30 minute read
Espiritualidad del Corazón: Cuidado de los enfermos y la misión de la Iglesia
Jesús es el rostro del Padre Misericordioso, nos dice insistentemente Mons. Valentín Reynoso (Plinio) msc, en su refl exión sobre la Es
piritualidad del Corazón de Jesús
Advertisement
en perspectiva de la Misericordia. Y nos recuerda, citando al P. Mark McDonald, ex Superior General de los MSC, ya fallecido, que “La misericordia es una medicina sanadora, no sólo para las heridas físicas infl igidas por las muchas guerras, injusticias y esclavitudes del cuerpo y de la mente que encontramos en la sociedad moderna, sino que la misericordia también habla de las heridas existenciales de la gente que vive una cultura...”.
Mons. Plinio nos presenta a Jesús, modelo en el cuidado de los enfermos y la misión que Él mismo le ha entregado a la Iglesia para la sanación y salvación.
Jesús es el intérprete por excelencia del espíritu del Buen Samaritano. En su ministerio no sólo practicó la predicación y la enseñanza, sino que prestó mucha atención al encuentro personal con los enfermos que a él acudían o con quienes se encontraba en su camino.
Haciendo una lectura de los cuatro evangelios, es impresionante constatar la cantidad de tiempo que Jesús dedica a los enfermos y sus familiares.
Atiende a enfermos de todo tipo: físicos (los discapacitados), sociales (los leprosos), mentales y enfermos espirituales (los poseídos por los demonios).
Jesús es sensible a distintas situaciones y necesidades:
Cojos: Mt 11,5; 15,30; Sordos: Me 7,32; Ciegos: Mt 7,21; Me 8,22; Pa
Cuidado de los enfermos y la misión de la Iglesia
ralíticos: Mt 8,5-13;9,17; Mudos: Mt 15,22; Leprosos: Mt 8,2; Le 17,12-19; Enfermos mentales y epilépticos Me 5,1-20; Me 9,17-29; Enfermos crónicos: Me 25,35; Mt 9,20-22; Jn 5,1-9; Utiliza diversos recursos para sanar: su presencia (Mt 9,20-22), sus palabras (Le 7,14), sus manos (Mt 8, 14-16), su capacidad de perdonar y su actitud (Jn 8,3-11): Sana, además, a la persona en su globalidad (Mt 22,37; Jn 8,3-11). Da la salud integral, de alma y cuerpo. El mismo Jesús es el sanador herido («por sus llagas hemos sido sanados»: Is53, 5).
La Iglesia tras las huellas de Jesús
El mensaje de Jesús de anunciar el evangelio y curar a los enfermos ha sido entregado a la Iglesia llamada a seguir las huellas del Maestro en su misión de sanación y salvación. Durante toda su historia, la Iglesia ha intentado de distintas maneras imitar el ejemplo de Jesús, buen samaritano.
Una manera especial que tiene la Iglesia de interpretar esa misión de salvación es la práctica de las obras de misericordia, tanto corporales como espirituales.
Un breve recorrido histórico
La primera comunidad cristiana ha testimoniado el ministerio de Jesús a través de la sanación (Hch 3,1-10; 9,32-35; 9-36-43).
Durante los primeros tres siglos, los diáconos han servido a las necesidades de los podres y necesitados.
En el siglo IV se registra la creación de los hospicios para los peregrinos y el comienza de la tradición monástica de asumir el cuidado de las personas enfermas.
Durante el siglo XII se asiste al nacimiento de los hospitales para responder a las diferentes situaciones de enfermedades (las epidemias, la lepra, la guerra...). También se registra el nacimiento de las primeras órdenes religiosas, como la Orden del Santo Espíritu o la Orden de San Lázaro, como las Ordenes Hospitalarias, desarrollando estructuras sanitarias para cuidar a los enfermos y abandonados.
Durante el siglo XIII nacen las confraternidades laicales comprometidas en la asistencia a los enfermos y a los pobres.
Durante los siglos XV y XVI se desarrollan los hospitales públicos y también, dentro de la Iglesia, tenemos el testimonio de reformadores como San Juan de Dios y San Camilo de Lellis, cuyos carismas y acciones han ayudado a contrastar la deshumanización que estaba produciéndose dentro de las instituciones sanitarias.
En el siglo XVIII la Iglesia es percibida por el Estado como obstáculo, y se producen distintos intentos de marginarla.
Durante el siglo XVII destaca el papel de fi guras como San Vicente de Paúl, que dieron vida a congregaciones religiosas femeninas como las Hijas de la Caridad, cuya presencia y valor han sido decisivos en el cuidado y atención de los enfermos.
En la actualidad, en muchas naciones el Estado se ha responsabilizado del cuidado y la asistencia a los enfermos, y la Iglesia está presente como subsidiaria, es decir, como un recurso para responder a las necesidades de las personas más pobres y olvidadas y para asegurar la asistencia espiritual a los enfermos, sus familiares y los trabajadores de la salud.
* En las refl exiones seguimos la lectura de El Corazón de Jesús: rostro del Padre Misericodioso. Refl exión sobre la Espiritualidad del Corazón de Jesús en perspectiva de la Misericordia, de Mons. Valentín Reynoso (Plinio), msc. Amigo del Hogar, 2019.
INTENCIÓN DEL PAPA FRANCISCO Mes de Agosto :
POR LA EVANGELIZACIÓN Para que las familias, gracias a una vida de oración y de amor, se conviertan siempre más en “laboratorios de humanización”.
DIRECCIÓN DE LA SEDE LA HERMANDAD: C/ Juan Sánchez Ramírez 41, Zona Universitaria, Santo Domingo, Distrito Nacional. Telefono: 809 689 2936 Correo: caminojerico@hotmail.com MODO DE PAGO A TRAVÉS DE LAS CUENTAS: #013-136044-8 Banco de Reservas. #807871710 en el Banco Popular.
Elementos que componen la Plegaria eucarística: a) Acción de gracias
«Acción de gracias (que se expresa sobre todo en el prefacio): en la que el sacerdote, en nombre de todo el pueblo santo, glorifica a Dios Padre y le da las gracias por toda la obra de salvación…» (OGMR 79).
P. Roberto Núñez, msc roberton14@hotmail.com
Con el calor de agosto continuamos con la estructura de la Plegaria y las partes que la componen, y, en medio de los ajustes provocados por la pandemia, retomamos el primer elemento, que debía aparecer en el número anterior. Así veremos completa la Plegaria. El elemento que abre la Plegaria es la Acción de gracias, la cual se inicia con el diálogo introductorio. Quien preside la Eucaristía saluda a la asamblea reunida con el buen deseo de que “el Señor esté con ustedes”. La asamblea, a su vez, le desea: “y con tu espíritu”. Es la invitación a participar de manera activa. Luego continúa: “levantemos el corazón, demos gracias al Señor, nuestro Dios”. Participar y dar gracias son dos actitudes claves para toda la plegaria. «El diálogo es una invitación a poner la mente en la órbita de la acción de Dios: “Levantemos el corazón. Lo tenemos levantado hacia el Señor”. No es, pues, una indicación para que los fieles se levanten en aquel momento: deben estar en pie desde la respuesta al “Orad hermanos”. Tampoco es un simple deseo de estar psicológicamente animados. Entonces el celebrante recita el prefacio en el que podemos señalar una introducción que subraya el deber de dar gracias, una parte central que expone el motivo de acción de gracias según el tiempo litúrgico o el santoral, y una conclusión en la que se expresa la unión con la Iglesia celestial: los ángeles y los santos. Esta última parte enlaza con el canto del Sanctus que no es una interrupción sino una aclamación de toda la asamblea en el interior de la anáfora». 1 Prefacio viene del latín “prae-fatio” (de “fari”, decir; en griego “pro-logo”); lo que se dice antes, lo que se pronuncia primero, preámbulo. O también lo “dicho delante de otros”, lo proclamado ante una audiencia. Como la Eucaristía es acción de gracias, es la acción de gracias de Jesucristo al Padre en el Espíritu Santo, la Plegaria desarrolla de manera especial esta dimensión. José Abad analiza la estructura interna del prefacio y considera: «La estructura del prefacio es la siguiente: protocolo, cuerpo y escatólogo. El protocolo es casi siempre idéntico en su tenor literal y se expresa con éstas o parecidas palabras: “En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno”. Retoma y enfatiza, pues, las últimas palabras del diálogo introductorio.
El cuerpo es la parte más importante. En él se exponen los motivos por los que damos gracias a Dios en cada una de las celebraciones. Todos los días, en efecto, damos gracias a Dios en la celebración eucarística, pero no siempre lo hacemos por idénticos motivos; de hecho, o bien lo hacemos por toda la obra de la salvación o por algunos de sus aspectos importantes, según las variantes del día, fi esta o tiempo litúrgico. El escatólogo o protocolo final proclama la comunión que existe entre la Iglesia peregrina y la Iglesia celeste en el momento de la celebración eucarística: son parte de una misma Iglesia, presidida por una única Cabeza, Cristo; y como la Patria definitiva de esa Iglesia no es la Tierra, sino el Cielo y la liturgia de la tierra dará paso a la liturgia del Cielo, donde celebrará eternamente la liturgia celestial, el escatólogo es también una invitación a la Iglesia peregrina para que se una a la alabanza de la Iglesia celeste». 2
1. Aróztegui, Xavier; Desarrollo de la plegaria eucarística, en L y E. Noviembre 2018, CPL Barcelona p. 618. 2. Abad, j. a. Plegaria eucarística, en Diccionario del Agente de Pastoral Litúrgica. Monte Carmelo, Burgos 2003. p. 501.
Cambios, Organizaciones y Sociedad
En el presente año 2020 se han celebrado tres eventos electorales, uno fallido y dos exitosos, que han introducido en la escena nacional cambios importantes para los dominicanos, sus organizaciones y toda la sociedad, que van a repercutir en el próximo lustro y que van a representar variaciones signifi cativas en la vida de todos nosotros.
Luego de veinte años de gobiernos peledeistas, los partidos de la oposición han resultado ganadores netos en las elecciones municipales de marzo y en las elecciones congresuales y presidenciales de julio, lo que va a propiciar el primer gran cambio político en la realidad nacional. En principio, vamos a tener nuevas caras en los ayuntamientos, las salas del congreso nacional, los salones del Palacio Nacional y en las sedes de los diferentes ministerios que componen el Gobierno Dominicano. Solo esta realidad, de por sí, representa un cambio inmenso que va a tener grandes repercusiones en el orden de las actividades y el funcionamiento del aparato estatal dominicano. Esto en adición a los cambios en el orden cualitativo, organizacional y societario que vamos a experimentar en toda la geografía nacional. Aparte del cambio de personas y partidos en la administración del Estado, podemos prever otros cambios más importantes en la sociedad dominicana, que ya están en marcha y que se van a profundizar en los años siguientes, con un alcance a todas las provincias, campos y pueblos del país, teniendo como ejes centrales los cambios en la estructu
ra y la composición de nuestra sociedad
dominicana, sus características, preparación y tendencias demográfi cas. Estos cambios sociales son de índole cualitativo y de gran impacto en los núcleos poblacionales, a los que debemos agregar las variaciones cuantitativas de nuestros centros urbanos y rurales, que está dando otra fi sonomía a nuestra república.
Asimismo y ligado a la pandemia mundial de Coronavirus que nos ha atacado y disminuido sanitariamente, debemos hacer frente a una gran situación crítica económica mundial, con grandes ribetes nacional y locales, que no se perfila que podamos resolver en pocos meses de atención y trabajo permanentes, sino que por el contrario va a seguir afectando nuestras empresas, gobierno y organizaciones de
la sociedad civil por el resto de este año de 2020, y quizás por los siguientes 4 a 5 años, tal y como ocurrió en el país con la famoso pandemia de influenza española del 1918, que se extendió hasta entrado el 1922, con su secuela de contagios y muertes. Los principales impactos y efectos negativos de estas situaciones adversas son el aumento desproporcionado del desempleo entre la población trabajadora pobre, la caída de las ventas de los negocios, en sentido general, y las quiebras financieras de las medianas y pequeñas empresas que no van a poder hacer frente a estas disminuciones de ventas y aumentos de costos y gastos de operaciones.
Si a las realidades negativas descritas en las líneas anteriores les agregamos las
camisas de fuerza que representan algunas leyes impositivas, laborales y
de seguridad social, productos de épocas pasadas de gran complacencia populista, a lo que se puede agregar la falta de acometer oportunamente las modificaciones prudentes y acordes a los nuevos tiempos, nos enfrentamos a un escenario de altos riesgos financieros y operativos que debe ser bien atendido, controlado y manejado con la mayor de la prudencia, a fin de poder arrimar la nave de la Republica Dominicana a un puerto seguro y tranquilo.
Ante esta panorámica actual y realista so
lo hay un camino apropiado y correcto
que debemos tomar, como una oportunidad de grandes perspectivas para el futuro de nuestro país y de nuestro pueblo. Los dominicanos debemos deponer las divisiones partidaristas, asumir una visión unitaria de nuestra realidad, proponernos una misión común de progreso, echar mano y poner a producir las competencias de todos los dominicanos y utilizar las últimas tecnologías de punta a las que tiene acceso el país. Este es un camino bueno y una solución segura.
Don de Inteligencia
Hna. Ángela Cabrera, MDR. scabrera@ucsd.edu.do
El don de inteligencia permite a la persona “leer dentro”, “penetrar hasta el interior”, “conocer a fondo”, “penetrar en la verdad”; es un viaje de lo externo a lo interno, de lo visible a lo invisible, en sentido trascendente, y en perspectiva de fe. Esta gracia divina, como indica su nombre, es superior a la capaindica su nombre, es superior a la capacidad natural, o sea, no se adquiere cidad natural, o sea, no se adquiere por las propias fuerzas. No se trata por las propias fuerzas. No se trata de una inteligencia comprendida a la manera humana, sino de una asistencia especial, del Espíritu Santo, quien permite asimilar lo que la divinidad, en su misericordia, revela. Las cosas del Espíritu son sondeadas por el Espíritu (1Cor 2,10).
Este don puede compararse a una luz, una luz que llega a la mente confusa, limitada y oscura. La súplica del ciego de Jericó a ra. La súplica del ciego de Jericó a Jesús nos ilumina: “¿Qué quieres que “¿Qué quieres que haga por ti?”: “¡Señor, quiero ver!” (Lucas (Lucas 18,35-43). En este sentido, los evangelios 18,35-43). En este sentido, los evangelios muestran el empeño de Jesús para que los discímuestran el empeño de Jesús para que los discípulos sean partícipes de su propia visión de fe. Les cuestiona para estimularlos (Mc 7,18): “¿Están faltos de entendimiento?”. “¿Aún no entienden ni comprenden?” (Mc 8,17-21). “¿Quién dice la gente que soy?”. Él desea que sus seguidores superen la rigidez mental. Marcos presenta a Pedro como modelo de quien, en un momento concreto, recibe la asistencia del don del entendimiento, confesando, por luz divina, que Jesús es el “Cristo” (Mc 16,17).
En sentido creyente, se trata de ver aquellas verdades inalcanzables con el intelecto. Se trata de una inteligencia espiritual. Inteligencia que experimentaron los discípulos de Emaús cuando, al atardecer, se les abrieron los ojos y pudieron interpretar el ardor del corazón mientras Jesús les explicaba las Escrituras (Lucas 24,28-32).
En contacto con la Sagrada Escritura, el don de inteligencia actúa de manera especial. Con tal asistencia pueden descifrarse los secretos bíblicos. Pablo intercede por los cristianos para que reciban dicho espíritu de revelación y sean iluminados mediante los ojos del corazón (Ef 1,15-19). En este contacto íntimo y orante con la Palabra, la persona recibe la predicación directa de los textos bíblicos. Esta predicación especial permite que la Palabra peción especial permite que la Palabra penetre, germine, y produzca frutos de netre, germine, y produzca frutos de conversión y evangelización. De ahí que la Palabra predique antes de ser predicada.
Los salmistas desean que Dios le comunique inteligencia sufi ciente para comprender su Palabra: “Enséñame, Señor, el camino de tu Palabra… Dame inteligencia para guardar tu Ley y observarla de todo corazón” (Sal 119,33-34). Se trata de la inteligencia que acude a las almas sencillas, quienes piden asistencia (Sal 119,130). (Sal 119,130).
Para que el don de inteligencia se geste Para que el don de inteligencia se geste y desarrolle, se le exige a la persona purgar su y desarrolle, se le exige a la persona purgar su alma, sus intenciones. La pureza interior, junto a la humildad, son elementos indispensables para recibir este don que busca, en su naturaleza misma, “iluminar y no brillar”. Junto e íntimamente con la pureza y la humildad está el amor, ya que todo don, por su propia esencia, nace del amor y se vuelve amor, relación, vínculos solidarios y fraternos. Por tanto, se robustece amando de forma consciente, usándolo para llevarle los hijos y las hijas a Dios, renunciando libremente a cualquier rasgo maldoso que pudiera empañar la permanencia en esta divina luz. Quiere decir que no se admite un don de inteligencia sin una actitud cooperativa con los demás necesitados. “Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5,8).
La paciente tarea de envejecer
Dra. Marcia Castillo marcies76@hotmail.com
Cuenta la mitología que la efi gie puso a prueba a Edipo con la siguiente pregunta ¿cuál es la criatura que en la mañana camina en cuatro patas, al medio día en dos y en la noche en tres? Edipo quien aún no era rey, pero pronto lo sería respondió sagazmente “El hombre” y sin duda acertó…
Gatea cuando es niño, se yergue luego cuando es hombre fi nalmente apoya su caminar por la vida con un bastón los Tebanos los coronaron como rey por acabar con terrible la efi gie y luego empieza otra de esas tragedias de la que la medicina ha abrevado para crear una serie síndromes y complejos en psicología y neurociencias.
La tercera pata que guió la tenacidad de Edipo en la adivinanza planteada por la efi gie es el bastón, herramienta de apoyo y seguridad para algunos adultos mayores, pero que en ocasiones se convierte en un proceso de aceptación que no siempre resulta tan sencillo como parece, porque aunque envejecer es un proceso inherente al ser humano vivimos en una época donde la gerontofobia nos hace repetir la expresión ¡aún no estoy tan viejo para usar bastón ¡Nos buscamos las arrugas como si fueran parásitos y las canas encontramos canas nos genera pavor!
Recuerdo una paciente que usaba un paraguas para disimular sus limitaciones motoras y lo hacía con una gracia absoluta porque decía que si llovía lo abría, pero si no, se apoyaba cumpliendo así ambas funciones. Pero lo cierto es que conforme se va socavando nuestra autonomía deben aparece nuevos puntos de apoyo, apoyos necesarios pero que son más que nuevos bastones para un andar supliendo las apoyaturas que taremos desde la infancia hasta la senectud, los brazos de los padres, la ayuda de nuestros mentores, los hombros de los amigos, el estímulo del amor, caminamos apoyándonos en la vida para poder seguir andando.
Este culto al ego, la gerontofobia, la gerascofobia, el mito de la eterna juventud no hace más que atizar el estigma de que el envejecimiento inicia con el bastón, no obstante sin bastones no habríamos llegado hasta aquí, ni seriamos lo que somos, pero hacemos un falsario de una afi rmación individualista “yo lo que tengo y lo que soy lo he conseguido con mi esfuerzo personal”, no necesito bastón, no obstante quien olvida los bastones del pasado se da de bruces con la verdad del futuro porque queramos o no todos somos interdependientes, formamos parte de este tapiz ecléctico donde todos necesitamos de apoyos y bastones para andar.
En Job 1, 12 leemos: “En los ancianos está la sabiduría, y largura de días el entendimiento” pero hemos olvidado que envejecer es un acto de coraje, el estigma de usar el bastón es el mismo estigma a no querer entender el dinamismo de nuestra historia, el crisol de nuestra conciencia, los médicos ocupacionales, los geriatras y gerontólogos son enfáticos en que cuando es necesario sea por fragilidad, défi cit motriz o perdida de la autovalencia el uso del bastón no solo previene caídas, evita hospitalizaciones, fracturas, hematomas y en ocasiones accidentes domésticos que pueden dar al traste con la vida.
Observar el envejeciente caminar, su donaire rezagado, su bastón en mano, el camino de sus arrugas son una maravillosa lectura que hay que verla con los ojos del amor y el respeto. Una verdadera exclamación de la realidad y de la vida vivida representa no solo nuestras múltiples apoyaturas sin las cuales el camino no solo sería más difícil, sino que nosotros seriamos otros y para eso no necesitamos descifrar el enigma de la esfi nge.
El retorno a clases, propuesta Semipresencial, un reto para toda la sociedad
Zahira Maxwell zahiramaxwell@gmail.com
Quiero iniciar comentando la posición del padre Manuel Ruiz, quién ha dedicado gran parte de su obra ministerial a la educación, dirigiendo la escuela vocacional Movearte y actualmente director del colegio San Juan Bautista. Propuso que el año escolar en la República Dominicana inicie en enero del 2021. Su propuesta se basa en puntos claros y concisos. Puntos que conoce porque ha tenido un contacto directo con padres de familias de todas las clases sociales.
Expuso que las escuelas públicas por lo regular adolecen de los insumos necesarios para organizar el inicio del nuevo año escolar. Desde el aspecto de la higiene en los planteles hasta la parte administrativa y de coordinación de los docentes. Los que estudiamos en pueblos en centros de educación pública sabemos sobre los problemas que persisten. Falta de agua, falta de pupitres, entre otras.
Por otro lado, está el tema de las clases virtuales. En este punto, como madre de hijo universitario, hija en bachillerato y el menor en básica, puedo decirles que las clases virtuales no son la mejor opción para los jóvenes. En mi caso como investigadora de mercados realicé un pequeño sondeo. Realicé la encuesta porque me resulta sumamente extraño que a los jóvenes no les gustan las clases virtuales. Personalmente me encantan las clases virtuales.
¿Por qué a los adultos nos gustan las clases virtuales? Nos ahorramos tiempo de traslado, podemos trabajar hasta el último momento, podemos disfrutar de las clases desde la comodidad del hogar en el que prácticamente no vivimos, nos concentramos mejor porque existen menos interrupciones que de manera presencial, etc.
Ahora bien, ¿Por qué a los jóvenes y niños no les gusta la escuela virtual?
1. Les arruina la vida escolar: un niño de inicial y básica va al centro de enseñanzas a conocer el material que el profesor ha preparado para él, pero también va a aprender a relacionarse con otros niños de su edad. La materia recreo es tan importante para la vida futura como lo es el Español. Lo mismo sucede para el universitario de pre grado. Un estudiante de grado desea relacionarse y conocer a sus futuros colegas.
2. En la educación virtual de la República Dominicana existe defi - ciencia en algunas instituciones. Para algunos estudiantes las clases virtuales eran sólo la forma de los profesores explicarles las asignaciones de tareas y trabajamos a realizar por ellos. En este aspecto, entendemos que unas clases virtuales requieren de una capacitación especial para el docente. Mantener la atención en un salón de clases presencial no es igual que poder hacerlo de manera virtual. Existen técnicas para combinar recursos visuales y auditivos que permitan mantener al estudiante concentrado.
¿Están los maestros recibiendo estas instrucciones?
3. No aprenden igual porque existen muchas modalidades de realizar trampas los que así desean.
Estos son los tres puntos básicos que destacaron en el sondeo que realicé. Sin embargo, cabe destacar el punto que el Padre Manuel mencionó en la entrevista que le realizaron, las clases semipresenciales tienen el inconveniente del seguimiento del alumno en la casa.
El padre Ruiz aseveró: “En las condiciones actuales, no hay posibilidad de empezar un año escolar. Muchos padres han manifestado que no mandarán a sus hijos a la escuela y si no lo manda, si hay ausentismo tremendo, ¿cómo vamos a tener éxito en este año escolar. Comencemos el nuevo año escolar en enero y ahora sentémonos con cabeza fría a planificar dar respuestas nuevas a este problema nuevo”.
Como madre sé que esto es una gran realidad. Comparto la preocupación de muchas otras madres para enviar a los hijos a clases. Sin embargo, ¿Qué sucede con las familias que no pueden pagar o no consiguen quié
nes cuiden de los niños? ¿Qué sucede con los niños que aún no deben quedarse solos en el hogar y ambos padres deben trabajar?
¿Son los centros de estudios también centros de cuidados? Claro que sí, sobretodo los centros públicos en los que existe la modalidad de tanda extendida. El colegio que dirige el padre Manuel Ruiz tiene varias actividades programadas para horarios vespertinos. De hecho, una frase que el sacerdote le dice a sus estudiantes es que un joven ocioso no inventa cosas buenas. Por eso su inclinación a incentivar el arte, el deporte y la cultura en los pequeños. Convirtiendo el Colegio San Juan Bautista en un centro dónde los jóvenes pueden permanecer en actividades educativas hasta las 5 de la tarde o más.
En este sentido, los centros públicos de tanda extendida y muchos centros de educación privada resuelven para los padres el tema del cuidado de los hijos para poder llevar una vida productiva. Así que el gobierno tendrá que realizar una muy buena evaluación sobre el camino a seguir. Para muchas familias la tanda extendida representa un gran subsidio. Tanto por el factor alimentación como por el cuidado de los hijos. Esos padres se verán en la disyuntiva entre trabajar o quedarse en la casa con los pequeños.
Las opciones que tiene el gobierno son: Clases Virtuales, Clases semipresenciales o posponer el inicio del año escolar. Cada opción conlleva sus pros y contras. Sus riesgos y sus desventajas. Este año 2020 ha sido de grandes retos. Y, para el gobierno emergente será toda una odisea el tema del nuevo año escolar.
Supuestamente para septiembre salen tres vacunas contra el COVID-19. Una elaborada en el Reino Unido, desarrollada por la universidad de Oxford. La segunda realizada en los Estados Unidos por los laboratorios Moderna y la tercera desarrollada por el gobierno Chino. Es probable que a La República Dominicana lleguen para finales de año o inicios del 2021. Mantenernos vivos y en salud deberá ser la prioridad de todos hasta que la pandemia sea eliminada.
En conclusión, el presidente Danilo dijo que debemos aprender a vivir con la “Cobidianidad”. Ahora bien, las familias que han vivido la enfermedad, los amigos que han partido por la enfermedad, los niños que le temen a la enfermedad. Nos lleva a pensar en lo realmente es importante. Sobrevivir a la pandemia debe ser la prioridad. Alguien que quiero mucho me dijo, no sé vivir sin trabajar. Desde muy joven trabajo y no puedo estar sentado. Esta es la realidad de mucho en nuestro país. Somos un país de personas trabajadoras, somos alegres y optimistas. Que eso nadie, ni nada nos lo quite. Dios nos ha dado la oportunidad de crecer, demos ejemplo de civismo cumpliendo las reglas y #quedateencasa, hay un tiempo para todo bajo el Sol. Eso lo dice la biblia, hoy es tiempo de.
Ponte en las Manos de Dios Pautas para tú refl exionar ahora y siempre
Mons. Telésforo Isaac ta_isaac@yahoo.com
Aprovechemos este tiempo especial para considerar nuevas formas de renovación integral, a fi n de fortalecer la fe, ampliar la esperanza, profundizar el amor, hacer actos de reconciliación, y tener tranquilidad mental y goce espiritual.
Se nos exhorta a vivir plenamente pensando y actuando correctamente ante Dios y el prójimo. Es de lugar hacerlo ahora y continuamente. Se recomienda enfatizar la devoción, y alentar el fortalecimiento del alma, enfocar la mente en el espíritu y verdad, de acuerdo a la fe y práctica del Santo Evangelio, y hacerlo de manera continua durante la existencia terrenal. El que vive bien, muere mejor. El que tiene a Cristo en su mente y le ama de corazón, tendrá paz y equilibrio mental. El que tiene fe inquebrantable en la Divina Providencia y esperanza que sobrepasa todo entendimiento, amará de veras a Dios, y servirá al prójimo con sincero amor. Con estas cualidades encarriladas por la senda que es el camino y la verdad, tendrá vida en la existencia terrenal y victoria en la eternidad.
He aquí algunos ejercicios para ayudarte en la refl exión: se presentan comparaciones y contrastes de personalidades y acciones en la Santa Biblia, que pueden servir de refl ejos y ejemplos para descubrir ¿cómo somos? ¿por qué somos así? y ¿cómo debemos actuar, a fi n de cumplir más y mejor con los mandatos de Dios, de amarle con toda la fuerza, y de amar al prójimo como a uno mismo?
El benefi cio de este ejercicio es para que cada uno se haga las siguientes preguntas: ¿Con cuál de las personalidades de la Santa Biblia me identifi co y/o cómo hubiera actuado en los hechos que aparecen? 1. Como Abel, o como Caín. (Génesis 4, 1-10). 2. Como el Faraón de Egipto o como
Moisés. (Éxodo caps. 4 al 12). 3. Como Sansón o como Dalila. (Jueces 16, 1-31). 4. Como Samuel o como los hijos de Elí. (1Samuel 2, 12-17). 5. Como Job o como su mujer. (Job 2, 9-10). 6. Tal vez como Mardoqueo o como Amán. (Esther 6, 1-14). 7. Como Daniel o como Nabucodonosor. (Daniel 1, 1-21). 8. Como Elías o como Jezabel. (1Reyes 21, 1-29). 9. Como Amós o tal vez como Amasías/Jeroboán. (Amós 7, 10-17). 10. Qué hubieras hecho ante el mandato de Dios, como Jonás, el profeta renuente. (Jonás 1, 1-15; 4,1-11). 11. Qué dices del buen samaritano o el sacerdote y el levita. (Lucas 10, 33). 12. Actuarías como Jesús o como
Anás/Caifás/Poncio Piloto. (Juan 18, 1-24). 13. Tú te comparas a Judas Iscariote o como los tres discípulos en
Getsemaní. (Juan 18, 2-5). 14. Ver los ejemplos de José de
Arimatea/Nicodemo, miembro del Sanedrín, pero con atención especial a Jesús. (Marcos 15, 42- 46; Juan 19, 38-42). 15. Ejemplar fue Esteban y los siete diáconos ante los maestros de la ley, la Junta Suprema [Sanedrín], el Sumo Sacerdote. (Hechos 6, 8-15 y 7, 1-2). 16. Serás tú como Saulo [Pablo] o como los judíos de Damasco. (Hechos 9, 10-25).
San Pablo escribió y dijo: “Todos han pecado y están lejos de la presencia gloriosa de Dios”. “Pero Dios, en Su bondad y gratuitamente los hace justos, mediante la liberación que realizó Cristo Jesús.” (Romanos 3, 23-24). Con esta cita en mente, este llamado se debe hacer frecuente para analizar tu estado espiritual, para ver en qué o cómo se ha fallado, y buscar la manera de pensar y actuar con amabilidad, buenas intenciones, sencillez de corazón, humildad, a fi n de estar conforme a los mandatos divinos, y saber cuán cerca, o cuán lejos se está de la presencia de Dios.
Se recomienda leer las citas bíblicas arriba señaladas, y usar estas pautas para la refl exión personal. Que Dios te ayude. Amén.
INFORMÁTICA
La monja pionera en ciencias informáticas
Mary Kenneth Keller, una monja en ser la primera mujer admitida en el área universitaria de informática, fue también quien obtuvo el primer doctorado en ciencias informáticas concedido en Estados Unidos. Participó activamente en el desarrollo del lenguaje informático BASIC, cuya infl uencia permanece en sistemas como Windows.
TELETRABAJO
¿Se trabaja mejor en ofi cina o en casa?
Debido a la pandemia de la Covid-19 muchas empresas han fomentado el teletrabajo como algo habitual que seguirá así hasta no sabemos cuándo. Los primeros análisis con datos reales sobre si la gente trabaja más, menos, mejor o peor desde casa que en la ofi cina indican, para comenzar, que en casa se termina trabajando más y con más exigencias. DISCRIMINACIÓN
El sesgo discriminatorio en las redes sociales
Existe una afectación negativa contra mujeres, personas negras o hispanas y otros colectivos en las plataformas digitales, fruto de los algoritmos entrenados usando inteligencia artifi cial. Entre las redes está señalada Facebook, que se propone investigar en su principal red, Instagram.
MEDICINA
La inteligencia emocional va ganando terreno a la hora de identificar el comportamiento humano y social. Es importante tomar conciencia de que la baja inteligencia emocional no es algo fijo y la buena noticia es que se puede modificar siguiendo ciertas pautas o a través de terapias que mejoran nuestra empatía hacia los demás.
ASTRONOMÍA
Lluvias de estrellas para románticos y astrónomos
También para astrónomos improvisados y para curiosos, comenzó en julio y continuará durante el mes de agosto las lluvias de estrellas. Las protagonistas del verano son las Perseidas, también conocidas como “Lágrimas de San Lorenzo”, que alcanzarán su punto álgido la noche del 12 de agosto, durante la que podremos disfrutar de hasta 100 meteoros por hora.
Conteste [V o F] según sean verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones de República Dominicana
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10. Para 1920 la población dominicana no superaba un millón El golpe de estado de 1961 destituye al presidente Bosch Ozzie Virgil fue nuestro primer pelotero en grandes ligas El siglo XIX marca la explosión demográfica en el país En 1946 fracasa una expedición para derrocar a Trujillo La primera intervención norteamericana ocurrió en 1917 Evangelina Rodríguez brilló por su talento en televisión Los habitantes llamaban a esta isla “Quisqueya” y “Haití” La ideología trujillista favoreció la discriminación racial Salomé Ureña compuso el célebre Himno a las Madres
Solución del Verdadero o Falso anterior: 1.V; 2.V; 3.F; 4.V; 5.V; 6.F; 7.F; 8.F; 9.V; 10.F.
SOLIDARIDAD Aportes de familias campesinas y movimientos sociales en la red
DESIGUALDAD Covid19: Menores de 5 años con desnutrición aguda
Con ocasión del Día del Trabajador Rural, familias campesinas y diversos movimientos sociales del Brasil, distribuyeron alimentos para las personas más afectadas a causa de la crisis sanitaria, que golpea fuertemente al Brasil en estas semanas. En los últimos días, 2.500 toneladas de alimentos fueron entregadas a las personas más necesitadas.
Antes de la pandemia de COVID-19, 47 millones de niños sufrían de malnutrición aguda en 2019. Sin una acción urgente, podrían llegar a ser 54 millones en el transcurso del año. Debido al impacto socioeconómico de COVID-19, un aumento del 14,3% en los países de ingresos bajos y medios de malnutrición aguda provocaría más de 10.000 muertes infantiles más al mes.
