20130811(2593) comunidad by Arquidiócesis de Morelia

Cien años de las Religiosas de la Cruz Las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, cuya misión es la Adoración perpetua de Jesús Eucaristía y orar en especial por los sacerdotes, cumplieron 100 años en Morelia (Págs. 3 y 23) www.periodicodiocesano.org.mx

Cristo: Luz que nos transforma

nn “Que esta fiesta nos ayude a escuchar nn Fiestas del Divino Salvador (en Catea Jesús, que nos dice cuánto nos ama, para dral y en Atécuaro), del Señor de la Lámpaque podamos transfigurarnos como Él” ra (Charo) y Señor del Perdón (Tacícuaro) SEÑOR DE LA LÁMPARA, DE CHARO, MICH. FOTO: ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

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HOY celebramos a... Santa Clara de Asís, "mujer llena de los más abundantes dones de la celestial sabiduría" Páginas 14 y 15

Nuevo Párroco en Nuevo Chupícuaro R.P. Fr. José Luis Arellano, OFMl Página 18

"Joven, busca a Jesús, que Él te encontrará"

facebook: vivelapalabra88 Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 11 de agosto de 2013 • IV Época • Año LXII • Nº 2593

$6.00

Reflexión

Punt de encuentr

}

El encuentro con Jesús vivo, en su gran familia que es la Iglesia, llena el corazón de gozo, porque lo llena de vida verdadera, de un bien profundo, que no pasa y no se marchita: esto lo vimos en los rostros de los jóvenes en Río de Janeiro...” S.S. Francisco, Alocución tras el rezo del Ángelus, 4-Agosto-2013

El acontecer

n Inician los Quincenarios Marianos en La Piedad y Jungapeo (Pág. 18) n Las Peregrinas de la Región Morelia parten rumbo al Tepeyac (Pág. 17) n Taller intensivo del Método Billings (Pág. 18)

NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES o Santa María la Mayor, es el título que lleva una de las cuatro Basílicas mayores de Roma. El templo primitivo no estaba consagrada a María. En el siglo V es reconstruida por el Papa Sixto III, que la consagra a la Virgen. En el siglo VII una nueva advocación le nace a esta iglesia: " Santa María del Pesebre", pues al lado de la Basílica hay una gruta estrecha, obscura y recogida como la de Belén. En Morelia se venera a la Virgen de esta advocación en el antiguo templo de 'La Soterraña' (Cristo Rey) ( Pág. 17 )

n Fe y Vida... Ana María Aguilar Ciprés, hija amada de la Madre de Dios (Pág. 19)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral. Enemigos de un buen “trabajo por foranía” en agosto (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: “Dichosos aquellos a quienes su Señor al llegar encuentre cumpliendo con su deber” (Lc 12,43) (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas...

n Literatura Mexicana: Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (XX) (Pág. 26)

n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); La Verdad no Peca... (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Imágenes Diocesanas: El Señor de la Lámpara, de Charo (Pág. 13)

EDITORIAL

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

PALABRA DEL OBISPO

Cumple un siglo “la casa de la eterna sonrisa de Jesús”

DIRECTORIO FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • David Arturo Juárez Hernández (Cd. Hidalgo) • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: Armando Aburto Cedeño (Proverbios) • P. Ricardo Jiménez Monroy (Coord. Espacio-Misión) • Manuel S. Avilés Sánchez (coord. Arte Sacro) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Mateo Calvillo Paz (comp. Programas Católicos) • Adrián Cirilo Amado (Fe y Vida y La Verdad no Peca...) • P. Gustavo Correa Parra (coord. Pastoral Social) • † Enrique Díaz Díaz (Homilía) • P. Ángel Espino García (Contemplando la Creación) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y CruciVerbo) • P. Óscar José García García (Palabra de Dios –moniciones y preces–) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • P. Rubén Hernández Colín (Editorial) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Con Corazón Indiviso) • P. José Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • P. Gustavo Martínez Jáimez (Coord. Casos de Cáritas) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Jaime Oceguera Saldaña (Catequizando Hoy) • P. Benjamín Osornio Morales (coord. Pastoral Familiar) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • R.M. Alejandra Samaniego Maya, HSS (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Pastoral Diocesana) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia (Palabra del Obispo) • † Carlos Suárez Cázares, Obispo Auxiliar (Año de la Fe) • Dulce María Torres Murillo (comp. Iglesia y Mundo) • Jorge Vílchez Pella (La Opción) • Teresita Villaseñor Vargas (comp. Desde el Vaticano). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por escritos o imágenes no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 11 de agosto de 2013. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

+ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA ste próximo lunes celebraremos en la Iglesia Catedral los 100 años de presencia de las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús en la Arquidiócesis de Morelia, quienes llegaron el 12 de agosto de 1913 a esta ciudad de Morelia, a petición del Sr. Arzobispo Don Leopoldo Ruiz y Flores. Desde ese día, en forma continua, ofrecen la Adoración Eucarística y se sacrifican por la Iglesia y en particular por la santificación de los sacerdotes. Su fundadora, la señora Concepción Cabrera de Armida, quien murió como religiosa en 1937, quiso que esta comunidad de Morelia se llamara “La casa de la eterna sonrisa de Jesús” porque ella decía que “aquí Jesús no debe tener lágrimas, porque es su descanso”. En un principio llegaron al anexo del templo de la Merced, que ahora es un colegio de Gobierno. En 1926, du-

rante la persecución religiosa, tuvieron que abandonar esa casa refugiándose en varios lugares de la ciudad. Ocultaban al Santísimo Sacramento en los muebles, para no dar lugar a sospechas, pero nunca interrumpieron la Adoración Eucarística. Durante diez años consecutivos, hasta 1936, Conchita vino a hacer ejercicios espirituales a Morelia con la dirección del Sr. Obispo Auxiliar Don Luis María Martínez, quien la hospedaba en la casa de Serapio Rendón 54. El oratorio, un cuarto escondido cerca de la cocina, era su “cuevita” en la que en largos ratos de oración silenciosa meditaba la hoja escrita que le dejaba el Director de Ejercicios y escribía sus propias reflexiones. Después de los Ejercicios, Conchita aprovechaba para visitar a la comunidad y darle sus consejos de madre. Poco después de su muerte, a finales de 1937, se trasladó la comunidad a la casa de Sor Juana Inés de la Cruz 175, en donde han vivido 75 años en paz y se-

renidad, recibiendo a grupos que van a orar. Recientemente, con la ayuda de bienhechores, han adaptado la residencia para recibir aquí a las hermanas mayores y enfermas que viven una “etapa de plenitud”. Actualmente están 14 hermanas mayores y 6 más que se desviven por atenderles. Tuve la satisfacción de dedicar solemnemente la nueva capilla el 19 de marzo de 2010. Con motivo del Centenario, organizaron una serie de conferencias sobre la temática de los Ejercicios que predicara Mons. Martínez a Conchita. Me correspondió hablar de “La perfecta alegría”, magnífico y precioso remate de la Espiritualidad de la Cruz, tema que atinadamente eligió Don Luis María para orientar a esa alma mística que vivía situaciones especialmente adversas y que presentía muy próxima su muerte. Fue como la última palabra que, pregustando el Cielo, dio sentido a todo el camino recorrido por la Sierva de Dios.

Editorial

La fe como camino y edificación as ciudades son un lugar donde las personas habitan en un punto geográfico y cultural para vivir y convivir. Toda ciudad se va edificando para favorecer los servicios que todo ser humano necesita en cuanto a salud, alimentación, vivienda; como un lugar de encuentro entre personas para favorecer las relaciones humanas. Es por eso que ahora se habla de ciudad como urbe por el número de habitantes, por la industrialización, porque genera ambientes y culturas, genera participación y autonomía. Al conmemorar el 50 aniversario del Concilio Vaticano II y los 20 años del Catecismo de la Iglesia, la nueva Carta Encíclica Lumen Fidei (“La luz de la fe”) del Papa Francisco sigue proponiendo el Año dela Fe como una tiempo de gracia donde se reflexione vivamente la fe. Llama la atención que al final de la dicha Carta, en el capítulo cuarto, compara la fe con la imagen de una ciudad para explicar que la fe se necesita construir en realidades concretas que procuren el bien común: familia, ecología, fraternidad, hasta darle sentido al mismo sufrimiento. Ha

propuesto la fe no sólo como camino, sino también como edificación. Esta puede ser la novedad en la Lumen Fidei. Como camino, la fe es una constante búsqueda para encontrarse con Dios por medio de Jesucristo, animados por el Espíritu, para después profesarlo. Ya sea por medio de los sacramentos que la Iglesia ofrece, por medio de la oración, por medio de las distintas devociones y acciones que en las parroquias se pueden encontrar. Siempre con la intención de favorecer en el individuo la búsqueda de sí con Dios, fortaleciendo el interior de la persona. Es por eso que la fe ha encontrado respaldo en las grandes espiritualidades que buscan el recogimiento interior por medio de retiros o ejercicios espirituales, y han sido aliciente en la construcción de comunidades, grupos, vocaciones, movimientos eclesiales; pero casi siempre con una tendencia más personal que comunitaria. Por supuesto que en un primer momento se necesita el silencio personal para encontrarse con Dios, pero ¿por qué dejar la fe sólo en una plano interior? Como edificación, la pastoral so-

cial, junto con sus dimensiones de trabajo, sigue recordando dentro de la Iglesia la necesidad de seguir construyendo esa “ciudad” donde todos puedan convivir procurando la justicia, la solidaridad, la paz, ¡claro!, partiendo desde el amor. Edificar la fe significa ir tejiendo redes de relación mutua entre personas en el respeto y en la tolerancia, como en una ciudad, cuando se tejen redes de comunicación y transporte, por ejemplo. Es ir construyendo una ciudad donde se acepte la pluralidad y la igualdad, la participación y la autonomía. Si la fe se va edificando como una ciudad, entonces necesita una fe de comunidad, no sólo individual, una fe inspirada desde la Trinidad. La fe que se edifica en las relaciones humanas por medio del diálogo y la escucha. ¿Será que el Obispo de Roma, el Papa Francisco, está urgiendo una pastoral urbana renovada que responda a las grandes interrogantes de solidaridad y fraternidad en la sociedad? Y hablar de pastoral urbana es hablar de las personas que se encuentran también en las rancherías, porque la mentalidad urbana ha llegado a ellas, en gran parte.

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

PALABRA DE DIOS

XIX DOMINGO ORDINARIO

“...Donde está su tesoro, ahí estará su corazón” Entrada: Hoy domingo, Día del Señor, nos hemos reunido en un mismo espíritu para celebrar el Misterio de nuestra fe y para darle gloria a Dios, porque Él siempre cumple sus promesas. Participemos con amor de esta Eucaristía. Lecturas: La Palabra de Dios nos invita a estar preparados y mantenernos firmes en la fe, vigilantes, activos y comprometidos en espera de la venida del Hijo del Hombre. Atendamos a su voz.

maltratar a los criados y a las criadas, a comer, a beber y a embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada, llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte que a los hombres desleales. El siervo que, conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le da, se le exigirá mucho, y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más”.†

Primera Lectura • Sb 18,6-9

a noche de la liberación pascual fue anunciada con anterioridad a nuestros padres, para que se confortaran al reconocer la firmeza de las promesas en que habían creído. Tu pueblo esperaba a la vez la salvación de los justos y el exterminio de sus enemigos. En efecto, con aquello mismo con que castigaste a nuestros adversarios nos cubriste de gloria a tus elegidos. Por eso, los piadosos hijos de un pueblo justo celebraron la Pascua en sus casas, y de común acuerdo se impusieron esta ley sagrada, de que todos los santos participaran por igual de los bienes y de los peligros. Y ya desde entonces cantaron los himnos de nuestros padres.†

Salmo Responsorial • Sal 32

R/. Dichoso el pueblo escogido por Dios. Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo. Feliz la nación cuyo Dios es el Señor, dichoso el pueblo que eligió por suyo. R/. Cuida el Señor de aquellos que lo temen y en su bondad confían; los salva de la muerte y en épocas de hambre les da vida. R/. En el Señor está nuestra esperanza, pues Él es nuestra ayuda y nuestro amparo. Muéstrate bondadoso con nosotros, puesto que en Ti, Señor, hemos confiado. R/. Segunda Lectura • Hb 11,1-2.8-19

ermanos: La fe es la forma de poseer, ya desde ahora, lo que se espera y de conocer las realidades que no se ven. Por ella fueron alabados nuestros mayores. Por su fe, Abraham, obediente al llamado de Dios, y sin saber a dónde iba, partió hacia la tierra que habría de recibir como herencia. Por la fe, vivió como extranjero en la tierra pro-

Oración Universal

metida, en tiendas de campaña, como Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa después de él. Porque ellos esperaban la ciudad de sólidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por su fe, Sara, aun siendo estéril y a pesar de su avanzada edad, pudo concebir un hijo, porque creyó que Dios habría de ser fiel a la promesa; y así, de un solo hombre, ya anciano, nació una descendencia numerosa como las estrellas del cielo e incontable como las arenas del mar. Todos ellos murieron firmes en la fe. No alcanzaron los bienes prometidos, pero los vieron y los saludaron con gozo desde lejos. Ellos reconocieron que eran extraños y peregrinos en la tierra. Quienes hablan así, dan a entender claramente que van en busca de una patria; pues si hubieran añorado la patria de donde habían salido, habrían estado a tiempo de volver a ella todavía. Pero ellos ansiaban una patria mejor: la del Cielo. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les tenía preparada una ciudad. Por su fe, Abraham, cuando Dios le puso una prueba, se dispuso a sacrificar a Isaac, su hijo único, garantía de la promesa, porque Dios le había dicho: De Isaac nacerá la descendencia que ha de llevar tu nombre. Abraham pensaba, en efecto, que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos; por eso le fue devuelto Isaac, que se convirtió así en un símbolo profético.† Aclamación • Mt 24,42.44

R/. Aleluya, aleluya. Estén preparados, porque no saben a qué hora va a venir el Hijo del hombre. R/.

Evangelio • Lc 12, 32-48

n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No temas, rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se destruyan y acumulen en el Cielo un tesoro que no se acaba, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla. Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón. Estén listos, con la túnica puesta y las lámparas encendidas. Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos. Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre”. Entonces Pedro le preguntó a Jesús: “¿Dices esta parábola sólo por nosotros o por todos?” El Señor le respondió: “Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre, con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia. Dichoso este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si este siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a

Presidente: Oremos, hermanos, a Nuestro Señor Jesucristo, para que, acordándose de su promesa, escuche la oración de los que nos hemos reunido en su nombre. • Por la paz que desciende del Cielo, por la unión de las Iglesias y por la salvación de nuestras almas. Oremos. • Por los que trabajan por el bien de los pobres, por los que ayudan a los ancianos y por los que cuidan a niños y desvalidos. Oremos. • Por los que están abatidos o sometidos a una prueba, por los que están en peligro, por el retorno de los extraviados y por la libertad de los encarcelados. Oremos. • Por los que en este momento están orando con nosotros, por los que han pedido nuestras oraciones y por el reposo eterno de nuestros hermanos difuntos. Oremos. Presidente: Escucha, Señor, nuestras oraciones, y haz que los corazones de tus fieles se inflamen en la fe que impulsó a nuestro padre Abraham a vivir como extranjero en la tierra que le prometiste, y que también esperemos el regreso de tu Hijo, como el criado a quien el Señor encuentra en vela, en el momento de su llegada, para que podarnos así ser acogidos por Cristo en el Banquete eterno. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Ofrendas: Conscientes de nuestra debilidad humana, presentemos a Dios Padre, junto con el pan y el vino, nuestro trabajo en bien de nuestros hermanos para que, con su bondad, los convierta en Sacramento de salvación. Comunión: “El pan que Yo les doy es mi carne, para que el mundo tenga vida”. Con estas palabras Cristo Jesús nos invita a participar del Banquete divino y llegar así a la Vida Eterna. Recibámoslo con respeto. Salida: Habiendo participado en esta Eucaristía y experimentado en ella el amor de Dios, vayamos a dar testimonio con nuestra vida diaria.

HOMILÍA

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 11: 19:00, Eucaristía (Curso Nivelación) • 21:15, Presentación del nuevo Rector. Lunes 12: 12:00 Religiosas de la Cruz (Catedral) • 18:00 Bodas de Plata Misioneros Trabajadoras Sociales de la Iglesia • 19:30 Toma de posesión P. Ronald Werkele (Pquia. Divino Niño). Martes 13: Obispos Provincia Eclesiástica (Uruapan). Miércoles 14: a.m. Oficinas • 13:00, Votos perpetuos Misioneras del Niño de la Salud • 17:00, El Carmen. Jueves 15: 13:00, Tacícuaro • 19:00, Zacapu. Viernes 16: a.m. Aniv. Coro Peregrino (Catedral). Sábado 17: Bodas de Oro Religiosa MGSS • 17:00 (Bodas de Plata matrimonio). Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 11: Religiosas de la Cruz (Eucaristía) • 18:00, Ejercicios. Lunes 12: Oficinas • Catedral (Aniv. Fundación Casa Religiosas de la Cruz). Martes 13: Uruapan (Obispos de la Provincia Eclesiástica). Miércoles 14: Confirmaciones. Jueves 15: Queréndaro • Ejercicios (“Sal Terræ”). Viernes 16: Ejercicios • Renovación Votos Junioras Niño de la Salud. Sábado 17: Ejercicios. † Carlos Suárez Cázares Domingo 11: México (Basílica). Lunes 12: Oficinas. Martes 13: Uruapan (reunión de Obispos). Miércoles 14: Oficinas. Jueves 15: La Piedad. Viernes 16: 50 años de Mons. Felipe Arizmendi. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 11:09:00, Catedral • m.d. María Trono de la Sabiduría • Tres Avemarías (Confirmaciones). Lunes 12: Reunión Maestros del Seminario • p.m. Apertura Curso Introductorio (Basílica de Pátzcuaro) . Martes 13: Reunión Obispos Provincia Eclesiástica (Uruapan). Miércoles 14: Urireo: a.m. Confirmaciones • p.m. Vísperas. Jueves 15: m.d. Jungapeo • p.m. Morelia (Ntra. Sra. de San Juan). Viernes 16: Bodas de Oro Mons. Felipe Arizmendi. Sábado 17: Bendición Capilla com. La Cal (Pquia. de Santa Ana Pacueco).

XIX DOMINGO ORDINARIO

“No temas, rebañito mío”

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Lc 12,32-48 e han sucedido una serie de accidentes en los últimos meses que fácilmente nos harían entender el viejo refrán de “hombre prevenido…” Desde el terrible accidente en España, cerca de Santiago de Compostela, con su estela de muertos y heridos, hasta los accidentes de pipas que han destrozado familias y pertenencias en Michoacán, Ecatepec, Querétaro, la Marquesa y un largo etcétera. Los culpables y condenados inmediatos han sido los conductores, acusándolos una distracción, de ir hablando por teléfono, de no revisar los frenos y de muchas otras culpas. Es cierto, un breve descuido ocasiona consecuencias terribles y daños irreparables. Así es también en la vida. Pero… detrás de cada accidente se encuentra un descuido más grave, una irresponsabilidad mayor, una estructura injusta y deficiente que con frecuencia encuentra como chivo expiatorio al más débil e indefenso (sin excluir que también tenga su culpabilidad). Hay descuidos e injusticias estructurales que jamás hemos revisado ni nos hemos atrevido a cuestionar ni a denunciar. Frente a los grandes profetas de catástrofes y anunciadores de males, hoy el Señor Jesús se acerca a todos y cada uno de nosotros y nos dice con una ternura inmensa: No temas, rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Es la presencia del Señor que anima a los suyos, asustados y confusos tantas veces, mirando el rumbo que toman los acontecimientos. Es cierto que ya los escribas y fariseos buscan la forma de deshacerse de Él, pero no pierde la calma y al mismo tiempo consuela a los suyos. Esta exhortación a la confianza expresa la ternura y protección que Dios ofrece a su pueblo, pero al mismo tiempo es una manifestación de cómo se contemplaban a sí mismas las primeras comunidades: muy conscientes de su pequeñez e impotencia, pero con una seguridad grande en la victoria. Dios, Padre amoroso, nos ha regalado gratuitamente el Reino.

Como regalo es lo más grande e importante en nuestra vida, lo demás es superfluo, banal. Son dos reconocimientos básicos para caminar en la vida: mirarse como rebañito, pero experimentar la inmensidad de la misericordia de Dios. Desde este punto se podrán entender mejor todas las demás recomendaciones. La túnica puesta y la lámpara encendida son dos bellos simbolismos de quien es capaz de estar siempre atento a la Palabra y a la voluntad del Señor; siempre dispuesto a dejarse sorprender por su amor; siempre atisbando el camino por el que nos quiere conducir. No es la actitud del que mezquinamente va dando a cuentagotas y regañadientes lo indispensable para asegurar la vida eterna; de quien busca vivir dando lo mínimo para alcanzar el Cielo; de quien pretende en el último momento alcanzar la salvación. Sería ésta una egoísta y raquítica forma de vivir. Cuando el Señor nos pide que estemos atentos y vigilantes, nos propone un dinamismo activo, una fuerza creadora y una actitud intrépida para vivir su Evangelio. Nunca aceptará mediocridades ni se conformará con exterioridades, lo que Él busca es lo más importante: el tesoro que hay en el corazón. Los cristianos actuales a veces damos la impresión de llevar una religión de conformismo y de superficialidad, conviviendo con la injusticia y con la corrupción, alimentándo-

se sólo de ritos y formalismos. Cristo exige determinación y sinceridad. Un tropezón, un pestañeo o un descuido, creo que todos lo podemos cometer, y Jesús, que es misericordioso y de un corazón lleno de ternura, lo perdona con benevolencia. Pero una vida doble, una vida mezquina, la indiferencia ante la injusticia, la apatía ante las estructuras que atentan contra la vida de sus pequeños, aunque estén salpicadas de agua bendita, el Señor no las perdona. Cristo nos dice que no tengamos miedo, pero también advierte dónde puede crecer el mal y cuál es el más grave peligro. El corazón se enferma cuando no vive el amor. El corazón pierde su sentido cuando se le pegan las cosas y faltan los sentimientos. La acumulación de bienes es con frecuencia un comportamiento casi instintivo que surge del miedo a la miseria y al futuro. Pero no es raro que se transforme en egoísmo, en lujo desmesurado, en excesos de opulencia y finalmente en avaricia. A veces se quiere acallar la conciencia dando una limosna o donando lo que ya no sirve, pero el corazón se queda atascado en los bienes materiales. Frente a los hermanos se requiere una gran generosidad, y frente a los bienes, una verdadera libertad. Como en el ejemplo del administrador, los bienes no son nuestros, son de Papá Dios y son para toda la humanidad. San Basilio nos enseñaba: “El

pan que guardas para ti es del que tiene hambre; el manto que escondes en el ropero, es del desnudo; los zapatos que se quedan olvidados en un rincón, son del descalzo; el dinero que escondes, es del que tiene necesidad…” Es necesario fortalecer nuestro corazón y no dejarlo atarse a lo superfluo, aunque es remar contra el egoísmo, pero siempre nos hará más libres. Los tres ejemplos que nos ofrece hoy Jesús tienen cada uno su propia enseñanza y nos cuestionan fuertemente sobre la forma de vivir nuestra existencia, de utilizar los bienes y de esperar la venida del Señor. La vigilancia del discípulo no es pura y simple expectación. Se refiere a un estilo de vida dinámico y creativo que busca, inquiere, espera, goza y trabaja en la construcción del Reino. No es el administrador que maltrata, bebe, se embriaga y olvida que está por llegar el Señor, así sólo tendríamos una vida mediocre y egoísta que nos llevaría a la ruina. Uno de los riesgos que nos amenazan constantemente es el caer en una vida superficial, mecánica, rutinaria y masificada de la que no es fácil escapar. Con el correr de los años, con el luchar contra las dificultades, mucha gente se desalienta y termina viviendo una vida sin sentido, reduciendo sus ideales y empobreciéndose espiritualmente. Estar vigilantes es despertar cada día con ganas de vivir más y mejor, de ahondar el sentido de lo que hacemos, de encontrar felicidad en el servicio. Tiempo de vigilancia y de espera significa tiempo de gozo, tiempo de trabajo, tiempo de construcción, responsabilidad, fidelidad y tiempo de amar. Con cada uno de los ejemplos, Jesús nos lleva a revisar nuestra vida y a buscar darle sentido. ¿Cuáles son mis descuidos y tropiezos habituales? ¿En dónde pongo mi corazón? Dios, Padre Bueno, concédenos experimentar una alegría tan grande de tu amor, que supere nuestros miedos, doblegue nuestras angustias y nos sostenga en una constante y gozosa esperanza. Amén.

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

ILUMINACIÓN

SANTORAL Santa Clara de Asís (1193-1253). Fundadora. 11 de Agosto. Nació en la población italiana de Asís, en familia noble acomodada. Al parecer, era una joven bella a quien sus padres le buscaron un novio. Por medio de su primo Rufino conoció a San Francisco de Asís. A los 17 años escuchó la predicación del Seráfico e intercambió ideas con él; entusiasmada, decidió seguir su vida dedicada a Dios. Encontró oposición familiar y escapó de su casa; fue recibida por los franciscanos en la Capilla de la Porciúncula donde tomó el hábito. Vivió entre carencias, extrema pobreza y excesivo trabajo. Pronto se le unieron otras jóvenes; éste es el origen de las monjas clarisas quienes viven en total clausura, vida contemplativa, apego al Evangelio y absoluta fidelidad al ideal franciscano. San Francisco escribió para las clarisas unos breves pero densos puntos esenciales para el cumplimiento del Evangelio y el estilo de vida pobre de Jesús. Después, Clara escribió su propia Regla. Fue canonizada por Alejandro IV en 1555. Pío XII la nombró Patrona de la televisión porque, agonizante, participó en la santa misa vista mediante imágenes reflejadas en la pared.

Santa Juana Francisca de Chantal (1572-1641). Fundadora. 12 de Agosto. Francesa. Noble, huérfana a los pocos meses de nacida, quedó bajo la tutela de su padre, hombre honesto y devoto católico. A los veinte años, contrajo nupcias con el barón de Chantal; procrearon cuatro hijos. En esta etapa fue feliz en todos los aspectos, además ambos cónyuges tenían acendrada fe en Dios. Enviudó 8 años después; aun joven y bella, rechazó pretendientes e hizo voto de castidad; educó a sus vástagos e hizo obras de beneficencia. Vivió en la casa palaciega de su suegro, soportando su mal carácter y malos tratos del personal de servicio. Conoció a San Francisco de Sales, quien fue su director espiritual y vio en ella el carisma del servicio al prójimo. Por entonces Juana estaba atenta a los estudios de los hijos, pero cuando uno de ellos murió y los otros hicieron vida conyugal, ella con 5 piadosas damas y la tutela del Santo de Sales fundó la Orden de la Visitación de Santa María (visitandinas o salesas) de vida contemplativa, austera y de caridad con los necesitados. La obra se expandió en París, Lyon, Moulins, Grenoble y Bourges. Clemente XIII la canonizó en 1767.

San Maximiliano María Kolbe (1894-194l) Mártir. 14 de Agosto. Polaco. Franciscano menor conventual, fundador de periódicos, revistas y emisoras, escritor e infatigable apóstol mariano. A los trece años, ingresó en el Seminario que los franciscanos tienen en Lodz y se ordenó sacerdote en Roma. Se doctoró en Filosofía y en Teología. El 16 de octubre de 1917 fundó junto con otros seis hermanos de orden, la Milicia de la Inmaculada. Creó un gran emporio editorial donde se editaban publicaciones periódicas y otras no tanto, como el diario católico El Pequeño Diario. Al ser aprehendido por los nazis, con entereza, se despidió con estas palabras: «No se alarmen. Voy a servir a la Inmaculada en otro campo de misión». Es trasladado a Auschtwitz, donde en secreto absolvía a los difuntos y confesaba a quienes se lo pidieran. Al compadecerse del dolor de un padre de familia condenado a muerte en el búnker del hambre, se ofreció voluntariamente para sustituirlo. Encerrado allí, después de dos semanas de tormentos a causa del hambre, le inyectaron ácido fénico y murió el 14 de agosto de 1941. Juan Pablo II lo canonizó como mártir el 1 de octubre de 1982.

La Asunción de la Santísima Virgen María (Siglo I). 15 de Agosto. María, en su Asunción desde la tierra al Cielo, es testimonio de la abundancia y eficacia de la obra salvífica del Creador. Es para la humanidad la imagen y la consoladora prenda del cumplimiento de la esperanza al final de nuestra vida, porque su glorificación es plena, es el destino de aquellos que Cristo ha hecho sus hermanos. Asimismo, es la garantía de la fidelidad del Señor a su promesa; una recompensa a su humilde Sierva, por su adhesión al plan divino. Tal glorificación en su Asunción a los Cielos significa que su cuerpo virginal, en configuración con el Hijo resucitado, no conocería la corrupción después de su muerte. Pío XII proclama este dogma el 1 de noviembre de 1950, en la Constitución Munifieentissimus Deus. La celebración se originó en Oriente hacia el siglo VI, que se fija en esta fecha y posteriormente pasó a Occidente en el siglo VII. Es Patrona de la Ciudad de México. Se representa a María sobre nubes, con vestido blanco y manto azul, las prendas ondean en el aire al elevarse hacia las alturas, rodeada por ángeles; en lo alto la reciben Dios Padre y Dios Hijo.

PROVERBIOS

“No hay rosa sin espinas” (proverbio castellano) J. ARMANDO ABURTO C. s inusitado el número de casos con los que a diario comprobamos la veracidad del proverbio que hoy encabeza esta columna. De hecho, sucede en todas las culturas y, me atrevería a decir, en todas las épocas. Es muy raro encontrar algo, alguien o un acontecimiento que no merezca se aplique esta frase que, como muchas, han surgido de la sabiduría popular. El que ganó la lotería se emociona y dice: “¡Qué suerte! Soy de los pocos privilegiados a los que les tocó este premio”; al poco tiempo suspira: “Nunca había tenido tanta gente interesada a mi alrededor o que pretende quitarme lo mío, mejor estaba sin tanto dinero”; o peor: “Perdí a mi hijo por no saber moderar sus excesos ante una cartera llena de billetes”. El que logra desarrollar un comercio con mediano éxito agradece a Dios le haya permitido alcanzar ese objetivo, al tiempo que se queja que lo pretenden extorsionar los delincuentes que buscan el dinero fácil. El enamorado presume ante su familia a la novia que “siempre quiso tener”; al poco tiempo se queja de que ella tiene un carácter que “ni en su casa la aguantan”. El padre de familia que siempre deseó que su hijo ingresara en determinada escuela con alto prestigio, y que a los cuatro meses ya está quejándose de “los maestros exagerados y prepotentes que esa institución tiene”. En fin, podemos mencionar una lista enorme de casos en donde siempre hay un contraste entre algo bonito, admirable o gozoso, y un lado oscuro, triste o doloroso. ¿Será acaso que no nos conforma-

mos o adaptamos y sólo por avaricia y envidia siempre manifestamos querer más, pretender lo que el otro tiene, o nos parece poco lo que poseemos? Indudablemente que nos encontramos ante el famoso dilema del vaso medio lleno o el vaso medio vacío: los especialistas dicen que si lo vemos medio lleno es que somos optimistas, y si lo vemos medio vacío es que somos pesimistas. Me parece muy radical extrapolar en este solo hecho una actitud ante la vida, pero no debemos dejar de reconocer que un indicio sí nos da de cómo ve una persona un acontecimiento en su existir de todos los días. Son pocos los que ven lo bueno de algo y le dan el mayor valor a eso que a los aspectos negativos u oscuros que tiene consigo. Digamos que a esas personas que pueden valorar lo bueno y lo malo de algo o de alguien y establecen una posición equilibrada se les ha llamado realistas, pues escapan del juicio fácil y superficial y con ello injusto, además de tampoco caer en las garras del cascarrabias que todo lo ve negro, negativo, catastrófico. ¡Qué difícil es ver a la mitad de un problema lo bueno y lo malo de algo! ¡Más aún, aceptar que algo no por el hecho de ser bueno o hermoso va a resultar perfecto, sin defecto! Y debemos de reconocer que o aceptamos esta verdad y seguimos caminando en la vida, o todo lo bueno que tenemos o nos pueda suceder siempre será un peso más a nuestra “terrible existencia”. Sí, estimado lector, la perfección no existe en lo terrenal, todo tiene un pago a cubrir, sea de tipo material o emocional, lo interesante es dónde ponemos nuestra atención al saber que el resultado

es mucho mejor que lo incómodo o doloroso que se tenga al lograrlo.

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Hacia la IX Asamblea Diocesana de Pastoral “No organizar suficientemente es estar jugando con la vida de las personas que generosamente hacen caso a nuestro llamado”

Enemigos de un buen “trabajo por foranía” en agosto P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ continuación vamos a descubrir algunos de los enemigos que nos pueden impedir realizar un buen “trabajo por foranía”. 1. No darle importancia, tener un gran desinterés. Es un enemigo poco visible pero muy destructor. Aquí cabe una pregunta que nos debemos responder sinceramente: Si la evangelización no nos interesa como agentes de pastoral, ¿entonces qué nos interesa? Si los sacerdotes hemos dedicado nuestra vida a Dios evangelizando, ¿por qué no lo hacemos? ¿En dónde está nuestro corazón? 2. No tener claridad en lo que hay que hacer y cómo hacerlo. En varias ocasiones aducimos que no entendemos lo que vamos a hacer, que es muy complicado y que los que lo planearon son puros de escritorio que no saben nada del trabajo del surco parroquial. Ante esto podemos decir que si hemos sido capaces de resolver situaciones mu-

cho más complicadas que esto, lo podemos hacer si lo deseamos. El que puede lo más, puede lo menos. Para contrarrestar este enemigo, contamos con las indicaciones en el folleto 2, hay que leerlas previamente y cuantas veces sea necesario, y si hay alguna duda, podemos hablar al vicario episcopal o al vicario de pastoral para pedir su orientación. 3. Organizar mal o insuficientemente.

Por dejar las cosas al último nos puede pasar que no organicemos bien. Entonces la improvisación comienza a reinar, la confusión se hace presente y los enojos comienzan su trabajo de división y producción de resentimientos. Todo por no sentarse un buen rato a pensar bien las cosas y a proyectar el trabajo en todos los detalles. No organizar suficientemente es estar jugando con la vida de las personas que generosamente hacen caso a nuestro llamado. 4. No cumplir con la comisión o servicio que nos asignaron. Salen a relucir las famosas frases: “A poco me tocaba a mí”, “¡Hummm!, ni me acordé”, “A mí nadie me dijo”, “Me hubieran hablado para recordarme”, etc. Cuando la irresponsabilidad se disfraza de amnesia inocente, hace temblar todo el edificio de la actividad que se está

realizando. Si se dice: “Cada uno tiene tiempo para lo que ama”, podemos decir también: “Cada uno recuerda lo que le interesa”. 5. Acaparar el trabajo por parte de los sacerdotes y no dejar participar a los laicos. Suele suceder que hay algunos sacerdotes que tomamos el micrófono y no lo soltamos mientras los demás tienen que ejercitar la virtud de la paciencia y de la esperanza, esperanza de que terminemos pronto. Pero también por parte de algunos laicos también se nota en ocasiones una participación sólo contemplativa, pues aun cuando se les invita a compartir su opinión no les saca uno ni una palabra. 6. Actitud pesimista, haciendo contrapeso al trabajo. El pesimismo es una de las principales armas del enemigo. Es signo de que nuestra esperanza no está funcionando y que el derrotismo se ha metido en nuestra mentalidad. Recordemos que el Reino va creciendo, de manera lenta y pobremente, pero va creciendo y nada lo detendrá. Nosotros estamos al servicio de ese Reino, y no nos debemos rendir ante pensamientos negros que nos paralicen.

CATEQUIZANDO HOY

La formación de los catequistas: prioridad P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA ualquier actividad pastoral que no cuente para su realización con personas verdaderamente formadas y preparadas, pone en peligro su calidad… en consecuencia, la pastoral catequética diocesana debe dar absoluta prioridad a la formación de los catequistas laicos”, nos dice el Directorio General para la Catequesis (DGC, 234). La formación es el camino de todo agente de pastoral y, de manera especial, de los catequistas. Los catequistas son los educadores en la fe en cada comunidad parroquial, en cada diócesis, apoyando la labor de los sacerdotes y asumiendo el compromiso recibido en el bautismo. Son ellos el

“C

pilar fundamental en la tarea de animar y formar a sus hermanos en el crecimiento de la fe y el seguimiento a Jesús (EN, 73). No basta con tener los instrumentos de trabajo, si no existen catequistas formados para su misión. La finalidad de la formación de las catequistas tiene varias acentuaciones: transmitir la Buena Nueva del Reino, para poner a los interlocutores en contacto e intimidad con Jesucristo (DGC, 111); animar un itinerario catequístico que lleve a los interlocutores a un crecimiento y maduración en la fe (DGC, 235); contribuir a fortalecer a la Iglesia servidora de la comunidad, asumiendo su tarea desde y en la comunidad; dar razón de su fe y testimonio de ella en sus actividades ordinarias. La fe no es algo que se queda en la mente de las personas, sino que tiene su proyección en la vi-

vencia de la caridad. Sin la formación de los catequistas, se corren muchos riesgos y peligros en torno a nuestra fe: adoctrinamientos, formulismos carentes de vida, dar a conocer como verdad lo que es mentira, ignorancia religiosa en los interlocutores, confusión en las verdades de nuestra fe, incapacidad para dialogar con personas de otras creencias y el nulo encuentro con Jesucristo vivo. Esta prioridad de la formación de los catequistas es una responsabilidad de todos. En el Plan Diocesano de Catequesis 2001-2015, tenemos esta prioridad para que en cada foranía se conforme una escuela para catequistas donde se forme en sus tres dimensiones: ser, saber y saber hacer. Es necesario, pues, que esta formación quede integrada por estos elementos para educar en su identidad, en las ver-

dades de nuestra fe y las consecuencias que de ellas se desprenden, así como en la manera de llevar a cabo esa catequesis (pedagogía, metodología y didáctica). Es necesario adecuar esta formación en los diversos niveles: inicial, para quienes van iniciando su servicio en esta tarea de la Iglesia; en el nivel básico, para quienes ya han tenido la oportunidad de vivir el nivel inicial y ahora se adentran a una formación bíblico-teológica elemental; el nivel medio, para quienes están en camino de una formación sólida y sistemática, con espíritu de liderazgo; el nivel superior, para que sean capaz de responder con creatividad e iniciativa a las diferentes situaciones de la realidad de la catequesis y perfilarse a formar a otros catequistas.

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PASTORAL FAMILIAR

Las nuevas expresiones de la “cultura de la muerte” PBRO. BENJAMÍN OSORNIO MORALES l Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar, en su dimensión Vida, está trabajando en la difusión de la “cultura de la vida” a través del establecimiento de la Misa por la Vida, en la que se hacen actos de desagravio por los pecados abominables contra la vida, que son los del aborto; también se bendicen los vientres de las mamás que están esperando un hijo, para resaltar la grandeza de ser madres. Y se impulsa el programa de la adopción espiritual para despertar la conciencia y el compromiso de defender y proteger la vida en todas las circunstancias; se adopta a un bebé en peligro de ser abortado y, poniéndole un nombre, se reza por él durante nueve meses; creemos que la oración realizada con fe salva de la muerte a los indefensos. Abordemos el tema de la “cultura de la muerte”, que de una manera silenciosa y con una apariencia de legitimidad ha encubierto el propósito de destrucción del ser humano con una fachada de “bondad”. La necesidad de esta reflexión es apremiante, pues mientras más silencioso es el enemigo, más difícil es de combatir. Existe el peligro de que la conciencia, aun la de los buenos, se adormezca ante el sigilo de estas formas de atacar la vida humana, con el consecuente debilitamiento de las acciones en defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. ¿Qué es la cultura de la muerte? El término “cultura de la muerte” se refiere a la mentalidad con la que se ve al ser humano y al mundo, fomentando la destrucción de la vida humana de parte de los más fuertes y poderosos hacia los más débiles e indefensos. Se presenta como algo “bondado-

so”, como los “derechos humanos”, el vivir mejor, el confort, la “salud” reproductiva, el “nuevo modelo de salud” impulsado por la ONU a través de la Organización Mundial de la Salud (OMS); que subordina el derecho a la vida y a la salud a unas consideraciones económicas, metiendo a la medicina bajo el control de las leyes del mercado, de modo que el criterio que dirige las políticas públicas de salud es el económico. Bajo esta situación de cultura de muerte, el médico deberá tratar a los pacientes en función de la economía, de la solvencia, de la utilidad y de la probabilidad de la curación. Así, asistir a los enfermos de malaria no tiene prioridad, pues son en su mayoría insolventes y no pueden ser fiables en el mercado del trabajo. Un cancero-

so en etapa terminal no es interesante, es mejor aplicarle la eutanasia. Esta mentalidad de cultura de muerte disfrazada de bien ha permeado tanto la conciencia, aun de los cristianos, que muchos aprueban estos postulados, incluso defienden el derecho a “una muerte digna”. En el peor de los casos, ante tanta criminalidad con sus múltiples facetas, hay quienes se enfilan y se declaran a favor de la propuesta política de algunos adoradores de la muerte que pretenden resolver los delitos de algunos impunes con la pena de muerte. Por ejemplo, quién dijo que con la pena de muerte se van a terminar o siquiera va a bajar la actividad del secuestro? ¿O cómo es que el problema de los violadores se resolvería aprobando el aborto de la posible

criaturita concebida en esa circunstancia penosa y reprobable? Sostener estos postulados, defenderlos y pugnar para que se legalice el aborto y la pena de muerte, es ser partícipe de la cultura de muerte. Pero también quienes de manera indiferente actúan o pasan por la vida permitiendo que estas realidades nos vayan envolviendo sin atreverse a declarar nada en contra del último de los enemigos vencido por Cristo (cf. Lc 24,46). Más aún, no debemos olvidar que “el último enemigo” del hombre que debe ser vencido es la muerte (cf. 1Cor 15, 26). Ahora es tiempo para dar batalla a la cultura de la muerte, es la hora de enfilarse en el ejército que lucha a favor de la vida. La vida no es negociable en ninguna circunstancia.

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SIGUIENDO A JESÚS

“Dichosos aquellos a quienes su Señor al llegar encuentre cumpliendo con su deber” (Lc 12,43) abren la puerta de su corazón a su Amo que vuelve; o padres de familia que por descuido se quedan en la calle, o administradores que dilapidan la fortuna de sus amos y acaban en la cárcel.

1.- Lectura ¿qué dice la Palabra de Dios?

omienza el evangelio de este domingo (Lc 12,32-48) inspirando seguridad y confianza en la bondad y generosidad de un Dios buen Pastor, que da el Reino a su pequeño rebaño: el reducido grupo de sus seguidores, insignificante en medio del gran Imperio Romano, pero a condición de que se desprendan de sus bienes y ayuden con ellos a los pobres, atesorando en el cielo, donde no hay peligro de ladrones o de polilla que acaben con “esa riqueza” ante Dios, no como las tan inseguras fortunas materiales aquí en la tierra. Presentando 3 parábolas y 3 dichos se insiste en estar preparados, en ser vigilantes, por desconocer el momento del regreso del Señor, quien ciertamente volverá. Dichosos aquellos siervos a quienes su Señor, al llegar, encuentre en vela; Yo les aseguro que él mismo los hará sentar a la mesa y les servirá. Aquí se habla de la recompensa a la vigilancia, a la responsabilidad en el deber confiado: por esperar vigilantes a su Señor, estos siervos obtienen el Reino, prometido al pequeño rebaño, por parte de Dios Padre. Podemos suponer, aunque el Evangelio no lo dice, que hay siervos despistados que olvidan que su Señor regresará; éstos recibirán muchos azotes, porque conociendo su deber no lo cumplieron. La otra imagen es la de un padre de familia que vigila sus bienes para que el ladrón no se los arrebate. Este padre de familia será dichoso, por su atenta vigilancia, y no perderá sus bienes. Pero no sólo los siervos, que representan al común del pueblo de Dios, deben ser vigilantes, sino también los administradores, aquellos dignos de más confianza, que fueron puestos por su amo para custodiar sus bienes y para velar por el bien de muchas personas. En esta categoría entran los dirigentes de los pueblos, los jerarcas de la Iglesia, los que ocupan puestos de gerencia y coordinación civil, laboral, escolar, etc. Dichoso aquel administrador fiel y prudente

2.- Meditación ¿qué me dice la Palabra de Dios?

La “vigilancia” consiste en una espera activa, es decir, como el siervo que está atento al regreso de su amo, para abrirle en cuanto llegue: esto significa tener ceñida la cintura y encendidas las lámparas, del mismo modo que el pueblo judío cenó la Pascua, esperando el paso del Señor. 3.- Oración: ¿qué respondo a la Palabra de Dios?

que cumplió con su deber: se le confiará todo, es decir, se convertirá en amo y señor. Ah, pero al mal administrador que abusó de su cargo derrochando los bienes de su amo y causando males a sus subordinados, le sobrevendrá una terrible desgracia: será reprobado y considerado entre los malhechores. Las parábolas del padre de familia vigilante y del administrador fiel y prudente retratan la conducta atenta de Dios Padre por su pequeño rebaño, su amor providente que da a cada uno el alimento a su tiempo. Con estas parábolas se exhorta a todo lector a imitar esa conducta bondadosa de Dios para con todos. La vigilancia en el fiel cumplimiento del deber, por rutinario y cansado que sea, como el de un ama de casa; tan mal pagado y pesado como el de la sirvienta, del obrero y del albañil; el del conserje y el del velador, trae consigo la bienaventuranza: estar sentado en el banquete del Reino; ser co-partícipe, con su amo, en el señorío de todos sus bienes. Pero también el deber “brillante” del dirigente, del jefe de personal, del gobernante y del industrial, que muchas veces es más complicado y delicado, ante Dios tendrá la misma recompensa. Una de las tentaciones ante la demora del regreso del Señor es el descuido de los deberes personales. No vayamos a ser siervos despistados que no

Para saber esperar a Jesús: Llega de día, llega de noche. Se le espera por la puerta, Llega por la ventana. Lo buscamos con alegría, llega con su cruz. Estamos de guardia, nos llama de dentro. Rastreamos sus huellas, Llega por senderos nuevos. Llega en la abundancia Y todavía más en la pobreza. Llega cuando es deseado Y se presenta cuando no se le espera. Llega a cada instante y en cada lugar Allí donde estamos, está; Fiel a su palabra ya está esperándonos. 4.- Contemplación-Acción: ¿qué me exige la Palabra de Dios?

Celebremos la Eucaristía “hasta que el Señor vuelva”, vigilantes, es decir, dedicados al servicio de nuestros hermanos, que el Señor Jesús nos ha confiado como pastores del pequeño rebaño que es tu familia, tu grupo de trabajadores, los miembros del sindicato, el personal administrativo de una escuela, etc.

PASTORAL JUVENIL

Campaña “¡Vive la Palabra!”, de Pastoral Juvenil R.M. MARÍA DE LOS ÁNGELES FLORES, OP* on la bendición del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, arrancó la campaña de difusión “¡Vive la Palabra!” de la Pastoral Juvenil diocesana el pasado domingo 4 de

agosto. El equipo organizador estuvo puntual en Catedral el sábado 3 de agosto, un poco nervioso, un tanto más emocionado, y en total agradecido: hacerle de trapecistas para colgar la lona en Catedral, elaborar carteles, hacer collage, recibir playeras, decorar, etc. El Domingo 4 todo estaba dispuesto, antes de la celebración D. Alberto salió a saludarnos, su esperanza y alegría nos contagió aún más. Al dar difusión a la Palabra, estamos dando gloria a Jesús, Nuestro Señor, seguramente a esto se debe el gozo con que los jóvenes fueron llegando de diferentes

parroquias y movimientos, traían mantas y carteles para vitorear “¡Vive la Palabra!” El P. Ricardo Jiménez Monroy, asesor de Pastoral Juvenil de la Zona Pastoral I “Sagrado Corazón”, concelebró y nos animó con su fe. El P. Mateo Calvillo estuvo atento

a orientarnos para que nuestras pancartas fueran tomadas por las cámaras de TV. El Sr Arzobispo en la homilía felicitó a la Pastoral Juvenil por el trabajo que estamos haciendo y dijo a cada uno de los jóvenes: “¡Atrévanse a encontrarse con la Palabra que cuestiona y llena la vida! Den consuelo al que sufre, entréguense al servicio por amor; todo es transitorio y efímero, pero el amor no pasa, Jesús Maestro les enseñará lo que es la verdad y serán sensatos”. Después de la celebración salimos en caminata rumbo al templo de Cristo Rey, dimos testimonio alegre de nuestra fe y esperanza; allá nos esperaba el P. Armando García Gallegos para enviarnos a contagiar, a los jóvenes que encontremos en el camino, de la certeza que tenemos de que un mundo más humano, iluminado por la Palabra de Dios, es posible. * Del equipo diocesano de Pastoral Juvenil

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OPINIÓN

LA VERDAD NO PECA...

CARTAS A MÍ MISMO

Michoacán es primero ADRIÁN CIRILO AMADO

Mario Medina Correa (Mac)

¡Ama a tu prójimo, Mac! ¡Hola, mi querido Mac!: a visita del Papa Francisco a Brasil me hizo pensar en los viajes del Papa Juan Pablo II a México. Si recuerdas, él utilizó reiteradamente la palabra “coherencia”, para hacernos comprender que nuestras intenciones debían corresponder con nuestros actos encaminándolos al bien común. El Papa Francisco, con insistencia, usó la palabra “solidaridad”, para hacernos entender que el “otro”, quien sea, es nuestro hermano y es preciso tratarlo con amor. No podemos evadir este compromiso porque, si lo hacemos, nuestro actuar como discípulos de Cristo sería una mentira monumental que perjudicaría mucho la convivencia humana. La gran pregunta, amigo Mac, es: ¿Cómo y qué podemos hacer por los demás? Los problemas de nuestro tiempo son de todos y, por ello, debemos colaborar y solidarizarnos para buscar soluciones que nos beneficien a todos. No podemos decir: “A mí que no me compliquen la vida, cada quien que se rasque con sus uñas y que le vaya bien”. No vivimos aislados, dependemos unos de otros para facilitarnos la vida colaborando para hacerla más llevadera. Si repentinamente no fuésemos solidarios, la sociedad sería tan inhumana, que se convertiría en una selva donde la crueldad, la fiereza y el salvajismo serían la forma de vida. Cristo no dijo que el amor fuera optativo, fue muy claro y directo al sentenciar que amásemos al prójimo como a nosotros mismos. No le

demos vueltas, al acercarnos al prójimo es preciso pensar que es el mismo Jesús al que estamos sirviendo y salir al encuentro del hermano, para poder ser útiles en lo que podamos es imperativo. De otra forma seguiremos, como hasta ahora, convirtiendo las ciudades en una jungla de asfalto, donde reina la ley del más fuerte, y el egoísmo que nos envuelve nos convierta en fieras que se destrozan mutuamente. Acerquémonos al otro para animarlo, aliviar las penas del que está pasando por momentos difíciles. No nos quedemos en la comodidad de nuestro hogar; llevemos un poco de alegría, de esperanza y de paz al que sufre. Dediquémonos a tender puentes de comprensión y afecto, ofreciendo palabras de consuelo, una sonrisa amable, una ayuda material, un consejo, una compañía comprensiva y amable que mitigue el sufrimiento por el que pueden estar pasando. Cada mañana –al despertar– pensemos en hacer un esfuerzo por acercarnos al “otro” para dejarle un poco de optimismo, de comprensión y de afecto. Donde haya un solitario, un pobre, un triste, dejemos un poco de esperanza. Nada de cruzarse de brazos, siempre habrá alguien que necesite unas palabras de aliento o una ayuda de cualquier forma. Recordemos el famoso refrán de los abuelos: “Hoy por ti, mañana por mí”. Dejemos suavemente en el corazón del que sufre el amor y la comprensión. Acepta esta invitación, sé solidario y manos a la obra. Recibe mi saludo cariñoso y la calidez del abrazo que te envío con gran afecto. Mac.

ue el Gobierno federal entre “en pleno” a Michoacán para recuperar la paz, y con ello crear un ambiente propicio para el desarrollo en todos los aspectos, definitivamente es justo, necesario y por demás urgente. Pero, luego del qué, para qué y cuándo, falta que definan el cómo y el quién –o quiénes–, porque la tarea es enorme y compleja. Algo que no parecen entender con toda claridad los funcionarios públicos de alto nivel es que no basta la presencia de los cuerpos federales, estatales y municipales de seguridad. El único resultado de esto, hasta el momento, es que los delincuentes se escondan momentáneamente, para luego reaparecer y seguir haciendo lo mismo, porque le tienen bien tomada la medida al Gobierno en su conjunto, y la situación puede continuar más o menos en las mismas condiciones mientras no detengan a los líderes. O sea, pues, es indispensable que los funcionarios encargados de procurar y de impartir la justicia asuman plenamente sus responsabilidades constitucionales, y apliquen las leyes tan rigurosamente como estas mismas establecen, pero respetando siempre los derechos humanos. Esto amerita un amplio y profundo trabajo de inteligencia que no hizo en su momento el gobier-

no calderonista, y el actual, como que no sabe por dónde empezar. Pero esto último se puede destrabar cuando le den una participación importante, decisiva, a la sociedad, en lo cual debe incluirse a los deudos y a las víctimas de tantos delitos cometidos, lo mismo por las organizaciones criminales como por los policías y los militares. Pero téngase mucho cuidado con los pueblos auténticamente indígenas, que en Michoacán están presentes en más de 35 municipios. No los confundan con las poblaciones ni con las ciudades que ahora pretenden protegerse con lo que llaman policías comunitarias. Los primeros han sabido gozar de seguridad pública durante cientos de años porque tienen una cultura y una tradición en este aspecto que los fuereños y los mestizos no entienden. Por algo la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el organismo especializado de las Naciones Unidas para atender las cuestiones indígenas y tribales del mundo, creó el Acuerdo 169, que entre otras cosas avala la existencia y el funcionamiento de todas las formas de organizarse para gobernarse por parte de los pueblos indígenas y tribales. El Estado mexicano firmó tal documento en los primeros años del Gobierno salinista, aunque luego lo olvidó. En cambio, las poblaciones y las ciudades no indígenas carecen de tales tradiciones. Por eso ignoran las formas adecuadas de organizarse para vivir en paz. Por eso no hallan la puerta.

DESDE EL VATICANO

La Compañía de Jesús n la fiesta de San Ignacio de Loyola, ante más de doscientos jesuitas, el Papa Francisco propuso la siguiente reflexión: “El escudo de nosotros los jesuitas es un monograma, el acrónimo de Iesus Hominum Salvator (IHS). Nos recuerda constantemente una realidad que nunca debemos olvidar: la centralidad de Cristo para cada uno de nosotros, y para toda la Compañía que San Ignacio quiso llamar precisamente “de Jesús”, para indicar su punto de referencia” (…) “Esto nos lleva a tener ante nosotros al “Cristo siempre mayor”, al Deus semper maior, “al intimior intimo meo”, que nos saca de nosotros mismos” (…) “Cuando un jesuita se pone en el centro y no a Cristo, se equivoca”. “A la centralidad de Cristo le corresponde también la centralidad de la Iglesia, son dos fuegos que no se pueden separar: yo no puedo seguir a Cristo, sino en la Iglesia y con la Iglesia, la Esposa de Cristo, Nuestro Señor, que es nuestra Santa Madre Iglesia Jerárquica. Somos hombres arraigados y cimentados en la Iglesia, así nos quiere Jesús. No puede haber caminos paralelos o aislados. Sí, caminos de búsqueda, sí, caminos creativos; sí, esto es importante: para ir a las periferias –las tantas periferias– se requiere creatividad, pero siempre en comunidad, en la Iglesia, con esta pertenencia que nos da el coraje para seguir adelante. Servir a Cristo es amar a esta Iglesia concreta, y servirla con generosidad y espíritu de obediencia”.

Dejarse conquistar por Cristo

“¿Cuál es el camino para vivir esta doble centralidad? Dejarse conquistar por Cristo” (como Pablo en Damasco e Ignacio en su casa de Loyola). “Yo busco a Jesús, yo sirvo a Jesús porque Él me buscó antes, porque he sido conquistado por Él (…) Él es el primero siempre (…) Cristo Nuestro Señor, Rey eterno, llama a cada uno de nosotros diciéndonos: “El que quiera venir conmigo debe trabajar conmigo, para que siguiéndome en el sufrimiento, me siga en la gloria (EE, 95)”. Al servicio de Cristo y de la Iglesia

“…Mirando a Cristo crucificado, sentimos ese sentimiento tan humano y tan noble que es la vergüenza de no estar a su altura: miramos la sabiduría de Cristo y nuestra ignorancia, su omnipotencia y nuestra debilidad, su justicia y nuestras iniquidades, su bondad y nuestra maldad (EE, 59)…” “Esto nos lleva siempre, como individuos y como Compañía, a la humildad, a vivir esta gran virtud. La humildad nos hace conscientes cada día de que no somos nosotros los que construimos el Reino de Dios, sino que es siempre la gracia del Señor; humildad que nos impulsa a poner todo de nosotros mismos, no al servicio nuestro o de nuestras ideas, sino al servicio de Cristo y de la Iglesia, como vasijas de barro, frágiles, inadecuadas, insuficientes, pero donde hay un inmenso tesoro que llevamos y comunicamos (2Cor 4,7)”. (Compilación: T.V.V.)

OPINIÓN

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

ENFOQUES

Papa Francisco: Ante la pobreza, no cabe la indiferencia P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS or todos lados he escuchado en estos días comentarios sobre la situación de pobreza que estamos viviendo en México actualmente. El hombre de la calle dice: “La vida, la realidad está difícil”; “La estamos pasando dura”; No hay dinero que alcance”. Estas y otras frases parecidas corren de boca en boca. Las expresan con amargura y con dolor. Los datos estadísticos confirman lo anterior. Cifras oficiales reportan que de los 52 millones de pobres que existen en el país, 21 millones (40 de cada cien) son menores de edad. Los niños y adolescentes son el grupo más vulnerable frente a la pobreza en México. Poco más de 53 por ciento de la población de 0 a 17 años viven en esa condición. También en datos oficiales se dice que del total de la población tan solo hay 23.2 millones de personas que no son pobres, ni vulnerables, mientras que de 117 millones que somos, 11.5 millones de personas se encuentran en pobreza extrema. El 90 por ciento de las ofertas de empleo excluyen a personas que tienen más de 35 años de edad, y de ellas, no más de 35 por ciento corresponde a empleos con prestaciones sociales. En cuanto a la discriminación en el ámbito del trabajo 2012, se habla que los adultos mayores y los jóvenes sufren la mayor exclusión laboral. Según otras fuentes, el número de pobres aumentó en 12 millones durante la Administración pasada, por lo que son 98 millones de mexicanos en pobreza por la crisis alimentaria, la falta de creación de empleos y el cierre de empresas. En este contexto, queremos ubicar las palabras del Papa Francisco el día 25 de julio en su visita a la comunidad de Varginha: “Me gustaría hacer un llamamiento a quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad comprometidos con la justicia social: que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puede permanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en el mundo. Que cada uno, según sus posibilidades y responsabilidades, ofrezca su contribución para poner fin a tantas injusticias sociales. No es la cultura del egoísmo, del individualismo, que muchas veces regula nuestra sociedad, la que construye y lleva a un mundo más habitable; no es ésta, sino la cultura de la solidaridad… ningún esfuerzo de “pacificación” será duradero, ni habrá armonía y felicidad para una sociedad que ignora, que margina y

abandona en la periferia una parte de sí misma… La medida de la grandeza de una sociedad está determinada por la forma en que se trata a quien está más necesitado, a quien no tiene más que su pobreza”. El Papa Francisco logra aquí un llamado espléndido a las clases dirigentes que manejan el capital, para que aflojen en su permanente afán de lucro, y a los políticos, para que opten por el diálogo amplio con quienes tienen divergencias y aun puntos de vista encontrados. Critica de frente y abiertamente el afán desmedido del lucro, el estilo de vida que lleva a poner en primer lugar y sobre todas las cosas la ganancia y la acumulación de cosas, como suprema norma de vida y conducta, convirtiéndose así en el pecado capital del mundo moderno. El efectivo combate a la pobreza pasa por dar oportunidad de trabajo digno y bien remunerado a la población, en lugar de apostar a políticas asistencialistas. Ciertamente la política, ésta, asistencialista, no va a dejar morir a nadie de hambre, pero tampoco va a resolver el problema de fondo; la mejor política social es aquella que se orienta al fomento del empleo acompañada de mejores remuneraciones; el trabajo digno es la mejor estrategia. Las políticas que se han venido aplicando desde la década de los ochenta han sido orientadas sistemáticamente a castigar los salarios, y ello se ha trasformado en una fuente de ganancias de las empresas, lo cual explica la pobreza generacional. Pensando en el futuro, dice el Papa en el mismo mensaje, hoy se exige rehabilitar la política, tener una visión humanista de la economía y “una política que logre cada vez más y mejor la participación de las personas, evite el elitismo y erradique la pobreza. Que a nadie le falte lo necesario y que se asegure a todos dignidad, fraternidad y solidaridad: este es el camino propuesto. Ya en la época del profeta Amós era muy frecuente la admonición de Dios: Venden al justo por dinero, al pobre por un par de sandalias. Oprimen contra el polvo la cabeza de los míseros y tuercen el camino de los indigentes (Am 2,6-7). Los gritos que piden justicia continúan todavía hoy”. En síntesis, hoy se requiere para el país de un cambio de fondo que incluya la adopción de mecanismos de redistribución de la riqueza, de instrumentos nuevos para combatir la desigualdad y de políticas orientadas a restituir a la mayoría de la población aquello de lo que ha sido despojada: educación, salud, poder adquisitivo, servicios, trabajo y derechos.

LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿En qué consiste la oración contemplativa? P. Pegueros: “¿En qué consiste la oración contemplativa?... ¿Los jóvenes podemos hacer este tipo de oración, o es sólo para gente iniciada?... ¿Qué condiciones se necesitan para la oración contemplativa?... Lo saludamos con afecto”. Grupo juvenil parroquial

ontemplar, alabar, dar gracias al Señor es, sin duda alguna, una forma de oración difícil para todos. Difícil porque se requiere que fijemos nuestra mirada sobre Dios mismo, la Fuente invisible de toda belleza y de toda alegría. Difícil, porque si queremos aprenderla y llegar hasta el fondo, exige un verdadero camino de purificación, de irnos separando de tantas cosas que van llenando todos los días nuestra existencia diaria. Pero se trata de algo a lo que todos estamos llamados. Santa Teresa de Ávila dice que la oración de contemplación es la “Fuente de Agua Viva” que prometió el Señor a la samaritana (Jn 4). “Miren –escribe la santa– que nos llama a todos… no dijo a unos daré y otros no. Es decir, no dijo que daría de esta Agua a ciertos escogidos, sino dijo: Todo el que beba de esta agua no volverá a tener sed” (Jn 4,13). La oración contemplativa es una mirada sencilla a Dios en el silencio y el amor. Es un don de Dios, un momento de fe pura, durante el cual la persona que ora busca a Cristo, se entrega a la voluntad amorosa del Padre y recoge su ser bajo la acción del Espíritu Santo. El Santo Cura de Ars vio a un hombre muy sencillo que pasaba horas enteras frente al Sagrario. Se acercó y le preguntó: “¿Qué le dice al Señor?” Y él le contesto: “Nada, yo lo miro y Él me mira”. Para San Ignacio de Loyola la contemplación puede hacerse tomando un texto del Evangelio, por ejemplo, el diálogo con la samaritana. Ver las personas como si uno estuviera presente. Escuchar lo que dicen, miar lo que hacen, ir pensando qué relación tienen estas cosas con mi vida. Contemplar y aplicar. Terminar siempre con un coloquio (un diálogo) con el Padre, o con Jesús, o con el Espíritu Santo, o con María o con

algún santo de nuestra devoción. Se requiere soledad y silencio. Hay que empezar por crear soledad: así lo hacía Jesús siempre que oraba. Soledad para entender “con Quién estamos”. Y silencio del cuerpo y de la mente (apagar ruidos exteriores e interiores), para buscar a Dios en nuestro interior. Es en el silencio cuando Dios se comunica mejor al alma, y el alma puede mejor captar a Dios. En el silencio el alma se encuentra con Dios y se deja amar por Él. La soledad y el silencio todavía no son contemplación, pero son el esfuerzo que Dios requiere para dársenos y transformarnos. Además, a orar se aprende orando, “sin desfallecer”, como nos enseña el mismo Cristo. La única forma de aprender a orar es: orar, orar, orar. La participación de Dios en toda oración escapa totalmente a nuestro control ya que Dios –de una manera increíble– escoge cómo ha de ser su acción en el alma del que ora. Dios se da a quién quiere, cómo quiere, cuándo quiere y dónde quiere. La oración contemplativa es siempre una experiencia transformante porque nos ponemos delante del amor de Dios y de nuestra necesidad de ser salvados.

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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

Función propia de la música dentro de la Liturgia Eucarística (Parte VII y última)

IGLESIA... El Papa alienta a los Caballeros de Colón en su misión por la vida y la familia. 7 de agosto. (ACI). En una carta en la que saludó a los Caballeros de Colón en el marco de su 131 Convención Anual, el Papa alentó el trabajo de esta organización en la defensa de la santidad del matrimonio, la dignidad de la vida.

ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA ara concluir este serial de las cualidades que debe tener toda música para cumplir su función específica en todas y cada una de nuestras celebraciones litúrgicas, concluiremos con las dos últimas cualidades, las que comenzamos a comentar en el número anterior, manifestadas en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, en su número 239: • La riqueza cultural del pueblo de Dios. • El carácter sagrado y solemne de la celebración. La SC, en su capítulo VI, nos habla también de respetar y fomentar el canto litúrgico, adaptándolo a las tradiciones culturales de los pueblos en donde se desarrolla una misión de evangelización, siempre y cuando respeten la normatividad litúrgica manifestada en la institución general del Misal Romano. Estima de la tradición musical propia (119): Como en ciertas regiones, principalmente en las misiones, hay pueblos con tradición musical propia que tiene mucha importancia en su vida religiosa y social, dese a este música la debida estima y el lugar correspondiente, no sólo al formar su sentido religioso, sino también al acomodar el culto a su idiosincrasia, al tenor de los artículos 39 y 40. Por esta razón, en la formación musical de los misioneros, procúrese cuidadosamente que, dentro de lo posible, puedan promover la música tradicional de su pueblo, tanto en las escuelas como en las acciones sagradas. Todo ello es para cuidar se cumpla con la última de estas cualidades, la cual consiste en siempre conservar su carácter sagrado que permita recubrirle de belleza y solem-

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nidad. El carácter sagrado se manifiesta plenamente en que debe cumplir su misión específica. “Por encima de todos su valores, la característica esencial y distintiva de la música litúrgica está en su mediación expresiva, simbólica, al servicio del misterio”. El canto y música cumplen con su función de signos de una manera tanto más significativa cuanto más estrechamente estén vinculados a la acción litúrgica (SC 11,2), según tres criterios principales: la belleza expresiva de la oración, la participación unánime de la asamblea en los momentos previstos; y el carácter solemne de la celebración. Sólo de esta manera se participa así de la finalidad de las palabras y de las acciones litúrgicas: la Gloria de Dios y la santificación de los fieles (cf. SC 112; CEC 1157) (Cien años de renovación litúrgica de San Pío X a Juan Pablo II. Comisión Episcopal de Liturgia. España.2003. p. 74). Por tanto, es menester tener cuidado de no usar textos y melodías profanas (parodias) dentro de una celebración litúrgica; así como utilizar melodías sacras que no tienen una función específica dentro de una celebración, como es la Sagrada Eucaristía, ya que fueron creadas para otros fines pastorales. Sólo cuidando estos aspectos, podremos garantizar que la música cumpla su función específica dentro de cada una de nuestras celebraciones litúrgicas, principalmente de la Eucaristía.

Celebrarán en Nazaret la clausura del Año de la Fe. 7 de agosto. (AICA). El 17 de noviembre, las iglesias católicas de Tierra Santa, junto con la Custodia de Tierra Santa, clausurarán el Año de la Fe, proclamado por Benedicto XVI, como “un tiempo de especial reflexión” para “fomentar una conversión más completa a Dios” en Nazaret. Las celebraciones en Nazaret se realizarán una semana antes del acto de clausura del Año de la Fe.

nnn Pastoral Juvenil Latinoamericana presenta “Civilización de Amor. Proyecto y misión”. 7 de agosto. (Zenit). La Pastoral Juventud Latinoamericana presenta “Civilización del Amor. Proyecto y misión”, como un paso más de la sistematización del Proyecto de Revitalización de la Pastoral Juvenil, y amplía las orientaciones para la Pastoral Juvenil, la cual busca favorecer el acompañamiento y formación de los jóvenes como discípulos misioneros.

nnn El Papa Francisco reza ante la tumba de Pablo VI. 7 de agosto. (ACI). El Papa Francisco visitó las Grutas Vaticanas para rezar ante la tumba donde descansa el Siervo de Dios Papa Pablo VI, con motivo del 35 aniversario de su muerte, el 6 de agosto de 1978, fecha que coincide con la fiesta de la Transfiguración. El Papa después se encontró en la plaza frente a la Casa Santa Marta con un grupo de jóvenes de la diócesis de Brescia.

... Y MUNDO Críticos aprovechan demora en Ley de Salud. 7 de agosto. (El Nuevo Herald). Para muchos conservadores en la Cámara de Representantes, la decisión del presidente Barack Obama de aplazar una cláusula central de su Ley de Salud ha surgido como un importante punto de argumentación, no en contra de esa ley, sino en oposición a la ley de inmigración.

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Obama anula cumbre con Putin, “guerra fría”. 7 de agosto. (ANSA). “El presidente estadounidense, Barack Obama, anuló la cumbre bilateral prevista con su par Vladimir Putin, en septiembre, acusando a Moscú de tener “una mentalidad de guerra fría”, en respuesta a la decisión rusa de conceder asilo político temporal a Edward Snowden, el ex analista que filtró a la prensa la existencia de programas de espionaje del Gobierno norteamericano.

Con la reforma, México sería cuarta potencia mundial en reservas. 31 de julio. (El Financiero). El senador Domínguez Servién señaló que en la gira que realizó por EE UU y Canadá constató que México ya no aparece entre los 17 países con reservas de petróleo en el mundo; “pero con la reforma, el país volvería a ser cuarta potencia mundial en reservas y exportación”. Sobre la postergación de la propuesta de reforma energética, expuso que “la están afinando”.

No habrá obras, reforzarán seguridad y educación. 7 de agosto. (El Correo). Moroleón, Gto. El alcalde Juan Guzmán precisó que dejarán de pavimentar calles para comprar patrullas e invertirle a la educación en el municipio, porque no pueden perseguir a los delincuentes corriendo y, por otro lado, no pueden dejar que jóvenes trunquen sus estudios por falta de una preparatoria pública. “Hay que dar seguridad, aunque no pavimentemos calles”.

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Imágenes El Señor de Diocesanas la Lámpara, de Charo LA DEVOCIÓN

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ l Cristo del Señor de la Lámpara, que preside el altar del templo parroquial de San Miguel Arcángel de Charo, es una imagen de pasta de caña, y aunque no se conoce su origen, se cree que data del siglo XVI. Una de las teorías de esta imagen es que muy probablemente el fundador del pueblo y del convento de Charo, Fray Pedro de San Jerónimo, la pudo haber traído de Pátzcuaro, como sucedió con otras reducciones de indios, cuyo fundador dotaba al templo de todo lo que necesitaba, y en primer lugar, de imágenes para la veneración popular. Por todo esto, se cree que esta imagen fue hecha por el español Matías de la Cerda. Según la tradición, se dice que el primer lugar donde se veneró la devoción fue el coro del templo parroquial. “Ahí lo halló el P. Fray Simón de Salguero, y de aquí, experimentando los beneficios de este Señor, lo descendió a la iglesia, donde le fabricó un retablo y lo puso patente a todos, para que todos lograran los beneficios

Por el testimonio de los ancianos del pueblo, se dice que entre 1950 y 1955, la gente empezó a celebrar la fiesta en honor de este Cristo, que desde hacía mucho tiempo atrás era apreciado por los feligreses, siendo el P. Rafael Cárdenas el impulsor de esta festividad, que actualmente se ha convertido en la más importante para la parroquia. Y cada año, el 6 de agosto, en la solemnidad de La Trasfiguración, también tiene lugar la fiesta de esta imagen, que ha arraigado fuertemente en la fe de los habitantes de este pueblo, así como también en la

que él había experimentado”, narra una de las crónicas. Se dice que por mucho tiempo, el Cristo estuvo en uno de los altares lateral del templo parroquial, donde era objeto de una gran devoción por los fieles de la comunidad. Sus rasgos

La escultura es claramente de corte renacentista, haciendo

centro en la mitad de la cuerda del cendal, por la parte de adelante. La altura de la imagen es de aproximadamente un metro 60 centímetros. La encarnación es muy sobria, está retratado en tipo europeo; ni el color, ni los rasgos fisonómicos son indios. Su piel es blanca, tirando a marfil, de pelo negro, como también la abundante barba partida. Es una escultura mediana

de Cristo crucificado que representa a Jesús que ha fenecido en la Cruz. Los ojos de la imagen fueron elaborados mediante policromía, al igual que la representación de los dientes. A través de un trozo faltante en la barba de la figura es posible apreciar la aplicación de la pasta de caña de maíz en la escultura. La policromía de la sangre es escasa, presentándose con mayor intensidad en

gente de otras comunidades que se desplazan en esta fecha principalmente para llegar a los pies de la imagen y expresarle su devoción. La gente del pueblo, coordinados por el Párroco cada año se esmeran en la organización de la fiesta, y espiritualmente se preparan con rosarios y peregrinaciones, que integran a los fieles de las comunidades de la parroquia, y el día de la fiesta tiene lugar una multitudinaria celebración que congrega a cientos de feligreses que abarrotan en amplio y antiguo templo parroquial.

el pecho y en los hombros; siendo abundante en la herida que representa la lanzada realizada por los soldados, y en una herida considerable, que el escultor marcó en el constado izquierdo del cuerpo del crucificado. Las costillas de la imagen se encuentran marcadas en ambos costados de la escultura. Al parecer, la cruz de espejos en la que descansa la escultura es original.

CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

La muerte de Chucho Benítez y la ecología “Estén siempre preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen” (Lc 12,40) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA ra un gran deportista y campeón goleador. En cuanto llegaba el balón a sus botines, la defensiva contraria comenzaba a temblar. Su técnica y su habilidad maravillaban a las multitudes. Anotaba goles con la cabeza, las dos piernas y hasta con el pecho. No se le veía soberbio. Después del gol, elevaba sus manos al cielo como agradeciendo a Dios la anotación. Las tribunas rugían, aplaudían y gritaban porras llenas de gozo. En los varios equipos donde militó, se entregaba con todo su ser. Medio mundo lo quería y el precio de su

carta se elevó por las nubes. Su tierra natal y sus familiares disfrutaban los continuos éxitos de su hijo. El último gol de su vida lo anotó de penalti, siendo coreado por más de cien mil fanáticos en el Azteca, mientras los jugadores, junto con su entrenador, corrían enloquecidos por el campo, embriagados por el título del campeonato de “La Liga MX”. Pero en un instante, todo se acabó. Nadie lo podía creer, pero era una triste realidad: Benítez había muerto. Así en la ecología. Cuando los hombres y mujeres de la actual generación eran niños, las montañas de Michoacán y del país estaban llenas de vitalidad. Por las laderas se deslizaban, cual sierpes de plata, las corrientes de agua limpia. En algunos parajes, el arbolado era tan compacto, que los vecinos le llamaban “monte obscuro”. Las aves construían sus nidos en el verde follaje y nadie

las molestaba. Los paisajes eran tan hermosos, que los turistas bajaban de sus vehículos para ver, admirar y tomar fotografías. Pero llegó la ambición con una idea de ganancia deshumanizadora. Se montaron cientos de aserraderos, además de plantas madereras de los permisionarios y dijeron: ¡Ahora es cuándo! En la actualidad devoran día y noche bosques completos, durante semanas, meses y años, dejando rapadas y erosionadas las praderas, colinas y montañas. Y conste que no estamos contra el aprovechamiento racional, sino contra el triste desorden reinante. Así pues: como Chucho Benítez pasó en un instante del triunfo a la muerte, así la naturaleza, tan pletórica de vida hace poco, está pasando de la vida a la muerte de los ecosistemas, y de allí se derivan otras cosas negativas. Eso no debe ser. La Creación no es nuestra, es de Dios. La presta a sus hi-

jos para que la usen, la cuiden y la pasen en buenas condiciones a otras generaciones. Decía Juan Pablo II: “Cuando la persona humana decide actuar sin Dios, comete un error antropológico, cayendo en un tipo de idolatría; y en su proceso de colmar sus deseos, usa y abusa de los bienes del mundo, sin pensar en los demás, permaneciendo aislada en sí misma. No olvidemos que “De la vida silvestre, depende la vida humana”.

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HOY CELEBRAMOS A...

Santa Clara de reciosa es en la presencia del Señor la muerte de sus santos” (Sal 115,15). Musitando estas palabras subía Santa Clara de Asís, “verdaderamente clara, sin mancilla ni obscuridad de pecado, a la claridad de la eterna luz”, en la augusta hora del atardecer del día 11 de agosto de 1253. Cabe el pobre camastro, permanecían llorosas sus hijas, transidas de dolor por la pérdida de la amantísima madre y guía experimentada. Allí estaban los compañeros de San Francisco, fray León, la ovejuela de Dios, ya anciano; fray Ángel, espejo de cortesía; fray Junípero, maestro en hacer extravagancias de raíz divina y decir inflamadas palabras de amor de Dios. Allá arriba, los asisienses seguían conmovidos los últimos instantes de su insigne compatriota. Prelados y cardenales y hasta el mismo Papa la habían visitado en su última enfermedad. Y todos tenían muy honda la persuasión –Inocencio IV quiso en un primer momento celebrar el oficio de las santas vírgenes, que no el de difuntos– de que una Santa había abandonado el destierro por la patria. Solamente ella lo había ignorado. Su humildad no le había dejado sospechar siquiera cuán propiamente se cumplían en su muerte aquellas palabras del salmo de la gratitud y de la esperanza, que sus labios moribundos recitaban. Muerte envidiable, corona de una vida más envidiable todavía, por haber ido toda ella marcada con el sello de la más absoluta entrega al Esposo de las almas vírgenes. Porque Clara Favarone, de noble familia asisiense, oyó desde su primera juventud la voz de Dios que la llamaba por medio de la palabra desbordante de amor y celo de las almas de su joven conciudadano San Francisco de Asís. Con intuición femenina, afinada por la gracia y la fragante inocencia de su alma, adivinó los quilates del espíritu de aquel predicador, incomprendido si es que no despreciado por sus paisanos, que había abandonado los senderos de la gloria humana y

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buscaba la divina con todos los bríos de su corazón generoso. Y se puso bajo su dirección. Los coloquios con el maestro florecieron en una decisión que pasma por la seguridad y firmeza con que la llevó a la realidad. Renunciando a los ventajosos partidos matrimoniales que le salían al paso y al brillante porvenir que el mundo le brindaba, huyó de la casa paterna en la noche del Domingo de Ramos de 1211. Ante el altar de la iglesita de Santa María de los Ángeles, cuna de la Orden franciscana, Clara ofrendó a Dios la belleza de sus dieciocho años, rodeada de San Francisco y sus primeros compañeros. Se vistió de ruda túnica, abrazóse a la santa Pobreza, de la que a imitación de su padre y maestro haría su amiga inseparable, y se dedicó a la penitencia y al sacrificio. No tardó en llegarle la ocasión de probar que su empeño no era capricho de niña mimada o fantasía de jovencita soñadora, sino resolución de carácter equilibrado y alma movida de inspiración divina. Apercibidos sus parientes de la fuga de la joven, salieron en su busca. Y descubierto su retiro, trataron de quebrantar su propósito por todos los medios, alternando las muestras de cariño y suavidad con la violencia más insolente. Viéndose en peligro, Clara se acogió a la iglesia e hincándose de hinojos junto al altar, con una mano se asió de la mesa sagrada, mientras con la otra se destocaba la cabeza, mostrándosela desguarnecida de su deslumbradora cabellera. La decisión que había tomado era irrevocable. Sus familiares vencidos la dejaron en paz. “Superada felizmente esta primera batalla, para poderse dedicar a la contemplación de las cosas celestiales, se refugia entre los muros de San Damián y allí, ‘escondida con Cristo en Dios’ (Col 3,3), por espacio de cuarenta y dos años nada encontró más suave, nada se propuso con más ahínco que ejercitarse con toda perfección en la regla de San Francisco y atraer a ella, en la medida de sus fuerzas, a

Cuerpo incorrupto de Santa Clara de Asís.

otros” (Pío XII). Se adivina más fácilmente que se describe el empeño que la Santa puso en el ejercicio de todas las virtudes y sus progresos en la perfección. Es sabido que la mujer está dotada de un sentido innato de la belleza –cosa estupenda y buena– y que defiende y aprovecha ese don con habilidad e ingenio, tarea en la que muchas veces excede por loca vanidad las fronteras de la licitud y de la prudencia. Santa Clara lo sabía, pero nunca pensó matar tendencia semejante, sino que en seguimiento de su maestro y padre, que de todas las criaturas hacía escala para subir a Dios, la puso al servicio de lo único necesario, de la salvación y santificación del alma, sobrenaturalizándola. Con psicología y elegancia muy femenina, en sus cartas ofrece al alma un espejo y la estimula con palabras inflamadas a que se mire y remire cada día para engalanarse, no con las vanidades y riquezas caducas, sino con las bellísimas flores de las virtudes, ya que el espejo no es otro que Cristo Jesús, cuya imitación constituye el nervio de toda auténtica santidad. Allí verá el alma la pobreza bienaventurada, la santa humildad y la caridad inefable, el sacrificio hasta el anonadamiento por amor nuestro. La vida y pasión de Jesús debe ser el objeto preferido de su meditación. Jesús-Eucaristía. JesúsNiño en el pesebre. Y junto a

Jesús, su bendita Madre, a la que profesará una devoción sin límites. Las enseñanzas que la Santa ha consignado en sus cartas no son retórica sonora. “Son, por el contrario, la afirmación tajante y absoluta de una realidad vivida con plenitud de convicción” (F. Casolini). La Leyenda de su vida, escrita por Tomás de Celano, biógrafo del padre y de la hija, y su Proceso de canonización en que sus compañeras e hijas declararon, con la emoción de lo vivido, lo que habían observado en su santa madre, nos hablan con la voz de la verdad de sus penitencias increíbles, de su amor a Jesús, de su meditación de los dolores de Cristo, de su inalterable paciencia y alegría en medio de sus crónicas enfermedades y continuas mortificaciones, de su intenso amor a Jesús- Eucaristía, que a sus ruegos salvó de la profanación a las Religiosas y a la ciudad del pillaje, de su corazón de madre y maestra; en fin, de las gracias extraordinarias que Dios la regaló en el destierro. Es sorprendente “cómo esta mujer que se había despojado de toda preocupación humana, estaba llena de los más abundantes y copiosos dones de celestial sabiduría. A ella, en efecto, acudía no sólo una multitud ansiosa de oírla, sino que se servían de su consejo obispos, cardenales y alguna vez los Romanos Pontífices. El mismo Seráfico Padre,

en los casos más difíciles del gobierno de su Orden, quiso escuchar el parecer de Clara; lo que de modo especial sucedió cuando, preocupado y dudoso, no sabía si dedicar a sus primeros compañeros tan sólo a la contemplación o prescribirles también trabajos de apostolado. En tal circunstancia acudió a Clara para mejor conocer los designios divinos y con su respuesta quedó totalmente tranquilo. Estando así dotada de tan grandes virtudes se hizo digna de que Francisco la amara más que a las demás y encontrara en ella un poderoso auxiliar para afirmar la disciplina de su vida religiosa y fortalecer su Instituto; confianza que los acontecimientos vinieron a confirmar felizmente más de una vez” (Pío XII). Con acierto insuperable, pues, se llama la misma Santa en su testamento “plantita del bienaventurado Francisco”. Y lo fue por haberla él trasplantado del mundo al jardín del Esposo, por la entrañable amistad que los unió de por vida y por ser ella genuina heredera y copia fiel del espíritu del maestro. Conservaba muy vivo el recuerdo del ejemplo del Pobrecillo de Cristo y de sus palabras de que vivieran siempre en la santísima pobreza y no se apartaran de ella por consejo o enseñanza de nadie. Tan entrañablemente amó la santa abadesa la pobreza total y absoluta en seguimiento de Cristo pobre, que rechazó una y otra vez con sumisión y reve-

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e Asís rencia, pero con indomable energía, las posesiones que le ofrecieron repetidamente y las mitigaciones que en la práctica de esta virtud le proponían. Su tesón santo llegó a triunfar de los escrúpulos de la Curia y del mismo Papa, que finalmente confirmó, dos días antes de que la Santa muriera, la Regla para su Orden, en que se profesa la altísima pobreza que ella había aprendido del padre San Francisco. El bello gesto de Clara a los dieciocho años repicó en el pecho de la juventud femenina de Asís con sones de alborada invitadora a seguir las huellas de Jesucristo pobre. Primero su hermana Santa Inés, cuya entrada en religión a los pocos días de la salida de Clara provocó en la familia Favarone una tempestad más fiera aún, calmada milagrosamente, luego una multitud de doncellas de la nobleza y del pueblo, más adelante Beatriz, su hermana mayor, e incluso su propia madre, la noble matrona Ortolana, buscaron raudales de pureza, de luz y sacrificio en el convento de San Damián bajo la obediencia y maternal dirección de Clara, que aceptó el cargo de abadesa obedeciendo al mandato de San Francisco. No fue el monasterio, como podría pensarse con mentalidad errada, sepulcro de juventudes tronchadas en flor, que trataran de ocultar tras los muros conventuales su blandenguería o cansancio de la vida. Fue, por el contrario, activísimo taller perfeccionador de almas, que con la potencia irradiadora de su intensa vida espiritual reportó a la sociedad incalculables beneficios, aun materiales. Aquella entrañable hermandad sobrenatural en el amor y la pobreza entre personas salidas de distintas capas sociales, destruyó con la fuerza arrolladora del ejemplo muchas impurezas de prejuicios sociales, odios banderizos e ídolos de oro y corrupción. Pronto brincó las fronteras de Umbría y de Italia la fama de la virtud de Santa Clara y sus Damas Pobres, sembrando Europa, antes de 1253, de

monasterios que la juventud femenina de los países cristianos pobló rápidamente, atraída por el ideal de pureza y sacrificio vivido por las damianitas de Asís. La vida y obras de las Clarisas, a ejemplo y por mandato de su Santa fundadora, como aguas vivas que regaran el campo de la Iglesia, fluyeron en el decurso de siete siglos en beneficio espiritual del pueblo de Dios. Y aun hoy el mensaje de Clara Favarone de Asís no ha perdido su sugestiva atracción ni ha agotado su eficacia renovadora. No es estéril recuerdo histórico, sino vida palpitante en la multitud de monasterios, más de seiscientos, y de religiosas, más de doce mil, que pese a casi dos siglos de revoluciones y despojos, y pese al desinterés e incomprensión de algunos de los mismos hijos de la Iglesia, nos es dado encontrar en todos los ángulos de la tierra. Son más de doscientos los monasterios que hay en España, donde desde el año 1228, en que se abrió el primero, ha alcanzado tal florecimiento la obra de Clara de Asís, que supera a la misma Italia. En México y otros países de América Latina se cuentan por docenas. Santa Clara fue canonizada el 15 de agosto de 1255 por su amigo y protector el Papa Alejandro IV. En la bula de Canonización, el Pontífice hace un bellísimo panegírico de la virgen asisiense, que servirá de colofón a esta semblanza de la Plantita del padre San Francisco: “Fue alto candelabro de santidad, rutilante de luz esplendorosa ante el tabernáculo del Señor; a su ingente luz acudieron y acuden muchas vírgenes para encender sus lámparas. Ella cultivó la viña de la pobreza de la que se recogen abundantes y ricos frutos de salud... Ella fue la abanderada de los pobres, caudillo de los humildes, maestra de continencia y abadesa de penitentes”. * Fuente: Juan Meseguer Fernández, OFM, Santa Clara de Asís, en Año Cristiano, Tomo III, Madrid, Ed. Católica (BAC 185), 1959, pp. 371-376.

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ACONTECER

En breve

Seamos el rostro de Jesús para los demás Fiesta del Señor de la Lámpara en Charo ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ ada día tenemos que ir pareciéndonos más a Jesús: desde el corazón, tenemos que ir teniendo sus mismos sentimientos, pero sobre todo, ser el rostro de Jesús para los demás”, resaltó Mons. Enrique Díaz, Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, al presidir el pasado martes 6 de agosto al mediodía, la celebración solemne de la fiesta del Cristo del Señor de la Lámpara, que preside el altar de la Pa-

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rroquia de San Miguel Arcángel, de Charo. Luego de la animosa recepción en la entrada del pueblo, el Obispo caminó por las calles de la comunidad, acompañado por la banda de música y la danza prehispánica, para llegar al templo parroquial, en donde ya se encontraban decenas de feligreses para participar de la Santa Misa, la cual tuvo lugar en punto de la una de la tarde. En la Eucaristía concelebrada por el Párroco Jorge Dueñas y otros 18 sacerdotes, Mons. Enrique en su mensaje invitó a la parroquianos a trasformar su vida y ser el rostro resplandeciente de Jesús, pero

también a ser luz para iluminar el camino nuestro y el de los demás: “Cristo es luz que ilumina, pero necesitamos dejarnos iluminar por Él, para que nosotros seamos lámparas para los demás”, afirmó. En otro momento de su mensaje, el Obispo llamó también a los fieles a escuchar

atentamente a Jesús: “Que esta fiesta nos ayude a escuchar a Jesús, que nos dice cuánto nos ama, para que podamos trasfigurarnos como Él. Sólo escuchándolo podremos verdaderamente ser su rostro, tener vida en nuestro corazón y ser lámpara ante los demás”, concluyó.

Contemplemos la gloria de Dios en su Hijo Jesús Fiesta del Niño de Atocha, en Ocampo Con un Novenario y peregrinaciones inició la gran fiesta patronal en honor al Santo Niño de Atocha de la Parroquia de Ocampo, Mich. Para el gran día de la fiesta, martes 6 de agosto, se rezó el Rosario de Aurora; poco después, las tradicionales “mañanitas” y Misa. Posteriormente Primeras Comuniones. Al medio-

día se efectuó la procesión con la imagen peregrina del Niño por las calles de la localidad. Ya a la 1 pm en punto se efectuó la solemne concelebración, la cual fue presidida por el Vicario Episcopal P. Ulises Vega, acompañado del párroco P. Jaime Alvarado Garduño y varios sacerdotes más. El P. Ulises, en su homilía, explicó que la fiesta del Niño –que coincide con la fiesta de la Trasfiguración del Señor–

no están desconectadas porque Jesús, tanto niño como adulto, es quien nos habla de Dios, nos lleva a Él. Asimismo dijo que la fiesta nos invita a salir de la cárcel del egoísmo, celos, del rencor, la violencia. El Señor nos invita a vivir una auténtica libertad. Por otra parte, expresó: “Contemplemos la gloria de Dios en Jesús Niño, y sintámonos amados por Él. Y hoy en su fiesta démosle un regalo a Jesús, cada quien sabe

Alberto Calderón Ramírez

qué es lo que le puede ofrecer, ser más humildes, o serviciales, etc.” Dulce María Torres Murillo

Festejan al Divino Salvador, en Atécuaro El martes 6 de agosto del presente año, la comunidad parroquial de Atécuaro (Mpio. de Morelia), Mich., celebró con mucha alegría y gozo su fiesta titular en honor al Divino Salvador. Esta fiesta patronal inició desde muy temprano con las tradicionales mañanitas, las cuales fueron a las cinco de la mañana, realizadas de manera comunitaria, para posteriormente de nuevo a las seis, con la banda. A las siete de la mañana se tuvo una Misa por todos los emigrados y fue celebrada por el Párroco P. Mario Nieto Castro.

Alrededor de las doce del mediodía, se tuvieron las Confirmaciones, en donde varios niños, niñas y adolescentes recibieron así al Espíritu Santo. La Celebración solemne de la festividad fue en punto de la una de la tarde, la cual fue presidida por el Mons. Rafael Calderón y concelebrada por el Vicario Foráneo P. Carlos López junto con el P. Mario Nieto, además de otros 7 sacerdotes más que acompañaron a todos los fieles de esta comunidad en su fiesta. En su mensaje, el P. Rafael expresó: “Estamos de fiesta, es fiesta patronal porque cele-

bramos la Transfiguración del Señor. Y estamos de fiesta en toda la Iglesia porque en este día celebramos y recordamos este misterio y en el que también lo mencionamos en el Rosario, en los Misterios Luminosos que el Papa Juan Pablo II nos dejó”. Además, dijo que ésta es una fiesta de toda la Iglesia porque en todas partes la celebramos, y es la que ya desde siglos antes de que se hiciera oficial en toda la Iglesia se venía celebrando este pasaje en el que Jesús, en la cima del monte Tabor aparece vestido de gloria hablando con Moisés y

Fiesta del Divino Salvador, en Catedral.- En la fiesta titular de Catedral, de la Trasfiguración del Señor o del Divino Salvador, el pasado martes 6 de agosto, el Obispo Auxiliar Octavio Villegas, presidió la Eucaristía solemne por la mañana en ese recinto sagrado. Acompañado de algunos Canónigos del Cabildo Metropolitano, el Obispo exhortó a los fieles a llenarse del amor de Dios para darle sentido a su vida: “Cuando Dios se revela a cada uno de nosotros, Él nos trasforma desde su amor, para que nosotros también seamos testigos de esa gloria de Dios”, les dijo.

Elías ante sus tres discípulos, por los que tenía cierta preferencia: Pedro, Juan y Santiago. Finalmente señaló que esta fiesta de la Transfiguración también se celebra en esta Parroquia en razón porque así llaman a su Cristo: “el Divino Salvador”.

Fiesta del Señor del Perdón, en Tacícuaro.- La comunidad de Tacícuaro (Mpio. de Morelia), Mich. celebró su fiesta en honor del Señor del Perdón el pasado martes 6, que como cada año coioncide con el cierre del Ciclo de las XL Horas, que inició el domingo 4 a las 9:00 am. hasta el martes 6 a las 6:00 pm.con participación continua de grupos parroquiales y barrios aledaños, que van a diferentes horas. El martes 5 una Misionera Servidora de la Palabra dirigió la lectura de vidas de santos. La Eucaristía de la fiesta fue presidida el martes a las 6 de la tarde en el templo parroquial por el Párroco David Díaz Hernández. Maira Raquel Gómez Cedeño

Rodolfo Torres Barriga

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En breve Fiesta de Santa María de los Ángeles, Mich.- El pasado domingo, 4 de agosto, la comunidad de Santa María de los Ángeles Mich., perteneciente a la parroquia de Tlalpujahua, Mich., celebró su fiesta patronal en honor a la Virgen de los Ángeles. Al mediodía inició la celebración presidida por el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza acompañado del párroco de Tlalpujahua, el P. Rafael Chávez y del P. Rubén Hernández, oriundo del lugar. Durante la homilía, el Obispo exhortó a la comunidad y a los peregrinos de México a acumular los bienes del Cielo: “Día a día, debemos de trabajar para ganarnos el Reino eterno”. También Misa de Envío de Peregrinas a pie al Tepeyac, en Catedral.- Como cada año, gran cantidad de mujeres peregrinas de nuestra Diócesis, en este mes de agosto, movidas por su fe y amor a la Guadalupana, realizan la peregrinación a pie al Tepeyac. La Región Morelia, conformada por Parroquias de esta ciudad y otras localidades (Zurumbeneo, Quiroga, Zipiajo, Charo, entre otras), salió rumbo al Tepeyac el pasado 1º de agosto. Con la Celebración Eucarística en la Catedral en punto de las 5 p.m., el Obispo Auxiliar Carlos Suárez Cázares dio salida a dicha Región y encomendó al Señor y a la Guadalupana el recorrido de las peregrinas. Asi-

Sangre y corazón de un pueblo.- La Universidad “Vasco de Quiroga” el pasado martes 6 de agosto presentó el libro, editado por ella, Sangre y corazón de un pueblo. Los Mártires de Cristo Rey, del P. Fidel González Fernández MC, quien se encarga de hacer estudios sobre los procesos de Beatificación de las personas que pueden llegar a ser Santos, está también terminando estudios para que Vasco de Quiroga pase de ser siervo de Dios a los demás niveles, asimismo realizó otros para el proceso del niño Mártir de Sahuayo, José Sánchez del Río. Presidieron el acto el Sr. Arzobis-

FIESTA DEL NIÑO SALVADOR EN CAPUCHINAS

Abramos la riqueza del corazón a los demás ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

les dijo: “Ustedes vienen en peregrinación para ofrecerle a la Virgen sus sacrificios, y necesitan regresar a sus casas siendo mujeres y hombres nuevos; vamos a pedirle a la Virgen de los Ángeles que nos haga hijos amorosos de Ella”, concluyó. Terminada la celebración, el párroco dio gracias al Obispo por su presencia junto con toda la comunidad.

mismo, dijo que “la peregrinación es una oportunidad para que crezcan en la fe. El camino es difícil, pero hermoso, habrá mucho cansancio, pero día a día se encontrarán con Jesús en la Eucaristía y Él les dará fuerza. Vayan deseosas de encontrarse con Jesús, vayan dando testimonio”. Dulce María Torres Murillo

l pasado domingo 4 de agosto, los files de la parroquia del Sagrario Metropolitano, con sede en el templo de Capuchinas de Morelia, celebraron la fiesta del Niño Salvador, plasmado en una pequeña imagen, que desde hace algún tiempo es venerado con devoción por mucha gente que llega de toda la ciudad para participar de los festejos. Esta vez, el Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas fue el encargado de presidir la celebración solemne de la fiesta, la cual tuvo lugar al mediodía, concelebrada también por el párroco P. José Reyes Flores y dos sacerdotes, y ante todo, el Obispo dijo que el mensaje de la Palabra de Dios en este día “nos dice que lo más importante en la vida no es lo que tenemos, es decir: un trabajo, dinero, bienestar, una casa; eso es necesario, pero hay un peligro que Jesús nos advierte, que es la ambición, y que es querer tener más de lo que necesitamos, y que nos pude llevar a querer tener más y más, porque po-

demos creer que en el tener bienes, dinero, encontramos la felicidad”. Recordó también en la festividad que actualmente el mundo se mueve a través del dinero, “y lo que nos dice Cristo hoy en el Evangelio es que evitemos toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes materiales; que son necesarios, nadie lo duda, pero la verdadera riqueza, está en el corazón, y sólo cuando somos capaces de compartir lo que te-

María nos pide llevar a Jesús siempre en el corazón Para saber...

Fiesta de la Virgen de las Nieves en Morelia

EN ESE BARRIO MORELIANO se celebra desde el siglo XVIII. Emparentada con la de Nuestra Señora de las Nieves, de Roma, ha llegado a nuestras tierras procedente de España, donde se veneró desde el siglo XIV.

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

po D. Alberto Suárez, el Rector Lic. Raúl Martínez Rubio, el autor del libro. D. Alberto, al presentar la obra, dijo alegrarse de encontrar al P. Fidel, Misionero Comboniano, quien estuvo laborando en las Misiones de África. Maira Raquel Gómez Cedeño

nemos, compartir lo que Dios nos ha dado, compartir la vida que es un don de Dios, somos felices, y esa riqueza empieza por hacer el bien a los demás, por dar nuestro amor a los demás”, subrayó. Finalmente dijo que esta fiesta del Niño Salvador nos recuerda que Jesús vino a salvarnos del egoísmo, de la envidia, de la ambición, del rencor. “El Señor hoy nos habla de no apegarnos a los bienes materiales, para abrir la riqueza del corazón para los demás”, concluyó.

La comunidad del templo de Cristo Rey, de Morelia, celebró el pasado lunes 5 la fiesta de la Virgen de las Nieves, o mejor conocida como Virgen de la Soterraña. Previo al festejo, se realizó un triduo de misas y rosarios que fueron el marco de la fiesta. Feligreses de distintas colonias cercanas acudieron con gran devoción, entusiasmo y respeto a festejar a María; al respecto, una feligresa comentó: “Hoy especialmente quise venir a saludar a la Virgencita”.

La Celebración Eucarística se ofició en punto de las 7:30 pm, ante buen número de fieles y devotos de la Virgen. La imagen mariana lució un hermoso atuendo, además de estar rodeada por grandes arreglos florales. El P. Francisco Chávez dijo: “María fue la fiel servidora de Jesús, Ella nos lo da pa-

ra que lo llevemos en nuestro corazón, así como Ella lo lleva. María es la mujer sabia, la mujer de la Eucaristía, porque se unió a su Hijo en su Pasión”. Asimismo expresó: “Pidamos a María y a Jesús para que siempre seamos humildes, alegres, serviciales y obedientes para hacer siempre la voluntad de Dios”.

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EN NUEVO CHUPÍCUARO

Toma de posesión de Fr. José Luis Arellano, OFM BERENICE SÉPTIMO CAMPOS ongregados en el atrio, los fieles de la Parroquia de San Pedro Apóstol, de Nuevo Chupícuaro (Mpio. Acámbaro), Gto., recibieron a su nuevo Párroco R.P. Fr. José Luis Arellano Arellano, OFM, el sábado 3 de agosto pasado. A la Celebración Eucarística de la toma de posesión asistieron el Sr. Arzobispo de Morelia D. Alberto Suárez Inda, el Vicario Episcopal de la Zona P. Ulises Vega Ambriz y algunos otros Sacerdotes de la foranía. En su predicación, Mons. Alberto Suárez señaló que la vocación sacerdotal es una gracia que Dios concede a algunos

para ser colaboradores de Jesús y que, al igual que Él, están aquí para servir a su pueblo. La fidelidad es lo que debe caracterizarles, el estar dispuestos a preguntar a Dios ‘¿cómo puedo servirte?’ Y que las palabras y obras reflejen esa actitud, ser fieles hasta la muerte. Son cualidades que se le piden a un sacerdote: ser comprensivo, atento, no maltratar ni ofender a nadie. Por ello, Mons. Alberto, dirigiéndose al nuevo párroco pidió “que Dios te conceda la fidelidad, alegría y grande bondad para el pueblo que hoy se te encomienda”. En entrevista, el P. José Luis señaló que sus expectativas contemplan el trabajo en conjunto con todos los padres de

familia y adultos en general, en favor de la sanación de todos los jóvenes y la integridad de los niños, ya que él los considera la columna de la Iglesia. “Donde hay niños que sufren o están tristes o son violentados sus derechos se enferma la Iglesia, donde hay jóvenes abatidos y desanimados se en-

ferma la comunidad eclesial y donde hay un joven con ilusiones, con proyectos personales, la familia está bien. Y por eso, mi ilusión pastoral es convocar constantemente a matrimonios y adultos en general para hacer alianza pastoral en favor de los jóvenes y de los niños”, explicó.

Habiendo trabajado ya hace siete años en la parroquia, conoce bien la problemática de migración que existe en la región, por ello, también desea mantener el contacto con los feligreses que se encuentran en Estados Unidos para devolverles, en cuanto hijos de esa Parroquia, “el sentido de pertenencia como herramienta que les de salud espiritual, para que en una cultura ajena no se vayan a retirar de los valores cristianos”, dijo. Quienes compartirán con el nuevo Párroco esta tarea serán sus hermanos de comunidad: P. Alfonso López, P. Saúl Galván y Fr. José Luis Orozco.

Inician Quincenarios En La Piedad

Tras una intensa jornada de confesiones, el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez, presidió la solemne Concelebración Eucarística de apertura del 56° Quincenario Eucarístico Mariano en el Santuario Diocesano del Señor de la Piedad, donde estuvieron concelebrando trece sacerdotes encabezados por el párroco P. Guillermo Reyes Carmona, el vicario episcopal P. Leopoldo Maldonado Razo, el foráneo P. Guillermo Moncada Barrera y dos diáconos. “Son ya 56 años que este pueblo le rinde culto a Jesús por medio de la Eucaristía durante el Quincenario a María”, dijo Mons. Espinoza en su saludo a la asamblea al iniciar la Santa Misa. Y en la homilía, Mons. Espinoza recordó que hace 56 años el muy añorado Sr. Arz. Don Estanislao Alcaraz Figueroa instituyó este Quincenario, cuando era párroco de esta comunidad, “y año con año nos anima y renueva nuestra fe en manos de María ¿Y por qué hacerlo? Cada uno de ustedes tiene una intención muy importante con la Virgen María, y vienen a hacer este recorrido de quince días con la Mujer hermosa, la bella Aurora, la que nos lleva al Sol y que queremos llegar al Cielo con Ella. Reco-

rreremos quince días de reflexión ante la Mujer del Señor, la Mujer de la fe: “Hágase en mí según tu Palabra”, la misma que dijo sí para ser la Madre de su Hijo, la Mujer del fiat, dijo. Por otro lado, abundó sobre este primer día del Quincenario, que es lo mismo que el primer paso de este recorrido, y que debe comenzar viendo bien a nuestra familia, en la que en este tiempo debe de reinar el amor, el respeto, la obediencia y un ambiente de servicio e interés por el prójimo por medio de Jesús en nuestros corazones. Un momento muy importante después de la Eucaristía fue cuando el Sr. Obispo Auxiliar se postró a los pies de María para consagrarse con un fragmento de la encíclica Lumen Fidei del Papa Francisco, continuando la misa como de ordinario. Cabe destacar la presentación del nuevo Coro Filarmónico del Señor de la Piedad y UNIVA. Durante el Quincenario se espera una afluencia de unos 8 mil fieles diarios para las diferentes misas y peregrinaciones; también el VII Simposium de Teología Mariana “Magnificat anima mea Dominus”, las Confirmaciones; en la víspera de la Asunción la Serenata a la Virgen, transmitida vía radio e internet, y el 15 de agosto, la Megaproce-

Taller intensivo del Método Billings En La Piedad.

En Jungapeo.

sión al Lienzo Charro y la clausura del Quincenario.

nuestra cabeza, con nuestro corazón; no alcanzamos a asimilar que Jesús es Maestro y nosotros somos sus discípulos, y María es la primera discípula que escuchaba y guardaba en su corazón la Palabra de Dios”, nos compartió Don Alberto en su homilía, y prosiguió: “María pedía al Espíritu Santo que le diera entendimiento para comprender las enseñanzas, muchas veces sorprendentes, difíciles, pero que son enseñanzas del Maestro, que nos ayudan a entender la vida, el camino de verdad, el camino de la felicidad. Jesús nuestro Maestro nos pregunta hoy: ¿Han entendido?” El Papa Francisco nos pide en este mes que tengamos una intención: que los padres de familia y los maestros ayuden a las nuevas generaciones para abrir su mente y abrir su corazón a la verdad.

En Jungapeo

Ha comenzado el mes de agosto, y con él, la fiesta patronal en honor a Nuestra Señora de la Asunción. Así fue este pasado día primero, donde de madrugada y con una pertinaz lluvia –esta bendita agua no fue impedimento para la feligresía– se recorrió por las calles con el rezo del Santo Rosario. Por la tarde y en un ambiente de verdadero fervor y alegría, se recibió al Sr. Arzobispo de Morelia Don Alberto Suárez Inda, quien junto con el Párroco Wilfrido Hernández Mercado y el Vicario P. José Miguel Ángel Pérez Flores, y los fieles, celebraron la Eucaristía. “Queremos pedirle a la Santísima Virgen María que todos seamos capaces de entender las palabras de Jesús; oímos pero no escuchamos, pero no entendemos con

Omar Ortiz Bravo/Osvaldo Nateras

Siguiendo los acuerdos de la Reunión de Pastoral Familiar dentro del Plan Diocesano de Pastoral 2011-2015, efectuada en enero del presente año, en la localidad de la Coyota, Michoacán, el día 4 de agosto, de las 9 am a las 6 pm, se dieron cita matrimonios provenientes de diversas comunidades pertenecientes a la parroquia de San José Obrero, con la finalidad de tomar el Taller Intensivo sobre Paternidad Responsable, basado en el Método de Ovulación Billings. El Pbro. Carlos Hernández Ornelas; matrimonios comprometidos de esta comunidad pertenecientes al MFC; así como Lupita Romero y el Dr. Miguel Ángel Medina, coordinaron estos trabajos abarcando temas de las áreas filosófica, científica, y técnica del Método de la Ovulación Billings, despertando gran interés y participación entre los asistentes, refiriendo su importancia para quienes desean enriquecer su matrimonio. Se les otorgó el material de subsidio, proponiéndoles evaluar resultados para futuras reuniones de trabajo.

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FE Y VIDA

Ana María Aguilar Ciprés, hija amada de la Madre de Dios ADRIÁN CIRILO AMADO

eliz como pocas mujeres solteras, a sus 85 años recién cumplidos, la señorita Ana María se sabe muy especialmente amada por la Virgen María, desde que era muy joven. Ana María Aguilar Ciprés nació en Zacapu, Mich. Es hija de don José Trinidad Aguilar Silva y de doña Ma. Dolores Ciprés Sanhua, ambos originarios de la misma ciudad, quienes procrearon nueve hijos, de los cuales viven cinco. Nuestra entrevistada es la mayor. Orgullosamente relata que su padre era un buen violinista, por lo que formaba parte del “Quinteto de Antaño”, cuya popularidad propició que la tienda Liverpool patrocinara su participación en vivo en un programa de la radiodifusora XEI. También fue fotógrafo, y estableció un estudio muy cercano al Palacio Legislativo de Morelia. Su madre fue una excelente amiga y ama de casa, y también colaboraba en diversas formas al sostenimiento de la familia. Un buen día, sus progenitores decidieron emigrar de Zacapu a Morelia para que los hijos pudieran estudiar lo que fuera de su preferencia, ya que en los años de su niñez y adolescencia, en su ciudad natal no había suficientes opciones escolares. Lo anterior permitió que ella ingresara al colegio Antonio Plancarte, donde cursó las enseñanzas primaria y secundaria, y comenzó la carrera de comercio. En 1944, sus padres fueron a radicar al Distrito Federal, donde nacieron dos de sus hermanos, y allá mismo ella culminó sus estudios comerciales.

Afición por la música

Desde muy pequeña, Ana María se aficionó por la música, tanto que siempre hacía sus tareas escolares con el radio prendido. Doña María Dolores la regañaba por considerar que así no podría concentrarse para realizar bien sus compromisos estudiantiles. Con el tiempo, la niña probó que la música no entorpecía sus estudios. La televisión todavía no existía, y mucho menos las computadoras. Todavía en la actualidad la música es uno de los componentes principales de su vida, sobre todo la clásica, y conoce, y conoció, a muchos genios de la música del mundo. Por esta razón, los conciertos son excelentes momentos que ella disfruta cuantas veces puede. Secretaria de Tata Nacho

La profesión musical de su padre le permitió conocer, muy felizmente, al famoso oaxaqueño Tata Nacho, entonces secretario de asuntos internacionales de la Sociedad de Autores y Compositores de México, quien la invitó a ser su secretaria, y ella aceptó el empleo muy emocionada, porque así conocería personalmente a muchos de sus músicos favoritos; pero se quedó corta, porque no solamente los conoció, sino que frecuentemente le tocaba atenderlos, ya que su jefe le tuvo una estimación y confianza sin límites a la joven michoacana. Pero no solamente eso, sino que pudo viajar por muchos países, cosa que siempre había soñado, aunque no lo externaba porque

hubiera sonado como un ‘sueño guajiro’. Y el gusto de trabajar en dicha institución le duró más de 30 años, ocupando siempre los mejores puestos a que puede aspirar una secretaria, seguramente gracias a que se había preparado debidamente. Habla cuatro idiomas

Platica Ana María que estudió inglés, “porque es el que enseñan en la escuela, pero yo siempre había querido estudiar el francés, que en asuntos de la música es el mejor del mundo”. “Al darme cuenta en el trabajo que necesitaba saber hablar francés, solicité que me dieran oportunidad de estudiarlo, y me la dieron, sin descontarme en el pago el tiempo que ocupaba para eso”. Así que, aparte del español, ella habla el inglés, el francés, y si es verdad que la música es otra forma de lengua, entonces la entrevistada puede comunicarse en cuatro idiomas, de los cuales el más universal es precisamente la música. Pero, a pesar de su belleza, la música no lo es todo. Su mejor vocación: rezar el Santo Rosario

Desde que era muy jovencita, periódicamente no faltaba quien le regalara un rosario. Las razones y los motivos no faltaban, y ella los guardaba como simples recuerdos de sus incontables parientes y amistades. Hubo ocasiones en que los hallaba perdidos en la calle, y ella los recogía y guardaba. Ya tenía más de doce, pero no les daba mayor importancia. Pero, allá por el año 1981, al regresar de un viaje y entrar a su habitación, antes de prender la luz, vio algo brilloso en su cama. Era un rosario fosforescente muy hermoso, acomodado en forma de corazón sobre un cojín. Esto la sorprendió muchísimo, puesto que solamente una persona, aparte de ella misma, tenía la llave de su casa, la cual no tenía razón alguna para obsequiarle un rosario. De esto la única testigo es su amiga Lupita Trejo, quien al ver tan sorprendida a Ana María le preguntó si algo le pasaba. La respuesta fue: “No sé, no entiendo, no me explico. Es que acabo de encontrar un rosario sobre mi cama·. Empezó a llamar telefónicamente a algunas de sus amistades y a los familiares

más cercanos, para preguntarles si habían ido a su casa cuando ella no estaba, pero nadie dijo sí, y empezó a inquietarse aún más. Entonces vino el consejo, la interpretación de los hechos, de parte de Lupita Trejo: “pues reza el rosario. A eso es a lo que te está llamando la Virgen”. Y sí, desde entonces Ana María se convirtió en una muy ferviente devota de la Madre de Dios, por lo que le reza el Santo Rosario cotidianamente, y casi todos los días participa en las celebraciones eucarísticas, cosa que había dejado de hacer –“por falta de tiempo”–, todo lo que duró trabajando en la Ciudad de México, que fueron más de 30 años. Además, es misionera laica del Espíritu Santo, compromiso que desarrolla gustosamente desde que colaboraba y estudiaba las Sagradas Escrituras en San José el Altillo, ubicado en la Delegación Ixtapalapa, del DF. Allá fue secretaria del P. Alfonso Navarro, fundador del Sistema Integral de Evangelización (SINE). Actualmente es miembro de Alianza de Amor. También, vocación secretarial

Tal parece que nació para ser secretaria, pero una secretaria muy eficiente, porque, ahora que está de regreso en Morelia, lo es del Consejo Diocesano de Laicos, ¡desde hace 17 años!, y no porque se niegue a dejar el cargo, sino porque los sacerdotes que han sido sus jefes le dicen que continúe. Pero ahora está enferma de la vista, y aunque está en tratamiento, podría no colaborar ya mucho tiempo en el mencionado Consejo, porque en estas condiciones no puede trabajar tan bien como a ella le gusta. Sin lamentos, sino más bien entre bromas y risas, comenta que Dios no le regaló un esposo, pero eso sí mucha música y viajes por el mundo, que ella sigue saboreando, disfrutando. Asimismo, el Señor la invitó a ser devota de su Hija la Virgen Inmaculada, que es esposa del Espíritu Santo y Madre de Nuestro Señor Jesucristo, un don definitivamente incomparable.

CRUCI verbo 1

10 11

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) ¡Buen día! Me llamo Ma. Dolores Pérez Orozco. Tengo 59 años y pertenezco a la parroquia de San Juan Bosco en Morelia. Me atienden en el Hospital de Oncología; en abril de 2012 me diagnosticaron astrocitoma anaplásico (cáncer en la cabeza). Necesito seis quimioterapias con el siguiente medicamento: Temozolamida 100 y 20 mg. Mi tratamiento asciende a los $19,500.00 mensuales. Mis dos hijas no cuentan con los medios económicos para mis medicamentos. ¡Agradezco la ayuda que puedas darme! Que Dios te bendiga.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO HORIZONTALES: 1. • Él mismo les servirá (Lc 12,37): El Señor Jesús hizo algo mucho más humillante que el (…) y lavarnos los pies: se dejó escupir por los criados, y colgar desnudo entre criminales, “considerado como uno de ellos” (Lc 22,37). 2. Falta en ella, penalti / Me traerá la cigüeña. 3. Decímetro cúbico / Los confines de Oceanía / Lengua occitana. 4. (pl.) Esencia floral / Ausente. 5. Sacarse de la manga a la oveja Dolly / Río que suena a taco. 6. Musa de la poesía / Adoración sin plegaria. 7. No los engrasó Yupanqui / La hay buena, mala y de erratas / Vivimos en la de las telecomunicaciones. 8. (pl.) Antílope de África del Sur / Fundamentar. 9. Hueso de la cadera / Su fisión se traduce en energía nuclear. 10. • Participaran por (…) de los bienes y de los peligros (Sb 18,9): Admiren los sociólogos esta solidaridad que une a todos en (…) destino. ¡Cuánto más deberíamos tenerla los que somos miembros del mismo Cuerpo de Cristo! (1Cor 12,12) / No las hay sin espinas. 11. Pareja de ases / Lo que se intercambia entre dos cuerpos en contacto térmico / La última generación (repetido). VERTICALES: 1. El único sabor del vasto mar / •

La fe es garantía de lo que se espera (Hb 11,1): La seguridad que la fe nos proporciona de las cosas invisibles es incomparablemente mayor que la alcanzada por medio de la (…) humana. 2. Campo sin cultivar ni labrar / Se divierte, juguetea. 3. Amante del ayer / ¡Su reino por un plato de lentejas! 4. (pl.) Ser humano de sexo masculino / Actinio. 5. El Sharif que encarnó al “Doctor Zhivago” / Da balidos el corderito. 6. Radón / Fue líder de la OLP. 7. Embarcaciones / Nos dice el Evangelio: “Donde está su (…), ahí estará su corazón” (Lc 12,34). 8. Ganso doméstico / Los ojos del búho / “Todo en (...) es triste; mas, triste y todo, es lo mejor que existe” (Campoamor). 9. No peco de ignorante / Dirigíos a alguna parte / Dios heleno del amor. 10. Andar alrededor / Con esto cualquiera es santo. 11. “Conviene (…) bien de memoria todas las palabras de Jesús. A lo mejor resulta que son ciertas y que perdemos lo que en ellas se nos promete por no haberlo sabido o no habernos interesado en (…) lo que escuchamos con frialdad y escepticismo”, decía un predicador / Plácet. • Textos tomados de la Biblia Comentada de Mons. D. Juan Straubinger.

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Servirnos. 2. Área / Naceré. 3. Litro / Oa / Oc. 4. Aromas / Ido. 5. Clonar / Oder. 6. Erato / Ad. 7. Ejes / Fe / Era. 8. Nus / Basar. 9. Cea / Átomos. 10. Igual / Rosas. 11. AA / Calor / Ni. Verticales: 1. Sal / Ciencia. 2. Erial / Juega. 3. Retro / Esaú. 4. Varones / Ac. 5. Omar / Bala. 6. Rn / Arafat. 7. Naos / Tesoro. 8. Oca / OO / Amor. 9. Sé / Id / Eros. 10. Rodear / San. 11. Recordar / Sí.

SOLUCIÓN

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

Mi nombre es Verónica Serrano Rebollo. Tengo 43 años. Soy de Morelia y pertenezco a la parroquia de San Rafael Arcángel. Padezco diabetes e hipertensión arterial desde hace cinco años, lo que me ocasionó insuficiencia renal y me dializan desde noviembre de 2012; por lo que necesito: Bolsas para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina y Except. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. Mi esposo es albañil y tenemos dos hijos pequeños. ¡Ayúdame, por favor, Dios te pague! ¡Hola! Me llamo María Silva Chávez. Tengo 14 años y pertenezco a la parroquia del Señor de la Paz, en Téjaro, Mich. Me atienden en el Hospital Infantil de Morelia desde abril de 2013, cuando me diagnosticaron insuficiencia renal. Necesito: Bolsas para diálisis Pisa 1.5% y Except. Mi tratamiento cuesta $6,000.00 mensuales. Mis papás están enfermos y quienes me apoyan son mis hermanos. ¡Gracias por tu ayuda económica! ¡Buen día! Soy Rubén Rodríguez Piñón. Tengo 21 años y vivo en Lagunillas, Mich. Pertenezco a la Parroquia de Cristo Rey. Me atienden en el Instituto Nacional de Neurología en México. Desde que tenía ocho años padezco epilepsia refractaria (crisis epiléptica de difícil control). Me operaron en el 2008 y tuve mejoría por un año. Desafortunadamente reinicié con las crisis y, por la localización de mi lesión, no es posible otra cirugía, por lo que necesito: Sistema de estimulación del nervio vago, que cuesta $330,000.00 y no puedo comprarlo. También necesito: Keppra, Oxcarbazepina y Clobazam. De corazón, agradezco la ayuda que puedas darme. ¡Dios te pague!

Me llamo Míriam Calderón González. Tengo 24 años y pertenezco a la parroquia San Buenaventura en Araró, Mich. Me atienden en el Hospital de la Mujer y me diagnosticaron leucemia linfoblástica aguda; necesito ocho quimioterapias con el siguiente medicamento: Ámpulas de Ciclofosfamida, Doxorrubicina, Vincristina, Metotrexato, Citarabina, Acido Folínico y Filgastrim. Cada tratamiento asciende a los $15,000.00. Ayúdame, por favor, tengo dos hijos pequeños que me necesitan. ¡Que Dios te bendiga! Tengo 25 años. Vivo en Morelia y mi nombre es Hugo Sánchez Aguilera. Pertenezco a la parroquia de San Ignacio de Loyola. Desde la edad de diez años padezco diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal, que me diagnosticaron en junio de 2013; tiene un año que estoy perdiendo la visión. Me hemodializan dos veces por semana en particular, y necesito: Eritropoyetina, Insulina NPH, Complejo B, Omeprazol y Tiras reactivas One touch ultra. Mi tratamiento cuesta $12,000.00 mensuales. Desde hace dos años no puedo trabajar, mi esposa me atiende y pide ayuda en la calle para solventar mis gastos. ¡Gracias, que Dios te bendiga! Me llamo Rosa Manuel Ventura. Tengo 29 años y soy de Morelia. En agosto de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblástica aguda; me aplicaron cuatro quimioterapias y necesito durante tres años el siguiente medicamento: Vincristina, Prednisona 50 mg, Purinethol y Metotrexato. Con un costo de $2,500.00 mensuales. Mi esposo es vendedor ambulante y no cuenta con recursos para continuar mi tratamiento; tenemos tres hijos menores en casa, mis familiares no pueden apoyarme. ¡Agradezco tu generosidad! Soy Ángel Socorro Onofre Onofre. Pertenezco a la parroquia de Santa María Magdalena. Vivo en Cuitzeo con mis papás y mis cinco hermanos mayores. Ya tengo 4 años pero a los dos meses de nacido me diagnosticaron enteropatía de penachos (malformación del intestino, desnutrición crónica y acidosis tubular renal). Me atienden en el Hospital Infantil de México. Necesito: Leche Pregestimil Premium y Bicarbonato de Sodio. Mi papá es pescador y mi tratamiento sale en $4,000.00 por mes. Mil gracias por los apoyos que he recibido por medio de Cáritas.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nnHospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del

Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VII, N° 311 • Domingo 11 de agosto de 2013

PUNTOS DE REFLEXIÓN • XIX DOMINGO ORDINARIO

Tesoro en el Cielo Pbro. Lic. Salvador M. González M. • Apatzingán (Lc 12,32-48) men organizado. Hacemos nuestro tesoro en el Cielo, donde ellos Jesús lo miró con cariño y le di- no pueden llegar, y para nosotros, jo: Una cosa te hace falta: ve, tarde que temprano, se convertirá vende cuanto tienes y dáselo a en vida eterna. los pobres y tendrás un tesoro A partir del verso 35 encontraen el Cielo; después, sígueme mos un cambio de tema. Jesús aca(Mc 10,21) ba de exponer su pensamiento sobre la actitud del discípulo frente a UNA VEZ que ha mostrado el los bienes materiales; y de ahí paamor providente de Dios que mira sa a una advertencia sobre la vigipor las necesidades fundamentalancia y la fidelidad; aunque tanto les de sus hijos (comer, beber y la vigilancia como la fidelidad no vestir), San Lucas nos recuerda las son absolutamente ajenas a las palabras de Jesús que nos invitan a instrucciones sobre el tesoro imtrabajar por lo fundamental: el perecedero y sobre la actitud frenReino de Dios y su justicia. te a las cosas más necesarias para El Evangelio de este domingo la subsistencia. XIX del tiempo ordinario comienJesús nos invita a una vigilanza mostrándonos a la comunidad cia consciente y a una fidelidad primitiva como un grupo unitario, responsable. Que cuando Él venga compacto y sin fisuras (cf. Hch nos encuentre a cada uno de nos2,43-47; 4,32-35). Las palabras de otros en el cumplimiento de nuesJesús encierran la mejor garantía tro deber, realizando aquello que de asistencia y protección. Como se nos encomendó y cumpliendo señala Fitzmyer, la pequeñez de la misión que se nos confió. La Paesta comunidad es su grandeza; su labra de Dios nos confirma: la feimpotencia, la seguridad de su licidad del hombre no está en havictoria. El Reino es su propiedad cer lo que quiere, sino en hacer lo porque el Padre Dios así lo ha deque debe, lo que se le ha encomencidido. dado. Los versos 33 y 34 nos previeEn contrapartida está el siervo nen del peligro que corremos de desleal, el que se dedica a golpear desviarnos de la búsqueda del Reia sus compañeros, a comer, a beno, por las preocupaciones de esta ber y a emborracharse. El que devida: la comida, la bebida y el vesbía ser fiel, resulta desleal; el que tido se pueden convertir en polos debía cuidar a sus compañeros, de atracción que lleguen incluso a ejerce la prepotencia. Por eso su seducir el corazón del hombre, paga será la de los traidores. desviándolo de su verdadero desVigilancia y fidelidad son dos tino. Jesús nos pone en guardia pacomponentes esenciales del comra que el corazón no se deje seduportamiento cristiano. De su obcir por los atractivos materiales. servancia o descuido depende Nuestro corazón debe estar puesto nuestro premio o castigo. Porque en el Reino de Dios y en todo lo “a quien mucho se le dio, mucho que éste implica. se le pedirá; a quien mucho se le Para poder tener un tesoro en el confió, mucho más se le exigirá”. Cielo tenemos que abrir nuestro Jesús declara dichoso al que corazón y nuestra bolsa al hermasea encontrado trabajando, pono necesitado. Cuando aprendeniendo todo su empeño y su esmos a compartir con el que no tiefuerzo en la construcción de una ne, nos ahorramos del peligro de sociedad nueva que tiene que haacumular lo que no necesitamos y cer presente el Reino de Dios. Si de despertar la codicia de los lanos visitara en este momento, ¿códrones, secuestradores y del crimo nos encontraría?

Niños, enfermos y ancianos, fuente de renovación † José Luis Chávez Botello, Arzobispo de Antequera-Oaxaca

EN EL CONTEXTO de grave deterioro social, de violencia y crímenes que sufrimos, entramos en la etapa del cierre del Año de la Fe; un cierre que queremos marque un parteaguas en la manera de vivir y de transmitir la fe. Los niños, ancianos y enfermos de la arquidiócesis irán por delante en esta etapa mediante la Campaña de Oración, con esta intención precisa: por intercesión de la Santísima Virgen, pedimos al Señor el fortalecimiento de la fe de todos los católicos, la justicia y la paz social para Oaxaca. Nuestra campaña tiene que ver con la conversión personal y pastoral, con la integración de las familias, con la calidad de educación, con la seguridad, con el testimonio y compromiso de los católicos por el bien común, con la justicia y la paz social. Los niños, ancianos y enfermos son portadores de una gran fuerza moral que necesitamos proteger y aprovechar en el campo de la fe y en la vida social. Los niños son fuente de esperanza y de entrega para los padres de familia; sin niños, se debilitan la alegría y los motivos para seguir luchando; sin niños, ninguna sociedad tiene futuro. Los ancianos y enfermos tienen una fuerza moral que mueve corazones y humaniza. ¡Cuántas personas se han superado y alcanzado la santidad sirviendo a ancianos y enfermos! Los niños, ancianos y enfermos han sido siempre fuente de renovación y de humanización para la Iglesia y para la sociedad, donde se les toma en serio. Es la fuerza que queremos experimentar y mostrar desde esta Campaña de Oración. Con esta campaña pretendemos rescatar y fortalecer la importancia de la oración en la vida de todo bautizado; pero también la importancia que los niños, ancianos y enfermos tienen en la vida de la Iglesia y de la sociedad. Según su edad y condición, su oración puede ser corta pero diaria y con devoción; a su oración, unan y ofrezcan los niños su esfuerzo por portarse mejor; los enfermos, sus dolores; los ancianos, sus limitaciones y sufrimientos. Dios siempre atiende con especial benevolencia la oración de los niños, ancianos y enfermos. Desde esta Campaña de Oración queremos retomar con decisión y fidelidad el largo camino de la fe centrándonos en sus pilares y exigencias fundamentales. He aquí la importancia de esta campaña con todos los niños, ancianos y enfermos católicos; con ellos por delante, en oración, estamos decididos a emprender este camino de reconstrucción y fortalecimiento de nuestras familias, comunidades cristianas y de nuestra sociedad, sin protestas irresponsables, sin violencia y sin ar-

mas. En Oaxaca ningún niño debería crecer sin familia, sin educación de calidad y sin guías; los padres de familia, autoridades, maestros, catequistas y sacerdotes, más que maestros, debemos ser entrenadores, custodios y guías de vida auténtica, y nunca traicionar esta noble misión siendo lobos con piel de oveja. Desde la fe sí es posible formar simultáneamente buenos cristianos y buenos ciudadanos; será nuestra colaboración. La educación integral de los niños es la mejor siembra para cosechar un futuro mejor; esto comporta ayudarles a abrirse –más allá de lo material– a Dios; la fe es el mejor cimiento y dinamismo para toda su vida. Los niños tienen necesidad de conocer y de experimentar a Dios; es un error gravísimo esperar que los niños escojan la religión que les atraiga hasta que sean jóvenes o adultos; es como dejarlos que coman y hagan lo que quieran hasta que sean jóvenes, sin enseñarles con razones, con verdad y con amor lo que les hace bien o les daña; la experiencia nos muestra que así se les deja al vaivén de egoísmos y de informaciones falsas y dañinas que reciben fuera del hogar; así se les empuja al mal porque crecen sin herramientas para saber elegir entre el bien y el mal, para manejar responsablemente sus sentimientos y atracciones, para reconocer sus limitaciones y caídas, para luchar por ser libres y superarse. Es urgente cultivar a todos los niveles de la Iglesia y de la sociedad el respeto, la comunicación sincera y el servicio. Que la Santísima Virgen nos guíe y sostenga en este peregrinar de la mano con los niños, ancianos y enfermos; no podemos marginarlos, nuestro Estado de Oaxaca y la misma Iglesia los necesita. Queremos recorrer este camino con todos los católicos y personas de buena voluntad que tienen esta misión noble de formar a los niños y de acompañar a enfermos y ancianos; de seguro tendremos buenos frutos y sembraremos cambios de fondo.

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PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 311 • DOMINGO 11 DE AGOSTO DE 2013

Otra imagen de México Abelardo Aldama Andrade • Zamora

HACE UNAS cuantas semanas, el actual Presidente de México afirmó que quería darle otra imagen al país. Esta idea es similar a las que se oyeron en los años ochentas y noventas, cuando se anunció que el país ingresaría al primer mundo. ¿Qué ha sucedido, después de más de 30 años? El país sigue en la miseria. Ni la alternancia ha logrado el cambio. Yo me pregunto: ¿Qué imagen se quiere dar a México? ¿En qué año o siglo piensan los gobernantes lograrlo? Porque no lo dicen. Simplemente manifiestan su deseo, ¿será en el 2520? Soñar es válido y muy hermoso, pero es de ingenuos no proponer los medios, los cómos y el tiempo en que se logrará alcanzar una nueva imagen del país. Con más de 53 millones de pobres y un alto porcentaje de personas en condiciones de miseria (23.1%), ¿cómo se logrará cambiar la imagen de México? No quiero ser pesimista. Creo que todos anhelamos un mejoramiento en las condiciones de vida de millones de mexicanos, pero ¿qué se hará con los delincuentes que extorsionan a los comerciantes que, con muchas dificultades, mantienen su negocio? ¿Qué hacer con la inseguridad que aleja las inversiones? ¿Cómo distribuir la riqueza entre los habitantes, de modo que no se concentre en unas cuantas familias? Nuestros políticos son tan ignorantes (o se hacen), que desconocen la gravedad de esa enorme desigualdad, que mantiene al país entre los subdesarrollados. Por eso me pregunto: ¿Cuál es la imagen de México que quiere generar el Gobierno? La realidad que vemos a diario contrasta con los bellos ideales de un México mejor. Además, el Gobierno ha demostrado ignorar cuál es el sueldo mínimo de los trabajadores en el país. ¿Sabrá que su incremento en este 2013 aumentó solamente 3.9 pesos, para la zona A? Si esto lo convertimos a dólares, apenas equivale a 40 centavos. Con este aumento, ¿podemos pagar los pésimos servicios que se prestan? Se ganan sueldos del tercer mundo y se pagan los servicios como si fuesen del primero. Tampoco se vale defender la falacia de que la gasolina en el país sigue siendo más barata que en USA, para justificar los ocho aumentos decretados este año. Por eso no nos extrañe que un alto porcentaje de pro-

fesionistas decidan emigrar al Norte y dedicarse a trabajar como constructores, meseros o empleados en cualquier rama laboral, ya que pueden ganar sueldos más altos que los de un universitario en México, y con ello mejorar el nivel de vida su familia. ¿No se han dado cuenta, nuestros flamantes gobernantes, de que en nuestros pueblos, las casas-habitación han sido mejoradas con los dólares que envían los paisanos que se parten la espalda en los “fields” de California, las fábricas de Chicago o cualquier otro trabajo de la Unión Americana? Las “troquitas” casi destartaladas, los tractores y los implementos agrícolas de muchos jornaleros del campo en Michoacán y otros estados de la República, así como los aparatos eléctricos y otros enseres que hacen más llevadera la vida, ¿con qué se han adquirido? ¿Con pesos mexicanos? La clase media en México va a la baja. Las familias se sacrifican para tener un pequeño coche, una casa, una pasable educación y todo lo necesario; por lo que hay que esforzarse cada día más para salir adelante, con muchas

penurias y sueldos que son una miseria. Se requieren cambios muy profundos en las estructuras políticas y económicas del país, que difícilmente aceptarían los detentores del capital; así que no hay que esperar mucho de los sueños guajiros de nuestros gobernantes. Los sueldos necesitan ser más justos, y que los productos se mantengan en costos reales y no ficticios. Hay que crear condiciones para que se tome en cuenta a la persona y no privilegiar al capital (cf. LE). Con este panorama, señor Presidente de la República, ¿logrará –supongo en estos 5 años y medio, porque no dice cuándo, como sus antecesores– hacer que la imagen de México cambie? Lo dudo, pues desde que tengo uso de razón, he escuchado, sexenio a sexenio, lo mismo, y yo sigo matándome para sobrevivir. Ojalá me equivoque; mientras tanto, ¿no será mejor emigrar, como muchos lo han hecho, para que nuestras cualidades y estudios se aprovechen y podamos ser recompensados como se debe?

Recuerdos de Ensenada P. Héctor Liévanos • Zamora

TODAVÍA BAJO las impresiones de mi visita a Ensenada, me pongo a hilvanar las impresiones y recuerdos de la consagración episcopal de Mons. Rafael Valdez Torres, como segundo Obispo de esa diócesis. La bienvenida que los sectores, religiosos y civiles dispensaron a su nuevo pastor coincidieron en el gozo que su nombramiento les produjo: el juramento, la toma de posesión de la sede catedralicia y la ordenación episcopal, fueron un testimonio fehaciente de la alegría y aceptación creyente del nuevo pastor de la diócesis bajacaliforniana. Ensenada, para mi sorpresa, es una ciudad pujante y emprendedora. Su clima es bastante agradable; la ruta que conduce de Tijuana hacia la noble ciudad resulta particularmente bella: nuestros ojos se extasiaron contemplando la hermosura del mar, de color azul turquesa; sus rutilantes viñedos alegran el paisaje, por el contraste de una tierra aparentemente reseca y árida. Por cuanto me fue posible comprobar, el catolicismo ensenadense es pujante y entusiasta. Mons. Rafael Valdez Torres, de inmediato percibió el temperamento de

sus nuevos diocesanos: “Agradezco esta cálida recepción a mi nueva casa. Creo que fue un momento importante al entrar a la ciudad, sentir el cariño, el afecto de todos”. Más adelante, el segundo Obispo de Ensenada puntualizó: “Para nuestra ciudad, nuestras familias y nuestras gentes (la calidez de una recepción creyente) nos

concederá vivir en la justicia y la caridad”. El alcalde de Ensenada, por su parte, aseveró convencido: “Es un privilegio estar en este lugar simbólico, para dar la más cordial bienvenida a quien, a partir de este día, acompañará el destino de Ensenada, como Obispo, me refiero a Mons. Rafael Valdez Torres”. Los buenos augurios de la llegada del nuevo pastor de Ensenada se habrán –así lo espero– de ir concretando en el diario vivir de esa entusiasta comunidad diocesana que ha recibido con evidente algarabía a su nuevo pastor. Por lo pronto, el desbordante entusiasmo y el evidente gozo demostrados a quien “llega en el nombre del Señor”, tendrán que irse fraguando en la prosa del diario vivir. El ministerio episcopal, en el inevitable entramado de las sombras y las luces que necesariamente conlleva tan exigente tarea pastoral, con la ayuda de la Gracia divina que nunca falta a quien asume su misión con auténtico espíritu de fe, fecundará la nueva encomienda que Mons. Valdez ha aceptado, con toda responsabilidad.

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PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 311 • DOMINGO 11 DE AGOSTO DE 2013

CUMPLEN UN SIGLO DE PRESENCIA EN MORELIA

Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús P. Samuel Bernardo Lemus Romero • Morelia

SONÓ EL TELÉFONO y una hermana religiosa con voz dulce y amable me pide que escribiera algo sobre la Congregación Religiosa a la que ella vive consagrada. Las Religiosas de la Cruz, con ocasión del centenario de su fundación. Le contesté: con mucho gusto. Comenzaré a decir cómo y cuándo conocí a estas Religiosas que todo mundo quiere tanto. Su casaconvento está situada en la calle Sor Juana Inés de la Cruz en esta ciudad de Morelia. Muy cerca del histórico jardín de Villalongín. Llegué una tarde acompañando a mi querido Arzobispo en turno, Don Luis María Altamirano y Bulnes, pastor bondadoso y amable que con frecuencia visitaba su casa de oración, donde se respira la paz y se siente muy viva la presencia de Dios. Estaba yo casi recién ordenado Sacerdote, allá por los años 54 y 58. Desempeñaba mi ministerio sacerdotal como maestro del Seminario de Morelia. En el timbre de la casa se llamaba con unos toques convencionales para indicar la presencia del Arzobispo, pues con mucha frecuencia iba a su casa a postrarme de rodillas ante el Santísimo Sacramento y salía un enjambre de monjitas, unas jóvenes, otras no tanto y otras de avanzada edad, a recibir con grande alegría a su Arzobispo que tanto las quería. Desbordaban cariño y agradecimiento y alegría. No vi nunca una cara triste. Después de un breve saludo pasó a la capilla donde está expuesto el Santísimo día y noche. Se postró de rodillas en su reclinatorio el Sr. Arzobispo y así se quedó más de una hora. Era al atardecer. Un silencio impresionante. De lejecitos yo le acompañaba y otras religiosas que estaban en su turno de Adoración. Nunca dejan solo al Santísimo, ni a las altas horas de la madrugada. Se relevan en un maratón de oración. Las plegarias suben al cielo a todas horas. El teléfono de su casa suena con frecuencia para pedirles oraciones por los enfermos, por necesidades urgentes, por un ser querido que ha muerto. En una palabra, ahí llegan todos los dolores de la humanidad y todas las lágrimas suplicantes de consuelo. Ellas ahí están siempre orando con fe. Hacen de su vida una oración continua. Viven su consagración con alegría y generosidad. Especialmente ruegan con toda el alma por los Sacerdotes de la Arquidiócesis de Morelia y de todo el mundo. Su misión la tienen muy clara, muy definida: consagrar

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VII, N° 311 • 11-VIII-2013

su vida para bien de los Sacerdotes sin cerrar las puertas del Corazón de Cristo a tantas necesidades del mundo entero. Yo estoy convencido de que nos alcanzan gracias muy especiales a todos los Sacerdotes para sostenernos en la lucha por nuestra fidelidad a Cristo y a su Iglesia. Son almas eucarísticas cien por ciento. Viven por la Eucaristía, en la Eucaristía y con la Eucaristía en todo su actuar, en todo su ser y todo su sentir. Yo las he visto de rodillas, con los brazos en cruz con la

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

mirada fija en Cristo vivo y presente en la Eucaristía. Su diálogo con Él es un misterio y un intercambio de amor. ¡Cuántas bendiciones y gracias nos alcanzan estas almas puras, que viven la verdadera libertad con gran gozo y alegría! Almas que despiden el perfume de la bondad, el exquisito encanto de la paz. Viste su hábito donde leemos su consagración a Cristo Sacerdote con gran honor. Son solidarios de los dolores de toda la humanidad. Almas creadas por Dios

Pbro. David Guerrero Bazán Admdor. Dioc. Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

para la oblación. Para gastar su vida en el silencio y en la oscuridad. Almas contemplativas. Llenas de luz. Sencillas y bondadosas. Hay que ver su sonrisa. Mirarles a los ojos y describir el claro resplandor de su pureza. Viven en soledad, pero no solitarias. Tienen sus momentos de convivencia, de diálogo, de descanso. Son verdaderamente una familia unida bajo el signo de la cruz. Son el pararrayos de la misericordia de Dios. Ellas son muy conscientes de la importancia de su Congregación en la Iglesia y en el mundo. Sin este tipo de almas el mundo sería un mundo sin agua, sin luz, sin flores, sin esperanzas. Al conmemorar 100 años de existencia, de entrega generosa no sólo las admiramos, las queremos, las felicitamos por ser lo que son. Y no podemos decirles sino algo: que nos sigan regalando sus plegarias que nos confortan y nos dan paz. Ellas bien saben que Dios las quiere mucho y que no les puede negar nada. Su vida diaria se entreteje desde muy de madrugada en horas de oración perenne y comunitaria. Horas preciosas de trabajo. Y todo hecho con amor, con delicadeza, con elegancia. Han fabricado hostias por millones para la Celebración Eucarística y piensan al estarlo haciendo: ‘Esta hostia blanca soy yo consagrada para ofrecerme al Padre con Cristo y darle gloria por los siglos de los siglos. Y Religiosas como éstas hay muchas otras, que viven con el mismo anhelo de parecerse a Cristo, muy consentidas de Dios y nuestro paño de lágrimas. Muchos no valoran su misión tan importante; pero ustedes son un tesoro más valioso que el oro y la plata refinada. A Cristo le pasó lo mismo. Él las sigue abrazando con el amistoso abrazo de su misericordia y Él sí las valora y les da su gracia porque han dado su vida por los intereses del Reino de los Cielos. ¡Adelante! ¡Felicidades! ¡Qué tarea tan más bella! Dolorosa porque se sufre con amor. Magnífica porque es un don de amor. Hoy queremos cantar con todas las Religiosas de vida contemplativa un solemne Te Deum. Vendrá la paz al mundo por los caminos de la justicia y del amor. ¡Madres de la Cruz, ¿se dan cuenta que sin ustedes nos faltaría el pan, el amor y la vida?!

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Rubén Hernández Colín (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26 (Responsable de esta edición N° 311)

Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

ACONTECER

Quirógrafo del Papa Francisco sobre la administración de la Santa Sede* l Papa Francisco ha escrito un Quirógrafo, fechado el 18 de julio, con el que establece una Comisión Pontificia referente de estudio y dirección sobre la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede y cuyo texto publicamos integralmente a continuación. “Las reflexiones de estos días sobre los datos positivos del balance, comunicados por el Consejo de Cardenales para el Estudio de los Problemas Organizativos y Económicos de la Santa Sede: Balance financiero consolidado de la Santa Sede y Balance Financiero de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano en el año 2012, Nos llevan, habiendo escuchado las opiniones de los eminentísimos cardenales, de los hermanos en el episcopado y de los colaboradores consultados sobre el tema, a continuar la obra de introducción de reformas en las instituciones de la Santa Sede, cuyo objetivo es la simplificación y racionalización de los organismos

existentes y una más cuidadosa planificación de las actividades económicas de todas las administraciones de la Santa Sede. Para ello, hemos decidido establecer una Comisión Pontificia referente que recoja informaciones puntuales sobre temas económicos que interesen a las administraciones vaticanas y coopere con el citado Consejo de Cardenales en su apreciada tarea proporcionando el apoyo técnico de consultoría especializada y elaborando soluciones estratégicas de mejora, necesarias para evitar el dispendio de recursos económicos, para promover la transparencia en la adquisición de bienes y servicios, para perfeccionar la administración del patrimonio mueble e inmueble para operar cada vez con mayor prudencia en el sector financiero, para garantizar la correcta aplicación de los criterios contables y garantizar asistencia sanitaria y seguridad social a todos los que tienen derecho. La Comisión lleva a cabo sus funciones en vir-

tud del presente Quirógrafo y de Nuestras disposiciones operativas: 1. La Comisión está compuesta por un mínimo de ocho miembros, entre los cuales es elegido un Presidente, que es el representante legal, y un Secretario de Coordinación que tiene facultades de delegado y actúa en nombre y por cuenta de la Comisión para la recogida de los documentos, los datos y las informaciones necesarias para el desempeño de las funciones institucionales. 2. Los miembros, todos nombrados por el Sumo Pontífice, son expertos de las materias jurídicas, económicas, financieras y organizativas a tratar. 3. Las funciones institucionales de la Comisión no invaden el ámbito de competencia del gobierno y de las actividades de las administraciones interesadas, que deben cooperan prontamente con dicha Comisión. El secreto profesional y otras eventuales restricciones establecidas por el ordenamiento jurídico no inhiben ni restringen el acceso de la Comisión a los documentos, los datos y las informaciones necesarias para el desempeño de las tareas encomendadas. 4. La Comisión Nos mantiene informados sobre su trabajo y Nos entrega el resultado del mismo. Está obligada a depositarnos todo el archivo impreso y digital al final de su mandato. 5. La Comisión será dotada de los recursos, incluidos intérpretes y traductores, y las herramientas adecuadas a sus funciones institucionales. Puede servirse de la colaboración de expertos y empresas de consultoría que se pueden individuar tanto fuera, en todo el mundo, como dentro de la Santa Sede, que no estén en conflicto de intereses con el ejercicio de profesiones, funciones o tareas relacionadas con las actividades de las administraciones vaticanas. 6. La Comisión colabora, previa solicitud, con el Grupo de Trabajo de ocho Cardenales para el estudio de un proyecto de reforma de la Constitución Apostólica Pastor Bonus sobre la Curia Romana. 7. La Comisión se establece desde la fecha de este Quirógrafo y se disolverá según Nuestra disposición. Dado en el Vaticano, 18 de julio de 2013, el primer año de mi pontificado. Francisco”. * Fuente: Agencia “Servicio Vaticana de Información” (VIS), .

Domingo 11 de agosto de 2013 Comunidad Cristiana • Nº 2593

ORIENTACIÓN EN MEDIOS

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirige el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, de la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Guillermo Reyes y el equipo de Padres del Señor de la Piedad dirigen el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM. nn MORELIA, MICH. 1) Programa Pregoneros, dirigdo por el P. Martín Cruz Morales. Se transmite por SMRyTV, los sábados a las 19:00 hrs, con retransmisión los domingos a

las 17:00 hrs.; 2) el Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo de 9:00 a 9:05 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM y 102.5 FM. 3) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 1:00 a 1:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 4) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: XHBG Canal 13 de Moreliia (Televisa) y Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. 5) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 6) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 7) Escuche Radio Misión por el 100.3 de FM, que transmite la Misa: los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. y los domingos de de 6:00 a 7:00 p.m. 8) Radio por Internet www.seminariodefilosofia msp.com, con temas de formación en la fe y valores cristianos y humanos, a cargo de sacerdotes Misioneros de la Palabra, seminaristas y lai-

cos, las 24 horas; 9) El matrimonio de Jenni Mendizábal y Arturo Colín transmite “Señor de la Misericordia” y “Hombre Nuevo” de lunes a viernes de 3:00 a 3:10 p.m., donde varios conferencistas imprten temas de formación humana, formación en la fe, con valores cristianos y humanos, por Radio “Retro” XELQ 570 AM y XHLQ 90.1 FM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La Le” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 3) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 4) Los PP. Gaspar Álvarez y Pedro Zambrano dirigen el programa “Hora Evangelizadora”, con temas varios de Fe y Valores, a cargo de Sacerdotes de la Foranía, los jueves de 13:00 a 14:00 hrs. por

TV Lago Canal 97 y 39 Cablevisión. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 3:30 a 4:00 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 10 de Cablevisión • El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diario de 12:00 a 12:15 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana, XEZU. nn ZITÁCUARO, MICH. El P. Eduardo Farías coordina la “Reflexión del Evangelio”, por sacerdotes de la Foranía, diario de 12:00 a 12:10 m.d., por Radio Zitácuaro XELX 1460 AM.

ENTRARÁ EN VIGOR EL PRÓXIMO 1º DE SEPTIEMBRE

Expide el Papa ley penal del Vaticano* n nuestro tiempo, el bien común está cada vez más amenazado por la delincuencia transnacional y organizada, por el uso indebido del mercado y de la economía, así como por el terrorismo. Por tanto, es necesario que la comunidad internacional adopte instrumentos jurídicos adecuados que permitan prevenir y combatir la delincuencia, favoreciendo la cooperación judicial internacional en materia penal. La Santa Sede, actuando también en nombre y por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano, siempre ha afirmado en la ratificación de varios convenios internacionales en dicho ámbito, que esos acuerdos constituyen los medios para contrastar con eficacia las actividades delictivas que amenazan la dignidad humana, el bien común y la paz. Deseando ahora reafirmar el compromiso de la Santa Sede de cooperar en estos fines, con la presente Carta Apostólica en forma de Motu Proprio dispongo que: 1. Los órganos judiciarios competentes del Estado de la Ciudad del Vaticano ejerzan jurisdicción penal también en orden: a) a los delitos cometidos contra la seguridad, los intereses fundamentales o el patrimonio de la Santa Sede; b) a los delitos que se indican: • en la Ley del Estado de la Ciudad del Vaticano n. VIII, del 11 de julio 2013, por la que se establecen las Normas complementarias en materia penal;

• en la Ley del Estado de la Ciudad del Vaticano n. IX, de 11 de julio 2013, por la que se establecen las Enmiendas al Código Penal y al Código de Procedimiento Penal; • cometidos por las personas mencionadas en el apartado 3, en relación con el desempeño de sus funciones; c) a cualquier otro delito cuya represión sea requerida por un acuerdo internacional ratificado por la Santa Sede, si el autor se encuentra en el Estado de la Ciudad del Vaticano y no es extraditado al extranjero. 2. Los delitos mencionados en el apartado 1 serán juzgados de acuerdo a la ley vigente en el Estado de la Ciudad del Vaticano en el momento de su comisión, sin perjuicio de los principios generales del ordenamiento jurídico relativos a la aplicación de las leyes penales en el tiempo. 3. A los efectos de la ley penal del Vaticano son equiparados a “funcionarios públicos”: a) los miembros, los funcionarios y empleados de los distintos organismos de la Curia Romana y de las Instituciones vinculadas a ella; b) los legados papales y el personal con rol diplomático de la Santa Sede; c) las personas que ejerzan funciones de representación, de administración o de dirección, así como los que ejercen, también “de facto”, la gestión y el control de las entidades que dependen directamente de la Santa Sede inscritas en el registro de las personas jurídicas ca-

nónicas en la Gobernación Estado de la Ciudad del Vaticano; d) cualquier otra persona titular de un mandato administrativo o judicial en la Santa Sede, con carácter permanente o temporal, remunerado o gratuito, cualquiera que sea su nivel jerárquico. 4. La jurisdicción a que se refiere el apartado 1 se hace extensiva también a la responsabilidad administrativa de las personas jurídicas derivada de delito, como está disciplinado por las leyes del Estado de la Ciudad del Vaticano. 5. En el caso de que se proceda por el mismo delito en otros Estados, se aplicarán las normas sobre el concurso de jurisdicción en vigor en el Estado de la Ciudad del Vaticano. 6. Permanece cuanto queda dispuesto en el art. 23 de la Ley núm. CXIX de 21 de noviembre 1987 que aprueba el Ordenamiento Jurídico del Estado de la Ciudad del Vaticano. Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria. Establezco que la presente Carta Apostólica en forma de Motu Proprio sea promulgada mediante la publicación en L’Osservatore Romano, y entre en vigor el 1 de septiembre de 2013. Dado en Roma, en el Palacio Apostólico, el 11 de julio de 2013, primero de mi Pontificado. * Carta apostólica en forma de «Motu proprio» del Sumo Pontífice Francisco sobre la jurisdicción de los órganos judiciarios del Estado de la Ciudad del Vaticano en materia penal. Fuente: www.vatican.va

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Los pitufos 2

Una película algo tonta pero muy dulce, en la que destaca muy favorablemente la importancia de la familia, aun parientes cercanos y niños adoptados. Aunque se cuelan algunos comportamientos y varias palabras vulgares, en general los mensajes positivos abundan. Pitufina fue creada por Gargamel para destruir a los pitufos, pero papá pitufo generosamente la convirtió en pitufa. Gargamel no se ha dado por vencido y, en un eco de las antiguas leyendas judías de los golem, seres hechos de barro que adquirían vida propia, crea a “Los traviesos”, dos pequeñas y pálidas creaturas para ayudarle a secuestrar a Pitufina y conseguir la fórmula secreta para crear un verdadero pitufo. Las relaciones familiares son difíciles, en el mundo pitufo y en el humano. Pitufina se ve obligada a tomar una decisión muy difícil, pero al final se da cuenta que fue la correcta. Desafortunadamente abundan los golpes, jalones, empujones, etc., lo que puede confundir a los más pequeños, pero en general es una película que podrá disfrutar toda la familia. Para todo público.

Antes de la media noche Una pareja vivió un corto romance en Viena en 1994. En 2003 se vuelven a encontrar en París, donde Jesse ha triunfado con una novela sobre dicho romance. Él está casado pero ninguno de los dos es feliz y se siguen amando. Después de vivir juntos nueve años en Paris, van a Grecia con sus gemelos y el hijo adolescente de Jesse. Cuando él regresa a casa de su padre, siente el dolor de la separación. Irrespetuosa hacia la religión y las relaciones maritales y su permanencia, palabras vulgares, desnudos. Adultos. No apta para menores de 17 años. Turbo La fábula de la liebre y la tortuga para Fórmula Uno. Esta animada y tierna comedia es una divertida película para toda la familia. Theo es un caracol cuyo sueño de ser rápido súbitamente se hace realidad debido a un accidente, y ahora se llama Turbo. Gracias a ello, salva a su hermano de un cuervo hambriento aterrizando en el sorprendido Tito, quien al descubrir su velocidad lo lleva a competir en la famosa Indianápolis 500. Así empieza la doble historia de dos hermanos, unos caracoles y otros humanos, y cómo el perseguir un sueño aparentemente imposible puede reforzar los lazos de amor y confianza. Algunas situaciones peligrosas pueden intimidar a los más jóvenes. Para todo público.

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Domingo 11 de agosto de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2593

CULTURA

LITERATURA MEXICANA

Reseña de poetas, pinceladas de su ser y de sus obras (XX) P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR Flavio Tavera Salinas

Nació en Huetamo el 5 de octubre de 1941. Se formó en el trabajo magisterial y en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Tavera Salinas publicó algunos poemas en periódicos y revistas locales; de su trabajo se conoce muy poco, aunque es de una riqueza admirable. Heriberto Gutiérrez Jiménez

Nació alrededor de los años 19401941. Publicó varios poemas en las revistas universitarias de Morelia y, en unión con Fernando Ramírez y Ulises Tavera, dio a la prensa el libro Incursión en el tiempo, editado en Morelia en el año 1969. La poesía de Gutiérrez denota la

influencia de otros autores de su época y no logró afirmarse en su propio estilo; fue una poesía producto de su juventud. Héctor Valdés Valdés

Nació en Tangancícuaro el 26 de julio de 1939. Estudió en la Universidad Autónoma de México, en el Colegio de México y en la Universidad de París, Alcanzando la Licenciatura en Lengua y Literatura Española. Además, fue Agregado Cultural de nuestra Embajada en Argentina; catedrático de la UNAM y Secretario General de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras. Valdés publicó varios de sus poemas en las revistas literarias de su tiempo, realizó los índices de la Revista Moderna y las poesías completas de José Juan Tablada.

Enrique O’Capi

Estudiante de la Universidad Michoacana que se distinguió por su inclinación hacia la poesía. Publicó sus poemas en la edición Bellarte, órgano de difusión de la Sociedad de Alumnos de Bellas Artes (de la Universidad Michoacana). De entre los poemas que publicó Enrique conocemos: De la humana justicia y Lamento. Aunque hay que señalar que son de una cierta factura incierta, ya que en su juventud no logró definir su estilo y gusto estético. Francisco Hurtado Mendoza

Nació en Uruapan en el año de 1937. Como poeta ha sido muy fecundo en su labor; publicó: Uruapan jicarero; sueño y mujer; Clarines de la patria, Mi Cristo de tule; El ánfora del dolor; Confesión a la patria, en-

tre otros. Francisco Hurtado fue, además, un infatigable promotor de las actividades culturales en su ciudad y Lic. Francisco Hurtado autor de la AnMendoza tología mínima de poetas uruapenses. Con la presentación de estos poetas quiero dar por terminada las pinceladas de poetas michoacanos, reiterando que es una lástima el no conocer más de estos autores, a quien en mucho se les debe un reconocimiento y el dar tiempo para recuperar su obra completa. Espero que al conocer algo de ellos surja la inquietud de un estudio más profundo por aquellos estudiosos en la materia.

PP. FR. JOSÉ MANUEL VELAZCO AMÉZQUITA Y SERGIO DURÁN FUERTE

Bodas de Plata de dos Franciscanos, en Morelia l pasado jueves 11 de julio, al mediodía, en el templo de San Francisco, de Morelia, celebraron sus Bodas de Plata Sacerdotes los RR. PP. Fr. José Manuel Amézquita Velasco, OFM, y Sergio Durán Fuerte, OFM, en Eucaristía concelebrada entre otros, por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez, el Sr. Cngo. Adolfo Nava y varios otros sacerdotes religiosos y diocesanos, y con presencia numerosa de familiares, amigos y feligreses de los festejados. Predicó la homilía el P. Fr. Francisco J. Amézquita, hermano del P. Jos´´e Manuel. Por su parte, en mensaje extensivo a los Padres Franciscanos que celebraban su Jubileo Sacerdotal, el Ministro Provincial Fr. Eduardo López, OFM, externó que es ésta una oportunidad para que, “lejos de hacerles sentir que la vida se les escapa, es invitarlos a seguir caminando con paz, sin prisas ni protagonismos, sin inquietudes engañosas, con una comprensión creciente hacia todos y con mucha compasión, dejando que Dios los vaya madurando desde el interior, en la vida ordinaria y cotidiana. Porque a la mitad de la vida, es la hora en que su vida puede ir creciendo más libremente hacia su plenitud. Es ahora cuando cada experiencia dulce o amarga, cada logro grande o peque-

Los PP. Fr. Sergio Durán, J. Manuel y Francisco J. Amézquita (en primera fila, 1º, 3º y 5º desde la izquierda), en compañía del Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez y otros sacerdotes. El P. José Manuel ha sido Vicerrector de la Universidad Franciscana de México; el P. Sergio, con doctorado en Filosofía, entre otros cargos ha sido Vicario Foráneo de Acámbaro.

ño, cada pecado más o menos grave, va ocupando su verdadero lugar; es ahora cuando pueden entonar, como María, su Magníficat”. Más tarde, todos fueron invitados a compartir el pan y la sal en agradable centro social en las afueras de la ciudad. El P. J. Manuel Amézquita es de Colima, donde nació el 6 de noviembre de 1961, actualmente es Rector y Guardián del templo de San Francisco de Morelia. Fr. Sergio Durán es del D.F., donde nació el 6 de julio de 1961. Ambos se ordenaron el 29 de junio de 1988. El P. Sergio desempeña su ministerio también en San Francisco, de Morelia. Fotos: Hno. Samuel Murguía, OFS.

27 AÑO XV • Número 604 en la edición Nº 2577 de Comunidad Cristiana del Domingo 11 de agosto de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

“La Asunción de María” Juani Ruano Hurtado

La fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María se celebra en toda la Iglesia el 15 de agosto. Esta fiesta tiene un doble objetivo: La feliz partida de María de esta vida y la asunción de su cuerpo al Cielo. Sobre la muerte de María no hay datos concluyentes, sean bíblicos o históricos, ni del lugar (algunos señalan Éfeso o Jerusalén), ni del modo como murió. Asunción significa que María fue llevada en cuerpo y alma al Cielo por el poder de Dios, a diferencia de la Ascensión del Señor, que lo hizo por su propio poder. El Papa Emérito Benedicto XVI, en su homilía (2010), nos dijo: “En esta solemnidad de la Asunción, contemplamos a María: Ella nos abre a la esperanza, a un futuro lleno de alegría y nos enseña el camino para alcanzarlo: acoger en la fe a su Hijo; no perder nunca la amistad con Él, sino dejarnos iluminar y guiar por su Palabra; seguirlo cada día, incluso en los momentos en que sentimos que nuestras cruces resultan pesadas. María, el Arca de la Alianza, que está en el Santuario del Cielo, nos indica con claridad luminosa que estamos en camino hacia nuestra verdadera Casa, la comunión de alegría y de paz con Dios”. Aunque yo no entiendo todas estas palabras, papá me explicó que María, la Madre de Jesús, es el camino por el que puedo llegar a Dios si sigo su ejemplo. Mamá me dijo que María nos enseña a no perder nunca la amistad con su Hijo y a dejarnos guiar por su Palabra; que además, era alegre y servicial, y siempre estaba atenta a las necesidades de los demás. Hoy yo te invito a que conozcas más a María, ya que, como te decía hace poco, uno no puede amar lo que no conoce; que descubras quién es María para ti y que la tomes como a una verdadera Madre.

El camino seguro para llegar a Jesús es por medio de María.

¡Gracias por el amor que nos tienes! Mamá María: Quiero darte las gracias porque cuando te visitó el ángel Gabriel dijiste a Dios que sí querías ser la Madre de Jesús. Gracias por todo el amor que le diste a Él y por el amor que ahora me das a mí. Porque intercedes por mí ante tu Hijo Jesús. Te pido perdón por las veces que no he seguido tu ejemplo para acercarme más a tu Hijo. Te pido muy especialmente que me tomes de la mano para que me conduzcas a Jesús. Amén.