Muntakhabati az athar i hadrat i baha'u'llah

‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻗﺪ ﺑﮑﺖ ﺍﻻﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﺣﻴﻦ ّ‬ ‫‪ ... - ٣٦‬ﺍﻋﻠﻢ ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﻠﻢ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺷﻰء ﮐﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻭ‬ ‫ﮐﻠﻬﺎ ﻭﻟﮑﻦ ﺑﺎﻧﻔﺎﻗﻪ ﺭﻭﺣﻪ ﻗﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﮐﻞ ﺣﮑﻴﻢ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺍﺟﻤﻌﻴﻦ ّ‬

‫ﮐﻞ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻳﻊ ﻭ ّ‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺻﺎﻧﻊ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻨﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻭ ﻧﺸﻬﺪ‬ ‫ﮐﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﮐﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺗﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ّ‬ ‫ﺑﺎﻧﻪ ﺣﻴﻦ ّ‬ ‫ﻃﻬﺮ ّ‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﮑﻨﺎﺕ ﻭ ﺑﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺳﻘﻴﻢ ﻋﻦ ﺳﻘﻢ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﺑﺮﺹ ﻋﻦ ﺩﺁء ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻰ ﻭ ﺑﺮء ّ‬ ‫ٰ‬

‫ﮐﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻗﺪﻳﺮ ﻭ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﺰﮐﺖ ّ‬ ‫ﻋﻤﻰ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻦ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٰ‬

‫ﺭﺑﻪ ﻭ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻄﻠﻖ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺠﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﺮﻓﺎﻥ ّ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﺍﺑﺮﺹ ﻭ ﻻ ﻳﺬﮐﺮ ﻓﻰ ﻣﻠﮑﻮﺕ ﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺣﺘﺠﺐ ّ‬

‫ﮐﻞ ﻋﻠﻴﻞ ﻭ‬ ‫ﮐﻞ ﺍﺑﺮﺹ ﻭ ﺑﺮء ّ‬ ‫ﻃﻬﺮ ّ‬ ‫ﺍﻧﺎ ﻧﺸﻬﺪ ّ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﻣﻦ ﮐﻠﻤﺔ ﺍ‪ّ ‬‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﺍﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻮﺟﻪ ُﻣﻨﻴﺮ ‪...‬‬ ‫ﻟﻤﻄﻬﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻃﺎﺏ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﮐﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻭ ّ‬ ‫ٰ‬

‫‪- ٣٧‬‬

‫ﺑﺎﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺍﻗﺮ ﺑﺎ‪ ‬ﻭ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﻑ ّ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ّ‬ ‫ٰ‬

‫ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﮐﻠﻤﺔ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍ‪ ‬ﻃﺮﺍﺯ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻳﺴﺌﻞ ّ‬

‫ﻟﺌﻼ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ٰﻫﺬﻩ ﺍﻟﮑﻠﻤﺔ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻮﻧﮑﻢ ّ‬ ‫ﺣﺮﻡ ﻓﻰ ﺍﺯﻝ ﺍﻵﺯﺍﻝ ﺍﻭ‬ ‫ﺗﺰﻟﮑﻢ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﻟﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺤﻞ ﻣﺎ ّ‬

‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ّ‬ ‫ﺹ ‪٦٣‬‬

‫ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺎ ﻓﺎﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﻭ ّ‬ ‫ﻓﻰ ّ‬ ‫ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﺁﻥ ّ‬

‫ﺗﻘﻠﺒﻪ ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭ ّ‬ ‫ﺗﺤﺮﮐﻪ ﺍﺭﻳﺎﺡ ّ‬ ‫ﺍﻻﺳﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺍﻟﮑﺒﺮﻯ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻷﺻﻞ ﻗﺪ ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﮐﻴﻦ َﻣﻦ ﻓﺎﺯ ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬

‫ﮐﻞ ﻟﻮﺡ ﻣﻨﻴﻊ ﮐﺬﻟﮏ‬ ‫ﺣﺒﺬﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﺑﻬﻰ ّ‬ ‫ﺯﻳﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺬﮐﺮﻩ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻨﺠﻴﮑﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﮑﻢ ﺍ‪ ‬ﻣﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺐ ﻭ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ﻭ ّ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﮑﻢ ﻋﻦ ّ‬ ‫ﺍﻧﻪ ُﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ّ‬

‫‪- ٣٨‬‬

‫ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮐﻞ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺭﺑﮏ ﻓﻰ ّ‬ ‫ﺍﻧﮏ ﺍﻳﻘﻦ ّ‬ ‫ﺑﺎﻥ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻓﻘﻬﺎ ﺗﮑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ّ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﻢ ﻣﺜ‪ ‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ّ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﺛﺮﻫﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺩﺭﺟﺔ ﺑﻌﺪ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻴﺴﺘﺄﻧﺲ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ّ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎء ﻗﻠﻴ‪ ‬ﻗﻠﻴ‪ِ ‬ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ ِﺍﻟﻰ ﻗﻄﺐ ّ‬

‫ﻣﻘﺪﺭﺓ ِﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺏ ﻓﻰ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﻳﺞ ّ‬

‫ﻳﻀﺮ ﺣﺮﺍﺭﺗﻬﺎ ﺍﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺂء‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻄﻠﻊ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﻓﻰ ﻭﺳﻂ ّ‬ ‫ﻭ ّ‬

‫ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﺴﺘﺸﺮﻕ‬ ‫ﮐﺬﻟﮏ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻰ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻟﺘﮑﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻌﻴﻦ ّ‬