老前人心性嘉語 ◎修道人如不經常注意作自我反省的功夫，是沒有辦法作自我觀 察的，像這樣，對自己的行為，便得不到適當的照顧與處理。 少了自我觀察的心，就會常在貪、瞋、癡的威勢下，無力脫 離，就像處在漫長的夜裏一樣。 ◎心永遠主導著眾生的氣質、行為，甚至長像。心就像彩繪大地 的高手，畫什麼像什麼。修道，就從觀察自己的心，知道自己 在做什麼、想什麼起步吧！ ◎修道是一場自己和自己的比賽。在這場比賽裏，樣樣都得自己 來，今天不做的，明天還得自個兒做，今天修不來的，以後還 得靠自己努力來克服，每個人都一樣，不會有例外。
2009年7月
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編輯檯上
修道交流平台 編輯部 初夏，蓮花颱風輕掃，大量雨水宣告颱風季節來臨！暑假象徵活躍與熱情，麻 雀枝頭引吭、知了樹間高唱、鳳凰花開驪歌揚、升學考季、夏令營隊頻繁，學生多 采多姿的暑期生活即將展開。 感謝讀者及作者長期支持，基礎雜誌忠實傳達一貫道前輩在天人共辦下，於世 界各國播種、耕耘、道務欣欣向榮的成果，並紀錄一貫道典籍、論文、道務、修道 啟示與見證，每月定時與讀者見面；或許不曾謀面，但透過文字、圖像不斷傳遞與 回應，衍生共好之「修道交流平台」，儼然成為朋友，當中有老朋友、年輕朋友， 也增加新名單，敝刊始終珍惜與歡迎！ 日前舉辦「徵文暨攝影比賽頒獎典禮」與「茶敘聯誼會」，作者一一發表得獎 感言，觀禮家屬踴躍出席，迴響熱烈！對本社同仁的鼓勵與期許，一如荒漠中的甘 泉，令人振奮！詳見內文。徵文作品陸續刊載，本期刊出攝影第一名：道傳萬國九 州：法國人求道，與您一起分享得道喜悅！ 本期推薦：現代年輕修士的足跡－－劉興昌學長的故事，印證「修道不是老年 人的事」，修道在年輕人身上發生不可思議的奇蹟，在「道路」上穩健走來，一樣 成就「後天凡業」與「先天聖業」，期盼與年輕修士共勉！另外，來自遠方荷蘭穎 光堂「冰清」前賢大作「母親的愛」，娓娓敘述同修的真摯道情，教人動容！ 行善不難！日前舍弟回台探親，敘述「義騎之旅」為全球愛滋病防治基金會 募款，幾千位騎士從舊金山出發，騎腳踏車到洛杉磯，總共花了一星期。事後在部 落格寫下「義騎」心得：起先感覺行善困難，擔心募款的壓力與不易，結果反應熱 烈、善心人士很多！受到各網友回應讚美，肯定參與此活動是很偉大的善行！舍弟 覺得自己沒那麼偉大，但行善助人的心懷，是家族歷代傳統，善心善念善行自然而 然發露，且會持續下去。 245期推出「童心道語」乃專門為小朋友規劃之新單元，敬邀「小道親」分享 您對修道的想法、心情、和可以對世界有何貢獻等，歡迎家長鼓勵並協助小朋友投 稿，讓「齊家修辦、道化家庭、三代同堂」的傳承與希望，落實在「小主人翁」身 上，且聽童言道語、回歸赤子初發心，定會別有一番啟發！ e-mail: foundation4027@yahoo.com.tw
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基礎雜誌247期
讀者迴響
心心交流道 編輯部、發行組您好：
貴刊的服務精神，深值敬佩。我們的基礎月刊，印製的非常寶貴，內容豐盛， 封面設計漂亮，真是一本好的讀物，看了心曠神怡。 我們一家都是快樂的修道人。三寶心法非常珍貴:包含天命的真傳、貫穿道統 的真傳、隱藏三寶的真傳。 先天道院的牌匾深植我心: ①萬方崇道 ②宏揚國教 ③吾教增輝 ④人能宏道 (嚴前總統所頒) ⑤善行義舉。再者彌勒山天道清修院對聯有云：「天命收圓萬教 同崇彌勒佛，道機微妙群黎共獻菩提心。」 印證我們一定要修道，本性方能歸根聖域。感謝雜誌社前賢們的苦心與奉獻， 在此說聲謝謝！
讀者
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先天道院前貌。
先天道院內大柱聯匾。
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先天道院玄關。
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先天道院一樓。
燦煌
敬上
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雜誌
目 錄
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【封面裡】瑞士天瑞堂開堂／吳亞苙 提供 1 老前人心性嘉語 【編輯檯上】 2 修道交流平台／編輯部 【心心交流道】 3 讀者迴響／燦煌 4 目錄
經 典 篇 6《道德經白話淺釋》／陳德陽前人講述 陳樹旺點傳師整理 《清涼風》圖/方清池
人間多奇瘋 熱惱直內攻 何來清涼地 古道一同風
10《中庸直道》／忠恕學院經典小組 整編
文 薈 篇 【海外來鴻】 14 瑞士天瑞堂開堂因緣／瑞士 吳亞苙 18 母親的愛／荷蘭穎光堂 冰清 20 業力與愿力／美國全真道院 楊碧珍老點傳師 【道育園地】 23 師資們最甜蜜的負擔／竹苗區道育班提供 【人物專訪】 28 看我們走過的路 現代年輕修士的足跡-劉興昌學長的故事／本社採訪組 【徵文比賽得獎作品】 34 賀基礎雜誌二十週年慶／全真天隆 范意偵 36 基礎與我／瑞周天罡 淨慈 38 基礎陪我走過的歲月／瑞周天達 尹鳳如 【基礎小品】 41 心果手記(25)南投水里關懷行／心果
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基礎雜誌247期
42 新自我檢驗妙方(4)(台語發音)／呂聯富點傳師
7 月號 1989年元月創刊
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得獎作者聯誼茶會，氣氛熱絡。
如何覓得真正快樂／黃禮圳
【中英對照】 46
Global Trends and Holiness of I-Kuan-Dao 世界趨勢及一貫道之殊勝性／嚴國銘
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孝的故事(八)投水尋父-曹娥(東漢)／蘇俊源
創 刊 人：張培成 榮譽編審：袁翥鶚 發 行 人：陳義豐 總 編 輯：潘風明 主 編：張尚瑩 文字編輯：王垂統 何春旭
【童心道語】 49
我的道院阿嬤／美國全真道院 陳柏瑋
生 活 篇 【素食養生系列】 51
新素食主義（34)／野萍
資訊廣場 【一貫道動態】 54
六月份活動／本社
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闡道德風會全真 基礎忠恕瑞周全真講員研習會記要／何春晴
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全真至善大團圓逍遙遊／蘇雅芬
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一貫道總會桃園縣支會愛心捐血活動／廣德堂提供
64 2009苗栗天賜自然生態園區植物文化之旅／本社採訪組
2009年7月出刊
廖沛瑩 美術編輯：戴惠敏 特約攝影：陳文耀 通訊聯絡：洪日能 發 行 組：曾麗燕（讀者服務） 發 行 所：基礎雜誌社 台北市萬華區寶興街188巷2號 電 話：(02)2305-6278 傳 真：(02)2307-0408 通 訊 處：桃園縣龜山鄉兔坑村大棟山路111號 電 話：(03)359-1111轉136分機 傳 真：(03)359-2222 劃撥帳號：12832417
319-7793
網址：http://www.1-kun-to.org.tw E – mail：foundation4027@yahoo.com.tw(投稿)
66 基礎雜誌20週年慶徵文暨攝影比賽頒獎典禮／本社採訪組 聯 網：www.greattao.org(中文) 69 忠恕學院北部學界班第18期招生簡章 www.truetao.org(英文English) 【助印芳名】 70
2009年5月26日至2009年6月25日／曾麗燕
【封底裡】 基礎雜誌20週年慶徵文暨攝影比賽頒獎典禮／本社 【封底】 道傳萬國九州-法國人求道／攝影比賽第一名 黃永毅
中華郵政台北雜字第一四二八號執照登記 為雜誌交寄 印刷所:宏道文化企業有限公司 電 話： (02)8952-4079 製 版：造極彩色印刷製版（股）公司 版權所有，本刊圖文非經同意不得轉載
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經典篇
Sutra Field
道德經白話淺釋 ⑨ 陳德陽前人 講述
陳樹旺點傳師 整理
（接上期） 玄牝之門，是謂天地根 ①玄門：虛無為谷，二目為玄，中心為神，由無名生有名，統理萬殊。玄就 是無極。 ②牝門：陰陽為化，太極由有名生有形，是天地萬物的根源。
玄牝之門 玄牝的門是萬物往來的所在。 玄牝是真微妙，裡有一個母器的存在，不管何時天、地、人一切萬物的 根源，根就是根源，所以我們得道，我們有一個根本，也是根，萬物有根，人 的根是向上的，草木的根是向下，向下的是食物，那動物就是橫向，橫就是四 腳，人這兩手向下，也會變四腳，所以人頂天立地。
是謂天地根。 天地、萬物、人類都在那個所在，所以是代表天地、萬物、人類的根源， 所生出來的所在，所以我們要歸根認 。
綿綿若存，用之不勤 綿綿就是連續不斷的意思。 若存就是好像有，好像無，若有，若無的意思。 給你看不到的地方，但是這樣繼續不斷，你看本性看得到嗎？所以我們今 天住在世界上，大家看一看，今在這個風箱中，所出的東西，沒有休息，萬物 生生不息，人類生存在其中。 相信現在，地球的臭氧層破洞太大了，現在從科學館，看起來，臭氧層破 裂越大，威脅人類越大。 臭氧層是地球皮（保護膜）現在放射線直接射進來，你看台灣發生豬瘟， 沒辦法預防，最近香港發生雞瘟，一天內殺死120萬隻雞，這個注射疫苗沒有 用，你看最近小孩的腸病毒，二個人感染，學校要放假，要消毒及檢查，尤其 最嚴重的是現在流行的病毒，就是腦脊髓膜炎，一經感染馬上死亡，而且第二 6
基礎雜誌247期
天就要火化。 腦脊髓膜炎的發作期約七天，首先以為是感冒發燒，等到全身發現紅斑點 時，約在第七天、第八天後就死亡，在發作期的五、六、七天不小心被感染的 人，就要儘快的隔離治療，感染的方式大都從呼吸、唾液、講話及接觸，所以 是非常嚴重的。 若大量的感染，從空氣中傳染，那真是人類的浩劫，所以現在天時急緊，大 家要趕緊的修道，各修各得，我們得道，就要修道、行道，在修行中大家一定要成 道。比賽是要看終點的，你起初跑得很好，跑得很快，沒有用，到了終點才能看出 成績勝負，所以到最後才是最重要的，「聲妓晚景從良，一生胭花無礙，貞婦白 髮變節，半世清白皆非。」所以最後才是最重要的，修道剛開始，很認真，我要渡 人、我要清口、我要設壇，有沖天之志，但到了最後退道了，實在可憐，所以特地 講起，能夠借假修真，把握住「道」那就太了不起了。 再接下來，講綿綿若存，這種的繼續不斷，大家想想看，風箱若沒有拉 （台語叫魯），你想大家會怎麼樣？我們現在有沒有在魯（拉）風箱？你們 晚上有在拉嗎？沒有啊！那你明天爬不起來，有呼吸，呼吸就是大風箱，我們 裡面也有一個風箱（橐籥）一呼一吸沒有休息，所以綿綿若存，這種的連續不 斷，你看不到這種若有、若無，就是有這個「大神」的存在。
用之不勤
勤：就是用不完。 你看我們呼吸有什麼問題，用不完啊！所以老子說：這是道的功用「綿綿 若存，用之不勤」。 ①天地有無形的真神，人體有無形的元神，這都是虛無妙有的，看也看不 到，現在我們就簡稱它為萬物之母吧。 ②萬物之母，雖然無門路可尋，但是天地萬物都由此而出，從此而入，因為 他才是天地萬物的根源。 ③所以妙有之門是至虛，至無的，是用之不盡，像這種變化的玄妙，不是現 在才有的，是自古以來就有的。 所以這一章是在說明道體常存，用之不盡。 2009年7月
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經 典篇
Sutra Field
無私章第七 天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私 耶，故能成其私。 無私，「私」就是私偏，我們決不可以顧己不顧人，所以要效法天 地，觀察到這個天地的無私，所以這個無私就要從天地講起。 天生萬物是無私的，但是現在你看世界上的人都是只看到自己，沒有看 到別人；做事要看看自己，同時也要看看別人。例如我們在吃麵，別人在看我 們，感覺怎樣？有感覺到我們比較自私嗎？是不是我在吃，你們在看我吃，希 望我分一些給你吃，這樣分可以嗎？分就是公開，這個公開就是公平無私。 大道之行，天下為公，道之行不有親疏，不分貴賤，不擇賢愚，修道者日 常生活上，尊道而行，所以惟有投入道中，才會無私。 我們知道老子的思想微妙玄通，而且強調的是「入乎耳」，聽進去以後要 「駐乎心」，一定要留在心中，最重要的是「動乎四體」因為要想成佛，不是 在理論的認知，不是你懂很多，經典很熟，造詣很深，不是這個樣子的。 很重要就是說，要踐行，要把聖賢、仙佛祂所知道的，要學習聖佛的知行 合一，要把它溶入我們心中，實踐在日常的生活中，我們求道以後肯定一個事 實，肯定有宇宙的存在，有佛、有菩薩、有上帝的存在，知道有什麼用呢？我 們修道的一個課題，如何把上帝，把佛引入我心中，變成我的全獻，我們都知 道，早獻香全柱全獻，晚獻香全柱全獻，獻什麼？我們身體是一個空殼子，如 果我們這個軀體，能讓老 使用，如果能讓上帝進到我們的心中來，這是一種 修道很高的課題。 無私章，這一章是修道習德很重要的一個入門，你如何把自己無私除掉， 要成聖、成佛，或是聖凡、君子、小人就是這樣的分出來，這一章是很重要的 轉捩點。 無私，私就是私偏，我們決不可以顧己不顧人，天地若私偏了，要怎麼 樣，他不願意犧牲了，你想世界上的人有辦法生存嗎？大地上的東西，如果不 8
基礎雜誌247期
生長出來，你想我們有辦法嗎？我們有辦法生蘆筍、竹筍，Ａ菜，冬瓜、菜瓜 嗎？世界上最會生產的人，有辦法生這個菜給人吃嗎？不可能，所以我們看這 一章，我們就要效法天地，觀察到這個天地的無私，所以這個無私就要從天地 講起。
天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 ①天長地久：在宇宙間內在也沒有任何東西比天地之壽命更長久。 ②以其不自生：因為它不自私其生，都是為利他而生，而且至公無私的， 毫無條件的犧性奉獻。
天長地久，天地所以能長且久者。 天長地久，在這個宇宙間，所看到的天地：天是色，地是形；天有氣無 形，地是有形的，摸得到。天是色摸不到，色就是氣，但是有色彩出來，大家 都認為天是藍藍的而已。不是藍藍，那就是氣。從無法計算的年代之前，天仍 然是這個天，地仍然是這個地，可見他的生命是長久的，那麼天地為什麼能夠 如此的長久呢？就是因為他不自己生長自己，而生萬物，不為自己而為別人， 所以它能夠長生。 人與天地最親，也是最近，也就是說天地給人的恩澤最深，所以我們常常 講效天法地，效天法地也有一句話說：「觀天之道，執天之行」。我們看天地 怎麼做，我就怎麼做，所以經典，常常拿天地來做人效法的榜樣。 天長地久，天之廣大無垠，地之載運無盡，天無私覆，地無私載，日月 無私照，雨露無私澤。你看宇宙間所有一切東西，都在天裡面，沒有一樣東西 說我不要，把它放在外面，天沒有這樣子。地無私載，你看山川五嶽沒有說這 個我不要，這個就是公德心。日、月無私照，日跟月出來，無論任何所在，你 沒有自己蓋住，你不要他，他也一樣要你。夏天太陽出來，你拿洋傘遮住，你 不要太陽啊！太陽一定愛你，你說快要熱死了，但是太陽沒有射到你的身體裡 面，這樣大家清楚嗎？
(續下期) 2009年7月
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經 典篇
Sutra Field
中庸直道
³ 忠恕學院經典小組 整編
（接245期） 在修行的過程中難免會有諸多的考驗，其中有一種叫作「順考」，就是愈修 命運愈好，又是升官，又是發財，心想事成，萬事如意，處在這環境下可能有些 修道人會忘了修道的目的，而追逐更多的名利去了，享受富裕的生活，甚至「開
齋破戒」，又墮入滾滾的紅塵之中，這樣的變節正好與「不變塞焉」相反，如此 非但不是強者，更是修行的失敗者，上不了「天堂」，恐怕還會下「地獄」呢！ 四、國無道至死不變：當國家變亂時，能夠堅守志節甚至犧牲身家性命也在 所不惜，這樣的人可以稱得上「強者」，在文天祥的正氣歌中列舉了諸多表率， 我們還可以另外舉幾個例子說明一下： 商紂王無道，比干冒死勸諫，不但沒有喚醒昏庸的紂王，還引來殺身大禍， 比干至死不變，名垂千古。類似比干的先聖先賢，他們的事跡早已傳頌千百年， 大家也都耳熟能詳。讓我們舉一個大家較不熟悉的例子： 明朝李自成作亂，從陝北一路攻到河北，當時河北的第一重鎮寧武關，守 關總兵是周遇吉，手下只有幾千人，但大家團結一致，眾志成城，將寧武關把守 得滴水不漏。李自成號稱有八十萬大軍，第一戰即敗下陣來，折傷二萬多人。李 自成在想繞道他去，但手下建議他：「周遇吉的人數不多又沒有援兵，防守的兵 器石頭等遲早會用完，只要多攻個幾天，一定可以攻破的。」李自成接受這個建 議，連續攻了七天，果然關上守不住了，周遇吉一看形勢危急，抽空趕回衙門探 望老母親和妻兒，老太太問他為何不在前方領軍作戰？他說：「今天形勢很危 險，兒子什麼都放心得下，就是放心不下您老人家。」老太太說：「事情已到了 危急，還可以一死謝恩，你為國家、為君王戰死就是盡忠，你為我而戰死就是盡 孝，媳婦為你而死就是守節，家丁們為我們而死就是守義，如此忠孝節義都有 10
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基礎雜誌247期 基礎雜誌 220期
了，我沒什麼不放心的了，你趕快回前方作戰去吧！」周遇吉辭別了老母親和家 人，才跨過門檻就聽到老太太吩咐左右，將木材堆在樓下，自己帶著媳婦孫兒全 上樓去了，周遇吉還沒出大門，後樓的火光已熊熊升起。他自然下定決心拼戰到 底，終於壯烈成仁，真是一門忠烈，這就是「至死不變」的最佳寫照。 修行的過程中，上天為了考驗大家，也會發下不同的「考試卷」讓大家個別 作答，愈是想真修實煉的考驗愈多也愈大。例如耶蘇基督曾在曠野被考驗了四十 天，但他卻始終如一，沒有改變修道的志向。佛陀在修行的過程中，也曾受到諸 多魔考，憑著堅強的信念和無比的勇氣，終於突破重重的難關。他們都是修行人 的典範，遇到魔考時，大家一定要先定下心來，信心不可動搖，拿出無比的毅力 和勇氣，運用智慧去突破，只要真誠能感動上天，任何考驗定可化解。萬一不能 解，也要有視死如歸的殉道精神和準備。 民國三十三、四年間，共產黨已在大陸赤化，一貫道的道親們就像是過街老 鼠，人人喊打，因此被抓入獄者很多，據前輩們提及，在天津，一天就槍殺了二三 ○個點傳師，這真是太恐怖的史實。共產黨威脅利誘，甚至逼他們開齋破戒，願意 配合的就放人，不然就用「反動份子」的大帽子扣他們，判決死刑。孟子曾說： 「生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」那些點 傳師們就抱者「捨身取義」的精神，「從容就義」。「至死不變」的修道辦道心 志正是我們敬重和效法的典範，他們才是真正的「強哉矯」。
第十一章－素隱行怪 【經文】
子曰：「素隱行怪，後世有述焉；吾弗為之矣。君子遵道 而行，半途而廢；吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而 不悔，唯聖者能之。」 2009年7月
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經 典篇
Sutra Field
【註解】
素隱行怪－追求隱僻生活、超乎常理之事。 弗－不。 途－道路也。 已－止也。遯－同遁、隱避之意。 【語譯】
孔子說：平時追求隱僻的生活，行為又有些怪僻，如此來欺世盜名，後 世也會有人稱道他，把他記載下來，但我是不會這樣作的。有些君子遵循中 庸的道理去作，走到半路就停止了，我是不能中止的，君子依照中庸的道理 而行，即使隱居山林而不為人知也不會懊悔，這只有聖人才做得到。 朱熹認為「素」應當作「索」字解，素隱就是索隱，也就是「找出隱蔽 的事情」，直到清朝有位學者倪思提出另一個意見，他認為「素」與第十四 章的「素其位而行」的「素」相同，指的是「平時生活的習慣」，這個解釋 更為貼切，且與上章「子路問強」正好可以銜接。 【記要】
有些離群獨居的隱士，雖然德性操守很好，可是行為卻有些怪僻，對政事有 諸多批評，卻不願挺身而出，為國家、為社會積極作點事，只願「獨善其身」， 不願「兼善天下」，在論語中出現過好幾位。譬如「微子篇」中所記載： 楚狂接輿，歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰，往者不可諫，來者
猶可追，已而！已而！今之從政者殆而。」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不 得與之言。 這段話是說楚國有個隱士叫「接輿」，另一說是楚國有個狂人接近孔子的座 車。他唱著歌經過。歌詞的內容是：「鳳鳥啊！鳳鳥啊！你的德性怎麼這麼衰敗 呢？過去的已無法挽回，未來的還有機會追尋，算了吧！算了吧！現在從政的人 是沒什麼希望的了。」孔子聽到就趕快下車想請教他，那人卻快速的避開遠去， 無法和他交談。 這就是隱士的表現，他們的德性和學問或許還可敬重，對國事也還能關心注
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基礎雜誌247期 基礎雜誌226期
意，但卻不願積極參與，甚至只會說一些風涼話，放放馬後炮，然後隱居在窮鄉 僻壤或山林海隅，對國家社會毫無建樹可言。後世的人也把他們記載下來。另有 一些言論行為怪僻的人，如「楊朱」等，他們的立論真是驚世駭俗，但後世也會 有人認同，並將他們的言論記載下來。怎麼會這樣呢？讓我們分析一下當時的時 代背景：孔子出生在「春秋時代」，孟子出生在「戰國時代」，都屬於周朝，周 朝是我國立朝最久的朝代，因為有周文王、周武文、周公等父子兄弟三人打下天 下，明君在位，國家太平安樂，人文昌盛，學術思想十分自由。只要敢提出自己 獨到的見解，又有人願意相信，就可以成立一家之言，姓張的創造出的理論就被 尊為「張說」，姓李的創造出的理論就被尊為「李說」，那姓「胡」的就是「胡
說」了，就是這樣太自由，讓大家大鳴大放，可謂「百家爭鳴」，不管理論也好 謬論也罷，全都浮上台面，最後經得起考驗的就剩下「九流十家」，這當中真正 代表道統傳承的就剩下儒道二家，其餘的幾乎被孟子批判得體無完膚。 這些「行怪」的人士，後世的人雖然也會將他們的事跡記載下來，但孔夫子 卻不願意像他們一樣，因為夫子的心願是要積極入世，講道德說仁義，和勸化人 心向善向上。「素隱行怪」的人，就好比第四章所說的「賢者過之」。 一個有心向道的君子雖然依據「中庸」的道理去實行，但做到半途卻放棄不 作了，這是因為他的信心不夠，毅力不堅，智慧不足，而無法始終如一，這也就 是「不肖者不及」，孔子說他是不會放棄，一定堅持到底。 一般人做了什麼好事，大都喜歡讓別人讚嘆和鼓勵，如果沒有人知道他的優 良事跡，大概都會很失望，但偏偏有一些人，他的行為都能依循「中庸」之道去 做，雖然世上的人都不知道，不被瞭解，好像他已與世隔離一般，但是他仍不恢 心，不氣餒，更不後悔。這種表現也只有聖人才做得到。
（續下期） 2009年7月 2007 10月
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13
文 薈 篇
Writing Gathering Field
瑞士天瑞堂 開堂因緣 ◎
求道
離開日本的前一年，偶然機緣得
後學自幼，只要大人去廟，一
知在池袋有一貫道 堂，在那兒結識
定跟去拜拜，六嬸吃素，住後學所上
了沈坤土點傳師、蔡春綢點傳師及全
學校不遠。小學五年級有陣子就去六
真道院的阿月姐， 堂樓下開一間素
嬸家吃現煮素食，真好吃，回家說要
食餐廳，是去日本七、八年間第一次
吃素，家人反對，便沒有再提起。六
嘗到的素食美味。
嬸會在忙中抽空告訴後學許多真理及
上天記得有我
因果故事。上初中時，六叔一家搬到 隔壁，設了 堂，每逢初一、十五都 有很多道親來拜拜，若是遇到後學在 家，會去觀禮，六嬸很慈悲，之後會 點三柱香給後學拜拜。十八歲那年夏 天，六嬸帶後學去朋友家玩，原來是 辦道日，後學幸運地求了道。
在日本接金線
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瑞士 吳亞苙
基礎雜誌247期
接著到澳洲深造，正如前賢所 說：「一天、二天佛在心中，三天、 四天佛在半空，五天、六天佛飛西 天。」沒接觸，又把決定的事拋在腦 後，直到返台半年前，有天清晨，在 睡覺朦朧之間，清楚看到三位仙子身 穿淡粉古裝，乘雲而下。清楚的聽到 （台語）：「你得去講道理給人家
海∣外∣來∣鴻
聽。」後學正要開口說，我口才又不 好，三位仙子即騰雲而去。
初次感應仙佛慈悲 回到台灣，就去找六叔看有什麼 課程可以上？起先去地方台語班，一 堂課下來聽懂沒幾句，六叔就安排後 學報名忠恕學院，考試當天，因工作 關係去高雄出差，公事提早結束，便 搭早一班機回台北，到了松山機場， 匆匆地叫一部計程車往先天道院，遇 上巔峰時間，請司機車開快點，因要 去赴考，司機問：「你去道院考什麼 試？」後學被問倒了，頓時想起手抱 合同，祈求老師慈悲，能順利趕上。 就在道院附近，司機仍找不到地方， 就在7-ELEVEN前付錢下車，在我爬出
▲
瑞士天瑞堂。
車外之際，司機說：「嘔！你們的神 真厲害，今天不是我在開車，像今天 這樣，平常是到不了的，（他指的是 像今天的交通狀況，在那短時間是到 不了的。）」道了謝，下車後，正好 一位年輕人在7-ELEVEN外，便問道院 在哪？他說：「就在附近，我載你過 去好了。」機車才轉個彎，就在道院 巷口，是這裡嗎？後學也不怎麼記 得，只看到有穿制服的學長們往巷子 裡走，就致謝快步往道院，抵達道院 報到時，後學是倒數第二位報到的參 試學員，感謝天恩師德，讓後學體驗 到道的寶貴。
成全道親 上了忠恕學院，明白些許道理， 便發心要去成全道親，當時看到吳漢 ▲
堂鄰近優美之風光。
義點傳師用一部發財車接送道親上下
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文 薈 篇
Writing Gathering Field
是「笑筊」（無答案），人算不如天 算，四年後，果真因先生被派出國， 全家移居馬來西亞，至2007年才搬回 瑞士。
購屋遇貴人 ▲
天瑞堂外貌一隅。
就極力找房子，人生地不熟加上語
課，後學就心想要如法泡製，但沒
言不通，就僅靠一句「 Gruezi , ich
駕照又沒車，就先報名考駕照。考試
bin xx.Konnen Sie english
前，後學便手抱合同祈求老師保佑，
sprechen ？」（中文：您好，我是
上了車，雙腳抖得幾乎無法踏油門，
某某。您會說英文嗎？）上天慈悲，
一項一項過了關，到了停車入庫這
找到的仲介及二家銀行的主管都會一
關，考試官說：「去停2號。」怎麼
點英文，又去拜訪一位當地有名建築
沒2號？心中正納悶時，「小姐你要去
師，請教該房子的架購、設備及使用
哪裡？」、「去找2號！」、「2號都
材料，最重要的是否值得買等等。於
過了，去停6號！」謝天謝地，他再
是拼拼湊湊地了解當地購屋手續、貸
給我一次機會，而且6號比2號好停。
款條件、資料及如何交涉價錢，三月
順利考上駕照後，卻沒錢買車，正在
底價格談妥後，四月中先生回國，找
愁時，上班那家公司有部車要賣，條
到最優惠的貸款銀行，四月底辦妥了
件是無息，免頭期款，只是每月從薪
買賣手續。住附近的一位朋友，早在
水扣繳。太棒了！去哪裡找這麼優惠
二個月前買房子，他曾去我們貸款的
的購車條款！我投降了，若非上天慈
銀行，可是銀行給的貸款利息比我
悲成全，這一路走來怎會順利，太感
們高，也沒有額外給他們附加貸款金
激！
額，這種情況，豈是人力可及？心中
設 堂時機未到 嫁到瑞士第二年，心想已定居瑞 士就打算安 堂，但幾次「擲筊」都 16
2007年2月，抵達瑞國後不久
基礎雜誌247期
對上天給的恩典存著無限感激。
心想事成 2007年8月1日正式交屋，接著
海∣外∣來∣鴻
陸續作整理、整修及安置。年底回台
來電了，一位每年八月中會帶他的兒
時，拜訪廖老點傳師，將後學心愿秉
子來瑞國找我先生的奧國朋友，今年
報，並報告 堂安設位置，經同意，
卻提早來到，怎麼這麼巧，我們正需
於回瑞國途中，經馬來西亞時，在當
要幫忙的時候？我跟他開玩笑說他來
地訂了上下佛桌，沒料到2008年3月
Working holiday，他很誠懇地說，這
份，廠商通知說廠房因大火，家俱全
是小事而且他很樂意幫忙。於是用他
毀，趕緊連絡詹金講師，但是從台運
四天連夜加工的假期，把最難的工程
來手續太複雜，廖老點傳師指示後學
給完成，感激上天安排，讓安 堂大
與在奧國的一貫道歐洲總會請教。四
事，一路走來都順利無阻。
月中，奧國陳國祥點傳師及三位前賢 至寒舍造訪後，決定將某道親獻出結 緣的上下佛桌、拜墊、佛匾及五斤香 給後學，在無盡感恩中接下。
再遇貴人
天瑞 堂 感謝天恩師德，祖師鴻慈，天瑞 堂在七月二十三日由廖老點傳師、 黃美華點傳師領導，尹順隆講師、荷 蘭坤道學長支持及在瑞國道親、朋友
隔間工程不算大，但要搭四米
的祝福中圓滿開堂。對後學來說，似
高的牆，
同人生轉捩
一塊重約
點開始，更
8 公 斤 的
需要在逆
板都抬不
境、順利中
動，更談
抱持一份真
不上舉到
誠的感恩。
四米高，
最後，希望
木匠的姪
全球一貫弟
兒又正去
子都能心連
渡假，正
心，完成彌
愁沒人手
勒祖師的鴻
時，貴人
▲
闔家合照於 堂。
慈大愿。
2009年7月
17
文 薈 篇
Writing Gathering Field
母親的愛 ◎ 荷蘭穎光堂 冰清
「我們的歡樂，是母親臉上的
表達對媽媽的愛，同時也借這首詩來
微笑；我們的痛苦，是母親眼裏的憂
表達她對 堂的媽媽－－陶點傳師的
傷；我們可以走的很遠，卻走不出母
愛。她說：「今天我們來 堂學道修
親的心靈廣場。」這是詩人汪國真所
道，陶點傳師就像我們的母親一樣，
做的「母親的愛」。又到一年一度的
在修道的路途上牽掛著我們，惦記著
母親節，大家在分享自己的感受時，
我們，見面憐道親，念念掛道場」是 陶點傳師的寫照。
堂有一位小朋友Wendy就借這首詩
▲
18
小朋友踩氣球，拿IQ題。
基礎雜誌247期
▲
大朋友們學做壽司。
海∣外∣來∣鴻
這麼多年來，陶點傳師為了道 場的付出真是鞠躬盡瘁，大家看在眼 裏疼在心裏，可能是在歐洲生活慣 了，平時大家都不善於將自己的內心 世界表達出來，正好趁這個節日，動 手做了一張卡片送給陶點傳師，以此 表達心意。其中一位道親還在卡片中 寫到：「陶點傳師！您是我們第二個
▲
回答英文詞句。
母親，您的偉大我們永遠記在心，我 們有不周的地方還請您慈悲，伸出您 慈悲之手，拉住我們，衷心的祝福您 身體健康，母親節快樂。」這段話也 代表了全體穎光堂道親的心聲，因為 無論陶點傳師走到哪裡，心裏從來沒 有放下過道親，所以大家看到這段話 時，都非常的感動。 今天的節目，不但有問答遊戲、 唱歌，甚至小朋友還自己動手做壽
▲
興高采烈的等待看下一 個節目。
司，所以老少都很開心，在節目尾聲 時，陶點傳師告訴小朋友一個故事， 要好好的孝順媽媽，不要將媽媽對自 己的愛當成理所當然，應當好好珍惜 這一切，同時還要記住牽掛媽媽是需 要的，而感謝媽媽卻是必要的。 這就是修道的好處，不但可以行 功了業，而且還可以讓孩子們從小就 耳濡目染，在良好的環境中健康、成 長，仙佛慈悲： 「人人皆有佛性，人人皆有本 心，只因分別執著，致使流浪紅塵。 斷除世俗煩惱，放下執著之心，徹悟 本心本性，即見自家光明！」讓孩 子們自小就接近善知識，徹悟本心本 性，將來才能斷除世俗煩惱，有好的 健康成長，才能代代相續，將道傳播
▲
小朋友吹蠟燭，慶祝母親節。
於世界。
2009年7月
19
文 薈 篇
Writing Gathering Field
業力與愿力 ◎ 美國全真道院 楊碧珍老點傳師
業力的翹翹板原理 「滿天星斗都下世 。五方列仙下
親受業報苦難心有所不忍，頻叩首請
天宮。」《彌勒救苦真經》。上天有
仙佛慈悲化解，但是冤親債主問說：
好生之德，見天下蒼生終日迷戀在凡
「你們知道我當時所受的冤屈有多深
塵花花世界當中，口說仁、義、禮、
多苦嗎？濟公只慈悲他的徒弟，不就
智、信，心中盡存貪、嗔、癡、慢、
變成濟私了嗎？」仙佛實難為。老師
疑，只顧著向名與利衝，而不知身後
也說 :「徒兒呀！做任何事情向前三
即將到來的災禍，螳螂捕蟬不知黃雀
步想一想，後退三步想一想，合天
在後的故事，人人皆耳熟，但是臨門
理、公理才做，要深思熟慮。」
一腳，利色當前卻忘了後果，造下罪 業。幾次見道親冤親債主附身，臉上
20
屈和恨怒有多深！我們看見這世的道
業力不昧
所呈現出來的憤怒表情，個個都是咬
琉璃王與釋迦族的故事，雖經
牙切齒，彷彿要將此人撕碎入口方解
過了千年，人事皆非，業力輪迴不
心頭之恨。不難想像到當時所受的冤
變，雖佛陀有意化解，也是心有餘而
基礎雜誌247期
海∣外∣來∣鴻
力不足，佛陀只能以慈憫心希望能降
老、病、死、罪、福和因緣這七件
低惡業力的能量。佛陀獨自來到琉
事，即使是佛陀、菩薩聖眾，隱形分
璃王軍隊必經的路上等待，並且刻
身也都無法逃脫。」並說偈言：「非
意在路邊一棵枯樹下靜坐。琉璃王
空非海中，非隱山石間，莫能於此
遠遠地就看見佛陀，心中雖然百般
處，避免宿惡殃。眾生有苦惱，不
不願，還是勉強下車頂禮佛陀。琉
得免老死，唯有仁智者，不念人非
璃王問道：「佛陀！這前方不遠處
惡。」
就有枝葉繁茂的大樹可以為您遮陽蔽
愿力可貴
日，為何您要選擇在這棵枯樹下打坐 呢？」佛陀回答：「你說的沒錯，但
仙佛下凡為救醒迷途眾生脫離
是親族之蔭，更勝餘蔭。」琉璃王聽
苦海，真是費盡九牛二虎之力，不明
出佛陀的弦外之音，深受感動，心
理的眾生當業力現前，受苦之際千求
想：「以前國與國爭，只要遇到沙門
萬求苦哀哀，事過境遷又造新業力，
就會退兵，何況今日是遇到佛陀。」
千呼萬喚不肯修，事到臨頭計萬千。
琉璃王因而帶兵回國。就這樣連續
仙佛的慈悲愿力荷擔責任和使命去完
三次，但是到了第四度出兵時，佛
成，並不為此世眾生的無知而退縮，
陀知道釋迦族共業的果報是無可避
功圓果滿又無怨無悔為眾生乘愿再
免，所以也就不再阻止。他對迦毘
來。
羅衛國的人因不懂得懺悔覺悟而招 感今日的劫難，深表惋惜與憐憫。 佛陀告訴目犍連尊者：「雖然有 神通力可以安置迦毘羅衛國的人，但 眾生有七件事是無法逃避的，就是 生、老、病、死、罪、福和因緣，所 以即使你欲以神通力解救迦毘羅衛 國的苦難，他們還是無法逃脫過去所 種下的罪業，佛陀告訴大眾：「生、
▲
美國全真道院。
2009年7月
21
文 薈 篇
Writing Gathering Field
每年秋天許多人到加拿大賞楓和
仙佛立愿頂劫救世的慈悲大無畏
看鮭魚迴游。加拿大西岸鮭魚迴游產
精神，遠勝鮭魚迴游精神，無畏環境
卵的黃金溪，省立公園 Goldstream
惡劣，無畏眾生愚昧。今日的大道普
Provincial Park，黃金溪位於溫哥華
降，有緣者皆可得明師一指，超生了
島維多利亞西北方的Langford，被濃
死達本還原，道真還需心誠，方能成
密茂盛的樹林所包圍，溪流兩岸的水
至正果。
土保持以及水溫極適合鮭魚產卵。每
師尊云：
年的入秋9月到11月，是加拿大西岸鮭
我們是修消冤解孽的道，
魚迴游產卵的重要時期，每到此時，
而不是修無病無考的道。
成熟的鮭魚群會從銀白色變成淡粉
我們是修智慧覺照的道，
紅，成群結隊從大海入卑詩省西岸的
而不是修一路順風的道。
菲沙河(Fraser River)逆游而上，再
我們是修明理通達的道，
到內陸的大小河川與溪流中，此時他
而不是修有求必應的道。
們就停止覓食，全靠體內所儲存的豐
我們是修了劫還鄉的道，
厚脂肪和蛋白質維持生命，中途必須
而不是修躲災避難的道。
越過瀑布和急流，穿越重重困難，平
我們是修超生了死的道，
均每天要游29公里，它們就是要在死
而不是修永生不死的道。
去前回到出生地，繁衍孕育下一代。 鮭魚天生本能地堅持從大海迴游到出 生的地方交配產卵，鮭魚群集逆流而 上，回到內陸裡的各大小河川與溪流 中，無論中間的水流是多麼的湍急， 地形多麼的險峻，牠們都要在死去之 前回到出生地，繁衍孕育下一代。其 一生的故事，從出生、成長、順游進 入海洋、再迴游至出生地，就像是一 個週期旅程。
22
基礎雜誌247期
▲
美國全真道院開班一隅。
師資們 最甜蜜的負擔 ◎
竹苗區道育班提供
竹苗區道育班已經邁入第三年
撫情緒陪她聊天，然後再帶至教室門
了，大家有幸陪著道育班成長，看
口，讓她看看同學在上課歡樂氣氛情
學員日益茁壯，每一位師資都是無
形，再帶至教室後面坐下，引領她認
比驕傲與光榮，這次首度以「輔
同、接納甚至提昇參與的意願，最後
導」為主題，將個人在道育班中輔
她便主動加入小組活動。
導孩子的過程真實紀錄下來，藉由 這樣的紀錄，師資也從中得到不少 寶貴經驗，希望以後的日子能陪伴
上個月到小初班，看見有位乾
學員走更長遠的路。 ※
※
發生爭吵時─先暸解後安撫情緒，抒 解情緒，再引入上課
※
國高中師資：楊棋煌學長 在道育班輔導過程中，有幾次經
道小初學員很不配合，在小組邊獨自 生氣，還唸同學不是，詢問過師資才 知道，是因為同學拿了他心愛的東西 去玩，他不願意而起的衝突，使得心
驗與大家交流分享:
情不好，情緒也很激動，所以不願意
新進學員有恐懼時─先安撫情緒，再引 領他認同與接納
上課。暸解情形後先安撫情緒，聊聊
有一天，學長帶一位坤道新學員
題，抒解情緒，認同他寶貝東西的重
來，輔導員要帶她進教室，才到門口
要性，順便教導他要好好保管，上課
就停住腳步，不肯進入教室，不但哭
時不要拿出來玩，以免引他人喜歡而
鬧而且拍拍胸口說:「怕怕﹗怕怕﹗」
拿取，再引入上課老師講些什麼﹖知
一直退縮到門外。後學得知後，先安
道些什麼﹖同學在做什麼討論﹖一齊
他為何生氣原因，再以他的東西為話
2009年7月
23
文 薈 篇
Writing Gathering Field 去參與如 何﹖最後 在心情穩 定時開始 回到小組 與同學一 起上課。
▲
一棒接一棒，同心協力。
推甄考試─舉辦考試祈福叩求儀式 香妙班導在國高中班為了學員
道寄韻律，帶動唱。
事，所以要審慎處理，好好包紮並用 同理心安撫，讓他知道師資、輔導員
在推甄考試能順利考到理想學校，舉
是關心愛護他們。
辦了考試祈福叩求儀式，以安定學員
學員心態
心情。並且告知勤走 堂，要上道育
在輔導過程中，發現學員們的心
班，考試遇到不會做答困難時，先靜
態很重要。小初學員學習力很專注，
下默念 上天老 慈悲，再作答。結果
非常好帶；但小高六年級乾道學員，
大家都考上理想的學校，還有班員感
自我意識增加，自認為長大了，對教
受到師資這股熱忱，願意主動帶學弟
學內容感到幼稚、不喜歡、沒興趣、
妹們來加入道育班程。
無聊、無精打采、不理不睬、不專心
受傷時─立即處理，安撫情緒，教材 損壞立即修理或收起不再用
上課；國中一年級學員，對課程感到
輔導員帶兩位受傷學員來，一位
24
▲
比較深澀，理解力不足，無法與高年 級學長們同樂，又容易產生不喜歡、
穿著涼鞋在遊戲時被踩到腳指頭，受
沒興趣、無聊等心態。
到一點皮傷，處理傷口包紮後，告知
行前會是重要的一環
以後上課不可穿涼鞋，要穿布鞋，遊
行前會很重要。師資、輔導員、
戲時要小心身體不要受傷。另一位被
辦事員們除了跑上課流程、共同製作
小白板刮到手指頭，受傷流血，處理
教具以外，還可共同檢討處理問題、
傷口後包紮並安撫情緒，跟他道歉，
心得分享，繼而拉近彼此情感，凝聚
鼓勵要勇敢不氣餒。事後馬上修理
夥伴的團結力量。
小白板，將四邊用膠布黏好固定。受
我們經常利用行前會處理學員
傷學員雖然是小傷，在他們認為是大
問題，如國小六年級、國中一年級學
基礎雜誌247期
道育園地 員，上課時好動、互相起鬨，要不然
的安排，在某次機會下遇到了香妙學
就是無精打采、不理不睬、不專心上
長（國高中班導），聊天之際，她熱
課，只要小組裡有一、兩個，就很容
情的邀請後學來幫忙道育班，當時也
易影響到整組的表現。
沒多想就答應了。 記得後學國中時，是一個叛逆
家訪是很重要的一環 家長認同性很重要，如果沒有
的小鬼頭，想法跟大家總是不一樣，
將道德教育擺在優先，經常會藉故請
直到進了這個團隊，才明白自身才疏
假，如補習、考試、比賽、聚會、生
學淺，也要努力與道育班的孩子一起
日、旅遊等理由讓學員缺課，所以家
成長。很多人都說國高中學生很難溝
訪是很重要的一環。與家長互動，瞭
通，不過後學認為只是大家沒多一些
解家長想法跟認同性，並鼓勵家長支
耐心去了解他們的想法，或者已有先
持及督促子女上道育班課程，也瞭解
入為主的觀念，才會覺得他們做什麼
學員對上課的心態，非常有益於帶動
總是和大人的想法不一樣。大家都需
整個班級的參考。
要學習多一點耐心，其實國高中生是 很好了解的，只要多注意小細節就可
國高中師資：王勝隆學長
以看出他們的想法。記得高中老師說
以前後學除了每天上班努力工作
過:「如果想要說服難搞的人，首先
外，下班就是看電視跟玩電腦而已。
要了解他們，然後加入他們，進而把
在偶然的機緣，後學跟朋友去了發一
他們帶出來。」也因為如此，才讓後
崇德道場，而那一次之後，了解不少
學想要把這一群孩子們帶好，為了這
人生道理。後學覺得上天總有最巧妙
個念頭，而參與服務道育班。輔導過 程讓後學成 長不少，也 對事情的看 法有了更多 面 、 更 周 到。 以前不
▲
輔導帶動小組分享。
▲
正課後的體驗課。
太會去思索 2009年7月
25
文 薈 篇
Writing Gathering Field
每件事背後的道理，現在每次聽到台
無解，只好帶
上講師說話時，都會有很多的想法湧
著受傷的心到
現，過去後學也認為人來到世間只是
小高女生組。
為了賺錢、生活而已，後來慢慢發現
也許是現
人不只是為了如此，必定還有其他目
在資訊發達，
的！後學現在已找到生活目標了，此
國小高年級的
生是為了修道、辨道、行功、了愿而
女生似乎比較
來，在道育班學習輔導就是朝目標前
早熟，也稍微
進的第一步，希望各位道育班的師資
愛搞怪了點。
們，一起努力加油。
上正課時，總 會穿插一些討
國小組師資：張惠貞學長
▲
課前活動:同舟共濟。
論問題讓全組討論，而這些小大人有
輔導，是一門以心交心才能換取的學分。
時會故意答一些偏頗的答案來考驗你
猶記得道育班剛開始運作時，後
的臨場反應。而我知道若只是對她們
學被分派陪伴小初女生。那真是一段
唸經說教，一定不會讓他們去思考答
美好的回憶……每當和她們說話時，
案的好壞，因此只好順著答案見招拆
她們總會仰著稚嫩的小臉，認真的聽
招，但這樣的情形卻也造成無法完成
著你說話，熱情的配合著你。然而上
正課老師要我們討論的題目，其他不
天總是會讓你有不同的體驗，由於種
搞怪的同學也只能看著我們大鬥法。
種因素，後學轉調陪伴小高男生。一
後來採取分離法，把小高女生大洗牌
個團體中若有兩、三個人呈現負面情
換組後就沒再發生。
緒，絕對會完全影響整隊士氣，陪伴
輔導，是一門以心交心才能換
他們時，完全顛覆了我在小初輔導感
取的學分，更是一篇篇淚水交織的辛
覺。
酸史。非科班出身的我，雖然離「得 他們儼然是個小大人，非常有自
分」還有很長的路要走，但相信在道
己的想法，但卻不愛和你溝通。讓我
育班全體師資的互相扶持下，一定能
總是想：「這些小男孩在想什麼？他
突破桎梏順利得分!
們到底喜歡什麼？不喜歡什麼？我要 怎麼做才能讓他們配合？」答案總是 26
基礎雜誌247期
幼幼班師資：張錦芳學長
道育園地 「輔導」包含著輔助、教導、引 導之義。身為輔導者對於被輔導者應
面對家長的參與，一則以喜一則
有更多的耐心與毅力，輔導的對象不
以憂，喜的是有更多人加入道育班行
同，自然輔導方法也會有個別差異，
列，憂的是家長在教室中，孩子的注
終其目的都是希望被輔導者能越來越
意力容易分散，專注的時間更短暫，
好。輔導、成全大人或小孩原理都相
不時找尋父母，找理由回到父母身
通，必須細心觀察並站在對方立場思
邊，如此學習成效不易彰顯、也不容
考問題，時時讚美與鼓勵，這樣的方
易培養孩子獨立自主能力，降低常規
式較為人所接受。
的建立。期待家長的支持，成為道育 班的助力，使大家一起成長茁壯。
在與孩子相處的過程中，只有讓 他對所在的環境、人、事、物產生信
※
任，就會敞開心房。最近有個例子：
竹苗區師資陣容堅強，個個滿腔
一個小初師資的孩子，以前都是跟著
熱血投入各班的輔導工作，此次投稿
媽媽在同一個地方上課，今年這位師
礙於篇幅，僅登錄各班一篇為代表，
資決定讓她的孩子到幼幼班上課，前
其餘師資們的輔導心得也非常精彩，
兩次孩子會有分離焦慮，哭著想找媽
若各位前賢想知道更多竹苗區道育班
媽，輔導老師給予安撫，透過提問和
師資的輔導心路歷程，歡迎大家於聯
獎勵轉移她的注意力，發現她一次比
合結班時至竹苗區靜態展示區與我們
一次進步，第三次上課沒哭而且能一
一起分享。
起參與課程。
(編按:聯合結班時間-98年8月15日於 全真道院舉行。)
在飲食方面，由於現代人孩子生
※
※
的少、較為呵護，孩子在家大多由祖 父母或父母餵食，普遍上吃的慢、挑 食，因此為孩子盛飯時，只裝一、二 口，每樣菜只夾一些，希望碗裡的飯 菜都吃光，養成不挑食的習慣，有些 菜孩子不敢吃，多給予鼓勵、同儕之 間的模仿，孩子會試著去嘗試，這就 是一種進步。 ▲
王雲瑛點傳師與輔導師資。 2009年7月
27
文 薈 篇
Writing Gathering Field
看我們走過的路 現代年輕修士的足跡 劉興昌學長的故事 ◎
本社採訪組
世界上沒有不可能的事，只要有心修道、腳踏實地，順應天意、忠於良心、 不埋怨，沒有走不出的路；不必羨慕別人，看清自己的路，向上蒼禱告的力量即 如明燈，能讓人勇往直前，以下是一個年輕人直心修道，感受深刻的故事，讓我 們也同故事中的主角，一起在聖凡兼修道途上互相加油吧！ 學子的道德成長而參加道學培育師資
前言
班，他清楚知道、堅持自己的下一代
興昌的生活可以說是現今社會
一定會走在修道、吃素的道途上。興
中，典型有為青年忙碌的寫照，今年
昌認為：年輕人修道需融入生活中，
三十出頭，與太太育有二個可愛的女
生活的一言一行皆是修道。他的修道
兒。他是地球物理所博士候選人，
歷程可以給徘徊在修道與後天塵緣的
為了攻讀博士，經常出差進行田野調
青年們充滿信心的啟迪。
查，攻讀主科是活動斷層、地質探 測，探測回來還得守在實驗室內作數 據分析、報告、寫論文，和教授出席 地質學會和地球物理年會；為了照顧 家庭，同時在清雲大學擔任教職，執 教現今最熱門的「人類活動與地球環 境變遷」課程，研究和教學工作都是 非常繁重的職務。難能可貴的是，忙 碌的生活節奏中，他不但事業、家庭 兼顧，同時抽空參加道場班次，作育 28
基礎雜誌247期
▲
全家福：興昌(右)和父母親、太太（中）、兩 個女兒與妹妹（左）。
人∣物∣專∣訪
法有關；媽媽經常到鄰居（點傳師） 家去禮拜。有時天氣不好，下大雨， 又要走過一條街，還有，時間上也得 和別人配合才行（諸多不便因素，仍 阻擋不了媽媽向道的心！）所以他時 常跟媽媽說：「不要老是去人家家 ▲
家中的 堂，圖中為興昌的父親與母親。
美好的緣由 興昌依稀知道，自己剛出生不久 就被姑婆抱到文化組的 堂求道了， 只是家人修道的因緣深受官考影響， 彼時社會盛傳是鴨蛋教，全家人都 反對修道。猶記得自己剛接觸「道」 是在1983年，當時鄰居有 堂，媽媽 也在1978年求道，接近 堂後才開始 認識道，興昌只知道媽媽是因為自己 的小弟很不好帶，所以發愿清口茹 素。隨後到了高中時期，因為父母的 成全，興昌勉強接近道場，偶爾去竹 南天仁道場參班，還存著去反駁的心 態。沒想到去了幾回，感覺越聽越不 錯，因當時課業很重，而中斷參班。 媽媽跟父親說：「你如果清口，興昌 就可以考上大學。」爸爸真的為了兒 子的將來，清口茹素而沒有拒絕，發 露真正慈愛、照護子女的心，興昌對 這件事記得特別清楚。 家中成立 堂的因緣和自己的想
裡拜拜，這樣不方便，自己家裡設 個 堂來拜，不是比較好嗎？」因緣 成熟，興昌高三那一年，點傳師家要 搬走，於是興昌常說的「在自己家裡 拜」，就成了家裡安設 堂的決定。 決定後，興昌有很多感應，也發生不 少插曲，或許是考驗，更應該是成 全！
開壇前的異事 開壇的日子決定後，那一陣子常 感覺身上有很強的感應，尤其是在客 廳裡貪看電視時，全身上下好像快要 起乩。有一次，濟公活佛老師來了！ 帶著他去見彌勒祖師，老祖師慈悲： 「你和同儕的關係很好，要常帶他們 來 堂。」因此，興昌常渡化同學求 道，其實不懂如何渡人，可能是到了 高三，同學學業壓力都很大，只要 告訴他們「來拜拜可以考一百分」， 竟然就渡了很多同學求道。有時「肉 眼」親眼見到南海古佛到家裡巡視， 但是都沒有說話（對話）。 2009年7月
29
文 薈 篇
Writing Gathering Field 都好、都想學。剛開始並不易融入團 體，「因為當時的學員都來自台北單 位，自己感覺孤伶伶，幸好遇到好的 輔導學長（子鈺）鼓勵我，慢慢習慣 新環境，進入狀況學習，成為學界班 的一份子！」興昌如是說。 在學校活躍於社團，在學界班二 ▲
2005年跟小龍姐與林點傳師合影於舊金山機場。 年級要升上三年級時，需經過辦道、
就在開壇前夕，安排全家旅遊，
立清口愿，當時直覺回答：「不！我
興昌當時在學校住宿，那幾天到外婆
還要應酬！」因為在社交上，應酬喝
家－橫山度假，宿舍忽然遭小偷；自
酒是家常便飯。（哈！當時想法太天
己騎機車來回在學校和外婆家途中，
真。）現在想想，自己與道有緣，上
在路上竟然看到惡魔，如同電影「魔
天慈悲，不放棄一介道子。在學界班
鬼終結者」最後一幕！可能天生適合
二年級時，又夢到了南海古佛，夢中
「科學路」，亦或膽子大，竟不覺得
的古佛只是流淚、未說話，興昌心裡
害怕，還下車靠近看－－原來是一隻
非常震驚！帶班講師、點傳師以及夢
黑貓！就轉身走了，事後才知道，那
中情境，無意中成全了自己吃素的長
原是個大預警。同一時間，家人在大
遠路。
湖山區遊玩，開車遇到一個大轉彎，
當時請教過陳明芳講師（同是
車子不幸翻覆……幸好家人大小都平
學土木出身）：「吃素會不會阻擋前
安無事，宿舍也只有較貴重的音響被
程？」他覺得自己得過著像社會上一
偷而已。後來，家庭 堂開壇，興昌
般的應酬生活，沒想到陳講師肯定
也上了大學。
回答：「你放心，不會的！」另外， 游寶達點傳師（亦是大學教授）曾在
脫胎換骨進學界
30
課堂說：「吃素沒有什麼好覺得難以
上大學後，脫離升學壓力，整
啟齒的，如果有單位邀請我參加研討
個人充滿活力和新鮮感，什麼都想
會，卻沒有訂素食餐的基本服務，那
學，什麼樣的朋友都好。同時報名忠
就不去研討會罷了！」聽了這席話，
恕學院學界班，學界上課也覺得什麼
興昌心裡很是崇拜，心想：吃素就要
基礎雜誌247期
人∣物∣專∣訪
吃到像游教授這樣豪情壯志，不要畏 畏縮縮！令人意想不到的重要影響因 素是，班上有二位男同學，模樣看來 流理流氣，他們竟然也願意吃素（人 不能光憑外表來評斷），就在心裡睹 上一口氣：連他們也能！好，立愿清 口吧！ ▲
心嚮往之！清口
林錦龍點傳師、楊潔豪校長、興昌留影於 舊金山金門大橋。
對於吃素的念頭，早在興昌高中
他把考試時用的書全部留給興昌，自
時代起，心裡就常這麼想，但還有一
己就照著讀，竟也糊里糊塗上了國立
股相反力量在拉距，尤其無法抗拒同
大學研究所，又遇到恩師楊潔豪博士
學邀約去「吃到飽」餐廳大快朵頤的
（地球物理界的翹楚），經他的鼓勵
誘惑。決定吃素後，心理上難免還有
和帶領，順利考上博士班。
考驗。到了大四畢業旅行，興昌覺得
清口之後，智慧全開，唸書事半
自己通過了真正的考驗，可以完全不
功倍，順利通過入學考試、學位資格考
動心了！
試等。回顧在學界班時影響最大的是陳
說也奇怪，清口後，就像一道
昭湘點傳師，他也是理工出身，彼此有
鴻溝築起，自然的和以前複雜生活脫
共同的語言，且在學界班時給興昌很大
鈎 ，自然到自己完全未察覺：「非常
的發揮空間，加上劉怡君與李慶鴻講師
感恩上天慈悲，清口後，一切都很順
鼓勵提攜，讓他不離開道場。
利；清口前，書念得很好，參加模擬 考時，覺得上國立大學沒有問題，結
科學腦 修古道
果只上了私立大學，自己和妹妹都讀
研究所時期，自己總有好奇的
私立大學，給爸爸添了很大的負擔，
想法，加上實驗室有很好的電磁波探
心裡很難過。可是清口後，凡事都能
勘儀器，想利用職務之便，尋找異次
感覺收穫和付出等同，甚至還多出
元空間的訊息。可能是起心動念不正
來！例如：考研究所時，並沒有特別
確，還記得有一次在野外探勘時，為
把握，有位學長曾是研究所的榜首，
求工作順利，刻意燒了冥紙，然而機 2009年7月
31
文 薈 篇
Writing Gathering Field 器卻運轉不順暢，一直收不到訊息！
2004年起，興昌有機會拿到國科
等到再次探勘，就沒有起什麼念頭，
會補助，到美國舊金山參加「地球物
也不燒紙錢，一切就很平順。所以也
理秋季年會」，幸運驚喜巧遇昔日學
告訴自己：當科學找到神，末日就要
界班的學長－小龍姊，重聚甚歡，利
來了！相信科學最後可以證明。興昌
用空檔跟著到處參班、學習。深刻感
找到讓自己轉念，莫再任意好奇、對
受在海外開荒、辦道真的很不容易，
道生疑的關鍵點。
非常珍惜機緣。此後，每一年到了要
碩士畢業後，結婚、生子，興昌
申請出國經費時，興昌都向活佛老
不自覺漸漸和道場疏離，當時只想著
師禱告：希望國科會不要砍（刪除）
趕快賺錢，到處接計畫、跑野外，還
他的經費，讓他能順利到美國，要藉
要空出時間念博士班，連陪小孩都沒
機到美國道場朝聖，去見林點傳師和
空，「走道場」更早被拋到九霄雲外
小龍姊；平常沒有閒暇走道場，利用
了！不過，每當跪在 堂晚獻香時，
會議結束後的時間，和他們聚會、論
內心深處一直惦記「目前的一切，
道，感覺像心靈導師的深遠啟迪，一
都是上天慈悲給予的」。現在繁忙的
次就充滿很多電力。最重要的是盼
「後天」凡業，不是真正的初發心，
到機會和點傳師一起去開班，和各
也遺憾在忠恕學院中級部課程只上一
位道親共
年就中斷，有機會一定要回道場！
切磋，學
學界班游寶達點傳師說過：「在
習與體驗
美國寫博士論文時壓力大，每天就燒
拓荒不撓
心香來做心靈的慰藉與舒壓。」這句
的精神，
話當時沒啥感覺，不過正是興昌的生
這絕不能
活寫照，最近準備論文口試與工作計
錯過！那
畫，真的快把自己搞瘋了！每天燒心
感覺很特
香，是最佳的安眠藥。懷著感恩上天
別，令興
的心，想：道場若有需要我的地方，
昌感動，
我會盡力去做。
冥冥中告
物理年會VS.朝聖參班 32
基礎雜誌247期
▲
興昌和楊潔豪校長在物理年 會後暢遊舊金山漁人碼頭。
訴自己， 不要再退
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步，要努力精進。
興昌說：「感謝父母親，不論在先
向活佛老師祈求後，老師真的
天與後天皆給我支持鼓勵，他們像是
都聽到呢！這麼多年來，除了一次剛
一棵大樹，雨天給我遮蔽，肚子餓時
好遇到老二出生，不能出國，每次都
給我果實裹腹，謝謝他們。還有我的
順利「朝聖」。特別的是，有一年跟
太太嬿霖，她是娘胎素，從小在道化
林點傳師去開班，由楊講師主講金剛
家庭長大，跟我半路出家對道的心態
經，「後學在台灣沒有學過金剛經，
想法多有不同，但她一直是我在道場
聽得很起勁，講師講到『哪裡才是理
的好伙伴，也非常支持我繼續在道場
天？眼前就是，當下就是理天。』
走，只要我們一起去做一件事情，一
時，頃刻間活佛老師來了！」興昌感
定會成功，夫妻一起走道場是很重要
覺老師用扇子，在自己的頭上敲了二
的。」 現在身為人父，教育子女責任重
下。 當時眾人聚精會神聽課，興昌
大，道場開設「道學培育班」正好學習
並沒有發出聲音，但心裡很激動！下
如何教育下一代，趕緊把握機會，目前
課後，上了車，就在車上趕緊分享：
是全真道院道學培育班第二期學員。不
剛才活佛老師有來！並向大家形容
希望孩子像自己一樣，走過徬徨迷失的
當時小龍姊講到何處、老師敲頭等細
路，能養成良好人格和道德，也不枉出
節。沒想到車上有位科學人道親，竟
生在求道、修道的家庭！
然問興昌：「你怎麼知道那是活佛老
總覺得上天沒有放棄他，近年
師？」答：「我當然知道，而且我就
來常遇到別組線道親鼓勵、成全，邀
是知道！」興昌了解當下因緣不俱
請到他們那兒開班、參加法會，這件
足，並沒有多說。但是他很肯定這些
事一直讓興昌反省，最後跟太太討論
年來，已經不是第一次老師及仙佛示
結果，便是參加道培班，因為自己在
現了。
「基礎道場」長大，應該繼續在「基 礎」服務。最後要謝謝興毅王壇主及
道化生活 感恩傳承 時空變化，人事變遷，一切深
其家人，與董天行講師在他最徬徨時 拉了一把，再度燃起修道的熱情。
覺感恩，覺察自己離道太久，付出不 夠，因此回到道場，認真提昇自己。 2009年7月
33
文薈篇
Writing Gathering Field
賀 基礎雜誌二十週年慶 ◎
全真天隆 范意偵
祝福基礎忠恕旺 賀喜雜誌雙十榜 基本功夫裱紙上 礎石穩固眾嚮往 雜念去除純真王 誌銘功勳列兩旁 二十是個雙十狀 十字街頭莫徬徨 週全記錄極相當 年年月月文賦賞 慶賀雙十好成長 ‥‥‥‥‥‥‥
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基礎雜誌247期
徵文比賽得獎作品
二十代表著成長 雙十年華最蕩漾 歲月的累積中 是獨立
二十最吉祥 也是茁壯
在先天十全十美 後天也十全十美 歷史的軌跡已有了起點 從這個二十年到下個二十年 永續不斷徜徜徉徉 基礎雜誌永流傳 〈徵文比賽佳作〉
2009年7月
35
文薈篇
Writing Gathering Field
基 礎 與 我 ◎
恭喜賀喜!基礎雜誌已邁向第20個 年頭，這些日子裡，由於雜誌社員的努 力付出，俾使基礎忠恕道場躍進了新紀 元，讓我們向辛勤的社員們致上崇高的 謝意－感恩慈悲!因為有您們的辛勞， 我們才有這麼好的月刊供給研讀及欣 賞，也從中獲得許多新知。一切盡在不 言中，後學獻上一首改編過的「感恩的 心」，來表達心中的感謝～
我來自偶然 像一顆塵土 有誰看出我的脆弱 我來自何方 我心歸何處 誰在彼岸處呼喚我 天地雖寬 修道路卻難走 我看遍這人生坎坷辛苦 36
基礎雜誌247期
瑞周天罡 淨 慈
我還有多少情 我還有多少意 讓上天知道 我的真心 感恩的心 感謝基礎 伴我人生 讓我有勇氣面對命運 感恩的心 感謝前賢 時運好壞 我一樣會珍惜 後學跟基礎雜誌結緣，是在高 一的時候，當時在想：進入道場已有 一段時間，是否該有所回饋。於是鼓 起勇氣，寫下第一篇文章，題目為 「從容中道」。在雜誌登出以前，後 學心中真是忐忑不安，不知自己寫得 如何？有沒有寫錯？還好拿到雜誌讀 閱，經過修改大致還通順合理，於是
徵文比賽得獎作品
放下心中的石頭。再來就是陸陸續續
不了解我內心的感受，不過後學還是
的勇於投稿，親友們的鼓勵，讓後學
很感恩，感謝上天慈悲給後學的磨鍊
對自己提起了一點信心，希望自己有
與栽培，也感謝恩師在冥冥之中的教
機會能藉由文字來載道，這也是一個
化與鼓勵，或許是與恩師宿世有緣，
了愿的機會，何樂而不為呢！然而，
才會使後學有如此深切的感動吧!感謝
對於親友們的稱讚，後學總是覺得慚
天恩師德。
愧，只是盡一點微薄的心力而已吧！
後學常常想：如果沒有走修行這
此後，隨著道場舉辦活動，或是內心
一條路，不知道會變怎樣？一直覺得
有所感觸時，就會用文字記錄下來。
自己很容易鑽牛角尖，一點小事就常
由不敢投稿，到勇於投稿，這之中也
想不開，這也是後學最苦惱的地方，
是經過一段心路歷程呢！
雖然前賢常說要「放下」，但要真正
在閱讀雜誌的過程中，後學心中
「放下」，談何容易！人生就是有很
有著不同的啟發，像是對道的信念、
多事情放不下，才會在苦海中打轉，
正確的人生觀、修行的功夫、以及道
如果能學習放下，那是何等的輕鬆
學知識的培育等，可說獲益良多。而
與自在！這是後學應該好好學習的地
對於自己寫的文章，其中印象最深的
方。
是第101期的「悠悠師徒情」，這篇
道場真的是很好的教育人生的環
文章闡述對恩師的感謝，以及修道的
境，藉由道學的培養，讓我們在人生
點滴，那是內心深切的感動和對道真
旅程中，不會再徬徨、困惑，而雜誌
誠的心，藉由文字的表達，以抒發真
的流通，也是一種很好的宣道方式，
誠的情感－先天至情。在修行這條路
後學很感恩有這麼好的學習成長園地
上，後學走得相當坎坷，內心的苦處
及行功了愿的方式，讓後學在心靈
與掙扎，非是三言兩語所能展現。還
上提昇，如果有機會，後學一定會盡
好這一路走來，有前賢們的陪伴與成
自己最大的力量，對基礎雜誌有所貢
全，讓後學能有勇氣走到現在，未來
獻。讓基礎雜誌陪伴你我，在修道的
還要不斷的走下去，因為這是後學唯
路上，彼此學習，共同成長，願你我
一的宗旨與目標，如果失去了它，後
都能道業有成，法喜充滿。
學真不知道自己的人生意義何在！也 許是因緣業障的累積，對他人而言，
〈徵文比賽佳作〉
也許覺得後學是很幸運及幸福的，卻 2009年7月
37
文 薈 篇
Writing Gathering Field
基礎陪我走過的歲月 ◎
恩我基礎忠恕學院 自從民國77年（1988年）由大姐
38
尹鳳如
長，及休學中的學長們共勉之。
迷迷糊糊的初級部
報名，進入基礎忠恕學院上課，從開
當時抱著一顆無明的心，進入
始的初級部三年，接著中級部五年、
陌生的環境，迷迷糊糊，不知為何而
舊制高級部四年、新制高級部五年、
來，為何要上課？「道」是什麼？一
到現在中級部執秘五年的學習，至今
概不知，而且每上一個階段，就不想
二十年有餘，一日都不曾離開基礎忠
繼續而想要放棄，真感謝當時同學的
恕學院體制。感謝上天恩典、降道、
鼓勵，和那些輔導學長們苦口婆心的
老師傳道，更感謝老前人把寶貴的
成全，當時奇怪他們為何未領薪水，
大道帶到台灣來，並設立忠恕學院，
又要那麼認真，真感到疑惑，曾想過
讓多少後學開悟見性，後學也因此受
在那裡還可以找到像這樣的地方，現
惠，從不知「道」到知「道」，由凡
在總算明白了，菩薩不捨眾生，如果
夫向聖賢學習，改變思想觀念，使煩
當時沒有他們的慈悲成全，肯定無法
惱變菩提，轉業力為愿力，讓苦海變
完成此階段的學習。可見在初級部點
天堂，每天過著消遙自在的日子，此
傳師、輔導幹部、同修互動扮演著非
恩此德昊天罔極，也印證古德常說：
常重要的角色，如今回憶起來，能堅
「行遍人間天下路、唯有修道不誤
持到今天，唯有堅定道心天人合一才
人。」藉此和一起上過忠恕學院的學
能辦到。
基礎雜誌247期
初嘗道味的中級部 修道的路要走得深遠，平常所接 觸的善知識，所聽的道理一定要和心 性相互契合，千經萬典、千言萬語、 皆離不開此，如得道時所說的性理心 法，在整個忠恕學院體系，中級部是 非常重要的關鍵，它是奠定基礎，深 入經藏的最佳時機，若能把握當下， 必能脫胎換骨，由於後學根器愚鈍， 雖前人、點傳師慈悲，規劃有一年級 的大學、中庸，二年級的六祖壇經， 三年級的道德經，四年級的金剛經， 用各家經典來印證得道的殊勝，超完 美的結合，但後學還是不懂，雖知道 很好，好什麼？好在那裡？一竅不 通，說不出來，但不想唸的念頭，已 經煙消雲散了。
徵文比賽得獎作品
「菩提只向心覓、何勞向外求 玄」明師一指就是要我們開悟，找到 菩提自性，但多數人還是不懂聖人的 意思，向外找佛，以為讀經、講經、 參班，就是在修道，師尊說：「修道 修心」，七真傳也說：「不知心、就 不知道」可見心才是根本下手處，方 向不對，努力白費，心、佛、眾生三 無差別 ， 十五代祖也說：「摸著根的 成佛祖，摸不著根的盲修練？」 找心有這麼難嗎？因為它看不 見，摸不著？無形無相，想要找到 它，還要看個人機緣，沒有一定的法 則，後學在一次叩首禮拜當中，偶然 發現自己的心，妄念紛飛，當下用三 寶心法降伏妄念，這時才開始體會三 寶心法的殊勝，原來它是一貫道的修 持法門，只要一門深入，門門皆通，
峰迴路轉的舊制高級部
通要通往那裡？通往自性，從此之後
學習是道場不變的精神，高級部
看各家經典都是相通的，這才回頭研
也不例外，背三寶、寫大綱、經文探
究自己所修的道，所走的路，以及一
討、上台練講專題、各地專題學習、
貫道自己的一切禮儀意義內涵，也才
論文發表等非常豐富，雖然前人、點
能體會天恩師德的真實意。本自俱足
傳師也開示了很多的大道理，但自己
能生萬法的自性寶藏，就藏在自身中
的心未找到，講再多也無補於事，無
不假外求，六祖曰：「自若無佛心，
法契入，還是在外面繞圈子、食人牙
何處求真佛」這是後學刻骨銘心的經
慧，不知如何用它、修它，所謂迷者
驗，從此迴光返照，之前所聽到的道
外求、悟者內照。
理一一印證在自心當中，改變不了別
2009年7月
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文 薈 篇
Writing Gathering Field
人，就改變自己，修自己，不管別人
預料，一切隨緣，不攀緣，看透生死才
對不對 ， 自己要做對，不管別人好不
能超生了死，一日一生是後學現在的人
好 ， 自己要做好，一切扮演好自己的
生哲學，看開、放下、改脾氣、去毛
角色，其他交給上天﹗
病、不分別、不執著是目前的功課，一
學然後知不足的新制高級部 「工欲善其事、必先利其器」學 然後知不足，在因緣下巧合，後學又 得到老點傳師的推薦，進入新制高級 部，重新再學習行政的技巧，如何配 合辦道，舉凡電腦操作、課程規劃、 撰寫企畫書、班務操持、運作、處理 等等讓後學在道務上更得心應手。
深入體會不二法門，親證自性。 人生最快樂的事情是修道，修 道最快樂的事情是開悟，悟後實修才 能究竟，這二、三十年來體會大道的 殊勝，上天的恩典，歷代祖師的慧命 代代相傳，老前人再把道帶到台灣， 灑下道的種子，如今生根發芽，已做 放射性的散播，道傳萬國九州，後學
感恩回回的中級部執秘
何期有幸，搭上此法船，邁向理天，
古人說「大恩不言謝」，知恩、感
內心的法喜無法形容，多少的聖賢仙
恩、再報恩是後學現在的心情，感謝
佛在前面引導，又多少的前人、點傳
上天為後學所做的一切安排，中級部
師、道親一起為白陽聖業而努力，這
執秘及地方道務是後學報恩了愿的機
樣的恩德，豈是一句感謝天恩師德可
會，這幾年的執秘，後學小心翼翼的
以帶過，後學當以精進覺醒為報恩，
引導，不時的反省，唯恐一個不慎，
以慈悲渡眾為了愿，感恩慈悲。
因個人的見解、看法，而誤導大家， 也盡量把「我」藏匿起來，但失誤在 所難免，只有懇請上天慈悲赦罪，後 學會戰戰兢兢，把握每一個當下。
對未來修道路的期許 人因無常而痛苦，生命的終點難
40
切形聲不動心，希望能回歸先天心，更
基礎雜誌247期
〈徵文比賽佳作〉
基∣礎∣小∣品
心果手記(25)
南投水里關懷行 ◎
心果
2008年12月12日和五位學長一起 跟隨詹勳點傳師，帶著禮物忠恕道院月 曆，到南投水里巡堂。八十多歲的李廖
苦，告訴她若撐不下去，要去那裡都可 以，但就是不和她離婚。 今天剛好是冬季大典，在水里市
水壇主是早期劉阿鼎點傳師所設立的
場買了些水果再進去山裡，詹點傳師指
堂，隨著年歲的增長，劉點傳師、魏
示要獻供、請壇。李壇主剛出院，在家
枝、魏永漢壇主（李壇主之引保師）、
臥床，應該無法起來燒香，但供桌上也
詹田老點傳師等陸續功果圓滿而歸空，
有擺了一顆柚子，正在狐疑時，他的弟
他幾乎就像斷了線的風箏，疏忽了關
弟出現了，說哥哥身體不好，換他負責
懷。九二一大地震發生時，魏永漢壇主
每日早晚燒香。他們二位都有清口，他
的夫人－－魏郭品前賢，曾想到他們，
還表示 堂是他們的，會繼續拜下去，
但電話不通、聯絡不上，不知生死狀況
人窮志不窮，虔誠的心讓人感動！
如何？只能心急如焚！
阿娟工作午休時，趕回來準備午
隨著忠恕道院月曆的印製發放近
餐給公公吃，和她閒聊，她說若她要
三年，這一年的年底，藉著發月曆關懷
回娘家，先生不會阻擋，但一個老人
行，由多位學長的努力，憑著久遠的記
家躺在床上，她怎麼放得下心離開呢？
憶印象，意然也讓我們找到他們了，真
她說：「他雖然不是我的親生阿爸，但
是上天慈悲！
叫他阿爸也叫了一、二十年了。一個不
激動的他見到我們的第一句話：
認識的人，我就不忍心，何況公公、媳
「我以為我的金線已經斷了！」從此以
婦同是一家人，怎麼忍心就這樣離開
後，每年至少年底會去巡堂一次。
呢？」說著說著，眼睛泛著淚光！
李壇主年老多病，常常進出醫
後學告訴她，這些都是我們要了
院，家中經濟也不佳，兒子在台中工
的因緣，要學習的課程，她有著一顆慈
作，但卡債纏身，無法幫助家中生活
悲的菩薩心腸，雖然現在是黎明前的黑
費，只靠媳婦張詩娟獨撐大局，也難為
暗，但黑暗總會過去，黎明終將到來，
媳婦阿娟，作點零工又要養育小孩，又
加油！阿娟！上天會保佑您的！！
要照顧老人家。先生知道她撐這個家很 2009年7月
41
新自我檢驗妙方
(四)
(台語發音) ◎呂聯富點傳師
（接244期）
42
□自以為修道找品調，冬時突槌難預料。
□自以為修道真溫柔，為何參人結冤仇。
□自以為修道真嚴苛，生活開銷真燒烙。
□自以為修道重理論，缺欠實踐易迷悶。
□自以為修道有道味，請伊分享笑義義。
□自以為修道破無明，煩惱妄想一重重。
□自以為修道有精差，那會愈修愈謽腳。
□自以為修道全流露，對待他人會崁步。
□自以為修道啟心智，烏白替人出主意。
□自以為修道知變通，處理代誌袂精光。
□自以為修道識真假，卻沒熟悉自性體。
□自以為修道認真跑，歸工守置店仔口。
□自以為修道肯負擔，出錢出力會不甘。
□自以為修道有遠見，屈伏現實心志變。
□自以為修道沒退縮，只為家己找幸福。
□自以為修道不遷怒，厝邊變成受災戶。
□自以為修道求安樂，不知無常甚迅速。
□自以為修道很盡責，半途而廢要不得。
□自以為修道學法術，依靠法術袂成佛。
□自以為修道有才能，為何事事難完成。
□自以為修道悟妙有，著形著相害柳柳。
□自以為修道很聰明，聰明容易誤前程。
□自以為修道轉心境，馬按怎轉沒要領。
□自以為修道了宏愿，凡事操勞心神亂。
□自以為修道很活骨，厝內時常武戲齣。
□自以為修道歸淨土，不識淨土難離苦。
□自以為修道復嬰孩，參人冤家沒往來。
□自以為修道體悟真，但是可惜耳孔輕。
□自以為修道有道心，凡事牽纏俗念生。
□自以為修道對頭學，演練禮節屈袂落。
□自以為修道興打賭，按呢未免箱譀古。
□自以為修道順天意，家己愿力煞袂記。
□自以為修道心不變，各門各派都走遍。
□自以為修道很積極，計劃繚草心箱急。
□自以為修道不推過，不曾承認家己錯。
□自以為修道沒過敏，答項代誌沒要緊。
□自以為修道真勇敢，擔著任務心膽膽。
□自以為修道知輕重，逐工唱著空笑夢。
□自以為修道起紛爭，事後後悔袂過心。
□自以為修道真傑出，卻愛參人辯話骨。
□自以為修道認真修，迷迷糊糊度春秋。
□自以為修道步天階，一旦走偏倒頭栽。
□自以為修道恩怨消，受人欺負就放刁。
□自以為修道沒庸碌，迺來迺去像干樂。
□自以為修道沒愚癡，為著目的將心欺。
□自以為修道除八邪，心魔不除刺鵝鵝。
基礎雜誌247期
基∣礎∣小∣品
□自以為修道真勤儉，看人浪費迺迺唸。
□自以為修道不染塵，沉迷酒色費精神。
□自以為修道有眼光，為何如今搧冬風。
□自以為修道明明德，心念失察受迷惑。
□自以為修道不自棄，卻是愛玩不長志。
□自以為修道遇奇蹟，奇蹟只可做經歷。
□自以為修道好過日，只求好過不充實。
□自以為修道能放下，陳年往事直直啦。
□自以為修道有作為，事後知錯將心搥。
□自以為修道燒心香，卻會對人革面槍。
□自以為修道能善解，好的不想想對醜。
□自以為修道重情誼，對待人客請甲辭。
□自以為修道重承諾，答應代誌又反覆。
□自以為修道很穩重，奈何講話沒份量。
□自以為修道有修為，路見不平暴如雷。
□自以為修道斷諸漏，為何乎人歹伺候。
□自以為修道培善德，多年進修無所獲。
□自以為修道識真如，為何心性卻沉浮。
□自以為修道記教訓，再三失敗怪時運。
□自以為修道無怨言，講話使人擾心田。
□自以為修道不驚難，遇到艱難煞畏寒。
□自以為修道肯冒險，還未出門就喊忝。
□自以為修道有氣度，看人得意心落雨。
□自以為修道心無波，乎人激著風火燒。
□自以為修道袂凍酸，親朋來找沒茶湯。
□自以為修道道行高，煩惱時陣心糟糟。
□自以為修道真恭敬，前輩關懷不回應。
□自以為修道智慧高，三頓猶原沐油臊。
□自以為修道肯配合，配合了後哀哀雜。
□自以為修道不平凡，心性外放沒守元。
□自以為修道真委婉，講話態度袂柔軟。
□自以為修道重情義，親友有求推離離。
□自以為修道扶老幼，老幼有求不相就。
□自以為修道早預備，定定時到未赴市。
□自以為修道慎其獨，自覺無聊袂快樂。
□自以為修道袂拖砂，延誤班務就火花。
□自以為修道很客觀，意見袂合參人冤。
□自以為修道肯相助，不顧他人淋冷雨。
□自以為修道敬鬼神，禮敬沒誠激忤仁。
□自以為修道沒妄語，嘴講沒夠用手比。
□自以為修道素其位，境界愈修愈下墜。
□自以為修道智慧開，講話未輸歕雞胿。
□自以為修道很認命，想孔想縫沒得定。
□自以為修道顧心猴，愈顧愈走向外頭。
□自以為修道有精光，簡單代誌辦袂通。
□自以為修道有高見，為何容易受欺騙。
□自以為修道沒架勢，雙手插腰管大小。
□自以為修道真率性，看人袂順會港釘。
□自以為修道惜知音，知人知面不知心。
□自以為修道袂孤癖，時常脫隊沒影跡。
□自以為修道有顧家，歸工閒閒倒咧躺。
□自以為修道打拚修，逐工蹺腳撚喙鬚。
□自以為修道有個性，個性招來五蔭盛。 □自以為修道重內涵，注重穿插錢做人。
（續下期）
註：本新妙方將分次刊出，今刊出第201～300則。 2009年7月
43
文 薈 篇
Writing Gathering Field
如何覓得 真正快樂
44
◎
黃禮圳
我們人為什麼到這世間來？為誰
命運，又說我們與生俱有佛性，都是未
奔波為誰忙？也許有人會堂而皇之地
來的如來佛，如是何不學「了凡」先生
回答：「為謀社會明天會更好、更繁
興功立世，洗心革命，把我們宿命扭轉
榮。」真的有人在短短幾十年確實轟轟
成為功德，先以修身、做事、待人、接
烈烈地開創出一片天，也在歷史上留下
物更臻精進究竟圓滿。什麼是修身？修
宏偉的一頁，獲得很多人的讚賞與擁
是把原有不好的、徹底的改過，絕對不
戴，更有無窮的權勢與財富，住的是奢
再犯同樣的錯誤，把所有壞的習氣改正
華豪門之家，吃的穿的無不令人羨慕。
過來永不再犯，並要求自己在每一個意
有人在同樣時間內為求生活溫飽，而千
念產生時，是好的意念就要堅持力行，
辛萬苦，每天都滿腹不平地，如同唱著
是不好的意念就要打消它，讓其不起現
「我比別人更認真；我比別人更打拼，
行，首要是要受持天人之福：一、孝養
但是比別人更歹命……」不管是什麼樣
父母：「孝」字上是老、下是子，意含
的人，全是在為自己不同的煩惱而操煩
代代相傳，永續不絕，孝養父母不只讓
煎熬，惶恐時不我予，尤以時日已至體
其溫飽，更要力求其生活不起擔憂煩
衰人老力不從心，感觸世態炎涼，就如
惱，要有怕他倆生氣來影響身體健康的
同火炎焚身。
意念，盡可能順其意思去做。二、奉事
幸好我們身居 老 之家，託 娘
師長：要對老師如同對父母一樣地奉待
護佑薰陶及諸位前賢的指引教導下，後
尊敬，即所謂的孝親尊師！我中華文化
學都能深悉，不管其人是顯赫一生或
廣受世人讚美的倫理道德，近來民族信
潦倒終世，無非因其償還累劫前世業
心日漸衰失，西洋文化入侵，以前的美
力所致，殊不知無量劫時宿命，早有定
德漸次沒落，尤其教育的大失敗實是最
數，非是我等庸庸凡夫所能輕易左右。
大的隱憂，如今唯有孔孟學說及道釋的
先賢曾一再地鼓勵我們要去改變自己的
宗教教育才能挽救中華文化。話說回
基礎雜誌247期
基∣礎∣小∣品
來，我們要有孝親尊師的思想和行為，
研討，深入經藏則能得浸浴佛恩泉中，
方會產生慈悲的心理。三、慈心不殺：
得微妙法，讓我們有能力來充實自己的
因為畜生道、甚至於蜎飛蠕動之類，同
善根福德，來打破無窮無盡的煩惱城，
是眾生，同是與生具有佛性的未來佛，
克制心猿意馬，消除一切世俗數不完的
只是它們迷失本性比我們嚴重，同是六
雜念欲望、妄想、分別、執著。洗濯棄
道輪迴的一份子，就會產生不忍殺其
除比黃河更垢廢污泥，而顯現出透明清
生命的念頭。四、修十善業：1、不殺
澈潔淨的本性面目，其境界是何等優閒
生。2、不偷盜－沒經其主人同意而徑
自在一心清境。
行移動東西者視同偷盜行為，這是非常
如今捫心自問，我得佛慈悲能入
容易觸犯的。3、不淫欲－淫不專指男
學佛行列中，當然一心求能脫離「入三
女之間的行為，淫的意思是對任何事做
塗隨惡趣」之苦。堅固不退，求取齊身
得過份了，不淫欲就是不要有太過份的
一真凈土佛果，屆時當必依教奉行，心
欲望。4、不妄言。5、不綺語－不說天
常諦住度世之道，來調生，宣揚妙理，
花亂墜、甜言蜜語、不切實際的話。
貯存功德，示福田。以此種種法藥來救
6、不惡口－不說難廳的話。7、不兩
療在水深火熱中受苦受難的三塗裡的所
舌－不說挑撥離間的話。8、不貪。9、
有一切眾生，早日尋得悟入破迷開悟之
不嗔。10、不痴。看來這十條好像不是
道，求生淨土之方。
那麼難做到，其實不然，每一條都很困
以堅毅的信心，排除萬難，力
難做到，尤其是貪字，不知有多少英雄
求精進，一心啟入，能有幾成悟哲，
好漢，為貪而傾家蕩產，身敗名裂。
真所謂學佛者眾，悟道者少，但是我
我們要更親近依靠覺、正、淨，
們不論其結果如何，萬緣放下，持堅
及一切天人法規，遵守一切律法，以清
毅的信心，自由自在地遨翔於無際宇
淨心、平常心、真誠心、慈悲心來處事
宙佛學研討旅程，浸沐於佛法的靈泉
待人接物。並禮敬諸佛、贊歎如來、
中，那種意景實不愧佛在經典上一再
廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、恆
明示能真正浸沐於佛法，探討其奧祕
順眾生、深信因果。堅持佈施、持戒、
是人世間最頂尖高深的享受，如果將
忍辱、精進、禪定、智慧來堅心求進。
來誰能夠身歷其境，就如彌勒祖師一
以不譏他過，不失律儀，清淨無染自勉
樣法喜充滿，笑口常開，那就是得到
之。果如是則必獲更多智慧而常住佛學
人生中的真正快樂了。 2009年7月
45
Global Trends and the Holiness of I-Kuan-Dao
世界趨勢及一貫道之殊勝性 ◎
嚴國銘
Ⅰ . The three mainstream thoughts of I-Kuan-Tao 一 貫 道 之 主 軸思想 1. The Dharma of Three treasures 三寶心法 (三寶治「性」) a.Heavenly Portal (關)：性 eternality b.Heavenly Password (訣)：心 space→ time (past→present) c.Heavenly Covenant (印)：身 time(a day)→ every moment (當下) 2. Confucianism 儒家思想 (儒家治「心」) (1) The three main characters and thoughts of Confucianism a.Confucius：Ren (In the broader sense：including all virtues; In the narrower sense： love，people，benevolence) 孔子：仁 (廣義: 總括一切德目; 狹義: 愛、人)
(中庸：仁者人也；仁者愛人)
Love parents → Xiao,孝,filial piety Love brothers → Ti,悌,brotherly love Love king or love yourself (盡已之心) → Zhong,忠,loyalty Love others (推已及人) → Shu,恕,forgiveness Love friends → Xian,信,trustworthiness b.Mencius：Yi (appropriateness, righteousness, principle) 孟子：義 (宜，正當，道理)
(中庸：義者宜也)
c.Hsun-tzu：Li (In the broader sense： order; narrower sense：rites) 荀子：禮 (廣義: 節度秩序→理→義；狹義: 禮儀) 兄弟之義→悌 brotherly love； 朋友之義→信 trustworthiness； 君臣之義→忠 loyalty (關公 Law Buddha Guan)
(2) The relationship between the three a.Ren & Yi. 仁與義 Mencius: With a benevolent heart to do righteous things. 孟子 居仁由義 (仁者，人心也；義者，人路也)
b.Ren & Li 仁與禮 Ren is to introspect oneself according to Li. 克己復禮為仁。 If a man is without Ren, what can he do with Li. 人而不仁如禮何? 46
基礎雜誌247期
中∣英∣對∣照
c.Yi & Li 義與禮 (The center of Li is Yi, 攝禮歸義) Yi is the essence of Li, and it means the judgment from Ren. 義：禮之實質 本諸仁心的事理判斷。
Li is the performance of Yi, and it means the behaviors that are from Ren, and correspond with Yi. 禮：義之表現 本諸仁，合於義的行為表現。
d.Ren & Yi & Li 仁與義與禮 Benevolence is the characteristic element of humanity, and the great exercise of it is in loving relatives. Righteousness is the accordance of actions with what is right, and the great exercise of it is in honoring the worthy. The decreasing measures of the love due to relatives, and the steps in the honor due to the worthy, are produced by the principle of propriety. 中庸：仁者人也，親親為大; 義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生 也。望天下有三重焉，其寡過矣夫!
3. Vegetarianism 素食主義 (素食治「身」) (1)The definition of Love： a.Empathy同理心：Understand people (瞭解他人) b.Sympathy同情心：Feel sad for them (為他人傷感) c.Compassion慈悲心：(慈：give them happiness予樂；悲：Relieve their pains 拔苦 ) (2) Three perspectives for being an vegetarian： a.Love animals (愛動物)：Love all sentient beings (愛諸有情眾生) b.Love environment (愛環境)：Even love non-sentient beings. (甚而愛諸無情眾生) c.Love ourselves (愛自己)：For your mental and physical health. (為自我身、心健康)
Ⅱ . Global Trends and the Holiness of I-Kuan-Dao 世 界 趨 勢 及 一 貫 道 之 殊勝性 1. Farsightedness 前瞻性 Our Dao society values Confucianism and vegetarianism before they have become the world trend. (Actually, many people despised them before.) 道場在儒家思想及素食主義成為世界趨勢前，便已重視之。 2009年7月
47
文 薈 篇
Writing Gathering Field
2. All-roundedness 全面性 a.The Dharma of Three Treasures is for people’s spirit. b.Confucianism is for people’s mind. c.Vegetarianism is for people’s body. d.If people’s spirits, minds, and bodies are all saved, the aspiration of “the World of Datong” will not only be a dream. 三寶治「性」，儒家治「心」，素食治「身」，若眾 生性、心、身皆渡，則大同世界之理想可成。
3.Importance 重要性 There are many world trends now, and Confucianism and vegetarianism are two of the most influential thoughts: a.Confucianism: it will improve people’s values, behaviors, social order, and even international ethical principles. 儒家可改善人們的價值及行為、社會秩序、國際道德。
b.Vegetarianism: it makes people healthier, reduce the use of resource, and let them more care animals and environment. 素食可使人們更健康，減少資源使用，並更關心動物及環境。
Ⅲ . Three dimensions of Dao propagation 傳道三面向 1. 向上學術化 which means introduce Dao to academia Our Dao society is preparing to run graduate schools for the academic study of Dao. 道場現正籌備一貫道研修學院。
2.水平國際化 which means introduce Dao to the world. Learn Dao English well for teaching Chinese and running vegetarian restaurants for Dao propagation overseas. 學好道，學英語，並在海外教中文，開素食餐館，以拓展海外道務。
3.向下在地化 which means introduce Dao to local community. Most Children Classics-reading Classes and vegetarian cafeterias are run by our Dao members. 大部分的兒童讀經班及素食小吃店仍由道親所設立。
﹙全文完﹚ 48
基礎雜誌247期
童∣心∣道∣語
我的道院阿嬤 ◎
美國全真道院 陳柏瑋
編按：此文為陳柏瑋小道親寫他的道院阿嬤－楊碧珍老點傳師，楊老點傳師 大作請見本期【海外來鴻－業力與愿力】，楊老點傳師領導美國洛杉磯全真道院， 與陳正夫點傳師於美國開荒二十多年，大德慈悲下，為一貫道世界總會之會務發展 戮力奔走，成就美國道場人才濟濟，道務宏展，更開荒外州，設立幾所洋人壇主之 家庭 堂，相關報導請見246期海外來鴻。 作者介紹： 陳柏瑋小朋友，為美國全真道 院陳彥宏、徐翠妤學長夫妻之子，在 美國出生，1997年農曆四月初五日求 道，現就讀Chaparral Middle School 六年級。學習中文六年，從小茹素。 特別的成就表現：2006年1月「AQMD 2006 Color My World With Healthy Air」得獎，獲Diamond Bar市政府頒 獎。2008年5月「Music K-8 magazine cover contest」得獎，獲Walnut學 區頒獎。2008年5月「Walnut Valley Water District Poster Contest」 得獎，獲Walnut水利管理局頒獎。 2008年6月「President's Education Awards Program」得優異成績獎， 獲總統所發出之獎狀。2009年1月 「American Mathemeatics Contest 8」得獎，獲美國數學公會所發出之 獎狀。柏瑋是非常優秀的小道親，目 前在美國洛杉磯全真道院參加青少年 班，以下是他的文章。 每次我回道院看阿嬤的時候，阿
嬤都拿出很多的東西給我吃，怕我會肚 子餓。她很關心我的功課，常常問我成 績好不好。阿嬤也常常幫我買衣服，怕 我會冷。有一次，我在寫中文功課，阿 嬤教我寫我不會的字，有一個字我一直 寫錯，阿嬤很有耐心，教我很多次，我 才寫對。 我的阿嬤不只對我好，她也對道 親們很好。阿嬤常常去拜訪道親，關心 道親。去年六月，阿嬤生病，很多道親 都求仙佛慈悲，保佑阿嬤身體健康，大 家還把誦經及渡人的功德，迴向給阿 嬤。阿嬤對人真的很好。 我有請問媽媽，要怎麼樣報答阿 嬤對我的好？媽媽說，只要我好好讀 書，做個孝順的小孩，多參與 堂的活 動，阿嬤就會很高興。 我的道院阿嬤是誰呢？她就是楊 碧珍老點傳師。我很幸運也很幸福能當 她的孫子，我祝福阿嬤身體健康，平安 快樂。 2009年7月
49
孝的故事（八）
投水尋父－曹娥（東漢） ◎
蘇俊源
看故事 曹娥，生於東漢（西元一三○年） 會稽的上虞（今浙江省餘姚縣西南），
絹幼婦外孫齏臼」八個字，是為「 絕 妙好辭」的隱語。
父親名叫曹盱，是當時的巫師，膝下只
流傳到今日的曹娥碑文，是王羲之
有這一位女孩子，出生不久母親就別世
所書寫，不是原來的。後人為了紀念曹
了，剩下父女兩人相依為命。
娥的孝行，將那條江取名為曹娥江，鎮
在漢順帝漢安二年（西元一四三
名取名為曹娥鎮，其墳墓埋在今日的浙
年），有一天，曹盱到江邊舉行迎神賽
江省紹興市東，經常有人前往弔祭，對
會時，不小心跌落江裡淹死，可是過了
其孝行稱頌不已。
很久，屍體一直沒有被發現，曹娥萬分 地悲痛，整天晝夜不停地坐在江邊哭
明道理
泣，如此過了十七天，仍然不見父親的
曹娥以小小的年紀，在父親溺水之
屍體浮出水面。心想：「母親早不在人
後，帶著傷痛的心情，痛哭流涕，遍尋
間，如今父親也溺死了，我活在人間又
父親的屍體沒有著落之下，投水尋父。
有什麼意思呢？」在傷心之餘，就投江
雖然手段較為激烈，對今日的社會來
自殺了，時年十四歲。
說，尚有討論的空間，然在當時救助設
據說五日之後，曹娥抱著父親的屍 體浮出水面，她的孝行感動了鄉人，於 是大家主動集資建祠來紀念她。
備不周全的情況下，其孝心是值得我們 敬佩的。 當其投水尋父，竟能在五日後，抱
漢桓帝元嘉初年（西元一五一
著父親的屍體浮於水面，讓人們尋獲，
年），上虞縣令度尚特地為曹娥改
足見 上天有意使曹娥的至孝行為顯
葬，並立了一座石碑，同時請一位叫
現，以為啟發當代的百姓，應該要盡孝
邯鄲淳（三國時魏國穎川人，博學有
道，並流傳後世，以為後代的典範。
才）的人在石碑作誄辭，來頌揚曹娥 的孝心。有一天蔡邕（東漢陳留人） 50
夜間以手摸其文章讀誦，題辭：「 黃
基礎雜誌247期
我們所要學習的，不是曹娥投江尋 父的行為，而是曹娥的孝心。
素食養生系列
(34)
◎ 野萍‧文 (接上期)
抗癌新兵：香菇 香菇，又稱香蕈、冬菇，是一種寄生在闊葉樹朽木上的菌類植物。它味道鮮 美，香氣沁人，營養豐富。 香菇不但具有清香味鮮的獨特風味，而且含有大量的對人體有益的營養物 質。香菇含有大量維生素D的先驅物質，這種維生素D的先驅物質，只要在紫外線 的照射下，就會變成維生素D，所以我們在食用香菇時，最好選擇經過日曬處理過 的乾香菇，這樣能夠有效地攝取香菇中的維生素D。 香菇的孢子具有抗濾過性病毒的作用，所以對於流行性感冒的防治頗具功效。 香菇豐富的維生素B2、維生素B12，具有消除疲勞、恢復體力的效能。而這些 有效成分即使在200℃左右的高溫之下，也不容易被破壞，所以如果我們在烹煮其 他蔬菜時，也加一點香菇一起拌炒，就能夠攝取到充分的維生素。但過多攝取維 生素B2、維生素B12，可能會導致頭暈、噁心的情況發生。甚至於有浮腫、過敏體 質的人，一旦過度攝取維生素B2、維生素B12，會引起濕疹的症狀。 近年來，美國科學家發現香菇中含有抗癌物質，因此，人們把香菇稱為「抗 癌新兵」。 我們在泡軟香菇時所用的水，會溶出許多香菇含有的水溶性營養素，所以最 好不要倒掉，可以將它當成炒菜的高湯，或是燉湯來喝，充分加以利用。 香菇不僅是一道席上名菜，而且歷來被中國人作為延年益壽的補品。它含有 2009年7月
51
生 活 篇
Life Field
多種化學成分，具有調節人體新陳代謝、幫助消化、降低血壓、減少膽固醇、預 防肝硬化、消除膽結石和防治佝僂病等功效。
長壽之果：花生 花生是豆科植物落花生的種子，它是花落以後，花莖鑽入泥土而結果，所以又稱 「落花生」。由於它營養價值高，吃了延年益壽，故又被稱為「長壽之果」。 花生含有蛋白質、脂肪、糖類，維生素A、維生素E、維生素K及礦物質鈣、 磷、鐵等營養成分，可提供八種人體所需的氨基酸及不飽和脂肪酸、卵磷脂、膽 鹼、胡蘿蔔素、粗纖維等有利人體健康的物質，營養價值絕不少於牛奶、雞蛋或 瘦肉。尤其是它的外皮，含有大量的維生素B1、維生素B2及可以用來止瀉的成 分，所以吃花生時，搓掉外皮，實為可惜。 花生具有很高的藥用價值。它可以預防心血管疾病、腦溢血的產生，防止膽 固醇在血管沈澱、堆積而引起動脈硬化；花生還可促進人體的新陳代謝、增強記 憶力及神經系統的作用，可益智、抗衰老、延壽；花生具有強化表皮組織及防止 細菌入侵的功用，可用於防治皮膚老化、濕疹、乾癬及其他皮膚病；花生殼可降 血壓、降血脂。 值得注意的是，花生若保存不當，易發黴，吃了可能致癌，不可不慎。此 外，花生含油脂特多，患有腸胃疾病或皮膚油脂分泌旺盛、易長青春痘的人，不 宜大量食用。
調味佳品：薑 自古以來，薑一直都是每個家庭必備的調味蔬菜，既可以當成蔬菜食用，也 是最受歡迎的調味品，中藥上用途更是廣泛。在同類蔬菜中，薑顯得十分特別。 薑一般可以分為兩類，一種是新鮮的薑，稱為嫩薑；另一種是乾燥的薑，稱 為老薑或薑母。俗話說：「薑是老的辣」，由這句話可以知道，老薑雖然纖維較 粗，但是辣度卻強多了。以營養成分而言，薑只有少量的糖類及維生素B1、維生 素B2，此外大部分都是水分以及纖維，並沒有特別重要的營養成分。 薑特有的辛辣香氣具有脫臭的作用，對於魚類及內臟食品的臭味能夠發揮殺 52
基礎雜誌247期
素食養生系列
菌、抗腐的作用，所以在烹飪時將一小片薑，或是薑絲加入一起烹煮，可以有效 地增添食物的風味，並且增進食欲。 薑汁具有治療胃痛、食物中毒、腹瀉、腹痛、暈車、暈船以及噁心嘔吐等功 效，也常被用來治療跌打損傷或是各種痠痛，具有舒筋活絡的功能。 薑在抗衰老、抵禦「現代文明病」上也有較大作用。生薑含有一種類似水楊 酸的有機化合物，相當於血液的稀釋劑和抗凝劑，對降血脂、降血壓和預防心肌 梗塞有特殊作用。生薑中的薑酚能利膽，可防治膽囊炎和膽結石。
大眾補品：豆腐 我國民間對豆腐的評價極高，製作豆腐的大豆含有豐富的營養，其中蛋白質 八‧四％，不但含量豐富，而且質地優良；既易被消化吸收，參與人體組織的構 造，又能促進兒童的生長。除蛋白質外，豆腐中還有脂肪約三％，並有糖類、維 生素B1、維生素B2、維生素C和無機鹽類，粗纖維、鈣、鎂等物質，適宜於身體虛 弱、貧血、兒童發育差者作調補品用。 豆腐不僅是味美的食品，它還具有養生保健的作用。中醫學認為豆腐有寬中 益氣、和脾胃、消脹滿、生津潤燥、清熱解毒等功效，可用於治療赤眼、消渴、 痢疾等症，並解硫磺、燒酒之毒。俗話說「青菜豆腐保平安」，這正是人們對豆 腐養生保健作用的讚語。 經過千百年的演化，豆腐及其製品已經成為我國烹飪原料中的一大類群， 有數不清的地方名特產品，可以烹飪出不下萬種的菜肴、小吃等食品。如豆腐的 鮮貨製品有南豆腐、北豆腐、老豆腐、嫩豆腐、板豆腐、圓豆腐、水豆腐、凍豆 腐、包子豆腐、豆腐乾、豆腐皮和豆腐腦等；豆腐的發酵製品，有臭豆腐、腐 乳、長毛豆腐等。 總之，豆腐不但是價廉物美、營養豐富、煎煮均可、味鮮可口、老幼皆宜的 大眾化食品，也可作為治療、防病的保健食品之一。 （全文完） ~~~~~~~~感謝悅智文化公司提供連載，今全文連載刊完，謝謝！~~~~~~~~ 2009年7月
53
資‧訊‧廣‧場 INFORMATION
六月份活動 六月四日
桃園縣政府首度舉辦境內公益寺廟認證考核，是日上午縣政府民政處鍾科 長及學者一行七人至忠恕道院進行評鑑。
六月十四日
基礎雜誌20週年慶徵文暨攝影比賽頒獎典禮，今假忠恕道院八樓國際會議 廳舉行，恭請袁前人慈悲頒獎，並舉辦得獎人聯誼茶會。
六月十五日
日本九州「道本道院」道親一行，下午由葉樹榮點傳師率領參訪忠恕道院。
六月十六日
桃園縣消防隊長上午率迴龍消防局消防人員借忠恕道院舉行沙盤推演及消 防演習。
六月十七日
桃園縣龜山鄉福源國小舉行畢業典禮，忠恕道院致贈61位績優同學畢業禮物。
六月十九日
桃園縣龜山鄉戶政事務所三十位志工進行教育訓練，今在忠恕道院舉行。
六月二十日
一貫道總會台北市分會成立20週年慶暨會員代表大會，上午假忠恕道院舉 行，並進行書法比賽頒獎典禮，約有500位會員參加。 忠恕學院台北分部忠恕二班期中法會，今起在忠恕道院舉行兩天，約有250 位學員參加。
六月二十七日 忠恕學院台北分部初級部二年級期中法會，今起在忠恕道院舉行兩天，約 有60位學員參加。 六月二十八日 瑞周天惠單位清口當愿法會，今在忠恕道院舉行，約有650位清口壇主、 辦事員參加。
▲
縣政府官員及學者聆聽簡報。
54
基礎雜誌247期
▲
展示資料及清冊。
▲
官員及學者進行評鑑。
一∣貫∣道∣動∣態
闡道德風會全真 基礎忠恕瑞周全真 講員研習會記要 ◎ 何春晴
「大哉天
見面的歡聚，握手、拍肩、問好的情
恩貫徹長空，
景到處可見；而引導前賢們入座、收
巍巍師德化育
心、安身的，正是恭誦「彌勒救苦真
蒼穹；道開羲
經」的護持與「代天宣化」歌聲中的
皇響應天鐘，
雄心壯志。
師師真傳脈脈
「搭給豪（大家好）﹗」是穩
正 宗 …… 」 當
步蒞臨會場的陳茫前人，以其誠懇慈
莊嚴的道歌在
祥的笑容賜給與會講員們的第一句
講堂響起，後 學 不 禁 想 起
苦勸人修，不肯修 （陳茫前人）。
▲
話，也是這次盛會的開班賜導引言。 而「道尊德貴，老前人慈悲領了
師
2006年8月「基礎忠恕定點班講員法
尊師母的天命，讓我們得以一指超生
會」中，創作「代天宣化」詞曲的前
了死……天不言地不語，我們的責任
賢，初次發表這首道歌的情形。而事
重大，以後道場要靠各位這一班人打
隔近三年（2009年5月31日），基礎忠
拼……」雖是耳熟能詳的陳前人平常
恕瑞周全真的講員們，也齊聚在全真
慈語，不過在這特殊的日子裏，聽來
道院舉辦了第一次的研習會。
令後學們更有另一番的體悟與感觸。
風和日麗是上天垂慈，而全省
接著，隱忍腳傷堅持站立賜導的
各地前賢們愉悅地前來報到，則是秉
陳德陽前人，揭開此次主要課程的序
持一份老前人傳承的忠恕丹誠。久未
幕，他以往昔幽默不失誠懇的慈語， 2009年7月
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道骨仙風勉後進 （陳德陽前人）。
▲
藉「道脈宗
記錄與見
風在全真」
證。還記得
為題，勉勵
嗎？照相時
會場近四百
「有歡喜
位講員，勿
沒？」「真
忘上天降道
歡喜！」
慈懿，緊記
的對應術
師恩母德傳
語？那一
道本旨，在
問一答中，
勿忘使命勤化眾 （林修煥點傳師）。
▲
代天宣化的神聖使命中，不忘一以貫
是否也啟示了我們「啐啄同時」的禪
之的宗風戮力以赴。
機？「玄關對玄關」的真實意？處處
得道在契機領悟，學修在把握當
留心都是道，畢竟我們的本來面目就
下，而難得的盛會，當然也要抓住最
是如此般純真，也如此自然地流露與
美的一刻。企劃小組安排了最美的時
示現。
間點（沒有課程的緊湊感，亦無令人
小歇之後，前賢們又回歸本位，
皺眉的烈日），在道院的三樓庭前，
聆聽班主任林修煥點傳師的專題賜導
由攝影師方清池學長為與會的前人、
「講員的使命與落實」。嚴肅的課
點傳師、講員共同留下此生難忘的
題，是對願承擔振聾啟瞶使命的講 員，所不可忘的深切提醒與期盼；是 言行合一、學修行辦、三寶心法、真 修實參的日常生活中的落實。而師尊 的三宏愿：「 (1)在先天：渡化眾生，
達本還源。(2)在後天：移風易俗，實現 大同世界。(3)繼往開來，復興中華道統 文化。」更是身為講員報答 師恩母德 所必須的具體行持。 ▲
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天命使命齊肩挑。
基礎雜誌247期
道場有禮儀，道中也有倫理。一 貫道的戒律，在 師尊的「暫定佛規」
一∣貫∣道∣動∣態
中已儼然啟示；只要跳脫時空背景，以 妙智慧取替，誰說我們沒有規範身心的 圭臬？「講員禮節實務探討」，就是我 們在老前人的領航學修中，對於「上 天理，後天禮」應有的涵養與表現。 基礎忠恕道務中心雖未明文規範講員禮 節，但在忠恕學院的課程中，已然一一 啟示。由於時間因素，未能安排示範與 討論，但望藉著簡報式的圖文說明，提
▲
坤道應運展德風。
醒講員前賢，勿忘十五代王祖師「凡
終於讓研習會能順利完成。然誠如企劃
傳窮理盡性者，當尊師重道、謹言授
前賢的醒語：「法會之成功，端賴人盡
受……」慈訓。
其才、物盡其力。當重事前規劃與事後
為期半天的盛會，在張基鈺點傳
檢討，以及如何運用此善因緣，續策劃
師懇切的叮嚀與期盼中圓滿閉幕。但
未來之再凝聚，以發揮並回應上天之所
這是個開端而不是結束，相信與會的
賦！」
前賢們，都能繼續肩挑代天宣化的重
形式上的聚合，當然不是大家所
責大任，為大道的傳承、為扶助彌勒
願，一次次的互勉與砥礪，不忘使命與
成大道、為化娑婆世界為蓮花邦更盡
落實，以及提昇講員素養，方是老前 人、前人、
一份心力。
後 記 ：
各位點傳
承蒙兩位陳前
師，以及與
人指示，在兩
會前賢的本
位指導點傳師
意。感恩
帶領下，本次
天恩師德，
籌備會的各位
感恩老前
前賢均不辭辛
人、前人、
勞的企劃與籌
點傳師慈
備各項細節，
▲
代天宣化為道前鋒。
悲。 2009年7月
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全真至善 大團圓逍遙遊 ◎ 蘇雅芬
全真道院至善單位於五月二日假
首先安排動態健行，約兩小時路
全真道院舉辦九十八年(2009)度大團
程前往大菁坑青龍嶺北靈宮，讓諸位
圓活動，除了讓道親聯繫道情，亦符
前賢道親活動筋骨養身；同時周全細
合善用五一勞動節的最佳管道。
心考量老菩薩年邁不便於行，安排觀 賞影片--濟公傳。濟公的濟世救人慈 悲情懷更是吾輩修道應學習效法之典 範。 隨後，恭請陳新興點傳師賜導， 陳點傳師簡述本次活動之宗旨，藉由 每年大團圓活動安排，讓至善單位道 親齊聚一堂，心連心，大家同修辦 道，不負各個使命。 精彩絕倫的好戲陸續上場！各單 位表演節目：其中包括話劇--各行各
▲
同心同德修辦道。
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基礎雜誌247期
業細說經典，引用各經典的經句讓我
一∣貫∣道∣動∣態
▲
陳德陽前人慈勉修道 以「孝」為先。
們了解經典
有少林安全登門、雙刀，以及少林清
對生活及各
風劍等，個個架式十足，將傳統武術
行各業的重
功夫表現淋漓盡致，令人嘆為觀止!
要 性 與 啟
老前賢的舞蹈表演--「我們都
發性;亦有
是一家人」，歌詞訴說至善單位皆是
學長胡琴演
一家人，不分彼此同修辦聖事，以達
奏，讓歌曲
返本還源；手語帶動唱--「古早的誠
多了不同風
心」，令人懷念古早前賢修道的至誠;
味的呈現；
節目的最後是由主持人單槍匹馬演出
手語表演--
「極舞」，讓節目高潮迭起，掌聲如
以望春風的
雷，演出精湛!
歌曲帶動，
陳德陽前人慈悲，百忙中撥冗蒞
舉手投足間
會賜導，賜給我們精神食糧。陳前人
流露出溫柔
強調：首先感謝天恩師德、師尊師母
婉約，委婉
大德，四海同一家，能得一貫大道，
動人柔性如
三期末劫，上天降道來拯救人類的劫
水的本質展
數；《大學》有云:物有本末，事有終
露無疑，令
始，知所先後，則近道矣!人字右邊為
人稱羨。在
肉體，左邊則為性光、佛光，是直指
柔性演出後
超生的一條回天路，今有幸得道，個
也有陽剛的
個當誠心保守。孔子亦曰:古之學者為
武術表演：
己，今之學者為人，君子和而不同，
有少林螳螂
小人同而不和。後天之學為知識、學
拳，氣勢凌
問之學，先天之學為性命之學，故我
人的單刀；陳氏太極拳--包含坤道柔
們所學之道即效學復古之道，正是三
性太極拳跟乾道表演剛性太極拳；還
綱五常、五倫八德；天地生化萬物，
▲
李壽雄點傳師賜導。
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人為萬物之靈（有仁），應將仁慈之
恭請三位點
心發揮極致；這期修道在盡人道、達
傳 師 - - 李
天道，八德--孝、悌、忠、信、禮、
壽雄、簡文
義、廉、恥之中，以「孝」為先，不
金、張碧雲
離孝，亦不離心，即所謂孝子感動
點傳師鼓勵
天，故應秉持師尊師母以人道為主，
賜導；說明
將人性光輝展露於外，如此人人皆能
至善單位已
人道盡，則天道近矣。
有五十五年
陳前人諄諄賜導後，出席之道親
歷史；陳前
有幸與前人、點傳師同心合照，留下
人陪伴著後
一家人之美好歷史鏡頭。中午感恩餐
學視如己出，
會，由廚房辛苦的前賢們備妥六十桌
如同再造父母，唯有認理修道才能報
菜餚供大家享用，他們犧牲奉獻各盡
答前人的恩情；俗云:前事不忘後事
爾責，盡心盡力的付出，活動順利圓
之師，不輕易忘卻之前事端不完善的
滿，感謝慈悲。
遺憾，方能作為後事件修正的準則。
輾轉接近尾聲，結班之際陸續
▲
張碧雲點傳師慈悲。
感謝相關學長們精心策劃安排， 除了欣賞精彩節目表演，亦可得 知台上一分鐘，台下十年功，才 能成功演出；尤其看完「濟公 傳」，當效法濟公老師的用心， 作為成全道親的功夫；我們皆是 一 之子，一師之徒，大家有緣 齊聚一堂，願同心同德，一心向 道，團結一致，為這期修辦道盡 一己之力，以榮登理域。
▲
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心連心，同修共辦，不負使命。
基礎雜誌247期
一∣貫∣道∣動∣態
一貫道總會 桃園縣支會 愛心捐血活動 ◎ 廣德堂 提供
由一貫道桃園縣支會主辦的「愛 心捐血活動」，於2009年5月31日假中
勞表示嘉勉外，並向捐血民眾的愛心 感謝致意。
壢太平洋崇光（SOGO）百貨公司對面
此次捐血活動，由縣支會常務
舉行，在年輕學子助陣吶喊聲中，吸
理事蕭思宗點傳師偕同總幹事許峻碧
引大批民眾熱烈響應，踴躍捐輸。縣
講師，帶領二十餘位基礎忠恕及發一
支會理事長陳盛香點傳師也親臨現場
崇德的道親，在現場負責執行相關
關切捐血情形，除了對工作人員的辛
事宜。同時，縣支會也發動基礎忠恕 中壢廣德堂青年班及社專班的青年學 子，近四十人分成三個宣導小組，身 著支會黃色服務背心，手持愛心捐血 牌示，分別穿梭在人來熙往的街道、 車站及商圈等處，走入群眾，高喊 「捐血一袋、救人一命」、「SOGO對 面、踴躍參與」，由於聲音高吭響 亮、整齊劃一，引來許多路過民眾的 關注，發揮最大的宣傳效果。
▲
理事長陳盛香點傳師關切捐血情形。
有不少民眾表示：他們就是因為
2009年7月
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帶身份證件、有的因血紅素不足或其 他因素受限，而被婉拒於捐血行列之 外。其中有一位民眾等候多時，雖拔 得頭籌辦妥相關事宜，興沖沖上了捐 血車，欲捐出生平的「第一滴血」， 但因年事稍長，經捐血中心人員婉勸 後作罷，只有無奈的自嘆「歲月不饒 人」，心有餘而「血」不足。也有民 ▲
陳理事長(左二)、蕭點傳師、黃點傳師及總幹事 合影。
眾在未能如願捐出自己的血液後，自 我解嘲的打趣說：此處不能「留血」
看到了這群熱情洋溢、朝氣蓬勃的年
造福他人，只好到對面的百貨公司去
輕學子在街頭吶喊，深受感動而加入
「血拚」一番，促進經濟復甦。
捐血的行列。更有一位專業報導捐血
縣支會理事長陳盛香點傳師，
活動的媒體工作者，聞「聲」而到現
於當日上午十時卅分許抵達現場，對
場進行採訪，對青年學子們以「聲」
工作人員不畏艷陽高照的服務精神，
相許，投入社會公益的熱忱，讚譽有
表示嘉勉與鼓勵，同時也與捐血人寒
加。
喧致意，對他們的愛心善行，深表讚 活動當天儘管烈日當空、暑氣逼
許及感恩。陳理事長向在場工作人員
人，但仍難抑制捐血民眾的熱情，不
表示，身為一貫道弟子，處在現今多
斷湧入大批民眾，挽起衣袖，踴躍捐
元化的社會中，除了宏揚道務、成全
出自己的熱血。有些民眾在附近商圈
渡眾之外，更不要忘了對社會還有一
工作，得悉有捐血活動即趁隙趕來，
份責任，所以我們要以積極的態度投
捐完血後又匆匆趕回去上班，其愛心
入社會公益活動，淨化人心、溫暖社
善舉不落人後，令人感佩。
會，而舉辦捐血活動就是其中一項，
並非每一位民眾皆能如願以償捐 出自己的熱血，例如：有的民眾未攜
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基礎雜誌247期
希望大家同心協力、共襄盛舉。 陳理事長接著指出，捐血是一項
一∣貫∣道∣動∣態
「利己利人」的善舉，一個人捐出少
以身作則的善心義舉，即是我們後學
量的血，不但不會造成身體的負擔，
學習的標竿。
反能因血液的汰舊換新，而促進身體
捐血中心工作人員表示，由於近
的新陳代謝，這是「利己」的作為；
來捐血中心的血液庫存量暫無匱乏之
而個人所捐出的血，又能嘉惠大眾、
虞，本次捐血活動將權採限量措施，
救人一命，這即是「利人」的表現。
預計一百二十袋為目標。捐血開始未
理事長更深切的說：「捐血一袋」
到截止時程，血量已達募集目標，最
不只是「救人一命」而已；「捐血一
後經權商開放追加四位遠從關西趕來
袋」更能讓受血人「慧命永在」。尤
捐血的道親。對於晚來欲捐血而錯失
其是一貫道弟子身上所流的血液，受
良機的民眾，現場工作人員除了向他
到
上天老 分靈的洗禮，是孕育道
們表示歉意之外，也對民眾的愛心深
脈種子的甘露，道親捐出的血液，
表感激，同時希望他們於下次捐血活
若能讓社會大眾受益，不但能救人
動時，能續結善緣。活動於下午三時
性命，更能為道脈傳承種下慧命的
二十分圓滿結束。
種子，將來必能開花結 果，何樂而不為！ 縣支會理事黃坤興 點傳師一身輕裝，以 鐵馬代步於當日上午風 塵僕僕趕抵現場，挽起 衣袖，捐出了二百五十
C C 的鮮血。黃點傳師 說：這是他第七次參加 捐血，捐完血後又得趕 回家，準備參加下午點 傳師班的課程，點傳師
▲
全體工作人員完成任務的喜悅。
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2009苗栗天賜自然生態園區 植物文化之旅 ◎ 本社採訪組
▲
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「二○○九苗栗天賜自然生態園
然生態園區一、二、三期工程竣工，
區植物文化之旅」於六月二十日在苗
展示種植樹木及植物之豐碩成果，特
栗造橋天賜佛院舉行。為慶祝天賜自
別舉行「南瓜博覽會」，豐富的自
瓜棚隧道。
基礎雜誌247期
▲
各道場來賓於招待室。
一∣貫∣道∣動∣態
▲
介紹貴賓。
然生態，吸引許多道親及民眾駐足觀
節目：合唱團演唱、肚皮舞表演。數
賞。
百位參與者在午餐：南瓜米粉的饗宴 中，度過暢意的一天。
潘風明點傳師代表基礎忠恕道場 前往參加盛會，苗栗縣劉政鴻縣長親 臨主持開幕典禮，縣議會邱紹俊副議 長、村長、安東道場謝領導點傳師、 各位道親等多位貴賓亦到場致賀，造 橋鄉張雙旺鄉長嘉許一貫道天賜佛 院今日及未來落成後對鄉里「淨化人 心、道德教育」的貢獻和影響。 園區內植物生態豐富，有瓜棚 迴廊、各式改良種絲瓜、巨型南瓜展 示，園區不僅綠意盎然，五彩蔬果更
▲
成果豐碩瓜棚。
增添夏日豐收景致，大會並提供餘興
2009年7月
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基礎雜誌社20週年慶 徵文暨攝影比賽 頒獎典禮 ◎ 本社採訪組
感謝天恩師德，老前人大德及 諸位前人、點傳師們慈悲，在二十年 前 （1989年一月一日）創刊了基礎雜 誌，為一貫道基礎忠恕道場的慧命道 統、文化及教育傳承，創造了一個最 佳管道，並注入長遠的新生命。
在這二十年中，感恩海內外前 賢讀者們多年來的護持，讓教育、文 化、公益性的基礎雜誌在大家的期 許、呵護和支援下，無論在收集稿 件、投稿、各方賢達賜稿、攝影、編 輯、印刷、各道場前賢的助印、及多 位義工包裝雜誌、郵寄幫忙之下，每 期皆順利出刊，一路長長久久穩健走 來，到今天已經發行了共247期！這一 切要感謝的人太多了，在此致上最高 敬意 ！ 有您的愛護，讓雜誌的水準、 內容一步步提升，已經成為一貫道雜 誌的代表作之一。為紀念基礎雜誌發 行二十週年，在去年底首度舉辦徵文 暨攝影比賽，這是深具意義的活動。
▲
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袁前人頒發徵文比賽前三名得獎者。 基礎雜誌247期
感謝各方賢達踴躍投稿，內容豐富，
一∣貫∣道∣動∣態
化教育內涵更豐富，歷久彌新。典禮 恭請袁前人親自頒獎，首先頒發徵文 比賽、接著頒發攝影比賽，頒獎後， 得獎人代表：范意偵學長致感謝詞： 「感謝前輩及點傳師的栽培，和參與 讀經班的歷練，讓自己在四書五經及 詩詞陶冶中，奠定寫詩詞的喜好與基 ▲
礎，今日參賽才能得到佳作，並感謝
攝影比賽得獎者與袁前人合影。
評審委員的賞識。」最後得獎者與袁 佳作很多，經過審慎的評審工作，最
前人合照，並邀請觀禮家屬上台一起
後評選出徵文比賽前三名，及佳作十
合照留念。雜誌社總編輯潘點傳師致
名、入選三名，以
詞表示：感謝大家的愛護，讓雜誌能
及攝影比賽前三
發揮更大的效益，二十年來已經發行
名，及佳作一
到海內外各國道場、全省公立圖書
名。
館、大專院校圖書館、社會各界、各 頒獎典禮
宗教人士，並成為研究一貫道的學者
於2009年6月
們必備之文獻參考資料。且因應地球
14日下午二
村時代，於「基礎忠恕全球資訊網」
點，在忠恕
並同步刊載「基礎雜誌電子書」，方
道院八樓國 際會議廳隆 重舉行，由
▲
基礎道德文教基金會 執行劉點傳師致詞。
雜誌社主編張尚瑩學長擔任司儀，得 獎人共計有二十位，其中有二位國外 得獎者不克前來，則由前賢代領。在 頒獎前，先請基礎道德文教基金會執 行－－劉定文點傳師致詞：感謝大家 一路護持基礎雜誌，讓我們的道德文
▲
得獎人代表范意偵學長致感謝詞。 2009年7月
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便各界下載點閱，這一切都是天恩師 德的加被。 恭喜以上領獎人！感謝大家的參 與，讓我們一同分享美好的時刻，這 不僅是大家的收穫，也是基礎雜誌豐 收時刻，希望今後大家繼續努力，讓 基礎月刊平面媒體，隨著一貫道傳道 的腳步，走到世界各地，共同為 師尊
▲
聯誼茶會氣氛歡欣熱烈。
師母大人佈德，讓一貫道基礎忠恕傳
▲
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道精神永遠流傳！在眾人的掌聲中，
化傳承多貢獻心力，讓自己的生花妙
結束了此次難得的頒獎典禮盛會。
筆與銳利的攝影鏡頭，呈現出更美好
稍後的聯誼茶會，讓各位得獎
的「真理」 ， 並誠摯感謝大家對雜誌
者都有機會發表得獎感言，龐大的觀
社同仁的肯定、鼓勵和期許話語。在
禮家屬團一同分享得獎的喜悅，茶會
歡笑聲中，大家都帶著喜悅的心情，
現場滿座，氣氛歡欣熱烈！在茶敘
期盼有無限個二十年，祝福基礎雜誌
與交流中，共同許諾要為一貫道的文
二十歲生日快樂！
袁前人與所有得獎者及觀禮家屬大合照。 基礎雜誌247期
忠恕學院北部學界班第18期招生簡章 您正在找志同道合的修道夥伴嗎? 您想在多元且活潑的課程中學習成長嗎? 您願意為道場盡一份心力嗎? 身為青年且對道場滿懷憧憬、充滿期待的您， 學界班是您最佳的選擇！ 歡迎您一同加入我們的行列！ 1. 報名資格：高二以上，25歲以下（以國曆生日為準），目前在學之基礎道親。 2. 上課時間：每週日晚上18:50～21:00上課。 3. 上課地點：天定堂「臺北市太原路22巷4號7樓」 （位於市民大道地下商店街Y13出口處，鄰近台北車站）
4. 報名方式：將(1)填妥之報名表，(2)一吋照片2張，(3)學生證影本 逕寄： (242)台北縣新莊市後港一路56巷16號4樓， 洪毓敏收 即可。 5. 惟恐郵件遺失，本班於收件後一週內會主動與報名者電話聯絡確認，如未接獲通知， 請洽：洪毓敏學長2202-2507/0930-521-556 E-mail：bettyskyscraper@yahoo.com.tw 請沿虛線剪下使用
忠 恕 學 院 學界班報名表 貼
姓 名
男 女
性別
生日
通訊地址
電話
手機
年 月
日
相 片 處
家 長
父:
姓 名
母:
學 校
科 系
茹 素 是 否
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引 師
保 師
地方 堂
姓名 介 紹 人
電話
年級
求 道 日 前人
血型
曆
年
月
日
直 屬 點 傳 師
※本表可自行影印使用 2009年7月
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功德無量由此造 天榜有名德記多 2009年5月26日至2009年6月25日 財團法人天恒文教基金會(5-6月份) 20,000元整 賈桂林 10,000元整 李詩梅李訓枝李訓陂李旻翰消業障 10,000元整 林謝桂枝 10,000元整 黃昱中 10,000元整 迴向外婆陳紀琴 10,000元整 黃金鳳吳崑憲程秀香吳効駿吳姁真吳 6,000元整 威志 天翰道親一同 6,000元整 陳禹亨 5,000元整 啟化堂 5,000元整 簡仕藩龔寶春簡嘉慶簡子凌 5,000元整 隱名氏 5,000元整 簡呂哖曾天津曾林足春簡萬得徐鳳蓮 5,000元整 香港陳衛東 4,000元整 鄭金福柯霈淳迴向冤親債主╮ 4,000元整 鄭志翔鄭家富迴向學業進步╯ 香港唐志瓊 3,600元整 陳瑩珍 3,500元整 陳美滿迴向冤親債主 3,000元整 天騰講堂 3,000元整 財團法人精德文教基金會 3,000元整 隱名氏三名 3,000元整 郭金根郭美媛郭志明陳月霞╮ 3,000元整 陳姵純郭彥麟郭彥均 ╯ 台南天騰堂 3,000元整 隱名氏三名 3,000元整 劉 盈 3,000元整 隱名氏蔡忠義蔡忠倫林輝晶林 氏╮ 林光君蔡正利增智慧消 │ 3,000元整 除業障迴向冤親債主 ╯ 台達企業行 3,000元整 蔡郭瑞蘭 3,000元整 劉 杰 3,000元整 陳姝妤 3,000元整 張梅子願父母平安健康(基礎╮ 2,500元整 廿週年徵文比賽獎金 ╯ 許來有許明麗許 任 2,500元整 李慧真迴向祖父李認可 2,000元整 龍貞妃龍彥丞葛慕飛迴向冤親債主 2,000元整 王珀翔 2,000元整 黃至緯黃譯嫻黃譯頡邱齡慧 2,000元整 鄭清賜迴向消業障 2,000元整 許力仁許晏慈何秋玲許明德迴向冤親╮ 2,000元整 債主 ╯ 林 桃 2,000元整 林詹款迴向冤親債主 2,000元整 劉興昌 2,000元整 李益水林明女 2,000元整 天福道院 2,000元整 邱垂熙陳華影邱威學 2,000元整 余兆台 2,000元整 張吉協藍寶蓮 2,000元整 吳慶春徐端妹 2,000元整 涂敏駿涂敏富 2,000元整 倪春玉 2,000元整
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基礎雜誌247期
張藍璋綺麗兒張富華 呂游美貴 張閎智 張雪娥張銘湄陳謙 龍欽烈許素華迴向冤親債主 張峰銘徐敏馨 方文華江月桂方翊煒方翊軒 李美玉 香港林美紅 香港陳衛東迴向祖母吳明娘 許貴英張純華張純鳳 天密堂黃啟銘黃羿鈞黃苡庭 劉奕宏 陳美慧迴向累世冤親債主 蕭昌 迴向累世冤親債主 何宜穎何翌綻何永盛游若莉游張靜 楊清福陳 梅楊慧倩 明新安養護中心 林士哲林彥佑林麗珠迴向冤親債主 陳佳幸功德迴向冤親債主 洪碧珠陳韋綸陳蕙蘭陳慧之╮ 潘旻涵姚雲雲 ╯ 林阿清鐘五妹迴向林阿榮 陳美玲陳文重陳奕婷陳郁雯╮ 陳鐵城陳林秀 ╯ 許乃木 張伊勳 張黃傳宗迴向先父張木興 戴瑞禧林坤鐘 陳又婕陳聖德莊月香迴向累世╮ 冤親債主祈求消業障平安健康╯ 嚴蘇彩霞嚴奇良嚴為榮嚴奇祥 李麗雲迴向冤親債主 迴向吳賴桃.吳慶緒吳財文 ╮ 吳峯裕吳守正 ╯ 陳新莊 劉家盛周秀玉劉興益劉淑芳 劉興昌黃嬿霖劉仿洛劉純惠 范淑英張明德張珮涵張育展 隱名氏迴向亡者呂冬桂呂陳也好 沈塗切 隱名氏 李奕楨 張黃傳宗迴向先母張黃寶玉 葉春貴葉 群葉毓明葉哲瑋╮ 葉煌珠陳麗玲簡美枝葉哲綸╯ 翁返源翁士軒 詹陳長林美雲詹凱軒詹亞騰詹雅馨 詹有財詹林年林清文林王望冬 王明祥 丁盈云丁詠軒 張伯維 天聖佛堂 鐘蘭妹 蔡金玲 曹秀梅吳崧任楊雅婷吳玓蓉吳玓蓁
2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 1,550元整 1,537元整 1,500元整 1,500元整 1,200元整 1,200元整 1,200元整 1,200元整 1,200元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整
連養輝連秀英簡月華 汐止天幸王 通曹 蜂 ╮ 迴向累世冤親債主祈求身體安康╯ 陳蘇阿快 黃志榮潘心潔黃詩涵祈求迴向冤親債 主 黃寶珠迴向冤親大德 天密堂曹夏子 文慶章文鈺凱文家昱文畯鵬 陳蘇阿快迴向冤親債主 天密堂江立達 闕岑宇 黃雪真 隱名氏陳月華迴向十方法界諸眾生╮ 及累世冤親債主 ╯ 買神助買微茹黃玉環 李啟文祈求多接近道場貴人相助 周鴻慶周鼎睿周鈺庭郭海音迴向冤親╮ 債主 ╯ 翁瑞陽謝仰如翁子嫣翁子傑迴向冤親╮ 債主 ╯ 洪璽璇 黃昱銘黃姵瑜祈求學業進步 易頓開 陳慶恩 盧茂欣祈求對道精進信心 李麗華 吳玲琲 王信淇 邱齡瑩 楊沛蓉楊子嫺黃寶珠楊義和黃 月 陳貞夙 劉煥春迴向冤親債主╮ 祈求身體健康 ╯ 劉煥春 陳采伶謝月嬌陳水金 鄭麗玉周郁珊周世傑迴向╮ 眾冤親債主 ╯ 隱名氏 高惠倫 藍文龍 劉書庭劉俊緯 隱名氏 黃鶯雀 吳天姿 范尚豐 謝朝龍邱金來 張寶玉助印月刊熱心服務廣大╮ 群眾開啟天道的妙傳與恩典 ╯ 林瑞憑祈求福慧雙修及╮ 迴向累世前世今世所 │ 有有無形的冤親債主 ╯ 張美玉迴向勝源米店 劉旻余 梁玉燕迴向給 ╮ 耿翊順在大陸工作能順利╯
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陳昱霖 天密堂陳慶峰 天密堂陳昭龍 張清二 吳學誠黃 育 天密堂陳健智 曹黃月雲 邱信珊願體安運順 劉瑞盈 游 萍迴向趙長根 張碧月 游 萍 于福有 王阿貴迴向亡父王春明 林美玲 黃氏佛堂 王阿貴迴向亡母黃玉琴 陳星宇 陳桂梅 周志遠周怡君周志峰周志宜 張瑞櫻譚景全譚景月譚景文 汐止天幸講堂李小紅╮ 迴向冤親債主 ╯ 陳月美 陳蘇阿快 陳怡均 許素月黃琪雅黃淑婷黃秀瑩 余永珍 邱繹紘 黃厚捷祈求善解人意工作順利 林陳秀春 陳億舟陳佑欣 江佩玹祈求增長智慧乖巧善解人意 邱喬安 游 萍迴向趙良堯 高吉億 隱名氏四名迴向累世冤親債主 見林軒室內設計公司 楊國良林淑雯楊勝凱楊婉勤 高泉福高玉美身體健康事事順利 高泉福高玉美高妮蔻高嘉瑩 香港黃洪娥 簡志炘迴向冤親債主祈求╮ 健康平安工作順利 ╯ 李玉琴迴向李廖麵 李秋燕迴向冤親債主祈求 ╮ 身體健康平安六月生產順利╯ 戴婉茹迴向累世累劫冤親債主 簡文涓迴向冤親債主祈求╮ 身體健康平安長大 ╯ 林碧蓮林君穎祈求老師作主 ╮ 迴向給冤親債主(3.4.5月份) ╯ 汐止天幸周韋廷祈遇善知識╮ 增長智慧學業進步 │ 消累世業障身體健康 ╯ 隱名氏祈求消業障增智慧
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施議鴻願身心安康 高麗淵高祥榮高祥倫 卓淑珍 汐止天幸林哲睿林芊葦╮ 增長智慧迴向累世冤 │ 親債主祈求身體安康 ╯ 蔡長旭 何佳育迴向累世冤親債主 黃麗君 林宛臻 林冠廷 張博翔 何月梅 蘇美裕迴向先父蘇吉勝 陳儒鈴 蕭興源迴向累世冤親債主 張文瓅 蕭惟方迴向累世冤親債主 何政吉祈求消業體健增智慧 張雅捷 陳綉英 楊書旻 沈正修 蘇淑裕迴向先父蘇吉勝 吳芝宜 迴向湯富斌的冤親恩師 迴向江亞臻的冤親恩師 迴向江宛諭的冤親恩師 迴向林欣怡的冤親恩師 迴向陳翠釵的冤親恩師 迴向林紹民的冤親恩師 林鶴燊 張秀枝 迴向林淑惠的冤親恩師 林英豪 林英傑 迴向湯承修的冤親恩師 洪千惠 楊智麟 徐楚翔徐意順 迴向林佳宏的冤親恩師 江佩玹祈求貴人相助 巫瑟娥 汪玉梅吳金葉 高瑞仁 高雪子祈求消業體健增智慧 廖萬乾廖萬沂祈求身體╮ 平安工作順利 ╯ 黃春香迴向陳冬子前╮ 世的冤親債主陳冬子│ 迴向前世的冤親債主╯ 陳冬子 黃春香黃威騰 天湛佛堂 呂一民 戴葳榕
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戴毅誠 葉美雲謝榮河迴向冤親債主 黃名彌 謝毓凰 戴淑華 林德獎 鄭金福鄭顏招 游玉雲 張秀子 隱名氏迴向累世冤親 ╮ 債主家庭圓滿運途平順╯ 林常剛 林常儒 張雲石 呂明燁 李玉琴 李素珍 杜金瑾 林宏潤 隱名氏 隱名氏 廖振義廖陳雪 何孝文 隱名氏 天維堂 林金龍林倍均
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