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SUPLEMENTO ESPECIAL DE EL ADELANTO DIRECTOR: FÉLIX ÁNGEL CARRERAS ÁLVAREZ COORDINA: ABRAHAM COCO BARAJAS JUEVES, 14 DE ABRIL DE 2011

n Entrevista

Procesiones con raíces

El presidente de la Junta de Cofradías, José Adrián Cornejo, quiere “acercar la Pasión a los niños” Página 34 y 35

n Proyecto

La Oración en el Huerto planea incorporar una Santa Cena de Mayoral de la que ya tiene maqueta Página 38

n Procesiones

Todas las claves de los desfiles, con sus horas de salida, itinerarios, estrenos y características Páginas 42 a 53

n Provincia

Pasiones vivientes y vía crucis jalonan una oferta cargada de devoción, recogimiento y cercanía Páginas 56 a 62


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CONSEJO RECTOR

<FRANCISCO HDEZ. MATEOS Vicepresidente de la Junta de Cofradías, Francisco Hernández Mateos es el único miembro del equipo de Cornejo con cargo en otra hermandad en la actualidad: vicepresidente del Cristo del Amor y de la Paz.

<RITA GONZÁLEZ BOYERO Ya formó parte de la Junta de Cofradías cuando José Vaz era presidente. Coincidió entonces con Cornejo, que ha vuelto a confiar en ella. Es cofrade de la Hermandad de la Soledad.

<LUIS MATEO RAMOS Fue secretario de Jesús amigo de los niños, y ahora tesorero de la Junta de Cofradías. José Adrián Cornejo, presidente de la Junta de Cofradías, con su equipo de trabajo: Francisco Hernández, vicepresidente, Rita Boyero, secretaria, y Luis Mateo, tesorero.

ABRAHAM COCO ntrena a un equipo de fútbol modesto desde hace una década y desde julio, preside la Junta de Cofradías. “Te dan menos problemas los chavales”, ríe José Adrián Cornejo. “Pero estoy contento. La relación con las hermandades es buena. No tengo motivos para quejarme”. En la cartera guarda una estampa de la Virgen de la Peña de Francia: “Le cogí un cariño especial en 2005, cuando era hermano mayor de la Hermandad Dominicana –única cofradía a la que pertenece– y por el 250 aniversario de la Plaza Mayor organizamos una procesión extraordinaria con ella”. Fue hermano de carga de Jesús de la Pasión y ahora, sigue colaborando con su Junta de Gobierno cada madrugada del Viernes Santo. Está “estresado”, aunque contaba con ello: “Era consciente de esto cuando me presenté al cargo, así que lo asumo con gusto y con agrado”. En la última media hora le ha sonado tres veces el móvil. Lleva dos. Suena Pasión en Salamanca como melodía. Afirma que no ha habido ni un día desde verano en el que no pensara en Semana Santa, “incluso en los

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“Quiero acercar las cofradías a los niños” JOSÉ ADRIÁN CORNEJO VIVE SU PRIMERA SEMANA SANTA AL FRENTE DE LA JUNTA DE COFRADÍAS. HA PENSADO EN ELLA CADA DÍA DESDE SU ELECCIÓN momentos más difíciles de tipo familiar que he tenido”. “No”, corrige, sí lo ha habido: sus partidos con el Regalos Buitrago. “Ahí sí me relajo”. PREGUNTA - ¿Cómo han sido estos primeros meses de trabajo? RESPUESTA - No nos hemos puesto a trabajar a fondo ni a llevar a cabo los proyectos que tenemos en mente, sino que nos hemos dedicado a ponernos al día y sacar las cosas que habían quedado pendientes. P - Algunos cambios formales sí que ha habido: el escenario del pregón, las fechas del vía crucis o del Día del Cofrade... R - Sí, el Día del Cofrade venía celebrándose el Domingo de Pasión, que es un día en el que tie-

nen actos principales hasta cinco cofradías. Es lógico que la asistencia se devaluara. Lo hemos pasado a Pascua, que hay menos cosas, estamos más relajados y es más de celebración y alegría. P - ¿Qué proyectos planea? R - Todos van encaminados a la divulgación de la Semana Santa. Le quiero dar un cambio total a la revista Christus y, además, pretendo que la Fundación Ciudad de Saberes incluya dentro de su programación la Semana Santa, para que los niños se acerquen a las cofradías. También planeo algún concurso literario enfocado al cofrade infantil. P - ¿Y cambios procesionales? R - Tiene que haber consenso, pero hay que mirar si el recorrido

del Encuentro es bueno, si la Plaza Mayor es el sitio correcto para su realización o si el diálogo que se hace es demasiado largo. Después de Semana Santa lo valoraremos y estudiaremos y todo aquello que no encaje y tenga defectos, se cambiará para mejorar la procesión y la Semana Santa. P - Coge las riendas de las cofradías justo cuando se marcha de la alcaldía Julián Lanzarote, que ha sido un apoyo fundamental, ¿confía en que este respaldo continúe? R - Sí (con rotundidad).

Lanzarote ha sido una pieza clave para la Semana Santa, pero la institución, no la persona ni el color político, debe estar con la Semana Santa porque es patrimonio de la ciudad. Los dos principales candidatos al Ayuntamiento (Alfonso Fernández Mañueco y Enrique Cabero) nos han dicho que van a continuar esta colaboración. P - Pero la aportación de la Diputación se ha reducido a la mitad, de 6.000 a 3.000 euros... R - La crisis llega a todas las partes. No estamos en disposición de exigir, sino de coger lo que nos den. Y si tenemos que reducir actos y gastos, se reducen y no pasa nada. Hay que acoplarse a los tiempos, y si son malos, la situación de la Junta también será mala. P - En 2012 desfilará Jesús Despojado por primera vez, ¿habrá tres procesiones en la calle el Domingo de Ramos? R - No tengo sobre la mesa ningún documento que me diga que se va a salir el Domingo de Ramos. Es cierto que la cofradía

“Soy contrario a que Despojado y Perdón coincidan en el mismo horario. Hay que mirarlo”


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SEMANA SANTA 2011

La Pasión más tardía desde 1981 LA PRIMERA LUNA LLENA DE LA PRIMAVERA SE HA DEMORADO MÁS DE LO HABITUAL =HABRÁ POCAS NOVEDADES EN LAS PROCESIONES SALMANTINAS, AUNQUE LLEGAN CON DOS NUEVOS LIBROS ABRAHAM COCO

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FOTOS: ALMEIDA

siempre lo ha dicho, pero cuando llegue el momento me tendré que reunir con el hermano mayor o la Junta de Gobierno para que ver el horario y el recorrido. Por la tarde hay otra procesión (la del Cristo del Perdón) y yo soy contrario a que coincidan las dos en el mismo horario. P - También se viene hablando de la intención de la Archicofradía del Rosario de convertirse en cofradía penitencial y desfilar con una Santa Cena, ¿ha habido solicitud de ingreso en la Junta? R - No, eso son bulos y rumores y yo no participo de ellos. El día que me presenten una documentación o propuesta, diré. Pero tendrá que venir por lo ordinario (la diócesis), que es quien autoriza. P - ¿El tema de dónde guardar las andas está solucionado? R - Tenemos problemas gordos con eso. Es prioritario para la Semana Santa. Por unas causas o por otras los pasos salen de las iglesias muy fácilmente, pero volver es muy difícil. Ahora están fuera también los de la Clerecía. Necesitamos un espacio amplio para poder guardar todo en un mismo lugar. A partir de mayo, una vez que pasen las elecciones, me volcaré con ello. xy

DESTACADOS 2011

a Semana Santa más tar4RELEVO EN TRES COFRADÍAS día desde 1981 se sacude 4EFEMÉRIDE CELEBRADA En la Vera Cruz, tras la dimisión por fin la pereza para La Cofradía de Cristo Yacente de Jesús López ha tomado las estrenar una nueva terna de celebrará la madrugada del riendas Francisco Gómez. procesiones. Procesiones con Jueves Santo su vigésimo quinto Santiago Hernández y Pedro raíces, con identidad, con genio desfile penitencial. Durante esta Martín son los nuevos hermanos y poso en la ribera dorada. Cuaresma, ha realizado del Cristo del Perdón y de Jesús La primera luna llena de la numerosos actos para festejar 4HABRÁ PRESO INDULTADO Rescatado, respectivamente. primavera, que decide la celeuna fecha tan especial. bración pascual, ha propiciado Después de la negativa del año que el 17 de abril se convierta pasado, la Hermandad del Cristo en Domingo de Ramos, algo del Perdón volverá a redimir a que no sucedía, al menos, desde un preso. El Consejo de 1900. Durante el siglo XX, solo Ministros aprobó el pasado 8 de fue Semana Santa más tarde en abril el indulto solicitado por tres ocasiones: 1943 y 1954 (18 esta y otras dieciséis cofradías. de abril) y 1981 (19 de abril). Cada Semana Santa tiene sus apellidos. El transcurso de los días escribirá su historia de anécdotas y vivencias: las de miles de cofrades que a partir del Viernes de Dolores saldrán a las calles a evangelizar con su testimonio cristiano . Y también las de los espectadores que se acercan a esta celebración desde su vertiente religiosa, cultural, tradicional o folclórica. La Semana Santa 2011 llega con dos nuevas publicaciones: el libro fotográfico editado por el Ayuntamiento y coordinado Nueva bandera de Jesús amigo de los Niños. ALMEIDA por Javier Blázquez, y la recopilación de textos del Poeta ante la cruz, acto que la Cofradía de Cristo Yacente celebra desde 1986. En cambio, no trae demasiadas novedades ni estrenos. Habrá quien vea en esto un síntoma de que la crisis económica afecta también a las hermandades. Quizá. Habrá quien entienda que la Pasión salmantina va encontrando un punto de equilibrio en el que no neceDetalle de una de las tablas de la Soledad. ALMEIDA La Verónica ha recuperado su policromía original. ALMEIDA sita incorporar nuevos elementos. No obstante, sí hay hechos que merecen ser destacados: El paso de La Caída desfilará restaurado al completo por Isabel Pantaleón. La Borriquilla lo hará sin las dos últimas tallas que debieran haber llegado este año, pues Carlos Guerra no las ha entregado y está desaparecido. Se ha terminado de tallar las andas del Cristo de la Buena Muerte, y solo resta unificar el color. Y un último dato: esta será la última Semana Santa sin Jesús Despojado, hermandad que comenzará procesionar en 2012. Lo demás, puede leerlo La Borriquilla desfilará sin sus dos últimas tallas. J. M. GARCÍA La Cofradía de Cristo Yacente ha adquiridos dos incensarios. en la previa de cada desfile. xy


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OTROS PUNTOS DE VISTA

Casadas con la Semana Santa SENTADAS ALREDEDOR DE VARIOS CAFÉS, CINCO ESPOSAS DE CINCO HERMANOS MAYORES CONVERSAN SOBRE EL “SUFRIDO” PAPEL DE QUIENES ELIGIERON COMO MARIDO A GRANDES ENTUSIASTAS DE ESTA CELEBRACIÓN QUE “SOLAMENTE DESCANSA EN VERANO” ABRAHAM COCO

la mesa del salón esté despejada: “Le saco a Paco una caja grande a principios de Cuaresma para que vaya echando todo dentro. Está ahí semanas”. La cochera de los Alcántara ha sido incluso taller: “En ella hizo mi padre el paso de forja” en el que desfiló hasta 2009 el Cristo de los Doctrinos”. “Unas letras del paso del Cristo de la Vela de los primeros años se hicieron con un viejo pantalón de pana rojo mío”, cuenta Concha entre las carcajadas del resto. En casa de Charo, se guardaron “las varas del Silencio un año que llovió”.

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l 17 de octubre de 1981 me casé con la Semana Santa”. Aquel día, Pilar Prieto le dio el “sí, quiero” a Julián Alcántara, hermano mayor de Cristo Yacente desde hace diecinueve años, y durante ocho, presidente de la Junta de Cofradías. “En esa situación pierdes al marido”, afirma Pili. Lo corrobora Concha Ayuso, que suma tres décadas junto a Agustín Martín Encinas, responsable de la Hermandad del Silencio de Pizarrales, a la que ha estado vinculado desde su fundación en 1985. Martín fue también secretario de la antigua Junta Permanente en la década de los noventa: “Con los dos cargos a la vez puede haber hasta crisis matrimonial. Tuve que poner incluso horario de llamadas”. Las escucha Charo Rodríguez, la mujer de Gregorio García, del Vía Crucis. Cierto es que él accedió al puesto de hermano mayor en 2010, pero siempre ha sido el rostro más conocido de la cofradía de San Bernardo. “Un día le dije que el Cristo o yo, pero no se lo debí de decir en un tono muy serio”, bromea. Y es que Charo, además de llevar las cuentas de casa, ahora es tesorera de la hermandad: “Cuando discutimos, siempre suele ser por temas de Semana Santa”. Isabel Fagúndez vive una situación más que peculiar. Casada desde hace treinta y seis años con el nuevo presidente de la Vera Cruz, Francisco Gómez, observa la situación desde el otro lado: ella misma es presidenta de la Cofradía de San José Obrero, que desfila cada 1 de mayo. “Le echamos muchas horas los dos. A veces solo nos falta una litera para dormir en la iglesia”.

“La catedral de mi padre” A José Luis Rivera, hermano mayor de Jesús Flagelado, la tradición le viene de familia. Los dos hijos de Pilar Iglesias, su mujer desde hace ocho años, llegaron

De izquierda a derecha: Pili, Isabel, Charo, Pilar y Concha, en el centro, casadas con hermanos mayores.

también con un capirote bajo el brazo. “No protesto porque sé que la Semana Santa es su vida. Están metidos hasta arriba en las cofradías porque lo sienten”, explica. “Ponen las reuniones antes para llegar más pronto a casa, y al final llegan a la misma hora”. Que tu padre sea a la vez tu hermano mayor deriva en unos hijos muy involucrados: los de

Alcántara y Martín forman parte de sus juntas de gobierno; los de García cargan con la talla de Jesús del Vía Crucis y con el paso de los niños; los de Rivera “van a a Clerecía como si fuera su casa”. Tantas horas de trabajo dentro de sus templos ha provocado simpáticas anécdotas: “Mi hijo pequeño –señala Pili– dijo en clase en una ocasión que la Catedral era de su

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padre, que la abría y cerraba”. Pero lo que se acaba convirtiendo en numerosas ocasiones en un almacén y oficina es la propia vivienda del hermano mayor. “La casa está indecente, pero yo ya cierro los ojos”, asegura. “A mí me aterra, está todo lleno de papeles”, interrumpe Concha sin perder su buen humor. Isabel ha encontrado una fórmula para que

Sacrificios que compensan “Se sacrifica la vida personal”, apunta Charo. “Goyo se cogía las vacaciones en Semana Santa hasta que me planté”. “Yo no paso la Navidad con mi hermana en Asturias porque no podemos faltar a misa a las Isabeles”, declara Pili. Pero también se sacrifica el bolsillo. Todas coinciden en que “tendría que haber gastos de representación para comidas y para llamadas de teléfono”. “Lo bonito son las buenas amistades que se hacen tanto aquí como fuera. Cuando viajas a otras ciudades no te puedes ir sin visitar las sedes de sus cofradías”, indica Pili. “Me gusta que las hermandades se ayuden, aunque a veces existan algunos piques”, añade Concha. Los buenos momentos compensan los esfuerzos. Tras meses de preparativos, “pasas toda la Semana Santa en un ay –dice Isabel–. Sufres muchos nervios desde que la procesión está en la calle hasta que vuelve”. “Solo por eso merece la pena. Que termine el desfile y todo haya salido bien –Charo se emociona–. Pero el trabajo del hermano mayor no se reconoce”. Tampoco el de sus parejas. Y, si como decía el comediante Groucho Marx, “detrás de un gran hombre hay una gran mujer”, detrás del hermano mayor de una cofradía hay mucha paciencia. Que no se agote. xy


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Entrevista

F. Blanco l PREGONERO 2011

“Recordaré siempre el sonido del silencio en el Liceo” ABRAHAM COCO Comenzó a recopilar material para su escritura en noviembre, y el pasado martes desveló su pregón en el teatro Liceo. Con él, el etnógrafo Juan Francisco Blanco, director del Instituto de Identidades de la Diputación, quiere “cerrar el capítulo de pregones” tras haber pronunciado tres en un año. PREGUNTA - ¿Cómo se sintió sobre el escenario del Liceo? RESPUESTA - Recordaré siempre el sonido del silencio. Me sobrecogió. Noté cierta expectación. Se me hizo muy corto, según llegaba al final pensaba que me había saltado algún párrafo. P - Afirmó en su pregón que “el pregonero no dice nunca lo

que quiere, sino lo que el auditorio escucha”, ¿cree que el Liceo escuchó lo que usted quería? R - Creo que sí. Sabía que la gente estaba conectando. De poco sirve transmitir un mensaje si el que lo recibe quiere escuchar otro. Se rompió esa dinámica y el auditorio escuchó, sintió y entendió al pregonero. Fue su cómplice. P - Utilizó un inicio original y narrativo en su pregón... R - Sabía que la manera de comenzar era heterodoxa, sin dirigirme a las autoridades. Tenía mucho significado porque empleé una parábola para tratar de captar la atención de la gente. P - ¿Ha recibido muchas felicitaciones o críticas? R - Me han llegado muchos

mensajes, pero son de gente que me tiene afecto y, por tanto, subjetivos. Algunos dicen que era muy denso después de leerlo en el libro que ha editado la Junta de Cofradías con muy buen gusto. P - Todo apunta a que el acto ha sido un éxito... R - El éxito es de la Junta. Ha hecho una apuesta arriesgada y decidida. Mi aplauso es para ellos. P - Animó a las cofradías en su texto a no renunciar a sus raíces, ¿cree que lo están haciendo? R - Lo que propongo es que en un momento de crisis como este hay que pararse y no mirar alrededor. No tienen que preguntarle nada a nadie porque la verdad está en su interior. No quiero decir que estén llenas de mentira, pero

Las palabras más repetidas por Juan Francisco Blanco en su pregón Volver a la verdad.

ANÁLISIS

Los términos más repetidos ¿CUÁLES FUERON LAS PALABRAS QUE MÁS VECES EMPLEÓ JUAN FRANCISCO BLANCO?=UNA APLICACIÓN INFORMÁTICA DA LAS CLAVES DE SU PREGÓN ABRAHAM COCO Llegó “desde los confines de su mundo interior, en el filo de una fe nunca suficientemente sólida, siempre humanísimamente endeble, en permanente zozobra”. De esa forma postró Juan Francisco Blanco su corazón el pasado martes ante el Nazareno de San Julián, invitado de honor a su pregón. Afirmó el pregonero, que pronunció su texto como no se escuchaba desde hacía tiempo, que de él no se podía esperar “un éxtasis místico” ni “un fuego de arti-

ficio de palabras”. Y lo cumplió para cuajar un trabajado pregón que tardará en olvidarse en nuestra Semana Santa. Precisamente, ambos términos fueron dos de los que más repitió. Una aplicación informática filtra la búsqueda en su texto, que evidencia que su condición de etnógrafo y de gran conocer de las tradiciones y ritos mágicos populares se reflejó en su discurso. Blanco habló de la “verdad”, palabra incluida en el título de su pregón, y volvió en varias ocasiones sobre lo “popular”, el “hom-

bre” y el “tiempo”, “Salamanca”, la “tradición” y la “cultura”, el “pueblo”, la “muerte”, el “ser”, la “mujer” o la “religiosidad”. Todos estos términos aparecen en la imagen de arriba, en la que ocupan mayor o menor espacio en función del número de veces que fueron pronunciados por Blanco. El Liceo se reivindicó como enclave para futuros pregoneros: su comodidad, intimidad, elegancia, el Jesús de Larra Churriguera, la combinación de luces, los violines, el fondo de piedra, el libro con el pregón. De diez xy

Juan Francisco Blanco.

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si todas las hermandades reflexionan, la verdad florecerá. P - ¿Por qué cree, como declaró en su pregón, que “la cristianización de España nunca ha llegado

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a completarse”? R- Si en algo me he especializado es en el estudio de la espiritualidad popular. Se usa para resolver preguntas y dudas, que se responden a través de la religión, pero también por medio de las supersticiones. Esto hace que sea compleja de estudiar. P - ¿Por qué? R - Hay fetichismo, a veces fundamentalismo, por las imágenes devocionales. No siempre somos conscientes de que se traspasan los límites del cristianismo al convertir a nuestros cristos y vírgenes en “minidioses”. Esos comportamientos politeístas demuestra que no estamos cristianizados. P - ¿Cuál es entonces la gran virtud de la religiosidad popular? R- Que es sincera y nace del corazón. Es verdad. La gente lo siente y lo transmite. P - En la parte final de su pregón reivindicó a la mujer... R - La realidad es que no hay ninguna mujer hermana mayor en las dieciséis cofradías de la ciudad. No pongo en duda que ellos lo hacen bien, pero si la mujer ha sido tan importante en la historia y estamos en crisis... Conviene recurrir a ella ahora. xy


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Maqueta del futurible paso de la Santa Cena realizado por Fernando Mayoral, en una imagen cedida por la cofradía.

El artista Andrés Alén, junto a sus cruces, Pascual Ávila y el padre Tomás.

J. M. GARCÍA

NUEVO PASO PARA EL VIERNES SANTO

Una Santa Cena de Mayoral para el Huerto LA COFRADÍA DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS PRESENTA TRES CRUCES CON ALEGORÍAS EUCARÍSTICAS, REALIZADAS POR ANDRÉS ALÉN, COMO ANTICIPO DEL PROYECTO DE INCLUIR EN SU PROCESIÓN UN NUEVO PASO, DEL QUE YA TIENEN MAQUETA ABRAHAM COCO

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l anhelo por incorporar una Santa Cena a las procesiones salmantinas podría ser realidad pronto. El proyecto, impulsado por la Cofradía de la Oración en el Huerto, ya cuenta con una maqueta realizada por el escultor Fernando Mayoral. Como anticipo, la hermandad presentó ayer tres cruces con alegorías eucarísticas realizadas por el artista Andrés Alén. La aspiración se remonta a 2007, aunque hasta ahora no había trascendido. Según explica el hermano mayor del Huerto, Pascual Ávila, “había un mecenas y por eso comenzamos a movernos. Le pedimos a Mayoral la maqueta y el presupuesto”. La crisis económica que sobrevino después echó

al traste la idea. “Ahora estamos buscando alternativas para la financiación”, indica. “No corren buenos tiempo, pero no lo vamos a dejar de intentar”. El propio Fernando Mayoral explica a Calle Cofrade el paso de la Santa Cena que proyectó entonces y que estaría “encantado” de poder realizar. “Es completamente diferente al que hice para Zamora. Aunque el concepto es parecido, las posiciones son distintas”. Y es que los apóstoles están sentados en el suelo, mientras que el Cristo está de pie frente a ellos. Judas, como se puede apreciar en la fotografía cedida por la hermandad, aparece de espaldas al resto. “Está inspi-

rado en el cenáculo de un cuadro de Goya que se conserva en Cádiz”, señala Mayoral. Pese a ser uno de los artistas locales más sobresalientes, no ha legado aún nada a la Pasión sal-

nuevo grupo escultórico de la Borriquilla para la Hermandad de Jesús amigo de los niños, que llegó a presentar un dibujo, pero después se desestimó. Ávila quiere aprovechar el gran momento que vive su hermandad, por lo que pronto pedirá modificar su titulación para que sea Cofradía de la Oración en el Huerto y de la Santa Cena.

El escultor,“ilusionado” con la idea, explica que el paso “está inspirado en un cuadro de Goya” con los apóstoles en el suelo mantina. “No depende de mí que se realice”, pero está “ilusionado” porque, aunque ha realizado numerosas esculturas para la ciudad, “faltaba algo que saliera todos los años por esta época”. Estuvo cerca de ejecutar un

Cruces con sacos, olivos y espigas Mientras se gesta la Santa Cena, la cofradía estrenará este años tres originales cruces realizadas por Andrés Alén con trozos de saco, arpilleras o lienzos. “Utilizo cosas inservibles a las que luego les doy

la dignidad de la cruz”, detalla. Se trata de una serie de “bordados pobres incorporados a las piezas y pintados después”. La primera de las cruces se basa en la cita evangélica “Yo soy la vid y vosotros los sarmientos” y presenta unas uvas en el crucero. La segunda, que lleva ramas de los olivos que están frente a la iglesia del Carmen de Abajo, sede de la cofradía, alude al salmo “Como brotes de olivo en torno a tu mesa, Señor”. Por último, la tercera lleva espigas y un cáliz en la intersección de los brazos. Desfilarán en forma de triángulo portadas por tres hermanos en la procesión general del Santo Entierro. Alén prepara una cruz más que regalará a la Hermandad del Amor y de la Paz. xy


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MÚSICA

Entrevista

fervor compone marchas I. Pantaleón l RESTAURADORA El LAS BANDAS DEDICAN A LOS CRISTOS Y VÍRGENES NUEVAS PIEZAS COMO ‘AMANECER DE ESPERANZA’, ‘INJUSTA SENTENCIA’ O ‘SEÑOR DE LAS ALMAS’

Isabel Pantaleón restaura un crucificado para la provincia en su taller.

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“Las hermandades cuidan sus tallas mejor que antes” A. COCO Isabel Pantaleón es a los cristos y vírgenes de la Semana Santa salmantina lo que un médico a cualquier paciente enfermo. Usa hasta bisturí. Por sus manos han pasado numerosas tallas de las cofradías en los últimos años para ser restauradas. La última ha sido el paso de La Caída, en el que ha trabajado casi ocho meses. PREGUNTA - ¿Hay que tener un cuidado especial al restaurar imágenes de devoción popular? RESPUESTA - Sí, y estar más en contacto con los propietarios. Es bueno que, aparte de mis criterios profesionales, ellos te echen una mano con datos que no conocías. Con La Caída, por ejemplo, me ha ayudado Jesús López de la Vera Cruz. También sirve para consultar cambios que quieres hacer, pero no conviene. P - ¿Por qué? R - No se pueden hacer cambios espectaculares porque si, por ejemplo, quieres quitarle el repinte a una obra, ya no es la misma. O si al Cristo de Cabrera le hubiera limpiado, ya no sería él; habría perdido ese tono que tiene. P - ¿A las tallas se les hacen también radiografías?

R - Sí, por ejemplo a Jesús Resucitado, que tiene problemas en los tobillos y los he reforzado. P - ¿Saben las cofradías cuidar mejor sus tallas que antes? R - Por supuesto. Y se hacen muchas más restauraciones. Se cuidan más, pero es que son imágenes de mucho uso y es lógico que tengan daños. P - ¿Es importante que la restauración respete el original? R - Sí, de hecho, si tengo que igualar el color en una zona porque no queda policromía, lo que se hace es pintar unas rayitas, llamado regatina, y si te acercas se ve lo añadido por el restaurador. P - ¿Te ayudas de otros profesionales en tus restauraciones? R - Si hay que tallar dedos, por ejemplo, lo hace Miguel Pastor. Las nuevas peanas de La Caída las ha hecho un ebanista. P - ¿Cuál ha sido tu restauración más complicada? R - Ninguna en especial, pero el pelo del ángel del Huerto ha sido lo más delicado. P - ¿Y de la que más orgullosa te sientes? R - Todas las hecho con cariño e interés, pero el Flagelado fue la primera y era tan espectacular, que le tengo muchísimo cariño. xy

De un tiempo a esta parte, en el que las formaciones musicales de Semana Santa de la ciudad han experimentado un gran auge, se han incorporado nuevas marchas dedicadas a los cristos y vírgenes salmantinos. Es la devoción convertida en notas para acompañar a los pasos en sus procesiones. La banda de música Ciudad del Tormes estrenará Amanecer de Esperanza, dedicada a la Virgen de la Hermandad Dominicana. El crucificado de San Esteban, el Cristo de la Buena Muerte, recibirá la composición Postrado ante tu cruz de Héctor Tavera Fresno, de la agrupación musical Cristo Yacente. Precisamente, la imagen de Enrique Orejudo de esta cofradía cuenta con una nueva marcha, Misericordia, que Ciudad de Tormes tocará el Jueves Santo. Por su parte, el Jesús del Vía Crucis recibió hace unos días su primera marcha dedicada, Injusta sentencia, de David Martín Tavera. La agrupación musical María Santísima de la Estrella la interpretará en su procesión. Por su parte, La Expiración ha dedicado Señor de las almas, de Ángel Rivas Ayuso, al Cristo de la Liberación.

La agrupación Cristo Yacente en un concierto en el CAEM en marzo.

La Expiración será la formación que más viaje, con salidas en Cáceres, Parla (Madrid), Algeciras (Cádiz) y Cantillana (Sevilla). La banda de cornetas y tambores de La Piedad, que hace unos meses se integró en la Hermandad de Jesús Despojado, participará en la Semana Santa de Alcobendas

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(Madrid). La que no tendrá ninguna salida en la capital es la banda de música de Villamayor. Una nueva formación empieza a tomar forma: Charrabanda. Fue fundada en 2009 dentro de la asociación Amigos de la Música, aunque todavía no participará en las procesiones salmantinas. xy


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EL ETERNO PROYECTO

Hacia un centro de interpretación SI DESDE LOS NOVENTA SE SOPESABA LA CREACIÓN DE UN MUSEO DE LA PASIÓN, TANTO MAÑUECO COMO CABERO HABLAN AHORA DE UN CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA SEMANA SANTA. ¿HAY POSIBILIDADES? Proyectar un Museo de Semana Santa en Salamanca fue siempre, en opinión de muchos, una utopía. El modelo zamorano que imperaba en el imaginario cofrade, que sirviera de almacén para mostrar tallas y andas, era inviable ya que muchas de las imágenes están expuestas al culto y algunas de ellas, además, no pertenecen a las hermandades, sino a los templos en los que son veneradas. Ahora, el tema de debate se reconduce hacia la idoneidad de un centro de interpretación de la Pasión. Los dos principales candidatos a la Alcaldía, Alfonso Fernández Mañueco (PP) y Enrique Cabero (PSOE) lo comentaron en las reuniones mantenidas esta Cuaresma con las cofradías. Ambos desechan la idea del museo que tanto auge tuvo en los noventa. En la revista Pasión en Salamanca de 1995, el entonces alcalde Jesús Málaga afirmaba: “El Ayuntamiento tiene un dinero para el Museo y en nuestra ilusión está conseguirlo. También tenemos que trabajar para construir un gran almacén donde se puedan guardar los utensilios de las cofradías”. Julián Lanzarote declaraba entonces que “el Museo es algo que hay que acometer con urgencia”. En un reciente encuentro en la Tertulia Cofrade Pasión, Cabero se refirió al modelo de Cuenca, en el que existen recreaciones audio-

Séptima edición de la revista Rincón Cofrade Rincón Cofrade presentó ayer el séptimo número de su revista, cuya portada la ilustra una fotografía antigua del Nazareno de la Vera Cruz. Entre los artículos de la publicación, que dirige Luis Delgado y respalda Tito Aparicio, se encuentran uno de Antonio Ariza, que ha sido capataz de la Semana Santa de Sevilla, y otro sobre las vivencias cofrades de Félix Torres. El periodista Luis Felipe Delgado de Castro escribe sobre los sonidos de Zamora. / ALMEIDA

“Sería un proyecto a largo plazo”, opina el presidente de la Junta de Cofradías, José Adrián Cornejo. “Habría que localizar el lugar idóneo y eso requiere una inversión y no es el momento. Además, hay que recopilar todo aquello que vas a llevar”. Cornejo no es “partidario de abrir algo por abrirlo. Si lo hacemos tiene que digno y con valor”. Cree que si la idea prosperase, “la iglesia del Arrabal no sería mala ubicación”. En cualquier caso, indica que “el Ayuntamiento tampoco tiene aún muy claro qué se va a poder hacer con ese templo, por lo que es conveniente esperar”.

Pasos guardados en el interior de la iglesia nueva del Arrabal.

visuales de cada día de la Pasión. Una sala, por ejemplo, lleva al visitante a las Turbas del Viernes Santo en cualquier fecha del año.

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Cuando termina, se encienden todas las luces y tras las pantallas, aparecen vitrinas con documentos históricos y enseres.

Ejemplos en otras provincias Centros de interpretación existen ya, por ejemplo, en Cáceres, Medina del Campo (Valladolid) o Alcorisa (Teruel). El centro vallisoletano, denominado Huellas de Pasión, se inauguró el pasado marzo en el edificio cultural de San Vicente Ferrer. En dicho acto estuvo presente Mañueco, puesto que en la inversión de 751.000 euros, la Junta de Castilla y León, de la que es consejero, ha aportado 562.000. Por su parte, el cacereño se abrió en 2009 en la cripta de San Francisco Javier y, según informa el periódico extremeño Hoy, en dos años ha superado los 150.000 visitantes. xy

Agenda 4Jueves 14: presentación del libro “El poeta ante la cruz” que ha editado la Cofradía de Cristo Yacente para conmemorar su vigésimo quinta salida penitencial. Será a las 20.15 horas en la iglesia de Las Isabeles. Intervendrá el cuarteto de cuerda Arpeggione. Ha sido coordinado por la catedrática de Lengua y Literatura de la UPSA, Asunción Escribano. La portada es de Andrés Alén. 4Venta de palmas de la Hermandad de Jesús amigo de los niños. Jueves y viernes de 17.30 a 20 horas en su capilla de la Catedral Nueva. El sábado será de 10 a 13 horas. 4A las 20.15 horas comienza el triduo de la Hermandad de la Virgen de la Soledad en la Catedral Nueva. 4A las 20.30 horas comienza el triduo de Jesús Flagelado en la iglesia de la Clerecía. 4Rincón Cofrade inaugura su exposición ¡... A la gloria! con dibujos del sevillano Jorge Montero. En El salón del café. C/Mérida 9 4Viernes 15: concluye el quinario de Nuestra Señora de las Angustias en San Pablo. Habrá misa a las 19.30 horas. En ella se impondrán las medallas a los nuevos hermanos. Los cultos terminarán con el rezo del vía crucis. 4Sábado 16: besamos a la Virgen de la Soledad, desde las 10 horas hasta la medianoche, en su capilla de la Catedral Nueva. Misa a las 12 horas. 4Representación de la Pasión por el grupo Cateja Teatro, organizada por la Hermandad de Jesús Despojado para sufragar sus futuras tallas. Será en el auditorio de la Casa de la Iglesia, de 20.30 a 22 horas. 6 euros la entrada.


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OPINIÓN DESDE LA TORRE DEL AIRE JOSÉ DELFÍN VAL ESCRITOR Y PERIODISTA

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os imagineros tallaban sus obras dándoles un marcado gesto teatral. Tanto en los retablos de nuestras iglesias como en las figuras de procesión se cumple lo que marcaba el Concilio de Trento: mover a piedad, fervor y sacrificio. Esto solamente se conseguía mediante expresiones y gestos especialmente teatralmente distorsionados, ya que la gestualidad venía del teatro medieval que en aquel tiempo era el presente. La tradición trajo costumbres religiosas de elemental teatralidad popular, como la que se da, por ejemplo, en las llamadas Corderadas o Pastoradas en las que los pastores y el pueblo llano se hace protagonista primero en la plaza del pueblo y luego en el templo donde, entre cánticos romanceados escritos al efecto, se ofrece a la Virgen la mejor cordera del rebaño. Este teatro se daba en tiempos de Navidad. Para el tiempo de Pasión también había cantos y teatro. En tiempo de Cuaresma se cantaban coplas como esta. “Estaba junto a la cruz / la Madre de gracia hermosa, / afligida y dolorosa / viendo pendiente a Jesús. / Agudo y cruel puñal / hiere a la Madre doliente / de tristezas un torrente / da a su pecho virginal”. Había un Vía Crucis popular que se extendió por toda Castilla y León con cantos encadenados para cada una de las estaciones. Muchos de los lec-

PLAZA MAYOR REMIGIO HERNÁNDEZ MORÁN DOCTOR EN FILOLOGÍA GRIEGA

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stá la Vía Dolorosa en el barrio árabe de Jerusalén renegrida de mugre y estercolada de orines, reventada de colorido y chamarileros, por ella se empinaron hasta hoy todas las injusticias del mundo. Por esos recovecos destartalados, angostos y tortuosos, cargó con su cruz Jesús de Nazaret y arrastran rodillas los fieles, y hasta hoy pregonan, indiferentes, sus mercancías los prestamistas y rabizas de turno. Por esta Calle de la Amargura guió impíamente entonces sus pasos la turbamulta y hoy conducen compasivamente su paso los cirineos congregantes de San Julián, los costaleros de esa imagen de Jesús Nazareno (siglo XVIII), de José de Larra Churriguera, cuya expresión y fijeza de mirada de cansancio y serenidad, cubierto con su ropón rico y morado, tanto me impresionaron cuando, desde la parroquia de Sancti-Spíritus, teníamos que acudir de acólitos a

UN CRISTO DEMASIADO DESNUDO tores de estos renglones, especialmente las lectoras (que siempre han sido más cantoras y de iglesia), lo recordarán. Aunque fuera del tiempo de Pasión, la Loa de La Alberca es una muestra, afortunadamente viva desde hace muchos años, de un auto sacramental, de una representación del teatro medieval cuasi litúrgico. ¡Ojala que los años no lo vayan deteriorando y los albercanos lo mantengan en sus más puras esencias! El caso del cristo que nos acompaña es muy particular y ejemplar. Cuando me topé con él hace algunos meses pensé inmediatamente que sería “mi artículo de Semana Santa”. Estuvo policromado pero debido a una intervención desafortunada vino a quedarse en la madera limpia. Es una regresión a sus principios y su estado actual es tan lamentable que mueve a compasión. De esta manera cumple con los propósitos de los imagineros al esculpir sus figuras. Quien quiso dejarlo tal y como está en la actualidad no obró descuidadamente, sino bien al contrario sabiendo que de este modo, tan lamentable, la imagen es digna de compasión por sí mismo por quien representa. Su presencia en una iglesia lo hace excesivamente desnudo, dolorosa-

mente desnudo hasta de su carne policromada. Lo traemos aquí por considerarlo una excepción en la imaginería religiosa de la Semana Santa de Castilla. Su autor, el escultor Andrés Solanes, oficial del taller de Gregorio Fernández, igualmente

fue desafortunado con la obra que realizó. Casi toda fue destruida por dos guerras en las que no había tomado parte. Dictó Solanes testamento en Vitoria en 1635, el año en que moría. Solanes se encontraba tallando las figuras para el retablo del monasterio franciscano de Nuestra Señora de Aránzazu cuando le sorprendió la muerte. Fue en el mes de diciembre de 1635 estando viviendo en casa de su

amigo el pintor Diego Pérez de Cisneros, que se encargó de buscarle sepultura en la iglesia de San Vicente. Aquellas figuras y aquel retablo desaparecieron durante las guerras carlistas. Y otra guerra, la napoleónica a su paso por Valladolid, hizo que desaparecieran las trece figuras que realizó, a partir de 1626 por encargo del duque de Lerma, para el retablo de San Pablo. La posición económica de Solanes no era buena en el momento de su muerte. Reconoce en el testamento tener deudas con algunos otros artistas; advierte que también las tienen con él, por no haber cobrado aún algunos trabajos ya entregados; y advierte que debe dinero por el alquiler de su taller. A veces las esculturas tienen una forma muy peculiar de hablarnos. Y este Cristo atado a la columna es un caso digno de saberse. Pilar Pablo Casas es restauradora (al citarla como restauradora, insisto, no me refiero a que sea propietaria de un restaurante, sino a que es una auténtica restauradora de obras de arte). Pues bien, cuando se encontraba en los primeros trabajos de este cristo que había perdido su policromía en una desdichada intervención anterior, halló dentro de la imagen un papel doblado con unas notas manuscritas. Por una cara decía (en un castellano que actualizo): “Memoria de cuando se hizo la obra de esta capilla y quien la hizo”. Y por la otra

cara, unas revelaciones que hasta entonces no había hecho jamás una escultura. “Este Cristo y las demás figuras de escultura y ensamblaje se hizo en el año 1634. La escultura la hizo Andrés Solanes y el ensamblaje Francisco Solanes, su hermano. Y la mandó hacer fray Ángel Manrique, abad de este monasterio. Esta memoria escribió Juan Cobin, ensamblador, natural de Revilla, reinando Felipe Cuarto”. El libro Becerro de la Santa Espina, en los Montes Torozos, un libro Tombo de grandes dimensiones, cita a Solanes como autor del retablo de la capilla donde se venera la santa reliquia; y el anotador del documento hace saber que este artista “era tan sordo como ágil y laborioso”, destacando que su trabajo no le debió reportar muchos beneficios, ya que “era hombre de buen ingenio, de condición demasiado animoso y esparcido”. Estas observaciones acerca de la forma de ser de Solanes pueden considerarse críticas para aquel tiempo y para aquella profesión, ya que todavía no se habían acuñado los calificativos de “manirroto juerguista” o “cachondo mental” que son fórmulas bárbaras y modernas para definir a una persona que es “de condición demasiado animoso y esparcido”, como escribió el historiador de la Santa Espina F. Guillén Robles. ¿Es pecado ser un viva-la-virgen cuando se tallan vírgenes y cristos que transmiten emoción a quien los contempla? xy

llegará a la cumbre si no es ayudado por alguien a llevar la cruz. Y hete aquí a nuestro pueblerino, despistado e ingenuo, que lo ven con buenos colores color bronceado de campesino y de buena musculatura y en él se fijan como ni llovido del cielo. Tal vez algún reproche, algún repuche, pero en el fondo es humanitario y sentido y se presta, al fin, de buen grado a cargar con el madero, él detrás y Jesús delante arrastrando como puede su humildad. Y el

pobre Cirineo es objeto de las bromas pesadas de los curiosos por su escaso pesquis, por panoli, la gente le ríe su forzado quehacer, diremos que se llama Simón, coadyuvante de nuestra Redención y santo por ello, porque si José de Arimatea lo es por cargar con el cuerpo muerto de Cristo, no digamos de la santidad de Simón Cirineo por cargar con Cristo vivo. El bálsamo que fue este hombre -alivio de caminantes más que la Verónica- quedó impreso en las retinas de la posteridad y aquella acción desprendida, generosa, magnánima y compartida -manos unidas- dio la vuelta al mundo y a la Historia. ¡Ah, si nuestras almas encontraran otro Cirineo solidario que aligerara esta cruz de plomo de la vida, este madero ya pesado en esta cuesta arriba que ya es cuesta abajo!. xy

SIMÓN DE CIRENE ayudar en los oficios religiosos. Encerrado en su hornacina, me lo quedaba mirando, extasiado y compungido, de cómo podría aquel santo varón aguantar día y noche allí metido, sin moverse ni pestañear, abrazado tan amorosamente a su cruz. Y, ya de mayor, me vino la respuesta cuando comprendí sus palabras de que quien quisiera ir en pos de Él, se negara a sí mismo, tomara su propia cruz y le siguiera, porque su yugo era suave y su carga, ligera. ¿Y también lo es, Señor, para ese niño expósito a quien han abandonado el desamor o la miseria, para ese joven a quien han dejado el amor alado y la ilusión y a ese hombre el trabajo y a esa mujer la incomprensión y las injurias? ¿Qué pecado, Señor, ha cometido ese enfermo que tienes postrado en el lecho y a quien tus ojos vidriados tampoco se dignan compadecer? ¿Por qué consientes tanto dolor y sufrimiento si tu misma talla de Padre Nazareno no parece sino que Tú a tu vez remedas al mundo permi-

tiendo tanta lágrima inútil? ¿Por qué te dueles, arrastrando tu cruz, del maltrato de los hombres si Tú eres Dios y ellos polvo, arrastrando polvo, hechos polvo? Pero Tú tuviste un Cirineo, Señor. Era un inmigrante de Cirene, también de tierras africanas, cansado y aburrido de su esfuerzo inane, que había cogido sus bártulos y se había enderezado camino de la tierra prometida del pueblo de Israel. Es trabajador, sencillo, y no le importa subir a Jerusalén por si encontrar trabajo y celebrar la Pascua. Anda la primavera de rebrote y él curioso por las callejuelas de la ciudad Santa. El gentío discurre y se arracima al mnor tumulto. Entre la soldadesca llevan a un condenado a muerte desde la Puerta de los Leones hasta el pequeño montículo del Gólgota. Va extenuado, unas mujeres y unos acompañantes le siguen de lejos, pero nadie osa acercársele, no siendo que los esbirros marren un latigazo y se encuentren con él, pero de sobra saben ellos que el ajusticiado no


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Las procesiones una a una 4VIERNES DE DOLORES: - Vía Matris: 20.30 horas, Vera Cruz - Traslado del Cristo de la Liberación: 23 horas, cementerio. 4DOMINGO DE RAMOS: - Jesús Amigo de los Niños

(Borriquilla): 12.15h., Catedral. - Cristo del Perdón: 19.15 horas, convento de las Bernardas. 4LUNES SANTO: - Cristo de los Doctrinos: 21 horas, capilla de la Vera Cruz. 4MARTES SANTO: - Hermandad Universitaria: 21.15 horas, Clerecía.

4MIÉRCOLES SANTO: - Flagelado: 21.30 horas, Clerecía. 4JUEVES SANTO: - Yacente: 0h., Catedral Nueva. - Vía Crucis: 18.30 horas, iglesia de San Juan de Mata. - Cristo de la Agonía: 19.45 horas, convento de las Úrsulas. - Amor y Paz: 20.30 horas, iglesia nueva de El Arrabal.

LAS RECOMENDACIONES ALTERNATIVAS DE CALLE COFRADE

10 momentos para disfrutar LA SEMANA SANTA SALMANTINA CUENTA CON VARIOS ACTOS QUE COPAN TODAS LAS MIRADAS=HAY OTROS QUE PASAN INADVERTIDOS Y MERECEN SER VIVIDOS ABRAHAM COCO Hay momentos que vertebran cada Semana Santa, instantes que configuran el ser de su Pasión. A veces, por repetidos, parecen tópicos, aunque sean parte fundamental de estos nueve días. Pero entre las cerca de 228 horas que separan la salida de la Dolorosa de la Vera Cruz y la entrada de Jesús Resucitado, hay diez momentos que quizá nunca no te recomendaron. Diez momentos que debe-

Cuando faltan cuarenta horas para que Jesús entre en Salamanca a lomos de su polllino, la Cofradía de la Vera Cruz inicia el programa oficial de procesiones con el rezo del vía matris. Desde la dorada capilla del Campo San Francisco, sale a las 20.30 horas Nuestra Señora de los Dolores, la talla mariana más venerada por la cofradía. Durante cerca de dos horas, los devotos se agrupan en torno a su paso para meditar los siete dolores de la Virgen, representados en cada una de las sietes espadas que atraviesan el corazón de la imagen, que llegó a la ciudad en el primer tercio del siglo XVIII traída en procesión desde Madrid. Se trata de un desfile popular que se inició en 1909, aunque fue recuperado en 2004, después de

rías disfrutar. Esta es una buena ocasión para vivirlos. 1. Los niños agitan sus palmas en Anaya. Con el júbilo del Domingo de Ramos convertido ya en cansancio, aún queda un último impulso para recibir la llegada de Jesús Amigo de los Niños, que vuelve a la Catedral después de haber sido vitoreado por miles de salmantinos. 15 horas. 2. Tallas recordadas. El Cristo de la Promesa en los Dominicos, el del Amparo en la

plaza de los Bandos o el del Consuelo y Nuestra Señora del Gran Dolor en San Juan de Sahagún añoran los años del siglo XX en que conocieron las calles charras. No dejes de visitarlos en recuerdo de aquellos desfiles. 3. Agonía Redentora en Compañía. Es la procesión en recogida, la oración solitaria de sus cofrades. Plata y túnicas blancas en el bosque dorado de piedras de la madrugada del Jueves Santo. 03.00 horas.

4VIERNES SANTO: - Dominicana: 5 horas, iglesia de San Esteban y Catedral Nueva. - Acto del Descendimiento: 12 horas, Campo de San Francisco. - Procesión general del Santo Entierro: Huerto de los Olivos (17.45h., Carmen de Abajo); Jesús Rescatado (18.30h., San Pablo); Jesús Nazareno (19h., San Julián) y Vera Cruz (19.45h., Vera Cruz). 4. Vía Crucis en la Santísima Trinidad. Cristo visita en el hospital a los muchos enfermos que no pueden vivir la procesión fuera. De regreso a San Bernardo en la noche del jueves. 23 horas. 5. Subir Tostado con la Piedad. La imagen de Carmona se pierde en la angostura de la cuesta. Deja el atrio de los Dominicos y acompáñala hacia la Catedral en la mañana del Viernes Santo. 10.30 horas. 6. El Huerto en Arroyo de Santo Domingo. Dependerá del influjo primaveral, pero merece la pena ver rezar a Cristo y dormir a los apóstoles entre los árboles en flor tras su salida del templo el viernes. 17.45 horas. 7. Barroco dentro del barroco. El transito de Jesús en la calle de la Amargura por la Plaza Mayor el Viernes Santo es

COFRADÍA DE LA VERA CRUZ

Primer golpe de campana LA DOLOROSA ABRE LOS DESFILES CON UN VÍA MATRIS EN EL QUE SE MEDITA SU CALVARIO=EL ALCALDE DARÁ LA LEVANTADA DEL PASO ANTES DE LA SALIDA un largo tiempo sin celebrarse. La cofradía ha incorporado una reciente tradición: cada año invita a una personalidad que haya cooperado con la congregación a dar el primer golpe de campana que supone la primera levantada de un paso en la ciudad. Esta vez, será el alcalde Julián Lanzarote, que en mayo abandona el cargo y que ha destacado por su apoyo a la Semana Santa, el responsable. Será recibido en el templo por Gaspar

Escudero, hermano mayor honorario de la Vera Cruz. La hermandad invita cada año a este desfile a diferentes grupos de la diócesis para que sean ellos quienes reflexionen en torno a los misterios dolorosos de María. En esta ocasión, participarán los siguientes colectivos: los mensajeros de la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará el próximo agosto en Madrid; la Orden Franciscana seglar; la CONFER

joven, (Conferencia Española de Religiosos), que agrupa a jóvenes con votos temporales o perpetuos menores de cuarenta años; el grupo de Jóvenes Profesionales Católicos, y la asociación juvenil y cultural Santa Cruz. Esta última ha sido creada este año, a raíz de la disolución de la asociación Salamanca Cofrade, y está dirigido por Raúl Sánchez Casas. El sexto dolor, como viene sucediendo en los dos últimos

4SÁBADO SANTO: - Soledad: 0h., Catedral Nueva. - Liberación: 0.30 horas, capilla del arzobispo Fonseca. - Cristo de la Vela: 17horas, parroquia de Jesús Obrero. 4DOMINGO DE RESURRECCIÓN: - Procesión del Encuentro: Jesús Resucitado (11 horas), Virgen de la Alegría (11.30 horas), Vera Cruz. la exaltación del churrigueresco, de Alberto y José Lara, un retroceso al XVIII. 22.45 horas. 8. Sepelio en el Patio Chico. Sin apenas público, cuando la Semana Santa empieza a intuir su final, los penitentes parecen sombras sobre los muros por donde el yacente del cementerio es llevado a enterrar en cortejo charro el sábado. 02:15 horas. 9. El regreso del Cristo de la Vela. ¿Has visto a la Hermandad del Silencio en su vuelta a Pizarrales? Con la fatiga reconfortante de la procesión, el último crucificado llega a su barrio. 22 horas. 10. Bailes en las Úrsulas. Los cofrades se desprenden de sus preocupaciones porque todo saliera bien y es el momento de celebrar, de disfrutar en torno a Jesús Resucitado. 15:30 horas. xy

años, será realizado por la comunidad ortodoxa de Salamanca. El padre Nicodim, responsable de la pastoral de la parroquia de San Basilio el Grande, asentada en la iglesia de Santa María de los Caballeros, en las Úrsulas, hará la lectura. Se trata del acto ecuménico de la Pasión charra. Por último, antes de que la Dolorosa regrese a su templo, la superiora de las Esclavas del Santísimo, orden religiosa establecida en la Vera Cruz, dirigirá la última plegaria. Por primera vez, será la madre Soledad Sastre, en el cargo desde el pasado enero, quien cierre este vía matris. La salida de la Dolorosa pone fin a la novena iniciada el pasado 6 de abril, predicada por el padre Francisco Salinero. La misa comenzará a las 19.30 horas. xy


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ABRAHAM COCO El Cristo de la Agonía Redentora vuelve a la Catedral Nueva, su sede habitual, tras pasar cinco días en el convento de las Madres Isabeles, donde fue venerado hasta 1836. Para este traslado de regreso, la Cofradía de Cristo Yacente ha organizado un vía crucis, al que ha invitado a participar a representantes de las hermandades de la ciudad. Comenzará a las 21.30 horas con el rezo de la primera estación por parte de las religiosas, y concluirá en el interior de la basílica, sobre las 23.30. Es un acto que se enmarca dentro de la celebración de la vigésimo quinta salida penitencial de esta cofradía, que inició su procesión en 1987. Por ello, se repetirá el recorrido de vuelta que la hermandad realizó aquel primer año por calles como Espoz y Mina y el paso por las Madres de Dios y San Benito. Por su parte, la Sección del Cristo de la Liberación, perteneciente a la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz, trasladará a su yacente desde el cementerio de San Carlos Borromeo hasta la capilla el colegio Fonseca. Desde allí iniciará su procesión la madrugada del Sábado Santo. Cada año, la cofradía invita a una hermandad a portar el Cristo

CRISTO DE LA AGONÍA REDENTORA Y CRISTO DE LA LIBERACIÓN

Vuelta a la Catedral Nueva y a Fonseca

durante alguno de los tramos de este traslado popular. Este año será la Hermandad del Silencio. No obstante, todos los fieles que lo deseen podrán cargar la talla. La agrupación musical La

Expiración acompañará con su música al paso por primera vez. Para ello, han preparado un repertorio de marchas fúnebres. Además, el traslado servirá para interpretar por primera vez

HERMANDAD DE JESÚS AMIGO DE LOS NIÑOS

Palmas de júbilo y caridad HIJOS DE MADRES SOLTERAS DESFILARÁN POR INICIATIVA DE LA COFRADÍA=EL ESCULTOR, ILOCALIZABLE, NO ENTREGA LAS ÚLTIMAS TALLAS DE LA BORRIQUILLA No hay mañana en el calendario como la del Domingo de Ramos. Ropa de estreno y palmas nuevas para recibir en familia al paso de Jesús Amigo de los Niños, que desde la Catedral Nueva recorre Salamanca, convertida en la Jerusalén del siglo primero. La Hermandad de Jesús Amigo de los Niños, con las secciones infantiles del resto de cofradías, inicia su desfile a las 12.15 horas, tras la misa de bendición

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de ramos del obispo. La cofradía venderá las palmas en su capilla hasta el viernes de 17.30 a 20 horas y sábado de 10 a 13 horas. Este año habrá un grupo de pequeños que estarán más cerca del paso, como si Cristo quisiera tenerlos más cerca. Varios niños del Centro Asistencial de Madres Solteras Ave María de Santa Marta de Tormes procesionarán por primera vez por iniciativa de la hermandad. Según detalla su

hermano mayor, Carlos Vicente, la cofradía incluye este gesto dentro de su programa de caridad, virtud que están llamadas a cultivar todas las congregaciones. La Borriquilla, que ya destinó a este centro su colecta en la “Operación Kilo” de Navidad, ha costeado los hábito y palmas de estos menores de entre cuatro y seis años. Es una iniciativa que realiza junto con la Hermandad de Jesús Despojado. “Solos no llegábamos

Señor de las almas, marcha dedicada al Cristo de la Liberación. Compuesta por Ángel Rivas Ayuso, con la colaboración de Rubén García Torres y José Javier Galiano Rodríguez, fue estrenada

en un concierto esta Cuaresma. Antes de comenzar el traslado, a las 22 horas se impondrá la medalla a los nuevos hermanos de la seccción y se realizará una oración antes de partir. xy

y unimos fuerzas con ellos para este labor”, explica Vicente. Por otro lado, tampoco este año estará completo el nuevo conjunto escultórico de Carlos Guerra que comenzó a desfilar en 2008. Si los retrasos y las informalidades venían siendo la seña de identidad del imaginero, ahora al problema se suma la imposibilidad de localizarlo. Con la obra ya pagada, no responde al teléfono desde el otoño y los miembros de la hermandad no dan con él. En esa época ya había hecho los moldes de las figuras, pero desde entonces ha desaparecido, por lo que han decidido denunciarlo. En 2007, Guerra no entregó las imágenes tal y como estaba pactado. El motivo central se demoró hasta 2008 y no colmó las expectativas creadas. En 2009 se

unieron al paso una hebrea embarazada, el evangelista san Marcos y la Virgen María, que llegó con la pintura recién aplicada. El pasado 2010, se unió al grupo un niño que fue transportado desde Madrid en autobús.

Nueva bandera bordada Entre los estrenos de este 2011, destaca la nueva bandera de la cofradía, con la que se concluye la renovación de enseres procesionales. Ha sido bordada por Manuel García Bellido, y será bendecida este sábado. Además, el jefe de paso de la Borriquilla, Jacinto Sánchez, y el custodio Javier Flores han realizado unas mejoras en el paso: con el fin de resaltar algunas partes de las molduras de las andas, las han teñido en color oro. xy


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HERMANDAD DEL CRISTO DEL PERDÓN

La liberación de un preso de Topas ABRAHAM COCO El desfile del Cristo del Perdón siempre es especial cuando se sabe que esa tarde indultará a un preso. Después de que el pasado 2010 el Consejo de Ministros denegara el indulto solicitado por la cofradía, este Domingo de Ramos el Jesús de las Bernardas volverá a cumplir con la máxima del cristianismo de la redención. El Gobierno ha adelantado el anuncio de la lista de presos liberados una semana, por lo que ya se conoce que S.S.T. será el agraciado. Los elegidos, de cuya elección se encarga el centro penitenciario en el que cumplen su pena, suelen gozar ya del tercer grado, es decir, semilibertad, en el momento de recibir la libertad En la mayoría de los casos -en España se han indultado este año diecisiete presos- son condenados

La lluvia truncó en 2010 el vigésimo quinto aniversario de la procesión del Cristo de los Doctrinos. La Cofradía de la Vera Cruz estrenaba andas para sus dos pasos y, cuando la cabecera arribaba a la altura de la iglesia de San Benito, en la calle Compañía, un tremendo aguacero obligó a suspender el desfile. Fue la única vez que sucedió la pasada Semana Santa y ahora es momento de resarcirse y “reestrenar” las novedades. La procesión del Lunes Santo es la que más ha modificado su esencia en la última década. Y es que en 2006, al coincidir con su quinto centenario fundacional, la cofradía reconsideró por completo el desfile: eliminó el acompañamiento musical, recuperó elementos antiguos como el muñidor que encabeza el cortejo, y modificó su itinerario para realizar estación de penitencia ante el Santísimo

COFRADÍA DE LA VERA CRUZ

A resarcirse del aguacero EL CRISTO DE LOS DOCTRINOS Y LA VIRGEN DE LA AMARGURA REGRESAN A LAS CALLES DESPUÉS DE QUE LA LLUVIA TRUNCARA SU 25 ANIVERSARIO EN 2010 Sacramento en el interior de la Catedral Nueva. Después, regresa por calles del barrio antiguo poco transitadas por las hermandades: Traviesa, Serranos, Cervantes, Tahonas Viejas o Cañizal. Los cambios han sido muy celebrados, pues han contribuido a ahondar en esa línea austera que no debe perder la Semana Santa de la ciudad, llamada “de transición” por la influencia de elementos de Andalucía. Este año, el desfile incluye una ligera modificación en el itinera-

rio. Con el objetivo de suprimir el tramo más estrecho de la calle Cañizal, en el que apenas hay aceras y un edificio se encuentra en obras desde hace tiempo, la cofradía bajará por Cervantes hasta Ancha, y ahí girará por Tahonas Viejas para retomar Cañizal antes de salir a Compañía.

Nuevo monte de corcho Las nuevas andas del Cristo de los Doctrinos, talladas por Ángel Martín Martín con 72 años, estrenarán este año un nuevo monte

de corcho. Se trata de un cambio formal, que no se apreciará en la estética, que se mantiene. La única diferencia, para ojos aventajados atentos a los detalles, será que no habrá ningún esquinazo verde como en el anterior. Además, el paso de la Virgen de la Amargura, cargado solo por mujeres, sustituye la pequeña Inmaculada policromada que llevaba en la capilla frontal por otra plateada, a juego con los candelabros de seis brazos estrenados también en 2010. xy

por delitos menores, en muchas ocasiones relacionados con el tráfico de estupefacientes. Se tiene en cuenta si muestran arrepentimiento y su conducta dentro de prisión. En cualquier caso, no pueden tener delito de sangre. El acto de redención se realiza en el Arco del Perdón, único monumento dedicado a la Semana Santa de Salamanca, en la avenida de la Aldehuela. Es habitual que el preso participe en la carga del Cristo del Perdón. En la procesión del barrio de la Prosperidad también desfila un segundo paso. Se trata de una cruz de madera con sudario llamado Camino al Calvario, que es portado por mujeres. Al pasar por la calle Gonzalo Vivero se produce el encuentro entre la Hermandad del Perdón y la de la Soledad, que tiene su sede social en dicho lugar. xy

Siete palabras 4La Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz celebra el acto de las Siete Palabras de Cristo en la cruz, a partir de las 20.30 horas en la iglesia de San Juan de Sahagún. En esta meditación, que cumple su trigésimo segunda edición, diferentes personas reflexionan sobre las frases pronunciadas por Jesús instantes antes de morir en el Calvario. La cita se celebra en la antigua sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Promesa y Nuestra Señora del Gran Dolor, que durante el segundo tercio del siglo XX procesionó en la noche del Miércoles Santo con el Cristo de las Batallas. Estaba integrada por ex combatientes de la Guerra Civil y desapareció con la crisis de la década de 1970.


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ABRAHAM COCO Fray Luis de León recapitulaba la lección impartida en la última clase al comienzo de la siguiente. Lo hacía con la fórmula “Como decíamos ayer...”, que alcanzó gran fama después de que el agustino la pronunciara al regresar a su cátedra tras haber permanecido cinco años encarcelado. Más de cuatro siglos después, Fray Luis preside cada año la promesa de silencio de la Hermandad Universitaria desde su pedestal en el Patio de Escuelas, donde observa al Cristo de la Luz y Nuestra Señora de la Sabiduría. Frente a la fachada plateresca de la Universidad en la que fue profesor, podría repetir cada noche de Martes Santo su célebre cita, pues ve ante sus ojos la misma procesión de siempre, sin alteraciones, con el mismo con-

HERMANDAD UNIVERSITARIA

Austero silencio estudiantil EL ACTO EN EL QUE LOS PENITENTES PROMETEN CALLAR DURANTE SU DESFILE PENITENCIAL ES UNO DE LOS MOMENTOS CULMEN DE LA SEMANA DE PASIÓN traste entre los pocos, pero valiosos ornamentos de esta cofradía y el pobre hábito que visten sus penitentes, de tela de viscosilla, la más barata que existe. Esa es la receta que ha llevado a la Universitaria a ser paradigma de las procesiones en Salamanca. No solo porque en ella confluye el carácter estudiantil de la institución más importante de la ciudad, la que ha moldeado su historia y la ha hecho referente cultural, sino porque sin estridencias, configura un desfile peniten-

HERMANDAD DE JESÚS FLAGELADO

Devoción frente a derbi futbolístico Mientras Barça y Real Madrid pugnen por alzar la Copa del Rey, los hermanos de carga de Jesús Flagelado levantarán su particular tesoro, una de las grandes joyas de la Pasión salmantina: la talla que Luis Salvador Carmona legó a la ciudad en 1760. Desde que se conoció que la final del torneo de K.O. se celebraría en Miércoles Santo, la Asociación Nacional de CofradíasHermandades y Bandas protestó para lograr un cambio de fecha. Salamanca no ha movido ficha. Y es que se entiende que la devoción y el apego de los cofrades a su hermandad supera posibles pasiones futbolísticas. Otra cosa será el porcentaje de público que presencia la procesión desde las aceras, pero en eso las cofradías tienen poco que hacer. En Ponferrada, la Cofradía de Jesús Nazareno del Silencio ha

adelantado dos horas su salida y en San Vicente del Raspeig (Alicante) se traslada al Martes Santo una procesión del miércoles. Una situación similar se vivió en Salamanca en 1976, cuando coincidió el desfile de Jesús Flagelado con una semifinal de Liga de Campeones entre Bayern de Munich y Madrid. Pero eran otros tiempos y la Semana Santa no tenía el vigor de hoy. Ajenos a las celebraciones deportivas, el Cristo torero y la Virgen de las Lágrimas partirán de la Clerecía a las 21.30 horas, en un desfile caracterizado por la armonía, el buen gusto y la elegancia de su configuración. No habrá novedades, salvo que el cordón de la medalla, hasta ahora morado, se cambia por el eminencia, a juego con el resto del hábito, según explica el hermano mayor José Luis Rivera. xy

cial con una alta participación de cofrades, que cargan al hombro una cruz de madera y caminan con los pies casi desnudos, con unas sencillas sandalias de esparto que apenas si los cubren. Como es habitual en este desfile, no hay novedades. No es un síntoma de dejadez ni de inmovilismo por parte de la Junta de Gobierno de la hermandad, encabezada por Fernando Polo Salas, sino una señal de fortaleza, pues el desfile, con una cuidada composición, no admite, ni ha nece-

sitado incorporar ni modificar sus enseres en el último lustro. El estandarte es una buena pieza bordada en hilo de plata sobre terciopelo negro por Joaquín Sánchez en 1949. De la misma fecha es la cruz de guía y el paso, ambos tallados en madera.

El rector, de nuevo ausente Pocos minutos después de salir por la puerta lateral de la Clerecía, la procesión se detiene en la Patio de Escuelas. Allí, los cofrades forman un claustro de sombras y

cruces para prometer permanecer en silencio hasta que sus tallas regresen de nuevo al interior del templo, dos horas después. Es tradición que el rector participe en este acto, de carácter religioso, pero también cultural e institucional. El pasado año, Daniel Hernández Ruipérez, actual responsable de la USAL, se ausentó de la promesa. En adelante, han decidido que sea la Junta de Capilla, presidida ahora por el vicerrector J. Ángel Domínguez, quien este presente. Dado que él se encontrará fuera, delegará en la secretaria o el tesorero. Varios profesores revestidos con sus trajes académicos también desfilarán. El capellán de la Universidad, Agustín Ríos, les recibirá en el zaguán del edificio histórico. El acto contará con los cánticos del coro Tomás Luis de Vitoria, de la Pontificia. xy


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ABRAHAM COCO El Cristo de la Agonía Redentora está de celebración y, con él, todos sus cofrades: los que en 1987 lo sacaron a las calles de Salamanca por primera vez, y los que a lo largo de las veintitrés salidas penitenciales siguientes se han ido incorporando. La de este año será la número veinticinco. Y eso es lo que se festeja pues, durante este cuarto de siglo, cada madrugada de Jueves Santo el Cristo de las Isabeles ha logrado procesionar sin que la lluvia lo impidiera. La hermandad se fundó en 1984, pero no fue hasta tres años después cuando comenzó a desfilar un 16 de abril. De ahí que no se conmemorara tanto el vigésimo quinto aniversario fundacional en 2009, como sí la vigésimo quinta salida procesional este 2011. Está será la tercera vez que el

COFRADÍA DE CRISTO YACENTE

25 veces Agonía Redentora LA COFRADÍA CUMPLE SU VIGÉSIMO QUINTA SALIDA PENITENCIAL=ENTRE LOS ACTOS CONMEMORATIVOS SE HA EDITADO UN LIBRO DEL POETA ANTE LA CRUZ Cristo de Agonía Redentora procesione en los últimos diez días, pues dentro del calendario de actos conmemorativos, se incluyó su traslado al convento de las Madres Isabeles y su posterior regreso en vía crucis a la Catedral Nueva. La sacristía de la capilla de esta comunidad religiosa fue la casa del Cristo gótico hasta la desamortización de Mendizábal de 1836, de la que también se cumplen ahora 175 años. Esta imagen es la más antigua de cuantas desfilan en la Semana

Santa salmantina y fue realizada hacia 1525. Aunque se desconoce su autor, se cree que puede tratarse de Juan de Balmaseda por el tremendo parecido con el Cristo de la Misericordia de Palencia, tallado por dicho escultor.

Dos nuevos incensarios Este año la cofradía incorpora dos incensarios de mayor calidad artística que los que tenía. Se trata de dos piezas realizadas en Sevilla por Orfebrería Castillejo. La primera de ellas de 35x16 centíme-

tros y la segunda de 26x16. La otra gran novedad no tiene relación con la procesión, sino con uno de los actos más destacados de la Cuaresma charra y el más importante para la cofradía tras la procesión: el Poeta ante la cruz. Se trata de un libro, coordinado por Asunción Escribano, catedrática de Lengua y Literatura de la Universidad Pontificia, que recopila los versos que veintiséis poetas han venido proclamando ante el Cristo de la Agonía Redentora cada Domingo de Pasión en el

coro de la Catedral Nueva. Ilustra la portada Andrés Alén. Pero no todo ha sido celebración en los últimos meses. Esta madrugada, el Cristo de la Agonía Redentora echará en falta a dos religiosas de su convento que fallecieron el pasado verano: sor Amparo y sor Amada. Frente a su iglesia, se realizará el acto de la Trilogía de la Pasión, una combinación de poesía (con versos del Poeta ante la cruz de la presente edición), la oración del padre Tomás Fernández y la madre Aurora, abadesa del convento, y la música del coro. Este desfile se concibió para incorporar un yacente a la Pasión charra: el Cristo Yacente de la Misericordia, tallado en 1991 por el salmantino Enrique Orejudo. Oscurecido en los últimos años, en 2008 se recuperó su blanquecina policromía original. xy

HERMANDAD DEL VÍA CRUCIS

San Bernardo luce su vena trinitaria Jesús del Vía Crucis caminará este año 870 metros menos gracias a la modificación de parte del itinerario que la hermandad del barrio de San Bernardo ha realizado. En lugar de salir de la Plaza Mayor por el arco de Corrillo, lo hará por el del Ayuntamiento. Así, con la vista puesta en la futurible incorporación de una virgen al desfile, se agilizará la llegada al hospital de la Santísima Trinidad. Es en ese lugar donde la cofradía realiza su acto principal: la visita a los enfermos que no pueden disfrutar de las procesiones en las calles. En el exterior del centro médico rezan una de las estaciones del vía crucis. El resto se efectúa delante de cada una de las iglesias y conventos que los cofrades encuentran a su paso. En las últimas semanas, la hermandad ha impartido varias catequesis a los niños del colegio de

Trinitarios, en cuya capilla está su sede. Dos hermanos se han encargado de acercar la Semana Santa a los más pequeños. Y la iniciativa ha logrado sus frutos, pues catorce escolares se han dado de alta en la hermandad.

Mejoras en el paso infantil Los hermanos del Vía Crucis se han centrado este año en mejorar el paso infantil que incorporaron a su desfile en 2007. Se han tallado en madera las andas y se han confeccionado faldillas de terciopelo granate. Además, se ha cambiado su estructura por una de aluminio que permite apoyarlo en el suelo sin necesidad de usar horcas. Cuando la hermandad inicie su procesión en el atrio de la iglesia de San Juan de Mata, se interpretará la marcha Injusta sentencia que David Martín Tavera ha compuesto para la imagen titular. xy


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HERMANDAD DEL CRISTO DE LA AGONÍA

Ojos azules en el cielo salmantino ABRAHAM COCO Se abraza a la corona de espinas y pierde sus ojos en el cielo azul de la tarde del Jueves Santo. Es la Dolorosa de Soriano Montagut, la Virgen más salmantina de cuantas procesionan en la ciudad, la Ramona, que tomó prestados el rostro y las manos de dos lugareñas. En ellas se inspiró el escultor catalán para legar a la ciudad una de las piezas más valiosas de la imaginería procesional del siglo XX. María desfila en último lugar. Le anteceden tres pasos, que conforman la procesión vinculada en su origen al gremio de los comerciantes. La quinta hermandad más antigua de la ciudad. La única fundada en la década de 1920. Si el pasado año esta Seráfica Hermandad de Nazarenos incorporaba cuatro nuevos faroles al paso de El Prendimiento, tallados

Es el día del amor fraterno. Por este don y por la paz en el mundo desfila en la tarde del Jueves Santo una hilera de hábitos monacales blancos, que cruza el río Tormes sobre el puente Romano. Es la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz, que inicia su marcha penitencial desde la iglesia nueva del Arrabal, propiedad del Ayuntamiento y desafectada del culto en la actualidad. Es un desfile con notables diferencias respecto al resto: los cofrades no usan capirote, ni cubren su cara, sino que desfilan con túnica, escapulario y capucha de lienzo que deja al descubierto el rostro. Además, tanto el paso del crucificado como el de María Nuestra Madre son de enormes proporciones. El del Cristo mide once metros de longitud y tiene capacidad para noventa hermanos. El de la Virgen, ocho metros de largo

en madera por Miguel Pastor, este 2011 se han introducido cambios en el de Jesús ante Pilatos. Con el objetivo de mejorar la escena, se ha recreado el suelo del palacio del procurador romano. El tercero de los pasos, el que da nombre a la hermandad, es el Cristo de la Agonía, realizado por Damián Villar en 1960 y que sustituye al original, venerado en la capilla de los Capuchinos. La procesión parte del convento de la Anunciación, en el paseo de las Úrsulas, uno de los entornos con más enjundia cofrade de la ciudad. Abrirá, por segunda vez, un cofrade con una campana que invita al público a permanecer en silencio al ver el cortejo. Fue siempre la procesión señorial de la tarde del jueves, con un estilo castellano en el que las andas se asemejan al concepto de mesa zamorana. xy

HERMANDAD DEL CRISTO DEL AMOR Y DE LA PAZ

Penitencia por la concordia ESTA MARCHA CRUZA EL PUENTE ROMANO PARA ROGAR AMOR FRATERNO EN UN ACTO EN EL ATRIO DE LA CATEDRAL, QUE CULMINA CON LA SUELTA DE PALOMAS por tres de ancho, y en él puede cargar un centenar de mujeres. También los enseres procesionales distinguen a esta cofradía, cuyo nacimiento hace cuarenta años ayudó a revitalizar la Semana Santa y evitó que desapareciera. Algunos hermanos llevan carracas, matracas, tablas y dos cuernos, que hacen sonar de forma ordenada y que tratan de simular el terremoto y las tinieblas que sucedieron a la muerte de Cristo. Al comienzo del cortejo, varios hermanos portan la antigua cam-

pana de la iglesia vieja del Arrabal, la que en la actualidad es sede canónica de la hermandad y en la que son veneradas sus dos imágenes durante todo el año. La subida por la cuesta de Tentenecio es uno de los instantes más espectaculares de la Pasión charra, puesto que los pasos casi rozan con los muros. Al llegar la Catedral Nueva, los penitentes entran a la basílica para realizar estación de penitencia ante el Santísimo. El Cristo del Amor y de la Paz hace una

reverencia ante la Piedad, preparada para salir horas después, y ante la Virgen de la Soledad, que procesionará en la madrugada del Viernes al Sábado Santo.

Un kilo por amor En el atrio catedralicio, se realiza un acto por la paz y el amor, que culmina con la suelta de palomas blancas. Antes, por la mañana, la hermandad entregará a la parroquia del barrio los alimentos donados previamente por los hermanos para personas necesitadas. xy

Los Oficios 4La capilla de la Universidad acoge los tradicionales Oficios el Jueves Santo a las 18 horas. Se trata de una ceremonia muy especial, en latín, en la que participan doctores revestidos con sus trajes académicos. Se realizan dos ritos: el pro pauperibus, una ofrenda a los pobres para la que se utilizan monedas del siglo XVII; y el reconocimiento del copón, pieza de la misma época que es colocada en el Monumento por varios profesores. La liturgia es dirigida por el capellán Agustín Ríos y por el sacerdote Jaime Brufau, que cada año viaja desde Barcelona para asistir a este culto. El Viernes Santo, a las 17 horas, la Universidad celebra la Acción Litúrgica de la Muerte del Señor, de mayor sencillez.


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HERMANDAD DOMINICANA

Esperanza de genio andaluz

Tres caballos anuncian que Cristo va a amanecer sobre el asfalto y el granito salmantino. Es de noche aún cuando el inmaculado Jesús de la Pasión abre las puertas de San Esteban. Y lucirá aún la luna de Nisán para iluminar el encuentro entre el Cristo de la Buena Muerte y la Piedad en la Catedral Nueva. Pero comenzarán a despuntar los primeros rayos del sol cuando la Esperanza llore por Libreros. Y será de día cuando la procesión esté de vuelta por San Pablo, momento que el hermano mayor, Manuel Toral, recomienda para presenciar el desfile, que baja a despedirse en los Dominicos. La Hermandad Dominicana es tan salmantina como el resto,

pero desde su fundación ha aportado una nota de color andaluz, dado que en Sevilla enraíza el estilo que sus impulsores quisieron darle en los años cuarenta. Cambia la forma de bailar los pasos, cambian los enseres, más ricos en bordados, más profusos en detalles, la cera, las flores... Después del gran estreno del paso de palio de la Virgen de la Esperanza el pasado año, en esta

DESCENDIMIENTO

PROCESIÓN GENERAL DEL SANTO ENTIERRO

Cristo es bajado de la cruz en el humilladero de San Francisco

Desde el Huerto al Sepulcro

La cita es a las doce del mediodía. El enclave, el humilladero del Campo San Francisco. Allí, Cristo será bajado de la cruz por media docena de cofrades de la Vera Cruz, hermandad que organiza y aporta las tallas de este acto en el que participan todas las hermandades. El obispo de la diócesis, Carlos López, y el delegado episcopal para las cofradías, Daniel Sánchez, lo dirigen. Se trata de una celebración que se remonta a 1615, por lo que pronto celebrará su cuarto centenario, aunque no se ha realizado de manera regular hasta mediado el siglo XX. La escena la conforman un crucificado con los brazos articulados, tallado por Pedro Hernández a comienzos del XVII; los ladrones Dimas y Gestas, de Antonio Paz, la Virgen de la Amargura y San Juan. El Cristo irá en el Santo Sepulcro por la tarde. xy

Salamanca ensordece en un estallido de religiosidad popular en la tarde del Viernes Santo. Doce pasos coinciden al mismo tiempo en las calles de la ciudad gracias a la conjunción de cuatro hermandades, que tallan el evangelio en madera para explicar la Pasión según la capital del Tormes. A lo largo de una docena de escenas, las cuatro hermandades muestran el camino al Calvario de Jesucristo desde la Oración en el Huerto al Santo Sepulcro. Entre medias, es presentado ante el pueblo como Jesús Rescatado y carga con la cruz “en la calle de la amargura” como Jesús Nazareno. Las cuatro congregaciones han trabajado durante este Cuaresma para agilizar la procesión y mejorar su coordinación, de forma que se logre acabar con los antiestéticos cortes y no resultar demasiado larga para los espectadores. Serán ellas las que se encarguen de armonizar los diferentes tramos. La Junta de Cofradías, que en

CONCLUIDA LA TALLA DEL PASO DEL CRISTO DE LA BUENA MUERTE, SOLO RESTA UNIFICAR EL COLOR DE LA MADERA=RESTAURADA LA CORONA DE LA VIRGEN ocasión serán mínimas las novedades, puesto que la cofradía ya ha venido renovando sus ornamentos en la última década. No obstante, se han terminado de tallar las andas del Cristo de la Buena Muerte. Se trata de un trabajo que comenzaron los custodios de la hermandad, y del que ahora solo resta unificar el color de la madera, para darle a la parte inferior el tono de la superior.

Además, se ha restaurado la corona de la Esperanza. La labor, realizada por Orobio de la Torre en Ciudad Real, ha consistido en la limpieza de la pieza, sobredorar la plata en oro de veinticuatro quilates y sustituir las piedras preciosas que se encontraban mal. El apartado musical también llega con variaciones. Jesús de la Pasión irá acompañado de la banda de cornetas y tambores

Papeleta dibujada por Alén Por otro lado, la papeleta de salida de este año ha sido realizada por el artista Andrés Alén, cada vez más vinculado a las cofradías de la ciudad, y que ha dibujado una procesión con palio. Esto convierte a este papel, con el que los hermanos acuden al templo el día de la salida, en un documento digno de ser guardado como recuerdo por los cofrades. xy

LOS 12 PASOS

LAS CUATRO COFRADÍAS QUE DESFILAN INVIERTEN SU SENTIDO DE GIRO POR LA PLAZA MAYOR =LA DESPEDIDA DE SAN JULIÁN Y SAN PABLO, EN POETA IGLESIAS ocasiones ha asumido funciones organizativas, tan solo ayudará a los participantes en aquello que sea necesario. La principal novedad en el itinerario es que se invertirá el sentido de paso por la Plaza Mayor. En lugar de acceder por Quintana y Poeta Iglesias, el cortejo entrará por Corrillo. De ese modo, se facilita la salida de la Oración en el Huerto hacia el Carmen de Abajo, su sede, a través de la calle San Pablo. Además, Jesús Rescatado, Jesús Nazareno, la Virgen de las Angustias y el Santo Entierro se despedirán en Poeta Iglesias, y no en el Corrillo como hasta ahora. La Vera Cruz, por su parte, esperará en la Plaza Mayor, en el pabellón que está entre los arcos de Paulino y el del Corrillo, a unificar sus tres tramos (La Caña y Los Azotes; Jesús con la cruz a cuestas, La Caída y el Calvario; la Dolorosa y el Santo Sepulcro) para regresar a su capilla a través del arco de la calle Prior.

Preciosa Sangre de Valladolid, y con la Piedad irá la del Cristo de la Paz de Medina del Rioseco. Por su parte, la agrupación musical Cristo Yacente estrenará la marcha Postrado ante tu cruz para el Cristo de la Buena Muerte. Y Ciudad del Tormes interpretará Amanecer de Esperanza.

Eso en el plano organizativo. Pero la procesión contará con un notable estreno de la Cofradía de la Oración en el Huerto: tres cruces alegóricas a la Santa Cena que han sido realizadas por el artista local Andrés Alén, el mismo que pintó el nuevo retablo para las tallas de la hermandad.

Cera en los faroles del Rescatado A su vez, la Congregación de Jesús Rescatado va a retirar la luz eléctrica de los faroles de sus dos pasos, que será reemplazada por cera natural. Por ahora, se mantendrá el foco que ilumina ambas tallas, aunque no se descarta retirarlo si se ve conveniente. Además, el paso de La Caída de la Vera Cruz lucirá restaurado. En 2009 Isabel Pantaleón inició los trabajos sobre las tallas de Cristo y el Cirineo, y ahora lo ha culminado con los dos sayones y la Verónica, cuyo manto ya no es verde, sino azul claro, al descubrirse que estaba repintado. xy

4ORACIÓN EN EL HUERTO Aunque no se sabe con exactitud, el Cristo es anterior a 1679. Por su parte, las imágenes del ángel y de los apóstoles fueron ejecutadas por Juan Tenán Coll en 1727. Como es habitual, la OJE interpretará sus marchas tras este paso.

4LOS AZOTES (‘CULOCOLORAO’) Conjunto de cuatro figuras ejecutado por Alejandro Carnicero hacia 1728. El color del calzón que viste uno de los sayones da nombre al paso. Es el primero de los pasos de la Vera Cruz.

4LA CAÑA (‘BOCARRATONERA’) Grupo atribuido a Alejandro Carnicero que desfila a ruedas. La (Continúa en la página siguiente)


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forma de los labios de uno de los judíos que rodea a Cristo.

4JESÚS RESCATADO El ecce homo de San Pablo, anónimo del primer cuarto del siglo XVIII, es una de las imágenes con mayor devoción. Irá acompañado de la agrupación musical Cristo Yacente.

4JESÚS NAZARENO (SAN JULIÁN) Es un grupo de cinco figuras del siglo XVIII: el Nazareno, el Cirineo, el soldado y el sayón, de José de Larra Churriguera. La Virgen María es de Antonio Hernández en 1797. Es conocido también como Jesús

en la calle de la amargura. Irá con la banda de música Felipe Espino. 4JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS El Nazareno de la Vera Cruz, apodado cariñosamente como el Nazareno Chico, es una imagen de vestir realizada en el siglo XVIII y atribuida a Alejandro Carnicero. Le acompaña la agrupación musical

María Santísima de La Estrella. 4LA CAÍDA (LA VERÓNICA) Es el protagonista de la procesión general del Santo Entierro de este 2011, pues lucirá restaurado al completo. Si en 2009, Isabel Pantaleón trabajó con las figuras del Nazareno y el Cirineo, desde septiembre de 2010, lo ha hecho

con la Verónica, el soldado romano y el sayón. Los cambios serán más evidentes en la talla de la mujer que enjugó el rostro de Cristo, pues durante su limpieza se ha descubierto que el manto estaba repintado y en realidad no era verde, sino azul claro. Además, se

le han colocado nuevas lágrimas. Las botas del sayón tampoco eran negras, sino marrones.

Jesús Nazareno fue ejecutado por Francisco González Macías en 1942. Le seguirá la banda de cornetas y tambores de Jesús Nazareno de Cáceres

4EL CALVARIO (DOCTRINOS)

Es una composición de cuatro figuras: el Cristo de los Doctrinos y la Virgen de la Amargura (que ya desfilaron el Lunes Santo), San Juan y María Magdalena. Desfilan a ruedas sobre las andas utilizadas por el crucificado.

4VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS Representa a María que recoge en sus brazos a Cristo después de ser descendido de la cruz. La serena mirada de la talla es uno de sus rasgos más destacados.Anónima del siglo XVIII, irá con la banda de música Ciudad del Tormes. 4SANTO ENTIERRO El segundo de los grupos escultóricos de la Congregación de

4SANTO SEPULCRO Una urna de ébano y carey en cuyo interior yace el Cristo articulado del Descendimiento. Es seguido por un palio de respeto negro. 4NTRA. SRA. DE LOS DOLORES La Virgen que realizó en el siglo XVIII el valenciano Felipe del Corral desfila por segunda vez en Semana Santa, después de hacerlo el Viernes de Dolores durante el rezo del vía matris.


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HERMANDAD DE LA SOLEDAD

La Virgen llora su pena bajo el palio ABRAHAM COCO Vestida de negro, horada el horizonte con su mirada, bajo su palio de luz en el que sus hermanos, y con ellos todo el pueblo, la acompañan en su luto. La Virgen de la Soledad llora su pena en la procesión más multitudinaria de las que existen en la Semana Santa de Salamanca. En las primeras horas tras la medianoche, María recibe las plegarías de sus devotos, que forman un tapiz de emociones que mitigan el luto de la Madre. El cuarteto de viento de la hermandad abre el desfile, en el que muchos fieles acuden a alumbrar a la Virgen con sus velas. Féminas ataviadas con mantilla honran a la mujer de sus sufrimientos. Desde 1997, antecede a la Soledad el paso alegórico de La Soledad de la cruz, en el que varios ángeles llorones sostienen

Abre su puerta lateral la capilla del colegio del arzobispo Fonseca. Y entonces comienzan a salir negros penitentes que esconden su rostro bajo una capucha. Penitentes que apoyan su pausado caminar en labrados cetros de madera. Junto a ellos, mujeres enlutadas en el traje charro: el veintioseno. Una borla cae sobre su frente. Delante, habrá esta vez un nuevo hermano que pida silencio. Este es uno de los rasgos definitorios de la procesión del Cristo de la Liberación, que representa el sepelio del Señor, al que los salmantinos llevan a enterrar. Pero no es suficiente el silencio que guardan salmantinos y foráneos. Hace falta más silencio porque es Cristo quien yace muerto. Por eso, cuando el reloj marque las 00.30 horas, abrirá el cortejo un penitente, vestido igual que el resto de disciplinantes, que

SECCIÓN DEL CRISTO DE LA LIBERACIÓN

Más silencio en el entierro UN PENITENTE ABRIRÁ POR PRIMERA VEZ EL CORTEJO CON DOS CAMPANAS PARA QUE ENMUDEZCAN LAS CALLES AL PASO DEL CRISTO DEL CEMENTERIO hará sonar dos pequeñas campanas sujetas a una madera en la que se podrá leer “Liberación”. En la otra mano, sostendrá un farol de cuadra, al estilo de los que utilizan los cofrades del Cristo del Amor y de la Paz, pero en color negro. Tambores sordos de la hermandad marcarán el paso de la procesión que, casi sin público, explora los rincones olvidados

que esconde la trasera de la Catedral Nueva. El trío musical Christus interpretará su música

con la palma abierta hacia arriba como si quisiera perdonar, sirvió a Rafael Cid Tapia para dibujar el logotipo de la sección en 1991. Los miembros del coro, que visten hábito cisterciense, romperán el silencio de la noche para tratar de redimir las culpas por la muerte del “rey de los judíos” con el cántico del Miserere. Y como en la procesión del

La gran aportación de este genuino desfile son las catorce ‘tavolettas’ y el Cristo de la Tabla de Jerónimo Prieto de capilla para el yacente del cementerio. Un yacente que no quiere cerrar los ojos, porque al tercer resucitará, y cuya mano,

una cruz de la que ya solo pende el sudario. Es cargado por los jóvenes de la hermandad. La cofradía incorpora este año varios elementos procesionales nuevos: catorce estaciones del vía crucis. Se trata de tablas serigrafiadas y pintadas por José Acosta, que irán sobre cruces de madera que portarán catorce hermanos. Una cruz más, la decimoquinta, que representa la resurrección, desfilará el domingo en la procesión del Encuentro. Al llegar a la plaza del Concilio de Trento, como es habitual, el cortejo se dividirá en dos tramos: el de los ángeles pasará bajo el puente de Arroyo de Santo Domingo, mientras que el de la Virgen accederá al atrio de San Esteban para encontrarse unos minutos con la Esperanza, un acto que se ha incorporado en los últimos años y que se mantiene. xy

Cristo de la Liberación todo es genuino, la cruz de guía es un crucificado tallado en 1990 por Vicente Cid. Tras él, un Jesús triunfante de estilo mozárabe corona una manga negra. Pero la gran aportación de esta hermandad a la Semana Santa tormesina son las catorce tavolettas que realizó Jerónimo Prieto entre 1994 y 2000. Las pinturas del prestigioso pintor, que son portadas por varios cofrades, representan las escenas de la Pasión. De Prieto es también el Cristo de la Tabla de 1992. La entrada del Cristo de la Liberación pondrá fin a una jornada, iniciada el Jueves Santo, en la que apenas habrá habido horas de descanso entre las procesiones. Es la última madrugada de las tres que tiene la Semana Santa de Salamanca, cuyo final glorioso se estará acercando. xy


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ABRAHAM COCO El barrio se hace todo procesión cuando, pasadas las cinco de la tarde, un cofrade abre las puertas de la parroquia de Jesús Obrero, en el norteño Pizarrales. La Hermandad del Silencio, con el Cristo de la Vela y Nuestra Señora del Silencio como estandartes, baja a anunciar al centro de la ciudad que hay una barriada en Salamanca donde también se cultiva la Semana Santa. Desde la carretera Ledesma, los hermanos inician su andadura hasta la Plaza Mayor, punto que marca el inicio del itinerario de regreso. El desfile está en las calles algo más de cinco horas, y vuelve para participar con el resto de su comunidad en la vigilia pascual. La del Silencio ha sido, con mucho, la cofradía más castigada por la lluvia en la última década,

HERMANDAD DEL SILENCIO

Pizarrales porta a su Cristo EL BARRIO DEL NORTE DE LA CIUDAD SE VUELCA CON EL CRISTO DE LA VELA Y NUESTRA SEÑORA DEL SILENCIO, QUE PROCESIONARÁN HASTA LA PLAZA MAYOR si bien en los dos últimos años ha podido completar íntegro su recorrido. Una bendición después de que se cancelara en 2006, 2007 y 2008, cuando incluso nevó, y de que en 2005 tuviera que conformarse con un pequeño paseo por zonas aledañas a su iglesia. El Cristo de la Vela es el único que desfila en plano inclinado. Lo hacía hasta 2008 el Cristo del Perdón de las Bernardas, y en décadas pasadas era portado así el Cristo del Amparo, en su procesión ya desaparecida.

El crucificado está realizado en escayola y es la única imagen de la Semana Santa salmantina ejecutada en este material. Data de 1920 y procede del colegio de las Madres Josefinas, que cedieron la imagen a la hermandad. Es un Cristo con los ojos abiertos que mira al cielo y se encuentra con la mirada de los vecinos que le despiden desde los balcones. Por su parte, Nuestra Señora del Silencio es la primera de las obras que el salmantino Enrique Orejudo talló para la Pasión cha-

PROCESIÓN DEL ENCUENTRO

María se despoja del luto al aparecer Jesús Resucitado Cuando muchos de los cristos y vírgenes, apóstoles, ángeles, sayones, hebreos, cirineos, sumos sacerdotes o gobernadores romanos de los pasos ya estén de nuevo en sus altares y hornacinas, Jesús Resucitado y la Virgen de la Alegría partirán de la Vera Cruz por distintos caminos para encontrase en la Plaza Mayor y culminar la Semana Santa. La Cofradía de la Vera Cruz y la Junta de Cofradías organizan este desfile, en el que participa una nutrida representación de las restantes hermandades. Todas sin capirote, pues este no es un día de penitencia, sino de celebración de la Resurrección del Señor. El obispo, Carlos López, el vicario, Florentino Gutiérrez, y el delegado episcopal para cofradías, Daniel Sánchez, conducen el momento central del Encuentro, que se celebra en el centro del

El Resucitado y la Virgen de la Alegría se encuentran en la Plaza Mayor.

ágora. La talla de Cristo, ejecutada por Alejandro Carnicero en 1725, entrará por Poeta Iglesias, mientras que Nuestra Señora de la Alegría, imagen de vestir anónima del siglo XVIII, llegará desde el arco del Ayuntamiento, aún con manto negro. De él se desprenderá al encontrarse con su Hijo. La procesión se completa con

ALMEIDA

dos pasos más: el Lignum Crucis, símbolo de la Vera Cruz. Es un relicario de 1675 que guarda en su crucero un fragmento de la cruz original. Asimismo, procesiona el Santo Sepulcro del Viernes Santo, pero esta vez con la tapa abierta. Hace décadas iba acompañado de las tres marías y el ángel, pendientes de restauración. xy

rra en 1990. Un año después, esculpió el Cristo Yacente de la cofradía homónima. La Virgen, de rostro pálido y con el vestido en tonos rojizos y dorados, representa a María que vuelve del Calvario con las manos entrecruzadas, abatida y derrotada. El desfile lo encabeza una pequeña Biblia, con sus páginas abiertas y bajo un arco de flores, que porta a hombros un buen puñado de niños. Es también obra de Orejudo. El paso lo marcan los tambores de la hermandad.

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Una de las piezas más destacadas del desfile es la cruz de guía, de estilo románico, realizada por Gerardo Sánchez Cruz en 1989. El estandarte principal es de estilo vallisoletano, por su forma triangular, y fue bordado en 1993 por Manuel García Bellido.

Vía crucis con la Virgen No habrá novedades materiales en el desfile, pero sí en el vía crucis que la hermandad realiza el Miércoles Santo. Su hora de inicio se adelanta a las 20 horas, para no interferir en los cofrades que quieran acudir a presenciar la procesión de Jesús Flagelado. Además, si hasta ahora se celebraba en la plaza de Toneleros, en adelante tendrá lugar en el interior de la iglesia. La gran novedad será que la protagonista del vía crucis será, por primera vez, Nuestra Señora del Silencio. xy


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Semana Santa en Zamora

Una Pasión dinámica y siempre renovada LAS COFRADÍAS ZAMORANAS NO SE CONFORMAN CON LO QUE TIENEN, SIEMPRE MIRAN AL PASADO Y AL FUTURO PARA LEGAR A LAS GENERACIONES VENIDERAS UNA CELEBRACIÓN MÁS COMPLETA A TRAVÉS DE RESTAURACIONES E INCORPORACIONES DE CALIDAD

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a Semana Santa de Zamora está en continuo cambio, simple y llanamente porque está viva, mira al futuro y se siente joven. La Pasión no es solo tradición, también es innovación, renovación de sus bases, mirada al futuro y búsqueda de una belleza que refleje siempre la verdad y bondad de Dios. La Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús Luz y Vida estrena este año una nueva cruz guía tallada por José Antonio Pérez. También las andas de la corona de flores han sido ampliadas para acoger hasta el doble de cargadores que en años anteriores. La Hermandad de Jesús en su Tercera Caída incorpora una nueva cruz alzada a su ya riquísima colección. En este caso, la obra es de Feliciano Prieto. El Martes Santo se podrá contemplar la nueva cruz de penitencia que cerrará el desfile de las Siete Palabras. La obra ha sido ejecutado y donada por Alejandro Pérez Yeguas, en cumplimiento de una promesa al Cristo de la Agonía o de la Expiración. La Real Cofradía del Santo Entierro es la que más estrenos presenta este año: Las cinco nuevas cruces con los atributos de la Pasión, a falta de dos más que tallará también Ricardo Flecha, y dos nuevos pendones, uno de luto llevado “a rastras” y otro de mártires. Además se volverá a celebrar el Descendimiento en el interior de San Esteban, aunque el aforo está restringido al protocolo y 10 cofrades por sorteo, debido a lo reducido del espacio.

Restauraciones También en este apartado las cofradías zamoranas han demostrado estar a la altura en la conservación del patrimonio. Este año todos los semanasanteros y visitantes podrán ver al Cristo de las Injurias restaurado, que lucirá su impresionante anatomía sin la suciedad y otros defectos que los expertos habían localizado hace meses. Patricia Ganado ha sido la restauradora que le dedicó varios meses y que después se puso a disposición de la cofradía y de las instituciones para dar a conocer un trabajo muy valorado por los zamoranos. La otra restauración ha correspondido al velo de la Santa Vera Cruz, cofradía que ha recuperado un sudario de principios del S.XX, operación llevada a cabo por las monjas clarisas del Convento de Santa Marina de la capital. El velo será re-estrenado este año en la procesión del Jueves Santo, luciendo toda la belleza d un bordado antiguo y resaltando así el paso insignia de la cofradía decana de la Pasión zamorana. xy

PARA VER EN EL AÑO 2011

Cruz de penitencia en las Siete Palabras

Restauración del Cristo de las Injurias

La hermandad que desfila en la noche del Martes Santo, estrenará este año una nueva cruz que al final cerrará el cortejo penitencial. Su autor es Alejandro Pérez Yeguas, que la donó a la hermandad.

La restauradora Patricia Ganado, del Centro de Restauración de Simancas, dependiente de la Junta de Castilla y León, intervino este año en la imagen del Crucificado devolviéndole su antiguo esplendor.

Atributos de la Pasión el Viernes Santo

El Cristo de la Laguna vuelve a desfilar

El Santo Entierro culmina este año toda una labor de recuperación histórica. Además de los atributos de la Pasión que acompañarán al paso de la Urna, este año se volverá a celebrar el Descendimiento.

Tras diez años sin salir en procesión, el Cristo de la Laguna, propiedad de la Cofradía de la Vera Cruz, retorna a las procesiones en el Vía Crucis de los Jóvenes en la tarde del Domingo de Ramos.

El Vía Crucis de los Jóvenes se celebrará en Viriato El año pasado se celebró por primera vez el Vía Crucis de los Jóvenes en la iglesia de San Andrés, iniciándose en la Plaza Mayor con el Cristo de los Gitanos. Este año, el acto organizado desde el colectivo Jóvenes Cofrades, perteneciente a la Delegación Episcopal para las Cofradías y Hermandades de

la Diócesis, ha decidido que su vía crucis lo presida esta talla de estilo flamenco, obra de Gil de Ronza, autor también del Ecce Homo, ambos pertenecientes a la antigua capilla funeraria del Deán Diego Velázquez de Cepeda del antiguo convento de San Francisco. Desfilará sobre su mesa, tal y como se puede

visitar en el Museo de Semana Santa. El Crucificado desfiló en la Vera Cruz cada tarde de Jueves Santo desde 1995, siendo sustituido en 2001 por el paso El Lavatorio, de Higinio Vázquez. El Vía Crucis tendrá lugar el próximo Domingo de Ramos a las 21.00 horas, saliendo de la Plaza Mayor y rezándose en Viriato.


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Semana Santa en Castilla y León LA SOBRIEDAD CASTELLANA

Valladolid

Desfiles de grandes esculturas MAGNÍFICAS TALLAS DE INSIGNES IMAGINEROS ESPAÑOLES COMO JUAN DE JUNI O GREGORIO FERNÁNDEZ DESFILAN DURANTE TODA LA SEMANA DE PASIÓN POR LAS PRINCIPALES CALLES DE VALLADOLID La Semana Santa de Valladolid es uno de los principales acontecimientos culturales, religiosos y de atracción turística de la ciudad. Sus tallas se encuentran entre las de mayor valor artístico del mundo en escultura policromada, gracias sobre todo a imagineros como Juan de Juni y Gregorio Fernández. Importantes pasos son propiedad del Museo Nacional de Escultura, cedidos a las cofradías por parte del Estado como un hecho museístico singular. Todo ello convierte sus procesiones en auténticas exposiciones de imaginería religiosa en la calle, poniendo de relieve el fuerte vínculo entre religión y arte. Esto, unido a la devoción, sobriedad, silencio y respeto de los cofrades y el público, y a las características singulares de otros actos como la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor y el Sermón de las Siete Palabras de la Plaza Mayor, que recuerda a los autos de fe del siglo XVI, han motivado que esta celebración fuera declarada de Interés Turístico Internacional en 1981. Las primeras procesiones en las calles vallisoletanas se celebraron en el siglo XV, si bien anteriormente las hubo en el interior de los conventos, donde nacieron las cinco cofradías “históricas”: Vera Cruz, Angustias, Piedad, Sagrada Pasión y Jesús Nazareno, así como la Venerable Orden Tercera. En los siglos XVI y XVII llegó el mayor esplendor escultórico, iniciado con las obras de Juan de Juni y de Gregorio Fernández. Con el XVIII se entró en una etapa de decadencia, atemperada por la celebración de algunos actos de las cofradías penitenciales y, desde 1810, de la procesión general de la Pasión, antecedente de la actual procesión general de la Sagrada Pasión del

4Cofradías: Valladolid cuenta con el mayor número de cofradías de todas las capitales de provincia de la Comunidad. En total, son 19 las agrupaciones con las que cuenta la Semana Santa de Valladolid. 4Inicios: La historia de la Semana Santa de Valladolid se remonta al siglo XV, cuando se comenzaron a organizar las primeras procesiones. 4Arte: Valladolid fue el centro de la escultura religiosa ya que en ella intervinieron los mejores artistas en una clara competencia entre las diversas cofradías. Algunos de los escultores más destacados fueron Juan de Ávila, Claudio Cortijo o Juan de Juni.

Caras de esfuerzo y cocentración en la procesión de Penitencia y Caridad.

Redentor, aunque de forma irregular. En 1920, a instancias del arzobispo de Valladolid Remigio Gandásegui, quien contó con la colaboración del arquitecto e historiador Juan Agapito y Revilla y del entonces director del Museo Provincial de Bellas Artes (hoy Museo Nacional Colegio de San Gregorio) Francisco de Cossío, se recuperan los desfiles procesionales con la presencia de las cofradías penitenciales y de las imágenes que se habían ido con-

servando en el Museo. En las procesiones colaboran también asociaciones religiosas seglares, que pronto darán paso a la creación de numerosas nuevas cofradías, que se irán incorporando a la renovada procesión general del Viernes Santo, que adquiere la estructura que se ha mantenido hasta hoy. Ya desde finales del siglo XX las cofradías han impulsado la recuperación o renovación de su patrimonio imaginero y nuevas salidas procesionales. El Sermón de las Siete Palabras

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y la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor son los acontecimientos más populares y concurridos. No obstante, la mayoría de procesiones, por su tradición, solemnidad y silencio, reflejan a la perfección el sentimiento y el alma de esta celebración. La procesión general del Santo Entierro de Valladolid supone la mayor concentración de pasos que se da en toda España con un desfile compuesto por un total de 32 imágenes religiosas. xy

LOCALIDADES DE LA REGIÓN EN LAS QUE LA SEMANA SANTA TIENE ESPECIAL RELEVANCIA

Medina de Rioseco

4Domingo de Ramos: La procesión de las Palmas parte este año desde la iglesia de Santa María con el paso denominado de La Borriquilla. 4Martes Santo: desde la iglesia de Santiago sale la procesión de la Clemencia, de donde verá la luz el paso Santo Cristo de la Clemencia.

Medina del Campo

León

Palencia

Ávila

La localidad vallisoletana de Medina del Campo cuenta con ocho cofradías y con un pueblo volcado con esta tradición, que recibe cada año a miles de turistas. Prueba del prestigio de este acto fue la declaración de Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2005. xy

La Junta Mayor fue fundada en 1947 por orden del obispo de León Luis Almarcha para fomentar y difundir los actos conmemorativos de la pasión del señor. En el momento de su fundación, únicamente existían tres de las 16 cofradías actuales. xy

La Semana Santa de Palencia, declarada de Interés Turístico Nacional en 2005, es reflejo fiel del carácter castellano, donde palabras como recogimiento, devoción, sentimiento, esperanza y soledad cobran un especial significado en la Semana de Pasión. xy

La ciudad ha sido comparada muchas veces con la ciudad de Jerusalén. Las semejanzas están en la elevación de Ávila sobre el montecillo, en la muralla y en la preeminencia de sus iglesias y sus monasterios. Cuenta con 13 cofradías. xy

4Miércoles Santo: Es el momento del encuentro del Cristo del Amparo con el paso de la Dolorosa frente a la iglesia de Santiago. 4Jueves Santo: Tiene lugar la procesión del Mandato. 4Domingo de Resurrección: Encuentro en la iglesia de Santa Cruz.


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OFERTA CONJUNTA EN LA PROVINCIA

Recorrer unos kilómetros tiene premio LOS PUEBLOS OFRECEN RECOGIMIENTO, MODESTIA Y ORIGINALIDAD PARA DISFRUTAR DE OTRA MANERA DE UNA SEMANA SANTA EN LA QUE DESTACAN LAS REPRESENTACIONES DE LA PASIÓN DE CRISTO, PROCESIONES, REZOS Y HASTA CITAS CON EL FOLCLORE POPULAR CORRESPONSALES

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uien ya conozca sobradamente la oferta procesional de la capital salmantina -y no quiera dejar de respirar el aire de religiosidad de estos días de Pasión optando por planes de playa o viajes culturales- quizás debería pensar en recorrer unos pocos kilómetros y descubrir cómo se vive la Semana Santa en los municipios de la provincia. Ciudad Rodrigo es una buena opción, con procesiones diarias del Domingo de Ramos al Viernes Santo, inclusive, y después el Domingo de Resurrección. Mientras, en Serradilla del Arroyo la referencia es la representación de la Pasión de Cristo. La Sierra de Francia acoge una escenificación de la Pasión, en este caso en La Alberca en la noche del Jueves Santo. Se trata de un auto sacramental en el que se narran los últimos momentos de la vida de Jesús. Y en Béjar se cuida cada vez más la oferta de procesiones, entre las que destaca la del Viernes Santo de la Cofradía de la Santa Vera Cruz. Lumbrales vive su momento clave de la Semana Santa el Viernes Santo, cuando se lleva a cabo el Descendimiento del Cristo articulado clavado en la cruz. Alba de Tormes ofrece desfiles del Santo Entierro y del Silencio, mientras que el Domingo de Resurrección se produce el Encuentro del Resucitado con María. En cuanto a Peñaranda, el Viernes Santo se celebra la procesión de la Vela, en la que centenares de niños ofrecen una vela a la imagen del Cristo del Humilladero. Y en la tarde del viernes sale a la calle el Santo Entierro, en la que desfilan todas las cofradías con más de una decena de pasos. xy


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BÉJAR

La Pasión vuelve a la ciudad DESPUÉS EL PREGÓN INAUGURAL A CARGO DEL OBISPO DE PLASENCIA, LA LOCALIDAD ACOGE MAÑANA, POR LA NOCHE, EL XIX VÍA CRUCIS DE LA ANTIGUA MARJÉS / M. J. DE SANTA MARTINA

Una de las procesiones que recorren las calles de San Martín del Castañar. MARJÉS

SIERRA DE FRANCIA

Novedades junto a la tradición HAY MUNICIPIOS COMO MIRANDA DEL CASTAÑAR QUE PRETENDEN DEVOLVER A LOS DÍAS DE PASIÓN EL ESPLENDOR QUE TENÍAN ESTAS FECHAS HACE YA MUCHOS AÑOS MARJÉS / MARÍA JESÚS GUTIÉRREZ La comarca de la Sierra de Francia vive con devoción la celebración de la Semana Santa, unos días de recogimiento y procesiones que en cada localidad tienen su propia peculiaridad y sus tradiciones, a las que también se une este año alguna novedad. Éste es el caso de Miranda del Castañar, donde sus vecinos quieren recuperar el esplendor que tenían las procesiones de antaño, el cual se había ido perdiendo con el paso del tiempo; recuperación que tratarán de conseguir poco a poco, año a año. De esta forma, para la celebración de la Semana Santa de este año han comenzado con los niños y los jóvenes, a los que están preparando para participar en los actos del Jueves y Viernes Santo. El primer día, el Jueves Santo, asistirán al lavapiés y el segundo, el Viernes Santo, participarán en la procesión vistiendo el traje de nazareno en morado, que es “el que se ponía en Miranda del Casta-

ñar con corona de olivo”, comenta una de las vecinas, que indica que serán los niños los que lleven en procesión a El Nazareno, algo que siempre han hecho los más pequeños, los cuales van en fila y portando velas. En el resto de los pueblos de la Sierra de Francia, desde el más pequeño, Las Casas del Conde, hasta el más poblado, La Alberca, todos celebrarán los actos religiosos propios de estas fechas, similares en la mayoría de los casos, pero no así sus procesiones y otros actos ligados a la semana de Pasión. Por ejemplo, en La Alberca destaca la celebración del auto sacramental de La Pasión, a cargo de Cateja Teatro, que como cada año se celebra en la noche del Jueves Santo ante numeroso público. En Herguijuela de la Sierra es llamativo el descendimiento de la cruz de un Cristo articulado de tamaño natural. Y en San Martín del Castañar, las procesiones acompañadas por los miembros de las distintas cofradías de este pueblo. xy

El pregón de Semana Santa el pasado día 9 a cargo del obispo de la Diócesis de Plasencia, Amadeo Rodríguez, junto con la Marcha Pro Semana Santa organizada por la cofradía de la Santa Vera Cruz inauguró el programa de los actos festivos y religiosos de la ciudad. Mañana, Viernes de Dolor, será la hermandad de Jesús El Nazareno la encargada de abrir La Pasión con la celebración del XIX Vía Crucis de La Antigua. Los eventos con motivo de la llegada de la Semana Santa continuarán hoy, Domingo de Ramos, con la misa y procesión de la entrada de Jesús en Jerusalén a partir de las 11 horas. El paso de La Borriquilla comenzará el recorrido en la iglesia de San Juan Bautista. Será el Lunes Santo cuando tendrá lugar la procesión del Vía Crucis a las 22 horas, cuya comitiva de cofrades de la Santa Vera Cruz partirá de la parroquia de San Juan Bautista. Al día siguiente, Béjar acogerá una de las procesiones que más ciudadanos congrega por el fervor que suscita la imagen de La Soledad entre los bejaranos. Esta tradición comenzará con el Triduo

La procesión de La Soledad, el Martes Santo, reúne cada año a un gran número de fieles.

a Nuestra Señora de La Soledad a las 20 horas en la iglesia San Juan. Pero no será hasta las 22.30 horas cuando la Virgen acompañada por cientos de fieles recorrerá parte del casco histórico de la ciudad hasta volver al punto de inicio de la procesión, la parroquia de San Juan Bautista.

MARJÉS

El Miércoles Santo la jornada religiosa comenzará a partir de las 21 horas, cuando se llevará a cabo la tradicional imposición de hábitos y el juramento de los hermanos de la Hermandad Nuestro Padre Jesús el Nazareno y Nuestra Señora de las Angustias, para, a continuación, iniciar la procesión del Silencio. xy

GUIJUELO

Meditación de las 7 Palabras MARJÉS / SONIA POLO La Semana Santa de Guijuelo ofrece este año una novedad el Viernes Santo. A las 12 del mediodía se realizará el Vía Crucis en la iglesia parroquial, y por la noche, a partir de las 21 horas, durante la procesión se llevará a cabo por primera vez la Meditación de las 7 Palabras a lo largo del recorrido, que se verá afectado por las obras en la calle Albina. Los actos religiosos comienzan este mismo domingo con la festividad del Ramo a las 11 de la mañana. Las actividades continuarán el Martes Santo con la

celebración penitencial a las 18.30 horas. Entrando en la Semana Santa, el jueves día 21 será la Hora Santa a las 11 horas y la santa misa, con la celebración de la Cena del Señor, a las siete de la tarde. El sábado 23 tendrá lugar la Vigilia Pascual a las 22 horas, concluyendo los actos religiosos el Domingo de Resurrección con las misas habituales a las 11 y 13 horas. En la comarca guijuelense también se vivirá con fervor la Semana Santa. En especial en Ledrada, donde la Cofradía de Jesús el Nazareno celebra su primer año como agrupación homo-

logada por la Diócesis de Plasencia la pasión y muerte de Jesús, con diversos actos que comenzarán el domingo 17 con la bendición de los Ramos, y seguirá a lo largo de la semana con diversas procesiones por las calles de este municipio. Unos actos religiosos que también se realizarán en otras localidades como Linares de Riofrío, Sorihuela o Fuenterroble de Salvatierra, donde ya preparan el tradicional Vía Lucis desde Beleña por el Camino de Santiago. En Gallegos de Solmirón han preparado diversos actos culturales que complementarán los religiosos. xy


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PEÑARANDA

Gran religiosidad y fervor popular MILES DE PERSONAS ACUDEN CADA AÑO A LA CIUDAD PARA ASISTIR A LOS DESFILES PROCESIONALES = EL MUNICIPIO VIVE ESTOS DÍAS CON UNA GRAN DEVOCIÓN HACIA LAS IMÁGENES TITULARES DE LAS OCHO COFRADÍAS DE LA SEMANA SANTA PEÑARANDINA LAURA JORGE Las calles de la ciudad son estos días un ir y venir de gente proveniente no solo de la comarca sino de todos los puntos de la geografía española. Los desfiles procesionales de las ocho cofradías de la ciudad reúnen cada año a miles de fieles, que no dudan en acercarse para ver los pasos procesionales y disfrutar de la rica gastronomía peñarandina. Sin embargo, los peñarandinos no se olvidan de los actos litúrgicos que al igual que las procesiones comienzan el Domingo de Ramos con la salida del paso de la Borriquilla, en la que participan los niños que este año tomarán la Primera Comunión. La siguiente cita que tiene la ciudad con la Semana Santa será el Martes Santo con el traslado de la imagen del Cristo del Humilladero y de la Virgen de las Lágrimas desde su ermita hasta la iglesia de San Luis. A las 12 de la noche del Miércoles Santo, desde la parroquia de San Miguel Arcángel, saldrá un año más la procesión de la Penitencia, donde los cofrades acompañarán a las imágenes de Jesús Rescatado, Jesús con la Cruz a Cuestas y la Virgen de la Misericordia. Durante el recorrido, desde hace algunos años, los cofrades entran en la iglesia de las Carmelitas para realizar una oración. El Jueves Santo, los peñarandinos realizan la visita al Monumento por todas las iglesias de la ciudad hasta las 12 de noche. Además, la parroquia permanece abierta al culto durante toda la noche.

Viernes Santo La localidad espera con ansia durante todo el año la llegada de este día, ya que además de poder ver varias procesiones, participan todas las cofradías en los desfiles. A las 7.30 de la mañana tiene lugar el Vía Crucis realizado por la Cofradía de la Vera Cruz y en el que se colocan las cruces por la ciudad desde la iglesia de San Luis hasta la parroquia, en las que se

La parroquia de San Miguel acoge la mayoría de las celebraciones litúrgicas <A las procesiones peñarandinas que comienzan el Domingo de Ramos con la salida de la Borriquilla, les sigue un amplio programa de actos litúrgicos preparados por la comunidad parroquial. Ese mismo día después de la bendición de los ramos, habrá una eucaristía en la parroquia. <Un día después tendrá lugar la celebración comunitaria del sacramento del perdón.

Con la procesión del Encuentro finalizan los actos de la Semana Santa de Peñaranda de Bracamonte.

FOTOS: L. JORGE

<Jueves Santo. Los actos comienzan a las 10 de la mañana con la oración de laúdes en la parroquia. Por la tarde, la capilla de la residencia de mayores Sagrado Corazón de Jesús, la iglesia de las Madres Carmelitas y la parroquia acogerán la misa de la cena del Señor. Además, a las 11 de la noche habrá una oración nocturna en el templo de San Miguel Arcángel. Durante toda la jornada los templos de la ciudad permanecen abiertos hasta las 12 de la noche para la visita al Monumento. La parroquia lo hará toda la noche. <La jornada del Viernes Santo comienza con la oración de laudes. Por la tarde, las iglesias de la localidad acogen la celebración de la pasión del Señor.

Miles de personas acuden a la ciudad para ver la procesión del Santo Entierro en la que desfilan todas las cofradías.

realizan las paradas. Los niños son los protagonistas de la mañana en la procesión de la Vela. En ella acompañan al Cristo del Humilladero hasta su ermita, portando en sus manos una vela que luego darán al Cristo. Otra de las principales proce-

siones de la ciudad es la del Santo Entierro, que tiene lugar a las 8.30 de la tarde y en la que procesionan las cofradías de la ciudad con los todos los pasos, algunos de ellos, como el Cristo de la Cama, es el único día del año en que salen a la calle. La jornada finaliza

a las 12 de la noche con la procesión del Silencio organizada por el Cabildo de la Soledad. Los desfiles acaban el Domingo de Resurrección con la procesión del Encuentro, donde un niño vestido de San Miguel anunciará la Resurrección. xy

<Sábado Santo. Por la mañana tendrá lugar el rezo de laúdes. Las iglesias de las Carmelitas, de la residencia y la parroquia acogerán a diferentes horas la vigilia pascual. <Por último, el Domingo de Resurrección se celebrará la eucaristía de la Resurrección del Señor. <Miles de personas acuden todos los años a estos actos organizados por la comunidad parroquial.


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La Hermandad inicia los actos de la Pasión peñarandina Como cada año la Hermandad de Cofradías de la Semana Santa de Peñaranda organizó el Premio Nacional de Poesía, cuyo ganador fue Ben Clark. Por otra parte, el pasado domingo tuvo lugar el pregón de la Semana Santa, que corrió a cargo de la doctora de la Universidad Pontificia Julia Villa. / L. JORGE

COMARCA DE PEÑARANDA

Cientos de personas acuden a las citas religiosas de la zona LAURA JORGE

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a Semana Santa tiene una gran importancia, no solo en la ciudad peñarandina, sino también en los diversos municipios de la comarca de Tierra de Peñaranda que se vuelcan estos días en los actos litúrgicos y las procesiones. Cientos de fieles acuden cada año por ejemplo a los vía crucis que se realizan en algunos municipios de Las Villas. Es el caso de Villoria, donde realizan el vía crucis conocido como el de Las Cruces, donde los hombres portan grandes cruces por las calles del municipio. En el municipio de Villoruela se representa cada Viernes Santo el vía crucis escenificado, donde la gente del pueblo se caracteriza para escenificar las 14 estaciones. Esta iniciativa surgió hace más de 15 años, y desde entonces, cada año son más los fieles que se acercan hasta el municipio para ver este vía cru-

Los vía crucis y las procesiones del Santo Entierro marcan la jornada del Viernes Santo cis escenificado. Otra de las procesiones características es conocida como la de Dainos en Cantalapiedra, en la noche del Miércoles Santo. En otros municipios de la comarca de Peñaranda la procesión del Santo Entierro es la más característica. En la villa de Macotera se celebra el Viernes Santo una procesión en la que desfilan cinco pasos, uno de los cuales suele ir acompañado por un grupo de personas que se visten de nazareno. Los vecinos de Babilafuente también celebran el Santo Entierro. Salen en procesión junto a los ocho pasos. Y en la villa de Cantalpino, procesionan cuatro imágenes desde la iglesia parroquial pasando por varias calles del municipio. xy


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LEDESMA

VITIGUDINO

Jornadas con solera y tradición

El Cristo de la Agonía, desfile de mayor fervor en el municipio

LA LECTURA DEL PREGÓN ABRE LA SEMANA SANTA DE LA VILLA EN LA QUE DESTACAN LA BAJADA DEL CRISTO DE LAS AGUAS, LA PROCESIÓN DE LA CARRERA O LA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD MARJÉS Si hay una Semana Santa con solera y tradición esa es la de Ledesma. Una Semana de Pasión que comienza con la lectura del pregón y a la que le sucederán actos y procesiones hasta el Domingo de Resurrección. La bendición de ramos y la procesión de la Borriquilla abren una Semana Santa que cada vez se vive con más fervor. El Miércoles Santo tiene lugar la denominada bajada del Cristo de las Aguas, desde Santa María la Mayor hasta la ermita del Carmen. El Jueves Santo tiene lugar otro momento muy especial para los feligreses y devotos, con la procesión de los pasos del Huerto de los Olivos y de Jesús Flagelado. El Viernes Santo comienza de madrugada, con la procesión de la imagen de Jesús Nazareno, desde Santa María la Mayor. Posteriormente, los vecinos pueden participar en el Vía Crucis, desde la ermita del Carmen con el Cristo de las Aguas. Este día se celebra uno de los desfiles procesionales más conocidos de Ledesma, la procesión de La Ca-

Exposición de la Semana Santa de 2010.

rrera, y ya por la noche, la de Nuestra Señora de La Soledad. El Domingo de Resurrección tendrá lugar la procesión de El Encuentro, con misa en Santa María La Mayor.

MARJÉS

Cabe señalar que el pregón, el cual tendrá lugar el día 16 de abril y que marcará el inicio de la Semana de Pasión, correrá a cargo de Mariano Arenillas, Marqués de Gracia Real de Ledesma.

La Semana Santa ledesmina es actualmente una de las fiestas que más interés popular despierta, tanto en ámbito religioso como cultural. La Semana Santa está formada por tres cofradías: Jesús Flagelado, Jesús Nazareno y Virgen de la Soledad. Destaca en esta Semana Santa la tradición de Velar a los Santos. Este acto consiste en que cada cofradía reparte entre sus cofrades turnos de media hora, desde las siete de la mañana hasta las once de la noche aproximadamente, para velar, rezar o acompañar a la imagen principal de cada cofradía. Los cofrades se sitúan alrededor de esta en el templo de Santa María. Todas las imágenes que salen en procesión están expuestas en Santa María, adornadas con flores e iluminadas. En una de las capillas se presenta para la oración el Monumento de las Andas que protege la Custodia. Desplazarse hasta Ledesma para vivir la Semana de Pasión también abre las puertas a recorrer algunos de los lugares destacados dentro del patrimonio natural y arquitectónico, empezando por su casco histórico. xy

San Nicolás de Bari da nombre a la cofradía que se ha convertido en santo y seña de la Semana Santa de Vitigudino. Una Semana Santa que tiene en la procesión del Cristo de la Agonía uno de sus momentos de mayor tradición. Un desfile procesional que se celebra el Miércoles Santo y que va desde la ermita del cementerio a la iglesia parroquial. La entrada del Nazareno en la iglesia es la señal de que la Semana de Pasión ha comenzado. Hay otros dos momentos importantes, y son la procesión de la Pasión, acto previsto para el Jueves Santo y que incluye los pasos que reflejan cada los momentos previos a la llegada de Cristo a la Cruz, y el Santo Entierro, el Viernes Santo. Una jornada en la que también se celebran el Vía Crucis y, por la noche, la procesión de La Soledad y la Imagen de La Dolorosa. Uno de los momentos claves de la Semana Santa en la comarca tiene lugar en Lumbrales, con el Descendimiento de Cristo, acto que tiene lugar el Viernes Santo y que es toda una tradición. xy

ALBA DE TORMES

Procesiones, devoción y pasión en la Semana Santa EL DESFILE DEL SANTO ENTIERRO, CON LA PARTICIPACIÓN DE TODAS LAS IMÁGENES, Y EL ENCUENTRO DEL DOMINGO DE RESURRECCIÓN MARCARÁN LAS CELEBRACIONES DE ESTOS DÍAS FESTIVOS EN LA VILLA DUCAL MARJÉS / CRISTINA GARCINUÑO La villa ya tiene perfilados los actos litúrgicos y religiosos. El Domingo de Ramos, en la iglesia de San Juan se bendecirán los ramos y posteriormente se hará una procesión acompañada por la Banda Albense de Cornetas y Tambores. A las 12.30 horas habrá una misa en San Pedro y luego se harán los remates de los pasos en la Plaza Mayor. El lunes habrá rezo de laúdes y a las 20 horas se oficiará una eucaristía en San Pedro. El Martes Santo, a las 23 horas, se celebrará la procesión desde San Pedro del Vía Crucis de los Jóvenes con el paso del Santo Cristo de la Salud. El miércoles, igualmente, a partir de las 23 horas se realizará la procesión de la cofradía de la Cruz y del Amor con los pasos de San Juan Evangelista y la Virgen de la Esperanza. Estarán acompañados por la Banda Albense de Cornetas y Tambores. El Jueves Santo se hará la Cena

La iglesia de San Juan acogerá la salida de las procesiones en Alba de Tormes.

del Señor en San Juan con el coro parroquial, y, a las 23 horas, en San Pedro tendrá lugar la Hora Santa con una adoración nocturna abierta toda la noche. El Viernes Santo se celebrará la Pasión del Señor en San Pedro a las 17 horas. A las 19, en San Juan será el Descendimiento, y a las 19.30

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horas se realizará la procesión del Santo Entierro. A las 23 horas será el turno para la procesión del Silencio con el paso Madre de Dios. El Sábado Santo será la jornada para la Vigilia Pascual. Y por último el Domingo de Resurrección, a las 12 horas se hará el Encuentro en la Plaza Mayor. xy


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CIUDAD RODRIGO

Novedades en los pasos y los desfiles VARIAS COFRADÍAS HAN INTRODUCIDO MEJORAS EN LAS IMÁGENES Y CARROZAS =LA HERMANDAD DEL HUERTO DE LOS OLIVOS ADELANTA ESTE AÑO SU PROCESIÓN A LA TARDE DEL DOMINGO DE RAMOS JUAN T. MUÑOZ La Semana Santa mirobrigense viene marcada por una serie de novedades que afectan a varios pasos de cuatro de las siete cofradías que integran la Junta Mayor. La mayoría de los cambios apenas serán apreciados, aunque hay algunos notorios, como el cambio de carroza del paso de La Borriquilla, de la cofradía Jesús, Amigo de los Niños. Este año estrenará carroza la imagen de Jesús en la borriquilla. Es de grandes dimensiones, en comparación con la que soportaba hasta ahora el paso, y se ha dotado de un sistema adecuado para pasar la estrechez de la bóveda de la puerta de La Colada. Con esta novedad, la cofradía titular no tiene dudas de que se contribuirá a darle un mayor esplendor y prestancia a los desfiles de esta juvenil hermandad. Jesús Nazareno es otra de las cofradías que presentará novedades en sus pasos. En el año en curso ha acometido la restauración de los

pasos de El Nazareno y Los Azotes, así como la modificación de las andas del Ecce Homo, en las que se han sustituido los tres varales que tenía por dos de mejor calidad. También, recuperando una antigua tradición de esta hermandad, se incorpora a los desfiles procesionales la figura del gallo dentro del apartado vinculado a los atributos de la pasión cristiana. Por su parte, la Ilustre Cofradía de la Santa Cruz aporta como novedad en esta edición de la Semana Santa el bordado del manto de Nuestra Señora de la Cruz, labor que ha sido realizada desinteresadamente por dos colaboradoras de la cofradía. Y por último, la hermandad de La Oración del Huerto presenta dos novedades para el desarrollo de la Pasión. Una ya fue adelantada hace unos días en estas páginas, relativa al cambio de fecha de la procesión, que pasa de la noche del Lunes Santo a la tarde del Domingo de Ramos. La otra está vinculada a las

Procesión del Cristo Resucitado, que este año saldrá de la iglesia de Nuestra Señora de Fátima.

VICENTE

labor que ha sido realizada por unas cofrades de la hermanad. Por otra parte, el hueco que deja el Lunes Santo la hermandad del Huerto de los Olivos lo aprovechará la delegación diocesana de Pastoral Juvenil para representar, a partir de las diez de la noche, el Drama de Pasión y Pascua en el escenario tradicional de la plaza de Herrasti. La otra novedad en el itinera-

rio procesional se relega a la última jornada, el Domingo de Resurrección, ya que la imagen del Cristo Resucitado saldrá en procesión desde la iglesia de Nuestra Señora de Fátima, en la barriada de San Martín, cuando su salida natural es de la iglesia intramuros de San Agustín, aunque ya en otras ocasiones el desfile ha partido de otros puntos. xy

contingencias sufridas el pasado año en el desfile procesional, cuando la lluvia entorpeció la carrera y tuvo que regresar la imagen a su sede canónica, la iglesia parroquial de El Sagrario; pero con efectos perniciosos para la vestidura de la imagen de Jesús orando en el Huerto de los Olivos. Por ello, este año estrenará nueva túnica por los graves daños que sufrió la anterior, una

SERRADILLA DEL ARROYO

Una Pasión con mucha vida E. A. S.

Estas fechas tienen un significado muy especial para la localidad y son únicas en toda la provincia por su sabor particular: en Serradilla del Arroyo no tienen lugar las tradicionales procesiones con cofrades que recorren las calles de otras poblaciones, sino que aquí todo se vive más intensamente. El Viernes Santo, al mediodía tiene lugar la Pasión viviente en la que participan numerosos vecinos dando vida a los personajes protagonistas de la historia sagrada. Realidad y ficción conviven en las calles de Serradilla, ya que ellas son prota-

gonistas mudas de la representación. Cada una de las estaciones del vía crucis tiene lugar en un punto diferente de la población, culminando con la crucifixión y descendimiento en el Teso Santo, situado a las afueras de la localidad. Corría el año de 1984 cuando cercana la Semana Santa, varios jóvenes de la localidad, en animada conversación mientras trabajaban en el llamado Rinque de los Nogales, se pusieron de acuerdo para hacer algo diferente y original en esas fechas tan señaladas. Entre todos, y con el apoyo del párroco local, que por aquel entonces era Isidoro González, decidieron llevar a cabo una

muda representación del vía crucis, que originalmente acompañaba a la tradicional procesión del Viernes Santo. Forma sencilla que fue el germen de la representación actual, celebración con entidad propia y que por el peso de los años y su trascendencia se ha convertido en una tradición sin la que ni los serradillanos ni las gentes de la provincia podrían pensar en la Semana Santa de Serradilla del Arroyo. En la representación participan unos 80 vecinos de la localidad, dando vida a todos los protagonistas de la Pasión y logrando una ambientación muy especial gracias a las vestimentas de época. xy

Soldados romanos junto a Jesús cargado con la cruz en la Pasión de Serradilla.

VICENTE


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Semana Santa de 2010 en la provincia

Los cofrades de la Santa Cruz y uno de sus pasos en Miróbriga

El Santo Entierro de Peñaranda

Viernes Santo en Guijuelo

Procesión del Cristo de la Agonía de Vitigudino

Vía Crucis de la Santa Vera Cruz en Béjar

Acto del pregón en Ledesma

El Vía Crucis de La Alberca es seguido por numerosos fieles


CALLE COFRADE

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OPINIÓN FIRMA INVITADA LUIS FELIPE DELGADO DE CASTRO DIRECTOR DEL GABINETE DE LA ALCALDÍA

H

ablarles de La Piedad a los amantes del arte es sugerirles de inmediato el mármol blanco de Carrara y pensar en la inmortal obra de Miguel Ángel entronizada en una elegante capilla de San Pedro, en el Vaticano, a salvo de las balas o el martillo de algún enajenado. Es sin duda la más hermosa Piedad que haya contemplado la historia y desde luego, la más conocida. El mármol esculpido por un genio dio a luz una conmovedora escena. La Madre, joven, casi niña, sostiene en sus brazos el cuerpo del Hijo, descendido de la cruz hace un momento. Y a pesar de la aparente frialdad del alabastro, el cuadro es un caudal de vida. Aparece dibujada la ternura en las manos de la Madre, en la serenidad de su mirada mientras se revela el dolor en las manos del Hijo, derribadas sobre el momento. Esplendor y belleza se unen en la escena más desgarradora que puede ofrecer la vida. Eran los últimos años del siglo XV cuando Miguel Ángel talla esta maravilla para coronar la sepultura de un gran Embajador de la Francia imperial en Roma. Mas de cien años después, en

LA PIEDAD DE CARMONA 1616, en la cercana Valladolid, otro memorable escultor, Gregorio Fernández, dejaba para la historia otra Piedad, en madera policromada que, alejada en su armonía de la italiana, ofrece una concepción muy distinta pero también ideal del momento en que acaban de descender a Jesús de la Cruz y es depositado en el regazo de la Madre. En la escultura del insigne artista, el rostro de la Madre denota un inmenso martirio que le obliga a alzar la mirada hacia el cielo en busca de respuesta mientras el cuerpo del Hijo muestra la desnuda realidad de la muerte sobre la roca del calvario, apenas apoyada su cabeza en el regazo maternal. Y antes y después de este espléndido cuadro, hay inscritas en la historia otras obras de arte de escultores tan populares como Juan de Juni y Gaspar Becerra o de maestros de la pintura como Rubens, Bellini o Tiziano. Mediante diferentes técnicas, luces, gubias y policromías, en el lienzo, en la madera o en la piedra como es el caso de Juan de Ávalos en su gigantesca Piedad del pasado siglo en el frontispicio de la Basílica de la Santa Cruz en el valle de los Caídos, innumerables artistas han dejado para la historia del arte muchas y valiosas muestras de este

doloroso momento en el que la Madre abraza por última vez el cuerpo del Hijo antes de que sea conducido al sepulcro. En Salamanca, y para su Catedral, en 1760, Luis Salvador Carmona, otro gran escultor de las Castillas hecho en la Corte, esculpe el mismo momento del Drama que

el pueblo bautiza así, sencillamente como La Piedad. Salvador Carmona talla formas tan delicadas, que parece que reza cuando esculpe y policroma ambas figuras. Plasma con absoluta fidelidad el tiempo que pasa el Ajusticiado entre la cruz y el sepulcro, ya abandonado en brazos de la muerte, la última caricia de una

A los hermanos de carga de la Piedad, en especial a Bienve y Salva, por la fe y pasión con que llevan a esta Madre por la ciudad

madre al hijo que le van arrancar de entre los brazos, el último beso, la postrera mirada antes de la mortaja y el destino de la tumba que aguarda abierta ya en la roca. Salvador Carmona coloca en la mirada compasiva de María, levantada sobre la fe, la esperanza puesta en el amanecer del primer día de la Pascua. Ese lenguaje y pensamiento los supo explicar el escultor en la madera con indudable maestría. En este cuadro, llaman la atención, sobre todo, las manos de la Madre. El escultor deja que hablen las manos de María con el lenguaje del amor y la ternura en medio del dolor más lacerante. La izquierda recoge la del Hijo en un leve y delicado gesto de dulzura y la derecha sostiene su cabeza para que no caiga vencida, en un ademán colmado de abnegación. Las manos de la Piedad salmantina son dos versos solitarios de ese gran poema de la muerte, escrito sobre el regazo de la Madre, pero son manos cinceladas con la palabra de amor que no oirá el Hijo pero que sí hablan, y bien alto, a quienes la ven en su capilla o en la calle esa madrugada de Viernes Santo. En esas manos, María de la Piedad, La Virgen de los Dolores, la Piedad de Salamanca, deja en el aire, cuando pasa mecida por el arrullo de

sus hermanos de carga, la estampa más hermosa de la misericordia humana. El dolor de una madre cualquiera de las nuestras cuando siente en todo su sobrecogedor misterio, la desgarradora presencia de la muerte tan cerca, en su regazo, en el mismo lugar donde nació la Vida, treinta y tres años antes, un día de primavera en Nazaret. Durante unas cuantas horas, mientras amanece y toma forma el día más triste del año, la llevarán por las calles más añosas de la ciudad, en procesión, enseñando la verdad de su pena, la desolación de una muerte cruel y la lección de una maternidad multiplicada al lado de la cruz.. Luego, horas más tarde, la escultura volverá a reposar en su capilla catedralicia. Y un sueño, mezcla de cansancio y de gozo, recorrerá los ojos de sus hermanos de carga y de los miles de devotos que la tienen como la niña de sus ojos y la han visto pasar a su lado, tan cerca. Y allí en su capilla, la encontraremos en los días nublados de la pena, en las apretadas jornadas de alegría o en esos mil motivos que nos trae la vida cada día para acordarnos de Ella y decirla en voz baja, desde el corazón: “Dios te Salve, Reina y Madre de misericordia”. xy

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Calle Cofrade 2011