مستشار الحروب بولتن
كادر المجلة
رئيس مجلس إدارة
كادر التحرير
رئيس تحرير
دعاء الزهريي مضاء مروان العلي سارة إمساعيل هبة العوادي حنين ميثم اخلزاعي رمحة الطائي زينة اخلفاجي النا علي
زهراء الغريباوي مالك كامل
مدير التحرير
فرح تركي
سكرتير التحرير
نورا عبد
العالقات العامة
حنين ميثم الخزاعي
التصميم اإللكتروني
إيلي فهد
لجنة التدقيق اللغوي
فرح تركي نورا عبد الزهرة حسين عبد احلمزة
إيران و أمريكا ،وطبيعة الخطوات القادمة 11يونيو 2019
أمحد اخلالصي
بني الكال العميقة املزمجرة بعلو عقيدتها و الغطرسة التي طال طغيانها ،ترتسم سيناريوهات عديدة قد وضعت للنزاع القديم املتجدد بني أمريكا وإيران ،فمنذ بداية مثانينات القرن املايض ولليوم متر هذه العالقة املشوبة بالكر والفر يف الترصيحات واملواقف بإنفاق كلام ظن الظن أن نهايتها الحت باألفق فُتحت دهاليز أخرى حتى وصل إحداها لحجرة الفرعون اإلرسائييل!. وبظل إفتقادنا للتحليل الواقعي نتيجة تشتته باإلنتامءات تارة وبالعنرصية والطائفية تارة أخرى نرى لزاماً عىل الكل الخروج من قصور العاج وخلع الثياب املنسوجة من هذا الطرف أو ذاك عندما يصل األمر لتحليل التحركات واألزمات السياسية،
لذى نرى يف هذا الرصاع ماييل - :
_1ستعمد أمريكا عىل تهيئة الحلول الالزمة لتقليل خسائرها يف حالة إستخدام الحل العسكري ،وهذا سيتأىت بطبيعة الحال من اإلعتامد عىل الضغط اإلقتصادي وتهيئة األرضية املناسبة من الداخل اإليراين لخلخة النظام و إضعاف أذرعه يف الخارج ،وهذا ما ال ميكن تحقيقه خالل املدة القريبة.
تفاهامت مع فرنسا و املانيا اللتني الحلول الدبلوماسية واإلقتصادية، _1ستعمد أمريكا عىل تهيئة الحلول الالزمة لتقليل خسائرها يف ولنا يف غزو العراق عربة فقد كان من تطمحان بالعودة ألمجادهم القومية حالة إستخدام الحل العسكري ،وهذا املروجني لها وال يزال يعتربها خطوة و تخليص أوروبا من السطوة األمريكية ،وما مظاهرات السرتات ناجحة. سيتأىت بطبيعة الحال من اإلعتامد الصفراء األخرية إال نية فرنسية عىل الضغط اإلقتصادي وتهيئة للقبول إحتوتها أمريكا برسعة!. األرضية املناسبة من الداخل اإليراين _5أما الرتاجع األمرييك األخري يف لخلخة النظام و إضعاف أذرعه يف الترصيحات وغريها يدلل عىل األيت: الخارج ،وهذا ما ال ميكن تحقيقه _3رضورة مراعاة املواطن اإليراين خالل املدة القريبة. بدالً من تحميله ثقل العقوبات أ_ اإلعرتاف بعدم إمكانية إنهيار اإلقتصادية ،وهذه هي النقطة األهم إيران اآلن فإذا ما عاىن املواطن فهذا يعني أن ب_ الرغبة يف سحب مزيد من _2إذ مانجحت يف ذلك فستعمد النظام يعاين فيدور إنهياره وجودا ً األموال الخليجية بعدها عىل رضب إيران عىل وعندما مع خلخة وفقدان األمن ج_ أسلوب من األساليب النفسية املدى املتوسط عىل أكرث ما نراه التي تهدف لتمويه الداخل اإليراين اإلقتصادي له. من تقديرات ،عىل أن تسدد لكمة والتالعب به. (إقتصادية أو سياسية) أن صح وصفها خالل هذه املدة فهي لن _4أن النجاح يف النقاط أعاله تسمح مبرور ماحدث مؤخرا ً مرور _6إستكامالً لـ (ج) من املمكن جدا ً سيجعل إيران يف منائ عن أي رضبة الكرام فمن شأن ذلك أن يهز عرشها ظهور معارضة من داخل النظام ذاته أمريكية حاسمة (الرتكيز عىل حاسمة العاملي. إذ ما نجحت أمريكا يف هذا األسلوب لتمييزها عن ماسواها من مفردات)، بل من الطبيعي أنها قد ظهرت اآلن فواقعاً ال ميكن لهذه األخرية التضحية بخسائر كثرية أمام دولة قوية ،وال ولو مجرد نية مبيتة. _3األخذ بنظر اإلعتبار مسألة ميكن إستمرار هذه القوة دون األخذ الحلفاء والتي من شأنها تعزيز لكن من املمكن أن تتالىف إيران بنظر اإلعتبار هذه الحلول وغريها. النقطة الثانية ،فالخليج ال ميكن له أن يستمر يف در األموال إذ ما ذلك إذ مانجحت بالتايل: يف الختام يبقى كل يشء وارد فام إستمرت أمريكا هكذا ،مامل يبقى بني سلطة الواقع املتغري عىل األرض الخليج متمسكاً بدور البقرة املعطاء _1إنشاء تحالف وثيق وقوي مع ونجاعة الحلول األمريكية يف إحتوائه حتى بدون إنتظار الحشائش وهو دول أوراسيا ،يكون قوامه الوحدة تخترص جملة (كذب الجميع ولو غري مستبعد بالنسبة لهذه العقلية .اإلقتصادية و إستخدام عملة موحدة صدقوا ) الوضع برمته… للتداول بعيدا ً عن الدوالر وهو _4طبيعة املستشارين املحيطني ما ال يصعب تحقيقه بظل تشابه برتامب وعىل رأسهم بولنت ومبا اآليديولجيات بني هذه الدول. ميتلكه من حقد يدفع به دامئاً للحث عىل تقديم الحل العسكري عىل بقية _2القيام مبعاهدات ثنائية أو
أحمد الخالصي
تقرير
جون بولتون ولد بولتون /20ترشين الثاين 1948بوالية مرييالند األمريكية متزوج من جريتشني سميث تعمل مخططة مالية ولديه إبنة واحدة تُدعى «جينيفر»يعيشان يف بيثيسدا مبريالند.
درس بولتون ألقانون يف جامعة ييل وتخرج عام ،1970وهو بحسب تصنيفه الحزيب الجمهوري(محافظ) عمل يف اإلدارات الجمهورية املختلفة بداي ًة من رئاسة رونالد ريغان ،وشغل عدة زهراءالغريباوي مناصب منها :معلقاً لقناة فوكس نيوز ،محامياً لرشكة كريكالند وإيليس للمحاماة يف واشنطن العاصمة ،أحد كبار الباحثني يف معهد أمريكان إنرتبرايز ،مستشارا ً كبريا ً يف رشكة فريدوم كابتيال العقل إنفيستمنت ،ويف هيئات املساعدات واألنشطة املدنية وباإلضافة البار إىل إنه عمل مساعدا ً لوزير الشؤون ألخارجية يف فرتة بوش اإلبن إلرسائيل وأيضاً عمل مندوب الواليات املتحدة الدائم لدى األمم املتحدة واملستشار املثري يف( 1أغسطس 9 – 2005ديسمرب ) 2006و مستشار األمن للجدل واملعروف بدوره الكبري يف حرب القومي األمرييك ،توىل أملنصب العراق والرصاع اإلرسائييل 9أبريل 2018وآخرها مستشارا ً لألمن ألقومي يف حكومة ترامب، الفلسطيني وامللف اإليراين ،الشخص الذي لكن منصبه يف حكومة بوش جعله يدعم عددا ً من التحوالت يرغب برضب كل دولة الكربى يف السياسة الخارجية االمريكية حيث كان من أشد املؤيدين لغزو العراق وكان عضوا ً يف وفد أملفاوضات مع كوريا تخالف السياسة الشاملية لكن تم عزله بسبب تعليقاته املهينة للرئيس الكوري، األمريكية!
لعب دورا ً أساسيا يف حرب العراق حيث ش َن ُهجوما حادا ً عىل عىل وكالة الطاقة الذرية ورئيسها وقتها املرصي محمد الربادعي وقد أكد مرارا ً( أن الوسيلة الوحيدة للقضاء عىل ترسانة أسلحة الدمار الشامل لدى العراق هي الغزو العسكري). وبعد غزو العراق جاء دور ليبيا وكونه عضو أسايس يف املفاوضات إال إنه كان رافضاً لها وبسبب سعيه الجاد إلفشال املفاوضات طلب الربيطانيني إبعاده متاماً عن امللف الليبي وهو قد تم بالفعل وهذا بحسب دراسة نرشت يف ،2005 لكنه أعرب عن سعادته لسقوط وتدمري ليبيا ودعمه ملا قام به الناتو،
«كان بولتون مع بوش وتشيني ورامسفيلد من أشد املنارصين للحرب عىل العراق ،وهو داعم للجهاديني بغرض إسقاط بشار األسد ،إنه أخصايئ عظيم يف التدخل يف شؤون الغري والعدوان عليهم ومدمن الستخدام القوة» ،مضيفاً أن «بولتون من املتعصبني الجدد للحرب الباردة وهو معارض أصيل لروسيا».
ولكن بعد 16عاماً من إنكشاف األكاذيب ،ال يزال بولتون مدافعاً عن حرب العراق ومن خالل منصبه كمستشار لألمن القومي يرغب إىل تكرار نفس األمر مع إيران حيث إنه منذ االزل يسعى إلدخال الواليات املتحدة األمريكية الحرب مع ايران وله عده ترصيحات ويعترب من أشد املنارصين واملدافعني عن إرسائيل ومن أكرب بهذا الشأن منها عام 2008عندما املطالبني بنقل السفارة األمريكية قال( :الفكرة هنا ليست أننا نريد القيام برضبة استباقية أو عمل من تل ابيب اىل القدس ورصح بذلك أمام الكونغرس األمرييك عام استفزازي ،إيران أصالً تحاربنا داخل العراق وداخل أفغانستان وبالتايل 2017وقد نفذه ترامب فعليا، مهاجمتها عسكرياً يعد دفاعاً عن النفس ) بولتون اآلن يف موقع مثايل ليك حيث يؤكد أن الهدف الرئييس هو يدافع ويحقق مصالح ارسائيل، تغيري النظام يف إيران، فقد رصح رئيس لجنة الشؤون الدولية السابق يف مجلس الدوما وقد س ّجل هذا يف فيديو قصري الرويس أليكيس بوشكوف وصف وتغريدات صارمة من البيت بولتون بعد تعيينه مستشارا ً االبيض موجه للقيادة اإليرانية لألمن القومي لدى ترامب بقوله :مبناسبة االحتفال بذكرى الثورة
اإليرانية توعدهم فيه أنها ستكون الذكرى األخرية لالحتفال. حيث اقنع ترامب بأتخاذ قرار بألغاء استثناءات حظر النفط االيراين مام أدى إلحتامل إشعال فتيل الحرب. حيث أصبح من املعروف إن من يقف وراء التوتر بني امريكا وايران هو بولتون بشكل مبارش بينام ترامب ال يرغب بالحرب بل بسحب الجنود االمريكان املنترشين بالعامل ،فهو صاحب مقولة «القصف هو السبيل الوحيد إليقاف النووي اإليراين». وأخريا ً اآلن يتم تداول أخبار عن نقاشات بني ترامب وبولتون بخصوص التخلص من الرئيس نيكوالس مادورو رئيس فنزويال وأعلن أن الواليات املتحدة األمريكية تدعم شعب فنزويال، فيام يعتقد الكثريون أن دعوة بولتون إىل تغيري النظامني الفنزوييل واإليراين تلقى مزيدا ً من التأييد، فيام قال اخرون (إن افضل طريقه لتجنب الحرب هي إقالة بولتون) وعرف بنزعته العدائية ايضاً ضد النظام الكوري فهو يسعى لرضب ايران وفنزويال وكوريا الشاملية حيث كان يدعو عرب «فوكس نيوز“ إىل توجيه رضبات وقائية ضد كوريا الشاملية قبل تسلمه منصبه.
تقرير
المتقاعدين ...فقراء على قيد الراتب بعد إخفاقه يف اقرار القوانيني املعطلة وحسم ملف الوزارات الشاغرة مجلس أل ّنواب ألعراقي ينجح يف التصويت عىل قانون تعديل قانون ألتقاعد أملوحد بعد استضافة لجنة القانون الربملانية لرئيس هيئة ألتقاعد أحمد الساعدي ومناقشته يف تعديل قانون التقاعد العام املوحد رقم ()٩ لسنة()٢٠١٤والتي طالّب بها النائب عن كتلة صادقون وجيه عباس. وقال عباس يف مؤمتر صحفي تابعته مجلة الشباب العرب إنه تم مناقشة جميع أملقرتحات ألتي تقدم بها وقد متت أملوافقة عىل( ٪٩٥) منها مشريا ً اىل رسيان قانون التقاعد سيكون بأثر رجعي وإحتساب الراتب التقاعدي للمحالني قبل القانون عىل
دعاء الزهيري
اساس راتب قرين ِه املحال بعد القانون وأضاف أن مدة الخدمة التقاعدية التقل عن ١٥سنة ورصف الراتب التقاعدي ملن بلغ ٤٥عاماً وأن يكون الحد األدىن للراتب التقاعدي من( ٥٠٠اىل )٦٠٠ ألف دينار شهرياً ،إضافة اىل املوافقة عىل رصف مكافأة نهاية الخدمة للموظفني قبل عام ( )٢٠١٤وشمول املعاقني والجرحى واألرسى قبل عام ( )٢٠٠٣بنفس االمتيازات التي ُتنح ألقرانهم. وقد كشفت اللجنة املالية النيابية عن آليات جديدة سيتبعها ألبنك أملركزي واملصارف لتسهيل إستالم أملتقاعدين لرواتبهم الشهرية دون زخم بعد إعتامد ألدفع الشهري بدل كل شهرين. وقال عضو أللجنة أحمد
الصفار إن ألعراق منذ سنني طوال يعتمد آلية الدفع الشهري بإستثناء املتقاعدين كانت ت ُدفع رواتبهم كل شهرين وهناك توجه من ألبنك أملركزي ووزارة أملالية بتوطني رواتب املتقاعدين من خالل إعتامد مرصف لسحب الرواتب أو سحب مبالغ عرب الفيزا كارت لتسهيل إستالم رواتب املتقاعدين شهرياً دون الخشية من حصول زخم. وبإقرار هذا القانون نأمل أن ت ُرفع بعض من أعباء املعيشة ألواقعة عىل كاهل أملتقاعد الذي أفنى عمره يف خدمة ألوطن والذي الميلك بعد التقاعد مايعتاش ب ِه هو وعائلته سوى الراتب الحكومي التقاعدي الذي ال مينع الفقر واليسد الحاجة.
تقرير فوز العمانية بجائزة مان بوكر الدولية
من سامء لندن فاح عطر عريب وخنجر عامين غرس يف مان بوكر الدولية، ترعرعت الكاتبة جوخة الحاريث يف البيئة العامنية الغنية باملوروثات الشعبية ومن تلك املوروثات إنطالقة لفكر جديد ونقلة نوعية من املحلية إىل العاملية. درست األدب العريب يف عامن واململكة املتحدة وحصلت عىل شهادة الدكتوارة وهي أستاذة جامعية، نرشت ثالث مجموعات من القصص القصرية وثالث روايات (منامات و سيدات
زينة الخفاجي
القمر و نارجينا) أول رواية صادرة لها هي منامات عام ٢٠٠٤ حصدت عىل جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون واألدب عن روايتها نارنجنا عام ٢٠١٢رشحت روايتها سيدة القمر لجائزة زايد عام ٢٠١٢ لكن، فازت هذه الرواية يف مهرجان بان بوكر الدولية وبهذا أصبحت أول كاتب عريب يفوز يف هذه الجائزة التي ترجمت روايتها إىل اإلنجليزية ( مارين بوث ) تبلغ قيمة الجائزة ٥٠ألف جنيه أسرتليني يتقاسمها
مناصفة الكاتب واملرتجم أما روايتها تعطي ملحة عن الحياة الغنية لألرس العامنية وخاصه النساء بهذه الرواية نقلت عادات وتقاليد املجتمع العامين بطريقة أثارت إنتباه القراء بدءا ً من اإلحتالل الربيطاين حتى فرتة التحديث والتمدن مرورا ً بالحرب األهلية والنزاعات املستمرة خلدت هذه الكاتبة اسم العرب يف ذلك املهرجان وساهمت يف تسليط الضوء أكرث عىل الكتاب العريب
تقرير بين الشهرة والتشهير ضاع الكثير حنين ميثم الخزاعي
زها حديد التي أشتهرت بروعة و غرابه املشاكل ،وقد يستغلها البعض اآلخر من يف حني هناك من ميوت جوع دون تصاميمها و أصبح اليوم اسمها المع و خالل التشهري فرصة للشهرة ومن هنا طعام هناك من ميوت جوع للشهرة رسطان يرتاكض إليه الكثري دون أن يعوا ثابت يف الصف األول ملصممي األبنية ..ضاع الكثري بني الشهرة والتشهري و بني الحقيقة. عباس محمود العقاد من مرص و أوجاعه، شتان ما بني الشهرة اليوم والشهرة يف بدر شاكر السياب من العراق وهم لكن طريق التحديث و املحدث نحو املايض ،كيف علينا وصف يشء تغريت من الشعراء الذين عرفوا و متيزوا الشهرة قد ينتهي و يختفي الجميع منه بقصائدهم التي تدرس يف املدارس كل أساسياته مع الزمن و االسوأ أكرث بضغطة زر.. إما يف الرسم فقد أشتهروا ليوناردو مام لألفضل دافينيش و بابلو بيكاسو بلوحاتهم التي تخيل اليوم أن يختفي صانع املقاطع أصبحت الشهرة اليوم الطريق الذي املضحكة و مدونة املوضة و الشاعر تحدث عنها العامل يسلكه جياع التباهي التعايل ،يسعى هذا ما نقصدة بالشهرة الحقيقية التي والكاتب و املروج و العديد من إليها الكثري منهم بهدف ومنهم دون الشخصيات و املشاريع التي أقيمت هدف فقط ليجعلوا اسمهم يف متناول بدأت أساس ملن بعدهم إما النوع اآلخر من الشهرة ممكن أن عىل شبكة عنكبوتية و يختفي الجميع الجميع حتى لو كان بشكل خاطئ. لو أردنا أن نعرف الشهرة ستكون عىل نسميه (التحديث) وهو طريق رسيع بلمحة برص ..هنا فقد سندرك حقيقة مهمة من كان فعالً مؤثر ويعمل ليصبح الشخص يف يوم أو أسبوع أو خطني، شهر ..أحد املشاهري الجدد الذي روج عىل هدفه بجد ليعود دون الشبكة األوىل :قاعدة جامهريية ميتلكها أشخاص سعوا للنجاح بكل الطرق بعد لنفسه بأسلوب الفكاهة الال هدف منه العنكبوتية و يحىض بإهتامم شبكة اإلعالم من خالل شاشة التلفاز ليثبت جهد مبذول و تعب متواصل .يف غياب أو بأساليب أخرى كثرية نفسه ..ومن كان فقد يعاين مرض مواقع التواصل اإلجتامعي .حققوا من ليس الكل إستغل هذا الطريق يف خالل مواهبهم الحقيقية جمهور كبري .الشهرة لغرض أن يتباهى بجمهور يتابع الشهرة دون موهبة وهدف حقيقي.. الال محتوى يف حسابه كأن يكون صوتهم الشجي أو عزفهم لكن ال ننكر اليوم أن مواقع التواصل املالمس لإلحساس و حتى لوحاتهم وجدت فرص عمل للكثري من خالل وغريها الكثري.. التسويق و الرتويج للعديد من حيث أشتهر الكثري من الكبار عىل أساس مواهبهم وصقلها ال عىل أساس املنتجات و الرشكات و يف ذات الوقت أصبحت وسيلة الرغبة يف الشهرة حتى أصبحوا اليوم للتشهري و العداوة و التناقض و مدارس ملن أتبعهم ومنهم:
ماهوالسرطان؟ الناعلي الرسطان :هو أحد االمراض الخبيثة واملميتة التي إنترشت بشكل غري طبيعي يف اآلونة االخرية فهو مرض يصيب الخاليا ألتي تعترب ألوحدة األساسية يف بناء الجسم ويتميز بنمو الخاليا بشكل غري محدد وغري مسيطر عليه،وهي ليست خاليا طبيعية ،وتتميز بعدائيتها ،فهي تتكاثر وتهاجم ألخاليا أملجاورة وألبعيدة عنها وتدمرها. ويصيب هذا املرض جميع أجزاء الجسم تقريباً فتقوم اجسامنا بتخليق خاليا جديدة بشكل مستمر حتى تتم عملية النمو واستبدال الخاليا امليتة ،أو ملعالجة ألخاليا التالفة بعد اإلصابة بجروح. وإن هذا املرض يصيب جميع األعامر حتى الطفل يف بطن أمه ،وال ميكن تأكيد اإلصابة به إال بعد أخذ جرعة من الخاليا وفحصها مخربياً ،فكلام تقدم اإلنسان بالعمر ازداد خطر املرض. ويسبب الرسطان بنسبة %13من مجموع حاالت الوفاة. ويشري مجتمع الرسطان االمرييك ACSإىل إن 7.6مليون شخص مريض بالرسطان يف عام . 2007وكام يصيب اإلنسان الرسطان يصيب الحيوان والنبات عىل ٍ حد سواء ،ويف الوقت الحايل يتم معالجة معظم أمراض الرسطان وقد يتم الشفاء منها وهذا يعتمد عىل نوع الرسطان ،وموقعه ،ومرحلته. وعند إكتشاف الرسطان تبدأ معالجته بالجراحة ،أو العالج الكياموي ،أو االشعاعي ،وبفضل التطورات البحثية أمكن من أنتاج أدوية قادرة عىل إستهداف ألخاليا الرسطانية بتمييزها عىل املستوى الجزيئي مام يقلل من أحتامل أستهداف الخاليا السليمة. ويف األغلب يُعزى تحول ألخاليا السليمة إىل خاليا رسطانية اىل حدوث تغريات يف املادة الجينية املورثة. وت ِ ُحدث ألتغريات أو الطفرات الجينية يف نوعني من الجينات: _١جينات ورمية :وهي جينات فاعلة يف حالة الخلية الرسطانية إلكساب الخلية خصائص جديدة مثل اإلفراط يف النمو واإلنقسام بكرثة وتقدم الحامية ضد اإلستامتة ( املوت الخلوي املربمج ) وتساعد الخلية الرسطانية يف النمو يف ظروف غري عادية . _٢مورثات كابحة للورم :وهي جينات توقيفها يف حالة الخلية الرسطانية ألنها تعارض تكوينه عن طريق تصحيح اي خطأ يف نسخ الحمض النووي وتراقب اإلنقسام الخلوي وتعمل عىل إلتحام الخاليا وعدم تنقلها.
الكيميائية. -١٠فقدان الشهية. ●أعراض مرض -١١صعوبة يف التنفس-٧ .التعرض للمبيدات الرسطان: الحرشية. تختلف أعراض مرض -١٣تغري لون الجلد الرسطان بإختالف نوعه وشكله ●أنواع مرض ،ومكان االصابة به ، ومن أهم هذه االعراض ●أسباب مرض الرسطان: -١خسارة الوزن بشكل الرسطان: -١رسطان حميد :ال كبري. -١أسباب وراثية حيث ينترش يف الجسم بسبب -٢كرثة التبول. ينتقل أملرض عرب النسيج املخلف به وال -٣صعوبة البلع. الجينات املصابة. يظهر مرة أخرى عند -٤صعوبة إلتئام -٢اإلصابة بخلل يف إزالته. الجروح. هرمونات الجسم. -٢رسطان خبيث : -٥ظهور كتل يف أجزاء -٣ألتعرض املبارش ينترش يف جميع أنحاء الجسم املختلفة. ألشعة الشمس واألشعة الجسم ويتكاثر. -٦سعال مصحوب بدم .فوق البنفسجية بشكل -٧إرتفاع درجات حرارة كبري. الجسم. -٤اإلصابة بدودة -٨تعرق الجسم بشكل البلهارسيا. كبري. -٥اإلفراط يف تناول -٩التعب واإارهاق املخدرات. املستمر. -٦التعرض للمواد
مقال
هل نحتاج أسباب إلى الحب ؟
مالك كامل بالرغم من إنتشار العالقات بني الجنسني يف مجتمعاتنا العربية بكرثة يف اآلونة األخرية وتعددت أشكالها و أنواعها لكن ما يجعلنا نتفاجئ هو كرثة العالقات التي تربط طرفني أحدهام يكون أكرب سناً من اآلخر ليس غريباً أن نشاهد رجل ثالثيني أو أربعيني يرتبط بفتاة عرشينية بل عىل العكس قد نشجعه يف أغلب األحيان ملا نلتمسه من وعيه ونضجه إىل حد ميكنه من إختيار رشيكته جيدا ً وتكون أخطاءه قليلة جدا ً بهذا اإلختيار وقد تتكلل عالقتهم بالزواج يف الغالب لكن من يشد اإلنتباه أزدياد إرتباط املرأة مبن يصغرها بأعوام ليست بالقليلة حيث يتداول الشارع هذه العالقات قد تكون مبنية عىل مصلحة الطرفني و ذلك إلفتقاد الشباب للعمل وعدم توفري مستلزماتهم الرضورية أما بالنسبة فكل للنساء يفتقدن الحب و اإلهتامم ٌ يبحث عام ينقصه ويحاول أن يسد فراغه باآلخر وبني إن الرجل الشاب يبحث عن إمرأة تكون صادقة يف مشاعرها وخالصة ل ُه ال من تبحث عن من يدللها ويغمرها بالهدايا وتنظر ل ُه كعملة نقدية وليس كرجل يعشقها وهذه املتطلبات
ال يجدها يف من تقارنه أو تصغره سناً فيلجأ إىل من هي أكرب منه ألن ُه يعلم أنها تكون أنضج ومتفهمة ملا ينقصه وهنا املصلحة الشخصية تلعب دور كبري جدا ً مثالً توفري املال ل ُه أو ما يحتاجه كرجل بالخروج معها كيفام يشاء ويريد. ولكون املرأة كلام تقدم بها العمر كلام إحتاجت إىل رشيك تلجأ إليه وقت حاجتها قد تجد نساء متزوجات ويكونن مثل هكذا عالقات بسبب إهامل أزواجهن او معاملتهن السيئة و غري املرضية فتجدها تبحث عن شاب مفعم بالحيوية والحب ليسقيها كالماً معسوالً ويعيدها إىل أيام شبابها وزهوها لكن يف الغالب الطرفني واعيني ملا يحدث ويعرفون عواقبه ويعلمون إن العالقة مبنية عىل مصلحة اإلثنني وألنهم يجدون راحتهم ويلبون إحتياجاتهم بهذه العالقة فال مانع لديهم من خوضها والتمتع مبا يريدون أو حسب ما تريد نواياهم.. املرأة قارورة كام وصفها سيد الرسل قارورة ارعوها وداروها من حقها البحث عمن تجده يناسبها أو من تشعر بجانبه باألمان مهام تباعدت أعامرهم لكنها يجب أن تبحث عن رجل دون مصلحة
شخصية و إن تطلب األمر للمصلحة فيجب عليها أن تبحث عن شخص لتتزوجه ليس لقضاء وقت معه او التمتع مبا تريد فقط ..والشاب أيضاً من حقه أن يرتبط مبن تكربه سناً لكن يجب عليه أن يرتبط من دون مصلحة شخصية.. الخطأ الفادح ليس من اإلثنني وراء هكذا عالقات بل من إهامل الرجال لزوجاتهم ألنهم يضمنون وجودهن بحياتهم فتشاهد الزوج يبتعد عن زوجته لفرتات طويلة بحجة إنشغاله بأعامله الخاصة من أجل توفري املال من أجل املعيشة.. والخطأ اآلخر من حكومة ال توفر عمالً لطاقات كامنة من الشباب وتجعلهم يشقون طريقاً للزواج واإلبتعاد عن هكذا عالقات مبنية عىل دمار أُرس كاملة ..فال يحق لنا أن نستنكر مثل هكذا عالقات ونحن مل نشخص الحالة ونعالجها..
هبةالعوادي
كربالء بعين الشباب
تعترب مدينة كربالء من املدن العراقية القدمية التي يعود تاريخها إىل العهد البابيل ويذكر أن اسمها يعني (قرب اآللهة) ولها أسامء قدمية أخرى منها نينوى والغارضية وكربله بتفخيم الالم ثم كربالء وعقر بابل والنوايس والحائر وذهب آخرون أن اسمها مشتق من الكرب والبالء وتشتهر كربالء بقدسيتها لدى الشيعة فقد أُريق عىل تربتها دم سبط الرسول الكريم الحسني بن عيل (عليه السالم) وأهل بيته يف واقعة الطف املشهورة سنة 61هجريا (680م) ويرتاوح سكان املدينة اآلن مابني 800إىل 900ألف نسمة. كربالء مدينة مقدسة لها تقاليدها الخاصة وعاداتها شأنها شأن أي مدينة أخرى تحافظ عىل تراثها وقداستها ونظرا ً لتطور العرص هل ياترى بدأت كربالء تفقد قدسيتها وكيف يراها الشباب اليوم أثناء بحثي عن تأريخ املدينة سألت بعض الشباب من الجنسني كيف يرون كربالء من وجهة نظرهم وهل لديها سلبيات وأن كان أذن ماهي هذه السلبيات وماهي اإليجابيات أيضا.. الكثري أمتدح مدينة كربالء ووصفها بإنها املكان األفضل إلزالة الهموم وتنقية الروح وبأنها مكان ترتاح فيه النفس باإلضافة ملدحهم أهل مدينة كربالء وسكانها ووصفهم بالطيبة والتعاون والكرم وأيضاً ذكروا إيجابيات النظام يف العتبات واألماكن املقدسة والنظافة والعمل عىل التطور املستمر يف املدينة أنا أيضا أرى كربالء مكان مقدس لدي وخاصة يف األعوام األخرية تحسنت كثريا ً من عدة جوانب والكثري من السلبيات بدأت تتالىش مثل الرسقة والتحرش والتعصب الديني كربالء اليوم أكرث إنفتاحاً من ذي قبل وذات مظهر ثقايف جميل وميكنك أن متارس حريتك بشكل أوسع وبالتأكيد ضمن الحدود وعدم التجاوز عىل قدسية املدينة واألساءة لها.. ومن املظاهر السلبية يف املدينة هي كرثة ظاهرة التسول حتى أن الكثري من املتسولني يأتون من محافظات ومدن أخرى وبعيدة لغرض التسول بالقرب من العتبات املقدسة وأيضاً إستغالل الزائر من قبل البائع. يتذمر بعض الشباب وينرشون عىل صفحاتهم عىل السوشل ميديا غضبهم و إستيائهم من الواقع وتعرضهم لإلنتقاد أثناء مامرستهم اإلحتفاالت بعيد الحب ورأس السنة بأماكن قريبة من العتبات املقدسة يف املدينة أنا ال أرى هذه ظاهرة سلبية وال أقف مع الشباب من هذه الناحية فهي مدينة مقدسة واجب علينا إحرتام تقاليدها فيها ُدفن أفضل خلق الله يجب أن نحرتم املكان وشخص املدينة هنالك أماكن مخصصة لإلحتفاالت ميكنك أن تحتفل يف املطاعم والحدائق واألماكن الرتفيهية يف املدينة وليس من الرضوري أن تحتفل بالقرب من العتبات املقدسة وتخدش هيبة املكان مبناظر ال ت ُليق بِها وبذلك تتجنب اإلساءة واإلنتقاد من قبل اآلخرين وبذات الوقت تحرتم قدسية مدينتك وتحافظ عىل هيبة املدينة الروحية وال تتخىل عن وقارك أمام إمامك وسبط رسولك (عليهم السالم).
مقال
الطالق مشكلة العصر دعاء الزهريي
ما أن تولد وترتعرع يف مجتمع اليزال ذو ثقافة محدودة وتسيطر عليه أعراف إجتامعية بالية فإنك حتامً ستكون ضحية! وهذا ما أبتُيل ب ِه البعض األغلب يف مجتمعنا العراقي ألذي صار يعاين من ظواهر إجتامعية خطرية حيث بدأت تتزايد يف السنوات األخرية ظاهريت الزواج املبكر والطالق حتى وصل عددها إىل ٧٤ألف حالة بنسبة ٪٦٥ يف عموم ألعراق واللذان لهام تبعات وخيمة وخطف عىل مجتمع أنهكته ألحروب َ املوتُ رجاالته! يف حني إن الدولة تعمل عىل تطبيق ألقوانني ،هناك من ينخر جسد الدولة ويحملها تبعات مزاجيته وجهله فكم من الفتيات قاطعن مدارسهن وأوقفن تعليمهن يك يستعدن لإللتحاق لبيت الزوجية بعد أن وصلن لعمر يؤهلهن للزواج واإلنجاب بحسب ثقافة محيطهن األرسي بينام هناك من تنتظر قرار قايض أملحكمة الذي يحكم لها بالطالق لتنهي حياتها الزوجية! وتستقل بذاتها بعد أن نفذ صربها
بسبب تعنيف الزوج لها الذي رمبا يكون مدمن رشب ألكحول او يعاين من سوء خلق وغري مدرك ملفهوم العش الذهبي. ناهيك عن ألوضع االقتصادي الصعب وأملشاكل األُرسية واإلضطرابات النفسية ألتي تسبب الطالق! ونالحظ أملحاكم العراقية مؤخرا ً ازدادت فيها حاالت الطالق بسبب تفيش ظاهرة الخيانة الزوجية ألناتجة عن سوء إستخدام اإلنرتنت يف أغلب األحيان ألذي سببه ايضاً غياب الواعز الديني واألخالقي ألذي تتحمله األرسة بإعتبارها هي املنشأ األصل وكثريا ً ما تحذر مرجعية النجف االرشف يف خطبها من االنحالل االخالقي ألذي وصل إليه أملجتمع وتدعو اىل ألتمسك بالقيم الدينية واإلجتامعية وعدم اإلنجرار وراء الفنت. ومل يتوقف ناشطون عىل مواقع التواصل اإلجتامعي من تكثيف حمالتهم للمطالبة بإنصاف املرأة ووضع قانون للحد من ألعنف ضدها ألنها نصف املجتمع واملكمل لآلخر
وعليها املع ّول ،والبد أن نتذكر قول الفيلسوف سقراط حينام قال (إذا ثقفت رجالً تكون ثقفت فردا ً واحدا ً وعندما تثقف إمرأة فإمنا تثقف عائلة بأكملها) وهذا توكيد عىل أهمية تثقيف وتعليم أملرأة وجعلها تتبوء مواقع قيادة وقرار ملا لها من أثر عىل املجتمع وليس تعنيفها وسلبها شخصيتها وجعلها وعاء لإلنجاب وأداة للعمل وهذا ما رفضه االسالم الذي جعل للمرأة حقوق وواجبات مبقدار يتناسب مع تكوينها وهيئتها الجسامنية وهذا ما اليطبقه الكثريون رغم معرفتهم ب ِه. رشع الدولة قوانيني ونأمل أن ت ّ للحد من العنف ضد املرأة والطفل وأن تُفرض عقوبات صارمة عىل من يستسهل الطالق وتحملّه أعباء سوء إختياره ومزاجيته أملتقلبة لحامية أملجتمع من االنحراف والتس ّول وعاملة األطفال
مقال
قراءة لقصيدة « ملحمة النور تحت المقصلة» للشاعرة سامية القاضي
رويدةعيد
الشعر امللحمي يف التعريف املتعرف هو بني معجم النور املسيطر يف هذا املقطع خالله ان تبني للمتلقي و القارئصورة عن و معجم املوسيقى من خالل استحضار واقع املدينة التي خابت اآلمال فيها و الشعر الذي تكون قصائده طويلة جدا يرسد من خاللها حكايات تدور احداثها عدة اسامء لفنانني ملتزمني و ثوريني رمبا عادت اىل وضعها االول . حول وقائع تاريخية تحمل دالالت كثرية كان ذكرهم مقصودا من طرف الشاعرة تخلص الشاعرة من خالل ذلك ان الربيع العريب الذي فرحت به الشعوب مل يثمر لشد انتباه القارئ موظفة التشبيه و نص الشاعرة سامية القايض يف عمقه غري الكالم و خيبة األمال و هذا يتوضح ملحمة وطنية قسمتها الشاعرة اىل اربعة تارة « كاألمواج تتدافع» و تارة اخرى االستعارة « كوة نور نافذة» لتعميق وقع جيدا يف املشهد االخري الذي متيز بدخول مشاهد وفقا ملا ييل: شخصيات اخرى عىل غرار الجالد و النور و الضياء عىل هذا الكون او هذا كل مشهد له عالقة مبا قبله ،مشاهد الكهف الذي ارشقت يف جوانبه الشمس الجامهري الخانعة و شخصية رمزية هي مرتابطة احسسنا امامها اننا امام ركح «الضياء «املكبل باألغالل لينتهي املشهد مرسحي و ممثلني و اضاءة و اضواء مرة فتستحيل االحالم نارا و الصوت عبابا ، صور شعرية عميقة و بليغة جدا ،تربز اىل ما بدأت به االحداث يف شكل دائري خافتة و اخرى متقدة ،امتأل الفضاء و البديل الذي قدمته الفكرة حني انبثاقها و اظن هذا الشكل الذي اختارته الشاعرة اثرى داللة الصور ... مقصود و موظف لتبليغ فكرتها عن واقع امتأل الفضاء الذي بدأ مظلام يف املشهد من عمق العتمة ،تربز وقع النور عىل الحال يف مجتمعاتنا العريب. االول ،ساكنا سكون االموات و كأننا امام القلوب و العقول و النور هنا مفهوم و ما ميكن ان ننتهي اليه هو ان هذا اصحاب الكهف يغطون يف نوم و سكينة يرمز اىل التغيري و االنعتاق . النص ميثل رؤية الشاعرة للواقع العريب تواصل الشاعرة سامية القايض طقس مدفوعني اليه بحكم األقدار وظفت االحتفاء بالنور اىل آخر املشهد الثاين ثم و للمجتمع التونيس خاصة الذي اشارت الشاعرة لهذا املقطع معاجم لغوية تتحول الحركة مرة ثالثة و االضاءة و كل اليه من خالل توظيف شعار راية وطنها ( متحورت كلها حول معجم الظلمة ،يف نجمة و هالل) ،هذا النص ميثل يف رأيي سياقات تركيبية تنزع اىل الجمل الخربية عنارص الفرجة يف املشهد الثالث الذي املتواضع رصد للتحوالت التاريخية يف ينفتح بفعل « انكرس « فهل ينكرس التقريرية لينتج عنها ايقاعا ثريا عرب مجتمعاتنا قدمته الشاعرة بأسلوب فني ظاهرة الرتديد يف بعض االسطر .و بعد الضياء ،نعم انكرس الضياء يف ملحمة راقي جمع بني بالغة العبارة و االداء من سامية القايض ،و خفتت معه الحياة مضموين تجىل يف بيان حقيقة االنسان يف مجتمع عريب ،متيز بالغفلة و الطاعة بجميع مقوماتها فال حركة و ال غناء و ال جهة و عمق الفكرة و املعنى من جهة و االخالص امام جالد يحتكم اىل القوة و نور بل عودة اىل الركود مرة اخرى ركود ثانية. مصحوب بالكلامت التي ترتاقص وحدها شكرا للشاعرة سامية القايض التي قدمت الجربوت. ثم يتحول املشهد الثاين اىل مقطع يسطع يف كل الفضاء لتفيض و كأنها شالل ماء ملحمة شعرية تستجيب ملقومات نورا فيتغري الفضاء ليمتأل حركة و اصوات انهمر عىل املدينة و اغرقها ،هي صورة امللحمة حكت من خاللها قصة شعب. العباب يف املقطع الثاين الذي يتواصل يف و غناءا و طيورا و تتنوع الشخصيات نجد منها الجامهري املندفعة وراء فكرة املشهد الثالث يف صورة «تفيض» العباب تنبثق فجأة لتقدم واقعا بديال و كالعادة االول كان ايجابيا مثمرا و يف املشهد توظف الشاعرة هنا عدة معاجم ،تتنوع الثالث كان سلبيا قاتال ارادت الشاعرة من
سامي حممود إبراهيم كم نحن صغار ذرة غبار في كون ال نهائي!؟
التقطت صورة كونية لكرتنا األرضية فظهر انها مجرد نقطة يف بحر الوجود املخيف ..يف مكان ال يذكر ..نقطة ال تكاد ترى وفق مقاييس الرؤية الكونية ،يف هذه النقطة الحرية والعبودية ،العدل والظلم ،الحياة واملوت ،السعادة والحزن ،كل أفراحنا ومعاناتنا وآالف األديان واملذاهب الفكرية والفلسفية ،كل قديس أو آثم يف تاريخ البرشية ..عاش هنا .أكرث من سبعة مليار إنسان يعيشون عىل ذرة غبار يف كونٍ ال ندرك نهايته بل هو يف سعة دامئة، كل مشاكلنا ،طموحاتنا ،أحالمنا مهام كانت عظيمة تنهار خجالً عندما نعرف هذه الحقيقة، كم نحن ِصغار! األرض ..هذه املركبة الضئيلة التائهة يف االبعاد السحيقة يف رحاب الكون ،قد حملت عىل ظهرها االنسان..هذا العبء األكرب الذي تنوء به منذ أن كان ،تحمل عىل ظهرها هذا الكائن العجيب ،بكل طوفان اوهامه وأحالمه ...وكأن هناك قوة تدفعنا اىل مستقبل بافق جديد.. قوة تظهر لنا كم نحن صغار يف هذا املعامر الكوين العجيب والغريب واملرعب ،لدرجة اننا نخاف ان نحلم او نفكر يف افاق الكون العميق .لكن تبقى تلك الفسح من الطموح ما يحرك فينا أمل يتجمع يف لحظات قليلة محدودة فيها سعادتنا وتعاستنا..اوالنا واخرتنا ،فنحن يف النهاية حكاية إنسان ،ولد وعاش ومات.
من هو املثقف ؟ عباس ناجي حسن ظهور مفهوم الثقافة يف نهاية القرن قبيلتهم مبا ينسجم مع مصالحها لقد ألفنا مصطلح (مثقف) يف أن ومصالح املجتمع الكيل. يكون حكرا لطبقة الشعراء والكتاب الثامن عرش وبدأ يف اوربا أوال ،إال املثقفون ،مباذا يختلفون عن غريهم ، إنه رمبا يكون أبعد من ذلك ومبا حتى ظن أغلبية الناس أن الثقافة إنهم يسمعون ويتقبلون الرأي اآلخر هي من ميارس الشعر والكتابة ومن أن الثقافة مرتبطة بالتعلم وكسب والفكرة األخرى ،ال ينحازون لجهة مهارات جديدة ،فهي إذا بدأت يقرأون كثريا ً. معينة ،يعشقون الطبيعة والجامل ولو عدنا اىل تعريف الثقافة لوجدناها منذ مجتمعات الكهوف والصيد ،مفهوم وسلوك اجتامعي ومعيار يف والرقص حول النار اىل أن تحولت عام وكل يشء حتى القبيح فهو من خلق املجتمعات البرشية يشمل الظواهر عليه اآلن من خالل التطور والقدرة الله ال تأخذهم العصبية وال القبلية وال املذهب أو الدين فهي شأن خاص البرشية. التي تنتقل بالتعلم واملامرسات به ،املثقف ال مييل ما يحبه أو يكرهه كالفن واملوسيقى والرقص والطقوس وينظر الفالسفة اىل الثقافة بأنها عىل اآلخرين ،يحرتم إرادة الغري واألساطري والفلسفة واألدب والرتاث تهذيب وصقل النفس البرشية والزي والطبخ والسكن ،وكل ما من بسلوكيات لتقويم األفراد واملجتمعات وأفكاره ،ال يحبط عزمية من يختلفون شأنه أن يكون عالمة مميزة يف ثقافة ،ولألسف نرى من يطلق عليه مثقفا معه ،فالحياة بال تنوع ال تكون ،وإال يترصف بسلوك غري الئق ال ينم عن كيف نعرف الخري لوال وجود الرش الشعوب. ثقافته يف التعبري بشكل سليم وتقبل ،والقبح بدون الجامل ،واالميان بال مام تقدم يجعل الشعوب مختلفة إلحاد ،الحياة ال تكون بال تناقضات ، فيام بعضها فكل شعب ينفرد بثقافة الرأي واحرتام اآلخر. فليس كل من ال يحمل شهادة او ال اليشء وضده ،وكلٍ يرى ويعتقد مبا ال خاصة به يف مامرساته وعاداته تراه انت ،فالصح والخطأ لألشياء يعود يقول شعرا أو ال يؤلف كتابا ال يعد وتقاليده وأدبه وطعامه وملبسه. لتقدير شخيص وليس قاعدة عامة اختالف الثقافة يكون ايضا يف شعب مثقفا ،فالثقافة حسب مفهومها فقد اتوافق مع فكرة أو رأي ولكن التعريفي سلوك اجتامعي يتبنى الدولة الواحدة ،فهناك تباين يف العادات والتقاليد والترصف بإيجابية هناك من يرفضها فليس من واجب العادات والطقوس واملامرسات من أحد أن يحدد مبا نعتقد ونرغب فيه، منطقة اىل اخر ى فمثال ثقافة شامل نحو املجتمع ليكون عنرصا مثقفا العراق تختلف عن جنوبه ،وهذا عن فاعال فيه ،فعىل سبيل املثال ،هناك لذا فجميع دساتري العامل وضعت غربه وان كانوا ضمن املجتمع الواحد شيوخ عشائر لهم رأي وكلمة وزمام مادة دستورية تحرتم بها حرية الرأي القيادة بني افراد عشريتهم ،لكونهم والتعبري والدين واملعتقد ومن هنا تحت اطار الدولة. وعىل الرغم من أن املختصني حددوا يحافظون عىل تقاليد وعادات وقوانني كانت ثقافة تقبل اآلخر.
بين الديمقراطية وصعوبات المستقبل
إسراء الكالبي
ال شك أن الدميقراطية تأخذ أكرث فأكرث يف نهاية التسعينات ومن قبلها يف الخمسينات واىل منتصف الستينات فكرة لوحده. تطورت فكرة الدميقراطية بعد ٢٠٠٣واصبح للفرد الحق الدفاع عن نفسه واملطالبة بحقوقه بعدت طرق مختلفة وهو الكالم عن طريق وسائل اإلعالم والتواصل والصحف واملجالت وعن طريق املظاهرات بغلق الشوارع للمطالبةبحقوقهم ولكن عندما ترجع اىل ارض الواقع وبتفكري عميق يختلف لديك معني الدميقراطية الن قيام سلطة مركزية سوداء بعرثت ربع البالد وافقدت الدولة واألفراد الرتاكم املايل والرأساميل. وادت اىل اتخلف البنية التحتية وتردي مستوي الخدمات األولية واإلنسانية والصحية فضال عن املشاكل املتوقفة عن زمن التنمية املفقود وعن حرمان البالد من التكنلوجيا املتطورة واستخداماته وكانت النظريات
الشموليةالواردة قد شكلت االساس النظري التربيري للفكر الديكتاتوري الذي حكم طيلة السنني من حرمان وسلب الحقوق بعد انفتاح لنا الطريق ولكن قيادات الغيوم السوداء تحجب الشمس ولكن بطريقه اخري وهي سلب ونزع الروح من الجسد عن طريق التطور الذي اخذ عقول كثري من الشباب والشباتات بسبب التغري املفاجئ فلم نجد روح اإلنسانية التي تبعث من الروح الحية اال عند قليل وكرثة الكالم وعدم التنفيذ ووعود كاذبة........ وقد بررت السلطة موقفها املضاد للحرية الحقيقة بادعاء عدم نضج الشعب العراقي! وهي مذكره بزيف الحياة الربملانية يف العهد املليك ومستفيدةمن مواقف ومفاهيم أطلقتها احزاب وحكومات وطنية وثورية عربيه مثل الدميقراطية الشعبيةالثورية،
والدميقراطية الطبقية واالشرتاكية العربيةوحرق املراحل .وخطر الدميقراطية عىل الوحدة العربية وعىل وحده الراي واملوقف العريب املوحد! وغريها من االفكار والشعارات التي اغرت كثريا من املواطنني وكانت تلك املوجه الثورية أقرب املزاج الشعبي للتعبري والتحديث الرسيع ،فجرى ميكانيكيا استعارة ايديولوجيات الثورية املاركسية وقومية ليست دميقراطية ظنا انها تساعد عىل بعد ان اقتحمت نفسها يف رصاع عييش ضد الدين (دين الشعب) الذي استغرق جل جهدها وطاقتها هذا فضال عن ان العراقيني مل يكونوا مستعدين لتفضيل بسبب االوضاع االقتصادية والسياسية واالزمات التي مل تنتهي فكلمة الدميقراطية مجرد كالم يقال مل ينفذ عىل الوجه الصحيح.
أشواك بزيّ الورد
زينة خليل إمساعيل ُنت أتصفح مواقع التواصل وهنا بالذات تؤيت مثارها يف تفكيك أهلها. بينام ك ُ متى تتعلمون يا معرش الرجال، اإلجتامعي(الفيسبوك ،واإلنستغرام املجتمعات والنيل من الروابط أن النساء عىل مختلف أشكالهن االجتامعية لألفراد. ) ،شدت إنتباهي تلك النكات وألوانهن لهن نفس املشاعر املجحفة بحق الزوجة ،والتي تغرس وألجل ذلك نجد أغلب البيوت الزوجية خالية من الحب واملودة ،واألحاسيس ،تلقي بكلامتك الجارحة فكراً جديداً يف عقول الناس؛ بأن الزوجة مكروهة وعالة عىل الزوج ،والكالم الجميل املحبب إىل النفوس وتظنها مزحة ،وتبقى يف قلبها وأنه يتمنى الخالص منها بأي شكل ويسودها اإلهامل والشك والروتني ،محفورة كجرح غائر سنني إن مل الزوج يقارن زوجته بفالنة وفالنة ،يتبعها اعتذار ميحوها! وأي صورة كانت ،بل تعمقت صدقني لن تخرس رجولتك باالعتذار النكتة أكرث من ذلك لتصور الزوج والزوجة تبحث عمن يقدرها بل بالعكس ستكرب بعينها ،النساء بأكرث من مناسبة وهو يفرح مبوت ويحبها كام هي دون أي تقليد تحيهن كلمة وتقتلهن كلمة ،وكم لألخريات! زوجته! رأينا من النساء موىت عىل قيد إمتدت النكتة أكرث فأكرث ورغم ذلك أيها الزوج ،مل يرشع الله الزواج الحياة بسبب اإلهامل والالمباالة! فإنها تجد قبوالً كبرياً بني املتابعني تفريغًا لشهواتك فقط! حتى أن أكرث املنشورات رواجاً بل رشعه لتسكن روحك يف أيها الزوج وأيتها الزوجة :إتقوا قلبها لتكون سكنا وسكينة لك، وإعجاباً يتم تداولها عىل نطاق واسع ،مام يعترب داللة واضحة عىل وتساندون بعض بالرضاء قبل الرساء الله يف أنفسكم وال تبنوا بيوتكم عىل شفا حفرة من اإلهامل والسوء قبول املجتمع لهذا الفكر املريض. . تهوي بجيل كامل يف قاع التخلف إن هذه الرسائل املجحفة واملبطنة أين نحن من رسولنا الكريم صل واإلنحالالألخالقي! الله عليه وسلم من معاملت ِه تصل لكل رشائح املجتمع دون إستثناء ،فهي تصل للشاب املقبل لزوجاته؟ مل يخجل يو ًما أن يقول اتقوا الله وكونوا عونًا لبعضكم عىل املأل بأن أحب الناس إليه عىل الزواج وتصل للمراهقني البعض وأسسوا بيوتكم بطوب (عائشة ريض الله عنها) وقبلها من كال الجنسني ،وتصل للزوج و املودة والرحمة والطيب واملعاملة (خديجة الكربى ريض الله عنها) الزوجة ،ومتارس التأثري الفكري الحسنة لتكون متينة وتصمد أمام الذي وجدت من أجله ،حيث يقوم ملاذا نتجاهل ما حث عليه النبي األكرم من أساليب يف فن التعامل أعاصري الحياة ،وتنتج ً جيل واعيا العقل بتقبل هذه األفكار شي ًئا مثقفا يفهم معنى الزواج الحقيقي مع األزواج فيام بينهم؟ فشيئا وكأنها من املسلامت! ويقدسه ويكون ً أهل لبناء وطنه النكتة رغم سذاجتها إال أنها أرسع أيها الزوج الكريم :إن أهملت حتم وقد تنمو مع ومحافظا عىل مجتمعه. الوسائل وأنجحها لغسيل املخ وأشد وردتك ستذبل ً أي ملسة حنان من غريب! فكن تأث ًريا عىل الفكر ،ولهذا تجدها ً أهل لها وإال ال تخرجها من بيت حس ّاسية! تغزونا يف أكرث املواضيع ّ
القارئ والمجتمع
آمنة عطاهلل موسى
أوسع أبوابه وعي ثقايف كونك قارئ إحرص عىل التقرب غالبا مايلقى القراء نظرة غريبة من قبل املجتمع وهي من الكتب التي متثلك والتي ترى نفسك فيها تشعر وبأنها قد بأنه قد يكون «إنطوايئ أو كئيب» وهذا هو الخطأ الشائع كتبت لك أليامك العصيبة إقرتب ممن يكتبون عن نفسك عن كونك ترى شخصاً يرتاد إىل دموعك عن أخطائك وقصصك املكتبة أكرث من أي مكان أو يقرأ أكرث مام يلهو ال يعني أنه التي أخفيتها عن العامل أجمع ال مصاب بلعزلة بل أنه ينتقل من تحدد نفسك بقراءة كتب عاملية ذات الجائزة كذا وكذا .كون موقفه ومكانه هذا إىل عدة أماكن فالكتب متنح طاقة وتغري تلك الكتب أعجبت العامل هذا من التفكري وتأخذ النفس لعا ٍمل ال يعني أنها أيضاً ستعجبك يك آخر وتكون بالفعل أجمل من ال يصبح لديك ملل أو إستياء من القراءة إجتنب ذلك الخطأ مشاهدة العديد من األفالم ومشاهد عديدة كون القراءة و إكتشف بنفسك ما متيل ذائقتك إليه ،لطفاً هيأ عقلك غري مرئية لكنها تخرتق مرئية العقل وهي مدخل للعامل من للقراءة قبل أن تهيأ موضعك ال
تشغل نفسك بإختيار املكان و إنتظار كوب القهوة إبتعد عن تلك املظاهر املثالية جداً ترصف بعفوية تناول مايحلو لك و أكرث من املواضيع املتنوعة التي تزيد من الوعي وتعزز ثقافتك ال تحرص ذائقتك مبواضيع محددة كن أنت ،إكتشاف بحث وتقرير إقرأ كلام رأيت كتباً و أكتب مايحلو لك.. «إن شئت أن تتطلع عىل العامل فإقرأ و إن شئت أن تقرتب من العامل أكتب»
ضياع الطفولة
فاطمة عبد علي الزيدي
إن الطفولة هي املرحلة األوىل لوجود اإلنسان ومنوه وهي املرحلة العمرية الواقعة بني فرتة الرضاعة والبلوغ وتضم األشخاص الذين تقع أعامرهم دون سن الثامنة عرش وفيها يبدأ اإلنسان بالتطوير وصقل شخصيته لأليام القادمة .ويعترب األطفال من أجمل الكائنات يف هذا الكون ومصدراً للفرحة والبهجة ووسيلة للتخلص من الغضب والحزن داخل البيت لكــن هنــاك العديــد مــن العوامــل الخارجيــة التــي تســبب يف ضيــاع حيــاة األطفــال وأهــم مايؤثــر يف الوقــت الحــارض وبكــرة عــى فقــد األطفــال طفولتهــم هــي الحــرب التــي جــرت يف األوان االخــر ومــن شــأن الحــرب ان تجعــل الجميــع يف حالــة االســتضعاف واألطفــال وإن كانــوا يبــدون قــوة وقــدرة عــى التكيــف تفوقــان الوصــف فإنهــم يظلــون لصغــر أعامرهــم أكــر ضعفــا مــن البالغــن وتعــرض الحــرب األطفــال لجملــة واســعة مــن املخاطر بعضهــا يصعــب تصــوره ،ومــن بــن أبــرز املخاطــر هنــاك اخطــار التيتــم واملــوت واخطــار االصابــه بجــروح والنــزوح وحتــى االنفصــال عــن األرسة .كــا أن فقــدان الحصــول عــى الرعايــة الصحيــة عامــل اخــر مــن شــأنه ان يعــرض لــه األطفــال وغــر ان يكــون األطفــال غــر املحاطــن برعايــة عرضــة كبــرة يف الوقت إىل أن يصبــح أهداف ـاً ســهلة للجامعــات او القــوات املســلحة والتــي تبحــث عــن مجنديــن وقــد يكــون عرضــة لإلتجــار بهــم وفضــاً عــن ذلــك النزاعــات املســلحة تتســبب يف انتشــار عــام
للفقــر والتــرك أمــام األطفــال خيــاراً ميكنهــم مــن البقــاء عــى قيــد الحيــاة ســوى التــرد يف الطرقــات والتســول. امــا األمــر الثــاين واألكــر اهميــا ايضــاً عــى حيــاة األطفــال ومــا ســبب يف فقــد الطفــل حياتــه البســيطة واليوميــة هــو دخــول عــامل التواصــل االجتامعــي (االنرتنيــت) مــن املشــكالت التــي يتعــرض لهــا األطفــال اســتخدام الغــر صحيــح دون الرقابــة األرسيــة وكــر املعلومــات التــي يتعــرض لهــا الطفــل دون التأكــد مــن صحتهــا ملــا يســمى ب متالزمــة اإلنهــاك املعلومــايت باإلضافــة إىل إصابــة الطفــل باالنطــواء وانفصالــه عــن اآلخريــن وكذلــك يؤثــر االنرتنيــت عــى ســلوك الطفــل تأثــر ســلبياً ألســباب مختلفــة مثــل مامرســة األلعــاب العنفيــة او يتعــرض للمشــاهدة بعــض األفــام التــي تؤثــر عــى تفكــره وشــخصيته وكــر الجلــوس خلــف شاشــات التواصــل االجتامعــي تجعــل منــه شــخص مبتعــد عــن الواقــع وأكــر انطــواء للحيــاة االفرتاضيــة التــي تضيــع مرحــة وفرحــة األيــام األوىل مــن حيــاة الطفولــة.
حاوره :مالك كامل خدمة الحسني(عليه السالم) مسؤولية كبرية إضافة إىل رشفيتها ورفعتها وكرامتها واملستوى الرفيع الذي يكون عليه خادم الحسني الحقيقي (مبواصفات حسينية خاصة) متوسامً أخالق املعصومني وسريتهم (عليهم السالم)هكذا هو خادم الحسني والشاعر الحسيني سيد عبد الخالق املحنة الذي كتب العديد من القصائد الحسينية و أبرزها عىل الساحة الشعرية والذي كان لنا معهُ حوار خاص طرحنا من خاللهُ عدة أسئلة وكام ييل: • • متى بدأت الشعر ومن هم أبناء جيلك من الشعراء؟ بدأت كتابة الشعر عام 1980 ومل يطلع أحد عىل قصائدي سوى املقربون جداً وبقيت إىل عام 1991حيث الهجرة إىل خارج العراق وأما من هم الشعراء من أبناء جييل أتذكــر منهــم الشــاعر كريــم الجســار مــن الســاوة وهاشــم إجعــاز مــن الســاوة وصبــاح الفحــام ونــوري عبــد هاشــم مــن النجــف األرشف واملرحــوم جبــار شــدود مــن النارصيــة • •ماهي األدوات التي يجب أن تتوفر بالشاعر الحسيني؟ الشاعر الحسيني يجب أن يكون عىل علم مبا جرى يوم كربالء ويعــرف الســرة والتاريــخ والروايــات وأيضـاً أن يكــون ذو مخيلــة واســعة حتــى يســتطيع أن ميــزج بــن ماحــدث عــى أرض الواقــع ومــا يـراه الشــاعر حســب ســعة خيالــه ليعــر عــن لســان الحــال أو مــا يشــعره ويتحسســه يف بعــض املواقــف • •هنالــك كالم يقــال عــن عبــد الخالــق املحنــة بأنــه لــن يســمح للشــاعر أن يكتــب لباســم الكربــايئ دون علمــهُ ماهــو كالمــك ملــن قــال عنــك هكــذا؟ ليس كل ما يُقال يستحق الوقوف والتمعن به والرد عليه مل يكن مال باسم يقرأ للشعراء األحياء ملدة طويلة وكان يقرأ لشاعر أو شاعرين أما اآلن فهو يقرأ ألكرث من خمسة وخمسون شاعراً وأنا ليس يل الحق أن أمنع شاعراً أو أقف يف وجه شاعراً بل بالعكس أنا من يتصل بأغلب الشعراء وأحثهم عىل كتابة القصيدة ويبقى الرأي األول واألخري للرادود وليس هناك من يوافق أو ميانع سوى مال باسم الكربايئ
• •بعــض قصائــدك الحســينية إن ُتقــدت مــن قبــل اآلخريــن ومــن ضمنهــا قصيــدة (كومــن بنــات النبــي) كيــف تواجــه هــذا النقــد وماهــو ردك عليهــم؟
النقد هو أساس اإلستقامة فالشعر ال يستقيم بدون النقد برشط أن يكون الناقد صاحب إختصاص بالنقد ويعلم يف كل خفايا وظواهر الشعر وأن يكون منصفاً وناضجاً أما إذا كان النقد ملجرد الكراهية فال يسمى نقداً وكان ردي واضحاً حينها عىل الفضائيات • •هــل تتدخــل بألحــان القصائــد
األحبة وفقدان الصديق موجود أساساً وميلئ األفق فعندما أتكلم عن الغربة والوحدة وفقدان النارص والظلم واإلستبداد وسطوة الجبناء وحكم الجهالء وتحكم األنذال بأصحاب الكرامة فقد عشت أغلب هذه املأساة يف حيايت فكانت حيايت عبارة عن وداع وحزن وعتب وبكاء • •ماهــو أخطــر مايواجهــك كشــاعر يف مســرتك الشــعرية ويحبــط مــن عزميتــك؟
الحســينية أم أنــك فقــط تكتبهــا وترتكهــا ليس من يش يحبط عزميتي ويقيدين أو يحعلني أتباطئ يف للمــا يلحنهــا بطريقتــه؟ أنا ال أتدخل باللحن وهذا ليس مسرييت من إختصايص وال أعرف يش عن وأخطر مايواجهني هو رأي من ال رأي له األلحان واملقامات نحن ننتظر اللحن وبعدها نكتب ومن يدعي بالعلم وليس بعامل ومن مينح نفسه دور اإلله القصيدة ليقول هذا يف الجنة وذاك يف النار يعني اللحن أوالً ومن مينح نفسه سلطة الحسني • •ماهــي عالقتــك بأرستــك يف ظــل ليقول هذا مقبول وذاك مرفوض إنشــغالك املســتمر عنهــم كيــف توفــق بــن
العمــل الحســيني ومتطلبــات العائلــة؟ • •مــا الــذي تقولــه للشــاعر الحســيني
أغلب وقتي لعائلتي حتى وأن كنت خارج البيت والعمل ال يشغلني عن أرسيت
• •مشــاعر الحــزن التي تبعثهــا يف القصائد الحســينية كيف تؤثر يف شــخصيتك؟
مشاعر الحزن موجودة يف حيايت منذ زمن طويل الغربة واملعاناة واملصري املجهول والبعد عن األهل والوطن وفقد
حديــث العهــد بالخدمــة الحســينية؟
ما أقوله للشاعر حديث العهد أن ينظر إىل الحسني يف عمله وال يتصور نجاحه يف فشل غريه وإرتفاعه يف سقوط غريه أن يحرتم الشعراء ويقدم ماعنده ويرتك األمر للحسني
• •ســنذكر لــك أســاء معينــة وتعلــق
عليهــا: اوالً :مال جليل الكرباليئ ثانياً :سوريا ثالثاً :باسم الكرباليئ رابعاً :كربالء مال جليل كان صوتاً مميزاً يستحق اإلستامع.. سوريا موطن األحزان وبوابة الدموع هناك الخدر والعفة والوقار واملوقف والعطاء هناك زينب وما أدراك مازينب.. باسم الكرباليئ كان والزال صوت األحزان واملعاناة باسم كالضوء يدخل كل البيوت.. كربالء الوطن .والهوى .واإلنتامء والوجود فال حياة بدون كربالء وال كرامة بدونها كل الضامئر الحية تهفوا إىل كربالء
رحلة مع عزف الكمان مغمضة العينين
سارة مارتن عازفة كمان عراقية حاورتها :فرح تركي
من الطاقات الشابة التي ظهرت بعد أن متلكها حبها للموسيقى وحذت نحو بتشجيع من األهل بدأ األمر كحلم وهدية من والدها آللة موسيقة لتجهله طريق موهبه وحرفة كان ملجلة الكتاب العرب حوار مع العازفة الشابة سارة مارتن التي أجابت مشكورة بصدر رحب • •املوسيقى ،بدأت كشغف معك حدثينا عن هذا؟ _كنت أستمع للموسيقى و أحاول أن أعزفها مبخيلتي مع العازفني وهنا بدأت أعشق صوت املوسيقى • • بأي لحظة قررت أن تكون املوسيقى وباألخص آلة الكامن رفيقة لك لتكون مهنة قبل أن تكون رواية؟ _كنت أحاول أن أبحث عن آلة موسيقية مل تتغري ومل تُهجر عرب الزمن فوجدت الكامن هو من أبحث عنه ألنه قد أستخدم عرب كل العصور ومل يتم اإلستغناء عنه لذلك إخرتته ليك يكون رفيق دريب • •أي إنسان وبأي مرحلة أو حال يحتاج إىل دفع من التشجيع وكانها حصة املحيطني يف دعمه كيف كان األمر معك؟ _كانوا وال زالوا والدي و والديت من أهم مشجعيني و داعميني وأيضاً كان يل صديق قريب مني هو من إشرتى يل أول كامن كهدية عيد ميالد وكنا أطفال يف وقتها رغم أننا من عائلة حالتنا املادية بسيطة جداً لكنه أرص عىل أن يقدم يل ما كنت أحلم بإقتنائه • •ما هي املعزوفات التي قدمتها والتي هي أقرب إلحساسك؟ _قدمت الكثري من املعزوفات املوسيقية لكن مل تكن يل و إمنا معزوفات ألغاين أجنبية و عربية أما أقرب األلحان قرباً إىل قلبي هو صوت عزف الكامن الفاريس فأنا متاكدة لو سمع اإلنسان إليه لبىك حزناً
• •أين تعمل سارة مارتن وما هي الطريق الذي تسلك يف دراستها؟
_كنت خالل السنتني املاضيتني أعمل معلمة موسيقى لألطفال يف معهد أهيل و قبل فرتة قصرية حصلت عىل فرصة عمل يف رشكة إنتاجية فنية وحالياً أعمل معهم و الحمد لله ،أما دراستي فال زلت أدرس يف الفنون الجميلة • •موقف طريف حدث معك هال قصصته لنا؟
حصلت الكثري من املواقف الطريفة منها «آين من أعزف أغمض عيوين و أبقى مغمضة لحد ما تنتهي املقطوعة أو األغنية» ففي يوم أستمريت بالعزف بحفلة وكنت مغمضة و إنتبهت بأين أعزف لوحدي ففتحت عيناي رأيت املطرب عاألرض مغمى عليه و الفرقة متجمعني عليه و أنا مستمرة بالعزف • •ما القادم من أعاملك ؟
_من خالل وظيفتي الحالية التي ذكرتها لدي أعامل موسيقية مع فنانني عراقيني وهذا يشء أعتز فيه وستشاهدونه قريباً • •هل تجدين الناس تستجيب للموسيقى بحثاً عن السعادة أما أنها متىلء أرواحهم كلام فرغ منها الفرح وغمرها الحزن؟
الناس فيهم نوعني األول متذوق للموسيقى فيسمعها و يعتربها هي عالجة الروحي و النفيس و تتناغم مع أحاسيسه و النوع الثاين هو ال يفهم فيها يشء و إمنا يتصورها هي من مقومات الر ّق ّي و الثقافة و التحرض فيحاول يحفظ عدة مصطلحات مصطلح موسيقي و يضل يتحدث فيهم أمام اآلخرين بغية سد النقص الذي بدخلة لذلك نراه كثري النقد *يف الختام نهديك أطيب تحياتنا شكراً لكم من صميم القلب وأمتنى لكم كل التوفيق والنجاح بدعم و تشجيع وتسليط الضوء عىل املواهب الفنية الشبابية
عبد الستار حسام جنم إىل املواهب العربية يف كرة القدم احلرة
حاورته سرى يوسف
كرة القدم تعد من أشهر األلعاب الرياضية التي تتم مامرستها جميع الفئات حول العامل وترتكز عىل املهارة الفذة والتحكم بالكرة( ،عبد الستار حسام) مواليد ،١٩٩٥من بغداد ،بكالوريوس زراعة ،العب ريايض ،هو ضيف حوارنا اليوم أهال وسهال بك... • •*بداية كيف إنطلقت مسريتك الرياضية ،وما الشهادات التي حصلت عليها؟ أخفقت يف ُ قدمت عىل كلية الرتبية الرياضية لكن ُ بدأت منذ عام 2014حني ُنلت املركز السابع من أصل سبعة كنت مجهداً قبل يومني وقد ُ اإلختبار ألنني ُ عرش يف سباق مسافة( 520مرت) رفضت من كلية الرتبية الرياضية ولكن مع إنطالق عام ُ وكان أسوأ يوم يل أذ ونلت املركز األول يف مسابقة و حطمت رقم قيايس بكرة القدم الحرة ُ ُ 2018 إستعراض (ديو) مع صعود الحلبة ضمن نشاط كلية الزراعة. • •*ما أبرز عوامل التفوق واملعيقات خالل مسريتك الرياضية؟ أن أبرز عوامل التفوق هو ما حدث عام 2018مسابقة تحدي ضمن شبكةالتواصل اإلجتامعي ملهارات كرة القدم ويكون التحدي عبارة عن العب ِني يف كل أسبوع يربح مشرتك بينهام ثم بعد التصويت النهايئ يتم إختيار ثالثة فائزي َن خرست التحدي النهايئ ُ لرحلة كأس العامل يف (روسيا) عام ،2018ثم لسوء حيض رغم إرصاري ورمبا هذه تعترب أحدى املعيقات باإلضافة إىل إنعدام تشجيع عائلتي لعدم رغبتهم مبجال كرة القدم ولذا أمتنى من اإلتحاد املختص أو جهة اإلعالم دعم املواهب يف العراق ورفع كفاءتهم وتسليط الضوء للتقليل من بعض العوائق امامهم. • •*ما دور املنشطات بصناعة الريايض ،وهل إستخدمت منها؟ أنا أسمع عنها كثرياً ولكنني أتجنب الصناعي منها أما دور الربوتينات بوصفةطبية فال ترض عىل الريايض أو دونه وقد إستخدمتها قبل سنتني لتوازن النشاط.
• •*كيف تفرس (الهواية واإلحرتاف) يف كرة القدم الحرة؟
يعترب قدوتك؟
ســوف تكــون مســابقةخاصــة للعــرب مبجــال كــرة القــدم الحــرة وأمتنــى أن يحالفنــي الفــوز و أرفع راية العــراق وســأحاول أيضــاً املشــاركة يف برنامج املواهب العربيــة الــذي يعــرض عــى شــبكات (.)mbc
أفضــل العــب هــو(كرســتيانو) ،أمــا الــذي الهوايــة معنــاه فكــرة يعتــر قــدويت يف كــرة القــدماإلعجــاب تجــاه يشء وبالتحديــد الحــرة هــو يعكــس ذاتــك ومينحهــا الرنوجــي(.)Tobias becs املتعــة وأمــا اإلحـراف يعترب الخطــوة املتقدمــة بعــد • •*ما ناديك املفضل، • •*ماذا تنصح مواهب كثافــة التدريبــات وتحمــل وتحت أي رشوط تقبل الجيل الشاب؟ إنضاممك؟ اإلصابــات. • •*هل لك عالقات بشخصيات رياضية معروفة، ومن هم؟ أملــك الكثري مــن العالقاتالرياضيــة املتوجهــة نحــو كــرة القــدم الحــرة ومنهــا بطلــة العــامل (Aguska .)Mnich
النــادي املفضــل (ريــال -أنصحهــم أن يواصلــوامدريــد) وأهــم رشوطــي أن نجاحهــم لالفضــل وال تكــون األجــور مناســبة دون يخضعــوا لإلستســام عنــد أول خطــأ بــل أن يتعلمــوا تفريــق. مــن ذلــك ويبنــوا أساســاً • •*حدثنا عن موقف لجــذب قدراتهــم. سلبي حدث لك مع *كلمة أخرية... الجمهور؟
يف العــام الســابق تقريبــاًإشــركت مبهرجــان ُ • •*من أفضل مدرب حــن برأيك ،ومن الذي له فضل (أغيثــو مواهبنــا) وخــال أدايئ بإســتعراض كــرة القدم عليك؟ الحــرة فقــد حــدث متــاس أفضــل مــدرب (زيــدان) ،بالكهربــاء وعــم الظــامأمــا مــن لــه فضــل هــو وتناولنــي الجمهــور بعــدم الرضــا واإلعجــاب. الالعــب الربيطــاين ()john farnworthالــذي تعلمــت منــه األســلوب • •*حدثنا عن ُ إستعداداتك الرياضية يف واملهــارات الرياضيــة. املستقبل ،وهل تلقيت • •*من أفضل العب عروض؟ بالنسبة لك ،ومن الذي
شــكراً لــكل مــن وقــفبجانبــي وآمــن بقــدرايت لكــم و شــكر اً عــى حواركــم الجميــل و أ بلغكــم خا لــص تحيــا يت
سارة إمساعيل
عالم الجمال
Smokey makeup مــن جديــد تعــود إطاللــة العيــون الجريئــة والعميقــة 2019
باملكيــاج ال « »Smokeyولكــن هــذه املــرة بلمســات رقيقــة وألــوان أكــر انوثــة ِ إليــك مجموعــة مــن النصائــح للحصــول عــى مكيــاج عيــون مميــز يتــاىش مــع باقــي مفــردات موضــة هــذا العــام عندمــا توديــن يف تجربــة املكياج ألســمويك عليـ ِ ـك بتحضري ألعــن وترطيبهــا ومــن ثــم تطبيــق الكونســيلري مــن أجــل إخفــاء العيــوب ،وإمنحيهــا بعــض الوقــت لتجــف قبــل وضــع ظــال العيــون. ـك أن تقومــي بتحديــد عينيـ ِ ومــن ثــم عليـ ِ ـك .قومــي أوالً برســم خــط أســود مبحــاذاة ألرموش مــن األعىل واألســفل، ثــم بواســطة فرشــاة قومــي بدمــج الخــط ومــده قلي ـاً عــى الجفــن ،ثــم حــددي العــن مــن الداخــل بالقلــم األســود. إســتخدمي األلــوان الالمعــة مــن درجــات املــوف والزهري هــي األخــرى لهــا نصيــب كبــر مــن مكيــاج ألعيــون هــذا العــام ومــن شــةنها منــح ألعيــون ملســات أكــر اتســاع عــن غريهــا مــن األلــوان
ـي كــا سـ ِ ـيفضل ألبعــض أن يطلــق أمــا أللــون الرمــادي ألفاتــح أو ألفـ ّ عليــه فهــو األكــر مالمئــة للعيــون الواســعة فهــو مينحهــا إطاللــة عميقــة وأكــر حرفيــة مــن غــرة مــن األلــوان األخــرى
أمــا اللــون البنــي أملط ّعــم باللمســات الســوداء فهــو مــن أكــر األلــوان املالمئــة لحضــور املناســبات املســائية ،ومينــح العيــون إتســاع وعمــق كبــر يف النظــرة. أضيفــي اللــون األبيــض أو البيجــي عــى زاويــة العــن الداخليــة وتحــت الحاجــب لتمنحــي عينيــك إرشاقــة ونضــارة. قومــي بوضــع املاســكرا عــر متريــر الفرشــاة أكــر مــن مــرة للحصــول عــى رمــوش أكــر كثافــة وطــول مــا مينحـ ِ ـك نظــرة ســاحرة وجذابــة. تأكــدي مــن عــدم وجــود أي لطخــات يف املكيــاج وأزيليهــا بواســطةالفرشــاة أو عيــدان القطــن للحصــول عــى مكيــاج عيــون ســمويك ممتــاز.
حكاية عطر
رعد اإلمارة
كانــت زجاجــة ألعطــر شــبه ممتلئــة! فهــو مل يســتعملها إال مرتــان أو ثــاث! ماعــدا ذلــك هــي ظلــت عــى حالها،أريــد عط ـراً يــدوم نهــاراً كامالً!هكــذا همــس لبائــع العطــور مــازال يتذكــر أللحظــة التــي امتــدت فيهــا أصابــع ألبائــع الشــاب نحــو عـرات ألزجاجــات الربّاقــة! لحظــات ثــم فــاح شــذى ألليمــون فأمتــأ منــه جــو املــكان! أكمــل ارتــداء مالبســه وأدرك أن الوقــت مــازال مبكــراً فهــي مل تتجــاوز التاســعة صباحــا بعــد! مــس زجاجــة ألعطــر برفــق! أدناهــا مــن أنفــه !أبعدهــا قليــاً وضغــط ضغطــاً خفيفــاً! تطايــر ألــرذاذ ورسعــانَ مــا إمتلــئ جــو ألغرفــة بســحر ألليمــون أألخــآذ! رش خلــف أُذنــه ثــم أزاح قميصــهْ ! نعــم هنــا تحــت ألقلــب متامـاً! ثــم معصــم أليــد أليــرى مــكان ألنبــض! مل يكــن خبــراً بإســتعامل ألعطــور لكنــهُ َسـ ِمع عــن هــذه ألطريقــة ُمنــذ ســنوات! أآلن أصبــح ُمض َمخـاً بالليمــون! قبــل أن يخــرج مســح ألغرفــة بنظــرة رسيعــة فعــادت عينــاه وإســتقرت عــى زجاجــة ألعطــر! مــاذا لــو تبخــر ألعطــر يف ودســها ألطريق؟أللعنــة! قطــب حاجبيــه ثــم تنــاول زجاجــة ألعطــر ّ يف جيــب ألبنطلــون !ســار خطــوات عديــدة قبــل أن تســتقبله منبهــات ألســيارات! قطــع ألشــارع وأصبــح يف ألجهــة األخــرى! الذ تحــت ظــل شــجرة ألنبــق الكبــرة ثــم إتصــل بهــا! مل تــرد! لحظــات ووصلتــه رســالة منهــا! أنــا بالطريــق! كلــات مقتضبــة! تحســس زجاجــة ألعطــر! وفكــر بــأن يــرش قليــا منهــا! لكــن ال ســيكون األمر مضحــكاً إن زاد عــن حــده! كانــت مواعيدهــا شــبه مســتمرة! مرتــان يف الشــهر وأحيانــا ثــاث مـرات! ويف كل موعــد كانــت تفتــح حقيبــة يدهــا وتنفحــه عــدة نفحــات مــن ألعطــر ألســاحر الــذي اليفــارق حقيبتهــا! ثــم تهمــس لــه أمل تفكــر بــأن يكــون لديــك عطــرك أملميــز! تقــول ذلــك ثــم تريــح رأســها عــى كتفــه! أخـراً هاهــي! الحــت مــن بعيــد بعــد أن ترجلــت مــن ســيارة األجــرة ثــم أخــذت تتلفــت ميينــا وشــاال وعــرت ألشــارع! تلقاهــا وســط ألطريــق! كانــت عيناهــا باســمتان جــداً ومثــة ســحر كان يحيــط بهيئتهــا! كانــت فاتنــة! إلتقــط كفهــا الطــري ووقفــا برهــة عــى ألرصيــف! غــض بــره! كان خجــوال بطبعــه! كان هــذا األمــر يتكــرر يف كل موعــد! النظــر طويــا يف عينيهــا رضب مــن أملســتحيل! اقرتبــت منــه حتــى كادت أن تلتصــق بــه! عطــرك حلــو مثلــك حبيبــي ،أحــب الليمــون شــعر باإلرتبــاك !لكــن الكلــات اندفعــت مــن بــن شــفتيه:الناس تنظــر لنــا! ثــم اندفــع أمامهــا وهــو يســحب كفهــا! خطــوات ثــم توقفــا عنــد أحــد األكشــاك التــي تعــودا أل ـراء منهــا يف كل موعد،وقــف
خلفهــا وأخــذ يتأمــل أصابعهــا التــي أخــذت تلتقــط مــن األصنــاف املعروضــة! علكــة وعصائــر وحلويــات مــن شــتى األنــواع حتــى امتأل الكيــس! لكنهــا مل تنــى أن تــدس فيــه قنينتــي ميــاه معدنيــة! همــس لهــا اال تريديــن ىشء آخــر؟ هــزت رأســها ال حبيبــي! أوقــف ســيارة أجــرة ثــم رسعــان مــا انطلقــت بهــا مل يطــل بهــا الوقــت كثــراً إذ رسعــان ماتوقفــت ألســيارة تحــت جــر املشــاة مقابــل حديقــة الــزوراء !فتــح بــاب ألســيارة الخلفــي! أمســك بيدهــا! أغلــق البــاب ثــم عـرا ألشــارع! ســار بخطــوات رسيعــة نحــو شــباك قطــع التذاكــر فيــا أخــذت هــي تنتظــره يف الداخــل تأملهــا مــن بعيــد وهــو يقــرب منها!اللــه كــم هــي جميلــة! لشــد مــا يعجبــه النظــر إليها!وكأمنــا أدركــت تفكــره إذ رسعــان مــا أخــذت تحــدق فيــه بعينيهــا العســليتني فغــض بــره رسيع ـاً كالعــادة! تجــوال قلي ـاً يف أملــكان وســارا عــى ألعشــب وكانــت كفهــا تغفــو بــن أصابعــه وهــا يس ـران شــبه متالصقــن! جلســا أخ ـرا عــى العشــب عنــد إحــدى االرائــك ثــم وضــع الكيــس املمتــىء بالحاجيــات! كان يجلــس يف مواجهتهــا متامــا! فاجأتــه عندمــا قالــت! مل تســألني عــن رأيــي بعطــرك الليمــوين! نطقــت بهــا ثــم كــرت ابتســامتها! مل يــرد عليهــا فقــط إكتفــى بالصمــت فيــا أخــذت أصابعــه بإزالــة غطــاء علبــة عصــر الربتقــال! أخــذت تالحــق عينيــه بنظراتهــا فهــز كتفيــه وقــال أمل تقــويل إنــه طيــب! أقصــد إنــك قلــت بأنــه حلــو! تناولــت العلبــة مــن بــن يديــه وهمســت لــه بــود! يف املــرة القادمــة عندمــا نلتقــي أريــدك أن تحــر يل واحــدة زجاجــة عطــر أخــرى بشــذا الليمــون! حــدّ ق فيهــا ورمشــت عينــاه وجــد مالمــح وجههــا جــادة! تنهــد ثــم مــد أصابعــه وأخــرج مــن جيبــه زجاجــة العطــر! ماهــذا؟! أصبحــت تحمــل عطــرك معــك مثــي !ثــم أخــذت تضحــك بعذوبــة ال عزيــزي! هــذه تخصــك! أريــد واحــدة يل ومل ينتظــر ملعرفة الســبب إذ أضافت بعــد قليــل وهــي ســاهمة تحــدق يف العشــب الــذي بينهــا! عندمــا نفــرق وتغيــب أشــعر بأشــتياق لــك! اشــتياق كبــر الينتهــي! وأريــد أن اشــمك يف عطــرك! ثــم تنهــدت! وأخــذت تجــذب العشــب القصري باصابعهــا! مل ينطــق بحــرف كانــت مالمــح وجههــا متــوردة وعندمــا التقــت نظراتهــا هربــت هــي بعيناهــا بعيــداً هــذه املــرة!!..
صرخة روح
جنان الهاللي
الطبيعــة يف هــذا الكــون العجيــب أملدهــش الســاحر بــكل ماتحتويــه مــن بحــار ،وأشــجار وجبــال وغريهــا ،جميلــة يف هدوئهــا ،ولكــن ال ينبغــي ألحــد أن يأمنهــا! فهــي حــن تغضــب اليؤمــن مكرهــا! وقــد خلقهــا اللــه تعــاىل لنــا بأحســن صــورة ،فهــي مجــرد وســيلة رمزيــة بســيطة أهدانــا اللــه إيّاهــا ،فقــط يك نأخــذ مــن خاللهــا فكــرة عــن الجنــة. إنــه يــوم جميــل ميتــزج فيــه عطــر الطبيعــة مــع عطــر عيــد األم ،قــرر يوســف ذو ألعرشيــن ربيع ـاً إصطحــاب تلــك األم ألجميلــة أملعطــاء إىل تلــك العبــارة لألحتفــال معهــا بعيــد األم حيــث قــرر إصطحابهــا للنزهــة يف ع ّبــارة يف نهــر دجلــة. قــال يوســف :أمــي تعــايل نصعــد عــى مــن تلــك العبــارة مــع ألعوائــل.. ونســتمتع بجــال نهــر دجلــة أُنظــري يالروعــة وجــال هــذا النهر!أمواجه تتناغــم مــع نســيم الهــواء العــذب إنــه كالســحر! أجابتــه بــردد :ولكــن بنــي يوســف فلنحتفــل هنــا أنــا ال أخــى عــى نفــي بقــدر خــويف عليــك حبيبــي مــن النهــر إنــه غــدّ ار!! يوســف :أمــي هيــا دعــي عنــك الخــوف أنــا بجانبــك إمســي بيــدي ســتتحرك العبــارة هيــا أيــن الشــجاعة التــي كنــت توصينــي بهــا؟! هيــا ضعــي قدمــك تــوكيل عــى اللــه لقــد اقرتبنــا هيــا هيــا هاقــد وصلنــا ألحمــد للــه أُنظــري روعــة املنظــر صــدق شــاعرنا الجواهــري حيــث قــال: (يادجلــة الخــر يــاأم البســاتنيِ) قالــت :حســناً ُبنــي يوســف ولكــن متســك يب أنــت تعلــم جيــدا أين أعــاين مــن الــدوار! يوســف :أمــي اليــوم يصــادف عيــد األم وأنــا أريــد أن أحتفــل معــك بهــذا العيــد واجعلــه ممي ـزاً ،تعــايل يك نأخــذ بعــض الصــور وبعــض اللقطــات الجميلــة. ام يوســف :يــا اللــه ماهــذه الع ّبــارة كأننــا يف عربــة املــوت إنهــا غــر متزنــة! وماهــذه األعــداد الكبــرة مــن البــر عــى متنهــا! فلرنجــع يابنــي أنــا غــر مطمئنــة. يوســف :أمــي التخــايف! هيــا أنظــري جــال ألنهــر ،عزيــزيت كل عــام وأنـ ِ ـت بخــر ،حفظـ ِ ـك اللــه يل أعطنــي يــدك ألقبلهــا. أم يوســف :ماهــذا ،مــا بــال هــذه العبــارة إنهــا تتأرجــح يوســف ابنــي متســك يب يالهــي إنهــا متيــل!! أطلــب مــن ســائق العبــارة العــودة إىل الشــاطئ إنهــا تتأرجــح! فلتبقــى متمســكاُ يب التخــف بنــي! يوســف :أمــي التخــايف متســي ،أنــت أيضـاً بُنــي إنهــا متيــل! لقــد انقلبــت!! حــاول أن تحــرك يديــك حتــى ياتــون لنجدتنــا إنهــا تغــرق إنهــا تغــرق يااللــه انقذونــا!!! أم يوســف :إبنــي أمل تشــاهدوه؟ ابنــي يوســف! هــل هــو مرمــي مــع تلــك الجثــث!؟ الال إن قلبــي يخــرين إنــه حــي أســتطيع أن اســمع دقــات قلبــه ولكــن ال أكاد أميــز صوتــه مــن صــوت هديــر املــاء ورصاخ بقيــة
األطفــال والرجــال وألنســاء ،يــاريب ســاعدين إين أخــى أن يجرفــه التيــار بعيــدا عنــي! فليســاعدنا أحــد مــا ،أنقــذوا إبنــي! يــا إلهــي ولكــن ملــاذا ال أســتطيع شــل ألخــوف جســمي! أقدامــي التتحــرك إنهــا ثقيلــة الحــراك؟! لقــد َ ســأحاول ألنهــوض يااللــه ال اســتطيع حســناً حت ـاً سأتحســن بعــد قليــل إنهــا آثــار انقــاب العبــارة؛ ولكــن ســوف أســتمر بالـراخ وطلــب النجــدة لعــل أحــد يســمعني وينقــذ يوســف! إبنــي إنــه هنــاك ســاعدوين ،إنــه يتنفــس ملــاذا ال أحــد يــرد عــي أيــن نخوتكــم يــا الهــي ابنــي ســوف يغــرق فليســاعدين أحــد! اقــرب منهــا أحــد أفـراد الرشطــة النهريــة ،أخــذ ينظــر إليهــا وقــد إزر ّقــت شــفتيها مــن ألــرد القارص!أشــفق عليهــا وأخــذ يتأمــل وجههــا املالئــي وهــو ويقــول ســبحان اللــه ماهــذا الشــبه بينهــا وبــن والــديت اللــه يرحمــك يــا أمــي لقــد اشــتقت اليـ ِ ـك يــال هــذا النهــر الحزيــن لقــد رسق منــا الكثرييــن وكأن حنينــه لــأرواح ال ينتهــي! الرشطــي :ماهــذا الصــوت كأن أحــدا يحدثنــي التفــت ميينــا يســارا اليوجــد أحــد بــن جثــث املــوىت! ثــم قــال :الحــول وال قــوة اال بااللــه العــي العظيــم بالتأكيــد انقــاب العبــارة وكــرة الجثــث اصابتنــي بالصدمــة، وصــدى صــوت رصاخ الناجــن عالــق يف ذهنــي! ثــم عــاد الصــوت :ولــدي يوســف أمــا يوجــد شــخص ينقذنــا! ،يالهــي ابنــي إين أشــعر بقلبــه ينبــض!! أخــذ يختنــق ،ســاعده يــا اللــه يــا مــن أخــرج يوســف مــن غياهــب الجــب! ثــم أخــذ الرشطــي يبحــث عــن هاتــف أو مستمســك ليخــر ذويهــا مبــكان تواجدهــا ،أراد رفــع يدهــا وإذا بيدهــا ثقيلــة بســبب كــرة أعــداد جثــث العبــارة التــي غرقــت ،أخــذ يدفــع بالجثــث لــي يســحب يدهــا وإذا بهــا ممســكة بــرداء وقابضــة بــكل قوتهــا عــى ذلــك الــرداء! ثــار فضولــه ليعــرف مــن صاحــب ذلــك الــرداء؟ ثــم قــال :ماهــذا مــاذا متســك هــذه املــرأة يف يدهــا؟! إنــه شــاب كفلقــة القمــر وكثــر الشــبه بجثــة املــرأة التــي متســك بــرداءه! إنتفــض ورصخ يالهــي هــذا إبــن هــذه املــرأة لقــد كانــت تحــاول انقــاذه فجرفهــا التيــار ولقيــا حتف ُهــا وهــو يف هــذه الحالــة مــن الذهــول شــعر بأصابــع يــد الشــاب تتحــرك! فــرخ إنــه حــي إنــه حــي!!! ســاعدونا فــرق النجــدة أحــروا لنــا حاملــة تعالــوا ألشــاب حــي ،الشــاب حي!ثــم عــاد لتلــك األم املنكوبــة وســحب الكيــس األســود الخــاص بجثــث املــوىت وهــو يغطــي جســدها! وقــال ســبحان اللــه ،كأن روحهــا كانــت تــرخ وتحدثنــي وتوجهنــي للبحــث عــن ابنهــا بــن جثــث املــوىت ثــم أغلــق ســحاب كيــس املــوىت عــى جســدها وهــو يقــول :ألــف رحمــة عليــك ياأمهــاه! ابنــك بخــر ارقــدي بســام.
امرأة مسنة
رفل عبداهلل
أنا أ ٌم أفنت عمرها تعمل جاهدة يف سبيل توفري إحتياجات أطفالها. كانوا هم أوىل أولويايت يف الحياة مل أ ُق ِّص معهم قط يف أي يشء كُنت انا لهم أألُم وأالب! فلم أرىض أن أتزوج بعد وفاة زوجي! خشية أن يجرحهم أحد بكالمه يف يوماً ما. أفنيت عمري يف تربيتهم حتى أصبحوا رجاالً ُ َرت بهم ألنهم هم سندي يف هذه ألحياة! ولداي التوأم أللذان حملتهام يف َفخ ُ أحشايئ تسعة اشهر! أين هم اليوم ؟! أصبحت إمرأة مسنة ال تستطيع ُ لقد تركاين وحيدة يف دار للمسنني ألنني خدمتهم يف أيامهم املقبلة!! وألنهم فضّ لوا زوجاتهم عيل! تركوين هنا جليسة يف هذا الدار! قلبي راض ٍ عنهم متاماً !مهام فعلوا يبقون أطفايل ألذين حملتهم يف أحشايئ وسهرت الليايل وتعبت جداً يف حيايت ألجلهم.. ُ كل السعادة أمتناها لهم مع زوجاتهم أللوايت ُفضِّ ل َن عيل! فأنا أ ٌم أفنت عمرها وشقت كثرياً لكنها مل ت ُحسن الرتبية وإنتهى بها املطاف يف دار أملسنني!..
لكل منا نصيبه
فاطمةالراشد
قــد مــر يومــا آخــر والزال شــعوري ذاتــه مل مييــل عــى الرغــم مــن الطبيعــه الجميلــة محيطــة يب وكعــاديت جالســة يف أرجوحتــي املزينــة بالزهــور واشــعر بنســات الهــواء املؤثــرة عــى خصــات شــعري الســوداء وأيب بجانبــي يحــاول بالكثــر يك يــرى ابتســامتي التــي تجعلــه يتنفــس الحيــاة كــا يخــرين ولكــن مازلــت أشــعر بــأن هنــاك ماينقصنــي الزال يشء منــي بعيــدا عنــي وينقصنــي يك أرى حيــايت بط ـرازا آخــر.. عــى الرغــم مــن وجــود ذلــك الفتــى مــن أقربــايئ الــذي الزال يقنعنــي بحبــه تجاهــي ويخــرين بأنــه مســتعد أن اكمــل آخــر ســنة يل يف الحيــاة الجامعيــة وينتظــر قبــويل بفــارغ الصــر كــا يخــرين حقــا الأعلــم!! ملاذا الأرى ذلك العشق ينري يف عيني له قبل عينيه؟ رمبــا هــو ايضــا مل يكــن يعشــقني كــا يقــول ومل يكــن ي ـراين ســوى تلــك الفتــاة الرشــيقة القــوام ذات العيــون املشــابهة ألشــعة الشــمس والبــرة املخمريــة اللــون مثلــا كان يقــول يل دامئــا امتنــى أن تالمــس يــداي خصــات شــعرك الطويــل ،اضــن بأنــه يحــب أمتــايك فقــط ولكننــي كنــت أراه مالمئــا يل رغــم شــعور الحــرة بداخــي ضننــت بــأن شــعور فقــدان أمــي ووحــديت ســتنتهي يف ذلــك اليــوم الــذي وافقــت لــه عــى طلبــه واصبحــت أمــرأة يطلــق عليهــا لقــب زوجــة اكــر مــا تشــعر بــه فقــد كانــت أوهامــي حقيقــة.. بعد أن أستطاع امتالك اللعبة الجميلة بدأ يتحكم بها كام يشاء واليقبل منها سوى خضوعها له.. مل أســتطع أن انتظــر أكــر مــن ســنة واحــدة متعايشــة معــه وأشــعر بنقــص وفـراغ أكــر مــا كنــت أراه ســابقا مل يكمــل شــيئا يف ذايت بــل أشــعر بأنــه أنقــص كث ـرا منهــا كنــت قــد أخــرت أيب بذلــك مســبقا بــأين الأســتطيع مشــاركته هــذة املرسحيــة أكــر وبعــد أن عــرض عــي عمــل جيــد اليســعني رفضــه قــررت املــي بعيــدا عــن هنــا لرمبــا أجــد ذلــك الجــزء البعيــد عنــي والقريــب عــى روحــي واملتواجــد يف أحالمــي الواهمــة.. حســمت أمــري وأوضبــت مايلزمنــي و ودعــت أيب وكتبــت لســيدي كــا كان يحــب أن أناديــه جملــة شــعرت بأنهــا توصفنــي طــوال هــذا الوقــت مــع ورقــة الطــاق «التــرق الزهــرة إن كنــت المتلــك املــاء لهــا».. الأجــد تلــك الكلــات املناســبة لــي أصــف كيــف أشــعر االن بعــد أن وجــدت ذلــك الرشيــك الــذي أمتنــى حقــا أن أفديــه حيــايت كلهــا التــي أســتعادت رونقهــا مــن جديــد بفضــل ملســاته التــي تعــد مصــدر ســعاديت وأبتســامتي او نعمــة الحيــاة كــا أعتــدت عــى جملتــه التــي تســيطر عــى كيــاين بأجمعه»هيــا يافتــاة أرينــي نعمتــي يف مالمحــك ياجميلــة» نصيحتي ملن ندم او مقبال عىل مايسمى مبصطلح الزواج.. *التقبــل مبــا يالمئــك فقــط فــكل منــا لــه نصيــب يســتطيع أن يجعــل نبضــات قلبــك ملكــه وإبتســامتك مصــدر عنوانهــا هــو.
قالب احللوى
عذراء مصطفى اجلبوري
يف صغري؛ كان يقال يل :إِلَيك قالب الحلوى ياصغريي ،عيد ميالد سعيد ،مل أكُ ْن أبايل بعدد الشموع بل ليومي املنتظر ،ليوم الكل ي َتها َفت عيل ،وي ِغ ُ بالحب والهدايا، دق عيل ِ أعد له األيام والشهور ،بنفس التأريخ ،بنفس ُ يومي الذي ما أن أصبحت فيه حتى ُ اللهفة. صغار كنا ال نفهم لغز قالب الحلوى ذاك وال كابوس األرقام التي تتطاير أمامنا. اجل سنة جديدة ،رقم جديد ،أُضيف لعمري .بات يومي املنتظر مجرد يوماً عادياً جداً، متنى شيئاً ياعزيزي بدل صغريي ،أَطْ ِفئ الشموع ومتنى ،لكن إياك أن تف َْصح بها. لق الشيطان اللعنة عيل أن أ ْف َصحت. هه؛ وكأنه س ُي ِ ب ِّت أُالحظ عدد الشموع بدل عدد الحارضين والهدايا...رباه. ملا تتأك َّْل األيا ُم طفولتنا ،كنت صغرياً ألهو ،أحلم ،أطري مع الطيور املهاجرة بكلِ موسم أعد لرقم جديد ،مولد جديد ،يا ليتني أخطأت العد ،وأعود مرة رحيل...رباه؛ ما بايل ُ أخرى ذلك الطفل صاحب تسع سنوات وأبقى أُخطأ ،وأُخطأ ،وأُخطأ...ف َي َغلَبني النعاس، فأغفو بعدها وال أَ ْس َت ِفيق. دى ،ال أستوعب غري األرقام والحساب واأليام تتواىل عيل كأنها رباه؛ ضاعت أحالمي ُس َ ت َت َو َّع َدين .ويلك. الس ُن ْون ،أي جرمية ارتكبنا. بأي ذنب تقتلنا ُ هل ياترى ما زال قالب الحلوى كامالً؟ لست كامالً كالسابق ،أ ُيهم يدخل حيايت ويرحل يأخذ قطعة مني أقصد من الحلوى، الُ ، بق يل شيئاً ،أصبحت صحراء تهو رياح عاتية تقلع زهوة الحيا ُة يف ،فتتهاوى فأىت من مل يُ ِ زهوري. نفذ رصيد الحلوى مني... حت عن أمنيتي. هه؛ اللعنة لقد أ ْف َص ُ
قصة نحن الذين مللنا من وقوف القدر ضدنا يف كل مرة. نحن الذين ال منلك سوى أن نرىض ونبتلع الدموع املالحة ونصمت. نحن الذين متر بنا املصائب وتفعل بنا ما تفعل لتجدنا يف نهاية املعركة واقفني مبتسمني. نحن الذين أيقنا أن الحب خرافة ولكننا ننتظره بشوق وال نفوت له موعد. نحن الذين مل يكن لدينا حل سوى التغيري من أنفسنا من أحالمنا و طموحاتنا ،نفخناها وطرنا معها وال نعلم متى سنصل إىل الضفة األخرى حيث النجاحات تنتظرنا. نحن الذين اكتفينا بقليل من األصدقاء وقليل من االهتامم والقليل من البوح. نحن الذين مل تكتف الصفحات من بوحنا ،ومل نكتف نحن من خط األحرف والكلامت. نحن من واجهنا قساوة الحياة يف صمت ،ال تظهر علينا آثار الحروب التي خضناها وال يوجد يف السجل قامئة بانتصاراتنا وإذا سألونا عن انجازاتها ال جواب لنا ،لكن الشعور بأننا حققنا وانترصنا وأنجزنا وخرجنا من الحروب ساملني ال يفارقنا.
سلمى خالد
لقد بلغ السيل الزبى !!!!
نعمت مهدي البياتي
ذلك ما قالته الفتاة لنفسها وهي تنظر اىل املرآة متأملة وجهها وتقاسيمه بينام وضعت أناملها تتحسس أنفها املستقيم الجميل ،وتتفرس يف تفاصيل عينيها وهي تقول يف ذاتها...»...ليتكام كنتام ملونتني!!!!».... وبينام كانت كذلك إذ سمعت صوت نداء والدتها إياها أن تعجيل فقد جاءت صديقتك عند الباب لتذهبا اىل املدرسة سوية... حسنا... هتفت يف رسها... أنا لن أتواىن عن البوح أو االعرتاف...يجب أن انقذ حيوات فتيات كثريات.... لكن...سأكون واشيه كبرية إن فعلت!!! كال...كال...إنها صديقتي الوحيدة ،وعيل أن اقف معها حتى النهاية...لكن...لكن ...ماذا أفعل ياالهي....إنها تسلك دربا غري صحيح....لقد اعرتفت يل يف لحظة نشوة عارمة أنها قد عاشت يف عامل آخر...أنها قد تركت كل مشاكل عائلتها وتهديد والدها أمها بالطالق عرض الحائط ،لتطري يف سامء وردية ...بعيدا عن كل الهموم...ثم إنها ،ملا ارمتت يف أحضان ذلك الفتى الذي أعطاها تلك الحلوى املغلفة بقطعة فضية المعة ،مل تشعر إال بحرارة قبالته عىل خديها ،ألنها قد شعرت بعد تناول تلك الحلوى بنشوة عارمة شديدة 、وكأنها عىل كوكب آخر ....لقد حاول التقرب أكرث لكنها مل تعطه مجاال وصفعته عىل وجهه وهددته أن تقطع لقاءها به خارج املدرسة.... كانت قد باحت بكل تلك األرسار لها ،ألنها صديقتها التي تثق بها جدا...أكرث من نفسها عىل حد قولها.... نظرت الفتاة اىل وجهها مرة أخرى وهي تحط الحجاب فوق رأسها وتحكم شده اسفل ذقنها ،قفزت دمعتان من مقلتيها... «ماذا أفعل!!!!»... هبطت السلم لتذهب مع صديقتها التي تتعمد املجيء مبكرا يك تغيب مقدار ربع ساعه قبل بداية الدوام املدريس ،بحجة ذهابها اىل املدرسة ....ودعت صديقتها عند املنعطف وذهبت نحو ذلك الشاب املراهق الذي مل يبلغ العرشين بعد.... احرتق قلب الفتاة حزنا...وقبل أن تخطو خطوة واحدة داخل مدرستها ،ومبصادفتها مديرة املدرسة وهي تدخل معها بوابة املدرسة ،قررت يف رسها أمرا وهي تهتف.. _حرضة املديرة...هناك رس خطري أريد االعرتاف به لك .ألنه يهدد حياة اعز انسانة عندي ،ولرمبا يجر حيوات فتيات كرث .... انا ال أريد ان اسمى واشيه...لقد استأمنتني اعز صديقة يل عىل أعز رس لها ...فأرجوك أن ال تذكريني أمامها وان تقويل انك اكتشفت األمر صدفة....هل يل األمان إن قلت لك... _امي ....أنا والدة قبل ان اكون مديرة...لك كل األمان ...وأنا كيل آذان صاغية ....تعايل إيل يف فرصة الدرس االول وسنجلس عىل انفراد أنا وإياك....ولعلمك...أنت ستنقذين حياة صديقتك وصديقات كرث ،ولرمبا حياتك أنت أيضا ،فشكرا لك من اآلن وقبل أن استمع لك...وأنت يف أمان مطلق...او تعلمني ،،،،أننت ال تزلن يافعات ،ال تعرفن ما هو الصواب ،وواجبنا هو ان نضع اقدامكن عىل الدرب القويم....فرب غلطة ساذجة جرت وراءها ويالت ...ولرمبا إن مل تتكلمي ستجدين صديقتك ميتة يف مزبلة ما وال أحد يعرف عنها شيئا....فشكرا لك من االعامق....وكرث الله من أمثالك...
احللقة األوىل من مذكرات عاشق مضاء العلي هذه اإلعرتافات هي عصارة قلبي ،منقوشة عىل الورق مثل نقش الفراعنة عىل املعابد القدمية .وقد عاشت فكرت يف التمرد .كانت الكلامت ترقص يف داخيل وتقفز إىل الورق ُ محبوسة يف أعامقي .وعندما نقلت كل يشء يف رصاحة ،وإن كانت مؤملة أحياناً ،وقاتلة أيضاً إن هذه املذكرات عبارة عن وثيقة ،وقد ُ إن الحب ترك بصامت واضحة عىل حيايت إن رحيقه ال يعادله يشء يف الحياة .إن تجربتي األوىل مع «اينانا» كانت تفتح يل أبواب اآلخرة وتقودين إىل العذاب األليم .وكان حباً مجدباً كاملرأة العاقر .كان حباً يغوص يف ٍ بأعصاب قوية .وإن كنت بكيت عليه يف بداية األمر واجهت هذا املوقف ُ أرض رملية وعندما تحطم ٍ إن الحياة ال تعرف التوقف .وإن الجراح مهام تكن غائرة فإن الزمن ميسح عليها رويداً رويداً ،وتندمل. كنت يف حاجة إىل إمرأة تصعد معي إىل لقد كانت هذه التجربة قاسية .إنها مل تكن إال سحابة عابرة .لقد ُ كنت متأكداً أن الحب الناجح موجود .وإن مل يكن هناك حب مثايل .إن «اينانا» كانت متنحني أعىل قمةُ . ما عجزت عنه أي فتاة أخرى .تعطي كل يشء يف صمت .إن هذه املرأة تأرسين .وال تفارق فكري ،وال يشء يستطيع أن ُيهدئ عواطفي تكلمت معها ،كان كل منا يرتقب عملية والدة الحب يف لهفة وتفاؤل. ُ لقد كانت لحظة تاريخية عندما وحكيت عن تورطي وشقايئ مع ُ قلت كل يشء يف هذه املذكرات. ال توجد أرسار مطوية يف صدري .لقد ُ «اينانا» .ورحلتي املمتعة مع «أفروديت» املرأة القديسة التي تجاوبت معي عندما تخلت «اينانا» عني انها حكايتي مع امرأتني .إن الحديث ال يفرغ وال ينتهي .هذا هو املفتاح وعلينا أن نفتح باب الكنز، وندخله .وهناك نتنفس وننطلق ونغرق يف القراءة .ونحاول أن نتخيل كل يشء يف عمق وهدوء إىل هنا تنتهي حلقتنا األوىل من «مذكرات عاشق» إنتظرونا يف الحلقة الثانية
ما ذنبي حسين الشمري
(هذا املوضوع هو واقع األعم االغلب يف مجتمعنا) ِ فل ُمتكلامً :سأروي لكم قصتي... ألط ُ أنا الطفل الذي كان يلعب بني أالشجار ويفتش يف الطني إستشكافاً للرتبة وسعياً للمعرفة وإذا برصاخٍ جاهل أفزعني! ألن ذنبي هو إتساخ يدي بالطني الغري... أنا ِ ضب!!ومل يكن ذنبي بل ذنب الجاذبية التي اسقطت الط ُ كس قدح أملاء بال عمد َف ُزجِ ر بل وأحياناً ُ ِ فل الذي َ َ القدح! أنا ِ ٍ حديث أردت أن أُشاركهم يف فل الذي أذا ُ الط ُ الزلت صغرياً ورأيي غري صائب أحياناً لقلة ُ الزلت صغرياً حتى تُبدي رأيك) نعم َ عت من الكالم وبشدّ ة(أُسكت ُم ِن ُ تجربتي يف الحياة لكن إفسحوا يل مكاناً بينكم حتى أشعر أن يل قيمة ودور يف هذه الحياة، أنا ِ فل الذي لطاملا أحببت أن أُكَل َّم عن ُحب الله تعاىل ورحمته الواسعة بدل أن تُقال يل جملتهم السقيمة(:إذا الط ُ كذبت َفس ُيعذبك الله بالنار!!!) وسئل بعضنا اآلخر عن املدرسة ولَ ِعبنا وتعالت ضَ ِحكاتنا الطفل الذي وجدَ ُت صديقاً بنفس عمري فتعارفنا َ ُ أنا ٍ بصوت بنربة الزجر( :أمل أقل لك أن التُحدِّ ث ال ُغ َرباء!!!؟ ُعد للبيت فوراً وإال الربيئة ومل متض ِ إال دقائق وإذا دت صديقاً ال غري! ،أنا ِ بت عيل يدي الناعمتني يف صباح الشتاء القارص ض ُ الط ُ عاقب ُتك)ألن ذنبي إين و َج ُ فل الذي ُ ِ حتى إز ّرقت!! وكان كل جرمي هو تأخُري عن الدرس لخمس ِة دقائق! ال أكرث... أنا ِ وس ِخروا مني ألن لوحتي مل تكن باملستوى املطلوب وذنبي هو الط ُ رس َم اشجاراً وبيتاً وطيوراً فضَ ِحكوا َ فل الذي َ لست الفنان الشهري أنني ُ (بابلو بيكاسو)! رضب وأُزجر يف البيت واملدرسة ومل أكن أعرف((ماذنبي!!؟)) وحينام كَربت ووعيت عىل الدنيا أخرياً نعم،كُنت أُ َ كنت الضحية واملكان املناسب إلفراغ غضب الضارب وأمراضه النفسية ومشاكله مع عرفت السبب وهو أنني ُ زوجته ليس إال!!! ظننت بأين ال يشء ُ كُنت أُقارن بغريي حتى (كُن مثل ابن عمك كُن مثل ابن خالتك إنهم افضل منك كن،،كن)!....غرسوا يف داخيل الخوف من كالم الناس أكرث من كل يش حتى ُق ِتل إبداعي ،ملَ تُقتل أحالمنا الربيئة بسبب جهلكم !! هنا وإنتهت قصتي... آخراً...لو أردنا النهوض مبجتمعنا وتغيري واقعنا فعلينا فقط ان نعكس االفعال املامرسة -بحق الطفل -اعاله وأقسم ستكون النتائج عظيمة. واله{:رحم الله والداً أعان ولده عىل بره} وقال سيد العارفني عيل بن أيب طالب قال النبي محمد صىل الله عليه َ عليه السالم{:التُربوا أوالدكم عىل ماتربيتم عليه فإنهم خُلقوا لزمانٍ غري زمانكم} إنتهى.
إرهاصات حامدحمضاوي
خارج اللحن ،سحبت وتري منذ سنة فردية اعرب عزلتي رشيدا بعيدة ،وما بقي مني إال وجه واحد يريد بال رصاخ ،بال ندبات فرحا محتدما للجميع .وصار كل األمر يف نزف سابق كان الوجع نشيدا ،يرفع طقوسا وتعاويذ وعبور إليك بال تصاريح. القبعة لوجه الحزن .يطوي الليل شاخصا كم كان الوقت متأخرا و هم يعتقدون بانك وكدمات عىل جلد الذاكرة. اآلن عىل مرفأ الخيبة حطام يشري إىل حقيقة تريد الفرح لذاتك ،أو يف حضورهم يزيد رصيد االنتامء فيك .ال احد يعرف ذلك الوتر األنواء. الذي قطعته يف سنة فردية بعيدة ,وما انت ____ هنا إال حضور لحظوظي يف تبعات يومي ال يفوتني أن أذكر ركيك. ال يشء يبقى ...اآلن متيش بال عوالق ،مساحة تكون فيها تستيقظ اآلن قائال: رشيدا ،سفر نهايئ إىل ما تحت الرتاب ،تضع صباح الخري نقطة ختام بال تفاصيل. كام االمس كام الغد _ اضحى الزمن بال انتامء جسد تساوره إرهاصاته اكرث من الروابط« .اكتب ماال يعنيني ويهمني» فائض القيمة الذي كان يف أن تصحو لتزرع ال يشء قريب مني غري املرض. أو تحصد وردة ما اضحى اغنية مرشوخة يف صادقا يف مكوثه ،وإتساع مستعمراته يف جسدي. مسجل امنيات الذاكرة. خذ ما شئت من نفس ،وانتهك ما اردت من اآلن خارج الذكرى ،خارج األشياء ،خارج اعضاء. نفسك التي كنت تغدق عىل تأثيث فقط ال ترتكني هنا ،خذين دفعة واحدة. حضورها ،من كل الزوايا أقفلت فتحات مللت البقاء ،مللت القبح يف كل األشياء. الضوء. كنست روابطي منذ أعوام ،اود املوت بال اليوم صارت بعيدة عنك لدغات عقارب الساعة ،آتت إىل مواقعك ،مل تجدك ،رصت حنني .احب ان يلعنني الجميع ،ال سيل األراجيف. بالخالف بعيدا. كنت عاشق ورد قديم ،ولكن عربت الشوك عني الشمس التي أمنتها لحمك تحولت حافيا .علمت أن الدم ال يصري ماء .لبست ألسنة لهيب عىل ظهر خطواتك ،سياط اإلبتالء. من الله وليس الرصاط إال غواية مثالية، مل اتم آيايت .حلمت بطيف حامل ،مينح يك تفيض يف الوهم مرتاح البال .أعقاب املسافات والغايات بال متييز .كنت بالخالف السجائر اكرث صدقا وهي ترتحل منك وإليك ،صامتة محرتقة ،ويف لبك ترمي النار يف واقع التبعية. بال قناع .اعشق أعدايئ وكل من وقف ندا إالهي اي مصري لالقدام واالذهان يلبس عريه ،ومل يطالع لعب الحرباء .رصت واألفكار!؟!
مل اخرت والديت يف صيف حارق ،مل أخرت إسمي يف مضمون أرشفة اإلنسان ،مل اخرت بطاقة تعريف تهم الدولة وال تعرفني. ما تبقى جغرافيا ال تعنيني ،وتاريخ بال سند .كل الشواهد زائفة .من يكتب انايا املفردة!!؟ ال تكرتث ،قل إنك ترى ال اكرث. إن كان يل طلب ،هو أن ينتهي كل هذا ،ان انتهي انا ،ال تهم الكيفية او التوقيت .سالم إن كان املرض منك هدية ،فقط ال يكن كاآلخرين سهل مروري منه إىل عمر جديد. فقط ال يكن كسهام سابقة ،مل تقتلني، تركتني جريحا. سالم للورود املنتهكة يف باقات الكذب العام ،املفردات الثائرة يف البيانات الخائنة، العصافري املتعالية يف مشهدية الفراغ .سالم للفواصل املحاربة يف سلطة العناوين. أنا اسري إىل حتفي راضيا كونوا انتم فقط يف جنازيت. مازلت ذلك املجنون افتش يف أحذية املوىت عن خطوات الذاكرة. اصافح األكف املخضبة بالتعب ،ابحث عن جغرافيا اإلرادة. ابحث يف ركام الشوارع عن إزميل ،ينحت هامات من ماتوا يف التبعات. اقلب دفاتر الرصيف ،ارافع عن براءة من ضاقت بهم اآلفاق. اعتيل أرجوحة السخرية بني ذهاب القيمة وإياب كوميديا الحياة.
ليت أيام الصبا تعود لي غفران علي
ليت أيام الصبا تعود يل وليت ألرض تقف ساق شجرة أنا اليوم طريح أين وعرثة برهه قدر أخذت مني كل يشء وتركت يف خطا روحي ألف حرسة كلــات ال تقــال و أنــت بحــت بهــا مــن يســمع ضجيــج املعنــى ،أنــا ذايت أنــا رجــل إقنــاع القــدر يحيــى بــا أمــل حتــى ،رسقــت مــن عينــاي فرحــة لطاملــا روحــي إحتاطــت لهــا ،بنــت أجــوب الدنيــا وال أرى إال الدجــى ورحيــق وهج ـاً عتيقــا ،ال أرى يشء ســوى رحيــق مــايض دفــات وال أيــام أمضيتهــا بثقــة أجــوب عنانهــا ،شــاب وســيم تتخاطفــه النظـرات وتــذرف بخطــأ النســوة العـرات أحمــل كتابتــي بيمنــي و أتخــذ خلــف التــال وقمــم الجبــال مســكناً .ال تــكاد تحمــل أحالمــي أرض وال ســاء جبــت بطــون العلــم ومراحــل الدراســة أجتســتها ويف طريقــي إىل العــى خــاب املرمــى ،وكــر زجــاج األمــل ورحيــق البقــاء ،يف يــوم غابــر أرسين دجــاه ،إختلــت موازيــن نبضــايت وبعتمــه مــأ القــدر طرقــايت ،وتركنــي أتخبــط الخطــا ،ال تــرى األلــوان فقــط التمســا ،أســمع العصفــور من زجاج غرفتي العتيق آثارها ال أجرى عىل النظر يحرقني منظرها كيف ومتى ،وملا القدر غادر هكذا وملا حلمي عاثر دامئاً مل يتبقــى ســوى كــريس العتيــق أحركــه ميينـاً ويســاراً آجــوب بحــور أفــكاري و أتعمــق بهــا خلــف أطــايل، اإللــه موســيقية ينســيني ترنيمتهــا أوجاعــي أقــدام تحملنــي إىل أي مــدى ،أجــوب ثنايــا وأركان بيتــي العتيــق الــذي فقــد ألوانــه وطــرد الضحــكات خلــف الــرى أضحيــت نســياً منســياً ليــس يل صديــق ،وال حبيبــة حتــى.... من املسؤول عن هذا؟ عجلة روحي للمنية أم غابر الدجى النتيجه أنا كجسد هامد بال حياة عتبة الدروب و أشواك تؤملني وغزها
ّ علمين
تعاويذ يف حمراب شاعر عماد اهلمامي
مفيدة السياري علمني يا سيدي كيف تأتيك صاغرة عناقيد الكالم كيف تتقن هذا السحر فتغري األشكال واأللوان علمنــي كيــف يصــر ا لحــرف حــن تنطقــه ســيد ا أل كــوا ن كيف يصطخب ينشق مــن بــن أصابعــك ا لزلــزا ل كيف تنري الكلامت ترسي تعبق عشقا تتفجر كالربكان كيف تهمس يف أذين وبيننا مدائن وعوامل و أوطان كيــف ينبــت الحــرف بــن يديــك ياسمينا وأقحوانا كيف يصري القفر مالذا للباحثني عن األمان وتصــر الفيــايف تحــت
قد ميــك أنهارا وخلجانا أراك ترمي الحرف فريتد بحارا و شطآنا و أرى القصائــد تــأرس تغــزو تفنح األفجاج كالفرسان وأنت يا سيدي متر فيصري الليل أرجوانا وميــي وراءك النخــل الباســق يرمــي الرطــب ميينــا٠٠ شــاال يا صاحب الحرف صار لدربك عنوان وحرفك يدق كاألجراس سيال من األنغام أو يعلو مشانق وأغالال حينا ثلجا نارا أحيانا فقل… يا سيدي مــن أيــن تعلمــت ا لــكال م ؟ من درر اإلنس.. أم من أرايض الجان؟
تعاويذ يف محراب شاعر إن كان إسمك يف املعاين عاليا فأنا بفعيل أرتقي و أزيد لوال الطبائع يف الخالئق فارق لجعلت وصفي قدوة و أعيد أنا شاعر حريف ألكريم له صدى أبني الجسور للعليل افيد رصحي له مام قرأت معاجام تنىس الحديث تنتيش وتريد حتى كأين يف السقايا مبدعاً مام سقيتك تبتغي و تعيد بحري سامؤك تحتها متمنيا ترجو السعادة نورها كوليد تخطو الخطا كالثابتني تودداً وخطايا يف الوزن بحر حديد ميزانها كاللحن فيه تصاعدا عنوانها للسائل رسم جديد جاد الفقري مبا لديه واطنب والجود يف الكرم خري يزيد أنا شاعر طبعي الحديث وأكتب والشعر رصح للعقول مريد ال أقتدي بالزاهدين تودداً و ال أنا كالكاذبني حقود حسن أملداد بالحروف وجمعها كالبحر مد ساطع و يجود نبني القوايف والصدور عواذل كالصخر يكرس والبحور تذود
المتاهة
سمير المغزاوي
يف رسوم الليل تتيه األلوان ويسحق السواد كل التامثيل فال شكل وال لون للحكايات يرتبع الصمت يف نهاية النفق الحضور غائب يف الزمان والغياب حارض يف الوجود رصنا ال ندرك الحياة من املوت الكل ساكن الكل جامد الكل ينتظر نسأل يف أاي مرحلة من الزمن من يخربنا بأننا من النهاية نبدأ أم رحل الزمن بالبداية والنهاية وكتب التاريخ أسطرنا وأغلق الكتاب عن قصة انتهت قبل أن تبدأ؟ رفضها الزمن وما دارت بها عقارب ساعة عاشت يف السواد وماتت يف السواد من الظلمة تتشكل كلامت منها قصة تنشد التور التائه يف الزمن كوكب أفل ومل يصلنا نوره بعد هكذا هم بعض البرش متوت وتحيا دون أن يشعر بها أحد ينتهون دون أن نعلم أنهم موجودون سوى برتددات الحياة
على شرفات اإلنتظار فاطمة القاسم
عىل رشفات اإلنتظار تحط األشواق راحلها تأىب الرحيل رغم أن نوافذنا تضج باإلزدحام املوحش! فالشوق ال يربح املكان تخرج دعوايت من نافذيت نحو ألسامء ملاذا أُطيل الوقوف دون جدوى؟ سأدعو بك يف كل لحظة ويف عل وصلك كل ثانية متر بهذا االنتظار اللعني ّ ينزل عيل إجابة من السامء! كام تنزل األمطار مبارك ًة األرض القاحلة املوحشة! علني ألقاك فريتوي قلبي! وتزهر خطى اآلمال يف دريب! وهناك عىل ذلك املقعد تزورك الكآبة بدورها تعدو مع الشوق يف سباق مع الزمن عرفت أن رصخات قلبك تصعد أيضاً نحو ألسامء ال تخف! لن يكون صوت يف الكون أعىل من آهك املكتومة لكن! صد ّقني ستنطوي أيامنا الثقال وتحل مكان هذه األيام العجاف اُخ ٌر مخضة فقط أبدل رصختك أملوجوعة يانعة ّ نحو السامء برجاء ودعاء وإن َقلّت الحيلة ف( َر ُب) الكون أقوى من كل هذا الشقاء ستفرج ونلتقي وننىس كل البؤس وتنتهي آهات األمس لتحيا أبدية اللقيا خلوداً حارضاً دوما كرشوق الشمس.
محمد طه العمامي
وح نصف ِني ما بني حرف وسطر.. وتشُ قّانِ ال ٍر َ نِصفاً لك فرحت الدنيا بأغىل برش صف اآل َخ َر ِ الص ِ لك أيضً ا وت وال ّن َ طيو ٌر خرضاء ّ تجتاح فضاء ال ّرو ِح املفتوحة ِ لك أ ّي ُتها الشامخة ألّتي ُ تص ِّدق صم ِتي ما ٌء مسحو ٌر يأيت مل َ ِ عينيك من وضْ ِح الب ْح ِر املفتو ِح يف ح َني كلّمها ُي ُ ورشح لها زركش ُحل ٍمي َ َــح نخلــ َة بش ّتى األحالم اآلتية ِ القلــب كيــف تث ِمــ ُر البل َ من رصاط الغبط ِة املغلولَ ِة الضّ ــويئ َ املبص إىل ُع ِ الخارق تصا ِد ُق الجامل رس الضّ و ِء ِ ِ سا َع َة َ لك ُّل منعوت وموص ُو ٍف أي معنى لهذا الكونِ ؟ ٍ إن مل أعلمه كيف ُي ّ من ُذ ذلك الزمان ِ إىل االن ْ صل ِ دهشتي ف يف باألقواس التي ِ لغموض ِك اململو ِء أنّني الوا ِق ُ ِ ِ لالرض ضاقت ُ تُ َعلِّم سورة َ ال ّنور الفصي ِح اك وال أر ِ فال أستطيع أن أر ِ اك القلب الضائعة لطيو ِر ِ ال مي ِك ُنني أن أرى ضو َء عي َن ِ يك أي معنى لهذا ال َبح ِر ؟ ّ وال أسقُط عىل ِ األرض فرحا ً ِّمه كيف ُي َص ّل إن مل أعل ُ لعينيـ ِ ـس الفــر ِح بانهِامر املعجز ِ ات ـك الل َتـ ِن ُتد ّقــانِ نواقيـ َ العا َِل
ساميةالقاضي على أعتاب البوح تنعتق الحروف
اكتبني عىل وجه السامء قصيدا ألزرع األحالم يف شارد الغيامت مزنات هطوالً من ماء الكلامت ً و احيل السحب اجعل من نار لغتي بردا و سالما حتى ال تحرتق الدالالت ويزهر املعنى بساتني أمنيات اطلق جوانحي للقصيد لتحلق مع الطري أرسابا يف تلك الساموات فأحالمي مكبلة بالحديد و حرويف تي ّبست كالجليد يف ليلِ حزنٍ ساعاتُه بأعامقي مستجريات أَطْلِ ْق صباحايت الوليدة فالعذابات بصدري نائحات موؤودة الصوت قد رصت أتلظى بجحيم الخيبات بعد أن نكّست حرويف الرايات و استسلمت للرقاد كاألموات انهيض أيتها الحروف من خدر السبات
فقد احرتق الحىش بلهيب البوح و امتطت روحي صهوة الويالت أطلقني..... فالحب يرقب عوديت غازية وطن الكلامت و الحلم يطلب نجديت من قيود مدميات يك أنرثه مع الريح و حني الفجر اتلوه صلوات اخرجني من صمتي ألصل عمق الرصخات وأتوه بني أروقة املقال يَحملني الهذيان ألق ِّب َل ثَ ْغ َر ال َح َياة صي الكونَ َربي ًعا و أُ ِّ ُ يَطْل َُع من َر ِح ِم اآل َهات َح ِّر ْر ِن.... ل ُي ْث ِم َر ُح ْزين ُرؤًى َحالِ َمت تَظَ ّل نَديّ ًة قطراتُها ك ُّل َف ْجر ت َْس ِقي َز َوايَا العمر َزخ ٍ َّات َّات َ ...زخ ْ
نعمة كظم الغيظ الدكتورة مفيدة الجالصي
عندمــا نتكلــم عــن نعمــة كظــم الغيــظ فانــه ال بــد مــن أن نبــن خطــورة الغضــب الــذي يعتــر مــن الرذائــل األخالقيــة ملــا ينجــر عنــه مــن أثــار ســلبية الســيام اذا تــرك االنســان نفســه رهينــة لــه يتحكــم فيــه ويتمكــن منــه فينجــر عنــه فســاد للعالقــات وقتــل ألوارص املــودة و املحبــة لذلــك فــان الغضــب أو الغيــظ ســبب مــن أهــم األســباب التــي تــؤدي بالفــرد اىل فقدان الصــواب والحكمــة فيــأيت مــن األفعــال أشــنعها ومــن األقــوال أفحشــها عــى املــا دون احـرام لألخــر أو تقديــر للمحيطــن بــه ويغيــب عنــه انــه بهــذا الســلوك املذمــوم يفقــد اح ـرام النــاس ويتغافــل عــن طيشــه يف حــن أنــه جاهــل ألصــول التعامــل عــى أســاس الحلــم والحكمــة ورجاحــة يف العقــل ومــن هنــا أشــاد اللــه ســبحانه وتعــاىل بالكاظمــن للغيــظ فقــال »:والكاظمــن الغيــظ والعافــن عــن النــاس واللــه يحــب املحســنني « (ال عمران )134 ومــن هنــا يكــون الغيــظ هــو أقــى درجــة مــن درجــات الغضــب والقــدرة عــى كظمــه أمنــا دليــل عــى قــدرة االنســان يف التحكــم يف نفســه فيربهــن عــن حلمــه وحكمتــه يف التعامــل مــع الغــر والســيطرة عــى املواقــف التــي قــد تفقــده رشــده وصوابــه لذلــك قــرن اللــه بــن كظــم الغيــظ والعفــو عــن املعتــدي ومقابلــة الســيئة باإلحســان اليــه وقــد يكــون يف ذلــك التفــادي ملــا ال يحمــد عقبــاه وتأكيــد عــى الســمو األخالقــي النبــل يف الســلوك الن االنســان عنــد الغضــب ال يســيطر أحيانــا عــى ترصفاتــه وقــد ينفلــت
منــه زمــام األمــور فيقــع املحظــور ويغيــب عنــه الصــواب وتغشــاه فــورة مــن الغضــب ال ينجــر عنهــا اال نتائــج ســلبية جــدا عــى الطرفــن لذلــك جعــل اإلســام العفــو عنــد الغضــب مــن صفــات املؤمنــن فقــال تعــاىل»: واذا مــا غضبــوا هــم يغفــرون « (الشــورى) كــا بــن الرســول صــى اللــه عليــه وســلم ان كظــم الغيــظ امنــا دليــل قــدرة االنســان عــى مجاهــدة النفــس والســيطرة عــى أهوائهــا ال ســيام عنــد الغضــب فقــال »:ليــس الشــديد بالرصعــة امنــا الشــديد ميلــك نفســه عنــد الغضــب» ( رواه مســلم ) واذا فليــس القــوي مــن يــرع خصمــه بقوتــه الجســدية والعضليــة بــل القــوي مــن يســتطيع الســيطرة عــى ترصفاتــه عنــد الغضــب فــا يصــدر عنــه ســلوك يفقــده صوابــه وال يجنــي منــه اال النــدم والحــرة بعــد فــوات االوان وهكــذا نتبــن قيمــة كظــم الغيــظ يف تفــادي العواقــب الوخيمــة الن القــادر عــى كظــم الغيــظ يربهــن لنــا عــى رقــي أخالقــه ونبــل ترصفاتــه ازاء خصومــه بــكل مــا ميتلكــه مــن عقــل راجــح وحكمــة يف حل املشــاكل قبل أن تتعقــد اكــر وهــذا مــا يفــرض عــى األخريــن احرتامــه وتقديــره ثــم ال يحــب ان نتنــاىس مــا يــؤدي اليــه الغضــب مبــا يثــره مــن انفعــال وتشــنج وتوتــر مــن أرضار بالصحــة ال ســيام األمـراض النفســية والعصبيــة وهــذا مــا أثبتتــه الدراســات و البحــوث الطبيــة وهــذه بعــض األقــوال املأثــورة يف متجيــد الحكمــة والحلــم يقــول اإلمــام عــي كــرم اللــه وجهــه »:ال تضعــوا الحكمــة يف غــر أهلهــا فتظلموهــا
وال متنعوهــا أهلهــا فتظلموهــم « وقال الشاعر القروي استق الحكمة ال يشغلك من اي ينبوع جرت يا مستقي فشعاع الشمس ميتص الندى من فم الورد ووحل الطرق وقال «صفي الدين الحيل « يف الحكمة ال يحسن الحلم اال يف مواطنه وال يليق الوفا اال ملن شكرا ويقول «الرشيف الريض» وللحلم اوقات وللجهل مثلها ولكن أوقايت اىل الحلم أقرب يصول عيل الجاهلون وأعتيل ويعجم يف القائلون وأعرب يرون احتاميل غصة ويزيدهم لواعج ضغن أنني لست أغضب ويقول «النابغة الجوري» اذا جرحت مساوئهم فؤادي صربت عىل االساءة وانطويت وجئت اليهم طلق املحيا كأين ال سمعت وال رأيت وال خري يف حلم اذا مل تكن بوادر تحمي صفوه أن يكدر وال خري يف جهل اذا مل يكن له حليم اذا ما أورده األمر أصدرا وقال «محمود سامي البارودي وما الحلم عند الخطب واملرء عاجز مبستحسن كالحلم واملرء قادر وقانــا اللــه مــن الغضــب ورذائلــه وجعلنــا مــن القادريــن عــى كظــم الغيــظ وانعــم علينــا بالحكمــة وســداد العقــل ورجاحتــه
حبا طهورا عرفات سعيد عادلي
لست أنا من ينتظر أن تأتيه صدقة العشق من شحيحة املشاعر وال من بائعة الهوى لكل من يهوى النقش فوق جسد الغريزة لست أنا من يلهث خلف منحنيات الشهوة ويلقي لعقله فتات ليلة عابرة عاشها غريي أنا من فرش بالكلامت طريقا للحب وزين أسواره بأزهار من مفردات الود ونرث عبري اإلخالص يف كل زواياه ومل يجن سوى وجع وقهر! فال تكوين كشمس الصيف! تأيت حارقة بعدما ودع الشتاء وال تأيت كرياح الخامسني حني تُبحر مراكب ذكريايت! لن تضعف مشاعري املنهكة أمام أمصال ُصنعت من الوهم ولن تجثو أمام متثال يعرتيه الكذب ِ ماضيك وارحيل خذي خلف ضباب املارقني عن الفضيلة ِ صلواتك يف محراب الخداع وأقيمي لست أنا من ينتظر غيث غيمة حبلت من ذكر الوحل وتريد تَب ِنيه تحت مسمى التسامح! أنا من ترعرع تحت أشجار الحب النقي وللفضيلة أنتمي أنتظر أن تساقط عيل حبا جنيا حبا طهورا
أعزوفتي المقدسة صغرييت ليس من املهم جداً أن تبحثني ِ أنت عني أم أكون أنا من يبحث عنك ..بل األهم من ذلك أن نكون بالقرب الذي الضو عبد اهلل يجعلنا نخمد نريان الشوق املشتعلة... سأحبك عىل أي حال كنا عليه ألين حتى يف لحظة قرار عزلتي اعتزلت كل يشء إال أنت .. لن اعاتبك حني تلوميني ..تعرفني ان حبك داخيل باقي و يتمدد ..و اعرف أنني عندك كام القمر الذي ييضء عتمة الليل .. تربكني نبضات قلبي تنتشليني من عاملي ..وتجعليني يف عامل أخر ال يوجد به سواك هناك مواقف قد تحول بيننا لكنها عابرة ال تقلقي لن تكون أبدية .غدا يا حلويت سنكون معا نجمل حياتنا ونسكن يف رياض حبنا الزاهي. ليتك تعرفني قيمتك التي كونتيها بداخيل بأفعال ال يدركها البرش العاديون .أحس بالتقصري حني أقول لك أحيانا « انا « تأكدي يا طفلة النور و الصبح وحديث السحاب يف صدري يشع نور فؤادك و يستحيل أن ينطفئ طاملا يف روحي بقية.. ما بيننا يا حنيني صار قضية لن أتخىل عنها حتي اذا كان يف ذلك رضر و مشقة ..و أغرب ما يف األمر حني أحاول دس هذا الشعور يظهر جليا يف الترصفات و يقرأ بوضوح يف األعني .. دامئا للحب رائحة قوية ألتعرف القوانني و ال املذاهب و االجمل انه يجمع الناس بكل مودة..
أنكيدو يف مدينة الطب يف بغداد
مصطفى محمد الجبوري
حني ذا كان أنكيدو يتجول يف أرض الرافدين باحث عن عشبة الخلود مر بأحد املناطق وجعل من عقلة نبتة صغرية جنينا مثارها يف القرن الحايل لتكن أسطورة بكل املقاييس كانت متجسدة باملمثل العراقي القدير الدكتور خالد أحمد مصطفى أكادميي وتدرييس يف أكادميية الفنون الجميلة يف بغداد و ممثل مرسحي وتلفزيوين، تنقل أحمد مصطفى محارباً بفنه و إبداعه بني املسارح تار ًة يرصع األفكار املتطرفة من خالل أعامله املرسحية و التلفزيونية ..وتارة أخرى يرصع أفكار املنضامت اإلرهابية املزروعة يف عقول األطفال من خالل العديد من األعامل يف مرسح الطفل التي قدمت ألطفالنا األيتام و املهجرين وأبناء الشهداء الذين سقطوا دفاعاً عن الوطن، وخاض تجربة قتالية عنيفة مع املرض النادر والقاتل ( )stevens_johnson syndromeوبعد أن إنترص عليه بإبداعه وفنه قدم عمل مرسحي بعنوان(سفينة آدام) وإستمر بأعاملة الفنية و بعدها جاء عدواً رشساً وجديد حل ضيفاً وخصامً بجسد خالد أحمد مصطفى فأرتدى زيه اإلبداعي وتوجه صباح يوم األحد املوافق ( )23/6/1919ملدينة الطب يف بغداد ورصح قبل دخول املستشفى ( يا رسطان أخرتت عدواً رشساً .سأحارب بفني وإبداعي .وسأقدم عرض مرسحي ال مثيل له بعد خروجي من املستشفى)
قهقهة الموت
هيام محمد داوود نطق السخط تعاىل الكفر بدموع طفل شق عذرية السماء.... هلل للحياة غضبا» بكى الطريق جفاف حضنه... بقلب ترمجه الرجااي شجب القمر ملعة جنمة امي... انفاسها رعدا» عزف مع الرتاب حلن الفراق... خديين اي امي نقبل الغيم اهلاطل بوجنيت اعاند بكاء الشمس أبحداق جامده امللم من املوت اشيائي... اشعل آهايت قنديل نورا يف املقابر ال تبكي حلظه وداع مازال يف السماء نذر ابراهيمي واالرض تعيد مسفونية هابيل وقابيل والفجر يرتنح بضبابة الرؤى...
يوم الرحيل الحزن سحابة تظلل جميع مقاعد املحطة.. مل يرتك للضحك أي مصطبة خالية. منذ أن استيقظ حارسها قرسا. الغرباء يهربون جميعهم مخدوعون ..واألبناء األبناء عكاز األمل يركضون بأقىص رسعة فالفرار سبيلهم الوحيد إىل الجنة! األب العجوز يكاد بالهمس يناديهم حني يصمون آذانهم.. بينام الغريب يحاول الشفقة يتعرث بالخوف بالكسل وسوء الظن، عىل عجل ميررهم البالط بصخب يغطي تشوهات رحيلهم وآثار خطواتهم العاقة. ال فسحة للتلويح.. يغادر الجميع بعيون باردة بال ضمري حقائبهم الثقيلة خاوية والعذر أقبح من الفعل! مبشاعرهم الفظة يتجاوزون حدود الوطن ويخدشون قلبه عىل حني كرب.. ظل وحيدا ..مطأطئ النخل يربت عىل خطاياهم الصغرية بالصفح قبل أن يقتله الهجران
مروة علي مصطفى
فتوى القلب وال يُكَ ّح ُل ال ّنوم أجفاين صل ما كان يف ال ِحس َبان و َح َ وللحب ِالحب ّ أنا ب ّ رت طَري ِقي سطّ ُ َمت َمشا ِعري طَوا ِعي ًة ْاستسل ْ وعش ِقي عىل شَ ِ القلب َرج ع ْن َصم ِته اط ِئهِا َر َم ِان وخ َ ُ َ والل َّسان فقال ِل ال ُح ّب مرت ِ اءك... أحاسييس َع ِاشق ًة ان َه ْ ال َبح ُر و َر َ ف ّياضَ ًة ِ ... واض َح َة البيان و ُح ّب ح ّواء أما َم َك وت شهيدا إ َّما أنْ تَ َ سان َ الحب لِ ِ ونطق بِشها َد ِة ّ َذوب يف أ ْحضانِ ال ّنساء دت َف َم تَر ِان َفاعال َس ّي ِ أ ْو أنْ ت َ غي االن ِْصياعِ واإل ْذ َعان َي ال ّنا َر َْ َفقل ُْت غب ِّي َم ْن خ ّ َ وت ّ َعيم الجِ َنانِ َف وال َد َو َران بال ل ٍّ َخل ع ْن ن ِ أنا عىل ال ُحك ِّام والطّغا ِة الن ال تَلُو ِمينني إنْ تأ ّخ َر إ ْع ِ رت فق َْد َسأل ُْت َقلبِي فأف َت ِان أمتَ ّر ُد ...أُ ْعلِ ُن ثَ ْو ِ َ َريب يان وال أعلِ ُن عىل ال ّنساء ِع ْص ِ وقال يَا ه َذا ...غ ٌ مس ِ ُ سأنقش إسمي باسم ًة أنْ ال ت َر الشّ َ يف سام ِء ال ِعشق يف َوضَ ِح ال ّن َهار نوان أ ْم عىل َع َ ينيك غَام َم ٌة و ُدخان وأك ُت ُب َعىل أَ ْجيا ِد ِه ّن ُع ِ أتْ َع ْبت ِني واللّ ِه يا هذا سأزر ُع ُقلوبَه ّن و َح َر ْمت ِني ال ّن ْو َم يف غ ِ ِعشْ قا َو ْرديا ُرف وعىل و َِس ِ وأك ُت ُب ِشعرا ...ن َْثا وأغاين ادات ال ِح َسان سان أنت ِم َن ال ُح ّب ف َ ما دا َم بِال ُح ّب يَ ُ أَخَائِ ٌ نطق لِ ِ عل ال َج ِ أَ ْم أ ْعل ْن َت َ امل ال ِعص َيان سأُ ْعلِ ُن لَ ُه ّن الوفا َء وال َوالء رض ِة ال ّنساء ال هذا وال ذاك يا قلبي فأنا ِف َح َ فأنا لِل ُح ّب ولِ َح ّوا َء ِ عاشقا بالحب ُمؤ ِم ٌن ّ ش َي ِان أ َمار ُِس َحالو َة اإلميَانِ و ِعشقها َد ٌم َي ْ ِ سي يف ِ ْ الحب والسعادة أنا ال أَعر ُِف ال ّراحة أبدا سأُ ُ قيم َم ْملكة ّ للحب ...للشّ عر والجامل إنْ هي هجرت ِني ّ
مختار البرني
ِ واك َت َملنا
عد صمو ٍد طويلِ وسنني ِمن ال ُعزل ِة والوحد ِة َب َ الت ُّيث يف من ُيحب ويختار بعد َّ القلب بنقيضه دونَ أَنْ يَش ُع َر اِل َتقى ُ وأُثبت ُله إِنَّ ال ُح َب ليس إختيار تجعل ِم ْن االِ ِ ختالف قص ًة أيام الَّتي ُ ما أَرو ُع َها ِم ْن ٍ ومن السلبيات رابطًا بعيدا عن أَنا وأَنت وشخص َّي ُة كلِينا ً بعيدا َع ْن َسل ِب َّيات و إيجا ِب َّيات بَ ِ عض َنا ً ها هي ُقلُوبنا املتحابَّ ُة وأَرواحنا املتهاوية َه ِر َعت نح َو ٍ بصبابة بعض َ ك َِطفل وجد أُ ِمه بعدما كانَ ُم َتعطِّشً ا لِلَ َب ِنها الحرب البائِس ِة كلهفة أُم لعناقِ َولَ ِدها َبعد سنني ِ كأَ ِّي يش ٍء جميلٍ ص وها ُهو ُّ الحب اِن َت َ َ ُحاص َ َو ُفكَّت القلب َ السالسل الَّتي كانت ت ِ ُ صب يف َوتَحطَّ َمت ال َحواجِ ُز وأُخرجت َ سيل املشاع ِر ل َت َّ العشق بركانِ ِ دونك لن أَك َت ِمل و ِم ْن دوين لَ ْن تَ ِعيش ِم ْن َ قلب نصاف ٍ نقصا بل ألَنَّنا نَح ِم ُل أَ َ ليس ً َ
نبأ كريم الغزالي
أحبك يا قمري عذراء صادق
طفلة صغرية أل ُعمر تطري بني الطيور يف السامء وترفف مع روحها ألجميلة بريئ ًة كرباءة القمر عندما يضيئ يف السامء بني النجوم وملا يبدأ الصباح تقطف ورد ًة حمراء وتضعها عىل شعرها ليك تتزاد جاملها أكرث وكلام أراها كأمنا أرى الحب واألمان يف وسط قلبها كم إنها جميلة جداً!! أُ ِح ُب ِك يا قمري ...
أزهار تنموا مصطفى عبد عثمان
الهـوى َذلِ َك ٰ ىل الذي تَرعر َع ع ٰ ِ حافات قلبي رص ِك ىل خ ِ شاخَ ع ٰ ىل ِ أرضنا الجميل ِة سنسا ِم ُر ُه ع ٰ أرى ألجلَّنا َر ٍ غاف ٰ ِ شفتيك، ىل ع ٰ وتهمسني يل بهدو ٍء ِ كرشيف كأيس أنا بانتظا ِر أناملِ ِك تُ ِرطّ ُب صحرا َء غربتي ىل صدري وتغفو ع ٰ
غربة روح
إعتدت عىل رو ٍح ُ كنت أظنها لن تغادرين فغادرتني عنوة كانت كمن يقتلع وتيني مضت دون إلتفاتة كفاء محمد الدجيلي دون وداع دون رجعة وذكرى أماتتني فبقيت، ٍ ومل متت! قد إشتقت لهم وشوقي كنحر كنزع كإنصهار.
رجل شرقي تزاحمت فيه املالمح متوت ع باب محرابه ترضعايت وتعود بالنسيان خائبة دعوايت يوقدين بحرف ويطفئني بنظرة يرفعني قمر يف ليلة وينزلني مغيب يف لحظة ساحر جبار متغطرس من مثله !؟
ندى المنصوري
أوقد الحب يف القلب الذي كاد ان ينىس رشقي تتصارع يف أعامقه مفاهيم العشق والعيب والسرت والحشمة ساعة هو عاشق حتى النخاع وميارسه بكل جرأة عطش لنحر ضمة وقبلة وساعة اثر وتقليد من زمن نوح يغلفه ستار العفة ان اطرف بنظره احسست ان العامل كله اطرف واختفى وان رمقني ماعدت اعرف أين تقف القدم مني ضياعاً وهوى سحر الرشق مابني العينني حل عيل وكأنه لعنة وتركني ابتدع التعويذة تلو األخرى وطالسم عشقه سحر ال يهدا واليشفى
مواهب
االسم: مريم الدلوي من مواليد 1986 : خريجة الثالث املتوسط ولكن مل تكمل دراستها بسبب ظروفها الخاصة من محافظة كركوك .لكنها انتقلت اىل العيش يف محافظة دياىل بسبب الحروب التي واجهها البلد « وكانت أول بداياتها يف فن الرسم . وكان ذلك من ُذ نعومة أظفارها ومن خالل املامرسة حيث أستطاعت تعلم الكثري . وبعد سنوات عديدة بدأت بالكتابة .وكانت مجرد هوامش وخواطر صغرية وكان ذلك يف ُعمر الحادية عرشة تقريباً . ومن خالل مامرستها عىل الكتابة حيث بدأت بتأليف الرواية يف ُعمر الثانية عرش تقريباً بالرغم أنها مل تقرأ لرواية معينه ومل تعرف قواعد الرواية وأُسسها وال التأثر بشخصية أدبية او فنية معينه . لقد مارست هواياتها دون التشجيع أو التعلم من أحد وأصبحت ذات هوايات متعددة فطرية ذاتية تقول الفنانة : أحب األعامل الصعبة وتصفها بتعبري ( أحب صعوبتها التي تجعلني أجتاز الحياة الصعبة بسهولة ) وعربت عن مخيلتها يف هذ ِه لوحاتها مبناسبة شهر رمضان الفضيل ومن هواياتها _ االعامل اليدوية «الرسم « فن التصوير الفوتوغرايف « مبدعة الخط الكويف «والفن الهنديس املعامري « كاتبة ُحرة «وتكتب ِ الشعر احياناً و مؤلفة روائية .ولكنها مل تنرش من رواياتها حتى اآلن. حيث أستطاعت تعلم الكثري يف مجاالت الفن واألدب املختلفة وأجادت اتقانها فطرياً وبأرصارها شاركت ألول مرة يف معرض برج بابل تحت عنوان( قصصهن ) من مرشوع ( حرف ف كلمة ف كتاب ) ملؤسستها الروائية العراقية(سهى مولود ) وتم تكرميها ألنجازاتها الفنية واألدبية. وقد شاركت للمرة الثانية يف معهد الرتاث الشعبي وتم تكرميها ايضاً عىل إنجازاتها الفنية واألدبية. وقد نُرش لها العديد من أعاملها يف بعض من الصحف الورقية ومنها العاملية ُ