Quarterly Of Kinmen 2019 · 秋季刊
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專題報導 金門國樂團年度公演風靡全場
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遇見大師與大提琴的對話
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在尼羅河畔—許翠華創作紀實展
8
2
金門國樂團年度公演 風靡全場
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睿友文學館 張國治教授展
科學玩具自造王 民眾體驗做光劍
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許水富分享寫詩經歷與創作樂趣
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一切都是美的召喚 金門閱讀島百業齊鳴名家系列閱讀講座
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美的饗宴 食在美味 楊文斌 • 楊宸安父子水彩畫展
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仲夏夜音樂會
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旺火熱油裡的銅板美食－蚵嗲
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文化采風
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拓藝踏歌行 中國美術學院兩岸校友書畫展金門交流展出 新科金曲歌王流氓阿德 返鄉開唱 叫好又叫座
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閱讀分享
大自然的驚喜
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嘉義奉天宮媽祖「騎福金門」側記
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重現南明史 弈結兩岸情
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走讀村莊 ~ 四季閱讀漫步－賞秋
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小雨來的正是時候 「張國治教授文學作品展」紀實
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大家一起來運動 提高免疫力 抗拒衰老
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楊文斌•楊宸安父子 水彩畫展
46
太武山棋奕
文化保存 大木結構展
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歷史文物考證 安平壺在金門
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140 Quarterly Of Kinmen
弦友齊聚一堂展成果 108 年南音整絃大會側記 62 首屆海峽兩岸鄭成功封茶大典
2019 · 秋季刊
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傳統習俗七夕拜七娘媽 保存技藝親子學做七娘媽亭
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造福桑梓的鄉僑企業家吳朝枰
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異鄉與家鄉—魯王與朱舜水的故事
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藝文訊息 7 － 9 月藝文活動
80
魯王與朱舜水的故事
76
出
版
者
金門縣政府
發
行
人
楊鎮浯
長
許正芳
輯
黃雅芬
編
何桂泉
社 總
編
主
執 行 編 輯
翁御勛
編輯審查委員
陳榮昌 周祥敏 郭朝暉 黃逸群 呂月鳳
發
行
所
金門縣文化局
地
址
893 金門縣金城鎮環島北路一段 66 號
電
話
(082)323169 (082)328638
傳
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專題報導
金門國樂團年度公演
風靡全場
圖文／莫宸
由金門縣文化局、金門國樂團聯合主辦的 2019 年度「風獅爺傳奇公演」，於 7 月 14 日 下午 2 時 30 分在文化局演藝廳演出，吸引愛樂的民眾蒞臨聆賞。金門國樂團演出《獨克 宗》、《愛戀金城》、《雲州幻想》、《海岸邊的舊鐵道》、《望春風》、《風獅爺傳奇》 六首曲目，並在整場樂迷欲罷不能的安可聲中，加碼《追追追》等四首安可曲。
指揮黃光佑以敏銳細微的情感詮釋出令人驚嘆的動人音符，精準的指揮手法清晰的掌握中國音樂特性與風格，被 樂界譽為優秀指揮家。
金門國樂團成立於 2004 年，樂團由金門
2001 年，台灣指揮家黃光佑跨海至金門
地區優秀的演奏者與青年指揮家黃光佑共同
指導，以及台灣專業分部老師進行個別教授，
組成。金門地區的國樂發展，可追溯自 1973
至今已 10 餘年，除了在全國音樂比賽擁有亮
年金城國中國樂社成團，一開始是由軍人利
眼成績外，並培養出 10 多位學生，畢業後於
用社團課程時間教授器樂。至 1981 年，中廣
各大音樂院校就讀音樂系，由此專業性的訓
國樂團贈送一批汰舊樂器，使得該團才以一
練養成，推動了金門國樂團的發生。
個完整的國樂編制樂器成團。
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金門國樂團 2019 年度公演「風獅爺傳奇」海報。
嵩為金城鎮譜寫《神遊浯州醉金城》。2018 年最新作品《海印鐘聲》，由金門縣文化局 委託劉長遠創作，同年錄製同名專輯，並入 圍第 29 屆傳藝金曲獎【最佳創作獎：作曲 類】，將金門在地文化呈現於音符之上。 畢業於中國文化大學藝術研究所、中國 文化大學中國音樂系的音樂總監暨指揮黃光 佑，以敏銳細微的情感詮釋出令人驚嘆的動 人音符，精準的指揮手法清晰的掌握中國音 金門國樂團自成團以來，積極與兩岸名
樂特性與風格，被樂界譽為優秀指揮家，常受
家合作，策劃了數場音樂會，舞台經驗豐富。
邀於各樂團擔任客席指揮。他在指揮的造詣
近年更頻繁於兩岸間進行演出與交流，2009
曾受美國 Dr.Donald Potnoy 教授（University
年樂團與文化局委託作曲家蘇文慶譜寫合奏
of SouthCarolina）、 新 加 坡 華 樂 團 音 樂 總
曲《風獅爺傳奇》，2012 年又邀請作曲家盧
監 葉 聰、 著 名 指 揮 家 蘇 文 慶、 陳 如 祁、 邵
亮輝譜寫合奏曲《愛戀金城》、2015 年再邀
恩、顧寶文、于興義等老師指導。美國著名
蘇文慶譜寫《躍動金門》，2016 年邀請朱雲
指 揮 家 Dr. Paul Vermel 教 授（Northwestern
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專題報導
邀請 2017 年擔任世界大學運動會演出的嗩吶演奏家林子由參與表演。
University） 對 於 黃 光 佑 指 揮 才 華 給 予「 極 富 有 音 樂 性 的 指 揮 家 」 的 評 價；Dr.Mauris
Peress（紐約 Queen's College 教授，前紐約 愛樂指揮）稱讚其指揮充滿了「上天賜與之 天 賦 」；《Beyond the Baton》 一 書 之 作 者
Diane Wittry 譽為「富魅力及才華洋溢之指揮 家」。台灣國樂團第 50 期《繞樑》月刊中， 一篇以〈遊走於理性與感性之間的指揮家〉 為標題之文章，述評黃光佑指揮之迷人風采。 本次特別邀請 2017 年擔任世界大學運動 會開幕式和閉幕典禮的嗩吶演奏家林子由老 師參與演出，他曾經在世大運劃下了完美的 句點，尤其整場閉幕式可以說幾乎是用「音 樂」做串聯！而在最主要的熄聖火音樂〈薪 傳〉中，除了由嗩吶演奏家─台北市立國樂 團首席嗩吶林子由和國際知名薩克斯風大賽 得獎者謝明諺，以東西方樂器的「雙協奏」
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指揮家黃光佑以敏銳細微的情感詮釋出令人驚嘆的動人 音符，精準的指揮手法清晰的掌握中國音樂特性與風格。
形式演出，視覺上再搭配「家將」與「神將」
立國樂團嗩吶首席林子由，帶你回到 90 年代
以「送神」意象的呈現，讓人耳目一新！
金光布袋戲的幻想時空；也有清新溫暖的《海 岸邊的舊軌道》，是作曲新秀徐瑋廷為 2018
林子由老師在台灣樂界深耕多年，除積
年國樂創作發表音樂會所寫的新作，本曲共分
極嘗試各種不同風格的嗩吶曲，也跨足管子
三大段：「曾經的繁華」、「海岸邊」、「軌
演奏的領域，多年來更培育出許多新生代嗩
道上」，其中「軌道上」嵌入了耳熟能詳的兒
吶演奏家，此次他與金門國樂團攜手演出公
歌於其中。
演音樂會，整場演出令人感到震撼，以及持 久不散的感動。
其中《愛戀金城》為金城鎮公所委託作 曲家盧亮輝譜寫、創作，首段以抒情浪漫、充
林子由先後畢業於國立台灣藝術專科學
滿情意的旋律表現對金城風景的迷戀和讚賞；
校國樂科、佛光藝術大學藝術研究所，主修
第二段以歡欣鼓舞的快速節奏音型，呈現出金
嗩吶、副修鋼琴。先後師事陳如祁、蘇文慶、
城人豪邁樂觀的性格，以及 4 月 12 迎城隍的
吳芬芬、劉治、呂武恭、郭進財、郭雅志、
迎神歡樂情景；第三段則是再現了第一段抒情
李光才、劉英、靳世義等老師，現任臺北市
浪漫的主題曲調，並結束在氣勢宏大，象徵金
立國樂團嗩吶聲部首席。嗩吶的樂音雄渾、
門人無所畏懼、勇往直前的激情樂聲中，此樂
淒蒼、低迴，樂音的表情豐富，過去大家覺
曲充分展現後浦金城濃濃的懷古風情與浪漫故
得吹嗩吶就是民間北管音樂或白包喪事，這
事，讓到場鄉親大飽耳福。2009 年蘇文慶老
種觀念已經漸漸改變，嗩吶在現代國樂聲部
師以金門戰地文化背景譜寫《風獅爺傳奇》，
相當重要，他希望讓外界認識這個樂器，發
風獅爺在金門人心裡是一個屹立不搖的精神象
展出更多的可能性，表現出更多元臺灣意象
徵，在風沙飛揚的島嶼上，祂飽受風吹日曬雨
與精神，把這個當代精神透過音樂延續下去。
淋，卻始終站在土地上守護著居民。生動的音 樂語彙，流露出樸實自然的樂曲風格，以鮮明
本 場 曲 目《 獨 克 宗 》 是 一 首 絲 竹 室 內
的音樂形象描繪出曲中之思想情感。
樂作品，李博禪最懷念的還是大一時在雲南 迪慶藏族自治州香格里拉縣獨克宗古城的采
在作曲人的精心編曲下，每一首樂曲都富
風經歷。然而離開後不久，這座千年古鎮在
含意象，讓人聆聽時，腦中不禁會聯想到畫面，
2014 年因一場大火而毀於一旦。李博禪當即
音樂會希望透過不同時期的樂聲，在聽眾內心
創作了一首以《獨克宗》為名的民族室內樂
留下一份悸動，引動無數心靈之聲，留在心底
作品，並且把從當地老藝人那裏淘來的土磬
的旋律；聽眾的響應與合鳴，感動的音符化作
貫穿其中，以此紀念。此次特邀作曲家何立
美好的藝術饗宴，也將引領樂團堅持並邁向卓
仁創作嗩吶協奏曲《雲州幻想》，由台北市
越之路。
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專題報導
大提琴 大 師 與
遇見
遠道自法國而來的知名大提琴獨奏家
Barbara MARCINKOWSKA，與入門弟 子陳怡潔、林泱珊於 108 年 7 月 4 日 晚間 7 時 30 分假文化局演藝廳進行 「遇見大師與大提琴的對話」演出。 精彩的演出，餘音繞樑整個演藝廳， 聽眾也報以不絕於耳的掌聲。
「遇見大師與大提琴的對話」，由金 門縣教育處、金門縣文化局等單位主辦。 這場音樂盛會是由金門的陳怡潔、台中的 林泱珊和法國的 Barbara，三人相隔 10 年 的師生「音緣」，在金門舉辦大提琴營後 的共同演出。
的對話
文化局副局長黃雅芬致詞時表示，音 樂是八大藝術之一，感謝來自國外和台灣 的朋友將如此好的團隊帶到金門來，讓彼 此能交流學習。在音樂這區塊，金門有很 多人在努力，在陳怡潔及林泱珊二位老師 熱心的引介下，讓國際級大師來金門指導 金門的學子，使金門又往前邁進一步，感
圖文／詹宗翰
謝眾人為此的付出。 音樂晚會由節韻樂團藝術總監林依潔 擔任音樂導聆，一開始為陳怡潔擔任指揮 的大提琴重奏團，演奏《第三號布蘭登堡 協奏曲》、《卡農》，然後由 C 調大提琴 演奏《快樂頌》、《船歌》與《C 大調協 奏曲》；C 小提琴演奏《荒城之月》、《羅
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馬尼亞舞曲》；小提琴四人齊奏《天鵝》；另金
任波蘭廣播電視管弦樂團的首席大提琴，
門弦樂團演出《胡桃鉗進行曲》、《皮爾金組曲：
開啟了大提琴演奏家的生涯。她曾在歐洲
清晨》、《火戰車》、《新世界交響曲：念故鄉》、
所有國家以及美國、南美洲、澳大利亞等
《動物狂歡節》。
國家舉行獨奏音樂會，是國際知名大提琴 獨奏家，目前定居於法國。
中場休息後，由 Barbara MARCINKOWSKA、 林泱珊老師、陳怡潔老師合奏林進祐教授的創
此次，為了推展金門與臺灣的大提琴
作曲《秋收的季節》、《誰共我 • 醉明月》、
教育，Barbara 特別自法國到金門及臺中
《HOFMEISTER 大提琴二重奏：猶大 • 馬克布斯》
與入門弟子陳怡潔老師、林泱珊老師及其
及《KUMMER 大提琴二重奏》。節目最後由老師
大提琴學生們進行數日的課程，並於金門
與學生們組成大提琴重奏團演奏《愛的禮讚》、
文化局辦理音樂發表會。為了指導學生的
《教父》、《權力的遊戲》、《Let It Go」及《台
演奏更精進，Barbara 雖然已到金門十幾
灣民謠組曲》。
天，每天從早到晚聆聽學生的演奏，迄今 尚未好好地看看這個島嶼，「等演出後，
Barbara MARCINKOWSKA 出生於波蘭華沙， 五歲開始學習鋼琴，後來主修大提琴。1970 年
我會好好品嘗一下金門的高粱酒，之後也 會請人帶我四處看看」。
畢業於華沙的弗雷德里克肖邦學院，1968 年擔
「遇見大師與大提琴的對話」由法國大提琴獨奏家 Barbara（左五） 及金門、台中三地師生共同演出。
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許翠華創作紀實展
在尼羅河畔
專題報導
四個令人目不暇接的展覽，「在尼羅河畔—許翠華創作 紀實展」、「印跡—西班牙藝術家米蓋爾油畫展」、「風 定蓮池自在香—黃瑞珠、鄭賀文水墨篆刻展」於今年 7 月在文化局展出，攝影、油畫、水墨、書法、篆刻，數 種藝術的表現形式匯聚一堂同時展出，十分難得。
金門縣文化局於 7 月在文化局大廳舉行開幕式，邀請了 中華精工董事長陳錦湖、台灣藝術學會理事長張克齊、金門 美術學會理事長吳鼎仁、金門書法學會理事長吳宗陵、古城 國小校長楊成業，及來自台灣的藝術參訪團和金門在地的藝 術創作者一起共襄盛舉。
圖文／詹宗翰
陳錦湖表示，參展人之一的許翠華到埃及，也把金門的 文化帶到國外宣傳，在國外期間認識了本次另一位參展人米 蓋爾，並介紹他將畫作帶到金門參展；米蓋爾是第一次到台 灣，也是第一次到金門。「一般人對埃及的印象，可能就是 金字塔和尼羅河」，配偶是埃及人的藝術家馮孝英，對於本 次展覽有著使命感，希望介紹更深度的埃及給台灣人知道。
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許翠華於去年在西班牙待了一個多月，認 識了米蓋爾，力邀他將畫作帶到金門，今年帶著 埃及和西班牙的藝術回來金門。許翠華將在埃及 期間所見，化作了一張張紀實的影像作品，又結 合了埃及和金門二地的元素，在莎草紙上創作了 數幅的畫作。 張克齊推崇金門保留了大量的傳統聚落， 表示中華文化是珍寶，應該努力保存發揚。張克 齊和參展人之一的黃瑞珠是師生關係，黃瑞珠於 去年九月在台北市文化推廣處舉辦個展，深受好 評。「名師出高徒」，吳鼎仁如此稱讚黃瑞珠的 工筆花鳥作品，細勾粗染的技法，感覺能聞到花 的香氣。吳鼎仁形容鄭賀文的書法有著文人的氣 質，他鼓勵藝術創作者多讀書，才能晉身大家， 否則徒有技法而無內涵，只能算是畫匠；篆刻在 金門的創作者不多，吳鼎仁欣慰在此藝上終於有 了伙伴。 身為古城老師的鄭賀文表示，水墨、書法、 黃瑞珠以細勾粗染的技法畫工筆花鳥，作品生 動，令人駐足欣賞再三。
篆刻是美好的存在，每一次寫書法、刻印章，對
西班牙畫家米蓋爾（中）在金門籍畫家許翠華（右二） 的牽線下，第一次踏足金門舉辦展覽。
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專題報導
許翠華用照片記錄埃及期間所見， 並用莎草紙創作，畫下故鄉金門 的飛羽。
鄭賀文篆刻和書法作品，二種書 體並陳在一件作品上，古樸有 致、簡潔映帶，相映成趣。
也想到台灣，他感謝因為許翠華而有機會到 金門展出其畫作，他介紹自己的繪畫表現形 式為透過材料表現主題，如希臘神話和閱讀 書籍後的所思所感。在本次畫展中呈現了二 大主題，一個為仿傑克遜 • 波洛克（Jackson
Pollock）的滴畫表現，以及畢卡索、米羅的 抽象藝術；另一系列則在希臘神話題材方面。 對他而言，繪畫的畫面安排及比例是很重要 她而言都是一次心靈的出走和穿越，讓她碰
的。藉由此次展覽，透過不同藝術之間相通
觸到恬淡風流的自己和生命的意義。她喜歡
之處和不同文化溝通，並用繪畫表現出來。
遨遊在甲骨、篆、隸、楷、行、草的書法之 中，及以刀為筆，欣賞方寸之美的刻印。藉
不同的表現手法和形式，盡在此次於文
由此次聯展，她將藝術的真善美和眾人分享，
化局的展覽之中，「藝術是生活的一部分」，
也邀請大家步入藝術的殿堂。
這是文化局邀請鄉親一起觀展感受的目的。 「印跡—西班牙藝術家米蓋爾油畫展」，展
米蓋爾的繪畫中，線條是重要的表現形
期自 7 月 13 日至 7 月 19 日；「在尼羅河畔—
式，其作品受到非洲雕塑藝術及當代先鋒藝
許翠華創作紀實展」、「風定蓮池自在香—
術啟發影響。米蓋爾曾在 2016 年參加由五
黃瑞珠、鄭賀文水墨篆刻展」展期自 7 月 13
位西班牙藝術家在深圳辦的合展，一直以來
日起至 28 日，都受到民眾的歡迎。
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父子水彩畫展 圖文／宋民
「楊文斌及楊宸安父子水彩畫展」於 6 月
楊 文 斌 從 小 就 很 愛 畫 畫， 他 的 母 親 相
1 日至 7 月 31 日在金門尚義機場航空藝廊
當有眼光，看到他 3 歲的塗鴉，相信他具有
展出，見證藝術傳承的感動！這是一個今
繪畫的天份，平常更加關心他的興趣發展；
年才 10 歲的男孩楊宸安（安安），以狂野
果然幼稚園時，就開始參加繪畫比賽，當時
奔放的筆觸和色調的作品，小畫家已經被
金門沒有私人畫室，學校也都常態編班，並
國外水彩畫大師驚為天人，受到高度評價， 畫作展出後，安安的作品讓許多往來過境 的旅客觀展後十分驚艷，對其創作所深深 吸引，紛紛表示想購買收藏的意願。
沒有特別加強藝術的管道，他的父親便買了 有關繪畫的書送他，因此他比一般學生更早 懂得自我學習的方法，從小一路自學摸索上 來，所以應屆順利考上國立藝專，接著因為 父母的支持而順利從西班牙國立薩拉曼卡 （SALAMANCA）大學取得美術碩士學位學成 歸國，返鄉做個在地的創作藝術家，現為專 業畫家、畫室老師，曾任教於金門高中、金 城國中美術老師。
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美的饗宴
具繪畫天賦的孩子 關於「我發現你兒子畫得比你好！」， 這句話常常刺激到作為父親的楊文斌，沒想 到「青出於藍勝於藍」，心裡既高興又感到 慚愧，恨不得有地洞可以鑽，但楊文斌引以 為榮！回想自己在國外闖盪，28 歲從西班牙 留學歸國，返回金門後致力於教畫為主，後 期的 15 年來也慢慢淡出，在家專注水彩創作， 他很高興兒子安安在繪畫藝術領域中展現了 驚人的天賦，幫助安安開畫展本著一份作為 父親的責任心，這幾年因全心陪伴兒子，他 希望在藝術教育這個區塊，藉由安安的案例， 能夠讓金門藝術界這些前輩和金門縣府官員 重視到金門有如此特別天賦的孩子，這麼小 年紀有這樣超齡成熟的表現。
在安安的藝創世界裡，有著一股老靈魂的視覺眼界。
身為父親的楊文斌談起兒子楊宸安時， 臉上充滿驕傲的得意，安安 7 歲以前的塗鴉 作品和一般小朋友沒有兩樣，他還很慶幸兒 子以後不要走像自己繪畫這條道路，喜歡到 處走走玩玩，沒有壓力，悠閒的遊歷各地風 景。楊宸安對繪畫產生興趣，源於在淡水老 街觀看街頭畫家的寫生，7 歲時開始展現對繪 畫的喜愛和天賦，那年的暑假安安開始對金 門風獅爺感到興趣，拜託父親陪他一起尋訪 各地風獅爺，每看到一尊，就會拿出紙筆開 始畫，父子倆人就畫遍了金門一百多尊風獅 爺，或許是畫出了興趣，隔年又以閩式建築 為主題，到全金門各村里展開寫生之旅，那 兩年的暑假，父子都曬得皮膚超黑；放學之 安安源源不絕的創作能量，潛能爆發，前途不可 限量。
後，安安就常常往父親工作畫室跑，跟著學
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員一起作畫，在耳濡目染下，繪畫的表現方式 異於同齡的小孩，顯得非常成熟，並具有高度 的專注力，常常一天就能畫好二、三幅圖，繪 畫的筆觸完全看不出來是一個十歲的孩子，感 覺他的身體像住著一個老靈魂，超齡的畫作比 四、五十歲成熟的藝術家都還要顯得老練。 楊文斌不希望用制式方式直接教導安安技 法和理論，於是他介紹了當代最有名的三位水 彩畫家—約瑟夫（Joseph Zbukvic，出生於克 羅埃西亞，後移民澳大利亞）、阿瓦羅（Alvaro
Castagnet，出生於烏拉圭蒙得維的亞，1983 年移居澳大利亞）、赫爾曼（Herman Pekel， 出生於澳洲維多利亞州墨爾本）的畫作。安安 選擇了他喜歡的表現風格去模仿，從感到興趣 的畫風中內化成自己的風格。他特別鍾愛阿瓦
安安很喜歡水彩繪畫寫生，希望一直往這條路走下去。
羅的作品，因為風格很狂野、奔放、瀟灑、隨 興，用色非常大膽，筆觸非常狂放，線條運用 行雲流水，光影動人心魄，具有鮮明的藝術個
安安藝創世界粉絲頁 成為網紅
性和視覺衝擊力。 身為兒子的頭號粉絲，楊文斌在臉書開 設「安安的藝創世界」粉絲頁，每天記錄或 直播兒子創作，有次約瑟夫剛好看到安安作 畫影音，就轉貼分享給阿瓦羅，「阿瓦羅你 看！這小孩已經快超越你了」，結果造成轟 動，國內水彩畫家簡忠威也分享轉傳，安安 因而成為網紅，連他去年帶著安安到土耳其 寫生，都吸引當地民眾「追星」。 這次父子聯展共展出楊文斌作品 10 件、 安安作品 39 件。其中多幅安安的作品已有人 購買收藏，所得都存款作為教育基金。楊文 臉書中安安的異創世界記錄許多生活點滴
斌沒有設定兒子以後要走藝術這條路，可是
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美的饗宴
楊文斌父子在金門尚義機場藝文展示空間水彩創作
目前看來，安安未來的目標很明確， 作畫已經占據了安安生活絕大部分 的時間，他每一天都湧現創作的靈 感，進步的速度也令人驚訝，畫出 許多讓人眼睛一亮的作品。現在不 是他要不要繼續走藝術之路，而是 他的能量隨時爆發。 楊文斌初步規劃安安國中畢業
楊宸安隨身攜帶水彩工具組，方便寫生創作。
後到台北讀美術班，而現在 10 歲 的安安和一般小朋友一樣，有很重
楊文斌和兒子亦師亦友的相處過程中，父子互相激
的玩心，還得隨時約束他減少接觸
盪，從安安身上他得到繼續創作的動力，個人也因此成
3C 產品打電動的時間，減低近視度
長。至於是否能放手讓他學習像速寫畫家林祐德一樣，
數加深，帶著他一起騎車運動接觸
從國中時就開始在台灣各地以「打工換住宿」方式完成
大自然，加強自主學習書法和繪畫
設定目標，讓他自己獨立經營旅繪生活，還要觀察安安
基礎功夫；將來可能去大陸、歐美
對生活環境的適應能力。楊宸安像塊可塑形的黏土、待
補充學院知識和培養進階能力，出
琢磨的璞玉，繪畫的技法能廣泛的模仿、學習、吸收，
國是勢在必行，除了靠個人的天分，
楊文斌對於兒子的未來有著莫大的期許，但也期待在安
後天的努力也是必須的過程，讓他
安展翅高飛後，自己能專心創作，有個人滿意的代表作
在藝術之路繼續發光發熱！
出現。
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仲夏夜音樂會
圖文／黃瑤慧
仲夏午後，日暮之初，總兵署庭院洋溢著喜慶，在熱鬧的〈廟會〉樂聲中，拉開金門傳 統音樂館歡慶四週年的「2019 仲夏夜音樂會」序幕。
金門傳統音樂館自 2015 年 7 月 1 日開館
謠班、二胡小提琴班、烏克麗麗班等研習班
已屆四週年，特地在 6 月 29 日傍晚 5 點，將
皆有展現的機會。樂曲安排有古樸典雅的南
各班研習成長的喜悅與傳承的成果呈現分享
管曲、傳統鄉土的金門歌謠、可愛逗趣的童
給大眾。文化局許正芳局長親臨音樂會致詞、
謠、溫馨動聽的流行歌曲、輕快活潑的西洋
聆賞演出，董森堡議員也到場鼓勵。
樂曲，也有館長許銘豐老師、許翼騰老師的 作品。
豐富多元的成果展分成：大合唱（南管
+ 弦樂 + 烏克麗麗 + 歌謠）、中正國小烏克
整場演出，除了個人特別關注的南管樂
麗麗社 + 弦樂團、南管傳承（南管 + 弦樂 +
曲之外，印象最深刻的是由烏克麗麗伴奏的
歌謠）、烏克麗麗 + 金城幼兒園同學、弦樂
〈阮兜〉，金城幼兒園大桔班小朋友在許翼
+ 烏克麗麗、大合唱（弦樂 + 烏克麗麗 + 歌謠）
騰老師帶領下，邊唱邊跳，天真自然的俏皮
等單元。運用不同樂器樂隊編制的演奏型態，
可愛模樣，嗨翻全場，表演結束，許局長、
豐富樂曲音色變化的層次，也讓南管班、歌
董議員還特地與小朋友們合影留念。
熱鬧的〈廟會〉樂聲拉開了「2019 仲夏夜音樂會」序幕。
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美的饗宴
1
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2
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1. 金門南樂研究社徐聲良先生演唱南管曲〈抄起〉。 2. 文化局許正芳局長致詞。 3. 金門南樂研究社李清海先生演唱帶有勸世意涵的南管曲〈看古時〉。 4. 董森堡議員到場鼓勵。
南 管 曲 部 分， 在 以 南 管 琵 琶、 三 絃、
不僅唱遍二十四孝：虞舜孝感動天、漢文帝
洞簫、二絃等基本編制基礎上，搭配二胡、
親嘗湯藥、曾參齧指痛心、閔損單衣順母、
小提琴、烏克麗麗等樂器伴奏，由金門南樂
仲由負米養親、郯子鹿乳奉親、老萊子戲彩
研究社徐聲良、李清海先生分別演唱了〈抄
娛親、董永賣身葬父、 郭巨埋兒奉母、姜詩
起〉、〈到破窯〉、〈看古時〉、〈班頭爺〉，
湧泉躍鯉、蔡順拾椹供親 、丁蘭刻木事親、
聽到二位高齡資深的前輩，仍保持男性曲腳
陸績懷橘遺親、江革行傭供母、黃香扇枕溫
正管（與女性唱曲同調高，而非低八度演唱）
衾、王裒聞雷泣墓、 吳猛恣蚊飽血、王祥臥
演唱的傳統模式，且曲韻轉折頓挫有度，非
冰求鯉、楊香扼虎救父、孟宗哭竹生筍、 庾
常感動。
黔婁嚐糞憂心、唐夫人乳姑不怠、朱壽昌棄 官尋母 、黃庭堅滌親溺器等孝行事蹟，也講
南管曲雖然有不少是演唱男女情愛的閨
述田真哭荊、賈柳樓四十六結義、蘇秦張儀、
怨，但也不乏講述忠孝節義的樂曲。李清海
宋江盧俊義、桃園三結義等兄弟情義。這樣
先生演唱的〈看古時〉，屬於四空管調式、【中
的勸世內容，由嗓音滄勁渾厚的李清海先生
滾 • 十三腔】旋律的樂曲，曲調是以【中滾】
唱出，更是扣人心弦。
門頭為主腔旋律，再嵌入分屬不同調式的其 他十二個門頭特徵腔韻所組串的樂曲。〈看
徐聲良先生演唱的〈抄起〉、〈到破窯〉
古時〉的曲詩內容敘述古代的孝義行誼事蹟，
是描述落魄書生呂蒙正與宰相千金劉月娥的
-16-
故事，而〈班頭爺〉唱得是陳三帶著五娘、
遊客，行經古厝，能一飽耳福、體驗在古蹟
ㄚ環益春私奔、林大憤而告官，三人被捕，
聽古樂的美好享受。此外，金門傳統音樂館
益春慘被審訊拷打，哀請班頭爺手下留情。
開設多項研習班，為了讓大家在中西樂器學
在婉轉輕俏的倍士管【潮疊】曲調聲中，竟
習上，練習曲目能多元一些，許老師將南管
然傳來遊客在衙署大堂中呼喊的「威武」聲
工〤譜譯成簡譜，讓歌謠班、二胡小提琴班
音，更添益春備受威嚇的氛圍。
能快速地親近南管，同時也移植為四線譜讓 烏克麗麗班也能彈奏南管樂曲，這都是在傳
在古蹟總兵署庭院聽音樂會，氣氛很是
承推廣過程中巧妙運用的教學手法。若是能
特別，只是表演區與觀眾席中間保留一條旅
在進階階段，引導學員學習南管工〤譜，感
客參觀的通道，遊客行進的速度與走動的聲
受工〤譜的奧妙，如此可以更融入南管音樂，
響，難免會干擾到演出以及觀眾的觀賞視線。
演奏得更有韻味。
成果發表在近 7 點結束，音樂會從日時聽到 暗暝，雖然曲終人散，但感動仍縈繞胸懷。
四年來，金門傳統音樂館努力發展活化， 樂團接受外界邀請演出，並陸續有台南振聲
金門傳統音樂館在金門縣文化局大力地
社、彰化縣文化局南管實驗樂團到訪交流，
支持之下設立，在邱良功古厝西側宅院開展
以及南管新錦珠劇團前來參與整絃活動。金
傳統音樂的活化與傳承推廣之路，館長許銘
門傳統音樂館不僅凝聚金門在地南管社團，
豐老師努力運作經營，除了安排青少年管絃
也成為金門南管遠傳的要角，期待未來能吸
樂團於週六上午練習，晚間也邀請金門在地
納更多大朋友小朋友共同參與學習，讓金門
的南管社團輪流演唱，這讓夜遊後浦小鎮的
鄉音永流傳。
仲夏風沁、傳統樂揚，古蹟賞樂，氣氛絕佳。
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美的饗宴
拓藝踏歌行 中國美術學院兩岸校友書畫展 金門交流展出
圖文／莊生
「拓藝踏歌行－中國美術學院兩岸校友書畫邀請展」於 8 月 3 日至 21 日於文化局大廳展 出，展出兩岸九位系出同門的畫家們的作品，包括來自對岸廈門著名畫家鄭瑞勇、錢文 觀、徐衛國、崔明哲等四人，與金門籍畫家洪明燦、吳宗陵、楊誠國、徐心富、黃瑞珠 等人共同做一次交流展出，希望以兩岸不同的文化視野和風格展現，提昇縣民的藝術欣 賞層次。 中國美術學院兩岸校友書畫展吸引眾多藝文人士共襄盛舉。
-18-
日前舉辦的開幕儀式，金門縣副縣長黃 怡凱表示，自己以前也是金門美術學會的一 員，個人專長在攝影方面；這項展覽匯集兩 岸三地的十四位藝術家於一堂，希望鄉親能 因接觸藝術而有氣質上的昇華，讓心靈更超 脫，邁向美好的境界。文化局副局長黃雅芬 感謝大家共同努力把好的東西帶進來，讓金 門的亮點越來越大，希望透過更多的交流讓 金門成為世界的明珠。 縣籍畫家洪明燦致詞。
此次由金門美術學會邀請曾在中國美術 學院進修的兩岸畫家共同展出畫作，金門縣 籍畫家洪明燦、吳宗陵、楊誠國、徐心富、 黃瑞珠，及大陸畫家鄭瑞勇、錢文觀、徐衛 國、崔明哲。 其中鄭瑞勇為大嶝人，和金門有著歷史 和地理上的緣分。金門美術學會理事長吳鼎 仁表示，台灣有不少老師是中國美術學院前 身－杭州藝專畢業或曾在那執鞭任教過，如 席德進、李霖燦、黃君璧。現在想進修畫藝
金門美術協會理事長吳鼎仁致詞。
的人有了就近學習的地方，就是中國美術學 院，所以催生了這次的展覽。
洪明燦以簡明的詞句形容大家的作品， 鄭瑞勇彩墨豐盈、崔明哲筆墨精煉、徐衛國
洪明燦指出，中國美術學院的二位校長
以草書的筆意畫山水，更說徐衛國的作品有
對後續的畫風有著絕對的影響，一位是提倡
黃賓虹的影子－「渾厚華滋」；吳宗陵筆簡
中西融合的林風眠，另一位是強調傳統創新
意深、詩意配合畫，楊誠國明谷寂深，徐心
的潘天壽。洪明燦入美院進修從臨摹始，正
富此次用水墨表現最現代的街舞景象，曲線
科班須從宋朝以降臨摹，而他就讀的進修班
直線運用自如，黃瑞珠筆工典雅；洪明燦自
只能蜻蜓點水般的學習，他自己則只臨摹了
己從美院回金後放懷金門山海，關心金門的
沈周和另一位畫家。
風物人情，有徜徉山海的心境。
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美的饗宴
海峽兩岸藝術家網路發展協會理事長任
上忙碌車群》將移動中的模糊影像表現得令
惠榮介紹台灣之美藝術家聯展的畫家，指出
人激賞，《紫色旋律》、《絢麗多姿》、《金
沙清華的水墨畫很靈動，黃勝良水干技法非
光燦爛》如近距離攝影。鄭瑞勇看了此次參
常有特色，正職鐵路局員工的蔡松潭，善鳥
展的台灣及金門畫家的作品表示，金門畫家
蟲體書法，葉俊麟是參展的畫家中最年輕的，
的畫風，有著和大陸、台灣略異的特色，或
才二十初歲。
可稱為是「金門畫派」。
吳鼎仁笑說中國大陸歷經文革，國畫還
此次前來的對岸畫家，分別是錢文觀、
保留傳統的風貌，反倒是台灣的國畫歷經革
徐衛國、崔明哲及鄭瑞勇。四人都為中國美
命，水墨畫添加了許多色彩。此次展覽，兩
術學院中國畫系人物專業，其中鄭瑞勇和錢
岸國畫就呈現出不同的面貌，崔明哲的人物
文觀更為該校劉國輝人物畫高研班畢業，四
畫線條簡明，頗富童趣，徐心富的《嘻哈舞
人在繪畫水平上均已達上乘，在人物創作更
群》則以現代元素為題，突破傳統。蔡松潭
為獨樹一格。
的現代水墨作品《千山同一月》、《自性光 明》、《青山原不動，白雲自來去》有著哲
錢文觀，現為中國美術家協會會員，國
學的寓意；沙清華的彩墨色彩斑斕，顯得非
家一級美術師，貴州省畫院人物畫家，貴州
常活潑。
文史館員，貴州畫會副會長。徐衛國，中國 美術學院畢業後供職上海工藝美術研究所任
畫家也將各式畫的特色發揮地淋漓盡致，
設計師，幾十年致力於中國畫的創作與研究，
葉俊麟的水彩有著攝影般的寫實，作品《晚
曾在上海、杭州、廈門等地舉辦個展與聯展。
此次參展的知名畫家鄭瑞勇（中）代表致贈畫作。
-20-
透過《拓藝踏歌行》，讓師出同門的兩岸畫家齊聚一堂。
崔明哲中國美院畢業後，在北京從事美術創
像踏著輕鬆愉悅的歌唱腳步，不時把藝術拓
作工作，擔任文藝教導美術教師，現為吉林
展出去。
省民族畫院常務副院長。鄭瑞勇則是這次對 岸前來展覽四人中的召集人，廈門大嶝島人，
另外值得一提的是，在深港澳經商有成，
祖籍金門，現為中國美術家協會會員，中國
長期關懷南安家鄉亦熱衷於藝文書畫交流的
美術學院福建省校友會常務副會長，廈門市
石井鼓山書院創辦人洪世煜，在與金門燕南
書畫院畫師，廈門民盟美術院副院長，鄭瑞
書院結盟的過程中，深受金門保存閩南文化
勇美術館館長，也是林希元書院院長。
的用心和豐富底蘊的吸引，此次亦贊助鄉老 代表隨著畫家們前來觀摩交流，實地體驗金
金門美術學會參展五人，洪明燦開風氣 之先，較早前往中國美術學院研習，而吳宗
門的文化活動，為未來書院的藝文發展再啟 新意。
陵、楊誠國、徐心富、黃瑞珠則接續共同前 往深造。這次展出的名稱《拓藝踏歌行》，
金門美術學會表示，這是一次若干年難
意在說明兩岸畫家師出同門，同為中國畫的
得的機會，期待一場師出同校，在兩岸不同
愛好學習者和美學工作者，雖分屬兩岸，但
的環境分枝開葉之後，在不同的背景領域下，
藝術境界無分地域彼此，有一共同的心願想
讓欣賞者感受有何不同的葉茂花馨呈現，又
法，都努力在為美麗人生做貢獻付出，他們
有那些交會的火花話題！
-21-
美的饗宴
返鄉開唱 叫好又叫座
新科金曲歌王
應金門縣文化局邀約，新科「金曲歌王」黃永 德－流氓阿德在 8 月 11 日晚間 7 時，在金城鎮 總兵署舉辦「流氓阿德摘金獎挺金門」音樂分 享會，當天吸引不少鄉親前往聆聽，欣賞他充 滿情感、又有「金門味」的歌聲。
圖文／曉孟
「流氓阿德摘金獎挺金門」音樂分享會是由文 化局和金門酒廠一起促成，阿德曾為金酒代言「原 釀 21」，因此金酒也在活動現場以該款酒和其他飲 料混合調酒，讓到場的鄉親們在聆聽時佐著好歌下 酒，度過好時光。 金門縣文化局長許正芳介紹阿德時表示，阿德 的歌聲非常具有感染力，飽含情感，且持續在創作 路上努力。阿德做了許多歌，許正芳表示他個人很 喜歡《給五十歲自己的備忘錄》這首歌，剛好符合 自己將至的年紀，在阿德的歌曲中表現出深意且豁 達的地方；另一首歌《花帔》是接受文化局補助製 作的，同樣是令人印象深刻的好歌。
-22-
金門縣文化局表示，今年 51 歲的「流氓 阿德」，本名黃永德，出生於金門縣金沙鎮 西園村。他國中畢業後，離開金門到台北打 拚，在鑫音樂擔任製作助理；某次因為幫臨 時不能到場的林強代唱味王「強強滾」速食 麵系列廣告歌《強強滾》而意外進入歌壇；
1992 至 2003 年，先後發行《強強滾》、《流 氓》、《看看這個世界》三張專輯，並以《強 強滾》入圍第四屆金曲獎最佳年度歌曲獎。 今年流氓阿德則以專輯《溫一壺青春下 酒》入圍第 30 屆金曲獎年度專輯獎、最佳台 流氓阿德返鄉開唱，吸引不少鄉親。
語專輯獎、最佳台語男歌手獎以及最佳裝幀 設計獎（蔡書瑀）等四個獎項，最終成功奪 下有「台語歌王」之稱的最佳台語男歌手獎。
「我不是流氓，我是金門的歌手！」阿德 一上台就拋出他在獲獎時說的那句話，贏得民
至今已發行 5 張創作專輯及 1 部長篇小
眾的掌聲，他說，對於自己在今年金曲獎的獲
說，並 4 度入圍金曲獎的「流氓阿德」，在
獎不感到意外，畢竟是在音樂創作上投入了全
今年金曲獎頒獎典禮上，以道地的金門腔台
部的自己，評審說他的《溫一壺青春下酒》這
語發表感言，自我介紹說「我不是流氓啦，
張專輯保存了純正的泉州腔，好好地保留了金
我是金門的歌手」。他很高興可以拿到這個
門的文化，在一群歌手當中突圍而出。
獎，在 1992 年 6 月就出過唱片《強強滾》， 當時入圍最佳年度歌曲獎，後來回金門照顧
阿德在音樂分享會中分享了數首他的創
媽媽，中斷 10 幾年沒有唱歌，直到媽媽過世
作，也讓大家品味著歌詞，檢視著一路走來的
後，才從金門回台北。流氓阿德說，還可以
自己。
站在舞台上唱歌，是他不敢想的事。
這次返鄉，是文化局為透過「流氓阿德」
對於得獎，流氓阿德感謝很多人，感謝
的音樂，將對家鄉這片土地的愛與製作音樂的
所有參與專輯製作的人，同時也感謝金門酒
初衷、歷程分享給大家，除演說及帶來多首精
廠、金門縣文化局，以及他在天上的母親。
彩曲目外，並攜手最常合作的兩位吉他好手，
文化局曾以「金門縣補助影視業者製作拍攝
以木吉他的演出方式，藉著幾首載滿鄉音的歌
辦法」補助流氓阿德拍攝音樂影像，這次專
聲，感受濃厚家鄉味與中式白酒文化。
輯《溫一壺青春下酒》即為該次補助之列。
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﹁張國治教授文學作品展﹂紀實
小雨來的正是時候
圖文
文化局黃副局長雅芬致詞
金門睿友文學館閱讀島推廣活動計畫，繼第一檔（1 ∼
3 月）「陳長慶文學作品展」、第二檔（4 ∼ 6 月）「金 門現代文學作家手稿暨著作聯展」後，第三檔（7 ∼ 9 月）「張國治教授文學作品展」於 7 月 3 日下午 2：30 分在碧山睿友文學館開幕，由館長陳長慶開場，中國文 藝協會常務理事詩人王婷擔任主持人。即使是日氣候 欠佳，但在風雨中，各界嘉賓及藝文界人士仍然齊聚一 堂，共襄盛舉。
言安
/
張國治教授致詞
參與盛會者計有：文化局副局長黃雅芬、科長何桂泉， 來自台灣的藝術家彭康隆、趙茂東，金門仙洲薪傳南音社理 事長陳榮泰、金門傳統音樂館館長許銘豐、金門寫作協會理 事長王先正、金門文化協會理事長林金榮、燕南書院首任院 長楊樹清、金門采風文化發展協會理事長陳順德、碧山東店 社區發展協會總幹事陳定傑，以及陳炳仁、董水倫、陳文遠、
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陳為論、陳韋達、鄭碧珍、莊慧美、王惠華、
動，每一樣均做到止於至善，且為人親和、
陳美玲、張麗、楊麗美、黃淑麗、李慰蕊……
善感多情，在 7 月 3 日開幕登台致詞時，曾
等數十人。
激動落淚，並與相交四十多年的文友陳長慶 熱情擁抱，場面感人。隨後於館內的詩朗誦
陳長慶在開場時曾感性地說：「不管舉
會盡情地吟誦並解說詩表現的內容，感動許
辦任何活動，如果遇到下雨天，往往會責怪
多位在地鄉親。並在村內老房子民宿居留多
天公不作美。可是今天卻恰恰相反，因為老
天，回顧了民國 62 年所拍的碧山風景，舊地
天有眼，小雨來的正是時候，讓炎熱的暑氣
重遊一晃 40 多年，並在臉書一次又一次發抒
全消，帶給我們一股清涼意……。」博得滿
對金門及碧山的舊愛新歡。他認為這次的展
場掌聲。繼而由金門仙洲薪傳南音社演奏南
覽，彷彿是駐村般與家鄉人事地物景連結在
音迎賓，陳榮泰理事長清唱《書中說》、鄭
一起。他在致詞時說：「像睿友文學館這種
碧珍清唱《蓮步輕移》，全體學員合唱《小
小而美的空間，結合仙洲南音社的延續扶植，
字》，並由來自泉州的南音名師吳淑珍教授
才是一種真正的社區總體營造。」
以琵琶伴奏，為開幕儀式增添熱烈氣氛。 金門睿友文學館自 7 月 3 日舉辦「張國
吟誦新詩 文友深情交流 文化局副局長黃雅芬、科長何桂泉及碧 山鄉老陳榮泰、報導文學作家楊樹清也相繼 上台致詞。楊樹清讚美碧山的金門睿友文學 館館長陳長慶及詩人張國治，都是金門美麗
治教授文學作品展」盛大開幕以來，受到諸 多鄉親、文友及各界人士的支持及觀賞。開 幕當日，張國治教授以建構「金門文化新地 標」來表彰金門睿友文學館適時成立所代表 的精神性意義。
的文學風景，他又提及金門這些年來展現的 藝術能量令人驚豔。「張國治教授文學作 品 展 」， 展 期 自 7 月 3 日 起 至 9 月 30 日 止， 展 出 張 國 治 歷 年 創 作 之 部 分 手 稿、著作及相關影像，並於開幕儀式 結束後，現場朗誦新詩數首，為活 動掀起高潮。 張國治教授身分多元，經 常受邀大陸高校或文創機構演 講並參加各種大型的文學詩歌活
出席來賓陳榮泰（右一）與張國治教授 合影留念。
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張國治教授文學作品展展場一隅。
張國治教授文學作品展吸引民眾前往參與盛會。
他繼「陳長慶文學作品展」及中華金門筆會
門縣藝文長期發展計劃》之專案執行，擔任協
會長黃克全策畫的「金門現代文學作家文學
同主持人，並以金門藝文發展經緯概述，掌握
作品及手稿展」後，成為第三檔的個人作品
了金門文學發展的觀察及報告，對於金門藝文
手稿及文學藝術活動等文件展出。張國治教
長期發展，提出諸多想法及分項計畫，至今仍
授充分闡述他回鄉展覽的意義性。他覺得無
被文化局沿襲、參考執行。他很高興能以超越
論早期救國團蔡繼堯老師編的《金門》月刊、
政治立場，無為的去完成這些歷史因緣下的文
金門旅台大專同學會會刊《浯潮》、《金中
化志事。
青年》、《金門文藝》的出版、以及文化局 出版的《金門》季刊，這些都是屬於金門少 數僅有的「文化尊嚴」容顏，自然成為本縣 寶貴的文化資產，金門主其事者更應該予以 重視。
服務 張國治教授，1957 年生於金門金城，1978 年畢業於國立臺灣藝術專科學校美術工藝科，
1988 年畢業於國立臺灣師範大學美術學系取 得文學士學位，1994 年畢業於美國芳邦大學
深入瞭解金門文化
（Fontbonne University） 獲 藝 術 碩 士 學 位。
張國治教授對於金門文化發展有深入的
2016 年獲福建師範大學美術學專業文學博士。
熟悉及了解，他於民國 95 年 7 月出版《金門
曾任國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系教授
藝文鉤微》以文化篇、音樂篇、文史篇、文
兼系主任及研究所所長，文化創意產學園區文
學篇、美術篇、影像篇為金門不同類型工作
創處處長，推廣教育中心主任。現為國立臺灣
者撰寫書序或評介，對金門文化人及文化深
藝術大學視覺傳達設計學系專任教授及創意產
層的底蘊，有著深入了解及嫻熟，頗令人動
業設計研究所博士班教授，碩博士導師，指導
容及感佩。張國治與李國俊教授、呂坤和前
近 60 餘位碩士研究生獲得學位。2010 年起並
局長，曾於民國 89 年受金門文化中心委託《金
獲聘為廈門大學、華僑大學客座教授。
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金門首位專任大學藝術科系教授
鈔．素描集》、《末世桂冠 - 中詩英譯．版畫 集》、《張國治短詩選》、《戰爭的顏色》、《歲
張國治教授醉心於國立台灣藝術大學的 藝術氛圍，他在該校任教職長達 30 年之久，
2018 年教師節除獲行政院教育部頒發獎座，並 榮獲蔡英文總統頒發勳章，成為國內表揚服務 於教育界長達 40 年的大專院校資深優良教師 之一。他的學經歷完整，是金門人在國內外第 一位專任於大學藝術科系服務的教授，曾擔任
月彩筆》、《無以名之的風景－張國治詩畫 集》、《紋身－張國治詩畫集》、《愛戀情 節》、《濱海劄記》、《家鄉在金門》、《藏 在胸口的愛》、《寫給金門的一封信》、《金 門藝文鉤微》等書；新作《精神還鄉的時節》 將由金門文化局補助出版，可說是集多本著 作於一身。
學系主任暨研究所所長，文創處處長、推廣教 育中心主任。創造了人生中很多第一的傳奇， 但他卻時時喜歡老二及慢的哲學。他中年後完 成的博士論文《「在地文化」與「創意生態」 營造—文創產業視野下福州壽山石文化產業轉 型策略》，在中國知識網登錄後不到 1 個月， 旋即獲得學界 57 筆的引用率。 張國治曾得過 20 餘次的文學、美術獎項。 詩作更被翻成英、日、韓、南斯拉夫等多國語 言。著有《三種男人的情思》、《雪白的夜》、
文化局長許正芳曾說：希望張國治教授 不只是「精神的還鄉」，更是希望他「肉體 的經常性還鄉」，因此極力邀請他回金門作 演講。文化局圖書資訊科何桂泉科長隨即策 辦此次的演講，藉由張國治返鄉舉辦文學作 品展期間，力邀張國治教授於 8 月 4 日前往 文化局舉行講座。此次張國治教授在百忙中 返鄉舉辦文學作品展及演講，更是他愛鄉愛 土回饋島鄉的展現，鄉親及藝文界人士均給 予高度的肯定。
《憂鬱的極限》、《帶你回花崗岩島─金門詩
出席來賓與張國治教授合影留念。
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閱讀分享
提高免疫力 抗拒衰老
大家一起來運動
大家一起運動好處多。
金門縣文化局辦理「百業齊鳴閱讀推廣活 動」，第二波邀請陳孝瑜老師和大家分享 運動的觀念。
陳孝瑜表示，「運動要有正面的想法」， 即便是坐在場邊看著別人運動也好，將會是
圖文
讓自己也運動的第一步，也鼓勵參與講座的 民眾投身運動。他表示自己可說是因為運動 而改變人生的，因為高中時參加了縣內的鐵
詹宗翰
/
人三項比賽，因此申請到體育學院就讀，返 金協助家業後，體認到運動對於人的重要性， 便開始在金門推廣運動。 「運動不同於勞動，最大的差異在於動 機和心態」，陳孝瑜指出許多長者平日勞動 而沒運動，身體一樣硬朗，看似健康，很多 在退休後頓失生活重心而沒持續勞動，反倒 迅速衰老。他鼓勵民眾日常中保持勞動，這 樣會讓自己活得較健康。運 動和勞動的差異，陳孝瑜形 容是積極和消極的差別，為
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文化局邀請陳孝瑜老師和大家分享運動的觀念。
了生活而動，和為了或不為了什麼而動，是
該要讓身體有休息的時候。陳孝瑜以個人經
截然不同的。他鼓勵民眾多多利用縣內的運
驗分享，依其過往經驗來說，天天運動反倒
動設施，游泳池、網球場、縣田徑場都是很
會累積疲勞，這樣身體的免疫力可能會下降，
好的設備，可惜使用率似乎不怎麼高。即便
一旦風邪侵體就生病了。
是坐在場邊看其他人運動都有可能讓自己也 運動，因為有很多人會熱情的邀請旁人一起 運動。
運動前後需要做暖身操和緩肌肉和關節， 陳孝瑜將暖身操分為二種，一種是活動身體 肌肉關節的動態操，動態操通常默數八拍，
早上運動和晚上運動，哪個好？陳孝瑜
另一種是維持某一特定動作數秒的靜態操，
說，早上在空腹的狀態下運動，這時運動會
靜態操通常默數十拍。在運動前後要做操，
瘦，重點是在運動前喝溫開水，之後運動有
這樣才不容易運動傷害。他指出，肢體的習
助新陳代謝，這樣會幫助減肥。那麼是否晚
慣會影響到運動的效果，以走路來說，腳跟
上不適合運動？陳孝瑜指出，晚上不適合作
先著地和腳掌先著地的差別，在於前者會讓
激烈運動，這樣反倒影響睡眠品質，第二天
膝蓋容易受損。
也會沒精神；要做些幫助睡眠的運動，例如 瑜珈。很多人在晚餐後運動，此時消耗的是
運動要有伴，約三五好友一起運動，會
剛剛所吃進去的熱量，很快肚子又會餓，結
讓運動有動機，這樣的運動也會較持久。陳
果在睡前又進食，這樣的運動幫助有限。
孝瑜說他返金創運動社團後，有越來越多人 一起加入，慢慢的原本體能不怎麼樣的人也
陳孝瑜建議一週有 3 至 4 天運動，每次
能跟上跑在隊列前的人的跑步速度。和朋友
30 分鐘；一般人運動不須刻意要求強度，運
一起運動、消磨時光，更有助於拉近人際間
動到稍微發汗就好。天天運動不見得好，應
的關係，一起來運動吧！
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科學玩具自造王
閱讀分享
民眾體驗做光劍
文化局為推廣閱讀，辦理實作體驗活 動，自 8 月 21 日至 8 月 24 日辦理「科 學玩具自造王」，邀請金克杰老師教 大家自己動手做簡單的玩具，分別在五 鄉鎮的圖書館上不同主題的課程，讓 報名的民眾體驗不同玩具的製作樂趣。
圖文／詹宗翰
看過電影星際大戰裡絕地武士的光劍 嗎？ 8 月 21 日晚間在文化局三樓會議室 裡，金克杰老師就教大家如何自己動手做 迷你光劍。首先備好 LED 燈數顆、電路板、 銲槍、銲錫、熱熔槍、熱熔膠條等材料和 工具，將 LED 燈按正負極方向依序安裝在
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原力與你同在，自己的光劍自己做！
「科學玩具自造王」邀請金克杰老師教大家自己動手 做玩具，第一場活動製作迷你光劍，多種顏色的光劍 在完成後，成為黑暗中絢麗的景色。
電路板上後焊接好，燈裝進劍身裡，然後將
8 月 22 日晚間在金湖鎮圖書館製作廢
電池匣裝好，用熱熔膠黏著固定後，就完成
材機器人，23 日上午在烈嶼鄉圖書館和民眾
成品了。
一起玩電動紙相撲，23 日晚間在金沙鎮圖書 館打閃光彈珠台，24 日上午及下午在金寧鄉
金克杰提醒報名的民眾，使用銲槍時須
圖書館一起玩 POV 四葉草陀螺，文化局邀請
注意，要不然會被高溫燙傷。通電後就可檢
已經報名的鄉親，一起輕鬆玩科學，從書中
視其中有哪顆燈不亮，那顆就是正負極裝反
找尋有興趣的相應知識。文化局鼓勵民眾到
了，這時再調整一下就好。小朋友們在完成
各鄉鎮圖書館借閱圖書，讓智慧充盈、生活
後迫不及待地玩了起來，握著發亮的光劍，
充實。
彷彿自己也成為了絕地武士。
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閱讀分享
許水富分享
金門縣文化局舉辦閱讀講座，7 月 20 日晚間請來曾榮獲冰心 文學獎的許水富，以其寫詩的經歷和歷程和與會民眾分享，和 大家分享寫詩的創作樂趣。 許水富認為自己現在除了詩、畫、書法之外一無所有，他用遊
與創作樂趣
寫詩經歷
戲的心態樂於其中，沒想過以此成名。許水富自言自己從國中時就 開始寫詩，只是當時沒有發表，真正發表約在二十八年前，至今已 有十五本詩集；至於書法，更是早在國小三年級時即開始接觸，他 的書體不類歷史上任何名家，自成一格，墨色濃淡、筆勢折曲都和 主題契合，傳達他的感悟。 閱讀是許水富自幼養成的習慣，成為他日後創作的養分。國中 時，老師向班上同學提起李宗吾的《厚黑學》，自此打開他閱讀「禁 書」之路。在台讀書期間，他找尋禁書閱讀，錢鍾書、沈從文、冰心… 的作品，皆是他涉獵的對象。在牯嶺街買下《厚黑學》之後，身上 剩餘的錢不夠搭車到住處，便一路走回去，直到凌晨一點；某次， 賣著禁書的小販遠遠看見警察，拋下選好書正待交易的他就絕塵遠 去，還沒付錢這事迄今他仍一直掛念。
圖文／詹宗翰 ▲
許水富和民眾分享其詩創作 的背景，在座談會中並展示 其書法作品，寓個人想像和 意志於作品之中。
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▲
▲許水富的詩呈現其觀察與想像，他 與參與座談會的民眾分享其創作。
許水富認為，創作者須具備三個條件， 一是遺傳，很多在藝術上表現不凡的人都是 與生俱來；一是努力，做任何事都得下功夫； 許水富表示，其詩創作的時空背景有三，
三是環境，莫言在歷經艱困的生命經歷後，
一是童年、烽火、貧窮的環境，給予他很大
才能寫就獨特的作品，許水富認為，人得在
的啟發，「那是一種親情的臍帶，到哪都忘
窮困的環境下才能激發創作的能量。小說可
不了」；二是滯台期間所見所聞，戒嚴、解嚴、
以謅，散文很個人，詩最難寫，是精練的東
社會運動……，他將眼見的社會現象寫入他
西。許水富舉屈原寫出《離騷》為例，表示
的詩作，豐富了詩的題材；三是他接近晚年
藝術最好在不同的環境下創作出來，人生的
的心境，將人生的起伏、想法化為作品。
經驗可多嘗試，遇上人生的逆境又有何不可？
許水富指出，寫詩需要豐富的想像力，
「唯有藝術文學才能救贖靈魂」，許水
如此才能越過時空寫出作品，他舉林煥彰的
富曾指導中科院的人油畫，院裡的學生向他
童詩為例，說明透過觀察和想像，使其作品
表示在栽入科學研究之前，個人很喜歡音樂
讓人喜愛。藝術常在孤獨中創作，「唯有在
美術，平日工作案牘勞形，唯有在重拾喜愛
寂寞孤獨中，才能創作偉大的作品」，許水
的物事時，才能回到心靈深處。「歷史上的
富表示創作時自己喜歡待在較陰暗的地方，
人物會被遺忘，而文學不會」，許水富鼓勵
喜歡少人處，不喜歡一直在固定的地方，常
人們堅持創作之路，他引述芥川龍之介的話
流竄在不同的咖啡館裡寫作，「我是不安於
「人生不如一行波特萊爾」，每當完成一首
室的人」，許水富這樣形容自己；在家繪畫時，
詩或一幅畫作，他心中充滿踏實的感覺，自
常因家人打擾而中輟了創作，家人因此頗有
覺 贏 了 這 個 世 界。 許 水 富 引 述 詩 人 Robert
微詞。藝術創作需要敏銳的觀察力，在同中
Frost 的話，勉勵創作者走出不同的路，不要
求異，在平凡中看出特殊之處，與眾不同才
讓制式的方法扼殺了想像力。他期待在藝文
能成為創作者，「想法越奇怪，越是一個藝
活動上能有更多的愛好者加入，讓金門文學
術家」。
和藝術的推動更向前邁進。
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閱讀分享
張國治以「一切都是美的召喚」為題在文化局三樓會議 室舉行，分享他選擇走入藝術創作的路程。
本次演講題目從張國治教授於民國八十一年出版的《濱 海劄記》收錄的其中一篇散文〈一切都是美的召喚〉為題， 從此篇少年之作出發，吟誦詩作，慢慢談及文學、繪畫、攝 影、設計、生命的哲思及美的感悟，甚至濃濃的鄉愁。張國 治認為「一切都是美的召喚」幾字可表述其自少年期受藝術 之美的影響，而後才有投身藝術創作的歷程。
▲
金門閱讀島百業齊鳴名家系 列閱讀講座邀請張國治教授 分享他從事創作的路程。
圖文／詹宗翰
金門閱讀島百業齊鳴名家系列閱讀講座
一切都是美的召喚
金門閱讀島百業齊鳴名家系列閱讀講座，8 月 4 日邀請
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「人生很多密碼其實早已寫好，生命都 是一定的組合」，張國治說他和現代詩的相 遇是在高中的時候，從那時起就決定要將一 生奉獻給現代藝術。高中老師贈他德國作家 雷馬克所著的《西線無戰事》小說及張愛玲 的作品；美術老師更影響他許多，老師上課 很另類，在課堂上講述美國海明威的作品《老 人與海》及現代文學，當時在救國團出版的 刊物《金門月刊》裡介紹了許多中外文學， 對於當時的他有很大的啟迪作用。高二時， 張國治就決心走文學藝術這條路。 張國治認識家鄉的美始於隨著老師寫生， 到山后民俗文化村、碧山等地，第一次認識 了金門富特色的其他聚落，在軍管時期的年 代是個難得的體驗。《葉珊散文集》裡描述
▲民眾拿著張國治的《紋身》詩畫集請張國治簽名。
的和某村庄的相遇，就是在說山后聚落。後 來因寫生，見識了入夜後黑燈瞎火的小金門，
張國治，1957 年出生於戰地金門，十八
在那裏透過錄音設備聽到了瘂弦朗誦葉維廉
歲離開家鄉至臺灣，在歷史糾纏、身份認同
的詩作《醒之邊緣》，心靈為之顫抖，從而
中迷思、探索與追尋。本質上是位詩人，擅
知曉了現代詩的魅力。
於現代詩、散文以及評論等書寫，專業是繪 畫、攝影、視覺傳達設計。
和碧山的緣分始於高中，當時他將眼前 所見影像用照相機拍攝下來，後來在《金門
多年下來，得過數次的文學、美術獎項，
文藝》登載了當時的照片，時隔多年於睿友
參加過上百次的聯展，舉辦十多次的個展，
文學館展出其作品時重返碧山，回憶起少時
參與更多場次的學術演講。著作有詩集：《三
的這段過去，登時感慨交集，數度不能言語。
種男人的情思》、《雪白的夜》、《憂鬱的 極限》、《帶你回花崗岩島─金門詩鈔．素
張國治說自己是在文臺古塔文魁星的照
描集》、《末世桂冠－中詩英譯．版畫集》、
耀下出生，也因此期勉自己不要妄自菲薄，
《張國治短詩選》、《戰爭的顏色》共七冊，
要一輩子寫文章、搞藝術。以回鄉的感觸為
散文集《愛戀情節》、《濱海劄記》、《家
發想，他計畫出版《精神的還鄉》一書，日
鄉在金門》、《藏在胸口的愛》共四冊，評
後有機會更要經常肉體的還鄉。
論集《金門藝文鉤微》等書。
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食在美味
蚵嗲
皮，內裡露出肥美鮮蚵與脆甜菜餡，這是在地尋 常可見的街頭小吃、銅板美食－－蚵嗲，且這蚵 嗲啊，早在雞排、鹹酥雞流行之前，就深植於我 們的常民日常生活了。 曾兩度躍上國宴料理桌的蚵嗲，據聞，與蚵仔煎和
蚵捲擁有類似的起源，同時，也都與鄭成功相關。西元
1661 年，來自福建的鄭成功軍隊，依計畫從台南安平
文
據地的荷蘭軍投降。因為當時軍糧甚為缺乏，在情非得
油炸，供以當時的軍隊食用。演變至今，就是大家耳熟
/
能詳的蚵嗲，這是最為廣傳的蚵嗲起源來由；不過，也
已之下，使用蕃薯粉、水及現成撈獲的蚵仔，加以裹粉
圖
/
北方的鹿耳門溪口，攻入台南，後採取圍城策略，逼使
林靈
旺火熱油裡的銅板美食
淋上醬油膏、蒜蓉醬或辣椒醬，一口咬下酥香外
林靈、陳鴻瑄
有資料指出，該小吃作法，實為福建移民攜至台灣。 就在金湖鎮的成功村莊，原一閒置的老屋子經整修 後，於日前開張販售。年輕老闆陳鴻瑄一匙粉漿、一把
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高麗菜絲、一撮鮮蚵、蔥末、紅蘿蔔絲…… 堆疊出豐富餡料，放入油鍋後，滋滋聲響及 熱騰香氣直冒，只聞其味就已垂涎欲滴，讓 人無比期待。 蚵嗲普遍的作法，即是以平杓抹上粉漿， 並將拌勻的菜餡與鮮蚵鋪放其上，後再淋覆 一層粉漿，下油鍋炸至金黃。這一圓形金黃，
大快朵頤，趁熱吃蚵嗲最為享受。
待到入口，酥脆其外，綿軟其中，不燥不濕， 不黏不硬，一口腳踏實地，一口人間煙火，
不用再跑金城。」甚至在雨日裡亦有十餘人
食材再樸實不過，卻搭配得相得益彰。
耐心撐傘排隊候著－－看年輕老闆陳鴻瑄手 巧心細處理新鮮食材、調製粉漿、蘸漿炸製；
24 歲的陳鴻瑄，畢業於餐飲相關科系，
看鍋裡燙油滋啦滋啦響，看鍋中的蚵嗲逐漸
曾於台中長榮桂冠任職，亦對木工相當感興
浮沉、磕碰、膨脹、成形－－「我不下油鍋，
趣，於今年初返金的他，幾經思考，決定繼
誰下油鍋？」說的是蚵嗲，也是不斷夾起放
續投入餐飲領域。也因為返金時遇上金寧鄉
下的人生吶。
所舉辦的石蚵小麥文化季，再加上本身喜歡 吃蚵，陳鴻瑄遂向古寧頭舅媽阿卿嫂取經，
素樸的小鎮，靠海的村莊，重新修整的
學習蚵嗲製作技術，老屋子蚵嗲並於六月下
老屋子，大鍋、熱油、旺火，再尋常不過的
旬於成功村莊展開試賣，正式營業。
作料，最傳統純粹的口味，在市井街巷間， 以食物相挺，與生活對接，既地道又觸手可
蚵嗲講究粉漿，控制火候，傳統手作，
及，不膩口亦不寡淡，聞著香、吃著香，這
同時採用古寧頭村民現剖石蚵，肥美甜鮮，
是食材鮮度直球對決的庶民美味。吃時記得
讓靜寂的村莊難得湧現排隊人潮，「真的好
趁熱，在最佳的食用時間，來一番大快朵頤，
吃！」「我五點半來拿。」「以後要吃蚵嗲
再嚐一遍酥香脆嫩。
1
2
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1. 老屋子蚵嗲取用來自古寧頭的現剖鮮蚵。 2. 蚵嗲備料中，滿滿的高麗菜碎與蔥末。
文化采風
大自然的驚喜
圖文／藍茵
喜歡在鄉野間穿梭，享受大自然的美好
第一次知道山苦瓜，是有朋友用金門高
律動，一顆心常常裝滿感動，神奇的造物者，
粱酒泡了山苦瓜，成了別具一格的「山苦瓜
是那般的心思細膩，每個生命的細節，都像
酒」，一顆顆小小的山苦瓜，有如醉在山間
藏了閃亮鑽石般的，觸動著我的心，發現的
的綠鑽石，在美酒裡跳躍，但吸引我的是綠
樂趣，源源的流過我的眼。
鑽石的山苦瓜，第二次是有鄰居採了山苦瓜， 切片晒成山苦瓜乾，說是泡了茶可以當成夏
探索田野的起點－山苦瓜
日的自然茶飲，一顆屬於自然的心，因此就
山苦瓜，有如一顆顆鑽石般，在山野間 閃閃發亮，如果當它還只是綠鑽石，一般人 是不容易搶到它的，因為它的果實是藏在攀 爬的綠葉間，它是很會躲貓貓的，滿滿的綠 葉與鵝黃色的花就先佔據著你的眼，想要搶 到鑽石得考驗你的眼力和細密的心。
這樣被挑動，於是開始走向田野，尋找山野 的綠鑽石。 但，奇妙的是當我尚未跨出大門，只在 自家門前的泥土上，就在那幾棵木瓜樹的間 隙中，居然和山苦瓜交上朋友了，因為它自 己開開心心的和木瓜做鄰居了，於是我仔細 在山苦瓜的藤蔓間，尋尋覓覓，但只見花影， 卻無所獲，原來時序未到啦！我來早了。
山 苦 瓜
山苦瓜開花
山苦瓜結果
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山苦瓜切片
山苦瓜努力的向陽光招手，向雨水撒嬌，
我醉在切瓜的親密時光，接著拿到陽光下去
把自己的綠葉餵養得肥肥厚厚的，我在家時，
曝晒，但有時因為有其他的事，忘了收瓜，
總三不五時的去和山苦瓜打招呼，哎呀！我
有時風大，把那小小、薄薄的瓜吹得不見蹤
的綠鑽石閃亮登場了！但要帶著好眼力，不
影，我才發現要和陽光借點熱情，也不是一
然山苦瓜像有隱身術，有時你明明走過它眼
件容易的事。幸好也有成功的，於是，泡杯
前，卻是刷的繞過你的眼眸，兀自在微風中
清涼退火的山苦瓜茶，成了盛夏我的自然飲，
傻笑，笑著我居然看不見它的鑽石光芒，有
那般苦中帶甘，是一種迷人而健康的茶飲。
時隔幾天沒有去看它，成熟的山苦瓜用金黃 色的鑽石光澤，在陽光下閃閃發亮，熟透時 山苦瓜裂開，種子露出來，則有如紅色的寶 石，讓人喜歡得心花怒放。 採摘山苦瓜，成了我著迷的工作，因為 自己的眼力總被山苦瓜挑戰，常有扼腕之痛， 走過路過就是常常錯過，那隔天才發現它已 熟透成紅寶石了，慢慢我學會除了用眼搜尋， 也用手來探測，抓一把藤蔓，那有如藏著一 顆小石子般的感覺，那你就中獎了，或是採 瓜揪藤，輕輕的將藤揪起，就可以看見那一 顆顆的綠鑽，好像掛在藤上的小叮噹，在風 裡搖動著，有如五線譜上的小音符，我看了 都想和它一起唱歌了，我有時就會帶著外甥 讀小學的孩子，一起來和山苦瓜交朋友，讓 她分享大自然奇妙的禮物。
親身實踐學來的方法
領略綠意的活力－木鱉子 去年，就在家門口的木瓜樹下及百香果 旁，分兩次種下各三顆木鱉子的種子，結果 居然都成功的發芽了，因為是姪女婿給的種 子，也沒有種過，就趕快詢問它的生命史， 也上 FB 分享，有好多朋友來指導，說是花果 都很值得分享，說連葉都很有造型美，於是 每天都要來和新朋友見面，但只是長葉子， 藤蔓爬滿了先生特別架設的棚架，但卻未見 花訊，就這樣過了一季又一季，忽然，居然 不見了蹤影，我有些失落。 今年春天，雨水十分的充沛，每天喜歡 來和這些好朋友見面的我，先是看見百香果 有花了，木瓜結果了，忽然發現木鱉子彷彿 睡醒般的長葉子了，我雀躍著，怎麼那麼神 奇？原來它是多年生草質大藤本，根據資料 顯示：「木鱉子是瓜科，苦瓜屬，別名：木
採回來的山苦瓜，我也把學來的方法自
鱉子、臭屎瓜、木蟹、狗屎瓜、天草、漏苓子、
己來實踐，於是就著砧板切起山苦瓜，一刀
土木鱉、木別子、木鱉瓜、藤桐，木鼈子（開
一刀的切，那種刀與瓜的碰撞，也能感動我
寶本草），番木鼈（中國經濟植物志），糯
的心，感覺那小小的瓜是如此的青脆、綿密，
飯果（雲南河口）」，好多有趣的名字。
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文化采風
因為是多年生，所以今年它自己努力的再把生命展現，只
木 鱉 子
是兩處各自只有一株生長，然後在木瓜樹旁的長得非常的好， 整個架子都爬滿了藤蔓，接著打了好多綠色花苞，讓我非常的 著迷！也非常的期待，到底是怎樣的花兒？終於讓我等到了， 從綠色的苞伸出鮮黃的花瓣，我真是為之驚艷，每天都一定要 來和它約會，它也努力的展現不同的面貌，我弄不清楚它是公 花？還是母花？只有上網去找資料，才發現原來它開的是公花， 而且是雌雄異株，所以要想結果，只有雄花是不可能的，於是 我寄望百香果棚架旁的木鱉子能是一株雌株，等待中。 但雄花的木鱉子，根據資料顯示，它會長滿一大棚架，擴 張勢力的生長，我發現它在我家也是每天都在伸展，旁邊的文 旦柚樹被它蓋滿了，接著是那兩旁的郁李也被它蓋滿了，於是 先生一直問我：妳是要木鱉子？還是要柚子樹？我告訴先生再 等等吧！因為另一株木鱉子應該要開花了，我想它如果開的是
木鱉子花苞 - 等待
雌花，就有機會配對，可以等到紅紅的木鱉果，我好期待！也 有好朋友一直預定木鱉果，說他也很喜歡木鱉子，希望我可以 分株給他種，但重要的是我的木鱉子要有機會配對成功，才能 結實纍纍啊！ 雖然，還沒有等到另一株木鱉子開花，可是每天都可以看 到木鱉子，那般努力的生活，高高低低的都是它鮮黃的花，蝴 蝶和蜜蜂都來了，就讓人覺得充滿正能量，在陽光下，那樣充 滿活力，就覺得非常的快樂！
見證生命的成長－波羅蜜 前些日子，有好朋友知道我喜歡香蕉，送了我幾株香蕉苗， 於是勤奮的先生拿起鋤頭，幫忙挖了大大的、深深的樹穴，忽 木鱉子花 - 盛放
然他抬頭向前看，並且要我也看看那棵樹上結的是什麼？我還 沒有找到，他又說了：「妳看看是不是波羅蜜？」我當下非常 的驚訝！趕快跑到田埂邊，站在那樹下，真的太驚喜了！真的
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波 羅 蜜 是波羅蜜呀！我前兩天剛向以前的同事詢問她 家的波羅蜜今年有結果嗎？她說有啊！而且孩 子都很喜歡吃。我說有機會留幾顆種子給我， 她說那只好等明年了，我卻在幾天後有機會看 到自己家的波羅蜜結果了，它的葉有些和金門 原生種潺槁樹相似，我本以為是它，沒有想到 波羅蜜給了我們這樣澎湃的驚喜！ 於是，每天去和波羅蜜說說話，或著摸摸 它，看著它天天長，也是我最大的樂趣，原來 它仍在開花，每天都有小小的果，但是，至今 我仍不明白的是，那小小的果總在幾天後，就
波羅蜜巨無霸 - 喜悅
發霉就無法繼續長大，是今年的雨水多，濕氣 重，容易發霉，還是時而太陽大太悶熱，時而 雨水足太潮濕，是讓果無法繼續成長的原因？ 只有初發現有果時，那五個果卻可以天天成 長，讓我看著它就打心裡笑了起來，滿滿的快 樂裝滿了我的心，真的是澎澎大啊！ 我拍了波羅蜜的成長照片，和家人分享， 成了大家共同的話題，大家都在關心波羅蜜的 生活，每天大家都要問波羅蜜長大了嗎？有 一次，大妹婿就傳了如何分辨波羅蜜是否成熟 了？何時可以採摘？是那些果農無私的分享， 於是我再去看波羅蜜時，就會像去買西瓜一樣 的，輕輕的敲一敲波羅蜜，聆聽那聲音是咚咚 咚？還是澎澎澎？清亮的聲音，是還在長大的 波羅蜜，如果是沈沈的聲音，才是可以採摘的 時候，還有果蒂從綠轉成褐色才是成熟的果 實，啊！波羅蜜成了我們共同關注的話題，生 命的茁長，牽住了我們的心。
波羅蜜的果初見時約長 20 公分，如今卻 長大到 60 公分上下了，就是見它日日夜夜都 在長，讓人滿心歡喜！一顆健康的果，好像 裝滿快樂在肚子裡，帶動我們家也吸飽了快 樂的能量，我是幸福的，因為我可以用手去 觸摸波羅蜜的果實，那帶著瘤刺的果，讓我 很有碰觸感，隨著長大，那瘤刺就沒有那樣 的銳利，可以明白波羅蜜的成長，就好像參 與了一個孩子的成長一般，分享成長的喜悅， 大自然真的太奇妙了！ 當然，我也見證了波羅蜜要面對大自然 的挑戰，並不是每一朵花，都可以結成一個 果，老天爺也給了很多的考驗，我們有機會 觀察生命的歷程，陪著波羅蜜走過陽光的日 子，也沐浴在雨水中，南風送來溫暖，催熟 了果實的香氣，讓我們等待果香四溢的美好 時節！
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文化采風
騎福金門
嘉義奉天宮媽祖
「每年春季，迎天后，曰進香」，這是《金門志 • 風俗記》對媽祖信仰在金門造成萬人空巷的畫面捕 捉。拜海峽兩岸三地交通便捷之賜，媽祖神尊或往湄 洲祖廟朝聖；或與閩、臺地區「天后宮」交流往返， 好不熱鬧。媽祖信仰也在此般風潮帶動下，儼然已成 為現今廟會活動的新寵兒。
跨島祈福 繞島巡安 今年（2019）7 月 19 日至 21 日，新港奉天宮媽祖神 尊，為期三天兩夜的「馨護臺灣、騎島平安『騎福金門』」 巡安活動，在董事長何達煌先生暨全體董監事領軍的奉天 宮媽祖神駕，再次在大、小金門廟宇間颳起一陣旋風。這 項莊嚴隆重的跨島馨護之旅，主辦單位希冀藉由腳踏車輪 的轉動，繞行臺灣及澎湖、金門、馬祖、綠島等離島地區， 讓媽祖的愛與慈悲遍灑在這些地方的每一寸土地上，同時 馨護各地虔敬的善男信女們。
門，並駐駕金城鎮「天后宮」，虔誠的金門信眾紛紛扶老
/
攜幼前往頂禮膜拜。
林麗寬
圖文
側記
金門馨護巡安「騎福」之旅，首日由臺灣搭機蒞臨金
新港奉天宮「馨護臺灣、騎島平安」龐大腳踏車隊。
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3 1 1
3
2
1. 供奉在龍鳳宮供桌的奉天宮媽祖神尊。 2. 新港奉天宮媽祖鑾駕抵達龍鳳宮的畫面。 3. 龍鳳宮長老恭迎奉天宮媽祖令牌及媽祖神尊進入 龍鳳宮的畫面。 2
次日是「騎福」巡安活動重頭戲，從金 城鎮天后宮出發，整個隊伍光鮮亮麗又活力 無限。在前導車隊開行下，龐大身騎風火輪 的健兒陣容，簇擁著媽祖神輦，按照事前規
馬不停蹄返回水頭碼頭，趕往金門尚義航空 站候機返臺，為整個行程劃下完美句點。
與神同行 見證虔誠信仰
畫的路徑，繞行後浦城區南門境天后宮、外
「神與人同」是深植人心的信仰觀。為
武廟、浯島城隍廟、北鎮廟；瓊林村保護廟；
記錄這難得一見的歷史性畫面，筆者一路從
沙美萬安堂；田墩村天后宮；在官澳村龍鳳
瓊林村保護廟跟拍。臺、金兩地神尊與信眾
宮吃午餐。下午繼續朝陽翟村會山寺邁進，
的相見歡，是整個活動歷程最令人動容的畫
然後接繞新頭村伍德宮；料羅村順濟宮（贈
面，特別是官澳村龍鳳宮午餐前的祭典，更
匾）；庵前村牧馬侯祠；晚間媽祖神尊再次
充分展現媽祖娘娘在信眾心目中超卓的地位：
駐駕金城鎮天后宮。
起乩後的乩童早就在龍鳳宮廣場入口處恭迎 遠到的奉天宮媽祖神尊，以及保護廟、萬安
第三日跨海「騎福」巡安烈嶼地區。首
堂……等本地廟宇陪同巡安的神尊大駕光臨，
站即為后頭村麟護宮，然後是上庫村天后宮、
神人交歡，賓主喜相逢的感人場景，就此一
保生大帝廟。羅厝村西湖古廟午餐後，旋即
幕 幕 展 現 在 眾 人 眼 前。 但 見 媽 祖、 保 生 大
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文化采風
4
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帝……等神尊齊聚一堂，共同接受善信的頂 5
4
禮膜拜，共同祈求風調雨順、國泰民安的歷 史性時刻，將長留你我心田中，永誌不忘。
走過九世紀 不變的媽祖信仰
6
今年是開臺媽祖駐臺 399 週年暨 1061 年 5
聖誕千秋。原名「笨港天后宮」的嘉義「新 港奉天宮」，為了迎接明年開臺媽祖 400 年
4. 龍鳳宮祭典（左二為金門天后宮主委林長 猷，左三為奉天宮董事長何達煌；右三為金 沙鎮鎮長吳有家，右二為龍鳳宮董事主席楊 昂成）。
5. 民國 109 年歲次己亥臘月，新港奉天宮天
的歷史見證，特別規畫這次隆重跨島騎福活 動，途中所到之處，都會帶來平安喜樂。奉 天宮媽祖分靈多達 5300 多家，最遠到達加拿
上聖母駐臺四百年紀念，「馨護臺灣」匾。
大，每年媽祖生日前夕，來自各地分靈廟宇
6. 新港奉天宮「馨護臺灣、騎島平安」前導車。
都會回來進香。清嘉慶 16 年（1811）媽祖廟 重建，定名為「奉天宮」沿用迄今。據傳當 年航海家劉定國特別恭請湄洲天后宮媽祖神 尊，並供奉於船上祈求航海平安，不意途經 「笨港」時，媽祖顯靈欲在笨港當地護佑群 生，此即「笨港天后宮」也稱「船仔媽」名 稱由來。
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秉 持 慈 悲 宏 願， 以 驅 邪 解 厄 救 溺 為 己 任 的 媽 祖， 據《 天 妃 顯 聖 錄 》 載 記， 歷 朝
清代勅封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘 仁、普濟、天妃」等 7 種。
顯 聖 褒 封 共 二 十 四 命。 自 宋 徽 宗 宣 和 4 年 （1122），賜「順濟」廟額伊始，以迄清康
元 文 宗 天 曆 2 年（1329）， 以 怒 濤 拯
熙 23 年（1684），奏請春秋祀典並加封典，
溺 遣 官 致 祭 天 下 各 天 妃 廟。 皇 清 康 熙 19 年
歷代迭獲勅封：
（1680），差遣官員賫香帛詔誥到湄洲褒獎致 祭，更將媽祖信仰崇奉推至極致。此即歷經九
有宋一代封號，計有：「崇福夫人、靈 惠夫人、靈惠、昭應夫人、靈慈、昭應、崇善、
個世紀漫長歷史長河，媽祖信仰仍得以亙古彌 新的至理景象！
福利夫人、靈惠妃、助順、顯衛、護國、嘉 金門天后宮媽祖會轄下的宮廟，大部分皆
應、英烈妃、英烈、協正妃、慈濟妃、協正、 善慶妃、顯濟妃」等 20 種。
安排在此次馨護巡安「騎福」路徑之中，唯獨 峰上村的天后宮、金湖漁港的慈鑾宮，或因行
元代勅封「護國、明著天妃、顯佑、輔
程匆促而出現遺珠之憾。另外，湖下村已坍毀
聖、庇民、廣濟、靈威、助順、福惠、徽烈」
的天后宮，以及《金門志》載錄，賢聚村起建
等 10 種。
於宋代，為金門地區建廟時間最早，俗稱「西 宮」的天后宮，這兩間天后宮若能早日重建，
明代勅封「昭孝、純正、孚濟、感應、 聖妃、護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、
則媽祖信仰在金門地區將再現更璀璨的風華歲 月。
天妃」等 12 種。 新港奉天宮董事長何達煌暨全體董監事，在沙美萬安 堂前與地主諸位執事相見歡。
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文化采風
重現南明史 弈結兩岸情 首屆兩岸成功盃象棋賽落幕 開啟兩岸歷史文旅資源新亮點
圖文 / 楊再平
「重現南明史，弈結兩岸情」，首屆 2019 海峽兩岸成功 盃象棋交流賽，歷經 8 月 24 日初賽、複賽，及 25 日準決 賽、總決賽的連續兩天激烈賽程，共有來自大陸、臺灣、 金門兩岸三地的棋藝高手 80 名。在激烈競爭中，首屆盟 主出爐，成人組冠軍由來自大陸泉港象棋協會原秘書長、 泉港僑青會代表歐明君勇奪，青少年組由大陸朱子豪奪冠； 大陸隊囊括成人組冠亞季殿軍前 4 獎及青少年組冠亞殿軍 大獎，代表臺灣 ( 含金門 ) 隊青少年組由唯一女棋手李思 誼拿下青少年組季軍，其餘 2 組分別再取 5 至 8 名，各錄 取 4 名為優勝獎，賽程安排順利，成績豐碩圓滿。
建功嶼延平郡王鄭成功石雕像。
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以棋會友 兩岸棋手共襄盛舉 主辦單位組委會說明，此次首屆兩岸象 棋交流賽，特以嚴謹的國際競賽規則做為未 來推動基礎，賽程分出成人組與青少年組， 以初賽、複賽、準決賽、總決賽 4 輪進級， 賽程以 8 場次競賽成績績分晉級，其中賽事 場地部分原定 8 月 25 上午戶外 9:00-10:30 於 太武山海印寺舉行的準決賽、10:30-12:00 在 鄭成功觀兵弈棋處舉行的總決賽，因受天氣 白鹿颱風影響，大會啟動備案，在選手住宿 的飯店禮堂順利完成賽事。 此次大會裁判是由來自中華象棋文化協 會秘書長林煌智率領該會，以及臺北市體育 總會象棋協會裁判群 8 位前來金門支援；大
裁判長蔡國華敲鑼開賽。
會裁判長劉國華為 8 段亞洲象棋特級大師， 曾是亞洲盃世界盃國手全國賽冠軍、陽信金 名人。
臺北市棋牌協會、臺北市體育總會象棋協會、 鄭福星茶業、金門縣閩南文化協會、泉州泉
組委會表示，此次象棋交流賽感謝指導
港區僑界青年聯會、泉港區象棋協會、泉州
單位金門縣政府、金門縣文化局，協辦單位
市傳統文化促進會、廈門市閩南音樂交流協 會、金門縣退休教師協會、金門國際青年商 會、王氏宗親會、鄭氏宗親會、盧氏宗親會， 以及現場服務棋手侍茶的桃園龍潭涵人文茶 館。開幕式還有金門民俗技藝專家黃志強所 領團表演的漢代鼓舞，帶來戰鼓壯氣秀雅的 開場演出，以及比賽現場邀請金門紫韻箏樂 團王敦玲老師演出獨奏，悠揚古琴聲，緩和 不少棋戰的競爭氣氛，同時代表金門旅台鄉 親總會會長李台山的秘書楊建新、鄭氏宗親 代表鄭慶利、王氏宗親會理事長王添泉、王 再生、王忠泉等出席為大會致賀。
兩岸參賽全體棋手在金門文化園區大合影。
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文化采風
恰逢「迎客雨」 笑談歷史風雲 有趣的是，25 日午後順利完成閉幕演出及 頒獎典禮，白鹿颱風也在此時轉向乍歇，所有 進入決賽的獲獎人員在海印寺貼心安排下搭乘 專車登山，同赴太武山鄭成功觀兵弈棋處，共 同親臨歷史現場，緬懷民族英雄鄭成功弈棋古 石室，並欣賞全覽水陸督軍石洞弈棋絕景，兩 大會裁判組由中華象棋文化協會秘書長林煌智率領該 會及北市體育總會象棋協會裁判群 8 人支援。
此次大會閉幕莊嚴隆重，由亞洲象棋 8
岸棋手共同瞻仰鄭成功及王忠孝、盧若騰等文 武官兵在南明末清初守護山川廣闊疆域之民族 豪氣，讓來自大陸兩岸三地的棋手們感佩而神 仰不已！
段大師劉國華為裁判長宣布得獎成績，獲得 勝者如下：
在結束錄影時，天空恰巧落下飄遙渺渺的
1、成人組：冠軍歐明君（2 萬元）、亞 軍蔡祖新（1 萬元）、季軍王石（5 千元）、 殿軍許謀生（2 千元）；優勝（各 1 千元）趙 奕帆、周志文、劉安生、黃嘯風。
迎客雨露，選手們驚喜不已，打趣表示，鄭成 功太猛啦！把原本直撲金門的白鹿擋在島外， 又出現感動兩岸裔民「穿越南明史．弈結漢兒 情」笑語，延平王鄭成功為大家送上洗麈的「迎 客雨」，讓活動畫上句點，也為來年相約棋戰
2、青少年組：冠軍朱子豪（8 千元）、 亞軍傅芃淏（5 千元）、季軍李思誼（3 千元）、 殿軍黃鈞泓（1 千元）；優勝（各 500 元） 陳靖中、黃品熏、李柏均、陳予墨。
兩岸棋手在文化園區棋戰複賽現場。
再起一波高潮，妙哉！ 大會進一步表示，為紀念明延平郡王鄭成 功 395 周年聖誕，重現歷史場域紀念「民族英
半決賽與總決賽，因白鹿颱風影響原定在太武山賽程，改 在飯店內決勝負。
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雄鄭成功與王忠孝金門太武山觀兵對 弈論事」，特別以兩岸民間象棋為主， 由金門太武山海印寺發起，金門縣文 化 園 區 管 理 所、 金 門 歷 史 民 俗 博 物 館、臺灣金門同鄉會總會聯合策辦的 《穿越歷史．弈結古今》─ 2019 年 首屆海峽兩岸成功盃象棋交流賽，值 得一提是，曾代表金門赴大陸參賽拿 過冠軍的金門女婿趙奕帆，也特別回 金參賽，迎戰來自泉州、泉港的象棋
1
高手，可惜止於複賽 8 強。
尋訪先人足跡 弈結金門 金門文化園區管理所長盧根陣表 示，此活動是希望兩岸以棋會友，藉 由歷史、人文、地景主題推動兩岸文 化觀光旅遊；透過紀念鄭成功 395 周 年聖誕，重現鄭成功與王忠孝對弈論 事的歷史情境，舉辦賽事，弈起金門， 穿越歷史，弈結古今和兩岸，可說相 當有人文意義；後續園區還特別規劃 推出「金門歷史民俗博物館帶你遊南 明與明鄭史蹟」文化旅遊路線，提供
2
1. 青少年組冠軍（左一）泉港朱子豪。 2. 成人組冠軍（左一）泉港象棋協會原秘書長、僑青會代表歐明君。
鄉親和兩岸遊客尋訪探索。 戰，象徵兩岸追求和平的善意，期待明年續辦棋賽連結 太武山海印寺住持、也是此次組
兩岸友誼。此活動同時邀請兩岸鄭氏、王氏族親共襄盛
委會主委釋性海法師表示，海印寺在
舉，起弈金門，重現太武山對弈論事場景，緬懷忠義史，
太武山上，鄭成功觀兵弈棋處也在太
弘揚中華美德文化。
武山上，可說是相互輝映；兩岸奉鄭 成功為延平郡王，在金門重現南明史
組委會表示，本次象棋交流賽採瑞士制 ( 或稱積分
重要歷史資產很有意義；感謝兩岸棋
編排制 ) 進行，據了解，這次大陸精銳盡出，特別出動
士熱情參與，兩岸以棋戰交流取代兵
曾獲福建省象棋大賽前 4 名的棋手參加盛會，迎戰台金
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文化采風
全體獲獎棋手於颱風後連袂上太武山鄭成功觀兵弈棋處緬懷南明與鄭成功歷史。
棋手；如大陸參賽棋手中，即有 4 位歷年曾獲福
化旅遊路線。讓參賽之棋友先體驗部分行
建省大賽冠軍棋手，陣容堅強，台金雖有多位好
程，後續文化園區還會配合館藏魯王墓誌
手仍不敵。
銘事蹟文物，計劃設計一份金門歷史民俗 博物館推薦「金門南明與明鄭史蹟人文遊
串聯歷史與地景 打造人文之旅 盧根陣所長指出，本於「歷史、人文、地景」 等海峽兩岸資產串聯發展目標，特別由金門縣政 府文化局指導，兩岸有關單位及民間藝文人士發
程」常態摺頁，推廣給金門鄉親和兩岸遊 客參與運用，可以實地體驗走訪金門的南 明與明鄭史蹟，了解這段歷史過往及其對 後續金門以及台、澎發展之影響。
起，共同策辦這項為紀念鄭成功 395 周年聖誕， 文化園區魯王墓誌銘
對弈論事興國衛民史風；金門太武山鄭成功觀兵
（複製碑石）。
弈棋處屏視河山，海印寺的氣韻神靈，動靜舉棋 於大智大勇；歷台自臺灣史長河巍然屹立正氣的 盧若騰「海山第一」，紀念鄭成功與王忠孝對弈 論事史蹟，寄予兩岸子民歷史新頁；目前大陸國 家博物館珍藏一幅畫作，即為 1646 年明延平王鄭 成功與王忠孝對弈圖，至今已 373 年，傳為美談。 還有，文化園區管理所特別為此次配合活動 規劃一份「金門南明與明鄭史蹟文化兩天遊」文
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重現民族英雄鄭成功與王忠孝在金門太武山觀兵
金門南明與明鄭史蹟文化兩天遊 文化旅遊路線建議 第一天遊程 【夏墅鄭成功延
【建功嶼延平石像】 ▲
若騰故宅留庵故居】
【賢聚盧
【賢聚盧若騰古墓「有 ▲
明自許先生牧洲盧公之墓」】 ▲
祀南明七賢與王忠孝】
▲
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平郡王祠】
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【莒光樓前兩尊明清古砲】
【賢聚泰安宮
【金門城明遺老街】
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【古官道】 【古崗湖隱士董颺先直釣磯石】 ▲
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【古城國小旁魯王遺塚】
【真假漢影雲根
小徑魯王新墓。
▲
勒石】 【中秋狀元餅體驗】
第二天遊程 ▲
【后浦模範街（鄭成功內校場）】
【太文巖與燕
南書院（太文巖寺住持道宗上人傳即為天地會創始 ▲
人達宗和尚與盧若騰結緣的傳奇故事）】
【小徑
太武山鄭成功觀兵弈棋處現景。
拜）】
▲
古砲】
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魯王新墓】
【料羅灣順濟宮媽祖廟（出發征台祭
▲
【文化園區魯王墓誌碑（複刻石）及明清 【太武山海印寺石門關盧若騰海山第一】 【烈嶼吴山（鄭
【烈嶼下田村國姓井】
玄天上帝廟（反清勢力與宗教結合）】 太武山海印寺。
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成功會盟處）】
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【太武山鄭成功觀兵弈棋處】
【烈嶼
文化采風
賞秋
走讀村莊 四 季 閱 讀 漫 步
料羅
之戰場、漁村、商港 街道的過去與未來 圖文 / 文化局圖書資訊科
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文史工作者沿途精彩導覽，參與民眾深受吸引、目不轉睛。
金門縣文化局為推廣閱讀，辦理「走讀 村庄 ~ 四季閱讀漫步－走春、戀夏、賞秋、 藏冬」實際走讀村庄，辦理閱讀推廣活動系 列第三季賞秋：料羅之戰場、漁村、商港、 街道的過去與現在，於 9 月 1 日登場。分為 上午及下午時段兩梯次，邀請黃振良、陳炳 容、陳成基等文史工作者沿途導覽。 全 縣 民 眾 踴 躍 報 名 參 加 圖 書 館 活 動； 「走讀村庄－四季閱讀漫步」系列活動 ~ 賞 秋：料羅之戰場、漁村、商港、街道的過去 與現在，共計兩梯次，第一梯 9 月 1 日上午， 第二梯 9 月 1 日下午，活動時間上午梯次為
08:00 至 12:00。賞秋路線規劃為： 濟宮、料 羅吳氏六路大厝、料羅街、代天巡狩宮、軍 事標語、謝氏古厝，邀請黃振良、陳炳容、 走讀村庄－四季閱讀漫步系列活動∼賞秋海報。
陳成基等在地知名文史工作者，擔任隨隊沿 途講解。
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文化采風
拜訪當地耆老，深入了解料羅文史發展。
料羅是歷史名港也是海防重鎮， 遠在宋朝時期的文獻裡頭就曾經提到 料羅，加上南明時期重要的海戰都在 料羅發生，鄭成功收復台灣也是從這 裡出發，在祭祀過媽祖廟之後，在台 南登陸趕走了荷蘭人，料羅的重要性 可見一斑。料羅的名字傳說很多，其 最可貴的是從世界各地重要的海圖裡 頭都會出現料羅，更從宋朝時對其稱 呼就一直流傳到現在，都沒有改過。 文史工作者沿途導覽，民眾專注聽講。
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國共戰爭時期，料羅因為地理位置的重要性，變成 了對台灣主要運輸的重要港口，也使得軍方跟百姓 之間的運輸就都離不開料羅，許多行業在此興盛， 從老街仍保留的 63 間店舖可以看出當年的繁華，料 羅更是金門百姓通往台灣的重要樞紐，中生代的金 門人都曾經在此留下記憶，當年的軍事聖地丶歷史 名港正張開雙臂歡迎大家。如此重要的一個聚落， 走讀料羅，吸引眾多鄉親參與實地踏查活動。
值得我們在這個季節裡，攜手探訪。 文化局局長許正芳表示，今年國史館台灣文獻 館公布獎勵出版文獻書刊得獎名單，縣文化局有 15 本出版的書冊獲獎，獲獎數量是全國第一名，此次 透過走讀村庄的活動可以讓參與的民眾了解每個地 方在地歷史，不只是藉由村史的撰寫，讓其風華再 現。除鼓勵書本的閱讀亦可透過輕鬆活動的走讀方 式讓讀者珍惜鄉土在地傳統及文化認同。歡迎大家 多到金門縣立圖書館借書閱讀及參與。
學童親身體驗，了解料羅發展軌跡。
民眾扶老攜幼前來參與走讀料羅系列活動。
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文化保存
木造建築接合精妙
瓊林蔡氏家廟 曉孟
文化局辦大木結構展揭秘
圖文
/
金門縣文化局日前在瓊林村「養拙堂」舉辦瓊林 蔡氏家廟大木結構展開幕式，希望藉此鼓勵大眾 親近並認識深具古典文化之美的傳統建築。
金門縣文化局表示，瓊林過去原叫「平林」，但 因為這裡人才輩出，小小的村落，出了不少進士舉人， 在明熹宗御賜里名為「瓊林」，這裡的居民大多姓蔡。 據了解，在昔日只要有人中進士，就會建造一座 宗祠，所以在瓊林大大小小的宗祠就有六座之多，號 稱「七座八祠」，包括已被列為國定古蹟的蔡氏家廟 （大宗）、六世竹溪公宗祠、十世柏崖公宗祠、六世 樂圃公暨十世廷輔公宗祠、六世前庭房宗祠、十一世 榮生公宗祠、十六世蔡守愚宗祠等，可說是金門島上 宗祠最多的聚落。 金門瓊林是個具備完整性和特殊性的傳統聚落， 表現在宗族凝聚力和傳統建築規模方面，其中以瓊林 宗祠為特色。金門縣文化局長許正芳說，此次特展內 容是以蔡氏大宗祖厝建築精華的大木架棟為主題，
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四個部分的實木模型和影片作為展示項目， 由小細部至大架構作為解說，分為「榫卯類 型」、「疊斗系統」、「三通五瓜」及木架 構「空間構成」。 承辦單位里埕設計工坊指出，「大木」 1
是指建築物一切骨幹木架的總名稱，瓊林宗 祠以疊斗式大木構造為主。「榫卯類型」是 指木材與木材間的銜接方式，由簡而繁、變 化多樣；「疊斗系統」和「三通五瓜」是指 木棟架的節點特徵及群組構成，藉其分散屋 頂的重量，並傳達力量至點金柱支撐。 匠師李錫福說，榫卯就是「榫頭卯眼」 的簡稱，是一種傳統木工中接合兩個或多個
2
構件的方式，構件中凸出的部分稱「榫」、 凹進去的部分稱「卯」。 連日來已吸引不少人前往參觀，民眾都 對古人不用釘子，只用榫卯等就可以「起大 厝」相當佩服，不少當地村老看到現場的模 型，好像見到每天穿梭其間的家廟大厝變身 「縮小版的積木」，不時品頭論足一番，發
3
現家廟的梁柱「原來是這樣接起來的」。
1. 大木展吸引不少民眾前往參觀，大家都對老祖先的建
瓊林社區發展協會總幹事陳翔景建議大 木結構的模型在展後仍能保留下來，也獲文 化局正面回應，只要有適當場地都可安排。
築智慧相當佩服。
2. 大小朋友在老師的指導下，體驗縮小版的卯榫結構。 3. 知名木雕藝術家李錫福與文化局長許正芳示範如何組 裝卯榫。
本次展覽，由金門縣文化局主辦，大囍
來研究及製作，包含實木模型、三部解說影
概念設計有限公司承辦，里埕設計工坊策展，
片，由小細部至大架構，循序漸進地引導參
為這次展覽里埕設計工坊花了非常多的心力
觀者，並忠實呈現金門家廟的木構型特徵。
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文化保存
安平壺在金門
歷史文物考證
金門民間收藏的安平壺。
一種平唇、口沿不施釉、束頸、折肩，器身有明顯的拉坯旋痕， 器內外滿釉，施灰釉或青白釉，器面無紋飾，小平底內凹，有 厚胎、薄胎之別。因為在台南地區出土發現的較多，通常稱之 為安平壺。早期台灣文物收藏及愛好者在金門本地，也收集到 為數不少出土或出水的安平壺。
圖文／林金榮
舊時海外貿易的見證 遍及全台的安平壺 安平壺在澎湖、台灣從南到北皆有發現地點，1962 年進行北海
岸史前遺址調查時，在舊社遺址和深澳遺址中，即發現許多安平壺， 接著陸續在高雄左營遺址、淡水、基隆社寮島、東北角海岸的仁里遺 址、新竹新豐鄉、苗栗泰安鄉的砂埔鹿遺址、台中水尾溪畔遺址、嘉 義民雄、小琉球嶼、宜蘭農校、宜蘭礁溪鄉淇武蘭遺址等處，均有安 平壺採集或出土的紀錄。關於該器物的用途，有火藥罐、酒器、陪葬 器等多種說法，宜蘭礁溪鄉淇武蘭遺址的墓葬中曾出現安平壺，台灣 平埔族的西拉雅族（Siriya）則將它拿來祭祀阿立祖（Arit）。 明代開放漳州月港為海外通商口岸，在繁盛時期，金門與廈門同 為九龍江口重要的口岸屏障，萬曆年間的《泉州府志》云：「一曰料 羅，在金門極東，突出海外，上控圍頭，下瞰鎮海，內捍金門，可通 同安、高浦、漳州、廣潮等處，其澳廣大，可容千艘，凡接濟榢雈苻 之徒，皆識其地，以為標準。」明代中晚期，金門船隻已經直接前往 台灣，與原住民進行交易。萬曆三十一年（1603 年）曾隨沈有容到 台灣征討倭寇的陳第在其著作《東番記》言：「漳泉之惠民、充龍、 烈嶼諸澳，往往譯其語，與貿易。以瑪瑙、瓷器、布、鹽、銅、簪環 之類，易其鹿脯、皮、角。」
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通過一些早期金門與台灣、澎湖的移民
子孫繁衍澎湖各地。金門五十郎派下許摯夫，
及交通往來文獻，可以找出一些歷史脈絡。
可能在天啟年間，或者萬曆 9 年（1581）遷至
澎湖、北港之間是當時閩南漁船前往的主要
澎湖，稱為果葉許氏，其後裔遷居湖西鄉，之
漁場，有些金門籍漁船是前去台灣海域捕烏
後許氏族人陸續大量渡海遷移澎湖，族譜上都
魚，出海以 12 月份最多，帶著鹽和米在台灣
有詳細記載。
外海捕魚，歸返時間為一個月。陳第的《東 番記》說：「從烈嶼諸澳乘東北風航海，一
17 世紀葡萄牙、荷蘭人積極想要尋求可
晝夜至澎湖，又一晝夜至加老灣，進矣﹗」
以做為與中國貿易的合適據點，曾經到金門海
加老灣是北港的一個邊緣港口。
域附近觀察，描繪出一些寫實的山水風景畫 片，主要是探測海域、航道、水文及駐兵防守
後來部分漁民選擇在澎湖定居下來，萬
情 況。 天 啟 2 年（1622） 荷 蘭 佔 據 風 櫃 尾，
曆 9 年（1581）金門 20 名洪姓鄉民來到澎湖，
為時二年，朝廷派大軍圍剿，驅除荷人。《明
在今尖山鄉定居，以農業及漁業為生。前水
史》記載荷蘭人說：「泊舟風櫃仔，出沒浯嶼
頭人陳震遙，萬曆年間開基澎湖沙港，後代
白坑、東碇、莆頭、古雷、洪嶼、沙洲、甲洲間， 要求互市。」荷蘭佔據澎湖期間，風櫃荷蘭城 堡遺址，採集到明末以來的安平壺，推斷屬於
1622 年至 1624 年，伴隨歐洲陶器的出現，證 明為荷蘭人與中國的貿易貨物。
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1
3 2
4
1. 金門烏沙頭海域出水的安平壺殘片。 2. 金門地區的安平壺口部殘片。 3. 金門地區的安平壺底部殘片。 4. 瓊林鹽田遺址中的安平壺殘片。
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文化保存
▲邵武四都窯出土標本。
功駐廈門，史書記載說：「令兄泰造大艦， 洪旭佐之。以甥禮遣使通好日本，國王果大 悅，相助鉛銅，令官協理，鑄銅熕、永曆錢、 盔甲、器械等物。」這位輔佐鄭泰建造大船，
▲金門民居夯土牆內的安平壺口部。
到了明朝晚期，金門人前往台灣者漸多， 留下向東印度公司納稅紀錄。根據《巴達維 亞日記》記載，1636 年至 1638 年，二年之內， 從廈門、烈嶼、金門等地至大員（Taijouan） 來往船隻絡繹不絕，共計 200 多梯次，登錄 有商船、漁船、販糖船、販絹絲船、戎克船等， 除鹽、米之外，載滿陶瓷器、瓦、絲綢、砂糖、 鹿肉、胡椒等交易貨物，可見當時金門與台 灣的海上交通頻繁便利，荷蘭佔據台灣的熱 蘭遮城（安平古堡），考古挖掘出土不少的 安平壺。學者推測多集中於 17 世紀上半葉， 所知最早為 1600 年。
通好日本的得力將領是金門后豐港人洪旭， 民間俗稱洪伯爺（隆武敕封忠振伯之故）， 掌管糧錢及海外貿易事務。 洪旭曾言：「澎湖乃台灣門戶，上至浙 江、遼東、日本，下通廣東、交趾、暹羅必 由之路。」康熙五年（1666 年）鄭經繼鄭成 功之後經營台灣，洪旭「又別遣商船前往各 港，多價構船料，載到台灣，興造洋艦、烏 船，裝白糖、鹿皮等物，上通日本；製造銅 熕、倭刀、盔甲，並鑄永曆錢。」康熙 13 年 （1674），鄭經為固守台灣，整肅水師，「密 令黃興、楊信入泉、漳各處招集以為援。又 差兵都事李德駕船往日本，鑄永曆錢并銅熕、
尋根溯源 重建先人遷徙足跡
腰刀器械以資兵用。」這些鄭氏船隊航行的
明朝滅亡的動蕩，引發更多金門人遷徙
地點，也都與安平壺的出現有關。
台灣。崇禎 17 年（1644）金門人吳隆賽遷至 今澎湖馬公市，後裔分居於五德里。同年，
有些金門人跟隨鄭成功軍隊渡海來台，
金門人蔡鳴震，遷至今澎湖縣馬公市興仁里
順治 18 年（1661）金門下坑人（今夏興）陳
雙頭掛，稱為雙頭掛蔡氏，其六世孫蔡廷蘭
一貴居中洲莊（今台南縣學甲鎮），成為該
為開澎進士，後裔分往東文、案山、井仔垵、
地的大族，稱為中洲陳氏。子孫遍布台灣南
湖西、鼎灣、西嶼赤馬等地。
部，尤以台南縣佳里鎮、七股鄉為多。
鄭成功於隆武 2 年（1646）在金門烈嶼
2006 年澎湖文化局針對馬公港航道疏浚
會盟反清組織，清順治 8 年（1651），鄭成
工程出水文物情況，定下馬公港出水文物調
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查研究計畫，委託成功大學歷史系陳信雄教 授執行，結果發現 258 件薄胎安平壺，將年 代定為明代晚期，即 17 世紀上半葉；以及一 些厚胎安平壺，有的還畫有褐彩花卉紋，時 間推斷為明末以後的陶瓷器，也就是明末清 初，17 世紀後半葉。澎湖發現安平壺的地點 尚有中屯、中西村、通梁等處。同時期人口 遷徙往來記載：順治 15 年（1658），金門人 王鴨遷至今澎湖縣馬公市，稱為雙頭掛王氏。 永曆年間，金門人呂成都徙居澎湖東衛 鄉，族人有西遷至西嶼小池角鄉、內垵鄉、 外垵鄉，或南遷至今望安鄉，再遷至今七美 等地，也有北遷至大赤崁、小赤崁者，稱為 東衛呂氏。順治 18 年（1661），有顏昌、嚴 晉仲、嚴晉周等叔侄 3 人，自金門后浦遷至 今澎湖縣白沙鄉，其侄後來分居西嶼鄉。 福建閩東平潭海壇海峽九梁礁海域，發
互相應證 以安平壺串聯的歷史文化 金門地區並未在正式的科學考古挖掘， 出現過安平壺，採集的殘器標本，多數為古 碼頭遺址及交通航道附近地方，少數在生活 文化遺址發現，前者像后豐港、水頭海域、 后浦海域、湖下海域、古寧頭海域、後江灣 一帶，以及烈嶼湖井頭、上林、青岐等處。 大陸與台灣兩岸學者一直關注安平壺的 研究探討，都有不同解釋的話語權。鄭氏家 族在金門從事 37 年反清復明行動，澎湖與台 南是其重要根據地，恰好都是安平壺發現最 多的地區，海外的日本、越南、泰國等是其 重要的貿易延伸點。如今考察台南地區的明 清古墓群中，有許多墓碑上寫清楚是金門人， 可以歸結到歷史文化的連結點，尤其更不應 忽略安平壺在金門的事實現象。
現明代晚期的九梁一號沈船遺址，出水文物 有一批白瓷罐，與安平壺是同一類屬。17 世 紀海外的沉船或陸地遺址也常有發現，越南 海 域 沈 船， 平 順 省 的 平 順 沉 船 出 水 中 國 古 陶 瓷， 有 一 種 青 白 釉 罐， 高 24 公 分， 口 直 立、短頸、溜肩、罐身細長，年代推測為明
5
萬 曆 年 間（1573 ∼ 1620 年 ）。17 世 紀 沉 沒於 1600 年的西班牙旗艦聖迪亞哥號（San
Diego）、1613 年 的 荷 蘭 籍 白 獅 號（Witte Lee）、以及以沉沒地點命名，1690 年沉沒 的頭頓號沉船（Vung Tau）也有發現安平壺， 都把它視為一般日常生活使用的器皿。目前 都知道產地來自中國大陸，其中只可確認的 是福建邵武四都窯，窯址遺跡發現生產過一
6
種白瓷小罐，被視為安平壺的早期類型。 5. 閩北地區民間收藏的安平壺。 6. 后豐港出水的安平壺。
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文化保存
弦友齊聚一堂展成果 108 年南音整絃大會側記
圖文／妙華
一場由金門縣文化局主辦，金門傳統音
是日晚上 6 時 30 分，各社弦友及指導單
樂館承辦，金門南樂研究社、金門樂府傳統
位長官，陸續抵達金城鎮浯江街二十三號、
樂團、烈嶼群聲南樂社、金沙斗門南樂社、
縣定古蹟邱良功古厝──金門傳統音樂館。
金沙浯江南樂研習社、金門縣仙洲薪傳南音
弦友們熱情寒暄後，首先全體參加演出人員
社等協辦演出的整絃大會，於 6 月 29 日在金
拍了張大合照以資紀念。
門傳統音樂館館長許銘豐的策劃下展開。
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▼金沙南音研究社徐聲良先生唱曲
▼金門樂府南樂社楊明雪唱曲
▼烈嶼群聲南樂社陳素英唱
〈輕輕走〉。
〈綉成孤鸞〉。
〈一間草厝〉。
舊雨新知 延續傳統的整弦大會 傳統音樂館成立四周年暨整弦大會，於 7 時 30 分在主持人王世祿先生主持下準時開場， 由文化局黃副局長雅芬代表致詞，黃副局長表 示 :「一年一度的整絃大會在各館館閣的努力推 動下，不僅年長的南管愛好者參與，年輕的一 輩也不斷加入，這次由陳榮泰理事長所帶領的 金門仙洲薪傳南音社也加入行列，在此表達歡 迎之意。大家都知道，南管音樂並不是那麼容 易學的，期間必須要靠興趣與恆心方可達到其 境界，在此代表文化局感謝在各館館長的推動 下，讓基礎音樂得以傳承，往後如有需要文化 局協助的地方請不要客氣，文化局將盡一切人 力來幫助，在此並祝大會演出成功 !」 首先「套指」演奏〈紗窗外〉，由各館十 音會奏。「拍板」由金門南樂研究社徐聲良先 生擔任；「琵琶」由金門仙洲薪傳南音社吳淑 珍老師與烈嶼群聲南樂社理事長洪天映擔綱； ▲
金沙斗門南樂社陳金潭先生唱曲〈到只處〉。
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文化保存
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1. 金門仙洲薪傳南音社團員合影。 2. 金門仙洲薪傳南音社鄭碧珍唱曲神情。 3. 金門南樂研究社李清海先生唱曲〈告大人〉。
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「三絃」由烈嶼群聲南樂社洪志慶先生及浯
「響盞」由金門樂府楊明雪女士擔綱，可謂
江南樂社林志民先生擔任；「洞簫」則由浯
各司其職，把此次整弦大會，往前推向更高
江南樂社楊冬梅女士與烈嶼群聲南樂社李安
的境界。
心先生吹奏；「二絃」由金門樂府傳統樂團 黃燕燕女士擔任，「品仔」( 笛子 ) 由金門樂 府陳秀珠吹奏；「噯仔」（噯玉）由金沙斗 門南樂社陳金潭老先生吹奏；「雙鐘」( 雙鈴 ) 由浯江南樂研習社王明梨小姐擔綱；「四寶」
( 四塊 ) 由金門樂府傳統樂團陳秀月小姐擔任； 「叫鑼」( 小叫 ) 由金門樂府董霞治小姐擔任；
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衷情南音 經典傳唱 「曲目」方面首先由金門南樂研究社李 清海先生演唱〈告大人〉─錦板五空管緊三 寮 ( 胭脂記 )，依序為浯江南樂社陳嫦娥演唱 〈班頭爺〉─短潮倍思管（陳三五娘）；烈 嶼群聲南樂社石採娥唱〈千叮萬囑〉—錦板
五空管緊三寮，樂府黃燕燕唱〈秀才先行〉
工程，卻也喜愛南管音樂，一曲〈告大人〉
─福馬五空管緊三寮（呂蒙正）；金門仙洲
無人能出其右，年紀雖大，聲音卻宏亮無比，
薪傳南音社小組唱〈小字〉─北叠四空管叠
每當唱畢，掌聲四起，獲得滿堂彩。
拍（胭脂記）；烈嶼群聲南樂社陳素英唱〈一 間草厝〉─望遠行五空四ｲﾒ管緊三寮（孟姜
同樣將近 80 歲的徐聲良老先生，自稱書
女唱）；烈嶼群聲南樂社洪稜翔唱〈暗想暗猜〉
讀得少，小時候承蒙一位吳姓師傅傳授南管
─短相思五空管緊三寮（胭脂記）；金門南
樂，後來經常到金門南樂研究社與絃友們一
樂研究社徐聲良唱〈輕輕走〉─中滾十三腔
起唱曲，直至 1995 年被該社推薦赴大陸參加
緊三寮；浯江南樂研習社張水冷唱〈荼蘼架〉
比賽獲得優良獎，因此對南管更增加無比的
─雙閨五空管緊三寮（胭脂記）；浯江南樂
信心。
研習社小組唱〈一身愛到君鄉里〉─倍思管 叠拍（陳三五娘）；金沙斗門南樂社陳金潭 唱〈到只處〉─長寡五空四ｲﾒ管緊三寮（盧 俊義）；金門樂府傳統樂團陳秀月唱〈早起 日上〉─長潮倍思管寬三寮（陳三五娘）； 金門樂府傳統樂團楊明雪唱〈綉成孤鸞〉─ 中潮望吾鄉倍思管緊三寮（陳三五娘）；金 門仙洲薪傳南音社鄭碧珍唱〈蓮步輕移〉─ 中滾三遇反四空管，李蔚蕊唱〈趁春光〉─ 中滾四空管緊三寮（小白花），陳婇妍唱〈怜
各家齊唱 讚頌南音 來自泉州落籍金門的吳淑珍老師係出自 五代南音世家，四歲隨父學習南音，八、九 歲時即在晉江、南安、西山、東邊等村當父 親的助教。其琵琶獨樹一格、稱霸樂壇，其 他南管樂器也樣樣精通，對南音指、譜、曲 造詣深厚，教學嚴謹要求學生唱曲一定要咬 字清楚，每一個音階都要唱出，不可拖泥帶 水，指導學生無數，可謂桃李滿天下。
君此去〉─福馬五空管緊三寮等曲目。 烈嶼群聲南樂社 2013 年由洪天映先生發
「煞譜」演奏「四時景」( 立秋、秋分、
起成立，除當選首屆理事長，亦連任一屆。
立冬、冬至 ) 由各館匯奏，金門仙洲薪傳南音
期間帶領團員至兩岸三地交流，為南音社的
社理事長陳榮泰先生拍板、吳淑珍老師彈奏 琵琶，浯江南樂研習社林志民拉三絃，金門
發展出錢出力，吸收新血用心教導，以達傳 承初衷。
傳統音樂館館長許銘豐吹奏洞簫，二絃則由 金沙斗門南樂社陳金潭先生擔任。
剛成立一年又四個月的金門仙洲薪傳南 音社，係由 84 高壽的陳榮泰先生、於 107 年
值得一提的是，此次參與大匯唱的有老 幹新枝，例如現年 72 歲的李清海先生，早年
4 月在碧山家鄉發起成立。先生服務黨政 40 餘年，從省府第三組組長任內退休後，暇時
從事傳統土木建築，後來從事地區古蹟維修
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文化保存
整絃大會參與人員與金門文化局副局長黃雅芬（中排右六）、科長周祥敏（後排左一）合影。
更熱衷於南音藝術。他常說的一句話：「要
樂以絲竹蕭絃為主要演奏樂器，古代大多稱
長壽、學南音」，故而出錢出力，一心一意
「弦管」，「郎君樂」、「郎君唱」指的是
培養南音新秀，並敦聘泉州國寶級南音大師
南管樂者祀奉孟府郎君為樂神之故。
吳淑珍女士駐館教授，期使正宗南音薪火相 傳。此次仙洲薪傳南音社參加整絃大匯演，
為了讓此次整絃大會圓滿成功，許銘豐
因學員均涉獵南音不久，雖為新鶯初啼、新
館長會前就要求參加演出的各館，除了準備
花初綻，但卻也獲得諸多掌聲，對全體學員
唱曲，並將內容打字後送館匯整，另請金門
來說，莫非是一種最大的精神鼓勵。
南樂研究社莊養森先生負責製作 PPT，讓喜愛 南管之弦友能瞭解唱曲詞意，繼而融入南音
福建南音係起源於前秦，唐朝時興起，
樂曲。
宋朝形成，是中國最古樸的樂種之一，其音 樂主要由「指」、「譜」、「曲」三大類組成，
總而言之，整絃大會舉辦的主要目的，
是中國古代音樂比較豐富、完整的樂種，目
就是要發揚國粹，傳承南音藝術。各館就平
前主要流行於福建及台灣、東南亞一帶華人
日所學，利用整絃大會的演出，相互砌磋，
聚居地。南音又稱「南曲」、「南管」、「南
以饗喜愛南音的各界人士，更可藉此讓年輕
樂」、「弦管」、「郎君樂」、「郎君唱」等，
一輩了解南樂之美，繼而喜愛南樂，以達傳
各地名稱不一。「南樂」乃就流傳地域而言，
承之使命。
如厦門大多稱「南樂」，「弦管」指南管音
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百年鄭福星茶業以「1977 年木質香古法 老烏龍茶」封茶。
金門舉行首屆海峽兩岸
鄭成功封茶大典
圖文／楊威廉
首屆 2019 年海峽兩岸鄭成功封茶大典於 7 月 7 日下午 15 時，特別選在延平郡王鄭成功 當年駐蹕過的金門舉行，封茶活動邀請文化局長許正芳、文化園區管理所所長盧根陣、 金寧鄉長楊忠俊、金門縣茶道協會理事長張光海、金門縣閩南文化協會副理事長陳宗保 及金門鄭氏宗親、黃氏宗親、盧氏宗親與臺灣、金門各界賢達鄉彥，齊聚延平郡王祠參 加盛典，當晚並於「得月樓」前廣場舉行臺灣百年老茶莊鄭福星茶業感恩家宴，兩岸三 地人士共同歡聚一堂。 延平郡王祠。
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文化保存
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1. 首屆海峽兩岸鄭成功封茶大典選在延平郡王鄭成功當年駐蹕過的 金門舉行。
2. 首屆海峽兩岸鄭成功封茶大典由金門陣頭擊鼓樂開場。 3. 文化局長許正芳（右一）簽名在封茶字條，寫下自己對未來的願
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許或祝福。
流行，癒病無方，心急如焚，便將軍中貯備
以茶入藥 再探茶葉文化
多年古法烏龍茶，分送給閩臺兩地缺醫少藥
中國茶葉歷史悠久、種類繁多，茶發於
的老百姓飲用，結果此茶成了祛病神效良藥；
神農，聞於魯周公，興於唐朝，盛於宋代，
閩臺兩地老百姓為了感念鄭成功功德，便將
普及於明清之時，有傳統茗茶和歷史茗茶之
該茶贊名為「成功茶」，閩臺人民的「以茶
分。尤其清代周亮工《閩茶曲》：「雨前雖
入藥」風俗從此流傳開來，印證「三年為茶，
好但嫌新，火氣未除莫接唇；藏得深紅三倍
五年為藥，十年為寶」的說法。
價，家家賣弄隔年陳。」說明隔年陳茶的價 值。歷史茗茶之一「成功茶」，其飲用風俗
首次在金門舉辦「2019 首屆海峽兩岸鄭
流行於我國臺灣、福建一帶；「成功茶」的
成功封茶大典」，由百年鄭福星茶業第三代
得名與我國明清朝代的民族英雄鄭成功有關，
掌門人鄭鈞元籌辦，身為鄭氏後代、發跡於
鄭成功在收復臺灣之時，目睹閩臺兩地瘟疫
台南、落腳於廈門的成功台商，因此與曾在
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金門、廈門、台南駐留的民族英雄鄭成功產 生連結，選定延平郡王祠共話兩岸茶香一脈， 並以百年鄭福星茶業四代傳承最具代表性 「1977 年木質香古法老鳥龍茶」、「2018 年 古法紅茶」共同封存下，儀式包括：金門陣 頭擊鼓樂，茶道、花道美學展演、供花、供香、 供茶大典、兩岸三地封茶大典、致贈封茶茶 禮、茶湯會等程序。
凝萃時光風味 傳成千年的封茶文化 封茶文化由來已久，相傳乾隆下江南時，
鄭有諒將軍（左）致贈墨寶祝福首屆兩岸封茶大典圓 滿成功。
曾在杭州品飲一道佳茗，龍顏大悅遂封茶樹 一棵，帶回京師，賞賜茶葉給大臣們。爾後
種新的飲茶模式。藏茶是一門很深的學問，歷
封茶作為一種時尚，逐漸從官方傳至民間，
經數千年的演變，慢慢形成了封茶這種古老而
成為文人雅士、尋常百姓祈福納祥的文化習
獨具魅力的中華茶文化，芬芳而甘醇。茶的風
俗。台灣封茶是起源於台南府城文人雅士所
味是風土、品種與工藝的結晶，風味隨著存藏
創之每年臘月 24 日舉行的儀俗，就是把今年
轉化成熟，交由時間堆積豐盈茶香、圓潤柔順
尚未飲用完的陳茶或欲送禮的新茶，用封條
的口感，回甘喉韻正是時光為茶刻出圓滿印記。
予以典藏，並在內籤寫下自己對未來的願許 或對親友的祝福，封存入罐，藉此展現敬天
古有禪師點茶，今有鄭成功封茶；2019 首
惜物的精神。茶葉存封後，經歲月催化、發
屆兩岸鄭成功封茶節以「百年茶飄香、兩岸成
酵，隨溫度、濕度甚至存放容器的不同，茶
功一家親」為核心，還特別選在鄭成功當年駐
葉會漸次展現不同的風味。封茶不僅是讓茶
蹕的金門舉辦，讓兩岸民眾品味臺灣古法制茶
更醇更香，也是人們對未來生活的美好寄語。
經典，可謂是「成功茶」的延續與接力！
五年十年後啟封，能以一杯老茶，品味往日 情懷，是封茶最迷人的部分，等於是茶葉的 「時空膠囊」。
封茶宣導一種樸素自然的生活方式，將一 切美好的事物用時間來沉澱；藉由封茶儀式把 當時的心情和對未來的希望，隨茶葉封存；封
封茶是指將茶葉封存、陳放，將封茶文
茶，賣的不只是茶葉，更是一種「藏金納福」
化植入到傳統的藏茶、陳茶中，既保留了傳
的經營模式，對製茶技藝和文化傳承和記憶，
統，也植入新時代的文化元素，從而引領一
都是別有一番體驗和品味的意義。
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文化保存
傳統習俗
七夕拜七娘媽
保存技藝親子學做七娘媽亭
圖文／莊生
金門傳統節日習俗中，在每年農曆七月初七，有未成年子女的家庭都會拜七娘媽、做 十六歲、拜床母；在金門更有在七夕這天火化七娘媽亭，感謝七娘媽的庇佑的習俗。財 團法人金門酒廠胡璉文化藝術基金會在 8 月 3 日特別假文化局三樓會議室開辦製作七娘 媽亭的課程，吸引相當多的民眾到場參與，親子開心學做七娘媽亭。
依金門的民間習俗，每年逢「七娘媽生」
這紙紮做的七娘媽亭和牛郎織女的故事
時，家戶都會準備豐盛的祭品，包括麵線、
有關，大家都知道牛郎織女因為觸犯天條，
油飯、芋頭、胭脂花、豆乾等物品來祭拜「契
被天河相隔，一年只能相見一次，織女的六
母」，祈求七娘媽保佑小孩平安長大。
位姊妹因為同情其遭遇，便一同照顧其幼子， 正因如此，民間認為七仙女與床母同是保佑 小孩的神明。古禮中，小孩成年人是十六歲， 所以十六歲的七夕這天都會到七娘媽前還願， 感謝七娘媽十六年來的保佑，這天就叫「做 十六歲」。 日前製作七娘媽亭的活動邀請林金 榮及董成真二人擔任講師，解說七夕節 日的典故和指導民眾製作七娘媽亭。 老匠師董成真是在 30 歲左 右開始學習製作七娘壇，至今已 經 有 50 多 年 的 經 驗 了。 他 介 紹，七娘亭早期是用竹編織
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1. 製作七娘媽亭課程盛況空前，吸引許多民眾報名。 2. 參與民眾聚精會神完成手中的「七娘媽亭」。 3. 藉由親手 DIY 的過程，在父母從旁協助下， 讓小朋友從「動手作」中了解傳統習俗。
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及糊紙的傳統工藝，利用竹枝編出壇架
林金榮老師針對七夕文化做一個解說，林金榮
模型，再以彩紙黏出五彩花壇，並以黏
說，根據金門地區的七夕傳統，當天是祭拜「七娘
土石膏做成七仙女頭部，裹以色紙摺成
媽」的日子，本地視「七娘媽」為兒童守護神，農
的天衣裝飾所製作的七娘亭。
曆七夕時會祭拜「七娘媽」，準備「七娘亭」及胭 脂水粉燒化向七娘媽表敬意，祈求七娘媽保佑兒孫
而他所製作的七娘亭完全是以自然
平安長大。
素材，就連結構紮紙的小繩索都是由日 曆紙一張張搓成的，別具古樸與傳統之
每年到了農曆七夕時，地區若是家中有未成年
美，過去七娘亭的樣式較為繁複，還有
子女者，長輩們都會有燒七娘亭祭拜「七娘媽」的
多層樓閣式的精美七娘亭，他希望藉由
習俗，祈求家中兒女平安長大，不過時至今日，在
傳習活動的舉行，未來能成為學校在地
金門地區製作舊式手工七娘亭也日漸式微，逐漸成
化的特色教學，讓這金門傳統永續傳承
為一項需要保護的傳統工藝了。
下去。
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文化保存
吳朝枰
造福桑梓的鄉僑企業家
中翰第客廳「中書」匾，左側為吳朝枰畫像，右側為其夫人畫像。
吳朝枰先生（1853-1936），在僑居地新加坡又名吳光枰， 號錦章，清咸豐 3 年（1853）癸丑誕生於故鄉小西門村。幼 小家貧，端賴慈母含辛茹苦，方得勉強餬口。弱冠後，為改 善家計，就此踏上「落番」列車，歷經千辛萬苦、旅途顛簸， 終於來到印尼蘇門答臘。
為善最樂 成就殊榮 初抵人生地不熟的異邦，舉目無親，其辛苦情狀當不難想像。 但生性節儉勤勞的朝枰先生，終於在僑居地撐起屬於自己的商號， 從事米糧、菸酒業經營，且建立起良好口碑，事業王國愈做愈大， 很快地從蘇門答臘擴充至新加坡，儼然成為當地僑界企業領袖。 樂善好施的朝枰先生，舉凡大小公益事業從不落人後。為了
圖文／楊天厚
教育僑居地子弟，他在星州捐資興辦僑校。為了促進僑親間的團 結，也為了讓來自故鄉的「牧馬侯」信仰，得以在僑居地香火更 旺，民國 8 年浯江孚濟廟（金門會館前身）的改建，他獨自捐輸
500 銀元，誠如〈浯江孚濟廟碑記〉所言：「聖侯素著英靈，會弭
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災患於浯島，遠庇商旅、敷德於星坡，此崇德報功 之盛典，何可或忘？」。 民國 11 年，旅居新加坡的僑商發起入股「金門 輪船公司」，在香港打造一艘 50 噸級的小輪船「金 星輪」，專營金廈航線，便利鄉親往來金門與廈門 間的水上交通。當時設定的募資目標為 4,000 股，每 股 10 元，朝枰先生個人即認股 1,000 元，成為最大 股東。廣施善行義舉的朝枰先生，由是在僑居地擁 有良好的人脈，也為他贏得「甲必丹」的桂冠。
衣錦榮歸 造福鄉梓 商而優則仕，是許多企業家汲汲追求的標竿。 捐官買爵在清代中業以後蔚然成風，特別是晚清時 期更達巔峰。據《清史稿 • 選舉七》載記，咸豐 9
懸掛在中翰第客廳，身著官服的吳朝枰畫像。
年（1859），清皇室再度推廣捐例。當時軍興餉絀， 捐例名目繁多，捐例條件不再有任何設限。同治元 年（1862）在御史裘德俊籲請下，才有商賈不得納 正印實官，以虛銜雜職為限的規範。在此一風潮鼓 舞下，金沙鎮西山前村鄉僑李仕撻就曾向清廷捐買 正五品同知的奉政大夫官銜，李宅目前尚保有當年 捐官的誥命。朝枰先生亦不遑多讓，捐買到從七品 的中書官銜。據《歷代職官表》爬梳，清代於內閣 中設中書一官，掌撰擬、記載、翻譯之事，官階為 從七品。小西門吳宅「中翰第」客廳懸卦的「中書」 匾，及兩側吳朝枰及孺人林氏身著官服畫像，就是 最佳明證。 事業有成後，返鄉構建豪宅以光大門楣；或建 私塾教育族中子弟；或建宗祠奉祀祖先；或修祖墳 善盡子孫孝思，這可是金門人念茲在茲的重責大任，
懸掛在中翰第客廳，身著官服的吳朝枰夫人畫像。
朝枰先生自然不能例外於此鐵則。光緒 26 年（1900）
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文化保存
欽命閩浙總督兼理福建巡撫事許、福建承宣布政使司布政使周為，光緒癸卯選用中書科中書吳錦章立的「中書」匾。
起，朝枰先生就開始陸續返鄉籌劃興建 宅第事宜，以便照顧族親。光緒 29 年 （1903）華麗氣派的「中翰第」（門牌
33 號）就此風光問世。兩年（1905）後， 門牌 32 號，堂號「延陵世冑」的宅邸， 也在中翰第左邊落成。第三棟，門牌 31 號的「延陵世冑」，又在緊臨的左側建 蓋而成。 三幢兩落式閩南古厝一字排開，高 檔的建材，搭配細膩的雕工，周遭再加 掛齊整的圍牆、防盜的隘門，寬敞的屋 前磚埕廣場，整齊畫一的梳式布局，予 人磅礡宏偉的氣勢。中翰第右後側則建
懸掛在中翰第前廳的吳朝枰畫像。
有門牌 34 號私塾。琅琅的讀書聲，在這 個小村落中此起彼落。當年風光情景，
追求生活 成就不凡「模範廁」
不知羨煞多少人？據報導人吳候良先生 指出，乃父吳光權小時候就在此私塾念 過書。
簡陋露天的「屎礐（音ㄑㄩㄝ ˋ）」（即廁所）， 曾是金門地區早期解決民生排泄問題的所在，糞坑 中累積的屎便，同時可提供農田肥料的來源，堪稱 妙用無窮，但有礙觀瞻的衛生問題，卻令人不敢恭 維。當時，朝枰先生新建的 32 號宅第前就有總數
22 個大小不等的「屎礐」分布其間，令他苦惱不已。
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民國 6 年，為求一勞永逸，朝枰先生特
人使用。為免造成紛爭，糞坑皆用抽籤方式
別商請「屎礐」所有權人戴姓鄉親與吳姓宗
訂定產權，並讓各家各自擁有產權契約。朝
親，共謀解決之道，並由朝枰先生出資在小
枰先生此一卓越創舉雖僅是一小步，卻是金
西門村郊入口處價購土地，雇工建蓋整齊劃
門衛生問題的一大步。新觀念的輸入，對故
一的公廁，四周均圍以矮牆，糞坑上方各以
鄉金門而言，更是意義非凡。這棟劃時代的
兩條石板橫架其間，作為踏板之用。外觀頗
「模範廁」，也在民國 96 年被公告為縣定古
似城堡狀，總數有 22 個大小均一糞坑，中間
蹟，並將在可見的未來由金門縣文化局進行
留有筆直的通道，兩側各有 11 坑，採左單號、
整修。
右雙號依序排列，每個糞坑外牆均以磚刻標 記號碼，從 no1、2、3……到 22 號。
晚年返鄉定居的朝枰先生，經常從事修 橋鋪路的善舉。民國 22 年不幸在家中慘遭匪
朝枰先生家自留編號 1、2 兩坑，上覆板
徒闖入綁架，最後經付高額贖金得以安然脫
瓦，兩外側則砌以琉璃、紅磚窗花，保有閩
險，身心卻大受打擊，不幸於民國 25 年 11
南建築古風。其餘露天的 20 坑，免費提供村
月 2 日與世長辭，其墓園就葬在小西門村郊， 墓碑上題「民國六年丁巳季冬月上浣（即上 旬），吳先生號錦章暨正配林氏、陪配蔡氏 壽域」。唯其墓碑上的鐫刻時間點，與其卒 年竟有相當大的落差，令人費解！
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1. 吳朝枰墓園。 2. 列名縣定古蹟的模範廁。 3. 模範廁左邊 no1、3、5 編號的磚刻。 4. 模範廁右邊編號 2 的磚刻。
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異鄉與家鄉—魯王墓在金門 節錄自《魯王與朱舜水的故事》 文／楊儒賓 ( 清大教授 ) 圖／洪春柳
2013 年 9 月，一群由日本、中國大陸、
言，在臨死的前一天，這位倔強的大儒「張
台灣組成的「德川博物館儒學關係史料調查
目舉手者再，復指几上筆硯」，他的門生遞
團」特地遠赴水戶，調查中日交流文獻，打
筆給他，劉宗周勉強寫了一個「魯」字，門
開傳說中的魯王敕書。敕書年代為魯王監國 9
生問道：「先生問：魯王監國事乎？」劉宗
年，也就是滿清入關第 12 年的 1653 年。當 時的魯王應該已流離到金廈，在鄭成功的庇 護下，繼續領導東南的抗清運動。魯王頒發 的這件敕書，用於徵召朱舜水參與魯王政權 的復明運動。 由於 17 世紀中葉的華夷「變態」，原有 的政治秩序崩潰了，失位、失職的士人被逼 得離家出走，他們不得不在陌生的天地中尋 找新的位置。 南明弘光元年（1645），也就是崇禎亡 國的第二年，江南士林領袖、明代理學殿軍 的 劉 宗 周（1578-1645） 為 表 示 對 時 局 的 抗 議，也為了給自己一生的學術作個見證，他 以絕食的方式向席捲東南的關外鐵騎政權表 達了嚴重的抗議。絕食行動始於弘光元年的 6 月 25 日，先是禁食 7 日，繼而連水都不喝， 再過了 13 日，共絕食 20 日而身亡。絕食期 間，起先還能論事，接著體弱氣衰，口不能 魯亭、宋命婦墓、魯王墓碑一字排開。
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周點頭示意。「魯」字是劉宗周生平書寫的
張煌言、朱術桂等等這些大名士。可以說，
最後一個字，隔天，這位剛毅倔強的大儒即
當時東南的有志之士都投到他的麾下。
氣絕身亡，但「雙眸炯炯」，他仍有所期待。 魯 王 朱 以 海（1618-1662）， 字 巨 川， 魯王其人在中國歷史的排序上大概占不
號恆山，別號常石子。他在南明抗清運動中
了多高的位置，即使放在傳統的南明抗清運
更是扮演了關鍵的角色。朱以海是明太祖第
動的系譜中，其重要性也不是那麼顯著。然
十子魯荒王朱檀的九世孫，在 1644 年一場滿
而，從劉宗周生前最後一刻仍繫念其人的號
清入侵的戰爭中，被明思宗封為魯王，但很
召作用，我們看出魯王在南明的特殊位置：
快地，即因戰亂，他不得不離開封地南奔。
他與明季東南的士人團體關係特別密切，在
1645 年南京、杭州相繼淪陷後，朱以海在浙
這個國不成國、朝廷不成朝廷的流亡政權中，
江士紳擁戴下，於紹興宣布監國，以 1646 年
我們看到其朝廷名單居然有黃宗羲、沈光文、
為監國元年。 魯王從即位監國之職至病歿金門，共 17 年，他逝世的同年，鄭成功也在台灣病逝， 東南抗清活動的主力至此告一段落。我們讀 《魯春秋》、《海外慟哭記》、《東南記事》 諸書，對當時的局勢留下的深刻印象乃是魯 王朝廷的不斷播遷，先是紹興，接著是廈門、 舟山、金門。在這麼危急的狀況，交織其中 的事件是不停的內鬥，愈是危急，愈無法同 舟共濟。 然而，魯王的抗清仍然延續了 17 年，遠 超過擁有半壁江山的福王與爾後繼起的唐王。 從中國傳統的價值觀來說，魯王的抗清被賦 予極重要的精神價值，最明顯可見的，莫過 於這個流亡政權的主幹：魯王、張煌言、錢 肅樂、熊汝霖、王思任、吳鍾巒、張名振等 人至死不歇的反抗精神。這種反抗精神不僅 見於道德的層次，就實際的影響而論，張名 振、張煌言曾三入長江，帶給清軍極大的困
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文化保存
擾。張名振逝世後，張煌言更和鄭成功組成 聯軍，於永曆 13 年（1659）大舉進軍南京， 全國震動。 三入長江，再加上一次功敗垂成的北伐， 這些事蹟已足使魯王的功績垂名青史。然而， 最足以顯見魯王的反抗精神者，莫過於這些 骨幹人物拋棄家園，從龍流亡，甚至沒入虞 淵，其志仍不稍虧欠。 魯王抗清的意義因其真塚的發現，乃得 大明。金門島上原有古墓，從前清時期，金 門人即相信其墓為魯王之墓。蔣中正於抗戰 前夕，還曾特地書寫「民族英範」四字，表
「魯亭」中有蔣中正所題「民族英範」石碑。
揚其人。但據《明史》所載，魯王被鄭成功 謀殺，沉於海。因而，魯王之下場如何，疑
且其死亡原因乃是「哮疾」所致。碑文最後
似難斷。金門島上之古墓是真是假，遂仍處
談及天子遠在滇雲，道途阻梗，無從請命，
各說各話之局面。
「島上風鶴」，不得不先行埋葬。魯王死時， 永曆帝其實已遇害殉國，寧靖王等官員不知
1959 年台灣駐防金門的軍隊在挖掘工地
是不知此訊息，還是知道而故意視而不見。
時，不意發現古墓，裡面出土墓碑，由此可
如是後者的話，其孤愴之情更是可感。觀「島
證原先相信的古墓並非魯王之墓，後來才知
上風鶴」一語，可想見當時的局勢是頗不平
是宋代某一命婦之墓，新發掘的古墓才是魯
靜的。
王墓。魯王墓出土壙志，志銘由後來移居台 灣的寧靖王朱術桂率同文武官員所立。壙志
魯王墓碑於 1959 年在金門被發現，純
論及魯王生平、疾病、家屬外，更言及魯王
屬巧合，但放在國共抗爭的時期來看，這種
一生「計自魯而浙而閩而粵，首尾凡十八年，
巧合正如榮格（Jung）所說的，乃是共時性
王間關澥上，力圖光復，雖末路養晦，而志
之有意義的巧合。南明在 20 世紀以後的中國
未嘗一日稍懈也」。壙志出土，說明一切。
成了一種重要的政治符號，清末民初、抗戰
鄭成功沉魯王於海之說，純是政治謠言。壙
時期皆曾流行過南明論述，此現象或因革命
志明確地說：魯王自始至終，反抗不懈，而
需要，或因國府政權西播所致。但與南明尤
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其魯王政權的命運最接近者，當是 1949 年之 後的台灣。國民黨政權在 1949 年的內戰失利 後，即漂泊於東南海域之間，海南島、舟山 群島、金廈、台灣，這幾個島嶼既是國民政 府最後的據點，也都和魯王政權活動的地區 高度相關。 就在發現魯王墓的前四年，國民政府才 剛從大陳島撤退；在發現魯王墓的前一年， 共 軍 才 對 金 門 發 動 了 大 規 模 的「 八 二 三 炮 戰」。大陳島所在的舟山群島和金門，乃是 魯王後半生活動最重要的據點。國民政府將 反抗共產主義的鬥爭定調為民族文化之爭， 正統漢奸之爭，這種定調與魯王政權的自我 定位頗為相似。難怪魯王墓發現之後，台灣 上上下下極感興奮，蔣中正、蔣經國、胡適 等人都先後論及其事其義。魯王成了反共救 國軍，魯王墓壙志成了復國啟示錄。 朱舜水和魯王原來無疑地都屬於今日所 說的民族主義者，他們的身影特別巨大。如 果沒有一生堅持的反清復明意識，他們的傳 記可闡釋者不會那麼多。但民族主義只是他 們生命的一個階段的主軸，事實上，在他們 生命晚年，尤其在過世後，他們的象徵已發 生了急遽的改變。我們發現：他們存在最深 刻的意義都是在域外發揚的，家鄉變成了異 域，異域反而成了家鄉。魯王與朱舜水都認 為原來的家鄉淪為異族的領土以後，已失掉 文化的意義，反而異域的金門與日本還有家 鄉的作用。
▲
明監國魯王長眠金門。
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藝文訊息
金門縣文化局
展演 5/10∼8/31
「戰爭．和平」攝影比賽 活動簡章請詳見http://cabkc.kinmen.gov.tw/
6/1∼7/31
楊文斌.楊宸安（安安）父子水彩畫展 08：00 ─ 17：30 金門尚義機場航空藝廊
6/23∼7/9
印象金門-王楚丹2018金門駐縣藝術成果展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場
6/29∼7/11
金門縣書法學會篆有大小隸八分（一） 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場
7/1∼7/31
瓊林蔡氏家廟大木結構展 09：00 ─ 17：00 瓊林養拙樓(金門縣金湖鎮瓊林70-3號)
7/3
金門縣管絃樂中心-管絃樂成果發表 19：30 ─ 21：30 金門縣文化局演藝廳
7/6
2019夏日親子劇場─銀河谷音劇團 小精靈奇遇記/三隻小豬與大野狼 19：00 金門縣文化局演藝廳
年 月藝文活動
108
7~9
7/13∼7/31
在尼羅河畔─許翠華創作紀實展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場
7/13∼7/31
黃瑞珠•鄭賀文水墨篆刻展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場
7/13∼7/20
2019年暑期我愛作文夏令營（初階班） 08：30 ─ 11：10 金門縣文化局三樓會議室
7/14
金門國樂團「2019年度公演-行前音樂會」 14：30 ─ 17：30 金門縣文化局演藝廳
7/20
許水富：分享寫詩的創作樂趣 19：00 ─ 21：00 金門縣文化局三樓會議室
7/22∼7/29
2019年暑期我愛作文夏令營（進階班） 08：30 ─ 11：10 金門縣文化局三樓會議室
7/27
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」 蝶谷巴特藝術+DIY蝶谷巴特便當袋閱讀 推廣活動（7/19電話報名） 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室
7/27
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」輕盈瘦身的秘密~ 如何健康減重+diy蝶谷巴特飲料袋閱讀推廣活動 （7/19電話報名） 14：00 ─ 17：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室
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7/28
金門高中熱舞社年度公演-金舞門8捌斯卡頒獎典禮 18：00 ─ 20：00 金門縣文化局演藝廳
8/1∼9/31
墨海神遊：何正一書法展 08：00 ─ 17：30 金門尚義機場航空藝廊
8/2∼8/21
拓藝踏歌行-中國美術學院兩岸校友書畫展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場
8/2∼8/21
「台灣之美-印象、意象」海峽兩岸藝術家網路發展協會-五位名師聯展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場
8/3
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」會做家事的小孩有創意閱讀推廣活動 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室（7/26電話報名082-323169#506）
8/3
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」居家整理16招閱讀推廣活動 14：00 ─ 17：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室（7/26電話報名082-323169#506）
8/3
第五屆父親節感恩音樂會~「金廈情牽 阿爸的風吹」 19：00 金門縣文化局演藝廳
8/4
金門閱讀島「百業齊鳴~名家系列」 張國治：一切都是美的召喚閱讀推廣活動 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室（7/26電話報名082-323169#506）
8/7∼8/9
《小羊晚點名》-小羊特訓班（已報名額滿） 09：00 ─ 17：00 金門縣文化局北棟圖書館4樓
8/11
《小羊晚點名》-武俠音樂劇) 14：30（14:00開放入場） 金門縣文化局演藝廳
8/11
「流氓阿德摘金獎挺金門」音樂分享會 19：00 總兵署（庭院）廣場
8/12∼8/18 8/22∼8/28
金門國際和平海報獎成果巡迴展 台中文創園區8/12∼8/18 09：00 ─ 17：00 國立臺北科技大學藝文中心8/22∼8/28 周一至周五09：00 ─ 19：00、 周六至周日13：00 ─ 17：00（頒獎典禮暨成果發表記者會8/22 13:00）
8/17
金門暑期青少年管樂夏令營暑期發表 15：00 金門縣文化局演藝廳
8/17
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」 小資理財,人生也可以自由自在閱讀推廣活動
09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室（7/26電話報名082-323169#506）
8/17
金門閱讀島「百業齊鳴~生活系列」家庭理財教育從小做起閱讀推廣活動
14：00 ─ 17：00 金門縣文化局北棟四樓視聽室（7/26電話報名082-323169#506）
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藝文訊息
金門縣文化局
展演 8/23∼9/5 8/21∼8/24
8/23∼9/5
年 月藝文活動
108
7~9
王明宗、謝華東、吳惠民陶藝展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場 金門閱讀島「科學玩具自造王」閱讀推廣活動 8/21 18：30 ─ 21：30 金門縣文化局三樓會議室 （8/13電話報名082-323169#172） 8/22 18：30 ─ 21：30 金湖鎮圖書館 （8/13電話報名082-334695） 8/23 09：00 ─ 12：00 烈嶼鄉圖書館 （8/13電話報名082-363103） 8/23 18：30 ─ 21：30 金沙鎮圖書館 （8/13電話報名082-353354） 8/24 09：00 ─ 17：00 金寧鄉圖書館 （8/13電話報名082-324776） 戰地、讚地攝影展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場
8/23
108年暑期青少年弦樂夏令營
8/24
2019萌 日本舞踊 中秋情意濃 金門義演
8/30
胡璉基金會：兒童劇-公主救騎士（售票入場） 19：00 金門縣文化局演藝廳
19：30 浯江書院 18：30 金門縣文化局演藝廳
9/1
名城「2019揪你一起愛上學」 14：00 ─ 16：00 金門縣文化局演藝廳
9/1
「走讀村庄~四季閱讀漫步－賞秋」 上午場08：00 ─ 12：00、下午場13：00 ─ 17：00 料羅（8/23 網路報名https://reurl.cc/3dXEO 電話報名082-325643#506）
9/5∼9/11
2019金門國際和平海報獎南部巡迴展
周一∼四：10：00 ─ 18：00 周五∼日：10：00 ─ 20：00 高雄-駁二特區-大勇倉庫P3
9/7∼9/26
唐瑀陶藝作品展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場
9/7∼9/26
2019金翔書法交流展
9/7
08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場 百業齊鳴：養生系列-脊椎健康及腰痠背痛的保健與預防 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟4樓視聽室 （8/30電話報名082-325643#506）
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9/7
百業齊鳴：養生系列-經絡穴道養生 DIY 14：00 ─ 17：00 金門縣文化局北棟4樓視聽室 （8/30電話報名082-325643#506）
9/7
這款相聲台台的-翰林民俗說唱藝術團 19：30 金門縣文化局演藝廳
9/14
兒童閱讀遊樂園：小小攝影家 手機拍照輕鬆學 上午場09：00 ─ 12：00、下午場14：00 ─ 17：00 山后民俗文化村（9/6電話報名082-325643#172）
9/21
2019金門古蹟日:文化資產、遊於藝；瓊林懷古、 千年風華永流傳-『古禮瓊林、歷史現場』 09：00 ─ 17：00 瓊林里辦公處（見報後受理報名，額滿截止）
9/21
兒童閱讀遊樂園：紙上奇蹟 動物大觀園 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟4樓視聽室 （9/13電話報名082-325643#172）
9/21
兒童閱讀遊樂園：紙上奇蹟 動物大觀園 14：00 ─ 17：00 金寧鄉圖書館（9/13電話報名082-324776）
9/22
2019金門古蹟日:文化資產、遊於藝；瓊林懷古、千年風華永流傳-
9/22
可愛動物音樂會-台北絲竹樂團 14：30 金門縣文化局演藝廳
9/25 9/26 9/27
百業齊鳴：下鄉巡迴閱讀推廣積木機器人DIY&樂高機器人體驗營
9/28
兒童閱讀遊樂園：小小魔術家 09：00 ─ 12：00 金門縣文化局北棟4樓視聽室 （9/20電話報名082-325643#172）
9/28
兒童閱讀遊樂園：小小魔術家 14：00 ─ 17：00 烈嶼鄉圖書館 （9/20電話報名082-363103）
9/28
嗶啵龜-皮皮兒童表演藝術團 19：30 金門縣文化局演藝廳
『古禮瓊林、傳藝崢嶸』 09：00 ─ 17：00 瓊林里怡穀堂（見報後受理報名，額滿截止）
9/25 18：30 ─ 21：30 榮光活動中心、 9/26 18：30 ─ 21：30 安岐活動中心、 9/27 18：30 ─ 21：30 下莊活動中心
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藝文訊息
金門縣文化局 年 月藝文活動
108
7~9
展演 9/28∼10/16
戰爭、和平攝影展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第一展場
9/28∼10/16
金門縣退休教師協會會員聯展 08：00 ─ 17：30 金門縣文化局第二展場
9/29
2019年金門樂壇新秀音樂響宴 19：30 ─ 21：30 金門縣文化局演藝廳
每週六
美語故事 10：00 文化局親子館
每週日
週末故事屋 10：00 文化局親子館
文化園區 1/1∼12/31
七七抗戰油畫展 09：00 ─ 17：00 金門歷史民俗博物館
6/1∼10/31
「品味金門、島嶼美學」攝影徵件比賽
8/6∼9/4 8/17
詳細活動辦法請洽粉絲專頁
FUN暑假，博物館尋寶總動員 09：00 ─ 17：00 金門歷史民俗博物館 藝啟尋金－愛上博物館： 親子共遊博物館與聚落文化饗宴
08：30 ─ 16：30 浦邊聚落（文化園區集合） 電話報名0936-109488
即日起至
8/23
8/24∼8/25
暑假陪阿公伴阿嬤－寫作、繪畫徵件比賽 金門歷史民俗博物館
2019年首屆「海峽兩岸成功盃」象棋交流賽 09：00 ─ 18：30 金門歷史民俗博物館/太武山
8/31
藝啟尋金－愛上博物館：穿越時空的聚落文化體驗 08：30 ─ 17：00 官澳聚落（文化園區集合）電話報名0936-109488
9/21
聚落環境教育—小小農夫體驗 08：30 ─ 16：30 何浦國小（電話報名0936-109488）
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社區營造活動 每周一、週六
榮光新村社區發展協會：傳統舞蹈-腰鼓舞研習班 19：00 ─ 22：00 金沙鎮綜合籃球場（金沙國小）
每周一、週六
忠孝二村社區發展協會：忠孝藝起來-傳藝工作坊 （廣場舞、鑼鼓、皮雕創作等） 19：00 ─ 22：00 金沙鎮忠孝社區活動中心
每周三
信義新村社區發展協會：伸展運動班 20：00 ─ 21：00 金湖鎮新湖里公所
7/1∼10/15
湖下社區發展協會：關聖帝君雕塑實作課程 19：00 ─ 22：00 烈嶼鄉湖下社區活動中心&藝術工作室
7/5、7/12 7/19、7/26
何厝社區發展協會：親子暑期（嘉年華串珠、拼豆、氣球） 18：00 ─ 21：00 金沙鎮何厝社區（何厝23-2號-下店口）
7/6
信義新村社區發展協會：環境課程參訪低碳教育館 09：00 ─ 12：00 金門縣環保局
7/6、7/13 7/20、7/27
青嶼社區發展協會：綠色生活環保講座&柴窯美化製作 （陶瓷藝術壁磚）教學 09：00 ─ 17：00 金沙鎮青嶼宗親會活動中心
7/6、7/13 7/20、7/27
青嶼社區發展協會：綠色生活環保講座&柴窯美化製作 （陶瓷藝術壁磚）教學 09：00 ─ 17：00 金沙鎮青嶼宗親會活動中心
7/13、7/14 7/27、7/28
呂厝社區發展協會：商品設計創作與討論課程、生產線 實務操作課程（製襪） 09：00 ─ 12：00 金沙鎮呂厝社區會議室、製襪工坊 富康一村金城新莊社區發展協會：裙襬搖搖-舞蹈社區培育計畫 土風舞班（每周二、四、六）20：00 ─ 21：30 元極舞班（每周一、三、五）20：00 ─ 21：30 舞蹈菁英班（每周日）09：30 ─ 11：30 金湖綜合體育館舞蹈教室
7/13、7/20 7/27
羅厝社區發展協會：紀錄/臭肚魚干製作示範 （本海域常見魚類種類介紹製作） 19：00 ─ 22：00 烈嶼鄉羅厝社區活動中心
7/14
大洋社區發展協會：社造基礎觀念培力課程 14：00 ─ 17：00 金沙鎮大洋里里民活動中心
7/20
雙口社區發展協會：綠色生活環保講座 10：00 ─ 11：00 烈嶼鄉雙口社區活動中心
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藝文訊息
金門縣文化局 年 月藝文活動
108
7~9
社區營造活動 8/2、8/7 8/25、8/31
8/5 8/3、8/10 8/17 8/17、8/18
何厝社區發展協會：親子暑期(氣球)、插花課程 時尚珍珠帶提包課程、手工皂課程 8/2 18：00 ─ 21：00 8/7 08：00 ─ 12：00 8/25 08：00 ─ 17：00 8/31 08：00 ─ 12：00 金沙鎮何厝社區（何厝23-2號-下店口） 信義新村社區發展協會：手工藝蝶谷巴特 14：30 ─ 17：30 新湖里公所 青嶼社區發展協會：綠色生活環保講座&柴窯美化製作 （陶瓷藝術壁磚）教學 09：00 ─ 17：00 金沙鎮青嶼宗親會活動中心 呂厝社區發展協會：商品設計創作與討論課程、生產線實務 操作課程（製襪） 09：00 ─ 12：00 金沙鎮呂厝社區會議室、製襪工坊
8/27
羅厝社區發展協會：紀錄/臭肚魚干製作示範 （本海域常見魚類種類介紹製作） 19：00 ─ 22：00 烈嶼鄉羅厝社區活動中心
8/31
后井社區發展協會：雕塑課程說明 19：00 ─ 22：00 后井社區活動中心
8/24、8/25
大洋社區發展協會：窯烤工作坊風味餐、柴燒窯烤手作麵包 14：00 ─ 17：00 金沙鎮大洋里里民活動中心
8/10、8/17 8/24、8/31
雙口社區發展協會：綠色生活環保講座 環境美化與蔬食加工-水果酵素製作、辣椒醬泡菜製作 蔬食加酸白菜製作 09：00 ─ 12：00 烈嶼鄉雙口社區活動中心
9/9 9/21、9/22
信義新村社區發展協會：健康節令美食班 09：00 ─ 12：00 新湖里公所 呂厝社區發展協會：商品設計創作與討論課程、生產線實務 操作課程（製襪） 09：00 ─ 12：00 金沙鎮呂厝社區會議室、製襪工坊
9/21
羅厝社區發展協會：社造基礎培力課程 19：00 ─ 21：00 烈嶼鄉羅厝社區活動中心
9/15
后井社區發展協會：社區營造介紹課程 21：00 ─ 22：00 后井社區活動中心
9/14、9/21
雙口社區發展協會：窯烤工作坊風味餐、柴燒窯烤手作麵包 15：00 ─ 18：00 烈嶼鄉雙口社區活動中心 -86-
金門傳統音樂館 每週一
烏克麗麗彈唱進階交流 19：30 邱良功古厝
每週二
烏克麗麗彈唱入門交流 19：30 邱良功古厝
每週四
南管班 19：30 總兵署
每週五
金門歌謠大家唱交流 19：30 邱良功古厝
每週六
南管交流演出 19：30 總兵署
烈嶼鄉文化館 6/13∼7/31
烈嶼學區中小學美術聯展 08：00 ─ 17：00 烈嶼鄉文化館二樓展覽廳
8/1∼9/20
簡牘巡禮書法展 08：00 ─ 17：00 烈嶼鄉文化館二樓展覽廳
9/22∼11/11
徐心富水墨畫展 08：00 ─ 17：00 烈嶼鄉文化館二樓展覽廳
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