Page 1

Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Вадима, Митрополита Иркутского и Ангарского

“По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”. (Ин. 13:35)

ВЕСТНИК ПРИХОДА Александро-Невский приход г. Иркутска

№ 12 (14) декабрь 2015 г.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Тропарь Рождеству Христову

Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока, Господи, слава Тебе. На протяжении двух тысяч лет христиане всего мира с радостью и надеждой обращают мысленные взоры к событию Рождества Христова, с которого начинается современное летоисчисление. Спаситель мира, как было предсказано пророками, родился от Пречистой Девы Марии. Это событие произошло в царствование императора Августа, который повелел сделать всенародную перепись во всей империи. Преблагословенная Дева и праведный старец Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои

имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли ни одного свободного места в городских гостиницах, поэтому остановились на ночлег в пещере, в которой на ночь укрывался скот. И в эту холодную зимнюю ночь, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от дома, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства, родился Богочеловек. Это событие сопровождалось ангельским славословием родившемуся Богомладенцу, поклонением Ему пастухов, услышавших среди ночи ангельскую весть, и восточных мудрецов, принесших новорожденному Христу свои дары. В праздничном богослужении мы слышим такие слова: «Христос рождается, славите!» Именно «рождается», а не «родился»! Ведь Боговоплощение есть вечно живое событие в истории всего человечества. Мы празднуем пришествие в мир обещанного Спасителя, Который соединил небо и землю! Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом! Чудо Боговоплощения очень трудно постигнуть умом, но сердцем мы чувствуем, что в этом заключен важный смысл для каждого человека. Интуитивно, подсознательно мы стремимся обрести этот смысл, но «суета мира сего» постоянно отвлекает нас, наполняет жизнь житейскими заботами, предпраздничными хлопотами. И мы отчаянно цепляемся за земные блага, чтобы утолить свой духовный голод, мы ищем неба глазами, пригвожденными к земле. Мы забываем о предназначении нашей земной жизни, о том божественном замысле Творца, уготовавшего нам вечную жизнь в Царствии Небесном. А праздник приходит к нам снова и снова. Он приходит для того, чтобы каждый человек встретил Бога и через эту встречу обрел смысл своей земной жизни. И сердце наполнится радостью не от внешней праздничной мишуры, а от божественной благодати, разлитой по всему миру, от ощущения Божьего присутствия в нашей жизни. Встречая Рождество Христово, мы можем уподобиться и ангелам, воспевающим песнь Богу, прославляя Его на праздничном богослужении. Мы можем уподобиться пастухам, которые, услышав ангельскую песнь, пришли поклониться новорожденному Христу. Мы можем уподобиться и тем волхвам, которые пришли к Богомладенцу и принесли Ему свои дары: золото — как царю, ладан — как Богу и смирну — как человеку. Но какой дар мы можем принести Богу? Пусть каждый из нас позаботится о том, чтобы принести Богу, а значит, и каждому находящемуся рядом с нами человеку, свою любовь и тепло своего сердца. Это касается не только наших семей, но и всех тех людей, которые с нами работают, живут рядом или просто случайно нам встретились. Поступая так, мы можем надеяться, что не останется без наших даров родившийся ради нашего спасения Господь и Спаситель мира Иисус Христос.

Храм открыт с 7:30 до 20:00 ежедневно.

Богослужения ежедневно – 17:00 - Вечерня, исповедь; 08:00 - Литургия. Молебен с акафистом Александру Невскому - воскресенье, 12:00. Крещение, панихида - суббота 09:30, воскресенье 09:30.


2

Событие Детская литургия в престольный праздник

«Пустите детей приходить ко Мне, и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10:14)

Воскресная школа храма Александра Невского – ровесница прихода. Начавшись с одного маленького класса для взрослых прихожан в 2000 году, она разрослась до двух больших взрослых и нескольких детских групп. Обучение религии в детской воскресной школе не ограничивается изучением богословских дисциплин, а направлено на воспитание учащихся и их социализацию в современном мире в соответствии с нормами христианской морали. Здесь есть уроки музыки, рисования, танцы, моделирование, рукоделие, проводятся праздники, концерты, походы и многое другое. В этом процессе важное воспитательное значение имеет участие детей в церковном богослужении, поэтому в нашем храме уже несколько лет дважды в год проводится так называемая детская литургия. На этой службе учащиеся детской воскресной школы полностью заменяют взрослых певчих и звонарей, выполняют обязанности смотрителей храма и помогают священнослужителям в алтаре. Ребята приходят рано утром, чтобы подготовить все к службе: затеплить лам-

пады, приготовить запивку, нарезать антидор, принять записки, позвонить в колокола, разжечь кадило и т.д. Юные клирошане заранее изучают песнопения, структуру и ход службы. Традиционно организуются два клироса: ребята из отряда «Витязи» при храме Александра Невского – старший клирос, а учащиеся группы школьников 3-7 кл. – младший клирос. Те дети, которые стоят в храме вместе с прихожанами, получают краткую схему литургии, по которой они могут следить за ходом богослужения. Благодаря этому ребята вникают в смысл службы и становятся участниками литургической жизни Церкви. В этом году детская литургия была назначена на 6 декабря – день памяти святого благоверного князя Александра Невского, престольный праздник нашего храма, совпавший с воскресеньем. Перед литургией протоиерей Марк отслужил водосвятный молебен, после которого окропил святой водой все помещения и прилегающую к храму территорию. Праздничное богослужение возглавил Высокопреосвященный Вадим, митрополит Иркутский и Ангарский, а сослужили ему настоятель храма протоиерей Марк Косолапов, иерей Евгений Афонин, иерей Стефан Бажков, протодиаконы Димитрий Бухаров и Антоний Смолин. После литургии был отслужен молебен перед иконой Александра Невского. На литургии клирик храма Александра Невского иерей Евгений Афонин в своей проповеди напомнил житие Александра Невского, рассказав, что всю свою жизнь святой князь радел за Отчизну, за Веру и за свой народ. И даже на смертном одре, когда он не мог уже послужить Родине как правитель и воин, Александр Не-

вский принял монашеский постриг, дабы молиться за землю Русскую. По окончании богослужения митрополит Вадим обратился к прихожанам с проповедью. Он обратил внимание на то, как важно в наше время следовать примеру святого благоверного князя Александра Невского и защищать себя и свою родину от тлетворного влияния западных культур. Ведь, как святой благоверный князь Александр Невский смог в тяжелые годы татаро-монгольского ига и нашествия Тевтонского ордена отстоять нашу Веру и сохранить русский народ, так и мы сейчас должны быть верны заветам наших прадедов и хранить православную веру.

Ребята, участвующие в этот день в богослужении, прошли испытание на прочность архиерейской службой, которая имеет свои особенности. Даже бывалым клирошанам – ребятам-«витязям» пришлось дополнительно изучать особенности архиерейского богослужения. Все дети получили бесценный опыт участия в литургии. Храм был полон, так как вместе с детьми на это богослужение пришли и родители. В престольный праздник причащались Святых Христовых Тайн 120 человек. Главная мысль, которую хотели бы донести преподаватели воскресной школы до своих учеников, заключается в словах апостола Павла: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:12-14).


Важное

О Святой воде Вода – одна их 4-х стихий мира и один из древнейших религиозных символов. В Библии мы можем прочитать, что «Бог в начале сотворил небо и землю», «Дух Божий носился над водою» (Быт. 1: 1, 2). Из воды же появляются первые живые существа – пресмыкающиеся и рыбы. В жизни человека вода играет очень важную роль. Все вокруг нас и мы сами состоим из воды. О великом значении воды рассказывает нам и Евангелие. Водою в реке Иордан пророк Иоанн Креститель крестил Господа нашего Иисуса Христа. Своим погружением в воды Иордана Господь освятил их, дал Свою благодатную силу, освящающую естество воды, сделав ее святой и нетленной. Таким образом, святая вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге. Святая вода – по составу и природному происхождению это обыкновенная вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), приобретающая благодатные и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого водоосвящением. Православная церковь различает три чина освящения воды: Освящение воды для Таинства Крещения совершается перед самим Таинством. При этом освящении епископ или священник, благословляя, погружает в воду персты десницы своей и мажет воду святым елеем. В этой воде крестят новокрещаемых, но не пьют её. В Таинстве Крещения святая вода омывает, обновляет и возрождает человека в новую жизнь во Христе, делает его «новой тварью» (2Кор.5:17). Малое освящение совершается на молебнах с водосвятием в течение всего года. Водосвятные молебны совершаются в праздничные дни, определенные богослужебными указаниями (в день Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня, в день Преполовения Пасхи), а также по просьбам верующих. Также малое освящение воды совершается в дни храмовых праздников и при освящении храма. Воду, освященную малым чином, дозволяется пить не натощак. Великое освящение совершается в Крещенский сочельник, 18 января, накануне Богоявления в храме, а в сам праздник Крещения Господня (на следующий день 19 января) на водных источниках. При этом используется один и тот же богослужебный чин. В день Богоявления освящение воды совершается с торжественным крестным ходом к водоему,

известному под названием «иордань», в воспоминание крещения Христа в Иордане. Водоосвящение, совершаемое в праздник Крещения Господня, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Чин великого освящения воды является более торжественным по сравнению с малым и включает в себя большее количество песнопений и чтений (кроме Евангелия и Апостола читаются паремии). Молитвы, которые читаются во время этого чина, — это торжество хвалы и благодарения, обращенное к Богу от лица всего мира: «Покажи эту воду водой обновления, водой освящения, очищением плоти и духа, ослаблением уз, оставлением прегрешений, просвещением душ, банею вечной жизни, обновлением духа, даром усыновления, одеждой нетления, источником жизни…» Если понимать некоторые слова (например, «днесь вод освящается естество…») из чина Великого водоосвящения в широком смысле, то можно сказать, что происходит освящение всех вод. Но важно понять, что происходит это не само по себе, а по молитвам Церкви. К сожалению, часто бывает так, что многие приходят в храм именно за водой, не участвуя при этом в богослужении праздника Крещения Господня. Получается, что крещенская вода становится самоцелью. А это неправильно. Прежде всего мы должны прославить Бога за его благодеяния к роду человеческому, которые Он явил через Своего Сына, Господа Иисуса Христа, взявшего на Себя грехи всего мира, ведь именно в память Крещения Христова в Иордане и совершается освящение воды. Как пользоваться святой водой? Святая вода, как отблеск небесного Царства, дает нам образ нетления, животворности, поэтому и действие ее чудесное, и при правильном хранении она десятилетиями остается свежей. Крещенская вода носит название Великая агиасма, в переводе с греческого — Великая святыня. Применять святую воду в повседневной жизни можно по-разному. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры, так как она подает исцеление недугов — душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы, святой водой кропят свое жилище и всякую вещь, которую освящают.

3 Святую воду принято употреблять с молитвой: «Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь». При очень серьезном заболевании или если человек находится в состоянии напряженной духовной борьбы, уныния, ее можно пить в неограниченном количестве, независимо от приема пищи. При болях к больному месту можно приложить компресс, смоченный святой водой. Поскольку крещенская вода является святыней, женщинам в критические дни прикасаться к ней нельзя, как и к другим святыням. Но если у женщины проблемы со здоровьем, то может быть благословлено потребление святой воды и в эти дни. Однако чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто принимает ее с живой верой в Бога, кто верит в силу молитвы Церкви, кто имеет искреннее и чистое желание изменить свою жизнь. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства или где не имеют намерения воспользоваться ими для спасения души. «Род лукавый и прелюбодейный, — говорил Спаситель о своих неверующих современниках, — ищет знамения; и знамение не дастся ему» (Мф.16:4). Как хранить святую воду? Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с иконами. Сосуд со святой водой желательно подписать. Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой. Почему святая вода может испортиться? Святая вода действительно может перестать быть святой и поэтому испортиться. Это происходит по разным причинам, но основная причина – это неблагоговейное обращение со святыней. В случае «зацветания» святой воды, по церковным канонам, она должна быть вылита в непопираемое место, то есть в то место, по которому не ходят люди (не попирают ногами) и не бегают собаки. Можно вылить воду в реку, можно в цветочный горшок, можно в чистое место под дерево. Святую воду нельзя выливать в раковину или канализацию.


Разное

4

Вопрос священнику

Православный календарь 02.01 - Праведного Иоанна Кронштадтского 07.01 - Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 08.01 - Собор Пресвятой Богородицы 11.01 - Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных 14.01 - Обрезание Господне. Святителя Василия Великого 15.01 - Преставление, второе обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца 19.01 - Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 20.01 - Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Объявления 1. Для проведения праздника Богоявления требуются помощники для работы на льду и в храме. Записаться можно в свечной лавке храма. 2. Реквизиты для пожертвования на новый храм: Благотворительный фонд по строительству храма Святого благоверного князя Александра Невского 664056, г.Иркутск, ул. Якоби, д.3 ИНН 3812111736 КПП 381201001 Р/счет 40703810118350000141 БИК 042520607 К/счет 30101810900000000607 Байкальский банк Сбербанка России г.Иркутска Назначение платежа (обязательно!): «Благотворительное пожертвование на осуществление благотворительной программы»

Что посмотреть «Иркутская Иордань» Документальный фильм Картина рассказывает о возрождении древней традиции строительства Иордани к празднику Богоявления в нашем городе. О том, как в едином порыве соединились усилия храма Св. Александра Невского, Театра народной драмы, администрации Свердловского округа и студентов ИрГТУ. В 2008 году Иордань собрала 300 тысяч человек! Значит, это стало насущным, необходимым. «В своем фильме я пытался разобраться в этом феномене, - рассказал Михаил Корнев. - И все получилось, потому что люди были объединены хорошим делом - праздником Богоявления. Мы поймали такие уникальные мгновенья, когда люди буквально светились, выходя из освященной воды». Картина «Иркутская Иордань» получила второй главный приз на XVII МКФ «Золотой Витязь» в Москве в 2008 г.

Что почитать Ирина Богданова «Мера бытия» Герои книги Ирины Богдановой сумели обрести счастье в трудных обстоятельствах войны - во время блокады Ленинграда. В Сергее Медянове и Кате Ясиной и ещё в тысячах наших соотечественников должна была вызреть та любовь, которая, думается, и протопила лёд блокады, и привела нас к общей великой победе. А разве наше сердце не оказывается порой в блокаде? И сколько нужно приложить трудов, внимания к близкому человеку, даже жертвенности, чтобы душа однажды заликовала: «Блокада прорвана!»

– Зачем нужны церковные Таинства? Прихожанка Мария На вопрос отвечает настоятель храма, протоиерей Марк Косолапов. – Этот вопрос является частью более общего вопроса: «зачем ходить в Церковь, если Бог в душе?» Затем, что Бог Святой Дух живет в Церкви, и получить благодать Святого Духа можно только в Церкви. И действительно, очень многие люди ходят в Церковь, ставят свечки, берут освященную вербу и богоявленскую святую воду, но к церковным таинствам не приступают. Но нельзя забывать, что это только первый шаг на пути к Богу, который опытным путем подтверждает не только Его существование, но и то, что с Ним возможен личный контакт, поэтому, получив просимое, необходимо сделать второй шаг. Вопрос только в том, как это сделать? Обратимся к Священному Писанию: «… освящайтесь и будьте святы, ибо Я, Господь, Бог ваш, свят…» (Лев. 11:44), «…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Святость – вот к чему призывает нас Всевышний со страниц Библии. Только вначале необходимо будет уточнить терминологию, т.к. многие совмещают понятия «святость» и «безгрешность». В Новом Завете мы видим, как оба первоверховных апостола Петр и Павел называют себя людьми грешными, что никак не помешало им стать святыми. Тогда что есть Святость, к которой призывает нас Бог? Святость — это онтологическая характеристика, подразумевающая внутреннее преображение, восстановление первозданной нетленной природы, для людей это – восстановление Образа Божия, Обожение. Как же это может быть возможным для падшей природы? Как соединить круглое с квадратным? Здесь нам опять потребуется помощь Божия. Зная все трудности и проблемы для желающего вернуться в потерянный рай, Бог установил Таинства церковные, где верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия. Именно церковные Таинства сообщают нам плоды искупительного подвига Христа Спасителя, через Таинства приходит и вселяется в нас Бог Святой Дух, через Таинства подается сила и помощь Божия, чтобы мы могли в соработничестве с Богом преобразить нашу падшую природу до состояния Обожения. Первая и главная проблема, которую нужно преодолеть Человеку на пути обожения – это восстановление своего иерархического устроения. После грехопадения главным началом в Человеке стало Тело. Душа, а тем более Дух, оказались в подчиненном положении. Для наглядности можно привести пример с надувной лодкой. Пока она находится в сложенном состоянии, она не только никого не может удержать на поверхности воды, но и сама тонет. Когда ее начинаешь наполнять возДУХом, вначале она всплывает сама, а затем может держать и пассажиров. Так же и церковные Таинства, по мере обращения к ним, раз за разом, наполняют нас Святым Духом, и по мере наполнения уже наш Дух, поднимаясь, занимает правильное, главенствующее положение: Дух, Душа, Тело. По этой причине практически все святые единогласно и настоятельно рекомендуют как можно чаще прибегать к церковным Таинствам как самому доступному способу достичь Царства Небесного.

Пожалуйста, не используйте газету для хозяйственных нужд. На ней святые лики. Редактор: Груздева М.Г. Ответственный за выпуск:

Корректор: Груздева М.Г.

протоиерей Марк Косолапов

Верстка: Еремина Е.В.

Фото из архива прихода Св. блг. кн. Александра Невского г.Иркутска

Адрес редакции: 664056, г. Иркутск, ул.Якоби, д.3 тел./ф.: 8(3952)56-53-08 E-mail:alexnevskogo@yandex.ru

Электронный вариант газеты можно найти на сайте: http://alexnev.ircenter.ru/ Тираж 500 экз.

Ежемесячная газета "Вестник прихода" храма Александра Невского г.Иркутска (декабрь 2015г.)  
Ежемесячная газета "Вестник прихода" храма Александра Невского г.Иркутска (декабрь 2015г.)  
Advertisement