Calle Cofrade 2010

SUPLEMENTO ESPECIAL DE EL ADELANTO DIRECTOR: FÉLIX ÁNGEL CARRERAS ÁLVAREZ COORDINA: ABRAHAM COCO BARAJAS DOMINGO DE RAMOS, 28 DE MARZO DE 2010

n Entrevista

El presidente de la Junta de Cofradías se sincera cuando está a punto de terminar su mandato Página 3

n Reportaje

Cofrades implicados en sus hermandades explican el trabajo de preparación de sus procesiones Página 5

Vuelven los días santos

n Procesiones

Todas las claves de los desfiles, con sus horas de salida, itinerarios, estrenos y características Páginas 9 a 15

n Provincia

Serradilla del Arroyo volverá a escenificar la Pasión de Cristo el Viernes Santo Página 19

2 CALLE COFRADE

DOMINGO 28 DE MARZO DE 2010

SEMANA SANTA 2010

Salamanca pone su Evangelio en las calles LA BORRIQUILLA INAUGURA LA PRIMERA DE LAS QUINCE PROCESIONES DE LA CIUDAD, MÁS EL ACTO DEL DESCENDIMIENTO, CON LAS QUE LAS COFRADÍAS REPRESENTAN LA PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO, ENTRE NUMEROSOS ESTRENOS Y EFEMÉRIDES ABRAHAM COCO

H

oy es Domingo de Ramos y, como no queremos quedarnos sin pies ni manos, desde El Adelanto estrenamos un nuevo número de Calle Cofrade, el suplemento semanasantero que vuelve a sus manos por segundo año. Hasta el próximo Lunes de Pascua, podrá encontrar en las páginas centrales de este diario toda la información sobre la Semana Santa 2010.

Pese a la crisis, las hermandades de la ciudad han vuelto a realizar un notable esfuerzo por seguir mejorando su patrimonio artístico y continuar innovando. Así, en los próximos días veremos en las calles tres nuevas andas y una talla, un grupo escultórico restaurado, nuevos faroles, coronas, ánforas, faldillas...

Todo, en el año en que se cumple el 250 aniversario desde que Salvador Carmona regalara a Salamanca una de sus mejores imágenes: Nuestro Padre Jesús Flagelado. Razón por la que ilustra la portada de este Calle Cofrade.

Su cofradía lo ha celebrado con un libro.

También en este 2010 la Hermandad del Silencio cumple sus bodas de plata, la Tertulia Cofrade Pasión, dos décadas de vida, la banda de cornetas y tambores de Nuestra Señora de la Piedad, 10. Han pasado, asimismo, 125 años desde la creación de la sección de Nuestra Señora de las Angustias y 70 desde que la Dolorosa de Montagut subiera por primera vez Compañía. Además, la Hermandad de Jesús Amigo de los Niños sumará, a partir de hoy, tantas salidas desde la Catedral Nueva como desde la Purísima: 31. De esta última salió entre 1952 y 1983, salvó en 1970, año en que no procesionó. De la Catedral, lo hizo entre 1945 hasta 1951, también en 1984 y desde 1987 hasta la actualidad, salvo en 2002 que partió desde la iglesia del Arrabal. En 1985 y 1986 efectuó su salida desde las Úrsulas.

Piedra del monte Gólgota.

Nueva corona para las Angustias.

Nuevo paso de palio de la Virgen de la Esperanza.

Un niño se suma a la Borriquilla.

Despedida de Vaz Cohen Efemérides aparte, esta Semana Santa supone el debut en el cargo de Alejandro Martín, el joven presidente de Amor y Paz; de Fernando Romo, hermano mayor de la Universitaria; y de Goyo García, que ocupa la dirección provisional del Vía Crucis. Además, representa el regreso de Agustín Martín a la Hermandad del Silencio, y la despedida de Ana Torrecilla como hermana mayor de Jesús Rescatado, y de José Vaz Cohen como presidente de la Junta de Cofradías tras ocho años de mandato.

Será la primera marcha penitencial de María Nuestra Madre tras el fallecimiento Bordados de Manuel García Bellido. de su escultor, Hipólito Pérez Calvo. Precisamente, este desfile protagoniza una de las recuperaciones más anecdóticas, pues los cuernos que utilizó en sus primeros desfiles volverán a salir, no así las pancartas, que este año descansan. Entre las novedades, cabe 25 AÑOS DESDE PIZARRALES citar el nuevo palio de la Esperanza, las nueLa Hermandad del Silencio del vas andas del Cristo de los Doctrinos y la barrio de Pizarrales cumple este Virgen de la Amargura, cuya procesión cumaño su vigésimo quinto aniversaple 25 años, la imagen de un niño que se rio. Su hermano mayor, Agustín suma al conjunto de La Borriquilla, la restauMartín, confía en que la lluvia ración del Huerto de los Olivos, con faldillas que tanto les viene castigando, nuevas y cuyo ángel estrena cabellera tallada les permita celebrarlo. en madera de nogal, una corona para la Virgen de las Angustias, faroles para El Prendimiento o el cortejo de Jesús Rescatado, velones en el Vía Crucis, ánforas para el Cristo de la Agonía Redentora, una piedra del Gólgota en el paso de La soledad de la Cruz... ¿Quién da más? xy

FOTOS: ALMEIDA / J. M. GARCÍA

El ángel del Huerto estrena cabellera.

Amor y Paz recupera dos cuernos.

Candelabros para la Amargura.

Ánforas de la Agonía Redentora.

APUNTES

CON HIPÓLITO EN LA MEMORIA Este Jueves Santo, María Nuestra Madre recorrerá las calles de Salamanca por primera vez desde el fallecimiento de Hipólito Pérez Calvo, el escultor zamorano que la talló en 1987. En su recuerdo, llevará un crespón.

EL REGRESO DE LA PIEDAD La banda de cornetas y tambores Nuestra Señora de la Piedad regresa a la Semana Santa tras un año de ausencia en el que se ha reorganizado. Precisamente, lo hace cuando se cumplen diez años de su fundación en 2000.

LÁGRIMAS DE BLANCO Por primera vez, Nuestra Señora de las Lágrimas, de la Hermandad de Jesús Flagelado, vestirá de blanco durante el tiempo pascual, desde el Domingo de Resurrección hasta Pentecostés, algo que ya hace la Soledad.

CALLE COFRADE

DOMINGO 28 DE MARZO DE 2010

José Vaz Cohen l Presidente de la Junta de Cofradías

Entrevista ABRAHAM COCO

J

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osé Vaz Cohen deja la presidencia de la Junta de Cofradías, “por imperativo legal”, tras ocho años al frente. Antes, se sincera en una entrevista en la que prima lo personal por encima de lo institucional, en la que repasa los mejores y peores momentos de su mandato y se defiende de las críticas recibidas.

PREGUNTA - Se dispone a vivir su última Semana Santa como presidente de la Junta de Cofradías. Supongo que será especial…

RESPUESTA - ¡Qué duda cabe!

P - ¿Qué destacaría de sus ocho años de mandato?

R - A nivel personal me han permitido estar vivo. Soy una persona viuda desde hace doce años, que no salía a la calle sin mi mujer; al desaparecer ella me quedé descolocado y con un vacío tremendo.

P - ¿Qué ha sido lo mejor?

R - La actividad, el estar vivo. Es como si hubiera estado trabajando.

Tengo espíritu de servicio, aunque hay muchos que me malinterpretan y dicen que soy soberbio y por eso he cambiado tanto de junta directiva. A algunos les han empujado a irse, a ver si me caía yo de paso.

P - Supongo que estará contento por haber cumplido los ocho años...

R - Sí, aunque te diré que a los tres o cuatro meses ya había escrito la carta de dimisión. Imagínate cómo aterricé. Entiendo la crítica, pero la maledicencia, el menosprecio, el insulto…, eso se soporta muy mal.

P - ¿Y por qué cree que ha recibido tantas críticas?

R- Ya sabes que en España uno sólo es bueno cuando se muere.

Mientras, a degüello con él. Algunos por pura envidia, que es otro de los vicios de nuestra sociedad.

P - ¿En lugar de obstáculos, ¿han sido incentivos para continuar?

R - Sí. No me hubiera importado seguir, pero en el último año han pasado muchas cosas y es hora de que yo esté al otro lado.

P - ¿Como uno más?

R - No, porque yo voy a saber más. Aunque no voy a ser vengativo, no va con mi manera de ser.

P - ¿No se ha sentido arropado por las cofradías entonces?

R - No, todo lo contrario. Sabes que intentaron defenestrarme.

P - ¿Le hubiera gustado recibir más apoyo?

R - Me hubiera gustado haber trabajado en concordia con todos.

Si yo no tengo nada en contra de nadie. Es más, el último paso que se ha arreglado es el de mi cofradía. Sólo quedan tres imágenes de La Caída que se van a restaurar porque yo he hecho las gestiones, al haberse acabado el acuerdo con la Junta de Castilla y León.

P - ¿Quién ha sido su mejor apoyo en este tiempo?

R - Todos los que no han estado

“No me he sentido arropado en el cargo ” A PUNTO DE FINALIZAR SUS OCHO AÑOS DE MANDATO, JOSÉ VAZ COHEN HACE BALANCE EN UNA ENTREVISTA MÁS PERSONAL QUE INSTITUCIONAL

El presidente de la Junta de Cofradías, José Vaz Cohen, junto las banderas de la hermandades en su despacho.

en contra (risas). Ha habido gente que, al menos, se ha mantenido neutral; a alguno que otro le han engañado con historias. La Soledad o el Flagelado se han portado siempre bien conmigo.

P - ¿Y si tuviera que personificar en alguien? ¿Quién ha sido su brazo derecho?

R - He tenido varios, aunque por circunstancias de la vida, personales en muchos casos, se han alejado: Alfonso Santos, Caraset, Javier del Brío, ahora Tomás…

P - En la parte final de su mandato se ha visto más estabilidad…

R - Sí, una estabilidad sobre el río, pero sí.

P - Quiero decir que se han mantenido los puestos…

R - Quizás porque saben que ya

“Entiendo la crítica, pero el insulto, la maledicencia y el menosprecio se soportan muy mal”

nos vamos (risas). Es difícil estar aquí. Quizás el que mejor lo sepa es Julián Alcántara.

P - ¿Se ha sentido apoyado por parte de la Diócesis?

R - Sí, al menos no se han metido conmigo (risas).

P - ¿Le ha respaldado?

R - Quizás no como yo hubiera querido. Sobre todo a la hora de defenderme cuando se me ha atacado.

Apoyado sí; defendido, a mi modo de ver, no como yo hubiese querido, que no quiere decir que no lo hayan hecho. La Iglesia es muy silenciosa.

P - Estos años han sido también buenos en cuanto a apoyo económico de las administraciones...

R - El otro día le di las gracias al alcalde porque, aunque las que dan el dinero son las instituciones, las personas que están al frente son las que muestran la voluntad. También la presidenta de la Diputación y la Junta de Castilla y León.

P - ¿Lo hemos aprovechado?

R - No dirán que no lo he hecho.

J. M. GARCÍA

P - ¿Qué queda por mejorar en nuestra Semana Santa?

R - Uf… Eso no es para este mundo. Hay quien dice que juventud, pero ni una cosa ni la otra. Hace falta ir renovando, no revolucionando. Hay que saber esperar y no impacientarse porque a los cuatro días no se haga lo que tú quieres.

P - ¿Cómo estaba la Semana Santa cuando accedió al cargo y cómo la deja ahora?

R - Yo diría que ahora va hacia abajo. Quizás había alcanzado su punto máximo y comienza a decaer.

P - ¿En qué sentido?

R - La falta de presencia de hermanos. Hay gente que no asimila que si estás en una cofradía, no puedes marcharte de vacaciones.

Además, hay una falta de religiosi-

dad tremenda. Con frecuencia, los cofrades no entran ni en la misa previa al desfile.

P - Otro de los aspectos que se ha criticado de su mandato es la designación de pregoneros porque parece que prima lo institucional…

R - Y si no, ¿a quién? Ser pregonero no es fácil. La mayoría de entrada me dijo que no. Además, tienes que nombrar pregonero a alguien que tenga algo que decir. Algún exégeta dice que no hablan de Semana Santa, pero un pregón no se escribe a base de decir que “el paso de la Virgen tenía tal y lo llevaban así”. Eso es pura anécdota.

P - Así que su idea es que los cargos institucionales son los que están capacitados para esta tarea…

R - Al menos debieran. También hay que tener mucho cuidado con a quién se lo ofreces.

P - ¿Está, entonces, satisfecho con su nómina de pregoneros?

R - Isabel Jiménez hizo un pregón muy bonito desde el punto de vida de la mujer, a Florentino le criticaron porque era muy espiritual…

P - Quizás el más criticado fuera el del año pasado…

R - Quizás sí, porque decían que buscó votos. A mí me resulta difícil juzgar a las personas.

P - ¿Le cuesta elegir pregonero?

R - Primero tengo que buscarlo con lupa. Yo quería que hubiera sido Ignacio Sánchez Galán, presidente de Iberdrola. También Bienvenido Mena, delegado de Educación.

P - Otra crítica hacia su gestión es que, en lo relativo al Santo Entierro, no se ha atrevido a coger el toro por los cuernos…

R - En primer lugar, habría que modificar los estatutos porque la Junta no pinta nada.

P - Pero es quien lo coordina…

R - De lo que los demás quieren.

P - ¿En qué sentido?

R - La Junta no tiene capacidad ninguna.

P - ¿Ni para coordinar actos como éste?

R - Sí, de nombre. Los estatutos están muy mal hechos, porque hay artículos que se contradicen y se solapan. Todas las cofradías conservan su personalidad, que es algo en lo que estoy a favor, pero habría que añadir excepciones.

P - ¿Le gustaría que alguien en concreto le sucediera en el cargo?

R - No quiero tan mal a nadie.

P - Al que llegue, ¿qué le diría?

R- Que tenga suerte y se provea de buena dosis de paciencia. A mí me ha quitado muchas noches de sueño. No es fácil este cargo. Los que hoy están contigo, mañana no. Y a mí esas cosas me afectan, es muy duro. O es un pasota o las a va pasar canutas. Hay una creencia estúpida de que la Junta de Cofradías no hace nada y es mentira. xy

“Estoy a favor de que las cofradías conserven su personalidad, pero con excepciones”

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Entrevista

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Alfonso Fernández Mañueco l Pregonero Semana Santa 2010

“La familia es quien mantiene la Pasión” MAÑUECO DECLARA QUE “PENSÉ EN MI PADRE DURANTE EL PREGÓN” ABRAHAM COCO

Alfonso Fernández Mañueco durante el pregón de la Semana Santa de este año.

J. M. GARCÍA

El pregonero de 2010, el consejero de Interior y Justicia de la Junta, Alfonso Fernández Mañueco, explica las sensaciones que experimentó durante su intervención el pasado martes en la Clerecía, y aporta algunos detalles de las vivencias que en él desgranó. Esta Semana Santa, declara, la pasará en Salamanca y confiesa que ha pedido consejo a varios hermanos mayores para saber dónde colocarse y disfrutar más sus procesiones.

PREGUNTA - Pasado el pregón, ¿qué sensaciones le han quedado?

RESPUESTA - En los instantes previos te pones como un flan. Te das cuenta de la responsabilidad que tienes, en tu propia casa, rodeado de gente a la que quieres… Tengo una sensación de satisfacción de haber cumplido con mi deber con dignidad.

P - ¿Ha recibido muchas felicitaciones después del acto?

R - No sé si son muchas o pocas porque quien te llama lo hace para decirte que lo has hecho muy bien.

Los amigos sí que te aconsejan y comentan “pues yo esto lo habría dicho así”. He sentido el cariño de la gente.

P - ¿En quién pensó mientras lo pronunciaba?

R - Hubo un momento en el que al hablar de mi padre, que ya no está, pensé en él. También en mi madre y en mi familia, que estaban allí. Hubo momentos difíciles de

emoción que logré aguantar. Eso sí, al final, no sé si de nervios o de frío, pero tenía las manos y los pies helados.

P - ¿A qué se refería cuando dijo que quería pregonar la Semana Santa salmantina, entre otros aspectos, desde una visión “a veces, tal vez imaginada”?

R - Es una licencia poética. Quise decir que cuento mi visión subjetiva. Cuando uno cuenta algo, el otro puede que diga “yo estuve allí y lo percibí de otra forma”. En ningún caso quería decir que fuera algo

“Todo los momentos que narré en el pregón los he vivido y este año quiero refrescar algunos” inventado. Todos los momentos que narré los he vivido a lo largo de mi vida y quiero refrescar algunos estos días.

P - ¿Puede explicar ese primer encuentro hace 20 años con la Virgen de la Amargura? Decía que prefirió verla, en lugar de continuar con sus amigos…

R - Debió de ser la primera o la segunda vez que desfilaba. Estaba con unos amigos en un bar. Oí los sonidos de los tambores y decidí ir a verla. Me acompañó otro y los demás se fueron.

P - La defensa de la familia fue un punto destacado de su texto…

R - La fe no se puede imponer; a nadie se le puede obligar a ir a misa, pero hay un momento en los primeros años de vida de los niños que hay que cultivar la llamada de Dios. No hay que obsesionarse con que la tradición hay que protegerla desde los poderes públicos, que lo que tienen que hacer es un reconocimiento. Lo importante es que en la familia se transmita la fe. En mi opinión, la Semana Santa se conserva gracias al apoyo de la familia.

P - Hizo alusión a todos los pregones desde el año 1965, ¿los leyó para preparar su texto? ¿Le gustó alguno especialmente?

R - Sí, leí casi todos. Todos tienen su aquél. Como dije en el pregón, yo los divido en tres categorías. Todos tienen su elemento subjetivo, cada cual tiene su momento y su circunstancia.

P - ¿Ha cambiado mucho la Semana Santa de Salamanca desde que usted la recuerda?

R - Muchísimo. Tenemos que sentirnos muy orgullosos del trabajo que hacen las cofradías. Todo el mundo se vuelca con ellas, que tienen una fortaleza tremenda y la presencia de la gente en la calle es el mejor tributo. Hemos sabido construir manteniendo los cimientos que había. Ahora que deja el cargo, quiero agradecer, especialmente, el trabajo de Pepe Vaz y a las personas que le han acompañado en la Junta de Cofradías. xy

METEOROLOGÍA

Con la mirada en las nubes

No sería Semana Santa sin la amenaza de lluvia. En una previsión adelantada que, evidentemente, está sujeta a la evolución de los próximos días y a sus intervalos por horas, toda apunta a que las precipitaciones se concentrarán en el Lunes y el Martes Santo,

aunque en este último día la probabilidad desciende. Así lo indican tanto el portal Accuweather.com como la Agencia Estatal de Meteorología. De este modo, peligrarían las salidas del Cristo de los Doctrinos de la Vera Cruz y de la Hermandad Universitaria.

El pasado año, la lluvia truncó la procesión de la Hermandad Dominicana en la madrugada del Viernes Santo, así como el acto del Descendimiento esa misma mañana. Tampoco salió la Cofradía de la Oración en el Huerto por la amenaza de lluvias. xy

CALLE COFRADE

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Cargadores del Cristo de los Doctrinos ensayan con las nuevas andas.

Los hermanos de carga de Nuestra Señora de la Esperanza trasladan a San Esteban la parihuela de su nuevo paso.

FOTOS: J. M. GARCÍA

Cofrades de la Soledad colocan los faroles del paso y la estructura del manto.

TODO UN AÑO DE TRABAJO

El ‘backstage’ de las procesiones Poner en marcha una procesión no es una tarea sencilla, sino que requiere semanas, e incluso meses, de preparación y todo un año de mantenimiento. Trasladar las andas, subir las tallas, adornar los pasos, limpiar faroles, vestir a las imágenes... Y cuando todo está dispuesto, coordinar la procesión en la calle, labor que requiere una planificación previa y mucha experiencia. Seis cofrades explican este trabajo abnegado en la sombra, que no se ve, pero gracias al que toda la ciudad disfruta de sus desfiles.

ABRAHAM COCO

E

s la hora. Los alrededores del templo rebosan de público que aguarda la salida de la procesión. Se abren las puertas y la cruz de guía echa a andar.

En ese momento, comienza a desfilar el trabajo de varias semanas, a veces meses e, incluso, todo un año. El trabajo de pequeños grupos de cofrades que compaginan su vida profesional o académica con largos ratos entre los muros de las iglesias y conventos donde radican sus cofradías. Saben dónde falta una tuerca, cómo se sube la Virgen al paso o de qué manera han de colocarse las faldillas para que se mantengan sin dobleces.

Es el caso de Álvaro Holgado, un joven de 21 años que debuta como diputado mayor de material de la Hermandad del Cristo de la Agonía. Cuando recibe nuestra llamada, está terminando de pintar las cruces de los niños junto a Alejandro Gago, de 22 años. “Estudiamos por la mañana y por la tarde venimos un par de horas”.

“Hemos hecho un nuevo inventario, hacía falta saber bien qué había”, explica. Cuentan con una dificultad añadida, pues tienen que preparar también la procesión de Nuestro Padre Jesús del Perdón, pues aunque son cofradías independientes, comparten infinidad de hermanos. “Para subir las tallas a sus pasos venimos

El paso del Cristo de la Agonía Redentora.

Preparativos en la capilla de la Soledad.

Enseres de la Cofradía de Cristo Yacente.

unas veinte personas. No es bueno estar cincuenta, porque es imposible de coordinar”, indica.

pértigas y luego ya ponemos los varales”. Una vez montado, hay que disponer las flores. Martín, custodio de la Hermandad Dominicana, señala que “hacer los montes de claveles de los Cristos y los jarrones lleva tiempo”. Pero su ocupación no se limita a la Cuaresma: “Me dedico los 365 días del año. Todo tiene que estar limpio, hay que revisarlo, ver si se estropea algo...”.

Una de los rincones donde más movimiento se registra estos días es la cochera de la Cofradía de la Vera Cruz, a la que Álvaro Sánchez, un hermano de 20 años, ca-

Días de “trabajo extra” En otro punto de la ciudad, Ángel Martín, de 54 años, se afana en preparar el palio que estrenará Nuestra Señora de la Esperanza el Viernes Santo. “Tenemos algo de trabajo extra porque hemos tenido que bajar varias veces a Ciudad Real y Sevilla”.

Es, además, un trabajo de aprendizaje constante: “Este año todo es nuevo para nosotros. Ahora subimos el palio de otra forma, con unas

lifica de “puzzle”. “Está todo milimetrado; para sacar una cosa, tienes que sacar otra antes”. El suyo es un trabajo a contracorriente: “Se prepara la Dolorosa para la novena; el sábado (ayer), la procesión del lunes, que se desmonta entre semana mientras se prepara la del viernes. El sábado estamos todo el día para quitar todo lo anterior y montar lo del domingo”.

Así, no es de extrañar que afirme que “las procesiones son un paréntesis de todo este trabajo”. “A muchos de los cofrades solo les ves de año en año, pero no lo parece”.

Todo en orden en la calle Hasta hace tres años, la Vera Cruz compartía capilla con la Cofradía de la Oración en el Huerto, que se trasladó al Carmen de Abajo.

“Ahora estamos más desenvueltos”, declara Juan Díez, un cofrade de 37 años que explica que “antes teníamos que ir a por las imágenes a un local en el que las guardábamos y, cuando terminaba la procesión, volverlas a llevar con mucha pena”. El próximo 15 de mayo, bendecirán el nuevo altar para sus tallas que Francisco Hernández está realizando, y que contará con una pintura de Andrés Alén. “Va a marcar un punto importante en la cofradía; va a suponer una motivación extra”.

Pero no todo es preparar los enseres procesionales, también hay que coordinar el desfile. Juan José

Gómez organiza la procesión de la Cofradía de Cristo Yacente desde hace dos décadas. “Lo importante es que las filas vayan homogéneas y los pasos no se queden solos. Para ello, usamos unas campanillas. Cuando suenan, los cofrades tienen que hacer lo contrario de lo que están haciendo: si caminan se paran, y al revés”.

Guillermo Carballido se encarga, desde 1996, del de la Hermandad de la Soledad, el más numeroso de la ciudad. “Llevamos desde primeros de enero reuniéndonos cada viernes”, explica. “Primero se buscan los defectos del año pasado y luego se proponen soluciones”, añade. “Los encargados de cada tramo de procesión tienen un croquis. El desfile la montamos entre siete u ocho, que somos la espina dorsal, y tenemos nuestras costillas”, ilustra. “La máxima satisfacción es que cierren la puerta al término de la procesión y todo haya salido bien”. xy

6 CALLE COFRADE

DOMINGO 28 DE MARZO DE 2010

OPINIÓN DESDE LA TORRE DEL AIRE JOSÉ DELFÍN VAL ESCRITOR Y PERIODISTA

ORIGEN Y PRINCIPIO DE LA SEMANA SANTA

M

e hace mucha gracia una promoción publicitaria que dice: “Disfrute de la Semana Santa, viajando”. Y a continuación se enumeran una serie de viajes a playas que quedan muy lejos de la Semana Santa y del concepto que de ella deberíamos tener. Como verdaderamente se disfruta de la Semana Santa es quedándose cada uno en su pueblo o en su ciudad o viendo las procesiones de otras ciudades vecinas. Pero irse a la playa aprovechando las vacaciones temporales es una publicidad engañosa y torticera y en nada contribuye a hacer la Semana Santa. Pero cada uno puede hacer de su capa un sayo.

El invento nació quizá como consecuencia del Concilio de Trento, que llegó a la distorsión y teatralidad del fervor religioso.

Es decir, a poner el acento en la religiosidad para castigar nuestros cuerpos pecadores. Por eso no nos extraña que en las viejas crónicas de los visitantes de nuestras ciudades (no se había acuñado aún el vocablo “turista”) de los siglos XVI y XVII se hicieran de cruces al ver que había cofrades, llamados “hermanos de sangre” (generalmente pagados) que se azotaban durante la procesión y llevaban “coágulos de sangre de a más de a libra”. Los otros cofrades, los llamados “de luz”, alumbraban los pasos.

PLAZA MAYOR REMIGIO HERNÁNDEZ MORÁN DOCTOR EN FILOLOGÍA GRIEGA

V

amos a ver, Magdalena.

Andan por ahí los escrituristas a vueltas con tu figura, con el morbo de tu vida enredada en mil recovecos. Parece mentira que una chavala como tú salieras de una ciudad a la que inmortalizarías con tu gentilicio de Magdalena, María de Magdala. Te habías criado con ella, a orillas del mar de Galilea, con esa serenidad que da el mar de ojos azules y arena rubia y no muy lejos de la ciudad de Tiberíades.

Nada de extrañar que desde niña fueras amiguita de los discípulos de Jesús, porque muchos de ellos habían nacido por allá y faenaban como pescadores en el mismo lago de Genezaret.

Pero tú no te conformabas con vivir en la monotonía y el anonimato de aquel tu pueblo y te echaste al monte, al camino y a la calle. Recorriste toda la Galilea en busca de devaneos y libertad.

Magdala se te había quedado

Los pasos. No siempre fueron de madera como los que ahora sacamos. Durante algunos años (los ejércitos franceses que nos ocuparon, lo vieron) sacábamos pasos más pequeños de tamaño, cuyas figuras eran hechas de papelón, es decir, las túnicas y los ropajes a base de lienzo encolado y moldeado antes de secar, y los rostros y manos eran lo único que estos pasos llevaban tallados en madera. Estos pasos fueron sustituidos por los actua-

les ya a principios del siglo XVII cuando las cofradías de penitencia y los gremios profesionales encargaron la talla de nuevos pasos a los escultores que hacían figuras de retablo.

Permítasenos un breve apunte sobre las condiciones que el patrono, que pagaba la escultura (cofradía, hermandad o particular donante), solía proponer al escultor a la hora de formalizar el compromiso. Cuando los pasos dejaron de ser, como decimos, de pa-

pelón y pasaron a ser tallados en madera totalmente labrada, todas las cofradías buscaron a los mejores escultores. Esto ocurría hacia los años 1600. No se buscaba al mejor, sino al mejor entre los mejores y que aceptara condiciones ventajosas. La adjudicación y el compromiso se firmaban por ambas partes detallando, a veces, con mucha meticulosidad, quién ponía la madera, de dónde procedía, forma y disposición de las figuras, en el caso de que el historiado tuviera más de una, el costo total y el parcial.

Finalizada la obra ésta era tasada por peritos que representaban a ambas partes, y cuando no se llegaba a un acuerdo satisfactorio, surgía el litigio. Por el contrario, cuando todo iba bien se abonaba el paso sin necesidad de tasadores y hasta “se daba de guante”, es decir, se gratificaba si el trabajo satisfacía plenamente a quien lo había encargado.

En algunos compromisos firmados entre escultores y alguna cofradía se dan todo tipo de detalles referidos no sólo a la madera (pino de Soria o Segovia) sino hasta el número de clavos que habrían de disponerse para el montaje de los pasos, lo que los viejos términos llamaban “el historiado del paso”, es decir, lo que el paso cuenta del instante de la Pasión de Jesús. Por cierto, la expresión: “Madera cortada en

buena luna” es frecuente en este tipo de documentos.

Dice un proverbio popular que “contemplar la belleza es poseerla”. Confiamos en que, al contemplar la belleza artística de estas imágenes de la Semana Santa (se encuentren ahora en Salamanca y piensen viajar después por la provincia), estén poseyendo una parte de sí misma, una parte de esa belleza que nos transmiten las tallas vivas de madera rediviva.

Dicen que las procesiones del interior peninsular no tienen el desparpajo y la alegría de las procesiones andaluzas. Evidentemente. Sin ánimo de establecer comparaciones, ambas son magníficas en su forma de vivirlas y sentirlas. Ocurre que, esa forma de vivarlas es distinta, porque la idiosincrasia es diferenciadora. “No se puede partir en dos la belleza cuando es una sola la hermosura”, dice un proverbio árabe. Y si aquí, en nuestra tierra no suelen cantarse saetas como una expresión mágica del sentir popular, es porque, como dijo un día el recientemente fallecido Miguel Delibes, “la saeta no se aclimata por estos pagos”. ¡Pero motivos hay, más que suficientes, para que brote la emoción, sea en forma de canto o sencillamente con un gesto interno de emoción! La emoción contenida vale por una saeta. xy

tú dejabas hacer a tu corazón mientras la mirada inquieta y nerviosa de Simón se encelaba y se preguntaba si aquel buen hombre que se dejaba también hacer lo que él como anfitrión no había hecho de rigor al entrar Jesús en su casa, se preguntaba una y otra

vez si aquel profeta sentado a su mesa sabía quién era aquella mujer. Pero, que era más que un profeta y adivinaba todos los pensamientos de los hombres antes de nacido el tiempo, reprochó a Simón sus intenciones y su descortesía porque entre dos deudores -le dijo- es más agradecido aquel a quien más se le ha condonado y a esta mujer se le ha perdonado mucho porque ha amado mucho y así seguirá hasta los pies de mi Cruz y ella será, junto a mi sepulcro, la primera sabedora de mi Resurrección a la par que de la suya.

Mira por dónde, María Magdalena, que te pasaste la vida llorando como tu nombre indica, llorando de amor sin distinciones -ovillo de amor y llanto-, te anticipaste a San Agustín, otro amante como tú, cuando decía “ama y haz lo que quieras”. Así lo hiciste y te fuiste en paz y arrepentida porque creíste en el amor de Dios y de los hombres. xy

MARÍA DE MAGDALA pequeña y tú apetecías magnitudes, grandiosidades, conocer la vida, ser mujer de la vida, realizarte como mujer, según la tontería de hoy. Con el tiempo recogiste velas, envolviste en tu manto tus desilusiones y frustraciones y, cual otra hija pródiga, regresaste a la casa de la que saliste desafiante y utópica. Tus hermanos, Marta y Lázaro, habían cambiado de residencia y, como eran ricos, se compraron una casa de campo cercana a la capital en Betania, otro pueblecito que también aspiraba el aire húmedo y salitroso del Mar Muerto.

Regresabas limpia, reconfortada con un amor imposible e inefable de un amigo extraño que se llamaba Jesús, que había nacido en Belén, se había criado en Nazaret y, ya adulto, iba de predicador por Galilea, Judea y Samaría, y a quien encontraste un día y él arrojó de ti siete demonios, uno por cada pecado capital, pues todos tenían cabida en ti.

Tus hermanos, Marta y Lázaro, se alborozaron con tu lle-

gada. Aún venías sudorosa y agitada de la casa de Simón -el fariseo-, adonde seguiste el rastro de Jesús y husmeaste su dulzura. Allí tuvo lugar el giro de tu vida.

El dueño de la casa, Simón, te conocía ya de antes. Buen punto este Simón. Como un enjambre de avispas comenzaron a revolotear por su cabeza mil pensamientos lujuriosos, mil deseos obscenos y lascivos, encantado de ti por haber dado con su casa y haber entrado tal vez de buscona y de reclamo. Pero no fue así y sus ojos no daban crédito a lo que veían. Ya estaban todos recostados en los triclinios y, de repente y a hurtadillas, te postraste ante Jesús. Tú, que entendías de los perfumes más caros -esencias de Rhodinon e Iris de Corinto- porque tu profesión de rabiza te había hecho perita en ellos, no dudaste en derramar sobre los pies del Maestro el que más te gustaba, ninguno mejor que tus lágrimas, ninguna hazaleja mejor que tus cabellos para enjugarlos, ninguna seda más suave que tus labios, y

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TRES GENERACIONES

“Estéticamente bien... religiosamente no tanto” ABRAHAM COCO

L

a Semana Santa es uno de esos ámbitos que propician la convivencia intergeneracional y, así, no es complicado encontrar entre sus cargos directivos o personas implicadas, cofrades cuyas fechas de nacimiento oscilan varias décadas. ¿Coinciden en sus opiniones acerca del estado en el que se encuentra esta celebración, respecto a lo que le sobra y lo que le falta o a la incidencia que ésta tiene en la vida de la ciudad? Veámoslo.

¿Cómo está nuestra Semana Santa?

En opinión de Alejandro Martín Encinas, recién llegado a la presidencia de la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz y el más joven de los dirigentes de las cofradías salmantinas, la Semana Santa “está en un buen momento estéticamente, pero mal desde el punto de vista religioso, quizás consecuencia del proceso de ateización de la sociedad”. Por su parte, Ana Torrecilla, hermana mayor de Jesús Rescatado a punto de abandonar el cargo, coincide al afirmar que está “en un buen momento, más allá de la pérdida de religiosidad. Hay estabilidad y gente joven. No la veo tan mal”. Mientras, Bernardo García San José, hermano mayor honorífico de la Hermandad del Cristo de la Agonía, señala que “está en un buen momento porque hay competencia sana entre las cofradías porque todas quieren prosperar, aunque está estancada en número de cofrades. Los dirigentes tienen que contar más con los jóvenes y tratarles con cariño”. ¿Qué le sobra y qué le falta?

Preguntados sobre qué le falta y qué le sobra a la Semana Santa, Martín Encinas indica que necesita “mayor participación de los hermanos en actos religiosos más allá de la procesión y un mayor compromiso por parte de la hostelería y el comercio”. Torrecilla echa en falta “un poco más de responsabilidad interna y más seriedad a nivel de la vida cofrade todo el año”. Por su parte, García San José declara que “le faltan hermanos de fila en las procesiones porque las cargas se completan bien”.

Ellos aseguran que a la Pasión charra no le sobra nada, mientras que ella advierte que “le sobra que nos estemos fijando tanto en Andalucía”. ¿Qué incidencia tiene en la ciudad?

Por último, respecto a la incidencia que la celebración de la Semana Santa en la vida de la ciudad, Martín Encinas afirma que “los salmantinos sí la perciben como suya, no hay más que ver que las calles están hasta arriba de gente”. Torrecilla comparte su pa-

recer pues “son los que están horas y horas esperando para vernos”. Por su parte, García San José discrepa con ellos: “No ha calado en la ciudad. Salamanca tiene de todo y la Semana Santa es una cosa más”. xy

Alejandro Martín Encinas.

J. M. GARCÍA

Ana Torrecilla García.

J. M. GARCÍA

Bernardo García San José.

ALMEIDA

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MÚSICA

Un año de ensayos para esta semana CORNETAS, TUBAS, FLISCORNOS O TAMBORES HAN ESTADO MESES TRABAJANDO PARA ACOMPAÑAR EN LOS PRÓXIMOS DÍAS A LOS PASOS DE LA CIUDAD Y A LOS DE OTRAS REGIONES: ALGECIRAS, ÁVILA, TORO...

espués de un año entero de ensayos e innumerables conciertos y certámenes cuaresmales, llega la hora de salir a las calles y poner música a los pasos de las cofradías, tanto de Salamanca como de otras provincias. Las formaciones musicales de la ciudad y la provincia inician sus salidas procesionales, que en muchos casos serán jornadas maratonianas.

Agonía Redentora, para el que volverá a interpretar la marcha Llorando a mares por él. Por la tarde acompañará al Cristo del Amor y de la Paz y poco después al Cristo de la Buena Muerte, en la madrugada del viernes. Ese día desfilará con Jesús Rescatado y el sábado, con Nuestra Señora del Silencio. La agrupación estrenará la marcha Creo en ti, compuesta ex profeso por José María Sánchez , de Morón de la Frontera (Sevilla).

NTRA. SRA. DE LA PIEDAD

AM LA ESTRELLA

El año de la recuperación

Nuevos hábitos y nombre

La banda de cornetas y tambores de Nuestra Señora de la Piedad cumple una década, y lo hace volviendo a las procesiones tormesinas después de un año de ausencia, en el que se ha reorganizado al haber absorbido a la formación Salmantina La Vega. Este año limitará sus salidas a la capital y no viajará a otras provincias. Acompañará el Jueves Santo a El Prendimiento, la madrugada del viernes, a la Piedad, y estará también el Domingo de Resurrección.

La agrupación musical de Carbajosa de la Sagrada estrena nomenclatura: agrupación musical María Santísima de la Estrella.

Además, desfilará con nuevo uniforme, que ya presentó en junio de 2009. Saldrá en procesión con Jesús del Vía Crucis y Jesús con la Cruz a cuestas en Salamanca, y con Jesús de la Salud el Lunes Santo en Cáceres, Jesús del Amparo el miércoles en Badajoz y Jesús Nazareno en la madrugada del Viernes Santo en la localidad de Toro.

AM OJE

CIUDAD DEL TORMES

35 Pasiones a sus espaldas

Nueva etapa independiente

La agrupación musical OJE cumple treinta y cinco años desde su fundación. Este año podremos verla hoy mismo junto al paso Camino al Calvario; desfilando con Jesús Flagelado el miércoles; intercalada entre Jesús ante Pilatos y el Cristo de la Agonía el jueves; con la Oración en el Huerto de los Olivos el viernes y tras el Cristo de la Vela el Sábado Santo.

La banda de música Ciudad del Tormes surge tras independizarse de la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz. En Salamanca acompañará al Cristo Yacente, la Esperanza y las Angustias. Fuera de la provincia, estará el lunes con la Esperanza de Ávila, el martes con la Estrella, también en la ciudad amurallada, y el jueves con la Sagrada Cena de Plasencia.

AM EXPIRACIÓN

VILLAMAYOR Y ALBA

De Parla a Algeciras

Entre el Tormes y el Duero

La agrupación musical La Expiración será una de las que más viaje.

Tras acompañar hoy a Jesús Amigo de los Niños y a Jesús del Perdón, el martes estará en Ávila con Jesús Redentor, el miércoles con su Nazareno de Parla y el jueves, en Algeciras con Jesús Nazareno.

En la madrugada del sábado acompaña a La Soledad de la Cruz.

La banda de música de Villamayor estará con María Nuestra Madre el jueves y Jesús Nazareno el viernes. También con la Esperanza de Zamora en la mañana del jueves. Por su parte, la banda de Alba de Tormes estará con las Lágrimas y la Soledad. Lunes y jueves desfilará también en Zamora.

Por otro lado, la Universitaria desfilará con la banda de música de Piedrahíta y el Trío Christus, que también estará en la Liberación.

Jesús de la Pasión con la banda de Jesús Nazareno de Zafra, la Montagut con la agrupación San Fernando Rey de Burgos, y el Santo Entierro con la banda del Cristo de la Oración de Valladolid. xy

ABRAHAM COCO

D La banda de cornetas y tambores Nuestra Señora de la Piedad regresa a la Semana Santa tras un año de ausencia.

La Estrella de Carbajosa estrena nombre y uniforme.

La Expiración viajará hasta Algeciras el Jueves Santo.

FOTOS: J. M. GARCÍA

AM CRISTO YACENTE ‘Creo en ti’, nueva marcha La agrupación musical Cristo Yacente, dependiente de la cofradía homónima, estará la madrugada del jueves junto a su Cristo de la

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Las procesiones una a una DOMINGO DE RAMOS: - Jesús Amigo de los Niños: 12.30 horas, Catedral Nueva.

- Cristo del Perdón: 19.15 horas, convento de las Bernardas.

LUNES SANTO: - Cristo de los Doctrinos: 21 horas, capilla de la Vera Cruz.

MARTES SANTO: - Universitaria: 21.15 h., Clerecía.

DOMINGO DE RAMOS

HERMANDAD DE JESÚS AMIGO DE LOS NIÑOS

Un nuevo niño para La Borriquilla OTRA FIGURA SE INCORPORA AL PASO, QUE EN 2011 SE COMPLETARÁ CON DOS IMÁGENES MÁS

MIÉRCOLES SANTO: - Flagelado: 21.30 h., Clerecía.

ABRAHAM COCO

JUEVES SANTO: - Cristo Yacente: 0 horas, Catedral Nueva.

- Vía Crucis: 18.30 horas, iglesia de San Juan de Mata.

- Cristo de la Agonía: 19.45 horas, convento de las Úrsulas.

- Amor y Paz: 20.30 horas, iglesia nueva de El Arrabal.

La Hermandad de Jesús Amigo de los Niños continúa completando el paso que representa la entrada de Jesús en Jerusalén, que viene realizando Carlos Guerra desde 2008. Ese año desfiló sólo el grupo central de Cristo, a lomos de la borriquilla y un niño en brazos. El pasado año se incorporaron una hebrea embarazada, el evangelista San Marcos

VIERNES SANTO: - Dominicana: 5 horas, iglesia de San Esteban y Catedral.

- Acto del Descendimiento: 12 horas, Campo de San Francisco.

- Procesión general del Santo Entierro: Huerto de los Olivos (17.45 horas, Carmen de Abajo); Jesús Rescatado (18.30 horas, San Pablo); Jesús Nazareno (19 horas, San Julián) y Vera Cruz (19.45 horas).

y la Virgen María. El pasado jueves, llegó a la Catedral Nueva la penúltima talla: un niño. El próximo año desfilarán las dos restantes, un hebreo con una niña en hombros. Nueve en total.

Por otro lado, por primera vez los hermanos de carga no vestirán el hábito reglamentario de la cofradía, sino que éste ha sido sustituido por pantalón y sudadera blanca y zapatillas de cáñamo de color negro. xy

HERMANDAD DEL CRISTO DEL PERDÓN

El Perdón no logra redimir a un preso EL CONSEJO DE MINISTRO NO CONCEDE EL INDULTO, QUE SÍ OBTIENEN OTRAS COFRADÍAS DE LA REGIÓN

SÁBADO SANTO: - Soledad: 0 horas, Catedral Nueva.

- Liberación: 0.30 horas, capilla de Fonseca.

- Cristo de la Vela: 17 horas, parroquia de Jesús Obrero.

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón no ha logrado este año el indulto de un recluso. El pasado viernes, el Consejo de Ministros publicó la lista de los quince presos agraciados con esta medida y entre ellos no se encontraba ninguno perteneciente a Salamanca, tal como la cofradía esperaba. En Castilla y León, lo han obtenido hermandades de Zamora, Valladolid, León y Palencia.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN: - Procesión del Encuentro: 11 horas, capilla de la Vera Cruz.

LUNES SANTO

COFRADÍA DE LA VERA CRUZ

25 años con el Cristo sereno LA PROCESIÓN DEL CRISTO DE LOS DOCTRINOS CUMPLE UN CUARTO DE SIGLO Y LO HARÁ CON ANDAS NUEVAS EN AMBOS PASOS Y CANDELABROS PARA MARÍA Han pasado 25 años desde que la Cofradía de la Vera Cruz ocupara el vacío dejado por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Promesa en el Lunes Santo, con la entonces recién restaurada talla del Cristo de los Doctrinos. Un cuarto de siglo después, la imagen del crucificado sin gestos de dolor sobre su monte de cardos es una de las estampas más típicas de la Pasión charra.

En los últimos años, la cofradía no ha dejado de introducir mejoras en el desfile, que le han llevado a realizar estación de penitencia ante el Santísimo en la Cate-

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dral Nueva o a transitar por estrechas calles del Barrio Antiguo. En este 2010 la hermandad estrena andas en sus dos pasos. Las del Cristo de los Doctrinos son una donación, que ha sido realizada en madera por Ángel Martín Martín, de 72 años, sustituyendo a las anteriores de forja. Además, se ha introducido un sistema de cremallera que facilitará que la imagen salve el arco de la puerta de la capilla de la Vera Cruz, sin necesidad de ser reclinado hacia atrás.

Por su parte, la Virgen de las Lágrimas estrenará la base de sus

nuevas andas, que abandonan la carga interna para hacerlo a banzo corrido en los laterales del paso.

Además, estrenará dos juegos de candelabros de seis brazos con los que la cofradía ya contaba pero que ha adaptado para la procesión, colocándole tulipas y variando su tonalidad dorada por plateada. Asimismo, la imagen reducirá el exorno floral de sus ánforas.

Igualmente, ambos pasos estrenarán faldillas en tonalidad granate en lugar de azul, y los hermanos de fila portarán cirios y no cruces como era habitual. xy

Por otro lado, la hermandad está barajando la posibilidad de invertir el orden del desfile y colocar en primer lugar al crucificado de Bernardo Pérez de Robles y tras él, el paso Camino al Calvario. A lo largo de la procesión se procederá al rezo del vía crucis. En la calle Gonzalo de Vivero, se intercambiará un ramo de flores con la Hermandad de la Soledad, que tiene ahí su sede social. xy

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MARTES SANTO

HERMANDAD UNIVERSITARIA

Promesa de silencio sin rector EL CRISTO DE LA LUZ Y NUESTRA SEÑORA DE LA SABIDURÍA SE DETIENEN EN EL PATIO DE ESCUELAS PARA REALIZAR EL ACTO, QUE VUELVE AL EDIFICO HISTÓRICO ABRAHAM COCO Ya espera Fray Luis de León, un año más, la llegada de la Hermandad Universitaria al Patio de Escuelas, para proceder a la promesa de silencio. Es uno de los momentos centrales de la Semana Santa salmantina, que se repite cada Martes Santo desde 1979, cuando las obras de restauración de la Clerecía propiciaron que este gesto, que se celebraba en el interior del templo, saliera fuera.

Como suele ser habitual, no hay ninguna novedad en un desfile penitencial que apenas los necesita, pues tiene un estilo muy consolidado apoyado en pocos, pero valiosos enseres procesionales. La principal variación será que la promesa de silencio volverá a ser realizada desde el Edificio Histórico de la Universidad, y no desde el Hospital del Estudio, como sucedió en 2009 debido a las obras de conservación del primero. El segundo interrogante era saber si

el nuevo rector, Daniel Hernández Ruipérez, participaría en el acto, algo que finalmente no sucederá.

Agustín Ríos, capellán de la Universidad, dirigirá el acto una vez que el paso del Cristo de la Luz y Nuestra Señora de la Sabiduría se detenga. Por su parte, Miguel Ángel García, consiliario de las hermandades de la Clerecía, pronunciará la promesa. Fernando Romo debuta como hermano mayor y varios doctores desfilarán revestidos de académicos. xy

MIÉRCOLES SANTO

HERMANDAD DE JESÚS FLAGELADO

250 años de la gubia flagelo LA TALLA DEL FLAGELADO DE SALVADOR CARMONA CELEBRA SU ANIVERSARIO CON UN LIBRO LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS VESTIRÁ DE BLANCO EN PASCUA Se cumplen 250 años desde que Luis Salvador Carmona tallara la que suele ser denominada como la mejor talla de la Semana Santa salmantina: Nuestro Padre Jesús Flagelado. Por ello, la hermandad ha editado un libro que se acerca a la imagen desde distintos puntos de vista: artístico, teológico...

Jesús Flagelado fue esculpido en 1760, aunque desfiló por primera vez en 1913. Desde 1972 comenzó a hacerlo en solitario en Miércoles Santo y veinte años des-

pués se incorporó la Virgen de las Lágrimas. Precisamente, una de las principales novedades de este año viene de la mano de la imagen mariana, que al igual que Nuestra Señora de la Soledad, vestirá por primera vez de blanco desde el Domingo de Resurrección hasta Pentecostés, es decir, durante el tiempo pascual.

Además, la hermandad incorpora a su desfile dos incensarios, un elemento procesional con el que hasta ahora no contaba.

Se trata de una procesión en la que no se permite ningún signo exterior de penitencia: no se portan cruces o cadenas, ningún cofrade camina descalzo... Por el contrario, el cortejo se distingue por su elegancia, propiciada en buena parte por los colores del hábito, que imitan el de la vestimenta episcopal. La hermandad ha restaurado un viejo estandarte de Jesús Flagelado, aunque en un principio continuará desfilando el que ha venido haciéndolo. xy

JUEVES SANTO

COFRADÍA DE CRISTO YACENTE

Cristo entre plata y esparto EL CRISTO DE LA AGONÍA REDENTORA, QUE ESTRENA DOS ÁNFORAS PLATEADAS, REGRESA A LAS ISABELES, DONDE SE CELEBRARÁ LA TRILOGÍA DE LA PASIÓN La Cofradía de Cristo Yacente inaugura el Jueves Santo con un desfile penitencial que combina la austeridad del esparto de las zapatillas con las que caminan los hermanos y la plata de la orfebrería de sus enseres procesionales. Cuando el reloj marque medianoche, el Cristo de la Agonía Redentora se situará bajo el dintel de la Puerta de Ramos de la Catedral Nueva. En el atrio de ésta, el obispo tomará promesa de silencio a los cofrades, mientras que el alcalde reclamará la misma actitud

a los salmantinos y visitantes que se congreguen en la plaza de Anaya.

Desde allí, la hermandad iniciará su desfile hasta el convento de las Madres Isabeles, entre cuyos muros permaneció la talla del Cristo gótico hasta la exclaustración de Mendizábal. En este punto, en torno a las dos de la mañana, tendrá lugar el acto de la Trilogía de la Pasión, en el que el Poeta ante la Cruz de este 2010, José Amador Martín Sánchez, recitará brevemente algunos de los

versos de En el jardín secreto de mi alma. Como novedad, este paso estrena dos ánforas plateadas, dispuestas bajo los brazos de la cruz, que serán adornadas con un tipo de flor que contraste con los tradicionales claveles rojo que lleva.

El segundo de los pasos es el Cristo Yacente de la Misericordia, al que precederán sus cofrades, dispuestos en pareja por el centro de la calzada con hachones y capirotes de 90 centímetros, los más altos de la Pasión salmantina. xy

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HERMANDAD DEL VÍA CRUCIS

Jesús se acerca a los enfermos NUEVO HERMANO MAYOR PARA ESTA COFRADÍA, QUE RECORRE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS Y EFECTÚA PARADA EN EL HOSPITAL DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD ABRAHAM COCO La Hermandad del Vía Crucis se ha convertido ya en una más en la tarde del Jueves Santo, después de que hace cuatro años decidiera acomodar su horario, trasladándose desde las primeras horas de la mañana a la media tarde. Así, los cofrades blanquinegros, cuyo hábito está compuesto por estos dos colores, partirá de la parroquia de San Juan de Mata con la talla de Antonio Malmierca, que cumple también su cuarto año por las ca-

lles de Salamanca. Lo hará con un nuevo hermano mayor, Gregorio García Rivas, que ocupa el cargo de manera provisional hasta las próximas elecciones, que se celebrarán en el mes de junio, en sustitución de Carlos González.

Como novedad, la hermandad incorpora un incensario. Además, los hermanos de fila portarán nuevos velones eléctricos, en color negro, y con el emblema de la cofradía en la parte superior.

Por segundo año, la coral Huerto de los Olivos entonará un cánti-

HERMANDAD DEL CRISTO DE LA AGONÍA

Dalmáticas... sólo para sacerdotes LA OJE ACOMPAÑARÁ A JESÚS ANTE PILATOS Y EL CRISTO EL PRENDIMIENTO, CON NUEVOS FAROLES El paseo de las Úrsulas vuelve a presenciar la salida de la Hermandad del Cristo de la Agonía desde el convento de la Anunciación, este año con varias novedades. En primer lugar, como ya se ha comentado en Cuaresma, los cuatro pasos de la cofradía irán acompañados de tres formaciones musicales: la banda de cornetas y tambores de Nuestra Señora de la Piedad con El Prendimiento, la agrupación musical OJE intercalada entre Jesús ante Pilatos y el Cristo de la Agonía y la agrupación musical San Fernando Rey de Burgos con la Dolorosa. Por otro lado, El Prendimiento estrenará unos nuevos faroles de madera, mientras que un hermano portando

una campana abrirá el desfile pidiendo respeto.

Además, este año la hermandad ha decidido prescindir de acólitos con dalmática, por recomendación del Obispado, quien ha indicado que es una prenda reservada únicamente para los sacerdotes. De esta forma, los turiferarios vestirán el hábito reglamentario.

Este año, se cumple el 70 aniversario de la primera salida de la talla de la Virgen del escultor catalán Soriano Montagut, que abraza la corona de espinas entre sus manos. Salió por primera vez en 1940, para sustituir a otra imagen, se cree que de Salvador Carmona, que permanece en el convento de las Agustinas. xy

co en tres puntos del itinerario, durante el cual la hermandad procede al rezo del Vía Crucis. Será en la primera estación, justo después de salir de su templo; en la novena, en la Plaza Mayor; y en la decimotercera, en el hospital de la Santísima Trinidad, donde realiza una visita a los enfermos.

Para el próximo año, la hermandad prevé tener terminada una nueva talla mariana, que será realizada por Malmierca, y cuya maqueta ya ha sido ejecutada y será presentada próximamente. xy

LITURGIA

HERMANDAD DEL CRISTO DEL AMOR Y DE LA PAZ

Los Oficios vuelven a la capilla de la Universidad tras la restauración

El Tormes, testigo del Amor y la Paz

La capilla de la Universidad de Salamanca volverá a acoger este Jueves Santo los Oficios, después de que el pasado 2009 no pudieran celebrarse debido a las obras de restauración del edificio. Se trata de una celebración muy especial por sus características, vinculadas al marco en el que se desarrolla. Además, se realiza en latín, salvo las lecturas, que se hacen en castellano.

Cuenta con la presencia de doctores revestidos con sus trajes académicos, que llevan a cabo dos ritos. Por un lado, el conocido como pro pauperibus, consistente en una ofrenda a los pobres para la que se emplean monedas del siglo XVII; y, por otro, el reconocimiento del copón, una pieza de la misma centuria, que será colocado en el Monumento, por parte de varios docentes.

Esta celebración comienza a las 18 horas y es oficiada por Agustín Ríos, capellán de la capilla de la Universidad, junto a Jaime Brufau, un sacerdote catedrático que viaja desde Barcelona para asistir a cumplir con esta tradición, que no incluye el ceremonial del lavatorio de los pies.

Al día siguiente, el viernes, a partir de las 17 horas, la Universidad celebra la Acción Litúrgica de la Muerte del Señor, con mayor sencillez, aunque los doctores visten con corbata y guantes negros en señal de luto.

La Universidad de Salamanca siempre ha estado muy vinculada a la Semana Santa. De hecho, además de acoger la promesa de silencio de la Hermandad Universitaria el Martes Santo, durante décadas, el claustro universitaria formaba parte del itinerario de la procesión general del Santo Entierro. xy

EL DESFILE, QUE ESTE AÑO NO EXHIBIRÁ PANCARTAS, RECUPERA EL SONIDO DE DOS ANTIGUOS CUERNOS El río Tormes, a su paso por el Puente Romano, se convierte por unos instantes en testigo de la Semana Santa salmantina, al paso de la procesión de la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz. En sus aguas se reflejan los hábitos monacales blancos de los penitentes, que desfilan a cara descubierta en el día del amor fraterno.

Es esta una hermandad surgida en 1971, que contribuyó a que las cofradías de la ciudad despertaran del letargo en el que estaba sumidas. Fueron los jóvenes quienes la impulsaron, como joven es también su actual presidente, Alejandro Martín Encinas, que vivirá en el cargo su primera marcha penitencial, al haber relevado el pasado año a Rodolfo Pinto.

La principal novedad en el desfile es que la hermandad ha recuperado dos antiguos cuernos que procesionaron en sus primeros años, y cuyo sonido se sumará al de la campana, carracas, matracas y tablas. Irá tras el paso del Cristo.

Tanto éste, como el paso de María Nuestra Madre, llevarán sendos crespones negros en memoria de Hipólito Pérez Calvo, el imaginero zamorano que talló la imagen de la Virgen y que falleció el pasado año, y en recuerdo de un joven cofrade. La procesión no contará por primera vez con su propia banda de música, al haberse desvinculado ésta de la hermandad. Tampoco exhibirá pancartas, como había hecho en las dos últimas ocasiones. xy

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VIERNES SANTO

HERMANDAD DOMINICANA

Nuevo palio para la Esperanza LA IMAGEN ESTRENA PASO, REALIZADO POR OROBIO DE LA TORRE. EL DESFILE IRÁ DEDICADO AL DOMINICO RECIENTEMENTE FALLECIDO FRAY PEDRO BLANCO. do de fray Pedro Blanco, un dominico recientemente fallecido vinculado a la cofradía al que ésta ha querido dedicarle la procesión.

Aunque es un desfile que se inicia a las cinco de la madrugada, su hora de finalización oscila entre las 11 y las 11:.0 horas, por lo que los que prefieran no madrugar, tienen otra oportunidad para verla una vez que salga el sol.

El paso del Cristo de la Buena Muerte prosigue con los trabajos de tallado para finalizarlo de cara a próximas Semana Santa. xy

Después de que la lluvia obligara a la Hermandad Dominicana a quedarse en casa el pasado 2009, este año la procesión contará con el mayor estreno de los últimos nueve años: un nuevo paso de palio para Nuestra Señora de la Esperanza. El trabajo de orfebrería ha sido ejecutado por Orobio de la Torre, mientras que la confección del techo del palio y las faldillas ha sido realizada en Sevilla por Antonio Vargas Méndez.

En los respiradores están representados los misterios gozosos y dolorosos del Rosario, mientras que en la parte trasera llevará faroles de cola. Tiene capacidad para 35 cargadores, que portarán el paso a hombros sobre una trabajadera adaptada para ello con un sistema individual.

La de este año será una salida especial, pues cuando Jesús de la Pasión, el Cristo de la Buena Muerte, la Piedad de Carmona y la Esperanza atraviesen la puerta de sus templos, lo harán en recuer-

CAMPO SAN FRANCISCO

PROCESIÓN GENERAL DEL SANTO ENTIERRO

El Descendimiento estrena guión tras no hacerlo en 2009 por la lluvia

Cuatro cofradías explican la Pasión

ABRAHAM COCO

En el mediodía del Viernes Santo, Cristo baja de la cruz en el humilladero del Campo de San Francisco, lugar en el que viene celebrándose este acto últimamente, y que fue ratificado en una nueva votación.

Dado que la meteorología impidió su celebración el pasado 2009, el acto estrenará este año el guión que debía haberlo hecho entonces, que fue elaborado por Daniel Sánchez, delegado episcopal de cofradías y hermandades de Semana Santa. El nuevo texto gira en torno a las Siete Palabras que pronunció Jesús ante de expirar en la cruz.

El obispo de la ciudad, Carlos López, participa en el Descendimiento. A su finalización, la talla de Cristo es venerada por el pueblo en besapiés. xy

Descendimiento Acto organizado por la Junta de Cofradías y la Cofradía de la Vera Cruz que, además, aporta las imágenes.

LA COFRADÍA DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO, LA CONGREGACIÓN DE JESÚS RESCATADO, LA CONGREGACIÓN DE JESÚS NAZARENO Y LA COFRADÍA DE LA VERA CRUZ INTEGRAN UNA ÚNICA PROCESIÓN CON DOCE PASOS Salamanca vive en la tarde del Viernes Santo el momento central en el que cuatro cofradías representan la Pasión de Cristo a través de doce pasos que suponen toda una catequesis plástica. En la procesión general del Santo Entierro confluyen las tallas y grupos escultóricos de la Cofradía de la Oración en el Huerto de los Olivos, la Congregación de Jesús Rescatado, la de Jesús Nazareno y la Cofradía de la Vera Cruz. Las tres primeras parten desde sus respectivos templos (el Carmen de Abajo, San Pablo y San Julián) hasta llegar a la capilla de la Vera Cruz, desde donde efectúa su salida la hermandad homónima y donde se inicia el recorrido conjunto de la procesión general del Santo Entierro.

campana de una de las andas, los cuatro pasos se levantan y se inclinan para realizar una reverencia entre los aplausos de los presentes.

La procesión general del Santo Entierro es la más extensa de cuantas desfilan en la ciudad, por lo que el tiempo que tarda en discurrir ante los ojos de los ciudadanos es mayor, dada la complejidad de su coordinación. Cabe destacar que, además de las autoridades religiosas, las autoridades municipales, con el alcalde a la cabeza, desfilan en la presidencia.

A continuación, realizamos un repaso a este desfile en orden cronológico, reseñando cuáles son las novedades en cada uno de los pasos o tramos de las cuatro hermandades.

LA PROCESIÓN DE LOS 12 PASOS ORACIÓN EN EL HUERTO La Cofradía de la Oración en el Huerto de los Olivos abre el desfile.

Por segundo año, saldrá desde la iglesia del Carmen de Abajo, dado que el pasado 2009 no lo hizo por las previsiones de lluvia. Las cinco imágenes del paso han sido restauradas por Isabel Pantaleón, que

Hora: 12 horas.

Lugar: humilladero del Campo de San Francisco.

Imágenes: grupo del Descendimiento, integrado por un Cristo con los brazos articulados, realizado en 1615 por Pedro Hernández, y los dos ladrones Dimas y Gestas, tallados ese mismo año por Antonio Paz. Virgen de la Amargura, San Juan y María Magdalena.

Las cuatro hermandades discurrirán a través de Domínguez Berrueta, Ramón y Cajal, Agustinas, Compañía, Rúa Antigua, San Isidro, Libreros, Calderón de la Barca, Plá y Deniel, Rúa Mayor, Quintana, Poeta Quintana y Plaza Mayor. Llegados a este punto, cada cofradía inicia su camino de regreso hacia sus iglesias. En el caso de las congregaciones de Jesús Rescatado y Jesús Nazareno, los dos primeros pasos, que desfilan en el primer tramo de la procesión, esperarán la llegada de Nuestra Señora de las Angustias y el Santo Entierro, que procesionan en la última parte del cortejo, para realizar su tradicional despedida en la plaza del Corrillo. Al golpe de la

además ha tallado el pelo para el ángel en madera de nogal. El paso estrenará nuevos banzos, más largos, con capacidad para seis cargadores más. Asimismo, Manuel García Bellido ha bordado unas nuevas faldillas, que incluyen en los laterales el anagrama de la hermandad y el de los Padres Carmelitas. El próximo 15 de mayo,

la cofradía bendecirá el nuevo altar en el que colocarán las tallas para poder ser veneradas. Está siendo realizado por Francisco Hernández Cabezas, que ya ejecutó el de Cristo Yacente, y contará con una pintura de Andrés Alén.

LOS AZOTES (‘CULOCOLORAO’) El primero de los grupos escultóricos podrá volver a salir a hombros por cuarto año consecutivo. El paso es conocido como Culocolorao por la tonalidad de los calzones de uno de los sayones. Estrena

LA CAÑA (‘BOCARRATONERA’) Es el primero de los tres pasos que desfilan a ruedas, aunque entre 2006 y 2008 lo hizo a hombros. Se

le conoce como Bocarratonera por la forma de los labios de uno de los judíos del paso.

Prueba de ello son las largas filas que se forman en los alrededores de su templo cada primer viernes de marzo, día en que se celebra su besapiés, y también los varios centenares de personas que acompañan a la talla alumbrando con sus velas en esta procesión.

JESÚS NAZARENO (SAN JULIÁN) El primero de los pasos de la Congregación de Jesús Nazareno es Jesús en la calle de la Amargura,

JESÚS RESCATADO Es una de las imágenes que más devoción arrastra en la ciudad.

dos cartelas en la parte central de los laterales: una de la flagelación y otra de la coronación de espinas.

uno de los más característicos de la Pasión charra. En la parte frontal del paso lleva las medallas de los cofrades ya fallecidos.

(Continúa en la página siguiente)

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(Viene de la página anterior)

JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS También conocido como el Nazareno chico. Hasta el pasado año, compartía andas con la Virgen de

la Amargura y la Virgen de la Alegría. Son ya característicos sus grandes faroles de madera.

LA CAÍDA (LA VERÓNICA) Es el único paso de la Semana Santa de la ciudad cuya restauración no ha finalizado, aunque están suscritos los acuerdos para que así sea. Sólo el Cristo y el cirineo han sido sometidos a este pro-

ceso el pasado 2009. Dado que la restauradora ha desaconsejado que los dos romanos del paso desfilen, los más probable es que la cofradía atienda esta indicación.

La Verónica sí saldrá, puesto que su base de apoyo es mayor.

EL CALVARIO (DOCTRINOS) Este paso presenta la mayor novedad de la Vera Cruz en el desfile, pues la cofradía ha decidido variar el orden de la composición. María Magdalena, que hasta ahora se situaba en la parte delantera del paso, de cara al crucificado, será co-

locada a los pies de la cruz, mientras que la Virgen de la Amargura y San Juan, que se disponían uno a cada lado del Cristo, se situarán frente a la talla. Las cuatro imágenes desfilarán sobre las nuevas andas del Cristo de los Doctrinos del Lunes Santo, aunque sin banzos en su exterior y a ruedas.

VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS Nuestra Señora de las Angustias es una de las protagonistas de esta Semana Santa, pues una instantánea de esta talla, realizada por José

Ángel Barbero, ilustra el cartel anunciador de la Junta de Cofradías.

Este año estrena una nueva corona, algo mayor que la anterior y con incrustaciones de pequeñas piedras.

Se trata de una donación que se reservará únicamente para la procesión y el quinario.Además, la

Congregación de Jesús Rescatado, a la que pertenece la imagen, estrena cuatro faroles de orfebrería plateada, adquiridos en Madrid, que abrirán el tramo tanto del Cristo como de la Virgen. Esta procesión será la última de Ana Torrecilla como hermana mayor, pues tras ocho años en el cargo los estatutos de la hermandad obligan al relevo.

SANTO ENTIERRO El segundo de los grupos escultóricos de la Congregación de Jesús Nazareno volverá a salir sin la talla de María la de Cleofás. El pasado año, la hermandad decidió retirarla del paso para aligerar su peso.

Desde la cofradía aseguran estar muy satisfechos con esta decisión,

rezo del Vía Matrix. Como particularidad, cabe señalar que desfila sin los característicos faroles que le regaló doña Gonzalo Santana, su camarera en la década de

pues consideran que la composición ha mejorado al adelantar la posición de San Juan y la Virgen y que se facilita la visión del conjunto central formado por José de Arimatea, Nicodemo y Cristo.

NTRA. SRA. DE LOS DOLORES La talla de Felipe del Corral desfila en dos ocasiones por las calles de la ciudad, pues el Viernes de Dolores se realiza en torno a ella el

1920, después de que fueran sustraídos de su capilla y depositados posteriormente en el Obispado.

SANTO SEPULCRO Cierra el cortejo de la procesión general del Santo Entierro el moti-

vo central de ésta: Cristo muerto y depositado en el interior del sepulcro, urna tallada en madera de ébano, revestido en carey y con adornos de plata. La talla del Señor es la misma que por la mañana participa en el acto del Descen-

dimiento. Tras este paso, se sitúan las autoridades religiosas de la ciudad, con el obispo a la cabeza, y la Corporación, acompañada por la banda municipal.

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SÁBADO SANTO

HERMANDAD DE LA SOLEDAD

El pueblo llora junto a María LA COFRADÍA BARAJA LA POSIBILIDAD DE LA QUE LA VIRGEN VISTA DE LUTO, SIN JOYAS NI BORDADOS, POR LAS VÍCTIMAS DE LOS TERREMOTOS DE HAITÍ Y CHILE ABRAHAM COCO Cuando se acerque la medianoche que da entrada al Sábado Santo, una marea de gente se arremolinará a lo largo de Plá y Deniel, Rúa Mayor, Palominos o el atrio de los Dominicos para acompañar a Nuestra Señora de la Soledad, que recorrerá estas y otras calles llorosa bajo su palio de luz, en la procesión más numerosa de cuantas desfilan en Salamanca.

El cortejo lo encabeza el cuarteto musical de la hermandad, que acompaña a los devotos que alumbran con sus velas a la imagen. La

cofradía está barajando que la Virgen desfile vestida de riguroso luto, sin joyas ni bordados, pues así lo han sugerido algunos hermanos, en recuerdo de las víctimas de los terremotos de Haití y Chile. No obstante, se trata de una propuesta que los dirigentes de la cofradía decidirán finalmente durante los próximos días.

La principal novedad en el desfile procede del paso de La soledad de la Cruz. Este conjunto alegórico lucirá una piedra procedente del monte Gólgota de Jerusalén, que ha sido donada por los hermanos de capilla, con su corres-

pondiente documentación y certificación. Irá sobre un soporte plateado en la parte delantera del paso, que este año cambia de agrupación musical y avanzará al son de las marchas de La Expiración.

Uno de los momentos centrales del desfile se vivirá al producirse la entrada de Nuestra Señora de la Soledad en la Plaza Mayor.

Todas las luces del ágora se apagarán mientras una voz femenina entona el Ave María desde la fachada del Ayuntamiento. Otra pieza musical, además de cientos de pétalos, habrán recibido antes a la talla al salir de la Catedral. xy

SECCIÓN DEL CRISTO DE LA LIBERACIÓN

Entierro entre 14 ‘tavolettas’ EL CORTEJO ACENTÚA SU SOBRIEDAD AL SUPRIMIR LA BANDA DE MÚSICA POR DOS TAMBORES SORDOS Y EL TRIO CHRISTUS, ADEMÁS DEL CANTO GREGORIANO Las viudas del pueblo charro descienden San Blas bajo el luto del veintioseno, traje del pueblo charro. Por su parte, los congregantes desfilan con hábitos negros de capucha monacal, sandalias sacristanas y apoyados en cetros de madera. Es el entierro del Cristo de la Liberación, que parte desde Fonseca entre cánticos de gregoriano y la riqueza artística de las catorce tavolettas con diferentes pasajes de la Pasión, realizadas por el artista Jerónimo Prieto, quien también pintó en 1992, el Cristo de la Tabla que es portado por dos de los disciplinantes.

HERMANDAD DEL SILENCIO

Bodas de plata en Pizarrales LA COFRADÍA DEL BARRIO DEL CRISTO DE LA VELA CUMPLE 25 AÑOS DESDE SU FUNDACIÓN AGUSTÍN MARTÍN ENCINAS RETOMA EL CARGO DE HERMANO MAYOR Entre las efemérides que este año se conmemoran en la Semana Santa de la ciudad no podía faltar el 25 aniversario fundacional de la Hermandad del Silencio, que nacía en 1985 en la parroquia de Jesús Obrero del norteño barrio de Pizarrales. Entre sus impulsores se encontraba Agustín Martín Encinas, que el pasado mes de octubre volvía a ocupar el cargo de hermano mayor, en sustitución de Luis Montero.

La cofradía desfila con dos tallas: por un lado, el Cristo de la Vela, que debe su nombre a la ta-

lla homónima de la iglesia de San Sebastián, con la que la hermandad quiso salir en un principio.

Desfila en plano inclinado y adornado con abundantes flores.

En segundo lugar, desfila la talla de Nuestra Señora del Silencio, realizada en 1990 por Enrique Orejudo, que representa a la Virgen abatida al regresar del Sepulcro. Además, los niños portan a hombros una pequeña Biblia al inicio de la procesión.

Se trata de uno de los desfiles con un itinerario más extenso, dada la lejanía del templo de la Plaza

Mayor, punto que marca el inicio del camino de regreso a su iglesia, a la que llegarán antes de las once de la noche, para poder participar en la vigilia pascual.

El pasado 2009, la lluvia respetó al fin esta procesión, la más castigada por la meteorología en la última década, ya que desde 2003, la hermandad sólo ha logrado completar su recorrido en 2004 y 2009. Es decir, que hubo de ser suspendido o recortado en cinco ocasiones. En 2008, incluso la nieve hizo su aparición cuando el cortejo acababa de salir. xy

La principal novedad que incluirá viene dada por la desvinculación de la banda de música de la hermandad, que ha dejado de pertenecer a ésta. Por este motivo, el cortejo retornará al silencio sólo roto por dos tambores sordos y el trío musical Christus, que irá interpretando diversas piezas de música de capilla. Hasta ahora, este terceto venía situándose al inicio del desfile, mientras que a partir de ahora lo hará tras la talla del Cristo de la Liberación, el yacente de Vicente Cid que desfila sobre unas sencillas parihuelas con faldillas negras y carga exterior.

Esta imagen se venera durante el resto del año en la capilla del cementerio de San Carlos Borromeo, desde donde es trasladado de manera popular en la noche del Viernes de Dolores. Ese día, la pesada talla realizada en pasta de resina reforzada con alabastro puede ser portada por cuantos quieran acercarse al desfile.

La procesión, organizada por esta sección de la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz recorre algunas de las calles menos transitadas del casco histórico como Cervantes, Arcediano, Patio Chico o San Vicente Ferrer. xy

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OPINIÓN

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

PROCESIÓN DEL ENCUENTRO

La Plaza cierra los días santos TODAS LAS COFRADÍAS PARTICIPAN EN EL DESFILE QUE CIERRA LA SEMANA SANTA, CON LAS TALLAS DE LA VERA CRUZ Y LA COORDINACIÓN DE LA JUNTA

PARA EL ABRAZO EN LIBERTAD ÁNGEL CUARESMA PERIODISTA

ABRAHAM COCO Es Domingo de Resurrección.

Finaliza el Triduo Pascual. La Semana Santa 2010 está a punto de concluir y lo hace con el júbilo de la resurrección, que era el horizonte al que venían apuntando cada uno de los desfiles que han recorrido las calles estos días.

En Salamanca, la semana de Pasión finaliza con la procesión del Encuentro, en la que Virgen de la Alegría -una advocación completamente diferente a las anteriores de Amargura, Soledad, Angustias...- se encuentra con Jesús Resucitado en la Plaza Mayor. Antes, a las 11 de la mañana las imágenes habrán partido por caminos opuestos desde la capilla de la Vera Cruz.

Por un lado, avanzan el Lignum Crucis, el Santo Sepulcro vacío con la tapa levantada y Jesús Resucitado. Estos tres pasos recorren las calles del casco histórico de la ciudad, mientras los niños anuncian con sus campanillas, estrenadas el pasado año, que los ciudadanos “no han de buscar entre los muertos, al que está vivo”. Por su parte, la Virgen de la Alegría que viste aún un manto negro , camina a través de Bordadores, Crespo Rascón, Isabeles y la calle Zamora, para entrar al ágora salmantina a través del arco del Ayuntamiento.

Una vez allí, las autoridades eclesiásticas conducirán un acto en el que María se despoja de su luto mientras ambos pasos se encuentran frente a frente. Un grupo de charros baila entonces delante de las imágenes. En esta procesión, coordinada por la Junta de Cofradías, participa una representación de todas las hermandades de la ciudad y algunas de ellas reparten claveles.

No hay ninguna novedad destacada. Tan sólo que la Cofradía de la Vera Cruz ha completado la cruz de guía dorada que estrenó el pasado año y la presencia de la banda de la Piedad. xy

MUERTOS YA

H

Un grupo de charros baila en la procesión del Encuentro del pasado año.

ALMEIDA

e aquí, helados, cristalinos,/sobre el Virginal regazo,/ muertos ya para el abrazo,/ aquellos Miembros Divinos.

Con esta hermosa descripción literaria, que los imagineros de la Escuela Castellana, muchos siglos antes, plasmaron en las distintas representaciones iconográficas de la Piedad, comienza la Penúltima Estación del Via Crucis de Gerardo Diego. Se trata de una obra maestra de la literatura religiosa del siglo XX, en su día rodeada de polémica, polémica que, por otra parte, envolvía todo lo que se escribía en aquellos tiempos (el autor compuso en 1928, con tan sólo 28 años de edad).

No entraré en sus méritos estrictamente literarios, que les aseguro que los tiene; no valoraré las argucias poéticas de las que hubo de valerse el escritor para cuadrar, argucias que no son sino las licencias propias de los grandes del género; ni siquiera me detendré en ese crucifige, que, escrito con esa elegancia, permite que el condenado con injusticia rime con la tercera del singular del verbo afligir. No, no entraré en nada de eso. Antes bien, me quedaré con los méritos a la hora de contar, de narrar, de describir, en XIV estaciones, como manda la tradición popular, la Pasión y Muerte del Redentor. Desde la sentencia a muerte hasta que José de Arimatea toma el cuerpo de Jesús en sus manos, desde la negación de Pedro y la traición del Iscariote a la expiración en el Madero y el perdón a sus verdugos.

Por el Via Crucis de Gerardo Diego desfilan los personajes de la historia más bella jamás contada: el condenado y los que condenan, los que torturan y el que perdona, los que insultan y los que aceptan, los que dan y los que reciben… Por las XIV estaciones, a mano o a máquina, en el ordenador o en la PDA, con letras de imprenta o de molde, redondillas o con trazos de infantil inocencia, aparecen los apósto-

les, los amigos, los beneficiados pro sus milagros, las Hijas de Jerusalem, los soldados, el Cirineo… pero, sobre todo, aparece María, la Madre de Dios y Madre nuestra.

María, que no se encuentra con Jesús en la calle de la Amargura, como se empeña en pregonar el pueblo fiel, cargado de buenas intenciones; María, que sí está ahí, Dolorosa, de la Cruz al pie llorosa, como dicta un Stabat Mater, el que tradujo en su momento tejado.

En el Via Crucis, María es la doliente mujer que se abre paso entre las filas, es la Virgen traspasada por siete cuchillos que cruza las fronteras del tiempo y sigue sufriendo en nuestros días porque ve cómo seguimos ofendiendo a su Hijo; es la Señora de Salamanca que quiere que el Hijo del Hombre se retrate en sus pupilas, que es tanto como intuir que quiere absorber su dolor, que quiere, como nos dice la Santa

Madre Iglesia, compartir los dolores pero, al tiempo, estar presente con Él en la Gloria de la Resurrección.

No puedo, ni quiero, ni debo, ocultar, que el Via Crucis que nos ocupa en estos primeros días de dolor pero también de esperanza es el manantial de inspiración para muchos de nosotros, humildes cronistas de la Semana Santa, que nos vemos honrados escribiendo en estas páginas o que, de vez en cuando, somos distinguidos con la amabilidad de quienes nos invitan a pronunciar un pregón. Es en este punto donde debemos administrar nuestra emoción para que el lector entienda que sólo hay una cosa más hermosa que escribir de la Pasión y Muerte del Señor; y ésa no es otra que dar el gran titular de su Resurrección. xy

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OFERTA CONJUNTA EN LA PROVINCIA

Oportunidad para redescubrir Salamanca PROCESIONES CON MUCHO SENTIMIENTO, RITUALES DEL DESCENDIMIENTO Y ESCENIFICACIONES DE LA PASIÓN DE CRISTO SE SOLAPAN EN LOS MUNICIPIOS PARA OFRECER UNA VISIÓN DE LA SEMANA SANTA TRADICIONAL Y, A LA VEZ, RENOVADA CORRESPONSALES

L

a Semana Santa proporciona a la provincia salmantina una nueva ocasión para brillar en todo sus esplendor con multitud de propuestas lúdicas y culturales que invitan a ser descubiertas por visitantes y habitantes. En Ciudad Rodrigo hay procesiones diarias del Domingo de Ramos al Viernes Santo, inclusive, y después el Domingo de Resurrección. Además, el Sábado Santo se celebra la Charrada, fiesta declarada de Interés Turístico Regional. Mientras, en Serradilla del Arroyo la referencia es la representación de la Pasión de Cristo.

La Sierra de Francia también acoge una escenificación de la Pasión, en este caso en La Alberca en la noche del Jueves Santo. Se trata de un auto sacramental en el que se cuentan los últimos momentos de la vida de Jesús. Y en Béjar son muchas las procesiones que tienen lugar, pero destaca la del Viernes Santo de la Cofradía de la Santa Vera Cruz.

Lumbrales vive su momento clave de la Semana Santa el Viernes Santo, cuando se lleva a cabo el Descendimiento del Cristo articulado clavado en la cruz, que se desclava, se introduce en la urna funeraria y se saca en la procesión del Santo Entierro, que cuenta con gran devoción en la capital del Abadengo.

Otras comarcas Alba de Tormes ofrece desfiles del Santo Entierro y del Silencio, mientras que el Domingo de Resurrección se sumergen en la alegría de la procesión del Encuentro del Resucitado con María.

En cuanto a Peñaranda, el Viernes Santo se celebra la procesión de la Vela, en la que centenares de niños ofrecen una vela a la imagen del Cristo del Humilladero a su llegada a la ermita.

Y en la misma tarde del viernes sale a la calle el Santo Entierro, la procesión más importante de Peñaranda, puesto que desfilan todas las cofradías de la Semana Santa con más de una decena de pasos y un millar de cofrades.

Dentro de la comarca, Cantalapiedra desarrolla el Miércoles Santo la original procesión de Dainos, en la que destaca un pequeño nazareno portado por niños del pueblo. xy

Carbajosa organiza durante las vacaciones un programa de actividades para el disfrute de niños y familias del municipio El Ayuntamiento de Carbajosa de la Sagrada ha pensado en la llegada de las vacaciones escolares de Semana Santa para organizar un amplio programa de actividades para niños y familias.

Del lunes 5 al viernes 9 de abril habrá talleres para niños nacidos antes del 31 de diciembre de 2006 en el colegio Pablo Picasso de 10 a 14 horas. La matrícula es

gratuita, sólo habrá que abonar 10 euros en gastos de material, y además se pondrá en marcha un horario especial para madrugadores y otro hasta las 15 horas.

Los días 5 y 6 de abril, de 17 a 19 horas, habrá tardes de recreo en el centro cívico, organizadas por Ciudad de los Niños. Y los días 7 y 8, el parque Ciudad de los Niños

(el 7) y el parque Carpihuelo (el 8) acogerán los juegos en la calle de Ludomóvil, de 17 a 19 horas.

El miércoles 7 de abril, por la tarde, a las 19 horas, está prevista una representación de teatro infantil-familiar en el centro cívico.

Entre tanto, del 5 al 16 de abril, todos los que lo deseen podrán visitar la exposición de cromos de Andrés Conde en la Casa de

Cultura. La muestra incluye cromos desde principios del siglo XX hasta nuestros días y estará abierta de 10 a 14 y de 17.30 a 20.30 horas los días laborables.

Finalmente, el 12 de abril se celebrará el Lunes de Aguas, como es habitual, en el Prado de la Vega, junto al Camino de Carpihuelo. La animación comenzará a partir de las 17 horas.

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PEÑARANDA

La ciudad vive con intensidad la Pasión LAS OCHO COFRADÍAS QUE DESFILAN DURANTE ESTOS DÍAS POR LAS CALLES DE PEÑARANDA TIENEN TODO PREPARADO PARA SACAR SUS PASOS A LAS CALLES CIENTOS DE PERSONAS SIGUEN EL DESARROLLO DE LAS PROCESIONES SOBRE LOS ÚLTIMOS DÍAS DE CRISTO desde hace varios años los cofrades realizan una oración, antes de volver al templo parroquial. Por otra parte, el Viernes Santo por la mañana desfila la cofradía de la Vera Cruz, que realiza un vía crucis desde la iglesia de San Luis hasta la parroquia peñarandina.

LAURA JORGE Las calles son un ir y venir de personas, durante estos días, que preparan los diferentes pasos que desfilan por la ciudad en las procesiones organizadas por las ocho cofradías peñarandinas. Los desfiles comienzan el Domingo de Ramos con la bendición de los ramos en la iglesia de San Luis, desde donde parte la procesión de La Borriquilla, que llegará a la una de la tarde a la iglesia parroquial de San Miguel, donde la comunidad parroquial celebra la Santa Misa.

El siguiente desfile procesional será el Martes Santo, con el traslado de las imágenes del Cristo del Humilladero y Nuestra Señora de las Lágrimas desde su ermita hasta la iglesia de San Luis, donde el viernes comienza la conocida como procesión de la Vela, en la que los niños de Peñaranda ofrecen una vela al Cristo del Humilladero, de vuelta a su ermita, en el barrio de Chamberí.

Antes de la procesión de la vela, una de las más arraigadas en Peñaranda, tiene lugar el miércoles por la noche la procesión de la Penitencia, en la que desfila la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Misericordia. Los cofrades parten desde la iglesia de San Miguel Arcángel y llegan hasta el convento de las Madres Carmelitas, donde

La procesión de la Vela es una de las más características de la Semana Santa en Peñaranda.

L. JORGE

Procesión del Santo Entierro Otra de las principales procesiones de la Semana Santa en Peñaranda es la conocida como la del Santo Entierro. Desde las ocho de la tarde, la iglesia de San Miguel es el lugar desde donde salen las ocho cofradías peñarandinas con todos los pasos, algunos de ellos con una gran devoción por parte de los fieles como es el caso del Cristo de la Cama, que es una de las últimas imágenes en desfilar. Una vez que termina esta procesión, a las doce de la noche se celebra la procesión del Silencio con la imagen de la Soledad, en la que desfilan los miembros de esta cofradía.

El programa de las procesiones peñarandinas finaliza el Domingo de Resurrección con la procesión del Resucitado, en la que también desfilan todas las cofradías acompañando a las imágenes de Cristo Resucitado, y de la Soledad, que se encuentran en la plaza de España. Un niño vestido de San Miguel Arcángel, titular de la parroquia peñarandina, se encarga de anunciar el encuentro y la Resurrección. xy

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PEÑARANDA

Promoción turística en la comarca LAS PROCESIONES DE PEÑARANDA, Y LOS ACTOS ORGANIZADOS EN DIFERENTES PUEBLOS DE LA ZONA SON UN LLAMAMIENTO A CIENTOS DE PERSONAS QUE ACUDEN DE MANERA MASIVA A DISFRUTAR DE ESTOS DÍAS DE FERVOR Y RECOGIMIENTO LAURA JORGE La Semana Santa de Peñaranda y de su comarca se ha convertido en un reclamo para que cientos de personas disfruten de los diferentes actos organizados. Cada año, las procesiones peñarandinas y otros actos semanasanteros organizados en la ciudad y en los pueblos de la comarca reúnen a cientos de personas en una de las ofertas turísticas más importantes de la zona.

La afluencia de turistas, así como de personas de otras localidades que viven durante el año fuera de la zona pero que regresan para disfrutar de la Semana Santa, hace que los propietarios de empresas hosteleras valoren estos días como unos de los más importantes del año, donde trabajan incluso más que durante la ferias y fiestas de Peñaranda.

Muchas personas regresan a la ciudad peñarandina únicamente para desfilar durante el Viernes Santo, por lo que es normal, además, que el visitante sea testigo de reencuentros en medio de las calles, que durante esos días se viste con sus mejores galas para recibir a los miles de visitantes. Y es que las procesiones de Peñaranda de Bracamonte son seguidas por cientos de personas, en especial las que tienen lugar durante el fin de semana. Esta afluencia de visitantes se da incluso a pesar de que las cofradías en Peñaranda no tienen una gran tradición, ya que las más antiguas se crearon hace poco más de medio siglo, y que la Semana Santa de la ciudad no tiene ningún título de interés turístico, como sí ocurre con las procesiones de otras localidades.

Cientos de fieles En la comarca de Tierra de Peñaranda también hay importantes procesiones que reúnen a cientos de fieles. Es el caso del vía crucis escenificado que tiene lugar el Viernes Santo por la mañana en Villoruela, donde se representan por las calles del municipio las 14 estaciones de este rezo. José Manuel Lázaro, que ha

Amplia oferta de procesiones y celebraciones ‘semanasanteras’ A las procesiones de Semana Santa en Peñaranda se unen las celebraciones de la liturgia que tienen lugar en la parroquia San Miguel Arcángel de Peñaranda, en la iglesia de las Madres Carmelitas y en la capilla de la residencia de Mayores del Sagrado Corazón de Jesús. Cientos de personas acuden a las celebraciones que tienen lugar durante estos días.

Cuarenta jóvenes de la parroquia de Peñaranda participan desde el Miércoles Santo y hasta el Domingo de Resurrección en una pascual juvenil que se celebra en el municipio de Flores de Ávila.

El vía crucis escenificado de Villoruela en la mañana del Viernes Santo en uno de los actos más populares de la comarca.

FOTOS: L. JORGE

Miles de personas acuden durante estos días a las procesiones que recorren las calles del municipio. A las del Viernes y Sábado, como en la procesión de la Vera Cruz, de la Vela, el Santo Entierro, o la Soledad, se unen las procesiones de La Borriquilla, el traslado del Cristo del Humilladero, la de la Penitencia, y la del Encuentro.

La procesión del Santo Entierro es una de las principales citas en la comarca. En la tarde del Viernes Santo se celebra con gran fervor y devoción esta procesión. Es el caso de Babilafuente, Cantalpino, o Macotera.

En la procesión del Santo Entierro de Peñaranda desfilan todas las cofradías y salen a la calle todos los pasos.

representado durante los últimos años a Cristo comentó que “contamos con más de 100 figurantes, pero luego hay muchas personas que trabajan por detrás, así como que cada vez hay más visitantes que también presencian esta escenificación”. La iniciativa surgió

hace 15 años, y desde entonces, cada año son más los fieles que siguen este vía crucis escenificado de Villoruela.

En Villoria, también tiene lugar un vía crucis particular, conocido como el de Las Cruces, donde los hombres portan grandes cruces

por las calles del municipio.

Otras de las procesiones características es la conocida como la de Dainos en Cantalapiedra, en la noche del Miércoles Santo. En otros municipios de la comarca de Peñaranda la procesión del Santo Entierro es la más característica. xy

Los vía crucis también son uno de los actos que más personas congregan durante esta Semana Santa. Especial importancia tiene el escenificado de Villoruela, donde se representan las catorce estaciones de este rezo. Más de un centenar de jóvenes se encarga de representar los últimos momentos de Cristo. Además, en Villoria, el Viernes Santo se suceden tres vía crucis en los que participan hombres, mujeres y niños, respectivamente.

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CIUDAD RODRIGO

Doce procesiones jalonan la Pasión LA JUNTA MAYOR DE SEMANA SANTA ORGANIZA UNA DOCENA DE DESFILES PROMOVIDOS POR LAS SIETE COFRADÍAS EL SÁBADO SANTO EL PROTAGONISMO PASA AL FOLCLORE CON LA FIESTA DE LA CHARRADA JUAN T. MUÑOZ Desde hace dos años, la Semana Santa rodericense comienza con la procesión de La Dolorosa, desarrollada el pasado viernes. Antes, sin embargo, y también con adelanto respecto a ediciones anteriores, se celebró el día 20 el pregón de la Pasión, encomendado al investigador local Tomás Domínguez.

Sin embargo, pese a estos antecedentes, el grueso de la Semana Santa se centra a partir de hoy con la celebración de los desfiles procesionales que organizan las siete cofradías operativas en Ciudad Rodrigo y que protagonizarán una docena de procesiones a lo largo de toda la semana, con la excepción del Sábado Santo, una jornada dedicada al folclore, a la Fiesta de la Charrada que este año alcanza su trigésimo primera edición, declarada Fiesta de Interés Turístico por la Junta de Castilla y León.

Antes, sin embargo, habrá habido sobrada oportunidad de ha-

ber presenciado el desfile de las cofradías con sus pasos y el acompañamiento de los hermanos ataviados con la indumentaria que les define y distingue. Unas procesiones que cuentan con un recorrido básicamente desarrollado por el entramado del casco histórico -este año no sale ningún desfile extramuros, salvo el habitual del organizado por la cofradía Jesús, Amigo de los Niños-, lo que favorece en plasticidad la imagen que ofrecen los pasos en su discurrir hacia el final del recorrido, la Catedral de Santa María.

Los desfiles se inician hoy con la procesión de La Borriquilla, que organiza la cofradía Jesús, Amigo de los Niños y que saldrá de la iglesia parroquial de Santa Marina, en el Arrabal del Puente. La procesión contará con la acostumbrada alocución del obispo, Atilano Rodríguez, al paso del desfile por la Plaza Mayor mirobrigense.

El Lunes Santo corresponderá el turno a la cofradía de La Ora-

Hermanos de la cofradía de Jesús Nazareno portan el paso de Los Azotes en las inmediaciones de la Catedral de Ciudad Rodrigo.

ción del Huerto, una congregación surgida del compromiso de los hortelanos de la vega del Águeda y cuyo paso tiene su sede canónica en la parroquia de El Sagrario.

El Martes Santo, el hueco que en su día dejó la procesión de La Dolorosa ha sido ocupado por la cofradía que porta la imagen, Jesús Nazareno, con la procesión de

Los Azotes, mientras que el Miércoles Santo se contará con doble sesión procesional: primero, con la cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y el desfile del paso homónimo, y después con la procesión de la Santa Cruz que organiza la Ilustre Cofradía de la Santa Cruz.

El Jueves Santos se contará por la mañana con la procesión El Pa-

VICENTE

so a la Agonía, protagonizada por la cofradía de Jesús Nazareno, y por la noche la impresionante procesión del Silencio, con la hermandad del Santísimo Cristo de la Expiración. Y el Viernes, en sesión matinal, se celebra la procesión del Santo Encuentro; por la tarde la del Santo Entierro y por la noche la de La Soledad, cerrando el ciclo el Domingo de Resurrección. xy

SERRADILLA DEL ARROYO

Apasionada representación J. T. M.

Una de las citas obligadas durante esta Semana Santa en la geografía salmantina viene marcada por la celebración y desarrollo de la Pasión viviente de Serradilla del Arroyo, una representación que alcanza este año su vigésimo sexta edición y en la que participan activamente cerca de un centenar de personas, con un recorrido por los principales pasos de la pasión cristiana hasta su culminación en el monte El Calvario.

La cita será el Viernes Santo a partir del mediodía. Todo está ya preparado y, sin duda, con el

éxito de público acostumbrado y el atisbo de conseguir que la Junta de Castilla y León finalmente le otorgué a la representación viviente el marchamo de Fiesta de Interés Turístico Regional.

Desde los orígenes de esta tradición, que ha ido creciendo año tras año, mejorando en calidad y ampliando los escenarios testigos de la representación, nunca se ha dejado de celebrar, a pesar de las inclemencias del tiempo: lluvia, frío o incluso nieve no son un impedimento para que los serradillanos no se vuelquen en su vía crucis.

La representación tiene un significado muy especial para la loca-

lidad y cuenta con un sabor particular: en Serradilla del Arroyo no tienen lugar las tradicionales procesiones con cofrades que recorren las calles de otras poblaciones, sino que aquí todo se vive más intensamente. El Viernes Santo al mediodía tiene lugar la pasión viviente, en la que participan numerosos vecinos dando vida a los personajes protagonistas de la historia sagrada.

Por otro lado, este año se cuenta con el aliciente del montaje de una exposición fotográfica retrospectiva, 34 imágenes realizadas por Foto Vicente y que a partir de hoy pueden contemplarse. xy

Soldados romanos levantan al Crucificado en la Pasión viviente de Serradilla.

VICENTE

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BÉJAR

GUIJUELO

Fervor por la Semana Santa

La villa y su comarca muestran su fe durante varios días

TRAS EL PREGÓN OFRECIDO POR EL SECRETARIO DE COFRADÍAS Y HERMANDADES DE CORIA LA CELEBRACIÓN EN LA CIUDAD SE INICIA HOY CON LAS PROCESIONES QUE SE PROLONGARÁN HASTA EL DOMINGO religiosa comenzará a partir de las 21 horas, cuando se llevará a cabo la tradicional imposición de hábitos y el juramento de los hermanos de la Hermandad Nuestro Padre Jesús el Nazareno y Nuestra Señora de las Angustias, para, a continuación, iniciar la procesión del Silencio, que comenzará en la iglesia Santa María la Mayor.

MARJÉS El pregón de Semana Santa el pasado día 20 a cargo del secretario diocesano de Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Coria, Jesús Fernando Bravo, junto con la Marcha Pro Semana Santa organizada por la cofradía de la Santa Vera Cruz inauguró el programa de los actos festivos y religiosos de la ciudad.

Los eventos con motivo de la llegada de la Semana Santa continuarán hoy, Domingo de Ramos, con la misa y procesión de la entrada de Jesús en Jerusalén a partir de las 11 horas. El paso de La Borriquilla comenzará el recorrido en la iglesia de San Juan Bautista.

Será el Lunes Santo cuando tendrá lugar la procesión del Vía Crucis a las 22 horas, cuya comitiva de cofrades de la Santa Vera Cruz partirá de la parroquia de San Juan Bautista, para regresar de nuevo tras su recorrido por las calles de la ciudad.

Al día siguiente, Béjar acogerá una de las procesiones que más ciudadanos congrega por el fervor que suscita la imagen de La

Procesión del Viernes Santo el año pasado en Béjar, que se realizó nevando.

Soledad entre los bejaranos. Esta tradición comenzará con el Triduo a Nuestra Señora de La Soledad a las 20 horas en la iglesia San Juan Bautista. Pero no será hasta las 22.30 horas cuando la Virgen

MARJÉS

acompañada por cientos de fieles recorrerán parte del casco histórico de la ciudad hasta volver al punto de inicio de la procesión, la parroquia de San Juan.

El Miércoles Santo la jornada

Actos en la comarca La cofradía de la Vera Cruz, que en el 2011 festejará el sexto centenario de su fundación, celebrará el Jueves Santo el tradicional Tálamo y Cambio de Varas a partir de mediodía.

Las procesiones continuarán durante los siguientes días hasta el Sábado Santo, cuando tendrá lugar la Procesión del Encuentro, que partirá de la iglesia de San Juan y Santa María la Mayor para encontrarse en la parroquia de El Salvador.

Asimismo, la comarca bejarana también celebra con fervor estas fiestas religiosas como es el caso de la localidad de Sanchotello, que iniciará los actos el Domingo de Ramos, o la villa de Candelario. xy

En la villa chacinera, la Semana Santa cuenta con varios actos religiosos que se realizarán dentro de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, como la celebración, hoy, del Domingo de Ramos, mientras que la Cena del Señor y la Hora Santa se realizarán el Jueves Santo, terminando el viernes a mediodía con el vía crucis. Sin embargo, la cita más esperada es la procesión del Viernes Santo, donde los fieles desfilarán por las calles las imágenes de la Piedad, el Nazareno y la Virgen a las 21 horas. Los actos religiosos continuarán el fin de semana hasta el Domingo de Resurrección.

Una fe que también mostrarán los vecinos de la comarca, como en Ledrada. Los miembros de la Cofradía del Nazareno hoy llevarán a cabo la procesión con ramos de palma a las 12.30 horas, seguida de la Santa Misa.

Continuarán el Martes Santo con la procesión del Silencio a las 22.30 horas, el Viernes Santo con el vía crucis a mediodía y el Santo Entierro por la noche. Los actos terminarán el Domingo de Resurrección con el Encuentro en el parque. xy

SIERRA DE FRANCIA

Rezos y procesiones en casi todos los pueblos serranos CADA LOCALIDAD TIENE SU PECULIARIDAD QUE HACE DIFERENTE LA CELEBRACIÓN DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO, BIEN SEA POR LAS TALLAS QUE SALEN EN PROCESIÓN O POR LAS TRADICIONES MARJÉS / M. J. GUTIÉRREZ La comarca de la Sierra de Francia vive con devoción la celebración de la Semana Santa, unos días de recogimiento y procesiones que en cada localidad tienen su propia peculiaridad y sus tradiciones.

Desde el pueblo más pequeños, Las Casas del Conde, hasta el más poblado, La Alberca, todos tienen sus propios actos religiosos, similares en la mayoría de los casos, pero no así sus procesiones y otros actos ligados a estas fechas.

Por ejemplo, en La Alberca destaca la celebración del auto sacramental de La Pasión, a cargo de Cateja Teatro, una representación que este año cumple su 30 aniversario y que cada Semana Santa atrae a un gran número de turistas en la noche del Jueves Santo. Mientras, en Herguijuela de la Sierra cada año se celebra un concierto en la iglesia denominado Preludio de Pascua, y este

Procesión celebrada el Domingo de Resurrección el pasado año en Sequeros.

año consistirá en un concierto de órgano y trompa el Sábado Santo a las 20 horas. También en Herguijuela es peculiar la subasta que se realiza para sacar el paso del Santo Entierro, que tiene lugar tras el descendimiento de un Cristo articulado de tamaño natural de la cruz.

MARJÉS

Otros pueblos como Sequeros, Mogarraz, Villanueva del Conde o San Martín del Castañar, por nombrar sólo algunos, también tienen sus particulares procesiones con la participación de los vecinos y también de muchas personas que vuelven esos días a su pueblo natal. xy

CALLE COFRADE 21

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LEDESMA

Unión de cofrades y vecinos TRAS EL PREGÓN INAUGURAL A CARGO DE ISABEL JIMÉNEZ, LA VILLA ACOGE ESTA TARDE LA BENDICIÓN DE RAMOS Y LA PROCESIÓN DE LA BORRIQUILLA MARÍA JOSÉ CURTO

La Plaza acogerá el Encuentro del Resucitado con la Virgen de la Alegría.

ALBA DE TORMES

Procesiones y pasión en la villa EL SANTO ENTIERRO, CON LA PARTICIPACIÓN DE TODOS PASOS, Y EL ENCUENTRO DEL DOMINGO DE RESURRECCIÓN MARCAN LOS DÍAS FESTIVOS DE LA SEMANA RELIGIOSA ÁNGEL ARROYO La villa ya tiene perfilados los actos litúrgicos y religiosos que se oficiarán durante la Semana Santa. Hoy, Domingo de Ramos, en la iglesia de San Juan se bendecirán los ramos y posteriormente se hará una procesión acompañada por la Banda Albense de Cornetas y Tambores. A las 12.30 horas habrá una misa y luego se harán los remates de los pasos en la Plaza Mayor.

Mañana habrá rezo de laudes y a las 20 horas se oficiará una eucaristía. El Martes Santo, a las 23 horas, se celebrará la procesión desde San Pedro del Vía Crucis de los Jóvenes con el paso del Santo Cristo de la Salud. El miércoles, igualmente, a partir de las 23 horas se realizará la procesión de la cofradía de la Cruz y del Amor con los pasos de San Juan Evangelista y la Virgen de la Esperanza. Estarán acompañados por la Banda Albense de Cornetas y Tambores.

El Jueves Santo se hará la Cena del Señor en San Juan con el coro parroquial, y, a las

23 horas, en San Pedro tendrá lugar la Hora Santa con una adoración nocturna abierta toda la noche.

El Viernes Santo se celebrará la Pasión del Señor en San Pedro a las 17 horas. A las 19, en San Juan será el Descendimiento, y a las 19.30 horas se realizará la procesión del Santo Entierro con todos los pasos acompañados de la banda de música. A las 23 horas será el turno para la procesión del Silencio con el paso Madre de Dios con el itinerario de San Juan, Plaza Mayor, Manterola, Bulevar, Antonio Fernández, Olvido, Pajes, Cuesta del Duque, Padre Raimundo y Plaza de Santa Teresa. El Sábado Santo será la jornada para la Vigilia Pascual con la bendición del fuego en la plaza de Santa Teresa a partir de las 23 horas.

Y por último el Domingo de Resurrección, a las 12 horas se hará el Encuentro en la Plaza Mayor con los pasos de Jesús Resucitado y la Virgen de la Alegría. A las 12.30 horas se pondrá fin a la Semana Santa con una eucaristía. xy

El pregón ofrecido ayer por la presidenta de la Diputación de Salamanca, Isabel Jiménez, sirvió para abrir oficialmente la Semana Santa de Ledesma, localidad que hoy acogerá su primera procesión en una jornada que se iniciará a las diez de la mañana con la bendición de ramos y la procesión, a la que seguirá la eucaristía en la iglesia de las Carmelitas. A las 12 horas tendrá lugar también, en Santa María la Mayor, la misa dominical, mientras que por la tarde, a las seis, se procederá a la bendición de ramos en la plaza Santa Elena, antes de iniciar la procesión de La Borriquilla hasta la iglesia de Santa María la Mayor.

Los actos se retomarán el miércoles con la bajada en procesión del Cristo de las Aguas desde Santa María la Mayor hasta la ermita del Carmen, a partir de las 22.30 horas. El Jueves Santo, a las 21 horas se iniciará la procesión con los pasos El Huerto de los Olivos y Jesús Flagelado y, a las 22.30 horas, el convento de las Carmelitas acogerá la oración comunitaria ante el Santísimo.

A las siete de la mañana del

Las procesiones de la villa ledesmina congregan cada día a los fieles.

Viernes Santo saldrá, desde Santa María la Mayor, la procesión con la imagen de Jesús Nazareno. Tras este madrugador desfile, los fieles participarán en el vía crucis con el paso del Cristo de las Aguas que se iniciará a las 11.30 horas.

Por la tarde, a las 17.30 horas, tendrá lugar la popular procesión de

ALMEIDA

La Carrera, finalizando la jornada con la procesión de La Soledad, a partir de las 22.30 horas. El Sábado Santo estará centrado en la Vigilia Pascual nocturna, finalizando la Pasión el Domingo de Resurrección con la procesión de El Encuentro, que saldrá a las 12 horas de Santa María la Mayor. xy

VITIGUDINO Y EL ABADENGO

Recogimiento y devoción JUAN CARLOS HERNÁNDEZ La cofradía San Nicolás de Bari presentó, como es habitual, el cartel de la Semana Santa de Vitigudino, que está basado en una imagen de La Dolorosa.

El presidente de la agrupación, Mario Sevillano, explica que este año se mantendrán los mismos itinerarios de las procesiones del año pasado, cuando se introdujeron algunos cambios respecto a ejercicios precedentes.

En total habrá cuatro procesiones y un vía crucis. El Miércoles Santo saldrá la procesión del Cristo de la Agonía, a las 22

horas. El Jueves Santo está programada la procesión de La Pasión a las ocho de la tarde. El Viernes Santo, a mediodía, comenzará el vía crucis por los alrededores de la iglesia. A las ocho de la tarde saldrá la procesión del Santo Entierro, y a las 23.30 horas, la de La Soledad, con la única imagen de La Dolorosa.

En Lumbrales, la Semana Santa está marcada por la escenificación del Descendimiento del Cristo articulado clavado en la cruz, que se desclava, se introduce en la urna funeraria y se saca en la procesión del Santo Entierro. Esta procesión, que

cuenta con gran devoción en la capital del Abadengo, tendrá lugar el Viernes Santo, entre las siete y las siete y cuarto de la tarde.

Es el único acto del Descendimiento que se representa en la diócesis y se ha consolidado con el paso de los años.

Ese mismo día, pero a mediodía, tendrá lugar el vía crucis por el Calvario del pueblo, como todos los años.

Las celebraciones comenzarán, no obstante, el Jueves Santo con la misa a las siete de la tarde, como preludio de la bajada de los pasos de procesión desde la ermita hasta la iglesia. xy

22 CALLE COFRADE

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Las provincias, una a una

Ramiro Ruiz Medrano ha sido el encargo de pregonar este año la Semana Santa de Valladolid.

ICAL

CASTILLA Y LEÓN

Desfiles de grandes esculturas TALLAS DE INSIGNES IMAGINEROS COMO JUAN DE JUNI O GREGORIO FERNÁNDEZ DESFILAN DURANTE TODA LA SEMANA POR LAS PRINCIPALES CALLES DE VALLADOLID E. A. S. La Semana Santa de Valladolid es uno de los principales acontecimientos culturales, religiosos y de atracción turística de la ciudad. Sus tallas se encuentran entre las de mayor valor artístico del mundo en escultura policromada, gracias sobre todo a imagineros como Juan de Juni y Gregorio Fernández. Importantes pasos son propiedad del Museo Nacional de Escultura, cedidos a las cofradías por parte del Estado como un hecho museístico singular.

Todo ello convierte sus procesiones en auténticas exposiciones de imaginería religiosa en la calle, poniendo de relieve el fuerte vínculo entre religión y arte. Esto, unido a la devoción, sobriedad, silencio y respeto de los cofrades y el público, y a las características singulares de otros actos como la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor y el Sermón de las Siete Palabras de la Plaza Mayor, que recuerda a los autos de fe del siglo XVI, han motivado que esta celebración fuera declarada de Interés Turístico Internacional en 1981.

Las primeras procesiones en las calles vallisoletanas se celebraron en el siglo XV, si bien anteriormente las hubo en el interior de los conventos, donde nacieron las cinco cofradías “históricas”: Vera Cruz, Angustias, Piedad, Sagrada Pasión y Jesús Nazareno, así como la Venerable Orden Tercera. En los siglos XVI y XVII llegó el mayor esplendor escultórico, iniciado con las obras de Juan de Juni y de Gregorio Fernández. Con el XVIII se entró en una etapa de decadencia, atemperada por la celebración de algunos actos de las cofradías penitenciales y, desde 1810, de la procesión general de la Pasión, antecedente de la actual procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor, aunque de forma irregular.

En 1920, a instancias del arzobispo de Valladolid Remigio Gandásegui, quien contó con la colaboración del arquitecto e historiador Juan Agapito y Revilla y del entonces director del Museo Provincial de Bellas Artes (hoy Museo Nacional Colegio de San Gregorio) Francisco de Cossío, se recuperan los desfiles procesionales con la presencia de las cofra-

días penitenciales y de las imágenes que se habían ido conservando en el Museo. En las procesiones colaboran también asociaciones religiosas seglares, que pronto darán paso a la creación de numerosas nuevas cofradías, que se irán incorporando a la renovada procesión general del Viernes Santo, que adquiere la estructura que se ha mantenido hasta hoy. Ya desde finales del siglo XX las cofradías han impulsado la recuperación o renovación de su patrimonio imaginero y nuevas salidas procesionales.

Los actos más populares El Sermón de las Siete Palabras y la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor son los acontecimientos más populares y concurridos. No obstante, la mayoría de procesiones, por su tradición, solemnidad y silencio, reflejan a la perfección el sentimiento y el alma de esta celebración.

La procesión general del Santo Entierro de Valladolid supone la mayor concentración de pasos que se da en toda España con un desfile compuesto por un total de 32 imágenes religiosas. xy

LEÓN Es una fiesta declarada de Interés Turístico Internacional, señalada en el calendario festivo leonés como la más importante del año. Desde el Viernes de Dolores al Domingo de Pascua, un total de 16 cofradías y hermandades, integradas por decenas de miles de papones, nombre único y de gran personalidad que en León reciben los hermanos cofrades, a las que se unen la Junta Mayor de la Semana Santa de León y la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Mercado y del Camino La Antigua, recorren las calles de una ciudad atestada de gente como en ningún otro momento del año.

PALENCIA Destaca por su silencio, sobriedad, sencillez y solemnidad.

A pesar de ser una fiesta de Interés Turístico Nacional, se ve eclipsada por la de Valladolid, a apenas 50 kilómetros. La primera señal de la que se tiene registro se remonta al siglo XV, año en el que se fundaron la cofradía del Santo Sepulcro (en 1407) y la cofradía de la Santa Vera-Cruz (que fue fundada en el siglo XIII fuera de la capital), aunque comenzó a dar testimonio de sus actuaciones en 1415. Su cofradía más joven es la llamada Hermandad Franciscana de la Virgen de la Piedad, que surgió de las cenizas de la Orden Franciscana Seglar.

ÁVILA También está declarada como Fiesta de Interés Turístico Nacional. La ciudad siempre se ha comparado por su composición a la de Jerusalén, buen marco para celebrar los misterios religiosos en el dramatismo de la Semana Santa, con su exigencia de austeridad y silencio. Muestra a través de sus procesiones la gran riqueza, tanto en número como en calidad artística, de las imágenes que representan al arte sacro de cinco siglos, del XVI al XX.Artistas como Gregorio Fernández,Antonio Arenas, Eduardo Capa o Manuel Romero son algunos de los artistas cuyas obras se pueden admirar durante estos días.

BURGOS La Semana Santa en Burgos es un acontecimiento cultural, religioso y de atracción turística, declarada de Interés Turístico Regional. Comienza el Jueves de Pasión, y llega hasta el toque festivo y bullicioso del Domingo de Resurrección.

Participan dieciséis hermandades y cofradías que componen la Junta de Semana Santa de Burgos, encargada de organizar los diferentes actos y desfiles procesionales. Los actos religiosos que se celebran en la ciudad durante estos días destacan por la belleza del entorno y la masiva participación para contemplar los 22 pasos que desfilan.

SEGOVIA La Semana Santa de Segovia es del tipo de la de Castilla y León, con mucha sobriedad y solemnidad. La procesión del Viernes Santo representa la Pasión de Cristo un paso tras otro, acompañados de bandas de tambores y cornetas, feligreses encapuchados, penitentes y manolas, todo con mucha sobriedad y solemnidad. Una de las más características de las procesiones de Segovia es el uso de la dulzaina, por parte de algunas cofradías, para interpretar saetas junto con los tambores y las cornetas. En total, desfilan por las calles segovianas 11 cofradías y hermandades.

SORIA El sentimiento de religiosidad del pueblo soriano tiene su máxima expresión durante esta Semana de Pasión. Una cualidad que expresan con humildad y sencillez. Entre todas las procesiones hay alguna que destaca sobremanera del resto, como es el caso del desfile general del Santo Entierro, que sale de la Catedral el Viernes Santo, del mismo modo que el vía crucis, del Jueves Santo, en el que se reviven las Caídas de Jesús en su camino hacia el Calvario. En la procesión del Silencio se pueden ver algunos de los pasos más admirados.

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CASTILLA Y LEÓN

Sobriedad y recogimiento al límite LA SEMANA SANTA DE ZAMORA ACOGE ALGUNAS DE LAS ESCENAS MÁS SOBRECOGEDORAS DE TODAS LAS CELEBRACIONES DE LA PASIÓN QUE HAY EN ESPAÑA ES FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL E. A. S.

L

a Semana Santa de Zamora, declarada de Interés Turístico Internacional, es una de las manifestaciones religiosas más importantes de cuantas se celebran en el país. La implicación de los zamoranos ha sido fundamental para que la fama de esta Semana de Pasión haya traspasado las fronteras del país. La religiosidad con la que se viven las procesiones, la espectacularidad de las tallas que desfilan y el casco antiguo por el que discurren han ayudado a crear un ambiente difícilmente igualable.

La singularidad que viene determinada en su mayor medida por la implicación de todo un pueblo tiene un importante apoyo en unos personajes únicos en la celebración de esta Semana de Pasión. Es el caso del Merlú, o lo que es lo mismo, una pareja de congregantes que, durante las horas previas a la procesión, convoca a los cofrades para que acudan a la misma.

Tampoco se podrá olvidar al tradicional Barandales, una figura con un peso tal que desde hace años se otorga un premio que lleva su nom-

Desfile del Santísimo Cristo del Espíritu Santo por las calles de Zamora.

bre, que recae en la persona o institución que más ha hecho, desde diferentes escenarios, por difundir la Semana Santa zamorana.

Volviendo al característico Barandales, se trata de un personaje típico que acompaña a las procesio-

ICAL

nes, ataviado con una túnica de especial diseño con los colores de la cofradía y dos esquilas, también personalizadas, para cada hermandad. Se sitúa en la cabecera de los desfiles detrás de la cruz de guía y tañe las esquilas a su paso con el

objeto de anunciar a los ciudadanos el paso del desfile.

Aunque la mayor parte de las tallas se pueden ver en el Museo de Semana Santa a lo largo del año, no es comparable con el momento en el que desfilan entre las calles del casco viejo de Zamora, entre sus casas de piedra que aportan unas tonalidades inimaginables. La belleza de sus tallas hace muy difícil destacar alguna en concreto, aunque a pesar de ello los zamoranos siempre han mostrado su inclinación por unas u otras. En cualquier caso, es de obligado cumplimiento recordar a imágenes como La Lanzada, uno de los pasos más populares realizados por el imaginero zamorano Ramón Álvarez, o El Cinco de copas, de Justo Fernández. Del valenciano Mariano Benlliure es el paso del Descendimiento, un grupo formado por ocho figuras: el Cristo, la Virgen, San Juan, la Magdalena, María Salomón, María Cleofás, José de Arimatea y Nicodemo. Y, cómo no, la imagen titular de la Cofradía es el Cristo de las Injurias, considerada da como una de las mejores tallas de crucificados del renacimiento español. xy

Varias procesiones cada día con recorridos por la zona antigua de la ciudad Domingo de Ramos. Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén: 17.30 horas.

Lunes Santo. Hermandad de Jesús en su Tercera Caída::20.30 horas; Hermandad Penitencial del Stmo.

Cristo de la Buena Muerte: 0 horas.

Martes Santo. Cofradía de Jesús del Vía Crucis: 20.15 horas; Hermandad Penitencial de las Siete Palabras: O horas.

Miércoles Santo. Real Hermandad del Stmo. Cristo de las Injurias Cofradía del Silencio: 20.30 horas; Hermandad del Santísimo Cristo del Amparo: 0 horas.

Jueves Santo. Cofradía de Jesús del Vía Crucis: 10.30 horas; Cofradía de la Santa Vera Cruz: 16.15 horas; Hermandad de Jesús Yacente: 23 horas.

Viernes Santo. Cofradía de Jesús Nazareno: 5 horas; Real Cofradía del Santo Entierro: 16.30 horas; Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias: 23 horas.

Sábado Santo. Sección de Damas Virgen de la Soledad: 20 horas.

Domingo de Resurrección. Cofradía de la Stma. Resurrección: 9 horas.

Entrevista

Luis Javier Alonso l Concejal de Turismo de Zamora

“Zamora muestra ahora su corazón” EL EDIL DE LA CIUDAD VECINA AFIRMA QUE “LA SEMANA SANTA ES GRANDE PORQUE PASA DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN” ABRAHAM COCO

E

l concejal de Turismo de Zamora, Luis Javier Alonso, expone su Semana Santa y su acercamiento a la de Salamanca.

-PREGUNTA - ¿Cómo se prepara Zamora para la Semana Santa?

RESPUESTA - Se engalana porque es el momento más importante desde el punto de vista turístico.

La población se quintuplica. Ya quisiéramos que estuviera así a lo largo del año.

P - Aseguran los que lo han presenciado, que Zamora estos días se transforma…

R - Todas las ciudades muestran en estos días de Semana Santa su corazón, su identidad, su aspecto auténtico. Nosotros queremos provocar en el visitante una inmersión cultural total, y que se convierta en un zamorano más.

P - ¿Hay algún rincón especial en el que ver las procesiones?

R - El problema de las recomendaciones es que Zamora tiene muchos días con muchos rincones diferentes. Lo que la diferencia y la hace de Interés Turístico Internacional –declaración de la que se cumplen 25 años– es la cantidad de rincones y espacios que ponen en sintonía la religiosidad y el sentimiento, en un marco incomparable que aúna el románico de los templos y calles con el nuevo modernismo del siglo XIX, que ha hecho que Zamora se haya incorporado a la ruta europea de ciudades modernistas.

Pero si me tengo que quedar con un momento, elijo el paso del Nazareno de San Frontis sobre el río a través del puente de piedra el Martes Santo, visto desde el otro lado de la ciudad.

P - ¿Cree que la Semana Santa de Zamora y Salamanca comienzan a unirse con actos como el pregón de Zamora en Salamanca?

Luis Javier Alonso.

R - Están unidas porque las ciudades lo están. Cada una tiene unos encantos propios que, unidos, las convierten en un producto turístico muy competitivo, que se beneficia, además, de su cercanía

y la mejora de las comunicaciones.

P - ¿Qué opinión le merecen iniciativas como dicho pregón?

R - Yo tuve el orgullo de ser pregonero hace dos años, gracias al bueno de Conrado Vicente.

Ese pregón, que ya es tradicional, me parece una idea excelente, que cada vez va a más. Ana Pedrero (que pronunció el pregón de este 2010 el pasado lunes) dio un ejemplo muy bueno de cantar aquello que sientes. Ella unió sus vivencias cofrades en ambas ciudades.

P - Precisamente, decía Ana Pedrero que en Zamora “la fe se redacta desde los genes y se aprende en la cocina”. ¿Por qué es tan importante la Semana Santa para los zamoranos?

R - Por lo mismo que dice Ana. Desde que el zamorano nace, empieza a tener esas vivencias y sensaciones. ¿Por qué se hacen tan grandes Semana Santa como

la de Zamora? Porque pasa de generación en generación.

P - ¿Qué le diría al salmantino que aún no se ha acercado a Zamora en Semana Santa?

R - Es muy difícil encontrar un salmantino que no conozca Zamora o viceversa. Aún así, les hago una invitación porque las vivencias están a flor de piel. Que aprovechen que las distancias se han acercado con la mejora de las comunicaciones.

P - Para terminar, ¿cómo se ve desde Zamora la Semana Santa de Salamanca?

R - Como otra de esas grandes de nuestra comunidad autónoma que sabe aprovechar su marco incomparable y hace que, conjuntamente con la oferta turística de la ciudad, pueda convertirse en un atractivo más para los turistas. Salamanca ha logrado la desestacionalización de la oferta y tiene visitantes todo el año. xy