I ENCUENTRO LATINOAMERICANO LEADERSHIP FOR FREEDOM

Memorias de la resistencia en Venezuela y Colombia I Encuentro latinoamericano Leadership for freedom

Leadership for freedom Fecha: 5 de marzo de 2021 Horas: 9 am (Col)- 3 pm (Col) Medio: Plataforma virtual Spatial chat Momentos del Encuentro 1. Presentación de participantes 2. Charla inaugural 3. Construcción de caja de herramientas 4. Clausura

1.

Presentacion de participantes

El espacio inicia saludando a lxs activistas por parte de Norma Pérez, directora de Agora Venezuela, quien manifiesta agradecimiento por la asistencia, por la articulación con Artemisas, y señala que seguramente la caja de herramientas será muy útil para los procesos de incidencia política en Latinoamérica, especialmente de Venezuela y Colombia.

A continuación, se presentan lxs activistas de Venezuela y Colombia, quienes exponen su lugar de origen y un momento de su vida en que hayan sido censuradxs.

Daniela (Colombia) - Un día en el que sintió vulnerada su libertad de expresión fue un 25 de noviembre, cuando las autoridades colombianas querían impedir la realización de una manifestación pública en contra de la violencia basada en género; esto a pesar de que el grupo de mujeres con el que estaba tenía todos los permisos.

María (Colombia) – Sintió vulnerada su libertad de expresión en una manifestación pública de mujeres, en el que el ESMAD (Escuadrón Móvil Antidisturbios de Colombia) arremetió contra todas las mujeres que se expresaban en favor de los derechos de las mujeres.

Sofía (Venezuela) – Activista juvenil, estuvo detenida 5 meses en 2014 en el marco de las manifestaciones estudiantiles en Venezuela.

Andrés (Colombia) – Vive en Cauca. Se sintió coartada su libertad de expresión en un discurso ante una institución pública colombiana, espacio donde le cerraron el micrófono para que dejara de denunciar los hechos de corrupción de dicha entidad.

Néstor (Venezuela) – Sindicalista Venezolano. Señala que han sido múltiples los espacios donde se ha sentido coartado en su libertad de expresión, pero enfatizó en la arremetida de las fuerzas armadas venezolanas en los centros hospitalarios.

Alfonso (Venezuela) – Hace parte de Mil y mil días para mi País. En el marco del proyecto Cultura lírica, en donde se usa el hip hop como forma de manifestación social, les cancelaron un evento público en 2019 en Venezuela.

Alexis (Venezuela) – Señaló que, en enero de 2021, compañeros que se han manifestado en contra del gobierno nacional de Venezuela fueron encarcelados y aún hasta la fecha siguen con privación de la libertad domiciliaria.

Diógenes (Venezuela) -Puertas para el Desarrollo – Trabaja con herramientas deportivas para generar escenarios comunitarios de reconstrucción social. Señala que fue restringido en su libertad de asociación cuando se le impidió la ejecución de un proyecto social.

Alana (Venezuela) – Periodista Popular. En el cubrimiento de una protesta de trabajadores universitarios, un grupo de militares vestidos de civiles lo agredieron físicamente e intentaron quitarle sus equipos.

Yerson (Colombia). Es de Montelíbano (Córdoba). Señala que un acto en el que vio coartada su libertad de expresión fue cuando en una clase un profesor sacó del aula de clases a un compañero gay.

Eugenio (Venezuela) – Periodista – Señala que hay muchas manifestaciones en las que ha sentido restringida la libertad de expresión, pasando por cerrar periódicos y canales de televisión que él veía, hasta encarcelar personas por actividades en línea.

Rafael (Venezuela) – Relató que el acto de restricción a su libertad de expresión que más recuerda es aquel en el que se le iba a impedir viajar a Lima (Perú) a presentar un informe humanitario sobre la situación en Venezuela.

Fernanda (Venezuela) – Politóloga. Contó que la sede fue allanada por las autoridades venezolanas, donde se le sustrajeron los aparatos electrónicos y se detuvieron miembros del equipo; se les acusaba de promover acciones terroristas.

Jaime (Venezuela)– En una alianza que hicieron con la Universidad de los Andes, en un proceso de formación, llegaron las autoridades venezolanas indicándoles que no podían llevar a cabo el espacio.

Mayra (Colombia). Es de Cúcuta. Es activista feminista, fue candidata al concejo municipal, y señala que actualmente trabaja en temas de derechos humanos.

Luisa (Colombia). Es activista feminista de los Montes de María de Colombia, ha trabajado en procesos pedagógicos culturales con niños, niñas y adolescentes, y le apuesta a la defensa de la paz territorial.

Estér (Colombia). Se presenta como activista juvenil y feminista de Cúcuta y señala que no había identificado antes de este espacio los múltiples espacios donde se vulnerada la libertad de expresión y asociación.

2.

Charla inaugural

Luego de las presentaciones de lxs invitadxs, se da inicio a la charla inaugural dictada por el experto Andrés Páramo, abogado de la Universidad de los Andes. Ha sido investigador académico en la ONG Dejusticia y en la Relatoría de Prisiones de la universidad de los Andes; editor de la sección de Opinión en el periódico El Espectador; jefe de redacción y editor en jefe de las revistas VICE Colombia y VICE en Español, respectivamente; colaborador activo del Washington Post en Español, la Revista Arcadia, la Fundación para la Libertad de Prensa, la Liga Contra el Silencio, entre otros. Tiene conocimientos especializados en periodismo de opinión, edición y elaboración de investigaciones, publicaciones periodísticas y presentación y producción de documentales y podcasts.

Artículos de referencia del experto: https://www.revistaarcadia.com/agenda/articulo/benjamin-franklin-recargado-la-crisis-en-los-medios-nativos-digitales/7 3911/ https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2020/09/11/la-brutalidad-policial-en-colombia-no-puede-ser-comp arada-con-la-ira-de-la-poblacion-que-debe-proteger/ https://frito.lat/lenta-regulacion-entornos-escolares-saludables-tiendas-escolares-bogota-tiendas-colegios-publicos-r esolucion-2092-industria-azucar-ultraprocesados/ A continuación, se mencionan elementos esenciales de esta charla sobre libertad de expresión desde tres dimensiones: regímenes autoritarios, igualdad e internet; esta se basó en el documento maestro “Libertad de expresión”, desarrollado por el mismo.

En primer lugar, Páramo se presenta, señala que ha trabajado en defensa de la libertad de expresión desde medios de comunicación como Vice. Hace un contexto sobre el concepto de libertad de expresión, definiéndolo como un derecho humano y como manifestación de las sociedades, así como característica de los sistemas democráticos.

Libertad de expresión en regímenes autoritarios El experto indica que Venezuela y Colombia y sus gobiernos presentan muchas restricciones a la libertad de expresión, señalando que hay unas distinciones, pues en Colombia hay represión y graves situaciones de orden público por parte de la Fuerza Pública, y en Venezuela hay un régimen autoritario que impide las manifestaciones en contra de las actuaciones del gobierno nacional. La libertad de expresión ha sido definida por la Declaración de Derechos Humanos y la Convención Americana.

Señala que Colombia y México, por ejemplo, son democracias no fortalecidas del todo pues aún hay libertades que se ven coartadas. Pone el ejemplo de una manifestación artística censurada por el ejército colombiano, en el cual artistas y colectivos denunciaron las ejecuciones extrajudiciales colombianas (conocidas también como “falsos positivos”) mediante un graffitti, el cual censuraron militares, pintándolo. https://www.eltiempo.com/justicia/investigacion/mural-sobre-falsos-positivos-fue-borrado-en-bogota-424764 En Cuba recientemente se encarceló a un artista por manifestar a través de su arte una oposición al régimen. Las autoridades no permitían que las personas estuviesen en el edificio San Isidro haciendo huelga de hambre. Páramo señala que es muy importante cuando vives bajo regímenes autoritarios que, al promover una causa, haya alguien grande que tenga una voz. Esto como manera de prevenir nefastas secuelas de lo que te haya ocurrido.

En ese sentido, también menciona el caso de Nicaragua de la Fundación de Violeta Barrios de Chamorro, la cual es una organización que defiende la libertad de expresión y organizaciones de la sociedad civil; que cesó operaciones en febrero de 2021 por la Ley de Agentes Extranjeros, norma que bloquea la financiación internacional que llegue a periodistas, organizaciones de la sociedad civil que promuevan la defensa de los Derechos Humanos y

También resalta que en Venezuela las restricciones directas a los medios de comunicación fueron señaladas por un informe de Human Rights Watch. Estas restricciones o censuras pueden ser como la incautación de papel para imprimir y el impedimento del uso del espectro electromagnético.

Atacar a los medios de comunicación y la libertad de expresión es también atacar a las organizaciones de la sociedad civil. Manifiesta que también hay casos graves de violación a la libertad de expresión mediante esta táctica contra ONG’s.

Páramo prosigue indicando algunas recomendaciones, entre las que se encuentran: -Para hacer valer la libertad de expresión y de asociación se deben presentar peticiones a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para poder llevar los casos a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH). Por ello, es importante tener un equipo legal consolidado y que sepa de litigio estratégico.

Simbólicamente, esto ayuda mucho a la hora de defender y denunciar el caso. El sistema interamericano no es muy engorroso de entender, lo que hay que hacer es meter una petición según el artículo 28 y hacer la denuncia a la comisión. Hay que ser muy específico en casos de censura directa e indirecta para que el caso llegue a la Corte.

-En Colombia la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP) apoya a organizaciones y medios de comunicación para exigir garantías para la libertad de expresión.

-En Venezuela se necesita un espacio directo que garantice a medios de comunicación la exigencia de este derecho humano a nivel nacional e internacional.

-Es necesario consolidar redes de defensa de la libertad de expresión, para desarrollar trabajos como el de CONECTAS, que es un espacio de periodismo colaborativo que apoya la difusión de casos de violación a la libertad de expresión.

-Se necesitan capacitaciones jurídicas en mecanismos internacionales de protección a la libertad de expresión de lxs activistas.

Intervenciones/reacciones de participantes: Eugenio señala que en Venezuela existe Espacio Público, como una organización que apoya documentando y exigiendo garantías a medios de comunicación, organizaciones de la sociedad civil y ciudadanía para ejercer el derecho a la libertad de expresión. Pone el ejemplo del caso de Pedro Jaimes, quien fue torturado por el gobierno venezolano a raíz de un tuit (https://eldiario.com/2020/01/22/pedro-jaimes-y-la-tortura-detras-de-un-tuit/). Además, comenta que lo que se entiende como normalidad en Venezuela está alterado por la situación que se vive, pero tener sistemas regionales como el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, nos permite entender que las cosas que pasan en Venezuela no son normales ni aceptables y que países cercanos permiten tener ciertos estándares a lo que podemos/debemos apuntar.

Rafael pregunta qué mecanismos o herramientas financieros y no financieros pueden tenerse desde las redes de libertad de expresión para hacer valer este derecho a nivel nacional o internacional. Andrés Paramo responde que eso debe ser definido en la configuración de los objetivos y el ADN de estas redes nacionales y transnacionales.

Pone el ejemplo de la Liga contra el Silencio de Colombia, que investiga y blinda casos de censura a medios de comunicación, buscando que las historias y reportajes periodísticos se difundan en otros medios con mayor difusión.

El objetivo de esta red es que las historias censuradas, en especial fuera de Bogotá, puedan tener un lugar donde se publique y tenga red de aliados influyentes para asegurarse que llegue por todos lados la historia.

Libertad de expresión e igualdad El experto señala que la libertad de expresión está creada para sociedades perfectas y hay un choque entre el liberalismo y la realidad. Uno de los ejemplos clave que menciona es la brecha digital entre Bogotá y el resto de Colombia, y menciona como ejemplo lo sucedido en San Andrés y Providencia con el huracán Iota que estaban bloqueados y los periodistas que hablaban de esto eran censurados. Aproximadamente el 5.4% de las casas en San Andrés tiene acceso a internet cuando este debería ser de acceso universal.

La Liga contra el silencio es un caso muy importante y de estudio que debería ser replicada en diversos contextos.

Cuando la información es libre es mucho mejor. Alianzas como las que se lograron en Venezuela durante las protestas del 2017 o como la Liga Contra el Silencio, son conexiones muy poderosas que ayudan a vencer la censura.

Otro ejemplo que señala Páramo durante su exposición es el de Postobón, compañía que estaba sacando una nueva bebida al mercado, pero, para testearla, estaba experimentando con niños de La Guajira sin su consentimiento (laboratorio humano con estos niños). Los medios de La Guajira no podían publicar esta historia por falta de medios, y la misma -a través de alianza con diversos periodistas-, llegó a la Liga Contra el Silencio y gracias a la publicación en este portal y a pesar de los intentos de censura de la compañía, Postobón tuvo que sorprender la experimentación.

El experto señala que no basta con que la libertad de expresión se consigne en los marcos normativos nacionales y transnacionales si no se tienen condiciones materiales para que sea una realidad. Por lo anterior, surgen los principios de Camden, los cuales plantean que se conciba paralela, complementaria e interdependientemente la igualdad y la libertad de expresión.

Indica que la discriminación y la desigualdad de género en los medios de comunicación es un claro ejemplo, lo cual se refleja en la reproducción de roles y estereotipos de género y la subrepresentación de las mujeres en la dirección y conformación de los medios de comunicación, por lo que se recomienda la vinculación de personas y voces diversas en los medios de comunicación.

Además, el conocimiento y la cultura debe ser abierto para todas las personas.

Recomendaciones: -Definir las audiencias y que estas sean lo más amplias posibles que valoren la diversidad y la pluralidad.

-Además, la definición de padrinazgos y madrinazgos políticos y periodísticos para darle amplitud a los mensajes y las voces más invisibilizadas. Dentro del gremio periodístico en Colombia hay un dicho: “no hay historia que valga la vida”. Para ello, son importantes los padrinazgos periodísticos y políticos. El autocuidado es muy importante: a dónde voy, cómo lo hacemos. Podría haber capacitación técnica sobre cómo filmar a las comunidades locales, por ejemplo.

-También es importante diseñar protocolos de seguridad que garanticen protección de la vida de quienes hacen denuncias y reportajes periodísticos.

Recomendación vía chat: https://www.instagram.com/conectas/?hl=es-la

Libertad de expresión e internet El experto señala que la arquitectura de internet no permite acceso universal. Existe una brecha digital con grupos históricamente marginados e invisibilizados, y que, por ende, los gobiernos deben democratizar el acceso a internet.

Páramo señala que el internet es el instrumento democratizador más grande que ha habido en la historia humana y aún no se conocen sus límites. Todos los días estamos mirando sus evoluciones e involuciones. La idea original de la arquitectura de internet es que sea un espacio neutral, pero este es un espacio que está dominado por corporaciones que son dueños del servicio, ocasionando que el servicio no sea realmente universal y complejo para sectores importantes de la población. Menciona caso de ministro hablando mal sobre policías y luego haber sido censurado por Facebook.

Un caso claro del mal uso del internet es el del genocidio en Birmania sobre video falso de una violación que fue difundido por los militares.

Páramo indica que algo positivo es que internet permite el anonimato. Ante esto, Eugenio señala que el anonimato está prohibido en Venezuela hasta en la Constitución. Páramo dice que el estándar de libertad de expresión de la ONU es empezar a legislar a favor del anonimato para proteger a la gente.

Intervenciones/reacciones de participantes: Rafael indica que, en 2020, por la pandemia, tuvo que detener en su organización el programa de prevención de VIH y atención en materia de Derechos Sexuales y Reproductivos. Expuso su caso a empresas de SMS Marketing para poder llegar por SMS a comunidades rurales sin acceso a internet. Sin embargo, allí descubrió que el servicio de SMS marketing también está bloqueado en Venezuela. Los únicos que tienen acceso a servicios de marketing por SMS es el gobierno y las agencias de Naciones Unidas. También asegura que la radio ha servido para continuar sus acciones y reducir brechas entre quienes tienen Internet y no. Sin embargo, en la misma tienen que practicar la autocensura con algunos temas, como por ejemplo la crisis humanitaria.

Alexis señala que desde que hubo el apagón nacional en Venezuela se han tenido que adaptar al uso de información difundida por vía WhatsApp, ha sido el único medio con el que no han tenido problema.

Vivian de Artemisas señala que hay gobiernos, como el de Colombia, que hacen alianza con grupos armados paraestatales y el sector privado para restringir la libertad de expresión, que no suele ser tan visibles a la comunidad internacional, como sí lo son los de países con regímenes autoritarios. Y destaca la importancia de las emisoras comunitarias para ampliar los mensajes de denuncia.

Eugenio pregunta si en Colombia hay desgaste de las personas mayores que ejercen en el periodismo y las organizaciones sociales frente al ejercicio de este trabajo en defensa por la libertad de expresión y de asociación.

Andrés Páramo señala que efectivamente fue muy desgastante y difícil para lxs periodistas de las generaciones anteriores colombianas, sobre todo en el cubrimiento del conflicto armado, que es la principal agenda política de Colombia, quienes crearon algo llamado unidades de paz para este trabajo. Pero señala que efectivamente las nuevas generaciones sí han tomado liderazgo en este sentido, entrando a diversificar las voces en el periodismo y las organizaciones sociales.

María, destaca que las comunidades indígenas en Colombia tienen herramientas para difundir los mensajes de forma masiva y clara, lo cual no es difundido en los medios de comunicación hegemónicos pero que permite afianzar los procesos organizativos. Señala que también las organizaciones de mujeres y comunidades afrodescendientes han

adoptado esto, e indica que, en el departamento del Cauca, la organización Red de Mujeres Políticas en Expansión han consolidado un periódico local a través del cual difunden sus mensajes políticos. Destaca también que las mujeres usan los círculos pequeños de la palabra a través de los cuales se logra planear acciones de incidencia política como de co-construcción de iniciativas. Además, hace una claridad frente a las diferencias entre Colombia y Venezuela en cuanto a la libertad de expresión y asociación, señalando que los grupos armados, el narcotráfico y las dinámicas de la minería ilegal han intentado silenciar las manifestaciones de las organizaciones sociales, lo cual tampoco es denunciado en medios de comunicación ni por las autoridades nacionales, no obstante, manifiesta que los procesos organizativos siguen resistiendo en Cauca, especialmente las mujeres quienes han abanderado esta lucha por la defensa del territorio. Finalmente, indica que lxs jóvenes han logrado vincularse a los espacios de las organizaciones sociales y que han traído ideas innovadoras de incidencia política.

Luciana señala que hoy en día Venezuela vive en carne propia una situación de violencia muy cruda, sobre todo para el sur del país con todas las cualidades que asume la minería ilegal.

Juliana Hernández de Artemisas indica que, en cuanto al relevo generacional en Colombia, ha sido muy complejo el cubrimiento y la denuncia de hechos violentos que todavía suceden en el país, por lo que la FLIP ha formado a periodistas en torno a estos temas. También señala que han surgido medios de comunicación feministas, poniendo como ejemplo a Volcánicas y Manifiesta, los cuales han abordado y hecho reportaje de noticias mundiales con enfoque de género además han denunciado casos de violencia basada en género. Igualmente hace referencia al formato de Youtubers como una herramienta para llegar a una audiencia más alejada de los espacios políticos, pone como ejemplos a La Pulla, a Juanpis Gónzalez y a Wally Opina en Colombia.

Luisa indica que su población en Colombia está volviendo a esos tiempos de violencia, pero los medios no lo comunican, y que, si algunos grupos de activistas o periodistas tocan ese tema en la radio o en redes, simplemente se vuelven objetivo militar. Hace un contexto de las acciones paramilitares en El Carmen de Bolívar, específicamente de la Masacre de El Salado, indicando que fue un momento muy duro para las comunidades, donde la crueldad de estos grupos armados fue aterradora. Ante esto, ella señala que se crea la red de periodistas populares de Montes de María para seguir alzando la voz y denunciando todos los actos violentos en contra de las comunidades.

Alfonso indica que, en el caso venezolano, es una prioridad la accesibilidad para que realmente la información pueda llegar a las comunidades. Hay lugares donde no hay electricidad o internet; y esas brechas también se deben superar. Por eso cree que formatos analógicos como los panfletos o los CD’s, son un mecanismo valioso por el panorama de necesidades que se tienen.

Recomendaciones: -Realizar procesos pedagógicos en la técnica del acceso a internet que permita hacer curaduría de la información que requiere la ciudadanía.

-Páramo sugiere hacer uso de los mecanismos tradicionales de difusión: voz a voz. Sin embargo, es importante hacer alianzas para superar bloqueo de innovación con aplicaciones, VPN’s, y entender cuáles son las herramientas que realmente sirven a lxs activistas y sus comunidades. No es solo acceso universal, sino también perfeccionamiento de la técnica. Comenta caso de Chiapas donde comunidades indígenas instalaron tiendas para dar acceso a internet a los locales y llevarlo a otros lugares.

-El anonimato: criticado y defendido también. Considera que el anonimato es la mejor manera de hacer frente a regímenes autoritarios, sin embargo, a veces también se hace mucho uso indebido de esta figura. Se plantea la dualidad del anonimato, por un lado, permite que se genere una masificación de mensajes a favor de líderes políticxs. Pero también permite hacerles frente a regímenes autoritarios blindando y protegiendo a los medios de comunicación y las personas que hacen denuncias.

-Última herramienta: listas de difusión de aplicaciones y que alguien tome la vocería para que las informaciones, expresiones o formas artísticas puedan sobrevivir a la censura en internet.

Posteriormente, se presenta un video de la página de Youtube “La Pulla”, en la que se combate la desinformación: https://www.youtube.com/watch?v=nYnFJEBJYjA&ab_channel=LaPulla

3.

Construccion de caja de herramientas

En este momento del Encuentro, el objetivo es construir una caja de herramientas para la defensa de la libertad de expresión, de la mano de lxs activistas. Para ello, Artemisas coordina el espacio con el apoyo de Agora y Ashoka. Se trabajará en tres grupos por líneas de acción de acuerdo a la charla inaugural: 3 líneas de acción -Libertad de expresión y regímenes autoritarios -Libertad de expresión e igualdad -Libertad de expresión e internet La caja de herramientas tendrá los siguientes elementos: 1. Casos prácticos, que visibilicen historias en que a lxs activistas se les haya censurado o vulnerado la libertad de expresión.

Lxs activistas construirán el relato del caso práctico a través de responder las siguientes preguntas: - ¿Quién soy yo? ¿Quiénes somos nosotrxs?

-Cuáles son los mensajes que transmitimos que son denunciados.

- ¿Cómo nos censuran?

- ¿Quién o quiénes están censurando?

-Identificar actores aliadxs y oponentes 2. Tácticas/tips de resistencia utilizadas por lxs activistas ante la censura Ejemplo: herramientas digitales y herramientas análogas 3. Principios transversales a la resistencia a la censura Ejemplo: Género Clase social Enfoque étnico Accionar político ¿Cómo combatir la desinformación?

Mesa de libertad de expresión y regímenes autoritarios Caso práctico: Encarcelamiento de Luis Carlos Díaz: Eugenio fue detenido por la policía política de Venezuela durante el apagón nacional (de una semana) del año 2019 por publicar en sus redes sociales datos reales sobre las fallas del sistema eléctrico en el país. Debido a la presión de periodistas y sociedad civil, Eugenio fue liberado, pero tiene régimen de presentación y no puede salir del país. En ese sentido (teóricamente), él puede salir del país porque no hay nada comprobado en su contra, pero debe pedir “permiso” para poder salir y como es uno de los grandes opositores del régimen, se lo niegan.

Persona censurada: Eugenio.

Mensaje censurado: Situación precaria del sistema eléctrico basado en evidencia porque al gobierno le molestan los mensajes que digan la verdad y no estén basados en propaganda, o sea, le molesta que organizaciones documenten a través de cifras. Se puso el énfasis en el mensajero y no en la situación. Al gobierno le molesta la visibilización de violación

sistemática de derechos huma nos. Una semana antes de su detención, Eugenio denunció cómo CANTV estaba siendo usado como mecanismo de espionaje y a su vez, él fue acusado por sabotaje del sistema eléctrico.

El otro mensaje es atreverse a denunciar: me atrevo y me activo porque eso activa a cualquier comunidad y lo hace real. ¿Quién o quiénes están censurando?

Es un patrón y conducta generalizada durante la era Chávez, no viene de alguien específico. Sin embargo, si hubiese que nombrar a alguien puntual sería Diosdado Cabello. Personaje del gobierno que usa programa de televisión Con el Mazo Dando para hacer acusaciones sin fundamento. En el caso de Luis Carlos lo agarró el SEBIN (la policía política).

Daniela comenta que en Colombia también censuran los medios de comunicación en su afán de comunicar, pero sin dar información veraz y basada en los hechos además de responder a los intereses del gobierno.

Francelia señala que poco a poco el gobierno venezolano ha ido restringiendo los espacios, cerrándolos y comprándolos y cada vez son menos los medios independientes.

Luciana añade que el comportamiento de los medios de comunicación es una respuesta a estos ataques. Hay mucha solidaridad, pero también ves medios que comienzan a cohibirse y ser más complacientes con lo que impone el régimen.

Alana, como voz disidente del chavismo, comenta que, si bien se podría pensar que en las izquierdas o chavismos hay más libertad, se someten al arbitraje del régimen. El procesamiento, allanamiento o aprehensión de personas que vienen del chavismo periodístico es algo que tiene menos incidencia. En la comunicación cercana al chavismo o partidos que lo apoyan se ha manifestado una cooptación que se crean medios digitales que responden a intereses económicos y políticos, medios que sirven de propaganda o difusores de realidades creadoras de post-verdad. Esto ha surgido en el marco de acción humanitaria y sanciones donde el gobierno hace ver que la situación es culpa de las sanciones y no por una mala gestión. Buscan transformar el periodismo a servicio de propaganda y no de la verdadera información.

Estrategias utilizadas para censurar a Eugenio: -Incriminar a alguien que ejerció su libertad de expresión y convertirlo en conspiración y criminalización.

-Promulgación de Ley del Odio que por cualquier razón ellos usarán para perseguir, criminalizar a personas que ejerzan activismo, periodismo imparcial. Atacar desde instancias de propagandas con la Ley del Odio para cohibirse de lo que escriben en redes sociales. Criminalización del uso del aparto judicial para hacerlo.

-Hegemonía comunicacional y cómo el gobierno de facto utiliza el sistema de medios públicos, radio, internet y demás medios para establecer censura y son usados para la criminalización y conspiración.

-Censura a páginas digitales.

-Amedrentamiento público para mantener la censura. Hay ejemplarización del castigo con criminalización para que otros no se atrevan a denunciar.

-Suplanto del poder judicial porque se condena desde el poder ejecutivo sin haber procedimientos claros. Hay usurpación de la justicia.

-Normalización y naturalización de que no hay respeto a los derechos humanos o una vuelta al concepto de esto.

Actores aliadxs: Civil Rights Defenders Espacio Público Actores opositores: CONATEL El partido de gobierno Fiscalía General de la República Tácticas de resistencia: -Comisarios del Hambre – Caricaturas para denunciar violaciones de derechos humanos.

-Films-minutos y podcast – A través de los cuales se cuenten o denuncien las acciones en defensa de la libertad de expresión y asociación. Esta estrategia fue propuesta por activistas colombianxs, quienes consideran que les ha funcionado en su activismo en Colombia.

Mesa de Libertad de expresión e igualdad Caso práctico: Se propone el caso “trabajadores” del seguro social. ¿Quién soy yo o quiénes somos nosotras las personas vulneradas en el caso?

Somos trabajadores, ACTIVISTAS, Colectivos, Medios de comunicación y somos vulneradas y censuradas. ¿Cuáles son los mensajes que transmitimos que están siendo censurados?

Mensajes del derecho, y más si es un tema de corrupción la censura es más fuerte, ejemplo el seguro social en Venezuela. Los fondos depositados en el seguro social fueron tomados por altos cargos, y cuando se protesta por estos fondos son censurados ¿Quién o quiénes están censurando?

Grupos armados (contratan gentes civiles armadas) Los medios de comunicación no muestran todos los hechos ¿Cómo nos están censurando?

Persecución directa Estado Mapa de actores Aliados activos del caso • Trabajadores

• • • •

Organizaciones de derechos humanos Dirigentes políticos: José Manuel olivares Prensa: NTN 24, EFECTO COCUYO, CARAOTA DIGITAL, VENEVISION, TELEVEN ONGS: Provea

Aliadxs • • •

Embajada Alemana Prensa: Espacio Público Cooperación internacional

Oponentes • • • • •

Ong es diferente a OMG (organización muy gubernamental) HIJO DE LA PATRIA Sindicales por el régimen -Fenasirtrasalud Francisco Torrealba Partidos pro régimen

Oponentes activos • • •

PSUV Organismos de seguridad del Estado Directivas del hospital

Relato del caso Represión y censura a líderes sindicales y trabajadores del sector de la salud que denuncia la corrupción del instituto venezolano del seguro social por parte de las fuerzas del Estado.

Tácticas: estrategias para luchar con la censura -Realizar videos y audios de denuncia de la situación de lxs trabajadores.

-Hospitales en Coma – Una estrategia en Twitter que movió un hashtag que denunciaba la situación de los centros de salud -Redes sociales Públicas -Videos -Imágenes -Etiquetas -Hashtags/ ejemplo: #HospitalesEnComa -Alianza con periodistas: ej. Estenif Olivares Se habla de la poca conectividad del internet en Venezuela y Colombia, y que uno de los métodos que más usan para alternar las condiciones es voz a voz.

Mesa de Libertad de expresión e internet Caso práctico Adriana Pérez señala que ha sido muy complejo dar información en Venezuela, porque los medios de comunicación han sido bloqueados en internet, por lo que han tenido que usar herramientas como INTRA para proteger los sitios web.

Hay estrategias institucionales que impiden que las nuevas generaciones desarrollen una postura crítica y puedan expresarse con libertad. Se han restringido redes sociales como Twitter en Venezuela para impedir la difusión de las manifestaciones públicas y las denuncias.

Las formas de censura en Venezuela han sido múltiples, van desde la restricción al uso de redes sociales hasta privación de la libertad.

Sobre las organizaciones de la sociedad civil hay hostigamiento permanente en Venezuela, se les hacen allanamientos y se encarcelan a sus integrantes, además reciben amenazas, como sucede en Colombia, donde también se ha atentado contra sus vidas.

Los bloqueos a páginas web son discrecionales; no pasan por una instancia judicial. En cuanto a Youtube, bloquean los streamings de la Asamblea Nacional, porque en determinada sección se están manifestando contra el gobierno nacional. Se allanan sitios de acceso internet y encarcelan a las personas que estén allí y no se lleva un debido proceso judicial. ¿Qué mensajes censuran?

El espectro de censura en Venezuela es amplio, va desde señalar algo puntual hacia el presidente Nicolás Maduro hasta la denuncia de la prestación inadecuada de servicios públicos de un gobierno.

Sistema Patria es una plataforma web del gobierno nacional que cuenta con todo el acceso a datos personales de la ciudadanía. Las estrategias han sido documentar los casos de censura y restricción a la libertad de expresión y usar VPN para ocultar los sitios web.

Lxs activistas colombianxs señalan que en Colombia también hay mensajes que censuran en internet, y que de hecho recientemente salió a la luz que la Fuerza Pública creó una lista de persecución por parte del gobierno colombiano contra activistas influyentes en Twitter, a quienes al parecer tienen como objetivo.

Actores aliadxs Espacio público Venezuela sin filtro – Bloqueos Internet Society Acceso Libre OEA CIDH Artículo 19 Amnistía Internacional Transparencia Venezuela Reporta Ya

Actores oponentes CONATEL – Comisión Nacional de Televisión Hace perfiles de redes sociales para que los cuerpos de inteligencia del gobierno nacional persigan a opositores.

Tácticas -Ampliar y masificar el uso del VPN. -Usar la red social Signal, y dejar un poco el uso de Whatsapp.

-Promover la documentación de casos a través de las redes sociales, apoyarse en los organismos internacionales.

-Hay que profundizar en capacitar para generar privacidad en las publicaciones de redes sociales.

-Hay que volver a conectar a las personas, infraestructura digital, no todas las personas acceden ni a herramientas tecnológicas ni a internet.

-Hay que desarrollar herramientas análogas de formación en tecnología y redes sociales.

-Generar procesos de formación asincrónica, teniendo en cuenta que muchas regiones no tienen energía eléctrica, muchas ONG están generando procesos pedagógicos.

-Desarrollar CD´S con videos y audios y se entregan a las comunidades con información relevante, y se evita a su desconexión de los hechos y realidades venezolanas.

Principios de libertad de expresión -Neutralidad -Políticas púbicas multisectoriales

4.

Clausura

Luego de la socialización de la información recolectada en cada mesa de trabajo para la construcción de la caja de herramientas, lxs activistas manifestaron los sentimientos con los que se van después del encuentro; entre estos la mayoría con agradecimiento por el espacio, el cual permitió que se reencontraran, conocer y reconocer las experiencias de censura a la libertad de expresión de otrxs activistas en países vecinos como Venezuela o Colombia, y solidarizarse mutuamente.

Como compromiso emergente del Encuentro quedó la entrega de certificados de participación a lxs activistas.

Asímismo, luego del ejercicio de mesas en el que se construyeron las cajas de herramientas alrededor de los tres ejes temáticos abordados, Artemisa se comprometió con lxs activistas a desarrollar a futuro una animación de este producto con base en la información recolectada, la cual se espera socialicen a finales del primer semestre de 2021.

Anexo 1.

Metodología Encuentro de activistas Leadership for freedom LATAM Ashoka-Artemisas Fecha: viernes, 5 de marzo de 2021 Hora 9:00 a.m. – 9:10 a.m.

9:10 a.m.- 9:40 a.m.

9:40 a.m.- 9:55 a.m.

Actividad

Responsable

Apertura del encuentro Norma Pérez, Pieza publicitaria presidenta de Ágora Dinámica de Vanessa Vargas Metodología presentación de Ashoka participantes Charla inaugural Andrés Páramo Regímenes autoritarios

9:55 a.m.-10:00 a.m.

10:00 a.m.-10:15 a.m.

Comentarios Charla inaugural Libertad e igualdad

Andrés Páramo Andrés Páramo

10:15 a.m.-10:20 a.m.

10:20 a.m.-10:35 a.m.

Comentarios Charla inaugural Libertad e internet Comentarios Receso Entrega de documento guía sobre libertad de expresión

Andrés Páramo Andrés Páramo

10:35 a.m.-10:40 a.m.

10:40 a.m.-10:55 a.m.

10:55 a.m.-12:30 p.m.

12:30 a.m.- 1:30 p.m.

1:30 p.m. -2:25 p.m.

2:25 p.m.-3:25 p.m.

3:25 p.m.-3:30 p.m.

Materiales

Desarrollo de metodología para construcción de caja de herramientas Almuerzo Desarrollo de metodología para construcción de caja de herramientas Networking y construcción de red Clausura de espacio

Andrés Páramo Artemisas

Documento preliminar sobre libertad de expresión Metodología

Independiente Artemisas

Metodología

Ashoka

Metodología

Ashoka

Pieza publicitaria

Metodologías desglosadas 1. Metodología de presentación de participantes Facilitadoras: Ashoka Tiempo: 30 minutos.

La facilitadora da apertura al espacio de presentaciones de lxs 30 participantes activistas. Para ello, indica que cada unx tendrá 1 minuto para responder a las siguientes preguntas: -Nombre con el que le gusta que le llamen -¿Cuál es el evento que usted más recuerda en que su libertad de expresión se vio comprometida?

2. Metodología para la construcción de caja de herramientas Facilitadoras: Artemisas Tiempo: 2 horas y media.

Primer paso: introduciendo la dinámica (5 minutos) Las facilitadoras exponen que el sentido de este espacio es que, con base en sus experiencias previas y lo debatido en la charla inaugural, lxs participantes construyan una “caja de herramientas para la resistencia a la censura” que sea útil para lxs activistas en sus países y en la región de América Latina para la defensa y el pleno ejercicio de la libertad de expresión. La pertinencia de una caja de herramientas responde a la pregunta sobre: ¿Con qué necesitamos contar para defender nuestra libertad de expresión?

Segundo paso: distribución de mesas de trabajo (5 minutos) Para ello, se dividirán en 3 mesas de trabajo de 10 personas a partir de la autoenumeración del 1 al 3. Cada mesa tendrá una persona facilitadora que hará acompañamiento al proceso y tomará la relatoría de las discusiones del mismo, tal como se expone posteriormente. Cada mesa tendrá un espacio individual de discusión y reunión mediante la plataforma Spatial Chat.

De igual manera, cada mesa de trabajo tendrá asignada una temática relevante para la libertad de expresión, según fue expuesto en la charla inaugural.

1.

2.

3.

Mesa sobre Libertad e igualdad- Facilitadora: Vivian Cuello (Artemisas) Mesa sobre Libertad e internet- Facilitadora: Juliana Hernández (Artemisas) Mesa sobre Libertad y regímenes autoritarios- Facilitadora: Ashoka

Tercer paso: desarrollo de la caja de herramientas (120 minutos) Una vez reunidxs en sus mesas de trabajo, es importante que las facilitadoras de cada mesa le recuerden a lxs activistas el sentido del espacio, que es elaborar una caja de herramientas que les sirva para su pleno ejercicio de la libertad de expresión en sus territorios. La caja de herramientas de cada mesa debe estar enfocada en la temática asignada, y para ello lxs activistas de cada mesa contarán con un documento que resume el debate sobre la temática de su mesa, el cual les será compartido por la facilitadora al inicio de este espacio.

La caja de herramientas contendrá 3 elementos fundamentales que lxs activistas deberán elaborar en cada una de las mesas:

1.Casos de estudio (60 minutos): en cada mesa, lxs activistas crearán un prototipo de caso concreto (real o ficticio) en el que se les haya censurado o vulnerado el derecho a la libertad de expresión a partir de la temática de su mesa de trabajo: en contextos de regímenes autoritarios, en relación con la igualdad o en su acceso a internet. Cada caso debe relatarse en máximo 235 palabras. Así, en cada mesa se elaborará un caso.

Se sugiere que, luego de dar las indicaciones, la facilitadora abra un espacio de 5 minutos para que lxs activistas den ideas sobre posibles casos de censura que hayan vivido o conocido, y que posteriormente a través de una votación o concertación se defina una idea específica sobre la que se construirá el caso. Lxs activistas también podrán crear casos ficticios.

Ahora, para elaborar los relatos de los casos, lxs activistas deben identificar los siguientes puntos que deben estar contenidos en la narrativa de cada caso y que les ayudarán a auto-ubicarse en el mapa: • • • •

¿Quién soy yo o quiénes somos nosotras las personas vulneradas en el caso? ¿Cuáles son los mensajes que transmitimos que están siendo censurados? ¿Quién o quiénes están censurando? ¿Cómo nos están censurando?

Una vez definidos los puntos anteriores, lxs activistas, con la ayuda de la facilitadora, llenarán un mapa de otros actores. Este mapa es importante porque permite identificar los actores sociales que están involucrados en el caso, cuál es su papel/rol y permite pensarse y definir estrategias de incidencia y comunicación diferenciadas para mitigar la censura o ganar adeptos en la lucha contra la censura expuesta en el caso.

Así, lxs activistas señalarán en el mapa lxs actores sociales y su relación con el caso de censura. El mapa divide estos actores en cinco tipos: -Aliadxs activos: aquellos que rechazan abiertamente la censura ocurrida y toman acciones para denunciarla y acabarla.

-Aliadxs: aquellos que rechazan la censura ocurrida, pero mantienen un rol pasivo al respecto o no hacen nada.

-Oponentes: aquellos que apoyan la censura ocurrida, pero pueden ser convencidos si se incide ante ellos.

-Oponentes activos: aquellos que apoyan la censura ocurrida y la promueven activamente. Pueden ser incluso los mismos agresores.

-Indecisos: aquellos que no tienen postura definida frente al caso o lo ignoran.

La facilitadora deberá ir llenando, a través de la plataforma Miro, este mapa de actores según indiquen lxs activistas.

Es necesario que la facilitadora comparta su pantalla.

El mapa de actores que la facilitadora debe ir llenando es el siguiente:

PASOS

Luego de estos pasos, lxs activistas tendrán los insumos suficientes para redactar colectivamente el relato del caso que no debe exceder las 235 palabras.

2.Tácticas o tips (30 minutos): es importante que lxs activistas sepan responder a los casos de censura como los que ellxs mismos construyeron en el punto anterior. Por eso la idea de este punto es que piensen y elaboren tácticas o tips para enfrentar situaciones como las expuestas en sus casos de estudio o en medio de vulneraciones a las libertades relacionadas con su temática, o para aumentar el ejercicio pleno de la libertad de expresión.

Para lo anterior, trabajarán sobre un cuadro de tácticas, en donde enumerarán nuevas tácticas que se les ocurran alrededor de unas categorías ubicadas: herramientas análogas, herramientas digitales, ocupación de los espacios públicos y digitales, mecanismos jurídicos y lucha contra la brecha digital. Lxs activistas también podrán añadir nuevas categorías de tácticas.

La facilitadora irá llenando en Miro el cuadro a medida que lxs activistas indican las tácticas.

El cuadro de tácticas que la facilitadora deberá llenar es el mostrado a continuación, sin embargo, no tendrá las enumeraciones debajo de cada categoría, pues la idea es que lxs activistas lo hagan,

3.Principios (30 minutos): lxs activistas definirán cuáles son los principios/líneas éticas que consideran que deben guiar sus tácticas o estrategias de resistencia contra la censura. Por ejemplo, la disciplina, el pacifismo, la cultura de paz, entre otros.

La facilitadora irá ubicando en el cuadro de Miro cada uno de los principios que lxs activistas vayan señalando.

Ojo: Para toda esta actividad lxs activistas tendrán un tiempo de 2 horas.

Cuarto paso: socialización de las mesas (20 minutos) Luego de las 2 horas de trabajo, cada mesa expondrá al resto de activistas lo que desarrolló en su caja de herramientas.

3.Metodología para el networking Tiempo: 1 hora y cuarto.

Citas exprés La facilitadora pide que se ubiquen en parejas. Quedarán 15 parejas en total. Una vez en parejas, estas tendrán 2 minutos para hablar con cada unx de lxs activistas presentes para formar redes de conocimiento, reconocimiento y posibles trabajos conjuntos.

Se espera que lxs activistas queden en contacto.

Anexo 2. Pieza publicitaria del Encuentro