Monumento de Auschwitz
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ÍNDICE 1.
ACONTECIMIENTO PRIMIGENIO: INTENCIONES DE RECUERDO P. 4
2.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL PP. 5 - 8
3.
EMPLAZAMIENTO Y LUGAR ELEGIDOS: RAZONES DE VISIBILIDAD Y/O HAPTICIDAD PP. 9 - 18
4. FORMA Y VOLUMEN: RECORRIDOS Y PANORÁMICAS PP. 19 - 23 5.
SIMBOLISMOS Y ARQUETIPOS PP. 24 - 43
6. TÉCNICA, CONSTRUCCIÓN Y MATERIA PP. 44 - 50 7.
SIGNIFICADO ACTUAL, RESIGNIFICACIÓN Y RITUAL DE MEMORIAL PP. 51 - 52
8. PRESENCIA, PLAZA, LUGAR Y PAISAJE PP. 53 - 56 9. CONCLUSIÓN P. 57 10. BIBLIOGRAFÍA PP. 58 - 59 a. Fuente Material Gráfico. PP. 60 - 65 11. ANEXO P. 66
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1. ACONTECIMIENTO PRIMIGENIO: INTENCIONES DE RECUERDO El 1 de septiembre de 1939 Hitler invade Polonia, esta es la acción bélica que inicia la Segunda Guerra Mundial, la más devastadora que la humanidad ha conocido. Hitler con su gran oratoria supo canalizar la rabia de todo el país, el camino que el pueblo debía seguir para engrandecer la nación. Hitler transformó el partido obrero alemán en el partido nacional socialista alemán, de ideas nacionalistas, supremacistas, racistas y con un fuerte sentimiento antisemita. A principio de los años 30 comenzaron la creación de los campos de concentración nazis. Espacios que se ofrecían a través de la propaganda nazi como campos de trabajo en los que los judíos podrían acceder a importantes puestos de trabajo y tener una vida confortable. Pronto se descubriría que no fue así.
1a. Auschwitz Birkenau,llegada judíos de Hungría. Al fondo las cámaras de gas y crematorios.
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2. CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL El 7 de octubre de 1941 se abrió el campo de Birkenau tras la llegada del primer transporte de prisioneros de guerra soviéticos capturados durante la invasión alemana de la Unión Soviética. Desde dicha fecha hasta febrero del año siguiente se llevaron 13.775 prisioneros de guerra, de los cuales solo 92 seguían con vida cuando se realizó la última votación nominal el 17 de enero de 1945. A partir de febrero de 1942, el campamento de Birkenau se convirtió en un campo de exterminio para judíos. El lugar cubre 425 acres y tenía 300 edificios antes de que fuera abandonado en enero de 1945. Hoy en día hay 45 edificios de ladrillo y 22 edificios de madera en pie en Birkenau. A partir 1942 los extranjeros comenzaron a conocer el nombre de Auschwitz y se convirtió en un símbolo para el Holocausto: “el plan nazi de exterminar sistemáticamente a todos los judíos de Europa, que resultó en la muerte de 6 millones de judíos”. Previamente no se conocía y pasó a ser el lugar con más asesinatos en masa de todos los tiempos, “la fábrica de muerte nazi más infame, el principal sitio de exterminio donde se llevó a cabo la “Solución final a la cuestión judía" mediante cámaras de gas homicidas, el lugar más atroz de la tierra”. Auschwitz era un gran centro ferroviario con muchas vías de tren que entraban y un gran patio de clasificación cerca de la estación. Himmler se dió cuenta de que era un lugar ideal para transportar a personas en tren desde toda Europa, por lo que fue el lugar idóneo para exterminar a los judíos. Los combatientes de la resistencia en el subterráneo polaco pasaron la información al gobierno polaco, en su exilio en Gran Bretaña, y a raíz de ello el mundo supo por primera vez que los judíos estaban siendo gaseados en Auschwitz. El 25 de junio de 1942, The Telegraph, un periódico británico, publicó una historia sobre el asesinato masivo de judíos en cámaras de gas en Auschwitz. El titular decía "Los alemanes asesinan a 700,000 judíos en Polonia". De acuerdo con este primer informe, que también fue Monumento de Auschwitz
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transmitido en la radio por la BBC británica en junio de 1942, “¡mil judíos al día estaban siendo gaseado!”. La primera inscripción en las placas no mencionaba a los judíos que habían muerto en Auschwitz-Birkenau, ya que la Unión Soviética Comunista no permitía ninguna religión. Esto fue corregido después de la caída del comunismo. Según el Museo de Auschwitz, el 90% de los que murieron en Auschwitz-Birkenau eran judíos, pero algunos historiadores dicen que el 95%". En abril de 1967 se dedicó a las víctimas del fascismo un Monumento Internacional que fue presentado en Birkenau. Se sitúa entre las ruinas de Krema II y Krema III, que son los dos edificios de crematorios donde se encontraban las dos cámaras de gas más grandes. Dicho monumento incluía 23 placas de granito que informaban a los visitantes de que 4 millones de personas habían sido asesinadas por los nazis en Auschwitz-Birkenau. Este número fue un cálculo dado por la Unión Soviética el 8 de mayo de 1945, basado en la capacidad máxima de los hornos de cremación en el campo principal y en Birkenau. Este fue el valor que la Unión Soviética incluyó en sus crímenes de guerra contra los nazis en el Tribunal Militar Internacional de Nuremberg en noviembre de 1945. 2a. Imagen placa original que afirma que 4 millones de personas murieron en Auschwitz Birkenau, de 1940 a 1945 (Scrapbookpage, 2010).
La Unión Soviética también acusó a los nazis de haber asesinado a 1,5 millones de personas en el Majdanek “campo de muerte”. Hoy, el Museo de Majdanek afirma que 78.000 Monumento de Auschwitz
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prisioneros, incluyendo 59.000 judíos, murieron en Majdanek. Entre 1990 y 1995 se eliminaron las placas originales y se cambió el número de muertes en las placas se cambió de 4 millones a 1,5 millones, que incluye las muertes en los tres campamentos de Auschwitz, conocidos como Auschwitz, Birkenau y Monowitz. La siguiente imagen muestra la inscripción en inglés y a continuación se muestra su significado en castellano.
Imagen 2b. Placa en inglés en el Monumento Internacional de Birkenau, octubre de 2005 (Scrapbookpage, 2010).
“PORQUE SIEMPRE HAGAMOS QUE ESTE LUGAR SEA UN GRITO DE DESESPERACIÓN Y UNA ADVERTENCIA A LA HUMANIDAD, DONDE LOS NAZIS ASESINARON A UN MILLÓN Y MEDIO DE HOMBRES, MUJERES Y NIÑOS, PRINCIPALMENTE JUDÍOS DE VARIOS PAÍSES DE EUROPA. AUSCHWITZ-BIRKENAU 1940-1945” Monumento de Auschwitz
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En la actualidad, el Periódico HOY muestra un titular denominado así: “Auschwitz deja al Papa sin palabras” Tras la visita del Papa Francisco al campo de concentración afirman que “Pocos lugares del mundo se merecen con más justicia el calificativo de agujero negro de la humanidad que el campo de concentración y exterminio de Auschwitz” Las lápidas de mármol con las inscripciones en los 23 idiomas de los prisioneros, recuerdan a las distintas naciones que sufrieron el horror de los nazis locura nazi que llevó a exterminar a 6 millones de judíos durante la II Guerra Mundial. Por lo que podemos observar que simultáneamente existen una serie de campos de exterminio por toda Europa, ya que se trata de la “construcción de un tipo de campo de concentración que se llevó a cabo a lo largo de la Segunda Guerra Mundial por el régimen nazi para asesinar a opositores, librepensadores, comunistas, judíos, masones, mestizos, gitanos, homosexuales, Pentecostales, negros, Testigos de Jehová, discapacitados, y enemigos de guerra”. En concreto, los campos de exterminio fueron diseñados específicamente para la eliminación de personas. Seis de los siete campos de exterminio alemanes se construyeron en el actual territorio de Polonia y todos están equipados con cámaras de gas y otros medios, estos son el campo de estudio Auschwitz-Birkenau y junto a este se encuentran: Belzec, Chelmno (Kulmhof), Majdanek, Sobibor, Treblinka.
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3. EMPLAZAMIENTO Y LUGAR ELEGIDOS: RAZONES DE VISIBILIDAD Y/O HAPTICIDAD. El monumento se encuentra localizado en el Segundo Campo de Concentración de Auschwitz (también conocido como Auschwitz II o Birkenau), ubicado en el extremo occidental de la carretera principal del campamento, entre las ruinas de Krema II y Krema III, los edificios de crematorios donde se encontraban las dos cámaras de gas más grandes de Birkenau.
3a. Mapa donde aparecen los 3 campos de concentración de Auschwitz (Elaboración propia).
Se localizan en Oświęcim a unos 43km de Cracovia y constituyeron el principal centro de exterminio de la historia en el que murieron asesinadas más de un millón de personas, la gran mayoría judías (el 90%), aunque también deben contarse a prisioneros de guerra, disidentes del régimen, etc. En 1947 en Oświęcim fue fundado el Museo estatal Auschwitz-Birkenau. Es un monumento de crímenes de guerra alemanes en la Polonia ocupada, formado por dos campos de concentración Auschwitz I y Auschwitz-Birkenau. La Unesco lo declaró Patrimonio de la Humanidad en 1979 como uno de los lugares de mayor simbolismo del Holocausto o Shoah. Monumento de Auschwitz
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3b. Mapa de Europa, situando Auschwitz (Elaboración propia).
Los presos llegaban a Auschwitz I donde se encontraba el centro del complejo y donde pasaban reconocimiento médico y militar y se decidía si podrían servir para realizar tareas esclavistas o por el contrario, no se les podía sacar uso y los mandaban al segundo campo, engañados.
3c. Fotografía donde aparecen los nazis ordenando a los judíos para subir a los trenes de no retorno (Yad Vashem). Monumento de Auschwitz
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Los primeros en llegar al campo fueron los prisioneros políticos del ejército polaco, pero no tardaron en seguirles miembros de la resistencia, intelectuales, homosexuales, gitanos y judíos. Como hemos comentado, la mayoría de los judíos eran engañados por los nazis, que les vendían parcelas y casas y les ofrecían llamativos puestos de trabajo, un nivel de vida superior, etc. para que se llevaran consigo sus bienes más valiosos. Tras el largo viaje, llegaban al campo, donde si no eran considerados para trabajar como esclavos totalmente explotados hasta su muerte, eran asesinados directamente. A día de hoy, a lo largo de los diferentes bloques del campo se pueden ver exposiciones en las que se muestran las condiciones de vida de los prisioneros, se pueden apreciar los elementos para la tortura de estos (sobretodo en el módulo 11, denominado “módulo de la muerte”), una parte de la colección de los objetos que les eran robados a los prisioneros que traían engañados con todas sus pertenencias, etc. Botas, maletas, gafas, ollas, joyas, incluso pelo, que era vendido para la fabricación de telas, incluso de los propios abrigos de los generales nazis. A 3km del campo principal, Auschwitz I, se construyó el segundo campo, Auschwitz II, de mayor tamaño, como parte del plan de la Alemania nazi conocido como “solución final” en el que se pretende aniquilar la población judía.
3d. Izquierda Auschwitz I y derecha Auschwitz II (Birkenau), se puede observar las dimensiones de ambos (Oceansidenetwork). Monumento de Auschwitz
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Este segundo campo, donde se ubica el monumento a estudio, contaba con una extensión de 175 hectáreas y se encontraba dividido en varias secciones delimitadas con alambres de púas y verjas electrificadas.
3e. Fotografía del sistema de vallado y alambres (Jose Manuel Breval).
No era un campo de trabajo igual que los demás, sino que tenía la función de exterminar a todos los prisioneros que entraban en él. Para ello fue equipado con cinco cámaras de gas y hornos crematorios, cada uno con capacidad para 2.500 personas. Tras llegar hasta el campo en los vagones de carga de un tren de terrible viaje, de varios días sin recibir ni agua ni comida, los prisioneros eran seleccionados. Algunos iban directamente a las cámaras de gas y otros eran enviados a los campos de trabajo o empleados para realizar experimentos. Los prisioneros considerados no aptos como esclavos, se trasladaban hasta las cámaras de gas. La ubicación concreta del monumento sería entre dos de los crematorios, además sería el final del recorrido de visita actual. Krema II y Krema III tenían instalaciones subterráneas, una sala para desvestirse y una cámara Monumento de Auschwitz
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de gas. La cámara de gas incluso tenía tuberías de duchas, aunque nunca fueron conectadas al servicio de agua. Se les ordenaba a las víctimas que se desnudaran y dejaran sus pertenencias en el vestidor, donde supuestamente las podrían recuperar al final del tratamiento, para ello debían recordar el número de la ubicación de sus pertenencias. Una vez sellada la entrada, se descargaba el tóxico Zyklon B por las aperturas del techo.
3f. Fotografía de un bote de Zyklon B (Mario Noya).
Las cámaras de gas de los crematorios IV y V tenían instalaciones en la superficie y el Zyklon B se introducía por ventanas especiales en las paredes. Una vez arrojado el Zyklon B se esperaba 25 minutos aproximadamente y se observaba por una mirilla la ausencia de actividad, se procedía a evacuar y ventilar el recinto y se retiraron los cuerpos a un sector para una revisión final. En esta revisión se les extraían los dientes postizos de oro, anillos, pendientes u otros objetos y se revisaban los orificios corporales en busca de joyas. Una vez revisados, los cuerpos eran llevados por prisioneros seleccionados (Sonderkommandos) a una sala de hornos o crematorios anexa, donde eran quemados. Una chimenea expulsaba los gases hacia la atmósfera. Monumento de Auschwitz
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3g. Fotografía del interior de una de las cámaras de gas (Historiadenuestropueblo.blogspot).
Además, en un primer momento no se llevaba a las mujeres y niños al campo, pero en 1942 empezaron a trasladarlas, donde eran asesinadas u obligadas a participar en crueles experimentos de esterilización que tenían lugar en Auschwitz I.
3h. Fotografía de mujeres y niños subiendo a los vagones que conducían hacia las cámaras de gas (Yad Vashem). Monumento de Auschwitz
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El 7 de octubre de 1944, los Sonderkommandos judíos (prisioneros separados del resto y que trabajaban en las cámaras de gas y hornos crematorios) organizaron una rebelión. Las prisioneras habían logrado extraer explosivos de una fábrica de armas y los utilizaron para destruir parcialmente el crematorio IV, por ello uno de los crematorios entre los que se encuentra el monumento está totalmente destruído, y tratar de escapar durante la confusión. Los 250 prisioneros fueron capturados e inmediatamente ejecutados. Por otra parte, todos los miembros de los Sonderkommandos eran ejecutados periódicamente y sustituidos por otros nuevos.
3i. Fotografía de la cámara de gas derruída tras la explosión por parte de los Sonderkommandos (Wikipedia).
Las instalaciones de los campos se conservan en excelentes condiciones, algo que permite conocer los antiguos barracones, las cámaras de gas, los hornos crematorios y objetos que fueron robados a los prisioneros antes de asesinarlos. Una vez ubicados dentro de esa portalada que da acceso a este segundo campo, que encierra el monumento, concretaremos más sobre él. Desde un primer momento se percibe como el final de un recorrido, el final de la visita, el final de las vías, el final de las vidas de los prisioneros… Monumento de Auschwitz
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3j. Fotografía de la entrada a Birkenau (History).
Desde la entrada, desde el principio de las vías donde llegaban los vagones con judíos, ya se aprecia el monumento, quizás no con el protagonismo que tiene al no tratarse de una construcción de grandes dimensiones, pasaría desapercibido entre barracones, crematorios y demás edificios.
3k. Fotografía de las vías del tren, tomada desde la entrada (Osu.Edu). Monumento de Auschwitz
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Una vez llegados a la escalinata, ubicada entre las dos cámaras de gas, el sentimiento es totalmente opuesto, es una mezcla entre estremecimiento, emoción tras conocer toda la historia, el último paso de la visita, y esa pequeña imagen del monumento “esas piedras amontonadas seguidas de mástiles blancos” cobra total protagonismo sobre la plaza escalonada.
3l. Fotografía del monumento (Scrapbookpages).
Tras haber recorrido los dos campos de concentración de Auschwitz sentimos tal afecto, tal cercanía a las personas que allí perdieron su vida, a las familias rotas, a la crueldad que encierran esas alambradas de espino, que se percibe con muchísima mayor importancia, incluso con mayores proporciones de las que tiene.
3ll. Plano donde se puede apreciar la escalinata y el monumento en su parte central (elaboración propia). Monumento de Auschwitz
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Desde los pies de la escalinata nos podríamos sentir en un nivel inferior a ese monumento, como se sentían los presos dentro de las cámaras de gas antes de perder su único valor, su vida. Pero esta vez, estando por debajo de la memoria de éstos. Al subir los escalones, la sensación que se percibe sería de superación, de superioridad. Hasta llegar a las placas escritas en los idiomas de los países de los fallecidos donde se vuelven a recordar los crímenes allí cometidos y esa superioridad que proporcionaba la subida vuelve a desvanecerse. Desde arriba se puede apreciar con total nitidez el volumen ocupado por el campo y en especial por las cámaras de gas y crematorios.
3m. Fotografía tomada desde la escalinata, delante de las placas conmemorativas (Scrapbookpages).
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4. FORMA Y VOLUMEN: RECORRIDOS Y PANORÁMICAS Se realizó un concurso internacional para seleccionar el mejor diseño para el monumento propuesto de Birkenau. Se presentaron alrededor de 400 artistas con sus distintas propuestas para dicho memorial. A continuación se expone una breve explicación del modelo inicial del ganador del concurso, con las ideas principales y las modificaciones que se llevaban a cabo por una serie de inconvenientes tal y como se va a explicar. La idea inicial se basa en la presencia de una serie de estelas en el suelo que representan a los perdidos. Por otro lado, se busca la representación de una cripta enterrada y potencializar la conexión entre los crematorios, que actualmente se encuentran en ruinas. Otros de los puntos con gran interés es la composición de la circulación propuesta, que será contraria a la preservación de la propia fisonomía anterior del campo de concentración. Los puntos de vista hacia los que se dirige, buscando una serie de visuales hacia todo el entorno que lo rodea, también será de gran importancia. La construcción del monumento representa una retención en el espacio. Busca las visuales de todo el campamento y la zona de los crematorios, que en el momento se veía obstaculizados. Además, las manifestaciones colectivas de las personas tienen un mayor riesgo de separarse en dos grupos, sin conexión, y esto limita la unidad deseable de ceremonias. Por último, se caracteriza por la presencia de un conjunto escultórico con carácter monumental en plataformas horizontales. El sitio representa un lugar de recuerdo, sin embargo, la localización de este entre los dos crematorio no es obvia, no es la consecuencia de una voluntad de la organización de las circulaciones y las relaciones con el crematorios. La cripta propuesta en la cabecera de los barracones no presenta una disposición satisfactoria por lo que al final no se llevó a cabo. Los problemas que presenta el monumento son los Monumento de Auschwitz
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siguientes: el riesgo de asociación de la idea con un lugar de excavaciones, con un verdadero cementerio y con las ruinas de los crematorios vecinos. Además, los niveles propuestos no permiten vistas panorámicas del campamento y los crematorios. Dentro del monumento, los efectos se limitan a una visión demasiado baja. Finalmente, el monumento se compone por un recorrido de unos extensos escalones, ubicados entre las dos cámaras de gas y sus respectivos crematorios, sobre los cuales su puede llegar a reunir un gran número de personas. En el centro de estos destaca un aglomerado de grandes “piedras oscuras que parecían ataúdes” en memoria a las víctimas caídas durante la Segunda Guerra Mundial. Frente a estas hay una serie de losas de granito con una placa de metal sobre ellas que comprenden una inscripción en todos los idiomas europeos de los caídos durante dicho periodo.
4a. Mapa de situación del Campamento de Birkenau (editado). Monumento de Auschwitz
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Antes de llegar a este, se accede al campo de concentración de Auschwitz II a través de la “Puerta de la Muerte”, tal y como la denominaron los prisioneros. A principios de 1944 día y noche la atravesaban los trenes de mercancías con miles de judíos húngaros que llevaban a gasear en sus cuatro cámaras de gas de Birkenau.
4b. Imagen frontal de la “Puerta de la Muerte” (Scrapbookpage, 2005).
Una vez situados en el monumento la primera imagen con la que nos encontramos son las vías del ferrocarril que atravesaban el campamento de Birkenau hasta el extremo occidental, cerca de las cámaras de gas Kremma II y Krema III.
4c. Imagen vias del ferrocarril (Scrapbookpage, 2009). Monumento de Auschwitz
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Seguidamente, podemos observar muestras de las ruinas de Krema III al finalizar los pasos a través del monumento al lado derecho.
4d. Imagen vias del ferrocarril Ruinas de Krema III a la izquierda, monumento a la derecha (Scrapbookpage, 2009).
4e. Imagen Ruinas de Krema III (Dominique G. 1999-2017). Monumento de Auschwitz
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Al lado izquierdo del monumento podemos observar los restos de la cámara de gas Krema II.
4f. Imagen Ruinas de Krema II (Dominique G. 1999-2017).
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5. SIMBOLISMOS Y ARQUETIPOS (HITO, TUMBA, ARCO…).
En la propia puerta de entrada al campo Auschwitz I, el primero de ellos y que hay que recorrer antes de entrar al segundo, se puede leer el lema en alemán Arbeit Macht Frei (El trabajo os hará libres), con el que las fuerzas de las SS, que estaban a cargo del centro, recibían a los deportados, desde su apertura el 20 de mayo del 1940 hasta el 27 de enero de 1945, cuando fue liberado por el ejército soviético.
5a. Entrada a Auschwitz I (Antena3).
El monumento se presenta como el final del recorrido de unas vías de tren, terminadas con un rectángulo con forma de pebetero (que en proyecto se supuso siempre encendido) y una escalinata terminada en una sucesión de tumbas arcaicas a modo de placas sucedidas de lo que podría ser, a priori, unas ruinas de un muro, apiladas y en su parte trasera el mismo número de
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mástiles de banderas que de placas. A continuación trataremos el simbolismo de dicha imagen y dicho monumento. Cuando fue liberado por las tropas soviéticas, Auschwitz se convirtió rápidamente en el signo absoluto del mal, en el extremo de la perversión, en el punto más alejado de lo humano a donde el hombre era capaz de llevar su odio, su ambición y su inteligencia. La entrada con vías de Birkenau es una de las fotografías más conocidas, la imagen que se tiene en mente en cuanto se habla de este emplazamiento. La gente que llegaba por estas vías, sobre todo en los últimos años de funcionamiento del campo iban directamente a las cámaras de gas. Sólo se salvarían los niños y niñas menores 14 años que tuvieran las medidas y la fisonomía alemana que eran dados en adopción a familias alemanas.
5b. Fotografía de la entrada Birkenau (Mar Falco).
Por tanto, el recorrido del emplazamiento empieza con una imagen que presenta la puerta de entrada hacia un camino sin Monumento de Auschwitz
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retorno, hacia la muerte por medio de las cámaras de gas que serían el final del recorrido donde se ubica el monumento.
5c. Fotografía de un vagón de uno de los trenes de transporte de pasajeros ( Mar Falco).
En las vías, se pueden observar algunos de los vagones en los que se transportaba a los presos hacia los crematorios. Observándolos con mayor intención, en ellos se pueden ver piedras que los propios presos dejaban depositadas. 5d. Fotografía de las piedras depositadas en los vagones (Laura Oliver). Monumento de Auschwitz
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Al ver estas piedras, nos ha incitado a buscar significado, en principio nos recuerda la referencia de la película de la “Lista de Schindler”, en la que se puede ver como los judíos dejan piedras sobre las tumbas de sus seres queridos. Se ha indagado más sobre esta tradición, sobre este ritual, para la religión judía, se trata de la forma de recordar a sus muertos que se les ha visitado, que no se les olvida.
5e. Fotografía de las piedras depositadas por los judíos en los vagones (Laura Oliver).
Sería una forma de recuerdo. “Las piedras duran más que las flores.” Las flores, aunque son hermosas, con el paso del tiempo se marchitarán y desaparecerán en algún momento. Una piedra no morirá, no desaparecerá, y puede simbolizar la permanencia de la memoria y el legado. Un ejemplo lo encontramos, suscitando el mismo ejemplo, en la tumba de Oskar Schindler.
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5f. Fotografía de la tumba de Oskar Schindler (Criticaslumiere.wordpress).
A partir de esta investigación, se ha encontrado una relación o un significado a que el monumento tenga la forma o represente una montaña de piedras sobre las placas conmemorativas en varios idiomas, los idiomas nativos de los presos mayoritarios del campo, con los nombres e inscripciones colocadas a modo de lápidas.
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5g. Fotografía de una de las placas conmemorativas con piedras depositadas en su superficie (Viatowice.wordpress).
Intentando buscar un significado a esa “tapia derruída” encontramos varias imágenes que nos parecían muy interesantes por tratarse de esculturas o monumentos realizados como memorial, como lugar donde hacer homenaje, recordar y honrar a los fallecidos por el ejército nazi y que, además se encontraban en campos de exterminio.
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5h. Monumento construído en el campo de Majdanek (Wikipedia).
Este monumento en concreto fue construído en 1969, en el 25º aniversario de la liberación de Majdanek, dedicado a las víctimas del Holocausto en los terrenos del antiguo campo de exterminio nazi. Fue diseñado por el escultor y arquitecto polaco, Wiktor Tolkin, quien también diseñó la lápida simbólica en Stutthof. Se asemeja a un signo de Yiddish abstraído, lengua hablada por los judíos de origen alemán, que se formó con elementos del hebreo, francés antiguo, alto alemán y dialectos del norte de Italia. Tras aparecer éste, fuimos indagando si en el resto de campos de concentración también se había construído monumentos con estas características de memoriales y formas.
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En un primer momento, estudiamos un poco más sobre los diferentes campos de concentración, sus localizaciones, su importancia, etc. Durante la Segunda Guerra Mundial, se construyeron centros de exterminio. Se ha estimado que se establecieron cerca de 15.000 en los países ocupados por la Alemania nazi, sin incluir los pequeños campos construidos por la población local. Aparece, entonces una tabla con más de 1600 campos de concentración que puede encontrarse en fuentes oficiales, cuyos campos más importantes o relevantes aparecen en la siguiente gráfica.
5i. Mapa de los campos de concentración de Europa (elaboración propia).
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A diferencia de los campos de concentración como Dachau y de los campos de trabajo de esclavos, donde las espantosas tasas de mortalidad eran consecuencia de la inanición y de los maltratos, los campos de exterminio fueron diseñados específicamente para la eliminación de personas. Seis de los siete campos de exterminio alemanes se construyeron en el actual territorio de Polonia (Polonia ocupada) y estaban equipados con cámaras de gas y otros medios:
● ● ● ● ● ●
Auschwitz-Birkenau Belzec Chelmno (Kulmhof) Majdanek Sobibor Treblinka
En dicha lista, aparecen Auschwitz y Majdanek, los lugares que hemos estudiado y donde se realizaron monumentos para homenajear a las víctimas. Hallazgo que nos impulsa a seguir investigando sobre si en el resto de ellos también se realizaron y cuáles fueron sus formas. Aparece el campo de Belzec, situado a 160 kilómetros en el sudeste de Varsovia, cerca de la ciudad de Lvov y Zamość. Entre marzo y diciembre de 1942 fueron asesinados en Bełżec unos 434.500 judíos. El terreno fue deforestado y convertido en una granja. Luego de la guerra, en 1945, gracias al testimonio de Rudolf Reder se logró ubicar e identificar el terreno del antiguo campo de exterminio, donde hoy día se levanta un monumento conmemorativo en 1964 en homenaje a las víctimas del campo. Monumento de Auschwitz
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5j. Monumento del campo de concentración de Belzec (Memoriales.net).
Donde una vez más, podemos apreciar las formas de piedras apiladas. No se menciona que la mayoría de las víctimas eran judíos, o que era un campo de exterminio , la placa conmemorativa contiene solo las palabras "En memoria de víctimas del terror de Hitler asesinado en los años 1941-1943 ".
5k. Monumento reconstrucción rieles de ferrocarril (Tripadvisor). Monumento de Auschwitz
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Compuesto de varios monumentos, comprende, en particular, la reconstrucción de rieles de ferrocarril y de escoria apilados , una sala de exposiciones, auditorio, una habitación tranquila y un nicho de enterramiento. El campo entero está cubierto de escoria , con tinte más oscuro en la ubicación de fosas comunes. Después, seguimos con la lista de campos de concentración, aparece el campo Chelmno, situado cerca de una pequeña villa llamada Chełmno nad Nerem (Kulmhof an der Nehr, en alemán), a 70 km de Lodz. Fue el primer campo de exterminio, abierto en 1941 para matar a los judíos del gueto de Lodz y Warthegau, y el primer lugar en la historia del Holocausto en usar gas venenoso. Al menos 152 000 personas fueron asesinadas en este campo, principalmente judíos del gueto de Lodz y sus alrededores, junto con gitanos de la Gran Polonia y algunos judíos checos, húngaros, polacos y prisioneros de guerra soviéticos.
5l. Monumento en el campo de concentración de Chelmno (Wikipedia).
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El Museo del Campo de Exterminio de Chelmno/Ner fue establecido en 1987, aunque el primer pequeño memorial, localizado en el antiguo campo, fue crearon en 1957, y el memorial fue dedicado en 1964. El monumento fue inaugurado en septiembre de 1964, como culminación de las celebraciones del 25 aniversario del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. A continuación aparece el campo de Sobibor, creado en marzo de 1942, que formaba parte de la Operación Reinhard. Su nombre proviene del nombre del pueblo de Sobibór, junto al cual fue construido. Actualmente es parte del voivodato de Lublin, en Polonia. Allí llegaron mayormente judíos soviéticos capturados en el Frente del Este, prisioneros de guerra y gitanos. Transportados a Sobibor en trenes de ganado en muy duras condiciones, finalmente fueron intoxicados en cámaras de gas que eran alimentadas con un motor de gasolina para producir monóxido de carbono, pero posteriormente se introducían unos cristales de un pesticida comercializado con el nombre de Zyklon B que era mucho más efectivo y rápido. En 1965 se realiza un museo donde se pueden encontrar objetos, planos, parte de la historia, etc, A la derecha del museo hay un camino que se adentra en el área que solía ser parte del campo, lo que solía ser parte del Lager III. A los dos lados del camino hay un bosque, muchos de cuyos árboles fueron plantados después de la revuelta del campo, tras el desmantelamiento del campo. Al final del camino se encuentran dos grandes memoriales, en lo que eran las cámaras de gas. El monumento de la izquierda está hecho de piedra, y representa la estructura y sistema del Monumento de Auschwitz
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proceso de asesinato; la estatua de la derecha representa a las víctimas.
5ll. Monumento del campo de concentración de Sobibor (Memoriales.net).
Por último, aparece el campo de Treblinka, construido por los nazis, cerca de la aldea polaca de Treblinka al noroeste de la Polonia ocupada por los alemanes, como parte de la Solución final, el aniquilamiento sistemático de judíos y otros grupos. Estuvo funcionando desde julio de 1942 hasta noviembre de 1943 durante la Segunda Guerra Mundial. En total unas 780 000 personas fueron asesinadas en Treblinka, la gran mayoría judíos polacos, entre ellos unos 265 000 procedentes de la liquidación del gueto de Varsovia. Los esfuerzos para memorializar el campo de Treblinka comenzaron a finales de los años 1950. Desde 1959 a 1964 fue construido un memorial en los terrenos del antiguo campo de exterminio de Treblinka. La entrada al memorial está marcada con una gran piedra conmemorativa al principio del camino, que muestra un mapa del antiguo campo de concentración nazi. Detrás de esta entrada simbólica existen seis piedras con la inscripción, en diferentes lenguas, de una breve historia del campo, mencionando también el levantamiento de agosto de 1943. Monumento de Auschwitz
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5m. Monumento (Memoriales.net).
del
campo
de
concentración
de
Treblinka
Una vez que se entra en el memorial, nos encontramos en una zona con una inmensa escultura de piedra diseñada para representar las líneas de ferrocarril que los alemanes construyeron desde la población hasta el campo. Las líneas comienzan en la zona arbolada fuera de la línea del campo y después hacen una curva hacia el interior del mismo. Al final de la línea hay una plataforma de piedra que representa a la plataforma que era utilizada en el antiguo campo. En el centro del antiguo campo y ahora memorial se encuentra un obelisco con una Menorah (un candelabro de siete brazos, uno de los símbolos más sagrados del judaísmo); en la base del obelisco está escrito en yiddish, polaco, ruso, inglés, alemán y francés, “Nunca más”. Está rodeado por 17.000 lápidas simbólicas, 700 de las cuales llevan los nombres de los lugares Monumento de Auschwitz
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cuyas comunidades judías fueron liquidadas. La piedra conmemorativa más importante en el cementerio simbólico es la de Varsovia, de donde procedía el número más grande de judíos transportados a Treblinka. Se trata del cementerio simbólico de Treblinka.
5n. 17.000 piedras colocadas en el campo de concentración de Treblinka (Memoriales.net).
Estas 17.000 piedras, de diferentes formas y colores, que configura “un homenaje del pueblo polaco a aquellas cenizas que reposan bajo las placas de piedra del cementerio simbólico. Es uno de los más trágicos monumentos del martirio en Polonia”. Una de estas piedras representa a la ciudad de Kielce, en el centro del país, donde 42 judíos fueron asesinados por una multitud de ciudadanos polacos en un prógrom el 4 de julio de 1946; éste fue el último prógrom que se produjo en Polonia, pero después del mismo más de 300.000 judíos supervivientes del Holocausto abandonaron el país.
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La piedra más grande de este cementerio simbólico es la que corresponde a Varsovia, desde donde fue transportado el mayor número de judíos hacia Treblinka. De acuerdo con el historiador Martin Gilbert, más de 265.000 judíos fueron deportados desde Varsovia. En 1940, la población judía del ghetto de esa ciudad llegaba casi a las 400.000 personas. Muy pocas de las piedras que forman el cementerio simbólico tienen inscritos los nombres de las ciudades y comunidades que representan.
5ñ. Piedra mayor del memorial del campo de concentración de Treblinka (treblinka-muzeum).
Por último, nos quedaría por tratar el símbolo que representa el triángulo equilátero invertido que aparece en la parte superior del monumento de Birkenau y los postes de banderas que aparecer por detrás.
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5o. Fotografía en la que aparece el monumento de Auschwitz y las banderas de fondo (artmuseum.pl).
Se trata de un sistema de marcaje que crearon los nazis para los prisioneros. Los triángulos estaban hechos de tela y se cosían sobre las chaquetas y camisas de los prisioneros. Estas marcas eran obligatorias y tenían significados concretos que servían para distinguir las razones por las que el prisionero había sido ingresado en el campo.
5p. Esquema de la simbología nazi para marcar a los presos (wikipedia). Monumento de Auschwitz
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La base del código de marcaje eran los colores. Así, diferentes colores denotaban diferentes delitos o razones:
● ● ● ● ● ● ●
●
Amarillo ▼ para judíos. Rojo ▼ para prisioneros políticos. Verde ▼ para criminales comunes. Azul ▼ para emigrantes. Púrpura ▼ para testigos de Jehová. Rosa ▼ para hombres homosexuales. Negro ▼ para mujeres asociales, mujeres homosexuales, prostitutas, vagos, maleantes, sin techo, inadaptados, retrasados mentales, enfermos mentales, gitanos, algunos anarquistas, alcohólicos y adictos a drogas. Marrón ▼ posteriormente utilizado para los gitanos.
Estos triángulos se superponían a un triángulo amarillo ▲ para denotar a los prisioneros que además de otros delitos eran judíos. En el caso de los judíos, esto se traducía en una estrella de David o de seis puntas amarilla . Esto podía ocurrir incluso en el caso de presos que habían sido internados originalmente por cualquier otro motivo, ya que según las leyes de Núremberg eran judíos todos aquellos que tuvieran ascendencia judía. Además del código de colores, algunos grupos tenían que poner una letra en el centro del triángulo para denotar el país de origen: ● ● ● ● ● ● ●
B para belgas (Belgier). F para franceses (Franzosen). I para italianos (Italiener). J para yugoslavos (Jugoslawen). N para noruegos (Norweger). P para polacos (Polen). S para españoles (Sicherheitsverwahrter —prisionero en detención preventiva— o Republikanische Spanier
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● ●
—republicano español— En Dachau, los republicanos españoles tenían las letras SP en su triángulo rojo). T para checos (Tschechen). U para húngaros (Ungarn).
Otras marcas eran:
● ●
Número de interno. Una barra sobre el triángulo, del mismo color que este, indicaba reincidencia.
Un círculo negro ◉ debajo del triángulo indicaba que el prisionero pertenecía a los batallones de castigo. Un símbolo parecido al anterior pero con núcleo rojo se empleaba para los prisioneros de los que se sospechaba intento de fuga. Un triángulo rojo ▲ indicaba la pertenencia a las fuerzas armadas. Un brazalete marrón marcaba a los prisioneros especiales. Las mujeres acusadas de «relaciones interraciales» (Rassenschänderin o Judenhure) eran marcadas con un triángulo invertido amarillo (▼) sobre otro negro (▲).
●
Los hombres acusados de «relaciones interraciales» (Rassenschänder) eran marcados con un reborde triangular invertido negro (∇) sobre un triángulo amarillo (▲).
Había muchas combinaciones posibles. Un prisionero tenía habitualmente por lo menos dos marcas, que podían llegar a más de seis. Por último, falta por comentar el significado de las banderas y las placas conmemorativas. Las placas estarían dispuestas a modo de tumbas, representarían a cada uno de los países de los que Monumento de Auschwitz
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provenían los presos y por tanto, las banderas hacen referencia a los mismos países de procedencia de los presos. Hoy en día se calcula que en Auschwitz llegaron a estar internadas un total de 1,3 millones de personas, de las cuales murieron 1,1 millones, el 90% de ellos, en torno a un millón eran judíos. Según cifras de Franciszek Piper, el grupo mayoritario de judíos trasladados al campo corresponde a las deportaciones de 1944 desde: Hungría (438.000) Polonia (300.000) Francia (69.114) Holanda(60.085) Grecia (55.000) Checoslovaquia (46.099) Eslovaquia (26.661) Bélgica (24.906) Alemania y Austria (23.000) Yugoslavia(10.000) Italia (7.422). En Auschwitz murieron también unos 70.000 prisioneros políticos polacos, más de 20.000 gitanos, 10.000 prisioneros de guerra soviéticos, en torno a 1.200 republicanos españoles, además de cientos de testigos de Jehová y decenas de los internados a causa de la homosexualidad. Estimaciones coincidentes son las del historiador Peter Hayes. Según su estudio, solo 125.000 de los 200.000 supervivientes seguían vivos a la caída del Tercer Reich, aproximadamente el 10% de las personas internadas en el campo entre mayo de 1940 y enero de 1945. Datos extraídos de Wikipedia. Monumento de Auschwitz
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6. TÉCNICA, CONSTRUCCIÓN Y MATERIA Tras una primera fase de proyecto infructuosa, se decide rehacer el concurso con integrantes de los equipos finalistas que de forma conjunta dieron forma al primer proyecto.
6a. Proyecto vencedor en una primera fase, realizado por los equipos finalistas en conjunto, posteriormente descartado por no cumplir las exigencias del comité internacional del monumento de Auschwitz (Giorgio Simoncini, 2008).
En una segunda fase encontramos tres proyectos, el erigido finalmente, es el de la dupla Simoncini Cascella, por un lado se toma la escultura de Pietro Cascella y por otro la idea de Monumento de Auschwitz
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plaza escalonada de Simoncini, por tanto los tiempos y la construcción de los mismos van en líneas paralelas, por un lado mientras se trabaja en la topografía del lugar y se prepara la base que recepcionará el monumento, por otro en la cantera se trabaja con los bloques de piedra que serán terminados de esculpir en la propia obra.
6b. Proyecto de Pietro Cascella y Giorgio Simoncini, que resultará elegido finalmente. (Giorgio Simoncini, 2008).
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6c. Proyecto de M. Vitale y P. Cascella. (Giorgio Simoncini, 2008).
6d. Proyecto de O. Hansen, J. Jarnuszkiewicz y J. Palka. (Giorgio Simoncini, 2008). Monumento de Auschwitz
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6e. Bloques de piedra amontonados en obra, para su colocación. (Giorgio Simoncini, 2008).
Antes de cortar los bloques en la cantera, se realizan varias formas y modelos del mismo y una vez se tiene decidida la forma definitiva, se procede al corte de las mismas que darán la forma primitiva al monumento.
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6f. Rocas en el proceso de colocación. (Giorgio Simoncini, 2008)
Una vez colocados los elementos de drenaje y cimientos de la escultura, se procede al traslado de los 23 bloques al lugar donde se colocaran en su sitio definitivo. Allí se realizan los últimos trabajos de desbastado para llevarlos a la forma elegida por Cascella, para realizar este desbaste se reúne a un grupo de un escultor, cinco canteros y 15 trabajadores de desbaste, todos ellos supervisados por Januszkiewicz. Tras este trabajo, Cascella se muda a Auschwitz para realizar las obras de acabado.
Imagen 6g. Boceto final de la escultura. (Giorgio Simoncini, 2008).
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Por la parte de la escalinata, se reciben los adoquines a la vez que se reciben los bloques de piedra que forman la escultura, Simoncini propone una plataforma de 150 x 60 metros con los laterales ligeramente elevado.
6h. Monumento Acotado. (Elaboración Propia)
6i. Maqueta a escala 1.20 en obra, modelo para colocación y tallado de detalles. (Giorgio Simoncini, 2008).
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6j. Detalle de la escalinata desde un lateral, en la cima de la misma el monumento de Pietro Cascella. (Giorgio Simoncini, 2008).
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7. SIGNIFICADO ACTUAL, RESIGNIFICACIÓN Y RITUAL DE MEMORIAL En 1944 cerca del final de la Segunda Guerra Mundial, la SS se vió atrapada por los ejércitos de Reino Unido y los Estados Unidos por el oeste y la Unión Soviética por el este. Esta situación hizo que los nazis abandonaran los campos para que no se superiera sobre las barbaridades acometidas en ellos, para ello destrozaron cualquier evidencia. Asesinaron y movilizaron a miles de prisioneros. Estas movilizaciones fueron conocidas como las marchas de la muerte, los prisioneros movilizados recorrieron durante días grandes distancias, en pésimas condiciones físicas a través de la nieve, lo que provocaba que cayeran rendidos por el camino, lo que los sentencia al fusilamiento en el acto. Una de las marchas más significativas se llevó a cabo en 1945 cuando el ejército rojo comenzó su avance por Polonia. La SS movilizó a más de 60.000 reclusos hacia el campo de Loslau, a 55km, un cuarto de los prisioneros fallecieron de camino. Estas atrocidades han dado como resultado la creación de varios monumentos en homenaje a las víctimas de estas marchas.
7a. “marcha de los vivos” atravesando la puerta del campo. (DW 2013) Monumento de Auschwitz
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En contraposición a estos acontecimientos, desde el 8 abril de 1988 se estableció el Día del Recuerdo del Holocausto, celebración que se lleva a cabo todos los años y que se denominó “La Marcha de los vivos”. Shmuel Rosenman, de 69 años, presidente de la organización internacional “Marcha de los Vivos” expuso: “Queremos que el evento sea un contrapunto a las Marchas de la muerte de los nazis, se lleva a cabo como una señal de esperanza, y el hecho de que tomen parte en ella miles de jóvenes es, asimismo, un símbolo de fe en el futuro.Al comienzo, la marcha nació con la intención de transmitir a los jóvenes la historia de la Shoa, ya que en muchas familias judías, ni los padres ni los abuelos hablaban con ellos sobre el pasado”. El recorrido de las marchas es de 3km. Los organizadores lo ven como un recorrido educativo al que participan personas de 42 países, la mayoría jóvenes. Las marchas son acompañadas por supervivientes que cuentan sus historias y las atrocidades de las que fueron objeto. “los relatos ejercen un gran impacto en los escolares” dice Shmuel Rosenman. El mensaje de la organización sobre la “marcha de los vivos” es claro: “se debe llegar hasta la raíz del odio, de los prejuicios y de la intolerancia para poder combatirlos. No se trata únicamente de luchar contra el antisemitismo”, dice Rosenman.
7b. Fotografía de la “marcha de los vivos” desde las vías de tren (EFE,2015).
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8. PRESENCIA, PLAZA, LUGAR Y PAISAJE. El elemento se presenta como una escalinata de adoquines cuadrados, sobre esta en una posición más o menos centrada, se erige un monumento de carácter lineal, una serie de 23 bloques de piedra tallada en la que sobresale un núcleo de bloques que le dan altura y presencia desde la lejanía.
8a. Maqueta de la escultura. Se observa el elemento predominante de la escultura desde la lejanía. (Giorgio Simoncini, 2008).
La escalinata se eleva en los laterales para ofrecer una vista del propio elemento así como de sus alrededores. La intención del monumento es generar una zona donde la multitud se pueda reunir, una plaza pública donde recordar a las víctimas del holocausto judío y especialmente a las del campo donde se sitúa.
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8b. Escalinata en uno de sus laterales, en la izquierda, en negro, el elemento de la escultura predominante. (Giorgio Simoncini, 2008).
El lugar elegido es el espacio generado entre los dos hornos crematorios, o las ruinas de los mismos, manteniendo parte de la alambrada que los protege, así como la vegetación existente integrandola en el propio monumento. El paisaje del lugar contrasta desde el punto de vista que se elija, por un lado aparecen las ruinas de los crematorios, siendo visible desde los dos laterales elevados, la vista de los chopos que quedan más allá de la alambrada así como de la propia plaza generada y el elemento lineal donde se rinde homenaje.
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8c y 8d. Restos del crematorio, al fondo, la escalinata del monumento. (Giorgio Simoncini, 2008).
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8e y 8f. Restos de la alambrada integradas en la escalinata. (Giorgio Simoncini, 2008).
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Para terminar, cabe mencionar una frase que resumen a la perfección el motivo de la creación de este monumento y su importancia en la memoria para que estos hechos no vuelvan a suceder jamás. “Ocurrió. En consecuencia, puede volver a ocurrir: esto es la esencia de lo que tenemos que decir. Puede ocurrir, y puede ocurrir en cualquier lugar.” Primo Levi. Escritor italiano y superviviente de Auschwitz. Monumento de Auschwitz
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ANEXO -Fotografías de la maqueta, representación del monumento. -Concurso del Monumento Internacional de Birkenau. -Guía de viaje Polonia. -Guía turística de Auschwitz. -Artículo del periódico un Tribunale di Pietre.
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ANEXO 1. Fotografías de la maqueta, representación del monumento.
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ANEXO 2. Concurso del Monumento Internacional de Birkenau.
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14.1
15.1
14.2
15.2
15.3
14.3
14.1. Campo di Birkenau: Lagerstrasse, percorso trasversale di servizio, Sezione B II (Foto G.S., luglio 1958, AGS). 14.2. Veduta della fascia centrale in direzione dei crematori, disegno di Giorgio Simoncini, matita su carta, luglio 1958 (AGS). 14.3. Urna originariamente situata nella zona dei crematori (Foto G.S., luglio 1958, AGS).
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15.1-3. Campo di Birkenau: Crematorio II, vedute varie delle rovine (Foto G.S., luglio 1958, AGS).
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IV. – 1958, NOVEMBRE. IL SECONDO PROGETTO IV.1. – G. SIMONCINI, T. VALLE, M. VITALE, P. FAZZINI: 17.2
17.1 16.1
16.2
16.3
17.3
16.1-3. Percorso di accesso al monumento, disegni di G. Simoncini (dall’alto): (1) Veduta in direzione dell’ingresso, copia eliografica cm. 100 x 37. (2) Veduta lungo il percorso, foto da copia eliografica, originale perduto. (3) Veduta verso la piattaforma, foto da copia eliografica, idem. Disegni originari a matita su ‘carta burro’ (AGS).
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17.1-2. Studi preliminari del percorso di accesso al monumento e altri percorsi interni, disegni di G. Simoncini, matita su ‘carta burro’, da copia eliografica cm. 100 x 37,3 (AGS). 17.3. Dettaglio del percorso di accesso al monumento, disegno di G. Simoncini, copia eliografica cm. 45 x 37,5 (AGS).
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18.1
19.1
18.2
18.1-2. Percorsi interni al monumento (dall’alto): (1) Verso una torre di guardia, disegno di G. Simoncini, copia eliografica cm. 51 x 37,5. (2) Intorno ai resti di un crematorio, disegno di G. Simoncini, copia eliografica cm. 49,4 x 37,5. Disegni originari a matita su ‘carta burro’ (AGS).
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19.2
19.1-2. Progetto del monumento, modello in legno: veduta generale e veduta della zona fra i crematori; tavola presentata al concorso (Foto LFI, AGS).
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20.2
20.1
20.3
20.1. Fazzini, studi preliminari della piattaforma e delle figure, disegni a matita, * (AGS).
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20.2-3. Fazzini, piattaforma, studi della soluzione con sei figure su tre file, disegni a matita, * (AGS).
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21.2
21.1
21.3
21.1-2. Fazzini, studi preliminari della piattaforma e delle figure, soluzione con cinque figure su tre file, disegni a matita, * (AGS).
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21.3. Fazzini, piattaforma, soluzione definitiva, disegno preparatorio per il bozzetto, matita,* (AGS).
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22.1
22.3
22.2
22.1. Fazzini, piattaforma, bozzetto preliminare durante la lavorazione, scala 1:200, plastilina, particolare (Foto G.S., AGS). 22.2. Fazzini, bozzetto preliminare terminato, calco in gesso, cm. 35 x 35 (Collez. G. Simoncini).
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22.3. Fazzini, piattaforma soluzione definitiva, bozzetto in scala 1:200, plastilina, * (Foto LFI, AGS).
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23.1
23.3
23.4
23.2
23.5
23.1-2. Fazzini, piattaforma, bozzetto in scala 1:50, vedute varie, argilla e calco in gesso, * (Foto G.S. e LFI, AGS).
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23.3-5. Fazzini, piattaforma, bozzetto in scala 1:50: (sopra) dettagli della parte centrale, argilla; (sotto) veduta generale del bozzetto con interno dello studio, gesso (Foto LFI, AGS).
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24.1.1
24.1.2
24.2.1
24.2.2
24.2.3
24.2.4
25.1
25.2 26.2
26.1
24.2.5
24.2.6
24.2.7
24.1-2. Fazzini, bozzetto generale della piattaforma in scala 1:50, dettagli vari delle figure, argilla o gesso (Foto G.S., AGS).
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25.1-2. Fazzini, studi di figure per la piattaforma, matita su carta, cm. 22 x 27,5, 1958 (Collez. G. Simoncini). 26.1. Fazzini, bozzetto di figura in scala 1:20 circa, terracotta, cm. 21 x 38 x 2-5,5 (Collez. G. Simoncini). 26.2. Fazzini, idem, terracotta (Collez. Eredi Fazzini).
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29.1
28.1-2-3-4 27.1
29.2
30.1
27.1. Fazzini, bozzetto di figura in scala 1:10 circa, gesso, cm. 83 x 43,5 x 3,0 (Collez. G. Simoncini, detto ‘terracotta’ in «Fazzini, 2005»). 28.1-4. Fazzini: bozzetto di figura distesa, vedute da varie angolazioni, dimensioni non precisabili, argilla, * (Foto LFI, AGS).
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29.1-2. Fazzini: bozzetto di figura femminile, particolare della testa e del busto, veduta anteriore e retro, argilla, * (Foto LFI, AGS). 30.1. Fazzini: testa di figura femminile, parte della precedente figura, calco in gesso, cm. 350 x 450 x 150 (Collez. G. Simoncini, detto ‘terracotta’ e misure errate in «Fazzini, 2005»).
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IV.2. – O. HANSEN, Z. HANSEN, J. JARNUSZKIEWICZ, J. PAŁKA, J. ROSINSKI:
IV.3. – J. LAFUENTE, A. e P. CASCELLA:
31.1
33.1
32.1
32.2
31.1. Planimetria generale del progetto di secondo grado (Foto CIA, AGS). 32.1-2. Dettagli del progetto: (1) ‘Impronta’ di una baracca. (2) ‘Impronta’ di una recinzione (Idem).
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33.2
33.1-2. Progetto di secondo grado: (1) Sbarramento in blocchi di pietra situato sul fondo dei binari. (2) Vagoni, nuova soluzione (Foto CIA, AGS).
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V. – 1959, MAGGIO. IL PROGETTO UNITARIO A. e P. CASCELLA, P. FAZZINI, O. e Z. HANSEN, J. JARNUSZKIEWICZ, J. LAFUENTE, J. PAŁKA, J. ROSINSKI, G. SIMONCINI, T. VALLE, M. VITALE:
35.3
35.1
35.2
34.1
35.1-2. Cascella, bozzetto per uno ‘sbarramento’ situato in corrispondenza dell’ingresso al campo, veduta generale e dettaglio, gesso trattato con grafite nera, cm. 118 x 20 x 5-7 (Collez. G. Simoncini). 35.3. Sbarramento situato davanti all’edificio d’ingresso, fotomontaggio (AGS).
36.1
34.2
34.3
34.1-3. Progetto vincitore del concorso di terzo grado, soluzione in collaborazione (dall’alto): (1) Modello in gesso del progetto, veduta generale in direzione dei crematori. (2) Idem, veduta generale in direzione dell’ingresso. (3) Veduta in direzione della piattaforma, disegno a matita su carta, * (AGS).
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36.1. Fazzini, bozzetto della scultura per una cripta quadrata, plastilina, * (AGS).
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36.3
36.4
38.1
36.2
37.2
38.2
37.1
36.2. Modello in legno della cripta con la scultura (Foto LFI, AGS). 36.3-4. Fazzini, studi preliminari della scultura per la cripta quadrata, matita su carta, ** (Foto LFI, AGS). 37.1. Studio di piattaforma con cripta quadrata, disegno di G. Simoncini, penna e pennarelli su carta velina, cm. 49 x 37,5 (AGS).
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37.2. Reticolo di blocchi da inserire nella piattaforma, idea e disegno di G. Simoncini, particolare del precedente studio. 38.1. Cripta per la piattaforma, soluzione definitiva, schizzi quotati eseguiti da G. Simoncini, 1959, matita su carta cm. 23 x 29,7 (erroneamente attribuiti a Fazzini e datati 1958 da G. Appella in ÂŤFazzini, 2005Âť, AEF). 38.2. Schizzi quotati della cripta e studi per una diversa proposta di piattaforma, disegni di G. Simoncini, 1959, matita su carta cm 23x29,7 (Idem).
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39.1
40.1
39.2
40.2
39.1-2. Fazzini, studi per la scultura della cripta: (1) Idea di cripta con le pareti inclinate. (2) Particolare di scultura impressa sulle pareti della cripta. Disegni a matita su carta cm. 23 x 29,7 (da «Fazzini, 2005», AEF).
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40.1. Fazzini, disegno per la scultura della cripta, matita su carta (da «Fazzini, 2005», AEF). 40.2. Fazzini, bozzetto in plastilina derivato dal precedente disegno, * (Foto LFI, AGS).
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40.3
41.1
VI. – 1962, FEBBRAIO. L’ULTIMA FASE DEL CONCORSO VI.1. – G. SIMONCINI e P. CASCELLA:
42.1
41.2
42.2
43.1
40.3. Fazzini, modello della cripta con il precedente bozzetto, fotomontaggio (Foto LFI, AGS). 41.1-2. Fazzini, bozzetto definitivo della scultura per la cripta, scala 1:1, calco in gesso, particolari (Foto LFI, AGS; Collez. AEF).
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42.1-2. G. Simoncini, progetto vincitore del concorso, recante l’indicazione delle sculture di Cascella. Plan de la plateforme, e Elevation, scala 1:200; copie eliografiche cm. 133 x 98,3 e 105 x 31 (AGS). 43.1. Cascella, bozzetti di sculture concepite come lapidi, terracotta (Foto Grifi, AGS).
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44.1
VI.2. – M. VITALE e P. CASCELLA: 45.1. M. Vitale, soluzione presentata al concorso, veduta prospettica, copia eliografica cm. 80,5 x 51 (AGS). 45.1
44.2
44.3
VI.3. – O. HANSEN, J. JARNUSZKIEWICZ e J. PAŁKA: 46.1-2. O. Hansen e altri, soluzione presentata al concorso, pianta e prospetto, scala 1:200, copie eliografiche cm. 153 x 92 e 130 x 42,5 (AGS). 46.1
46.2
44.1-3. Cascella, bozzetto per un monumento concepito in forma di sepolcreto, gesso, * (Foto Grifi, AGS).
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VII. – 1962-1965. IL PROGETTO DEFINITIVO
49.1
P. CASCELLA SCULTORE e G. SIMONCINI ARCHITETTO:
47.1. Soluzione alternativa proposta da O. Hansen, J. Jarnuszkiewicz e J. Pałka: veduta dall’alto, aprile 1962, plastilina, * (Foto Kupiecki, Warszawa, AGS). 47.1
49.2
48.1. Cascella, studio per un modulo di scultura da situare sulla piattaforma, vedute varie, marzo-aprile 1962; gesso, * (Foto Grifi, AGS). 48.1 50.1
49.1-2. Cascella, bozzetto per una scultura-sbarramento situata nella parte anteriore della piattaforma, vedute di lato e di fronte, maggio 1962, gesso, * (Foto Grifi, AGS). 50.1. Distribuzione delle sculture di Cascella sulla piattaforma, studio di G. Simoncini, pianta e prospetto, maggio 1962, disegno a matita cm. 37,5 x 24,8 (AGS).
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23-01-2012 11:36:58
51.1
54.1
55.1
52.1
55.2 53.1
55.3
51.1. Modello della piattaforma in scala 1:100 con il bozzetto in gesso della scultura situato anteriormente, modello in legno cm. 167 x 90 (Foto Grifi, AGS). 52.1. Cascella, bozzetto per una scultura situata nella parte posteriore della piattaforma, giugno 1962; gesso, * (Foto Grifi, da AGS). 53.1. Modello della piattaforma con il bozzetto in gesso della scultura situato posteriormente, luglio 1962 (Foto Grifi, AGS).
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54.1 Bozzetto definitivo della scultura in scala 1:100, rilievo nella stessa scala, inchiostro su cartoncino cm. 60,5 x 13-15, agosto 1962 (AGS). 55.1-3. Cascella, studi per un monumento di minori dimensioni (dall’alto): (1-2), Scultura lineare di lunghezza ridotta, vedute a diverse altezze. (3) Scultura limitata al solo elemento verticale. Bozzetti in gesso, novembre 1962, * (Foto Grifi, AGS),
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57.1
56.1
58.1
56.2
56.1-2. Modello della piattaforma in scala 1:100, con il disegno semplificato delle gradinate e la soluzione definitiva della scultura, maggio 1965: vedute di fronte e dal retro, * (Foto Grifi, AGS).
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57.1. Cascella, soluzione definitiva della scultura, bozzetto in scala 1:20, gesso, maggio-giugno 1965 (Foto G.S., AGS). 58.1. Elemento verticale della scultura, rilievo del bozzetto in scala 1:50, prospetto e pianta; inchiostro su carta da lucido, cm. 23,2 x 29 (AGS).
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VIII. – 1965-1967, APRILE. IL MONUMENTO REALIZZATO
60.1
P. CASCELLA e G. SIMONCINI, J. JARNUSZKIEWICZ e J. PAŁKA, T. VALLE e M. VITALE:
60.2 59.1
59.2 61.1
59.3
59.1-3. Birkenau, il cantiere del monumento: (1-2) Blocchi della scultura a piè d’opera. (3) Tettoia con il bozzetto grande della scultura (Foto G.S., aprile 1966, AGS).
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60.1-2. Birkenau, il monumento realizzato: (1) Veduta d’insieme dal percorso di accesso, in asse con il binario dove arrivavano i deportati. (2) Veduta del lato est del monumento (Foto G.S., aprile 1967, AGS). 61.1. Birkenau, lato nord del monumento, dalla parte del bosco di betulle (Idem).
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62.1
65.1
63.1
65.2
64.1
62.1. Veduta generale del monumento con la scultura di Cascella in direzione nord (Foto G.S., aprile 1967, AGS). 63.1. Lato est, fine del binario dove arrivavano i deportati (Idem). 64.1. Il cancello di accesso alla zona del Crematorio III. Sullo sfondo il bosco di betulle (Idem).
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65.1-2. La piattaforma con le rovine del Crematorio III in primo piano, vedute in direzione sud (Foto G.S., aprile 1967, AGS).
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66.1
67.2
67.3
67.1
66.1. Una bambina fra le rovine del Crematorio III (Foto G.S., aprile 1967, AGS). 67.1. Veduta dalla scultura sullo sfondo del campo, dettaglio (Foto G.S., aprile 1967, AGS).
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67.2-3. Vedute dalla piattaforma in direzione del campo (Foto G.S., aprile 1967, AGS).
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68.1
68.1. Il cancello di accesso alla zona del Crematorio II (Idem).
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ANEXO 3. Guía de viaje Polonia.
Monumento de Auschwitz
Composición Arquitectónica 6 71
ANEXO 4. Guía turística de Auschwitz.
Monumento de Auschwitz
Composición Arquitectónica 6 72
ANEXO 5. Artículo del periódico un Tribunale di Pietre.
Monumento de Auschwitz
Composición Arquitectónica 6 73