結束！
彩演出，讓大家發出「哇～」的驚嘆
第三天早獻香後，拍一張美美的大 合照！接著是今天的重頭戲――幸福小 學堂。第一關︰我來問，你來答。二組 競賽答題，考試囉～三天的「六藝」課 程，孩子們學到了多少？讓大家在遊戲 中，充分「複習」了精彩課程。最認真 又最團結的孩子們，給你們一個讚！ 第二關︰我歌我跳，樂淘淘。一 首耳熟能詳的「道寄韻律」，如何發 揮創意？在特製的電視螢幕中唱跳演 出，孩子們積極、主動地自編、自唱、 自跳，充分發揮團隊精神，討論出最 適合他們的獨特舞步；偶遇瓶頸，輔 導們是孩子堅實的後盾，幫忙出主意、 想動作，還得努力 push 每位孩子融入 活動、享受樂趣，真棒！ 第三關︰愛的天使，環保小尖兵。 吃蛋糕用的免洗圓紙盤＋鈕釦能做出什 麼？讓小玲老師的魔法，教孩子們做出 環保創意！原來盤子是圓圓的臉，鈕釦 則是一對又圓又亮的大眼睛，合起來是 64
基礎雜誌 299 期
聲。大合照與小組團拍，留下了最珍 貴的美好回憶。接著各組上台分享心 得，輔導們也不例外。感謝每個人， 讓我們擁有如此充實、美妙的三天； 也許真的是準備好了，每位小朋友幾 乎都說出自己的心得；聽著大家說出 感想，輔導們都很欣慰。 點 傳 師 結 班 時， 要 大 家 面 向 輔 導感恩一鞠躬，還開放了愛的抱抱時 間！讓現場氣氛頓時溫馨感人！ 三天的時間，每次在 堂燒香時， 班長就會不斷有耐心地提醒孩子們在 堂的禮儀，也不時鼓勵大家：每位小朋 友都有進步！就連最後一次，全體上樓 辭駕與謝恩的時間，班長仍是鼓勵、讚 美孩子們在站姿上的進步，也細心提醒 堂禮節，真的很感恩文耿班長！ 一切都在感恩中結束，真的是說 不完，相信各區也有說不完的感恩！ 板橋區和小朋友們約定好了：明年見！
（全文完）
瑞周單位
點傳師暨道務助理聯誼會 ◎ 文 杜燦輝 圖 詹智淵 瑞周所屬八大單位於每年月份
上天、不虛此生，確實盡一己之力。
中，如逢第五星期日，就擇此日輪流
下午 2 時的點傳師暨道務助理聯
主辦點傳師聯誼會，互相認識、觀摩，
誼，共有 101 位點傳師暨 79 位道務助
期許早日實現張老前人「道本一體、
理參加，會中恭請陳德陽前人慈悲開
理無二致」道務整合之理念，讓道親
示如下：有感於世界各國社會動盪不
不分單位，能就近參班，以資源共享，
安，真是瞬息萬變，三天前與三天後
使道務更加鴻展。102 年（2013）9 月
全然不可預知……，千萬要好好把握
29 日星期日，正好是在新北市汐止彌
這期修道的殊勝機緣。奉袁前人之慈
勒山天道清修院舉辦基礎忠恕瑞周單
悲指示，基礎忠恕各單位承接忠恕學
位所屬點傳師暨道務助理聯誼會。上
院高級部培育人才任務，其中先天單
午 9 時，先舉辦道務助理法會，下午
位負責行政學系，瑞周全真單位負責
則舉辦點傳師暨道務助理聯誼。
成全學系，瑞周天惠單位負責法施學
當 天 的 課 程 總 共 有 三 堂， 分 別
系，擔負起道場人才培育的重責大任。
是先天單位廖素珮點傳師慈悲賜導的
陳前人特別慈悲指示要我們徹底做到
「道務助理應有的涵養――包括道學
「疏通」與「團結」。前人慈悲的訓
與道行」、瑞周天惠單位王正榮點傳
示讓後學們感受到道務助理的職責真
師慈悲賜導的「樹立以身示道風範」，
是任重道遠、刻不容緩。
及瑞周天惠單位黃成德點傳師慈悲賜
接下來以「疏通團結」為題做分
導的「為什麼會有道務制度設立」。
組討論，討論過程中多位點傳師及道
黃點傳師並鼓勵道務助理要務實、務
務助理慈悲分享心得，提供許多寶貴
虛（處事確實、虛懷若谷）並重，分
意見。由衷感謝 天恩師德，這次聯
工合作，不分彼此，定能突破萬難、
誼會圓滿順利。
茁壯成長，把道發揚光大，才不辜負
2013 年 11 月
65
資訊廣場 Information
基礎忠恕大事記 （2013年9月16日至2013年10月15日）
9月21日
益新單位廖永康領導點傳師率壇辦人員及新道親共 120 位參訪忠恕 道院。 瑞周天定單位詹勳點傳師率新民班道親共 60 位參訪忠恕道院。
9月22日
忠恕學院高級部第九期學員舉行結業考。
9月28日
啟化單位陳昭湘點傳師率新民班道親共 80 位參訪忠恕道院。
9月29日
澳洲布里斯本忠恕道院陳平常點傳師率道親共 18 位參訪忠恕道院。 忠恕學院花蓮分部初級部由周清豐道務助理率領學員共 53 位參訪忠 恕道院。 忠恕學院中壢分部初級部三年級由詹明政點傳師率領學員共 50 位參 訪忠恕道院。
▲ 詹勳點傳師率新民班道親合影於祖師殿前。
▲ 陳昭湘點傳師率新民班道親參訪忠恕道院。
▲ 花蓮分部初級部學員於文物館留影。
▲ 中壢分部初級部三年級學員參觀文物館。
66
基礎雜誌 299 期
張老前人成道五週年感恩追思 「道歌合唱」比賽 報名表 隊 伍 名 稱 所 屬 單 位 指
定
曲
自
選
曲
參 賽 人 數
□ 前人心後學情 曲 作
□ 永遠懷念您
位 (勾選一首)
名 詞
者
作
曲
者
名
手 機 號 碼
隊 伍 簡 介 （ 100 字 ）
領隊 / 聯絡人
姓
E - m a i l 1. 比賽自選曲，選一首基礎忠恕道歌作為自選曲目。 2. 比賽時間：103 年（2014）10 月 10 日（星期五） 下午 01:30～04:00 3. 彩排時間：103 年（2014）10 月 10 日（星期五）
備
上午 10:00～11:30
註
4. 出場順序：將於比賽前一個月，另行通知召開領隊會議， 屆時抽籤決定出場順序。 5. 比賽地點：忠恕道院 8F 國際會議廳。
6. 大會準備鋼琴一架，其他伴奏樂器請自備。 報名截止日
103 年（2014）4 月 30 日（星期三）前。 1. 將報名表填寫後，e-mail 至以下帳號：
報 名 方 式
laijd168@gmail.com （賴居德點傳師 e-mail 帳號） 。 2. 將報名表裝入信封，以郵寄或直接送至先天道院辦公室， 請註明：道歌合唱比賽報名表，賴居德點傳師 收。
抽籤出場序
第
順序隊伍（由主辦單位填寫）。
比賽詳細辦法請看一貫道基礎忠恕全球資訊網：www.1-kuan-tao.org.tw
2013 年 11 月
67
2014 基礎忠恕學院台北分部 中級部第 15 期招生簡章 一、參加資格：凡清口並持有初級部結業證書且在地方服務一年以上（包括各分部之 初級部認可者）。 二、考試時間：民國 103 年 1 月 21 日（星期二）晚上 19:30～21:30。 三、考試地點：中和堂（新北市中和區中山路 2 段 346 號 10 樓）。 四、考試項目：口試 五、招生人數：35 人（依分數先後順序錄取 35 名，缺額不補）。 六、報名日期：即日起至民國 103 年 1 月 15 日止。 七、報名辦法：1. 填妥報名表經直屬點傳師簽名後，附一吋相片兩張、初級部結業證 書影本及報名費 100 元（台北分部結業者免附結業證書），可向各 區班長報名（或填寫報名表，以郵寄方式寄先天道院或中和堂 曾 碧麗 收）即可。 2. 報名日期截止後之報名，恕不予受理。 3. 凡報名表上有資料填寫不全或相片未交者均恕不受理，以交齊日為 報名日。 八、凡測驗合格錄取者須參加 103 年 3 月 11 日新生報到，未參加一律視為自動放棄。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2014 基礎忠恕學院台北分部【中級部】報名表
上課時間：每週二 19:30～21:30
分組編號︰ 一吋相片 兩 張 請寫姓名 浮 貼
姓 名
性 別
□男 □女
婚 姻
□已 □未
出生 年月日
永久住址 □ □ □
電話： 手機：
通訊住址 □ □ □
求道日期： 年 清口日期： 年 □已 □未 所屬單位名稱：
月 月
日 日
點道點傳師：
引師：
保師：
電話：
電話：
此欄請區域執行班長統一填寫
畢業
科系
月
日
請務必填寫
介紹人：
區域關懷者： 電話： 學歷
年
電 話：
專長： 興趣：
職業：
道場經歷：曾參加過 □地方班 □新民班 □學青班 □社青班 母： □兒童讀經班師資 □其他 □沒有 道場經歷： 直屬點傳師簽名 １.曾參加過忠恕學院 分部初級部第 期結業 ２.初級部結業後在地方曾服務 □組長以上幹部 □班長 □講師 □辦事員 □其他 資料不齊全請勿簽名 服務期間： 年至 年 父：
收件日期： 68
基礎雜誌 299 期
配偶：
(資料填寫不齊全者，恕不收件)
區域：
2014 基礎忠恕學院台北分部 初級部第 15 期/二班第 12 期招生簡章 一、參加資格：【第一班】凡民國 39 年次至 86 年次出生，且參加過地方班次或新民 班一年，聽懂國語之基礎忠恕道親。 【第二班】凡民國 64 年次至 86 年次出生，且參加過學青班、新民班 或社青班一年之基礎忠恕道親。 二、報名日期：即日起至民國 103 年 1 月 15 日止（恕不接受現場報名）。 三、報名辦法：1. 填妥報名表經直屬點傳師簽名後，附一吋相片兩張，向各區班長報 名（或填寫報名表，以郵寄方式寄先天道院或中和堂 曾碧麗 收） 即可。 2. 報名日期截止後之報名，恕不予受理。 3. 凡報名表上有資料填寫不全或相片未交者均恕不受理，以交齊日為 報名日。 四、錄取通知日期：於 103 年 2 月 7 日起發入學通知單。 五、錄取者須參加【第一班】103 年 3 月 11 日或【第二班】103 年 3 月 9 日新生報 到，未參加一律視為自動放棄。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2014 基礎忠恕學院台北分部【初級部】報名表
□ 一班：每週二 19:50～21:30 □ 二班：每週日 18:50～21:30 分組編號︰ 一吋相片 兩 張 請寫姓名 浮 貼 求道日期： 清口日期： □已 □未
姓 名
性 別
□男 □女
婚 姻
□已 □未
出生 年月日
永久住址 □ □ □
電話： 手機：
通訊住址 □ □ □
年 年
所屬單位名稱：
月 月
日 日
點道點傳師：
引師：
保師：
電話：
電話：
此欄請區域執行班長統一填寫
父： 母：
畢業
科系
配偶：
月
日
請務必填寫
介紹人：
區域關懷者： 電話： 學歷
年
電 話：
專長： 興趣：
職業： 道場經歷：曾參加過 □地方班 □新民班 □學青班 □社青班 □兒童讀經班師資 □其他 □沒有
備註：【一班】資格:39 年次～86 年次，需聽懂國語。 【二班】資格:64 年次～86 年次，需聽懂國語。
直屬點傳師簽名 資料不齊全請勿簽名
收件日期：
(資料填寫不齊全者，恕不收件)
區域： 2013 年 11 月
69
功德無量由此造
天榜有名德記多
2013 年 9 月 16 日至 2013 年 10 月 13 日 王子竜祈求身體健康事業順利
60,000元整
隱名氏
2,000元整
隱名氏8位
16,000元整
許黃圓許惠華
2,000元整
陳芃諭
10,000元整
黃德正邱齡瑩
2,000元整
李阿蓮增長智慧
10,000元整
黃至緯黃譯嫻黃譯頡邱齡慧
2,000元整
財團法人天恆文教基金會
2,000元整
10,000元整
林明女李麗華
陳正雄陳鄭蘭芳陳本益陳香君
8,000元整
詹玉丁詹政龍
2,000元整
凱翔整經廠
8,000元整
蕭源興蕭金生蕭振倫蕭智惠蕭芳韻
1,500元整
全真道院
8,000元整
王子彥迴向冤親債主祈求身體健康
6,000元整
方文華江月桂方翊軒方翊煒
6,000元整
蕭陳月嬌 游願朧楊願齡游堂谷游騰皓 游願朧楊願齡 前者迴向先父游 庚先母林玉葉
8,9,10三個月份
後者迴向先父楊士萬先母陳
端
李應德李名閎李陳千惠
5,000元整
中和堂邱美足
5,000元整
許貴英張喬雅張純華
1,500元整
啟化講堂
5,000元整
江運泰江思瑤江思賢
1,500元整
天德堂
5,000元整
潘
1,200元整
中一堂
5,000元整
林佳慧
1,000元整
隱名氏4名兩名消業一名全心讀書
4,000元整
呂游美貴
1,000元整
張吉協藍寶蓮
4,000元整
許淯瑞
1,000元整
林坤鐘戴瑞禧
1,000元整
顏宥銘顏千惠迴向十方冤親債主
1,000元整
楊惠雯楊博麟祈求增道心了業障
1,000元整
助印299-300共2期 張藍璋綺麗兒張富華
4,000元整
助印299-300共2期 陳源麟張銘湄陳
謙陳
逸
4,000元整
助印299-300共2期 張峰銘徐敏馨
4,000元整
助印299-300共2期
色迴向邱欽濱
詹有財詹林年林清文林王望冬
1,000元整
詹陳長詹凱軒詹亞騰詹雅馨林美雲
1,000元整
天泰講堂
1,000元整
吳喜鴻
1,000元整
陳三郎陳祉聿陳孜昀江金英
4,000元整
吳慶春
1,000元整
蕭江波蕭李香加張蕭花 李素蘭鄭介民鄭順仁
3,000元整 3,000元整
林妙津
1,000元整
隱名氏3名
3,000元整
林輝晶林碧霞隱名氏蔡正利蔡忠倫蔡忠義
3,000元整
蕭名妤
1,000元整
徐竹妹
3,000元整
蕭名傑
1,000元整
陳芃諭
3,000元整
黃純鈺
1,000元整
財團法人精德文教基金會
3,000元整
許淯瑞
1,000元整
天騰佛堂
3,000元整
陳冬子吳學誠黃威騰黃春香
1,000元整
功德迴向給累世冤親債主祈求 增智慧消業障身體健康元神光明
林石麟助印12期
2,400元整
劉招治助印12期
2,400元整
張伯維
1,000元整
蕭智元蔡桂菱蕭名翔蕭名凱
2,000元整
蘇美玲迴向往生父親蘇英郎
1,000元整
方建華方翊丞方翊昕方紹宇鄭金鳳
2,000元整
蘇美玲迴向往生婆婆蘇素女
1,000元整
吳惠鈴 北 川
2,000元整
洪曾淑珠
2,000元整
迴向給冤親債主祈求身體健康 李紹良
2,000元整
迴向外公詹登甲外婆詹陳阿旗祝福 心靈清靜自在 楊智捷洪千惠
70
1,500元整 1,500元整
2,000元整
賴孟璋朱瓊如賴承伯賴秉靖
2,000元整
賴忠麟簡郁蘭賴欣寗賴欣滏
2,000元整
基礎雜誌 299 期
迴向給累世的冤親債主
隱名氏祈求先生早日求道
1,000元整
陳清山陳明澤王淑真陳慈欣 陳家明曾碧雲陳思文
1,000元整 1,000元整
連養輝連秀英簡月華
1,000元整
李泰鋆
1,000元整
簡乃榕
1,000元整
陳文隆陳博仁陳華慧孫梅英
1,000元整
祈求增智慧及迴向徐酉妹 陳文重陳美玲陳鐵城陳林秀陳奕婷 陳郁雯
1,000元整
洪碧珠陳韋綸姚雲雲陳慧之陳蕙蘭
1,000元整
潘旻涵
隱名氏
500元整
林妙津
500元整
林淑美趙旭光
1,000元整
林楊傳廖慧玲
1,000元整
陳奇順迴向給蔡宜靜母子
500元整
許淯瑞
1,000元整
石國榮祈求父母健康
500元整
林晢晧洪美娟迴向給冤親債主
1,000元整
李秉融陳佑融
500元整
詹益東
1,000元整
王阿貴迴向亡父王春明
500元整
李紹良
1,000元整
王
迴向李氏祖先祝福心靈清靜自在 李紹良
1,000元整
500元整 500元整
張瑞櫻譚景全陳采伶譚景月譚景文
500元整
劉旻余
500元整
1,000元整
李秉融陳佑融
500元整
陳美玉迴向冤親債主祈求身體健康
500元整
1,000元整
陳美玉迴向母親陳翁琴 程 照祈求身體健康
500元整 500元整
1,000元整
張國信張洪不池
500元整
李建青李鍵中李雪華李慶樺
500元整
迴向二舅詹德城祝福心靈清靜自在 李淑珍
王阿貴迴向亡母黃玉琴
1,000元整
迴向田玉安伯伯祝福心靈清靜自在 李紹良
500元整 尚
李千山
迴向陳克泰伯伯祝福心靈清靜自在 李紹良
趣 迴向父親王盛昌母親周
迴向先父李志昂祝福心靈清靜自在 李紹良
功德迴向給亡兄林永安能離苦得樂
迴向田玉安伯伯祝福心靈清靜自在
迴向李氏祖先
曹毓宏
1,000元整
洪坤成
1,000元整
陳敬棠
1,000元整
陳駿澤江淑芬迴向陳俊宇
1,000元整
張潤惠迴向冤親債主
500元整
陳智平陳厚霖
1,000元整
鄧樹明鄧樹霖迴向冤親債主
500元整
刁賢鳳
500元整
1,000元整
陳國恩
500元整
刁健民
500元整
劉懿緯
500元整
迴向十方法界諸眾生及累世冤親債主 邱美珠 迴向吳氏歷代祖先邱氏歷代祖先 何 旦
1,000元整
王聖研
1,000元整
李建青李鍵中李雪華李慶樺
500元整
迴向莊氏祖先
迴向先父劉阿丁先母劉謝五妹
李麗妃
1,000元整
林淑藝
500元整
許素月黃琪雅黃淑婷黃秀瑩
1,000元整
陳建智
500元整
文慶章文鈺凱文家昱文畯鵬顏紫芳
1,000元整
黃稜茹謝明勳黃靖茹
500元整
邱文惠
500元整
刁湫娟
500元整
迴向冤親大德 鄭榮錕劉秀英
1,000元整
潘蕭春桃消業
1,000元整
刁文婷
500元整
陳美娥
1,000元整
游建銓李美蘭游奇鏗
500元整
曹慧盈
700元整
游祈修鄭金蓮游歆媛游帷成
500元整
林源彬陳玉麗林宏達林佳臻
600元整
莊明月鄭錦華鄭中彥鄭明華鄭雅婷
500元整
戴俊德戴楊玉燕
400元整
祝身體健康 蘇啟明蘇王群蘇志成蘇子庭王
月
600元整
李官梅
迴向歷代祖先祈求身體健康 高泉福高玉美高妮蔻高嘉瑩
400元整
陳源戊
500元整
簡新發簡
綢祈求身體健康
400元整
陳月美
500元整
黃文志王秀梅黃柏融黃顗螢
400元整
廖振義廖陳雪廖萬乾廖萬沂廖美香
500元整
廖美菊
迴向冤親債主 卓淑珍
300元整
李秉融
300元整
功德迴向累世冤親債主祈求消業障
林金龍林宏潤林倍均
300元整
去無明身體健康
王欽民
300元整
林妙貢林吉雄林張勉林益舜林鈺晴
500元整
2013 年 11 月
71
72
王傑民
300元整
周秀玲請迴向周景山
300元整
李花梅
100元整
迴向冤親債主祈求消解冤孽身體健康
杜金瑾
300元整
吳春蓮
100元整
簡志炘簡文涓簡宜卉
300元整
楊國良
100元整
請求老中慈悲作主將功德迴向給
林淑雯
100元整
冤親債主祈求身體健康工作順利
楊勝凱
100元整
潘姿穎潘姿蓉增智慧保平安
300元整
楊婉勤
100元整
黃文岑林足芬黃昱閎迴向冤親債主
300元整
李梅雪祈求身體健康增智慧
100元整
育立教職員育立中葡萄
300元整
隱名氏
100元整
鐘麗華迴向亡靈鐘何彩雲
200元整
陳明進迴向累世冤親債主
200元整
海外部份：
林君穎林碧蓮迴向給冤親債主
200元整
菲律賓卡加淵市施嘉驤吳美真
美金 1,000元整
李卿成
200元整
李志賢
200元整
高瑞仁
200元整
戴婉茹迴向冤親債主祈求身體健康
200元整
感恩您長期以來的閱讀、投稿及助印。基
戴淑華迴向冤親債主祈求身體健康
200元整
礎雜誌劃撥帳號為 50230039，戶名：財團法人
戴嘉苗
200元整
陳福祿
200元整
基礎道德文化教育基金會。祈望您慈悲護持與
何
腰
200元整
喜捨助印，使各方讀者道親得蒙法喜。
陳清淼
200元整
郵政劃撥帳號資訊
陳煥中
200元整
貼心小提醒：
徐淑貞
200元整
陳炯仁
200元整
1. 敬請於劃撥單上註明「助印」或「一般捐
陳炯全
200元整
款」，如未註明，則一律作為助印用途。
陳秀美
200元整
陳慧君
200元整
陳佩芳
200元整
請於通訊欄中註明清楚，以便後續作業。
吳芝宜祈求身體健康福慧增長
200元整
黃麗君 劉翠娥
200元整 200元整
3. 郵政劃撥每筆扣手續費 15 元，1000 元以
楊鴻樹迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
李秀美迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
何月梅迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
減少手續費的支出，而增加可用善款。
楊智麟迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
陳儒鈴迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
4. 定期助印者可申請郵局存簿帳戶每月自
楊書旻迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
動扣款，簡便省時。
楊鴻樹迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
李秀美迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
詳情敬請電洽曾麗燕學長 02-2305-6278
何月梅迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
楊智麟迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
陳儒鈴迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
楊書旻迴向給冤親債主九玄七祖
200元整
黃簡秀鳳黃蓓莉祈求元神光明
200元整
張淑金祈求元神光明
200元整
連青峰
200元整
連正暉迴向給父連發貴母鄭滿足
200元整
林
100元整
發
基礎雜誌 299 期
2. 如有祈求、迴向事宜或其他提醒事項，敬
上扣 20 元。讀者若能依此標準累積適當 劃撥金額(每筆至少 300 元)再劃撥，可以
郵政劃撥帳號 郵政劃撥儲金存款單 收 款
帳 號
5 0 2 3 0 0 3 9
戶 名
財團法人基礎道德 文化教育基金會