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Hacia la Jornada del Enfermo “De la mano de María, hagamos camino hacia el hermano enfermo, empezando por el que tenemos en nuestra familia...” (Págs. 13 y 20) www.periodicodiocesano.org.mx

150 años de Morelia como Arquidiócesis nn Por bula del Papa Pío IX, en enero nn Magna celebración en Catedral, con de 1863 el Obispado de Michoacán fue presencia del Nuncio Apostólico y los erigido en Arquidiócesis Obispos de la Provincia de Morelia Páginas 14 y 19

Piñícuaro, Parroquia que renace Con un Párroco joven, dinámico y emprendedor, los grupos parroquiales y los fieles experimentan una reactivación de la vida pastoral Páginas 16 y 17

Centenario del “Guadalupe Victoria” Colegio de Salvatierra, “gemelo” del Plancarte de Morelia, atendido también por las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe Páginas 22 y 23 Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 3 de febrero de 2013 • IV Época • Año LXI • Nº 2566

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Reflexión

Punt de encuentr

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Dios es Padre porque nos ha elegido y bendecido antes de la creación del mundo; nos ha hecho realmente sus hijos en Jesús; porque acompaña nuestra existencia, dándonos su Palabra, sus enseñanzas, su gracia y su Espíritu, y porque podemos confiar en su perdón cuando nos equivocamos de camino...” Benedicto XVI, Audiencia general, 30-Enero-2013

El acontecer

n En Pejo celebran a San Pablo y al Señor de la Salud (Pág. 15) n Fiestas de Nuestra Señora de la Paz en Morelia, Indaparapeo y El Devanador (Pág. 18) n Toma de posesión del P. Moisés Camacho Pérez, en Pátzcuaro, Mich. (Pág. 24)

CASI 30 MIL JÓVENES PEREGRINARON a la Montaña de Cristo Rey, el pasado 26 de enero. Bajo el lema "México, renueva tu fe", se llevó a cabo la XXX Peregrinación Nacional al Cerro del Cubilete, en Silao, Gto. Desde las 3 de la madrugada los miles de jóvenes provenientes de los cuatro puntos cardinales del país, adoraban a Cristo y proclamaban a la Virgen María como su Reina... ( PÁG. 24 )

n Año de la Fe: El Credo (Pág. 26)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Los Consejos están al servicio de una Pastoral inteligente (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: Feliz la que ha creído (Lc 1,45): María, modelo de fe (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Enfoques (Pág. 11); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Literatura Mexicana: Esbozo de los poetas Narciso Servín y Efrén Pardo (Pág. 29) n Historia de la Pintura: Van Gogh en París (Pág. 30)


EDITORIAL

Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

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LUMEN GENTUIM

En la prédica a los gentiles los laicos antecedieron a los Apóstoles † ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA. odo el cuarto capítulo de la Lumen gentium (del número 30 al 38) está dedicado a los fieles laicos, hombres y mujeres, llamados también seglares. Es la primera vez en la historia de la Iglesia que un Concilio consagra un capítulo especial a los laicos, que son la inmensa mayoría del Pueblo de Dios. Pensemos que, por ejemplo en México, constituyen más del 99.9% de la población católica; entre religiosos, religiosas y sacerdotes no llegamos a cien mil entre 90 millones de fieles. En los últimos tiempos se tenía un concepto muy pobre de la identidad y de la participación de los laicos en la vida y en la misión de la Iglesia. Pero ya antes del Concilio, teólogos muy notables como el Padre Congar, Dominico francés, volvían a la tradición más auténtica de los primeros siglos de cristianismo. En una conferencia que recuerdo bien decía: “Podría pensarse que la Iglesia actual estuviera haciendo innovaciones. No es así: simplemente, está recuperando ideas que se habían perdido, por

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PALABRA DEL OBISPO nn Estudiando la historia de la Iglesia, vemos cómo en los primeros siglos había una participación muy amplia de hombres y mujeres del pueblo en la vida de la Iglesia.

ejemplo, el que la Iglesia vive en los seglares; algo que habíamos olvidado”. En un periódico, otro notable escritor francés, Jean Guitton, amigo personal de Pablo VI, recordaba el libro de los Hechos de los Apóstoles: “Algunos hombres de Chipre y de Cirene hablaron a los griegos y les anunciaron el Nombre de Jesús” (11,20) y comentaba: “Unos hombres, cuyos nombres nunca sabremos, predicaron el Evangelio a los griegos antes que los Apóstoles”. Dios quiso así mismo que la Iglesia de Roma, la que habría de ser el centro jerárquico de la Iglesia Universal, fuera fundada también por unos laicos desconocidos. La comunidad cristiana ya estaba viva y floreciente cuando Pedro y Pablo llegaron a ella. Como que uno esperaría un monumento en Roma a esos apóstoles laicos incógnitos. Estudiando la historia de la Iglesia, vemos cómo en los primeros siglos había una participación muy amplia de hombres y mujeres del pueblo en la vida de la Iglesia. Digna de notarse es la afirmación de San Cipriano: “Me he propuesto desde el

principio de mi episcopado no decidir nada por propia iniciativa sin el consejo de los presbíteros y sin el sufragio del pueblo”. Quizá lo más importante de este texto del Vaticano II es que ya no define a los laicos de manera negativa, como se acostumbraba, diciendo que son los que no pertenecen al estado clerical ni al religioso. El Concilio parte en cambio de una afirmación fundamental: “Con el nombre de laicos se designan todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros del orden sagrado y los del estado religioso que, incorporados a Cristo por el bautismo, integrados al Pueblo de Dios… ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos corresponde”. Y precisando lo original y característico, insiste el Concilio en el “carácter secular” de los laicos. Lo cual significa que su campo propio es el mundo, la sociedad, más allá de la estructura eclesial. Tema que vale la pena tratar más ampliamente, sobre todo tomando en cuenta el fenómeno actual de la “secularización”. De ello me propongo escribir la próxima semana.

Editorial

Siempre atentos ante Jesús l Evangelio ubica este primer episodio del ministerio de Cristo como si fuera una especie de resumen, de prólogo comprensivo, de todo lo que pasará después. Nazaret, el lugar donde Jesús se había criado. Nadie había que pudiera ser más cercano al Señor que los nazarenos, sus paisanos. Y justamente son ellos los que más debían haberlo reconocido; sin embargo, cegados por esa familiaridad, se niegan a aceptar que en Él se cumplen las profecías mesiánicas. «Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de escuchar». Se anticipa la actitud del pueblo judío en general. En la escena se pasa de la admiración al escepticismo: «¿No es éste el hijo de José?» Luego, a la exigencia de señales. Jesús les advierte que, con esa actitud, estarán lejos de la salvación. La salvación la recibirán otras gentes y pueblos. La re-

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acción homicida, la intención de despeñarlo, culminará finalmente en el cruel Calvario. Y Jesús, que pasando en medio de ellos, continúa su camino, hacia la Resurrección. Historia, pues, paradigmática que se repetirá luego incansablemente no sólo en tiempo de Lucas, sino en todos los tiempos. El comienzo de la hostilidad que sus paisanos tuvieron a Cristo y que anuncian desde el comienzo del Evangelio el desenlace de la Cruz. Pero por ahora todavía no es el momento de Dios; por eso Jesús pasó por el medio de ellos, continuando su camino. Más allá de las circunstancias históricas y de las intenciones del evangelista, cualquiera que lea este Evangelio puede fácilmente sentirse identificado con los paisanos de Cristo. Al fin y al cabo, cuánto hace ya que somos cristianos, y vamos a Misa, y recibimos los Sacramentos,

y de una manera u otra somos familiares a las cosas de Dios. Más o menos sentimos orgullo de ser católicos y tratamos en lo posible de hacerlo bien. Pero, ¿no podrá ser también que, a la manera de los nazarenos, ya estemos tan acostumbrados a ser cristianos, como los paisanos de Jesús, que su palabra ha perdido valor en nuestra vida, que Él no puede ser nuestro profeta? Ningún profeta es bien recibido en su tierra. Ese asombro que siente cualquiera que, cuando se acerca por primera vez a Él, se topa de pronto con la sublimidad de su palabra, de su pensamiento, ¿no lo habremos estropeado de tanto leerlo y escucharlo? De tanto escuchar las predicaciones, ¿acaso hemos perdido su frescura, la capacidad de convertirnos? ¿No nos habremos instalado en una especie de cristianismo cómodo que no exige demasiado, viviendo en la rutina y dejando escapar la oportu-

nidad de mejorar, de crecer y cambiar? ¿No será que, incluso inconscientemente, ahogamos a Cristo cuando de pronto ocurren pensamientos de conversión, propósitos de cambio, de más oración, de más caridad con todos? Pidamos a Jesús que nunca perdamos la lozanía de ser y vivir cristianos, la posibilidad de estar atentos siempre a las inspiraciones de su Espíritu, la disposición a hacer sin vacilaciones lo que nos pida aunque nos cueste, la siempre renovada atención a su Palabra. No sea que de tanto estar familiarizados, con Él y su Evangelio, sus Sacramentos, ya no realice en nosotros, cristianos de siempre, lo que es capaz de hacer con los que oyen el Evangelio por primera vez, y sofocando sus inspiraciones en nuestra rutina, Él pase de largo en medio de nosotros, nos deje atrás y continúe su camino.


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PALABRA DE DIOS

IV DOMINGO ORDINARIO

“Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra” Entrada: Hoy estamos aquí para celebrar el Misterio Pascual. Demos gracias a nuestro Padre Bueno por enviar a su hijo Jesucristo a salvarnos, y dispongamos nuestro corazón para recibirlo en las dos mesas que instaló para nosotros. Liturgia de la Palabra: En la mesa de la Palabra, Dios nos habla y nos reconoce; nosotros podemos reconocerlo en su amor misericordioso. Escuchemos con atención.

dón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria”. Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre la que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero Él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.†

Primera Lectura • Jer 1,4-5.17-19

Oración Universal

n tiempo de Josías, el Señor me dirigió estas palabras: “Desde antes de formarte en el seno materno, te conozco; desde antes de que nacieras, te consagré como profeta para las naciones. Cíñete y prepárate; ponte en pie y diles lo que Yo te mando. No temas, no titubees delante de ellos, para que Yo no te quebrante. Mira: hoy te hago ciudad fortificada, columna de hierro y muralla de bronce, frente a toda esta tierra, así se trate de los reyes de Judá, como de sus jefes, de sus sacerdotes o de la gente del campo. Te harán la guerra, pero no podrán contigo, porque Yo estoy a tu lado para salvarte”.†

Presidente: Invoquemos, hermanos, con corazón unánime y plegaria ferviente, a Dios Padre, fuente y origen de todo bien.

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Salmo Responsorial • Sal 70

R/. Señor, Tú eres mi esperanza. Señor, Tú eres mi esperanza, que no quede yo jamás defraudado. Tú, que eres justo, ayúdame y defiéndeme; escucha mi oración y ponme a salvo. R/. Sé para mí un refugio, ciudad fortificada en que me salves. Y pues eres mi auxilio y mi defensa, líbrame, Señor, de los malvados. R/. Señor, Tú eres mi esperanza; desde mi juventud en Ti confío. Desde que estaba en el seno de mi madre, yo me apoyaba en Ti y Tú me sostenías. R/.

• Por la Santa Iglesia, reunida aquí en el nombre del Señor y extendida por todo el mundo. Oremos. • Por nuestra ciudad y por el Estado, por su prosperidad y por todos los que en ella (él) moran. Oremos. za con la verdad. El amor disculpa sin límites, confía sin límites, espera sin límites, soporta sin límites. El amor dura por siempre; en cambio, el don de profecía se acabará; el don de lenguas desaparecerá y el don de ciencia dejará de existir, porque nuestros dones de ciencia y de profecía son imperfectos. Pero cuando llegue la consumación, todo lo imperfecto desaparecerá. Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño y pensaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, hice a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo y oscuramente, pero después será cara a cara. Ahora sólo conozco de una manera imperfecta, pero entonces conoceré a Dios como Él me conoce a mí. Ahora tenemos estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; pero el amor es la mayor de las tres.†

• Por nuestros hermanos difuntos, para que Dios los reciba en su Reino de luz y felicidad. Oremos. Presidente: Dios nuestro, que en el profeta recibido por los extranjeros y rechazado en su tierra natal, manifestaste el drama de la humanidad que recibe o rechaza tu salvación, escucha nuestras oraciones y haz que nunca falten en la Iglesia misioneros que, llenos de audacia, proclamen con valentía el Evangelio. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Ofrendas: Unidos como hermanos en comunidad y fortalecidos con su Palabra, ofrezcamos a nuestro Padre Bueno, junto con el pan y el vino, nuestro ser.

Aclamación • Lc 4,18

R/. Aleluya, aleluya.

Yo proclamaré siempre tu justicia y a todas horas, tu misericordia. Me enseñaste a alabarte desde niño y seguir alabándote es mi orgullo. R/.

El Señor me ha enviado para llevar a los pobres la Buena Nueva y anunciar la liberación a los cautivos. R/.

Segunda Lectura • 1Cor 12, 31-13,13

Evangelio • Lc 4,21-30

ermanos: Aspiren a los dones de Dios más excelentes. Voy a mostrarles el camino mejor de todos. Aunque yo hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, no soy más que una campana que resuena o unos platillos que aturden. Aunque yo tuviera el don de profecía y penetrara todos los misterios, aunque yo poseyera en grado sublime el don de ciencia y mi fe fuera tan grande como para cambiar de sitio las montañas, si no tengo amor, nada soy. Aunque yo repartiera en limosnas todos mis bienes y aunque me dejara quemar vivo, si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no es presumido ni se envanece; no es grosero ni egoísta; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra con la injusticia, sino que go-

n aquel tiempo, después de que Jesús leyó en la sinagoga un pasaje del libro de Isaías, dijo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban: “¿No es éste el hijo de José?” Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo’ y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm”. Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Si-

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• Por los que están de viaje, por los enfermos y prisioneros, por los pobres y todos los que sufren. Oremos.

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Comunión: Ha llegado el momento de acercarnos a comer del Alimento sagrado, el Cuerpo de Jesucristo, para fortalecer nuestro ser y en la semana que comenzamos glorificarlo con nuestro vivir. Salida: Fortalecidos en cuerpo y espíritu con la Palabra de Dios y el Cuerpo de Cristo, vivamos en el amor de Jesucristo y contagiemos a nuestros hermanos con este amor.

INTENCIONES DEL SANTO PADRE PARA FEBRERO GENERAL: Familias inmigrantes Que se apoye y acompañe a las familias de inmigrantes en sus dificultades, especialmente a las madres. MISIONERA: Construcción de la paz Que quienes sufren por causa de guerras y conflictos sean protagonistas de un futuro de paz.


HOMILÍA

Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

AGENDAS EPISCOPALES Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Domingo 3: 10:30, ex Seminaristas • 12:30, La Inmaculada. Lunes 4: a.m. Oficinas. Martes 5 y Miércoles 6: Oaxaca. Jueves 7:amiesic (Puebla). Viernes 8: p.m. 18:00, Encuentro de Pastoral Vocacional. Sábado 9: Parácuaro, Gto. Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Lunes 4: Zipiajo • p.m. Morelia, Pláticas Pquia. del Divino Niño. Martes 5: Tarímbaro • p.m. Morelia, Pláticas Pquia. del Divino Niño. Miércoles 6: Oficina • p.m. Morelia, Pláticas Pquia. del Divino Niño. Jueves 7: p.m. Morelia, Pláticas Pquia. del Divino Niño. Viernes 8: Río Grande (La Piedad) • p.m. Morelia, Pláticas Pquia. del Divino Niño. † Carlos Suárez Cázares Lunes 4: Oficinas. Martes 5: Oaxaca. Miércoles 6: Tzintzuntzan. Jueves 7: Oficinas. Viernes 8: 09:00, Trabajadores de Gobierno (El Carmen) • Oficinas. Sábado 9: 13:00, Parroquia de Los Guajes. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 3: m.d. Tzintzuntzan (Señor del Rescate) • 18:00, San Luis Gonzaga. Lunes 4: Morelia. Martes 5 y Miércoles 6: Oaxaca (Ordenación del Obispo Auxiliar). Jueves 7: Acuitzio (Río Grande). Viernes 8: Acuitzio (Río Grande), Confirmaciones • 18:00, Quiroga (Colegio “Vivanco”). Sábado 9: Morelia.

IV DOMINGO ORDINARIO

Riesgos del profeta Lc 4, 21-30 Cerrando círculos

ay situaciones que se van dando poco a poco y, a fuerza de que “así son las cosas”, parece que nos acostumbramos a ellas. Ya no es nada raro que en medio de las grandes ciudades se encuentren zonas VIP, para familias exclusivas, donde se requiere gafete e identificación para poder entrar. A nadie le parece molestar estas nuevas medidas que son, dizque, para ofrecer mayor seguridad. “La violencia y la extorsión nos han hecho poner las murallas, cercas y nuevas formas de protección. Los del fraccionamiento ya nos conocemos todos y no podemos aceptar que venga gente de fuera, desconocida y peligrosa”, dice uno de los colonos. “Máxime, si estamos muy cercanos a esos barrios donde abundan los vagos, ladrones y mariguanos… No podemos exponernos, ni exponer a nuestras familias”, continúa explicando mientras mira de reojo y con cierto desprecio la zona popular a la que se refiere. Es cierto, siempre hay razones para la discriminación, siempre hay justificaciones para calificar de peligrosos a los demás, siempre podremos excusarnos de no tratar a los demás como hermanos.

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Mensaje intolerable

Cuando Jesús, en la Sinagoga de Nazaret, tras leer la profecía de Isaías, explica que su misión es llevar Evangelio, Buena Nueva, y afirma que todo se cumple en Él, está anunciando a sus paisanos que la liberación es para el género humano, para los pobres y humildes, para los encarcelados y ciegos. Los de Nazaret primeramente se alegran y no hacen mucho caso de tan grandioso anuncio, aunque quedan sorprendidos. Pero cuando descubren que está hablando de una salvación para todos los pueblos y se atreve a poner comparaciones donde los protagonistas no son del pueblo de Israel, sino de pueblos paganos, despreciados por ellos, entonces no pueden soportarlo. Niegan su misión, niegan su identidad y reniegan de la Buena Nueva que trae. Sus vecinos no admiten que el hijo del carpintero pueda ser profeta. Y su insolencia es tanta que, incluso, pretenden agredirlo y llevarlo al despeñadero. Lo que había iniciado con tanta alegría y tantas promesas, ha terminado en decepción por la novedad del Evangelio, y también, decepción por la cerrazón de corazón y mente de los oyentes. Es muy fácil criticarlos y juzgarlos. Pero nosotros, siglos después, parece que tampoco nos tomamos en serio esa capacidad de Jesús de Nazaret para librarnos de todo lo malo que tenemos dentro, de nuestros miedos, odios y codi-

cias. Hay muchos en nuestro mundo que, como los vecinos de Nazaret de hace más de dos mil años, también desconfían de Jesús y preferirían terminar con Él. Y ahí nos equivocamos gravemente. Jesús es nuestra liberación. Si le seguimos veremos su Verdad y esa Verdad nos hará libres para siempre. Riesgos del profeta

¿Por qué no aceptarían a Jesús? ¿Porque era uno de ellos, muy parecido a todos, cercano y familiar? ¿Porque no ofrecía imperios materiales ni ostentaba títulos, armamentos y poder? Quizás hoy nos pase igual. La promesa de Jesús no va acorde con las ambiciones de un mundo que cada día se endurece; su mensaje desenmascara las intenciones ocultas y hace evidente la falsedad de una estructura sostenida en la mentira que rompe la fraternidad y destruye los pueblos. Su mensaje de salvación es para todos, no admite exclusivismos ni discriminaciones, sino que nos lanza a formar un nuevo pueblo, una nueva familia, donde, a pesar que de que seamos distintos y diferentes, todos tengamos los mismos derechos y los mismos privilegios, al fin y al cabo todos somos hijos de Dios. El dolor, la miseria, la opresión de muchos hijos, frente a la opulencia y el bienestar de unos cuantos, no caben en su proyecto. Su forma de hablar resulta entonces intolerante y lo mejor será desaparecerlo. Es el riesgo de hablar en nombre de Dios, es el riesgo de dejarse seducir por su palabra, es el riesgo de tomarse en serio el Evangelio. El profeta verdadero asume estos riesgos, pero siempre encontrará oposiciones. “Diles lo que Yo te mando”

Profeta es aquel que tiene que decir una palabra de parte de Dios. Todos somos profetas desde nuestro bautismo, en el que fuimos ungidos con el óleo santo para significar nuestra condición de sacerdotes, profetas y reyes, a imagen de Jesucristo. Como Jeremías hemos sido consagrados desde el seno de nuestra madre, por puro designio de Dios. Como a Jeremías se nos exige: “Ponte de pie y diles lo que yo te mando”. No, el Evangelio no es para vivirlo con medianías y temores: “No temas, no titubees delante de ellos”. El Evangelio es para vivirse a plena luz. El verdadero profeta es aquel que saca la Palabra de Dios a la calle. La fe no se debe encerrar en las sacristías y en los templos. En ellos se celebra, se comparte y se acrecienta, pero la fe y la Palabra de Dios se viven en la calle, en la familia, en el trabajo o en la escuela, en el pueblo o en el barrio. La fe es la sal que se derrama en la vida. No es para guardarla ni encerrarla. La fe es la luz que ha de alumbrar donde hay oscuridad. “No se enciende una lám-

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

para para ponerla debajo de la cama sino para ponerla en el candelero y que alumbre toda la casa”. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con Él. Y este “estar con Él” nos lleva a compartir sus sueños y a asumir las consecuencias. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también la responsabilidad social de lo que se cree. No habrá verdadera fe si no se manifiesta en el amor comprometido y serio hacia todos los hermanos. Fe y amor, inseparables

El Año de la Fe es una muy buena oportunidad para intensificar el testimonio del amor, de decir, con nuestras obras, que creemos en la propuesta de Jesús. San Pablo nos recuerda en este día: “Ahora subsisten la fe, la esperanza y amor, estas tres. Pero la mayor de ellas es el amor”. La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite al otro seguir su camino. San Pablo aquí nos está proponiendo un amor gratuito y universal. ¿Qué es este amor que Pablo canta con tanta fuerza? No es un amor pasional, posesivo, egoísta, sino un amor lleno de ternura, que quiere el bien del otro. El amor es entendido por San Pablo como “ágape”: amar es darse, entregarse, olvidándose de sí mismo. La fuente del amor está en Dios Padre, que fue el primero en amar a la humanidad, que es el “Dios amigo de los hombres”. Por amor a Dios amamos también al hermano. El amor a los hermanos, e incluso a los enemigos, es la continuación necesaria del amor. Lo que debe distinguir al cristiano es el amor a todos, comenzando por el “próximo”, el que pasa junto a nosotros. Y ésta es precisamente la propuesta de Jesús, y ésta es su misión como profeta y la nuestra, si realmente queremos ser sus discípulos. Hoy contemplemos a Jesús como profeta y asumamos también nosotros nuestra misión y compromiso. Que mirando la libertad y valentía con que actúa Jesús, cada discípulo hoy fortalezca su corazón para anunciar la Palabra y para ser consecuente con ella. ¿Creemos la Palabra de Jesús? ¿Cómo proclamamos y vivimos esta Palabra? ¿Qué significará ser profeta en nuestro tiempo? ¿De qué ambientes hemos expulsado a Jesús o en qué situaciones no queremos que Él intervenga? Concédenos, Señor, Dios Nuestro, ser fieles a tu Palabra, no acomodarnos ni acomodarla a las circunstancias; amarte con todo el corazón y, con el mismo amor, amar y comprometernos con nuestros hermanos. Amén.

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ILUMINACIÓN

CON CORAZÓN INDIVISO

Nuestra fe de consagrados se irradia con la alegría HNA. PILAR LLERA, FMA a San Pablo en su Carta a los Filipenses (4,4) recomienda el estar siempre alegres, pues la alegría es señal de un corazón que ama mucho al Señor, y la fe debe irradiarse con la alegría de una vida toda entregada a Dios, que nos llamó a servirle y a transmitir su Palabra a todo el mundo para que Él sea conocido y amado. La verdadera fe es pasión, que no puede quedar en el silencio, sino que debe ser anunciada con el testimonio de vida, hasta cuestionar el desarrollo humano de la sociedad que busca el éxito, el poder, el dinero a costa de pisotear la dignidad de la persona, que es imagen de Dios y antepone todo esto como único valor a los valores del Evangelio. El gesto de verdadero amor, de cariño, de comprensión hacia el que sufre pobreza corporal y espiritual, puede ofrecer hoy a la familia humana la fuerza de una fe firme capaz de ir contracorriente. Por eso la finalidad de la Nueva Evangelización es precisamente el testimonio de una fe hasta el martirio

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si fuera necesario a fin de permanecer fieles al Evangelio de Jesús. Se trata de hacer un camino en seguimiento de Jesús que nos ha llamado y que como a los discípulos de Emaús (Lc 24,13-35) nos va cotidianamente explicando e introduciendo cada vez más en la comprensión de la Escritura; este icono nos atrae porque también nosotros como los discípulos nos desanimamos y dudamos, pero Él nos abre a la esperanza y nos impulsa a compartir la fe, la esperanza y el amor que Él ha puesto en nuestro corazón de consagrados para que el mundo crea. La vida de fe pide, sobre todo en este tiempo de grandes desafíos y grandes oportunidades, el testimonio, acompañado del anuncio explícito y valiente de la Buena Nueva, especialmente a las nuevas generaciones, uniéndonos a sus esperanzas y preocupaciones para que puedan encontrar a Jesús. La alegría es indispensable para irradiar la fe, ya que sin el gozo de vivirla, de experimentar el amor de Dios en nuestras vidas, la fe se oscurece y no ilumina a quienes se nos acercan buscando una razón para vi-

vir felices y es precisamente esa nuestra misión: dar razón de nuestra fe, y esperanza con el amor lleno de alegría que ilumina, fortalece y guía a nuestros hermanos los seres humanos que esperan de nosotros el don de la luz de Cristo que habita en nuestros corazones. Tenemos un gran ejemplo a seguir, que es María Santísima, que con su Sí generoso hizo posible la llegada de Cristo el Salvador, que nos dio a conocer el amor del Padre por cada uno. Sigamos su ejemplo tomándonos de su mano, ya que el Papa Benedicto XVI le confió este Año de la Fe, y que María, Estrella de la Evangelización, sea quien nos guíe en este caminar de fe que deseamos sea portador en nosotros de una nueva luz de esperanza y amor para todos aquellos con quienes nos encontramos en la Misión que le Señor nos ha confiado. Que podamos ser luz que fecunde nuestro apostolado y aumente en la Iglesia el deseo de seguir a Jesús, proclamando que Él es el Hijo de Dios, el Salvador que nos trajo la Buena Nueva del amor del Padre y el don del Espíritu Santo.

SANTORAL Beata María Ana Rivier (1768-1838) Virgen, fundadora. 3 de Febrero. Nació en Montpezat, Arreche, Francia; quedó inválida desde pequeña por una caída. Su mamá diariamente la llevaba a la Capilla en su tierra natal para que rezara ante el altar de la Virgen de los Dolores. Siguiendo el ejemplo materno, con frecuencia la niña repetía: “Hoy la Virgen me curará”. Antes de cumplir 5 años, sintió el deseo de dar a conocer a Jesús y María a otras niñas, y juró ante el altar una promesa: “Virgen Santísima, cúrame y te traeré niñas, les daré clase y les diré que te amen”. Pasó el tiempo y sucedió lo extraordinario, en la conmemoración de la Natividad de la Santísima Virgen María la pequeña sanó. Cumplió la promesa y llevó niños a su hogar donde les enseñaba catecismo, les contaba cuentos y rezaba con ellos. Cursó estudios interna en el Colegio de las Religiosas de Santa Juana de Lestonnac. En plena Revolución Francesa fundó la Congregación de las Hermanas de la Presentación de María, con 4 compañeras que con ella se consagraron a Dios para trabajar en la instrucción de la juventud, atender a los pobres y a las huérfanas. Juan Pablo II la beatificó en 1982.

San Felipe de Jesús (1572-1597) Primer mártir mexicano. 5 de Febrero. Nace en la entonces Nueva España. En su niñez es muy inquieto; su nana exclamaba: “Cuando la higuera reverdezca, Felipillo será santo”, por una vieja higuera del jardín. Decide ingresar en la Orden Franciscana. La austeridad del monasterio afecta su salud, pero deja honda huella en su espíritu; regresa a su casa. Se dedica a la orfebrería en plata; su padre lo envía a las Islas Filipinas. A sus 18 años, Manila le ofrecía placeres y fortuna, pero ya no le atraía el mundo, sentía un vacío que sólo Dios llenaría; ingresa al Convento Franciscano de las Islas Filipinas con el nombre de Felipe de Jesús. Se distingue por su dedicación a la oración y el estudio; termina su academia y viaja a México para ordenarse Sacerdote, pero la embarcación encalla en Japón; se une a los Franciscanos que evangelizaban ese territorio, pese a la feroz persecución del emperador. Es aprehendido junto con otros 25 cristianos. Felipe es el primero en ser ejecutado; en una colina en Nagasaki es colgado sobre una cruz con una argolla rodeada al cuello y muere atravesado por lanzas. Pío IX lo canonizó en 1862.

Beata Ana María Adorni (1805-1893) Fundadora. 7 de Febrero. Italiana. En 1820 muere su padre y 6 años después, pese a su deseo de ingresar a la vida religiosa, por obediencia a su madre, contrae matrimonio. Procrea 6 hijos, 5 mueren en la infancia. En 1843 muere su consorte. Se consagra a la atención de prisioneros a quienes nadie atiende, llevándoles auxilio espiritual y material. Sola, continúa su labor vivificada en la fe. Destaca por su buen juicio; en busca de sus sabios consejos a ella acuden personajes célebres como San Juan Bosco y el entonces Arzobispo de Milán, el hoy Beato Andrea Ferrari y gente del pueblo. Organiza la Pía Unión de Damas Visitadoras de la Cárcel, bajo la protección de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Arrenda una casa para albergar a mujeres que salen de prisión y también a huérfanas. Funda la Congregación de las Esclavas de María Inmaculada en Parma; su apostolado es redimir a mujeres que han caído en el pecado, la prostitución, etc., a quienes cuidan, educan y orientan para que consigan un trabajo digno. Mons. Ángelo Amato, en representación del Papa Benedicto XVI, la beatifica el 3 de octubre de 2010.

Beata Eusebia Palomino (1899-1935) Religiosa. 9 de Febrero. Española. Muy joven, se ve obligada a dejar la escuela y trabajar cuidando niños. Los domingos asiste al Oratorio festivo de las Hijas de María Auxiliadora y a otros lugares donde las religiosas solicitan su colaboración. La vocación religiosa es cada vez mayor, y expresa: “Si cumplo con esmero mis deberes tendré contenta a la Virgen María y podré un día ser su hija en el Instituto”. Este deseo se realiza cuando la Superiora la acepta; dos años después efectúa su profesión. Se le designa a colaborar en Valverde del Camino, Andalucía, donde ella es feliz por “estar en la casa del Señor por todos los día de su vida”. Su narración de vidas de santos, de la Virgen –a quien profesa una devoción muy especial– y su fe le conquistan la admiración y el cariño de las estudiantes. Al inicio de la Guerra Civil española, Sor Eusebia se dispone a entregarse por completo a la defensa y salvaguarda de la fe. Mermada por el asma, fallece prometiendo a sus hermanas: “Daré mis vueltecitas”. El Beato Juan Pablo II la eleva a los altares en el año 2004. Se le llama la “Perla de la Iglesia Española”.


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PASTORAL DIOCESANA

Los Consejos están al servicio de una Pastoral inteligente P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ n el artículo anterior les hablé sobre el temario de formación para los Consejos de Pastoral Parroquial (CPP). En este artículo y los cuatro siguientes retomaré cada uno de sus temas para hacer un breve comentario general sobre cada uno de ellos. El primer tema retoma las funciones del CPP y las concretiza en siete: 1. Promover la comunidad parroquial en todos sus aspectos. 2. Potenciar la unidad entre el párroco, demás sacerdotes, diáconos, consagrados y laicos en su misión pastoral. 3. Conocer y analizar permanentemente tanto la realidad de la vida comunitaria como la del entorno en que se desarrolla, con el fin de poder adoptar la Pastoral evangelizadora más adecuada. 4. Reflexionar sobre la acción pastoral de la parroquia en cuanto su formación, estructuras y métodos evangelizadores para adecuarlos a la realidad, en conformidad con el Evangelio, la Misión Permanente y

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la Nueva Evangelización. 5. Programar y dar seguimiento a la actividad pastoral parroquial, concretando así el Plan Diocesano de Pastoral, según acuerdos tomados como diócesis, zona y foranía y evaluar su realización. 6. Coordinar y animar todas las actividades y grupos de la Comunidad parroquial, respetando la jus-

ta armonía de cada grupo y, asimismo, la actividad pastoral de la parroquia con las otras parroquias de la foranía. 7. Actuar como medio de conexión entre las pastorales de distintos niveles (foranía, zona o diócesis), eligiendo entre sus miembros a quienes deben representar al Consejo ante otros organismos. Como vemos, es un amplio abanico de servicios los que ofrecen los CPP. Esto nos debe llevar a cambiar un concepto reducido que se puede tener de ellos, pues se piensa que es sólo un organismo ejecutivo, un grupo de mano de obra disponible sobre todo para organizar las fiestas parroquiales, con una actitud incondicional para ejecutar los proyectos pensados sólo por el sacerdote. Los Consejos ciertamente sí tienen una proyección hacia el quehacer pastoral, pero sin descuidar y más bien como fruto de un ejercicio de reflexión. Los Consejos son como laboratorios donde se observa, se analiza el devenir histórico de la comunidad, se discierne cuál es la respuesta evan-

gélica que hay que ofrecer y se concretiza todo esto en proyectos realizables y sagazmente bien armados. Entre las bases que sostienen estas funciones del CPP y que desembocan en un trabajo proyectado en común y en una reflexión compartida, se encuentran las siguientes: una espiritualidad de comunión, el reconocimiento afectivo pero también efectivo del papel de los laicos, la corresponsabilidad, la creatividad pastoral y un serio compromiso con la evangelización, como consecuencia de una vivencia de la conversión pastoral. Los Consejos van a ayudar a la parroquia a evangelizar más, pero sobre todo a evangelizar de manera más inteligente. Digo esto no porque la manera de hacerlo hasta este momento esté completamente mal o sea errónea. Lo digo porque entre más estemos involucrados en la reflexión, en un ambiente de respeto, diálogo y apertura, irán surgiendo caminos nuevos y mejoraremos lo que actualmente realizamos para poder ofrecer una propuesta pastoral más atractiva y eficaz. A esto lo llamo más inteligente.

CATEQUIZANDO HOY

La transmisión de la fe, entre los métodos y el testimonio P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA a Iglesia, desde sus inicios, tuvo como tarea fundamental la comunicación del Evangelio de Jesucristo. Los Doce Apóstoles, después de la Ascensión del Señor, se dieron a la tarea de comunicar la Buena Nueva a los judíos y a los no judíos. Es poco lo que se sabe de los métodos, las estrategias, los lugares que recorrieron; sin embargo, la evidencia de toda su labor se refleja en las comunidades cristianas que se fueron creando, consolidando y extendiendo por el Mediterráneo. En este aspecto, el Libro de los Hechos de los Apóstoles es de gran valía, al darnos algunas líneas de acción que se realizaron para transmitir la fe en lo general, y con un mayor enfoque en

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lo realizado por Pedro y Pablo. En el dinamismo misionero de Pablo están los testimonios más claros de cómo se fue construyendo la Iglesia, en medio de dos tensiones: judíos y paganos. La comunicación de la fe comenzó de viva voz, de persona a persona, pero en el caso de los mártires se hizo con la propia persona; más que con la voz, fue con la sangre, es decir, con la vida misma. Comunicar la confianza en Dios entregando la propia vida es uno de los mensajes más impactantes para el mundo, y uno de los mensajes más contundentes sobre Cristo. Se puede decir que los mártires, con su entrega, fueron los más grandes evangelizadores de los primeros siglos; por el testimonio de ellos, muchos más abrazaron la fe, iniciando su camino de conversión. Tertuliano tenía esta convicción expresada

con estas palabras: “La sangre de los mártires es semilla de cristianos”. Los mártires son, con pleno sentido, los “testigos”. No se llega al martirio por mero accidente o por una circunstancia de fracaso ante la vida, se llega por un largo camino espiritual y en plenitud de persona, aceptando por propia voluntad la enorme prueba: fe en Dios, de esperanza en la resurrección y de caridad con los hermanos. Cuando el cristiano es cuestionado por unos y rechazado por otros, por motivos totalmente injustos y por prejuicios absurdos, es allí cuando se expresa de manera insuperable la fe de aquellos que se convierten en mártires con la propia vida. Hoy la misma sociedad lacerada por la violencia, la inseguridad, la pobreza, la marginación y la impuni-

dad, nos cuestiona no sólo los contenidos de nuestra fe, sino, la falta de testimonio de los creyentes. Hoy como Iglesia nos cuestionamos entre los métodos y las formas de hacer la transmisión de la fe entre los creyentes. ¿De qué sirve tener un plan o lograr acuerdos si cada uno hará lo que le venga en gana? ¿De qué sirve elegir unas prioridades, si no existe la convicción de trabajarlas entre quienes las promueven? ¿De qué sirve elegir un proceso para la iniciación cristiana, si nadie lo va a seguir o lo hará cada uno a su manera? Es el mártir el que convence al mundo, y no el mundo el que convence al mártir. La trasmisión de la fe necesita, antes que nada, del testimonio y el entusiasmo de quienes anuncian esa Buena Nueva y los métodos vendrán por añadidura.


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DISCAPACIDAD CON TALENTO

No tengas miedo de ser discriminado ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ misescritos1@hotmail.com s muy probable que la discriminación sea el resultado del miedo a expresarnos con amor, con responsabilidad, con respeto, con tolerancia, y hoy los seres humanos podemos discriminarnos unos a otros sin límite de tiempo, sin motivos razonables, sin conclusiones sensatas, olvidándonos de los derechos de los demás; no tener miedo a ser discriminado es un reto y seguramente la consecuencia será vivir sin resentimientos, emprendiendo nuevos desafíos, no depender de la aprobación o del rechazo de los demás y, sobre todo, aceptando que siempre existirá el riesgo de no pasar desapercibido. Las diferentes manifestaciones de la discriminación y su alcance parecen persistir en México, y en todo el mundo, de la misma manera que las personas se esfuerzan en hacer y vivir leyes que amparen a quienes son segregados y hasta maltratados, ya sea por diversidad cultural, racial o inclu-

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so por enfermedad y discapacidad; la lucha sigue siendo, definitivamente, por erradicar el miedo y hacer frente a los retos, con la dignidad de seres humanos. En cuanto a la discriminación por discapacidad, relacionada con el trabajo, por ejemplo, hay mucho de qué hablar: las personas con discapacidad, a pesar de tener capacidades suficientes y de que hay un amplio número de actividades que pueden desempeñar, enfrentar dificultades para acceder al campo laboral; en México, de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Discriminación realizada en el año 2010, las personas con alguna discapacidad consideran que son tres los grandes problemas a los que la sociedad les obliga vivir: el desempleo, la discriminación y no ser autosuficientes. En nuestro país, como en muchos países de América y del Continente Africano, donde nuestros hermanos sufren más de pobreza y falta de educación, el principal problema es que las condiciones en oficinas, edificios, lugares de recreación y en general en

las calles, no están dadas para la accesibilidad, siendo éstas entornos no adecuados para el desarrollo integral y para la inclusión social y, en todo caso, son las autoridades, los empresarios y la gente de iniciativa, quienes tienen que hacer inversiones monetarias para adecuar o acondicionar las instalaciones de los centros de trabajo, en las escuelas, en los parques, los cines, etc. Las personas con discapacidad siempre han sido discriminadas y, aunque hoy podemos vivir tratando de gestionar a favor de que las expresiones de éstas no sucedan y mucho menos se extiendan, también podemos salir al mundo y pronunciar sus derechos, promover la importancia de escuchar sus opiniones, producir material que ayude a fomentar la cultura de la discapacidad, y especialmente podemos ser generadores de ideas, de proyectos, de empleos, animadores y promotores de sus derechos y sus obligaciones, defensores incansables de la vida y, por supuesto, hermanos y amigos de la justicia y la verdad.

Así como se llevó a cabo la marcha por la vida en la ciudad de Washington, D.C. en días pasados en contra del aborto, así mismo podemos decir que no nos conviene tener miedo a ser discriminados por vivir un embarazo; por tener un hijo con discapacidad; por ser bajo de estatura; porque nuestro color de piel es diferente; por no simpatizar con ciertos grupos sociales, deportivos o políticos; por no tener cuenta en el banco; por no tener un empleo; por profesar abiertamente nuestra fe en Cristo. Seamos prudentes al actuar y dirigirnos a las personas con discapacidad. La discriminación no sólo es negativa sino destructiva, y pareciera que mientras seamos tolerantes, complacientes, amables y demasiado tiernos con ellos y ellas, estamos actuando correctamente; pero podemos caer en el error de estar debilitando sus derechos y sus obligaciones, y esto a la larga los perjudica a ellos y a quienes les rodean y con quienes viven. Que el Señor te bendiga. Hasta la próxima.

MOVIMIENTOS DE FAMILIA • ENCUENTRO DE NOVIOS

Nuestras diferencias, ¿nos unen o nos separan? EDUARDO MILLÁN RAMÍREZ no de los temas que se reflexionan en el fin de semana del Encuentro de Novios, es el tema de “Encuentro con Nosotros”. Dentro del cual analizamos las similitudes que tenemos como pareja, que se supone ya dialogamos a lo largo de nuestro noviazgo. Esto es, si tenemos uno, dos o más años dialogando como pareja, conociéndonos, creciendo en una relación formal, entonces conocemos lo que tenemos en común, nuestros valores, ideas, proyectos de vida, etcétera; sin embargo, una de las grandes carencias de los noviazgos modernos es que no reconocemos nuestras diferencias, debido a la escasez de diálogos profundos y sinceros. Estas diferencias pueden ser menores, como las aficiones al deporte o los gustos por la moda; o bien, mayores, como la educación religiosa o el arrastrar una adicción al matrimonio. Una de las principales diferencias que yo tuve con mi novia en aquel entonces, era mi afición por los deportes, especialmente el futbol, esta diferencia me llevó un día a dejarla plantada en una cita especial por ir a apoyar a mi equipo en la ciudad de Guadalajara. Este solo hecho hubiera sido causa de separación anticipada, si ella y yo no hubiéramos conocido (y comprendido) estas “incompatibilidades”. ¿Cuántas parejas conocemos que de una gota hacen una tormenta?

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Nosotros creemos que esto se debe a que muchos de nosotros no nos conocemos, no dialogamos, ni mucho menos entendemos que somos diferentes, y, como personas diferentes, nos complementamos. Así pues, si yo soy desordenado, mi esposa es quien da estructura en nuestro hogar, si ella es dedicada en la limpieza y la puntualidad, mi ser relajado le da tiempo libre para ella, que, de otra manera, se perdería por estar dedicada al hogar y la limpieza. Existen, claro, temas en los cuales debemos ceder y ser tolerantes, ya que como dice Chano en la película El Estudiante, “pensamos que el amor nos da derechos, pero debemos comprender que el verdadero amor se funda en la renuncias”. Así pues, la semilla de un amor dador de vida, se siembra y se acompaña de esas renuncias diarias al yo, para cambiarlo por un nosotros. Solo entonces, nuestro amor será maduro, y nuestro matrimonio tendrá esperanzas de ser duradero. El Encuentro de Novios es un retiro de un Fin de Semana donde, a través de la experiencia de otros matrimonios, y la asesoría de un Sacerdote, compartimos diferentes diálogos en pareja, para continuar el discernimiento hacia un matrimonio dador de vida. Nuestro próximo FDS será del 15 al 17 de febrero de 2013 en Morelia. Informes al teléfono 4432-20-26-66. Facebook: Encuentro de Novios Morelia.


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SIGUIENDO A JESÚS

Feliz la que ha creído (Lc 1,45): María, modelo de fe J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA n todas las culturas y pueblos, el saludo tiene un valor muy grande, pues representa la apertura a la comunicación interpersonal, el inicio del encuentro entre dos seres que puede llevar a la verdadera amistad. En el Evangelio de San Lucas generalmente se habla del saludo como un hecho lleno de contenido alegre, salvífico: como el saludo del ángel Gabriel a la Virgen María (1,29) y el de ésta a Isabel (1,40.41.44). La prisa de María por visitar a su pariente Isabel (Lc 1,39-45) manifiesta una fe grande, que la lleva a olvidarse de sí misma, y la dispone a la entrega, al servicio de la pariente que necesita ayuda. Como el ángel Gabriel había entrado a casa de María y la había saludado, anunciándole la donación del Espíritu, del mismo modo María entra en casa de Zacarías, saluda a Isabel y le comunica el Espíritu Santo a ella y al niño en su seno. María, la Bendita entre todas las mujeres, participa su bendición a Isabel y a su pequeño. La sintonía espiritual que se efectúa entre estas dos grandes Mujeres ha permitido poner en comunicación al Precursor con el Mesías. Este hecho representa el cumplimiento de la promesa de que el Bautista estaría lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre (Lc 1,15). Pero ante todo se subraya el protagonismo del Espíritu Santo como el gran Agente de la salvación que conduce a Jesús y a María, sobre todo en los capítulos iniciales del Evangelio de San Lucas (cc. 1-2). Por esto no se trata de un simple saludo carente de contenido, pues María, llena de Espíritu Santo, con sus palabras y su presencia hace saltar de go-

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zo al niño en el seno de Isabel, quedando ésta también llena del Espíritu Santo. Bajo el Espíritu Santo, Isabel exclama una doble bendición para María y para el Niño. Bendita tú entre las mujeres y bendito el Fruto de tu vientre… Y además reconoce como una gracia que no merece el hecho de ser visitada por tan grande Señora: ¿De dónde a mí que la Madre de mi Señor venga a verme. Después Isabel misma reafirma la conmoción en su vientre y llama a María la Bienaventurada, por haber creído en lo que le dijo el Señor. Isabel reconoce que María ha aceptado con fe profunda la Palabra de Dios, transmitida por el ángel Gabriel. Esta fe de María contrasta con la desconfianza de Zacarí-

as (Lc 1,20). María es bienaventurada porque ha creído, disponiéndose totalmente a colaborar con los planes de Dios. Una de las finalidades del episodio de la visita de María a Isabel es presentar juntas a la que va a ser Madre del Mesías con la que será del Precursor, de modo que juntas puedan alabar la acción de Dios en sus vidas. El encuentro de las dos mujeres es en realidad el encuentro de los dos hijos. Juan inaugura su misión proclamando el señorío de Jesús preanunciado por Isabel (Lc 1,43), así como también manifestando su mesianismo y su carácter salvador que los ángeles comunicarían a los pastores (2,11). El salto de gozo del niño en el seno de Isabel

recuerda el de Esaú y Jacob en el vientre de Rebeca, que presagia su futura relación, uno le servirá al otro (Gn 25,22). En el caso del Bautista, indica que reconocerá a Jesús como su Señor. Con palabras de liberación que recuerdan las de Jael, que dio muerte a Sísara (Jc 5,24), y las de Judit, que aniquiló a Holofernes (Jdt 13,18), Elizabet alaba a María por su contribución a la liberación de Israel por el nacimiento de su Niño que traerá la paz (Lc 2,14). El gozo de los hijos de Dios es la respuesta adecuada al cumplimiento de las promesas de salvación de Dios, por medio del Nacimiento, la Vida, Muerte y Resurrección de Jesús.

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se une a la alegría del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, de los Sres. Obispos Auxiliares, Presbíteros, Diáconos, Religiosos(as) y todo el Pueblo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de Morelia con ocasión del 73º cumpleaños del Sr. Obispo Auxiliar

Se une a la alegría de los Sres. Obispos Auxiliares, Presbíteros, Diáconos, Religiosos(as) y todo el Pueblo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de Morelia con motivo del 74º cumpleaños de nuestro Pastor Diocesano

D. Octavio Villegas Aguilar,

Mons. Alberto Suárez Inda,

que celebró el pasado 26 de enero. Ad multos annos vivas!

que celebró el pasado miércoles 30 de enero. Dios lo conserve muchos años en su santo servicio.

Morelia, Mich., 3 de febrero de 2013.

Morelia, Mich., 3 de febrero de 2013.


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OPCIÓN

CARTAS A MÍ MISMO

Los retos de Jesús Sierra

Por Mario Medina Correa (Mac)

Ya no sabemos amar, Mac Amigo muy apreciado:

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e has preguntado alguna vez a cuántas personas amamos? ¿De los más de seis mil millones de habitantes que hay en el mundo, cuántos son los que te importan realmente? Tenemos que reconocer que nos sobran dedos de las manos para contarlos. Nuestro corazón es muy limitado. Sólo hay “habitaciones” para unos cuantos. La sabiduría de Dios se manifestó al establecer el mandato de amar al prójimo, es decir, al próximo, al cercano, y a veces nos cuesta trabajo cumplir con ese mandamiento. Cuando hay una tragedia de grandes dimensiones, un huracán, un tsunami, un incendio, un temblor o cualquier otra calamidad en algún punto del planeta, sentimos compasión, nos condolemos por unos momentos, y luego lo olvidamos. Es que para nosotros, los cientos o miles de muertos no tienen rostro y no tocan las fibras de nuestra alma; pronto olvidamos que para mucha gente el sufrimiento fue enorme, pero a nosotros no nos ha tocado. Los miles de muertos en Siria, ¿te afectan? Los lamentables asesinatos de niños en Estados Unidos, ¿te lastiman? El sentimiento sólo dura unos momentos cuando conocemos la noticia y después nos olvidamos; eso pasó a cientos o miles de kilómetros, y volvemos a lo cotidiano, a lo cercano. Los pagos a la tarjeta de crédito, la reparación del auto, nuestro dolor de muela, el conflicto con la esposa o los hijos. Todo esto minimiza cualquier tragedia que suceda lejos de nuestro ambiente. ¿De verdad sabemos amar? ¿Cómo hemos aprendido ese difícil arte? ¿Quién nos lo ha enseñado, en dónde, cómo y cuándo? Amar no

es fácil, es preciso olvidarse de uno mismo para tratar de comprender al otro y ofrecer lo mejor de nosotros, sin cálculos egoístas. Se nos olvida que el amor, más que ser un sentimiento grato, es un verbo activo. Amar no es sólo experimentar gozo al sentirnos cerca de alguien y saber que nos comprende. El amor es el don de sí mismo al otro y hacerlo incondicionalmente. La cumbre del amor es amar y ser amado. Creo que para aprender a amar no se necesita realizar actos fuera de lo común, basta con efectuar pequeños actos, diminutas acciones que alivien un poco las vicisitudes de quienes están pasando un momento difícil. Alentar al que sufre; repartir esperanza a los que la han perdido; visitar a un enfermo; contar un chascarrillo al que está triste; llevar un poco de alimento a los que no lo tienen; ofrecer una pizca de alegría al que la necesita; no cansarnos de ofrecer sonrisas. En fin, convertirnos en fuente de optimismo y buen humor por donde pasemos. Eso multiplicará el amor y podemos convertirnos en factores de cambio para un mundo más humano y justo. ¿Te imaginas lo hermoso que resultará saber que con tus pequeñas acciones puedas distribuir felicidad a tu paso? No hay un destino mejor que aliviar la carga que sobre los hombros llevan muchas gentes. Así vas a comprobar la vigencia que tiene la oración de Francisco de Asís después de casi 900 años de haberla pronunciado: Señor, que no busque ser amado, sino amar; que no busque ser comprendido, sino comprender; que no busque ser consolado, sino consolar. Porque Tú nos has enseñado que dando es como recibimos, perdonando es como Tú nos perdonas y muriendo en Ti, es como nacemos a

JORGE VÍLCHEZ a designación de Jesús Sierra Arias al frente de la Secretaría de Educación en el Estado ya alentó amplias expectativas sobre el destino del sector educativo michoacano. Y si bien es cierto que el nombramiento del ex consejero judicial Jesús Sierra por la maestra Teresa Herrera Guido causó sorpresa en círculos educativos y políticos, también lo es que con ello se crearon nuevas esperanzas de reordenamiento en el aparato educativo de Michoacán. Valga decir que Jesús Sierra es un político cercano al ex gobernador Ausencio Chávez Hernández, hoy colaborador del Secretario de Educación Pública, Emilio Chuayffet; y también ha trabajado al lado del Secretario de Gobierno, Jesús Reyna García. Quizá esa coyuntura haya permitido al Gobernador Fausto Vallejo Figueroa decidirse por la figura de Jesús Sierra, porque se estaría pensando en un mayor respaldo de la Federación al sector educativo michoacano. Cierto, Sierra Arias no ha tenido cercanía ni ha estado inmiscuido en el sector educativo michoacano, pero sí tiene la habilidad de adaptarse al sector público donde se encuentre. Muestra de lo anterior es su paso por la Secretaría de Servicios Parlamentarios del Congreso del Estado o por el Consejo de la Judicatura del Poder Judicial de Michoacán. Por ello, no se duda que de manera rápida se imbuya de la problemática educativa michoacana y camine en busca de resolver algunos de los problemas que aquejan a ese

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EL Sistema Municipal DIF La Piedad Invita 21, 22 y 23 de Febrero

Jornada Quirúrgica de Labio Leporino y Paladar Hendido por la noble fundación filantrópica INTERFACE, atendida por Médicos de San Diego, California Recepción y entrega de fichas: 21 de Febrero, en las instalaciones de la Cruz Roja Mexicana ubicadas en la Calle Pedro Moreno #95, Fracc. Peña, de esta ciudad. Cirugías: 22 y 23 de Febrero, desde las 8:00 a.m. Servicio de albergue y alimentos para los familiares que los acompañan. Todos los servicios serán gratuitos. Mayor información en las instalaciones del SMDIF LA PIEDAD, Calle Enrique Ramírez No. 75 Fraccionamiento Jardines del Carmen, C.P. 59300 La Piedad, Michoacán. TEL (352) 522-01-22 y/ó 52659-67. Teléfono Cruz Roja La Piedad (352) 522 14-81. Correo electrónico: dif@lapiedad.gob.mx / diflapiedad@hotmail.com / www.lapiedad.gob.mx

delicado sector de la entidad. El nuevo titular de la Secretaría de Educación en el Estado tendrá que dialogar con las distintas corrientes sindicales que existen al seno de la Secretaría de Educación. Sobre todo, con los grupos denominados ‘democráticos’ e ‘institucionales’, ambos oponentes a la recientemente aprobada reforma educativa. Por lo pronto, si no hay beneplácito, sí hay aceptación entre los grupos magisteriales por el arribo de Sierra Arias a una de las dependencias más complicadas del Ejecutivo Estatal. Huelga decir que el grupo magisterial ‘democrático’ había insistido en la destitución de la maestra Teresa Herrera Guido como titular de la Secretaría de Educación. Recuérdese que una buena parte de culpa en la paralización de las actividades en no pocos centros escolares de Michoacán, por obra y gracia del grupo sindical de la Coordinación Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), tenía que ver con su inconformidad ante el titular o la titular en turno de esa dependencia estatal. Y esa insistencia de paralizar las clases, entre otras, es una de las tareas que resolver el nuevo titular de Educación en el Estado. El sector que llega a dirigir Jesús Sierra Arias es uno de los más problemáticos –por la amplia plantilla de trabajadores y el elevado monto financiero que ocupa– de la vida política y social michoacana. Y sin duda, se coinvierte automáticamente en una prueba de fuego para quien tiene hoy la confianza del gobernador Fausto Vallejo Figueroa y del secretario de Educación Pública, Emilio Chuayffet.

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana se unen a la pena que embarga al Presbiterio diocesano y a los familiares y amigos del

P. José Carrillo Zavala fallecido el pasado 30 de enero, en esta ciudad, y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 3 de febrero de 2013.


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ENFOQUES

La Nueva Evangelización de lo social P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS n la medida que el tiempo pasa, más cosas se van conociendo sobre lo que sucedió en el Sínodo sobre la Nueva Evangelización. ¿Qué le antecede, qué motiva, por qué razón se convocó a este Sínodo? Se realizó a partir del 7 de octubre del año pasado, hasta el 28 del mismo mes, en la ciudad del Vaticano. Parece ser que dos cosas empujaron a su convocación: el cambio de época que estamos viviendo y la actualización del Concilio Vaticano II a sus 50 años. Alrededor de 200 Obispos de todo el mundo, 45 especialistas religiosos y laicos y 49 observadores se reunieron por tres semanas. El Sínodo se hizo coincidir con el inicio del Año de la Fe y del 20º aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica inspirado por Juan Pablo II. Son, pues, muchos acontecimientos que se hacen coincidir o están en torno de su celebración, de ahí su importancia. Los Sínodos fueron instituidos por el Papa Paulo VI en 1967 después del Vaticano II. Desde ese año se han llevado a cabo 21, y este último fue el décimo tercero de los ordinarios y el quinto presidido por Benedicto XVI. El tema fue: La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana, y desde luego estuvieron representados la gran mayoría de los movimientos y congregaciones que han nacido en los últimos años, en la primavera de Pentecostés posconciliar. El tiempo de su realización no sólo ocupó tres semanas, sino que sus comienzos fueron el 24 de octubre de 2010. Ese día se presentaban las conclusiones de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio. Benedicto XVI, en esa ocasión, convocó a esta asamblea. Después de esta asamblea se trabajó con un documento elaborado por la Secretaría del Sínodo de los Obispos y que se le llamó “Lineamenta”. Para su conformación se consultó a los Obispos de las Iglesias orientales católicas, a las conferencias episcopales, a los dicasterios de la Curia Romana y a la Unión de Superiores Generales, y fue enriquecido por diversas aportaciones de la Iglesia universal. Una vez conocido el texto, se promovió la reflexión del mismo en las diócesis, zonas pastorales, parroquias congregaciones, asociaciones, movimientos, grupos… de todo el mundo, y sus aportaciones se recibieron durante un año. De ahí surgió un nuevo documen-

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to llamado “Instrumentum laboris”, de 119 páginas en esta ocasión, integrándose en cuatro capítulos: el primero se dedicó a la experiencia de la fe cristiana: El encuentro con Jesucristo, Evangelio de Dios Padre para el hombre. El segundo capítulo: Las transformaciones que están influenciando el modo de vivir la fe y que inciden en las comunidades cristianas. Ahí analizan los motivos de la difusión del concepto de Nueva Evangelización; en otras palabras, los diferentes modos de reconocerse dentro de tal concepto de parte de las diversas Iglesias particulares. El tercero: Hace un análisis de los lugares fundamentales, de los instrumentos, de los sujetos y de las acciones a las cuales la fe cristiana es transmitida: la catequesis, la liturgia y la caridad, de modo que la fe sea profesada, celebrada, vivida y rezada. Y el último: Se discute sobre los sectores de la acción pastoral. Se trata de temas clásicos, de los cuales son profundizados los más recientes, surgidos para responder a los estímulos y a las provocaciones que la reflexión sobre la Nueva Evangelización está proponiendo a las comunidades cristiana y al modo de vivir la fe de las mismas. La Iglesia presente en casi todo el mundo necesita asemejarse más a la Iglesia primitiva, al Evangelio, a la Palabra de Dios. La Nueva Evangelización no puede ser otra cosa que la convicción de mostrar al mundo el bien que tenemos en el tesoro que se nos ha dado: la fe, y recordemos ahora que, como insiste el magisterio latinoamericano en especial, no puede haber verdadera Nueva Evangelización sin evangelización de lo social. Se debe encontrar un camino concreto de nuestra doctrina que se muestre como la estrategia óptima para que la evangelización y la transformación social puedan ocurrir en forma simultánea. Santo Domingo insiste: “Asumiendo con nueva fuerza esta opción por los pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promoción humana y la auténtica liberación, “sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad”. Entendemos, además, que la verdadera promoción humana no puede reducirse a aspectos particulares: “Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre” desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona, de tal manera que “la hace sujeto de su propio desarrollo”. Para la Iglesia, el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebración de los Sacramentos, “es expresión irrenunciable de la propia esencia” (399).

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LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿Qué es realmente la Iglesia? P. PEGUEROS: “¿Qué es realmente la Iglesia?... ¿Qué designamos con la palabra Iglesia cuando rezamos el Credo y decimos que creemos en ella?... ¿Cuál es su origen?... ¿Por qué quiso Cristo fundar esta Iglesia que fundó?... ¿Cómo quería que fuera su Iglesia?... Gracias… y saludos”

n el Credo, después de confesar que creemos en Dios Padre, en Jesucristo su Hijo, Nuestro Señor, y en el Espíritu Santo, afirmamos que desde esa entrega confiada a Dios, aceptamos a la Iglesia como objeto de fe. No creemos en la Iglesia, pues sólo se cree en Dios, pero creemos que existe la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. Y al ponerla en este lugar del Credo, afirmamos que tiene su origen en el misterio de Dios Uno y Trino: en su designio de salvar a los hombres, llamándonos a la comunión de vida con Dios Nuestro Padre, por su Hijo, en el Espíritu Santo. No debemos confundir a Dios con sus obras. La Iglesia, obra eminentemente de Dios, brota de la Santa Trinidad. Como dice el Vaticano II, aparece “prefigurada ya desde el origen del mundo y preparada maravillosamente en la historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza, se constituyó en los últimos tiempos, se manifestó por la efusión del Espíritu Santo y llegará a su plenitud al final de los siglos” (Lumen gentium 2). Con el término “Iglesia” se designa al Pueblo que Dios convoca y reúne desde todos los confines de la tierra, para constituir la asamblea de todos aquellos que por la fe y el Bautismo, han sido hechos hijos de Dios, miembros de Cristo y templos del Espíritu Santo. La experiencia de Iglesia comienza el mismo día de Pentecostés, ese día se forma la comunidad de Jerusalén, madre y modelo de todas las demás que vinieron en seguida. Según San Lucas, su nacimiento y su crecimiento fueron prodigiosos. Y todavía más admirable aparece el cuadro de su vida comunitaria, aunque no va a faltar el comportamiento indigno de alguno como aquellos esposos que trataron de engañar a san Pedro y a la comunidad.

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Los primeros creyentes “perseveraban en escuchar las enseñanzas de los Apóstoles, en la unión fraterna, en la fracción del pan y en las plegarias” (Hch 2,42). Escuchaban y meditaban la Palabra de Dios; alababan y daban gracias continuamente al Señor; invocaban su ayuda en las dificultades. Celebraban el Misterio y la Muerte y Resurrección de Cristo con la Eucaristía, repitiendo lo que Él había realizado en la Última Cena. Se hacían cargo de los servicios necesarios, compartiendo los bienes materiales con libertad y generosidad. Se dedicaban a dar testimonio del Resucitado. Y los Apóstoles, especialmente Pedro, desempeñaban, con autoridad y con sencillez, el oficio de guiar y animar a la comunidad. El Vaticano II describe a la Iglesia como realidad visible y espiritual, como grupo visible y como Cuerpo Místico de Cristo, como la Iglesia de la tierra y la Iglesia llena de bienes del Cielo. No se trata de dos realidades distintas, forman una realidad compleja en la que están unidos lo divino y lo humano. Cristo quiso a su Iglesia semejante a Sí mismo, el Verbo encarnado. Así como la naturaleza humana está al servicio del Hijo de Dios que vino a salvarnos, así quiso que el organismo social de la Iglesia estuviera al servicio del Espíritu Santo que le da vida a fin de ese Cuerpo Místico de Cristo siga creciendo. La novedad del Concilio radica en afirmar que la Iglesia es querida por Cristo para que sirva a su Espíritu, el cual se sirve de la misma Iglesia para ir creando y haciendo crecer el cuerpo de Cristo (Lumen gentium 8). Antes de la venida de Cristo no existía una visibilidad permanente del Invisible. Ahora, en la Iglesia de Jesucristo se hace visible la presencia del Espíritu Santo que santifica e inflama en el amor este mundo pecador.


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Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Las tres cualidades de la música sacra ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA n el número anterior se manifestaban las tres cualidades que debe tener toda música litúrgica: La santidad, la bondad de formas (verdadero arte) y la universalidad. Así mismo se menciona el retomar como supremo modelo, para la creación de nuevas melodías para el canto litúrgico, al Canto Gregoriano. Ante la solicitud de los lectores, me permito profundizar brevemente sobre cada uno de estos aspectos, tomando las mismas palabras que Mons. Valentino Miserach Grau hiciera al respecto sobre este tema en una ponencia realizada en el XXVIII Congreso Nacional de Música Litúrgica, realizado en la ciudad de Torreón, Coahuila, en el año 2006, siendo aún el director del Pontificio Instituto de Música Sacra de Roma.

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Santidad

La música litúrgica debe ser sacra, no profana. Hoy en día, tonadillas insulsas de muchos cantos profanos se escuchan en nuestras celebraciones, cuando deberían estar fuera de nuestros templos. Si todo el mundo está de acuerdo en que hay que usar estilos en los ornamentos sagrados, las versiones de los textos, el estilo arquitectónico de los templos, por qué no debe cuidarse los repertorios musicales que a veces desentonan con el sentido de la celebración eclesial. El mismo Papa Paulo VI, en 1968, mencionaba “no todo lo que se encuentra fuera del templo tiene aptitudes para flanquear sus sagrados umbrales”. Por tanto, es necesario hacer una cuidadosa depuración de los repertorios que son usados por nuestros coros. Bondad de formas

No cualquier música (aunque esté bien escrita) puede ser repertorio para la Iglesia. Las reformas de la música sa-

cra tuvieron un carácter de una purificación, pero la música corregida por lo menos tenía una correcta forma, el espíritu del canto oficial de la Iglesia, el Canto Gregoriano; lo cual deja a un lado la musiquilla que carece de los mínimos recurso musicales para permitirnos introducirnos al misterio que celebramos en cada uno de los Sacramentos, principalmente de la Eucaristía. Universalidad

Esta característica se manifiesta implícitamente en el Canto Gregoriano, ya que su estructura y forma, en cualquier parte del mundo que se interprete, manifiesta instantáneamente al escucharla el espíritu que debe contener toda composición litúrgica y sacra. San Pío X menciona también a la polifonía, principalmente aquella que se refiere a Palestrina y Victoria. La validez de una música nueva para la liturgia se cimienta en el Canto Gregoriano, en cuanto más se acerca a este modelo. El Espíritu del Canto Gregoriano, puede ser propuesto a todas las culturas. La respuesta a esta afirmación ha sido unánime por parte de quienes conocen y estudian el Canto Gregoriano, ya que busca revestir al texto sagrado o litúrgico de belleza, buscando conmover las más profundas fibras del alma permitiendo al que lo escucha profundizar en el mensaje que se le transfiere. Una de las causas de la pobreza musical litúrgica actual, es el alejamiento del Canto Gregoriano y del latín. El Canto Gregoriano pone de manifiesto y ayuda a crear la unidad de la Iglesia, tiene un valor de tipo sacramental. Cualquier género, basado en el espíritu del Canto Gregoriano, tendrá valor y belleza. Melodías basadas en auténticas culturas populares, son hermanas del canto gregoriano, siempre y cuando no se basen en melodías pobres y ligeras.

IGLESIA... Los enfermos, el rostro de Cristo sufriente: autoridad vaticana. 30 de enero. (ACI). El Presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, Mons. Zygmunt Zimowski, alentó a reconocer en los enfermos el rostro sufriente de Cristo, y a los que padecen algún mal los exhortó a ofrecer sus dolencias por el bien de la Iglesia.

nnn Reformas en la Curia Romana. 30 de enero. (AICA). “Ministrorum institutio” es el título del Motu Proprio con que el Papa modifica la constitución apostólica “Pastor Bonus”, promulgada por Juan Pablo II, y traslada la competencia sobre los Seminarios, de la Congregación para la Educación Católica a la Congregación para el Clero. Asimismo, con el Motu Proprio “Fides per doctrinam”, modifica la constitución apostólica “Pastor Bonus”.

nnn Se consolida el Festival de Cine de la Diócesis de Coria-Cáceres. 30 de enero. (Zenit). Por tercer año consecutivo, llega a la Diócesis de Coria-Cáceres, España, este festival de cine donde se emplean las películas con un fin formativo y evangelizador. Del 5 al 9 de febrero, acudirán alumnos y profesores de centros educativos. Más de 1,200 jóvenes están ya inscritos. Habrá proyecciones para todo tipo de público: jóvenes, familiar, catequistas, etc.

nnn El Papa alienta el diálogo con las Iglesias orientales ortodoxas. 30 de enero. (AICA). El Papa Benedicto XVI recibió a los miembros de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Orientales Ortodoxas, que en esta semana se dedicó al estudio de la comunión y la comunicación que existía entre las Iglesias en los cinco primeros siglos de la historia cristiana.

... Y MUNDO Obama lanza ofensiva por reforma migratoria. 30 de enero. (El Nuevo Herald). En busca de lograr acciones rápidas en materia de inmigración, el presidente Obama se alista a lanzar una ofensiva para conseguir el apoyo de la ciudadanía a sus propuestas de darle un camino a la ciudadanía a los 11 millones de inmigrantes que viven ilegalmente en EU.

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Japón y Guatemala, observadores de Alianza Pacífico. 30 de enero. (ANSA). La Alianza del Pacífico, integrada por Chile, Colombia, México y Perú, acordó sumar como miembros observadores a Japón y Guatemala, y anunció la liberación de aranceles al menos al 90% de su comercio. Los mandatarios de la Alianza se reunieron en el marco de la primera cumbre formal de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, en la que participan 33 países.

SEGOB emite declaratorias de emergencia para Sinaloa y Veracruz. 30 de enero. (Excélsior). La Secretaría de Gobernación dio a conocer declaratorias de emergencia para varios municipios de Sinaloa y de Veracruz afectados por heladas severas ocurridas entre el 15 y el 18 de enero. Los documentos mencionan que las declaratorias se expiden a fin de que dichas entidades tengan acceso a los recursos del Fondo para la Atención de Emergencias FONDEN.

El códice azteca, tesoro de Acámbaro. 30 de enero. (El Correo). Acámbaro, Gto. En el templo del Hospital, contiguo a la iglesia de San Francisco de Asís, se encuentra intacto en la fachada del inmueble un códice azteca. El templo, que data de 1532 y por iniciativa de los Franciscanos Antonio de Bermul y Juan de Quemada, fue refugio de enfermos. En la fachada, se encuentra un código comúnmente relacionado con la cultura azteca.


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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VI, N° 285* • Domingo 3 de febrero de 2013 * Nota Bene.- Por error atribuible al formador del número antepasado (Morelia), el número secuencial de edición apareció como 282, debiendo ser 283, y el pasado, 283, en lugar de 284. Perdonen el error.

PUNTOS DE REFLEXIÓN • IV DOMINGO ORDINARIO

Jesús, rechazado por los suyos P. Rubén Cervantes González • Morelia ESTE AÑO litúrgico nos invita a reflexionar en el evangelio de San Lucas como ya lo vimos en el domingo anterior. Lucas era un pagano, evangelizado por San Pablo. Buen conocedor del mundo gentil griego, preparado, bien informado sobre la vida de Jesús. Enamorado de la misericordia, de la ternura, del amor de Dios en la persona de su Hijo Jesucristo. Nos platica Lucas que Jesús comenzó su ministerio público en Gali-lea, en su tierra de Nazaret, aunque él sabe que Jesús ya ha actuado en Cafarnaúm; pero lo hace, porque su plan es mostrarnos el rechazo que experimenta en el mundo israelita, destinatario primero del Reino de Dios. Sus paisanos no lo aceptan como el Profeta anunciado por Isaías o el Mesías, el Ungido del Señor Todopoderoso, porque no ven en Él más que un aspecto de su vida: el humano, el hijo de José, el carpintero, de una simple vida ordinaria. El contexto del rechazo se da en el ambiente sinagogal de la época de Jesús. Su comportamiento es el que nos describen los libros judíos de aquel tiempo. Todos los hombres podían participar en la celebración del sábado. El servicio consistía en oraciones y lecturas de la ley y los profetas con comentario. Los lectores eran miembros instruidos de la comunidad o, como en el caso de Jesús, visitantes conocidos por su saber en la explicación de la Palabra de Dios. El centro del relato está en la pro-

clamación del cumplimiento de un texto de Isaías (Is 61,1-2). En él se describe de qué manera concreta llevará a cabo su misión el Mesías. El Evangelio, la Buena Noticia, alcanza a la totalidad del hombre y no sólo a su dimensión es-piritual. De aquí que los privilegiados de este anuncio gozoso de libertad sean los pobres y oprimidos, los paganos y gentiles, es decir, los que no formaban parte del pueblo de Israel. La salvación de Jesús es universal. Elías y Eliseo adelantaron este rasgo de eclesialidad con la asistencia a la viuda de Sarepta de Sidón y a Naamán el sirio. El proceder de Dios ocasiona la ira de los paisanos de Jesús, porque su visión de salvación es muy reducida e imperfecta (la de ellos), por eso lo llevarán al Gólgota, pero Él se levantará del sepulcro, porque el hombre no puede impedir el amor eterno y misericordioso de Dios. Ser profeta de Jesús es dar testimonio de Él en la sociedad de hoy, vivir los valores del Reino. No seamos profetas aduladores del monarca como en los ambientes de Egipto, de Mesopotamia, de Asiria, donde los “profetas” nunca denunciaban las injusticias de sus soberanos. Seamos valientes como el Señor y critiquemos la propaganda contra la vida, los sistemas de gobierno que buscan solamente el interés del rico o poderoso, las leyes modernas en contra de la unidad familiar. ¡Tomemos partido por los pobres de nuestro tiempo!

Hacia la XXI Jornada Mundial del Enfermo † Fabio Martínez Castilla, Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas • “Anda y haz tú lo mismo” (Lc 10,37) CUANDO YA hemos encontrado el Tesoro y la Perla preciosa del Amor de Dios, nuestra vida tiene color, sabor y sentido. La alegría de habernos encontrado con Jesús nos lleva al compromiso de compartir esta riqueza del amor de Dios con nuestros hermanos más necesitados. El Papa Benedicto, al presentarnos la parábola del Buen Samari-tano (Lc 10, 25-37) en esta Jornada Mundial del Enfermo, nos invita a abrir los ojos y el corazón ante el hermano caído, y a dejar de poner pretextos para ya no dar más rodeos ante el hermano necesitado. ¿Por qué esta solidaridad con los enfermos? Porque el 11 de febrero, Día de Nuestra Señora de Lourdes, celebramos la XXI Jornada Mundial del Enfermo con el lema: “Anda y haz tú lo mismo”. Nada mejor para el enfermo que tener a su Madre con él… Tenemos a María con nosotros… de la mano de nuestra Madre, hagamos camino hacia el hermano enfermo, empezando por el enfermo que tenemos en nuestra misma familia hasta llegar al vecino, al más alejado y al más necesitado que Dios pone en nuestro camino. El amor al hermano enfermo exige que modifiquemos nuestro programa personal por el programa del Buen Samaritano al estilo de Jesús. El Papa Benedicto XVI nos dice: “El Año de la Fe que estamos viviendo constituye una ocasión propicia para intensificar la diaconía de la caridad en nuestras comunidades eclesiales, para ser cada uno buen samaritano del otro, del que está a nuestro lado”. Nos dice también el Papa: “Con las palabras finales de la parábola,

‘Anda y haz tú lo mismo’, el Señor nos señala cuál es la actitud que todo discípulo ha de tener hacia los demás, especialmente hacia los que están necesitados de atención. Se trata, por tanto, de extraer del amor infinito de Dios, a través de una intensa relación con Él en la oración, la fuerza para vivir cada día como el Buen Samaritano, con una atención concreta hacia quien está herido en el cuerpo y el espíritu, hacia quien pide ayuda, aunque sea un desconocido y no tenga recursos”. Preguntémonos: ¿Estoy viviendo en “Anda y haz tú lo mismo” que nos manda el Señor? ¿A cuál enfermo necesito visitar y acoger en mi corazón? Y todos, como buenos samaritanos, vivamos la alegría de descubrir en el hermano enfermo el rostro de Cristo. Todos queremos ser más felices, luchemos cada día por serlo amando. Pero sobre todo compartamos nuestra felicidad con los que necesitan de nuestro consuelo, de nuestra sonrisa, de nuestra palabra amiga, de nuestra solidaridad. Hay muchos enfermos que esperan de nuestra mano de hermanos para levantarse. Seamos en la vida diaria un pequeño buen samaritano para el hombre necesitado que no es un extraño sino nuestro hermano en quien descubrimos y servimos al Señor. Hoy quisiera que nos uniéramos a todos los enfermos y que todos tomemos conciencia de que somos parte de un solo cuerpo. Cuando alguien sufre, nosotros somos parte importante en la salud y fortaleza de este hermano enfermo. El Señor Jesús llega hoy al enfermo por medio de nosotros. ¿Cómo vivir y ayudar a vivir en paz nuestras enfermedades? • Uniéndola a la Cruz de Cristo. sigue en la pág. 20 (IV)


PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 285 • DOMINGO 3 DE FEBRERO DE 2013

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Magna Celebración Jubilar por el 150º Aniversario de la Provincia Eclesiástica CON LA ASISTENCIA del Nuncio Apostólico Mons. Christophe Pierre, de los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Morelia (PEM), numerosos sacerdotes, seminaristas y cientos de fieles celebraron el Sesquicentenario de la elevación de nuestra ciudad a Sede Metropolitana, por bula pontificia de Pío IX de 26 de enero de 1863, en la cual se creaba también las Diócesis de León y Zamora, haciéndolas sufragáneas de la entonces recién denominada Arquidiócesis de Michoacán (renombrada en 1926 “de Morelia”). Como digno preludio de los actos conmemorativos, al mediodía se

efectuó una Comida-Diálogo del Sr. Nuncio con académicos de las principales Universidades del Estado, empresarios y docentes. Por la tarde, en el Teatro Ocampo, se llevó a cabo el Acto Académico del Jubileo, en el que intervinieron los Dres. Carlos Herrejón y Pablo Mijangos, para disertar acerca de los Arzobispos de la PEM, y en particular sobre el primero de ellos, Mons. Clemente de Jesús Munguía. Por la noche, en Catedral, se celebró la antedicha Eucaristía, a cuyo término los concelebrantes y organizadores fueron invitados a una recepción en el patio de la Mitra Arquidiocesana.

Concelebración en la Catedral de Morelia “ESTAMOS llamados a buscar el bien de las almas, a dar frutos de vida cristiana. Hoy en este momento de gracia, la Palabra de Dios nos invita a confiar, sobre todo en este tiempo en el que vivimos en medio de amenazas a la vida de las personas y la paz de los pueblos…”, dijo el Sr. Arzobispo de Morelia D. Alberto Suárez Inda al inicio de la solemne Eucaristía efectuada el pasado martes 22 en la Catedral Metropolitana con motivo del 150º Aniversario de la Bula Pontificia Catholicae Ro-manae Ecclesiae, por la que Pío IX creó la Arquidiócesis de Michoacán (hoy, de More-lia, formada por ésta, Tacámbaro, Zamora, Apatzingán y Cd. Lázaro Cárdenas). Alrededor de las 8 pm, con una Catedral, completamente abarrotada, inició la Celebración, presidida por el Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, Mons. Suárez Inda, los Obispos Auxiliares Octavio Villegas, Carlos Suárez y Juan Espinoza, los Obispos de Tacámbaro, José Luís Castro Medellín; Zamora, Javier Navarro Rodríguez; y Apatzingán, Miguel Patiño Velázquez, y muchos Sacerdotes de esta Provincia. El Nuncio Apostólico en su mensaje dijo: “Es esta solemne ceremonia que celebramos en el contexto del Año de la Fe, los textos litúrgicos nos invitan a dirigir la mirada al

Señor y a abrir el corazón a la acción del Espíritu Santo. Levántate y resplandece… levanta los ojos y mira alrededor, nos dice el Señor a través del profeta Isaías, estas palabras nos remiten al pasado de aquel evento de hace 150 años y sitúan en el presente para contemplar con emoción a los hijos de la iglesia congregados por la fe”. Por otra parte hizo un llamado a los mexicanos para que ante este escenario de violencia, recobren la fe, ya que la actual tendencia es separar al mundo de Dios. “Asumamos el compromiso de cuidar que la identidad cristiana no sea pisoteada, luchemos por una sociedad mejor. Asumamos el compromiso de ser mensajeros de la misericordia del Señor. Hagamos un jubileo, un proceso de evangelización hacia afuera y hacia dentro, hagamos presente el proyecto de Jesús, de sentir, pensar y hablar como Él”. Al finalizar, los Coros del ISMUSAM y del Apotolado de la Cruz entonaron el espléndido Te Deum de Ber-nal Jiménez. Acto seguido, el Nuncio, Obispos y Sacerdotes se dirigieron a la capilla catedralicia donde descansan los restos de Mons. Munguía, primer Arzobispo, para hacer una breve oración. (Dulce Mª Torres Murillo, Fotos: Al-berto Calderón R. • Morelia) Más información en la pág. 19 (III)


Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

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FIESTA DE SAN PABLO Y EL SEÑOR DE LA SALUD EN PEJO

En breve Fiesta del Señor de la Misericordia en Batuecas.- En la fiesta del Cristo del Señor de la Misericordia, en la comunidad de Batuecas (Mpio. de Puruándiro), Mich., adscrita a la Parroquia del Señor de la Salud, de Puruándiro, el pasado viernes 25 de enero, el Sr. Obispo D. Carlos Suárez, al presidir la celebración solemne de la festividad, exhortó a los numerosos feligreses que participaron de la Eucaristía, a ser familias unidas, a vivir el Evangelio, pero sobre todo a vivir la fe, dando testimonio de buenos cristianos. Durante la festividad, que cada año tiene lugar el último viernes de enero, Mons. Carlos dijo también en la celebración –en la que estuvo acompañado por

Como San Pablo, demos testimonio de fe DULCE MARÍA TORRES MURILLO el Sr. Cura P. Salvador Cisneros y tres Sacerdotes más– que la fe no consiste sólo en vivir la fiesta patronal, o en participar de los Sacramentos, sino ante todo creer en Jesús, encontrarse con Él, y llamó a los feligreses a ser hombres y mujeres de fe: “El centro de nuestra fe debe Cristo misericordioso y fiel, que es nuestro Salvador y Redentor, que nos amó y se entregó por nosotros”. Alberto Calderón Ramírez

Este Niño trajo alegría a este pueblo OMAR ORTIZ BRAVO Con una asistencia no menor a 4,000 fieles cristianos, se efectuó la solemne Concelebración Eucarística de la fiesta del Santo Niño de Numarán, Mich., en la “Ermita” donde fue hallado tan milagroso Niño y que pertenece a la Parroquia de Santiago Apóstol, a la 1:00 p.m., presidida por el Pastor diocesano Mons. Alberto Suárez Inda, y en la que se unieron más de veinte sacerdotes y un Diácono de esta Foranía XXIV, entre ellos el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado Razo, el Foráneo P. Guillermo Moncada Barrera y el Sr. Cura P. Antonio Basurto Mendoza y su Vicario P. Otoniel Ochoa Nieto. “¡Qué alegría ver a casi todos los sacerdotes de esta Foranía de La Piedad aquí presentes en torno al Santo Niño… Es motivo de gran alegría, porque cada año miles de fieles vienen a invocar al Santo Niño las maravillas de la Obra Salvadora de Dios”. Con estas palabras, Mons. Suárez Inda se dirigió a la multitud presente cuando predicaba su homilía. Asimismo, indicó que el Santo Niño es un gran motivo de alegría, pues Él es el mismo que hace poco tiempo nació en un pesebre,

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naciendo para ser el Salvador que se hizo el más pequeño y pobre para darnos la salvación entera. Por otra parte D. Alberto abundó sobre la fe, ya que sin ella es como vivir en tinieblas, y viviendo así no podemos reconocer el camino y confundimos todo: “Este Año de la Fe nos debe hacer conscientes de este tesoro que hemos recibido de nuestro mayores: el don de la fe… No puede haber justicia y derecho si no reconocemos que Dios Padre nos ha mandado a su Hijo…, reconozcamos que Dios existe porque si no creemos, la sociedad se derrumba, porque la felicidad no es que cumplamos todos nuestros caprichos, sino sembrar la paz… Este Niño trajo paz y alegría al pueblo, pero Él mismo fue quien creció y se entregó por nosotros”, concluyó. Terminada la Eucaristía se tuvo la procesión con la imagen del Santo Niño de regreso a su templo.

urante tres días de fiesta, 23, 24 y 25 de enero, la comunidad parroquial de San Pablo Pejo (Mpio. de Salvatierra, Gto., manifiesta el fervor y amor que tienen por las imágenes del Señor de la Salud y su Santo Patrono, San Pablo Apóstol. Durante el primer día, son los migrantes quienes se encargan de la fiesta. Este día se realizan todas las Primeras Comuniones. Para el segundo y tercer día, los pobladores de Pejo y algunos fuereños son quienes hacen los preparativos. Al Señor de la Salud se le dedican las Confirmaciones, conferidas este año por el Obispo Auxiliar Juan Espinoza Jiménez, y a San Pablo, la Unción de los Enfermos. Aunque cada una de las imágenes sale en procesión por las calles del lugar, la más vistosa es la del Señor de la Salud, a quien se le colocan arcos adornados en el recorrido, además de quemar gran cantidad de pólvora. Una de las costumbres también es besar la imagen como se hace el Viernes Santo con la Cruz. El día de San Pablo, el 25, Mons. Espinoza presidió la Eucaristía en punto de la 1 p.m. En su mensaje, Mons. Juan, acompañado del Párroco P. Lorenzo Martínez, el P. Federico Mercado, quien du-

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Para saber... CABE MENCIONAR QUE DEBIDO a la rica historia con que cuenta esta población, en junio del 2008 se inauguró el Recinto Sagrado de los Exvotos en donde se puede leer la historia, tanto del pueblo como del Señor de la Salud, y donde están ordenados y clasificados los retablos y milagros adjudicados a la santa imagen. Este proyecto fue realizado por la Universidad de Guanajuato a petición del P. Antonio Medina , entonces Párroco del lugar.

ró más de veinte años al frente de esta Parroquia, y otros Sacerdotes más, explicó que nuestra meta debe ser caminar por el sendero de la fe, siguiendo el testimonio de San Pablo para disfrutar, como él, de la recompensa de Dios. Por

otra parte, nos invitó a que nosotros, a ejemplo de San Pablo, demos todo por Dios. Al finalizar la Santa Misa, en medio de porras a San Pablo, Mons. Juan impartió la bendición y rocío con agua bendita a los niños presentes.

La Virgen nos pide ser personas de fe y paz DULCE MARÍA TORRES MURILLO El pasado sábado 26 de enero, la comunidad parroquial de El Acebuche, Gto, festejó a su Santa Patrona, la Santísima Virgen María. La fiesta inicio desde temprana hora con las tradicionales “mañanitas” a las 6 am; de ahí hubo una Santa Misa y más tarde Bautismos. Por la tarde se llevó a cabo la solemne Celebración Eucarística la cual fue presidida por el Vicario Episcopal P. Martín Bernal, y le acompañaron el Párroco encargado de esta comunidad el P. Martín Soria y el P. José Juan

Martínez, Párroco de Parácuaro. En su homilía, el P. Bernal dijo: “María fue presurosa a visitar a su prima Isabel; este texto del Evangelio se hizo realidad con nosotros, porque Ma-

ría, la Guadalupana, a eso vino a visitarnos; Ella, presurosa, vino a ponerse a nuestro servicio, a darnos consuelo, a anunciarnos a Jesús; a decirnos que, como nuestra Madre, nos cuida, protege, educa y forma. Y así como las mamás se sienten orgullosas cuando sus hijos siguen sus enseñanzas, así María se siente orgullosa cuando seguimos sus enseñanzas y las de su Hijo. La Guadalupana nos pide ser honestos, sinceros, bondadosos, justos, nobles, hombres y mujeres de fe y paz. Ella nos dice, sean como mi Hijo, sigan su ejemplo”.


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Piñícuaro: una Parro ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ n los límites de Guanajuato y Michoacán, se sitúa la localidad de Piñicuaro (Mpio. de Moroleón), Gto., con una población de no más de 1,500 habitantes radicados en la comunidad, y más de 3 mil en los Estados Unidos. Religiosamente, fue una antigua Vicaría de los Agustinos del Convento de Yuriria, fundada por Fray Mónico García en 1831 y entregada al Clero secular en 1950. Luego, pasó a ser Vicaría de la Parroquia de Huandacareo. Posteriormente, la Parroquia dedicada a San Nicolás Tolentino fue erigida por el Sr. Arzobispo Coadjutor Manuel Martín del Campo el 18 de octubre de de 1967. En octubre del año pasado, con una gran celebración en la que participaron los Obispos de la Diócesis, se celebró el 45º Aniversario de su erección. Actualmente, esta comunidad vive un proceso de renovación pastoral, encabezado por el Párroco P. José Hernández Castillo, quien con su dinamismo y alegría ha motivado a la comunidad para emprender un compromiso firme en las tareas pastorales de la Parroquia; animando la creación de nuevos grupos y poniendo especial atención en la niñez y la juventud, como él mismo lo afirma: “Cuando llegué, hace casi dos años, encontré una Parro-

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quia un poco descuidada en el aspecto pastoral, como que todo se reducía a lo sacramental, y ahorita, lo que más me ha preocupado y me ha llevado a gastar toda clase de recursos humanos, espirituales y económicos, es la pastoral infantil, así como la pastoral de los adolescentes y jóvenes. Anteriormente para la Primera Comunión y otro Sacramento, pues nada más se les daba una plática, o bien, se le dejaba a la catequista que los catequizara unos 15 días antes de las festividades. Y ahora nosotros hemos implantado el proceso infantil de Guadalajara, nos ha costado mucho, y apenas en cuatro comunidades y la cabecera estamos trabajando con este método, nos falta llegar a las otras seis comunidades, pero quisiéramos trabajar este año arduamente para implantarlo también en toda la Parroquia”, mencionó el P. José. Dijo también que otro de los proyectos es afianzar los grupos que ya se tenían, y resaltó que con el apoyo de los feligreses se ha logrado tener un avance significativo: “Actualmente estamos trabajando con diversos grupos, como el Coro, conformado por un grupo de 25 personas entre adultos y jóvenes, que anima principalmente las celebración dominicales y las festividades. También están los Ministros Extraordinarios de la Comunión, en el que participan nueve personas, lle-

vando la Comunión a los enfermos los domingos, y en la distribución de la Eucaristía en las misas dominicales. Además, el grupo de Catequesis Infantil, en el que participan doce personas, para impartir la Catequesis los domingos por la tarde a más de 160 niños, sólo de la cabecera parroquial. “También está el grupo de ‘Arco Iris’, integrado por alrededor de 40 adolescentes, en el que desde hace seis meces se ha impulsado la formación espiritual con reuniones semanales. El grupo Pascual Juvenil, que apenas tiene un año, se organizó precisamen-

te para la Pascua del año pasado, y ha tenido una respuesta favorable con más de 50 jóvenes. La Pastoral Juvenil aquí no existía, y ahorita estamos trabajando bien con ellos, dándoles un impulso especial, esta pastoral como va iniciando queremos afianzarla en lo que es la cabecera parroquial, para luego también empezar a integrar a los jóvenes de las comunidades. “La Adoración Nocturna es uno de los grupos más antiguos de la Parroquia, fundado en 1973; sin embrago, en los últimos meces, pocos son los integrantes que siguen participando, pero hay

planes para impulsar nuevamente la participación de los fieles en la Adoración Nocturna. “La Pastoral Social es una de las áreas que apenas va iniciando, y quienes la integran están en el proceso de formarse para iniciar el proyecto. “El grupo de Cabezas de Día o Vela Perpetua, integrado por 31 personas, que tienen como tarea velar al Santísimo y asear el templo parroquial, entre sus integrantes, todas mujeres, hay quienes tienen 20, 30 y hasta 40 años en este apostolado. “También tenemos el grupo de Renovación, que está

Pulso pastoral

ROSALINDA VILLAGÓMEZ (Ministra Extraordinaria de la Comunión): “Veo una Parroquia que está mejorando: los grupos han crecido, estamos trabajando bien, y sobre todo con mucho compromiso. La gente está animada porque vemos a nuestro Sacerdote que él también está trabajando con muchas ganas, y la gente de la Parroquia está contenta. Era una Parroquia pasiva, y ahorita está caminando bien”.

MARÍA DEL CARMEN RUIZ SANTOS (Pastoral Juvenil): “A partir de que se inició el grupo de jóvenes hace un año, ha habido una respuesta muy positiva, estamos trabajando bien, haciendo el esfuerzo de motivar a todos los jóvenes de la comunidad para que se integren a la Parroquia. En este trabajo, tenemos un gran apoyo de parte de nuestro Párroco que se interesa mucho en los jóvenes”.

ANA MARÍA DÍAZ GONZÁLEZ (LITURGIA): “Me llena en todo trabajar en la pastoral de la Parroquia. Ya tengo mucho tiempo colaborando en el trabajo de la Parroquia. El saber que puedo servir y ayudar me hace sentir una persona útil para mi Parroquia, y me da mucha alegría ver que la Parroquia está despertando, ahorita se ve una comunidad viva, en armonía, y que se evangeliza”.

BIBIANA AGUADO SALGADO (CORO): “La P quia ha crecido mucho, anteriormente se h dejando en el olvido, porque los Párrocos ant res poco hacían en lo que respecta al trabajo toral, sin embargo llegó el P. José y todo se ac y la gente está respondiendo muy bonito. pueblo sabe trabajar, pero necesitaba quién yara el trabajo, y ahora estamos trabajando b


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oquia renaciente

Parrohabía terioo pasctivó, Este apobien”.

principalmente dedicado a la visita de los enfermos, para acompañarlos y hacer un momento de oración con ellos “Y Liturgia, un grupo numeroso que se reúne durante la semana para preparar y reflexionar la Palabra de Dios, que se proclama en las celebraciones”. En este contexto, el P. José señaló que la Pastoral Familiar apenas se está iniciando con dos parejas que se están formando, para que ellos sean quienes empiecen a trabajar en esta pastoral: “Quiero destacar que ya tenemos integrado el Consejo Parroquial con personas de los grupos y

otros laicos, y, bueno, son ocho grupos, algunos ya estaban, pero con muy poca gente; sin embargo, nos hemos dado a la tarea de reanimarlos y el fruto es que la gente está respondiendo y ahora los grupos son florecientes. También he querido promover la creación de bandas de música y ahorita tenemos dos: una ya consolidada, y otra de jóvenes y adolescentes que apenas va iniciando”, afirmó. Dijo también que después de este tiempo al frente de la Parroquia, puede percibir a la gente más entusiasta, y muy dispuesta: “Es lo bonito de la

CECILIA GUZMÁN Y JORGE AGUADO (Coordinadores de “Arco Iris”): “Estamos trabajando bien, nos ha gustado mucho el trabajo con los adolescente, y vemos que el trabajo con los adolescentes y jóvenes va a favorecer a que ellos vivan una vida más tranquila, que se alejen de los vicios y se interesen por las cosas de Dios. Todos tenemos ganas de trabajar, de hacer de nuestra parroquia una comunidad viva”.

comunidad, que aunque estuvo descuidada, ahora hay una gran disposición, incluso también tenemos celebración especial para matrimonios, otra para jóvenes y una más para niños el fin de semana”. En cuanto al trabajo en las comunidades, el Párroco señaló que se ha trabajado bastante por incorporarlas al trabajo de la Parroquia, pero ha sido difícil, ya que lamentó que algunas comunidades, por falta de atención de la Parroquia, se iban a otra Parroquia vecina, incluso dijo que una tenía cuatro años que no era atendida por la Parroquia, lo que causa falta de identidad: “Entonces, en lo primero que hemos trabajado es en hacer que se sientan parte de esta Parroquia, que sientan una atención cercana, sobre todo a través de la celebración de la Eucaristía, y actualmente casi en todas se tiene la Santa Misa cada ocho días; una ventaja es que ya en todas hay Capilla construida y sólo en una no está el Santísimo. Aunque también hemos tenido festejos, como el Corpus, la fiesta de Pascua y la fiesta patronal, en las que han participado todas las comunidades, además de que cada jueves primero se tiene la Hora Santa por la noche, y la Parroquia pone un camión para que la gente venga al templo parroquial, y luego se les regresa a sus comunidades, y ha sido muy positivo, porque hemos visto una respuesta muy buena”, concluyó.

EDGAR RUIZ REYES (CATEQUISTA): “En lo personal, me siento muy contento poder participar del trabajo pastoral, y ser catequista es una experiencia bonita, porque es trasmitir la fe a los niños. Veo una comunidad muy participativa, que está despertando, que se interesa por las cosas de Dios, todos estamos en la disposición de trabajar, de consolidar nuestra Parroquia”.

La realidad social de la Parroquia

En lo que respecta a la vida social de la comunidad, el Párroco comentó que, debido a la situación económica, un gran porcentaje de personas ha emigrado a los Estado Unidos en busca de mejores oportunidades: “Estamos hablando de unos seis mil habitantes en toda la Parroquia, pero es mucha más la gente que está en los Estado Unidos; por ejemplo, en Piñícuaro hay alrededor de 1,500 personas, y la última vez que los visité en Chicago, nos juntamos cerca de tres mil, y en las comunidades casi es la misma realidad: hay más gente en Estado Unidos que aquí”. Dijo también que la mayoría de la gente que radica en la Parroquia vive de lo que da el campo, otros más salen a trabajar en las maquilas de Moroleón. “En general, el nivel económico de la gente es bajo, aunque todas las comunidades ya cuentan con los servicios básicos y carretera de pavimento, sólo una con un tramo de terracería; pero hay pocas fuentes de trabajo y un nivel de escolaridad muy bajo, muy pocos profesionistas. Los jóvenes más bien piensan en el sueño americano y no se interesan por estudiar, aunque haya escuelas no se interesan por estudiar”. Sin embargo, destacó que en general es gente buena y trabajadora, que se esfuerza día a día por salir adelante en la vida.

ISMAEL PANTOJA RUIZ (ADORACIÓN NOCTURNA): “Estoy en la Adoración desde que se fundó. Es un trabajo muy grato, es estar cerca de Dios, acompañarlo y se disfruta mucho. Ahora en la Parroquia se ve más gente que quiere participar, porque anteriormente estaba muy decaída y pasiva, pero la gente está respondiendo y parece que se quiere motivar y participar”.

EXPERIENCIA PERSONAL DEL PÁRROCO “Me he sentido muy bien trabajando en esta comunidad, me encontré con una gente muy dispuesta, con hambre de las cosas de Dios, y ahora estamos con grandes planes y proyectos, como afianzar bien los grupos, pero también proyectos materiales, como modificar el salón parroquial: antes se rentaba para fiesta particulares, y ahora queremos restaurarlo para que sea propiamente de los grupos de la Parroquia, porque nos hace mucha falta. Otro proyecto es también remodelar el atrio, ya está el proyecto, aunque poco se va a poder hacer, porque es un monumento protegido por el INAH, pero algo haremos, y también queremos hacer una remodelación al altar, con la finalidad de resaltar al Santo Patrono. Finalmente, pues también en un espacio que tenemos atrás del templo, construir más salones, que nos faciliten las reuniones de los grupos”. A la comunidad le pide, como hasta ahora, su apoyo, su comprensión: “Yo sé que antes se les dejó caminar solitos, que hicieran las cosas como les parecía bien, yo soy de la idea de que también hay que aprender de otra gente, y ustedes han visto que me he interesado en los mínimos detalles, me ha gustado caminar con ustedes, y esto ha costado trabajo, sobre todo al exigirles, pero es por bien de la comunidad. Uno va de pasada, y mientras estoy aquí, quiero dejar huella, pero bien. La intención principal de la Parroquia es que nos enamoremos más de Dios. Les pido más apoyo, más comprensión y más disposición, aunque sí la he encontrado, pero podemos dar más, para construir una comunidad sólida”.


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Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

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En El Devanador

FIESTAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ

Con su Novena preparatoria, llegó el 24 de enero, fecha en que la comunidad parroquial de El Devanador de Rivera (Mpio. de Tzitzio), Mich., celebra a su Patrona, la Santísima Virgen Nuestra Señora de la Paz. Previo a la Misa de función, medio centenar de niños y adolescentes recibieron la Confirmación. Numerosos fieles y peregrinos se congregaron para la solemne Eucaristía que presidió el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes, acompañado por los PP Gustavo Medina, Párroco; Faustino Aguilar y Rosalío Bernal. En su homilía, recordó: «La “llena de gracia”, la Virgen Madre de Dios, dio a luz al Fruto bendito de su vientre, Jesucristo, Príncipe de la Paz, nuestro Redentor. Ella, incansablemente, nos llama para llevarnos a Dios, y sigue cooperando con Él e intercediendo ante su Hijo de ma-

Que María, Reina de la Paz, oriente nuestra vida En Morelia

nera sublime, y desde la Gloria nos señala el camino de gracia y fidelidad que nos lleve a gozar de la paz de Dios desde aquí hasta la eternidad... Venerando a la Virgen de la Paz, seguramente escuchamos un mensaje como éste: “Queridos hijos, hoy mi Hijo Jesús y yo deseamos darles abundancia de gozo y de paz para que cada uno de ustedes sea un alegre portador y testigo de la paz y de la alegría en sus hogares y en su comunidad. Hijitos, sean bendición y sean paz”», recordó el Vicario Episcopal. RPTT / aguimaz

l pasado Jueves 24, la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz, de Morelia, celebró con mucha alegría su fiesta patronal. Los festejos iniciaron desde unos días antes con un Novenario a partir del 15 de Enero, en el cual hubo Rosarios de Aurora organizados por las diferentes calles de la comunidad parroquial, para pasar posteriormente por una Misa a las 6:00 de la mañana. La víspera de la Fiesta, a las cinco de la tarde, hubo un rezo y peregrinación con la imagen de Nuestra Señora de la Paz por las calles. Posteriormente a las 8 de la noche se tuvo la velada y serenata en honor a la misma Virgen de Nuestra Señora de la Paz. El día 24d se tuvo una celebración a las siette de la mañana a favor de todos los migrantes de la comunidad. La Celebración Solemne se dio alrededor de la una de la tarde, presidida por el Vicario Episcopal de la Zona P. Gil Arturo Camacho Gómez y

E

concelebrada por el Sr. Cura P. Guillermo Ávila, además de otros cuatro sacerdotes. En su mensaje principal, el P. Gil Arturo expresó: “Hermanos y hermanas, estamos celebrando nuestra fiesta patronal, celebramos a la Santísima Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de la Paz”. Además dijo que Jesús en las bienaventuranzas decía ‘Bienaventurados los que lu-

chan por la paz porque serán llamados Hijos de Dios’. “Podemos preguntarnos ¿qué es la Paz? La Paz es tener a Dios en nuestro corazón. Si constantemente vivimos en conflictos, vivimos intranquilos, es porque nos dejamos llevar por la sed de poder, de tener, porque olvidamos que tener a Dios es precisamente estar en paz con nosotros mismo y con Él”.

ra de fe; si somos gente de fe, estamos llamados a ser bondadosos, proclamadores y portadores de paz. María nos lleva a Jesús, quien nos da la verdadera paz, por eso no podemos hacerlo a un lado, ni vivir sin Él. La paz es posible cuando dejamos que Dios sea el centro de nuestra vida. El que trabaja por la paz es aquel que busca el bien de todo y de todos. Es quien ama, promueve y defiende la integridad de la vida ante todo. La fiesta nos invita a comprometernos a ser creadores de paz. Que

María, Reina de la paz, oriente nuestra vida”, concluyó. Ese mismo día, por la mañana, llegaron decenas de peregrinos oriundos del lugar, pero resididos en otras partes de la república, así como peregrinos de Charo, la Goleta y la Cd. de México. Ya por la tarde, se llevó a cabo una procesión con la imagen de la Virgen por el pueblo, y la Misa presidida por el Obispo Auxiliar Octavio Villegas.

Rodolfo Torres Barriga

En Indaparapeo, Mich.

Con un novenario preparatorio, peregrinaciones de las distintas comunidades, de los grupos parroquiales, y gremios, el canto de las tradicionales “mañanitas”, Primeras Comuniones y Confirmaciones, el pasado jueves 24 de enero la localidad de Indaparapeo, Mich., festejó a la Santísima Virgen de la Paz. La Celebración Eucarística inició a la 1 pm, y fue presidida por el Vicario Episcopal P. Ulises Vega, acompañado del P. Heriberto Gerardo Almaraz, Párroco de la localidad; el P. Jorge Dueñas, Párroco de Charo, y otros Sacerdotes más. En la celebración, el P. Ulises Vega invitó a reflexionar acerca de lo que la humanidad anhela: la paz. Y que en medio de un mundo donde sólo se ve destrucción y desesperanza, donde la paz parece ser la gran ausente, María, Reina de la paz, nos da esperanza y confianza. “En su mensaje por la paz, el Papa nos hace tomar conciencia de que todos estamos llamados a promover la paz. Es una tarea que no debe quedarse en un simple deseo, hay que cuestionarnos nuestra postu-

Dulce María Torres Murillo


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Acto académico. Pastores preparados y valerosos Continuación de la pág. 14 (II)

POR LA TARDE, a las 18:00 hrs., en el Teatro Ocampo, ante la asistencia de más de 300 personas, entre ellos los Sres. Obispos, funcionarios estatales y municipales, académicos

universitarios, docentes y público en general, el Dr. Carlos Herrejón Peredo, de El Colegio de Michoacán, leyó una concisa y sustanciosa semblanza de los seis Pastores que ha tenido la PEM entre el pri-

mero de ellos, Mons. Cle-mente de Jesús Munguía (18631868), y el 8º (actual) D. Alberto Suárez Inda (1995- ), y con datos y trazos precisos recreó las egregias figura de dichos Pastores: Monsres. Ignacio Árciga y Ruiz de Chávez (18681900), Atenógenes Silva y Álvarez Tostado (1900-1911), Leopol-do Ruiz y Flores (19111940), Luis Mª Altamirano y Bulnes (1940-1970), Manuel Martín del Campo (1970-1972) y Esta-nislao Alcaraz Figueroa (1972-1995). Enseguida, el Dr. Pablo Mijangos, del Centro de In-vestigación y Docencia Económica (CIDE), especialista en Mons. Munguía, refirió la titánica lucha intelectual que sostuvo este gigante del pensamiento filosófico-jurídico católico,

opuesto al rapaz y regalista liberalismo decimonónico que ni por la fuerza pudo hacer valer sus pretensiones, y defendió la libertad de la Iglesia en México respecto del poder temporal. (Buen sabor de boca se llevaron los asistentes a este Acto Aca-

démico, y confiamos que pronto ambas intervenciones se vean publicadas en la revista Utopías, que edita la Vicaría para el Clero, de Morelia.).

que produce medios pero no da fines, que prospecta posibilidades innumerables pero no da criterios sensatos de elección. Una cultura que, por ejemplo, sugiere que en línea de principio todo es posible e ilimitadamente manipulable: la realidad externa y aquella interior, el propio cuerpo y la propia psique, la trasmisión de la vida y la muerte”. A continuación, hicieron uso de la palabra el Mtro. Érick Avilés, el Dr. Luis Roberto Mantilla (Rector de la UNLA), la QFB Bertha Ballesteros (catedrática y actual Presidenta de USEM-Morelia) y el Dr. Salvador Jara, Rector de la UMSNH, quienes centraron sus opiniones acerca del documento del Episcopado y las palabras del

Sr. Nuncio. Cabe destacar la gran pluralidad de personalidades que supone este selecto grupo: maestros de la masonería local, al lado de liberales moderados, católicos y marxistas actualizados. La nota común fue la bienvenida al diálogo y la necesidad de hacer parte de nuestra cultura intelectual, cívica y política la tolerancia. A la hora de abrir el pánel a las intervenciones del público, los participantes coincidieron en la necesidad de inculcar valores morales a la niñez y la juventud, dentro de un amplio espectro de coincidencias entre las diversas posturas ideo-lógicas. El público agradeció con un fuerte aplauso a los panelistas. (M.S. Avilés • Morelia)

(M.S. Avilés; Fotos: Alberto Calderón R. • Morelia).

Diálogo con académicos A ESTE ACTO –organizado por la Dimensión de Pastoral Educativa de la CEM, encabezada por el Sr. Arzobispo de Morelia, por la correspondiente Comisión Provincial, la Vicaría Episcopal para los Laicos, el SEDEAM y el Centro de Evangelización de la Cultura, que agrupa a la USEM-Morelia, entre otras organizaciones, asistieron Obispos de la PEM, funcionarios públicos –entre ellos los Diputados locales de la Comisión de Educación y Cultura–, empresarios y directivos de instituciones educativas de Michoacán y Gua-najuato: un total cercano a las 300 personalidades, entre las más importantes del ámbito académico, empresarial y educacional, y una docena de sacerdo-

tes de la PEM, encargados de las respectivas Co-misiones de Educación. En ese marco, se comentó el reciente documento de los Obispos de México Educar para una nueva sociedad. Allí, el Sr. Nuncio dio lectura a un discurso preparado al efecto, en el cual, destacó que la emergencia educativa que ha señalado el Papa viene a ser “aquella dramática incapacidad que la sociedad de hoy manifiesta para educar a las nuevas generaciones: se ha interrumpido la armonía entre generaciones; se ha roto la cadena de transmisión de una forma de vida buena capaz de dar adecuada respuesta al deseo de felicidad y de libertad a la cual aspiran los corazones de los hombres y de las muje-

res de hoy”. Dijo también que “en los diversos niveles de la conciencia colectiva parece haber desaparecido no sólo la práctica feliz de procesos educativos, sino, más aún, la idea misma de educación. La crisis de la idea educativa se revela así como la síntesis de un cansancio de la civilización que se manifiesta como déficit de esperanza y de voluntad de futuro que la conduce al ‘desierto de lo sin sentido’. ‘Sentido’ quiere decir significado y dirección, capacidad de dar un nombre a las propias experiencias, exigencias acciones y relaciones dentro de un orden más amplio que orienta el proyecto del vivir y ayuda al bien actuar. ‘Sentido’, que por ello también quiere decir proveniencia de, y pertenencia a, una realidad más grande de sí, dentro de la cual se formulan hipótesis, con la que se instauran confrontaciones y también conflictos, pero con la que en todo caso se tiene referencia y se está en comunicación. “El venir a menos del ‘sentido’ expone a la persona, a los jóvenes en particular, a una confrontación sin mediaciones, con una inédita cultura tecnológica (o, mejor, tecnocrática), que es una suerte de aparato anónimo y potente


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Curso de Acompañamiento y Discernimiento de la PEM del 8 al 10 de Febrero de 2013 Objetivo. Que el agente de pastoral vocacional desarrolle habilidades en el acompañamiento y discernimiento Vocacional, para conocer la llamada de Dios en la propia vida y descubrirlo como una herramienta necesaria de ayuda a las personas. Para conocer la llamada de Dios en la propia vida, es necesaria una asidua obra de discernimiento. Éste pide algunas precondiciones, recordando que la vocación no es sólo misión, sino antes que nada una invitación a entrar en una particular relación de amor con el Señor. Contenidos. Dinámicas de integración, introspección, conceptos e importancia del discernimiento y acompañamiento, entrevistas, talleres sobre el acompañamiento y espiritualidad del acompañante. Concluye Encuentro de Comisiones. El Encuentro de Comisiones Diocesanas de la Provincia Eclesiástica de Morelia (PEM) concluyó exitosamente, en especial con el grato sabor que dejó en todos la magna celebración jubilar por el 150ª Aniversario de la creación de la PEM. El miércoles 23, se efectuó el trabajo por Diócesis, y en seguida se realizó el Plenario, en que los representantes de cada Comisión compartieron las medidas que adoptarán ante la emergencia educativa, fruto de las propuestas derivadas del trabajo en Comisiones del día anterior. En particular, Morelia señaló que formará un equipo interdisciplinar para atacar la emergencia educativa; Zamora, motivar un conocimiento más amplio del documento del Episcopado; Tacámbaro, revitalizar la educación de laicos, y aprovechar el Día del Maestro para acercarse a los docentes; Apatzingán, fortalecer el sentido de respeto y emplear los recurso de la Pastoral Profética. Luego, se dio un tiempo a los Obispos de la Provincia, en el cual destacó el caso del P. Santiago Álvarez Figueroa, desaparecido en Jiquilpan desde el 27 de diciembre pasado, y del cual no se tiene aún noticia, y en cuyo favor los sacerdotes de la Iglesia hermana de Zamora han pedido –también desde las páginas de esta sección interdiocesana– que quienquiera tenga alguna noticia o expectativa, se la hagan saber. (M.S. Avilés • Morelia)

Hacia la XXI Jornada..

viene de la pág. I

Jesús cargó nuestros dolores. • Descubriendo a María de pie junto a nuestra Cruz. • Ser solidarios como Cireneos para aliviar la Cruz del hermano. • No pelearnos con lo que no podemos cambiar sino abrirnos al hoy de la voluntad de Dios. • Y llevar la vida con la sabiduría del hoy. Hoy quiero vivir con paz, alegría y amor. Descubramos y aceptemos el hoy de la presencia de Dios con nosotros. Parte importante de la salud del enfermo es nuestra presencia que le acompaña y le descansa; nuestra actitud amorosa que lo fortalece y alegra. Nuestra presencia al estilo de Jesús, el gran Buen Samaritano, es salud para el hermano enfermo. La oración es la fortaleza del enfermo porque nos hace ir juntos más allá de la enfermedad y verla de manera diferente, ya no con nuestros ojos sino con los ojos del Crucifica-

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VI, N° 285 • 3-II-2013

do. La confianza en Dios nos pacifica en la tormenta de la enfermedad. Por esto quiero compartir con ustedes la oración de abandono de Charles de Foucauld que nos ayuda en la enfermedad y en la prueba: Padre, me pongo en tus manos Padre, me pongo en tus manos, haz de mí lo que quieras, sea lo que sea, te doy gracias, estoy dispuesto a todo; lo acepto todo con tal que tu voluntad se cumpla en mí y en todas tus criaturas. No deseo más Padre, te confío mi alma, te la doy con todo mi amor porque te amo, y necesito darme a ti. Ponerme en tus manos sin medida, con una confianza infinita porque tú eres mi Padre. Ahora, con el Beato Juan Pablo II, tomémonos de la mano de nuestra Madre y hagamos esta oración al Señor: Oración por la salud Señor, la enfermedad ha golpeado a

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

Iluminación. Objetivo del curso de acompañamiento y discernimiento vocacional Conceptos: acompañamiento y discernimiento ¿Qué es? ¿Para qué es? Medios para el discernimiento vocacional El acompañamiento en el Nuevo Testamento El acompañamiento vocacional es un ministerio y sus funciones Principios del acompañamiento vocacional El acompañamiento vocacional: la entrevista (reglada, no reglada, etc.) Peligros del acompañamiento

con inquietudes vocacionales. Sede. Casa “San Luis” López Velarde 347, Col. Vista Bella C.P. 58090, Morelia, Mich. Tel (443) 323-5115 Teléfonos Pbro. José López Gaona (Apatzingán). Tel. (453) 532-00-15 Pbro. Ángel Alemán (Tacámbaro). Tel (459) 596-0200 Diác. Jesús Castillo (Cd. Lázaro Cárdenas). Tel. (753) 537 40 82. Pbro. Víctor Manuel Ramírez (Morelia). Tel. (443) 1130-800. Pbro. Rogelio Ambrosio (Zamora). Tel. (351) 51 60167 Llegada. Viernes 08 de Febrero a las 9:30 a.m. Cooperación: $ 1,000 incluye alimentación de los tres días, hospedaje y material del curso. Preinscripción. En Bancomer Nº Cta. 2738471088, a nombre de Víctor Manuel Ramírez S. Enviar comprobante por fax a (443) 3148628. Llevar. Biblia, cuaderno, Liturgia de las horas, una fotografía tamaño infantil, detalle para intercambio, Sacerdotes llevar Alba y estola

Proyección. Conocimiento y ayuda personal. Conocimiento y aplicación de los medios para el discernimiento y acompañamiento. Servicio de calidad a las personas

Requisitos. Tener el Curso Básico de Pastoral Vocacional.

la puerta de mi vida. Es una experiencia dura, Señor, difícil de aceptar. Todo ha cambiado: mis proyectos se han derrumbado, no pude continuar mi trabajo. Sin embargo, Señor, hoy veo todo con otros ojos. Mi vida ahora es tan fácil, un regalo precioso de tu amor. He descubierto el valor de las cosas pequeñas, de los detalles insignificantes. También he sentido Señor, la soledad, la angustia, las preocupaciones, y al mismo tiempo el afecto y el cariño de muchas personas que yo ignoraba que me amaban tanto. No soy capaz de decir, Señor, que Tú me hayas mandado esta enfermedad y que sea voluntad tuya el que haya llegado a golpear mi vida, pero sí quiero decirte que siento la inmensa fuerza que me das para asumirla sin desarmonizar mi espíritu. Bendice, Señor, a los que me ayudan y a los que sufren conmigo. Acoge, Señor, mis miedos, y transfórmalos en confianza. Atiende mis sufrimientos y ayúdame a crecer con ellos. Escucha

mi silencio y transfórmala en oración. Acepta mis crisis y mis lágrimas, y transfórmalas en plegarias. Recibe mi decepción, y transfórmala en fe. Comprende mi soledad y mi amargura, y dame tu paz interior. Atiende mi espera, Señor, lléname de tu esperanza. Dios amigo, Tú me has dado la vida y me has ayudado a conservarla hasta hoy. Tú me has conducido desde la juventud, y me has demostrado tu fidelidad, a lo largo de toda mi vida. Yo alabo y bendigo tu misericordia y vengo de nuevo a ti a implorar tu gracia, tu paz y tu fortaleza. Mis días están en tus manos. Ya no puedo hacer mucho, pero puedo esperar, recibir y agradecer. En Ti, Señor, puedo orar, perseverar y ser fiel. Dame la gracia de la fidelidad y de la perseverancia, y un bello atardecer de mi vida. Conserva entero y alegre mi corazón hasta que descanse en paz y contemple para siempre tu rostro. Recibe mi muerte y dame tu resurrección. Amén.

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 285)

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26


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FIESTA PATRONAL EN EL REALITO (MORELIA)

Sin las riquezas de Dios, somos miserables a comunidad cristiana de la Parroquia de San Juan Bosco, de la Col. El Realito, de Morelia, celebró su fiesta patronal por adelantado el pasado domingo 27 de enero. Tras un Novenario preparatorio, que incluyó peregrinaciones a cargo de las Capillas, Sectores y grupos parroquiales. La víspera hubo Bautismos, Primeras Comuniones y Misa por los Bienhechores. El Domingo 27, inició con mañanitas al Santo, luego Misas por los Jóvenes, por los Enfermos. Al mediodía, la solemne Concelebración fue presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez, quien en ese marco administraría la Confirmación a unos 90 niños y jóvenes de la Parroquia, y estuvo acompañado del Sr. Cura P. Antonio Sánchez Jaimes y los PP. Elías Cortés y Jesús García Carapia. Ante más de 600 fieles que se apretujaron en las naves del templo, Mons. Espi-

L Aniversario parroquial de Fátima, de Morelia La Parroquia de Fátima, de Morelia (Col. Cuauhtémoc), en el Centro Histórico de la ciudad, celebró el pasado domingo 27 su 23º Aniversario de Erección Parroquial. Una Eucaristía solemne, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar de Morelia D. Carlos Suárez Cázares a las siete de la noche, rubricó los festejos de esta comunidad. Ante buen número de fieles, Mons. Carlos en su homilía los instó a hacer de esta comunidad una Parroquia viva. Lamentó que en estos tiempos, las Parroquias suelan parecer, más que una comunidad de almas, una ‘organización’ que administra servicios; por el contrario, dijo, “tiene que ser una comunidad viva y dinámica, que sea cada vez más la morada del Señor”. Finalmente, deseó “que por la comunión con Cristo, seamos todos miembros unos de los otros”. Según se informa en el boletín parroquial, la primera piedra de este templo fue bendecida por el Sr. Arzobispo Altamirano el 17 de julio de 1953, donde existía una cruz de piedra con fecha de 1617, en que estuvo el templo franciscano de la Concepción. (De hecho, en la sacristía existe una figura de la Virgen, en madera preciosamente estofada, tal vez del siglo XVII o XVIII). Mons. Estanislao Alcaraz la elevó a Parroquia en enero de 1990.

Entrega de notas en el Seminario

noza dijo en su homilía, comentando las Lecturas, señaló que “Si no tenemos las riquezas de Dios, somos los seres más miserables” y que Jesús nos viene a iluminar con la luz de su Palabra, pues muchas veces podemos tener muy buena vista, pero ser ciegos para con los demás en nuestras relaciones personales. Exaltó la figura humilde y a la vez llena

de fe del Santo Patrono, San Juan Bosco, de quien dijo fue llamado “Padre y Maestro de la Juventud”, pues postulaba que a los niños y a los jóvenes no hay que golpearlos ni imponerles las normas de mala manera, sino educarlos con la persuasión de la palabra y un gran corazón de amor. M.S. Avilés

Jesús quiere que la fe nos transforme Fiesta de San Pablo Casacuarán JORGE CALDERÓN RAMÍREZ Con gran fe y alegría, la Cuaiparroquia de Casacuarán (Mpio. de Yuriria), Gto., a cargo del P. Fr. Manuel Rosiles O.S.A., festejó a su Santo Patrono en la fiesta de la Conversión de San Pablo, para la cual se prepararon con el tradicional Novenario, en el que, con motivo del Año de la Fe que estamos viviendo, el tema fue “San Pablo y la fe”, además de las peregrinaciones que durante esos quince días tuvieron lugar, haciendo referencia a que toda conversión es una fiesta de amor. Llegado el día de la fiesta en punto de las 5:00 am, se reunieron para cantar las mañanitas; más tarde, a las 9:00 a.m., se administró por vez primero el Sacramento de la Comunión a cerca de 40 fieles, posteriormente a las

10:30 las Confirmación, y en punto de las 12:00 la celebración solemne de la Eucaristía presidida por el Vicario Episcopal P. Fr. Lucio Ramos O.S.A. concelebrando cerca de 15 sacerdotes con un templo abarrotado de fieles. En su homilía, el P. Lucio nos invitó a cuestionarnos sobre la calidad de nuestra fe, en qué creemos, en qué vivimos, ya que Jesús no sólo quiere que enunciemos la fe sino que la fe nos transforme para anunciar a Cristo con nuestra vida, a semejanza de San Pablo que, al tener ese encuentro personal con Él, se

transformo y, de ser perseguidor de la Iglesia, ahora es perseguido por el amor de Dios, acercándonos a un proceso de maduración de la fe, valiéndose de los demás para transformar nuestra vida. Refirió que, para lograr la conversión, es necesario alejarnos de nuestro egoísmo, de la soberbia, para saber cuándo Dios actúa a través de los demás y descubrir que todos los que nos rodean son una bendición de Dios, y así cómo el que es enemigo puede llegar a ser amigo. Pero esto sólo lo lograremos en el momento que seamos capaces de buscar el crecimiento de los demás, aunque para ello ‘tenga que disminuir yo’, ayudando a los demás a descubrir el plan de Dios y experimentar su amor, haciendo brillar a la Iglesia, ya que si esta Parroquia es grande es porque cada uno abre el camino haciendo grande a los demás, dejando que los demás crezcan.

El pasado lunes 28 de enero de 2013, el Seminario Diocesano de Morelia, celebro la fiesta en honor de santo Tomás de Aquino, Patrono de estudios. La fiesta comenzó con la celebración del rezo de laudes solemnes en la capilla del Seminario Menor, y una meditación dirigida por el Pbro. Daniel Rubio. En punto de las 10:00 am dio inició el tradicional torneo relámpago de futbol y basquetbol, en ambos, el primer lugar lo obtuvo la etapa de Filosofía. A las 6 de la tarde la comunidad del seminario pasó al Auditorio de la Institución para la entrega de notas del Primer Semestre del Ciclo Escolar 2012-2013, de manos de Mons. Alberto Suárez, Arzobispo de Morelia, quien con alegría felicitó a los seminaristas por su esfuerzo y los invitó a seguir preparándose con empeño en su formación. La entrega de notas culminó con el himno del Seminario “Luz de ayer, Luz de hoy”. Luego, nos trasladamos a la Capilla del Seminario Menor para agradecer a Dios los resultados de este primer semestre con la Celebración Eucarística que fue presidida por el propio D. Alberto, quien destacó la importancia de la devoción a los Santos dentro del Seminario, principalmente la devoción a María Madre de Dios como modelo de santidad, a San Pedro apóstol, a quien se le encomendó el Patrocinio del Seminario desde su comienzo en 1770, a San José, encargado de cuidar el sustento del Seminario y la figura de Santo Tomás de Aquino, quien siempre tuvo una unión muy especial a Dios y pidió siempre su Luz, para poder comprender, escribir y transmitir el conocimiento a los demás. Sem. David Torres Ponce


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Colegio Guadalupe Victoria, de Salvatierra, cumple Centenario E l Sr. Presbítero Ramón Aguilar, originario de Salvatierra, Gto., tuvo la feliz inspiración de fundar en la ciudad un colegio para la educación y formación cristiana de la juventud bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Refugio, de quien era ferviente devoto. Obtenida la autorización de sus Superiores, el Padre eligió a la Congregación de las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe; la R.M. Antonia Mayllén, Superiora General, aceptó la fundación. En el mes de enero del año 1913, llegaron a Salvatierra y comenzaron a trabajar en la casa destinada para eso, que después fue cedida por el P. Aguilar a la Congregación, que es la que hasta ahora se ocupa. Fue mucho el entusiasmo de las alumnas, su aplicación, su conducta que manifestaban en todo lo que hacían y, sobre todo, el gran cariño que le tenían a su colegio, con sus lúcidos exámenes y su fiesta de premios dieron por terminado el año escolar de 1913. Por dificultades que surgieron entre las autoridades eclesiástico- escolares, las religiosas tuvieron que retirarse al año siguiente llevándose consigo a María Romero con vocación religiosa. Esto fue muy triste para las alumnas y se propusieron con penitencia y oración conseguir de Nuestro Señor la gracia de que regresaran sus maestras. Por su parte, el Padre Aguilar insistió cuanto pudo para que la Madre Antonia mandara de nuevo personal para el colegio, y el 9 de julio de 1914, llegaron a Salvatierra las religiosas Ana María

Salceda, Dolores Ancira, María de la Paz Ruiz, Dolores Morales, María Chagoyán y Altagracia Velázquez, poco después la Madre Ana María Arias. El curso escolar comenzó en julio de 1915, la Revolución estaba en todo su apogeo por la muerte del señor presidente de la República, Don Francisco I. Madero, y villistas y carrancistas se disputaban la entrada a la ciudad robando y pidiendo dinero. Entonces se presentó otro hecho triste para el colegio. El presidente municipal de la ciudad mandó a dos de sus empleados a clausurarlo, poniendo sellos en la puerta. Era la una de la tarde cuando las niñas habían salido. Una señora, al oír tal orden, avisó de inmediato a las madres y, en menos de una hora, sacaron lo más que pudieron a una casita de enfrente, los empleados pusieron sellos y un gran papel en la puerta de clausura. Los padres de familia pidieron permiso al presidente para que las alumnas sacaran del plantel sus útiles y pertenencias; el presidente mandó a dos de sus empleados para que abrieran y vigilaran. Las alumnas mayores entretuvieron a los empleados con cantos y pláticas, entre tanto las demás y sus mozos sacaron cuanto pudieron hasta dos pianos, uno propiedad del señor José Suárez y otro de la señora Enriqueta Sealan de Olace. La casa se quedó en poder del Gobierno mientras que las maestras se alojaron en distintas casas esa noche; pero la noche siguiente, la señorita Elvira Cos mandó a su ama de llaves para que durante la noche pasaran a su

casa en donde todas estuvieron durante dos años. Esta señorita fue una gran bienhechora de las religiosas, quienes recibieron casa, vestido y sustento, digo vestido porque de sus grandes elegancias se hicieron vestidos, porque vestidas de religiosas corrían peligro. Aún estando ahí, comenzaron a trabajar en casas particulares porque no había esperanzas de encontrar una casa para el colegio. La Santísima Virgen de la Luz les concedió, después de fervientes oraciones, poder rentar el hotel Guerrero, en donde trabajaron por algún tiempo hasta que regresaron a su antiguo colegio después de una larga temporada, y como casa habitación, la casa de altos frente al Hotel Guerrero, donde murió la Madre Dolores Ancira en 1930. Esta muerte fue muy sentida por todo Salvatierra. Dejaron esa casa para ha-

bitar en la que está frente al templo de San Francisco, propiedad que era de la señora esposa del doctor Dolores. Durante algunos años pudieron trabajar tranquilamente hasta que llegó el tiempo de los cristeros, y de nuevo a perseguir a religiosas y sacerdotes. El administrador de rentas de Celaya mandó al de Salvatierra a expulsar a las religiosas de la casa que habitaban, y una noche se presentó con su secretario con la orden de expulsión, sin permitírseles sacar absolutamente nada. Los vecinos dieron alojo a las religiosas. Al día siguiente se presentó la señora Emilia Moreno, esposa del señor Epigmenio López, otro benefactor enviado por la Divina Providencia en ese tiempo de tan grandes dificultades. Allí brindaron habitación, alimentos y un descanso completo, porque no podían trabajar.

Largos años pasaron, hasta que el clima de paz fue prevaleciendo en nuestra patria, y fue posible la celebración del vigésimo quinto aniversario de la fundación del Colegio Guadalupano el 25 de enero de 1938, en medio un ambiente de alegría, donde participaron todas las familias, alumnos y ex alumnos. Hubo celebración de Misas solemnes y de réquiem por el Sr. Pbro. Ramón Aguilar y los bienhechores difuntos. Del Consejo General asistieron a todos los actos dos de las madres y todas las hermanas religiosas de Salvatierra, en el teatro Ideal tuvo lugar una velada literario musical en la que actuaron alumnas que por sus especiales disposiciones al arte lucieron grandemente. Así terminaron las fiestas de aniversario del Colegio de Salvatierra, que fue perseguido durante los primero 25 años de su fundación; pero


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que después de Dios, los habitantes de ese lugar lo supieron defender no permitiendo nunca que las religiosas salieran de la ciudad. Como Superiora la R.M. Ma. del Carmen Pérez Pérez, el colegio festejó el 50 aniversario el 12 de octubre de 1963. En estos primeros 50 años, el Colegio contaba con los niveles de preescolar, primaria y comercio, de este último egresaban con gran nivel secretarias capacitadas que tenían gran desempeño en los diversos lugares de trabajo donde eran contratadas. En enero de 1965, la R.M. Timotea Matsuí Vera funda la secundaria técnica, supliendo de esta manera al comercio e iniciando labores con 38 alumnas el 8 de febrero del mismo año. En abril de 1966 se dio la autorización de incorporación de la misma. En el año de 1967, el colegio asume el cambio del calendario escolar. Al inicio del curso escolar 1969-1970, se inaugura la preparatoria estando como Superiora la Madre Esperanza del Río Herrera, y por iniciativa de la Madre, del Padre Jesús Navarrete, y con el apoyo económico de la fábrica “Reforma” fue la primera de esta ciudad en incorporarse a la Universidad de Guanajuato con un alumnado de 60 miembros. El 7 de octubre de 1986, se empezó a construir el terreno destinado para integrar al edificio el jardín de niños, que anteriormente se encontraba en la casa de las religiosas. El colegio celebra sus Bodas de Diamante del 10 al 16 de enero de 1988, a cargo de la R.M. Fredeswinda Gómez (q.e.p.d), acontecimiento que fue de gran alegría para toda la comunidad educativa y para la sociedad salvaterrense. En el año 2004, la preparatoria se desincorporó A lo largo de estos años, el Colegio ha sufrido cambios, pues en un principio era sólo para niñas y señoritas; sin embargo, en la actualidad los tres niveles con los que cuenta, jardín, primaria y secundaria son mixtos, con el fin de brindar a la sociedad un mejor servicio.

para saber... EL NOMBRE “GUADALUPE VICTORIA” se debe a la persecución de que han sido objeto las escuelas y asociaciones religiosas, en un principio era conocido como el colegio Guadalupano o Guadalupe, pero en 1915 se agregó Victoria, para hacer referencia al primer presidente de México independiente, Don Guadalupe Victoria. Durante esta fecha queda totalmente incorporado a la SEP.

ANIVERSARIO

Festejos por sus 100 años En este año 2013, el Colegio celebra su primer centenario teniendo como Directora General a la R.M. Dinora Esmeralda González Blanquet, quien apoyada por la sociedad de ex alumnas y las religiosas Hijas de María Inmaculada de Guadalupe que integran esta comunidad, organizaron las actividades con que se conmemoró tan grande acontecimiento para la sociedad de Salvatierra y con la participación activa de maestros, alumnos, padres de familia, personal administrativo y de apoyo. Los festejos comenzaron el 13 de enero de 2012 con una solemne Eucaristía dando inicio así al año jubilar, durante el cual se realizaron diferentes eventos religiosos, culturales y deportivos con la participación de grupos foráneos y de los alumnos de la institución, en donde dieron muestra de sus habilidades deportivas y artísticas aprendidas en el Colegio. Por motivos de organización general, se decidió celebrar la gran fiesta el día 26 de enero de 2013, y previa a ésta se llevó a cabo el día 14, fecha del aniversario de fundación, una Misa con todo el alumnado celebrada por el Pbro. Rafael Martínez Ortega, y al terminar se entonaron con gran fervor y emoción las “mañanitas” acompañadas por la Rondalla Salvaterrense. Al término de éstas, se partió el pastel con la representación de un miembro de cada uno de los estamentos de la comunidad. El viernes de esta misma semana se realizó un encuentro deportivo, iniciando con un desfile

desde las instalaciones del Colegio hasta la unidad deportiva; fue una convivencia agradable con la participación de toda la comunidad. Del 21 al 25 se tituló “La semana de la gratitud”; por las tardes, en la explanada de Capuchinas, se llevaron a cabo tres eventos: el día 21, la presentación del grupo de danza Huitzil; el día 22, participaron los alumnos del Colegio con bailes de salón y tabla rítmica, así como los grupos de taller de ballet y danzas polinesias; el día 24 se realizó un concierto de guitarra clásica en el templo de San Antonio, y el día 25 se llevó a cabo, por la mañana, la Feria Institucional, y por la tarde, un desfile por las principales calles de la ciudad, donde se congregaron ex alumnas de varias generaciones, padres de familia, personal docente, administrativo y de apoyo y alumnos que se presentaron en carros alegóricos donde se evocaba la fundación del Colegio, la Coronación de la Santísima Virgen de Guadalupe y el Himno de los Colegios Guadalupanos; también se hicieron presentes los grupos de los siguientes talleres: basquetbol, volibol y tae kwon do, quienes hicieron algunas rutinas de entrenamiento. Las niñas

del taller ballet clásico y danzas polinesias mostraron su gracia y carisma con los bailes que presentaron. Los alumnos de secundaria, con mucho entusiasmo, presentaron un baile folclórico y un performance con acrobacias y pirámides. El sábado 26, se llevó a cabo el magno festejo iniciando con la solemne Eucaristía presidida por el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda y concelebrada por Sacerdotes ex alumnos y amigos de esta ciudad, en el Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Luz, seguida por la develación de la placa conmemorativa en las instalaciones del Colegio, con la participación de de autoridades eclesiásticas, religiosas, civiles y demás invitados. El banquete de gala fue en el Club de Leones, con la presencia de las personas que anteriormente se mencionaron. Damos gracias a Dios por estos cian años de presencia guadalupana plancartina en esta ciudad, y a cada una de las personas que con su apoyo lograron que esta magna celebración se concluyera con gran éxito. El Señor recompense la generosidad de todo el personal que ha contribuido con la formación de tantos niños y jóvenes.


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Toma de posesión del P. Moisés Camacho Pérez, en Pátzcuaro, Mich. MARIO GALLARDO TELLO l P. Moisés Camacho Pérez tomó posesión de la Cuasiparroquia de Cristo Rey, en la ciudad de Pátzcuaro, Mich., el pasado viernes 25 de enero, fiesta de la Conversión de San Pablo, en un ambiente de alegría por parte de los fieles pertenecientes a la Col. Lázaro Cárdenas de dicha ciudad. Las actividades dieron inicio por la mañana, con la recepción en el lugar conocido popularmente como “La Placa” (en la carretera a Ario de Rosales), por ser el lugar donde se encontraba una placa conmemorativa que decía: “Col. Popular Vasco de Quiroga”, que ya no existe porque fue robada, quedando solamente el recuerdo del nombre. La Celebración Eucarística fue presidida por el Vicario Episcopal de la Zona III, Nuestra Señora de la Salud, P. Abel Mora Escobedo; el Vicario Foráneo P. Gaspar Álvarez Díaz, y por varios sa-

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para la reflexión... EL P. MOISÉS CAMACHO PÉREZ nació el 10 de marzo de 1971 en Zinapécuaro, Mich. Sus padres: Prisciliano Camacho y Ma. Tránsito Pérez. Es el primero de siete hijos. Ingresó con los Misioneros Servidores de la Palabra en 1995, en Cuautitlán Izcalli, Edo. de Méx., donde cursó Filosofía y Teología. Fue ordenado Sacerdote por manos del Nuncio Apostólico Giuseppe Bertello, en Campo Misión de los Servidores de la Palabra, el 3 de junio de 2005, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Su apostolado: Cartanal, Venezuela, como formador de misioneros laicos; Tijuana, B.C., Méx., también como formador. A su regreso a México pide incardinarse a la Arquidiócesis de Morelia, siendo Vicario en las parroquias arriba mencionadas y finalmente en la Parroquia de Cristo Rey de Pátzcuaro, Mich.

cerdotes pertenecientes a la Foranía XV de Pátzcuaro, Mich., con la entusiasta asistencia y participación de cientos de vecinos del lugar y acompañantes de los lugares donde estuvo el P. Moisés Camacho Pérez: de la Parroquia de San Juan Bautista de Tenencia Morelos, del municipio de Morelia, último lugar en que estuvo, siendo Vicario y de la Parroquia de San Pedro y San Pablo de la Cd. de Zinapécuaro, Mich., de donde es originario. En la procesión de ofrendas, los parroquianos entre-

garon varios objetos, que después obsequiarían al “Padre Moy”, para equipar su habitación personal (cobijas, sábanas, almohadas, edredón, entre otros), siendo éste un bonito detalle de acogida al sacerdote recién llegado a dicho lugar, ubicado en la periferia, al sur de la Cd. de Pátzcuaro, Mich. Al terminar la Celebración Eucarística, se invitó a todos los presentes a comer un rico mole con arroz, tradicional de este pintoresco lugar, emanando un gozo por la bienvenida del “Padre Moy”.

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Parroquia de Cristo Rey

Esta comunidad se encuentra dividida en siete sectores. NUESTRA SEÑORA de la Medalla Milagrosa: Col. Vista Bella, “Los Tanques”, Joya del Molino y Loma Bonita. NUESTRA SEÑORA de Guadalupe, en el sector popular: Col. Vista del Lago, El Mirador, Frac. El Paraíso y Popular. En este sector se encuentra la Casa de Oración “San José” de las Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, única congregación de la Parroquia, a la que pertenece la Hna. Elodia Guerrero Segura, HSCP, quien nos proporcionó estos datos. DIVINO MAESTRO: Col. Los Reyes, Sta. Teresita y parte de la Col. “Colimillas”. NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA: sector San Lázaro y Col. Pedregal.

DIVINA PROVIDENCIA: sector Eréndira (1, 2, 3 y 4), Col. “Jamuquén” o barrio de San Francisco, Frac. Villas de la Esperanza, Frac. Marcos M. Jiménez, Juventino Rosas. DIVINO NIÑO: Infonavit II –Fracc. Las Palmas, Melchor Ocampo I y II, Llano de la Virgen. CRISTO REY, que es la cabecera Parroquial: Col. Lázaro Cárdenas, La Era, Potrero del Agua I y II, Gertrudis Bocanegra y las ampliaciones de Lázaro Cárdenas I, II y III. LA FELIGRESÍA DE LA PARROQUIA es humilde y trabajadora, se mencionó en la bienvenida dada por un integrante del Consejo Parroquial; rogando que Dios bendiga esta obra que empieza.

30ª Peregrinación Juvenil al Cubilete EVA SÁNCHEZ “Ustedes están llamados a ser testigos autorizados de la fe”, dijo el Nuncio Apostólico Mons. Christopher Pierre a los casi 30 mil jóvenes que peregrinaron a la Montaña de Cristo Rey, el pasado 26 de enero. Bajo el lema: “México Renueva tu Fe”, se llevó a cabo la XXX peregrinación nacional al cerro del Cubilete en Silao, Gto. Desde las 3 de la madrugada los miles de jóvenes provenientes de los cuatro puntos cardinales de la República Mexicana, adoraban a Cristo y proclamaban a la Virgen María como “su Reina”. Con el ya tradicional concurso de mejor playera alusiva al evento, en el que por cierto, como en otras ocasiones lo ganó la sede de Morelia, avanzaba la madrugada. Después de una hora santa en la que la juventud mexicana se mantuvo de

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Pulso...

Josué García Salazar, de Morelia comenta: “año con año, mi motor ha sido distinto: en un inicio, mis amigos me llevaron a vivir una experiencia que era sobre todo un reto físico y al que no iba muy convencido. Con el pasar de los años (ahora ya nueve), le he encontrado el verdadero sentido, que es ofrecer mi vida, mis defectos, mis alegrías, mi cansancio, mi ser a Cristo Rey en agradecimiento por mi familia, amigos, compañeros y por las experiencias vividas. Por supuesto, no puedo omitir que también ha sido una oportunidad para pedirle a un amigo (Cristo), sus favores. De Puebla, la joven María Fernanda Vega Nanni, quien lleva 4 años peregrinando a la Montaña de Cristo Rey, asegura: “Para mí, la peregrinación al Cubilete es ir a dar testimonio de mi fe y, más que para otras personas es darme testimonio de lo que puedo lograr hacer por mi Rey, por mi soberano Señor, es pedir perdón en la caminata por todas mis faltas, dar gracias por todo lo que me da, ofrecerle todo mi trabajo del siguiente año. Encontrarme e ir acompañada de las personas que más quiero porque compartimos un mismo ideal y ése es llegar con el Rey.

rodillas frente al Santísimo bajo el inclemente frío, inició el ascenso. Unos a ritmo de batucada, otros al paso y rezo del Santo Rosario y otros más con gritos de “Viva Cristo Rey”, peregri-

naron hasta llegar a la ermita De Aguas Buenas donde la sagrada Eucaristía sería el culmen del evento católico. En su homilía en Nuncio Apostólico en México, Mons., Christophe Pierre pidió a la

juventud católica ser transmisores de los verdaderos valores, ya que hoy el poder social se alía con las pasiones del alma para poder impedir que se forme una personalidad responsable y libre “y para crear en cambio, dijo, una masa libremente manipulable por quien tiene el poder. Aunque cansados y bajo el inclemente rayo del sol de mediodía, los miles de jóvenes escucharon atentos la palabra del Nuncio que les exhortaba a confiarse en las manos de Dios que se ha hecho

hombre, que nos ha revelado su misterio íntimo y “se ha puesto a caminar como uno de nosotros, con nosotros y con los que son más pobres que nosotros, eso es la vida cristiana”, dijo y agregó que los ojos de Dios están abiertos a nosotros y Él es fiel a su amor, y creer en ello es la certeza que nos puede conducir a metas de paz y prosperidad en este momento histórico y complejo. Creer, significa confiar y abrirse a una esperanza más allá del tiempo, puntualizó.


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HOY (3 DE FEBRERO) CELEBRAMOS A...

San Blas, Obispo de Sebaste (Armenia) y Mártir an Blas, obispo de Sebaste, y mártir, tan célebre en todo el mundo cristiano por el don de los milagros con que le honró Dios, fue del mismo Sebaste, ciudad de Armenia. La pureza de sus costumbres, la dulzura de su natural, su modestia, su prudencia y, sobre todo, su eminente piedad, le granjearon la estimación de todos los buenos. Empleó en el estudio de la Filosofía los primeros años de su vida, y en poco tiempo hizo grandes progresos. Los bellos descubrimientos que adelantó en el estudio de la Naturaleza excitaron su inclinación hacia la Medicina; aplicose a ella y la poseyó con perfección. Esta profesión le dio motivo para conocer más de cerca las enfermedades y miserias de esta vida, poniéndole en ocasión de hacer más serias reflexiones sobre su caducidad, como también sobre el mérito y sobre la solidez de los bienes eternos. Penetrado de estos grandes sentimientos, resolvió prevenir los remordimientos que se experimentan a la hora de la muerte, evitándolos con la santidad de una vida verdaderamente cristiana. Pensaba retirarse al desierto, cuando, habiendo muerto el Obispo de Sebaste, fue elegido para sucederlo, con universal aplauso de toda la ciudad. La nueva dignidad sólo sirvió para que resaltase con nuevo lustre su virtud, obligándole a entablar una vida más santa. Cuanto más se desvelaba en el cuidado de la salvación de sus ovejas, más se aumentaba el que tenía de la propia. Aplicose a instruir al pueblo, igualmente con sus ejemplos que con sus palabras; su vida daba una fuerza maravillosa a su celo, hallando todos, en el Santo Pastor, un padre, modelo y guía segura. Era tan grande la inclinación que tenía al retiro, y tan ardiente el deseo de perfeccionarse cada día más y más, que se vio como precisado a esconderse en una gruta, colocada en la cima de una montaña, llamada el monte Argeo, que estaba poco dis-

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tante de la ciudad. A pocos días que estuvo en ella, manifestó Dios el mérito extraordinario y la eminente santidad de su fiel siervo con todo género de milagros. No sólo concurrían de todas partes los hombres para que los curase de las dolencias del alma y cuerpo, sino que hasta las mismas fieras salían de sus cavernas y venían en manadas a que el Santo Obispo las diese su bendición y las sanase de los males que las afligían. Si sucedía encontrarle en oración cuando llegaban, esperaban mansamente a la puerta de la gruta sin interrumpirlo; pero en todo caso no se retiraban hasta haber logrado que el Santo las bendijera. Hacia el año 315 vino a Sebaste Agrícola, Gobernador de Capadocia y de la Armenia Menor, por mandato del emperador Lucinio, con orden de exterminar a todos los cristianos. En cumplimiento de su comisión, luego que entró en la ciudad, mandó que fuesen echados a las fieras todos los cristianos que se hallasen en las prisiones. Para ejecutarse esta sentencia fue menester salir a los bosques comarcanos a la caza de leones y tigres. Entraron por el monte Argeo los ministros del Gobernador, y dando con la cueva donde estaba retirado San Blas, hallaron a la puerta una multitud de fieras, y vieron al Santo, no sin gran asombro suyo, que estaba haciendo oración en medio de ellas con la mayor tranquilidad. Admirados de suceso tan extraordinario, dieron cuenta al Gobernador de lo que acababan de ver, y, no menos admirado el mismo Gobernador, dio orden a los soldados para que llevasen a su presencia al Santo Obispo. Apenas le intimaron esta orden, cuando, bañado nuestro Santo de una dulcísima alegría, les dijo: “Vamos, hijos míos, dijo, vamos a derramar nuestra sangre por mi Señor Jesucristo; muchos días ha que suspiro por el martirio, y esta noche me ha dado el Señor a entender que se dignaba aceptar mi sacrificio”. Luego que corrió la voz de

que era conducido nuestro Santo a la ciudad de Sebaste, se inundaron de gente los caminos, concurriendo hasta los mismos gentiles a recibir su bendición, y a que los aliviase de sus males. Una pobre mujer, afligida y desconsolada, rompió como pudo por medio de la muchedumbre, y llena de confianza se arrojó a los pies del Santo, presentándole a un hijo suyo que estaba agonizando, por una espina que se le había atravesado en la garganta, y sin remedio humano, lo ahogaba. Compadecido el piadosísimo Obispo del triste estado del hijo y del dolor de la madre, levantó los ojos y las manos al Cielo, haciendo esta fervorosa oración: “Dígnate, Señor mío, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, dígnate oír la humilde petición de tu siervo, y restituye a este niño la salud, para que conozca todo el mundo que sólo Tú eres el Señor de la muerte y la vida. Pues Tú eres el Dueño y Soberano de todos, misericordiosamente bondadoso para con todos cuantos invocan tu Santo Nombre, humildemente te suplico que todos los que en adelante recurran a mí para conseguir de Ti, por la intercesión de tu siervo, la curación de semejantes dolencias, experimenten el efecto de su confianza, y sean benignamente oídos y favorablemente despachados”. Apenas acabó el Santo su oración, cuando el muchacho arrojó la espina y quedó del todo sano. Éste es el origen de la particular devoción que se tiene a San Blas en todos los males de garganta; y los prodigios que cada día se experimentan, acreditan la eficacia de su poderosa protección. Luego que llegó a la ciudad fue presentado al Gobernador, quien le mandó que allí mismo, sin réplica y sin dilación, sacrificase a los dioses inmortales. “¡Oh Dios!”, exclamó el Santo, “¿para qué das ese nombre a los demonios, que sólo tienen poder para hacernos mal? No hay más que un solo Dios inmortal, Todopoderoso y Eterno, y Ése es el Dios que yo adoro”. Irritado Agrícola con esta

respuesta, al instante lo hizo apalear con tanta crueldad y por tan largo tiempo, que no se creyó pudiese sobrevivir a este suplicio; pero pronto se conoció, por la extraordinaria alegría de su venerable semblante, que alguna fuerza superior y sobrenatural lo sostenía. Lo llevaron a la cárcel, y en ella obró tantos milagros, que, entrando el Gobernador en una especie de furia, mandó que le despedazaran las carnes con uñas aceradas, añadiendo heridas a heridas. Corrían arroyos de sangre por todas partes, y siete devotas mujeres procuraban recogerla cuidadosamente: encontraron luego el premio de su devoción; porque, llevadas ante el Gobernador en compañía de dos pequeños infantes, las mandó éste que al momento sacrificasen a los dioses, so pena de perder la vida. Pidieron ellas que se las entregasen los ídolos; y cuando todos creían que iban a sacrificarlos, quedaron atónitos viendo que con valeroso denuedo los arrojaron en una laguna; animosa determinación, que les mereció la corona del martirio, porque allí mismo fueron descabezadas, juntamente con los dos dichosos niños. Las siguió pronto San Blas; pues, avergonzado el Gobernador de verse siempre vencido, mandó que lo ahogasen en la misma laguna donde habían sido arrojados

los ídolos. Se armó el Santo mártir con la señal de la cruz, y comenzó a caminar sobre las aguas sin hundirse, como pudiera en tierra firme. Llegó a la mitad de la laguna, y, sentándose serenamente en ella, convidó a los infieles que hiciesen otro tanto, si creían que sus dioses tuviesen algún poder. Hubo algunos tan simples o tan osados que quisieron hacer la prueba; pero muy a costa suya, porque todos se ahogaron. Al mismo tiempo, oyó San Blas una voz que lo convidaba a salir de la laguna para recibir la corona del martirio. Lo hizo al instante; y apenas salió a tierra, cuando el Gobernador, centelleando en cólera, le mandó cortar la cabeza, el año del Señor de 316. Los favores que Dios ha dispensado a los fieles por su intercesión han hecho muy célebre el culto de nuestro Santo en toda la Iglesia. Los griegos celebran su fiesta; y en muchas ciudades, y aun Obispados enteros en la Iglesia Latina, es fiesta. La ciudad de Ragusa [hoy, Dubróvnik], en Dalmacia, lo escogió por primer Patrón de su iglesia y de su república, durando cuatro días la fiesta anual con que le solemniza. [También, la Ciudad de México lo tiene por Patrono]. En los despoblados y en los campos son muchas las ermitas y los humilladeros que están dedicados a nuestro Santo.


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26 † CARLOS SUÁREZ CÁZARES, OBISPO AUXILIAR Y COORDINADOR DIOCESANO DEL AÑO DE LA FE 1. El Credo es la profesión que hacemos los domingos y los días de fiesta en la Eucaristía inmediatamente después de la homilía y antes de la oración de los fieles. Sin duda que podemos recordar el trabajo que nos costó aprenderlo de niños, pues era uno de los textos que invariablemente se nos pedían como requisito para hacer la Primera Comunión. Quienes fuimos acólitos en aquellos tiempos sufríamos de más, porque teníamos que memorizarlo en latín, para recitarlo en las Misas junto al Sacerdote celebrante. Era la prueba de fuego para ser admitidos, así como el Confiteor, la confesión de los pecados. Ya en el Seminario, aprendíamos a cantar el Credo de las Misas de los grandes músicos como Mozart, Beethoven, Bach, Vivaldi, Palestrina, que a veces se nos hacían muy largos, aunque fueran preciosos. Dada su larga medida, lo recitamos en la Misa casi sin pensar lo que decimos, y mucho menos su contenido. Lo decimos como tarabilla. Y no lo volvemos a pronunciar hasta el siguiente domingo. Los primeros cristianos oraban con el Credo, o mejor dicho, hacían del Credo una verdadera oración, que les servía para recordar su Bautismo. En la antigua disciplina de la Iglesia, cuando se preparaban los catecúmenos –que así se llamaban los candidatos a la iniciación cristiana, que en su mayoría eran adultos ya–, se hacían tres entregas, como se les llamaba, a los aspirantes: El Credo, la Oración del Señor y el Mandamiento Nuevo. En el examen o escrutinio para ser admitidos se pedía la “Redditio Symboli”, es decir, devolver el Símbolo de la Fe, como también se le conocía, porque es una fórmula donde las verdades de la fe están armónicamente proclamadas. El Credo es la expresión de la unidad, de lo que nos une como creyentes, y en cierto modo, lo que nos hace creyentes. Sabemos que San Agustín se hizo bautizar ya después de los treinta años, por San Ambrosio en Milán. Y justamente en un sermón hace referencia al momento de la entrega del Símbolo de la Fe para poder ser bautizado: “El símbolo del sacrosanto misterio que recibisteis todos a la vez y que hoy habéis recitado uno a uno, no es otra cosa que las palabras en las que se apoya sólidamente la fe de la Iglesia, nuestra Madre, sobre la base inconmovible que es Cristo el Señor. Recibisteis y recitasteis algo que debéis retener siempre en vuestra mente y corazón y repetir en vuestro lecho; algo sobre lo que tenéis que pensar cuando estáis en la calle y que no debéis olvidar ni cuando coméis, de forma que, incluso cuando dormís corporalmente, vigiléis de corazón” (PF 9). 2. El Credo niceno-constantinopolitano.- Cuando recitamos el Credo, no nos imaginamos todo lo que ha significado para la Iglesia a través de los siglos la formulación exacta de su fe, de manera que pueda ser el criterio que distingue a los cristianos de los no cristianos. Es bueno que en este Año de la Fe recordemos o aprendamos ciertas cosas. Ante todo, debemos saber que a lo largo de los primeros siglos, no sólo hubo una fórmula o una redacción del Credo, sino que se conocen varias. La mayoría de ellas eran compuestas durante los Concilios que se reunían para discutir alguna herejía o para aclarar algunas afirmaciones que debían ser confrontadas con la verdad de la fe. Se conocen muchos Credos, por así decir: El Símbolo de Jerusalén, el Credo de los Apóstoles, y el que actualmente decimos, conocido como el Credo niceno-constantinopolitano. Como arriba apuntábamos, las diferentes expresiones de fe no eran compuestas para la Misa, ni siquiera el actual; eran confeccionados para hacer uso de ellos en el momento del Bautismo, y diríamos hoy de la Confirmación y de la recepción de la Eucaristía, que entonces se administraban juntos

AÑO DE LA FE

El Credo

para la reflexión... 1. ¿Qué significa para ti creer en Dios como Padre? 2. ¿Qué conductas o comportamientos en tu vida no son dignos de tu condición de hijo de Dios? 3. ¿Qué puedes hacer para aumentar tu devoción al Espíritu Santo santificador?

los tres Sacramentos que inician en la fe a un catecúmeno. Es por eso que la fórmula comienza en singular: Creo; otras veces se pone el plural, creemos. El Credo actual de nuestra Misa dominical aparece por primera vez en las actas del Concilio de Calcedonia (a. 451), como profesión de fe de los 150 Padres reunidos allí, quienes consideraron que dicho Credo era un resumen de la fe profesada por los Concilios anteriores de Nicea (año 325) y de Constantinopla (381), que fueron entonces reconocidos como ecuménicos, es decir, de la Iglesia universal en Oriente y en Occidente. No es difícil reconocer la estructura interna de esta maravillosa profesión de fe, que se agrupa en tres partes: la confesión de la fe en Dios, nuestro Creador; en Cristo, Nuestro Señor, y en los medios de salvación, particularmente el Bautismo y en la Reconciliación, que los antiguos consideraban siempre como una segunda tabla de salvación. La confesión de fe en el Espíritu Santo opta por el Filioque, para expresar la procedencia de la tercera persona del Padre y del Hijo, prefiriendo esta fórmula al Per Filium de la tradición oriental, que entendía la procedencia del Espíritu del Padre por medio del Hijo. En torno a la confesión de fe en el Espíritu Santo, se proclama la fe en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, notas que iban a desempeñar un papel importante en la alta edad media, para identificar a la verdadera Iglesia, sobre todo en tiempos de la llamada reforma protestante. Indudablemente que las diferentes versiones del Credo reflejan las grandes controversias de los cinco primeros siglos para definir perfectamente la verdad de la fe ante las grandes herejías trinitarias o cristológicas de Arrio, de Nestorio, de Eutiques y otros; pero no era esta la única finalidad de los Concilios al proponer el Credo, sino manifestar y explicar la verdad de la fe en la Trinidad afirmando la igualdad en la naturaleza y la diferencia en las personas, la verdad de Cristo, Dios y hombre verdadero unidos hipostáticamente, es decir, en la única persona del Verbo, la verdad de María, Theotokos, es decir, Madre de Dios. Hoy nos causa sorpresa saber que las discusiones teológicas de esos primeros siglos, tenían muchas veces repercusiones incluso políticas, cuando el Emperador o bien algún perso-

naje importante asumía posturas determinadas y perseguía a los contrarios, o exiliaba a Obispos y cosas por el estilo. En aquellos tiempos no había conciencia de la separación de Iglesia y Estado como en la modernidad, por eso sucedían esas cosas. Recientemente, el Siervo de Dios Pablo VI, en otro Año de la Fe, el 30 de junio de 1968, proclamó el Credo del Pueblo de Dios, en la conmemoración del martirio de San Pedro y de San Pablo para dar un testimonio de la unidad de la fe y confirmarla de manera individual y colectiva, libre y consciente, interior y exterior, humilde y franca (PF 4); lo hizo para puntualizar algunas verdades de fe en torno a la Eucaristía, que sin negar el dogma, buscaban nuevas expresiones del mismo conforme a los tiempos actuales, y que comprometían de alguna manera la fe misma en los tiempos inmediatamente posteriores al Concilio Vaticano II. 3. El Credo que actualmente profesamos entró a formar parte de la Misa primero en el Oriente, donde se dieron las grandes controversias teológicas, y sólo posteriormente en el Occidente, pues la Iglesia de Roma, que según se decía no había sido manchada por el error, no necesitaba confesar tantas veces su con formulas, contentándose muchas veces en hacerla solamente en el momento de la recepción del bautismo, la confirmación o sello del Espíritu, y el acceso a la mesa eucarística. Podemos decir que fue hasta fines del primer milenio e inicio del segundo, cuando se incorporó plenamente a la Misa según el rito romano, que es el nuestro. Precisamente en relación con esto, es que debemos de hacer del Credo de cada Misa una renovación de la espiritualidad bautismal, que es el fundamento de la vida cristiana. Ser hijos de Dios es nuestra gran dignidad, y haber sido incorporados a Cristo por el Bautismo, nos obliga a dejarnos transformar por Él y ser hombres nuevos, como dice San Pablo. Debemos nacer constantemente, como dice San Juan, para llegar un día a la plenitud de ser semejantes en todo al Señor: el que no renazca y no se haga niño, no puede entrar al Reino. Santiguarnos con el agua bendita al entrar a la Iglesia y rezar el Credo ante el Santísimo, son dos ejercicios que pueden ayudarnos a crecer en nuestra fe cristiana y católica. La estructura trinitaria del Credo, nos indica que, incorporados a Cristo por el bautismo, somos por Él introducidos al Misterio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Juan Pablo II con ocasión del Jubileo del Año 2000 nos invitó a vivir una espiritualidad Trinitaria en una relación personal con cada una de las Tres Divinas Personas, a las que somos consagrados y en cuyo misterio hemos sido invitados a vivir siempre, aquí y en la eternidad; somos partícipes de la naturaleza divina, que en su misterio más intimo, no es soledad, sino familia, enseñaron los Obispos de América Latina en Puebla. En la primera audiencia del año 2013, el Papa Benedicto XVI decía a los peregrinos: en el comienzo de ser cristiano, está el Bautismo, que nos hace participar en la relación filial que Jesús tiene con el Padre. Y añade el proceso que esto implica: cuantos se dejan llevar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios, pues no habéis recibido un espíritu de esclavos, sino de hijos en el que clamamos, ¡Abbá, Padre! Sólo si nos abrimos como María a la acción de Dios; si confiamos nuestra vida al Señor como a un amigo de quien nos fiamos totalmente, nuestra vida adquiere un sentido nuevo y un rostro nuevo, el de hijos de un Padre que nos ama y nunca nos abandona. En el Año de la Fe, no solamente proclamemos el Credo en la Misa, sino vivámoslo en nuestra vida diaria, en nuestra espiritualidad cotidiana, en los momentos de oración más íntimos; sigamos los consejos de San Agustín: en la calle, al bendecir la mesa, incluso cuando dormimos, que nuestro cuerpo descanse pero nuestro espíritu no cese de clamar: ¡Creo Señor, aumenta mi fe!


Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Me llamo Justino Pérez Álvarez. Tengo 47 años. Pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Ciudad Hidalgo. Desde hace 23 años padezco de diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal, por lo que en enero de 2013 inicié con hemodiálisis en particular, y también necesito: Eritropoyetina, Complejo B, Insulina 70/30, Aloglutamol, Amlodipino y Omeprazol, cuyo costo mensual es de $12,000.00. Mi esposa es empleada doméstica, no tenemos hijos y mis familiares no cuentan con los medios para apoyarme. ¡Dios pague tu generosidad!

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

Solución: Horizontales: 1. Amor / Rendir. 2. Nazi / Entere. 3. Ur / Tos / rS. 4. Ateos / VDM. 5. Leo / alilaD. 6. SLP / Adulta. 7. Iris / Ji. 8. Bocio / Pudor. 9. Río / Roce. 10. ad / Mantis. 11. SOS / Nada / Cs. Verticales: 1. Anual / Obras. 2. Martes / Oído. 3. Oz / Eólico. 4. Rito / PRI. 5. Osa / íO / án. 6. Res / Las / Ana. 7. En / Lid / tD. 8. NTR / Lujuria. 9. Desvalidos. 10. Ir / DDT / Oc. 11. REIM / Aéreas.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. El (…) es la mayor virtud (1Cor 13,13): «El (…) es el que –mientras vivimos– da la vida a la fe y a la esperanza, pero un día, sólo el (…) permanecerá para siempre. La diferencia de la bienaventuranza corresponderá al grado de (…) y no al de alguna otra virtud» (Santo Tomás de Aquino) / Cumplir como los buenos en su trabajo. 2. La Alemania del Tercer Reich / Informe a uno de algo. 3. La patria de Abraham, en Caldea / Blanco del jarabe / (inv.) Estroncio. 4. Para ellos nunca será lo que Dios quiera / (inv.) 1505 en Pompeya. 5. No me pierdo los artículos de Comunidad Cristiana / (inv.) Malvada peluquera, ¿o no, Sansón? 6. San Luis Potosí / La edad que no perdona. 7. El arco que se ve pero no se toca / La griega con risa de conejo. 8. Hipertrofia de la glándula tiroides / Honestidad, modestia, recato. 9. Va a morir al mar / Trato frecuente con alguien. 10. Dentro de nada / Santateresa, insecto voraz. 11. ¡Socorro, que esto hace agua! / El amor es todo y sin él no hay (…). De ahí la audaz fórmula de San Agustín: “Ama y haz lo que quieras” / Cesio.

VERTICALES: 1. Que dura doce meses / Aunque repartiera todos mis bienes (1Cor 13,3): Antes que las (…) materiales, hay que cuidar la sinceridad del amor con que las hacemos; amor que sólo puede venir de una fe viva (Gá 5,6), formada en el conocimiento espiritual de Dios. 2. Día en que ni te cases ni te embarques / Aptitud para la música. 3. Inolvidable musical: El mago de (...) / Relativo a la energía que sopla. 4. Costumbre o ceremonia / Partido actual del poder en México. 5. Una panda / (inv.) me llegaron fuertes rumores / La cola del alacrán. 6. Carne de (...), de vaca o de buey / Artículo determinado femenino / Madre de la Virgen María. 7. Preposición de lugar / Combate, pelea / (inv.) La periferia de Detroit. 8. Noticias en Tiempo Real / El vicio de Asmodeo, que proliferó en Sodoma. 9. El Salmo 70 es una oración ideal para los ancianos que quieren hallar en Dios fuerza y alegría, habiendo visto la falacia de todo lo humano. Si este poema se colocase a la vista de todos, sería una inagotable fuente de consuelo para los (…) de este mundo (Mons. Straubinger). 10. No quedarse ahí paradotes / No deja un insecto vivo / Lengua provenzal. 11. Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos / Las líneas que vuelan.

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

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¡Buen día! Me llamo Raquel Cabañas Santos. Tengo 21 años y pertenezco a la Parroquia de Máter Dolorosa en Morelia. Me atienden en el Hospital de la Mujer donde me detectaron insuficiencia renal en agosto de 2012. Me están dializando y por ello requiero: Cajas Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Ácido Fólico, Fumarato Ferroso, Losartán, Nifedipino 30 mg, Prazosina, Insulina 70/30 y Omeprazol. Mi papá falleció hace 3 años, mi mamá no trabaja por atenderme y mis tres hermanos me apoyan con lo que pueden. ¡Mil gracias por tu ayuda!

nico; Sabril y pañales. Cada tres meses, hasta la edad de 18 años, tengo que ir a México para que me cambien el conformador ocular. Mi papá es campesino y tengo tres hermanos. ¡Gracias por todo! Mi nombre es Salvador Ferreyra Calderón, de 42 años, y pertenezco a la Parroquia de San Juan Bosco en Morelia. En febrero me detectaron leucemia linfócita aguda en el Hospital Civil. Terminé con seis quimioterapias. Ahora necesito el siguiente medicamento: Purinethol y Metotrexato 25 mg. Mi situación es complicada, mi esposa no trabaja por atenderme y tengo tres hijos que mantener; mis familiares nos apoyan con lo que pueden, dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por todo! ¡Hola! Me llamo Adán Ruiz Alvarado. Tengo 24 años. Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol en Capula. Desde que nací padezco deficiencia mental profunda, y necesito de por vida: Fenitoina, Clonazepan, Haldol y pañales. Mi mamá no puede trabajar por atenderme, mi papá falleció cuando yo era pequeño, mi hermano que es jornalero es quien nos apoya. El costo mensual de mi tratamiento es de $3,000.00. ¡Gracias, y que Dios te bendiga!

¡Buen día! Soy José Reyes Bernal. Tengo 68 años y soy de Ciudad Hidalgo. Pertenezco a la Parroquia de San Bartolomé Apóstol. Me atienden en el Hospital Civil a causa de insuficiencia renal que me diagnosticaron en junio de 2009. Llevo 3 años con hemodiálisis en particular; también necesito: Eritropoyetina, Hierro Dextran, Parches Hypafix y crema Mupirocina. El costo mensual del tratamiento es de $12,000.00. Desde hace 3 años no trabajo, soy viudo y mi hijo es el único apoyo con el que cuento. ¡Ayúdame, por favor! Gracias.

¡Buen día! Me llamo María Asunción Farfán Cedeño. Tengo 57 años y pertenezco a la Parroquia de el Santo Niño de Chiquimitío. Desde hace 3 años padezco de neuralgia segunda y tercera rama (trastorno neurológico). Me atienden en el Hospital Civil, y necesito: Lyrica 150 mg, Carbamazepina y Amitriptilina. Mi esposo es jornalero y mis hijos no cuenta con los medios para comprar mi tratamiento. ¡Que Dios te pague!

Vivo en Huiramba y me llamo José Miguel Gutiérrez Carpio, de dos años de edad. Desde que nací me toxoplasmosis diagnosticaron ocular, lo que me ocasionó ceguera. También tengo hidrocefalia congénita y traigo válvula en la cabeza. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia, y en el de la Ceguera, en la Ciudad de México. Necesito Ácido Folí-

Me llamo Alejandro Vieyra Ordóñez, y vivo en Morelia. Tengo doce años pero desde los dos años padezco de epilepsia. Necesito Keppra y Atemperador para controlar mi enfermedad. Estos medicamentos salen en $3,000.00 por mes. Mi papá es ayudante de albañil y mi mamá vende comida. ¡Gracias por tus oraciones y apoyo económico!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,

Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.


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DIRECTORIO Y AVISOS DIRECTORIO

FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 3 de febrero de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500.

La Arquidiócesis de Morelia se une a la pena que embarga a la hermana Diócesis de Apatzingán por el sensible fallecimiento del P. Uriel Ochoa Pimentel, Vicario General de aquella Iglesia local, fallecido el pasado viernes 25 de enero en esa ciudad.s. Morelia, Mich., 3 de febrero de 2013.

En breve

NUEVO ASESOR DIOCESANO DE VOLUNTARIAS VICENTINAS VALLISOLETANAS. El pasado viernes tuvo lugar, en la Casa Vicentina de Morelia, la presentación del nuevo Asesor Diocesano de las Voluntarias Vicentinas. El M.I. Sr. Cngo. P. Abel Garnica Salinas entregó el cargo al P. Gustavo Correa Parra, responsable diocesano del Área de Pastoral Social, en medio del gozo de la Eucaristía y en presencia del Voluntariado Vicentino, que hoy en día cuenta con 168 socias en todo el Estado. El P. Abel agradeció y animó a seguir adelante en el servicio a los pobres y necesitados, pues la obra Vicentina tiene que ser como el oasis que, en torno al sufrimiento y al dolor de nuestros hermanos, calme la sed y avive la esperanza. El P. Gustavo dijo que esta obra es expresión de la Pastoral Social que se realiza en la Diócesis y en todo el mundo; y que con gusto prestará este servicio. (Informó: Corina Aguilar Acosta, VVV).

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, por Favor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) El P. Rubén Tapia Rosas

dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 5) Escuche Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 6) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y laicos, las 24 horas; 6) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 3) PP. Gaspar Álvarez Díaz y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con te-

mas varios de Fe y Valores, a cargo desacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Mújica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, con temas de formación humana y cristiana a cargo de sacerdotes de la Foranía, los viernes de 14:00 a 14:30 hrs.. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Daniel Martínez Bernal coordina el programa Hombre Nuevo, que se transmite de lunes a viernes a las 16:00 hrs. por XEZU “La Explosiva”, 930 AM. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, a cargo de sacerdotes de la Foranía, todos los días de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

“Todo les ha sido prestado” P. EDUARDO J. CORRAL MERINO l pasado lunes 28, en el marco de una comidaconferencia, el Sr. Robert Ouimet, empresario canadiense católico, compartió su testimonio de vida y de empresa con más de ciento cincuenta invitados provenientes del sector económico y académico de la Arquidiócesis de Morelia. Con gran sencillez, primero compartió su experiencia de conversión espiritual gracias a una intensa búsqueda, así como al encuentro y las palabras de la Madre Teresa de Calcuta, quien a la pregunta: ¿Debo dar todo lo que tengo? Ella respondió con toda firmeza: “No, señor Ouimet, usted se equivoca, nada de lo que tiene es suyo, todo le ha sido prestado para administrarlo en bien de los de-

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Robert Ouimet.

más”. Fue impresionante escuchar a un empresario que con profundo convencimiento nos dijo: “Soy un hombre de poder económico, soy un

hombre de poder social; sin embargo, no soy nada sin la oración y la Eucaristía diaria”. Además de su testimonio personal, compartió la estrategia “Nuestro Proyecto”, que contiene las grandes líneas que hacen de su empresa un espacio mucho más humano, solidario y fraterno. Destaca, por su impacto en la vida espiritual, la práctica constante del silencio dentro su corporativo, el cual administra ocho grandes empresas. El evento estuvo a cargo del Centro de Evangelización de la Cultura de la Arquidiócesis de Morelia, así como de la Unión Social de Empresarios de México, capítulo Morelia, y asistieron empresarios y académicos de La Piedad, Moroleón, y por supuesto, de nuestra capital.

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Hansel y Gretel: Cazadores de brujas. Otro cuento clásico arruinado por Hollywood. No es que los cuentos sean dulces, la narración de los Hermanos Grimm es bastante fuerte, pero es una historia con mensaje, mientras que esta versión es una sarta de violencia, sangre, sarcasmo y cinismo. Empieza “normalita” con Hansel y Gretel perdidos en el bosque, la casa de dulces y la bruja mala, pero pronto los vemos crecidos y dedicados a exterminar brujas como empleo. El resultado es una sesión de violencia, ruido, inmoralidad, venganza, sacrificios humanos, desnudos y lenguaje soez. Hágase un favor y no gaste su dinero en ir a ver este churro. Ofensiva para la moral. No apta para menores de 17 años. Hitchcock, el maestro del suspenso. Un interesante retrato del legendario director cinematográfico en 1960, cuando dirigió su mayor éxito, la película de horror “Psycho.” El “Maestro del Suspenso” es duramente criticado en esta adaptación del libro de Stephen Rebello, retratando al corpulento director como un caso psicológico, un mirón que espiaba a sus primeras damas, aterrorizaba al personal, era controlador hasta la obsesión y sospechaba de todos, incluyendo a su sufrida esposa, Alma. Ella era su musa –y el poder detrás del trono–, una talantosa editora, con una paciencia infinita que sabía apaciguar a “Hitch” y evitar crisis. La tierna historia de su tempestuoso pero duradero matrimonio es uno de los atractivos de la cinta. El director más famoso del mundo estaba en la cumbre y ansioso de mantenerse ahí. El “público quiere impresiones fuertes” decía Hitchcock, y decide filmar Psycho, la sensacionalista historia real de un asesino en serie. Cuando el estudio rechaza filmar la espeluznante historia, lo hace él mismo creando una campaña de publicidad tan astuta que manda comprar todos los libros para que nadie sepa el final. El fantasma del asesino pregunta a Hitchcock por qué quiere filmar Psycho. Nos preguntamos lo mismo, ¿por qué un hombre que creció católico, y volvió a la fe antes de su muerte, filmó semejante historia? Luchó con la censura por la realista escena de la regadera, y fue la primera película comercial que incluyó una escena de cama con una pareja sin casar. Su “triunfo” contribuyó al colapso de códigos de moral que regulaban la industria del cine desde los años treinta. Recreación de violencia, adulterio, lenguaje soez. Adultos. No apta para menores de 13 años.


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CULTURA

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LITERATURA MEXICANA

Esbozo de los poetas Narciso Servín y Efrén Pardo P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR ervín fue nativo de Pátzcuaro, y por muchos años maestro del Colegio del Sagrado Corazón de Jesús en la misma ciudad. En su profesión de maestro creció en el amor y desarrollo de las letras y se distinguió por los poemas que fue engarzando poco a poco. Servín publicó en Pátzcuaro Algunos versos en el año 1931. De entre esos poemas existen unos muy sobresalientes como el que les presento aquí.

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tú, perfume magnífico, quédate entre mis versos. Efrén Pardo vivió en Tingüindín, lugar en donde fueron surgiendo sus poemas, de los cuales podemos mencionar: La muerta, Escoge, ¡Tiembla! y Fue-

Aquel perfume enigma de un enigma, que produce los éxtasis sublimes, que parece matarnos con su esencia por el goce supremo que nos da; quédese entre mis versos. Quédate entre mis versos, oh perfume, precursor misterioso del misterio, que me ha dado la muerte con la vida y la vida me diste con la muerte. Quédate entre mis versos, oh perfume, enigma de un enigma; esparce en este suelo la virtud, verdadero tesoro del mortal Y así como el misterio están en todas las cosas,

go de paisaje, de los cuales los dos primeros figuran en la antología de Romero Flores. Pardo también produjo en libro Átomo. He aquí uno de sus sonetos. Escoge, ¡oh muerte amiga!, la más dura de las saetas que tu aljaba oprima y vierte en ella la ponzoña opima de alguna irremediable desventura. ¡Más no hieras aún! Sed de hermosura me lleva en busca de una dulce rima que debe ser, cuando en mi lira gima, grato sorbo de miel a mi amargura. Y no quiero encontrarte en mi camino si no es cantando ese cantar divino según lo sueña mi infinito anhelo: melifluo, alado, espiritual y suave, como un beso de amor, un trino de ave o una oración que se remonta al cielo. De estos poetas, como de algunos otros que mencionaré, se conoce muy poco de sus datos personales y de su desempeño laboral y poético. Sin embargo, no he querido dejarlos a un lado, ya que forman parte del grande grupo de poetas michoacanos. Por eso, aunque sólo esbozando un poco su ser y quehacer literario los presento para ustedes; con la esperanza de que en poco tiempo se pueda lograr un estudio más exhaustivo de su obra.

Bonito viaje, bonita convivencia “La juventud quiere mejor ser estimulada que instruida” (Goethe) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan que el Padre Poemen contó a sus alumnos esta parábola: “Había una vez un rey que vivía en un castillo grande y hermoso, pero muy lejano. Un joven quería conocer al rey en persona y buscó un guía. Después de varios días, encontró a tres amigos. El primero le dijo: ‘yo te acompaño hasta la mitad del camino, nada más’. El segundo: ‘yo te puedo acompañar hasta la puerta del castillo, pero no entro’. El tercero le prometió: ‘yo te llevaré hasta la presencia del rey’. Los alumnos suplicaron al Padre que les interpretara la parábola. Les dijo: ‘Si ustedes quieren ver al Rey del Cielo, sigan al primer guía del viaje, que es el arrepentimiento de nuestros pecados, lo que nos pondrá de nuevo en el buen camino. Después sigan al segundo guía, que es el amor a los demás. Él los guiará hasta la puerta del Rey del Cielo. Si quieren entrar hasta la presencia del Rey, deben dejarse guiar por el tercer compañero de viaje, que consiste en perdonar a los enemigos, pues dijo Cristo: ‘Perdonen y serán perdonados’”.

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Así en el Seminario Diocesano de Morelia: ¡Qué buen viaje y qué bonita Convivencia!: Un campo verde con un gran número de Sacerdotes. Todos platicaban alegres y felices. ¡Qué bien conservados están casi todos: Don Alberto, Don Octavio, Don Carlos y Don Juan. Los PP José Maciel y Lupe Tapia, personas de óptimo humor y de muy buen talante. El campito lucía esplendoroso y lleno de historia. Se le debe al ilustre Padre Antonio Álvarez, quien lo llenó de amor y le dedicó gran parte de su vida, promoviendo el deporte en el Seminario. Siguió aquella máxima:

“mente sana en cuerpo sano”. Ese campo, con su bello empastado, ha sido el escenario donde se forjaron y nos deleitaron con su eficiente juego tantos deportistas, como los PP Chava Aguilar, Donaciano Franco, Alfredo Cervantes, Froylán Chávez, Heriberto Alcalá (q,e.p.d.), Francisco Ramos, Enrique Almanza, Pascual Guzmán, y los ahora Sres. Obispos: Octavio Villegas, con su veloz carrera y sus goles espectaculares; Don Carlos Suárez, con su flirteo y fino juego; Don Alejo Zavala, con su agilidad y seguridad en la defensiva; Don Francisco Moreno, con su intui-

ción e instinto goleador; Don Leopoldo González, con sus vistosos vuelos en la portería. Todos los jugadores del Atenas, fueron pasando ante los ojos escrutadores del P. Antonio Álvarez (q.e.p.d): fino deportista y gran entrenador. Felicidades a Las Liras, a la Foranía de Cd. Hidalgo, al V. E. Martín Bernal, a los FF. Aurelio y Saulo, al D.T. Padre Raúl Paniagua. Gracias al P. Ramón Medina, quien equipó a los jugadores campeones. Felicidades a la Zona San José, que venció a La Piedad y a Pátzcuaro, ante el rugido de las tribunas: ¡Muchas, pero muchas felicidades!

Encuentro de Novios Realizaremos nuestro Encuentro de Novios los próximos días 15 a 17 de febrero, en la Casa “San Luis”, de Morelia. Mayores informes: Tels. (443) 202 6266 y 171 6296. At’n Sr. Eduardo Millán.


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Domingo 3 de febrero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2566

CULTURA

HISTORIA DE LA PINTURA

AUTORRETRATOS

VAN GOGH en París P. J. JESÚS CHICANO MAGAÑA a época parisina de Van Gogh se caracteriza por el estudio, la renovación y la experimentación. Desde la primavera de 1886 el pintor vivió con su hermano, en el barrio de artistas de Montmartre. En la capital del arte del siglo XIX permanecerá por un periodo de dos años; primero se matricula en la escuela de Ferdinand Cormon para pintar modelos vivos. Allí conocerá a Toulouse-Lautrec, poniéndose en contacto con los impresionistas. Este nuevo movimiento artístico sirve a Vincent de punto de partida, aunque piensa que

L

Millet ha hecho más por la pintura que Manet. El conocimiento del Impresionismo supuso un estímulo para su cambio: durante estos años realizará paisajes de las cercanías de su casa o bodegones de flores, apreciándose un aclarado de su paleta en relación con el periodo anterior. También inicia ciertos experimentos con el Puntillismo y conoce a Degas, interesándose por la figura humana. Las estampas japonesas supondrán también una importante influencia para el joven pintor, de igual manera que influyen en todos los movimientos del momento. Incluso llegó a reproducir varias es-

tampas japonesas mientras el retrato de Père Tanguy está lleno de estampas niponas. El contacto de Vincent con Gauguin se inicia en el otoño de 1886. Entre ambos surgió un respeto mutuo, creciendo la admiración de Van Gogh hacia Paul a medida que pasaba el tiempo, haciéndose cada vez más fuerte la idea de constituir una sociedad de artistas en la que se compartieran gastos e ideas, ofreciéndose apoyo mutuo. Sin embargo, el pintor que esperaba un arte nuevo, no de un individuo aislado sino “de grupos de hombres que se junten para realizar una idea común”, iba a estar condenado a la soledad.

Le Moulin de la Gallette,,

1886, Museo Kröller Müller El sitio era toda una institución en Montmartre en los años finales del siglo XIX, lugar de peregrinación incluso para los artistas extranjeros que llegaban a París. Esta sala se llenaba de muchachas que a través del baile iniciaban la relación con los numerosos hombres que acudían. Resulta curioso observar cómo Van Gogh - a diferencia de otros artistas - nunca nos ofrece una visión del interior de uno de los templos parisinos del ocio sino que siempre muestra el edificio desde el exterior, bien desde la calle o desde las huertas de atrás.

AUTORRETRATO CON PIPA, Primavera 1886, Museo Vincent van Gogh, Ámsterdam

AUTORRETRATO, Primavera 1887, Instituto de Arte de Chicago.

“Busco una semejanza cada vez más profunda” En los dos años en que permaneció en París, Van Gogh pintó nada menos que 27 autorretratos. Como no disponía de dinero para pagar a modelos, utilizaba su propio rostro para experimentar con el color y la técnica. Bajo la influencia del arte pictórico neoimpresionista, realizó en aquella época sus cuadros a base de pequeños puntos y rayas en colores claros y brillantes. En la primavera de 1887 Vincent se enzarzará en la ejecución de una serie de autorretratos con diferentes trajes o sombreros, mostrando en todos ellos su expresión melancólica, ansiando encontrar el paraíso perdido y abandonar París. Su mirada seria, directa al espectador, se convertirá en la protagonista de estos trabajos

elaborados con una pincelada rápida y empastada que casi supera al Impresionismo. Escribe a su hermana: “Busco una semejanza más profunda que la obtenida por el fotógrafo”. Y más tarde a su hermano: “Dicen y me lo creo fácilmente, que cuesta conocerse a sí mismo. Pero tampoco resulta obvio pintarse a sí mismo. Los retratos pintados por Rembrandt son más que el natural, rozan la revelación”. El gran número de autorretratos pintados por Van Gogh, que aparentemente facilitarían obtener un retrato claro de su verdadero rostro, también han contribuido a desdibujarlo a causa de la diversidad y cambiante fisonomía que presentan.

AUTORRETRATO CON SOMBRERO DE PAJA, Verano 1887, Instituto de Artes de Detroit

AUTORRETRATO CON SOMBRERO GRIS DE FIELTRO, Invierno 1887, Museo Vincent van Gogh, Ámsterdam

Vista de París,1887, Museo Nacional

Jarrón con amapolas, peonias y crisantemos, 1886, Museo Kröller Müller

Van Gogh.

Tras abandonar Nuenen en el otoño de 1885, Van Gogh inicia un proceso de aclaramiento en su paleta primero gracias al conocimiento de la obra de Rubens en Amberes y más tarde al contacto con los maestros impresionistas. Este avance respecto al color se puede apreciar claramente comparando incluso las naturalezas muertas ejecutadas en el periodo de Nuenen y las que realiza en París como este magnífico jarrón donde el color ojo de las amapolas se adueña de la composición, jugando con su complementario, el verde, siguiendo las teorías aprendidas de Delacroix.

Vincent y Theo viven en el número 54 de la Rue Lepic desde el mes de junio de 1886; desde allí Van Gogh pintará varias vistas tomando como estilo el puntillismo aunque adaptado a su potente personalidad artística. De esta manera, los puntos se convierten en pequeñas líneas perpendiculares o paralelas con las que va organizando la composición y creando los diferentes elementos que la integran. El color malva se adueña de la imagen, animada con el rojo y el verde de las ventanas así como los toques de blanco del cielo o los tejados.


31 AÑO XIV • Número 577 en la edición Nº 2566 de Comunidad Cristiana del Domingo 3 de febrero de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

“El amor, la mayor de las virtudes” Juani Ruano Hurtado En la Segunda Lectura de hoy, San Pablo en su Primera Carta a los Corintios (12,31; 13,1-13) nos dice que aspiremos a los dones más excelentes y que él nos mostrará el mejor camino de todos.

¡Gracias, Jesús, por el amor que me tienes!

Nos dice que aunque tengamos todos los dones, como el don de lenguas, el de profecía, el de ciencia, o nuestra fe fuera tan grande como para mover montañas, o repartiéramos todos nuestros bienes; pero si no tenemos amor, de nada nos sirve. Y sigue diciendo que el amor es comprensivo, es servicial, no tiene envidia y no es presumido ni se envanece, no es grosero ni egoísta, no se irrita ni guarda rencor, no se alegra con la injusticia sino que goza con la verdad.

Amigo Jesús: Bendito y alabado seas, Señor. Quiero decirte que te amo con todo mi corazón, que deseo seguir tus mandatos y agradezco el amor que me tienes.

Debemos imitar a Nuestra Madre María, quien siempre estaba atenta a la Palabra de Dios y la ponía en práctica; por amor disculpaba sin límites, como cuando sus parientes no les dieron posada cuando Jesús nació, y tuvo que recibirlo en aquel establo; confiaba sin límites, como cuando el ángel Gabriel le anunció que iba a ser la Madre de Dios; soportaba sin límites, como cuando vivió la agonía y muerte en la Cruz de su Hijo. Y es que el amor dura por siempre y no sólo cuando estamos contentos o de buenas. Por eso yo te invito a que seamos comprensivos y serviciales con los que nos rodean, especialmente en casa con papá, mamá y nuestros hermanos; a que nos sacrifiquemos, aunque sea un poco, y perdonemos y disculpemos al que nos ha ofendido; a que seamos justos en el trato a las otras personas, aun a

Concédeme la gracia del amor incondicional, de ese amor que dura por siempre; de ese amor que disculpa, que confía, que soporta y espera sin límites. nuestros hermanos menores. Porque es verdad lo que dice San Pablo: Si no tenemos amor, de nada nos sirven todos los dones que nos ha regalado Dios. Recuerda que de estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor; el amor es la mayor de las tres.

La Primera Carta a los Corintios En los primeros tiempos del cristianismo, se fundaron en distintas ciudades comunidades o iglesias que tenían, como nosotros, muchas debilidades y problemas. En esta carta o epístola el Apóstol San Pablo trata en sus 16 capítulos numerosos y muy importantes temas, no sólo para los miembros de esa comunidad, sino para todas las comunidades cristianas de todos los tiempos. Encuentra en este ejercicio algunos aspectos de este libro de la Biblia.

Ayúdame a valorar el amor que los demás me tienen, en especial el amor de mi familia y pueda corresponder siempre a ese amor. Amén.


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