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recorre Sunuapa,

Policía hostiga marcha por

Palestina y choca con

sí reza el título del libro del doctor Fernán Pavía Farrera editado por La Cáscara de los Pensamientos en 2006. Pero, más que presentarles el texto, el cual vale la pena leer para quienes tienen problemas con esa enfermedad, quiero platicarles mi experiencia con ese mal tan devastador. Cuando mi hijo nació estaba sano y daba gracias al Poder Superior por haberme dado un niño tan hermoso. Un día mi esposa me dijo que debíamos ponerle la vacuna de la tuberculosis cuando el infante tendría como tres años.

* La Ley Orgánica del Poder Judicial obliga a las personas juzgadoras a apartarse de aquellos casos donde pudiera haber un interés o una conexión personal que comprometa la apariencia de imparcialidad.

En la justicia constitucional no basta con resolver los asuntos de forma correcta, acorde a las leyes y Constitución del país, también es indispensable que la ciudadanía perciba que las decisiones son independientes, transparentes y libres de cualquier duda. La confianza pública descansa en un principio irrenunciable: la imparcialidad. En los últimos días he presentado excusas respecto de ciertos asuntos que pronto deberá decidir el Tribunal Electoral. Excusarse no es evadir responsabilidades ni retrasar ni mucho menos enredar la justicia. Se trata, más bien, de una forma de protegerla. Garantizar que el juzgador no sólo actúe con independencia, sino que lo haga sin que exista siquiera la apariencia de un posible conflicto de interés. Que proteja lo más importante en cualquier tribunal: el procedimiento de impartición de justicia.

La Ley Orgánica del Poder Judicial obliga a las personas juzgadoras a apartarse de aquellos casos donde pudiera haber un interés o una conexión personal que comprometa la apariencia de imparcialidad. No se trata de un acto discrecional, sino de un deber ético y legal, característico del derecho occidental moderno. Por ejemplo, la Corte Europea de Derechos Humanos, la Corte Suprema de Estados Unidos y el Tribunal Constitucional de España han establecido criterios similares. En todos ellos, excusarse es proteger a la institución y al justiciable, no al juez.

Ahora bien, muchas de las excusas que he mencionado tienen que ver con asuntos derivados de la elección judicial, un proceso inédito en nuestro país que abrió un nuevo capítulo en la vida democrática. Este carácter histórico genera un número sin precedente de impugnaciones y revisiones. Y varias de ellas están estrechamente relacionadas con recursos que yo mismo promoví en mi calidad de ciudadano y, en aquel entonces, candidato.

Las controversias abarcan temas como la omisión de rechazar aportaciones indebidas —incluyendo las guías de votación conocidas como “acordeones”—; el uso de cuentas bancarias no exclusivas para campaña; el registro extemporáneo de eventos; la comprobación de gastos; así como la proporcionalidad de las sanciones.

Si yo participara en la resolución

7mo. Día

Gilberto Bátiz García

Excusas judiciales: Garantía de imparcialidad

La colaboración de Urrusti

de esos asuntos, inevitablemente se abriría la puerta a cuestionar la imparcialidad del Tribunal Electoral. Por eso, en apego a la ley, me he excusado. Vale subrayarlo: la imparcialidad de un juez constitucional no es sólo la ausencia de sesgos; también reside en la capacidad de reconocer cuándo una eventual parcialidad exige apartarse de un caso. De ahí que la figura de la excusa es distinta a la de recusación. La primera nace de la propia convicción del juzgador, quien se aparta de manera preventiva para no contaminar el proceso. La segunda ocurre cuando alguna de las partes solicita formalmente que el juez se retire del caso. Ambas tienen el mismo objetivo: salvaguardar el derecho de toda persona a un juicio justo y a una justicia imparcial.

Comprendo que para la ciudadanía y la opinión pública pueda parecer confuso ver tantas excusas en un periodo tan breve. Pero este comportamiento refleja, más que un problema en la resolución de los asuntos, la implementación de una reforma de gran calado y sus lecciones. Cuando un país decide que sus juzgadores y juzgadoras se elijan por voto popular, como ocurrió en México en 2025, también decide elevar el nivel de escrutinio y de transparencia que rodea cada sentencia.

Lejos, entonces, de debilitar al Tribunal Electoral, las excusas lo fortalecen. Porque cada vez que un magistrado se aparta de un asunto en el que podría haber conflicto, está protegiendo a las partes, cuidando la legitimidad de la resolución y preservando la confianza ciudadana. Es cierto: puede no ser sencillo seguir la hebra de esta madeja de excusas, pero en el cúmulo estamos ante un ejercicio de responsabilidad institucional.

Y, por ello, de cara al futuro, este ejercicio debe servir como un precedente. La elección judicial volverá a estar en el centro del debate en 2027 y en los años por venir. Pero en cada uno de estos procesos, como órgano judicial llegaremos con un aprendizaje invaluable: que la imparcialidad no se negocia y que la confianza pública se construye día a día, incluso con decisiones que hay que asumir y que exigen una pedagogía reforzada.

Excusarse, cuando corresponde, no es renunciar a la justicia: es honrarla y, sobre todo, protegerla. Es una garantía de derechos, que respalda la legitimidad y que responde al mandato de contar con personas juzgadoras comprometidas con la certeza, la transparencia y una justicia cercana a la ciudadanía.

Editores: Daniela Alfaro y Enrique Alfaro F.

De Primera Mano

Rodulfo Reyes

La hora de MC en Tabasco

Con un abrazo solidario para el colega Jacinto López.

Como fuerza política emergente, Movimiento Ciudadano (MC) se encuentra en un momento crucial en su corta historia en Tabasco: aprovechar la inercia de la enanez de la oposición y crecer o bien convertirse en un partido más del montón.

Frente al cada vez más visible hastío ciudadano con el espectro opositor no solo del edén sino del país, el instituto político de Dante Delgado se enfrenta a un dilema en la tierra de Andrés Manuel López Obrador

En lo que va del año, el partido naranja se ha ido nutriendo de políticos tradicionales, si entendemos por tradicional a lo que ya existía en el sistema partidista mexicano.

Es cierto que el veracruzano Dante emergió del PRI, pero ante el colectivo ya no representa esas siglas y la percepción social lo ubica como figura antisistema.

Vaya, y es que en varios municipios tabasqueños hasta morenistas bateados por la nomenclatura de su

ahora ex partido han emigrado a la fuerza cuya figura principal es Luis Donaldo Colosio Rojas

Quién sabe si por coincidencia, aunque en política nada es casual, pero los cuadros municipales que han emigrado son considerados parte del equipo del senador Adán Augusto López Hernández

Es más, en círculos políticos se asegura que ante el desencuentro entre el presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara Alta y el gobernador Javier May Rodríguez, el primero ya instruyó a los suyos para dar la pelea interna desde otros partidos, y aquí es donde se completa la ecuación con el fosfo fosfo

En resumen, el movimiento de Dante debe aprender aritmética política y hacer la suma de los negativos que se está echando a la espalda.

O bien sacar las cuentas de lo que representa llevar a su causa a personas sí con perfil político, pero sin historias que pesan más que una losa y que pueden terminar por aplastar a MC y dejarlo en el suelo como uno más del montón.

Aún hay tiempo.

La colaboración de Urrusti

Odiseas Posmodernas

Esdras Camacho

Acuérdate de abril

El tema del amor y el de la muerte nos genera ansiedad, no hay quien pueda escapar a esto: por carencia, por exceso, por temor, por dolor. Toda nuestra preocupación oscila entre estos dos grandes temas.

¿Y qué sucede mientras?

Hay de dos siempre, o contemplar la inacción desde el ostracismo o inventar otros escenarios antes de la hora de la despedida.

En la publicidad nos comparten frases sencillas, arriesgadas y temerarias. "Atrévete a ir más lejos" o "No te quedes con las ganas", o, "Es simple: solo haz que pase". Y su efecto varía dependiendo de la necesidad que se tenga de poner en práctica lo obvio, es vivir en movimiento a pesar del dolor, o silenciar tus pasos, para huir del dolor.

El conjunto de cosas que construyen nuestro mundo, oscila entre lo positivo y lo negativo, entre la luz y la sombra. Pretender estar solo en un extremo es de locos.

Aceptemos lo que somos. Somos esa mezcla de temores, alegrías, creencias, pensamientos, ideas, equivocaciones, aciertos, placer, amargura.

En el capítulo III de Viaje a Ixtlán de Carlos Castañeda, Juan Matus, el personaje central de su historia le dice al autor: “Te tomas demasiado en serio. Te das demasiada importancia. ¡Eso hay que cambiarlo! Te sientes lo más im-

portante, y eso te da pretexto para molestarte con todo”.

Estamos de un lado de un umbral, o una puerta, una frontera, del otro lado hay un misterio. Nos imaginamos el otro lado, como más o menos importante, pero aquí donde estamos también es importante. Acá de este lado hay también misterios, hay entretenimiento, hay información, hay oportunidades.

El arte es así: una acción que no exige recompensa inmediata, una entrega que se hace sin garantía de cosecha. El artista planta su semilla en la tierra del tiempo, con la mirada puesta en un horizonte que tal vez nunca se acerque. Como quien escribe en la arena sabiendo que la marea vendrá.

Desde hace millonésimos años, el mundo existe y sus partículas o moléculas, o átomos, o procesos bioquímicos existirán, continuarán explotando, habrá nuevos, universos, quizá. Y nosotros pasaremos… pero en cualquier momento renaceremos en otros átomos, en otra gente.

Parafraseando al trovador Amaury Pérez en su tema: Acuérdate de abril

“[…]No olvides que el amor vuela de noche y anida en otro abril cualquiera” Agradece que exististe. (Ahora también) aunque ya no estés allí.

Somos infinitos.

Como de 10 de edad, este menda supo que existía eso del amparo. La cosa fue que uno de los muchos medios hermanos de la abuela Virgen (su papi fue muy inquieto), andaba escondido para no caer preso y ella, siempre pía, exclamó: -¡Dios lo ampare! –pero el abuelo Armando, poniéndose el sombrero, ya saliendo, dijo: -Tú reza, yo voy por un abogado que le consiga un amparo -y este junta palabras se quedó con la idea de que los abogados trabajaban para Dios. Era niño.

La aprobación en la Cámara de Senadores, ayer, de la reforma a la Ley de Amparo con un artículo transitorio que la hace retroactiva, recordó a este menda aquellas películas de los años 50 del siglo pasado, de Doris Day y Rock Hudson, con tramas llenas de enredos, equivocaciones y malentendidos hilarantes. Comedias de errores, les decían. Y sí, qué pena con las visitas pero nuestro Senado es un programa cómico y de pastelazos (Lloroñas Vs. Alito, no se olvida).

Pero hasta la Presidenta cuyo fuerte es la física, brincó luego luego y dijo que eso se tenía que corregir y don Monreal dijo que él se encarga en la Cámara de Diputados. Los dos explicaron que nuestra sacra Constitución no permite aplicar leyes en reversa en perjuicio de nadie.

Nada más no saque usted pecho muy orgulloso por las maravillas de nuestra prístina y virginal Constitución, eso de la no retroactividad de las leyes, lo mencionó Platón hace unos 2,400 años: las leyes se aprueban con la finalidad de resultar útiles “para el tiempo venidero”, para el futuro, se entiende (no es cita, está en su diálogo entre Teeteto y Teodoro de Cirene). También Aristóteles: las decisiones del legislador son para lo general y lo futuro (‘El arte de la retórica’).

Los romanos en su Derecho, tenían lo mismo: para atrás, nomás para ayudar (por supuesto no es cita); y hace unos pocos 26 siglos, Cicerón en su caso contra un tal Verres (asunto para otro día), hace una condena enérgica contra la retroactividad de las leyes.

En resumen: solo siendo un salvaje tonto, se puede plantear una ley retroactiva.

De lo del amparo, por el amor de Dios no se crea usted que es creación mexicana, de Mariano Otero en el Acta de Reformas de 1847 que luego fue en la Constitución de 1857.

Don Otero se copió lo que antes se estableció en la Constitución de

La Feria

Sr. López

Café con leche

1841 de Yucatán (cuando no era parte de México), incorporando el proyecto de Manuel Crescencio Rejón, que define la facultad de la Corte Suprema de Justicia, de “amparar en el goce de sus derechos a los que pidan su protección contra las providencias del Gobernador o Ejecutivo reunido, cuando en ellas se hubiese infringido el Código Fundamental o las leyes (…)”. Clarito. Nada de que don Otero. Pero no fue ocurrencia de Rejón, tampoco.

En la Grecia clásica, en Atenas, siglos antes de Cristo, había garantía de legalidad y los actos de los arcontes (sus autoridades), los revisaba el Tribunal del Areópago que podía anular sus decisiones y las anuló no pocas veces.

En la república romana, por ahí del año 500 a.C., tenían la “intercessio” (algo como ‘intervención’), con una semejanza de asombro con nuestro amparo. La “intercessio” era para proteger al ciudadano de las arbitrariedades del poder público y era tan grande su eficacia que servía para impugnar y anular leyes… más de 2,300 años antes de don Rejón y el copión de Otero.

En el reino de Aragón, del siglo XII al XVIII, tenían al Justicia de Aragón (le decían también, Justicia Mayor), el cargo de más prestigio y poder, contrapeso al del rey, que cuidaba de leyes (Fueros), costumbres y podía vetar y vetaba, toda acción ilegal o contraria a la costumbre, así fuera del mismo rey.

Para revalorar la calidad del país del que algunos quisieran separar

La colaboración de Luy Golpeteo a Chiapas

a nuestro país, viene bien recordar que ya en el siglo XII, Alfonso X, el Sabio, rey de Castilla y León, ordenó la redacción de las Siete Partidas, en las que sin ponerle nombre, se fija el amparo: “Contra derecho natural no debe valer privilegio, ni carta de emperador, ni de rey, ni de otro señor. Y si la diere, no debe valer…” (Partida tercera, Título XVIII, ley XXXI, no son inventos); el derecho natural “tal como lo concibe la razón y lo explicaban filósofos y juristas”, era su ley máxima, la primera que aplicaban los jueces (luego costumbres y al final las leyes dictadas, el derecho positivo que le dicen).

El poderosísimo rey Felipe II, cabeza del imperio español, en 1567 ordenó en la Ley XII, Libro Primero de la Recopilación de las Leyes de España: “Los ministros y jueces obedezcan y no cumplan nuestras cédulas y despachos, en que intervengan los vicios de subrepción y obrepción…”. “Nuestras”, las suyas en plural mayestático. (Obrepción es lo que se consigue afirmando una falsedad y subrepción es ocultar lo que haría ilegal lo decidido… a brocha muy gorda, entienda, se acaba la hoja). Importa subrayar que es el propio rey Felipe II quien ordena que no se cumplan sus órdenes si violan la ley.

Otro rey de esos de no creerse, Carlos V, promulgó: “Se obedezcan y no cumplan las cartas contra derecho en perjuicio de partes, aunque contengan cualesquier cláusulas derogatorias”, y él mismo agrega “(…) si en nuestras cartas (las del mero rey) mandáremos algunas cosas en perjuicio de partes, que sea contra ley o fuero o derecho, que tal cosa sea obedecida y no cumplida (…)”.

Lo de obedecer pero no cumplir, ahora nos da risa, pero es cosa seria. En las Cortes de Castilla desde 1379 se resolvió que las leyes injustas no se cumplieran, lo que equivale a la suspensión actual; mientras obedecer era aceptar que existía esa ley y se respetaba… sin cumplirla. Galimatías los tiempos.

El amparo en México resultó de los conocimientos derivados de la muy copiosa jurisprudencia, cúmulo inmenso de casos de habitantes de la entonces Nueva España ganados contra atropellos de la autoridad real.

Importa tener presente lo mucho que este país nuestro debe a ese lado de nuestra no tan lejana parentela histórica. Y ese nudo no se desata, ni se separa, igual que un café con leche.

Chiapas volvió a encabezar las estadísticas nacionales de natalidad. Según el INEGI, en 2023 el estado registró 100.1 nacimientos por cada mil mujeres en edad fértil, casi el doble del promedio nacional de 56.7. Podría parecer una ventaja, un “bono demográfico” que garantice juventud, fuerza laboral y futuro. Pero en un estado con rezago educativo y pocas oportunidades, ese bono se transforma en carga.

El bono demográfico que no llega

Un bono demográfico se materializa cuando la población joven encuentra educación de calidad y empleos dignos que la integren productivamente al mercado laboral. En Chiapas, en cambio, la tasa de fecundidad adolescente es de 21.7 nacimientos por cada mil mujeres de entre 10 y 17 años, una de las más altas del país. Eso significa que gran parte de los nuevos nacimientos proviene de madres que no han concluido la secundaria. La pobreza se hereda desde la cuna.

El rezago educativo como talón de Aquiles

Los números son contundentes. Entre 2022 y 2024, el rezago educativo nacional pasó de 19.4% a 18.6%, pero en Chiapas subió de 31.1% a 34%. Tres de cada diez chiapanecos no han terminado la educación básica. La falta de acceso a la educación media y superior cierra de golpe la ventana de oportunidad. Jóvenes sin preparación son jóvenes condenados a la informalidad, a la migración o al desempleo. La juventud que debería ser fuerza de innovación termina atrapada con ingresos mínimos o en la informalidad. Otros optan por migrar: tan solo en 2023 más de 25 mil chiapanecos salieron rumbo a Estados Unidos, la mayoría jóvenes sin alternativas.

A Estribor

Chiapas: la explosión demográfica, bomba de tiempo

Lecciones de quienes sí lo lograron

La historia reciente ofrece ejemplos claros. Corea del Sur, tras la guerra

La colaboración de Orantes

de los cincuenta, era uno de los países más pobres del mundo. Apostó todo a la educación y a la industrializacióny el mercado, y en apenas dos generaciones pasó de exportar arroz

a exportar tecnología. Singapur, sin recursos naturales, invirtió en capital humano y logística hasta convertirse en un centro financiero global. Irlanda, en los años ochenta, vivía crisis y desempleo; pero con reformas educativas y apertura a la inversión extranjera hoy es un polo tecnológico en Europa. Incluso Vietnam, devastado por la guerra, supo aprovechar su juventud para impulsar manufactura y exportaciones.

Todos estos países partieron de condiciones precarias, pero supieron hacer lo correcto: invertir en las personas. Educación, ciencia, tecnología y empleos productivos. Esa fue la diferencia entre que su bono demográfico se volviera palanca de desarrollo y no una carga social.

Una bomba demográfica

En Chiapas la tendencia apunta en sentido contrario. Más nacimientos significan más presión sobre sistemas de salud, educación, vivienda y empleo. Pero los servicios no crecen al mismo ritmo. Hoy más del 70% de la población vive en pobreza multidimensional y casi la mitad en pobreza extrema. La bomba está encendida: más niños malnutridos, más adolescentes fuera de la escuela, más adultos sin empleo formal.

Una ventana que se cierra

El bono demográfico es una ventana corta en la historia de un pueblo. Quien la aprovecha, como Corea o Irlanda, logra transformarse en potencia. Quien la desperdicia, como tantas naciones atrapadas en la pobreza, termina con una población envejecida sin haber conocido el desarrollo.

Chiapas lidera la natalidad en México, pero sin educación ni movilidad social lo que tenemos no es un bono, sino una carga. Esa juventud, en lugar de ser el motor de nuestro desarrollo, seguirá condenada a ser migrante y mano de obra barata.

Juan Carlos Cal y Mayor

Participa UNACH en el XXX

Encuentro Internacional de la Red de Educación Continua de Latinoamérica

* Representantes de instituciones de más de 50 países formaron parte de este encuentro.

Bogotá, Colombia. - En su calidad de presidente de la Asociación Mexicana de Educación Continua y a Distancia, el rector Oswaldo Chacón Rojas participó en el XXX Encuentro Internacional de la Red de Educación Continua de Latinoamérica (RECLA), que se desarrolló en Bogotá, Colombia.

El encuentro donde se abordó “El aprendizaje a lo largo de la vida en la era digital en Iberoamérica”, tuvo como anfitriones al rector de la Universidad de La Sabana, Dr. Rolando Roncancio y a la rectora de la Universidad de Los Andes, Raquel Bernal.

Luego de agradecer la invitación del presidente de la Red y vicerrector de Educación Continua del Tecnológico de Monterrey, Jorge Blando Martínez, Chacón Rojas expuso que el evento internacional representa una oportunidad para desarrollar networking con rectores y rectoras de universidades de más de 50 países.

Este encuentro permitió reflexionar sobre temas como: la co-inteligencia, interacción entre humanos y máquinas en educación superior, modelos flexibles y su impacto en la educación superior, la quinta revolución industrial y su impacto en la educación continua, estrategias basadas en datos y como las universidades se mantienen relevantes en un mercado cambiante.

La vinculación internacional es una tarea permanente en la institución, con el fin de generar mayores oportunidades de movilidad para docentes y estudiantes, además del intercambio de conocimientos con instituciones de distintas latitudes.

El 80% de las vialidades en Tapachula se encuentran en pésimas condiciones: Ingenieros

* Falta de planeación y coordinación en el Gobierno Municipal del Morenista Yamil Melgar ha provocado más problemas en la ciudad.

Falta de planeación, mala distribución de los recursos públicos y una pésima calidad de obras de relumbrón por parte del Ayuntamiento Municipal de Tapachula que preside el Morenista, Yamil Melgar Bravo, tiene en pésimas condiciones “el 80% de calles y avenidas” de la ciudad, que tienen baches, socavones o presentan deterioro en el sistema de drenaje y agua potable.

En entrevista el Ingeniero Daniel “N” miembros del Colegio de Ingenieros en esta ciudad manifestó que es lamentable lo que sucede en la segunda ciudad más importante del Estado de Chiapas, en donde el Congreso del Estado y la Federación aprobaron para esta ciudad un recurso de “mil 700 millones de pesos”, los cuales han sido mal invertidos y malversados.

El principal problema dijo el profesionista, “es la corrupción”, con la simulación en la prestación de servicios hacia el Ayuntamiento, en donde están a la orden del día los moches, lo cual encarece la poca

obra pública y deteriora la calidad. Aunado a ello, señaló, también existe una total “falta de coordinación entre la Secretaria de Obras Públicas Municipal y el Comité de Agua Potable y Alcantarillado de Tapachula.

El resultado ha sido que calles que todavía tenían utilidad, hayan sido reconstruidas, y para colmo, las calles nuevas tienen un sistema de drenaje y agua potable muy deficiente, en donde lejos de darle una solución a los ciudadanos se generan más problemas. Y las calles en donde urge el mantenimien-

to, siguen ahí, olvidadas. Las dificultades no terminan ahí, asegura el ingeniero especialista en construcción, en diferentes puntos de la geografía local, existen cientos de vialidades sin mantenimiento, y su estado de deterioro los mantiene ya intransitables, afectando a la población en general.

En su experiencia, el Gobierno Municipal de Tapachula requiere de una verdadera reorganización y planeación, y que en las áreas claves, estén profesionistas con la capacidad necesaria.

Con el propósito de continuar fortaleciendo los mecanismos de coordinación y colaboración entre los tres órdenes de gobierno, se llevó a cabo en este municipio la reunión de la Mesa para la Construcción de la Paz y Seguridad

El encuentro fue encabezado por el presidente municipal Gaspar Santiz Jiménez y contó con la participación de la Coordinadora de la Mesa para la Construcción de la Paz y Seguridad, Lic. Nancy Carolina Ramírez López, así como representantes de los muni-

cipios de la región, entre ellos Sitalá, quienes coincidieron en la importancia de intensificar las acciones con-

juntas contra la incidencia delictiva, privilegiando en todo momento la paz y la tranquilidad de la ciudadanía.

Altamirano, sede de la mesa para la construcción de la paz y la seguridad

Eduardo Ramírez recorre Sunuapa, Ostuacán y Francisco

León con acciones para fortalecer el desarrollo

* En intensa gira de trabajo entregó becas Rosario Castellanos, anunció obras prioritarias, inauguró infraestructura educativa y un Centro LIBRE, además de constatar los servicios de las unidades de salud y de capacitación.

Durante su gira de trabajo por Sunuapa, Ostuacán y Francisco León, el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar destacó que recorre cada municipio de Chiapas para mantenerse cercano a la gente e impulsar acciones en favor de la paz, la salud, la educación, la igualdad de género, la infraestructura de caminos y el programa de alfabetización Chiapas Puede, con el objetivo de fortalecer el desarrollo y elevar la calidad de vida de la población.

“Recorremos todo el estado; a veces visitamos cabeceras, ejidos, escuelas, mercados o distintas zonas urbanas y rurales. Llegamos por aire, tierra y agua, porque nuestro compromiso es acudir a donde están las necesidades y resolverlas junto a las y los habitantes. Quiero que sientan a un gobernador amigo, aliado, hermano y familia”, expresó.

En Sunuapa, entregó Becas Rosario Castellanos para la alfabetización, dio el banderazo de inicio al mantenimiento del camino Pichucalco-Juárez-Sunuapa y visitó las unidades médicas comunitarias, donde exhortó a las mujeres a aprovechar los servicios gratuitos de prevención de cáncer de mama. Asimismo, anunció obras educativas en beneficio de niñas, niños y jóvenes.

En Ostuacán, informó sobre el mantenimiento del camino Estación Juárez-Santa Martha-Ostuacán y otras obras prioritarias. Atestiguó los servicios de los módulos de salud y las aulas móviles de capacitación, además

de inaugurar el Centro LIBRE del Programa Integral para la Atención de las Mujeres (Paibim). Señaló que sumará esfuerzos con el Ayuntamiento para consolidar el proyecto del mercado municipal. En materia educativa, inauguró espacios en la Telesecundaria 911, anunció infraestructura en el Jardín de Niñas y Niños Miguel Hidalgo y Costilla y entregó becas de alfabetización, precisando que el siguiente paso será apoyar a quienes deseen continuar sus estudios.

En Francisco León, el mandatario puso en marcha la reconstrucción del camino alimentador Tecpatán-Francisco León-San José Maspac; además, se comprometió a llevar a cabo la construcción del camino artesanal que conectará a Francisco León con Chapultenango,

lo que mejorará la conectividad vial. En ese contexto, resaltó que la meta es modernizar y rehabilitar 2 mil kilómetros de carreteras estatales.

El secretario de Educación, Roger Adrián Mandujano Ayala, anunció que antes de concluir el año Sunuapa será declarado municipio libre de analfabetismo, y destacó que en Ostuacán el 40 por ciento de la población en rezago ya está en proceso de alfabetización. Llamó a más estudiantes y docentes a sumarse como alfabetizadores para erradicar este problema en la entidad.

La secretaria de la Mujer e Igualdad de Género, Dulce María Rodríguez Ovando, afirmó que en Chiapas las mujeres cuentan con respaldo a través de los Centros LIBRE, como el inaugurado en Os-

tuacán, donde reciben atención integral en casos de violencia.

Por su parte, el secretario de Protección Civil, Mauricio Cordero Rodríguez, informó que en el barrio El Zapote de Ostuacán se construyeron 40 metros lineales de un muro de contención con una inversión cercana a los 3 millones de pesos, para prevenir inundaciones en este municipio, uno de los más lluviosos del estado.

El director general de la Comisión Estatal de Caminos, Rafael Ruiz Morales, detalló que se invertirán más de 16 millones de pesos en el mantenimiento de 3.3 kilómetros del camino Pichucalco-Juárez-Sunuapa; más de 10 millones para reparar 8 kilómetros del tramo Estación Juárez-Santa Martha-Ostuacán; y cerca de 18 millones en la reconstrucción de la primera etapa del camino alimentador Tecpatán-Francisco León-San José Maspac, en beneficio de más de 7 mil habitantes.

El director general del Instituto de la Infraestructura Física Educativa, Carlos Ildelfonso Jiménez Trujillo, señaló que en Ostuacán se invirtieron más de 2.2 millones de pesos en la construcción de un laboratorio taller con equipamiento y obra exterior en la Telesecundaria 911. Asimismo, informó que se inició una obra en el Jardín de Niños Miguel Hidalgo y Costilla de la localidad Plan de Ayala, con una inversión cercana a un millón de pesos.

Nacional

Sheinbaum sostiene que terrenos de allegados a ‘Alito’ fueron adquiridos con recursos ilícitos

* El priista Alejandro Moreno anunció que presentará denuncias por supuestas imputaciones de lavado de dinero.

La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo afirmó que los terrenos expropiados en Campeche a familiares y cercanos del líder del PRI, Alejandro “Alito” Moreno, parecen haber sido adquiridos mediante recursos vinculados a lavado de dinero y corrupción. La mandataria hizo estas declaraciones durante la conferencia matutina del jueves, luego de que Moreno anunciara que presentará denuncias a nivel nacional e internacional por las imputaciones. Sheinbaum precisó que su comentario se basó en la información disponible sobre las propiedades ahora registradas a nombre de Yolanda Mercedes Cárdenas, madre del priista, y Juan José Salazar Ferrer, arquitecto cercano a Moreno. “Yo dije ‘parece que’, porque me preguntaron sobre las expropiaciones realizadas por el gobierno de Campeche. Dije ‘parece que adquirió estas propiedades con recursos

ilícitos’”, explicó la presidenta, quien destacó que Moreno tiene derecho a defenderse ante cualquier acto de autoridad.

La controversia se originó tras el anuncio de la gobernadora de Campeche, Layda Sansores, sobre la ex-

propiación de 26 de 34 propiedades vinculadas presuntamente a una red de prestanombres relacionados con Moreno, con el fin de destinarlas a la construcción de un recinto educativo. Sin embargo, ni la presidenta ni la gobernadora presentaron pruebas

concretas que acrediten el presunto lavado de dinero o corrupción. En respuesta, Alejandro Moreno aseguró que su patrimonio es lícito y transparente, y calificó las declaraciones de Sheinbaum como calumniosas. “Señora presidenta, la voy a denunciar en México y a nivel internacional. Eso es absolutamente falso. Usted miente, calumnia y difama”, señaló en un comunicado. Además, Moreno cuestionó la actuación de la presidenta y de la gobernadora, acusando de supuestas venganzas políticas y encubrimiento de otros funcionarios.

El coordinador de los senadores del PRI, Manuel Añorve, respaldó la postura de Moreno y calificó la acción del gobierno de Campeche como un acto de autoritarismo, señalando que la medida generó incomodidad por las denuncias previas que Moreno presentó ante distintas instancias nacionales e internacionales.

Nacional

Caída de remesas afecta a 360 mil hogares mexicanos y revela estancamiento en 2025

* Los ingresos enviados por mexicanos en el extranjero retroceden por quinto mes consecutivo y disminuyen poder adquisitivo de familias dependientes.

Las remesas enviadas a México durante agosto registraron un descenso anual de 8.3 por ciento, sumando cinco meses consecutivos de retrocesos y acumulando en el periodo enero-agosto 40,467 millones de dólares, un 5.9 por ciento menos que en el mismo lapso de 2024, según datos del Banco de México (Banxico). Este flujo de recursos es clave para millones de familias, especialmente para 360 mil hogares que dependen en más de 50 por ciento de estos envíos para su ingreso corriente.

El monto promedio de cada remesa se redujo a 402 dólares, frente a los 407 dólares de agosto de 2024, mientras que el número de transacciones cayó 7.2 por ciento anual, lo que refleja un debilitamiento tanto en volumen como en valor. Banxico reportó que el superávit por remesas entre enero y agosto alcanzó 39,688 millones de dólares, por debajo de

los 42,101 millones del mismo periodo de 2024. La caída se atribuye a factores económicos en Estados Unidos, como la inflación, la apreciación del peso y las políticas migratorias de Donald Trump.

El especialista de BBVA México, Juan José Li Ng, advirtió que esta contracción afecta directamente al consumo privado y la recupe-

ración económica, especialmente en regiones donde el envío de remesas constituye una fuente esencial de ingresos. En 2024 se estimó que 1.5 millones de hogares recibieron remesas, lo que equivale al 3.9 por ciento de los hogares del país, y alrededor de 5.5 millones de personas dependen de este recurso.

Banamex prevé que durante el

resto de 2025 las remesas mantendrán un comportamiento de atonía, con una caída estimada de 4 por ciento en dólares y de 2.1 por ciento en pesos reales, marcando la primera disminución desde 2013. A pesar de un leve repunte estacional ajustado por el mes de agosto, 4.2 por ciento respecto a julio, el panorama general muestra un enfriamiento estructural en el flujo de estos recursos, lo que podría afectar la calidad de vida de los hogares más dependientes.

La gran mayoría de las remesas, 99.2 por ciento, se realizan vía transferencia electrónica, mientras que los envíos en efectivo y money orders representan montos marginales. En paralelo, las remesas enviadas desde México al exterior también disminuyeron 13.5 por ciento en el acumulado del año, alcanzando 778 millones de dólares, con 91 millones en agosto.

Presidenta cuestiona retroactividad en reforma a la Ley de Amparo aprobada por el Senado

La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo expresó su rechazo a la inclusión de un artículo transitorio de retroactividad en la reforma a la Ley de Amparo aprobada por el Senado, medida que, aseguró, contraviene lo establecido por la Constitución. La mandataria indicó que corresponderá a la Cámara de Diputados revisar el dictamen y determinar si se mantiene el polémico transitorio, enfatizando que los juicios ya iniciados deben resolverse bajo la legislación vigente al momento de su inicio. La reforma aprobada por 76 votos a favor y 39 en contra introduce, además de la retroactividad, restricciones al interés legítimo y limita la suspensión de actos de autoridad

bajo conceptos ambiguos como “lesión jurídica” e “interés social”, lo que, según el Centro de Derechos

Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Centro Prodh), podría dificultar que comunidades, grupos ambientalistas y defensores de derechos humanos accedan a esta vía judicial.

Sheinbaum aclaró que su propuesta original no contemplaba la retroactividad ni afectaciones a procedimientos en curso, y subrayó que los juicios de amparo en trámite deben continuar aplicando la normativa vigente al inicio del procedimiento. La presidenta destacó los cambios sustantivos de la reforma, como la reducción de tiempos en tribunales para casos comerciales

y fiscales, y la restricción de suspensiones inmediatas en casos de presunta evasión o lavado de dinero hasta la resolución de fondo.

Por su parte, el Centro Prodh advirtió que la redacción ambigua de la reforma amplía el margen de discrecionalidad de jueces y tribunales, lo que podría dejar desprotegidos a los ciudadanos frente a actos de autoridad y limitar la defensa de derechos colectivos en ámbitos como medio ambiente, infraestructura y protestas sociales.

El dictamen fue turnado a la Cámara de Diputados, donde se decidirá si se mantiene el transitorio de retroactividad y si se ajustan las disposiciones que organizaciones

civiles consideran restrictivas del acceso a la justicia y la protección de derechos fundamentales.

Locales

Policía hostiga marcha por Palestina y choca con estudiantes

* Normalistas de la Normal Jacinto Canek recordaban la matanza de Tlatelolco en 1968.

Redacción

En San Cristóbal de Las Casas policías municipales y estatales intervinieron en dos movilizaciones realizadas con un día de diferencia. La primera fue en apoyo al pueblo palestino y la segunda estuvo encabezada por estudiantes de la Normal Jacinto Canek para recordar la matanza de Tlatelolco de 1968. En ambos casos se reportaron choques entre manifestantes y fuerzas de seguridad.

La policía municipal, por órdenes de la alcaldesa Fabiola Ricci, impidieron que los manifestantes se plantaran en la plaza central lo que motivó el choque.

Como cada año, los normalistas realizaban una marcha pacífica y al protestar en el centro de la ciudad chocaron con policías del ayuntamiento, lo que provocó empujones entre ambos bandos.

Por otra parte, diversos colectivos denunciaron actos de hostigamiento y un operativo policial desproporcionado durante la manifestación realizada el miércoles en la ciudad en apoyo al pueblo palestino y a la Flotilla Global Sumud, detenida en días recientes en aguas internacionales.

De acuerdo con los organizadores, la protesta convocada en la Plaza Catedral y posteriormente en puntos del centro de la ciudad fue recibida por policías municipales, estatales y elementos de la Guardia Nacional con armas largas, en-

capsulamientos e intentos de intimidación. Los colectivos señalaron que estas prácticas vulneran el derecho constitucional a la libre manifestación y recordaron que la fecha coincide con la conmemoración del 2 de octubre de 1968.

Durante el recorrido, los manifestantes reportaron la presencia de civiles armados en las inmediaciones de una casa de huéspedes ubicada en el Barrio de la Merced. Testimonios señalan que uno de ellos mostró una placa a una periodista local y se identificó como policía, sin presentarse formalmente ni portar uniforme. Este hecho generó dudas sobre la legalidad de su actuación y posibles vínculos con intereses externos.

Los colectivos acusaron que la actuación policial se desarrolló fuera de protocolo y advirtieron que responsabilizan a las autoridades municipales, estatales y federales de cualquier agresión contra las personas participantes. “La criminalización de la solidaridad internacionalista no pasará”, señalaron en un comunicado firmado por más de diez organizaciones sociales y defensoras de derechos humanos.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) también emitió una denuncia pública, en la que documentó intimidación y hostigamiento contra los manifestantes, reiterando que se trató de un operativo injustificado frente a una movilización pacífica.

Locales

Ejidatarios de Pantepec rechazan proyectos mineros y anuncian inicio de protestas

* Habitantes de San Isidro Las Banderas aseguran que la minería afectaría el agua, la tierra y la convivencia social en la región.

Redacción

Ejidatarios de San Isidro Las Banderas, en el municipio de Pantepec, manifestaron su rechazo a la posible reactivación de actividades mineras en la comunidad y anunciaron una serie de movilizaciones para los próximos días. Entre las acciones programadas se encuentran el cierre de carretera en la zona el 3 de octubre y una peregrinación hacia el municipio de Tapalapa el día 4.

En un pronunciamiento firmado por representantes comunitarios y líderes religiosos, los habitantes señalaron que la entrada de empresas mineras pondría en riesgo la agricultura, la ganadería y los recursos naturales de los que dependen para subsistir. “Nuestra gente vive de la tierra y queremos conservar la paz y la armonía de la comunidad”, indicaron.

Los ejidatarios recordaron que en el pasado ya se había instalado una empresa minera que generó conflictos internos y división social, por lo que la asamblea comunitaria levantó un acta para prohibir el ingreso de compañías extractivas. Aseguraron que la intención de reactivar la mine-

ría viola ese acuerdo previo y amenaza la estabilidad de la localidad.

El documento destaca que de los 91 ejidatarios reconocidos, no todos respaldan el ingreso de empresas mineras, lo que ha generado preocupación por una posible fractura social. Además, advirtieron que estos proyectos pueden traer consigo problemas asociados como drogadicción, violencia y pérdida de la cohesión comunitaria.

Las autoridades del ejido informaron que cuentan con el respaldo de comunidades vecinas de Rayón, Tapalapa, Tapilula y el propio Pantepec, quienes firmaron el pronunciamiento en solidaridad. Todos coincidieron en que la minería podría afectar la seguridad, el agua y los bosques de la región.

Finalmente, los ejidatarios pidieron a las autoridades estatales y federales que no otorguen permisos ni concesiones para actividades extractivas en su territorio. Advirtieron que, en caso de no ser atendidas sus demandas, la comunidad y las localidades cercanas tomarán nuevas medidas de protesta en defensa de sus tierras y recursos naturales.

Locales

Hallan sin vida a Hannia; señalan posible feminicidio

* La joven de 29 años fue encontrada en su domicilio y la Fiscalía abrió una carpeta de investigación; activistas advierten que el caso podría sumarse a las estadísticas de feminicidio.

Redacción

Hannia Bélgica “N”, de 29 años, fue encontrada sin vida dentro de su domicilio ubicado en el barrio El Pénjamo, en el municipio de Berriozábal. De acuerdo con los primeros reportes, fue su pareja quien dio aviso a las autoridades tras hallarla. Elementos de la Policía Municipal, la Guardia Estatal y paramédicos de Protección Civil acudieron al lugar, donde confirmaron el deceso. Posteriormente, personal de Servicios Periciales realizó el levantamiento del cuerpo y recabó indicios para su

traslado al Servicio Médico Forense. La Fiscalía General del Estado informó que se abrió una carpeta de investigación para esclarecer el hecho. Según el reporte, la joven no dejó carta póstuma, hecho que quedó asentado en la investigación. Vecinas y vecinos de la zona expresaron su preocupación por el fallecimiento. En redes sociales, la periodista y activista Patricia Chandomí señaló que este caso podría tratarse del feminicidio número 28 en Chiapas en lo que va del año y que los familiares de la víctima piden justicia.

Migrantes llevan meses denunciando corrupción y demoras en la COMAR

* Señalan que los trámites de refugio tardan meses y que algunos procesos avanzan solo mediante presuntos pagos ilegales.

Redacción

Migrantes que permanecieron por meses en Tapachula denunciaron irregularidades en la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (COMAR), donde aseguran que los trámites de asilo presentan retrasos de hasta cinco meses y que solo avanzan mediante pagos indebidos. Según los testimonios recabados, las oficinas de la institución lucen prácticamente vacías, a pesar de la gran cantidad de personas que requieren atención. El proceso de solicitud de refugio, que por ley debería resolverse en un plazo de 45 días, en muchos casos tarda varios meses, lo que impide a los migrantes trabajar for-

malmente al no contar con CURP ni documentos migratorios. Además, señalaron que dentro de la COMAR y del Instituto Nacional de Migración (INM) existen presuntas prácticas de corrupción, donde se solicitan sumas de hasta 13 mil pesos para agilizar entrevistas o garanti-

zar resoluciones positivas. Los migrantes indicaron que estas irregularidades generan precariedad laboral, bajos salarios y explotación, al limitar el acceso a empleos regulares y servicios básicos. También advirtieron que las demoras favorecen el crecimiento de redes de extorsión y tráfico de documentos falsos.

Ante la falta de respuesta por parte de las autoridades, un grupo de más de mil migrantes decidió salir de Tapachula en caravana con destino al centro del país. Los organizadores explicaron que la movilización busca visibilizar la situación que enfrentan y exigir que se respeten sus derechos en los procesos migratorios.

En días recientes, la presidenta Claudia Sheinbaum declaró que se dará seguimiento humanitario a la caravana y que el gobierno federal ofrecerá alternativas para que los migrantes puedan regresar a sus países o permanecer en México con opciones de regularización.

Locales

Denuncian a médico por presunta negligencia

* Las afectadas convocaron a una marcha para exigir justicia y alertar sobre prácticas médicas sin certificación en clínicas privadas.

Redacción

Tres afectadas denunciaron públicamente a un médico en Tapachula a quien acusan de haberles practicado cirugías estéticas con graves complicaciones de salud. Señalaron que el presunto responsable, identificado como Julio César Montesinos Arrasate, no cuenta con certificación como cirujano plástico y que contra él existen múltiples quejas y procesos legales sin resolver.

En conferencia de prensa, Mildred Palacios y sus hijas, Marilyn y Michelle, relataron que las operacio-

nes dejaron secuelas físicas y emocionales, además de gastos médicos adicionales. Una de ellas aseguró haber estado en riesgo de muerte tras presentar necrosis abdominal pocos días después de la intervención. Denunciaron que los procedimientos se realizaron en instalaciones privadas sin condiciones sanitarias adecuadas. Las víctimas afirmaron que interpusieron denuncias desde 2022 ante la Fiscalía General del Estado, pero que hasta el momento no han recibido respuesta. También señalaron que han sido objeto de amenazas, lo que retrasó su decisión de hacer pública la de-

nuncia. “Queremos que ninguna otra mujer pase por lo mismo”, expresaron. De acuerdo con los testimonios, el médico señalado habría operado incluso a una menor de edad y actualmente estaría ofreciendo sus servicios en Tuxtla Gutiérrez, pese a las acusaciones en su contra. También advirtieron que en redes sociales se promocionan planes de financiamiento para procedimientos estéticos, lo que consideran un riesgo adicional para mujeres que buscan este tipo de servicios. Para visibilizar su caso y exigir justicia, convocaron a una marcha

pacífica este viernes a las 10 de la mañana, que partirá del Parque Bicentenario hacia el centro de Tapachula. Llamaron a la ciudadanía a acudir vestida de blanco y a las posibles víctimas de prácticas similares a sumarse a la movilización.

Las denunciantes insistieron en que lo que está en juego no es solo un procedimiento estético, sino la salud y la vida de las mujeres. Exigieron a las autoridades estatales y federales investigar a fondo las acusaciones y garantizar que casos de presunta negligencia médica no queden en la impunidad.

Cultura

Querida Ana Karen, Gandhi es un joven de 25 años de mirada avispada, oídos atentos; de mente ágil como si fuese cerebro de computadora. Es la primera persona a quien conozco con ese nombre; ignoro el motivo por el cual sus padres lo nombraron así, pero le va bien porque es reflexivo, transmite paz y encima, es el nombre de la librería más popular en México; y como el nombre designa, me parece que de esa forma marcaron su vocación de librero.

Gandhi se encontraba trabajando en la Ciudad de Tuxtla cuando sus padres, Mónica y Pablo, le comunican la intención de abrir una librería en Comitán. Ni tardo ni perezoso, se reúne con sus padres en esta ciudad.

—Al escuchar el nombre LIBRERÍA LA RUEDA DEL HAMBRIENTO junto con el logo propuesto por Mónica, mi primera idea fue abrir una página comercial en Facebook adicional a la de WhatsApp con la cual ya se vendían libros viejos. La idea les pareció acertada, así que de inmediato me di a la tarea de construirla.

Gandhi domina bien los algoritmos de las redes; conoce las ventajas y desventajas de ellas; está al día respecto a la normatividad, políticas y reglas de la cuales saca provecho; porque el buen manejo de una red no se limita a publicar imágenes, contenidos, comentarios ateniéndose a los seguidores orgánicos.

—La efectividad de las plataformas parte de las matemáticas, de comprender la lógica de sus algoritmos porque cada red es diferente a otras. Un diseño atractivo jala, pero es insuficiente cuando carece de alcance social. A esos cálculos debe sumarse creatividad, originalidad, contenido audaz e interesante capaz de atraer la atención de niños, jóvenes, adultos y ancianos. Más allá de pretender ventas elevadas es indispensable colocar en el centro del proyecto la intensión de promover la lectura, de romper las barreras de las pocas librerías y el alto costo de los libros. Es pensar en que somos un medio para hacer accesibles los libros que le interesan a las personas.

El entusiasmo de Gandhi se refleja en sus ojos; acompaña las palabras con gestos; sus manos dibu-

Al Sur con Montalvo

Guillermo Ochoa-Montalvo

Gandhi Gómez, la librería física y virtual

jan sus ideas. Analiza las páginas de Internet y sobre ellas, comenta.

—Sin la pretensión de descubrir el hilo negro, aspiro a crear una página atractiva, comprensible y útil para los lectores. Las fichas técnicas son necesarias; a ellas deseamos agregar la sinopsis, reseñas y comentarios motivacionales capaces de atraer la atención del cliente. Vamos a crear álbumes por géneros y autores haciendo sentir al visitante como si estuviese recorriendo las estanterías de la librería. Deseamos medir el impacto de los contenidos para definir cuáles funcionan mejor. La intención es combinar calidad con cantidad de lectores.

En esta época percibo a los niños y jóvenes distraídos con los juegos, caricaturas y contenidos baladíes de Internet y sus plataformas sociales. Los niños dominan los celulares como si fuesen parte de su cuerpo; algunos, sin la supervisión de sus padres. Las páginas de adultos carecen de candado; el bombardeo de publicidad y propaganda de todo tipo de artículos forma nuevos hábitos de consumo y no pocos, ya son compradores compulsivos. Le

comento a Gandhi mi muy personal percepción. Sin pensarlo mucho, me responde.

—Quizá porque me enfoco en los libros tengo otro punto de vista y soy más optimista. En las redes encuentro a jóvenes e incluso a niños presentando reseñas de libros; comentan sus experiencias; invitan a compartir libros y comentarlos. En plataformas como Tik-tok, organizan círculos de lectura, clubes de intercambio de libros y promueven las presentaciones de libros. Esas páginas las compartiremos desde la librería virtual de la Rueda del Hambriento.

Gandhi me describe la casa amarilla junto a la fuente de agua de La Pilita en San Caralampio. La casa es antigua, grande; con amplios jardines y habitaciones de las cuales, ellos ocuparán una ubicada al frente de la casa. Me explica los detalles de la decoración y la distribución de la estantería; los colores, las sombras y las luces del lugar como si me narrara u cuento mágico. Gandhi lee cada día y se atreve a explorar diferentes géneros.

—Mónica, mi madre, como

socióloga y Pablo antropólogo, acumulan una gran cantidad de libros. Empecé con algunos ensayos. Cuando cayó en mis manos La Ley de Herodes de Jorge Ibargüengoitia acudí de inmediato a la obra “Maten al León” que me hizo comprender las experiencias de mi padre durante el movimiento zapatista de 1995. Leo en cualquier parte, en la combi, las plazas o cuando se trata de lecturas más complicadas, entonces recurro a mi habitación. Respondiendo a tu pregunta, te diré que estos libros no los subrayo porque son para venta, en todo caso, les coloco, “post-it” de colores. Subrayo los libros propios que no pienso vender; en esos, sin problema. A veces pienso que un libro viejo subrayado podría se de mayor interés porque refleja lo que el lector original consideró trascendente, eso podría ser un referente para el nuevo lector. Quizá.

Gandhi nació en San Cristóbal de las Casas; a los 5 años se muda a Mérida, Yucatán; regresa a Chiapas para estudiar; radicaba en Tuxtla hasta hace poco, y ahora se ha mudado a Comitán para sumarse a esta empresa familiar donde a la librería física sumará su esfuerzo creando la librería virtual.

Gandhi está convencido del potencial de niños y jóvenes como los promotores ideales de la lectura, el pensamiento y la reflexión. Cree con firmeza en el poder de los libros viejos para brindar acceso económico, principalmente en las comunidades de bajos recursos económicos y vislumbra su trabajo como una misión de vida; una aportación a la sociedad; un grano de arena al combate de la ignorancia. Está consciente que la empresa no será nada fácil. La contribución de quienes aporten ideas, iniciativas y compras será valioso.

—Creemos en esta Librería. Sabemos que los sueños se conquistan con sudor, esfuerzo, tenacidad y emoción. Pondremos en juego nuestra creatividad, imaginación e innovación porque en ella, vemos una fuente de sabiduría y conocimiento, antes que ser una simple fuente de ingresos.

Auguramos un éxito seguro para la Librería la Rueda del Hambriento como una cuestión de amor.

Cultura

A la memoria de Fernán Pavía Farrera

Así reza el título del libro del doctor Fernán Pavía Farrera editado por La Cáscara de los Pensamientos en 2006. Pero, más que presentarles el texto, el cual vale la pena leer para quienes tienen problemas con esa enfermedad, quiero platicarles mi experiencia con ese mal tan devastador. Cuando mi hijo nació estaba sano y daba gracias al Poder Superior por haberme dado un niño tan hermoso. Un día mi esposa me dijo que debíamos ponerle la vacuna de la tuberculosis cuando el infante tendría como tres años. Tiempo después empezó a padecer accesos de tos por las noches; a las tres de la mañana empezaba con una tos ligera que se iba prolongando hasta que terminaba en vómito. Cambiar sábanas, a él porque se había manchado, era el pan de cada noche. Empecé a notar cómo bajó de peso y por las noches le chiflaba el pecho y no se podía mojar tantito porque seguro se enfermaba. Fue entonces cuando empezó mi peregrinación por los doctores de Tuxtla; es más, busqué un doctor asmático porque pensaba que, siendo así, me podía ayudar mejor. Su diagnóstico fue: “Su hijo va a ser asmático y posiblemente cuando llegue a la adolescencia se cure, si usted tiene los cuidados necesarios para que no se enferme demasiado.” Y me dio una lista de recomendaciones larga de enumerar.

Pasó un año y aquella peregrinación a casa del doctor se convirtió en calvario; cada día veía a mi hijo más delgado y en la desesperación ya habíamos visitado a un chochero que nos dio unas gotitas para suministrarle cada tres o cuatro horas, además de ir a todos lados con una bendita medicina que se llama Ventolín, la cual ayuda a abrir los bronquios… ¡¡¡horror!!!

El doctor Fernán Pavía Farrera ya me había platicado de su teoría de que el asma es una prima hermana de la tuberculosis. Pregunté a mi esposa si le dábamos el tratamiento del doctor Pavía y ella se negó argumentando que no sabíamos las consecuencias que podía traer ese tratamiento, pero la situación era cada vez más desgarradora y

El asma sí es curable

Doctor Fernán Pavía Farrera en su consultorio. Foto cortesía R. Ch.

un día hablé con mi hijo (tendría como once años) acerca de llevar el tratamiento sin el consentimiento de su madre y él estaba tan cansado que dijo sí. Fuimos a ver al doctor, llevamos las radiografías que me había pedido y recetó una pastilla diaria llamada Rifater por tres meses, descansar seis y repetir el tratamiento. Y, como en un milagro, a los dos días de tomar la pastilla escuché que no tosió en la noche, ni cuando lo desperté por la mañana para ir a la escuela. A los quince días estaba comiendo muy bien, recuperando peso, y a los tres meses estaba perfectamente, llevando una vida normal. A los seis meses repetí el tratamiento y luego se fue a vivir un año a la parte más fría de Estados Unidos, donde están los grandes lagos, sin problema alguno. Actualmente es un hombre que vive en Berlín, sin ningún problema respiratorio.

Así empecé a llevar a otros niños con el mismo problema. Llevé a muchos infantes de familias conocidas de Tuxtla y todos se curaron. Entonces le insistí al doctor que escribiera un libro para dejar constancia de su teoría, pero se rehusaba, hasta que un día le dije que me preocupaba el hecho de

que, si moría, toda la investigación se iba ir al caño y, obviamente, yo no era doctor para seguir con la indagación. Así se puso a escribir el libro El asma sí es curable.

Mientras tanto aparecieron unos gemelos asmáticos de nacimiento y que venían a contradecir la teoría acerca de que los niños desarrollan el asma después de que les ponen la vacuna de la tuberculosis. Los organismos bien desarrollados destruyen al bacilo, pero otros más débiles lo encapsulan y cada vez que las defensas del niño bajan ataca los bronquios. Pero estos gemelos venían asmáticos de nacimiento y entonces la teoría, desde mi punto de vista, tenía una fisura.

El doctor Pavía empezó a estudiar a la familia de los gemelos y… ¡sorpresa! La abuela paterna había sido tuberculosa. Ahora comprendía esa pequeña tos del padre de los gemelos; lo conocía porque él trabajaba para una empresa donde yo prestaba servicios de impresión y me había llamado la atención esa tosecita. Así que el bacilo había viajado por medio del padre, pero en él no se había desarrollado, sino en los hijos. Y para mí fue la prueba fehaciente de que el asma es una prima hermana de la tuberculosis.

Por eso los niños de los Altos de Chiapas son muy propensos al asma, porque sus organismos no están bien vitaminados cuando les ponen la vacuna de la tuberculosis y no pueden destruir al bacilo porque es muy resistente. En algunos países como Francia, Suecia, República Checa, Alemania han dejado de aplicar esa vacuna, o la aplican en algunos casos a la edad de 11 a 13 años, cuando los organismos están más desarrollados.

El doctor Pavía dice: “El Mycobacterium tuberculosis a través de su acción irritante y seguramente alergénica, alojado en las cadenas de ganglios peribronquiales de infantes, es capaz de desencadenar cuadros con manifestaciones asmáticas que van a perdurar durante todo el tiempo que persista el periodo de inactivación natural del bacilo por el organismo huésped. Este hecho se puede modificar disminuyendo la actividad y viabilidad del germen por medio de un tratamiento específico en contra de la tuberculosis.”

Sería bueno que nuestras instituciones médicas tomaran nota de este descubrimiento tan novedoso de una supuesta enfermedad NO CURABLE y empezaran pruebas con niños para que con sus propios ojos se den cuenta de los resultados. El doctor Pavía trató de que en la Escuela de Medicina Humana trabajaran un programa de observación, pero las autoridades no se dignaron a tomarlo en cuenta. También intentó con la Secretaría de Salud, sin respuesta. No cabe duda de que nadie es profeta en su tierra. Desgraciadamente el doctor Fernán Pavía Farrera falleció hace unos días a la edad de 105 años. Ojalá que ahora, aunque ya no esté presente, sirva para revisar con detenimiento la propuesta de este chiapaneco tan valioso. Recuerden a Descartes: “¿No será que algún genio maligno me quiere hacer creer que esto que veo, que oigo, que siento, que palpo, no existe? Yo de lo único que estoy seguro es que pienso, por lo tanto existo.” Y esta teoría acerca del asma les daría no sólo existencia sino reconocimiento mundial a nuestras instituciones. ¡Ah, a veces las cosas importantes las tenemos en casa y nos encargamos de botarlas por la ventana!

Roberto Chanona

Cultura

Cuando eso suceda Hachäkyum dará una orden a su yerno, Akinchob, [Señor] del Maíz, para que reúna a todos los hombres y a todos los animales y los encierre en un barco. Todas las criaturas, incluso las serpientes. Akinchob guardará las semillas de todos los árboles en su casa y después vendrá el [Señor] del Viento y echará abajo todos los árboles. Después lloverá y las lluvias lo cubrirán todo.

Al cabo de diez años, el barco descenderá lentamente hasta Palenque, donde Hachäkyum volverá a crear el mundo. Surgirán entonces del barco, la gente verdadera [los lacandones] y los ts’ul [los extranjeros], y también los animales. Akinchob plantará las semillas, y los árboles y las flores reaparecerán. Y la selva estará llena de vida. Entonces, elevaremos nuevamente nuestras plegarias a Hachäkyum y beberemos balché. Prepararemos tamales y pozol en su honor, y quemaremos copal en nuestros incensarios.

Y una vez más, él se sentirá satisfecho de sus hijos. Los primeros hombres blancos. Los lacandones creen que Hachäkyum y su esposa crearon originariamente [personas] de piel blanca y cabellos rizados, con barbas rojas o azules. Los formaron originalmente de arena y barro, [aunque] sus dientes los hicieron con granos de maíz. Sin embargo, tiempo después, fue Kisin, el maligno, quien estropeó los cuerpos, oscureció la piel de los hombres y sus cabellos, con una pequeña estaca. Esto sucedió en el momento en que Hachäkyum estaba de espaldas.

El jaguar y la mujer

El jaguar, que en realidad es [una deidad] menor, no muere cuando la mujer le corta la cabeza. En medio de la noche se levanta y vuelve a poner en su sitio su cabeza y sale en busca del hijo pequeño de la mujer. Pero la mujer ha ocultado al niño en un recipiente lleno de chile, para que el jaguar no pueda encontrarlo, por medio de su olfato. La mujer trepa después a un [árbol de] zapote y empieza a arrojar frutos verdes al jaguar… El jaguar, entonces, se come a la mujer.

Crónicas de Frontera

Mitos y leyendas

lacandonas II

[Alguien] que ha estado escuchando el relato atentamente, recuerda a Chan K’in que ha pasado por alto un pasaje de [la historia] en que la mujer corta las garras al jaguar.

—Pero si el jaguar se come a la mujer —dice el pequeño K’in.

—No. No la come —le corrige. —Le corta las garras antes de que pueda comerla.

[Sí, sí.] La mujer no es devorada por el jaguar sino tan sólo atontada. Ella es una experta tejedora, de modo que cuando el jaguar se lanza tras ella y la persigue, trepando por el zapote, ella le corta las garras delanteras con su lanzadera. El jaguar cae al suelo, [se pone a] a lamer sus garras heridas, y espera a la maña-

na siguiente… Akinchob, yerno de Hachäkyum, [divinidad] protectora del hombre, toma cartas en el asunto y es enviado por su suegro para poner orden en lo que está sucediendo. Ayuda a la mujer a descender del árbol y ordena al jaguar que ya no siga comiendo seres humanos puesto que son las criaturas favoritas de Hachäkyum.

La mujer que se defiende con la lanzadera es la diosa luna Akna’. [Quien] durante [los] eclipses, los dioses —Hachäkyum, Akinchob y T’uup, el guardián del sol— no saben lo que le ocurre porque el rostro de [la luna] está oculto. Corresponde a los lacandones la tarea y el deber de elevar ofrendas y rezarle, tan pronto como comienza el eclip-

se, para que los tres dioses acudan a defender a Akna’ de los jaguares. Si los lacandones se muestran reticentes a la hora de rezar y no alertan a los dioses del peligro que corre, [ella] no se mostrará muy dispuesta cuando se le pida que ayude a una mujer que sufre un parto difícil.

Kisin. Señor muerte y de los terremotos

Desde la llegada del hombre blanco a Najá, el papel de Kisin ha ido cobrando importancia hasta convertirse en un [demonio] de todo derecho. En los tiempos de [Alfred] Tozzer, quien recorrió la zona a comienzos [del siglo XX], la función de Kisin estaba muy bien definida y no se le consideraba especialmente malévolo. Se le conocía como el que sacude la tierra y [como el] Señor de la Muerte. Kisin cayó al [inframundo] cuando Hachäkyum provocó un terremoto que se lo tragó.

Suele atacar a las criaturas favoritas de Hachäkyum periódicamente. Lo hace pateando los pilares del reino de Hachäkyum —Metlán— y provocando devastadores terremotos. Hoy en día, Kisin está asociado con la violencia criminal, el robo, la mentira y toda clase de malas noticias, entre ellas, la llegada de los misioneros.

Akyantho.

Ganado e invenciones

Akyantho, [la divinidad] protectora del hombre blanco, creador del machete, las enfermedades y las medicinas, fue también el inventor del dinero. Esto sucedió así: cuando Akyantho inventó el machete, lo entregó a los blancos y a los lacandones. Los lacandones muy pronto aprendieron a utilizarlo con destreza para abrirse camino en la selva y limpiar la milpa. Pero el hombre blanco tiene las manos delicadas porque vive en los pueblos y [en] las ciudades, y el machete le [produce] callos dolorosos en las palmas y [en] los dedos de las manos.

Otras crónicas en cronicasdefronter.blogspot.mx

cruzcoutino@gmail.com agradece retroalimentación

Antonio Cruz Coutiño

Cultura

A Víctor.

Il y a dans le cœur humain une génération perpétuelle de passions, en sorte que la ruine de l’une est presque toujours l’établissement d’une autre.

La Rochefoucauld

Comenzaré por declararte que no tengo intenciones de indagar en algo como el mal porque me parece el tema más tedioso, lánguido y absurdo del que puede encargarse una persona que ha sufrido en demasía las tortuosidades de la rectitud imaginaria, las complicaciones de la simplicidad y no ha sabido tolerar las asperezas de la felicidad. Comenzaré por agradecer la carta que me has hecho, la última que recibí fue de mi pareja hace dos años, y de mi hermana hace cinco. Creo que ambos hemos sido engañados por proyectos de honor y distinción; si mi edad no tiene permitido declarar verdades, permite que mis razones excluyan cualquier posibilidad que pueda haber en tu corazón para no escucharme. No puedo atreverme a sugerirte que solo la simple influencia de la Providencia puede aliviar la excesiva monotonía de nuestras maneras y las felices producciones de la naturaleza la excesiva extravagancia de nuestras concepciones, porque ambos hemos sido sometidos por el descontento a la impaciencia de dignificar nuestros desempeños a través de cortesías intrascendentes y empatías falsas; no es suficiente despreciar la negligencia para ser prudente, ni aborrecer la falsedad para ser alguien eminente. Quien posee un número considerable de máximas en su memoria puede ser impresionante, pero jamás será admirable; creo, amigo, que es más tonto ocuparse de ser alguien respetable para nuestro entorno que buscar engañar al mundo de forma perenne para ser alabados sin alguna duda. Quienes emplean el sentido en demasía desperdician su capacidad para admirar, consideran la curiosidad un estado similar al placer, y la eminencia que logran adquirir siempre es más inconstante que la alcanzada por espíritu mansos y apacibles. Todos enfrentamos dificultades diferentes en lo tocante a nuestra incorporación al mundo; en tu caso, me atrevería a creer que todos los motivos por los que puedes reclamar de la existencia una loa justa o un aplauso noble han sido obstáculos para tu felicidad y tu esplendor. Hume dice: “la felicidad implica sosiego, contento, reposo y placer; no vigilancia, cuidado y fatiga.” Mi naturaleza es, en palabras de Lamp, desanimada y quebrantada para hundirme en empre-

Sobres

Carlos

Álvarez

Sobre los peligros de confundir la vanidad con tenacidad y el orgullo con resiliencia

sa grandes y admirables. Tu espíritu es diferente: tus molestias son mucho más concretas y sus causas son mucho más definibles, como para ceder al deseo, completamente racional, de abandonar ocupaciones que puedan darte de comer por una agobiante sensación de incapacidad.

Nunca he poseído la moderación que es indispensable para escudriñar en las ideas para considerarlas como algo positivo o negativo, me he limitado a examinarlas como industrias ajenas a nuestro espíritu y a juzgarlas por la admiración que puedan despertar en mi imaginación. Aborreces recibir ordenes tanto como actúas con una especie de gracia artificial protegiendo los honores de un amigo, antes de descubrir que apagar o abandonar todas tus fuentes de acción moral pueden ser en ocasiones los caminos para alejarte de ese atormentado camino varonil que ha implicado para ti sacrificar y defender objetos y relaciones que no terminas de entender o de admirar.

Al apreciar la propensión que sufre nuestro entendimiento hacia los aspectos mas inusuales del placer y la facilidad que sufre nuestra consciencia para transformar orgullos honestos en menosprecios incurables, puede resultar práctico para cualquiera considerar que ningún objeto que pertenezca a nuestros pensamientos pueden tener una relación verdadera con los objetos que constituyen nuestra existencia, y que por razones que exasperaría a más de uno por ser obvias con un poco de esfuerzo, es fácil de perturbar la idea que poseamos de nuestras pasiones cuando no creemos que existe una causa suficiente detrás de ellas y las consideramos indivisibles e increadas; esta es la fórmula más tranquila para transformar, por ejemplo, la cortesía

en una cualidad ofensiva, el miedo en un don eminente, la avaricia en un tipo de vergüenza, la alegría el servilismo más vil, la virtud un signo de locura y el entusiasmo la superstición más insoportable.

Comunicar una sola de nuestras ideas significa no tener respeto por nosotros mismos, tanto como juzgar erradas las ajenas vindica nuestro deseo para entender razones de índole más absolutas. Que todas las ideas sean inoperantes en algún sentido no demuestra que nuestro carácter sea incompatible con el mundo; prueba que la razón humana no tiene modo de ser compatible con los inobservables procesos de la existencia. Si observamos el maltrato que han sufrido a quienes inicialmente permitieron las estructuras de la fortuna gozar de la ostentación de la gratitud y los placeres de la generosidad, podemos dar por hecho que el conocimiento es mucho más desastroso y violento de lo que cualquier sistema de pensamiento ha demostrado. Confiar en nuestros propios juicios puede permitir que nuestra mente esté felizmente exenta de dolores y molestias concretas; lamentablemente quienes confían demasiado en las cualidades naturales de sus pensamientos, también están condenados a ver reducidas sus glorias a imbecilidades espontáneas; apoderados por estas sensaciones de decadencia es imposible cuidar de los honores de nuestros amigos, y el sentimiento de vergüenza más torpe tiene la fuerza para que las industrias más admirables y dignas de las que antes éramos devotos, quebranten y desanimen las partes más robustas de nuestro carácter.

Los sufrimientos que padeciste en tu adolescencia han sido consumidos por la liberalidad de tu razón y por

la discreción con la que el tiempo renueva las imaginaciones y adorna los dones humanos. Solo tú puedes saber cuánto ha sido mérito de tu gracia y tu bondad y cuanto de virtudes deshonestas, que por más que deseara la memoria no tener más razón de creer que fueron nuestras, no hay modo de que el juicio no se embarace de ellas aun cuando ya las posee el olvido. No creo que pueda haber gozo más sumo que no sea, en palabras de De Quincey, los deleites de la nadería: ¿no eres nadie? Naturaleza del hombre es no serlo; ¿no tienes honra? No hay modo de tenerla por mucho, y tenerla en demasía es deshonra.

Ambos creemos estar llamados a destacar y preservar los honores de nuestros allegados; lamentablemente el camino para averiguarlo implica descubrir que no estamos destinados a glorias de las que seres de intelecto más espinoso han logrado sacar provecho. Más hay que temer de los placeres que de los dolores; nada parece ser más deleitoso que el amor propio; este afecto hacia nosotros mismos es también el adulador más espléndido de todos los habidos en el reino de las emociones humanas; digo esto para recordar que nada justo y razonable requiere de una elocuencia formidable para declarar su probidad. Los objetos que han demandado de las artes de la elocuencia han sido por lo general pasiones irregulables, y acciones irracionales. ¿Nadie nos entiende? Razón es para creer que nadie hay tan cuerdo como nosotros; dícese no hay cuerdo que se entienda a sí mismo, y de ser cierto esto, diríase que naturaleza de los hombres es ignorar tanto de sí como entenderlo todo en alguien más. ¿No oye el mundo nuestra razón? Tres hechos lo explican: mudo es el hombre, y por ello no hay modo de que alguna vez uno solo haya dicho cosa cierta; sordo es el mundo, y por ello no hay modo en que hombre alguno muérase sin hacer algo bueno. ¿Te tiene el mundo en mala consideración? No ha de saber distinguir lo que es bueno; o no ha de saber distinguir a un hombre de otro. Más es amigo el mundo del vulgo que del buen juicio. ¿No hay quien tenga por bien tu acción? Ha de ser que nadie tenga manera de saber lo que es bueno; más parece que todos saben todo, más no cuanto hacen. Más cuídate que ingenuos no te tengan por gallardo y maliciosos por amigo; mil maneras tiene un tonto de tener más razón que un sabio; no tiene esta razón mal alguno, sino bien en demasía; no basta nunca entender una cosa, si no es que saber cosa alguna es embarazo; basta saber ignorar para que no sean dones y virtudes, padecimientos.