1 ¿PER QUI TOCA L'ALPENHORN, A L'OLIMP? Explicarem primer per què i per qui Pierre de Fredy, baró de Coubertin, toca l'alpenhorn com un desesperat, mentre Zeus, el déu del COI, fa servir l'olisbe gaiament i amb assiduïtat. Se sent feliç, Zeus. Assegut al capdamunt de l'Olimp, contempla Teodosi i altres capitostos que no són prou dignes de ser anomenats, mancats de la més lleu importància, i que estan lligats al costell —torxa vivent dels residus químics de la ZUR (Zona d'Urgent Reindustrialització)— que Zeus ha fet instal·lar, com un fal·lus encès i en erecció permanent, al bell mig de l'Altis. Qui ha estat a Olímpia, haurà vist la mar d'Egea i les regions de Tessàlia i Macedònia i els castanyers amb fruits punxents i punyeterets que, quan encara verdegen, es claven a les polpes que ribetegen els infeliços anus enlluernats per la blancor de fons —núvols i neu—, que protegeix Zeus dels xàrters, els mades in, els tours i de bona colla més de potingues, producte del turisme transhumà. A Olímpia hi ha festa grossa. Una festa nacional que no la celebra qui vol. Ja fa dies que Zeus ha fet decretar missatges de proclamació de treva sagrada, d'inicis de rituals, de preludis de jocs, de tractes comercials, de pactes de tendència universal, de mercat lliure per als productors vinguts de fora, de protecció sobirana per als que decideixin restar fidels al país, de prohibicions armamentístiques, d'anul·lació d'amenaces atòmiques, de ritus religiosos, de cerimònies, de càntics, de danses i de manifestacions aptes per al conreu de l'esperit. Tot, un culte sagrat i respectuós que obliga a emmidonar i embalar en cambres cuirassades qualsevol exèrcit del món. Per això, Pierre de Fredy, el baró de Coubertin, no ha deixat de bufar el corn gegantí i, a més, fa jocs de mans amb cinc cèrcols de colors, dempeus damunt d'un llençol blanc
7