20130818(2594) comunidad by Arquidiócesis de Morelia

Encuentro Nacional de Liturgia Obispos, sacerdotes, religiosas y laicos de 42 Diócesis del país, miembros de las Comisiones de Liturgia, se reunieron en la Casa "San Luis" de Morelia (Pág. 23) www.periodicodiocesano.org.mx

‘Madre, ayúdanos a crecer en la fe’ nn Unas 10,000 peregrinas a pie de to- nn“La Peregrinación significa dejarlo todo, da la Arquidiócesis llegaron al Tepeyac, no buscar intereses de abajo, sino el tesoro tras más de una semana de recorrido que no se acaba, que nadie les podrá robar”

Bodas de Plata sacerdotales El P. Lorenzo Martínez Gutiérrez, Párroco de San Pablo Pejo, Gto., celebró sus primeros 25 años de vida sacerdotal Página 18

FOTO: ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

Páginas 14 y 15

Nuevo Párroco del Divino Niño En la Colonia Praderas, de Morelia, tomó posesión el P. Ronald Wekerle, originario de Nueva York Página 19

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 18 de agosto de 2013 • IV Época • Año LXII • Nº 2594

$6.00

Reflexión

Punt de encuentr

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Me dan miedo los que se creen que ‘se las saben todas’, los suficientes. Sin darse cuenta, van cerrando su corazón al Señor; terminan centrados en sí mismos. Son los cristianos a quienes podríamos llamar ‘cristianos yo-mí-me-conmigo-para-mí’...” S.S. Francisco, Carta al Obispo de Concepción (Argentina), Agosto-2013

El acontecer

SAN LORENZO mártir fue Diácono de la Iglesia de Roma a mediados del siglo III. Es Patrono de los limosneros, por haber tenido el cargo de tesorero; de los bibliotecarios, por el cuidado que tuvo de los libros litúrgicos; y de los que trabajan expuestos al fuego (bomberos, panaderos, carboneros, cocineros, etc.), por su martirio en una parrilla. En nuestra Arquidiócesis, aunque no es Patrono de alguna Parroquia, se le venera en varias localidades, como en las homónimas comunidades de El Granjenal (Puruándiro), Irimbo y Cuitzeo. ( PÁG. 16 )

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Fiesta de María Trono de la Sabiduría en Morelia (Pág. 17) n Taller de Animadores de Pastoral Juvenil en Salvatierra (Pág. 17) n Presentan Equipo Formador del Seminario Diocesano (Pág. 18) n Año de la Fe: De la Porta fidei a la Lumen fidei (Pág. 20)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral. ¿Cómo están trabajando las foranías de acuerdo al PDP? (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: Claves de lectura y presentación general de la Lumen fidei (Pág. 9) n Literatura Mexicana: Raúl Arreola Cortés, historiador, poeta, compilador y guionista (Pág. 26)

EDITORIAL

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

PALABRA DEL OBISPO

El Sacerdocio, camino de entrega y sacrificio

DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez

+ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA

Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • David Arturo Juárez Hernández (Cd. Hidalgo) • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: Armando Aburto Cedeño (Proverbios) • Manuel S. Avilés Sánchez (coord. Arte Sacro) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Mateo Calvillo Paz (comp. Programas Católicos) • Adrián Cirilo Amado (Fe y Vida y La Verdad no Peca...) • P. Gustavo Correa Parra (coord. Pastoral Social) • † Enrique Díaz Díaz (Homilía) • P. Ángel Espino García (Contemplando la Creación) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y CruciVerbo) • P. Óscar José García García (Palabra de Dios –moniciones y preces–) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • P. Rubén Hernández Colín (Editorial) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • P. Ricardo Jiménez Monroy (Coord. Espacio-Misión) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Con Corazón Indiviso) • P. José Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord. Casos de Cáritas) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Jaime Oceguera Saldaña (Catequizando Hoy) • P. Benjamín Osornio Morales (coord. Pastoral Familiar) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • R.M. Alejandra Samaniego Maya, HSS (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Pastoral Diocesana) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia (Palabra del Obispo) • † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar (Año de la Fe) • Dulce María Torres Murillo (comp. Iglesia y Mundo) • Jorge Vílchez Pella (La Opción) • Teresita Villaseñor Vargas (comp. Desde el Vaticano). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por escritos o imágenes no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 18 de agosto de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

l domingo pasado me sorprendió positivamente el encuentro con los alumnos de nuestro Seminario al inicio de este nuevo curso escolar. No cabe duda que el Señor sigue sembrando a manos llenas en el campo de su Iglesia la semilla de la vocación y que, cumpliendo su promesa, no abandona a su pueblo. En una época como la nuestra, marcada por un ambiente de superficialidad y egoísmos, debe alegrarnos el ver la disposición generosa y valiente de tantos muchachos que quieren responder a un llamado exigente. Si en un tiempo el Sacerdocio se veía como un cierto privilegio y como una promoción social, hoy debe estar claro –en ello insiste el Papa Francisco– que es un camino de entrega y sacrificio. En los tres cursos de bachillerato, la etapa del Seminario Menor, contamos

con 180 muchachos, de los cuales casi 100 de nuevo ingreso. Es natural que sean inquietos y, en cierto modo, inestables; pero no podemos desconocer su mayor capacidad para asimilar hábitos de conducta y fincar cimientos sólidos de su personalidad. Al Introductorio de Erongarícuaro ingresaron 39 alumnos. Ellos vivirán una experiencia intensa de iniciación a los estudios eclesiásticos, que incluye aspectos humanos, vivencias de fe y oración, así como prácticas apostólicas. Más de 25 años de esta experiencia avalan este curso por el que han pasado ya muchas generaciones de nuestro presbiterio. Es digno de notarse que entre los nuevos alumnos, 35 son mayores de 18 años, habiendo concluido el bachillerato, y algunos de ellos una carrera técnica o profesional. Su edad y experiencia en la vida puede ayudarles para tener mayor conciencia y firmeza en su opción; entre ellos pude ver a varios jóve-

nes sumamente valiosos. Ellos cursarán un año de nivelación académica y espiritual en la sede “Santa María de Guadalupe” antes de ingresar al Seminario Mayor. La población del Seminario Mayor es de 117 estudiantes que cursan tres años de Filosofía y cuatro de Teología. Es un periodo largo de consolidación y de formación integral para lograr que cada aspirante se vaya configurando con Cristo Buen Pastor, desarrollando los carismas personales para servir mejor al pueblo de Dios. Quiero reconocer el trabajo de la Pastoral Vocacional que ha hecho en las parroquias una labor de animación y acompañamiento. Mi gratitud al equipo formador que habrá de dar lo mejor en esta tarea de tan alta responsabilidad para el futuro de la Iglesia. Todos debemos ahora hacer oración para que cada uno de los alumnos continúe su discernimiento y persevere en su esfuerzo sin desalentarse ante las pruebas.

Editorial

Asambleas de evaluación a Asamblea Diocesana de Pastoral se acerca, las asambleas de evaluación que se realizan en los distintos niveles eclesiales la van preparando, los grupos y movimientos en las parroquias, en las foranías y en las zonas realizan sus evaluaciones correspondientes. El interés por tener una Iglesia renovada se ha contagiado, la labor pastoral de laicos y pastores es de resaltar, el trabajo a realizar es claro. El objetivo del Plan Diocesano de Pastoral detalla la misión en la Iglesia. Lo “ideal-teórico” se puede hacer realidad organizando y planeando las acciones de la Iglesia diocesana en la parroquias; en mucho tiempo no se podía determinar el campo de acción de la Iglesia, sólo se tenía claro su ser, más no su quehacer; y con Vaticano II se define, en gran parte, el quehacer pastoral de la Iglesia, principalmente en su constitución Gaudium et spes. Ante esta exigencia de hacer presente el Reino en medio del mundo, planeando el quehacer de la Iglesia desde su ser, no han faltado resistencias de parte de párrocos o grupos de laicos que prefieren el aislamiento o el individualismo pastoral, sin tener

consejos parroquiales o líderes de áreas pastorales. Esto fue lo cómodo para la Iglesia durante siglos: tener una mentalidad piramidal y sacramentalista sin tener en cuenta la participación de todo el Pueblo de Dios. La conversión pastoral de la que habla Aparecida se refiere precisamente a este cambio de mentalidad. El Plan Diocesano de Pastoral exige algunas características que requerirán esfuerzo y recursos de parte de las parroquias: planeación en procesos y participación. Generalmente cuestan trabajo estas actitudes, y más en una cultura paternalista donde se está acostumbrado a recibir todo en las manos, a no participar y a realizar acciones evangelizadoras de “llamarada de petate”. Planear es dejar de improvisar. Es prevenir y proyectar hacia futuro. Es pensar cuál es el mejor camino para llegar, aunque siempre habrá improvisación. Planear significará ir avanzando de lo menos planeado a lo más planeado. Cuantos menos recursos se tienen, es más necesario planear. Cuantas más causas presenta un problema, es más necesario planear la acción. Para un mal social, sólo será efi-

caz una acción social. Una situación de extrema injusticia requiere una acción de extrema justicia. Una situación de extrema indiferencia en las parroquias requiere una acción de extremo acercamiento (misión). Planear es un proceso de toma de decisiones que permite pensar antes cuál es el mejor camino para alcanzar los resultados deseados. Evangelizar con inmediatismos, es un peligro para la Iglesia; toda acción que se realiza en la Iglesia necesita perseverar, es decir, pasos que se tienen que dar para que el trabajo pastoral sea efectivo desde la fe, antes que los resultados. El método del Plan Diocesano de Pastoral es el participativo. Para que sea participativo se necesita la intervención de todos los integrantes de un grupo, de una parroquia, de las distintas áreas de pastoral. Es una decisión participada, es decir, ninguno decide por otros. Se requiere un discernimiento comunitario porque la sabiduría está en la comunidad de creyentes: pueblo y pastores. Dichas actitudes generan un ambiente de comunión en la Iglesia local. Comunión que contrarresta el individualismo que hoy se vive.

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

PALABRA DE DIOS

XX DOMINGO ORDINARIO

“No he venido a traer la paz, sino la división...” Entrada: Hoy domingo nos encontramos reunidos en la Casa de Dios, unidos en un solo corazón en torno al altar del Señor. Así, unidos en familia, vivamos alegres nuestra celebración. Lecturas: Dios nos habla en este momento. Escuchémoslo y dejémonos guiar por Él. Dejemos que su fuego nos purifique y nos transforme. Primera Lectura • Jr 38,4-6.8-10

urante el sitio de Jerusalén, los jefes que tenían prisionero a Jeremías dijeron al rey: “Hay que matar a este hombre, porque las cosas que dice desmoralizan a los guerreros que quedan en esta ciudad y a todo el pueblo. Es evidente que no busca el bienestar del pueblo, sino su perdición”. Respondió el rey Sedecías: “Lo tienen ya en sus manos, y el rey no puede nada contra ustedes”. Entonces ellos tomaron a Jeremías y, descolgándolo con cuerdas, lo echaron en el pozo del príncipe Melquías, situado en el patio de la prisión. En el pozo no había agua, sino lodo, y Jeremías quedó hundido en el lodo. Ebed-Mélek, el etíope, oficial de palacio, fue a ver al rey y le dijo: “Señor, está mal hecho lo que estos hombres hicieron con Jeremías, arrojándolo al pozo, donde va a morir de hambre”. Entonces el rey ordenó a Ebed-Mélek: “Toma treinta hombres contigo y saca del pozo a Jeremías, antes de que muera”.†

Salmo Responsorial • Sal 39

R/. Señor, date prisa en ayudarme. Esperé en el Señor con gran confianza; Él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias. R/. Del charco cenagoso y la fosa mortal me puso a salvo; puso firmes mis pies sobre la roca y aseguró mis pasos. R/. Él me puso en la boca un canto nuevo, un himno a nuestro Dios. Muchos se conmovieron al ver esto y confiaron también en el Señor. R/. A mí, tu siervo, pobre y desdichado, no me dejes, Señor, en el olvido. Tú eres quien me ayuda y quien me salva; no te tardes, Dios mío. R/. Segunda Lectura • Hb 12,1-4

ermanos: Rodeados, como estamos, por la multitud de antepasados nuestros, que dieron prueba de su

fe, dejemos todo lo que nos estorba; librémonos del pecado que nos ata, para correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fija la mirada en Jesús, autor y consumador de nuestra fe. Él, en vista del gozo que se le proponía, aceptó la Cruz, sin temer su ignominia, y por eso está sentado a la derecha del Trono de Dios. Mediten, pues, en el ejemplo de Aquel que quiso sufrir tanta oposición de parte de los pecadores, y no se cansen ni pierdan el ánimo, porque todavía no han llegado a derramar su sangre en la lucha contra el pecado.† Aclamación • Jn 10,27

R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; Yo las conozco y ellas me siguen. R/. Evangelio • Lc 12,49-53

n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo, ¡y cómo me angustio mientras llega! ¿Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningún modo. No he venido a traer la paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra”.†

Oración Universal

Presidente: Presentemos, hermanos, nuestras súplicas al Señor y pidámos-

le que atienda a sus hijos, según las necesidades de cada uno de ellos. • Roguemos al Señor por quienes, a causa de su enfermedad, porque están al servicio de sus hermanos o por cualquier otro motivo, no han podido venir a celebrar con nosotros el domingo; a fin de que, ya que no pueden participar de la alegría de esta celebración, no se vean privados nunca del gozo del Señor. Oremos. • Roguemos por los que ayudan a los pobres o hacen obras de misericordia en favor de sus hermanos, para que Dios premie abundantemente el bien que hacen, y lo que reparten a sus hermanos el Señor lo multiplique y lo convierta para ellos en premio de vida eterna. Oremos. • Roguemos por los que están de viaje, por los que tienen que vivir fuera de su hogar o alejados de sus familiares y amigos, para que Dios los proteja de todo peligro, los ayude en sus dificultades y les conceda retomar, sanos y salvos, a sus hogares. Oremos. • Roguemos finalmente por nosotros mismos, para que el Señor nos

haga perseverar en la fe cristiana, nos ayude a conocer más y más el Evangelio de Cristo, fortalezca nuestra voluntad en el bien, nos guarde de todo mal y nos conceda alcanzar la vida eterna. Presidente: Dios nuestro, que con la Cruz de tu Hijo, bandera discutida, nos revelas la actitud de muchos corazones, escucha nuestras plegarias y no permitas que la humanidad rechace de nuevo la verdad y la gracia, sino que sepa descubrir los momentos que estamos viviendo para alcanzar así la salvación. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Ofrendas: Junto con el pan y el vino, presentemos a Nuestro Padre Dios todo lo que somos y tenemos, para que Él los convierta en ofrenda permanente. Comunión: El Señor Jesús nos invita a participar del Banquete Divino. Acerquémonos a recibirlo con humildad y con fe. Salida: Fortalecidos con la Palabra y el Cuerpo de Cristo, vayamos, con la bendición de Dios, a compartir con nuestros hermanos lo que hemos celebrado.

HOMILÍA

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 18: 11:00, Tlalpujahuilla. Lunes 19: 07:00, Apertura Curso Seminario • a.m. Oficinas. Martes 20: a.m. Oficinas. Miércoles 21: a.m. Oficinas • p.m. Salida a Chiapas. Jueves 22: San Cristóbal de las Casas (Bodas de Oro de Mons. Arizmendi). Viernes 23: Regreso de Chiapas. Sábado 24: Morelia. † Octavio Villegas Aguilar, Obispo Auxiliar Domingo 18: 9:00, Catedral • Ejercicios Espirituales RR MM Dominicas. Lunes 19 a Viernes 23: Ejercicios Espirituales RR MM Dominicas. Sábado 24: San Bartolo Cuitareo. † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar Domingo 18: 18:00, Catedral. Lunes 19: Oficinas. Martes 20: Evaluación Peregrinas (Acámbaro). Miércoles 21: Oficinas. Jueves 22: Oficinas. Viernes 23: Oficinas. † Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar Domingo 18: 13:00 Confirmaciones en Ntra. Sra. de San Juan de los Lagos (Morelia). Lunes 19: Apertura de Semana de Estudios Zona “San José” (La Catarina, Tuxpan). Martes 20: Acompañamiento de Ejercicios Espirituales (Yuriria). Miércoles 21: Acompañamiento de Ejercicios Espirituales Zona “la Piedad” (Puruándiro). Jueves 22: Acompañamiento de Ejercicios Espirituales Zona Pátzcuaro, Casa “San Benito”. Viernes 23: Conclusión de Semana de Estudio Zona “San José”. Sábado 24: 12:00, Pquia. San Bartolomé (Álvaro Obregón).

XX DOMINGO ORDINARIO

¡Fuego!

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Lc 12,49-53 e retiraron los bomberos, poco a poco los curiosos también se fueron alejando. Parecía que el incendio estaba completamente controlado. Paredes dañadas, techos caídos, mercancías y telas destruidas; pero, en fin, no parecía mucho daño dadas las proporciones y el entorno donde se había suscitado. Pero en la oscuridad, en el silencio de la noche, en lo desconocido y en la confianza de los vecinos, surgió nuevamente la llama, ahora con fuerza descomunal. Tarde fue el grito de “¡Fuego!”, ya las llamas todo lo habían invadido, todo lo habían incendiado y vanos fueron los esfuerzos de los bomberos que tuvieron que regresar. Todo lo consumió el fuego. Así es el fuego: una vez que prende, todo lo quema, todo lo abrasa, todo lo invade. ¿Si fuera así nuestro amor como un fuego? ¡Así es el fuego de Jesús! Quiero imaginarme al profeta Jeremías en medio de su pueblo. Vive en una época en que los reyes y los generales de Israel se alían y confabulan con los pueblos vecinos, y los “profetas, sacerdotes y líderes” dicen al pueblo sólo palabras agradables a sus oídos. Sin embargo, las guerras, el hambre y la corrupción desalientan al pueblo y quebrantan su esperanza. ¿Quién hablará en nombre del Señor? Aparece entonces la figura incómoda de Jeremías, que es enviado para “arrancar y destruir, para edificar y plantar”. Y su mensaje y su vida se convierten en un reclamo para el pueblo, sobre todo para los líderes que viven en la injusticia. El profeta proclama con audacia el mensaje que Dios ha puesto en sus labios. Son palabras que maldicen, que hieren. Palabras que anuncian la verdad, palabras que no sonaban bien a los oídos del pueblo, palabras que exigían fidelidad heroica a Dios, palabras que no admitían arreglos ni componendas. Por eso le atacan con audacia y con rabia, le acosan sin piedad, le acorralan como jauría de perros hambrientos. Le calumnian, mienten sin

pudor. Intentan ahogar su voz, taparle la boca, reducirlo violentamente al silencio. Y casi llegan a conseguirlo. Así lo encontramos en la Primera Lectura en medio de peligros, hundido en el fango, pero fiel al Señor y a su misión. La palabra de fuego que ha anidado en su corazón no le permite quedarse en paz e indiferencia. Es la misión y es la vida del profeta. El profeta está pagando el precio de su audacia, de su atrevimiento para decir la verdad de Dios sin paliativos ni tapujos. No importa la persecución, no importa el no caer bien, el desprecio o la sonrisa burlona. No importa el juicio desfavorable, el ser llamado con los peores apelativos del momento. El verdadero profeta es fiel hasta los peores extremos, hasta la renuncia más dura. Igual hoy, el verdadero discípulo de Jesús, será ante todo seguidor de la verdad y de la justicia, no buscará acomodarse a las ambigüedades que el mundo le propone. Bastantes críticas y objeciones encuentra quien quiere seguir rectamente a Jesús, es más fácil acomodarse a las doctrinas e ideologías de moda. Pero ahí está el ejemplo de Jeremías y el ejemplo del mismo Jesús: ser fiel a pesar de las oposiciones. Hay que afrontar con gallardía el momento difícil que atravesamos, hay que defender la verdad, la sana doctrina. Cueste lo que cueste, digan lo que digan, duela a quien duela. Porque el fuego de la Palabra anida en el corazón del seguidor fiel; porque no proclama su verdad, sino la verdad de Dios; porque no busca acomodos sino se siente impulsado y seducido por el fuego de la Palabra. No la puede contener en su interior y tiene que expresarla y transmitirla

con viveza y dinamismo. Quizás a algunos les parezcan atrevidas las palabras de Jesús a la hora que nos dice que ha venido a traer fuego a la tierra y que quiere que ya esté ardiendo. Pero el amor no puede tener medianías o dejar de ser amor; el amor no es indiferencia o se convierte en egoísmo; el amor no es apatía o pierde su sentido. Decía el poeta Jaime Sabines hablando del amor: “No es que muera de amor, muero de ti. Muero de ti, amor, de amor de ti, de urgencia mía de mi piel de ti… Muero de ti y de mí, muero de ambos, de nosotros… desgarrado, partido, me muero” El amor lleva a las más locas aventuras y a los más descomunales tareas. Y si Jesús es amor, no puede quedarse en el silencio, lanza su grito, su Buena Nueva, su Evangelio lleno de amor, y quiere que resuene por todas las partes del mundo. Sí, sus palabras son brasas incandescentes, fuego que devora y purifica, que enardece y enciende a los hombres que lo escuchan sin prejuicios, que ilumina las más oscuras sombras y calienta los rincones más fríos del alma humana. El Evangelio es, sin duda, una doctrina revolucionaria, la enseñanza más atrevida y audaz que jamás se haya predicado. La Palabra de Cristo es la fuerza que puede transformar más hondamente al hombre, la energía más poderosa para hacer del mundo algo distinto y formidable. A veces los cristianos damos la impresión de ser como esas frutas que han crecido y han madurado a fuerza de procedimientos artificiales: aparecen como muy apetitosas a la vista, pero no tienen ningún sabor. Así los cristianos hemos hecho del Evangelio una doctrina aco-

modada a nuestros caprichos, un traje a la medida para seguir viviendo en medio de incoherencias. En este sentido, Jesús es muy claro. Él se entrega a plenitud, no obstante la oposición y las dificultades que el predicar el Reino le provocan. El mensaje de Jesús no es ambiguo. Es muy claro. No se trata de cualquier mensaje, de cualquier propuesta, sino de la presencia misma del Reino de Dios en sus palabras y sus gestos, en sus milagros y sus actuaciones. No cabe oír esa Buena Nueva del Reino y permanecer neutral o indiferente; no cabe entusiasmarse con Jesús y seguir en lo mismo de siempre. Por eso hay que optar con pasión, hay que tomar decisiones y actuaciones que implican cambios muy radicales en la vida. Por eso nos van a afectar a todos profundamente, más allá incluso de los vínculos familiares, por muy respetables que éstos sean. El que no pone por delante a Jesús, incluso sobre su propia familia, no puede ser su discípulo. Querámoslo o no, el Reino de Dios no viene sin oposición. Si fuera sólo para el otro mundo, si fuera sólo cuestión de ideas o sentimientos, si fuera sólo algo personal y privado, quizás. Pero el Reino de Dios tiene que ver con esta sociedad, con sus estructuras de opresión e injusticia, con la riqueza y la pobreza, con la vida y la muerte. Por eso, anunciarlo y construirlo provoca conflicto y división. Unos a favor y otros en contra. Quien toma en serio el Reino de Dios ciertamente sentirá que es como un fuego que debe quemar todo lo sucio y podrido, que debe iluminar nuestras oscuridades, que debe inflamar aun los corazones más duros. ¿Cómo remueve y quema mi interior el fuego de Jesús? ¿Me deja indiferente y lo he tomado a la ligera? ¿Qué diría Jesús de nuestra forma de vivir su Evangelio en el mundo actual? Padre Bueno, enciende nuestro corazón con el fuego de tu amor, para que amándote en todo y sobre todo, llevemos tu Evangelio a todos los lugares, a todas las personas, a todos los rincones. Amén.

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

ILUMINACIÓN

SANTORAL Santa Elena de la Cruz (255-330). Emperatriz. 18 de Agosto.

De familia pagana, de condición humilde. Destaca por su singular belleza. Ayuda a atender la hostería de su padre; al parecer, ahí conoce al emperador Constancio I Cloro, quien cautivado por su hermosura la hace su esposa; procrean un hijo –quien a la postre será Constantino I el Grande–. Más adelante, fallece Constancio y hereda al hijo que procrea con ella el trono de la Ciudad Eterna. Constantino, convertido al cristianismo, declara a esta religión la oficial del Estado y con ello cesan las persecuciones contra los creyentes. Elena también abraza la fe de Cristo y se dedica a socorrer con generosidad a los necesitados. En 306 hace una peregrinación a Tierra Santa y se da a la tarea de localizar la Santa Cruz; al encontrarla, dedica su fortuna a la edificación de varias basílicas como de la Ascensión del Señor, en el Monte de los Olivos; la del Santo Sepulcro, y un templo dedicado a la Santa Cruz, en Roma, donde coloca las reliquias encontradas. Intercesora para encontrar objetos perdidos, en alusión a haber encontrado la Cruz, así como de los enfermos de cáncer y la epilepsia.

Beata Victoria Rasoamanarivo (1848-1894) Viuda. 21 de Agosto.

Nace en Antananarivo, Madagascar. Pertenece a una prominente familia malgache que profesa la religión animista –la cual dota a objetos y seres de la naturaleza de alma y, por ello, son venerados o temidos como divinidades–. Ingresa a un colegio católico, se convierte y es bautizada con el nombre de Victoria. Ahí da testimonio de su amor al Dios verdadero, y nace su deseo de abrazar la vida religiosa. Tiempo después, su familia la cambia a una escuela protestante y trata de hacerla renunciar al catolicismo. En 1864, sus parientes la obligan a contraer matrimonio con su primo, hombre violento, mujeriego y alcohólico. Victoria ora sin descanso por su regeneración, perdona sus ataques e infidelidades. Al desatarse una persecución, Victoria continúa con valentía la práctica de su religión y la catequesis; se enfrenta al ejército y mantiene abiertas las escuelas, por tres años. En 1888, su marido enferma, pide perdón a Victoria y es bautizado. La viuda dedica el resto de su vida al cuidado de niños, enfermos, leprosos, desvalidos y presos. Beatificada por el B. Juan Pablo II en 1989.

Santa María de Matías (1805-1866) Fundadora. 20 de Agosto.

Oriunda de Vallecorsa, Italia. De pequeña muestra gran amor por la Preciosísima Sangre que el Redentor derramó para el perdón de los pecados de la humanidad, así como una gran disposición para la oración, lo mismo que una devoción y amor por la Virgen María. En 1822, a llegar a su pueblo San Gaspar del Búfalo, la joven se ve impactada por los conceptos vertidos por el predicador y define su vocación: transformar el alma de la humanidad. Después de madurar esta idea y conversar con Giovanni Merlín, compañero del Padre Gaspar, decide fundar la Congregación de las Religiosas Adoratrices de la Sangre de Cristo, cuyo carisma inicial es educar a niñas, además de promover la catequización entre las madres de éstas y la población femenina, todo con la finalidad de que vivan según el Evangelio. Aunque en un principio la obra se enfocaba únicamente en las mujeres, al pasar el tiempo varios varones acudían a las pláticas que organizaba María, quien pese a ser introvertida encuentra tal motivación en su misión, que se convierte en afamada predicadora. Es canonizada en 2003 por Juan Pablo II.

San Bartolomé, Apóstol (Siglo I). Mártir. 24 de Agosto. De acuerdo a la tradición, nació en Caná de Galilea y fue amigo del Apóstol Felipe. Perteneció al grupo de los Doce. Aparece en la Biblia con el nombre de Natanael (Jn 1,45-50; 21,2); es probable que en esa época se utilizaran dos nombres; tal vez Bartolomé fuese el apellido, patronímico o sobrenombre (Mc 3,18). Felipe lo presentó a Jesús; sin embargo, antes de esta propuesta, Bartolomé había preguntado: «¿De Nazaret puede salir cosa buena?» A lo que Felipe contestó: «Ven y lo verás». Así se entabla un significativo diálogo con Jesús, quien le dice: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael responde: «Rabí, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel». De él hizo Jesús esta gran alabanza: «He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño». Según la Tradición, predicó la fe en viajes en misión evangelizadora a Frigia, Arabia y Armenia, donde murió Mártir, siendo desollado (despellejado vivo). Iconografía: se le representa con túnica, piel al hombro, quizá la propia, y un cuchillo alusivo al Martirio. Intercesor de curtidores.

CON CORAZÓN INDIVISO

La sensibilidad de los consagrados necesita valorar la dignidad de la mujer y su vocación HNA. PILAR LLERA, FMA a sensibilidad de las personas consagradas está atenta a la exigencia de desarrollar la dimensión de la persona humana por obediencia al plan de Dios (cf. Gn 2,18); puede contribuir a integrar en el proyecto educativo evangelizador las diferencias con la finalidad de valorizarlas, superando homologaciones y estereotipos. La historia es testigo del compromiso de los consagrados y consagradas a favor de la mujer. También hoy las personas consagradas sienten como un deber la valoración de la mujer en el interés educativo evangelizador. En varias partes del mundo, numerosas familias religiosas trabajan para que se les garantice a las mujeres el acceso a la educación y al trabajo sin ninguna discriminación, y se las ponga en condiciones de aportar su contribución específica al bien de la comunidad. A nadie se le escapa la aportación de las mujeres a favor de la vida y de la humanización de la cultura, su disponibilidad para cuidar a las personas y reconstruir el tejido social disgregado y lacerado por tensiones y odios. Muchas iniciativas de solidaridad, incluso entre pueblos en guerra, hacen de aquel genio femenino que en toda circunstancia fomenta la sensibilidad, por lo que es humano.

En este contexto, las mujeres consagradas están llamadas de forma especialísima a ser, por su entrega vivida en plenitud y gozo, un signo de la ternura de Dios con el género humano. Por tanto, la presencia y la valoración de la mujer es esencial para elaborar una cultura que ponga realmente en el centro a las personas, la búsqueda de un arreglo de los conflictos, la unidad en la diversidad, la subsidiariedad y la solidaridad. Las personas consagradas comprometidas en la educación evangelizadora, al pertenecer a institutos con frecuencia extendidos por varias partes del mundo, son expresión de comunidades interculturales e internacionales llamadas a dar testimonio del sentido de la comunión entre los pueblos, las razas, las culturas y los géneros, en donde se experimentan conocimiento mutuo, respeto, estima y enriquecimiento. Por esto son fácilmente atentas a considerar las diferencias como riqueza y a proponer caminos transitables de encuentro y diálogo. Esa actitud, sobre todo en referencia a la mujer, es una preciosa aportación para una verdadera educación evangelizadora intercultural, que se hace cada vez más urgente en esta sociedad. Este camino impone pasar de la tolerancia a la búsqueda de confrontación para una mutua comprensión hasta el diálogo, que lleve a reconocer los valores y los límites de cada persona y de cada cultura.

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral ¿Cómo están trabajando las foranías de acuerdo al PDP? P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ no de los puntos que se están tratando en el “Trabajo de foranía” que se está realizando en las veintiocho foranías durante este mes de agosto, es la presentación del vaciado de las fichas de evaluación de las parroquias que las integran. Esta recopilación de datos parroquiales es muy importante que sea conocida por todos los sacerdotes y los equipos pastorales de la foranía, pues nos muestra el pulso del caminar pastoral de la foranía a partir del Plan Diocesano de Pastoral. Viene siendo como un sencillo estudio de la realidad en este aspecto. Para hacer este vaciado o recopilación de datos parroquiales, en los folletos 1 y 2 de nuestros materiales de la IX Asamblea se ofreció un esquema

a seguir. Esto con la finalidad de facilitar su elaboración y favorecer el manejo de los datos para los siguientes pasos en los trabajos de zona y como diócesis. La mayoría de los padres foráneos observó las indicaciones de dicho esquema.

Los datos que hay que dar a conocer en este vaciado de foranía o recopilación de datos parroquiales son los siguientes: 1. A partir de los compromisos adquiridos en la primera evaluación del PDP (octubre 2012), la lista de los compromisos que como parroquia se cumplieron o realizaron satisfactoriamente. Si bien es cierto muchos compromisos eran a nivel zona, muchos tenían su proyección también en las parroquias. 2. La presentación de la lista de aquellos factores que favorecieron se cumplieran esos compromisos. Es conocer lo que nos está ayudando, lo que nos favorece para seguir cultivándolo o recibiéndolo. 3. La lista de las consecuencias de que esos compromisos se hayan realizado. Es un ejercicio de reconocimiento de los buenos frutos que estamos recogiendo. 4. La lista de los compromisos que no se llevaron a cabo como parroquias. Para esto es necesario la veracidad y mucha humildad: “No hicimos esto que habíamos quedado”.

5. Los obstáculos que impidieron que esos compromisos se realizaran. Es detectar las malas raíces que nos están dañando en esto y quizá en otras cosas más. 6. La lista de consecuencias de que no se hayan hecho esos compromisos. Son las afectaciones con que estamos padeciendo por no haber cumplido. 7. La presentación de cuántos equipos pastorales hay de cada área y tarea pastorales en las parroquias, y si están trabajando de manera programada. Este dato es fundamental, quizá es de los más difíciles de contestar, pues pone en evidencia cómo estamos trabajando. 8. Los desafíos más importantes que se detectaron y que hay que afrontar a nivel parroquia. Esta será una buena plataforma para reconocer el acontecer histórico social y eclesial en el que estamos inmersos. Deseo que este “vaciado de foranía” no quede sólo en un conocimiento de datos, sino que sea motivo de una ulterior reflexión, y de un mayor compromiso en cada parroquia y foranía.

CATEQUIZANDO HOY

La iniciación cristiana: ¿proceso o manipulación? P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA n el año 2009, el Sr. Arzobispo dio a conocer “los criterios pastorales sobre algunos aspectos de la iniciación cristiana”, donde se establecen orientaciones y normas sobre el orden de los sacramentos, la edad para recibirlos y el proceso a seguir en su preparación. La finalidad era tener criterios comunes en toda la Arquidiócesis y, como bien se expresa en la presentación de dichos criterios, confío en que, tratándose de algo tan fundamental para la vida de nuestra Iglesia, lo tomemos todos con seriedad y entusiasmo apostólico… Han pasado cuatros años que se pusieron en vigencia, desde la solemnidad de Pentecostés (31 de mayo de 2009) y, sin embargo, hoy en día aún tenemos diferencias en las parroquias para vivir de manera unánime estos criterios. Hay algunas líneas de acción que deberíamos de considerar para suscitar la comunión en la iniciación de los nuevos cristianos.

1. Conocer los criterios de la iniciación cristiana: Se puede decir que la gran mayoría sabe que existen los criterios de iniciación cristiana, pero no se han leído. La ignorancia de ellos produce que cada parroquia tenga sus propios criterios o que en algunas foranías se tomen decisiones que afectan o contradicen los criterios de la Arquidiócesis. No siempre se tiene la conciencia del mínimo de catequesis que han de recibir los papás y los padrinos en la celebración del bautismo; o bien, si se puede celebrar el Sacramento de la Reconciliación una o dos veces antes de que alguien haga su Primera Comunión, entre otras propuestas. 2. Poner en práctica los criterios: No basta con conocer los criterios, si no se viven. En el número 31 de los criterios pastorales, se dice que para vivir el Sacramento de la Eucaristía o Primera Comunión ha de tenerse una preparación adecuada: “Consideramos preparación conveniente cuando el niño ha perseverado en su proceso de

catequesis desde la edad preescolar; pero como condición mínima se puede considerar la preparación de un año, siguiendo el texto indicado (libro 6) para tal fin en el proceso diocesano de catequesis de niños. No se aceptará a quienes no se hayan preparado por lo menos durante un año”. Se propone en los criterios un proceso de catequesis desde la edad preescolar, esa es la norma; sin embargo, la excepción de la regla es al menos un año y, dicha excepción, se ha convertido en muchas parroquias en la norma, olvidando el sentido de la misma. 3. Crear procesos de evangelización: Por todos es sabido que una de las prioridades de nuestro Plan Diocesano de Pastoral es la evangelización integral en proceso y, la iniciación cristiana de los fieles es una oportunidad inmejorable para lograrlo. Para la celebración de la Confirmación se pide que el tiempo de preparación sea de un año, después de la Primera Comunión. La dificultad es que después no se sabe qué más ofrecerles a los ado-

lescentes y se les deja sin ningún proceso. En gran medida se debe al salto que se hace del libro 6 al 9 y, como no existe el deseo de un proceso evangelizador, se termina por truncar todo el proceso.

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PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Con tragedia, tras tragedia, llegamos al genocidio HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO MOVILIDADMORELIA@YAHOO.COM

• Enviado a autoridades federales y estatales y a la sociedad en general. Con la firma de instituciones al servicio de los migrantes de todo el país. l miércoles 17 de julio de 2013, se suscitó un nuevo atentado contra la población migrante que transita por México en el tren de carga. Este crimen se dio en el tramo de las comunidades de Popotla y Tlacuilolapan, Veracruz. Un joven migrante hondureño fue asesinado por herida de arma de fuego, y uno más resultó herido por negarse a “pagar la cuota” que imponen grupos de la delincuencia organizada para poder dejarlos transitar en su travesía hacia el Norte. La noticia es una más de las tantas que se suman a los delitos que un sinnúmero de veces hemos denunciado tanto los/as migrantes, como los/as defensores de derechos humanos de esta población y del estado. El famoso cobro de piso o extorsión, el secuestro, la amenaza de “si no pagan, lo arrojan del tren”, son el

pan nuestro de cada día para la población y, en consecuencia, para los más vulnerables entre los vulnerables, como son los/as migrantes. La delincuencia organizada, equipada con armas de grueso calibre, domina de facto estas rutas, ya de por sí tan violentadas por ellos/as. Nos preguntamos como sociedad, como migrantes, como defensores/as de derechos humanos, si el límite de personas migrantes muertas no ha sido completado, porque no existe otra explicación a tanta muerte y sangre derramada en México. Todavía tendremos que ver morir y seguir gritando y denunciando lo que día a día acontece, y donde nuestra única razón es que actúen y cumplan con su deber en apego a la ley y en aras de la justicia; que hagan algo para que este genocidio migratorio pare y dejen de seguir matando personas. Exigimos que respondan a sus atribuciones y actúen en consecuencia para combatir las actividades criminales de estos grupos organizados que ya actúan a cualquier hora del día y en cualquier lugar; porque reconocen que la autoridad no los persigue y, en consecuencia, los vuelve cómplices por acción u omisión ante tales atrocidades. Ya no podemos esperar más; pac-

tos van, pactos vienen, reforzamientos de obligaciones a las instituciones defensoras de derechos van, igual las políticas y estrategias de un México en paz, y la realidad poco cambia… ahora qué nos dirán… cómo responderán internacionalmente por un muerto extranjero, que nuevamente pasará a ser un número más de los tantos que ya engrosan la cuenta en los saldos a deber de quienes tienen la obligación de garantizar la paz y la justicia. Es mito que la captura de líderes de cárteles cambien la crueldad que vivimos, la violencia hacia las personas migrantes es latente. No es sólo con buenos escritos que las cosas cambiarán, necesitamos que

se tomen políticas integrales, de libre tránsito y ordenado para esta población; de promoción y desarrollo nacional, regional y global, que se investiguen las denuncias, que se aplique la inteligencia para detener a estos grupos criminales y a las autoridades cómplices que los permiten. Necesitamos un verdadero compromiso y una vocación por proteger, cuidar y defender la vida de cualquier persona que está en territorio mexicano, sin importar su estatus migratorio. La confianza no se compra con palabras sentidas o campañas políticas emotivas, sino con la garantía de que la justicia sea plena e integral para cualquier ser humano sin distinción. Hoy nos lastima a todos los mexicanos esta agresión, pero nos duele de igual manera ver la opacidad y el trato que el gobierno local y federal le da a este tipo de situaciones; la indiferencia también vuelve cómplices a quien desde la responsabilidad de hacer guardar la ley y procurar la justicia hace caso omiso de hechos como este. Pedimos justicia, pero más aún exigimos acción permanente y comprometida en garantizar la seguridad de todos los que habitamos en el país, ese es su mandato, para ello fueron electos. ¡Basta ya, nunca más!

DISCAPACIDAD CON TALENTO

Imitar y animar

¡C

ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ MISESCRITOS1@HOTMAIL.COM

uántas veces hemos deseado parecernos a lo bueno de alguien en especial, y ser o actuar como él o ella! ¡Cuántas veces imitamos, sin embargo, lo malo de los demás y luego echamos culpas de nuestros errores!... Hoy dedico este espacio a los que saben hacer de un buen hábito una enseñanza para los demás, y en la virtud logran educar con firmeza, amor y paciencia; y a los que saben imitar lo bueno de los demás y perdonar igualmente sus tropiezos, sin repetirlos, sin reprochárselos y que, además, están dispuestos a ayudar para que los superen. Sabemos que cuando somos niños, especialmente en los primeros años de vida, imitamos todo el tiempo; así mismo buscamos expresarnos a través del lenguaje corporal. Los expertos aseguran que esta es una etapa en la que los menores pueden adquirir buenos y malos hábitos, que serán parte del resto de su vida, por lo que es una oportunidad para los padres y maestros de ayudarlos a desarrollar valores; al mismo tiempo que muchos la desaprovechan y logran hacer de sus hijos y alumnos seres inútiles, caprichosos, flojos, inmaduros, incapaces de enfrentarse a las frustraciones de la vida con respeto, con honradez, con alegría espiritual, incapaces de dialogar con los demás, y más bien los

empujan a los vicios, al conformismo, al miedo, a la ignorancia, a la indiferencia, al fracaso. Pero no todas las manías o actos repetitivos –dicen los pediatras, psicólogos y otros estudiosos– son motivo de preocupación; dependen de la edad, de las circunstancias y de la frecuencia con que aparezca el hábito; a veces sólo se trata de gestos que pertenecen a su propio lenguaje. Sin embargo, ciertamente a través de la imitación principalmente es que los infantes pueden adquirir malos hábitos, y es entonces cuando debemos preocuparnos y ocuparnos haciendo a un lado la negligencia y actuar con determinación, pero siempre con la cordialidad que se merecen. Algunas malas costumbres en los niños, y aun en adolescentes, pueden sacar de quicio a sus padres, y la mayoría no sabe qué hacer para controlar esta situación, que puede ser una provocación para llamar la atención, o puede ser un síntoma de algo más serio que requiera más paciencia y ayuda profesional médica o psicológica, para ayudarlo a que el problema no crezca y todo tome su cauce, reforzando su confianza y logre vivir relaciones sociales sanas, sin obsesiones ni ansiedad o disfuncionalidades. En los niños con discapacidad es muy importante trabajar sobre todo la actitud del buen ánimo ante las adversidades, las críticas, incluso frente a la etapa de la imitación por la que todos pasamos, ha-

ciendo hincapié en sus talentos, en que definitivamente podemos mostrarle caminos positivos para abandonar malos hábitos y saber inculcar que, si hemos de imitar, imitemos lo bueno, y qué mejor que imitar al Dios verdadero, al Dios del amor, del perdón, de todo lo bueno. No imitemos las cosas malas que vemos en nuestros mayores, en nuestras autoridades, en nuestros profesores o jefes, en los que según nosotros no deberían tener errores, en los que nos educaron… Tarde o temprano tenemos que darnos cuenta que imitar lo malo nos lleva por caminos muy dolorosos, tristes, fastidiosos. Es mejor estar conscientes que hoy necesitamos todos ser parte del cambio, de la iniciativa, de la transformación, y que detrás de nosotros hay otros que nos pueden admirar o nos pueden reprochar nuestra conducta. “Dedico además este momento y este espacio a las personas enfermas de alcoholismo y drogadicción, que ya no están con nosotros, pero que lucharon por vencer su enfermedad; que un día quizá imitaron malas acciones y conductas, y no hubo alguien que les ayudara amorosamente a erradicar el problema… Y a todas las personas que han adquirido una discapacidad a causa de esta misma enfermedad y que la han superado, gracias a la ayuda de otras personas, gracias al ánimo que les han inyectado, gracias a su ejemplo y a sus oraciones”. Gracias. ¡Bendiciones!

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SIGUIENDO A JESÚS

Claves de lectura y presentación general de la Lumen fidei P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA l título de la encíclica se inspira en Cristo, Luz que disipa las tinieblas del que cree (Jn 12,46), y que “ha brillado en nuestros corazones (cf. 2Cor 4,6)”. En la introducción (1-7), dice que la fe no es algo subjetivo o ilusorio, ya superado por la luz de la razón, la cual se muestra incapaz de iluminar el futuro (2-3). Por esto urge redescubrir la luz de la fe, capaz de iluminar toda la existencia; luz que procede del pasado: la memoria de la vida de Jesús; y del futuro, porque su Resurrección nos abre vastos horizontes y lleva a la más plena comunión. En el breve párrafo final del número 4 se dice en pocas palabras de qué trata esta encíclica, o sea, su contenido (el qué): la luz de la fe; la triple finalidad: para que crezca la fe e ilumine el presente y llegue a convertirse en estrella que muestre el horizonte de nuestro camino (el para qué); y la razón o motivo de la encíclica: el hombre actual tiene especialmente necesidad de luz (el porqué). En el capítulo 1° Hemos creído en el amor (cf. 1Jn 4,16), nn. 8-22, se presenta la fe en la historia de la salvación como un itinerario, desde Abrahán hasta Cristo, centro y plenitud de nuestra fe, Palabra eterna del Padre (Hb 1,1-2). Desde esta perspectiva, una de las claves de lectura de este capítulo 1° es Jn 8,56: Abrahán saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio, y se llenó de alegría” (n. 15). Según San Agustín, los Patriarcas se salvaron por la fe en el Cristo que había de venir, una fe en tensión hacia el acontecimiento futuro (cf. Hb 11,13). Por presentar la fe en el devenir de la historia de la salvación, en este capítulo se emplean mucho las palabras camino, historia, existencia, itinerario, tiempo, etc., que sirven como hilo conductor del capítulo y como claves de lectura. De hecho, este capítulo 1° comienza así: La fe nos abre el camino y acompaña nuestros pasos a lo largo de la historia (n. 8). En el capítulo 2°, Si no creen, no comprenderán (n. 23-36; cf. Is 7,9), se presenta una mirada interdisciplinar de la fe. El aspecto bíblico está contenido en los tres primeros subtítulos: 1°: Fe y verdad (nn. 23-25) a partir de Is 7,9, diciendo que el hombre tiene necesidad de conocimiento y de verdad, porque sin ella no puede subsistir. La fe sin verdad no salva, y la fe, gracias a su unión intrínseca con la verdad, es capaz de ofrecer una luz nueva (n. 24). 2°: Amor y conocimiento de la verdad (nn. 26-28). El corazón es capaz de mantener unidos cuerpo, espíritu interioridad y apertura al mundo porque en él (el corazón) nos abrimos a la verdad y al amor, con el corazón se cree (Rm 10,10). 3°: La fe como escucha y visión (nn. 29-31) partiendo de Rm 10,17, la fe viene de la escucha del mensaje, se ilustra con varios textos joánicos: la fe como escucha personal (Jn 10,3-5), la fe que lleva al discipulado (Jn 1,37); la visión precede a la fe (Jn 11,45) o al contrario (Jn 11,40); la fe como un mirar profundamente, por ejemplo, la Magdalena (Jn 20,18). Después se presenta la relación entre fe y razón en la línea de Fides et ratio (ambas se refuerzan), en el subtítulo Diálogo entre fe y razón (nn. 32-34), afirmando que los primeros cristianos encontraron en el mundo griego, en su afán de verdad, un referen-

te adecuado para el diálogo, que a lo largo de la historia ha producido muchos frutos. La vida de San Agustín es un ejemplo en el que la búsqueda de la razón, con el deseo de verdad y claridad, se ha integrado en el horizonte de la fe. El momento decisivo de su camino de fe no fue una visión de Dios, sino una escucha: “Toma y lee”. San Agustín no prescindió de la luz y la visión, sino que asociándolas pudo hablar de la palabra que resplandece dentro del hombre. La luz del amor, propia de la fe, puede iluminar los interrogantes de nuestro tiempo. La luz de la fe no es ajena al mundo material. Después se presenta la conexión entre fe y teología fundamental en el subtítulo Fe y búsqueda de Dios (nn. 35-36), afirmando que la luz de la fe en Jesús ilumina también el camino de todos los que buscan a Dios, y por ello este es un punto que favorece el diálogo del cristianismo con las diversas religiones. Los justos Henoc y Abel (Hb 11,4-6) ya buscaban a Dios. El hombre religioso intenta reconocer los signos de Dios en las experiencias cotidianas de su vida. Los Magos son imagen de la búsqueda de Dios (Mt 2,1-12), para los cuales la luz de Dios se ha hecho camino. No hay ningún itinerario del hombre hacia Dios que no pueda ser integrado, iluminado y purificado por esta luz. Por otra parte, la dimensión teológica de la fe viene expuesta en el subtítulo Fe y teología (n. 36), afirmando que “la teología es imposible sin la fe, y forma parte del movimiento mismo de la fe, que busca la inteligencia más profunda de la autorrevelación de Dios”. La fe recta orienta la razón a abrirse a la luz que viene de Dios. En el capítulo 3°: Transmito lo que he recibido (cf. 1Cor 15,3), se presentan cuatro razones por las que la Iglesia debe transmitir la fe: 1°. Razón original de la transmisión de la fe: Porque la Iglesia es Madre de nuestra fe (nn. 37-39). Así como la persona vive siempre en relación, no es un individuo aislado, proviene de otros (sus padres), pertenece a otros (una comunidad), su conocimiento, autoconciencia y el lenguaje con el que interpretamos la vida se lo debe a otros; así sucede con la fe, “el pasado de la fe –la vida de Jesús– nos llega en la memoria de otros, de testigos, conservado vivo en aquel sujeto único de memoria que es la Iglesia, por eso es nuestra Madre, que nos enseña a hablar el lenguaje de la fe” (n. 38). 2°. Los medios de transmisión: Los sacramentos

y la transmisión de la fe (40-45). La Iglesia, como toda familia, transmite a sus hijos el contenido de su memoria, mediante la tradición apostólica, conservada por el Espíritu Santo (DV 8). La Tradición viva que la Iglesia transmite no es una doctrina, sino una luz nueva que nace del encuentro con el Dios vivo. La Iglesia transmite su memoria por medio de los sacramentos, en particular el Bautismo y la Eucaristía: en el Bautismo, porque es participación en la Muerte y Resurrección de Jesús (Rm 6,4) para vivir una vida nueva. Esta nueva vida está indicada, entre otros signos, en la invocación trinitaria inicial y en la inmersión en el agua. Y en la Eucaristía, que es el encuentro con Cristo presente realmente, con el acto supremo de amor, el don de sí mismo que genera vida. También a través del Credo, no sólo asintiendo un conjunto de verdades abstractas, sino entrando en el misterio que profesa y dejándose transformar por él. 3°. La praxis o expresión de la transmisión fiel de la memoria de la Iglesia a través de la Fe, oración y decálogo (n. 46). En el Padrenuestro aprendemos a compartir la misma experiencia espiritual de Cristo y a ver con sus ojos. A partir de Cristo también nosotros conocemos a Dios y podemos encender en los demás el deseo de acercarse a Él. La conexión entre fe y decálogo está expresa en el encabezado del mismo, que es un artículo de fe: “Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto” (Éx 20,2). En el decálogo, como expresión de fe, de la confianza en el Dios Salvador, hay indicaciones concretas para entrar en diálogo con Dios. 4°. Las exigencias de la transmisión de la fe son: profesar la unidad de la fe y transmitirla íntegramente (cf. Unidad e integridad de la fe, nn. 47-48). La unidad de la Iglesia, en el tiempo y en el espacio, está ligada a la unidad de la fe: “Un solo cuerpo y un solo espíritu… una sola fe” (Ef 4,4-5). La fe es una: 1°, por la unidad del Dios conocido y confesado; 2°, porque se dirige al único Señor Jesús; 3°, porque es compartida por toda la Iglesia que forma un solo cuerpo y un solo espíritu (n. 47). Puesto que la fe es una sola, debe ser confesada en toda su pureza e integridad; negar un artículo de fe daña a la totalidad. Puesto que la unidad de la fe es la unidad de la Iglesia, quitar algo a la fe es quitar algo a la verdad de la comunión. La unidad de la fe es la de un organismo vivo (n. 48). El capítulo 4°: Dios prepara una ciudad para ellos (cf. Hb 11,16), presenta los aportes de la fe a la vida pública o social. En el subtítulo Fe y bien común (nn. 50-51), habla de la fe no sólo como camino, sino como una edificación (Hb 11,7-10), como la preparación de un lugar en el que el hombre pueda convivir con los demás. Precisamente por su conexión con el amor, la luz de la fe se pone al servicio concreto de la justicia, del derecho y de la paz. En Hb 11, se presenta al lado de los Patriarcas, hombres de fe, a Samuel y David, hombres administradores de justicia. Fe y familia (nn. 52-53). El primer ámbito que la fe ilumina en la ciudad de los hombres es la familia: en el matrimonio como unión amorosa y estable de un hombre y una mujer; en la familia, los padres deben acompañar el crecimiento en la fe de los Pase a la pág. 25

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

OPINIÓN

LA OPCIÓN

CARTAS A MÍ MISMO

Falta un Acuerdo por Michoacán

Mario Medina Correa (Mac)

Nada toques, Mac Apreciado amigo Mac:

¿T

e has preguntado por qué los seres humanos, que nos decimos pensantes e inteligentes, casi todo lo que tocamos lo prostituimos convirtiéndolo en heces fecales? Ya lo expresaba en una forma lapidaria Albert Einstein: Temo el día en que la tecnología supere a la interacción humana, entonces el mundo tendrá una generación de idiotas. La televisión y demás medios, tal como hoy están manejados, pronto convertirán a muchas generaciones en un montón de imbéciles. ¡Qué razón tenía! Y eso que todavía no aparecía el internet ni el teléfono celular. ¿Cuál sería su opinión hoy? Veamos la TV: ¿Qué nos aporta? Nos ha mostrado –y se ha imitado magistralmente– la forma de matar, de robar, de eliminar los valores más preciados. Te enseñan la forma de sacar con violencia de un auto a su dueño para llevárselo, sin que nadie lo impida. Te presentan formas de asesinar, sin que muestres un ápice de compasión, y te idiotizan con telenovelas sin contenidos que inviten a la superación. Han llenado las horas con noticias manipuladas tan hábilmente, que nos han convertido en adictos, aunque nos repitan decenas de veces las mismas notas. El cine, ese invento que los abuelos aplaudieron maravillados en su momento, se ha convertido en una escuela del vicio. En las películas casi sólo ves matanzas, violaciones, historias truculentas y héroes todopoderosos, que esperan que todo se solucione mágicamente, sin

intervención nuestra, convirtiéndonos en peleles que todo esperan de fuera. El internet, esa maravilla de la tecnología, resultaría ser la madre de todos los inventos, si mentes perversas no lo hubieran contaminado con un erotismo desenfrenado y una pornografía tan insultante, que ha dado lugar que la delincuencia se posesione de algo que podría ser tan útil y tan aleccionador para todos, por los miles de millones de datos que en un momento dado se pueden encontrar para elevar nuestra cultura con nuevos conocimientos e informaciones. El teléfono celular, un pequeño aparato que en sus inicios sólo era para comunicarse en forma rápida e inalámbrica, lo hemos convertido en una medio que está acabando con la interacción humana; ves a muchas personas en torno a una mesa enviando mensajes y deslizando los dedos vertiginosamente por el teclado mientras permanecen mudos, sordos y ciegos a los que están cerca. ¿No te parece una aberración? Es muy triste que estando rodeados por tantos medios para comunicarnos, nos convirtamos en islas rodeadas de soledad por todas partes, y perdamos las relaciones cara a cara, que nos humanizan y nos permiten comprendernos mejor. El análisis de todo esto daría para muchos argumentos más, pero quizá esto sirva para meditar y tomar conciencia del problema tan agudo que tenemos. Te saludo con el afecto de siempre, y recibe el abrazo cordial que siempre te mando. Mac.

JORGE VÍLCHEZ in duda, hay un interés inusitado de los principales actores políticos, sociales y económicos por signar un Acuerdo por Michoacán. Así, por primera vez, el futuro inmediato y mediato michoacano se estaría decidiendo con el consenso de gobiernos, partidos políticos y sociedad. Hay una necesidad urgente por resolver los problemas que desde hace años aquejan a amplios sectores de la sociedad michoacana. Y ello, pese a que algunas voces al interior del Partido de la Revolución Democrática se han opuesto a sellar un compromiso, no obstante que éste podría significar un viraje en el rumbo de la vida michoacana. Se ha comentado que la intención es implementar acciones que en un primer plano tiendan a reducir los índices de desempleo e inseguridad en el territorio michoacano. Desde el mismo Gobierno de la República surgió el compromiso de un decidido apoyo para que Michoacán salga de esa severa crisis que hoy enfrenta. Se anunció, asimismo, que el Gobierno Federal se colocaría en pleno en tierras michoacanas para rescatar espacios y resolver problemas. Aunque, también el mismo Gobierno del presidente Enrique Peña Nieto exhortó a los michoacanos a organizarse y acordar acciones prioritarias que abonarían a la solución de la problemática que priva en la entidad. Y existe ese deseo tanto de los representantes de la sociedad como del Gobierno Estatal y Fede-

ral, prueba de ello son las reuniones de trabajo que con miras a ese Acuerdo por Michoacán ha tenido el Comité Técnico. Los integrantes de ese órgano trabajan para tener un documento que concentre todas las propuestas de los diferentes sectores y actores de la entidad. En ese borrador se integra ya la exposición de motivos, el plan emergente que contiene las principales líneas de acción y las propuestas identificadas y clasificadas en base a los diferentes rubros o ejes. En igual sintonía actúan los representantes de las diferentes fuerzas políticas del estado, integrantes de Cámaras, de la sociedad civil organizada, productores y la academia, con quienes se revisaron documentos diseñados por especialistas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Así, y tras ese arduo trabajo de diálogo y discusión que sostienen los integrantes del Comité Técnico, amén de las propuestas que los diversos sectores michoacanos han entregado, no hay duda que surgirá un documento que efectivamente derive en los mecanismos que se habrán de aplicar a fin de lograr la solución de la problemática que demanda urgentemente la sociedad michoacana. El clamor es insistente y no debe haber tregua en la búsqueda de una solución a los problemas, ni por intereses personales ni partidistas. A los principales actores políticos, sociales y económicos michoacanos debe motivarles sólo un objetivo primordial: el bienestar del pueblo michoacano.

CONTEXTOS

Reforma energética LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA a propuesta de reforma energética que hizo el lunes el presidente Peña Nieto, no es la mejor ni la más avanzada que distintos sectores esperaban de la Presidencia de la República; pero es a fin de cuentas algo distinto a lo que actualmente tiene nuestro país en la materia. Pese a que la propuesta de reforma se queda corta respecto a la apertura que necesita nuestra economía, y a las políticas energéticas de vanguardia que siguen otros países, no han faltado las voces ni los sonsonetes ya conocidos, que se oponen a todo lo que constituya una fuga hacia adelante en asuntos tan estratégicos para nuestro país. Independientemente de lo que plantea la iniciativa presidencial sobre el nuevo régimen fiscal para Pemex, biocombustibles, generación de energía eléctrica por particulares, aprovechamiento de otras fuentes de energía (la solar, la eólica, la hidráulica y otras), dos puntos de su propuesta de reforma energética han generado escozor en los dinosaurios del nacionalismo: la reforma de los artículos 27 y 28 constitucionales y el que sea abierta la paraestatal a la inversión privada nacional e internacional. De entrada, la reforma de la Constitución en un tema tan controversial como el del petróleo,

constituye una medida de flexibilidad y apertura que en nada daña la soberanía nacional y de ningún modo lesiona los intereses de nuestro país. En todo caso, algunos no se han enterado que en la era de la globalización la identidad y la soberanía sólo se robustecen en interacción viva y competitiva con otras identidades y soberanías, y no –como se suele creer– levantando barricadas, fortines e ‘islas mentales’ frente al mundo. Ello, además de que derrumbar el mito de que la Constitución es intocable, se vuelven grandes avances para el México del siglo XXI. Por lo que hace a los “contratos de utilidad compartida” de Pemex con la IP, no hay vuelta de hoja. La idea de que la inversión privada es el “lobo feroz” de la economía pública y de que la participación del empresariado en proyectos gubernamentales siempre esconde mal disimulados propósitos de maldad, es una idea propia del mundo bipolar y de las viejas autarquías nacionales, que muy poco tienen que ver con la dinámica económica del mundo de hoy. Dicho en otras palabras, si algunos dogmas del pasado y cierta mitología histórica impiden a México cualquier cambio o tentativa de reforma, es mejor derogar telarañas mentales y borrar estrías culturales, antes de que sigamos siendo para el mundo el cabús de la historia.

OPINIÓN

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

Un periodista que hizo historia LOS LECTORES GABRIEL ZAID* rmando Ayala Anguiano estudió Cine en California y Ciencias Políticas en París. Escribió novelas (Las ganas de creer fue quizá la primera de tema tijuanense). Fue corresponsal de la revista Visión en Buenos Aires y en París, donde quizá descubrió su vocación editorial. Se volvió amigo de André Labarthe, fundador en Londres de La France Libre (con Raymond Aron, que lo recuerda en sus Memorias) y fundador en París de Constellation, una revista mensual subtitulada El mundo visto en francés. Constellation era parecida (por el formato) y en cierta forma opuesta (por la orientación) al Reader’s Digest. Al mexicano se le ocurrió hacer una revista semejante en español, aprovechando elementos de la revista francesa y Labarthe le cedió los derechos gratuitamente. Al volver a México se asoció con Novedades (que, además del diario, publicaba un gran número de revistas) para imprimir y distribuir Contenido. La combinación fue un éxito. La experiencia de Fernando Canales, Gerente de Novedades, en todo lo que era circulación y administración, le permitió al fundador de Contenido concentrarse en el contenido. Durante años fui lector del Selecciones del Reader’s Digest, y por eso empecé a comprar Contenido desde los primeros números. Pronto descubrí que eran revistas completamente diferentes. Selecciones condensa materiales publicados en otras partes. Contenido genera sus artículos con su propio equipo de redacción y algunos colaboradores externos. Otra diferencia radical es que Contenido se concentra en México y los mexicanos. Alejándose de los temas trillados por los diarios y semanarios, hizo reportajes sobre temas desatendidos. Por ejemplo: un ingeniero de Monterrey que había estudiado en Alemania se entera del cierre de una fábrica que era el sostén de una pequeña población alemana, va a verla, hace un plan, negocia con la comunidad, compra la empresa y la saca adelante. Una ciudad que resuelve el problema de los ambulantes. Un estado que transparenta en la web el avance de sus procesos judiciales. Una “franquicia” comunitaria inventada en México: La Michoacana: en los años 40, mucho antes de que llegaran las franquicias internacionales, unos neveros de Tocumbo crearon sabores deliciosos y una oportunidad para miles de microempresarios como ellos. Ayala Anguiano hizo la crítica de la corrupción y de los políticos, al margen de los partidos. En 1978, publicó La mordida, vergüenza de México. En 1981, Cómo podría perder el PRI. Ligó ambos temas con imaginación de novelista: un ayatolá mexicano encabezaría una revuelta contra la corrupción. Publicó también ensayos revisionistas de toda la historia oficial, que reunió finalmente en una serie titulada México de carne y hueso. Varios de sus libros vendieron cientos de

miles de ejemplares. Dos anécdotas sobre su independencia. Alguna vez un empresario me comentó cuánto le gustaba Contenido, excepto algunos chistes por los cuales no se anunciaba ahí, aunque con gusto compraría permanentemente la cuarta de forros (el anuncio más caro). Cometí el error de decírselo a Ayala y se enfureció: “¡Nunca permitiré que un anunciante me dé línea editorial!” Una familia mexicana se fue a vivir a una comuna religiosa en Venezuela. Al Secretario de Gobernación, Manuel Bartlett le pareció mal, y convenció a los padres (su cuñado y su hermana) de que volvieran con sus hijos. Como los dos se negaron, hizo que la seguridad venezolana los deportara. Las revistas Contenido y Proceso prepararon reportajes del episodio, pero sólo el de Contenido apareció (“Los mexicanos que buscan a Dios en Venezuela”, septiembre de 1984). Dos años después, Julio Scherer García contó en Los Presidentes (pp. 182189), no en Proceso, que Bartlett se enteró del reportaje que iban a publicar y les envió al director de la Policía Federal de Seguridad José Antonio Zorrilla Pérez (después encarcelado por el asesinato del periodista Manuel Buendía) con amenazas creíbles, por las cuales prefirieron no publicarlo. Del que apareció en Contenido, Bartlett se enteró demasiado tarde y guardó su irritación, que estalló unos meses después, cuando Contenido publicó una serie de fotos de lesa majestad ex presidencial: José López Portillo boxeando, toreando, tirando con arco, montando a caballo y hasta tocando la mandolina con desparpajo exhibicionista. Llamó a cuentas a los socios de Ayala Anguiano (Miguel Alemán Velasco y Rómulo O’Farril Jr.) y los intimidó con una posible clausura (según Luis E. González O’Donnell). Asustados, le exigieron a Ayala alejarse de los temas políticos. Prefirió renunciar. El número de abril de 1985 no apareció, y Ayala empezó a organizarse para fundar otra revista, ante lo cual sus socios se rindieron y Contenido continuó publicándose sin cortapisas. Años después, Fernando Canales me pidió una encuesta del perfil del lector de Contenido. El cuestionario se insertó en el 10% de los ejemplares del número 332 (febrero de 1991). Primera sorpresa: hubo que imprimir 20,000 insertos porque el tiraje fue de 179,450 ejemplares. Ningún diario en México tiene ese tiraje. La otra sorpresa fueron los lectores. El 38% tenía más de diez años de leer la revista. Armando Ayala Anguiano hizo libros y reportajes sobre historia de México, pero además hizo historia como organizador de una conversación nacional para lectores muy lectores, que están dispersos por todo el país. * Tomado de www.almargen.com.mx

PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿Cómo era el Papa Paulo VI? P. Pegueros: “¿Cómo era el Papa Paulo VI?... ¿De dónde provenía este Papa?... ¿Cómo era su carácter como persona?... ¿Cuáles fueron sus principales logros como Sumo Pontífice?... Gracias”. José Pineda Rizo (Pátzcuaro, Mich.)

n el colegio de los Doce Apóstoles destaca la figura de Pedro, como piedra sobre la que Cristo ha querido edificar su Iglesia (Mt 16,18). Pedro es el que recibió el encargo de las “llaves” para “atar” y “desatar” (Mt 16,19) y de apacentar a toda la grey del Señor, confirmando en la fe a sus hermanos. El servicio apostólico que realiza San Pedro tiene que continuar en la Iglesia hasta el final de los tiempos. El Papa es el Obispo de Roma, sucesor del Apóstol Pedro y recibe en herencia el ser cabeza visible de la Iglesia, vicario de Cristo de modo particular. El Papa “es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles” (Lumen gentium 23). Se dice que cada Papa es un misterio vestido de sotana blanca. Más bien hay que decir que cada Papa es llamado por Dios para realizar un servicio especial en la Iglesia, y que cada Papa es elegido por Dios, como ellos son, porque la Gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona. Juan Bautista Montini nace cerca de Brescia, Italia, el 26 de septiembre de 1897. Niño de frágil salud, estudia con los jesuitas en Brescia, cerca de su casa. En 1916 entra al Seminario, y su Obispo le permite vivir con sus padres por motivo de su poca salud. Ordenado sacerdote en 1920, lo envían a Roma para proseguir sus estudios. Y desde 1922 pasó la mayor parte de su vida al servicio del Vaticano: 32 años. En 1954 el Papa Pío XII lo nombra Arzobispo de Milán. Juan XXIII lo nombra Cardenal en 1958 y se convierte en confidente y colaborador del “Papa bueno”, especialmente en la preparación del Concilio. Al morir el Beato Juan XXIII, Montini fue elegido Papa el 21 de junio de 1963, tomando el nombre de Paulo VI. Al día siguiente de su elección declaró su intención de continuar el Concilio, así que al Papa Montini le tocaron las tres si-

guientes etapas. Esta será la obra más importante de su Pontificado, y le señaló un programa con cuatro enunciados muy claros: doctrina sobre la Iglesia, la renovación de la Iglesia, la unidad de los cristianos y el diálogo con el mudo de hoy. Su primera encíclica, Ecclesiam suam, sobre el diálogo como actitud mental que la Iglesia católica debe adoptar frente al mundo contemporáneo, fue muy bien recibida. Luego vendrían sus encíclicas sobre el control natal y sobre el celibato sacerdotal que tuvieron reacciones adversas. Paulo VI tuvo una prensa vaticana inexplicablemente pobre, y su imagen se deterioró al compararlo con Juan XXIII, hombre bueno, extrovertido y jovial. Los que lo conocieron mejor lo describen como persona brillante, profundamente espiritual, humilde, reservado y amable, un “hombre de cortesía infinita”. No volvió a escribir encíclicas. Su exhortación sobre la alegría cristiana no es conocida ni apreciada todo lo que se merece. Murió hace 35 años, el 6 de agosto de 1978. Pidió que su funeral fuera sencillo, con su féretro sobre el suelo, lo mismo que su tumba. El proceso de su beatificación se abrió el 11 de mayo 1993.

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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Ars celebrandi (El arte de la celebración)

Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis (II Parte) ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA urante las últimas décadas, la reflexión sobre la música al servicio de la Liturgia, principalmente la referente a su función dentro del Sacramento de la Eucaristía, fuente y culmen de nuestra vida cristiana, parece haberse privilegiado de una manera muy destacada en los distintos círculos de deliberación acerca de la Liturgia, debido principalmente a que fue uno de los temas…, el primero en examinarse y, en cierto sentido, el primero en excelencia intrínseca y en importancia para la vida de la Iglesia, durante el Concilio Vaticano II (fragmento. Papa Pablo VI, Discorsi e documenti sul Concilio 1963-1965). Las reflexiones acerca del cómo: sus formas, sus funciones, el repertorio y la práctica, aparecen unidas por un hilo de oro al tema de la relación real entre la música sacra y la Liturgia… Cuando el verdadero arte se pone al servicio del culto y dedica a Dios lo que sea excelente y digno de Él, nace el arte litúrgico. En este sentido, a diferencia del profano, goza de un estatuto ministerial, ya que no es una mera manifestación artística, sino que se convierte en un arte plasmado y animado por el carácter sacrificial y por su finalidad litúrgica (Música Sacra. Un desafío litúrgico y Pastoral. Congregación para la Disciplina el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Ed. Buena Prensa). Uno de los últimos documentos que nos hablan de esta relación intrínseca entre la música y la Liturgia es la exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis,

que en su parte segunda nos habla en específico de cómo la verdadera música al servicio de la celebración sacramental desempeña un papel importante. Con razón afirma San Agustín en un famoso sermón: « El hombre nuevo conoce el cántico nuevo. El cantar es expresión de alegría y, si lo consideramos atentamente, expresión de amor». El Pueblo de Dios reunido para la celebración canta las alabanzas de Dios. La Iglesia, en su historia bimilenaria, ha compuesto y sigue componiendo música y cantos que son un patrimonio de fe y de amor que no se ha de perder. Ciertamente, no podemos decir que en la liturgia sirva cualquier canto. A este respecto, se ha de evitar la fácil improvisación o la introducción de géneros musicales no respetuosos del sentido de la liturgia. Como elemento litúrgico, el canto debe estar en consonancia con la identidad propia de la celebración. Por consiguiente, todo –el texto, la melodía, la ejecución– ha de corresponder al sentido del misterio celebrado, a las partes del rito y a los tiempos litúrgicos. Finalmente, si bien se han de tener en cuenta las diversas tendencias y tradiciones muy loables, deseo, como han pedido los Padres sinodales, que se valore adecuadamente el canto gregoriano como canto propio de la liturgia romana. (No 42). (Continuará)

IGLESIA... Que cristianos y musulmanes se comprometan en el respeto mutuo: El Papa. 14 de agosto. (ACI). Ciudad del Vaticano. Al concluir el rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco expresó su deseo de que “cristianos y musulmanes se comprometan en el respeto mutuo, en especial a través de la educación de las nuevas generaciones”.

nnn Colombia, sede del Congreso Mundial de la Misericordia 2014. 14 de agosto. (AICA). Bogotá. La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) anunció que Bogotá será sede del Tercer Congreso Apostólico Mundial de la Divina Misericordia, que tiene como lema: “Misericordia, nuestra misión en un solo corazón” y que se realizará del 15 al 19 de agosto de 2014. El anuncio fue hecho en conferencia de prensa por Mons. Julio Hernando García.

nnn Llevar valores para construir una sociedad más humana: proyecto de red educativa. 14 de agosto. (Zenit). Una red educativa internacional que lleve adelante los valores de solidaridad y de fraternidad para construir una sociedad más humana. Así ha definido el proyecto “Scholas Occurrentes”, Mons. Sánchez Sorondo, canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias. Una nueva red educativa internacional entre escuelas de distinto orden y grado.

nnn El Papa visitó por sorpresa a carpinteros y obreros del Vaticano. 14 de agosto. (ACI). El papa Francisco visitó por sorpresa la zona industrial de la Ciudad del Vaticano, donde saludó a los carpinteros y a los obreros de la central térmica. Los periodistas del diario L’Osservatore Romano, cuya redacción queda en la misma zona, observaron el momento y se asomaron a las ventanas para aplaudir al Pontífice, que los saludó a la distancia.

... Y MUNDO Obama: Hay votos suficientes para inmigración en el Congreso. 14 de agosto. (El Nuevo Herald). El presidente Barack Obama se mostró confiado de que el proyecto de ley migratoria aprobado en junio por el Senado hallaría los votos necesarios para su aprobación, si la mayoría republicana decidiera someterlo a votación en la Cámara de Representantes.

nnn

Hace cien años nacía el Pulitzer. 14 de agosto. (ANSA). Hace cien años, Joseph Pulitzer certificaba, con su testamento, la donación de un millón de dólares a la Columbia University para la creación de una escuela de periodismo y un premio, el Pulitzer, concedido por primera vez en 1917. Desde entonces la mayor distinción para el periodismo y la literatura está administrada por la prestigiosa universidad de Nueva York que la asigna anualmente en abril.

EE UU abrirá 25 carriles en frontera norte de México. 14 de agosto. (Excélsior). Tijuana. El Gobierno de Estados Unidos abrirá, a partir del 16 de agosto, el total de sus 25 puertas de ingreso al país en la garita de San Ysidro, informó el Consulado General de ese país en esta frontera. En un comunicado, señaló que este logro es el resultado de años de estrecha coordinación entre los gobiernos federales de México y Estados Unidos.

Alternativa de parquímetros, posibilidad de mayor orden. 14 de agosto. (La Voz). Los comerciantes y vecinos del Centro Histórico de Morelia dijeron estar de acuerdo con el proyecto en el que se contempla la posibilidad de instalar parquímetros. El dirigente de esta agrupación, dijo que de acuerdo a una encuesta realizada a la ciudadanía, el 44 por ciento no realiza sus compras en el centro, ante la falta de estacionamiento, lo cual afecta las ventas.

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Madres de la Cruz clausuran Jubileo n Catedral, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez, en compañía de sus Obispos Auxiliares D. Octavio Villegas y D. Carlos Suárez, los PP. Misioneros del Espíritu Santo de esta ciudad, de miembros del V. Cabildo y otros sacerdotes, se llevó a cabo la Misa de Clausura por el primer Centenario de presencia en la Arquidiócesis de Morelia de las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, quienes en 1913 fueron llamadas a ésta por el Sr. Arzobispo D. Leopoldo Ruiz y Flores. Fue muy significativa la presencia de las Religiosas de

esa Congregación en nuestra ciudad –que viven en clausura muy excepcionalmente interrumpida–, de la Superiora General R.M. Mª Lourdes Valdepeña Flores y miembros del Consejo, y numerosos fieles de la Familia de la Cruz, fundada por la V. Concepción Cabrera de Armida, quienes llenaron el amplio recinto catedralicio. D. Alberto en la homilía, a nombre de la Iglesia de Morelia, dio gracias a Dios por la presencia de estas Religiosas, cuyo carisma es la continua Adoración y oración por todo el pueblo de Dios, y especialmente por la santificación de los sacerdotes. Pasa a la Página 26

MENSAJE A LOS SACERDOTES

Por ellos me consagro R.M. MAGDALENA SÁNCHEZ ROQUE, RCSCJ. Surgió un deseo en el Corazón de Dios: Estar solemnemente expuesto ante sus Religiosas de la Cruz, aquí en Morelia. Las primeras hermanas, guiadas por la obediencia, desde el primer día que fueron elegidas para esta misión, no dudaron ni un instante en entregar toda su vida en favor de la santidad de los sacerdotes. “Nadie me quita la vida, Yo la doy porque quiero”, ahí está la Religiosa de la Cruz, dando su cuerpo y su sangre en adoración, ¡Cuánto dolor! ¡Cuánta soledad! ¡Cuánto sacrificio, que sólo la mirada de Dios ha contemplado! La Religiosa de la Cruz no ve el fruto de su entrega, no es ésta su ambición; muchas veces la invaden las dudas, otras muchas le grita a Dios en el silencio: ¿Por qué,

Señor? ¿Qué sentido tiene todo esto? Ella sabe que sólo en la cruz, que sólo en el dolor, es capaz de dar vida, santidad; por esto acoge el sufrimiento y lo ofrece en unión con Cristo Jesús. ¡Cuántas veces el dolor la quema hasta tal punto de gritar! Pero ese grito se ahoga y sale una dulce exclamación: “Por ellos, Señor”, por tus sacerdotes… Por esta razón no dice ¡Basta! Y nuevamente toma la decisión de dar la vida sin pronunciar ninguna queja; en Jesús y con Jesús puede decir: “Que no se haga mi voluntad, sino la Tuya”… Con la firme convicción de que la Gracia de Dios es más potente en la propia debilidad. ¿En dónde quedó su entrega? ¿En dónde ha quedado su talento? ¿En dónde perdió su bella juventud? En ellos. Ella sabe que optó por una vida de sacrificio, de ser nada para que

Él sea todo en ellos. Han pasado ya cien años, y aún sigue allí de rodillas ante Él, pidiendo misericordia, implorando amor para ellos… Querido sacerdote, si en un siglo que hemos estado aquí no ha sido suficiente nuestra entrega para que tú seas santo como el Padre es Santo, hoy quiero empezar de nuevo; hoy estoy aquí para decirte: ¡Cuenta conmigo una vez más! Me ofrezco con Él por tu santificación; para eso he venido para que tú tengas vida en Él. Perdóname si he sido mediocre en mi entrega; cuántas veces no he escuchado tus gritos de auxilio que me dicen: santifícate y sacrifícate, porque de lo contrario mi ministerio no tendrá el fruto que debiera… Sacerdote de Dios, no espero ni un ¡gracias! de tu parte. Esta es mi misión: sostenerte desde la fe con mi entrega diaria; esta es la alianza que he hecho con Jesús, colaborar con Él por lo que más ama. Yo por ellos me consagro (Jn 17,19).

CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

El desarrollo de la geometría del cuerpo “Es más bello el esfuerzo que la molicie. Una cascada es más poética que un estanque de agua remansada”. P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan que dos exploradores un día decidieron recorrer una cadena de montañas. Caminaban por diferentes rumbos, recogían leña, comían hongos, y por las noches encendían una fogata para descansar. Un buen día descubrieron un espléndido jardín, y uno de los exploradores, que era ateo, comentó: –Por aquí, sin duda, vive un jardinero. El compañero dijo: –Yo dudo que en estas alturas habite un ser humano. Los dos montaron guardia durante varios días y no apareció por el lugar ningún jardinero. El explorador ateo exclamó: –Está demostrado que ese jardín

se ha hecho solo, pues no existe nadie. El otro replicó: –Dice la Filosofía: “De la nada, nada se obtiene”. Así que “la nada, nada produce”. Por tanto, hay dos argumentos para descubrir que hay un Jardinero Celestial: 1. La existencia del jardín; 2. El orden maravilloso y la belleza inigualable que hay en este lugar. Es el Creador de todas las cosas y al mismo tiempo es el Creador de los jardineros que hay en el mundo. Él es impalpable, infinito e inmaterial. Mientras los dos exploradores discutían, las flores seguían brotando, las aves gorjeaban y las mariposas volaban de rama en rama. Así en la ecología: mientras unos niegan la existencia de la Causa Primera, Creador de las causas segundas, la naturaleza reverdece, las nubes riegan la tierra, los árboles brindan oxígeno, y los humanos siguen peleando… Hoy veremos un poco sobre el desarrollo de los genes en los organismos vivos. El desarrollo de la geometría del cuerpo se regula por una serie

de genes llamados “homeóticos”. Se trata de una decena de genes, colocados en un orden concreto, tanto en el cromosoma de la drosofila (el mosquito de la fruta), como en el del ser humano. Su colocación no es casual, sino que se corresponde con la situación de las diversas partes del cuerpo, de las que cada uno es responsable. Desde el momento en que la posición de los genes homeóticos es la misma en los distintos organismos, se han podido llevar a cabo diversos experimentos. Por ejemplo, el gen del ratón responsable del desarrollo del ojo, se traslada a la drosofila, generando un mosquito con ojos, en lugar de antenas o patas. Esto demuestra que esos genes ponen en marcha otra serie de funciones. Un solo gen homeótico puede activar a dos mil genes más. ¡Cuántas maravillas hay en la Creación! Y aún así: hay personas que niegan la existencia y el poder de Dios. Decía el gran escritor Graham Green: “Es mucho más libre el pensador que acepta cualquier posibilidad, que el pensador que rechaza una sola posi-

bilidad”. Honor y gloria al Señor.

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Pulso...

JUANA PÉREZ CRUZ: “La Peregrinación es una experiencia muy bonita, son muchos sentimientos los que se mueven, primero por todo lo que pasa uno en el camino. Venimos cansadas, y sorteando muchos obstáculos como la lluvia, las desveladas, el cansancio por las caminatas largas, pero al mismo tiempo, la convivencia con las hermanas, la oración, el encontrar a Dios en muchas cosas que uno va viviendo es algo muy confortante; y, bueno, llegar a los pies de la Virgen es la mejor recompensa a todo el sacrificio”. MARÍA VIRGINIA PONCE ESPINOZA: “Participar en la Peregrinación ha sido una vivencia muy especial. Me quedo con muy bonitos recuerdos de esto, pero sobre todo me quedo con la oportunidad de haberme encontrado nuevamente con Dios a través de este sacrificio. Me siento muy contenta de poder llegar nuevamente a los pies de la Morenita. Es muy grato estar aquí, no se puede expresar con palabras la emoción que se siente de haber llegado a la meta. Y me llevo muchas bendiciones para mi vida y para mi familia”.

ARRIBAN PEREGRINAS DE LA DIÓCESIS A LA BASÍLICA DE NUES

Ofrendan su la Morenita ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ a madrugada del pasado domingo 11 de agosto, alrededor de 10 mil mujeres de distintos lugares de la Arquidiócesis; tanto de Michoacán como de Guanajuato, concluyeron la Peregrinación Anual a la Basílica de Guadalupe de México, al participar de la Eucaristía que presidió el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez en punto de las seis de la mañana. Luego de caminar durante varios días desde sus pueblos, superando el cansancio, la lluvia, las desveladas, pero movidas por una fe inquebrantable, desde la una de la madrugada del domingo la Calzada de Guadalupe fue el punto de reunión de todas las Regiones que integran la Peregrinación, y, poco a poco, con el paso de las horas, se hacían más largas las filas de peregrinas que esperaban para ingresar al recinto mariano, anunciado para las 3 de la mañana. Mientras quienes ya estaban a las puertas de este Santuario, con una emoción visible, no perdían la oportunidad de cantar, dirigir porras a la Virgen y bailar gustosas al ritmo de la banda de música que no dejaba de sonar pese a las horas de la madrugada; sin embargo, otras más también aprovechaban para descansar un rato, recostadas en un plástico a la intemperie. A las 3:15 de la mañana, se abrieron las puertas de la Basílica e inició el ingreso de las largas columnas de peregrinas apostadas sobre la Calzada de Guadalupe. Sin embargo, este año los integrantes de la danza de Cuauhtémoc de Ciudad Hidalgo fueron los primeros en ingresar al ritmo de los tambores, y el sonido de los caracoles, acompañando a la Región Ciudad Hidalgo, que también tuvieron el honor de ser la primera columna en llegar a los pies de la Guadalupana.

Una leve llovizna acompañó el ingreso de las peregrinas, que, emocionadas muchas de ellas hasta la lágrimas, saludaban a la “Morenita del Tepeyac”, entonando el tradicional canto de “Buenos días, paloma blanca”. Mientras pasaban bajo la imagen, las mujeres de todas las edades mostraban su afecto y gratitud a la Madre del Salvador, para luego acomodarse en los diferentes espacios de la Basílica. Así, mientras se llegaba el momento de la celebración, fueron ingresando todas las peregrinas, de las que, a pesar del cansancio de tantos días caminado, muchas muestras de cariño florecían de su corazón, mientras las que ya estaban sentadas en su lugar, se mantenían despiertas interactuando con los cantos y las dinámicas, que dos sacerdotes que desde el altar, con mucho ánimo, realizaban para mantener el ambiente alegre en el interior del recinto.

Pasadas las seis de la mañana, dio inicio la Eucaristía de Acción de Gracias por la conclusión de la Peregrinación, la cual fue presidida por Mons. Carlos, quien estuvo acompañado del Asesor Espiritual de la Peregrinación, P. Ignacio Soto Anaya (Párroco de La Moncada, Gto.), así como de 28 Sacerdotes, que también acompañaron a las peregrinas durante el trayecto. Iniciada la celebración, D. Carlos, ante todo, les dio la bienvenida y les agradeció el esfuerzo para dar testimonio de su fe a través de la Peregrinación. Posteriormente, en la homilía, resaltó que, “muy de madrugada, como siempre ha ocurrido en este lugar desde hace más de 400 años, venimos atraídos y atraídas por este río de luz que envuelve a nuestra Morenita, y que queremos que se refleje hoy en el rostro de cada una de ustedes las peregrinas, como aconteció en el monte de Dios; el Si-

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u camino a }

STRA SEÑORA DE GUADALUPE

del Tepeyac Para saber

9,424 peregrinas de la Arquidiócesis participaron Parroquias participantes: Sacerdotes acompañantes: Auxiliares: Carros maleteros: Carros cocina: Carro tienda: Ambulancias:

118 75 469 184 92 15 14

Ramillete Espiritual para el Seminario, y para los Obispos de la Arquidiócesis: Misas Comuniones Rosarios Visitas al Santísimo Sacrificios Oraciones varias Horas de trabajo

naí: la gloria de Yahvé resplandeció en el rostro de Moisés, y así sea ahora en el rostro de ustedes, la gloria de Dios que circunda a la Guadalupana, que ahora se refleje en cada una de ustedes”, les dijo. Señaló también que la Peregrinación significa dejarlo todo, despojarse de todo, no llevar dos túnicas, ni provisiones, ni buscar intereses de abajo, “sino buscar el tesoro que no se acaba, que nadie les podrá robar, que no se puede corromper, en una palabra, es elegir la mejor parte, que nadie se las podrá quitar”, afirmó. En su mensaje, D. Carlos también explicó que esta Peregrinación es como un nuevo impulso hacia el final de este año que nos hace pasar por la puertas de la fe, hacia la meta, “tomando la estafeta que Benedicto nos dejó, y que Francisco ha asumido, iluminando nuestras existencias, y acompañado con la luz de la fe, que nos llega desde Cristo Resuci-

tado, estrella de la mañana que no conoce el ocaso, y esta Peregrinación, impulsa nuestra espiritualidad al recorrer los últimos meces del Año de la Fe”. Asimismo, el Obispo Auxiliar manifestó que el Papa Francisco también invita a todas las peregrinas a entrar en el ambiente espiritual y en el clima de la Visitación de María a Isabel, y de la proclamación de la Santísima Virgen por Isabel, como la bienaventurada porque ha creído, “esto es una visitación, ahí esta María, y ahí está toda la Iglesia, que figura de alguna manera, la prima Isabel y el corazón de todas ustedes, que hoy le dicen a la Guadalupana: Bienaventurada Tú porque has creído”. Invitó a las peregrinas a regresar a sus ambientes con un corazón renovado y una mirada limpia, con una mirada nueva, con una mirada de inocencia, no de malicia, “la mirada de la malicia es el origen del pecado original, la

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mirada de inocencia es la mirada de Cristo el Cordero Inocente. Con esta mirada de Jesús y de María hemos de regresar a nuestras casa para contar lo que hemos visto y oído por el camino”, les dijo. Y concluyó: “Elevemos nuestra mirada a la Virgen, que nos lleva en la niña y en la pupila de sus ojos, y digámosle: ‘Ayúdanos en la fe, abre nuestro oído a la Palabra para que reconozcamos la voz de Dios y su llamado, aviva en nosotros el deseo de seguir tus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa; ayúdanos, María de Guadalupe, a dejarnos tocar por tu amor, para que podamos madurar y crecer en la fe’...”. Terminada la celebración, cientos de peregrinas se reunieron con sus familiares en el atrio de la Basílica, en donde se llevó a cabo una gran convivencia, para luego emprender le regreso a sus hogares.

Pulso...

TERESA MARÍN ARROYO: “Peregrinar es un momento de mucho esfuerzo, más para mí que ya tengo 64 años de edad, pero me ha dejado mucho amor de tantas personas que a lo largo del camino uno va conociendo, pero también una gran fe en las cosas de Dios y en nuestra Virgencita que tanto nos cuida y nos bendice por el camino, y, bueno, ahorita que ya estamos aquí, es una gran emoción, no sólo de haber llegado, sino de ver a tantas peregrinas que le expresan su amor a la Virgencita de tantas maneras”. ODILIA SOLÍS MONDRAGÓN: “La Peregrinación me ha dejado muchas experiencias de fe. El caminar desde mi pueblo hasta aquí es difícil por tantas cosas que uno va viviendo, pero son más bonitas las cosas buenas que uno experimenta: la alegría de convivir, de sentir el amor de la Santísima Virgen, y es lo que nos da la fortaleza para llegar hasta aquí, y regreso a mi hogar reconfortada, llena de Dios, llena del amor de la Virgen y confió plenamente en que Ella me bendecirá y también a mi familia, para que siempre nos vaya bien”.

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FIESTAS DE SAN LORENZO

Demos testimonio de fidelidad En San Lorenzo, Mich.

En San Lorenzo, Gto.

El pasado sábado 10 de agosto, la comunidad de San Lorenzo, Mich. (perteneciente a la Parroquia de Irimbo, Mich.), festejó a su santo patrono, San Lorenzo, con una serie de actividades que iniciaron desde muy temprano con las tradicionales “mañanitas”; posteriormente hubo misas de Primera Comunión y Bautismo. Luego varios niños y niñas recibieron el Sacramento de la Confirmación de manos del Vicario Episcopal, P. Martín Bernal Heredia. Por la tardese celebró la Santa Misa, la cual estuvo presidida por el Obispo Auxiliar Juan Espinoza, acompañado por el párroco de esta comunidad, P. Agustín Ramírez, el Vicario Episcopal P. Martín Bernal y tres sacerdotes invitados. En su homilía, Mons.

Espinoza dijo: “Hoy hemos venido a honrar a San Lorenzo, diácono de Roma, quien amó mucho a Jesús, con amor muy profundo y servicial. San Lorenzo, quien provenía de una familia acomodada, fue muy sencillo y se puso a disposición del Papa Sixto II, quien lo ordenó diácono y le confirió ser el encargado de administrar los bienes de la Iglesia y estar al cuidado de los pobres. Fue perseguido y martirizado por el emperador Valeriano, quien lo quemó en una parrilla a fuego lento. San Lorenzo nos invita a seguir sus pasos, haciendo las cosas con amor en el nombre de Cristo. Tengamos la actitud de servicio misionero, ayudando a nuestra familia, a la Iglesia, y no nos olvidemos de los pobres, de los enfermos, de los ancianos y de los que más sufren”. Alejandro Sáyago Rodríguez

Con alegría y devoción, la comunidad de San Lorenzo –perteneciente a la Parroquia de El Granjenal, Mpio. de Puruándiro– celebró a su Santo Patrono, con fiesta extendida desde el día 31 de julio hasta el pasado 11 de agosto. Entre los preparativos, después de la “bajada” de la bendita imagen el día último de julio, estuvo la Eucaristía durante el Novenario; además, se realizaron algunos eventos culturales en la comunidad. El sábado 10, por la madrugada, hubo alborada, “mañanitas”; por la mañana, Primeras Comuniones, y varios niños, niñas y adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación. A la 1 pm, se efectuó la Celebración Eucarística presidida por el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado, acompañado del párroco P. Rafael Marín y varios sacerdotes más.

En un templo lleno de feligreses, bellamente adornado de rojo y blanco y flores, el P. Polo Maldonado recordó la vida del mártir romano, uno de los siete Diáconos del Papa Sixto II y administrador de los bienes de la Iglesia, que fue martirizado en tiempos del emperador Valeriano (año 258). Su cruel martirio (fue quemado en una parrilla al

En Mariano Escobedo

Con ocasión de la fiesta de San Lorenzo, la cual tuvo lugar el pasado sábado 10 de agosto, la comunidad de Mariano Escobedo, Mich., sufragánea de la Cuasiparroquia de San Agustín del Pulque (Vicaría Agustiniana de Cuitzeo), se congregó al mediodía para participar de la Eucaristía que enmarcó la solemnidad, presidida por el R.P. Fr. Jorge Lara, OSA Párroco de Cuitzeo. Como es costumbre en esta comunidad, ubicada en la ribera de la Laguna de Cuitzeo, la celebración se llevó a cabo en el atrio del templo, con la participación de numerosos feligreses, que gustosos acudieron a honrar la

memoria de San Lorenzo, Patrono de esta comunidad, y en la Eucaristía concelebrada por el Párroco Alfonso Zamudio y dos sacerdotes mas de la Orden de San Agustín, el P. Jorge Lara recordó a este Santo como un servidor de los demás, que siempre se preocupó por entregarse a los más po-

rojo vivo) consternó y conmovió profundamente a la Ciudad Eterna, al grado de que “marcó el principio de la conversión de Roma al cristianismo”. Finalmente, deseó que su ejemplo sea para nosotros un estímulo para dar testimonio de fidelidad y generosidad.

bres, hasta dar la vida por ellos. Dijo que la enseñanza que nos da la vida de San Lorenzo es el servicio a los más necesitados y la entrega total a Cristo: “Así como San Lorenzo, también nosotros debemos estar dispuestos a servir a los demás, a profundizar en nuestra fe y dar testimonio de que creemos en Cristo”, resaltó el sacerdote. El Párroco de Cuitzeo concluyó su mensaje diciendo que hoy en día la Iglesia necesita cristianos valerosos, que den testimonio, tratando de vivir imitando las virtudes del servicio y la entrega total por Cristo. Alberto Calderón Ramírez

Santa Clara amó a Jesús en la Eucaristía ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ El pasado domingo 11 de agosto, la comunidad parroquial de Santa Clara (Mpio. de Acámbaro), Gto., festejó a su titular, Santa Clara. La santa Misa estuvo presidida por el P. Rigoberto Beltrán Vargas, párroco de esta comunidad, en donde los fieles, con gran devoción, se reunieron para oír la palabra de Dios. En su mensaje, en P. Rigoberto dijo: “Santa Clara nació en Asís (Italia); provenía de una familia noble, pero decidió vivir en la po-

breza extrema, en la obediencia, humildad y el trabajo, para ayudar a los más desprotegidos. Fue una seguidora fiel de San Francisco de Asís, con el que fundó la Se-

gunda Orden de Hermanas Clarisas. Santa Clara nos dejó un mensaje, en donde nos pide que busquemos todo lo que necesitamos para vivir bien; pero siempre y cuando esto nos sirva para acercarnos más a Jesús, viviendo fraternalmente y siendo solidarios con los demás pero sobre todo ayudando a los más necesitados”. Agregó: “Santa clara siempre tuvo un gran amor por Jesús en la Eucaristía, así que recordemos a esta gran mujer y tratemos de imitarla en el amor a Jesús”.

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El nuevo equipo coordinador nacional del “Encuentro de Novios México” visitó la Provincia Centro JUAN PABLO Y ERIKA RAMÍREZ El Encuentro de Novios (EN) es un movimiento católico diseñado para los jóvenes que tienen una relación de noviazgo formal donde, además de prepararlos para el matrimonio, les fomenta un estilo de vida cimentado en valores para lograr la unidad familiar. Es un movimiento internacional que tiene representación en más de 60 países de los cinco continentes, y en México se encuentra activo en 38 sedes que conforman 7 provincias. Los pasados 3 y 4 de agosto, en el Centro de Formación para la Mujer, ubicado en la ciudad de Celaya, Guanajuato, el nuevo Equipo Coordinador Nacional (ECN) del EN, formado por 9 matrimonios y cuatro sacerdotes, viajaron desde distintas ciudades (Monterrey, Nogales, Hermosillo, Tuxtla Gutiérrez, Xalapa, Toluca, Torreón, Distrito Federal) para visitar la Provincia Centro. El propósito principal de la reunión fue conocer a las parejas que forman el equipo coordinador en cada una de las sedes, definir los objetivos y formular en conjunto el nuevo plan de trabajo para el

FIESTA PATRONAL DE MARÍA TRONO DE LA SABIDURÍA

En María se muestra la sabiduría de Dios M.S. AVILÉS

trienio 2013-2015. La Misa de clausura del evento fue concelebrada por cinco sacerdotes: Luis Monroy (DF), Jorge Jiménez (Hermosillo), Gabriel Tejeda (Xalapa), Enrique Gutiérrez (Celaya) y Hércules Medina (Morelia). El Padre Luis Monroy, durante la homilía, exhortó a todas las parejas coordinadoras a comprender que somos instrumentos de Dios para servir con humildad. Además, las invitó a que practiquen un estilo de vida basado en el amor, en la oración y el diálogo, que es lo que propone el EN. Por cierto, quedan todos los novios formales invitados a participar de este estilo de vida, asistiendo a cualquiera de los próximos Fines de Semana que tenemos: en septiembre del 27-29 y en noviembre del 8-10. Informes: celular (443) 123 0028. Visita nuestra página: www.encuentrodenoviosmexico.org. Facebook: Encuentro de Novios Morelia.

En breve Pandillas de la amistad.Entra a Morelia el Movimiento Católico de Pandillas de la Amistad en la parroquia de Tacícuaro. Con una asistencia de 54 niños (de 2 a 4 años) y después de 75 niñas (de 9 a 11años), y el acompañamiento del Grupo de Pandillas de la Amistad, proveniente de San Juan de Viña, de la parroquia de Tacámbaro, se desarrolló el retiro en el cual se hace un compromiso especial con los asistentes para que en lo sucesivo sean gente de bien y para bien de la Iglesia, con el lema: “Unidos todos para formar un mundo mejor”. Característica importante de este movimiento es que el adolescente es evangelizado por el mismo adolescente; ellos son los que hacen todo el trabajo del retiro, acompañado de parejas

a Parroquia de María Trono de la Sabiduría, de Morelia (Fracc. Valle Quieto, en el surponiente de la ciudad) celebró su fiesta patronal, adelantándola el pasado domingo 11. En los cuatro días de preparación, hubo Rosarios meditados, Misas por los diferentes barrios de la Parroquia; la víspera, por la mañana, hubo Primeras Comuniones y bautizos; por la tarde, procesión con la imagen de la Santísima Virgen por las calles de la Parroquia, Misa por los matrimonios y por la noche una Velada artístico-cultural. El domingo, hubo mañanitas, Misas por los bienhechores y por los menores de la Parroquia; a mediodía, Confirmaciones que administró el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza y en seguida la solemne Concelebración Eucarística, presidida por el mismo Sr. Obispo, en compañía del Sr. Cngo. P. Adolfo Nava, el Vicario Foráneo P. Andrés Tapia, el Párroco Fernando Franco y el P. Eugenio Ponce, Rector del Seminario de

Lázaro Cárdenas. Ante gran número de fieles que llenaron el templo, el Mons. Espinoza dijo, en la homilía, que la sabiduría de Dios se manifiesta en su Hijo Jesucristo, y María, quien siempre estuvo dispuesta a cumplir la voluntad de Dios, ha sido llamada Trono de la Sabiduría por ello y por haber albergado en su seno al Salvador. Instó a los fieles a orar para que, por intercesión de la Santa Patrona, hagamos de nuestra vida una manifestación de la sabidu-

ría de Dios. Al concluir la Misa, el Párroco agradeció a los concelebrantes e informó que, felizmente, se han concluido las obras del domo del atrio parroquial, bajo diseño del Mtro. Adrián Rentería y la restauración de la iluminación interior. Por la tarde, habría Misas por los enfermos y por los grupos parroquiales, fuegos pirotécnicos y quema del castillo.

Animadores de Pastoral Juvenil, en Salvatierra JOSÉ EMMANUEL PAREDES ROCHA

de matrimonios llamados “tíos”, de un adolescente llamado “papi” o “mami” y de un jefe o jefa amigo, pues los retiros son separados por sexos, con un sacerdote como director espiritual. Son ellos quienes dan seguimiento por un tiempo al grupo, para después darles las herramientas necesarias para que armen y den su propio retiro. Tío Manuel Pedraza Vela

Los días 10 y 11 de agosto, se llevó a cabo el Segundo Nivel del Taller para Animadores de Pastoral Juvenil de la Zona Cuatro, Nuestra Señora de la Luz, en la ciudad de Salvatierra, Gto., en el templo de Capuchinas. Veinte jóvenes animadores provenientes de todas partes de la zona llegaron con mucho entusiasmo y gran disponibilidad, y sobre todo con ganas de aprender más sobre cómo ser un líder de la Pastoral Juvenil, al estilo de Jesús. Esta segunda “parada” del taller, tuvo como tema

principal: “Jesucristo y el Reino de Dios”; fue guiada por las actitudes de compromiso, servicio y confianza. Entre un ambiente de sana convivencia y explotación de la creatividad, se habló de cómo fue la relación de Jesús con sus hermanos y su entorno, y cómo podemos seguir sus pasos hoy en día. Los temas pastorales de gran utilidad fueron: “Las dimensiones de la formación” y “Las etapas del proceso de formación integral”. Hubo también muchas dinámicas interesantes y enriquecedoras para los asistentes. Concluyeron los anima-

dores con una gran satisfacción por haber aprendido un poco más, esperando el siguiente módulo en septiembre para seguir su formación como animadores del Reino de Dios. Gracias, Hermana María de los Ángeles Flores, y al joven asesor Francisco Ávila, por su apoyo en nuestra formación.

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BODAS DE PLATA DEL P. LORENZO MARTÍNEZ GUTIÉRREZ

En breve El Curso Introductoria, ante la Virgen de la Salud.- Para dar gracias a Dios y encomendar el éxito del año escolar que inicia, los cerca de 40 jóvenes del Curso Introductorio del Seminario Diocesano, de Erongarícuaro, Mich., asistieron a la Eucaristía que en la Basílica de Pátzcuaro presidió el Sr. Obispo Auxiliar y Vicario para el Clero D. Juan Espinoza, en compañía del rector de esa casa de formación P. Martín Barbosa, el P. Hugo Agustín Delgado, coordinador de dicho Curso y otros sacerdotes formadores. En su predicación, Mons. Espinoza, comentando las Lecturas, señaló la ocasión de dar gracias a Dios por permitirnos formar parte de su pueblo y Votos perpetuos de religiosas.- El pasado miércoles 14 de agosto, las Hermanas Susana Cano Mora y Margarita Herrera García, de la Congregación de las Misioneras del Niño Jesús de la Salud, realizaron sus votos perpetuos durante la Celebración Eucarística que presidió el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, en el templo parroquial del Santo Niño de la Salud de Morelia, al mediodía. Acompañadas de sus familiares, las dos Religiosas llegaron hasta el altar para disponerse a hacer su compromiso perenne de servicio a Dios y a la Iglesia, y en la celebración, D. Alberto –quien es-

Dios se vale de lo visible para realizar lo invisible DULCE MARÍA TORRES MURILLO

haber sido llamados a ser parte también de la familia sacerdotal, recordando el temor reverencial que le debemos y el cumplimiento de Su voluntad. El Señor, dijo a los jóvenes, les dice ahora: “Vengan a este desierto, a este lugar de silencio”, al que os ha traído para que crezcan en su amor y cumplan su voluntad. M.S. Avilés

odeado de amigos, algunos compañeros y feligreses, el pasado 14, a la 1 pm, el P. Lorenzo Martínez Gutiérrez celebró sus Bodas de Plata sacerdotales con una Eucaristía celebrada en la Parroquia de San Pablo Apóstol, en San Pablo Pejo (municipio de Salvatierra, Gto.) y en la cual es Párroco. “Aquí lo queremos mucho, y estamos contentos de que esté aquí con nosotros celebrando su fiesta. Y le pedimos a Dios y a la Madre Santísima que lo sigan bendiciendo”, expresó una feligresa. En su festejo, el P. Lorenzo estuvo acompañado por 13 sacerdotes, entre los cuales se encontraban algunos de sus compañeros, además del Vicario Episcopal P. Lucio Ramos,

Para saber... ORIGINARIO DE YEREJÉ, municipio de Contepec, Mich., nació el 29 de diciembre de 1960. Fue ordenado sacerdote por manos de Don Estanislao Alcaraz el 14 de agosto de 1988, y sirvió como formador en el Seminario de Santa María de Guadalupe.

OSA. Durante la homilía, el P. Lucio, ante fieles de las parroquias en que colaboró el festejado, dijo que la celebración de los 25 años de vida sacerdotal del P. Lorenzo son un motivo de orgullo y de compromiso para todos lo que participan del sacerdocio. “Damos gracias a Dios por este don que te concedió desde hace 25 años. Veinticinco años que han tenido tristezas, alegrías, con altibajos pero tú sigues confiando en el que te llamó. El don del sacerdocio es un don, pero no somos dueños de ese don, sino administradores, y ese don es

para compartirlo. La vocación del sacerdocio es altísima, no es un simple oficio, Dios se vale de lo visible para realizar lo invisible; a pesar de errores y limitaciones, Dios se arriesga a través de ti, padre Lorenzo, a través de cada uno de los sacerdotes; por eso celebrar 25 años es motivo de alegría y gratitud. Padre Lorenzo, alégrate porque Cristo está en tu vida, y respóndele con tu vida y entrega sacerdotal”, concluyó. Al finalizar, el P. Lorenzo agradeció a sus familiares, compañeros y los fieles.

tuvo acompañado del Párroco Leopoldo Díaz y cuatro sacerdotes– exhortó a las Hermanas a no tener miedo de decirle al Señor ‘Heme aquí, Señor’. “Sea toda su vida de disponibilidad para escuchar la voz del Señor, que les pide una entrega total y una renuncia generosa para seguirlo”, les dijo.

Presentan Equipo Formador del Seminario Diocesano El domingo 11 de agosto de 2013 se llevó a cabo la presentación de los 22 Padres del Equipo Formador del Seminario Diocesano de Morelia para el curso 2013-2014, que tuvo lugar en el auditorio del Seminario en punto de las 9:15 pm, y fue dirigida por Mons. Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia y Mons. Juan Espinoza Jiménez, Obispo Auxiliar de Morelia, quienes dieron también la bienvenida a los nuevos integrantes del Equipo Formador: Seminario Mayor: P. Martín Barbosa Venegas (Rector del Seminario), P.

Abraham Díaz Hernández, P. Alfredo Ruiz Silva, P. Javier Solís Muñoz. Curso Introductorio: P. Hugo Agustín Delgado Medel (coordinador), Sr. Min. Raúl Flores Martínez. Curso de Nivelación: P. Hércules Medina Garfias (coordinador), P. Estanislao Razo Díaz, P. Gilberto Vargas García. Seminario Menor: P. Raúl Morales Tapia (coordinador), P. Hugo Enrique Cena Ramírez, Sr. Min. Gabriel Cortés López. El ciclo escolar 2013- 2014 dio inicio con 375 seminaristas de las 4 etapas del Seminario Diocesano de Morelia, las

RR MM Pasionistas, y personal administrativo. Don Alberto exhortó a los seminaristas a ser valientes, a buscar la voluntad de Dios y a aceptarla; así como a tener confianza y solidaridad unos con otros. El nuevo rector agradeció la confianza de Don Alberto y animó con alegría a la comunidad del Seminario a caminar orando y trabajando con responsabilidad. Felicidades al Seminario Diocesano y a sus Padres Formadores por este nuevo ciclo escolar que inician. Sem. David Torres Ponce

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EN MORELIA

P. Ronald Wekerle asume en el Divino Niño DULCE MARÍA TORRES MURILLO entro de su primer aniversario parroquial, la comunidad parroquial del Divino Niño Jesús, en Morelia, recibió con mucho entusiasmo y alegría a su nuevo párroco, el P. Ronald Wekerle, y al Vicario Parroquial, el diácono Julio César Torres (quien próximamente será ordenado sacerdote). El pasado lunes 12, fieles de la comunidad e invitados acompañaron al P. Ronald. “Estamos contentos por recibir a nuestro nuevo Padre, estamos aquí para apoyarlo”, comentaron Elena y Beatriz.

Foranía 18

Con motivo de adentrarse en el conocimiento de los Documentos Conciliares, la Foranía XVIII de Coeneo tuvo el Curso de Formación de Apóstoles Laicos, con el estudio del documento “Lumen gentium”, los días 9 y 10 de agosto de 2013, impartido por el P. Lic. Leopoldo Sánchez López, Vicario Episcopal de Pastoral, llevado a cabo en el Colegio de las RR MM Guadalupanas de Coeneo, con un total de asistencia de 102 laicos de la foranía, cuyas comunidades parroquiales son: Bellas Fuentes, Coeneo, Comanja, Huaniqueo, Tendeparacua, Teremendo y Tiríndaro. El encargado de la formación de Agentes de la Foranía, fue el P. Daniel García Cerna. Felicidades a los laicos de la

La Santa Misa, la cual se celebró a las 7:30 pm, fue presidida por el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda, acompañado del Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho, y varios sacerdotes de la foranía. Durante la celebración, Don Alberto dio gracias por la labor del P. Jesús Chicano realizada en los tres años que estuvo al frente de la comunidad, y dio la bienvenida al P. Ronald. Y explicó que Dios se hace presente a través de todos y cada uno de los sacerdotes. “Quiero felicitarlos por el camino que se ha venido dando para consolidar su parroquia, su comunidad; para consolidar los grupos y sus trabajos. Los invito a

que den juntos este nuevo paso.”. Asimismo dijo: “Hoy más que nunca se requiere que el sacerdote sea consolador, sea más sensible ante la tristeza, el dolor; se necesita que sea alegre, entusiasta, que se preocupe de sus ovejas, por la unidad de todos. Jesús el Buen Pastor es ejemplo para todos, pero sobre todo para los que estamos al cuidado de las almas. Necesitamos ser mensajeros de paz, de reconciliación. El sacerdote debe estar siempre unido a Jesús”. Al finalizar, el P. Ronald agradeció a Mons. Alberto Suárez por la confianza, y agradeció a todos los presentes.

Cursos de Formación de Apóstoles

Foranía 18.

Foranía 14.

Foranía XVIII de Coeneo, por adquirir una valiosa herramienta a través del estudio del documento “Lumen gentium”, que les permitirá reforzar y conocer más sobre su fe.

Foranía 14 (Acuitzio, Huiramba, Lagunillas, Santiago Undameo y Tiripetío) llevaron a cabo por primera vez un Curso de Formación de Apóstoles Laicos durante la semana del 29 de julio al 2 de agosto, en la Parroquia de San Nicolás de Tolentino, de Acuitzio del Canje, Mich. La temática fue “El Credo”, tomando como

Foranía 14

Las Parroquias integrantes de la

En breve 50º Aniversario de alumnos salesianos.- La generación 1963 del Instituto “Antonio de Mendoza” (Colegio Salesiano), de Morelia, celebraron esta feliz efeméride con una Eucaristía de acción de gracias el sábado 10 de agosto pasado al mediodía. Presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas en compañía de los sacerdotes Salesianos PP. Carlos Muro –quien en aquel entonces fue maestro y hoy vuelve a Morelia a dirigir ese plantel– y Pedro González Villanueva,

entre otros, y la asistencia de unos 26 ex alumnos de dicha promoción escolar, familiares y amigos. D. Octavio felicitó a

los festejados por la unión que entre ellos se manifiesta en la gratitud a Dios ya a la Familia Salesiana, que tanto bien ha hecho a nuestra ciudad, y en particular por la atinada selección de las Lecturas, pues nos hacen reconocer las hazañas del Señor, nos invita a tomar conciencia de nuestras acciones y a cuestionarnos qué hemos hecho y para qué vivimos, pues, recordó: “La gratitud es la memoria del corazón”. M.S. Avilés

Para saber... ORIGINARIO DE NUEVA YORK, nació el 21 de febrero 1962. Ingresó al Seminario en Boise, Idaho. Fue ordenado sacerdote el 8 de junio de 1990 en Boise, Idaho. Ha ejercido su ministerio sacerdotal en Boise, Idaho; estuvo como párroco en una misión que Cali, Colombia; cursó la Licenciatura en Teología Dogmática en la Universidad Gregoriana en Roma, y en San Jerónimo, Idaho. La razón que lo movió a venir a México es que en su diócesis hay muchos michoacanos, y quiere conocer más de su cultura y tradiciones, pero sobre todo conocer el corazón de los mexicanos.

base el texto ‘Yo creo’, el cual ha sido puesto por la Diócesis al alcance de todos los fieles. Con ello se da una respuesta a cada una de las dos grandes Prioridades Diocesanas: la Evangelización en Proceso, haciendo también referencia a atención de la Familia. Esto, para responder al llamado en este Año de la Fe que está próximo a concluir. Se contó con una participación de poco más de 250 personas donde cada uno de los Párrocos expusieron los temas referidos, ayudando con esto a entender mejor nuestra profesión de fe. Con este trabajo, se

tiene un gran avance en la Foranía, ya que anteriormente se tenía de manera aislada para cada área y tarea, no logrando con ello un avance y conocimiento general de los planes de trabajo de cada pastoral. Al término del Curso, se hizo referencia, a la pertenencia de cada apóstol y fiel al Cuerpo de Cristo; donde desde cada área se debe dar respuesta al llamado de parte de Dios que nos hace por medio del Plan Diocesano de Pastoral y con ello colaborar en la extensión de su Reino. Sem. David Torres Ponce/ José Pedro Nieto

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20 AÑO DE LA FE

De la Porta fidei a la Lumen fidei niana, y se acuña la expresión de la verdad grande, en el contexto del relativismo, del escepticismo y del secularismo reinantes. Es muy importante el desarrollo del tema de la escucha, clave para comprender la fe como un oír y un ver; un ver y un tocar. Tocar con el corazón, esto es creer (San Agustín). No podía faltar la relación entre la razón y la fe, tan importante en todos los tiempos, sobre todo en el principio, para poder hacer llegar el Evangelio a todos los pueblos y culturas. Para responder a quienes sostienen que la fe quita novedad y aventura a la vida (Nietzsche), este capítulo tiene párrafos maravillosos sobre la fe y la búsqueda de Dios, la fe y la teología como acogida y búsqueda de una inteligencia más profunda de la palabra que Dios nos dirige.

† CARLOS SUÁREZ CÁZARES, COORDINADOR DEL “AÑO DE LA FE”

1. Introducción

on fecha del 29 de junio del presente año, el Papa Francisco ha enviado su primera carta encíclica titulada “Lumen fidei”. Es una carta peculiar e histórica porque, como él ha dicho, ha sido escrita “a cuatro manos”. En efecto, era un documento que tenía preparado Benedicto XVI, con la cual cerraría la trilogía de la Caritas in veritate, Spe salvi y Lumen fidei. Es fácil reconocer la intención que está en el fondo: cerrar su magisterio sobre las tres virtudes teologales: Fe, Esperanza y Caridad. Representa un verdadero compendio sobre la existencia cristiana, sobre la vida cristiana, sobre el estilo y el perfil que debemos tener los discípulos de Cristo. ¿Qué proviene de Benedicto y qué le añadió Francisco? Es inútil tratar de investigarlo, baste decir que tiene la autoría del actual Obispo de Roma, y eso justifica todo. Si quisiéramos hacer un apunte, tal vez podríamos decir que la estructura general de la encíclica es del anterior, mientras que el estilo y buena parte de la terminología provienen del sucesor. Lo que es quizás más acertado tener en cuenta es que para nosotros, la “Puerta de la fe” nos ha introducido a la “Luz de la fe”. Nada mejor para encaminarnos leyéndola y meditándola hacia el final del “Año de la Fe” en la Fiesta de Cristo Rey.

2. Contexto de la encíclica

¿Qué es una encíclica? No es fácil encontrar una definición exacta en ningún diccionario. En todo caso, se trata de un documento del Magisterio de la Iglesia sobre algún punto particular de la fe o

5. Capítulo tercero: “Transmito lo que he recibido” (1Cor 15,3)

las costumbres, como se solía decir, que se caracteriza por tener de alguna manera un carácter sistemático e integral en cuanto es posible. Puede tener fines estrictamente dogmáticos o doctrinales, de enseñanza moral o también con intenciones pastorales en orden a la misión de la Iglesia. El contexto histórico es el “Año de la Fe” y, de una manera más amplia, reivindicar la fe del concepto heredado de la Ilustración, que relegaba esta virtud teologal al orden de lo ilusorio, lo oscuro, lo imaginario. La fe, por el contrario, es luz. Dos textos bíblicos nos lo proponen: uno de San Juan, que nos habla de Cristo como luz (Jn 12,46), y otro de San Pablo, que nos recuerda el “hágase la luz” del “Génesis”, y traslada al interior del corazón la victoria sobre las tinieblas y la nueva creación (2Cor 4,6). 3. El primer capítulo lleva por título: “Hemos creído en el Amor” (1Jn 4,16)

En este primer capítulo, se trata de encontrar las raíces profundas de la fe en el Antiguo Testamento, en las figuras de Abraham Moisés y el pueblo de Israel. Se nota la mano del Papa Francisco, al señalar que la fe es ante todo un camino, una peregrinación, un éxodo. La actitud fundamental del hombre de fe es la confianza en Dios y en su Palabra: esto da origen a una terminología a lo largo de la encíclica que gira en torno a la fiabilidad: de Dios, de Jesús, del cristiano mismo. También aparece en esta primera parte uno de los temas más desarrollados en todo el documento: el tema de la mirada del Padre y de Jesús, de la que hacen partícipe al hombre que cree. La fe como camino tiene en el Nuevo Testamento un nuevo protagonista: el nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia, que es la portadora histórica de la visión integral de Cristo sobre el mundo (Romano Guardini). 4. Capitulo segundo: “Si no creen, no comprenderán “ (Is 7, 9)

Si el capítulo anterior giraba sobre todo en torno a la fe fiducial que de manera parcial privilegió la teología protestante, el presente capítulo versa sobre la fe como conocimiento, como camino de acceso a la verdad, como elemento imprescindible del verdadero amor. Aparece el tema de la verdad, en clave agusti-

Es el tema de actualidad en la Iglesia, y es el tema más espiritual de la presente encíclica. Ya tratado en la “Porta fidei”, ahora es abordado de una manera más completa e integra. La historia nos transmite no principalmente verdades o contenidos, sino el mismo rostro de Jesús, que llega hasta nosotros, haciéndonos partícipes de una memoria más grande. La Madre Iglesia nos hace contemporáneos de Jesús, uniendo entre sí todos los tiempos. Los sacramentos son la memoria encarnada, ligada a los tiempos y lugares de la vida, asociada a todos los sentidos, e implican a la persona como miembro de un tejido de relaciones comunitarias. Se destaca a la Eucaristía como eje de la historia que se hace historia de salvación en el “hoy” de los misterios, y como confluencia del eje que lleva del mundo visible al invisible. De una manera lógica y armoniosa, podemos descubrir en este capítulo la dimensión catecumenal de la fe: la oración del Padrenuestro, el Decálogo que nos hace salir del yo autorreferencial, y unión con la Iglesia apostólica mediante la sucesión apostólica y la profesión de fe, son condiciones existenciales del camino del creyente para reconocer el rostro del Cristo vivo. 6. Capítulo Cuarto: Dios prepara una ciudad para ellos (Hb 11,16).

Inspirado en este célebre texto de San Pablo, el último capítulo gira en torno a un tema tanto benedictino como franciscano: la dimensión social de la fe. Lo primero es evidente, si recordamos la primera encíclica de Papa en retiro; lo segundo es igualmente evidente, si analizamos la opción por los pobres que está reviviendo el Papa en activo. Es el capítulo más pastoral y más directamente enfocado hacia el apostolado, sobre todo el apostolado de los laicos: el objetivo es la fe de la familia, la edificación de la Iglesia, expresión querida de Francisco, la construcción de la Ciudad de Dios en la ciudad del hombre. La encíclica concluye con la exclamación de Isabel ante la Visita de María, que realizó la peregrinación de la fe siguiendo a su Hijo hasta la Cruz, no sin antes, a propósito de la Cruz, hablar de la fe y el sufrimiento humano: la fe tiene el poder de transformar el dolor y hacer de la misma muerte la última llamada, sal de tu tierra, y el último “ven” del Padre.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VII, N° 312 • Domingo 18 de agosto de 2013

Inicia ciclo escolar: He traído fuego a la tierra esperanzas y retos PUNTOS DE REFLEXIÓN • XX DOMINGO ORDINARIO

Pbro. Lic. Salvador M. González M. • Apatzingán

† Fabio Martínez Castilla • Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez

(Lc 12,49-53)

EL P. JOSÉ Luis Martín Descalzo, en su libro Razones para vivir, nos dice: Cuando hablamos de que a alguien le arde el sol en las manos, lo que estamos diciendo es que tiene la vida llena, radiante; que sus años han sido luminosos como antorchas; que tuvo una gran ilusión que les dio sentido a sus horas; que estuvo vivo, en suma. Una gran hazaña, porque desgraciadamente los más de los humanos pasan por la tierra apagados, sin nada qué dar ni qué decir, con sus almas como candiles sin luz. Sólo los santos, los genios y los grandes amantes tienen el sol en sus manos. Son personas que cuando pasan a nuestro lado, dejan un rastro en nuestras vidas, porque tienen luz, sus almas están llenas y despiertas. Jesús, no solamente tenía luz; sino que Él mismo era la Luz. Tenía un fuego en su Corazón, que quería abrasar al mundo entero. En el Evangelio de hoy expresa su deseo de abrasar a todos los que estamos apagados, a los que marchamos por el mundo sin ilusiones, a los que nos dedicamos a ver las cosas negativas y pensamos que todo está echado a perder, que no hay esperanza. Él desea que el fuego de su Espíritu arda en nuestros corazones y nos llene de fortaleza y ánimo, y que comencemos a ver el mundo con los ojos de Dios: “Acuérdate de los días remotos, considera las edades pretéritas, pregunta a tus padres y te lo contarán, a tus ancianos y te lo dirán”, puede leerse en el Salmo Responsorial (Dt 32, 7). En el v. 50, Jesús nos presenta el dramático desenlace de su existencia como un bautismo, y pareciera que de alguna manera nos adelante los acontecimientos de Getsemaní, donde nos iluminará con su decisión absoluta de hacer la voluntad del Padre: “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lc 22,42). El profeta Isaías había anunciado el nacimiento de un Niño que llevaría por título “Príncipe de la paz” (Is 9,6). San Lucas ve en el nacimiento de Jesús el cumplimiento de esta profecía: “Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres amados por Él” (2,14). Cuando Jesús envía a sus discípulos a predicar, les ordena saludar con el deseo de la paz (10,5), y cuando llora por la ciudad de Jerusalén, es precisamente porque no comprendió el camino que la condu-

cía a la paz (19,42), por eso desconcierta su afirmación del v. 51: “No he venido a traer la paz, sino la división”. En cierta ocasión, un hombre que se había quedado con la herencia que le correspondía a sus hermanos, justificaba la división que había provocado en su familia, con estas palabras de Jesús: “El Señor lo dijo muy bien, cuando señaló que los padres estarían contra los hijos y los hijos contra los padres”. ¿Será éste el sentido de estos versos? Desde luego que no. Quien conoce a Jesús y el anuncio del Reino, ya no puede vivir en paz. La primera división y lucha comienza en nosotros, entre hacer lo que queremos y lo que nos pide Jesús. Yo creo que todos los que nos llamamos discípulos de Cristo, hemos librado esta batalla. Los primeros discípulos de Jesús salieron del judaísmo, y lógico es que el primer rechazo que sufrieron fue el de su familia, que seguía siendo judía; por eso en 14,26 los prevendrá, diciéndoles: Si alguien viene a Mí y no me ama más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo. Un judío se encontraba muy triste, sentado en una banqueta, cuando se acercó Dios y, tocándole el hombro, le preguntó: “¿Qué te pasa, por qué estás triste?”, a lo que el judío, con lágrimas en los ojos, le respondió: “Es que un hijo mío se hizo cristiano”. Entonces, Dios, sonriendo, agregó: “No te preocupes, a Mí me pasó lo mismo”.

MAÑANA lunes 19 de agosto, millones de niños y adolescentes de todo el país comenzarán un nuevo ciclo escolar en los diferentes niveles de educación básica: preescolar, primaria y secundaria. El inicio del nuevo ciclo 2013-2014 implica grandes retos para la educación en México. Nuestro país y sus instituciones no pueden permitirse descuidar esta dimensión fundamental del futuro de nuestra sociedad. La enseñanza que se imparte en los centros educativos es la vía más apropiada para construir la estabilidad nacional, el bien común y la paz. La educación es el instrumento propicio por medio del cual se van formando los profesionistas de las siguientes generaciones: médicos, abogados, arquitectos, profesores, etc., que aprenderán en las aulas a ejercer su labor con profesionalidad y profesionalismo. La educación en México se manifiesta como una “emergencia”, tal y como han afirmado los obispos mexicanos en el documento “Educar para una nueva sociedad, reflexiones y orientaciones sobre la educación en México”, del 30 de abril de 2013. En este documento, el Episcopado Mexicano lanza diez propuestas que comprometen a la sociedad en general: autoridades, Iglesia, instituciones educativas, sindicatos, maestros y padres de familia, a tomar las iniciativas necesarias para mejorar la calidad de la educación en nuestro país: 1) Recuperar la centralidad de la persona. 2) Asegurar una educación integral y de calidad para todos. 3) Educar en la verdad y en la libertad, para promover la paz. 4) Reconocer el papel fundamental de la familia. 5) Hacer de toda instancia eclesial y de toda acción pastoral un servicio educativo. 6) Que la escuela y los maestros encuentren caminos para el cumplimiento de su misión. 7) Propiciar que los medios de comuni-

cación sean medios y no fines. 8) Promover la colaboración de Gobierno y sociedad para una nueva acción educativa. 9) Formar a los formadores. 10) Mirar a Cristo y a María como sentido y plenitud del proyecto educativo de la Iglesia. Mejorar la calidad educativa en los centros de enseñanza-aprendizaje del país requiere del esfuerzo y responsabilidad de todos. Es necesario que las inversiones que se destinan a optimizar las instalaciones educativas, se efectúen bajo la vigilancia de la autoridad competente; que los responsables de la elaboración de programas de estudio los realicen de acuerdo a los métodos más adecuados sin menospreciar la enseñanza de los valores civiles y éticos. Exhortamos a los sindicatos a ser instituciones que fomenten el buen desempeño y la calidad académica de sus agremiados, así como a buscar los caminos propicios para promover una conveniente renovación educativa. Los maestros son agentes de cambio en la sociedad. Su trabajo es el de compartir con responsabilidad sus conocimientos, respetando siempre la dignidad y la libertad de los alumnos a ellos encomendados. En cuanto a los padres de familia, es conveniente que vigilen el sano desempeño escolar de sus hijos y del trabajo del docente y que se involucren en cada dimensión de su crecimiento, poniendo atención a todo lo que les haga caer en situaciones de riesgo, como lo ha sido recientemente el caso de las redes sociales. Los niños y niñas de todas las escuelas están invitados a iniciar el nuevo ciclo escolar, con alegría y esperanza en el futuro. Les pido cuidarse de todo peligro y, sobre todo, evitar las ocasiones de violencia que pueden surgir entre ellos, especialmente en los ya conocidos casos de “bullying” y de sus tristes consecuencias. La educación deberá ayudar al ser humano a comprender el universo y el mundo que le rodean, a apreciar su cultura, a responsabilizarse de sus actos y a construir una sociedad mejor.

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PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 312 • DOMINGO 18 DE AGOSTO DE 2013

Mundo real vs. mundo virtual: ¿Cuál es más peligroso? Juan Ávila Estrada • Tacámbaro

GÉNESIS 1-2 narra de manera simbólica el origen del universo, enmarcándolo en la obra creadora de Dios. A este mundo, al que llamaremos real, le van apareciendo, casi a modo de evolución narrativa, cada uno de los elementos que componen la naturaleza, hasta aparecer el hombre, como corona de la creación de Dios. Es interesante descubrir cómo el autor sagrado, a manera de poema, va convirtiendo en un cántico la obra de Dios, desde el primer día hasta el último de la Creación, coronando cada estrofa con la frase: “Y vio Dios que era bueno”. Los elementos de la naturaleza se van sucediendo unos a otros, desde los más simples hasta el más complejo; por eso aparecen, primero, las plantas y luego los animales, hasta aparecer finalmente el hombre, a la par de los diferentes astros y lumbreras del cielo. El mundo del que habla la Sagrada Escritura es el real, en el que nos movemos y existimos, nos relacionamos con los demás, amamos, creemos y morimos. Para conocerlo es necesario inmiscuirse en él, comprometerse y relacionarse con él y viajar mucho para maravillarse ante su imponencia. Pero existe otro mundo: ficticio, creado por el hombre, más fácil de conocer, al que se accede por medio de la tecnología: la internet, los medios masivos y las redes sociales: twitter, facebook, etc. En este no cuentan los amigos y las personas, sino los contactos, los seguidores fantasmas, los que con un “click” se unen a nosotros y convierten en gente sin rostro que inflan el ego y hacen sentir popular a quien sea. Características del mundo virtual En este mundo virtual, a diferencia del real, no existe la diferencia entre el día y la noche, pues nunca duerme, descansa ni se desconecta. A la hora de conectarse con él, siempre habrá quien te conteste desde cualquier rincón del planeta. En el mundo real existen las personas, con rostros visibles, caras amables y necesitadas, gente real con problemas reales y sueños reales, que se pueden abrazar y besar, con la que se puede comer. Un mundo que nos deleita con sus colores y paisajes, que nos permite aspirar la brisa del mar o sentir el olor de una cascada; en el que los juegos son reales, y se puede sudar hasta el cansancio, sentir la humedad del pasto al amanecer y patear un balón a pie descalzo. Este otro mundo, el virtual, nos trae “amigos” virtua-

les, gente que no conoces y con quien hablas diariamente por tu celular, el skype o el messenger, que está al otro lado del planeta y sólo sabe dar “click” a tus estados de ánimo y desearte feliz cumpleaños, cuando el sistema se lo recuerda. Este mundo tiene juegos virtuales, para los que no hay que salir de la habitación; permite tener mascotas virtuales, a las que hay que “alimentar”, para que no se mueran de hambre; ejercicios virtuales, que no necesitan aspirar el aire de la naturaleza ni hacer equipo o contar con una estrategia para el triunfo, sino sólo ganarle a la máquina. No hay necesidad de salir a contemplar la noche, para divisar las estrellas, pues todo lo muestra en una pantalla, para maravillarse en el monitor, que nos muestra las más lejanas constelaciones. Cada día, estos juegos virtuales los hacemos más sofisticados, con personajes que parecen cada vez más reales, para que no haya necesidad de la comunicación y la comunión. ¿Recuerdan cuando empezó todo con el Atari? Se pasó, luego, por el Nintendo, el Súper Nintendo, el Play Station, el Wii, el Xbox y el Xbox 360. Añádale que vienen en 3D, para que todo lo virtual se vea más real. En fin, un mundo que hemos inventado para la diver-

sión, pero que ha ido acaparando poco a poco nuestra atención y ha reducido nuestra capacidad para las relaciones reales. Hoy estamos abiertos al mundo, pero cerrados a los nuestros. Hablamos con los que no tienen rostro, y hemos dejado de lado a los que sufren junto a nosotros, a los que no miramos la cara, por mirar la pantalla de nuestros PC, BB, iPad, Tablet… No me opongo a la tecnología, sino al mal uso de ella, a la usurpación de funciones y relaciones, a llenar nuestras soledades con máquinas; a tener cientos de amigos virtuales y ninguno real; al sexo, el juego y el amor virtuales. Cada cosa debe tener el lugar que le corresponde, pero no podemos permitir que invadan espacios íntimos, en los que ya no es posible vivir, pues hemos llegado a la nomofilia (adicción a la tecnología) y el descuido absoluto de nuestro entorno. Una sugerencia respetuosa a todos los padres de familia: enseñen a sus hijos a manejar, primero, su vida, a vivir independientes de la tecnología y a que entiendan que ésta es para el hombre, y no el hombre para ella. Posponga la compra de un teléfono de alta gama. Sus hijos no se traumatizarán por no estar a la par de sus amigos (www.aleteia.com).

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37º Encuentro Nacional de Comisiones Diocesanas y Provinciales de Liturgia P. Lic. Óscar José García García • Morelia

FUE EL 9 DE agosto de 2012, en Puebla, donde la asamblea en pleno votó unánimemente por Morelia para ser la sede del XXXVII Encuentro Nacional de Comisiones Diocesanas y Provinciales de Liturgia, con el tema: “Tercera edición típica en español del Misal Romano”. Desde ese momento se comenzó con la organización minuciosa por un servidor y el equipo diocesano de laicos de la comisión de liturgia. Por fin llegó el día, y el lunes 5 de agosto de este año, a las 11 am, comenzaron a llegar los participantes: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, sumando en total 112 personas de todos los estados del país, 42 diócesis y 15 provincias eclesiásticas. La Casa San Luis fue la sede de las conferencias y la Casa San Benito y el Seminario apoyaron con el hospedaje. A las 18 hrs., el P. Guadalupe Martínez, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica (CEPALI), nos dio la bienvenida; posteriormente, un servidor lo hizo a nombre de Morelia, la sede anfitriona. A las 19 hrs., se impartió el primer tema: «La liturgia y la piedad popular», a cargo del P. Javier Montes, de Tijuana. El martes 6 inició la jornada con la oración de Laudes, que presidió Mons. Carlos Suárez; a las 9:30 am, Don Alberto Suárez Inda nos dio la bienvenida, como Pastor de esta Iglesia, e iniciaron las conferencias. El P. Antonio Ramírez, de San Juan de los Lagos, hizo la presentación del Misal hasta antes del Concilio: partes, periodos de su evolución, desde los libelos de creación libre hasta la sistematización de los libros puros destinados a cada ministro, entre ellos el Misal Romano de 1570. El P. Francisco Escobar Mireles, de San Juan de los Lagos, hizo la presentación de la actual versión del Misal Romano, recorriendo parte por parte del libro y exponiendo sus contenidos y novedades, así como el sentido con que debe usarse. Por la tarde disfrutamos de un concierto de música sacra, en la Catedral, y concelebramos la Eucaristía, presidida por el Sr. Arzobispo, para terminar el día con una rica cena en la Parroquia de la Inmaculada. El miércoles 7 iniciamos con el panel sobre la elaboración y publicación de la tercera edición del Misal para México. Mons. Ricardo Guízar, Arzobispo Emérito de Tlanepantla, quien revisó el trabajo, cotejándolo con el texto latino, habló sobre las dificultades de una buena traducción. Mons. Víctor Sánchez, Arzobispo de Puebla y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica, expuso el itinerario, desde la acción de los 20 peritos que en varias jornadas de sesiones de trabajo lo estuvieron traduciendo, hasta la Recognitio. El trabajo de México es puesto como modelo para otros países. El P. Cristóbal Orellana nos presentó el proceso de edición e impresión del libro, enseñando muestras de las láminas, la portada, ilustraciones, etc. El P. Manuel Fernando Sedano, de Puebla, habló de la homilía en el nuevo Misal, como punto de enlace entre

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VII, N° 312 • 18-VIII-2013

las dos partes de la celebración, y de éstas con la vida. El P. Israel Antonio Romero Tirado, de Cuautitlán, trató el tema del arte de celebrar con el Misal; se trata de que todos se integren a la celebración, como experiencia de Dios y del encuentro con los hermanos, con palabras y gestos. Luego habló de las palabras, su función de comunicación, de los diversos lenguajes de la celebración y de la comunicación de sus contenidos, resaltando que el sacerdote es ministro de la Palabra y de las palabras, que apoya con los gestos, y que también los laicos están in-

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

Pbro. David Guerrero Bazán Admdor. Dioc. Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

volucrados, pues forman parte de la asamblea. Se habló de la imposibilidad física de celebrar con arte cuando se trata de una quinta Misa. El Mtro. Gabriel de Jesús Frausto, de Colima, disertó sobre el canto y la música, según el Misal, aportando que el mejor instrumento, que es la voz humana, adquiere carácter de signo litúrgico. Ésta es parte integral, por lo que debe responder al espíritu de la acción litúrgica y a la naturaleza de sus partes, y fomentar la participación. Se habló de música sacra y litúrgica, de la formación litúrgico-musical, etc., y el P. Miguel Ángel Padilla, de San Juan de los Lagos, trató del espacio celebrativo, en el cual refirió que debemos buscar la autenticidad, la dignidad, la funcionalidad y la significación que permitan la contemplación, para entrar en el descanso de Dios. El jueves 8, el P. Gregorio López, de Cd. Altamirano, habló sobre la forma extraordinaria de celebración, según el Misal de 1962, permitida por el Papa Benedicto XVI, en el motu proprio Summorum pontificum (7 julio del 2007) para quienes litúrgicamente bien formados y ligados a la antigua forma, no quieren estar separados de la Iglesia, como el movimiento de Lefebvre, y desean vivir en plena comunión. Dijo que lo que fue sagrado no puede ser perjudicial. Nunca fue jurídicamente abrogado, pero responde a otra teología y otras circunstancias culturales; no expresa la riqueza doctrinal y no tiene participación del pueblo. No miraría al dinamismo de las culturas, el cambio en las formas de vida, la evolución de la historia, las nuevas expresiones simbólicas. Se dijo que esta forma extraordinaria fue permitida, lo cual no da pie para promoverla, y que es mejor facilitar la inculturación en favor de millones de gentes, que autorizar una forma extraordinaria, para una minoría. El encuentro concluyó con la elección de la sede en la que se llevará a cabo el próximo: la ciudad de Zacatecas, y con una Celebración Eucarística. Todos estuvieron satisfechos y su estancia fue muy fructuosa, en un ambiente de armonía y convivencia.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Rubén Hernández Colín (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53 (Responsable de esta edición N° 312)

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26

CRUCI verbo 1

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) 7

10 11 ¡Hola! Soy Néstor Daniel Lázaro Solís. Tengo 23 años. Pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos en Morelia, Mich. Me atienden en el Instituto Nacional de Neurocirugía en la Ciudad de México. Desde que tenía 15 años me diagnosticaron craneofaringioma (tumor benigno en el cráneo); he tenido varias cirugías, desafortunadamente el tumor sigue creciendo. Necesito: Minirin 0.2 mg, Levotiroxina sódica y prednisona. Mi tratamiento cuesta $2,000.00 mensuales. ¡Gracias, Dios te pague!

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO HORIZONTALES: 1. • No he venido a traer la paz, sino la división (Lc 12,51-53): Esta es la explicación y el consuelo para los que están en inevitable conflicto con familias o amigos por causa del Evangelio. Quiere decir simplemente que (…) ocupa el primer lugar, aun frente a los padres / Cortaron los senos a esta santa y mártir. 2. Tiene el color de tus ojos / Típica poesía de Píndaro / Grito de dolor. 3. Coloquialmente, anarquista / El foro de naciones. 4. Dialoga con Dios / Voz de arriero. 5. A la tercera va (dos palabras). 6. Mazorca tierna de maíz / Cerio. 7. El del juicio será el último / Flor que se gusta. 8. Preposición / Por la boca muere / El extraterrestre del dedo largo. 9. Titanes como el de Rodas / Donde se bebe a mares. 10. El botón que pone en funcionamiento / Acierto y destreza para dar en el blanco. 11. Membrana nerviosa del ojo, en peligro de desprendimiento / • Antepasados nuestros, que dieron prueba de su fe (Hb 12,1): Siguiendo el ejemplo de tan grandes santos que supieron evadirse de sí mismos, pongamos los (…) en Jesús, autor y consumador de la fe. VERTICALES: 1.

La griega con risa de conejo / • Hay que matar a este hombre (Jr 38,4): Jeremías sufre la desconfianza de sus compatriotas por predicarles lo que Dios les ordenaba para su verdadero bien. Es esta quizá la mayor prueba de fidelidad: jugarse la propia reputación por (…) a Dios. 2. Formar eras en el huerto / Segundo sucesor de San Pedro al frente de la Iglesia. 3. Estado mexicano, en la costa del Pacífico / Vivió en Sodoma y pudo contarlo. 4. Emplea, utiliza / Antiguo Testamento / Caballo de niños. 5. Natural de Ravena. 6. Mineral terroso, deleznable, de color amarillo / Da azotes a alguien. 7. Engalanar con adornos / Me lo dio mi esposa. 8. Galio / Era Cristiana / Cromo / Ni hablar del peluquín. 9. Aquí, en Francia / De esta dura madera hay pipas de fumador. 10. Tanto, apócope / “La suerte de la fea, la bonita la (...)”. 11. • (Sal 39,18). Tú eres quien me (…): Esta frase encierra un acto de perfecto abandono, hecho desde ahora por el que se confiesa incapaz de cuidarse por sí mismo / Éstos no. • Textos tomados de la Biblia Comentada de Mons. D. Juan Straubinger.

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Jesús / Ágata. 2. Iris / Oda / ¡Ay! 3. Anarco / ONU. 4. Ora / ¡Arre! 5. La vencida. 6. Elote / Ce. 7. Día / Narciso. 8. En / Pez / ET. 9. Colosos / Bar. 10. On / Tino. 11. Retina / Ojos. Verticales: 1. Ji / Obedecer. 2. Erar / Lino. 3. Sinaloa / Lot. 4. Usa / AT / Poni. 5. Ravenés. 6. Ocre / Azota. 7. Adornar / Sí. 8. Ga / EC / Cr / No. 9. Ici / Boj. 10. Tan / Desea. 11. Ayuda / Otros.

SOLUCIÓN

Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

Soy de Nuevo Chupícuaro, Mich., me llamo Juana Rivas Guerrero. Tengo 56 años y pertenezco a la Parroquia de San Pedro Apóstol. Me diagnosticaron diabetes hace quince años, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia. Necesito bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Omeprazol, Amlodipino, Complejo B, Nandrolona y Except. El costo mensual de mi tratamiento es de $9,000.00; mis hijos me apoyan con lo que pueden, ya que tienen familia que mantener. ¡Gracias por tus oraciones y ayuda económica! Mi nombre es Esperanza Martínez Arreola. Tengo 55 años. Pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Ciudad Hidalgo, Mich. Me atienden en el Hospital de la Mujer, y en julio de 2013 me diagnosticaron leucemia promielocitica. Necesito: Amilogen-Ácido transretinoico en tabletas y Daunorrubicina en ámpulas; requiero el tratamiento durante dos meses, y el costo es de $60,000.00. Mi esposo vende en los tianguis, y mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por tu ayuda! Mi nombre es José Luis Martínez Morón. Tengo 33 años y vivo en Copándaro de Galeana. Pertenezco a la Parroquia de Santiago Apóstol. Desde hace ocho años padezco de colitis ulcerativa crónica, y pido tu apoyo para el siguiente medicamento: Mesalazina, Azatioprina, Prednisona, Temgesic ámpulas. El costo mensual de mi tratamiento es de $3,500.00. Soy soltero y vivo con mi mamá, pero ella ya no puede pagar mis medicamentos. ¡Gracias, que Dios te bendiga!

¡Buen día! Me llamo Janette Palomares Martínez. Tengo 31 años y soy de Morelia. En junio de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblastica aguda; tomé cuatro quimioterapias, me encuentro en mantenimiento y necesito el siguiente medicamento, durante dos años: Purinethol, Metotrexato, Prednisona 50 mg, Omeprazol y ámpulas de Vincristina. Mi tratamiento cuesta $2,300.00 mensuales. Mi esposo es peón de albañil, tengo dos hijos menores en casa, mis familiares no cuentan con recursos para apoyarme. ¡Agradezco tu ayuda! Me llamo Nelly Patricia Rufino Lara. Tengo 8 años y pertenezco a la Parroquia de María Madre en Morelia. Desde que tenía cuatro meses de edad, me diagnosticaron síndrome de Lennox (epilepsia infantil); me atienden en el Hospital Infantil y necesito el siguiente tratamiento para controlar un poco mi enfermedad: Sabril, Keppra y Topiromato. El costo mensual es de $4,000.00. Mi papá es albañil, no tiene trabajo fijo y no le alcanza para mi medicamento. Agradezco la ayuda que puedas darme. ¡Que Dios te bendiga! ¡Buen día! Soy Heriberto Calderón Miranda, y vivo con mi esposa en Pátzcuaro. Ya tengo 61 años, pero desde los 39 años padezco de diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Para controlar mis enfermedades, los médicos del Hospital Civil de Morelia me recetaron bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Amlodipino e Insulina Glargina. Mi esposa también está enferma. Necesito tu ayuda porque mi tratamiento sale en $8,000.00 por mes. ¡Hola! Me llamo Ángel Tinoco Calvillo. Tengo 6 años y soy de Pátzcuaro. Me atienden en el Hospital Infantil a causa de un tumor cerebral que me detectaron en diciembre de 2012. Estoy en estudios para saber el tipo tumor que tengo; por el momento, para evitar convulsiones, necesito: Atemperator Suspensión 40 mg. Mi tratamiento cuesta $4,000.00 mensuales. Mi papá es jornalero y mi mamá nos atiende a mí y a mis dos hermanos. ¡Gracias por tus oraciones! Dios te pague.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nnHospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del

Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.

Domingo 18 de agosto de 2013 Comunidad Cristiana • Nº 2593

ORIENTACIÓN EN MEDIOS

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Guillermo Reyes y el equipo de Padres del Señor de la Piedad dirigen el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) Programa Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz Morales. Se transmite por SMRyTV, los sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los domingos a las 17:00 hrs.; 2) el Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá di-

Claves...

rige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 5) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 7) Escuche Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y laicos, las 24 horas; 9) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín

viene de la pág. 9

hijos, los jóvenes deben sentir la cercanía y la atención de la familia y de la comunidad eclesial. Hay muchos jóvenes que en las Jornadas mundiales de la juventud manifiestan la alegría y el compromiso de vivir su fe. Luz para la vida en sociedad (54-55). Asimilada y profundizada en la familia, la fe ilumina todas las relaciones sociales: presentando un Padre común como fundamento último de la fraternidad, reconociendo la dignidad única de cada persona, la solicitud de Dios por cada persona y su designio universal de salvación. La fe nos hace respetar más la naturaleza, morada para cultivarla y salvaguardarla; nos hace buscar formas de gobierno justas y afirma la posibilidad del perdón. La fe ilumina la vida en sociedad, poniendo todos los acontecimientos en relación con el origen y el destino de todo, en el Padre que nos ama. Fuerza que conforta en el sufrimiento (56-57). San Pablo dice que en la debilidad y en el sufrimiento se hace manifiesto y palpable el poder de Dios que supera nuestra debilidad y nuestro sufrimiento. En la hora de la prueba, la fe nos ilumina y precisamente en medio del sufrimiento y la debilidad aparece claro que no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor (2Cor 4,5). La luz de la fe no nos lleva a olvidarnos de los sufrimientos del mundo, como San Francisco de Asís, del leproso, la Beata Madre Teresa, de los pobres. Dios no da razones que expliquen el sufrimiento, sino que responde con una presencia cercana, con una historia de bien que se une a la historia de sufrimiento abriendo un resquicio de luz. El sufrimiento nos recuerda que el servicio de la fe al bien común es un servicio de esperanza, sabiendo que sólo en Dios puede

transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La Le” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con temas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión.

encontrar nuestra sociedad cimientos sólidos y duraderos. Conclusión

Bienaventurada la que ha creído (Lc 1,45), nn. 58-60. En María se cumple la larga historia de fe del AT. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a María, para que tomase carne en ella y naciese como luz para los hombres. La Virgen María es la tierra buena donde la Palabra da mucho fruto, porque la escuchó con un corazón noble y generoso, y conservaba en su corazón todo lo que escuchaba y veía. En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto, y cuando nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más evidente de la grandeza de la fe. Así, en María, icono perfecto de la fe (cf. Lc 1,45), el camino de fe del AT es asumido en el seguimiento de Jesús y se deja transformar por él, entrando a formar parte de la

nn SALVATIERRA, GTO. 1) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diario de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana, XEZU. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, por sacerdotes de la Foranía, diario de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

mirada única del Hijo de Dios encarnado. María está íntimamente asociada por su unión con Cristo a lo que creemos. La verdadera maternidad de María ha asegurado para el Hijo de Dios una verdadera historia humana, una verdadera carne, en la que morirá en la Cruz y resucitará de los muertos. En el centro de la fe se encuentra la confesión de Jesús, Hijo de Dios, nacido de mujer, que nos introduce, mediante el don del Espíritu santo, en la filiación adoptiva (cf. Gá 4,4-6). Concluye la encíclica con la oración a la Madre de la Iglesia y Madre de nuestra fe, en la que se pide ayude nuestra fe, abriendo el oído a la Palabra, despertando el deseo de seguir la voz de la llamada divina. Se le pide nos ayude a dejarnos tocar por su amor, a fiarnos de él, sobre todo en momentos de cruz. Que siembre en nuestra fe la alegría del Resucitado, que nos enseñe a mirar con los ojos de Jesús.

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Mejor... ¡ni me caso! Hollywood puede reconstruir el Titanic y reproducir la manera de caminar de Lincoln, pero cuando presentan el catolicismo, una religión de más de cien millones en EE UU, no les importan los detalles. Es el peor de los muchos defectos de esta película. Piensan que con poner actores famosos, no importa la mediocridad del guion ni que se hagan chistes irreverentes sobre la Iglesia. Irrespetuosidad hacia la religión, contenido sexual depravado, desnudos, homosexualidad, adulterio, blasfemias, obscenidades. Ofensiva para la moral. Percy Jackson y el Mar de los monstruos Varios problemas estropean esta aventura. Percy, un semidiós moderno hijo de Poseidón, tiene que encontrar el Vellocino de Oro para salvar su mundo, ayudado por el sátiro Grover, Annabeth, hija de Atena y Tyson, su reciente descubierto medio hermano; aquí dos elementos positivos: solidaridad entre hermanos y tolerancia a los que son diferentes. Pero no son los únicos que buscan el Vellocino, Clarisa, hija del dios de la guerra, también para salvar su mundo; y Lucas, el rebelde hijo de Hermes, para fines nefastos. Clarisa y Percy tendrán que unirse para impedir que triunfe la maldad, por lo que la hermandad, la tolerancia y la reconciliación con los adversarios deben tomar prioridad. Los efectos especiales son formidables y, a pesar de todo, es una película aceptable para adolescentes, sobre todo si los padres y educadores la aprovechan para platicar sobre las diferencias entre nuestra fe cristiana y los dioses mitológicos. Violencia constante, paganismo, broma irreverente, palabrotas. No apta para niños menores. Adolescentes y adultos. El niño y el fugitivo Situada a orillas del Mississippi, recuerda las famosas obras de Mark Twain. Una historia del delicado balance entre amistad, inocencia y desilusión desde la perspectiva de Ellis, un niño de 14 años y su amigo Neckbone, menos cauteloso, pero más cínico. Cuando descubren a Mud, un carismático fugitivo, le ayudan creyendo su historia y poniéndose en peligro. La compleja relación de Mud con una muchacha local hace que Ellis vea las cosas de forma distinta. Una película entretenida para espectadores maduros. Violencia intensa, comentarios sobre sexo y pornografía, palabrotas. Adultos. No apta para menores de 13 años.

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Domingo 18 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2594

CULTURA

LITERATURA MEXICANA

Raúl Arreola Cortés, historiador, poeta, compilador y guionista P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR espués de haber presentado (aunque no exhaustivamente) a los poetas de Michoacán (disculpándome de antemano por las omisiones que en mi trabajo haya hecho), y antes de comenzar con la tarea de dar a conocer a ustedes el nombre y la obra de algunos cuentistas de nuestro Estado, rico en literatura, no puedo dejar a un lado el presentar a un eximio personaje que, en mucho, con sus escritos ha hecho posible este apartado de cultura, el Dr. Raúl Arreola Cortés. Mi aportación hacia ustedes –en este espacio que nuestro semanario ha otorgado para la literatura– ha tenido (en lo referente a poetas michoacanos), y seguirá teniendo, (en este bloque próximo de cuentistas de Michoacán) como fuente principal, los escritos de Arreola Cortés. Por ello considero que quedaría en deuda con

Madres de la Cruz...

ustedes y con nuestro autor, si no lo presentara. El Dr. Raúl Arreola Cortés nació en Pátzcuaro en el año de 1917. Realizó sus estudios en la Escuela Normal Urbana Federal de Morelia; obtuvo la

Licenciatura en Historia en la Facultad de Altos Estudios “Melchor Ocampo” de la Universidad Michoacana; y la Maestría y Doctorado en Historia de México en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. En el ámbito de la literatura, goza de gran prestigio entre las letras michoacanas como poeta, ensayista, periodista e historiador. Como investigador, dio su tiempo completo a la Universidad Michoacana, en donde también se desempeñó como docente y rector de la misma. Arreola Cortés es autor de numerosos libros y centenares de artículos acerca de la historia y cultura de Michoacán y de México; de entre sus obras menciono: Apuntes de un aprendiz (poesía); Ofrenda lírica al poeta César I. Bonequi; Por tierra del alba; José Rubén Romero, vida y obra; Miguel N. Lira, el poeta y el hombre; Soledad y silencio; La poesía en Michoacán, desde la época prehispánica hasta nuestros días; An-

tología de cuentistas michoacanos; Epitacio Huerta, soldado y estadista liberal; Historia del Colegio de San Nicolás; Historia de la Universidad Michoacana; Obras completas de Don Melchor Ocampo y Lázaro Cárdenas. Además de sus estudios monográficos sobre Tacámbaro, Turicato, Carácuaro, Nocupétaro, Coalcomán y Morelia. También Arreola fue colaborador de las publicaciones periódicas: Acento y la Revista de la Universidad Michoacana. Y fue tipógrafo e impresor desde muy joven, dirigió el taller de la Escuela Técnica Industrial “Álvaro Obregón”, la editorial Cantera de Morelia y la revista Cuadernos de Literatura Michoacana, dedicada a divulgar la obra de Diego José Abad, José Antonio Plancarte, Manuel Martínez de Navarrete, Manuel de la Torre Lloreda, Francisco Manuel Sánchez de Tagle y Juan José Martínez de Lejarza. Dirigió también las editoriales Mar y Torito, de carácter popular.

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Estos cien años han sido, dijo, “de penas y de gozos, de momentos turbulentos y de paz y serenidad. En su pedagogía, el Señor va santificando a su pueblo, a sus hijos, a través de las pruebas y de los consuelos. Y fue aquí, precisamente en Morelia, donde la Sierva de Dios, en los últimos años de su vida, bajo la orientación espiritual del Sr. Obispo Auxiliar y después Coadjutor y luego Arzobispo de México D. Luis María Martínez, esta gracia de descubrir la vocación personal, pero también de su familia religiosa. Hoy queremos a la luz de esta manifestación de Dios, que de muchas maneras percibió en el silencio de su oración, a través de acontecimientos de dolor y de gozo, con la ayuda de la dirección espiritual, queremos reconocer todo lo que elk Señor tenía preparado para su Iglesia, para su pueblo y en especial los llamados a ser testigos del amor, a ser testigos del Evangelio, paz, del Evangelio del perdón y misericordia de Dios... Ustedes, ponderó, “¡cómo nos ayudan a vivir constantemente este esfuerzo de fidelidad, de responder al Señor con humildad y gran confianza!”, y que “en su oración silenciosa, en su inmolación en Cristo víctima, quieren conseguir, de manera particular para los consagrados, la gracia de la pureza, de la fidelidad, de la consagración plena a nuestra vocación. Gracias por ayudarnos a levantarnos y a perseverar”. Para concluir, se dirigió a las Religiosas con ocasión de este “siglo, que es el inicio y el preludio de muchos años más de plenitud, de inmolación, de consagración de nuestras Hermanas, llamadas por una vocación particular para animarnos, para interceder, para ser ellas el consuelo del Corazón de Jesús, en donde Él no encuentre motivo para otra cosa sino sonreír y hacernos partícipes de su perfecta alegría”. Al finalizar la Eucaristía, Mons. Octavio Villegas, Vicario Episcopal para La Vida Consagrada, dio lectura a un pergamino en que el Santo Padre Francisco expresa su felicitación por esta memorable efeméride a la Congregación de Religiosas.

El Patronato de Nuestra Sra. de Guadalupe para la Atención del Anciano, IAP,* que sostiene la Casa Hogar de Nuestra Señora de Guadalupe para Ancianas, con ocasuión de su

X Aniversario de Fundación, invita al público en general al Ciclo de Conferencias que con este motivo ha programado, que viene realizándose en el Anexo del templo del Carmen, de Morelia:

49º Aniversario sacerdotal del Sr. Arzobispo.La Misa de inicio del Año Jubilar Sacerdotal del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda fue oficiada el pasado jueves 8, en la Rectoría expiatoria de la Cruz de los PP. Misioneros del Espíritu Santo. El Exmo. Sr. Arzobispo Mons. Fortunatus Nwachukwu –oriundo de Nigeria–, Nuncio Apostólico en Nicaragua, dijo la homilía, exhortando a vivir el inicio de su jubileo como año de inicio en que se renueva toda expectativa en Gracia. R.M. Hedibertha Bautista, MGCS

Lunes 19.- “Enfermería y Primeros Auxilios”, por personal paramédico de la Cruz Roja Mexicana. Martes 20.- Aspectos Legales, Lic. Jorge Mendoza Álvarez Miércoles 21.- “El nicho vacío y el nicho repleto”, por las Psics. Adriana Vega Campos e Isabel López. Jueves 22.- Espiritualidad, por el P. Hércules Medina G. Viernes 23.- “La Gerontología”, por la Lic. Marta Fernández Herrera. Sábado 24.- Tanatología, por Teresa Barriga. * Nº de cuenta para Donaciones Scotiabank Inverlat S.A CLAVE 044470011011389793

27 AÑO XV • Número 605 en la edición Nº 2594 de Comunidad Cristiana del Domingo 18 de agosto de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

AVE MARÍA

María vela por nosotros Juani Ruano Hurtado En el Evangelio de hoy, San Lucas (12,49-53) nos comparte que Dios no vino a traer la paz a la tierra, sino la división. Estamos por iniciar un ciclo escolar más, y muchos de nosotros sentimos angustia porque no sabemos todavía qué maestra nos tocó, y ver si los amigos del año anterior aún están con nosotros; esta angustia a veces nos hace pelear con nuestros papás y con los hermanos, por cosas que no valen la pena, y cuando menos lo pensamos, ya se hicieron bandos en nuestra propia familia. Jesús hablaba de división en las familias, pero esta división debe ser cuando se trata de defender los valores morales y las verdades que se nos han revelado a través de Él mismo, como cuando en la casa de un amigo su papá no quiere ir a Misa los domingos y esto ha ocasionado que los hijos se dividan, pues aunque unos sí van con su mamá a la iglesia, otros prefieren quedarse a ver la televisión y hasta pelean con su mamá por ello. Recordemos que el Señor no viene a solucionar los problemas particulares de cada uno de nosotros de forma egoísta, sino para rehacer el mundo. Él quiere que vivamos según el plan que Dios ha trazado para nosotros; y que dejemos atrás todo lo viejo, como los malos hábitos y las malas costumbres que muchos tenemos, como golpear a los otros y hablar con palabras groseras o con insultos. Como en las escuelas los niños que se burlan y agreden a sus compañeros y que ahora llaman “bullying”. María, quien vela por nosotros, nos guía en nuestro caminar (ya decíamos anteriormente que Ella no tiene vacaciones ni descanso) y siempre está al pendiente de nuestras necesidades, Ella y la Sagrada Familia son el ejemplo que debemos de seguir. Ella vivió la angustia al ver sufrir y morir a su Hijo Jesús, pero estuvo al pie de la Cruz hasta el final, y siguió amando a Dios

por sobre todas las cosas, y no renegó por lo que estaba viviendo, como hacen otras madres y padres cuando mueren sus hijos, que hasta se pelean con Dios por ese motivo y se alejan de Él, sin darse cuenta que quienes necesitamos a Dios somos nosotros y que es en esos momentos cuando debemos estar más cerca de Él. Imitemos a María, vivamos como verdaderos cristianos, defendamos lo que Jesús nos enseña, aun si con ello hay división en nuestra familia; pero sobre todo confiemos en que Jesús nos ama y está siempre con nosotros.

¿Qué es la Biblia? Hoy te presentamos algo de lo que es la Biblia. Anota en la línea en blanco la palabra que complete mejor cada una de las oraciones tomándola de las que ponemos abajo.

En casa, en la escuela, en todas partes Amigo Jesús: Gracias por tu amistad y por dejarnos a María, tu Madre, como Madre nuestra. Te pido perdón por las veces que no he sabido defender lo que Tú nos enseñas y me he unido a los compañeros para burlarnos y molestar a los demás en el barrio y en el salón de clases. Te pido me ayudes a ser valiente y a saber defender esos valores aun dentro de mi propia familia y a dar testimonio de tu amor a los demás. También pido tu ayuda ahora que inicia este nuevo ciclo escolar, para estar atento en las clases y pueda aprovechar todo lo que me enseñen en la escuela.