Serie de nociones que ayudaron a crear un discurso para la propuesta del lanzamiento de la colección tés de África, tomando como tema Marruecos en The Tea House. De esta manera influyeron estética, narrativa, conceptual y musicalmente la conformación de dicho discurso.
NARRATIVOS
La cultura Saharaui Para los Saharaui (comunidad marroquí que vive en el desierto de Argelia), el té es un símbolo de hospitalidad y cordialidad para las visitas. La preparación del té es todo un ritual en donde el tiempo es muy importante, pues simboliza el reunirse en familia, los amigos o los invitados. Como parte de esta tradición, hay que tomarse tres tés que represetan tres momentos de la vida. El primero es amargo como la vida. El segundo es dulce como el amor. El tercero, suave como la muerte.
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Tintes en Fez Como parte de la cultura marroquĂ, los tintes de telas en Fez, forman parte de una actividad tradicional. El sumergir las telas o los diferentes materiales y ponerlos al sol en las terrazas de la ciudad, permitieron darle sentido al ritual del tĂŠ que se propone en el montaje, en la medida en que se recrea la rutina a pequeĂąa escala.
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ESTÉTICOS
Ciudad Marruecos Marruecos se caracteriza por sus colores cálidos, sus construcciones en piedra y la exposición de telas como parte de su comercio y decoración artesanal de sus calles. Estas nociones fueron fundamentales en la construcción de la estética del montaje. Las telas estampadas de colores tierra, la diversidad de texturas y los aromas exóticos son la base de nuestro montaje.
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Arquitectura Marroquí Caracterizada por sus baldosas de colores y sus estructuras soportadas en grandes arcos y columnas. La utilización de concreto y otros materiales son características típicas de lo interiores. La evocación del templo como espacio de congregación es entonces fundamental dentro de nuestra experiencia. Otorgarle la idea al usuario de que allí está ocurriendo algo de gran importancia.
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Camilla Nickerson y Emmanuelle Alt Fashion Editor/Stylist encargadas de la revista Vogue. Para la edición de Febrero 2010, se realizó un especial sobre Marruecos. Tomando como referente la estética y la descontextualización de la cultura marroquí puesta en manos de diseñaodores como Christian Dior y Miu Miu, se entendió la apropiación de la cultura y la puesta en escena de una manera diferente. Fue así como surgió la idea de entrelazar sutilmente estéticas de la empresa con aquellas propias de la cultura, encontrando un balance adecuado a ambos lados de la balanza.
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Brian Molloy Fashion Editor/Stylist, realizó la edición de "Territorio Nomada" en Octubre de 2011 de Vogue España. El concepto detrás de este tema, es precisamente el nomadismo entendido como la unión de diferentes objetos y culturas que terminan por crear una sola pieza. Es la forma como acoplamos una experiencia que tiene origen en oriente y la recontextualizamos en la ciudad da cuenta de un proceso coneceptual similar al que llevó a cabo Molloy.
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Joao Mouro Arquitecto que realiza estructuras a partir de muebles viejos reciclados. El trabajo de Joao es una amalgamación de muebles, de arquitectura, diseño y escultura. Se tomó como referente precisamente por sus terminados semejantes a la estética marroquí, y por la yuxtaposición de materiales que juntos, forman una pieza consistente estéticamente.
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Cisterna Basílica La Cisterna Basílica se encuentra en Estambul. Es un depósito de agua construído en el año 532 a.c para que la ciudad tuviera reservas hídricas en caso de ser atacada. Fue tomada como referente de iluminación debido a su forma tenue de insinuar los contornos arquitectónicos de la Basílica. El tono cálido provee cierto misticismo lo que ayuda a hilar la narrativa del montaje.
A Fanciful Twist Casa de eventos dirigida por Vanessa Valencia en el estado de Arizona. Se encarga de hacer fiestas, y decoración de ocasiones especiales, siempre guardando una estética vintage-mística. A Fanciful Twist es un referente en términos de iluminación, pues básicamente se valen de luces de baja intensidad (provenientes de velas o bombillos difusores) para dar un ambiente pasivo y mucho más espiritual, tal y como se llevó a cabo en nuestro montaje. -41-
CONCEPTUALES Ernesto Neto Artista brasileño, perteneciente al movimiento artístico denominado Neo-Concreto. Se pone al espectador en el centro de la acción de manera que la interacción que se genera se convierte en lo principal del trabajo. Las formas que maneja se relacionan directamente con el entendimiento del movimiento del cuerpo humano, con ayuda de materiales elásticos, olores y texturas. Este montaje en particular es un referente para el nuestro pues las telas cayendo, formando una especie de techo, se asemeja perceptualmente a la construcción de una carpa o refugio.
Emmanuel Buchot Fotógrafo francés. Su trabajo se caracteriza por tomar fotografías propias de las culturas del mundo. En especial, su galería de Marruecos reúne ciudades como Essaouira y Fez preocupándose por la exsaltación de la arquitectura, la vida cotidiana y tradiciones. El trabajo de Emmanuel es fundamental desde la esfera conceptual, pues fotografiar la arquitectura sin personajes no es lo mismo que con ellos. Nuestro montaje sin usuarios, no tendría el mismo valor que el que tiene con su interacción. -42-
MUSICALES Dakka Merrakshiya música Este ritmo es originario de la ciudad de Marruecos. Generalmente se escucha tanto en celebraciones religiones como en bodas. Este estilo musical tiene la característica de que los músicos aplauden con las manos (abiertas completamente, extendidos los dedos, haciendo un ruido muy particular), además de usar otros instrumentos propios de Marruecos.
Instrumentos musicales
Karkaba
Nfîr -43-
Bandir Darbuka
L'outar -44-
Son aquellas nociones que alimentan la estĂŠtica de Marruecos - The Tea House, desde lo conceptual y poĂŠtico, haciendo que el resultado final (montaje) sea una pieza completamente distinta y diferenciable de otros proyectos anteriormente llevados a cabo.
Nomadismo Entendido la noci贸n de aquellas comunidades que se mueven constantemente por el desierto de Argelia. Crean asentamientos en los cuales se instalan por un tiempo, pero que despu茅s desarman al continuar su viaje. Buscando recrear en cierta medida el tan importante lugar de paso para el n贸mada, nuestro montaje revive la experiencia del viajero eterno.
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Ritual del té En la cultura Saharaui, la costumbre de tomar té representa un proceso totalmente diferente al té de occidente. La connotación de este ritual gira en torno a la hospitalidad que el pueblo debe tener con los visitantes nómadas que llegan a sus asentamientos. Así mismo, consta de un proceso más demorado y complejo que el té como se conoce en Colombia.
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Camping Las tradiciones que giran alrededor del camping fueron importantes a la hora de construir la experiencia desde lo abstracto. Reunirse alrededor de la fogata en medio de la penumbra es tal vez el ejemplo paralelo a la reuni贸n de tintura que se lleva a cabo en nuestro montaje.
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El Alquimista Este libro de Paulo Coelho, aunque poco tiene que ver en su enseñanza, mucho se asemeja en su contenido narrativo. Su personaje principal, un europeo acomodado, viaja a África en una travesía individual. Santiago (el personaje) es un nómada en el continente, camina, hace nuevos amigos, comparte con otras personas y lleva importantes recuerdos y aún más importante, experiencias de vida.
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El No-lugar Un espacio que existe, es real, pero por sí solo no tiene valor alguno. Es en la medida en que hay interacción humana con el espacio, que este cobra sentido. Partiendo de las nociones que distinguen al no-lugar del lugar común, decidimos que el espacio construído en el montaje estuviera dirigido a un grupo de personas, y que a partir de su socialización (entre ellas y con el espacio) se generaran experiencias significativas.
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Los cofres Guardan elementos significativos para las personas, están cargados de valor sentimental o monetario. La caja que se entrega al principio del recorrido, se vuelve automáticamente propiedad de quien la recibe, es su “cofre del tesoro” donde guarda más que algo tangible, el recuerdo de una experiencia vivida.
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El bautizo El bautizo es un acto religioso en el que se libera a las personas de impurezas por medio de la inmersi贸n en agua sagrada de una parte del cuerpo. El bautizo en nuestro montaje se ve reflejado en la medida en que la persona sumerge su tela en agua y al sacarla cambia su forma original, se transforma y adquiere un nuevo significado (similar po茅ticamente a lo que se cree que ocurre en el catolicismo).
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¿Cómo nos fue? La experiencia que hicimos para el montaje The Tea House - Marruecos, tuvo muchos componentes que funcionaron y por ende la claridad de la experiencia ante diferentes usuarios. La estética que logramos fue gracias a la facilidad de materiales que se pudieron encontrar y de igual manera división de labores dentro del grupo. Consideramos que aunque hay detalles que hay que manejar aún, fue una experiencia suficientemente clara y coherente con las intenciones que se querían lograr para la empresa.
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¿Dónde fuimos exitosas? Desde un comienzo sabíamos que nuestro montaje tenía muchas partes que podían ser difíciles de manejar a la hora de llevar a cabo la experiencia. Sin embargo fuimos exitosas al tomar decisiones con respecto al montaje, como fue el ayudar al usuario con instrucciones entregadas por una ayudante. Por otro lado dentro del montaje, la carpa fue un elemento clave para la experiencia de los usuarios, dado que permitió que el ritual diera una sensación cálida y acogedora. Del mismo modo, esto fue reforzado por los elementos que se consiguieron y que recreaban el espacio de Marruecos.
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¿Dónde fallamos? Reconocemos que una falla fue el no haber prototipado suficiente la experiencia que se mostró, puesto que nos encontramos con problemas a la hora de entregar las instrucciones y las cajas que previamente debían ser utilizadas dentro del montaje. Hubieron ciertos elementos del montaje que requerían de una preparación anticipada, y que claramente si hubiese habido una afluencia mayor de usuarios no hubiesemos podido controlar.
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Cambios y mejoras Como cambio, consideramos que es importante que exista una persona guía dentro de la experiencia que esté vestida de manera adecuada y que indique a los usuarios los pasos que debe seguir. De igual manera consideramos que detalles como las carpetas pueden ser mejorados a nivel de materiales y acabados. El diseño de éstas puede ser mejorado para que estéticamente se relacione más a la temática de la temporada.
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Aprendizaje como directores creativos Como directores creativos entendemos la complejidad de los universos estéticos y sus dimensiones, con respecto a las audiencias, empresas y propuestas. De igual manera, aprendimos y nos dimos cuenta que el concepto no puede desligarse de la estética y que constantemente hay nociones que hacen que ésta sea mucho más robusta. Así mismo, reconocemos que tanto los referentes, las inspiraciones y el estado de arte, pertenecen a una rama muy importante de investigación que debe ser dedicada y rigurosa. Lo anterior nos llevó a entender que la afinidad del “ojo estético” debe ser educada y por ende se convierte en una responsabilidad como diseñadoras.
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Por consiguiente, la búsqueda de una metodología cada vez más asertiva nos llevó a entender que cada parte del diseño, desde lo particular hasta lo colectivo, debe ser cuidadosamente contextualizado y por lo tanto justificado, sin dejar a un lado la intuición creativa y la sensibilidad estética.
El detrรกs de cรกmaras
el trabajo de la puesta en escena.
La iluminaci贸n.
La mano de obra para los peque単os detalles.
Preparaci贸n de tintes.
Entrada al montaje.
Las instrucciones e implementos que se le daban al usuario al inicio de la experiencia, ĂŠstas indicaban los pasos que debĂan seguir fuera y dentro del montaje.
La experiencia fuera y dentro de la carpa.
La carpa como símbolo de “refugio nomada”.
La secuencia de uso: el paso a paso de la experiencia.
La tintura de la tela.
Algunos usuarios despuĂŠs del ritual.
La carpeta final.
Aplicaci贸n final.
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El legado del viajero híbrido, se convierte en una amalgama de culturas y experiencias latentes, logrando traspasar la memoria y permaneciendo como un recuerdo, como una apropiación de la experiencia por el usuario. El lanzamiento de la colección de té Marruecos -The Tea House, permitió revivir una cultura y un ritual con el fin de alejarse de la tradicional visión del té inglés, logrando un cambio y por ende un nuevo sentido y visón hacia el té. De esta forma el té se convierte en un elemento narrativo que se encarga de reunir culturas e historias que marcan los universos y experiencias de las diferentes audiencias.