Визуальные искусства Екатерина Бобринская
В последние десятилетия русский авангард занял прочные позиции в академическом искусствознании. Многочисленные монографии можно встретить на полках книжных магазинов Парижа и Лондона, Пекина и Нью-Йорка, Рима и Берлина. Выставки открываются в крупнейших музеях мира. Авангард стал одним из наших национальных «брендов». И тем не менее русский авангард остаётся предметом острых дискуссий, часто выходящих за рамки академических изысканий. Споры, вспыхивающие вокруг наследия авангарда, вовлекают в свою орбиту политиков и религиозных деятелей, философов и социологов, далёкую от искусства публику и профессиональных художников. Авангард часто используется как аргумент в борьбе различных идеологий и политических мифологий ХХ века. Одни видят в нём жертву идеологической машины советского времени. Другие — агрессивного разрушителя традиций, расшатывающего устои культурного благополучия. Для одних авангардисты — поклонники свободы и ниспровергатели иерархий. Для других — едва ли не «пособники» тоталитарных режимов. У русского авангарда действительно много ликов. В цикле лекций и дискуссий, посвящённых искусству авангарда, мы не ставим своей задачей найти общий знаменатель, сформулировать единую, правильную позицию. Напротив. Известные специалисты из разных стран соберутся, чтобы обсудить наиболее острые и дискуссионные аспекты в наследии русского авангарда: идеи анархизма в эстетике русских авангардистов, парадоксальные истоки беспредметного искусства, проблемы политического и художественного радикализма, дадаизм по-русски, программы жизнестроения русских конструктивистов и многое другое.
Екатерина Бобринская фото из личного архива
15